ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'ஒருவர் உண்ணும் உணவுகளில் மிகச் சிறந்த (மிகத் தூய்மையான) உணவு, அவர் தம் உழைப்பினால் சம்பாதித்ததே ஆகும், மேலும், அவரது பிள்ளை (மற்றும் அவரது பிள்ளையின் செல்வம்) அவரது சம்பாத்தியத்தின் ஒரு பகுதியாகும்."

மிக்ஃதாம் பின் மஅதீக்கரிப் (அர்-ஸுபைதீ) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதன் தன் கைகளால் உழைத்து சம்பாதிப்பதை விட சிறந்த ஒன்றை அவன் சம்பாதிப்பதில்லை. மேலும், ஒரு மனிதன் தனக்காகவும், தன் மனைவிக்காகவும், தன் பிள்ளைக்காகவும், தன் ஊழியருக்காகவும் செலவழிப்பது தர்மமாகும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
'நம்பிக்கைக்குரிய, நேர்மையான முஸ்லிம் வியாபாரி மறுமை நாளில் ஷுஹதாக்களுடன் இருப்பார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'விதவைக்கும் ஏழைக்கும் ஆதரவளிக்க உழைப்பவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் ஒரு முஜாஹித்தைப் போன்றவரும், இரவில் நின்று வணங்கி, பகலில் நோன்பு நோற்பவரைப் போன்றவரும் ஆவார்.'

முஆத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் குபைப் அவர்கள், தமது தந்தை வழியாக, தமது தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் ஒரு சபையில் அமர்ந்திருந்தோம், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தலையில் தண்ணீரின் அடையாளங்களுடன் வந்தார்கள். எங்களில் ஒருவர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'இன்று நீங்கள் நல்ல மனநிலையில் இருப்பதாக நாங்கள் காண்கிறோம்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.' பிறகு, அவர்கள் மக்களிடம் செல்வந்தராக இருப்பது பற்றிப் பேசினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறையச்சம் உள்ளவர் செல்வந்தராக இருப்பதில் தவறில்லை, ஆனால் இறையச்சம் உள்ளவருக்கு நல்ல ஆரோக்கியம் செல்வத்தை விடச் சிறந்தது, மேலும், நல்ல மனநிலையில் இருப்பது ஒரு அருளாகும்."

அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உலக விஷயங்களைத் தேடுவதில் மிதமாக இருங்கள், ஏனெனில் ஒவ்வொருவரும் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அது அவருக்கு இலகுவாக்கப்படும்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தனது உலக விவகாரங்களையும், தனது மறுமையையும் பற்றிக் கவலைப்படும் ஒரு முஃமினே அதிகக் கவலைகளை உடையவர் ஆவார்.’"

(ளயீஃப்)

அபூ அப்தில்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும். இதை இஸ்மாயீல் அவர்கள் மட்டுமே அறிவித்துள்ளார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள், மேலும் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடுவதில் நடுநிலைமையைக் கடைப்பிடியுங்கள். ஏனெனில், எந்தவொரு ஆன்மாவும் தனக்குரிய வாழ்வாதாரம் முழுவதையும் பெறும் வரை இறக்காது, அது மெதுவாக வந்தாலும் சரி. எனவே, அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள், மேலும் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடுவதில் நடுநிலைமையைக் கடைப்பிடியுங்கள்; அனுமதிக்கப்பட்டதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், மேலும் தடைசெய்யப்பட்டதை விட்டுவிடுங்கள்."

கைஸ் பின் அபூ கரஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் தரகர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டோம், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்று, அதைவிடச் சிறந்த ஒரு பெயரால் எங்களை அழைத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ வணிகர்களே, விற்பனையில் (பொய்யான) சத்தியங்களும் வீண் பேச்சுகளும் இடம்பெறுகின்றன, எனவே அதனுடன் சிறிதளவு தர்மத்தையும் கலந்துவிடுங்கள்.'

இஸ்மாயீல் பின் உபைத் பின் ரிஃபாஆ அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் ரிஃபாஆ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் வெளியே சென்றோம். மக்கள் அதிகாலையில் வியாபாரம் செய்து கொண்டிருந்தனர். அவர் (ஸல்) அவர்களை, 'ஓ வியாபாரிகளே!' என்று அழைத்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்தி, கழுத்துக்களை நீட்டியபோது, அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'வியாபாரிகள் மறுமை நாளில் பாவிகளாக எழுப்பப்படுவார்கள்; அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து, நன்மை செய்து, உண்மையைப் பேசுகிறவர்களைத் தவிர (அதாவது, நேர்மையானவர்கள்).'"

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'யார் ஒரு விஷயத்தில் வெற்றி பெறுகிறாரோ, அவர் அதிலேயே நிலைத்திருக்கட்டும்.'"

நாஃபிஃ அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நான் ஷாம் மற்றும் எகிப்துக்கு வர்த்தகப் பொருட்களை அனுப்பி வந்தேன். பின்னர், நான் இராக்கிற்கு வர்த்தகப் பொருட்களை அனுப்பத் தயாரானேன். நான் முஃமின்களின் தாயாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, “ஓ முஃமின்களின் தாயாரே! நான் ஷாமிற்கு வர்த்தகப் பொருட்களை அனுப்பி வந்தேன், தற்போது இராக்கிற்கு வர்த்தகப் பொருட்களை அனுப்பத் தயாராகி வருகிறேன்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். நீங்கள் செய்து வரும் வழியில் என்ன குறை இருக்கிறது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘அல்லாஹ் உங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வழியின் மூலம் வாழ்வாதாரத்தை வரச்செய்தால், அது மாறும் வரை அல்லது மோசமடையும் வரை அவர் அதை விட்டுவிட வேண்டாம்.’”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ், ஆடு மேய்ப்பவராக இருந்தவரைத் தவிர வேறு எந்த நபியையும் (அலை) அனுப்பியதில்லை." அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்களுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஆம், நானும் தான். நான் மக்காவாசிகளின் ஆடுகளை சில கீராத்துகளுக்காக மேய்த்துக் கொண்டிருந்தேன்." (ஸஹீஹ்)(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுவைத் கூறினார்: "அதாவது ஒவ்வொரு ஆட்டிற்கும் ஒரு கீராத்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சக்கரிய்யா (அலை) அவர்கள் ஒரு தச்சராக இருந்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உருவப்படங்களை உருவாக்குபவர்கள் மறுமை நாளில் தண்டிக்கப்படுவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கூறப்படும்: 'நீங்கள் உருவாக்கியவற்றுக்கு உயிர் கொடுங்கள்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களில் மிகவும் நேர்மையற்றவர்கள் சாயம் பூசுபவர்களும் பொற்கொல்லர்களும்தான்."1

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பொருட்களைக் கொண்டு வருபவர் வாழ்வாதாரம் வழங்கப்பட்டவர், பதுக்குபவர் சபிக்கப்பட்டவர்."

மஃமர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் நள்லா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
“பாவியைத் தவிர வேறு யாரும் பதுக்க மாட்டார்கள்.”

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'யார் முஸ்லிம்களுக்கு உணவுப் பொருளைக் கிடைக்கவிடாமல் பதுக்கி வைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைத் தொழுநோயாலும், வறுமையாலும் தண்டிப்பான்.'"

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முப்பது குதிரை வீரர்களைக் கொண்ட எங்களை ஒரு இராணுவப் பயணத்திற்காக அனுப்பினார்கள். நாங்கள் சில மக்களுக்கு அருகில் முகாமிட்டு, அவர்களிடம் விருந்தோம்பல் கேட்டோம், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பின்னர், அவர்களுடைய தலைவரை ஒரு தேள் கொட்டிவிட்டது, அவர்கள், 'உங்களில் தேள் கடிக்கு ருக்யா ஓதக்கூடியவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'ஆம், என்னால் முடியும், ஆனால் நீங்கள் எங்களுக்கு சில ஆடுகளைக் கொடுக்கும் வரை அவருக்காக நான் ருக்யா ஓத மாட்டேன்.' அவர்கள், 'நாங்கள் உங்களுக்கு முப்பது ஆடுகளைத் தருவோம்' என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டோம், மேலும் நான் அவர் மீது அல்-ஹம்தை அதாவது அல்-ஃபாத்திஹாவை ஏழு முறை ஓதினேன். பின்னர் அவர் குணமடைந்தார், நான் அந்த ஆடுகளை எடுத்துக்கொண்டேன். பின்னர் எங்களுக்குள் சில சந்தேகங்கள் எழுந்தன. பின்னர் நாங்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வரும் வரை நாம் (ஆடுகள் குறித்து முடிவெடுப்பதில்) அவசரப்பட வேண்டாம்' என்று கூறினோம். எனவே நாங்கள் திரும்பி வந்தபோது, நான் செய்ததை அவரிடம் கூறினேன். அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'அது ஒரு ருக்யா என்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்? அவற்றை பங்கிட்டு, எனக்கும் ஒரு பங்கைத் தாருங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு குர்ஆனையும், எழுதுவதையும் கற்றுக் கொடுத்தேன். அவர்களில் ஒருவர் எனக்கு ஒரு வில்லை அன்பளிப்பாகத் தந்தார். நான் (எனக்குள்), 'இது செல்வமில்லையே, நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இதைக் கொண்டு அம்பெய்வேன்' என்று கூறிக்கொண்டேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உமது கழுத்தில் நெருப்பாலான மாலை ஒன்று சூட்டப்படுவது உமக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமானால், அதனை நீர் பெற்றுக்கொள்ளும்' என்று கூறினார்கள்."

உபைய்யுப்னு கஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஒரு மனிதருக்குக் குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்தேன், அதற்காக அவர் எனக்கு ஒரு வில்லைப் பரிசாகக் கொடுத்தார். நான் அதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், ‘நீர் அதை ஏற்றுக்கொண்டால், நெருப்பாலான ஒரு வில்லை நீர் ஏற்றுக்கொண்டவராவீர்’ என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அதைத் திருப்பிக் கொடுத்து விட்டேன்.”

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நாயின் விலையையும், விபச்சாரியின் கூலியையும், சோதிடனின் கூலியையும் தடுத்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாயின் விலையையும், ஆண் குதிரையின் பொலிகூலியையும் தடை செய்தார்கள்."

அபூ அஸ்ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பூனையின் விலையைத் தடுத்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்; (ஹிஜாமா செய்த) அவருக்கு அவருடைய கூலியைக் கொடுத்தார்கள். (ஸஹீஹ்) இப்னு அபூ உமர் அவர்கள் இதனை அறிவிப்பதில் தனித்துவிட்டார். இவ்வாறு இப்னு மாஜா அவர்கள் கூறினார்கள். 1

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டு, ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அவருடைய கூலியைக் கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை செய்துகொண்டு, இரத்தம் குத்தியவருக்கு அவரது கூலியைக் கொடுத்தார்கள்.

அபூ மஸ்ஊத் உக்பா பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹிஜாமா செய்பவரின் வருமானத்தைத் தடுத்தார்கள்."

ஹராம் பின் முனய்யிஸா அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அவருடைய தந்தையார் (ரழி) அவர்கள், இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரின் வருமானத்தைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடைசெய்தார்கள். பின்னர், அவர் தனது தேவையைக் குறிப்பிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் இறைக்கும் உங்கள் பெண் ஒட்டகங்களுக்கு உணவளிக்க அதைச் செலவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் கூறினார்கள்:
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறக் கேட்டேன்: "வெற்றி ஆண்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தபோது கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மதுபானங்கள், இறந்த பிராணிகளின் இறைச்சி, பன்றிகள் மற்றும் 'சிலைகள்' ஆகியவற்றை விற்பனை செய்வதை தடை செய்துள்ளனர்.' அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இறந்த பிராணிகளின் கொழுப்பைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? ஏனெனில் அது கப்பல்களின் ஓட்டைகளை அடைக்கவும், தோல்களில் பூசவும், மக்கள் விளக்குகளை எரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறார்கள்?' அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'இல்லை, அது ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது).' பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் யூதர்களைச் சபிப்பானாக! ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (பிராணிகளின்) கொழுப்பைத் தடை செய்தான். ஆனால் அவர்கள் அதை உருக்கி, விற்பனை செய்து, அதன் விலையைச் சாப்பிட்டார்கள்."'

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பாடகிகளை விற்பதையும் வாங்குவதையும், அவர்களுடைய கூலியையும், அதன் விலையை உண்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான வியாபாரங்களைத் தடை செய்தார்கள்: முலாமஸா மற்றும் முனாபதா.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முலாமஸா மற்றும் முனாபதாவைத் தடை செய்தார்கள். (ஸஹீஹ்) ஸஹ்ல் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "ஸுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முலாமஸா என்பது, ஒரு மனிதர் ஒரு பொருளைப் பார்க்காமல் தன் கையால் தொடுவதாகும். முனாபதா என்பது, "உன்னிடம் உள்ளதை எனக்கு எறி, என்னிடம் உள்ளதை நான் உனக்கு எறிகிறேன்" என்று அவர் கூறுவதாகும்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் வியாபாரத்தின் மீது வியாபாரம் செய்ய வேண்டாம்."1

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒருவர் தன் சகோதரர் வியாபாரம் செய்யும்போது, அதன் மீது வியாபாரம் செய்ய வேண்டாம்; மேலும், தன் சகோதரர் பேரம் பேசும்போது, அதன் மீது பேரம் பேசவும் வேண்டாம்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ஷை தடுத்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நஜ்ஷ் செய்யாதீர்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நகரவாசி, கிராமவாசிக்காக விற்கக்கூடாது."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நகர்ப்புறவாசி கிராமவாசிக்காக விற்க வேண்டாம். மக்களை (வியாபாரத்தில் ஈடுபட) விட்டுவிடுங்கள், அல்லாஹ் அவர்களில் ஒருவர் மூலம் மற்றவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்."

இப்னு தாவூஸ் அவர்கள் தம் தந்தை வழியாக, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நகரத்தில் வசிப்பவர் நாட்டுப்புறவாசிக்காக விற்பனை செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.” (ஸஹீஹ்)

நான் (தாவூஸ்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “’நகரத்தில் வசிப்பவர் நாட்டுப்புறவாசிக்காக விற்பனை செய்வது’ என்பதன் பொருள் என்ன?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “’அவருக்காக அவர் தரகராக இருக்கக் கூடாது’” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வழியில் வியாபாரிகளைச் சந்திக்காதீர்கள், மேலும் எவரேனும் அவர்களைச் சந்தித்து அவரிடமிருந்து வாங்கினால், விற்பனையாளர் சந்தைக்கு வரும்போது அந்த வியாபாரத்தை ரத்து செய்வதற்கு அவருக்கு உரிமை உண்டு.''

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வியாபாரிகளை வழியில் சந்திப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சரக்குகளின் உரிமையாளர்களை (சந்தைக்கு வெளியே) சந்திப்பதை தடுத்தார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இருவர் ஒரு வியாபாரத்தில் ஈடுபடும்போது, அவர்கள் பிரியாமல் ஒன்றாக இருக்கும் வரை, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் (அதை ரத்து செய்யும்) விருப்பத்தேர்வு உண்டு; அல்லது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு அந்த விருப்பத்தேர்வைக் கொடுத்தால் தவிர. அவர் மற்றவரின் விருப்பத்தேர்வை ஏற்றுக்கொண்டால், அந்த வியாபாரம் உறுதியாகிவிடும். வியாபாரத்தை முடித்த பிறகு, அவர்களில் யாரும் அதை ரத்து செய்யாமல் பிரிந்துவிட்டால், அந்த வியாபாரம் உறுதியாகிவிடும்.”

அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வியாபாரம் செய்யும் இரு தரப்பினரும் பிரிந்து செல்லாத வரை, அவர்களுக்கு (அதை ரத்து செய்ய) விருப்ப உரிமை உண்டு.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"விற்பவரும் வாங்குபவரும், அவர்கள் பிரியாத வரை (அதை ரத்து செய்வதற்கு) உரிமை பெற்றிருக்கிறார்கள்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கிராமவாசியிடமிருந்து ஒரு சுமை தீவனத்தை வாங்கினார்கள். அந்த விற்பனை ஒப்பந்தம் முடிந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(இந்த விற்பனையை உறுதிசெய்யவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு அந்த கிராமவாசி, 'அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு நல்ல வியாபாரத்தின் நீண்ட ஆயுளை வழங்குவானாக!' என்று கூறினார்.

தாவூத் பின் ஸாலிஹ் அல்மதனி அவர்கள், தமது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பரஸ்பர சம்மதத்தின் பேரிலேயே வியாபாரம் நடைபெற வேண்டும்.'"

காஸிம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அரசுக்குரிய1 அடிமைகளில் ஒருவரை அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் விற்றார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் விலை குறித்துக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவரை உமக்கு இருபதாயிரத்திற்கு விற்றேன்" என்று கூறினார்கள், ஆனால் அஷ்அத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவரை உம்மிடமிருந்து பத்தாயிரத்திற்கு வாங்கினேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "நீர் விரும்பினால், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உமக்குக் கூறுகிறேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவர், "அதைக் கூறுங்கள்" என்றார். அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: 'ஒரு வியாபாரத்தில் ஈடுபடும் இரு தரப்பினரும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, அவர்களிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் இருந்து, விற்கப்பட்ட பொருளும் (திரும்பப் பெறப்படாமல்) அப்படியே இருக்குமானால், விற்பவர் கூறுவதே செல்லுபடியாகும். அல்லது அவர்கள் அந்த வியாபாரத்தை ரத்து செய்து கொள்ளலாம்.'" அதற்கு அவர், "நான் இந்த வியாபாரத்தை ரத்து செய்ய விரும்புகிறேன்" என்றார். மேலும் அவர் அதை ரத்து செய்தார்.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் இல்லாத ஒரு பொருளை விற்குமாறு ஒருவர் என்னிடம் கேட்கிறார்; நான் அதை அவருக்கு விற்கலாமா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உன்னிடம் இல்லாததை நீ விற்காதே.'"

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உன்னிடத்தில் இல்லாத ஒன்றை விற்பதும், உனது பொறுப்பில் இல்லாத ஒன்றிலிருந்து இலாபம் பெறுவதும் ஆகுமானதல்ல.'"

அத்தா அறிவித்தார்: அத்தாப் பின் அஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தன்னை மக்காவிற்கு அனுப்பியபோது, தன்னிடம் இல்லாத ஒன்றிலிருந்து இலாபம் ஈட்டுவதை அவருக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அல்லது ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த மனிதர் இருவருக்கு விற்கிறாரோ, அது அவர்களில் முதலாமவருக்கே உரியது."1

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"இரண்டு தனித்தனியான அதிகாரம் பெற்ற நபர்கள் ஒரே பொருள் சம்பந்தமாக ஒரு விற்பனையைச் செய்தால், முதல் வியாபாரமே செல்லுபடியாகும்."

அம்ருப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், அவரது தந்தை (ரழி) அவர்கள் மூலமாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்பணம் சம்பந்தப்பட்ட வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனாரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்பணம் சம்பந்தப்பட்ட ஒப்பந்தத்தை தடை செய்தார்கள். ஹஸன்

அபூ அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள்: முன்பணம் என்பது, ஒரு மனிதர் நூறு தீனார்களுக்கு ஒரு பிராணியை வாங்கி, பின்னர் விற்பனையாளருக்கு இரண்டு தீனார்களை முன்பணமாகக் கொடுத்து, "நான் அந்தப் பிராணியை வாங்கவில்லை என்றால், அந்த இரண்டு தீனார்களும் உங்களுக்குரியது" என்று கூறுவதைக் குறிக்கிறது.

மேலும், அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன், இது ஒரு மனிதர் ஏதேனும் ஒரு பொருளை வாங்கி, விற்பனையாளருக்கு ஒரு திர்ஹம் அல்லது அதைவிடக் குறைவாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ கொடுத்து, "நான் அதை எடுத்துக்கொண்டால் (எல்லாம் சரி), நான் அதை எடுக்கவில்லை என்றால், அந்த திர்ஹம் உங்களுக்குரியது" என்று கூறுவதைக் குறிப்பதாகவும் கூறப்பட்டது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கரார் வியாபாரத்தையும் ஹஸாத் வியாபாரத்தையும் தடை செய்தார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கரர் கொடுக்கல் வாங்கல்களைத் தடை செய்தார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கால்நடைகளின் கருப்பைகளில் உள்ளதை அவை ஈனும் வரை விற்பதையும், அவற்றின் மடியிலிருப்பதை அளக்கப்படாமல் விற்பதையும், தப்பி ஓடிய அடிமையை விற்பதையும், போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பங்கிடப்படும் வரை விற்பதையும், ஸதகாவைப் பெற்றுக்கொள்ளும் வரை விற்பதையும், மேலும் மூழ்கி எடுப்பவர் கொண்டு வரப் போவதையும் தடை செய்தார்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹப்லுல்-ஹபலா விற்பதை தடை செய்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து யாசகம் கேட்டார். அவர்கள், "உங்கள் வீட்டில் ஏதேனும் பொருள் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்: "ஆம், ஒரு போர்வை இருக்கிறது. அதன் ஒரு பகுதியை நாங்கள் போர்த்திக்கொள்வோம், மற்றொரு பகுதியை விரிப்பாகப் பயன்படுத்துவோம். மேலும், தண்ணீர் குடிக்கும் ஒரு கிண்ணமும் இருக்கிறது." அவர்கள், "அவற்றை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அவ்வாறே, அவர் அவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை தம் கையில் எடுத்துக்கொண்டு, "இந்த இரண்டு பொருட்களையும் யார் வாங்குவது?" என்று கேட்டார்கள். ஒருவர், "நான் அவற்றை ஒரு திர்ஹத்திற்கு வாங்கிக்கொள்கிறேன்" என்றார். அவர்கள், "ஒரு திர்ஹத்தை விட அதிகமாகக் கொடுப்பவர் யார்?" என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கேட்டார்கள். மற்றொருவர், "நான் அவற்றை இரண்டு திர்ஹங்களுக்கு வாங்கிக்கொள்கிறேன்" என்றார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பொருட்களை அவரிடம் கொடுத்துவிட்டு, அந்த இரண்டு திர்ஹங்களையும் பெற்று, அதை அந்த அன்சாரி தோழரிடம் கொடுத்து, "இதில் ஒரு திர்ஹத்தைக் கொண்டு உணவு வாங்கி உங்கள் குடும்பத்திற்குக் கொடுங்கள். மற்றொரு திர்ஹத்தைக் கொண்டு ஒரு கோடரி வாங்கி என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர் அவ்வாறே செய்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை வாங்கி, அதில் ஒரு கைப்பிடியைப் பொருத்தி, "நீங்கள் சென்று விறகு சேகரித்து வாருங்கள். பதினைந்து நாட்களுக்கு நான் உங்களைப் பார்க்கக் கூடாது" என்றார்கள். அவ்வாறே, அவர் சென்று விறகு சேகரித்து அதை விற்று, பத்து திர்ஹங்கள் சம்பாதித்த பிறகு திரும்பி வந்தார். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இதில் சிறிதளவு கொண்டு உணவும், சிறிதளவு கொண்டு ஆடையும் வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்." பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் உங்கள் முகத்தில் ஒரு கரும்புள்ளியாக (யாசகம் கேட்டதன் அடையாளம்) வருவதை விட இது உங்களுக்குச் சிறந்தது. யாசகம் கேட்பது மூன்று நபர்களுக்கு மட்டுமே தகுதியானது: கடுமையான வறுமையில் வாடுபவர், பெரும் கடனில் மூழ்கியவர், அல்லது கொடுமையான இரத்த இழப்பீடு செலுத்த வேண்டியவர்.”1

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எவர் ஒரு முஸ்லிமுடன் ஒரு வியாபாரத்தை ரத்து செய்ய உடன்படுகிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களை மன்னிப்பான்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் விலைகள் உயர்ந்தன, அப்போது மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, விலைகள் உயர்ந்துவிட்டன, எனவே எங்களுக்காக விலையை நிர்ணயம் செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் முஸஇர், 1 காபித் (தடுத்துக்கொள்பவன்), பாஸித்,2 ரஸ்ஸாக் (வழங்குபவன்) ஆவான். மேலும், நான் என் இறைவனைச் சந்திக்கும்போது, இரத்தம் அல்லது செல்வம் சம்பந்தப்பட்ட ஓர் அநீதிக்காக உங்களில் எவரும் என்னிடம் (பரிகாரம்) கோராத நிலையில் அவனைச் சந்திக்கவே நான் விரும்புகிறேன்.'

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் விலைகள் உயர்ந்தன. அப்போது அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் ஏன் உணவுப் பொருட்களின் விலையை நிர்ணயிக்கக் கூடாது?" அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களை விட்டுப் பிரியும் போது, உங்களில் எவரும் நான் அவருக்குச் செய்த ஒரு அநீதிக்காகப் பழிவாங்கக் கோராத நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“விற்கும்போதும் வாங்கும்போதும் எளிமையாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பான்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்கும்போதும், வாங்கும்போதும், கடனைத் திருப்பிக் கேட்கும்போதும் பெருந்தன்மையாக நடந்துகொள்ளும் ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக."

கைலா உம்மு பனீ அன்மார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவுக்காக மர்வாவில் இருந்தபோது அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் வியாபாரம் செய்யும் ஒரு பெண்மணி. நான் ஒரு பொருளை வாங்க விரும்பும்போது, நான் கொடுக்க விரும்பும் விலையை விடக் குறைவான விலையைக் கூறுகிறேன், பிறகு நான் கொடுக்க விரும்பும் விலையை அடையும் வரை படிப்படியாக அதை உயர்த்துகிறேன். மேலும் நான் ஒரு பொருளை விற்க விரும்பும்போது, நான் விரும்பும் விலையை விட அதிகமான விலையைக் கூறுகிறேன், பிறகு நான் விரும்பும் விலையை அடையும் வரை அதைக் குறைக்கிறேன்.' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கைலாவே, அப்படிச் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் ஒன்றை வாங்க விரும்பினால், நீங்கள் விரும்பும் விலையைக் கூறுங்கள், அது கொடுக்கப்பட்டாலும் சரி, கொடுக்கப்படாவிட்டாலும் சரி. மேலும் நீங்கள் ஒன்றை விற்க விரும்பினால், நீங்கள் விரும்பும் விலையைக் கூறுங்கள், அது கொடுக்கப்பட்டாலும் சரி, கொடுக்கப்படாவிட்டாலும் சரி.'"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு இராணுவப் போரில் இருந்தேன், அவர்கள் என்னிடம், 'உன்னுடைய இந்த ஒட்டகத்தை ஒரு தீனாருக்கு விற்பாயா?' என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்ததும் அது உங்களுடையது.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்படியானால் இதை இரண்டு தீனாருக்கு விற்பனை செய், அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்கட்டும்.' மேலும், அந்தத் தொகை இருபது தீனார்களை அடையும் வரை, ஒவ்வொரு முறையும், 'அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்கட்டும்,' என்று கூறிக்கொண்டே, எனக்காக விலையை அவர்கள் உயர்த்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தபோது, ஒட்டகத்தின் தலையைப் பிடித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், மேலும் அவர்கள், 'ஓ பிலால் (ரழி), போரில் கிடைத்த செல்வத்திலிருந்து இவருக்கு இருபது தீனார்கள் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள், 'உன்னுடைய ஒட்டகத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதனுடன் உன்னுடைய மக்களிடம் செல்' என்று கூறினார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரிய உதயத்திற்கு முன் பேரம் பேசுவதையும், பால் தரும் பிராணிகளை அறுப்பதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மூவர் இருக்கிறார்கள், அவர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனை உண்டு: பாலைவனத்தில் தன்னிடம் உபரியாகத் தண்ணீர் இருந்தும் அதை ஒரு வழிப்போக்கனுக்குக் கொடுக்க மறுக்கும் ஒரு மனிதன்; அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு பொருளை விற்று, அதை இன்ன விலைக்குத்தான் வாங்கியதாக அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்ய, வாங்கியவரும் அதை நம்பிவிடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் நிலைமை அதுவல்ல; மேலும், ஓர் ஆட்சியாளரிடம் உலக ஆதாயங்களுக்காக மட்டுமே விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யும் ஒரு மனிதன், அந்த ஆட்சியாளர் அவனுக்கு (இந்த உலக ஆதாயங்களில்) சிலவற்றைக் கொடுத்தால் அவன் தன் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறான், அவனுக்கு எதுவும் கொடுக்கப்படாவிட்டால் அவன் தன் பிரமாணத்தைக் காப்பாற்றுவதில்லை."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மூன்று நபர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பேசமாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனை உண்டு."

நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் யார்? நிச்சயமாக அவர்கள் நஷ்டவாளிகளாகிவிட்டனர்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே ஆடையை தொங்க விடுபவன், தான் கொடுத்ததைச் சொல்லிக் காட்டுபவன், மேலும் பொய்ச் சத்தியம் செய்து தன் பொருளை விற்பவன்."

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்பனை செய்யும்போது சத்தியம் செய்வதைப்பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு விற்பனையைச் செய்ய உங்களுக்கு உதவக்கூடும், ஆனால் அது பரக்கத்தை அழித்துவிடுகிறது.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்ட ஒரு பேரீச்சை மரத்தை யார் வாங்குகிறாரோ, வாங்குபவர் (தனக்குரியது என) நிபந்தனை விதித்தாலன்றி, அதன் பழங்கள் விற்பவருக்கே உரியன." (ஸஹீஹ்)

இதே போன்ற வாசகங்களுடன், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ், பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்ட ஒரு பேரீச்சை மரத்தை எவர் விற்றாலும், அதன் பழங்கள் விற்பவருக்கே சொந்தமாகும்; வாங்குபவர் நிபந்தனை விதித்தால் தவிர. மேலும், செல்வம் உள்ள ஓர் அடிமையை எவர் வாங்கினாலும், அவனுடைய செல்வம் விற்பவருக்கே சொந்தமாகும்; வாங்குபவர் நிபந்தனை விதித்தால் தவிர."

நாஃபிஉ அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் ஒரு பேரீச்சை மரத்தையும் ஒரு அடிமையையும் விற்கிறாரோ."

இவ்விரண்டையும் சேர்த்துக் குறிப்பிட்டார்கள்.1

உப்பாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சை மரத்தின் கனிகள் அதனை மகரந்தச் சேர்க்கை செய்தவருக்கே உரியது என்றும், ஓர் அடிமையின் செல்வம், வாங்கியவர் நிபந்தனை விதித்தாலே தவிர, அவரை விற்றவருக்கே உரியது என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"பழங்கள் பக்குவமடையும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்." மேலும் அவர்கள் விற்பவரையும் வாங்குபவரையும் தடுத்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழங்கள் பழுக்கும் வரை அவற்றை விற்காதீர்கள்."'

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பழங்கள் பழுக்கும் வரை அவற்றை விற்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பழங்கள் நிறம் மாறும் வரை அவற்றை விற்பதையும், திராட்சைகள் கருக்கும் வரை அவற்றை விற்பதையும், தானியங்கள் கடினமாகும் வரை அவற்றை விற்பதையும் தடைசெய்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல வருடங்களுக்கு முன்கூட்டியே விற்பதை தடுத்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் பழங்களை விற்று, பின்னர் விளைச்சல் அழிந்துவிட்டால், அவர் தன் சகோதரரின் பணத்திலிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். எதற்காக உங்களில் ஒருவர் தன் முஸ்லிம் சகோதரரின் பணத்தை எடுத்துக்கொள்வார்?"

சுவைத் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் மக்ரஃபா அல்-அப்தி (ரழி) அவர்களும் ஹஜரிலிருந்து1 துணிகளைக் கொண்டு வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில கால்சட்டைகளுக்காக எங்களிடம் பேரம் பேசுவதற்காக வந்தார்கள். கூலிக்காக (பொருட்களை) எடைபோடும் ஒருவர் என்னுடன் இருந்தார். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் எடை போடுபவரிடம், 'எடைபோட்டு, சற்று தாராளமாகப் போடு' என்று கூறினார்கள்.

ஸிமாக் பின் ஹர்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மாலிக் அபூ ஸஃப்வான் பின் உமைரா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'நான் ஹிஜ்ரத்திற்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு கால்சட்டையை வாங்கினேன். அவர்கள் அதை எனக்காக நிறுத்துக் கொடுத்து, நிறையையும் அதிகப்படுத்திக் கொடுத்தார்கள்.'"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நீங்கள் நிறுக்கும்போது, சாய்வாக நிறுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அங்குள்ள மக்கள் அளவை நிறுவைகளில் மிகவும் மோசமானவர்களாக இருந்தனர். பின்னர், உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், "முதஃப்ஃபிஃபூன்களுக்கு (அளவையிலும் நிறுவையிலும் குறைவு செய்பவர்களுக்கு) கேடுதான்"1 என்ற வசனத்தை அருளினான். அதன்பிறகு அவர்கள் அளவை நிறுவைகளில் நேர்மையாக நடந்துகொண்டனர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உணவுப் பொருளை விற்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் தமது கையை அதனுள் நுழைத்து, அதில் குறைபாடு இருப்பதைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் ஏமாற்றுகிறாரோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹம்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் உணவு வைத்திருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து செல்வதை நான் கண்டேன். அவர்கள் அதில் தமது கையை நுழைத்து, 'ஒருவேளை நீர் மோசடி செய்கிறாயோ? எங்களை மோசடி செய்பவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்' என்று கூறினார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உணவுப் பொருளை வாங்கியவர், அதை முழுமையாகக் கைப்பற்றும் வரை விற்க வேண்டாம்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அதை அவர் முழுமையாகத் தன் வசப்படுத்தும் வரை விற்க வேண்டாம்.' (ஸஹீஹ்)

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ அவானாவின் அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எல்லாப் பொருட்களுமே உணவைப் போன்றவைதான் என நான் கருதுகிறேன்.'

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'அளவின்படி வாங்கப்பட்ட உணவை, இரண்டு ஸாஃகள் அளக்கப்படும் வரை விற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் - விற்பவரின் ஸாஃ மற்றும் வாங்குபவரின் ஸாஃ.'1

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் சவாரி செய்து வரும் வணிகக் கூட்டத்தினரிடமிருந்து, உணவுப் பொருட்களை அதன் அளவை அறியாமல் வாங்குவது வழக்கம். ஆனால், அவை எங்களிடம் ஒப்படைக்கப்படும் வரை அவற்றை விற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்."

உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் சந்தையில் பேரீச்சம்பழம் விற்பனை செய்து வந்தேன், மேலும் '(நான் வாங்கியபோது) இது இவ்வளவு அளவாக இருந்தது' என்று கூறுவேன். எனக்கு அளந்து கொடுக்கப்பட்டபடியே வாங்குபவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பேரீச்சம்பழங்களைக் கொடுத்து, என் இலாபத்தை எடுத்துக்கொள்வேன்.

பிறகு, அதுபற்றி எனக்கு சில சந்தேகங்கள் ஏற்பட்டன. எனவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘நீர் அளவைக் குறிப்பிடும்போது, வாங்குபவரின் முன்னிலையில் அதை அளந்து கொடுங்கள்.’

அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் அல்-மாஸினீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் உணவை அளந்து கொள்ளுங்கள், உங்களுக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படும்' என்று கூற நான் கேட்டேன்."

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்கள் உணவை அளந்து கொள்ளுங்கள், அதில் உங்களுக்கு பரக்கத் செய்யப்படும்."

அபூ உஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபீத் சந்தைக்குச்1 சென்று, அதனைப் பார்த்துவிட்டு, "இது உங்களுக்குரிய சந்தை அல்ல" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நாங்கள் மற்றொரு சந்தைக்குச் சென்று, அதனைப் பார்த்துவிட்டு, அவர்கள், "இது உங்களுக்குரிய சந்தை அல்ல" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் இந்தச் சந்தைக்குத் திரும்பி வந்து, அதில் சுற்றிப் பார்த்துவிட்டு, "இதுதான் உங்களுடைய சந்தை. இது எப்போதுமே உங்களுடைய சந்தையாக இருக்கும். மேலும் இதன் மீது எந்த வரியும் விதிக்கப்படாது" என்று கூறினார்கள்.

(ளயீஃப்)

சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'யார் அதிகாலையில் முதலாவதாக காலைத் தொழுகைக்குப் புறப்படுகிறாரோ, அவர் ஈமானின் கொடியுடன் புறப்படுகிறார். ஆனால், யார் அதிகாலையில் முதலாவதாக சந்தைக்குப் புறப்படுகிறாரோ, அவர் இப்லீஸின் (ஷைத்தானின்) கொடியின் கீழ் புறப்படுகிறார்.'"

ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வாயிலாக, தம் பாட்டனார் அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் சந்தைக்குள் நுழையும்போது: 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல்-முல்க் வ லஹுல்-ஹம்து, யுஹ்யீ வ யுமீது, வ ஹுவ ஹய்யுன் லா யமூது, பி யதிஹில்-கைரு குல்லுஹு, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷைஇன் கதீர் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அவனுக்கே அனைத்து ஆட்சியும் உரியது, அவனுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது. அவனே உயிர்கொடுக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான். அவன் என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவன், அவன் மரணிக்க மாட்டான். அவன் கையிலேயே எல்லா நன்மைகளும் உள்ளன. அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்),' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்காக அல்லாஹ் பத்து லட்சம் நன்மைகளைப் பதிவு செய்வான், அவரிடமிருந்து பத்து லட்சம் தீய செயல்களை அழிப்பான், மேலும் அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்."

ஸக்ர் அல்-ஃகாமிதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ், என் சமூகத்தாருக்கு அவர்களின் அதிகாலைப் பொழுதுகளில் (அதாவது, அவர்கள் அதிகாலையில் செய்யும் காரியங்களில்) பரக்கத் செய்வாயாக." (ஹஸன்)

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபியவர்கள் (ஸல்) ஒரு சிறு படையையோ அல்லது இராணுவத்தையோ அனுப்பும்போது, அவர்களை அன்றைய நாளின் தொடக்கத்தில் அனுப்புவார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: (1) "ஸக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு வர்த்தகராக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வணிகப் பொருட்களை நாளின் தொடக்கத்தில் அனுப்பி வந்தார்கள், அதனால் அவர்களின் செல்வம் வளர்ந்து பெருகியது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ், என்னுடைய உம்மத்திற்கு வியாழக்கிழமையின் அதிகாலையில் நீ பரக்கத் செய்வாயாக."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யா அல்லாஹ், என் உம்மத்திற்கு அதிகாலையில் பரக்கத் செய்வாயாக.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யா அல்லாஹ், என் சமூகத்திற்கு அவர்களின் அதிகாலைப் பொழுதில் பரக்கத் செய்வாயாக."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு முஸர்ராவை வாங்குகிறாரோ, அவருக்கு (அந்த ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்வதற்கான) தேர்வு மூன்று நாட்களுக்கு உண்டு. அதை அவர் திருப்பிக் கொடுத்தால், அதனுடன் ஒரு ஸாஃ அளவு பேரீச்சம்பழம் கொடுக்க வேண்டும், ஸம்ரா அல்ல." அதாவது கோதுமை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒரு முஹஃப்பலாவை (1) வாங்குகிறாரோ, அவருக்கு மூன்று நாட்களுக்கு (அந்த ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்வதற்கு) உரிமை உண்டு. அவர் அதைத் திருப்பிக் கொடுத்தால், அதன் பாலின் இரு மடங்குக்கு சமமான, அல்லது அதன் பாலின் அளவுக்கு சமமான கோதுமையையும் அதனுடன் கொடுக்க வேண்டும்.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உண்மையாளரும் உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: 'முஹஃப்பலாவை விற்பது கிலாபா ஆகும், மேலும் கிலாபா ஒரு முஸ்லிமுக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.'" (இப்னு மாஜா கூறினார்கள்: "இதன் பொருள்: 'வஞ்சகம்.'")

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு அடிமை சம்பாதிப்பது அவனது பொறுப்பாளருக்கே உரியது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் ஓர் அடிமையை வாங்கி, அவரை வேலைக்கு அமர்த்தினார். பிறகு, அந்த அடிமையிடம் ஒரு குறையைக் கண்டதால், அவரைத் திருப்பிவிட்டார். அதற்கு (அடிமையை விற்ற) அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் என் அடிமையை வேலை செய்ய வைத்துவிட்டார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓர் அடிமையின் வருமானம் அவரைப் பொறுப்பேற்றவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

சமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அடிமை தொடர்பான பொறுப்புறுதி மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும்.” (1)

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான்கு (நாட்களுக்கு)ப் பிறகு எந்தவொரு ஒப்பந்தப் பொறுப்பும் இல்லை."

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரர் ஆவார். ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரருக்குக் குறைபாடுள்ள ஒரு பொருளை விற்கும் போது, அதை அவருக்குத் தெரியப்படுத்தாமல் விற்பது ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டது) இல்லை."

வாத்திலா இப்னு அஸ்கா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'யார் ஒருவர் குறையுள்ள பொருளை, அதிலுள்ள குறையைத் தெளிவுபடுத்தாமல் விற்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் கோபத்தில் நீடித்திருப்பார், மேலும் வானவர்கள் அவரை சபித்துக் கொண்டே இருப்பார்கள்.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களிடம் போர்க்கைதிகள் கொண்டுவரப்பட்டால், அவர்களைப் பிரிக்க விரும்பாததால், ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களை ஒன்றாக (ஒருவருக்கு) வழங்குவார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குச் சகோதரர்களான இரண்டு அடிமைகளை வழங்கினார்கள், நான் அவர்களில் ஒருவரை விற்றுவிட்டேன். அவர்கள், 'அந்த இரண்டு அடிமைகளுக்கும் என்ன ஆனது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் அவர்களில் ஒருவரை விற்றுவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அவனைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு தாயையும் அவளுடைய பிள்ளையையும், அல்லது ஒரு சகோதரனை அவனுடைய சகோதரனிடமிருந்து பிரிப்பவரை சபித்தார்கள்."

அப்துல் மஜீத் இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"அதாஃ இப்னு காலித் இப்னு ஹவ்தா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு எழுதிய ஒரு கடிதத்தை உங்களுக்கு நான் வாசித்துக் காட்டட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். எனவே, அவர்கள் ஒரு கடிதத்தை வெளியே எடுத்தார்கள். அதில் இருந்தது: 'இது அதாஃ இப்னு காலித் இப்னு ஹவ்தா (ரழி) அவர்கள் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வாங்கியது. அவர்கள் அவரிடமிருந்து, எந்த நோயுமில்லாத, தப்பி ஓடும் பழக்கமில்லாத, எந்தவிதமான தீய குணமும் இல்லாத ஒரு ஆண் அடிமையை' அல்லது 'ஒரு பெண் அடிமையை வாங்கினார்கள். ஒரு முஸ்லிமால் ஒரு முஸ்லிமுக்கு விற்கப்பட்டது.'"

அம்ரு இப்னு ஷுஐப் அவர்கள், அவருடைய தந்தை வாயிலாக அவருடைய பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை வாங்கினால், அவர் கூறட்டும்: 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க கைரஹா வ கைர மா ஜபல்தஹா அலைஹி, வ அஊது பிக்க மின் ஷர்ரிஹா வ ஷர்ரி மா ஜபல்தஹா அலைஹி (அல்லாஹ்வே, நான் அவளிடமுள்ள நன்மையையும், எந்த நன்மையின் மீது அவளை நீ படைத்தாயோ அதனையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். மேலும், அவளிடமுள்ள தீமையிலிருந்தும், எந்தத் தீமையின் மீது அவளை நீ படைத்தாயோ அதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்).' மேலும், அவர் பரக்கத்துக்காக (அருள்வளத்திற்காக) பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். மேலும், உங்களில் எவரேனும் ஒரு ஒட்டகத்தை வாங்கினால், அவர் அதன் திமிலைப் பிடித்துக் கொண்டு, பரக்கத்துக்காக பிரார்த்தனை செய்து, இதே போன்ற வார்த்தைகளைக் கூறட்டும்."

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் ஹதஸான் அன்-நஸ்ரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தங்கத்திற்குத் தங்கம் (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கைக்குக் கை நடந்தால் தவிர. கோதுமைக்குக் கோதுமை (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கைக்குக் கை நடந்தால் தவிர. வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமை (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கைக்குக் கை நடந்தால் தவிர. பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழம் (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கைக்குக் கை நடந்தால் தவிர."'

முஸ்லிம் பின் யஸார் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் உபைது கூறினார்கள்:

"உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) மற்றும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஒரு தேவாலயத்திலோ அல்லது ஒரு யூத ஆலயத்திலோ சந்தித்தார்கள். உபாதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு அறிவித்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வெள்ளிக்கு வெள்ளியையும், தங்கத்திற்குத் தங்கத்தையும், கோதுமைக்குக் கோதுமையையும், வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமையையும், பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழத்தையும் விற்பதை எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.' அவர்களில் ஒருவர் “மேலும் உப்புக்கு உப்பையும்” என்று கூறினார்கள், ஆனால் மற்றவர் அதைக் கூறவில்லை. “மேலும், கோதுமையை வாற்கோதுமைக்காகவோ, அல்லது வாற்கோதுமையைக் கோதுமைக்காகவோ, நாங்கள் விரும்பியபடி கைக்குக் கையாக விற்குமாறு அவர் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
'(விற்பனை செய்யுங்கள்) வெள்ளிக்கு வெள்ளி, தங்கத்திற்குத் தங்கம், வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமை, கோதுமைக்குக் கோதுமை, சமத்திற்குச் சமம்.'

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (கலப்படமான) 1 பேரீச்சம்பழங்களின் தொகுப்பிலிருந்து கொடுப்பார்கள், நாங்கள் அவற்றை சிறந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்கு மாற்றிக் கொள்வோம், மேலும் விலையையும் கூட்டுவோம். 2 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரண்டு ஸாஃ பேரீச்சம்பழங்களுக்கு ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழம் கொடுப்பதும், இரண்டு திர்ஹங்களுக்கு ஒரு திர்ஹம் கொடுப்பதும் சரியல்ல. ஒரு திர்ஹத்திற்கு ஒரு திர்ஹமும், ஒரு தீனாருக்கு ஒரு தீனாரும் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது: அவற்றுக்கிடையேயான ஒரே வித்தியாசம் எடையில் தான் இருக்க வேண்டும் (அதாவது, எடை சமமாக இருக்க வேண்டும்).'” ஸஹீஹ்

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், 'ஒரு திர்ஹத்திற்கு ஒரு திர்ஹமும், ஒரு தீனாருக்கு ஒரு தீனாரும் (பரிமாற்றம் செய்யலாம்)' என்று கூறக் கேட்டேன். எனவே நான், 'இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதிலிருந்து வேறுபட்ட ஒன்றைச் சொல்ல நான் கேட்டிருக்கிறேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: 'ஆனால் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "பரிமாற்றம் குறித்து நீங்கள் கூறுவதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்; அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்ட ஒன்றா அல்லது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் நீங்கள் கண்ட ஒன்றா?" என்று கேட்டேன்.' அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "நான் அதை அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் காணவில்லை, மேலும் நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் கேட்கவில்லை; மாறாக, உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வட்டி என்பது கடனில்தான் உள்ளது" என்று கூறினார்கள் என என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்."1

அபூ ஜவ்ஸா அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், (கூடுதலாக கொடுக்கப்பட்டால், திர்ஹம்களுக்கு திர்ஹம் போன்ற) பண்டமாற்றத்தை அனுமதிப்பதாகக் கேட்டேன். மேலும் அது அவர்களிடமிருந்து அவ்வாறே அறிவிக்கப்பட்டது. பிறகு, அவர்கள் இந்தக் கருத்திலிருந்து பின்வாங்கிவிட்டார்கள் என்று நான் கேட்டேன். நான் அவர்களை மக்காவில் சந்தித்து, 'நீங்கள் (உங்கள் கருத்திலிருந்து) பின்வாங்கிவிட்டீர்கள் என்று நான் கேட்டேன்' எனக் கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம். அது எனது சொந்தக் கருத்து மட்டுமே, ஆனால் அபூசயீத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, (ஒரே மாதிரியான பொருட்களுக்குக் கூடுதலாகக் கொடுக்கப்பட்டால்) பண்டமாற்றத்தை அவர்கள் தடைசெய்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.'

ஸுஹ்ரி அவர்கள், மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வெள்ளிக்குத் தங்கத்தை விற்பது வட்டியாகும், அது உடனக்குடன் கைமாறப்பட்டால் தவிர.'" (ஸஹீஹ்) அபூ பக்ர் பின் அபீஷைபா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சுஃப்யான் அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: 'வெள்ளிக்குத் தங்கம்.' (இதை) மனனம் செய்துகொள்ளுங்கள்."

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் வந்து, 'யார் திர்ஹம்களை மாற்றுவது?' என்று கேட்டேன். உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்த தல்ஹா பின் உபையதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் தங்கத்தை எங்களிடம் காட்டுங்கள், பின்னர் எங்களிடம் வாருங்கள்; எங்கள் கருவூலம் வந்ததும், நாங்கள் உங்கள் வெள்ளியைத் தருவோம்' என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அவருக்கு வெள்ளியை (இப்போதே) கொடுங்கள் அல்லது அவருடைய தங்கத்தை அவரிடமே திருப்பிக் கொடுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தங்கத்திற்கு வெள்ளியை (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது அவ்விடத்திலேயே கைக்குக் கை மாற்றிக்கொண்டால் தவிர" என்று கூறினார்கள்' என்றார்கள்."

உமர் பின் முஹம்மது பின் 'அலீ பின் அபீ தாலிப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தீனாருக்கு தீனார், திர்ஹத்திற்கு திர்ஹம், அவற்றுக்கிடையில் எந்த அதிகரிப்பும் இருக்கக்கூடாது. யாருக்கு வெள்ளி தேவைப்படுகிறதோ, அவர் தங்கத்திற்குப் பகரமாக வெள்ளியைப் பெற்றுக் கொள்ளட்டும், யாருக்கு தங்கம் தேவைப்படுகிறதோ, அவர் வெள்ளிக்குப் பகரமாக தங்கத்தைப் பெற்றுக் கொள்ளட்டும், மேலும் அந்தப் பரிவர்த்தனை அந்த இடத்திலேயே செய்யப்பட வேண்டும்.''

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஒட்டகங்களை விற்பவனாக இருந்தேன். மேலும், நான் வெள்ளிக்குத் தங்கத்தையும், தங்கத்திற்கு வெள்ளியையும், தீனாருக்குத் திர்ஹத்தையும், திர்ஹத்திற்குத் தீனாரையும் வாங்குபவனாக இருந்தேன். நான் இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அவ்விரண்டில் ஒன்றை எடுத்துக்கொண்டு மற்றொன்றைக் கொடுப்பதாக இருந்தால், அனைத்தும் தெளிவாகும் வரை (அதாவது, பரிமாற்றம் முடிவடையும் வரை) நீங்களும் உங்கள் கூட்டாளியும் பிரிய வேண்டாம்.'" (ஹஸன்)

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

அல்கமா பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முஸ்லிம்களிடையே புழக்கத்தில் உள்ள நாணயங்களை அவசியமான காரணம் எதுவுமின்றி உடைப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.”(1)

அல்-அஸ்வத் பின் ஸுஃப்யானின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் அறிவித்ததாவது:
பனீ ஸுஹ்ராவின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸைத், அபூ அய்யாஷ் அவர்கள், தாம் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கோதுமையை பார்லிக்கு (வாற்கோதுமை) பகரமாக வாங்குவது பற்றி கேட்டதாக அவரிடம் கூறினார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அவற்றில் எது சிறந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "கோதுமை" என்று கூறினார். அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று அவரிடம் தடுத்துவிட்டு, "புதிய பேரீச்சம்பழங்களை உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்குவது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'புதிய பேரீச்சம்பழங்கள் காய்ந்தவுடன் எடை குறையுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், 'ஆம்' என்றனர். ஆகவே, அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று அவர்கள் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாபனாவைத் தடை செய்தார்கள். முஸாபனா என்பது, ஒருவர் தனது தோட்டத்தில் உள்ள பேரீச்சம் பழங்களை, அவை மரத்தில் இருக்கும்போதே, குறிப்பிட்ட அளவு உலர்ந்த பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்பது;2 அல்லது, அது திராட்சையாக இருந்தால், கொடியில் இருக்கும்போதே அதனை குறிப்பிட்ட அளவு உலர்ந்த திராட்சைக்குப் பகரமாக விற்பது; அல்லது, அது பயிராக இருந்தால், (வயலில் உள்ள பயிரின்) அளவை மதிப்பிட்டு, உணவுக்காக விற்பது. அவர்கள் இவை அனைத்தையும் தடை செய்தார்கள்."

ஸாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலாவையும் முஸாபனாவையும் தடை செய்தார்கள்.

ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா மற்றும் முஸாபனாவைத் தடை செய்தார்கள்."

ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அராயா’ விற்பனைக்குச் சலுகை அளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அராயாவின் மதிப்பிடப்பட்ட அறுவடையை காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக விற்பனை செய்வதற்கு சலுகை அளித்தார்கள்." (ஸஹீஹ்) யஹ்யா (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்: "'அராயா' என்பது, ஒரு மனிதர் தனது குடும்பத்தினர் உண்பதற்காக மரத்தில் பழுத்திருக்கும் பேரீச்சம்பழங்களை, அவற்றை (அந்தப் பழங்களை) மதிப்பிடுவதன் மூலம் வாங்குவதாகும்."

சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிராணியைப் பிராணிக்கு கடனுக்கு விற்பதை தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிராணிகளை ஒன்றுக்கு இரண்டு என்ற கணக்கில் கைக்குக் கை விற்பதில் தவறில்லை," ஆனால் அவற்றை கடனுக்கு விற்பதை அவர்கள் வெறுத்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபியவர்கள் (ஸல்), ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களை ஏழு அடிமைகளுக்கு வாங்கினார்கள். (ஸஹீஹ்)

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "திஹ்யா கல்பி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'நான் இரவுப் பயணம் (அல்-இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், வயிறுகள் வீடுகளைப் போன்று இருந்த ஒரு கூட்டத்தினரிடம் வந்தேன். அவர்களுடைய வயிறுகளுக்குள் இருந்த பாம்புகள் வெளியிலிருந்து பார்க்கக்கூடியதாக இருந்தன. நான், 'ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களே! இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'இவர்கள் வட்டி சாப்பிட்டவர்கள்' என்று கூறினார்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வட்டிக்கு எழுபது பாகங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மிகக் குறைந்தது, ஒருவன் தன் தாயுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்குச் சமமாகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வட்டிக்கு எழுபத்து மூன்று படித்தரங்கள் உள்ளன."

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இறுதியாக அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி) வட்டி பற்றிய வசனமாகும். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எங்களுக்கு விளக்குவதற்கு முன்பே மரணித்துவிட்டார்கள். எனவே வட்டியையும், சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்களையும் விட்டுவிடுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வட்டி வாங்குபவரையும், அதைக் கொடுப்பவரையும், அதற்கு சாட்சியாக இருப்பவர்களையும், அதை எழுதுபவரையும் சபித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும்; அப்போது வட்டி உண்ணாதவர் எவரும் இருக்க மாட்டார். அதை உண்ணாதவரையும் அதன் புழுதி வந்தடையும்.”

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வட்டியை அதிகமாகக் கையாண்டு (தன் செல்வத்தைப்) பெருக்குபவர் எவராயினும், அவரது முடிவு குறைவுக்குத்தான் வழிவகுக்கும் (அதாவது, அவரது செல்வம் குறைந்துவிடும்)."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்களுக்கு முன்பாகவே பேரீச்சம் பழங்களுக்காக முன்பணம் கொடுத்து வந்தனர். அவர் கூறினார்கள்: 'யார் பேரீச்சம் பழத்திற்காக முன்பணம் செலுத்துகிறாரோ, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்லது குறிப்பிட்ட எடைக்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவிற்குச் செலுத்தட்டும்.'

முஹம்மத் பின் ஹம்ஸா பின் யூசுஃப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் அவர்கள், அவருடைய தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவருடைய பாட்டனார் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார், 'யூதர்களிடமிருந்து வந்த பனூ இன்னார் கோத்திரத்தினர் முஸ்லிமாகிவிட்டனர். அவர்கள் பட்டினியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மதம் மாறிவிடுவார்களோ என்று நான் பயப்படுகிறேன்.' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'யாரிடம் ஏதேனும் இருக்கிறது?' என்று கேட்டார்கள். ஒரு யூத மனிதர் கூறினார்: 'என்னிடம் இன்னின்ன இருக்கிறது,' என்று அவர் அதைப் பெயரிட்டுக் குறிப்பிட்டார், 'மேலும் பனூ இன்னார் கோத்திரத்தினரின் தோட்டத்திலிருந்து கிடைக்கும் இன்னின்ன அளவு (விளைபொருளுக்காக) முந்நூறு தீனார்' என்று அவர் கூறினார் என நான் நினைக்கிறேன்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இன்னின்ன விலைக்கு, இன்னின்ன தவணையில், ஆனால் பனூ இன்னார் கோத்திரத்தினரின் தோட்டத்திலிருந்து என்று குறிப்பிடக் கூடாது.'"

அபூ முஜாலித் கூறினார்கள்:

"அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கும் முன்கூட்டியே பணம் செலுத்துவது குறித்து கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. அவர்கள் என்னை அது குறித்துக் கேட்பதற்காக அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களின் காலத்திலும், கோதுமை, வாற்கோதுமை, உலர்ந்த திராட்சை மற்றும் பேரீச்சம் பழங்களுக்காக, அந்தப் பொருட்கள் இல்லாத மக்களிடம் முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தி வந்தோம்.' நான் இப்னு அப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்களும் இதே போன்றே கூறினார்கள்."

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் ஒரு பொருளுக்காக முன்பணம் செலுத்தியிருந்தால், அதனை வேறொன்றாக மாற்றாதீர்கள்."

(ளயீஃப்)

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

நஜ்ரானி அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், 'ஒரு பேரீச்சை மரம் காய்ப்பதற்கு முன்பே அதற்காக நான் முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தலாமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'ஏன் கூடாது?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், ஒரு மனிதர் ஒரு தோப்பில் இருந்த மரங்கள் காய்ப்பதற்கு முன்பாகவே அவற்றிற்காக முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தினார், ஆனால் அந்த வருடம் அவை எந்தக் காயையும் காய்க்கவில்லை. வாங்கியவர், 'அவை காய்க்கும் வரை எனக்குத்தான் சொந்தம்' என்றார், ஆனால் விற்றவரோ, 'நான் இந்த வருடத்திற்கு மட்டும்தான் உங்களுக்கு மரங்களை விற்றேன்!' என்று கூறினார். அவர்கள் தங்கள் பிரச்சினையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். அவர்கள் விற்றவரிடம், 'அவர் உங்கள் பேரீச்சை மரங்களிலிருந்து எதையாவது எடுத்துக்கொண்டாரா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'இல்லை' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்படியானால், அவருடைய செல்வத்தை உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாக ஏன் கருதுகிறீர்கள்? அவரிடமிருந்து நீங்கள் வாங்கியதை திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள். மேலும், பேரீச்சை மரங்களின் பலன் தெளிவாகத் தெரியும் வரை அவற்றுக்காக முன்கூட்டியே பணம் வாங்காதீர்கள்.'"

அபூ ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடமிருந்து ஒரு இளம் ஒட்டகத்தைக் கடனாகக் கேட்டார்கள். மேலும், "ஸதகா (தர்ம) ஒட்டகங்கள் வரும்போது, நாங்கள் உமக்குத் திருப்பித் தந்துவிடுவோம்" என்று கூறினார்கள்.

(ஸதகா) ஒட்டகங்கள் வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ராஃபிஃ அவர்களே, இந்த மனிதருக்கு அவருடைய இளம் ஒட்டகத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள்."

ஆனால் என்னால் ஒரு ஏழு வயது நிரம்பிய ஒட்டகத்தை அல்லது அதை விடச் சிறந்த ஒன்றை மட்டுமே காண முடிந்தது.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இதைக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அதனை அவருக்கே கொடுத்துவிடுங்கள், ஏனெனில் மக்களில் சிறந்தவர்கள், கடனை மிக அழகிய முறையில் திருப்பிச் செலுத்துபவர்களே ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.

ஸயீத் பின் ஹானிஃ கூறினார்கள்:
"இர்பாள் பின் ஸாரியா (ரழி) கூற நான் கேட்டேன்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது ஒரு கிராமவாசி கூறினார்: "எனது இளம் ஒட்டகத்திற்குப் பதிலாக எனக்குத் திருப்பித் தாருங்கள், அதற்கு நபியவர்கள் அவருக்கு வயதில் மூத்த (அதாவது, சிறந்த) ஒட்டகத்தைக் கொடுத்தார்கள்." அதற்கு அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனது ஒட்டகத்தை விட வயதில் மூத்ததாக (அதாவது, சிறந்ததாக) இருக்கிறதே.' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'மக்களில் சிறந்தவர்கள், கடனை மிகச் சிறந்த முறையில் திருப்பிச் செலுத்துபவர்களே ஆவர்.'"

ஸாயிப் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் என் கூட்டாளியாக இருந்தீர்கள், மேலும் நீங்கள் கூட்டாளிகளிலேயே சிறந்தவராக இருந்தீர்கள்; நீங்கள் வாக்குவாதம் செய்யவுமில்லை, தகராறு செய்யவுமில்லை."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"பத்ரு தினத்தன்று, ஸஃத் (ரழி) அவர்களும், அம்மார் (ரழி) அவர்களும், நானும் எங்களுக்குக் கிடைத்ததை பங்கிட்டுக் கொள்வதாக உடன்படிக்கை செய்தோம். அம்மார் (ரழி) அவர்களுக்கும் எனக்கும் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு ஆண்கள் (அடிமைகளை) பெற்றார்கள்."

ஸாலிஹ் பின் ஸுஹைப் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று விஷயங்களில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது: தவணை முறையிலான விற்பனை; முகாறழா (லாபப் பகிர்வு); மேலும், விற்பனைக்காக அன்றி, ஒருவரின் வீட்டு உபயோகத்திற்காக கோதுமையுடன் வாற்கோதுமையைக் கலப்பது.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் சம்பாத்தியங்களில் சிறந்தது நீங்கள் சம்பாதிப்பதே ஆகும். மேலும் உங்கள் பிள்ளைகள் உங்கள் சம்பாத்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்களே."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் கூறினார்:

“அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு செல்வமும் ஒரு மகனும் உண்டு, மேலும் என் தந்தை என் செல்வம் முழுவதையும் எடுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறார்.” அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நீயும் உன் செல்வமும் உன் தந்தைக்குரியவை.”

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் அவரது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) கூறினார்கள்:

"ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'என் தந்தை என் செல்வம் அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்கிறார்' என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நீயும் உன் செல்வமும் உன் தந்தைக்குச் சொந்தம்.' மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உங்கள் பிள்ளைகள் உங்கள் சம்பாத்தியங்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள் ஆவர்; எனவே, உங்கள் செல்வத்திலிருந்து உண்ணுங்கள்.’”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'ஹிந்த் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அபூ சுஃப்யான் (ரழி) ஒரு கஞ்சத்தனமான மனிதர். அவரிடமிருந்து அவருக்குத் தெரியாமல் நான் எடுப்பதைத் தவிர, எனக்கும் என் குழந்தைக்கும் போதுமானதை அவர் கொடுப்பதில்லை' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நியாயமான முறையில் உனக்கும் உன் குழந்தைக்கும் போதுமானதை எடுத்துக்கொள்' என்று கூறினார்கள்.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண் செலவு செய்தால்" - என் தந்தை கூறினார்கள்: - "ஒரு பெண் தன் கணவனின் வீட்டிலிருந்து, வீண்விரயம் செய்யாமல் (ஏழைகளுக்கு) உணவளித்தால், அவளுக்கு அதற்கான நற்கூலி உண்டு. அதைச் சம்பாதித்த காரணத்தால் அவளது கணவருக்கும் அவ்வாறே நற்கூலி உண்டு. அவள் செலவு செய்ததற்கும் அவளுக்கு நற்கூலி உண்டு. பொக்கிஷக் காப்பாளருக்கும் இவ்வாறே உண்டு; அவர்களுடைய நற்கூலிகளில் இருந்து எதுவும் குறைக்கப்படாது.”

ஷுரஹ்பீல் பின் முஸ்லிம் அல்-கவ்லானி கூறினார்கள்:
நான் அபூ உமாமா அல்-பாஹிலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "எந்தவொரு பெண்ணும் தன் கணவனின் அனுமதியின்றி அவனது வீட்டிலிருந்து எதையும் செலவு செய்யக்கூடாது." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உணவைக் கூடவா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது நமது செல்வங்களில் மிகச் சிறந்த ஒன்றாகும்."

முஸ்லிம் அல்-முலாஈ அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அடிமையின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வார்கள்."

ஆபி லஹ்ம் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான உமைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

"என் எஜமானர் எனக்கு உணவு கொடுப்பவராக இருந்தார், நான் அதிலிருந்து மற்றவர்களுக்கு உணவளிப்பேன், பிறகு அவர் என்னை தடுத்துவிட்டார்," அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் என்னை அடித்தார். ஆகவே நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்,” -அல்லது- "அவர் நபிகளாரிடம் கேட்டார், நான் 'நான் நிறுத்த மாட்டேன்' என்று கூறினேன்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் இருவருக்கும் நற்கூலி உண்டு.'"

அபூ பிஷ்ர் ஜஃபர் பின் அபூ இயாஸ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

“பனூ குபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அப்பாத் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘நாங்கள் ஒரு வருடம் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டோம், நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தேன். நான் அதன் தோட்டங்களில் ஒன்றிற்கு வந்து, ஒரு சோளக் கதிரை எடுத்து, அதைத் தேய்த்து, சிறிதளவு சாப்பிட்டுவிட்டு, மீதமுள்ளதை என் ஆடையில் வைத்துக்கொண்டேன். தோட்டத்தின் உரிமையாளர் வந்து என்னை அடித்து, என் ஆடையையும் எடுத்துக்கொண்டார். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (நடந்ததை) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், "அவன் பசியாக இருந்தபோது நீ அவனுக்கு உணவளிக்கவில்லை, அவன் அறியாமையில் இருந்தபோது நீ அவனுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.’ பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது ஆடையைத் திருப்பிக் கொடுக்குமாறு அந்த மனிதரிடம் கூறினார்கள், மேலும் ஒரு வஸ்க் அல்லது அரை வஸ்க் உணவு அவருக்குக் கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்.”

ரபிஃ பின் அம்ர் அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோது, எங்களுடைய பேரீச்ச மரங்களின் மீது நான் கல் வீசுவேன்"1 - அல்லது அவர் கூறினார்கள்: "அன்சாரிகளின் பேரீச்ச மரங்களின் மீது." நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டேன், அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சிறுவனே' - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு காசிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் மகனே - ஏன் பேரீச்ச மரங்களின் மீது கல் வீசுகிறாய்?' நான் கூறினேன்: 'நான் சாப்பிடுவதற்காக.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பேரீச்ச மரங்களின் மீது கல் வீசாதே. அவற்றிலிருந்து தரையில் விழுவதை சாப்பிடு.' பிறகு அவர்கள் என் தலையைத் தடவி, 'யா அல்லாஹ்! இவனுக்குப் போதுமான உணவளிப்பாயாக' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் ஓர் இடையனிடம் வந்தால், அவரை மூன்று முறை அழையுங்கள். அவர் பதிலளித்தால் (சரி), இல்லையெனில் வரம்பு மீறாமல் (மந்தையிலிருந்து பாலைக்) குடியுங்கள். மேலும் நீங்கள் ஒரு தோட்டத்திற்கு வந்தால், தோட்டத்தின் உரிமையாளரை மூன்று முறை அழையுங்கள். அவர் பதிலளித்தால் (சரி), இல்லையெனில் வரம்பு மீறாமல் (தோட்டத்தின் விளைச்சலிலிருந்து) உண்ணுங்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் ஒரு தோட்டத்தைக் கடந்து செல்லும்போது, அவர் அதிலிருந்து சாப்பிடட்டும்; ஆனால், அவர் எதையும் தனது ஆடையில் எடுத்துச் செல்லக் கூடாது.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் மற்றொரு மனிதரின் கால்நடைகளை அவரது அனுமதியின்றி கறக்க வேண்டாம். உங்களில் எவரேனும், ஒருவர் தனது பண்டகசாலைக்குள் அத்துமீறி நுழைந்து, தனது உணவை எடுத்துச் செல்வதை விரும்புவாரா? அவர்களுடைய கால்நடைகளின் மடிகள் அவர்களுக்காக உணவைச் சேமித்து வைக்கின்றன, ஆகவே, உங்களில் எவரும் மற்றொரு மனிதரின் கால்நடைகளை அவரது அனுமதியின்றி கறக்க வேண்டாம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, சில முள் மரங்களுக்கு மத்தியில் மடுக்கள் கட்டப்பட்டிருந்த சில ஒட்டகங்களைக் கண்டோம். நாங்கள் அதை நோக்கி விரைந்தோம், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அழைத்தார்கள், நாங்கள் அவர்களிடம் திரும்பி வந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த ஒட்டகங்கள் முஸ்லிம்களின் ஒரு குடும்பத்திற்குச் சொந்தமானவை, மேலும் இது அல்லாஹ்விற்குப் பிறகு அவர்களின் வாழ்வாதாரமும் (ஆசீர்வாதமும்) ஆகும். நீங்கள் உங்கள் பாத்திரங்களிடம் திரும்பிச் சென்று, அவற்றில் இருந்தவை எடுக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டால் மகிழ்ச்சியடைவீர்களா? அது நியாயம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதுவும் அது போன்றதே.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'எங்களுக்கு உணவும் பானமும் தேவைப்பட்டால் என்ன செய்வது?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சாப்பிடுங்கள், ஆனால் எதையும் எடுத்துச் செல்லாதீர்கள்: குடியுங்கள், ஆனால் எதையும் எடுத்துச் செல்லாதீர்கள்."'

உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

"ஆடுகளை வைத்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவைகளில் பரக்கத் இருக்கிறது!"

உர்வா அல்-பாரிக்கீ (ரழி) அவர்கள் மர்பூஃவான அறிவிப்பில் கூறினார்கள்:

"ஒட்டகங்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்களுக்குப் பெருமையாகும், ஆடுகள் பரக்கத் ஆகும், மேலும் கியாமத் நாள் வரை குதிரைகளின் நெற்றி முடிகளில் நன்மை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"செம்மறி ஆடுகள் சுவனத்து பிராணிகளில் உள்ளவையாகும்."'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செல்வந்தர்களை ஆடுகளை வளர்க்குமாறும், ஏழைகளைக் கோழிகளை வளர்க்குமாறும் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'செல்வந்தர்கள் கோழிகளை வளர்க்கும்போது, அந்த ஊரை அழிப்பதற்கு அல்லாஹ் அனுமதி அளிப்பான்.'"