அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “எந்தச் செயல் சிறந்தது?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலா மீதும் அவனது தூதர் (ஸல்) மீதும் ஈமான் கொள்வது” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஹுப்ஷி அல்-கத்அமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ﷺ அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "சந்தேகமற்ற ஈமான் (நம்பிக்கை), கலூல் (போர்ச்செல்வ மோசடி) இல்லாத ஜிஹாத், மற்றும் ஹஜ்ஜத்துன் மப்ரூர் (ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று தன்மைகள் யாரிடம் உள்ளனவோ, அவர் ஈமானின் (விசுவாசத்தின்) சுவையை உணர்ந்துகொள்வார்: வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மற்ற அனைத்தையும் விட அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக இருப்பது; ஒருவர் அல்லாஹ்வுக்காகவே நேசிப்பதும் அல்லாஹ்வுக்காகவே வெறுப்பதும்; பெரும் நெருப்பில் வீசப்படுவதை வெறுப்பதைப் போன்று, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை வைப்பதை வெறுப்பதும்.'"

கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்க நான் கேட்டேன்: 'மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன, யாரிடம் அவை இருக்கின்றனவோ, அவர் ஈமானின் இனிமையை உணர்வார்: ஒருவர் ஒருவரை நேசிக்கும்போது, அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே அவரை நேசிப்பது; மற்ற அனைத்தையும் விட அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் (ஸல்) அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக இருப்பது; அல்லாஹ் அவரை இறைமறுப்பிலிருந்து காப்பாற்றிய பிறகு, மீண்டும் அதற்குத் திரும்புவதை விட நெருப்பில் வீசப்படுவதை அவர் விரும்புவது.'"

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று தன்மைகள் யாரிடம் உள்ளனவோ, அவர் இஸ்லாத்தின் இனிமையை உணர்வார்: மற்ற அனைத்தையும் விட அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவும் அவனுடைய தூதரும் ﷺ அவருக்குப் பிரியமானவர்களாக இருப்பது; ஒருவரை நேசிப்பதென்றால் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவுக்காகவே நேசிப்பது; நெருப்பில் வீசப்படுவதை வெறுப்பதைப் போன்று, இறைநிராகரிப்பின் பக்கம் திரும்புவதையும் வெறுப்பது."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'ஒருநாள் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, மிக வெண்மையான ஆடையும், மிகக் கருமையான முடியும் கொண்ட ஒரு மனிதர் எங்களிடம் தோன்றினார். அவரிடம் பயணத்தின் எந்த அடையாளங்களையும் நாங்கள் காணவில்லை, ஆனால் எங்களில் யாருக்கும் அவரைத் தெரியாது. அவர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்து, தன் முழங்கால்களை அவர்களின் முழங்கால்களோடு சேர்த்து, தன் கைகளை அவர்களின் தொடைகளின் மீது வைத்து, பின்னர் கூறினார்: "ஓ முஹம்மத், இஸ்லாத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதும், ஸலாத்தை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதும், பயணிக்க சக்தி பெற்றால் (கஅபா) ஆலயத்திற்கு ஹஜ் செய்வதும் ஆகும்." அவர், "நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்" என்றார். அவர் கேள்வி கேட்டுவிட்டு, "நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்" என்று கூறியதைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். பின்னர் அவர், "ஈமானைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது, அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய மலக்குகளையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், இறுதி நாளையும், விதியின் நன்மையையும் தீமையையும் நீங்கள் நம்புவதாகும்." அவர், "நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்" என்றார். அவர், "அல்-இஹ்ஸானைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது, நீங்கள் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீங்கள் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான்." அவர், "யுகமுடிவு நேரத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்." அவர், "அப்படியானால் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கும் போதும், செருப்பில்லாத, ஆடையற்ற, வறிய ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதை நீங்கள் காணும் போதும் (அது நிகழும்).'" உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று (நாட்கள்) கழிந்தன, பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஓ உமரே, கேள்வி கேட்டவர் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை), உங்கள் மார்க்கத்தை உங்களுக்குக் கற்பிக்க உங்களிடம் வந்தார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ தர் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களுடன் அமர்ந்திருப்பார்கள், அப்போது ஒரு அந்நியர் வந்தால், அவர் கேட்கும் வரை அவர்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் யார் என்று அவருக்குத் தெரியாது. ஆகவே, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், அவருக்காக ஒரு மேடையை அமைக்குமாறு பரிந்துரைத்தோம். அப்போதுதான் எந்த அந்நியர் வந்தாலும் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். அதனால், நாங்கள் அவருக்காக களிமண்ணால் ஒரு திண்ணையை கட்டினோம், அதன் மீது அவர் அமர்ந்திருப்பார்கள். (ஒரு நாள்) நாங்கள் அமர்ந்திருந்தோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது, மக்களிலேயே மிகவும் அழகான மற்றும் நறுமணம் கமழும் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவருடைய ஆடைகளில் ஒருபோதும் அழுக்கு பட்டதே இல்லை என்பது போல் இருந்தது. அவர் விரிப்பின் ஓரத்திற்கு அருகில் வந்து, 'முஹம்மதே, உம்மீது சாந்தி உண்டாவதாக!' என்று ஸலாம் கூறினார்கள். அவர் (நபி) ஸலாமிற்கு பதில் கூறினார்கள். பின்னர் அவர், 'முஹம்மதே, நான் அருகில் வரலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர் இன்னும் சற்று அருகில் வந்தார்கள், மேலும் அருகில் வருமாறு அவர் (நபி) சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள், இறுதியாக அவர் தன்னுடைய கைகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் முழங்கால்கள் மீது வைக்கும் வரை. அவர், 'முஹம்மதே, இஸ்லாம் என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; ஸலாத்தை நிலைநாட்டுவதும், ஸகாத் கொடுப்பதும், (கஃபா) ஆலயத்திற்கு ஹஜ் செய்வதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் (அல்லாஹ்விடம்) சரணடைந்தவனாகி (ஒரு முஸ்லிமாகி) விடுவேனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். இது எங்களுக்கு விசித்திரமாக இருந்தது. அவர், 'முஹம்மதே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், வேதத்தையும், நபிமார்களையும் நம்புவதும், மேலும் விதியை நம்புவதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் நம்பிக்கை கொண்டவனாகி விடுவேனா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'முஹம்மதே, அல்-இஹ்ஸான் என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் நிச்சயமாக உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'முஹம்மதே, (யுகமுடிவு) நேரம் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (நபி) தங்களின் தலையைக் குனிந்துகொண்டு பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர் மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அப்போதும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர் (மூன்றாவது முறையாக) மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அப்போதும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர்கள் (நபி) தங்களின் தலையை உயர்த்தி, 'கேட்கப்படுபவர் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால் அதற்கு சில அடையாளங்கள் உள்ளன, அவற்றின் மூலம் அதை அறிந்து கொள்ளலாம். மேய்ப்பர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதை நீர் காணும்போது, செருப்பணியாத, ஆடையற்றவர்கள் பூமியை ஆள்வதை நீர் காணும்போது, ஒரு பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதை நீர் காணும்போது (அது நிகழும்). ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு உள்ளது, அவனுடைய இந்தக் கூற்று வரை: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன் (விஷயங்களில்).' பின்னர் அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: 'இல்லை, சத்தியத்துடன், நேர்வழியுடன், நற்செய்தியுடன் முஹம்மதை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, உங்களில் உள்ள எந்த மனிதரையும் விட நான் அவரை அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள். அவர் திஹ்யா அல்-கல்பி (ரழி) அவர்களின் வடிவத்தில் இறங்கி வந்தார்கள்.'"

ஆமிர் பின் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அவர்களின் தந்தை (ஸஃத் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் சிலருக்கு (போர்ச் செல்வங்களிலிருந்து) ஒரு பங்கைக் கொடுத்தார்கள்; மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை. ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்கள் இன்னாருக்கும் இன்னாருக்கும் கொடுத்தீர்கள், ஆனால் இன்னாருக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை, அவரோ ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்).' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லது ஒரு முஸ்லிம்' என்று கூறினார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறியதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் சிலருக்குக் கொடுக்கிறேன், மேலும் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களை, அவர்களுக்கு எதையும் கொடுக்காமல் விட்டுவிடுகிறேன். (நான் கொடுத்த) அவர்கள் முகங்குப்புற நரகில் தள்ளப்பட்டு விடுவார்களோ என்ற அச்சத்தினால் தான்.'"

ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ﷺ (போர் வெற்றிப் பொருட்களை) பங்கிட்டார்கள். சிலருக்கு வழங்கினார்கள், வேறு சிலருக்கு வழங்காமல் தடுத்துக் கொண்டார்கள். நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் இன்னாருக்கும் இன்னாருக்கும் வழங்கினீர்கள், ஆனால் இன்னாருக்கு வழங்காமல் தடுத்துக் கொண்டீர்கள், அவரோ ஒரு மூஃமினாக இருக்கிறார்." அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "'மூஃமின்' என்று கூறாதீர், 'முஸ்லிம்' என்று கூறும்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: கிராமப்புற அரபியர்கள், "நாங்கள் ஈமான் கொண்டோம்" என்று கூறுகிறார்கள்.

பிஷ்ர் பின் சுஹைம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அத்-தஷ்ரீக் நாட்களில், "ஒரு முஃமினைத் தவிர வேறு யாரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், இந்த நாட்கள் உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் உரிய நாட்கள்" என்று அறிவிக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் மக்கள் பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ அவரே முஸ்லிம் ஆவார். மேலும், எவரிடமிருந்து மக்களின் உயிர்களும் உடமைகளும் பாதுகாப்புப் பெறுகின்றனவோ அவரே முஃமின் ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ, அவரே முஸ்லிம் ஆவார். மேலும், அல்லாஹ் அவருக்குத் தடைசெய்தவற்றைத் துறப்பவரே (ஹஜர) முஹாஜிர் ஆவார்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் நம்மைப் போல் தொழுது, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுத்ததை உண்கிறாரோ, அவரே முஸ்லிம்.'"

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவர் இஸ்லாத்தை ஏற்று, அதை சிறந்த முறையில் கடைப்பிடித்தால், அவர் இதற்கு முன் செய்த ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் அல்லாஹ் நன்மையை விதிப்பான், மேலும் அவர் இதற்கு முன் செய்த ஒவ்வொரு தீய செயலும் அழிக்கப்பட்டுவிடும். அதன் பிறகு கணக்கு ஆரம்பமாகும்; ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து மடங்கிலிருந்து எழுநூறு மடங்கு வரை நற்கூலி வழங்கப்படும். மேலும் ஒவ்வொரு தீய செயலும் அது உள்ளபடியே பதிவு செய்யப்படும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டாலே தவிர.'"

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), யாருடைய இஸ்லாம் மிகவும் சிறந்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'எவருடைய நாவிலிருந்தும் கரத்திலிருந்தும் முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ, அவரே (சிறந்தவர்)' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் 'அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம், "இஸ்லாத்தில் எந்தப் பண்பு மிகச் சிறந்தது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(பசித்தவருக்கு) உணவளிப்பதும், நீர் அறிந்தவருக்கும் அறியாதவருக்கும் ஸலாம் கூறுவதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், "நீங்கள் ஏன் வெளியே சென்று போரிடக் கூடாது?" என்று கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இஸ்லாம் ஐந்து (அம்சங்களின்) மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை என்று சாட்சி கூறுவது, ஸலாத்தை நிலைநிறுத்துவது, ஸகாத் கொடுப்பது, ஹஜ் செய்வது, மற்றும் ரமளானில் நோன்பு நோற்பது.'"

உப்பாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு சபையில் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொள்ள மாட்டீர்கள் என்று எனக்கு உறுதிமொழி அளியுங்கள்' - பிறகு அவர்கள் அந்த வசனத்தை அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். 'உங்களில் யார் இந்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய கூலி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. மேலும், யார் இந்தச் செயல்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அதை மறைத்து விடுகிறானோ, அது அல்லாஹ்வைப் பொறுத்தது: அவன் நாடினால், அவனைத் தண்டிப்பான், அவன் நாடினால், அவனை மன்னிப்பான்.'

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள், அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போர் புரியுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுப்பவற்றை உண்டு, நாம் தொழுவது போல் தொழுதால், அவர்களுடைய இரத்தமும், அவர்களுடைய செல்வமும், அதற்குரிய உரிமையின்றி நமக்குத் தடுக்கப்பட்டவையாகும். மேலும் முஸ்லிம்களுக்கு உள்ள உரிமைகள் அவர்களுக்கும் உண்டு, முஸ்லிம்கள் மீதுள்ள கடமைகள் அவர்கள் மீதும் உண்டு."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஈமானுக்கு எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட கிளைகள் உள்ளன. மேலும் நாணம் (அல்-ஹயா) ஈமானின் ஒரு கிளை ஆகும்.”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஈமானுக்கு எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட கிளைகள் உள்ளன. அவற்றில் மிகவும் சிறந்தது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை) என்பதாகும். அவற்றில் ஆகக் குறைந்தது, பாதையிலிருந்து தீங்கு விளைவிக்கும் பொருளை அகற்றுவதாகும். வெட்கமும் (அல்-ஹயா) ஈமானின் ஒரு கிளையாகும்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாணம் (அல்-ஹயா) ஈமானின் ஒரு கிளை ஆகும்."

அம்ர் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அம்மாரின் (ரழி) இதயம் ஈமானால் நிரம்பி வழிகிறது.'"

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'உங்களில் யார் ஒரு தீமையைக் காண்கிறாரோ, அவர் அதைத் தமது கையால் மாற்றட்டும்; அதற்கு இயலாவிட்டால், தமது நாவால்; அதற்கும் இயலாவிட்டால், தமது உள்ளத்தால் - அதுவே ஈமானின் மிகவும் பலவீனமான நிலையாகும்.'"

தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: உங்களில் எவர் ஒரு தீமையைக் கண்டு அதைத் தமது கரத்தால் மாற்றுகிறாரோ, அவர் தமது கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டார். அதைச் செய்ய இயலாதவர், அதைத் தமது நாவால் மாற்றினால், அவர் தமது கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டார். அதையும் செய்ய இயலாதவர், அதைத் தமது உள்ளத்தால் மாற்றினால், அவர் தமது கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டார், அதுவே ஈமானின் மிகவும் பலவீனமான நிலையாகும்.'"

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும் இவ்வுலகில் தனக்கு உரிமையான ஒரு விஷயத்திற்காக எவ்வளவு தீவிரமாக வாதிடுவாரோ, அதை விட மூமின்கள் நரகத்தில் நுழைந்துவிட்ட தங்கள் சகோதரர்களுக்காகத் தங்கள் இறைவனிடம் மிகத் தீவிரமாக வாதிடுவார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'எங்கள் இறைவா, எங்கள் சகோதரர்கள் எங்களுடன் தொழுதார்கள், எங்களுடன் நோன்பு நோற்றார்கள், எங்களுடன் ஹஜ் செய்தார்கள், நீயோ அவர்களை நரகத்தில் நுழையச் செய்துவிட்டாயே?' அவன் கூறுவான்: 'சென்று, அவர்களில் நீங்கள் யாரை அடையாளம் காண்கிறீர்களோ அவர்களை வெளியே கொண்டு வாருங்கள்.' ஆகவே, அவர்கள் அவர்களிடம் செல்வார்கள், மேலும் அவர்களின் தோற்றங்களைக் கொண்டு அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள். அவர்களில் சிலரை நரகம் அவர்களின் கெண்டைக்காலின் பாதி வரையிலும், இன்னும் சிலரை அவர்களின் கணுக்கால்கள் வரையிலும் பிடித்திருக்கும். அவர்களை அவர்கள் வெளியே கொண்டு வருவார்கள், பின்னர் கூறுவார்கள்: 'எங்கள் இறைவா, நீ எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டவர்களை நாங்கள் வெளியே கொண்டு வந்துவிட்டோம்.' அவன் கூறுவான்: 'யாருடைய உள்ளத்தில் ஒரு தீனார் எடை ஈமான் இருக்கிறதோ, அவரையும் வெளியே கொண்டு வாருங்கள்.' பின்னர் அவன் கூறுவான்: 'யாருடைய உள்ளத்தில் அரை தீனார் எடை ஈமான் இருக்கிறதோ அவரையும்,' இறுதியில் அவன், 'யாருடைய உள்ளத்தில் ஒரு சிறிய அணுவளவு ஈமான் இருக்கிறதோ அவரையும் (வெளியே கொண்டு வாருங்கள்)' என்று கூறுவான்.'"

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதை நம்பாதவர் இந்த வசனத்தை ஓதிக் கொள்ளட்டும்: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனக்கு (வணக்கத்தில்) இணை கற்பிக்கப்படுவதை மன்னிக்க மாட்டான், ஆனால், அதைத் தவிர மற்றவற்றை (அது மாபெரும் பாவமாக இருப்பினும்) தான் நாடியவருக்கு மன்னிப்பான்.'"

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் எனக்குக் காட்டப்படுவதை (கனவில்) கண்டேன். அவர்கள் சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவற்றில் சில மார்பு வரையிலும், சில அதற்குக் குறைவாகவும் இருந்தன. உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள்; அவர்கள் ஒரு சட்டையை அணிந்திருந்தார்கள், அதை அவர்கள் இழுத்துக்கொண்டு சென்றார்கள்.' அதற்கு அங்கிருந்தவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு என்ன விளக்கம் கூறுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'மார்க்கம்' என்று கூறினார்கள்.

தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு யூதர், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே! உங்கள் வேதத்தில் நீங்கள் ஓதும் ஒரு வசனம் உள்ளது; அது யூதர்களான எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் அந்த நாளை ஒரு பண்டிகை நாளாக ஆக்கியிருப்போம்' என்றார். அதற்கு அவர், 'அது எந்த வசனம்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'இன்று, நான் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை முழுமையாக்கி விட்டேன், உங்கள் மீது என் அருளை முழுமைப்படுத்தி விட்டேன், மேலும் இஸ்லாத்தை உங்களுக்கான மார்க்கமாகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டேன்' என்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட இடத்தையும், அது அருளப்பட்ட நாளையும் நான் அறிவேன். அது அரஃபாத்தில், ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.'"

கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவருக்கு, அவருடைய மகனை விடவும், அவருடைய தந்தையை விடவும், மற்ற எல்லா மனிதர்களை விடவும் நான் மிகவும் பிரியமானவராக ஆகும் வரை அவர் (முழுமையான) நம்பிக்கை கொண்டவர் ஆகமாட்டார்.'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும், அவரது குடும்பத்தினர், அவரது செல்வம் மற்றும் மக்கள் அனைவரையும் விட நான் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவனாக ஆகும் வரை, அவர் ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவருக்கு, அவருடைய மகனை விடவும், அவருடைய தந்தையை விடவும் நான் மிகவும் பிரியமானவனாக ஆகும் வரை அவர் ஈமான் கொண்டவர் ஆகமாட்டார்.”

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் (ஹுமைத் பின் மஸ்அதா அவர்களின் ஹதீஸில் 'அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்' என்று உள்ளது): உங்களில் ஒருவர் தமக்கு விரும்புவதையே தம் சகோதரருக்கும் விரும்பாதவரை, அவர் ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்.'"

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: “முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் எவரும் தமக்காக விரும்பும் நன்மையை தம் சகோதரருக்காகவும் விரும்பும் வரை, அவர் ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்.”

ஸிர் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எழுத்தறிவில்லாத நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார்கள்; அதன்படி, ஒரு முஃமின் மட்டுமே என்னை நேசிப்பார்; ஒரு முனாஃபிக் மட்டுமே என்னை வெறுப்பான்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அன்சாரிகளை நேசிப்பது ஈமானின் அடையாளம், மேலும் அன்சாரிகளை வெறுப்பது நயவஞ்சகத்தின் அடையாளம்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான்கு (குணங்கள்) உள்ளன; யாரிடம் அவை இருக்கின்றனவோ அவர் ஒரு நயவஞ்சகர் ஆவார், மேலும் யாரிடம் அவற்றில் ஒன்று இருக்கிறதோ, அதை அவர் கைவிடும் வரை, அவரிடம் நயவஞ்சகத்தின் ஒரு குணம் இருக்கிறது: பேசும்போது பொய் சொல்வது; வாக்குறுதி அளித்தால், அதை மீறுவது; உடன்படிக்கை செய்தால், அதற்கு துரோகம் செய்வது; மேலும் விவாதம் செய்யும்போது, தகாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று: அவன் பேசும்போது பொய் பேசுவான்; அவன் வாக்குறுதி அளித்தால் அதற்கு மாறு செய்வான்; அவன் நம்பப்பட்டால் மோசடி செய்வான்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார்கள்: ஒரு முஃமினைத் தவிர வேறு யாரும் என்னை நேசிக்க மாட்டார்கள்; ஒரு முனாஃபிக்கைத் தவிர வேறு யாரும் என்னை வெறுக்க மாட்டார்கள்."

அபூ வாயில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று (பண்புகள்) உள்ளன, யாரிடம் அவை இருக்கின்றனவோ அவர் ஒரு நயவஞ்சகர் ஆவார்: அவர் பேசும்போது, பொய் சொல்வார்; அவரிடம் ஏதேனும் ஒன்று நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவர் அந்த நம்பிக்கைக்குத் துரோகம் செய்வார்; மேலும் அவர் வாக்குறுதி அளித்தால், அதை மீறுவார். யாரிடம் இந்தப் (பண்புகளில்) ஒன்று இருக்கிறதோ, அவர் அதை விட்டுவிடும் வரை, நயவஞ்சகத்தின் ஒரு பண்பு அவரிடம் இருந்து நீங்காது.'" (ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ரமளான் மாதத்தில் ஈமான் கொண்டு, நன்மையை எதிர்பார்த்து நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஈமான் கொண்டும், நன்மையை எதிர்பார்த்தும் ரமளானில் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முன்சென்ற பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஈமானுடன், நன்மையை எதிர்பார்த்து ரமழானில் (தன்னார்வ இரவுத் தொழுகையில்) நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஈமான் கொண்டு, நன்மையை எதிர்பார்த்து ரமளான் மாதத்தில் (இரவில் நின்று) வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். மேலும், யார் ஈமான் கொண்டு, நன்மையை எதிர்பார்த்து லைலத்துல் கத்ர் இரவில் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.”

அபூ சுஹைல் அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக (அவரது தந்தை கூறினார்): "தலைவிரி கோலத்துடன் நஜ்த் பகுதியைச் சேர்ந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்; அவர் உரத்த குரலில் பேசிக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் அருகில் வரும் வரை அவரது பேச்சு புரியவில்லை. அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐந்து நேரத் தொழுகைகள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது கடமையுண்டா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், 'இல்லை, நீராக விரும்பிச் செய்தால் தவிர (வேறு கடமையில்லை)' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது கடமையுண்டா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், 'இல்லை, நீராக விரும்பிச் செய்தால் தவிர (வேறு கடமையில்லை)' என்று கூறினார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஜகாத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் என் மீது கடமையுண்டா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், 'இல்லை, நீராக விரும்பிச் செய்தால் தவிர (வேறு கடமையில்லை)' என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், 'இதனை விட நான் கூட்டவும் மாட்டேன், குறைக்கவும் மாட்டேன்' என்று கூறியவாறு திரும்பிச் சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் உண்மையே கூறியிருந்தால், வெற்றி பெற்றுவிட்டார்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ் தன் பாதையில் புறப்பட்டுச் செல்பவருக்கு வாக்களித்துள்ளான்: 'என் மீது ஈமான் கொண்டதாலும், என் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதற்காகவும் அன்றி வேறெந்த நோக்கத்திற்காகவும் புறப்படாதவரை, அவர் கொல்லப்பட்டாலும், அல்லது (இயற்கையாக) மரணித்தாலும், அல்லது அவர் புறப்பட்டுச் சென்ற தன் இல்லத்திற்கு, அடைந்த நற்கூலி அல்லது போர்ச்செல்வத்துடன் திரும்பக் கொண்டுவரப்பட்டாலும், அவரை சொர்க்கத்தில் நுழைவிப்பதற்கு நான் பொறுப்பேற்றுள்ளேன்.''"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், தனது பாதையில் புறப்பட்டுச் செல்பவருக்குப் பின்வருமாறு உத்தரவாதம் அளித்துள்ளான்: 'அவர் என் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதையும், என் மீது நம்பிக்கை கொள்வதையும், என் தூதர்களை நம்புவதையும் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் புறப்படவில்லை என்றால், நான் அவரை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பேன், அல்லது அவர் புறப்பட்டுச் சென்ற இல்லத்திற்கே, அவர் பெற்ற நற்கூலி அல்லது போர்ச் செல்வத்துடன் அவரைத் திருப்பி அனுப்புவேன்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நாங்கள் ரபீஆ (கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தினர் ஆவோம், மேலும் புனித மாதங்களில் மட்டுமே நாங்கள் உங்களை வந்தடைய முடியும். எங்களிடமிருந்து நாங்கள் பெற்றுக்கொண்டு, எங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களையும் அதன் பக்கம் அழைக்கக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை எங்களுக்குக் கூறுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'நான் உங்களுக்கு நான்கு விஷயங்களைக் கட்டளையிடுகிறேன், மேலும் நான்கு விஷயங்களை விட்டும் உங்களைத் தடுக்கிறேன்: அல்லாஹ்வை ஈமான் கொள்வது' - அதை அவர்களுக்கு விளக்கினார்கள் - 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை என்று சாட்சி கூறுவது, ஸலாவை (தொழுகையை) நிலைநிறுத்துவது, ஜகாத் கொடுப்பது, மேலும் நீங்கள் போரில் கைப்பற்றும் பொருட்களிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (குமுஸை) எனக்குக் கொடுப்பது. மேலும் நான் உங்களை அத்-துப்பாஃ, அல்-ஹன்தம், அல்-முகைய்யிர், மற்றும் அல்-முஸஃபத் ஆகியவற்றிலிருந்து தடுக்கிறேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒருவர் ஈமானுடனும், நன்மையை எதிர்பார்த்தும் ஒரு முஸ்லிமின் ஜனாஸாவைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தி, அவர் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை காத்திருக்கிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு கீராத்துகள் நன்மைகள் உண்டு. அதில் ஒவ்வொரு கீராத்தும் உஹத் மலை போன்றதாகும். யார் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகையை மட்டும் தொழுதுவிட்டுத் திரும்பிவிடுகிறாரோ, அவருக்கு ஒரு கீராத் நன்மை உண்டு."

சாலிம் அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வெட்கம் குறித்து தம் சகோதரரைக் கடிந்துகொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் வெட்கம் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, இந்த மார்க்கம் இலகுவானது, மேலும் மார்க்கத்தை எவரும் தமக்குக் கடுமையானதாக ஆக்கிக்கொண்டால், அது அவரை மிகைத்துவிடும். எனவே, நடுநிலையைக் கடைப்பிடியுங்கள், இயன்றவரை (அதற்கு) நெருக்கமாக இருங்கள், மேலும் நற்செய்தி பெறுங்கள் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்கப்படும் என்ற), மேலும் இலகுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள்; மேலும் காலை, மாலை, மற்றும் இரவின் இறுதி நேரங்களிலும் (வணங்குவதன் மூலம்) வலிமை பெறுங்கள்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அங்கே அவர்களுடன் ஒரு பெண்மணி இருந்தார். அவர்கள், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இவர் இன்னார்; இவர் (தொழுகைக்காக) தூங்குவதே இல்லை" என்று கூறி, அவரின் அதிகமான தொழுகையைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிறுத்துங்கள். உங்களால் இயன்றதைச் செய்யுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் சோர்வடைவதில்லை. அவனுக்கு மிகவும் விருப்பமான மார்க்கம் என்பது, ஒருவர் விடாமல் தொடர்ந்து செய்யும் நற்செயலாகும்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'விரைவில் ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த செல்வம், அவன் சோதனைகளிலிருந்து தனது மார்க்கத்துடன் தப்பித்து, மலை உச்சிகளிலும், மழை பெய்யும் இடங்களிலும் ஓட்டிச் செல்லும் ஆடுகளாக இருக்கும்.'

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நயவஞ்சகனின் உவமையாவது, இரண்டு மந்தைகளுக்கு இடையில் தடுமாறும் ஒரு ஆட்டைப் போன்றதாகும்; அது சில சமயம் ஒன்றை பின்தொடர்கிறது, சில சமயம் மற்றொன்றை பின்தொடர்கிறது, எதைப் பின்தொடர்வது என்று தெரியாமல் இருக்கிறது."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'குர்ஆனை ஓதும் இறைநம்பிக்கையாளரின் உவமையானது, ஒரு நார்த்தம்பழத்தைப் போன்றது. அதன் சுவையும் நல்லது, வாசனையும் நல்லது. குர்ஆனை ஓதாத இறைநம்பிக்கையாளரின் உவமையானது, ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைப் போன்றது. அதன் சுவை நல்லது, ஆனால் அதற்கு வாசனை இல்லை. குர்ஆனை ஓதும் ஒரு நயவஞ்சகனின் உவமையானது, ஒரு துளசிச் செடியைப் போன்றது. அதன் வாசனை நல்லது, ஆனால் அதன் சுவை கசப்பானது. மேலும், குர்ஆனை ஓதாத நயவஞ்சகனின் உவமையானது, ஒரு குமட்டிக்காயைப் போன்றது. அதன் சுவை கசப்பானது, அதற்கு வாசனையும் இல்லை.'"

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் தமக்காக விரும்புவதையே தம் சகோதரருக்காக விரும்பும் வரை ஈமான் கொண்டவர் ஆகமாட்டார்."