அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

உங்களில் ஒருவர் ஜுமுஆ தொழுகைக்கு வர நாடினால், அவர் குளித்துக் கொள்ளட்டும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது நின்றுகொண்டிருந்தபோது இவ்வாறு கூறினார்கள்:
ஜுமுஆவுக்கு வருபவர் குளிக்க வேண்டும்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களால் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (உமர் (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறு செவியுற்றார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்।

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தையார் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) வெள்ளிக்கிழமை (குத்பா பேருரையில்) மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் உரக்கக் கேட்டார்கள்:

இது என்ன நேரம் (தொழுகைக்கு வருவதற்கு)? அதற்கு அவர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இன்று வேலையாக இருந்தேன், (வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்கான) அழைப்பொலியை நான் கேட்டபோது என் வீட்டிற்குத் திரும்பவில்லை; உளூ மட்டும் செய்தேன், அதற்கு மேல் ஒன்றும் செய்யவில்லை. இதைக் கேட்ட உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உளூ மட்டும்தானா! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வெள்ளிக்கிழமையன்று) குளிக்குமாறு (நமக்குக்) கட்டளையிட்டார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமே.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று மக்களுக்கு சொற்பொழிவாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குச் சுட்டிக்காட்டி கூறினார்கள்: "தொழுகைக்கான அழைப்புக்குப் பிறகு வரும் நபர்களின் நிலை என்னவாகும்?" அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே, அழைப்பைக் கேட்ட பிறகு, நான் உளூ செய்துவிட்டு (பள்ளிவாசலுக்கு) வந்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உளூ மட்டும் தானா! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் எவரேனும் ஜுமுஆவுக்கு வந்தால், அவர் குளிக்க வேண்டும்' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளிப்பது வயது வந்த ஒவ்வொருவருக்கும் கட்டாயமாகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள், அக்கம் பக்கத்துக் கிராமங்களிலுள்ள தங்கள் வீடுகளிலிருந்து, புழுதி படிந்து துர்நாற்றம் வீசிய கம்பளி ஆடைகளை அணிந்தவர்களாக ஜும்ஆ தொழுகைக்காக வந்தார்கள்.

அவர்களில் (அவ்வாறு ஆடை அணிந்திருந்தவர்களில்) ஒருவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய வீட்டில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் இந்த நாளில் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டுமே!

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் (பெரும்பாலும்) தொழிலாளர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்குப் பணியாளர்கள் இருக்கவில்லை. அதனால் அவர்களிடமிருந்து துர்நாற்றம் வீசியது. அவர்களிடம், 'நீங்கள் வெள்ளிக்கிழமையன்று குளித்தால் நன்றாக இருக்குமே!' என்று கூறப்பட்டது.

அப்து ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களின் மகன் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒவ்வொரு பருவமடைந்தவரும் வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளிப்பது, மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவது மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய ஏதேனும் நறுமணத்தைப் பூசிக்கொள்வது - இவை அவசியமானவை.

நறுமணத்தைப் பொருத்தவரை, அது ஒரு பெண் பயன்படுத்தும் நறுமணமாக இருக்கலாம்.

தாவூஸ் அவர்கள், வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள். தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், ஒருவர் தனது மனைவியிடம் கிடைக்கும் வாசனை திரவியத்தையோ அல்லது எண்ணெயையோ தனக்கு பூசிக்கொள்ளலாமா என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அது பற்றி எனக்குத் தெரியாது.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களால் அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு முஸ்லிமும், (வாரத்தின்) ஏழு நாட்களில் (குறைந்தது) ஒரு நாளாவது (வெள்ளிக்கிழமை) குளிக்க வேண்டும் என்பதும், தனது தலையையும் உடலையும் கழுவ வேண்டும் என்பதும், அல்லாஹ்வுக்கு தன் மீதுள்ள உரிமையாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள். வெள்ளிக்கிழமை அன்று, ஜனாபத் குளியலை மேற்கொண்டு, பின்னர் (பள்ளிவாசலுக்கு)ச் செல்பவர், ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்; இரண்டாவது நேரத்தில் வருபவர், ஒரு பசுவை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்; மூன்றாவது நேரத்தில் வருபவர், கொம்புள்ள ஆட்டுக்கடாவை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்; நான்காவது நேரத்தில் வருபவர், ஒரு கோழியை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்; ஐந்தாவது நேரத்தில் வருபவர், ஒரு முட்டையை தர்மம் செய்தவரைப் போன்றவர் ஆவார். இமாம் (உரை நிகழ்த்த) வெளியே வந்ததும், வானவர்களும் ஆஜராகி, அல்லாஹ்வின் திக்ரை (குத்பாவை) செவியேற்கின்றனர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வெள்ளிக்கிழமை அன்று இமாம் உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும் போது, நீங்கள் உங்கள் தோழரிடம் 'அமைதியாக இருங்கள்' என்று கூறினால் கூட, நீங்கள் உண்மையில் வீண் பேச்சுப் பேசியவராகி விட்டீர்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இதுபோன்ற ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள், இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து இரண்டு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடனும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை (எண். 1965 இல் உள்ளதைப் போல) அறிவித்தார்கள், இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என்பதைத் தவிர:

"இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் காரிஸ்."

இதே ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் லஃகவ்தா என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக லஃகிதா என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஸினாத் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், லஃகிதா என்பது அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் வட்டார வழக்கு என்று, ஆனால் அது உண்மையில் லஃகவ்தா ஆகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு நேரம் உண்டு; அந்நேரத்தில் எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் (நின்று தொழுது) அல்லாஹ்விடம் நன்மையான எதையேனும் கேட்டால், அல்லாஹ் அதனை அவருக்குக் கொடுக்காமல் இருப்பதில்லை.
குதைபா அவர்கள், அது (அந்த நேரம்) மிகக் குறைவானது என்று தமது கையால் சைகை செய்து காட்டினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபுல் காசிம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் குன்யா) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வெள்ளிக்கிழமையில் ஒரு நேரம் உண்டு. அந்நேரத்தில் எந்தவொரு முஸ்லிமும் நின்று தொழுது, அல்லாஹ்விடம் நன்மையானதைக் கேட்டால், அதை அல்லாஹ் அவருக்குக் கொடுக்காமல் இருப்பதில்லை. மேலும், (அந்த நேரம்) குறுகியது என்றும், சிறியது என்றும் அவர்கள் தங்கள் கையால் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இது போன்ற ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள்.

இந்த ஹதீஸை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

"வெள்ளிக்கிழமையன்று ஒரு நேரம் உண்டு. அந்நேரத்தில் எந்த முஸ்லிமும் அல்லாஹ்விடம் நன்மையான எதையேனும் கேட்க, அதை அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்காமல் இருப்பதில்லை." மேலும் (அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அது மிகக் குறுகிய நேரமாகும்."

ஹம்மாம் இப்னு முனப்பிஹ் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் "அந்தக் காலம் குறுகியது" என்று கூறவில்லை.

அபூ புர்தா பின் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "உங்கள் தந்தை அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், வெள்ளிக்கிழமையில் உள்ள (அந்த சிறப்பு) நேரம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதனையும் அறிவிக்க நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், என் தந்தை (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்), 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வார்த்தைகளைக்) கூறினார்கள்: "அது இமாம் (உரையாற்றுவதற்காக) அமர்வதற்கும் தொழுகை முடிவதற்கும் இடைப்பட்ட நேரமாகும்"' என்று கூற நான் கேட்டேன்" என்றேன்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

சூரியன் உதித்த நாட்களில் சிறந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை ஆகும்; அந்நாளில் ஆதம் (அலை) அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள், அந்நாளில் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்யப்பட்டார்கள், அந்நாளில் அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

சூரியன் உதித்த நாட்களில் சிறந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை ஆகும்; அன்றே ஆதம் (அலை) அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள். அன்றே அவர்கள் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்யப்பட்டார்கள், அன்றே அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்கள். மேலும் இறுதி நேரம் (கியாமத்) வெள்ளிக்கிழமையன்றி வேறு எந்த நாளிலும் ஏற்படாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(உலகில்) கடைசியாக வந்த நாம் மறுமை நாளில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம். ஆயினும், ஒவ்வொரு உம்மத்திற்கும் எங்களுக்கு முன்னர் வேதம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் எங்களுக்கு அவர்களுக்குப் பின்னர் அது வழங்கப்பட்டது. அல்லாஹ் எங்களுக்கு விதியாக்கியதும், அவன் எங்களை அதன் பால் வழி காட்டியதும் இந்த நாளையே ஆகும். மக்கள் இதில் எங்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள்; யூதர்கள் அடுத்த நாளையும், கிறிஸ்தவர்கள் அதற்கடுத்த நாளையும் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாம் இறுதியானவர்கள்; மேலும் மறுமை நாளில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

நாம் (காலத்தால்) இறுதியானவர்கள், ஆனால் மறுமை நாளில் நாம் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம், மேலும் நாம் சொர்க்கத்தில் நுழைபவர்களில் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம், எனினும் அவர்களுக்கு வேதம் நமக்கு முன்னர் வழங்கப்பட்டது, நமக்கோ அவர்களுக்குப் பின்னர் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள், மேலும் சத்தியம் தொடர்பாக அவர்கள் எதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்களோ அதில் அல்லாஹ் நமக்கு நேர்வழி காட்டினான். மேலும் இது அவர்களுடைய நாளாகும், இது விஷயத்தில் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள், ஆனால் அல்லாஹ் நமக்கு அதன்பால் வழிகாட்டினான், அது நமக்கு வெள்ளிக்கிழமையாகும்; அடுத்த நாள் யூதர்களுக்கும், அதற்கடுத்த நாள் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உரியதாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(இவ்வுலகில்) கடைசியாக வந்த நாம் மறுமை நாளில் முதலாமவர்களாக இருப்போம். ஆனால், அவர்கள் (மற்ற உம்மத்துகள்) நமக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டார்கள்; நாம் அவர்களுக்குப் பின்னர் (வேதம்) கொடுக்கப்பட்டோம். மேலும் இதுதான் அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட நாள்; ஆனால் அவர்கள் அதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். மேலும் அல்லாஹ் நமக்கு அதற்கு வழிகாட்டினான். அவர்கள் இவ்விஷயத்தில் நமக்குப்பின்னால் வந்துவிட்டனர்; யூதர்கள் அடுத்த நாளையும், கிறிஸ்தவர்கள் அதற்கடுத்த நாளையும் அனுசரிக்கிறார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

அது வெள்ளிக்கிழமையாகும், அதிலிருந்து நமக்கு முன் இருந்தவர்களை அல்லாஹ் திசைதிருப்பினான். யூதர்களுக்கு (பிரார்த்தனைக்காக ஒதுக்கப்பட்ட நாள்) சனிக்கிழமையாகவும் (ஸபத்), கிறிஸ்தவர்களுக்கு அது ஞாயிற்றுக்கிழமையாகவும் இருந்தது. மேலும் அல்லாஹ் நம் பக்கம் திரும்பி, நமக்காக வெள்ளிக்கிழமைக்கு (பிரார்த்தனை நாளாக) நமக்கு வழிகாட்டினான். உண்மையில், அவன் (அல்லாஹ்) வெள்ளி, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை (பிரார்த்தனை நாட்களாக) ஆக்கினான். இந்த வரிசையில்தான் அவர்கள் (யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) மறுமை நாளில் நமக்குப்பின் வருவார்கள். நாம் இவ்வுலக மக்களில் (உம்மத்துகளில்) கடைசியானவர்கள், மேலும் மறுமை நாளில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் படைப்பினங்களில் முதன்மையானவர்கள். ஒரு அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: ', அவர்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிக்கப்பட'.

ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நாம் வெள்ளிக்கிழமைக்கு (பிரார்த்தனை மற்றும் தியானத்திற்கான நாளாக) நேர்வழி காட்டப்பட்டோம், ஆனால் அல்லாஹ் நமக்கு முன் இருந்தவர்களை அதிலிருந்து திசைதிருப்பினான். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

வெள்ளிக்கிழமை அன்று, வானவர்கள் பள்ளிவாசலின் ஒவ்வொரு வாசலிலும் நிற்பார்கள், மேலும் மக்கள் அவர்கள் வரும் வரிசைப்படி அவர்களைப் பதிவு செய்வார்கள், மேலும் இமாம் (உரை நிகழ்த்துவதற்காக மிம்பரில்) அமர்ந்ததும், அவர்கள் தங்கள் ஏடுகளை (குர்ஆனின் கையெழுத்துப் பிரதிகளை) சுருட்டிக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் திக்ரை (அவனை நினைவு கூர்தலை) செவிமடுப்பார்கள். மேலும், சீக்கிரம் வருபவர் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார், அதற்கடுத்து வருபவர் ஒரு பசுவை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார், அதற்கடுத்து வருபவர் ஒரு செம்மறியாட்டுக்கிடாயை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார், அதற்கடுத்து வருபவர் ஒரு கோழியை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார், அதற்கடுத்து வருபவர் ஒரு முட்டையை குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்.

இந்த ஹதீஸை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
பள்ளிவாசலின் ஒவ்வொரு வாசலிலும், (ஜும்ஆ தொழுகைக்காக பள்ளிவாசலுக்கு) யார் முதலில் வருகிறாரோ அவரை முதலாவதாகப் பதிவுசெய்யும் ஒரு வானவர் இருக்கிறார். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை, ஒட்டகத்தை பலியிடுபவருக்கு ஒப்பிட்டு, பின்னர் படிப்படியாகக் குறைத்து, குறைந்தபட்ச (பலியிடல்) ஒரு முட்டையாக இருக்கும் நிலையை அடையும் வரை தொடர்ந்தார்கள். இமாம் (மிம்பரில்) அமர்ந்ததும், ஏடுகள் மடக்கப்பட்டு, அவர்கள் (வானவர்கள்) அல்லாஹ்வின் திக்ரை செவிமடுக்க கலந்துகொள்கின்றனர்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
யார் ஒருவர் குளித்துவிட்டு, பின்னர் ஜுமுஆ தொழுகைக்காக வந்து, பிறகு தனக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டதை தொழுதுவிட்டு, பிறகு இமாம் தமது சொற்பொழிவை முடிக்கும் வரை மௌனமாக இருந்து, பின்னர் அவருடன் (சேர்ந்து) தொழுதாரோ, அவரது, அந்த (தற்போதைய) ஜுமுஆவிற்கும் அடுத்த (வார) வெள்ளிக்கும் இடைப்பட்ட பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும், மேலும் கூடுதலாக மூன்று நாட்களின் (பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
எவர் ஒருவர் ஒழுங்காக உளூ செய்தாரோ, பின்னர் ஜும்ஆ தொழுகைக்கு வந்து, (குத்பாவை) செவிமடுத்து, மௌனமாக இருந்தாரோ, அந்த நேரத்திற்கும் அடுத்த ஜும்ஆவிற்கும் இடையிலான அவரது எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும், மேலும் மூன்று நாட்கள் கூடுதலாக (மன்னிக்கப்படும்), மேலும் எவர் ஒருவர் கூழாங்கற்களைத் தொட்டாரோ அவர் வீணான காரியத்தைச் செய்தார்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஜும்ஆ) தொழுகையை தொழுவோம், பின்னர் நாங்கள் திரும்பி வந்து தண்ணீர் சுமக்கும் எங்கள் ஒட்டகங்களுக்கு ஓய்வளிப்போம். ஹசன் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஜஃபர் அவர்களிடம் அது எந்த நேரம் என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்.. அது சூரியன் நண்பகலை கடக்கும் நேரமாகும்.

ஜஃபர் அவர்கள் தங்களுடைய தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் (ஜஃபருடைய தந்தை) ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்போது ஜும்ஆத் தொழுகையைத் தொழுவார்கள் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஜாபிர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) தொழுவார்கள், பிறகு நாங்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களிடம் திரும்பிச் சென்று அவற்றுக்கு ஓய்வளிப்போம்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தங்களுடைய அறிவிப்பில் இந்த கூடுதல் விவரத்தைச் சேர்த்தார்கள்: "சூரியன் உச்சி சாய்ந்ததும். மேலும் தண்ணீர் சுமக்கும் ஒட்டகங்கள் (ஓய்வெடுக்கும்)."

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஜுமுஆ தொழுகைக்குப் பின்னரே தவிர கய்லூலாவையோ மதிய உணவையோ உட்கொண்டதில்லை. (இப்னு ஹஜர் அவர்கள் சேர்த்தார்கள்: ) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய காலத்தில்."

ஐயாஸ் இப்னு ஸலமா இப்னு அல்-அக்வா அவர்கள், தங்கள் தந்தையார் ஸலமா இப்னு அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்ததும் ஜும்ஆ தொழுகையைத் தொழுது வந்தோம். மேலும், நாங்கள் பின்னர் திரும்பி வந்து (சூரியனின் வெப்பத்திலிருந்து எங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக சுவர்களின்) பின்னேர நிழலைத் தேட முயல்வோம்.

இயாஸ் இப்னு ஸலமா இப்னு அக்வா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ஸலமா இப்னு அக்வா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஜும்ஆ தொழுவோம். நாங்கள் (தொழுகை முடிந்து) திரும்பி வரும்போது, (சூரிய வெப்பத்திலிருந்து) நாங்கள் தஞ்சம் அடைந்து கொள்ளக்கூடிய அளவுக்கு சுவர்களின் நிழலை நாங்கள் காணமாட்டோம்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று நின்றவாறே குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவார்கள். பின்னர் அவர்கள் அமர்ந்து, பிறகு (இரண்டாவது குத்பாவிற்காக) எழுந்து நிற்பார்கள், இக்காலத்தில் அவர்கள் (முஸ்லிம்கள்) செய்வது போலவே.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார்கள்; அவற்றுக்கு இடையில் அவர்கள் அமர்ந்து, குர்ஆனை ஓதி, மக்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டே குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவார்கள். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) அமர்வார்கள், பின்னர் எழுந்து நின்று பிரசங்கம் செய்வார்கள்; மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்துகொண்டு குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்தினார்கள் என்று உங்களுக்கு யார் அறிவித்தாலும், அவர் பொய் சொன்னார். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக. நான் அவர்களுடன் (ஸல்) இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட முறை தொழுதிருக்கிறேன்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமையன்று நின்ற நிலையில் பிரசங்கம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது சிரியாவிலிருந்து ஒரு வியாபாரக் கூட்டம் வந்தது. மக்கள் அதன்பால் விரைந்தார்கள், (நபியவர்களுடன்) பன்னிரண்டு நபர்களைத் தவிர வேறு யாரும் மீதமிருக்கவில்லை. மேலும் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் ஜும்ஆவைப் பற்றிய இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. "மேலும் அவர்கள் வியாபாரத்தையோ அல்லது வேடிக்கையையோ காணும்போது, அதன்பால் அவர்கள் கலைந்து சென்று விடுகிறார்கள், மேலும் உம்மை நின்ற நிலையில் விட்டுவிடுகிறார்கள்."

இந்த ஹதீஸ் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களால் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், ஆனால் அவர்கள் நின்ற நிலையைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை என்ற இந்த மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் வெள்ளிக்கிழமை அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது ஒரு வியாபாரக் கூட்டம் வந்தது. மக்கள் அதன்பால் சென்றனர், பன்னிரண்டு நபர்களைத் தவிர வேறு யாரும் (அல்லாஹ்வின் தூதருடன்) இருக்கவில்லை, அவர்களில் நானும் ஒருவன்; இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது:

"அவர்கள் வியாபாரத்தையோ அல்லது ஒரு கேளிக்கையையோ கண்டு, (உம்மை விட்டு) அதன்பால் சென்றுவிட்டு, உம்மை நின்ற நிலையில் விட்டுவிடுகின்றனர்" (62:11).

அவர்கள் கலைந்து செல்கின்றனர்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று (ஒரு சொற்பொழிவை) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு வியாபாரக் கூட்டத்தார் மதீனாவிற்கு வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அதை நோக்கி விரைந்தார்கள், இறுதியில் அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) உட்பட பன்னிரண்டு நபர்கள் மட்டுமே அவர்களுடன் எஞ்சியிருந்தார்கள்; அந்த சமயத்தில்தான் இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: "மேலும் அவர்கள் வியாபாரத்தையோ அல்லது வேடிக்கையையோ கண்டால், அதன்பால் கலைந்து சென்று விடுகிறார்கள்."

கஅப் இப்னு உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள், தாம் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு உம்மு ஹகம் என்பவர் அமர்ந்த நிலையில் குத்பா நிகழ்த்துவதைக் கண்டதாகவும், அதன்பேரில் தாம் (பின்வருமாறு) கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்:

இந்த இழிவான மனிதரைப் பாருங்கள்; இவர் அமர்ந்துகொண்டு குத்பா நிகழ்த்துகிறார், ஆனால் அல்லாஹ் கூறினான்: "மேலும் அவர்கள் வியாபாரத்தையோ அல்லது விளையாட்டையோ கண்டால், அதன்பால் அவர்கள் கலைந்து சென்றுவிடுகிறார்கள், மேலும் உம்மை (ஸல்) நின்ற நிலையில் விட்டுவிடுகிறார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மிம்பர் பலகைகள் மீது (நின்று) பின்வருமாறு கூறியதை தாங்கள் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

மக்கள் ஜும்ஆத் தொழுகையைப் புறக்கணிப்பதை நிச்சயமாக நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்கள் மீது முத்திரையிட்டு விடுவான். பின்னர் அவர்கள் பராமுகமானவர்களில் ஆகிவிடுவார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவது வழக்கம், மேலும் அவர்களுடைய தொழுகையும் சொற்பொழிவும் ஆகிய இரண்டும் மிதமான நீளத்தில் இருந்தன.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவது வழக்கம், மேலும் அவர்களுடைய தொழுகை நடுநிலையான நீளமுடையதாக இருந்தது, அவர்களுடைய சொற்பொழிவும் கூட நடுநிலையான நீளமுடையதாகவே இருந்தது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு ஆற்றும்போது, அவர்களுடைய கண்கள் சிவந்து, அவர்களுடைய குரல் உயர்ந்து, அவர்களுடைய கோபம் அதிகரித்ததால், எதிரியைப் பற்றி எச்சரிக்கை செய்து, "எதிரி உங்கள் மீது காலையிலும் மாலையிலும் தாக்குதல் நடத்திவிட்டான்" என்று கூறுபவரைப் போல இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், "நானும் மறுமை நாளும் இவ்விரண்டையும் போல அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்" என்றும் கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் இணைத்துக் காட்டுவார்கள்; மேலும், "பேச்சுகளில் மிகச் சிறந்தது அல்லாஹ்வின் வேதமாகும், வழிகாட்டல்களில் மிகச் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடைய வழிகாட்டலாகும். காரியங்களிலேயே மிகவும் தீயவை (மார்க்கத்தில்) நூதனமானவை ஆகும்; ஒவ்வொரு நூதனமானதும் வழிகேடாகும்" என்றும் கூறுவார்கள்.

மேலும் அவர்கள், "நான் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் அவருடைய உயிரை விடவும் மிகவும் பிரியமானவன்; யாரேனும் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய குடும்பத்தாருக்கு உரியது; யாரேனும் கடனாளியாக இறந்தாலோ அல்லது (ஆதரவற்ற) பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றாலோ, (அவருடைய கடனைத் தீர்ப்பதும், அப்பிள்ளைகளைப் பராமரிப்பதும் ஆகிய) பொறுப்பு என்னைச் சார்ந்தது" என்றும் கூறுவார்கள்.

ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய சொற்பொழிவில் அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனைப் போற்றினார்கள் (பின்னர் பிற வார்த்தைகளைக் கூறி, தம் குரலை உயர்த்தினார்கள், ஹதீஸின் மீதிப் பகுதி அவ்வாறே உள்ளது).

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தும்போது, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனுக்குரிய தகுதிக்கேற்ப அவனைப் போற்றி, பின்னர் கூறுவார்கள்:

அல்லாஹ் எவருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை வழிகெடுப்பவர் எவருமில்லை, மேலும் எவர் வழிதவறிச் செல்கிறாரோ, அவருக்கு நேர்வழி காட்டுபவர் எவருமில்லை, மேலும் பேச்சுகளில் மிகச் சிறந்தது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் பொதிந்துள்ளது. மேலும் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

திமாத் என்பவர் மக்காவிற்கு வந்தார். அவர் அஸ்த் ஷனூஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவராகவும், மந்திரத்தின் ஆதிக்கத்திலிருந்தவர்களுக்கு ஓதிப்பார்த்து காப்பவராகவும் இருந்தார். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் சூனியத்திற்கு ஆட்பட்டிருப்பதாக மக்காவின் அறிவிலிகள் கூறுவதை அவர் கேட்டார். இதைக் கேட்ட அவர், "நான் இந்த மனிதரைச் சந்திக்க நேர்ந்தால், அல்லாஹ் என் கையால் அவருக்குக் குணமளிக்கக்கூடும்" என்றார். அவர் அவரைச் சந்தித்து, "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே, மந்திரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவரைக் காக்க என்னால் முடியும். அல்லாஹ் தான் நாடியவரை என் கையால் குணப்படுத்துகிறான். நீங்கள் இதை விரும்புகிறீர்களா?" என்றார். இதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! நாங்கள் அவனைப் புகழ்கிறோம், அவனிடமே உதவி தேடுகிறோம். அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டியவரை எவராலும் வழிகெடுக்க முடியாது; அவன் வழிகேட்டில் விட்டவரை எவராலும் நேர்வழிப்படுத்த முடியாது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்றும் நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் சாட்சியம் கூறுகிறேன்." இதன் பின்னர் அவர் (திமாத்), "உங்களுடைய இந்த வார்த்தைகளை எனக்கு முன்னால் மீண்டும் கூறுங்கள்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை அவருக்கு மூன்று முறை மீண்டும் கூறினார்கள். பிறகு அவர் (திமாத்) கூறினார்: "நான் சோதிடர்களின் வார்த்தைகளையும், மந்திரவாதிகளின் வார்த்தைகளையும், கவிஞர்களின் வார்த்தைகளையும் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால், உங்களுடைய இந்த வார்த்தைகளைப் போன்று நான் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை. இவை (சொல்வன்மையின் கடலின்) ஆழத்தையே எட்டுகின்றன. இஸ்லாத்தின் மீது நான் உங்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்ய உங்கள் கையை நீட்டுங்கள்." அவ்வாறே அவர் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது (உங்களுடைய இந்த விசுவாசப் பிரமாணம்) உங்களுடைய மக்களின் சார்பாகவும் உள்ளது." அவர், "இது என்னுடைய மக்களின் சார்பாகவும் உள்ளது" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். அந்த விரைவுப் படைப்பிரிவு அவருடைய (திமாத்தின்) மக்களைக் கடந்து சென்றது. அந்த விரைவுப் படைப்பிரிவின் தலைவர் படையினரிடம், "இந்த மக்களிடமிருந்து நீங்கள் எதையாவது கைப்பற்றினீர்களா?" என்று கேட்டார். மக்களில் ஒருவர், "நான் ஒரு தண்ணீர் பாத்திரத்தைக் கண்டேன்" என்றார். இதற்கு அவர் (தளபதி), "அதைத் திருப்பிக் கொடுங்கள், ஏனெனில் அவர் திமாத்தின் மக்களில் ஒருவர்" என்றார்.

அபூ வாயில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அம்மார் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அது சுருக்கமாகவும் நாவன்மை மிக்கதாகவும் இருந்தது. அவர் (அம்மார் (ரழி)) (மிம்பரிலிருந்து) இறங்கியபோது, நாங்கள் அவரிடம் கூறினோம்: ஓ அப்துல் யக்ஸான் அவர்களே, நீங்கள் சுருக்கமாகவும் நாவன்மை மிக்கதாகவும் உரை நிகழ்த்தினீர்கள். நீங்கள் உரையை இன்னும் நீட்டியிருக்கலாமே! அவர் (அம்மார் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ஒரு மனிதர் தொழுகையை நீட்டுவதும், மேலும் உரையைச் சுருக்குவதும் அவருடைய மார்க்க ஞானத்தின் அடையாளம் ஆகும். எனவே, தொழுகையை நீட்டுங்கள், மேலும் உரையைச் சுருக்குங்கள், ஏனெனில் (தெளிவான) பேச்சில் ஒரு வசீகரம் இருக்கிறது.

அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக ஒரு சொற்பொழிவை இவ்வாறு நிகழ்த்தினார்: "எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் உண்மையில் நேர்வழியைப் பின்பற்றுகிறார்; மேலும் எவர் அவ்விருவருக்கும் மாறுசெய்கிறாரோ, அவர் வழிதவறிவிடுகிறார்."

இதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் என்ன ஒரு மோசமான பேச்சாளர்! 'எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறுசெய்கிறாரோ' என்று கூறுங்கள்."

இப்னு நுமைர் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: 'அவர் உண்மையில் வழிதவறிவிட்டார்.'

ஸஃப்வான் இப்னு யஃலா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை யஃலா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) (திருக்குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதிக்கொண்டிருப்பதை கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

மேலும் "அவர்கள் கதறினார்கள்: ஓ மாலிக்."

அம்ரா பின்த் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள், அம்ராவின் சகோதரியிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நான் "காஃப், வல் குர்ஆனில் மஜீத்" என்ற சூராவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து வெள்ளிக்கிழமையன்று மனனம் செய்தேன், ஏனெனில் அவர்கள் அதை ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் மிம்பரில் ஓதினார்கள்.

ஹாரிஸா பி. நுஃமான் (ரழி) அவர்களின் மகள் கூறினார்கள்:

நான் (சூரா) காஃப் அத்தியாயத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்துதான் மனனம் செய்தேன். அவர்கள் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் அதனுடன் குத்பா (பிரசங்கம்) நிகழ்த்துவார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்களுடைய அடுப்பும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடுப்பும் ஒன்றாக இருந்தது.

உம்மு பிஷாம் ஹின்த் ஹாரிஸா பி. நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எங்களுடைய அடுப்பும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய அடுப்பும் இரண்டு வருடங்களுக்கோ, அல்லது ஒரு வருடத்திற்கோ, அல்லது ஒரு வருடத்தின் ஒரு பகுதிக்கோ ஒன்றாகவே இருந்தது; மேலும், 'காஃப் வல் குர்ஆனில் மஜீத்' என்பதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய நாவிலிருந்துதான் கற்றுக்கொண்டேன்; அவர்கள் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் மக்களுக்கு மிம்பரில் நின்று குத்பா (பேருரை) நிகழ்த்தும்போது அதனை ஓதுவார்கள்.

உம்மு ஹிஷாம் பின் ஹாரிதா பின் அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எங்களின் அடுப்பும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடுப்பும் இரண்டு வருடங்களுக்கு, அல்லது ஓர் ஆண்டு மற்றும் ஓர் ஆண்டின் ஒரு பகுதிக்கும் ஒன்றாகவே இருந்தது. மேலும், நான் "ஸூரா காஃப். மேலும் மகிமை மிக்க குர்ஆனின் மீது" என்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நாவிலிருந்துதான் கற்றுக்கொண்டேன்; அவர்கள் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தும்போது மிம்பரிலிருந்து அதை ஓதுவார்கள்."

உமாரா இப்னு ருவைபா (ரழி) அவர்கள், தாம் பிஷ்ர் இப்னு மர்வான் மிம்பரின் மீது தம் கைகளை உயர்த்துவதைக் கண்டதாகவும், (அப்போது) தாம் (பின்வருமாறு) கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வே, இந்தக் கைகளை அலங்கோலமாக்குவாயாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளால் இதைவிட அதிகமாக சைகை செய்ததை நான் கண்டதில்லை; மேலும் அன்னார் தம் ஆட்காட்டி விரலால் (மட்டுமே) சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஹுஸைன் பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, அங்கு ஒருவர் வந்தார். அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இன்னாரே, நீர் (இரண்டு ரக்அத்கள்) தொழுதுவிட்டீரா?” எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ‘இல்லை’ என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அப்படியானால் எழுந்து தொழுங்கள்” என்றார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களால் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஹம்மாத் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று சொற்பொழிவு நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். அப்போது அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நீர் தொழுதுவிட்டீரா?" அவர் கூறினார்: "இல்லை." அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவீராக."

குதைபா அவர்களின் அறிவிப்பின்படி, அந்த வார்த்தைகள்: "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவீராக."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று சொற்பொழிவு மேடையில் (நின்றவாறு) சொற்பொழிவு நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் (பள்ளிவாசலுக்குள்) வந்தார். அவர்கள் (நபியவர்கள்) அவரிடம் கூறினார்கள்:
நீர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டீரா? அவர் கூறினார்: இல்லை. அதன்பேரில் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால் (அவற்றைத்) தொழுதுகொள்வீராக.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்:
உங்களில் எவரேனும் வெள்ளிக்கிழமை (தொழுகைக்கு) வரும்போது, இமாம் (தனது அறையிலிருந்து) வெளியே வந்தாலும், (அப்பொழுதும்) இரண்டு ரக்அத்கள் (தொழுகை) தொழ வேண்டும்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சுலைக் ஃகதஃபானி (ரழி) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை (தொழுகைக்காக) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தார்கள். சுலைக் (ரழி) அவர்களும் தொழுவதற்கு முன்பே அமர்ந்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நீங்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதீர்களா? அவர் (சுலைக் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இல்லை. அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: எழுந்து அவ்விரண்டையும் தொழுங்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சுலைக் ஃகதஃபானி (ரழி) அவர்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது வந்தார்கள். அவர் (சுலைக் (ரழி)) அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) அவரிடம் கூறினார்கள்: ஓ சுலைக் (ரழி), நான் எழுந்து நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, அவற்றைச் சுருக்கமாக ஆக்குகிறேன். பின்னர் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரேனும் வெள்ளிக்கிழமை அன்று இமாம் சொற்பொழிவு நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது வந்தால், அவர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும், மேலும் அவற்றைச் சுருக்கமாகத் தொழ வேண்டும்.

அபூ ரிஃபாஆ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ ஓர் அந்நியர். அவர் இந்த மார்க்கத்தைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார். இந்த மார்க்கம் என்னவென்று அவருக்குத் தெரியாது" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்துவிட்டு, தம்முடைய சொற்பொழிவை (பாதியிலேயே) விட்டுவிட்டு என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலி கொண்டுவரப்பட்டது. அதன் கால்கள் இரும்பினாலானவை என நான் எண்ணினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் அமர்ந்து, அல்லாஹ் தங்களுக்குக் கற்பித்திருந்ததை எனக்குக் கற்பிக்க ஆரம்பித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (மிம்பருக்கு) தமது சொற்பொழிவுக்காக வந்து, அதை இறுதிவரை நிறைவு செய்தார்கள்.

இப்னு அபூ ராஃபி (ரழி) கூறினார்கள்:

மர்வான், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களை மதீனாவில் தனது பிரதிநிதியாக நியமித்தார், மேலும் அவர் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு ஜும்ஆ தொழுகையை நடத்தினார்கள், மேலும் இரண்டாவது ரக்அத்தில் சூரா ஜும்ஆவிற்குப் பிறகு "நயவஞ்சகர்கள் உங்களிடம் வரும்போது" (சூரா 63) ஓதினார்கள்.

பின்னர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன் மேலும் அவர்களிடம் கூறினேன்: நீங்கள் இரண்டு சூராக்களை ஓதினீர்கள், அவற்றை அலீ இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவில் ஓதுவார்கள்.

இதைக் கேட்ட அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை (தொழுகையில்) இந்த இரண்டையும் ஓதுவதை நான் கேட்டேன்.

இந்த ஹதீஸை அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவித்துள்ளார்கள், ஆனால் இந்த மாற்றத்துடன்:
"அவர் முதல் ரக்அத்தில் சூரத்துல் ஜுமுஆவையும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் சூரத்துல் முனாஃபிகூனையும் ஓதினார்கள்."

நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரு பெருநாட்களிலும் மற்றும் ஜும்ஆ தொழுகையிலும் இவற்றை ஓதுவார்கள்: "உமது ரப்பாகிய மிக்க மேலானவனின் திருநாமத்தை நீர் துதிப்பீராக" (ஸூரா அல்-அஃலா), மற்றும்: "உமக்கு மூடிக்கொள்வதின் (கியாமத்தின்) செய்தி வந்ததா?" (ஸூரா அல்-ஃகாஷியா). மேலும், பெருநாளும் ஜும்ஆவும் ஒரே நாளில் வரும்போது அவர்கள் இந்த இரண்டையும் (இந்த இரண்டு ஸூராக்களையும்) இரு தொழுகைகளிலுமே ஓதுவார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இப்ராஹீம் இப்னு முஹம்மது இப்னு அல்-முன்தஷிர் அவர்களால் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

தஹ்ஹாக் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்கள், நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று சூரா ஜுமுஆவுடன் கூடுதலாக என்ன ஓதுவார்கள் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதுவார்கள்:

"“உமக்கு எட்டியதா...” (சூரா 88, )."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ரு தொழுகையில் அத்தியாயம் "அலிஃப்-லாம்-மீம், தன்ஜீல் உல்-சஜ்தா" (அத்தியாயம் 32) மற்றும் "நிச்சயமாக மனிதன் மீது ஒரு காலம் வந்தது" (அத்தியாயம் 77) ஓதுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் ஜும்ஆ தொழுகையில் ஜும்ஆ மற்றும் அல்-முனாஃபிகீன் அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்.

இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ் ஸுஃப்யான் அவர்களால் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஹவ்வல் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை சுஃப்யான் அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ர் தொழுகையில் "அலிஃப், லாம், மீம், தன்ஸீல்" மற்றும் "ஹல் அத்தா" ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ர் தொழுகையில் வழமையாக ஓதுவார்கள்: முதல் ரக்அத்தில் "அலிஃப்-லாம்-மீம், தன்ஸீல்", மற்றும் இரண்டாவது ரக்அத்தில்: "நிச்சயமாக மனிதன் மீது ஒரு காலம் வந்தது, (அப்போது) அவன் குறிப்பிடப்படும் எந்தவொரு பொருளாகவும் இருக்கவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் எவரேனும் ஜுமுஆ தொழுகையை (ஜமாஅத்துடன் இரண்டு கடமையான ரக்அத்கள்) தொழுதால், அவர் அதன்பிறகு நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழ வேண்டும்.

சுஹைல் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மூலம் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜுமுஆவின் (இரண்டு கடமையான ரக்அத்களுக்குப்) பிறகு நீங்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றும்போது, நீங்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும் (மேலும், 'அம்ர் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில், இப்னு இத்ரீஸ் அவர்கள் சுஹைல் அவர்கள் மூலம் இதைக் கூறியதாக இந்த கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்): மேலும், ஏதேனும் ஒரு காரணத்தால் நீங்கள் அவசரத்தில் இருந்தால், நீங்கள் இரண்டு ரக்அத்களைப் பள்ளிவாசலிலும், இரண்டு ரக்அத்களை நீங்கள் (உங்கள் வீட்டிற்குத்) திரும்பும்போது தொழ வேண்டும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் எவரேனும் ஜுமுஆத் தொழுகைக்குப் பிறகு தொழுதால், அவர் நான்கு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும்.

(ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் மின்கும் என்ற சொல் பதிவு செய்யப்படவில்லை.)

நாஃபி அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) (ரழி) அவர்கள் ஜும்ஆத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டுத் திரும்பி வந்து, தம் வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நஃபில் தொழுகையை விவரிக்கும்போது கூறினார்கள்:
அவர்கள் (ஸல்) திரும்பிச் சென்று தமது வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்கள் நிறைவேற்றும் வரை ஜும்ஆவிற்குப் பிறகு (நஃபில்) தொழுகையை நிறைவேற்றவில்லை. யஹ்யா கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஸல்) நிச்சயமாக அவற்றை (வீட்டில் அந்த இரண்டு ரக்அத்களை) நிறைவேற்றினார்கள் என்ற இந்த வார்த்தைகளை (இமாம் மாலிக் அவர்களுக்கு முன்பு) நான் உதிர்த்ததாக யூகிக்கிறேன்.

ஸாலிம் அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுமுஆவிற்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

உமர் இப்னு அதா இப்னு அபூ குவார் அவர்கள் கூறினார்கள், நாஃபி இப்னு ஜுபைர் அவர்கள், நமிர் அவர்களின் சகோதரியின் மகன் அஸ்-ஸாயிப் அவர்களிடம் முஆவியா (ரழி) அவர்களின் தொழுகையில் அவர் கண்டதைப் பற்றி கேட்பதற்காக அவரை அனுப்பினார்கள். அவர் (அஸ்-ஸாயிப்) கூறினார்கள்:

ஆம், நான் அவருடன் (முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன்) மக்சூராவில் ஜுமுஆ தொழுகையை தொழுதேன். இமாம் ஸலாம் கொடுத்தபோது, நான் எனது இடத்திலேயே எழுந்து நின்று (ஸுனன் ரக்அத்களை) தொழுதேன். அவர் (தனது அறைக்குள்) நுழைந்ததும், அவர் என்னை அழைத்துவரச் சொல்லி கூறினார்கள்: நீங்கள் செய்ததை மீண்டும் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் ஜுமுஆ தொழுகையை தொழுத போதெல்லாம், நீங்கள் பேசிவிடும் வரை அல்லது அவ்விடத்தை விட்டு வெளியே சென்றுவிடும் வரை (ஸுனன் தொழுகையை) தொழாதீர்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இவ்வாறு செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்கள், மேலும், பேசாமல் அல்லது அவ்விடத்தை விட்டு வெளியே செல்லாமல் இரண்டு (வகை) தொழுகைகளை ஒன்று சேர்க்க வேண்டாம் (என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்).

உமர் இப்னு அதா அவர்கள் மூலமாகவும் இதே ஹதீஸ் இந்த மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

அவர் (இமாம் அவர்கள்) ஸலாம் கூறியபொழுது, நான் எனது இடத்தில் எழுந்து நின்றேன். அதில் இமாம் அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்படவில்லை.