ஸஹீஹுல் புகாரி

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தனக்கு கட்டளையிடப்பட்டதை மனமுவந்து கொடுக்கும் நேர்மையான பொருளாளர், தர்மம் செய்யும் இருவரில் ஒருவர் ஆவார், (இரண்டாமவர் உரிமையாளர்)."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அஷ்அரீ குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு ஆண்களுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), 'அவ்விருவரும் இப்பணியைக் கோருகிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது' என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நம்முடைய இப்பணியை யார் விரும்புகிறாரோ அவரை நாம் இதற்கு நியமிக்க மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியையும் ஆடு மேய்ப்பவராக இல்லாமல் அனுப்பவில்லை." அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கேட்டார்கள், "நீங்களும் அவ்வாறே செய்தீர்களா?" நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம், நான் மக்கா நகர மக்களின் ஆடுகளை சில கீராத்துகளுக்காக மேய்த்துக் கொண்டிருந்தேன்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும் 'பனீ அத்-தீல்' குலத்தைச் சேர்ந்தவரும், பின்னர் 'பனீ அப்து பின் அதீ' குலத்தைச் சேர்ந்தவருமான ஒருவரை (வழிகாட்டியாகக்) கூலிக்கு அமர்த்தினார்கள். அவர் (பாதையை நன்கறிந்த) ஒரு தேர்ந்த வழிகாட்டியாக இருந்தார். அவர் அல்-ஆஸ் பின் வாயில் குடும்பத்தாருடன் சத்தியப் பிரமாண உடன்படிக்கை (ஹில்ஃப்) செய்திருந்தார். மேலும் அவர் குறைஷி நிராகரிப்பாளர்களின் மார்க்கத்தில் இருந்தார். அவர்கள் இருவரும் அவரை நம்பி, தங்கள் பயண ஒட்டகங்களை அவரிடம் ஒப்படைத்தனர். மூன்று இரவுகளுக்குப் பிறகு ‘தவ்ர்’ குகைக்கு வருமாறு அவரிடம் ஒப்பந்தம் செய்தார்கள். அவர் மூன்று இரவுகள் கழிந்த காலைப்பொழுதில் அவர்களுடைய இரண்டு பயண ஒட்டகங்களையும் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். அவர்கள் இருவரும் பயணம் புறப்பட்டனர். அவர்களுடன் ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரலி) அவர்களும், அந்த 'தைலீ' வழிகாட்டியும் சென்றனர். அவர் அவர்களை மக்காவின் கீழ்ப்புறமாக கடற்கரை ஓாரப் பாதை வழியாக அழைத்துச் சென்றார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபியின் துணைவியார்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் 'பனீ அத்-தீல்' குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை, (பாதையறிந்த) வல்லுநரான வழிகாட்டியாகக் கூலிக்கு அமர்த்தினார்கள். அவர் குறைஷி நிராகரிப்பவர்களின் மார்க்கத்தைச் சார்ந்தவராக இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் தங்களுடைய இரண்டு பயண ஒட்டகங்களை அவரிடம் ஒப்படைத்தனர். மேலும் மூன்று இரவுகள் கழிந்த பின், (மூன்றாவது நாள்) காலையில் 'தவ்ர்' குகைக்குத் தங்களுடைய பயண ஒட்டகங்களுடன் வருமாறு அவரிடம் ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்.

யஃலா பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ‘ஜைஷ்-அல்-உஸ்ரா’ (தபூக் போர்) படையெடுப்பில் கலந்துகொண்டேன். என் நற்செயல்களிலேயே மிகவும் உறுதியானதாக (சிறந்ததாக) நான் இதைக் கருதுகிறேன். என்னிடம் ஒரு வேலையாள் இருந்தார். அவர் ஒருவருடன் சண்டையிட்டார். அப்போது அவ்விருவரில் ஒருவர் மற்றவரின் விரலைக் கடித்தார். கடியுண்டவர் தம் விரலை (வாயிலிருந்து) உருவி எடுத்தார். இதனால் (கடித்தவரின்) முன் பல் பெயர்ந்து விழுந்துவிட்டது. பிறகு அவர் (பல் இழந்தவர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது பல்லுக்கு நஷ்டஈடு ஏதுமில்லை என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், "ஆண் ஒட்டகம் மெல்லுவதைப் போன்று, அவர் தம் விரலை உமது வாயில் மெல்லுவதற்காக விட்டு வைத்திருக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்கள் வழியாகவும், அவர் தம் பாட்டனார் வழியாகவும் இதே போன்ற ஒரு சம்பவத்தை அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் இன்னொரு மனிதரின் கையைக் கடித்தார். (கடியுண்டவர் கையை இழுத்ததில் கடித்தவரின்) முன் பல் விழுந்துவிட்டது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதற்கு நஷ்டஈடு இல்லை என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: *"ஃபன்தலக்கா ஃபவஜதா ஜிதாரன் யுரீது அன் யன்கல்ல"* (அவர்கள் இருவரும் சென்றார்கள். அங்கே சாய்ந்து விழப்போகும் ஒரு சுவரைக் கண்டார்கள்).

(அறிவிப்பாளர்) சயீத் (ரஹ்) அவர்கள் தம் கையால் "இப்படி" என்று சைகை செய்து, தம் கைகளை உயர்த்தினார்கள்; அந்தச் சுவர் நிமிர்ந்துவிட்டது.

யஃலா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சயீத் (ரஹ்) அவர்கள், 'அவர் (கதிர்) அதன் மீது தம் கையைத் தடவினார்கள்; அது நிமிர்ந்துவிட்டது' என்று கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்."

(மூஸா (அலை) அவர்கள்), *"லவ் ஷிஃத லத்த கஃத்த அலைஹி அஜ்ரா"* ("நீர் நாடியிருந்தால் இதற்குக் கூலியைப் பெற்றிருக்கலாமே!") என்று கூறினார்கள்.

சயீத் (ரஹ்) அவர்கள், "(கூலி என்பது) நாம் உண்பதற்கான கூலியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களின் உதாரணமும், இரண்டு வேதக்காரர்களின் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) உதாரணமும், கூலிக்கு ஆட்களை அமர்த்திய ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர், 'யார் எனக்காகக் காலையிலிருந்து நண்பகல் வரை ஒரு கீராத் (கூலிக்கு) வேலை செய்வார்?' என்று கேட்டார். யூதர்கள் வேலை செய்தனர். பிறகு அவர், 'யார் எனக்காக நண்பகலிலிருந்து அஸ்ர் தொழுகை வரை ஒரு கீராத் (கூலிக்கு) வேலை செய்வார்?' என்று கேட்டார். கிறிஸ்தவர்கள் வேலை செய்தனர். பிறகு அவர், 'யார் எனக்காக அஸ்ரிலிருந்து சூரியன் மறையும் வரை இரண்டு கீராத் (கூலிக்கு) வேலை செய்வார்?' என்று கேட்டார். நீங்களே அவர்கள் (அவ்வாறு வேலை செய்தவர்கள்). ஆகவே, யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் கோபமடைந்தனர். 'நாங்கள் ஏன் அதிகமாக வேலை செய்து குறைந்த கூலியைப் பெற வேண்டும்?' என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'உங்கள் உரிமையில் ஏதேனும் நான் குறைத்துவிட்டேனா?' என்று கேட்டார். அவர்கள் 'இல்லை' என்றனர். அதற்கு அவர், 'இதுவே எனது அருட்கொடையாகும்; நான் நாடியவர்களுக்கு அதை வழங்குகிறேன்' என்று கூறினார்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுடைய உதாரணமும், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுடைய உதாரணமும், கூலிக்கு ஆட்களை அமர்த்திய ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றதாகும். அவர், 'நண்பகல் வரை ஒரு கீராத் வீதம் எனக்காக யார் வேலை செய்வார்?' என்று கேட்டார். யூதர்கள் ஒரு கீராத் வீதம் வேலை செய்தார்கள். பிறகு கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு கீராத் வீதம் வேலை செய்தார்கள். பிறகு நீங்கள் அஸ்ர் தொழுகையிலிருந்து சூரியன் மறையும் வரை இரண்டு கீராத் வீதம் வேலை செய்பவர்களாவீர்கள். இதனால் யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் கோபமடைந்து, 'நாங்கள் அதிகமாக வேலை செய்தோம்; ஆனால் எங்களுக்குக் குறைவாகவே கூலி வழங்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறினர். அதற்கு அவர், 'உங்கள் உரிமையில் ஏதேனும் ஒன்றை நான் உங்களுக்குக் குறைத்துவிட்டேனா?' என்று கேட்டார். அவர்கள் 'இல்லை' என்று பதிலளித்தனர். அதற்கு அவர், 'அது என்னுடைய அருட்கொடையாகும்; நான் நாடியவர்களுக்கு அதை அளிக்கிறேன்' என்று கூறினார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: 'மறுமை நாளில் மூன்று வகையான மக்களுக்கு நான் எதிரியாக இருப்பேன்: 1. என் பெயரால் உடன்படிக்கை செய்து, பின்னர் துரோகம் இழைத்தவன்; 2. சுதந்திரமான ஒரு மனிதனை விற்று, அவனது கிரயத்தைச் சாப்பிட்டவன்; 3. ஒரு தொழிலாளியை வேலைக்கு அமர்த்தி, அவனிடமிருந்து முழுமையாக வேலை வாங்கிக்கொண்டு, அவனது கூலியை அவனுக்குக் கொடுக்காதவன்.'"

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் உதாரணமாவது, ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் ஒரு கூட்டத்தாரை, காலையிலிருந்து இரவு வரை ஒரு குறிப்பிட்ட கூலிக்காகத் தனக்கு வேலை செய்ய அமர்த்தினார். அவர்கள் நண்பகல் வரை அவருக்காக வேலை செய்தார்கள். பிறகு, 'எங்களுக்காக நீர் நிர்ணயித்த உமது கூலி எங்களுக்குத் தேவையில்லை; நாங்கள் செய்த வேலையும் (எங்களுக்குப்) பயனற்றது' என்று கூறினர். அதற்கு அவர், 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; உங்களின் மீதமுள்ள வேலையைப் பூர்த்தி செய்துவிட்டு, உங்களுக்கான முழுக்கூலியையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, (வேலையைக்) கைவிட்டனர்.

பிறகு அவர்களுக்குப் பின் அவர் **இரு பணியாளர்களை** (வேலைக்கு) அமர்த்தினார். அவர்களிடம், 'இன்றைய தினத்தின் எஞ்சிய நேரம் முடியும் வரை வேலையைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள்; அவர்களுக்கு (முதல் சாராரருக்கு) நான் நிபந்தனையிட்ட கூலி (முழுவதும்) உங்களுக்கே கிடைக்கும்' என்று கூறினார். அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகை நேரம் வரை வேலை செய்தார்கள். (பிறகு), 'நாங்கள் செய்த வேலை உமக்கே வீணாகட்டும்; நீர் எமக்காக நிர்ணயித்த கூலியும் உமக்கே இருக்கட்டும்' என்று கூறினர். அதற்கு அவர், 'உங்களின் எஞ்சிய வேலையைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள். பகலில் எஞ்சியிருப்பது சிறிது நேரமே' என்று கூறினார். அவ்விருவரும் மறுத்துவிட்டனர்.

பிறகு அவர் (வேறொரு) கூட்டத்தாரை, பகலின் எஞ்சிய பகுதிக்குத் தமக்கு வேலை செய்ய அமர்த்தினார். அவர்கள் சூரியன் மறையும் வரை பகலின் எஞ்சிய பகுதியில் வேலை செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள் (முந்தைய) இரு சாராரின் கூலியையும் முழுமையாகப் பெற்றுக்கொண்டார்கள். இதுவே அவர்களின் (முஸ்லிம்களின்) உதாரணமும், இந்த ஒளியிலிருந்து (மார்க்கத்திலிருந்து) அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதன் உதாரணமும் ஆகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களில் மூன்று பேர் (ஒரு பயணமாகப்) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். (வழியில்) இரவைக் கழிப்பதற்காக ஒரு குகையை அடைந்து அதற்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது மலையிலிருந்து ஒரு பாறை உருண்டு வந்து குகை வாசலை அடைத்துக் கொண்டது. அவர்கள், 'நீங்கள் (அல்லாஹ்வுக்காக) செய்த நற்செயல்களைக் கூறி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தால் தவிர, இந்தப் பாறையிலிருந்து நீங்கள் தப்ப முடியாது' என்று (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டனர்.

அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: 'இறைவா! எனக்கு மிகவும் வயதான பெற்றோர் இருந்தனர். அவர்களுக்கு முன் என் குடும்பத்தாருக்கோ அல்லது என் ஆடுமாடுகளுக்கோ (மாலை நேரப்) பால் புகட்ட மாட்டேன். ஒரு நாள் ஏதோ ஒரு தேவைக்காக (வெளியே சென்று) வெகுதூரம் சென்றுவிட்டேன். அவர்கள் உறங்கிய பின்னரே நான் (திரும்பி) வந்தேன். அவர்களுக்கான பாலைக் கறந்து அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களை எழுப்பவோ, அவர்களுக்கு முன் என் குடும்பத்தாருக்கோ அல்லது ஆடுமாடுகளுக்கோ பால் கொடுப்பதையோ நான் விரும்பவில்லை. (பால்) கிண்ணத்தைக் கையில் ஏந்தியவாறு அவர்கள் விழிப்பதை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தேன். இப்படியே ஃபஜ்ர் (அதிகாலை) நேரம் வந்துவிட்டது. அவர்கள் விழித்துத் தங்களுக்குரிய பாலைக் குடித்தார்கள். இறைவா! உன்னுடைய முகத்தை (திருப்தியை) நாடி நான் இதைச் செய்திருந்தால், இந்தப் பாறையினால் நாங்கள் சிக்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்தத் துன்பத்தை எங்களை விட்டு நீக்குவாயாக!' (என்று பிரார்த்தித்தார்). பாறை சிறிது விலகியது. ஆனால், அவர்களால் வெளியேற முடியவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மற்றொருவர் கூறினார்: 'இறைவா! என் தந்தையின் சகோதரர் மகள் (என் மாமன் மகள்) ஒருத்தி இருந்தாள். மக்கலிலேயே அவள் மீதுதான் எனக்கு அதிக நேசம் இருந்தது. அவளை அடைய நான் விரும்பினேன். அவள் என்னிடமிருந்து விலகி நின்றாள். பஞ்ச காலத்தில் ஒரு வருடம் அவள் (வறுமையின் காரணமாக) என்னிடம் வந்தாள். அவளை நான் அடைவதற்குச் சம்மதித்தால் நூற்றியிருபது தினார் (தங்கக் காசுகள்) தருவதாகக் கூறினேன். அவளும் சம்மதித்தாள். அவளை நான் என் வசப்படுத்தியபோது, 'உரிமையின்றி (திருமணம் முடிக்காமல்) முத்திரையை உடைப்பதை உனக்கு நான் ஆகுமாக்கமாட்டேன்' என்று கூறினாள். உடனே (பாவத்திற்கு அஞ்சி) அவளை விட்டு விலகிவிட்டேன். மக்கலிலேயே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவளாக அவள் இருந்தும் அவளை விட்டு விலகினேன். அவளுக்கு நான் கொடுத்த தங்கத்தையும் விட்டுவிட்டேன். இறைவா! உன்னுடைய முகத்தை (திருப்தியை) நாடி நான் இதைச் செய்திருந்தால், நாங்கள் சிக்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்தத் துன்பத்தை எங்களை விட்டு நீக்குவாயாக!' (என்று வேண்டினார்). பாறை (மேலும்) விலகியது. ஆனால், அவர்களால் வெளியேற முடியவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்றாமவர் கூறினார்: 'இறைவா! நான் கூலிக்கு ஆட்களை அமர்த்தியிருந்தேன். அவர்களில் ஒருவரைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் கூலியைக் கொடுத்துவிட்டேன். அந்த ஒருவர் மட்டும் (தன் கூலியைப் பெறாமல்) சென்றுவிட்டார். அவருக்குச் சேரவேண்டிய கூலியை நான் முதலீடு செய்து பெருக்கினேன். அது பெருகிப் பெரும் செல்வமானது. ஒரு காலக்கட்டத்திற்குப் பிறகு அவர் என்னிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! என்னுடைய கூலியை எனக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள்' என்று கேட்டார். நான், 'நீர் பார்க்கின்ற இந்த ஒட்டகங்கள், மாடுகள், ஆடுகள், அடிமைகள் யாவும் உம் கூலியிலிருந்து உருவானவைதான்' என்றேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! என்னைக் கேலி செய்யாதீர்கள்' என்றார். 'நான் உம்மைக் கேலி செய்யவில்லை' என்று கூறினேன். அவர் அனைத்தையும் ஓட்டிச் சென்றார்; எதையும் மிச்சம் வைக்கவில்லை. இறைவா! உன்னுடைய முகத்தை (திருப்தியை) நாடி நான் இதைச் செய்திருந்தால், நாங்கள் சிக்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்தத் துன்பத்தை எங்களை விட்டு நீக்குவாயாக!' (என்று வேண்டினார்). உடனே பாறை (முழுமையாக) விலகியது. அவர்கள் (வெளியேறி) நடந்து சென்றார்கள்."

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டால், எங்களில் ஒருவர் சந்தைக்குச் சென்று சுமை தூக்கும் வேலை செய்து, ஒரு ‘முத்’ (அளவுப் பொருளை) சம்பாதிப்பார். ஆனால் (இன்றோ) அவர்களில் சிலரிடம் ஒரு லட்சம் (திர்ஹம்கள்) உள்ளன.”

(இதன் அறிவிப்பாளர்) ஷகீக் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (இதன் மூலம்) தன்னையே குறிப்பிட்டார்கள் என்றே நாங்கள் கருதுகிறோம்.”

தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள், (சரக்குக் கொண்டுவரும்) பயணிகளை (வழியிலேயே சென்று) சந்திப்பதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும், கிராமவாசிக்காக நகரவாசி விற்பனை செய்யக் கூடாது."

நான் (இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடம்), "'கிராமவாசிக்காக நகரவாசி விற்பனை செய்யக் கூடாது' என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவருக்கு இவர் தரகராக இருக்கக் கூடாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு கொல்லராக இருந்தேன். அல்-ஆஸ் பின் வாயில் என்பவருக்குச் சில வேலைகள் செய்து கொடுத்தேன். அவர் எனக்கு (அதற்கான) தொகையைத் தர வேண்டியிருந்தது. அதைத் கேட்பதற்காக நான் அவரிடம் சென்றேன். அவர், "நீர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரித்தால் தவிர உமக்கு நான் (கடனைத்) தீர்க்கமாட்டேன்" என்று கூறினார்.

நான், "(இல்லை!) அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீர் இறந்து, பின்னர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படும் வரை நான் (அவ்வாறு) செய்யமாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அவர், "நான் இறந்து, பின்னர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவேனா?" என்று கேட்டார். நான், "ஆம்" என்றேன்.

அவர், "அப்படியானால், அங்கு எனக்குச் செல்வமும் சந்ததியும் இருக்கும். அப்போது நான் உமக்குக் கடனைத் தீர்ப்பேன்" என்று கூறினார்.

பின்னர் அல்லாஹ் (இவ்வசனத்தை) அருளினான்:

**"{அஃபரஅய்தல் லதீ கஃபர பிஆயாதினா வ கால லஊதயன்ன மாலவ் வ வலதா}"**

"நம்முடைய வசனங்களை நிராகரித்துவிட்ட ஒருவனை நீர் பார்த்தீரா? மேலும், 'நிச்சயமாக எனக்குச் செல்வமும் சந்ததியும் வழங்கப்படும்' என்று கூறுகிறானே?" (19:77)

அபூ சயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒரு குழுவினர் பயணம் ஒன்றை மேற்கொண்டிருந்தனர். இறுதியில் அவர்கள் ஓர் அரபுக் குலத்தாரிடம் சென்று தங்கினார்கள். தங்களுக்க விருந்தளிக்குமாறு அவர்களிடம் கேட்டனர்; ஆனால், அவர்கள் இவர்களுக்கு விருந்தளிக்க மறுத்துவிட்டனர். இந்நிலையில் அக்குலத்தின் தலைவரை (விஷப்பூச்சி) தீண்டிவிட்டது. அவருக்காக அவர்கள் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தார்கள்; எதுவும் அவருக்குப் பயனளிக்கவில்லை.

அப்போது அவர்களில் சிலர், "இங்கே தங்கியுள்ள இந்தக் கூட்டத்தாரிடம் நீங்கள் சென்றால், ஒருவேளை அவர்களில் சிலரிடம் ஏதேனும் இருக்கலாம்" என்று பேசிக்கொண்டனர். அவர்கள் (நபித்தோழர்களிடம்) வந்து, "கூட்டத்தாரே! எங்கள் தலைவர் தீண்டப்பட்டுவிட்டார். அவருக்காக நாங்கள் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்துவிட்டோம். எதுவும் அவருக்குப் பயனளிக்கவில்லை. உங்களிடம் ஏதேனும் உள்ளதா?" என்று கேட்டனர்.

அவர்களில் ஒருவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் ஓதிப்பார்ப்பவன் (ராகி) ஆவேன். ஆயினும், நாங்கள் உங்களிடம் விருந்து கேட்டோம்; நீங்கள் எங்களுக்கு விருந்தளிக்கவில்லை. எனவே, எங்களுக்காக ஒரு கூலியை நீங்கள் நிர்ணயிக்காத வரை நான் உங்களுக்காக ஓதிப்பார்க்க மாட்டேன்" என்று கூறினார். எனவே, ஆட்டு மந்தை ஒன்றைக் கொடுக்க அவர்கள் சமாதானம் செய்துகொண்டனர்.

அவர் சென்று, (பாதிக்கப்பட்டவர் மீது) சிறிது உமிழ்ந்து, **'{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}'** (எல்லாப் புகழும் அகிலத்தார் அனைவரையும் படைத்துப் பரிபாலிக்கும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று ஓதினார். உடனே அவர் கட்டிலிருந்து அவிழ்த்துவிடப்பட்டவர் போலானார். அவருக்கு எவ்விதத் துன்பமும் இல்லாத நிலையில் நடக்க ஆரம்பித்தார். அவர்கள் ஒப்புக்கொண்ட கூலியை இவர்களிடம் முழுமையாகக் கொடுத்தனர்.

அவர்களில் சிலர், "(இதைப்) பங்கிடுங்கள்" என்று கூறினர். ஓதிப்பார்த்தவர், "நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நாம் சென்று, நடந்ததை அவர்களிடம் கூறும் வரை அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். அவர்கள் நமக்குப் பிறப்பிக்கும் கட்டளையைப் பார்ப்போம்" என்று கூறினார்.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நடந்ததைக் கூறினார்கள். அவர், "அது ஒரு ருக்யா (ஓதிப்பார்த்தல்) என்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு, "நீங்கள் சரியானதையே செய்துள்ளீர்கள். (அம்மந்தையைப்) பங்கிடுங்கள்; உங்களுடன் சேர்த்து எனக்கும் அதில் ஒரு பங்கை ஒதுக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கூறிவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ தைபா நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் குருதி உறிஞ்சி (ஹிஜாமா) எடுத்தார். அப்போது அவருக்கு ஒரு ஸாஃ அல்லது இரண்டு ஸாஃ உணவுப் பொருட்கள் (வழங்குமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவருடைய எஜமானர்களிடம் (அவருக்காகப்) பேசினார்கள்; அதனால் அவர் (எஜமானர்) அவருக்குரிய வரியைக் குறைத்தார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்; மேலும் ஹிஜாமா செய்தவருக்குக் கூலியைக் கொடுத்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள். மேலும் ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அவரது கூலியை வழங்கினார்கள். அது வெறுக்கத்தக்கதாக இருந்திருப்பின், அவர்கள் அவருக்கு வழங்கியிருக்க மாட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொள்வார்கள்; மேலும், யாருடைய கூலியையும் அவர்கள் ஒருபோதும் பிடித்து வைத்ததில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் தொழிலைச் செய்து வந்த ஓர் அடிமையை அழைத்தார்கள். அவர், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இரத்தம் குத்தி எடுத்தார். அவருக்கு ஒரு ஸாவு அல்லது இரண்டு ஸாக்கள், அல்லது ஒரு முத் அல்லது இரண்டு முத் வழங்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவருக்காக (அவரின் எஜமானர்களிடம்) பேசி, அவருடைய வரியைக் குறைக்கச் செய்தார்கள்.

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நாயின் விலையையும், விபச்சாரியின் வருமானத்தையும், குறி சொல்பவன் பெறும் கட்டணத்தையும் தடை செய்தார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிமைப் பெண்களின் (விபச்சாரம் மூலம் கிடைக்கும்) வருமானத்தைத் தடைசெய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பிராணிகளின் கலவிக்கு விலை வாங்குவதை தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் நிலத்தை யூதர்களுக்கு அதில் வேலை செய்வதற்கும் பயிரிடுவதற்கும் அதன் விளைச்சலில் பாதியை எடுத்துக்கொள்வதற்கும் கொடுத்தார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நிலம் (அதன் விளைச்சலில்) ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கிற்குக் குத்தகைக்கு விடப்பட்டு வந்தது." நாஃபிவு அவர்கள் அந்தப் பங்கின் அளவைக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் நான் அதை மறந்துவிட்டேன். ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் பண்ணைகளை குத்தகைக்கு விடுவதைத் தடை செய்தார்கள்." உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நாஃபிவு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (கைபரின் ஒப்பந்தம் தொடர்ந்தது) உமர் (ரழி) அவர்கள் யூதர்களை (கைபரிலிருந்து) வெளியேற்றும் வரை.