صحيح البخاري

75. كتاب المرضى

ஸஹீஹுல் புகாரி

75. நோயாளிகள்

بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ
நோய் பாவங்களுக்கான பரிகாரமாகும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபியின் மனைவி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஏற்படும் எந்த ஒரு துன்பமானாலும் சரி, அது ஒரு முள் குத்துவதாக இருந்தாலும் சரி, அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவரின் சில பாவங்களை மன்னிக்காமல் இருப்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஏற்படும் களைப்போ, நோயோ, கவலையோ, துக்கமோ, துன்பமோ, மன உளைச்சலோ, அது அவருக்குத் தைக்கும் முள்ளின் வேதனையாக இருந்தாலும் சரி, இவற்றுள் எது ஏற்பட்டாலும் அதற்காக அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களில் சிலவற்றைப் போக்குகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالأَرْزَةِ لاَ تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ حَدَّثَنِي سَعْدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு நம்பிக்கையாளரின் உதாரணமாவது, ஒரு பசுமையான இளநாற்றைப் போன்றதாகும்; அதனை சில சமயம் காற்று வளைக்கும், வேறு சில சமயம் அதனை நிமிர்த்தும். மேலும், ஒரு நயவஞ்சகனின் உதாரணமாவது, ஒரு தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும்; அது திடீரென ஒரேயடியாக வேரோடு சாயும் வரை நேராகவே நிற்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا، فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلاَءِ، وَالْفَاجِرُ كَالأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரின் உதாரணம் ஒரு பசுமையான மென்மையான செடியைப் போன்றது; எந்தத் திசையிலிருந்து காற்று வந்தாலும், அது அதை வளைக்கிறது, ஆனால் காற்று அமைதியாகும்போது, அது மீண்டும் நேராகிறது. அதேபோல், ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர் துன்பங்களால் பீடிக்கப்படுகிறார் (ஆனால் அல்லாஹ் அவனுடைய சிரமங்களை நீக்கும் வரை அவர் பொறுமையாக இருக்கிறார்.) மேலும் ஒரு பக்தியற்ற தீயவன் ஒரு பைன் மரத்தைப் போன்றவன், அது அல்லாஹ் தான் நாடியபோது அதை வெட்டி (முறித்து) விடும் வரை கடினமாகவும் நேராகவும் இருக்கிறது." (ஹதீஸ் எண் 558, தொகுதி 9 ஐப் பார்க்கவும்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஒருவருக்கு நன்மை செய்ய நாடினால், அவருக்கு சோதனைகளைக் கொடுப்பான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب شِدَّةِ الْمَرَضِ
நோயின் தீவிரம்
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ،‏.‏ حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயினால் இவ்வளவு கடுமையாகத் துன்பப்பட்டதைப் போன்று வேறு எவரையும் நான் கண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ وَهْوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا‏.‏ قُلْتُ إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَجَلْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، إِلاَّ حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ، كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன், மேலும் அவர்கள் கடுமையான காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் கேட்டேன், "உங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே. இதற்காகவா உங்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும்?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் ஏதேனும் ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால், ஒரு மரத்தின் இலைகள் உதிர்வதைப் போல அல்லாஹ் அவனுடைய பாவங்களை அகற்றிவிடுகிறான்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَشَدُّ النَّاسِ بَلاَءً الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ
நபிமார்கள், பின்னர் மிகவும் இறையச்சமுள்ளவர்கள், பின்னர் அதைவிட குறைவான இறையச்சமுள்ளவர்கள் ஆகியோரே சோதனைகளுக்கு மிகவும் ஆளாகக்கூடியவர்கள்
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُوعَكُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ قَالَ ‏"‏ أَجَلْ ذَلِكَ كَذَلِكَ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுமையான காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன். நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே." அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், உங்களில் இரு மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டுள்ளது." நான் கேட்டேன், "உங்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைப்பதற்காகவா (இவ்வாறு ஏற்பட்டுள்ளது)?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அவ்வாறேதான். எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும், ஒரு முள் குத்துவதாயினும் சரி, எந்தவொரு துன்பம் ஏற்பட்டாலும், அதன் காரணமாக மரம் தன் இலைகளை உதிர்ப்பது போல் அல்லாஹ் அவரின் பாவங்களை உதிர்த்துவிடுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وُجُوبِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
நோயாளிகளை சந்திக்கச் செல்வது கட்டாயமாகும்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பசித்தவருக்கு உணவளியுங்கள், நோயாளியை நலம் விசாரியுங்கள், மேலும் கைதிகளை விடுவியுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَتْبَعَ الْجَنَائِزَ، وَنَعُودَ الْمَرِيضَ، وَنُفْشِيَ السَّلاَمَ‏.‏
அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஏழு காரியங்களைச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; மேலும் ஏழு (வேறு) காரியங்களைச் செய்ய வேண்டாமெனத் தடை விதித்தார்கள். அவர்கள், நாங்கள் தங்க மோதிரங்கள், பட்டு, தீபாஜ், இஸ்தப்ரக், கிஸ்ஸி மற்றும் மயஸரா ஆகியவற்றை அணிவதை எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்; மேலும், ஜனாஸா ஊர்வலங்களில் பின்தொடர்ந்து செல்லவும், நோயாளிகளை நலம் விசாரிக்கவும், அனைவருக்கும் ஸலாம் கூறவும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (ஹதீஸ் எண் 104 ஐப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِيَادَةِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ
ஒரு மயக்கமுற்ற நபரை சந்திக்க செல்வது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ مَرِضْتُ مَرَضًا، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَوَجَدَانِي أُغْمِيَ عَلَىَّ، فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَىَّ، فَأَفَقْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَىْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் என்னை நலம் விசாரிக்க நடந்தே வந்தார்கள்; அப்போது நான் சுயநினைவின்றி இருப்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தார்கள்; பின்னர் (உளூச் செய்த) மீதித் தண்ணீரை என் மீது ஊற்றினார்கள்; மேலும் நான் சுயநினைவு பெற்று நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன். நான் கேட்டேன், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனது சொத்துக்களை நான் என்ன செய்வது? எனது சொத்துக்களை நான் எவ்வாறு பங்கிடுவது (விநியோகிப்பது)?” வாரிசுரிமை குறித்த இறைவசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும் வரை அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ مَنْ يُصْرَعُ مِنَ الرِّيحِ
காக்காய் வலிப்பினால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் மேன்மை
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَتْ أَصْبِرُ‏.‏ فَقَالَتْ إِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا‏.‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى أُمَّ زُفَرَ تِلْكَ، امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ سَوْدَاءُ عَلَى سِتْرِ الْكَعْبَةِ‏.‏
அத்தா பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "சொர்க்கவாசிகளில் ஒரு பெண்மணியை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தக் கறுப்பு நிறப் பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எனக்கு வலிப்பு நோய் வந்துவிடுகிறது, அதனால் என் உடல் ஆடை விலகிவிடுகிறது; தயவுசெய்து எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்பெண்மணியிடம்), 'நீ விரும்பினால், பொறுமையாக இரு, உனக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும்; அல்லது நீ விரும்பினால், உன்னை குணப்படுத்த நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்' என்று கூறினார்கள். அப்பெண்மணி, 'நான் பொறுமையாக இருப்பேன்,' என்று கூறி, மேலும், 'ஆனால் என் உடல் ஆடை விலகிவிடுகிறது, ஆகவே, என் உடல் ஆடை விலகாமல் இருக்க அல்லாஹ்விடம் எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்' என்று கூறினார். எனவே அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அப்பெண்மணிக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அத்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தாம் உம் ஸஃபர் (ரழி) என்ற அந்த உயரமான கறுப்பு நிறப் பெண்மணியை, கஃபாவின் திரையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தபோது கண்டதாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ
பார்வையை இழந்த ஒரு நபரின் மேன்மை
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ عَيْنَيْهِ‏.‏ تَابَعَهُ أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ وَأَبُو ظِلاَلٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "அல்லாஹ் கூறினான், 'நான் எனது அடியானிடமிருந்து அவனுக்குப் பிரியமான இரண்டை (அதாவது, அவனது கண்களை) பறித்துக்கொண்டு, அவன் பொறுமையாக இருந்தால், அவற்றுக்கு ஈடாக நான் அவனை சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِيَادَةِ النِّسَاءِ الرِّجَالَ
பெண்கள் நோயுற்ற ஆண்களைச் சந்தித்து விசாரிப்பது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا قُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ وَيَا بِلاَلُ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَتْ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَكَانَ بِلاَلٌ إِذَا أَقْلَعَتْ عَنْهُ يَقُولُ أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بَوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ وَهَلْ تَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ وَصَحِّحْهَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا، وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கும் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. நான் அவர்களிடம் சென்று, "என் தந்தையே! நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? ஓ பிலால்! நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் வரும்போதெல்லாம், அவர்கள் பின்வரும் கவிதை வரிகளை ஓதுவார்கள்: 'ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் குடும்பத்தாருடன் (உயிருடன்) காலைப் பொழுதை அடைகிறான்; மரணமோ அவனது செருப்பு வாரை விட அவனுக்கு மிக அருகில் இருக்கிறது.' பிலால் (ரழி) அவர்களைவிட்டுக் காய்ச்சல் நீங்கும்போதெல்லாம், அவர்கள் (இரண்டு கவிதை வரிகளை) ஓதுவார்கள்: 'என்னைச் சுற்றி இத்கிரும் ஜலீலும் (இருவகை நறுமணப் புற்கள்) இருக்க, ஒரு பள்ளத்தாக்கில் ஓர் இரவு தங்கியிருக்க மாட்டேனா! ஒரு நாள் நான் மஜின்னாவின் நீரை அருந்த மாட்டேனா! ஷாமாவும் தஃபிலும் (மக்காவில் உள்ள இரு மலைகள்) எனக்குத் தென்படாதா!'

பின்னர் நான் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கூறினேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! நாங்கள் மக்காவை நேசிப்பது போல் அல்லது அதைவிட அதிகமாக மதீனாவை நேசிக்கச் செய்வாயாக. யா அல்லாஹ்! அதை (மதீனாவை) ஆரோக்கியமானதாக ஆக்குவாயாக, மேலும் எங்களுக்காக அதன் முத்திலும் ஸாவிலும் பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் அதன் காய்ச்சலை அகற்றி அதை அல்-ஜுஹ்ஃபாவில் போடுவாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِيَادَةِ الصِّبْيَانِ
நோயுற்ற குழந்தைகளைச் சந்திக்க செல்வது
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ ابْنَةً لِلنَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ وَهْوَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَعْدٍ وَأُبَىٍّ نَحْسِبُ أَنَّ ابْنَتِي قَدْ حُضِرَتْ فَاشْهَدْنَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا السَّلاَمَ وَيَقُولُ ‏"‏ إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى فَلْتَحْتَسِبْ وَلْتَصْبِرْ ‏"‏‏.‏ فَأَرْسَلَتْ تُقْسِمُ عَلَيْهِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا، فَرُفِعَ الصَّبِيُّ فِي حَجْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ فَفَاضَتْ عَيْنَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هَذِهِ رَحْمَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ، وَلاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الرُّحَمَاءَ ‏"‏‏.‏
அபூ உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: தாமும், ஸஅத் (ரழி) அவர்களும், உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த வேளையில், நபி (ஸல்) அவர்களின் மகளார் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்கள். அதில், 'என் மகள் இறக்கும் தறுவாயில் இருக்கிறாள்; தயவுசெய்து எங்களிடம் வாருங்கள்' என்று இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தம் ஸலாமை (வாழ்த்தை) அனுப்பிவிட்டு, மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எதை எடுத்தாலும் அது அவனுக்கே உரியது, அவன் எதைக் கொடுத்தாலும் அதுவும் அவனுக்கே உரியது; மேலும் அவனுடைய பார்வையில் உள்ள ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை உண்டு. எனவே, அவள் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை எதிர்பார்த்து பொறுமையாக இருக்கட்டும்." அவள் மீண்டும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டுக் கெஞ்சி, வருமாறு ஒரு செய்தியை அனுப்பினாள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். நாங்களும் எழுந்தோம் (அங்கு சென்றோம்). அந்தக் குழந்தை, அதன் மூச்சு சீரற்று இருந்த நிலையில், நபி (ஸல்) அவர்களின் மடியில் வைக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்களின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தோடியது. ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது கருணை. அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் தான் நாடியவர்களின் உள்ளங்களில் இதை வைத்திருக்கிறான். மேலும், அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் கருணையுள்ளவர்கள் மீது மட்டுமே தன் கருணையைப் பொழிகிறான்." (ஹதீஸ் எண் 373, தொகுதி 2 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِيَادَةِ الأَعْرَابِ
ஒரு பாலைவன அரபியரை சந்திக்க செல்ல
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ ـ قَالَ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ، كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَنَعَمْ إِذًا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த ஒரு கிராமவாசியை (நலம்) விசாரிக்கச் சென்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியிடம் சென்றால், அவரிடம், "கவலைப்படாதீர்கள், அல்லாஹ் நாடினால், இது (உங்கள் பாவங்களுக்குப்) பரிகารமாக இருக்கும்" என்று கூறுவார்கள்.

அந்த கிராமவாசி கூறினார், "நீங்கள் பரிகாரம் என்கிறீர்களா? இல்லை, இது ஒரு முதியவரைக் கொதிக்கச் செய்யும் அல்லது துன்புறுத்தும் ஒரு காய்ச்சல் அன்றி வேறில்லை; அது அவரை அவரது விருப்பமின்றி அவரது கல்லறைக்கு இட்டுச் செல்லும்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், ஆம், அது அப்படித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِيَادَةِ الْمُشْرِكِ
ஒரு இணைவைப்பாளரை சந்திக்க செல்வது
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ غُلاَمًا، لِيَهُودَ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرِضَ‏.‏ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ فَقَالَ ‏ ‏ أَسْلِمْ ‏ ‏‏.‏ فَأَسْلَمَ‏.‏ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ، لَمَّا حُضِرَ أَبُو طَالِبٍ جَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு யூத சிறுவன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தான், மேலும் அவன் நோய்வாய்ப்பட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள் மேலும் அவனிடம், ""இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்,"" என்று கூறினார்கள், மேலும் அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டான்.

அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ தாலிப் அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا عَادَ مَرِيضًا فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِهِمْ جَمَاعَةً
ஒருவர் நோயாளியை சந்தித்துக் கொண்டிருக்கும்போது தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டால்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الإِمَامَ لَيُؤْتَمُّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخِرَ مَا صَلَّى صَلَّى قَاعِدًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامٌ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது, சிலர் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள். அவர்கள் உட்கார்ந்த நிலையிலேயே அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். ஆனால் அவர்கள் நின்றுகொண்டு தொழுதார்கள், எனவே அவர்கள் உட்காருமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு இமாம் பின்பற்றப்பட வேண்டியவர், எனவே அவர் ருகூஃ செய்யும்போது, நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள். அவர் தலையை உயர்த்தும்போது, நீங்களும் உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள், அவர் உட்கார்ந்து தொழுதால், நீங்களும் உட்கார்ந்து தொழ வேண்டும்." அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், அல்-ஹுமைதீ அவர்கள் கூறினார்கள், (சட்டம்) "இந்த அறிவிப்பு நபி (ஸல்) அவர்களின் கடைசிச் செயலால் நீக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் உட்கார்ந்த நிலையில் தொழுகை நடத்தினார்கள், மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றுகொண்டு தொழுதார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ
நோயாளியின் மீது கையை வைத்தல்
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْجُعَيْدُ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهَا، قَالَ تَشَكَّيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوًا شَدِيدًا، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَتْرُكُ مَالاً وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلاَّ ابْنَةً وَاحِدَةً، فَأُوصِي بِثُلُثَىْ مَالِي وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ النِّصْفَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَبَطْنِي ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ ‏"‏‏.‏ فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يُخَالُ إِلَىَّ حَتَّى السَّاعَةِ‏.‏
ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் மக்காவில் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் எனக்குப் பின்னால் ஒரு பெரும் செல்வத்தை விட்டுச் செல்லவிருக்கிறேன், ஆனால் என் ஒரே வாரிசு என் மகள்தான்; என் சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை தர்மத்திற்காக செலவிடவும், மூன்றில் ஒரு பங்கை (என் வாரிசுக்காக) விட்டுச் செல்லவும் நான் மரண சாசனம் எழுதலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை." நான் கேட்டேன், "நான் பாதியை மரண சாசனம் எழுதிவிட்டு பாதியை விட்டுச் செல்லலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை." நான் கேட்டேன், "நான் மூன்றில் ஒரு பங்கை மரண சாசனம் எழுதிவிட்டு மூன்றில் இரண்டு பங்கை விட்டுச் செல்லலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கு சரிதான், என்றாலும் மூன்றில் ஒரு பங்குகூட அதிகம்தான்." பிறகு அவர்கள் தங்கள் கரத்தை என் நெற்றியில் வைத்து, அதை என் முகத்திலும் அப்டமனிலும் தடவி, "யா அல்லாஹ்! ஸஅத்துக்கு குணமளிப்பாயாக, மேலும் அவரது ஹிஜ்ரத்தை முழுமையாக்குவாயாக" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். அப்போதிருந்து என் ஈரலில் அவர்களின் கரத்தின் குளிர்ச்சியை நான் உணர்ந்துகொண்டே இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَجَلْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுமையான காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன். நான் என் கையால் அவர்களைத் தொட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சலாக இருக்கிறதே" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், உங்களில் இரு மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று எனக்கும் இருக்கிறது." நான் கேட்டேன், "உங்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைப்பதற்காகவா இது?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கு நோய் அல்லது வேறு ஏதேனும் சிரமத்தின் காரணமாக தீங்கு ஏற்பட்டாலும், ஒரு மரம் தன் இலைகளை உதிர்ப்பது போல் அல்லாஹ் அவனுடைய பாவங்களை அவனை விட்டும் அகற்றிவிடுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُقَالُ لِلْمَرِيضِ وَمَا يُجِيبُ
நோயாளியிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் மற்றும் அவரது பதில் என்னவாக இருக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ فَمَسِسْتُهُ وَهْوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا فَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلاَّ حَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர்கள் காய்ச்சலால் பீடிக்கப்பட்டிருந்தபோது அவர்களைத் தொட்டேன். நான் அவர்களிடம், "உங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே; உங்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைப்பதற்காகவா இது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம். எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் ஏதேனும் துன்பம் ஏற்பட்டால், மரத்திலிருந்து இலைகள் உதிர்வதைப் போன்று அவருடைய பாவங்கள் உதிர்க்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ كَلاَّ بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ كَيْمَا تُزِيرَهُ الْقُبُورَ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَنَعَمْ إِذًا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ஒரு நோயுற்ற மனிதரை நலம் விசாரிக்க அவரிடம் சென்றார்கள், மேலும் அவரிடம் கூறினார்கள், "கவலைப்படாதீர்கள், அல்லாஹ் நாடினால், (உங்களுடைய இந்த நோய்) உங்களுடைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக இருக்கும்." அந்த மனிதர் கூறினார், "இல்லை, இது ஒரு காய்ச்சல்தான், அது ஒரு வயதான மனிதனுக்குள் கொதித்துக்கொண்டிருக்கிறது மேலும் அது அவரை அவரது கல்லறைக்கு அனுப்பிவிடும்." அதற்கு, நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "அப்படியானால் ஆம், அது அவ்வாறே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِيَادَةِ الْمَرِيضِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَرِدْفًا عَلَى الْحِمَارِ
ஒரு நோயாளியை சந்திக்க குதிரை மீது சவாரி செய்து, நடந்து அல்லது மற்றொரு நபருடன் கழுதை மீது அமர்ந்து செல்வது
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَسَارَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، قَالَ لاَ تُغَيِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَوَقَفَ وَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَكَتُوا فَرَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ‏.‏ قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ فَلَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا أَعْطَاكَ وَلَقَدِ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ فَلَمَّا رَدَّ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ الَّذِي فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபதகிய்யா வெல்வெட் விரிப்புடன் கூடிய சேணம் பூட்டப்பட்ட ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள். அவர்கள் என்னைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டு ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள், அது பத்ருப் போருக்கு முன்பாக நிகழ்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னேறிச் சென்றார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் பின் சலூல் இருந்த ஒரு சபையைக் கடந்து சென்றார்கள், அது அப்துல்லாஹ் இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்கு முன்பாக நிகழ்ந்தது. அந்த சபையில் முஸ்லிம்கள், இணைவைப்பாளர்கள், அதாவது, தனித்திருப்பவர்கள் மற்றும் யூதர்கள் ஆகியோர் இருந்தனர். அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களும் அந்த சபையில் இருந்தார்கள். கழுதையால் கிளப்பப்பட்ட புழுதி அந்த சபையை மூடியபோது, அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் தனது மேலாடையால் தனது மூக்கை மூடிக்கொண்டு, "புழுதியால் எங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்காதீர்கள்" என்று கூறினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார்கள், நின்றார்கள், பின்னர் இறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் (அதாவது, இஸ்லாத்தை தழுவுமாறு) அழைத்தார்கள் மேலும் திருக்குர்ஆனின் சில வசனங்களை அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் கூறினான், "ஓ மனிதரே! நீர் கூறுவது உண்மையாக இருந்தால், அதைவிட சிறந்தது எதுவுமில்லை. எங்கள் சபையில் அதனால் எங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்காதீர், மாறாக, உமது இல்லத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லும், யாராவது உம்மிடம் வந்தால், அங்கே அவருக்குக் கற்றுக் கொடும்." அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தங்களது போதனைகளை எங்கள் சபைக்குக் கொண்டு வாருங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்." அதனால் முஸ்லிம்கள், பாகன்கள் மற்றும் யூதர்கள் ஒருவரையொருவர் ஏசிக் கொள்ள ஆரம்பித்தனர், அவர்கள் சண்டையிடத் தயாராகும் வரை. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள், அவர்கள் அமைதியடையும் வரை. அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வாகனத்தில் ஏறினார்கள் மேலும் ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் நுழையும் வரை முன்னேறிச் சென்றார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள், "ஓ ஸஃத்! அபூ ஹுபாப் (அதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் உபைய்) என்ன கூறினான் என்பதை நீர் கேட்கவில்லையா?" ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவனை மன்னித்து விடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் தங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தானோ அதைக் கொடுத்துள்ளான். இந்த ஊர் (மதீனா) மக்கள் ஒருமனதாக அவனுக்கு முடிசூட்டி, அவன் தலையில் தலைப்பாகையை வைத்து அவனைத் தங்கள் தலைவனாக்கத் தீர்மானித்திருந்தனர், ஆனால் அல்லாஹ் தங்களுக்கு அருளிய சத்தியத்தால் அது தடுக்கப்பட்டபோது அவன் (அப்துல்லாஹ் பின் உபைய்) பொறாமையால் வருத்தமடைந்தான், அதுவே தாங்கள் கண்ட விதத்தில் அவன் நடந்து கொள்ளக் காரணமாக அமைந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدٍ ـ هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ـ عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلاَ بِرْذَوْنٍ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (நான் நோயுற்றிருந்தபோது) என்னைப் பார்க்க வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கோவேறு கழுதையின் மீதோ குதிரையின் மீதோ சவாரி செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الْمَرِيضِ إِنِّي وَجِعٌ أَوْ وَارَأْسَاهْ، أَوِ اشْتَدَّ بِي الْوَجَعُ
"நான் நோயுற்றிருக்கிறேன்," அல்லது "ஐயோ, என் தலை!" அல்லது "என் நோய் மோசமடைந்துவிட்டது" என்று கூறுவது
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه‏.‏ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ الْقِدْرِ فَقَالَ ‏ ‏ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَا الْحَلاَّقَ فَحَلَقَهُ ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ‏.‏
கஃப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நான் ஒரு (சமையல்) பாத்திரத்தின் கீழ் நெருப்பை மூட்டிக்கொண்டிருந்தபோது என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள், "உங்கள் தலையில் உள்ள பேன்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். எனவே அவர்கள் ஒரு நாவிதரை அழைத்து என் தலையை மழிக்கச் சொல்லி, அதற்காகப் பரிகாரம் செய்யுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَبُو زَكَرِيَّاءَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَارَأْسَاهْ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَىٌّ، فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَاثُكْلِيَاهْ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ، وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ، ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ ‏"‏‏.‏
அல்-காசிம் பின் முஹம்மது அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) (தலைவலியால் அவதிப்பட்டு) கூறினார்கள், "ஓ, என் தலையே!". அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும்போதே அது நடந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அப்போது நான் அல்லாஹ்விடம் உனக்காக மன்னிப்புக் கேட்பேன், உனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்." ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள், "வா துக்லாயாஹ்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இறக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்; அவ்வாறு நடந்தால், நீங்கள் அன்றைய தினத்தின் பிற்பகுதியை உங்கள் மனைவியரில் ஒருவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு கழிப்பீர்கள்!" நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "இல்லை, நான், 'ஓ என் தலையே!' என்று சொல்ல வேண்டும். நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் அவருடைய மகனையும் அழைத்து வர ஆட்களை அனுப்ப விரும்பினேன், மேலும் அவரை என் வாரிசாக நியமிக்க விரும்பினேன், சிலர் எதையாவது உரிமை கோரலாம் அல்லது வேறு சிலர் எதையாவது விரும்பலாம் என்றஞ்சி. ஆனால் பின்னர் நான் (எனக்குள்ளேயே) கூறிக்கொண்டேன், 'அல்லாஹ் இதை வேறுவிதமாக நடக்க அனுமதிக்க மாட்டான், மேலும் முஸ்லிம்கள் இது வேறுவிதமாக நடப்பதைத் தடுப்பார்கள்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَجَلْ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَكَ أَجْرَانِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏"‏‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்தேன். நான் அவர்களைத் தொட்டு, "உங்களுக்கு மிகவும் கடுமையான காய்ச்சலாக இருக்கிறதே!" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உங்களில் இரண்டு மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று (எனக்கு இருக்கிறது)" என்று கூறினார்கள். நான், "அப்படியானால் உங்களுக்கு இரண்டு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்குமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் நோய் அல்லது வேறு ஏதேனும் சிரமத்தின் காரணமாக ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால், ஒரு மரம் தன் இலைகளை உதிர்த்துவிடுவது போல் அல்லாஹ் அவனுடைய பாவங்களை அகற்றிவிடுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي زَمَنَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقُلْتُ بَلَغَ بِي مَا تَرَى وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بِالشَّطْرِ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ الثُّلُثُ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ‏"‏‏.‏
ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ வில் எனது நோய் தீவிரமடைந்திருந்த சமயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் கூறினேன், "நான் எவ்வளவு நோயுற்றிருக்கிறேன் என்பதை தாங்கள் பார்க்கிறீர்கள். என்னிடம் அதிக செல்வம் இருக்கிறது, ஆனால் என் ஒரே மகளைத் தவிர எனக்கு வேறு வாரிசு இல்லை. எனது சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நான் தர்மம் செய்யலாமா?"! அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை." நான் கேட்டேன், "அதில் பாதியையா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை." நான் கேட்டேன், "மூன்றில் ஒரு பங்கையா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பது மிக அதிகம், ஏனெனில், உங்களது வாரிசுகளை மற்றவர்களிடம் கையேந்தும் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விட, அவர்களைச் செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வதே சிறந்தது. அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தாலும் அதற்காக உங்களுக்கு நிச்சயம் நற்கூலி வழங்கப்படும்; உங்களது மனைவியின் வாயில் நீங்கள் ஊட்டும் உணவுக்காகவும் கூட (உங்களுக்கு நற்கூலி உண்டு)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الْمَرِيضِ قُومُوا عَنِّي
"என்னை விட்டு எழுந்து செல்!" என்று நோயாளி கூறுவது.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالاِخْتِلاَفَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُومُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنِ اخْتِلاَفِهِمْ وَلَغَطِهِمْ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, வீட்டில் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் உட்பட சிலர் இருந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தை எழுதித் தருகிறேன், அதன்பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார்கள், மேலும் உங்களிடம் குர்ஆன் இருக்கிறது; ஆகவே, அல்லாஹ்வின் புத்தகம் எங்களுக்குப் போதுமானது" என்று கூறினார்கள். வீட்டில் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு சண்டையிட்டார்கள். சிலர், "அருகில் செல்லுங்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தை எழுதித் தருவார்கள், அதன்பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள், மற்றவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியது போலவே கூறினார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் கூச்சலிட்டு குழப்பம் ஏற்படுத்தியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சென்று விடுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

உபய்துல்லாஹ் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவது வழக்கம், "அவர்களுடைய கருத்து வேறுபாடு மற்றும் கூச்சல் காரணமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக அந்த விஷயத்தை எழுதுவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டது மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ ذَهَبَ بِالصَّبِيِّ الْمَرِيضِ لِيُدْعَى لَهُ
நோயுற்ற சிறுவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்க (யாரேனும் அவனை அழைத்துச் சென்றவர்)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ـ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ـ عَنِ الْجُعَيْدِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ وَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ‏.‏
அஸ்-ஸாஇப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் மாமி என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் மருமகன் நோய்வாய்ப்பட்டு இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் என் தலையைத் தம் கையால் தொட்டு, எனக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள், நான் அவர்களின் உளூவிலிருந்து மீதமிருந்த தண்ணீரைக் குடித்தேன், பின்னர் அவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் நின்று, அவர்களின் தோள்களுக்கு இடையில் ஒரு கூடாரத்தின் பொத்தானைப் போன்று இருந்த "காத்தம் அந்-நுபுவ்வஹ்" (நபித்துவத்தின் முத்திரை) யைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَمَنِّي الْمَرِيضِ الْمَوْتَ
மரணத்திற்கான நோயாளியின் விருப்பம்
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தமக்கு ஏற்பட்ட ஒரு துன்பத்தின் காரணமாக மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம்; ஆனால், அவர் மரணத்தை விரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால், அவர் இவ்வாறு கூற வேண்டும்: "அல்லாஹ்வே! என் வாழ்வு எனக்கு சிறந்ததாக இருக்கும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக, மேலும் இறப்பு எனக்கு சிறந்ததாக இருந்தால் என்னை இறக்கச் செய்வாயாக.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا وَإِنَّا أَصَبْنَا مَا لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ وَلَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهْوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُوجَرُ فِي كُلِّ شَىْءٍ يُنْفِقُهُ إِلاَّ فِي شَىْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ‏.‏
கைஸ் இப்னு அபீ ஹாஸிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் கப்பாப் (ரழி) அவர்களை (அவர் நோயுற்றிருந்தபோது) சந்திக்கச் சென்றோம்; அன்னாரின் உடலில் ஏழு இடங்களில் சூடு போடப்பட்டிருந்தது. அன்னார் (ரழி) கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மரணித்த எங்களின் தோழர்கள் (ரழி), இவ்வுலக இன்பங்களை அனுபவித்ததன் மூலம் தங்களின் நற்கூலியில் எதுவும் குறைக்கப்படாத நிலையில் (இவ்வுலகை விட்டு) சென்றுவிட்டார்கள். ஆனால், எங்களுக்கோ ஏராளமான செல்வம் கிடைத்துள்ளது, அதை கட்டிடங்கள் கட்டுவதைத் தவிர வேறு எதிலும் செலவிட எங்களுக்கு வழி தெரியவில்லை. மரணத்தை விரும்புவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்யாதிருந்தால், நான் மரணத்தை விரும்பியிருப்பேன்.'"

நாங்கள் இரண்டாம் முறையாக அன்னாரை (ரழி) சந்திக்கச் சென்றபோது, அன்னார் ஒரு சுவரைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். அன்னார் (ரழி) கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் கட்டிடம் கட்டுவதற்காகச் செலவழிப்பதைத் தவிர, அவர் செலவழிக்கும் அனைத்திற்கும் (மறுமையில்) நற்கூலி வழங்கப்படுகிறார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ، وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எந்தவொரு நபரின் நற்செயல்களும் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யாது" என்று கூறக் கேட்டேன். அதாவது, யாரும் தனது நற்செயல்களால் சுவனத்தில் நுழைய முடியாது. அவர்கள் (நபித்தோழர்கள் (ரழி)) 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் கூடவா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "நான் கூட (என்னுடைய நற்செயல்களால் சொர்க்கம் புக) முடியாது; அல்லாஹ் தன் அருளையும் கருணையையும் என் மீது பொழிந்தாலன்றி" என்று கூறினார்கள். எனவே, உங்கள் மார்க்கக் காரியங்களில் நடுநிலையைக் கடைப்பிடியுங்கள்; மேலும் உங்களால் இயன்ற செயல்களைச் செய்யுங்கள்: மேலும், உங்களில் எவரும் மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம்; ஏனெனில், அவர் ஒரு நல்லவராக இருந்தால், அவர் தனது நற்செயல்களை அதிகப்படுத்திக் கொள்ளலாம்; மேலும் அவர் ஒரு தீயவராக இருந்தால், அவர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُسْتَنِدٌ إِلَىَّ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் என் மீது சாய்ந்திருந்தபோது, "யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்துவிடுவாயாக, மேலும் என் மீது உனது கருணையை பொழிவாயாக, மேலும் என்னை மிக உயர்ந்த தோழர்களுடன் (சொர்க்கத்தில்) சேர்த்துவிடுவாயாக" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன். பார்க்கவும் குர்ஆன் (4:69)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دُعَاءِ الْعَائِدِ لِلْمَرِيضِ
நோயாளிக்கான பிரார்த்தனை
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا ـ أَوْ أُتِيَ بِهِ ـ قَالَ ‏ ‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏ ‏‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الضُّحَى إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ، وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَحْدَهُ، وَقَالَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியைச் சந்திக்கச் சென்றபோதெல்லாம் அல்லது ஒரு நோயாளி அவர்களிடம் (ஸல்) கொண்டுவரப்பட்டபோதெல்லாம், அவர்கள் (ஸல்) அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பின்வருமாறு கூறுவார்கள்: "மக்களின் இறைவனே! துன்பத்தை அகற்றுவாயாக! அவருக்கு குணமளிப்பாயாக, நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை, (அது) எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத ஒரு நிவாரணம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وُضُوءِ الْعَائِدِ لِلْمَرِيضِ
நோயாளியைப் பார்க்கச் செல்லும் ஒருவரின் அங்கத் தூய்மை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ فَتَوَضَّأَ فَصَبَّ عَلَىَّ أَوْ قَالَ صُبُّوا عَلَيْهِ فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ لاَ يَرِثُنِي إِلاَّ كَلاَلَةٌ، فَكَيْفَ الْمِيرَاثُ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நான் நோயுற்றிருந்தபோது என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்து, மீதமுள்ள தண்ணீரை என் மீது ஊற்றினார்கள் (அல்லது, "அவர் மீது ஊற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்). நான் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! எனக்கு வாரிசாக வர மகனோ அல்லது தந்தையோ இல்லை, எனவே எனது வாரிசுரிமை எப்படி இருக்கும்?" என்று கூறினேன். பின்னர் வாரிசுரிமை வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ دَعَا بِرَفْعِ الْوَبَاءِ وَالْحُمَّى
தொற்றுநோய்களையும் காய்ச்சலையும் நீக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ وَيَا بِلاَلُ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَتْ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَكَانَ بِلاَلٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ فَيَقُولُ أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ وَهَلْ تَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கும் காய்ச்சல் கண்டது. நான் அவர்களிடம் சென்று, "என் தந்தையே! நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? ஓ பிலால்! நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு காய்ச்சல் வரும்போதெல்லாம், "ஒவ்வொருவரும் தம் மக்களுடன் நலமாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் மரணமோ அவருடைய செருப்பு வாரை விட அவருக்கு மிக அருகில் இருக்கிறது" என்று கூறுவார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து காய்ச்சல் நீங்கியதும், அவர்கள் (இரண்டு கவிதை வரிகளை) ஓதுவார்கள்: "இத்கிர் மற்றும் ஜலீல் (இரு வகை நறுமணமுள்ள புற்கள்) சூழ்ந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் நான் ஓர் இரவு தங்கமாட்டேனா! மஜின்னாவின் தண்ணீரை ஒரு நாள் நான் அருந்தமாட்டேனா, மேலும் ஷாமா மற்றும் தஃபீல் (மக்காவில் உள்ள இரு மலைகள்) எனக்குத் தென்படாதா!"

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றி அவர்களுக்கு தெரிவித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! நாங்கள் மக்காவை நேசிப்பதை விட அதிகமாக அல்லது அதற்கு சமமாக மதீனாவை நேசிக்குமாறு நீ செய்வாயாக, மேலும் அதை ஆரோக்கியமானதாக ஆக்குவாயாக, மேலும் அதன் ஸாஉவிலும் அதன் முத்திலும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் அதன் காய்ச்சலை அகற்றி அல்-ஜுஹ்ஃபாவில் போடுவாயாக." (ஹதீஸ் 558).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح