صحيح مسلم

35. كتاب الأضاحى

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

35. பலிகளின் நூல்

باب وَقْتِهَا ‏‏
பலியிடுவதற்கான நேரம்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى،
بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي جُنْدَبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ شَهِدْتُ
الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَعْدُ أَنْ صَلَّى وَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ سَلَّمَ فَإِذَا
هُوَ يَرَى لَحْمَ أَضَاحِيَّ قَدْ ذُبِحَتْ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ
قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ - أَوْ نُصَلِّيَ - فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ
‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்தப் பின் சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் 'ஈத் அல்-அள்ஹா' அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் தொழுது முடித்து ஸலாம் கொடுத்ததும், தொழுகையை முடிப்பதற்கு முன்பே அறுக்கப்பட்டிருந்த குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியைப் பார்த்தார்கள். அப்போது, "யார் தனது தொழுகைக்கு முன்போ - அல்லது நமது தொழுகைக்கு முன்போ - தனது குர்பானிப் பிராணியை அறுத்துவிட்டாரோ, அவர் அதற்குப் பகரமாக வேறொன்றை அறுக்கட்டும். யார் அறுக்கவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி அறுக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ الأَسْوَدِ،
بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ بِالنَّاسِ نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ
شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்தப் பின் சுஃப்யான் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஈத் அல்-அள்ஹா (பெருநாள்) அன்று இருந்தேன்.

அவர்கள் மக்களுடன் தொழுகையை நிறைவேற்றி முடித்த பின்பு, (தொழுகைக்கு முன்பே) குர்பானி ஆடுகள் அறுக்கப்பட்டிருந்ததை அவர்கள் கண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தொழுகைக்கு முன்னர் குர்பானிப் பிராணியை அறுத்துவிட்டாரோ அவர் அதற்குப் பதிலாக இன்னொரு ஆட்டை அறுக்கட்டும். இன்னும் யார் (குர்பானி) அறுக்கவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தைக் கூறி அறுக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ،
أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ
‏.‏ كَحَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அல்-அஸ்வத் பின் கைஸ் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வரிசையுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் அபூ அல்அஹ்வஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்று, "அல்லாஹ்வின் பெயரால்" என்று (அறிவிப்பாளர்கள்) கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، سَمِعَ جُنْدَبًا الْبَجَلِيَّ،
قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ أَضْحًى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ
ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்தப் அல்-பஜலீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்: தியாகத் திருநாளில் (துல்ஹஜ் 10-ஆம் நாள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஈத்) தொழுகை தொழுவதையும் பின்னர் அவர்கள் சொற்பொழிவு ஆற்றுவதையும் நான் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் (ஈத்) தொழுகைக்கு முன் (பிராணியை) அறுத்துப் பலியிட்டாரோ, அவர் அதற்குப் பதிலாக மீண்டும் (பலியிட) வேண்டும், மேலும் எவர் (பிராணியை) அறுத்துப் பலியிடவில்லையோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறி அதை அறுக்க வேண்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்கள் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ
الْبَرَاءِ، قَالَ ضَحَّى خَالِي أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏
تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً مِنَ الْمَعْزِ فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ بِهَا وَلاَ
تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ
فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய மாமா அபூ புர்தா (ரழி) ('ஈத்) தொழுகைக்கு முன்பு தமது பிராணியை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: அது (இறைச்சிக்காக அறுக்கப்பட்ட) ஓர் ஆடு (அழ்ஹா நாளில் கொடுக்கப்படும் பலியாகாது). அவர் (அபூ புர்தா (ரழி)) கூறினார்கள்: என்னிடம் ஆறு மாத ஆட்டுக்குட்டி ஒன்று உள்ளது. அப்போது அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அதை அறுத்துப் பலியிடுங்கள், ஆனால், அது உங்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் செல்லுபடியாகாது, பின்னர் கூறினார்கள்: யார் ('ஈத்) தொழுகைக்கு முன்பு (பிராணியை) அறுத்துப் பலியிட்டாரோ, அவர் உண்மையில் தமக்காகவே அதை அறுத்தவராவார், யார் தொழுகைக்குப் பின்னால் அறுத்துப் பலியிட்டாரோ, அவருடைய பலியிடும் கிரியை பூர்த்தியாகிவிட்டது மேலும், அவர் உண்மையில் முஸ்லிம்களின் மார்க்க நடைமுறையைப் பின்பற்றிவிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،
أَنَّ خَالَهُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ، ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ وَإِنِّي عَجَّلْتُ نَسِيكَتِي لأُطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي وَأَهْلَ دَارِي
‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعِدْ نُسُكًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي
عَنَاقَ لَبَنٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلاَ تَجْزِي جَذَعَةٌ عَنْ
أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களின் தாய்மாமன் அபூ புர்தா இப்னு நியார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அறுப்பதற்கு முன்பே (தம் பிராணியை) அறுத்துவிட்டார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இறைச்சி (இல்லாமல் இருப்பது) வெறுக்கத்தக்க நாளாகும். நான் என் குடும்பத்தாருக்கும், அண்டை வீட்டாருக்கும், என் வீட்டிலுள்ளோருக்கும் உணவளிப்பதற்காக எனது குர்பானியை விரைந்து செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மீண்டும் ஒரு குர்பானியைச் செய்வீராக" என்றார்கள்.
அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் (பால் குடித்த) ஒரு ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது. அது கறிக்கான இரண்டு ஆடுகளை விடச் சிறந்தது" என்று கூறினார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதுவே உமது இரண்டு குர்பானிகளில் சிறந்ததாகும். மேலும், உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் (இத்தகைய சிறிய ஆடு) ஈடேறாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ،
بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدٌ
حَتَّى يُصَلِّيَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ خَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ
بِمَعْنَى حَدِيثِ هُشَيْمٍ ‏.‏
அல்-பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி நாளன்று (யவ்முன் நஹ்ர்) எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, "தொழுது முடிக்கும் வரை உங்களில் யாரும் (குர்பானிப் பிராணியை) அறுக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது என் தாய்மாமன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இறைச்சிக்குரிய நாளாகும்; (இறைச்சி இல்லாமல் இருப்பது) வெறுக்கத்தக்கதாகும்" என்று கூறினார்.

பிறகு ஹுஷைம் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தையே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَوَجَّهَ قِبْلَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ خَالِي
يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ نَسَكْتُ عَنِ ابْنٍ لِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ شَىْءٌ عَجَّلْتَهُ لأَهْلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي
شَاةً خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ قَالَ ‏"‏ ضَحِّ بِهَا فَإِنَّهَا خَيْرُ نَسِيكَةٍ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
“எவர் நமது தொழுகையைப் போன்று தொழுகிறாரோ, மேலும் நமது கிப்லாவை (தொழுகையில்) முன்னோக்குகிறாரோ, மேலும் நாம் குர்பானி கொடுப்பது போன்று (பிராணிகளை) குர்பானி கொடுக்கிறாரோ, அவர் தொழுகையை முடிக்கும் வரை (குர்பானிக்காகப் பிராணியை) அறுக்கக் கூடாது.”
அப்போது என்னுடைய மாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என் மகனுக்காகப் பிராணியை குர்பானி கொடுத்துவிட்டேன்.”
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது நீர் உமது குடும்பத்தினருக்காக அவசரப்பட்டு செய்த காரியம் ஆகும்.”
அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: “என்னிடம் இரண்டு ஆடுகளை விடச் சிறந்த ஓர் ஆடு இருக்கிறது.”
அப்போது அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அதையே குர்பானி கொடுங்கள்; அதுவே சிறந்த குர்பானியாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا نُصَلِّي ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَنْحَرُ فَمَنْ
فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ
‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ قَدْ ذَبَحَ فَقَالَ عِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا
وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நாம் (ஈதுல் அழ்ஹா) நாளன்று நமது காரியங்களைத் துவங்கும் முதல் (செயல்), நாம் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதாகும். பிறகு நாம் திரும்பி வந்து பிராணிகளை அறுத்துப் பலியிடுவோம்; யார் அவ்வாறு செய்தாரோ அவர் உண்மையில் நமது சுன்னாவை (நடைமுறையை)ப் பின்பற்றியவராவார். மேலும் (அந்நாளில் ஈத் தொழுகைக்கு முன் பிராணியை) அறுத்தவரோ, அவருக்கு (அந்த பிராணியை அறுத்தது) அவரது குடும்பத்திற்கான இறைச்சியைப் பெறுவதற்காகவே ஆகும், மேலும் அதில் குர்பானி என்ற எதுவும் இல்லை. அபூ புர்தா இப்னு நியார் (ரழி) அவர்கள்தான் (ஈத் தொழுகைக்கு முன் பிராணியை) அறுத்திருந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: என்னிடம் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவான வயதுடைய ஒரு சிறிய ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது, ஆனால் அது ஒரு வருடத்திற்கும் அதிகமான வயதுடையதை விட சிறந்தது. அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை அறுப்பீராக, ஆனால் அது உமக்குப்பிறகு வேறு எவருக்கும் (குர்பானியாக) போதுமானதாக ஆகாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ، عَنِ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ‏.‏
அல்-பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ
‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் தினத்தில் ('ஈத்) தொழுகைக்குப் பிறகு எங்களுக்கு உரையாற்றினார்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ،
بْنُ عَازِبٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ نَحْرٍ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يُضَحِّيَنَّ
أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ قَالَ ‏"‏ فَضَحِّ
بِهَا وَلاَ تَجْزِي جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் தினத்தன்று எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, "(பெருநாள்) தொழுகையைத் தொழும் வரை யாரும் குர்பானி கொடுக்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது) ஒரு மனிதர், "என்னிடம் இறைச்சிக்குரிய இரண்டு ஆடுகளை விடச் சிறந்த, (பால் குடிக்கும் பருவத்திலுள்ள) ஓர் இளம் பெண் ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள், "அதை நீர் குர்பானி கொடுப்பீராக! (ஆனால்) உமக்குப் பிறகு வேறெவருக்கும் (அது போன்ற) இளம் பருவ ஆடு ('ஜதஆ') போதுமானதாக ஆகாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ،
عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْدِلْهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ جَذَعَةٌ - قَالَ شُعْبَةُ
وَأَظُنُّهُ قَالَ - وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا
وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
அல்-பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூபுர்தா (ரழி) அவர்கள் (பெருநாள்) தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதற்குப்) பதிலாக வேறொன்றை அறுப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் ஓர் இளம் ஆட்டைத் (ஜதஆ) தவிர வேறில்லை" என்று கூறினார். -(அறிவிப்பாளர்) ஷுஅபா கூறுகிறார்: "அது பருவமடைந்த ஆட்டை (முசின்னா) விடச் சிறந்தது" (என்றும் அவர் கூறினார்) என நான் கருதுகிறேன்.-

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதையே (முந்தியதற்குப்) பதிலாக ஆக்குவீராக! ஆனால், உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது (குர்பானியாக) போதுமானதாக இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّكَّ فِي قَوْلِهِ هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ
‏.‏
ஷுஅபா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "அது முஸின்னாவைவிடச் சிறந்தது" என்று அவர் கூறியதில் சந்தேகத்தை அவர் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ،
- وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏ ‏ ‏.‏
فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ‏.‏ وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ كَأَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ
أَفَأَذْبَحُهَا قَالَ فَرَخَّصَ لَهُ فَقَالَ لاَ أَدْرِي أَبَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ قَالَ وَانْكَفَأَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا ‏.‏ أَوْ
قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ர் (குர்பானி) நாளில், "தொழுகைக்கு முன்பு (குர்பானிப் பிராணியை) அறுத்தவர், மீண்டும் அறுக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இறைச்சி (உண்பது) விரும்பப்படும் நாளாகும்" என்று கூறிவிட்டு, தம் அண்டை வீட்டாருடைய (தேவையுள்ள) நிலையையும் குறிப்பிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்மனிதரை உண்மையாளர் என ஏற்றுக்கொண்டதைப் போன்று இருந்தது.

மேலும் அம்மனிதர், "என்னிடம் (பருவமடையாத) இளம் ஆடு (ஜதஆ) ஒன்று உள்ளது. அது இறைச்சிக்கான இரண்டு ஆடுகளை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். நான் அதை அறுக்கலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அனுமதியளித்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "இந்த அனுமதி அவருக்குப் பிறகு மற்றவர்களுக்கும் பொருந்துமா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஆட்டுக்கிடாக்களின் பக்கம் சென்று அவ்விரண்டையும் அறுத்தார்கள். மக்களும் (அங்கிருந்த) ஒரு சிறிய ஆட்டு மந்தையின் பக்கம் சென்று அவற்றைப் தங்களுக்குள் பங்கிட்டுக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ
قَبْلَ الصَّلاَةِ أَنْ يُعِيدَ ذِبْحًا ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றி, பின்னர் உரை நிகழ்த்தினார்கள். பிறகு, "எவர் தொழுகைக்கு முன்னர் அறுத்தாரோ, அவர் மீண்டும் அறுக்க வேண்டும்" என்று கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு இப்னு உலைய்யாவின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ وَرْدَانَ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ
أَضْحًى - قَالَ - فَوَجَدَ رِيحَ لَحْمٍ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَذْبَحُوا قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ ضَحَّى فَلْيُعِدْ ‏ ‏ ‏.‏
ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஈதுல் அழ்ஹா' நாளில் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அவர்கள் இறைச்சியின் வாசனையை நுகர்ந்தார்கள், மேலும் ('ஈத் தொழுகைக்கு முன் பிராணிகளை) அறுப்பதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்து, இவ்வாறு கூறினார்கள்: எவர் ('ஈத் தொழுகைக்கு முன்) பிராணிகளை அறுத்தாரோ, அவர் மீண்டும் அறுக்க வேண்டும் (ஏனெனில் அது ஒரு பலியாக செல்லுபடியாகாது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب سِنِّ الأُضْحِيَةِ ‏‏
பலியிடும் விலங்குகளின் வயது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ
الضَّأْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முதிர்ந்த பிராணியைத் தவிர (வேறெதையும்) அறுக்காதீர்கள்; அது உங்களுக்குக் கடினமாக இருந்தால் தவிர. அவ்வாறு இருப்பின், செம்மறியாட்டில் ஒரு ‘ஜதஆ’வை (இளம் ஆட்டை) அறுத்துக்கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو
الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ
بِالْمَدِينَةِ فَتَقَدَّمَ رِجَالٌ فَنَحَرُوا وَظَنُّوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَحَرَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ نَحَرَ قَبْلَهُ أَنْ يُعِيدَ بِنَحْرٍ آخَرَ وَلاَ يَنْحَرُوا حَتَّى يَنْحَرَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளில் மதீனாவில் எங்களுக்கு பெருநாள் தொழுகையை நடத்தினார்கள். சிலர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏற்கெனவே குர்பானி (பலி) கொடுத்துவிட்டார்கள் என்ற எண்ணத்தில் அவர்களுக்கு (ஸல்) முன்பாகவே தங்கள் பிராணிகளை அறுத்துவிட்டனர். அதன்பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் அவர்களுக்கு (ஸல்) முன்பாக தங்கள் பிராணிகளை அறுத்திருந்தார்களோ, அவர்கள் அவற்றுக்குப் பதிலாக வேறு பிராணிகளை அறுக்க வேண்டும். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது பிராணியை) அறுப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் பிராணியை அறுக்கக் கூடாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقَالَ ‏ ‏ ضَحِّ بِهِ أَنْتَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى صَحَابَتِهِ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது தோழர்களுக்கு மத்தியில் குர்பானிப் பிராணிகளாகப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பதற்காக ஆடுகளை அவரிடம் கொடுத்தார்கள். (பங்கிட்ட பிறகு) ஓர் ஆண்டு நிரம்பிய ஆட்டுக்குட்டி ஒன்று மீதமிருந்தது. அதுபற்றி அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அதை நீர் அறுத்துப் பலியிடுவீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِينَا ضَحَايَا فَأَصَابَنِي جَذَعٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَصَابَنِي جَذَعٌ
‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ ضَحِّ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளை எங்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டார்கள். அப்போது என் பங்கிற்கு ஒரு ‘ஜதஆ’ (ஆடு) கிடைத்தது. நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஒரு ‘ஜதஆ’ கிடைத்துள்ளது” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “அதைப் பலியிடுவீராக” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ -
أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ،
اللَّهِ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ ضَحَايَا
بَيْنَ أَصْحَابِهِ ‏.‏ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ ‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் அல்ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கிடையே குர்பானிப் பிராணிகளைப் பங்கிட்டார்கள். (இது முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்துப்படியே அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِحْبَابِ الضَّحِيَّةِ وَذَبْحِهَا مُبَاشَرَةً بِلاَ تَوْكِيلٍ وَالتَّسْمِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ ‏‏
பலியிடுவதற்கு ஒரு நல்ல விலங்கைத் தேர்ந்தெடுப்பதும், அதை வேறு யாருக்கும் ஒப்படைக்காமல் தானே அறுப்பதும், அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுவதும், தக்பீர் சொல்வதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى
صِفَاحِهِمَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொம்புகளுள்ள, கருமை கலந்த வெண்மை நிறமுடைய இரண்டு செம்மறி ஆட்டுக்கடாக்களை, அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைச் சொல்லியும், தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறியும், தமது திருக்கரங்களால் அறுத்துப் பலியிட்டார்கள். தமது பாதத்தை அவற்றின் பக்கவாட்டில் (அவற்றை அறுக்கும்போது) வைத்துக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَرَأَيْتُهُ
وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا قَالَ وَسَمَّى وَكَبَّرَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொம்புகளுடைய, கறுப்புத் திட்டுகள் கலந்த வெண்ணிறமான இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை குர்பானி கொடுத்தார்கள்.

அவர் மேலும் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது திருக்கரத்தால் அவற்றை அறுப்பதையும், அவற்றின் பக்கவாட்டில் தமது பாதத்தை வைத்துக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரை உச்சரித்து தக்பீர் கூறியதையும் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي
قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ
آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே குர்பானி கொடுத்தார்கள்."

(அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்:) நான் (கதாதாவிடம்), "இதை அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நீங்களே கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَيَقُولُ ‏ ‏ بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் இதில், "பிஸ்மில்லாஹி வல்லாஹு அக்பர்" என்று அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي
أَبُو صَخْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ
لِيُضَحِّيَ بِهِ فَقَالَ لَهَا ‏"‏ يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ
ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ
مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் குர்பானி கொடுப்பதற்காக, **கொம்புள்ள**, கருப்பு கால்கள், கருப்பு வயிறு மற்றும் கண்களைச் சுற்றிலும் கருப்பு (வட்டங்கள்) கொண்ட ஒரு ஆட்டுக்கிடாயைத் தன்னிடம் கொண்டுவருமாறு கட்டளையிட்டார்கள். குர்பானி கொடுப்பதற்காக அது அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ஆயிஷா! கத்தியை என்னிடம் எடுத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "அதை ஒரு கல்லில் தீட்டிக் கூர்மையாக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (கத்தியை) எடுத்து, பின்னர் ஆட்டுக்கிடாயையும் எடுத்தார்கள்; அவர்கள் அதைத் தரையில் (சாய்த்துப்) படுக்க வைத்து, பின்னர் அதை அறுத்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்:

**"பிஸ்மில்லாஹ், அல்லாஹும்ம தகப்பல் மின் முஹம்மதின் வ ஆலி முஹம்மதின், வ மின் உம்மத்தி முஹம்மதின்"**

(அல்லாஹ்வின் பெயரால்! யா அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) சார்பாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் சார்பாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தினர் சார்பாகவும் இதனை ஏற்றுக்கொள்வாயாக).

பின்னர் அதை குர்பானி கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب جَوَازِ الذَّبْحِ بِكُلِّ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ إِلاَّ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَائِرَ الْعِظَامِ ‏‏
பற்கள் மற்றும் பிற எலும்புகளைத் தவிர, இரத்தத்தை ஓடச் செய்யும் எதனாலும் அறுப்பதற்கு அனுமதி உண்டு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي،
عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَقُو
الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْجِلْ أَوْ أَرْنِي مَا أَنْهَرَ الدَّمَ
وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ
‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَصَبْنَا نَهْبَ إِبِلٍ وَغَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَىْءٌ
فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம். ஆனால் எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை" என்று நான் கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பிராணியை அறுக்கும்போது) எதன் மூலம் இரத்தம் ஓடச் செய்யப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதோ அதை நீங்கள் உண்ணுங்கள். பல் மற்றும் நகம் ஆகியவற்றைத் தவிர (வேறெதையும் கொண்டு அறுத்திருப்பின்). அதற்கான காரணத்தை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். பல் என்பது எலும்பு (ஆகும்). நகம் என்பது அபிசீனியர்களின் கத்தியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) பிறகு நாங்கள் போர்ச் செல்வங்களாகச் சில ஒட்டகங்களையும் ஆடுகளையும் பெற்றோம். அவற்றில் ஓர் ஒட்டகம் மிரண்டு ஓடியது. உடனே (எங்களில்) ஒருவர் அதன் மீது அம்பெய்தார். அந்த அம்பு அதைத் தடுத்து நிறுத்தியது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இந்தக் கால்நடைகளுக்கும் காட்டு விலங்குகளைப் போன்று மிரண்டு ஓடும் குணம் உண்டு. இவற்றில் ஏதேனும் உங்களை மிகைத்து (மிரண்டு) ஓடினால், அதனிடம் இவ்வாறே (அம்பெய்து) செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلاً فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَوْا
بِهَا الْقُدُورَ فَأَمَرَ بِهَا فَكُفِئَتْ ثُمَّ عَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ ‏.‏ وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ كَنَحْوِ
حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏.‏
ரஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் திஹாமாவில் உள்ள துல்ஹுலைஃபாவில் இருந்தபோது, நாங்கள் ஆடுகளையும் ஒட்டகங்களையும் கைப்பற்றினோம். (எங்களில்) சிலர் அவசரப்பட்டு (ஆடுகள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் இறைச்சியை) தங்கள் மண்பானைகளில் வேக வைத்தனர். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவை கவிழ்க்கப்பட்டன; பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) ஒரு ஒட்டகத்திற்குப் பத்து ஆடுகளைச் சமமாக்கினார்கள்.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،
عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعٍ ثُمَّ حَدَّثَنِيهِ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ،
رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ
مَعَنَا مُدًى فَنُذَكِّي بِاللِّيطِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَقَالَ فَنَدَّ عَلَيْنَا بَعِيرٌ مِنْهَا فَرَمَيْنَاهُ بِالنَّبْلِ
حَتَّى وَهَصْنَاهُ ‏.‏
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம். ஆனால் எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை. எனவே, நாங்கள் நாணல் குச்சியின் பட்டையால் (பிராணிகளை) அறுக்கலாமா?" என்று கேட்டோம். (இதன் பிறகு) அறிவிப்பாளர் முழு ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார். மேலும் (ராஃபிஉ) கூறினார்: "அவற்றில் ஓர் ஒட்டகம் மிரண்டு ஓடியது. நாங்கள் அதன் மீது அம்பெய்தோம்; இறுதியில் அதை வீழ்த்தினோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ بِتَمَامِهِ وَقَالَ فِيهِ وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ
ஸயீத் பின் மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இந்த ஹதீஸ் முழுமையாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், "எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை; நாங்கள் மூங்கில் குச்சியால் அறுக்கலாமா?" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَوْا
بِهَا الْقُدُورَ فَأَمَرَ بِهَا فَكُفِئَتْ وَذَكَرَ سَائِرَ الْقِصَّةِ ‏.‏
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம். எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை."

(இதன் அறிவிப்பாளர்) ஹதீஸை அறிவித்தார். ஆனால், "மக்கள் விரைந்தார்கள்; அவர்கள் பானைகளில் (இறைச்சியை) வேக வைத்தார்கள்; அப்போது (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கட்டளையிட, அவை கவிழ்க்கப்பட்டன" என்பதை அவர் குறிப்பிடவில்லை. மேலும் அவர் கதையின் மற்ற பகுதிகளைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاَثٍ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَإِبَاحَتِهِ إِلَى مَتَى شَاءَ
இஸ்லாத்தின் ஆரம்பத்தில் பலியிடப்பட்ட இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்பது தடை செய்யப்பட்டிருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது மாற்றப்பட்டது. இப்போது ஒருவர் விரும்பும் வரை அதை உண்ணலாம்.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ
شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏
அபூ உபைது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஈத் பெருநாள் அன்று அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு ஈத் தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நமது குர்பானி பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்பதை நமக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ
بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ - فَصَلَّى لَنَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ فَلاَ تَأْكُلُوا ‏.‏
இப்னு அஸ்ஹர் அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைத் அவர்கள், தாம் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் ஈத் (தொழுகை) தொழுததாகவும், பின்னர் அலீ இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் ஈத் (தொழுகை) தொழுததாகவும் அறிவித்தார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர் மேலும்) அறிவித்தார்கள்:

அவர் எங்களுக்கு குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் மக்களிடம் உரையாற்றி கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களது பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் உண்பதை உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள், எனவே அதை உண்ணாதீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ،
ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இவர்கள் அனைவரும் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ
فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் தம்முடைய குர்பானி பிராணியின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்ண வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ،
بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - كِلاَهُمَا عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ ‏.‏
லைத் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم نَهَى أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَأْكُلُ
لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உண்பதைத் தடை செய்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்ணமாட்டார்கள்." இப்னு அபூ உமர் அவர்கள், "மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ
الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ فَقَالَتْ صَدَقَ سَمِعْتُ
عَائِشَةَ تَقُولُ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حِضْرَةَ الأَضْحَى زَمَنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ادَّخِرُوا ثَلاَثًا ثُمَّ تَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ
‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَ الأَسْقِيَةَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ وَيَحْمِلُونَ
مِنْهَا الْوَدَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَهَيْتَ أَنْ تُؤْكَلَ
لُحُومُ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا
وَتَصَدَّقُوا ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு வாகித் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்ணத் தடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூபக்ர் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதை அம்ராவிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் உண்மையையே சொல்லியிருக்கிறார். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஈத் அல்-அழ்ஹா அன்று பாலைவனத்து மக்களில் சில குடும்பங்கள் (நகரத்திற்குத்) திரண்டு வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மூன்று நாட்களுக்குத் தேவையானதைச் சேமித்து வைத்துக்கொண்டு, எஞ்சியதை தர்மம் செய்துவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

பிறகு (சில காலம் கழித்து) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் தங்கள் பலியிடப்பட்ட பிராணிகளிலிருந்து தண்ணீர்ப் பைகளைச் செய்கிறார்கள்; மேலும் அதிலிருந்து கொழுப்பை உருக்குகிறார்கள்" என்று கூறினர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்கென்ன?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "தாங்கள் பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்ணத் தடை விதித்திருந்தீர்களே?" என்றனர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(வறுமையால்) திரண்டு வந்த அந்தக் கூட்டத்தினருக்காகவே நான் உங்களுக்குத் தடை விதித்தேன். ஆகவே, (இனி) நீங்கள் உண்ணுங்கள்; சேமித்து வையுங்கள்; தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ ‏ ‏ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا
وَادَّخِرُوا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று (நாட்களுக்கு) மேல் உண்பதற்குத் தடை விதித்தார்கள்; ஆனால் பின்னர் (அவர்கள்) கூறினார்கள்:
உண்ணுங்கள், எதிர்காலத் தேவைக்காக எடுத்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் அதனைச் சேமித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ،
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ،
- وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ،
عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كُنَّا لاَ نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلاَثِ مِنًى فَأَرْخَصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا ‏ ‏ ‏.‏ قُلْتُ لِعَطَاءٍ قَالَ جَابِرٌ حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ
نَعَمْ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மினாவில் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் எங்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை உண்ணவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உண்ணுங்கள், மேலும் அதை (பயணத்திற்கான) சேமிப்பாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறி எங்களுக்கு அனுமதித்தார்கள். நான் அதா அவர்களிடம், "நாங்கள் மதீனாவிற்கு வரும் வரை" என்று ஜாபிர் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்களா எனக் கேட்டேன். அவர் கூறினார்கள்: ஆம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا لاَ نُمْسِكُ
لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَزَوَّدَ مِنْهَا وَنَأْكُلَ
مِنْهَا ‏.‏ يَعْنِي فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் வைத்திருக்க மாட்டோம். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதிலிருந்து (பயண) உணவாக எடுத்துச் செல்லவும், அதை உண்ணவும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்." (அதாவது மூன்று நாட்களுக்கு மேல்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ،
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُهَا إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நாங்கள் (பலியிடப்பட்ட பிராணிகளின் இறைச்சியிலிருந்து எங்கள் பயணத்திற்கான) பயண உணவை மதீனாவிற்கு எடுத்துச் சென்றோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ،
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي،
نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ
لاَ تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏.‏ فَشَكَوْا إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ لَهُمْ عِيَالاً وَحَشَمًا وَخَدَمًا فَقَالَ ‏"‏ كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَاحْبِسُوا
أَوِ ادَّخِرُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى شَكَّ عَبْدُ الأَعْلَى ‏.‏
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மதீனாவாசிகளே! குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்ணாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள் 'மூன்று நாட்கள்' என்று கூறினார்கள்).

நபித்தோழர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்), தங்களுக்குக் குடும்பத்தாரும், உதவியாளர்களும், பணியாளர்களும் இருப்பதாக முறையிட்டார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உண்ணுங்கள்; (பிறருக்கு) உண்ணக் கொடுங்கள்; தேக்கி வையுங்கள் - அல்லது - சேமித்து வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள் கூறினார்கள்: (இவ்விரண்டில் எது என்று அறிவிப்பாளர்) அப்துல் அஃலா சந்தேகப்பட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ،
بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ فِي
بَيْتِهِ بَعْدَ ثَالِثَةٍ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا
عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّ ذَاكَ عَامٌ كَانَ النَّاسُ فِيهِ بِجَهْدٍ فَأَرَدْتُ أَنْ يَفْشُوَ فِيهِمْ ‏"‏ ‏.‏
சலமா இப்னுல் அக்வா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: உங்களில் யார் (பிராணியை) அறுத்துப் பலியிடுகிறாரோ, மூன்றாவது நாளின் காலையில் அவரது வீட்டில் (அதன் இறைச்சியிலிருந்து) எதுவும் மீதம் இருக்கக்கூடாது. அடுத்த ஆண்டு வந்தபோது, அவர்கள் (அவரது தோழர்கள் (ரழி)) கேட்டார்கள்: சென்ற ஆண்டு நாங்கள் செய்ததைப் போலவே இந்த ஆண்டும் நாங்கள் செய்ய வேண்டுமா? அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் அது மக்கள் (வறுமையின் காரணமாக) மிகவும் சிரமப்பட்ட ஒரு ஆண்டாக இருந்தது. அதனால் (இறைச்சி) அவர்களிடையே விநியோகிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي،
الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِيَّتَهُ
ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ‏.‏
ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குர்பானிப் பிராணியை அறுத்தார்கள். பிறகு, "ஸவ்பானே! இதன் இறைச்சியைப் பதப்படுத்துவீராக!" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்து சேரும் வரை அதிலிருந்து நான் அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து உணவளித்துக் கொண்டிருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، ح وَحَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் முஆவியா பின் ஸாலிஹ் (அவர்கள்) வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي
الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ ‏ أَصْلِحْ
هَذَا اللَّحْمَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَأَصْلَحْتُهُ فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ ‏.‏

وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى،
بْنُ حَمْزَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُلْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான தௌபான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ (பிரியாவிடை ஹஜ்) சந்தர்ப்பத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "இந்த இறைச்சியைப் பக்குவப்படுத்துவீராக!" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அதை (அவர்களுக்காக) பக்குவப்படுத்தினேன். அவர்கள் மதீனாவைச் சென்றடையும் வரை அதிலிருந்து தொடர்ந்து உண்டார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் யஹ்யா பின் ஹம்ஸா அவர்களின் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர்கள் ‘ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ சந்தர்ப்பத்தில்’ என்று கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ
أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،
عَنْ أَبِيهِ، ح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ،
أَبُو سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ
ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا
وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏ ‏ ‏.‏
புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கப்ருகளைத் தரிசிப்பதை நான் உங்களுக்குத் தடை செய்திருந்தேன்; (இனி) அவற்றைத் தரிசியுங்கள். குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (வைத்திருப்பதை) நான் உங்களுக்குத் தடை செய்திருந்தேன்; (இனி) உங்களுக்கு விருப்பமானவரை அதை வைத்துக்கொள்ளுங்கள். தோல் பைகளைத் தவிர (மற்றவற்றில்) நபீத் அருந்துவதை நான் உங்களுக்குத் தடை செய்திருந்தேன்; (இனி) எல்லாப் பாத்திரங்களிலும் அருந்துங்கள்; ஆனால் போதை தரக்கூடிய எதையும் அருந்தாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ،
بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ
‏ ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سِنَانٍ ‏.‏
புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களுக்குத் தடை விதித்திருந்தேன்..." என்று கூறினார்கள். பிறகு அபூஸினான் அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தைப் போன்றே இதிலும் அவர் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ ‏‏
பரா மற்றும் அதீரா
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ
بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ ‏ ‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ رَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ وَالْفَرَعُ أَوَّلُ
النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இஸ்லாத்தில்) ‘ஃபரா’வும் இல்லை; ‘அதீரா’வும் இல்லை."

இப்னு ராஃபி அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "ஃபரா என்பது (ஒட்டகம்) ஈனுகின்ற முதல் குட்டியாகும். அதை அவர்கள் அறுத்துப் பலியிடுவார்கள்" என்று கூடுதலாகச் சேர்த்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَهْيِ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ مُرِيدُ التَّضْحِيَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا
துல்-ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்கள் தொடங்கும்போது, குர்பானி கொடுக்க விரும்புபவர் தனது முடி, நகம் அல்லது தோலிலிருந்து எதையும் அகற்றுவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ عَوْفٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏ قِيلَ
لِسُفْيَانَ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لاَ يَرْفَعُهُ قَالَ لَكِنِّي أَرْفَعُهُ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(துல்ஹஜ் மாதத்தின்) பத்து நாட்கள் நுழைந்து, உங்களில் ஒருவர் குர்பானி கொடுக்க நாடினால், அவர் தமது முடியிலிருந்தும் தமது சருமத்திலிருந்தும் எதையும் தொட (வெட்ட) வேண்டாம்."

சுஃப்யான் அவர்களிடம், "நிச்சயமாக அவர்களில் சிலர் இதனை மர்ஃபூஃ ஆக (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை சென்றதாக) அறிவிப்பதில்லையே?" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆனால் நான் இதனை மர்ஃபூஃ ஆகவே அறிவிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، تَرْفَعُهُ قَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ
وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلاَ يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“(துல்ஹஜ் மாதத்தின்) பத்து நாட்கள் வந்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் குர்பானி கொடுக்க விரும்பினால், அவர் தமது முடியையோ அல்லது நகங்களையோ வெட்ட வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ
عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் துல் ஹிஜ்ஜா பிறையைக் கண்டு, உங்களில் ஒருவர் குர்பானி கொடுக்க நாடினால், அவர் தமது முடியையும் நகங்களையும் (வெட்டாமல்) தடுத்துக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَوْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் உமர் அல்லது அம்ர் இப்னு முஸ்லிம் அவர்கள் வாயிலாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ،
عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ
أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏
مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ
شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“யாரிடமேனும் அறுப்பதற்குரிய (குர்பானிப்) பிராணி இருந்து, (அதை) அவர் அறுக்க நாடி, துல்ஹஜ் மாதத்தின் பிறை தென்பட்டுவிட்டால், அவர் குர்பானி கொடுக்கும் வரை தமது முடியிலிருந்தும் நகங்களிலிருந்தும் எதையும் எடுக்கக் கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ كُنَّا فِي الْحَمَّامِ قُبَيْلَ الأَضْحَى فَاطَّلَى فِيهِ نَاسٌ فَقَالَ
بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَكْرَهُ هَذَا أَوْ يَنْهَى عَنْهُ فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُرِكَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏
அம்ர் இப்னு முஸ்லிம் இப்னு அம்மார் அல்-லைஸி அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஈதுல் அள்ஹாவுக்குச் சற்று முன்பு ஒரு குளியலறையில் இருந்தோம். அப்போது அங்கிருந்த மக்கள் (உடலில்) முடி அகற்றும் பூச்சைப் பூசிக் கொண்டிருந்தனர். அப்போது அந்தக் குளியலறையில் இருந்த சிலர், "நிச்சயமாக ஸயீத் இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் இதை வெறுக்கிறார்கள் அல்லது இதைத் தடுக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் ஸயீத் இப்னு முஸய்யிப் அவர்களைச் சந்தித்து, அதுபற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் சகோதரர் மகனே! இது மறக்கப்பட்டு, கைவிடப்பட்ட ஒரு ஹதீஸ் ஆகும்" என்று கூறினார்கள். (மேலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், முஹம்மத் இப்னு அம்ர் வழியாக முஆத் அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்துப் படியே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ،
بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدَعِيِّ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَخْبَرَتْهُ ‏.‏ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள், (முன்னர் கூறப்பட்ட) ஹதீஸில் உள்ள அதே கருத்தையே அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ ‏‏
அல்லாஹ் அல்லாத வேறு எதற்காகவும் பலியிடுவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவ்வாறு செய்பவர் சபிக்கப்பட்டவர் ஆவார்
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنْ مَرْوَانَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ قَالَ
كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ
إِلَيْكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ إِلَىَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ
غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَنِي بِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ مَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَالَ ‏ ‏ لَعَنَ
اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ
مَنَارَ الأَرْضِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ துஃபைல் ஆமிர் இப்னு வாஸிலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு இரகசியமாக என்ன கூறினார்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதன் பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் கோபமுற்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மறைத்து எனக்கு இரகசியமாக எதையும் கூறவில்லை; அவர்கள் எனக்கு நான்கு விஷயங்களைக் கூறினார்கள் என்பதைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே, அவை யாவை?" என்று கேட்டார்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன் தந்தையைச் சபித்தவனை அல்லாஹ் சபித்தான்; அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களுக்காகப் பலியிட்டவனை அல்லாஹ் சபித்தான்; மேலும் (மார்க்கத்தில்) ஒரு புதுமையைப் புகுத்துபவனுக்கு இடமளிப்பவனை அல்லாஹ் சபித்தான்; மேலும் நிலத்தின் மினாராக்களை (எல்லைக் கோடுகளை) மாற்றியவனை அல்லாஹ் சபித்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ مَنْصُورِ،
بْنِ حَيَّانَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْنَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبِرْنَا بِشَىْءٍ، أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَىَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ لَعَنَ
اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ
غَيَّرَ الْمَنَارَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு இரகசியமாகத் தெரிவித்த ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களிடமிருந்து மறைத்து எனக்கு எதையும் அவர்கள் இரகசியமாகத் தெரிவிக்கவில்லை. ஆயினும், அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: அல்லாஹ் அல்லாத வேறு எவருக்காகவேனும் அறுத்துப் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபித்தான்; மேலும் (மார்க்கத்தில்) புதுமையை உருவாக்குபவனுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பவனையும் சபித்தான்; மேலும் தன் பெற்றோரைச் சபிப்பவனையும் அல்லாஹ் சபித்தான்; மேலும் (தனக்குச் சொந்தமான நிலத்தின்) எல்லைக் கோடுகளை மாற்றுபவனையும் அல்லாஹ் சபித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ
سُئِلَ عَلِيٌّ أَخَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ فَقَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا -
قَالَ - فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا ‏ ‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ
مَنَارَ الأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வேறு யாருக்கும் கூறாமல்) உங்களுக்கு மட்டும் ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தைச் சிறப்பித்து(க் கூறி)ள்ளார்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "மக்களனைவருக்கும் பொதுவாக்காத எந்த ஒரு விஷயத்தையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மட்டும் சிறப்பித்து (கூற)வில்லை; எனது இந்த வாளின் உறையில் இருப்பதைத் தவிர" என்று கூறிவிட்டு, ஒரு ஏட்டை வெளியே எடுத்தார்கள். அதில் (பின்வருமாறு) எழுதப்பட்டிருந்தது:

**"லஅனல்லாஹு மன் தபஹ லிகய்ரில்லாஹ்; வ லஅனல்லாஹு மன் ஸரக மனாரல் அர்த்; வ லஅனல்லாஹு மன் லஅன வாலிதஹு; வ லஅனல்லாஹு மன் ஆவா முஹ்திஸா"**

(இதன் பொருள்:) "அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக (பிராணிகளை) அறுத்துப் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்; பூமியின் எல்லை அடையாளங்களைத் திருடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்; தன் தந்தையைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்; மேலும் (குழப்பம் விளைவிக்கும்) ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் அளிப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح