இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹிலால் பின் உமையா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வால் பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மூன்று நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஒரு நாள் இரவு அவர்கள் தங்களின் நிலத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, தனது மனைவியுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அதைத் தனது கண்களால் கண்டு, தனது காதுகளால் கேட்டார்கள். காலை வரை அவர்கள் அவனை அச்சுறுத்தவில்லை.” அடுத்த நாள் காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இரவு என் மனைவியிடம் வந்தபோது, அவளுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டேன். நான் என் சொந்தக் கண்களால் கண்டேன், என் சொந்தக் காதுகளால் கேட்டேன்.” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் விவரித்ததை விரும்பவில்லை, மேலும் அதை அவர்கள் கடுமையாக எடுத்துக்கொண்டார்கள். அதன்பிறகு பின்வரும் குர்ஆன் வசனம் இறங்கியது: “மேலும், தங்கள் துணைவர்கள் மீது பழி சுமத்தி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் இல்லாதவர்கள், அவர்களில் ஒருவரின் சாட்சியம்....” வஹீ (இறைச்செய்தி) முடிந்த பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயல்பு நிலைக்கு வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், “ஹிலால், உங்களுக்கு நற்செய்தி. உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு எளிதான வழியையும், ஒரு தீர்வையும் ஏற்படுத்தித் தந்திருக்கிறான்.” ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், “நான் என் இறைவனிடமிருந்து இதை எதிர்பார்த்தேன்” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவளை அழைத்து வாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவள் வந்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த வசனங்களை அவர்களுக்கு ஓதிக் காண்பித்து, மறுமையின் தண்டனை இவ்வுலகின் தண்டனையை விடக் கடுமையானது என்று அவர்களுக்கு நினைவூட்டி, கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவளுக்கு எதிராக உண்மையைத்தான் பேசினேன்” என்று கூறினார்கள். அவள், “அவர் பொய் சொன்னார்” என்றாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஒருவர் மீது ஒருவர் சாபமிட்டு சத்தியம் செய்யும் முறையைக் கையாளுங்கள்” என்று கூறினார்கள். ஹிலாலிடம், “சாட்சி கூறுங்கள்” என்று சொல்லப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் உண்மையே பேசினார்கள் என்று நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சாட்சி கூறினார்கள். ஐந்தாவது முறையாகக் கூறவிருந்தபோது, அவரிடம், “ஹிலால், அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், ஏனெனில் இவ்வுலகின் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. இதுவே தீர்க்கமானதாகும், இது நிச்சயமாக உங்களுக்குத் தண்டனையை ஏற்படுத்தும்” என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் இந்தச் செயலுக்காக என்னைத் தண்டிக்க மாட்டான், ஏனெனில் இந்தச் செயலுக்காக அவன் எனக்குக் கசையடி கொடுக்கச் செய்யவில்லை.” ஆகவே, அவர்கள் ஐந்தாவது முறையாக, தாம் பொய்யர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று சாட்சி கூறினார்கள். பிறகு மக்கள் அவளிடம், “சாட்சியம் அளி” என்றனர். எனவே, அவர் ஒரு பொய்யர் என்று அவள் அல்லாஹ்வின் மீது சாட்சியம் அளித்தாள். அவள் ஐந்தாவது முறையாக சாட்சியம் அளிக்க இருந்தபோது, அவளிடம், “அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு, ஏனெனில் இவ்வுலகின் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. இதுவே தீர்க்கமானதாகும், இது நிச்சயமாக உனக்குத் தண்டனையை ஏற்படுத்தும்” என்று கூறப்பட்டது. அவள் ஒரு கணம் தயங்கினாள். பிறகு, “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் என் மக்களை அவமானப்படுத்த மாட்டேன்” என்றாள். ஆகவே, அவர் உண்மையே பேசியிருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று அவள் ஐந்தாவது முறையாகச் சாட்சியம் அளித்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து, அந்தக் குழந்தை அதன் தந்தையுடன் இணைத்துக் கூறப்படாது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். அவளோ அல்லது அவளது குழந்தையோ விபச்சாரக் குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளாக்கப்பட மாட்டார்கள். அவளையோ அல்லது அவளது குழந்தையையோ குற்றம் சாட்டுபவர் தண்டனைக்கு உள்ளாவார். விவாகரத்து அல்லது மரணம் இல்லாமல் அவர்கள் பிரிக்கப்பட்டதால், அவளுக்கு (கணவனிடமிருந்து) வசிப்பிடமோ அல்லது ஜீவனாம்சமோ இல்லை என்றும் அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், “அவள் செம்பட்டை முடி, மெலிந்த பிட்டங்கள், அகன்ற வயிறு, மெலிந்த கணுக்கால்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது ஹிலாலின் குழந்தையாக இருக்கும். அவள் சுருள் முடி, பருத்த கைகால்கள், பருத்த கணுக்கால்கள், பருத்த பிட்டங்களுடன் கருமையான குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது விபச்சாரக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவனின் குழந்தையாக இருக்கும்.” அவள் சுருள் முடி, பருத்த கைகால்கள், பருத்த கணுக்கால்கள், பருத்த பிட்டங்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “சாபப் பிரமாணங்கள் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் அவளைக் கடுமையாகத் தண்டித்திருப்பேன்” என்று கூறினார்கள்.
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்: “பிற்காலத்தில் அவர் முதர் கோத்திரத்தின் தலைவரானார். அவர் தனது தந்தையுடன் இணைத்துக் கூறப்படவில்லை.”