ஜாமிஉத் திர்மிதீ

வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் பிள்ளைகளிலிருந்து இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான். மேலும் அவன் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் பிள்ளைகளிலிருந்து பனூ கினானாவைத் தேர்ந்தெடுத்தான். மேலும் அவன் பனூ கினானாவிலிருந்து குறைஷிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தான். மேலும் அவன் குறைஷிகளிலிருந்து பனூ ஹாஷிமைத் தேர்ந்தெடுத்தான். மேலும் அவன் பனூ ஹாஷிமிலிருந்து என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தான்."

வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் பிள்ளைகளிலிருந்து கினானாவைத் தேர்ந்தெடுத்தான், மேலும் அவன் கினானாவிலிருந்து குறைஷியரைத் தேர்ந்தெடுத்தான், மேலும் அவன் குறைஷியரிலிருந்து ஹாஷிமைத் தேர்ந்தெடுத்தான், மேலும் அவன் பனூ ஹாஷிமிலிருந்து என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தான்."

அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக குரைஷிகள் ஒன்றுகூடி அமர்ந்து தங்களின் வம்சாவளிகளைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் உங்களை, பூமியில் உள்ள ஒரு தாழ்வான (அல்லது அசுத்தமான) இடத்தில் உள்ள ஒரு பேரீச்சை மரத்திற்கு ஒப்பாக ஆக்கினார்கள்.'"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"'நிச்சயமாக அல்லாஹ் படைப்பினங்களைப் படைத்து, என்னை அவர்களில் சிறந்த பிரிவினரில் ஆக்கினான். பின்னர் (அரபியர், அரபியர் அல்லாதவர் ஆகிய) இரு சாராரில் சிறந்த சாராரில் என்னை ஆக்கினான். பின்னர் அவன் கோத்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, என்னை சிறந்த கோத்திரத்தில் ஆக்கினான். பின்னர் அவன் குடும்பங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, என்னை சிறந்த குடும்பத்தில் ஆக்கினான். ஆகவே, நான் அவர்களில் தனிப்பட்ட விதத்திலும் சிறந்தவன்; குடும்ப ரீதியிலும் சிறந்தவன்.'"

அல்-முத்தலிப் பின் அபி வதாஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களின் வம்சாவளியைப் பற்றி) ஏதோ (குறைவாகப் பேசப்படுவதை) கேட்டது போல் இருந்தது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது நின்று, 'நான் யார்?' என்று கேட்டார்கள். (அங்கிருந்த) தோழர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவீர்கள்; உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக.'
அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நான் முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல் முத்தலிப் ஆவேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தான்; என்னை அவர்களில் சிறந்தவர்களில் ஆக்கினான். பின்னர் அவன் அவர்களை இரண்டு பிரிவுகளாக ஆக்கினான்; எனவே என்னை அவர்களில் சிறந்த பிரிவில் ஆக்கினான். பின்னர் அவன் அவர்களைக் கோத்திரங்களாக ஆக்கினான்; எனவே என்னை அவர்களில் சிறந்த கோத்திரத்தில் ஆக்கினான். பின்னர் அவன் அவர்களைக் குடும்பங்களாக ஆக்கினான்; எனவே என்னை அவர்களில் சிறந்த குடும்பத்திலும், அவர்களில் சிறந்த தனிநபராகவும் ஆக்கினான்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு எப்போது நபித்துவம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது (அல்லது நிறுவப்பட்டது)?' அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'ஆதம் (அலை) அவர்கள் ரூஹுக்கும் (உயிருக்கும்) உடலுக்கும் இடையில் இருந்தபோதே (அதாவது, அவர்களின் படைப்பு முழுமையடைவதற்கு முன்பே).'

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உயிர்த்தெழுப்பப்படும்போது மக்களில் முதலாமவனாக வெளிப்படுபவனும் நானே, அவர்கள் (இறைவனிடம்) குழுவாக வரும்போது அவர்களுக்காகப் பேசுபவனும் நானே, அவர்கள் நம்பிக்கை இழக்கும்போதெல்லாம் அவர்களுக்கு நற்செய்தி சொல்பவனும் நானே. மேலும், அந்நாளில் புகழின் கொடி என் கையில் இருக்கும், மேலும் என் இறைவனிடத்தில் ஆதமுடைய மக்களில் மிகவும் கண்ணியமானவனும் நானே, மேலும் நான் பெருமையடித்துக் கொள்ளவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(மறுமை நாளில்) பூமி பிளக்கப்பட்டு அதிலிருந்து நான் தான் முதலில் எழுப்பப்படுவேன். பின்னர், சுவனத்து ஆடைகளில் ஒரு ஆடையால் நான் உடுத்தப்படுவேன். பிறகு, நான் அர்ஷின் வலதுபுறத்தில் நிற்பேன். அந்த இடத்தில் என்னைத்தவிர படைப்பினங்களில் வேறு எவரும் நிற்க மாட்டார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு அல்-வஸீலாவை வழங்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்-வஸீலா என்றால் என்ன?" அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "(அது) சுவர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த பதவியாகும். அதை ஒரே ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறு யாரும் அடைய மாட்டார்கள், மேலும், நான் அந்த மனிதராக இருப்பேன் என்று எதிர்பார்க்கிறேன்."

(இமாம் திர்மிதி) கூறினார்: "இது ஒரு ஙரீப் (அந்நியமான) ஹதீஸ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது அல்ல. கஅப் என்பவர் அறியப்பட்டவர் அல்ல. லைத் இப்னு அபீ ஸுலைமைத் தவிர வேறு யாரும் அவரிடமிருந்து அறிவித்ததாக எங்களுக்குத் தெரியவில்லை."

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிமார்களுக்கு மத்தியில் எனது உவமையானது, ஒரு வீட்டைக் கட்டிய மனிதரின் உவமையைப் போன்றதாகும். அவர் அதை நன்கு கட்டி, முழுமையாக்கி, அழகுபடுத்தினார்; ஆனால் அதில் ஒரு செங்கல்லுக்கான இடத்தை (மட்டும்) விட்டுவிட்டார். மக்கள் அந்த வீட்டைச் சுற்றி வந்து, அதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டு, 'அந்தச் செங்கல்லுக்கான இடம் (மட்டும்) பூர்த்தி செய்யப்பட்டிருக்கக் கூடாதா?' என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். நபிமார்களுக்கு மத்தியில் நான் அந்தச் செங்கல்லின் இடத்தில் இருக்கிறேன்."

மேலும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் நான் நபிமார்களின் தலைவராகவும், அவர்களின் பேச்சாளராகவும், அவர்களின் பரிந்துரைக்கு உரியவராகவும் இருப்பேன்; (இதை) நான் பெருமைக்காகச் சொல்லவில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் முஅத்தின் கூறுவதைக் கேட்டால், அவர் கூறுவது போலவே நீங்களும் கூறுங்கள். பின்னர் என் மீது ஸலவாத் சொல்லுங்கள். ஏனெனில் யார் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத் சொல்கிறாரோ, அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவர் மீது பத்து முறை அருள்புரிவான். பின்னர் அல்லாஹ்விடம் எனக்கு ‘அல்-வஸீலா’வைக் கொடுக்குமாறு கேளுங்கள். ஏனெனில் அது சுவர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு (உயர்ந்த) பதவியாகும்; அது அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவருக்குத் தவிர வேறு யாருக்கும் உரியதல்ல. நான் அவராக இருக்க வேண்டும் என நான் ஆதரவு வைக்கிறேன். மேலும் யார் எனக்கு ‘அல்-வஸீலா’ கிடைக்க வேண்டும் என்று கேட்கிறாரோ, அவருக்கு (என்னுடைய) பரிந்துரை அவசியமாகிவிடும்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் ஆதமின் சந்ததிகளுக்குத் தலைவன் ஆவேன், நான் பெருமையடிக்கவில்லை. புகழ்ச்சிக் கொடி (லிவாவுல் ஹம்த்) என் கையில் இருக்கும், நான் பெருமையடிக்கவில்லை. அந்நாளில், ஆதம் (அலை) உட்பட எந்த நபியும் என் கொடியின் கீழ் இருந்தாலன்றி (வேறு எங்கும்) இருக்க மாட்டார்கள். மேலும், பூமி பிளந்து முதலில் வெளிப்படுபவன் நான் தான், நான் பெருமையடிக்கவில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் (ஓரிடத்தில்) அமர்ந்து அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் அருகில் நெருங்கியபோது, தோழர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டிருப்பதைக் கேட்டார்கள்; அவர்களது பேச்சைச் செவிமடுத்தார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர், "என்னே ஆச்சரியம்! அல்லாஹ் - அவன் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன் - தனது படைப்பிலிருந்து ஒருவரை உற்ற நண்பராக (கலீல்) ஆக்கிக்கொண்டான்; இப்ராஹீமைத் தன் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டானே!" என்று கூறினார்.

வேறொருவர், "மூஸா (அலை) அவர்களுடன் அல்லாஹ் பேசியதைவிட ஆச்சரியமானது எதுவுமில்லை! அவருடன் அவன் (நேரடியாகப்) பேசினான்" என்று கூறினார்.

மற்றொருவர், "ஈஸா (அலை) அல்லாஹ்வின் வார்த்தையாகவும் அவனது ரூஹாகவும் (ஆன்மாவாகவும்) இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்.

இன்னொருவர், "ஆதம் (அலை) அவர்களை அல்லாஹ் (சிறப்பாகத்) தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான்" என்று கூறினார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து ஸலாம் கூறினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்:

"உங்கள் உரையாடலையும் (அதில் நீங்கள் வெளிப்படுத்திய) ஆச்சரியத்தையும் நான் கேட்டேன். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீலுல்லாஹ்) ஆவார்கள், அவர் அவ்வாறே இருக்கிறார். மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் இரகசியமாகப் பேசியவர் (நஜிய்யுல்லாஹ்) ஆவார்கள், அவர் அவ்வாறே இருக்கிறார். ஈஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஆன்மாவும் அவனது வார்த்தையும் ஆவார்கள், அவர் அவ்வாறே இருக்கிறார். ஆதம் (அலை) அவர்களை அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான் (ஸஃபிய்யுல்லாஹ்), அவர் அவ்வாறே இருக்கிறார்.

அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நான் அல்லாஹ்வின் நேசன் (ஹபீபுல்லாஹ்) ஆவேன்; (இதைச் சொல்வதில்) எனக்குப் பெருமை இல்லை. மறுமை நாளில் புகழின் கொடியை (லிவாவுல் ஹம்து) ஏந்துபவன் நானே; இதில் எனக்குப் பெருமை இல்லை. மறுமை நாளில் முதன்முதலில் பரிந்துரை செய்பவரும், முதன்முதலில் பரிந்துரை ஏற்கப்படுபவரும் நானே; இதில் எனக்குப் பெருமை இல்லை. சொர்க்கத்தின் (கதவு) வளையங்களை முதன்முதலில் அசைப்பவன் நானே; அப்போது அல்லாஹ் எனக்காக அதைத் திறந்து, என்னையும் என்னுடன் முஃமின்களிலுள்ள ஏழைகளையும் அதில் நுழையச் செய்வான்; இதில் எனக்குப் பெருமை இல்லை. முன்னோர் மற்றும் பின்னோர் அனைவரிலும் (அல்லாஹ்விடத்தில்) கண்ணியமிக்கவன் நானே; இதில் எனக்குப் பெருமை இல்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"தவ்ராத்தில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனையும் (அதாவது, அவரது பண்புகளும், வருகை பற்றிய முன்னறிவிப்புகளும்), ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்கள் அவருடன் (அதாவது, முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள் என்பதும் எழுதப்பட்டுள்ளது."
(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ மவ்தூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும் அந்த வீட்டில் (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள அறையில்) ஒரு கப்றுக்கான இடம் மீதம் உள்ளது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்குள் பிரவேசித்த அந்த நாளில், அதிலிருந்த அனைத்தும் பிரகாசமாக இருந்தன. பின்னர், அவர்கள் (ஸல்) மரணித்த அந்த நாளில், அதிலிருந்த அனைத்தும் இருள் சூழ்ந்திருந்தன. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நல்லடக்கம் செய்துவிட்டு, எங்கள் கைகளை (அடக்கம் செய்த மண்ணை உதறி) உதறுவதற்கு முன்பாகவே, எங்கள் உள்ளங்கள் (முன்பு போலன்றி) அந்நியப்பட்டுப் போனதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்."

கைஸ் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் 'யானை ஆண்டில்' பிறந்தோம்."

மேலும் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், பனூ யஃமர் பின் லைத் குலத்தைச் சார்ந்த குபாத் பின் அஷ்யம் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் பெரியவரா? அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (குபாத்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே என்னை விட (மகத்துவத்தில்) பெரியவர்கள்; நானோ அவர்களை விடப் பிறப்பால் முந்தியவன் (வயதில் மூத்தவன்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'யானை ஆண்டில்' பிறந்தார்கள். (யானைப்படையின் நிகழ்வின் போது) என் தாயார் என்னை அந்த இடத்திற்குத் தூக்கிச் சென்றார்கள். அங்கு யானையின் சாணம் (சிதைந்து) பச்சை நிறமாக மாறியிருந்ததை நான் கண்டேன்" என்று கூறினார்.

அபூ பக்ர் இப்னு அபீ மூஸா அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ ரழி) அறிவிக்கின்றார்கள்:

அபூ தாலிப் ஷாம் தேசத்திற்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்களுடன் நபி (ஸல்) அவர்களும், குறைஷிக் குலத்தைச் சார்ந்த பெரியவர்கள் சிலரும் சென்றனர். அவர்கள் (வழியில்) ஒரு துறவியின் இருப்பிடத்திற்கு வந்தபோது, அங்கே (தங்கி) தங்கள் பயணச் சுமைகளை இறக்கி வைத்தனர். அப்போது அந்தத் துறவி அவர்களிடம் (வெளியே) வந்தார். இதற்கு முன்பு அவர்கள் அப்பாதையில் அவரைக் கடந்து செல்லும்போது, அவர் அவர்களிடம் வரவுமாட்டார்; அவர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கவுமாட்டார்.

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அவர்கள் தங்கள் பயணச் சுமைகளை இறக்கி வைத்துக்கொண்டிருந்தபோது, அந்தத் துறவி அவர்கள் ஊடே புகுந்து நடந்து வந்து, இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக்கொண்டார். பிறகு, 'இவர் அகிலங்களின் தலைவர்; இவர் அகிலங்களின் இறைவனின் தூதர்; இவரை அகிலத்தாருக்கு ஓர் அருட்கொடையாக அல்லாஹ் அனுப்புகிறான்' என்று கூறினார்.

உடனே குறைஷிக் குலப் பெரியவர்கள் அவரிடம், 'உமக்கு (இவரைப் பற்றி) எப்படித் தெரியும்?' என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் கணவாயிலிருந்து (மலைப் பாதையிலிருந்து) கீழே இறங்கி வந்தபோது, இவருக்குச் சிரம் பணியாத மரமோ, கல்லோ எதுவும் இருக்கவில்லை. அவை இறைத்தூதருக்கே தவிர வேறு யாருக்கும் சிரம் பணிவதில்லை. மேலும், நான் இவரை இவருடைய தோள்பட்டை எலும்புக்குக் கீழே ஆப்பிள் வடிவத்திலுள்ள இறைதூதுத்துவ முத்திரையைக் கொண்டும் அறிவேன்' என்று கூறினார்.

பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்று அவர்களுக்காக உணவு சமைத்தார். அவர் உணவைக் கொண்டு வந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒட்டகங்களை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். துறவி, 'அவரை அழைத்து வாருங்கள்' என்று கூறினார். அவர் (நபி (ஸல்)) வந்தபோது ஒரு மேகம் அவருக்கு நிழலிட்டுக் கொண்டிருந்தது. அவர் மக்களுடன் அமர்வதற்காக வந்தபோது, மரத்தின் நிழலில் (இடம் கிடைக்காமல்) அவர்கள் முந்திக் கொண்டதைக் கண்டார். அவர் (வெயிலில்) அமர்ந்தபோது, மரத்தின் நிழல் அவர் மீது சாய்ந்தது. உடனே துறவி, 'மரத்தின் நிழல் அவர் மீது சாய்வதைப் பாருங்கள்' என்று கூறினார்."

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "துறவி அவர்கள் அருகே நின்று கொண்டு, 'இவரை ரோம் (பைஸாந்தியம்) நகருக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம்; ஏனெனில் ரோமர்கள் இவரைப் பார்த்தால், (தங்களிடம் உள்ள) அடையாளங்களைக் கொண்டு இவரை அறிந்து கொன்றுவிடுவார்கள்' என்று அவர்களிடம் வலியுறுத்திக் கொண்டிருந்தார். அப்போது அவர் திரும்பிப் பார்த்தபோது, ஏழு பேர் கொண்ட ரோமர்கள் (அவரைத் தேடி) வந்திருந்தனர்.

துறவி அவர்களை எதிர்கொண்டு, 'நீங்கள் ஏன் வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'இந்த இறைத்தூதர் இம்மாதத்தில் வெளிப்படுவார் என்று எங்களுக்குத் தகவல் கிடைத்தது. எனவே (அவரைத் தேடிப்பிடிக்க) ஆட்களை அனுப்பாத எந்தப் பாதையும் (எஞ்சியிருக்க) இல்லை. அவரைப் பற்றிய செய்தி எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதால், உங்களின் இந்தப் பாதைக்கு நாங்கள் அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்' என்று கூறினர்.

அதற்கு அவர், 'உங்களுக்குப் பின்னால் உங்களைவிடச் சிறந்தவர் (எவரேனும்) இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார். அவர்கள், 'உங்களின் இந்தப் பாதையில் மட்டுமே எங்களுக்கு அவரைப் பற்றிய செய்தி கிடைத்தது' என்று கூறினர். அவர், 'அல்லாஹ் ஒரு காரியத்தை நிறைவேற்ற நாடினால், மனிதர்களில் யாராவது அதைத் தடுத்து நிறுத்த முடியுமா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார். அவர்கள் 'இல்லை' என்றனர்."

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "எனவே அவர்கள் அந்தத் துறவியிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து, அவருடனே தங்கிவிட்டனர். பிறகு துறவி (குறைஷிகளிடம்), 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன்; உங்களில் இவருடைய பாதுகாவலர் யார்?' என்று கேட்டார். அவர்கள் 'அபூ தாலிப்' என்றனர். எனவே அபூ தாலிப் அவரை (நபி (ஸல்) அவர்களை மக்காவிற்குத்) திருப்பி அனுப்பும் வரை துறவி அவரை வற்புறுத்திக் கொண்டேயிருந்தார். (அபூ தாலிப் அவரைத் திருப்பி அனுப்பியபோது) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களை அவருடன் அனுப்பி வைத்தார். அந்தத் துறவி அவருக்குப் பயண உணவாக ரொட்டியையும் (ஜைத்தூன்) எண்ணெயையும் கொடுத்தனுப்பினார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நாற்பது வயதாக இருந்தபோது (முதல்) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. (அதன் பிறகு) அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகளும் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது வஃபாத் ஆனார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்தைந்து வயதாக இருந்தபோது (இவ்வுலகை விட்டு) மறைந்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பிறரை விடத் தனித்துத் தெரியும் அளவு) மிக உயரமானவர்களாகவும் இருக்கவில்லை; (உடல் வளர்ச்சி குன்றிய) மிகக் குட்டையானவர்களாகவும் இருக்கவில்லை. அவர்கள் (சுண்ணாம்பு போன்று) வெளிறிய வெள்ளை நிறத்தவராகவும் இருக்கவில்லை; (கருமை கலந்த) மாநிறத்தவராகவும் இருக்கவில்லை. அவர்களுடைய தலைமுடி முற்றிலும் சுருண்டதாகவும் இருக்கவில்லை; முற்றிலும் நேராகவும் இருக்கவில்லை. அல்லாஹ் அவர்களை நாற்பது வயதில் (தூதராக) அனுப்பினான். அவர்கள் மக்காவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்; மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள். அறுபது வயதில் அல்லாஹ் அவர்களைக் கைப்பற்றினான். அவர்களுடைய தலையிலும் தாடியிலும் இருபது நரைமுடிகள் கூட இருக்கவில்லை.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மக்காவில் ஒரு கல் இருக்கிறது; நான் (இறைத்தூதராக) அனுப்பப்பட்ட இரவுகளில் அது எனக்கு ஸலாம் கூறிவந்தது. நிச்சயமாக அதனை நான் இப்பொழுதும் அறிவேன்."

சமுரா பின் ஜுன்தப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். காலையிலிருந்து இரவு வரை ஒரு கிண்ணத்திலிருந்து (உணவை) (மாறி மாறி) சாப்பிட்டு வந்தோம். (அப்போது) பத்து பேர் எழுவார்கள்; (வேறு) பத்து பேர் அமர்வார்கள்."
நாங்கள் கேட்டோம்: "அப்படியானால் அது எவ்வாறு (மீண்டும் மீண்டும்) நிரப்பப்பட்டது?"
அவர் கூறினார்கள்: "எதைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்? அது இங்கிருந்தே தவிர (வேறு எங்கிருந்தும்) நிரப்பப்படவில்லை," என்று கூறி, தமது கையால் வானத்தைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவில் இருந்தேன். நாங்கள் அதன் (மக்காவின்) புறநகர்ப் பகுதிகளில் ஒன்றிற்குப் புறப்பட்டுச் சென்றோம். அப்போது, அவரை எதிர்கொண்ட எந்த மலையும் மரமும், 'உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று கூறாமல் இருந்ததில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மரத்தின் அடிப்பகுதியைச் சார்ந்து குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்தி வந்தார்கள். (பின்னர்) ஸஹாபாக்கள் அவருக்காக ஒரு மிம்பரை (மேடையை) செய்தார்கள்; ஆகவே அவர்கள் அதன் மீது குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அந்த மரத்தின் அடிப்பகுதி ஒரு பெண் ஒட்டகம் முனகுவதைப் போன்று முனகியது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கி வந்து அதைத் தடவினார்கள்; அது அமைதியானது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் ஒரு நபி என்பதை நான் எப்படி அறிந்துகொள்வேன்?" எனக் கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நான் இந்தப் பேரீச்ச மரத்திலிருந்து இந்தப் பேரீச்சம் பழக்குலையை அழைத்தால், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுவீர்களா?"

எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அழைத்தார்கள். உடனே அது மரத்திலிருந்து இறங்கி வரத் தொடங்கி, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் வந்து விழுந்தது.

பிறகு அவர்கள் (ஸல்) "திரும்பிச் செல்," எனக் கூறினார்கள்; அதுவும் திரும்பிச் சென்றது.

எனவே அந்தக் கிராமவாசி இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அபூ ஸைத் பின் அக்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் முகத்தின் மீது தம் கையைத் தடவி, எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்."

அஸ்ரா (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "நிச்சயமாக அவர்கள் நூற்று இருபது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்கள். அவரது தலையில் சில நரை முடிகள் மட்டுமே இருந்தன."

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறினார்: "இது ஹஸன் ஙரீப் தரத்திலான ஹதீஸ் ஆகும். அபூ ஸைத் என்பவரின் பெயர் அம்ர் பின் அக்தப் ஆகும்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் (என் தாயார்) உம்மு ஸுலைம் (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரல் பலவீனமாக இருப்பதை நான் செவியுற்றேன். அதில் பசியின் தாக்கத்தை நான் அறிகிறேன். உன்னிடம் (உணவு) ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உம்மு ஸுலைம் (ரலி), "ஆம்" என்று கூறி, சில வாற்கோதுமை ரொட்டிகளை எடுத்தார்கள். பிறகு தனக்குரிய முக்காட்டுத் துணி ஒன்றை எடுத்து, அதில் அந்த ரொட்டியைச் சுற்றி, அதை என் கையில் மறைத்து வைத்து, அத்துணியின் ஒரு பகுதியால் என்னைச் சுற்றினார்கள். பிறகு என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

நான் அதை எடுத்துக்கொண்டு அவர்களிடம் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். அவர்களுடன் மக்களும் இருந்தனர். நான் அவர்களுக்கு அருகில் சென்று நின்றேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூ தல்ஹா உன்னை அனுப்பினாரா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். "உணவுடனா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் இருந்தவர்களிடம், "எழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அனைவரும் புறப்பட்டனர். நான் அவர்களுக்கு முன்னால் சென்று அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களிடம் (செய்தியைத்) தெரிவித்தேன். அபூ தல்ஹா (ரலி), "உம்மு ஸுலைமே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கோ உணவளிக்க நம்மிடம் ஏதுமில்லையே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உம்மு ஸுலைம் (ரலி), "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கறிவர்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் (வாசலுக்குச்) சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களும் முன்னோக்கி வந்து (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம்மு ஸுலைமே! உன்னிடம் இருப்பதைக்கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். அவர் அந்த ரொட்டியைக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆணையிடவே அது (சிறு துண்டுகளாகப்) பிய்த்துப் போடப்பட்டது. உம்மு ஸுலைம் (ரலி) தம்மிடமிருந்த ஒரு நெய்ப் பையை (ரொட்டித் துண்டுகள் மீது) பிழிந்து, அதை (ரொட்டித் துண்டுகளுக்கு) துணையாக (அல்லது சுவையூட்டியாக) பயன்படுத்தினார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதில் அல்லாஹ் நாடியதை (துஆவை) ஓதினார்கள்.

பிறகு, "பத்து பேரை அனுமதிப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்கப்பட்டது. அவர்கள் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டுவிட்டு வெளியேறினார்கள். பிறகு, "பத்து பேரை அனுமதிப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். அவர்களும் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டுவிட்டு வெளியேறினார்கள். (இவ்வாறாக, அடுத்தடுத்த குழுக்களாக) அந்தக் கூட்டம் முழுவதும் சாப்பிட்டு வயிறு நிரம்பினர். அக்கூட்டத்தில் எழுபது அல்லது எண்பது ஆண்கள் இருந்தனர்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை 'அஸ்ர்' தொழுகை நேரம் நெருங்கிய சமயத்தில் பார்த்தேன், அப்போது மக்கள் உளூ செய்வதற்கான நீரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் (எந்தத் தண்ணீரையும்) காணவில்லை. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரத்தில் உளூ செய்வதற்கான நீர் கொண்டுவரப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை அந்தப் பாத்திரத்தில் வைத்து, அதிலிருந்து மக்கள் உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்." அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அப்போது நான் நீர் அன்னாரின் விரல்களுக்கு அடியிலிருந்து பொங்கி வருவதைக் கண்டேன். மக்கள் உளூ செய்தார்கள், அவர்களில் கடைசி நபர் உளூ செய்யும் வரை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ் அவரை கண்ணியப்படுத்தவும், தனது படைப்புகள் மீது தனது கருணையை அருளவும் நாடியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபித்துவத்துடன் ஆரம்பித்தவற்றில் முதலாவது யாதெனில், அவர்கள் (கனவில்) காணும் எதுவும் விடியற்காலையின் உதயத்தைப் போன்று (தெளிவாகவும் உண்மையாகவும்) நிகழ்வதேயாகும்.

ஆகவே, அல்லாஹ் அவரை அவ்வாறு தொடர நாடிய காலம் வரை அவர்கள் அதில் நீடித்திருந்தார்கள், மேலும் தனிமை அவர்களுக்கு பிரியமானதாக ஆக்கப்பட்டது, எந்தளவுக்கு என்றால், தனித்திருப்பதை விட வேறு எதுவும் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருக்கவில்லை."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நீங்கள் அத்தாட்சிகளைத் (அற்புதங்களை) தண்டனையாகக் கருதுகிறீர்கள்; ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவற்றை நாங்கள் அருட்கொடையாகக் கருதினோம். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் உணவு உண்போம்; (அப்போது) அவ்வுணவு தஸ்பீஹ் செய்வதை நாங்கள் கேட்போம்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதில் தமது கையை வைத்தார்கள். உடனே அவர்களின் விரல்களுக்கிடையிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு வர ஆரம்பித்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், **'பாக்கியம் நிறைந்த வுளூவின் பக்கம் வாருங்கள்! இந்த பரக்கத் (அருள் வளம்) வானிலிருந்து கிடைப்பதாகும்'** என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அனைவரும் வுளூச் செய்யும் வரை (தண்ணீர் சுரந்தது)."

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறினார்கள்: "இது ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆன ஹதீஸாகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஹாரித் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு வருகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சில நேரங்களில் அது மணி ஓசையைப் போன்று (கடும் உலோக சத்தம் போல) எனக்கு வரும்; அதுதான் எனக்கு மிகவும் கடினமானதாக (தாங்க முடியாததாக) இருக்கும். சில நேரங்களில் வானவர் ஒரு மனிதரைப் போன்று எனக்குத் தோற்றமளிப்பார்; அவர் என்னிடம் பேசுவார்; அவர் சொல்வதை நான் புரிந்துகொள்வேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மிகவும் குளிரான ஒரு நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். (வஹீ) அவர்களை விட்டு விலகியதும், அவர்களின் நெற்றியில் வியர்வை பெருக்கெடுக்கும்."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "தோள் வரை நீண்ட கேசத்துடனும், சிவப்பு நிற ஹுல்லா (மேலாடை மற்றும் கீழாடை கொண்ட ஒரு ஜோடி ஆடை) அணிந்த நிலையிலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட அழகான ஒருவரை நான் கண்டதில்லை. அவர்களுக்கு தோள்கள் மீது புரளும் (அல்லது தொடும்) கேசம் இருந்தது; அவர்கள் அகன்ற தோள்களை உடையவர்களாக இருந்தார்கள்; அவர்கள் குட்டையாகவோ அல்லது மிக நெட்டையாகவோ இருக்கவில்லை (மாறாக, நடுத்தரமான உயரமுடையவர்களாக இருந்தார்கள்)."

அபூ இஸ்ஹாக் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்-பரா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமுகம் வாளைப் போன்று (நீண்டதாகவும், கூர்மையாகவும்) இருந்ததா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை, சந்திரனைப் போன்று (வட்டமாகவும், பிரகாசமாகவும்) இருந்தது.'

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உயரமானவர்களாகவோ குட்டையானவர்களாகவோ இருக்கவில்லை. அவர்களுடைய கைகளும் பாதங்களும் பருத்திருந்தன. அவர்களுடைய தலை பெரியதாக இருந்தது. அவர்கள் பெரிய எலும்புகளை உடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களுக்கு நீண்ட மஸ்ருபா (நெஞ்சிலிருந்து தொப்புள் வரை உள்ள முடியின் கோடு) இருந்தது. அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு சரிவிலிருந்து இறங்குபவரைப் போன்று (வேகமாகவும், உறுதியாகவும்) முன்னோக்கிச் சாய்ந்து நடப்பார்கள். நான் அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களைப் போன்று ஒருவரையும் கண்டதில்லை.

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் வழித்தோற்றங்களில் ஒருவரான இப்ராஹீம் பின் முஹம்மத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அலீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை வர்ணிக்கும்போது கூறுவார்கள்: 'அவர்கள் (ஸல்) மிகவும் உயரமானவர்களாகவும் (உடல் நீண்டு மெலிந்தவர்களாகவும்) இருக்கவில்லை; மிகவும் குட்டையானவர்களாகவும் (உடல் சுருங்கிப் போனவர்களாகவும்) இருக்கவில்லை; மக்களிடையே நடுத்தரமான உயரம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களுடைய (ஸல்) தலைமுடி மிகவும் சுருண்டதாகவும் (கம்பளி முடி போன்று) இருக்கவில்லை; முற்றிலும் படிந்ததாகவும் இருக்கவில்லை; ஆனால் சற்றே அலை அலையானதாக இருந்தது. அவர்கள் (ஸல்) மிகவும் பருமனான சரீரம் கொண்டவர்களாகவோ, (முழு) வட்ட முகம் கொண்டவர்களாகவோ இருக்கவில்லை; எனினும் அவர்களுடைய முகத்தில் லேசான வட்ட வடிவம் இருந்தது. அவர்கள் (ஸல்) சிவப்புக் கலந்த வெண்மை நிறமுடையவர்கள். அவர்களுடைய கண்கள் ஆழ்ந்த கருமை நிறத்தில் இருந்தன; கண் இமைகள் நீண்டிருந்தன. அவர்கள் (ஸல்) பெரிய மூட்டு எலும்புகளையும், அகன்ற தோள்களையும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் உடலில் (அதிக) ரோமங்கள் அற்றவர்கள்; எனினும் நெஞ்சிலிருந்து தொப்புள் வரை மெல்லிய ரோமக் கோடு (மஸ்ரூபா) இருந்தது. அவர்களுடைய (ஸல்) உள்ளங்கைகளும் பாதங்களும் சதைப்பற்றுடன் உறுதியாக இருந்தன. அவர்கள் (ஸல்) நடக்கும்போது, ஒரு பள்ளத்தில் இறங்குவதைப் போன்று (கால்களைத் தூக்கி வைத்து) நடப்பார்கள். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) திரும்பினால், உடல் முழுவதும் திரும்புவார்கள். அவர்களுடைய (ஸல்) இரு தோள்களுக்கு இடையில் 'நபித்துவ முத்திரை' இருந்தது; அவர்களே நபிமார்களின் முத்திரையாகத் திகழ்ந்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) மனிதர்களிலேயே மிகத் தாராளக் கரம் கொண்டவர்கள். உள்ளத்தால் மிகவும் விசாலமானவர்கள். பேச்சில் மிகவும் உண்மையானவர்கள். மென்மையான சுபாவம் கொண்டவர்கள். பழகும் விதத்தில் மிகவும் கண்ணியமானவர்கள். அவர்களை (ஸல்) திடீரெனப் பார்ப்பவர் (அவர் கம்பீரத்தைக் கண்டு) பிரமித்துப் போவார். அவருடன் பழகியவர் அவரை நேசிக்க ஆரம்பித்துவிடுவார். அவர்களை (ஸல்) வர்ணிப்பவர், ''அவர்களுக்கு (ஸல்) முன்னரும் அவர்களுக்குப் பின்னரும் அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை நான் கண்டதேயில்லை'' என்று கூறுவார்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நீங்கள் (இப்போது) தொடர்ச்சியாகவும், (அவசர அவசரமாக) பேசுவது போன்று பேசமாட்டார்கள். மாறாக, அவர்கள் (பேச்சில்) இடைவெளிவிட்டுப் பேசுவார்கள்; அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தவர்கள் அதை மனனம் செய்துகொள்ளும் அளவுக்கு (தெளிவாக இருக்கும்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தை (அல்லது ஒரு செய்தியை/கட்டளையை) அது விளங்கிக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதற்காக மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஜஸ்உ (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட அதிகமாகப் புன்னகைப்பவர் யாரையும் நான் கண்டதில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அல்ஹாரிஸ் பின் ஜஸ்உ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சிரிப்பு புன்னகையாகவே இருந்தது (அதாவது, சப்தமிட்டுச் சிரிப்பவராக இருக்கவில்லை).

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"என் தாயின் சகோதரி என்னை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக என் மருமகன் (சகோதரியின் மகன்) நோயுற்றிருக்கிறார்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் (ஸல்) என் தலையைத் தடவிக்கொடுத்து, எனக்காக பரக்கத் (அருள்வளம்) வேண்டி பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) உளூ செய்தார்கள், நான் அவர்களுடைய உளூ செய்த தண்ணீரிலிருந்து குடித்தேன். பிறகு நான் அவர்களுடைய முதுகுக்குப் பின்னால் நின்றேன், மேலும் அவர்களுடைய இரு தோள்பட்டைகளுக்கு இடையிலிருந்த முத்திரையைப் (நபித்துவ முத்திரையைப்) பார்த்தேன், அது ஒரு கௌதாரியின் முட்டையை ஒத்திருந்தது."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முத்திரை" - அதாவது அவர்களின் இரண்டு தோள்பட்டைகளுக்கு இடையில் இருந்தது - "ஒரு சதைக்கட்டியாக, சிவப்பாக, புறாவின் முட்டையைப் போன்று இருந்தது."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரு கெண்டைக்கால்களும் மெலிந்திருந்தன, மேலும் அவர்கள் புன்னகைப்பதைத் தவிர சிரிக்க மாட்டார்கள், மேலும் நான் அவர்களைப் பார்த்தபோதெல்லாம் கூறுவேன்: 'அவர்கள் கண்கள் (இயற்கையாகவே) சுர்மா இட்டது போன்று இருந்தன,' ஆனால் அவர்கள் சுர்மா இட்டிருக்கவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்கள் அகன்ற (மற்றும் உறுதியான) வாய் உடையவர்களாகவும், கண்களின் வெண்விழியில் சிவப்பு கலந்தவர்களாகவும், மெலிந்த குதிகால்கள் உடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அகன்ற வாயை (ளலீஉல் ஃபம்) உடையவர்களாகவும், நீண்ட கண் பிளவுகளைக் கொண்ட (அஷ்கலுல் ஐன்) கண்களை உடையவர்களாகவும், மெலிந்த குதிகால்களை (மன்ஹூஷுல் அகப்) உடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள்."

ஷுஅபா (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்: "நான் ஸிமாக்கிடம், 'ளலீஉல் ஃபம்' என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'அகன்ற வாய்' என்றார். நான், 'அஷ்கலுல் ஐன்' என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'கண்ணின் பிளவு நீண்டிருத்தல்' என்றார். நான், 'மன்ஹூஷுல் அகப்' என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'குறைந்த சதை' என்றார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட அழகான எவரையும் கண்டதில்லை. சூரியன் அவர்களின் திருமுகத்தில் ஓடுவது போன்று (ஒளி வீசியது). மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட வேகமாக நடக்கும் எவரையும் நான் கண்டதில்லை. பூமி அவர்களுக்காக சுருக்கப்பட்டதைப் போன்று இருந்தது. நாங்கள் (அவர்களுடன் நடப்பதற்கு) மிகவும் சிரமப்படுவோம், ஆனால் அவர்கள் எந்த சிரமமும் இன்றி நடப்பார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிமார்கள் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள், அவர்களில் மூஸா (அலை) அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மனிதராக இருந்தார்கள் (அதாவது, உறுதியான, ஒல்லியான உடலமைப்பு கொண்டவராக); அவர்கள் ஷனூஆ கோத்திரத்து மனிதர்களில் ஒருவரைப் போல இருந்தார்கள். மேலும், நான் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன்; நான் பார்த்தவர்களில், அவருக்கு மிகவும் ஒத்திருந்தவர் உர்வா பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்தாம். மேலும், நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன்; நான் பார்த்தவர்களில், அவருக்கு மிகவும் ஒத்திருந்தவர் உங்கள் தோழர்தான்" - (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்மைத்தாமே குறிப்பிட்டார்கள்) - "மேலும், நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன்; நான் பார்த்தவர்களில், அவருக்கு மிகவும் ஒத்திருந்தவர் திஹ்யா (ரழி) அவர்கள்தாம்." இவர் இப்னு கலீஃபா அல்-கல்பி ஆவார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து ஐந்து வயதை அடைந்த நிலையில் மரணித்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்தைந்து வயதாக இருந்தபோது மரணித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று வருடங்கள் தங்கியிருந்தார்கள் - அதாவது அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது - மேலும் அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது மரணமடைந்தார்கள்.

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் குத்பா (சொற்பொழிவு) ஆற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, (அவர்) 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் இறந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் (அதே அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் இறந்தார்கள்). மேலும், (தற்போது) நானும் அறுபத்து மூன்று வயதினனாக இருக்கிறேன்' என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது காலமானார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒவ்வொரு கலீலின் (நெருங்கிய, ஆழமான நண்பரின்) நட்பிலிருந்தும் என்னை விடுவித்துக் கொள்கிறேன். மேலும், நான் ஒரு கலீலை (நெருங்கிய நண்பரை) ஏற்படுத்திக் கொள்வதாயிருந்தால், இப்னு அபி குஹாஃபா (அபூபக்கர் ரழி) அவர்களை கலீலாக ஆக்கியிருப்பேன். மேலும், நிச்சயமாக உங்கள் தோழர் (முஹம்மத் ஸல் அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் கலீல் ஆவார்."

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எங்களின் தலைவரும், எங்களில் சிறந்தவரும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எங்களில் மிகவும் பிரியமானவரும் ஆவார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக இருந்தார்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூபக்ர் (ரழி).' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு யார்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமர் (ரழி).' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு யார்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பிறகு அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி).' நான் கேட்டேன்: 'பிறகு யார்?'" அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக்) கூறினார்கள்: "பிறகு அவர்கள் (ஆயிஷா ரழி) மௌனமாக இருந்தார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உயர்ந்த பதவிகளில் (சுவனத்தில்) உள்ளவர்கள், அவர்களுக்குக் கீழே உள்ளவர்களால் (சுவனத்தில்) வானின் அடிவானத்தில் உதயமாகும் நட்சத்திரத்தைப் போல பார்க்கப்படுவார்கள். மேலும் நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவர்களில் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் இருவரும் எத்துணை சிறந்தவர்கள்!"

இப்னு அபி முஅல்லா (ரஹ்) அவர்கள், தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துகையில் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் இருக்கிறார்; அவருக்கு அவருடைய இறைவன், அவர் விரும்பும் வரை இவ்வுலகில் வாழ்வதற்கும், அவர் விரும்பியதை இவ்வுலகில் உண்பதற்கும், அல்லது தம் இறைவனைச் சந்திப்பதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வை வழங்கினான். அவரோ தம் இறைவனைச் சந்திப்பதையே தேர்ந்தெடுத்தார்.'"

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அதனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (அபூபக்கரின் அழுகையைக் கண்டு) கூறினார்கள்: 'இந்த முதியவரைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டபோது, அவருக்கு அவருடைய இறைவன் இவ்வுலகிற்கும், தம் இறைவனைச் சந்திப்பதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வை வழங்கினான்; அவரோ தம் இறைவனைச் சந்திப்பதையே தேர்ந்தெடுத்தார் (என்பதற்காக இவர் அழுகிறார்).'"

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைப் பற்றி அவர்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே மிகவும் அறிந்தவராக இருந்தார்கள் (அதாவது, அந்த மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களே என்பதைப் புரிந்துகொண்டார்கள்). எனவே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மாறாக, எங்களுடைய தந்தையரையும் செல்வத்தையும் உங்களுக்காக நாங்கள் அர்ப்பணிப்போம்.'"

அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் இப்னு அபி குஹாஃபாவை (அபூபக்கரை) விட தம் தோழமையாலும், தம் செல்வத்தாலும் எங்களுக்கு அதிகமாக உபகாரம் செய்தவர் (அல்லது தாராளமாக உதவியவர்) வேறு யாரும் இல்லை. நான் ஒரு கலீலை (நெருங்கிய நண்பரை) ஏற்படுத்திக் கொள்வதாக இருந்தால், இப்னு அபி குஹாஃபாவையே கலீலாக ஏற்படுத்தியிருப்பேன். ஆனால் (எங்களிடையே) அன்பும் ஈமான் (நம்பிக்கை) சகோதரத்துவமுமே உள்ளது" - என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறிவிட்டு - "நிச்சயமாக உங்கள் தோழர் (முஹம்மது) அல்லாஹ்வின் கலீல் (நெருங்கிய நண்பர்) ஆவார்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மின்பரின் மீது அமர்ந்து கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அடியாருக்கு, இவ்வுலக வாழ்க்கையின் கவர்ச்சிகளிலிருந்து அவர் நாடியதை அவருக்கு வழங்குவதற்கும், தன்னிடத்தில் உள்ளதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வை வழங்கினான். அவரோ தன்னிடத்தில் உள்ளதையே தேர்ந்தெடுத்தார்."

அப்போது அபூபக்கர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் தந்தையரையும் அன்னையரையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறோம்!" என்று கூறினார்கள்.

(அபூ ஸயீத் (ரழி)) கூறினார்கள்: "நாங்கள் (அபூபக்கரின் பதிலைக் கேட்டு) ஆச்சரியப்பட்டோம். மக்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த முதியவரைப் பாருங்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ஓர் அடியாரைப் பற்றி அறிவிக்கிறார்கள்; அவருக்கு அல்லாஹ், இவ்வுலக வாழ்க்கையின் கவர்ச்சிகளிலிருந்து அவர் நாடியதை வழங்குவதற்கும், அல்லாஹ்விடம் உள்ளதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வை வழங்கினான். இவரோ (அபூபக்கர்), 'எங்கள் தந்தையரையும் அன்னையரையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறோம்' என்று கூறுகிறாரே!' (ஆனால், பின்னர் எங்களுக்குப் புரிந்தது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்தாம் அந்தத் தேர்வுக்குரியவர்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்தாம் அதுபற்றி எங்களைவிட நன்கு அறிந்தவராக இருந்தார்."

எனவே நபி (ஸல்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மக்களில் தம் தோழமையாலும் தம் செல்வத்தாலும் எனக்கு மிகவும் பேருதவி புரிந்தவர் அபூபக்கர் ஆவார். நான் ஒரு கலீலை (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு ஒரு மிக நெருங்கிய நண்பரை) ஏற்படுத்திக் கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை ஒரு கலீலாக ஆக்கியிருப்பேன். எனினும், இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமே (நமக்கிடையே உள்ள மிக உயர்ந்த பந்தம்). மஸ்ஜிதில் அபூபக்கருடைய வாசலைத் தவிர வேறு எந்த வாசலும் (சிறு கதவும்) இருக்க வேண்டாம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு எவரேனும் செய்த உதவிக்கு நாங்கள் கைம்மாறு செய்துவிட்டோம்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தவிர. நிச்சயமாக, அவர் எங்களுக்குச் செய்த ஓர் உபகாரம் இருக்கிறது; அதற்கு மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்குப் பிரதிபலன் அளிப்பான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் செல்வம் எனக்குப் பயனளித்ததைப் போல வேறு எவருடைய செல்வமும் எனக்குப் பயனளிக்கவில்லை. நான் ஒரு கலீலை (நெருங்கிய நண்பரை) ஏற்படுத்திக் கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையே கலீலாக ஏற்படுத்திக் கொண்டிருப்பேன். மேலும், நிச்சயமாக உங்கள் தோழர் (ஆகிய நான்) அல்லாஹ்வின் கலீல் ஆவார்."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகிய இருவரையும் பின்பற்றுங்கள்.'

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உங்களுடன் எவ்வளவு காலம் இருப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியாது. எனவே, எனக்குப் பிறகு இவ்விருவரையும் (அதாவது, அவர்களின் வழிகாட்டுதலையும் தலைமைத்துவத்தையும்) நீங்கள் பின்தொடருங்கள்,' என்று கூறி அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் சுட்டிக்காட்டினார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரிடம் கூறினார்கள்: "இவ்விருவரும், நபிமார்களையும் தூதர்களையும் தவிர்த்து, முன்னோர்களிலும் பின்னோர்களிலுமுள்ள சொர்க்கவாசிகளான முதியவர்களின் (அதாவது, நடுவயதினர் மற்றும் முதிர்ந்தோரின்) தலைவர்கள் ஆவார்கள்."

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அபூபக்கரும் உமரும் அங்கு வந்தார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இவ்விருவரும் நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களைத் தவிர்த்து, முன்னோர்களிலும் பின்னோர்களிலும் உள்ள சொர்க்கவாசிகளான முதிர்ந்தவர்களின் தலைவர்கள் (அதாவது, இளமைப் பருவத்தைக் கடந்து முதிர்ச்சி அடைந்தவர்கள்) ஆவார்கள். அலியே! இதை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்காதீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும், நபிமார்களையும் தூதர்களையும் தவிர, முந்தியவர்கள் மற்றும் பிந்தியவர்களில் சொர்க்கவாசிகளில் முதிர்ந்தவர்களின் தலைவர்கள் ஆவார்கள். அலீயே! இதை அவர்களுக்கு அறிவிக்காதீர்கள் (அவர்களின் பணிவு மற்றும் நற்பண்புகளைப் பேணுவதற்காக)."

அபூ நத்ரா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: '(கலீஃபா பதவிக்கு) மக்களிலேயே நானல்லவா மிகவும் தகுதியானவன்? இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவன் நானல்லவா? இன்னின்ன சிறப்புகளுக்குரியவன் நானல்லவா? இன்னின்ன சிறப்புகளுக்குரியவன் நானல்லவா?'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முஹாஜிரீன் மற்றும் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த தம் தோழர்கள் அமர்ந்திருக்கும்போது அவர்களிடம் புறப்பட்டுச் செல்வது வழக்கம். அவர்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் இருப்பார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் தவிர அவர்களில் வேறு எவரும் அவரை (ஸல்) நிமிர்ந்து பார்க்க மாட்டார்கள் (அவர்களின் மீதுள்ள மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் காரணமாக). ஏனெனில், அவர்கள் (இருவரும்) அவரை (ஸல்) நோக்குவார்கள், அவரும் (ஸல்) அவர்களை நோக்குவார்கள்; மேலும், அவர்கள் (இருவரும்) அவரை (ஸல்) பார்த்து புன்னகைப்பார்கள், அவரும் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்து புன்னகைப்பார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் (வீட்டிலிருந்து) புறப்பட்டு, மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரில் ஒருவர் அவர்களின் வலதுபுறத்திலும், மற்றொருவர் அவர்களின் இடதுபுறத்திலும் இருக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரின் கைகளையும் பிடித்திருந்தவாறு, "இவ்வாறே நாம் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் எழுப்பப்படுவோம்" (அதாவது, இந்த நெருக்கமான தோழமையுடனும், உயர் அந்தஸ்துடனும்) என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஹவ்ழ் (கவ்ஸர் தடாகம்) அருகே என் தோழர், மேலும் குகையிலும் என் தோழர்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஹன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் கண்டு, "இவ்விருவரும் செவியும் பார்வையும் ஆவார்கள்" என்று கூறினார்கள். (இந்த அத்தியாயத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிப்பு உள்ளது. இந்த ஹதீஸ் முர்சல் வகையைச் சேர்ந்தது. அப்துல்லாஹ் பின் ஹன்தப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை சந்தித்ததில்லை.)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உங்கள் இடத்தைப் பிடித்தால், அவர்கள் அழுவதன் காரணமாக மக்களுக்கு (அவர்களின் குரல்) கேட்காது, எனவே உமர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம், 'அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) இடத்தைப் பிடித்தால், அவர்கள் அழுவதன் காரணமாக மக்களுக்கு (அவர்களின் குரல்) கேட்காது, எனவே உமர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள் என்று அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சொல்லுங்கள்' என்று கூறினேன்." இதன் பேரில் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் தோழிகளைப் போன்றவர்களே! (தங்கள் விருப்பத்தை அடைய விடாப்பிடியாக முயற்சிக்கும் பெண்களைப் போன்றவர்களே!) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களிடமிருந்து எனக்கு எந்த நன்மையும் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் இருக்கும் ஒரு கூட்டத்திற்கு, அவரைத் தவிர வேறு ஒருவர் (தொழுகையில்) தலைமை தாங்குவது தகுதியானது அல்ல.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் இரு பொருட்களை (அல்லது ஒரு ஜோடியை) எவர் செலவிடுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே, இது நல்லது (உமக்கு)' என்று அழைக்கப்படுவார். மேலும், தொழுகையாளிகளில் எவர் இருந்தாரோ, அவர் தொழுகையின் வாசலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். மேலும், ஜிஹாத் உடையவர்களில் எவர் இருந்தாரோ, அவர் ஜிஹாதின் வாசலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். மேலும், தர்மம் செய்பவர்களில் எவர் இருந்தாரோ, அவர் தர்மத்தின் வாசலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். மேலும், நோன்பு நோற்பவர்களில் எவர் இருந்தாரோ, அவர் அர்-ரய்யான் வாசலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார்." அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! இந்த வாசல்களில் (ஏதேனும் ஒன்றிலிருந்து) அழைக்கப்படுபவருக்கு (சொர்க்கத்தில் நுழைய) எந்த நெருக்கடியும் இருக்காது (ஏனெனில் ஒரு வாசல் போதுமானது). ஆனால், யாராவது அந்த எல்லா வாசல்களில் இருந்தும் அழைக்கப்படுவார்களா?” அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், மேலும், நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அது என்னிடம் செல்வம் இருந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்துடன் (காலத்துடன்) ஒத்துப்போனது. அதனால் நான், 'நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை எப்போதாவது முந்துவதென்றால், இன்று அவரை முந்திவிடுவேன்' என்று கூறினேன். ஆகவே, நான் எனது செல்வத்தில் பாதியைக் கொண்டு வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் குடும்பத்தாருக்கு என்ன விட்டு வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இதைப் போன்றதையே (அவர்களுக்காக விட்டு வந்தேன்)' என்று கூறினேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தம்மிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொண்டு வந்தார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ அபூபக்கரே! உங்கள் குடும்பத்தாருக்கு என்ன விட்டு வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் விட்டு வந்தேன்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் ஒருபோதும் அவரை எந்த விஷயத்திலும் முந்த முடியாது' என்று கூறினேன்."

ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதோ ஒரு விஷயமாகப் பேச வந்தார். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்கு ஏதோ ஒன்றை கட்டளையிட்டார்கள். அப்பெண் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் தங்களைக் காணாவிட்டால் (அதாவது, தாங்கள் இவ்வுலகில் இல்லாவிட்டால்) என்ன செய்ய வேண்டும்?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீ என்னைக் காணாவிட்டால் (அதாவது, நான் இல்லாவிட்டால்), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்.'

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் ஒரு பசுவின் மீது சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது, அது, 'நான் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை; நான் உழுவதற்காக மட்டுமே படைக்கப்பட்டேன்' என்று கூறியது."

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் இதை நம்புகிறேன்; நானும், அபூபக்கரும், உமரும் (இதை நம்புகிறோம்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்விருவரும் அந்நாளில் மக்களிடையே இருக்கவில்லை. அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலைத் தவிர (மஸ்ஜிதுன் நபவிக்குள் திறக்கும்) மற்ற அனைத்து வாயில்களையும் மூடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக ‘கரீப்’ எனும் தரத்தைப் பெற்றதாகும். மேலும், இந்த அத்தியாயத்தில் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஒரு அறிவிப்பு) உள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அப்போது அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "நீங்கள் நரக நெருப்பிலிருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட அல்லாஹ்வின் 'அதீக்' ஆவீர்கள்." அன்றிலிருந்து அவர்கள் (அபூபக்ர் (ரழி)) 'அதீக்' என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு நபிக்கும் வானுலகவாசிகளிலிருந்து இரு அமைச்சர்களும் (உதவியாளர்களும்), பூலோகவாசிகளிலிருந்து இரு அமைச்சர்களும் (உதவியாளர்களும்) உண்டு. வானுலகவாசிகளிலிருந்து என் இரு அமைச்சர்கள் (உதவியாளர்கள்) ஜிப்ரீல் அவர்களும், மீக்காயீல் அவர்களும் ஆவர்; மேலும், பூலோகவாசிகளிலிருந்து என் இரு அமைச்சர்கள் (உதவியாளர்கள்) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் ஆவர்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ்! உனக்கு இந்த இரண்டு மனிதர்களில் மிகவும் பிரியமானவரின் மூலமாக இஸ்லாத்தை கண்ணியப்படுத்துவாயாக: அபூ ஜஹ்ல் மூலமாக அல்லது உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் மூலமாக.” (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: “மேலும், அவர்களில் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் பிரியமானவராக உமர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ், உமர் (ரழி) அவர்களின் நாவிலும் இதயத்திலும் சத்தியத்தை (உண்மையையும் சரியான வழிகாட்டுதலையும்) அமைத்துள்ளான்."

மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு விவகாரம் ஏற்பட்டு, அது குறித்து அவர்களும் (ஒரு கருத்தைக்) கூறி, உமர் (ரழி) அவர்களும் - அல்லது இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் என்று (அறிவிப்பாளர்) காரிஜா சந்தேகிக்கிறார் - (ஒரு கருத்தைக்) கூறினால், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதற்கு இணங்கவே தவிர அது குறித்து குர்ஆன் அருளப்பெற்றதில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
**"அல்லாஹும்ம அஃஇஸ்ஸல் இஸ்லாம பிஅபீ ஜஹ்லிப்னி ஹிஷாமின் அவ் பி உமர"**

பொருள்: "யா அல்லாஹ்! அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் மூலமாகவோ அல்லது உமர் மூலமாகவோ இஸ்லாத்திற்கு கண்ணியம் அளிப்பாயாக (அல்லது வலுப்படுத்துவாயாக)."

(இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்:) "ஆகவே, (மறுநாள்) காலை உமர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இஸ்லாத்தை ஏற்றார்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவரே!" அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(உண்மையில்) நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், 'உமர் (ரழி) அவர்களை விட சிறந்த ஒரு மனிதர் மீது சூரியன் உதித்ததில்லை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

முஹம்மது பின் ஸிரீன் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் இழிவுபடுத்துகின்ற ஒருவன் நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிக்கிறான் என்று நான் எண்ணவில்லை.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு ஒரு நபி இருந்திருந்தால், அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களாக இருந்திருப்பார்கள்.'

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்கு ஒரு கோப்பை பால் கொண்டுவரப்பட்டதை நான் (கனவில்) கண்டேன். அதிலிருந்து நான் அருந்தினேன். மேலும், மீதமிருந்ததை உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்.' (அங்கிருந்தவர்கள்), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு தாங்கள் என்ன விளக்கம் கண்டீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், '(அது) அறிவு' என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்தேன். அங்கே ஒரு தங்க மாளிகையை நான் கண்டேன். ஆகவே, நான் கேட்டேன்: 'இந்த மாளிகை யாருடையது?' அதற்கு அவர்கள், 'குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஓர் இளைஞருடையது' என்று கூறினார்கள். (நானும் குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்தவன் என்பதால்) அது நானாகத்தான் இருப்பேன் என்று நான் நினைத்தேன். நான் கேட்டேன்: 'அவர் யார்?' அதற்கு அவர்கள், 'உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் எழுந்ததும் பிலாலை (ரழி) அழைத்து, "பிலாலே! எதன் மூலம் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் என்னை முந்திவிட்டீர்கள்? நான் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தபோதெல்லாம், எனக்கு முன்னால் உங்கள் காலடி ஓசையை நான் கேட்டேன். நான் நேற்றிரவு சொர்க்கத்தில் நுழைந்தேன்; (அப்போதும்) எனக்கு முன்னால் உங்கள் காலடி ஓசையை நான் கேட்டேன். மேலும் தங்கத்தால் ஆன, உயர்ந்த, சதுர வடிவிலான ஒரு மாளிகைக்கு நான் வந்தேன்.

'இந்த மாளிகை யாருடையது?' என்று நான் கேட்டேன்.
அவர்கள், 'அரபிகளில் ஒரு மனிதருடையது' என்றார்கள்.
அதற்கு நான், 'நான் ஒரு அரபி, இந்த மாளிகை யாருடையது?' என்றேன்.
அவர்கள், 'குறைஷிகளில் ஒரு மனிதருடையது' என்றார்கள்.
அதற்கு நான், 'நான் குறைஷிகளில் ஒருவர், இந்த மாளிகை யாருடையது?' என்றேன்.
அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதருடையது' என்றார்கள்.
அதற்கு நான், 'நான் முஹம்மது (ஸல்), இந்த மாளிகை யாருடையது?' என்றேன்.
அவர்கள், 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடையது' என்றார்கள்."

(இதைக் கேட்ட) பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அதான் சொன்னபோதெல்லாம் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். மேலும் எனக்கு ஹதஸ் (உளூ முறிவு) ஏற்பட்டபோதெல்லாம் அதற்காக உளூ செய்துகொண்டேன்; மேலும் (ஒவ்வொரு உளூவிற்குப் பிறகும்) அல்லாஹ்வுக்காக இரண்டு ரக்அத்கள் (தொழுவது) என் மீது கடமை என நான் கருதினேன்."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்) அவ்விரண்டின் காரணமாகத்தான்" என்று கூறினார்கள்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய போர்களில் ஒன்றிற்காகப் (போர் அல்லது படையெடுப்பிற்காக) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, ஒரு கருப்பினப் பெண் (இளம் பெண் அல்லது அடிமைப் பெண்) அவர்களிடம் வந்து கூறினாள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் உங்களை பத்திரமாகத் திருப்பி அனுப்பினால், நான் தங்களுக்கு முன்னால் தஃப் அடித்துப் பாடுவேன் என்று ஒரு நேர்ச்சை செய்திருந்தேன்.' எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்: 'நீ நேர்ச்சை செய்திருந்தால், பிறகு அதை அடி; நீ (அவ்வாறு) நேர்ச்சை செய்யவில்லை என்றால், (அதை) செய்யாதே.' எனவே அவள் தஃப் அடிக்க ஆரம்பித்தாள். அவள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள். பின்னர் அலி (ரழி) அவர்கள் அவள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உள்ளே நுழைந்தார்கள், பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உள்ளே நுழைந்தார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள், எனவே அவள் தஃப்ஃபை தனக்கு அடியில் வைத்து, அதன் மீது அமர்ந்தாள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக ஷைத்தான் உங்களைக் கண்டு பயப்படுகிறான் உமரே (ரழி)! அவள் அதை அடித்துக் கொண்டிருந்தபோது நான் அமர்ந்திருந்தேன், பின்னர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உள்ளே நுழைந்தார்கள், பின்னர் அலி (ரழி) அவர்கள் அவள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உள்ளே நுழைந்தார்கள், பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உள்ளே நுழைந்தார்கள். ஆனால் நீங்கள் நுழைந்தபோது உமரே (ரழி), அவள் தஃப்ஃபை அப்புறப்படுத்தினாள்.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது நாங்கள் ஒரு கூச்சலையும் குழந்தைகளின் குரல்களையும் கேட்டோம். ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். அங்கே ஒரு அபிசீனியப் பெண்மணி (குழந்தைகளுடன்) துள்ளிக் குதித்துக் கொண்டிருந்தார் (அல்லது நடனமாடிக் கொண்டிருந்தார்), அவரைச் சுற்றிக் குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆகவே அவர்கள், 'ஆயிஷா அவர்களே, வந்து பாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே நான் வந்தேன், நான் எனது முகவாயை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோளின் மீது வைத்து, அவர்களின் தோளுக்கும் தலைக்கும் இடையில் அவளைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். அப்போது அவர்கள் என்னிடம், 'உனக்குப் போதுமா? உனக்குப் போதுமா?' என்று கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆகவே நான், 'இல்லை' என்று தொடர்ந்து கூறினேன், அவர்களிடத்தில் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடத்தில்) எனக்குள்ள நிலையை (அன்பை) அறிவதற்காக. அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் தோன்றினார்கள்.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆகவே (அங்கு கூடியிருந்த) மக்கள் அவளைவிட்டு கலைந்து சென்றனர்.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக மனிதர்களிலும் ஜின்களிலும் உள்ள ஷைத்தான்கள் உமர் (ரழி) அவர்களைக் கண்டு ஓடிவிட்டதை நான் பார்க்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆகவே நான் திரும்பிவிட்டேன்.'

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூமி பிளக்கப்பட்டு (கல்லறையிலிருந்து) முதலில் எழுப்பப்படுபவன் நானே; பிறகு அபூபக்கர் (ரழி); பிறகு உமர் (ரழி). பிறகு நான் 'அல்-பகீஉ'வின் மக்களிடம் வருவேன்; அவர்கள் என்னுடன் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள். பிறகு மக்காவின் மக்களுக்காக நான் காத்திருப்பேன்; இரு புனிதத் தலங்களுக்கு (மக்கா மற்றும் மதீனாவுக்கு) இடையில் நான் ஒன்று திரட்டப்படும் வரை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முந்தைய சமூகங்களில் 'முஹத்ததூன்' (இறைவனால் உள்ளுணர்வு அருளப்பட்டவர்கள் அல்லது சரியானதை உள்ளுணர்வால் அறியக்கூடியவர்கள்) இருந்தார்கள். என் சமூகத்தில் அவ்வாறு ஒருவர் இருந்தால், அவர் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களாகவே இருப்பார்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் உங்கள் முன் தோன்றுவார்." அவ்வாறே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தோன்றினார்கள். பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் உங்கள் முன் தோன்றுவார்." அவ்வாறே உமர் (ரழி) அவர்கள் தோன்றினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் தனது ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் வந்து ஓர் ஆட்டைப் பிடித்துக்கொண்டது. அதன் உரிமையாளர் வந்து அதை மீட்டெடுத்தார். அந்த ஓநாய் கூறியது: 'கொன்றுண்ணும் விலங்குகளின் நாளில் (அதாவது, உலக அழிவின் நெருக்கத்தில் அல்லது குழப்பமான ஒரு காலகட்டத்தில், மனிதர்கள் ஆடுகளைக் கவனிக்க முடியாத நிலையில்), என்னைத்தவிர வேறு மேய்ப்பன் இல்லாத அந்த நாளில், அதற்காக நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, நானும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அதை நம்புகிறோம்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்விருவரும் அந்நாளில் மக்களிடையே (அங்கு) இருக்கவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), அலீ (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) ஆகியோரும் ஹிரா மலையின் மீது இருந்தபோது, அந்தப் பாறை அசைந்தது. ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அமைதியாய் இரு! (ஏனெனில்) உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக், அல்லது ஒரு ஷஹீத் மட்டுமே உள்ளனர்."

அனஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோர் உஹுத் (மலை) மீது ஏறினார்கள், அது அவர்களைக் கொண்டு நடுங்கியது. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உஹுதே! உறுதியாக இரு! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் (அபூபக்ர் ரழி), மற்றும் இரண்டு ஷஹீத்கள் (உமர் ரழி மற்றும் உஸ்மான் ரழி) தவிர வேறு யாரும் இல்லை."

தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு நண்பர் (ரஃபீக்) உண்டு, மேலும் என்னுடைய நண்பர்" - (அதாவது சொர்க்கத்தில்) - "உஸ்மான் (ரழி) ஆவார்." (இமாம் அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறினார்கள்: இது ஒரு 'கரீப்' (அரிதான) ஹதீஸ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது அல்ல, மேலும் இது 'முன்கதிஃ' (தொடர்பற்றது) ஆகும்.)

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டபோது, அவர்கள் தமது வீட்டின் மேலிருந்து (முற்றுகையிட்ட) அவர்களைப் பார்த்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களுக்கு நான் நினைவூட்டுகிறேன். (ஹிரா மலை) அதிர்ந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஹிராவே! உறுதியாக இரு! ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் மற்றும் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?'" அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம்.' உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களுக்கு நான் நினைவூட்டுகிறேன்! துன்பப் படை (அல்-உஸ்ரா) பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் தர்மத்தை யார் செலவிடுவார்?" என்று கூறினார்கள் என்பதையும், மக்கள் கடினமான காலங்களில் சிரமப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, நான் அந்தப் படையைத் தயார் செய்தேன் என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம்.' பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களுக்கு நான் நினைவூட்டுகிறேன். ரூமா கிணற்றிலிருந்து யாரும் அதற்காகப் பணம் செலுத்தாமல் குடிக்க முடியாது என்றிருந்த நிலையில், பின்னர் நான் அதை வாங்கி, செல்வந்தர்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும், வழிப்போக்கர்களுக்கும் உரியதாக ஆக்கினேன் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வே! ஆம்!'" மேலும் அவர்கள் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) மற்ற விஷயங்களையும் பட்டியலிட்டார்கள். இந்த ஹதீஸ் இந்த வழியில் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்; அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த அறிவிப்பாகும்.

அப்துர் ரஹ்மான் பின் கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் 'ஜய்ஷுல் உஸ்ரா' (சிரம காலத்து இராணுவம்) குறித்து (மக்களுக்கு) ஆர்வமூட்டிக் கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன். அப்போது உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்காக) சேணங்கள் மற்றும் அதன் உபகரணங்களுடன் கூடிய நூறு ஒட்டகங்களை நான் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு மீண்டும் அவர்கள் (நபி ஸல்) இராணுவத்திற்காக (தர்மம் செய்யுமாறு) ஆர்வமூட்டினார்கள். உடனே உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்காக) சேணங்கள் மற்றும் அதன் உபகரணங்களுடன் கூடிய இருநூறு ஒட்டகங்களை நான் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு மீண்டும் அவர்கள் (நabi ஸல்) இராணுவத்திற்காக (தர்மம் செய்யுமாறு) ஆர்வமூட்டினார்கள். உடனே உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்காக) சேணங்கள் மற்றும் அதன் உபகரணங்களுடன் கூடிய முந்நூறு ஒட்டகங்களை நான் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேடையிலிருந்து (மின்பர்) இறங்கி வருவதையும், 'இதற்குப் பிறகு உஸ்மான் என்ன செய்தாலும் அது அவருக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது; இதற்குப் பிறகு உஸ்மான் என்ன செய்தாலும் அது அவருக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது' என்று கூறிக்கொண்டிருந்ததையும் நான் பார்த்தேன்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஆயிரம் தினார் கொண்டு வந்தார்கள். (அல்-ஹஸன் பின் வாகிஃ கூறினார்: எனது புத்தகத்தில் மற்றொரு இடத்தில் (பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது): (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) சிரமத்தின் இராணுவத்திற்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது, தம் ஆடைக்குள் (அந்த தினார் நாணயங்களை) கொண்டு வந்து அவற்றை (நபி (ஸல்) அவர்களின்) மடியில் கொட்டினார்கள்.) அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மடியில் அவற்றை புரட்டியபடி, "இன்றைய தினத்திற்குப் பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் என்ன செய்தாலும் அது அவருக்குத் தீங்கு செய்யாது," என்று இரண்டு முறை கூறியதை நான் கண்டேன்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ரித்வான்' பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்வதற்கு ஆணையிட்டபோது, உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் மக்காவாசிகளிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தூதராகச் (சென்று) இருந்தார்கள்.
(அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) மக்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) பைஅத் செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக உஸ்மான், அல்லாஹ்வின் காரியத்திலும் அவனது தூதரின் காரியத்திலும் உள்ளார்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) தமது ஒரு கையை மற்றொன்றின் மீது வைத்தார்கள் (உஸ்மானுக்காக பைஅத் செய்தார்கள்).
ஆகவே, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக (நபி (ஸல்) அவர்கள் வைத்த) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கை, மக்கள் தங்களுக்காகத் தாங்களே (வைத்துக்கொண்ட) கைகளை விடச் சிறந்ததாக இருந்தது.

துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த) வீட்டின் மேலே இருந்து எட்டிப்பார்த்தபோது நான் அங்கு இருந்தேன். அவர், 'எனக்கு எதிராக உங்களைத் தூண்டிவிட்ட உங்கள் இரு தோழர்களையும் என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்' என்று கூறினார்."

அவர் (துமாமா) கூறினார்: "ஆகவே, அவ்விருவரும் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அவர்கள் இரண்டு ஒட்டகங்களைப் போலவோ அல்லது இரண்டு கழுதைகளைப் போலவோ இருந்தார்கள்."

அவர் (துமாமா) கூறினார்: "உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை எட்டிப்பார்த்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, 'ரூமா' கிணற்றைத் தவிர வேறு எந்த இனிப்பான நீரும் அங்கு இருக்கவில்லை என்பதையும், அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் ரூமா கிணற்றை விலைக்கு வாங்கி, தமது வாளியையும் முஸ்லிம்களின் வாளிகளுடன் சமமாக ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ (பொதுமக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ), அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் அதைவிடச் சிறந்தது கிடைக்கும்" என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே, நான் அதை எனது சொந்தப் பணத்தைக் கொண்டு வாங்கினேன். ஆனால், இன்று நீங்கள் நான் அதிலிருந்து நீர் அருந்துவதைத் தடுத்து, கடல் நீரைக் குடிக்கும் நிலைக்கு என்னை ஆளாக்கிவிட்டீர்களே!' அதற்கு அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஆம் (அறிவோம்)' என்றார்கள்."

அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்! மஸ்ஜித் (நபவி) இடநெருக்கடியாக இருந்ததை நீங்கள் அறிவீர்களா? அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் இன்னாரின் குடும்பத்தினரின் நிலத்தை வாங்கி, அதை மஸ்ஜிதுடன் இணைத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் அதைவிடச் சிறந்தது கிடைக்கும்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அதை எனது சொந்தப் பணத்தைக் கொண்டு வாங்கினேன். ஆனால், இன்று நீங்கள் அதில் நான் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைத் தடுக்கிறீர்களே!' அதற்கு அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஆம் (அறிவோம்)' என்றார்கள்.

அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்! நான் எனது சொந்தப் பணத்தைக் கொண்டு 'ஜைஷுல் உஸ்ரா' (சிரமத்தின் படைக்கு) தளவாடங்கள் அமைத்துக்கொடுத்ததை நீங்கள் அறிவீர்களா?' அதற்கு அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஆம் (அறிவோம்)' என்றார்கள்.

பிறகு அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவின் தபீர் மலையின் மீது இருந்தார்கள் என்பதையும், அவர்களுடன் அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் நான் இருந்தோம் என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்களா? அப்போது அந்த மலை, அதன் பாறைகள் அடிவாரத்தில் விழும் அளவிற்கு நடுங்கத் தொடங்கியது.'

அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது காலால் அதை உதைத்து, "தபீர் மலையே! அமைதியாக இரு! ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு சித்தீக்கும், இரண்டு ஷஹீத்களும் (உயிர் தியாகிகளும்) உள்ளனர்" என்று கூறினார்கள் (இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?)' அதற்கு அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஆம் (அறிவோம்)' என்றார்கள்.

அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹு அக்பர்! கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக! நான் ஒரு ஷஹீத் (உயிர் தியாகி) என்று இவர்களே எனக்கு சாட்சி கூறிவிட்டார்கள்!' - (என்று) மூன்று முறை (கூறினார்கள்)."

முர்ரா பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ அல்-அஷ்அஸ் அஸ்-ஸன்ஆனி அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அஷ்-ஷாமில் (சிரியாவில்) சிலர் சொற்பொழிவு நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களும் இருந்தார்கள். இறுதியாக, முர்ரா பின் கஅப் (ரழி) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்றார்.

அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸ் மட்டும் இல்லையென்றால், நான் (உங்களிடம் உரையாற்ற) எழுந்து நின்றிருக்க மாட்டேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (வரவிருக்கும்) சோதனைகளைப் பற்றியும், அவை மிக விரைவில் வரவிருப்பதைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது ஒரு ஆடையால் தன்னை மறைத்திருந்த ஒரு மனிதர் கடந்து சென்றார்.

(அவரைச் சுட்டிக்காட்டி) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் அந்நாளில் நேர்வழியில் இருப்பார்."

எனவே நான் அவரை நோக்கிச் சென்றேன்; அவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) ஆக இருந்தார். நான் (உஸ்மானின்) முகத்தை (நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரியும்படி) திருப்பி, 'இவரா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), 'ஆம்' என்றார்கள்.'"

இது ஹஸன் ஸஹீஹ் (தரமான) ஹதீஸ் ஆகும். இந்தத் தலைப்பில் இப்னு உமர், அப்துல்லாஹ் பின் ஹவாலா மற்றும் கஅப் பின் உஜ்ரா ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உஸ்மானே (ரழி)! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு சட்டையை (கலீஃபா பதவியை) அணிவிப்பான். அவர்கள் நீர் அதைக் கழற்றிவிட வேண்டும் என்று விரும்பினால், அவர்களுக்காக நீர் அதைக் கழற்றிவிட வேண்டாம்."

உஸ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மவ்ஹப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: எகிப்து தேசத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் (மக்காவிற்கு) ஹஜ்ஜுக்கு வந்தார். அங்கே ஒரு கூட்டத்தினர் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். அவர் கேட்டார்: 'இவர்கள் யார்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'குறைஷியர்.' அவர் கேட்டார்: 'அப்படியானால் இந்த முதியவர் யார்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்.' ஆகவே அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கூறினார்: 'நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்கப்போகிறேன், அதைப்பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்த ஆலயத்தின் புனிதத்தின் மீது சத்தியமாக! உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உஹது (போர்) நாளன்று புறமுதுகிட்டு ஓடினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். மீண்டும் அவர் கேட்டார்: 'அவர் ரிள்வான் உடன்படிக்கையின்போது சமூகமளிக்கவில்லை, அதில் அவர் கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். மீண்டும் அவர் கேட்டார்: 'பத்ரு (போர்) நாளன்று அவர் சமூகமளிக்கவில்லை, அதில் அவர் கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்' என்றார். அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், 'வாருங்கள், நீங்கள் கேட்ட விஷயங்களை நான் உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறேன்' என்றார்கள்.

உஹது (போர்) நாளன்று அவர் புறமுதுகிட்டு ஓடியதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்து, அவருக்குப் பிழை பொறுத்தான் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். (இது குர்ஆனின் 3:155 வசனத்தின்படி, உஹது போரில் முஸ்லிம்கள் சறுக்கியபோது, அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்துவிட்டான் என்பதைக் குறிக்கிறது.)

பத்ரு (போர்) நாளன்று அவர் சமூகமளிக்காததைப் பொறுத்தவரை, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளை (ருகைய்யாவை) மணந்திருந்தார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம்), "பத்ரு (போரில்) கலந்துகொண்ட ஒரு மனிதரின் நன்மையும், அவரின் (போர்ச்செல்வப்) பங்கும் உங்களுக்கு உண்டு" என்று கூறினார்கள். மேலும், அவர் (நபிகளாரின் மகள்) நோயுற்றிருந்ததால், அவருடன் தங்கியிருக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ரிள்வான் உடன்படிக்கையின்போது அவர் சமூகமளிக்காததைப் பொறுத்தவரை, மக்காவில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை விட அதிக கண்ணியமிக்க ஒருவர் இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குப் பதிலாக அவரை அனுப்பியிருப்பார்கள். (ஏனெனில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் குறைஷிகளிடையே மிகுந்த செல்வாக்கும், உறவினர்களும் கொண்டவராக இருந்தார்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை மக்காவிற்கு (குறைஷிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த) அனுப்பினார்கள். மேலும் ரிள்வான் உடன்படிக்கை என்பது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டுச் சென்ற பின்னர்தான் நடந்தது. (அப்போது உஸ்மான் (ரழி) கொல்லப்பட்டுவிட்டதாக வதந்தி பரவியதால், நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணப் பிரமாணம் வாங்கினார்கள்.) ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வலது கரத்தால், 'இது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கை' என்று கூறி, அதைத் தங்களின் (இடது) கரத்தின் மீது வைத்து, 'இது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக' என்று கூறினார்கள். (இதன் மூலம் உஸ்மான் (ரழி) உடன்படிக்கையில் கலந்துகொண்டதற்குச் சமமானவர் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், "இப்போது செல்லுங்கள், இந்த (தெளிவுரையை) உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்" என்றார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உயிருடன் இருந்தபோது, நாங்கள், 'அபூபக்கர் (ரழி), (அவருக்குப் பிறகு) உமர் (ரழி), (அவருக்குப் பிறகு) உஸ்மான் (ரழி)' என்று (அவர்களின் சிறப்பின் வரிசையை) கூறி வந்தோம்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஃபித்னாவைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைக் குறித்து, "அதில் இவர் அநியாயமாகக் கொல்லப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரின் ஜனாஸா (இறந்த உடல்), அவருக்கு (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துவதற்காக கொண்டுவரப்பட்டது. ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக தொழுகை நடத்தவில்லை.
அப்போது (மக்களால்) கேட்கப்பட்டது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு முன்பு நீங்கள் யாருக்காகவும் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துவதை தவிர்த்ததை நாங்கள் கண்டதில்லையே?"
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, அவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை வெறுத்து வந்தார், அதனால் அல்லாஹ் அவனை வெறுக்கிறான்."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றேன். அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒருவரின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்து, அங்கு தமது தேவையை நிறைவேற்றினார்கள். அவர்கள் என்னிடம், 'ஓ அபூ மூஸா! எனக்காக வாசலை காவல் காத்துக்கொள்; மேலும் அனுமதியின்றி யாரையும் என்னிடம் நுழைய விடாதே' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு ஒரு மனிதர் வந்து வாசலைத் தட்டினார். நான், 'யார் இது?' என்று கேட்டேன். அவர், 'அபூபக்ர்' என்றார். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அவருக்கு அனுமதியளியுங்கள்; மேலும் அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியை அறிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே அவர் உள்ளே நுழைந்தார்கள்; நான் அவருக்குச் சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவித்தேன்.

மற்றொரு மனிதர் வந்து வாசலைத் தட்டினார். நான், 'யார் இது?' என்று கேட்டேன். அவர், 'உமர்' என்றார். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அவருக்குத் திறந்து விடுங்கள்; மேலும் அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியை அறிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் வாசலைத் திறந்தேன்; அவர் உள்ளே நுழைந்தார்கள்; நான் அவருக்குச் சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவித்தேன்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் வாசலைத் தட்டினார். நான், 'யார் இது?' என்று கேட்டேன். அவர், 'உஸ்மான்' என்றார். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அவருக்குத் திறந்து விடுங்கள்; மேலும் அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையின் (கடுமையான துன்பத்தின்) பேரில் சொர்க்கம் கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸஹ்லா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"(தம்) இல்லத்தின் நாளில் (அதாவது, அவரது இல்லம் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த வேளையில்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஓர் உறுதிமொழி அளித்தார்கள். ஆகவே, நான் அதில் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கிறேன்'."

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, அதற்கு அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களைத் தளபதியாக நியமித்தார்கள். அந்தப் படைப்பிரிவில் அலி (ரழி) அவர்கள் சென்றபோது, (போர்ச் செல்வத்திலிருந்து) ஓர் அடிமைப் பெண்ணை (தமதாக்கிக்) கொண்டார்கள். இதை (அப்படையிலிருந்த மற்ற) சிலர் ஆட்சேபித்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் நால்வர் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டு, "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தால், அலி செய்ததை அவர்களிடம் தெரிவிப்போம்" என்று கூறிக் கொண்டனர்.

முஸ்லிம்கள் பயணத்திலிருந்து திரும்பினால், முதலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று சலாம் உரைத்துவிட்டுப் பிறகுதான் தங்கள் இருப்பிடங்களுக்குச் செல்வது வழக்கமாக இருந்தது. அவ்வாறே, அப்படை வந்து சேர்ந்ததும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் உரைத்தனர். அந்த நால்வரில் ஒருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அலி பின் அபீ தாலிப் செய்ததை தாங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர் இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள்.

பிறகு இரண்டாமவர் எழுந்து, முன்னவர் சொன்னதைப் போன்றே சொன்னார். அவரிடமிருந்தும் நபி (ஸல்) அவர்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். பிறகு மூன்றாமவர் அவரை நோக்கி எழுந்து, அதே போன்று சொன்னார். அவரிடமிருந்தும் நபி (ஸல்) அவர்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். பிறகு நான்காமவர் எழுந்து, அவர்கள் சொன்னது போன்றே சொன்னார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பினார்கள்; அவர்களின் முகத்தில் கோபம் தென்பட்டது. "அலியிடமிருந்து நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? அலியிடமிருந்து நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? அலியிடமிருந்து நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக அலி என்னிடமிருந்து வந்தவர்; நான் அவரிடமிருந்து வந்தவன். எனக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கும் அவரே பொறுப்பாளர் (வலியு) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸரீஹா (ரழி) அல்லது ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் – (அறிவிப்பாளர்) ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்களுக்கு (அறிவிப்பாளர் யார் என்பதில்) சந்தேகம் ஏற்பட்டது – நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் யாருக்கு மவ்லாவாக இருக்கிறேனோ, அவருக்கு அலீ (ரழி) அவர்களும் மவ்லாவாவார்."

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக; அவர்கள் தமது மகளை (ஆயிஷாவை) எனக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள், மேலும், (ஹிஜ்ரத் பயணத்தின் போது) ஹிஜ்ரத் பூமிக்கு (மதீனாவிற்கு) என்னை உடன் அழைத்துச் சென்றார்கள், மேலும், பிலால் (ரழி) அவர்களைத் தமது செல்வத்தால் விடுவித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக; அவர்கள் அது கசப்பாக இருந்தாலும் உண்மையையே பேசினார்கள். (அவர்களின்) உண்மை (பேசியதால்) அவர்களுக்கு நண்பர்கள் இல்லாமல் போனார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக; அவர்களைக் கண்டு வானவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள். அலி (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக. யா அல்லாஹ்! அவர்கள் எங்கெல்லாம் திரும்புகிறார்களோ அங்கெல்லாம் உண்மையையும் அவர்களுடன் திருப்புவாயாக."

அலி (ரழி) அவர்கள் அர்-ரஹ்பா எனும் இடத்தில் அறிவித்தார்கள்:

"ஹுதைபிய்யா (சமாதான உடன்படிக்கை நிகழ்ந்த) நாளில், இணைவைப்பாளர்களில் சிலர் எங்களிடம் (பேச்சுவார்த்தை நடத்த) வந்தனர். அவர்களில் சுஹைல் பின் அம்ரும், மற்றும் இணைவைப்பாளர்களின் தலைவர்கள் சிலரும் இருந்தனர். அவர்கள் கூறினர்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் அடிமைகளில் சிலர் உங்களிடம் வந்துள்ளனர். அவர்களுக்கு மார்க்கத்தில் எந்தப் புரிதலும் (அல்லது தேர்ச்சியும்) இல்லை. மாறாக அவர்கள் எங்கள் செல்வங்கள் மற்றும் சொத்துக்களை விட்டுத் தப்பியோடியே (உங்களிடம்) வந்துள்ளனர். எனவே அவர்களை எங்களிடமே திருப்பி அனுப்பிவிடுங்கள். அவர்களுக்கு மார்க்கத்தில் புரிதல் இல்லையென்றால், நாங்கள் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்போம்.'

எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'குறைஷிக் கூட்டத்தாரே! நீங்கள் (இத்தகைய செயல்களை) நிறுத்திக் கொள்வீர்கள்! இல்லையெனில், மார்க்கத்திற்காக உங்கள் கழுத்துக்களை வாளால் வெட்டக்கூடிய ஒருவரை அல்லாஹ் உங்கள் மீது அனுப்புவான். (இறைநம்பிக்கை எனும்) ஈமானின் மீது அல்லாஹ் அவருடைய உள்ளத்தைச் சோதித்து (உறுதிப்படுத்தி)விட்டான்.'

அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் யார்?' என்று கேட்டனர். அபூபக்கர் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் செருப்பைச் சரிசெய்பவர்' என்று கூறினார்கள்."

(அச்சமயம்) நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் செருப்பை அலி (ரழி) அவர்களிடம் பழுதுபார்ப்பதற்காகக் கொடுத்திருந்தார்கள்.

பிறகு அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக்கொள்ளட்டும்.'"

அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம், "நீர் என்னைச் சார்ந்தவர் (எனது குடும்பத்தில் ஒருவர், எனக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்); நான் உங்களைச் சார்ந்தவன் (உங்களது உறவு, அன்பு, ஆதரவு எனக்கு உண்டு)" என்று கூறினார்கள்.
மேலும், இந்த ஹதீஸுடன் ஒரு நிகழ்வும் (சம்பவமும்) உள்ளது.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அன்சாரிகளாகிய நாங்கள், அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் மீது (சிலர்) கொண்டிருந்த வெறுப்பைக் கொண்டு நயவஞ்சகர்களை அடையாளம் கண்டு வந்தோம்."

அல்-முஸாவிர் அல்-ஹிம்யரீ தனது தாயாரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: "எந்த நயவஞ்சகனும் அலீயை நேசிக்க மாட்டான்; எந்த இறைவிசுவாசியும் அவரை வெறுக்க மாட்டான்" என்று கூறுவார்கள்' எனச் சொல்வதை நான் கேட்டேன்."

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் நான்கு பேரை நேசிக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான், மேலும் அவன் அவர்களை நேசிப்பதாக எனக்கு அறிவித்தான்." (அப்போது அங்கிருந்தவர்கள்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களை எங்களுக்குப் பெயரிட்டுக் கூறுங்கள்." அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "'அலி (ரழி) அவர்களில் ஒருவர்,' – இதனை (நபி ஸல் அவர்கள்) மூன்று முறை கூறினார்கள் – 'மேலும் அபூ தர் (ரழி), அல்-மிக்தாத் (ரழி), மற்றும் சல்மான் (ரழி) (ஆகியோர்). (இவர்களை) நேசிக்குமாறு எனக்கு அவன் கட்டளையிட்டான், மேலும் அவன் அவர்களை நேசிப்பதாக எனக்கு அறிவித்தான்.'"

ஹுப்ஷி பின் ஜுனாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அலீ (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர், நான் அலீ (ரழி) அவர்களைச் சேர்ந்தவன். மேலும், என் சார்பாக (செய்திகளை) அறிவிக்கவோ அல்லது (கடமைகளை) நிறைவேற்றவோ நானோ அல்லது அலீ (ரழி) அவர்களோ தவிர வேறு யாரும் இல்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஸஹாபாக்களுக்கிடையே சகோதரத்துவத்தை (முஆகாத் - ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாகவும், உதவியாகவும் இருக்க) ஏற்படுத்தினார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் கண்களில் நீர் வழிந்தவாறு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தங்கள் ஸஹாபாக்களுக்கிடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினீர்கள். ஆனால், எனக்கும் வேறு எவருக்குமிடையே தாங்கள் சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தவில்லையே?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் இம்மையிலும் மறுமையிலும் என் சகோதரர் ஆவீர்" என்று கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் பின் வகீஃ, உபைதுல்லாஹ் பின் மூஸா, ஈஸா பின் உமர், சுத்தி வழியாக அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பறவை (சமைக்கப்பட்ட நிலையில்) இருந்தது. எனவே அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்து) கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இஃதினீ பிஅஹப்பி கல்க்கிக்க இலைக்க யஃகுலு மஈ ஹாதத் தைர"**

(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! உனது படைப்பினங்களில் உனக்கு மிகவும் விருப்பமானவரை, என்னுடன் இப்பறவையை உண்பதற்காக என்னிடம் கொண்டு வருவாயாக!")

எனவே அலீ (ரலி) அவர்கள் வந்து, அவர்களுடன் (அந்தப் பறவையை) உண்டார்கள்.

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறினார்கள்: இது ஒரு 'கரீப்' (அரிதான) ஹதீஸ் ஆகும். சுத்தி அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸை, இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகத் தவிர வேறு எந்த வழியாகவும் நாம் அறியவில்லை. மேலும், இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து வேறு பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஈஸா பின் உமர் என்பவர் கூஃபாவைச் சேர்ந்தவர். சுத்தி என்பவரின் பெயர் இஸ்மாயீல் பின் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகும். அவர் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்துள்ளார், மேலும் ஹுசைன் பின் அலீ (ரலி) அவர்களையும் பார்த்துள்ளார். இவரை ஷுஃபா, சுஃப்யான் அஸ்-தவ்ரீ, ஸாயிதா ஆகியோர் நம்பகமானவர் என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். யஹ்யா பின் சயீத் அல்-கத்தான் அவர்களும் இவரை நம்பகமானவர் என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளார்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும்போதெல்லாம், அவர்கள் எனக்கு வழங்குவார்கள்; நான் மௌனமாக இருக்கும்போது, அவர்கள் என்னிடம் தாமாகவே (பேச்சை அல்லது கொடுப்பதை) தொடங்குவார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஞானத்தின் இல்லம், மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் அதன் கதவு ஆவார்கள்."

ஸஃது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் ஸஃது (ரழி) அவர்களை (தளபதியாக) நியமித்தபோது, "அபூ துராபை (அலீயை) ஏசுவதிலிருந்து உம்மைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸஃது) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய மூன்று விஷயங்கள் (என் நினைவில் இருப்பது) அவரை ஏசுவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கின்றன. அவற்றில் ஒன்று எனக்கு இருப்பது, (விலை உயர்ந்த) சிவப்பு ஒட்டகங்களை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்.

(அவற்றில் ஒன்று:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்களைத் தமது சில போர்ப் பயணங்களில் (தபூக் போரின்போது) பின்தங்கச் செய்தார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்களுடனும் குழந்தைகளுடனும் என்னை விட்டுச் செல்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **'மூஸாவிடம் ஹாரூன் வகித்த அந்தஸ்தில், என்னிடம் நீர் இருப்பதை நீர் விரும்பவில்லையா? ஆயினும், எனக்குப் பிறகு இறைத்தூதர் எவரும் இல்லை'** என்று கூறினார்கள்.

(இரண்டாவது:) மேலும் கைபர் (போர்) நாளன்று அவர்கள் (ஸல்) கூற நான் கேட்டேன்: **'அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கின்ற, மேலும் அல்லாஹ்வாலும் அவனது தூதராலும் நேசிக்கப்படுகின்ற ஒரு மனிதரிடம் இந்தக் கொடியை நான் நிச்சயமாக வழங்குவேன்.'** அதைப் பெறுவதற்காக நாங்கள் ஆவலுடன் (கழுத்துகளை) நீட்டிப் பார்த்தோம். அப்போது அவர்கள், **'அலீயை என்னிடம் அழையுங்கள்'** என்றார்கள். அவர் கண்வலியால் (ரமத்) பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது கண்களில் உமிழ்ந்தார்கள்; கொடியை அவரிடம் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ் அவருக்கு வெற்றியைத் தந்தான்.

(மூன்றாவது:) மேலும், **'ஃபகுல் தஆலவ் நத்உ அப்ன ஆனா வஅப்ன ஆக்கும்'** ('வாருங்கள்! நாம் நம்முடைய புதல்வர்களையும், உங்களுடைய புதல்வர்களையும்... அழைப்போம்' - அல்குர்ஆன் 3:61) என்ற இந்த இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ, ஃபாத்திமா, ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் ஆகியோரை அழைத்து, **'அல்லாஹும்ம ஹவுலாயி அஹ்லீ'** (இறைவா! இவர்களே என் குடும்பத்தார்) என்று கூறினார்கள்.

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு படைகளை அனுப்பினார்கள்; அவற்றில் ஒன்றிற்கு அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும், மற்றொன்றிற்கு காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களையும் தளபதியாக நியமித்தார்கள். (மேலும்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'போர் மூண்டால், அப்போது (தளபதி) அலி ஆவார்கள்.'

(அல்-பரா (ரழி) கூறினார்:) 'ஆகவே அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு கோட்டையைக் கைப்பற்றி, ஒரு அடிமைப் பெண்ணை (போர்ச் செல்வமாக) எடுத்துக்கொண்டார்கள். எனவே காலித் (ரழி) அவர்கள், அலி (ரழி) அவர்களைப் பற்றி புகார் கூறி என்னிடம் ஒரு கடிதத்தைக் கொடுத்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன்; அவர்கள் அந்தக் கடிதத்தைப் படித்தார்கள்; அவர்களின் (முக) நிறம் மாறியது. பிறகு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கின்ற, மேலும் அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதரைப் பற்றி நீர் என்ன கருதுகிறீர்?' என்று கேட்டார்கள்.

(அதற்கு) நான், 'அவூது பில்லாஹி மின் ஃகளபில்லாஹி வமின் ஃகளபி ரசூலிஹி' (அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும் அவனுடைய தூதரின் கோபத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்). நான் ஒரு தூதுவர் மட்டுமே' என்று கூறினேன். ஆகவே அவர்கள் மௌனமானார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்-தாஇஃப் (போர்) நாளன்று அலீ (ரழி) அவர்களை அழைத்து, அன்னாருடன் தனிமையில் உரையாடினார்கள். அதனால் மக்கள், 'அன்னாரின் சிறிய தந்தையின் மகனுடனான (அலீ (ரழி) அவர்களுடனான) அந்தரங்க உரையாடல் நீண்டுவிட்டது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அன்னாருடன் (அலீ (ரழி) அவர்களுடன்) தனிமையில் உரையாடவில்லை; மாறாக, அல்லாஹ் தான் அன்னாருடன் தனிமையில் உரையாடினான் (அதாவது, அல்லாஹ்வே என்னுடன் தனிமையில் உரையாடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டான்)' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "ஓ அலி! இந்த மஸ்ஜிதில் உங்களையும் என்னையும் தவிர வேறு எவரும் ஜுனுப் நிலையில் (அதாவது, பெருந்தொடக்குடன் அதன் வழியாகச்) செல்வது அனுமதிக்கப்படவில்லை."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் திங்கட்கிழமை அன்று (நபியாக) அனுப்பப்பட்டார்கள்; அலி (ரழி) அவர்கள் செவ்வாய்க்கிழமை அன்று (இஸ்லாத்தை ஏற்று, நபிகளாருடன்) தொழுகை நிறைவேற்றினார்கள்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஏதேனும்) கேட்டால், அவர்கள் எனக்குக் கொடுப்பார்கள்; நான் மௌனமாக இருந்தால், அவர்கள் என்னிடம் (நன்மையை அல்லது உரையாடலை) தொடங்குவார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எனக்கு, மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தார்களோ அந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள்; ஆனால், எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எனக்கு, மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தார்களோ அந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள், எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை என்பதைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (மஸ்ஜிதுன் நபவியின் உள்ளே திறந்திருந்த) வாசல்களை அடைத்துவிடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அலி (ரழி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர."

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் மற்றும் ஹுசைன் (ரலி) ஆகியோரின் கைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு, 'எவர் என்னையும், இவ்விருவரையும், இவர்களுடைய தந்தையையும் (அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி)), தாயையும் (ஃபாத்திமா பின்த் முஹம்மத் (ரலி)) நேசிக்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் என்னுடன் என்னுடைய அந்தஸ்தில் இருப்பார்' என்று கூறினார்கள்.'

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"முதலில் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) தொழுதவர் அலீ (ரழி) அவர்களாவார்கள்."

(இமாம் திர்மிதீ கூறுகிறார்): இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக 'கரீப்' எனும் தரத்தில் உள்ளது. ஷுஅபா, அபூ பல்ஜ் வழியாக அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸை, முஹம்மத் பின் ஹுமைத் அவர்களின் ஹதீஸ் வழியாகவே தவிர நாம் அறியமாட்டோம். அபூ பல்ஜ் என்பவரின் பெயர் யஹ்யா பின் அபீ சுலைம் ஆகும். இது குறித்து அறிஞர்களிடம் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. அவர்களில் சிலர், "முதலில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர் அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி)" என்று கூறினர். மற்றும் சிலர், "முதலில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர் அலீ (ரழி)" என்று கூறினர். அறிஞர்களில் வேறு சிலர், "ஆண்களில் முதலில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர் அபூபக்கர் (ரழி) ஆவார்; அலீ (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றபோது எட்டு வயதுச் சிறுவராக இருந்தார்; பெண்களில் முதலில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர் கதீஜா (ரழி) ஆவார்" என்று கூறியுள்ளனர்.

முஹம்மது இப்னு பஷ்ஷார் மற்றும் முஹம்மது இப்னுல் முஸன்னா ஆகியோர் கூறினார்கள்: முஹம்மது இப்னு ஜஃபர் கூறினார்: ஷுஃபா, அம்ர் இப்னு முர்ரா வழியாக, அவர் அபூ ஹம்ஸா (அன்சாரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர்) வழியாக அறிவித்தார்:
"இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றுக் கொண்டவர் அலீ (ரழி) ஆவார்" என்று ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.
அம்ர் இப்னு முர்ரா கூறினார்: "நான் அதை இப்ராஹீம் அந்நகஈ அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர் அதை மறுத்துவிட்டுக் கூறினார்: 'இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றுக் கொண்டவர் அபூ பக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) ஆவார்.'"
அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதீ) கூறினார்: "இது ஹஸன் ஸஹீஹ் தரத்திலான ஹதீஸாகும். அபூ ஹம்ஸாவின் பெயர் தல்ஹா இப்னு யஸீத் ஆகும்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"எழுதப்படிக்கத் தெரியாத அந்த (உம்மி) நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் உறுதியாகக் கூறினார்கள்: 'உம்மை ஒரு முஃமினைத் (இறைநம்பிக்கையாளரைத்) தவிர வேறு யாரும் நேசிக்க மாட்டார்; மேலும், ஒரு முனாஃபிக்கைத் (நயவஞ்சகனைத்) தவிர வேறு யாரும் உம்மை வெறுக்க மாட்டார்'."

அதீ பின் தாபித் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் யாருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்களோ அந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவன் நான்."

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். அதில் அலீ (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளை உயர்த்தியவாறு,
**'அல்லாஹும்ம லா துமித்னீ ஹத்தா துரியனீ அலீயன்'**
(யா அல்லாஹ்! அலீயை எனக்கு நீ காட்டும் வரை என்னை மரணிக்கச் செய்யாதே!)
என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'உஹுத் (போர்) நாளன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கவச அங்கிகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு பாறையின் மீது ஏற முயன்றார்கள்; ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை. எனவே, தல்ஹா (ரலி) அவர்களைத் தமக்குக் கீழே (படிபோல) அமர்த்தினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்மீது ஏறி) மேலே சென்று அந்தப் பாறையின் மீது நிலைபெற்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'தல்ஹா (சொர்க்கத்தைத் தமக்குக்) கடமையாக்கிக் கொண்டார்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றேன்.'

யார் பூமியில் நடமாடும் ஒரு ஷஹீதைப் (இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தவரைப் போன்றவரை) பார்த்து மகிழ்ச்சியடைய விரும்புகிறாரோ, அவர் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கட்டும்.

மூஸா பின் தல்ஹா (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: நான் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் (என்னிடம்), "நான் உமக்கொரு நற்செய்தி சொல்லட்டுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'தல்ஹா (ரழி) தம் சத்தியத்தை நிறைவேற்றியவர்களில் ஒருவர் (அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு அளித்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்றி, வீரமரணம் அடைந்தவர்)' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்" என்றார்கள்.

அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தல்ஹா (ரழி) அவர்களும், அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும் சொர்க்கத்தில் என்னுடைய அண்டை வீட்டார் ஆவார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிக் கொண்டிருக்கையில், என்னுடைய காது அவர்களின் வாயிலிருந்து (நேரடியாக) கேட்டது.

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், விவரம் அறியாத ஒரு கிராமவாசியிடம், "‘மன் களா நஹ்பஹு’ (தன் நேர்ச்சையை நிறைவேற்றியவர் - அதாவது, அல்லாஹ்வுடன் செய்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்றி, அவனது பாதையில் உறுதியுடன் நின்றவர்) என்பவர் யார் என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மீதான கண்ணியத்தின் காரணமாகவும், பயபக்தியின் காரணமாகவும் அவரிடம் (தாங்களாகவே) கேள்விகள் கேட்கத் துணிவதில்லை.

எனவே அந்தக் கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர் மீண்டும் அவரிடம் கேட்டார்; அப்போதும் அவர் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். மீண்டும் அவர் அவரிடம் கேட்டார்; அப்போதும் அவர் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள்.

பிறகு நான் ஒரு பச்சை நிற ஆடையை அணிந்திருந்த நிலையில், பள்ளிவாசலின் வாசலில் எட்டிப் பார்த்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்ததும், "தன் நேர்ச்சையை நிறைவேற்றியவரைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அந்தக் கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான்தான்" என்று கூறினார்.

(என்னைச் சுட்டிக்காட்டி) "இதோ, இவர்தான் தன் நேர்ச்சையை நிறைவேற்றியவர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைழா தினத்தன்று, (என்னைச் சிறப்பிக்கும் விதமாக) தம் பெற்றோர் இருவரையும் (உனக்காக அர்ப்பணிப்பதாகக் கூறி) எனக்குச் சிறப்பளித்தார்கள். (அதாவது), 'பி அபீ வ உம்மீ' (என் தந்தையும் தாயும் உமக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்) என்று கூறினார்கள்.'

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி (உற்ற தோழன், உதவியாளன்) உண்டு. மேலும், என்னுடைய ஹவாரி அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) ஆவார்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி உண்டு. மேலும், நிச்சயமாக, என்னுடைய ஹவாரி அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்." மேலும் அபூ நுஐம் அவர்கள் அதில் கூடுதலாக அறிவித்தார்கள்: "அல்-அஹ்ஸாப் நாளில், அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்களின் கூட்டத்தைப் பற்றிய செய்தியை நமக்கு யார் கொண்டு வருவார்?' அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் 'நான் (கொண்டு வருவேன்)' என்றார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள் (இந்தக் கேள்வியை) மூன்று முறை கேட்டார்கள். (ஒவ்வொரு முறையும்) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் 'நான் (கொண்டு வருவேன்)' என்றார்கள்."

ஹிஷாம் பின் உர்வா அறிவிக்கின்றார்:
'அல்-ஜமல்' (போர் நடந்த) காலையில், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தம் மகன் அப்துல்லாஹ்விடம் வஸிய்யத் செய்தபோது (இறுதி அறிவுரை வழங்கியபோது), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (போர்களில்) இருந்தபோது, என் உடலில் காயம் அடையாத எந்த ஒரு பாகமும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அது (அக்காயம்) அவரது மறைவான உறுப்பு வரை எட்டியிருந்தது.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்கர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். உமர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். உஸ்மான் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். அலீ (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். தல்ஹா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். அஸ்ஸுபைர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். ஸஃத் (பின் அபீ வக்காஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். ஸயீத் (பின் ஸைத் ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். மேலும் அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்."

ஸயீத் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பத்து பேர் சொர்க்கத்தில் உள்ளனர். அபூபக்ர் சொர்க்கத்தில் உள்ளார், உமர் சொர்க்கத்தில் உள்ளார், உஸ்மான், அலீ, அஸ்-ஸுபைர், தல்ஹா, அப்துர் ரஹ்மான், அபூ உபைதா மற்றும் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ஆகியோர் சொர்க்கத்தில் உள்ளனர்)."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): அவர் (ஸயீத் பின் ஸைத்) இந்த ஒன்பது பேரையும் எண்ணிக் கூறிவிட்டு, பத்தாவது நபரைக் குறித்து மௌனமாக இருந்தார். ஆகவே அங்கிருந்த மக்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறோம், அபூ அல்-அஃவர் அவர்களே! பத்தாவது நபர் யார்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக என்னைக் கேட்டுவிட்டீர்கள். அபூ அல்-அஃவர் சொர்க்கத்தில் உள்ளார்" என்று கூறினார்.

(அபூ அல்-அஃவர் என்பவர் ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் ஆவார்.)

மேலும், "இது முதல் ஹதீஸை விட மிகவும் சரியானது" என்று முஹம்மத் (இமாம் புகாரி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவியரிடம்) கூறுவார்கள்: "நிச்சயமாக உங்கள் விஷயம் எனக்குப் பிறகு எனக்குக் கவலையளிப்பவற்றில் ஒன்றாகும். மேலும், பொறுமையாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களிடம் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "பிறகு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'ஆகவே, அல்லாஹ் உங்கள் தந்தைக்குச் சொர்க்கத்தின் ஸல்ஸபீலிலிருந்து புகட்டுவானாக!' என்று கூறினார்கள்." (இதன் மூலம்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களைக் கருதினார்கள்.

மேலும், அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், நாற்பதாயிரத்திற்கு விற்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு சொத்தின் மூலம் நபியின் (ஸல்) மனைவியருடன் (அவர்களுக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்து) உறவைப் பேணி வந்தார்கள்.

அபூ ஸலமா அறிவித்தார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், முஃமின்களின் அன்னையர்களுக்காக ஒரு தோட்டத்தை வஸிய்யத் செய்தார்கள். (அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு) அது நான்கு லட்சம் (திர்ஹம்கள் அல்லது தீனார்கள்) மதிப்பில் விற்கப்பட்டது.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹும்ம இஸ் தஜிப் லிஸஃதின் இதா தஆக்க" (பொருள்: "யா அல்லாஹ்! ஸஃது உன்னிடம் துஆ கேட்கும்போது, நீ அவருக்கு பதிலளிப்பாயாக.")

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஸஃத் (ரழி) வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) கூறினார்கள்: "இவர் என்னுடைய தாய்மாமன். (ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் பனூ ஸுஹ்ரா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர். நபி (ஸல்) அவர்களின் தாயாரும் பனூ ஸுஹ்ரா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதால், நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்.) ஆகையால், ஒரு மனிதர் தம்முடைய தாய்மாமனை எனக்குக் காட்டட்டும்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும் தமது தாய் தந்தையர் இருவரையும் (அர்ப்பணிப்பதாகக் கூறி) ஒருசேர குறிப்பிடவில்லை. உஹுத் (போர்) நாளில் அவரிடம், 'அம்பெய்வீராக! உமக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று கூறினார்கள். மேலும் அவரிடம், 'அம்பெய்வீராக, ஓ (பலம் பொருந்திய, திறமையான) இளைஞரே!' என்றும் கூறினார்கள்."

உஹதுப் போர் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தம் பெற்றோர் இருவரையும் (அர்ப்பணிப்பதாகக் கூறி, 'என் தாயும் தந்தையும் உமக்காக அர்ப்பணம்' என்று) ஒன்றுசேர்த்தார்கள்.

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "ஸஅத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர, வேறு எவருக்காகவும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'என் தந்தையும் தாயும் உமக்குப் பகரமாகட்டும்' என்று கூறியதை நான் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை. உஹுத் தினத்தன்று, 'ஸஅதே, எய்யுங்கள்! என் தந்தையும் தாயும் உமக்குப் பகரமாகட்டும்' என்று அன்னார் (ஸல்) கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தடைந்த முதல் இரவுகளில் ஒருநாள் (பயணக் களைப்பால் அல்லது பாதுகாப்பு குறித்த கவலையால்) விழித்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், 'இன்றிரவு ஒரு நல்ல மனிதர் என்னைக் காவல் காத்தால் நன்றாக இருக்குமே!' என்று கூறினார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அவ்வாறே இருந்தபோது, ஆயுதங்களின் ஓசையைக் கேட்டோம். அப்போது நபியவர்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி)' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'உங்களை இங்கு கொண்டு வந்தது எது?' என்று கேட்டார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய அச்சம் என் உள்ளத்தில் ஏற்பட்டது, எனவே நான் அவர்களைப் பாதுகாக்க வந்தேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, பிறகு உறங்கினார்கள்."

சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒன்பது நபர்கள் சுவனத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; பத்தாவது நபருக்கும் நான் சாட்சி கூறினால், நான் பாவியாக மாட்டேன் (என்று சயீத் பின் ஸைத் (ரலி) கூறினார்கள்)."

"அது எப்படி?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிரா (மலை) மீது இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஹிராவே! உறுதியாக இரு! ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபி, அல்லது ஒரு சித்தீக் (உண்மைப்படுத்துபவர்), அல்லது ஒரு ஷஹீத் (இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தவர்) தவிர வேறு யாரும் இல்லை.'"

"அவர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரலி), உமர் (ரலி), உஸ்மான் (ரலி), அலீ (ரலி), தல்ஹா (ரலி), அஸ்ஸுபைர் (ரலி), ஸஃத் (ரலி) மற்றும் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) ஆகியோர்."

"பத்தாவது நபர் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "நான் (சயீத் பின் ஸைத் (ரலி))" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்-முத்தலிப் பின் ரபீஆ பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் அப்துல்-முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (அதாவது, இந்த ஹதீஸை அறிவித்தவர்).

அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல்-முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் கோபமான நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்தார்கள். அப்போது நான் அவர்களுடன் (நபியவர்களுடன்) இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்குக் கோபமூட்டியது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (அல்-அப்பாஸ்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்கும் குறைஷிகளுக்கும் என்ன இது? அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும்போது மலர்ந்த முகங்களுடன் சந்திக்கிறார்கள்; ஆனால் எங்களைச் சந்திக்கும்போது அதற்கு மாறான (முகங்களுடன்) சந்திக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது திருமுகம் சிவக்கும் அளவுக்குக் கோபமடைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வுக்காகவும், அவனுடைய தூதருக்காகவும் உங்களை நேசிக்கும் வரை ஒரு மனிதனின் உள்ளத்தில் ஈமான் (நம்பிக்கை) நுழையாது.' பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களே! எவர் என் தந்தையின் சகோதரருக்குத் தீங்கு செய்கிறாரோ, அவர் எனக்கே தீங்கு செய்தவர் ஆவார். நிச்சயமாக, ஒரு மனிதனின் தந்தையின் சகோதரர், அவனது தந்தையின் ‘சின்வ்’ (ஒரே வேரிலிருந்து கிளைத்தவர் அல்லது தந்தைக்கு நிகரானவர்) ஆவார்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அபூபக்ர் (ரழி)' என்று கூறினார்கள். நான், 'பிறகு யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'பிறகு உமர் (ரழி)' என்று கூறினார்கள். நான், 'பிறகு யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'பிறகு அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி)' என்று கூறினார்கள். நான், 'பிறகு யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் மௌனமாகிவிட்டார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிலிருந்து உள்ளார்கள் (அதாவது, அவர் என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், என் இரத்த உறவு), நானும் அவர்களிலிருந்து உள்ளேன் (அதாவது, எனக்கும் அவருக்கும் இடையே பிரிக்க முடியாத பந்தமும், பரஸ்பர ஆதரவும் உள்ளது)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மிகச்சிறந்த மனிதர்! உமர் (ரழி) அவர்கள் மிகச்சிறந்த மனிதர்! அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் மிகச்சிறந்த மனிதர்!"

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறித்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக, ஒரு மனிதனின் தந்தையின் சகோதரர் அவனது தந்தையைப் போன்றவராவார் (அதாவது, தந்தைக்கான மரியாதை மற்றும் உரிமைகளில் அவருக்கு சமமானவர்)" என்று கூறினார்கள். மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தர்மத்தைப் பற்றிப் பேசியிருந்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தந்தையின் சகோதரர் ஆவார்கள். மேலும் நிச்சயமாக, ஒரு மனிதரின் தந்தையின் சகோதரர் (அவரது தந்தையைப் போலவே) அவரது தந்தையின் அதே வேரிலிருந்து வந்தவர் ஆவார் அல்லது அவரது தந்தைக்கு இணையானவர் ஆவார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "திங்கட்கிழமை காலை வந்ததும், நீங்களும் உங்கள் சந்ததியினரும் என்னிடம் வாருங்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்கும் உங்கள் சந்ததியினருக்கும் அதன் மூலம் பயனளிக்கும் ஒரு பிரார்த்தனையை நான் அவர்களுக்காகச் செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அவர் (அப்பாஸ்) (காலையில்) சென்றார்; நாங்களும் அவருடன் சென்றோம். அப்போது அவர் (நபி (ஸல்)) எங்கள் மீது ஒரு போர்வையைப் போர்த்தினார்கள்; பிறகு (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:

**'அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லில் அப்பாஸி வ வ-லதிஹி மஃக்ஃபிரதன் ழாஹிரதன் வ பா-தினதன் லா துகாதிரு தன்பன். அல்லாஹும்மஹ்-ஃபழ்ஹு ஃபீ வ-லதிஹி'**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! அப்பாஸையும் அவரது சந்ததியினரையும், எந்தப் பாவத்தையும் விட்டுவைக்காத, வெளிப்படையான மற்றும் அந்தரங்கமான ஒரு மன்னிப்பைக் கொண்டு மன்னிப்பாயாக. யா அல்லாஹ்! அவரது சந்ததியினரின் விஷயத்தில் அவரைப் பாதுகாப்பாயாக.)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களை வானவர்களுடன் சுவர்க்கத்தில் பறப்பதைக் கண்டேன் (அவர் முஃதாப் போரில் இரு கைகளையும் இழந்ததால், அல்லாஹ் அவருக்குப் பதிலாக இரண்டு இறக்கைகளை வழங்கினான்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, காலணி அணிந்தவரோ, செருப்பு தரித்தவரோ, வாகனத்தில் சவாரி செய்தவரோ, சேணத்தின் மீது அமர்ந்து பயணித்தவரோ (ஆகிய எவரிலும்), ஜஃபர் (ரழி) அவர்களை விடச் சிறந்தவர் யாரும் இருந்ததில்லை."

அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் தோற்றத்திலும் குணத்திலும் என்னை ஒத்திருக்கிறீர்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரிடம், குர்ஆனின் வசனங்கள் குறித்து நான் கேட்பது வழக்கம். அந்த வசனங்களைப் பற்றி அவரை விட நான் அதிகம் அறிந்திருப்பேன்; (இருப்பினும், என் வறுமை காரணமாக) அவர் எனக்கு ஏதேனும் உணவளிப்பார் என்பதற்காகவே தவிர நான் அவரிடம் கேட்கமாட்டேன். நான் ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டால், அவர்கள் என்னுடன் தங்கள் இல்லத்திற்குச் சென்று, தங்கள் மனைவி (அஸ்மா (ரழி)) அவர்களிடம், 'ஓ அஸ்மா, எங்களுக்குச் சிறிது உணவு கொடுங்கள்' என்று கூறும் வரை எனக்குப் பதிலளிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு உணவு கொடுத்தவுடன், அவர் எனக்குப் பதிலளிப்பார்கள். மேலும், ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் ஏழைகளை நேசிப்பவர்களாகவும், அவர்களுடன் அமர்பவர்களாகவும், அவர்களுடன் பேசுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள்; அவர்களும் இவர்களுடன் பேசுவார்கள். அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இவரை 'அபூ அல்-மஸாகீன்' (ஏழைகளின் தந்தை) என்று அழைப்பார்கள்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களை 'அபூல் மஸாகீன்' (ஏழைகளின் தந்தை) என்று அழைப்பது வழக்கம். நாங்கள் அவர்களிடம் செல்லும் போதெல்லாம், தன்னிடம் தயாராக இருப்பதை எங்களுக்கு எடுத்து வைப்பார்கள் (வழங்குவார்கள்). ஒரு நாள் நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றோம், ஆனால் அவர்களிடம் (எங்களுக்குக் கொடுக்க) எதுவும் இருக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் ஒரு தேன் ஜாடியைக் கொண்டு வந்து அதை உடைத்தார்கள்; நாங்கள் அதிலிருந்து நக்கத் தொடங்கினோம்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-ஹஸன் மற்றும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) ஆகிய இருவரும் சொர்க்கத்து இளைஞர்களின் தலைவர்கள் ஆவார்கள்."