ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மறுமை நாளில் (உருவத்தில்) பெரிய, பருமனான ஒரு மனிதர் வருவார். அல்லாஹ்விடம் அவர் ஒரு கொசுவின் இறக்கை அளவுக்குக் கூட எடை இருக்கமாட்டார். நீங்கள் (விரும்பினால்), '**ஃபலா னுகீமு லஹும் யவ்மல் கியாமாத்தி வஸ்னா**' (மறுமை நாளில் அவர்களுக்கு நாம் எந்த எடையையும் ஏற்படுத்தமாட்டோம்) (18:105) என்று ஓதிக்கொள்ளுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(யூத) அறிஞர் ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! அல்லது அபுல் காஸிமே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் மறுமை நாளில் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மலைகள் மற்றும் மரங்களை ஒரு விரலிலும், நீர் மற்றும் ஈரமான மண்ணை ஒரு விரலிலும், ஏனைய படைப்பினங்களை ஒரு விரலிலும் ஏந்துவான். பிறகு அவற்றை அசைத்து, 'நானே அரசன்! நானே அரசன்!' என்று கூறுவான்" என்றார்.

அந்த அறிஞர் கூறியதை உண்மைப்படுத்தும் விதமாக ஏற்பட்ட வியப்பினால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள். பிறகு (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

"வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி வல்அர்ளு ஜமீஅன் கப்ளத்துஹு யவ்மல் கியாமதி வஸ்ஸமாவாத்து மத்விய்யாத்துன் பியமீனிஹி சுப்ஹானஹு வதஆலா அம்மாயுஷ்ரிகூன்"

(பொருள்: "அல்லாஹ்வை கண்ணியப்படுத்த வேண்டிய விதத்தில் அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தவில்லை; மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவனுடைய ஒரு பிடியில் இருக்கும்; வானங்கள் அவனுடைய வலக்கரத்தில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும். அவன் தூயவன்! அவர்கள் இணை வைப்பவற்றை விட்டும் அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன்.")

மன்சூர் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அதன் வாசகங்களாவன):

ஒரு யூத அறிஞர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். (இது) ஃபுளைல் (என்பவர் அறிவித்த) ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஆனால், "பின்னர் அவன் அவற்றை அசைப்பான்" என்பது அதில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

மேலும் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (அந்த யூத அறிஞர்) கூறியதைக் கேட்டு வியப்படைந்து, அதனை உண்மைப்படுத்தும் விதமாகத் தங்களின் கடவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்ததை நான் கண்டேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **'வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி'** (அல்லாஹ்வை எவ்வாறு கண்ணியப்படுத்த வேண்டுமோ அவ்வாறு அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தவில்லை) (39:67) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வேதக்காரர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அபுல் காஸிமே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களையும் ஈர மண்ணையும் ஒரு விரலிலும், மற்றும் (இதர) படைப்பினங்களை ஒரு விரலிலும் தாங்குகிறான்; பிறகு 'நானே அரசன்! நானே அரசன்!' என்று கூறுகிறான்" என்றார்.

(இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

"{வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி}"

"அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை" (39:67).

அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் அவர்கள் அனைவரின் ஹதீஸிலும், ''மரங்களை ஒரு விரலிலும், ஈர மண்ணை ஒரு விரலிலும்'' என்று இடம்பெற்றுள்ளது. ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் ''படைப்பினங்களை ஒரு விரலிலும்'' என்பது இடம்பெறவில்லை. மாறாக அவரது அறிவிப்பில், ''மலைகளை ஒரு விரலிலும்'' என்று இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும் ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், ''(யூதர்) கூறியதை ஆச்சரியத்துடன் உண்மைப்படுத்தும் விதமாக'' என்றும் அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், மறுமை நாளில் பூமியைத் தன் கைப்பிடிக்குள் பற்றிக்கொள்வான்; வானத்தைத் தன் வலது கையால் சுருட்டுவான். பிறகு, 'நானே அரசன்! பூமியின் அரசர்கள் எங்கே?' என்று கூறுவான்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

"உயர்ந்தவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ், மறுமை நாளில் வானங்களைச் சுருட்டுவான்; பின்னர் அவற்றை தன் வலது கரத்தில் எடுத்துக்கொள்வான்; பிறகு, 'நானே அரசன்! அடக்குமுறையாளர்கள் எங்கே? பெருமையடிப்பவர்கள் எங்கே?' என்று கூறுவான். பிறகு பூமிகளைத் தன் இடது கரத்தால் சுருட்டுவான்; பிறகு, 'நானே அரசன்! அடக்குமுறையாளர்கள் எங்கே? பெருமையடிப்பவர்கள் எங்கே?' என்று கூறுவான்."

உபைதுல்லாஹ் பின் மிக்ஸம் அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை எவ்விதம் (செய்து) காட்டினார்கள் என்பதை நான் பார்த்தேன். அவர் (பின்வருமாறு) கூறினார்:

"கண்ணியத்திற்குரிய அல்லாஹ் தனது வானங்களையும் பூமிகளையும் தனது இரு கைகளிலும் ஏந்துவான். பிறகு, 'நானே அல்லாஹ்' என்று கூறுவான்."

மேலும் அவர் (நபியவர்கள்) தமது விரல்களை மடக்கி, பிறகு அவற்றை விரித்து (இறைவன் கூறுவதாகச்) சொன்னார்கள்: "நானே அரசன்."

மிம்பர் (மேடை) அதன் அடிப்பாகத்திலிருந்து அசைவதை நான் பார்த்தேன். எந்தளவிற்கென்றால், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்த்து அது விழுந்துவிடுமோ!" என்று நான் (எனக்குள்) கூறும் அளவிற்கு (அது அசைந்தது).

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது கண்டேன். அப்போது அவர்கள், "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்-ஜப்பார் (அடக்கி ஆள்பவன்), வானங்களையும் பூமிகளையும் தனது இரு கைகளில் பிடித்துக் கொள்வான்" என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு (அறிவிப்பாளர்) யாகூப் உடைய ஹதீஸைப் போன்றே குறிப்பிட்டார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு கூறினார்கள்:

"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், சனிக்கிழமையன்று மண்ணைப் படைத்தான்; அதில் ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று மலைகளைப் படைத்தான்; திங்கட்கிழமையன்று மரங்களைப் படைத்தான்; செவ்வாய்க்கிழமையன்று வெறுக்கத்தக்கவற்றைப் படைத்தான்; புதன்கிழமையன்று ஒளியைப் படைத்தான்; வியாழக்கிழமையன்று அதில் விலங்கினங்களைப் பரவச் செய்தான்; வெள்ளிக்கிழமையன்று அஸ்ருக்குப் பிறகு, படைப்புகளின் இறுதியில், வெள்ளிக்கிழமையின் கடைசி நேரத்தில் - அதாவது அஸ்ருக்கும் இரவுக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் - ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான்."

இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிஸ்தாமி (எனும் ஹுசைன் பின் ஈஸா), ஸஹ்ல் பின் அம்மார் மற்றும் இப்ராஹிம் இப்னு பின்த் ஹஃப்ஸ் போன்றோர் ஹஜ்ஜாஜ் வழியாக இதே ஹதீஸை (எமக்கு) அறிவித்தனர்.

சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் மறுமை நாளில், வெண்மையான ரொட்டியைப் போன்ற, யாருக்காகவும் எந்த அடையாளமும் இடப்படாத, சற்று சிவந்த வெண்மையான ஒரு மைதானத்தில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், உயர்ந்தவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளான "பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்கள் வேறு வானங்களாகவும் மாற்றப்படும் அந்நாளில் (அத்தியாயம் 14, வசனம் 48)" (என்பது குறித்து), "(அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களே!) அந்நாளில் மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் சிராத் மீது இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் பூமி ஒரேயொரு ரொட்டியாக மாறும். உங்களில் ஒருவர் பயணத்தின்போது தனது ரொட்டியைப் புரட்டுவதைப் போன்று, 'அல்ஜப்பார்' (எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்) அதனைத் தனது கையால் புரட்டுவான். (இது) சொர்க்கவாசிகளுக்கு வழங்கப்படும் விருந்தாகும்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): பிறகு யூதர்களில் ஒருவர் வந்து, "அபுல் காஸிமே! அர்ரஹ்மான் (அளவற்ற அருளாளன்) உங்களைப் பாக்கியம் நிறைந்தவராக்குவானாக! மறுமை நாளில் சொர்க்கவாசிகளுக்கு வழங்கப்படும் விருந்து உபசரிப்பைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைப் போன்றே பூமியானது ஒரேயொரு ரொட்டியாக மாறும்" என்றார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நோக்கிப் பார்த்து, தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு அவர் (அந்த யூதர்), "அவர்களுக்கு (ரொட்டிக்குத்) தொடுகறியாக அமைவது எது என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார். நபியவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். அவர், "அவர்களின் தொடுகறி 'பாலம்' மற்றும் 'நூன்' ஆகும்" என்றார். (தோழர்கள்), "இவை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "காளை மற்றும் மீன். அவ்விரண்டின் கல்லீரலில் உள்ள அதிகப்படியான பகுதியிலிருந்து எழுபதாயிரம் பேர் புசிப்பார்கள்" என்றார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
“யூதர்களில் பத்து பேர் என்னைப் பின்பற்றியிருந்தால், பூமியின் மீது இஸ்லாத்தை தழுவாத எந்தவொரு யூதரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு விளைநிலத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் ஒரு பேரீச்ச மட்டையை ஊன்றியவாறு இருந்தார்கள். அப்போது யூதர்களில் ஒரு குழுவினரை அவர் கடந்து சென்றபோது, அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "ஆன்மாவைப் பற்றி இவரிடம் கேளுங்கள்" என்றனர். (மற்றவர்கள்), "உங்களுக்கு என்ன ஆனது? நீங்கள் வெறுக்கக்கூடிய எதையேனும் அவர் உங்களுக்கு (பதிலாகக்) கூறக்கூடும் (எனவே கேட்காதீர்கள்)" என்றனர்.

(முடிவில்) "இவரிடம் கேளுங்கள்" என்றனர். எனவே அவர்களில் ஒருவர் அவரிடம் எழுந்துச் சென்று ஆன்மாவைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள்; அவருக்கு எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை. எனவே, அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன். நான் இருந்த இடத்திலேயே நின்றேன்.

வஹீ இறங்கியதும் அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனத்தை) கூறினார்கள்:

*வ யஸ்அலூனக அனிர்-ரூஹி குலிர்-ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ வமா ஊதீதும் மினல்-இல்மி இல்லா கலீலா*

"(நபியே!) அவர்கள் உம்மிடம் ஆன்மாவைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: ஆன்மா என்பது என் இறைவனின் கட்டளையால் உள்ளது; மேலும், (அதன்) அறிவிலிருந்து சிறிதளவே உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவிலுள்ள ஒரு வயல்வெளியில் நடந்து கொண்டிருந்தேன்.

(இந்த ஹதீஸ் முன்னர் கூறப்பட்ட) ஹஃப்ஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது. எனினும் வகீஉ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "**வமா ஊதீதும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா**" (உங்களுக்குக் கல்வியிலிருந்து குறைவாகவே வழங்கப்பட்டுள்ளது) என்று இடம்பெற்றுள்ளது. ஈஸா பின் யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் - இப்னு கஷ்ரம் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பு வழியாக - "**வமா ஊதூ**" (அவர்களுக்கு... வழங்கப்பட்டுள்ளது) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சந் தோட்டம் ஒன்றில் பேரீச்ச மட்டை ஒன்றின் மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார். மேலும் இவரது அறிவிப்பில், **"வ மா ஊதீதும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா"** என்று உள்ளது.

கப்பாப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-ஆஸ் இப்னு வாயில் எனக்குக் கடன் பட்டிருந்தார். நான் அதைக் கேட்பதற்காக அவரிடம் சென்றேன். அவர், "நீ முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்கும் வரை நான் உனக்கு (கடனைத்) திருப்பித் தரமாட்டேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நான், "நீ இறந்து, பின்னர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படும் வரை நான் ஒருபோதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர், "நான் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்ப்பிக்கப்படும்போது, எனக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் திரும்பக் கிடைக்கும்போது உமது கடனை நான் திருப்பித் தருவேன்" என்று கூறினார்.

வக்கீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறே அல்-அஃமஷ் அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

**"அஃபரஅய்தல்லதீ கஃபர பிஆயாதினா வகால லஊதயன்ன மாலவ் வவலதா"**

"நம்முடைய வசனங்களை நிராகரித்து, 'நிச்சயமாக எனக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் வழங்கப்படும்' என்று கூறுகின்றானே, அவனை (நபியே!) நீர் பார்த்தீரா?" (19:77)

என்பதிலிருந்து, **"வயஃதீனா ஃபர்தா"** - "அவன் நம்மிடம் தனியாக வருவான்" (19:80) என்பது வரை.

இந்த ஹதீஸ் கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வாசகங்களாவன:

நான் அறியாமைக் காலத்தில் ஒரு கொல்லனாகப் பணியாற்றி வந்தேன்.

நான் ஆஸ் இப்னு வாயில் என்பவருக்குச் சில வேலைகளைச் செய்து கொடுத்தேன்; மேலும், என் கூலியைப் பெறுவதற்காக அவரிடம் சென்றேன்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்: "யா அல்லாஹ்! இதுதான் உன்னிடமிருந்து வந்த உண்மை என்றால், எங்கள் மீது வானத்திலிருந்து கல் மழையைப் பொழிவாயாக! அல்லது எங்களுக்குக் கடுமையானதொரு வேதனையை அளிப்பாயாக!"

அப்போது இவ்வசனம் அருளப்பட்டது:
"'(நபியே!) நீர் அவர்களிடையே இருக்கும் வரை அல்லாஹ் அவர்களை ஒருபோதும் வேதனை செய்யமாட்டான். மேலும் அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரும் வரை அல்லாஹ் அவர்களை வேதனை செய்பவன் அல்லன். மேலும் அவர்கள் மஸ்ஜிதுல் ஹராமை விட்டும் (மக்களைத்) தடுத்துக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அல்லாஹ் அவர்களை ஏன் வேதனை செய்யக்கூடாது?..." (வசனத்தின் இறுதி வரை).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஜஹ்ல் (மக்களிடம்), “முஹம்மத் உங்கள் மத்தியில் (சஜ்தா செய்வதற்காக) தனது முகத்தை மண்ணில் வைக்கிறாரா?” என்று கேட்டான். அதற்குக் “ஆம்” என்று கூறப்பட்டது. அவன், “லாத் மற்றும் உஸ்ஸாவின் மீது சத்தியமாக! அவர் அவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்தால், நிச்சயம் நான் அவரது கழுத்தை மிதிப்பேன்; அல்லது அவரது முகத்தை மண்ணில் புழுதி படியச் செய்வேன்” என்று கூறினான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, அவரது கழுத்தை மிதிப்பதாக எண்ணிக்கொண்டு அவன் (அவர் அருகில்) வந்தான். ஆனால் அவன் (திடீரென) தனது கைகளால் (எதையோ) தடுத்தவாறு தனது குதிகால்களில் பின்வாங்கிச் சென்றதைத் தவிர வேறெதுவும் மக்களைத் திகைக்க வைக்கவில்லை. அவனிடம், “உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவன், “நிச்சயமாக எனக்கும் அவருக்கும் இடையில் நெருப்பாலான ஒரு அகழியையும், பயங்கரத்தையும், இறக்கைகளையும் காண்கிறேன்” என்று கூறினான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவன் என்னை நெருங்கியிருந்தால் வானவர்கள் அவனை ஒவ்வொரு உறுப்பாகப் பிய்த்தெடுத்திருப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: இது அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதா அல்லது அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியா என்பது எமக்குத் தெரியவில்லை). பின்னர் அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனங்களை) அருளினான்:

“கல்லா இன்னல் இன்ஸான லயத்கா. அன் ரஆஹுஸ்தக்னா. இன்ன இலா ரப்பிகர் ருஜ்ஆ. அரஅய்தல்லதீ யன்ஹா. அப்தன் இதா ஸல்லா. அரஅய்த இன் கான அலல் ஹுதா. அவ் அமர பித் தக்வா. அரஅய்த இன் கத்தப வதவல்லா. அலம் யஃலம் பிஅன்னல்லாஹ யரா. கல்லா லஇன் லம் யன்தஹி லனஸ்ஃபஅன் பின் நாஸியா. நாஸியதின் காதிபதின் காதிஆ. பல்யத்வு நாதியஹ். ஸனத்வுஸ் ஸபானியா. கல்லா லா துதிஃஹு.” (அல்குர்ஆன் 96:6-19) - (அதாவது அபூ ஜஹ்லைக் குறித்து இவ்வசனம் அருளப்பட்டது).

உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், “மேலும் (இறுதி வசனத்தில்) அல்லாஹ் எதை ஏவினானோ அதை அவருக்கு (நபிக்கு) ஏவினான்” (அதாவது ‘சஜ்தா செய்வீராக; நெருங்குவீராக’ என்று கட்டளையிட்டான்) எனும் தகவலை அதிகப்படுத்தினார்கள். இப்னு அப்துல் அஃலா (ரஹ்) அவர்கள், “நாதியஹ் என்பது அவனது சமூகத்தாரைக் குறிக்கும்” என்று அதிகப்படுத்தினார்கள்.

மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) அவர்களிடத்தில் அமர்ந்திருந்தோம். அவர்கள் (தலையணையில்) சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, "அபூ அப்துர் ரஹ்மானே! கிந்தா வாசல்களுக்கு அருகில் ஒரு கதைசொல்லி (மக்களுக்குப்) போதித்துக் கொண்டிருக்கிறான். அவன், 'புகை' (அத்-துகான்) எனும் அத்தாட்சி வரவிருக்கிறது; அது இறைமறுப்பாளர்களின் சுவாசத்தைப் பிடித்துக்கொள்ளும்; இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அது ஜலதோஷம் போன்றதை ஏற்படுத்தும்' என்று வாதிடுகிறான்" என்று கூறினார்.

உடனே அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கோபத்துடன் எழுந்து உட்கார்ந்து கூறினார்கள்: "மக்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள். உங்களில் எவரேனும் ஒன்றை அறிந்தால் அதைச் சொல்லட்டும். அறியாதவர் 'அல்லாஹு அஃலம்' (அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்) என்று சொல்லட்டும். ஏனெனில், ஒருவர் தான் அறியாத விஷயத்தைக் குறித்து 'அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்' என்று கூறுவதும் அறிவின் ஒரு பகுதியாகும். மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ் தன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், *'குல் மா அஸ்அலுக்கும் அலைஹி மின் அஜ்ரின் வமா அனா மினல் முதகல்லிஃபீன்'* (நபியே! கூறுவீராக: இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை. மேலும் நான் (இல்லாததை இருப்பதாகக்) காட்டிக்கொள்பவனும் அல்லன்) (38:86) என்று கூறியுள்ளான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் (மார்க்கத்தை விட்டுப்) பின்வாங்குவதைக் கண்டபோது, *'அல்லாஹும்ம சப்அன் கசப்இ யூஸுஃப்'* (இறைவா! யூஸுஃப் காலத்து ஏழு (பஞ்ச) ஆண்டுகளைப் போன்று இவர்களுக்கும் ஏழு ஆண்டுகளைத் தருவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

எனவே அவர்களைப் பஞ்சம் பிடித்துக்கொண்டது. அது எந்த அளவிற்கென்றால், பசியின் காரணமாகத் தோல்கள் மற்றும் செத்தப் பிராணிகளை உண்ணும் அளவிற்கு (அனைத்தையும்) அழித்துவிட்டது. அவர்களில் ஒருவர் வானத்தை நோக்கிப் பார்த்தால் (பசியின் காரணமாகப்) புகை போன்ற தோற்றத்தையே காண்பார்.

அப்போது அபூ சுஃப்யான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து, "முஹம்மதே! நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியவும் உறவுகளைப் பேணி நடக்கவும் ஏவுகிறீர்கள். ஆனால் இதோ உங்கள் சமூகத்தார் அழிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆகவே அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்.

அப்போது மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ், *'ஃபர்தகிப் யவ்ம தஃதிஸ் ஸமாவு பிதுகானின் முபீன். யக்ஷந் நாஸ ஹாதா அதாபுன் அலீம்... இன்னக்கும் ஆயிதூன்'* (ஆகவே, வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர்ப்பார்ப்பீராக. அது மனிதர்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும். இது நோவினை தரும் வேதனையாகும்... நிச்சயமாக நீங்கள் (பழைய நிலைக்குத்) திரும்புபவர்கள்) (44:10-15) என்பது வரை (வசனங்களை) அருளினான்.

(இதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் விளக்கம் அளிக்கும்போது), "மறுமையின் வேதனை (வந்த பிறகு) நீக்கப்படுமா என்ன?" என்று கேட்டார்கள். (பிறகு அல்லாஹ்), *'யவ்ம நப்திஷுல் பத்ஷதல் குப்ரா இன்னா முன்தகிமூன்'* (மிகப்பெரும் பிடியாக நாம் பிடிக்கும் நாளில் நிச்சயமாக நாம் பழிவாங்குவோம்) (44:16) என்று கூறுகிறான். அந்தப் பிடி (பத்ஷத்) பத்ர் போர்க்களத்தில் நடந்தது. புகையின் அடையாளம் (ஆயத்துத் துகான்), பிடி (பத்ஷத்), நிரந்தர வேதனை (லிஸாம்) மற்றும் ரோமர்களி(ன் தோல்வி குறித்)ட அடையாளம் (ஆயத்துர் ரூம்) ஆகியவை (ஏற்கனவே) நடந்து முடிந்துவிட்டன.

மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் ஒருவர் வந்து, "நான் பள்ளிவாசலில் ஒரு மனிதரை விட்டு வந்தேன். அவர் குர்ஆனுக்குத் தம் இஷ்டப்படி விளக்கமளிக்கிறார். அவர், '{யவ்ம தஃதீஸ் ஸமாவு பிதுகானின் முபீன்}' (வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை எதிர்பாருங்கள்) எனும் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கம் கூறுகிறார். அதாவது, 'மறுமை நாளில் மக்களிடம் ஒரு புகை வரும். அது அவர்களின் சுவாசத்தைப் பிடிக்கும். ஜலதோஷம் பிடித்தது போன்ற நிலையை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்தும்' என்று கூறுகிறார்" என்றார்.

(இதைக் கேட்ட) அப்துல்லாஹ் (ரலி), "யார் அறிவைப் பெற்றிருக்கிறாரோ அவர் (அதை) பேசட்டும். யார் அறியவில்லையோ அவர் 'அல்லாஹு அஃலம்' (அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்) என்று சொல்லட்டும். ஏனெனில், தனக்குத் தெரியாத ஒன்றைக் குறித்து ‘அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்’ என்று கூறுவதுதான் ஒரு மனிதனின் மார்க்க விளக்கமாகும் (ஃபிக்ஹ்).

(புகை குறித்த வசனத்தின் விளக்கம் யாதெனில்), குறைஷியர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மாறுசெய்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், 'யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்ட (ஏழு ஆண்டுகள்) பஞ்சத்தைப் போன்று இவர்களுக்கும் பஞ்சத்தை ஏற்படுத்துவாயாக!' என்று இறைவனிடம் பிரார்த்தித்தார்கள். அதனால் அவர்களுக்குக் கடும் பஞ்சமும் சிரமமும் ஏற்பட்டது. எந்த அளவிற்கென்றால், ஒருவர் வானத்தைப் பார்த்தால் பசியின் கொடுமையால் அவருக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் புகை மூட்டம் போன்றே காண்பார். அவர்கள் எலும்புகளைத் தின்னும் நிலைக்கு ஆளானார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! முதர் கூட்டத்தினருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். ஏனெனில் அவர்கள் அழிந்துவிட்டார்கள்' என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'முதர் கூட்டத்தினருக்காகவா? நீர் துணிச்சல் மிக்கவர்தான்!' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தித்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ், '{இன்னா காஷிஃபுல் அதாபி கலீலன் இன்னகும் ஆயிதூன்}' - "நாம் வேதனையைச் சிறிது காலத்திற்கு நீக்குவோம்; நிச்சயமாக நீங்கள் (பழைய நிலைக்கே) திரும்புபவர்கள்" (44:15) என்று (வசனத்தை) அருளினான்.

அவர்களுக்கு மழை பொழிந்தது. அவர்களுக்குச் செழிப்பு ஏற்பட்டதும், அவர்கள் முன்பு இருந்த நிலைக்கே திரும்பினார்கள். அப்போது அல்லாஹ், '{ஃபர்தகிப் யவ்ம தஃதீஸ் ஸமாவு பிதுகானின் முபீன் * யஃஷன் நாஸ ஹாதா அதாபுன் அலீம்}' - "ஆகவே, வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை எதிர்பாருங்கள். (அப்புகை) மனிதர்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும். இது ஒரு கடுமையான வேதனையாகும்" (44:10,11) என்றும், '{யவ்ம நப்திஷுல் பத்ஷதல் குப்ரா இன்னா முன்தகிமூன்}' - "மிகப் பெரும் பிடியாக நாம் பிடிக்கும் நாளில்; நிச்சயமாக நாம் பழிவாங்குவோம்" (44:16) என்றும் வசனங்களை அருளினான்.

(அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள்), "இது பத்ர் போரின் நாளைக் குறிக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஐந்து (அடையாளங்கள்) கடந்துவிட்டன: புகை, தவிர்க்க முடியாதது (எனும் தண்டனை), ரோம், கடுமையான பிடி மற்றும் சந்திரன்."

இந்த ஹதீஸ் அஃமஷ் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உபய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளான, **"வ லனுதீகன்னஹும் மினல் அதாபில் அத்னா தூனல் அதாபில் அக்பர்"** ("நிச்சயமாக, நாம் அவர்களைப் பெரும் தண்டனைக்கு முன்னர் இலேசான தண்டனையைச் சுவைக்கச் செய்வோம்") (32:21) என்பது, இவ்வுலகின் துன்பங்கள், ரோம் (வெற்றி), பிடித்தல் அல்லது புகை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்) ஷுஅபா அவர்கள் 'பிடித்தல்' அல்லது 'புகை' என்பதில் சந்தேகத்தில் இருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சாட்சியாக இருங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தபோது சந்திரன் இரண்டாகப் பிளந்தது. அதன் ஒரு பகுதி மலைக்குப் பின்னாலும், மற்றொன்று இந்த மலைப் பக்கத்திலும் (முன்பாகவும்) இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "சாட்சியாக இருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது. ஒரு துண்டை மலை மறைத்துக்கொண்டது; மற்றொரு துண்டு மலைக்கு மேலே இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வே! நீ சாட்சியாக இரு" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றதையே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஷுஅபா அவர்கள் வழியாக இப்னு முஆத் அறிவித்ததைப் போன்றே இந்த ஹதீஸ் அமைந்துள்ளது. ஆனால் இப்னு அபீ அதீ அவர்களின் அறிவிப்பில், "இஷ்ஹதூ! இஷ்ஹதூ!" (சாட்சி கூறுங்கள்! சாட்சி கூறுங்கள்!) என்று அவர் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"மக்காவாசிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தங்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியை (அற்புதத்தை) காட்டுமாறு கோரினார்கள். ஆகவே, அவர்களுக்குச் சந்திரன் பிளவுற்றதை (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இருமுறை காட்டினார்கள்."

ஷைபான் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தைப் போன்றே, அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக (மற்றொரு தொடர் மூலமும்) இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

"சந்திரன் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிளந்தது" என்று அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள். அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் பிளந்தது" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சந்திரன் பிளக்கப்பட்டது என்று அறிவித்தார்கள்.

அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தான் செவியுறும் நோவினை தரும் சொற்களைப் பொறுத்துக்கொள்வதில் அல்லாஹ்வை விடப் பொறுமையாளர் எவருமில்லை. அவனுக்கு இணை கற்பிக்கப்படுகிறது; அவனுக்குக் குழந்தை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. (ஆயினும்) அவன் அவர்களுக்கு நலமளித்து, அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரமும் வழங்குகிறான்."

இதே ஹதீஸ் அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் வழியாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் வந்துள்ளது. அதில், "அவனுக்குக் குழந்தை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது" எனும் சொற்றொடரை (அந்த அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிடவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தான் செவியுறும் துன்பச் சொற்களைச் சகித்துக்கொள்வதில் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வை விடப் பொறுமையாளர் எவருமில்லை. அவர்கள் அவனுக்கு இணை கற்பிக்கிறார்கள்; அவனுக்குப் பிள்ளை உண்டெனக் கூறுகிறார்கள். ஆயினும் இதையெல்லாம் மீறி, அவன் அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான்; அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பை அளிக்கிறான்; அவர்களுக்கு (வேண்டியவற்றைக்) கொடுக்கிறான்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கண்ணியத்திற்குரியவனும் மேலானவனுமாகிய அல்லாஹ், (மறுமை நாளில்) நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த வேதனை பெறுபவரிடம், "உலகமும் அதிலுள்ளவையும் உனக்குரியதாக இருந்தால், (வேதனையிலிருந்து தப்பிக்க) அவற்றை நீ ஈடாகக் கொடுப்பாயா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவன் "ஆம்" என்பான். அப்பொழுது அல்லாஹ், "நீ ஆதமின் முதுகந்தண்டில் இருந்தபோதே இதைவிட மிக எளிதான ஒன்றை உன்னிடம் நான் விரும்பினேன். அதாவது, நீ எனக்கு எதனையும் இணையாக்கக் கூடாது - (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'உன்னை நான் நரகத்தில் புகுத்த மாட்டேன்' என்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்) - ஆனால், நீயோ இணைவைப்பதைத் தவிர (வேறெதனையும் ஏற்க) மறுத்துவிட்டாய்" என்று கூறுவான்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்தார்கள். ஆனால், "உன்னை நான் நரகில் புகுத்தமாட்டேன்" எனும் வாசகத்தை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பவனிடம், "பூமி நிரம்பத் தங்கம் உனக்குச் சொந்தமாக இருந்து, அதை (ஈடாகக்) கொடுத்து நீ விடுதலை பெற விரும்புவாயா?" என்று கூறப்படும். அதற்கு அவன், 'ஆம்' என்று கூறுவான். அப்போது அவனிடம், "இதைவிட மிகவும் இலகுவான ஒன்று உன்னிடம் கோரப்பட்டது" என்று கூறப்படும்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
(முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். ஆனால் அதில், "அவனிடம், 'நீ பொய் சொல்லிவிட்டாய்; இதைவிட மிக எளிதான ஒன்றே உன்னிடம் கேட்கப்பட்டது' என்று கூறப்படும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் இறைமறுப்பாளன் எவ்வாறு தன் முகத்தின் மீது ஒன்றுதிரட்டப்படுவான்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்வுலகில் அவனைக் கால்களால் நடக்கச் செய்தவன், மறுமை நாளில் அவனைத் தன் முகத்தால் நடக்கச் செய்யவும் ஆற்றலுள்ளவன் அல்லவா?" என்று கூறினார்கள்.
கதாதா அவர்கள், "ஆம்! எங்கள் இறைவனின் கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், இவ்வுலக மக்களிடையே மிகவும் வசதியாகவும் செழிப்பாகவும் வாழ்ந்திருந்த நரகவாசிகளில் ஒருவன் மறுமை நாளில் ஒரே ஒரு முறை நரக நெருப்பில் முக்கி எடுக்கப்படுவான். பின்னர் அவனிடம் கூறப்படும்:

ஆதமின் மகனே, நீ எந்த சுகத்தையும் கண்டாயா? நீ ஏதேனும் உலக அருட்கொடைகளைப் பெற்றாயா? அவன் கூறுவான்: அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இல்லை, என் இறைவனே. பின்னர், சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவனான, இவ்வுலக மக்களிடையே மிகவும் துன்பகரமான வாழ்க்கை வாழ்ந்த ஒருவன் கொண்டுவரப்படுவான். அவன் சொர்க்கத்தில் ஒரே ஒரு முறை முக்கி எடுக்கப்படுவான்; பின்னர் அவனிடம் கூறப்படும்: ஆதமின் மகனே, நீ எந்த கஷ்டத்தையும் சந்தித்தாயா? அல்லது உனக்கு ஏதேனும் துன்பம் ஏற்பட்டதா? அவன் கூறுவான்: அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இல்லை, என் இறைவனே, நான் ஒருபோதும் எந்த கஷ்டத்தையும் சந்திக்கவுமில்லை, எந்த துன்பத்தையும் அனுபவிக்கவுமில்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு (அவர் செய்த) ஒரு நன்மையிலும் அநீதி இழைப்பதில்லை. அதற்காக அவருக்கு இம்மையிலும் (வாழ்வாதாரம்) வழங்கப்படுகிறது; மறுமையிலும் அதற்குரிய நற்கூலி வழங்கப்படும். ஆனால் ஓர் இறைமறுப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, அவர் அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்த நற்செயல்களின் காரணமாக இம்மையிலேயே உணவளிக்கப்படுகிறார். இறுதியில் அவர் மறுமைக்கு வந்துசேரும்போது, அவருக்குக் கூலி வழங்கப்படுவதற்கென எந்த நன்மையும் இருக்காது.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக ஓர் இறைமறுப்பாளன் ஒரு நற்செயல் செய்தால், அதன் மூலம் அவனுக்கு இவ்வுலகில் உணவளிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இறைநம்பிக்கையாளரைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவனுடைய நற்செயல்களை மறுமைக்காகச் சேமித்து வைக்கிறான். மேலும், அவன் (அல்லாஹ்வுக்குக்) கீழ்ப்படிந்து நடப்பதற்கு ஏற்ப அவனுக்கு இவ்வுலகில் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, அவ்விருவரின் ஹதீஸ் போன்றே கருத்துப்பட அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு மூஃமினின் உவமை பயிரைப் போன்றதாகும். காற்று அதனைத் தொடர்ந்து சாய்த்துக் கொண்டேயிருக்கும். அவ்வாறே ஒரு மூஃமினுக்குத் தொடர்ந்து சோதனைகள் ஏற்பட்டுக் கொண்டேயிருக்கும். ஒரு முனாஃபிக்கின் உவமை தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும். அது வீழ்த்தப்படும் வரை அசைந்து கொடுப்பதில்லை."

அஸ்ஸுஹ்ரீ அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்களின் அறிவிப்பில், 'துமீலுஹு' எனும் சொல்லிற்குப் பகரமாய் 'துஃபீஉஹு' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஃமினின் (நம்பிக்கையாளரின்) உவமையானது, (மென்மையான) இளம் பயிரைப் போன்றதாகும். காற்று அதை ஒருமுறை சாய்த்துவிடும்; மற்றொரு முறை நிமிரச் செய்யும். அது (முதிர்ந்து) உலரும் வரை இப்படியே இருக்கும். ஒரு காஃபிரின் (நிராகரிப்பாளரின்) உவமையானது, தனது வேரில் (அசைவின்றி) உறுதியாக நிற்கும் சைப்ரஸ் மரத்தைப் போன்றதாகும். அது ஒரேயடியாக வேரோடு பிடுங்கப்படும் வரை, அதை எதுவும் அசைப்பதில்லை."

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளரின் உவமை, (காற்றில் ஆடும்) இளம் பயிரைப் போன்றதாகும். காற்று அதனை ஒருமுறை சாய்க்கிறது; மறுமுறை நிமிர்க்கிறது. அவனது ஆயுள் முடியும்வரை இந்நிலை நீடிக்கிறது. நயவஞ்சகனின் உவமை, (பூமிக்கடியில் இறுகிய) தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும். அது எதனாலும் பாதிக்கப்படுவதில்லை. இறுதியில் ஒரேயடியாக வேரோடு பிடுங்கப்படுகிறது."

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (மற்றொரு வழியாகவும்) இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

(அதில்) மஹ்மூத் (ரஹ்) அவர்கள் பிஷ்ர் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் தமது அறிவிப்பில், "நிராகரிப்பாளனின் உதாரணமானது தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் இப்னு ஹாத்திம் (ரஹ்) அவர்கள், ஸுஹைர் (ரஹ்) கூறியதைப் போன்றே "நயவஞ்சகனின் உதாரணமானது..." என்று கூறினார்கள்.

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
(முன்னர் சென்ற) ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. யஹ்யா அவர்களது அறிவிப்பில், "நிராகரிப்பாளரின் உவமை சைப்ரஸ் மரத்தைப் போன்றதாகும்" என்று வந்துள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மரங்களில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை. நிச்சயமாக அது ஒரு முஸ்லிமுக்கு உவமையாகும்; அது என்ன மரம் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?"
மக்களின் கவனம் காட்டு மரங்களின் பக்கம் சென்றது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: "அது பேரீச்சை மரம் என்று என் மனதில் பட்டது. ஆயினும் (அதைச் சொல்ல) நான் வெட்கப்பட்டேன்." பிறகு அவர்கள் (ஸஹாபாக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது என்னவென்று எங்களுக்குக் கூறுங்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அது பேரீச்சை மரம்" என்றார்கள்.
நான் இதை உமர் (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது பேரீச்சை மரம் என்று நீ சொல்லியிருந்தால், இன்னன்ன பொருட்களை விட அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தம் தோழர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளருக்கு உவமையான ஒரு மரத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் பாலைவன மரங்களைக் குறிப்பிடத் தொடங்கினார்கள். இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது பேரீச்சை மரம் என்பது என் மனதில் தோன்றியது; அல்லது எனக்கு (உள்ளுணர்வாக) உணர்த்தப்பட்டது. நான் அதைச் சொல்ல விரும்பினேன். ஆனால் அங்கே (வயதில்) பெரியவர்கள் இருந்ததால் நான் பேசுவதற்குத் தயங்கினேன். அவர்கள் அமைதியானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அது பேரீச்சை மரம்' என்று கூறினார்கள்."

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களுடன் மதீனா வரை சென்றேன். ஆனால் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரேயொரு ஹதீஸைத் தவிர வேறு எதையும் அறிவித்ததை நான் கேட்டதில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் இருந்தபோது, அவர்களிடம் பேரீச்ச மரத்தின் குருத்து (ஜும்மார்) கொண்டுவரப்பட்டது." பிறகு (முந்தைய) அவ்விருவரின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சங்குருத்து கொண்டுவரப்பட்டது. பிறகு (மற்றவர்கள் அறிவித்த) ஹதீஸைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஒப்பாக இருக்கும், அதன் இலைகள் உதிராத ஒரு மரத்தைப் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) இப்ராஹீம் கூறினார்கள்: "ஒருவேளை முஸ்லிம் அவர்கள், 'அது (தொடர்ந்து) கனி தரும்' என்று கூறியிருக்கலாம். மேலும், 'அது எல்லா நேரங்களிலும் கனி தருவதில்லை' என்றும் நான் பிறரிடம் கண்டுள்ளேன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது பேரீச்சை மரமாக இருக்கலாம் என்று என் மனதில் தோன்றியது. ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் மௌனமாக இருப்பதைக் கண்டதால், நான் பேசுவதையோ அல்லது எதையேனும் சொல்வதையோ விரும்பவில்லை."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால், இன்னின்ன பொருளை விட அது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “நிச்சயமாக ஷைத்தான், அரபிய தீபகற்பத்தில் தொழுபவர்கள் தன்னை வணங்குவார்கள் என்பதில் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டான். எனினும், அவர்களுக்கிடையே கலகம் மூட்டுவதில் (அவன் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளான்).”

இந்த ஹதீஸ் அஃமஷ் அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “இப்லீஸின் சிம்மாசனம் கடலின் மீது இருக்கிறது. பிறகு அவன் தனது படைகளை அனுப்புகிறான்; அவர்கள் மக்களைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகின்றனர். அவர்களில் யார் மிகப்பெரிய குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறாரோ, அவரே அவனிடம் (அந்தஸ்தில்) மிகப் பெரியவர் ஆவார்.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:
"இப்லீஸ் தனது சிம்மாசனத்தை தண்ணீரின் மீது அமைக்கிறான்; பின்னர் அவன் தனது படைகளை அனுப்புகிறான். அவர்களில் மிகப்பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துபவரே அந்தஸ்தில் அவனுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் ஆவார். அவர்களில் ஒருவன் வந்து, 'நான் இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தேன்' என்று கூறுகிறான். அதற்கு அவன் (இப்லீஸ்), 'நீ எதையும் செய்யவில்லை' என்று கூறுகிறான். பின்னர் அவர்களில் இன்னொருவன் வந்து, 'ஒரு கணவனுக்கும் அவனது மனைவிக்கும் இடையே நான் பிரிவினையை ஏற்படுத்தும் வரை அவனை நான் விட்டுவைக்கவில்லை' என்று கூறுகிறான்."
(ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அப்போது அவன் (இப்லீஸ்) அவனைத் தன்னிடம் நெருக்கமாக்கிக்கொண்டு, 'நீயே (சிறந்தவன்)!' என்று கூறுகிறான்."
அஃமாஷ் (ரஹ்) கூறினார்கள்: "பின்னர் அவன் (இப்லீஸ்) அவனைத் தழுவிக்கொள்கிறான்" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஷைத்தான் தனது படைகளை அனுப்புகிறான்; அவர்கள் மக்களைக் குழப்பத்திற்கு (ஃபித்னாவிற்கு) உள்ளாக்குகிறார்கள். அவர்களில் அவனிடம் மிக உயர்ந்த பதவியில் இருப்பவர் யாரென்றால், அவர்களில் மிகப்பெரிய குழப்பத்தை ஏற்படுத்துபவரே ஆவார்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவருக்கும் ஜின்களிலிருந்து ஒரு கூட்டாளி (ஷைத்தான்) நியமிக்கப்படாமல் இருப்பதில்லை."

அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுடனுமா?"

அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "ஆம், எனினும் அல்லாஹ் அவனுக்கு எதிராக எனக்கு உதவி செய்தான். அதனால் அவன் (எனக்குக்) கட்டுப்பட்டுவிட்டான். ஆகவே, அவன் நன்மையைத்தவிர வேறெதையும் எனக்கு ஏவுவதில்லை."

மன்ஸூர் அவர்கள் வாயிலாக ஜரீர் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஸுஃப்யான் அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவரிடம் ஜின்களிலிருந்தும் ஒரு கூட்டாளியும், வானவர்களிலிருந்தும் ஒரு கூட்டாளியும் சாட்டப்பட்டுள்ளனர்" என்று (கூடுதலாக) இடம்பெற்றுள்ளது.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமிருந்து வெளியே சென்றார்கள். அப்போது எனக்கு அவர்கள் மீது பொறாமை ஏற்பட்டது. அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, நான் செய்து கொண்டிருந்ததைக் (என் நிலையைக்) கண்டார்கள். "ஆயிஷா! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீ பொறாமைப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "என்னைப்போன்றவர் உங்களைப்போன்றவர் மீது எப்படி பொறாமைப்படாமல் இருக்க முடியும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன்னுடைய ஷைத்தான் உன்னிடம் வந்துவிட்டான்" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னுடன் ஒரு ஷைத்தான் இருக்கிறானா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். "ஒவ்வொரு மனிதருடனும் (ஷைத்தான்) இருக்கிறானா?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுடனுமா?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்; ஆனால் அவனுக்கெதிராக என் இறைவன் எனக்கு உதவி செய்தான்; அதனால் அவன் (எனக்குக்) கட்டுப்பட்டுவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரையும் அவரது செயல் (மட்டும்) ஈடேற்றம் அடையச் செய்யாது.”

(அங்கிருந்த) ஒரு மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமா?” என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், “ஆம், என்னையும்தான்; அல்லாஹ் தனது கருணையால் என்னைச் சூழ்ந்து கொண்டாலன்றி! ஆயினும், நீங்கள் நேர்மையாகச் செயல்படுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

புகைர் பின் அல்அஷஜ் (ரஹ்) வழியாக வரும் மற்றோர் அறிவிப்பில், “அவனிடமிருந்துள்ள கருணையாலும் அருளாலும் (தவிர)” என்று (கூடுதலாக) இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும் அதில், “ஆயினும், நீங்கள் நேர்மையாகச் செயல்படுங்கள்” எனும் வாக்கியம் இடம்பெறவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
"எந்தவொரு மனிதரையும் அவருடைய செயல் மட்டுமே சொர்க்கத்தில் நுழைவித்து விடாது." அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, நீங்களுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானுமில்லை; ஆயினும், என் இறைவன் தன் கருணையால் என்னை சூழ்ந்துகொண்டாலன்றி."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரையும் அவரது செயல் ஈடேற்றாது."
அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமாவா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னையும்தான்; அல்லாஹ்விடமிருந்துள்ள மன்னிப்பாலும் கருணையாலும் அவன் என்னை அரவணைத்தாலன்றி" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) இப்னு அவ்ன் அவர்கள், தமது கையைத் தமது தலைக்கு நேராகச் சைகை செய்து, "என்னையும்தான்; அல்லாஹ்விடமிருந்துள்ள மன்னிப்பாலும் கருணையாலும் அவன் என்னை அரவணைத்தாலன்றி" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எவரும் தம் செயல்களால் மட்டும் ஈடேற்றம் பெற முடியாது.

அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்களும்கூடவா?

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நானும்கூட இல்லை, அல்லாஹ்வின் கருணை என்னை ஆட்கொண்டாலன்றி.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரையும் அவரின் செயல் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது."

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களையுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னையும் கூடத்தான்; அல்லாஹ் தன்னிடமிருந்தான அருளாலும் கிருபையாலும் என்னைச் சூழ்ந்து கொண்டாலன்றி."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நடுநிலையை மேற்கொள்ளுங்கள்; (சரியானதை) நெருங்குங்கள்; மேலும், உங்களில் எவரும் தம் செயல்களால் மட்டும் ஈடேற்றம் அடைய முடியாது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்."

அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்களுமா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நானும் இல்லை; அல்லாஹ் தனது கருணையினாலும் அருளினாலும் என்னை போர்த்திக் கொண்டாலன்றி.'

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

அஃமஷ் அவர்கள் வழியாக அவ்விரு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலமாகவும் இப்னு நுமைர் அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றே இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கின்றார்கள். அதில், "நற்செய்தி பெறுங்கள்!" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மேலதிகமாகக் கூறியுள்ளார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “உங்களில் எவரையும் அவரின் செயல் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது; நரகத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றவும் செய்யாது; அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும் அருளால் தவிர, நானும் கூட (அப்படியே).”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நேர்மையாகச் செயல்படுங்கள்; (இலக்கை) நெருங்குங்கள்; நற்செய்தி பெறுங்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக (உங்களில்) எவரையும் அவரது செயல் (மட்டும்) சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது.”

(தோழர்கள்) “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், “என்னையுந்தான்; அல்லாஹ் தனது அருளால் என்னை அரவணைத்துக் கொண்டாலன்றி! மேலும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்: அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், அது சிறியதாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதேயாகும்” என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் மூஸா பின் உக்பா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவர்கள் "மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்" என்று குறிப்பிடவில்லை.

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பாதங்கள் வீங்கும் அளவுக்குத் தொழுதார்கள். அவர்களிடம், "அல்லாஹ் உங்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்திருந்தும், நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு சிரமப்படுகிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்தும் அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கூறினார்கள்.

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பாதங்கள் வீங்கும் அளவுக்கு (தொழுகையில்) நின்றார்கள். (தோழர்கள்,) “நிச்சயமாக அல்லாஹ் தங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டான்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நான் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்தும் அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?” என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது, அவர்களின் பாதங்கள் வீங்கிவிடும் அளவுக்கு (நீண்ட நேரம்) நிற்பார்கள். (இது குறித்து) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்கள் உங்களுக்கு மன்னிக்கப்பட்டுவிட்ட நிலையில், நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்தும் ஓர் அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கூறினார்கள்.

ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களின் வாசலில் அவருக்காகக் காத்திருந்தவாறு அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது யஸீத் பின் முஆவியா அந்நகஈ எங்களைக் கடந்து சென்றார். அவரிடம் நாங்கள், "நாங்கள் இங்கிருப்பதை அவருக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினோம்.

அவர் உள்ளே சென்றார். அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் வெளியே வர தாமதிக்கவில்லை. அவர் (எங்களிடம் வந்து) கூறினார்கள்:
"நீங்கள் இங்கிருப்பது பற்றி எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நான் உங்களுக்குச் சலிப்பூட்டி விடுவேனோ என்ற வெறுப்பேயன்றி, வேறெதுவும் நான் உங்களிடம் வெளியே வருவதைத் தடுக்கவில்லை. (ஏனெனில்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்ற அச்சத்தினால், சில நாட்கள் இடைவெளி விட்டு எங்களுக்கு உபதேசம் செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்."

அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே (மற்றவர்களும்) அறிவித்துள்ளனர். மிஞ்சாப் (ரஹ்) தமது அறிவிப்பில், ‘‘அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள், அம்ரு பின் முர்ரா மற்றும் ஷகீக் வழியாக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (இதனைப் போன்றே) எனக்கு அறிவித்தார்’’ என்று கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

ஷகீக் அபூ வாயில் அறிவித்தார்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வார்கள். (அப்போது) ஒருவர் அவரிடம், "அபூ அப்துர் ரஹ்மானே! நாங்கள் உங்கள் உரையை நேசிக்கிறோம்; அதை ஆவலுடன் விரும்புகிறோம். நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்த வேண்டும் எனவும் விரும்புகிறோம்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர், "உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடும் என்ற வெறுப்பேயன்றி, உங்களுக்கு உரை நிகழ்த்துவதிலிருந்து என்னைத் தடுப்பது வேறொன்றுமில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடும் என்பதை வெறுத்து, நாட்களை இடைவிட்டுத்தான் எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்.