உசாமா பின் ஷரிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கிராமவாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், ‘இன்ன இன்ன விஷயத்தில் ஏதேனும் தீங்கு உள்ளதா, இன்ன இன்ன விஷயத்தில் ஏதேனும் தீங்கு உள்ளதா?’ என்று கேட்பதை நான் கண்டேன். அதற்கு நபியவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! ஒருவர் தனது சகோதரரின் கண்ணியத்தை மீறுவதில்தான் அல்லாஹ் தீங்கை ஆக்கினான். அதுதான் பாவமாகும்’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் சிகிச்சை பெறாவிட்டால் அதில் ஏதேனும் பாவம் உண்டா?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சிகிச்சை பெறுங்கள்! ஏனெனில், முதுமையைத் தவிர, அல்லாஹ் எந்த நோயை உருவாக்கினாலும், அதனுடன் அதற்கான நிவாரணத்தையும் உருவாக்குகிறான்’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு மனிதனுக்கு வழங்கப்படும் விஷயங்களிலேயே மிகச் சிறந்தது எது?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், ‘நற்குணம்’ என்று கூறினார்கள்.

அபூ கிஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: ‘நாங்கள் சிகிச்சை பெறும் மருந்துகள், நாங்கள் குணமடைய நாடும் ருக்யா, மற்றும் நாங்கள் தேடும் பாதுகாப்பு முறைகள் அல்லாஹ்வின் விதியை சிறிதளவேனும் மாற்றுமா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?’ அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவையும் அல்லாஹ்வின் விதியின் ஒரு பகுதியாகும்.’

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் எந்த நோயையும் இறக்குவதில்லை; அதற்குரிய நிவாரணத்தையும் அவன் இறக்கி வைக்கிறான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ் எந்த நோயையும் அதன் நிவாரணியின்றி இறக்குவதில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் (நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த) ஒரு மனிதரைச் சந்தித்து அவரிடம் கூறினார்கள்:

"நீர் எதை விரும்புகிறீர்?" அதற்கு அவர் கூறினார்: "எனக்கு கோதுமை ரொட்டி வேண்டும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரிடம் கோதுமை ரொட்டி இருக்கிறதோ, அவர் அதைத் தனது சகோதரருக்கு அனுப்பட்டும்." பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒரு நோயாளி எதையாவது விரும்பினால், அதை அவருக்குக் கொடுங்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அவரிடம், ‘உனக்கு ஏதேனும் வேண்டுமா? உனக்கு கேக் வேண்டுமா?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ‘ஆம்’ என்றார். எனவே, அவர்கள் அவருக்காக அதைத் தேடினார்கள்.”

உம்மு முன்திர் பின்த் கைஸ் அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களுடன் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் அப்போதுதான் ஒரு நோயிலிருந்து குணமடைந்திருந்தார்கள். எங்களிடம் காயான பேரீச்சம் பழக் குலைகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவற்றில் இருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அதில் இருந்து சாப்பிட கை நீட்டினார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், ‘நிறுத்துங்கள், ஓ அலீ! நீங்கள் இப்போதுதான் நோயிலிருந்து குணமடைந்துள்ளீர்கள்,’ என்று கூறினார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக கீரைகளையும் பார்லியையும் கொண்டு உணவு தயாரித்தேன், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், ‘ஓ அலீ, இதிலிருந்து சாப்பிடுங்கள், ஏனெனில் இது உங்களுக்கு மிகவும் நல்லது,’ என்று கூறினார்கள்.”

ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர்களுக்கு முன்னால் சில ரொட்டிகளும் பேரீச்சம்பழங்களும் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘வா, சாப்பிடு’ என்று கூறினார்கள். ஆகவே நான் சில பேரீச்சம்பழங்களை சாப்பிட ஆரம்பித்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உன் கண்ணில் வீக்கம் இருக்கும்போது பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுகிறாயா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘நான் மறுபக்கத்தால் மெல்கிறேன்’ என்று கூறினேன். அதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்கள் நோயாளிகளை உண்ணவோ, பருகவோ கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உணவளித்து, பானம் புகட்டுவான்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய குடும்ப உறுப்பினர்களில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர்கள் சூப் தயாரிக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: ‘அது துயருற்ற இதயத்திற்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது மற்றும் நோயுற்ற இதயத்தைச் சுத்தப்படுத்துகிறது, உங்களில் ஒருவர் தன் முகத்தில் உள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரால் சுத்தம் செய்வதைப் போல.’”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நன்மை தரும், ஆனால் விரும்பத்தகாத தல்பீனாவை நீங்கள் உண்ணுங்கள்,” அதாவது கஞ்சி. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால், அந்த நபர் குணமடையும் வரை அல்லது இறக்கும் வரை சமையல் பாத்திரம் அடுப்பின் மீதே இருக்கும்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

“கருஞ்சீரகத்தில் 'ஸாம்' என்பதைத் தவிர, எல்லா நோய்களுக்கும் நிவாரணம் இருக்கிறது.” “'ஸாம்' என்றால் மரணம். மேலும் கருஞ்சீரகம் என்பது ஷூனிஸ் ஆகும்.”

உஸ்மான் பின் அப்துல்-மலிக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நான் ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கக் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் இந்தக் கருஞ்சீரகத்தை உட்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அதில் ஸாம் (மரணத்)தைத் தவிர, எல்லா நோய்களுக்கும் நிவாரணம் உள்ளது.’”

காலித் பின் சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நாங்கள் பயணமாகப் புறப்பட்டோம், எங்களுடன் ஃகாலிப் பின் அப்ஜர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர் வழியில் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், நாங்கள் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தபோதும் அவர் நோயுற்றிருந்தார்கள். இப்னு அபூ அத்தீக் அவர்கள் அவரை நலம் விசாரிக்க வந்து எங்களிடம் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் இந்தக் கருஞ்சீரகத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். அதிலிருந்து ஐந்து அல்லது ஏழு (விதைகளை) எடுத்து, அவற்றை அரைத்துத் தூளாக்கி, பின்னர் ஆலிவ் எண்ணெய் சொட்டுகளுடன் அவரின் மூக்கின் இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும் சொட்டு மருந்தாக விடுங்கள். ஏனெனில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இந்தக் கருஞ்சீரகம் சாமைத் தவிர, ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணமாகும்” என்று கூறுவதை தாங்கள் கேட்டதாக அவர்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.’ நான், “சாம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், “மரணம்” என்று கூறினார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று காலை வேளைகளில் தேன் சாப்பிடுகிறாரோ, அவருக்கு எந்தப் பெரும் ஆபத்தும் ஏற்படாது.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபியவர்களுக்கு (ஸல்) தேன் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது, அதை அவர்கள் எங்களுக்கு கரண்டி கரண்டியாகப் பகிர்ந்தளித்தார்கள். நான் என் கரண்டிப் பங்கைப் பெற்றுக்கொண்டேன், பின்னர் நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இன்னொன்றை எடுத்துக்கொள்ளலாமா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குணமளிக்கும் இரண்டை நீங்கள் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்: தேன் மற்றும் குர்ஆன்.”

அபூ சயீத் (ரழி) மற்றும் ஜாபிர் (ரழி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“காளான்கள் மன்னா வகையைச் சேர்ந்தவை. அதன் நீர் கண் (நோய்களுக்கு) மருந்தாகும். மேலும், அஜ்வா* சொர்க்கத்திலிருந்து வந்ததாகும். மேலும், அது நஞ்சுக்கு மருந்தாகும்.”**

** அபூ சயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் மூலமாக இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்புத் தொடரும் உள்ளது.

அம்ர் பின் ஹுரைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்க நான் கேட்டேன்: ‘காளான்கள், அல்லாஹ் பனீ இஸ்ராயீல்களுக்கு இறக்கி வைத்த 'மன்னா' வகையைச் சேர்ந்தது; அவற்றின் நீர் கண்ணுக்கு (நோய்களுக்கு) ஒரு நிவாரணமாகும்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) அறிவித்து, பூமிக்காளான்களைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது அவர்கள், ‘(அது) பூமியின் அம்மை நோய்’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள் சொல்வதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘பூமிக்காளான்கள் மன்னா வகையைச் சேர்ந்தவை, அஜ்வா (பேரீச்சம்பழங்கள்) சொர்க்கத்திலிருந்து வந்தவை, மேலும் அவை விஷத்திற்கு மருந்தாகும்.’”

ராஃபிஉ பின் அம்ர் அல்முஸனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அஜ்வாவும் பாறையும்* சுவர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவை.””

இப்ராஹீம் பின் அபூ அப்லா கூறினார்கள்:

“இரு கிப்லாக்களையும் முன்னோக்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதவரான அபூ உபை பின் உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் சென்னா (நிலாவரை) மற்றும் சன்னூத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அவற்றில் சாம் என்பதைத் தவிர, ஒவ்வொரு நோய்க்கும் நிவாரணம் உள்ளது.” அதற்கு, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, சாம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், “மரணம்” என்று கூறினார்கள்.’ (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அம்ர் கூறினார்கள்: “இப்னு அபூ அப்லா கூறினார்கள்: ‘சன்னூத் என்பது தில் (சதகுப்பை) ஆகும்.’” மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: “மாறாக, அது நெய் வைக்கும் தோல்பையில் (அதாவது, பாத்திரத்தில்) வைக்கப்படும் தேன் ஆகும்.”*

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதிகாலையில் புறப்பட்டார்கள், நானும் அவ்வாறே செய்தேன். நான் தொழுதேன், பிறகு அமர்ந்தேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என் பக்கம் திரும்பி, ‘உங்களுக்கு வயிற்றுப் பிரச்சினை உள்ளதா?’* என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், ‘ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘எழுந்து தொழுங்கள், ஏனெனில் தொழுகையில் நிவாரணம் உள்ளது’ என்று கூறினார்கள்.”

இதே போன்ற வாசகங்களுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் இதைத் தனது சமூகத்தினருக்கு அறிவித்தார், பின்னர் அவர்கள் அவருக்கு எதிராகத் தூண்டப்பட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீய (கபீஸ்) பொருட்களைக் கொண்டு, அதாவது விஷத்தைக் கொண்டு, நோய்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.”*

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் விஷம் குடித்துத் தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பில் என்றென்றும் நிரந்தரமாக அதை உறிஞ்சிக் குடித்துக்கொண்டே இருப்பார்.’”

அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், ‘நீங்கள் எதை மலமிளக்கியாகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘ஷுப்ரும் (கள்ளி வகை)’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘(அது) சூடானதும் மற்றும் சக்திவாய்ந்ததுமாகும்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் சனாவை மலமிளக்கியாகப் பயன்படுத்தினேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மரணத்தைக் குணப்படுத்தக்கூடிய ஏதேனும் ஒன்று இருந்திருந்தால், அது சனாவாகத்தான் இருந்திருக்கும். சனா மரணத்திற்கு ஒரு நிவாரணமாகும்.’”

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நான் என்னுடைய மகன் ஒருவனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவனுக்குத் தொண்டை அழற்சி இருந்ததால், நான் அவனது தொண்டையின் ஒரு பகுதியை அழுத்தியிருந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஏன் உங்கள் பிள்ளைகளை இப்படி அழுத்தித் துன்புறுத்துகிறீர்கள்?’ நீங்கள் இந்த அகில் கட்டையைப் பயன்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அதில் ஏழு விதமான நிவாரணங்கள் உள்ளன. தொண்டையில் ஏற்படும் கொப்புளங்களுக்கு அதை நுகரச் செய்ய வேண்டும், விலா வலிக்கு வாயின் ஓரமாகக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.”

(மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்) உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இடுப்புமூட்டு நரம்பு வலிக்கான நிவாரணம், கிராமப்புற ஆட்டின் (அல்லது காட்டு ஆட்டின்) வாலின் கொழுப்பாகும். அதை உருக்கி மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் வெறும் வயிற்றில் ஒரு பாகத்தை அருந்த வேண்டும்,’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.”

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“உஹுத் போர் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காயமடைந்தார்கள். அவர்களின் கடவாய்ப்பல் உடைக்கப்பட்டு, தலையில் இருந்த தலைக்கவசம் நொறுக்கப்பட்டது. ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அவரிடமிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவிக் கொண்டிருக்க, அலீ (ரழி) அவர்கள் ஒரு கேடயத்திலிருந்து தண்ணீர் ஊற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். தண்ணீர் இரத்தப்போக்கை அதிகப்படுத்துவதை ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் உணர்ந்தபோது, அவர்கள் ஒரு பாயின் துண்டை எடுத்து எரித்து, அது சாம்பலானதும், இரத்தப்போக்கை நிறுத்துவதற்காக அதை காயத்தின் மீது பூசினார்கள்.”

அப்துல்-முஹைமின் பின் அப்பாஸ் பின் சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்-ஸாஇதீ அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உஹுத் போர் நாளன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைக் காயப்படுத்தியவரையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவி, அவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தவரையும், கேடயத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வந்தவரையும், இரத்தம் நிற்கும் வரை காயத்திற்கு என்ன மருந்து இடப்பட்டது என்பதையும் நான் அறிவேன். கேடயத்தில் தண்ணீர் சுமந்து வந்தவர்கள் அலி (ரழி) அவர்கள். காயத்திற்கு சிகிச்சை அளித்தவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள். இரத்தம் வடிவது நிற்காதபோது, அவர்கள் கிழிந்த பாயின் ஒரு துண்டை எரித்து, அதன் சாம்பலைக் காயத்தின் மீது பூசினார்கள், அதன் பின்னர் இரத்தம் வடிவது நின்றது.”

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், அவரது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யார் மருத்துவத்தைப் பற்றி முன்அறிவு இல்லாமல் மருத்துவம் செய்கிறாரோ, அவர் (அதனால் ஏற்படும் பாதிப்புக்கு) பொறுப்பாவார்.’”

ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“விலா வலிக்காக வர்ஸ் (காசா), இந்திய அகில் கட்டை மற்றும் ஆலிவ் எண்ணெய் ஆகியவற்றை வாயின் ஒரு பக்கத்தின் வழியாகக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறித்துரைத்தார்கள்.”

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் இந்திய அகில் கட்டையைப் பயன்படுத்துங்கள்; ஏனெனில் அதில் விலா வலிக்கான (ப்ளூரிஸி) நிவாரணம் உட்பட ஏழு விதமான நிவாரணங்கள் உள்ளன.’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் காய்ச்சலைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது, அப்போது ஒரு மனிதர் அதைச் சபித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அதைச் சபிக்காதீர்கள், ஏனெனில் நெருப்பு இரும்பின் அழுக்கை நீக்குவது போல் அது பாவத்தை நீக்குகிறது.’

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு நோயாளியை அவர் அனுபவித்து வந்த ஒரு நோயின் காரணமாக நலம் விசாரித்தார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நற்செய்தி பெறுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘இது எனது நெருப்பாகும். மறுமையில் எனது நம்பிக்கையாளரான அடிமைக்குரிய நரக நெருப்பின் பங்கிற்கு ஈடாக, இவ்வுலகில் நான் அவனை ஆட்கொள்ளச் செய்கிறேன்’.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“காய்ச்சல் நரக நெருப்பின் வெப்பத்தினால் உண்டாகிறது, எனவே அதைத் தண்ணீரால் குளிரச் செய்யுங்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கடும் காய்ச்சல் நரக நெருப்பின் வெப்பத்தினாலாகும், ஆகவே, அதனைத் தண்ணீரால் தணியுங்கள்.”

ராபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'காய்ச்சல் நரக நெருப்பின் வெப்பத்தால் உண்டாகிறது, எனவே, அதைத் தண்ணீரால் குளிர்வியுங்கள்.' அவர்கள் அம்மாரின் மகனிடம் சென்று கூறினார்கள்: 'மனிதர்களின் இரட்சகனே, மனிதர்களின் இறைவா, இந்தத் தீங்கை நீக்கிவிடு.'"

அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டால், அவர்கள் தண்ணீரை வரவழைத்து, அப்பெண்ணின் ஆடையின் கழுத்துப் பகுதியில் ஊற்றுவார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தண்ணீரைக் கொண்டு அதைக் குளிர்வியுங்கள்,” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது நரக நெருப்பின் வெப்பத்தால் உண்டாகிறது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“காய்ச்சல் நரகத்தின் உலைத்துருத்தியில் இருந்து உண்டாவதாகும், எனவே, குளிர்ந்த நீரினால் அதன் உக்கிரத்தைத் தணித்துக் கொள்ளுங்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நீங்கள் பயன்படுத்தும் மருந்துகளில் எதிலாவது நன்மை இருக்குமானால், அது ஹிஜாமாவில் (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்தல்) இருக்கிறது.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் இரவுப் பயணம் (இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், நான் எந்த வானவர் கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் என்னிடம், ‘ஓ முஹம்மதே (ஸல்), நீங்கள் ஹிஜாமா செய்துகொள்ள வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஹிஜாமா செய்பவர் எவ்வளவு நல்ல அடிமை. அவர் இரத்தத்தை வெளியேற்றுகிறார், முதுகெலும்பின் பாரத்தைக் குறைக்கிறார், மேலும் பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறார்.’

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘நான் இரவில் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட (இஸ்ரா) அந்த இரவில், எந்தவொரு (வானவர்கள்) கூட்டத்தைக் கடந்து நான் சென்றாலும், அவர்கள் என்னிடம், “ஓ முஹம்மத், உங்கள் உம்மத்தினரை இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் சிகிச்சை செய்துகொள்ளுமாறு கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.’”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜாமா செய்துகொள்ள அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், அபூ தைபாவிடம் அவர்களுக்கு ஹிஜாமா செய்யுமாறு பணித்தார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் அல்-அஃரஜ் கூறினார்:

"அப்துல்லாஹ் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருந்த நிலையில், அவர்களின் தலையின் நடுப்பகுதியில், லஹ்யி ஜமல்* என்ற இடத்தில் இரத்தம் குத்தி எடுக்கப்பட்டார்கள்.'"

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கழுத்தின் இரு பக்கங்களிலுள்ள சிரைகளிலும், பிடரியிலும் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) செய்யும் பரிந்துரையுடன் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இறங்கி வந்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கழுத்தின் இரு பக்கவாட்டு இரத்த நாளங்களிலும், பிடரியிலும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

அபூ கப்ஷா அல்-அன்மாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தலையிலும், தங்களின் இரண்டு தோள்களுக்கு இடையிலும் ஹிஜாமா (இரத்தம் வெளியேற்றி சிகிச்சை) செய்து கொள்வார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் இந்த இடங்களில் இரத்தம் வெளியேற்றுகிறாரோ, அவர் வேறு எதற்கும் சிகிச்சை பெறாவிட்டாலும் பரவாயில்லை.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குதிரையிலிருந்து ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரத்தின் மீது விழுந்ததில் அவர்களின் கால் மூட்டு விலகியது.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வகீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதாவது, அந்த இரத்தக்கட்டுக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஹிஜாமா செய்துகொள்ள விரும்புகிறாரோ, அவர் (மாதத்தின்) பதினேழாம், பத்தொன்பதாம் அல்லது இருபத்தோராம் நாளைத் தேடிக்கொள்ளட்டும்; மேலும், உங்களில் எவருடைய இரத்தமும் கட்டுக்கடங்காமல் பெருகி, அது அவரைக் கொல்லும் நிலையை அடைய வேண்டாம்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாஃபியே! எனக்கு இரத்தம் கொதிக்கிறது, எனக்கு இரத்தம் குத்தி எடுப்பவர் ஒருவரைத் தேடுங்கள், ஆனால் உங்களால் முடிந்தால் அவர் மென்மையானவராக இருக்கட்டும்; ஒரு வயதானவராகவோ அல்லது ஒரு சிறு பையனாகவோ இருக்க வேண்டாம். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘வெறும் வயிற்றில் இரத்தம் குத்தி எடுப்பது சிறந்தது, மேலும் அதில் நிவாரணமும் பரக்கத்தும் உள்ளது, மேலும் அது ஒருவரின் புத்தியையும் நினைவாற்றலையும் அதிகரிக்கிறது. எனவே, அல்லாஹ்வின் பரக்கத்துக்காக வியாழக்கிழமைகளில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், மேலும் புதன், வெள்ளி, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இரத்தம் குத்தி எடுப்பதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அந்த நாளில்தான் அல்லாஹ் அய்யூப் (அலை) அவர்களைத் துன்பத்திலிருந்து விடுவித்தான், மேலும் அவன் புதன்கிழமையன்று அவர் மீது துன்பத்தை ஏற்படுத்தினான். மேலும் குஷ்டரோகமும் வெண்குஷ்டமும் புதன்கிழமைகளிலோ அல்லது புதன்கிழமை இரவிலோ தான் தோன்றும்.’”

நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
“இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஓ நாஃபிஉ! எனக்கு இரத்தம் கொதிக்கிறது. எனக்கு ஹிஜாமா செய்பவரைக் கொண்டு வாருங்கள், அவர் ஒரு இளைஞராக இருக்கட்டும், முதியவராகவோ அல்லது சிறுவனாகவோ இருக்க வேண்டாம்.’ இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “வெறும் வயிற்றில் ஹிஜாமா செய்வது சிறந்தது, மேலும் அது ஒருவரின் புத்தியையும் நினைவாற்றலையும் அதிகரிக்கிறது. மேலும், நல்ல நினைவாற்றல் உள்ளவரின் நினைவாற்றலை அது மேலும் அதிகரிக்கிறது. எனவே, ஹிஜாமா செய்துகொள்ள விரும்புபவர், அதை வியாழக்கிழமையன்று, அல்லாஹ்வின் பெயரால் செய்துகொள்ளட்டும். வெள்ளிக்கிழமைகள், சனிக்கிழமைகள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்வதைத் தவிா்த்துக் கொள்ளுங்கள். திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்துகொள்ளுங்கள், மேலும் புதன்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்வதைத் தவிா்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அன்றுதான் அய்யூப் (அலை) அவர்களுக்கு சோதனை ஏற்பட்டது, மேலும் தொழுநோய் மற்றும் வெண்குஷ்டம் ஆகியவை புதன்கிழமை அல்லது புதன்கிழமை இரவில்தான் தோன்றுகின்றன.”’

அக்கார் இப்னு அல்-முகீரா அவர்கள், தனது தந்தை (அல்-முகீரா (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் சூடு போடுவதன் மூலமோ அல்லது ஓதிப்பார்ப்பதன் (ருக்யா) மூலமோ சிகிச்சை தேடுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதிலிருந்து நீங்கிவிட்டார்.”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூடு போடுவதைத் தடை செய்தார்கள். நான் எனக்குச் சூடு போட்டுக் கொண்டேன்; அதனால் நான் வெற்றியடையவும் இல்லை, செழிக்கவும் இல்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“மூன்று விஷயங்களில் நிவாரணம் உள்ளது: தேன் அருந்துதல், இரத்தம் குத்தி எடுத்தல், மற்றும் நெருப்பால் சூடு போடுதல். ஆனால், நான் என் சமூகத்தினரை சூடு போடுவதிலிருந்து தடை செய்கிறேன்.” மேலும் அவர் இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

முஹம்மத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் சஃத் பின் ஸுராரா அல்-அன்சாரி அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என் தந்தைவழி மாமாவான யஹ்யா அவர்கள் – அவரைப் போன்ற ஒரு மனிதரை எங்களுக்குள் நான் கண்டதில்லை – முஹம்மதுடைய தாய்வழித் தாத்தாவான சஃத் பின் ஸுராரா (ரழி) அவர்கள், தொண்டை அடைப்பான் என்று அறியப்படும் தொண்டைப் புண்ணால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்ததாக மக்களுக்குக் கூற நான் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘நான் அபூ உமாமாவுக்காக என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வேன்’ என்று கூறினார்கள். அதனால் நான் (அவர் குணமடையாவிட்டால்) பழியிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவேன். மேலும், அவர்கள் தமது சொந்தக் கரத்தால் அவருக்குச் சூடு போட்டார்கள், ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யூதர்கள் அழிந்து போகட்டும்! அவர்கள், “ஏன் இவரால் தம் தோழர்களை விட்டும் மரணத்தைத் தடுக்க முடியவில்லை?” என்று கூறுவார்கள். ஆனால், எனக்கோ அல்லது அவருக்கோ எதையும் செய்யும் சக்தி எனக்கு இல்லை.’”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஒரு மருத்துவரை அனுப்பினார்கள், அவர் அவரின் கை நரம்பில் சூடு போட்டார்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் புஜத்தில் உள்ள நரம்பில் இரண்டு முறை சூடு போட்டார்கள்.

ஸாலிம் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீங்கள் அஞ்சனத்தைப் (சுர்மாவை) பயன்படுத்துங்கள். ஏனெனில், அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் (இமை) முடிகளை வளரச் செய்யும்.’”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நீங்கள் தூங்கச் செல்லும் போது அஞ்சனக் கல்லைப் பயன்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் (கண்) முடிகளை வளரச் செய்யும்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்கள் அஞ்சனங்களில் சிறந்தது இஸ்மித் ஆகும். ஏனெனில் அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும்; மேலும் (கண்) இமை முடிகளை வளரச் செய்யும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் சுர்மா இடுகிறாரோ, அவர் அதனை ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் இடட்டும். அவ்வாறு செய்பவர் சிறப்பாகச் செய்தார், மேலும் அவ்வாறு செய்யாதவர் மீது தவறில்லை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு சுர்மாச் சிமிழ் இருந்தது. அதிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணிலும் மூன்று முறை சுர்மா இடுவார்கள்.”

தாரிக் பின் சுவைத் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எங்கள் தேசத்தில் திராட்சைகள் உள்ளன, அவற்றை நாங்கள் மதுபானம் தயாரிக்கப் பிழிகிறோம். அதிலிருந்து நாங்கள் அருந்தலாமா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), ‘கூடாது’ என்றார்கள். நான் மீண்டும், ‘நாங்கள் அதை நோயுற்றவர்களுக்கு மருந்தாகப் பயன்படுத்துகிறோம்’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), ‘அது மருந்தல்ல, மாறாக அது ஒரு நோய்’ என்று கூறினார்கள்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மிகச் சிறந்த மருந்து குர்ஆன் ஆகும்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணான சல்மா உம்மு ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எந்தக் காயம் ஏற்பட்டாலும் அல்லது முள் குத்தினாலும், அதன் மீது அவர்கள் மருதாணியைப் பூசாமல் இருந்ததில்லை.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'உரைனா'வைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு அல்-மதீனாவின் காலநிலை ஒவ்வாததாக இருந்தது. அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“நீங்கள் எங்களுடைய ஒட்டக மந்தைக்குச் சென்று, அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் அருந்துங்கள்.” அவ்வாறே அவர்களும் செய்தார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஈயின் ஒரு இறக்கையில் விஷமும், மற்றொன்றில் நிவாரணமும் இருக்கிறது. அது உணவில் விழுந்துவிட்டால், அதை அதிலேயே முக்கி எடுங்கள், ஏனெனில் அது முதலில் விஷத்தைத்தான் இடுகிறது, நிவாரணத்தை பின்தங்கச் செய்கிறது.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“உங்கள் பானத்தில் ஈ விழுந்தால், அதை அதனுள் முழுவதுமாக அமிழ்த்திவிட்டு, பிறகு வெளியே எறிந்துவிடுங்கள். ஏனெனில், அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும் மற்றைய இறக்கையில் நிவாரணமும் இருக்கிறது.”

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கண் திருஷ்டி உண்மையே.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘கண் திருஷ்டி உண்மையாகும்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
‘அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள், ஏனெனில் கண்திருஷ்டி உண்மையாகும்.”

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள், குளித்துக் கொண்டிருந்த சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, 'நான் இது போன்ற அழகான தோலை ஒருபோதும் கண்டதில்லை' என்று கூறினார்கள். உடனடியாக, அவர் (சஹ்ல்) தரையில் விழுந்துவிட்டார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டு, 'சஹ்ல் அவர்களுக்கு வலிப்பு வந்துவிட்டது' என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள், 'அவருடைய விஷயத்தில் நீங்கள் யாரைச் சந்தேகிக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களை' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரரை ஏன் கொலை செய்ய வேண்டும்? அவருக்குப் பிடித்தமான ஒன்றைக் கண்டால், அவருக்காக பரக்கத் செய்ய துஆச் செய்யட்டும்.' பின்னர் அவர்கள் தண்ணீரை வரவழைத்து, ஆமிர் (ரழி) அவர்களை உளூச் செய்யுமாறு கூறினார்கள். அவர் தமது முகத்தையும், முழங்கைகள் வரை தமது கைகளையும், தமது முழங்கால்களையும், தமது கீழாடையின் உட்புறத்தையும் கழுவினார். பிறகு, அந்தத் தண்ணீரை அவர் (சஹ்ல்) மீது ஊற்றுமாறு அவரிடம் (ஆமிடம்) கூறினார்கள்.

உபைத் பின் ரிஃபாஆ அஸ்-ஸுரக்கீ கூறினார்கள்:
“அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஜாஃபர் (ரழி) அவர்களின் பிள்ளைகள் கண் திருஷ்டியால் பீடிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்களுக்காக நான் ருக்யா* ஓதலாமா?’ என்று கேட்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) ‘ஆம், ஏனெனில், இறைவிதியை எதுவும் முந்திக்கொள்ளுமானால், அது கண் திருஷ்டியாகத்தான் இருந்திருக்கும்’ என்று கூறினார்கள்.”

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்னின் மற்றும் மனிதர்களின் கண்ணேறிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுபவர்களாக இருந்தார்கள். முஅவ்விததைன்* அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அவ்விரண்டையும் ஓத ஆரம்பித்தார்கள் மற்றும் அவையன்றி வேறு எதனையும் ஓதுவதை விட்டுவிட்டார்கள்.”

கண் திருஷ்டிக்காக ருக்யா ஓதுமாறு தமக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“கண் திருஷ்டி அல்லது தேள் கடிக்குத் தவிர வேறு ருக்யா இல்லை.”

அபூபக்ர் பின் முஹம்மத் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, பனூ ஹஸ்ம் அஸ்-ஸாஇதிய்யாவின் தாயாரான காலிதா பின்த் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு ருக்யா ஓத, அதை(ப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அன்சாரிகளிடையே அல் அம்ர் பின் ஹஸ்ம் எனப்படும் ஒரு குடும்பத்தினர் இருந்தனர். அவர்கள் தேள் கடிக்கு ருக்யா ஓதி வந்தனர். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருக்யாவிற்குத் தடை விதித்தார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ருக்யாவிற்குத் தடை விதித்தீர்கள், ஆனால் நாங்கள் தேள் கடிக்கு ருக்யா ஓதுகிறோம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இதில் தவறொன்றும் இல்லை, இது ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டதாகும்' என்று கூறினார்கள்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தேள் கடிக்கு, கண் திருஷ்டிக்கு, மற்றும் நம்லாவுக்கு (ஒருவரின் விலாக்களில் ஏற்படும் புண்கள் அல்லது சிறிய கொப்புளங்கள்) ருக்யாவை அனுமதித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாம்புக்கடிக்கும் தேள்கடிக்கும் ருக்யா செய்ய அனுமதித்தார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதரை ஒரு தேள் கொட்டிவிட்டது, அதனால் அவர் இரவு முழுவதும் உறங்கவில்லை. நபியவர்களிடம் (ஸல்) கூறப்பட்டது: 'இன்னாரை ஒரு தேள் கொட்டிவிட்டது, அதனால் அவர் இரவு முழுவதும் உறங்கவில்லை.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் நேற்றிரவு: அஊது பிகலிமாத்தில்லாஹித்-தாம்மாத்தி மின் ஷர்ரி மா கலக் (அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு, அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறியிருந்தால், அந்தத் தேள் கொட்டியது காலை வரை அவருக்குத் தீங்கு விளைவித்திருக்காது.'

அம்ர் பின் ஹஸ்ம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் பாம்புக்கடிக்கான ருக்யாவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினேன், அல்லது அது அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்பட்டது, மேலும் அதை உபயோகிக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியிடம் வந்தால், அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், மேலும் கூறுவார்கள்: அத்ஹிபில் பஃஸ், ரப்பன்னாஸ், வஷ்ஃபி அன்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக ஷிஃபாஅன் லா யுஃகாதிரு ஸகமா (மனிதர்களின் இரட்சகனே! துன்பத்தை நீக்குவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய குணமளித்தலைத் தவிர வேறு குணமளித்தல் இல்லை. அது, நோயை சிறிதும் விட்டுவைக்காத குணமளித்தலாகும்).”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நோயாளிக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் (மண்ணில் தோய்த்த) தனது விரலில் உள்ள உமிழ்நீரைக் கொண்டு கூறும் விஷயங்களில் ஒன்று இதுவாகும்:

“பிஸ்மில்லாஹ், துர்ப(த்)து அர்ழினா, பிரீக(த்)தி பஃழினா, லியுஷ்ஃப ஸகீமுனா. பி’இத்னி ரப்பினா (அல்லாஹ்வின் பெயரால், எங்களது பூமியின் மண், எங்களில் சிலரின் உமிழ்நீருடன் கலக்கப்பட்டு, எங்கள் இரட்சகனின் அனுமதியுடன் எங்களில் நோயுற்றிருப்பவரைக் குணப்படுத்தட்டும்).”

உஸ்மான் இப்னு அபுல் ஆஸ் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், என்னைக் கொல்லும் அளவுக்கு வேதனையால் நான் அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ‘உமது வலது கையை அதன் மீது வைத்து, 'பிஸ்மில்லாஹ், அஊது பி இஜ்ஜத்தில்லாஹி வ குத்ரத்திஹி மின் ஷர்ரி மா அஜிது வ உஹாதிது.' (அல்லாஹ்வின் பெயரால், நான் உணரும் மற்றும் நான் அஞ்சும் தீங்கிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்தைக் கொண்டும், அவனது ஆற்றலைக் கொண்டும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று ஏழு முறை கூறுங்கள்’ என்றார்கள். நான் அவ்வாறு கூறினேன், அல்லாஹ் எனக்கு நிவாரணம் அளித்தான்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

“ஓ முஹம்மதே, நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளீர்கள்.” அதற்கு அவர்கள் ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்: பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக, மின் குல்லி ஷையின் யுஃதீக, மின் ஷர்ரி குல்லி நஃப்ஸின் அவ் 'ஐனின் அவ் ஹாஸிதின். அல்லாஹு யஷ்ஃபீக, பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக (அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உங்களுக்கு ஓதிப் பார்க்கிறேன், உங்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும், ஒவ்வொரு ஆத்மாவின் அல்லது பொறாமை கொண்ட கண்ணின் தீங்கிலிருந்தும். அல்லாஹ் உங்களைக் குணப்படுத்துவானாக. அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உங்களுக்கு ஓதிப் பார்க்கிறேன்).

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் (நான் நோயுற்றிருந்தபோது) என்னைப் பார்க்க வந்து, என்னிடம் கூறினார்கள்: ‘ஜிப்ரயீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் கொண்டு வந்த ஒரு ருக்யாவை நான் உனக்கு ஓதிப்பார்க்கட்டுமா?’ நான் கூறினேன்: ‘என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ அவர்கள் கூறினார்கள்: பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக, வல்லாஹு யஷ்ஃபீக, மின் குல்லி தாஇன் ஃபீக, மின் ஷர்ரின்-நஃப்பாஸாதி ஃபில்-உகத், வ மின் ஷர்ரி ஹாஸிதின் இதா ஹஸத் (அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உனக்கு ருக்யா செய்கிறேன், உன்னில் உள்ள ஒவ்வொரு நோயிருந்தும், முடிச்சுகளில் ஊதும் (சூனியம் செய்யும்) பெண்களின் தீங்கிலிருந்தும், மேலும் பொறாமைக்காரன் பொறாமை கொள்ளும்போது அவனுடைய தீங்கிலிருந்தும்), மூன்று முறை.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோருக்காகப் பாதுகாப்புத் தேடிவந்தார்கள்: 'அஊது பி கலிமா(த்)தில்லாஹித் தாம்ம(த்)தி மின் குல்லி ஷைத்தானின் வஹாம்மதின், வ மின் குல்லி ஐனின் லாம்மதின் (உங்கள் இருவருக்காகவும் ஒவ்வொரு ஷைத்தானிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு விஷ ஜந்துக்களிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு தீய கண்ணிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)' என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள், 'இவ்வாறே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் இஸ்ஹாக் (அலை) ஆகியோருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்' அல்லது 'இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் யஃகூப் (அலை) ஆகியோருக்காக' என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், காய்ச்சல் மற்றும் அனைத்து வகையான வலிகளுக்கும், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறும்படி அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:
“பிஸ்மில்லாஹில் கபீர், அஊது பில்லாஹில் அளீம் மின் ஷர்ரி இர்கின் நஃஆர் வ, மின் ஷர்ரி ஹர்ரின் நார் (மகத்தான அல்லாஹ்வின் பெயரால், சர்வ வல்லமையுள்ள அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், (இரத்தம்) பீறிட்டுப் பாயும் நரம்பின் தீங்கிலிருந்தும், நரக நெருப்பின் வெப்பத்தின் தீங்கிலிருந்தும்).” (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ அம்மார் கூறினார்கள்: “நான் இது விஷயத்தில் மற்ற மக்களுடன் முரண்பட்டேன், நான் ‘கத்துதல்’ என்று கூறினேன்.” இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்: “(இரத்தம்) கத்தும் நரம்பின் தீங்கிலிருந்தும்.”

ஜுனாதா பின் அபீ உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக உமைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நான் உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: ‘பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக, மின் குல்லி ஷையின் யுஃதீக, மின் ஹஸதி ஹாஸிதின், வ மின் குல்லி ஐனின், அல்லாஹு யஷ்ஃபீக (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் உங்களுக்கு நான் ஓதிப் பார்க்கிறேன், உங்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் அனைத்திலிருந்தும்; பொறாமைக்காரரின் பொறாமையிலிருந்தும், மேலும் ஒவ்வொரு கண்ணேறிலிருந்தும். அல்லாஹ் உங்களுக்குக் குணமளிப்பானாக).’”

நபி (ஸல்) அவர்கள் ருக்யா ஓதும்போது ஊதுவார்கள் என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்படும்போதெல்லாம், முஅவ்விதாத் ஓதி ஊதுவார்கள், மேலும் அவர்களின் வலி அதிகமானபோது, நான் அவர்கள் மீது ஓதி, அதன் பரக்கத்தை நாடி, அவர்களின் கையாலேயே அவர்களைத் தடவி விடுவேன்.”

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“எங்களிடம் ஒரு வயதான பெண்மணி வருவார், அவர் எரிசிபெலஸ் நோய்க்காக (காய்ச்சலை உண்டாக்கி தோலை சிவப்பாக மாற்றும் ஒரு தொற்று நோய்) மந்திரித்து ஓதிப்பார்ப்பார். எங்களிடம் உயரமான கால்கள் கொண்ட ஒரு கட்டில் இருந்தது, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழையும்போது, அவர் தன் தொண்டையைச் செருமி சத்தம் எழுப்புவார்கள். ஒரு நாள் அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவருடைய குரலைக் கேட்டதும் அப்பெண்மணி அவரை விட்டும் தன்னை மறைத்துக் கொண்டார். அவர் வந்து எனக்கு அருகில் அமர்ந்து, என்னைத் தொட்டார், அப்போது ஒரு கயிறு (தாயத்து) இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர், ‘இது என்ன?’ என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: ‘எரிசிபெலஸ் நோய்க்கான ஒரு தாயத்து.’ அவர் அதைப் பிடித்து இழுத்து, அதை உடைத்து எறிந்துவிட்டு, ‘அப்துல்லாஹ்வின் குடும்பத்தினருக்கு இணைவைத்தல் தேவையில்லை’ என்று கூறினார்கள். “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(சிலைகள், ஷைத்தான்கள் போன்றவற்றின் பெயர்களைக் கொண்ட) ருக்யா, தாயத்துகள் மற்றும் திவாலா (வசியம்) ஆகியவை இணைவைத்தல் ஆகும்’ என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்” (என்றும் கூறினார்கள்).

“நான் கூறினேன்: ‘நான் ஒரு நாள் வெளியே சென்றபோது, இன்னார் என்னைப் பார்த்தார், அவருக்கு அருகாமையில் இருந்த என் கண்ணிலிருந்து நீர் வடியத் தொடங்கியது. நான் அதற்காக ஓதிப்பார்த்தபோது, அது நின்றுவிட்டது, ஆனால் நான் ஓதிப்பார்க்காவிட்டால், மீண்டும் நீர் வடிந்தது.’ அவர் கூறினார்கள்: ‘அது ஷைத்தான், நீ அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் அவன் உன்னை விட்டுவிடுகிறான், ஆனால் நீ அவனுக்கு மாறுசெய்தால் அவன் தன் விரலால் உன் கண்ணைக் குத்துகிறான். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போல் நீ செய்தால், அது உனக்கு சிறந்ததாகவும், குணமளிப்பதில் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். உன் கண்ணில் தண்ணீரைத் தெளித்துவிட்டு, ‘அத்ஹிபில்-பஃஸ் ரப்பன்-னாஸ், வஷ்ஃபி அன்தஷ்-ஷாஃபீ, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுஃகாதிரு சகமன் (மனிதர்களின் இரட்சகனே! இந்தத் துன்பத்தை அகற்றிவிடுவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய குணமளித்தலைத் தவிர வேறு குணமளித்தல் இல்லை. அது எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத குணமளித்தலாகும்)’ என்று கூறுவாயாக.’”

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரின் கையில் பித்தளை மோதிரம் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்:

“இந்த மோதிரம் என்ன?” அவர் கூறினார்: “இது வாஹினாவிற்காக.”* அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதைக் கழற்றிவிடுங்கள், ஏனெனில் அது உமக்கு பலவீனத்தை அன்றி வேறெதையும் அதிகரிக்காது.”

உம்மு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளில் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திலிருந்து ஜமரத்துல் அகபாவில் கல்லெறிவதைக் கண்டேன், பின்னர் அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றார்கள். கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார், அவருடன் பாதிக்கப்பட்டிருந்த அவருடைய மகனும் இருந்தான், அவனால் பேச முடியவில்லை. அவர் கூறினார்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் மகன், என் குடும்பத்தில் எனக்கு மீதமிருப்பது இவன் மட்டுமே. இவன் பாதிக்கப்பட்டுள்ளான், இவனால் பேச முடியவில்லை.’ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘எனக்குக் கொஞ்சம் தண்ணீர் கொண்டு வாருங்கள்.’ அதன்படி தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் தங்களின் கைகளைக் கழுவி, வாயைக் கொப்பளித்தார்கள். பிறகு, அதை அந்தப் பெண்ணிடம் கொடுத்துவிட்டு, ‘இதை அவனுக்குக் குடிக்கக் கொடுங்கள், அவன் மீது சிறிதை ஊற்றுங்கள், மேலும் அவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் சுகம் தேடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.” அவர்கள் (உம்மு ஜுன்துப் (ரழி)) கூறினார்கள்: “நான் அந்தப் பெண்மணியைச் சந்தித்து, ‘ஏன் எனக்கும் கொஞ்சம் தரக்கூடாது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘இது நோயாளிக்கு மட்டுமே’ என்று கூறினார். ஓர் ஆண்டுக்குப் பிறகு நான் அந்தப் பெண்மணியைச் சந்தித்து, அந்தச் சிறுவனைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘அவன் குணமடைந்து, மற்ற மக்களைப் போல் அல்லாமல் மிகவும் புத்திசாலியாகிவிட்டான்’ என்று கூறினார்.”

‘அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சிறந்த மருந்து குர்ஆன் ஆகும்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் த்-துஃப்யதைன்* கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள், ஏனெனில் அது பார்வையைப் பறித்துவிடுகிறது மற்றும் கருச்சிதைவை ஏற்படுத்துகிறது.” *அதன் பொருள் ஒரு கொடிய பாம்பு.

சலீம் அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள், மேலும் தித்-துஃப்யதைன்* மற்றும் அல்-அப்தர்** ஆகிய பாம்புகளையும் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அவை பார்வையைப் பறித்துவிடும், மேலும் கருவைச் சிதைத்துவிடும்.”

*முதுகில் இரண்டு வெள்ளைக் கோடுகளைக் கொண்ட பாம்பு.

**குட்டையான அல்லது சிதைந்த வாலைக் கொண்ட பாம்பு.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் நற்சகுனங்களை விரும்புபவர்களாகவும், தீய சகுனங்களை வெறுப்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அத்வா*வும் இல்லை, சகுனமும் இல்லை, ஆனால் அல்-ஃபஃல் அஸ்-ஸாலிஹ் எனக்குப் பிடிக்கும்.”**

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சகுனம் என்பது ஷிர்க் ஆகும். நம்மில் எவருக்கும் அவ்வாறு எண்ணம் ஏற்படலாம், ஆனால் அல்லாஹ், அவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அதை நீக்கிவிடுவான்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அத்வா இல்லை, சகுனம் இல்லை, ஹாமஹ் இல்லை, ஸஃபர் இல்லை.”*

இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அத்வா என்பதும் இல்லை, தீய சகுனமும் இல்லை, ஹாமஹ் என்பதும் இல்லை.’ ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு ஒட்டகத்திற்குச் சொறி சிரங்கு இருந்து, அதிலிருந்து மற்றொரு ஒட்டகத்திற்கும் சொறி சிரங்கு தொற்றிக்கொண்டால் என்ன?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அது அல்லாஹ்வின் விதி. அப்படியென்றால், முதல் ஒட்டகத்திற்கு சொறி சிரங்கை ஏற்படுத்தியது யார்?’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நோய்வாய்ப்பட்ட ஒட்டகங்களை உடையவர், அவற்றை ஆரோக்கியமானவற்றுடன் சேர்த்து மேயவோ அல்லது நீர் அருந்தவோ விடக்கூடாது.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுநோயாளியின் கையைப் பிடித்து, அவரைத் தம்முடன் உண்ணச் செய்து, கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, அவன் மீதே முழுமையாகச் சார்ந்திருந்து உண்.”

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“தொழுநோயாளிகளை உற்று நோக்காதீர்கள்.”

ஷரீத் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அம்ர் என்பவர், தன் தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“தஃகீஃப் தூதுக்குழுவில் ஒரு தொழுநோயாளர் இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், ‘திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் உங்கள் பைஆவை ஏற்றுக்கொண்டோம்’ என்று செய்தி அனுப்பினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“பனூ ஸுரைக் யூதர்களில் ஒருவனான லபீத் பின் அஃஸம் என்பவன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் வைத்தான். அதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு செயலைச் செய்யாத நிலையில் அதைச் செய்தது போன்று பிரமையூட்டப்பட்டார்கள். ஒரு நாள், அல்லது ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்; மீண்டும் மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள், 'ஆயிஷாவே, நான் கேட்ட விஷயம் குறித்து அல்லாஹ் எனக்கு வழிகாட்டிவிட்டான் என்பது உனக்குத் தெரியுமா? என்னிடம் இருவர் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைமாட்டியிலும், மற்றொருவர் என் கால்மாட்டியிலும் அமர்ந்தார்கள். தலைமாட்டில் இருந்தவர் கால்மாட்டில் இருந்தவரிடம், அல்லது கால்மாட்டில் இருந்தவர் தலைமாட்டில் இருந்தவரிடம், “இந்த மனிதருக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டார்.' அவர், “இவருக்குச் சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது” என்றார். அவர், “இவருக்குச் சூனியம் வைத்தது யார்?” என்று கேட்டார். அவர், “லபீத் பின் அஃஸம்” என்றார். அவர், “எதைக் கொண்டு (சூனியம்) வைத்தான்?” என்று கேட்டார். அவர், “சீப்பாலும், அதில் சிக்கிய முடிகளாலும், ஆண் பேரீச்சை மரத்தின் பாளையாலும்” என்றார். அவர், “அது எங்கே இருக்கிறது?” என்று கேட்டார். அவர், “தூ அர்வான் எனும் கிணற்றில்” என்றார்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் சிலருடன் அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்றார்கள். பிறகு திரும்பி வந்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆயிஷாவே, அந்தக் கிணற்றின் நீர் மருதாணிச் சாறு கலந்ததைப் போலவும், அதன் பேரீச்சை மரங்கள் ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போலவும் இருந்தன' என்று கூறினார்கள்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் அதை எரித்துவிடவில்லையா?' என்று கேட்டேன்.” அதற்கு அவர்கள், 'எனக்கு அல்லாஹ் குணமளித்துவிட்டான். மக்களிடையே தீமை பரவுவதை நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அந்தக் கிணற்றை மண்ணால் மூடிவிடும்படி உத்தரவிட்டார்கள்.”

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் உண்ட அந்த விஷமூட்டப்பட்ட இறைச்சியின் காரணமாக ஒவ்வொரு வருடமும் நீங்கள் இன்னமும் துன்பப்படுகிறீர்கள்.” அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “எனக்கு நேரிடும் எதுவாயினும், அது ஆதம் (அலை) அவர்கள் களிமண்ணாக இருந்தபோதே எனக்காக விதிக்கப்பட்டுவிட்டது.”

கவ்லா பின்த் ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களில் ஒருவர் (பயணத்தின் போது) ஓர் இடத்தில் தங்க நேரிட்டால், அஊது பி கலிமாத்தில்லாஹித்-தாம்மாத்தி மின் ஷர்ரி மா கலக் (அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு, அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினால், அவர் அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லும் வரை அந்த இடத்தில் அவருக்கு எந்த ஒன்றும் தீங்கிழைக்காது.”

உஸ்மான் பின் அபுல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை தாயிஃபின் ஆளுநராக நியமித்தபோது, எனது தொழுகையின் போது நான் குழப்பமடைய ஆரம்பித்தேன், நான் என்ன செய்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியாத நிலை ஏற்படும் வரை. அதை நான் கவனித்தபோது, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பயணம் செய்தேன், மேலும் அவர்கள், 'அபுல்-ஆஸின் மகனா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'உன்னை இங்கு வரவழைத்தது எது?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என் தொழுகையின் போது குழப்பமடைகிறேன், நான் என்ன செய்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியாத நிலை ஏற்படும் வரை.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது ஷைத்தான். அருகில் வா.' எனவே நான் அவர்களுக்கு அருகில் சென்று, எனது கால் முன் பாதங்களில் அமர்ந்தேன். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கையால் என் மார்பில் அடித்து, என் வாயில் சிறிது உமிழ்நீரைத் துப்பிவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் எதிரியே, வெளியேறு!' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதை மூன்று முறை செய்தார்கள், பின்னர் அவர்கள், 'உன் வேலையைச் சென்று பார்' என்று கூறினார்கள்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அதன்பிறகு நான் (என் தொழுகையின் போது) ஒருபோதும் குழப்பமடைந்ததில்லை.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள், தங்களின் தந்தை அபூ லைலா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு கிராமவாசி அவர்களிடம் வந்து, ‘எனக்கு நோயுற்ற ஒரு சகோதரர் இருக்கிறார்’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உங்கள் சகோதரருக்கு என்ன ஆயிற்று?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ‘அவர் லேசான மனநிலை பாதிப்பால் அவதிப்படுகிறார்’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘சென்று அவரை அழைத்து வாருங்கள்’ என்றார்கள்.” அபூ லைலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(எனவே அவர் சென்று) அவரை அழைத்து வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை தங்களுக்கு முன்னால் அமர வைத்து, அவருக்காக ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்; அல்-பகரா அத்தியாயத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து நான்கு வசனங்கள், அதன் நடுவிலிருந்து இரண்டு வசனங்கள்: ‘உங்கள் இலாஹ் (கடவுள்) ஒரே இலாஹ் (கடவுள் – அல்லாஹ்),’ 2:163 மற்றும் ஆயத்துல் குர்ஸி; மற்றும் அதன் இறுதியிலிருந்து மூன்று வசனங்கள்; ஆல் இம்ரானிலிருந்து ஒரு வசனம், நான் நினைக்கிறேன் அது: ‘அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான், லா இலாஹ இல்ல ஹுவ (அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை),’ 3:18 அல்-அஃராஃபிலிருந்து ஒரு வசனம்: ‘நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்தான்,’ 7:54 அல்-முஃமினூனிலிருந்து ஒரு வசனம்: ‘மேலும் எவர் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ்வையும் (கடவுளையும்) அழைக்கிறாரோ (அல்லது வணங்குகிறாரோ), அவரிடம் அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை,’23:117 அல்-ஜின்னிலிருந்து ஒரு வசனம்: ‘மேலும் அவன், எங்கள் இறைவனின் மகத்துவம் உயர்ந்தது,’ 72:3 அஸ்-ஸாஃப்பாத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து பத்து வசனங்கள்; அல்-ஹஷ்ரின் இறுதியிலிருந்து மூன்று வசனங்கள்; (பிறகு) ‘கூறுங்கள்: அவன்தான் அல்லாஹ், ஒருவன்,’ 112:1 மற்றும் அல்-முஅவ்விதாத்தைன் ஆகியவற்றைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடுவதை நான் கேட்டேன். பின்னர் அந்தக் கிராமவாசி குணமடைந்து எழுந்து நின்றார், அவரிடம் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.”