سنن ابن ماجه

11. كتاب الطلاق

சுனன் இப்னுமாஜா

11. விவாகரத்து பற்றிய அத்தியாயங்கள்

باب الطَّلاَقِ
விவாகரத்து
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا ‏.‏
உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை விவாகரத்துச் செய்தார்கள், பின்னர் அவரைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللَّهِ يَقُولُ أَحَدُهُمْ قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ ‏.‏ قَدْ طَلَّقْتُكِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் விதித்த வரம்புகளுடன் விளையாடும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்களில் ஒருவர், "நான் உன்னை விவாகரத்து செய்கிறேன், நான் உன்னைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்கிறேன், நான் உன்னை விவாகரத்து செய்கிறேன்" என்று கூறுகிறாரே?

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ الطَّلاَقُ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அனுமதிக்கப்பட்ட காரியங்களில் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் வெறுப்புக்குரியது விவாகரத்து ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب طَلاَقِ السُّنَّةِ
சுன்னாவின்படி விவாகரத்து
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் எனது மனைவியை மாதவிடாயின்போது விவாகரத்து செய்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளும்படி அவரிடம் கூறுங்கள்; அவள் தூய்மையாகும் வரை (அதாவது, அவளது மாதவிடாய் முடியும் வரை), பிறகு அவளுக்கு மீண்டும் மாதவிடாய் ஏற்படும், பிறகு அவள் மீண்டும் தூய்மையடைவாள், அதன்பிறகு, அவர் விரும்பினால், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவளை விவாகரத்து செய்யலாம், அல்லது அவர் விரும்பினால் அவளைத் தன்னுடன் வைத்துக்கொள்ளலாம். இதுவே அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ள காத்திருப்பு காலமாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சுன்னாவின் அடிப்படையிலான விவாகரத்து என்பது, அவள் தூய்மையாக (அதாவது, மாதவிடாய் இல்லாத நிலையில்) இருக்கும்போது, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமல் விவாகரத்து செய்வதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً فَإِذَا طَهُرَتِ الثَّالِثَةَ طَلَّقَهَا وَعَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சுன்னாவின்படியான விவாகரத்து என்பது, அவள் தூய்மையாக இருக்கும் ஒவ்வொரு மாதவிடாயற்ற காலத்திலும் ஒரு தலாக் கூறி, அவள் மூன்றாவது முறையாகத் தூய்மையடையும் போது மீண்டும் தலாக் கூறிவிடுவதாகும். அதன்பிறகு அவள் மேலும் ஒரு மாதவிடாய்க் காலம் காத்திருக்க வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلاَّبٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ‏.‏ قُلْتُ أَيُعْتَدُّ بِتِلْكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
யூனுஸ் பின் ஜுபைர் (அபூ கல்லாப்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளை விவாகரத்து செய்தது பற்றி நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களை உமக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருந்தபோது அவளை விவாகரத்து செய்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (நடந்ததைக் கூற), நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளும்படி அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அது (விவாகரத்தாக) கணக்கில் கொள்ளப்படுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர் கையாலாகாதவராகவும் முட்டாள்தனமாக நடந்துகொள்பவராகவும் இருந்தார் என்று நீர் நினைக்கிறீரா? அதாவது, ஆம், அது (விவாகரத்தாக) கணக்கில் கொள்ளப்படும்.' என்றார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَامِلِ كَيْفَ تُطَلَّقُ
கர்ப்பிணிப் பெண்ணை எவ்வாறு விவாகரத்து செய்ய வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அவர்கள் தங்களது மனைவியை, அவர் மாதவிடாயில் இருந்தபோது விவாகரத்து செய்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொண்டு, பிறகு அவள் தூய்மையானவுடன் (மாதவிடாய் இல்லாத நிலையில்) அல்லது கர்ப்பமாக இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்யுமாறு அவரிடம் கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ طَلَّقَ ثَلاَثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ
ஒரே அமர்வில் தன் மனைவியை மூன்று முறை தலாக் சொல்பவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَدِّثِينِي عَنْ طَلاَقِكِ، ‏.‏ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى الْيَمَنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
ஆமிர் ஷஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'உங்கள் விவாகரத்து பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் கணவர் யமனுக்குப் புறப்பட்டபோது என்னை மும்முறை விவாகரத்து செய்தார், அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதித்தார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الرَّجْعَةِ
தன் மனைவியை திரும்ப ஏற்றுக்கொள்வது
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهَا وَلاَ عَلَى رَجْعَتِهَا ‏.‏ فَقَالَ عِمْرَانُ طَلَّقْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி):
ஒருவர் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, பின்னர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்; அவர் அவளை விவாகரத்து செய்ததற்கோ அல்லது அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொண்டதற்கோ எந்த சாட்சிகளும் இல்லாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி இம்ரான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. இம்ரான் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீர் சுன்னாவின்படி இல்லாத ஒரு முறையில் (அவளை) விவாகரத்து செய்துள்ளீர், மேலும் சுன்னாவின்படி இல்லாத ஒரு முறையில் அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொண்டுள்ளீர். நீர் அவளை விவாகரத்து செய்வதற்கும், அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் மக்களை சாட்சிகளாகக் கொண்டுவாரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا بَانَتْ
ஒரு விவாகரத்து செய்யப்பட்ட கர்ப்பிணிப் பெண் குழந்தை பெற்றெடுக்கும்போது, விவாகரத்து மாற்ற முடியாததாகிவிடுகிறது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ ‏.‏ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ فَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ ‏.‏ فَقَالَ مَالَهَا خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللَّهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸுபைர் பின் அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் உம்மு குல்தூம் பின்த் உக்பா (ரழி) அவர்களை மணந்திருந்தார்கள், அவர் கர்ப்பமாக இருந்தபோது அவரிடம், "நான் ஒரு தலாக்கை ஏற்றுக்கொள்வேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் அவளுக்கு ஒருமுறை தலாக் கூறினார். பின்னர் அவர் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார், அவர் திரும்பி வந்தபோது அவள் பிரசவித்திருந்தாள். அவர் கூறினார்: "அவளுக்கு என்ன ஆனது? அவள் என்னை ஏமாற்றிவிட்டாள், அல்லாஹ் அவளை வழிகெடுப்பானாக!" பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவளுடைய காத்திருப்பு காலம் முடிந்துவிட்டது (அவள் விவாகரத்து செய்யப்பட்டவள் ஆகிவிட்டாள்); அவளிடம் புதிதாக திருமணம் செய்யக் கேளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
கர்ப்பிணியான விதவை பெண் குழந்தை பெற்றெடுத்த பிறகு, அவள் மறுமணம் செய்து கொள்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ، قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بِنْتُ الْحَارِثِ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبِضْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَشَوَّفَتْ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَذُكِرَ أَمْرُهَا لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ مَضَى أَجَلُهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சனாபில் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

சுபைஆ அஸ்லமியா பின்த் ஹாரித் (ரழி) அவர்கள், தம் கணவர் இறந்த இருபது சொச்ச நாட்களில் குழந்தை பெற்றெடுத்தார்கள். அவர்களின் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கு நின்றபோது, அவர்கள் தங்களை அலங்கரித்துக்கொண்டார்கள், அதற்காக அவர்கள் விமர்சிக்கப்பட்டார்கள். அவர்களின் விஷயம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது, அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்களின் இத்தா (காத்திருப்பு) காலம் முடிந்துவிட்டது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَعَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُمَا كَتَبَا إِلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلاَنِهَا عَنْ أَمْرِهَا، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِمَا إِنَّهَا وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ فَتَهَيَّأَتْ تَطْلُبُ الْخَيْرَ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَقَالَ قَدْ أَسْرَعْتِ اعْتَدِّي آخِرَ الأَجَلَيْنِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمِمَّ ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي ‏"‏ ‏.‏
மஸ்ரூக் மற்றும் அம்ர் இப்னு உத்பா (ரழி) ஆகிய இருவரும் ஸுபைஆ பின்த் ஹாரித் (ரழி) அவர்களுக்கு அவருடைய நிலையைப் பற்றி விசாரித்துக் கடிதம் எழுதினார்கள்:

அவர் (ஸுபைஆ) தனது கணவர் இறந்த இருபத்தைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு தனக்கு குழந்தை பிறந்ததாக அவர்களுக்குப் பதில் எழுதினார்கள். பிறகு, மறுமணம் செய்ய நாடி அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார்கள். அபூ ஸனாபில் இப்னு பஅகக் (ரழி) அவர்கள் அவளைக் கடந்து சென்றபோது, "நீர் அவசரப்படுகிறீர்; இரு காலங்களில் நீண்ட காலமான, நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்கள் இத்தா அனுஷ்டியும்" என்று கூறினார்கள். "ஆகவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்' என்று கூறினேன்.' அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது ஏன்?' என்று கேட்டார்கள். நான் நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உமக்கு ஒரு நல்ல கணவர் கிடைத்தால், அவரை மணந்துகொள்ளும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا ‏.‏
மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸுபைஆ (ரழி) அவர்களின் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கு நின்றபோது, திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ وَاللَّهِ لَمَنْ شَاءَ لاَعَنَّاهُ لأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, தவறு செய்தவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் என்று சத்தியம் செய்ய விரும்புபவர்களுக்காக, பெண்கள் பற்றிய சிறிய சூராவானது, (காத்திருப்பு காலமான) நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) பற்றிக் குறிப்பிடும் வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்குப் பிறகே அருளப்பட்டது." 1 (65:4), 2 (2:234)

باب أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
கணவன் இறந்துவிட்ட பெண் எங்கு தனது காத்திருப்புக் காலத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும்?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَكَانَتْ، تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ أُخْتَهُ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ، قَالَتْ خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلاَجٍ لَهُ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ فَجَاءَ نَعْىُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ جَاءَ نَعْىُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي وَلَمْ يَدَعْ مَالاً يُنْفِقُ عَلَىَّ وَلاَ مَالاً وَرِثْتُهُ ‏.‏ وَلاَ دَارًا يَمْلِكُهَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَىَّ وَأَجْمَعُ لِي فِي بَعْضِ أَمْرِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَافْعَلِي إِنْ شِئْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَخَرَجْتُ قَرِيرَةً عَيْنِي لِمَا قَضَى اللَّهُ لِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ فِي بَعْضِ الْحُجْرَةِ - دَعَانِي فَقَالَ ‏"‏ كَيْفَ زَعَمْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْىُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களை மணந்திருந்த ஸைனப் பின்த் கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவருடைய சகோதரி ஃபுரைஆ பின்த் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னுடைய கணவர் தனக்குச் சொந்தமான சில அடிமைகளைத் துரத்திக்கொண்டு சென்றார். அவர் கதூமின் ஓரத்தில் அவர்களைப் பிடித்தபோது, அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டனர். அவருடைய மரணச் செய்தி எனக்கு வந்தபோது, நான் அன்சார்களின் வீடுகளில் ஒன்றில், என் குடும்பத்தினரின் வீடு மற்றும் என் சகோதரர்களின் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் கணவரின் மரணச் செய்தி எனக்கு வந்துள்ளது, நான் என் மக்களின் வீடு மற்றும் என் சகோதரர்களின் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு வீட்டில் இருக்கிறேன். அவர் எனக்குச் செலவழிக்கக்கூடிய எந்தப் பணத்தையோ, எந்தவொரு வாரிசுரிமையையோ, அல்லது நான் உரிமைகொள்ளக்கூடிய எந்த வீட்டையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. நான் என் குடும்பத்தினருடனும் என் சகோதரர்களுடனும் சேர நீங்கள் அனுமதித்தால், அதுவே நான் விரும்புவதாகவும், சில வழிகளில் எனக்குச் சிறந்ததாகவும் இருக்கும்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீ விரும்பினால் அவ்வாறு செய்' என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் வெளியே சென்றேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உதடுகளின் மூலம் வழங்கப்பட்ட அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பில் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், நான் பள்ளிவாசலில் அல்லது அறைகளில் ஒன்றில் இருந்தபோது, அவர்கள் என்னை அழைத்து, 'நீ என்ன சொன்னாய்?' என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் அந்தக் கதையைச் சொன்னேன், அதற்கு அவர்கள், 'உன் கணவரின் மரணச் செய்தி உனக்கு வந்த வீட்டிலேயே, உன்னுடைய காத்திருப்புக் காலம் முடியும் வரை தங்கியிரு' என்று கூறினார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே நான் அங்கு நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) காத்திருப்புக் காலத்தைக் கடைப்பிடித்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب هَلْ تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا‏
பெண் ஒருவர் தனது காத்திருப்புக் காலத்தில் வெளியே செல்ல முடியுமா?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ فَقُلْتُ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِكَ طُلِّقَتْ فَمَرَرْتُ عَلَيْهَا وَهِيَ تَنْتَقِلُ فَقَالَتْ أَمَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ وَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ هِيَ أَمَرَتْهُمْ بِذَلِكَ ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَسْكَنٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَيْهَا فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
ஹிஷாம் பின் உர்வா (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (உர்வா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் மர்வான் அவர்களிடம் சென்று அவரிடம் கூறினேன்: 'உங்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் விவாகரத்து செய்யப்பட்டுள்ளார். நான் அவரைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் இடம் பெயர்ந்து கொண்டிருந்தார். அவர் கூறினார்: 'ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்படி எங்களிடம் சொன்னார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனக்கு இடம் மாறுமாறு கூறியதாக எங்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.' மர்வான் கூறினார்: 'அவர்கள் (ஃபாத்திமா) அவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்யும்படி கூறியிருக்கிறார்கள்.'" உர்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் ஆளரவமற்ற ஒரு வீட்டில் வசித்து வந்தார்கள், மேலும் அவருடைய (பாதுகாப்பு மற்றும் நலன் குறித்து) அஞ்சப்பட்டது, எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஒரு சலுகையை வழங்கினார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَىَّ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَحَوَّلَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, யாரேனும் வலுக்கட்டாயமாக என்னிடம் நுழைந்துவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை இடம் மாறுமாறு கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طُلِّقَتْ خَالَتِي فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"என் தாயின் சகோதரி விவாகரத்து செய்யப்பட்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் தனது பேரீச்சை மரங்களிலிருந்து அறுவடை செய்ய விரும்பினார்கள். ஒரு மனிதர், அவர் (மரங்களை நோக்கி) வெளியே சென்றதைக் கண்டித்தார். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இல்லை, நீர் சென்று உமது மரங்களிலிருந்து அறுவடை செய்யும். ஏனெனில், ஒருவேளை நீர் அதிலிருந்து தர்மம் செய்யலாம் அல்லது ஒரு நற்செயலைச் செய்யலாம்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا هَلْ لَهَا سُكْنَى وَنَفَقَةٌ
மூன்று தலாக் கொடுக்கப்பட்ட பெண்ணுக்கு தங்குமிடமும் பராமரிப்பும் கிடைக்கும் உரிமை உண்டா?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ‏.‏
அபூபக்ர் பின் அபீஜஹ்ம் பின் ஸுகைர் அல்அதவீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்களுடைய கணவர் તેમને மூன்று தலாக் சொல்லிவிட்டார் என்றும், அவருக்கு தங்குமிடமும் ஜீவனாம்சமும் உண்டு என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லை என்றும் ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَنِي زَوْجِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثَلاَثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ سُكْنَى لَكِ وَلاَ نَفَقَةَ ‏ ‏ ‏.‏
ஷஅபீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் என் கணவர் என்னை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உனக்கு தங்குமிடத்திற்கோ அல்லது ஜீவனாம்சத்திற்கோ உரிமை இல்லை.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مُتْعَةِ الطَّلاَقِ
விவாகரத்தின் போது பரிசு வழங்குதல்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ، تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏ لَقَدْ عُذْتِ بِمُعَاذٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَطَلَّقَهَا وَأَمَرَ أُسَامَةَ أَوْ أَنَسًا فَمَتَّعَهَا بِثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ رَازِقِيَّةٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அம்ரா பின்த் ஜவ்ன் (ரழி) அவர்கள் (மணப்பெண்ணாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "யாரிடம் பாதுகாப்புத் தேடப்படுமோ, அவனிடமே நீ பாதுகாப்புத் தேடியிருக்கிறாய்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அவளை விவாகரத்து செய்து, அவளுக்கு மூன்று வெள்ளைக் கைத்தறி ஆடைகளை அன்பளிப்பாகக் கொடுக்குமாறு உஸாமா (ரழி) அல்லது அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இட்டுக்கட்டப்பட்டது (தாருஸ்ஸலாம்)
باب الرَّجُلِ يَجْحَدُ الطَّلاَقَ
ஒரு மனிதன் விவாகரத்தை மறுக்கும்போது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التَّنِّيسِيُّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ اسْتُحْلِفَ زَوْجُهَا فَإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ وَإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شَاهِدٍ آخَرَ وَجَازَ طَلاَقُهُ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, தம் பாட்டனாரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண் தன் கணவர் தன்னை விவாகரத்து செய்துவிட்டதாகக் கூறி, அதற்காக ஒரு நேர்மையான சாட்சியை அவள் கொண்டு வந்தால், அவளுடைய கணவரிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்கப்பட வேண்டும். அவர் சத்தியம் செய்தால், அது அந்த சாட்சியின் சாட்சியத்தை செல்லாததாக்கிவிடும், ஆனால் அவர் மறுத்தால் அது இரண்டாவது சாட்சிக்குச் சமமாக இருக்கும், மேலும் விவாகரத்து நடைமுறைக்கு வரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لاَعِبًا
விளையாட்டாக தலாக் சொல்பவர், திருமணம் செய்பவர் அல்லது மனைவியை திரும்ப ஏற்றுக்கொள்பவர்
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلاَقُ وَالرَّجْعَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் தீவிரமானதும் தீவிரமானதே, விளையாட்டானதும் தீவிரமானதே: திருமணம், விவாகரத்து மற்றும் (தன் மனைவியை) திரும்ப அழைத்துக்கொள்வது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ
தன் மனைவியை தனக்குத் தானே விவாகரத்து செய்து கொண்டார், ஆனால் அதை வாய்விட்டு சொல்லவில்லை
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் என் உம்மத்தினருக்கு, அவர்கள் மனதில் நினைப்பவற்றை, அதை அவர்கள் செயல்படுத்தாத வரையிலும் அல்லது அதைப் பற்றி பேசாத வரையிலும் மன்னித்துவிட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب طَلاَقِ الْمَعْتُوهِ وَالصَّغِيرِ وَالنَّائِمِ
பைத்தியக்காரர், சிறுவர் மற்றும் தூங்குபவரின் விவாகரத்து
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். "மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது: தூங்குபவர் விழிக்கும் வரை அவரை விட்டும், சிறுவர் பருவ வயதை அடையும் வரை அவரை விட்டும், மற்றும் புத்திசுவாதீனம் இல்லாதவர் தெளிவடையும் வரை அவரை விட்டும்." அவரின் அறிவிப்பில், (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அபூ பக்ர் (இப்னு அபீ ஷைபா) அவர்கள் கூறினார்: "மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர் குணமடையும் வரை அவரை விட்டும்" (1)

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ يُرْفَعُ الْقَلَمُ عَنِ الصَّغِيرِ وَعَنِ الْمَجْنُونِ وَعَنِ النَّائِمِ ‏ ‏ ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சிறுவர், பைத்தியக்காரர் மற்றும் தூங்குபவர் ஆகியோரை விட்டும் பேனா உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب طَلاَقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي
கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவர் மற்றும் மறதியுள்ளவரின் விவாகரத்து
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் என் உம்மத்தினரின் தவறுகளையும், மறதியையும், அவர்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்வதையும் எனக்காக மன்னித்துவிட்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهَا ‏.‏ مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் என் உம்மத்தினரின் உள்ளங்களில் எழும் தீய எண்ணங்களை, அவர்கள் அதன்படி செயல்படாத வரையிலும் அல்லது அதைப் பற்றிப் பேசாத வரையிலும், மேலும் அவர்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்யும் காரியங்களையும் மன்னித்திருக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் என் உம்மத்தினரின் தவறுகளையும், மறதியையும், மற்றும் அவர்கள் நிர்பந்திக்கப்பட்டுச் செய்வதையும் மன்னித்துவிட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ طَلاَقَ وَلاَ عَتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஸஃபிய்யா பின்த் ஷைபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிர்பந்தத்தின் போது விவாகரத்தும் இல்லை, அடிமை விடுதலையும் இல்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
திருமணத்திற்கு முன் விவாகரத்து இல்லை
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்தும், அவர் தம் பாட்டனாரிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவருக்கு உரிமையில்லாத ஒன்றில் தலாக் (விவாகரத்து) இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلاَ عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ ‏ ‏ ‏.‏
மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"திருமணத்திற்கு முன் தலாக் இல்லை, மேலும் உடைமையாக்கிக் கொள்வதற்கு முன் விடுதலை செய்தல் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ‏ ‏ ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருமணத்திற்கு முன்னர் தலாக் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلاَقُ مِنَ الْكَلاَمِ
விவாகரத்து நடைபெறும் (சொற்கள்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ أَىُّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ عُذْتِ بِعَظِيمٍ ‏.‏ الْحَقِي بِأَهْلِكِ ‏ ‏ ‏.‏
அவ்ஸாஈ கூறினார்கள் :

"நான் ஸுஹ்ரீயிடம் கேட்டேன்: 'நபியின் (ஸல்) மனைவியரில் எந்த மனைவி அவரிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோரினார்?' அவர் கூறினார்கள் : "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக உர்வா எனக்கு அறிவித்தார்கள்; ஜவ்னின் மகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர் (ஸல்) அவளை நெருங்க, அவள், 'நான் உங்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்' என்று கூறினாள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள் : "நீ மகத்தானவனிடம் பாதுகாப்புக் கோரிவிட்டாய். உன் குடும்பத்தாரிடம் செல்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب طَلاَقِ الْبَتَّةِ
மீட்க முடியாத விவாகரத்து
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَرَدْتَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَاحِدَةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آللَّهِ مَا أَرَدْتَ بِهَا إِلاَّ وَاحِدَةً قَالَ آللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلاَّ وَاحِدَةً ‏.‏ قَالَ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ مَا أَشْرَفَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ أَبُو عُبَيْدٍ تَرَكَهُ نَاحِيَةً وَأَحْمَدُ جَبُنَ عَنْهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அலி பின் யஸீத் பின் ருகானா அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அவர் தனது மனைவியை ஒரேயடியாகத் தலாக் கூறிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதன் மூலம் நீங்கள் எதைக் கருதினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஒன்று (ஒரு தலாக்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அதன் மூலம் நீங்கள் ஒன்றை (ஒரு தலாக்கை) மட்டுமே கருதினீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் ஒன்றையே கருதினேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அப்பெண்ணை அவருடன் திரும்ப அனுப்பி வைத்தார்கள். (ளஈஃப்)

முஹம்மத் பின் மாஜா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல்-ஹசன் அலி பின் முஹம்மத் தனஃபிஸி அவர்கள், “இந்த ஹதீஸ் எவ்வளவு உன்னதமானது” என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். இப்னு மாஜா அவர்கள் கூறினார்கள்: “அபூ உபைத் அவர்கள் அதை (அதாவது, அதன் அறிவிப்பை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை) விட்டுவிட்டார்கள், மேலும் அஹ்மத் அவர்கள் அதை (அதாவது, அதை அறிவிப்பதற்கு) அஞ்சினார்கள்.”

باب الرَّجُلُ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ
ஒரு மனிதர் தனது மனைவிக்கு தேர்வை வழங்குதல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَاخْتَرْنَاهُ ‏.‏ فَلَمْ نَرَهُ شَيْئًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினார்கள், நாங்கள் அவரையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டோம், மேலும் அதை அவர்கள் எந்த ஒன்றாகவும் (அதாவது, செல்லுபடியாகக்கூடிய ஒரு தலாக்காக) கருதவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}‏ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ‏.‏ قَالَتْ فَقَرَأَ عَلَىَّ ‏{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا }‏ ‏.‏ الآيَاتِ ‏.‏ فَقُلْتُ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ قَدِ اخْتَرْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"பின்வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது: 'ஆனால் நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் விரும்பினால்,' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'ஓ ஆயிஷாவே, நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்ல விரும்புகிறேன், உனது பெற்றோருடன் கலந்தாலோசிக்கும் வரை நீ (முடிவெடுப்பதில்) அவசரப்பட வேண்டாம்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனது பெற்றோர் அவரை விட்டுப் பிரிந்து செல்லும்படி ஒருபோதும் என்னிடம் சொல்ல மாட்டார்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு அவர் எனக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள்: 'ஓ நபியே (முஹம்மத்)! உங்கள் மனைவிகளிடம் கூறுங்கள்: "நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும், அதன் கவர்ச்சியையும் விரும்பினால்.'"

நான் சொன்னேன்: 'இது குறித்து நான் என் பெற்றோருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டுமா? நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தேர்வு செய்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ
பெண்களுக்கு குல்உ விரும்பத்தகாதது
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ، عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ ‏.‏ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கடுமையான நிர்பந்தம் இல்லாமல் எந்தப் பெண் விவாகரத்துக் கேட்டாலும், அவள் சுவர்க்கத்தின் வாசனையை நுகரவே மாட்டாள். அதன் வாசனையோ நாற்பது வருடப் பயணத் தொலைவிலிருந்து வீசும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸவ்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அவசியமான காரணம் எதுவுமின்றி எந்தப் பெண்ணாவது தன் கணவரிடம் விவாகரத்து கேட்டால், அவளுக்கு சுவனத்தின் நறுமணம் ஹராமாகிவிடும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُخْتَلِعَةِ تَأْخُذُ مَا أَعْطَاهَا
தான் கொடுத்ததை எடுத்துக் கொள்கிறான் எவனுடைய மனைவி குல்உ (விவாகரத்து) கோருகிறாளோ அந்த மனிதன்
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ، أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ لاَ أُطِيقُهُ بُغْضًا ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلاَ يَزْدَادَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜமீலா பின்த் சலூல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஸாபித் (ரழி) அவர்களின் மார்க்கத்திலோ அல்லது அவரின் குணத்திலோ நான் எந்தக் குறையையும் காணவில்லை, ஆனால் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பிறகு (இறை)மறுப்பை நான் வெறுக்கிறேன், மேலும் என்னால் அவரைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'அவருடைய தோட்டத்தை நீ அவரிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிடுகிறாயா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று கூறினார். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவளிடமிருந்து அவருடைய தோட்டத்தைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்ளுமாறும், அதைவிட அதிகமாக எதையும் (பெற வேண்டாம் என்றும்) அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَكَانَ رَجُلاً دَمِيمًا ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَوْلاَ مَخَافَةُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ عَلَىَّ لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏.‏ قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஹபீபா பின்த் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள், அழகற்ற தோற்றமுடையவரான தாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்திருந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் என்னிடம் வரும்போது அல்லாஹ்வின் மீதான அச்சம் மட்டும் இல்லையென்றால் நான் அவரது முகத்தில் உமிழ்ந்திருப்பேன்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் அவருடைய தோட்டத்தை அவருக்குத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். எனவே, அவர் அவருடைய தோட்டத்தை அவருக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ
ஒரு பெண்ணுக்கு குல் வழங்கப்பட்டதன் காத்திருப்புக் காலம்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَ قُلْتُ لَهَا حَدِّثِينِي حَدِيثَكِ، ‏.‏ قَالَتِ اخْتَلَعْتُ مِنْ زَوْجِي ثُمَّ جِئْتُ عُثْمَانَ ‏.‏ فَسَأَلْتُ مَاذَا عَلَىَّ مِنَ الْعِدَّةِ فَقَالَ لاَ عِدَّةَ عَلَيْكِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِكِ فَتَمْكُثِينَ عِنْدَهُ حَتَّى تَحِيضِينَ حَيْضَةً ‏.‏ قَالَتْ وَإِنَّمَا تَبِعَ فِي ذَلِكَ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرْيَمَ الْمَغَالِيَّةِ ‏.‏ وَكَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ ‏.‏
உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள், ருபய்யிอ பின்த் முஅவ்வித் பின் அஃப்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவர்களிடம், 'உங்கள் ஹதீஸை எனக்குக் கூறுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் என் கணவரிடமிருந்து குல்อ பெற்றுக்கொண்டேன், பிறகு நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் எவ்வளவு காலம் இத்தா இருக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் எந்த இத்தாவையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை, அண்மையில் நீங்கள் அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தால் தவிர; அவ்வாறாயின், உங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும் வரை நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்" என்றார்கள். ஸாபித் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களை மணந்து, அவரிடமிருந்து குல்อ பெற்றுக்கொண்ட மர்யம் மகாலிய்யா (ரழி) அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பையே இதிலும் அவர்கள் (உஸ்மான்) பின்பற்றினார்கள்.' "

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الإِيلاَءِ
தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தல்
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا حَتَّى إِذَا كَانَ مَسَاءَ ثَلاَثِينَ دَخَلَ عَلَىَّ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ شَهْرٌ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ يُرْسِلُ أَصَابِعَهُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ وَشَهْرٌ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَرْسَلَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَمْسَكَ إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதத்திற்குத் தம் மனைவியரிடம் செல்ல மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள், மேலும், அவர்கள் இருபத்தொன்பது நாட்கள் தங்கியிருந்தார்கள். பிறகு, முப்பதாவது இரவில், என்னிடம் வந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: 'நீங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு எங்களிடம் வர மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தீர்களே.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மாதம் என்பது இப்படி இருக்கலாம்,' என்று கூறி, தம்முடைய (பத்து) விரல்களையும் மூன்று முறை உயர்த்திக் காட்டினார்கள்; 'அல்லது மாதம் என்பது இப்படி இருக்கலாம்,' என்று கூறி, மூன்றாவது முறை ஒரு விரலைக் குறைத்து, தம்முடைய விரல்களை மூன்று முறை உயர்த்திக் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّمَا آلَى لأَنَّ زَيْنَبَ رَدَّتْ عَلَيْهِ هَدِيَّتَهُ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ أَقْمَأَتْكَ ‏.‏ فَغَضِبَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَآلَى مِنْهُنَّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் தம் அன்பளிப்பைத் திருப்பியனுப்பிவிட்டதாலும், "அவர் உங்களை அவமானப்படுத்திவிட்டார்" என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து, தம் மனைவியரிடமிருந்து விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ آلَى مِنْ بَعْضِ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ رَاحَ أَوْ غَدَا ‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரில் சிலரிடமிருந்து ஒரு மாத காலத்திற்கு விலகி இருப்பதாக சத்தியம் செய்தார்கள். இருபத்தி ஒன்பதாவது நாள் மாலையிலோ அல்லது காலையிலோ, (அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இருபத்தி ஒன்பது நாட்கள்தானே கடந்துள்ளன" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “இந்த மாதம் இருபத்தி ஒன்பது நாட்களைக் கொண்டது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الظِّهَارِ
ழிஹார்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، قَالَ كُنْتُ امْرَأً أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ لاَ أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَبَيْنَمَا هِيَ تُحَدِّثُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَوَاقَعْتُهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي وَقُلْتُ لَهُمْ سَلُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَقَالُوا مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ إِذًا يُنْزِلَ اللَّهُ فِينَا كِتَابًا أَوْ يَكُونَ فِينَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْلٌ فَيَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهُ وَلَكِنْ سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ اذْهَبْ أَنْتَ فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَنْتَ بِذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَابِرٌ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ إِلاَّ رَقَبَتِي هَذِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ دَخَلَ عَلَىَّ مَا دَخَلَ مِنَ الْبَلاَءِ إِلاَّ بِالصَّوْمِ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ مَا لَنَا عَشَاءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا ‏"‏ ‏.‏
ஸலமா பின் ஸக்ர் அல்-பயாழி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் பெண்கள் மீது அதிக நாட்டம் கொண்ட ஒரு மனிதனாக இருந்தேன், மேலும் என்னைப்போல அந்த விஷயத்தில் பெரும் பங்கு கொண்ட வேறு எந்த மனிதரும் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. ரமளான் மாதம் தொடங்கியபோது, ரமளான் முடியும் வரை என் மனைவிக்கு நான் 'ழிஹார்' செய்தேன். ஒருநாள் இரவு அவள் என்னிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அவளுடைய உடலின் ஒரு பகுதி என் கண்ணில் பட்டது. நான் அவள் மீது பாய்ந்து, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன்.

மறுநாள் காலையில், நான் என் மக்களிடம் சென்று, அவர்களிடம் நடந்ததைக் கூறி, 'எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள்' என்று சொன்னேன். அவர்கள், 'நாங்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டோம். ஏனெனில், நம்மைக் குறித்து அல்லாஹ் குர்ஆனை இறக்கிவிடுவானோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்மைக் குறித்து ஏதேனும் கூறிவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்; அது நமக்கு நிரந்தரமான அவமானச் சின்னமாக அமைந்துவிடும். மாறாக, இந்த விஷயத்தை நீங்களே கையாளுங்கள். நீங்களே சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்கள் பிரச்சனையைச் சொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

எனவே, நான் புறப்பட்டு அவர்களிடம் சென்று, நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் உண்மையிலேயே அப்படிச் செய்துவிட்டீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம், நான் உண்மையிலேயே அதைச் செய்துவிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதோ நான் உங்கள் முன் நிற்கிறேன். என் மீது அல்லாஹ் விதிக்கும் தீர்ப்பை நான் பொறுமையுடன் ஏற்றுக்கொள்வேன்' என்று கூறினேன்.

அவர்கள், 'ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்' என்று கூறினார்கள். நான், 'சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, என் உயிரைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்குச் சொந்தமாக இல்லை' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பீராக' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு நேர்ந்ததே நோன்பின் காரணத்தால்தான்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அப்படியானால், தர்மம் செய், அல்லது அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளி' என்று கூறினார்கள். நான், 'சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, நாங்கள் நேற்றிரவு இரவு உணவு இல்லாமல்தான் கழித்தோம்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அப்படியானால், பனூ ஸுரைக் கோத்திரத்தாரின் தர்மப் பொருட்களை வசூலிப்பவரிடம் சென்று, உமக்கு ஏதேனும் கொடுக்கும்படி அவரிடம் சொல். பின்னர், அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளித்துவிட்டு, மீதமுள்ளதை நீ பயன்படுத்திக்கொள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَبَارَكَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ كُلَّ شَىْءٍ ‏.‏ إِنِّي لأَسْمَعُ كَلاَمَ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَيَخْفَى عَلَىَّ بَعْضُهُ وَهِيَ تَشْتَكِي زَوْجَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهِيَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ شَبَابِي وَنَثَرْتُ لَهُ بَطْنِي حَتَّى إِذَا كَبِرَتْ سِنِّي وَانْقَطَعَ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ‏.‏ فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ جِبْرَائِيلُ بِهَؤُلاَءِ الآيَاتِ ‏{‏قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ‏}‏‏.‏
உர்வா பின் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எல்லாப் பொருட்களையும் சூழ்ந்துள்ள அவனுடைய செவிப்புலன் பாக்கியமிக்கது. கவ்லா பின்த் தஃலபா (ரழி) அவர்களின் சில வார்த்தைகளை நான் கேட்டேன், ஆனால் அவர்களுடைய சில வார்த்தைகள் எனக்குத் தெளிவாகக் கேட்கவில்லை. அவர்கள் தம் கணவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டு, கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் என் இளமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், அவருக்காக என் வயிற்றை விரித்தேன் (அதாவது, அவருக்கு பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தேன்), ஆனால் எனக்கு வயதாகி, இனி குழந்தை பெற முடியாத நிலையில் அவர் என் மீது ழிஹார் செய்துவிட்டார்; யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடமே முறையிடுகிறேன்.' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இந்த வசனங்களை இறக்கும் வரை அவர்கள் தொடர்ந்து முறையிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், தன் கணவரைப் பற்றி உங்களிடம் (முஹம்மதே) வாதிட்டு, அல்லாஹ்விடம் முறையிடும் அவளின் கூற்றைக் கேட்டுவிட்டான்" (58:1)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُظَاهِرُ يُجَامِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ
ஒரு மனிதர் தனது மனைவியிடம் ழிஹார் செய்துவிட்டு, பரிகாரம் செய்வதற்கு முன்பே அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ ‏ ‏ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஸலமா பின் ஸக்ர் அல்-பயழீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒருவர் தனது மனைவியிடம் 'ழிஹார்' செய்துவிட்டு, பரிகாரம் செய்வதற்கு முன்பு அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் ஒரேயொரு பரிகாரம் செய்யட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ بَيَاضَ حِجْلَيْهَا فِي الْقَمَرِ فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي أَنْ وَقَعْتُ عَلَيْهَا ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَمَرَهُ أَلاَّ يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் தன் மனைவியிடம் ழிஹார் செய்தார், பின்னர் பரிகாரம் செய்வதற்கு முன்பே அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதுபற்றி அவர்களிடம் கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "எதனால் அவ்வாறு செய்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அவளுடைய கணுக்கால்களை நிலவொளியில் பார்த்தேன், அதனால் என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, அவர் பரிகாரம் செய்யும் வரை அவளை நெருங்க வேண்டாம் என்று அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اللِّعَانِ
லிஆன்
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَ عُوَيْمِرٌ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ أَيُقْتَلُ بِهِ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ ذَلِكَ فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَسَائِلَ ‏.‏ ثُمَّ لَقِيَهُ عُوَيْمِرٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَابَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلأَسْأَلَنَّهُ ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا فَلاَعَنَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَئِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا ‏.‏ قَالَ فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَارَتْ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ كَاذِبًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உவைமிர் அவர்கள் ஆஸிம் பின் அதீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள்: "ஒருவர் தன் மனைவியுடன் வேறொரு ஆணைக் கண்டு, அவரைக் கொன்றுவிட்டால், பதிலுக்கு அவரும் கொல்லப்பட வேண்டுமா? அல்லது அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள்." ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கேள்வியை வெறுத்தார்கள். பிறகு உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் அவரை (ஆஸிம் (ரழி) அவர்களை) சந்தித்து, 'நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு எந்த நன்மையையும் கொண்டுவரவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் இந்தக் கேள்வியை வெறுத்தார்கள்' என்று கூறினார்கள். உவைமிர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நானே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கேட்பேன்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அங்கே அவர்களைப் பற்றி குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்ததைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை 'லிஆன்' எனும் பரஸ்பர சாபமிடும் முறையைப் பின்பற்றுமாறு கூறினார்கள். உவைமிர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவளை மீண்டும் (மனைவியாக) ஏற்றுக்கொண்டால், நான் அவளைப் பற்றிப் பொய் கூறியவனாகி விடுவேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யச் சொல்வதற்கு முன்பே அவர் அவளைப் பிரிந்துவிட்டார். அதுவே 'லிஆன்' எனும் முறையில் ஈடுபடும் இருவருக்கும் சுன்னாவாக (நடைமுறையாக) ஆனது. பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'பொறுத்திருந்து பாருங்கள். அவள் கருப்பு நிறத்திலும், அகன்ற கருவண்ணக் கண்களுடனும், பெரிய புட்டங்களுடனும் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவர் (உவைமிர்) அவளைப் பற்றி உண்மையையே சொன்னார் என்று நான் கருதுகிறேன். ஆனால் அவள் 'வஹ்ரா'1வைப் போன்று சிவந்த நிறத்தில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவர் பொய் சொன்னார் என்று நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவள், யார் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதோ அந்த ஆணின் சாயலில் உள்ள அம்சங்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ ‏{‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ‏}‏ ‏.‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏.‏ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْ تَائِبٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ‏{‏أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏.‏ قَالُوا لَهَا إِنَّهَا الْمُوجِبَةُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹிலால் பின் உமைய்யா, நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில், தனது மனைவி ஷரீக் பின் சஹ்மாவுடன் (விபச்சாரம் செய்ததாக) குற்றம் சாட்டினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சான்றுகளைக் கொண்டு வாருங்கள், இல்லையெனில் உங்கள் முதுகில் ஹத் (தண்டனை) நிறைவேற்றப்படும்.” ஹிலால் பின் உமைய்யா கூறினார்: "உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் உண்மையையே கூறுகிறேன், மேலும் அல்லாஹ் என் நிலை குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி)யை இறக்கி வைப்பான், அது என் முதுகைக் காப்பாற்றும்."

பின்னர் பின்வருமாறு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: "தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் எவரும் இல்லாதவர்கள், அவர்களில் ஒவ்வொருவரின் சாட்சியமும், நிச்சயமாகத் தாம் உண்மையாளர்களில் உள்ளவர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு சாட்சியங்கள் (அதாவது, நான்கு முறை சாட்சியமளிப்பது) கூறுவதாகும். ஐந்தாவது (சாட்சியம்), அவர் (அவள் மீது) பொய்யுரைப்பவராக இருந்தால், நிச்சயமாகத் தன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் என்று கூறுவதாகும். ஆனால், அவள், அவன் (அவளுடைய கணவன்) பொய்யுரைப்பவன் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சி கூறினால், அது அவளை விட்டும் தண்டனையை (கல்லெறிந்து கொல்லுதல்) நீக்கிவிடும். ஐந்தாவது (சாட்சியம்), அவன் (அவளுடைய கணவன்) உண்மையுரைத்தால், நிச்சயமாகத் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும் என்று கூறுவதாகும்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி, அவர்களை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள், அவர்களும் வந்தார்கள். ஹிலால் பின் உமைய்யா எழுந்து நின்று சாட்சியம் அளித்தார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் பொய்யுரைக்கிறார் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். உங்களில் எவரேனும் பாவமன்னிப்புக் கோர விரும்புகிறீர்களா?”

பின்னர் அவள் எழுந்து நின்று தனது குற்றமற்ற நிலையை உறுதிப்படுத்தினாள்.

ஐந்தாவது முறையாக, அதாவது, அவன் (அவளுடைய கணவன்) உண்மையாளனாக இருந்தால், அவள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகட்டும் என்று கூறும்போது, அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்: “இது அல்லாஹ்வின் கோபத்தை வரவழைக்கும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவள் தயங்கிப் பின்வாங்கினாள், அவள் தன் கூற்றை வாபஸ் பெறப் போகிறாள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை. பின்னர் அவள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் மக்களை நான் என்றென்றும் இழிவுபடுத்த மாட்டேன்' என்று கூறினாள்.”

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘காத்திருந்து பாருங்கள். அவள் கருத்த கண்களும், சதைப்பற்றுள்ள புட்டங்களும், பெரிய கெண்டைக்கால்களும் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அக்குழந்தை ஷரீக் பின் சஹ்மாவின் மகன்.’

அவ்வாறே அவள் அத்தகைய குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் வேதத்தால் இந்த விவகாரம் தீர்க்கப்பட்டிருக்காவிட்டால், நான் அவளைக் கடுமையாகத் தண்டித்திருப்பேன்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ وَاللَّهِ لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَاتِ اللِّعَانِ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَ الرَّجُلُ بَعْدَ ذَلِكَ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَلاَعَنَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَيْنَهُمَا وَقَالَ ‏ ‏ عَسَى أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ ‏ ‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு வெள்ளிக்கிழமை இரவு நாங்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் கூறினார்: 'ஒருவன் தன் மனைவியுடன் இன்னொரு மனிதனைக் கண்டு, அவனைக் கொன்றுவிட்டால், நீங்கள் அவனுக்கு மரணதண்டனை விதிப்பீர்களா? அவன் (நடந்ததைக்) கூறினால், அவனுக்கு கசையடி கொடுப்பீர்களா?' அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நிச்சயமாகக் கூறுவேன். ஆகவே, அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார், மேலும் அல்லாஹ் லிஆனின் வசனங்களை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான். அதன் பிறகு அந்த மனிதர் வந்து தன் மனைவியின் மீது குற்றம் சாட்டினார், ஆகவே நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் இருவரையும் லிஆன் செய்யும்படி கூறிவிட்டு, 'ஒருவேளை அவள் ஒரு கறுப்பு நிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கலாம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவள் சுருள் முடியுடன் கூடிய ஒரு கறுப்பு நிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، لاَعَنَ امْرَأَتَهُ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒருவர் தன் மனைவியை சபித்து, அவளுடைய குழந்தையை ஏற்க மறுத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து, குழந்தையை அந்தப் பெண்ணிடம் ஒப்படைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ ذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بَلْعِجْلاَنَ فَدَخَلَ بِهَا فَبَاتَ عِنْدَهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مَا وَجَدْتُهَا عَذْرَاءَ فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ بَلَى قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلاَعَنَا وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், பல்'இஜ்லான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணமுடித்தார். அவர் அவளுடன் முதலிரவு கழித்துவிட்டு, மறுநாள் காலையில், 'அவள் கன்னியாக இருந்ததை நான் காணவில்லை' என்று கூறினார். அவளுடைய வழக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டது, அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அழைத்து அவளிடம் கேட்டார்கள். அவள், 'இல்லை, நான் கன்னியாகத்தான் இருந்தேன்' என்று கூறினாள். எனவே, அவர்கள் அவர்களை லிஆன் செய்யுமாறு கூறி, அவளுக்குரிய மஹரைக் கொடுத்தார்கள். (தஈஃப்)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ أَرْبَعٌ مِنَ النِّسَاءِ لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُنَّ النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ وَالْمَمْلُوكَةُ تَحْتَ الْحُرِّ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, தம் பாட்டனார் வழியாக அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான்கு வகையான பெண்கள் மீது லிஆன் பிரயோகிக்கப்படாது: ஒரு முஸ்லிமை மணந்த கிறிஸ்தவப் பெண், ஒரு முஸ்லிமை மணந்த யூதப் பெண், ஓர் அடிமையை மணந்த சுதந்திரமான பெண், மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான ஆணை மணந்த அடிமைப் பெண்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَرَامِ
ஒரு பெண்ணை தனக்கு தடுக்கப்பட்டவளாக அறிவித்தல்
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً ‏.‏ وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரை விட்டும் விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்து, அவர்களைத் தமக்கு ஹராம் (தடுக்கப்பட்டவர்கள்) ஆக்கினார்கள். எனவே, அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்றை தடைசெய்துவிட்டு, தமது சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஹராமாக்கிக் கொள்பவர் மீது சத்தியம் கடமையாகும்." (ஸஹீஹ்)

மேலும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நிச்சயமாக உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது." (33:21)

باب خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ
அடிமைப் பெண் விடுதலை செய்யப்படும்போது அவளுக்கு தேர்வு வழங்குதல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களை விடுதலை செய்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள், மேலும் அவருக்கு ஒரு சுதந்திரமான கணவர் இருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا وَيَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِلْعَبَّاسِ ‏"‏ يَا عَبَّاسُ أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لَوْ رَاجَعْتِيهِ فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْمُرُنِي قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا أَشْفَعُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பரீரா (ரழி) அவர்களின் கணவர் முஃகீத் (ரழி) என்ற அடிமையாக இருந்தார். அவர், பரீரா (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் அழுதுகொண்டே நடந்து செல்வதையும், அவரது கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிந்தோடுவதையும் நான் இப்பொழுதும் காண்பதைப் போன்று இருக்கிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'அப்பாஸே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் மீது முஃகீத் (ரழி) அவர்கள் கொண்டுள்ள அன்பையும், முஃகீத் (ரழி) அவர்கள் மீது பரீரா (ரழி) அவர்கள் கொண்டுள்ள வெறுப்பையும் கண்டு உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இல்லையா?' என்று கேட்டார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம், 'அவர் உங்கள் குழந்தையின் தந்தை ஆயிற்றே, நீங்கள் ஏன் அவரை மீண்டும் (கணவராக) ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இல்லை, மாறாக நான் பரிந்துரை செய்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அவர் எனக்குத் தேவையில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَضَى فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ خُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا وَكَانُوا يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا فَتُهْدِي إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيَقُولُ ‏"‏ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'பரீரா (ரழி) அவர்களால் மூன்று ஸுனன்கள் நிலைநாட்டப்பட்டன: அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டபோது (தொடர்ந்து திருமண வாழ்வில் நீடிப்பதா, வேண்டாமா என்பதைத்) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவருடைய கணவர் ஓர் அடிமையாக இருந்தார்; மக்கள் அவருக்கு தர்மம் கொடுப்பார்கள், அதை அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பார், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'அது அவளுக்கு தர்மம், எங்களுக்கு அன்பளிப்பு,' மேலும், 'அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே 'வலா' உரியது' என்றும் கூறினார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ، بِثَلاَثِ حِيَضٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பரீரா (ரழி) அவர்கள் மூன்று மாதவிடாய்கள் இத்தா கடைப்பிடிக்குமாறு கூறப்பட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَيَّرَ بَرِيرَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவுக்கு விருப்பத் தேர்வை வழங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي طَلاَقِ الأَمَةِ وَعِدَّتِهَا
அடிமைப் பெண்ணின் விவாகரத்து மற்றும் காத்திருப்புக் காலம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ طَلاَقُ الأَمَةِ اثْنَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் தலாக் இரண்டு தடவைகள் ஆகும், மேலும் அவளுடைய இத்தா இரண்டு மாதவிடாய்க் காலங்கள் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ فَذَكَرْتُهُ لِمُظَاهِرٍ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثْتَ ابْنَ جُرَيْجٍ ‏.‏ فَأَخْبَرَنِي عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் தலாக் இரண்டு தடவைகளாகும், மேலும் அவளுடைய (காத்திருப்பு) இத்தா காலம் இரண்டு மாதவிடாய்களாகும்."

அபூ ஆஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இதை முழாஹிர் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டு, 'நீங்கள் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களிடம் கூறியதை என்னிடம் கூறுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், காஸிம் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக எனக்குக் கூறினார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் தலாக் இரண்டு தடவைகளாகும், மேலும் அவளுடைய (காத்திருப்பு) இத்தா காலம் இரண்டு மாதவிடாய்களாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب طَلاَقِ الْعَبْدِ
அடிமையால் செய்யப்படும் விவாகரத்து
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ‏.‏ قَالَ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمِنْبَرَ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجَ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் எஜமான் அவருடைய அடிமைப் பெண்ணை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார், இப்போது அவர் என்னையும் அவளையும் பிரிக்க விரும்புகிறார்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி, 'மக்களே, உங்களில் ஒருவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர் தனது அடிமையை தனது அடிமைப் பெண்ணுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்துவிட்டு, பின்னர் அவர்களைப் பிரிக்க விரும்புகிறாரே? விவாகரத்து என்பது கெண்டைக்காலைப் பிடிப்பவருக்கே (அதாவது, அவளுடைய கணவனுக்கே) உரியதாகும்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ طَلَّقَ أَمَةً تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا
இரண்டு தலாக்குகளால் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை விவாகரத்து செய்து, பின்னர் அவளை வாங்குபவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ، امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أُعْتِقَا أَيَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ عَمَّنْ قَالَ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ لَقَدْ تَحَمَّلَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً عَلَى عُنُقِهِ ‏.‏
பனூ நவ்ஃபலின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபுல் ஹசன் அவர்கள் கூறியதாவது:
"இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், தன் மனைவியை இரண்டு முறை விவாகரத்து செய்த ஓர் அடிமை, பின்னர் (அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டால்) அவளை மணமுடிக்க முடியுமா என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அவர்களிடம், 'எதன் அடிப்படையில்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறான ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்கள்' என்று கூறினார்கள்." (ளயீஃப்)

باب عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ
ஒரு உம்மு வலத்தின் காத்திருப்புக் காலம்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ لاَ تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏
அம்ரு பின் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நமது நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நீங்கள் சிதைத்துவிடாதீர்கள். ஒரு உம்மு வலத் என்பவளின் இத்தா (காத்திருக்கும் காலம்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَرَاهِيَةِ الزِّينَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
சமீபத்தில் கணவனை இழந்த பெண் தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்வது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ‏.‏ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأُمَّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحَلَهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏ ‏ ‏.‏
ஹுமைத் பின் நாஃபிஃ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகள் ஜைனப் அவர்கள் அறிவிக்கக் கேட்டார். ஜைனப் அவர்கள், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களும் பின்வருமாறு குறிப்பிடக் கேட்டார்கள்: ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார் என்றும், அவள் ஒரு கண் நோயால் அவதிப்படுவதாகவும், அவள் (ஒரு தீர்வாக) தனது கண்களுக்கு குஹ்ல் (சுர்மா) இட விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அறியாமைக் காலத்தில்) உங்களில் ஒருத்தி, (தன் கணவர் இறந்ததிலிருந்து) ஒரு வருடம் கடந்த பிறகு ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் சாணத்தை எறிவாள். மாறாக, அது நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب هَلْ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا
ஒரு பெண் தனது கணவரைத் தவிர வேறு யாருக்காகவும் துக்கம் அனுசரிக்கலாமா?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு பெண் தன் கணவரைத் தவிர, இறந்து போன வேறு எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் ஈமான் கொண்ட ஒரு பெண், தன் கணவரைத் தவிர, இறந்து போன எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ الْمَرْأَةُ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَطَيَّبُ إِلاَّ عِنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'ஒரு பெண் தன் கணவருக்காக நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிப்பதைத் தவிர, இறந்த வேறு யாருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிக்கக் கூடாது. மேலும் அவள் சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளை அணியக்கூடாது, 'அஸ்ப்' என்ற ஆடையைத் தவிர. மேலும் அவள் சுர்மா இடவோ அல்லது நறுமணம் பூசவோ கூடாது, அவள் தன் தூய்மையின் ஆரம்பத்தில், சிறிதளவு 'குஸ்த்' மற்றும் 'அத்ஃபார்' பூசிக்கொள்வதைத் தவிர.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الرَّجُلِ يَأْمُرُهُ أَبُوهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ
ஒரு மனிதரின் தந்தை அவரது மனைவியை விவாகரத்து செய்யுமாறு உத்தரவிடுகிறார்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ وَكُنْتُ أُحِبُّهَا وَكَانَ أَبِي يُبْغِضُهَا فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا فَطَلَّقْتُهَا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நேசித்த ஒரு மனைவி எனக்கு இருந்தாள், ஆனால் என் தந்தை அவளை வெறுத்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அப்போது அவர்கள் அவளை விவாகரத்து செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே, நான் அவளை விவாகரத்து செய்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً، أَمَرَهُ أَبُوهُ أَوْ أُمُّهُ - شَكَّ شُعْبَةُ - أَنْ يُطَلِّقَ، امْرَأَتَهُ فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِائَةَ مُحَرَّرٍ ‏.‏ فَأَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي الضُّحَى وَيُطِيلُهَا وَصَلَّى مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَبَرَّ وَالِدَيْكَ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَحَافِظْ عَلَى وَالِدَيْكَ أَوِ اتْرُكْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒரு மனிதருடைய தந்தையோ அல்லது தாயோ - இதில் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷுஃபா என்பவரே ஐயம் கொள்கிறார் - அவருடைய மனைவியை விவாகரத்து செய்யுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர் அவ்வாறு செய்தால் நூறு அடிமைகளை விடுவிப்பதாக நேர்ச்சை செய்தார். அவர் அபூதர்தா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் லுஹா தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தமது தொழுகையை நீட்டித் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் ளுஹருக்கும் அஸ்ருக்கும் இடையில் தொழுதார்கள். பிறகு அவர் அபூதர்தா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார், அதற்கு அபூதர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றும், உமது பெற்றோரை கண்ணியப்படுத்தும்." அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: '(ஒருவர் தன்) தந்தையை கண்ணியப்படுத்துவது சொர்க்கத்தின் வாசல்களில் மிகச் சிறந்த வாசல் வழியாக நுழைவதற்குக் காரணமாக அமையலாம்; ஆகவே, அந்த வாசலைப் பற்றிக்கொள், அல்லது அதை விட்டுவிடு.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)