ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“சொர்க்கம் (ஆன்மாவுக்கு) விரும்பத்தகாத (கடினமான வணக்கங்கள், பொறுமை, தியாகம் போன்ற) காரியங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; நரகம் (ஆன்மாவுக்கு) விருப்பமான (தடைசெய்யப்பட்ட) ஆசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப் எனக்கு அறிவித்தார்; ஷபாபா எங்களுக்கு அறிவித்தார்; வர்கா எனக்கு அறிவித்தார்; அவர் அபுஸ் ஸினாத் வழியாகவும், அவர் அஃரஜ் வழியாகவும், அவர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தைப் போன்றே) அறிவிக்கின்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: ‘எனது நல்லடியார்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனித உள்ளத்திலும் தோன்றிடாதவற்றை நான் தயார்படுத்தி வைத்துள்ளேன்.’

இதற்குரிய சான்று அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ளது:

‘ஃபாலா தஃலமு நஃப்ஸுன் மா உக்ஃபிய லஹும் மின் குர்ரதி அஃயுன், ஜஸாஅன் பிமா கானூ யஃமலூன்’

(அவர்கள் செய்துகொண்டிருந்த நற்செயல்களுக்குக் கூலியாக, அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கண் குளிர்ச்சி (எனும் இன்பத்)தை எந்த ஓர் ஆன்மாவும் அறியாது).” (அல்குர்ஆன் 32:17)

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: "நான் எனது நல்லடியார்களுக்காக, எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத மற்றும் எந்த மனிதனின் உள்ளத்திலும் தோன்றிராதவற்றைச் சேமிப்பாகத் தயார் செய்து வைத்துள்ளேன்; அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தியிருப்பவற்றைத் தவிர (அவற்றை விடவும் மகத்தானவற்றை)."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கண்ணியம் மிக்கவனும், மகத்துவம் மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'எனது நல்லடியார்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதனின் உள்ளத்திலும் தோன்றிராதவற்றை நான் தயார் செய்து வைத்துள்ளேன்.' அல்லாஹ் உங்களுக்கு அறிவித்துக் கொடுத்திருப்பவற்றை விட்டு விடுங்கள் (அதை விட மேலானவற்றை நான் சேமித்து வைத்துள்ளேன்)."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின் பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"ஃபலா தஃலமு நஃப்ஸும்-மா உக்ஃபிய லஹும்-மின் குர்ரதி அஃயுன்" (எந்த ஓர் ஆன்மாவும், அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கண் குளிர்ச்சிகளை அறியாது - அல்குர்ஆன் 32:17).

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொர்க்கத்தைப் பற்றி விவரித்த ஓர் அமர்வில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் (விவரித்து) முடிக்கும் வரை (அங்கு) இருந்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பேச்சின் இறுதியில், “எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனித உள்ளத்திலும் தோன்றியிராதவை அதில் (சொர்க்கத்தில்) உள்ளன” என்று கூறினார்கள். பிறகு இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

“تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ”

(இதன் பொருள்: அவர்கள் தங்கள் படுக்கைகளைத் துறந்து (இரவில் எழுந்து), அச்சத்தோடும் நம்பிக்கையோடும் தங்கள் இறைவனைப் பிரார்த்திப்பார்கள்; மேலும், நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து (நல்வழியில்) செலவு செய்வார்கள். அவர்கள் செய்த (நற்)செயல்களுக்குக் கூலியாக அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கண் குளிர்ச்சியை எந்த ஓர் ஆன்மாவும் அறியாது.) (திருக்குர்ஆன் 32:16-17)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் உண்டு. அதன் நிழலில் ஒரு சவாரியாளர் (தொடர்ந்து) நூறு ஆண்டுகள் பயணிப்பார்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் மூலமாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், "(தொழுபவரின் தொழுகையை அல்லது தொழுகைக்கான இடத்தை) அவர் துண்டித்துச் செல்லமாட்டார்" என்று அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாகச் சுவர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது. அதன் நிழலில் ஒரு சவாரி செய்பவர் நூறு ஆண்டுகள் பயணித்தாலும் அவரால் அதைக் கடக்க முடியாது."

அபூ ஹாஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸை நுஃமான் இப்னு அபீ அய்யாஷ் அஸ்ஸுரகீ அவர்களிடம் அறிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நிச்சயமாகச் சுவர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது. (பந்தயத்திற்காக) தயார்படுத்தப்பட்ட, வேகமான, சிறந்த குதிரையில் பயணிக்கும் ஒரு சவாரி செய்பவர் நூறு ஆண்டுகள் சென்றாலும் அவரால் அதைக் கடக்க முடியாது."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் சுவனவாசிகளிடம், ‘ஓ சுவனவாசிகளே!’ என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், ‘எங்கள் இறைவா! இதோ வந்துவிட்டோம் (உன் அழைப்பை ஏற்றோம்); உனக்கு வழிப்படுவதிலேயே இன்பம் காண்கிறோம். நன்மைகள் அனைத்தும் உன் கரங்களிலேயே உள்ளன’ என்று பதிலளிப்பார்கள்.
அவன் (இறைவன்), ‘நீங்கள் திருப்தியடைந்து விட்டீர்களா?’ என்று கேட்பான்.
அவர்கள், ‘எங்கள் இறைவா! உன்னுடைய படைப்புகளில் எவருக்கும் நீ கொடுக்காததை எங்களுக்கு நீ கொடுத்திருக்கும்போது, நாங்கள் ஏன் திருப்தியடையாமல் இருக்க வேண்டும்?’ என்று கூறுவார்கள்.
அவன், ‘இதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு வழங்கட்டுமா?’ என்று கேட்பான்.
அதற்கு அவர்கள், ‘இறைவா! இதைவிடச் சிறந்தது எது?’ என்று கேட்பார்கள்.
அதற்கு அவன், ‘நான் என் திருப்பொருத்தத்தை உங்கள் மீது இறங்கச் செய்வேன். இனி ஒருபோதும் நான் உங்கள் மீது கோபம் கொள்ள மாட்டேன்’ என்று கூறுவான்.”

சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: "நிச்சயமாக சுவர்க்கவாசிகள், நீங்கள் வானத்தில் நட்சத்திரத்தைக் காண்பது போன்று சுவர்க்கத்தின் (மிக உயர்ந்த) மேல்தள மாளிகைகளைப் பார்ப்பார்கள்."
(அபூ ஹாஸிம் அறிவிக்கிறார்:) நான் இந்த ஹதீஸை நுஃமான் இப்னு அபீ அய்யாஷ் அவர்களிடம் அறிவித்தேன்; அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் அடிவானத்தில் கிழக்கு அல்லது மேற்குத் திசையில் பிரகாசிக்கும் முத்து போன்ற நட்சத்திரத்தைக் காண்பது போன்று" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்.

இப்ராஹீமின் புதல்வர் இஸ்ஹாக் (அவர்கள்) எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்-மக்ஜூமி (அவர்கள்) எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்: வுஹைப் (அவர்கள்) எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூ ஹாஸிம் வழியாக (அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ், முந்தைய ஹதீஸின்) இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்களிலும், யஃகூப் (அவர்கள்) அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (அமைந்துள்ளது).

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

"சுவனவாசிகள், தங்களுக்கு மேலுள்ள அறைகளில் வசிப்பவர்களை, (அவர்களுக்கிடையே உள்ள அந்தஸ்துகளின்) ஏற்றத்தாழ்வின் காரணமாக, அடிவானத்தில் கிழக்கிலோ அல்லது மேற்கிலோ (மிகவும்) தொலைவில் உள்ள பிரகாசமான நட்சத்திரத்தை நீங்கள் பார்ப்பது போலவே காண்பார்கள்."

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவை நபிமார்களின் இருப்பிடங்கள் அல்லவா? அவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் அவற்றை அடைய முடியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஆம் (அடைய முடியும்)! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வை ஈமான் கொண்டு, தூதர்களை உண்மைப்படுத்தியவர்கள் (அவற்றை அடைவார்கள்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“என் உம்மத்தில் என் மீது மிக அதிகமான அன்பு கொண்டவர்கள், எனக்குப் பிறகு வரக்கூடிய மக்களாவர். அவர்களில் ஒருவர், தம் குடும்பத்தையும் தம் செல்வத்தையும் ஈடாகக் கொடுத்தாவது என்னைப் பார்த்துவிட மாட்டோமா என்று விரும்புவார் (அதாவது, என்னைக் காணும் வாய்ப்பு கிடைத்தால், அதற்காகத் தம் அனைத்தையும் தியாகம் செய்யத் துணிவார்).”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாகச் சொர்க்கத்தில் ஒரு கடைவீதி உண்டு. அங்கு அவர்கள் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் வருவார்கள். அப்போது வடக்கத்திய காற்று வீசும். அது அவர்களின் முகங்களிலும் அவர்களின் ஆடைகளிலும் (நறுமணத்தை) அள்ளி வீசும். அதனால் அவர்கள் அழகிலும் எழிலிலும் அதிகரித்துவிடுவார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் அழகிலும் எழிலிலும் அதிகரித்தவர்களாகத் தங்கள் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிச் செல்வார்கள். அப்போது அவர்களின் குடும்பத்தார் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் எங்களைவிட்டுச் சென்ற பிறகு அழகிலும் எழிலிலும் அதிகரித்துவிட்டீர்கள்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்களும்தான்! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எங்களுக்குப் பிறகு அழகிலும் எழிலிலும் அதிகரித்துவிட்டீர்கள்' என்று கூறுவார்கள்."

முஹம்மத் (இப்னு சீரீன்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சொர்க்கத்தில் ஆண்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்குமா அல்லது பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்குமா என்பது குறித்து (மக்கள்) பெருமையடித்துக் கொண்டார்களா அல்லது விவாதித்துக் கொண்டார்களா? (என்று அறிவிப்பாளர் ஐயுற்றார்). அப்போது அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அபுல் காசிம் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியுள்ளார்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள்:

"சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் கூட்டத்தினர் பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள் வானில் பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போன்று இருப்பார்கள். அவர்களில் (ஆண்களில்) ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு மனைவிகள் இருப்பார்கள். அவ்விருவரின் கெண்டைக்கால்களின் மஜ்ஜை சதைக்கு அப்பாலிருந்தும் வெளியே தெரியும். மேலும் சொர்க்கத்தில் துணைவி இல்லாதவர் எவரும் இருக்கமாட்டார்."

ஆண்களும் பெண்களும், தங்களில் யார் சொர்க்கத்தில் அதிகமாக இருப்பார்கள் என்று விவாதித்துக்கொண்டனர். எனவே அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், அபுல் காசிம் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதாக, இப்னு உலய்யா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழைபவர்..."

(மற்றொரு அறிவிப்பில், அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் அணியினர் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள். அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் வானத்தில் ஒளிரும் மிகவும் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தைப் போன்று இருப்பார்கள். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்கமாட்டார்கள்; மலம் கழிக்கமாட்டார்கள்; மூக்குச் சிந்தமாட்டார்கள்; எச்சில் துப்பவும் மாட்டார்கள். அவர்களின் சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவை. அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரியாகும். அவர்களின் நறுமணப் புகையூட்டிகளில் அகில் (ஊதுபத்தி) இருக்கும். அவர்களின் துணைவியர் அகன்ற விழிகளையுடைய (ஹூருல் ஈன் எனும்) கன்னியராவர். அவர்களின் குணநலன்கள் ஒரே மனிதரின் குணநலன்களைப் போன்று இருக்கும் (அதாவது, அவர்களிடையே எந்தவித கருத்து வேறுபாடோ, பொறாமையோ இருக்காது). அவர்கள் தங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்தில், அறுபது முழம் உயரத்தில் இருப்பார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் உம்மத்தில் சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் கூட்டத்தினர், பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பார்கள். பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்திருப்பவர்கள், வானத்தில் மிக அதிகமாகப் பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போல இருப்பார்கள். பிறகு அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் பல படித்தரங்களில் (தகுதிக்கேற்ப) இருப்பார்கள். அவர்கள் மலம் கழிக்க மாட்டார்கள்; சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள்; மூக்குச் சிந்த மாட்டார்கள்; எச்சில் துப்ப மாட்டார்கள். அவர்களுடைய சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவை. அவர்களுடைய நறுமணப் புகைப்பான்களில் அகில் (நறுமணக் கட்டை) இருக்கும். அவர்களுடைய வியர்வை கஸ்தூரியாக இருக்கும். அவர்களுடைய குணம், ஒரே மனிதரின் குணத்தைப் போன்று (ஒற்றுமையாக) இருக்கும். அவர்கள் தங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களின் உயரத்தைப் போன்று அறுபது முழம் உயரத்தில் இருப்பார்கள்."

ஹம்மாம் இப்னு முனப்பிஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இவை, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸ்களில் சிலவாகும். அவற்றில் ஒன்று இதுதான்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சொர்க்கத்தில் முதலில் பிரவேசிக்கும் கூட்டத்தினரின் முகங்கள், இரவில் பௌர்ணமி நிலவைப் போல பிரகாசமாக இருக்கும். அவர்கள் எச்சில் துப்பவும் மாட்டார்கள், அவர்களுக்கு சளி பிடிக்கவும் மாட்டாது, மலம் கழிக்கவும் மாட்டார்கள். அவர்களுடைய பாத்திரங்களும் சீப்புகளும் தங்கத்தாலும் வெள்ளியாலும் செய்யப்பட்டிருக்கும்; அவர்களுடைய நறுமணப் புகையூட்டிகளின் எரிபொருள் அகிலாக இருக்கும்; மேலும் அவர்களுடைய வியர்வை கஸ்தூரியாக இருக்கும். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு துணைவியர் இருப்பார்கள்; (அவர்களின் பேரழகின் காரணமாக) அவர்களுடைய கெண்டைக்கால்களின் மஜ்ஜையானது சதையின் வழியே (வெளியே) தெரியும். அவர்களுக்குள் எந்த கருத்து வேறுபாடும் இருக்காது; அவர்களுடைய உள்ளங்களில் எந்தப் பகையுணர்வும் இருக்காது. அவர்களுடைய உள்ளங்கள் ஒரே உள்ளம் போல இருக்கும்; அவை காலையிலும் மாலையிலும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து துதித்துக் கொண்டிருக்கும்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக சொர்க்கவாசிகள் அதில் உண்பார்கள், பருகுவார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உமிழ மாட்டார்கள், சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள், மலம் கழிக்க மாட்டார்கள், மூக்குச் சிந்த மாட்டார்கள்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அவர்கள் (தோழர்கள்), “அப்படியானால் (உண்ட) உணவின் நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “(அவர்களுக்கு) ஏப்பமும், கஸ்தூரி வாடை வீசும் வியர்வையுமே (ஏற்படும்). சுவாசம் (இயல்பாக) அமைவதைப் போன்று, அவர்களுக்கு ‘தஸ்பீஹ்’ (இறைத்துதி) மற்றும் ‘தஹ்மீத்’ (இறைப்புகழ்) உள்ளுணர்வாக ஊட்டப்படும்” என்று கூறினார்கள்.

அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் ஆகியோர் கூறினார்கள்: அபூ முஆவியா, அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து (அவர் இடம்பெறும்) இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, 'கஸ்தூரியின் வியர்வை போன்று' (அதாவது, கஸ்தூரி மணம் வீசுவதைப் போன்று) என்பது வரை அறிவித்தார்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுவனவாசிகள் அங்கே உண்பார்கள்; பருகுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் மலம் கழிக்கமாட்டார்கள்; மூக்குச் சிந்தமாட்டார்கள்; சிறுநீர் கழிக்கமாட்டார்கள். மாறாக, அவர்களது உணவு கஸ்தூரி வாசம் கமழும் ஏப்பமாக மாறிவிடும். சுவாசம் அவர்களுக்கு உள்ளுணர்வாக அமைந்திருப்பதைப் போன்றே, தஸ்பீஹ் மற்றும் தஹ்மீத் அவர்களுக்கு உள்ளுணர்வாக ஊட்டப்படும்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே இது அமைந்துள்ளது. எனினும் அதில், "அவர்களுக்குச் சுவாசம் (இயல்பாக அமைவதைப்) போன்றே, 'தஸ்பீஹ்' மற்றும் 'தக்பீர்' கூறுவதும் உள்ளுணர்வாக அமையும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் இன்புற்றிருப்பார்; அவர் துன்புறமாட்டார். (அவரது) ஆடைகள் பழுதடையாது; (அவரது) இளமை குன்றாது."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"(சொர்க்கத்தில்) ஓர் அழைப்பாளர் இவ்வாறு அழைப்பு விடுப்பார்: 'நிச்சயமாக நீங்கள் (நிலையாக) ஆரோக்கியமாக இருப்பீர்கள்; நீங்கள் ஒருபோதும் நோயுற மாட்டீர்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் (நிலையாக) வாழ்வீர்கள்; நீங்கள் ஒருபோதும் மரணிக்க மாட்டீர்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் (நிலையாக) இளமையாக இருப்பீர்கள்; நீங்கள் ஒருபோதும் முதுமையடைய மாட்டீர்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் (நிலையாக) இன்பத்தில் இருப்பீர்கள்; நீங்கள் ஒருபோதும் துயருற மாட்டீர்கள்.'"

இதுவே கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வாக்காகும்: {வனூதூ அன் தில்குமுல் ஜன்னது ஊரிஸ்துமூஹா பிமா குன்தும் தஃமலூன்} (இதன் பொருள்: "மேலும் அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்படும்: இதுதான் சொர்க்கம். நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்த செயல்களுக்காக நீங்கள் இதை வாரிசாகப் பெற்றுள்ளீர்கள்"). (திருக்குர்ஆன் 7:43)

அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"சுவர்க்கத்தில் ஒரு விசுவாசிக்கு, உள்ளே குடையப்பட்ட ஒரே முத்தினால் ஆன ஒரு கூடாரம் இருக்கும். அதன் உயரம் அறுபது மைல்களாகும் (இது அதன் பிரம்மாண்டமான அளவைக் குறிக்கிறது). அதில் விசுவாசிக்கு (பல) துணைவியர் இருப்பார்கள். அவர்களை அந்த விசுவாசி சுற்றி வருவார். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைப் பார்க்க முடியாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூபக்ர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் அவர்கள், தம் தந்தை (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சொர்க்கத்தில் குடையப்பட்ட ஒரு முத்தினால் ஆன கூடாரம் ஒன்று உண்டு. அதன் அகலம் அறுபது மைல்களாகும். அதன் ஒவ்வொரு மூலையிலும் (அந்த இறைநம்பிக்கையாளருக்குரிய) குடும்பத்தார் இருப்பார்கள். அவர்களில் ஒரு சாரார் மற்றவர்களைப் பார்க்க முடியாது. அந்த இறைநம்பிக்கையாளர் அவர்களைச் சுற்றி வருவார்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(சுவனத்தில் உள்ள) கூடாரம் (என்பது) ஒரு முத்தாகும். வானத்தில் அதன் உயரம் அறுபது மைல்களாகும். அதன் ஒவ்வொரு மூலையிலும் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு குடும்பம் இருப்பார்கள். அவர்களை மற்றவர்கள் (அதாவது, அந்தக் கூடாரத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்கள்) பார்க்க முடியாது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸைஹான், ஜைஹான், யூப்ரடீஸ் மற்றும் நைல் ஆகியன அனைத்தும் சுவர்க்கத்தின் நதிகளிலிருந்து வந்தவையாகும் (அதாவது, அவை சுவர்க்கத்துடன் ஒரு சிறப்புத் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன அல்லது அதன் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுள்ளன)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "பறவைகளின் இதயங்களைப் போன்ற (தூய்மையான, கவலையற்ற, அல்லாஹ்வை முழுமையாக நம்பிய) இதயங்களைக் கொண்ட கூட்டத்தார் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மேன்மையும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், ஆதம் (அலை) அவர்களைத் தனது உருவத்தில் அறுபது முழம் உயரத்தில் படைத்தான். அவரைப் படைத்தபோது அவரிடம், "நீர் சென்று அங்கு அமர்ந்திருக்கும் வானவர்களின் அந்தக் குழுவிற்கு முகமன் (சலாம்) கூறும்; அவர்கள் உமக்கு அளிக்கும் பதிலுரையைச் செவிமடுப்பீராக. ஏனெனில், அதுவே உமது முகமனும், உமது சந்ததியினரின் முகமனும் ஆகும்" என்று கூறினான். பிறகு அவர் சென்று, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "அஸ்ஸலாமு அலைக்க வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று பதிலளித்தார்கள். (ஆதம் (அலை) அவர்களின் முகமனுடன்) 'வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்பதை அவர்கள் அதிகப்படுத்தினார்கள். எனவே, சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் ஒவ்வொருவரும் ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்தில், அறுபது முழம் உயரத்தில் நுழைவார்கள். அவருக்குப் பின் வந்த படைப்புகள் இந்நாள் வரை (உயரத்தில்) குறைந்து கொண்டே வருகின்றன.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த நாளில் (மறுமை நாளில்) நரகம் கொண்டுவரப்படும். அதற்கு எழுபதாயிரம் கடிவாளங்கள் இருக்கும். ஒவ்வொரு கடிவாளத்துடனும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதை இழுத்துக்கொண்டிருப்பார்கள்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமுடைய மக்கள் மூட்டும் உங்களின் இந்த நெருப்பானது, நரக நெருப்பின் வெப்பத்தில் எழுபதில் ஒரு பாகமாகும்."
அதற்கு (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (தண்டனைக்கு) இதுவே போதுமானதாக இருந்திருக்குமே!" என்று கூறினர்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நரக நெருப்பு இதைவிட அறுபத்தொன்பது பாகங்கள் அதிகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவை ஒவ்வொன்றும் இந்த (உலக) நெருப்பின் வெப்பத்தைப் போன்றதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இது அபுஸ் ஸினாதின் ஹதீஸைப் போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் அதில், "(நரக நெருப்பின் அறுபத்தொன்பது பாகங்களும்) அவை அனைத்தும் (இவ்வுலக நெருப்பின்) வெப்பத்தைப் போன்றவையே" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு கனமான பொருள் விழும் சப்தத்தைக் (அல்லது அதிர்வைக்) கேட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று கூறினோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது ஒரு கல். இது எழுபது ஆண்டுகளுக்கு (அதாவது, எழுபது இலையுதிர்காலங்களுக்கு) முன்பு நரகத்தில் எறியப்பட்டு, இப்போதுவரை நரகத்தில் விழுந்து கொண்டே வந்து, இப்போதுதான் அதன் அடிப்பகுதியை அடைந்துள்ளது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இது (நரகத்தின்) அடிப்பகுதியில் விழுந்தது; அதன் சத்தத்தையே நீங்கள் கேட்டீர்கள்."

நிச்சயமாக அவர்களில் சிலரை நெருப்பு அவர்களின் கணுக்கால்கள் வரை பற்றிக்கொள்ளும்; இன்னும் சிலரை அது அவர்களின் இடுப்பு வரை பற்றிக்கொள்ளும்; மேலும் சிலரை அது அவர்களின் கழுத்து வரை பற்றிக்கொள்ளும்.

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நரகவாசிகளான) அவர்களில் சிலரை நெருப்பு அவர்களின் கணுக்கால்கள் வரையிலும் பிடிக்கும். அவர்களில் சிலரை நெருப்பு அவர்களின் முழங்கால்கள் வரையிலும் பிடிக்கும். அவர்களில் சிலரை நெருப்பு அவர்களின் இடுப்பு வரையிலும் பிடிக்கும். அவர்களில் சிலரை நெருப்பு அவர்களின் காரை எலும்புகள் வரையிலும் பிடிக்கும்.

முஹம்மத் இப்னுல் முஸன்னா மற்றும் முஹம்மத் இப்னு பஷ்ஷார் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: ரவ்ஹ் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: சயீத் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்தார். அதில் 'ஹுஜ்ஸதிஹி' (அவரது இடுப்புப் பகுதி) என்பதற்குப் பதிலாக 'ஹக்வைஹி' (அவரது இரு விலாப்பகுதிகள்/இடுப்புப் பகுதிகள்) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நரகமும் சொர்க்கமும் (தமக்கிடையே) வாதிட்டுக் கொண்டன. (நரகம்) கூறியது: 'அடக்குமுறையாளர்களும் பெருமையடிப்போரும் என்னில் நுழைவார்கள்.' மேலும் சொர்க்கம் கூறியது: 'பலவீனர்களும் ஏழைகளும் என்னில் நுழைவார்கள்.'

அப்போது, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (நரகத்திடம்) கூறினான்: 'நீ என்னுடைய தண்டனை. உன்னைக் கொண்டு நான் நாடுபவர்களைத் தண்டிப்பேன்.' (அல்லது, 'உன்னைக் கொண்டு நான் நாடுபவர்களைப் பாதிப்பேன்' என்றும் கூறப்பட்டது.) (மேலும் சொர்க்கத்திடம்) அவன் கூறினான்: 'நீ என்னுடைய கருணை. உன்னைக் கொண்டு நான் நாடுபவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவேன்.' மேலும், 'உங்கள் இருவரில் ஒவ்வொருவருக்கும் (அதன்) நிரப்புதல் உண்டு'."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நரகமும் சுவனமும் தங்களுக்குள் வாதாடின. அப்போது நரகம் கூறியது: 'பெருமையடிப்பவர்களாலும் அகங்காரம் கொண்டவர்களாலும் நான் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளேன்.' சுவனம் கூறியது: 'எனக்கு என்னவாயிற்று? மக்களில் பலவீனர்களும், சமுதாயத்தில் தாழ்ந்தவர்களும், இயலாதவர்களும் தவிர (வேறு யாரும்) என்னுள் நுழைவதில்லையே?'

அப்போது அல்லாஹ் சுவனத்திடம் கூறினான்: 'நீ எனது அருளாக இருக்கிறாய்; என் அடியார்களில் நான் நாடுபவர்களுக்கு உன் மூலம் அருள்புரிகிறேன்.' மேலும் அவன் நரகத்திடம் கூறினான்: 'நீ எனது வேதனையாக இருக்கிறாய்; என் அடியார்களில் நான் நாடுபவர்களை உன் மூலம் தண்டிக்கிறேன். உங்கள் இருவரில் ஒவ்வொருவருக்கும் (அதனை) நிரப்புதல் உண்டு.'

நரகத்தைப் பொறுத்தவரை அது நிரம்பாது. (இறுதியில்) அவன் தனது பாதத்தை அதன் மீது வைப்பான். அப்போது அது 'போதும், போதும்' என்று கூறும். அங்கே அது நிரம்பிவிடும்; அதன் பகுதிகள் ஒன்றோடு ஒன்று நெருக்கப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

''சுவர்க்கமும் நரகமும் ஒன்றுக்கொன்று தர்க்கம் செய்துகொண்டன (தங்கள் படைப்பின் நோக்கம் மற்றும் தங்களுக்குள் நுழையும் மக்கள் குறித்து விவாதித்தன).''

மேலும், அபூ அஸ்ஸினாதின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்துப்படியே (அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை விவரித்தார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சொர்க்கமும் நரகமும் தர்க்கம் செய்துகொண்டன. நரகம் கூறியது: “பெருமையடிப்பவர்களுக்காகவும், அடக்குமுறையாளர்களுக்காகவும் நான் (சிறப்பாகத்) தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளேன்.”

சொர்க்கம் கூறியது: “எனக்கு என்ன நேர்ந்தது? மக்களில் பலவீனமானவர்கள், சாதாரணமானவர்கள் (சமூகத்தில் மதிப்பற்றவர்கள்) மற்றும் அப்பாவிகளைத் தவிர வேறு யாரும் என்னில் நுழைவதில்லையே!”

அப்போது அல்லாஹ் சொர்க்கத்திடம் கூறினான்: “நீயே எனது அருட்கொடையாவாய். என் அடியார்களில் நான் நாடியவருக்கு உன் மூலம் நான் அருள் புரிவேன்.”

மேலும் அவன் நரகத்திடம் கூறினான்: “நீயே எனது தண்டனையாவாய். என் அடியார்களில் நான் நாடியவரை உன் மூலம் நான் தண்டிப்பேன்.”

(பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்): “உங்கள் இருவரில் ஒவ்வொருவரையும் நிரப்புவது (என் பொறுப்பாகும்).”

நரகத்தைப் பொறுத்தவரை, கண்ணியமும் உன்னதமும் மிக்க அல்லாஹ், தன் பாதத்தை அதில் வைக்கும் வரை அது நிரம்பாது. (அவன் பாதத்தை வைக்கும்போது) அது, “போதும், போதும், போதும்” என்று கூறும். அப்போதுதான் அது நிரம்பும்; அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியுடன் சுருங்கி (இணைந்து) விடும். அல்லாஹ் தன் படைப்புகளில் எவருக்கும் அநீதி இழைக்கமாட்டான். சொர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை, (அதனை நிரப்புவதற்காக) அல்லாஹ் புதிதாக ஒரு கூட்டத்தாரைப் படைப்பான்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கமும் நரகமும் (தங்கள் நிலை குறித்து) தர்க்கம் செய்துகொண்டன."
பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே, "உங்களிருவரையும் நிரப்புவது என் மீது கட்டாயமாகும்" என்பது வரை (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார். அதற்குப் பின்னுள்ள கூடுதல் தகவல்களை அவர் குறிப்பிடவில்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரகம் தொடர்ந்து, 'இன்னும் அதிகம் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டுக்கொண்டே இருக்கும். கண்ணியத்தின் அதிபதியும், பாக்கியமிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய இறைவன் தனது பாதத்தை அதில் வைக்கும் வரை. அப்போது அது, 'உனது கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக! போதும், போதும்,' என்று கூறும். மேலும் அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியுடன் சுருங்கிவிடும் (மற்றும் நிரம்பிவிடும்).

ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப் எனக்கு அறிவித்தார். அப்துஸ் ஸமத் இப்னு அப்தில் வாரிஸ் எங்களுக்கு அறிவித்தார். அபான் இப்னு யஸீத் அல்-அத்தார் எங்களுக்கு அறிவித்தார். கத்தாதா எங்களுக்கு அறிவித்தார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, ஷைபான் அவர்களின் ஹதீஸின் பொருளில் (அறிவித்தார்கள்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனம் குறித்து) கூறினார்கள்:

*‘யவ்ம நகூலு லிஜஹன்னம ஹலிம்தலஃதி வதகூலு ஹல் மின் மஸீத்’*

“(அந்நாளில்) நாம் நரகத்திடம்: 'நீ நிரம்பி விட்டாயா?' என்று கேட்போம். அதற்கு அது: 'இன்னும் அதிகம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்கும்.” (திருக்குர்ஆன் 50:30)

(மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:)
"நரகத்தில் (பாவிகள்) வீசப்பட்டுக்கொண்டே இருப்பார்கள்; அதுவும் 'இன்னும் அதிகம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டுக்கொண்டே இருக்கும். இறுதியில், கண்ணியத்தின் அதிபதி (ரப்புல் இஸ்ஸத்) தனது பாதத்தை அதில் வைப்பான். உடனே அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியுடன் சுருங்கிவிடும். பிறகு அது, 'உனது கண்ணியத்தின் மீதும், உனது பெருந்தன்மையின் மீதும் (ஆணையாக)! போதும்! போதும்!' என்று கூறிவிடும். சுவர்க்கத்தில் இடம் மிச்சமிருக்கும். இறுதியில் அல்லாஹ் அதற்கென ஒரு புதிய படைப்பை உருவாக்கி, அவர்களை சுவர்க்கத்தின் அந்த மிச்சமுள்ள இடத்தில் குடியமர்த்துவான்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ் நாடிய அளவு சுவனத்தில் (காலியான) இடம் மீதமிருக்கும். பின்னர் அல்லாஹ், தான் நாடியவற்றிலிருந்து அதற்காக (அந்த இடத்தைப் பூர்த்தி செய்ய) ஒரு படைப்பைப் படைப்பான்.

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் மரணம், கறுப்பு வெள்ளை நிறமுள்ள ஓர் ஆட்டுக்கடாவின் தோற்றத்தில் கொண்டு வரப்படும். (அபூ குரைப் அறிவிப்பின்படி, அது சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் நிறுத்தப்படும்). பின்னர் 'சொர்க்கவாசிகளே! இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' என்று கேட்கப்படும். அவர்கள் தங்கள் கழுத்துக்களை உயர்த்திப் பார்ப்பார்கள்; 'ஆம், இதுதான் மரணம்' என்று கூறுவார்கள். பிறகு 'நரகவாசிகளே! இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' என்று கேட்கப்படும். அவர்களும் தங்கள் கழுத்துக்களை உயர்த்திப் பார்ப்பார்கள்; 'ஆம், இதுதான் மரணம்' என்று கூறுவார்கள். பிறகு அதற்கு (அறுக்கப்பட) கட்டளையிடப்பட்டு அது அறுக்கப்படும். பிறகு, 'சொர்க்கவாசிகளே! (இனி) நிரந்தரம்; மரணமே கிடையாது. நரகவாசிகளே! (இனி) நிரந்தரம்; மரணமே கிடையாது' என்று கூறப்படும்."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தமது கையால்) இவ்வுலகை சுட்டிக்காட்டி பின்வரும் இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்:

**"வ அன்திர்ஹும் யவ்மல் ஹஸ்ரதி இத் குளியல் அம்ரு வஹும் ஃபீ கஃப்லதின் வஹும் லர யுஃமினூன்."** (19:39)

(பொருள்: "(நபியே!) கைசேதப்படக்கூடிய (அந்த மறுமை) நாளைக் குறித்து நீர் அவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வீராக! அங்கே காரியம் முடிக்கப்பட்டுவிடும்; அவர்களோ (இவ்வுலகில்) கவனக்குறைவாக இருக்கிறார்கள்; மேலும் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்வதில்லை.")

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைவிக்கப்படும்போது, 'ஓ சொர்க்கவாசிகளே!' என்று (அழைத்துக்) கூறப்படும்."
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) பின்னர் அபூ முஆவியா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தையே இவரும் குறிப்பிட்டார். எனினும், "அது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க (இறைவனின்) கூற்றாகும்" என்று (மட்டும் இந்த அறிவிப்பில்) கூறினார். "பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருக்குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதினார்கள்" என்று அவர் கூறவில்லை. மேலும், "அவர்கள் தமது கையால் உலகை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டினார்கள்" என்பதையும் அவர் குறிப்பிடவில்லை.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் சொர்க்கவாசிகளைச் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகளை நரகத்திலும் நுழைவிப்பான். பின்னர் ஓர் அறிவிப்பாளர் அவர்களுக்கு இடையே நின்று, 'ஓ சொர்க்கவாசிகளே! மரணம் இல்லை; ஓ நரகவாசிகளே! மரணம் இல்லை; ஒவ்வொருவரும் தாம் இருக்கும் நிலையிலேயே நிரந்தரமாக இருப்பார்' என்று கூறுவார்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்தைச் சென்றடைந்ததும், நரகவாசிகள் நரகத்தைச் சென்றடைந்ததும் மரணம் கொண்டுவரப்படும். அது சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் வைக்கப்படும்; பின்னர் அது அறுக்கப்படும். பிறகு ஓர் அறிவிப்பாளர் அறிவிப்பார்: 'சொர்க்கவாசிகளே! (இனி) மரணம் இல்லை. நரகவாசிகளே! (இனி) மரணம் இல்லை.' இதனால் சொர்க்கவாசிகளுக்கு (ஏற்கெனவே உள்ள) மகிழ்ச்சியுடன் மேலும் மகிழ்ச்சி அதிகரிக்கும். நரகவாசிகளுக்கு (ஏற்கெனவே உள்ள) துக்கத்துடன் மேலும் துக்கம் அதிகரிக்கும்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு காஃபிரின் கடைவாய்ப்பல் அல்லது ஒரு காஃபிரின் கோரைப்பல் உஹத் மலையைப் போன்றும், அவனுடைய தோலின் தடிமன் மூன்று நாள் பயணத் தொலைவாகவும் இருக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) 'நரகத்தில் உள்ள ஒரு காஃபிரின் இரு தோள்களுக்கு இடைப்பட்ட தூரம், விரைவாகச் சவாரி செய்யும் ஒருவருக்கு மூன்று நாள் பயணத் தொலைவாகும்.'

ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு பலவீனமான, (மக்களால்) பலவீனமாகக் கருதப்படும் (அல்லது தன்னைப் பணிவாக ஆக்கிக்கொள்ளும்) நபரும் ஆவர். அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு (எதையேனும்) கேட்டால், அல்லாஹ் அதனை நிறைவேற்றுவான்."
பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நரகவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு முரட்டு சுபாவம் கொண்ட, அகம்பாவம் பிடித்த, பெருமை பாராட்டும் நபரும் ஆவர்."

முஹம்மது இப்னுல் முஸன்னா, முஹம்மது இப்னு ஜஃபர், ஷுஃபா ஆகியோர் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (இந்த ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதில், "(நான்) உங்களுக்கு வழிகாட்டவா?" என்று (அவர்) கூறினார்.

ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் அல்-குஸாஈ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சொர்க்கவாசிகள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அவர்கள்) ஒவ்வொரு பலவீனரும், (மக்களால்) பலவீனராகக் கருதப்படுபவரும் ஆவர். அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கூறினால், அல்லாஹ் அதை நிச்சயமாக நிறைவேற்றி வைப்பான். நரகவாசிகள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? ஒவ்வொரு அகம்பாவம் கொண்ட, கஞ்சத்தனம் உடையவரும், இழிவானவரும் (தீய குணங்களால் அறியப்பட்டவரும்), பெருமையடிப்பவரும் ஆவர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பரட்டைத் தலையுடைய (மற்றும் அழுக்கான ஆடையணிந்த, புறக்கணிக்கப்பட்ட) எத்தனையோ பேர் (உள்ளனர்); அவர்கள் (மக்களால்) வாசல்களில் விரட்டப்படக்கூடியவர்கள் (மதிக்கப்படாதவர்கள்); அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அதை நிச்சயமாக நிறைவேற்றி வைப்பான்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஸம்ஆ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தினார்கள். அதில் (இறைத்தூதர் ஸாலிஹ் (அலை) அவர்களின்) ஒட்டகத்தைப் பற்றியும், அதன் கால் நரம்பைத் துண்டித்தவனைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**"இதி ன்பஅஸ அஷ்காஹா"**
("அவர்களில் மிகவும் துர்பாக்கியசாலி கிளம்பியபோது...")

(மேலும் கூறினார்கள்:) "தன் கூட்டத்தாரிடம் செல்வாக்கும், மூர்க்கக்குணமும், பாதுகாப்பும் கொண்ட ஒரு மனிதன் அதற்காகப் புறப்பட்டான் (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸம்ஆவின் தந்தை அபூ ஸம்ஆவைப் போன்றவன்)."

பிறகு அவர்கள் பெண்களைப் பற்றி அறிவுரை வழங்கினார்கள். "உங்களில் ஒருவர் தம் மனைவியை ஏன் அடிக்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அடிமைப் பெண்ணை அடிப்பதைப் போன்று (ஏன் அடிக்கிறார்?)" என்று இடம்பெற்றுள்ளது. அபூகுரைப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அடிமையை அடிப்பதைப் போன்று (அடித்துவிட்டு), பிறகு அன்றைய நாளின் இறுதியிலேயே ஒருவேளை அவளுடன் அவர் கூடக்கூடும்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

பிறகு, அபான வாயு பிரிவதைக் கண்டு அவர்கள் சிரிப்பது குறித்து அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்கள். "தானும் செய்யக்கூடிய (இயற்கையான) ஒரு செயலுக்காக உங்களில் ஒருவர் ஏன் சிரிக்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான், இந்தப் பனூ கஅப் கோத்திரத்தின் தந்தையான அம்ர் இப்னு லுஹைய் இப்னு கம்ஆ இப்னு கிந்திஃப் என்பவரை, (அவர் அரபு தீபகற்பத்தில் சிலைகளை அறிமுகப்படுத்தியதால்,) தனது குடல்களை நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்வதைக் கண்டேன்.'

ஸயீத் இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-பஹீரா" என்பது, அதன் பால் சிலைகளுக்காக (அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, மக்களுக்கு) தடுக்கப்பட்டதாகும். எனவே, மக்களில் யாரும் அதிலிருந்து பால் கறப்பதில்லை. "அஸ்-ஸாயிபா" என்பது, அவர்கள் தங்கள் தெய்வங்களுக்காகத் திரியவிடப்பட்ட ஒரு பிராணி ஆகும். அதன் மீது எந்தச் சுமையும் ஏற்றப்படுவதில்லை. மேலும், இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நான் அம்ர் இப்னு ஆமிர் அல்-குஜாயீயை நரக நெருப்பில் தனது குடல்களை இழுத்துச் செல்வதைக் கண்டேன். அவரே முதன்முதலில் (தெய்வங்களுக்கு) பிராணிகளை நேர்ந்துவிட்டவர் (அதாவது, 'ஸாயிபா' போன்றவற்றை அறிமுகப்படுத்தியவர்) ஆவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நரகவாசிகளில் இரண்டு வகையினர் உள்ளனர்; அவர்களை நான் (இதுவரை) கண்டதில்லை. (அவர்களில் ஒரு வகையினரிடம்) மாட்டின் வாலைப் போன்ற சாட்டைகள் இருக்கும்; அவற்றைக் கொண்டு அவர்கள் மக்களை அடிப்பார்கள். (இரண்டாவது வகையினர்) பெண்கள்; ஆடை அணிந்தும் நிர்வாணமாக இருப்பார்கள்; (பிறரைத் தவறான வழியின் பால்) சாய்ப்பார்கள், (தாம் தவறான வழியின் பால்) சாய்ந்திருப்பார்கள்; அவர்களுடைய தலைகள், சாய்ந்திருக்கும் ஒட்டகங்களின் திமில்களைப் போன்று இருக்கும். அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்; அதன் வாடையைக்கூட நுகர மாட்டார்கள். நிச்சயமாக அதன் வாடையோ, இவ்வளவு இவ்வளவு பயணத் தொலைவிலிருந்து உணரப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு ஆயுள் நீடித்தால், (அதாவது, நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால்) மாட்டின் வால்களைப் போன்ற (சவுக்கடி அல்லது தண்டிக்கும்) கருவிகளைத் தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் ஒரு கூட்டத்தாரை நிச்சயமாக நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்துடன் காலையில் (தங்கள் பணிக்காக) செல்வார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் அதிருப்தியுடன் மாலையில் திரும்புவார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'உங்களுக்கு ஆயுள் நீடித்தால், (விரைவில்) ஒரு கூட்டத்தினரை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்துடன் காலையில் (வீட்டை விட்டு) வெளியேறுவார்கள்; அவனது சாபத்துடன் மாலையில் (வீட்டிற்கு) திரும்புவார்கள். அவர்களின் கைகளில் மாட்டின் வாலைப் போன்ற (சாட்டைகள்) இருக்கும்.'

பனீ ஃபிஹ்ர் குலத்தைச் சேர்ந்த முஸ்தவ்ரித் இப்னு ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! மறுமையுடன் ஒப்பிடும்போது இவ்வுலகம் (என்பது), உங்களில் ஒருவர் தமது இந்த விரலை – (இதைச் சொல்லும்போது யஹ்யா அவர்கள் தமது ஆட்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டினார்கள்; இஸ்மாயீல் அவர்கள் பெருவிரலால் சுட்டிக் காட்டினார்கள்) – கடலில் இட்டு, அது எதைக் கொண்டு திரும்புகிறது என்று பார்ப்பதைப் போன்றதேயாகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "மறுமை நாளில் மக்கள் செருப்பணியாதவர்களாகவும், ஆடையற்றவர்களாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்." நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆண்களும் பெண்களும் (அந்நாளில்) ஒன்றாக இருப்பார்களே! அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொள்வார்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷா! அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்ப்பதை விட (அந்நாளின்) நிலைமை மிகக் கடுமையானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் இப்னு நுமைர் ஆகியோர் எமக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: அபூ காலித் அல்-அஹ்மர், ஹாதிம் இப்னு அபீ ஸகீராவிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் அதே சங்கிலித் தொடருடன்) எமக்கு அறிவித்தார். அவரது அறிவிப்பில் 'غُرْلاً' (விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்கள்) என்ற வார்த்தை குறிப்பிடப்படவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, (மறுமையில்) "நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வை நடந்தவர்களாகவும், செருப்பணியாதவர்களாகவும், நிர்வாணமானவர்களாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் சந்திப்பீர்கள்" என்று கூறியதைச் செவியுற்றார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் ஓர் உபதேசம் செய்வதற்காக நின்றார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களே! நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் வெறுங்காலுடனும், ஆடையின்றியும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள். {கமா பத்அனா அவ்வல கல்கின் நுயீதுஹு வஅதன் அலைனா இன்னா குன்னா ஃபாஇலீன்} (நாம் முதல் படைப்பைத் துவக்கியது போன்றே, அதை மீண்டும் படைப்போம். இது நம் மீதுள்ள வாக்குறுதியாகும்; நிச்சயமாக நாம் இதைச் செய்பவர்களாவோம்).

அறிந்து கொள்ளுங்கள்! மறுமை நாளில் படைப்புகளிலேயே முதன்முதலாக ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! என் சமுதாயத்தைச் சார்ந்த சில மனிதர்கள் கொண்டு வரப்பட்டு, இடது புறமாக (நரகத்திற்கு) கொண்டு செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்' என்று கூறுவேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பின்னால் இவர்கள் (மார்க்கத்தில் புதிதாக) உருவாக்கியது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும்.

அப்போது அந்த நல்லடியார் (ஈஸா (அலை)) கூறியது போன்று நானும் கூறுவேன்: {வகுந்து அலைஹிம் ஷஹீதன் மா தும்து ஃபீஹிம் ஃபலம்மா தவப்பைத்தனீ குந்த அந்தர் ரகீப அலைஹிம் வஅந்த அலா குல்லி ஷைஇன் ஷஹீத். இன் துஅத்திப்ஹும் ஃபஇன்னஹும் இபாதுக வஇன் தகஃபிர் லஹும் ஃபஇன்னக அந்தல் அஸீஸுல் ஹகீம்} (நான் அவர்களுடன் இருந்த வரையில் அவர்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருந்தேன். நீ என்னைக் கைப்பற்றிய போது, நீயே அவர்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருந்தாய். நீயே அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் சாட்சியாக இருக்கிறாய். நீ அவர்களைத் தண்டித்தால் நிச்சயமாக அவர்கள் உனது அடியார்களே. நீ அவர்களை மன்னித்தாலோ நிச்சயமாக நீயே மிகைத்தவனும் ஞானமிக்கவனும் ஆவாய்).

(அப்போது) என்னிடம் கூறப்படும்: 'நீங்கள் இவர்களைப் பிரிந்ததிலிருந்து இவர்கள் தங்கள் குதிகால்களின் மீது பின்னோக்கி (மார்க்கத்தை விட்டு) விலகிச் சென்றுகொண்டே இருந்தார்கள்'."

வகீ மற்றும் முஆத் ஆகியோரின் அறிவிப்பில், "உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் உருவாக்கியது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது (என்று கூறப்படும்)" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்கள் மூன்று வழிகளில் (அல்லது பிரிவினராக) ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள். (முதல் பிரிவினர் இறைவனின் அருளை) விரும்புபவர்களாகவும், (அவனது தண்டனையை) அஞ்சுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள். (இரண்டாம் பிரிவினர்) இருவர் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீதும், மூவர் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீதும், நால்வர் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீதும், பதின்மர் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீதும் (பயணித்து) வருவார்கள். மீதமுள்ளவர்களை நரக நெருப்பு ஒன்று திரட்டும். அவர்கள் இரவு தங்கும் இடத்தில் அதுவும் அவர்களுடன் தங்கும்; அவர்கள் மதிய ஓய்வு கொள்ளும் இடத்தில் அதுவும் அவர்களுடன் மதிய ஓய்வு கொள்ளும்; அவர்கள் காலைப் பொழுதை அடையும் இடத்தில் அதுவும் அவர்களுடன் காலைப் பொழுதை அடையும்; அவர்கள் மாலைப் பொழுதை அடையும் இடத்தில் அதுவும் அவர்களுடன் மாலைப் பொழுதை அடையும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

"{யவ்ம யகூமுன் நாஸு லிரப்பில் ஆலமீன்} (அகிலங்களின் இறைவனுக்காக மக்கள் நிற்கும் நாளில்) (அதாவது, மறுமை நாளில்) அவர்களில் ஒருவர் தமது வியர்வையில் தமது காதுகளின் பாதிவரை மூழ்கி நிற்பார்."

இப்னுல் முஸன்னா அவர்களின் அறிவிப்பில், (குர்ஆன் வசனத்தின் தொடக்கமான) 'யவ்ம' (நாள்) என்ற சொல்லைக் குறிப்பிடாமல், 'யகூமுன் நாஸு' (மக்கள் நிற்பார்கள்) என்று (மட்டும்) வந்துள்ளது.

இது உபைதுல்லாஹ், நாஃபிஃ வழியாக அறிவித்த ஹதீஸின் பொருள்படி உள்ளது. ஆனால், மூஸா இப்னு உக்பா மற்றும் ஸாலிஹ் ஆகியோரின் அறிவிப்பில் (மறுமை நாளில் மக்கள் படும் துயரத்தின் கடுமையைக் குறிக்கும் விதமாக பின்வரும் கூடுதல் தகவல் உள்ளது): 'அவர்களில் ஒருவர் தனது காதுகளின் பாதி வரை தனது வியர்வையில் மூழ்கிவிடுவார்.'

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் வியர்வையானது பூமியில் எழுபது முழம் (ஆழத்திற்குச்) செல்லும். மேலும் அது (மனிதர்களின்) வாய்கள் வரை அல்லது அவர்களின் காதுகள் வரை எட்டிவிடும்."

(இவ்விரண்டில்) எதை (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள் என்பதில் தவ்ர் சந்தேகிக்கிறார்.

மிக் தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "மறுமை நாளில், சூரியன் படைப்பினங்களுக்கு மிக அருகில் கொண்டுவரப்படும். (அது) அவர்களிடமிருந்து ஒரு 'மைல்' தொலைவில் இருக்கும் (என்ற அளவுக்கு)."

சுலைம் பின் ஆமிர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! 'மைல்' என்பதன் மூலம் பூமியின் தூர அளவையோ அல்லது கண்ணுக்கு மை தீட்டும் குச்சியையோ, எதை அவர்கள் நாடினார்கள் என எனக்குத் தெரியாது."

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): "மக்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு ஏற்ப வியர்வையில் மூழ்கியிருப்பார்கள். அவர்களில் சிலருக்கு (வியர்வை) அவர்களின் கணுக்கால்கள் வரையிலும், சிலருக்கு அவர்களின் முழங்கால்கள் வரையிலும், சிலருக்கு அவர்களின் இடுப்பு வரையிலும் இருக்கும். இன்னும் சிலரை வியர்வை கடிவாளமிட்டு (வாய் மற்றும் மூக்கு வரை) மூழ்கடிக்கும்." (இவ்வாறு கூறியபோது,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கையால் தம் வாயைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

இயாத் பின் ஹிமார் அல்-முஜாஷிஈ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தமது சொற்பொழிவில் கூறினார்கள்:

"இதோ! எனது இறைவன், எனக்கு இன்று கற்றுத்தந்த, நீங்கள் அறியாதவற்றை உங்களுக்குக் கற்றுத்தருமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டான். (அல்லாஹ் கூறுகிறான்):

'நான் ஓர் அடியாருக்கு வழங்கிய செல்வம் அனைத்தும் (அவனுக்கு) அனுமதிக்கப்பட்டதே (ஹலால்) ஆகும். நான் என் அடியார்கள் அனைவரையும் 'ஹுனஃபா'க்களாக (இயற்கையிலேயே ஏக இறைவனை வணங்கக் கூடியவர்களாக) படைத்தேன். ஆனால் ஷைத்தான்கள் அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுடைய மார்க்கத்திலிருந்து அவர்களைத் திசைதிருப்பிவிட்டனர். நான் அவர்களுக்கு அனுமதித்தவற்றை அவர்களுக்குத் தடை செய்தனர். நான் எதற்கு எந்த ஆதாரத்தையும் இறக்கி வைக்கவில்லையோ, அதை எனக்கு இணையாக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டனர்.'

நிச்சயமாக அல்லாஹ் பூமியின் வாசிகளைப் பார்த்தான். அவர்களில் எஞ்சியிருந்த சில வேதக்காரர்களைத் தவிர, அரபியர்கள் மற்றும் அரபியரல்லாதோர் அனைவர் மீதும் கடும் கோபம் கொண்டான்.

மேலும் (என்னிடம்) கூறினான்: 'உம்மைச் சோதிப்பதற்காகவும், உம்மைக் கொண்டு (பிறரைச்) சோதிப்பதற்காகவும் நான் உம்மை அனுப்பினேன். மேலும், உம்மீது ஒரு வேதத்தை இறக்கியருளினேன். அதைத் தண்ணீர் கழுவி (அழித்து) விடாது; உறக்கத்திலும் விழிப்பிலும் நீர் அதை ஓதுவீர்.'

மேலும், 'குறைஷியரை (போரிட்டு) அழித்துவிடுமாறு' அல்லாஹ் எனக்குக் கட்டளையிட்டான். அதற்கு நான், 'என் இறைவா! அப்படியாயின் அவர்கள் என் தலையை ரொட்டியைப் பிளப்பதைப் போன்று நசுக்கி விடுவார்களே?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவன், 'அவர்கள் உம்மை வெளியேற்றியவாறு நீரும் அவர்களை வெளியேற்றுவீராக! அவர்களுடன் போரிடுவீராக! உமக்கு நாம் உதவுவோம். நீர் (இறைவழியில்) செலவிடும்; உமக்காகச் செலவிடப்படும். நீர் ஒரு படையை அனுப்பும்; அதைப் போன்று ஐந்து மடங்கு (வானவர்) படையை நாம் அனுப்புவோம். உமக்குக் கட்டுப்படுபவர்களைக் கொண்டு, உமக்கு மாறுசெய்பவர்களுடன் போரிடுவீராக!' என்று கூறினான்.

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): சொர்க்கவாசிகள் மூவர் ஆவர்:
1. அதிகாரமும் நீதமும் உடைய, தர்மம் செய்யக்கூடிய, நற்காரியங்கள் புரியும் பாக்கியம் பெற்றவர் (ஆட்சியாளர்).
2. ஒவ்வொரு உறவினரிடமும் முஸ்லிமிடமும் இரக்கமும் மென்மையுடனும் நடக்கும் நபர்.
3. குடும்பபாரம் இருந்தும், சுயமரியாதை பேணி, (பிறரிடம்) கையேந்தாதவர்.

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): நரகவாசிகள் ஐவர் ஆவர்:
1. (நன்மை தீமையைப் பிரித்தறியும்) புத்தியில்லாத பலவீனமானவர்; இவர்கள் (தமக்கென எந்தப் பொறுப்பும் இல்லாமல், பிறரைச் சார்ந்தே) உங்களைப் பின்தொடர்பவர்களாக இருப்பார்கள்; (தமக்கென) குடும்பத்தையோ அல்லது செல்வத்தையோ (நிர்வகிக்கவோ, அக்கறை கொள்ளவோ) கொண்டிராதவர்கள்.
2. துரோகி; இவன் பேராசைப் பட்டால் அற்பமான பொருளாக இருந்தாலும் அதில் மோசடி செய்யாமல் இருக்கமாட்டான்.
3. உமது குடும்பம் மற்றும் செல்வத்தின் விஷயத்தில் காலையிலும் மாலையிலும் உம்மை ஏமாற்றும் நபர்.
-(இதைக் கூறிய பிறகு) கஞ்சத்தையோ அல்லது பொய்யையோ (நான்காவதாக) அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்கள்-
5. தீய வார்த்தை பேசும் கண்ணியமற்றவன் (ஷின்ழீர்).

அபூ கஸ்ஸான் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "செலவு செய்யுங்கள், உங்களுக்காகச் செலவிடப்படும்" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

முஹம்மது இப்னுல் முஸன்னா அல்-அனஸீ எங்களுக்கு அறிவித்தார், முஹம்மது இப்னு அபீ அதீ எங்களுக்கு அறிவித்தார், சயீத் வழியாக, கத்தாதா வழியாக (அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஹதீஸ்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் (அறிவிக்கப்பட்டது). அவர் தனது ஹதீஸில் 'ஓர் அடிமைக்கு நான் அன்பளிப்பாகக் கொடுத்த செல்வம் அனைத்தும் ஆகுமானதாகும்' என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

இயாத் பின் ஹிமார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் உரை நிகழ்த்தினார்கள். (இந்த ஹதீஸின்) மீதமுள்ள பகுதி (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளவாறே) உள்ளது. மேலும் (இந்த அறிவிப்பின்) இறுதியில் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: யஹ்யா கூறினார்: ஷுஅபா, கதாதாவிடமிருந்து அறிவித்து, (கதாதா) கூறினார்: "இந்த ஹதீஸ் தொடர்பாக முதர்ரிஃப் அறிவிக்க நான் செவியுற்றேன்."

இயாத் பின் ஹிமார் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே சொற்பொழிவாற்ற நின்றார்கள். அப்போது, "நிச்சயமாக அல்லாஹ் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்..." என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) ஹிஷாம், கதாதா வழியாக அறிவித்த (முந்தைய) ஹதீஸைப் போன்றே இந்த ஹதீஸையும் (முழுமையாக) அறிவித்தார். அதில் பின்வருமாறு மேலதிகமாக இடம்பெற்றுள்ளது:

"நீங்கள் (ஒருவருக்கொருவர்) பணிவுடன் நடந்துகொள்ள வேண்டும்; எந்த அளவிற்கென்றால், எவரும் மற்றவர் மீது பெருமை பாராட்டக் கூடாது; எவரும் மற்றவர் மீது அக்கிரமம் புரியக் கூடாது என்று அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான்."

மேலும் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தமது ஹதீஸில், "அவர்கள் உங்களில் (பிறரைச்) சார்ந்திருப்பவர்கள்; அவர்கள் குடும்பத்தையோ செல்வத்தையோ (பெரிதாகத்) தேடமாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட கதாதா ஆகிய) நான், "அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்களே! அவ்வாறு இருக்குமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (முத்ரிஃப் பின் அப்துல்லாஹ்), "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா) அத்தகையவர்களை நான் கண்டுள்ளேன். ஒரு மனிதர் ஒரு கூட்டத்தாருக்காக (கால்நடைகளை) மேய்த்து வருவார்; அவருக்கு (சொந்தம் என்று சொல்வதற்கு) அக்கூட்டத்தாரின் அடிமைப்பெண்ணைத் தவிர வேறெதுவும் இருக்காது; அவளுடனும் அவர் கூடுவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் எவரேனும் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், அவருக்கு அவரின் (மறுமையிலுள்ள) இருப்பிடம் காலையிலும் மாலையிலும் காட்டப்படுகிறது. அவர் சுவர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருந்தால், (அது) சுவர்க்கவாசிகளின் இருப்பிடங்களிலிருந்து (அவருக்குக் காட்டப்படும்); மேலும் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருந்தால், (அது) நரகவாசிகளின் இருப்பிடங்களிலிருந்து (அவருக்குக் காட்டப்படும்). மேலும் அவரிடம் கூறப்படும்: 'அல்லாஹ் உன்னை மறுமை நாளில் எழுப்பி (உன்னுடைய முறையான இருப்பிடத்திற்கு உன்னை அனுப்பும்) வரை இதுதான் உன்னுடைய இருப்பிடம்.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் மரணித்ததும், காலையிலும் மாலையிலும் அவருடைய இருப்பிடம் அவருக்குக் காண்பிக்கப்படுகிறது. அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருந்தால் சொர்க்கமும், அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருந்தால் நரகமும் (அவருக்குக் காண்பிக்கப்படுகிறது).

பிறகு அவரிடம் கூறப்படும்: 'மறுமை நாளில் நீங்கள் எழுப்பப்படவிருக்கும் உங்களுடைய இருப்பிடம் இதுதான்'."

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை நான் (நேரடியாகச்) செவியுறவில்லை. ஆனால், ஸைத் பின் தாபித் (ரலி) அவர்கள் எனக்கு இதை அறிவித்தார்கள். (அவர் கூறியதாவது):

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ நஜ்ஜார் குலத்தினருக்குச் சொந்தமான ஒரு தோட்டத்திற்குள் தனது கோவேறு கழுதையின் மீது (சென்று கொண்டிருந்தபோது), நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அக்கழுதை மிரண்டது; அது அவர்களைக் கீழே தள்ளிவிடும் நிலைக்குச் சென்றது. அங்கே ஆறு அல்லது ஐந்து அல்லது நான்கு மண்ணறைகள் (கப்றுகள்) காணப்பட்டன. (அறிவிப்பாளர் அல்-ஜுரைரி இவ்வாறுதான் கூறுவார்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இம்மண்ணறைகளில் உள்ளவர்களை அறிந்தவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

ஒரு மனிதர், "நான் (அறிவேன்)" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர்கள் எப்போது இறந்தார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இவர்கள் இணைவைக்கும் கொள்கையில் (ஷிர்க்கில்) இருந்தபோது இறந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இந்தச் சமுதாயத்தினர் தங்கள் மண்ணறைகளில் சோதிக்கப்படுகிறார்கள். நான் செவியுறும் மண்ணறை வேதனையை (அதாபுல் கப்ர்) அல்லாஹ் உங்களுக்கும் கேட்கச் செய்யுமாறு நான் பிரார்த்தித்தால், (அதன் பயங்கரத்தால்) நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அடக்கம் செய்வதையே விட்டுவிடுவீர்கள் (என்ற அச்சம்) இல்லாவிடில், நான் அல்லாஹ்விடம் (அவ்வாறு) பிரார்த்தித்திருப்பேன்."

பிறகு எங்களை நோக்கித் தமது முகத்தைத் திருப்பி, "நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருங்கள்" என்றார்கள்.

மக்கள், "நாங்கள் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்" என்றனர்.

நabi (ஸல்) அவர்கள், "மண்ணறையின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருங்கள்" என்றார்கள்.

மக்கள், "நாங்கள் மண்ணறையின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்" என்றனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான சோதனைகளிலிருந்து (ஃபித்னாவிலிருந்து) அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருங்கள்" என்றார்கள்.

மக்கள், "வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான சோதனைகளிலிருந்து நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்" என்றனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "தஜ்ஜால் ஏற்படுத்தும் குழப்பத்திலிருந்து (ஃபித்னாவிலிருந்து) அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருங்கள்" என்றார்கள்.

மக்கள், "தஜ்ஜால் ஏற்படுத்தும் குழப்பத்திலிருந்து நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்" என்றனர்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (இறந்தவர்களை) நல்லடக்கம் செய்வதை விட்டுவிடுவீர்கள் என்ற (அச்சம்) இல்லையென்றால், கப்ரின் வேதனையை உங்களுக்குக் கேட்கச் செய்யுமாறு நான் அல்லாஹ்விடம் நிச்சயமாகப் பிரார்த்தனை செய்திருப்பேன்."

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் மறைந்த பிறகு வெளியே சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். (அது குறித்து) “யூதர்கள் தங்கள் கப்ருகளில் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அடியான் ஒருவன் அவனுடைய கப்ரில் (கல்லறையில்) வைக்கப்பட்டதும், அவனுடைய தோழர்கள் (அவனை விட்டு) திரும்பிச் செல்வார்கள், அப்போது அவன் அவர்களுடைய காலடி ஓசையைக் கேட்பான். (பின்னர்) இரண்டு வானவர்கள் அவனிடம் வருவார்கள், அவனை உட்கார வைத்து அவனிடம் கேட்பார்கள்: 'இந்த மனிதரைப் பற்றி (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி) நீர் என்ன கூறிக் கொண்டிருந்தீர்?'"

"அவன் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளனாக இருந்தால், அவன் கூறுவான்: 'இவர் அல்லாஹ்வின் அடிமையாகவும் அவனுடைய தூதராகவும் இருக்கின்றார் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.'"

"(அப்போது) அவனிடம் கூறப்படும்: 'நரக நெருப்பில் உனக்கிருந்த இருப்பிடத்தைப் பார்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் (உன்னுடைய அந்த இருப்பிடத்திற்குப்) பதிலாக சுவர்க்கத்தில் உனக்கு ஒரு இருப்பிடத்தை வழங்கியிருக்கிறான்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் அந்த இரண்டு இருப்பிடங்களையும் (ஒரே நேரத்தில்) பார்ப்பான்."

கதாதா (ரஹ்) கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், அவனுடைய கப்ரு (இறைநம்பிக்கையாளனின் கப்ரு) எழுபது முழம் அளவுக்கு விரியும் மேலும் அது பசுமையால் நிறைந்திருக்கும், அவர்கள் மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் நாள் வரை."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மய்யித் (இறந்தவர்) தனது கப்ரில் வைக்கப்பட்டு, (அவரை அடக்கம் செய்தவர்கள்) திரும்பிச் செல்லும்போது அவர்களுடைய செருப்புகளின் ஓசையை அவர் கேட்கிறார்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓர் அடியான் அவனது கப்ரில் வைக்கப்பட்டு, அவனது நண்பர்கள் அவனிடமிருந்து திரும்பிச் செல்லும் பொழுது..."

பிறகு ஷைபான், கதாதாவிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "{யுஸப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில் கவ்லிஸ் ஸாபித்}" (நம்பிக்கை கொண்டோரை உறுதியான சொல்லைக் கொண்டு அல்லாஹ் நிலைநிறுத்துகிறான்) எனும் (திருக்குர்ஆன்) வசனம் கப்ரின் வேதனை தொடர்பாக அருளப்பட்டது. அவரிடம் (கப்ரில் உள்ள மலக்குகளால்): "உன்னுடைய இறைவன் யார்?" என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்: "அல்லாஹ் என்னுடைய இறைவன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய நபி" என்று கூறுவார். இதுதான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின், "{யுஸப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில் கவ்லிஸ் ஸாபித் ஃபில் ஹயாதித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா}" (நம்பிக்கை கொண்டோரை இவ்வுலக வாழ்விலும், மறுமையிலும் உறுதியான சொல்லைக் கொண்டு அல்லாஹ் நிலைநிறுத்துகிறான்) எனும் (முழுமையான) கூற்றாகும்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யுஸப்பிதுல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லிஸ் ஸாபிதி ஃபில் ஹயாதித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா” (அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு உறுதியாக நிலைநிறுத்துகிறான்) எனும் (திருக்குர்ஆன்) வசனம், கப்ரின் வேதனை (மற்றும் அதில் கேட்கப்படும் கேள்விகள்) குறித்து அருளப்பட்டது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "ஒரு முஃமினின் ஆன்மா (அவனது உடலிலிருந்து) வெளியேறும்போது, அதை இரண்டு வானவர்கள் பெற்றுக்கொள்வார்கள்; அவர்கள் அதை மேலே கொண்டு செல்வார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) ஹம்மாத் அவர்கள், அதன் நறுமணத்தையும் கஸ்தூரியையும் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்.

(மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "வானவாசிகள் கூறுவார்கள்: 'பூமியிலிருந்து ஒரு தூய ஆன்மா வந்துள்ளது. ஸல்லல்லாஹு அலைக்கி வ அலா ஜஸதின் குன்தி தஃமுரீனஹு (உன் மீதும், நீ குடியிருந்த உடலின் மீதும் அல்லாஹ்வின் அருள் உண்டாகட்டும்!).' பிறகு அது (வானவர்களால்) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அதன் இறைவனிடம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. அவன் கூறுவான்: 'இதை அதன் (விதிக்கப்பட்ட) முடிவு வரை எடுத்துச் செல்லுங்கள்.'"

(மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "நிச்சயமாக ஒரு நிராகரிப்பாளனின் ஆன்மா வெளியேறும்போது - ஹம்மாத் அவர்கள் அதன் துர்நாற்றத்தையும், சாபத்தையும் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள் - வானவாசிகள் கூறுவார்கள்: 'பூமியிலிருந்து ஒரு அசுத்தமான ஆன்மா வந்துள்ளது.' பிறகு, 'இதை அதன் (விதிக்கப்பட்ட) முடிவு வரை எடுத்துச் செல்லுங்கள்' என்று கூறப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நிராகரிப்பாளனின் ஆன்மாவின் துர்நாற்றத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது) தங்கள் மீது இருந்த ஒரு மெல்லிய துணியை, இப்படித் தம் மூக்கின் மீது வைத்துக்கொண்டார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையில் இருந்தபோது, பிறையைத் தேடினோம். நான் கூர்மையான கண்பார்வை கொண்டவனாக இருந்தேன்; எனவே நான் அதைப் பார்த்தேன். என்னைத் தவிர வேறு யாரும் அதைப் பார்த்ததாகக் கூறவில்லை. நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அதைப் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்கலானேன். ஆனால், அவர்களுக்கு அது தென்படவில்லை. உமர் (ரழி), "நான் எனது படுக்கையில் சாய்ந்துகொண்டிருக்கும் நிலையில் (விரைவில்) அதனைப் பார்ப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு பத்ருவாசிகளைப் பற்றி எங்களுக்கு அறிவிக்கலானார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (போர் நடப்பதற்கு) முந்தைய நாள் பத்ருவாசிகள் கொல்லப்படும் இடங்களை எங்களுக்குக் காட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். 'இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நாளை இது இன்னாரின் மரண இடமாகும்' என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்."

உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவரை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வரையறுத்துக் காட்டிய இடங்களை விட்டும் அவர்கள் தவறவில்லை." பிறகு அவர்கள் ஒரு கிணற்றில் ஒருவர் மீது ஒருவராகப் போடப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்று, அவர்கள் அருகில் நின்று, "ஏ இன்னாரின் மகன் இன்னாரே! ஏ இன்னாரின் மகன் இன்னாரே! அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை உண்மையானதாகக் கண்டீர்களா? ஏனெனில், அல்லாஹ் எனக்கு வாக்களித்ததை நான் உண்மையானதாகக் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உயிரற்ற உடல்களுடன் எப்படிப் பேசுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் கூறுவதை அவர்களை விட நீங்கள் அதிகமாகச் செவியேற்பவர்கள் அல்லர். ஆயினும், அவர்களால் எனக்கு எந்தப் பதிலும் அளிக்க முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ருப் போரில் கொல்லப்பட்டவர்களை மூன்று நாட்கள் (அப்படியே) விட்டுவிட்டார்கள். பிறகு அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் அருகே நின்று, அவர்களை அழைத்து: "ஏ அபூ ஜஹ்ல் இப்னு ஹிஷாமே! ஏ உமைய்யா இப்னு ஃகலஃபே! ஏ உத்பா இப்னு ரபீஆவே! ஏ ஷைபா இப்னு ரபீஆவே! உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை நீங்கள் உண்மையாகக் கண்டுகொண்டீர்களா? ஏனெனில், என் இறைவன் எனக்கு வாக்களித்ததை நான் உண்மையாகக் கண்டுகொண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் சொல்லை உமர் (ரழி) செவியுற்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்கள் சடலங்களாகி அழுகிவிட்ட நிலையில், எப்படிச் செவியேற்பார்கள்? எவ்விதம் பதிலளிப்பார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் சொல்வதை இவர்களைவிட நீங்கள் நன்றாகக் கேட்பவர்கள் அல்லர். ஆயினும் இவர்களால் பதிலளிக்க முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) அவர்களை (அப்புறப்படுத்தும்படி) கட்டளையிட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு பத்ருக் கிணற்றில் வீசப்பட்டார்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பத்ருப் போர் தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குறைஷிக் காஃபிர்களை) வெற்றிகொண்டபோது, குறைஷிக் குலத் தலைவர்களுள் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஆண்களை - ரவ்ஹ் என்பாரின் அறிவிப்பில் இருபத்து நான்கு ஆண்கள் என்றுள்ளது - பத்ருடைய கிணறுகளில் ஒன்றில் வீசப்படுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். தாபித், அனஸ் (ரழி) வழியாக அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்தை ஒட்டியே இந்த ஹதீஸின் தொடர்ச்சியும் அமைந்துள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மறுமை நாளில் எவர் (செயல்களுக்காக) கணக்குக் கேட்கப்படுகிறாரோ, அவர் வேதனைப்படுத்தப்படுகிறார்."

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்), 'ஃபசவ்ஃப யுஹாஸபு ஹிஸாபன் யஸீரா' (அவர் எளிதான விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுவார்) என்று கூறவில்லையா?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது (வேதனைக்குரிய) கணக்கு விசாரணை அன்று; மாறாக அது (செயல்கள் அல்லாஹ்விடம்) சமர்ப்பிக்கப்படுவது மட்டுமே. எவர் கணக்கு விசாரணையில் நுணுக்கமாக ஆராயப்படுகிறாரோ, அவர் வேதனைப்படுத்தப்படுகிறார்."

அபுர் ரபீஃ அல்-அதகீ மற்றும் அபு காமில் இருவரும் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: 'ஹம்மாத் இப்னு ஸைத் எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர் கூறினார்) அய்யூப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தைப்) போன்றே (இந்த ஹதீஸும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"எவரிடம் கணக்குக் கேட்கப்படுகிறதோ, அவர் அழிந்துவிட்டார்."
நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அல்லாஹ் 'ஹிஸாபன் யஸீரா' (எளிதான கணக்கு) என்று கூறவில்லையா?"
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது (ஒருவரின் செயல்கள் அல்லாஹ்விடம்) முன்வைக்கப்படுவதை மட்டுமே குறிக்கிறது; ஆனால், கணக்கு விசாரணையின்போது எவர் நுட்பமாக ஆராயப்படுகிறாரோ, அவர் அழிந்துவிட்டார்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கணக்கின் போது (மறுமை நாளில்) எவர் நுட்பமாக விசாரிக்கப்படுகிறாரோ, அவர் அழிந்துவிட்டார் (கடுமையான தண்டனைக்குள்ளாகி நரகத்திற்குச் செல்வார்).

ஜாபிர் (ரலி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு (இவ்வாறு) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் மீது நல்லெண்ணம் (அதாவது, அவன் மன்னிப்பான், கருணை காட்டுவான் என்ற நம்பிக்கை) கொண்டவராகவே தவிர உங்களில் எவரும் மரணிக்க வேண்டாம்."

உஸ்மான் இப்னு அபீ ஷைபா வழியாக ஜரீர் அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அபூ குரைப் வழியாக அபூ முஆவியா அறிவித்தார். (இன்னொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் வழியாக ஈஸா இப்னு யூனுஸ் மற்றும் அபூ முஆவியா அறிவித்தனர். இவர்கள் அனைவரும் அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்துள்ளனர்). (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே மூலப் பாடத்துடன், இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் (அஃமஷ் அவர்களிலிருந்து) அதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு கூற நான் கேட்டேன்: “உங்களில் எவரும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் பற்றி நல்லெண்ணம் கொண்டவராகவே அன்றி மரணிக்க வேண்டாம்.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன். ஒவ்வொரு அடியாரும் அவர் எந்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ (அதேயான நிலையில்) எழுப்பப்படுவார்.

அபூ பக்ர் இப்னு நாஃபிஃ எங்களிடம் அறிவித்தார்; அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு மஹ்தி எங்களிடம் அறிவித்தார்; சுஃப்யான் வழியாக அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து (வரும்) இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே போன்றே (இந்த ஹதீஸும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அவர் (அஃமஷ்), 'நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து' என்று கூறினாரே தவிர, 'நான் கேட்டேன்' என்று கூறவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதனை நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் ஒரு சமூகத்திற்கு (அல்லது கூட்டத்தாருக்கு) வேதனை அளிக்க நாடினால், அ(ந்த) வேதனை அவர்களிடையேயுள்ள அனைவர் மீதும் வந்தடையும். பின்னர் அவர்கள் தங்களுடைய செயல்களுக்கு ஏற்ப (மறுமையில்) எழுப்பப்படுவார்கள்."