சுனன் அபூதாவூத்

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் திருமண விருந்துக்கு (வலீமாவுக்கு) அழைக்கப்பட்டால், அவர் அதற்குச் செல்லட்டும் (அது கட்டாயக் கடமையாகும்).”

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

(முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இதில் (பின்வருமாறு) அதிகம் இடம்பெற்றுள்ளது:

"அவர் நோன்பு நோற்காதவராக இருந்தால் (விருந்தை) உண்ணட்டும்; அவர் நோன்பு நோற்றிருந்தால் (விருந்து அளித்தவருக்காக) பிரார்த்திக்கட்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தனது சகோதரரை (விருந்துக்கு) அழைத்தால், அது திருமண விருந்தாகவோ அல்லது அது போன்றதாகவோ இருந்தாலும், அவர் (அந்த அழைப்பை ஏற்று) செல்ல வேண்டும்."

இப்னுல் முஸஃப்பா எங்களுக்கு அறிவித்தார், பக்கிய்யா எங்களுக்கு அறிவித்தார், ஸுபைதி எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர்) நாஃபிஉவிடமிருந்து (அறிவித்தார்). (இந்த அறிவிப்பு) அய்யூப் (அறிவித்த) அறிவிப்புத் தொடர் வழியாகவும், அதே கருத்திலும் (அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யாரேனும் (விருந்துக்கு) அழைக்கப்பட்டால், அவர் (அந்த அழைப்பை) ஏற்கட்டும். பிறகு அவர் விரும்பினால் சாப்பிடலாம்; விரும்பினால் (சாப்பிடாமல்) விட்டுவிடலாம்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தனக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டும் (குறிப்பாக விருந்துக்கு) அதை ஏற்காதவர், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்துவிட்டார். மேலும், அழைப்பின்றி நுழைபவர் ஒரு திருடனைப் போல நுழைந்து, ஒரு கொள்ளையனைப் போல (அல்லது அத்துமீறிச் சேதப்படுத்துபவரைப் போல) வெளியேறுகிறார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அபான் பின் தாரிக் என்பவர் அறியப்படாதவர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: செல்வந்தர்கள் அழைக்கப்பட்டு, ஏழைகள் தவிர்க்கப்படும் வலீமா (திருமண) விருந்து உணவே உணவுகளில் மிக மோசமானதாகும். ஒருவர் (நியாயமான காரணமின்றி) தாம் அழைக்கப்பட்ட விருந்துக்குச் செல்லவில்லையானால், அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மாறு செய்துவிட்டார்.

தாபித் (ரஹ்) கூறினார்கள்: ஜஹ்ஷின் மகளான ஜைனப் (ரழி) அவர்களின் திருமணம் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரில் எவருக்கும் ஜைனப் (ரழி) அவர்களுக்கு நடத்தியது போன்ற ஒரு திருமண விருந்தை (வலீமாவை) நடத்தியதை நான் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் ஒரு ஆட்டைக் கொண்டு (அந்த) திருமண விருந்தை நடத்தினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களுக்காகச் சத்துமாவையும் (வறுத்த கோதுமை அல்லது பார்லி மாவு) பேரீச்சம்பழங்களையும் கொண்டு திருமண விருந்து அளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உஸ்மான் அஸ்-ஸகஃபீ அவர்கள், ஸகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கண் தெரியாத மனிதரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். (அவர் 'மஃரூஃப்' என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது நல்லவர் என்று புகழப்பட்டார். அவரது பெயர் ஸுஹைர் இப்னு உஸ்மான் இல்லையென்றால், அவரது பெயர் என்னவென்று எனக்குத் தெரியாது என்று கதாதா கூறினார்.)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "திருமண விருந்து (வலிமா) முதல் நாளில் (வழங்கப்படுவது) ஓர் உரிமையாகும். இரண்டாம் நாளில் (வழங்கப்படுவது) ஒரு நல்ல நடைமுறையாகும். ஆனால், மூன்றாம் நாளில் (வழங்கப்படுவது) புகழுக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் செய்வதாகும்."

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் என்னிடம் கூறினார், ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் (முதல் நாள் திருமண விருந்திற்கு) அழைக்கப்பட்டார்கள், அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். இரண்டாம் நாளும் அவர்கள் அழைக்கப்பட்டார்கள், அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மூன்றாம் நாள் அவர்கள் அழைக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் (அழைப்பை) ஏற்கவில்லை; மேலும், "இவர்கள் புகழுக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் செய்பவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

கதாதா (ரழி) அவர்கள் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்தச் சம்பவத்தைக் குறித்து அறிவித்தார்கள். (அவர்) கூறினார்: மூன்றாம் நாள் (கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள்) அழைக்கப்பட்டபோது, அவர் (அழைப்பை) ஏற்கவில்லை. மேலும், (தன்னிடமிருந்த) தூதரின் மீது கற்களை எறிந்தார்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (மக்களுக்கு உணவளிப்பதற்காக) ஓர் ஒட்டகத்தை அல்லது ஒரு பசுவை அறுத்தார்கள்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தனது விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். அவருக்கான (கட்டாயமான) சிறப்பு உபசரிப்பு என்பது ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுக்கானதாகும்; (பொதுவான) விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களுக்கு (நீடிக்கலாம்); அதற்குப் பிறகு இருப்பது ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்; மேலும், ஒரு விருந்தினர் (வீட்டுக்காரருக்கு) சுமையாகவோ அல்லது சிரமமாகவோ மாறும் வரை தங்குவது அவருக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: "அவருக்கான சிறப்பு உபசரிப்பு என்பது ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுக்கானதாகும்" என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றைப் பற்றி மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: அவர் (விருந்தளிப்பவர்) அவரை (விருந்தினரை) ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுக்கு கண்ணியப்படுத்தி, அவருக்குப் பரிசு வழங்கி, அவரைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மற்றும் விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களுக்காகும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: விருந்தோம்பல் (ஒரு விருந்தினருக்கு முழுமையான உபசரிப்பு) மூன்று நாட்களாகும். அதற்கு மேல் (வழங்கப்படும் உபசரிப்பு) ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்.

அபு கரீமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “விருந்தாளிக்கு ஓர் இரவு விருந்தோம்பல் செய்வது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும். யாரேனும் (விருந்தாளி) அவரது முற்றத்தில் காலைப் பொழுதை அடைந்தால், அது அவர் (விருந்தளிப்பவர்) மீதுள்ள கடனாகும். (விருந்தாளி) விரும்பினால் (தனக்குரிய இந்த உரிமையை அல்லது இழப்பீட்டை) கோரலாம்; (விருந்தாளி) விரும்பினால் அதை விட்டுவிடலாம்.”

அல்-மிக்தாம் அபூகரீமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்த ஒரு மனிதர் (ஒரு சமூகத்தாரிடம்) விருந்தினராகச் சென்று, அந்த விருந்தினர் (உபசரிப்பு) மறுக்கப்பட்டவராக ஆகிவிட்டால் (அதாவது, அவருக்கு உரிய உபசரிப்பு எதுவும் வழங்கப்படாவிட்டால்), ஓர் இரவுக்கான உபசரிப்புக்காக (அவரை உபசரிக்காத) அவர்களின் பயிர்களிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் (அவர்) எடுத்துக்கொள்ளும் அளவிற்கு அவருக்கு உதவுவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் கூறினோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களை (பணிகளுக்காக அல்லது பயணங்களுக்காக) அனுப்புகிறீர்கள். நாங்கள் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் தங்குகிறோம்; ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்வதில்லை. எனவே, (இது குறித்து) தங்கள் கருத்து என்ன?"
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் தங்கும்போது, அவர்கள் விருந்தாளிக்குத் தகுதியானதை உங்களுக்கு வழங்க முன்வந்தால் (அல்லது ஏற்பாடு செய்தால்), அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், அவர்களுக்குத் தகுதியான (அவர்கள் தரவேண்டிய) விருந்தாளியின் உரிமையை அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஒருவருக்குச் சேர வேண்டிய ஒரு பொருளை (உரிமையை) அவர் எடுத்துக்கொள்வதற்கு இது ஒரு ஆதாரமாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(பின்வரும் இறைவசனத்தை அவர்கள் ஓதிக்காட்டினார்கள்):
*“லா தஃகுலூ அம்வாலகும் பைனகும் பில்-பாடிலி இல்லா அன் தகூன திஜாரதன் ‘அன் தராதின் மின்கும்”*
(பொருள்: “உங்களுக்கிடையில் உங்கள் செல்வங்களை தவறான முறையில் உண்ணாதீர்கள்; உங்களுக்கிடையில் பரஸ்பர திருப்பதியுடன் நடைபெறும் வியாபாரமாக இருந்தாலே தவிர”).

இந்த வசனம் அருளப்பட்ட பிறகு, மக்களில் ஒருவர் மற்றொருவரிடம் (விருந்தினராகச் சென்று) சாப்பிடுவதை (எங்கே அடுத்தவர் பொருளை அநியாயமாக உண்கிறோமோ என்று அஞ்சி) தர்மசங்கடமாகக் கருதினார்.

ஆகவே, அந்-நூர் அத்தியாயத்திலுள்ள வசனம் அந்த (தடை)யை மாற்றிவிட்டது (மன்ஸூக் செய்தது). அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) ஓதிக்காட்டினார்கள்:
*“லைஸ அலைக்கும் ஜுனாஹுன்… அன் தஃகுலூ மின் புயூtiக்கும்… அஷ்தாதன்”*
(பொருள்: “நீங்கள் உங்கள் வீடுகளில் உண்பதில் உங்கள் மீது குற்றமில்லை... (என்று தொடங்கி)... கூட்டாகவோ தனியாகவோ (என்பது வரை)”).

(இதற்கு முன்பு) வசதி படைத்த ஒருவர், தன் மக்களில் ஒருவரை உணவருந்த அழைப்பார். அதற்கு அவர் (விருந்தினர்), “நிச்சயமாக இதில் உண்பதை நான் பாவமாகக் (‘தஜன்னுஹ்’) கருதுகிறேன்” என்று கூறுவார். ‘தஜன்னுஹ்’ என்பது ‘ஹரஜ்’ (இக்கட்டு அல்லது பாவம்) ஆகும். மேலும் அவர், “என்னைவிட ஓர் ஏழைக்கே இதற்கு அதிக உரிமையுள்ளது” என்றும் கூறுவார்.

ஆகவே, எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதோ அதை அவர்கள் உண்பது ஆகுமாக்கப்பட்டது. மேலும் வேதக்காரர்களின் உணவும் ஆகுமாக்கப்பட்டது.

இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், பெருமைக்காகப் போட்டி போடும் இருவரின் உணவை உண்பதை தடை செய்தார்கள்.
அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜரீரிடமிருந்து இதை அறிவித்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. ஹாரூன் அந்-நஹ்வி அதில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் ஹம்மாத் பின் ஸைத், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஸஃபீனா அபூஅப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

ஒரு மனிதர் அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்களுக்கு விருந்து அளித்து, அவருக்காக உணவு தயாரித்தார். அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "(இந்த விருந்துக்கு) நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்திருந்தால், அவர்கள் நம்முடன் சாப்பிட்டிருப்பார்களே!" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, தமது இரு கைகளையும் கதவின் நிலைக்கால்களின் மீது வைத்தார்கள். அப்போது வீட்டின் ஒரு ஓரத்தில் (அலங்காரத்) திரை (குறாம்) தொங்கவிடப்பட்டிருப்பதைக்கண்டு, அவர்கள் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள்.

எனவே ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "அவரைச் சென்றடைந்து, அவரைத் திரும்பச் செய்தது எது என்று பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் (ஸஃபீனா) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களைத் திரும்பச் செய்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அலங்கரிக்கப்பட்ட வீட்டிற்குள் நுழைவது எனக்கோ அல்லது (வேறெந்த) நபிக்குமோ தகுதியானதல்ல" என்று கூறினார்கள்.

ஹுமைத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் அல்-ஹிம்யரி அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர் ஒருவர், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “இரண்டு அழைப்பாளர்கள் (உங்களை விருந்துக்கு) ஒரே நேரத்தில் அழைத்தால், அவர்களில் யாருடைய வாசல் (உங்களுக்கு) மிக அருகில் உள்ளதோ, அவருடைய அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், யாருடைய வாசல் மிக அருகில் உள்ளதோ அவரே மிக நெருக்கமான அண்டை வீட்டார் ஆவார். ஆனால், அவர்களில் ஒருவர் (முதலில்) முந்தி அழைத்தால், முந்தி அழைத்தவரின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவருக்கு இரவு உணவு வைக்கப்பட்டு, தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டாலும், அவர் (அதைச் சாப்பிட்டு) முடிக்கும் வரை எழ வேண்டாம்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது: அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) அவர்களுக்கு இரவு உணவு வைக்கப்பட்டால், அல்லது அது அவர்களுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டால், அவர்கள் அதை (சாப்பிட்டு) முடிக்கும் வரை எழுந்திருக்க மாட்டார்கள்; இகாமத்தைச் செவியுற்றாலும் சரி, இமாமின் ஓதுதலைச் செவியுற்றாலும் சரி.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உணவுக்காகவோ அல்லது வேறு எதற்காகவோ தொழுகையை தாமதப்படுத்தக்கூடாது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உபைத் இப்னு உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் நான் என் தந்தையுடன் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் அருகில் இருந்தேன். அப்போது அப்பாத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், "தொழுகைக்கு முன்பாகவே இரவு உணவு உண்ணத் துவங்கப்படும் என்று நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்" என்று கூறினார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அவர்களுடைய (நபித்தோழர்களுடைய) இரவு உணவு என்னவாக இருந்தது? அது உமது தந்தையின் உணவைப் போன்று இருந்ததென்று நீர் நினைக்கிறீரா? (அவர்களின் உணவு எளிமையானதாக இருந்ததால், அதை விரைவாக உண்டு முடித்துவிட முடியும். உமது தந்தையின் உணவு போல அது ஆடம்பரமானதாகவோ, அதிக நேரம் எடுத்துக்கொள்ளும் விதமாகவோ இருக்கவில்லை என்பதை நீர் உணரவில்லையா?)"

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள். அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது. (அங்கிருந்த) மக்கள், "தங்களுக்கு உளூச் செய்வதற்காக தண்ணீர் கொண்டு வரட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் தொழுகைக்காக எழும்போது மட்டுமே உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் தவ்ராத்தில், உணவின் பரக்கத் (அருள்வளம்) அதற்கு முன் உளூ (சிறு சுத்திகரிப்பு) செய்வதில் உள்ளது என்று படித்தேன். ஆகவே, நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'உணவின் பரக்கத் (அருள்வளம்) அதற்கு முன் உளூ (சிறு சுத்திகரிப்பு) செய்வதிலும், அதற்குப் பின் உளூ (சிறு சுத்திகரிப்பு) செய்வதிலும் உள்ளது' என்று கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் (அத்-தவ்ரி) அவர்கள் உணவு உண்பதற்கு முன் உளூ (சிறு சுத்திகரிப்பு) செய்வதை விரும்பவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இது (இந்த ஹதீஸ்) பலவீனமானதாகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கை உபாதையை நிறைவேற்றிவிட்டு, மலையின் ஒரு கணவாயிலிருந்து வந்தார்கள். எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு கேடயம் அல்லது தோல் கேடயத்தின் மீது பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. நாங்கள் அவர்களை அழைத்தோம்; அவர்கள் எங்களுடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டார்கள். அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடவில்லை (அதாவது, உளூ செய்யவில்லை).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த உணவையும் ஒருபோதும் குறை கூறியதில்லை; அவர்கள் விரும்பினால் அதை உண்பார்கள், அதை விரும்பவில்லையென்றால் விட்டுவிடுவார்கள்.

வஹ்ஷி இப்னு ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தை வழியாக, தமது பாட்டனார் (ஹர்ப் இப்னு வஹ்ஷி ரழி) வழியாக அறிவித்தார்கள்:
நபித்தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் சாப்பிடுகிறோம், ஆனால் எங்களுக்கு வயிறு நிரம்புவதில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "ஒருவேளை நீங்கள் தனித்தனியாகச் சாப்பிடுகிறீர்களோ?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் உணவில் ஒன்றுகூடி, (அதன் மீது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்; அதில் உங்களுக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படும்."

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஒரு வலீமாவில் (விருந்து அல்லது திருமண விருந்தில்) இருக்கும்போது இரவு உணவு வைக்கப்பட்டால், வீட்டின் உரிமையாளர் உங்களுக்கு அனுமதியளிக்கும் வரை அதைச் சாப்பிட வேண்டாம்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் தம் வீட்டிற்குள் நுழையும்போதும், தம் உணவின்போதும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்தால் (பிஸ்மில்லாஹ் என்று கூறினால்), ஷைத்தான் (தன் கூட்டத்தாரிடம்) கூறுகிறான்: 'உங்களுக்கு (இங்கு) இரவில் தங்குவதற்கு இடமும் இல்லை, இரவு உணவும் இல்லை.' ஆனால், அவர் நுழையும்போது அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் (பிஸ்மில்லாஹ் கூறாமல்) நுழைந்தால், ஷைத்தான் (தன் கூட்டத்தாரிடம்) கூறுகிறான்: 'நீங்கள் (இங்கு) இரவில் தங்குவதற்கு ஓர் இடத்தைக் கண்டுகொண்டீர்கள்.' மேலும், அவர் தம் உணவின்போது அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் (பிஸ்மில்லாஹ் கூறாமல்) உண்டால், (ஷைத்தான் தன் கூட்டத்தாரிடம்) கூறுகிறான்: 'நீங்கள் (இங்கு) இரவில் தங்குவதற்கு ஓர் இடத்தையும், இரவு உணவையும் கண்டுகொண்டீர்கள்.'

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உணவருந்தும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதலில் (தங்கள் கையை வைத்து) துவங்கும் வரை எங்களில் எவரும் தங்கள் கையை வைக்கமாட்டோம். (ஒருமுறை) நாங்கள் அவர்களுடன் உணவருந்திக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது ஒரு கிராமப்புற அரபி, (ஷைத்தானால்) தள்ளப்பட்டு வருபவரைப் போல வந்தார். அவர் உணவில் தன் கையை வைக்க முற்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள். பிறகு ஒரு சிறுமி, (ஷைத்தானால்) தள்ளப்பட்டு வருபவளைப் போல வந்தாள். அவளும் உணவில் தன் கையை வைக்க முற்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாத உணவை ஷைத்தான் தனக்கு ஆகுமானதாக்கிக் கொள்கிறான். அவன் இந்த கிராமப்புற அரபியை, அவர் மூலம் (அந்த உணவைத்) தனக்கு ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொண்டு வந்தான்; எனவே நான் அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டேன். பிறகு இந்தச் சிறுமியை, அவள் மூலம் (அந்த உணவைத்) தனக்கு ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொண்டு வந்தான்; எனவே நான் அவளது கையைப் பிடித்துக் கொண்டேன்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்களுடைய இருவரின் கைகளுடன் சேர்த்து அவனுடைய (ஷைத்தானின்) கையும் என் கையில் இருக்கிறது."

உம்முல் மூஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் சாப்பிடும்போது, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட வேண்டும் (அதாவது, பிஸ்மில்லாஹ் என்று கூற வேண்டும்). ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட மறந்துவிட்டால், அவர் ‘பிஸ்மில்லாஹி அவ்வலஹு வ ஆகிரஹு’ (அல்லாஹ்வின் பெயரால், இதன் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும்) என்று கூற வேண்டும்.”

உமைய்யா இப்னு மக்ஷீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். (அப்போது) ஒரு மனிதர் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். தனது உணவில் ஒரேயொரு கவளம் மீதமிருக்கும் வரை அவர் (சாப்பிடும்போது) (பிஸ்மில்லாஹ் கூறி) அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லவில்லை. அதை அவர் தன் வாயருகே கொண்டு சென்றபோது, **"பிஸ்மில்லாஹி அவ்வ லஹு வஆகி ரஹு"** (இதன் ஆரம்பத்திலும் இதன் முடிவிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "ஷைத்தான் அவருடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தான். எப்போது அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட்டாரோ, அப்போது அவன் தன் வயிற்றில் இருந்ததை வாந்தியெடுத்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் (இமாம்) கூறுகிறார்கள்: ஜாபிர் பின் சுப்ஹ் அவர்கள், சுலைமான் பின் ஹர்ப் அவர்களின் தாய்வழித் தாத்தா ஆவார்.

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: நான் சாய்ந்துகொண்டு (அல்லது பெருமையுடனும், அதிக வசதியுடனும்) உண்பதில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிடும் போது சாய்ந்து அமர்ந்து ஒருபோதும் காணப்பட்டதில்லை; மேலும், இருவர் (அவரது) காலடிகளை மிதிக்கும் அளவுக்கு நெருக்கமாகப் பின்தொடர (அவர் அனுமதித்ததில்லை, இது அவரது பணிவைக் காட்டியது) நடந்து சென்றதும் இல்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (ஒரு வேலைக்காக) அனுப்பினார்கள், நான் அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்தபடி பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுவதைக் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உணவை உண்ணும்போது, அவர் தட்டில் உள்ள உணவின் மேற்பகுதியிலிருந்து உண்ணக்கூடாது, மாறாக அதன் கீழ்ப்பகுதியிலிருந்து (அல்லது ஓரங்களிலிருந்து) உண்ண வேண்டும்; ஏனெனில் பரக்கத் (அருள்) அதன் மேலிருந்தே இறங்குகிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் 'அல்-கர்ரா' என்று அழைக்கப்படும் (மிகப் பெரிய) பாத்திரம் ஒன்று இருந்தது. அதனை நான்கு ஆண்கள் சுமந்து வருவார்கள். முற்பகல் நேரம் வந்து, அவர்கள் (ளுஹா) தொழுகையை நிறைவேற்றியதும், 'தரீத்' உணவு தயாரிக்கப்பட்ட அந்தப் பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. மக்கள் அதைச் சுற்றி கூடினார்கள். கூட்டம் அதிகமானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முழங்காலிட்டு அமர்ந்தார்கள்.
அப்போது கிராமவாசி ஒருவர், "என்ன இத்தகைய அமர்வு?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் என்னைக் கண்ணியமிக்க ஓர் அடியானாகவே ஆக்கியுள்ளான்; அவன் என்னைப் பிடிவாதக்காரக் கொடுங்கோலனாக ஆக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள்; இதன் உச்சிப் பகுதியை (மையப் பகுதியை) விட்டுவிடுங்கள். இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு விதமாக உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்: மது அருந்தப்படும் உணவு மேசையில் (அல்லது விரிப்பில்) அமர்வது, மற்றும் ஒரு மனிதன் குப்புறப் படுத்துக்கொண்டு சாப்பிடுவது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஜஃபர் இந்த ஹதீஸை அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து கேட்கவில்லை; மேலும் இது 'முன்கர்' (நிராகரிக்கத்தக்கது) ஆகும்.

ஹாரூன் இப்னு ஸைத் இப்னு அபீ அஸ்-ஸர்கா எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவர் கூறினார்:) என் தந்தை எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவர் கூறினார்:) ஜஅஃபர் (ரஹ்) அவர்கள், அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸ் தமக்கு எட்டியதாக அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உண்ணும்போது, அவர் தமது வலது கையால் உண்ணட்டும். மேலும், அவர் பருகும்போது, தமது வலது கையால் பருகட்டும். ஏனெனில், ஷைத்தான் இடது கையால் உண்கிறான், இடது கையால் பருகுகிறான்.

உமர் இப்னு அபூஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் அருமை மகனே (என் வளர்ப்பு மகனே), அருகில் வா, அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல், உனது வலது கரத்தால் சாப்பிடு, மேலும் உனக்கு அருகிலிருப்பதிலிருந்து சாப்பிடு.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கத்தியால் இறைச்சியை வெட்டி உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் அது அந்நியர்களின் (அரபியரல்லாதவர்களின்) செயலாகும். மாறாக, அதை பற்களால் கடித்து உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அதுவே அதிக இன்பமானது (உண்ணுவதற்கு எளிதானது) மற்றும் செரிமானத்திற்கு உகந்தது.

ஸஃப்வான் இப்னு உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, என் கையால் எலும்பிலிருந்து இறைச்சியைப் பிய்த்துக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: எலும்பை உன் வாய்க்கு அருகில் கொண்டு வா, ஏனெனில் அது மிகவும் சுவையானதாகவும், செரிமானத்திற்கு உகந்ததாகவும் இருக்கும். அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) கேட்டதில்லை. இது ஒரு முர்ஸல் ஹதீஸ் ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான எலும்பில் ஒட்டியுள்ள இறைச்சி (அதாவது, எலும்பில் இருந்து கடித்து உண்ணப்படும் இறைச்சி), ஆட்டின் எலும்பில் ஒட்டியுள்ள இறைச்சியாகும்.

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஆட்டின்) முன்னங்கால் பகுதி விருப்பமானதாக இருந்தது. (ஒருமுறை) அந்த முன்னங்கால் பகுதியில் விஷம் வைக்கப்பட்டது. யூதர்கள்தாம் தமக்கு விஷம் வைத்தார்கள் என்று அவர்கள் கருதினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு தையல்காரர், தாம் தயாரித்த உணவுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அந்த உணவிற்காகச் சென்றேன். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வாற்கோதுமை ரொட்டியையும், சுரைக்காய் (பூசணிக்காய்/பம்ப்கின்) மற்றும் உலர்ந்த இறைச்சித் துண்டுகள் உள்ள குழம்பையும் பரிமாறினார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தின் ஓரங்களிலிருந்து சுரைக்காயைத் தேடுவதை நான் கண்டேன். எனவே, அந்த நாளுக்குப் பிறகு நான் சுரைக்காயை விரும்புகிறேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான உணவு, ரொட்டியால் தயாரிக்கப்பட்ட தரீத் (அதாவது, குழம்பு அல்லது இறைச்சியுடன் கலந்த ரொட்டித் துண்டுகள்) மற்றும் ஹைஸால் தயாரிக்கப்பட்ட தரீத் (அதாவது, பேரீச்சம்பழம், நெய் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி/மாவு கலந்து செய்யப்படும் ஒரு இனிப்பு உணவு) ஆகும்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு பலவீனமான (ஹதீஸ்) ஆகும்.

ஹுல்ப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் செவியுற்றேன். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம், "உணவுகளில் சிலவற்றை (உண்பது ஹராமோ என்று) நான் தயக்கம் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "கிறிஸ்தவத்துடன் ஒப்பாகும் வகையில் உமது நெஞ்சில் (மார்க்க ரீதியான) உறுத்தல் எதுவும் இருக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அல்-ஜல்லாலா' (அசுத்தங்களை, கழிவுகளை உண்ணும் பிராணி)யை உண்பதையும், அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் பாலை அருந்துவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அசுத்தத்தை உண்ணும் ஒட்டகத்தின் (ஜல்லாலா) மீது சவாரி செய்வதையும், அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் (அதன் மாமிசம் மற்றும் பால் அசுத்தமாகிவிடும் என்பதால்) தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கைபர் தினத்தன்று நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சிக்குத் தடை விதித்தார்கள், ஆனால் குதிரை இறைச்சிக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கைபர் நாளில் நாங்கள் குதிரைகளையும், கோவேறு கழுதைகளையும், கழுதைகளையும் அறுத்தோம். (அவற்றின் இறைச்சியை உண்ணும் நோக்குடன்). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோவேறு கழுதைகளையும் கழுதைகளையும் (அவற்றின் இறைச்சியை உண்ண) எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள், ஆனால் குதிரைகளை (அவற்றின் இறைச்சியை உண்ண) அவர்கள் தடை விதிக்கவில்லை.

காலித் இப்னு அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரைகள், கோவேறு கழுதைகள் மற்றும் கழுதைகள் ஆகியவற்றின் இறைச்சிகளை உண்ணத் தடை விதித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் ஹய்வா அவர்கள், "வேட்டையாடும் விலங்குகளில் கோரைப்பல் உள்ள ஒவ்வொன்றையும் (தடை செய்தார்கள்)" என்று அதிகப்படுத்தினார்கள்).

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதுவே மாலிக் அவர்களின் கருத்தாகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரை இறைச்சி (உண்பதில்) எந்தத் தீங்கும் இல்லை. (குதிரை இறைச்சியைத் தடை செய்யும்) இந்தச் சட்டம் நடைமுறையில் இல்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது (முந்தைய தடை) மாற்றப்பட்டதாகும் (மன்ஸூக்). நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒரு குழுவினர் குதிரை இறைச்சியை உண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களில்: இப்னு அஸ்-ஸுபைர், ஃபுதாலா பின் உபைத், அனஸ் பின் மாலிக், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா, சுவைத் பின் கஃப்லா மற்றும் அல்கமா ஆகியோர் அடங்குவர்; குறைஷிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவற்றை (குதிரைகளை) அறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு வளர்ந்து வரும் இளம் பருவ சிறுவனாக இருந்தேன். நான் ஒரு முயலை வேட்டையாடி அதைச் சுட்டேன். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதன் இடுப்புப் பகுதியை (அல்லது பின்பகுதியை) என்னிடம் கொடுத்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன், அதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

காலித் இப்னு அல்-ஹுவைரித் கூறினார்கள்:
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் ‘அஸ்-ஸிஃபாஹ்’ எனும் இடத்தில் இருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் கூறினார்கள்: அது மக்காவில் உள்ள ஒரு இடமாகும்). ஒரு மனிதர் தான் வேட்டையாடிய ஒரு முயலைக் கொண்டு வந்தார். அவர், "அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் அவர்களே! (இதை உண்பது பற்றி) நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது அது அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் (ஸல்) அதைச் சாப்பிடவுமில்லை; அதைச் சாப்பிடுவதைத் தடைசெய்யவுமில்லை. அதற்கு மாதவிடாய் ஏற்படுவதாக அவர்கள் (ஸல்) கருதினார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களுடைய தாயின் சகோதரி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நெய், உடும்புகள் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி ஆகியவற்றை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அவர்கள் நெய்யையும் பாலாடைக்கட்டியையும் உண்டார்கள்; ஆனால் உடும்பை அருவருப்பாகக் கருதி (தமது தனிப்பட்ட விருப்பமின்மையால்) அதை விட்டுவிட்டார்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய உணவு விரிப்பில் உண்ணப்பட்டது. அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய உணவு விரிப்பில் அது உண்ணப்பட்டிருக்காது.

காலித் பின் அல்-வலீத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மைமூனா (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தேன். அப்போது வாட்டப்பட்ட உடும்பு ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை நோக்கித் தம் கையை நீட்டினார்கள். அப்போது மைமூனா (ரலி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்த பெண்களில் சிலர், "நபி (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட விரும்புவது என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினர். உடனே அவர்கள் "இது உடும்பு" என்று கூறினர். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கையை உயர்த்திக் கொண்டார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது தடுக்கப்பட்டதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஆயினும் இது என் சமூகத்தினரின் தேசத்தில் காணப்படுவதில்லை; அதனால் நான் இதை அருவருப்பாகக் காண்கிறேன் (அதாவது, எனக்கு இதை உண்ண விருப்பமில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

காலித் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அதை (என் பக்கம்) இழுத்துச் சாப்பிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அதைப்) பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள்."

தாபித் இப்னு வதீஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு படையில் இருந்தோம். எங்களுக்கு சில உடும்புகள் (அரபு: தப் - பாலைவன பல்லி வகை) கிடைத்தன. நான் ஒரு உடும்பைச் சுட்டு, அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்தேன். அவர்கள் ஒரு குச்சியை எடுத்து அதன் விரல்களை எண்ணினார்கள் (அதன் தோற்றத்தை உற்று நோக்கினார்கள்). பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: பனீ இஸ்ராயீல்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் தரைவாழ் பிராணியாக உருமாற்றப்பட்டனர், அது எந்த விலங்கு என்று எனக்குத் தெரியாது. அதை அவர்கள் சாப்பிடவும் இல்லை, (பிறரைச் சாப்பிடுவதிலிருந்து) தடை செய்யவும் இல்லை.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு ஷிப்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உடும்பு இறைச்சியை உண்ணுவதை தடுத்தார்கள்.

சஃபீனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து ஹுபாரா பறவையின் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டேன். (இது ஒரு வகை பாலைவனப் பறவை ஆகும்.)

தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தேன். பூமியின் பூச்சினங்களுக்கு (உண்பதற்குத்) தடை இருப்பதை நான் செவியுறவில்லை."

நுமைலா (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (நுமைலா இப்னு அபீ நுமைலா) கூறினார்கள்:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவரிடம் முள்ளம்பன்றி சாப்பிடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள்: **"குல் லா அஜிது ஃபீமா ஊஹிய இலைய்ய முஹர்ரமன்..."** (என்று தொடங்கும் இறைவசனத்தை) ஓதினார்கள்.

(அப்போது) அவருடன் இருந்த ஒரு முதியவர் கூறினார்: "அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அது (முள்ளம்பன்றி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. (அதற்கு அவர்கள்) 'அது அருவருக்கத்தக்கவற்றுள் ஓர் அருவருக்கத்தக்கதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைச் சொல்லியிருந்தால், (இதுவரை) நாங்கள் அறியாதிருந்தாலும், அவர்கள் சொன்னது போலவே அது இருக்கும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அறியாமைக் காலத்து மக்கள் சில பொருட்களைச் சாப்பிடுவார்கள், சிலவற்றை அருவருப்பாகக் கருதி விட்டுவிடுவார்கள். பிறகு, அல்லாஹ் தனது தூதரை (முஹம்மது நபி ஸல்) அனுப்பி, தனது வேதத்தை (குர்ஆனை) இறக்கினான். அவன் தனது ஹலாலை (அனுமதிக்கப்பட்டவற்றை) ஹலால் ஆக்கினான், தனது ஹராமை (தடுக்கப்பட்டவற்றை) ஹராம் ஆக்கினான். ஆகவே, அவன் ஹலால் ஆக்கியது ஹலால் ஆகும், அவன் ஹராம் ஆக்கியது ஹராம் ஆகும், மேலும் அவன் எதைப் பற்றி மௌனம் சாதித்தானோ, அது மன்னிப்பளிக்கப்பட்டதாகும் (அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்). மேலும் (இப்னு அப்பாஸ் ரழி அவர்கள்), "(நபியே!) கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், உண்பவர் உண்ணுவதற்குத் தடை செய்யப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...." என்று அந்த வசனத்தின் இறுதி வரை ஓதினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைப்புலி பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அது ஒரு வேட்டைப் பிராணியாகும். இஹ்ராம் அணிந்தவர் அதை வேட்டையாடினால், (அதற்குப் பரிகாரமாக) ஓர் ஆட்டுக்கிடாயைக் கொடுக்க வேண்டும்."

அபூ ஸஅலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூர்மையான கோரைப் பற்களுடைய வேட்டையாடும் விலங்குகளை உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரப்பற்களை உடைய ஒவ்வொரு கொடிய விலங்கையும், கூர்நகங்களை உடைய ஒவ்வொரு பறவையையும் உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எச்சரிக்கை! கோரைப் பற்கள் கொண்ட எந்தவொரு கொடிய விலங்கும் (உண்ண) ஹலால் அல்ல, வீட்டுக் கழுதைகளும் அல்ல, உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட ஒருவரின் சொத்திலிருந்து கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளும் அல்ல, அவர் அதைப் புறக்கணிக்கும் வரை (அல்லது அதைக் கைவிடும் வரை). யாரேனும் ஒரு கூட்டத்தினருக்கு விருந்தினராகச் சென்றால், அவர்கள் அவருக்கு விருந்தோம்பல் செய்யவில்லையெனில், அவருக்குச் சேர வேண்டிய விருந்தோம்பலுக்குச் சமமானதை (அதாவது உணவு, பானம், தங்குமிடம் போன்றவற்றை) அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ள அவருக்கு உரிமை உண்டு.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கைபர் நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப் பற்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் விலங்கையும், வளைநகங்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் பறவையையும் உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கைபர் போருக்குச் சென்றேன். அப்போது யூதர்கள் வந்து, மக்கள் தங்கள் வேலிகளுக்குள் (தொழுவங்களுக்குள்) அவசரமாகப் புகுந்துவிட்டதாகப் புகார் செய்தனர்.

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உடன்படிக்கை செய்துகொண்டவர்களின் (முஆஹித்கள்) செல்வத்தை, அதற்குரிய (நியாயமான) உரிமையின்றி எடுப்பது ஆகுமானதல்ல. மேலும், வீட்டுக் கழுதைகள், குதிரைகள் (இறைச்சியை உண்பது), கோவேறு கழுதைகள், கோரப்பற்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் விலங்கு மற்றும் (வேட்டையாடும்) கூரிய நகம் கொண்ட ஒவ்வொரு பறவையும் உங்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் பூனைக்கான விலையைத் தடை செய்தார்கள். (மேலும், அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு அப்துல்மலிக் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பூனையை உண்பதையும் அதன் விலையை அனுபவிப்பதையும் (தடை செய்தார்கள் என்று) கூறினார்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்ண எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள், மேலும் குதிரை இறைச்சியை உண்ணும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அம்ர் கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸை அபு அஷ்-ஷஃதாவிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: எங்களில் ஒருவரான அல்-ஹகம் அல்-ஃகிஃபாரி அவர்கள் இதைக் கூறினார்கள், ஆனால் "அறிவுக்கடல்" (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சிறப்புப் பட்டம்) அதை மறுத்தார்கள், இதன் மூலம் அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுகின்றார்கள்.

காலிப் இப்னு அப்ஜர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஒரு பஞ்சத்தைச் சந்தித்தோம். சில கழுதைகளைத் தவிர என் குடும்பத்திற்கு உணவளிக்கக்கூடிய எந்த சொத்தும் என்னிடம் இல்லை. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்திருந்தார்கள். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே, நாங்கள் பஞ்சத்தால் அவதிப்படுகிறோம். மேலும் சில கொழுத்த கழுதைகளைத் தவிர என் குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க என்னிடம் எந்த சொத்தும் இல்லை. மேலும் தாங்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்துள்ளீர்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் கொழுத்த கழுதைகளிலிருந்து உங்கள் குடும்பத்திற்கு உணவளியுங்கள். ஏனெனில் ஊரில் சுற்றித் திரியும் பிராணிகள் (அதாவது, அசுத்தங்களைத் தின்னும் ஜல்லாலா வகை பிராணிகள்) காரணமாகவே நான் அவற்றைத் தடை செய்தேன்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த 'அப்துர்-ரஹ்மான் என்பவர் இப்னு மஃகில் ஆவார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஷுஃபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை உபைத் அபீ அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் மஃகில் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் பிஷ்ர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். அதில், முஸைனா கோத்திரத்தின் தலைவர் அப்ஜர், அல்லது இப்னு அப்ஜர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இப்னு மஃகில் அவர்கள் முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு நபர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அந்த இருவரில் ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து அறிவித்தார். அவர்களில் ஒருவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு உவைம் (ரழி) ஆவார்; மற்றொருவர் ஃகாலீப் இப்னுல் அப்ஜர் (ரழி) ஆவார்.

மிஸ்அர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஃகாலீப் (ரழி) அவர்கள்தான் இந்த ஹதீஸை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகப் பெற்று) அறிவித்தவர் என்று நான் கருதுகிறேன்.

அம்ரு இப்னு ஷுஐப் தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரு இப்னுல் ஆஸ் ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்பதையும், அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் (ஜல்லாலா) மீது சவாரி செய்வதையும் அதன் இறைச்சியை உண்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

அபூ யஃபூர் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் வெட்டுக்கிளிகள் குறித்துக் கேட்டபோது (அவற்றை உண்பது தொடர்பான சட்டத்தைப் பற்றி), அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஆறு அல்லது ஏழு புனிதப் போர்களில் கலந்துகொண்டேன், நாங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து அவற்றை (வெட்டுக்கிளிகளை) உண்டோம்.

சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வெட்டுக்கிளிகளைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அவை அல்லாஹ்வின் படைகளிலேயே மிகவும் அதிகமானவை. நான் அவற்றை உண்பதுமில்லை, அவற்றை ஹராம் என்று கூறுவதுமில்லை (அதாவது, அவை அனுமதிக்கப்பட்டவை)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

சல்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (வெட்டுக்கிளிகள் பற்றி) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் அதேபோன்று (முன்னர் கூறப்பட்டதைப் போல) பதிலளித்து, "அவை அல்லாஹ்வின் படைகளிலேயே அதிக எண்ணிக்கை கொண்டவை" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அலி கூறினார்: (அபூ அல்-அவ்வாமின்) பெயர் ஃபாஇத் ஆகும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: இந்த ஹதீஸை ஹம்மாத் இப்னு சலமா அவர்கள், அபூ அல்-அவ்வாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ உஸ்மான் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார். அவர் சல்மான் (ரழி) அவர்களை (அதாவது, நபித்தோழரைக்) குறிப்பிடவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடல் வெளியே தள்ளுவதையும், (தண்ணீர்) வடிந்து (கரையில்) விடப்பட்டதையும் நீங்கள் உண்ணுங்கள். ஆனால், அதில் இறந்து மிதப்பவற்றை (அதாவது, அழுகி மிதக்கும் மீன் பிணங்களை) நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்."

அபூதாவூத் கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ், சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ, அய்யூப் மற்றும் ஹம்மாத் ஆகியோரால் அபூ அஸ்-ஸுபைர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாக (நபியிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாக அல்லாமல்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது, இப்னு அபீ திஃப் என்பவரால் அபூ அஸ்-ஸுபைர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் ‘ஹர்ரா’ என்ற இடத்தில் தம் குடும்பத்தாருடனும் பிள்ளைகளுடனும் தங்கினார். (அப்போது) ஒரு மனிதர், "எனது பெண் ஒட்டகம் வழிதவறிவிட்டது; நீர் அதைக் கண்டால், அதைப் பிடித்து வைத்துக்கொள்ளும்" என்று கூறினார்.

அவர் அதைக் கண்டார்; ஆனால் அதன் உரிமையாளரைக் காணவில்லை. பிறகு அது நோய்வாய்ப்பட்டது. அவரது மனைவி, "அதை அறுத்துவிடும்" என்றார். ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார்; அது இறந்துவிட்டது.

அவள், "அதன் தோலை உரித்துவிடும்; அதன் கொழுப்பையும் இறைச்சியையும் உலர்த்தி நாம் உண்ணலாம்" என்று கூறினாள்.

அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை (அவ்வாறு செய்யமாட்டேன்)" என்று கூறினார். எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கேட்டார். அவர்கள், "உம்மிடம் (உமது தேவைக்குப்) போதுமான வசதி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார். அவர்கள், "அப்படியானால் அதை உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அதன் உரிமையாளர் வந்தார்; அவரிடம் இவர் நடந்ததைச் சொன்னார். அவர், "நீர் ஏன் அதை அறுத்திருக்கக் கூடாது?" என்று கேட்டார். அதற்கு இவர், "நான் உம்மைக் குறித்து வெட்கப்பட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்.

அல்-ஃபுஜைஉ அல்-ஆமிரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தாமாகச் செத்த பிராணியிலிருந்து எங்களுக்கு எது (உண்ண) ஆகுமானது?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் உணவு என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.
நாங்கள், "நாங்கள் மாலையிலும் காலையிலும் (பால்) அருந்துகிறோம்" என்று கூறினோம்.
(அறிவிப்பாளர்) அபூ நுஐம் கூறினார்: உக்பா (ரழி) எனக்கு இதை விளக்கினார்கள்: "(அதாவது) காலையில் ஒரு குவளை மற்றும் மாலையில் ஒரு குவளை."
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் தந்தையின் மீது ஆணையாக! அதுதான் பட்டினி" என்று கூறினார்கள்.
எனவே இந்த நிலையில் அவர்களுக்கு தாமாகச் செத்த பிராணியை (உண்ண) ஆகுமாக்கினார்கள்.
அபூ தாவூத் கூறினார்: 'அல்கபூக்' என்பது பகலின் இறுதியில் (மாலையில்) அருந்தும் பானம் மற்றும் 'அஸ்ஸபூஹ்' என்பது பகலின் ஆரம்பத்தில் (காலையில்) அருந்தும் பானம் ஆகும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பழுப்பு நிறக் கோதுமையால் செய்யப்பட்ட, நெய் மற்றும் பாலில் மென்மையாக்கப்பட்ட ஒரு வெண்மையான (மற்றும் உயர்தரமான) ரொட்டி என்னிடம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்." மக்களில் ஒருவர் எழுந்து, அதைத் தயார் செய்து கொண்டு வந்தார். அவர் (நபி (ஸல்)) கேட்டார்கள்: "இது எதில் (வைத்து) இருந்தது?" அவர் பதிலளித்தார்: "(உடும்பு இறைச்சி அல்லது நெய் வைக்கும்) ஒரு உடும்புத் தோல் பையில்." அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: "இதை எடுத்துச் செல்லுங்கள்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இது ஒரு முன்கர் (நிராகரிக்கப்பட்ட) ஹதீஸ் ஆகும்.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: மேலும் (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் வரும்) அய்யூப் என்பவர், (பிரபலமான) அஸ்-ஸக்தியானி அல்லர்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தபூக்கில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாலாடைக்கட்டி கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு கத்தியைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, (அதன் மீது) அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி, அதனை வெட்டினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வினிகர் மிகச் சிறந்த தொடுகறியாகும்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “காடி மிகச் சிறந்த தொடுகறியாகும்.”

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூண்டு அல்லது வெங்காயம் சாப்பிட்டவர் நம்மை விட்டு விலகியிருக்கட்டும்; - அல்லது 'நமது பள்ளிவாசலை விட்டு விலகியிருக்கட்டும்' (என்று கூறினார்கள்) - அவர் தனது வீட்டிலேயே அமர்ந்திருக்கட்டும்."

(ஒரு முறை) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு தட்டு கொண்டு வரப்பட்டது, அதில் பச்சைக் காய்கறிகள் இருந்தன. அதில் ஒரு வித வாடையை அவர்கள் நுகர்ந்தார்கள். உடனே (அதைப் பற்றிக்) கேட்டார்கள். அதிலுள்ள காய்கறிகள் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், தம்முடன் இருந்த தோழர்களிடம் "(இவற்றை) அருகில் கொண்டு செல்லுங்கள்" என்றார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணாததைக்) கண்ட அத்தோழர், தானும் அதை உண்பதை வெறுத்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் உண்ணும்! ஏனெனில், நீர் யாரிடம் அந்தரங்கமாக உரையாடுவதில்லையோ, அவருடன் நான் அந்தரங்கமாக உரையாடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அஹ்மத் பின் சாலிஹ் கூறினார்கள்: 'பத்ர்' (எனும் சொல்லுக்கு) 'தட்டு' என இப்னு வஹ்ப் விளக்கம் அளித்துள்ளார்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் பூண்டும் வெங்காயமும் குறிப்பிடப்பட்டன. (அப்போது) 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவற்றில் மிகவும் கடுமையானது பூண்டுதான். அதைத் தாங்கள் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆக்குவீர்களா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதைச் சாப்பிடுங்கள். உங்களில் எவரேனும் அதைச் சாப்பிட்டால், அதன் வாடை (முழுமையாக) நீங்கும் வரை இந்தப் பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம்.”

ஸிர் இப்னு ஹுபைஷ் கூறினார்: ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள் என நான் கருதுகிறேன்: 'கிப்லாவின் திசையை நோக்கி உமிழ்பவர், மறுமை நாளில் அவரது எச்சில் அவரது கண்களுக்கு இடையில் இருக்கும் நிலையில் வருவார். மேலும், இந்த கெட்ட வாசனையுள்ள காய்கறியை (பூண்டு அல்லது வெங்காயம் போன்றவற்றை) உண்பவர் நமது பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம்' என்று (நபி ஸல் அவர்கள்) மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தச் செடியிலிருந்து (பூண்டு, வெங்காயம் போன்றவற்றை) சாப்பிடுபவர் பள்ளிவாசல்களை நெருங்க வேண்டாம்.

அல்-முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பூண்டு சாப்பிட்டுவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்த இடத்திற்கு வந்தேன். நான் ஒரு ரக்அத்தை இழந்திருந்தேன் (அதாவது, எனக்கு முன்னரே ஒரு ரக்அத் முடிந்துவிட்டது). நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பூண்டின் வாசனையை உணர்ந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தொழுகையை முடித்ததும், "இந்தச் செடியிலிருந்து சாப்பிட்டவர், அதன் வாசனை நீங்கும் வரை நம்மை நெருங்க வேண்டாம்" அல்லது "அவரது வாசனை நீங்கும் வரை" என்று கூறினார்கள்.

நான் (எனது) தொழுகையை முடித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தங்களின் கரத்தை எனக்குத் தாருங்கள்" என்று கூறினேன். பிறகு, நான் அவர்களின் கையை எனது சட்டையின் கைக்குள் நுழைத்து, என் மார்பு வரை கொண்டு சென்றேன். அங்கே என் மார்பில் கச்சை கட்டப்பட்டிருந்தது. அவர்கள், "உனக்கு (தகுந்த) காரணம் இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

முஆவியா இப்னு குர்ரா (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு தாவரங்களை (உண்பதை) தடுத்தார்கள். மேலும், "அவற்றை உண்பவர் நமது பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். மேலும் "நீங்கள் அவற்றை உண்ண வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், அவற்றைச் சமைத்து (அவற்றின் வீரியத்தை) அழித்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (இதன் மூலம்) வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு ஆகியவற்றையே (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பூண்டு உண்பது தடைசெய்யப்பட்டது, சமைக்கப்பட்டதைத் தவிர (அதாவது, சமைக்கப்படாத பூண்டு உண்பது தடைசெய்யப்பட்டது).
அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் வரும்) ஷரீக் என்பவர் ஷரீக் பின் ஹன்பல் ஆவார்.

அபூ ஸியாத் கியார் இப்னு ஸலமா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வெங்காயம் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடைசியாகச் சாப்பிட்ட உணவில் வெங்காயம் இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

யூசுஃப் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாற்கோதுமை ரொட்டித் துண்டை எடுத்து, அதன் மீது ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை வைத்து, "இது இதற்கு துணை உணவாகும் (அதாவது, ரொட்டியுடன் சேர்த்து உண்ணப்படும் ஒரு கூட்டுப் பொருளாகும்)" என்று கூறியதை பார்த்தேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த வீட்டில் பேரீச்சம்பழம் இல்லையோ, அவ்வீட்டார் பசியோடு இருப்பார்கள் (அதாவது, அத்தியாவசிய உணவுப் பொருள் இல்லாததால்)."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பழைய பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்கள் அவற்றை (கவனமாக) தேடிப் பார்த்து, அவற்றில் இருந்த புழுக்களை (அல்லது பூச்சிகளை) அகற்றத் தொடங்கினார்கள்.

இஸ்ஹாக் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூதல்ஹா அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் புழுக்கள் இருந்த பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்படுவதுண்டு. பின்னர், அவர் (இந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை) முந்தைய ஹதீஸின் பொருளிலேயே (அதாவது, புழுக்கள் உள்ளவற்றை நீக்கிவிட்டு நல்லவற்றை உண்ணுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள் என்ற கருத்தில்) அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உங்கள் தோழர்களிடம் நீங்கள் அனுமதி கேட்டால் தவிர, (ஒரு பொதுவான தட்டில் இருந்து) இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களை (ஒரே நேரத்தில்) ஒன்றாகச் சேர்த்து உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) கூறினார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளரிக்காயைப் புத்தம் புதிய பேரீச்சம்பழத்துடன் சாப்பிடுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தர்பூசணியைப் (அல்லது முலாம்பழத்தை) புதிய பேரீச்சம் பழத்துடன் (சேர்த்து) சாப்பிடுவார்கள். மேலும், "இதன் (பேரீச்சம் பழத்தின்) வெப்பத்தை அதன் (தர்பூசணியின்) குளிர்ச்சியைக் கொண்டும், அதன் (தர்பூசணியின்) குளிர்ச்சியை இதன் (பேரீச்சம் பழத்தின்) வெப்பத்தைக் கொண்டும் நாம் தணிக்கிறோம்" என்று கூறுவார்கள்.

புஸ்ர் அஸ்-சுலமீ (ரழி) அவர்களின் இரு புதல்வர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு வெண்ணெயையும் பேரீச்சம்பழத்தையும் அளித்தோம். மேலும், அவர்கள் வெண்ணெயையும் பேரீச்சம்பழத்தையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள் (அதாவது, இந்த உணவை விரும்பி உண்பார்கள்).

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போர்களுக்குச் செல்வோம். (அப்போது) நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களின் பாத்திரங்களையும் அவர்களின் (தோலினாலான) தண்ணீர்ப் பைகளையும் பெற்று, அவற்றைப் பயன்படுத்துவோம். அதற்காக அவர்களை அவர் (ஸல்) கண்டிக்கவில்லை.

அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

நாங்கள் வேதக்காரர்களுக்கு அண்டையர்களாக வாழ்கிறோம். அவர்கள் தங்கள் பாத்திரங்களில் பன்றி இறைச்சியைச் சமைக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் பாத்திரங்களில் மது அருந்துகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் வேறு ஏதேனும் பாத்திரங்களைக் கண்டால், அவற்றில் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள். ஆனால், நீங்கள் வேறு எதையும் காணவில்லையென்றால், அவற்றைத் தண்ணீரால் கழுவிவிட்டு, (அவற்றில்) உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை (ஒரு போர்ப் பயணத்திற்கு) அனுப்பினார்கள்; அபூ உபைதா இப்னுல் ஜர்ராஹ் (ரலி) அவர்களை எங்களுக்குத் தலைவராக நியமித்தார்கள். குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டம் ஒன்றை எதிர்கொள்வதற்காக (அதாவது, வழிமறிப்பதற்காக) (நாங்கள் சென்றோம்). எங்களுக்கு உணவாக ஒரு தோல் பையில் பேரீச்சம்பழங்களை அவர்கள் வழங்கினார்கள். அதைத் தவிர வேறு எதுவும் (கொடுப்பதற்கு) அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை. அபூ உபைதா (ரலி) அவர்கள் எங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழம் (வீதம்) கொடுப்பார்கள். ஒரு குழந்தை சப்புவது போல் நாங்கள் அதைச் சப்பிவிட்டு, அதன் பிறகு தண்ணீர் குடிப்போம். அதுவே அன்று இரவு வரை எங்களுக்குப் போதுமானதாக இருந்தது. மேலும், நாங்கள் எங்கள் கைத்தடிகளால் (மரங்களிலிருந்து) இலைகளை உதிர்த்து, அவற்றைத் தண்ணீரில் நனைத்துச் சாப்பிடுவோம்.

பின்னர் நாங்கள் கடற்கரை ஓரமாகச் சென்றோம். அங்கே ஒரு பெரிய மணல் குன்று போன்ற வடிவம் எங்களுக்குத் தென்பட்டது. நாங்கள் அதன் அருகில் சென்றபோது, அது 'அல்-அன்பர்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு (மிகப்பெரிய கடல்) பிராணி என்பதைக் கண்டோம். அபூ உபைதா (ரலி) அவர்கள், "இது செத்த பிராணி; இது நமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல" என்று கூறினார்கள். பின்னர் (அவர்களே), "இல்லை! நாம் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய தூதர்கள்; மேலும் நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருக்கிறோம். உங்களுக்கு (பட்டினியால்) நிர்ப்பந்தமும் ஏற்பட்டுவிட்டது. ஆகவே, இதை உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் முந்நூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் (உடல்) கொழுக்கும் வரை ஒரு மாதம் அங்கேயே தங்கி அதை உண்டோம்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, இது பற்றி அவர்களிடம் கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "அது அல்லாஹ் உங்களுக்காக (கடலிலிருந்து) வெளிக்கொணர்ந்த உணவாகும் (ரிஸ்க்). உங்களிடம் அதன் இறைச்சி ஏதேனும் இருந்தால், எங்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, நாங்கள் அதிலிருந்து (சிறிதளவை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்தோம்; அவர்கள் அதை உண்டார்கள்.

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு எலி (உறைந்த) நெய்யில் விழுந்துவிட்டது. அதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அதனைச் சுற்றியுள்ள (கெட்டுப்போன) பகுதியை அகற்றிவிட்டு, (மீதமுள்ளதை) உண்ணுங்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு எலி நெய்யில் விழுந்துவிட்டால், அந்நெய் திடமாக இருந்தால், அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ளவற்றையும் எறிந்துவிடுங்கள். ஆனால் அது திரவமாக இருந்தால், அதன் அருகில் செல்லாதீர்கள் (அதை பயன்படுத்தாதீர்கள்)."

அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர்ரஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: சில நேரங்களில் மஃமர் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மைமூனா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸின் உள்ளடக்கம்) இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்து அஸ்-ஸுஹ்ரீ அறிவித்த ஹதீஸின் (உள்ளடக்கத்தைப்) போன்றே உள்ளது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்தால், அவர் அதனை (அதனுள்) அமிழ்த்திவிடட்டும். ஏனெனில் அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும், மற்றொன்றில் நிவாரணமும் இருக்கிறது. மேலும் நிச்சயமாக அது, நோய் உள்ள தனது இறக்கையை (பாதுகாப்பிற்காக) முன்னிறுத்துகிறது. எனவே அதனை முழுவதுமாக (அப்பாத்திரத்தில்) மூழ்கடிக்கட்டும்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவு உண்டபோது, தமது மூன்று விரல்களைச் சப்பினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவரது உணவுக்கவளம் கீழே விழுந்துவிட்டால், அவர் அதில் உள்ள அசுத்தத்தை நீக்கிவிட்டு அதை உண்ணட்டும்; அதை ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிட வேண்டாம்."

மேலும், பாத்திரத்தை வழித்துச் சுத்தப்படுத்தும்படி எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "உங்களில் ஒருவருக்குத் தமது உணவின் எந்தப் பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது என்று தெரியாது" என்றும் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: உங்களில் ஒருவரின் பணியாளர் அவருக்காக உணவைத் தயாரித்து, அதன் வெப்பத்தையும் புகையையும் (சமைக்கும் சிரமத்தை) அவர் (பணியாளர்) தாங்கிய நிலையில் அதை அவரிடம் கொண்டுவந்தால், அவர் (பணியாளரை) தம்முடன் சாப்பிட அமரச் செய்ய வேண்டும். உணவு (அனைவருக்கும் போதாத அளவு) குறைவாக இருந்தால், அவர் (பணியாளரின்) கையில் ஒன்று அல்லது இரண்டு கவளங்களை வைக்க வேண்டும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் சாப்பிட்டால், அவர் (தம் கையை) நக்கிக்கொள்ளும் வரை அல்லது (மற்றவர் மூலம்) அதை நக்கச் செய்யும் வரை தமது கையை கைக்குட்டையால் துடைக்க வேண்டாம்."

கஃப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விரல்களால் சாப்பிடுவார்கள்; தம் கையை நக்கும் வரை அதைத் துடைக்க மாட்டார்கள்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உணவு விரிப்பு எடுக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

“அல்ஹம்து லில்லாஹி கஸீரன் தய்யிபன் முபாரகன் ஃபீஹி, கைர மக்ஃபிய்யின் வலா முவத்தஇன் வலா முஸ்தக்னன் அன்ஹு ரப்பனா.”

(பொருள்: அல்லாஹ்வுக்கே அதிகமான, தூய்மையான, அதில் பரக்கத் செய்யப்பட்ட புகழ் அனைத்தும் உரித்தானது. எங்கள் இறைவா! (இப்புகழ் உனது அருட்கொடைகளுக்கு) ஈடுசெய்ய முடியாததும், (உன்னால்) கைவிடப்படாததும், (எங்களால்) தேவையற்றது என ஒதுக்கப்படாததும் ஆகும்.)

அபூ சயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உணவை முடித்ததும் கூறினார்கள்:
"அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ அத்அமனா, வஸகானா, வஜஅலனா முஸ்லிமீன்."
(பொருள்: "எங்களுக்கு உணவளித்து, பானம் புகட்டி, எங்களை முஸ்லிம்களாக ஆக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (உரித்தானது, ஏனெனில் இஸ்லாம் என்பது மிகப்பெரிய அருட்கொடை).")

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டாலோ அல்லது குடித்தாலோ, 'உணவளித்து, பானம் அருந்தச் செய்து, அதை எளிதாக விழுங்கச் செய்து, அதற்கொரு வெளியேறும் வழியையும் ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்' என்று கூறுவார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தன் கையில் (உணவுப் பொருள், இறைச்சி அல்லது கொழுப்பின்) பிசுக்குடன் அல்லது வாடையுடன், அதைக் கழுவாமல் உறங்கி, (அதனால்) அவருக்கு ஏதேனும் தீங்கு ஏற்பட்டால், அவர் தன்னையே குறை கூறிக் கொள்ளட்டும்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபுல்ஹைதம் இப்னு அத்தய்ஹான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக உணவு தயாரித்து, நபி (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களுடைய தோழர்களையும் அழைத்தார்கள். அவர்கள் (உணவு) உண்டு முடித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் சகோதரருக்கு நற்கூலி வழங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்கு நற்கூலி வழங்குவது என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு மனிதருடைய வீட்டிற்குள் (விருந்தினர்கள்) நுழைந்து, அவரது உணவை உண்டு, அவரது பானத்தை அருந்தி, அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தால், அதுவே அவருக்குரிய நற்கூலியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சஅத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர் ரொட்டியையும் எண்ணெயையும் கொண்டு வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சாப்பிட்டார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நோன்பாளிகள் உங்களிடத்தில் நோன்பு துறக்கட்டும்; நல்லடியார்கள் உங்கள் உணவை உண்ணட்டும்; வானவர்கள் உங்கள் மீது (இறைவனின்) அருளை வேண்டட்டும்.”