சுனன் இப்னுமாஜா

உசாமா பின் ஷரிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கிராமவாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், “இன்ன இன்ன விஷயத்தில் ஏதேனும் குற்றம் உள்ளதா, இன்ன இன்ன விஷயத்தில் ஏதேனும் குற்றம் உள்ளதா?” என்று கேட்பதை நான் கண்டேன். அதற்கு நபியவர்கள், “அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! அல்லாஹ் குற்றத்தை நீக்கிவிட்டான்; ஒருவன் தனது சகோதரரின் கண்ணியத்தில் குறை வைப்பதைத் தவிர! அதுவே குற்றமாகும்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் சிகிச்சை பெறுவதில் எங்கள் மீது ஏதேனும் குற்றம் உண்டா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், “அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சிகிச்சை பெறுங்கள்! ஏனெனில், அல்லாஹ் மகத்தானவன்; முதுமையைத் தவிர, தான் உருவாக்கிய எந்த நோய்க்கும் அதற்கான நிவாரணத்தை உருவாக்காமல் இல்லை” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு அடியானுக்கு வழங்கப்பட்டதிலேயே மிகச் சிறந்தது எது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், “நற்குணம்” என்று கூறினார்கள்.

அபூ கிஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: ‘நாங்கள் சிகிச்சை பெறும் மருந்துகள், நாங்கள் குணமடைய நாடும் ருக்யா, மற்றும் நாங்கள் தேடும் பாதுகாப்பு முறைகள் அல்லாஹ்வின் விதியை சிறிதளவேனும் மாற்றுமா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?’ அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவையும் அல்லாஹ்வின் விதியின் ஒரு பகுதியாகும்.’

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் எந்த நோயையும் இறக்குவதில்லை; அதற்குரிய நிவாரணத்தையும் அவன் இறக்கி வைக்கிறான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ் எந்த நோயையும் அதன் நிவாரணியின்றி இறக்குவதில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் (நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த) ஒரு மனிதரைச் சந்தித்து அவரிடம் கூறினார்கள்:

"நீர் எதை விரும்புகிறீர்?" அதற்கு அவர் கூறினார்: "எனக்கு கோதுமை ரொட்டி வேண்டும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரிடம் கோதுமை ரொட்டி இருக்கிறதோ, அவர் அதைத் தனது சகோதரருக்கு அனுப்பட்டும்." பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒரு நோயாளி எதையாவது விரும்பினால், அதை அவருக்குக் கொடுங்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அவரிடம், ‘உனக்கு ஏதேனும் வேண்டுமா? உனக்கு கேக் வேண்டுமா?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ‘ஆம்’ என்றார். எனவே, அவர்கள் அவருக்காக அதைத் தேடினார்கள்.”

உம்மு முன்திர் பின்த் கைஸ் அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களுடன் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அப்போதுதான் ஒரு நோயிலிருந்து தேறிக் கொண்டிருந்தார்கள். எங்களிடம் பேரீச்சம் பழக் குலைகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவற்றில் இருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் சாப்பிடக் கை நீட்டினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அலீயே! பொறுங்கள், நீங்கள் நோயிலிருந்து தேறிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்,’ என்று கூறினார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக கீரையையும் பார்லியையும் சமைத்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அலீயே! இதிலிருந்து சாப்பிடுங்கள், ஏனெனில் இது உங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளது,’ என்று கூறினார்கள்.”

ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர்களுக்கு முன்னால் சில ரொட்டிகளும் பேரீச்சம்பழங்களும் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘வா, சாப்பிடு’ என்று கூறினார்கள். ஆகவே நான் சில பேரீச்சம்பழங்களை சாப்பிட ஆரம்பித்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உன் கண்ணில் வீக்கம் இருக்கும்போது பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுகிறாயா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘நான் மறுபக்கத்தால் மெல்கிறேன்’ என்று கூறினேன். அதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்கள் நோயாளிகளை உண்ணவோ, பருகவோ கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உணவளித்து, பானம் புகட்டுவான்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய குடும்ப உறுப்பினர்களில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர்கள் சூப் தயாரிக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: ‘அது துயருற்ற இதயத்திற்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது மற்றும் நோயுற்ற இதயத்தைச் சுத்தப்படுத்துகிறது, உங்களில் ஒருவர் தன் முகத்தில் உள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரால் சுத்தம் செய்வதைப் போல.’”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“விரும்பத்தகாததும், நன்மை பயப்பதுமான ‘தல்பீனா’வை நீங்கள் அவசியம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.” அதாவது கஞ்சி.
(மேலும்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால், இரண்டு முடிவுகளில் ஒன்று ஏற்படும் வரை சமையல் பாத்திரம் அடுப்பின் மீதே இருக்கும்.” அதாவது அவர் குணமடைவார் அல்லது மரணிப்பார்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

“கருஞ்சீரகத்தில் 'ஸாம்' என்பதைத் தவிர, எல்லா நோய்களுக்கும் நிவாரணம் இருக்கிறது.” “'ஸாம்' என்றால் மரணம். மேலும் கருஞ்சீரகம் என்பது ஷூனிஸ் ஆகும்.”

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் இந்தக் கருஞ்சீரகத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அதில் ‘ஸாம்’ (மரணத்)தைத் தவிர, எல்லா நோய்களுக்கும் நிவாரணம் உள்ளது.”

காலித் பின் சஃத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் (பயணமாகப்) புறப்பட்டோம்; எங்களுடன் ஃகாலிப் பின் அப்ஜர் அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர் வழியில் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோதும் அவர் நோயுற்றிருந்தார்கள். இப்னு அபூ அத்தீக் அவரை நலம் விசாரிக்க வந்து எங்களிடம் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் இந்தக் கருஞ்சீரகத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். அதிலிருந்து ஐந்து அல்லது ஏழு (விதைகளை) எடுத்து, அவற்றை அரைத்து, பின்னர் எண்ணெய்ச் சொட்டுகளுடன் அவரது மூக்கின் இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும் இடுங்கள். ஏனெனில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இந்தக் கருஞ்சீரகம் ‘சாம்’ என்பதைத் தவிர, ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணமாகும்” என்று கூறுவதை தாங்கள் கேட்டதாக அவர்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.’ நான், “சாம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், “மரணம்” என்று கூறினார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று காலை வேளைகளில் தேன் சாப்பிடுகிறாரோ, அவருக்கு எந்தப் பெரும் ஆபத்தும் ஏற்படாது.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபியவர்களுக்கு (ஸல்) தேன் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது, அதை அவர்கள் எங்களுக்கு கரண்டி கரண்டியாகப் பகிர்ந்தளித்தார்கள். நான் என் கரண்டிப் பங்கைப் பெற்றுக்கொண்டேன், பின்னர் நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இன்னொன்றை எடுத்துக்கொள்ளலாமா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குணமளிக்கும் இரண்டை நீங்கள் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்: தேன் மற்றும் குர்ஆன்.”

அபூ சயீத் (ரலி) மற்றும் ஜாபிர் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“காளான் (கம்ஆ) ‘மன்’ வகையைச் சார்ந்ததாகும். அதன் நீர் கண்ணுக்கு நிவாரணமாகும். அஜ்வா (பேரீச்சை) சொர்க்கத்தைச் சார்ந்ததாகும். அது நஞ்சுக்கு நிவாரணமாகும்.”

அபூ சயீத் அல்குத்ரி (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

அம்ர் பின் ஹுரைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்க நான் கேட்டேன்: ‘காளான்கள், அல்லாஹ் பனீ இஸ்ராயீல்களுக்கு இறக்கி வைத்த 'மன்னா' வகையைச் சேர்ந்தது; அவற்றின் நீர் கண்ணுக்கு (நோய்களுக்கு) ஒரு நிவாரணமாகும்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடத்தில் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது பூமிக்காளான்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டோம். உடனே அவர்கள் (மக்கள்), ‘(அது) பூமியின் அம்மை நோய்’ என்று கூறினார்கள். இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘பூமிக்காளான்கள் மன்னா வகையைச் சேர்ந்தவை; அஜ்வா (பேரீச்சம்பழங்கள்) சொர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவை; மேலும் அவை விஷத்திற்கு மருந்தாகும்.’”

ராஃபிஉ பின் அம்ர் அல்முஸனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அஜ்வாவும் பாறையும்* சுவர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவை.””

இரு கிப்லாக்களையும் முன்னோக்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதவரான அபூ உபை பின் உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நீங்கள் சென்னா (நிலாவரை) மற்றும் சன்னூத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்; ஏனெனில், அவற்றில் “சாம்” என்பதைத் தவிர ஒவ்வொரு நோய்க்கும் நிவாரணம் உள்ளது’ என்று கூறக்கேட்டேன்.”

“அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “மரணம்” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) அம்ர் கூறுகிறார்: இப்னு அபூ அப்லா அவர்கள், “சன்னூத் என்பது தில் (சதகுப்பை) ஆகும்” என்று கூறினார்கள். வேறு சிலர், “மாறாக, அது நெய் வைக்கும் தோல்பையில் உள்ள தேனாகும்” என்று கூறினர். இதுவே, “அவர்கள் சன்னூத் கலந்த நெய்யாவார்கள்; அவர்களிடத்தில் வஞ்சகம் இல்லை; அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டார் இழிவுபடுத்தப்படுவதைத் தடுப்பார்கள்” என்ற கவிஞரின் கூற்றாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நேரத்தே புறப்பட்டார்கள்; நானும் அவ்வாறே புறப்பட்டேன். நான் தொழுதுவிட்டு அமர்ந்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என் பக்கம் திரும்பி, **‘இஷ்கம் தர்த்?’** என்று கேட்டார்கள். நான், ‘ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘எழுந்து தொழுவீராக! ஏனெனில், நிச்சயமாக தொழுகையில் நிவாரணம் உள்ளது’ என்று கூறினார்கள்.”

அபுல் ஹஸன் அல்கத்தான் (ரஹ்) கூறினார்: (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் வழியாகவும்) இதே போன்ற செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் ‘இஷ்கம் தர்த்’ என்று இடம்பெற்றுள்ளது. அதாவது பாரசீக மொழியில் “உனது வயிறு வலிக்கிறதா?” (என்று விசாரிப்பதாகும்).

அபூ அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) கூறினார்: “ஒருவர் இந்தச் செய்தியைத் தம் வீட்டாருக்கு அறிவித்தார். அதற்காக அவர்கள் அவருக்கு எதிராக (ஆட்சியாளரிடம்) முறையிட்டார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீய (கபீஸ்) மருந்தைத் தடை செய்தார்கள். அதாவது விஷத்தை(க் குறிக்கிறது).”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் விஷம் குடித்துத் தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பில் என்றென்றும் நிரந்தரமாக அதை உறிஞ்சிக் குடித்துக்கொண்டே இருப்பார்.’”

அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், ‘நீங்கள் எதை மலமிளக்கியாகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘ஷுப்ரும் (கள்ளி வகை)’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘(அது) சூடானதும் மற்றும் சக்திவாய்ந்ததுமாகும்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் சனாவை மலமிளக்கியாகப் பயன்படுத்தினேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மரணத்தைக் குணப்படுத்தக்கூடிய ஏதேனும் ஒன்று இருந்திருந்தால், அது சனாவாகத்தான் இருந்திருக்கும். சனா மரணத்திற்கு ஒரு நிவாரணமாகும்.’”

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் என்னுடைய மகன் ஒருவனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவனுக்குத் தொண்டை அழற்சி இருந்ததால், நான் (அவனது உள்நாக்கை) அழுத்தி மருத்துவம் செய்திருந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஏன் உங்கள் பிள்ளைகளை இப்படி அழுத்தித் துன்புறுத்துகிறீர்கள்? நீங்கள் இந்த இந்திய மரத்துண்டை ('ஊத் அல்-ஹிந்தி') பயன்படுத்துங்கள். ஏனெனில் அதில் ஏழு விதமான நிவாரணங்கள் உள்ளன. தொண்டை அழற்சிக்கு அது மூக்கின் வழியாகச் செலுத்தப்படும்; விலா வலிக்கு வாயின் ஓரமாகக் கொடுக்கப்படும்’."

மற்றொரு அறிவிப்பில், உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற கருத்தை அறிவித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்) யூனுஸ் கூறும்போது, "'அஃலக்து' என்பது (விரலால்) அழுத்துவதைக் குறிக்கும்" என்றார்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இடுப்புமூட்டு நரம்பு வலிக்கான நிவாரணம், கிராமப்புற ஆட்டின் (அல்லது காட்டு ஆட்டின்) வாலின் கொழுப்பாகும். அதை உருக்கி மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் வெறும் வயிற்றில் ஒரு பாகத்தை அருந்த வேண்டும்,’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.”

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“உஹுத் போர் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காயமடைந்தார்கள். அவர்களின் முன் பல் உடைக்கப்பட்டு, தலையில் இருந்த தலைக்கவசம் நொறுக்கப்பட்டது. ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அவரிடமிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவிக் கொண்டிருக்க, அலீ (ரழி) அவர்கள் ஒரு கேடயத்திலிருந்து தண்ணீர் ஊற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். தண்ணீர் இரத்தப்போக்கை அதிகப்படுத்துவதை ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கண்டபோது, அவர்கள் ஒரு பாயின் துண்டை எடுத்து எரித்தார்கள். அது சாம்பலானதும், அதை காயத்தின் மீது ஒட்டவைத்தார்கள்; உடனே இரத்தம் நின்றுவிட்டது.”

சஹ்ல் பின் சஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உஹுத் போர் நாளன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைக் காயப்படுத்தியவர் யார் என்பதையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்திலிருந்த காயத்தின் இரத்தத்தை நிறுத்திக் கொண்டிருந்தவர் யார் என்பதையும், அவருக்குச் சிகிச்சை அளித்தவர் யார் என்பதையும், கேடயத்தில் தண்ணீர் சுமந்து வந்தவர் யார் என்பதையும், இரத்தம் நிற்கும் வரை காயத்திற்கு என்ன மருந்து இடப்பட்டது என்பதையும் நான் நன்கறிவேன். கேடயத்தில் தண்ணீர் சுமந்து வந்தவர் அலீ (ரலி) அவர்களாவார். காயத்திற்குச் சிகிச்சை அளித்தவர் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களாவார். இரத்தம் வடிவது நிற்காதபோது, பழைய பாய் ஒன்றின் துண்டை எரித்து, அதன் சாம்பலைக் காயத்தின் மீது வைத்தார்கள்; உடனே காயத்தின் இரத்தம் (வடிவது) நின்றுவிட்டது.”

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், அவரது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யார் மருத்துவத்தைப் பற்றி முன்அறிவு இல்லாமல் மருத்துவம் செய்கிறாரோ, அவர் (அதனால் ஏற்படும் பாதிப்புக்கு) பொறுப்பாவார்.’”

ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“விலா வலிக்காக வர்ஸ், குஸ்த் மற்றும் ஆலிவ் எண்ணெய் ஆகியவற்றை வாயின் ஒரு பக்கத்தின் வழியாகக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரிந்துரைத்தார்கள்.”

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் இந்த இந்தியக் குச்சியை —அதாவது குஸ்த் (Costus)— பயன்படுத்துங்கள்; ஏனெனில் அதில் விலா வலிக்கான (ப்ளூரிஸி) நிவாரணம் உட்பட ஏழு விதமான நிவாரணங்கள் உள்ளன.’”
இப்னு ஸம்ஆன் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸில், “ஏனெனில் அதில் ஏழு நோய்களுக்கு நிவாரணம் உள்ளது; அவற்றில் விலா வலியும் ஒன்று” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் காய்ச்சலைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது ஒரு மனிதர் அதைச் சபித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதைச் சபிக்காதீர்கள்! ஏனெனில், நெருப்பு இரும்பின் அழுக்கை நீக்குவதைப் போன்று அது பாவங்களை நீக்குகிறது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த ஒரு நோயாளியை உடல் நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நற்செய்தி பெறுவீராக! ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘இது எனது நெருப்பாகும். மறுமையில் நரக நெருப்பிலிருந்து என் இறைநம்பிக்கையுள்ள அடியாருக்குரிய பங்காக இது அமைவதற்காக, இவ்வுலகில் நான் இதை அவர் மீது சாட்டுகிறேன்’.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“காய்ச்சல் நரக நெருப்பின் வெப்பத்தினால் உண்டாகிறது, எனவே அதைத் தண்ணீரால் குளிரச் செய்யுங்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கடும் காய்ச்சல் நரக நெருப்பின் வெப்பத்தினாலாகும், ஆகவே, அதனைத் தண்ணீரால் தணியுங்கள்.”

ராபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'காய்ச்சல் நரகத்தின் வெப்பத்தால் உண்டாகிறது; எனவே, அதைத் தண்ணீரால் குளிர்வியுங்கள்.' அவர்கள் அம்மாரின் மகனிடம் சென்று, **'இக்ஷிஃபில் பாஸ், ரப்பந் நாஸ், இலாஹந் நாஸ்'** (மனிதர்களின் இரட்சகனே! மனிதர்களின் இறைவா! இந்தத் துன்பத்தை நீக்கிவிடு!) என்று கூறினார்கள்."

அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டால், அவர்கள் தண்ணீரை வரவழைத்து, அப்பெண்ணின் ஆடையின் கழுத்துப் பகுதியில் ஊற்றுவார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தண்ணீரைக் கொண்டு அதைக் குளிர்வியுங்கள்,” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது நரக நெருப்பின் வெப்பத்தால் உண்டாகிறது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“காய்ச்சல் நரகத்தின் உலைத்துருத்தியில் இருந்து உண்டாவதாகும், எனவே, குளிர்ந்த நீரினால் அதன் உக்கிரத்தைத் தணித்துக் கொள்ளுங்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நீங்கள் மேற்கொள்ளும் சிகிச்சை முறைகளில் எதிலாவது நன்மை இருக்குமானால், அது ஹிஜாமாவில் (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்தல்) இருக்கிறது.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் இரவுப் பயணம் (இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், நான் எந்த வானவர் கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் என்னிடம், ‘ஓ முஹம்மதே (ஸல்), நீங்கள் ஹிஜாமா செய்துகொள்ள வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஹிஜாமா செய்பவர் எவ்வளவு நல்ல அடிமை. அவர் இரத்தத்தை வெளியேற்றுகிறார், முதுகெலும்பின் பாரத்தைக் குறைக்கிறார், மேலும் பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறார்.’

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘நான் இரவில் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட (இஸ்ரா) அந்த இரவில், எந்தவொரு (வானவர்கள்) கூட்டத்தைக் கடந்து நான் சென்றாலும், அவர்கள் என்னிடம், “ஓ முஹம்மத், உங்கள் உம்மத்தினரை இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் சிகிச்சை செய்துகொள்ளுமாறு கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.’”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜாமா செய்துகொள்ள அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், அபூ தைபாவிடம் அவர்களுக்கு ஹிஜாமா செய்யுமாறு பணித்தார்கள். (மேலும் அறிவிப்பாளர் கூறுகையில்), "அவர் (அபூ தைபா), உம்மு ஸலமா அவர்களுக்குப் பாலூட்டிய சகோதரராகவோ அல்லது பருவ வயதை அடையாத சிறுவராகவோ இருந்திருக்கலாம் என நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருந்த நிலையில், 'லஹ்யி ஜமல்' என்ற இடத்தில், தங்கள் தலையின் நடுப்பகுதியில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கழுத்தின் இரு பக்கங்களிலுள்ள சிரைகளிலும், பிடரியிலும் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) செய்யும் பரிந்துரையுடன் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இறங்கி வந்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கழுத்தின் இரு பக்கவாட்டு இரத்த நாளங்களிலும், பிடரியிலும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

அபூ கப்ஷா அல்-அன்மாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உச்சந்தலையிலும், தங்களின் இரண்டு தோள்களுக்கு இடையிலும் ஹிஜாமா (இரத்தம் வெளியேற்றும் சிகிச்சை) செய்துகொள்வார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் இந்த இடங்களிலிருந்து இரத்தத்தை வெளியேற்றுகிறாரோ, அவர் வேறு எதற்கும் சிகிச்சை பெறாவிட்டாலும் அவருக்கு அது தீங்கு செய்யாது.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குதிரையிலிருந்து ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரத்தின் மீது விழுந்ததில் அவர்களின் கால் மூட்டு விலகியது.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வகீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதாவது, அந்த இரத்தக்கட்டுக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஹிஜாமா செய்துகொள்ள விரும்புகிறாரோ, அவர் (மாதத்தின்) பதினேழாம், பத்தொன்பதாம் அல்லது இருபத்தோராம் நாளைத் தேடிக்கொள்ளட்டும்; மேலும், உங்களில் எவருடைய இரத்தமும் கட்டுக்கடங்காமல் பெருகி, அது அவரைக் கொல்லும் நிலையை அடைய வேண்டாம்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாஃபியே! எனக்கு இரத்தம் கொதிக்கிறது, எனக்கு இரத்தம் குத்தி எடுப்பவர் ஒருவரைத் தேடுங்கள், ஆனால் உங்களால் முடிந்தால் அவர் மென்மையானவராக இருக்கட்டும்; ஒரு வயதானவராகவோ அல்லது ஒரு சிறு பையனாகவோ இருக்க வேண்டாம். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘வெறும் வயிற்றில் இரத்தம் குத்தி எடுப்பது சிறந்தது, மேலும் அதில் நிவாரணமும் பரக்கத்தும் உள்ளது, மேலும் அது ஒருவரின் புத்தியையும் நினைவாற்றலையும் அதிகரிக்கிறது. எனவே, அல்லாஹ்வின் பரக்கத்துக்காக வியாழக்கிழமைகளில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், மேலும் புதன், வெள்ளி, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இரத்தம் குத்தி எடுப்பதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அந்த நாளில்தான் அல்லாஹ் அய்யூப் (அலை) அவர்களைத் துன்பத்திலிருந்து விடுவித்தான், மேலும் அவன் புதன்கிழமையன்று அவர் மீது துன்பத்தை ஏற்படுத்தினான். மேலும் குஷ்டரோகமும் வெண்குஷ்டமும் புதன்கிழமைகளிலோ அல்லது புதன்கிழமை இரவிலோ தான் தோன்றும்.’”

நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
“இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஓ நாஃபிஉ! எனக்கு இரத்தம் கொதிக்கிறது. எனக்கு ஹிஜாமா செய்பவரைக் கொண்டு வாருங்கள், அவர் ஒரு இளைஞராக இருக்கட்டும், முதியவராகவோ அல்லது சிறுவனாகவோ இருக்க வேண்டாம்.’ இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “வெறும் வயிற்றில் ஹிஜாமா செய்வது சிறந்தது, மேலும் அது ஒருவரின் புத்தியையும் நினைவாற்றலையும் அதிகரிக்கிறது. மேலும், நல்ல நினைவாற்றல் உள்ளவரின் நினைவாற்றலை அது மேலும் அதிகரிக்கிறது. எனவே, ஹிஜாமா செய்துகொள்ள விரும்புபவர், அதை வியாழக்கிழமையன்று, அல்லாஹ்வின் பெயரால் செய்துகொள்ளட்டும். வெள்ளிக்கிழமைகள், சனிக்கிழமைகள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்வதைத் தவிா்த்துக் கொள்ளுங்கள். திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்துகொள்ளுங்கள், மேலும் புதன்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்வதைத் தவிா்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அன்றுதான் அய்யூப் (அலை) அவர்களுக்கு சோதனை ஏற்பட்டது, மேலும் தொழுநோய் மற்றும் வெண்குஷ்டம் ஆகியவை புதன்கிழமை அல்லது புதன்கிழமை இரவில்தான் தோன்றுகின்றன.”’

அக்கார் இப்னு அல்-முகீரா அவர்கள், தனது தந்தை (அல்-முகீரா (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் சூடு போடுவதன் மூலமோ அல்லது ஓதிப்பார்ப்பதன் (ருக்யா) மூலமோ சிகிச்சை தேடுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதிலிருந்து நீங்கிவிட்டார்.”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூடு போடுவதைத் தடை செய்தார்கள். நான் எனக்குச் சூடு போட்டுக் கொண்டேன்; அதனால் நான் வெற்றியடையவும் இல்லை, செழிக்கவும் இல்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“மூன்று விஷயங்களில் நிவாரணம் உள்ளது: தேன் அருந்துதல், இரத்தம் குத்தி எடுத்தல், மற்றும் நெருப்பால் சூடு போடுதல். ஆனால், நான் என் சமூகத்தினரை சூடு போடுவதிலிருந்து தடை செய்கிறேன்.” மேலும் அவர் இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் சஅத் பின் ஸுராரா அல்-அன்சாரி அவர்கள் கூறினார்கள்:

“என் சிறிய தந்தையான யஹ்யா அவர்கள் – அவரைப் போன்ற ஒரு மனிதரை எங்களுக்குள் நான் கண்டதில்லை – முஹம்மதுடைய (எனது) தாய்வழித் தாத்தாவான சஅத் பின் ஸுராரா (ரலி) அவர்களுக்குத் ‘தொண்டை அடைப்பான்’ (அத்-துப்ஹா) என்று சொல்லப்படும் தொண்டைப் புண் ஏற்பட்டிருந்தது குறித்து மக்களுக்கு அறிவிக்க நான் கேட்டேன்.

(அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அபூ உமாமா (சஅத்) விஷயத்தில் (அவரைக் குணப்படுத்த) என்னால் இயன்ற வரை முயற்சி செய்து, (இறைவனிடம்) என் தரப்பு நியாயத்தைச் சமர்ப்பிப்பேன்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது சொந்தக் கரத்தால் அவருக்குச் சூடு போட்டார்கள்; ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார்.

(அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யூதர்களுக்குக் கேடுதான்! அவர்கள், “இவர் தம் தோழரை விட்டும் (மரணத்தைத்) தடுத்திருக்கக்கூடாதா?” என்று கேட்பார்கள். ஆனால், அவருக்கோ அல்லது எனக்கோ (அல்லாஹ் நாடியதைத் தவிர) எதற்கும் நான் அதிகாரம் பெற்றிருக்கவில்லை.’”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஒரு மருத்துவரை அனுப்பினார்கள், அவர் அவரின் கை நரம்பில் சூடு போட்டார்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் புஜத்தில் உள்ள நரம்பில் இரண்டு முறை சூடு போட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் ‘இஸ்மித்’ (எனும் சுர்மாவைப்) பயன்படுத்துங்கள். ஏனெனில், அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும்; மேலும் (இமை) முடிகளை வளரச் செய்யும்.’”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நீங்கள் தூங்கச் செல்லும் போது அஞ்சனக் கல்லைப் பயன்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் (கண்) முடிகளை வளரச் செய்யும்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்கள் அஞ்சனங்களில் சிறந்தது இஸ்மித் ஆகும். ஏனெனில் அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும்; மேலும் (கண்) இமை முடிகளை வளரச் செய்யும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் சுர்மா இடுகிறாரோ, அவர் அதனை ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் இடட்டும். அவ்வாறு செய்பவர் சிறப்பாகச் செய்தார், மேலும் அவ்வாறு செய்யாதவர் மீது தவறில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு சுர்மாச் சிமிழ் இருந்தது. அதிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணிலும் மூன்று முறை சுர்மா இடுவார்கள்.”

தாரிக் பின் சுவைத் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் பூமியில் திராட்சைகள் உள்ளன; அவற்றை நாங்கள் பிழிந்து அருந்துகிறோம்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘கூடாது’ என்றார்கள். நான் அவரிடம் மீண்டும், ‘நாங்கள் நோயாளிகளுக்காக அதை மருந்தாகப் பயன்படுத்துகிறோம்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘நிச்சயமாக அது மருந்தல்ல; மாறாக அது ஒரு நோய்’ என்று கூறினார்கள்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மிகச் சிறந்த மருந்து குர்ஆன் ஆகும்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணான சல்மா உம்மு ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எந்தக் காயம் ஏற்பட்டாலும் அல்லது முள் குத்தினாலும், அதன் மீது அவர்கள் மருதாணியைப் பூசாமல் இருந்ததில்லை.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு அல்-மதீனாவின் காலநிலை ஒவ்வாததாக இருந்தது. அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“நீங்கள் எங்களுடைய ஒட்டக மந்தைக்குச் சென்று, அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் அருந்துங்கள்.” அவ்வாறே அவர்களும் செய்தார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஈயின் ஒரு இறக்கையில் விஷமும், மற்றொன்றில் நிவாரணமும் இருக்கிறது. அது உணவில் விழுந்துவிட்டால், அதை அதிலேயே முக்கி எடுங்கள், ஏனெனில் அது முதலில் விஷத்தைத்தான் இடுகிறது, நிவாரணத்தை பின்தங்கச் செய்கிறது.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“உங்கள் பானத்தில் ஈ விழுந்தால், அதை அதனுள் முழுவதுமாக அமிழ்த்திவிட்டு, பிறகு வெளியே எறிந்துவிடுங்கள். ஏனெனில், அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும் மற்றைய இறக்கையில் நிவாரணமும் இருக்கிறது.”

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கண் திருஷ்டி உண்மையே.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘கண் திருஷ்டி உண்மையாகும்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
‘அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள், ஏனெனில் கண்திருஷ்டி உண்மையாகும்.”

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள், சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவரைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது (சஹ்லின் மேனியைப் பார்த்து), "இன்றைய தினத்தைப் போன்று (அழகான ஒன்றை) நான் கண்டதில்லை; திரைக்குள் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் கன்னிப் பெண்ணின் தோலைப் போன்று (அது அவ்வளவு வெண்மையாக இருக்கிறது)" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர் (சஹ்ல்) அடித்து வீழ்த்தப்பட்டவர் போன்று (வலிப்பு வந்து) கீழே விழுந்துவிட்டார்.

பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "சஹ்லை கவனியுங்கள்; அவர் (வலிப்பு வந்து) கீழே விழுந்து கிடக்கிறார்" என்று கூறப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் விஷயத்தில் நீங்கள் யாரைச் சந்தேகிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் "ஆமிர் பின் ரபீஆவை" என்றனர்.

(அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரை எதற்காகக் கொலை செய்ய வேண்டும்? உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரிடம் தமக்கு விருப்பமான ஒன்றைக் கண்டால், அவருக்காக 'பரக்கத்' (அருள்வளம்) வேண்டிப் பிரார்த்திக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

பிறகு தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, ஆமிர் (ரழி) அவர்களை உளூச் செய்யப் பணித்தார்கள். அவர் (ஆமிர்), தமது முகத்தையும், முழங்கைகள் வரை இரு கைகளையும், இரு முழங்கால்களையும், தமது கீழாடையின் உட்புறத்தையும் கழுவினார். பிறகு, (அந்தத் தண்ணீரை) அவர் (சஹ்ல்) மீது ஊற்றுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மஅமர் (ரஹ்) அவர்கள் ஜுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக (அறிவிக்கும் போது), "பாத்திரத்தை அவருக்குப் பின்புறமாக (தலைகீழாகக்) கவிழ்த்துப் போடுமாறும் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று (கூடுதலாகக்) கூறினார்கள்.

உபைத் பின் ரிஃபாஆ அஸ்-ஸுரக்கீ கூறினார்கள்:
“அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஜாஃபர் (ரழி) அவர்களின் பிள்ளைகள் கண் திருஷ்டியால் பீடிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்களுக்காக நான் ருக்யா* ஓதலாமா?’ என்று கேட்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) ‘ஆம், ஏனெனில், இறைவிதியை எதுவும் முந்திக்கொள்ளுமானால், அது கண் திருஷ்டியாகத்தான் இருந்திருக்கும்’ என்று கூறினார்கள்.”

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களின் கண்ணேறிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுபவர்களாக இருந்தார்கள். ‘அல்முஅவ்விததான்’ (பாதுகாப்புத் தேடும் இரு அத்தியாயங்கள்) அருளப்பட்டபோது, அவ்விரண்டையும் எடுத்துக்கொண்டார்கள்; அவை அல்லாதவற்றை விட்டுவிட்டார்கள்.”

கண் திருஷ்டிக்காக ருக்யா ஓதுமாறு தமக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

புரைதா பின் அல்-ஹுஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“கண் திருஷ்டி அல்லது விஷக்கடி ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு ருக்யா இல்லை.”

பனூ ஹஸ்ம் அஸ்-ஸாஇதிய்யாவின் தாயாரான காலிதா பின்த் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ருக்யாவை அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார். அப்போது அதை(ப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அன்சாரிகளிடையே ஆம்ரு பின் ஹஸ்ம் உடைய குடும்பத்தார் இருந்தனர். அவர்கள் விஷக்கடிக்கு (தேள் கடிக்கு) ருக்யா ஓதி வந்தனர். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருக்யாவிற்குத் தடை விதித்திருந்தார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ருக்யாவிற்குத் தடை விதித்தீர்கள்; ஆனால் நாங்கள் விஷக்கடிக்கு ருக்யா ஓதுகிறோம்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘இதில் தவறொன்றும் இல்லை; இவை (வெறும்) உறுதிமொழிகளே’ என்று கூறினார்கள்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தேள் கடிக்கு, கண் திருஷ்டிக்கு, மற்றும் நம்லாவுக்கு (ஒருவரின் விலாக்களில் ஏற்படும் புண்கள் அல்லது சிறிய கொப்புளங்கள்) ருக்யாவை அனுமதித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாம்புக்கடிக்கும் தேள்கடிக்கும் ருக்யா செய்ய அனுமதித்தார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதரை ஒரு தேள் கொட்டிவிட்டது, அதனால் அவர் இரவு முழுவதும் உறங்கவில்லை. நபியவர்களிடம் (ஸல்) கூறப்பட்டது: "இன்னாரை ஒரு தேள் கொட்டிவிட்டது, அதனால் அவர் இரவு முழுவதும் உறங்கவில்லை." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அவர் மாலை வேளையில்:

'அஊது பிகலிமாத்தில்லாஹித்-தாம்மாத்தி மின் ஷர்ரி மா கலக்'

(அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு, அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)

என்று கூறியிருந்தால், காலை வரை அத்தேள் கொட்டியது அவருக்குத் தீங்கு விளைவித்திருக்காது."

அம்ர் பின் ஹஸ்ம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் பாம்புக்கடிக்கான ருக்யாவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓதிக் காட்டினேன். அப்போது அதை உபயோகிக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியிடம் வந்தால், அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், மேலும் கூறுவார்கள்: அத்ஹிபில் பஃஸ், ரப்பன்னாஸ், வஷ்ஃபி அன்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக ஷிஃபாஅன் லா யுஃகாதிரு ஸகமா (மனிதர்களின் இரட்சகனே! துன்பத்தை நீக்குவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய குணமளித்தலைத் தவிர வேறு குணமளித்தல் இல்லை. அது, நோயை சிறிதும் விட்டுவைக்காத குணமளித்தலாகும்).”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நோயாளிக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் (மண்ணில் தோய்த்த) தனது விரலில் உள்ள உமிழ்நீரைக் கொண்டு கூறும் விஷயங்களில் ஒன்று இதுவாகும்:

“பிஸ்மில்லாஹ், துர்ப(த்)து அர்ழினா, பிரீக(த்)தி பஃழினா, லியுஷ்ஃப ஸகீமுனா. பி’இத்னி ரப்பினா (அல்லாஹ்வின் பெயரால், எங்களது பூமியின் மண், எங்களில் சிலரின் உமிழ்நீருடன் கலக்கப்பட்டு, எங்கள் இரட்சகனின் அனுமதியுடன் எங்களில் நோயுற்றிருப்பவரைக் குணப்படுத்தட்டும்).”

உஸ்மான் இப்னு அபுல் ஆஸ் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். என்னைக் கொல்லும் அளவுக்கு வேதனையால் நான் அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "உமது வலது கையை அதன் மீது வைத்து, 'பிஸ்மில்லாஹ், அஊது பி இஜ்ஜத்தில்லாஹி வ குத்ரத்திஹி மின் ஷர்ரி மா அஜிது வ உஹாதிரு' (அல்லாஹ்வின் பெயரால்! நான் உணரும் மற்றும் நான் அஞ்சும் தீங்கிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்தைக் கொண்டும், அவனது ஆற்றலைக் கொண்டும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று ஏழு முறை கூறுவீராக!"

நான் அவ்வாறு கூறினேன்; அல்லாஹ் எனக்கு நிவாரணம் அளித்தான்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து:

“ஓ முஹம்மதே, நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்:

பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக, மின் குல்லி ஷையின் யுஃதீக, மின் ஷர்ரி குல்லி நஃப்ஸின் அவ் 'ஐனின் அவ் ஹாஸிதின். அல்லாஹு யஷ்ஃபீக, பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக

(அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உங்களுக்கு ஓதிப் பார்க்கிறேன்; உங்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும், ஒவ்வொரு ஆத்மாவின் தீங்கிலிருந்தும் அல்லது கண் திருஷ்டி அல்லது பொறாமைக்காரனின் தீங்கிலிருந்தும் (பாதுகாக்க ஓதுகிறேன்). அல்லாஹ் உங்களைக் குணப்படுத்துவானாக. அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உங்களுக்கு ஓதிப் பார்க்கிறேன்).

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் (நான் நோயுற்றிருந்தபோது) என்னைப் பார்க்க வந்து, என்னிடம் கூறினார்கள்: ‘ஜிப்ரயீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் கொண்டு வந்த ஒரு ருக்யாவை நான் உனக்கு ஓதிப்பார்க்கட்டுமா?’ நான் கூறினேன்: ‘என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக, வல்லாஹு யஷ்ஃபீக, மின் குல்லி தாஇன் ஃபீக, மின் ஷர்ரின்-நஃப்பாஸாதி ஃபில்-உகத், வ மின் ஷர்ரி ஹாஸிதின் இதா ஹஸத்’

(அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உனக்கு ருக்யா செய்கிறேன்; அல்லாஹ் உனக்குக் குணமளிப்பானாக; உன்னில் உள்ள ஒவ்வொரு நோயிலிருந்தும், முடிச்சுகளில் ஊதும் (சூனியம் செய்யும்) பெண்களின் தீங்கிலிருந்தும், மேலும் பொறாமைக்காரன் பொறாமை கொள்ளும்போது அவனுடைய தீங்கிலிருந்தும்), மூன்று முறை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோருக்காகப் பாதுகாப்புத் தேடிவந்தார்கள்: 'அஊது பி கலிமா(த்)தில்லாஹித் தாம்ம(த்)தி மின் குல்லி ஷைத்தானின் வஹாம்மதின், வ மின் குல்லி ஐனின் லாம்மதின் (உங்கள் இருவருக்காகவும் ஒவ்வொரு ஷைத்தானிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு விஷ ஜந்துக்களிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு தீய கண்ணிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)' என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள், 'இவ்வாறே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் இஸ்ஹாக் (அலை) ஆகியோருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்' அல்லது 'இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் யஃகூப் (அலை) ஆகியோருக்காக' என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
காய்ச்சல் மற்றும் அனைத்து வகையான வலிகளுக்கும், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறும்படி அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:

“பிஸ்மில்லாஹில் கபீர், அஊது பில்லாஹில் அளீம் மின் ஷர்ரி இர்கின் நஃஆர், வ மின் ஷர்ரி ஹர்ரின் நார்.”

(பொருள்: “மகத்தான அல்லாஹ்வின் பெயரால்! கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்விடம், (இரத்தம்) பீறிட்டுப் பாயும் நரம்பின் தீங்கிலிருந்தும், நரக நெருப்பின் வெப்பத்தின் தீங்கிலிருந்தும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்”).

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ ஆமிர் கூறினார்கள்: “நான் இது விஷயத்தில் மற்ற மக்களுடன் முரண்படுகிறேன்; நான் ‘யஃஆர்’ (கத்துதல்) என்று கூறுகிறேன்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், “(இரத்தம்) பீறிட்டுப் பாயும் நரம்பின் தீங்கிலிருந்தும் (நஃஆர்)” என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: ‘பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக, மின் குல்லி ஷையின் யுஃதீக, மின் ஹஸதி ஹாஸிதின், வ மின் குல்லி ஐனின், அல்லாஹு யஷ்ஃபீக (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் உங்களுக்கு நான் ஓதிப் பார்க்கிறேன், உங்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் அனைத்திலிருந்தும்; பொறாமைக்காரரின் பொறாமையிலிருந்தும், மேலும் ஒவ்வொரு கண்ணேறிலிருந்தும். அல்லாஹ் உங்களுக்குக் குணமளிப்பானாக).’”

நபி (ஸல்) அவர்கள் ருக்யா ஓதும்போது ஊதுவார்கள் என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்படும்போதெல்லாம், முஅவ்விதாத் ஓதி ஊதுவார்கள், மேலும் அவர்களின் வலி அதிகமானபோது, நான் அவர்கள் மீது ஓதி, அதன் பரக்கத்தை நாடி, அவர்களின் கையாலேயே அவர்களைத் தடவி விடுவேன்.”

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“எங்களிடம் ஒரு மூதாட்டி வருவார், அவர் ‘ஹும்ரா’ (எரிசிபெலஸ் எனப்படும் சிவந்த தோல் நோய்)க்காக ருக்யா (ஓதிப்பார்ப்பது) செய்வார். எங்களிடம் உயரமான கால்கள் கொண்ட ஒரு கட்டில் இருந்தது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழையும்போது, செருமிக்கொண்டு சத்தம் எழுப்புவார்கள். ஒரு நாள் அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவருடைய குரலைக் கேட்டதும் அப்பெண்மணி அவரை விட்டும் மறைந்து கொண்டார். அவர் வந்து எனக்கு அருகில் அமர்ந்து, என்னைத் தொட்டார். அப்போது (என் உடலில்) ஒரு கயிறு இருப்பதை உணர்ந்தார். அவர், ‘இது என்ன?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘ஹும்ரா நோய்க்காக எனக்கு ருக்யா செய்யப்பட்ட கயிறு’ என்றேன். அவர் அதைப் பிடித்து இழுத்து, அதைத் துண்டித்து எறிந்துவிட்டு, ‘அப்துல்லாஹ்வின் குடும்பத்தினருக்கு இணைவைப்பு (ஷிர்க்) தேவையில்லை’ என்று கூறினார்கள். (மேலும்), ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக (தடைசெய்யப்பட்ட) ருக்யா, தாயத்துகள் மற்றும் திவலா (வசியம்) ஆகியவை இணைவைப்பாகும்” என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்’ என்றார்கள்.

நான் கூறினேன்: ‘நான் ஒரு நாள் வெளியே சென்றபோது, இன்னார் என்னைப் பார்த்தார். அவருக்கு அருகாமையில் இருந்த என் கண்ணிலிருந்து நீர் வடியத் தொடங்கியது. நான் அதற்காக ஓதிப்பார்த்தபோது, அது நின்றுவிட்டது. ஆனால் நான் ஓதிப்பார்க்காவிட்டால், (மீண்டும்) நீர் வடிந்தது.’

அவர் கூறினார்கள்: ‘அது ஷைத்தான். நீ அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் அவன் உன்னை விட்டுவிடுகிறான். ஆனால் நீ அவனுக்கு மாறுசெய்தால் அவன் தன் விரலால் உன் கண்ணைக் குத்துகிறான். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போல் நீயும் செய்தால், அது உனக்கு சிறந்ததாகவும், குணமளிப்பதில் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். உன் கண்ணில் தண்ணீரைத் தெளித்துவிட்டு,

‘அத்ஹிபில்-பஃஸ் ரப்பன்-னாஸ், இஷ்ஃபி அன்தஷ்-ஷாஃபீ, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுஃகாதிரு சகமன்’

(பொருள்: மனிதர்களின் இரட்சகனே! இந்தத் துன்பத்தை அகற்றிவிடுவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை. அது எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத நிவாரணமாகும்)

என்று கூறுவாயாக.’”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரின் கையில் பித்தளை வளையம் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: “இந்த வளையம் என்ன?”

அவர் கூறினார்: “இது வாஹினாவிற்காக.”

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதைக் கழற்றிவிடுங்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக அது உமக்கு பலவீனத்தை அன்றி வேறெதையும் அதிகரிக்காது.”

உம்மு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளில் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திலிருந்து ஜமரத்துல் அகபாவில் கல்லெறிவதைக் கண்டேன், பின்னர் அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றார்கள். கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார், அவருடன் பாதிக்கப்பட்டிருந்த அவருடைய மகனும் இருந்தான், அவனால் பேச முடியவில்லை. அவர் கூறினார்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் மகன், என் குடும்பத்தில் எனக்கு மீதமிருப்பது இவன் மட்டுமே. இவன் பாதிக்கப்பட்டுள்ளான், இவனால் பேச முடியவில்லை.’ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘எனக்குக் கொஞ்சம் தண்ணீர் கொண்டு வாருங்கள்.’ அதன்படி தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் தங்களின் கைகளைக் கழுவி, வாயைக் கொப்பளித்தார்கள். பிறகு, அதை அந்தப் பெண்ணிடம் கொடுத்துவிட்டு, ‘இதை அவனுக்குக் குடிக்கக் கொடுங்கள், அவன் மீது சிறிதை ஊற்றுங்கள், மேலும் அவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் சுகம் தேடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.” அவர்கள் (உம்மு ஜுன்துப் (ரழி)) கூறினார்கள்: “நான் அந்தப் பெண்மணியைச் சந்தித்து, ‘ஏன் எனக்கும் கொஞ்சம் தரக்கூடாது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘இது நோயாளிக்கு மட்டுமே’ என்று கூறினார். ஓர் ஆண்டுக்குப் பிறகு நான் அந்தப் பெண்மணியைச் சந்தித்து, அந்தச் சிறுவனைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘அவன் குணமடைந்து, மற்ற மக்களைப் போல் அல்லாமல் மிகவும் புத்திசாலியாகிவிட்டான்’ என்று கூறினார்.”

‘அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சிறந்த மருந்து குர்ஆன் ஆகும்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் த்-துஃப்யதைன்* கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள், ஏனெனில் அது பார்வையைப் பறித்துவிடுகிறது மற்றும் கருச்சிதைவை ஏற்படுத்துகிறது.” *அதன் பொருள் ஒரு கொடிய பாம்பு.

சலீம் அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள், மேலும் தித்-துஃப்யதைன்* மற்றும் அல்-அப்தர்** ஆகிய பாம்புகளையும் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அவை பார்வையைப் பறித்துவிடும், மேலும் கருவைச் சிதைத்துவிடும்.”

*முதுகில் இரண்டு வெள்ளைக் கோடுகளைக் கொண்ட பாம்பு.

**குட்டையான அல்லது சிதைந்த வாலைக் கொண்ட பாம்பு.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் நற்சகுனங்களை விரும்புபவர்களாகவும், தீய சகுனங்களை வெறுப்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘தொற்றுநோயும் இல்லை; சகுனமும் இல்லை. ஆனால் நற்சகுனம் எனக்குப் பிடிக்கும்.’”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் ஆகும். நம்மில் (இதன் தாக்கம் இல்லாத) எவரும் இல்லை; ஆயினும் அல்லாஹ், (அவன் மீது வைக்கும்) நம்பிக்கையின் மூலம் அதை நீக்கிவிடுகிறான்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அத்வா இல்லை, சகுனம் இல்லை, ஹாமஹ் இல்லை, ஸஃபர் இல்லை.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அத்வா என்பதும் இல்லை; தீய சகுனமும் இல்லை; ஹாமஹ் என்பதும் இல்லை.’ அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம் எழுந்து நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒட்டகத்திற்குச் சொறி சிரங்கு இருக்கிறது; அதனால் (மற்ற) ஒட்டகங்களுக்கும் சொறி சிரங்கு தொற்றிக்கொள்கிறதே?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அது விதியாகும். அப்படியென்றால், முதல் ஒட்டகத்திற்குச் சொறி சிரங்கை ஏற்படுத்தியது யார்?’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நோய்வாய்ப்பட்ட ஒட்டகங்களை உடையவர், ஆரோக்கியமான ஒட்டகங்களை உடையவரிடம் (அவற்றை) நீர் அருந்தக் கொண்டு செல்லக் கூடாது.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுநோயாளியின் கையைப் பிடித்து, அதைத் தம்முடன் உணவுத் தட்டில் வைத்து, “அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, அவன் மீதே முழுமையாகச் சார்ந்திருந்து உண்” என்று கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“தொழுநோயாளிகளை உற்று நோக்காதீர்கள்.”

ஷரீத் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அம்ர் என்பவர், தன் தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“தஃகீஃப் தூதுக்குழுவில் ஒரு தொழுநோயாளர் இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், ‘திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் உங்கள் பைஆவை ஏற்றுக்கொண்டோம்’ என்று செய்தி அனுப்பினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“பனூ ஸுரைக் யூதர்களில் ஒருவனான லபீத் பின் அஃஸம் என்பவன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் வைத்தான். அதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு செயலைச் செய்யாத நிலையில் அதைச் செய்தது போன்று பிரமையூட்டப்பட்டார்கள். ஒரு நாள், அல்லது ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்; மீண்டும் மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள், 'ஆயிஷாவே, நான் கேட்ட விஷயம் குறித்து அல்லாஹ் எனக்கு வழிகாட்டிவிட்டான் என்பது உனக்குத் தெரியுமா? என்னிடம் இருவர் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைமாட்டியிலும், மற்றொருவர் என் கால்மாட்டியிலும் அமர்ந்தார்கள். தலைமாட்டில் இருந்தவர் கால்மாட்டில் இருந்தவரிடம், அல்லது கால்மாட்டில் இருந்தவர் தலைமாட்டில் இருந்தவரிடம், “இந்த மனிதருக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டார்.' அவர், “இவருக்குச் சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது” என்றார். அவர், “இவருக்குச் சூனியம் வைத்தது யார்?” என்று கேட்டார். அவர், “லபீத் பின் அஃஸம்” என்றார். அவர், “எதைக் கொண்டு (சூனியம்) வைத்தான்?” என்று கேட்டார். அவர், “சீப்பாலும், அதில் சிக்கிய முடிகளாலும், ஆண் பேரீச்சை மரத்தின் பாளையாலும்” என்றார். அவர், “அது எங்கே இருக்கிறது?” என்று கேட்டார். அவர், “தூ அர்வான் எனும் கிணற்றில்” என்றார்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் சிலருடன் அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்றார்கள். பிறகு திரும்பி வந்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆயிஷாவே, அந்தக் கிணற்றின் நீர் மருதாணிச் சாறு கலந்ததைப் போலவும், அதன் பேரீச்சை மரங்கள் ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போலவும் இருந்தன' என்று கூறினார்கள்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் அதை எரித்துவிடவில்லையா?' என்று கேட்டேன்.” அதற்கு அவர்கள், 'எனக்கு அல்லாஹ் குணமளித்துவிட்டான். மக்களிடையே தீமை பரவுவதை நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அந்தக் கிணற்றை மண்ணால் மூடிவிடும்படி உத்தரவிட்டார்கள்.”

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் உண்ட அந்த விஷமூட்டப்பட்ட இறைச்சியின் காரணமாக ஒவ்வொரு வருடமும் நீங்கள் இன்னமும் துன்பப்படுகிறீர்கள்.” அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “எனக்கு நேரிடும் எதுவாயினும், அது ஆதம் (அலை) அவர்கள் களிமண்ணாக இருந்தபோதே எனக்காக விதிக்கப்பட்டுவிட்டது.”

கவ்லா பின்த் ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களில் ஒருவர் (பயணத்தின் போது) ஓர் இடத்தில் தங்க நேரிட்டால், அஊது பி கலிமாத்தில்லாஹித்-தாம்மாத்தி மின் ஷர்ரி மா கலக் (அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு, அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினால், அவர் அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லும் வரை அந்த இடத்தில் அவருக்கு எந்த ஒன்றும் தீங்கிழைக்காது.”

உஸ்மான் பின் அபுல் ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தாயிஃபின் ஆளுநராக நியமித்தபோது, எனது தொழுகையில் ஏதோ ஒன்று குறுக்கிடலாயிற்று; எதை நான் தொழுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியாத நிலை ஏற்படும் வரை. இதை நான் கண்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பயணம் மேற்கொண்டேன். அவர்கள், ‘அபுல் ஆஸின் மகனா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ என்று கூறினேன். அவர்கள், ‘உன்னை இங்கு வரவழைத்தது எது?’ என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தொழுகையில் ஏதோ ஒன்று குறுக்கிடுகிறது; எதை நான் தொழுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியாத நிலை ஏற்படும் வரை.’ அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அது ஷைத்தான். அருகில் வாரும்.’ நான் அவர்களுக்கு அருகில் சென்று, என் கால்களின் மேற்பகுதியின் மீது அமர்ந்தேன். அவர்கள் தங்கள் கையால் என் நெஞ்சில் அடித்து, என் வாயில் உமிழ்ந்து, ‘வெளியேறு! அல்லாஹ்வின் எதிரியே!’ என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள். பிறகு, ‘உம் பணியில் இணைந்துகொள்வீராக!’ என்றார்கள்.”

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் வாழ்வின் மீது ஆணையாக! அதன் பிறகு அவன் (ஷைத்தான்) என்னைக் குழப்பியதாக நான் கருதவில்லை.”

அபூ லைலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு கிராமவாசி அவர்களிடம் வந்து, ‘எனக்கு நோயுற்ற ஒரு சகோதரர் இருக்கிறார்’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உமது சகோதரருக்கு என்ன நேர்ந்தது?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ‘அவருக்கு மனநிலை பாதிப்பு உள்ளது’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘சென்று அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்’ என்றார்கள்.

அவர் சென்று அவரை அழைத்து வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை தங்களுக்கு முன்னால் அமர வைத்து, அவருக்காக ‘ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்’ (அல்-ஃபாத்திஹா); ‘அல்-பகரா’ அத்தியாயத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து நான்கு வசனங்கள்; அதன் நடுவிலிருந்து இரண்டு வசனங்கள்: **‘வ இலாஹுக்கும் இலாஹுன் வாஹித்’**; ‘ஆயத்துல் குர்ஸி’; மற்றும் அதன் இறுதியிலிருந்து மூன்று வசனங்கள்; ‘ஆல் இம்ரான்’ அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு வசனம் - அது **‘ஷஹிதல்லாஹு அன்னஹு லாயிலாஹ இல்லா ஹுவ’** என்று நினைக்கிறேன் -; ‘அல்-அஃராஃப்’ அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு வசனம்: **‘இன்ன ரப்பகுமுல்லாஹுல்லதீ ஃகலக்க’**; ‘அல்-முஃமினூன்’ அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு வசனம்: **‘வமன் யத்வு மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர லா புர்ஹான லஹு பிஹி’**; ‘அல்-ஜின்’ அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு வசனம்: **‘வ அன்னஹு தஆலா ஜத்து ரப்பினா மத்தஃகத ஸாஹிபதன் வலா வலதா’**; ‘அஸ்-ஸாஃப்பாத்’ அத்தியாயத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து பத்து வசனங்கள்; ‘அல்-ஹஷ்ர்’ அத்தியாயத்தின் இறுதியிலிருந்து மூன்று வசனங்கள்; **‘குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்’** மற்றும் ‘அல்-முஅவ்விதாத்தைன்’ ஆகியவற்றை ஓதி பாதுகாப்புத் தேடியதை நான் செவியுற்றேன். பின்னர் அந்தக் கிராமவாசி குணமடைந்து எழுந்து நின்றார், அவரிடம் எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்கவில்லை.”