சுனன் இப்னுமாஜா

ஒரு மனிதருக்கு அவரின் தாயைக் குறித்து நான் உபதேசிக்கிறேன்; ஒரு மனிதருக்கு அவரின் தாயைக் குறித்து நான் உபதேசிக்கிறேன்; ஒரு மனிதருக்கு அவரின் தாயைக் குறித்து நான் உபதேசிக்கிறேன் - (இதை மூன்று முறை கூறினார்கள்). ஒரு மனிதருக்கு அவரின் தந்தையைக் குறித்து நான் உபதேசிக்கிறேன்; ஒரு மனிதருக்கு, அவருக்கு அடுத்துள்ள அவரது மவ்லாவைக் (அதாவது, அவரது எஜமானர், அல்லது நெருங்கிய உறவினர், அல்லது கூட்டாளி போன்றோரை) குறித்து - அவர் இவருக்குத் தொல்லை கொடுத்தாலும் - நான் உபதேசிக்கிறேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(ஒருவர்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நன்மை செய்வதற்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "உன் தாய்" என்றார்கள். அவர், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "உன் தாய்" என்றார்கள். அவர், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "உன் தந்தை" என்றார்கள். அவர், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "உனக்கு மிக நெருக்கமானவர், பிறகு அதற்கடுத்த நெருக்கமானவர்" என்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பிள்ளை தன் பெற்றோரை அடிமையாகக் கண்டு, அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்தால் தவிர, (அவர்களுக்குச் செய்த உபகாரங்களுக்கு) ஈடு செய்ய முடியாது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கிந்தார் என்பது பன்னிரண்டாயிரம் 'ஊகியா' (அளவுடையது). அவற்றில் ஒவ்வொரு 'ஊகியா'வும் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ளதை விடச் சிறந்தது." மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் சொர்க்கத்தில் (அவரது) அந்தஸ்தில் உயர்த்தப்படுவார். அப்போது அவர், 'இது எப்படி (சாத்தியமானது)?' என்று கேட்பார். அதற்கு, 'உமக்காக உம்முடைய மகன் பாவமன்னிப்பு கோரியதால் (இது கிடைத்தது)' என்று கூறப்படும்."

மிக்ஃதாம் பின் மஃதீகரிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உங்கள் அன்னையர் குறித்து உங்களுக்கு வலியுறுத்துகிறான் (அவர்களுடன் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறு)" - என மூன்று முறை கூறிவிட்டு - "அல்லாஹ் உங்கள் தந்தையர் குறித்து உங்களுக்கு வலியுறுத்துகிறான் (அவர்களுடன் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறு). அல்லாஹ் மிக நெருங்கிய உறவினர்கள் குறித்தும், அதற்கடுத்து நெருங்கிய உறவினர்கள் குறித்தும் உங்களுக்கு வலியுறுத்துகிறான் (அவர்களுடன் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறு)."

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), தன் பிள்ளையின் மீது பெற்றோரின் உரிமைகள் யாவை?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களே உனது சுவர்க்கமும் (சுவர்க்கத்தை அடைவதற்கான வழியும்), உனது நரகமும் (நரகத்தில் விழுவதற்கான காரணமும்) ஆவார்கள்."

அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்:
நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தந்தை என்பவர் சொர்க்கத்தின் நடுத்தரமான (மிகச் சிறந்த) கதவு ஆவார். எனவே, (அவருக்கு மாறுசெய்வதன் மூலம்) அந்தக் கதவை வீணாக்கிக் கொள், அல்லது (அவருக்குப் பணிவிடை செய்வதன் மூலம்) அதைப் பாதுகாத்துக் கொள்."

அபூ உஸைத் மாலிக் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் இருந்தபோது, பனூ சுலைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் பெற்றோர் இறந்த பிறகு நான் அவர்களுக்குச் செய்யக்கூடிய நன்மை ஏதேனும் எஞ்சியுள்ளதா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், அவர்களுக்காகப் பிரார்த்திப்பது, அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுவது, அவர்கள் இறந்த பிறகு அவர்களின் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது, அவர்களின் நண்பர்களைக் கண்ணியப்படுத்துவது மற்றும் அவர்கள் மூலமாகவே தவிர (வேறு வழியில்) இணைக்க முடியாத இரத்த உறவுகளைப் பேணி நடப்பது ஆகியனவாகும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சில பாலைவனவாசிகள் (அரபுப் பழங்குடியினர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை முத்தமிடுவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (நபி (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடன் இருந்தவர்களும்) "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நாங்கள் (எங்கள் குழந்தைகளை) முத்தமிடுவதில்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்கள் உள்ளங்களிலிருந்து கருணையை நீக்கிவிட்டால் நான் என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கூறினார்கள்.

யஃலா அல்-ஆமிரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஹஸனும் ஹுஸைனும் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஓடி வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அணைத்துக்கொண்டு, 'குழந்தைகள் ஒரு மனிதனைக் கஞ்சனாகவும் கோழையாகவும் ஆக்கிவிடுகின்றன' என்று கூறினார்கள்."

சுராக்கா பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தர்மங்களிலேயே சிறந்ததை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அது) உன்னிடம் திரும்பி வந்த உன் மகளாவாள்; (விவாகரத்து, விதவை நிலை அல்லது கணவனால் கைவிடப்பட்டதால் உன்னிடம் திரும்பி வந்து) அவளுக்கு உன்னைத் தவிர வேறு சம்பாதிப்பவர் யாரும் இல்லை."

அஹ்னஃபின் பெரிய தந்தையான ஸஃஸஆ அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

"ஒரு பெண் தனது இரண்டு மகள்களுடன் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார். ஆயிஷா (ரலி) அப்பெண்ணுக்கு மூன்று பேரீச்சம்பழங்களைக் கொடுத்தார்கள். (அப்பெண்) தனது மகள்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைக் கொடுத்தார். பிறகு மீதமிருந்த ஒன்றை அவர்கள் இருவருக்குமிடையே பிளந்து கொடுத்தார்.

ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள்: 'பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள்; நான் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறினேன்.'

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்கு என்ன ஆச்சரியம்? (அவளது இந்தச் செயலின் காரணமாக) நிச்சயமாக அவள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிட்டாள்' என்று கூறினார்கள்."

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"எவருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்து, அவர்களிடம் அவர் பொறுமையாக (அவர்களை வளர்ப்பதில் ஏற்படும் சிரமங்களைச் சகித்து, அவர்களின் உரிமைகளை நிறைவேற்றுவதில்) நடந்து, தனது வசதிக்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு உணவளித்து, குடிநீர் வழங்கி, ஆடை அணிவிக்கிறாரோ, அம்மகள்கள் மறுமை நாளில் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு கேடயமாக இருப்பார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு மனிதருக்கு இரண்டு மகள்கள் (பருவ வயதை அடைந்து) இருந்து, அவர் அவர்களுடன் (அவர்கள் அவரது பராமரிப்பில் இருக்கும்) காலமெல்லாம் கனிவுடன் நடந்தால், அவ்விருவரும் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வார்கள்."

உங்கள் பிள்ளைகளைக் கண்ணியப்படுத்துங்கள்; மேலும் அவர்களின் ஒழுக்கத்தை (நல்லொழுக்கம், நற்பண்புகள், கல்வி மற்றும் பயிற்சி மூலம்) சிறப்பாக்குங்கள்.

அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்கு நன்மை செய்யட்டும். எவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். எவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் நல்லதையே பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு (அவர்களது உரிமைகளை நிறைவேற்றி, அவர்களுடன்) நன்மை செய்யும்படி எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள், எந்த அளவிற்கென்றால் அவர் அண்டை வீட்டாரை (எனது சொத்துக்களுக்கு) வாரிசாக்கி விடுவாரோ என்று நான் எண்ணினேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அண்டை வீட்டார் குறித்து எனக்குத் தொடர்ந்து உபதேசம் செய்து கொண்டே இருந்தார்கள் (அவர்களுக்கு நன்மை செய்யுமாறு); எந்த அளவுக்கு என்றால், அண்டை வீட்டாரை (எனது) வாரிசாக்கி விடுவார்களோ என்று நான் எண்ணிவிட்டேன்."

அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தனது விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். (அவருக்கான) சிறப்பு உபசரிப்பு ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவாகும். தனது உபசரிப்பாளருக்குச் சங்கடம் ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு அவரிடம் தங்கியிருப்பது அவருக்கு (விருந்தினருக்கு) ஆகுமானதல்ல. விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். மேலும், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவருக்காகச் செலவழிப்பது தர்மமாகும்."

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினோம்: 'நீங்கள் எங்களை (பல்வேறு இடங்களுக்கு) அனுப்புகிறீர்கள், நாங்கள் (பயணத்தின்போது) எங்களுக்கு எந்த விருந்தோம்பலும் செய்யாத மக்களிடம் தங்குகிறோம். அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் மக்களிடம் தங்கினால், அவர்கள் ஒரு விருந்தாளிக்கு உரியதை (அதாவது உணவு, உறைவிடம் போன்றவற்றை) வழங்கினால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், ஒரு விருந்தாளிக்கு உரிமையுள்ள, அவர்கள் வழங்கியிருக்க வேண்டிய (விருந்தோம்பல்) உரிமையை அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.'"

மிக்நாம் அபூ கரீமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'விருந்தினரை ஒரு இரவு உபசரிப்பது கட்டாயக் கடமையாகும். காலையில் அவர் (விருந்தினர்) அவரது (விருந்தளிப்பவரின்) முற்றத்தில் தங்கியிருந்தால், அது அவர் (விருந்தளிப்பவர்) மீதுள்ள கடனாகும். அவர் (விருந்தினர்) விரும்பினால் அதைக் கோரலாம்; அவர் (விருந்தினர்) விரும்பினால் அதை விட்டுவிடலாம்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வே! அனாதை மற்றும் பெண் ஆகிய இரு பலவீனர்களின் உரிமைகளை (மீறுவதற்கு எதிராக) நான் கடுமையாக எச்சரிக்கிறேன் (மற்றும் அதை பெரும் பாவமாக ஆக்குகிறேன்)."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "முஸ்லிம்களின் வீடுகளில் மிகச் சிறந்த வீடு, அதில் ஒரு அனாதை நல்ல முறையில் நடத்தப்படும் வீடாகும். மேலும், முஸ்லிம்களின் வீடுகளில் மிக மோசமான வீடு, அதில் ஒரு அனாதை மோசமாக நடத்தப்படும் வீடாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் மூன்று அனாதைகளை வளர்க்கிறாரோ, அவர் இரவில் நின்று வணங்குபவரைப் போலவும், பகலில் நோன்பு நோற்பவரைப் போலவும், காலையிலும் மாலையிலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது வாளை உருவிக்கொண்டு புறப்படுபவரைப் போலவும் ஆவார். மேலும் சொர்க்கத்தில், அவரும் நானும் இந்த இரண்டு சகோதரிகளைப் போல (நெருங்கிய) சகோதரர்களாக இருப்போம்," என்று கூறி, தமது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் ஒன்றாக இணைத்துக் காட்டினார்கள்.

அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குப் பயனளிக்கும் ஒரு செயலுக்கு எனக்கு வழிகாட்டுங்கள்.” அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “முஸ்லிம்களின் பாதையிலிருந்து தீங்கானவற்றை அகற்றுங்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாதையில் ஒரு மரத்தின் கிளை மக்களுக்குத் தொல்லை தந்து கொண்டிருந்தது. ஒரு மனிதர் அதனை அப்புறப்படுத்தினார். (அதன் காரணமாக) அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்கப்பட்டார்."

அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினர் அவர்களுடைய நற்செயல்கள் மற்றும் தீயசெயல்களுடன் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள். அவர்களுடைய நற்செயல்களில், பாதையிலிருந்து தீங்கு தரும் ஒரு பொருள் (கற்கள், முட்கள், குப்பைகள் போன்ற) அகற்றப்படுவதை நான் கண்டேன். மேலும் அவர்களுடைய தீயசெயல்களில், பள்ளிவாசலில் (மண்ணால்) புதைக்கப்படாத சளியை நான் கண்டேன்."

ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எந்த தர்மம் சிறந்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'தண்ணீர் புகட்டுவது (குடிப்பதற்கு)' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் மக்கள் வரிசையாக நிறுத்தப்படுவார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு நுமைர் அவர்கள் (இங்கு குறிப்பிடப்படும் மக்கள்) சொர்க்கவாசிகள் என்று கூறினார்கள். அப்போது நரகவாசிகளில் ஒருவன் (சொர்க்கவாசிகளில் உள்ள) ஒரு மனிதனைக் கடந்து சென்று, 'ஓ இன்னாரே! நீங்கள் தண்ணீர் கேட்ட ஒரு நாளை நினைவில்லையா? அன்று நான் உங்களுக்குக் குடிக்க ஒரு மிடறு தண்ணீர் கொடுத்தேனே?' என்று கூறுவான். எனவே அவர் அவனுக்காகப் பரிந்துரைப்பார். மேலும் (நரகவாசிகளில் உள்ள) இன்னொரு மனிதன் (சொர்க்கவாசிகளில் உள்ள ஒருவரைக் கடந்து சென்று) 'நீங்கள் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதற்காக நான் உங்களுக்குத் தண்ணீர் கொடுத்த நாளை நினைவில்லையா?' என்று கூறுவான். எனவே அவர் அவனுக்காகப் பரிந்துரைப்பார்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு நுமைர் அவர்கள் (தமது அறிவிப்பில்) கூறினார்கள்: "மேலும் (நரகவாசிகளில் உள்ள ஒருவன், சொர்க்கவாசிகளில் உள்ள ஒருவரைக் கடந்து சென்று) 'ஓ இன்னாரே! இன்னின்ன காரியங்களைச் செய்வதற்காக நீங்கள் என்னை அனுப்பிய நாளை நினைவில்லையா? நான் உங்களுக்காகச் சென்று அதைச் செய்தேனே?' என்று கூறுவான். எனவே அவர் அவனுக்காகப் பரிந்துரைப்பார்."

சுராக்கா பின் ஜுஃஷும் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், எனது சொந்த ஒட்டகங்களுக்காக நான் தயார் செய்துள்ள (அதாவது, பூசி மெழுகி நீர் கசியாமல் செய்துள்ள) எனது நீர்த்தொட்டிகளுக்கு வரும் ஒரு காணாமல் போன ஒட்டகத்திற்குத் தண்ணீர் கொடுத்தால் எனக்கு நற்கூலி கிடைக்குமா என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், உயிருள்ள ஒவ்வொரு ஜீவனிலும் (அதாவது, ஈரல் உள்ள ஒவ்வொரு உயிருக்கும்) நற்கூலி உண்டு.

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் கனிவிலிருந்து தடுக்கப்பட்டாரோ, அவர் (அனைத்து) நன்மையிலிருந்தும் தடுக்கப்பட்டார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் மென்மையானவன், மேலும் அவன் மென்மையை விரும்புகிறான். கடுமைக்காக அவன் வழங்காததை, மென்மைக்காக அவன் வழங்குகிறான் (அதாவது, மென்மைக்காக அவன் சிறப்பான வெகுமதிகளையும் உதவிகளையும் அளிக்கிறான்)."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் மென்மையானவன் (கனிவானவன், கருணையாளன்). மேலும், எல்லா காரியங்களிலும் மென்மையை (கனிவை, நிதானத்தை, எளிமையை) விரும்புகிறான்."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(உங்களுக்குக் கீழ் உள்ள) உங்கள் சகோதரர்கள் ஆவார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை உங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். எனவே, நீங்கள் உண்ணும் உணவையே அவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள், நீங்கள் உடுத்தும் ஆடையையே அவர்களுக்கும் உடுத்தக் கொடுங்கள், மேலும், அவர்கள் தாங்க முடியாத அளவுக்கு அவர்களைச் சிரமப்படுத்தாதீர்கள்; அப்படி நீங்கள் அவர்களைச் சிரமப்படுத்தினால், அவர்களுக்கு உதவி செய்யுங்கள்."

அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தம் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ளவர்களிடம் (அடிமைகள், பணியாளர்கள் போன்றோரிடம்) தீய முறையில் நடந்துகொள்பவன் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான்."

அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மற்ற எல்லா சமுதாயங்களையும் விட இந்த சமுதாயம் (உம்மத்) அதிக அடிமைகளையும் அனாதைகளையும் கொண்டிருக்கும் என்று நீங்கள் எங்களுக்குச் சொல்லவில்லையா?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், எனவே உங்கள் பிள்ளைகளை நீங்கள் கண்ணியப்படுத்துவதைப் போன்று அவர்களையும் கண்ணியப்படுத்துங்கள். மேலும் நீங்கள் உண்ணும் உணவிலிருந்தே அவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "இவ்வுலகில் எங்களுக்குப் பயன் தருவது எது?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காகத் (தயாராகக்) கட்டி வைக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு குதிரை, மற்றும் உங்களின் தேவைகளுக்குப் போதுமானவராக இருக்கும் உங்கள் அடிமை. அவர் தொழுதால், அவர் உங்கள் சகோதரர் ஆவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் ஈமான் கொள்ளும் வரை சுவர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள். நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை ஈமான் கொண்டவர்களாக மாட்டீர்கள். நீங்கள் அதைச் செய்தால், ஒருவரையொருவர் நேசிப்பீர்கள் (என்று நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டட்டுமா)? உங்களிடையே ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்.'

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் ஸலாமை (முகமன் கூறுவதை) பரப்ப வேண்டும் என்று எங்களது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அளவற்ற அருளாளனை வணங்குங்கள், மேலும் ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் ஒரு மூலையில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர் தொழுதார். பின்னர் அவர் வந்து (நபிக்கு) ஸலாம் கூறினார். அதற்கு (நபி ஸல் அவர்கள்), 'வ அலைக்கஸ்ஸலாம்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நிச்சயமாக ஜிப்ரீல் (அலை) உமக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ்ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (அவர் மீதும் சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக)" என்று கூறினேன்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வேதக்காரர்களில் எவரேனும் உங்களுக்கு ஸலாம் (சமாதானம்) கூறினால், 'வ அலைக்கும் (மற்றும் உங்கள் மீதும்)' என்று கூறுங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: யூதர்களில் சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அஸ்ஸாமு அலைக்க (உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும் என்ற சாபம்), ஓ அபுல்-காஸிம்!" அதற்கு அவர்கள், "வ அலைக்கும் (உங்கள் மீதும் உண்டாகட்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்திர்ரஹ்மான் அல் ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நாளை யூதர்களிடம் சவாரி செய்து செல்கிறேன். (ஆகவே,) அவர்களுக்கு நீங்கள் (முதலில்) ஸலாம் கூறாதீர்கள். அவர்கள் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினால், 'வ அலைக்கும்' (உங்கள் மீதும்) என்று கூறுங்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, எங்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள்.

அஸ்மா பின்த் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (பெண்கள் கூட்டத்தில்) இருந்த எங்களைக் கடந்து சென்று, எங்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் குனிந்து வணங்கலாமா?" என்று நாங்கள் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். "ஒருவருக்கொருவர் அணைத்துக் கொள்ளலாமா?" என்று நாங்கள் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் கை குலுக்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பரா இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்த இரு முஸ்லிம்களும் சந்தித்து, கைகுலுக்கினால், அவர்கள் பிரிவதற்கு முன்பே அவர்களுக்கு (சிறு பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படுகின்றன.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் கரத்தை முத்தமிட்டோம்.”

ஸஃப்வான் இப்னு அஸ்ஸால் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "யூதர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் நபி (ஸல்) அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் முத்தமிட்டார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களிடம் (உள்ளே வருவதற்கு) மூன்று முறை அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படாததால், அவர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு ஆளனுப்பி, "ஏன் திரும்பிச் சென்றீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (அபூ மூஸா) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட முறைப்படி, நான் மூன்று முறை அனுமதி கேட்டேன். 'நமக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டால் நாம் நுழையலாம்; நமக்கு அனுமதி அளிக்கப்படாவிட்டால் நாம் திரும்பிவிட வேண்டும்' (என்பது நபிமொழி)." அதற்கு அவர்கள் (உமர்) கூறினார்கள்: "இதற்கு நீர் என்னிடம் ஓர் ஆதாரத்தைக் கொண்டு வரவேண்டும்; இல்லையென்றால் (உம்மைத் தண்டிப்பேன்)!" பிறகு, அவர்கள் (அபூ மூஸா) தனது சமூகத்தாரின் சபைக்கு வந்து, அவர்களிடம் (இது குறித்து) சாட்சி கூறுமாறு வலியுறுத்திக் கேட்டார்கள் (அல்லது சத்தியமிட்டுக் கேட்டார்கள்). அவர்கள் அவருக்குச் சாதகமாகச் சாட்சி கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் (உமர்) அவரை விட்டுவிட்டார்.

அபூ அய்யூப் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இந்த ஸலாம் (முகமன்) பற்றி (எங்களுக்குத் தெரியும்), ஆனால், (வீட்டிற்குள் நுழைய) அனுமதி கோருதல் என்றால் என்ன?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது ஒருவர் தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ்), தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்), மற்றும் தஹ்மீத் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்) என்று கூறுவதும், தொண்டையைக் கனைப்பதும், (அதன் மூலம்) வீட்டில் உள்ளவர்களுக்குத் தனது வருகையை அறிவிப்பதுமாகும்.'"

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எனக்கு இரவிலும் பகலிலுமாக இரண்டு நுழைவு நேரங்கள் (அதாவது, சந்திக்கும் வாய்ப்புகள்) இருந்தன. நான் அவர்களிடம் சென்றபோது அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்காகத் தொண்டையைக் கனைப்பார்கள் (நான் வந்திருப்பதை அறிந்து, தாம் தொழுகையில் இருப்பதை எனக்கு உணர்த்துவதற்காக)."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் தான்' என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான், நான் (என்று மட்டும் கூறுவது போதுமான அடையாளம் அல்ல)' என்று (விரும்பாத தொனியில்) கூறினார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இன்று காலை நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: '(நான்) நோன்பாளியாக எழாத, நோயாளியைச் சந்திக்காத ஒருவரை விட சிறந்த நிலையில் இருக்கிறேன் (அதாவது, நான் நோன்பாளியாக எழுந்தேன், நோயாளியையும் சந்தித்தேன்).'

அபூ உசைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களிடம் (அவரது வீட்டிற்குள்) நுழைந்தபோது, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'வ அலைக்குமுஸ் ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு' என்றார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'இன்று காலை நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'நன்றாக இருக்கிறோம், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. மேலும் இன்று காலை நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், எங்கள் தந்தையரும் தாய்மாரும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும் (உங்களுக்கு ஈடாகட்டும்), அல்லாஹ்வின் தூதரே?!' என்றார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் நலமாக இருக்கிறேன், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தமது சமூகத்தாரிடம் கண்ணியத்திற்குரிய (மற்றும் பெருந்தன்மை கொண்ட, செல்வாக்கு மிக்க) ஒரு மனிதர் உங்களிடம் வந்தால், அவரை கண்ணியப்படுத்துங்கள் (மரியாதையுடன் நடத்துங்கள்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இரண்டு நபர்கள் தும்மினார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (தும்மியவர் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறியதால், அவருக்கு 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று கூறி) பதிலளித்தார்கள்; மற்றவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. அப்போது (சஹாபாக்களால்), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் முன்னிலையில் இரண்டு நபர்கள் தும்மினார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு (மட்டும்) பதிலளித்தீர்கள், மற்றவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லையே?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'இவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார் (அல்ஹம்துலில்லாஹ் கூறினார்); ஆனால் இவர் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை' என்று கூறினார்கள்.

சலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தும்முபவருக்கு மூன்று முறை (அவருக்காக 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று கூறி) அருளை வேண்டிப் பிரார்த்திக்கப்படும். அவர் அதற்கும் அதிகமாக தும்மினால், அவர் ஜலதோஷம் பிடித்தவர் (எனவே அவருக்குத் தஷ்மீத் கூறப்பட வேண்டியதில்லை).''

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தும்மினால், அவர் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறட்டும். அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் பதிலுக்கு 'யர்ஹமுக்கல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை புரிவானாக) என்று கூற வேண்டும். அதற்கு அவர், 'யஹ்தீகுமுல்லாஹ் வ யுஸ்லிஹு பாலகும்' (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டி, உங்கள் நிலையை (மனதையும், காரியங்களையும்) சீராக்குவானாக) என்று கூற வேண்டும்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரைச் சந்தித்துப் பேசினால், அம்மனிதர் திரும்பிக்கொள்ளும் வரை, அவர்கள் தம் முகத்தை திருப்பிக்கொள்ள மாட்டார்கள். மேலும், அவருடன் கை குலுக்கினால், அம்மனிதர் தமது கையை விலக்கிக் கொள்ளும் வரை, அவர்கள் தமது கையை விலக்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள். மேலும், தம்முடன் அமர்ந்திருப்பவரின் முழங்கால்களை விடத் தமது முழங்கால்கள் முன்னால் நீட்டியவாறு (அதாவது, அவரை விட உயர்ந்த நிலையில் அல்லது மரியாதைக் குறைவான முறையில்) அவர்கள் அமர்ந்ததை ஒருபோதும் காணப்பட்டதில்லை."

உங்களில் ஒருவர் தனது அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து (ஒரு சபையிலோ அல்லது கூட்டத்திலோ) எழுந்து, பிறகு (திரும்பும் எண்ணத்துடன்) திரும்பி வந்தால், அந்த இடத்திற்கு அவரே அதிக உரிமையுடையவர்.

ஜவ்தான் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் தன் சகோதரரிடம் (உண்மையான) ஒரு மன்னிப்புக் கோர, அதை அவர் (சகோதரன்) ஏற்றுக்கொள்ளவில்லையெனில், (மன்னிப்பை மறுத்த) அவர் மீது அநியாய வரி வசூலிப்பவரின் பாவத்தைப் போன்ற பாவம் சாரும்."

மேற்கூறிய ஹதீஸைப் போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் புஸ்ராவிற்கு வியாபாரம் செய்யப் புறப்பட்டார்கள். அவர்களுடன் நுஐமான் (ரழி) அவர்களும், ஸுவைபித் பின் ஹர்மலா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். இவ்விருவரும் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்கள். நுஐமான் (ரழி) அவர்கள் பயணத்திற்கான உணவுப் பொருட்களுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார்கள். ஸுவைபித் (ரழி) அவர்கள் அதிகம் நகைச்சுவை செய்பவராக இருந்தார்கள்.

அவர்கள் (ஸுவைபித்) நுஐமான் (ரழி) அவர்களிடம், "எனக்கு உணவளியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வரும் வரை (உணவு தர முடியாது)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஸுவைபித் (ரழி), "அப்படியென்றால், நான் நிச்சயமாக உனக்கு எரிச்சலூட்டுவேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினரைக் கடந்து சென்றபோது, ஸுவைபித் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், "என்னிடமிருந்து என் அடிமையை வாங்குவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர். அதற்கு அவர்கள், "அவன் பேச்சுத்திறன் மிக்க (வாதாடக்கூடிய) ஓர் அடிமை. அவன் உங்களிடம், 'நான் ஒரு சுதந்திரமானவன்' என்று சொல்வான். அவன் அவ்வாறு கூறும்போது நீங்கள் அவனை விட்டுவிடப் போகிறீர்கள் என்றால், என் அடிமையை எனக்குக் கெடுத்துவிடாதீர்கள் (என் விளையாட்டை கெடுத்துவிடாதீர்கள்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, நாங்கள் அவனை உன்னிடமிருந்து வாங்கிக்கொள்கிறோம்" என்றனர்.

எனவே, அவர்கள் பத்து இளம் பெண் ஒட்டகங்களுக்குப் பகரமாக அவரை அவரிடமிருந்து வாங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் அவரைக் கொண்டுவந்து, அவரது கழுத்தில் ஒரு தலைப்பாகை அல்லது கயிற்றைக் கட்டினார்கள். நுஐமான் (ரழி) அவர்கள், "இந்த மனிதர் உங்களைக் கேலி செய்கிறார். நான் ஒரு சுதந்திரமானவன், அடிமையல்ல" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "உன்னைப் பற்றிய செய்தியை அவர் எங்களுக்கு முன்பே அறிவித்துவிட்டார்" என்று கூறி, அவரை அழைத்துச் சென்றனர்.

பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அவரிடம் நடந்ததை அவர்கள் (தோழர்கள்) தெரிவித்தார்கள். எனவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மக்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, அவர்களுடைய ஒட்டகங்களைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டு, நுஐமான் (ரழி) அவர்களை (அவர்களிடமிருந்து) மீட்டு வந்தார்கள்.

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (மதீனாவிற்கு) வந்தபோது, நடந்ததைப்பற்றித் தெரிவித்தார்கள். அதைக் கேட்டு நபி (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய தோழர்களும் (அந்தச் சம்பவத்தை நினைத்து) ஓராண்டு காலம் சிரித்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாகக் கலந்து பழகுவார்கள்; எந்த அளவிற்கு என்றால், என் சிறிய சகோதரர் ஒருவரிடம், 'ஓ அபூ உமைர்! நுஃகைருக்கு என்ன ஆயிற்று?' என்று கேட்பார்கள்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான வகீஃ அவர்கள், அது அவர் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு பறவை என்று கூறினார்கள்.)

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தம் தந்தை வாயிலாக, தம் பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நரை முடியைப் பிடுங்குவதைத் தடைசெய்து, 'அது இறைநம்பிக்கையாளரின் ஒளி ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு புரைதா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள்: "நிழலுக்கும் வெயிலுக்கும் இடையில் அமர்வதை தடை செய்தார்கள் (இது உடல்நலக் கேடு விளைவிக்கும் அல்லது ஷைத்தானின் அமர்வை ஒத்திருக்கும் என்பதால்)."

கைஸ் பின் திஹ்ஃபா அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்களின் தந்தை அறிவித்ததாவது:
நான் பள்ளிவாசலில் என் வயிற்றின் மீது (குப்புறப்) படுத்து உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கண்டார்கள். அவர்கள் தமது காலால் என்னை உசுப்பிவிட்டு (எழுப்பிவிட்டு), 'உனக்கும் இந்த உறக்கத்திற்கும் என்ன (சம்பந்தம்)?' (ஏன் இப்படி குப்புறப் படுத்து உறங்குகிறாய்?) 'இது அல்லாஹ் வெறுக்கும் அல்லது அல்லாஹ் விரும்பாத ஒரு உறக்கமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் என் வயிற்றின் மீது குப்புறப் படுத்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் என்னைத் தங்கள் காலால் மெதுவாகத் தட்டிவிட்டு, 'ஓ ஜுனைதிப்! (இது அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் புனைப்பெயர்) நிச்சயமாக இது நரகவாசிகளின் படுக்கும் முறையாகும்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், மஸ்ஜிதில் முகங்குப்புறப் படுத்து உறங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் தமது காலால் அவரை (மெதுவாக)த் தட்டி, 'எழுந்து உட்கார்! ஏனெனில் இது நரகவாசிகளின் உறக்கமாகும் (இது ஷைத்தானிய உறக்கம் அல்லது ஆரோக்கியத்திற்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் உறக்க முறை)' என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் நட்சத்திரக் கலையிலிருந்து (ஜோதிடக் கலையிலிருந்து) அறிவைப் பெறுகிறாரோ, அவர் சூனியத்தின் ஒரு கிளையைப் பெறுகிறார். அவர் (அதில்) எவ்வளவு அதிகரிக்கிறாரோ, அவ்வளவு (சூனியமும்) அதிகரிக்கிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"காற்றைத் திட்டாதீர்கள்; ஏனெனில் நிச்சயமாக அது அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து வருவதாகும். அது அருளையும் வேதனையையும் கொண்டு வருகிறது. ஆனால், அதன் நன்மையை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்; அதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நிச்சயமாக) அல்லாஹ்வுக்குப் பெயர்களில் மிகவும் பிரியமானவை ‘அப்துல்லாஹ்’ மற்றும் ‘அப்துர்-ரஹ்மான்’ ஆகும்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் வாழ்ந்தால் - அல்லாஹ் நாடினால் - ரபாஹ் (லாபம்), நஜீஹ் (வெற்றி பெற்றவர்), அஃப்லஹ் (வெற்றியாளர்), நாஃபி (பயனளிப்பவர்), யஸார் (செழிப்பு) ஆகிய பெயர்களை நான் தடை செய்வேன்."

சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'எங்கள் அடிமைகளுக்கு அஃப்லஹ் (வெற்றியாளர்), நாஃபிஃ (பயனளிப்பவர்), ரபாஹ் (இலாபம்) மற்றும் யஸார் (செல்வச் செழிப்பு) ஆகிய நான்கு பெயர்களைச் சூட்டுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள்.'

மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள், 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'மஸ்ரூக் பின் அஜ்தா' என்று கூறினேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அஜ்தா (என்ற பெயர், அதன் பொருள் காரணமாக, அதாவது மூக்கு அல்லது காது அறுபட்டவர் அல்லது குறைபாடுடையவர் எனப் பொருள்படும், எனவே இது விரும்பத்தகாத பெயர்) ஒரு ஷைத்தான்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.'

ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் பெயர் பர்ரா என்பதாக இருந்தது. (அந்தப் பெயரால்) அவர் தம்மைத் தாமே தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறார் (என்று பொருள் படுவதாகக் கருதப்பட்டது) என்று (அவரிடம் அல்லது அவரைப் பற்றி) கூறப்பட்டது. ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய பெயரை ஸைனப் என்று மாற்றினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: உமர் (ரழி) அவர்களின் ஒரு மகளுக்கு 'ஆஸியா' (கீழ்ப்படியாதவள்/பாவம் செய்பவள்) என்று பெயர் இருந்தது. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு 'ஜமீலா' (அழகானவள்) என்று பெயரிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது என் பெயர் அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் என்று இருக்கவில்லை (மாறாக, அல்-ஹுஸைன் என்றிருந்தது). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்தான் எனக்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் எனப் பெயரிட்டார்கள் (அதாவது, அல்-ஹுஸைன் என்ற பெயரை அப்துல்லாஹ் என்று மாற்றினார்கள்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: 'அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் என் குன்யாவைச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள் (இது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், அவர்களை விளிக்கும்போது குழப்பம் ஏற்படாமல் இருக்க விதிக்கப்பட்ட தடையாகும்).'

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"எனது பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் எனது குன்யாவைச் (அதாவது, அபூ காசிம் போன்ற பட்டப்பெயரை) சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'பகீஃ'யில் இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் (மற்றொரு மனிதரை அழைப்பதற்காக) 'யா அபுல் காசிம்!' என்று அழைத்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தன்னைத்தான் அழைக்கிறார்கள் என்று எண்ணி) அவரை நோக்கித் திரும்பினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் உங்களைக் குறிப்பிடவில்லை' என்று கூறினார். (இதைக் கேட்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் எனது குன்யாவைச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்."

ஹம்ஸா பின் ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் ஸுஹைப் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களுக்கு மகன் இல்லாத நிலையில், ஏன் நீங்கள் அபூ யஹ்யா என்ற குன்யாவை (தகப்பனார் பெயரை) வைத்துக்கொள்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அபூ யஹ்யா என்ற குன்யாவைச் சூட்டினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "தங்களின் மனைவியர் அனைவருக்கும் என்னைத் தவிர தாங்கள் குன்யா (சிறப்புப் பெயர்) சூட்டியுள்ளீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆகவே, நீங்கள் உம்மு அப்துல்லாஹ் (அப்துல்லாஹ்வின் தாய் - இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சகோதரி அஸ்மாவின் மகன் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைரைக் குறிக்கும்) ஆவீர்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருவார்கள். அப்போது, சிறியவராக இருந்த என் சகோதரர் ஒருவரிடம், ‘யா அபூ உமைர்!’ என்று கூறுவார்கள் (அவரது செல்லப் பறவை (நுகைர்) பற்றி விசாரிக்கும் விதமாக).

அபூ ஜுபைரா பின் ளஹ்ஹாக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்ஸாரிகளான எங்களைப் பற்றித்தான் *'வலா தனாரபஸூ பில் அல்காப்'* ("பட்டப்பெயர்களால் ஒருவரையொருவர் (இழிவுபடுத்தி) அழைக்காதீர்கள்") எனும் இறைவசனம் அருளப்பெற்றது. நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருகை தந்தார்கள். எங்களில் ஒருவருக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று பெயர்கள் இருக்கும். நபி (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் அப்பெயர்களில் சிலவற்றைக் கொண்டு அவரை அழைப்பார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அவர் இதனால் கோபப்படுகிறார்" என்று கூறப்படும். ஆகவே, *'வலா தனாரபஸூ பில் அல்காப்'* ("பட்டப்பெயர்களால் ஒருவரையொருவர் (இழிவுபடுத்தி) அழைக்காதீர்கள்") எனும் வசனம் அருளப்பெற்றது.

மிக்‌தாத் இப்னு அம்ரு (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அளவுக்கு அதிகமாகப் புகழ்பவர்களின் (அல்லது முகஸ்துதி செய்பவர்களின்) முகங்களில் மண்ணைத் தூவுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஒருவரையொருவர் (அளவுக்கு அதிகமாக) புகழ்வதை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது (புகழப்படுபவரின் மார்க்கத்தையும், புகழ்பவரின் நேர்மையையும்) அறுப்பதாகும்'.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் மற்றொரு மனிதரைப் புகழ்ந்தார். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! (இது ஒரு எச்சரிக்கை!) நீ உன்னுடைய தோழரின் கழுத்தை வெட்டிவிட்டாய்' (அதாவது, அவனை அழித்துவிட்டாய் அல்லது அவனுக்கு அகங்காரத்தை ஏற்படுத்தி தீங்கு விளைவித்துவிட்டாய்) என்று பலமுறை கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், 'உங்களில் எவரேனும் தம் சகோதரரைப் புகழ்வதாயிருந்தால், "நான் அவரை (நல்லவராகவே) கருதுகிறேன்; அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் எவரையும் நான் தூய்மையானவர் என்று கூறமாட்டேன்" (அதாவது, எவரையும் குறையற்றவர் என்றோ, சுவனம் உறுதி செய்யப்பட்டவர் என்றோ நான் சாட்சியம் கூறமாட்டேன்) என்று அவர் சொல்லட்டும்' எனக் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆலோசனை கேட்கப்பட்டவர் (தன்னிடம் கூறப்பட்ட விஷயத்தில்) நம்பகமானவர் (மற்றும் நேர்மையான ஆலோசனை வழங்கக் கடமைப்பட்டவர்)."

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "ஆலோசனை கேட்கப்படுபவர் நம்பிக்கைக்குரியவர் ஆவார் (ஆகவே, அவரிடம் கூறப்படும் இரகசியங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்)."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரிடம் (ஒரு முஸ்லிமிடம்) ஆலோசனை கேட்டால், அவர் இவருக்கு (நேர்மையான) ஆலோசனை வழங்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அரபியர் அல்லாதோரின் தேசங்களை நீங்கள் வெற்றி கொள்வீர்கள். அங்கே 'ஹம்மாமாத்' (பொதுக் குளியல் அறைகள்) என்று அழைக்கப்படும் வீடுகளைக் காண்பீர்கள். ஆண்கள் (தங்கள் மறைவுறுப்புக்களை மறைக்கும்) வேட்டியணிந்த நிலையில் மட்டுமே அவற்றுள் நுழைய வேண்டும். மேலும், பெண்கள் நோயுற்றிருந்தாலோ அல்லது பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கு உடையவர்களாக (நஃபாஸ் நிலையில்) இருந்தாலோ தவிர, அவர்களை அவற்றுள் நுழைய அனுமதிக்காதீர்கள்.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் பொதுக் குளியலறைகளுக்குள் நுழைவதை தடை செய்தார்கள். பின்னர், இடுப்பாடை அணிந்த நிலையில் ஆண்கள் அவற்றுக்குள் நுழைய அனுமதித்தார்கள். ஆனால், பெண்களுக்கு (அதே நிபந்தனையின் கீழ் பொதுக் குளியலறைகளுக்குள் நுழைய) அவர்கள் அனுமதி வழங்கவில்லை.

அபூ அல்-மலீஹ் அல்-ஹுதலீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹிம்ஸ் ஊரைச் சேர்ந்த சில பெண்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டனர். அவர்கள் (ஆயிஷா ரழி) கூறினார்கள்:
"ஒருவேளை நீங்கள் பொதுக் குளியல் இல்லங்களுக்குச் செல்லும் பெண்களைச் சார்ந்தவர்களோ? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: 'எந்தவொரு பெண்ணும் அவளுடைய கணவனின் வீட்டைத் தவிர வேறு எங்கும் தனது ஆடைகளைக் களைந்தால், அவளுக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் உள்ள திரையை அவள் நிச்சயமாகக் கிழித்துவிட்டாள் (தன் வெட்கத்தையும், பாதுகாப்பையும் இழந்துவிட்டாள்).'

உம்மு ஸலமா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (உடலில்) முடி நீக்கும் சாந்தைப் (நூரா) பூசும்போது, தமது மறைவிடத்திலிருந்து துவங்குவார்கள். அங்கு (அச்சாந்தை) அவர்களே பூசிக் கொள்வார்கள். உடலின் மற்ற பாகங்களில் அவருடைய துணைவியார் (அவர்களுக்கு) பூசுவார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மயிர் நீக்கும் மருந்து) பூசினார்கள், மேலும் தமது கையால் தமது மறைவிடத்தை (சுத்தம் செய்து) கவனித்துக் கொண்டார்கள்.

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் ஆட்சியாளர், அல்லது (ஆட்சியாளரால்) நியமிக்கப்பட்டவர், அல்லது ஒரு பகட்டுக்காரரைத் தவிர வேறு யாரும் மக்களுக்கு (மார்க்க உபதேசங்கள் அல்லது படிப்பினையுள்ள கதைகள்) கூறுவதில்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் காலத்திலும், உமர் (ரழி) அவர்களின் காலத்திலும் (நல்லுபதேசம் செய்யும் நோக்கிலான) கதைகள் கூறும் வழக்கம் இருக்கவில்லை."

உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக சில கவிதைகளில் ஞானம் இருக்கிறது."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: "நிச்சயமாக சில கவிதைகளில் ஞானம் உண்டு."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கவிஞர் சொன்ன வார்த்தைகளிலேயே மிகவும் உண்மையானது லபீதின் வார்த்தையாகும்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் நிலையற்றவையே (அழிந்துபோகக்கூடியவை)'. மேலும் உமய்யா பின் அபிஸ் ஸல்த் இஸ்லாத்தை ஏற்க நெருங்கிவிட்டார்."

அம்ர் இப்னு ஷரீத் அவர்கள் தம் தந்தை (ஷரீத் (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உமய்யா இப்னு அபிஸ் ஸல்த் அவர்களின் கவிதையிலிருந்து நூறு வரிகளை ஓதிக் காட்டினேன். (அப்போது) ஒவ்வொரு வரிக்குப் பிறகும் அவர்கள் “தொடருங்கள்!” (இன்னும்!) என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள், “அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்க நெருங்கிவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதருடைய வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது (அவர்) வாந்தி எடுக்கும் அளவுக்குச் சீழால் நிறைந்திருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்." (ஹஃப்ஸ் (ரஹ்) அவர்கள் 'யரீஹு' என்ற சொல்லை அறிவிக்கவில்லை.)

உங்களில் ஒருவரின் வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது (உடலை) அரித்துவிடுமளவுக்குச் சீழால் நிரம்பியிருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மனிதர்களில் மிகப்பெரிய அவதூறை இட்டுக்கட்டுபவன் (அல்லது பொய்யை உருவாக்குபவன்) ஒரு மனிதனை வசைபாடி, பின்னர் அக்கோத்திரத்தையே முழுமையாக இழிவுபடுத்துபவனும், தன் தந்தையை மறுத்து, தன் தாயின் மீது விபச்சாரக் குற்றம் சாட்டுபவனுமே ஆவான்.”

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் நர்த் (பேக்கமன்) விளையாடுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்துவிட்டார்.'"

சுலைமான் பின் புரைதா (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (புரைதா (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் நர்தஷீர் (நர்தஷீர் என்பது பகடைக்காய்களைப் பயன்படுத்தி விளையாடப்படும் ஒரு வகை ஆட்டம், பொதுவாக 'பேக்கமன்' என அறியப்படுகிறது) விளையாடுகிறாரோ, அவர் பன்றியின் இறைச்சியிலும் அதன் இரத்தத்திலும் தனது கையைத் தோய்த்தவர் போலாவார்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பறவையைப் பின்தொடர்ந்து கொண்டிருந்த (அதைப் பிடிக்க முயற்சித்துக் கொண்டிருந்த/வேட்டையாடிக் கொண்டிருந்த) ஒரு மனிதரைப் பார்த்து, கூறினார்கள்: "ஒரு ஷைத்தான் இன்னொரு ஷைத்தானைப் பின்தொடர்கிறான் (துரத்துகிறான்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதன் ஒரு புறாவைத் துரத்துவதைக் கண்டு கூறினார்கள்: "ஓர் ஆண் ஷைத்தான் ஒரு பெண் ஷைத்தானைப் பின்தொடர்கிறான் (அதாவது, வீண் செயலில் ஈடுபட்டு, தன்னை திசைதிருப்பும் ஒரு புறாவை ஒரு மனிதன் பின்தொடர்கிறான்)."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு புறாவைப் பின்தொடர்ந்து செல்லும் ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். அப்போது கூறினார்கள்: 'ஒரு ஷைத்தான் (போன்ற மனிதன்) ஒரு ஷைத்தானைப் (போன்ற புறாவை) பின்தொடர்கிறான் (அதாவது, வீண் விளையாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளான்).'

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் ஒரு புறாவைப் பின்தொடர்வதைக் கண்டபோது, (அவர் நேரத்தை வீணடிப்பதைக் குறிப்பிட்டு) "ஒரு ஷைத்தான் (அதாவது, வீணான காரியத்தில் ஈடுபடும் மனிதன்) ஒரு ஷைத்தானைப் (அதாவது, கவனத்தை திசைதிருப்பும் புறாவை) பின்தொடர்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தனியாக இருப்பதில் உள்ள (தீங்கான) விளைவுகளை உங்களில் எவரேனும் அறிந்திருந்தால், யாரும் இரவில் தனியாகப் பயணம் செய்யமாட்டார்.'

சாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் தூங்கும்போது உங்கள் வீடுகளில் நெருப்பை (அணைக்காமல்) விட்டு வைக்காதீர்கள்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
மதீனாவில் ஒரு வீடு, அதில் இருந்தவர்களோடு எரிந்துவிட்டது. நடந்ததைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இந்த நெருப்பு உங்களுக்கு ஓர் எதிரியாகும். எனவே, நீங்கள் தூங்கச் செல்லும்போது அதை (உங்களுக்கு ஆபத்து ஏற்படாதவாறு) அணைத்துவிடுங்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் தடுத்தார்கள். (அவற்றில் ஒன்றாக) எங்கள் விளக்குகளை அணைத்துவிடுமாறும் கட்டளையிட்டார்கள்.

முக்கிய சாலைகளில் (பயணத்திற்காக) தங்காதீர்கள், மேலும் அவற்றில் (மலஜலம் கழித்து) தேவைகளை நிறைவேற்றாதீர்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பினால், (அவரை வரவேற்க) நாங்கள் (அழைத்துச் செல்லப்பட்டு) அவரைச் சந்திப்போம். (ஒருமுறை) நானும், ஹசன் (ரழி) அல்லது ஹுசைன் (ரழி) அவர்களும் (அவரைச் சந்திக்க) அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம். நாங்கள் மதீனாவை வந்தடையும் வரை, அவர்கள் எங்களில் ஒருவரை தங்களுக்கு முன்னாலும், மற்றவரை தங்களுக்குப் பின்னாலும் (தங்கள் வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள்.'

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் ஏடுகள் மீது மண்ணைத் தூவுங்கள்; ஏனெனில், அது (அவற்றின் நோக்கம்) நிறைவேறுவதற்கு மிக ஏற்றது. நிச்சயமாக மண் பரக்கத் மிக்கதாகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, இருவர் தம் தோழரை விட்டுவிட்டு (அவர் கேட்காதவாறு) ரகசியமாகப் பேசிக்கொள்ள வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை வருத்தப்படுத்தும்." என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டு இருவர் தங்களுக்குள் இரகசியமாகப் பேசுவதை (அவரைத் தனிமைப்படுத்தவோ அல்லது சந்தேகப்படவோ வைக்காமல் இருக்க) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் சில அம்புகளுடன் பள்ளிவாசலைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவற்றின் கூர்முனைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்!' என்று கூறினார்கள்." (இதை ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை அம்ர் இப்னு தீனார் (ரஹ்) அவர்கள் செவியுற்றதாக சுஃப்யான் இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தினார்கள்.)

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரேனும் நமது மஸ்ஜிதின் வழியாகவோ அல்லது நமது கடைவீதியின் வழியாகவோ அம்புகளை ஏந்தியவாறு சென்றால், அவர் தனது உள்ளங்கையால் அதன் முனைகளை மூடிக்கொள்ளட்டும் (அவை எந்த முஸ்லிமையும் தற்செயலாகத் தாக்கிவிடாதவாறு). அல்லது அதன் முனைகளை (கையால்) இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனில் தேர்ச்சி பெற்றவர், கண்ணியமிக்க, நல்லோர்களான எழுத்தர்களுடன் (வானவர்களுடன்) இருப்பார். மேலும், அதை ஓதும்போது திக்கித் திணறி, அது அவருக்குக் கடினமாக இருக்கும் நிலையில் (ஓதுபவருக்கு) இரண்டு நன்மைகள் உண்டு."

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனின் தோழர் சுவர்க்கத்தில் நுழையும்போது அவரிடம், 'ஓதுவீராக! (அந்தஸ்தில்) உயர்வீராக!' என்று கூறப்படும். ஆகவே, அவர் தம்மிடமுள்ள (குர்ஆனின்) கடைசி வசனத்தை ஓதி முடிக்கும் வரை, ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் ஒரு அந்தஸ்து வீதம் ஓதிக்கொண்டே மேலேறுவார்."

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கியாமத் நாளில் குர்ஆன், ஒரு வெளிறிய மனிதனைப் போல வந்து கூறும்: 'நான்தான் இரவில் உன்னை விழித்திருக்கச் செய்தேன்; பகலில் உன்னை தாகமாக இருக்கச் செய்தேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தம் குடும்பத்தாரிடம் (வீட்டிற்கு) திரும்பிச் செல்லும்போது, மூன்று பெரிய, கொழுத்த, கர்ப்பிணிப் பெண் ஒட்டகங்களைக் கண்டடைவதை விரும்பமாட்டாரா?" நாங்கள், "ஆம் (விரும்புவோம்)" என்று கூறினோம். அவர்கள் (ஸல்), "ஆகவே, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் ஓதும் மூன்று வசனங்கள், மூன்று பெரிய, கொழுத்த, கர்ப்பிணிப் பெண் ஒட்டகங்களை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.

குர்ஆனின் உவமை, கால் கட்டப்பட்ட ஒட்டகத்தைப் போன்றது. அதன் உரிமையாளர் அதன் கால் கட்டுகளை (தொடர்ந்து) பேணிப் பாதுகாத்தால் (அதாவது, அதைத் தொடர்ந்து சரிபார்த்து, இறுக்கிக் கட்டினால்), அவர் அதைத் தக்கவைத்துக் கொள்வார். ஆனால் அதன் கால் கட்டுகளை அவிழ்த்து விட்டால், அது சென்றுவிடும்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்) கூறினான்: 'நான் தொழுகையை (அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் இரு பாதிகளாகப் பிரித்துள்ளேன். அதில் பாதியளவு எனக்குரியது; பாதியளவு என் அடியானுக்குரியது. மேலும் என் அடியான் கேட்பது அவனுக்கு உண்டு'."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓதுங்கள்! (ஏனெனில்) அடியான் '{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}' என்று கூறும்போது, அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்) கூறுகிறான்: 'என் அடியான் என்னைப் புகழ்ந்துவிட்டான். என் அடியான் கேட்டது அவனுக்கு உண்டு.'

அவன் '{அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்}' என்று கூறும்போது, (அல்லாஹ்) கூறுகிறான்: 'என் அடியான் என்னைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டான். என் அடியான் கேட்டது அவனுக்கு உண்டு.'

அவன் '{மாலிகி யவ்மித்தீன்}' என்று கூறும்போது, அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் என்னை மகிமைப்படுத்திவிட்டான். இது எனக்குரியது. (அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தின் மத்தியப் பகுதியான) இந்த வசனம் எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் இரு பாதிகளாக உள்ளது.'

அடியான் '{இய்யாக்க நஅபுது வஇய்யாக்க நஸ்தஈன்}' என்று கூறுகிறான் - அதாவது இது எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் உள்ளது; என் அடியான் கேட்டது அவனுக்கு உண்டு.

மேலும் அத்தியாயத்தின் இறுதிப் பகுதி என் அடியானுக்குரியது. அடியான் கூறுகிறான்: '{இஹ்தினஸ் ஸிரா(த்)தல் முஸ்தகீம் * ஸிரா(த்)தல்லதீன அன்அம்த அலைஹிம் ஃகைரில் மஃதூபி அலைஹிம் வலழ் ழால்லீன்}'. (இதற்கு அல்லாஹ்) 'இது என் அடியானுக்குரியது; என் அடியான் கேட்டது அவனுக்கு உண்டு' என்று கூறுகிறான்."

அபூ ஸயீத் பின் முஅல்லா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'நான் பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன் குர்ஆனில் உள்ள மிகச் சிறந்த அத்தியாயத்தை உமக்கு நான் கற்றுத் தரட்டுமா?' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) கூறினார்கள்: பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலை விட்டு) வெளியேறச் சென்றார்கள். அப்போது நான் அவர்களுக்கு (அவர்கள் கூறிய வாக்குறுதியை) நினைவூட்டினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன் (எல்லாப் புகழும் அகிலத்தாரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது) (என்ற சூரா ஃபாத்திஹா தான் அது). அதுவே (குர்ஆனில்) திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள் ஆகும். மேலும், அது எனக்கு வழங்கப்பட்ட மகத்தான குர்ஆன் ஆகும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக குர்ஆனில் முப்பது வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு சூரா உள்ளது. அது தனது தோழருக்காக (அதை ஓதுபவருக்காக), அவர் மன்னிக்கப்படும் வரை பரிந்துரை செய்தது. அது ‘தபாரகல்லதீ பி யதிஹில் முல்க்’ (அல்-முல்க் அத்தியாயம்) ஆகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“‘குல் ஹுவ அல்லாஹு அஹத்’ (நபியே! நீர் கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவன் ஒருவனே) எனும் அத்தியாயம், குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு நிகரானது.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' (என்ற அத்தியாயம் அல்லது அதை ஓதுவது) குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமானதாகும்.

அபூ மஸ்ஊத் அல் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹு அஹத், அல்-வாஹிதுஸ் ஸமத்’ (என்ற இறைவசனங்கள், அதாவது சூரா இக்லாஸ்) குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்குச் சமமாகும்."

அபூதர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்கள் செயல்களில் மிகச் சிறந்ததையும், உங்கள் அதிபதியிடம் மிகவும் பிரியமானதையும், உங்கள் அந்தஸ்துகளை மிகவும் உயர்த்தக்கூடியதையும், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை (தர்மமாக) வழங்குவதை விட உங்களுக்குச் சிறந்ததையும், உங்கள் எதிரியைச் சந்தித்து, நீங்கள் அவர்களின் கழுத்துகளை வெட்டுவதையும், (அவர்கள்) உங்கள் கழுத்துகளை வெட்டுவதையும் (அதாவது, போரில் ஈடுபடுவதையும்) விட உங்களுக்குச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா?"

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வது (திக்ர்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து மனிதனை ஈடேற்றுவதில், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதை (திக்ர்) விடச் சிறந்த செயல் வேறெதுவும் இல்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று சாட்சி கூறினார்கள்: "எந்த ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வை நினைவு கூரும் (அதாவது, குர்ஆன் ஓதுதல், ஹதீஸ் படித்தல், இஸ்லாமிய அறிவைப் பற்றி விவாதித்தல் போன்ற) சபையில் அமர்ந்தாலும், வானவர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள், இறைக்கருணை அவர்களைப் போர்த்திக் கொள்கிறது, அவர்கள் மீது அமைதி இறங்குகிறது, மேலும் அல்லாஹ், தன்னிடம் உள்ள (உயர்ந்த வானவர்) சபையினரிடையே அவர்களை நினைவு கூறுகிறான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் என்னை நினைவுகூரும்போதும், என் பெயரைச் சொல்லி அவனது உதடுகள் அசையும்போதும் நான் அவனுடன் இருக்கிறேன்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; ஒரு நாடோடி அரபு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்:

"இஸ்லாத்தின் சட்டங்கள் (கற்றுக்கொள்வதற்கும், பின்பற்றுவதற்கும்) எனக்கு அதிகமாகிவிட்டன. எனவே, நான் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை எனக்கு அறிவியுங்கள்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் திக்ரைக் கொண்டு உங்கள் நாவு எப்போதும் நனைந்திருக்கட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாக சாட்சி பகர்ந்தார்கள்:

"ஒரு அடியார், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅல்லாஹு அக்பர்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று கூறினால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் உண்மையே கூறினான்; என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, நான் மிகப் பெரியவன்.'

ஒரு அடியார், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன்) என்று கூறினால், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் உண்மையே கூறினான்; என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, நான் தனித்தவன்.'

ஒரு அடியார், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு லா ஷரீக்க லஹு' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவனுக்கு இணையேதும் இல்லை) என்று கூறினால், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் உண்மையே கூறினான்; என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, எனக்கு இணையேதும் இல்லை.'

ஒரு அடியார், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, ஆட்சியதிகாரம் அவனுக்கே உரியது, புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது) என்று கூறினால், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் உண்மையே கூறினான்; என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, ஆட்சியதிகாரம் எனக்கே உரியது, புகழனைத்தும் எனக்கே உரியது.'

ஒரு அடியார், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி வேறு எந்தச் சக்தியும் வலிமையும் இல்லை) என்று கூறினால், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் உண்மையே கூறினான்; என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, என்னைக் கொண்டன்றி வேறு எந்தச் சக்தியும் வலிமையும் இல்லை.'"

அறிவிப்பாளர் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு அகர் அவர்கள் எனக்குப் புரியாத ஒன்றைச் சொன்னார்கள். நான் அபூ ஜஃபர் அவர்களிடம், 'அவர் என்ன சொன்னார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'எவருக்கு மரண வேளையில் இவை (இந்த வார்த்தைகள்) பாக்கியமாக வழங்கப்படுகிறதோ அவரை நரகம் தீண்டாது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

யஹ்யா பின் தல்ஹா அவர்களின் தாயார் ஸுஃதா அல்-முர்ரிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு, உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் தல்ஹா (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, (அவரிடம்) 'நீங்கள் ஏன் மிகவும் சோகமாக இருக்கிறீர்கள்? உங்கள் உறவினர் (அபூபக்கர் (ரழி)) தலைவராக நியமிக்கப்பட்டதால் வருத்தப்படுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள்.

அவர் கூறினார்கள்: 'இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும், மரணிக்கும் நேரத்தில் அதை யார் கூறினாலும் அது அவருடைய செயல்களின் பதிவேட்டில் ஒரு ஒளியாக இருக்கும், மேலும் மரணத்தின் போது அவருடைய உடலும் ஆன்மாவும் அதில் ஆறுதல் பெறும்," - ஆனால் அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு நான் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கவில்லை.'

அவர் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும். அது, அவர்களின் மாமா (அபூ தாலிப்) கூற வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பிய வார்த்தையாகும், மேலும் அவரைக் காப்பாற்றுவதில் அதை விட பயனுள்ள வேறு எதையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தால், அதைக் கூறுமாறு அவரிடம் அவர்கள் கூறியிருப்பார்கள்.'

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் உள்ளத்தின் உறுதியுடன் சாட்சி கூறிய நிலையில் மரணித்த எந்த ஆன்மாவையும் அல்லாஹ் மன்னிக்காமல் இருப்பதில்லை" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் - எந்த ஒரு செயலும் அதை (சிறப்பிலும், நன்மையிலும்) முந்தாது, மேலும் அது எந்தப் பாவத்தையும் (மன்னிப்புப் பெறாமல்) விட்டுவைக்காது.’"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு நாளில் நூறு முறை, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியும் அவனுக்கே, புகழும் அவனுக்கே. மேலும், அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் மிக்கவன்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்குப் பத்து அடிமைகளை விடுதலை செய்ததற்குச் சமமான நற்கூலி உண்டு. மேலும், அவருக்காக நூறு நன்மைகள் எழுதப்படும்; அவரிடமிருந்து நூறு தீமைகள் அழிக்கப்படும். மேலும், மாலை நேரம் வரும் வரை அந்நாள் முழுவதும் ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பாக அது அவருக்கு இருக்கும். இதைவிட அதிகமாகச் சொன்னவரைத் தவிர, வேறு யாரும் இவர் கொண்டுவந்ததை விடச் சிறந்ததைக் கொண்டுவர முடியாது."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு (உடனடியாக), யார் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, பி யதிஹில் கைர், வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு இணை துணை இல்லை. ஆட்சி அவனுக்கே உரியது. எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது. நன்மை அவன் கையிலேயே உள்ளது. மேலும் அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் சக்தி பெற்றவன்) என்று கூறுகிறாரோ, அது இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரில் இருந்து ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ததைப் போன்றதாகும்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "திக்குர்களில் சிறந்தது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு வணக்கத்திற்குரியவன் இல்லை). மேலும், துஆக்களில் சிறந்தது 'அல்ஹம்து லில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது) ஆகும்."'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவர் கூறினார்: 'யா ரப்! லகல்-ஹம்து கமா யன்பஃகீ லி-ஜலாலி வஜ்ஹிக வ லி'அழீமி சுல்தானிக (இறைவா, உனது முகத்தின் மகத்துவத்திற்கும், உனது அதிகாரத்தின் மாண்பிற்கும் தகுந்தவாறு உனக்கே எல்லாப் புகழும்)'. (இந்த வார்த்தையின் மகத்துவத்தால்) இதை எவ்வாறு பதிவு செய்வது என்று தெரியாமல் வானவர்கள் திகைத்தார்கள். எனவே அவர்கள் வானத்திற்கு ஏறிச் சென்று கூறினார்கள்: 'எங்கள் இறைவா, உனது அடியான் ஒரு வார்த்தையைக் கூறிவிட்டான், அதை எப்படிப் பதிவு செய்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.' அல்லாஹ் கூறினான் - அவனது அடியான் என்ன கூறினான் என்பதை அவனே நன்கறிந்தவன் - 'என் அடியான் என்ன கூறினான்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறைவா, அவன் "யா ரப்! லகல்-ஹம்து கமா யன்பஃகீ லி-ஜலாலி வஜ்ஹிக வ லி'அழீமி சுல்தானிக (இறைவா, உனது முகத்தின் மகத்துவத்திற்கும், உனது அதிகாரத்தின் மாண்பிற்கும் தகுந்தவாறு உனக்கே எல்லாப் புகழும்)" என்று கூறினான்.' அல்லாஹ் அவர்களிடம் கூறினான்: 'என் அடியான் கூறியவாறே அதை எழுதுங்கள், அவன் என்னைச் சந்திக்கும் வரை. (அப்போது) அதற்குரிய நற்கூலியை நான் அவனுக்கு வழங்குவேன்.'"

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அப்போது ஒரு மனிதர், 'அல்ஹம்து லில்லாஹி ஹம்தன் கஸீரன் தய்யிபன் முபாரக்கன் ஃபீஹி' (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்; அது அதிகமான, தூய்மையான, பாக்கியம் நிறைந்த புகழாகும்) என்று கூறினார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, 'இதைச் சொன்னவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அம்மனிதர், 'நான்தான்; நான் நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் நாடவில்லை' என்று கூறினார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக அதற்காக வானத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்பட்டன; அர்ஷை (இறை அரியணையை) அடைவதை விட்டும் எதுவும் அதைத் தடுக்கவில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்தமான ஒன்றைக் கண்டால், 'அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ பி நிஃமதிஹி ததிம்முஸ் ஸாலிஹாத் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. அவனுடைய அருளாலேயே நல்ல காரியங்கள் முழுமையடைகின்றன)' என்று கூறுவார்கள். தங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைக் கண்டால், 'அல்ஹம்து லில்லாஹி அலா குல்லி ஹால் (எல்லா நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்)' என்று கூறுவார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்ஹம்து லில்லாஹி அலா குல்லி ஹால். ரப்பி அஊது பிக்க மின் ஹாலி அஹ்லின்-நார் (எல்லா நிலைகளிலும் (சுகாதாரத்திலும், நோயிலும், செல்வத்திலும், வறுமையிலும், இன்பத்திலும், துன்பத்திலும்) அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். என் இறைவா! நரகவாசிகளின் நிலையிலிருந்து (அவர்களின் தீய செயல்கள் மற்றும் நரகத்தில் அவர்கள் அனுபவிக்கும் வேதனை ஆகியவற்றிலிருந்து) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் ஒரு அடியாருக்கு ஒரு அருட்கொடையை வழங்கி, அந்த அடியார் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறினால், (அந்தப் புகழுக்கு ஈடாக) அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கிய (பிரதிபலன்), அவர் (முதலில்) பெற்ற அருட்கொடையை விடச் சிறந்ததாகவே இருக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரண்டு சொற்கள் உள்ளன; அவை நாவுக்கு இலகுவானவை, தராசில் கனமானவை, அளவற்ற அருளாளனுக்கு மிகவும் விருப்பமானவை (அவை): சுப்ஹானல்லாஹி வ பிஹம்திஹி (அல்லாஹ் தூயவன், அவனைப் புகழ்ந்து துதி செய்கிறேன்), சுப்ஹானல்லாஹில் அழீம் (மகத்துவமிக்க அல்லாஹ் தூயவன்).'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ஒரு செடியை நட்டுக்கொண்டிருந்தபோது அவரைக் கடந்து சென்று, "ஓ அபூ ஹுரைரா, நீங்கள் என்ன நடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "எனக்காக ஒரு செடி" என்று கூறினேன். அவர்கள், "இதைவிடச் சிறந்த ஒரு (நற்செயல்) நடவு குறித்து நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "'சுப்ஹானல்லாஹ், வல்ஹம்துலில்லாஹ், வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் தூய்மையானவன், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, மேலும் அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்)' என்று கூறுங்கள். இவற்றில் ஒவ்வொன்றிற்காகவும் சொர்க்கத்தில் உங்களுக்காக ஒரு மரம் நடப்படும்."

ஜுவைரியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையைத் தொழுதபோது - அல்லது தொழுத பிறகு - அவர்களைக் (ஜுவைரியாவைக்) கடந்து சென்றார்கள்; அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வை திக்ரு செய்துகொண்டிருந்தார்கள். பிறகு பகல் (நன்கு) உயர்ந்தபோது - அல்லது 'நண்பகல் ஆனபோது' (என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்) - அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள்; அப்போதும் அவர்கள் அவ்வாறே (திக்ரு செய்துகொண்டு) இருந்தார்கள்.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உங்களை விட்டுச் சென்றதிலிருந்து நான்கு வார்த்தைகளை மூன்று முறை கூறியுள்ளேன். அவை (காலையிலிருந்து) நீங்கள் கூறியவற்றுடன் ஒப்பிடப்பட்டால், அவையே (நன்மையால்) மிகைத்துவிடும் - அல்லது (நன்மையின்) எடையில் கனத்துவிடும். (அவை:)

சுப்ஹானல்லாஹி ‘அதத கல்கிஹி,
சுப்ஹானல்லாஹி ரிழா நஃப்ஸிஹி,
சுப்ஹானல்லாஹி ஸினத ‘அர்ஷிஹி,
சுப்ஹானல்லாஹி மிதாத கலிமாத்திஹி

(அல்லாஹ் அவனுடைய படைப்புகளின் எண்ணிக்கை அளவுக்குத் தூய்மையானவன்; அல்லாஹ் அவனுடைய திருப்தியின் அளவுக்குத் தூய்மையானவன்; அல்லாஹ் அவனுடைய அர்ஷின் எடை அளவுக்குத் தூய்மையானவன்; அல்லாஹ் அவனுடைய வார்த்தைகளின் மை அளவுக்குத் தூய்மையானவன்)."

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தைப் பற்றி குறிப்பிடும் தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ்), தஹ்லீல் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்) மற்றும் தஹ்மீத் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்) ஆகியன, அர்ஷைச் சுற்றி வலம் வருகின்றன. அவற்றுக்கு தேனீக்களின் ரீங்காரத்தைப் போன்ற சப்தம் இருக்கும். அவை அவற்றைக் கூறியவரை (அல்லாஹ்விடம்) நினைவுபடுத்தும். உங்களில் எவரேனும், தமக்காக (அல்லாஹ்விடம்) நினைவுபடுத்தும் ஒன்று இருக்க வேண்டும் அல்லது தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பமாட்டாரா?'

உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு ஒரு (நல்ல) செயலைக் கூறுங்கள், ஏனெனில் நான் வயதானவளாகவும், பலவீனமானவளாகவும், உடல் பருமனானவளாகவும் ஆகிவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நூறு முறை தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுங்கள், நூறு முறை தஹ்மீத் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்) கூறுங்கள், மற்றும் நூறு முறை தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ்) கூறுங்கள். (இந்த திக்ருகள்) அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்காக) கடிவாளமிடப்பட்டு சேணமிடப்பட்ட நூறு குதிரைகளை விடவும், நூறு பலியிடப்படும் ஒட்டகங்களை விடவும், மற்றும் நூறு அடிமைகளை (விடுதலை செய்வதை) விடவும் சிறந்தது.'"

சமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வார்த்தைகளிலேயே மிகச் சிறந்தவை நான்கு இருக்கின்றன. அவற்றில் எதை நீங்கள் முதலில் கூறினாலும் பரவாயில்லை. சுப்ஹானல்லாஹ், வல்ஹம்துலில்லாஹ், வ லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் தூயவன், அல்லாஹ்விற்கே எல்லாப் புகழும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் 'சுப்ஹானல்லாஹி வ பிஹம்திஹி' (அல்லாஹ் தூயவன், எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது) என்று நூறு முறை கூறுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் கடலின் நுரையைப் போன்று (அதிகமாக) இருந்தாலும் மன்னிக்கப்படும்."

அபூதர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் (தொடர்ந்து) 'சுப்ஹானல்லாஹ், வல்ஹம்துலில்லாஹ், வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் தூயவன், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை, அல்லாஹ் மிகவும் பெரியவன்) என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், மரம் தனது இலைகளை உதிர்ப்பது போல, அது பாவங்களை உதிர்த்துவிடுகிறது.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சபையில் (அமர்ந்திருக்கும்போது) 'ரப்பிக்ஃபிர்லீ வதுப் அலைய்ய இன்னக்க அன்தத்-தவ்வாபுர்-ரஹீம்' (என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக, என் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வாயாக. நிச்சயமாக நீயே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன், அளவற்ற அருளாளன்) என்று நூறு தடவை கூறுவதை நாங்கள் எண்ணுபவர்களாக இருந்தோம்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நான் ஒரு நாளில் நூறு முறை அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு தேடி, அவனிடம் தவ்பாச் செய்கிறேன்.'

அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நான் ஒரு நாளில் எழுபது தடவைகள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடி, அவனிடம் பாவமீட்சி கோருகிறேன்.'

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'என் நாவில் என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் (பேசும்போது) கடுமை இருந்தது; ஆனால் அது அவர்களைத் தாண்டி மற்றவர்களிடம் செல்வதில்லை. இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'பாவமன்னிப்புத் தேடுவதிலிருந்து நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்? (அதாவது, ஏன் அதைச் செய்வதில்லை?) நீங்கள் ஒரு நாளில் எழுபது முறை அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.'