ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கால் தீனார் அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட மதிப்புள்ள பொருளைத் திருடியதற்காக ஒரு திருடனின் கையைத் துண்டித்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
கால் தீனார் அல்லது அதற்கும் அதிகமான பெறுமானத்திற்காக அன்றி திருடனின் கை வெட்டப்படக்கூடாது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கால் தீனார் அல்லது அதற்கும் அதிகமான (மதிப்புள்ள பொருளுக்காகத்) தவிர (திருடனின்) கை வெட்டப்படக்கூடாது" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
கால் தீனார் அல்லது ಅದற்கும் மேற்பட்ட (மதிப்புக்காக) அன்றி திருடனின் கை வெட்டப்படக்கூடாது.

இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ் யஸீத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாத் (அவர்கள்) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், ஒரு கேடயம், இரும்புக் கவசம் அல்லது (வேறு) கவசம் ஆகியவற்றின் விலையை விடக் குறைவான மதிப்புக்கு திருடனின் கை வெட்டப்படவில்லை; மேலும் அவையிரண்டும் மதிப்பு மிக்கவை.

ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அப்துல் ரஹீம் மற்றும் அபூ உஸாமா அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் (வாசகங்கள்):

அது (அந்தக் கேடயம்) அந்நாட்களில் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மூன்று திர்ஹம்கள் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்தைத் திருடியதற்காக, ஒரு திருடனின் கையை வெட்டினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, வேறு சில அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும், சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு முட்டையைத் திருடி அதற்காக அவனது கை வெட்டப்படும் திருடன் மீதும், ஒரு கயிற்றைத் திருடி அதற்காக அவனது கை வெட்டப்படும் திருடன் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.

இந்த ஹதீஸ் அஃமஷ் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்படுகிறது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், திருடிய மக்ஸூமி கோத்திரத்துப் பெண் ஒருத்தி விஷயமாக குறைஷிகள் கவலை கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
அவளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவார்கள்?
அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரியவரான உசாமா (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யார் தான் அதற்குத் துணிவார்கள்?
எனவே உசாமா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்) பேசினார்கள்.
அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளில் ஒன்றில் நீர் பரிந்து பேசுகிறீரா?
பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று (மக்களைப் பார்த்து) உரையாற்றினார்கள்: மக்களே, உங்களுக்கு முன் சென்றவர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களில் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ள ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவர்கள் அவரை விட்டுவிடுவார்கள்; மேலும் அவர்களில் குறைந்த அந்தஸ்தில் உள்ள ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவர்கள் அவர் மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தாலும், நான் அவரது கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.
இப்னு ரும்ஹ் அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (இந்த வார்த்தைகள் உள்ளன): "நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன் சென்றவர்கள் அழிந்தே போனார்கள்."

`ஆயிஷா (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான அவர்கள், மக்கா வெற்றியின் போரின்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் திருடிய ஒரு பெண்ணைப் பற்றி குரைஷிகள் கவலைப்பட்டார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவார்கள்? அவர்கள் (மீண்டும்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரியவரான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கு இதைச் செய்யத் துணிவு உண்டு?

அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள், மேலும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அவளுக்காக அவர்களிடம் (பரிந்து) பேசினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தின் நிறம் மாறியது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளில் ஒன்றில் நீங்கள் பரிந்து பேசுகிறீர்களா? அவர் (உஸாமா (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்.'

மாலை நேரமானபோது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் (முதலில்) அல்லாஹ்வை அவனுக்குரியவாறு புகழ்ந்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: இப்போது நம்முடைய விஷயத்திற்கு வருவோம்.

இந்த (அநீதி) உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை அழித்தது; அதாவது, அவர்களில் (உயர்) தகுதி வாய்ந்த எவரேனும் திருடினால், அவர்கள் அவரை விட்டுவிடுவார்கள், மேலும் அவர்களில் எவரேனும் பலவீனமானவர் திருடினால், அவர்கள் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தால்கூட, நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.

பின்னர் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) திருடிய அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவளுடைய கை துண்டிக்கப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி) (மேலும்) கூறினார்கள்: அவளுடைய தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) நல்லதாக இருந்தது, மேலும் அவள் பின்னர் திருமணம் செய்துகொண்டாள், அதன்பிறகு என்னிடம் வருவது வழக்கமாக இருந்தது, நான் அவளுடைய தேவைகளையும் (பிரச்சினைகளையும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைப்பேன்.
`

மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் (மக்களிடமிருந்து) பொருட்களைக் கடன் வாங்குபவளாக இருந்து, பின்னர் (அவற்றை எடுத்ததை) மறுத்துவிடுவாள் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய கையைத் துண்டிக்கக் கட்டளையிட்டார்கள். அவளுடைய உறவினர்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, (அவளுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுமாறு கோரி) அவரிடம் பேசினார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவளைப் பற்றிப் பேசினார்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் திருடிவிட்டாள்.

அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள். மேலும் அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் அடைக்கலம் (பரிந்துரை) தேடினாள்.

அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவள் ஃபாத்திமா (ரழி)வாக இருந்தாலும், நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.

அவ்வாறே அவளுடைய கை துண்டிக்கப்பட்டது.

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் இருந்து (மார்க்கக் கல்வியை) பெற்றுக்கொள்ளுங்கள், என்னிடம் இருந்து (மார்க்கக் கல்வியை) பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் அந்தப் பெண்களுக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்தியிருக்கிறான். திருமணமாகாத ஓர் ஆண், திருமணமாகாத ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தால், (அவர்களுக்கு) நூறு கசையடிகளும், ஓராண்டு காலத்திற்கு நாடு கடத்தலும் (தண்டனையாக விதிக்கப்படும்). திருமணமான ஓர் ஆண், திருமணமான ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தால், அவர்களுக்கு நூறு கசையடிகளும், கல்லெறிந்து கொல்லப்படும் தண்டனையும் (நிறைவேற்றப்படும்).

மேற்கண்ட ஹதீஸ் இதேபோன்று மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெறும்போது எல்லாம், அவர்கள் அதன் கடுமையை உணர்வார்கள் மேலும் அவர்களின் முகத்தின் நிறம் மாறும். ஒரு நாள் அவர்கள் மீது வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கியது, அவர்கள் அதே கடுமையை உணர்ந்தார்கள். அது முடிந்ததும் மேலும் அவர்கள் நிம்மதி அடைந்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள்:

என்னிடம் இருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (விபச்சாரம் செய்யும் பெண்களுக்கு) ஒரு வழியை விதித்திருக்கிறான்: திருமணமான ஓர் ஆண் திருமணமான ஒரு பெண்ணுடன் (விபச்சாரம் செய்தால்), மேலும் திருமணமாகாத ஓர் ஆண் திருமணமாகாத ஒரு பெண்ணுடன் (விபச்சாரம் செய்தால்), அப்போது திருமணமானவர்களின் விஷயத்தில் (தண்டனையாக) நூறு கசையடிகளும், பின்னர் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுதலும் உண்டு. மேலும் திருமணமாகாதவர்களின் விஷயத்தில், (தண்டனை) நூறு கசையடிகளும் மேலும் ஓராண்டு நாடு கடத்தலும் ஆகும்.

கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ், திருமணமாகாதவர் கசையடி கொடுக்கப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்பதும், திருமணமானவர் கசையடி கொடுக்கப்பட்டு கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதுமான இந்த வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் ஓராண்டு பற்றியோ அல்லது நூறு பற்றியோ எந்தக் குறிப்பும் இல்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரில் அமர்ந்து கூறினார்கள்:

நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவர் (ஸல்) மீது வேதத்தை இறக்கினான், மேலும் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனை வசனம் அவர் (ஸல்) மீது இறக்கப்பட்டவற்றில் உள்ளடங்கி இருந்தது. நாங்கள் அதை ஓதினோம், அதை மனனம் செய்தோம் மேலும் அதை விளங்கிக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருமணமான விபச்சாரக்காரனுக்கும் விபச்சாரக்காரிக்கும்) கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை வழங்கினார்கள், மேலும், அவர்களுக்குப் பிறகு, நாங்களும் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை வழங்கினோம். காலம் செல்லச் செல்ல, மக்கள் (அதை மறந்துவிட்டு), "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை நாங்கள் காணவில்லை" என்று கூறி, அவ்வாறு அல்லாஹ் விதித்த இந்தக் கடமையைக் கைவிடுவதன் மூலம் வழிதவறிவிடுவார்கள் என நான் அஞ்சுகிறேன். கல்லெறிதல் என்பது, ஆதாரம் நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பம் இருந்தாலோ, அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தாலோ, விபச்சாரம் செய்யும் திருமணமான ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் விதிக்கப்பட்ட ஒரு கடமையாகும்.

இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள், முஸ்லிம்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார். அவர் (நபியை (ஸல்)) அழைத்து கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்). நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன். அவர்கள் (ஸல்) அவரை விட்டுத் திரும்பினார்கள், அவர் (மீண்டும்) அவர்கள் (ஸல்) முன் வந்து நின்று, அவர்களிடம் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன். அவர் (அந்த மனிதர்) நான்கு முறை அவ்வாறு செய்யும் வரை அவர்கள் (ஸல்) திரும்பினார்கள், மேலும் அவர் (அந்த மனிதர்) தனக்கு எதிராக நான்கு முறை சாட்சி கூறியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவரை அழைத்து கூறினார்கள்: உனக்குப் பைத்தியமா? அவர் (அந்த மனிதர்) கூறினார்: இல்லை. அவர்கள் (ஸல்) மீண்டும் கேட்டார்கள்: நீ திருமணமானவனா? அவர் (அந்த மனிதர்) கூறினார்: ஆம். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: இவரைக் கொண்டுசென்று கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்.

இப்னு ஷிஹாப் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்:

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதைக் கேட்ட ஒருவர் எனக்கு இவ்வாறு அறிவித்தார்கள்: அவரைக் கல்லெறிந்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். நாங்கள் அவரை தொழுகை இடத்தில் (முஸல்லாவில்) கல்லெறிந்தோம் (அது ஈத் தொழுகை இடமாகவோ அல்லது ஜனாஸா தொழுகை இடமாகவோ இருக்கலாம்). கற்கள் அவரை காயப்படுத்தியபோது, அவர் ஓடிவிட்டார். நாங்கள் அவரை ஹர்ராவில் பிடித்து, (அவர் இறக்கும் வரை) கல்லெறிந்தோம்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, நான் அவர்களைப் பார்த்தேன் - அவர்கள் குட்டையான, திடமான உடற்கட்டுள்ள ஒரு மனிதராக இருந்தார்கள்; அவர்கள் மீது மேலாடை எதுவும் இருக்கவில்லை. அவர்கள் தமக்கு எதிராக நான்கு முறை தாம் விபச்சாரம் செய்ததாக சாட்சி கூறினார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஒருவேளை (நீர் அவளை முத்தமிட்டீரா அல்லது அணைத்தீரா). அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, (நல்வழியிலிருந்து) விலகியவன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். பின்னர் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவர்களைக் கல்லெறிந்து கொல்லும்படி செய்தார்கள், பின்னர் உரை நிகழ்த்தினார்கள்: கவனியுங்கள், நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகப் புறப்பட்டபோது, உங்களில் ஒருவன் பின்தங்கிவிட்டான், மேலும் ஓர் ஆட்டுக்கிடாயின் கத்தலைப் போல் கத்தினான், மேலும் சிறிதளவு பால் கொடுத்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவனைப் பிடித்தால், நிச்சயமாக நான் அவனைத் தண்டிப்பேன்.

ஜாபிர் இப்னு சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குட்டையானவராகவும், அடர்த்தியான வாரப்படாத முடியுடையவராகவும், தசைப்பிடிப்பான உடலுடனும், தம்மைச் சுற்றி ஒரு மேலாடை அணிந்தவருமான ஒருவர் கொண்டுவரப்பட்டார்; மேலும் அவர் விபச்சாரம் செய்திருந்தார். அவர்கள் (ஸல்) அவரை இருமுறை திருப்பி அனுப்பினார்கள், பின்னர் அவரைப் பற்றி தீர்ப்பளித்தார்கள், அதன்பின் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகப் புறப்பட்டோம், அப்போது உங்களில் ஒருவர் பின்தங்கிவிட்டார், மேலும் அவர் ஆட்டுக்கிடாயைப் போல் கத்தினார், மேலும் அவற்றுள் (ஆடுகளில்) ஒன்று சிறிதளவு பால் தந்தது. அல்லாஹ் அவர்களில் எவரேனும் ஒருவரின் மீது எனக்கு அதிகாரம் அளித்தால், நான் அவரை (மற்றவர்களுக்குப் படிப்பினையாக அமையும் வகையில்) தண்டிப்பேன். சயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்படும் மற்றொரு அறிவிப்பில் (சொற்கள் இவ்வாறு உள்ளன), அவர் (நபியவர்கள் (ஸல்)) அவரை நான்கு முறை திருப்பி அனுப்பினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; (அதில்) நபியவர்கள் (ஸல்) அவரை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை திருப்பி அனுப்பினார்கள் என்ற தகவலும் கூடுதலாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்ற வித்தியாசத்துடன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "உம்மைப் பற்றி எனக்கு எட்டிய செய்தி உண்மையா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (மாஇஸ் (ரழி)), "என்னைப்பற்றி தங்களுக்கு என்ன செய்தி எட்டியது?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)), "நீர் இன்னாருடைய அடிமைப் பெண்ணுடன் (விபச்சாரம்) புரிந்துவிட்டதாக எனக்குச் செய்தி எட்டியுள்ளதே?" என்று கூறினார்கள். அவர் (மாஇஸ் (ரழி)), "ஆம்" என்றார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அவர் (மாஇஸ் (ரழி)) நான்கு முறை (அவ்வாறு) சாட்சியம் அளித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) அவரைப் பற்றித் தீர்ப்பளித்தார்கள்; அதன் பேரில் அவர் (மாஇஸ் (ரழி)) கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, மாஇஸ் இப்னு மாலிக் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: நான் ஒழுக்கக்கேடான (விபச்சாரம்) செயலைச் செய்துவிட்டேன், எனவே, என் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை மீண்டும் மீண்டும் திருப்பி அனுப்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) அவருடைய சமூகத்தாரிடம் (அவருடைய மனநிலை குறித்து) கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவருக்கு எந்த நோயும் இருப்பதாக எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால், அவர் ஒரு காரியத்தைச் செய்துவிட்டார், அதன் சுமையிலிருந்து தன்னால் விடுபட முடியாது என்றும், தனக்கு ஹத் (தண்டனை) விதிக்கப்பட்டாலன்றி அதிலிருந்து விடுபட முடியாது என்றும் அவர் நினைக்கிறார். அவர் (மாஇஸ்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தார், அவர்கள் (ஸல்) எங்களை அவருக்கு கல்லெறியுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். நாங்கள் அவரை பகீஃ அல்-ஃகர்கத் (மதீனாவின் кладбище) இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றோம். நாங்கள் அவரைக் கட்டவுமில்லை, அவருக்காக எந்தக் குழியையும் தோண்டவுமில்லை. நாங்கள் அவரை எலும்புகளாலும், மண்கட்டிகளாலும், கூழாங்கற்களாலும் தாக்கினோம். அவர் ஓடினார், நாங்களும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஓடினோம், அவர் அல்-ஹர்ரா (கற்பாறை நிலம்) பகுதிக்கு வந்து அங்கு நிற்கும் வரை, நாங்கள் ஹர்ராவின் கனமான கற்களால் அவர் அசைவற்ற நிலையை அடையும் வரை (இறக்கும் வரை) அவர் மீது கல்லெறிந்தோம். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) மாலையில் (எங்களிடம்) உரையாற்றினார்கள்: நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு போர்ப் பயணத்திற்குப் புறப்படும்போதெல்லாம், நம்முடன் தொடர்புடையவர்களில் சிலர் (காம இச்சையின் அழுத்தத்தால்) ஒரு ஆண் ஆடு கத்துவது போல் அலறினார்கள். அத்தகைய செயலைச் செய்த ஒருவர் என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டால், நான் அவருக்குத் தண்டனை அளிக்க வேண்டும் என்பது அவசியமாகும். அவர்கள் (ஸல்) அவருக்காக மன்னிப்புக் கோரவுமில்லை, அவரைச் சபிக்கவுமில்லை.

தாவூத் (அலை) அவர்கள் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ஹதீஸை அறிவித்தார்கள் (அதன் வாசகங்கள் பின்வருமாறு):

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் (மக்களிடையே உரையாற்றுவதற்காக) எழுந்து நின்றார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனை மகிமைப்படுத்திப் பின்னர் கூறினார்கள்: அந்த மக்களைப் பற்றி என்ன, நாம் ஒரு போர்ப் பயணத்திற்குப் புறப்பட்டபோது, உங்களில் ஒருவர் எமக்குப் பின்னால் தங்கிவிட்டார், மேலும் அவர் ஆட்டுக்கடாவின் கத்தலைப் போல அலறினார்? ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இந்த வார்த்தைகளைக்) குறிப்பிடவில்லை: "எம்முடன் தொடர்புடைய மக்கள்."

இந்த ஹதீஸ் தாவூத் அவர்களின் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சுஃப்யான் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் இந்த ஒரு வேறுபாடு உள்ளது (அதன் வாசகமாவது):

அவர் மூன்று முறை விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக் கொண்டார்கள்.

ஸுலைமான் இப்னு புரைதா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையார் (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள், மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள், அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும், திரும்பிச் செல்லுங்கள், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேளுங்கள் மேலும் அவனிடம் தவ்பாச் செய்யுங்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார், அவர் (மாஇஸ்) சிறிது தூரம் சென்றுவிட்டு, பிறகு வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும், திரும்பிச் செல்லுங்கள் மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேளுங்கள் மேலும் அவனிடம் தவ்பாச் செய்யுங்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார், அவர் (மாஇஸ்) சிறிது தூரம் சென்றுவிட்டு, பிறகு வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) முன்பு கூறியது போலவே கூறினார்கள். நான்காவது முறையாகும் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கேட்டார்கள்: எதிலிருந்து நான் உங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்த வேண்டும்? அவர் (மாஇஸ்) கூறினார்கள்: விபச்சாரத்திலிருந்து. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவருக்குப் பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறதா என்று கேட்டார்கள். அவருக்குப் பைத்தியமில்லை என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: அவர் மது அருந்தியிருக்கிறாரா? ஒருவர் எழுந்து நின்று அவருடைய சுவாசத்தை முகர்ந்து பார்த்தார் ஆனால் மதுவின் வாடையைக் காணவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கேட்டார்கள்: நீங்கள் விபச்சாரம் செய்தீர்களா? அவர் (மாஇஸ்) ஆம் என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அவரைப் பற்றி தீர்ப்பளித்தார்கள் மேலும் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள். மக்கள் அவரைப் (மாஇஸ் (ரழி)) பற்றி இரு பிரிவினராகப் பிரிந்திருந்தனர். அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் கூறினர்: அவருடைய பாவங்கள் அவரைச் சூழ்ந்து கொண்டதால் அவர் அழிந்துவிட்டார், மற்றொரு பிரிவினர் கூறினர்: மாஇஸ் (ரழி) அவர்களின் தவ்பாவை விடச் சிறந்த தவ்பா எதுவுமில்லை, ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தம் கையை அவர்களின் (நபியின்) கையில் வைத்து, என்னைக் கற்களால் எறிந்து கொல்லுங்கள் என்று கூறினார்கள். (மாஇஸ் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய இந்த சர்ச்சை) இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களுக்கு நீடித்தது. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களிடம் (தம் தோழர்களிடம்) வந்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) ஸலாம் கூறி வாழ்த்தினார்கள் பிறகு அமர்ந்து கொண்டார்கள் மேலும் கூறினார்கள்: மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களை மன்னிப்பானாக. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவர் (மாஇஸ் (ரழி)) அப்படிப்பட்ட தவ்பாவைச் செய்துள்ளார், அது ஒரு கூட்டத்தினரிடையே பங்கிடப்பட்டால், அது அவர்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருந்திருக்கும்.

அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: பிறகு அஸ்த் கிளையைச் சேர்ந்த ஃகாமீத் கோத்திரத்துப் பெண் ஒருவர் அவர்களிடம் (ஸல்) வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள், அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்; திரும்பிச் செல், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரு மேலும் அவனிடம் தவ்பாச் செய். அப்பெண்மணி கூறினார்கள்: மாஇஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களை நீங்கள் திருப்பி அனுப்பியது போல, நீங்கள் என்னை திருப்பி அனுப்ப எண்ணுகிறீர்கள் என்று நான் காண்கிறேன். அவர்கள் (புனித நபி (ஸல்)) கேட்டார்கள்: உமக்கு என்ன நேர்ந்தது? அப்பெண்மணி விபச்சாரத்தின் விளைவாக తాను கர்ப்பமாகிவிட்டதாக கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கேட்டார்கள்: நீயா (அதைச் செய்தாய்)? அப்பெண்மணி ஆம் என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அப்பெண்மணியிடம் கூறினார்கள்: (நீ தண்டிக்கப்பட மாட்டாய்) உன் வயிற்றில் உள்ளதை நீ பிரசவிக்கும் வரை. அன்சாரிகளில் ஒருவர் அப்பெண்மணி (குழந்தையைப்) பிரசவிக்கும் வரை அவருக்குப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார்கள். அவர் (அந்த அன்சாரி (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஃகாமீத் கோத்திரத்துப் பெண் குழந்தை பெற்றெடுத்து விட்டாள் என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: அப்படியானால் நாம் அவளைக் கல்லெறிந்து, அதனால் அவளுடைய பச்சிளங்குழந்தைக்குப் பாலூட்ட யாருமின்றி விட்டுவிட மாட்டோம். அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவனுக்குப் பாலூட்டும் பொறுப்பு என் மீது இருக்கட்டும். பிறகு அப்பெண்மணி கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புரைதா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், மாஇஸ் இப்னு மாலிக் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் எனக்கு நானே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன்; நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன், மேலும் தாங்கள் என்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று நான் உண்மையாக விரும்புகிறேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரைத் திருப்பி அனுப்பினார்கள். அடுத்த நாள், அவர் (மாஇஸ் (ரழி)) மீண்டும் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை இரண்டாவது முறையாகத் திருப்பி அனுப்பி, அவரை அவருடைய மக்களிடம் அனுப்பி, "அவருடைய மனதில் ஏதேனும் கோளாறு இருக்கிறதா என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவரிடம் அப்படி எதுவும் இல்லை என்று அவர்கள் மறுத்து, "எங்களால் தீர்மானிக்க முடிந்தவரை, எங்களில் ஒரு புத்திசாலியான நல்ல மனிதராகவே அவரை நாங்கள் அறிவோம்" என்று கூறினார்கள். அவர் (மாஇஸ் (ரழி)) மூன்றாவது முறையாக வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) முன்பு செய்தது போலவே அவரை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அவரைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், அவரிடமோ அல்லது அவருடைய மனதிலோ எந்தக் கோளாறும் இல்லை என்று அவர்கள் அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். நான்காவது முறையாக இருந்தபோது, அவருக்காக ஒரு குழி தோண்டப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரைப் பற்றி தீர்ப்பு வழங்கினார்கள், மேலும் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: காமித் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி அவர்களிடம் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன், எனவே என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவளைத் திருப்பி அனுப்பினார்கள். அடுத்த நாள் அவள் கூறினாள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஏன் என்னை திருப்பி அனுப்புகிறீர்கள்? ஒருவேளை, மாஇஸை (ரழி) திருப்பி அனுப்பியது போல் என்னையும் திருப்பி அனுப்புகிறீர்களோ. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் கர்ப்பமாகிவிட்டேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: சரி, நீ வற்புறுத்தினால், பின்னர் நீ (குழந்தையை) பிரசவிக்கும் வரை சென்றுவிடு. அவள் பிரசவித்தபோது, அவள் குழந்தையை ஒரு துணியில் சுற்றிக்கொண்டு வந்து, "இதோ நான் பிரசவித்த குழந்தை" என்று கூறினாள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: சென்றுவிடு, அவனுக்குப் பால் குடியை நிறுத்தும் வரை பாலூட்டு. அவள் அவனுக்குப் பால் குடியை நிறுத்தியபோது, அவள் குழந்தையுடன் அவர்களிடம் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) வந்தாள், அந்தக் குழந்தை தன் கையில் ஒரு ரொட்டித் துண்டை வைத்திருந்தது. அவள் கூறினாள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதோ நான் அவனுக்குப் பால் குடியை நிறுத்திவிட்டேன், மேலும் அவன் உணவு உண்கிறான். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) குழந்தையை முஸ்லிம்களில் ஒருவரிடம் ஒப்படைத்துவிட்டுப் பின்னர் தண்டனையை அறிவித்தார்கள். மேலும் அவள் மார்பளவு குழியில் நிறுத்தப்பட்டாள், மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், அவர்கள் அவளைக் கல்லெறிந்தார்கள். காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கல்லுடன் ముందుకు வந்து அதை அவள் தலையில் வீசினார்கள், காலித் (ரழி) அவர்களின் முகத்தில் இரத்தம் பீறிட்டது, அதனால் அவர் அவளைத் திட்டினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் (காலித் (ரழி) அவர்கள்) அவள் மீது பொழிந்த சாபத்தைக் கேட்டார்கள். அதன் பேரில் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: காலித், மென்மையாக இருங்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, அவள் அப்படிப்பட்ட தவ்பாவை (பாவமன்னிப்புக் கோருதல்) செய்திருக்கிறாள், ஒரு அநியாய வரி வசூலிப்பவன் கூட தவ்பா செய்திருந்தால், அவன் மன்னிக்கப்பட்டிருப்பான். பின்னர் அவளைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டு, அவர்கள் அவளுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தினார்கள், மேலும் அவள் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள்.

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தாள், அவள் விபச்சாரத்தின் காரணமாக கர்ப்பமாகி இருந்தாள். அவள் கூறினாள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் ஒரு காரியத்தைச் செய்துவிட்டேன், அதற்காக என் மீது தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும், எனவே அதை நிறைவேற்றுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய எஜமானரை அழைத்து கூறினார்கள்: அவளை நன்றாக நடத்துங்கள், அவள் பிரசவித்ததும் அவளை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள். அவர் அதன்படி செய்தார்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளைப் பற்றி தீர்ப்பு வழங்கினார்கள், அவளுடைய ஆடைகள் அவளைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டன, பின்னர் அவர் கட்டளையிட்டார்கள், அவள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டாள். பின்னர் அவர் அவளுடைய உடலுக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள். அதன்பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவளுக்காக நீங்கள் தொழுகை நடத்துகிறீர்களே, அவள் விபச்சாரம் செய்தவளாயிற்றே! அதற்கவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவள் அத்தகைய தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) செய்திருக்கிறாள், அது மதீனாவின் எழுபது ஆண்களுக்குப் பங்கிடப்பட்டால், அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும். மகத்துவமிக்க அல்லாஹ்வுக்காக அவள் தன் உயிரையே தியாகம் செய்ததை விட சிறந்த தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) நீங்கள் கண்டதுண்டா?

இந்த ஹதீஸ் யஹ்யா பின் அபூ கதீர் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: கிராமவாசிகளில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்களிடம் நான் வேண்டுகிறேன், என்னைப் பற்றி நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி தீர்ப்பு வழங்க வேண்டும். அவரை விட புத்திசாலியாக இருந்த மற்ற வழக்காளி கூறினார்: சரி, எங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி தீர்ப்பளியுங்கள், ஆனால் (நான் சிலது) சொல்ல எனக்கு அனுமதியுங்கள். அதன்பின் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கூறுங்கள். அவர் கூறினார்: என் மகன் இந்த நபரின் வீட்டில் ஒரு வேலையாளாக இருந்தான். மேலும் அவன் இவருடைய மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். (இந்தக் குற்றத்திற்கான தண்டனையாக) என் மகன் கல்லெறிந்து கொல்லப்படத் தகுதியானவன் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதற்கான பரிகாரமாக நான் நூறு ஆடுகளையும் ஓர் அடிமைப் பெண்ணையும் கொடுத்தேன். (இது இந்தக் குற்றத்திற்குப் பரிகாரமாக அமையுமா என்று) நான் அறிஞர்களிடம் கேட்டேன். என் மகன் நூறு கசையடிகள் பெறத் தகுதியானவன் என்றும், ஓராண்டு காலத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள். மேலும் இந்தப் பெண் (அவள் திருமணமானவள் என்பதால்) கல்லெறிந்து கொல்லப்படத் தகுதியானவள். அதன்பின் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி தீர்ப்பளிப்பேன். அந்த அடிமைப் பெண்ணும் ஆடுகளும் திருப்பிக் கொடுக்கப்பட வேண்டும். மேலும் உன் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் தண்டனையாக வழங்கப்படும், மேலும் ஓராண்டுக்கு நாடு கடத்தப்படுவான். மேலும், உனைஸே (இப்னு ஸுஹாக் அல்-அஸ்லமீ) (ரழி), நாளைக் காலையில் இந்தப் பெண்ணிடம் செல்லுங்கள். அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அவர் (உனைஸ் (ரழி)) காலையில் அவளிடம் சென்றார்கள், அவள் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டாள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளைப் பற்றி தீர்ப்பு வழங்கினார்கள், அவள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டாள்.

இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: விபச்சாரம் செய்திருந்த ஒரு யூத ஆணும் ஒரு யூதப் பெண்ணும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

"விபச்சாரம் செய்தவருக்கு (தண்டனையாக) தவ்ராத்தில் நீங்கள் என்ன காண்கிறீர்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அவர்களின் முகங்களைக் கறுப்பாக்கி, அவர்களின் முகங்கள் எதிர் திசையில் திருப்பப்பட்ட நிலையில் (மற்றும் அவர்களின் முதுகுகள் ஒன்றையொன்று தொட்டுக் கொண்டிருக்கும் நிலையில்) அவர்களைக் கழுதையின் மீது ஏற்றி, பின்னர் அவர்கள் (நகரத்தைச்) சுற்றி அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள்." அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் தவ்ராத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்." அவர்கள் அதைக் கொண்டு வந்து ஓதினார்கள். கல்லெறிதல் தண்டனை குறித்த வசனத்திற்கு அவர்கள் வந்தபோது, ஓதிக்கொண்டிருந்தவர் கல்லெறிதல் தண்டனை குறித்த வசனத்தின் மீது தனது கையை வைத்து, அதற்கு முன்னால் உள்ளதையும் அதற்கடுத்து வருவதையும் (மட்டும்) ஓதினார். அச்சமயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரிடம் (ஓதுபவரிடம்) அவரது கையை உயர்த்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்." அவர் அதை உயர்த்தினார், அதன் கீழே கல்லெறிதல் தண்டனை குறித்த வசனம் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் இருவர் மீதும் தீர்ப்பு வழங்கினார்கள், மேலும் அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவர்களைக் கல்லெறிந்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன், மேலும் அவன் (அந்த யூதன்) அவளை (அந்த யூதப் பெண்ணை) தனது உடலால் பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விபச்சாரம் செய்திருந்த யூதர்களான ஆண் மற்றும் பெண் இருவரையும் கல்லெறிந்து கொலை செய்தார்கள். யூதர்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அதேதான்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், யூதர்கள் விபச்சாரம் செய்திருந்த ஒரு ஆணையும் ஒரு பெண்ணையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்ததாக அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது.

அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முகத்தில் கரியைப் பூசப்பட்டு, கசையடி கொடுக்கப்பட்ட ஒரு யூதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை (யூதர்களை) அழைத்து, "விபச்சாரத்திற்குக் தண்டனையாக உங்கள் வேதத்தில் (தவ்றாத்தில்) நீங்கள் காணும் தண்டனை இதுதானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) அவர்களிலுள்ள அறிஞர்களில் ஒருவரை அழைத்து, "மூஸா (அலை) அவர்கள் மீது தவ்றாத்தை இறக்கிய அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், உங்கள் வேதத்தில் விபச்சாரத்திற்காக நீங்கள் காணும் தண்டனை அதுதானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார். "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரால் என்னிடம் கேட்டிருக்காவிட்டால், நான் இந்தத் தகவலை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன். நாங்கள் (தவ்றாத்தில்) கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையையே காண்கிறோம். ஆனால் இந்தக் (குற்றம்) எங்கள் மேட்டுக்குடியினர் மத்தியில் மிகவும் சாதாரணமாகிவிட்டது. ஆகவே, செல்வந்தர் எவரேனும் (இந்தக் குற்றத்தில் ஈடுபட்டால்) அவரைப் பிடிக்கும்போது நாங்கள் அவரை விட்டுவிடுவோம்; ஆனால், ஓர் ஏழை மனிதரைப் பிடிக்கும்போது, அவர்மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நாங்கள் நிறைவேற்றுவோம். பின்னர் நாங்கள், 'செல்வந்தர், ஏழை இருவர் மீதும் நாம் விதிக்கக்கூடிய ஒரு (தண்டனை)யை ஏற்றுக்கொள்வோம்' என்று கூறினோம். ஆகவே, கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனைக்கு பதிலாக முகத்தில் கரியைப் பூசி கசையடி கொடுப்பதென நாங்கள் முடிவு செய்தோம்." அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், அவர்கள் உன்னுடைய கட்டளையை மரிக்கச் செய்தபோது, அதை உயிர்ப்பிக்கும் முதல் ஆள் நான் தான்." பிறகு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவன் (குற்றவாளி) கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டான். மாண்பும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (இந்த வசனத்தை) இறக்கினான்: "ஓ தூதரே, சத்தியத்தை மறுப்பதில் ஒருவரோடொருவர் போட்டியிடுபவர்களின் (நடத்தை) உங்களை துயரப்படுத்த வேண்டாம்..." என்பதிலிருந்து "...உங்களுக்கு அருளப்பட்டால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" (வசனம் 41) 2176 என்பது வரை. (யூதர்களால்) கூறப்பட்டது: "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவர் உங்களுக்கு முகத்தில் கரியைப் பூசி, கசையடி கொடுக்க (விபச்சாரத்திற்கான தண்டனையாக) கட்டளையிட்டால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லும் தீர்ப்பை வழங்கினால், அதைத் தவிர்த்துவிடுங்கள்." அப்போதுதான் மாண்பும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (இந்த வசனங்களை) இறக்கினான்: "அல்லாஹ் இறக்கியதற்கேற்ப தீர்ப்பளிக்காதவர்கள், நிச்சயமாக சத்தியத்தை மறுப்பவர்கள்" (வசனம் 44) ; "அல்லாஹ் இறக்கியதற்கேற்ப தீர்ப்பளிக்காதவர்கள் - அவர்கள், அவர்களே உண்மையில் அநியாயக்காரர்கள்" (வசனம் 45) ; "அல்லாஹ் இறக்கியதற்கேற்ப தீர்ப்பளிக்காதவர்கள் - அவர்கள் அநீதியிழைப்பவர்கள் (வசனம் 47)." (இந்த வசனங்கள் அனைத்தும்) நிராகரிப்பாளர்கள் தொடர்பாக வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன.

அஃமஷ் அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸ், பின்வரும் வாசகங்கள் வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பு வழங்கினார்கள்; மேலும் அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்." மேலும் அவர்கள், வசனங்கள் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது குறித்து அதன்பிறகு எதையும் குறிப்பிடவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரையும், ஒரு யூதரையும் அவருடைய மனைவியையும் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஜுரைஜ் அவர்கள் வழியாக சொற்களில் சிறு மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ இஸ்ஹாக் ஷைபானீ கூறினார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ அவ்ஃபி (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை வழங்கினார்களா என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். நான் கேட்டேன்: சூரா அந்-நூர் அருளப்பட்ட பிறகா அல்லது அதற்கு முன்பா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்குத் தெரியாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் எவருடைய அடிமைப் பெண்ணாவது விபச்சாரம் செய்து, அவளுடைய (அந்தக் குற்றம்) தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டால், அவளுக்கு (நிர்ணயிக்கப்பட்ட) தண்டனையாக கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும்; அவளை நிந்திக்காதீர்கள். அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்கு (மீண்டும்) கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும்; அவளை நிந்திக்காதீர்கள். அவள் மூன்றாவது முறையாக விபச்சாரம் செய்து, அது தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டால், அப்போது (அவளுடைய எஜமானர்) அவளை ஒரு மயிர்க் கயிறுக்காவது விற்றுவிட வேண்டும்.

இந்த ஹதீஸ், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும், சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், விபச்சாரம் செய்த, பாதுகாக்கப்படாத (திருமணமாகாத) அடிமைப் பெண்ணைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டதாக அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:
அவள் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். அவள் மீண்டும் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். பிறகு அவளை ஒரு கயிற்றுக்குக் கூட விற்றுவிடுங்கள். இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் இதை (அடிமைப் பெண்ணை விற்பது தொடர்பான அவரது கூற்று) மூன்றாவது முறையிலா அல்லது நான்காவது முறையிலா கூறினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், (பாடத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள) தஃபிர் என்ற வார்த்தைக்கு கயிறு என்று அர்த்தம் என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இதில் 'தஃபீர்' என்பதற்கு 'கயிறு' என்று பொருள் என்ற இப்னு ஷிஹாப் அவர்களின் வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை.

இந்த ஹதீஸ், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அறிவித்த அதே வழியில், (விபச்சாரம் செய்த அடிமைப் பெண்ணின்) விற்பனை மூன்றாவது தடவைக்குப் பிறகா அல்லது நான்காவது தடவைக்குப் பிறகா குறிப்பிடப்பட்டது என்பதில் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது என்ற இந்த (வேறுபாட்டுடன்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துர்-ரஹ்மான் அறிவித்தார்கள், அலி (ரழி) அவர்கள் சொற்பொழிவு ஆற்றும்போது கூறினார்கள்: மக்களே, உங்கள் அடிமைகளில் திருமணமானவர்களுக்கும், திருமணமாகாதவர்களுக்கும் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ (ஸல்) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்திருந்தாள், அவளுக்கு கசையடி கொடுக்குமாறு அவர்கள் (ஸல்) எனக்கு ஆணையிட்டார்கள். ஆனால் அவள் சமீபத்தில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தாள், அவளுக்கு நான் கசையடி கொடுத்தால் அவளைக் கொன்றுவிடுவேனோ என்று நான் பயந்தேன். எனவே அதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீர் செய்தது நல்லது.

இந்த ஹதீஸ் அஸ்-ஸுத்தி அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை:
"திருமணம் ஆனவர்கள் மற்றும் திருமணம் ஆகாதவர்கள்." அதில் மேலும் கூடுதலாகவும் உள்ளது: "அவள் நலமடையும் வரை நான் அவளுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறேன்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மது அருந்திய ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் அவருக்கு இரண்டு கசைகளால் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள். ஆனால் உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக பொறுப்பேற்றபோது, அவர்கள் மக்களிடம் ஆலோசனை கலந்தார்கள், மேலும் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(மது அருந்துவதற்கான) குறைந்தபட்ச தண்டனை எண்பது (கசையடிகள்) ஆகும். மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய இந்தத் தண்டனையை நிர்ணயித்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்ச மட்டைகளாலும் செருப்புகளாலும் அடித்தார்கள் என்றும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள் என்றும். உமர் (ரழி) அவர்கள் (நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியானபோது) மக்களும் மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும் நகரங்களுக்கும் அருகில் சென்றபோது, அவர் (நபித்தோழர்களிடம்) கூறினார்கள். மது அருந்தியதற்காக கசையடி கொடுப்பது பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? அதன்பேரில் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எனது கருத்து என்னவென்றால், நீங்கள் அதை மிகக் குறைந்தபட்ச தண்டனையாக நிர்ணயிக்க வேண்டும்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் எண்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மது அருந்திய(வர் விஷயத்)தில் காலணிகளாலும் பேரீச்ச மட்டைகளாலும் நாற்பது அடிகள் அடிப்பார்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி இதே போன்றதாகும். மேலும் அதில் மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் நகரங்கள் பற்றிய குறிப்பு இல்லை.

ஹுதைன் இப்னு அல்-முன்திர் அபூ ஸாஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வலீத் (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்துகளைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் 'நான் உங்களுக்கு அதிகரிக்கிறேன்' என்று கூறிய நிலையில் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டதை நான் கண்டேன். மேலும் இருவர் அவருக்கு எதிராகச் சாட்சியம் கூறினார்கள். அவர்களில் ஒருவர் ஹும்ரான் (ரழி) அவர்கள், அவர் (வலீத்) மது அருந்தியதாகக் கூறினார்கள். இரண்டாமவர், அவர் (வலீத்) வாந்தியெடுப்பதை தாம் கண்டதாகச் சாட்சியம் கூறினார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (வலீத்) அதை அருந்தியிருந்தாலன்றி வாந்தியெடுத்திருக்கமாட்டார். அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அலீ, எழுந்து அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்.' அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஹஸன், எழுந்து அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்.' அதற்கு ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் (கிலாஃபத்தின்) குளிர்ச்சியை அனுபவித்தவரே அதன் வெப்பத்தையும் அனுபவிக்கட்டும். (இந்தக் கூற்றினால் அலீ (ரழி) அவர்கள் மனவருத்தமடைந்தார்கள்) மேலும் அவர் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர், எழுந்து அவருக்கு சவுக்கடி கொடுங்கள்.' மேலும் அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள்) அவருக்கு சவுக்கடி கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் ஆகும் வரை எண்ணிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர் (ஹஜ்ரத் அலீ (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இப்போது நிறுத்துங்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் எண்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், இவை அனைத்தும் சுன்னாவின் வகையைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் இது (நாற்பது கசையடிகள்) எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாகும்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் எவருக்கேனும் ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றி, அவர் (தண்டனையின் போது) மரணித்துவிட்டால், குடிகாரரின் விஷயத்தைத் தவிர நான் அதைப் பொருட்படுத்த மாட்டேன். அவர் (குடிகாரர்) மரணித்துவிட்டால், நான் அவருக்காக நஷ்டஈடு வழங்குவேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதற்கான எந்தவொரு விதியையும் வகுக்கவில்லை.

இந்த ஹதீஸ் சுஃப்யான் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

அபூ பர்தா அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் ஹூதுத்களில் உள்ள ஒரு ஹத் தண்டனையாக இருந்தால் தவிர, பத்து கசையடிகளுக்கு மேல் எவருக்கும் வழங்கப்படலாகாது.

உபைதா பி. அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் உறுதிமொழி அளியுங்கள்; நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள், நீங்கள் திருட மாட்டீர்கள், அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் (சட்டப்பூர்வமான) நியாயத்துடனன்றி நீங்கள் கொல்ல மாட்டீர்கள்; உங்களில் எவர் அதை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய கூலி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. அத்தகைய காரியங்களில் எவரேனும் ஈடுபட்டு அதற்காக தண்டிக்கப்பட்டால், அதுவே அதற்கான பரிகாரமாகிவிடும். யாரேனும் ஏதேனும் (தவறு) செய்து, அல்லாஹ் அவனுடைய (குற்றங்களை) மறைத்துவிட்டால், அவனுடைய விஷயம் அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. அவன் நாடினால் மன்னிக்கலாம், அவன் நாடினால் அவனைத் தண்டிக்கலாம்.

இந்த ஹதீஸ் ஜுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்தக் கூடுதல் தகவலுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

"அவர்கள் (ஸல்) பெண்கள் தொடர்பான வசனத்தை, அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டார்கள் என்ற வசனத்தை எங்களுக்கு ஓதிக் காண்பித்தார்கள்."

உபைதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பெண்களிடம் (உறுதிமொழி) வாங்கியதைப் போலவே எங்களிடமும் (ஒரு) உறுதிமொழியை வாங்கினார்கள்; (அது என்னவென்றால்,) நாம் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம், நாம் திருட மாட்டோம், நாம் விபச்சாரம் செய்ய மாட்டோம், நாம் நம் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டோம், நாம் ஒருவருக்கொருவர் அவதூறு கூற மாட்டோம். உங்களில் எவர் (இந்த உறுதிமொழியை) நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவரின் கூலி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது; மேலும், உங்களில் எவர் மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனை விதிக்கப்பட்டு, அது நிறைவேற்றப்படுகிறதோ, அது அவரின் (அந்தப் பாவத்திற்கான) பரிகாரமாகும்; மேலும், எவருடைய (பாவங்கள்) அல்லாஹ்வினால் மறைக்கப்பட்டனவோ, அவரின் விஷயம் அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. அவன் நாடினால் அவனைத் தண்டிக்கலாம் அல்லது அவன் நாடினால் அவனை மன்னிக்கலாம்.

உபைதா பி. அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டோம், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டோம், திருட மாட்டோம், அல்லாஹ் தடுத்த எந்த உயிரையும் நியாயமின்றி கொல்ல மாட்டோம், கொள்ளையடிக்கவும் மாட்டோம், (அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும்) மாறு செய்யவும் மாட்டோம், இவற்றை நாங்கள் செய்தால் சொர்க்கம் (நற்கூலியாக இருக்கும்) என்று விசுவாசப் பிரமாணம் செய்த தலைவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன்; மேலும், நாங்கள் ஏதேனும் வரம்பு மீறலில் ஈடுபட்டால் (அது இவ்வுலகில் தண்டிக்கப்படாமல் போனால்), அது பற்றி அல்லாஹ்வே முடிவு செய்வான்.

இப்னு ரும்ஹ் கூறினார்கள்: அதன் தீர்ப்பு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பிராணியால் ஏற்படும் காயத்திற்கும், கிணற்றில் (விழுவதற்கும்) மற்றும் சுரங்கத்திற்கும் நஷ்டஈடு கிடையாது; மேலும் புதைக்கப்பட்ட புதையலில் (புதையல் திரட்டில்) ஐந்தில் ஒரு பங்கு (அரசுக்குரியது).

இதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் ஜுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கிணற்றில் (விழுவதால்) ஏற்படும் காயத்திற்கும், சுரங்கத்தில் (விழுவதால்) ஏற்படும் காயத்திற்கும், மிருகத்தால் ஏற்படும் காயத்திற்கும் நஷ்டஈடு இல்லை; மேலும் புதையலில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு (அரசுக்கு) உண்டு.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.