அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! சிலர் (போருக்கு வராமல்) பின்தங்கி விடுவதை வெறுப்பதும், அவர்களை ஏற்றிச் செல்வதற்கு என்னிடம் வாகனங்கள் இல்லாததும் மட்டும் இல்லையென்றால், நான் எந்தவொரு புனிதப் போரிலிருந்தும் பின்தங்கியிருக்க மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் ஷஹீதாக்கப்பட்டு, பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு, பின்னர் மீண்டும் ஷஹீதாக்கப்பட்டு, பின்னர் மீண்டும் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு, பின்னர் மீண்டும் ஷஹீதாக்கப்பட்டு, பின்னர் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, பின்னர் மீண்டும் ஷஹீதாக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புவேன்."

அல்-அஃரஜ் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டு, பின்னர் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டு, பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு (மீண்டும் உயிர் பெற்று) எழுப்பப்பட்டு, பின்னர் (மீண்டும்) ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டு, பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு (மீண்டும் உயிர் பெற்று) எழுப்பப்பட்டு, பின்னர் (மீண்டும்) ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டு, பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு (மீண்டும் உயிர் பெற்று) எழுப்பப்பட்டு, பின்னர் (மீண்டும்) ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டு, பின்னர் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு (மீண்டும் உயிர் பெற்று) எழுப்பப்பட வேண்டும் என்று பெரிதும் விரும்புகிறேன்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அந்த வார்த்தைகளை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறுவார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் இதற்கு சாட்சி கூறுகிறேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உஹது மலை அளவிற்கு என்னிடம் தங்கம் இருந்தால், என் கடன்களைச் செலுத்துவதற்காக நான் வைத்திருக்கும் சிறிதளவு தொகையைத் தவிர, அதை ஏற்றுக்கொள்பவர் யாரேனும் கிடைத்தால், மூன்று நாட்கள் கடப்பதற்குள் அதிலிருந்து ஒரு தீனார் கூட என்னிடம் எஞ்சியிருக்கக் கூடாது என்பதை நான் விரும்புவேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சமீபத்தில் அறிந்ததை முன்னரே அறிந்திருந்தால், நான் ஹதீயை என்னுடன் ஓட்டி வந்திருக்க மாட்டேன். மேலும், மக்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தபொழுது, நானும் அவர்களுடன் சேர்ந்து இஹ்ராமைக் களைந்திருப்பேன்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், மேலும் நாங்கள் ஹஜ்ஜிற்கான இஹ்ராம் நிலையில் நுழைந்து, துல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் நான்காம் நாள் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவும், அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வா இடையே (ஸயீ) செய்யவும், எங்கள் இஹ்ராமை உம்ராவிற்கு மட்டும் பயன்படுத்தவும், எங்களிடம் ஹதீ (பலிப்பிராணி) இல்லையென்றால் இஹ்ராம் நிலையிலிருந்து விடுபடவும் கட்டளையிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களையும் தல்ஹா (ரழி) அவர்களையும் தவிர வேறு யாரிடமும் ஹதீ இருக்கவில்லை. அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து வந்து, தம்மோடு ஹதீயைக் கொண்டு வந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த நிய்யத்துடன் இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ அதே நிய்யத்துடன் நானும் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தேன்.' மக்கள் கேட்டார்கள், "எங்கள் ஆண் குறிகளிலிருந்து திரவம் சொட்டிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் நாங்கள் எப்படி மினாவிற்குச் செல்ல முடியும்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் பின்னர் அறிந்ததை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் ஹதீயைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன், மேலும் என்னிடம் ஹதீ இல்லாதிருந்திருந்தால், நான் என் இஹ்ராமை முடித்திருப்பேன்." சுராக்கா (பின் மாலிக்) (ரழி) அவர்கள் ஜம்ரத்-அல்-அகபாவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கற்களை எறிந்து கொண்டிருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எங்களுக்கு மட்டும்தான் (அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதா)?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, இது என்றென்றைக்கும் உரியது." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மாதவிடாயாக இருந்த நிலையில் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தார்கள், ஆகையால் நபி (ஸல்) அவர்கள், கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதைத் தவிர ஹஜ்ஜின் மற்ற அனைத்து கிரியைகளையும் செய்யுமாறும், அவர்கள் தூய்மையாகும் வரை தொழுகையை நிறைவேற்ற வேண்டாம் என்றும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் அல்-பத்ஹாவில் முகாமிட்டிருந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டையும் நிறைவேற்றிய பிறகு புறப்படுகிறீர்கள், நானோ ஹஜ்ஜுடன் மட்டும் புறப்படுகிறேன்?" எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் அத்-தன்ஈமிற்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அவ்வாறே அவர்கள் ஹஜ்ஜின் நாட்களுக்குப் பிறகு துல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தில் உம்ராவை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் இரவு நபி (ஸல்) அவர்கள் தூக்கமின்றி தவித்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "என் தோழர்களில் ஒரு நல்ல மனிதர் இன்று இரவு எனக்குக் காவலிருந்திருக்கக் கூடாதா?" திடீரென நாங்கள் ஆயுதங்களின் சலசலப்பொலியைக் கேட்டோம், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "யார் அது?" அதற்கு, "நான் ஸஃது, அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தங்களுக்குக் காவல் காக்க வந்துள்ளேன்" என்று பதில் வந்தது. பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் நாங்கள் அவர்கள் குறட்டை விடுவதைக் கேட்கும் அளவுக்கு ஆழ்ந்து உறங்கினார்கள்.

அபூ அப்தில்லாஹ் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒரேயொரு இரவாவது என்னைச் சுற்றிலும் இத்கிர் மற்றும் ஜலீல் (இருவகை புற்கள்) இருக்க ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தங்கியிருக்கக் கூடாதா (அதாவது, மக்காவில்)." பிறகு நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சொன்னேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு மனிதர்களைத் தவிர வேறு எவரையும் போன்று இருக்க விரும்ப வேண்டாம்: ஒருவர், அல்லாஹ் யாருக்கு குர்ஆனை (அதன் ஞானத்தை) வழங்கினானோ, அவர் அதை இரவிலும் பகலிலும் ஓதுகிறார், அப்போது (அதைப் பார்த்து) விரும்புபவர், 'இவருக்கு வழங்கப்பட்டதைப் போன்று எனக்கும் வழங்கப்பட்டிருந்தால், இவர் செய்வதைப் போன்றே நானும் செய்வேன்' என்று கூறுவார்; மேலும், மற்றொருவர், அல்லாஹ் யாருக்கு செல்வத்தை வழங்கினானோ, அவர் அதை உரிய வழியில் செலவிடுகிறார், இந்நிலையில் (தைப் பார்த்து) விரும்புபவர், 'இவருக்கு வழங்கப்பட்டதைப் போன்று எனக்கும் வழங்கப்பட்டிருந்தால், இவர் செய்வதைப் போன்றே நானும் செய்வேன்' என்று கூறுவார்." (ஹதீஸ் 5025 மற்றும் 5026 ஐக் காண்க)

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் மரணத்தை விரும்பக்கூடாது" என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்கவில்லை என்றால், நான் (அதை) விரும்பியிருப்பேன்.

கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் கப்பாப் பின் அல்-அர்த் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றோம், அவர்கள் தங்கள் உடலில் ஏழு இடங்களில் சூடு போட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத்திற்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வதை எங்களுக்குத் தடை செய்யாமலிருந்திருந்தால், நான் அதற்காகப் பிரார்த்தனை செய்திருப்பேன்."

ஸஃத் பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹர் (ரழி) அவர்களின் மௌலா)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் மரணத்திற்காக ஆசைப்பட வேண்டாம், ஏனெனில் அவர் ஒரு நல்ல மனிதராக இருந்தால், அவர் தனது நற்செயல்களை அதிகரித்துக் கொள்ளலாம், மேலும் அவர் ஒரு தீயவராக இருந்தால், அவர் தீய செயல்களை நிறுத்தி தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) செய்யலாம்."

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-அஹ்ஸாப் (கூட்டணிப் படைகள்) போரின் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் மண் சுமந்து கொண்டிருந்தார்கள். மேலும், புழுதியானது அவர்களின் வயிற்றின் வெண்மையை மூடியிருந்ததை நான் பார்த்தேன். மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள், "(யா அல்லாஹ்)! நீ இல்லையென்றால், நாங்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்க மாட்டோம், நாங்கள் தர்மம் செய்திருக்க மாட்டோம், நாங்கள் தொழுதிருக்க மாட்டோம். எனவே (யா அல்லாஹ்!) அவர்கள், (எதிரி கோத்திரங்களின் தலைவர்கள்) எங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்துள்ளபடியால், எங்கள் மீது அமைதியை (ஸகீனா) இறக்குவாயாக. மேலும் அவர்கள் குழப்பத்தை நாடினால் (அதாவது எங்களைப் பயமுறுத்தவும் எங்களுக்கு எதிராகப் போரிடவும் விரும்பினால்) அப்போது நாங்கள் (ஓடமாட்டோம், மாறாக அவர்களை எதிர்த்து நிற்போம்)." மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதனைக் கூறும் போது தங்கள் குரலை உயர்த்துவார்கள். (ஹதீஸ் எண் 430 மற்றும் 432, பாகம் 5 பார்க்கவும்)

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் எதிரியைச் சந்திப்பதற்கு ஆசைப்படாதீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பை (எல்லா விதமான தீங்குகளிலிருந்தும்) கேளுங்கள்." (ஹதீஸ் எண் 266, பாகம் 4 பார்க்கவும்)

அல்-காஸிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், லிஆன் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்ட ஒரு தம்பதியினரின் வழக்கைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், '(ஒரு பெண்ணுக்கு எதிராக) ஆதாரம் இல்லாமல் ஒரு பெண்ணை நான் கல்லெறிந்து கொல்ல நேர்ந்தால்?' என்று எந்தப் பெண்ணைப் பற்றிக் கூறினார்களோ, அந்தப் பெண்தானா அவள்?" என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை! அவள் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தபோதிலும், அவளுடைய வெளிப்படையான ஒழுக்கக்கேடான நடத்தையால் சந்தேகத்தைத் தூண்டும் விதமாக நடந்துகொண்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றியது அது." என்று கூறினார்கள். (ஹதீஸ் எண் 230, பாகம் 7 பார்க்கவும்)

அதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஓர் இரவு நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை தாமதப்படுத்தினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை! பெண்களும் குழந்தைகளும் உறங்கிவிட்டார்கள்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டச் சொட்ட வெளியே வந்து, “என் உம்மத்தினருக்கு (அல்லது மக்களுக்கு) இது கஷ்டமாகிவிடும் என்று நான் அஞ்சவில்லையென்றால், இந்த நேரத்தில் இஷா தொழுகையை தொழுமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்” என்று கூறினார்கள். (இந்த ஹதீஸின் பல்வேறு அறிவிப்புகள், அறிவிப்பாளர்களால் வாசகங்களில் சிறுசிறு வேறுபாடுகளுடன் ஆனால் அதன் கருத்தில் மாற்றம் இல்லாமல் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினருக்குச் சிரமமாகிவிடும் என்று நான் அஞ்சாதிருந்தால், பற்களை சுத்தம் செய்வதற்காக ஸிவாக்கைக் கட்டாயமாகப் பயன்படுத்துமாறு நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மாதத்தின் கடைசி நாட்களில் அல்-விசால் நோன்பு நோற்றார்கள். மக்களில் சிலரும் அவ்வாறே செய்தார்கள், அந்த செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த மாதம் எனக்கு நீட்டிக்கப்பட்டிருந்தால், உங்களில் மிகைப்படுத்துபவர்கள் தங்கள் மிகைப்படுத்தலை கைவிடும் அளவுக்கு நான் நீண்ட காலம் விசால் நோன்பு நோற்றிருப்பேன். நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன்; என் இறைவன் எப்போதும் எனக்கு உண்ணவும் பருகவும் செய்கிறான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-விஸால் நோன்பை தடைசெய்தார்கள். மக்கள் (அவர்களிடம்), "ஆனால் தாங்கள் அல்-விஸால் நோன்பு நோற்கிறீர்களே," என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "உங்களில் என்னைப் போன்றவர் யார்? நான் (இரவில்) உறங்கும்போது, என் இறைவன் எனக்கு உண்ணவும் பருகவும் செய்கிறான். ஆனால் மக்கள் அல்-விஸால் நோன்பை கைவிட மறுத்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) அவர்களுடன் இரண்டு நாட்கள் அல்-விஸால் நோன்பு நோற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் பிறையைப் பார்த்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறை தோன்றியிருக்காவிட்டால், நான் இன்னும் நீண்ட காலம் நோன்பு நோற்றிருப்பேன்," என்று கூறினார்கள். இதன் மூலம் அவர்களைத் தண்டிக்கும் நோக்கத்தில் அவர்கள் (ஸல்) கூறியது போலிருந்தது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (கஅபாவிற்கு வெளியே உள்ள) அந்தச் சுவரைப் பற்றி, “அது கஅபாவின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறதா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள். நான், “அப்படியானால், மக்கள் ஏன் அதை கஅபாவில் சேர்க்கவில்லை?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “(ஏனென்றால்) உமது சமூகத்தினரிடம் பணம் பற்றாக்குறையாக இருந்தது” என்று கூறினார்கள். நான், “அப்படியானால், அதன் வாசல் ஏன் அவ்வளவு உயரமாக இருக்கிறது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “உமது சமூகத்தினர், தாங்கள் விரும்பியவர்களை உள்ளே அனுமதிப்பதற்காகவும், தாங்கள் விரும்பியவர்களை தடுப்பதற்காகவும் அவ்வாறு செய்தார்கள். உமது சமூகத்தினர் அறியாமைக் காலத்திற்கு இன்னும் நெருக்கமாக இல்லாதிருந்தால், மேலும், எனது செயலை அவர்களின் உள்ளங்கள் மறுத்துவிடுமோ என்று நான் அஞ்சாதிருந்தால், நிச்சயமாக நான் அந்தச் சுவரை கஅபாவில் சேர்த்திருப்பேன், மேலும் அதன் வாசலை தரையைத் தொடுமாறு செய்திருப்பேன்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹிஜ்ரத் மட்டும் இருந்திராவிட்டால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவனாக ஆகியிருப்பேன்; மேலும், மக்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கு (அல்லது ஒரு மலைப்பாதை) வழியாகச் சென்றால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்கு அல்லது மலைப்பாதை வழியாகச் செல்வேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹிஜ்ரத் மட்டும் இல்லையென்றால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவராக இருந்திருப்பேன்; மேலும், மக்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் (அல்லது ஒரு மலைப்பாதையில்) தங்கள் வழியை மேற்கொண்டால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்கையோ அல்லது அவர்களின் மலைப்பாதையையோ தேர்ந்தெடுப்பேன்."