தல்ஹா பின் உபய்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பரட்டைத் தலையுடைய கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தொழுகைகளைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ் என் மீது எதைக் கடமையாக்கியுள்ளான் என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்” என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், “(ஒரு பகல் மற்றும் இரவில் (24 மணி நேரத்தில்) ஐந்து நேரக் கட்டாயத் தொழுகைகளை நீங்கள் பரிபூரணமாக நிறைவேற்ற வேண்டும்; நீங்கள் கூடுதலாக நபில் தொழுகைகளைத் தொழ விரும்பினால் தவிர” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த கிராமவாசி மேலும் கேட்டார், “நோன்பைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ் என் மீது எதைக் கடமையாக்கியுள்ளான் என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.”

அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் ரமலான் மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்; கூடுதலாக நபில் நோன்புகள் நோற்க விரும்பினால் தவிர” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த கிராமவாசி மேலும் கேட்டார், “அல்லாஹ் என் மீது எவ்வளவு ஜகாத்தை விதியாக்கியுள்ளான் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.”

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸ்லாத்தின் அனைத்து விதிகளையும் (அதாவது அடிப்படைகளையும்) அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள்.

பின்னர் அந்தக் கிராமவாசி, “உங்களைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது சத்தியமாக, நான் எந்த நபிலான வணக்கங்களையும் செய்ய மாட்டேன், அல்லாஹ் என் மீது விதியாக்கியுள்ள எதையும் குறைக்க மாட்டேன்” என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் உண்மையைக் கூறுகிறார் என்றால், அவர் வெற்றி பெறுவார் (அல்லது அவர் சொர்க்கம் அளிக்கப்படுவார்)” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முஹர்ரம் மாதத்தின் 10-ஆம் நாள் (ஆஷூரா) அன்று நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் (முஸ்லிம்களுக்கு) அந்நாளில் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். ஆனால் ரமலான் மாத நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, ஆஷூரா நோன்பு கைவிடப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், தற்செயலாக அது அவர்களின் வழக்கமான நோன்புடன் ஒத்துப்போனால் தவிர, அந்நாளில் நோன்பு நோற்பவராக இருக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

குரைஷிகள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தனர், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்லிம்களுக்கு) ரமலான் மாத நோன்பு கடமையாக்கப்படும் வரை அந்நாளில் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்; அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(‘ஆஷூரா’வில்) நோன்பு நோற்க விரும்புபவர் நோன்பு நோற்கட்டும், நோன்பு நோற்க விரும்பாதவர் நோன்பை விட்டுவிடட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நோன்பு ஒரு கேடயம் (அல்லது ஒரு திரை அல்லது ஒரு புகலிடம்) ஆகும். எனவே, நோன்பு நோற்பவர் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும், மேலும் முட்டாள்தனமாகவும் அடக்கமின்றியும் நடந்துகொள்ளக் கூடாது, மேலும் யாராவது அவருடன் சண்டையிட்டாலோ அல்லது அவரைத் திட்டினாலோ, அவர் அவரிடம் இருமுறை, 'நான் நோன்பாளி' என்று கூற வேண்டும்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் வாடை அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாடையை விடச் சிறந்ததாகும். (நோன்பாளியைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறினான்), 'அவன் எனக்காகத் தனது உணவு, பானம் மற்றும் ஆசைகளை விட்டுவிட்டான். நோன்பு எனக்கானது. ஆகவே, அதற்காக நான் (நோன்பாளிக்கு) கூலி கொடுப்பேன், மேலும் நற்செயல்களுக்கான கூலி பத்து மடங்காகப் பெருக்கப்படும்."

அபூ வாயில் அவர்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம், "குழப்பத்தைப் (ஃபித்னா) பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உங்களில் யார் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு மனிதனுக்கு அவனுடைய செல்வம், குடும்பம் மற்றும் அண்டை அயலார் விஷயத்தில் ஏற்படும் சோதனை(களுக்குப் பரிகாரம்) அவனுடைய தொழுகை, நோன்பு மற்றும் தர்மம் ஆகும்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை. மாறாக, கடலின் அலைகளைப் போல் பரவக்கூடிய அந்தக் குழப்பங்களைப் (ஃபித்னாக்களைப்) பற்றி நான் கேட்கிறேன்" என்றார்கள். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், "அந்தக் குழப்பங்களுக்கு (ஃபித்னாக்களுக்கு) முன்னால் ஒரு மூடப்பட்ட வாசல் இருக்கிறது" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்த வாசல் திறக்கப்படுமா அல்லது உடைக்கப்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், "அது உடைக்கப்படும்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அப்படியானால் அந்த வாசல் மறுமை நாள் வரை மீண்டும் மூடப்படாது" என்றார்கள். நாங்கள் மஸ்ரூக் அவர்களிடம், "அந்த வாசல் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்களா என்று நீங்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்பீர்களா?" என்று கேட்டோம். அவர் (மஸ்ரூக்) அவரிடம் (ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஹுதைஃபா (ரழி)) "நாளை காலை வருவதற்கு முன் இரவு வரும் என்பதை ஒருவர் அறிவதைப் போல அவர் (உமர் (ரழி)) அதை அறிந்திருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கத்தில் அர்-ரய்யான் என்றழைக்கப்படும் ஒரு வாசல் உண்டு. அதன் வழியாக மறுமை நாளில் நோன்பு நோற்பவர்கள் நுழைவார்கள். அவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் அதன் வழியாக நுழைய மாட்டார்கள். 'நோன்பு நோற்று வந்தவர்கள் எங்கே?' என்று (அப்போது) கேட்கப்படும். அவர்கள் எழுந்து நிற்பார்கள். அவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் அதன் வழியாக நுழைய மாட்டார்கள். அவர்கள் நுழைந்த பிறகு, அந்த வாசல் மூடப்பட்டுவிடும். பின்னர் வேறு எவரும் அதன் வழியாக நுழைய மாட்டார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தர்மமாக இரண்டு வகையான (பொருட்கள் அல்லது சொத்துக்களை) வழங்குகிறாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தின் வாயில்களிலிருந்து அழைக்கப்படுவார், மேலும், 'அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! இதோ செழிப்பு இருக்கிறது' என்று அவரிடம் கூறப்படும். எனவே, யார் தொழுகையை நிறைவேற்றுபவர்களாக இருந்தார்களோ, அவர்கள் தொழுகையின் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார்கள்; மேலும், யார் ஜிஹாதில் ஈடுபட்டவர்களாக இருந்தார்களோ, அவர்கள் ஜிஹாத் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார்கள்; மேலும், யார் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்களோ, அவர்கள் அர்-ரய்யான் என்ற வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார்கள்; யார் தர்மம் செய்பவர்களாக இருந்தார்களோ, அவர்கள் தர்மத்தின் வாசல் வழியாக அழைக்கப்படுவார்கள்." அபூபக்கர் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அந்த வாசல்களில் இருந்து அழைக்கப்படுபவருக்கு எந்த துன்பமோ தேவையோ ஏற்படாது. இந்த எல்லா வாசல்களில் இருந்தும் அழைக்கப்படும் எவரேனும் இருப்பார்களா?" நபி (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "ஆம், நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்."

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ரமலான் மாதம் தொடங்கிவிட்டால், சுவர்க்கத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ரமலான் மாதம் துவங்கும் போது, சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன, நரகத்தின் வாசல்கள் மூடப்படுகின்றன, ஷைத்தான்கள் விலங்கிடப்படுகின்றனர்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "(ரமளான் மாதத்தின்) பிறையை நீங்கள் கண்டால், நோன்பு நோற்கத் தொடங்குங்கள்; மேலும் (ஷவ்வால் மாதத்தின்) பிறையை நீங்கள் கண்டால், நோன்பை முடித்துக் கொள்ளுங்கள்; மேலும் உங்களுக்கு மேகமூட்டமாக இருந்தால் (அதனால் பிறையை நீங்கள் காணமுடியாவிட்டால்), அப்போது ரமளான் மாதத்தை முப்பது நாட்களாக எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்."

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் கத்ர் இரவில் ஈமானுடன், அல்லாஹ்விடமிருந்து நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் நின்று வணங்குகிறார்களோ, அவர்களுடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்; மேலும், யார் ரமலான் மாதத்தில் ஈமானுடன், அல்லாஹ்விடமிருந்து நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் நோன்பு நோற்கிறார்களோ, அவர்களுடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களில் மிகவும் தாராள மனமுடையவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் ரமலான் மாதத்தில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தம்மைச் சந்திக்கும்போது அவர்கள் இன்னும் அதிகமாகத் தாராள மனமுடையவர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தின் ஒவ்வொரு இரவிலும் அந்த மாதத்தின் இறுதிவரை நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் புனித குர்ஆனை ஓதிக் காட்டுவார்கள், மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தம்மைச் சந்தித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (மழையையும் நன்மையையும் கொண்டுவரும்) வேகமாக வீசும் காற்றை விடவும் அதிக தாராள மனமுடையவர்களாக இருப்பார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் பொய்யான பேச்சையும் தீய செயல்களையும் கைவிடவில்லையோ, அவர் தமது உணவையும் பானத்தையும் விட்டுவிடுவதில் அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை (அதாவது, அல்லாஹ் அவனது நோன்பை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.)"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான், 'ஆதமின் மகன்களின் (மக்களின்) எல்லாச் செயல்களும் அவர்களுக்கே உரியன, நோன்பைத் தவிர; அது எனக்குரியது, அதற்கான கூலியை நானே வழங்குவேன்.' நோன்பு என்பது நரக நெருப்பிலிருந்தும் பாவங்கள் செய்வதிலிருந்தும் ஒரு கேடயம் அல்லது பாதுகாப்பாகும். உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருந்தால், அவர் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதையும், சண்டையிடுவதையும் தவிர்க்க வேண்டும்; மேலும், யாராவது அவருடன் சண்டையிட்டாலோ அல்லது வாக்குவாதம் செய்தாலோ, அவர் 'நான் நோன்பாளி' என்று கூற வேண்டும். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் விரும்பத்தகாத வாடை அல்லாஹ்வின் பார்வையில் கஸ்தூரியின் வாடையை விடச் சிறந்தது. நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன; ஒன்று, அவர் நோன்பு திறக்கும்போதும், மற்றொன்று, அவர் தம் இறைவனைச் சந்திக்கும்போதும்; அப்போது அவர் தம் நோன்பின் காரணமாக மகிழ்ச்சியடைவார்."

அல்கமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள், 'திருமணம் முடிக்க வசதியுள்ளவர் திருமணம் முடித்துக்கொள்ளட்டும், ஏனெனில் அது (திருமணம்) அன்னியப் பெண்களைப் பார்ப்பதை விட்டும் (அவரது) பார்வையைத் தாழ்த்தவும், மேலும் அவரது লজ্জைஸ்தலத்தைச் சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுவதிலிருந்து பாதுகாக்கவும் உதவும்; திருமணம் முடிக்க வசதியில்லாதவர் நோன்பு நோற்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார், ஏனெனில் நோன்பு அவரது பாலுணர்ச்சியைக் குறைக்கும்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலானைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்: "நீங்கள் (ரமலானின்) பிறையைக் காணாத வரை நோன்பு நோற்காதீர்கள்; மேலும், (ஷவ்வாலின்) பிறையைக் காணாத வரை நோன்பை விடாதீர்கள். ஆனால், வானம் மேகமூட்டமாக இருந்தால் (உங்களால் அதைக் காண முடியாவிட்டால்), அப்போது மதிப்பீட்டின்படி செயல்படுங்கள் (அதாவது, ஷஅபானை 30 நாட்களாக எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்)."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மாதம் (என்பது) 29 இரவுகளாக (அதாவது நாட்களாக) இருக்கலாம், மேலும் நீங்கள் பிறையைப் பார்க்கும் வரை நோன்பு நோற்காதீர்கள், மேலும் வானம் மேகமூட்டமாக இருந்தால், ஷஃபான் மாதத்தை முப்பது நாட்களாக முழுமையாக்குங்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "மாதம் என்பது இப்படியும் இப்படியும்," என்று கூறினார்கள் (அதே சமயம் அவர்கள் தங்களின் இரு கைகளின் விரல்களையும் மூன்று முறை காட்டினார்கள்). மேலும், மூன்றாவது முறை ஒரு பெருவிரலை விட்டுவிட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லது அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ரமளான்) பிறையைக் கண்டதும் நோன்பைத் துவங்குங்கள்; (ஷவ்வால்) பிறையைக் கண்டதும் நோன்பை விடுங்கள்; வானம் மேகமூட்டமாக இருந்து (நீங்கள் அதைக் காண முடியாவிட்டால்) ஷஃபானை முப்பது நாட்களாகப் பூர்த்தி செய்யுங்கள்."

உம் ஸலமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரிடமிருந்து ஒரு மாத காலத்திற்கு விலகியிருப்பதாக சபதம் செய்தார்கள், மேலும், 29 நாட்கள் முடிந்த பிறகு அவர்கள் காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ தம் மனைவியரிடம் சென்றார்கள்.

ஒருவர் அவர்களிடம், "தாங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு தங்கள் மனைவியரிடம் செல்ல மாட்டீர்கள் என்று சபதம் செய்தீர்களே" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள், "மாதம் என்பது 29 நாட்களைக் கொண்டது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடமிருந்து ஒரு மாதம் விலகியிருப்பதாக சத்தியம் செய்தார்கள், மேலும், அவர்களின் கால் மூட்டு விலகியிருந்தது. எனவே, அவர்கள் ஒரு மஷ்ருபாவில் 29 இரவுகள் தங்கியிருந்து பின்னர் கீழே இறங்கினார்கள். சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஒரு மாதம் விலகியிருப்பதாக சத்தியம் செய்தீர்களே" என்றனர். அதற்கு அவர்கள், "மாதம் 29 நாட்களைக் கொண்டது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "`ஈத்` உடைய இரு மாதங்கள், அதாவது ரமலான் மற்றும் துல்-ஹஜ்ஜா, (சிறப்பில்) குறைவதில்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாம் உம்மி சமுதாயமாவோம்; நாம் எழுதுவதும் இல்லை, கணக்கிடவும் தெரியாது. மாதம் என்பது இப்படியும் அப்படியும் இருக்கும், அதாவது, சில சமயம் 29 நாட்களாகவும், சில சமயம் முப்பது நாட்களாகவும் இருக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ரமளான் மாதத்திற்கு ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு உங்களில் எவரும் நோன்பு நோற்க வேண்டாம்; ஒருவர் (நஃபில்) நோன்பு நோற்கும் வழக்கம் உடையவராகவும், (மேலும் அவருடைய நோன்பு அந்த நாளுடன் பொருந்தி வந்தால்) அவர் அந்த நாளில் நோன்பு நோற்பதை தவிர."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) மத்தியில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது. அவர்களில் எவரேனும் நோன்பு நோற்றிருந்து, (நோன்பு திறப்பதற்காக) உணவு வைக்கப்பட்டிருக்கும்போது, அவர் சாப்பிடுவதற்கு முன்பே உறங்கிவிட்டால், அவர் அந்த இரவிலும், மறுநாள் சூரியன் மறையும் வரை உண்ண மாட்டார்கள்.

கைஸ் பின் ஸிர்மா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். இஃப்தார் (நோன்பு திறக்கும்) நேரத்தில் தம் மனைவியிடம் வந்து, அவரிடம் சாப்பிட ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர் மனைவி, "இல்லை, ஆனால் நான் சென்று உங்களுக்காகக் கொஞ்சம் கொண்டு வருகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர் பகலில் கடின உழைப்புச் செய்பவராக இருந்தார்கள், அதனால் உறக்கம் அவரை மிகைத்து உறங்கிவிட்டார்கள்.

அவர் மனைவி வந்து அவரைப் பார்த்தபோது, "உங்களுக்கு ஏமாற்றம்தான்" என்றார்கள்.

மறுநாள் நண்பகலில், அவர் மயக்கமடைந்தார்கள். இந்த முழு விஷயமும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் பின்வரும் வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன:

"நோன்பு இரவில் உங்கள் மனைவியருடன் (தாம்பத்திய உறவு கொள்ள) உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது."

அதனால், அவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் மேலும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "(இரவின்) கருப்புக் கயிற்றிலிருந்து வைகறையின் வெள்ளைக் கயிறு உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியும் வரை உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்." (2:187)

அதி பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'உங்களுக்குக் கருப்பு நூலிலிருந்து வெள்ளை நூல் தெளிவாகத் தெரியும் வரை' என்ற மேற்கண்ட வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, நான் கருப்பு நிறத்தில் ஒரு நூலையும், வெள்ளை நிறத்தில் ஒரு நூலையும் என இரண்டு (முடி) நூல்களை எடுத்து, அவற்றை என் தலையணைக்குக் கீழ் வைத்து இரவு முழுவதும் அவற்றைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன், ஆனால் அதிலிருந்து எதையும் என்னால் விளங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை.

எனவே, மறுநாள் காலையில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நடந்ததை எல்லாம் கூறினேன்.

அவர்கள் எனக்கு விளக்கினார்கள், "அந்த வசனம் குறிப்பது இரவின் இருளையும் விடியலின் வெண்மையையும்தான்."

சஹ்ல் பின் சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பின்வரும் வசனங்கள்: 'கருப்பு நூலிலிருந்து வெள்ளை நூல் உங்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியும் வரை உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்' (என்று) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டு, (அதில்) ‘அதிகாலையின்’ (என்ற சொற்றொடர்) அருளப்படாமல் இருந்தபோது, நோன்பு நோற்க விரும்பிய சிலர், தங்கள் கால்களில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நூல்களைக் கட்டிக்கொண்டு, அவ்விரண்டையும் பிரித்தறியும் வரை சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ் பின்னர் ‘அதிகாலையின்’ என்ற வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், அது இரவு மற்றும் பகலைக் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகியது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பிலால் (ரழி) அவர்கள் இரவில் அதான் கூறுபவராக இருந்தார்கள், எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு உம் மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் அதான் கூறும் வரை நீங்கள் உங்கள் உணவைத் (சாப்பிடுவதையும் குடிப்பதையும்) தொடருங்கள், ஏனெனில் அவர் விடியும் வரை அதான் கூற மாட்டார்கள்."

சஹ்ல் பின் சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் எனது குடும்பத்தாருடன் ஸஹர் உணவு உட்கொண்டுவிட்டு, பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஃபஜ்ர்) தொழுகையில் கலந்துகொள்வதற்காக விரைந்து செல்வேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஸஹர் செய்தோம். பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள்.”

நான் கேட்டேன், “ஸஹருக்கும் ஆதானுக்கும் இடையில் எவ்வளவு இடைவெளி இருந்தது?”

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “குர்ஆனின் ஐம்பது வசனங்களை ஓதுவதற்கு அந்த இடைவெளி போதுமானதாக இருந்தது.”

`அப்துல்லாஹ்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து பல நாட்கள் நோன்பு நோற்றார்கள்; மக்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள், ஆனால் அது அவர்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு நாளுக்கு மேல் தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்பதை) அவர்களுக்குத் தடை செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆனால் தாங்கள் இடைவிடாமல் நோன்பு நோற்கிறீர்களே (மாலையிலோ அல்லது காலையிலோ உணவு உட்கொள்ளப்படவில்லை)." நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன், ஏனெனில் எனக்கு (அல்லாஹ்வால்) உணவும் பானமும் வழங்கப்படுகிறது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சஹர் செய்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அதில் பரக்கத் இருக்கிறது."

சலமா பின் அல்-அக்வா` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் 'ஆஷூரா' (முஹர்ரம் பத்தாம்) நாளன்று ஒருவரை இவ்வாறு அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்: "யார் (ஏற்கனவே) உண்டுவிட்டாரோ, அவர் இனி உண்ண வேண்டாம்; மாறாக, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும். மேலும், யார் (இதுவரை) உண்ணவில்லையோ, அவர் உண்ண வேண்டாம்; மாறாக, அவர் தமது நோன்பை (நாள் முடியும் வரை) பூர்த்தி செய்யட்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

சில சமயங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட பிறகு ஜனாபத் நிலையில் காலையில் எழுந்திருப்பார்கள். பிறகு அவர்கள் குளித்துவிட்டு நோன்பு நோற்பார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்; கட்டி அணைப்பார்கள். உங்களில் எவரையும் விட நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்ளும் ஆற்றல் மிக்கவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மனைவியைப்) பார்த்த பின் ஒருவருக்கு விந்து வெளிப்பட்டால், அவர் தமது நோன்பை முழுமைப்படுத்த வேண்டும்."

ஹிஷாமின் தந்தை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது தமது மனைவியரில் சிலரை முத்தமிடுவது வழக்கம்" என்று கூறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் (இவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகள்) தம் தாயார் (உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் (படுத்துக்) கொண்டிருந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது; பின்னர் நான் நழுவிச் சென்று மாதவிடாய் காலத்தில் அணியும் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டேன். அவர்கள் கேட்டார்கள், “என்ன விஷயம்? உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?” நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன், பின்னர் அந்தக் கம்பளிப் போர்வையின் கீழ் நுழைந்தேன். நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே தண்ணீர் பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்பது வழக்கம்; மேலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது என்னை முத்தமிடுவதும் வழக்கம்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(சில சமயங்களில்) ரமளான் மாதத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கனஸ்கலிதத்தின் காரணமாக அல்லாமல் காலையில் குளிப்பார்கள்; மேலும் தமது நோன்பைத் தொடர்வார்கள்.

அபூபக்ர் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் என் தந்தையும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் தாம்பத்திய உறவு மூலம் ஜனாபத் நிலையில் காலையில் எழுவார்கள் – கனவில் விந்து வெளிப்பட்டதால் அல்ல – பின்னர் அந்த நாளில் அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." பின்னர் அவர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அவர்களும் இதேப் போன்ற ஒரு விஷயத்தை அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் ஒருவர் மறந்து உண்டாலோ அல்லது பருகினாலோ, அவர் தமது நோன்பை முழுமையாக்கட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வே அவருக்கு உண்ணக் கொடுத்து, பருகச் செய்தான்."

ஹும்ரான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உளூச் செய்வதைக் கண்டேன்; அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள், தங்கள் வாயைக் கொப்பளித்தார்கள், பின்னர் தங்கள் மூக்கினுள் தண்ணீரைச் செலுத்தி அதனைச் சிந்தி வெளியேற்றி, தங்கள் மூக்கைக் கழுவினார்கள், மேலும் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் தங்கள் வலது முன்கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் இடது முன்கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் தங்கள் தலையை தண்ணீரால் தடவினார்கள், தங்கள் வலது காலை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் தங்கள் இடது காலை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய இந்த உளூவைப் போன்றே உளூச் செய்வதைக் கண்டேன், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், 'யார் என்னுடைய இந்த உளூவைப் போன்று உளூச் செய்து, பின்னர் (அவ்விரு ரக்அத்களில்) உலக விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இரண்டு ரக்அத் தொழுவாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தாம் எரிந்துவிட்டதாக (அழிந்துவிட்டதாக) கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் ரமழானில் (நான் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன்" என்று பதிலளித்தார். பிறகு, பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. மேலும் அவர்கள், "எங்கே அந்த எரிந்துபோன (அழிந்துபோன) மனிதர்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் இங்கே இருக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கூடையை தர்மமாக (பரிகாரமாக) கொடுக்கும்படி அவரிடம் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அழிந்துவிட்டேன்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன்" என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்ய உன்னால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க உன்னால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க உன்னால் முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். நாங்கள் அந்த நிலையில் இருந்தபோது, பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு பெரிய கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள், "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் (இங்கே இருக்கிறேன்)" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "இதை (இந்த பேரீச்சம்பழக் கூடையை) எடுத்துக்கொள், மேலும் இதை தர்மமாக கொடுத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என்னை விட ஏழ்மையான ஒருவருக்கா நான் இதைக் கொடுக்க வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக; அதன் (அதாவது மதீனாவின்) இரு மலைகளுக்கு இடையில் என்னை விட ஏழ்மையான குடும்பம் வேறு யாரும் இல்லை" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் வரை புன்னகைத்துவிட்டு, பிறகு, 'இதை உன் குடும்பத்தாருக்கு உணவாகக் கொடு' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபிகள் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ரமழானில் (நோன்பு வைத்திருக்கும் போது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன்" என்று கூறினார்.
நபிகள் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உன்னால் ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்ய முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார்.
நபிகள் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உன்னால் தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார்.
நபிகள் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உன்னால் அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார்.
(அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்): பின்னர் ஒரு கூடை நிறைய பேரீச்சம்பழங்கள் நபிகள் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்), "இதை பரிகாரமாக (ஏழைகளுக்கு) உணவளிப்பீராக" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "(நான் இதை உணவளிப்பதா) எங்களை விட ஏழ்மையானவர்களுக்கா? அதன் (மதீனாவின்) மலைகளுக்கு இடையில் எங்களை விட ஏழ்மையான வீடு வேறு எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார்.
நபிகள் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், இதை உன் குடும்பத்தினருக்கு உணவளிப்பீராக" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோதும், மேலும் நோன்பு நோற்றிருந்தபோதும் ஹிஜாமா செய்யப்பட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது இரத்தம் குத்தி எடுக்கப்பட்டார்கள்.

தாபித் அல்-புனானீ அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், நோன்பு நோற்றவருக்கு இரத்தம் குத்தி எடுப்பதை அவர்கள் வெறுத்தார்களா என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் 'இல்லை' என்று பதிலளித்து, "அது பலவீனத்தை ஏற்படுத்தினால் மாத்திரமே," என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "இறங்கி எனக்காக ஸவீக்கை (வாற்கோதுமை மாவு) தண்ணீரில் கலக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! சூரியன் (இன்னும் மறையவில்லை)" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் அவரிடம், "இறங்கி எனக்காக ஸவீக்கை தண்ணீரில் கலக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் மீண்டும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! சூரியன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மூன்றாவது முறையாக) அவரிடம், "இறங்கி எனக்காக ஸவீக்கை தண்ணீரில் கலக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் இறங்கி அவர்களுக்காக ஸவீக்கை தண்ணீரில் கலந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் குடித்துவிட்டு, பின்னர் தங்கள் கையால் (கிழக்கு திசை நோக்கி) சைகை செய்து, "இந்தத் திசையிலிருந்து இரவு வருவதை நீங்கள் காணும்போது, நோன்பு நோற்றவர் தனது நோன்பைத் திறக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹம்ஸா பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்கிறேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

(நபியவர்களின் துணைவியார்) ஹம்ஸா பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் பயணம் செய்யும்போது நோன்பு நோற்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்கலாம், நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்காமலும் இருக்கலாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தில் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். அல்-கதீத் என்னும் இடத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் தம் நோன்பை முறித்துக்கொண்டார்கள். மக்களும் (அவர்களுடன் இருந்தவர்களும்) தங்கள் நோன்பை முறித்துக்கொண்டார்கள்.

(அபூ அப்தில்லாஹ் கூறினார்கள், "அல்-கதீத் என்பது உஸ்ஃபானுக்கும் குதைதுக்கும் இடையே அமைந்துள்ள, நீர் சூழ்ந்த ஒரு நிலப்பகுதியாகும்.")

அபு அட்-டர்டா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய பயணங்களில் ஒன்றில் மிகவும் வெப்பமான ஒரு நாளில் புறப்பட்டோம், மேலும், வெப்பத்தின் கடுமையின் காரணமாக ஒருவர் தனது கையை தனது தலையின் மீது வைக்க வேண்டிய அளவுக்கு அது மிகவும் வெப்பமாக இருந்தது. எங்களில் யாரும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களையும் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களையும் தவிர நோன்பு நோற்கவில்லை.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மக்கள் கூட்டத்தையும், (அவர்களால்) நிழலளிக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரையும் கண்டார்கள்.

அவர்கள், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "அவர் (அந்த மனிதர்) நோன்பு நோற்றிருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "பயணத்தில் நீங்கள் நோன்பு நோற்பது புண்ணியமல்ல" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பயணிப்பதுண்டு. (அப்போது) நோன்பாளிகள் நோன்பு நோற்காதவர்களைக் குறை கூறியதுமில்லை; நோன்பு நோற்காதவர்களும் நோன்பாளிகளைக் குறை கூறியதுமில்லை.

தாவூஸ் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் 'உஸ்ஃபான்' என்னும் இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். அங்கு அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டு, மக்கள் தங்களைப் பார்க்கும்படி தங்கள் கையை உயர்த்திக் காட்டினார்கள், பின்னர் நோன்பை முறித்தார்கள். அதன்பிறகு அவர்கள் மக்காவை அடையும் வரை நோன்பு நோற்கவில்லை. மேலும் இது ரமழான் மாதத்தில் நிகழ்ந்தது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணங்களின் போது (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்பார்கள், (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள். எனவே, யார் நோன்பு நோற்க விரும்புகிறார்களோ அவர்கள் நோன்பு நோற்கலாம், மேலும் யார் நோன்பு நோற்க விரும்பவில்லையோ அவர்கள் (நோன்பு நோற்காமல்) இருக்கலாம்."

நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளுக்கும் நோன்பு நோற்பது அல்லது ஒரு ஏழைக்கு உணவளிப்பது என்ற விருப்பத்தேர்வு இருந்தது" என்ற வசனத்தை ஓதிவிட்டு, இந்த வசனத்தின் சட்டம் ரத்துசெய்யப்பட்டுவிட்டது என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

"நான் சில சமயங்களில் ரமளான் மாதத்தின் சில நோன்புகளைத் தவறவிடுவதுண்டு. அவற்றை ஷஅபான் மாதத்தில்தான் என்னால் களா செய்ய இயலும்." துணை அறிவிப்பாளரான யஹ்யா அவர்கள், "அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்வதில் மும்முரமாக இருந்து வந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண் மாதவிடாய் காலத்தில் தொழுவதில்லை மேலும் நோன்பு நோற்பதில்லை என்பது உண்மையானது அல்லவா? மேலும் அதுதான் அவளுடைய மார்க்கத்தில் உள்ள குறைபாடு (ஒரு இழப்பு)."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ஒருவர் மரணித்து விட்டாரோ, அவர் மீது (விடுபட்ட ரமளான்) நோன்புகள் கடமையாக இருந்த நிலையில், அவருடைய பொறுப்பாளர்கள் அவர் சார்பாக நோன்பு நோற்க வேண்டும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு மாத நோன்பை (தவறிய ரமலான் நோன்பை) நோற்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் சார்பாக நான் நோன்பு நோற்கலாமா?” என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்து, “அல்லாஹ்வின் கடன்கள் செலுத்தப்படுவதற்கு அதிக உரிமை உடையவை” என்று கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில் ஒரு பெண்மணி, “என் சகோதரி இறந்துவிட்டார்கள்...” என்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம், “என் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் நோன்பு நோற்கவில்லை” என்று கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம், ‘என் தாயார் பதினைந்து நாட்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டிய நிலையில் இறந்துவிட்டார்கள்’ என்று கூறினார்கள்” என்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

`உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரவு இந்தப் பக்கமிருந்து இறங்கி, பகல் இந்தப் பக்கமிருந்து மறைந்து, சூரியன் அஸ்தமித்துவிட்டால், அப்பொழுது நோன்பாளி தமது நோன்பை முறித்துக் கொள்ள வேண்டும்."

`அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம், மேலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள், சூரியன் மறைந்தபோது, அவர்கள் ஒருவரை அழைத்து, “ஓ இன்னாரே, எழுந்து நமக்காக ஸவீக்கை தண்ணீருடன் கலக்குங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மாலை நேரம் ஆகும் வரை (நீங்கள் காத்திருக்க மாட்டீர்களா)?” என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “கீழே இறங்கி நமக்காக ஸவீக்கை தண்ணீருடன் கலக்குங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மாலை நேரம் ஆகும் வரை (நீங்கள் காத்திருந்தால்)” என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும், “கீழே இறங்கி நமக்காக ஸவீக்கை தண்ணீருடன் கலக்குங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், “இது இன்னும் பகல் நேரம்தான்”(1) என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும், “கீழே இறங்கி நமக்காக ஸவீக்கை தண்ணீருடன் கலக்குங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர் கீழே இறங்கி அவர்களுக்காக ஸவீக்கைக் கலந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள், பின்னர், “இந்தத் திசையிலிருந்து இரவு வருவதை நீங்கள் காணும்போது, நோன்பு நோற்றவர் தனது நோன்பைத் திறக்க வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தோம், மேலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். சூரியன் மறைந்தபோது, அவர்கள் (ஒருவரிடம்), "கீழே இறங்கி, எங்களுக்காக ஸவீக்கை தண்ணீரில் கலக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மாலை ஆகும் வரை (நீங்கள் காத்திருப்பீர்களா)?" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும், "கீழே இறங்கி, எங்களுக்காக ஸவீக்கை தண்ணீரில் கலக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இன்னும் பகல் பொழுதாகவே இருக்கிறது" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும், "கீழே இறங்கி, எங்களுக்காக ஸவீக்கை தண்ணீரில் கலக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் கீழே இறங்கி அந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்றினார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த திசையிலிருந்து இரவு வருவதை நீங்கள் கண்டால், நோன்பாளி தனது நோன்பை முறித்துக்கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் தம் விரலால் கிழக்கு திசையை நோக்கி சைகை செய்தார்கள்.

சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் நோன்பு திறப்பதை விரைவுபடுத்தும் வரை நேர்வழியில் நிலைத்திருப்பார்கள்."

இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன், அவர்கள் மாலை வரை நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் கூறினார்கள், "கீழே இறங்கி எனக்காக ஸவீக்கை தண்ணீருடன் கலப்பீராக."

அவர் பதிலளித்தார், "மாலை ஆகும் வரை தாங்கள் காத்திருப்பீர்களா?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கீழே இறங்கி எனக்காக ஸவீக்கை தண்ணீருடன் கலப்பீராக; இந்தப் பக்கத்திலிருந்து இரவு வருவதை நீர் காணும்போது, நோன்பாளி தன் நோன்பை முறித்துக் கொள்ள வேண்டும்."

அபூ உஸாமா அவர்கள், ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் ஃபாத்திமா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக அறிவித்தார்கள்:
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மேகமூட்டமான நாளில் நாங்கள் எங்கள் நோன்பை முறித்தோம், பின்னர் சூரியன் தென்பட்டது."

ஹிஷாம் அவர்களிடம், "அந்த நாளுக்குப் பகரமாக அவர்கள் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அது ஈடு செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது."

மஃமர் கூறினார்கள், "ஹிஷாம் அவர்கள், 'அந்த நாளுக்குப் பகரமாக அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்களா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

அர்-ருபி பின்த் முஆவத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் 'ஆஷூரா' (முஹர்ரம் 10 ஆம்) நாள் காலையில் அன்ஸார் கிராமத்திற்கு ஒரு தூதரை அனுப்பி இவ்வாறு அறிவிக்கச் செய்தார்கள்: 'யாரேனும் ஏதேனும் உண்டிருந்தால், அவர் (மேலும்) உண்ண வேண்டாம், ஆனால் நோன்பை நிறைவு செய்யட்டும், மேலும் நோன்பு நோற்பவர் அதை நிறைவு செய்யட்டும்.' "அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அప్పటి నుండి நாங்கள் அந்த நாளில் தவறாமல் நோன்பு நோற்போம், எங்கள் சிறுவர்களையும் நோன்பு நோற்கச் செய்வோம். நாங்கள் சிறுவர்களுக்காக கம்பளியால் செய்யப்பட்ட பொம்மைகளைச் செய்வோம், அவர்களில் யாராவது (பசிக்காக) அழுதால், நோன்பு திறக்கும் நேரம் வரும் வரை அந்த பொம்மைகள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்-விஸால் (மாலையில் நோன்பை முறிக்காமலும் அல்லது அடுத்த நாள் வைகறைக்கு முன் உண்ணாமலும் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை) செய்யாதீர்கள்." மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், "ஆனால், நீங்கள் அல்-விஸால் செய்கிறீர்களே?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நான் உங்களில் எவரையும் போன்றவன் அல்லன், ஏனென்றால், இரவில் எனக்கு (அல்லாஹ்வால்) உணவும் பானமும் வழங்கப்படுகிறது."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-விசாலைத் தடை செய்தார்கள். மக்கள் (அவர்களிடம்), "ஆனால் தாங்கள் அதைச் செய்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன்; ஏனெனில் எனக்கு அல்லாஹ் உணவளிக்கிறான், மேலும் পানமளிக்கிறான்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், “தொடர் நோன்பு (அல்-விஸால்) நோற்காதீர்கள்; மேலும் நீங்கள் உங்கள் நோன்பை நீட்டிக்க விரும்பினால், பிறகு அதை ஸஹர் (அடுத்த அதிகாலைக்கு முன்) வரை மட்டுமே தொடருங்கள்” என்று கூற தாம் கேட்டதாக.

மக்கள் அவர்களிடம், “ஆனால் நீங்கள் (அல்-விஸால்) நோன்பு நோற்கிறீர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன்; ஏனெனில் என் தூக்கத்தின்போது எனக்கு உணவளித்து அருந்தச் செய்பவன் (அல்லாஹ்) இருக்கிறான்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீதுள்ள கருணையினால் அல்-விஸாலைத் தடுத்தார்கள்.

அவர்கள் அவரிடம், “ஆனால் தாங்கள் அல்-விஸால் நோற்கிறீர்களே?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), “நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன்; என் இறைவன் எனக்கு உணவும் பானமும் அளிக்கிறான்” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பில் அல்-விஸாலைத் தடை செய்தார்கள். எனவே, முஸ்லிம்களில் ஒருவர் அவர்களிடம், "ஆனால் நீங்கள் அல்-விஸாலைப் கடைப்பிடிக்கிறீர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உங்களில் எனக்கு நிகரானவர் யார்? என் இறைவன் என் உறக்கத்தில் எனக்கு உணவையும் பானத்தையும் அளிக்கிறான்." எனவே, மக்கள் அல்-விஸாலை (தொடர் நோன்பை) நிறுத்த மறுத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் ஒரு நாள், பின்னர் மற்றொரு நாள் என இரவும் பகலும் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்றார்கள், பின்னர் அவர்கள் (ஷவ்வால் மாதத்தின்) பிறையைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (கோபமாக) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அது (பிறை) தோன்றியிருக்காவிட்டால், நான் உங்களை இன்னும் நீண்ட காலம் நோன்பு நோற்கச் செய்திருப்பேன்." அவர்கள் (அல்-விஸாலைக் கடைப்பிடிப்பதை) நிறுத்த மறுத்தபோது அது அவர்களுக்கு ஒரு தண்டனையாக இருந்தது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு முறை கூறினார்கள், "(மக்களே) எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! நீங்கள் அல்-விஸால் செய்யாதீர்கள்." மக்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள், "ஆனால், தாங்கள் அல்-விஸால் செய்கிறீர்களே?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "என் இறைவன் என் தூக்கத்தில் எனக்கு உணவும் பானமும் அளிக்கிறான். நீங்கள் உங்கள் சக்திக்கு உட்பட்ட அளவு நற்செயல்களைச் செய்யுங்கள்."

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இரவு பகலாக தொடர் நோன்பு (அல்-விசால்) நோற்காதீர்கள். உங்களில் எவரேனும் தொடர் நோன்பு நோற்க விரும்பினால், அவர் ஸஹர் நேரம் வரை தொடரலாம்." அவர்கள், “ஆனால் நீங்கள் தொடர் நோன்பு (அல்-விசால்) நோற்கிறீர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!” என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன்; என் தூக்கத்தின்போது எனக்கு உணவளித்து குடிப்பாட்டுபவன் ஒருவன் இருக்கிறான்.”

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சல்மான் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவ ஒப்பந்தம் ஏற்படுத்தினார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். அங்கு உம்முத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் எளிய ஆடைகளில் இருப்பதைக் கண்டு, ஏன் இந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் சகோதரர் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களுக்கு இவ்வுலக (ஆடம்பரங்கள்) மீது நாட்டமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். இதற்கிடையில் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் வந்து, சல்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக உணவு தயாரித்தார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களிடம் (தம்முடன்) உணவருந்துமாறு கேட்டார்கள். ஆனால் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், "நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன்" என்றார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் சாப்பிடாவிட்டால் நான் சாப்பிடப்போவதில்லை" என்றார்கள். ஆகவே, அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் (சல்மான் (ரழி) அவர்களுடன்) சாப்பிட்டார்கள். இரவாகி (இரவின் ஒரு பகுதி கடந்ததும்), அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் (இரவுத் தொழுகைக்காக) எழுந்தார்கள். ஆனால் சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தூங்குமாறு கூறினார்கள், அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களும் தூங்கினார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் மீண்டும் எழுந்தார்கள், ஆனால் சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தூங்குமாறு கூறினார்கள். இரவின் கடைசி நேரத்தில், சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரை எழுந்து கொள்ளுமாறு கூறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் இருவரும் தொழுதார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களிடம், "உம்முடைய இறைவனுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு. உம்முடைய ஆன்மாவுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு. உம்முடைய குடும்பத்தாருக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு. எனவே, உரிமையுள்ள அனைவருக்கும் அவர்களின் உரிமைகளை நீர் வழங்கிட வேண்டும்" என்றார்கள். அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நடந்ததை எல்லாம் விவரித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சல்மான் (ரழி) உண்மையையே சொல்லியிருக்கிறார்" என்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இனி நோன்பை விடவே மாட்டார்கள் என்று ஒருவர் சொல்லும் அளவுக்குத் தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்பார்கள்; மேலும், இனி நோன்பே நோற்க மாட்டார்கள் என்று ஒருவர் சொல்லும் அளவுக்கு நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள். ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதமும் முழுமையாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றதை நான் பார்த்ததில்லை. மேலும், ஷஃபான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்றதை விட அதிகமாக வேறு எந்த மாதத்திலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்பதை நான் பார்த்ததில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்றதை விட அதிகமாக வேறு எந்த மாதத்திலும் நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் கூறுவார்கள், "உங்களால் எளிதாக செய்யக்கூடிய செயல்களைச் செய்யுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் (மார்க்கக் கடமைகளைச் செய்வதில்) சலிப்பும் சோர்வும் அடையும் வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைய மாட்டான்."

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான தொழுகை, அது குறைவாக இருந்தாலும் சரி, (வாழ்நாள் முழுவதும்) தொடர்ந்து செய்யப்படும் தொழுகையாகும்.

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதை அவர்கள் தவறாமல் தொழுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை. மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் நோன்பை நிறுத்தவே மாட்டார்கள்" என்று ஒருவர் கூறும் அளவுக்கு அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்; மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்" என்று ஒருவர் கூறும் அளவுக்கு அவர்கள் நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதத்தில், அந்த மாதத்தில் அவர்கள் நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள் என்றே நாங்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு நோன்பு நோற்பதை விட்டுவிடுவார்கள். மேலும், மற்றொரு மாதத்தில், அந்த மாதத்தில் அவர்கள் நோன்பை நிறுத்தவே மாட்டார்கள் என்றே நாங்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும், ஒருவர் அவர்களை இரவில் தொழுதுகொண்டிருப்பதைப் பார்க்க விரும்பினால், அவர்களை (அந்த நிலையில்) காணலாம்; மேலும், ஒருவர் அவர்களை இரவில் உறங்கிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்க்க விரும்பினால், அவர்களையும் (அந்த நிலையில்) காணலாம்.

ஹுமைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் நோன்பைப் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் எந்த மாதத்திலாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பதை பார்க்க விரும்பினால், அவ்வாறே நான் அவர்களைக் கண்டிருக்கிறேன்; மேலும், அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருப்பதை நான் பார்க்க விரும்பினால், அவ்வாறே நான் அவர்களைக் கண்டிருக்கிறேன்; மேலும், எந்த இரவிலாவது அவர்கள் தொழுவதை நான் பார்க்க விரும்பினால், அவ்வாறே நான் அவர்களைக் கண்டிருக்கிறேன்; மேலும், அவர்கள் உறங்குவதை நான் பார்க்க விரும்பினால், அவ்வாறே நான் அவர்களைக் கண்டிருக்கிறேன்.” அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரத்தை விட மென்மையான பட்டு அல்லது வெல்வெட்டை நான் ஒருபோதும் தொட்டதில்லை; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாசனையை விட இனிமையான கஸ்தூரி அல்லது நறுமணப் புகையை நான் ஒருபோதும் நுகர்ந்ததில்லை.”

`அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்," பின்னர் அவர்கள் முழு அறிவிப்பையும் விவரித்தார்கள், அதாவது உங்கள் விருந்தினருக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு, மேலும் உங்கள் மனைவிக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு. நான் பின்னர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் பற்றிக் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வருடத்தில் பாதி," என்று பதிலளித்தார்கள், (அதாவது அவர் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பவராக இருந்தார்).

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஓ அப்துல்லாஹ்! நீங்கள் பகலில் நோன்பு நோற்று, இரவு முழுவதும் தொழுகின்றீர்கள் என்று எனக்கு அறிவிக்கப்படவில்லையா?" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; சில நாட்கள் நோன்பு நோற்று, பின்னர் சில நாட்கள் விட்டுவிடுங்கள், இரவில் தொழுங்கள், மேலும் உறங்குங்கள், ஏனெனில் உங்கள் உடலுக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு, உங்கள் மனைவிக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு, உங்கள் விருந்தினருக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு. மேலும், நீங்கள் ஒரு மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது உங்களுக்குப் போதுமானது, ஏனெனில் ஒரு நற்செயலுக்கான கூலி பத்து மடங்காகப் பெருக்கப்படுகின்றது, எனவே அது ஆண்டு முழுவதும் நோன்பு நோற்றது போலாகும்."

நான் (நோன்பு நோற்பதில்) பிடிவாதம் பிடித்தேன், அதனால் எனக்கு ஒரு கடுமையான கட்டளை இடப்பட்டது. நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கு சக்தி இருக்கிறது." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போன்று நோன்பு நோறுங்கள், அதைவிட அதிகமாக நோன்பு நோற்காதீர்கள்." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் நபியான தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பு எப்படி இருந்தது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "வருடத்தில் பாதி நாட்கள்," (அதாவது, அவர்கள் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பார்கள்).

பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வயதானபோது, "நபி (ஸல்) அவர்கள் (மாதத்திற்கு மூன்று நாட்கள் மட்டும் நோன்பு நோற்கும்படி எனக்கு வழங்கிய) அனுமதியை நான் ஏற்றிருந்தால் எனக்கு அது சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் தினமும் நோன்பு நோற்பதாகவும், ஒவ்வொரு இரவும் (முழுவதும்) தொழுவதாகவும் சத்தியம் செய்திருந்த செய்தி தெரிவிக்கப்பட்டது (அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து அது சரியா என்று கேட்டார்கள்): நான் பதிலளித்தேன், "என் பெற்றோர்கள் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நான் அவ்வாறு கூறினேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாது. எனவே, சில நாட்கள் நோன்பு நோற்று, சில நாட்கள் விட்டுவிடுங்கள், தொழுகையை (ஸலாத்) நிறைவேற்றுங்கள் மற்றும் உறங்குங்கள். மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோறுங்கள், ஏனெனில் நற்செயல்களின் கூலி பத்து மடங்காகப் பெருக்கப்படும், அது ஒரு வருட நோன்புக்குச் சமமாக இருக்கும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, இரண்டு நாட்கள் நோன்பை விட்டுவிடுங்கள்." நான் பதிலளித்தேன், "என்னால் அதைவிடச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் நோன்பை விட்டுவிடுங்கள், அது நபி தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும், அதுவே சிறந்த நோன்பாகும்." நான் கூறினேன், "அதைவிடச் சிறப்பாக (அதிகமாக) நோன்பு நோற்க எனக்கு சக்தி இருக்கிறது." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதைவிடச் சிறந்த நோன்பு எதுவும் இல்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் தினமும் நோன்பு நோற்பதும், ஒவ்வோர் இரவும் இரவு முழுவதும் தொழுவதும் பற்றிய செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. எனவே, அவர்கள் (ஸல்) என்னை அழைத்தார்கள் அல்லது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நீர் தினமும் நோன்பு நோற்கிறீர் என்றும், ஒவ்வோர் இரவும் (இரவு முழுவதும்) தொழுகிறீர் என்றும் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (சில நாட்கள்) நோன்பு வையுங்கள், (சில நாட்கள்) நோன்பை விட்டுவிடுங்கள்; தொழுங்கள், உறங்குங்கள், ஏனெனில் உமது கண்களுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது உடலுக்கும், உமது குடும்பத்தினருக்கும் (அதாவது மனைவிக்கு) உம்மீது உரிமை உண்டு." நான் பதிலளித்தேன், "(நோன்பு நோற்க) இதைவிட எனக்கு அதிக சக்தி உண்டு." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால் (நபி) தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போன்று நோன்பு வையுங்கள்." நான் கேட்டேன், "எப்படி?" அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "அவர்கள் (தாவூத் (அலை)) ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு வைப்பார்கள், மேலும் எதிரியைச் சந்திக்கும்போது புறமுதுகிட்டு ஓடமாட்டார்கள்." நான் கேட்டேன், "அந்த வாய்ப்பு எனக்கு எங்கிருந்து கிடைக்கும்?" (அதாஃ அவர்கள் கூறினார்கள், "வாழ்நாள் முழுவதும் தினமும் நோன்பு நோற்பது என்ற சொற்றொடர் எப்படி வந்தது என்று எனக்குத் தெரியாது.") எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு முறை கூறினார்கள், "யார் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் தினமும் நோன்பு நோற்கிறாரோ, அவர் நோன்பே நோற்காதவரைப் போன்றவரே ஆவார்."

முஜாஹித் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ்விடம்) கூறினார்கள், "மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பீராக." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (நபியிடம்) கூறினார்கள், "நான் அதைவிட அதிகமாக நோன்பு நோற்க சக்தி பெற்றவன்." நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பீராக, மேலும் மாதத்திற்கு ஒரு முறை முழு குர்ஆனையும் ஓதுவீராக," என்று கூறும் வரை அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் தொடர்ந்து விவாதித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "நான் (ஒரு மாதத்தில்) இதைவிட அதிகமாக ஓத முடியும்," என்று கூறினார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு மூன்று நாட்களுக்கு ஒரு முறை குர்ஆனை ஓதுவீராக," என்று கூறும் வரை இந்த விவாதம் தொடர்ந்தது. (அதாவது, மூன்று நாட்களுக்குக் குறைவான காலத்தில் முழு குர்ஆனையும் ஓதக் கூடாது).

`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் ஆண்டு முழுவதும் தினமும் நோன்பு நோற்று, ஒவ்வொரு இரவும் முழு இரவு தொழுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இதைத் தொடர்ந்து செய்தால், உங்கள் கண்கள் பலவீனமடைந்துவிடும், உங்கள் உடல் சோர்வடைந்துவிடும். ஆண்டு முழுவதும் நோன்பு நோற்பவர், நோன்பே நோற்காதவரைப் போன்றவர். (ஒரு மாதத்தில்) மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது, ஆண்டு முழுவதும் நோன்பு நோற்பதற்குச் சமமாக இருக்கும்." நான், "இதைவிட அதிகமாகச் செய்ய எனக்கு சக்தி இருக்கிறது" என்று பதிலளித்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போல நோன்பு நோற்பீராக. அவர்கள் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பார்கள், எதிரியைச் சந்திக்கும்போது போர்க்களத்திலிருந்து ஒருபோதும் ஓடமாட்டார்கள்."

`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்னுடைய நோன்புகளைப் பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், நான் அவர்களுக்காக பேரீச்ச மர நாரினால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் மெத்தையை விரித்தேன், ஆனால் அவர்கள் தரையில் அமர்ந்தார்கள், அந்த மெத்தை எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் இருந்தது, பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "மாதத்திற்கு மூன்று நாட்கள் நீங்கள் நோன்பு நோற்பது உங்களுக்குப் போதாதா?" நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (என்னால் இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க முடியும்)." அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து?" நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (என்னால் இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க முடியும்)." அவர்கள் கூறினார்கள், "ஏழு?" நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (என்னால் இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க முடியும்)." அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒன்பது (மாதத்திற்கு நாட்கள்)?" நான் பதிலளித்தேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (என்னால் இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க முடியும்)" அவர்கள் கூறினார்கள், "பதினொன்று (மாதத்திற்கு நாட்கள்)?" பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பை விட சிறந்த நோன்பு எதுவும் இல்லை; அது வருடத்தின் பாதி காலம் நோன்பு நோற்பதாகும். ஆகையால், ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பீராக."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் நண்பரான நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மூன்று விஷயங்களை அறிவுறுத்தினார்கள்: (1) ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது; (2) (முற்பகல் தொழுகையான) துஹா தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்துகளைத் தொழுவது; மற்றும் (3) தூங்குவதற்கு முன் வித்ர் தொழுவது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் (உம் சுலைம்) பேரீச்சம்பழங்களையும் நெய்யையும் அவருக்கு முன்னால் வைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நெய்யையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் அவற்றின் கொள்கலன்களில் திரும்ப வையுங்கள், ஏனெனில் நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன்," என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அவளுடைய (உம் சுலைம்) வீட்டில் ஓரிடத்தில் நின்று, ஒரு உபரியான தொழுகையைத் தொழுது, பிறகு உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய குடும்பத்தினருக்கும் நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

பிறகு உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! எனக்கு (இன்று) ஒரு விசேஷ வேண்டுகோள் உள்ளது," என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நبی (ஸல்)) "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (உம் சுலைம்), "(தயவுசெய்து) உங்கள் ஊழியர் அனஸுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்," என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகிலோ மறுமையிலோ உள்ள எந்த நன்மையையும் எனக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்திக்காமல் விடவில்லை, மேலும், "யா அல்லாஹ்! இவருக்கு (அதாவது அனஸுக்கு) செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் கொடுப்பாயாக, மேலும் இவருக்கு அருள் புரிவாயாக," என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு நான் அன்சாரிகளில் மிகவும் செல்வந்தர்களில் ஒருவனாக இருக்கிறேன், மேலும் என் மகள் உமைனா என்னிடம், அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பஸ்ராவுக்கு வந்தபோது, என் சந்ததியினரில் 120க்கும் மேற்பட்டோர் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தனர் என்று கூறினாள்.

முதர்ரிஃப் அவர்கள் இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (இம்ரான் (ரழி) அவர்களிடம்) அல்லது ஒரு மனிதரிடம் கேட்டார்கள், இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் செவிமடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், "ஓ அபூ இன்னாரே! இந்த மாதத்தின் கடைசி நாட்களில் நீங்கள் நோன்பு நோற்றீர்களா?" (அறிவிப்பாளர், அவர்கள் "ரமளான் மாதம்" என்று கூறியதாக எண்ணினார்கள்).

அந்த மனிதர் பதிலளித்தார், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!"

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் உங்கள் (ரமளான்) நோன்பை முடித்ததும் (ஷவ்வாலில்) இரண்டு நாட்கள் நோன்பு நோற்பீராக."

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், '(நீங்கள் நோன்பு நோற்றீர்களா) ஷஃபான் மாதத்தின் கடைசி நாட்களில்?' என்று கூறினார்கள்."

முஹம்மது பின் அப்பாஸ் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "வெள்ளிக்கிழமைகளில் நோன்பு நோற்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்களா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். (மற்ற அறிவிப்பாளர்கள், "அவர் அன்றைய தினம் மட்டும் நோன்பு நோற்க நாடினால்" என்று மேலும் கூறினார்கள்.)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "வெள்ளிக்கிழமையன்று (மட்டும்) உங்களில் எவரும் நோன்பு நோற்க வேண்டாம்; அதற்கு முந்தைய நாளிலோ அல்லது அதற்குப் பிந்தைய நாளிலோ அவர் நோன்பு நோற்றாலன்றி."

ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஜுவைரியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அப்போது அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "நீங்கள் நேற்று நோன்பு நோற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நாளை நோன்பு நோற்க எண்ணியுள்ளீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், உங்கள் நோன்பை முறித்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் நோன்பை முறித்துக்கொண்டார்கள்" என்று கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

அல்கமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பு நோற்பதற்காக) ஏதேனும் குறிப்பிட்ட நாட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது வழக்கமாக இருந்ததா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, ஆனால் அவர்கள் (தமது வணக்க வழிபாடுகளில்) ஒழுங்காக (நிலையாக) இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சகித்துக்கொண்டதை உங்களில் யாரால் சகித்துக்கொள்ள முடியும்?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம் அல்-ஃபள்ல் பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"`அரஃபா` நாளில் மக்கள் என்னுடன் இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்களா இல்லையா என்பது குறித்து அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள்; சிலர் அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள் என்றார்கள், மற்றவர்கள் அவர்கள் நோன்பு நோற்கவில்லை என்றார்கள். எனவே, நான் அவர்களுக்கு ஒரு கிண்ணம் நிறைய பாலை, அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருந்தபோது அனுப்பினேன், மேலும் அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள்."

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அரஃபா நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்களா இல்லையா என்பதில் மக்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களுக்குப் பால் அனுப்பினேன். அதை அவர்கள் குடித்தார்கள், மக்கள் அவர்களைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர்.

அபூ உபைது (இப்னு அஸ்ஹரின் அடிமை) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் பெருநாளில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நீங்கள் (ரமளானின்) நோன்புகளை முறிக்கும் நாளிலும், மேலும் உங்கள் பலிப்பிராணிகளின் இறைச்சியை நீங்கள் உண்ணும் நாளிலும் (`ஈதுல் ஃபித்ரின் முதல் நாளும் `ஈதுல் அள்ஹாவின் முதல் நாளும்) நோன்பு நோற்பதை மக்களுக்குத் தடுத்துள்ளார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா (இரு பெருநாட்கள்) ஆகிய நாட்களில் நோன்பு நோற்பதையும், மேலும் அஸ்-ஸம்மாஃ (முழு உடலையும் மறைக்கும் ஒரே ஆடை) அணிவதையும், ஒரே ஆடையால் உடலைச் சுற்றிக்கொண்டு முழங்கால்களை நட்டுவைத்து அமர்வதையும் தடுத்தார்கள். அவர்கள் ஃபஜ்ர் (காலை) தொழுகைக்குப் பிறகும், அஸர் (பிற்பகல்) தொழுகைக்குப் பிறகும் தொழுவதையும் மேலும் தடுத்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இரண்டு நோன்புகளும் இரண்டு வகையான விற்பனைகளும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன: `ஈத் உல் ஃபித்ர்` மற்றும் `ஈத் உல் அழ்ஹா` ஆகிய நாட்களில் நோன்பு நோற்பது மற்றும் முலாமஸா மற்றும் முனாபதா எனப்படும் விற்பனை வகைகள். (இந்த இரண்டு வகையான விற்பனைகளும் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் வழக்கத்தில் இருந்தன; முலாமஸா என்பதன் பொருள் யாதெனில், விற்பனைக்குக் காட்டப்படும் ஒரு பொருளை நீங்கள் தொட்டுவிட்டால், நீங்கள் அதை வாங்க வேண்டும்; முனாபதா என்பதன் பொருள் யாதெனில், விற்பனையாளர் உங்களுக்கு எதையாவது எறிந்தால், நீங்கள் அதை வாங்க வேண்டும்.)

ஜியாத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "ஒருவர் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்தார் (அவர் அந்த நாளை திங்கட்கிழமை என்று கூறியதாக துணை அறிவிப்பாளர் கருதுகிறார்), மேலும் அந்த நாள் தற்செயலாக பெருநாள் தினமாக ஆகிவிட்டது" என்று கூறினார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் நேர்ச்சைகளை நிறைவேற்றுமாறு கட்டளையிடுகிறான், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த நாளில் (அதாவது பெருநாளில்) நோன்பு நோற்பதை தடைசெய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அவர்கள் பன்னிரண்டு கஸ்வாக்களில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் போரிட்டார்கள்).

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான்கு விஷயங்களைக் கேட்டேன், அவை என் பாராட்டுகளைப் பெற்றன.

அவர்கள் கூறினார்கள்; -1. "எந்தப் பெண்ணும் அவளுடைய கணவன் அல்லது ஒரு தி-மஹ்ரம் உடன் இல்லாமல் இரண்டு நாட்கள் பயண தூரத்திற்குப் பயணம் செய்யக்கூடாது; -2. "ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹா ஆகிய இரண்டு நாட்களில் நோன்பு நோற்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை; -3. "காலைக் கடமையான தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரை எந்த தொழுகையும் (தொழக்கூடாது); மற்றும் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரை எந்த தொழுகையும் (தொழக்கூடாது); -4. "ஒருவர் மூன்று மஸ்ஜித்களை (பள்ளிவாசல்கள்) சந்திப்பதற்காக மட்டுமே பயணம் செய்ய வேண்டும்: மஸ்ஜித்-அல்-ஹராம் (மக்கா), மஸ்ஜித்-அல்-அக்ஸா (ஜெருசலேம்), மற்றும் இந்த (என்னுடைய) மஸ்ஜித் (மதீனாவில் உள்ள).

யஹ்யா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தந்தை அவர்கள் கூறினார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மினாவின் நாட்களில் ஸவ்ம் (நோன்பு) நோற்பார்கள்." அவருடைய (அதாவது, ஹிஷாமின்) தந்தை அவர்களும் அந்த நாட்களில் ஸவ்ம் நோற்பார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
தஷ்ரீக் நாட்களில், ஹதீ (பலியிடப்படும் பிராணி) வாங்க வசதியில்லாதவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் நோன்பு நோற்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஹஜ்ஜுத் தமத்துஉ செய்பவர்களுக்கு (அவர்கள் வாங்க இயலாத ஹத்யிக்கு பதிலாக) நோன்பு அரஃபா நாள் வரை நோற்கலாம். மேலும் ஒருவருக்கு ஹத்யி கிடைக்காமல், அவர் (பெருநாளைக்கு முன்) நோன்பு நோற்காமலும் இருந்தால், அவர் மினா நாட்களில் நோன்பு நோற்க வேண்டும். (துல் ஹஜ் மாதத்தின் 11, 12 மற்றும் 13 ஆம் நாட்கள்).

ஸாலிம் அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் விரும்புகிறார்களோ அவர்கள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்கலாம்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்கும்படி (முஸ்லிம்களுக்கு) கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் ரமலான் மாத நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, அந்நாளில் ('ஆஷூரா') ஒருவர் நோன்பு நோற்பதும் நோற்காமல் விடுவதும் ஒருவரின் விருப்பத்திற்குரியதாக ஆனது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
குறைஷிகள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அந்நாளில் அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்கள், மற்றவர்களையும் நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் ரமலான் மாத நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்பதை விட்டுவிட்டார்கள், மேலும், அந்நாளில் நோன்பு நோற்பதும் நோற்காமல் விடுவதும் ஒருவரின் விருப்பத்திற்குரியதாக ஆனது.

ஹுமைத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், தாம் ஹஜ் செய்த வருடத்தில், 'ஆஷூரா' நாளன்று, மிம்பரில் கூறக் கேட்டார்கள்: "மதீனாவாசிகளே! உங்கள் மார்க்க அறிஞர்கள் எங்கே? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இது 'ஆஷூரா' நாள். அல்லாஹ் இதன் நோன்பை உங்கள் மீது கடமையாக்கவில்லை; ஆனால் நான் நோன்பு நோற்கிறேன். எனவே, உங்களில் விரும்பியவர் (இந்நாளில்) நோன்பு நோற்கலாம்; விரும்பியவர் விட்டுவிடலாம்' என்று கூறக் கேட்டேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்றிருப்பதை கண்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அதுபற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது ஒரு நல்ல நாள். இந்நாளில் தான் அல்லாஹ் பனீ இஸ்ராயீலரை அவர்களின் எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்றினான். எனவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் இந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களை விட மூஸா (அலை) அவர்கள் மீது எங்களுக்கு அதிக உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள் மேலும் (முஸ்லிம்களையும்) (அந்நாளில்) நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆஷூரா நாள் யூதர்களால் ஒரு `ஈத் (பெருநாள்) தினமாகக் கருதப்பட்டது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்நாளில் நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) நோன்பு நோற்கும்படி நான் உங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன்" என்று கட்டளையிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இந்த ஆஷூரா நாளைத் தவிர, மற்றும் இந்த மாதம், அதாவது ரமலான் மாதம், தவிர, நபி (ஸல்) அவர்கள் வேறெந்த நாளையும் மற்ற நாட்களை விட சிறப்பாகக் கருதி நோன்பு நோற்க நாடியதை நான் கண்டதில்லை.

ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பனீ அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதருக்கு, மக்களிடையே, "யாரேனும் (ஏற்கனவே) சாப்பிட்டிருந்தால், அவர் அந்நாளின் மீதமுள்ள பகுதியை நோன்பு நோற்கட்டும்; யாரேனும் சாப்பிடாமல் இருந்தால், அவர் தமது நோன்பைத் தொடரட்டும். ஏனெனில், அந்நாள் ஆஷூரா நாள் ஆகும்" என்று அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.