இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்லாம் (பின்வரும்) ஐந்து (தூண்கள்) மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது:

1. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள் என்றும் சாட்சி கூறுவது.

2. (கட்டாய ஜமாஅத்) தொழுகைகளை கடமையுடனும் பரிபூரணமாகவும் நிறைவேற்றுவது.

3. ஜகாத் (அதாவது கட்டாய தர்மம்) கொடுப்பது.

4. ஹஜ் (அதாவது மெக்காவுக்கான புனித யாத்திரை) செய்வது.

5. ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஈமான் (நம்பிக்கை) அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட கிளைகளை (அதாவது பகுதிகளை) கொண்டுள்ளது. மேலும் ஹயா (இந்த "ஹயா" என்ற பதம் ஒருங்கிணைந்து நோக்கப்பட வேண்டிய பல கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது; அவற்றில் சுயமரியாதை, அடக்கம், வெட்கம், மற்றும் மனசாட்சி போன்றவை அடங்கும்) ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் என்பவர் பிற முஸ்லிம்களுக்குத் தம் நாவாலும் கரங்களாலும் தீங்கு விளைவிக்காதவரே ஆவார். மேலும், ஒரு முஹாஜிர் (நாடு துறந்தவர்) என்பவர் அல்லாஹ் தடை செய்த அனைத்தையும் கைவிட்டவரே ஆவார்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எவருடைய இஸ்லாம் மிகச் சிறந்தது? அதாவது (மிகச் சிறந்த முஸ்லிம் யார்)?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ அவரே" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "இஸ்லாத்தில் எந்த வகையான செயல்கள் அல்லது (எந்தப் பண்புகள்) சிறந்தவை?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், '(ஏழைகளுக்கு) உணவளிப்பதும், நீங்கள் அறிந்தவர்களுக்கும் நீங்கள் அறியாதவர்களுக்கும் ஸலாம் கூறுவதும் ஆகும் (ஹதீஸ் எண் 27 ஐப் பார்க்கவும்).'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும், அவர் தமக்காக விரும்புவதை தம் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்காக விரும்பும் வரையில், ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் எவரும் தம் தந்தையையும் தம் பிள்ளைகளையும் விட என்னை அதிகமாக நேசிக்கும் வரை ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவராக ஆக மாட்டார்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தம் தந்தை, தம் பிள்ளைகள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரையும் விட என்னை அதிகமாக நேசிக்கும் வரை ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவராக ஆகமாட்டார்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவரிடம் பின்வரும் மூன்று தன்மைகள் உள்ளனவோ, அவர் ஈமானின் இனிமையை (பேரின்பத்தை) உணர்வார்:

1. அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட ஒருவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக ஆவது.

2. ஒருவர் ஒருவரை நேசிப்பதும், அவர் அல்லாஹ்வுக்காக மாத்திரமே அவரை நேசிப்பதும்.

3. ஒருவர் நெருப்பில் வீசப்படுவதை வெறுப்பது போன்று, குஃப்ர் (இறைமறுப்பு)க்குத் திரும்புவதை வெறுப்பது.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளிடம் அன்பு கொள்வது ஈமானின் ஓர் அடையாளம் ஆகும்; அன்சாரிகளிடம் வெறுப்புக் கொள்வது நயவஞ்சகத்தின் ஓர் அடையாளம் ஆகும்."

பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டு, அல்-அகபா உறுதிமொழியின் இரவில் நக்கீபாக (ஆறு பேர் கொண்ட குழுவின் தலைவர்) இருந்த உப்பாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் தோழர்களில் ஒரு குழுவினர் தம்மைச் சூழ்ந்திருந்தபோது கூறினார்கள், "எனக்கு இவற்றிற்காக உறுதிமொழி அளியுங்கள்:

1. அல்லாஹ்வுடன் எதையும் வணக்கத்தில் இணைக்க மாட்டீர்கள்.

2. திருட மாட்டீர்கள்.

3. விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள்.

4. உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள்.

5. ஒரு நிரபராதியின் மீது அவதூறு கூற மாட்டீர்கள் (அத்தகைய அவதூறை மக்களிடையே பரப்புவதற்காக).

6. நற்செயலைச் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டால் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க மாட்டீர்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவர் தம் உறுதிமொழியை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் நற்கூலி வழங்குவான். மேலும், உங்களில் எவரேனும் அவற்றில் எதனையேனும் (அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதைத் தவிர) செய்து, இவ்வுலகில் தண்டனை பெற்றால், அந்தத் தண்டனை அந்தப் பாவத்திற்குப் பரிகாரமாகிவிடும். அவற்றில் எதனையேனும் ஒருவர் செய்து, அல்லாஹ் அவருடைய பாவத்தை மறைத்துவிட்டால், அவரை மன்னிப்பதோ அல்லது (மறுமையில்) தண்டிப்பதோ அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்குரியது." உப்பாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "ஆகவே, நாங்கள் இவற்றுக்காக (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுட்டிக்காட்டி) உறுதிமொழி அளித்தோம்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "விரைவில் ஒரு காலம் வரும்; அப்போது ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த சொத்து ஆடுகளாக இருக்கும். அவற்றை அவர் மலைகளின் உச்சிக்கும், மழை பொழியும் இடங்களுக்கும் (பள்ளத்தாக்குகளுக்கும்) ஓட்டிச் செல்வார்; சோதனைகளிலிருந்து தனது மார்க்கத்துடன் தப்பிப்பதற்காக (அவ்வாறு செய்வார்)."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதையாவது செய்யும்படி ஏவினால், அவர்கள் செய்வதற்கு எளிதான காரியங்களையே அவர்களுக்கு ஏவுவார்கள் (அவர்களின் சக்திக்கும் சகிப்புத்தன்மைக்கும் ஏற்ப). அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் உங்களைப் போன்றவர்கள் அல்ல. அல்லாஹ் உங்களின் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை மன்னித்தான்." எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள், அது அவர்களின் முகத்தில் தெரிந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எல்லோரையும் விட நான் அல்லாஹ்வுக்கு அதிகம் அஞ்சுபவன், உங்களில் எல்லோரையும் விட அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பின்வரும் மூன்று குணாதிசயங்கள் யாரிடம் இருக்கின்றனவோ அவர் ஈமானின் (இறைநம்பிக்கையின்) இனிமையை சுவைப்பார்:

1. அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட தனக்கு அதிக பிரியமானவர்களாக ஆகிவிடுதல்.

2. ஒருவரை அல்லாஹ்விற்காக மட்டுமே நேசிப்பது.

3. அல்லாஹ் அவனை இறைமறுப்பிலிருந்து (நாத்திகத்திலிருந்து) மீட்டெடுத்த பிறகு, நெருப்பில் வீசப்படுவதை அவன் வெறுப்பதைப் போன்று, மீண்டும் இறைமறுப்பிற்கு (நாத்திகத்திற்கு) திரும்புவதை வெறுப்பது."

அறிவித்தவர் அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்ததும், நரகவாசிகள் நரகத்திற்குச் சென்றதும், கடுகு மணியின் எடை அளவிற்கு ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவர்களையும் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றும்படி அல்லாஹ் கட்டளையிடுவான். ஆகவே அவர்கள் வெளியேற்றப்படுவார்கள், ஆனால் (அதற்குள்) அவர்கள் கருகி (கரிந்து) போயிருப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஹயா (மழை) அல்லது ஹயாத் (வாழ்வு) நதியில் போடப்படுவார்கள் (அறிவிப்பாளர் எந்த வார்த்தை சரியானது என்பதில் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்), மேலும் அவர்கள் ஒரு வெள்ளப்பெருக்கு வாய்க்காலின் கரையில் வளரும் ஒரு தானியத்தைப் போல புத்துயிர் பெறுவார்கள். அது மஞ்சள் நிறமாகவும் முறுக்கியதாகவும் வெளிவருவதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா”

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது (ஒரு கனவில்) சிலர் சட்டைகளை அணிந்திருப்பதைக் கண்டேன். அவற்றில் சில மார்புகள் வரை மட்டுமே நீண்டிருந்தன, மற்றவையோ அதைவிடவும் குட்டையாக இருந்தன. உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், ஒரு சட்டையை அணிந்து அதை இழுத்துச் சென்றுகொண்டிருந்தவராக எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள்."

அப்போது மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதற்கு தாங்கள் என்ன விளக்கம் கண்டீர்கள்? (இதன் விளக்கம் என்ன?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது மார்க்கம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹயா (நாணம்) குறித்து தம் சகோதரரைக் கடிந்துரைத்துக்கொண்டிருந்த ஓர் அன்சாரித் தோழரைக் கடந்து சென்றார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் ஹயா (நாணம்) ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) ஒரு பகுதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(ஹதீஸ் 9 காண்க)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்று சாட்சி கூறி, தொழுகையைப் பரிபூரணமாக நிறைவேற்றி, கட்டாய தர்மத்தையும் (ஜகாத்) கொடுக்கும் வரையில் அவர்களுடன் நான் போரிட வேண்டும் என அல்லாஹ் எனக்குக் கட்டளையிட்டான். அவர்கள் இவற்றைச் செய்தால், இஸ்லாமிய சட்டத்தின்பாற்பட்ட உரிமையைத் தவிர, அவர்கள் தமது உயிர்களையும் உடைமைகளையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள். பின்னர் அவர்களின் கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர் (முஹம்மது (ஸல்)) அவர்களையும் நம்பிக்கை கொள்வது" என்று பதிலளித்தார்கள். கேள்வி கேட்டவர் பின்னர், "அதற்கடுத்து (நன்மையில்) சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் (அறப்போர்) புரிவது" என்று பதிலளித்தார்கள். கேள்வி கேட்டவர் மீண்டும், "அதற்கடுத்து (நன்மையில்) சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஹஜ் 'மப்ரூர்' (மக்காவிற்கு புனித யாத்திரை) நிறைவேற்றுவது, (அது அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதும், அல்லாஹ்வின் திருப்தியை மட்டுமே நாடும் எண்ணத்துடன், பிறருக்குக் காட்டிக் கொள்வதற்காக அல்லாமலும், எந்தப் பாவமும் செய்யாமலும், நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறைகளின்படி செய்யப்படுவதுமாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது மக்களில் ஒரு குழுவினருக்கு ஸகாத்-ஐ பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். ஆனால், அவர்களில் நான் சிறந்தவராகக் கருதிய ஒரு மனிதரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுவிட்டார்கள். நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அந்த நபரை ஏன் தாங்கள் விட்டுவிட்டீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவரை உண்மையான நம்பிக்கையாளராகக் கருதுகிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அல்லது (அவர்) ஒரு முஸ்லிம் மாத்திரமே." நான் சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தேன், ஆனால் அவரைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்திருந்த காரணத்தால் என் கேள்வியைத் திரும்பக் கேட்காமல் இருக்க முடியவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், "இன்னாரை ஏன் தாங்கள் விட்டுவிட்டீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் கூறினார்கள், "அல்லது (அவர்) ஒரு முஸ்லிம் மாத்திரமே." மேலும், அவரைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்திருந்த காரணத்தால் என் கேள்வியைத் திரும்பக் கேட்காமல் என்னால் இருக்க முடியவில்லை. பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸஃதே! எனக்கு ஒருவரை விட மற்றொருவர் அதிகப் பிரியமானவராக இருப்பினும், (நான் ஒருவருக்குக் கொடுப்பது) அல்லாஹ் அவரை நரக நெருப்பில் முகங்குப்புற வீசிவிடுவானோ என்ற அச்சத்தினால்தான்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்: "இஸ்லாத்தில் (எத்தகைய) செயல்கள் அல்லது இஸ்லாத்தின் (எத்தகைய) பண்புகள் சிறந்தவை?"

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "(ஏழைகளுக்கு) உணவளிப்பதும், நீங்கள் அறிந்தவர்களுக்கும் அறியாதவர்களுக்கும் ஸலாம் கூறுவதும் ஆகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு நரகம் காட்டப்பட்டது, மேலும் அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் நன்றி மறந்த பெண்களாக இருந்தனர்." "அவர்கள் அல்லாஹ்வை நிராகரிக்கிறார்களா? (அல்லது அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி மறந்தவர்களா?)" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "அவர்கள் தங்கள் கணவன்மார்களுக்கு நன்றி மறந்தவர்களாகவும், தங்களுக்குச் செய்யப்பட்ட உபகாரங்களுக்கும் நன்மைகளுக்கும் (நல்ல காரியங்களுக்கும்) நன்றி மறந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களில் ஒருத்திக்கு எப்போதுமே நன்மை செய்திருந்தாலும் (தாராளமாக நடந்து கொண்டாலும்), பின்னர் அவள் உங்களிடத்தில் (அவளுக்குப் பிடிக்காத) ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டால், 'நான் உங்களிடமிருந்து ஒருபோதும் எந்த நன்மையையும் பெற்றதில்லை' என்று கூறுவாள்."

அல்-மஃரூர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அர்-ரபதாவில் நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர் ஒரு மேலங்கியை அணிந்திருந்தார், மேலும் அவருடைய அடிமையும் அது போன்ற ஒன்றையே அணிந்திருந்தார். நான் அதற்கான காரணத்தைக் கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்கள், "நான் ஒரு நபரை அவரது தாயாரை இழிவான பெயர்களால் திட்டிவிட்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், 'ஓ அபூ தர்! நீர் அவரை அவரது தாயாரை இழிவான பெயர்களால் திட்டினீரா? உம்மிடம் இன்னும் அறியாமையின் சில பண்புகள் இருக்கின்றன. உங்கள் அடிமைகள் உங்கள் சகோதரர்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை உங்கள் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். ஆகவே, எவருடைய ஆதிக்கத்தின் கீழ் ஒரு சகோதரர் இருக்கிறாரோ, அவர் தாம் உண்பதிலிருந்து அவருக்கும் உணவளிக்கட்டும், தாம் உடுத்துவதிலிருந்து அவருக்கும் உடுத்தக் கொடுக்கட்டும். அவர்களிடம் (அடிமைகளிடம்) அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய காரியங்களைச் செய்யுமாறு கேட்காதீர்கள், அவ்வாறு நீங்கள் செய்தால், அவர்களுக்கு உதவுங்கள்.' "

அல்-அஹ்னஃப் பின் கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இந்த மனிதருக்கு ('அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுக்கு) உதவச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, "நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் அந்த நபருக்கு உதவச் செல்கிறேன்" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாட்களுடன் ஒருவரையொருவர் சண்டையிட்டால் (சந்தித்தால்), கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் ஆகிய இருவரும் நரக நெருப்பிற்குச் செல்வார்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" எனக் கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! கொன்றவரைப் பொருத்தவரை சரி, ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?' என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நிச்சயமாக தம் தோழரைக் கொல்லும் எண்ணம் கொண்டிருந்தார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தமது நம்பிக்கையை அநீதி கொண்டு (அல்லாஹ் அல்லாதவர்களை வணங்குவதன் மூலம்) கலக்கவில்லையோ அவர்கள்." (6:83) என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள், "நம்மில் யார் அநீதி (தவறு) செய்யாதவர் இருக்கிறார்?" அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணங்குவதில் இணை சேர்ப்பது பெரும் அநீதி (தவறு) ஆகும்." (31:13)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று:

1. அவன் பேசும்போதெல்லாம் பொய் சொல்வான்.

2. அவன் வாக்குறுதியளித்தால், அதனை எப்போதும் மீறுவான்.

3. அவனை நம்பினால், அவன் மோசடி செய்வான். (அவனிடம் ஒரு பொருளை அமானிதமாக ஒப்படைத்தால், அவன் அதைத் திருப்பித் தரமாட்டான்.)"

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரிடம் இந்த நான்கு (பண்புகள்) இருக்கின்றனவோ, அவர் ஒரு முழுமையான நயவஞ்சகராக இருப்பார். மேலும், இந்த நான்கு பண்புகளில் ஒன்று யாரிடம் இருக்கிறதோ, அதை அவர் கைவிடும் வரை அவரிடம் நயவஞ்சகத்தின் ஒரு பண்பு இருக்கும்.

1. அவரிடம் ஒரு அமானிதம் ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவர் மோசடி செய்வார்.

2. அவர் பேசும்போது, பொய் சொல்வார்.

3. அவர் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தால், அவர் துரோகம் இழைப்பார்.

4. அவர் சண்டையிடும்போது, அவர் மிகவும் அறிவீனமாகவும், தீயதாகவும், அவமானகரமாகவும் நடந்துகொள்வார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ஈமானுடன், நன்மையை எதிர்பார்த்து (முகஸ்துதிக்காக அல்லாமல்) கத்ர் இரவில் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் புனிதப் போர்களில் பங்கெடுக்கும் நபர், அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நம்புவதைத் தவிர வேறு எதுவும் அவரை அவ்வாறு செய்யத் தூண்டவில்லையெனில், அல்லாஹ் அவருக்கு வெகுமதியையோ அல்லது அவர் உயிர் பிழைத்தால் போர்ச்செல்வத்தையோ வழங்குவான், அல்லது அவர் போர்க்களத்தில் தியாகியாகக் கொல்லப்பட்டால் சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பான். எனது பின்பற்றுபவர்களுக்கு நான் சிரமமாகக் கண்டிருக்காவிட்டால், நான் ஜிஹாதுக்காகச் செல்லும் எந்தவொரு ஸரியாவின் பின்னாலும் தங்கியிருக்க மாட்டேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் தியாகியாக கொல்லப்படுவதையும், பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு, பின்னர் தியாகியாக கொல்லப்பட்டு, பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு, பின்னர் மீண்டும் அவனது பாதையில் தியாகியாக கொல்லப்படுவதையும் நான் விரும்பியிருப்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ரமளான் இரவுகளில், உண்மையான ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவராகவும், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், (முகஸ்துதிக்காக அல்லாமல்) நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ரமலான் மாதத்தில் ஈமான் கொண்டும், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடியும் நோன்பு நோற்கிறார்களோ, அவர்களின் கடந்த கால பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மார்க்கம் மிகவும் எளிதானது. மேலும் எவர் ஒருவர் மார்க்கத்தில் தனக்குத்தானே பளுவை ஏற்றிக்கொள்கிறாரோ, அவரால் அந்த வழியில் தொடர முடியாது. ஆகவே, நீங்கள் வரம்பு மீறியவர்களாக இருக்காதீர்கள், மாறாக பூரணத்துவத்திற்கு நெருங்கிச் செல்ல முயற்சி செய்யுங்கள், மேலும் (நீங்கள் நற்கூலி வழங்கப்படுவீர்கள் என்ற) நற்செய்தியைப் பெறுங்கள்; மேலும் காலைகளிலும், மாலைகளிலும், இரவின் கடைசி நேரங்களிலும் வணக்கம் புரிவதன் மூலம் வலிமை பெறுங்கள்." (பார்க்கவும் ஃபத்ஹுல் பாரி, பக்கம் 102, பாகம் 1).

அல்-பராஃ (பின் ஆஸிப்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் முதலில் அன்சாரிகளிலுள்ள தமது பாட்டனார்களுடனோ அல்லது தாய்மாமன்களுடனோ தங்கினார்கள். அவர்கள் பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள், ஆனால் அவர்கள் மக்காவிலுள்ள கஃபாவை முன்னோக்கித் தொழ விரும்பினார்கள். அவர்கள் கஃபாவை முன்னோக்கித் தொழுத முதல் தொழுகை சிலருடன் சேர்ந்து தொழுத அஸர் தொழுகையாகும். பிறகு, அவர்களுடன் அந்தத் தொழுகையைத் தொழுதவர்களில் ஒருவர் வெளியே வந்து, ஜெருசலேமை முன்னோக்கி ஒரு பள்ளிவாசலில் தொழுதுகொண்டிருந்த, ருகூஉ செய்துகொண்டிருந்த சிலரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர் அவர்களைப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிலுள்ள கஃபாவை முன்னோக்கித் தொழுதேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்டதும், அந்த மக்கள் உடனடியாக கஃபாவை நோக்கித் தங்கள் திசையை மாற்றிக்கொண்டார்கள். யூதர்களும் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜெருசலேமை முன்னோக்கித் தொழுவதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்திருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொழுகையின்போது கஃபாவை நோக்கித் தமது திசையை மாற்றியபோது, அவர்கள் அதை அங்கீகரிக்கவில்லை.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "தொழுகையில் நாங்கள் மக்காவிலுள்ள கஃபாவை நோக்கி எங்கள் திசையை மாற்றுவதற்கு முன்பு, சில முஸ்லிம்கள் இறந்திருந்தார்கள் அல்லது கொல்லப்பட்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய தொழுகைகள் குறித்து அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வதென்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்: உங்கள் ஈமானை (தொழுகைகளை) அல்லாஹ் ஒருபோதும் வீணாக்க மாட்டான் (அதாவது அந்த முஸ்லிம்களின் தொழுகைகள் செல்லுபடியாகும்).' " (2:143).

அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் இஸ்லாத்தை உளத்தூய்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டால், அல்லாஹ் அவருடைய கடந்த கால பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னித்துவிடுவான். அதன்பிறகு கணக்கு வழக்குகள் ஆரம்பமாகின்றன. அப்போது, அவருடைய ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை நன்மை வழங்கப்படும்; ஒரு தீய செயல், அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டால் தவிர, அது உள்ளபடியே பதிவு செய்யப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தனது இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை அழகுறக் கடைப்பிடித்தால், அவருடைய ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து மடங்கு முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை நற்கூலி வழங்கப்படும், மேலும் ஒரு தீய செயல் அது உள்ளவாறே பதிவு செய்யப்படும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஒரு பெண் என்னுடன் அமர்ந்திருந்தார். அவர்கள், "அவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இவர் இன்னார்" என்று பதிலளித்து, அவருடைய (அதிகப்படியான) தொழுகையைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள் அதிருப்தியுடன் கூறினார்கள், "உங்கள் சக்திக்குட்பட்ட (நல்ல) செயல்களைச் செய்யுங்கள் (சிரமத்திற்கு ஆளாகாமல்); ஏனெனில் அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை, ஆனால் (நிச்சயமாக) நீங்கள் சோர்வடைந்து விடுவீர்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகச் சிறந்த செயல் (வழிபாடு) என்பது தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலாகும்."

அனஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை' என்று கூறி, அவரது உள்ளத்தில் ஒரு வாற்கோதுமை மணியின் எடை அளவிற்கு நன்மை (ஈமான்) இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார். மேலும், யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை' என்று கூறி, அவரது உள்ளத்தில் ஒரு கோதுமை மணியின் எடை அளவிற்கு நன்மை (ஈமான்) இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார். மேலும், யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை' என்று கூறி, அவரது உள்ளத்தில் ஒரு அணுவின் எடை அளவிற்கு நன்மை (ஈமான்) இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்."

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை ஒரு யூதர் என்னிடம் கூறினார், "ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! உங்கள் புனித வேதத்தில் ஒரு வசனம் உள்ளது, அதை நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) அனைவரும் ஓதுகிறீர்கள். அது எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் அந்த நாளை (அது அருளப்பட்ட நாளை) ஒரு கொண்டாட்ட நாளாக ஆக்கியிருப்போம்." உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அது எந்த வசனம்?" அந்த யூதர் பதிலளித்தார், "இன்று நான் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை முழுமையாக்கிவிட்டேன், என் அருட்கொடையையும் உங்கள் மீது முழுமைப்படுத்திவிட்டேன், இஸ்லாத்தை உங்களுக்கான மார்க்கமாகவும் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டேன்." (5:3) உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நிச்சயமாக, இந்த வசனம் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எப்போது, எங்கே வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். அது ஒரு வெள்ளிக்கிழமை, நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் (அதாவது ஹஜ்ஜுடைய நாள்) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்."

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நஜ்து தேசத்தைச் சேர்ந்த, தலைவிரி கோலமான ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவருடைய உரத்த குரலை நாங்கள் கேட்டோம். ஆனால் அவர் அருகில் வரும் வரை, அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை எங்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. அவர் அருகில் வந்த பின்னர், அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றிக் கேட்கிறார் என்பதை நாங்கள் அறிந்துகொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் ஒரு பகலிலும் இரவிலுமாக (24 மணி நேரத்தில்) ஐந்து வேளை தொழுகைகளை பரிபூரணமாக நிறைவேற்ற வேண்டும்." அந்த மனிதர் கேட்டார், "(தொழுவதற்கு) இன்னும் அதிகமாக ஏதேனும் உள்ளதா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, ஆனால் நீங்கள் நஃபில் தொழுகைகளை தொழ விரும்பினால் (தொழலாம்)." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்க வேண்டும்." அந்த மனிதர் கேட்டார், "இன்னும் அதிகமாக நோன்பு ஏதேனும் உள்ளதா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, ஆனால் நீங்கள் நஃபில் நோன்புகளை நோற்க விரும்பினால் (நோற்கலாம்)." பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் ஜகாத் (கட்டாய தர்மம்) செலுத்த வேண்டும்." அந்த மனிதர் கேட்டார், "நான் செலுத்த ஜகாத்தைத் தவிர வேறு ஏதேனும் உள்ளதா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, நீங்களாகவே தர்மம் செய்ய விரும்பினால் தவிர." பின்னர் அந்த மனிதர் பின்வாங்கிச் சென்று, இவ்வாறு கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இதைவிட குறைவாகவோ அதிகமாகவோ செய்ய மாட்டேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் சொன்னது உண்மையானால், அவர் வெற்றி பெறுவார் (அதாவது, அவருக்கு சொர்க்கம் வழங்கப்படும்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர்) ஒரு முஸ்லிமின் ஜனாஸாவைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, உண்மையான நம்பிக்கையுடனும் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடியும், ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப்பட்டு, அடக்கம் செய்யப்படும் வரை அதனுடன் இருந்தால், அவர் இரண்டு கீராத்துகள் நன்மையுடன் திரும்புவார். ஒவ்வொரு கீராத்தும் (உஹது மலை) அளவுக்குப் பெரியதாகும். ஜனாஸா தொழுகையை மட்டும் நிறைவேற்றிவிட்டு, அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பே திரும்பி விடுபவர், ஒரு கீராத் நன்மையுடன் மட்டுமே திரும்புவார்."

'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது ஃபுஸூக் (தீய செயல்) ஆகும்; மேலும் அவரைக் கொல்வது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்."

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லைலத்துல் கத்ர் இரவு (அதன் தேதி) பற்றி மக்களுக்கு அறிவிப்பதற்காக வெளியே சென்றார்கள், ஆனால் இரண்டு முஸ்லிம் ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு லைலத்துல் கத்ர் இரவு (அதன் தேதி) பற்றி அறிவிப்பதற்காக வெளியே வந்தேன், ஆனால் இன்னாரும் இன்னாரும் சண்டையிட்டுக் கொண்டதால், அதன் அறிவு நீக்கப்பட்டது (நான் அதை மறந்துவிட்டேன்), மேலும் அது உங்களுக்கு சிறந்ததாக இருக்கலாம். இப்போது அதை (ரமளான் மாதத்தின் கடைசி 10 இரவுகளில்) 7வது, 9வது மற்றும் 5வது இரவுகளில் தேடுங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, (வானவர்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, 'ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனை சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும், மேலும், மறுமையில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதையும் நம்புவதாகும்.' பின்னர் அவர்கள் மேலும், 'இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதும், வேறு எவரையும் வணங்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதும், கட்டாய தர்மமான ஜகாத்தை வழங்குவதும், மேலும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.' பின்னர் அவர்கள் மேலும், 'இஹ்சான் (பரிபூரணத்துவம்) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வை நீங்கள் அவனைப் பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், அவ்வாறு உங்களால் பக்தியின் அந்த நிலையை அடைய முடியாவிட்டால், அப்போது அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான் என்று நீங்கள் கருத வேண்டும்.' பின்னர் அவர்கள் மேலும், 'அந்த நேரம் (மறுமை நாள்) எப்போது நிறுவப்படும்?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'பதிலளிப்பவருக்குக் கேட்பவரை விட சிறந்த அறிவு இல்லை. ஆனால் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்.

1. ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானரைப் பெற்றெடுக்கும்போது.

2. கறுப்பு ஒட்டகங்களின் மேய்ப்பர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் மற்றவர்களுடன் பெருமையடித்துப் போட்டியிடத் தொடங்கும் போது. மேலும், அந்த நேரம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் ஓதினார்கள்: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு உள்ளது--.' (31. 34) பின்னர் அந்த மனிதர் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) சென்றுவிட்டார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஸஹாபாக்களிடம் (ரழி) அவரைத் திரும்ப அழைக்கச் சொன்னார்கள், ஆனால் அவர்களால் அவரைக் காண முடியவில்லை. பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்பிக்க வந்தார்கள்.' அபூ அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) இவை அனைத்தையும் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகக் கருதினார்கள்.

'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஹெராக்ளியஸ் அவரிடம் (அபூ சுஃப்யானிடம்) கூறினார்கள், "நான் உங்களிடம், அவர்கள் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள்) எண்ணிக்கையில் அதிகரித்துக்கொண்டிருக்கிறார்களா அல்லது குறைந்து கொண்டிருக்கிறார்களா என்று கேட்டேன். அதற்கு நீங்கள், அவர்கள் அதிகரித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று பதிலளித்தீர்கள். மேலும் உண்மையில், இதுதான் உண்மையான ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) வழி, அது எல்லா வகையிலும் முழுமையடையும் வரை. நான் மேலும் உங்களிடம், அவருடைய (நபி (ஸல்) அவர்களின்) மார்க்கத்தை (இஸ்லாத்தை) ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அதிருப்தி அடைந்து அதை நிராகரித்த எவரேனும் இருக்கிறார்களா என்றும் கேட்டேன். அதற்கு நீங்கள் 'இல்லை' என்று பதிலளித்தீர்கள். மேலும் உண்மையில், இது உண்மையான ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) (ஓர் அடையாளம்) ஆகும். ஈமானின் இன்பம் இதயத்தில் நுழைந்து, அது (அந்த இன்பம்) அவர்களுடன் (நம்பிக்கை கொண்டவர்களுடன்) முழுமையாகக் கலந்துவிடும்போது, யாரும் அதைக் (ஈமானைக்) குறித்து அதிருப்தி அடையமாட்டார்கள்."

அந்நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், 'சட்டபூர்வமானவையும் சட்டவிரோதமானவையும் தெளிவானவை; ஆனால் அவற்றுக்கு இடையில் சந்தேகத்திற்கிடமான (சந்தேகத்திற்குரிய) விஷயங்கள் உள்ளன, மேலும் பெரும்பாலான மக்களுக்கு அவற்றைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லை. எனவே, யார் இந்த சந்தேகத்திற்கிடமான விஷயங்களிலிருந்து தன்னைத் தானே பாதுகாத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் தனது மார்க்கத்தையும் தனது கண்ணியத்தையும் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார். மேலும் யார் இந்த சந்தேகத்திற்கிடமான விஷயங்களில் ஈடுபடுகிறாரோ, அவர் வேறொருவரின் ஹிமா (தனியார் மேய்ச்சல் நிலம்) அருகே (தனது விலங்குகளை) மேய்க்கும் ஒரு மேய்ப்பனைப் போன்றவர், மேலும் எந்த நேரத்திலும் அவர் அதில் நுழைய வாய்ப்புள்ளது. (மக்களே!) எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! ஒவ்வொரு அரசனுக்கும் ஒரு ஹிமா உண்டு, மேலும் பூமியில் அல்லாஹ்வின் ஹிமா அவனுடைய சட்டவிரோதமான (தடுக்கப்பட்ட) காரியங்கள் ஆகும். எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! உடலில் ஒரு சதைத் துண்டு இருக்கிறது; அது நன்றாக (சீர்திருத்தப்பட்டால்) முழு உடலும் நன்றாக ஆகிவிடும், ஆனால் அது கெட்டுப்போனால் முழு உடலும் கெட்டுப்போய்விடும், அதுதான் இதயம்.'

அபூ ஜம்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருப்பேன், அவர்கள் என்னை தங்களின் அமரும் இடத்தில் அமரச் செய்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் சொத்திலிருந்து எனக்கு ஒரு பங்கைத் தருவதற்காக, தங்களுடன் தங்கியிருக்குமாறு என்னிடம் கேட்டுக் கொண்டார்கள். எனவே நான் அவர்களுடன் இரண்டு மாதங்கள் தங்கினேன். ஒருமுறை அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், “நீங்கள் யார்? (அல்லது) தூதுக்குழுவினர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நாங்கள் ரபீஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், “வாருங்கள்! மக்களே (அல்லது அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினரே)! உங்களுக்கு இழிவும் ஏற்படாது, நீங்கள் வருத்தப்படவும் மாட்டீர்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! புனித மாதத்தைத் தவிர வேறு சமயங்களில் நாங்கள் உங்களிடம் வர முடியாது. எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் முளர் என்ற காஃபிர் கோத்திரம் இருக்கிறது” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, எங்களுக்கு நல்ல காரியங்களை (மார்க்கச் செயல்களை) கட்டளையிடுங்கள், அவற்றை நாங்கள் ஊரில் விட்டுவந்த எங்கள் மக்களுக்குத் தெரிவிப்போம், மேலும் (அவற்றின் மீது செயல்படுவதன் மூலம்) நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவோம்.” பிறகு அவர்கள் பானங்களைப் பற்றி (எது ஹலால், எது ஹராம் என்று) கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு நான்கு காரியங்களைச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், நான்கு காரியங்களிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள். அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டும் நம்புமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்களிடம், “அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டும் நம்புவது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். அதன்பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அதன் பொருள்:

1. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது.

2. தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவது

3. ஜகாத் (கட்டாய தர்மம்) கொடுப்பது

4. ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது.

5. மேலும் அல்-குமுஸ் (போரில் கிடைத்த பொருட்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொடுப்பது) செலுத்துவது.

பின்னர் அவர் அவர்களுக்கு நான்கு காரியங்களைத் தடைசெய்தார்கள், அதாவது, ஹன்தம், துப்பா, நகீர் மற்றும் முஸஃபத் அல்லது முகையர்; (இவை மதுபானங்கள் தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களின் பெயர்கள்) (நபி (ஸல்) அவர்கள் மதுபானப் பாத்திரத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள், அதன் மூலம் மதுபானத்தையே குறிப்பிட்டார்கள்). நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: “இவற்றை (இந்த அறிவுரைகளை) மனனம் செய்துகொண்டு, நீங்கள் விட்டுவந்த மக்களுக்கு இவற்றைத் தெரிவியுங்கள்.”

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "செயல்களின் கூலியானது எண்ணத்தைப் பொறுத்ததாகும்; மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் என்ன எண்ணினாரோ அதற்கேற்பவே கூலி கிடைக்கும். ஆகவே, யார் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகவும் ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகவும் தான். மேலும், யார் உலக ஆதாயங்களுக்காகவோ அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிப்பற்காகவோ ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகத்தான்."

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தம் குடும்பத்தாருக்காக (அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியை நாடியவராக) அல்லாஹ்வுக்காகவே உளத்தூய்மையுடன் செலவிட்டால், அது அவருக்கு நற்கூலியாக ஒரு தர்மமாகும்."

சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்திற்காகச் செலவு செய்யும் எதற்கும் கூலி கொடுக்கப்படுவீர்கள்; அது நீங்கள் உங்கள் மனைவியின் வாயில் வைக்கும் ஒரு கவளம் உணவாக இருந்தாலும் சரி."

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பின்வருவனவற்றிற்காக உறுதிமொழி (பைஅத்) அளித்தேன்:

1. தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதற்கும்

2. ஜகாத் (கட்டாய தர்மம்) கொடுப்பதற்கும்

3. மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் இக்லாஸுடனும், உண்மையாகவும் நடந்து கொள்வதற்கும்.

ஸியாத் பின் இலாக்கா அறிவித்தார்:
நான் ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து கொண்டிருந்ததை)க் கேட்டேன். அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் இறந்த அன்று, அவர் (ஜரீர் (ரழி)) (மிம்பரின் மீது) எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தி அவனைப் புகழ்ந்து கூறினார்கள்: “வணங்கப்படுவதற்கு அவனுடன் வேறு யாரும் இல்லாத அல்லாஹ் ஒருவனையே அஞ்சுங்கள். உங்களிடம் (புதிய) தலைவர் வரும் வரை நீங்கள் அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் இருங்கள்; அவர் விரைவில் உங்களிடம் வருவார்கள். உங்கள் (மறைந்த) தலைவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு கேளுங்கள், ஏனென்றால் அவர் மற்றவர்களை மன்னிக்க விரும்பினார்கள்.”

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “அம்மா பஃது (இதற்குப் பிறகு), நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, ‘நான் இஸ்லாத்திற்காக உங்களுக்கு என் பைஆ (விசுவாசப் பிரமாணம்) அளிக்கிறேன்’ என்று கூறினேன்.”

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நான் நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று (எனது பைஆவுக்கு) நிபந்தனை விதித்தார்கள். எனவே நான் இதற்காக அவர்களுக்கு என் பைஆ அளித்தேன்.

இந்த பள்ளிவாசலின் இறைவனாணையாக! நான் உங்களுக்கு (முஸ்லிம்களுக்கு) நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருக்கிறேன்.

பின்னர் ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு கோரினார்கள்; மேலும் (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கினார்கள்.