ஸஹீஹுல் புகாரி

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஸ்லிம்களில் எவரொருவர் ஒரு மரத்தை நடுகிறாரோ அல்லது விதைகளை விதைக்கிறாரோ, பிறகு அதிலிருந்து ஒரு பறவையோ, ஒரு மனிதரோ அல்லது ஒரு பிராணியோ சாப்பிட்டால், அது அவருக்கு ஒரு தர்மமாகக் கருதப்படும்."

அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர், ஏர்க்கலப்பையையும் (வேறு) சில விவசாயக் கருவிகளையும் கண்டபோது கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'இது (போன்ற கருவி) ஒரு கூட்டத்தாரின் வீட்டில் நுழைந்தால், அங்கே இழிவை நுழைக்காமல் விடுவதில்லை.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விவசாயம் அல்லது கால்நடைகளை(ப் பாதுகாக்க) அன்றி, யார் ஒரு நாயை வளர்க்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவருடைய நற்செயல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு 'கீராத்' குறைந்துவிடும்."

இப்னு சீரீன் மற்றும் அபூ ஸாலிஹ் ஆகியோர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, "ஆடுகள், அல்லது விவசாயம், அல்லது வேட்டைக்காக (உள்ள நாயைத் தவிர)" என்று அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, "வேட்டைக்காக அல்லது கால்நடைக்காக (உள்ள நாய்)" என்று அறிவிக்கிறார்கள்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்த் ஷனூஆ குலத்தைச் சேர்ந்தவரும், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவருமான சுஃப்யான் பின் அபூ ஸுஹைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூற நான் கேட்டேன்: 'பயிர்களையோ அல்லது கால்நடைகளையோ பாதுகாப்பதற்காக அன்றி (வேறு காரணத்திற்காக) எவரேனும் ஒரு நாயை வைத்திருந்தால், ஒவ்வொரு நாளும் அவருடைய நற்செயல்களிலிருந்து ஒரு கீராத் குறைக்கப்படும்.' "

நான் (அதாவது, அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத்), "இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம், இந்த மஸ்ஜிதின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் ஒரு மாட்டின் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருந்தபோது, அது அவரை நோக்கித் திரும்பி, 'நான் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை; நான் உழுவதற்காகவே படைக்கப்பட்டுள்ளேன்' என்று கூறியது." நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானும் அபூபக்ரும் உமரும் இதை நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். (மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள்), "ஓர் ஓநாய் ஓர் ஆட்டைப் பிடித்துக்கொண்டது. மேய்ப்பவர் அதைத் பின்தொடர்ந்து சென்றார். அப்போது அந்த ஓநாய், 'வேட்டையாடும் விலங்குகள் (ஆதிக்கம் செலுத்தும்) நாளில், என்னைத் தவிர அதற்கு வேறு மேய்ப்பாளர் இல்லாத நாளில், அதைக் காப்பவர் யார்?' என்று கேட்டது." நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானும் அபூபக்ரும் உமரும் இதை நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அபூ ஸலமா (ரஹ்) கூறினார்: "அந்நாளில் அவ்விருவரும் (அபூபக்ரும் உமரும்) அந்த மக்களிடத்தில் இருக்கவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகள் (ரழி) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "பேரீச்சை மரங்களை எங்களுக்கும் எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் இடையில் பங்கிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். அன்சாரிகள் (ரழி) (முஹாஜிர்களிடம்), "மரங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் (அவற்றுக்கு நீர் பாய்ச்சி, பாதுகாத்து வாருங்கள்), கனிகளை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். முஹாஜிர்கள் (ரழி) "நாங்கள் செவியுற்றோம், கீழ்ப்படிகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரின் பேரீச்சை மரங்களை அல்-புவைரா என்றழைக்கப்படும் இடத்தில் எரிக்கச் செய்தார்கள் மற்றும் வெட்டச் செய்தார்கள்.

ஹஸ்ஸான் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கவிதை வரியில் கூறினார்கள்:

"பனீ லுஅய் கோத்திரத்தின் தலைவர்கள் அல்-புவைராவில் தீ பரவுவதைப் பார்ப்பதை எளிதாகக் கண்டார்கள்."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மதீனாவாசிகளில் நாங்கள் அதிகமான விவசாய நிலங்களை வைத்திருந்தோம். நாங்கள் நிலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் (விளைச்சலை) நில உரிமையாளருக்குக் கொடுக்கும் அடிப்படையில் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவது வழக்கம். சில சமயங்களில் அப்பகுதி பாதிக்கப்படும்; மற்ற நிலம் தப்பித்துவிடும். மற்றும் சில வேளைகளில் மற்ற நிலம் பாதிக்கப்படும்; அப்பகுதி தப்பித்துவிடும். எனவே, நாங்கள் (அவ்வாறு செய்யத்) தடை செய்யப்பட்டோம். அக்காலத்தில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி (நாணயங்கள்) இருக்கவில்லை.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், கைபரிலிருந்து வெளிப்படும் பேரீச்சம்பழம் அல்லது தானிய விளைச்சலில் பாதியைப் பெற்றுக்கொள்வது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் (கைபர் மக்களுடன்) ஒப்பந்தம் செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியருக்கு நூறு வஸக்குகளை – அதாவது எண்பது வஸக்குகள் பேரீச்சம்பழமும், இருபது வஸக்குகள் வாற்கோதுமையும் – கொடுத்து வந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கைபரைப் பங்கிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியருக்கு, நிலத்தையும் நீரையும் (பிரித்து) ஒதுக்கித் தருவது அல்லது அவர்களுக்கு (வழமை போன்று) வஸக்குகளைத் தொடர்ந்து வழங்குவது ஆகிய இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்ளும் உரிமையை வழங்கினார்கள். அவர்களில் சிலர் நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்; சிலர் வஸக்குகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபர் மக்களுடன், அதிலிருந்து வெளிப்படும் பழங்கள் அல்லது பயிர்களில் பாதியை (பங்கிட்டுக்கொள்வது) எனும் அடிப்படையில் ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்.

அம்ர் (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்: நான் தாவூஸ் (அவர்களிடம்) கூறினேன், "நீங்கள் முஃகாபரா (பங்கு விவசாயம்) முறையைக் கைவிட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்ததாக மக்கள் கூறுகிறார்கள்." அதற்கு தாவூஸ் (அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள், "ஓ அம்ர் அவர்களே! நான் நிலத்தைப் பங்கு விவசாயிகளுக்குக் கொடுத்து அவர்களுக்கு உதவுகிறேன். சந்தேகமில்லை; மிகவும் கற்றறிந்தவரான இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை என்றும், மாறாக, 'ஒருவர் தம் சகோதரருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வாடகையை வசூலிப்பதை விட, தம் நிலத்தை இலவசமாகக் கொடுப்பது அதிக நன்மை பயக்கும்' என்று கூறினார்கள் எனவும் என்னிடம் கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் நிலத்தை யூதர்களுக்கு, அவர்கள் அதில் உழைத்துப் பயிரிட வேண்டும் என்றும், அதன் விளைச்சலில் பாதி அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நிபந்தனையின் பேரில் கொடுத்தார்கள்.

ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மதீனாவாசிகளில் நாங்களே அதிகமான விவசாய நிலங்களை வைத்திருந்தோம். எங்களில் ஒருவர் தமது நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடும்போது, "இந்தத் துண்டு (நிலத்தின் விளைச்சல்) எனக்கு; இது உனக்கு" என்று கூறுவார். சில நேரங்களில் இதில் விளைச்சல் கிடைக்கும்; அதில் கிடைக்காமல் போகும். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை (அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து) தடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(முன் காலத்தில்) மூன்று மனிதர்கள் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது மழை பிடித்தது. உடனே அவர்கள் மலையிலுள்ள ஒரு குகையில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள். அப்போது மலையிலிருந்து ஒரு பாறை உருண்டு வந்து அவர்களது குகைவாசலை அடைத்துவிட்டது. அவர்கள் (தங்களுக்குள்), 'நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்த நற்செயல்களைச் சிந்தித்துப் பார்த்து, அவற்றைக் கூறி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்; அவன் அதை (பாறையை) உங்களை விட்டும் அகற்றிவிடக் கூடும்' என்று பேசிக்கொண்டனர்.

அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: 'யா அல்லாஹ்! எனக்கு வயது முதிர்ந்த தாய், தந்தையர் இருந்தனர். எனக்குச் சிறிய குழந்தைகளும் இருந்தனர். அவர்களுக்காக நான் (கால்நடைகளை) மேய்த்து வருவேன். நான் மாலையில் திரும்பியதும் பால் கறந்து, என் குழந்தைகளுக்கு முன்பாக என் தாய் தந்தையருக்கே (முதலில்) புகட்டுவேன். ஒரு நாள் நான் (மேய்ச்சல் நிலத்தில்) வெகுதூரத்திற்குச் சென்றுவிட்டதால் மாலை நேரம் வரும் வரை என்னால் திரும்ப முடியவில்லை. (நான் வந்தபோது) அவர்கள் இருவரும் உறங்கிவிட்டிருந்தனர். நான் வழக்கம்போல் பால் கறந்து, பால் பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு அவர்கள் தலைமாட்டில் நின்றேன். அவர்களை எழுப்புவதை நான் வெறுத்தேன்; அவர்களுக்கு முன் குழந்தைகளுக்குப் புகட்டவும் நான் விரும்பவில்லை. என் காலடியில் குழந்தைகள் (பசியால்) அழுதுகொண்டிருந்தனர். இப்படியே வைகறைப் பொழுது (ஃபஜ்ர்) வந்தது. (யா அல்லாஹ்!) உனது முகத்தை (திருப்பொருத்தத்தை) நாடியே நான் இதைச் செய்தேன் என்று நீ அறிந்திருந்தால், வானம் தெரியும் அளவுக்கு எங்களுக்கு ஒரு இடைவெளியை ஏற்படுத்துவாயாக!' உடனே அல்லாஹ் (பாறையைச் சிறிது) விலக்கினான்; அதிலிருந்து அவர்கள் வானத்தைப் பார்த்தார்கள்.

மற்றொருவர் கூறினார்: 'யா அல்லாஹ்! என் தந்தையின் சகோதரர் மகள் (மைத்துனி) ஒருத்தி இருந்தாள். ஆண்கள் பெண்களை நேசிப்பதிலேயே மிகக் கடுமையான அளவுக்கு நான் அவளை நேசித்தேன். அவளை அடைய நான் விரும்பினேன். ஆனால், அவளிடம் நூறு பொற்காசுகள் (தீனார்) கொண்டு வரும் வரை அவள் என்னிடம் மறுத்துவிட்டாள். ஆகவே நான் உழைத்து (பொருள் ஈட்டி), அந்த நூறு பொற்காசுகளைத் திரட்டினேன். (அவளிடம் வந்து கொடுத்து) அவளுடைய கால்களுக்கு இடையே நான் அமர்ந்தபோது, 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்! உரிய (திருமண) உரிமையின்றி முத்திரையை உடைக்காதீர்' என்று அவள் கூறினாள். உடனே நான் எழுந்துவிட்டேன். (யா அல்லாஹ்!) உனது முகத்தை (திருப்பொருத்தத்தை) நாடியே நான் இதைச் செய்தேன் என்று நீ அறிந்திருந்தால், எங்களுக்கு (இன்னும் சிறிது) வழி விடுவாயாக!' உடனே (பாறை இன்னும் கொஞ்சம்) விலகியது.

மூன்றாமவர் கூறினார்: 'யா அல்லாஹ்! நான் ஒருவரை ஒரு 'ஃபரக்' அளவு அரிசிக்காகக் கூலிக்கு அமர்த்தினேன். அவர் தமது வேலையை முடித்த பின், 'எனது உரிமையை (கூலியை)க் கொடு' என்று கேட்டார். நான் அதை அவருக்கு எடுத்துக் கொடுத்தபோது, அவர் (அற்பமாகக் கருதி) அதைப் புறக்கணித்துச் சென்றுவிட்டார். நான் அந்தப் பயிரைத் தொடர்ந்து விவசாயம் செய்து பெருக்கினேன். அதிலிருந்து பல மாடுகளையும், அதை மேய்ப்பவரையும் நான் சம்பாதித்துவிட்டேன். (நீண்ட காலத்திற்குப் பின்) அவர் என்னிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்! (எனது கூலியைத் தா)' என்று கேட்டார். நான், 'அந்த மாடுகளிடமும், அதை மேய்ப்பவரிடமும் நீர் செல்லும்; அவற்றை எடுத்துக்கொள்ளும்' என்றேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்! என்னைக் கேலி செய்யாதீர்' என்றார். நான், 'உம்மை நான் கேலி செய்யவில்லை; அவற்றை எடுத்துக்கொள்ளும்' என்றேன். அவர் அவற்றை ஓட்டிச் சென்றார். (யா அல்லாஹ்!) உனது முகத்தை (திருப்பொருத்தத்தை) நாடியே நான் இதைச் செய்தேன் என்று நீ அறிந்திருந்தால், எஞ்சியிருக்கும் பகுதியையும் விலக்குவாயாக!' உடனே அல்லாஹ் அந்தப் பாறையை (முழுமையாக) விலக்கினான்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வருங்கால முஸ்லிம் சந்ததியினருக்காக இல்லாவிட்டால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரின் நிலத்தைப் பங்கிட்டதைப் போன்று, நான் வெற்றி கொள்ளும் கிராமங்களின் நிலங்களை வீரர்களுக்கு நான் பங்கிட்டிருப்பேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாருக்கும் சொந்தமில்லாத நிலத்தைப் பயிரிடுபவர் (அதற்கு) அதிக உரிமை உடையவர் ஆவார்." உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது கிலாஃபத்தின்போது இதே தீர்ப்பை வழங்கினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதியில் உள்ள தங்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் (இரவில்) தங்கியிருந்தபோது, அவர்களுக்கு (கனவில்) காட்டப்பட்டது. மேலும் அவர்களிடம், "நிச்சயமாக நீங்கள் பாக்கியம் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறப்பட்டது.
மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்யும் இடத்தில் ஸாலிம் எங்களையும் (ஒட்டகங்களை) மண்டியிடச் செய்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓய்வெடுத்த இடத்தைத் தேடி (அவர் அவ்வாறு செய்தார்). அவ்விடம் பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதியில் உள்ள மஸ்ஜிதுக்குக் கீழே உள்ளது; அது மஸ்ஜிதுக்கும் பாதைக்கும் இடையில் உள்ளது."

உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இன்றிரவு என் இறைவனிடமிருந்து ஒருவர் (வானவர்) என்னிடம் வந்தார். அப்போது நான் 'அல்அகீக்' பள்ளத்தாக்கில் இருந்தேன். அவர், 'இந்த பாக்கியமிக்க பள்ளத்தாக்கில் தொழுவீராக! மேலும், **'உம்ரதன் ஃபீ ஹஜ்ஜதின்'** (ஹஜ்ஜுடன் இணைந்த உம்ரா) என்று கூறுவீராக!' என்று சொன்னார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் ஹிஜாஸிலிருந்து வெளியேற்றினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரை வெற்றி கொண்டபோது, யூதர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்ற விரும்பினார்கள். அப்பகுதி வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது, அந்த நிலம் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்) மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கும் உரியதாக இருந்தது. நபியவர்கள் யூதர்களை வெளியேற்ற நாடினார்கள். அப்போது யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தாங்கள் (விவசாயப்) பணியை மேற்கொள்வதாகவும், தங்களுக்குக் கனிகளில் பாதி பங்கு என்றும் (நிபந்தனையிட்டு), தங்களை அங்கேயே தங்கவைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் நாடும் வரை இந்த நிபந்தனையின் அடிப்படையில் உங்களை (இங்கே) தங்கவைப்போம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் யூதர்களைத் தைமா மற்றும் அரிஹாவுக்கு வெளியேற்றும் வரை அவர்கள் அங்கேயே நிலைத்திருந்தார்கள்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் மாமா ளுஹைர் பின் ராஃபிஉ அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குப் பயனளிப்பதாக இருந்த ஒரு காரியத்தைச் செய்வதற்கு எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்."

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதைக் கூறினார்களோ அதுவே உண்மையானது" என்று கூறினேன்.

அவர் (மாமா) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, 'உங்கள் விளைநிலங்களை நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள்.

நான், 'நாங்கள் அவற்றை (விளைச்சலில்) கால் பங்கிற்காகவும், பேரீச்சம்பழம் மற்றும் பார்லியில் (குறிப்பிட்ட) சில 'வஸ்க்'குகளுக்காகவும் குத்தகைக்கு விடுகிறோம்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; நீங்களே (நிலத்தைப்) பயிரிடுங்கள், அல்லது (பிறருக்குக் கொடுத்து) பயிரிடச் செய்யுங்கள், அல்லது (பயிரிடாமல்) அப்படியே வைத்திருங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ராஃபிஉ கூறினார்: "நான், 'செவியேற்றோம்; கீழ்ப்படிந்தோம்' என்று கூறினேன்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்கள் தங்கள் நிலத்தை அதன் விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு, நான்கில் ஒரு பங்கு அல்லது பாதியைப் பெறுவதற்காகப் பயிர் செய்து (குத்தகைக்கு விட்டு) வந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'எவரிடம் நிலம் இருக்கிறதோ அவர் தாமே அதில் பயிரிட வேண்டும்; அல்லது அதை (பிறருக்கு) இலவசமாகக் கொடுக்க வேண்டும். அவர் (அவ்வாறு) செய்யாவிட்டால், தமது நிலத்தை (தம்மிடமே) வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவரிடம் நிலம் இருக்கிறதோ அவர் தாமே அதில் பயிரிட வேண்டும்; அல்லது தம் சகோதரருக்கு அதை இலவசமாகக் கொடுக்க வேண்டும். அவர் (அப்படிக் கொடுக்க) மறுத்தால், தமது நிலத்தை (தம்மிடமே) வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்'."

அம்ர் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இதைத் தாவூஸ் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர், "(நிலத்தை) சாகுபடிக்கு விடலாம்" என்று கூறினார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை. மாறாக, 'உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரருக்கு (நிலத்தை) இலவசமாகக் கொடுப்பதே, அவர் (அதற்குப் பகரமாக) அறியப்பட்ட ஒரு பொருளைப் பெற்றுக்கொள்வதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்' என்றே கூறினார்கள்."

நாஃபிஃ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி), உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோரின் காலத்திலும், முஆவியா (ரலி) அவர்களின் ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்திலும் தம் விளைநிலங்களைக் குத்தகைக்கு விடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் விளைநிலங்களைக் குத்தகைக்கு விடுவதைத் தடை செய்தார்கள் என்று ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரலி) அறிவித்த செய்தி இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களுக்குக் கிடைத்தது. உடனே இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் ராஃபிஃ (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள்; நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் ராஃபிஃ (ரலி) அவர்களிடம் (இது பற்றிக்) கேட்டதற்கு, "நபி (ஸல்) அவர்கள் விளைநிலங்களைக் குத்தகைக்கு விடுவதைத் தடை செய்தார்கள்" என்று அவர் பதிலளித்தார். அப்போது இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாம் நம்முடைய விளைநிலங்களை, வாய்க்கால்களின் கரைகளில் விளைபவற்றுக்காகவும், சிறிதளவு வைக்கோலுக்காகவும் குத்தகைக்கு விட்டுவந்தது உமக்குத் தெரியும்தானே?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நிலம் குத்தகைக்கு விடப்படுவதை நான் அறிந்திருந்தேன்."

பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் இது தொடர்பாகத் தமக்குத் தெரியாத எதையேனும் புதிதாக ஏற்படுத்தியிருக்கக் கூடுமோ என்று அப்துல்லாஹ் (ரலி) அஞ்சினார்கள். எனவே, நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவதை அவர்கள் கைவிட்டுவிட்டார்கள்.

ஹன்ழலா பின் கைஸ் அறிவித்ததாவது:

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடைய இரண்டு மாமாக்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்கள், நீர் ஓடைகளின் கரைகளில் விளையும் பயிர்களையோ அல்லது நிலத்தின் உரிமையாளர் (தனக்கென) ஒதுக்கி வைத்துக்கொள்ளும் ஒரு பொருளையோ (வாடகையாகப்) பெற்றுக்கொண்டு நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விட்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள்.”

நான் ராஃபிஉ (ரழி) அவர்களிடம், “தீனார்களுக்கும் திர்ஹங்களுக்கும் நிலத்தை குத்தகைக்கு விடுவது பற்றி என்ன?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ராஃபிஉ (ரழி), “தீனார், திர்ஹங்களுக்கு (நிலத்தைக்) குத்தகைக்கு விடுவதில் தவறில்லை” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்-லைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹலால் மற்றும் ஹராமைப் பிரித்தறியும் அறிவுடையவர்கள், இந்த விஷயத்தில் தடைசெய்யப்பட்டதை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அவர்கள் அதை அனுமதிக்க மாட்டார்கள். ஏனெனில், அதில் (அதிகப்படியான) இடர் உள்ளது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை (ஒரு செய்தியை) விவரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு கிராமவாசி அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார். (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் பயிரிடுவதற்குத் தம் இறைவனிடம் அனுமதி கேட்பார். அதற்கு இறைவன் அவரிடம், 'நீர் விரும்பிய (இன்பகரமான) நிலையில் இருக்கவில்லையா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்! எனினும், நான் பயிரிடுவதை விரும்புகிறேன்' என்று கூறுவார். உடனே அவர் விதைகளைத் தூவுவார். கண் இமைக்கும் நேரத்திற்குள் அது முளைத்து, வளர்ந்து சீராகி, அறுவடைக்குத் தயாராகி மலைகளைப் போன்று ஆகிவிடும். அப்போது அல்லாஹ், 'ஆதமின் மகனே! இதோ எடுத்துக்கொள்; நிச்சயமாக எதுவும் உன்னைத் திருப்திப்படுத்தாது' என்று கூறுவான்."

(இதைக் கேட்ட) அந்த கிராமவாசி, "**அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக!** அவர் குறைஷியாகவோ அல்லது அன்சாரியாகவோதான் இருப்பார். ஏனெனில் அவர்கள்தாம் விவசாயம் செய்பவர்கள். நாங்களோ விவசாயம் செய்பவர்கள் அல்லர்" என்று கூறினார். (இதைக் கேட்டு) நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வெள்ளிக்கிழமையன்று நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம், ஏனெனில் ஒரு வயதான மூதாட்டி, நாங்கள் எங்கள் சிறிய நீரோடைகளின் கரைகளில் நட்டிருந்த ‘சில்(க்)’ என்பதன் சில வேர்களை வெட்டி, அவற்றைத் தம்முடைய ஒரு பாத்திரத்தில் போட்டு, அதனுடன் சிறிது வாற்கோதுமை மணிகளையும் சேர்த்து சமைப்பார்கள்.

(யஃகூப் எனும் துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள், "அந்த உணவில் கொழுப்போ அல்லது இறைச்சியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட உருகிய கொழுப்போ இருக்கவில்லை என்று அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்.")

நாங்கள் ஜும்ஆ தொழுகையை நிறைவேற்றியதும் அவரிடம் செல்வோம்; அவர்கள் எங்களுக்கு அந்த உணவைப் பரிமாறுவார்கள்.

எனவே, அதன் காரணமாக வெள்ளிக்கிழமைகளில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம்.

நாங்கள் ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் (அதாவது வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப்) பின்னரே தவிர, எங்கள் உணவை அருந்துவதோ அல்லது மதிய ஓய்வு (கய்லூலா) கொள்வதோ இல்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அபூ ஹுரைரா அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்" என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ்விடமே (அனைவரும்) ஒன்று கூடவேண்டியுள்ளது. "அவர் அறிவிப்பது போல் முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும் ஏன் ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்லை?" என்றும் அவர்கள் கேட்கிறார்கள். (உண்மையில்), எனது முஹாஜிர் சகோதரர்கள் கடைவீதிகளில் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; எனது அன்சாரி சகோதரர்கள் தங்களது சொத்துக்களைப் பராமரிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார்கள். நானோ, என் வயிற்றை நிரப்பும் உணவிற்காகத் திருப்திப்பட்டுக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிரியாமல் ஒட்டிக் கொண்டிருக்கும் ஓர் ஏழை மனிதனாக இருந்தேன். அவர்கள் வராதபோது நான் வந்திருப்பேன்; அவர்கள் மறந்ததை நான் நினைவில் வைத்திருப்பேன்.

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் எனது இந்த உரையை முடிக்கும் வரை உங்களில் எவர் தனது ஆடையை விரித்து வைத்து, பின்னர் (உரை முடிந்ததும்) அதனைத் தனது நெஞ்சோடு அணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் எனது இந்த உரையில் எதனையும் ஒருபோதும் மறக்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது உரையை முடிக்கும் வரை, என்னிடம் இருந்த ஒரே ஆடையான (நமிரா எனும்) கம்பளியை நான் விரித்தேன். பின்னர் அதனை எனது நெஞ்சோடு அணைத்துக்கொண்டேன். சத்தியத்துடன் அவர்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அன்று முதல் இன்று வரை, அந்த உரையில் எதனையும் நான் மறக்கவில்லை.

அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள இரண்டு வசனங்கள் இல்லையென்றால், நான் உங்களிடம் எதனையும் அறிவித்திருக்க மாட்டேன். (அவை): "{இன்னல்லதீன யக்துமூன மா அன்ஸல்னா மினல் பய்யினாதி...}" (என்று தொடங்கி) "{...அர்ரஹீம்}" (என்பது வரையுள்ள வசனங்களாகும்).