حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلاَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ " وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلاَتَهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ . فَقَالَ " أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَأَقِمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلاَّ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُكَ وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلاَتِكَ " . قَالَ وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ الأَوَّلِ أَنَّهُ مَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلاَتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
ரிஃபாஆ பின் ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தார்கள்" என்று ரிஃபாஆ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்களும் அவர்களுடன் இருந்தோம். பின்னர், ஒரு கிராமவாசி போன்று தோன்றிய ஒரு மனிதர் தொழுவதற்காக உள்ளே நுழைந்தார், ஆனால் அவர் தனது ஸலாத்தை மிகவும் சுருக்கமாகத் தொழுதார். பின்னர் அவர் எழுந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஸலாமிற்கு பதிலளித்து) கூறினார்கள்: 'உங்களுக்கும் (சாந்தி உண்டாவதாக). திரும்பிச் சென்று ஸலாத் தொழுங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக நீங்கள் தொழவில்லை.' எனவே அவர் ஸலாத் தொழுவதற்காகத் திரும்பிச் சென்று, பின்னர் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். எனவே அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (ஸலாமிற்கு பதிலளித்து) கூறினார்கள்: 'உங்களுக்கும் (சாந்தி உண்டாவதாக). திரும்பிச் சென்று ஸலாத் தொழுங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக நீங்கள் தொழவில்லை.' அவர் அவ்வாறு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை செய்தார், ஒவ்வொரு முறையும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூற, நபி (ஸல்) அவர்கள்: 'உங்களுக்கும் (சாந்தி உண்டாவதாக). திரும்பிச் சென்று ஸலாத் தொழுங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக நீங்கள் தொழவில்லை' என்று கூறினார்கள். - இவ்வளவு சுருக்கமாகத் தொழுத ஒருவருடைய தொழுகை உண்மையில் தொழுகையாகவே ஆகவில்லை என்பதால் மக்கள் பயந்து மிகவும் கவலையடைந்தனர். இறுதியில் அந்த மனிதர் கூறினார்: 'அப்படியென்றால் எனக்குக் காண்பித்து, கற்றுக் கொடுங்கள், ஏனெனில் நான் தவறிழைக்கக்கூடிய மற்றும் பிழைபடக்கூடிய ஒரு மனிதன்.' அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'சரி. நீங்கள் ஸலாத்திற்காக நிற்கும்போது, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி வுழூ செய்யுங்கள். பிறகு தஷஹ்ஹுத் ஓதுங்கள், இகாமத்தும் சொல்லுங்கள். உங்களுக்கு குர்ஆனிலிருந்து ஏதேனும் தெரிந்திருந்தால் அதை ஓதுங்கள், இல்லையென்றால், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து (ஹம்து), அவனைப் பெருமைப்படுத்தி (தக்பீர்), தஹ்லீல் கூறுங்கள். பிறகு, நீங்கள் ருகூஃவில் நிதானம் அடையும் வரை ருகூஃ செய்யுங்கள், பிறகு முழுமையாக நிமிர்ந்து நில்லுங்கள், பிறகு முழுமையாக ஸஜ்தா செய்யுங்கள், பிறகு அமர்வில் நிதானம் அடையும் வரை அமர்ந்து, பின்னர் எழுந்து நில்லுங்கள். நீங்கள் அவ்வாறு செய்துவிட்டால், உங்கள் ஸலாத்தை நீங்கள் பூர்த்தி செய்துவிட்டீர்கள், மேலும் இதிலிருந்து எதையாவது நீங்கள் குறைத்துவிட்டால், உங்கள் ஸலாத்தை நீங்கள் குறைபாடுடையதாக ஆக்கிவிட்டீர்கள்.' மேலும் இது அவர்களுக்கு முதல் விஷயத்தை விட எளிதாக இருந்தது, ஏனென்றால், இதில் ஏதேனும் குறைபாடு ஏற்பட்டால், அது அவருடைய ஸலாத்தின் நன்மையை மட்டுமே குறைக்குமே தவிர, தொழுகை முழுவதுமாக வீணாகிவிடாது."