ஸஹீஹுல் புகாரி

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உண்மையாளரும், (இறைச்செய்தி மூலம்) மெய்ப்பிக்கப்பட்டவர்களுமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தம் தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் (கருவாக) ஒன்றுசேர்க்கப்படுகிறார்; பின்னர் அதேபோன்ற (நாற்பது நாட்கள்) காலத்திற்கு ஓர் இரத்தக் கட்டியாக மாறுகிறார்; பின்னர் அதேபோன்ற (நாற்பது நாட்கள்) காலத்திற்கு ஒரு சதைத் துண்டாக மாறுகிறார். பின்னர் அல்லாஹ் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான்; அவருக்கு நான்கு விஷயங்களைக் கொண்டு கட்டளையிடப்படுகிறது: (அவை) அவனது வாழ்வாதாரம், அவனது வாழ்நாள், அவன் துர்பாக்கியசாலியா அல்லது பாக்கியசாலியா (என்பனவாகும்).

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களில் ஒருவர் (அல்லது ஒரு மனிதர்) நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்துகொண்டிருப்பார்; அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையே ஒரு பாகம் (இரு கை விரிப்பளவு) அல்லது ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் நிலை வரும் வரை. ஆனால் அப்போது (விதி எனும்) ஏடு அவரை முந்திவிடும்; அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து அதில் நுழைந்து விடுவார். மேலும் ஒரு மனிதர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் அல்லது இரண்டு முழங்கள் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் நிலை வரும் வரை. அப்போது (விதி எனும்) ஏடு அவரை முந்திவிடும்; அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து அதில் நுழைந்து விடுவார்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கருப்பையை நிர்வகிக்க ஒரு வானவரை நியமிக்கிறான், அந்த வானவர் கூறுகிறார், 'இறைவா, (இது) விந்துத்துளி! இறைவா, (இது இப்போது ) ஒரு இரத்தக் கட்டி! இறைவா, (இது இப்போது) ஒரு சதைத் துண்டு.' பின்னர், அல்லாஹ் அதன் படைப்பை முழுமையாக்க நாடினால், அந்த வானவர் கேட்கிறார், 'இறைவா, (இது) ஆணா அல்லது பெண்ணா? துர்பாக்கியசாலியா (தீய செயல்களை செய்பவன்) அல்லது நற்பாக்கியசாலியா (நல்ல செயல்களை செய்பவன்)? அவனுடைய வாழ்வாதாரம் எவ்வளவு இருக்கும்? அவனுடைய வயது என்னவாக இருக்கும்?' ஆகவே, இவை அனைத்தும் அந்தப் படைப்பு தாயின் கருவறையில் இருக்கும்போதே எழுதப்பட்டுவிடுகின்றன."

இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! சொர்க்கவாசிகளை நரகவாசிகளிலிருந்து பிரித்தறிய முடியுமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம்." அந்த மனிதர் கேட்டார், "மக்கள் ஏன் (நல்ல) செயல்களைச் செய்ய (முயற்சிக்கிறார்கள்)?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொருவரும் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அந்தச் செயல்களைச் செய்வார்கள் அல்லது எந்தச் செயல்கள் அவர்களுக்கு எளிதாக்கப்படுமோ அவற்றைச் செய்வார்கள்." (அதாவது, ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டார்களோ அந்த விதிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு தங்களை இட்டுச்செல்லும் அத்தகைய செயல்களைச் செய்வது எளிதாகக் காண்பார்கள்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் சந்ததியினர் குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் அறிவான், அவர்கள் (வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் சந்ததிகள் குறித்து கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் (உயிருடன் வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எந்தவொரு குழந்தையும் ‘ஃபித்ரா’ (எனும் இயற்கை நெறியி)லேயே பிறக்கின்றது. அதன் பெற்றோரே அதனை யூதராகவோ அல்லது கிறிஸ்தவராகவோ ஆக்கிவிடுகின்றனர். இது, விலங்குகள் (முழுமையான) குட்டிகளை ஈனுவதைப் போன்றதாகும். நீங்கள் அவற்றை அங்கஹீனப்படுத்தும் வரை, அவற்றில் அங்கஹீனமான எதனையும் நீங்கள் காண்கிறீர்களா?”

மக்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்களில்) சிறிய வயதிலேயே இறந்து விடுபவர்கள் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் (உயிருடன் இருந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு பெண்ணும் தன் சகோதரியின் தட்டிலிருப்பதை (தனதாக்கிக்) காலியாக்குவதற்காக அவளுடைய விவாகரத்தைக் கோரக்கூடாது. மாறாக, அவள் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும். ஏனெனில், அவளுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டதே அவளுக்குக் கிடைக்கும்."

உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஸஅத் (ரழி), உபை இப்னு கஅப் (ரழி) மற்றும் முஆத் (ரழி) ஆகியோரும் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள்களில் ஒருவரிடமிருந்து ஒரு தூதுவர் அவர்களிடம் வந்தார். அந்த மகளின் குழந்தை மரணத் தருவாயில் இருப்பதாக அந்தத் தூதுவர் அவர்களிடம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தூதுவரிடம், அவளிடம் (மகளிடம்) சென்று பின்வருமாறு கூறுமாறு சொல்லி அனுப்பினார்கள்:

**"லில்லாஹி மா அகத, வலில்லாஹி மா அஃதா, குல்லுன் பிஅஜலின், ஃபல்தஸ்பிர் வல்தஹ்தஸிப்"**

(இதன் பொருள்: "அல்லாஹ் எதை எடுத்துக்கொண்டானோ அது அவனுக்கே உரியது; அவன் எதைக் கொடுத்தானோ அதுவும் அவனுக்கே உரியது. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை (காலக்கெடு) உண்டு. எனவே, அவள் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து, (அல்லாஹ்வின்) நற்கூலியை எதிர்பார்க்கட்டும்.")

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது அன்சாரிகளில் ஒருவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் போர்க் கைதிகளிடமிருந்து அடிமைப் பெண்களைப் பெறுகிறோம், மேலும் நாங்கள் செல்வத்தை விரும்புகிறோம்; அஸ்ல் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்களா? நீங்கள் அதைச் செய்யாமல் இருப்பது உங்களுக்கு நல்லது, ஏனெனில், அல்லாஹ் எந்த ஆன்மாவை படைக்க நாடியுள்ளானோ, அது படைக்கப்படாமல் இருப்பதில்லை."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார்கள். அதில், இறுதி நேரம் (கியாமத்) வரும் வரை நடக்கவிருக்கும் எதையும் குறிப்பிடாமல் அவர்கள் விட்டுவிடவில்லை. அதை அறிந்தவர் அறிந்துகொண்டார்; அதை அறியாதவர் அறியாமலே போனார். நிச்சயமாக, நான் மறந்திருந்த ஒரு விஷயம் (நடைபெறுவதை) நான் காண்பேன்; அப்போது, ஒரு மனிதர் தன்னிடமிருந்து மறைந்திருந்த ஒருவரைப் பார்த்து அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்வது போன்று, நானும் அதை அடையாளம் கண்டுகொள்வேன்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களிடம் ஒரு குச்சி இருந்தது. அதைக் கொண்டு அவர்கள் தரையைக் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள், "உங்களில் எவராயினும், அவருக்குரிய தங்குமிடம் நரகத்திலோ அல்லது சொர்க்கத்திலோ (ஏற்கனவே) எழுதப்படாமல் இருப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எழுதப்பட்ட) நம் விதியின் மீதே நாம் சார்ந்திருந்து (செயல்படாமல்) விடலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை! நீங்கள் (நற்)செயல்களைச் செய்யுங்கள். ஏனெனில், ஒவ்வொருவருக்கும் (அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அது) எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "{ஃபஅம்மா மன் அ(ஃ)தா வத்தகூ}" (யார் (தர்மம்) கொடுத்து, (இறைவனை) அஞ்சி நடக்கின்றாரோ...) என்ற இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ‘கைபர்’ போரில் கலந்துகொண்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடன் இருந்த - இஸ்லாத்தை (தம் மார்க்கம் என) வாதிட்டுக்கொண்டிருந்த - ஒரு மனிதரைப் பற்றி, “இவர் நரகவாசிகளில் ஒருவர்” என்று கூறினார்கள்.

சண்டை தொடங்கிய போது, அம்மனிதர் மிகக் கடுமையாகப் போரிட்டார். அவருக்கு அதிகமான காயங்கள் ஏற்பட்டு அவரால் அசைய முடியாத நிலை ஏற்பட்டது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் நரகவாசி என்று கூறிய அந்த மனிதரைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் மிகக் கடுமையாகப் போரிட்டு, அதிகமான காயங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளார்” என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவரே” என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) முஸ்லிம்களில் சிலர் சந்தேகப்படும் நிலைக்கு ஆளானார்கள். அவர் அந்நிலையில் இருந்தபோது, காயத்தின் வலி அதிகமானதால், அவர் தமது அம்புக் கூட்டில் கையிட்டு, அதிலிருந்து ஓர் அம்பை உருவி (தன் உடலை) குத்தித் தற்கொலை செய்துகொண்டார்.

உடனே முஸ்லிம்களில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விரைந்து சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தங்கள் சொல்லை உண்மையாக்கிவிட்டான். இன்னார் தற்கொலை செய்துகொண்டார்” என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பிலாலே! எழுந்து, ‘ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரை (முஃமின்) தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது; நிச்சயமாக அல்லாஹ், இந்த (இஸ்லாமிய) மார்க்கத்திற்கு ஒரு பாவியான மனிதனைக் கொண்டும் வலுவூட்டுவான்’ என்று அறிவிப்பீராக!” என்று கூறினார்கள்.

சஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்த ஒரு போரில், முஸ்லிம்களுக்காகப் பெரும் துணையாக நின்று (வீரமாகப்) போரிட்ட ஒரு மனிதர் இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, "நரகவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புகிறவர் இவரைப் பார்த்துக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மக்களில் ஒருவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். அந்த மனிதர் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகக் கடுமையாகப் போரிட்டுக் கொண்டிருந்தார். இறுதியில் அவர் காயமடைந்தார். மரணத்தை (விரைந்து அடைய) அவசரப்பட்டார். எனவே, தனது வாளின் முனையைத் தனது இரு மார்புகளுக்கு மத்தியில் வைத்து, அது இவருடைய இரண்டு தோள்களுக்கிடையே வெளிப்படும் வரை (அழுத்தித்) தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

பிறகு அந்த மனிதர் (பின் தொடர்ந்தவர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விரைந்து வந்து, "நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "நரகவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புகிறவர் இவரைப் பார்த்துக் கொள்ளட்டும் என்று ஒரு மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் கூறினீர்களே! அவர் (நமக்காகப்) பெரும் போரிட்டார். (உங்கள் முன்னறிவிப்பால்) அவர் அந்த (நல்ல) நிலையில் மரணிக்கமாட்டார் என்று நான் அறிந்துகொண்டேன். அவர் காயமடைந்ததும் மரணிக்க அவசரப்பட்டு, தன்னைத்தானே மாய்த்துக் கொண்டார்" என்று கூறினார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "**நிச்சயமாக ஒரு அடியார் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; ஆனால் அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார். (இன்னொருவர்) சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; ஆனால் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார். நிச்சயமாகச் செயல்கள் (அவற்றின்) முடிவுகளைப் பொறுத்தே அமைகின்றன.**"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வதைத் தடைசெய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உண்மையில், நேர்ச்சை எதையும் தடுப்பதில்லை, ஆனால் அது ஒரு கஞ்சனைத் தன் சொத்தைச் செலவழிக்கச் செய்கிறது."

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் (அல்லாஹ் கூறியதாக): "நேர்ச்சை, ஆதமின் மகனுக்கு நான் விதியாக்காத எதையும் கொண்டு வருவதில்லை. மாறாக, விதியே அதை அவனிடம் கொண்டு வந்து சேர்க்கிறது; அதையும் நானே அவனுக்கு விதியாக்கியுள்ளேன். இதன் மூலம் கஞ்சனிடமிருந்து (செல்வத்தை) நான் வெளிக்கொணர்கிறேன்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போர்ப்பயணத்தில் இருந்தபோது, நாங்கள் ஒரு மேட்டின் மீது ஏறும்போதும், அல்லது ஒரு குன்றின் மீது ஏறும்போதும், அல்லது ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இறங்கும்போதும் தக்பீர் கூறி எங்கள் குரல்களை உயர்த்தினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நெருங்கி வந்து, "மக்களே! உங்களை (நீங்களே) வருத்திக்கொள்ளாதீர்கள்! ஏனெனில் நீங்கள் செவிடரையோ அல்லது மறைவானவனையோ அழைக்கவில்லை; மாறாக, நீங்கள் (அனைத்தையும்) செவிமடுப்பவனையும், உற்றுநோக்குபவனையுமே அழைக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு (என்னிடம்), "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ்! சொர்க்கத்தின் பொக்கிஷங்களில் ஒன்றான ஒரு வார்த்தையை நான் உமக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா? (அது): **'லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்'** (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி வேறு எந்த சக்தியோ, வலிமையோ இல்லை)" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நியமிக்கப்படும் ஒவ்வொரு கலீஃபாவிற்கும் இரண்டு ஆலோசகர் குழுக்கள் உண்டு: ஒரு குழு அவருக்கு நன்மையைச் செய்யுமாறு அறிவுறுத்துகிறது மற்றும் அதை மேற்கொள்ளுமாறு அவரைத் தூண்டுகிறது, மேலும் மற்றொரு குழு அவருக்குத் தீமையைச் செய்யுமாறு அறிவுறுத்துகிறது மற்றும் அதை மேற்கொள்ளுமாறு அவரைத் தூண்டுகிறது; மேலும், அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாக்கிறானோ அவரே பாதுகாக்கப்பட்டவர் ஆவார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை விட, ‘லமம்’ (சிறிய பாவங்களுக்கு) மிகவும் ஒத்த எதையும் நான் கண்டதில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதமுடைய மகனுக்கு விபச்சாரத்தில் அவனது பங்கை எழுதியுள்ளான்; அதை அவன் அடைந்தே தீருவான்; (அதில்) மாற்றமில்லை. கண்ணின் விபச்சாரம் (தவறானதைப்) பார்ப்பதாகும்; நாவின் விபச்சாரம் பேசுவதாகும். மனம் விரும்புகிறது; இச்சை கொள்கிறது. மர்ம உறுப்பு அதனை மெய்ப்பிக்கிறது அல்லது பொய்யாக்குகிறது.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"{உமக்கு நாம் காட்டிய அந்தக் காட்சியை மனிதர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே தவிர நாம் ஆக்கவில்லை}" (17:60) (எனும் இறைவசனம் குறித்து), "அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில் அவர்களுக்கு (கண் கூடாகக்) காட்டப்பட்ட காட்சியாகும்" என்று கூறினார்கள். மேலும் "{குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சபிக்கப்பட்ட மரம்}" என்பது "ஸக்கூம் மரம் ஆகும்" (என்றும் கூறினார்கள்).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் விவாதித்துக் கொண்டார்கள். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் (ஆதமிடம்), ‘ஓ ஆதம்! நீங்கள் எங்கள் தந்தை. (ஆனால்) எங்களை நஷ்டமடையச் செய்து, சொர்க்கத்திலிருந்து எங்களை வெளியேற்றிவிட்டீர்கள்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம், ‘ஓ மூஸா! அல்லாஹ் தனது பேச்சின் மூலம் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, தனது கரத்தாலேயே உங்களுக்காக (தவ்ராத்தை) எழுதினான். நான் படைக்கப்படுவதற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அல்லாஹ் என் மீது விதித்த ஒரு செயலுக்காகவா நீங்கள் என்னைப் பழிக்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்டார்கள். ‘ஆகவே, ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை (வாதத்தில்) வென்றார்கள்’ என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்.”

வர்ராத் (இவர் அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாவார்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்களுக்கு, "நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்குப் பிறகு என்ன கூறத் தாங்கள் கேட்டீர்களோ அதை எனக்கு எழுதுங்கள்" என்று (கடிதம்) எழுதினார்கள். எனவே அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அதை எழுதச் சொல்லிவிட்டு கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்குப் பிறகு (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டேன்:

'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, அல்லாஹும்ம லா மானிஅ லிமா அஅத்தைத்த, வலா முஃதிய லிமா மனஅத்த, வலா யன்ஃபஉ தல்-ஜத்தி மின்கல்-ஜத்'

(இதன் பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. யா அல்லாஹ்! நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் யாருமில்லை, நீ தடுப்பதைக் கொடுப்பவர் யாருமில்லை, மேலும் வசதி படைத்த ஒருவரின் செல்வம் உன்னிடம் எந்தப் பயனையும் அளிக்காது.)"

(வர்ராத் அவர்கள் கூறினார்கள்:) பிறகு நான் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் மக்களுக்கும் இச்சொற்களைக் (கூறுமாறு) கட்டளையிடுவதைக் கேட்டேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சோதனையின் கடுமையிலிருந்தும், துர்பாக்கியம் வந்தடைவதிலிருந்தும், விதியின் கெடுதியிலிருந்தும், எதிரிகள் (துன்பத்தைக் கண்டு) மகிழ்வதிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்."

`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சத்தியம் செய்யும்போது, "இல்லை, உள்ளங்களைத் திருப்புகிறவன் மீது சத்தியமாக" என்று அடிக்கடி கூறுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஸைய்யாதிடம், "நான் உனக்காக (என் மனதில்) ஒரு விஷயத்தை மறைத்து வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஸைய்யாத், "அத்-துக்" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சிறுமையடைவாயாக! உன்னால் உன் தகுதியை மீறவே முடியாது" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "என்னை அனுமதியுங்கள்; இவனின் கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், அவன் அவனாக (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், உங்களால் அவனை மிகைக்க முடியாது. அவன் அவனாக இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பிளேக் நோயைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அது அல்லாஹ் தான் நாடியவர்கள் மீது அனுப்பிய ஒரு வேதனையாக இருந்தது, ஆனால் அதை அவன் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கருணையின் ஆதாரமாக ஆக்கினான். ஏனெனில், எந்தவொருவர் இந்த நோய் பரவியுள்ள ஒரு ஊரில் வசித்து, அங்கேயே தங்கி, அந்த ஊரை விட்டு வெளியேறாமல், பொறுமையுடனும், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும், அல்லாஹ் தனக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் தனக்கு நேராது என்று அறிந்துள்ளாரோ, அவருக்கு ஒரு உயிர்த்தியாகிக்குரிய நற்கூலி கிடைக்கும்."

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அகழ் (கந்தக்) போரின்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் மண் சுமந்து கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன். அப்போது அவர்கள் பின்வருமாறு கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் இல்லையென்றால் நாங்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்க மாட்டோம்; நோன்பு நோற்றிருக்கவும் மாட்டோம்; தொழுதிருக்கவும் மாட்டோம். ஆகவே, (யா அல்லாஹ்!) எங்கள் மீது 'சகீனத்'தை (அமைதியை) இறக்கியருள்வாயாக! (எதிரிகளை) நாங்கள் சந்திக்கும்போது எங்கள் பாதங்களை உறுதிப்படுத்துவாயாக! நிச்சயமாக இணைவைப்பாளர்கள் எங்களுக்கு எதிராக வரம்புமீறிவிட்டார்கள். அவர்கள் (எங்களை) குழப்பத்தில் (ஃபித்னா) ஆழ்த்த நினைத்தால், நாங்கள் (அதற்குப் பணிய) மறுப்போம்."