சுனன் இப்னுமாஜா

உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை விவாகரத்துச் செய்தார்கள், பின்னர் அவரைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் விதித்த வரம்புகளுடன் விளையாடும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்களில் ஒருவர், "நான் உன்னை விவாகரத்து செய்கிறேன், நான் உன்னைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்கிறேன், நான் உன்னை விவாகரத்து செய்கிறேன்" என்று கூறுகிறாரே?

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அனுமதிக்கப்பட்ட காரியங்களில் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் வெறுப்புக்குரியது விவாகரத்து ஆகும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் எனது மனைவியை மாதவிடாயின்போது விவாகரத்து செய்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளும்படி அவரிடம் கூறுங்கள்; அவள் தூய்மையாகும் வரை (அதாவது, அவளது மாதவிடாய் முடியும் வரை), பிறகு அவளுக்கு மீண்டும் மாதவிடாய் ஏற்படும், பிறகு அவள் மீண்டும் தூய்மையடைவாள், அதன்பிறகு, அவர் விரும்பினால், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவளை விவாகரத்து செய்யலாம், அல்லது அவர் விரும்பினால் அவளைத் தன்னுடன் வைத்துக்கொள்ளலாம். இதுவே அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ள காத்திருப்பு காலமாகும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சுன்னாவின் அடிப்படையிலான விவாகரத்து என்பது, அவள் தூய்மையாக (அதாவது, மாதவிடாய் இல்லாத நிலையில்) இருக்கும்போது, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமல் விவாகரத்து செய்வதாகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சுன்னாவின்படியான விவாகரத்து என்பது, அவள் தூய்மையாக இருக்கும் ஒவ்வொரு மாதவிடாயற்ற காலத்திலும் ஒரு தலாக் கூறி, அவள் மூன்றாவது முறையாகத் தூய்மையடையும் போது மீண்டும் தலாக் கூறிவிடுவதாகும். அதன்பிறகு அவள் மேலும் ஒரு மாதவிடாய்க் காலம் காத்திருக்க வேண்டும்."

யூனுஸ் பின் ஜுபைர் (அபூ கல்லாப்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளை விவாகரத்து செய்தது பற்றி நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களை உமக்குத் தெரியுமா? அவர் தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருந்தபோது அவளை விவாகரத்து செய்தார். பிறகு உமர் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளும்படி அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அது (விவாகரத்தாக) கணக்கில் கொள்ளப்படுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர் இயலாதவராகவும் முட்டாள்தனமாகவும் நடந்துகொண்டால் (அது கணக்கில் கொள்ளப்படாமலிருக்குமா)?' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அவர்கள் தங்களது மனைவியை, அவர் மாதவிடாயில் இருந்தபோது விவாகரத்து செய்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொண்டு, பிறகு அவள் தூய்மையானவுடன் (மாதவிடாய் இல்லாத நிலையில்) அல்லது கர்ப்பமாக இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்யுமாறு அவரிடம் கூறுங்கள்."

ஆமிர் அஷ்ஷஅபீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரலி) அவர்களிடம், 'உங்கள் விவாகரத்து பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் கணவர் யமனுக்குப் புறப்பட்டபோது என்னை மும்முறை விவாகரத்து செய்தார். அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதித்தார்கள்.'"

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி):
ஒருவர் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, பின்னர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்; அவர் அவளை விவாகரத்து செய்ததற்கோ அல்லது அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொண்டதற்கோ எந்த சாட்சிகளும் இல்லாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி இம்ரான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. இம்ரான் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீர் சுன்னாவின்படி இல்லாத ஒரு முறையில் (அவளை) விவாகரத்து செய்துள்ளீர், மேலும் சுன்னாவின்படி இல்லாத ஒரு முறையில் அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொண்டுள்ளீர். நீர் அவளை விவாகரத்து செய்வதற்கும், அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் மக்களை சாட்சிகளாகக் கொண்டுவாரும்."

ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தம்மிடம் உம்மு குல்தூம் பின்த் உக்பா (மனைவியாக) இருந்தார்கள். அவர் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, "(எனக்கு) ஒரு தலாக் அளித்து என் மனதை திருப்திப்படுத்துங்கள்" என்று சுபைரிடம் கூறினார். எனவே, அவர் அவளுக்கு ஒரு தலாக் அளித்தார். பிறகு அவர் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார். அவர் திரும்பி வந்தபோது அவள் (குழந்தையைப்) பெற்றெடுத்திருந்தாள். அப்போது அவர், "அவளுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவள் என்னை ஏமாற்றிவிட்டாள்; அல்லாஹ் அவளை ஏமாற்றுவானாக!" என்று கூறினார். பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின்) விதி அதன் தவணையை முந்திவிட்டது (அதாவது பிரசவம் நிகழ்ந்து இத்தாவும் முடிந்துவிட்டது); எனவே அவளிடம் (மீண்டும் திருமணம் செய்ய) நீரே பெண் கேட்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ சனாபில் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

சுபைஆ அஸ்லமியா பின்த் ஹாரித் (ரழி) அவர்கள், தம் கணவர் இறந்த இருபது சொச்ச நாட்களில் குழந்தை பெற்றெடுத்தார்கள். அவர்களின் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கு நின்றபோது, அவர்கள் தங்களை அலங்கரித்துக்கொண்டார்கள், அதற்காக அவர்கள் விமர்சிக்கப்பட்டார்கள். அவர்களின் விஷயம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது, அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்களின் இத்தா (காத்திருப்பு) காலம் முடிந்துவிட்டது.'

மஸ்ரூக் மற்றும் அம்ர் இப்னு உத்பா (ரழி) ஆகிய இருவரும் ஸுபைஆ பின்த் ஹாரித் (ரழி) அவர்களுக்கு அவருடைய நிலையைப் பற்றி விசாரித்துக் கடிதம் எழுதினார்கள்:

அவர் (ஸுபைஆ) தனது கணவர் இறந்த இருபத்தைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு தனக்கு குழந்தை பிறந்ததாக அவர்களுக்குப் பதில் எழுதினார்கள். பிறகு, மறுமணம் செய்ய நாடி அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார்கள். அபூ ஸனாபில் இப்னு பஅகக் (ரழி) அவர்கள் அவளைக் கடந்து சென்றபோது, "நீர் அவசரப்படுகிறீர்; இரு காலங்களில் நீண்ட காலமான, நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்கள் இத்தா அனுஷ்டியும்" என்று கூறினார்கள். "ஆகவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்' என்று கூறினேன்.' அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது ஏன்?' என்று கேட்டார்கள். நான் நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உமக்கு ஒரு நல்ல கணவர் கிடைத்தால், அவரை மணந்துகொள்ளும்' என்று கூறினார்கள்."

மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸுபைஆ (ரழி) அவர்களின் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கு நின்றபோது, திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எவர் விரும்புகிறாரோ அவருடன் 'தவறு செய்தவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்' என்று சத்தியம் செய்ய நாங்கள் தயார். நிச்சயமாக பெண்கள் பற்றிய சிறிய சூராவானது, (காத்திருப்பு காலமான) நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) பற்றிக் குறிப்பிடும் வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்குப் பிறகே அருளப்பட்டது."

ஃபுரைஆ பின்த் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என்னுடைய கணவர் தனக்குரிய (ஓடிப்போன) அடிமைகளைத் தேடி வெளியே சென்றார். 'கதூம்' எனும் இடத்தின் ஓரத்தில் அவர்களை அவர் அடைந்தபோது, அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டனர். என் கணவரின் மரணச் செய்தி எனக்கு வந்தபோது, நான் அன்சார்களின் வீடுகளில் ஒன்றில், என் குடும்பத்தினரின் வீடு மற்றும் என் சகோதரர்களின் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தேன்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் கணவரின் மரணச் செய்தி எனக்கு வந்துள்ளது; நான் என் குடும்பத்தினரின் வீடு மற்றும் என் சகோதரர்களின் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு வீட்டில் இருக்கிறேன். அவர் எனக்குச் செலவழிக்கக்கூடிய பொருளையோ, (அவரிடமிருந்து) நான் வாரிசாகப் பெறக்கூடிய பொருளையோ, அல்லது அவர் சொந்தமாக ஒரு வீட்டையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. நான் என் குடும்பத்தினருடனும் என் சகோதரர்களுடனும் சேர நீங்கள் எனக்கு அனுமதியளித்தால், அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகவும், என் விவகாரத்தில் எனக்கு நிம்மதியாகவும் இருக்கும்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'நீ விரும்பினால் அவ்வாறு செய்' என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம் அல்லாஹ் அளித்த தீர்ப்பில் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தவாறு (கண் குளிர்ந்தவளாக) வெளியேறினேன். நான் பள்ளிவாசலில் - அல்லது (பள்ளிவாசலின்) அறைகளில் ஒன்றில் - இருந்தபோது, அவர்கள் என்னை அழைத்து, 'நீ என்ன சொன்னாய்?' என்று கேட்டார்கள்.

நான் அவர்களிடம் விபரத்தைக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'உன் கணவரின் மரணச் செய்தி உனக்கு வந்த வீட்டிலேயே, (வேதத்தில் உள்ள) தவணை முடியும் வரை நீ தங்கியிரு' என்று கூறினார்கள்."

அவர் (ஃபுரைஆ) கூறினார்: "எனவே நான் அதில் நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) இத்தாவைக் (காத்திருப்புக் காலத்தைக்) கடைப்பிடித்தேன்."

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் மர்வான் அவர்களிடம் சென்று, 'உங்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் விவாகரத்துச் செய்யப்பட்டுள்ளார். நான் அவரைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் இடம் பெயர்ந்து கொண்டிருந்தார்' என்று கூறினேன். (அதற்கு) அப்பெண், 'ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்படி எங்களிடம் கூறினார்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மை இடம் மாறுமாறு கட்டளையிட்டதாக எங்களிடம் தெரிவித்தார்' என்று கூறினார். மர்வான், 'அவர்தாம் (ஃபாத்திமா) இவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்யும்படி கட்டளையிட்டுள்ளார்' என்று கூறினார்."

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (இதைக் கேட்டு), 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதைக் குறை கூறினார்கள். மேலும், 'ஃபாத்திமா ஆளரவமற்ற ஒரு வீட்டில் வசித்து வந்தார்; எனவே, அவர்மீது (ஆபத்து) அஞ்சப்பட்டது. அதனால்தான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (இடம் மாற) சலுகை வழங்கினார்கள்' என்று ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்' என்று சொன்னேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, யாரேனும் வலுக்கட்டாயமாக என்னிடம் நுழைந்துவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை இடம் மாறுமாறு கூறினார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"என் தாயின் சகோதரி விவாகரத்து செய்யப்பட்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தமது பேரீச்சை மரங்களிலிருந்து அறுவடை செய்ய விரும்பினார்கள். ஆனால், அவர் வெளியே செல்வதை ஒரு மனிதர் கண்டித்தார். எனவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'தாராளமாக! நீர் சென்று உமது மரங்களிலிருந்து அறுவடை செய்யும். ஏனெனில், ஒருவேளை நீர் தர்மம் செய்யலாம் அல்லது ஒரு நற்செயலைச் செய்யலாம்' என்று கூறினார்கள்."

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
தம் கணவர் தம்மை மூன்று தலாக் சொல்லிவிட்டார். அவருக்குத் தங்குமிடத்தையோ ஜீவனாம்சத்தையோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏற்படுத்தித் தரவில்லை.

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் என் கணவர் என்னை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘உனக்கு தங்குமிடமோ ஜீவனாம்சமோ கிடையாது’ என்று கூறினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அம்ரா பின்த் ஜவ்ன் (ரழி) அவர்கள் (மணப்பெண்ணாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "யாரிடம் பாதுகாப்புத் தேடப்படுமோ, அவனிடமே நீ பாதுகாப்புத் தேடியிருக்கிறாய்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அவளை விவாகரத்து செய்து, அவளுக்கு மூன்று வெள்ளைக் கைத்தறி ஆடைகளை அன்பளிப்பாகக் கொடுக்குமாறு உஸாமா (ரழி) அல்லது அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, தம் பாட்டனாரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண் தன் கணவர் தன்னை விவாகரத்து செய்துவிட்டதாகக் கூறி, அதற்காக ஒரு நேர்மையான சாட்சியை அவள் கொண்டு வந்தால், அவளுடைய கணவரிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்கப்பட வேண்டும். அவர் சத்தியம் செய்தால், அது அந்த சாட்சியின் சாட்சியத்தை செல்லாததாக்கிவிடும், ஆனால் அவர் மறுத்தால் அது இரண்டாவது சாட்சிக்குச் சமமாக இருக்கும், மேலும் விவாகரத்து நடைமுறைக்கு வரும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன; அவற்றை உண்மையாகச் செய்வதும் உண்மையானதே; விளையாட்டாகச் செய்வதும் உண்மையானதே. (அவை): திருமணம், விவாகரத்து மற்றும் (தன் மனைவியை) திரும்ப அழைத்துக்கொள்வது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் என் உம்மத்தினருக்கு, அவர்கள் மனதில் நினைப்பவற்றை, அதை அவர்கள் செயல்படுத்தாத வரையிலும் அல்லது அதைப் பற்றி பேசாத வரையிலும் மன்னித்துவிட்டான்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது: தூங்குபவர் விழிக்கும் வரை அவரை விட்டும், சிறுவர் பருவ வயதை அடையும் வரை அவரை விட்டும், மற்றும் புத்திசுவாதீனம் இல்லாதவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை அல்லது குணம் பெறும் வரை அவரை விட்டும்."

அபூ பக்ர் அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர் குணமடையும் வரை அவரை விட்டும்" என்று கூறினார்.

அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சிறுவர், பைத்தியக்காரர் மற்றும் தூங்குபவர் ஆகியோரை விட்டும் பேனா உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது.”

அபூ தர் அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் என் உம்மத்தினரின் தவறுகளையும், மறதியையும், அவர்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்வதையும் மன்னித்துவிட்டான்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் என் உம்மத்தினரின் உள்ளங்களில் எழும் தீய எண்ணங்களை, அவர்கள் அதன்படி செயல்படாத வரையிலும் அல்லது அதைப் பற்றிப் பேசாத வரையிலும், மேலும் அவர்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்யும் காரியங்களையும் மன்னித்திருக்கிறான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் என் உம்மத்தினரின் தவறுகளையும், மறதியையும், மற்றும் அவர்கள் நிர்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்வதையும் மன்னித்துவிட்டான்.”

ஸஃபிய்யா பின்த் ஷைபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிர்பந்தத்தின் போது விவாகரத்தும் இல்லை, அடிமை விடுதலையும் இல்லை.'"

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்தும், அவர் தம் பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவருக்கு உரிமையில்லாத ஒன்றில் தலாக் (விவாகரத்து) இல்லை."

மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"திருமணத்திற்கு முன் தலாக் இல்லை, மேலும் உடைமையாக்கிக் கொள்வதற்கு முன் விடுதலை செய்தல் இல்லை."

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருமணத்திற்கு முன்னர் தலாக் இல்லை."

அவ்ஸாஈ கூறினார்கள் :

"நான் ஸுஹ்ரீயிடம் கேட்டேன்: 'நபியின் (ஸல்) மனைவியரில் எந்த மனைவி அவரிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோரினார்?' அவர் கூறினார்கள் : "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக உர்வா எனக்கு அறிவித்தார்கள்; ஜவ்னின் மகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர் (ஸல்) அவளை நெருங்க, அவள், 'நான் உங்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்' என்று கூறினாள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள் : "நீ மகத்தானவனிடம் பாதுகாப்புக் கோரிவிட்டாய். உன் குடும்பத்தாரிடம் செல்."

ருகானா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர் தனது மனைவியை ஒரேயடியாகத் தலாக் கூறிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதன் மூலம் நீங்கள் எதைக் கருதினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஒன்று" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அதன் மூலம் நீங்கள் ஒன்றை மட்டுமே கருதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் ஒன்றையே கருதினேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அப்பெண்ணை அவருடன் திரும்ப அனுப்பி வைத்தார்கள்.

முஹம்மத் பின் மாஜா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல் ஹசன் அலி பின் முஹம்மத் அத்தனாஃபிஸீ அவர்கள், “இந்த ஹதீஸ் எவ்வளவு உன்னதமானது!” என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். இப்னு மாஜா அவர்கள் கூறினார்கள்: “அபூ உபைத் அவர்கள் அதை (ஏற்காமல்) ஒரு புறம் விட்டுவிட்டார்கள்; மேலும் அஹ்மத் அவர்கள் அதை (அறிவிக்க) அஞ்சினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினார்கள். நாங்கள் அவரையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டோம். அதை நாங்கள் எதனாகவும் (அதாவது விவாகரத்தாகக்) கருதவில்லை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"{வ இன் குன்துன்ன துரித்னல்லாஹ வ ரசூலஹு} ('ஆனால் நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் விரும்பினால்...')" (எனும் இறைவசனம்) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன்; உனது பெற்றோருடன் கலந்தாலோசிக்கும் வரை நீ அதில் (முடிவெடுக்க) அவசரப்பட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனது பெற்றோர் அவரை விட்டுப் பிரிந்து செல்லும்படி ஒருபோதும் என்னிடம் சொல்ல மாட்டார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியும்."

(தொடர்ந்து) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு அவர் என்னிடம், "{யா அய்யுஹன் நபிய்யு குல் லிஅஸ்வாஜிக்க இன் குன்துன்ன துரித்னல் ஹயாத்தத் துன்யா வ ஜினதஹா...} ('ஓ நபியே! உங்கள் மனைவிகளிடம் கூறுங்கள்: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும், அதன் அலங்காரத்தையும் விரும்பினால்...')" எனும் வசனங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள்.

நான் சொன்னேன்: "இது குறித்தா நான் என் பெற்றோருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும்? நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தேர்வு செய்கிறேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கடுமையான நிர்பந்தம் இல்லாமல் எந்தப் பெண் விவாகரத்துக் கேட்டாலும், அவள் சுவர்க்கத்தின் வாசனையை நுகரவே மாட்டாள். அதன் வாசனையோ நாற்பது வருடப் பயணத் தொலைவிலிருந்து வீசும்."

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அவசியமான காரணம் எதுவுமின்றி எந்தப் பெண்ணாவது தன் கணவரிடம் விவாகரத்து கேட்டால், அவளுக்கு சுவனத்தின் நறுமணம் ஹராமாகிவிடும்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜமீலா பின்த் சலூல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! ஸாபித் (ரழி) அவர்களின் மார்க்கத்திலோ அல்லது அவரின் குணத்திலோ நான் எந்தக் குறையையும் காணவில்லை. ஆனால் இஸ்லாத்தில் (இருந்துகொண்டு) இறைமறுப்பை (மேற்கொள்வதை) நான் வெறுக்கிறேன். (அவர் மீதான) வெறுப்பின் காரணமாக என்னால் அவரைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அவருடைய தோட்டத்தை நீ அவரிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிடுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று கூறினார்.

எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவளிடமிருந்து தம்முடைய தோட்டத்தைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்ளுமாறும், அதைவிட அதிகமாக எதையும் (பெற வேண்டாம் என்றும்) அவரிடம் கட்டளையிட்டார்கள்.

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஹபீபா பின்த் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள், அழகற்ற தோற்றமுடையவரான தாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்திருந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் என்னிடம் வரும்போது அல்லாஹ்வின் மீதான அச்சம் மட்டும் இல்லையென்றால் நான் அவரது முகத்தில் உமிழ்ந்திருப்பேன்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் அவருடைய தோட்டத்தை அவருக்குத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். எனவே, அவர் அவருடைய தோட்டத்தை அவருக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள்."

உபாதா பின் அல்-வலீத் அவர்கள், ருபய்யிஉ பின்த் முஅவ்வித் பின் அஃப்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அவரிடம், "தங்களைப் பற்றிய செய்தியை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: "நான் என் கணவரிடமிருந்து 'குல்உ' பெற்றுக்கொண்டேன். பிறகு நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'என் மீது இத்தா (விஷயத்தில்) ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'சமீபத்தில் அவர் உன்னுடன் கூடியிருந்தால் (உடலுறவு கொண்டிருந்தால்) தவிர, உன் மீது எந்த இத்தாவும் இல்லை. அவ்வாறாயின், ஒரு முறை மாதவிடாய் ஏற்படும் வரை நீ அவரிடம் தங்கியிரு' என்று கூறினார்கள். தாபித் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்து, அவரிடமிருந்து 'குல்உ' பெற்றுக்கொண்ட மர்யம் அல்-மகாலிய்யா (ரழி) அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்தத் தீர்ப்பையே இதில் அவர் (உஸ்மான்) பின்பற்றினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதத்திற்குத் தம் மனைவியரிடம் செல்ல மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள், மேலும், அவர்கள் இருபத்தொன்பது நாட்கள் தங்கியிருந்தார்கள். பிறகு, முப்பதாவது இரவில், என்னிடம் வந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: 'நீங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு எங்களிடம் வர மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தீர்களே.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மாதம் என்பது இப்படி இருக்கலாம்,' என்று கூறி, தம்முடைய (பத்து) விரல்களையும் மூன்று முறை உயர்த்திக் காட்டினார்கள்; 'அல்லது மாதம் என்பது இப்படி இருக்கலாம்,' என்று கூறி, மூன்றாவது முறை ஒரு விரலைக் குறைத்து, தம்முடைய விரல்களை மூன்று முறை உயர்த்திக் காட்டினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் தம் அன்பளிப்பைத் திருப்பியனுப்பிவிட்டதாலும், "அவர் உங்களை அவமானப்படுத்திவிட்டார்" என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து, தம் மனைவியரிடமிருந்து விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரில் சிலரிடமிருந்து ஒரு மாத காலத்திற்கு விலகி இருப்பதாக சத்தியம் செய்தார்கள். இருபத்தி ஒன்பதாவது நாள் மாலையிலோ அல்லது காலையிலோ, (அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இருபத்தி ஒன்பது நாட்கள்தானே கடந்துள்ளன" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “இந்த மாதம் இருபத்தி ஒன்பது நாட்களைக் கொண்டது” என்று கூறினார்கள்.

ஸலமா பின் ஸக்ர் அல்-பயாழி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் பெண்கள் மீது அதிக நாட்டம் கொண்ட ஒரு மனிதனாக இருந்தேன்; என்னைப்போல அந்த விஷயத்தில் (ஆசை) கொண்ட வேறு எந்த மனிதரும் இருப்பதாக நான் கருதவில்லை. ரமளான் மாதம் தொடங்கியபோது, ரமளான் முடியும் வரை என் மனைவிக்கு நான் 'ழிஹார்' செய்தேன். ஒருநாள் இரவு அவள் என்னிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அவளிடமிருந்து (உடலின்) ஒரு பகுதி எனக்குத் தென்பட்டது. நான் அவள் மீது பாய்ந்து, அவளுடன் கூடிவிட்டேன்.

மறுநாள் காலையில், நான் என் கூட்டத்தாரிடம் சென்று, அவர்களுக்கு எனது செய்தியைத் தெரிவித்து, 'எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (மார்க்கத் தீர்ப்பைக்) கேளுங்கள்' என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டோம். ஏனெனில், அல்லாஹ் நம்மைக் குறித்து (குர்ஆனில்) எதையேனும் இறக்கிவிடுவானோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்மைக் குறித்து எதையேனும் சொல்லிவிடுவார்களோ என்று அஞ்சுகிறோம்; (அவ்வாறு நடந்தால்) அதன் அவமானம் நம்மீது தங்கிவிடும். ஆயினும், உன் குற்றத்திற்காக உன்னையே நாங்கள் விட்டுவிடுகிறோம். நீயே சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உன் விஷயத்தைக் கூறு' என்று கூறினார்கள்.

எனவே, நான் புறப்பட்டு அவர்களிடம் சென்று, நடந்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீயா அப்படிச் செய்தவர்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான்தான் அதைச் செய்தவன். அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ நான், என் மீது அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை எதிர்பார்த்துப் பொறுமையுடன் இருக்கிறேன்' என்று கூறினேன்.

அவர்கள், 'ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்' என்று கூறினார்கள். நான், 'சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! (இந்த) என் கழுத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்குச் சொந்தமாக இல்லை' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பீராக' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நோன்பின் மூலமாகத்தானே எனக்கு இந்தச் சோதனையே ஏற்பட்டது?' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அப்படியானால் தர்மம் செய்; அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளி' என்று கூறினார்கள். நான், 'சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நேற்றிரவு இரவு உணவுகூட இல்லாமல் தான் நாங்கள் கழித்தோம்' என்று கூறினேன்.

அவர்கள், 'அப்படியானால், பனூ ஸுரைக் கோத்திரத்தாரின் தர்மப் (ஜகாத்) பொறுப்பாளரிடம் சென்று, அதை அவர் உம்மிடம் ஒப்படைக்கச் சொல்லும். (அதிலிருந்து) அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளித்துவிட்டு, அதன் மீதமுள்ளதை நீ பயன்படுத்திக்கொள்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எல்லாப் பொருட்களையும் தன் செவிப்புலனால் சூழ்ந்துள்ளவன் பாக்கியமிக்கவன். கவ்லா பின்த் தஃலபா (ரலி) அவர்களின் சில வார்த்தைகளை நான் கேட்டேன்; ஆனால் அவர்களுடைய சில வார்த்தைகள் எனக்குத் தெளிவாகக் கேட்கவில்லை. அவர்கள் தம் கணவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டு: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் என் இளமையை அனுபவித்துவிட்டார்; அவருக்காக என் வயிற்றை விரித்தேன் (அதாவது அவருக்குப் பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தேன்). ஆனால் எனக்கு வயதாகி, குழந்தைப்பேறு நின்ற நிலையில், அவர் என் மீது 'ழிஹார்' செய்துவிட்டார். யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடமே முறையிடுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இந்த வசனங்களை இறக்கும் வரை அவர்கள் தொடர்ந்து முறையிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், தன் கணவரைப் பற்றி உம்மிடம் வாதிட்டு, அல்லாஹ்விடம் முறையிடும் அவளின் கூற்றைக் கேட்டுவிட்டான்' (58:1)."

ஸலமா பின் ஸக்ர் அல்-பயழீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒருவர் தனது மனைவியிடம் 'ழிஹார்' செய்துவிட்டு, பரிகாரம் செய்வதற்கு முன்பு அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் ஒரேயொரு பரிகாரம் செய்யட்டும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் தன் மனைவியிடம் ழிஹார் செய்தார்; பின்னர் பரிகாரம் செய்வதற்கு முன்பே அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதுபற்றி அவர்களிடம் கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "எதனால் அவ்வாறு செய்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவளுடைய கணுக்கால்களின் வெண்மையை நிலவொளியில் பார்த்தேன்; அதனால் என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, அவர் பரிகாரம் செய்யும் வரை அவளை நெருங்க வேண்டாம் என்று அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உவைமிர் அவர்கள் ஆஸிம் பின் அதீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள்: "ஒருவர் தன் மனைவியுடன் வேறொரு ஆணைக் கண்டு, அவரைக் கொன்றுவிட்டால், (பதிலுக்கு) அவரும் கொல்லப்பட வேண்டுமா? அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்?" (என்று கேளுங்கள்)' என்று கூறினார்கள்.

ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அக்கேள்விகளைக் குறை கூறினார்கள். பிறகு உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் அவரை (ஆஸிமை) சந்தித்து, 'நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'நீர் என்னிடம் நல்ல செய்தியைச் சொல்லும்படி செய்யவில்லை; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் அக்கேள்விகளைக் குறை கூறினார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு உவைமிர் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நானே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நிச்சயமாகக் கேட்பேன்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அங்கே அவ்விருவர் குறித்தும் (குர்ஆன்) அருளப்பட்டிருப்பதை கண்டார்கள். ஆகவே அவ்விருவரும் 'லிஆன்' (பரஸ்பரம் சாபமிட்டுப் பிரியும் முறை) செய்தனர்.

உவைமிர் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவளை (இனி மனைவியாக) ஏற்றுக்கொண்டால், நான் அவளைப் பற்றிப் பொய் கூறியவனாகி விடுவேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவ்வாறு செய்யச்) சொல்வதற்கு முன்பே அவர் அவளைப் பிரிந்துவிட்டார். அதுவே 'லிஆன்' செய்யும் இருவருக்கும் வழிமுறையாக (சுன்னத்) ஆனது.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவளைக் கவனியுங்கள். அவள் கரிய நிறம், அகன்ற கருவண்ணக் கண்கள் மற்றும் பெரிய புட்டங்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவர் (உவைமிர்) அவளைப் பற்றி உண்மையையே சொன்னார் என்று நான் கருதுகிறேன். ஆனால் அவள் 'வஹ்ரா' (எனும் பல்லி)யைப் போன்று சிவந்த நிறத்தில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவர் பொய் சொன்னார் என்று நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட) அந்த வெறுக்கத்தக்க தோற்றத்திலேயே அக்குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி), நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் தம் மனைவி மீது ஷரீக் பின் சஹ்மாவுடன் (விபச்சாரம் செய்ததாகக்) குற்றம் சுமத்தினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆதாரம் (வேண்டும்); அல்லது உமது முதுகில் தண்டனை (விழும்)” என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி), “சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக நான் உண்மையையே சொல்கிறேன். என் முதுகை (தண்டனையிலிருந்து) விடுவிக்கும் இறைச்செய்தியை அல்லாஹ் என் விஷயத்தில் நிச்சயமாக அருளுவான்” என்று கூறினார்.

பிறகு (திருக்குர்ஆன் 24:6-9 ஆகிய) இறைவசனங்கள் அருளப்பெற்றன: *"வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுல்லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸுஹும்..."* (தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் எவரும் இல்லாதவர்கள்...) என்று தொடங்கி, *"வல் காமிஸத அன்ன கதபல்லாஹி அலைஹா இன் கான மினஸ் ஸாதிகீன்"* (ஐந்தாவது முறையாக, அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்) என்பது வரை (இறைவசனங்கள்) அருளப்பட்டன.

நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி, அவ்விருவரையும் அழைத்து வருமாறு ஆளனுப்பினார்கள். அவர்கள் வந்தனர். ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி) எழுந்து நின்று சாட்சியம் அளித்தார். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்; உங்களில் (பாவமன்னிப்புக் கோரி) மீள்பவர் உண்டா?” என்று கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு அப்பெண் எழுந்து சாட்சியம் அளித்தார். ஐந்தாவது முறை (சபிக்கும் வாசகத்தைச் சொல்ல) வந்தபோது, *"அன்ன கதபல்லாஹி அலைஹா இன் கான மினஸ் ஸாதிகீன்"* (அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறுமிடத்தில், அங்கிருந்தவர்கள் அப்பெண்ணிடம், “நிச்சயமாக இது (தண்டனையை) உறுதிப்படுத்தக்கூடியதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) கூறினார்கள்: அப்பெண் தயங்கினார்; பின்வாங்கினார்; எந்த அளவிற்கென்றால், அவர் திரும்பிவிடுவார் (குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வார்) என்று நாங்கள் எண்ணினோம். பிறகு அப்பெண், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் என் சமூகத்தாரை எக்காலத்திற்கும் இழிவுபடுத்த மாட்டேன்” என்று கூறிவிட்டு (தொடர்ந்து) கூறினார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவரைப் பாருங்கள்! அவர் மை தீட்டப்பட்டது போன்ற கண்களையும், பெரிய புட்டங்களையும், சதைப்பற்றுள்ள கால்களையும் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அக்குழந்தை ஷரீக் பின் சஹ்மாவிற்குரியதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண் அவ்வாறே (அடையாளங்களுடன்) குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து (தீர்ப்பு) முந்திவிட்டிருக்காவிட்டால், எனக்கும் அவளுக்கும் ஒரு விவகாரம் (கடுமையான நடவடிக்கை) இருந்திருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு வெள்ளிக்கிழமை இரவு நாங்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் கூறினார்: 'ஒருவன் தன் மனைவியுடன் இன்னொரு மனிதனைக் கண்டு, அவனைக் கொன்றுவிட்டால், நீங்கள் அவனுக்கு மரணதண்டனை விதிப்பீர்களா? அவன் (நடந்ததைக்) கூறினால், அவனுக்கு கசையடி கொடுப்பீர்களா?' அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நிச்சயமாகக் கூறுவேன். ஆகவே, அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார், மேலும் அல்லாஹ் லிஆனின் வசனங்களை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான். அதன் பிறகு அந்த மனிதர் வந்து தன் மனைவியின் மீது குற்றம் சாட்டினார், ஆகவே நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் இருவரையும் லிஆன் செய்யும்படி கூறிவிட்டு, 'ஒருவேளை அவள் ஒரு கறுப்பு நிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கலாம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவள் சுருள் முடியுடன் கூடிய ஒரு கறுப்பு நிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒருவர் தம் மனைவியுடன் ‘லியான்’ செய்து, அவளுடைய குழந்தையை (தம் குழந்தை அல்லவென) மறுத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்துவிட்டு, குழந்தையை அப்பெண்ணுடன் இணைத்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், பல்'இஜ்லான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணமுடித்தார். அவர் அவளுடன் முதலிரவு கழித்துவிட்டு, மறுநாள் காலையில், "அவள் கன்னியாக இருந்ததை நான் காணவில்லை" என்று கூறினார். அவளுடைய வழக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டது. அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அழைத்து அவளிடம் விசாரித்தார்கள். அவள், "இல்லை, நான் கன்னியாகத்தான் இருந்தேன்" என்று கூறினாள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவருக்கும் கட்டளையிட, இருவரும் லிஆன் செய்தனர்; மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்குரிய மஹரை வழங்கினார்கள்.

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, தம் பாட்டனார் வழியாக அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான்கு வகையான பெண்கள் மீது லிஆன் பிரயோகிக்கப்படாது: ஒரு முஸ்லிமை மணந்த கிறிஸ்தவப் பெண், ஒரு முஸ்லிமை மணந்த யூதப் பெண், ஓர் அடிமையை மணந்த சுதந்திரமான பெண், மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான ஆணை மணந்த அடிமைப் பெண்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரை விட்டும் விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்து, அவர்களைத் தமக்கு ஹராம் ஆக்கினார்கள். பிறகு ஹராம் ஆக்கியதை ஹலால் ஆக்கிவிட்டு, அந்தச் சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஆகுமான ஒன்றை) ஹராமாக்கிக்கொள்வது ஒரு சத்தியமாகும்."
மேலும், இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
**"லகத் கான லகும் ஃபீ ரசூலில்லாஹி உஸ்வதுன் ஹஸனா"**
"நிச்சயமாக உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களை விடுதலை செய்தார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள். மேலும் அவருக்கு ஒரு சுதந்திரமான கணவர் இருந்தார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பரீரா (ரழி) அவர்களின் கணவர் முஃகீத் (ரழி) என்ற அடிமையாக இருந்தார். அவர், பரீரா (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் அழுதுகொண்டே நடந்து செல்வதையும், அவரது கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிந்தோடுவதையும் நான் இப்பொழுதும் காண்பதைப் போன்று இருக்கிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'அப்பாஸே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் மீது முஃகீத் (ரழி) அவர்கள் கொண்டுள்ள அன்பையும், முஃகீத் (ரழி) அவர்கள் மீது பரீரா (ரழி) அவர்கள் கொண்டுள்ள வெறுப்பையும் கண்டு உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இல்லையா?' என்று கேட்டார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம், 'அவர் உங்கள் குழந்தையின் தந்தை ஆயிற்றே, நீங்கள் ஏன் அவரை மீண்டும் (கணவராக) ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இல்லை, மாறாக நான் பரிந்துரை செய்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அவர் எனக்குத் தேவையில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பரீரா (ரழி) அவர்களின் விஷயத்தில் மூன்று வழிமுறைகள் (சுன்னத்துகள்) ஏற்பட்டன: அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டபோது (தமது கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா, பிரிந்துவிடுவதா எனத்) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது; (அப்போது) அவருடைய கணவர் ஓர் அடிமையாக இருந்தார். மக்கள் அவருக்கு தர்மம் கொடுப்பார்கள்; அதை அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது அவளுக்கு தர்மம்; எங்களுக்கு அன்பளிப்பு' என்று கூறுவார்கள். மேலும், '(அடிமையை) விடுதலை செய்தவருக்கே 'வலா' உரியது' என்றும் கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பரீரா (ரழி) அவர்கள் மூன்று மாதவிடாய்கள் இத்தா கடைப்பிடிக்குமாறு கூறப்பட்டார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவுக்கு விருப்பத் தேர்வை வழங்கினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் தலாக் இரண்டு தடவைகள் ஆகும், மேலும் அவளுடைய இத்தா இரண்டு மாதவிடாய்க் காலங்கள் ஆகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் தலாக் இரண்டு தடவைகளாகும், மேலும் அவளுடைய (காத்திருப்பு) இத்தா காலம் இரண்டு மாதவிடாய்களாகும்."

அபூ ஆஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இதை முழாஹிர் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டு, 'நீங்கள் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களிடம் கூறியதை என்னிடம் கூறுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், காஸிம் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக எனக்குக் கூறினார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் தலாக் இரண்டு தடவைகளாகும், மேலும் அவளுடைய (காத்திருப்பு) இத்தா காலம் இரண்டு மாதவிடாய்களாகும்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் எஜமான் அவருடைய அடிமைப் பெண்ணை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார், இப்போது அவர் என்னையும் அவளையும் பிரிக்க விரும்புகிறார்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி, 'மக்களே, உங்களில் ஒருவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர் தனது அடிமையை தனது அடிமைப் பெண்ணுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்துவிட்டு, பின்னர் அவர்களைப் பிரிக்க விரும்புகிறாரே? விவாகரத்து என்பது கெண்டைக்காலைப் பிடிப்பவருக்கே (அதாவது, அவளுடைய கணவனுக்கே) உரியதாகும்’ என்று கூறினார்கள்.”

பனூ நவ்ஃபலின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபுல் ஹசன் அவர்கள் கூறியதாவது:
"இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், தன் மனைவியை இரண்டு முறை விவாகரத்து செய்த ஓர் அடிமை, பின்னர் இருவரும் விடுவிக்கப்பட்டால் அவளை மணமுடிக்க முடியுமா என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அவர்களிடம், 'யாரிடமிருந்து (இதை அறிந்தீர்)?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறான ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அம்ரு பின் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நமது நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நீங்கள் சிதைத்துவிடாதீர்கள். ஒரு உம்மு வலத் என்பவளின் இத்தா (காத்திருக்கும் காலம்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் ஆகும்."

ஜைனப் பின்த் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களும் (பின்வருமாறு) பேசிக்கொண்டிருந்ததைக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார் என்றும், அவள் கண் நோயால் அவதிப்படுவதாகவும், அவள் (ஒரு தீர்வாக) தனது கண்களுக்குக் குஹ்ல் (சுர்மா) இட விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், '(அறியாமைக் காலத்தில்) உங்களில் ஒருத்தி, (தன் கணவர் இறந்ததிலிருந்து) ஒரு வருடம் கடந்த பிறகு (துக்கம் முடிவதை அறிவிக்க) ஒட்டகத்தின் சாணத்தை எறிவாள். மாறாக, இதுவோ (இஸ்லாத்தில் துக்கக் காலம்) நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு பெண் தன் கணவரைத் தவிர, இறந்து போன வேறு எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல.”

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் ஈமான் கொண்ட ஒரு பெண், தன் கணவரைத் தவிர, இறந்து போன எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல."

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண் தன் கணவருக்காக நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிப்பதைத் தவிர, இறந்த வேறு யாருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிக்கக் கூடாது. மேலும், அவள் 'அஸ்ப்' எனும் ஆடையைத் தவிர, சாயமிடப்பட்ட ஆடையை அணியக்கூடாது. மேலும், அவள் சுர்மா இடவோ அல்லது நறுமணம் பூசவோ கூடாது; அவள் (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடையும் போது சிறிதளவு 'குஸ்த்' மற்றும் 'அழ்ஃபார்' பயன்படுத்திக்கொள்வதைத் தவிர."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நேசித்த ஒரு மனைவி எனக்கு இருந்தாள், ஆனால் என் தந்தை அவளை வெறுத்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அப்போது அவர்கள் அவளை விவாகரத்து செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே, நான் அவளை விவாகரத்து செய்தேன்."

அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
ஒரு மனிதருக்கு அவருடைய தந்தையோ அல்லது தாயோ - இதில் அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா அவர்கள் ஐயங்கொள்கிறார் - தம் மனைவியை விவாகரத்து செய்யுமாறு கட்டளையிட்டனர். அவர் (அவ்விஷயத்தில்) நூறு அடிமைகளை உரிமை விடுவிப்பதாகத் தன்மீது கடமையாக்கிக் கொண்டார் (நேர்ச்சை செய்தார்). அவர் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் லுஹா தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; அதை நீண்ட நேரம் தொழுதார்கள். மேலும் ளுஹ்ருக்கும் அஸ்ருக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்திலும் தொழுதார்கள். பிறகு அந்த மனிதர் அவரிடம் கேட்டார்.

அதற்கு அபூ தர்தா (ரழி), "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவீராக; உமது பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வீராக" என்று கூறினார்கள். மேலும் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'தந்தை, சொர்க்கத்தின் வாசல்களுள் மிகச் சிறந்த வாசலாவார். எனவே, உமது பெற்றோரைப் பேணிக்கொள்வீராக அல்லது விட்டுவிடுவீராக.'"