அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பகீஃ என்ற இடத்தில் இருந்த ஒருவர், மற்றொருவரை "அபுல் காசிம்" என்று அழைத்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பினார்கள். (அந்த வார்த்தைகளைக் கூறிய) அவர் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் தங்களைக் குறிப்பிடவில்லை; மாறாக, இன்னாரைத்தான் (ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை) நான் அழைத்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் என் பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளலாம்; ஆனால் என் குன்யாவைச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான பெயர்கள் 'அப்துல்லாஹ் மற்றும் 'அப்துர்-ரஹ்மான் ஆகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், எங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது, அவர் அதற்கு முஹம்மது என்று பெயரிட்டார்.

அதன்பேரில் அவருடைய மக்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் (உங்கள் குழந்தைக்கு) முஹம்மது என்று பெயரிட உங்களை நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம்.

அவர் தம் மகனைத் தம் முதுகில் சுமந்துகொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் புறப்பட்டு வந்து கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, எனக்கு ஒரு மகன் பிறந்திருக்கிறான், அவனுக்கு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் பெயரிட்டுள்ளேன், அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனுக்கு என் பெயரைச் சூட்டுங்கள், ஆனால் என் குன்யாவைச் சூட்டாதீர்கள், ஏனெனில் நான் காஸிம் ஆவேன், அதாவது நான் உங்களிடையே (போரில் கிடைத்த செல்வங்களையும்) ஜகாத் வரிகளையும் பங்கிடுகிறேன்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், எங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது, அவர் அக்குழந்தைக்கு முஹம்மது என்று பெயரிட முடிவு செய்தார்கள். நாங்கள் கூறினோம்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நீங்கள் கேட்கும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் நீங்கள் பெயரிடுவதை நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம். எனவே, அவர் (அந்த நபர்) வந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: என் வீட்டில் ஒரு குழந்தை பிறந்துள்ளது, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயரால் அக்குழந்தைக்கு (முஹம்மது என) பெயரிட விரும்பினேன். ஆனால், இது தொடர்பாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை, அந்த (புனிதமான) பெயரால் நான் பெயரிடுவதை எனது மக்கள் அனுமதிக்கவில்லை. அதன்பேரில், அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: என் பெயரால் அவனுக்குப் பெயரிடுங்கள், ஆனால், எனது குன்யாவால் அவனை அழைக்காதீர்கள். ஏனெனில், நான் உங்களிடையே பகிர்ந்தளிக்கும் காஸிம் ஆக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.

ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இந்த வார்த்தைகள் அதில் இடம்பெறவில்லை:

" (நான் ஒரு பங்கீட்டாளனாக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்), ஆகவே நான் உங்களிடையே பங்கீடு செய்கிறேன்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

எனது பெயரால் பெயர் சூட்டுங்கள், ஆனால் (எனது குன்யாவான அபுல் காசிம் என்ற) குன்யாவைச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள், ஏனெனில் நான் அபுல் காசிம் (என்ற அர்த்தத்தில்) உங்களிடையே போர்ச்செல்வங்களைப் பங்கிட்டு, வஹீயின் அறிவைப் பரப்புகிறேன். இந்த ஹதீஸ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும், சிறிய வாசக வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் அஃமஷ் அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அதில் சொல்லமைப்பில் ஒரு சிறிய வேறுபாடு உள்ளது; என்னவென்றால், புஇஃதத் (நான் அனுப்பப்பட்டேன்) என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக, ஜுஇலத் (நான் ஆக்கப்பட்டேன்) என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது, மேலும் அவர் அக்குழந்தைக்கு முஹம்மது என்று பெயரிடத் தீர்மானித்தார்.

அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, (அதுபற்றி) அவர்களிடம் கேட்டார், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்சாரிகள் என் பெயரை (உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு) சூட்டுவதை நன்றாகச் செய்திருக்கிறார்கள்; ஆனால் என் குன்யாவை அவர்களுக்கு குன்யாவாகச் சூட்டாதீர்கள்.

இந்த ஹதீஸ், ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து, பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக, சிறிதளவு வாசக வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவரின் வீட்டில் ஒரு குழந்தை பிறந்தது, மேலும் அவர் அக்குழந்தைக்கு காசிம் என்று பெயரிட்டார்.

நாங்கள் கூறினோம்: உங்கள் குழந்தைக்கு காசிம் என்று பெயரிடவும் (அதன் மூலம் அபுல் காசிம் என்ற குன்யாவை நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளவும்), உங்கள் கண் குளிரவும் நாங்கள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டோம்.

அவர் (அந்த நபர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார், மேலும் அதுபற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார், அதன்பேரில் அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் மகனுக்கு அப்துர் ரஹ்மான் என்று பெயரிடுங்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு உயைனா அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதில் இது குறிப்பிடப்படவில்லை:
"நாங்கள் உங்கள் கண்களைக் குளிர்விக்க அனுமதிக்க மாட்டோம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் பெயரால் (உங்கள் பிள்ளைகளுக்குப்) பெயரிடுங்கள், ஆனால் என் குன்யாவால் (அபுல் காஸிம் என்ற குன்யாவால்) குன்யா சூட்டாதீர்கள்.

அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், தாம் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்டதாகக் கூறவில்லை என்று.

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நஜ்ரானுக்கு வந்தபோது, அவர்கள் (நஜ்ரான் கிறிஸ்தவர்கள்) என்னிடம் கேட்டார்கள்: நீங்கள் குர்ஆனில் «ஹாரூனின் சகோதரியே» (அதாவது ஹஜ்ரத் மர்யம் (அலை) அவர்கள்) என்று ஓதுகிறீர்கள், ஆனால் மூஸா (அலை) அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு மிகவும் முன்னதாகப் பிறந்தார்களே. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: (பழங்காலத்து) மக்கள் தங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த தூதர்கள் மற்றும் நல்லவர்களின் பெயர்களை (தங்கள் மக்களுக்குச்) சூட்டுவது வழக்கம்.

சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் அடிமைகளுக்கு அஃப்லஹ் (வெற்றியாளர்), ரப்த் (லாபம்), யாஸார் (செல்வம்), மற்றும் நாஃபிஃ (பயனளிப்பவர்) ஆகிய இந்த நான்கு பெயர்களைச் சூட்டுவதை எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்கள் அடிமைகளுக்கு ரப்த், அயா அர், அஃப்லஹ் மற்றும் நாஃபிஃ என்று பெயரிடாதீர்கள்.

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமான சொற்றொடர்கள் நான்கு: ஸுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்), அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே), லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை), அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்). நீங்கள் (அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும்போது) அவற்றில் எதைக் கொண்டு ஆரம்பித்தாலும் உங்களுக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை. மேலும், உங்கள் அடிமைகளுக்கு யாஸார், ரபாஹ், நாஜிஹ், அஃப்லஹ் ஆகிய இந்தப் பெயர்களைச் சூட்டாதீர்கள்.”

ஷுஃபா அவர்களின் வாயிலாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதில் அடிமைக்கு பெயர் சூட்டுவது பற்றிய செய்தி மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் (திக்ருடைய) நான்கு சொற்றொடர்களைப் பற்றிய குறிப்பு எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர் அந்த நான்கு வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை।

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யஃலா (உயர்ந்தவர்), பரக்கத் (பாக்கியம்), அஃப்லஹ் (வெற்றியாளர்), யஸார் மற்றும் நாஃபிஃ என்று நபர்களுக்குப் பெயரிடுவதைத் தடை செய்ய முடிவு செய்தார்கள். ஆனால், அதன்பிறகு அவர்கள் மௌனமாக இருந்ததையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அவர்கள் எதுவும் கூறாததையும் நான் கண்டேன். மேலும் அவர்கள் (அப்பெயர்களை இடுவதை) தடை செய்யவில்லை. பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் இந்தப் பெயர்களைச் சூட்டுவதைத் தடுக்க முடிவு செய்தார்கள், ஆனால் பின்னர் அந்த எண்ணத்தைக் கைவிட்டுவிட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆஸியா (கீழ்ப்படியாதவள்) என்ற பெயரை மாற்றிவிட்டு கூறினார்கள்:

நீ ஜமீலா (அதாவது அழகானவள், நற்குணமுள்ளவள்).

அஹ்மத் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள் இதனை சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஆசியா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மகள் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஜமீலா என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஜுவைரியா (ரழி) அவர்களின் (முந்தைய) பெயர் பர்ரா (பக்தியுள்ளவர்) என்றிருந்ததாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரின் பெயரை ஜுவைரியா என்று மாற்றிவிட்டு (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "அவர் பர்ரா (பக்தியுள்ளவர்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுவிட்டார்" என்று சொல்லப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை.

இப்னு அபீ உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ் இதிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக உள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஸைனப் அவர்களின் பெயர் பர்ரா என்பதாக இருந்தது. அவர்களைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது:

அவர்கள் தம்மைத் தாமே பரிசுத்தமானவர் என்று புகழ்ந்து கொள்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஸைனப் என்று பெயரிட்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகளான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என்னுடைய பெயர் முதலில் பர்ரா என்று இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஸைனப் என்ற பெயரை இட்டார்கள். பிறகு, ஜஹ்ஷ் அவர்களின் மகளான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்தில் மனைவியாக) நுழைந்தார்கள்; அன்னாரின் பெயரும் பர்ரா என்றே இருந்தது. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்னாரவர்களுக்கும் ஸைனப் என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.

முஹம்மத் இப்னு அம்ர் இப்னு அதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் மகளுக்கு பர்ரா என்று பெயரிட்டிருந்தேன். அபூ ஸலமா அவர்களின் மகளான ஜைனப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்தப் பெயரை நான் சூட்டுவதை தடை செய்தார்கள் என்று என்னிடம் கூறினார்கள். (அவர்கள் கூறினார்கள்): 'நானும் பர்ரா என்று அழைக்கப்பட்டேன், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களை நீங்களே பரிசுத்தமானவர்கள் என்று கருதிக் கொள்ளாதீர்கள். அல்லாஹ் ஒருவனே உங்களில் உள்ள இறையச்சமுடையவர்களை அறிவான்" என்று கூறினார்கள்.' அவர்கள் (நபித்தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: 'அப்படியானால், அவளுக்கு நாங்கள் என்ன பெயர் சூட்ட வேண்டும்?' அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவளுக்கு ஜைனப் என்று பெயரிடுங்கள்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகவும் கீழ்த்தரமான பெயர் மலிக் அல்-அமித் (மன்னர்களுக்கெல்லாம் மன்னன்) என்பதாகும்.

ஷைபா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட அறிவிப்பில் (இந்த வார்த்தைகள் இடம்பெற்றுள்ளன): அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு அரசன் இல்லை, அவன் உயர்ந்தவனும் மகிமை மிக்கவனும் ஆவான்.

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதேபோன்று, ஷாஹின்ஷா என்ற வார்த்தையும் (மிகவும் கீழ்த்தரமான பெயராகும்).

அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ அம்ர் அவர்களிடம் அக்னா என்பதன் பொருள் என்னவென்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: மிகவும் கீழ்த்தரமானது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள், அவற்றில் ஒன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:

மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகவும் கேடுகெட்டவனும், மிகவும் மோசமானவனும், அவனுடைய (அல்லாஹ்வின்) கோபத்திற்கு இலக்கானவனுமாகிய மனிதன், மாலிக் அல்-அம்லாக் (அரசர்களின் அரசன்) என்று அழைக்கப்படுபவன் ஆவான்; ஏனெனில் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு அரசன் இல்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ தல்ஹா அன்சாரி (ரழி) அவர்களை அவர் பிறந்த சமயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்போது கம்பளி மேலாடை அணிந்திருந்தார்கள், மேலும் ஒட்டகங்களுக்கு தார் பூசிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: உன்னிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் இருக்கின்றனவா? நான் சொன்னேன்: ஆம். அவர்கள் பேரீச்சம்பழங்களை எடுத்து, தமது வாயிலிட்டு மென்மையாக்கி, பின்னர் அக்குழந்தையின் வாயைத் திறந்து அதில் அதை இட்டார்கள். அந்தக் குழந்தை அதை நக்கத் தொடங்கியது. அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்சார்களுக்கு பேரீச்சம்பழங்கள் மீது பிரியம் உண்டு. மேலும் அவர்கள் (நபியவர்கள்) அக்குழந்தைக்கு 'அப்துல்லாஹ்' என்று பெயரிட்டார்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் மகன் உடல்நலம் குன்றி இருந்ததாக அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் (ஒரு பயணமாக) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், அவர் இல்லாத நேரத்தில் அவருடைய மகன் இறந்துவிட்டார். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவர் (தம் மனைவியிடம்) கேட்டார்கள்:

என் குழந்தை என்ன ஆனான்? உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் (அபூ தல்ஹாவின் மனைவி) கூறினார்கள்: அவன் முன்பை விட இப்போது மிகவும் வசதியான நிலையில் இருக்கிறான். அவர் (உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள்) அவருக்கு இரவு உணவைப் பரிமாறினார்கள், அவரும் (அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள்) அதைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர் (அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள்) அவளிடம் வந்தார்கள் (அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்), அது முடிந்ததும் அவர் (உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: குழந்தையை அடக்கம் செய்ய ஏற்பாடு செய்யுங்கள். காலை ஆனதும். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து விவரத்தைச் சொன்னார்கள், அப்போது அவர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் அவளுடன் இரவைக் கழித்தீர்களா? அவர் (அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள்) ஆம் என்றார்கள். பின்னர் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அவர்கள் இருவருக்கும் அருள் புரிவாயாக. (அந்த அருளின் விளைவாக) அவர் (உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள்) ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் (அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம்) குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும்படி கூறினார்கள், (அதனால் நான் அவனை எடுத்துக்கொண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர் (உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள்) (குழந்தையுடன்) சில பேரீச்சம்பழங்களையும் அனுப்பியிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனை (குழந்தையை) (தங்கள் மடியில்) எடுத்துக்கொண்டார்கள், மேலும் கேட்டார்கள்: தஹ்னீக்கிற்காக உங்களிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா? அவர்கள் (தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள்) ஆம் என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை (பேரீச்சம்பழங்களை) எடுத்து மென்றார்கள். பின்னர் அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை (மென்ற பேரீச்சம்பழங்களை) குழந்தையின் வாயில் வைத்தார்கள், பின்னர் அவனது மேல்வாயைத் தடவினார்கள், அவனுக்கு ‘அப்துல்லாஹ்’ என்று பெயரிட்டார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ மூஸா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

என் வீட்டில் ஒரு குழந்தை பிறந்தது. நான் அக்குழந்தையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் அக்குழந்தைக்கு இப்ராஹீம் என்று பெயரிட்டு, பேரீச்சம்பழத்தால் அதன் மேல் வாயைத் தடவிக்கொடுத்தார்கள்.

உர்வா பின் ஸுபைர் மற்றும் ஃபாத்திமா பின்த் மந்திர் பின் ஸுபைர் ஆகியோர் அறிவித்தார்கள், அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஹிஜ்ரத் சமயத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களை (அவருடைய வயிற்றில்) கருவுற்றிருந்தார்கள். அவர்கள் குபாவிற்கு வந்து அந்த இடத்தில் அப்துல்லாஹ்வைப் பெற்றெடுத்தார்கள், பின்னர் அவரை (அப்துல்லாஹ்வை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள், அவர்கள் (நபி (ஸல்)) மென்ற பேரீச்சம்பழத்தால் அவரது (குழந்தையின்) அண்ணத்தில் தடவுவதற்காக.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (அந்தக் குழந்தையை)ப் பிடித்தார்கள், மேலும் அவரைத் தமது மடியில் வைத்தார்கள், பின்னர் பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவற்றை நாங்கள் கண்டுபிடிப்பதற்கு சிறிது நேரம் பிடித்தது. அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அவற்றை மென்றார்கள், பின்னர் தமது உமிழ்நீரை அவரது (குழந்தையின்) வாயில் வைத்தார்கள். அவனது (குழந்தையின்) வயிற்றில் முதலில் நுழைந்தது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உமிழ்நீராகும். அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அவரைத் (குழந்தையைத்) தடவினார்கள், மேலும் அவருக்காக துஆ செய்தார்கள், மேலும் அவருக்கு அப்துல்லாஹ் என்று பெயரிட்டார்கள்.

அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அவர்களிடம், அவர் ஏழு அல்லது எட்டு வயதை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்வதற்காகச் சென்றார்கள், ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தபடி. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) தம்மை நோக்கி வருவதைக் கண்டபோது புன்னகைத்தார்கள், பின்னர் அவரது பைஅத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கையில், தாங்கள் மக்காவில் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்களை (தங்களின் வயிற்றில்) கருவுற்றிருந்ததாகவும், (மேலும்) பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

நான் (மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காக) நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருந்த நிலையில் புறப்பட்டேன். நான் மதீனாவிற்கு வந்து, குபா என அறியப்பட்ட இடத்தில் இறங்கி, அங்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தேன். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் அக்குழந்தையைத் தங்களின் மடியில் வைத்து, பிறகு பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வருமாறு பணித்தார்கள். அவர்கள் அவற்றை மென்று, பிறகு (தங்களின்) உமிழ்நீரை அக்குழந்தையின் வாயில் இட்டார்கள். அக்குழந்தையின் வயிற்றுக்குள் சென்ற முதல் பொருள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உமிழ்நீரே ஆகும். பிறகு அவர்கள் பேரீச்சம்பழத்தைக் கொண்டு அக்குழந்தையின் மேல்வாயில் தடவி, அதற்காக துஆ செய்து, பரக்கத் அருளுமாறு பிரார்த்தித்தார்கள். (ஹிஜ்ரத்திற்குப் பிறகு) இஸ்லாத்தில் பிறந்த முதல் குழந்தை அவரே ஆவார்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகளான அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், தாம் மதீனாவிற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைத் தம் வயிற்றில் சுமந்தவாறு கர்ப்பமாக இருந்ததாக அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்கள்; மேலும், அவர்களின் மேல்வாயில் பேரீச்சம்பழத்தை தேய்த்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு சுபைர் (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றோம், அவர்கள் (நபியவர்கள்) தமது உமிழ்நீரை அவரது (அப்துல்லாஹ் இப்னு சுபைரின்) வாயில் இடுவதற்காக. மேலும் அவற்றை அடைவதற்காக நாங்கள் பெரும் முயற்சி எடுக்க வேண்டியிருந்தது.

சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: முன்திர் இப்னு அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் பிறந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள், அல்லாஹ்வின். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தம் மடியில் வைத்தார்கள், அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அங்கேயே அமர்ந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு முன் வேறு ஒரு காரியத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் தம் குழந்தையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மடியிலிருந்து தூக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அவ்வாறே அவன் தூக்கப்பட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த வேலையை முடித்ததும், அவர்கள் கேட்டார்கள்:
குழந்தை எங்கே? அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அவனை எடுத்துச் சென்றுவிட்டோம். அவர்கள் (நபியவர்கள்) கேட்டார்கள்: அவனது பெயர் என்ன? அவர் (அபூ உசைத் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இன்ன பெயர். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: இல்லை, அவனது பெயர் முன்திர். அன்றைய தினம் அவனுக்கு முன்திர் என்று பெயரிட்டார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மனிதர்களிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிக உயர்ந்த நற்குணம் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். எனக்கு அபூ உமைர் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு சகோதரர் இருந்தார். அவன் பால்குடி மறந்திருந்தான் என்று நான் நினைக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் அவனைப் பார்த்தார்கள், மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

அபூ உமைரே, சிட்டுக்குருவி என்ன செய்தது?

அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) அவன் அதனுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தான் என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இவ்வாறு அருளியதாக அறிவித்தார்கள்:

ஏ என் அருமை மகனே.

முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தஜ்ஜாலைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் என்னை விட வேறு யாரும் அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்டதில்லை; ஆனால் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) சற்றே ஒருவிதமான மனநிலையில் சாதாரணமாகவே கூறினார்கள்):

என் அருமை மகனே, அவனைப் பற்றி நீ ஏன் கவலைப்படுகிறாய்? அவன் உனக்குத் தீங்கு செய்யமாட்டான். நான் கூறினேன்: அவனிடம் தண்ணீரின் ஆறுகளும், ரொட்டி மலைகளும் இருக்கும் என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள், அதற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் பார்வையில், இவை அனைத்தையும் (அவனுக்குச் சொந்தமானவை) விட அவன் மிகவும் அற்பமானவனாக இருப்பான்.

இந்த ஹதீஸ் இஸ்மாயீல் அவர்களிடமிருந்து, அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், ஆனால் வாசகத்தில் லேசான வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஸஈத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் மதீனாவில் அன்சாரிகளின் சபையில் அமர்ந்திருந்தபோது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் பயத்தால் நடுங்கியவராக வந்தார்கள். நாங்கள் அவரிடம், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டோம். அவர் கூறினார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்திருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்றேன், மேலும் (அவர்களின்) வாசலில் மூன்று முறை ஸலாம் கூறினேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை, அதனால் நான் திரும்பி வந்துவிட்டேன்." அதன்பிறகு அவர்கள் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: "நீங்கள் வராமல் இருப்பதற்கு உங்களைத் தடுத்தது எது?" நான் கூறினேன்: "நான் உங்களிடம் வந்தேன், உங்கள் வாசலில் மூன்று முறை ஸலாம் கூறினேன், ஆனால் எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கப்படவில்லை, அதனால் நான் திரும்பி வந்துவிட்டேன். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் மூன்று முறை அனுமதி கேட்டும், அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படாவிட்டால், அவர் திரும்பிவிட வேண்டும்'." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் கூறுவதை உறுதிப்படுத்த ஒரு சாட்சியை கொண்டு வாருங்கள், இல்லையென்றால் நான் உங்களை தண்டிப்பேன்." உபைய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் இளையவரைத் தவிர வேறு யாரும் அவருடன் (சாட்சியாக) நிற்க வேண்டாம்." அபூ ஸஈத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் நானே இளையவன்." அதன்பேரில் அவர் (உபைய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அப்படியானால் நீங்கள் அவருடன் (அவரது கூற்றை ஆதரிக்க) செல்லுங்கள்."

இந்த ஹதீஸ் யஸீத் இப்னு குஸைஃபா அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்:

அபூ ஸயீத் (ரழி) கூறினார்கள்: எனவே நான் எழுந்து, உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதற்கு) சாட்சியம் அளித்தேன்.

அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் உபைய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கோபமான நிலையில் அங்கு வந்தார்கள். அவர்கள் (எங்களுக்கு முன்னால்) நின்று கூறினார்கள்: (வீட்டிற்குள் நுழைய) மூன்று முறை அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும், உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டால் (உள்ளே செல்லுங்கள்), இல்லையெனில் திரும்பிச் செல்லுங்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உங்களில் யாராவது கேட்டீர்களா என அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் உங்களை சாட்சியாகக் கேட்கிறேன். உபைய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: என்ன விஷயம்? அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நேற்று உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் மூன்று முறை அனுமதி கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கு அனுமதிக்கவில்லை, அதனால் நான் திரும்பி வந்துவிட்டேன்; பிறகு நான் இன்று அவர்களிடம் சென்று அவர்களைச் சந்தித்து, நான் நேற்று அவர்களிடம் வந்து மூன்று முறை ஸலாம் கூறிவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றேன் என்று தெரிவித்தேன். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், நாங்கள் நீங்கள் கூறியதைக் கேட்டோம், ஆனால் நாங்கள் அப்போது வேலையாக இருந்தோம், ஆனால் நீங்கள் ஏன் (மேலும்) அனுமதி கேட்கவில்லை (மேலும் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும் வரை நீங்கள் ஒருபோதும் திரும்பிச் சென்றிருக்கக்கூடாது). அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்நியரின் வீட்டிற்குள் நுழைய அனுமதி கேட்பது தொடர்பாக) கூறியதை நான் கேட்ட விதத்தில் நான் அனுமதி கேட்டேன். அதற்கு ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் கூறுவதற்கு சாட்சி கூறுபவர் ஒருவரை நீங்கள் கொண்டு வராவிட்டால், நான் உங்கள் முதுகையும் வயிற்றையும் வேதனைப்படுத்துவேன். உபைய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்களில் இளையவரைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களுடன் (சாட்சி கூற) நிற்கக்கூடாது. அதனால், உபைய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடம்: எழுந்து நில்லுங்கள் என்றார்கள். ஆகவே நான் எழுந்து உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதை நான் கேட்டேன்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டு வாசலுக்கு வந்து, (வீட்டிற்குள் நுழைய) அவரிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அது ஒரு முறை.

அவர் (அபூ மூஸா (ரழி)) மீண்டும் இரண்டாவது முறையாக அனுமதி கேட்டார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது இரண்டு முறை.

அவர் (அபூ மூஸா (ரழி)) மீண்டும் மூன்றாவது முறையாக அனுமதி கேட்டார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது மூன்று முறை.

அவர் (அபூ மூஸா (ரழி)) பிறகு திரும்பிச் சென்றார்கள்.

அவர் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள்) அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவரைத் திரும்ப அழைத்து வருமாறு (ஒருவரை) அனுப்பினார்கள்.

அதன் பிறகு அவர் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: (உங்களுடைய) இந்தச் செயல் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைக்கு ஏற்ப நீங்கள் உங்கள் மனதில் பாதுகாத்து வைத்திருந்தால், அது சரிதான், இல்லையெனில் (நான் உங்களுக்கு கடுமையான தண்டனை அளிப்பேன்) அது மற்றவர்களுக்கு ஒரு பாடமாக அமையும்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு அவர் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா: "அனுமதி மூன்று முறை"?

அவர்கள் (அந்த சபையில் அமர்ந்திருந்த தோழர்கள்) சிரிக்க ஆரம்பித்தார்கள், அதன் பேரில் அவர் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: கலக்கமடைந்த உங்கள் முஸ்லிம் சகோதரர் உங்களிடம் வருகிறார், நீங்களோ சிரிக்கிறீர்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (சரி), நீங்கள் செல்லுங்கள். உங்களுடைய இந்தச் சங்கடத்தில் நான் உங்களுடன் பங்கெடுப்பேன்.

அவ்வாறே அவர் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) வந்து மேலும் கூறினார்கள்: (எனது கூற்றை ஆதரிக்க) இதோ அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அபூ சயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உபைத் இப்னு உமைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் (வீட்டிற்குள் நுழைய) மூன்று முறை அனுமதி கோரினார்கள், அவர்கள் அலுவலில் இருப்பதைக் கண்டு திரும்பி வந்துவிட்டார்கள், அதன் பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் (தம் வீட்டில் உள்ளவர்களிடம்) கூறினார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் (அபூ மூஸா அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களின் புனைப்பெயர்) அவர்களின் குரலை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?

அவர்கள் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டார்கள்.

மேலும் அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: இவ்வாறு செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது?

அதற்கு அவர்கள் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இவ்வாறே நாங்கள் செயல்பட கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்.

அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இதற்கு ஆதாரம் கொண்டு வாருங்கள், இல்லையென்றால் நான் உங்களைக் கடுமையாக தண்டிப்பேன்.

எனவே அவர்கள் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) புறப்பட்டுச் சென்று அன்சாரிகளின் சபைக்கு வந்து இது குறித்து ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக சாட்சியம் அளிக்குமாறு அவர்களிடம் கேட்டார்கள்.

அவர்கள் (அங்கிருந்த தோழர்கள் (ரழி)) கூறினார்கள்: எங்களில் இளையவரைத் தவிர வேறு யாரும் இந்த உண்மையை உறுதிப்படுத்த மாட்டார்கள்.

எனவே அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் (அக்குழுவில் இளையவராக இருந்தவர்) கூறினார்கள்: (மற்றவர்களின் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது) அவ்வாறு செய்யுமாறு நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்.

அதன் பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இந்தக் கட்டளை சந்தையில் (எனது) வியாபாரம் காரணமாக இதுவரை எனக்குத் தெரியாமல் மறைந்திருந்தது.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் 'சந்தையில் வியாபாரம்' என்ற வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அபூ மூஸா அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்கள் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இவ்வாறு கூறி ஸலாம் சொன்னார்கள்:

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், இதோ அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ், ஆனால் அவர்கள் அவரை (உள்ளே வர) அனுமதிக்கவில்லை.

அவர்கள் (அபூ மூஸா அஷ்அரீ (ரழி)) மீண்டும் அவருக்கு அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் கூறி ஸலாம் சொன்னார்கள்: இதோ அபூ மூஸா, ஆனால் அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) அவரை (உள்ளே வர) அனுமதிக்கவில்லை.

அவர்கள் மீண்டும் சொன்னார்கள்: அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், (மற்றும் சொன்னார்கள்) இதோ அஷ்அரீ, (பின்னர் எந்த பதிலும் கிடைக்காததால் அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள்).

அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவரை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள், அவரை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள். எனவே அவர்கள் அங்கு (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்களின் முன்னிலையில்) சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அபூ மூஸா, நாங்கள் ஒரு வேலையில் மும்முரமாக இருந்தபோது, உங்களைத் திரும்பிப் போகச் செய்தது எது?

அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: மூன்று முறை அனுமதி கோரப்பட வேண்டும்.

உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டால், (பின்னர் உள்ளே செல்லுங்கள்), இல்லையெனில் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உண்மைக்கு சாட்சி கொண்டு வாருங்கள், இல்லையெனில் நான் இதையும் அதையும் செய்வேன், அதாவது நான் உங்களைத் தண்டிப்பேன்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் (அவர்கள் புறப்படும்போது) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அவர்கள் (அபூ மூஸா (ரழி)) ஒரு சாட்சியை கண்டறிந்தால், அவர்கள் மாலையில் மிம்பரின் ஓரத்தில் அவர்களை சந்திக்க வேண்டும், அவர்கள் ஒரு சாட்சியை கண்டறியவில்லை என்றால், நீங்கள் அவர்களை அங்கு காண மாட்டீர்கள்.

மாலை வேளையில் அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) அவர்களை (அபூ மூஸா (ரழி)) அங்கு கண்டார்கள்.

அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அபூ மூஸா, நீங்கள் சொன்னதற்கு ஒரு சாட்சியை உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடிந்ததா?

அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். இதோ உபைய் இப்னு கஃப் (ரழி) அவர்கள், அதன் பேரில் அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: ஆம், அவர்கள் ஒரு நம்பகமான (சாட்சி).

அவர்கள் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அபூ துஃபைல் (உபைய் இப்னு கஃப் (ரழி) அவர்களின் குன்யா), அவர்கள் (அபூ மூஸா (ரழி)) என்ன சொல்கிறார்கள்?

அதன் பேரில் அவர்கள் கூறினார்கள்: கத்தாபின் மகனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு கடினமான (பணி எஜமானராக) ஆகிவிடாதீர்கள், அதன் பேரில் ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தூய்மையானவன்.

நான் (இது தொடர்பாக) ஏதோ கேட்டிருந்தேன், ஆனால் அது (மறுக்க முடியாத உண்மையாக) நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.

இந்த ஹதீஸ் தல்ஹா பின் யஹ்யா அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த வார்த்தை வேறுபாட்டுடன்:
அவர் (ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அபூ முன்திர் (உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களின் குன்யா), இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா? அதற்கவர் (உபை பின் கஅப் (ரழி)) ஆம் என்றார்கள். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: இப்னு கத்தாப், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு நீங்கள் ஒரு வேதனையாக ஆகிவிடாதீர்கள். எனினும், உமர் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளான "அல்லாஹ் தூயவன்" மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வருபவை குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, (உள்ளே வர அனுமதி கேட்பதற்காக) அவர்களை அழைத்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘யார் அது?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘நான்தான்’ என்றேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து, ‘நான்தான், நான்தான்’ என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டேன். அவர்கள் கேட்டார்கள்: யார் அது? நான் சொன்னேன்: நான்தான். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான்தான், நான்தான் (இந்த வார்த்தைகள் என்னை எந்த முடிவுக்கும் இட்டுச் செல்லவில்லை).

இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்கள் வழியாக சிறிய வாசக மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அது என்னவென்றால்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் தான். நான் தான்" என்ற இந்த வார்த்தைகளை, அதை அவர்கள் விரும்பாதது போன்ற பாணியில் கூறினார்கள்.

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டு வாசலின் துளை வழியாக எட்டிப் பார்த்தார். அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடன் ஒரு சொறியும் கருவியை வைத்திருந்தார்கள், அதனால் அவர்கள் தங்களது தலையை சொறிந்து கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ கதவின் வழியாக எட்டிப் பார்க்கிறாய் என்று நான் அறிந்திருந்தால், நான் அதை உன் கண்களில் குத்தியிருப்பேன்," மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அடுத்தவர்களின் இல்லங்களுக்குள்) பார்வை செல்வதைத் தடுப்பதற்காகவே அனுமதி கோர வேண்டும்."

சஹ்ல் இப்னு சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டுக்கதவின் துளை வழியாக எட்டிப் பார்த்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூர்மையான பொருள் ஒன்று இருந்தது, அதனால் அவர்கள் (தமது தலையின் முடியை) சரிசெய்துகொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

நீர் எட்டிப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர் என்று நான் அறிந்திருந்தால், நான் அதை உமது கண்களில் குத்தியிருப்பேன். பார்வையை விட்டும் பாதுகாப்பதற்காகவே அல்லாஹ் அனுமதி கேட்பதை விதித்துள்ளான்.

இந்த ஹதீஸ் சஹ்ல் இப்னு சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக, சொற்களில் சிறு மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு நபர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (கதவுகளிலிருந்த) சில துவாரங்களின் வழியாக எட்டிப் பார்த்தான். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அம்பையோ அல்லது சில அம்புகளையோ (உயர்த்திப்) பிடித்துக்கொண்டு நின்றுகொண்டிருந்ததை அவன் கண்டான். அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவனது கண்களைக்) குத்தப் போகிறார்களோ என உணர்ந்தேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
எவர் மக்களின் இல்லத்தில் அவர்களின் அனுமதியின்றி எட்டிப் பார்க்கின்றாரோ, அவரின் கண்ணைப் பிடுங்குவது அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் உங்கள் (வீட்டில்) அனுமதியின்றி எட்டிப் பார்த்து, அப்போது உங்கள் கையில் ஒரு கோல் இருந்து, அதைக்கொண்டு நீங்கள் அவருடைய கண்ணில் குத்தியிருந்தாலும், உங்கள் மீது குற்றம் இல்லை.

ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (மஹ்ரம் அல்லாத ஒருவரின் முகத்தின் மீது) திடீரென விழும் பார்வை பற்றி கேட்டேன்.

அவர்கள் எனது பார்வையைத் திருப்பிக் கொள்ள வேண்டும் என்று எனக்கு கட்டளையிட்டார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் வாயிலாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.