ஸஹீஹுல் புகாரி

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சபையில் மக்களுக்கு உரையாற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கிராமவாசி அவர்களிடம் வந்து, "மறுமை நாள் எப்போது?" என்று கேட்டார். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்குப் பதிலளிக்காமல்) தமது பேச்சைத் தொடர்ந்தார்கள். (இதைக் கண்ட) மக்களில் சிலர், "அவர் கூறியதை நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள்; எனினும் அவர் கூறியதை அவர்கள் விரும்பவில்லை" என்று பேசிக்கொண்டனர். வேறு சிலர், "இல்லை! அவர் கூறியதை நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுறவில்லை" என்றனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பேச்சை முடித்ததும், "மறுமை நாளைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே?" என்று வினவினார்கள். அதற்கு அவர், "இறைத்தூதர் அவர்களே! இதோ நான்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அமானிதம் (நம்பகத்தன்மை) பாழாக்கப்பட்டால் நீர் மறுமை நாளை எதிர்பார்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "அது எவ்வாறு பாழாக்கப்படும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தகுதியற்றவர்களிடம் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டால் நீர் மறுமை நாளை எதிர்பார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் மேற்கொண்ட ஒரு பயணத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களைவிட்டுப் பின்தங்கினார்கள். தொழுகையின் நேரம் (முடிவடைய) எங்களை நெருக்கிக் கொண்டிருந்த நிலையில் அவர்கள் எங்களை வந்தடைந்தார்கள். நாங்கள் (அவசரமாக) உளூச் செய்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது நாங்கள் எங்கள் கால்களைத் (தண்ணீரால் கழுவாமல்) தடவிக் கொண்டிருந்தோம். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குரலை உயர்த்தி, '(நனையாத) குதிகால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்!' என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மரங்களில் ஒரு மரம் இருக்கிறது; அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை (எல்லா காலங்களிலும் பசுமையாக இருக்கும்). நிச்சயமாக அது ஒரு முஸ்லிமுக்கு உவமையாகும் (அவனது நிலைத்தன்மை, பயன் மற்றும் நற்குணங்களை ஒத்திருக்கிறது). அது என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள் (என்று புதிர்போல கேட்டார்கள்)."
அப்போது மக்களின் கவனம் பாலைவன மரங்களின் பக்கம் திரும்பியது (ஆனால் சரியான விடையைக் கண்டறிய முடியவில்லை). அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) கூறினார், "அது பேரீச்சை மரம்தான் என்று என் மனதில் தோன்றியது. ஆயினும் (சிறு வயதின் காரணமாக அல்லது பெரியவர்கள் இருக்கும்போது பேசுவதற்கு) நான் வெட்கப்பட்டேன்."
பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்னவென்று எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அது பேரீச்சை மரம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மரங்களில் ஒரு மரம் உண்டு; அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை. மேலும், அது ஒரு முஸ்லிமுக்கு உவமையாகும். அது என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?"

மக்கள் பாலைவன மரங்களைப் பற்றி (சிந்திக்கத்) தொடங்கினர்.

அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) கூறினார்: "அது பேரீச்சை மரம்தான் என்று என் மனதில் தோன்றியது."

பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்னவென்று எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அது பேரீச்சை மரம்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் ஒட்டகத்தில் வந்து (மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தார்). அவர் அந்த ஒட்டகத்தை மஸ்ஜிதில் மண்டியிடச் செய்து, அதைக் கட்டினார். பிறகு அவர்களை (அங்கிருந்த மக்களை) நோக்கி, "உங்களில் முஹம்மது யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கிடையே சாய்ந்து அமர்ந்திருந்தார்கள். நாங்கள், "சாய்ந்து அமர்ந்திருக்கும் இந்த வெண்மை நிற மனிதர்தாம்" என்று பதிலளித்தோம்.

அம்மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களை நோக்கி, "அப்துல் முத்தலிபின் மகனே!" என்று அழைத்தார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்குப் பதிலளித்தேன் (அதாவது, நான் தான் நீர் தேடுபவர், நீர் கேட்கலாம்)" என்றார்கள்.

அம்மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் உம்மிடம் (மார்க்கம் பற்றிக்) கேட்பேன்; அந்தக் கேள்விகளில் நான் கடுமை காட்டுவேன். எனவே, என்மீது நீர் உமது மனதில் வருத்தம் கொள்ளக் கூடாது" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "உமக்குத் தோன்றியதைக் கேளும்" என்றார்கள்.

அவர், "உமது இறைவன் மீதும், உமக்கு முன்னிருந்தவர்களின் இறைவன் மீதும் ஆணையிட்டு உம்மிடம் கேட்கிறேன்: அல்லாஹ்வா உம்மை மனிதர்கள் அனைவருக்கும் (தூதராக) அனுப்பினான்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆம்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உம்மிடம் கேட்கிறேன்: ஓர் இரவும் பகலும் (சேர்ந்த ஒரு நாளில்) ஐந்து வேளைத் தொழுகைகளைத் தொழுமாறு அல்லாஹ்வா உமக்குக் கட்டளையிட்டான்?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆம்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உம்மிடம் கேட்கிறேன்: வருடத்தின் இம்மாதத்தில் (ரமழானில்) நோன்பு நோற்குமாறு அல்லாஹ்வா உமக்குக் கட்டளையிட்டான்?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆம்" என்றார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உம்மிடம் கேட்கிறேன்: இந்த ஜகாத் (எனும் தர்மத்)தை எங்கள் செல்வந்தர்களிடமிருந்து எடுத்து, அதை எங்கள் ஏழைகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுக்குமாறு அல்லாஹ்வா உமக்குக் கட்டளையிட்டான்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆம்" என்றார்கள்.

அம்மனிதர், "தாங்கள் கொண்டு வந்ததை நான் ஈமான் கொண்டேன். நான் எனக்குப் பின்னாலுள்ள என் சமூகத்தாரின் தூதர் ஆவேன். நான் பனூ சஅத் பின் பக்ர் குலத்தைச் சேர்ந்த திமாம் பின் தஃலபா ஆவேன்" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரைத் தமது கடிதத்துடன் அனுப்பி, அதை பஹ்ரைனின் ஆளுநரிடம் ஒப்படைக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். பஹ்ரைனின் ஆளுநர் அதை கிஸ்ராவிடம் ஒப்படைத்தார். அவர் அதைப் படித்ததும் அதைக் கிழித்தெறிந்தார்.

இப்னுல் முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கிஸ்ராவையும் அவனது ஆட்சியையும்) முழுமையாகச் சிதறடிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள்' என்று கூறியதாக நான் கருதுகிறேன் (என இப்னு ஷிஹாப் கூறுகிறார்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள் அல்லது (ஒரு கடிதம்) எழுத எண்ணினார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "(அரசர்/ஆட்சியாளர்கள்) முத்திரையிடப்பட்ட கடிதத்தைத் தவிர வேறு எதையும் படிக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள். அதன் பொறிப்பு "முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர்" (என்று இருந்தது). (அந்த மோதிரத்தின்) வெண்மையான பளபளப்பை அவர்களின் கையில் நான் பார்ப்பது போன்று இருக்கிறது. நான் கத்தாதாவிடம், "அதன் பொறிப்பு 'முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்று கூறியது யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அனஸ் (ரழி) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ வாக்கித் அல்லைசி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் மக்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, மூன்று பேர் வந்தனர். அவர்களில் இருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை முன்னோக்கி வந்தனர்; ஒருவர் சென்றுவிட்டார். அவ்விருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நின்றனர். அவர்களில் ஒருவர் (சபையின்) வட்டத்தில் ஓர் இடைவெளியைக் கண்டு அதில் அமர்ந்தார். மற்றவர் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்தார். மூன்றாமவரோ திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது பேச்சை) முடித்ததும் கூறினார்கள்: "அந்த மூன்று நபர்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்விடம் அடைக்கலம் புகுந்தார்; எனவே அல்லாஹ் அவருக்கு இடமளித்தான். மற்றொருவர் வெட்கப்பட்டார்; எனவே அல்லாஹ்வும் (அவரைத் தண்டிப்பதில் அல்லது அவமானப்படுத்துவதில்) வெட்கப்பட்டான். மூன்றாமவரோ புறக்கணித்தார்; எனவே அல்லாஹ்வும் அவரைப் புறக்கணித்துவிட்டான்."

அபூ பக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தின் மீது அமர்ந்திருந்தார்கள்; ஒரு மனிதர் அதன் மூக்கணாங்கயிற்றை - அல்லது லகானை - பிடித்திருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது எந்த நாள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்குரிய பெயரல்லாத வேறு பெயரை அதற்கு அவர்கள் சூட்டுவார்களோ என்று நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மௌனமாக இருந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது நஹ்ருடைய (குர்பானி கொடுக்கும்) நாள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தோம்.

பிறகு, "இது எந்த மாதம்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்குரிய பெயரல்லாத வேறு பெயரை அதற்கு அவர்கள் சூட்டுவார்களோ என்று நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மௌனமாக இருந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது துல்ஹஜ் மாதம் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தோம்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, உங்களின் இந்த நகரத்தில் (மக்காவில்), உங்களின் இந்த மாதத்தில் (துல்ஹஜ் மாதத்தில்), உங்களின் இந்த நாள் (நஹ்ருடைய நாள் - துல்ஹஜ் 10) எவ்வாறு புனிதமானதோ, அவ்வாறே உங்கள் இரத்தங்களும், உங்கள் செல்வங்களும், உங்கள் மானங்களும் உங்களுக்குள் புனிதமானவையாகும். (இங்கு) முன்னிலையாகி இருப்பவர், வராதவருக்கு (இச்செய்தியை) எத்திவைக்கட்டும். ஏனெனில், முன்னிலையாகி இருப்பவர், தம்மைவிட (இச்செய்தியை) நன்கு விளங்கிக்கொள்பவரிடம் அதை எத்திவைக்கக்கூடும்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதில் (சரியான) நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து (அதாவது, இடைக்கிடையே) எங்களைக் கவனித்துக் கொள்வார்கள்; நாங்கள் சலிப்படைந்து விடக்கூடாது என்பதற்காகவே (அவ்வாறு செய்வார்கள்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மார்க்க விடயங்களில்) மக்களுக்கு இலகுபடுத்துங்கள். மேலும், அவர்களுக்குக் கடினப்படுத்தாதீர்கள், அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், அவர்களை (இஸ்லாத்தை விட்டும்) விரண்டோடச் செய்யாதீர்கள்."

அபூ வாயில் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மக்களுக்கு (மார்க்க) உபதேசம் செய்வார்கள். ஒருமுறை ஒரு மனிதர், "ஓ அபூ `அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! தாங்கள் எங்களுக்கு தினமும் உபதேசம் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் (`அப்துல்லாஹ் ரழி) பதிலளித்தார்கள்: "நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்துவதை வெறுப்பதுதான் என்னை அதிலிருந்து (தினமும் உபதேசிப்பதிலிருந்து) தடுக்கிறது. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்ற அச்சத்தினால் எங்களை (உபதேசத்தில்) கவனித்துக் கொண்டதைப் போலவே, நானும் உங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதில் (பொருத்தமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து) உங்களைக் கவனித்துக் கொள்கிறேன்."

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த அறிவை (புரிதலை) வழங்குகிறான். நான் (அறிவைப்) பங்கிட்டுத் தருபவன் மட்டுமே; அல்லாஹ்வே (உண்மையில்) வழங்குகிறான். இந்தச் சமுதாயம் அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் (மார்க்கத்தின்) மீது நிலைத்திருக்கும். இவர்களுக்கு மாறுசெய்பவர்களால் இவர்களுக்கு எவ்விதத் தீங்கும் இழைக்க முடியாது, அல்லாஹ்வின் கட்டளை (மறுமை நாள் அல்லது இறுதித் தீர்ப்பு) வரும்வரை."

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் மதீனாவுக்குச் சென்றேன். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி ஒரே ஒரு ஹதீஸைத் தவிர வேறு எதையும் அறிவிக்க நான் கேட்கவில்லை. (அந்த ஹதீஸ் இதுதான்:)

(இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:) நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்குப் பேரீச்சை மரத்தின் குருத்து (அதாவது, பேரீச்சை மரத்தின் மென்மையான நடுப்பகுதி) கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக மரங்களில் ஒரு மரம் இருக்கிறது; அதன் உதாரணம் ஒரு முஸ்லிமின் உதாரணத்தைப் போன்றதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:) நான் "அது பேரீச்சை மரம்" என்று கூற நினைத்தேன். ஆனால், அங்கிருந்தவர்களிலேயே நான்தான் வயதில் சிறியவனாக இருந்தேன்; எனவே நான் அமைதியாக இருந்துவிட்டேன்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது பேரீச்சை மரம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர (மற்றெதிலும்) பொறாமை (அதாவது, ஒருவர் பெற்ற அருட்கொடை தனக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் 'கிப்தா' எனும் நல்லெண்ணம்) கொள்ளக் கூடாது. (அவை:) ஒரு மனிதர்; அவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கியுள்ளான்; அதை அவர் சத்திய வழியில் (முழுமையாகச்) செலவிடுவதில் அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டுள்ளார். (மற்றொரு) மனிதர்; அவருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கியுள்ளான்; அவர் அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கிறார்; மேலும் அதைக் கற்றுக் கொடுக்கிறார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழரைப் பற்றி ஹுர் பின் கைஸ் பின் ஹிஸ்ன் அல்-ஃபஸாரி அவர்களுடன் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். (அந்தத் தோழர்) 'கதீர்' என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது உபை பின் கஃப் (ரழி) அவர்கள் அவ்விருவரையும் கடந்து சென்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "எனது தோழரும் (ஹுர்) நானும், மூஸா (அலை) அவர்கள் சந்திக்க வழி கேட்டார்களே அந்த மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழரைப் பற்றி கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளோம். அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் குறிப்பிட்டதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்:

"மூஸா (அலை) அவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல்களின் ஓர் அவையில் (உபதேசம் செய்துகொண்டிருந்தபோது) இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'உங்களை விட அதிக அறிவு உடைய எவரையேனும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள், 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு, 'ஆம், எமது அடியார் கதீர் (உங்களை விட அதிக அறிவு உடையவர்)' என்று வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான். மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரைச் சந்திப்பதற்கான வழியைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். எனவே அல்லாஹ் அவருக்கு மீனை ஓர் அடையாளமாக ஆக்கினான். மேலும், 'நீர் மீனைத் தொலைக்கும்போது (அது உயிர்பெற்று கடலுக்குள் செல்லும்) திரும்பி வாரும்; நிச்சயமாக நீர் அவரைச் சந்திப்பீர்' என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது. அவர் (மூஸா) கடலில் மீனின் சுவட்டைப் பின்தொடர்ந்து சென்றுகொண்டிருந்தார். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அவர்களின் இளைஞர் (பணியாள் யூஷா பின் நூன்), 'நாம் பாறையிடம் ஒதுங்கியபோது கவனித்தீர்களா? நிச்சயமாக நான் மீனை மறந்துவிட்டேன்; அதை (உங்களுக்கு) நினைவுபடுத்துவதை விட்டும் ஷைத்தானே அன்றி வேறெவரும் என்னை மறக்கடிக்கவில்லை' என்று கூறினார். அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள், 'அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தோம் (அடையாளம்)' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் தங்கள் கால்தடங்களைப் பின்தொடர்ந்து (வந்த வழியே) திரும்பிச் சென்றார்கள்; அங்கே 'கதீர்' அவர்களைக் கண்டார்கள். (மேலும்) அவ்விருவரின் விபரங்கள் அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் (அல்-குர்ஆனில்) விவரித்துள்ளவையாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அணைத்துக்கொண்டு, "அல்லாஹும்ம அல்லிம்ஹுல் கிதாப்" (யா அல்லாஹ்! இவருக்கு வேதத்தை (குர்ஆனை)க் கற்றுத் தருவாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு வந்தேன். அப்போது நான் பருவ வயதை நெருங்கியிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் (தொழுகைக்குத் தடுப்பாக) சுவர் அல்லாத ஒன்றை நோக்கித் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். நான் (தொழுகையிலிருந்த) வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்பாகக் கடந்து சென்று, அப்பெண் கழுதையை மேய்வதற்காக விட்டுவிட்டு, (தொழுகை) வரிசையில் சேர்ந்துகொண்டேன். (என்னுடைய) இச்செயலை யாரும் ஆட்சேபிக்கவில்லை (அல்லது கண்டிக்கவில்லை).

மஹ்மூத் பின் ரபீஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஐந்து வயதுச் சிறுவனாக இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாளியிலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்து) என் முகத்தில் உமிழ்ந்தார்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள், ஹுர் பின் கைஸ் பின் ஹிஸ்ன் அல்-ஃபஸாரி என்பவருடன் மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர் (கிழ்ர்) குறித்துக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அப்போது உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "நானும், என்னுடைய இந்தத் தோழரும் மூஸா (அலை) அவர்கள் யாரைச் சந்திப்பதற்கு வழி கேட்டார்களோ, அந்தத் தோழர் விஷயத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய விஷயத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உபை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது விஷயத்தைக் குறிப்பிட்டதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:
மூஸா (அலை) அவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல்களின் ஒரு சபையில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'உங்களை விட அதிக அறிவுள்ள ஒருவரை நீங்கள் அறிவீர்களா?' என்று கேட்டார். அதற்கு மூஸா (அலை), 'இல்லை' என்றார். உடனே அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான்: 'ஆம், எமது அடியார் கிழ்ர் (உம்மை விட அதிக அறிவுடையவர்).' உடனே மூஸா (அலை) அவரைச் சந்திப்பதற்கான வழியை (அல்லாஹ்விடம்) கேட்டார். அல்லாஹ் அவருக்கு மீனை ஓர் அடையாளமாக்கினான். மேலும் அவரிடம், 'நீர் எப்போது மீனைத் தவறவிடுகிறீரோ அப்பொழுது திரும்பிச் செல்வீராக! நிச்சயமாக நீர் அவரைச் சந்திப்பீர்' என்று கூறப்பட்டது.

ஆகவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் (மீன் கடலுக்குள் சென்ற) சுவட்டைப் பின்தொடர்ந்து சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். (மீன் நழுவிச் சென்ற பிறகு) மூஸா (அலை) அவர்களின் உதவியாளரான இளைஞர் மூஸாவிடம் கூறினார்:

**'அரஅய்த இத் அவைனா இலஸ் ஸக்ரதி ஃபஇன்னீ நஸீதுல் ஹூத, வமா அன்ஸானீஹு இல்லஷ் ஷைதானு அன் அ(த்)த்குரஹ்'**
(பொருள்: நாம் பாறைக்குச் சென்றபோது (என்ன நடந்தது என்பதை) நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நிச்சயமாக நான் மீனை மறந்துவிட்டேன்; அதை நினைவுபடுத்துவதை விட்டும் ஷைத்தானே எனக்கு மறக்கடித்துவிட்டான்).

அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள்:
**'தாலிக மா குன்னா நப்(க்)கீ'**
(பொருள்: அதைத்தான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தோம்) என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் தங்கள் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து (வந்த வழியே) திரும்பிச் சென்று கிழ்ர் (அலை) அவர்களைக் கண்டார்கள். அவர்கள் இருவரின் விஷயத்திலும் நடந்தவற்றை அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் விவரித்துள்ளான்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் என்னை எத்தகைய நேர்வழியுடனும் கல்வியுடனும் அனுப்பியுள்ளானோ, அதன் உதாரணம் பூமியில் பெய்த பெருமழையைப் போன்றதாகும்.

(அதில்) ஒரு பகுதி நல்ல (வளமான) நிலமாக இருந்தது; அது நீரை ஏற்றுக்கொண்டு ஏராளமான புற்களையும் செடிகொடிகளையும் முளைப்பித்தது.

அதில் மற்றொரு பகுதி (நீரைத்) தேக்கி வைத்துக்கொள்ளும் கடினமான நிலப்பகுதியாக இருந்தது; அல்லாஹ் அதனால் மக்களுக்குப் பயனளித்தான். அவர்கள் (அந்நீரைத்) தாங்களும் குடித்து, (தங்கள் கால்நடைகளுக்கும்) புகட்டி, விவசாயமும் செய்தார்கள்.

(அம்மழையின்) ஒரு பகுதி வேறொரு வகை நிலத்திலும் விழுந்தது; அது (தண்ணீர் தங்காத) வெறும் பாழுந்தரை. அது நீரைத் தேக்கி வைக்கவும் இல்லை; புற்களை முளைப்பிக்கவும் இல்லை.

இதுதான், அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் விளக்கம் பெற்று, அல்லாஹ் என் மூலம் அனுப்பியவற்றால் பயனடைந்து, தானும் கற்றுக்கொண்டு (பிறருக்கும்) கற்றுக்கொடுத்தவரின் உதாரணமும்; இதைப் பொருட்படுத்தாமலும் (கவனத்தில் கொள்ளாமலும்), நான் அனுப்பப்பட்டுள்ள அல்லாஹ்வின் நேர்வழியை ஏற்றுக்கொள்ளாமலும் இருப்பவனின் உதாரணமும் ஆகும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கல்வி அகற்றப்படுவதும் (அதாவது மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்), அறியாமை நிலைபெறுவதும், மது அருந்தப்படுவதும் (பரவலாக), விபச்சாரம் வெளிப்படையாவதும் யுகமுடிவு நாளின் அடையாளங்களில் சிலவாகும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறேன்; எனக்குப் பிறகு வேறு யாரும் அதை உங்களுக்கு அறிவிக்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'கல்வி குறைந்து விடுவதும், அறியாமை மேலோங்கி விடுவதும், விபச்சாரம் வெளிப்படுவதும், பெண்கள் அதிகமாகி ஆண்கள் குறைந்து விடுவதும், ஐம்பது பெண்களுக்கு ஒரேயொரு பராமரிப்பாளர் (அல்லது பொறுப்பாளர்) இருக்கும் அளவிற்கு (ஆண்கள் பற்றாக்குறை ஏற்படுவதும்) மறுமை நாளின் அடையாளங்களில் சிலவாகும்'."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, என்னிடம் பால் நிரம்பிய ஒரு கோப்பை கொண்டு வரப்பட்டது. நான் (அதிலிருந்து) அருந்தினேன். எந்தளவிற்கென்றால், (தாகம் தணிந்த) அந்த ஈரம் என் நகங்களிலிருந்து வெளியேறுவதை நான் காணும் அளவிற்கு (அருந்தினேன்). பிறகு என்னிடம் எஞ்சியதை உமர் இப்னு அல்கத்தாப் அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்."

(தோழர்கள்,) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு தாங்கள் என்ன விளக்கம் கண்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "கல்வி" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின்போது (விடைபெறும் ஹஜ்ஜின்போது) மினாவில் மக்களுக்காக நின்றார்கள்; மக்கள் அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒருவர் வந்து, "(சட்டத்தை) நான் அறியவில்லை; (பலியிடப்படும் பிராணியை) அறுப்பதற்கு முன்பே நான் மழித்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அறுப்பீராக; குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் வந்து, "(சட்டத்தை) நான் அறியவில்லை; கல்லெறிவதற்கு முன்பே நான் அறுத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "கல்லெறிவீராக; குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) ஆகவே, (ஒழுங்கு வரிசையில்) முற்படுத்தப்பட்டோ அல்லது பிற்படுத்தப்பட்டோ செய்யப்பட்ட எதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டாலும், "செய்வீராக; குற்றமில்லை" என்றே அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஹஜ்ஜின்போது வினவப்பட்டார்கள். (அப்போது ஒரு கேள்வி கேட்டவர்), "நான் (ஜம்ராக்களில்) கல் எறிவதற்கு முன்பே (குர்பானி) அறுத்துப் பலியிட்டு விட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்து, "குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள். (மற்றொரு கேள்வி கேட்டவர்), "நான் (குர்பானி) அறுத்துப் பலியிடுவதற்கு முன்பே (தலையை) மழித்துக் கொண்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்து "குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கல்வி எடுக்கப்பட்டுவிடும்; அறியாமையும் ஃபித்னாக்களும் (குழப்பங்களும்) வெளிப்படும்; மேலும் 'ஹர்ஜ்' அதிகரிக்கும்." "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் தமது கையால் இவ்வாறு சைகை செய்து, அதைச் சாய்த்துக் காட்டினார்கள்; (இதன் மூலம்) 'கொலை' என்பதையே அவர்கள் கருதினார்கள்.

அஸ்மா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். நான் (அவர்களிடம்), “மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் வானத்தை நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள். அப்போது மக்கள் (தொழுகையில்) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரலி), “சுப்ஹானல்லாஹ்” (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று கூறினார்கள். நான், “(இது ஒரு) அத்தாட்சியா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் “ஆம்” என்பது போல் தலையசைத்தார்கள்.

பிறகு நானும் (தொழுகையில்) நின்றேன். எந்த அளவிற்கென்றால், எனக்கு மயக்கம் ஏற்படும் நிலை உருவானது; எனவே என் தலையில் தண்ணீரை ஊற்றிக்கொண்டேன். (தொழுகை முடிந்ததும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வை (அவன் கண்ணியத்திற்கும் மகத்துவத்திற்கும் ஏற்ப) போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு, “எனக்குக் காட்டப்படாமல் இருந்த எதுவும் – இந்தச் சுவர்க்கம் மற்றும் நரகம் உட்பட – இதோ நான் நிற்கும் இந்த இடத்திலேயே எனக்குக் காட்டப்பட்டுவிட்டது. மேலும், நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் மண்ணறைகளில் (கப்றுகளில்) மஸீஹ் தஜ்ஜாலின் குழப்பத்தைப் போன்ற – அல்லது அதற்கு நெருக்கமான – ஒரு சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்படுவீர்கள் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டது” என்று கூறினார்கள். (இதில் ‘போன்ற’ அல்லது ‘நெருக்கமான’ – ஆகிய இரண்டில் எதை அஸ்மா (ரலி) கூறினார்கள் என்று அறிவிப்பாளருக்குத் தெரியவில்லை).

(மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) “உங்களிடம், ‘இந்த மனிதரைப் பற்றி உனக்கு என்ன தெரியும்?’ என்று கேட்கப்படும். இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) அல்லது உறுதிகொண்டவர் (மூகின்) – இவ்விரண்டில் எதை அஸ்மா (ரலி) கூறினார்கள் என்று அறிவிப்பாளருக்குத் தெரியவில்லை – அவர், ‘அவர் முஹம்மது (ஸல்); அல்லாஹ்வின் தூதர். எங்களிடம் தெளிவான சான்றுகளுடனும் நேர்வழியுடனும் வந்தார். நாங்கள் (அவரது அழைப்பை) ஏற்றுக்கொண்டோம்; அவரைப் பின்பற்றினோம். அவர் முஹம்மது (ஸல்)தான்’ என்று பதிலளிப்பார்.” இவ்வாறு மூன்று முறை (அவர் கூறுவார்). பிறகு அவரிடம், “நல்லடியாராக உறங்குவீராக! நிச்சயமாக நீர் அவரை உறுதியாக நம்பியிருந்தீர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்” என்று சொல்லப்படும்.

ஆனால் நயவஞ்சகன் (முனாஃபிக்) அல்லது சந்தேகப்படுபவன் (முர்தாப்) – இவ்விரண்டில் எதை அஸ்மா (ரலி) கூறினார்கள் என்று அறிவிப்பாளருக்குத் தெரியவில்லை – அவன், “எனக்குத் தெரியாது. மக்கள் ஏதோ (ஒன்று) சொல்வதைக் கேட்டேன்; நானும் அதையே சொன்னேன்” என்று கூறுவான்.

அபு ஜம்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மக்களுக்கும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுக்கும் இடையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தேன். (ஒருமுறை) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வந்திருக்கும் இந்தக் கூட்டத்தினர் யார்? - அல்லது - இந்தத் தூதுக்குழுவினர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ரபிஆ குலத்தார்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு ஆளாகி) இழிவுபடாதவர்களாவும், (தவறியமைக்காக) வருந்தாதவர்களாவும் (நீங்கள் வந்திருப்பது) நல்வரவாகட்டும்! இக்கூட்டத்தினரே! - அல்லது - இத்தூதுக்குழுவினரே!" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் வெகு தொலைவிலிருந்து உங்களிடம் வருகிறோம். எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் 'முழர்' குலத்து இறைமறுப்பாளர்கள் (தடையாக) இருக்கிறார்கள். (சண்டையிடுவது தடுக்கப்பட்ட) புனித மாதங்களைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் எங்களால் உங்களிடம் வர இயலாது. ஆகவே, அறுதியிட்டுக் கூறும் ஒரு கட்டளையை எங்களுக்குப் பிறப்பியுங்கள். அதை நாங்கள் எங்களுக்குப் பின்னால் (ஊரில்) இருப்பவர்களுக்கும் தெரிவிப்போம்; அதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கம் செல்வோம்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு நான்கு விஷயங்களை ஏவினார்கள்; நான்கு விஷயங்களைத் தடுத்தார்கள்.

கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் ஒருவனையே நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். "அல்லாஹ் ஒருவனையே நம்பிக்கை கொள்வது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், ஜகாத் வழங்குவதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும், போரில் கிடைக்கும் செல்வங்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை (அல்-குமுஸ்) வழங்குவதும் ஆகும்."

மேலும், துப்பா, ஹன்தம் மற்றும் முஸஃப்பத் (ஆகிய பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து) அவர்களைத் தடுத்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்: ஒருவேளை 'அந்-நகீர்' என்றோ அல்லது 'அல்-முகைய்யர்' என்றோ நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவற்றை மனனம் செய்துகொள்ளுங்கள்; உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும் தெரிவியுங்கள்."

உக்பா பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தாம் அபூ இஹாப் பின் அஸீஸ் என்பவரின் மகளைத் திருமணம் செய்திருந்ததாகக் கூறினார்கள். பின்னர் ஒரு பெண் அவரிடம் வந்து, "நான் உக்பாவுக்கும், அவர் திருமணம் செய்த (உமது) மனைவிக்கும் பாலூட்டியிருக்கிறேன்" என்று கூறினார். உக்பா (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நீர் எனக்குப் பாலூட்டியதை நான் அறியவுமில்லை; நீர் என்னிடம் (முன்னர் இதைத்) தெரிவிக்கவுமில்லை" என்றார்கள். பிறகு அவர் மதீனாவிற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கி வாகனத்தில் சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அவள் உமது பால்குடிச் சகோதரி என்று) சொல்லப்பட்ட பிறகும் எப்படி (நீர் அவளுடன் திருமண பந்தத்தில் தொடர்வீர்)?" என்று கூறினார்கள். பிறகு உக்பா (ரழி) அவர்கள் அவளைப் பிரிந்துவிட்டார். மேலும் அவள் (உக்பாவைத் தவிர) வேறொரு கணவனைத் திருமணம் செய்துகொண்டாள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும், பனூ உமையா பின் ஸைத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த (`அவாலி அல்-மதீனா`வில் வசித்து வந்த) என் அன்சாரி அண்டை வீட்டுக்காரரும், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மாறி மாறிச் (அறிவைப் பெற) செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தோம். அவர் ஒரு நாள் செல்வார்; நான் மற்றொரு நாள் செல்வேன். நான் சென்றால், அன்றைய தினத்தின் வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் இதர விஷயங்கள் குறித்த செய்திகளை (என் அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு) நான் கொண்டு வருவேன்; அவர் சென்றால், அவரும் அவ்வாறே செய்வார்.

ஒருமுறை என் அன்சாரி தோழர், அவருடைய முறை வந்தபோது (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்ததும்), என் கதவை பலமாகத் தட்டி, "அவர் அங்கே இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார். நான் திடுக்கிட்டு அவரிடம் வெளியே வந்தேன். அவர், "பெரியதொரு விஷயம் நடந்துவிட்டது" என்று கூறினார்.

நான் பிறகு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன்; அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எனக்குத் தெரியாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நின்றுகொண்டே, "தாங்கள் தங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்)" என்றேன்.

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னார் (இமாம்) எங்களுக்குத் தொழுகையை நீட்டுவதால், நான் தொழுகையை (ஜமாஅத்துடன்) அடைய முடியாமல் போகிறேன் (நீண்ட நேரம் ஆவதால் அதில் கலந்துகொள்ளாமல் இருந்துவிடக்கூடும்)" என்று கூறினார். (அறிவிப்பாளர் அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:) "நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவுரை கூறுவதில் அன்றைய தினத்தை விடக் கடுமையாகக் கோபப்பட்டு நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களே! நிச்சயமாக நீங்கள் (மக்களை நற்செயல்களில் இருந்து) வெறுப்படையச் செய்பவர்கள் (அல்லது விரட்டியடிப்பவர்கள்). ஆகவே, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துபவர் அதனைச் சுருக்கிக் கொள்ளட்டும்; ஏனெனில் அவர்களில் நோயாளிகளும், பலவீனமானவர்களும், தேவையுடையோரும் (செய்ய வேண்டிய சில வேலைகள் உடையோரும்) இருக்கின்றனர்."

ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் “லுகத்தா” (கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருள்) பற்றி கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் சுருக்குக் கயிற்றையும் (அல்லது அதன் பாத்திரத்தையும் என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்) மற்றும் அதன் பையையும் (அடையாளம்) அறிந்துகொள். பிறகு ஓர் ஆண்டுக் காலம் அதைப் பற்றி அறிவிப்புச் செய். பிறகு அதை நீயே பயன்படுத்திக் கொள். அதன் உரிமையாளர் வந்தால் அவரிடம் அதை ஒப்படைத்துவிடு" என்றார்கள்.

பிறகு அந்த நபர் காணாமல் போன ஒட்டகத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். (அதைக் கேட்டதும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களின் கன்னங்கள் சிவந்துவிட்டன - அல்லது அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது (என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்). மேலும் அவர்கள், "உனக்கும் அதற்கும் என்ன வேலை? அதனுடன் அதன் (தண்ணீர்ப்பை போன்ற) வயிறும், அதன் குளம்புகளும் உள்ளன. அது (தானாகவே) நீர்நிலைக்குச் செல்லும்; மரங்களை மேயும். எனவே, அதன் உரிமையாளர் அதைச் சந்திக்கும் வரை அதை (அதன் போக்கிலேயே) விட்டுவிடு" என்றார்கள்.

பிறகு அந்த நபர் காணாமல் போன ஆட்டைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது உனக்குரியது; அல்லது (உன்னைப்போல் அதை எடுக்கும்) உன் சகோதரருக்குரியது; அல்லது ஓநாய்க்குரியது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், அவர்கள் வெறுக்கக்கூடிய சில விஷயங்கள் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. (கேள்விகள்) அதிகமானபோது அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். பிறகு மக்களிடம், "நீங்கள் விரும்பும் எதையும் என்னிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஒரு மனிதர், "என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். "உன் தந்தை ஹுதாஃபா" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உன் தந்தை ஷைபாவின் மௌலா (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) ஸாலிம்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் (கோபத்)தைக் கண்டபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் (பாவமன்னிப்புக் கோரி) மீளுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் தந்தை ஹுதாஃபா" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் "என்னிடம் கேளுங்கள்" என்று (கோபத்துடன் அல்லது எச்சரிக்கும் விதமாகத் திரும்பத் திரும்ப) அதிகம் கூறினார்கள். உடனே உமர் (ரழி) அவர்கள் மண்டியிட்டு, "ரதீனா பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் நபிய்யன்" (அல்லாஹ்வை இரட்சகனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நபியாகவும் நாங்கள் பொருந்திக்கொண்டோம்) என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கூறினால், (கேட்பவர்கள் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில்) மூன்று முறை ஸலாம் கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைப் பேசினால், (அதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த அல்லது தெளிவுபடுத்த) அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறுவார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைப் பேசினால், அது அவர்களிடமிருந்து (நன்கு) புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினால், அவர்களுக்கு மூன்று முறை ஸலாம் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு பயணத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைவிட்டுப் பின்தங்கிவிட்டார்கள். அஸர் தொழுகையின் நேரம் (முடிவடைய) நெருங்கிவிட்ட நிலையில் அவர்கள் எங்களை வந்தடைந்தார்கள். நாங்கள் உளூச் செய்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது நாங்கள் எங்கள் கால்கள்மீது (முழுமையாகக் கழுவாமல்) தடவிக் கொள்ளலானோம். உடனே அவர்கள் தமது உரத்த குரலில் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை, 'குதிகால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்!' என்று கூறினார்கள்."

அபூ புர்தா அவர்களின் தந்தை (ரலி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “மூன்று நபர்களுக்கு இரட்டைப் பிரதிபலன் கிடைக்கும்:

1. வேதக்காரர்களில் ஒருவர், தம்முடைய நபியை ஈமான் கொண்டு, பின்னர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் ஈமான் கொள்பவர்.

2. அல்லாஹ்வின் கடமையையும் தன் எஜமானர்களின் கடமையையும் நிறைவேற்றுகின்ற ஓர் அடிமை.

3. தம்மிடம் ஓர் அடிமைப் பெண் இருக்க, (அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு,) அவளுக்கு நல்லொழுக்கம் கற்பித்து, அந்த ஒழுக்கப் பயிற்சியை மிகச் சிறந்த முறையில் அமைத்து, அவளுக்குக் கல்வியும் புகட்டி, அக்கல்வியை சிறந்த முறையில் அளித்து, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து, அவளையே மணந்துகொண்ட மனிதர். இவருக்கு இரண்டு கூலிகள் உண்டு.”

பிறகு ஆமிர் (அஷ்ஷஅபீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவ்விதக் கூலியுமின்றி இதை உமக்கு நாம் வழங்கியுள்ளோம். (இதற்கு முன்) இதைவிடக் குறைவான ஒரு விஷயத்திற்காக மதீனாவரை பயணம் மேற்கொள்ளப்பட்டதுண்டு.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குறித்து நான் சாட்சியமளிக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) தம்முடன் இருக்க வெளியே வந்தார்கள். (தம் உரை) பெண்களுக்குக் கேட்கவில்லை என்று கருதி, அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள்; மேலும் தர்மம் செய்யும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். உடனே பெண்கள் (தம்) காதணிகளையும் மோதிரங்களையும் (கழற்றிப்) போடலானார்கள். பிலால் (ரழி) அவற்றைத் தம் ஆடையின் ஓரத்தில் வாங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் தங்களின் பரிந்துரையைப் பெறும் பாக்கியம் மிகுந்தவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ ஹுரைரா! ஹதீஸின் மீது உமக்கிருக்கும் ஆர்வத்தை நான் பார்த்திருப்பதால், உமக்கு முன் வேறு யாரும் இதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்கமாட்டார்கள் என்று நான் கருதினேன். மறுமை நாளில் என் பரிந்துரையைப் பெறும் பாக்கியம் மிகுந்தவர், தன் உள்ளத்திலிருந்தோ அல்லது தன் ஆன்மாவிலிருந்தோ தூய எண்ணத்துடன் 'லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை) என்று கூறியவரே ஆவார்.'

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அறிவை, மக்களிடமிருந்து (அவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) பறிப்பதன் மூலம் நீக்குவதில்லை; ஆனால் மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம் அதை எடுத்துவிடுகிறான். எந்த அளவுக்கு என்றால் (மார்க்க அறிஞர்களில்) ஒருவரும் மீதமில்லாத நிலை ஏற்படும் வரை (அவன் அவ்வாறு செய்வான்). அந்நிலை ஏற்பட்டதும், மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் தங்களின் தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களிடம் (மார்க்கச் சட்டம் குறித்து) ஆலோசனை கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் அறிவில்லாமல் தீர்ப்பளிப்பார்கள். அதனால் அவர்கள் தாமும் வழிகெட்டு, மேலும் மக்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பெண்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "உங்களி(டம் நன்மையை அடைவதி)ல் ஆண்கள் எங்களை முந்திவிட்டனர். எனவே, தாங்கள் எங்களுக்காகத் தங்களிடமிருந்து ஒரு நாளை ஏற்படுத்துங்கள்" என்று கூறினர். அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஒரு நாளை வாக்களித்து, அந்நாளில் அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து (மார்க்கக்) கட்டளைகளைப் பிறப்பித்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியவற்றில் இதுவும் ஒன்றாகும்: "உங்களில் எந்தப் பெண்ணாவது தன் குழந்தைகளில் மூன்று பேரை (தனக்கு முன்னால்) இறக்கக் கொடுத்துவிட்டால், அக்குழந்தைகள் அவளுக்கு நரகத்திலிருந்து காக்கும் திரையாக இருப்பார்கள்." அப்போது ஒரு பெண்மணி, "இரண்டு பேரை (இறக்கக் கொடுத்தால்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டு பேர் (இறந்தாலும் சரியே)" என்று கூறினார்கள்.

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவித்தார்கள்.
(இதே அறிவிப்பாளர்) அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அல்-அஸ்பஹானி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன், அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், 'பாவம் செய்யும் (பருவ) வயதை அடையாத மூன்று (குழந்தைகள்)' என்று கூறினார்கள் (என்று அறிவித்தார்கள்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், தனக்குத் தெரியாத ஒரு செய்தியைச் செவியுற்றால், அதைத் தெளிவாக விளங்கிக் கொள்ளும் வரை அது குறித்துத் திரும்பக் கேட்காமல் இருக்கமாட்டார்கள்.
(ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் கணக்குக் கேட்கப்படுகிறதோ அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
(இதைக் கேட்டதும்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ் (குர்ஆனில்), **'ஃபஸவ்ஃப யுஹாஸபு ஹிஸாபன் யஸீரா'** {அவர் மிக லேசான முறையிலேயே கேள்வி கணக்குக் கேட்கப்படுவார்} (84:8) என்று கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது (செயல்களின் ஏடுகள்) எடுத்துக் காட்டப்படுவது (அர்ளு) மட்டுமே! ஆனால், யாரிடம் கணக்குத் துருவி ஆராயப்படுகிறதோ அவர் அழிவார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அம்ர் பின் ஸயீத் (மக்காவிற்குப்) படைகளை அனுப்பிக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவரிடம் கூறினேன்: “தலைவரே! எனக்கு அனுமதியளியுங்கள். மக்கா வெற்றியின் மறுநாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஒரு சொல்லை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். அதை என் இரு காதுகளும் கேட்டன; என் உள்ளம் உள்வாங்கிக்கொண்டது; அவர்கள் பேசியபோது என் கண்கள் அவர்களைப் பார்த்தன. அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்னர் கூறினார்கள்:

‘நிச்சயமாக மக்காவை அல்லாஹ்வே புனிதமாக்கினான்; மக்கள் (தங்கள் விருப்பப்படி) அதை புனிதமாக்கவில்லை. எனவே, அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எவருக்கும் அதில் இரத்தம் சிந்துவதோ, அங்குள்ள மரத்தை வெட்டுவதோ கூடாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) போரிட்டதைக் காரணம் காட்டி யாரேனும் சலுகை தேடினால், அவரிடம் கூறுங்கள்: ‘அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு அனுமதி அளித்தான்; உங்களுக்கு அனுமதி அளிக்கவில்லை.’ மேலும், பகலில் ஒரு சிறிது நேரம் மட்டுமே எனக்கு (அங்கு போரிட) அவன் அனுமதி அளித்தான். இன்று அதன் புனிதத்தன்மை நேற்றைய புனிதத்தன்மையைப் போலவே திரும்பிவிட்டது. ஆகவே, இங்கு வந்திருப்பவர் வராதவருக்கு (இச்செய்தியை) அறிவிக்கட்டும்.’”

(பிறகு) அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்களிடம், “அதற்கு அம்ர் என்ன கூறினார்?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், “அம்ர் கூறினார்: ‘அபூ ஷுரைஹ்! இதை உங்களை விட நான் நன்கு அறிவேன். நிச்சயமாக அது (மக்கா) மாறுசெய்பவனுக்கோ, கொலை செய்துவிட்டுத் தப்பியோடுபவனுக்கோ, அல்லது பெரும் குற்றம் புரிந்துவிட்டுத் தப்பியோடுபவனுக்கோ அடைக்கலம் அளிக்காது’” என்று பதிலளித்தார்.

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”நிச்சயமாக உங்கள் இரத்தங்களும், உங்கள் செல்வங்களும் - ‘உங்கள் மானங்களும்’ (என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள்) என நான் கருதுகிறேன் என்று (துணை அறிவிப்பாளர்) முஹம்மது கூறினார் - உங்களின் இந்த மாதத்தில் (துல்ஹஜ் மாதத்தில்), உங்களின் இந்த நாளின் (அரஃபா நாளின்) புனிதத்தைப் போன்று உங்களுக்குப் புனிதமானவையாகும். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! இங்கு வந்திருப்பவர், வராதவருக்கு (இச்செய்தியை) அறிவிக்கட்டும்.”

(துணை அறிவிப்பாளர் முஹம்மது அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்மையையே கூறினார்கள், அது அவ்வாறே இருந்தது” என்று சொல்வது வழக்கம்).

“அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நான் (இறைச்செய்தியை) சேர்த்துவிட்டேனா?” என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இரண்டு முறை கேட்டார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் மீது பொய் கூறாதீர்கள்; ஏனெனில், எவர் ஒருவர் என் மீது (வேண்டுமென்றே) பொய் கூறுகிறாரோ அவர் நிச்சயமாக நரக நெருப்பில் நுழைவார்.'

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் (என் தந்தை) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், "இன்னாரும் இன்னாரும் அறிவிப்பதைப் போன்று, தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அதிகமாக) அறிவிப்பதை நான் கேட்பதில்லையே?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "நான் அவரைவிட்டுப் பிரிந்ததே இல்லை (அவருடன் நெருக்கமாகவே இருந்தேன்). ஆயினும், 'யார் என் மீது பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தமது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்' என்று அவர் (ஸல்) கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன் (இந்தக் கடுமையான எச்சரிக்கையின் காரணமாகவே நான் ஹதீஸ் அறிவிப்பதில் மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் இருக்கிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் உங்களுக்கு ஏராளமான ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே இட்டுக்கட்டிப் பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் (நிச்சயமாக) நரகத்தில் தமது இருப்பிடத்தை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்."

சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், “எவர் (வேண்டுமென்றே) நான் கூறாத ஒன்றை என் மீது இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் (நிச்சயமாக) நரக நெருப்பில் தனது இருப்பிடத்தை எடுத்துக் கொள்ளட்டும்” என்று கூறக் கேட்டேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் என் பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள் (என் பெயரைப் பயன்படுத்துங்கள்); ஆனால் என் குன்யாப் பெயரை (அதாவது அபுல் காசிம்) சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள். மேலும், யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னையே கண்டிருக்கிறார்; ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் வர இயலாது. மேலும், யார் என் மீது (வேண்டுமென்றே) இட்டுக்கட்டிப் பொய் சொல்வாரோ, அவர் (நிச்சயமாக) தமது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்."

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம், “உங்களிடம் (அல்லாஹ்வின் வேதத்தைத் தவிர வேறு) ஏதேனும் புத்தகம் இருக்கிறதா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை; அல்லாஹ்வின் வேதம், அல்லது ஒரு முஸ்லிமுக்கு (அல்லாஹ்வினால்) வழங்கப்படும் புரிதல், அல்லது இந்த ஏட்டில் உள்ளதைத் தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை)” என்று பதிலளித்தார்கள். நான், “இந்த ஏட்டில் என்ன இருக்கிறது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ரத்தப் பணம் (திய்யா), கைதிகளை விடுவித்தல் மற்றும் ஒரு இறைமறுப்பாளருக்காக ஒரு முஸ்லிம் கொல்லப்படக் கூடாது (எனும் சட்டம் ஆகியவை உள்ளன)” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கா வெற்றியடைந்த ஆண்டில், குஸாஆ குலத்தார் பனூ லைஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கொன்றுவிட்டனர். தங்களில் கொல்லப்பட்ட ஒருவருக்குப் பகரமாகவே அவர்கள் (முன்னர் கொல்லப்பட்டிருந்த ஒருவரைக்) கொன்றனர். இது நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதும், அவர்கள் தமது வாகனத்தில் ஏறி உரை நிகழ்த்தினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் மக்காவை விட்டும் கொலையை - அல்லது யானையை (அறிவிப்பாளர் அபூ அப்துல்லாஹ்வுக்கு இதில் சந்தேகம் உள்ளது) - தடுத்துவிட்டான். மேலும், அதன் மீது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கும் அதிகாரத்தை வழங்கினான். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! எனக்கு முன்னர் எவருக்கும் இது ஆகுமாக்கப்படவில்லை; எனக்குப் பின்னரும் எவருக்கும் இது ஆகுமாக்கப்படாது. அறிந்துகொள்ளுங்கள்! பகலில் ஒரு சிறிது நேரம் மட்டுமே எனக்கு இது ஆகுமாக்கப்பட்டது. அறிந்துகொள்ளுங்கள்! எனது இந்த நேரத்தில் அது புனிதமானது (ஹராம்). அதன் முட்கள் களையப்படக் கூடாது; அதன் மரங்கள் வெட்டப்படக் கூடாது; தவறவிட்டவர் அறிவிப்புச் செய்வதற்காகவே அன்றி, கீழே விழுந்து கிடக்கும் அதன் பொருட்களை யாரும் எடுக்கக் கூடாது. ஆகவே, யாரேனும் கொல்லப்பட்டால் அவர்(து வாரிசு)கள் இரு சிறந்த தேர்வுகளில் ஒன்றை மேற்கொள்ளலாம். ஒன்று நஷ்டஈடு (தியா) பெறலாம்; அல்லது கொல்லப்பட்டவரின் குடும்பத்தார் (பழிக்குப் பழி) வாங்கலாம்."

அப்போது யமன் வாசிகளில் ஒருவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இதை எழுதிக்கொடுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ ஃபுலானுக்காக (இன்ன மனிதருக்காக) எழுதிக்கொடுங்கள்" என்றார்கள்.

குறைஷியரில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'இத்கிர்' புல்லைத் தவிரவா? ஏனெனில் நாங்கள் அதை எங்கள் வீடுகளுக்கும் கப்ருகளுக்கும் பயன்படுத்துகிறோம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "'இத்கிர்' புல்லைத் தவிர, 'இத்கிர்' புல்லைத் தவிர" என்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (இப்னு அல்-ஆஸ்) அவர்களைத் தவிர, என்னை விட அதிகமான ஹதீஸ்களை (நபித்தோழர்களிடம்) அறிவித்தவர் எவரும் இல்லை. ஏனெனில், அவர் (ஹதீஸ்களை) எழுதி வந்தார்கள்; நான் (அவ்வாறு) எழுதி வரவில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய் முற்றியபோது, "என்னிடம் (எழுதுவதற்கு) ஓர் ஏட்டைக் கொண்டுவாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு ஒரு மடல் எழுதித் தருகிறேன்; அதற்குப் பின் நீங்கள் வழிதவறமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி), "நபி (ஸல்) அவர்களை நோய் மிகைத்துவிட்டது; நம்மிடம் அல்லாஹ்வின் வேதம் இருக்கிறது; அதுவே நமக்குப் போதுமானது" என்று கூறினார்கள். இதனால் (அங்கிருந்தவர்கள்) கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்; கூச்சலும் குழப்பமும் அதிகரித்தது. (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னைவிட்டு எழுந்து செல்லுங்கள்; என்னிடத்தில் சச்சரவு செய்துகொள்வது தகாது" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "சோதனையெல்லாம் பெரும் சோதனை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களின் (அந்த) ஏட்டிற்கும் இடையே (கூச்சலிட்டு) இவர்கள் தடையாய் இருந்ததுதான்" என்று கூறியவாறு வெளியேறினார்கள்.

உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்து, "சுப்ஹானல்லாஹ்! இந்த இரவில் எத்தனையோ சோதனைகள் இறக்கப்பட்டுள்ளன; எத்தனையோ கருவூலங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அறைகளில் இருப்பவர்களை (தம் மனைவிமார்களை) எழுப்புங்கள். ஏனெனில், உலகில் ஆடை அணிந்திருக்கும் எத்தனையோ பெண்கள் மறுமையில் நிர்வாணமானவர்களாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வாழ்வின் இறுதி நாட்களில் எங்களுக்கு இஷா தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். ஸலாம் கொடுத்ததும் அவர்கள் எழுந்து நின்று, "உங்களின் இந்த இரவை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? (இதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தீர்களா?) ஏனெனில், இந்த இரவிலிருந்து நூறு ஆண்டுகள் நிறைவடையும்போது, இப்போது பூமியின் மேற்பரப்பில் இருப்பவர்களில் எவரும் உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் (என் தாயின் சகோதரியும்) நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாருமான மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கினேன். அன்று இரவு நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு (மைமூனாவிடம்) தங்கியிருந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, வீட்டிற்கு வந்து, நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, "சிறுவன் உறங்கிவிட்டான்" என்று (அல்லது அதைப் போன்ற ஒரு வார்த்தையைக்) கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள்; நான் அவர்களுடைய இடது பக்கத்தில் நின்றேன். அவர்கள் என்னை அவர்களுடைய வலது பக்கத்தில் நிற்க வைத்து, ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுது, பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

பிறகு அவர்கள் உறங்கினார்கள். நான் அவர்கள் குறட்டை விடுவதை (மூச்சொலியை)க் கேட்டேன். பின்னர் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அபூ ஹுரைரா அதிகமாக (ஹதீஸ்களை) அறிவிக்கிறார் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள இரண்டு வசனங்கள் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் ஒரு ஹதீஸைக் கூட அறிவித்திருக்க மாட்டேன். பிறகு அவர்கள்: **'இன்னல்லதீன யக்துமூன மா அன்ஸல்னா மினல் பய்யினாதி...'** (என்று தொடங்கி) **'...அர்ரஹீம்'** (என்பது வரை) ஓதிக்காட்டினார்கள்.

நிச்சயமாக, முஹாஜிர்களான நம் சகோதரர்களைக் கடைவீதிகளில் நடக்கும் வியாபாரம் (கல்வி கற்பதிலிருந்து) திசைதிருப்பிவிட்டது. அன்ஸாரிகளான நம் சகோதரர்களை அவர்களுடைய சொத்துக்களைப் பராமரிக்கும் வேலைகள் திசைதிருப்பிவிட்டன. ஆனால் அபூ ஹுரைரா, தன் வயிறு நிரம்பினால் போதும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனேயே தங்கியிருந்தார். அவர்கள் கலந்துகொள்ளாதவற்றில் இவர் கலந்துகொள்வார்; அவர்கள் மனனம் செய்யாதவற்றை இவர் மனனம் செய்வார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்களிடமிருந்து ஏராளமான ஹதீஸ்களைச் செவியுறுகிறேன்; (ஆனால்) அவற்றை மறந்துவிடுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உமது ரிதாவை (மேலாடையை) விரியும்" என்றார்கள். நான் அதனை விரித்தேன். அவர்கள் தமது இரு கைகளாலும் (எதையோ) அள்ளி, பிறகு "இதை (உம்முடன்) சேர்த்து அணைத்துக்கொள்ளும்" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே அதனை (என்னுடன்) சேர்த்து அணைத்துக்கொண்டேன். அதற்குப் பிறகு எதையும் நான் மறக்கவில்லை.

இப்ராஹீம் பின் அல்முன்திர் (ரஹ்) அவர்கள், இப்னு அபீ ஃபுதைக் (ரஹ்) வழியாக இதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். அதில், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் அள்ளி அதில் போட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு பாத்திரங்கள் (போன்ற அறிவை) மனனம் செய்துள்ளேன். அவற்றில் ஒன்றை நான் (மக்களிடையே) பரப்பிவிட்டேன். மற்றொன்றைப் பொருத்தவரை, அதை நான் பரப்பினால் இந்தத் தொண்டை அறுக்கப்பட்டுவிடும்.

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது என்னிடம் கூறினார்கள்: "மக்களை அமைதிப்படுத்தி கவனிக்கச் செய்யுங்கள்." பின்னர் அவர்கள் (மக்களைப் பார்த்து) கூறினார்கள், "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்துக்களை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்து) காஃபிர்களாக (நிராகரிப்பாளர்களாக அல்லது நன்றி கெட்டவர்களாக) மாறிவிடாதீர்கள்."

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நௌஃப் அல்-பகாலி என்பவர், (கிழ்ருடைய தோழரான) மூஸா, பனீ இஸ்ராயீலர்களின் மூஸா அல்லர்; அவர் வேறொரு மூஸா என்று வாதிடுகிறார்" என்று கூறினேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் எதிரி பொய் உரைக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மூஸா நபி (அலை) அவர்கள் பனீ இஸ்ராயீலர்களிடையே எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். அப்போது அவரிடம், 'மக்களில் மிகவும் அறிந்தவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'நானே (மிகவும்) அறிந்தவன்' என்று பதிலளித்தார். (அறிவை) அல்லாஹ் பால் மீட்டாத காரணத்தால் அல்லாஹ் அவர் மீது கண்டிப்பு காட்டினான். 'இரு கடல்கள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் என்னுடைய அடியார்களில் ஒருவர் இருக்கிறார்; அவர் உன்னை விட அதிகம் அறிந்தவர்' என்று அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ அறிவித்தான்.

மூஸா (அலை), 'இறைவா! அவரை நான் எவ்வாறு சந்திப்பது?' என்று கேட்டார். அதற்கு (இறைவன்), 'ஒரு மீனைப் பிடித்துக் கூடையில் இட்டுச் செல்வீராக! எங்கே அந்த மீனைத் தவறவிடுகிறீரோ, அங்கே அவரைப் பார்ப்பீர்' என்று கூறினான்.

அவ்வாறே மூஸா (அலை) அவர்களும், அவருடைய உதவியாளரான யூஷா பின் நூனும் ஒரு மீனைப் பிடித்துக் கூடையில் இட்டுக்கொண்டு பயணமானார்கள். அவர்கள் ஒரு பாறையை அடைந்ததும், தங்கள் தலைகளைச் சாய்த்துப் படுத்து உறங்கினர். (அப்போது) அந்தக் கூடையில் இருந்த மீன் நழுவிச் சென்று, கடலில் சுரங்கம் போன்றதொரு பாதையை அமைத்துக்கொண்டு சென்றது. இது மூஸாவுக்கும் அவருடைய உதவியாளருக்கும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது.

அவ்விரவின் எஞ்சிய பகுதியிலும் (மறுநாள்) பகலிலும் அவர்கள் நடந்தார்கள். பொழுது விடிந்ததும் மூஸா (அலை) தம் உதவியாளரிடம், 'நமது காலை உணவைக் கொண்டு வா! இப்பயணத்தினால் நாம் களைப்படைந்து விட்டோம்' என்று கூறினார். தமக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட அந்த இடத்தைக் கடந்து செல்லும் வரை மூஸா (அலை) களைப்பை உணராதவராகவே இருந்தார்.

அப்போது உதவியாளர் அவரிடம், 'நாம் அந்தப் பாறையில் தங்கியிருந்தபோது நான் மீனை மறந்துவிட்டது நினைவிருக்கிறதா?' என்று கூறினார். அதற்கு மூஸா (அலை), 'அதைத்தான் நாமும் தேடிக்கொண்டிருந்தோம்' என்று கூறிவிட்டு, வந்த வழியே தங்கள் காலடித் தடங்களைப் பின்பற்றித் திரும்பினார்கள்.

அவர்கள் அந்தப் பாறையை அடைந்தபோது, அங்கே ஒரு மனிதர் ஆடையால் போர்த்தப்பட்ட நிலையில் இருப்பதைக் கண்டார்கள். மூஸா (அலை) அவருக்கு ஸலாம் கூறினார். அதற்கு (அந்த மனிதரான) கிழ்ர், 'உமது பூமியில் ஸலாம் ஏது?' என்று (ஆச்சரியத்துடன்) கேட்டார்.

'நான்தான் மூஸா' என்று அவர் கூறினார். கிழ்ர், 'பனீ இஸ்ராயீல்களின் மூஸாவா?' என்று கேட்க, மூஸா (அலை) 'ஆம்' என்றார்.

தொடர்ந்து மூஸா (அலை), 'உமக்குக் கற்றுத்தரப்பட்ட நேர்வழியை, எனக்கு நீர் கற்றுத்தரும் பொருட்டு நான் உம்மைப் பின்தொடரலாமா?' என்று கேட்டார்.

அதற்கவர், 'என்னுடன் இருக்க உம்மால் பொறுமை காக்க முடியாது. மூஸாவே! உமக்கு அறிவிக்கப்படாத, அல்லாஹ் எனக்குக் கற்றுத்தந்த இறைஞானம் என்னிடம் உள்ளது. (அதுபோல்) எனக்கு அறிவிக்கப்படாத, அல்லாஹ் உமக்குக் கற்றுத்தந்த இறைஞானம் உம்மிடம் உள்ளது' என்று கூறினார்.

அதற்கு மூஸா (அலை), 'அல்லாஹ் நாடினால் என்னைப் பொறுமையாளராகக் காண்பீர்; உமது எந்தக் கட்டளைக்கும் நான் மாறு செய்யமாட்டேன்' என்று கூறினார்.

பிறகு இருவரும் கடற்கரையோரமாக நடந்தார்கள். அவர்களுக்குப் படகு ஏதும் இருக்கவில்லை. அப்போது (அந்த வழியாக) ஒரு படகு வந்தது. தங்களை ஏற்றிக்கொள்ளுமாறு அவர்கள் படகோட்டிகளிடம் பேசினார்கள். கிழ்ரை அடையாளம் கண்டுகொண்ட அவர்கள், கூலி ஏதுமின்றி அவர்களை ஏற்றிக்கொண்டார்கள்.

அப்போது சிட்டுக்குருவி ஒன்று வந்து படகின் விளிம்பில் அமர்ந்து, கடலில் ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை தன் அலகால் கொத்தியது (நீரைக் குடித்தது).

கிழ்ர் (அலை), 'மூஸாவே! இந்தக் குருவி கடலில் (தன் அலகால்) குறைத்த அளவேயன்றி, என் அறிவும் உமது அறிவும் அல்லாஹ்வின் அறிவிலிருந்து எதையும் குறைத்துவிடவில்லை' என்று கூறினார்.

பிறகு கிழ்ர் அந்தப் படகின் பலகைகளில் ஒன்றை கழற்றிவிட்டார். இதைக் கண்ட மூஸா (அலை), 'கூலி ஏதுமின்றி நம்மை ஏற்றி வந்த இவர்களது படகில் உள்ளவர்களை மூழ்கடிப்பதற்காகவா நீர் இதில் ஓட்டையிட்டீர்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கவர், 'என்னுடன் இருக்க உம்மால் பொறுமை காக்க முடியாது என்று நான் கூறவில்லையா?' என்றார். அதற்கு மூஸா (அலை), 'நான் மறந்துவிட்டதற்காக என்னைக் குற்றம் பிடிக்காதீர்' என்று கூறினார். இது மூஸாவிடமிருந்து ஏற்பட்ட முதலாவது மறதியாகும்.

பிறகு இருவரும் நடந்தனர். அங்கே சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனை கிழ்ர் (அலை) கண்டார். அவனது தலையை மேலிருந்து பிடித்து (உயிரைப் போக்கி)க் கொன்றார்.

மூஸா (அலை), '(கொலைக்குப் பழி வாங்கும் விதத்திலன்றி) அநியாயமாக ஒருத் தூய ஆன்மாவை நீர் கொன்றுவிட்டீரே!' என்று கேட்டார். அதற்கவர், 'என்னுடன் இருக்க உம்மால் பொறுமை காக்க முடியாது என்று நான் உமக்குக் கூறவில்லையா?' என்றார்.

பிறகு இருவரும் நடந்தனர். ஓர் ஊரை அடைந்த அவர்கள், அங்கிருந்தவர்களிடம் உணவு கேட்டார்கள். ஆனால் அவ்வூரார் இவர்களுக்கு விருந்தளிக்க மறுத்துவிட்டனர். அந்த ஊரில் சாய்ந்து விழும் நிலையில் இருந்த ஒரு சுவரை அவர்கள் கண்டனர். கிழ்ர் (அலை) அதைத் தம் கையால் நிமிர்த்தி வைத்தார்.

இதைக் கண்ட மூஸா (அலை), 'நீர் நாடியிருந்தால் இதற்குக் கூலி வாங்கியிருக்கலாமே!' என்றார். அதற்கு கிழ்ர் (அலை), 'இதுதான் எனக்கும் உமக்குமான பிரிவு' என்று கூறினார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் (இதை விவரித்த பின்), "அல்லாஹ் மூஸாவுக்கு கருணை புரிவானாக! அவர் பொறுமையாக இருந்திருந்தால், அவ்விருவரின் விபரங்களும் நமக்கு (மேலும்) விவரிக்கப்பட்டிருக்கும் என்று நாம் ஆசைப்படுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரிவது எது? ஏனெனில், நம்மில் ஒருவர் கோபத்தினால் போரிடுகிறார்; ஒருவர் குலப் பெருமைக்காகப் போரிடுகிறார்” என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தலையை அவரை நோக்கி உயர்த்தினார்கள் – (நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்த நிலையில், கேள்வி கேட்டவர் நின்றுகொண்டிருந்த காரணத்தினால் மட்டுமே அவர்கள் தம் தலையை உயர்த்தினார்கள் என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்) – பின்னர் கூறினார்கள்: “யார் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை மேலோங்க வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிடுகிறாரோ, அவரே கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருப்பவர் ஆவார்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ராவிற்கு அருகில் இருக்க, (மக்கள்) அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களைக் கண்டேன். ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தியாகப் பிராணியை) அறுப்பதற்கு முன்பே (ஜம்ராவில்) கல்லெறிந்துவிட்டேன்" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இப்போது) கல்லெறியுங்கள்; (அதனால்) குற்றமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். மற்றொருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தியாகப் பிராணியை) அறுப்பதற்கு முன்பே (தலையை) மழித்துவிட்டேன்" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இப்போது) அறுங்கள்; (அதனால்) குற்றமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். (ஹஜ்ஜின் கிரியைகளில்) முற்படுத்தியோ அல்லது பிற்படுத்தியோ செய்யப்பட்டது குறித்து எதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டாலும், "(அதை) செய்யுங்கள்; (அதனால்) குற்றமில்லை" என்றே அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் பாழடைந்த பகுதி வழியாகச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மட்டையின் மீது ஊன்றியவாறு வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் யூதர்கள் சிலரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அவரிடம் 'ரூஹ்' (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். வேறு சிலர், "அவரிடம் அதைக் கேட்க வேண்டாம்; ஏனெனில் அவர் உங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைக் கொண்டு வரக்கூடும்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்களில் சிலர் கேட்பதில் உறுதியாக இருந்தனர். எனவே அவர்களில் ஒருவர் எழுந்து, "ஓ அபுல் காசிம் அவர்களே! 'ரூஹ்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது என்று நான் நினைத்தேன். எனவே நான் (அமைதியாக) நின்றேன். (வஹீ அருளப்படும்) அந்த நிலை அவர்களைவிட்டு விலகியதும் அவர்கள் (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை) கூறினார்கள்:

**"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً"**
(திருக்குர்ஆன் 17:85)

பொருள்: "(நபியே!) அவர்கள் உம்மிடம் ஆன்மாவைப் (ரூஹைப்) பற்றிக் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: 'ஆன்மா (ரூஹ்) என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சார்ந்ததாகும். மேலும், உங்களுக்கு மிகக் குறைந்த அறிவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.'"

அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்கள் கிராஅத்தில் (ஓதுதலில்) இவ்வாறே உள்ளது."

அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்குப் பல விஷயங்களை இரகசியமாகச் சொல்வார்கள். கஃபா குறித்து அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன சொன்னார்கள்?" நான் பதிலளித்தேன், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ ஆயிஷா! உன் சமூகத்தார் புதிதாக இஸ்லாத்தைத் தழுவியவர்கள் என்பதால் (அவர்கள் இறைமறுப்பிலிருந்து விலகிச் சில காலம் மட்டுமே ஆகியிருந்ததால்), நான் கஃபாவை இடித்துவிட்டிருப்பேன், மேலும் அதில் இரண்டு வாசல்களை நான் அமைத்திருப்பேன்; ஒன்று நுழைவதற்கும் மற்றொன்று வெளியேறுவதற்கும்.'" பின்னர் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் இப்னு மூஸா அவர்கள் மஃரூஃப் இப்னு ஹர்ரபூத் வழியாக, அபூ அத்-துஃபைல் வழியாக, அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட) அதையே அறிவித்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் (வாகனத்தில்) செல்லும்போது, முஆத் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ முஆத் பின் ஜபல் அவர்களே!' என்று கூறினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'லப்பைக் ய ரஸூலல்லாஹ்! வ ஸஃதைக்!' (அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ வந்துவிட்டேன்; கட்டளையிடுங்கள்! நான் பாக்கியம் பெற்றவன்) என்று பதிலளித்தார்கள். மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ முஆத் அவர்களே!' என்று கூறினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'லப்பைக் ய ரஸூலல்லாஹ்! வ ஸஃதைக்!' என்று பதிலளித்தார்கள். (இவ்வாறு) மூன்று முறை (நடைபெற்றது).

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் யார் ஒருவர் தனது உள்ளத்திலிருந்து உண்மையாக சாட்சி சொல்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் நரகத்தைத் தடுத்து விடுகிறான்.'

முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இதை மக்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்களே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'அப்படியானால் அவர்கள் (இந்தச் செய்தியின் மீதே) முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் முஆத் (ரழி) அவர்கள், (அறிவை மறைப்பதால் ஏற்படும்) பாவத்திற்கு அஞ்சி, தமது மரணத் தருவாயில் இதனை அறிவித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களிடம், "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைகற்பிக்காமல் அவனைச் சந்திக்கிறாரோ அவர் சொர்க்கம் செல்வார்" என்று கூறினார்கள் என எனக்கு (அனஸுக்கு) அறிவிக்கப்பட்டது.
முஆத் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "இந்த நற்செய்தியை மக்களுக்கு நான் அறிவிக்க வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள்.
(அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம், அவர்கள் (நற்செய்தியை மட்டுமே நம்பி, அமல்களில்) அதையே சார்ந்திருப்பார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உம்மு ஸுலைம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உண்மையைச் சொல்வதில் வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டால் அவள் மீது குளிப்பது கடமையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (அந்தத் திரவ) நீரைப் பார்த்தால் (குளிப்பது கடமை)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் (நாணத்தால்) தம் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்ணுக்கும் ஸ்கலிதம் ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உனது கரம் மண்ணாகட்டும்! (இது ஒரு சாபமல்ல, மாறாக ஆச்சரியத்தை அல்லது மென்மையான கண்டனத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அரபுச் சொற்றொடர்.) அப்படியானால், அவளது குழந்தை அவளை எதன் மூலம் ஒத்திருக்கிறது? (குழந்தை அவளை ஒத்திருப்பதற்கு அவளது திரவத்தின் பங்களிப்பு அவசியம் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.)" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மரங்களில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை. அது ஒரு முஸ்லிமின் உதாரணம். அது என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்." மக்கள் பாலைவன மரங்களைப் பற்றி (சிந்திக்கத்) தொடங்கினர். அது பேரீச்சை மரம் என்று என் மனதில் தோன்றியது. (ஆனால்) நான் வெட்கப்பட்டேன். மக்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது பேரீச்சை மரம்" என்று கூறினார்கள். (பின்னர்) நான் என் மனதில் தோன்றியதை என் தந்தை (உமர் ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால், எனக்கு இன்ன இன்ன (செல்வங்கள்) கிடைப்பதை விட அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மதீ (உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் வெளிப்படும் திரவம்) அதிகமாக வெளிப்படும் ஒரு மனிதனாக இருந்தேன். (நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் கணவராக இருந்ததால், இந்த தனிப்பட்ட விஷயத்தைப் பற்றி நேரடியாகக் கேட்க வெட்கப்பட்டேன்.) எனவே, நான் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இதுபற்றிக்) கேட்குமாறு பணித்தேன். அவர் (அல்-மிக்தாத்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அதற்காக உளூச் செய்ய வேண்டும்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலில் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் எந்த இடத்திலிருந்து இஹ்ராம் அணிய (தல்பியா கூறி நிய்யத் செய்ய) வேண்டும் என எங்களுக்குத் தாங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மதீனாவாசிகள் துல்ஹுலைஃபாவிலிருந்தும் (இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்), சிரியா (ஷாம்) வாசிகள் அல்ஜுஹ்ஃபாவிலிருந்தும் (இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்), நஜ்து வாசிகள் கர்ன் (அல்-மனாஸில்) எனும் இடத்திலிருந்தும் (இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்)' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யமன் வாசிகள் யலம்லமிலிருந்து இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்' என்றும் கூறியதாக மக்கள் கருதுகிறார்கள் (அல்லது கூறுகிறார்கள்). ஆனால், இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகக் கேட்டு) அறியவில்லை (அல்லது விளங்கவில்லை)."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "இஹ்ராம் அணிந்தவர் (முஹ்ரிம்) எதை அணியலாம்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவர் சட்டை, தலைப்பாகை, கால்சட்டை, தொப்பியிட்ட அங்கி (புர்னுஸ்) அல்லது வர்ஸ் (எனும் நறுமணப் பொருள்) அல்லது குங்குமப்பூ சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடை ஆகியவற்றை அணியக்கூடாது. அவரிடம் செருப்புகள் இல்லையென்றால், அவர் காலுறைகளை (குஃப்) அணிந்துகொள்ளட்டும்; அவ்வாறாயின் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே இருக்கும் அளவுக்கு அவற்றை வெட்டிக்கொள்ளட்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.