جامع الترمذي

25. كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ஜாமிஉத் திர்மிதீ

25. உணவு பற்றிய நூல்

باب مَا جَاءَ عَلَى مَا كَانَ يَأْكُلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் எதன் மீது அமர்ந்து உண்டார்கள் என்பது பற்றி வந்துள்ளதைப் பற்றி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى هَذِهِ السُّفَرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيُونُسُ هَذَا هُوَ يُونُسُ الإِسْكَافُ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏
யூனுஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கதாதா அவர்களிடமிருந்து, அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருபோதும் மேசையில் சாப்பிடவில்லை, சிறிய தட்டுகளிலும் சாப்பிடவில்லை, மெல்லிய ரொட்டியையும் அவர்கள் சாப்பிடவில்லை." அவர் (யூனுஸ்) கூறினார்கள்: "நான் கதாதா அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'அப்படியானால் அவர்கள் (ஸல்) எதில் சாப்பிட்டார்கள்?'" அவர் (கதாதா) கூறினார்கள்: 'இந்த தோல் சாப்பாட்டு விரிப்புகளில்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் கரீப் ஆகும். முஹம்மது பின் பஷ்ஷார் கூறினார்கள்: "இந்த யூனுஸ் யூனுஸ் அல்-இஸ்காஃப் ஆவார்." மேலும் அப்துல்-வாரித் பின் ஸயீத் அவர்களும் ஸயீத் பின் அபீ அரூபா அவர்களிடமிருந்தும், கதாதா அவர்களிடமிருந்தும், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதேபோன்று அறிவித்தார்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الأَرْنَبِ ‏‏
முயல் உண்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهَا فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا بِمَرْوَةٍ فَبَعَثَ مَعِي بِفَخِذِهَا أَوْ بِوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلَهُ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَكَلَهُ قَالَ قَبِلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَمَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ وَيُقَالُ مُحَمَّدُ بْنُ صَيْفِيٍّ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِأَكْلِ الأَرْنَبِ بَأْسًا ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الأَرْنَبِ وَقَالُوا إِنَّهَا تَدْمِي ‏.‏
ஹிஷாம் பின் ஸைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'ஒருமுறை நாங்கள் மர்ருழ் ழஹ்ரான் என்ற இடத்தில் ஒரு முயலைக் கிளப்பினோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அதைத் துரத்தி ஓடினார்கள், நான் அதை எட்டிப் பிடித்துப் பிடித்துக்கொண்டேன். நான் அதை அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், அவர்கள் அதை மர்வாவால் (கூர்மையான கல்) அறுத்தார்கள். அவர் (அபூ தல்ஹா (ரழி)) அதன் கால்களையும் – அல்லது அதன் தொடைகளையும் – நபி (ஸல்) அவர்கள் உண்பதற்காக என்னிடம் கொடுத்து அனுப்பினார்கள்.'" அவர் (ஹிஷாம்) கூறினார்கள்: "நான் கேட்டேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்டார்களா?' அதற்கு அவர் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த വിഷയத்தில் ஜுபைர் (ரழி), அம்மார் (ரழி), முஹம்மது பின் ஸஃப்வான் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன. மேலும் அவர்கள் முஹம்மது பின் ஸைஃபீ (ரழி) என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அறிவுடையோர் இதன்படி செயல்படுகின்றனர். முயல் உண்பதில் அவர்கள் எந்தத் தவறும் காணவில்லை. அறிவுடையோரில் சிலர் முயல் உண்பதை வெறுத்தனர்; அது மாதவிடாய் அடைகிறது என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الضَّبِّ ‏‏
மஸ்டிகுர் உண்பது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَكْلِ الضَّبِّ فَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ أُكِلَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقَذُّرًا ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உடும்பு சாப்பிடுவது பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அதைச் சாப்பிடுவதில்லை, அதைச் சாப்பிடுவதை நான் தடை செய்யவுமில்லை.'"

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தாபித் பின் வதீஆ (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஹஸனா (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அறிஞர்கள் உடும்பு சாப்பிடுவது குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களில் உள்ள சில அறிஞர்கள் அதை அனுமதித்தார்கள், மற்றவர்கள் அதை விரும்பத்தகாததாகக் கருதினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் உடும்பு உண்ணப்பட்டது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அது தங்களுக்குப் பிடிக்காத காரணத்தினால் மட்டுமே அதைத் தவிர்த்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الضَّبُعِ ‏‏
காட்டுப்பன்றி சாப்பிடுவது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرٍ الضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الضَّبُعِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الضَّبُعِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ ‏.‏ وَابْنُ أَبِي عَمَّارٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الْمَكِّيُّ ‏.‏
இப்னு அபீ அம்மார் அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'பேட்ஜர் ஒரு வேட்டைப் பிராணியா?' அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கேட்டேன்: 'நான் அதை உண்ணலாமா?' அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்களா?' அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அறிஞர்களில் சிலர் இதைப் பின்பற்றினார்கள். அவர்கள் பேட்ஜரை உண்பதில் எந்தத் தீங்கும் காணவில்லை. இது அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கருத்தாகும். நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பேட்ஜரை உண்பதை விரும்பத்தகாததாகக் குறிப்பிடும் ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானதாக இல்லை. அறிஞர்களில் சிலர் பேட்ஜரை உண்பதை விரும்பவில்லை. இது இப்னுல் முபாரக் அவர்களின் கருத்தாகும். யஹ்யா பின் அல்-கத்தான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜரீர் பின் ஹஸ்ம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அப்துல்லாஹ் பின் உபைது பின் உமைர் அவர்களிடமிருந்து, இப்னு அபீ அம்மார் அவர்களிடமிருந்து, ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, உமர் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாக அறிவித்தார்கள்.” மேலும், இப்னு ஜுரைஜ் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒரு அறிவிப்பாளர்) அவர்களின் அறிவிப்பே மிகவும் சரியானது. மேலும், இப்னு அபீ அம்மார் என்பவர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அம்மார் அல்-மக்கீ ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ، خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ فَقَالَ ‏"‏ أَوَيَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الذِّئْبِ فَقَالَ ‏"‏ أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي إِسْمَاعِيلَ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ وَهُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ ثِقَةٌ ‏.‏
குஸைமா பின் ஜஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேட்ஜர் சாப்பிடுவது பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாராவது பேட்ஜர் சாப்பிடுவார்களா?' எனவே நான் அவர்களிடம் ஓநாய் சாப்பிடுவது பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தன்னிடம் ஏதேனும் நன்மை உள்ள எவராவது ஓநாய் சாப்பிடுவார்களா?'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானதாக இல்லை. இஸ்மாயீல் பின் முஸ்லிம் அவர்கள் அப்துல்-கரீம் அபி உமைய்யா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஒரு அறிவிப்பாகவே தவிர, இந்த ஹதீஸை நாங்கள் அறியவில்லை. ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களில் சிலர் இஸ்மாயீல் மற்றும் அப்துల్ கரீம் அபி உமைய்யா ஆகியோரை விமர்சித்துள்ளார்கள். மேலும் அவர் அப்துல்-கரீம் பின் கைஸ், அதாவது இப்னு அபி அல்-முகாரிக் ஆவார். அதேசமயம் அப்துல்-கரீம் பின் மாலிக் அல்-ஜஸரி அவர்கள் நம்பகமானவர் ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ‏‏
குதிரை இறைச்சி சாப்பிடுவது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ وَرِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரை இறைச்சியை உண்ண எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கழுதை இறைச்சியை உண்ண எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: இது குறித்து அஸ்மா பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒன்று உள்ளது. அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள், அம்ர் பின் தீனார் அவர்களிடமிருந்து ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறே அறிவித்துள்ளார்கள். ஹம்மாத் பின் ஸைத் அவர்கள் இதனை அம்ர் பின் தீனார் அவர்களிடமிருந்து, முஹம்மத் பின் அலீ அவர்களிடமிருந்து, ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இப்னு உயைனா (எண். 1793) அவர்களின் அறிவிப்பு மிகவும் சரியானது. அவர் கூறினார்கள்: முஹம்மத் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள், ஹம்மாத் பின் ஸைத் அவர்களை விட மனனத்தில் சிறந்தவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏‏
வீட்டுக் கழுதையின் இறைச்சி பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏
முஹம்மத் பின் அலி அவர்களின் புதல்வர்களான அப்துல்லாஹ் அவர்களும் அல்-ஹஸன் அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: தங்கள் தந்தை (முஹம்மத் பின் அலி) அவர்களிடமிருந்து, அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கைபர் காலத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களுடனான முத்ஆவையும், வீட்டில் வளர்க்கப்படும் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்பதையும் தடைசெய்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، هُمَا ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ أَرْضَاهُمَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏.‏ وَقَالَ غَيْرُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَكَانَ، أَرْضَاهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மற்றும் 'அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது' அவர்களின் குன்யா அபூ ஹிஷாம் ஆகும். அஸ்-ஸுஹ்ரீ கூறினார்கள்:
"அல்-ஹஸன் பின் முஹம்மது இருவரில் மிகவும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டவராக இருந்தார்கள்." மேலும் அவர்கள் இதே போன்று குறிப்பிட்டார்கள். ஸயீத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அல்லாத மற்றவர்கள் இப்னு உயைனா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "அப்த் அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது இருவரில் மிகவும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டவராக இருந்தார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَالْمُجَثَّمَةَ وَالْحِمَارَ الإِنْسِيَّ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَنَسٍ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَبِي ثَعْلَبَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ذَكَرُوا حَرْفًا وَاحِدًا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"கைபர் தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரைப் பற்களுடைய ஒவ்வொரு கொடிய விலங்கையும், முஜத்தமாவையும், மற்றும் வீட்டுக் கழுதையையும் தடைசெய்தார்கள்."

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அலி (ரழி), ஜாபிர் (ரழி), அல்-பராஃ (ரழி), இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி), அனஸ் (ரழி), அல்-இர்பாத் பின் ஸாரியா (ரழி), அபூ ஸஃலபா (ரழி), இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அப்துல்-அஜீஸ் பின் முஹம்மது மற்றும் மற்றவர்கள் இந்த ஹதீஸை முஹம்மது பின் அம்ர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரே ஒரு வாக்கியத்தை மட்டுமே குறிப்பிட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரைப் பற்களுடைய ஒவ்வொரு கொடிய விலங்கையும் தடைசெய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ فِي آنِيَةِ الْكُفَّارِ ‏‏
அவிசுவாசிகளின் பாத்திரங்களில் இருந்து உண்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قُدُورِ الْمَجُوسِ فَقَالَ ‏ ‏ أَنْقُوهَا غَسْلاً وَاطْبُخُوا فِيهَا ‏ ‏ ‏.‏ وَنَهَى عَنْ كُلِّ سَبُعٍ ذِي نَابٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو ثَعْلَبَةَ اسْمُهُ جُرْثُومٌ وَيُقَالُ جُرْهُمٌ وَيُقَالُ نَاشِبٌ ‏.‏ وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ‏.‏
அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மஜூஸிகளின் பாத்திரங்களைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவற்றை கழுவி சுத்தம் செய்யுங்கள், பின்னர் அவற்றில் சமையுங்கள்.' மேலும், கோரைப் பற்களைக் கொண்ட ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் பிராணியையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

இது அபூ ஸஃலபா (ரழி) அவர்களின் நன்கு அறியப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இது இந்த வழி அல்லாத வேறு வழிகளிலும் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அபூ ஸஃலபா (ரழி) அவர்களின் பெயர் ஜுர்தூம் ஆகும், ஜுர்ஹூம் என்றும் கூறுவர், நாஷிப் என்றும் கூறுவர். இந்த ஹதீஸ் அபூ கிலாபா அவர்களால் அபூ அஸ்மா அர்-ரஹ்பீ வழியாக அபூ ஸஃலபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّبٍ فَذُكِّيَ فَكُلْ وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் வேதக்காரர்கள் வாழும் ஒரு தேசத்தில் வசிக்கிறோம், மேலும் நாங்கள் அவர்களுடைய பாத்திரங்களில் சமைக்கிறோம், அவர்களுடைய பாத்திரங்களில் குடிக்கிறோம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அவைகளைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை என்றால், அப்படியானால், அவைகளைத் தண்ணீரால் கழுவி விடுங்கள்."

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் வேட்டையாடும் பிராணிகள் உள்ள தேசத்தில் வசிக்கிறோம், எனவே நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் உங்களின் பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட நாயை அனுப்பும்போது, மேலும் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி (அதை அனுப்பினால்), அது அதைக் கொன்றால், அப்போது அதை உண்ணுங்கள். மேலும் நீங்கள் உங்களின் வில்லினால் அதை எய்து, அது கொல்லப்பட்டால், அப்போது அதை உண்ணுங்கள்.'"

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ ‏‏
சமையல் கொழுப்பில் இறந்த எலியைப் பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةً، وَقَعَتْ، فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَصَحُّ ‏.‏ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ ‏.‏ قَالَ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மைமூனா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுவதாவது: ஒரு எலி சமையல் நெய்யில் விழுந்து இறந்துவிட்டது. அதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதை(எலியை)யும், அதைச் சுற்றியுள்ளதையும் நீக்கிவிட்டு, பின்னர் அதை(நெய்யை) உண்ணுங்கள்.”

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சில விஷயங்கள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உபைதுல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் “நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது” என்று கூறப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் அதில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த அறிவிப்பே மிகவும் சரியானது. மஃமர் அவர்கள் இதே போன்று அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். ஆனால் இந்த ஹதீஸ் பாதுகாக்கப்படவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மத் இப்னு இஸ்மாயீல் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “மஃமர் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்த ஹதீஸ்” – அதில் அவர் குறிப்பிட்டார்கள்: ‘அதுபற்றி அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “அது (சமையல் நெய்) திடமாக இருந்தால், அதை(எலியை)யும் அதைச் சுற்றியுள்ளதையும் நீக்கிவிடுங்கள். அது திரவமாக இருந்தால், அதைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.”’” இது ஒரு தவறாகும். மஃமர் அவர்கள் இதில் தவறிழைத்துவிட்டார்கள். மேலும் அவர் (முஹம்மத் இப்னு இஸ்மாயீல்) கூறினார்: அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் உபைதுல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்த அறிவிப்பே சரியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، بِالشِّمَالِ ‏‏
இடது கையால் உண்பதற்கும் குடிப்பதற்கும் உள்ள தடை பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَفْصَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் தமது இடது கையால் உண்ண வேண்டாம்; மேலும் தமது இடது கையால் பருகவும் வேண்டாம். ஏனெனில், நிச்சயமாக அஷ்-ஷைத்தான் தனது இடது கையால் உண்கிறான்; மற்றும் தனது இடது கையால் பருகுகிறான்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், உமர் பின் அபி ஸலமா (ரழி) அவர்கள், ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மாலிக் மற்றும் இப்னு உயைனா ஆகியோர் இதனை அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூபக்ர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இவ்வாறு அறிவித்துள்ளார்கள். மஃமர் மற்றும் உகைல் ஆகியோர் இதனை அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸாலிம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள். மாலிக் மற்றும் இப்னு உயைனா ஆகியோரின் அறிவிப்பே மிகவும் சரியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸாலிம் அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் சாப்பிடும்போது, அவர் தம் வலது கையால் சாப்பிடட்டும், மேலும் அவர் தம் வலது கையால் குடிக்கட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அஷ்-ஷைத்தான் தன் இடது கையால் சாப்பிடுகிறான், மேலும் அவன் தன் இடது கையால் குடிக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي لَعْقِ الأَصَابِعِ بَعْدَ الأَكْلِ
விரல்களை நக்குவது (உணவுக்குப் பிறகு) பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنَ الْمُخْتَلِفِ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் சாப்பிடும்போது, அவர் தன் விரல்களைச் சப்பிக் கொள்ளட்டும், ஏனெனில் அவற்றில் எதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஜாபிர் (ரழி), கஅப் பின் மாலிக் (ரழி), மற்றும் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும், சுஹைல் அவர்களின் அறிவிப்பாக இந்த வழியைத் தவிர வேறு வழியில் இதனை நாம் அறியவில்லை. நான் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி முஹம்மது அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அப்துல்-அஜீஸ் அவர்களின் பல்வேறு அறிவிப்புகளில் ஒன்றாகும், அவருடைய அறிவிப்பைத் தவிர வேறு வழியில் இதனை நாம் அறியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ
விழுந்த உணவுத் துணுக்கு பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لْيَطْعَمْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்ணும்போது, அதிலிருந்து ஒரு துண்டு கீழே விழுந்துவிட்டால், அதில் ஏதேனும் சந்தேகத்திற்கிடமான பொருள் இருந்தால் அதை அகற்றிவிட்டு அதை உண்ணட்டும். அதை ஷைத்தானுக்காக விட்டுவிடாதீர்கள்."

அவர் கூறினார்கள்: இது தொடர்பாக அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஒரு அறிவிப்பு) உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا مَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டால், தங்களுடைய மூன்று விரல்களையும் நக்குவார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் ஒரு துண்டு (உணவை) தவறவிட்டால், அதிலிருந்து எந்தத் தீங்கையும் (அழுக்கையும்) நீக்கிவிட்டு அதை உண்ணட்டும், அதை அஷ்-ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிட வேண்டாம்.' மேலும், பாத்திரத்தை முழுமையாக (சுத்தமாக) சாப்பிட்டு முடிக்க எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக உங்கள் உணவின் எந்தப் பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ، وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ، لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏
அல்-முஅல்லா பின் ராஷித் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"என் பாட்டி உம்மு ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள் – அவர்கள் சினான் பின் ஸலமா (ரழி) அவர்களின் அடிமைப் பெண்ணாக இருந்தார்கள் – அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நுபைஷா அல்-கைர் (ரழி) அவர்கள், நாங்கள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் இருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது எங்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: "யார் ஒரு கஸ்ஆவிலிருந்து (பாத்திரம்) சாப்பிட்டு, பின்னர் அதை நக்குகிறாரோ, அந்த கஸ்ஆ அவருக்காக பாவமன்னிப்பு கோரும்."'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும். அல்-முஅல்லா பின் ராஷித் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர இதனை நாங்கள் அறியவில்லை. மேலும், யஸீத் பின் ஹாரூன் (ரஹ்) அவர்களும் மற்ற இமாம்களில் சிலரும் இந்த ஹதீஸை அல்-முஅல்லா பின் ராஷித் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الطَّعَامِ
உணவின் நடுப்பகுதியிலிருந்து சாப்பிடுவது வெறுக்கத்தக்கதாக இருப்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக பரக்கத் உணவின் நடுவில் இறங்குகிறது, ஆகவே அதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள், அதன் நடுவிலிருந்து உண்ணாதீர்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். இது அதாஃ பின் அஸ்ஸாயிப் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாக மட்டுமே அறியப்படுகிறது. ஷுஃபா அவர்களும் அஸ்ஸவ்ரீ அவர்களும் அதாஃ பின் அஸ்ஸாயிப் அவர்களிடமிருந்து (இதை) அறிவித்துள்ளார்கள்.

இந்த വിഷயம் தொடர்பாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஒரு அறிவிப்பு) உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ
வெள்ளைப்பூண்டு மற்றும் வெங்காயம் சாப்பிடுவது வெறுக்கத்தக்கதாக கருதப்படுவது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ - قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரேனும் இவற்றிலிருந்து - முதல் முறை, அவர்கள் பூண்டு என்றார்கள், பின்னர் அவர்கள் - பூண்டு, வெங்காயம் மற்றும் லீக்ஸ் உண்டால், அவர் நமது மஸ்ஜிதை நெருங்க வேண்டாம்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உமர் (ரழி) அவர்கள், அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள், குர்ரா பின் இயாஸ் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ ثُومٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களுடன் தங்கியிருந்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) ஏதேனும் உணவு உண்டால், மீதமுள்ளதை அவருக்கு (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களுக்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். அவ்வாறு ஒரு நாள், அவர் (ஸல்) அவருக்கு (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களுக்கு) சிறிது உணவு அனுப்பி வைத்தார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து உண்ணவில்லை. எனவே அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதுபற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதில் பூண்டு இருந்தது.' அதற்கு அவர் (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஹராமானதா?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'இல்லை, அதன் வாடை காரணமாக நான் அதை விரும்பவில்லை.'"

அவர் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
சமைத்த பூண்டை சாப்பிடுவதற்கான அனுமதி பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، وَالِدُ، وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ، إِلاَّ مَطْبُوخًا ‏.‏
ஷரீக் பின் ஹன்பல் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சமைக்கப்பட்டாலன்றி பூண்டு உண்பது தடுக்கப்பட்டிருந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلاَّ مَطْبُوخًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ‏.‏
ஷாரிக் பின் ஹன்பல் அறிவித்தார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சமைக்கப்பட்டதைத் தவிர, பூண்டு உண்பது நல்லதல்ல."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானதல்ல. இது அலீ (ரழி) அவர்களின் கூற்றாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது மேலும் இது ஷாரிக் பின் ஹன்பல் அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் வடிவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முஹம்மது கூறினார்கள்: "அல்-ஜர்ராஹ் பின் மலீஹ் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) நம்பகமானவர், மேலும் அல்-ஜர்ராஹ் பின் அத்-தஹ்ஹாக் ஹதீஸில் முகாரிப் (சராசரி) ஆவார்."

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عَلَيْهِمْ فَتَكَلَّفُوا لَهُ طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْبُقُولِ فَكَرِهَ أَكْلَهُ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏ ‏ كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَأُمُّ أَيُّوبَ هِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ புர்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தம் தந்தையிடமிருந்து, உம்மு அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடன் தங்கியிருந்ததாகவும், மேலும் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக இந்த காய்கறிகளில் சிலவற்றைக் கொண்ட உணவைத் தயாரித்ததாகவும் அவருக்கு அறிவித்தார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ண விரும்பவில்லை, எனவே அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "இதை உண்ணுங்கள், ஏனெனில் நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன், நான் என் தோழரை (வானவரை) புண்படுத்திவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். உம்மு அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரீ (ரழி) அவர்களின் மனைவியாவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ الثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ ‏.‏ وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ هُوَ الرِّيَاحِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ أَبُو خَلْدَةَ خِيَارًا مُسْلِمًا ‏.‏
அபூ கல்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ அல்-ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூண்டு நல்ல உணவுகளில் ஒன்றாகும்." அபூ கல்தா அவர்களின் பெயர் காலித் பின் தீனார் ஆகும், மேலும் அவர் ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களின் பார்வையில் நம்பகமானவர் ஆவார். அவர் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தார்கள் மேலும் அவரிடமிருந்து ஹதீஸ்களைக் கேட்டார்கள். அபூ அல்-ஆலியா அவர்களின் பெயர் ருஃபை ஆகும் மேலும் அவர் அர்-ரியாஹி ஆவார். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் மஹ்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ கல்தா அவர்கள் விரும்பத்தக்கவரும், நம்பகமானவரும் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي تَخْمِيرِ الإِنَاءِ وَإِطْفَاءِ السِّرَاجِ وَالنَّارِ عِنْدَ الْمَنَامِ
தூங்குவதற்கு முன் பாத்திரங்களை மூடுவது, தீப்பந்தங்களையும் நெருப்புகளையும் அணைப்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ وَأَكْفِئُوا الإِنَاءَ أَوْ خَمِّرُوا الإِنَاءَ وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ غُلُقًا وَلاَ يَحِلُّ وِكَاءً وَلاَ يَكْشِفُ آنِيَةً وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கதவை மூடுங்கள், தண்ணீர்ப் பையைக் கட்டுங்கள், பாத்திரத்தைக் கவிழ்த்து வையுங்கள், அல்லது பாத்திரத்தை மூடி வையுங்கள், மேலும் விளக்கை அணைத்து விடுங்கள். நிச்சயமாக அஷ்-ஷைத்தான் மூடப்பட்டதை திறப்பதில்லை, கட்டப்பட்டதை அவிழ்ப்பதில்லை, பாத்திரத்தைத் திறப்பதில்லை. ஆனால், தீங்கிழைக்கும் சிறு பிராணி (எலி போன்றவை) மக்களின் வீடுகளில் தீயை ஏற்படுத்தக்கூடும்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மேலும் இது ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
சலீம் அறிவித்தார்கள்:
தமது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் உறங்கும்போது உங்கள் வீடுகளில் நெருப்பை (எரியும் நிலையில்) விட்டுச் செல்லாதீர்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ
இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களை ஒரே நேரத்தில் எடுப்பது வெறுக்கத்தக்கதாக இருப்பது பற்றி வந்துள்ளதைப் பற்றி
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் தோழரிடம் அனுமதி கேட்கும் வரை ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களை எடுப்பதை தடைசெய்தார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான சஅத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தி உள்ளது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ التَّمْرِ
பேரீச்சம் பழங்களை பரிந்துரைப்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பேரீச்சம்பழங்கள் இல்லாத வீடு, அதன் குடிகள் பசியுடன் இருப்பார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்களின் மனைவியான ஸல்மா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகளும் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அன்றி, இது ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களின் அறிவிப்பு என்பதை நாம் அறியவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸ் குறித்து அல்-புகாரி அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "யஹ்யா பின் ஹஸானைத் தவிர வேறு எவரும் இதை அறிவித்ததாக நான் அறியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الْحَمْدِ عَلَى الطَّعَامِ إِذَا فُرِغَ مِنْهُ
உணவு உண்டு முடித்தவுடன் அல்லாஹ்வைப் புகழ்வது குறித்து வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَحْوَهُ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு அடியான் ஏதேனும் ஒரு உணவை உண்டாலும் அல்லது ஏதேனும் ஒரு பானத்தைப் பருகினாலும் அதற்காக அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அந்த அடியானைக் குறித்து திருப்தியடைகிறான்.”

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), அபூ அய்யூப் (ரழி), மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள் ஸக்கரிய்யா பின் அபீ ஸாயிதா அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று இதனை அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும், ஸக்கரிய்யா பின் அபீ ஸாயிதா அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர நாங்கள் இதை அறியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مَعَ الْمَجْذُومِ
தொழுநோயாளியுடன் உணவருந்துவது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْقَرُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ‏.‏ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ مِصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுநோயாளியின் கையைப் பிடித்து அதை கஸ்ஆவில் வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பெயரால் உண்ணுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்து மேலும் அவன் மீதே முழுமையாகச் சார்ந்து.'

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் ஆகும், பஸ்ராவைச் சேர்ந்த ஒரு ஷெய்க் ஆன அல்-முஃபத்தல் பின் ஃபதாலாவிடமிருந்து யூனுஸ் பின் முஹம்மத் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர இது நமக்குத் தெரியாது. பஸ்ராவைச் சேர்ந்த அல்-முஃபத்தல் பின் ஃபதாலா என்ற பெயருடைய மற்றொரு ஷெய்க் இருக்கின்றார், அவர் இவரை விட அதிக நம்பகமானவரும் மேலும் மிகவும் பிரபலமானவரும் ஆவார். ஷுஃபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஹபீப் பின் அஷ்-ஷஹீத் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு புரைதா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு தொழுநோயாளியின் கையைப் பிடித்தார்கள்" மேலும் ஷுஃபா அவர்களின் அறிவிப்பு எனக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் மேலும் மிகவும் சரியானதாகவும் இருக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏.‏
ஒரு குடலுடன் உண்ணும் நம்பிக்கையாளர் மற்றும் ஏழு குடல்களுடன் உண்ணும் நிராகரிப்பாளர் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَجَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைமறுப்பாளன் ஏழு குடல்களில் உண்கிறான், இறைநம்பிக்கையாளன் ஒரு குடலில் உண்கிறான்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

அவர் கூறினார்: இந்த தலைப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அபூ பஸ்ரா அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்கள், அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், ஜஹ்ஜா அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்கள், மைமூனா (ரழி) அவர்கள், மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلاَبَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ أَصْبَحَ مِنَ الْغَدِ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلاَبَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இறைமறுப்பாளரை விருந்தினராகக் கொண்டிருந்தார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் (விருந்தினர்) குடிப்பதற்காக ஒரு ஆடு கறக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் மற்றொன்று கறக்கப்பட்டது, அவர் குடிப்பதற்காக, பின்னர் மற்றொன்று, அவ்வாறு அவர் ஏழு ஆடுகளின் பாலைக் குடிக்கும் வரை குடித்தார். அவர் அடுத்த நாள் காலையில் விழித்தெழுந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் அதன் பாலைக் குடிப்பதற்காக ஒரு ஆடு கறக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர் மற்றொன்றுக்காகக் கட்டளையிட்டார்கள், ஆனால் அவரால் அதை முழுமையாகக் குடித்து முடிக்க முடியவில்லை. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறைநம்பிக்கையாளர் ஒரு குடலில் குடிக்கிறார், இறைமறுப்பாளர் ஏழு குடல்களில் குடிக்கிறார்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் சுஹைல் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி ஸஹீஹ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : 1819 (தாருஸ்ஸலாம்)
باب مَا جَاءَ فِي طَعَامِ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
இரண்டு பேருக்கு ஒருவரின் உணவு போதுமானது என்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இருவருக்கான உணவு மூவருக்குப் போதுமானது, மேலும் மூவருக்கான உணவு நால்வருக்குப் போதுமானது.”

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
وَرَوَى جَابِرٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ ‏ ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவரின் உணவு இருவருக்குப் போதுமானது, இருவரின் உணவு நால்வருக்குப் போதுமானது, நால்வரின் உணவு எட்டுப் பேருக்குப் போதுமானது."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் இதே போன்று கூறினார்கள்.

باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْجَرَادِ
வெட்டுக்கிளியை உண்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ، فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سِتَّ غَزَوَاتٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ فَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ ‏. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ أَيْضًا وَأَبُو يَعْفُورٍ الآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ ‏.‏
அபூ யஃஃபூர் அல்-அப்தீ அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் வெட்டுக்கிளி குறித்து கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ﷺ) அவர்களுடன் ஆறு இராணுவப் பயணங்களில் கலந்துகொண்டேன், (மேலும்) நாங்கள் வெட்டுக்கிளியை உண்டோம்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறே சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அபூ யஃஃபூர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவர்கள் "ஆறு இராணுவப் பயணங்கள்" என்று கூறினார்கள், அதேசமயம் சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அபூ யஃஃபூர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தபோது, "ஏழு இராணுவப் பயணங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அவர் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அபூ யுஃஃபூரின் பெயர் வாகித் ஆகும். அவரை வக்தான் என்றும் அழைப்பார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் உபைத் பின் நிஸ்தாஸ் என்ற பெயருடைய மற்றொரு அபூ யஃஃபூரும் இருக்கிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَالْمُؤَمَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا ‏.‏
அபூ யஃஃபூர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஏழு இராணுவப் படையெடுப்புகளில் பங்கெடுத்தோம், மேலும் நாங்கள் வெட்டுக்கிளியைச் சாப்பிட்டோம்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: ஷுஃபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அபூ யஃஃபூர் அவர்களிடமிருந்தும், (அவர்) இப்னு அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்து, (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இராணுவப் படையெடுப்புகளில் பங்கெடுத்தோம், மேலும் நாங்கள் வெட்டுக்கிளியைச் சாப்பிட்டோம்."

இதனை முஹம்மத் பின் பஷ்ஷார் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள் (அவர்கள் கூறினார்கள்): "முஹம்மத் பின் ஜஃபர் அவர்கள் ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ عَلَى الْجَرَادِ
வெட்டுக்கிளிகளுக்கு எதிராக பிரார்த்தனை செய்வது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالاَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ اقْتُلْ كِبَارَهُ وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ وَاقْطَعْ دَابِرَهُ وَخُذْ بِأَفْوَاهِهِمْ عَنْ مَعَاشِنَا وَأَرْزَاقِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَدْعُو عَلَى جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ‏.‏
அத்தைமி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெட்டுக்கிளிகளுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தபோது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'யா அல்லாஹ்! வெட்டுக்கிளிகளை அழிப்பாயாக, அவற்றில் பெரியவற்றை கொல்வாயாக, சிறியவற்றை அழிப்பாயாக, அதன் மையத்தை சிதைப்பாயாக, அதன் பின்புறத்தை துண்டிப்பாயாக. அவற்றின் வாய்களை எங்களின் வாழ்வாதாரத்திலிருந்தும் எங்களின் உணவிலிருந்தும் எடுத்துவிடுவாயாக. நிச்சயமாக, நீயே பிரார்த்தனையைக் கேட்கிறாய்!' அப்போது ஒரு மனிதர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் படைகளில் ஒன்றுக்கு எதிராக, அதன் பின்புறத்தை அவன் துண்டிக்க வேண்டும் என்று தாங்கள் எப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்?'” அவர் கூறினார்: “ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவை கடலில் உள்ள ஒரு மீனின் சிறிய சிதறல்கள் ஆகும்.’”"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும். இந்த வழிமுறையைத் தவிர (வேறு வழியில்) இது எங்களுக்குத் தெரியாது. மேலும் மூஸா பின் முஹம்மது பின் இப்ராஹீம் அத்தைமி அவர்கள் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். அவர் பல ஃகரீபான மற்றும் முன்கரான அறிவிப்புகளை அறிவிக்கிறார்கள். அவருடைய தந்தை முஹம்மது பின் இப்ராஹீம் அவர்கள் நம்பிக்கைக்குரியவர், மேலும் அவர் மதீனாவைச் சேர்ந்தவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا
ஜல்லாலாவின் மாமிசத்தை உண்பது மற்றும் அதன் பாலை குடிப்பது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜல்லாலாவை உண்பதையும் அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் தடைசெய்தார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஓர் அறிவிப்பு) உள்ளது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும்.

அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள், இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் இதனை முர்ஸல் அறிவிப்பாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلاَّلَةِ وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முஜத்தமாவை, ஜலாலாவின் பாலை, மற்றும் தண்ணீர் தோற்பையின் வாயிலிருந்து நேரடியாகப் பருகுவதையும் தடைசெய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற கருத்தில் உள்ளது.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்:
இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

இது தொடர்பாக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஒரு செய்தி பதிவாகியுள்ளது.

باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ
கோழி சாப்பிடுவது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ دَجَاجًا فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زَهْدَمٍ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَهْدَمٍ ‏.‏ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ‏.‏
ஜஹ்தம் அல்-ஜர்மீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம் அவர்கள் கோழி (இறைச்சி) சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது சென்றேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அமர்ந்து சாப்பிடுங்கள், நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சாப்பிடுவதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் ஜஹ்தம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஜஹ்தம் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாக அன்றி வேறு விதமாக எங்களுக்குத் தெரியாது. (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அபூ அல்-அவ்வாம் என்பவர் இம்ரான் அல்-கத்தான் ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ وَعَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ زَهْدَمٍ (الْجَرْمِيِّ) ‏.‏
ஜஹ்தம் அறிவித்தார்கள்:

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோழி இறைச்சி சாப்பிடுவதை பார்த்தேன்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸில் இதை விட அதிகமான வாசகங்கள் உள்ளன. மேலும் இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அய்யூப் அஸ்-ஸக்தியானி அவர்களும் இந்த ஹதீஸை அல்-காஸிம் அத்-தமீமி அவர்களிடமிருந்தும், மேலும், அபூ கிலாபா அவர்களிடமிருந்தும், ஜஹ்தம் அல்-ஜர்மீ அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْحُبَارَى
புஸ்டார்ட் பறவையை உண்பது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمَ حُبَارَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيُقَالُ بُرَيْهُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ ‏.‏
இப்ராஹீம் பின் உமர் பின் ஸஃபீனா அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, தம் பாட்டனார் ஸஃபீனா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கானாங்கோழி இறைச்சியை உண்டேன்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் ஆகும், இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அன்றி வேறு வழியில் இதனை நாம் அறியவில்லை. இப்னு அபீ ஃபூதைக் அவர்கள் இப்ராஹீம் பின் உமர் பின் ஸஃபீனா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர் (இப்ராஹீம்) புரைஹ் பின் உமர் பின் ஸஃபீனா என்றும் அழைக்கப்பட்டுள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الشِّوَاءِ
வறுத்த இறைச்சி சாப்பிடுவது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَمَا تَوَضَّأَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي رَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் (உம்மு ஸலமா (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வறுத்த இறைச்சியின் ஒரு துண்டைக் கொண்டு வந்தார்கள், அதனை அவர்கள் (ஸல்) சாப்பிட்டுவிட்டு, தொழுகைக்காக நின்றார்கள், மேலும் (அதற்காக) உளூச் செய்யவில்லை.

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் 'அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி), அல்-முகீரா (ரழி), மற்றும் அபூ ராஃபி (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த வழியில் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مُتَّكِئًا
சாய்ந்து உணவருந்துவது வெறுக்கத்தக்கது என்பது பற்றி வந்துள்ள அறிவிப்புகள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَمَّا أَنَا فَلاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ‏.‏ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ‏.‏
அபூ ஜுஹைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நானோ, சாய்ந்துகொண்டு உண்பதில்லை.”

அவர் கூறினார்கள்: இது குறித்து அலீ (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அலீ பின் அல்-அக்மர் அவர்களின் அறிவிப்பாகவே தவிர இதை நாம் அறியவில்லை. ஸகரிய்யா பின் அபீ ஸாஇதா, சுஃப்யான் பின் ஸईद, மற்றும் பிறரும் இந்த ஹதீஸை அலீ பின் அல்-அக்மர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும் ஷுஃபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அலீ பின் அல்-அக்மர் அவர்களிடமிருந்தும் (பெற்று) அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي حُبِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ
நபி (ஸல்) அவர்கள் இனிப்புகளையும் தேனையும் விரும்பினார்கள் என்று பென் அறிவித்துள்ளார்கள்.
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் இனிப்புப் பண்டங்களையும் தேனையும் விரும்பினார்கள்."

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். அலீ பின் முஸ்ஹிர் அவர்கள் ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவித்தார்கள், மேலும் இந்த ஹதீஸில் இதைவிட அதிகமான விஷயங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي إِكْثَارِ مَاءِ الْمَرَقَةِ
சூப்பில் (தண்ணீரை) அதிகரிப்பது குறித்து என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ هُوَ الْمُعَبِّرُ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ‏.‏
அல்கமா பின் அல்-முஸனீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் இறைச்சி வாங்கினால், அதன் குழம்பை அதிகப்படுத்தட்டும். ஏனெனில், அவருக்கு இறைச்சி கிடைக்காவிட்டாலும், குழம்பு கிடைக்கும்; அது இரண்டு இறைச்சிகளில் ஒன்றாகும்."

மேலும் இந்த தலைப்பில் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் கரீப் ஆகும், இந்த வழியின் மூலமாக அன்றி இதனை நாங்கள் அறியவில்லை, முஹம்மது பின் ஃபதாஃ அவர்களின் அறிவிப்பாக, அவர் முஹம்மது பின் ஃபதாஃ அல்-முஅப்பார் ஆவார், மேலும் அவர் சுலைமான் பின் ஹர்ப் அவர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளார். அல்கமா பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் பக்ர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-முஸனீ அவர்களின் சகோதரர் ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ وَإِنِ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் எந்த ஒரு நன்மையையும் அற்பமானதாகக் கருத வேண்டாம். அவரிடம் (கொடுக்க) எதுவும் இல்லையென்றால், அவர் தன் சகோதரனை மலர்ந்த முகத்துடன் சந்திக்கட்டும். நீங்கள் இறைச்சி வாங்கினாலோ அல்லது ஒரு பாத்திரத்தில் எதையாவது சமைத்தாலோ, அதன் குழம்பை அதிகப்படுத்துங்கள், மேலும் அதில் சிறிதளவை உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்குப் பரிமாறுங்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஷுஃபா அவர்கள் இதை அபூ இம்ரான் அல்-ஜவ்னியிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الثَّرِيدِ
தரீத்தின் சிறப்பு பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆண்களில் பலர் பூரணத்துவம் அடைந்தார்கள். ஆனால், பெண்களில் இம்ரானின் மகளான மர்யம் (அலை) அவர்களையும், ஃபிர்அவ்னின் மனைவியான ஆஸியா (ரழி) அவர்களையும் தவிர வேறு யாரும் பூரணத்துவம் அடையவில்லை. மேலும், மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் மேன்மை, மற்ற உணவுகளை விட தரீத் எனும் உணவின் மேன்மையைப் போன்றதாகும்.”

அவர் கூறினார்: இந்த தலைப்பில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் சில அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا ‏"‏
அவர் கூறினார்: உங்கள் பற்களால் இறைச்சியைக் கிழித்துக் கொள்ளுங்கள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي فَدَعَا أُنَاسًا فِيهِمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ مِنْهُمْ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் தந்தை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார், அதனால் அவர் மக்களை அழைத்தார், அவர்களில் ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். ஆக, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இறைச்சியை (உங்கள் பற்களால்) கடித்து உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அது மிகவும் சுவையானது மற்றும் ஆரோக்கியமானது.’

அவர் கூறினார்: இந்த தலைப்பில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்: இந்த ஹதீஸை அப்துல்-கரீம் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர நாம் அறியவில்லை. அறிவுடையோரில் சிலர் அப்துல்-கரீம் அல்-முஅல்லிம் அவர்களின் நினைவாற்றல் காரணமாக அவரை விமர்சித்துள்ளனர், அவர்களில் அய்யூப் அஸ்-ஸக்தியானீ அவர்களும் ஒருவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الرُّخْصَةِ فِي قَطْعِ اللَّحْمِ بِالسِّكِّينِ
நபி (ஸல்) அவர்கள் கத்தியால் இறைச்சியை வெட்ட அனுமதித்தது பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏.‏
ஜாஃபர் இப்னு அம்ர் இப்னு உமய்யா அழ்-ழம்ரீ அவர்கள் தம் தந்தையார் (அம்ர் இப்னு உமய்யா அழ்-ழம்ரீ (ரழி) அவர்கள்) கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
தாம் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டுத் தோள்பட்டையின் ஒரு துண்டைக் (கத்தியால்) கீறி, அதிலிருந்து புசித்ததைக் கண்டதாகவும், பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் வுழூ செய்யாமலேயே தொழுகைக்குச் சென்றார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். மேலும் இந்த தலைப்பில் அல்-முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஹதீஸ்) உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَىِّ اللَّحْمِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த இறைச்சியை மிகவும் விரும்பினார்கள் என்பது பற்றி வந்துள்ளதைப் பற்றி
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو حَيَّانَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறிது இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும், ஒரு முன்னங்கால் அவர்களுக்குப் பரிமாறப்பட்டது, மேலும், அவர்கள் அதை விரும்புவார்கள், எனவே, அதிலிருந்து அவர்கள் கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), ஆயிஷா (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி), மற்றும் அபூ உபைதா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அபூ ஹய்யான் (அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒருவர்) அவர்களின் பெயர் யஹ்யா பின் ஸயீத் பின் ஹய்யான் அத்-தைமீ. அபூ ஸுர்ஆ பின் அம்ர் பின் ஜரீர் அவர்களின் பெயர் ஹரிம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى، مِنْ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ كَانَ لاَ يَجِدُ اللَّحْمَ إِلاَّ غِبًّا فَكَانَ يُعَجَّلُ إِلَيْهِ لأَنَّهُ أَعْجَلُهَا نُضْجًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"முன்னங்கால் இறைச்சி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சியில் மிகவும் விரும்பிய பகுதி அல்ல; ஆனால், அவர்கள் எப்போதாவதுதான் இறைச்சி பெறுவார்கள். எனவே, அது விரைவாக வெந்துவிடும் என்பதால், அது அவர்களுக்கு விரைவாக (சமைத்துக்) கொடுக்கப்படும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும், இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அன்றி வேறு வழியாக இந்த ஹதீஸை நாங்கள் அறியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الْخَلِّ
புளிக்காடி பற்றி கூறப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، هُوَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காடி எவ்வளவு அருமையான குழம்பு!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ نِعْمَ الإِدَامُ أَوِ الأُدْمُ الْخَلُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வினிகர் எத்துணை சிறந்த துணை உணவு!"

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்று உள்ளது, ஆனால் அதில் அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வினிகர் எத்துணை சிறந்த துணை உணவு, அல்லது, துணை உணவுகளிலேயே (மிகச் சிறந்தது) வினிகர் ஆகும்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த வழியில் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். இது ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களின் ஹதீஸாக அறியப்படவில்லை, சுலைமான் பின் பிலால் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ كِسَرٌ يَابِسَةٌ وَخَلٌّ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَرِّبِيهِ فَمَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ اسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ وَأُمُّ هَانِئٍ مَاتَتْ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِزَمَانٍ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ لِلشَّعْبِيِّ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ ‏.‏ فَقُلْتُ أَبُو حَمْزَةَ كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ تَكَلَّمَ فِيهِ وَهُوَ عِنْدِي مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ‏.‏
உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ‘உன்னிடம் ஏதேனும் (உணவுப் பொருள்) இருக்கிறதா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘இல்லை, காய்ந்த ரொட்டித் துண்டும் காடியும் தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை)’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அதைக் கொண்டு வா. காடி இருக்கும் வீடு குழம்புகள் இல்லாத ஏழ்மையான வீடு ஆகாது’ என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த வழியில் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸாக இந்த வழியைத் தவிர வேறு வழியில் நாம் இதை அறியவில்லை. (அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள) அபூ ஹம்ஸா அத்-துமாலி என்பவரின் பெயர் தாபித் பின் அபீ ஸஃபிய்யா ஆகும். மேலும், உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறிது காலம் கழித்து இறந்தார்கள். நான் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி முஹம்மதிடம் கேட்டேன். அவர்கள், "அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸை) செவியுற்றதாக நான் அறியவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அபூ ஹம்ஸா உங்களைப் பொறுத்தவரை எப்படிப்பட்டவர்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் அவரை விமர்சித்துள்ளார்கள், ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை அவர் ஹதீஸில் முகாரிப் (சராசரி) ஆனவர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏ ‏ ‏.‏ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வினிகர் என்ன ஒரு அருமையான குழம்பு."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இந்த தலைப்பில் அறிவிப்புகள் உள்ளன, மேலும் இது முபாரக் பின் ஸயீத் (எண். 1839) அவர்களின் அறிவிப்பை விட மிகவும் சரியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْبِطِّيخِ بِالرُّطَبِ
பசுமையான பேரீச்சம் பழத்துடன் முலாம்பழம் சாப்பிடுவது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் முலாம் பழத்தை புதிய பேரீச்சம் பழங்களுடன் சாப்பிடுவார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இது குறித்து அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஒரு அறிவிப்பு) உள்ளது.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். அவர்களில் சிலர் இதை ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களிடமிருந்து, அவருடைய தந்தை (உர்வா) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் அறிவிப்பாக, அதில் 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து' என்று குறிப்பிடாமல் அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும் யஸீத் பின் ரூமான் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை உர்வா அவர்களிடமிருந்து, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْقِثَّاءِ بِالرُّطَبِ
பச்சை பேரீச்சம் பழத்துடன் வெள்ளரிக்காய் சாப்பிடுவது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கெச்சி வெள்ளரிக்காயைப் பசும் பேரீச்சம்பழங்களுடன் சாப்பிடுவார்கள்.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும். இப்ராஹீம் பின் சஃத் என்பவரின் அறிவிப்பாக அன்றி இந்த ஹதீஸை நாங்கள் அறியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي شُرْبِ أَبْوَالِ الإِبِلِ
ஒட்டகத்தின் சிறுநீரைக் குடிப்பது பற்றி கூறப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ ‏ ‏ اشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ أَبُو قِلاَبَةَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சிலர் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (காலநிலையால்) அசௌகரியமாக இருந்தார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தர்ம ஒட்டகங்களில் சிலவற்றை அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "அவற்றின் பாலையும் அவற்றின் சிறுநீரையும் பருகுங்கள்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், ஸாபித் அவர்களின் அறிவிப்பாக ஹஸன் ஸஹீஹ் கரீப் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்ற வழிகளிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபூ கிலாபா அவர்கள் இதை அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மேலும், ஸயீத் பின் அபூ அரூபா அவர்கள் இதை கதாதா அவர்களிடமிருந்தும், (அதை) கதாதா அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ
உணவுக்கு முன்னும் பின்னும் வுளூ செய்வது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏.‏ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ ‏.‏
சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் தவ்ராத்தில் படித்தேன், உணவிற்கான பரக்கத், அதற்குப் பிறகு செய்யப்படும் உளூவில் இருக்கிறது என்று. எனவே, நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன்; தவ்ராத்தில் நான் படித்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உணவின் பரக்கத், அதற்கு முன் செய்யப்படும் உளூவிலும், அதற்குப் பின் செய்யப்படும் உளூவிலும் இருக்கிறது.'"

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை கய்ஸ் பின் அர்-ரபீஃ அவர்களின் அறிவிப்பாகத் தவிர வேறு விதமாக நாங்கள் அறியவில்லை. கய்ஸ் பின் அர்-ரபீஃ அவர்கள் ஹதீஸில் பலவீனமானவர் என தரப்படுத்தப்பட்டார்கள். அபூ ஹாஷிம் அர்-ருமானி (அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள ஒருவர்) அவர்களின் பெயர் யஹ்யா பின் தீனார் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ
உணவு உண்பதற்கு முன் வுளூ செய்யாமல் இருப்பது பற்றி
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلاَ نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَكْرَهُ غَسْلَ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوضَعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ ‏.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்குச் சில உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'உங்களுக்கு உளூச் செய்வதற்காக நாங்கள் தண்ணீர் கொண்டு வரட்டுமா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஸலாத்திற்காக நிற்கும் போது மட்டும் உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.'

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் இதனை ஸயீத் பின் அல்-ஹுவைரித் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள். அலீ பின் அல்-மதீனீ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள் சாப்பிடுவதற்கு முன் கைகளைக் கழுவுவதையும், கிண்ணத்திற்கு அடியில் ரொட்டியை வைப்பதையும் வெறுத்தார்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الطَّعَامِ
உணவு உண்பதற்கான பிஸ்மில்லாஹ் கூறுவது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ أَبُو الْهُذَيْلِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ بَعَثَنِي بَنُو مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِصَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مِنْ طَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَذْرِ وَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا فَخَبَطْتُ بِيَدِي مِنْ نَوَاحِيهَا وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَبَضَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِي الْيُمْنَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانُ الرُّطَبِ أَوِ التَّمْرِ عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ قَالَ فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطَّبَقِ وَقَالَ ‏"‏ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أُتِينَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِبَلَلِ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَالَ ‏"‏ يَا عِكْرَاشُ هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلاَءِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ تَفَرَّدَ الْعَلاَءُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلاَ نَعْرِفُ لِعِكْرَاشٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏
இக்ராஷ் பின் துஐப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பனூ முர்ரா பின் உபைத் அவர்கள், அவர்களுடைய செல்வத்திலிருந்து ஸதகாவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வருவதற்காக என்னை அனுப்பினார்கள். நான் அவருடன் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அல்-மதீனாவிற்கு வந்தேன், மேலும் அவர் முஹாஜிர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன்." அவர் (இக்ராஷ் (ரழி)) கூறினார்கள்: "பிறகு, அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) என் கையைப் பிடித்து, என்னை உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கேட்டார்கள்: 'உங்களிடம் ஏதேனும் உணவு இருக்கிறதா?' எனவே, இறைச்சித் துண்டுகளுடன் கூடிய நிறைய தரீத் அடங்கிய ஒரு கிண்ணம் எங்களுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் அதிலிருந்து நாங்கள் உண்பதற்காக எங்களுக்கு அது வழங்கப்பட்டது. எனவே நான் எனது கையை அதைச் சுற்றி அங்கும் இங்கும் அலைக்க ஆரம்பித்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் இருந்ததிலிருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) எனது வலது கையைத் தங்களது இடது கையால் பிடித்தார்கள், பிறகு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'ஓ இக்ராஷ்! ஒரே இடத்திலிருந்து சாப்பிடுங்கள், நிச்சயமாக உணவு ஒன்றுதான்.' பிறகு, பல்வேறு உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்கள் அடங்கிய ஒரு தட்டு கொண்டுவரப்பட்டது" - அல்லது புதிய பேரீச்சம்பழங்கள் - உபைதுல்லாஹ் (ஓர் அறிவிப்பாளர்) அவர்கள் உறுதியாக அறியவில்லை. அவர் (இக்ராஷ் (ரழி)) கூறினார்கள்: "நான் எனக்கு முன்னால் இருந்ததை சாப்பிட ஆரம்பித்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய கை தட்டைச் சுற்றி அங்கும் இங்கும் சென்றது. அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'ஓ இக்ராஷ்! நீங்கள் விரும்பும் இடத்திலிருந்து சாப்பிடுங்கள், நிச்சயமாக இது எல்லாம் ஒரே வகையைச் சார்ந்தது அல்ல.' பிறகு தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது, எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கைகளைக் கழுவினார்கள், மேலும் தங்கள் கைகளின் ஈரத்தால் தங்கள் முகம், முன்கைகள் மற்றும் தலையைத் துடைத்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'ஓ இக்ராஷ்! நெருப்பால் மாற்றப்பட்ட உணவிற்கு இதுதான் வுளூ.'"

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஃகரீப் (غريب) ஆகும். அல்-அலா பின் அல்-ஃபள்ல் அவர்களின் அறிவிப்பின் மூலமாகவே தவிர இதனை நாம் அறியவில்லை. மேலும் அல்-அலா அவர்கள் இந்த அறிவிப்பில் தனித்தவர். மேலும் இந்த ஹதீஸின் சம்பவத்தில் இன்னும் கூடுதல் விவரங்கள் உள்ளன. மேலும், இக்ராஷ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸைத் தவிர வேறு எந்த ஹதீஸையும் நாம் அறியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الدُّبَّاءِ
சுரைக்காய் சாப்பிடுவது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي طَالُوتَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَأْكُلُ الْقَرْعَ وَهُوَ يَقُولُ يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أُحِبُّكِ إِلاَّ لِحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاكِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
அபூ தாலூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் சுரைக்காய் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள், 'ஓ சுரைக்காயே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உன்னை விரும்பிய காரணத்தினாலேயே தவிர நான் உன்னை விரும்பவில்லை' என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் ஹக்கீம் பின் ஜரீர், அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஒரு செய்தி உள்ளது.

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரின்படி கரீப் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ فِي الصَّحْفَةِ - يَعْنِي الدُّبَّاءَ فَلاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ وَرُوِيَ أَنَّهُ رَأَى الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا قَالَ ‏ ‏ هَذَا الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தட்டின் ஓரங்களிலிருந்து – அதாவது சுரைக்காயிலிருந்து – (எடுத்து உண்பதை) நான் கண்டேன். அன்றிலிருந்து நான் அதை இன்னமும் விரும்புகிறேன்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الزَّيْتِ
ஒலிவ் எண்ணெய் சாப்பிடுவது பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَلَى الشَّكِّ فَقَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜைத்தூன் எண்ணெயை உண்ணுங்கள், அதனைத் தேய்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அது நிச்சயமாக ஒரு பாக்கியம் பொருந்திய மரமாகும்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் மஃமர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததன் மூலமாகவே தவிர இந்த ஹதீஸை நாங்கள் அறியவில்லை. (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அறிவிப்பாளர்கள்). அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் இதை இத்ராபுடன் அறிவிப்பார்கள். சில சமயங்களில் அவர் அதில்: "உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து" என்று குறிப்பிடுவார்கள். மேலும் சில சமயங்களில் சந்தேகத்தைக் குறிப்பிடும் வகையில், "இது உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து என்று நான் நினைக்கிறேன்" என்று கூறி அறிவிப்பார்கள். மேலும் சில சமயங்களில் அவர் கூறுவார்கள்: "ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்து, அவருடைய தந்தையிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து" என்று முர்ஸல் வடிவத்தில்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ ‏.‏
ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள், தம் தந்தை (அஸ்லம்) அவர்கள் வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதேப் போன்று அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும், அவர்கள் அதில் 'உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து' என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ عَطَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ‏.‏
அபூ ஆசித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதன் எண்ணெயை உண்ணுங்கள், மேலும் அதனை (ஆலிவ் எண்ணெய்) பயன்படுத்துங்கள், நிச்சயமாக அது ஒரு பாக்கியம் பெற்ற மரத்திலிருந்து உண்டாகிறது.'"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த வழியில் கரீப் ஆகும். இதனை நாங்கள் சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஈஸா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் அறிவிப்பின் மூலமாக மட்டுமே அறிவோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مَعَ الْمَمْلُوكِ وَالْعِيَالِ
அடிமைகளுடன் (மற்றும் சார்ந்திருப்பவர்களுடன்) உணவருந்துவது பற்றி என்ன அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يُخْبِرُهُمْ ذَاكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو خَالِدٍ وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ اسْمُهُ سَعْدٌ ‏.‏
இஸ்மாயீல் பின் அபீ காலித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய தந்தையிடமிருந்து, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருடைய ஊழியர் அவருக்காக அவருடைய உணவைத் தயாரிக்கும்போது வெப்பத்தையும் புகையையும் சகித்துக்கொண்டிருந்தால், அப்போது அவர் அந்த ஊழியரின் கையைப் பிடித்து தம்முடன் அமர வைக்கட்டும். அந்த ஊழியர் மறுத்தால், அப்போது அவர் ஒரு கவளம் எடுத்து அவருக்கு ஊட்டட்டும்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். அபூ காலித் இஸ்மாயீலின் தந்தை ஆவார், அவருடைய பெயர் ஸஃத்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ إِطْعَامِ الطَّعَامِ
பிறருக்கு உணவளிப்பதன் சிறப்புகள் குறித்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَاضْرِبُوا الْهَامَ تُورَثُوا الْجِنَانَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ وَشُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸலாம் (முகமன்) கூறுவதை பரப்புங்கள், பிறருக்கு உணவளியுங்கள், (எதிரிகளான நிராகரிப்பாளர்களின்) தலைகளைத் தாக்குங்கள்; நீங்கள் சுவனத்தை சுதந்தரித்துக் கொள்வீர்கள்."

அவர் கூறினார்கள்: இந்த தலைப்பில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அப்துஸ்ஸலாம் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஆயிஷ் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ அவர்கள் தம் தந்தை (ஹானிஃ (ரழி) அவர்கள்) வாயிலாக அறிவித்த ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், இப்னு ஜியாத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த அறிவிப்பு என்ற வகையில் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَأَفْشُوا السَّلاَمَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "(நீங்கள் அனைவரும்) அர்-ரஹ்மானை வணங்குங்கள், மற்றவர்களுக்கு உணவளியுங்கள், ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள், பின்னர் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் பாதுகாப்பாக நுழைவீர்கள்."

அவர் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْعَشَاءِ
அல்-அஷாவின் சிறப்பு பற்றி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلاَّقٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَعَنْبَسَةُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلاَّقٍ مَجْهُولٌ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "‘அஷா’ உணவை உண்ணுங்கள், அது வயிறு நிரம்ப ஒரு கைப்பிடி அளவு (உணவாக) இருந்தாலும் சரி. ஏனெனில், நிச்சயமாக ‘அஷா’ (உணவைத்) தவிர்ப்பது முதுமைத் தளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் முன்கர் ஆகும். இந்த வழியைத் தவிர வேறு வழியில் இது எங்களுக்குத் தெரியாது. 'அன்பஸா' அவர்கள் ஹதீஸ் அறிவிப்பதில் பலவீனமானவர் எனக் கருதப்படுகிறார். 'அப்துல்-மலிக் பின் அல்லாக்' என்பவர் அறியப்படாதவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ
உணவின் மீது பிஸ்மில்லாஹ் கூறுவது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ طَعَامٌ فَقَالَ ‏ ‏ ادْنُ يَا بُنَىَّ وَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ وَأَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏.‏
உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் (உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள்; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சிறிது உணவு இருந்தது. அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "என் அருமை மகனே! உட்கார். அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல், உனது வலது கரத்தால் சாப்பிடு, மேலும் உனக்கு அருகில் உள்ளதை சாப்பிடு."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அபூ வஜ்ஜா அஸ்-ஸஈதீ அவர்களிடமிருந்தும், முஸைனாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரிடமிருந்தும், உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிஷாம் பின் உர்வாவின் மாணவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பதில் மாறுபட்டனர். அபூ வஜ்ஜா அஸ்-ஸஈதீ அவர்களின் பெயர் யஸீத் பின் உபைத் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு குல்தூம் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்ணும்போது, அவர் 'பிஸ்மில்லாஹ்' என்று கூறட்டும். ஆரம்பத்தில் அவர் மறந்துவிட்டால், அவர் 'பிஸ்மில்லாஹி ஃபீ அவ்வலிஹி வ ஆகிரிஹி (அல்லாஹ்வின் பெயரால், அதன் ஆரம்பத்திலும் அதன் முடிவிலும்.)' என்று கூறட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأُمُّ كُلْثُومٍ هِيَ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏.‏
இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்படுகிறது, 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆறு தோழர்கள் (ரழி) உடன் உணவு அருந்திக்கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு கிராமவாசி வந்து அதனை இரண்டு கவளங்களில் சாப்பிட்டுவிட்டார். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் (அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தை) கூறியிருந்தால், அது உங்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருந்திருக்கும்.”"

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். உம்மு குல்தூம் அவர்கள், முஹம்மது பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் மகளாவார்கள், அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبَيْتُوتَةِ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ
கையில் வாசனை இருக்கும்போது செலவு செய்வது வெறுக்கத்தக்கதாக இருப்பது பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அஷ்-ஷைத்தானுக்கு சுவைக்கும் உணர்வு உண்டு, அதனால் அவன் நக்குகிறான், எனவே அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஆகவே, எவர் தன் கையில் நாற்றத்துடன் இரவைக் கழிக்கிறாரோ, அவருக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால், அவர் தன்னைத்தானே தவிர வேறு யாரையும் குறை கூற வேண்டாம்."

அபூ ஈஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த வழியில் ஃகரீப் ஆகும். இது சுஹைல் பின் அபீ ஸாலிஹ் அவர்களின் அறிவிப்பிலும், அவருடைய தந்தையிடமிருந்து, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : இட்டுக்கட்டப்பட்டது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரொருவர் தம் கையில் நாற்றத்துடன் இரவைக் கழிக்கிறாரோ, அவருக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால், அவர் தன்னைத் தவிர வேறு எவரையும் குறை கூற வேண்டாம்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஃகரீப் ஆகும். அல்-அஃமாஷ் அவர்களின் அறிவிப்பாக இந்த ஹதீஸை இந்த வழியின் மூலமாக அன்றி நாங்கள் அறியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)