அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஸ்லிம்களில் எவரொருவர் ஒரு மரத்தை நடுகிறாரோ அல்லது விதைகளை விதைக்கிறாரோ, பிறகு அதிலிருந்து ஒரு பறவையோ, ஒரு மனிதரோ அல்லது ஒரு பிராணியோ சாப்பிட்டால், அது அவருக்கு ஒரு தர்மமாகக் கருதப்படும்."

அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் சில விவசாயக் கருவிகளைக் கண்டு கூறினேன்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "எந்த வீட்டில் இந்தக் கருவிகள் நுழைகின்றனவோ, அந்த வீட்டில் அல்லாஹ் இழிவை நுழையச் செய்வான்.""

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ஒரு நாயை வளர்க்கிறாரோ, அவருடைய நற்செயல்களின் நன்மையிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கீராத் குறைக்கப்படும், அந்த நாய் ஒரு பண்ணை அல்லது கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டாலன்றி."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (மற்றொரு அறிவிப்பில்) நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், "அது செம்மறியாடுகள் அல்லது பண்ணைகளைப் பாதுகாக்க அல்லது வேட்டைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டாலன்றி."

அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கால்நடைகளைப் பாதுகாக்க அல்லது வேட்டைக்குரிய நாய்."

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்த் ஷனூஆ கிளையைச் சேர்ந்தவரும், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவருமான அபூ சுஃப்யான் பின் அபூ ஸுஹைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூற நான் கேட்டேன்: 'யாரேனும் ஒருவர் பண்ணையைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ அல்லது கால்நடைகளைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ அன்றி (வேறு காரணத்திற்காக) ஒரு நாயை வைத்திருந்தால், ஒவ்வொரு நாளும் அவருடைய நற்செயல்களின் நன்மையிலிருந்து ஒரு கீராத் குறைக்கப்படும்.' " நான் (அதாவது, அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள்) (அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம்), "இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகக்) கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள்), "ஆம், இந்த மஸ்ஜிதின் இறைவன் மீது சத்தியமாக (அவர்களிடமிருந்துதான் கேட்டேன்)!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் ஒரு மாட்டின் மீது சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது, அது அவரை நோக்கித் திரும்பி, 'நான் இந்த நோக்கத்திற்காக (அதாவது சுமந்து செல்வதற்காக) படைக்கப்படவில்லை, நான் உழுவதற்காகப் படைக்கப்பட்டுள்ளேன்' என்று கூறியது." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “நானும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் இந்தக் கதையை நம்புகிறோம்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், "ஒரு ஓநாய் ஒரு ஆட்டைப் பிடித்தது, மேய்ப்பாளர் அதைத் துரத்தியபோது, அந்த ஓநாய், 'கொடிய மிருகங்கள் நிறைந்த நாளில், என்னைத் தவிர வேறு மேய்ப்பாளர் இல்லாதபோது, இதற்கு யார் காவலராக இருப்பார்கள்?' என்று கேட்டது." இதை விவரித்த பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள், “நானும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் இதை நம்புகிறோம்” என்று கூறினார்கள். அபூ ஸலமா (ஒரு துணை அறிவிப்பாளர்) கூறினார், “அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அங்கு இருக்கவில்லை.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகள் (ரழி) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "பேரீச்சை மரங்களை எங்களுக்கும் எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் இடையில் பங்கிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். அன்சாரிகள் (ரழி) (முஹாஜிர்களிடம்), "மரங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் (அவற்றுக்கு நீர் பாய்ச்சி, பாதுகாத்து வாருங்கள்), கனிகளை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். முஹாஜிர்கள் (ரழி) "நாங்கள் செவியுற்றோம், கீழ்ப்படிகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரின் பேரீச்சை மரங்களை அல்-புவைரா என்றழைக்கப்படும் இடத்தில் எரிக்கச் செய்தார்கள் மற்றும் வெட்டச் செய்தார்கள்.

ஹஸ்ஸான் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கவிதை வரியில் கூறினார்கள்:

"பனீ லுஅய் கோத்திரத்தின் தலைவர்கள் அல்-புவைராவில் தீ பரவுவதைப் பார்ப்பதை எளிதாகக் கண்டார்கள்."

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மதீனாவில் மற்ற யாரையும் விட அதிகமாகப் பண்ணைகளில் வேலை செய்தோம். நாங்கள் நிலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட பகுதியின் விளைச்சலை நில உரிமையாளருக்குக் குத்தகையாகக் கொடுக்கும் அடிப்படையில் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு எடுப்பது வழக்கம். சில சமயங்களில் அந்தப் பகுதியின் பயிர் நோய்கள் போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்டது, மற்ற பகுதி பாதுகாப்பாக இருந்தது, அல்லது இதற்கு நேர்மாறாகவும் நிகழ்ந்தது; அதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வழக்கத்தைத் தடை செய்தார்கள். அக்காலத்தில் நில வாடகைக்காக தங்கமோ வெள்ளியோ பயன்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் விதைகளை வழங்கினால், அவர்களுக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு கிடைக்கும்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், கைபர் மக்களுடன், பழங்கள் அல்லது தாவரங்களின் விளைச்சலில் பாதி அவர்களுடைய பங்காக இருக்கும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு ஒப்பந்தம் செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியர் (ரழி) ஒவ்வொருவருக்கும் நூறு வஸக்குகளும் – எண்பது வஸக்குகள் பேரீச்சம்பழமும், இருபது வஸக்குகள் வாற்கோதுமையும் – கொடுத்து வந்தார்கள். (உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனபோது) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் (ரழி) அவர்களுக்கு நிலத்தையும் நீரையும் தங்கள் பங்குகளாகப் பெறுவது அல்லது முந்தைய நடைமுறையைத் தொடர்வது என்ற விருப்பத்தைக் கொடுத்தார்கள். அவர்களில் சிலர் நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், சிலர் வஸக்குகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், கைபர் மக்களுடன், அவர்கள் பயிரிட்ட நிலத்தின் பழங்கள் மற்றும் விளைபொருட்களில் பாதியை அம்மக்கள் பெறுவார்கள் என்று ஓர் ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்.

அம்ர் (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்: நான் தாவூஸ் (அவர்களிடம்) கூறினேன், "நீங்கள் முஃகாபரா (பங்கு விவசாயம்) முறையைக் கைவிட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்ததாக மக்கள் கூறுகிறார்கள்." அதற்கு தாவூஸ் (அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள், "ஓ அம்ர் அவர்களே! நான் நிலத்தைப் பங்கு விவசாயிகளுக்குக் கொடுத்து அவர்களுக்கு உதவுகிறேன். சந்தேகமில்லை; மிகவும் கற்றறிந்தவரான இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை என்றும், மாறாக, 'ஒருவர் தம் சகோதரருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வாடகையை வசூலிப்பதை விட, தம் நிலத்தை இலவசமாகக் கொடுப்பது அதிக நன்மை பயக்கும்' என்று கூறினார்கள் எனவும் என்னிடம் கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் நிலத்தை யூதர்களுக்கு, அவர்கள் அதில் உழைத்துப் பயிரிட வேண்டும் என்றும், அதன் விளைச்சலில் பாதி அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நிபந்தனையின் பேரில் கொடுத்தார்கள்.

ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மதீனாவில் மற்ற எவரையும் விட நாங்கள் அதிகமாகப் பண்ணைகளில் வேலை செய்தோம். நாங்கள் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு எடுத்து, அதன் உரிமையாளரிடம், "இந்தப் பகுதியின் விளைச்சல் எங்களுக்கும், அந்தப் பகுதியின் விளைச்சல் உங்களுக்கும் (குத்தகையாக)" என்று சொல்வது வழக்கம். அந்தப் பகுதிகளில் ஒன்று விளைச்சலைத் தரலாம், மற்றொன்று தராமலும் போகலாம். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்று மனிதர்கள் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, மழை பெய்ய ஆரம்பித்தது. அவர்கள் ஒரு மலையில் உள்ள குகையில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள். மலையிலிருந்து ஒரு பெரிய பாறை உருண்டு வந்து குகையின் வாயிலை மூடிவிட்டது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள், “நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்காக மாத்திரம் செய்த நற்செயல்களை எண்ணிப் பாருங்கள். அந்தச் செயல்களைக் குறிப்பிட்டு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். அவன் உங்களிடமிருந்து இந்தப் பாறையை அகற்றிவிடக்கூடும்.”"

அவர்களில் ஒருவர் கூறினார், ‘யா அல்லாஹ்! எனக்கு வயதான பெற்றோர்களும் சிறு குழந்தைகளும் இருந்தார்கள். அவர்களுக்காக நான் ஆடுகளை மேய்த்து வந்தேன். மாலை நேரத்தில் நான் அவர்களிடம் திரும்பியதும், (ஆடுகளில்) பால் கறந்து, என் குழந்தைகளுக்குக் கொடுப்பதற்கு முன்பாக என் பெற்றோர்களுக்கு முதலில் கொடுப்பது என் வழக்கமாக இருந்தது. ஒரு நாள் நான் தாமதமாகி, இரவு நேரத்தில் தாமதமாக வந்தேன். அப்போது என் பெற்றோர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் வழக்கம் போல் (ஆடுகளில்) பால் கறந்து, அவர்களின் தலைமாட்டில் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அவர்களை எழுப்புவதை நான் வெறுத்தேன். அவர்களுக்கு முன்பாக என் குழந்தைகளுக்குப் பால் கொடுப்பதையும் நான் விரும்பவில்லை. என் குழந்தைகள் (பசியால்) விடியும் வரை என் காலடியில் அழுதுகொண்டிருந்தபோதிலும் (அப்படியே செய்தேன்). யா அல்லாஹ்! நான் இதை உனக்காக மாத்திரம் செய்திருந்தால், தயவுசெய்து இந்தப் பாறையை நாங்கள் அதன் வழியாக வானத்தைப் பார்க்கக்கூடிய அளவுக்கு அகற்றுவாயாக’. ஆகவே, அல்லாஹ் அந்தப் பாறையைச் சிறிது அகற்றினான். அவர்களும் வானத்தைப் பார்த்தார்கள்.

இரண்டாவது மனிதர் கூறினார், ‘யா அல்லாஹ்! ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணிடம் கொள்ளக்கூடிய ஆழமான காதலைப் போன்று நான் என் மாமன் மகளிடம் காதல் கொண்டிருந்தேன். நான் அவளுடைய கற்பை அழிக்க விரும்பினேன். ஆனால், நான் அவளுக்கு நூறு தீனார்களைக் கொடுத்தாலன்றி அவள் மறுத்துவிட்டாள். ஆகவே, அந்தத் தொகையைச் சேகரிக்க நான் மிகவும் சிரமப்பட்டேன். நான் அவளுடைய கால்களுக்கு இடையில் அமர்ந்தபோது, அவள், ‘அல்லாஹ்வின் அடிமையே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிக்கொள். என்னை முறையாக (திருமணம் செய்து) அன்றி என் கற்பை அழிக்காதே’ என்று கூறினாள். ஆகவே, நான் எழுந்துவிட்டேன். யா அல்லாஹ்! நான் இதை உனக்காக மாத்திரம் செய்திருந்தால், தயவுசெய்து இந்தப் பாறையை அகற்றுவாயாக’. பாறை இன்னும் சிறிது நகர்ந்தது.

பிறகு மூன்றாவது மனிதர் கூறினார், ‘யா அல்லாஹ்! நான் ஒரு ஃபரக் அரிசிக்காக ஒரு தொழிலாளியை வேலைக்கு அமர்த்தினேன். அவன் தன் வேலையை முடித்து, தன் உரிமையைக் கேட்டபோது, நான் அதை அவனிடம் கொடுத்தேன். ஆனால், அவன் அதை வாங்க மறுத்துவிட்டான். ஆகவே, நான் அந்த அரிசியை பலமுறை விதைத்து, (அதன் விளைச்சலிலிருந்து) மாடுகளையும் அவற்றின் மேய்ப்பனையும் சேர்க்கும் வரை (அதை வளர்த்தேன்). (பிறகு కొంత కాలం తర్వాత) அவன் என்னிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு (என் உரிமையைக் கொடு)’ என்றான்.” நான், ‘போய் அந்த மாடுகளையும் மேய்ப்பனையும் எடுத்துக்கொள்’ என்றேன். அவன், ‘அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிக்கொள்! என்னைக் கேலி செய்யாதே’ என்றான். நான், ‘நான் உன்னைக் கேலி செய்யவில்லை. (எல்லாவற்றையும்) எடுத்துக்கொள்’ என்றேன். ஆகவே, அவன் அதையெல்லாம் எடுத்துக்கொண்டான். யா அல்லாஹ்! நான் இதை உனக்காக மாத்திரம் செய்திருந்தால், தயவுசெய்து மீதமுள்ள பாறையை அகற்றுவாயாக’. ஆகவே, அல்லாஹ் அந்தப் பாறையை அகற்றினான்.”

ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "வருங்கால முஸ்லிம் சந்ததியினருக்காக இல்லாவிட்டால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரின் நிலத்தைப் பங்கிட்டதைப் போன்று, நான் வெற்றி கொள்ளும் கிராமங்களின் நிலங்களை வீரர்களுக்கு நான் பங்கிட்டிருப்பேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாருக்கும் சொந்தமில்லாத நிலத்தைப் பயிரிடுபவர் (அதற்கு) அதிக உரிமை உடையவர் ஆவார்." உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது கிலாஃபத்தின்போது இதே தீர்ப்பை வழங்கினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் அகீக் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் உள்ள தங்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் இரவில் தங்கியிருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு கனவைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்களிடம், "நீங்கள் ஒரு பாக்கியம் நிறைந்த பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறப்பட்டது. மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸாலிம், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்யும் இடத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தைத் தேடி, நம் ஒட்டகங்களை மண்டியிடச் செய். அது பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் உள்ள மஸ்ஜிதுக்குக் கீழே அமைந்துள்ளது; அது மஸ்ஜிதுக்கும் சாலைக்கும் இடையில் உள்ளது."

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-அகீக் எனும் இடத்தில் இருந்தபோது கூறினார்கள், "இன்று இரவு என் இறைவனிடமிருந்து ஒருவர் (அதாவது ஜிப்ரீல்) (என் கனவில்) என்னிடம் வந்து கூறினார்கள், 'இந்த அருள்பெற்ற பள்ளத்தாக்கில் தொழுங்கள், மேலும் (நான் நிறைவேற்ற நாடுகிறேன்) உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் (ஒன்றாக) என்று கூறுங்கள்.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் ஹிஜாஸிலிருந்து வெளியேற்றினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரை வெற்றி கொண்டபோது, அதன் நிலம் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்), மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கும் உரியதாகியதால், யூதர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்ற அவர்கள் விரும்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்களை வெளியேற்ற நாடினார்கள், ஆனால் அவர்கள் (யூதர்கள்) தாங்கள் உழைப்பைச் செய்து, பழங்களில் பாதியைப் பெற்றுக்கொள்ளும் நிபந்தனையின் பேரில் தங்களை அங்கேயே தங்கவிடும்படி அவரிடம் (தூதரிடம் (ஸல்)) வேண்டிக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "நாங்கள் விரும்பும் காலம் வரை இந்த நிபந்தனையின் பேரில் உங்களை (இங்கே) தங்க அனுமதிப்போம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் (அதாவது யூதர்கள்) உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களை தைமா மற்றும் அரிஹா நோக்கிச் செல்லக் கட்டாயப்படுத்திய வரையில் அங்கேயே தொடர்ந்து வசித்து வந்தார்கள்.

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் மாமா ஸுஹைர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உதவியாக இருந்த ஒரு காரியத்தைச் செய்வதற்கு எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்." நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எது கூறினார்களோ அது சரியானது" என்று கூறினேன். அவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்துவர ஆளனுப்பி, 'உங்கள் பண்ணைகளை நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், 'நாங்கள் எங்கள் பண்ணைகளை நீரோடைகளின் (ஆறுகளின்) கரைகளில் விளையும் விளைச்சலை குத்தகையாகப் பெறும் அடிப்படையிலோ அல்லது குறிப்பிட்ட சில வஸ்க் அளவு பார்லி மற்றும் பேரீச்சம்பழங்களுக்கு குத்தகைக்கு விடுகிறோம்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; மாறாக, நீங்களே (நிலத்தைப்) பயிரிடுங்கள், அல்லது மற்றவர்களைக் கொண்டு இலவசமாகப் பயிரிடச் செய்யுங்கள், அல்லது பயிரிடாமல் அப்படியே வைத்திருங்கள்.' நான் கூறினேன், 'நாங்கள் செவியேற்றோம், கீழ்ப்படிகிறோம்.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் தங்கள் நிலத்தை அதன் விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு, நான்கில் ஒரு பங்கு அல்லது பாதியைப் பெறுவதற்காக பயிர் செய்ய குத்தகைக்கு விடுவது வழக்கம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரிடம் நிலம் இருக்கிறதோ அவர் தாமே அதில் பயிரிட வேண்டும் அல்லது தம் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கு அதை இலவசமாகக் கொடுக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் அதை சாகுபடி செய்யாமல் வைத்திருக்க வேண்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரிடம் நிலம் இருக்கிறதோ அவர் தாமே அதில் பயிரிட வேண்டும் அல்லது தம் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கு அதை இலவசமாகக் கொடுக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் அவர் அதை சாகுபடி செய்யாமல் வைத்திருக்க வேண்டும்."

அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அதை (அதாவது, ராஃפיஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு: எண். 532) தாவூஸ் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர் கூறினார்கள், "நிலத்தை சாகுபடிக்காக குத்தகைக்கு விடுவது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் கூறினார்கள்: ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை அதற்காக வசூலிப்பதை விட தனது சகோதரருக்கு நிலத்தை இலவசமாகக் கொடுப்பதே சிறந்தது.' "

நாஃபிஃ அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் காலத்திலும், முஆவியா (ரழி) அவர்களின் ஆரம்ப நாட்களிலும் தங்களுடைய பண்ணைகளை குத்தகைக்கு விடுவது வழக்கமாக கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் பண்ணைகளைக் குத்தகைக்கு விடுவதைத் தடை செய்திருந்தார்கள் என்ற ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ராஃபிஃ (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ராஃபிஃ (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதற்கு, ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பண்ணைகளைக் குத்தகைக்கு விடுவதைத் தடை செய்திருந்தார்கள் என்று பதிலளித்தார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நாங்கள் எங்கள் பண்ணைகளை நீர் ஓடைகளின் (ஆறுகளின்) கரைகளில் விளையும் விளைச்சலுக்காகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அத்திப்பழங்களுக்காகவும் குத்தகைக்கு விடுவது வழக்கம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்."

ஸாலிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நிலம் விவசாயத்திற்காக குத்தகைக்கு விடப்பட்டது என்று எனக்குத் தெரியும்."

பின்னர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்திருக்கலாம் என்றும், அதுபற்றி தங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்றும் அஞ்சினார்கள், அதனால் அவர்கள் தங்கள் நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவதைக் கைவிட்டார்கள்.

ஹன்ழ்லா பின் கைஸ் அறிவித்ததாவது:

ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடைய இரண்டு மாமாக்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள், நபித்தோழர்கள் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நீர் ஓடைகளின் (ஆறுகளின்) கரைகளில் விளையும் விளைச்சலைக் (குத்தகைக்குப்) கொடுத்தோ அல்லது நிலத்தின் உரிமையாளரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விளைச்சலின் ஒரு பகுதியைக் (குத்தகைக்குப்) கொடுத்தோ நிலத்தை குத்தகைக்கு எடுத்து வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள்.”

நான் ராஃபிஉ (ரழி) அவர்களிடம், “தீனார்களுக்கும் திர்ஹங்களுக்கும் நிலத்தை குத்தகைக்கு விடுவது பற்றி என்ன?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “தீனார், திர்ஹங்களுக்கு (நிலத்தைக்) குத்தகைக்கு விடுவதில் தவறில்லை.”

அல்-லைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹலால் மற்றும் ஹராமைப் பிரித்தறியும் ஆற்றல் உள்ளவர்கள், இந்த விஷயத்தில் தடைசெய்யப்பட்டதை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அவர்கள் அதை அனுமதிக்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் அது ஆபத்துகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு கதையை) விவரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது ஒரு கிராமவாசி அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார். "சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் தமக்கு நிலத்தைப் பயிரிட அனுமதிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்விடம் கேட்பார். அல்லாஹ் அவரிடம் கேட்பான், 'நீர் விரும்பும் இன்பங்களில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கவில்லையா?' அவர் கூறுவார், 'ஆம், ஆனால் நான் நிலத்தைப் பயிரிட விரும்புகிறேன்.' " நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த மனிதர் (அனுமதிக்கப்படும்போது அவர்) விதைகளை விதைப்பார், மேலும் செடிகள் வளர்ந்து பெரிதாகும், மேலும் பழுத்து, அறுவடைக்குத் தயாராகும், இப்படியாக கண் சிமிட்டும் நேரத்திற்குள் அது மலைகளைப் போல பிரம்மாண்டமாக ஆகிவிடும் வரை. அப்போது அல்லாஹ் அவரிடம் கூறுவான், 'ஆதமின் மகனே! இதோ எடுத்துக்கொள், (விளைச்சலை) சேகரித்துக்கொள்; எதுவும் உன்னை திருப்திப்படுத்தாது.' " அதைக் கேட்டு, அந்த கிராமவாசி கூறினார், "அந்த மனிதர் குறைஷிகளில் (அதாவது ஒரு முஹாஜிர்) ஒருவராகவோ அல்லது அன்சாரிகளில் ஒருவராகவோதான் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் விவசாயிகள், நாங்களோ விவசாயிகளல்ல." நபி (ஸல்) அவர்கள் (இதைக் கேட்டு) புன்னகைத்தார்கள்.

சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வெள்ளிக்கிழமையன்று நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம், ஏனெனில் ஒரு வயதான மூதாட்டி, நாங்கள் எங்கள் சிறிய நீரோடைகளின் கரைகளில் நட்டிருந்த ‘சில்(க்)’ என்பதன் சில வேர்களை வெட்டி, அவற்றைத் தம்முடைய ஒரு பாத்திரத்தில் போட்டு, அதனுடன் சிறிது வாற்கோதுமை மணிகளையும் சேர்த்து சமைப்பார்கள்.

(யஃகூப் எனும் துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள், "அந்த உணவில் கொழுப்போ அல்லது இறைச்சியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட உருகிய கொழுப்போ இருக்கவில்லை என்று அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்.")

நாங்கள் ஜும்ஆ தொழுகையை நிறைவேற்றியதும் அவரிடம் செல்வோம்; அவர்கள் எங்களுக்கு அந்த உணவைப் பரிமாறுவார்கள்.

எனவே, அதன் காரணமாக வெள்ளிக்கிழமைகளில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம்.

நாங்கள் ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் (அதாவது வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப்) பின்னரே தவிர, எங்கள் உணவை அருந்துவதோ அல்லது மதிய ஓய்வு (கய்லூலா) கொள்வதோ இல்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மிக அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்கள் என மக்கள் கூறுகிறார்கள். உண்மையில் நான் உண்மையைக் கூறுகிறேனா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். "அவர் அறிவிப்பது போல் முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும் ஏன் அறிவிப்பதில்லை?" என்றும் அவர்கள் கேட்கிறார்கள். உண்மையில், எனது முஹாஜிர் சகோதரர்கள் சந்தைகளில் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள், எனது அன்சாரி சகோதரர்கள் தங்களது சொத்துக்களில் மும்முரமாக இருந்தார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கியிருந்த ஒரு ஏழை மனிதன், என் வயிற்றை நிரப்பியதைக் கொண்டு நான் திருப்தியடைந்திருந்தேன். எனவே, அவர்கள் (அதாவது முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும்) இல்லாதபோது நான் உடனிருப்பேன், அவர்கள் (ஹதீஸை) மறந்தபோது நான் நினைவில் வைத்திருப்பேன்.

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் எனது இந்த உரையை முடிக்கும் வரை தனது போர்வையை விரித்து, பின்னர் அதனை தனது மார்போடு சேர்த்து அணைத்துக் கொள்கிறவர், எனது உரையிலிருந்து எதையும் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்." ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது உரையை முடிக்கும் வரை, என்னிடம் இருந்த ஒரே ஆடையான எனது போர்வையை நான் விரித்தேன், பின்னர் அதனை எனது மார்போடு சேர்த்து அணைத்துக்கொண்டேன். எவர் அவரை (அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை) சத்தியத்துடன் அனுப்பினானோ அவன் மீது சத்தியமாக, அன்றிலிருந்து இன்றுவரை அவரது அந்த உரையிலிருந்து ஒரு வார்த்தையைக் கூட நான் மறக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள இரண்டு வசனங்கள் இல்லையென்றால், நான் ஒருபோதும் (நபியிடமிருந்து) எந்த அறிவிப்பையும் செய்திருக்க மாட்டேன். (இந்த இரண்டு வசனங்களாவன): 'நிச்சயமாக, நாம் அருளிய தெளிவான சான்றுகளையும் நேர்வழியையும் மறைப்பவர்கள்... (தொடர்ந்து) ...மிக்க கருணையாளன்.’ (2:159-160)