ஸஹீஹுல் புகாரி

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது கிடைத்த 'கனீமத்' (போர்ச் செல்வம்) பங்காக எனக்கு ஒரு பெண் ஒட்டகம் கிடைத்தது. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் 'குமுஸ்' (ஐந்தில் ஒரு பங்கு) நிதியிலிருந்து ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை எனக்குக் கொடுத்திருந்தார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை மணமுடிக்க நாடியபோது, பனூ கைனுகா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பொற்கொல்லரிடம், என்னுடன் வந்து 'இத்கிர்' (நறுமணப் புல்) சேகரிக்க வருமாறு பேசியிருந்தேன். அதை பொற்கொல்லர்களிடம் விற்று என் திருமண விருந்துக்கு (வலீமா) உதவி தேடலாம் என எண்ணியிருந்தேன்.

நான் என் இரு ஒட்டகங்களுக்காக சேணம், பைகள் மற்றும் கயிறுகள் போன்ற சாதனங்களைச் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது என் இரு ஒட்டகங்களும் ஓர் அன்சாரித் தோழரின் வீட்டுக்கு அருகில் அமர வைக்கப்பட்டிருந்தன. நான் சேகரித்தவற்றை எடுத்துக்கொண்டு திரும்பியபோது, என் இரு ஒட்டகங்களின் திமில்கள் அறுக்கப்பட்டும், விலாப்புறங்கள் கிழிக்கப்பட்டும், ஈரல்கள் குடைந்தெடுக்கப்பட்டும் இருப்பதைக் கண்டேன்.

என் ஒட்டகங்களின் அந்த நிலையைப் பார்த்தபோது, என் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிவதை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. நான், "இதைச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு மக்கள், "ஹம்ஸா பின் அப்துல் முத்தலிப் இதைச் செய்தார். அவர் இந்த வீட்டில் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த மது அருந்தும் கூட்டத்தோடு உள்ளார்" என்று கூறினார்கள்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அங்கே ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) இருந்தார். எனக்கு ஏற்பட்டிருந்த துயரத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் என் முகத்தைப் பார்த்தே தெரிந்து கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்றைய நாளைப் போன்றதொரு நாளை நான் என்றும் கண்டதில்லை. ஹம்ஸா என் இரு ஒட்டகங்கள் மீதும் அத்துமீறி, அவற்றின் திமில்களை அறுத்து, விலாப்புறங்களைக் கிழித்துவிட்டார். இதோ, அவர் ஒரு வீட்டில் மது அருந்துவோருடன் அமர்ந்துள்ளார்" என்று கூறினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மேலாடையைக் கேட்டு வாங்கி அணிந்து கொண்டு நடந்தார்கள். நானும் ஸைத் பின் ஹாரிஸாவும் பின்தொடர்ந்தோம். ஹம்ஸா இருந்த வீட்டை அடைந்து அனுமதி கேட்டார்கள். அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அங்கே அவர்கள் மது அருந்திக் கொண்டிருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹம்ஸா செய்த செயலைக் குறித்து அவரைக் கடிந்து கொள்ளத் தொடங்கினார்கள்.

ஹம்ஸாவோ கண்கள் சிவக்க, போதையில் தள்ளாடிக் கொண்டிருந்தார். ஹம்ஸா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தார். முதலில் பார்வையை உயர்த்தி அவர்களின் முழங்காலையும், பிறகு இன்னும் உயர்த்தி அவர்களின் தொப்புளையும், பிறகு இன்னும் உயர்த்தி அவர்களின் முகத்தையும் பார்த்தார். பிறகு ஹம்ஸா, "நீங்கள் என் தந்தையின் அடிமைகள்தானே?" என்று கூறினார்.

அவர் போதையில் இருப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். உடனே, (அவருடன் விவாதிக்காமல்) வந்த வழியே புறங்காட்டாமல் பின்வாங்கிச் சென்றார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் வெளியேறினோம்.

முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ் (தன் தூதருக்கு) வழங்கியிருந்த ‘ஃபை’ (போரிடாமல் கிடைத்த செல்வம்) நிதியிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்றவற்றில் தமக்குரிய வாரிசுரிமைப் பங்கைத் தருமாறு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமை விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமே (ஸதகா)’ என்று கூறியுள்ளார்கள்” என்று சொன்னார்கள்.

ஆகவே, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை விட்டும் ஒதுங்கிக் கொண்டார்கள்; தாம் இறக்கும் வரை அவர்களுடன் பேசாத நிலையிலேயே இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு ஆறு மாதங்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) உயிர் வாழ்ந்தார்கள்.

கைபர், ஃபதக் மற்றும் மதீனாவிலிருந்த (நபி (ஸல்) அவர்களின்) தர்மச் சொத்து (ஸதகா) ஆகியவற்றிலிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்றவற்றில் தனது பங்கை ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டு வந்தார்கள்.

ஆனால், அவற்றை ஃபாத்திமாவிடம் ஒப்படைக்க அபூபக்கர் (ரழி) மறுத்துவிட்டார்கள். மேலும், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்து வந்த எதையும் நான் செய்யாமல் விடுவதாக இல்லை; நிச்சயமாக நான் (அவரின்) வழிமுறையில் எதையேனும் விட்டுவிட்டால் வழிதவறிவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

(பிறகு) மதீனாவிலிருந்த தர்மச் சொத்தை உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடம் ஒப்படைத்தார்கள். ஆனால் கைபர் மற்றும் ஃபதக் ஆகியவற்றை உமர் (ரழி) (தம்மிடமே) வைத்துக்கொண்டார்கள். மேலும் அவர், “இவ்விரண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தர்மச் சொத்துக்களாகும். தமக்கு ஏற்படும் பொறுப்புகளுக்கும், அவசரத் தேவைகளுக்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள் இவற்றை பயன்படுத்தி வந்தார்கள். இவற்றின் விவகாரம் (ஆட்சியாளராக) பொறுப்பேற்றிருப்பவரைச் சாரும்” என்று கூறினார்.
(அறிவிப்பாளர் கூறினார்:) "இன்றுவரை அச்சொத்துக்கள் அவ்வாறே உள்ளன."

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹததான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் என் வீட்டில் அமர்ந்திருந்தபோது, பகல் பொழுது நன்கு உயர்ந்து (வெப்பம் அதிகரித்து) விட்டது. அப்போது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்களின் தூதுவர் என்னிடம் வந்து, "விசுவாசிகளின் தலைவர் உங்களை அழைக்கிறார்கள், வாருங்கள்" என்றார். ஆகவே நான் அவருடன் சென்று உமர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பாய் பின்னப்பட்ட கட்டிலில், விரிப்பு ஏதுமின்றி, பதனிடப்பட்ட தோலினாலான ஒரு தலையணையின் மீது சாய்ந்தவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு சலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தேன்.

அவர்கள், "ஓ மாலிக்! உன் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த சில குடும்பத்தார் (வறுமையுடன்) என்னிடம் வந்துள்ளனர். அவர்களுக்குச் சிறிது பொருளுதவி செய்ய நான் உத்தரவிட்டுள்ளேன். எனவே நீ இதைப் பெற்றுக்கொண்டு அவர்களிடையே பங்கிட்டு விடுவாயாக!" என்றார்கள். நான், "விசுவாசிகளின் தலைவரே! இதற்கு வேறொருவரை நீங்கள் பணித்திருக்கலாமே?" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "மனிதரே! இதைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள்.

நான் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களின் வாயிற்காப்பாளர் யர்ஃபா வந்து, "உஸ்மான் (ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி), ஸுபைர் (ரலி) மற்றும் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) ஆகியோர் வர அனுமதி கேட்கின்றனர், அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரலி), "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே வந்து சலாம் கூறி அமர்ந்தார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பின் மீண்டும் யர்ஃபா வந்து, "அலி (ரலி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களையும் அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரலி), "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள் இருவரும் உள்ளே வந்து சலாம் கூறி அமர்ந்தனர்.

அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "விசுவாசிகளின் தலைவரே! எனக்கும் இவருக்கும் (அலிக்கும்) இடையே தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார்கள். பனூ நளீர் போரில் அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (ஸல்) "ஃபைஃ" (போரில்லாச் செல்வம்) ஆக அளித்த சொத்து விவகாரத்தில் அவர்கள் இருவரும் தர்க்கித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

அப்போது (அங்கு அமர்ந்திருந்த) உஸ்மான் (ரலி) மற்றும் அவர்களின் தோழர்கள், "விசுவாசிகளின் தலைவரே! இவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளித்து, ஒருவரிடமிருந்து மற்றவரை ஆசுவாசப்படுத்துங்கள்" என்றனர்.

அதற்கு உமர் (ரலி), "நிதானியுங்கள்! எவன் அனுமதியால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன்: 'நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமைப் படுத்தப்படமாட்டோம்; நாங்கள் விட்டுச் செல்பவை அனைத்தும் தர்மமே (ஸதகா)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். (இதன் மூலம் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள்).

அதற்கு அந்தக் குழுவினர், "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறுதான் கூறினார்கள்" என்றனர்.

பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் அலி (ரலி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோரை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர்கள், "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்" என்றனர்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்படியானால், இவ்விஷயத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். அல்லாஹ் இந்த 'ஃபைஃ' செல்வத்தில் தன் தூதருக்கு (ஸல்) மட்டும் தனிச்சிறப்பான ஒன்றை வழங்கினான்; அதை அவர்களுக்கு வேறெவருக்கும் வழங்கவில்லை." பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் பின்வரும் இறைவசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:

*"வமா அஃபாஅல்லாஹு அலா ரசூலிஹி மின்ஹும் ஃபமா அவ்ஜஃப்தும் அலைஹி மின் கைலின் வலா ரகாபின் வலாகின்னல்லாஹ யுசல்லிது ருசுலஹு அலா மன் யஷாவ்; வல்லாஹு அலா குல்லி ஷையின் கதீர்."*

(பொருள்: "அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து தன் தூதருக்கு (மீட்டு) அளித்தவற்றுக்காக நீங்கள் குதிரைகளையோ, ஒட்டகங்களையோ ஓட்டிச் செல்லவில்லை. எனினும், அல்லாஹ் தன் தூதர்களை, தான் நாடியவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தச் செய்கிறான். அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.") - (அல்குர்ஆன் 59:6).

மேலும் உமர் (ரலி) கூறினார்கள்: "எனவே, இச்செல்வம் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கே (ஸல்) உரித்தானதாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் உங்களைத் தவிர்த்து அதைத் தனதாக்கிக் கொள்ளவில்லை; உங்கள் பங்கைப் பறித்துக் கொண்டு அவர்கள் மட்டும் அதை அனுபவிக்கவுமில்லை. அதை உங்களுக்கே வழங்கினார்கள்; உங்களிடையே பரவச் செய்தார்கள். இறுதியில் இச்செல்வம் எஞ்சியது. நபி (ஸல்) அவர்கள் இச்செல்வத்திலிருந்து தம் குடும்பத்தாருக்குரிய ஒரு வருடச் செலவை எடுத்துச் செலவிட்டு வந்தார்கள். பிறகு எஞ்சியதை எடுத்து, இறைச் செல்வங்கள் வைக்கப்படும் (பைத்துல் மால்) நிதியில் சேர்த்து விடுவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் வாழ்நாள் முழுவதும் இவ்வாறே செய்து வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன், இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?"

அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். பிறகு அலி (ரலி), அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோரை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன், இதை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்க, அவர்களும் "ஆம்" என்றனர்.

உமர் (ரலி) தொடர்ந்து கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ் தன் நபியை (ஸல்) கைப்பற்றிக்கொண்டான். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி), 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய பொறுப்பாளர் (வலியு)' என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அச்செல்வத்தைக் கைப்பற்றி, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செயல்பட்டதைப் போன்றே செயல்பட்டார்கள். அல்லாஹ் அறிவான்! நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரலி) அதில் உண்மையாளராகவும், நன்மையே நாடுபவராகவும், நேர்மையானவராகவும், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவராகவுமே இருந்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் அபூபக்கரை (ரலி) கைப்பற்றிக்கொண்டான். நான் அபூபக்கருடைய பொறுப்பாளராக (வலியு) ஆனேன். எனது ஆட்சியின் இந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் அச்செல்வத்தை என் கைவசம் வைத்திருந்து, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் செயல்பட்டவாறே செயல்பட்டு வருகிறேன். அல்லாஹ் அறிவான்! நிச்சயமாக நான் இதில் உண்மையாளராகவும், நன்மையே நாடுபவராகவும், நேர்மையானவராகவும், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவராகவுமே இருக்கிறேன்.

இப்போது நீங்கள் இருவரும் என்னிடம் வந்துள்ளீர்கள். உங்கள் இருவரின் சொல்லும் ஒன்றே; உங்கள் கோரிக்கையும் ஒன்றே. (அப்பாஸ் அவர்களே!) நீங்கள் உங்கள் சகோதரரின் மகனிடமிருந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) உங்கள் பங்கைக் கேட்டு என்னிடம் வந்தீர்கள். இவரும் (அலி) தம் மனைவியின் தந்தை (நபி (ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து தம் மனைவிக்கான பங்கைக் கேட்டு என்னிடம் வந்தார்.

நான் உங்கள் இருவரிடமும், 'நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமைப் படுத்தப்படமாட்டோம்; நாங்கள் விட்டுச் செல்பவை அனைத்தும் தர்மமே (ஸதகா)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நினைவூட்டினேன்.

அதை உங்களிடம் ஒப்படைக்க எனக்குத் தோன்றியபோது, நான் உங்களிடம், 'நீங்கள் விரும்பினால் அதை நான் உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன்; ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும், (அவர்களுக்குப் பின்) நான் பொறுப்பேற்றதிலிருந்து இன்றுவரை நானும் எவ்விதம் இதில் செயல்பட்டோமோ, அதே போன்றுதான் நீங்களும் இதில் செயல்பட வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் பெயரால் உறுதியான வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் நீங்கள் அளிக்க வேண்டும்' என்ற நிபந்தனையின் பேரில் உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன் என்றேன்.

நீங்களும் (நிபந்தனையை ஏற்று) 'அதை எங்களிடம் ஒப்படையுங்கள்' என்று கூறினீர்கள். அந்த நிபந்தனையின் அடிப்படையிலேயே அதை நான் உங்களிடம் ஒப்படைத்தேன்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் (குழுவினரைக்) கேட்கிறேன், அந்த நிபந்தனையின் பெயரில்தானே நான் அதை இவர்களிடம் ஒப்படைத்தேன்?"

அதற்கு அக்குழுவினர் "ஆம்" என்றனர்.

பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் அலி (ரலி) மற்றும் அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோரை நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன், அந்த நிபந்தனையின் பெயரில்தானே நான் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தேன்?" என்று கேட்க, அவர்கள் இருவரும் "ஆம்" என்றனர்.

உமர் (ரலி) கூறினார்கள்: "இப்போது நீங்கள் என்னிடம் இதுவல்லாத வேறு தீர்ப்பையா எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? எவன் அனுமதியால் வானமும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மறுமை நாள் வரை இதில் நான் இதைத் தவிர வேறு தீர்ப்புக் கூற மாட்டேன். (நிபந்தனைப்படி) உங்களால் அதை நிர்வகிக்க இயலாவிட்டால், அதை என்னிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள். உங்கள் சார்பாக நானே அதை நிர்வகிக்கிறேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே ! நாங்கள் ரபீஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் இடையில் முளர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இறைமறுப்பாளர்கள் இருக்கிறார்கள், அதனால் புனித மாதங்களில் தவிர நாங்கள் உங்களிடம் வர முடியாது. ஆகவே, எங்களுக்கு சில கட்டளைகளை இடுங்கள், அவற்றை நாங்கள் எங்களுக்காகப் பின்பற்றுவோம், மேலும், நாங்கள் விட்டு வந்த எங்கள் மக்களையும் அவற்றைக் கடைப்பிடிக்க அழைப்போம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு நான்கு (விடயங்களைச்) செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறேன், மேலும் நான்கு (விடயங்களைச்) செய்யவேண்டாம் எனத் தடுக்கிறேன்: அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு உங்களுக்கு நான் கட்டளையிடுகிறேன், அதாவது, வணக்கத்திற்குரியவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று சாட்சியம் கூறுவது (நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் சுட்டிக்காட்டினார்கள்); தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவது; ஜகாத் கொடுப்பது; ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது, மேலும் போரில் கிடைத்த பொருட்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை (ஃகுமுஸ்) அல்லாஹ்வுக்குக் கொடுப்பது. மேலும், அத்-துப்பா, அந்-நகீர், அல்-ஹன்தம் மற்றும் அல்-முஸஃப்பத் (அதாவது, மதுபானம் தயாரிக்கப் பயன்படும் பாத்திரங்கள்) ஆகியவற்றை நீங்கள் பயன்படுத்துவதை நான் தடுக்கிறேன்." (ஹதீஸ் எண் 50, பாகம் 1 ஐப் பார்க்கவும்).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் வாரிசுகள் ஒரு தீனாரையும் பங்கிட்டுக் கொள்ளமாட்டார்கள். என் மனைவியரின் பராமரிப்புச் செலவு மற்றும் என் ஊழியரின் செலவினம் ஆகியவை போக, நான் விட்டுச் சென்றவை அனைத்தும் தர்மமாகும் (ஸதகா)."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத் ஆனார்கள். (அப்போது) என் வீட்டில் அலமாரியில் இருந்த சிறிதளவு பார்லியைத் தவிர, உயிருள்ள ஜீவன் உண்ணக்கூடிய எதுவும் இருக்கவில்லை. எனவே, நான் அதிலிருந்து நீண்ட காலம் உண்டேன். (பிறகு) அதை நான் அளந்து பார்த்தேன்; அது தீர்ந்துவிட்டது.

`அம்ர் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணத்திற்குப் பிறகு), தமது ஆயுதங்கள், ஒரு வெள்ளைக் கோவேறு கழுதை மற்றும் தாம் ஸதகாவாக (தர்மமாக) கொடுத்திருந்த ஒரு (துண்டு) நிலம் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய் தீவிரமடைந்தபோது, அவர்கள் தமது மனைவியர்களிடம் 'என் (ஆயிஷாவின்) வீட்டில் தமக்குப் பணிவிடை செய்யப்பட வேண்டும்' என்று அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்களும் அனுமதித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள், என்னுடைய முறை வந்த நாளில், என்னுடைய வீட்டில், என் மார்பிற்கும் என் கழுத்திற்குமிடையே (சாய்ந்திருந்த நிலையில்) மரணித்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ் என்னுடைய உமிழ்நீரை அவர்களுடைய உமிழ்நீருடன் ஒன்றிணையச் செய்தான்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துர்ரஹ்மான் ஒரு மிஸ்வாக்குடன் (உள்ளே) வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்த இயலாதவாறு பலவீனமாக இருந்தார்கள். ஆகவே, நான் அதை எடுத்து, அதை மென்று, பின்னர் அதைக்கொண்டு அவர்களுக்குப் பல் துலக்கிவிட்டேன்."

ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃபில் (பள்ளிவாசலில் தனித்து) இருந்தபோது அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (வீட்டிற்குத்) திரும்பிச் செல்வதற்காக எழுந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் எழுந்து, அவர்களை வழியனுப்பி வைத்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களின் வீட்டு வாசலுக்கு அருகிலுள்ள பள்ளிவாசலின் வாசலை அவர்கள் அடைந்தபோது, அன்சாரித் தோழர்கள் இருவர் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவ்விருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு (விரைவாகச்) சென்றனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும், "நிதானியுங்கள்! (இவர் என் மனைவி)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் மிகத் தூயவன்)! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களைச் சந்தேகிப்பார்களோ என்று எண்ணி) அது அவர்களுக்கு மிகப் பெரும் பாரமாக இருந்தது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஷைத்தான், மனிதனின் உடலில் இரத்தம் ஓடுவதைப் போன்று ஓடுகிறான். உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களிலும் அவன் (தவறான) எதையேனும் போட்டுவிடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தின் மேல் மாடிக்குச் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவிற்குப் புறங்காட்டியவர்களாகவும், ஷாமை முன்னோக்கியவர்களாகவும் இயற்கை உபாதையை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள்; (அப்போது) சூரியன் அவர்களுடைய ஹுஜ்ராவிலிருந்து (அறையிலிருந்து) வெளியேறியிருக்காது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீட்டைச் சுட்டிக்காட்டி, "குழப்பம் இங்கிருந்தே (தோன்றும்)" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். மேலும், "ஷைத்தானின் கொம்பு இங்கிருந்தே உதயமாகிறது" (என்றும் கூறினார்கள்).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் இருந்தபோது, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஒரு மனிதர் (நுழைய) அனுமதி கேட்கும் குரலை நான் கேட்டேன். உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த மனிதர் உங்கள் வீட்டில் நுழைய அனுமதி கேட்கிறார்" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர், ஹஃப்ஸாவின் பால்குடித் தந்தை வழிச் சகோதரர் (சித்தப்பா) என்றே நான் கருதுகிறேன். பிறப்பினால் தடுக்கப்பட்ட உறவுகள் (அனைத்தும்) பால்குடியினாலும் தடுக்கப்படுகின்றன" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனபோது, அனஸ் (ரழி) அவர்களை பஹ்ரைனுக்கு அனுப்பி, அவர்களுக்காக இந்தக் கடிதத்தை எழுதினார்கள்; மேலும், அதை முத்திரையிட்டார்கள். அந்த மோதிரத்தின் பொறிப்பு மூன்று வரிகளாக இருந்தது: 'முஹம்மத்' ஒரு வரி; 'ரசூல்' ஒரு வரி; 'அல்லாஹ்' ஒரு வரி.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள், ரோமங்கள் அற்ற, இரண்டு வார்ப்பட்டைகளைக் கொண்ட இரண்டு காலணிகளை எங்களிடம் எடுத்துக் காட்டினார்கள். பின்னர், அவை நபி (ஸல்) அவர்களின் காலணிகள் என்று அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக ஸாபித் அல்-பனானீ அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்.

அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் கெட்டியான (கம்பளி) ஆடை ஒன்றைக் கொண்டுவந்து, 'நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஆடையை அணிந்திருந்தபோதுதான் அவர்களின் உயிர் கைப்பற்றப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்."

சுலைமான் அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில்) ஹுமைத் வழியாக அபூ புர்தாவிடமிருந்து கூடுதலாகக் கூறுவதாவது:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் யமன் நாட்டில் தயாரிக்கப்படும் தடித்த ஓர் இடுப்பு ஆடையையும், 'அல்-முலப்பதா' என்று அழைக்கப்படும் (மேல்) ஆடை ஒன்றையும் எங்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய கோப்பை உடைந்தபோது, அவர்கள் அதை விரிசல் ஏற்பட்ட இடத்தில் ஒரு வெள்ளி கம்பியால் சரிசெய்தார்கள். (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஆஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அந்தக் கோப்பையைப் பார்த்தேன், மேலும் அதில் (தண்ணீர்) அருந்தினேன்.")

அலி பின் அல்-ஹுசைன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யஸீத் பின் முஆவியாவிடமிருந்து திரும்பி வந்து, ஹுசைன் பின் `அலி (ரழி) (அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை காட்டுவானாக) அவர்களின் வீரமரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் மதீனாவை அடைந்தபோது, அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து, "உங்களுக்கு நான் நிறைவேற்றக்கூடிய ஏதேனும் தேவை இருக்கிறதா?" என்று அவரிடம் கேட்டார்கள். `அலி பின் அல்-ஹுசைன் அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாளை எனக்குத் தருவீர்களா? ஏனெனில் மக்கள் அதை உங்களிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாகப் பறித்துவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அதை எனக்குக் கொடுத்தால், நான் இறக்கும் வரை அவர்களால் அதை ஒருபோதும் அடைய முடியாது."

`அலி பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இருக்கும்போதே அபூ ஜஹ்லின் மகளை மணமுடிக்கக் கேட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) மக்கள் முன் இது தொடர்பாக உரை நிகழ்த்துவதை நான் கேட்டேன்; அப்போது நான் பருவ வயதை அடைந்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபாத்திமா (ரழி) என்னைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவர் தனது மார்க்க விஷயத்தில் சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்படுவாரோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பனூ அப்து ஷம்ஸ்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த தமது மருமகன்களில் ஒருவரைக் குறிப்பிட்டார்கள்; மேலும் அவரது மணுமுறையைப் புகழ்ந்து கூறினார்கள்: "அவர் என்னிடம் பேசினார், உண்மையே பேசினார்; எனக்கு வாக்குறுதியளித்தார், அதை நிறைவேற்றினார். நான் ஹலாலானதை ஹராமாக்குவதில்லை, ஹராமானதை ஹலாலாக்குவதுமில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளும் அல்லாஹ்வின் எதிரியின் மகளும் ஒருபோதும் ஒன்று சேர முடியாது."

இப்னு அல்-ஹனஃபிய்யா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி ஏதாவது தவறாகப் பேசியிருந்தால், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் ஜகாத் அதிகாரிகளைப் பற்றிச் சிலர் அலி (ரழி) அவர்களிடம் வந்து புகார் கூறிய அந்த நாளை அவர்கள் குறிப்பிட்டிருப்பார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், “நீங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, ‘இந்த ஆவணத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸதகாவைச் செலவிடுவதற்கான விதிமுறைகள் உள்ளன, எனவே உங்கள் ஜகாத் அதிகாரிகளுக்கு அதன்படி செயல்படுமாறு உத்தரவிடுங்கள்’ என்று கூறுங்கள்.” நான் அந்த ஆவணத்தை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் எடுத்துச் சென்றேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “இதை எடுத்துச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் எங்களுக்கு இது தேவையில்லை” என்று கூறினார்கள். நான் அதனுடன் அலி (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, அதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், “நீங்கள் அதை எங்கிருந்து எடுத்தீர்களோ அங்கேயே வைத்துவிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

இப்னு ஹனஃபிய்யா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் தந்தை (அலீ) என்னை அனுப்பி, 'இந்தக் கடிதத்தை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் எடுத்துச் செல். ஏனெனில் இதில் சதகா குறித்த நபி (ஸல்) அவர்களின் கட்டளை உள்ளது' என்று கூறினார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், திரிகையில் மாவு அரைப்பதால் தங்களுக்கு ஏற்படும் சிரமம் குறித்து முறையிட்டார்கள். இந்நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் போர்க் கைதிகள் கொண்டு வரப்பட்டிருக்கும் செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியது. எனவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் உதவியாளரைக் கேட்பதற்காகச் சென்றார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்களை சந்திக்க முடியவில்லை; எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் விஷயத்தைக் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைப்பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

நாங்கள் எங்கள் படுக்கைகளுக்குச் சென்றிருந்த நிலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் எழுந்திருக்க முற்பட்டோம். ஆனால் அவர்கள், "உங்கள் இடங்களிலேயே இருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்களது பாதங்களின் குளிர்ச்சியை என் நெஞ்சின் மீது நான் உணர்ந்தேன்.

பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் என்னிடம் கேட்டதை விடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நீங்கள் உங்கள் படுக்கைகளுக்குச் செல்லும்போது, **'அல்லாஹு அக்பர்'** என்று 34 முறையும், **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்று 33 முறையும், **'சுப்ஹானல்லாஹ்'** என்று 33 முறையும் கூறுங்கள். இது நீங்கள் இருவரும் கேட்டதை விட உங்களுக்குச் சிறந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவர் அக்குழந்தைக்கு 'முஹம்மது' என்று பெயரிட விரும்பினார்.

(அறிவிப்பாளர்) ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் மன்சூர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் (அறிவிப்பில்), அந்த அன்சாரி தோழர், "நான் அக்குழந்தையை என் கழுத்தின் மீது சுமந்துகொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன்" என்று கூறியதாகத் தெரிவி்க்கிறார்கள். சுலைமான் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில், "அவருக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது; அவர் அதற்கு 'முஹம்மது' என்று பெயரிட விரும்பினார்" என்று (மட்டும்) உள்ளது.

(அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் பெயரைச் சூட்டுங்கள்; ஆனால் என் குன்யாவை (புனைப்பெயரை)ச் சூட்டிக் கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், நான் 'காஸிம்' (பங்கிடுபவர்) ஆகவே ஆக்கப்பட்டுள்ளேன்; உங்களுக்கிடையே நான் பங்கிட்டுக் கொடுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹுஸைன் (ரஹ்) அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில்), "நான் 'காஸிம்' (பங்கிடுபவர்) ஆக உங்களிடையே பங்கிட்டுக் கொடுப்பதற்காக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகச்) சொன்னார்கள்.

அம்ர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கத்தாதா (ரஹ்) வழியாகவும், அவர் ஸாலிம் (ரஹ்) வழியாகவும், அவர் ஜாபிர் (ரழி) வழியாகவும் அறிவித்ததாவது: "அம்மனிதர் (தம் குழந்தைக்கு) 'அல்-காஸிம்' என்று பெயரிட விரும்பினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'என் பெயரைச் சூட்டுங்கள்; ஆனால் என் குன்யாவைச் சூட்டிக் கொள்ளாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவர் அக்குழந்தைக்கு ‘அல்-காஸிம்’ என்று பெயரிட்டார். அப்போது அன்சாரிகள், “நாங்கள் உங்களை ‘அபுல் காஸிம்’ என்று அழைக்க மாட்டோம்; உங்களை மகிழ்விக்கவும் மாட்டோம்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்துள்ளது. அதற்கு நான் ‘அல்-காஸிம்’ என்று பெயரிட்டுள்ளேன். அன்சாரிகள் ‘நாங்கள் உங்களை அபுல் காஸிம் என்று அழைக்க மாட்டோம்; உங்களை மகிழ்விக்கவும் மாட்டோம்’ என்று கூறுகின்றனர்” என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அன்சாரிகள் நன்றாகவே செய்துள்ளனர். என் பெயரால் பெயரிடுங்கள்; ஆனால், என் குன்யாவை (பட்டப்பெயரை)ச் சூட்டிக் கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், நான் பங்கிடுபவன் (காஸிம்) ஆவேன்.”

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தை அளிக்கிறான். அல்லாஹ்வே கொடுப்பவன்; நான் பங்கிடுபவன் ஆவேன். அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும்வரை, இந்தச் சமுதாயத்தார் தங்களை எதிர்ப்பவர்கள் மீது மிகைத்தவர்களாகவே இருப்பார்கள்."

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்கு எதையும் (நானாகக்) கொடுப்பதுமில்லை; உங்களுக்கு (வருவதை)த் தடுப்பதுமில்லை. நான் பங்கிடுபவன் மட்டுமே. எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட இடத்திலேயே நான் (அதை) வைக்கிறேன்.”

கவ்லா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நிச்சயமாகச் சிலர் அல்லாஹ்வின் செல்வத்தில் நியாயமின்றித் தலையிடுகிறார்கள்; அத்தகையவர்களுக்கு மறுமை நாளில் (நரக) நெருப்பே உண்டு."

உர்வா அல்-பாரிக்கீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகளின் முன்னெற்றிகளில் கியாமத் நாள் வரை நன்மை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. (அந்த நன்மை என்பது) நற்கூலியும் போர்ச்செல்வமும் ஆகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "கிஸ்ரா அழிந்துபடும்போது, அவருக்குப் பிறகு எந்த கிஸ்ராவும் இருக்க மாட்டார்; கைஸர் அழிந்துபடும்போது, அவருக்குப் பிறகு எந்த கைஸரும் இருக்க மாட்டார். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அவர்களுடைய புதையல்களை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுவீர்கள்."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கிஸ்ரா அழிந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த கிஸ்ராவும் இருக்க மாட்டார்; மேலும் கைஸர் அழிந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த கைஸரும் இருக்க மாட்டார். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் அவர்களின் புதையல்களை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுவீர்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கு போர்ச்செல்வங்கள் ஆகுமாக்கப்பட்டுள்ளன."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவருக்கு அல்லாஹ் பொறுப்பேற்றுள்ளான். (அதாவது) 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதும், அவனுடைய வார்த்தைகளை உண்மைப்படுத்துவதும் தவிர வேறெதுவும் அவரை (வீட்டை விட்டு) வெளியேற்றியிருக்கவில்லையெனில், அவரைச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வதாக, அல்லது அவர் புறப்பட்ட அவரது இருப்பிடத்திற்கே அவர் பெற்ற நற்கூலி அல்லது போர்ச்செல்வத்துடன் அவரைத் திரும்பக் கொண்டு வருவதாக' (அல்லாஹ் உறுதியளிக்கிறான்)."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிமார்களில் ஒரு நபி புனிதப் போரை மேற்கொண்டார்கள். எனவே அவர்கள் தம் சமூகத்தாரிடம், 'ஒரு பெண்ணை மணமுடித்து, அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள விரும்பி, இன்னும் அதைச் செய்யவில்லையோ, அவர் என்னைப் பின்தொடர வேண்டாம்; அதே போல் ஒரு வீட்டைக் கட்டி, அதன் கூரையை இன்னும் உயர்த்தாதவரும் (வர வேண்டாம்); அதே போல் ஆடுகளையோ அல்லது சூல் கொண்ட ஒட்டகங்களையோ வாங்கி, அவற்றின் குட்டிகள் ஈனுவதற்காகக் காத்திருப்பவரும் (வர வேண்டாம்)' என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அந்த நபி அப்போரை மேற்கொண்டார்கள். அவர்கள் அந்த ஊரை அடைந்தபோது, அஸ்ர் தொழுகையின் நேரத்தில் அல்லது ஏறக்குறைய அந்த நேரத்தில், அவர்கள் சூரியனிடம், 'நீ (அல்லாஹ்வின்) கட்டளையின் கீழ் இருக்கிறாய்; நானும் (அல்லாஹ்வின்) கட்டளையின் கீழ் இருக்கிறேன்' என்று கூறிவிட்டு,

**'அல்லாஹும்ம அஹ்பிஸ்ஹா அலைனா'**

(யா அல்லாஹ்! இதை எங்களுக்காக (மறையாமல்) தடுத்து நிறுத்துவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அல்லாஹ் அவருக்கு வெற்றியை அளிக்கும் வரை அது தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் போர்ச்செல்வங்களைச் சேகரித்தார்கள். (அதை எரிக்க) நெருப்பு வந்தது, ஆனால் அது அதைத் தின்னவில்லை. உடனே அவர்கள், 'உங்களில் (போர்ச் செல்வ) மோசடி நடந்துள்ளது. எனவே, ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் ஒரு மனிதர் என்னிடம் கை குலுக்கி பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்யட்டும்' என்றார்கள். அப்போது ஒரு மனிதனின் கை அவர்களுடைய கையின் மீது ஒட்டிக்கொண்டது. பின்னர் அந்த நபி, 'உங்கள் மக்களிடத்தில் தான் மோசடி உள்ளது. எனவே, உங்கள் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அனைவரும் என்னிடம் பைஅத் செய்யட்டும்' என்றார்கள். அப்போது இரண்டு அல்லது மூன்று மனிதர்களின் கைகள் அவர்களுடைய கையின் மீது ஒட்டிக்கொண்டன. அவர், 'மோசடி உங்களில் தான் உள்ளது' என்று கூறினார்.

பின்னர் அவர்கள் ஒரு பசுவின் தலையைப் போன்ற தங்கத் தலையைக் கொண்டு வந்து அங்கே வைத்தார்கள். உடனே நெருப்பு வந்து அந்தப் போர்ச்செல்வங்களை உண்டது. பிறகு அல்லாஹ் நமது பலவீனத்தையும் இயலாமையையும் கண்டான்; எனவே அவன் போர்ச்செல்வங்களை நமக்கு ஆகுமாக்கினான்."

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிற்கால முஸ்லிம்கள் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரைப் பங்கிட்டது போன்று, நான் வெற்றிகொள்ளும் ஒவ்வொரு ஊரையும் போராளிகளுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டிருப்பேன்."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்: "ஒரு மனிதர் போரில் கிடைக்கும் பொருட்களுக்காகப் போரிடலாம், இன்னொருவர் மக்கள் தன்னைப் பற்றிப் பேச வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிடலாம், மற்றொருவர் தனது நிலையை (அதாவது வீரத்தை) வெளிக்காட்டுவதற்காகப் போரிடலாம்; இவர்களில் யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதாகக் கருதப்படுவார்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் வார்த்தை (அதாவது இஸ்லாம்) மேலோங்க வேண்டும் என்பதற்காக யார் போரிடுகிறாரோ, அவரே அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர் ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் அபூ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தங்கப் பொத்தான்களுடன் கூடிய சில பட்டு அங்கிகள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் அவற்றை தம் தோழர்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டுவிட்டு, மக்ரமா பின் நவ்ஃபல் (ரழி) அவர்களுக்காக ஒன்றை ஒதுக்கி வைத்தார்கள். பின்னர் மக்ரமா (ரழி) தம் மகன் அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களுடன் வந்து, வாயிலில் நின்றுகொண்டு (தம் மகனிடம்), "அவரை (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களை) என்னிடம் கூப்பிடு" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது குரலைக் கேட்டு, ஒரு பட்டு அங்கியை எடுத்துக்கொண்டு அவரிடம் வந்து, அதன் பொத்தான்களை அவருக்கு நேராகக் காட்டியவாறு, "அபூ அல்-மிஸ்வர் அவர்களே! இதை நான் உங்களுக்காகப் பத்திரப்படுத்தி வைத்திருந்தேன்! அபூ அல்-மிஸ்வர் அவர்களே! இதை நான் உங்களுக்காகப் பத்திரப்படுத்தி வைத்திருந்தேன்!" என்று கூறினார்கள். மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் கடுமையான சுபாவம் கொண்டவராக இருந்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ குறைழா மற்றும் பனூ நளீர் குலத்தாரை வெற்றி கொள்ளும் வரையில், மக்கள் தங்களின் பேரீச்ச மரங்களில் சிலவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (அன்பளிப்பாக) கொடுத்து வந்தார்கள். அதன் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்கள் அளித்த) அந்த அன்பளிப்புகளை (அவர்களுக்கே) திருப்பிக் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்-ஜமல் (ஒட்டகப்) போரன்று (என் தந்தை) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் (போர்க்களத்தில்) நின்றபோது என்னை அழைத்தார்கள். நான் அவர்கள் அருகே சென்று நின்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் அருமை மகனே! நிச்சயமாக இன்று அநியாயம் செய்பவராகவோ அல்லது அநியாயம் செய்யப்பட்டவராகவோ அன்றி வேறு யாரும் கொல்லப்படமாட்டார்கள். நிச்சயமாக நான் இன்று அநியாயம் செய்யப்பட்ட நிலையில் கொல்லப்படுவேனோ என்றே கருதுகிறேன். என்னுடைய கவலைகளிலேயே மிகப் பெரியது என்னுடைய கடன்கள்தாம். நம்முடைய கடன்களை அடைத்த பிறகு நம் செல்வத்தில் நமக்கென்று ஏதேனும் எஞ்சியிருக்கும் என நீ கருதுகிறாயா?"

மேலும் அவர்கள், "என் மகனே! நமது சொத்துக்களை விற்று என் கடனை அடைத்து விடு" என்று கூறினார்கள்.

அவர் (தனது சொத்தில்) மூன்றில் ஒரு பங்கை வஸிய்யத் செய்தார். அந்த மூன்றில் ஒரு பங்கிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கைத் தன் (அப்துல்லாஹ்வின்) மக்களுக்கு (வழங்கும்படி) வஸிய்யத் செய்தார். "அதாவது மூன்றில் ஒன்றின் மூன்றில் ஒரு பங்கு" என்று கூறினார். "கடனை அடைத்த பிறகு நம் சொத்தில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால் அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கு (என் பேரப்பிள்ளைகளான) உன் பிள்ளைகளுக்குச் சேரும்" (என்றும் கூறினார்).

(அறிவிப்பாளர் ஹிஷாம் கூறுகிறார்: அப்துல்லாஹ்வின் மக்களில் சிலர் அஸ்-ஸுபைரின் மக்களான குபைப் மற்றும் அப்பாத் ஆகியோரின் வயதை ஒத்தவர்களாக இருந்தனர். அந்நாளில் அப்துல்லாஹ்வுக்கு ஒன்பது ஆண் மக்களும் ஒன்பது பெண் மக்களும் இருந்தனர்.)

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தன் கடனைப் பற்றி என்னிடம் வஸிய்யத் (உறுதிமொழி) செய்து கொண்டே இருந்தார். அவர் கூறினார்: "என் அருமை மகனே! அக்கடனில் ஏதேனும் ஒன்றை அடைக்க நீ இயலாமல் போனால் என் எஜமானிடம் உதவி தேடு."

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே நான், "தந்தையே! உங்கள் எஜமான் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்" என்று பதிலளித்தார்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவருடைய கடன் விஷயத்தில் நான் சிரமப்படும் போதெல்லாம், "யா மவ்லா அஸ்-ஸுபைர்! (ஸுபைரின் எஜமானே!) அவருடைய கடனை நிறைவேற்றுவாயாக!" என்று துஆச் செய்வேன். அவனும் அதை நிறைவேற்றி வைப்பான்.

பிறகு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) கொல்லப்பட்டார்கள். அவர் தினாரையோ திர்ஹமையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மாறாக, (மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள) 'அல்-காபா' உட்பட சில நிலங்களையும், மதீனாவில் பதினொரு வீடுகளையும், பஸ்ராவில் இரண்டு வீடுகளையும், கூஃபாவில் ஒரு வீட்டையும், எகிப்தில் ஒரு வீட்டையும் விட்டுச் சென்றார்.

அவர் மீது கடன் ஏற்படக் காரணம் என்னவென்றால், அவரிடம் யாரேனும் ஒருவர் வந்து பணத்தை அடைக்கலமாக (அமானிதமாகக்) கொடுப்பார். அப்போது அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), "இல்லை (இதை அமானிதமாக ஏற்க மாட்டேன்). ஆனால், இது என்னிடம் கடனாகவே (ஸல்ஃப்) இருக்கும். ஏனெனில் (அமானிதமாக வைத்திருந்து) அது அழிந்து போவதை நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறுவார். (அமானிதம் அழிந்தால் நஷ்டஈடு இல்லை, கடன் என்றால் திரும்பச் செலுத்த வேண்டும் என்ற பொறுப்புணர்வில் இவ்வாறு செய்வார்).

அவர் ஆட்சித் தலைவராகவோ, வரி வசூலிப்பவராகவோ அல்லது வேறு எந்தப் பதவியிலோ இருந்ததில்லை. நபி (ஸல்) அவர்களுடனும், அபூபக்ர், உமர், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடனும் இணைந்து அறப்போர்களில் கலந்து கொண்டு (பெற்ற செல்வத்தைத் தவிர வேறு எதையும்) அவர் சேகரிக்கவில்லை.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் மீதுள்ள கடனை நான் கணக்கிட்டேன். அது இருபத்திரண்டு இலட்சமாக (2,200,000) இருந்தது.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைரைச் சந்தித்து, "என் சகோதரர் மகனே! என் சகோதரருக்கு எவ்வளவு கடன் உள்ளது?" என்று கேட்டார்.

அப்துல்லாஹ் (முழுத் தொகையைச் சொல்லாமல் மறைத்து) "ஒரு இலட்சம் உள்ளது" என்றார்.

ஹகீம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்கள் சொத்துக்கள் இதற்கு ஈடாகும் என நான் கருதவில்லை" என்றார்.

அப்துல்லாஹ், "அது இருபத்திரண்டு இலட்சமாக இருந்தால் என்ன சொல்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர், "இதைத் தாங்கும் சக்தி உங்களுக்கு இருப்பதாக நான் கருதவில்லை. எனவே இதில் ஏதேனும் உங்களுக்கு இயலாமல் போனால் என்னிடம் உதவி தேடுங்கள்" என்றார்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) 'அல்-காபா' நிலத்தை ஒரு இலட்சத்து எழுபதாயிரத்திற்கு வாங்கியிருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அதை பதினாறு இலட்சத்திற்கு விற்றார்கள். பிறகு எழுந்து நின்று, "அஸ்-ஸுபைருக்குக் கடன் கொடுத்தவர்கள் 'அல்-காபா'வில் நம்மைச் சந்திக்கவும்" என்று அறிவித்தார்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரழி) அவரிடம் வந்தார். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவருக்கு நான்கு இலட்சம் தர வேண்டியிருந்தது. அவர் அப்துல்லாஹ்விடம், "நீங்கள் விரும்பினால் அதை உங்களுக்காக விட்டு விடுகிறேன்" என்றார். அப்துல்லாஹ், "இல்லை" என்றார்.

"நீங்கள் விரும்பினால் (மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதைப்) பிர்படுத்தும்போது இதனையும் பிற்படுத்தலாம்" என்றார். அப்துல்லாஹ், "இல்லை" என்றார்.

"(அப்படியென்றால்) எனக்குச் சேர வேண்டிய நிலத்தை (எல்லை) பிரித்துக் கொடுங்கள்" என்றார். அப்துல்லாஹ், "இங்கிருந்து இதுவரை உங்களுக்குரியது" என்று (பிரித்துக்) கொடுத்தார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) நிலத்தின் ஒரு பகுதியை விற்று தன் தந்தையின் கடனை முழுமையாக நிறைவேற்றினார். அல்-காபாவில் நான்கரை பங்குகள் எஞ்சியிருந்தன.

பிறகு அவர் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார். அவரிடம் அம்ர் பின் உஸ்மான், முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர், இப்னு ஸம்ஆ ஆகியோர் இருந்தனர். முஆவியா (ரழி), "அல்-காபாவின் மதிப்பு என்ன?" என்று கேட்டார். அப்துல்லாஹ், "ஒவ்வொரு பங்கும் ஒரு இலட்சம்" என்றார்.

"எத்தனை பங்குகள் மீதமுள்ளன?" என்று முஆவியா கேட்க, "நான்கரை பங்குகள்" என்று அப்துல்லாஹ் பதிலளித்தார்.

முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர், "நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு வாங்கிக் கொள்கிறேன்" என்றார். அம்ர் பின் உஸ்மான், "நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு வாங்கிக் கொள்கிறேன்" என்றார். இப்னு ஸம்ஆ, "நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு வாங்கிக் கொள்கிறேன்" என்றார்.

முஆவியா, "எவ்வளவு மீதமுள்ளது?" எனக் கேட்க, அப்துல்லாஹ், "ஒன்றரை பங்கு" என்றார். முஆவியா, "அதை நான் ஒரு இலட்சத்து ஐம்பதாயிரத்திற்கு எடுத்துக் கொள்கிறேன்" என்றார்.

(ஏற்கனவே கடனுக்குப் பகரமாக நிலத்தைப் பெற்றிருந்த) அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரழி) தம் பங்கை முஆவியாவிடம் ஆறு இலட்சத்திற்கு விற்றார்.

இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) கடனை அடைத்து முடித்ததும், அஸ்-ஸுபைரின் மக்கள் (வாரிசுகள்), "எங்கள் வாரிசுப் பங்கைப் பிரித்துக் கொடுங்கள்" என்றனர்.

அதற்கு அவர், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான்கு ஆண்டுகள் ஹஜ்ஜின் போது, 'அஸ்-ஸுபைர் மீது யாருக்கேனும் கடன் பாக்கி உள்ளதா? அப்படி இருந்தால் எம்மிடம் வரவும். நாம் அதை நிறைவேற்றுவோம்' என்று நான் அறிவிப்புச் செய்யும் வரை உங்களுக்கிடையே இதைப் பங்கிட மாட்டேன்" என்றார்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஹஜ்ஜின் போது அவ்வாறு அறிவித்து வந்தார். நான்கு ஆண்டுகள் முடிந்ததும் (சொத்துக்களை) அவர்களுக்கிடையே பங்கிட்டார். அஸ்-ஸுபைருக்கு நான்கு மனைவியர் இருந்தனர். (மொத்தச் சொத்தில்) மூன்றில் ஒரு பங்கை (வஸிய்யத்) நீக்கிய பிறகு, மனைவியர் ஒவ்வொருவருக்கும் பன்னிரண்டு இலட்சம் கிடைத்தது. அவருடைய மொத்தச் சொத்தின் மதிப்பு ஐந்துக் கோடியே இரண்டு இலட்சமாகும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பத்ருப் போரில் கலந்து கொள்ளவில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்விகளில் ஒருவரைத் திருமணம் செய்திருந்தார்கள்; மேலும் அப்பெண்மணி நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள். "பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்ட ஒருவரின் நற்கூலி மற்றும் பங்குக்கு நிகரான ஒரு நற்கூலியும் (போர்ச்செல்வத்திலிருந்து) ஒரு பங்கும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும்."

மர்வான் பின் அல்-ஹகம் மற்றும் மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) ஆகியோர் கூறியதாவது:

ஹவாஸின் குலத்தைச் சேர்ந்த தூதுக்குழுவினர், முஸ்லிம்களாக இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்கள் தங்கள் செல்வங்களையும், போர்க் கைதிகளையும் தங்களிடம் திருப்பித் தருமாறு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கோரினர்.

அப்போது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பேச்சுகளிலேயே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது உண்மையான பேச்சாகும். எனவே, கைதிகள் அல்லது செல்வம் ஆகிய இரண்டு தொகுப்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் அவர்களுக்காகவே காத்திருந்தேன்" என்று கூறினார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர்களுக்காகப் பத்து நாட்களுக்கும் மேலாகக் காத்திருந்தார்கள்.

இரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றை மட்டுமே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருப்பித் தருவார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெளிவானபோது, "நாங்கள் எங்கள் போர்க் கைதிகளையே தேர்ந்தெடுக்கிறோம்" என்று கூறினர்.

உடனே முஸ்லிம்களிடையே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வுக்குத் தகுதியான விதத்தில் அவனைப் புகழ்ந்துரைத்தார்கள். பிறகு, "அம்மா பஃது! (இறைப்புகழுக்குப்பின்), இதோ உங்கள் சகோதர்கள் மனந்திருந்தியவர்களாக நம்மிடம் வந்துள்ளார்கள். இவர்களுடைய கைதிகளை இவர்களிடமே திருப்பித் தருவதை நான் விரும்புகிறேன். உங்களில் யார் மனமுவந்து அதைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறே செய்யட்டும்! உங்களில் யார் தமக்குரிய பங்கைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கும் முதல் 'ஃபய்உ' (போரின்றி கிடைக்கும் செல்வம்) மூலம் நாம் அவருக்கு ஈடுசெய்யும் வரை அவர் பொறுத்திருக்கட்டும் (கைதிகளை விட்டுக்கொடுக்கட்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

இதைக் கேட்ட மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் மனமுவந்து இதற்குச் சம்மதிக்கிறோம்" என்று கூறினர்.

அதற்கு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யார் இதற்கு அனுமதி அளித்துள்ளார்கள், யார் அளிக்கவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியாது. எனவே, நீங்கள் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; உங்கள் தலைவர்கள் (உங்களிடம் விசாரித்து) உங்கள் விவகாரத்தை என்னிடம் தெரிவிக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் திரும்பிச் சென்றனர். அவர்களுடைய தலைவர்கள் அவர்களுடன் பேசினர். பிறகு அவர்கள் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, மக்கள் மனமுவந்து சம்மதித்து அனுமதி வழங்கிவிட்டதாகத் தெரிவித்தனர்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) ஹவாஸின் போர்க் கைதிகள் குறித்து எங்களுக்கு எட்டிய செய்தி இதுவேயாகும்.

ஜஹ்தம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அபூமூஸா (ரலி) அவர்களிடத்தில் இருந்தோம். அப்போது (உணவுக்காக) கோழி இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது. அங்கு பனூ தைமுல்லாஹ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, சிவந்த நிறமுடைய ஒருவர் இருந்தார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளில் (மவாலி) ஒருவரைப் போன்று இருந்தார். அபூமூஸா (ரலி) அவரை உணவருந்த அழைத்தார்கள். அதற்கு அவர், "நான் இதனை (கோழி) ஏதோ (அசுத்தத்தை) உண்பதைக் கண்டேன். எனவே இதனை அருவருத்து, இனி உண்பதில்லை என்று சத்தியம் செய்துள்ளேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அபூமூஸா (ரலி), "வாரும்! அது குறித்து உமக்கு நான் அறிவிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். (பிறகு பின்வருமாறு விவரித்தார்கள்):

"நான் அஷ்அரீ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினருடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வாகனம் கேட்டுச் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களை நான் வாகனத்தில் ஏற்றமாட்டேன்; உங்களை ஏற்றிக்கொண்டு செல்ல என்னிடத்தில் ஏதுமில்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் போர்ச் செல்வமாக சில ஒட்டகங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. உடனே அவர்கள் எங்களைப் பற்றி விசாரித்து, 'அந்த அஷ்அரீ குலத்தினர் எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். பிறகு எங்களுக்கு வெள்ளை நிறத் திமில்களைக் கொண்ட ஐந்து ஒட்டகங்களை (வழங்குமாறு) உத்தரவிட்டார்கள்.

நாங்கள் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, '(நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்த சத்தியத்தை மீறச் செய்து) நாம் என்ன காரியம் செய்துவிட்டோம்? இதில் நமக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படாது' என்று பேசிக்கொண்டோம். எனவே நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, 'நாங்கள் உங்களிடம் வாகனம் கேட்டோம்; ஆனால் நீங்களோ எங்களை ஏற்றமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தீர்கள். (ஆனால் இப்போது வாகனங்களை வழங்கியுள்ளீர்கள்); நீங்கள் (செய்த சத்தியத்தை) மறந்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், 'நான் உங்களை வாகனத்தில் ஏற்றவில்லை; மாறாக அல்லாஹ்தான் உங்களை ஏற்றினான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நான் ஒரு சத்தியத்தைச் செய்து, பிறகு அதைவிடச் சிறந்த வேறொன்றைக் கண்டால், அந்தச் சிறந்ததையே செய்வேன்; மேலும், (நான் செய்த) அந்தச் சத்தியத்திற்குப் பரிகாரம் செய்துவிடுவேன்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்து திசைக்கு ஒரு சிரிய்யாவை (படைப்பிரிவை) அனுப்பினார்கள். அந்த சிரிய்யாவில் அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் போர்ச்செல்வமாக ஏராளமான ஒட்டகங்களைப் பெற்றார்கள். அவர்களது பங்கு பன்னிரண்டு ஒட்டகங்களாக அல்லது பதினோரு ஒட்டகங்களாக இருந்தது. மேலும், அவர்களுக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் கூடுதலாக ஒரு ஒட்டகம் வழங்கப்பட்டது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாங்கள் அனுப்பும் சில படைப்பிரிவினருக்கு, ஒட்டுமொத்த இராணுவத்திற்கும் வழங்கப்படும் பங்குகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர்களுக்கென்று பிரத்தியேகமாகச் சில உபரிப் பங்குகளை வழங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் யமன் தேசத்தில் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிலிருந்து) புறப்பட்ட செய்தியைப் பெற்றோம். எனவே நாங்கள் அவர்களை நோக்கி ஹிஜ்ரத் செய்யப் புறப்பட்டோம். நான், என் இரு சகோதரர்களுடன் சென்றேன். நான் அவர்களில் இளையவனாக இருந்தேன். அவ்விருவரில் ஒருவர் அபூ புர்தா, மற்றவர் அபூ ருஹ்ம் ஆவர்.

என் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட (அல்லது ஐம்பத்து மூன்று அல்லது ஐம்பத்திரண்டு) ஆண்களுடன் நாங்கள் சென்றோம். நாங்கள் ஒரு கப்பலில் ஏறினோம். அக்கப்பல் எங்களை அபிசீனியாவில் இருந்த நஜாஷியிடம் கொண்டுபோய் சேர்த்தது. அங்கு நாங்கள் ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் சந்தித்தோம்.

ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் (எங்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை இங்கு அனுப்பி வைத்தார்கள்; மேலும் இங்கு தங்கியிருக்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே நீங்களும் எங்களுடன் தங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, நாங்கள் அனைவரும் (அபிசீனியாவிலிருந்து) வந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரை வெற்றிகொண்ட நேரத்தில் அவர்களைச் சந்திக்கும் வரை, நாங்கள் அவருடன் தங்கினோம்.

அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அதிலிருந்து (போர்ச்செல்வத்திலிருந்து) எங்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள் (அல்லது அதிலிருந்து எங்களுக்கு வழங்கினார்கள்).

கைபர் வெற்றிப் போரில் (நேரில்) கலந்துகொண்டவர்களைத் தவிர, அதில் கலந்துகொள்ளாத எவருக்கும் அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் பங்கிடவில்லை. ஆனால், ஜஃபர் (ரழி) அவர்களுடனும் அவர்களின் தோழர்களுடனும் வந்த எங்கள் கப்பல் தோழர்களுக்கு, (போரில் கலந்துகொண்டவர்களுடன்) சேர்த்து பங்கு வழங்கினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "பஹ்ரைன் நாட்டின் செல்வம் என்னிடம் வந்தால் உனக்கு நான் இப்படி, இப்படி, இப்படி வழங்குவேன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அந்தச் செல்வம் வரவில்லை. பஹ்ரைனிலிருந்து செல்வம் வந்தபோது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (மக்களிடையே) ஒருவரை அறிவிக்கச் செய்தார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குரிய கடன் பாக்கி உள்ளவரோ அல்லது அவர்களிடத்தில் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டவரோ நம்மிடம் வரட்டும்" (என்று அறிவிக்கப்பட்டது).

நான் அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இப்படி, இப்படி (தருவதாகக்) கூறியிருந்தார்கள்" என்று சொன்னேன். உடனே அவர் எனக்காக (தம் இரு கைகளாலும்) மூன்று முறை அள்ளித் தந்தார்கள். (இதைக் கூறும்போது அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் தம் இரு கைகளையும் இணைத்து அள்ளிக் காட்டினார்கள். மேலும், "இப்னு முன்கதிர் எங்களிடம் இப்படித்தான் செய்துகாட்டினார்கள்" என்றும் கூறினார்கள்).

மேலும் (ஜாபிர்) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் (கேட்டுச்) சென்றேன். அவர்கள் எனக்குத் தரவில்லை. மீண்டும் சென்றேன்; தரவில்லை. மூன்றாம் முறை சென்று, "நான் உங்களிடம் கேட்டேன்; தரவில்லை. மீண்டும் கேட்டேன்; தரவில்லை. மீண்டும் கேட்டேன்; தரவில்லை. ஒன்று நீங்கள் எனக்குத் தரவேண்டும்; அல்லது என்னிடத்தில் நீங்கள் கஞ்சத்தனம் காட்டுவதாகவே இருக்கும்" என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் கஞ்சத்தனம் காட்டுவதாகவா சொல்கிறாய்? உனக்குத் தரக்கூடாது என்று நான் தடுத்த ஒவ்வொரு முறையும், உனக்கு (நிறைவாகத்) தரவேண்டும் என்றுதான் நான் நாடினேன்" என்று கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் கூறுகிறார்கள்: அம்ரு அவர்கள் முஹம்மத் பின் அலீ மூலமாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: (அபூபக்ர்) எனக்காக ஒரு முறை அள்ளிக் கொடுத்து, "இதை எண்ணிப் பார்" என்றார்கள். நான் அதை எண்ணியபோது ஐந்நூறு இருந்தன. உடனே அவர்கள், "இதைப் போன்று இரண்டு மடங்கு எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் (இப்னு முன்கதிர்), "கஞ்சத்தனத்தை விட மோசமான நோய் வேறு எதுவுண்டு?" என்று கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டது.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஜிஃரானாவில் கனீமத்துப் பொருட்களைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், "நீதமாக நடந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் நீர் நாசமடைவீர்" என்று கூறினார்கள்.

ஜுபைர் இப்னு முத்யிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்ரு போர்க் கைதிகள் குறித்துக் கூறினார்கள்: "முத்யிம் இப்னு அதீ உயிருடன் இருந்து, இந்த இழிவான மக்களுக்காக என்னிடம் பேசியிருந்தால், அவருக்காக இவர்களை நான் விடுவித்திருப்பேன்."

ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் பனூ அல்-முத்தலிப் அவர்களுக்குக் கொடுத்துள்ளீர்கள்; ஆனால் எங்களை விட்டுவிட்டீர்கள். அவர்களும் நாங்களும் தங்களுக்கு (உறவின் அடிப்படையில்) ஒரே நிலையில் இருக்கிறோம்" என்று கூறினோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக பனூ முத்தலிபும் பனூ ஹாஷிமும் ஒன்றே" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்த் ஷம்ஸ் மற்றும் பனூ நவ்ஃபல் ஆகியோருக்குப் பங்கு கொடுக்கவில்லை.

(இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்த் ஷம்ஸ், ஹாஷிம் மற்றும் அல்-முத்தலிப் ஆகியோர் தாய்வழிச் சகோதரர்கள் ஆவார்கள். அவர்களின் தாயார் ஆத்திகா பின்த் முர்ரா ஆவார்கள். மேலும் நவ்ஃபல் அவர்களின் தந்தைவழிச் சகோதரர் ஆவார்கள்.")

`அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு போரின்போது நான் அணிவகுப்பில் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது என் வலப்புறமும் இடப்புறமும் பார்த்தேன். அங்கே இளவயதுடைய அன்சாரிச் சிறுவர்கள் இருவர் நிற்பதைக் கண்டேன். "இவர்களைவிடப் பலசாலிகளுக்கிடையே நான் இருந்திருக்கக் கூடாதா?" என்று நான் ஆசைப்பட்டேன்.

அப்போது அவர்களில் ஒருவர் என்னை மெதுவாக இடித்து, "என் பெரிய தந்தையே! உங்களுக்கு அபூஜஹ்லைத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நான், "ஆம்; என் சகோதரரின் மகனே! அவனிடம் உனக்கு என்ன வேலை?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஏசுகிறான் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவனை நான் கண்டால், நம்மில் யாருக்கு மரணம் முந்துகிறதோ அவர் மடியும் வரை எனது உடல் (நிழல்) அவன் உடலை (நிழலை) விட்டுப் பிரியாது" என்று கூறினார். இதைக் கேட்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். பிறகு மற்றவரும் என்னை மெதுவாக இடித்து, இதையே என்னிடம் கூறினார்.

சிறிது நேரத்திற்குள், அபூஜஹ்ல் மக்கள் மத்தியில் சுற்றித் திரிவதை நான் கண்டேன். உடனே நான் (அவர்களிடம்), "இதோ! இவர்தாம் நீங்கள் என்னிடம் விசாரித்த உங்கள் ஆள்" என்று கூறினேன்.

உடனே அவர்கள் இருவரும் தங்கள் வாள்களால் அவனை நோக்கிப் பாய்ந்து, அவனை வெட்டிக் கொன்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (இச்செய்தியைத்) தெரிவித்தார்கள். அப்போது அவர், "உங்களில் யார் அவனைக் கொன்றது?" என்று கேட்டார். அவர்கள் இருவரும், "நான்தான் அவனைக் கொன்றேன்" என்று கூறினர்.

அவர், "உங்கள் வாள்களை நீங்கள் துடைத்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் "இல்லை" என்றனர். இவ்விரு வாள்களையும் அவர் உற்றுநோக்கிவிட்டு, "நீங்கள் இருவருமே அவனைக் கொன்றுள்ளீர்கள்" என்று கூறினார். (கொல்லப்பட்ட) அவனது உடைமைகளை முஆத் பின் அம்ர் பின் அல்ஜமூஹ் (ரலி) அவர்களுக்கு அளித்தார். அந்த இருவரும் முஆத் பின் அஃப்ரா (ரலி) அவர்களும், முஆத் பின் அம்ர் பின் அல்ஜமூஹ் (ரலி) அவர்களும் ஆவர்.

அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹுனைன் (போர்) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் (எதிரிகளைச்) சந்தித்தபோது, முஸ்லிம்களிடையே ஒரு சலசலப்பு (பின்வாங்கல்) ஏற்பட்டது. அப்போது இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவன் முஸ்லிம்களில் ஒருவரின் மீது மிகைத்து நிற்பதைக் கண்டேன். உடனே நான் சுற்றி வளைத்து அவனுக்குப் பின்னாலிருந்து வந்து, வாளால் அவனது தோள்பட்டை நரம்பில் வெட்டினேன். அவன் என் பக்கம் திரும்பி என்னை இறுக அணைத்தான்; அதிலிருந்து நான் மரண வாடையை உணர்ந்தேன். பிறகு மரணம் அவனைத் தழுவியது; அவன் என்னை விட்டுவிட்டான்.

பிறகு நான் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் நாட்டம்" என்றார்கள். பிறகு மக்கள் (மீண்டும்) திரும்பினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்து, "யார் ஒரு (எதிரியைக்) கொன்று, அதற்குரிய சான்றை வைத்திருக்கிறாரோ, அவருக்கு (அந்த எதிரியிடமிருந்து பெறப்பட்ட) அப்பொருட்கள் (சலப்) உரியன" என்று கூறினார்கள்.

நான் எழுந்து, "எனக்காக யார் சாட்சி சொல்வார்?" என்று கேட்டுவிட்டு அமர்ந்தேன். பிறகு (மீண்டும்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் ஒரு (எதிரியைக்) கொன்று, அதற்குரிய சான்றை வைத்திருக்கிறாரோ, அவருக்கு அப்பொருட்கள் உரியன" என்று கூறினார்கள். நான் எழுந்து, "எனக்காக யார் சாட்சி சொல்வார்?" என்று கேட்டுவிட்டு அமர்ந்தேன். பிறகு மூன்றாவது முறையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் போலவே கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் எழுந்து, "உண்மைதான் இறைத்தூதர் அவர்களே! (இவர் கொன்ற) அந்த மனிதரின் பொருட்கள் என்னிடம் உள்ளன. எனவே இவரை எனக்காகத் திருப்திப்படுத்துங்கள் (இப்பொருட்களை எனக்கு விட்டுத்தரும்படிச் செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்.

அதற்கு அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் போரிடும் அல்லாஹ்வின் சிங்கங்களில் ஒரு சிங்கத்தை விடுத்து, அவர் பெற்ற பொருட்களை உமக்குக் கொடுக்க நபி (ஸல்) அவர்கள் நாடமாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அபூபக்கர்) உண்மையைச் சொன்னார்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அப்பொருட்களை எனக்குக் கொடுத்தார்கள். நான் அந்தக் கவசத்தை விற்று, பனூ சலிமா குலத்தில் ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினேன். இஸ்லாத்தில் நான் உரிமையாக்கிக்கொண்ட முதல் சொத்து அதுவேயாகும்.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (பொருள்) கேட்டேன்; அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு (மீண்டும்) கேட்டேன்; அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு என்னிடம், 'ஹகீமே! நிச்சயமாக இச்செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதுமாகும். யார் இதனை மனப் பெருந்தன்மையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு இதில் 'பரக்கத்' (அருள்வளம்) வழங்கப்படும். யார் இதனைப் பேராசையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு இதில் 'பரக்கத்' வழங்கப்படாது. அவர் உண்டும் வயிறு நிரம்பாதவரைப் போன்றாவார். மேலும், (வாங்கும்) தாழ்ந்த கையைவிட (கொடுக்கும்) உயர்ந்த கையே மேலானதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

(ஹகீம் (ரழி) கூறினார்:) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! தங்களுக்குப் பிறகு இவ்வுலகைவிட்டுப் பிரியும் வரை நான் யாரிடமும் எதையும் (பெற்று) அவர்களைக் குறைவுபடுத்தமாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

(ஹகீம் (ரழி) அவர்களுக்குரிய) நன்கொடையைக் கொடுப்பதற்காக அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஹகீமை அழைத்தார்கள். ஆனால், அவர் அவர்களிடமிருந்து எதையும் ஏற்க மறுத்துவிட்டார். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹகீமுக்குக் கொடுப்பதற்காக அழைத்தார்கள். அப்போதும் அவர் ஏற்க மறுத்துவிட்டார். ஆகவே, உமர் (ரழி) அவர்கள், "முஸ்லிம்களே! இந்த 'ஃபைஇ' (போர் இல்லாமல் கிடைத்த) செல்வத்திலிருந்து அல்லாஹ் இவருக்குப் பங்கிட்டுள்ள இவருடைய உரிமையை நான் இவருக்குக் கொடுக்கிறேன். ஆனால், இவர் அதைப் பெற்றுக்கொள்ள மறுக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு தாம் மரணமடையும் வரை மக்களில் யாரிடமிருந்தும் ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் எதையும் (பெற்றுக்) குறைவுபடுத்தவில்லை.

நாஃபி (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அறியாமைக் காலத்தில் ஒரு நாள் 'இஃதிகாஃப்' இருப்பதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "உம்முடைய நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவீராக!" என்று அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

(மேலும்) உமர் (ரலி) அவர்களுக்கு 'ஹுனைன்' போர்க் கைதிகளிலிருந்து இரண்டு அடிமைப் பெண்கள் கிடைத்திருந்தனர். அவர்களை மக்காவிலுள்ள வீடுகளில் ஒன்றில் உமர் (ரலி) தங்கவைத்திருந்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் கைதிகள் மீது கருணை காட்டி (அவர்களை விடுதலை செய்த)போது, அவர்கள் தெருக்களில் (கூட்டமாக) விரைந்து செல்லலானார்கள். உமர் (ரலி) (தம் மகன் அப்துல்லாஹ்விடம்), "அப்துல்லாஹ்வே! இதென்ன என்று பார்!" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைதிகள் மீது கருணை காட்டி (விடுதலை செய்து)விட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே உமர் (ரலி), "நீ சென்று அந்த இரண்டு பெண்களையும் அனுப்பிவிடு" என்று கூறினார்கள்.

நாஃபி (ரஹ்) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அல்ஜிஃரானா'விலிருந்து 'உம்ரா' செய்யவில்லை. அப்படி அவர்கள் உம்ரா செய்திருந்தால் அது அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்களுக்குத் தெரியாமல் போயிருக்காது."

ஜரீர் பின் ஹாஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் அய்யூப் (ரஹ்) வழியாக நாஃபி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில், "(அந்தப் பெண்கள்) 'குமுஸ்' (எனும் ஐந்தில் ஒரு பங்கு நிதியி)லிருந்து (கிடைத்தவர்கள்)" என்று அதிகப்படியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

மஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் அய்யூப் (ரஹ்) வழியாக நாஃபி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில், "நேர்ச்சை" பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால் "ஒரு நாள்" என்று குறிப்பிடவில்லை.

`அம்ர் பின் தக்லிப்` (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்குப் பொருட்களை) வழங்கினார்கள்; சிலருக்குக் கொடுத்தார்கள், சிலருக்குக் கொடுக்காமல் தடுத்துக்கொண்டார்கள். (கொடுக்கப்படாத) அவர்கள் அதிருப்தியுற்றது போன்று இருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் சிலருக்குக் கொடுக்கிறேன்; (காரணம்) அவர்களின் பொறுமையின்மையையும், (ஈமானில் ஏற்படும்) தடுமாற்றத்தையும் நான் அஞ்சுகிறேன். மேலும், அல்லாஹ் எவருடைய உள்ளங்களில் நன்மையையும் தன்னிறைவையும் ஏற்படுத்தியுள்ளானோ அவர்களை (அந்த நன்மையிடமே) நான் ஒப்படைத்துவிடுகிறேன். அவர்களில் `அம்ர் பின் தக்லிப்` அவர்களும் ஒருவர்."

`அம்ர் பின் தக்லிப்` (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இவ்வார்த்தைக்குப் பகரமாகச் சிவந்த ஒட்டகங்கள் எனக்குக் கிடைப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன்."

(மற்றொரு அறிவிப்பில்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வமோ அல்லது போர்க்கைதிகளோ கொண்டுவரப்பட்ட போது, அதை அவர்கள் (மேற்கூறியவாறு) பங்கிட்டார்கள் என்று `அம்ர் பின் தக்லிப்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-ஹஸன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் குறைஷியரின் உள்ளங்களை இணக்கமாக்குவதற்காகவே அவர்களுக்கு வழங்குகிறேன். ஏனெனில், அவர்கள் அறியாமைக் காலத்திலிருந்து விடுபட்டுச் சில காலமே ஆகிறது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹவாஸின் கூட்டத்தாரின் செல்வங்களிலிருந்து ‘ஃபைஃ’ (போர்ச்செல்வம்) ஆக அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (ஸல்) அளித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் குறைஷியரில் சில ஆண்களுக்கு (நபர் ஒருவருக்கு) நூறு ஒட்டகங்கள் வீதம் கொடுக்கலானார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் சிலர், “அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) மன்னிப்பானாக! அவர்கள் குறைஷிகளுக்குக் கொடுக்கிறார்கள்; எங்களை விட்டுவிடுகிறார்கள். ஆனால், எங்கள் வாள்களிலிருந்தோ அவர்களின் (குறைஷியரின்) இரத்தம் சொட்டிக் கொண்டிருக்கிறது” என்று கூறினர்.

அவர்கள் கூறிய செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிந்ததும், அவர்கள் அன்சாரிகளுக்கு ஆளனுப்பி, அவர்களை ஒரு தோல் கூடாரத்தில் ஒன்று கூட்டினார்கள். அவர்களுடன் (அன்சாரிகள் அல்லாத) வேறு யாரையும் அவர்கள் அழைக்கவில்லை.

அனைவரும் ஒன்று கூடியதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, “உங்களைப் பற்றி எனக்கு எட்டிய அந்தப் பேச்சு என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அவர்களிருந்த மார்க்க அறிஞர்கள் (ஃபுகஹஃ), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் கருத்துச் சொல்பவர்கள் (பெரியவர்கள்) எதுவும் கூறவில்லை. ஆனால், எங்களில் வயது குறைந்த இளைஞர்கள் சிலர், ‘அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) மன்னிப்பானாக! அவர்கள் குறைஷிகளுக்குக் கொடுக்கிறார்கள்; அன்சாரிகளை விட்டுவிடுகிறார்கள். எங்கள் வாள்களிலிருந்தோ அவர்களின் இரத்தம் சொட்டிக் கொண்டிருக்கிறது’ என்று கூறிவிட்டனர்” என்றனர்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இறைமறுப்பு (குப்ர்) காலத்திலிருந்து இப்போதுதான் மீண்டு வந்த சிலருக்கு (அவர்களின் உள்ளங்களை ஈர்ப்பதற்காக) நான் கொடுக்கிறேன். மக்கள் செல்வங்களைக் கொண்டு செல்லும்போது, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) உங்கள் இருப்பிடங்களுக்குக் கொண்டு செல்வதை விரும்பவில்லையா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் கொண்டு செல்வதைவிட நீங்கள் கொண்டு செல்வதே மிகச் சிறந்தது” என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் திருப்தியடைகிறோம்” என்றனர்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், “எனக்குப் பிறகு (உரிமைகள் உங்களுக்கு மறுக்கப்பட்டு, மற்றவர்களுக்கு) கடுமையான முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அப்போது, ‘அல்-ஹவ்ழ்’ (எனும் தடாகத்தில்) அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

(இதை அறிவிக்கும்) அனஸ் (ரழி), “ஆனால் நாங்கள் பொறுமை காக்கவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹுனைன் போரிலிருந்து மக்களுடன் திரும்பிக் கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தாம் இருந்தபோது, கிராமவாசிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக்கொண்டு யாசிக்கத் தொடங்கினார்கள். எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்கள் நபியவர்களை ஒரு ஸமுரா மரத்தின் பால் ஒதுங்கும்படி நிர்ப்பந்தித்தார்கள்; (அம்மரம்) அவர்களின் மேலாடையைப் பிடித்துக்கொண்டது. அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்று, "என் ஆடையை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுங்கள். இந்த முள் மரங்களின் எண்ணிக்கையளவு ஒட்டகங்கள் என்னிடம் இருந்திருந்தால், அவற்றை உங்களிடையே நான் பங்கிட்டிருப்பேன்; மேலும், என்னை நீங்கள் ஒரு கஞ்சனாகவோ, பொய்யனாகவோ, அல்லது கோழையாகவோ காணமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் தடித்த விளிம்புள்ள ஒரு நஜ்ரானி மேலாடையை அணிந்திருந்தார்கள். அப்போது ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களின் ஆடையை மிக வன்மையாக இழுத்தார். அவர் அவ்வளவு வன்மையாக இழுத்ததால், ஆடையின் விளிம்பு பதிந்த தடம் அவர்களின் தோளில் இருப்பதை என்னால் காண முடிந்தது. பிறகு அந்த கிராமவாசி, "உங்களிடம் உள்ள அல்லாஹ்வின் செல்வத்திலிருந்து எனக்கு ஏதாவது (கொடுக்குமாறு) உத்தரவிடுங்கள்" என்று கூறினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் பக்கம் திரும்பி புன்னகைத்தார்கள், மேலும் அவருக்கு ஒரு அன்பளிப்பு கொடுக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுனைன் (போர்) நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள் (செல்வங்களைப்) பங்கிடுவதில் சிலருக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள். அவர்கள் அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அவர்களுக்கு நூறு ஒட்டகங்களை வழங்கினார்கள்; உயைனா அவர்களுக்கும் அதே அளவு வழங்கினார்கள்; மேலும் அரபியர்களிலுள்ள முக்கியப் பிரமுகர்களுக்கும் வழங்கினார்கள். அன்றைய தினம் பங்கீட்டில் அவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்தப் பங்கீட்டில் நீதி கடைப்பிடிக்கப்படவில்லை; இதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் திருப்தி நாடப்படவில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினேன்.

பிறகு நான் அவர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நீதியாக நடக்கவில்லை என்றால், வேறு யார் நீதியாக நடப்பார்கள்? அல்லாஹ் மூஸாவுக்குக் கருணை புரிவானாக! அவர் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்; ஆயினும் அவர் பொறுமை காத்தார்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழங்கியிருந்த அவர்களது நிலத்திலிருந்து பேரீச்சங்கொட்டைகளை என் தலையில் சுமந்து வருவேன்; அது என் வீட்டிலிருந்து 2/3 ஃபர்ஸக் தொலைவில் இருந்தது.

ஹிஷாமின் தந்தை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு பனூ அந்-நதீர் குலத்தாரின் (போரில் கிடைத்த கனீமத் பொருளான) சொத்திலிருந்து ஒரு நிலத்துண்டை வழங்கினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் ஹிஜாஸ் பூமியிலிருந்து வெளியேற்றினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரை வெற்றி கொண்டபோது, யூதர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்ற நாடினார்கள். ஏனெனில் அப்பூமி வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது, அது அல்லாஹ்வுக்கும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும், முஸ்லிம்களுக்கும் உரியதாக இருந்தது. ஆனால் யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், (விவசாயப்) பணிகளைத் தாங்களே கவனித்துக் கொள்வதாகவும், (விளைச்சலில்) பாதியைப் பெற்றுக் கொள்வதாகவும் (கூறி), தங்களை அங்கேயே விட்டுவிடுமாறு கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் நாடும் வரை, இதே நிபந்தனையின் பேரில் உங்களை (இங்கே) தங்க வைக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆட்சிக்காலத்தில் அவர்களைத் தைமா மற்றும் அரீஹாவிற்கு வெளியேற்றும் வரை (அங்கேயே) தங்கியிருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் முஃகப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் கைபர் கோட்டையை முற்றுகையிட்டிருந்தபோது, ஒருவர் கொழுப்பு அடங்கிய தோல் பாத்திரம் ஒன்றை எறிந்தார், அதை எடுப்பதற்காக நான் ஓடினேன், ஆனால் நான் திரும்பியபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் (எனக்குப் பின்னால் நின்றுகொண்டிருப்பதை) கண்டேன், அதனால் அவர்கள் முன் நான் வெட்கப்பட்டேன்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எங்கள் புனிதப் போர்களில், நாங்கள் தேனையும் திராட்சைகளையும் போர்ச்செல்வங்களாகப் பெறுவது வழக்கம்; அவற்றை நாங்கள் உண்போம், சேமித்து வைக்க மாட்டோம்.

இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"கைபர் (போர்) இரவுகளில் எங்களுக்குப் பசி ஏற்பட்டது. கைபர் போர் நாளன்று எங்களுக்கு நாட்டுக்கழுதைகள் கிடைத்தன. நாங்கள் அவற்றை அறுத்தோம். (இறைச்சி சமைப்பதற்காகப்) பானைகள் கொதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் ஒருவர், 'பானைகளைக் கவிழ்த்துவிடுங்கள்! (நாட்டுக்) கழுதைகளின் இறைச்சியிலிருந்து எதையும் உண்ணாதீர்கள்' என்று அறிவித்தார்."

(அறிவிப்பாளர்) அப்துல்லாஹ் கூறினார்: "அவற்றிலிருந்து 'குமுஸ்' எடுக்கப்படாததாலேயே நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள் என்று நாங்கள் (எங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டோம். வேறு சிலரோ, 'இல்லை, அவற்றை முற்றாகவே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹராமாக்கிவிட்டார்கள்' என்று கூறினர்."

(ஷைபானி ஆகிய நான்) இது குறித்து சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை முற்றாகவே ஹராமாக்கிவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.