ஸஹீஹுல் புகாரி

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக எழுந்ததும் கூறுவார்கள்:

"அல்லாஹும்ம லக்கல்-ஹம்த். அன்த்த கய்யிமுஸ்-ஸமாவாத்தி வல்-அர்ளி வமன் ஃபீஹின்ன. வலக்கல்-ஹம்த், லக்க முல்குஸ்-ஸமாவாத்தி வல்-அர்ளி வமன் ஃபீஹின்ன. வலக்கல்-ஹம்த், அன்த்த நூருஸ்-ஸமாவாத்தி வல்-அர்ளி. வலக்கல்-ஹம்த், அன்த்தல்-ஹக்கு, வ வஃதுக்கல்-ஹக்கு, வ லிகாஉக்க ஹக்கு, வ கவ்லுக்க ஹக்கு, வல்-ஜன்னத்து ஹக்கு, வன்-னாரு ஹக்கு, வன்-நபிய்யூன ஹக்கு, வ முஹம்மதுன் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ஹக்கு, வஸ்-ஸாஅத்து ஹக்கு. அல்லாஹும்ம லக்க அஸ்லம்து, வ பிக்க ஆமன்து, வ அலைக்க தவக்கல்து, வ இலைக்க அனப்து, வ பிக்க ஃகாஸம்து, வ இலைக்க ஹாக்கம்து. ஃபக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்து வமா அக்ஃகர்த்து, வமா அஸ்ரர்த்து வமா அஃலன்து. அன்த்தல்-முகத்திமு வ அன்த்தல்-முஅக்ஃகிரு, லா இலாஹ இல்லா அன்த்த - அல்லது லா இலாஹ ஃகைருக்க."

(யா அல்லாஹ்! எல்லாப் புகழும் உனக்கே. வானங்களையும் பூமியையும், அவற்றில் உள்ளவற்றையும் (நிறுத்தி) நிர்வகிப்பவன் நீயே. எல்லாப் புகழும் உனக்கே; வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சியும், அவற்றில் உள்ளவற்றின் ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. எல்லாப் புகழும் உனக்கே; வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளி நீயே. எல்லாப் புகழும் உனக்கே; நீயே சத்தியம், உன் வாக்குறுதி சத்தியம், உன்னைச் சந்திப்பது சத்தியம், உன் சொல் சத்தியம், சொர்க்கம் சத்தியம், நரகம் சத்தியம், நபிமார்கள் சத்தியமானவர்கள் (அவர்களின் தூதுத்துவம் உண்மை), முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் சத்தியமானவர் (அவர்களின் தூதுத்துவம் உண்மை), மறுமை நாள் சத்தியம். யா அல்லாஹ்! உனக்கே நான் கட்டுப்பட்டேன்; உன்னையே நான் விசுவாசிக்கிறேன், உன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்துள்ளேன். உன்னிடமே நான் மீளுகிறேன் (மனம் திரும்பி வருகிறேன்), உன்னைக் கொண்டே நான் (உன் மார்க்கத்தின் எதிரிகளுடன்) வழக்காடுகிறேன், உன்னிடமே நான் நீதி கேட்கிறேன் (தீர்ப்புக்காக உன்னிடம் வருகிறேன்). எனவே நான் முற்படுத்திச் செய்த, பிற்படுத்திச் செய்த, இரகசியமாகச் செய்த, பகிரங்கமாகச் செய்த (பாவங்கள்) அனைத்தையும் எனக்காக மன்னித்தருள்வாயாக. நீயே (காரியங்களை) முற்படுத்துபவன், நீயே (காரியங்களை) பிற்படுத்துபவன். உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை - அல்லது உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை).

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல் கரீம் அபூ உமையா அவர்கள் (மேற்கண்டவற்றுடன்) "வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி வேறு ஆற்றலோ சக்தியோ இல்லை) என்பதையும் அதிகப்படுத்தினார்கள்.

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: சுலைமான் இப்னு அபீ முஸ்லிம் அவர்கள் இதை தாவூஸ் அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றார்கள்.

சாலிம் (ரஹ்) அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், மனிதர்களில் யாரேனும் ஒரு கனவு கண்டால் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைப்பார்கள். நானும் ஒரு கனவு கண்டு, அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைக்க வேண்டும் என ஆசைப்பட்டேன். அப்போது நான் ஒரு இளைஞனாக (திருமணமாகாதவராக) இருந்தேன்; நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பள்ளிவாசலிலேயே உறங்குபவனாகவும் இருந்தேன்.

(ஒரு நாள்) நான் தூக்கத்தில் கண்டேன்: இரண்டு வானவர்கள் என்னைப் பிடித்து நரகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அது, கிணற்றின் சுவர் கட்டப்பட்டிருப்பதைப் போன்று (சுற்றிலும்) கட்டப்பட்டிருந்தது. அதற்கு இரண்டு கொம்புகள் (கிணற்றின் இருபுறம் உள்ள தூண்கள் அல்லது முனைகள்) இருந்தன. மேலும், அதில் எனக்கு அறிமுகமான சில மனிதர்கள் இருந்தனர். உடனே நான், **'அவூது பில்லாஹி மினன் நார்'** (நரகத்தை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்) என்று கூறத் தொடங்கினேன். அப்போது மற்றொரு வானவர் எங்களைச் சந்தித்து, (என்னிடம்) 'நீ பயப்பட வேண்டாம்' என்று கூறினார்."

(இக்கனவை) நான் (என் சகோதரி) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் விவரித்தேன்; ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். (அதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் ஒரு நல்ல மனிதர்; அவர் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுபவராக இருந்தால் (நன்றாக இருக்கும்)" என்று கூறினார்கள். அதற்குப் பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இரவில் குறைவாகவே உறங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதுவே அவர்களுடைய (இரவுத்) தொழுகையாக இருந்தது. அவர்கள் தலையை உயர்த்துவதற்கு முன்பு, ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை (குர்ஆனிலிருந்து) ஓதக்கூடிய அளவுக்கு ஸஜ்தாவை நீட்டுவார்கள். ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்பு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் (ஸுன்னத்) தொழுவார்கள். பிறகு, தொழுகை அறிவிப்பாளர் (பிலால் அல்லது இப்னு உம்மி மக்தூம் போன்றோர்) வந்து தொழுகைக்காக (அழைக்கும் வரை) அவர்களுடைய வலது பக்கத்தில் சாய்ந்து படுப்பார்கள்.

ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு, ஓர் இரவு அல்லது இரண்டு இரவுகளுக்கு (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்திருக்கவில்லை.

ஜுன்தப் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (வஹீ கொண்டுவருவதில்) சிறிது காலம் தாமதப்படுத்தப்பட்டார். எனவே குறைஷிப் பெண்களில் ஒருத்தி, "(உமக்கு வஹீ கொண்டுவரும்) உம்முடைய ஷைத்தான் உம்மை கைவிட்டுவிட்டான்" என்று கூறினாள். ஆகவே (பின்வரும் வசனங்கள்) அருளப்பட்டன: "முற்பகல் மீது சத்தியமாக, மேலும் இரவின் மீது சத்தியமாக அது அமைதியாக இருக்கும் போது! (நபியே!) உம்முடைய இறைவன் உம்மைக் கைவிடவுமில்லை; அவன் உம்மை வெறுக்கவுமில்லை." (திருக்குர்ஆன் 93:1-3)

உம் ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவு (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்து கூறினார்கள்: 'சுப்ஹானல்லாஹ்! இன்றிரவு எத்தகைய சோதனைகள் இறக்கப்பட்டுள்ளன? எத்தகைய பொக்கிஷங்கள் இறக்கப்பட்டுள்ளன? அறைகளில் இருப்பவர்களை (என் துணைவியரைத் தொழுகைக்காக) யார் எழுப்பி விடுவார்கள்? உலகில் ஆடை அணிந்திருக்கும் எத்தனையோ பெண்கள் மறுமையில் ஆடையின்றி இருப்பார்கள்.'

அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமும், நபியின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடமும் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) வந்தார்கள். அப்போது, "(இரவில்) நீங்கள் தொழ மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்வின் கைகளில் உள்ளன; அவன் எங்களை எழுப்ப விரும்பினால், எங்களை எழுப்புவான்." நான் அவ்வாறு கூறியபோது, அவர்கள் (ஸல்) எனக்கு எந்த மறுமொழியும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது தங்கள் தொடையில் அடித்துக்கொண்டு, 'வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷையின் ஜதலா' ("மனிதனோ எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாகத் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்" - அல்குர்ஆன் 18:54) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு நல்ல செயலைச் செய்ய அவர்கள் விரும்பியபோதிலும், மக்கள் அதன்படி செயல்படத் தொடங்கிவிடுவார்களோ என்றும், அது அவர்களுக்குக் கட்டாயமாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்றும் அஞ்சி, அதைச் செய்வதை விட்டுவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருபோதும் ளுஹா தொழுகையைத் தொழுததில்லை (ஆனால், அது தடைசெய்யப்பட்டது என்பதற்காக அல்ல). ஆனால், நான் அதைத் தொழுகிறேன்.

முஃமின்களின் தாயார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் தொழுதார்கள்; மக்களும் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். அடுத்த இரவும் அவர்கள் தொழுதார்கள்; (அப்போது) மக்கள் அதிகமாகிவிட்டனர். பிறகு மூன்றாவது அல்லது நான்காவது இரவில் மக்கள் கூடினார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் புறப்பட்டு வரவில்லை. காலை வேளையானதும் அவர்கள், “நீங்கள் செய்ததை நான் பார்த்தேன். உங்கள் மீது (இத்தொழுகை) கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சியதைத் தவிர வேறெதுவும் உங்களிடம் புறப்பட்டு வருவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கவில்லை” என்று கூறினார்கள். மேலும் இது ரமளான் மாதத்தில் நிகழ்ந்தது.

அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (இரவுத் தொழுகையில்) தமது பாதங்கள் அல்லது கணுக்கால் சதைப்பகுதி வீங்கும் வரை நின்று தொழுவார்கள். (அவர்களின் இந்தச் செயலைப் பற்றி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, "நான் நன்றியுள்ள ஓர் அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான தொழுகை தாவூத் (அலை) அவர்களின் தொழுகையாகும். அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான நோன்பு தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். அவர் இரவின் பாதியில் உறங்குவார்; அதன் மூன்றில் ஒரு பகுதியில் (தொழுகைக்காக) நிற்பார்; அதன் ஆறில் ஒரு பகுதியில் உறங்குவார். மேலும், அவர் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பார்; ஒரு நாள் விட்டுவிடுவார்."

மஸ்ரூக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொடர்ந்து செய்யப்படும் ஒரு செயல்" என்று கூறினார்கள். நான் மேலும், "அவர்கள் (இரவில் தொழுகைக்காக) எப்போது எழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அழைப்பவர் (சேவல் அல்லது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான முஅத்தின்) அழைக்கும் சப்தத்தைக் கேட்டால் அவர்கள் எழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அழைப்பவரின் (முஅத்தின் அல்லது சேவலின்) சப்தத்தைக் கேட்டதும் எழுந்து தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: சஹர் நேரம் (அதிகாலை) என் வீட்டில் அவரை (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) உறங்கிக்கொண்டிருந்த நிலையிலன்றி கண்டதில்லை. (அதாவது, அதிகாலை நேரத்தில் அவர் என் வீட்டில் இருக்கும்போது, அவர் உறங்கிக்கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.)

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களும் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களும் ஸஹர் உணவு உட்கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் ஸஹர் உணவை முடித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக) நின்று, தொழுதார்கள்."

நாங்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அவர்கள் இருவரும் ஸஹர் முடிப்பதற்கும் தொழுகையில் நுழைவதற்கும் இடையில் எவ்வளவு நேரம் இருந்தது?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் அளவிற்கான நேரம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் இரவு நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். எனக்கு ஒரு தீய காரியத்தை (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்களைத் தனியே விட்டுவிட்டு அமர்ந்துவிட) நாடும் வரை அவர்கள் (தொழுகையில்) நின்றுகொண்டே இருந்தார்கள்."
நாங்கள், "(நீர்) என்ன நாடினீர்?" என்று கேட்டோம்.
அதற்கு அவர்கள், "நான் அமர்ந்துவிடவும், நபி (ஸல்) அவர்களை (நின்ற நிலையிலேயே) விட்டுவிடவும் நாடினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக (தூக்கத்திலிருந்து) எழுந்திருக்கும்போதெல்லாம், அவர்கள் தங்களின் வாயை (பற்களைத் தேய்த்து) மிஸ்வாக்கால் சுத்தம் செய்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இரவுத் தொழுகை எப்படி (தொழப்பட வேண்டும்)?"

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "(இரவுத் தொழுகை) இரண்டிரண்டு ரக்அத்களாக (அதாவது, ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்துகளுக்கும் சலாம் கொடுத்து) தொழப்படும். நீங்கள் ஃபஜ்ர் (நேரம்) நெருங்கிவிட்டதாக அஞ்சும்போது, ஒரு ரக்அத் வித்ராக (ஒற்றைப்படையாக) தொழுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை பதின்மூன்று ரக்அத்களாக இருந்தது. (இங்கு குறிப்பிடப்படுவது) இரவுத் தொழுகை (ஆகும்).

மஸ்ரூக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அது ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்கள் (அதாவது சுன்னத் தொழுகை) தவிர்த்து, ஏழு, ஒன்பது அல்லது பதினொரு ரக்அத்களாக இருந்தது' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் வித்ரும், ஃபஜ்ருடைய (ஃபர்ளுத் தொழுகைக்கு முந்திய) இரண்டு ரக்அத்களும் அடங்கும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் மாதத்தில் (பல நாட்களுக்கு) நோன்பு நோற்காமல் இருந்துவிடுவார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், ‘அவர்கள் அந்த மாதம் (முழுவதும்) நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்’ என்று நாங்கள் எண்ணிவிடுவோம். மேலும், சில சமயங்களில் அவர்கள் (பல நாட்களுக்குத்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், ‘அவர்கள் அந்த மாதம் முழுவதும் நோன்பை விடவே மாட்டார்கள்’ என்று நாங்கள் எண்ணிவிடுவோம். மேலும், இரவில் நீங்கள் அவர்களைத் தொழுகையாளராகக் காண விரும்பினால், (அவர் தொழுதுகொண்டிருப்பதைக்) காண்பீர்கள்; உறங்குபவராகக் காண விரும்பினால், (அவர் உறங்கிக்கொண்டிருப்பதைக்) காண்பீர்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரேனும் தூங்கும்போது ஷைத்தான் அவரது பின்னங்கழுத்துப் பகுதியில் மூன்று முடிச்சுகளைப் போடுகிறான். ஒவ்வொரு முடிச்சின் மீதும், ‘உனக்கு நீண்ட இரவு இருக்கிறது, எனவே நீ உறங்கு’ என்று கூறி (தூக்கத்தைத் தூண்டி) தட்டுகிறான். அவர் விழித்தெழுந்து அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்தால் (அதாவது, உறக்கத்திலிருந்து எழும்போது ஓதும் துஆக்கள், திக்ருகள் போன்றவற்றின் மூலம்) ஒரு முடிச்சு அவிழ்கிறது; அவர் உளூச் செய்தால் மற்றொரு முடிச்சு அவிழ்கிறது; அவர் தொழுதால் (ஃபஜ்ர் தொழுகை அல்லது தஹஜ்ஜுத் தொழுகை போன்றவற்றை) மற்றொரு முடிச்சு அவிழ்கிறது. எனவே அவர் காலையில் சுறுசுறுப்புடனும் நல்ல மனதுடனும் இருப்பார்; இல்லையெனில் அவர் கெட்ட மனதுடனும் சோம்பலுடனும் இருப்பார்.”

ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், தாம் கண்ட ஒரு கனவை விவரிக்கும்போது கூறினார்கள், "கல்லால் எவருடைய தலை நசுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்ததோ, அவர் குர்ஆனைப் பெற்றுக்கொண்டு (அறிந்து கொண்டு) அதைப் புறக்கணித்தவராகவும், கடமையான தொழுகைகளை (அதன் குறிப்பிட்ட நேரத்தில்) உறங்கி (விட்டு) விட்டவராகவும் இருந்தார்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அவர் காலை வரை தூங்கிக்கொண்டே இருந்ததாகவும், (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்கு எழவில்லை என்றும் கூறப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஷைத்தான் அவனுடைய காதில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நம்முடைய இறைவன் — அவன் பாக்கியமிக்கவனாகவும் உயர்ந்தவனாகவும் இருக்கிறான் — ஒவ்வொரு இரவும், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது, கீழ்வானத்திற்கு (பூமிக்கு மிக அருகிலுள்ள வானத்திற்கு) இறங்குகிறான். அப்போது அவன், 'என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? நான் அவரது பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கிறேன். என்னிடம் (தன் தேவைகளைக்) கேட்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? நான் அவருக்கு (அவர் கேட்பதை) கொடுக்கிறேன். என்னிடம் பாவ மன்னிப்புக் கோருபவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? நான் அவரை மன்னிக்கிறேன்' என்று கூறுகிறான்."

அல்-அஸ்வத் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை எப்படிப்பட்டது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்தில் உறங்குவார்கள்; பின்னர் அதன் கடைசிப் பகுதியில் எழுந்து தொழுவார்கள்; பின்னர் தம் படுக்கைக்குத் திரும்புவார்கள். முஅத்தின் அவர்கள் அதான் சொன்னதும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுவார்கள். அவர்களுக்குக் குளிக்க வேண்டிய தேவை இருந்தால் குளிப்பார்கள்; இல்லையென்றால் உளூச் செய்துகொள்வார்கள்; பின்னர் (தொழுகைக்காக) வெளியே செல்வார்கள்."

அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "ரமளான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானிலும், ரமளான் அல்லாத மற்ற காலங்களிலும் பதினொரு ரக்அத்களை விட (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ர் தொழுகைகளில்) அதிகப்படுத்தியதில்லை. அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அவற்றின் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றிக் கேட்காதீர்! (அவை மிக நீண்டதாகவும், முழுமையான குஷூவுடன் கூடியதாகவும் இருந்தன). பிறகு நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அவற்றின் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றிக் கேட்காதீர்! (அவையும் மிக நீண்டதாகவும், முழுமையான குஷூவுடன் கூடியதாகவும் இருந்தன). பிறகு மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் வித்ர் தொழுவதற்கு முன் உறங்குவீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆயிஷாவே! என் கண்கள் உறங்குகின்றன; ஆனால் என் இதயம் உறங்குவதில்லை' என்று பதிலளித்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் வயதான பிறகு தவிர, இரவுத் தொழுகையில் அமர்ந்த நிலையில் (வசனங்களை) ஓதுவதை நான் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் ஓதும்போது, ஒரு சூராவில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் மீதமிருக்கும்போது, அவர்கள் எழுந்து நின்று அவற்றை ஓதி, பின்னர் ருகூஃ செய்வார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபஜ்ர் தொழுகையின்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், "பிலாலே! இஸ்லாத்தில் நீர் செய்த செயல்களில், (அல்லாஹ்வின் அருளை) மிக அதிகமாக நீர் எதிர்பார்க்கும் ஒரு செயலை எனக்குக் கூறுவீராக! ஏனெனில், சொர்க்கத்தில் எனக்கு முன்னால் உமது காலடி ஓசையை நான் கேட்டேன்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு பிலால் (ரழி), "இரவிலோ பகலிலோ நான் எந்த நேரத்தில் தூய்மை (உளூ) செய்தாலும், அந்தத் தூய்மையைக் கொண்டு, எனக்கு (அல்லாஹ்வால்) தொழ விதிக்கப்பட்ட (நஃபிலான) தொழுகையைத் தொழாமல் இருந்ததில்லை என்பதைத் தவிர, (அல்லாஹ்வின் அருளை) அதிகம் எதிர்பார்க்கும் வேறு எந்தச் செயலையும் நான் செய்யவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ அப்துல்லாஹ் (இமாம் புகாரி) கூறினார்கள்: 'தஃப்ப நஃஅலைக்க' என்பது 'அசைவு' (தஹ்ரீக்) என்பதைக் குறிக்கிறது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்தார்கள். அங்கே இரு தூண்களுக்கிடையே ஒரு கயிறு கட்டப்பட்டிருந்தது. அவர்கள், “இது என்ன கயிறு?” என்று கேட்டார்கள். மக்கள், “இது ஸைனப் (ரழி) அவர்களுக்கான கயிறு. அவர்கள் சோர்வடையும்போது இதைப் பிடித்துக் கொள்வார்கள்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “வேண்டாம், இதை அவிழ்த்து விடுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தமக்கு ஊக்கம் இருக்கும் வரை தொழட்டும்; அவர் சோர்வடைந்தால் அமர்ந்து கொள்ளட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனீ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் என்னிடம் இருந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, “இவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “இவர் இன்னார். இவர் இரவில் உறங்குவதில்லை” என்று கூறி, அவரது தொழுகையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “போதும் (இதை நிறுத்துங்கள்)! உங்களால் இயன்ற (நல்ல) செயல்களையே நீங்கள் செய்ய வேண்டும். ஏனெனில் நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் சோர்வடைவதில்லை” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ்வே! இன்னாரைப் போன்று நீர் ஆகிவிட வேண்டாம். அவர் இரவுத் தொழுகையைத் தொழுது வந்து, பின்னர் இரவுத் தொழுகையை விட்டுவிட்டார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்குவதாகவும் (தஹஜ்ஜுத் தொழுவதாகவும்), பகலில் (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பதாகவும் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதே?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "ஆம், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், உங்கள் கண்கள் குழிவிழுந்துவிடும் (தூக்கமின்மையால்); உங்கள் உடல் சோர்ந்துவிடும் (பலவீனமடைந்துவிடும்). நிச்சயமாக, உங்கள் உடலுக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு; உங்கள் குடும்பத்தாருக்கும் (மனைவி, பிள்ளைகள்) உங்கள் மீது உரிமை உண்டு.

ஆகவே, (சில நாட்கள்) நோன்பு நோருங்கள்; (சில நாட்கள்) விட்டுவிடுங்கள். (இரவில்) நின்று வணங்குங்கள்; (மற்ற நேரம்) உறங்குங்கள்."

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து அசைந்து) விழித்துக்கொண்டதும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு, வலஹுல் ஹம்து, வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். அல்ஹம்துலில்லாஹ், வ சுப்ஹானல்லாஹி, வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர், வ லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அவனுக்கே ஆட்சியும், அவனுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியன. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றலுடையவன். எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. அல்லாஹ் மிகத் தூய்மையானவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன். மேலும் அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி தீமையிலிருந்து விலகும் ஆற்றலும் இல்லை, நன்மை செய்யும் சக்தியும் இல்லை) என்று கூறி, பின்னர் 'அல்லாஹும்ம இஃக்பிர்லீ' (யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினாலோ, அல்லது (வேறு ஏதேனும்) பிரார்த்தனை செய்தாலோ, அவருக்குப் பதிலளிக்கப்படும். மேலும் அவர் உளூச் செய்து தொழுதால், அவருடைய தொழுகை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (தமது கதைகளில் ஒன்றைக் கூறிக்கொண்டிருந்தபோது) அறிவித்தார்கள்: (அப்போது) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிட்டுக் கூறினார்கள்: "உங்களுடைய ஒரு சகோதரர் (தமது கவிதைகளில்) ஆபாசமானவற்றைக் கூறுவதில்லை." (இதன் மூலம் அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்.) (அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களின் கவிதை:)

‘எங்களிடையே அல்லாஹ்வின் தூதர் இருக்கின்றார்கள்; (அவர்கள்) நன்கு அறியப்பட்ட, பிரகாசமான விடியல் தோன்றும் வேளையில் (அல்லாஹ்வின்) வேதத்தை ஓதுகிறார்கள்.
நாங்கள் குருடர்களாக இருந்த பின்னர், அவர்கள் எங்களுக்கு நேர்வழியைக் காட்டினார்கள்; அவர்கள் கூறியதெல்லாம் நிச்சயம் நிகழும் என்று எங்கள் உள்ளங்கள் உறுதிகொண்டுள்ளன.
(அவர்கள்) இரவில் தமது விலாப்புறங்களைப் படுக்கையிலிருந்து விலக்கி (தஹஜ்ஜுத் தொழுது) கொண்டிருக்கிறார்கள்; இணைவைப்பாளர்கள் படுக்கைகளில் ஆழ்ந்து உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் (இது நிகழ்கிறது).’

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான் (ஒரு கனவு) கண்டேன்; என் கையில் ஒரு தடித்த பட்டுத் துண்டு இருப்பதைப் போன்று இருந்தது. நான் விரும்பிய சொர்க்கத்தின் எந்த இடத்திற்கும் அது (பட்டுத் துண்டு) பறந்து செல்வதைப் போன்று இருந்தது. மேலும், இருவர் என்னிடம் வந்து என்னை நரகத்திற்கு இழுத்துச் செல்ல முனைவதைப் போன்றும் நான் (கனவு) கண்டேன். அப்போது ஒரு வானவர் அவர்களைச் சந்தித்து, (என்னிடம்) 'நீ அஞ்சாதே' என்று கூறினார்; (அவ்விருவரிடமும்) 'இவரை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் (என்) கனவுகளில் ஒன்றை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் ஒரு சிறந்த மனிதர்; அவர் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுபவராக இருந்தால்!' என்று கூறினார்கள். அதன் பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரலி) இரவில் தொழக்கூடியவராக ஆகிவிட்டார்கள்.

கடைசிப் பத்து நாட்களின் ஏழாவது இரவில் (லைலத்துல் கத்ர் எனும் கண்ணியமிக்க இரவு இருப்பதாகத் தங்களின் கனவுகளில் கண்டதாக) தோழர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்துக் கொண்டே இருந்தார்கள். (இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் கனவுகள் (ரமளான் மாதத்தின்) கடைசிப் பத்து நாட்களில் ஒத்துப்போவதை நான் காண்கிறேன். எனவே, அதைத் தேடுபவர் கடைசிப் பத்து நாட்களில் தேடட்டும்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பின்னர் எட்டு ரக்அத்கள் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகையாக) தொழுதார்கள்; (அதன் பிறகு) உட்கார்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். மேலும் (ஃபஜ்ருடைய) இரண்டு அழைப்புகளுக்கு (அதான் மற்றும் இகாமத்) இடையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவற்றை அவர்கள் ஒருபோதும் விட்டதில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (கடமையான தொழுகைக்கு முந்தைய) இரண்டு ரக்அத் (சுன்னத்) தொழுகையைத் தொழுது முடித்ததும், தங்களது வலது பக்கத்தில் (சற்று நேரம்) சாய்ந்து படுத்துக் கொள்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் சுன்னத்தை தொழுது முடித்ததும், நான் விழித்திருந்தால் என்னிடம் பேசுவார்கள்; இல்லையென்றால், தொழுகைக்காக (இகாமத் மூலம்) அறிவிக்கப்படும் வரை படுத்துக் கொள்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத் தொழுகை) தொழுவார்கள். நான் விழித்திருந்தால் என்னிடம் பேசுவார்கள்; இல்லையெனில் படுத்துக்கொள்வார்கள். (அறிவிப்பாளர் அலி பின் அப்தில்லாஹ் கூறுகிறார்:) நான் சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்களிடம், "சிலர் இதனை 'ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்' என்று அறிவிக்கின்றனரே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு சுஃப்யான் (ரஹ்), "அது அதுவேதான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத் (சுன்னத்) தொழுகையை விட வேறு எந்த உபரித் தொழுகையையும் (நவாஃபில்) அதிக உறுதியுடனும், பேணுதலுடனும் தொழுததில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ர் உட்பட) தொழுவார்கள். பின்னர், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அதானைக் கேட்டதும், அவர்கள் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ரின் சுன்னத்) தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹு தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்துகளை (மிகவும்) இலகுவாகத் தொழுவார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், 'அவர்கள் (அதில்) அல்ஃபாத்திஹா (உம்முல் கிதாப்) ஓதினார்களா?' என்று நான் (எனக்குள்) சொல்லிக்கொள்ளும் அளவிற்கு (அது இலகுவாக இருக்கும்).

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் அத்தியாயங்களை (சூராக்களை) எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவதைப் போலவே, எல்லா விவகாரங்களிலும் இஸ்திகாரா செய்யும் முறையை எங்களுக்குக் கற்றுத் தருபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருக்கு ஏதேனும் ஒரு காரியத்தில் நாட்டம் ஏற்பட்டால், அவர் கடமையான தொழுகைகள் அல்லாத இரண்டு ரக்அத்கள் தொழட்டும். பிறகு கூறட்டும்:

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்தகீருக்க பி இல்மிக்க, வ அஸ்தக்திருக்க பி குத்ரத்திக்க, வ அஸ்அலுக்க மின் ஃபழ்லிக்கல் அழீம். ஃபஇன்னக்க தக்திரு வலா அக்திரு, வ தஃலமு வலா அஃலமு, வ அன்த அல்லாமுல் குயூப். அல்லாஹும்ம, இன் குன்த தஃலமு அன்ன ஹாதல்-அம்ர கைருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வஆகிபத்தி அம்ரீ (அல்லது: ஆஜிலி அம்ரீ வ ஆஜிலிஹி) ஃபக்துர்ஹு லீ வ யஸ்ஸிர்ஹு லீ ஸும்ம பாரிக் லீ ஃபீஹி. வ இன் குன்த தஃலமு அன்ன ஹாதல்-அம்ர ஷர்ருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ ஆகிபத்தி அம்ரீ (அல்லது: ஃபீ ஆஜிலி அம்ரீ வ ஆஜிலிஹி) ஃபஸ்ரிஃப்ஹு அன்னீ வஸ்ரிஃப்னீ அன்ஹு. வக்துர் லியல்-கைர ஹைஸு கான ஸும்ம அர்ழினீ பிஹி.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! உனது அறிவைக் கொண்டு உன்னிடத்தில் நன்மையை நாடுகிறேன். உனது வல்லமையைக் கொண்டு உன்னிடத்தில் ஆற்றலை வேண்டுகிறேன். உனது மகத்தான அருளிலிருந்து உன்னிடம் கேட்கிறேன். ஏனெனில் நிச்சயமாக நீ ஆற்றல் உள்ளவன், நான் ஆற்றலற்றவன். நீ அறிபவன், நான் அறியாதவன். மேலும் மறைவானவற்றை நீயே நன்கு அறிபவன்.

யா அல்லாஹ்! இந்தக் காரியம் என் மார்க்கத்திற்கும், என் வாழ்வாதாரத்திற்கும், என் காரியத்தின் முடிவுக்கும் —(அல்லது கூறினார்கள்: என் உடனடி மற்றும் பிற்கால நிலைகளுக்கும்)— நன்மையானது என்று நீ அறிந்தால், அதை எனக்கு விதியாக்கித் தருவாயாக. மேலும் அதை எனக்கு எளிதாக்கித் தருவாயாக. பிறகு அதில் எனக்கு பரக்கத் (அருள் வளம்) செய்வாயாக.

மேலும் இந்தக் காரியம் என் மார்க்கத்திற்கும், என் வாழ்வாதாரத்திற்கும், என் காரியத்தின் முடிவுக்கும் —(அல்லது கூறினார்கள்: என் உடனடி மற்றும் பிற்கால நிலைகளுக்கும்)— தீயது என்று நீ அறிந்தால், அதை என்னிடமிருந்து திருப்பி விடுவாயாக. மேலும் என்னையும் அதிலிருந்து திருப்பி விடுவாயாக. நன்மை எங்கிருந்தாலும் அதை எனக்கு விதியாக்கித் தருவாயாக. பிறகு அதில் என்னைத் திருப்தியடையச் செய்வாயாக.) (பிறகு தனது தேவையைக் குறிப்பிட வேண்டும்.)

உங்களில் ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தால், இரண்டு ரக்அத்துகள் (தஹிய்யத்துல் மஸ்ஜித்) தொழும் வரை அமர வேண்டாம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இமாமாக நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் (முழுமையான தொழுகையை முடிக்காமல்) சென்றுவிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் லுஹருக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களும், லுஹருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும், ஜுமுஆவிற்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும், மஃக்ரிபுக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷாவிற்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும் (சுன்னத்தான தொழுகைகளாக) தொழுதேன்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் (பள்ளிவாசலுக்கு) வரும்போது இமாம் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தாலோ, அல்லது (குத்பா நிகழ்த்துவதற்காக மிம்பருக்கு) வந்துவிட்டிருந்தாலோ, அவர் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழட்டும்."

முஜாஹித் அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திற்கு ஒருவர் வந்து, "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவிற்குள் நுழைந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் (கஅபாவை நோக்கி) வந்தேன்; (அங்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியேறிவிட்டிருப்பதைக் கண்டேன். மேலும், கஅபாவின் வாசலருகே பிலால் (ரழி) அவர்கள் நின்றுகொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். நான், 'ஓ பிலால்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவிற்குள் தொழுதார்களா?' என்று கேட்டேன். பிலால் (ரழி) அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். நான், 'எங்கே (தொழுதார்கள்)?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இந்த இரு தூண்களுக்கு இடையில்' என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபி (ஸல்)) வெளியே வந்து கஅபாவின் முன்னால் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள்.

அபூ அப்துல்லாஹ் (இமாம் புகாரி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இரண்டு ரக்அத் துஹா தொழுகையைத் தொழுமாறு அறிவுறுத்தினார்கள்."

இத்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பகல் பொழுது (நன்கு) உயர்ந்த பின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் என்னிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம்; அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் லுஹர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களும், லுஹர் தொழுகைக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும்; அவ்வாறே மஃரிப், இஷா மற்றும் ஜும்ஆ தொழுகைகளுக்குப் பின்னரும் (தலா) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். மஃரிப் மற்றும் இஷாத் தொழுகைகளுக்குப் பின்னரான (அந்த இரண்டு ரக்அத்களை) நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் தொழுதார்கள். (இப்னு அபீ ஸினாத், மூஸா இப்னு உக்பா வழியாக, நாஃபிஃயிடம் இருந்து அறிவித்தார்: 'இஷாவுக்குப் பின் அவரது குடும்பத்தாருடன் (அதாவது வீட்டில்) (தொழுதார்கள்)' என்ற வார்த்தை வேறு அறிவிப்பில் வந்துள்ளது.)
என் சகோதரி ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் உதித்த பின் (சுன்னத்தான) சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் என என்னிடம் கூறினார்கள். மேலும், அது நான் ஒருபோதும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லாத நேரமாகும்.

அம்ர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ அஷ்-ஷஃதா ஜாபிர் (ரஹ்) அவர்கள், "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் எட்டு ரக்அத்கள் (லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை) சேர்த்தும், ஏழு ரக்அத்கள் (மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை) சேர்த்தும் தொழுதேன்' என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்" என்று சொல்வதைக் கேட்டேன். (அம்ர் கூறுகிறார்:) நான், "ஓ அபூ அஷ்-ஷஃதா அவர்களே! (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) லுஹரைத் தாமதப்படுத்தியும் அஸரை முன்கூட்டியும், இஷாவை முன்கூட்டியும் மஃரிபைத் தாமதப்படுத்தியும் தொழுதிருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அபூ அஷ்-ஷஃதா (ரஹ்) அவர்கள், "நானும் அவ்வாறே கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

முவர்ரிக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ளுஹா தொழுகையைத் தொழுவீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "உமர் (ரழி) அவர்கள் (அதைத் தொழுதார்களா)?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (அதைத் தொழுதார்களா)?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதைத் தொழுதார்களா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் அதைத் தொழுததாக நான் நினைக்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ழுஹா தொழுகையைத் தொழுவதைப் பார்த்ததாக உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் எங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லை.
உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கா வெற்றியின் நாளன்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டிற்குள் பிரவேசித்து, குளித்து, எட்டு ரக்அத்கள் (ழுஹா தொழுகையை) தொழுதார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வளவு சுருக்கமாகத் தொழுததை நான் பார்த்ததே இல்லை; ஆயினும், அவர்கள் ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் முழுமையாகச் செய்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹா தொழுகையைத் தொழுவதை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை; ஆனால், நான் அதைத் தொழுபவள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: எனது உற்ற நண்பர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எனக்கு மூன்று காரியங்களைச் செய்யுமாறு அறிவுரை கூறினார்கள், அவற்றை நான் மரணிக்கும் வரை கைவிடமாட்டேன்; அவையாவன: ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, ளுஹா தொழுகையைத் தொழுவது, மற்றும் வித்ர் தொழுதுவிட்டு உறங்குவது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(அன்சாரிகளில்) மிகவும் பருமனாக இருந்த ஓர் அன்சாரித் தோழர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என்னால் உங்களுடன் (பள்ளிவாசலில் ஜமாஅத்தாக) தொழுகைக்கு வர இயலவில்லை" என்று கூறினார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக உணவு தயாரித்து, அவர்களைத் தம் இல்லத்திற்கு அழைத்தார். அவர் ஒரு பாயின் ஒரு ஓரத்தில் தண்ணீர் தெளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஜாரூத் என்பவரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா தொழுகையை (வழக்கமாகத்) தொழுவார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அனஸ் (ரலி) அவர்கள், "அன்றைய தினத்தைத் தவிர வேறு எந்த நாளிலும் அவர்கள் அதைத் தொழுது நான் பார்த்ததில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பத்து ரக்அத்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். (அவை:) லுஹர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள், அதன்பின் இரண்டு ரக்அத்கள், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின் அவர்களின் வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்கள், இஷா தொழுகைக்குப் பின் அவர்களின் வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்கள் மற்றும் சுபுஹ் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள். அந்த (சுபுஹ் தொழுகைக்கு முந்தைய சுன்னத்) நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் யாரும் நுழைய மாட்டார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: முஅத்தின் பாங்கு சொல்லி, ஃபஜ்ர் நேரம் வந்துவிட்டால் நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் (ஃபர்ளு) தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களையும், ஃபஜ்ர் (ஃபர்ளு) தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களையும் (தவறாமல்) தொழுது வந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், “மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் தொழுங்கள்” என்று கூறினார்கள். (அவர்கள் இக்கட்டளையை இருமுறை கூறிய பிறகு) மூன்றாவது முறை, “விரும்பியவர் (மட்டும் தொழலாம்)” என்று கூறினார்கள். மக்கள் அதனை ஒரு சுன்னத்தாக (கட்டாயமான வழக்கமாக) எடுத்துக்கொள்வதை அவர்கள் விரும்பாததால் (இவ்வாறு தெளிவுபடுத்தினார்கள்).

மர்தத் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-யஸனீ அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, 'அபூ தமீம் அவர்கள் மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைப் பற்றி நான் உமக்கு ஆச்சரியமான ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லட்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு உக்பா (ரலி) அவர்கள், 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவ்வாறு செய்து வந்தோம்' என்று கூறினார்கள். நான் அவரிடம், 'இப்போது அதைத் தொழுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'வேலைப்பளு' என்று பதிலளித்தார்கள்.

மஹ்மூத் பின் அர்-ரபீஃ அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (எங்கள்) வீட்டில் இருந்த ஒரு கிணற்றிலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்து), என் முகத்தில் உமிழ்ந்த ஒரு வாய் அளவு தண்ணீரை(ப் பற்றி) நான் நினைவுகூருகிறேன்."

மஹ்மூத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பத்ருப் போரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கலந்துகொண்ட இத்பான் பின் மாலிக் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்:
"நான் பனீ சாலிம் கூட்டத்தாரான என் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தி வந்தேன். எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருந்தது. மழைக்காலங்களில் (அதில் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடுவதால்) அதைக் கடந்து அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்வது எனக்குக் கடினமாக இருந்தது. எனவே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'எனக்குப் பார்வைக் குறைபாடு ஏற்பட்டுள்ளது. மழைக்காலங்களில் எனக்கும் என் மக்களுக்கும் இடையிலுள்ள பள்ளத்தாக்கு (வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து) ஓடுவதால், அதைக் கடந்து செல்வது எனக்குக் கடினமாகிவிடுகிறது. தாங்கள் என் வீட்டிற்கு வந்து ஓரிடத்தில் தொழுதால், அந்த இடத்தை நான் தொழும் இடமாக ஆக்கிக்கொள்வேன் என விரும்புகிறேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அவ்வாறே செய்வேன்' என்று கூறினார்கள்.

மறுநாள் காலையில் சூரியன் நன்கு உயர்ந்த பின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் என்னிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள்; நான் அனுமதி அளித்தேன். அவர்கள் அமராமல், 'உங்கள் வீட்டில் நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என விரும்புகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான் தொழ விரும்பிய இடத்தை அவர்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டினேன். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுவதற்காக) நின்றார்கள்; தக்பீர் கூறினார்கள்; நாங்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம். அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது சலாம் கொடுத்தார்கள். நாங்களும் அவர்கள் சலாம் கொடுத்தபோது சலாம் கொடுத்தோம்.

அவர்களுக்காகத் தயார் செய்யப்பட்டிருந்த 'கஸீர்' (எனும் உணவுக்காக) அவர்களை நான் தடுத்து நிறுத்தினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில் இருப்பதை அக்கம் பக்கத்தினர் கேள்விப்பட்டதும், (பல) ஆண்கள் திரண்டு வந்து, வீட்டில் பலர் கூடிவிட்டனர். அப்போது அவர்களில் ஒருவர், 'மாலிக் (பின் துக்ஷம்) என்ன செய்தார்? அவரை நான் காணவில்லையே?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்களில் மற்றொருவர், 'அவர் ஒரு நயவஞ்சகர் (முனாஃபிக்); அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிப்பதில்லை' என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவ்வாறு சொல்லாதீர்கள்; அவர் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறில்லை) என்று கூறியதை நீர் பார்க்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அம்மனிதர், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நயவஞ்சகர்களிடம் அவர் நேசம் கொள்வதையும் அவர்களுடன் பேசுவதையும் தவிர வேறெதையும் நாங்கள் அவரிடம் காணவில்லை' என்றார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" என்று கூறியவர் மீது நிச்சயமாக அல்லாஹ் நரகத்தை ஹராமாக்கி (தடுத்து) விட்டான்' என்று கூறினார்கள்."

மஹ்மூத் (ரழி) கூறினார்: "இச்செய்தியை நான் (மக்களில்) சிலரிடம் அறிவித்தேன். அவர்களில் அபூ அய்யூப் (அல்-அன்சாரி) அவர்களும் இருந்தார்கள். (அபூ அய்யூப் மரணமடைந்த) அந்தப் போரில், யஸீத் பின் முஆவியா அவர்களுக்குத் தலைவராக ரோமானியப் பிரதேசத்தில் இருந்தார். இந்தச் செய்தியை அபூ அய்யூப் (ரழி) மறுத்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் சொல்வதைப் போன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருப்பார்கள் என நான் கருதவில்லை' என்று கூறினார்கள். இது எனக்குப் பெரும் பாரமாக (கவலையாக) இருந்தது. எனவே, 'இந்தப் போரிலிருந்து அல்லாஹ் என்னைப் பத்திரமாகத் திரும்பச் செய்தால், இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தமது சமூகத்தாரின் பள்ளிவாசலில் உயிருடன் இருக்கும் பட்சத்தில், அவரிடமே இது குறித்துக் கேட்பேன்' என்று அல்லாஹ்விடம் நான் நேர்ச்சை செய்துகொண்டேன்.

(போரிலிருந்து) திரும்பியதும் ஹஜ்ஜுக்காகவோ அல்லது உம்ராவுக்காகவோ இஹ்ராம் அணிந்தேன். பின்னர் பயணத்தைத் தொடர்ந்து மதீனாவை அடைந்தேன். பனீ சாலிம் கூட்டத்தாரிடம் சென்றேன். அங்கே இத்பான் (ரழி) கண்பார்வை இழந்த முதியவராகத் தம் கூட்டத்தாருக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார். அவர் தொழுகையை முடித்து சலாம் கொடுத்ததும், நான் அவருக்குச் சலாம் கூறி, நான் யார் என்பதைத் தெரிவித்தேன். பிறகு அந்த ஹதீஸைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டேன். அவர் அதை எனக்கு முதலில் அறிவித்தவாறே (மாற்றமில்லாமல் மீண்டும்) அறிவித்தார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தொழுகைகளில் சிலவற்றை உங்கள் வீடுகளில் தொழுங்கள். மேலும், அவற்றை (உங்கள் வீடுகளை) கப்ருகளாக ஆக்கிவிடாதீர்கள் (அதாவது, தொழுகை இல்லாததால் கப்ருகளைப் போல ஆக்கிவிடாதீர்கள்)."