அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வஸிய்யத் செய்ய வேண்டிய விஷயம் ஏதேனும் உடைய எந்தவொரு முஸ்லிமும், தமது வஸிய்யத்தை எழுதித் தம்மிடம் தயாராக வைத்திருக்காமல் இரண்டு இரவுகள் தங்குவது ஆகுமானதல்ல."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் சகோதரரான அம்ர் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அவர்கள் தங்களுடைய வெள்ளைக் கோவேறு கழுதை, தங்களுடைய ஆயுதங்கள் மற்றும் அவர்கள் தர்மமாக வழங்கிவிட்டிருந்த ஒரு நிலப்பகுதி ஆகியவற்றைத் தவிர, வேறு எந்த திர்ஹத்தையோ தீனாரையோ (அதாவது பணத்தையோ), ஓர் அடிமையையோ, ஓர் அடிமைப் பெண்ணையோ அல்லது வேறு எதையுமோ விட்டுச் செல்லவில்லை.

தல்ஹா பின் முஸர்ரிஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் `அப்துல்லாஹ் பின் அபூ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரண சாசனம் செய்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். நான் அவர்களிடம், "அப்படியானால், மரண சாசனம் செய்வது மக்களுக்கு எவ்வாறு விதிக்கப்பட்டது, (அல்லது அவர்கள் மரண சாசனம் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளனர்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை (அதாவது குர்ஆனை) மரண சாசனமாக விட்டுச் சென்றார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் முன்னிலையில் சிலர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களை வஸிய்யத்தின் மூலம் தங்களின் வாரிசாக நியமித்திருந்தார்கள் என்று குறிப்பிட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “எப்போது அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை வஸிய்யத்தின் மூலம் நியமித்தார்கள்?

நிச்சயமாக அவர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது என் மார்பில் (அல்லது ‘என் மடியில்’ என்று சொன்னார்கள்) சாய்ந்திருந்தார்கள்; மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் (கழுவுவதற்காக) கேட்டார்கள், பின்னர் அந்த நிலையிலேயே சரிந்துவிட்டார்கள். மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை என்னால் உணரக்கூட முடியவில்லை. ஆகவே, எப்போது அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை வஸிய்யத்தின் மூலம் நியமித்தார்கள்?”

ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நான் மக்காவில் (நோயுற்றிருந்த) போது என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள், (துணை அறிவிப்பாளர் ஆமிர் அவர்கள் கூறினார்கள், அவர் (ஸஃத் (ரழி)) எந்த ஊரிலிருந்து ஏற்கனவே ஹிஜ்ரத் செய்திருந்தாரோ, அந்த ஊரில் இறப்பதை அவர் விரும்பவில்லை). அவர்கள் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் இப்னு அஃப்ராவிற்கு (ஸஃத் பின் கவ்லா (ரழி)) கருணை புரிவானாக." நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் சொத்து முழுவதையும் (தர்மமாக) வஸிய்யத் செய்யலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "வேண்டாம்." நான் கேட்டேன், "அப்படியானால் அதில் பாதியை வஸிய்யத் செய்யலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "வேண்டாம்". நான் கேட்டேன், "மூன்றில் ஒரு பங்கையா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், மூன்றில் ஒரு பங்கு, ஆயினும் மூன்றில் ஒரு பங்கும் கூட அதிகம்தான். உங்கள் வாரிசுகளை மற்றவர்களிடம் யாசிக்கும் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விட அவர்களைச் செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது உங்களுக்குச் சிறந்தது, மேலும் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தாலும் அது தர்மமாகக் கருதப்படும், உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் ஊட்டும் ஒரு கவளம் உணவு கூட. அல்லாஹ் உங்கள் ஆயுளை நீடிக்கச் செய்யக்கூடும், அதனால் உங்களால் சிலர் பயனடைவார்கள், வேறு சிலரோ உங்களால் பாதிப்படைவார்கள்." அச்சமயம் ஸஃத் (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு மகள் மட்டுமே இருந்தாள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள், தாங்கள் மரணசாசனத்தின் மூலம் வஸிய்யத்தாக அளிக்கும் பொருளின் பங்கை, (தங்கள்) முழுச் சொத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கிற்குக் குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கு, ஆயினும் மூன்றில் ஒரு பங்கேகூட மிக அதிகம்" என்று கூறினார்கள்.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் எந்த ஊரிலிருந்து ஹிஜ்ரத் செய்தேனோ அந்த ஊரில் (அதாவது மக்காவில்) என்னை அல்லாஹ் மரணிக்கச் செய்யக்கூடாது என்று அவனிடம் நான் பிரார்த்திக்கிறேன்." அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உமக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவானாக, மேலும் மக்கள் உம்மால் பயனடையட்டும்." நான் கூறினேன், "நான் எனது சொத்துக்களை வஸிய்யத் செய்ய விரும்புகிறேன், மேலும் எனக்கு ஒரே ஒரு மகள் மட்டுமே இருக்கிறாள், மேலும் எனது சொத்தில் பாதியை (தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட) வஸிய்யத் செய்ய விரும்புகிறேன்." அவர்கள் கூறினார்கள், "பாதி என்பது மிக அதிகம்." நான் கூறினேன், "அப்படியானால், நான் மூன்றில் ஒரு பங்கை (வஸிய்யத்) செய்கிறேன்." அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கா, ஆனாலும் மூன்றில் ஒரு பங்கு கூட மிக அதிகம்." (அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், "எனவே மக்கள் தங்கள் சொத்துக்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கை வஸிய்யத் செய்ய ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் அது அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது.")

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) உத்பா பின் அபீ வக்காஸ் தன் சகோதரர் ஸஅது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம் (தன் மகனை) ஒப்படைத்து, "ஜம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் என்னுடைய (சட்டவிரோத) மகன், அவனை உன்னுடைய பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினான். எனவே, (மக்கா) வெற்றியின் ஆண்டில் ஸஅது (ரழி) அவர்கள் அந்தச் சிறுவனை அழைத்து வந்து, "இவர் என் சகோதரரின் மகன், இவரை என் சகோதரர் என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்து பின் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "இவர் என் சகோதரர், என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன், என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். ஸஅது (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவர் என் சகோதரரின் மகன், இவரை என் சகோதரர் என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அப்து பின் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "இவர் என் சகோதரர், என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்து பின் ஜம்ஆவே! இந்தச் சிறுவன் உமக்குரியவன், ஏனெனில் குழந்தை படுக்கைக்குரியது (அவன் பிறந்த படுக்கைக்குரியது), விபச்சாரம் செய்தவருக்குக் கல்லெறிதல் (அதாவது இழப்பு) உரியது." பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவி ஸவ்தா பின்த் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம், அந்தச் சிறுவன் உத்பாவை ஒத்திருப்பதை அவர்கள் கண்டபோது, "இந்தச் சிறுவனிடமிருந்து உன்னை மறைத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அன்றிலிருந்து அந்தச் சிறுவன் இறக்கும் வரை ஸவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கவில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூதன் இரண்டு கற்களுக்கு இடையில் ஒரு சிறுமியின் தலையை நசுக்கினான்.

அவளிடம், "உனக்கு இதைச் செய்தது யார், இன்னாரா? இன்னாரா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவ்வாறு தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டு, யூதனின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டபோதுதான் அவள் (ஆம் என சம்மதித்து) தலையசைத்தாள்.

எனவே அந்த யூதன் கொண்டுவரப்பட்டு, அவன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளும் வரை விசாரிக்கப்பட்டான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் அவனது தலையையும் கற்களால் நசுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(பழைய நாட்களில்) வழக்கம் என்னவென்றால், இறந்தவரின் சொத்து அவரின் சந்ததியினரால் மரபுரிமையாகப் பெறப்படும்; (இறந்தவரின்) பெற்றோரைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் இறந்தவரின் மரண சாசனத்தின்படி மரபுரிமையாகப் பெறுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அந்த வழக்கத்திலிருந்து தான் நாடியதை ரத்து செய்து, ஆணுக்கு பெண்ணுக்குக் கிடைக்கும் பங்கை விட இருமடங்கும், ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் (முழு சொத்தில்) ஆறில் ஒரு பங்கும், மனைவிக்கு எட்டில் ஒரு பங்கு அல்லது நான்கில் ஒரு பங்கும், கணவருக்கு அரைப் பங்கு அல்லது நான்கில் ஒரு பங்கும் என நிர்ணயித்தான்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எந்த வகையான தர்மம் சிறந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: "சிறந்த தர்மம் என்பது, நீர் உடல் நலத்துடனும், (தமது செல்வத்தின் மீது) கஞ்சத்தனம் கொண்டவராகவும், செல்வந்தராக ஆகவேண்டும் என்று ஆசைப்படுபவராகவும், வறுமை வந்துவிடுமோ என்று அஞ்சுபவராகவும் இருக்கும்போது தர்மம் செய்வதாகும். உயிர் தொண்டைக்குழியை அடைந்து, 'இன்னாருக்கு இவ்வளவு கொடுங்கள், இன்னாருக்கு இவ்வளவு கொடுங்கள்' என்று நீர் கூற ஆரம்பிக்கும் (மரணத்)தருவாய் வரை தர்மம் செய்வதைத் தாமதப்படுத்தாதீர்கள்; ஏனெனில், அந்த நேரத்தில் அந்தச் சொத்து (உண்மையில்) இன்னாருக்குரியதாக (அதாவது உங்கள் வாரிசுகளுக்குரியதாக) ஆகிவிட்டிருக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று: அவன் பேசும்போதெல்லாம் பொய் சொல்வான்; அவன் நம்பப்படும்போதெல்லாம் மோசடி செய்வான்; அவன் வாக்குறுதி அளிக்கும்போதெல்லாம் அதை மீறுவான்."

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எதையாவது கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள், நான் மீண்டும் அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்துவிட்டு கூறினார்கள், 'ஓ ஹகீம்! இந்த செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதும் ஆகும், யார் இதை பேராசையின்றி எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படும், யார் இதை பேராசையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் பரக்கத் செய்யப்படாது, அவர் உண்பவரும் ஆனால் ஒருபோதும் திருப்தி அடையாதவரைப் போன்றவர் ஆவார். உயர்ந்த கை, தாழ்ந்த கையை விட சிறந்தது.'"

ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் கூறினேன், ஓ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களுக்குப் பிறகு நான் இறக்கும் வரை யாரிடமிருந்தும் எதையும் கேட்க மாட்டேன்."

அதற்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஹகீம் (ரழி) அவர்களுக்கு ஏதேனும் கொடுப்பதற்காக அவரை அழைப்பது வழக்கம், ஆனால் அவர் அவர்களிடமிருந்து எதையும் ஏற்க மறுத்துவிட்டார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (ஏதேனும்) கொடுப்பதற்காக அவரை அழைத்தார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ முஸ்லிம்களே! அல்லாஹ் இந்த போர்முதலிலிருந்து அவருக்காக விதித்த அவருடைய பங்கை நான் அவருக்கு வழங்கினேன், ஆனால் அவர் அதை எடுக்க மறுக்கிறார்." இவ்வாறு ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் இறக்கும் வரை யாரிடமும் எதையும் கேட்கவில்லை--அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை புரிவானாக.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "நீங்கள் அனைவரும் பொறுப்பாளர்களே; நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவீர்கள்: ஆட்சியாளர் (அதாவது, இமாம்) ஒரு பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் குடிமக்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; மேலும் ஓர் ஆண் தன் குடும்பத்தாருக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் குடும்பத்தார் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்; மேலும் ஒரு பெண் தன் கணவரின் இல்லத்திற்குப் பொறுப்பாளர் ஆவாள்; அவள் தன் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவாள்; மேலும் ஒரு பணியாளர் தன் எஜமானரின் உடைமைகளுக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்; அவர் தம் பொறுப்பிலுள்ளவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவார்." அவர் (ஸல்) மேலும், "மேலும் ஓர் ஆண் தன் தந்தையின் உடைமைகளுக்குப் பொறுப்பாளர் ஆவார்" என்றும் கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம், "(இந்தத் தோட்டத்தை) உங்களது உறவினர்களிடையே பங்கிடுமாறு நான் உங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அவ்வாறே செய்வேன்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதை தமது உறவினர்கள் மற்றும் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்களிடையே பங்கிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமது நெருங்கிய உறவினர்களை நீர் எச்சரிக்கை செய்வீராக." (26:214) என்ற குர்ஆன் வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளின் பல்வேறு பெரிய குடும்பத்தினரை, "ஓ பனீ ஃபிஹ்ர் அவர்களே! ஓ பனீ அதீ அவர்களே!" என்று அழைக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமது நெருங்கிய உறவினர்களை நீர் எச்சரிக்கை செய்வீராக" என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உரத்த குரலில்), "ஓ குறைஷி மக்களே!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ், “(நபியே!) உமது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்வீராக” என்ற வசனத்தை அருளியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், “ஓ குறைஷிக் கூட்டத்தாரே! (அல்லது இதைப் போன்ற வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்) உங்களை நீங்களே (நரக நெருப்பிலிருந்து) விலைக்கு வாங்கிக் (காப்பாற்றிக்) கொள்ளுங்கள்; அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து நான் உங்களைக் காப்பாற்ற முடியாது; ஓ பனீ அப்து மனாஃப்! அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து நான் உங்களைக் காப்பாற்ற முடியாது, ஓ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அத்தை ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து நான் உங்களைக் காப்பாற்ற முடியாது; ஓ ஃபாத்திமா (ரழி) பின்த் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே! என் செல்வத்திலிருந்து நீங்கள் விரும்பியதை என்னிடம் கேளுங்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து நான் உங்களைக் காப்பாற்ற முடியாது.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் பதனாவை (அதாவது பலியிடப்படும் ஒட்டகத்தை) ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள், அவரிடம், "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இது பண்டானா" என்று கூறினார். (நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கட்டளையை மீண்டும் கூறினார்கள்) மேலும் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாக அவர்கள், "அதன் மீது ஏறிக்கொள், ("உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்" என்றோ அல்லது (அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக")" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் ஒரு 'பதனா'வை ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள், அவரிடம், "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று கூறினார்கள், மேலும் இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறை, "உனக்குக் கேடுதான்" என்று அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்களின் தாயார், அவர் இல்லாத போது மரணமடைந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! என் தாயார் நான் இல்லாத போது மரணமடைந்துவிட்டார்கள்; அவர்களுக்காக நான் ஸதகா கொடுத்தால் அது அவர்களுக்கு ஏதேனும் நன்மை பயக்குமா?”

நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆம்,” என்று கூறினார்கள்.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல் மக்ரஃப் என்றழைக்கப்படும் என் தோட்டத்தை அவர்களுக்காக தர்மமாக நான் கொடுத்துவிட்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்.”

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனது தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்காக எனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் அல்லாஹ்வுக்காக அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழியாக தர்மமாக வழங்கிவிட விரும்புகிறேன்."

அவர்கள் கூறினார்கள், "உமது சொத்தில் சிறிதளவை உமக்காக நீர் வைத்துக்கொள்வது உமக்குச் சிறந்தது."

நான் கூறினேன், "அப்படியானால், கைபரில் உள்ள எனது பங்கை நான் வைத்துக்கொள்கிறேன்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

புனித வசனமான: 'நீங்கள் நேசிக்கும் பொருட்களிலிருந்து செலவு செய்யாதவரை, நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை (அல்-பிர்ர்) (அதாவது இறையச்சமும், நன்னெறியும், இங்கு அது அல்லாஹ்வின் வெகுமதியான சொர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது), அடைய மாட்டீர்கள்..', (வசனம் 3:92) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ், பாக்கியம் நிறைந்தவன், உயர்ந்தவன், அவனது வேதத்தில் கூறினான்: 'நீங்கள் நேசிக்கும் பொருட்களிலிருந்து செலவு செய்யாதவரை, நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை (பிர்ர்) அடைய மாட்டீர்கள்....' (வசனம் 3:92) மேலும் எனக்கு மிகவும் பிரியமான சொத்து பைரூஹா' (அது ஒரு தோட்டமாக இருந்தது, அங்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் நிழலில் அமரவும், அதன் தண்ணீரைக் குடிக்கவும் செல்வது வழக்கம்). நான் அதை அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மறுமையில் அல்லாஹ்வின் கூலியை நாடி வழங்கிவிட்டேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிடுகிறபடி அதை பயன்படுத்துங்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆஹா! ஓ அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களே, இது பலன் தரும் சொத்து. நாங்கள் அதை உங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டோம், இப்போது நாங்கள் அதை உங்களுக்கே திருப்பித் தருகிறோம். அதை உங்கள் உறவினர்களிடையே பங்கிடுங்கள்." எனவே, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தமது உறவினர்களிடையே பங்கிட்டார்கள், அவர்களில் உபை (ரழி) அவர்களும் ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் அந்தத் தோட்டத்தின் தனது பங்கை முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு விற்றபோது, அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, "அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் ஸதக்காவைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" அவர் பதிலளித்தார்கள், "ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழத்தை ஒரு ஸாஃ பணத்திற்கு நான் ஏன் விற்கக்கூடாது?" அந்தத் தோட்டம் முஆவியா (ரழி) அவர்களால் கட்டப்பட்ட பனீ ஜதீலா அரண்மனையின் முற்றத்தில் அமைந்திருந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் கூறுகிறார்கள், மேற்கண்ட வசனத்தில் உள்ள கட்டளை ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டது என்று. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அது ரத்து செய்யப்படவில்லை; ஆனால் மக்கள் அதன்படி செயல்படுவதை நிறுத்திவிட்டார்கள்.

(வாரிசுரிமைக்குப் பொறுப்பான) பாதுகாவலர்களில் இரண்டு வகையினர் உள்ளனர்: ஒருவர் வாரிசுரிமை பெறுபவர்; அத்தகையவர் (தாம் வாரிசாகப் பெற்றதிலிருந்து உறவினர்கள், அனாதைகள், தேவையுடையோர் போன்றவர்களுக்கு) கொடுக்க வேண்டும். மற்றொருவர் வாரிசுரிமை பெறாதவர் (உதாரணமாக, அனாதைகளின் பாதுகாவலர்): அத்தகையவர் கனிவாகப் பேசி (பங்கீடு செய்யும் நேரத்தில் அங்கிருப்பவர்களிடம்), "நான் உங்களுக்கு அதைத் தர முடியாது (ஏனெனில் இந்தச் செல்வம் அனாதைகளுக்குச் சொந்தமானது)" என்று கூற வேண்டும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தாயார் திடீரென இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் பேச முடிந்திருந்தால் தர்மம் செய்திருப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்களின் சார்பாக நான் தர்மம் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! அவர்களின் சார்பாக தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு நேர்ச்சையை நிறைவேற்றாமலிருந்தார்கள்" என்று கூறி ஆலோசனை கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக அதை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

பனூ ஸாஇதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்களின் தாயார், ஸஃது (ரழி) இல்லாதபோது இறந்துவிட்டார்கள். எனவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தாயார் நான் இல்லாதபோது இறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் சார்பாக நான் தர்மம் செய்தால் அது அவர்களுக்குப் பயனளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். ஸஃது (ரழி) அவர்கள், "நான் என் அல்-மக்ராஃப் தோட்டத்தை அவர்கள் சார்பாக தர்மமாக கொடுக்கிறேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக ஆக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி அறிவித்தார்கள்:

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், தாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அநாதைப் பெண்களிடம் நீங்கள் நீதியாக நடக்க மாட்டீர்கள் என்று அஞ்சினால், உங்களுக்கு விருப்பமான (மற்ற) பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள்." (4:2-3) என்ற குர்ஆன் வசனத்தின் பொருள் குறித்துக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள், "அது, தனது பாதுகாவலரின் பொறுப்பில் இருக்கும் ஒரு அநாதைப் பெண்ணைப் பற்றியதாகும்; அப்பெண்ணின் பாதுகாவலர் அவளது அழகின் காரணமாகவும் செல்வத்தின் காரணமாகவும் அவள்பால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவளுடைய தகுதியிலுள்ள பெண்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் மஹரை விடக் குறைவான மஹருடன் அவளை மணமுடிக்க விரும்புகிறார்."

எனவே, அவர்கள் (அதாவது பாதுகாவலர்கள்) அந்த அநாதைப் பெண்களுக்கு முழுமையான, பொருத்தமான மஹரைக் கொடுத்தாலன்றி அவர்களை மணமுடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது; (இல்லையெனில்) அவர்களுக்குப் பதிலாக மற்ற பெண்களை மணந்து கொள்ளுமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

பின்னர், மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்டார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்:-- "பெண்கள் குறித்து (முஹம்மதே!) அவர்கள் உம்மிடம் மார்க்கத் தீர்ப்புக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவர்கள் குறித்து உங்களுக்கு விளக்குகிறான்..." (4:127)

மேலும் இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான் என்னவென்றால், அந்த அநாதைப் பெண் அழகாகவும் வசதியாகவும் இருந்தால், அவளுடைய பாதுகாவலர் அவளுடைய வயதையொத்த மற்ற பெண்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய பொருத்தமான மஹரை அவளுக்குக் கொடுக்காமல் அவளை மணமுடிக்க விரும்புவார்,

ஆனால், அவள் அழகில்லாமலோ அல்லது செல்வம் இல்லாமலோ விரும்பத்தகாதவளாக இருந்தால், அப்பொழுது அவர் அவளை மணமுடிக்க மாட்டார், மாறாக அவளுக்குப் பதிலாக வேறு சில பெண்களை மணமுடிக்க நாடுவார்.

ஆகவே, அவள்பால் அவருக்கு விருப்பமில்லாதபோது அவர் அவளை மணமுடிக்காததால், அவள்பால் அவருக்கு ஆர்வம் இருக்கும்போது அவளை மணமுடிக்கும் உரிமை அவருக்கு இல்லை, அவளுக்கு முழுமையான மஹரைக் கொடுத்து, அவளுடைய எல்லா உரிமைகளையும் உறுதிசெய்து, அவளை நீதியாக நடத்தினாலன்றி.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் சொத்துக்களில் சிலவற்றை, அதாவது ஸமஃக் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு பேரீச்சந் தோட்டத்தை தர்மம் செய்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! என்னிடம் ஒரு சொத்து இருக்கிறது, அது எனக்கு மிகவும் அருமையானது, அதை நான் தர்மம் செய்ய விரும்புகிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதை அதன் நிலம் மற்றும் மரங்களுடன் தர்மமாக (அதாவது ஓர் அறக்கட்டளையாக) கொடுங்கள், அந்த நிலமும் மரங்களும் விற்கப்படவோ, அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்படவோ, மரபுரிமையாக விடப்படவோ கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன், ஆனால் அதன் கனிகள் தர்மத்திற்காக செலவிடப்பட வேண்டும்." ஆகவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை தர்மம் செய்தார்கள், மேலும் அது அல்லாஹ்வின் பாதையில், அடிமைகளை விடுதலை செய்வதற்காகவும், ஏழைகளுக்காகவும், விருந்தினர்களுக்காகவும், பயணிகளுக்காகவும், மற்றும் உறவினர்களுக்காகவும் இருந்தது. அதன் நிர்வாகியாகச் செயல்படும் நபர் அதிலிருந்து நியாயமான முறையில் உண்ணலாம், மேலும் தன் நண்பரையும் அதிலிருந்து உண்ண அனுமதிக்கலாம், அதன் மூலம் செல்வந்தராகும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாத பட்சத்தில்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பின்வரும் வசனம்:-- "எவர் செல்வந்தராக இருக்கிறாரோ அவர் (அனாதையின் சொத்தை) பேணிக் கொள்ளட்டும். எவர் ஏழையாக இருக்கிறாரோ அவர் நியாயமான அளவுக்கு உண்ணட்டும்." (4:6) என்பது ஒரு அனாதையின் பாதுகாவலர் தொடர்பாக வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது, மேலும் அதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர் ஏழையாக இருந்தால், அனாதையின் வாரிசுரிமைப் பங்கிற்கு ஏற்ப, தனக்கு நியாயமான மற்றும் பொருத்தமானதை (அனாதையின் செல்வத்திலிருந்து) அவர் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஏழு பெரும் அழிவுண்டாக்கும் பாவங்களைத் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.” மக்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (ஸல்) அவை யாவை?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது, சூனியம் செய்வது, அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள உயிரை, நியாயமான காரணமின்றி (இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி) கொல்வது, ரிபாவை (வட்டியை) உண்பது, அனாதையின் சொத்தை உண்பது, போரின் போது போர்க்களத்திலிருந்து புறமுதுகிட்டு ஓடுவது, மேலும், கற்புள்ள, (தங்கள் கற்புக்குக் களங்கம் விளைவிக்கும் எதையும்) ஒருபோதும் நினையாத, மேலும் நல்ல இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் மீது அவதூறு கூறுவது (ஆகியவையே அவை).”

நாஃபிஉ கூறினார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பாதுகாவலராக நியமிக்கப்படுவதை ஒருபோதும் மறுத்ததில்லை.

ஓர் அனாதையின் செல்வம் குறித்து இப்னு ஸீரீன் அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த அனாதையின் ஆலோசகரும் பாதுகாவலர்களும் ஒன்றுகூடி அவனுக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் தீர்மானிப்பதாகும்.

தாவூஸ் அவர்களிடம் ஓர் அனாதையின் விவகாரங்கள் குறித்த ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் '...மேலும் அல்லாஹ் குழப்பம் செய்பவனை நன்மை செய்பவனிலிருந்து அறிகிறான்...' (வசனம் 2:220) என்று ஓதுவார்கள்.

அதா அவர்கள் சில அனாதைகள் குறித்து கூறினார்கள், "பாதுகாவலர் இளம் மற்றும் வயதான அனாதைகளுக்கு அவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவர்களின் பங்கிலிருந்து வழங்க வேண்டும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அவர்களுக்கு எந்தப் பணியாளரும் இருக்கவில்லை. அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் (அனஸ் (ரழி) அவர்களின் வளர்ப்புத் தந்தை) என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அனஸ் ஒரு புத்திசாலிச் சிறுவன், ஆகவே, அவன் உங்களுக்குப் பணிவிடை செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் அவர்களுக்கு வீட்டிலும் பயணங்களிலும் பணிவிடை செய்தேன். நான் எதையேனும் செய்தால், அதை ஏன் செய்தாய் என்று அவர்கள் (ஸல்) என்னிடம் கேட்டதில்லை; நான் எதையேனும் செய்யாமல் விட்டால், அதை ஏன் செய்யவில்லை என்றும் என்னிடம் அவர்கள் (ஸல்) கேட்டதில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் மதினாவில் இருந்த அன்சாரிகளிலேயே பேரீச்சை மரங்கள் மூலம் பெரும் செல்வம் உடையவர்களாக இருந்ததுடன், தங்களின் செல்வங்களிலேயே (தங்களின் தோட்டமான) பைரூஹா'வை மிகவும் உயர்வாக மதித்தார்கள்; அது நபி (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்கு எதிரில் அமைந்திருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதற்குள் நுழைந்து அதன் நன்னீரைக் குடிப்பது வழக்கம்.

"நீங்கள் நேசிப்பவற்றிலிருந்து நீங்கள் செலவு செய்யாத வரை நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்," (3:92) என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து கூறினார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'நீங்கள் நேசிப்பவற்றிலிருந்து நீங்கள் செலவு செய்யாத வரை நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்,' மேலும் நான் என் செல்வங்களிலேயே மிகவும் உயர்வாக மதிக்கும் பைரூஹா'வை அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக தர்மம் செய்ய விரும்புகிறேன், அல்லாஹ்விடமிருந்து அதன் நற்கூலியை எதிர்பார்க்கிறேன். ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழிகாட்டுவது போல் நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தலாம்."

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆஹா! இது ஒரு லாபகரமான (அல்லது அழியக்கூடிய) சொத்து. (இப்னு மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் எந்த வார்த்தை சரியானது என்பதில் உறுதியாக இல்லை, அதாவது லாபகரமானதா அல்லது அழியக்கூடியதா.) நான் நீங்கள் சொன்னதை கேட்டேன், இதை உங்கள் உறவினர்களிடையே பங்கிடுமாறு நான் உங்களுக்கு பரிந்துரைக்கிறேன்."

அதற்கு அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (நீங்கள் பரிந்துரைத்தபடியே) நான் செய்வேன்."

ஆகவே, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அந்தத் தோட்டத்தைத் தம் உறவினர்கள் மற்றும் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்களிடையே பங்கிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “என் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள்; அவர்கள் சார்பாக நான் தர்மம் செய்தால் அது அவர்களுக்குப் பயனளிக்குமா?” என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த மனிதர், “என்னிடம் ஒரு தோட்டம் இருக்கிறது, நான் அதை என் தாயார் சார்பாக தர்மமாக வழங்குகிறேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன்” என்று கூறினார்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசல் கட்டப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், “ஓ பனூ நஜ்ஜார் கூட்டத்தினரே! உங்களுடைய இந்தத் தோட்டத்திற்கு ஒரு விலையை எனக்குக் கூறுங்கள்.” அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நாங்கள் இதன் விலையை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் கோர மாட்டோம்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் (ரழி) அவர்கள் கைபரில் ஒரு நிலப்பகுதியைப் பெற்றபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்கு ஒரு நிலம் கிடைத்திருக்கிறது; இதனைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் இதற்கு முன் ஒருபோதும் அடைந்ததில்லை. ஆகவே, இது குறித்து தாங்கள் எனக்கு என்ன ஆலோசனை வழங்குகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால், அதனை தர்ம காரியங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வக்ஃபாக வைத்துக்கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள், அந்த நிலம் விற்கப்படவோ, அன்பளிப்பாக வழங்கப்படவோ, மரபுரிமையாக யாருக்கும் கொடுக்கப்படவோ கூடாது; (அதன் விளைச்சல்) ஏழைகள், உறவினர்கள், அடிமைகளை விடுதலை செய்தல், ஜிஹாத், விருந்தினர்கள் மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும், அதன் நிர்வாகி அதிலிருந்து நியாயமான முறையில் உண்ணலாம், அத்துடன் அவர் அதன் மூலம் செல்வந்தராகும் நோக்கம் கொள்ளாமல் தன் நண்பர்களுக்கும் உணவளிக்கலாம் என்ற நிபந்தனைகளின் பேரில், அந்த நிலத்தைத் தர்மமாக (அதாவது வக்ஃபாக) ஆக்கினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் கைபரில் ஒரு சொத்தைப் பெற்றார்கள், மேலும் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் விரும்பினால் அதை தர்மமாக கொடுக்கலாம்" என்று கூறினார்கள். எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை தர்மமாக (அதாவது வக்பாக) கொடுத்தார்கள், அதன் வருமானம் ஏழைகள், தேவையுடையவர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, ஒரு மஸ்ஜித் கட்டப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ பனூ அந்நஜ்ஜார்! உங்களுடைய இந்தத் தோட்டத்திற்கு ஒரு விலையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்."

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இதன் விலையை அல்லாஹ்விடமிருந்து தவிர (வேறு யாரிடமும்) நாங்கள் கேட்க மாட்டோம்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குதிரையை புனிதப் போரில் பயன்படுத்தப்படுவதற்காக தர்மமாக கொடுத்தார்கள்.

அது உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் வழங்கப்பட்டிருந்தது.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை மற்றொரு மனிதருக்கு சவாரி செய்யக் கொடுத்தார்கள்.

பின்னர், அந்த மனிதர் குதிரையை விற்பனைக்கு வைத்திருப்பதாக உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அதை வாங்கலாமா என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நீங்கள் அதை வாங்கக்கூடாது, ஏனெனில் நீங்கள் தர்மமாக கொடுத்ததை நீங்கள் திரும்பப் பெறக்கூடாது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் வாரிசுகள் ஒரு தீனாரையோ ஒரு திர்ஹத்தையோ (அதாவது பணத்தை) மரபுரிமையாகப் பெற மாட்டார்கள், ஏனெனில் நான் விட்டுச் செல்லும் எதுவும் (என் மனைவிகளுக்குப் போதுமான வாழ்வாதாரம் மற்றும் என் ஊழியர்களின் ஊதியம் தவிர) தர்மமாக வழங்கப்படும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு அறக்கட்டளையை நிறுவியபோது, அதன் நிர்வாகி, அதிலிருந்து தனக்காக எதையும் சேமித்து வைக்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில், அதிலிருந்து உண்ணலாம் மேலும் தனது நண்பருக்கு உணவளிக்கலாம் என்று அவர்கள் நிபந்தனை விதித்தார்கள்.

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) சூழப்பட்டிருந்தபோது, அவர்கள் மேலிருந்து அவர்களைப் பார்த்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களைக் கேட்கிறேன், நபியின் தோழர்களைத் தவிர வேறு யாரிடமும் நான் கேட்கவில்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் ரூமா கிணற்றை (வாங்கி) தோண்டுவாரோ அவருக்கு சொர்க்கம் வழங்கப்படும்' என்று கூறினார்கள் என்பதையும், நான் அதை (வாங்கி) தோண்டினேன் என்பதையும் நீங்கள் அறியவில்லையா? அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் உஸ்ரா படையை (அதாவது, தபூக் போர்) தயார்படுத்துவாரோ அவருக்கு சொர்க்கம் வழங்கப்படும்' என்று கூறினார்கள் என்பதையும், நான் அதை தயார்படுத்தினேன் என்பதையும் நீங்கள் அறியவில்லையா?" அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறிய அனைத்தையும் அவர்கள் சான்றளித்தார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது அறக்கட்டளையை நிறுவியபோது, அவர் கூறினார்கள், "அதன் நிர்வாகி அதிலிருந்து உண்ணலாம்."

அறக்கட்டளையின் நிர்வாகம் நிறுவனராலேயே அல்லது வேறு எந்தவொரு நபராலும் மேற்கொள்ளப்படலாம், ஏனெனில் இரண்டு நிலைகளும் அனுமதிக்கப்பட்டவையே.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசல் கட்டும் சமயத்தில்) கூறினார்கள், "ஓ பனூ அன்-நஜ்ஜார் அவர்களே! உங்கள் தோட்டத்திற்கான விலையை எனக்குக் கூறுங்கள்." அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் அதன் விலையை அல்லாஹ்விடமிருந்து தவிர வேறு யாரிடமும் கேட்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “பனூ ஸஹ்ம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், தமீம் அத்-தாரீ (ரழி) அவர்களுடனும் அதீ பின் பத்தாஃ (ரழி) அவர்களுடனும் வெளியே சென்றார்.

பனூ ஸஹ்ம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அந்த மனிதர், முஸ்லிம்கள் இல்லாத ஒரு தேசத்தில் இறந்துவிட்டார்.

இறந்தவரின் சொத்துக்களைக் கொண்டு தமீம் (ரழி) அவர்களும் அதீ (ரழி) அவர்களும் திரும்பியபோது, தங்கப் பொறிப்புள்ள ஒரு வெள்ளிக் கிண்ணத்தை தாங்கள் தொலைத்துவிட்டதாக அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களின் கூற்றை உறுதிப்படுத்த) அவர்களை சத்தியம் செய்ய வைத்தார்கள், பின்னர், அந்தக் கிண்ணம் மக்காவில் சிலரிடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அதை தமீம் (ரழி) மற்றும் அதீ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து வாங்கியதாகக் கூறினார்கள்.

பின்னர், இறந்தவரின் உறவினர்களில் இருந்து இரண்டு சாட்சிகள் எழுந்து, அதீ (ரழி) மற்றும் தமீம் (ரழி) ஆகியோரின் சாட்சியங்களை விட தங்களின் சாட்சியங்களே அதிக செல்லுபடியாகும் என்றும், அந்தக் கிண்ணம் தங்கள் இறந்த தோழருக்குச் சொந்தமானது என்றும் சத்தியம் செய்தார்கள்.

ஆகவே, இந்த வழக்கின் தொடர்பாக இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது; ‘ஓ நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்களில் எவரையேனும் மரணம் நெருங்கும்போது ...’,” (அல்குர்ஆன் 5:106)

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹுத் (போர்) நாளில் என் தந்தை ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் ஆறு மகள்களையும், செலுத்த வேண்டிய சில கடன்களையும் விட்டுச் சென்றார்கள். பேரீச்சம் பழங்களைப் பறிக்கும் பருவம் வந்தபோது, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உஹுத் நாளில் என் தந்தை ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள் என்பதும், அவர்கள் அதிகக் கடன் பட்டிருந்தார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியும். மேலும் கடன் கொடுத்தவர்கள் உங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் சென்று பல்வேறு வகையான பேரீச்சம் பழங்களைச் சேகரித்து, அவற்றை தனித்தனியாகக் குவியல்களாக வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அதன்படி செய்து, அவர்களை அழைத்தேன். அவர்களைப் பார்த்ததும், கடன் கொடுத்தவர்கள் அச்சமயத்தில் தங்கள் உரிமைகளை வற்புறுத்திக் கேட்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் நடந்துகொண்ட விதத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டபோது, அவர்கள் மிகப்பெரிய குவியலை மூன்று முறை சுற்றி வந்து, அதன் மீது அமர்ந்து, "உங்கள் தோழர்களை (அதாவது கடன் கொடுத்தவர்களை) அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அளந்து அவர்களுக்குக் கொடுத்துக் கொண்டேயிருந்தார்கள், என் தந்தையின் எல்லாக் கடன்களையும் அல்லாஹ் தீர்க்கும் வரை. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் என் சகோதரிகளுக்கு ஒரு பேரீச்சம் பழத்தைக் கூட எடுத்துச் செல்லவில்லை என்றாலும், என் தந்தையின் கடன்களை அல்லாஹ் தீர்த்தது எனக்கு மகிழ்ச்சியளித்திருக்கும். ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எல்லாக் குவியல்களும் (அவை இருந்தபடியே) முழுமையாக இருந்தன, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்த குவியலை நான் பார்த்தபோது, அதிலிருந்து ஒரு பேரீச்சம் பழம் கூட எடுக்கப்படாதது போல் கவனித்தேன்.