அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சபையில் ஏதோ பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கிராமவாசி வந்து அவர்களிடம் கேட்டார், "ቂያமத் நாள் எப்போது நிகழும்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பேச்சைத் தொடர்ந்தார்கள், அதனால் சிலர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கேள்வியைக் கேட்டார்கள், ஆனால் அந்தக் கிராமவாசி கேட்டது அவர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்கவில்லை என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது உரையை முடித்தபோது, அவர்கள் கேட்டார்கள், "ቂያமத் நாளைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே?" அந்தக் கிராமவாசி கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் இங்கே இருக்கிறேன்." பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நம்பகத்தன்மை இழக்கப்படும்போது, ቂያமத் நாளுக்காகக் காத்திருங்கள்." அந்தக் கிராமவாசி கேட்டார், "அது எப்படி இழக்கப்படும்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தகுதியற்றவர்களின் கைகளில் ஆட்சியோ அதிகாரமோ வரும்போது, அப்போது ቂያமத் நாளுக்காகக் காத்திருங்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் எங்களை விட பின்தங்கி விட்டார்கள்.

நேரம் கடந்துவிட்ட தொழுகைக்காக நாங்கள் உளூச் செய்து கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் எங்களுடன் வந்து சேர்ந்தார்கள்.

நாங்கள் எங்கள் பாதங்களின் மீது ஈரக்கைகளால் தடவிக் கொண்டிருந்தோம் (அவற்றைச் சரியாகக் கழுவாமல்), எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் உரத்தக் குரலில் எங்களை அழைத்து இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்: "உங்கள் குதிகால்களை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "மரங்களில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை, அது ஒரு முஸ்லிமைப் போன்றது. அந்த மரத்தின் பெயரை எனக்குச் சொல்லுங்கள்." அனைவரும் பாலைவனப் பகுதிகளின் மரங்களைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தார்கள். மேலும் நான் பேரீச்சை மரத்தைப் பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் பதிலளிக்க வெட்கப்பட்டேன். பிறகு மற்றவர்கள், "அது என்ன மரம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "அது பேரீச்சை மரம்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மரங்களில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை, அது ஒரு முஸ்லிமைப் போன்றது. அந்த மரத்தின் பெயரை எனக்குச் சொல்லுங்கள்."

அனைவரும் பாலைவனப் பகுதி மரங்களைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

மேலும் நான் பேரீச்சை மரத்தைப் பற்றி நினைத்தேன்.

மற்றவர்கள் பின்னர் கேட்டார்கள், "தயவுசெய்து அந்த மரம் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)?"

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அது பேரீச்சை மரம்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்துகொண்டு வந்தார்.

அவர் தனது ஒட்டகத்தை மஸ்ஜிதில் மண்டியிடச் செய்து, அதன் முன்னங்காலைக் கட்டிவிட்டு, பிறகு, "உங்களில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார்.

அச்சமயத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் (அவருடைய தோழர்கள்) தங்களது கையை ஊன்றியவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள்.

நாங்கள், "இந்த, தனது கையை ஊன்றியவாறு சாய்ந்திருக்கும் வெண்மை நிற மனிதர்தான்" என்று பதிலளித்தோம்.

அம்மனிதர் பிறகு அவரை அழைத்து, "ஓ அப்துல் முத்தலிபின் மகனே!" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உமது கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க இங்கே இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் உங்களிடம் சில விஷயங்களைக் கேட்க விரும்புகிறேன், மேலும் கேள்விகளில் கடுமையாக இருப்பேன். ஆகவே, கோபப்படாதீர்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் விரும்பியதை கேளும்" என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், "உமது இறைவன் மீதும், உமக்கு முன் சென்றவர்களின் இறைவன் மீதும் ஆணையிட்டு கேட்கிறேன், அல்லாஹ் உங்களை மனித இனம் முழுமைக்கும் தூதராக அனுப்பினானா?" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அம்மனிதர் மேலும் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன். ஒரு பகலிலும் இரவிலுமாக (இருபத்தி நான்கு மணி நேரம்) ஐந்து தொழுகைகளை நிறைவேற்றுமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டானா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்."

அம்மனிதர் மேலும் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன்! வருடத்தின் இந்த மாதத்தில் (அதாவது ரமலான்) நோன்பு நோற்குமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டானா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்."

அம்மனிதர் மேலும் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன். எங்கள் செல்வந்தர்களிடமிருந்து ஜகாத் (கடமையான தர்மம்) பெற்று, அதை எங்கள் ஏழை மக்களுக்கு விநியோகிக்குமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டானா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்."

அதன் பிறகு அம்மனிதர், "நீங்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டீர்களோ, அது அனைத்தையும் நான் நம்பிவிட்டேன், மேலும் நான் எனது மக்களால் ஒரு தூதுவராக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், மேலும் நான் பனீ சஃத் பின் பக்ர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த திமாம் பின் தஃலபா ஆவேன்" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருவருக்கு ஒரு கடிதத்தைக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அதை பஹ்ரைனின் ஆளுநரிடம் கொண்டு சென்று சேர்ப்பிக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (அவர் அவ்வாறே செய்தார்) மேலும் பஹ்ரைனின் ஆளுநர் அதை கிஸ்ராவுக்கு அனுப்பினார், அவர் அந்தக் கடிதத்தைப் படித்து பின்னர் அதைக் கிழித்துப் போட்டார். (துணை அறிவிப்பாளர் (இப்னு ஷிஹாப்) அவர்கள், இப்னுல் முஸையப் அவர்கள் கூறியதாக நினைக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள் (கூறியதாவது), "அல்லாஹ் அவர்களைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, அவர்களை முழுவதுமாகச் சிதறடிக்கட்டும்.)"

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள் அல்லது ஒரு கடிதம் எழுத எண்ணினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம், அவர்கள் (ஆட்சியாளர்கள்) கடிதங்கள் முத்திரையிடப்படாவிட்டால் படிக்க மாட்டார்கள் என்று கூறப்பட்டது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள், அதில் "முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்களின் கையில் அதன் வெண்மையான பளபளப்பை நான் இப்பொழுதும் கண்ணால் காண்பது போன்று இருக்கிறது.

அபூ வாக்கித் அல்-லைசி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிலருடன் மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தபோது, மூன்று நபர்கள் வந்தார்கள். அவர்களில் இருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வந்தார்கள், மூன்றாவது நபர் சென்றுவிட்டார். அந்த இரு நபர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் சிறிது நேரம் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், பிறகு அவர்களில் ஒருவர் சபையில் ஒரு இடத்தைக் கண்டு அங்கே அமர்ந்தார், மற்றவர் சபைக்குப் பின்னால் அமர்ந்தார், மூன்றாவது நபர் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உபதேசத்தை முடித்தபோது, "இந்த மூன்று நபர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் சொல்லட்டுமா? அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்விடம் அடைக்கலம் தேடினார், எனவே அல்லாஹ் அவரைத் தனது அருளிலும் கருணையிலும் ஏற்று, அவருக்கு இடமளித்தான். இரண்டாமவர் அல்லாஹ்விடம் வெட்கப்பட்டார், எனவே அல்லாஹ் அவரைத் தனது கருணையில் আশ্রয় அளித்தான் (அவரைத் தண்டிக்கவில்லை). மூன்றாமவரோ அல்லாஹ்வைப் புறக்கணித்துச் சென்றுவிட்டார், எனவே அல்லாஹ்வும் அவரை அவ்வாறே புறக்கணித்துவிட்டான்." என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ரா அவர்களின் தந்தை (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தார்கள், மேலும் ஒருவர் அதன் கடிவாளத்தைப் பிடித்திருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்று என்ன நாள்?" என்று கேட்டார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் அந்த நாளுக்கு வேறு ஏதேனும் பெயர் சூட்டுவார்களோ என்று எண்ணியவர்களாக நாங்கள் மௌனமாக இருந்தோம். அவர்கள், "இன்று நஹ்ர் (குர்பானி பிராணிகளை அறுத்துப் பலியிடும்) நாள் அல்லவா?" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தோம். அவர்கள் மேலும், "இது எந்த மாதம்?" என்று கேட்டார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் அதற்கு வேறு ஏதேனும் பெயர் சூட்டுவார்களோ என்று எண்ணியவர்களாக நாங்கள் மீண்டும் மௌனமாக இருந்தோம். பிறகு அவர்கள், "இது துல்-ஹஜ் மாதம் அல்லவா?" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக! உங்களுடைய இந்த நாளின் புனிதத்தைப் போலவும், உங்களுடைய இந்த மாதத்தின் புனிதத்தைப் போலவும், உங்களுடைய இந்த நகரத்தின் புனிதத்தைப் போலவும், உங்கள் இரத்தமும், உங்கள் உடைமைகளும், உங்கள் கண்ணியமும் (அதாவது முஸ்லிம்கள்) ஒருவருக்கொருவர் புனிதமானவை. இங்கு பிரசன்னமாகி இருப்பவர்கள், பிரசன்னமாகி இல்லாதவர்களுக்கு (இச்செய்தியை) தெரிவிப்பது கடமையாகும். ஏனெனில், பிரசன்னமாகி இல்லாதவர்கள், இங்கு பிரசன்னமாகி இருப்பவர்களை விட (நான் கூறியவற்றை) நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடும்."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், நாங்கள் சலிப்படைந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக, உபதேசம் செய்வதில் பொருத்தமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து எங்களைக் கவனித்துக் கொள்வார்கள். (அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் உபதேசங்களாலும் அறிவாலும் எங்களை நச்சரிப்பதில் இருந்து தவிர்ந்து கொள்வார்கள்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மார்க்க விடயங்களில்) மக்களுக்கு இலகுபடுத்துங்கள். மேலும், அவர்களுக்குக் கடினப்படுத்தாதீர்கள், அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், அவர்களை (இஸ்லாத்தை விட்டும்) விரண்டோடச் செய்யாதீர்கள்."

அபூ வாயில் அறிவித்தார்கள்:

`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மக்களுக்கு மார்க்க சொற்பொழிவு ஆற்றுவார்கள். ஒருமுறை ஒரு மனிதர், "ஓ அபூ `அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! (அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக) தாங்கள் எங்களுக்கு தினமும் உபதேசம் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் (`அப்துல்லாஹ் (ரழி)) பதிலளித்தார்கள்: "நான் உங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்துவதை நான் வெறுப்பதுதான் என்னை அவ்வாறு (தினமும் உபதேசிப்பதிலிருந்து) தடுக்கிறது. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள், எங்களுக்கு சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்ற அச்சத்தினால் (உபதேசத்தில்) எங்களைக் கவனித்துக் கொண்டதைப் போலவே, நானும் உங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதில் பொருத்தமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் உங்களைக் கவனித்துக் கொள்கிறேன் என்பதில் சந்தேகமில்லை."

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "அல்லாஹ் ஒருவருக்கு நன்மை செய்ய நாடினால், அவருக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தை அல்லாஹ் வழங்குகிறான். நான் வழங்குபவன் மட்டுமே; ஆனால் (ஞானத்தை) வழங்குபவன் அல்லாஹ்வே. (நினைவில் கொள்ளுங்கள்) இந்தச் சமுதாயம் (உண்மையான முஸ்லிம்கள்) அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை உறுதியாகப் பின்பற்றி வருவார்கள்; அல்லாஹ்வின் கட்டளை (மறுமை நாள்) நிலைநாட்டப்படும் வரை, வேறுபட்ட பாதையில் செல்பவர்களால் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் புதிய பேரீச்சம்பழங்கள் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டன. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மரங்களுக்கு மத்தியில், ஒரு மரம் இருக்கிறது, அது ஒரு முஸ்லிமை ஒத்திருக்கிறது."

அது பேரீச்சை மரம் என்று நான் கூற விரும்பினேன், ஆனால் நான் அவர்கள் அனைவரிலும் இளையவனாக இருந்ததால் நான் அமைதியாக இருந்தேன்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது பேரீச்சை மரம்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர வேறு எவரையும் போல் இருக்க ஆசைப்படாதீர்கள். (முதலாவது) ஒரு மனிதர், அவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கினான், அவர் அதை நேர்மையாக செலவிடுகிறார்; (இரண்டாவது) அல்லாஹ் ஒருவருக்கு ஞானத்தை (புனித குர்ஆன்) வழங்கினான், அவர் அதன்படி செயல்பட்டு மற்றவர்களுக்கும் அதைக் கற்பிக்கிறார்." (ஃபத்-அல்-பாரி பக்கம் 177 தொகுதி 1)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழரைப் பற்றி ஹுர் பின் கைஸ் பின் ஹிஸ்ன் அல்-ஃபஸாரி அவர்களுடன் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அவர் அல் கதீர் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதற்கிடையில், உபை பின் கஃப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "எனது நண்பரும் (ஹுர்) நானும், மூஸா (அலை) அவர்கள் சந்திக்க வழி கேட்டார்களே அந்த மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழரைப் பற்றி கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளோம். அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் குறிப்பிட்டதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "மூஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேலர்கள் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கேட்டார். "உங்களை விட அதிக அறிவு உடைய எவரையேனும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?" மூஸா (அலை) அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'ஆம், நமது அடியார் கதீர் (உங்களை விட அதிக அறிவு உடையவர்).' மூஸா (அலை) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) அவரை (கதீர்) எப்படி சந்திப்பது என்று கேட்டார்கள். எனவே அல்லாஹ் மீனை அவருக்கு ஒரு அடையாளமாக ஆக்கினான், மேலும் மீன் தொலைந்துபோகும்போது, அவர் (அதை இழந்த இடத்திற்கு) திரும்பி வர வேண்டும், அங்கே அவர் அவரை (அல்-கதீர்) சந்திப்பார் என்று அவருக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. எனவே மூஸா (அலை) அவர்கள் கடலில் மீனின் அடையாளத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்களின் பணியாள் அவரிடம் கூறினார்: "நாம் பாறையிடம் தஞ்சம் புகுந்தபோது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நான் உண்மையாகவே மீனை மறந்துவிட்டேன்; அதை நினைவுகூர்வதை விட்டும் ஷைத்தானே அன்றி வேறெவரும் என்னை மறக்கடிக்கவில்லை." அதைக் கேட்ட மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தது? (18:64)' எனவே அவர்கள் தங்கள் கால்தடங்களைப் பின்தொடர்ந்து திரும்பிச் சென்றார்கள், கதீரைக் கண்டார்கள். (மேலும்) அவர்களுக்கு மேலும் என்ன நடந்தது என்பது திருக்குர்ஆனில் அல்லாஹ் விவரித்துள்ளான். (18:54 முதல் 18:82 வரை)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அணைத்துக்கொண்டு, "யா அல்லாஹ்! இவருக்கு வேதத்தின் ஞானத்தை (குர்ஆன்) வழங்குவாயாக" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு வந்தேன்; அப்போது நான் (தான்) பருவ வயதை அடைந்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுக்கு முன்னால் (தடுப்புச்) சுவர் எதுவும் இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் (மக்கள்) தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நான் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்றேன். அங்கே நான் அந்தப் பெண் கழுதையை மேய்வதற்காக விட்டுவிட்டு, வரிசையில் சேர்ந்துகொண்டேன்; யாரும் அதை ஆட்சேபிக்கவில்லை.

மஹ்மூத் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஐந்து வயது சிறுவனாக இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாளியிலிருந்து (கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்) தம் வாயினால் தண்ணீரை எடுத்து என் முகத்தில் உமிழ்ந்தார்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள், ஹுர் பின் கைஸ் பின் ஹிஸ்ன் அல்-ஃபஸாரி (ரழி) அவர்களுடன் நபி மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர் குறித்துக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அப்பொழுது, உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "என் நண்பரும் (ஹுர் (ரழி) அவர்களும்) நானும் மூஸா (அலை) அவர்கள் சந்திக்க வழி கேட்ட மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர் குறித்துக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி ஏதாவது குறிப்பிட்டதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். (அவர்கள் கூறினார்கள்) மூஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேலர்கள் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து அவர்களிடம், "உங்களை விட அதிக அறிவுள்ள எவரையாவது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். மூஸா (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இல்லை." ஆகவே, அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினான்: '--ஆம், நம்முடைய அடியார் கிழ்ர் (அலை) உங்களை விட அதிக அறிவுள்ளவர். மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் அவரை (அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்களை) எப்படி சந்திப்பது என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் மீனை அவருக்கு ஒரு அடையாளமாக்கினான், மேலும் மீன் தொலைந்துபோகும்போது, அவர் (அதை இழந்த இடத்திற்கு) திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்றும், அங்கே அவர் அவரை (அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்களை) சந்திப்பார் என்றும் அவருக்குக் கூறப்பட்டது. ஆகவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் கடலில் மீனின் அடையாளத்தைத் தேடிக்கொண்டே சென்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்களின் பணியாள் இளைஞர் கூறினார்கள்: 'நாம் பாறைக்குச் சென்றபோது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, நான் மெய்யாகவே மீனை மறந்துவிட்டேன், ஷைத்தானைத் தவிர வேறு யாரும் அதை நினைவுகூர எனக்கு மறக்கச் செய்யவில்லை.' அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள், 'அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தது' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் தங்கள் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து திரும்பிச் சென்று, கிழ்ர் (அலை) அவர்களைக் கண்டார்கள். (மேலும்) அவர்களைப் பற்றி மேலும் என்ன நடந்தது என்பது அல்லாஹ்வினால் திருக்குர்ஆனில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது." (18:54 முதல் 18:82 வரை)

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் என்னை எத்தகைய வழிகாட்டுதலுடனும் அறிவுடனும் அனுப்பியுள்ளானோ அதற்கான உதாரணம் பூமியில் பெய்யும் பெருமழையைப் போன்றது. அதில் ஒரு பகுதி வளமான நிலமாக இருந்தது, அது மழைநீரை உறிஞ்சிக்கொண்டு ஏராளமான செடிகொடிகளையும் புற்களையும் முளைப்பித்தது. (மேலும்) அதன் மற்றொரு பகுதி கடினமானதாக இருந்தது, அது மழைநீரைத் தேக்கி வைத்துக்கொண்டது. அதனால் அல்லாஹ் மக்களுக்குப் பயனளித்தான். அவர்கள் அதிலிருந்து (தண்ணீரைத்) தாங்களும் குடித்தார்கள், தங்கள் கால்நடைகளுக்கும் புகட்டினார்கள், விவசாயத்திற்கும் நிலத்தைப் பாசனம் செய்தார்கள். (மேலும்) அதன் ஒரு பகுதி தரிசு நிலமாக இருந்தது. அது தண்ணீரைத் தேக்கி வைத்துக்கொள்ளவும் இல்லை, செடிகொடிகளை முளைப்பிக்கவும் இல்லை (அந்த நிலம் எந்தப் பயனையும் அளிக்கவில்லை). முதலாவது உதாரணம், அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு, அல்லாஹ் என் மூலம் (நபிமார்களுக்கு அருளப்பட்டது போன்று) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய (அறிவிலிருந்து) பயனடைந்து, கற்றுக்கொண்டு பின்னர் மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் நபரின் உதாரணம் ஆகும். கடைசி உதாரணம், அதைப் பொருட்படுத்தாத, மேலும் அல்லாஹ் என் மூலம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய வழிகாட்டுதலை ஏற்றுக்கொள்ளாத நபரின் உதாரணம் ஆகும் (அவர் அந்தத் தரிசு நிலத்தைப் போன்றவர்)."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யுகமுடிவு நாளின் அடையாளங்களில் சில: -1. மார்க்கக் கல்வி (மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்) அகற்றப்பட்டுவிடும். -2. (மார்க்க) அறியாமை பரவிவிடும். -3. மது அருந்துதல் (மிகவும் சாதாரணமாக) ஆகிவிடும். -4. பகிரங்கமான சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு பரவலாகிவிடும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவிப்பேன், எனக்குப் பிறகு வேறு யாரும் அதை உங்களுக்கு அறிவிக்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: மறுமை நாளின் அடையாளங்களில் சில (பின்வருமாறு): -1. மார்க்கக் கல்வி (மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தால்) குறைந்துவிடும். -2. மார்க்க அறியாமை மேலோங்கிவிடும். -3. பகிரங்கமான சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு பரவலாகிவிடும். -4. பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும், ஆண்களின் எண்ணிக்கை குறையும், எந்த அளவிற்கு என்றால் ஐம்பது பெண்களை ஒரே ஆண் கவனித்துக்கொள்வான்.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, பால் நிரம்பிய ஒரு கோப்பை எனக்குக் கொண்டு வரப்பட்டதை நான் கண்டேன், மேலும் நான் வயிறு நிரம்பக் குடித்தேன், (அந்தப் பாலின்) ஈரம் என் நகங்களிலிருந்து வெளிவருவதை நான் கவனிக்கும் வரை. பிறகு மீதமுள்ள பாலை நான் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்." நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள், "(இந்தக் கனவைப் பற்றி) தாங்கள் என்ன விளக்கம் கண்டீர்கள்?" "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" அவர் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "(அது மார்க்க) அறிவாகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைசி ஹஜ்ஜின்போது மினாவில் (ஜிமார் அருகே சிறிது நேரம்) மக்களுக்காக நின்றார்கள்; மக்கள் அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். ஒருவர் வந்து, "நான் மறந்துவிட்டேன்; ஹதி (பலியிடப்படும் பிராணி)யை அறுப்பதற்கு முன்பே என் தலையை மழித்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதனால் குற்றமில்லை; இப்போது சென்று அறுப்பீராக" என்று கூறினார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் வந்து, "நான் மறந்துவிட்டேன்; ஜம்ராவில் ரமீ (கல்லெறிவதற்கு) செய்வதற்கு முன்பே (ஒட்டகத்தை) அறுத்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இப்போது ரமீ செய்வீராக; அதனால் குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: ஆகவே, அந்நாளில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (ஹஜ்ஜின் கிரியைகள் சம்பந்தமாக) அதன் உரிய நேரத்திற்கு முன்னரோ பின்னரோ செய்யப்பட்ட எதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோதும், அவர்களின் பதில், "(இப்போது) அதைச் செய்யுங்கள்; அதனால் குற்றமில்லை" என்பதாகவே இருந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜின் போது), "நான் ரமீ செய்வதற்கு முன்பே அறுத்துப் பலியிட்டு விட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்து, "அதில் தவறில்லை" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு மற்றொருவர் கூறினார். "நான் பலியிடுவதற்கு முன்பே என் தலையை மழித்துக் கொண்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்து, "அதில் தவறில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மார்க்க) கல்வி (மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்) எடுக்கப்பட்டுவிடும், (மார்க்க) அறியாமையும் ஃபித்னாக்களும் (குழப்பங்களும்) வெளிப்படும்; மேலும் ஹர்ஜ் அதிகரிக்கும்." "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "கொலை" என்று தமது கையால் சைகை செய்து பதிலளித்தார்கள். (ஃபத்ஹுல் பாரி பக்கம் 192, பாகம் 1)

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன், மேலும் அவர்களிடம், "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் வானத்தை நோக்கி சுட்டிக் காட்டினார்கள். (நான் பள்ளிவாசலை நோக்கிப் பார்த்தேன்), மக்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பதை கண்டேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம், "ஏதேனும் ஒரு அடையாளமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "ஆம்" என்ற அர்த்தத்தில் தங்கள் தலையை அசைத்தார்கள். நானும் பிறகு (கிரகணத் தொழுகைக்காக) நின்றேன், நான் (கிட்டத்தட்ட) சுயநினைவிழக்கும் வரை; பிறகு என் தலையில் தண்ணீரை ஊற்றிக்கொண்டேன். தொழுகைக்குப் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்தினார்கள், பிறகு கூறினார்கள், "இதற்கு முன் நான் ஒருபோதும் கண்டிராத சுவர்க்கம் மற்றும் நரகம் உட்பட அனைத்தையும் சற்று முன்பு இந்த இடத்தில் நான் கண்டேன். சந்தேகமின்றி, நீங்கள் உங்கள் கப்ருகளில் சோதனைகளுக்கு உள்ளாக்கப்படுவீர்கள் என்றும், அந்த சோதனைகள் மஸீஹ்-அத்-தஜ்ஜாலின் சோதனைகளைப் போல இருக்கும் அல்லது ஏறக்குறைய அதைப் போலவே இருக்கும் என்றும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது (அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் எந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்பது உப அறிவிப்பாளருக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை). உங்களிடம், 'இந்த மனிதரைப் பற்றி (நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?' என்று கேட்கப்படும். அப்போது நம்பிக்கையுள்ள இறைவிசுவாசி (அல்லது அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்) பதிலளிப்பார், 'அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள்; அவர்கள் தெளிவான சான்றுகளுடனும் வழிகாட்டுதலுடனும் எங்களிடம் வந்தார்கள், எனவே நாங்கள் அவர்களின் போதனைகளை ஏற்று அவர்களைப் பின்பற்றினோம். மேலும் அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) ஆவார்கள்.' இதை அவர் மூன்று முறை கூறுவார். பிறகு வானவர்கள் அவரிடம் கூறுவார்கள், 'நிம்மதியாக உறங்குங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் ஒரு நம்பிக்கையுள்ள இறைவிசுவாசியாக இருந்தீர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிந்துகொண்டோம்.' மறுபுறம், ஒரு நயவஞ்சகர் அல்லது சந்தேகமுள்ளவர் பதிலளிப்பார், 'எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் மக்கள் ஏதோ சொல்வதைக் கேட்டேன், அதனால் நானும் அதையே சொன்னேன்.' (அதே). "

அபு ஜம்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் மக்களுக்கும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தேன். ஒருமுறை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் யார்? (அல்லது) தூதுக்குழுவினர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ரபிஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "மக்களே (அல்லது அப்துல் கைஸின் தூதுக்குழுவே) வருக! உங்களுக்கு இழிவோ வருத்தமோ ஏற்படாது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் வெகு தொலைவிலிருந்து உங்களிடம் வந்துள்ளோம். எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் முதர் கோத்திரத்து இறைமறுப்பாளர்கள் இருக்கிறார்கள். புனித மாதங்களைத் தவிர வேறு மாதங்களில் நாங்கள் உங்களிடம் வர முடியாது. ஆகவே, எங்களுக்கு சில நல்ல காரியங்களை (மார்க்கக் கடமைகளை) செய்யுமாறு கட்டளையிடுங்கள். நாங்கள் அவற்றை எங்கள் ஊரில் விட்டு வந்திருக்கும் எங்கள் மக்களுக்கும் தெரிவிப்போம். அவற்றின்படி செயல்படுவதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவோம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு நான்கு காரியங்களைச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் நான்கு காரியங்களைச் செய்ய வேண்டாமெனத் தடை விதித்தார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் ஒருவனையே நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்களிடம், "அல்லாஹ் ஒருவனையே நம்பிக்கை கொள்வது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதன்பின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(அதன் பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதும், தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும், (மற்றும்) அல்-குமுஸ் (போர் செல்வங்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொடுப்பது) கொடுப்பதும் ஆகும்)." பின்னர் அவர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு விஷயங்களை அவர்களுக்குத் தடை செய்தார்கள், அவையாவன: அத்-துப்பாஃ, ஹன்தம், முஸஃப்பத் (மற்றும்) அந்-நகீர் அல்லது முகைய்யர் (இவை மதுபானங்கள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட பாத்திரங்களின் பெயர்கள்). நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இவற்றை (இந்த அறிவுரைகளை) மனனம் செய்து, நீங்கள் விட்டு வந்திருக்கும் மக்களுக்கு இவற்றைத் தெரிவியுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உக்பா பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் அபீ இஹாப் பின் அஸீஸ் அவர்களின் மகளைத் திருமணம் செய்திருந்ததாகக் கூறினார்கள். பின்னர் ஒரு பெண் அவரிடம் வந்து, "நான் உக்பாவுக்கும் அவர் திருமணம் செய்த பெண்ணுக்கும் (அவரது மனைவிக்கும்) என் மார்பகத்தில் பாலூட்டியிருக்கிறேன்" என்று கூறினாள். உக்பா (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "நீங்கள் எனக்குப் பாலூட்டியதை நான் அறிந்திருக்கவுமில்லை, நீங்களும் என்னிடம் கூறவுமில்லை" என்றார்கள். பிறகு அவர் மதீனாவிற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்க சவாரி செய்து சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அவள் உங்கள் பால்குடி சகோதரி என்று) கூறப்பட்டிருக்கும்போது நீங்கள் எப்படி அவளை மனைவியாக வைத்திருக்க முடியும்?" என்று கூறினார்கள். பிறகு உக்பா (ரழி) அவர்கள் அவளை விவாகரத்து செய்தார்கள், மேலும் அவள் வேறொரு ஆணைத் திருமணம் செய்துகொண்டாள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ உமையா பின் ஸைத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, `அவாலி அல்-மதீனா`வில் வசித்து வந்த என் அன்சாரி அண்டை வீட்டுக்காரர், நபி (ஸல்) அவர்களை முறை வைத்துக்கொண்டு சந்தித்து வருவார். அவர் ஒரு நாள் செல்வார், நான் மற்றொரு நாள் செல்வேன். நான் சென்றால், அன்றைய தினத்தின் வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் இதர விஷயங்கள் குறித்த செய்திகளை நான் கொண்டு வருவேன்; அவர் சென்றால், அவர் எனக்காக அவ்வாறே செய்வார். ஒருமுறை என் அன்சாரி தோழர், அவருடைய முறை வந்தபோது (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்ததும்), என் கதவை பலமாகத் தட்டி, நான் அங்கு இருக்கிறேனா என்று கேட்டார். நான் திகிலடைந்து அவரிடம் வெளியே வந்தேன். அவர், "இன்று ஒரு பெரிய சம்பவம் நிகழ்ந்துவிட்டது," என்று கூறினார். நான் பிறகு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எனக்குத் தெரியாது," என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நின்றுகொண்டே, "தாங்கள் தங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்)" என்றேன்.

(விவரங்களுக்கு ஹதீஸ் எண் 119, பாகம் 3 பார்க்கவும்)

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு முறை ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னார் (இமாம்) எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும் போது தொழுகையை நீட்டுவதால் நான் (கடமையான ஜமாஅத்) தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாமல் இருந்துவிடக்கூடும்" என்று கூறினார். அறிவிப்பாளர் (அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள்) மேலும் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவுரை கூறுவதில் அன்றைய தினத்தை விடக் கடுமையாகக் கோபப்பட்டு நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களே! உங்களில் சிலர் (தொழுகைகள் போன்ற) நற்செயல்களை மற்றவர்கள் வெறுக்கும்படி செய்கிறீர்கள். ஆகவே, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துபவர் அதனைச் சுருக்கிக் கொள்ளட்டும்; ஏனெனில் அவர்களில் நோயாளிகளும், பலவீனமானவர்களும், தேவையுடையோரும் (செய்ய வேண்டிய சில வேலைகள் உடையோரும்) இருக்கின்றனர்."

ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் “லுகத்தா” (கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருள்) பற்றி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அதன் கயிறு மற்றும் அதன் பையை அறிந்து நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் ஒரு வருடத்திற்கு (அதைப் பற்றி) பகிரங்க அறிவிப்பு செய்யுங்கள், பின்னர் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் அதன் உரிமையாளர் வந்தால் அவரிடம் அதைக் கொடுத்துவிடுங்கள்." பின்னர் அந்த நபர் காணாமல் போன ஒட்டகத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதன்பேரில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள், அவர்களின் கன்னங்கள் அல்லது அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு அதைப் பற்றி எந்தக் கவலையும் வேண்டாம், ஏனென்றால் அதனிடம் அதன் நீர்ப்பையும், அதன் கால்களும் உள்ளன, மேலும் அது தண்ணீரை அடையும், அதன் உரிமையாளர் அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை மரங்களின் (இலைகளை) தின்னும்." அந்த மனிதர் பின்னர் காணாமல் போன ஆட்டைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அது ஒன்று உனக்காக, அல்லது உன் சகோதரனுக்காக (மற்றொரு நபருக்காக) அல்லது ஓநாய்க்காக இருக்கும்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்கள் விரும்பாத சில விஷயங்களைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, ஆனால் கேள்வி கேட்பவர்கள் வற்புறுத்தியபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் மக்களிடம், "நீங்கள் விரும்பும் எதையும் என்னிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஒரு மனிதர், "என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உன் தந்தை ஹுதாஃபா" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் மற்றொரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உன் தந்தை ஷைபாவின் மௌலா (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) ஸாலிம்" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அதை (கோபத்தை) கண்டபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறோம் (உங்களை புண்படுத்தியதற்காக)" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்கு முன்) வெளியே வந்தார்கள். அப்போது `அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "(நபியவர்களிடம்) என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தந்தை ஹுதாஃபா" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (கோபத்துடன்) அவர்களிடம், அவர்கள் விரும்பும் எதையும் தம்மிடம் கேட்கும்படி திரும்பத் திரும்ப கூறினார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் மண்டியிட்டு, மூன்று முறை, "அல்லாஹ்வை (எங்கள்) இரட்சகனாக நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், இஸ்லாத்தை (எங்கள்) மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை (எங்கள்) நபியாகவும் (ஏற்றுக்கொள்கிறோம்)" என்று கூறினார்கள். அதன்பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு வீட்டிற்குள்) நுழைய அனுமதி கேட்கும்போதெல்லாம், ஸலாம் கூறி மூன்று முறை கதவைத் தட்டுவார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு வாக்கியத்தைப் பேசும்போதெல்லாம் (ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லும்போதெல்லாம்) அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறுவார்கள். (ஹதீஸ் எண் 261, தொகுதி 8-ஐப் பார்க்கவும்).

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாக்கியத்தைப் பேசினால் (ஒரு விஷயத்தைச் சொன்னால்), மக்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து சரியாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டால், (கதவைத்) தட்டி மூன்று முறை ஸலாம் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் எங்களை விட பின்தங்கி விட்டார்கள். அதன் நேரம் தவறிய அஸர் தொழுகைக்காக நாங்கள் உளூச் செய்து கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் எங்களுடன் சேர்ந்துகொண்டார்கள். நாங்கள் எங்கள் பாதங்களின் மீது (அவற்றை முறையாகக் கழுவாமல்) ஈரக்கைகளால் வெறுமனே தடவிக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் உரத்த குரலில் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை, "உங்கள் குதிகால்களை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ புர்தா அவர்களின் தந்தை (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "மூன்று நபர்களுக்கு இரட்டைப் பிரதிபலன் கிடைக்கும்:

1. வேதக்காரர்களில் ஒருவர், தம்முடைய நபியை (ஈஸா (அலை) அல்லது மூஸா (அலை) அவர்களை) ஈமான் கொண்டு, பின்னர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களை ஈமான் கொள்பவர் (அதாவது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்).

2. அல்லாஹ்வுக்கும் தன் எஜமானருக்கும் தன் கடமைகளை நிறைவேற்றுகின்ற ஓர் அடிமை.

3. ஓர் அடிமைப் பெண்ணின் எஜமானர், அவளுக்கு நல்லொழுக்கத்தைக் கற்பித்து, அவளுக்கு மிகச் சிறந்த முறையில் கல்வியை (மார்க்கக் கல்வியை) அளித்து, அவளை விடுதலை செய்து, பின்னர் அவளை மணமுடித்துக் கொள்பவர்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்கள் தம்முடன் இருந்தபோது வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) பெண்களை நோக்கிச் சென்றார்கள், பெண்கள் தம்மை (அதாவது தமது உரையை) கேட்டிருக்கவில்லை என்று நினைத்து. எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அப்பெண்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள், மேலும் தர்மம் செய்யும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (அதைக் கேட்டதும்) பெண்கள் தர்மம் செய்யத் தொடங்கினார்கள்; சிலர் தங்கள் காதணிகளையும், சிலர் தங்கள் மோதிரங்களையும் நன்கொடையாக வழங்கினார்கள், பிலால் (ரழி) அவர்கள் அவற்றை தமது ஆடையின் ஓரத்தில் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் தங்களின் பரிந்துரையைப் பெறும் பாக்கியம் மிகுந்தவர் யார்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ அபூ ஹுரைரா (ரழி)! "ஹதீஸ்களை (கற்றுக்கொள்வதில்) உங்களின் ஆர்வத்தை நான் அறிந்திருப்பதால், உங்களுக்கு முன் வேறு யாரும் இதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்பார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. மறுமை நாளில் என் பரிந்துரையைப் பெறும் பாக்கியம் மிகுந்தவர், தன் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உளத்தூய்மையுடன் "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை" என்று கூறியவரே ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் அறிவை, மக்களிடமிருந்து (அவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) பறிப்பதன் மூலம் நீக்குவதில்லை; ஆனால் மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம் அதை எடுத்துவிடுகிறான். எந்த அளவுக்கு என்றால் (மார்க்க அறிஞர்களில்) ஒருவரும் மீதமில்லாத நிலை ஏற்படும் வரை (அவன் அவ்வாறு செய்வான்). அந்நிலை ஏற்பட்டதும், மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் தங்களின் தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் அறிவில்லாமல் தீர்ப்பளிப்பார்கள். அதனால் அவர்கள் தாமும் வழிகெட்டு, மேலும் மக்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சில பெண்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், தங்களுக்காக ஒரு நாளை நிர்ணயிக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைத்தார்கள், ஏனெனில் ஆண்கள் அன்னாரின் நேரத்தை முழுவதுமாக எடுத்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அதன் பேரில் அன்னார் அவர்களுக்கு மார்க்க போதனைகள் மற்றும் கட்டளைகளுக்காக ஒரு நாளை வாக்குறுதியளித்தார்கள். அவ்வாறான ஒரு பாடத்தின் போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண்ணுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிட்டால், அக்குழந்தைகள் அப்பெண்ணை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பார்கள்." அப்போது ஒரு பெண் கேட்டார், "இரண்டு குழந்தைகள் மட்டும் இறந்தால்?" அன்னார் பதிலளித்தார்கள், "இரண்டு குழந்தைகளாக இருந்தாலும் (அவர்கள் அவளை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பார்கள்)."

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேலே உள்ளதைப் போலவே (துணை அறிவிப்பாளர்கள் வேறுபட்டவர்கள்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மூன்று குழந்தைகளை, பாவங்கள் செய்யும் வயதை (அதாவது பருவ வயதை) அடையாதவர்களாகத் தகுதிப்படுத்தினார்கள்.

இப்னு அபூ முலைக்கா அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபியின் மனைவி) எதையாவது புரிந்து கொள்ளாததைக் கேட்டால், அதை அவர்கள் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளும் வரை மீண்டும் கேட்பார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மறுமை நாளில் தன் செயல்களைப் பற்றி) கணக்குக் கேட்கப்படுபவர் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படுவார்."

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ் கூறவில்லையா: "அவர் நிச்சயமாக எளிதான கணக்கைப் பெறுவார்." (84:8)"

நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இது கணக்குகளை சமர்ப்பிப்பதை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஆனால் எவர் தன் கணக்கைப் பற்றி விவாதிக்கப்படுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக அழிந்துவிடுவார்."

ஸயீத் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அம்ர் பின் ஸயீத் (`அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுடன் போரிட) படைகளை மக்காவிற்கு அனுப்பிக்கொண்டிருந்தபோது நான் அவரிடம் கூறினேன், ‘ஓ தலைவரே! மக்கா வெற்றியின் மறுநாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை உங்களுக்கு அறிவிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள். என் காதுகள் (அதை) கேட்டன, என் உள்ளம் (அதை) கிரகித்துக் கொண்டது, அவர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சொன்னபோது என் கண்களால் நான் அவரைப் பார்த்தேன். அவர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்தி, புகழ்ந்துவிட்டு பின்னர் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் தான் மக்காவை புனித ஸ்தலமாக ஆக்கினான், மக்களே அல்லர். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எவரும் (அதாவது, ஒரு முஸ்லிம்) அதில் இரத்தம் சிந்தவோ அதன் மரங்களை வெட்டவோ கூடாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவில்) போர் புரிந்தார்கள் என்பதற்காக மக்காவில் போர் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என எவரேனும் வாதிட்டால், அவரிடம் கூறுங்கள்: ‘அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (ஸல்) அனுமதி வழங்கினான்; ஆனால், உங்களுக்கு அவன் (அல்லாஹ்) வழங்கவில்லை.’ நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் எனக்கு அந்த நாளில் (வெற்றி நாளில்) சில மணிநேரங்கள் மட்டுமே அனுமதி வழங்கினான்; இன்று (இப்பொழுது) அதன் புனிதத்தன்மை முன்பிருந்ததைப் போலவே (செல்லுபடியாகும் வகையில்) உள்ளது. ஆகவே, இங்கு வந்திருப்பவர்கள் வராதவர்களுக்கு இதை (இந்தத் தகவலை) எடுத்துரைப்பது கடமையாகும்.”” அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்களிடம், “அம்ர் என்ன பதிலளித்தார்?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (அபூ ஷுரைஹ் (ரழி)) கூறினார்கள், அம்ர் கூறினார்: “ஓ அபூ ஷுரைஹ்! உங்களை விட நான் (இவ்விஷயத்தில்) நன்கு அறிவேன். மக்கா (அல்லாஹ்வுக்கு) கீழ்ப்படியாதவனுக்கோ, அல்லது கொலை, அல்லது திருட்டு போன்ற குற்றங்களைச் செய்துவிட்டு (அங்கே அடைக்கலம் புகுபவனுக்கோ) புகலிடம் அளிப்பதில்லை.”

அபூ பக்ரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நிச்சயமாக உங்கள் இரத்தமும், உங்கள் உடைமைகளும், – துணை அறிவிப்பாளர் முஹம்மது அவர்கள், அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் உங்கள் கண்ணியத்தையும் (கற்பையும்) கூட குறிப்பிட்டதாக எண்ணினார்கள் – மேலும் உங்கள் கண்ணியமும் (கற்பும்) உங்களுடைய இந்த மாதத்தில், உங்களுடைய இந்த நாளின் புனிதத்தைப் போன்று ஒன்றுகொன்று புனிதமானவையாகும். இங்கு வந்திருப்பவர்கள், வராதவர்களுக்கு இதனை அறிவிப்பது கடமையாகும்." (துணை அறிவிப்பாளர் முஹம்மது அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்மையையே கூறினார்கள்” என்று சொல்வது வழக்கம்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு முறை திரும்பக் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக! நான் அல்லாஹ்வின் செய்தியை உங்களுக்குச் சேர்த்து விட்டேனல்லவா?”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் மீது பொய் கூறாதீர்கள்; ஏனெனில், எவர் ஒருவர் என் மீது (வேண்டுமென்றே) பொய் கூறுகிறாரோ அவர் நிச்சயமாக நரக நெருப்பில் நுழைவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் தந்தையிடம், "நான் இன்னார் இன்னாரிடமிருந்து (அவர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களை) நான் கேட்பதைப் போல, உங்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் எந்த அறிவிப்பையும் (ஹதீஸையும்) நான் கேட்பதில்லையே?" என்று கேட்டேன்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். நான் எப்போதும் அவருடன் (நபியவர்களுடன் (ஸல்)) இருந்தேன், மேலும் அவர் (ஸல்) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உங்களுக்கு ஏராளமான ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே இட்டுக்கட்டிப் பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் (நிச்சயமாக) நரகத்தில் தமது இருப்பிடத்தை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்."

சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், “எவர் (வேண்டுமென்றே) நான் கூறாத ஒன்றை என் மீது இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் (நிச்சயமாக) நரக நெருப்பில் தனது இருப்பிடத்தை எடுத்துக் கொள்ளட்டும்” என்று கூறக் கேட்டேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் என் பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள் (என் பெயரைப் பயன்படுத்துங்கள்); ஆனால் என் குன்யாப் பெயரை (அதாவது அபுல் காசிம்) சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள். மேலும், யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னையே கண்டிருக்கிறார்; ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் வர இயலாது. மேலும், யார் என் மீது (வேண்டுமென்றே) இட்டுக்கட்டிப் பொய் சொல்வாரோ, அவர் (நிச்சயமாக) தமது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்."

அஷ்-ஷுஃபி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம், '(குர்ஆனைத் தவிர நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட) ஏதேனும் புத்தகம் உங்களிடம் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டேன்." அலி (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'இல்லை. அல்லாஹ்வின் வேதம் அல்லது ஒரு முஸ்லிமுக்கு (அல்லாஹ்வினால்) அருளப்பட்ட புரிந்துகொள்ளும் ஆற்றல் அல்லது (என்னுடன் இருக்கும்) இந்தத் தாளில் (எழுதப்பட்டிருப்பது) தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை).' அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான், 'இந்தத் தாளில் என்ன (எழுதப்பட்டிருக்கிறது)?' என்று கேட்டேன்." அலி (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அதில் திய்யா (கொலையாளியால் பாதிக்கப்பட்டவரின் உறவினர்களுக்கு வழங்கப்படும் நஷ்டஈடு (ரத்தப் பணம்)), எதிரிகளின் கைகளிலிருந்து கைதிகளை விடுவிப்பதற்கான மீட்புத்தொகை, மேலும், ஒரு முஸ்லிம் (ஒரு நிராகரிப்பாளரைக்) கொன்றதற்காக கிஸாஸ் (தண்டனையில் சமநிலை) அடிப்படையில் கொல்லப்படக்கூடாது என்ற சட்டம் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில், குஸாஆ கோத்திரத்தார், தங்களுக்குச் சொந்தமான, கொல்லப்பட்ட ஒருவருக்காக பழிவாங்கும் நோக்கில் பனீ லைத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைக் கொன்றார்கள். அவர்கள் இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (ஸல்) தங்களது ராஹிலா (பயணிக்கப் பயன்படுத்தும் பெண் ஒட்டகம்) மீது ஏறி மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள்: "அல்லாஹ் மக்காவிலிருந்து கொலையைத் தடுத்துவிட்டான். (துணை அறிவிப்பாளர், நபி (ஸல்) அவர்கள் "யானை" என்றார்களா அல்லது "கொலை" என்றார்களா என்பதில் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார், ஏனெனில் இந்த வார்த்தைகளைக் குறிக்கும் அரபு வார்த்தைகள் வடிவத்தில் மிகுந்த ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன), ஆனால் அவன் (அல்லாஹ்) தனது தூதரையும் நம்பிக்கையாளர்களையும் மக்காவின் காஃபிர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்தான். எச்சரிக்கை! (மக்கா ஒரு புனித தலம்) நிச்சயமாக! எனக்கு முன் எவருக்கும் மக்காவில் போர் செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனக்குப் பிறகும் எவருக்கும் அது அனுமதிக்கப்படாது. அதில் (போர்) எனக்கு அந்நாளில் சில மணி நேரங்களுக்கு அல்லது ஏறத்தாழ அಷ್ಟು நேரத்திற்கு சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. சந்தேகமின்றி இது இந்த தருணத்தில் ஒரு புனித தலமாகும், அதன் முட்செடிகளை வேரோடு பிடுங்கவோ அல்லது அதன் மரங்களை வேரோடு பிடுங்கவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை அல்லது அதன் லுகாத் (கீழே விழுந்த பொருட்கள்) அதன் உரிமையாளரைத் தேடும் ஒருவரைத் தவிர (பொதுவில் அறிவிப்பவர்) வேறு யாரும் எடுக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. மேலும் யாராவது கொல்லப்பட்டால், அவரது நெருங்கிய உறவினருக்கு இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உண்டு-- இரத்தப் பணம் (திய்யா) அல்லது கொலையாளியைக் கொல்வதன் மூலம் பழிவாங்குதல். இதற்கிடையில் யமனைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் வந்து, "ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதை எனக்காக எழுதச் செய்யுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களுக்கு அதை அவருக்காக எழுதும்படி கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் குறைஷிகளில் ஒருவர், "அல்-இத்கிர் (ஒரு வகை நறுமணமுள்ள புல்) தவிர, ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அதை நாங்கள் எங்கள் வீடுகளிலும் கல்லறைகளிலும் பயன்படுத்துகிறோம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-இத்கிரைத் தவிர, அதாவது அல்-இத்கிரைப் பறிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் என்னை விட அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவித்தவர் எவரும் இல்லை, `அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (பின் அல்-`ஆஸ்) (ரழி) அவர்களைத் தவிர; அவர்கள் அவற்றை எழுதுபவர்களாக இருந்தார்கள், நான் அவ்வாறு ஒருபோதும் செய்ததில்லை.

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் நோய் மோசமடைந்தபோது, அவர்கள், 'எனக்கு (எழுதுவதற்கான) காகிதத்தைக் கொண்டு வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு கூற்றை எழுதுவேன், அதன்பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்' என்று கூறினார்கள்." ஆனால் உமர் (ரழி) கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார்கள், மேலும் நம்மிடம் அல்லாஹ்வின் வேதம் இருக்கிறது, அதுவே எங்களுக்குப் போதுமானது.' ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) இது குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள், மேலும் அங்கு கூச்சலும் குழப்பமும் நிலவியது. அதன்பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள், 'சென்றுவிடுங்கள் (என்னைத் தனியே விட்டுவிடுங்கள்). எனக்கு முன்னால் நீங்கள் சண்டையிடுவது சரியல்ல.' இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வெளியே வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களின் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் இரைச்சல் காரணமாக அவர்களுக்காக அந்தக் கூற்றை எழுதுவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டது மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது (ஒரு பெரும் பேரழிவு)."

(குறிப்பு: இந்த ஹதீஸிலிருந்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த நிகழ்வைக் கண்டார்கள் என்றும், வெளியே வந்து இந்தக் கூற்றைக் கூறினார்கள் என்றும் தெரிகிறது. உண்மை அப்படி இல்லை, ஏனெனில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஹதீஸை விவரிக்கும்போது இந்தக் கூற்றைக் கூறுவது வழக்கம், மேலும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இந்த நிகழ்வைக் கண்டிருக்கவில்லை. ஃபத்ஹ் அல்-பாரி தொகுதி 1, பக்கம் 220 அடிக்குறிப்பைப் பார்க்கவும்.)

(ஹதீஸ் எண் 228, தொகுதி 4 பார்க்கவும்).

உம் சலாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து கூறினார்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! இந்த இரவில் எத்தனை சோதனைகள் இறக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் எத்தனை புதையல்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன! சென்று இந்த அறைகளில் (தமது மனைவிமார்களை) உறங்கிக்கொண்டிருப்பவர்களை (தொழுகைக்காக) எழுப்புங்கள். இவ்வுலகில் நன்கு ஆடை அணிந்த (ஆன்மா) மறுமையில் ஆடையின்றி இருக்கலாம்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வாழ்வின் இறுதி நாட்களில் எங்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்தினார்கள், மேலும் அதை (தொழுகையை) (தஸ்லீமுடன்) முடித்த பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த இரவை (அதன் முக்கியத்துவத்தை) நீங்கள் உணர்கிறீர்களா? இன்று இரவு பூமியின் மேற்பரப்பில் இருக்கும் எவரும் இந்த இரவிலிருந்து நூறு ஆண்டுகள் நிறைவடைந்த பிறகு உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் என்னுடைய சிற்றன்னை மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியார்) அவர்களின் முறை நாளன்று இரவில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு அவர்களுடன் தங்கியிருந்தபோது, அவர்களுடைய வீட்டில் இரவு தங்கினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை (பள்ளியில்) தொழுதுவிட்டு, வீட்டிற்குத் திரும்பி, நான்கு ரக்அத்கள் தொழுத பிறகு உறங்கினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் இரவில் எழுந்து, அந்தப் பையன் (அல்லது அதே போன்ற ஒரு வார்த்தையை அவர்கள் பயன்படுத்தினார்கள்) உறங்கிவிட்டானா என்று கேட்டார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள், நான் அவர்களுடைய இடது பக்கத்தில் நின்றேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அவர்களுடைய வலது பக்கத்தில் நிற்க வைத்து, ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுது, அதைத் தொடர்ந்து மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

பிறகு அவர்கள் உறங்கினார்கள், நான் அவர்கள் குறட்டை விடுவதை கேட்டேன், பிறகு (சிறிது நேரம் கழித்து) அவர்கள் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்காக புறப்பட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அதிகமான ஹதீஸ்களை (நபிகளாரின் அறிவிப்புகள்) அறிவித்திருப்பதாக மக்கள் கூறுகிறார்கள். குர்ஆனில் உள்ள இரண்டு வசனங்கள் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் ஒரு ஹதீஸைக் கூட அறிவித்திருக்க மாட்டேன், அந்த வசனங்கள் யாதெனில்: "நிச்சயமாக, நாம் இறக்கியருளிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும், நேர்வழியையும் மறைப்பவர்கள்... (தொடர்ந்து) ...பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனும், மிக்க கருணையாளனும் ஆவான்." (2:159-160). மேலும் சந்தேகமின்றி நமது முஹாஜிர் (நாடு துறந்த) சகோதரர்கள் சந்தையில் தங்கள் வியாபார(பேர)ங்களில் மும்முரமாக இருந்தார்கள், மேலும் நமது அன்சாரி சகோதரர்கள் தங்கள் சொத்துக்களில் (விவசாயம்) மும்முரமாக இருந்தார்கள். ஆனால் நான் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)), என் வயிற்றை நிரப்புவதைக் கொண்டு திருப்தியடைந்தவனாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் எப்போதும் இருந்து வந்தேன்; மேலும் அவர்கள் கலந்துகொள்ளாதவற்றில் நான் கலந்துகொண்டும், அவர்கள் மனனம் செய்யாதவற்றை நான் மனனம் செய்தும் வந்தேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'நான் உங்களிடமிருந்து பல அறிவிப்புகளை (ஹதீஸ்கள்) கேட்கிறேன், ஆனால் அவற்றை மறந்துவிடுகிறேன்' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் ரிதாவை விரியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் அதற்கேற்ப செய்தேன், பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) தங்கள் கைகளை எதையோ நிரப்புவது போல் அசைத்து (என் ரிதாவில் அதைக் கொட்டினார்கள்), பின்னர், 'இதை எடுத்து உங்கள் உடலின் மீது போர்த்திக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் அதைச் செய்தேன், அதன்பிறகு நான் எதையும் மறக்கவே இல்லை.

இப்ராஹீம் பின் அல்முன்திர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அபீ ஃபூதைக் அவர்கள் மேலே உள்ளதைப் போலவே (ஹதீஸ்...119) அறிவித்தார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கைகளை எதையோ நிரப்புவது போல் அசைத்து, பின்னர் அவற்றை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ரிதாவில் கொட்டினார்கள் என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு வகையான அறிவை மனனம் செய்திருக்கிறேன். அவற்றில் ஒன்றை நான் உங்களுக்கு பரப்பியுள்ளேன், மேலும் நான் மற்றொன்றை பரப்பினால், என் மிடறு (தொண்டை) அறுக்கப்பட்டுவிடும் (அதாவது, நான் கொல்லப்படுவேன்).

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது என்னிடம் கூறினார்கள்: மக்களை அமைதிப்படுத்தி கவனிக்கச் செய்யுங்கள். பின்னர் அவர்கள் (மக்களைப் பார்த்து) கூறினார்கள், "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்துக்களை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்து) காஃபிர்களாக (நிராகரிப்பாளர்களாக) மாறிவிடாதீர்கள்."

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நௌஃப் அல்-பகாலி என்பவர், (கிழ்ருடைய தோழரான) மூஸா (அலை) அவர்கள் பனீ இஸ்ராயீலர்களின் மூஸா (அலை) அல்லர், அவர் வேறு மூஸா (அலை) என்று கூறுகிறார்" என்றேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் எதிரி (நௌஃப்) ஒரு பொய்யர்" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருமுறை நபி மூஸா (அலை) அவர்கள் எழுந்து நின்று பனீ இஸ்ராயீலர்களிடம் உரையாற்றினார்கள். அவரிடம், "மக்களிலேயே மிகவும் கற்றறிந்த மனிதர் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், "நானே மிகவும் கற்றறிந்தவன்" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் முழுமையான அறிவை அல்லாஹ்வுக்கு உரியதாக்காததால் அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டித்தான். எனவே அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: "இரு கடல்கள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் உன்னை விட கற்றறிந்த என்னுடைய அடிமைகளில் ஒரு அடிமை இருக்கிறார்." மூஸா (அலை) அவர்கள், "என் இறைவனே! நான் அவரை எப்படிச் சந்திக்க முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்: "ஒரு பெரிய கூடையில் ஒரு மீனை எடுத்துக்கொண்டு (பயணம் செய்), நீ மீனை எங்கு இழக்கிறாயோ அந்த இடத்தில் அவரை நீ காண்பாய்." அவ்வாறே மூஸா (அலை) அவர்கள் தம்முடைய (பணிவிடை செய்யும்) இளைஞரான யூஷா பின் நூன் (அலை) அவர்களுடன் புறப்பட்டு, ஒரு பெரிய கூடையில் ஒரு மீனைச் சுமந்துகொண்டு, அவர்கள் ஒரு பாறையை அடையும் வரை சென்றார்கள். அங்கே அவர்கள் தங்கள் தலைகளை வைத்து (அதாவது படுத்து) உறங்கினார்கள். மீன் கூடையிலிருந்து வெளியேறி, ஒரு சுரங்கம் போல கடலில் தன் வழியை அமைத்துக்கொண்டது. எனவே அது மூஸா (அலை) அவர்களுக்கும் அவருடைய (ப பணிவிடை செய்யும்) இளைஞருக்கும் ஒரு ஆச்சரியமான விஷயமாக இருந்தது. அவர்கள் அந்த இரவின் மீதமுள்ள பகுதியிலும் மறுநாளும் பயணம் தொடர்ந்தார்கள். பொழுது விடிந்ததும், மூஸா (அலை) அவர்கள் தம் (பணிவிடை செய்யும்) இளைஞரிடம், "நமது காலை உணவைக் கொண்டு வா. நிச்சயமாக, இந்தப் பயணத்தில் நாம் மிகுந்த சோர்வை அடைந்திருக்கிறோம்" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் தனக்குச் சொல்லப்பட்ட இடத்தைக் கடக்கும் வரை சோர்வடையவில்லை. அங்கே அந்த (பணிவிடை செய்யும்) இளைஞர் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், "நாம் பாறையருகே தங்கியிருந்தபோது, நான் மீனை மறந்துவிட்டேன் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?" என்று கூறினார். மூஸா (அலை) அவர்கள், "அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தோம்" என்று குறிப்பிட்டார்கள். எனவே அவர்கள் தங்கள் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து பாறையை அடையும் வரை திரும்பிச் சென்றார்கள். அங்கே அவர்கள் ஒரு ஆடையால் போர்த்தப்பட்ட (அல்லது தன் ஆடையாலேயே தன்னை மூடிக்கொண்டிருந்த) ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் அவருக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள், "உங்கள் தேசத்தில் மக்கள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் ஸலாம் கூறிக்கொள்கிறார்கள்?" என்று பதிலளித்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "நான் மூஸா" என்றார்கள். அவர், "பனீ இஸ்ராயீலர்களின் மூஸாவா?" என்று கேட்டார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்து, "உங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்ட அந்த அறிவிலிருந்து எனக்குக் கற்பிப்பதற்காக நான் உங்களைப் பின்தொடரலாமா?" என்று மேலும் கேட்டார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள், "நிச்சயமாக! மூஸாவே! நீங்கள் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க முடியாது" என்று பதிலளித்தார்கள். "அல்லாஹ் எனக்குக் கற்பித்த சில அறிவு என்னிடம் உள்ளது, அது உங்களுக்குத் தெரியாது. அதே சமயம் அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கற்பித்த சில அறிவு உங்களிடம் உள்ளது, அது எனக்குத் தெரியாது" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், நீங்கள் என்னைப் பொறுமையுள்ளவனாகக் காண்பீர்கள், உங்கள் எந்தக் கட்டளையையும் நான் மீறமாட்டேன்" என்றார்கள். எனவே அவர்கள் இருவரும் படகு இல்லாததால் கடற்கரையோரமாக நடக்கத் தொடங்கினார்கள். இதற்கிடையில் ஒரு படகு அவர்களைக் கடந்து சென்றது, அவர்கள் படகின் மாலுமிகளிடம் தங்களை ஏற்றிக்கொள்ளுமாறு கோரினார்கள். மாலுமிகள் அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, கட்டணமின்றி அவர்களை ஏற்றிக்கொண்டார்கள். பின்னர் ஒரு சிட்டுக்குருவி வந்து படகின் ஓரத்தில் நின்று கடலில் தன் அலகை ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை நனைத்தது. அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ மூஸாவே! என்னுடைய அறிவும் உங்களுடைய அறிவும், இந்தச் சிட்டுக்குருவி தன் அலகால் கடலின் நீரைக் குறைத்த அளவைத் தவிர அல்லாஹ்வின் அறிவைக் குறைக்கவில்லை." அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள் படகின் பலகைகளில் ஒன்றிடம் சென்று அதை பிடுங்கி எறிந்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "இவர்கள் நமக்கு இலவசமாகப் பயணிக்க இடமளித்தார்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களுடைய படகை உடைத்து, அதன் மக்களை மூழ்கடிக்கச் செய்துவிட்டீர்களே" என்றார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள், "நீங்கள் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க முடியாது என்று நான் உங்களிடம் சொல்லவில்லையா?" என்று பதிலளித்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "நான் மறந்ததற்காக என்னைக் கணக்கில் கொள்ளாதீர்கள்" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்களின் முதல் (சாக்குப்போக்கு) அவர் மறந்துவிட்டது என்பதாகும். பின்னர் அவர்கள் மேலும் முன்னேறிச் சென்று, மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனைக் கண்டார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள் அந்தச் சிறுவனின் தலையை மேலிருந்து பிடித்து, தன் கைகளால் பிடுங்கி எறிந்தார்கள் (அதாவது, அவனைக் கொன்றார்கள்). மூஸா (அலை) அவர்கள், "யாரையும் கொல்லாத ஒரு நிரபராதியான ஆன்மாவை நீங்கள் கொன்றுவிட்டீர்களா?" என்றார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள், "நீங்கள் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க முடியாது என்று நான் உங்களிடம் சொல்லவில்லையா?" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் ஒரு நகரத்தின் மக்களை அடையும் வரை முன்னேறிச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் உணவு கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் உபசரிக்க மறுத்துவிட்டார்கள். பின்னர் அங்கே இடிந்து விழும் நிலையில் ஒரு சுவரைக் கண்டார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள் அதைத் தன் கைகளால் சரிசெய்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பியிருந்தால், நிச்சயமாக இதற்குக் கூலி வாங்கியிருக்கலாம்" என்றார்கள். அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்கள், "இதுதான் எனக்கும் உங்களுக்குமான பிரிவு" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக! அல்-கிழ்ர் (அலை) அவர்களுடனான அவருடைய கதையைப் பற்றி மேலும் அறிய அவர் இன்னும் பொறுமையாக இருந்திருக்கக் கூடாதா!"

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் பாதையில் (செய்யப்படும்) போர் என்பது எத்தகையது? (நான் இதைக் கேட்கிறேன்,) ஏனெனில் எங்களில் சிலர் கோபத்தினாலும் ஆத்திரத்தினாலும் போரிடுகின்றனர்; சிலர் தங்கள் பெருமைக்காகவும் அகம்பாவத்திற்காகவும் போரிடுகின்றனர்” என்று கேட்டார். (கேள்வி கேட்டவர் நின்றுகொண்டிருந்ததால்) நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, “அல்லாஹ்வின் வார்த்தை (இஸ்லாம்) மேலோங்க வேண்டும் என்பதற்காக யார் போரிடுகிறாரோ, அவரே அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர் ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை ஜம்ராவிற்கு அருகில் கண்டேன், மக்கள் அவர்களிடம் (மார்க்கப் பிரச்சனைகள் குறித்து) கேள்விகள் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் ரமீ செய்வதற்கு முன்பே ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) அறுத்துவிட்டேன்" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இப்போது) ரமீ செய்யுங்கள், அதனால் எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். மற்றொருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் பிராணியை அறுப்பதற்கு முன்பே என் தலையை மழித்துவிட்டேன்" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இப்போது) அறுங்கள், அதனால் எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். ஆகவே, அந்த நாளில், ஹஜ்ஜின் கிரியைகளை உரிய நேரத்திற்கு முன்னரோ பின்னரோ செய்வது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் எது கேட்கப்பட்டாலும், அவர்களின் பதில், "(இப்போது) அதைச் செய்யுங்கள், அதனால் எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்பதாக இருந்தது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் பாழடைந்த பகுதி வழியாக சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மட்டையின் மீது சாய்ந்துகொண்டிருந்தார்கள், அப்போது சில யூதர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) ரூஹ் (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் அந்தக் கேள்வியைக் கேட்க வேண்டாம்; ஏனெனில் அவர் உங்களுக்குப் பிடிக்காத பதிலை அளிக்கக்கூடும்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்களில் சிலர் கேட்பதில் பிடிவாதமாக இருந்தார்கள், எனவே அவர்களில் ஒருவர் எழுந்து நின்று, "ஓ அபுல் காசிம் அவர்களே! ரூஹ் (ஆன்மா) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது என்று நான் நினைத்தேன். எனவே நபி (ஸல்) அவர்களின் அந்த (வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்) நிலை முடியும் வரை நான் அங்கேயே இருந்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(நபியே!) உம்மிடம் அவர்கள் ரூஹைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: 'ரூஹ் என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சார்ந்தது. மேலும், உங்களுக்கு மிகக் குறைந்த அறிவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.'" (17:85)

அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்குப் பல விஷயங்களை இரகசியமாகச் சொல்வார்கள். கஃபா குறித்து அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன சொன்னார்கள்?" நான் பதிலளித்தேன், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ ஆயிஷா! உன்னுடைய சமூகத்தார் அறியாமைக் காலத்திற்கு (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய இறைமறுப்புக் காலம்) சமீபத்தில் இல்லாதிருந்திருந்தால்! நான் கஃபாவை இடித்துவிட்டிருப்பேன், மேலும் அதில் இரண்டு வாசல்களை நான் அமைத்திருப்பேன்; ஒன்று நுழைவதற்கும் மற்றொன்று வெளியேறுவதற்கும்.'" பின்னர் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

அபூ அத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேற்கூறப்பட்ட அலீ (ரழி) அவர்களின் கூற்று.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒருமுறை முஆத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் வாகனத்தில் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து பயணம் செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ முஆத் பின் ஜபல் அவர்களே!" என்று கூறினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள், "லப்பைக் வ ஸஃதைக். அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று பதிலளித்தார்கள். மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ முஆத் அவர்களே!" என்று கூறினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் மூன்று முறை, "லப்பைக் வ ஸஃதைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் யார் உளத்தூய்மையுடன் சாட்சி கூறுகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் நரக நெருப்பிலிருந்து நிச்சயமாகக் காப்பாற்றுவான்." முஆத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இந்த நற்செய்தியை மக்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா, அதனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடையலாமே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "மக்கள் இதைக் கேட்டால், அவர்கள் இதன் மீதே முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பார்கள்." பின்னர் முஆத் (ரழி) அவர்கள், (அறிவை அறிவிக்காமல் மறைப்பதால் ஏற்படும்) பாவத்திற்கு அஞ்சி, தமது மரணத்திற்குச் சற்று முன்பு மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களிடம், 'எவர் அல்லாஹ்விற்கு எதையும் இணைகற்பிக்காமல் அவனைச் சந்திக்கின்றாரோ அவர் சொர்க்கம் செல்வார்' என்று கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது.

முஆத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'இந்த நற்செய்தியை மக்களுக்கு நான் அறிவிக்க வேண்டாமா?' என்று கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'வேண்டாம், அவர்கள் (முற்றிலுமாக) அதையே சார்ந்திருப்பார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் (உங்களுக்கு) உண்மையைச் சொல்வதில் வெட்கப்படமாட்டான். ஒரு பெண்ணுக்கு கனவில் விந்து வெளிப்பட்ட பிறகு (இரவில் ஏற்படும் பாலியல் வெளியேற்றம்?) அவள் குளிப்பது அவசியமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் வெளியேற்றத்தைக் கண்டால் (குளிக்க வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் பிறகு தங்கள் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஒரு பெண்ணுக்கு விந்து வெளிப்படுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "ஆம், உன் வலது கை மண்ணில் புதையட்டும் (ஒருவர் கூற்றை மறுக்கும்போது அவரிடம் சொல்லப்படும் அரபி சொற்றொடர், இதன் பொருள் "நீ நன்மையை அடைய மாட்டாய்"), அதனால்தான் மகன் தன் தாயை ஒத்திருக்கிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மரங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை, அது ஒரு முஸ்லிமைப் போன்றது. அந்த மரத்தின் பெயரை எனக்குச் சொல்லுங்கள்." அனைவரும் பாலைவனப் பகுதிகளின் மரங்களைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தார்கள், நான் பேரீச்சை மரத்தைப் பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் (பதில் சொல்ல) வெட்கப்பட்டேன். மற்றவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே ! அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்." அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அது பேரீச்சை மரம்." நான் என் மனதில் தோன்றியதை என் தந்தை உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால், நான் பெற்றிருக்கக்கூடிய இன்ன இன்ன பொருளைவிட அதை நான் மேலாகக் கருதியிருப்பேன்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு அடிக்கடி மதீ (உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் வெளிப்படும் திரவம்) வெளிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது. அதனால் நான் அல்-மிக்தાદ் (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றி கேட்குமாறு கேட்டுக்கொண்டேன். அல்-மிக்தાદ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதற்குப் பிறகு) ஒருவர் உளூச் செய்ய வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள். (ஹதீஸ் எண் 269 ஐப் பார்க்கவும்).

நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலில் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! நாங்கள் எந்த இடத்திலிருந்து இஹ்ராம் அணிய வேண்டும் என எங்களுக்கு தாங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'மதீனாவாசிகள் துல்ஹுலைஃபாவிலிருந்தும், சிரியா வாசிகள் அல்ஜுஹ்ஃபாவிலிருந்தும், நஜ்து வாசிகள் கர்னிலிருந்தும் இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்.' இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'யமன் வாசிகள் யலம்லமிலிருந்து இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்' என்றும் கூறியதாக மக்கள் கருதுகிறார்கள்." இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (வழக்கமாக) கூறுவார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்தக் கடைசி வாக்கியத்தைக் கூறினார்களா இல்லையா என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை.""

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "முஹ்ரிம் (உம்ரா அல்லது ஹஜ் செய்ய நாடும் முஸ்லிம்) என்ன (வகையான ஆடைகளை) அணிய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவர் சட்டை, தலைப்பாகை, கால்சட்டை, தலை மூடும் ஆடை அல்லது குங்குமப்பூ அல்லது வார்ஸ் (ஒரு வகை வாசனைத் திரவியங்கள்) கொண்டு வாசனை யூட்டப்பட்ட ஆடை ஆகியவற்றை அணியக்கூடாது. மேலும், அவரிடம் செருப்புகள் இல்லையென்றால், அவர் குஃப்ஸ் (தடிமனான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) அணியலாம், ஆனால் கணுக்கால்கள் தெரியும்படி அந்தக் காலுறைகள் குட்டையாக வெட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்." (காண்க ஹதீஸ் எண். 615, தொகுதி. 2).