ஸஹீஹுல் புகாரி

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'யார் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். மேலும், யார் எனக்கு மாறுசெய்கிறாரோ அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்கிறார். யார் எனது தலைவருக்குக் (நான் நியமித்த அல்லது நியமிக்கும் தலைவருக்கு) கீழ்ப்படிகிறாரோ அவர் எனக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். மேலும், யார் எனது தலைவருக்கு மாறுசெய்கிறாரோ அவர் எனக்கு மாறுசெய்கிறார்.'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொறுப்பாளர் (மேய்ப்பன்), மேலும் நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பொறுப்பின் கீழ் உள்ளவர்களைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவீர்கள். மக்களின் தலைவர் (இமாம்) ஒரு பொறுப்பாளர், மேலும் அவர் தம் குடிமக்களைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். ஓர் ஆண் தன் குடும்பத்தாருக்குப் பொறுப்பாளர், மேலும் அவர் தம் பொறுப்பின் கீழ் உள்ளவர்களைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். ஒரு பெண் தன் கணவனின் இல்லத்திற்கும் அவனுடைய குழந்தைகளுக்கும் பொறுப்பாளர், மேலும் அவள் அவர்களைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவாள். ஒரு மனிதனின் அடிமை தன் எஜமானரின் சொத்துக்குப் பொறுப்பாளர், மேலும் அவர் அதைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! உங்களில் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பாளரே, மேலும் நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பொறுப்பின் கீழ் உள்ளவர்களைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவீர்கள்."

முஹம்மது பின் ஜுபைர் பின் முத்இம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர் (முஹம்மது பின் ஜுபைர்) குறைஷிகளின் தூதுக்குழுவில் ஒருவராக முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் இருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், கஹ்தான் குலத்திலிருந்து ஒரு மன்னர் தோன்றுவார் என்று அறிவிப்பதாக முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது. அதைக் கேட்டு அவர்கள் (முஆவியா) கோபமடைந்தார்கள்.

அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவனது தகுதிக்கேற்ப போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: "அம்ப்பிறகு, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படாத செய்திகளை உங்களில் சிலர் அறிவிப்பதாக எனக்குச் செய்தி எட்டியது. அவர்களே உங்களில் அறிவில்லாதவர்கள். தமக்கு உரியவர்களையே வழிகெடுக்கக்கூடிய இத்தகைய வீணான ஆசைகளை (மற்றும் தவறான நம்பிக்கைகளை) விட்டும் நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.

ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'இந்த (ஆட்சித்) அதிகாரம் குறைஷிகளிடமே இருக்கும். அவர்கள் மார்க்கத்தை நிலைநிறுத்தும் காலமெல்லாம், அவர்களை யாரேனும் பகைத்தால் (அல்லது அவர்களின் ஆட்சிக்கு எதிராகச் செயல்பட்டால்) அல்லாஹ் அவனை முகங்குப்புற வீழ்த்துவான்'."

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "இந்த விஷயம் (தலைமைத்துவம்/கிலாஃபத்) குறைஷிகளிடம் நிலைத்திருக்கும், அவர்களில் இருவர் மாத்திரமே எஞ்சியிருந்த போதிலும்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர பொறாமை இல்லை (அதாவது, இந்த இரண்டில் மட்டும் ஒருவர் பெற்றதைப் போன்று தாமும் பெற வேண்டும் என்ற நல்லெண்ணத்துடன் கூடிய ஆசை (கிப்தா) கொள்வது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது):
(1) ஒரு மனிதர், அவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கினான்; அதைச் சத்திய வழியில் (முழுமையாக) செலவிட அவருக்கு அதிகாரமும் அளித்தான்.
(2) மற்றொருவர், அவருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கினான்; அவர் அதைக் கொண்டு தீர்ப்பு வழங்குகிறார்; அதைப் (பிறருக்குக்) கற்றுக்கொடுக்கிறார்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்களுக்கு ஒரு அபிசீனிய (எத்தியோப்பிய) அடிமை ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவருடைய தலை ஒரு உலர்ந்த திராட்சையைப் போன்று இருந்தாலும், நீங்கள் (அவருக்குச்) செவியேற்று கீழ்ப்படிய வேண்டும்.'

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரேனும் தன் ஆட்சியாளரிடம் தனக்கு பிடிக்காத ஒன்றைக் கண்டால், அவர் பொறுமையாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், ஜமாஅத்திலிருந்து (முஸ்லிம் சமூகத்தின் ஒற்றுமையிலிருந்து) ஒரு சாண் அளவு பிரிந்து சென்று இறப்பவர், அறியாமைக் கால மரணத்தையே அடைவார் (அதாவது, இஸ்லாமிய சமூகத்தின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற நிலையில், அறியாமைக் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் தலைவரின்றியும், சமூகக் கட்டுப்பாடு இன்றியும் இறந்ததைப் போன்ற மரணம்).”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யுமாறு கட்டளையிடப்படாத வரையில், ஒரு முஸ்லிம் தனக்கு விருப்பமிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் (தலைமைக்குச்) செவிசாய்த்து கீழ்ப்படிய வேண்டும். ஆனால், அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டால், செவிசாய்க்கவோ கீழ்ப்படியவோ கூடாது.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவை அனுப்பி, அன்சாரிகளில் ஒருவரை அதற்குத் தளபதியாக நியமித்து, அவருக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (ஒரு விஷயத்தில்) அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்து, "எனக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லையா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். அவர், "நான் உங்களுக்கு உறுதியாகக் கட்டளையிடுகிறேன்; நீங்கள் விறகுகளைச் சேகரித்து, நெருப்பை மூட்டி, பின்னர் அதில் நுழையுங்கள்" என்று கூறினார். எனவே அவர்கள் விறகுகளைச் சேகரித்து நெருப்பை மூட்டினார்கள். அவர்கள் அதில் நுழைய முற்பட்டபோது, ஒருவரையொருவர் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்களில் சிலர், "நரக நெருப்பிலிருந்து தப்பிக்கவே நாம் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றினோம். (அப்படியிருக்க) நாம் இதில் நுழையவா?" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அந்த நிலையில் இருந்தபோது, நெருப்பு அணைந்தது; அவரது கோபமும் தணிந்தது. இந்நிகழ்வு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, "அவர்கள் அதில் நுழைந்திருந்தால், அதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியே வந்திருக்க மாட்டார்கள். கீழ்ப்படிதல் என்பது நன்மையான காரியங்களில் மட்டுமே" என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அப்துர்-ரஹ்மான்! ஆட்சிப் பொறுப்பைக் கேட்காதீர்கள். ஏனெனில், நீங்கள் கேட்டு அது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், அதன் பொறுப்பிலேயே நீங்கள் விடப்படுவீர்கள் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் உதவி இல்லாமல் உங்கள் சொந்த பலத்திலேயே விடப்படுவீர்கள்). ஆனால், நீங்கள் கேட்காமல் அது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், அதில் உங்களுக்கு (அல்லாஹ்வின்) உதவி கிடைக்கும். நீங்கள் ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்த வேறொன்றைக் கண்டால், உங்கள் சத்தியத்திற்கான பரிகாரத்தைச் செய்துவிட்டு, சிறந்ததைச் செய்யுங்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா அவர்களே! தலைமைப் பதவியை நீர் கேட்காதீர்! ஏனெனில், நீர் கேட்டு அது உமக்கு வழங்கப்பட்டால், நீர் அதனிடமே ஒப்படைக்கப்படுவீர் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் உதவி இல்லாமல் உமது சொந்த திறமையின் மீது மட்டுமே சார்ந்திருக்க நேரிடும்). ஆனால், நீர் கேட்காமல் அது உமக்கு வழங்கப்பட்டால், அதில் உமக்கு (அல்லாஹ்வின்) உதவி வழங்கப்படும். நீர் ஒரு சத்தியம் செய்து, பிறகு அதைவிடச் சிறந்தது வேறொன்று என நீர் கண்டால், எது சிறந்ததோ அதைச் செய்துவிட்டு, உமது சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்துவிடும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் ஆட்சி அதிகாரத்தின் மீது பேராவல் கொள்வீர்கள். அது மறுமை நாளில் உங்களுக்கு கைசேதத்திற்குரியதாக இருக்கும். அது எவ்வளவு அருமையான பாலூட்டும் தாய் (ஆரம்பத்தில் உலக ஆதாயங்களைத் தருவதில்)! ஆயினும், அது எவ்வளவு மோசமான பால் மறக்கச் செய்யும் ஒன்று (மறுமையில் அதன் விளைவுகள் மற்றும் பொறுப்புகள் காரணமாக)!"

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நானும் என் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரு ஆண்களும் நபியவர்களிடம் சென்றேன். அவ்விருவரில் ஒருவர் நபியவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களை (ஆட்சிப்) பொறுப்பாளர்களாக நியமியுங்கள்," என்றார். இரண்டாமவரும் அவ்வாறே கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நாம் இந்த (ஆட்சிப்) பொறுப்பை அதைக் கேட்பவர்களுக்கோ, அல்லது அதன் மீது பேராவல் கொள்பவர்களுக்கோ வழங்குவதில்லை."

மஃகில் பின் யஸார் (ரலி) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, உபைதுல்லாஹ் பின் ஸியாத் அவரை உடல் நலம் விசாரிக்கச் சென்றார். அப்போது மஃகில் (ரலி) அவரிடம், "நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உமக்கு அறிவிக்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'எந்தவொரு அடியாருக்கு அல்லாஹ் குடிமக்களின் பொறுப்பை வழங்கி, அவர் அவர்களை நன்மையை நாடி (அவர்களின் நலனில் அக்கறை கொண்டு) பாதுகாக்கவில்லையாயின், அவர் சொர்க்கத்தின் வாடையைக் கூட நுகரமாட்டார்'" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹசன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நாங்கள் மஃகில் இப்னு யஸார் (ரழி) அவர்களை நோய் விசாரிக்கச் சென்றோம். அப்போது உபைதுல்லாஹ் (இப்னு ஸியாத்) உள்ளே வந்தார். மஃகில் (ரழி) அவர்கள் உபைதுல்லாஹ்விடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்' என்று கூறிவிட்டு, பின்வருமாறு கூறினார்கள்:) 'முஸ்லிம் குடிமக்களின் பொறுப்பை ஏற்று ஆட்சி செய்யும் எந்தவொரு ஆட்சியாளரும், அவர்களை ஏமாற்றிய நிலையில் மரணித்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கிவிடுவான்.'

தரீஃப் அபீ தமீமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஸஃப்வான் அவர்களையும், ஜுன்தப் அவர்களையும், (ஜுன்தப் அவர்களின்) தோழர்களையும் கண்டேன்; அப்போது அவர் (ஜுன்தப்) அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து கொண்டிருந்தார். அவர்கள் (ஸஃப்வானும் தோழர்களும்), "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதையாவது செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஜுன்தப் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அவர்களை (நபி (ஸல்) அவர்களை) கூறக் கேட்டேன்: 'யார் (தமது நற்செயல்களை) பிறருக்குக் காட்டுவதற்காக (செய்து) வெளிப்படுத்துகிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை (அவரது நோக்கங்களை) வெளிப்படுத்துவான்; மேலும் யார் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு) மாறு செய்கிறாரோ (அல்லது பிளவை ஏற்படுத்துகிறாரோ), மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்குக் கஷ்டங்களைக் கொடுப்பான்.'" மக்கள் (ஜுன்தப் அவர்களிடம்), "எங்களுக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள், "மனித உடலில் முதலில் அழுகி நாற்றமெடுப்பது அவனது வயிறுதான். எனவே, யார் நல்ல (ஹலால்) உணவைத் தவிர வேறு எதையும் சாப்பிடாமல் இருக்க முடியுமோ அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்; மேலும், யார் சொர்க்கத்திற்கும் தனக்கும் இடையில் (அவர்) சிந்திய ஒரு கைப்பிடி இரத்தம் கூட குறுக்கிடாதவாறு (அதாவது, அநியாயமாக எவரையும் கொலை செய்யாமல்) தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறாரோ, அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் சங்கிலியில் உள்ள) அபூ அப்தில்லாஹ்விடம் நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்" என்று கூறியவர் ஜுன்தப் அவர்கள்தானா? அதற்கு அவர், "ஆம், ஜுன்தப் அவர்கள்தான்" என்று பதிலளித்தார்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் நானும் பள்ளிவாசலில் இருந்து வெளியே வந்து கொண்டிருந்தபோது, பள்ளிவாசலின் வாசலருகே ஒரு மனிதர் எங்களைச் சந்தித்தார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மறுமை) நேரம் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அதற்காக நீர் என்ன தயார் செய்து வைத்துள்ளீர்?" என்று கேட்டார்கள். அம்மனிதர் (தனது நற்செயல்கள் போதாதென உணர்ந்து) பணிந்து போனார். பிறகு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அதற்காக அதிகமான நோன்பையோ, தொழுகையையோ அல்லது தர்மத்தையோ தயார் செய்யவில்லை; ஆயினும் நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ அவருடன் இருப்பீர்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அவர்கள் தம் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம், "இன்னாரைத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தாள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கப்ரருகே அழுதுகொண்டிருந்த அப்பெண்ணைக் கடந்து சென்றார்கள். அவளிடம், 'அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்; பொறுமையாக இரு' என்று கூறினார்கள். அப்பெண் (நபி (ஸல்) அவர்களை அறியாமல்), 'என்னை விட்டு விலகிச் செல்லும்; நிச்சயமாக எனக்கு நேர்ந்த துன்பம் உமக்கு நேரவில்லை' என்று கூறினாள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைக் கடந்து சென்றுவிட்டார்கள். பிறகு ஒரு மனிதர் அவளைக் கடந்து சென்றார். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உனக்கு என்ன கூறினார்கள்?' என்று கேட்டார். அவள், 'நான் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்ளவில்லை' என்றாள். அந்த மனிதர், 'அவர்தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)' என்று கூறினார்.

உடனே அப்பெண் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாசலுக்கு வந்தாள். அங்கு வாயிற்காப்பாளர் எவரையும் அவள் காணவில்லை. அவள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்ளவில்லை' என்று கூறினாள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக, பொறுமை என்பது (துன்பத்தின்) முதல் அதிர்ச்சியின்போதுதான்' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கைஸ் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக) ஓர் அமீருக்கு (தலைவருக்கு) உரிய தலைமை காவல்துறை அதிகாரியைப் போன்று இருந்தார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்மை (யமனுக்குத் தூதராக) அனுப்பினார்கள்; மேலும் முஆத் (ரழி) அவர்களைத் தமக்குப் பின்னால் (அதே பணிக்கு) அனுப்பி வைத்தார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் இஸ்லாத்தைத் தழுவினார்; பிறகு யூதராக மாறிவிட்டார். (ஒருமுறை) முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, அம்மனிதர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடத்தில் இருந்தார். முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'இது என்ன (நிலை)?' என்று கேட்டார்கள். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், 'இவர் இஸ்லாத்தைத் தழுவினார்; பிறகு யூதராக மாறிவிட்டார்' என்று கூறினார்கள். (அதற்கு) முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'நான் இவரைக் கொல்லும் வரை அமரமாட்டேன். (இது) அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள், ஸிஜிஸ்தானில் இருந்த தம் மகனுக்கு (பின்வருமாறு) எழுதினார்கள்: 'நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது இருவருக்கிடையில் தீர்ப்பளிக்காதீர்கள், ஏனெனில் நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு நீதிபதி கோபமான மனநிலையில் இருக்கும்போது இருவருக்கிடையில் தீர்ப்பளிக்கக் கூடாது" என்று கூறக் கேட்டேன்.'

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இன்னார் (அதாவது முஆத் பின் ஜபல்) எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும் போது அதை நீண்ட நேரம் நடத்துவதால், நான் ஃபஜ்ருத் தொழுகையிலிருந்து பின்தங்கி விடுகிறேன்" என்று கூறினார்.

(அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) அந்நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவுரை வழங்கியபோது இருந்ததை விட அதிகக் கோபத்துடன் நான் அவர்களை ஒருபோதும் கண்டதில்லை.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நிச்சயமாக உங்களில் (மக்களை) வெறுப்படையச் செய்பவர்கள் உள்ளனர். எனவே, உங்களில் யார் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினாலும் அவர் அதைச் சுருக்கமாக நடத்தட்டும்; ஏனெனில் அவர்களில் முதியவர்களும், பலவீனமானவர்களும், தேவையுடையோரும் இருக்கிறார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் தமது மனைவிக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தபோது அவரை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் இவ்விஷயத்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ்வின் இந்தச் செயல் குறித்து) கோபமடைந்து கூறினார்கள், "அவர் அவளை (தம் மனைவியாக)த் திரும்ப அழைத்து (அந்த விவாகரத்தை ரத்து செய்து), அவள் தன் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையாகும் வரை தம்முடன் வைத்திருக்க வேண்டும். பின்னர், அவளுக்கு அடுத்த மாதவிடாய் ஏற்பட்டு, அதிலிருந்தும் அவள் தூய்மையாகும் வரை அவர் காத்திருக்க வேண்டும். அதன் பின்னரே, அவர் அவளை விவாகரத்துச் செய்ய விரும்பினால், (தூய்மையான நிலையில்) அவ்வாறு செய்துகொள்ளட்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஹிந்த் பின்த் உத்பா பின் ரபிஆ (ரழி) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, பூமியின் மேற்பரப்பில் உங்கள் குடும்பத்தினர் இழிவடைவதை நான் விரும்பிய வேறு எந்தக் குடும்பத்தினரும் இருக்கவில்லை (ஏனெனில் இஸ்லாத்திற்கு முன் நீங்கள் எங்கள் எதிரிகளாக இருந்தீர்கள்). ஆனால் இன்று, பூமியின் மேற்பரப்பில் உங்கள் குடும்பத்தினர் கண்ணியப்படுத்தப்படுவதை நான் விரும்பும் வேறு எந்தக் குடும்பத்தினரும் இல்லை (ஏனெனில் நீங்கள் இஸ்லாத்தின் தலைவர்கள்)." ஹிந்த் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அபூ சுஃப்யான் (ரழி) ஒரு கஞ்சர். அவருடைய சொத்திலிருந்து எங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நான் உணவளிப்பது எனக்குப் பாவமாகுமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் அவர்களுக்கு நியாயமான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய முறையில் (அதாவது, கணவரின் வருமானத்திற்கு ஏற்ப, வீண்விரயமின்றி, வழக்கமான செலவுகளுக்கு) உணவளித்தால் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ரோமர்களுக்குக் கடிதம் எழுத நாடியபோது, "முத்திரையிடப்பட்டிருந்தாலன்றி அவர்கள் எந்தக் கடிதத்தையும் படிக்க மாட்டார்கள்" என்று (நபித்தோழர்களால்) கூறப்பட்டது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்துகொண்டார்கள். அதன் பளபளப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது. மேலும், அதில் 'முஹம்மது ரசூலுல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது) என்று பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸஃதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களின் கலீஃபா ஆட்சிக் காலத்தில் அவர்களிடம் சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் இவரிடம், "நீங்கள் மக்களுக்காக சில பணிகளைச் செய்கிறீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்படும்போது அதை வாங்க மறுக்கிறீர்கள் என்று எனக்குச் சொல்லப்படவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான், "ஆம்" என்று கூறினேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், "என்னிடம் குதிரைகளும் அடிமைகளும் இருக்கிறார்கள், நான் செழிப்பாக வாழ்கிறேன், மேலும் எனது ஊதியம் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு தர்ம அன்பளிப்பாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் செய்வதைப் போலவே நானும் செய்ய நினைத்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அன்பளிப்புகளை வழங்குவார்கள், நான் அவர்களிடம், 'என்னை விட அதிக தேவையுள்ள ஒருவருக்கு இதைக் கொடுங்கள்' என்று கூறுவேன். ஒருமுறை அவர்கள் எனக்கு சிறிது பணம் கொடுத்தார்கள், நான், 'என்னை விட அதிக தேவையுள்ள ஒருவருக்கு இதைக் கொடுங்கள்,' என்று கூறினேன், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இதை எடுத்து (உமது) உடைமையாக்கிக் கொள்ளுங்கள், (அதிலிருந்து) தர்மம் செய்யுங்கள். இந்தப் பணத்திலிருந்து உங்களுக்கு எது வந்தாலும், நீங்கள் அதை ஆசைப்படாமலும் (எதிர்பாராமலும்) அதைக் கேட்காமலும் இருந்தால் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; இல்லையெனில், (அதாவது அதுவாக உங்களிடம் வராவிட்டால்) நீங்களாக அதைத் தேடிச் செல்லாதீர்கள்.'

அப்துல்லாஹ் பின் 'உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அன்பளிப்பு வழங்குவார்கள். அப்போது நான், 'என்னைவிட அதிக தேவையுள்ள ஒருவருக்கு இதைக் கொடுங்கள்' என்று கூறுவேன். ஒருமுறை அவர்கள் எனக்குச் செல்வத்தை (பணத்தை)க் கொடுத்தார்கள். நான், 'என்னைவிட அதிக தேவையுள்ள ஒருவருக்கு இதைக் கொடுங்கள்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இதை எடுத்து உமது உடைமையாக்கிக்கொள்ளும் (அல்லது முதலீடு செய்யும்); மேலும் அதிலிருந்து தர்மம் செய்யும். இச்செல்வத்தில் (அல்லது எந்தச் செல்வத்திலும்) நீர் பேரார்வம் கொள்ளாமலும், நீர் இதைக் கேட்காமலும் இருக்கும் நிலையில் உமக்கு வருவதை நீர் எடுத்துக்கொள்ளும். அவ்வாறு வராததன் பின்னே உமது ஆசையைச் செல்லவிடாதீர்' என்று கூறினார்கள்."

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் பதினைந்து வயதுடையவனாக இருந்தபோது, 'லிஆன்' (கணவன் தன் மனைவியின் மீது விபச்சாரக் குற்றச்சாட்டு சுமத்தி, அதற்கு நான்கு சாட்சிகள் இல்லாத நிலையில், இருவரும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து ஒருவரையொருவர் சபித்துக்கொள்ளும் இஸ்லாமிய சட்ட நடைமுறை) செய்துகொண்ட தம்பதியரை நேரில் கண்டேன். அப்போது அவ்விருவருக்கிடையே பிரிவு ஏற்படுத்தப்பட்டது.

சஹல் இப்னு ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பனூ ஸாஇதா குலத்தைச் சேர்ந்த அன்சாரிகளில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ஒருவர் தம் மனைவியுடன் (அந்நிய) ஆண் ஒருவனைக் கண்டால், (அவனை) கொன்றுவிடலாமா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். பின்னர், நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அந்த மனிதரும் அவருடைய மனைவியும் பள்ளிவாசலில் ‘லிஆன்’ (பரஸ்பர சாபப் பிரமாணம்) செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, அவர்களை அழைத்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைவிட்டு (தம் முகத்தைத்) திருப்பிக் கொண்டார்கள். அவர் தமக்கெதிராகவே நான்கு முறை சாட்சியம் அளித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குப் பைத்தியமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இல்லை" என்றார்.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவரைக் கொண்டுசென்று கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு ஷிஹாப் (அஸ்-ஸுஹ்ரி) கூறினார்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்: 'முஸல்லாவில் (அதாவது, திறந்தவெளி தொழுகை திடலில்) அவனுக்குக் (விபச்சாரம் செய்த ஒருவருக்கு) கல்லெறிந்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன்.'

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு மனிதன்தான். நீங்கள் உங்கள் வழக்குகளை என்னிடம் கொண்டு வருகிறீர்கள். உங்களில் ஒருவர் மற்றவரை விடத் தனது வாதத்தை மிகவும் திறம்பட எடுத்துரைப்பவராக இருக்கக்கூடும். அதனால், நான் செவியுறுவதைக் கொண்டே தீர்ப்பளிக்கிறேன். எனவே, ஒரு சகோதரரின் உரிமையிலிருந்து எதையேனும் நான் (வேறொருவருக்குத்) தீர்ப்பளித்துவிட்டால், அவர் அதை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். ஏனெனில், அவருக்கு நான் நரக நெருப்பின் ஒரு துண்டையே துண்டித்துக் கொடுக்கிறேன்."

அபூ கதாதா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹுனைன் போரன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எவரேனும் (எதிரிப் படையில்) ஒருவனைக் கொன்று, அதற்கான ஆதாரத்தை வைத்திருக்கிறாரோ அவருக்கே (அவன் விட்டுச் சென்ற ஆயுதங்கள், உடைகள், வாகனங்கள் போன்ற) சலப் உரியன" என்று கூறினார்கள். நான் (நான் கொன்ற ஒருவனுக்கான) ஆதாரத்தைத் தேடி எழுந்தேன்; எனக்குச் சாட்சி சொல்வோர் எவரையும் நான் காணாததால் அமர்ந்துவிட்டேன். பிறகு எனக்குத் தோன்றியது; எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் என் விஷயத்தைக் கூறினேன்.

அப்போது அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்த ஒரு மனிதர், "இவர் குறிப்பிடும் அந்த மனிதரின் ஆயுதம் என்னிடம் உள்ளது. (அதை நானே வைத்துக்கொள்ள) இவரைத் திருப்திப்படுத்துங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அபூ பக்ர் (ரலி), "இல்லை! அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் போரிடும் அல்லாஹ்வின் சிங்கங்களில் ஒரு சிங்கத்தை விட்டுவிட்டு, குறைஷியரில் ஒரு சிறியவனுக்கெல்லாம் அவர் அதைக் கொடுக்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அதை எனக்குத் திரும்பத் தருமாறு) கட்டளையிட்டார்கள்; அவர் அதை என்னிடம் ஒப்படைத்தார். அதை விற்று, அதிலிருந்து சில ஆடுகளை வாங்கினேன். அதுவே நான் (இஸ்லாத்திற்கு வந்த பின்) உரிமையாக்கிக் கொண்ட முதல் சொத்தாகும்.

அப்துல்லாஹ், லைஸ் வழியாக என்னிடம் கூறினார்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அதை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்."

ஹிஜாஸ் வாசிகள் கூறினார்கள்: "ஆட்சியாளர் (நீதிபதி) தாம் பதவியேற்ற பின்னரோ அல்லது அதற்கு முன்னரோ கண்டறிந்த ஒன்றைக் கொண்டு (சொந்தத் தகவலின் அடிப்படையில்) தீர்ப்பளிக்கக் கூடாது. வழக்காடும் ஒருவர் நீதிபதியிடம் வந்து நீதி விசாரணை அவையில் பிறருடைய உரிமையை ஒப்புக்கொண்டாலும் கூட, அந்த ஒப்புதலுக்கு இரண்டு சாட்சிகளை அவர் கொண்டு வந்து அவர்கள் சாட்சியம் கூறாத வரை, நீதிபதி அவருக்கு எதிராகத் தீர்ப்பளிக்க கூடாது."

ஈராக் வாசிகள் சிலர் கூறினார்கள்: "நீதி விசாரணை அவையில் நீதிபதி எதைக் கேட்டாரோ அல்லது கண்டாரோ அதைக் கொண்டு அவர் தீர்ப்பளிக்கலாம். அவைக்கு வெளியே நடந்தவற்றில் இரண்டு சாட்சிகள் இருந்தால் தவிர அவர் தீர்ப்பளிக்கக் கூடாது."

அவர்களில் வேறு சிலர், "மாறாக அவர் (சொந்த அறிவைக் கொண்டு) தீர்ப்பளிக்கலாம். ஏனெனில் அவர் நம்பிக்கைக்குரியவர். உண்மையைக் கண்டறிவதே சாட்சியத்தின் நோக்கமாகும். (நீதிபதியின் நேரடி) அறிவு சாட்சியத்தை விட மேலானது" என்று கூறினர்.

அவர்களில் சிலர், "செல்வம் சார்ந்த விஷயங்களில் அவர் தனது அறிவைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கலாம்; மற்றவற்றில் தீர்ப்பளிக்கக் கூடாது" என்றனர்.

அல்-காஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் ஆட்சியாளர், பிறர் அறியாத விஷயத்தில் தனது அறிவை மட்டும் வைத்துத் தீர்ப்பளிப்பது கூடாது; பிறருடைய சாட்சியத்தை விட அவரது அறிவு மேலானதாக இருந்தாலும் சரியே! ஏனெனில், அதில் அவர் தம்மைப் பற்றியே சந்தேகிக்கச் செய்வதற்கு இடமுள்ளது; மேலும் முஸ்லிம்களிடம் தவறான எண்ணங்களை ஏற்படுத்தவும் கூடும். 'நிச்சயமாக இவர் (என் மனைவி) ஸஃபிய்யா தான்' என்று (இரவில் தம்முடன் நின்றிருந்த பெண் குறித்துத் தோழர்களிடம்) கூறி, நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம்மீது) தவறான எண்ணம் ஏற்படுவதை வெறுத்திருக்கிறார்கள்."

அலி பின் ஹுசைன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (பள்ளிவாசலில் சந்திக்க) வந்தார்கள். அவர்கள் (பள்ளிவாசலிலிருந்து தம் வீட்டிற்குத்) திரும்பிச் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் (துணையாக) சென்றார்கள். அப்போது அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த இருவர் (ரழி) அவரைக் கடந்து சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் அழைத்து, "இவர் ஸஃபிய்யா!" என்று கூறினார்கள். அந்த இருவரும் (ரழி) "ஸுப்ஹானல்லாஹ்!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஷைத்தான் மனித உடலில் இரத்தம் ஓடுவதைப் போல் ஓடுகிறான்."

அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என் தந்தையாரையும் (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களையும்) முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களையும் யமனுக்கு அனுப்பி (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "மக்களுக்கு இலகுபடுத்துங்கள், அவர்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்தாதீர்கள், அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், அவர்களை வெறுப்படையச் செய்யாதீர்கள் (அதாவது நற்செயல்களை மக்கள் வெறுக்கும்படி செய்யாதீர்கள்), நீங்கள் இருவரும் ஒத்துழைப்புடனும் பரஸ்பர புரிதலுடனும் செயல்படுங்கள்." அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "எங்கள் நாட்டில் அல்-பித்உ எனப்படும் ஒரு விதமான மதுபானம் (குடிப்பதற்காகத்) தயாரிக்கப்படுகிறது." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு போதை தரும் பொருளும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது)."

கைதியை (பிணைக்கப்பட்டவரை) விடுவியுங்கள்; அழைப்பவருக்கு (அழைப்பை ஏற்று) பதிலளியுங்கள்.

அபு ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பனீ அஸத்' குலத்தைச் சேர்ந்த, 'இப்னுல் உத்பிய்யா' என்று அழைக்கப்படும் ஒருவரை (ஸகாத்) வசூலிப்பதற்காக நியமித்தார்கள். அவர் (பணியிலிருந்து) திரும்பி வந்தபோது, "இது உங்களுக்குரியது; இது எனக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது" என்று கூறினார்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (மேடையில்) நின்றார்கள் - (அறிவிப்பாளர்) சுஃப்யான், 'மிம்பரில் ஏறினார்கள்' என்று கூறினார் - பிறகு அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "நாம் (ஸகாத் வசூலிக்க) அனுப்பும் ஊழியருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர் திரும்பி வந்து, 'இது உங்களுக்குரியது; இது எனக்குரியது' என்று கூறுகிறார். அவர் தம் தந்தை மற்றும் தாயின் வீட்டில் உட்கார்ந்திருக்கலாமே! (அப்படியிருந்தால்) அவருக்கு அன்பளிப்பு வழங்கப்படுகிறதா இல்லையா என்று அவர் பார்த்திருக்கலாமே! என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! எவரேனும் எதையேனும் (பொதுச் சொத்திலிருந்து முறைகேடாக) எடுத்துக் கொண்டால், மறுமை நாளில் அதைத் தன் கழுத்தில் சுமந்தவாறு வருவார். அது ஒட்டகமாக இருந்தால் கனைத்துக் கொண்டிருக்கும்; மாடாக இருந்தால் சப்தமிட்டுக் கொண்டிருக்கும்; ஆடாக இருந்தால் கத்திக் கொண்டிருக்கும்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் அக்குள்களின் வெண்மை எங்களுக்குத் தெரியும் அளவிற்குத் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள். "நான் (இறைச் செய்தியை) எத்திவைத்துவிட்டேன் அல்லவா?" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் கூறினார்: இதை அஸ்-ஸுஹ்ரி எங்களிடம் விவரித்தார்).

மேலும் ஹிஷாம், தம் தந்தை வழியாக அபு ஹுமைத் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து கூடுதலாக அறிவிக்கிறார்: "என் காதுகள் இதைக் கேட்டன; என் கண்கள் அவர்களைப் பார்த்தன. (வேண்டுமென்றால்) ஸைத் பின் தாபித் (ரலி) அவர்களிடம் கேளுங்கள். ஏனெனில், அவரும் என்னுடன் அதைச் செவியுற்றார்" என்று அபு ஹுமைத் (ரலி) கூறினார்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி, "என் காது கேட்டது" என்று கூறவில்லை. {குவார்} என்பது சப்தம். {ஜுஆர்} என்பது 'தஜ்அரூன்' என்பதிலிருந்து வந்தது, மாட்டின் சப்தத்தைப் போன்றது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் அவர்கள், ஆரம்பகால முஹாஜிர்களுக்கும் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குப் புலம்பெயர்ந்தவர்களுக்கும்) மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கும் குபா பள்ளிவாசலில் தொழுகை நடத்தி வந்தார்கள். அவர்களில் அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), அபூ ஸலமா (ரழி), ஜைத் (ரழி) மற்றும் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தார்கள்.

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அறிவித்தார்கள்:
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் மற்றும் அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) ஆகியோர் அவரிடம் கூறினார்கள்: ஹவாஸின் போர்க் கைதிகளை விடுதலை செய்ய முஸ்லிம்கள் அனுமதி அளித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் யார் (கைதிகளை விடுவிக்க) சம்மதித்தார்கள், யார் சம்மதிக்கவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியாது. (ஆகவே,) திரும்பிச் செல்லுங்கள்; உங்களின் ‘உரஃபா’ (குழுத் தலைவர்கள்/பிரதிநிதிகள்) உங்கள் முடிவை எங்களிடம் தெரிவிக்கட்டும்." எனவே, மக்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள்; அவர்களின் ‘உரஃபா’ அவர்களுடன் (ஆலோசனை செய்து) பேசினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, மக்கள் (மனமுவந்து) மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் சம்மதத்தை அளித்துவிட்டார்கள் என்றும், (கைதிகளை விடுவிக்க) அனுமதித்துவிட்டார்கள் என்றும் கூறினார்கள்.

முஹம்மத் பின் ஸைத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சிலர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நாங்கள் எங்கள் ஆட்சியாளரிடம் செல்லும்போது, அவர்களிடமிருந்து நாங்கள் வெளியேறிய பிறகு (மற்றவர்களுடன்) பேசிக்கொள்ளும் கருத்துக்களுக்கு முரணாக அவர்களிடம் கூறுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.
(அதற்கு) இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நாங்கள் இதனை நயவஞ்சகமாகவே (நயவஞ்சகத்தின் ஒரு வகையாகவே) கருதிவந்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மனிதர்களில் மிக மோசமானவர், இருமுகம் கொண்டவரே ஆவார்; அவர் ஒரு குழுவினரிடம் ஒரு முகத்துடனும் (அணுகுமுறையுடனும்), மற்றொரு குழுவினரிடம் வேறு ஒரு முகத்துடனும் (வேறு அணுகுமுறையுடனும்) வருபவர் ஆவார்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹிந்த் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அபூ சுஃப்யான் ஒரு கஞ்சத்தனமான மனிதர். எனவே, நான் அவருடைய செல்வத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது."
அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை (சமூகத்தில்) நியாயமான (மற்றும் வழக்கமான) முறையில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறை வாசலில் (சிலர்) சச்சரவு இடுவதைச் செவியுற்றார்கள். எனவே அவர்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே. என்னிடம் வழக்காளிகள் (தீர்ப்புத் தேடி) வருகின்றனர். உங்களில் ஒருவர் மற்றவரை விட (தனது வாதத்தை முன்வைப்பதில்) அதிக வாக்குவன்மை மிக்கவராக இருக்கலாம். அவர் உண்மையாளர் என்று நான் கருதி, அதனடிப்படையில் அவருக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பு வழங்கக்கூடும். அவ்வாறு ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையை நான் யாருக்கேனும் (தவறுதலாக) தீர்ப்பளித்துவிட்டால், அது நெருப்பின் ஒரு துண்டே ஆகும். ஆகவே, அவர் அதை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; அல்லது விட்டுவிடட்டும்.”

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உத்பா பின் அபீ வக்காஸ், தம் சகோதரர் சஅத் பின் அபீ வக்காஸ்(ரலி) அவர்களிடம், "ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் எனக்குப் பிறந்தவன் ஆவான்; எனவே அவனை நீ உன் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்" என்று (மரண சாசனமாக) உறுதிமொழி வாங்கியிருந்தார். மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில், சஅத்(ரலி) அவனை அழைத்து வந்து, "(இவன்) என் சகோதரரின் மகன். என் சகோதரர் இவனைப் பற்றி என்னிடம் (அவனைப் பொறுப்பேற்க) உறுதிமொழி வாங்கியிருந்தார்" என்று கூறினார். அப்போது அப்த் பின் ஸம்ஆ(ரலி) அவருக்கு எதிராக எழுந்து, "(இவன்) என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; (சட்டப்பூர்வமாக) என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார். ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (தங்கள் வழக்கை) முறையிட்டனர். சஅத்(ரலி), "இறைத்தூதர் அவர்களே! (இவன்) என் சகோதரரின் மகன். இவனைப் பற்றி அவர் என்னிடம் (பொறுப்பேற்க) உறுதிமொழி வாங்கியிருந்தார்" என்று கூறினார். அப்த் பின் ஸம்ஆ(ரலி), "(இவன்) என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; (சட்டப்பூர்வமாக) என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார். அப்போது இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், "அப்த் பின் ஸம்ஆவே! இவன் உனக்கே உரியவன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், "குழந்தை படுக்கைக்கு (அதாவது, சட்டப்பூர்வ கணவனுக்கோ அல்லது எஜமானுக்கோ) உரியது; விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல்தான் (அதாவது, ஏமாற்றமும், உரிமையின்மையும்) கிடைக்கும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அக்குழந்தை உத்பாவைப் போன்று சாயல் ஒத்திருப்பதைப் பார்த்த காரணத்தால், (தம் துணைவியார்) சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ(ரலி) அவர்களிடம், "சவ்தாவே, இவனிடமிருந்து நீ திரை அனுசரித்துக்கொள் (அதாவது, அவனை அந்நிய ஆணாகக் கருதி நடந்துகொள்)" என்று கூறினார்கள். அப்பையன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் வரை (அதாவது, அவன் இறக்கும் வரை) சவ்தாவைப் பார்க்கவேயில்லை.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(வழக்குத் தீர்ப்பிற்காக) ஒரு தீர்க்கமான சத்தியத்தின் (யமீன் ஸப்ர்) மூலம் ஒருவரின் செல்வத்தை அபகரிக்கும் எவரும், மேலும் அவர் அதில் பொய்யராகவும் (பாவியாகவும்) இருக்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது அவன் அவர் மீது கோபம் கொண்டவனாகவே இருப்பான்."
எனவே அல்லாஹ், *'இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி...'* (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடுபவர்கள்...) என்ற இறைவசனத்தை அருளினான்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (இந்த ஹதீஸை) அறிவித்துக் கொண்டிருந்தபோது அல்-அஷ்அத் (ரலி) அவர்கள் வந்தார்கள். அவர்கள், "இந்த வசனம் என்னைப் பற்றியும், ஒரு கிணற்றைப் பற்றி நான் வழக்காடிக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றியுமே அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
(அது சமயம்) நபி (ஸல்) அவர்கள் (அல்-அஷ்அத் (ரலி) அவர்களிடம்), "உன்னிடம் ஆதாரம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். அவர்கள், "அப்படியென்றால் அவர் சத்தியம் செய்யட்டும்" என்றார்கள். நான் சொன்னேன்: "அப்படியென்றால் அவர் (பொய்யாகச்) சத்தியம் செய்துவிடுவாரே!" அப்போதுதான் *'இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி...'* (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடுபவர்கள்...) என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டது.

உம் சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டு வாசலுக்கு அருகில் சச்சரவிட்டுக் கொள்ளும் சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். ஆகவே, அவர்களிடம் (வெளியே) வந்து கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன்தான். என்னிடம் வழக்காடுபவர்கள் வருகிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரை விட வாதத் திறமை மிக்கவராக இருக்கலாம். (அவரது வாதத் திறமையின் அடிப்படையில்) நான் அவருக்கு சாதகமாக தீர்ப்பளிக்கலாம், மேலும் அவர் உண்மையாளர் என்று எண்ணலாம். எனவே, (எனது தீர்ப்பின் மூலம்) ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையை எவருக்கேனும் நான் வழங்கினால், அது நரக நெருப்பின் ஒரு துண்டேயாகும். ஆகவே, அதை அவர் எடுத்துக்கொள்ளட்டும் அல்லது விட்டுவிடட்டும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது: தங்களுடைய தோழர்களில் ஒருவர் தமது மரணத்திற்குப் பிறகு தமது அடிமையை விடுவிப்பதாக அறிவித்திருந்தார் (அதாவது, அந்த அடிமையை 'முதப்பராக' ஆக்கியிருந்தார்). அந்த அடிமையைத் தவிர அவருக்கு வேறு எந்தச் சொத்தும் இருக்கவில்லை (இதனால் அவர் வறுமையில் இருந்தார் அல்லது கடன்களைச் செலுத்த வழியில்லாமல் இருந்தார்). எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையை 800 திர்ஹங்களுக்கு விற்று, அந்த விலையை அவருக்கு அனுப்பினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தலைவராகக் கொண்ட ஒரு படைப் பிரிவை அனுப்பினார்கள். மக்கள் அவருடைய தலைமைத்துவத்தை விமர்சித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் (இப்போது) அவருடைய தலைமைத்துவத்தை விமர்சித்தால், இதற்கு முன் அவருடைய தந்தையின் தலைமைத்துவத்தையும் நீங்கள் விமர்சித்தீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் (உஸாமாவின் தந்தை ஸைத்) தலைமைத்துவத்திற்குத் தகுதியானவராகவே இருந்தார்கள். மேலும் மக்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்கள். நிச்சயமாக, அவருக்குப் பிறகு இவர் (உஸாமா) மக்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவராவார்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களில் மிகவும் வெறுப்புக்குரியவர், மிகவும் கடுமையாக (உண்மையை விட்டு விலகி, அநியாயமாக) விதண்டாவாதம் செய்பவரே ஆவார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் காலித் பின் அல்வலீத் (ரழி) அவர்களை பனீ ஜதீமா கூட்டத்தாரிடம் அனுப்பினார்கள். (அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூற விரும்பியபோது) "அஸ்லம்னா" (நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டோம்) என்று சரியாகச் சொல்ல அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. ஆகவே அவர்கள் "ஸபஃனா! ஸபஃனா!" (நாங்கள் மதம் மாறிவிட்டோம்! நாங்கள் மதம் மாறிவிட்டோம்! - அதாவது, பழைய மதத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறிவிட்டோம் என்று அவர்கள் கருதினர், ஆனால் இந்தச் சொல் பொதுவாக 'மதமாற்றம்' அல்லது 'பழைய மதத்திலிருந்து விலகுதல்' என்பதைக் குறிக்கும்) என்று கூறலாயினர். (இதனைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்ட) காலித் (ரழி) அவர்களில் (சிலரைக்) கொல்லவும் (சிலரைச்) சிறைபிடிக்கவும்லானார். மேலும் அவர் எங்களில் ஒவ்வொருவரிடமும் அவரவர் கைதியை ஒப்படைத்தார். பிறகு எங்களில் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் கைதியைக் கொல்லுமாறு அவர் கட்டளையிட்டார்.

(அப்போது) நான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் என் கைதியைக் கொல்லமாட்டேன்; என் தோழர்களில் எவரும் தம் கைதியைக் கொல்லமாட்டார்" என்று கூறினேன். பிறகு நாங்கள் இச்செய்தியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். அப்போது அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம இன்னீ அப்ரஉ இலைக்க மிம்மா ஸனஅ காலித் பின் அல்வலீத்"** (யா அல்லாஹ்! காலித் பின் அல்வலீத் செய்ததிலிருந்து உன்னிடம் நான் விலகிக்கொள்கிறேன்!) என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள்.

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பனூ அம்ர் குலத்தாரிடையே சண்டை ஒன்று ஏற்பட்டது. இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, அவர்களுக்கு மத்தியில் சமாதானம் ஏற்படுத்தச் சென்றார்கள்.

அஸ்ர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தபோது, பிலால் (ரலி) பாங்கு சொல்லி, இகாமத்தும் கூறி, அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களுக்கு (தொழுகை நடத்தும்படி) ஆணையிட்டதும், அவர் முன்னே சென்றார். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் தொழுகையிலிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் மக்களைப் பிளந்து கொண்டு சென்று அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் (உள்ள வரிசையில்) நின்றார்கள், (அதாவது, முதல் வரிசையில் இமாமின் இடத்திற்கு) முன்னேறி நின்றார்கள்.

மக்கள் கைதட்டினார்கள். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் தொழுகையில் நின்றுவிட்டால், (தொழுகை) முடியும் வரை திரும்பப் பார்க்க மாட்டார்கள். ஆனால் கைதட்டல் நிற்கவில்லை என்பதைக் கண்டபோது, அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், (தொழுகையைத்) தொடருமாறு அவருக்குச் சைகை செய்தார்கள், மேலும் தமது கையால் இவ்வாறு சைகை செய்தார்கள்.

அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் சிறிது நேரம் (அங்கேயே) நின்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதற்காக அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துவிட்டு, பின்னர் பின்காலிட்டுத் திரும்பினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கண்டதும், முன்னே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், "அபூபக்ரே! நான் உமக்கு சைகை செய்த பிறகும் (தொழுகையைத்) தொடர்வதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (நின்று தொழுவிப்பது) அபூ குஹாஃபாவின் மகனுக்குத் தகுதியானதன்று" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம், "(தொழுகையில்) உங்களுக்கு ஏதேனும் சம்பவித்தால், ஆண்கள் 'தஸ்பீஹ்' (சுப்ஹானல்லாஹ்) சொல்லட்டும்; பெண்கள் கைதட்டட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யமாமா (போரில்) மக்கள் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஆளனுப்பினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்களும் அருகில் இருந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "உமர் என்னிடம் வந்து, 'யமாமா போர்க்களத்தில் குர்ஆனை ஓதுபவர்களிடத்தில் (குர்ராக்கள்) மரணம் வெகுவாக நிகழ்ந்துள்ளது. குர்ஆனை ஓதுபவர்கள் மற்ற போர்க்களங்களிலும் கொல்லப்பட்டு, அதனால் குர்ஆனின் பெரும்பகுதி போய்விடுமோ என நான் அஞ்சுகிறேன். எனவே, தாங்கள் குர்ஆனைத் ஒன்றுதிரட்டும்படி ஆணையிட வேண்டும் என நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்.

அதற்கு நான் (உமரிடம்), 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்யாத ஒன்றை நான் எப்படிச் செய்வேன்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு உமர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது நன்மையானதுதான்' என்று கூறினார். அல்லாஹ், உமரின் நெஞ்சை எதற்காக விரிவுபடுத்தினானோ அதற்காக என் நெஞ்சையும் விரிவுபடுத்தும் வரை உமர் இது தொடர்பாக என்னிடம் வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார். நானும் உமர் கண்ட அதே கருத்தையே கண்டேன்.

(பிறகு என்னிடம்) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீர் புத்திசாலியான இளைஞர்; உம்மை நாங்கள் சந்தேகப்படமாட்டோம். நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக 'வஹீ' (இறைச்செய்தி) எழுதுபவராக இருந்தீர். எனவே, நீர் குர்ஆனைத் தேடிச் சென்று அதனை ஒன்றுதிரட்டுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

(ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மலைகளில் ஒரு மலையை நகர்த்துமாறு அவர் எனக்குப் பணித்திருந்தாலும், குர்ஆனை ஒன்றுதிரட்டும்படி அவர் எனக்குப் பணித்ததை விட, அது எனக்குப் பளுவானதாக இருந்திருக்காது. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்யாத ஒன்றை நீங்கள் இருவரும் எப்படிச் செய்வீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது நன்மையானதுதான்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ், அபூபக்ர் மற்றும் உமர் ஆகியோரின் நெஞ்சங்களை எதற்காக விரிவுபடுத்தினானோ, அதற்காக என் நெஞ்சையும் விரிவுபடுத்தும் வரை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இது தொடர்பாக என்னிடம் வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். நானும் அவர்கள் இருவரும் கண்ட கருத்தையே கண்டேன்.

எனவே, நான் குர்ஆனைத் தேடிச் சென்று, பேரீச்சை மட்டைத் தண்டுகள், (தோல் அல்லது எலும்பினாலான) ஏடுகள், மண்பாண்டத் துண்டுகள் (அல்லது மெல்லிய வெண் கற்கள் - ஒரு அறிவிப்பாளர் விளக்கத்தின்படி) மற்றும் மனிதர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்தும் அதனை ஒன்றுதிரட்டினேன். (இறுதியாக) அத்தவ்பா அத்தியாயத்தின் இறுதி வசனமான **'லக்கத் ஜாஅகும் ரஸூலுன் மின் அன்ஃபுஸிகும்...'** (என்று தொடங்கும் வசனத்தை அதன்) இறுதிவரை குஸைமா (ரழி) அல்லது அபூ குஸைமா (ரழி) அவர்களிடம் மட்டுமே பெற்றேன். அதை அதற்குரிய அத்தியாயத்துடன் இணைத்துவிட்டேன்.

இந்தத் தொகுப்பு ஏடுகள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ் கைப்பற்றும்வரை அவர்களிடமும், பிறகு உமர் (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ் கைப்பற்றும்வரை அவர்களிடமும், பிறகு (அவர்களின் மகள்) ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்களிடமும் இருந்தன.

சஹ்ல் பின் அபி ஹத்மா (ரழி) அவர்களும் அவருடைய சமூகத்தின் பெரிய மனிதர்கள் சிலரும் அறிவித்தார்கள்:

`அப்துல்லாஹ் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும் முஹையிஸா (ரழி) அவர்களும் வறுமை காரணமாக கைபருக்குச் சென்றார்கள். பின்னர், `அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டு ஒரு குழி அல்லது நீரூற்றில் வீசப்பட்டதாக முஹையிஸா (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

முஹையிஸா (ரழி) அவர்கள் யூதர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் தாம் என் தோழரைக் கொன்றீர்கள்" என்று கூறினார்கள். யூதர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

முஹையிஸா (ரழி) அவர்கள் பின்னர் தம் மக்களிடம் திரும்பி வந்து, அவர்களுக்கு (நடந்ததைச்) சொன்னார்கள்.

அவரும், அவருடைய மூத்த சகோதரர் ஹுவையிஸா (ரழி) அவர்களும், `அப்துர்-ரஹ்மான் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தார்கள். கைபரில் இருந்தவர் (முஹையிஸா) பேச முற்பட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் முஹையிஸா (ரழி) அவர்களிடம், "பெரியவர்! பெரியவர்!" (வயதில் மூத்தவர் பேசட்டும்) என்று கூறினார்கள்.

எனவே, ஹுவையிஸா (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள்; பின்னர் முஹையிஸா (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒன்று, அவர்கள் உங்கள் தோழருக்கான நஷ்ட ஈட்டை (திய்யத்) வழங்க வேண்டும்; அல்லது போறிவிப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டும்."

அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது குறித்து அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை" என்று (பதில்) எழுதினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுவையிஸா (ரழி), முஹையிஸா (ரழி) மற்றும் `அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களிடம், "(கொலைக்கு யூதர்கள் பொறுப்பு என்று) நீங்கள் சத்தியம் செய்து, உங்கள் தோழரின் இரத்தத்திற்கான உரிமையைப் பெற்றுக்கொள்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியென்றால்) யூதர்கள் உங்களுக்குச் சத்தியம் செய்து தருவார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்லர் (எனவே அவர்களின் சத்தியம் நம்பகமானது அல்ல)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடமிருந்து நூறு ஒட்டகங்களை நஷ்ட ஈடாக அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். அந்த ஒட்டகங்கள் வீட்டுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவற்றில் ஒரு பெண் ஒட்டகம் என்னை உதைத்தது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி), ஜைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹானி (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார். அவரின் எதிர்வாதி எழுந்து நின்று, "இவர் உண்மையே சொன்னார். எனவே அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி எங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார்.

அந்த கிராமவாசி கூறினார்: "என் மகன் இவரிடம் கூலியாளாக இருந்தான். இவனுடைய மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்துவிட்டான். என் மகனுக்குக் கல்லெறி தண்டனை (ரஜ்ம்) உண்டு என்று மக்கள் என்னிடம் கூறினர். ஆகவே, நான் என் மகனுக்காக நூறு ஆடுகளையும் ஓர் அடிமைப் பெண்ணையும் ஈடாகத் தந்து மீட்டேன். பிறகு நான் மார்க்க அறிஞர்களிடம் விசாரித்தபோது, 'உன் மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும், ஓர் ஆண்டு நாடு கடத்தலுமே தண்டனையாகும்' எனத் தெரிவித்தனர்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உங்கள் இருவருக்குமிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தைக் கொண்டே நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன். அந்த அடிமைப் பெண்ணும் ஆடுகளும் உன்னிடமே திருப்பியளிக்கப்படும். உன் மகனுக்கு நூறு கசையடிகளும் ஓர் ஆண்டு நாடு கடத்தலும் தண்டனையாகும். உனைஸே! (ஒரு மனிதரை விளித்து) நீங்கள் காலையில் சென்று இம்மனிதருடைய மனைவியிடம் (விசாரித்து), அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றுங்கள்."

ஆகவே, உனைஸ் (ரழி) காலையில் அவளிடம் சென்றார்; (குற்றத்தை அவள் ஒப்புக்கொள்ளவே) அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்.

காரிஜா பின் ஸைத் பின் ஸாபித் அவர்கள், ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்களின் எழுத்துமுறையைக் கற்றுக்கொள்ளுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக (அவர்களுக்குரிய) கடிதங்களை எழுதினேன்; மேலும் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களையும் (நபியவர்களுக்குப்) படித்துக் காண்பித்தேன்."

மேலும் உமர் (ரலி) அவர்கள் - அவர்களுடன் அலீ (ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோர் இருந்தனர் - "இவள் என்ன சொல்கிறாள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹாதிப் கூறினார்: "அவ்விருவருக்கும் (தீங்கு) இழைத்த அவ்விருவரின் தோழரைப் பற்றி அவள் உமக்குத் தெரிவிக்கிறாள் என்று நான் (பதில்) கூறினேன்."

அபூ ஜம்ரா கூறினார்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தேன்."

சிலர், "ஆட்சியாளருக்கு இரண்டு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இருப்பது அவசியமாகும்" என்று கூறினர்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாவது: ஹெராக்ளியஸ், குறைஷியரின் ஒரு வணிகக் குழுவினருடன் அவரையும் (அபூ சுஃப்யானையும்) அழைத்து வரச் செய்தார். பின்னர் தனது மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், "இவர்களிடம் சொல்: நான் இவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறேன்; இவர் என்னிடம் பொய் கூறினால், இவர்கள் இவரைப் பொய்யாக்கட்டும்" என்று கூறினார்.

பின்னர் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் முழு அறிவிப்பையும் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், ஹெராக்ளியஸ் மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், "அவரிடம் சொல்: 'நீர் கூறுவது உண்மையானால், அவர் (நபி (ஸல்)) எனது இந்த இரு பாதங்கள் இருக்கும் இடத்தையும் (அதாவது, எனது சாம்ராஜ்யத்தையும்) கைப்பற்றிக் கொள்வார்'" என்று கூறினார் எனவும் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபு ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பனூ சுலைம்' குலத்தாரிடம் ஜகாத் வசூலிப்பதற்காக 'இப்னுல் உத்பிய்யா' என்பவரை நியமித்தார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கணக்குக் காட்டியபோது, "இது உங்களுக்குரியது; இது எனக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் உண்மையாளராக இருந்தால், உமது அன்பளிப்பு உம்மைத் தேடி வரும் வரை நீர் உம் தந்தையின் வீட்டிலோ அல்லது உம் தாயின் வீட்டிலோ உட்கார்ந்திருக்கலாமே?" என்று கேட்டார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து மக்களிடையே உரையாற்றினார்கள். அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின் கூறினார்கள்: "அம்மா பஃது! (அதன் பிறகு), அல்லாஹ் என் பொறுப்பில் ஒப்படைத்துள்ள சில பணிகளுக்காக உங்களில் சிலரை நான் நியமிக்கிறேன். (அப்படியிருக்க) உங்களில் ஒருவர் வந்து, 'இது உங்களுக்குரியது; இது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அன்பளிப்பு' என்று கூறுகிறார். அவர் உண்மையாளராக இருந்தால், அவருக்குரிய அன்பளிப்பு அவரைத் தேடி வரும் வரை அவர் தம் தந்தையின் வீட்டிலோ அல்லது தம் தாயின் வீட்டிலோ அமர்ந்திருக்கலாமே? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களில் எவரும் அதிலிருந்து ('முறையற்ற விதமாக' என்று ஹிஷாம் கூறினார்) எதையும் எடுத்துக் கொண்டால், மறுமை நாளில் அதைத் தம் மீது சுமந்தவராகவே அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பார்.

அறிந்து கொள்ளுங்கள்! (மறுமை நாளில்) அல்லாஹ்விடம் வரும்போது, உங்களில் ஒருவர் கத்தும் ஒட்டகத்தையோ, அல்லது சப்தமிடும் மாட்டையோ, அல்லது கத்தும் ஆட்டையோ சுமந்து கொண்டு வருவதை நிச்சயமாக நான் அறியக் கூடாது (அதாவது, அப்படி யாரும் வரக்கூடாது)."

பிறகு, அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்குத் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள். "நான் (இறைச்செய்தியைச்) சேர்த்துவிட்டேனா?" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியை அனுப்பியிருந்தாலும் அல்லது எந்த ஒரு கலீஃபாவை நியமித்திருந்தாலும், அவருக்கு இரண்டு 'பிதானத்' (உற்ற ஆலோசகர் குழுக்கள்) இருந்தே தீரும். ஒரு 'பிதானத்' அவரை நன்மையைச் செய்யுமாறு ஏவி, அதற்கு அவரைத் தூண்டும். மற்றொரு 'பிதானத்' அவரைத் தீமையைச் செய்யுமாறு ஏவி, அதற்கு அவரைத் தூண்டும். அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாக்கிறானோ, அவரே (தீய செல்வாக்கிலிருந்து) பாதுகாக்கப்பட்டவர் ஆவார்.”

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், நாங்கள் (எந்தச் செயலிலும்) சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்போதும், சோர்வாக இருக்கும்போதும் (மன விருப்பத்துடனும், மன வருத்தத்துடனும்) (அவர்களின் கட்டளைகளை) செவிமடுப்போம் என்றும், (அவற்றுக்குக்) கட்டுப்படுவோம் என்றும்; (முஸ்லிம்) ஆட்சியாளர்களிடம் அதிகாரம் குறித்துச் சச்சரவு செய்ய மாட்டோம் என்றும்; நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் சத்தியத்தை நிலைநிறுத்துவோம் - அல்லது சத்தியத்தையே பேசுவோம் - என்றும்; அல்லாஹ்வின் விஷயத்தில் பழிப்பவர்களின் பழிச்சொல்லுக்கு அஞ்ச மாட்டோம் என்றும் நாங்கள் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தோம்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குளிர்ச்சியான காலை வேளையில் (அகழ் தோண்டும் இடத்திற்கு) புறப்பட்டார்கள். அப்போது முஹாஜிர்களும் அன்ஸாரிகளும் அகழ் தோண்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்னல் கைர கைருல் ஆகிரா, ஃபக்ஃபிர் லில் அன்ஸாரி வல் முஹாஜிரா"**

(யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக (உண்மையான) நன்மை என்பது மறுமையின் நன்மையே ஆகும்; ஆகவே, அன்ஸாரிகளையும் முஹாஜிர்களையும் நீ மன்னிப்பாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள்:

**"நஹ்னுல் லதீன பாயஊ முஹம்மதா, அலல் ஜிஹாதீ மா பகீனா அபதா"**

(நாங்கள் உயிருடன் இருக்கும் காலம் வரை (இஸ்லாத்திற்காகப் போராடும்) ஜிஹாத் செய்வதற்காக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தவர்கள் ஆவோம்) என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, (அவர்களின் கட்டளைகளைச்) செவியேற்று, (அவற்றுக்குக்) கீழ்ப்படிவோம் என்று விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்தபோதெல்லாம், அவர்கள் எங்களுக்கு, "உங்களால் முடிந்த அளவுக்கு (மட்டுமே)" என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் அப்துல் மலிக்கின் (தலைமையின்) கீழ் ஒன்றுபட்டபோது இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களை நான் கண்டேன். இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (அப்துல் மலிக்கிற்கு) எழுதினார்கள்: "நிச்சயமாக நான், இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரான அப்துல் மலிக் அவர்களுக்கு, அல்லாஹ்வின் வழிமுறை (சுன்னத்) மற்றும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், என்னால் இயன்றவரை செவிமடுத்துக் கீழ்ப்படிவேன் என்று உறுதி அளிக்கிறேன். மேலும், என்னுடைய புதல்வர்களும் இதைப் போன்றே உறுதி அளிக்கின்றனர்."

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளையும், நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டுதலையும்) செவியேற்று கீழ்ப்படிவேன் என்று பைஅத் செய்தேன். அப்போது அவர்கள், 'என்னால் இயன்றவரை (அதாவது, எனது சக்திக்கு உட்பட்ட விஷயங்களில் மட்டுமே)' என்றும், 'ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நலம் நாடுவேன்' என்றும் (பைஅத்தின் நிபந்தனைகளாக) எனக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் அப்துல் மலிக் அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் அடியாரும், முஃமின்களின் தலைவருமான அப்துல் மலிக் அவர்களுக்கு! அல்லாஹ்வின் அடியாரும், முஃமின்களின் தலைவருமான அப்துல் மலிக் ஆகிய தங்களுக்கு, அல்லாஹ்வின் வழிமுறையின்படியும் அவனுடைய தூதரின் வழிமுறையின்படியும் என்னால் இயன்றவரை செவியேற்று கீழ்ப்படிவேன் என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன். மேலும், என் புதல்வர்களும் இதனையே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்."

யஸீத் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம், “ஹுதைபிய்யா நாளில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நீங்கள் எதற்காக பைஆ செய்தீர்கள்?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “மரணத்திற்காக (அதாவது, மரணம் வரும் வரை போரிட அல்லது போர்க்களத்தில் இருந்து பின்வாங்காமல் இருக்க)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் (கலீஃபாவைத் தேர்ந்தெடுக்க) நியமித்திருந்த அந்தக் குழுவினர் ஒன்றுகூடி ஆலோசனை செய்தனர். அப்போது அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் அக்குழுவினரிடம், "இந்த ஆட்சிப் பொறுப்பிற்கு நான் உங்களோடு போட்டியிடப் போவதில்லை. ஆனால், நீங்கள் விரும்பினால் உங்களில் ஒருவரை நான் உங்களுக்காகத் தேர்ந்தெடுத்துத் தருவேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் அப்பொறுப்பை அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்களிடமே ஒப்படைத்தனர். அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் அப்பொறுப்பை ஏற்றதும், மக்கள் அனைவரும் அவரை நோக்கித் திரும்பினார்கள். அந்தக் குழுவிலிருந்த மற்ற எவரையும் மக்கள் பின்தொடர்வதையோ, அவர்கள் பின்னே செல்வதையோ நான் பார்க்கவில்லை. மக்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்களையே சூழ்ந்து கொண்டு அந்த இரவுகளில் ஆலோசனை நடத்தினர். நாங்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுக்கு பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்த அந்த விடியலைக் கொண்ட இரவு வரும் வரை இந்நிலை தொடர்ந்தது.

மிஸ்வர் கூறினார்: (அந்த) இரவின் ஒரு பகுதி சென்ற பின் அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் (என் வீட்டிற்கு) வந்து கதவைத் தட்டினார்கள். நான் விழித்துக் கொண்டேன். அப்போது அவர்கள், "நீர் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறீரோ? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இவ்விரவில் நான் வெகுநேரம் தூங்கவில்லை. நீர் சென்று ஸுபைர் (ரலி) அவர்களையும் சஅத் (ரலி) அவர்களையும் அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களை அழைத்து வந்தேன். அவர் அவர்களுடன் ஆலோசனை நடத்தினார். பிறகு என்னை அழைத்து, "எனக்காக அலீயை அழையும்" என்றார். நான் அவரை அழைத்தேன். இரவு வெகுவாகக் கழியும் வரை அவருடன் இரகசியமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தார். பிறகு அலீ (ரலி) அவர்கள் அவரிடமிருந்து (தமக்கு ஆட்சி கிடைக்கும் என்ற) ஆவலுடனே எழுந்து சென்றார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் அலீ (ரலி) அவர்களிடம் ஏதோ ஒரு விஷயத்தைக் குறித்து அச்சம் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு, "எனக்காக உஸ்மானை அழையுங்கள்" என்றார். நான் அவரை அழைத்தேன். சுப்ஹு தொழுகைக்கான அழைப்பாளர் (முஅத்தின்) அவர்களைப் பிரிக்கும் வரை அவருடனும் இரகசியமாகப் பேசினார்.

மக்களுக்கு சுப்ஹு தொழுகையை முடித்த பின், அந்தக் குழுவினர் மிம்பர் அருகே கூடினர். அங்கிருந்த முஹாஜிர்களையும் அன்ஸார்களையும், (அந்த ஆண்டு) உமர் (ரலி) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜில் பங்கேற்றிருந்த இராணுவத் தளபதிகளையும் அழைத்து வருமாறு ஆள் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அனைவரும் கூடியதும், அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் (இறைவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்து) 'தஷஹ்ஹுத்' மொழிந்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "அம்மா பஃது! (இறைப்புகழுக்கு பின்), அலீ அவர்களே! மக்களின் விவகாரத்தை நான் உற்று நோக்கினேன். அவர்கள் உஸ்மானுக்கு நிகராக வேறு யாரையும் கருதுவதாக நான் காணவில்லை. ஆகவே, (இதற்கு மாற்றுக் கருத்து கொண்டு) உமக்கு எதிராக ஒரு வழியை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டாம்." பிறகு (உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை நோக்கி), "அல்லாஹ்வின் நெறிப்படியும், அவனது தூதரின் வழிமுறைப்படியும், அவருக்குப் பின் வந்த இரு கலீஃபாக்களின் வழிமுறைப்படியும் நடப்பீர்கள் என்ற அடிப்படையில் உமக்கு நான் பைஅத் செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். உடனே அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் அவருக்கு பைஅத் செய்தார்கள். தொடர்ந்து முஹாஜிர்களும், அன்ஸார்களும், இராணுவத் தளபதிகளும், முஸ்லிம்களும் அவருக்கு பைஅத் செய்தார்கள்.

ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் மரத்தின் அடியில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு பைஅத் செய்தோம். அவர்கள் என்னிடம், "ஓ ஸலமா! நீர் பைஅத் செய்யமாட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் முதலாவது தடவையிலேயே பைஅத் செய்துவிட்டேனே" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "இரண்டாவது முறையிலும் (பைஅத் செய்வீராக)" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி (அதாவது, பாலைவன அரபி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இஸ்லாத்திற்காக பைஅத் செய்தார். பிறகு அந்தக் கிராமவாசிக்கு உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டது. உடனே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என்னுடைய பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மறுத்தார்கள். அவர் (மீண்டும்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என்னுடைய பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மறுத்தார்கள். பிறகு (அந்தக் கிராமவாசி) வெளியேறினார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதீனா ஒரு துருத்தியைப் போன்றதாகும். அது தன்னிடமுள்ள அசுத்தத்தை வெளியேற்றிவிடும்; அதிலுள்ள நல்லதை (தூய்மையாக்கி)ப் பிரகாசிக்கச் செய்யும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தை அடைந்தவர் (ஒரு நபித்தோழர்) ஆவார். இவருடைய தாயார் ஜைனப் பின்த் ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள் இவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவரிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் சிறியவர்" என்று கூறி, அவருடைய தலையைத் தடவி, அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் தம் குடும்பத்தார் அனைவரின் சார்பாகவும் ஒரு ஆட்டையே குர்பானி கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி (அஃராபி) இஸ்லாத்தைத் தழுவுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) கொடுத்தான். பிறகு அந்தக் கிராமவாசி மதீனாவில் உடல்நலக்குறைவால் (அல்லது காய்ச்சலால்) பாதிக்கப்பட்டான். (மதீனாவின் தட்பவெப்பநிலை அவனுக்கு ஒவ்வாததால்) அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள் (அல்லது என்னை எனது உறுதிமொழியிலிருந்து விடுவியுங்கள்)," என்று கூறினான். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.

பிறகு அவன் (மீண்டும்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்," என்று கூறினான். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.

பிறகு அவன் (மீண்டும்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது பைஅத்தை ரத்து செய்யுங்கள்," என்று கூறினான். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.

அந்தக் கிராமவாசி இறுதியாக (மதீனாவை விட்டு) வெளியேறினான். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மதீனா ஒரு துருத்தி (உலைக்களம்) போன்றது: அது தனது தீயவர்களை வெளியேற்றிவிடுகிறது, மேலும் தனது நல்லவர்களைப் பிரகாசிக்கச் செய்து தூய்மையாக்குகிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்று வகையான மனிதர்கள் (இத்தகையோர் ஆவர்:) மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்; அவர்களைப் பாவங்களிலிருந்து பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான்; மேலும் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனையும் உண்டு. அவர்கள் யாவரெனில், (1) ஒரு மனிதன், தன்னிடம் பாதையில் (தனது தேவையை விட) அதிகப்படியான தண்ணீர் இருந்தும், அதை வழிப்போக்கர்களுக்குக் கொடுக்காமல் தடுத்துக்கொள்கிறான். (2) ஒரு மனிதன், ஓர் இமாமுக்கு (ஆட்சியாளருக்கு) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து கொடுக்கிறான், ஆனால் அதை உலக ஆதாயங்களுக்காக மட்டுமே செய்கிறான்; அந்த இமாம் அவனுக்கு அவன் விரும்புவதைக் கொடுத்தால், அவன் தனது பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறான்; இல்லையெனில், அவன் தனது பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுவதில்லை; (3) மேலும், அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு மற்றொரு மனிதனுக்கு ஒரு பொருளை விற்கும் ஒரு மனிதன், அதற்கு இவ்வளவு விலை கேட்கப்பட்டதாக அல்லாஹ்வின் மீது (பொய்ச்) சத்தியம் செய்கிறான்; அதனை வாங்குபவன் அவனை நம்பி அதை வாங்குகிறான், ஆனால் உண்மையில், விற்பனையாளருக்கு அத்தகைய விலை கேட்கப்படவில்லை."

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் ஒரு சபையில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணையாக்க மாட்டீர்கள்; திருட மாட்டீர்கள்; விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள்; உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள்; உங்களது கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் நீங்கள் இட்டுக்கட்டும் எந்த அவதூறையும் (அதாவது, நீங்களாகவே புனைந்து கூறும் பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளை) கொண்டு வர மாட்டீர்கள்; நன்மையானவற்றில் (எனக்கு) மாறுசெய்ய மாட்டீர்கள் என்று என்னிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்யுங்கள். உங்களில் எவர் இதை நிறைவேற்றுகிறாரோ அவருக்குரிய நற்கூலி அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. எவர் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, அதற்காக இவ்வுலகில் தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, அது அவருக்குப் பரிகாரமாகிவிடும். எவர் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, அல்லாஹ் அதை (பிறருக்குத் தெரிவிக்காமல்) மறைத்துவிடுகிறானோ, அவரது விவகாரம் அல்லாஹ்விடம் உள்ளது; அவன் நாடினால் அவரைத் தண்டிப்பான்; அவன் நாடினால் அவரை மன்னிப்பான்." எனவே, நாங்கள் அதற்காக அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்தோம்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம், *'லா யுஷ்ரிக்ன பில்லாஹி ஷைஅன்'* (“..அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைகற்பிக்க மாட்டார்கள்..”) எனும் இந்த வசனத்தின் மூலம் வாய்மொழியாகவே (அதாவது, நேரடியாகக் கரம் பற்றாமல்) உறுதிமொழி வாங்குவார்கள்.

(மேலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரம், அவர்களுக்கு உரிமையான ஒரு பெண்ணைத் தவிர (அதாவது, அடிமைப் பெண்ணைத் தவிர), (வேறு எந்தப்) பெண்ணின் கரத்தையும் (ஒருபோதும்) தொட்டதில்லை.

உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி (பைஅத்) செய்தோம். அப்போது அவர்கள் எனக்கு **'அன் லா யுஷ்ரிக்ன பில்லாஹி ஷைஅன்'** (அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்கக் கூடாது...) என்று ஓதிக்காட்டினார்கள். மேலும் அவர்கள் (இறந்தவர்களுக்காக) ஒப்பாரி வைப்பதிலிருந்தும் எங்களைத் தடுத்தார்கள். அப்போது எங்களில் ஒரு பெண்மணி தன் கையை இழுத்துக் கொண்டு, "இன்ன பெண்மணி (ஒப்பாரி வைப்பதில்) எனக்கு உதவியுள்ளார்; நான் அவருக்குக் கைமாறு செய்ய விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (பதிலாக) எதுவும் கூறவில்லை. பிறகு அவர் (சென்றுவிட்டுத்) திரும்பி வந்தார். உம் சுலைம் (ரழி), உம் அல்-அலா (ரழி), அபீ ஸப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகளும் முஆத் (ரழி) அவர்களின் மனைவியுமானவர் (அல்லது அபீ ஸப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகளும் மற்றும் முஆத் (ரழி) அவர்களின் மனைவியும்) ஆகியோரைத் தவிர அந்தப் பெண்களில் எவரும் தங்கள் வாக்குறுதியை (ஒப்பாரி வைக்க மாட்டோம் என்ற நிபந்தனையை) நிறைவேற்றவில்லை.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இஸ்லாத்தின் மீது என்னிடமிருந்து உறுதிமொழி (பைஆ) பெறுங்கள்" என்று கூறினார். அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து இஸ்லாத்தின் மீது உறுதிமொழி (பைஆ) பெற்றார்கள். பிறகு மறுநாள் அவர் காய்ச்சலுடன் வந்து, "(நான் செய்த) உறுதிமொழியை ரத்து செய்யுங்கள் (என்னை விடுவியுங்கள்)" என்று கூறினார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். அவர் திரும்பிச் சென்றபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதீனா ஒரு துருத்தி (உலைக்களம்) போன்றது. அது தன்னிடமுள்ள கசடுகளை வெளியேற்றிவிடும்; மேலும் அதிலுள்ள நல்லதை மிளிரச் செய்யும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(வலி தாங்காமல்) "ஓ என் தலையே!" என்று நான் கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உயிருடன் இருக்கும்போது அது (உன் மரணம்) நிகழ்ந்தால், நான் உனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்; மேலும் உனக்காகப் பிரார்த்திப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "அந்தோ! என் இழப்பே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் என் மரணத்தை விரும்புகிறீர்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன். அது நிகழ்ந்தால், அன்றைய நாளின் இறுதியில் உங்கள் மனைவியரில் ஒருவருடன் நீங்கள் மணவாழ்க்கை மேற்கொண்டிருப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, நான்தான் 'ஓ என் தலையே!' என்று கூற வேண்டும். (ஆட்சி அதிகாரம் குறித்து) சொல்பவர்கள் ஏதேனும் சொல்லிவிடக் கூடாது என்பதற்காகவும், விரும்புபவர்கள் (பதவியை) விரும்பிவிடக் கூடாது என்பதற்காகவும், நான் அபூபக்ர் அவர்களுக்கும் அவருடைய மகனுக்கும் ஆளனுப்பி, (அவருக்குப் பொறுப்பை) உறுதி செய்யத் திட்டமிட்டேன் - அல்லது விரும்பினேன். பிறகு, 'அல்லாஹ்வும் (வேறொருவரை) ஏற்கமாட்டான்; இறைநம்பிக்கையாளர்களும் (வேறொருவரை) தடுத்துவிடுவார்கள்' என்று கூறினேன்." (அல்லது, 'அல்லாஹ் தடுத்துவிடுவான்; இறைநம்பிக்கையாளர்கள் ஏற்கமாட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள்).

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "(உங்களுக்குப் பின்) யாரையும் நீங்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் (எனக்குப் பின் ஒருவரை) நியமித்தால், என்னை விடச் சிறந்தவரான அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் (அவ்வாறு) நியமித்துள்ளார்கள். நான் (அவ்வாறு நியமிக்காமல்) விட்டுவிட்டால், என்னை விடச் சிறந்தவரான இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவ்வாறு) விட்டுச் சென்றுள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது மக்கள் அவரைப் புகழ்ந்தார்கள். உடனே அவர், "(நான் இறைவனின் அருளை) ஆசை வைப்பவனாகவும், (தண்டனையை) அஞ்சுபவனாகவும் இருக்கிறேன். எனக்கு இதில் (ஆட்சிப் பொறுப்பில்) நன்மையும் வேண்டாம்; எனக்கு எதிராகத் தீமையும் வேண்டாம்; சரியொப்பீடாக (சம நிலையில்) நான் இதிலிருந்து தப்பினால் போதும் என்று விரும்புகிறேன். உயிருடன் இருக்கும்போதும் சரி, இறந்த பிறகும் சரி; இப்பொறுப்பை நான் சுமக்க விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்ததற்கு மறுநாள், உமர் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தபோது ஆற்றிய (தமது) கடைசி உரையை நான் கேட்டேன். உமர் (ரலி) தஷஹ்ஹுத் மொழிந்தார்கள்; அபூபக்கர் (ரலி) மௌனமாக இருந்தார்கள்; எதுவும் பேசவில்லை.

(அப்போது) உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாழ்ந்திருந்து நம்மை நிர்வகிப்பார்கள் - அதாவது (இறப்பவர்களில்) நம்மில் கடைசியானவராக இருப்பார்கள் - என்று நான் ஆதரவு வைத்திருந்தேன். ஆயினும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மரணித்துவிட்டார்கள் என்றால், அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு எதன் மூலம் நேர்வழி காட்டினானோ அந்த ஒளியை (குர்ஆனை) அல்லாஹ் உங்களிடையேயும் ஏற்படுத்தியுள்ளான். அதன் மூலம் நீங்களும் நேர்வழி பெறலாம். மேலும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரும், (குகையில் இருந்த) 'இருவரில் இரண்டாமவரும்' ஆவர். உங்களின் காரியங்களை நிர்வகிக்க முஸ்லிம்களிலேயே மிகவும் தகுதியானவர் அவரே. எனவே எழுந்து அவருக்கு பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்யுங்கள்."

அவர்களில் ஒரு சாரார் ஏற்கனவே 'சகீஃபா பனூ ஸாஇதா'வில் வைத்து அவருக்கு பைஅத் செய்திருந்தனர். ஆனால் பொதுமக்களின் பைஅத் மிம்பரில்தான் நடைபெற்றது.

(அறிவிப்பாளர் அனஸ் (ரலி) தொடர்கிறார்கள்): அந்நாளில் உமர் (ரலி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம், "மிம்பரில் ஏறுங்கள்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். அவர் மிம்பரில் ஏறும் வரை உமர் (ரலி) அவரை வற்புறுத்திக் கொண்டேயிருந்தார்கள். (அவர் ஏறியதும்) மக்கள் அனைவரும் அவருக்கு பைஅத் செய்தார்கள்.

ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிப் பேசினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம் தம்மிடம் திரும்பி வருமாறு கூறினார்கள்.

அப்பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் வந்து உங்களைக் காணவில்லையானால் (என்ன செய்வது)?" என்று கேட்டார். (அவர், 'நீங்கள் மரணித்துவிட்டால்?' என்று கேட்பது போல இருந்தது).

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ என்னைக் காணவில்லையானால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்" என்று கூறினார்கள்.

தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் புஸாகாவின் தூதுக்குழுவிடம் கூறினார்கள், "ஒட்டகங்களின் வால்களைப் பின்தொடருங்கள் (அதாவது, உங்கள் பழைய நாடோடி வாழ்க்கைக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள், அல்லது இஸ்லாமிய சமூகத்தின் பாதுகாப்பிலிருந்து விலகி இருங்கள்), அல்லாஹ் அவனுடைய நபி (ஸல்) அவர்களின் கலீஃபா (பிரதிநிதி) மற்றும் முஹாஜிரீன்களுக்கு (மக்காவிலிருந்து ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களுக்கு), உங்களை மன்னிப்பதற்குரிய ஒரு காரியத்தைக் காட்டும் வரை."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், "பன்னிரண்டு ஆட்சியாளர்கள் இருப்பார்கள்" என்று கூறக் கேட்டேன். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; அதை நான் கேட்கவில்லை. என் தந்தை, "(நபி (ஸல்) அவர்கள்,) 'அவர்கள் அனைவரும் குறைஷியரைச் சேர்ந்தவர்கள்' என்று கூறினார்கள்" என்று சொன்னார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் விறகுகளைச் சேகரிக்குமாறு உத்தரவிடவும், பின்னர் தொழுகைக்காக அதான் சொல்லப்படவும், பின்னர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்த ஒருவரை ஏவவும், பின்னர் (ஜமாஅத் தொழுகைக்கு வராத) ஆண்களிடம் சென்று, அவர்கள்மீது அவர்களின் வீடுகளை எரித்துவிடவும் நான் எண்ணினேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் எவரேனும் தனக்கு கொழுத்த இறைச்சி மூடிய எலும்பு அல்லது இரண்டு நல்ல (ஆட்டுக்குளம்புகளுக்கு இடையேயுள்ள) இறைச்சித் துண்டுகள் கிடைக்கும் என்று அறிந்திருந்தால், அவர் 'இஷா' தொழுகைக்கு வந்திருப்பார்."

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கஅப் (ரழி) அவர்களின் கண்பார்வை பறிபோனபோது, அவருடைய மகன்களில் அவருக்கு வழிகாட்டியாக இருந்த அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் அவர்கள் கூறியதாவது: நான் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டேன்:

"தபூக் போரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்லாமல் தாம் பின்தங்கியபோது..." (என்று தொடங்கி) அவர்கள் (தம்) முழுச் சம்பவத்தையும் குறிப்பிட்டார்கள். (மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எங்களுடன் (அதாவது, பின்தங்கியிருந்த மூன்று சஹாபாக்களுடன்) பேசுவதை விட்டும் முஸ்லிம்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள். அவ்வாறே நாங்கள் ஐம்பது இரவுகள் (சமூகப் புறக்கணிப்பில்) கழித்தோம். (இறுதியில்) அல்லாஹ் எங்கள் தவ்பாவை (மனந்திருந்திய பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொண்டான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்."