உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு இரவிலும் பகலிலும் எவரொருவர் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் உபரியாக (கூடுதலான தொழுகை) தொழுகிறாரோ, இ(ந்த ரக்அத்க)வற்றின் காரணமாக அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு வீடு கட்டப்படும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத உபரியான தொழுகைகளைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ளுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு என் வீட்டில் அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பிறகு வெளியே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள், பிறகு என் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் மக்களுக்கு மஃரிப் தொழுகையை நடத்துவார்கள், பிறகு என் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு அவர்கள் மக்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்துவார்கள், மேலும் என் வீட்டிற்குள் நுழைந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். இரவில் வித்ர் (தொழுகை) உட்பட ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும், நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள். அவர்கள் நின்றவாறு குர்ஆனை ஓதும்போது, நின்ற நிலையில் இருந்தே ருகூவும் ஸஜ்தாவும் செய்வார்கள், மேலும் அவர்கள் அமர்ந்தவாறு ஓதும்போது, அமர்ந்த நிலையில் இருந்தே ருகூவும் ஸஜ்தாவும் செய்வார்கள், வைகறைப் பொழுது வந்ததும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து மக்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்துவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ളുஹர் தொழுகைக்கு முன்னால் இரண்டு ரக்அத்களும், அதன் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பிறகு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். அவர்கள் ஜும்ஆ தொழுகைக்குப் பிறகு அங்கிருந்து புறப்படும் வரை தொழ மாட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ളുஹர் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களையும், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களையும் ஒருபோதும் விட்டதில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வேறு எந்த நஃபிலான தொழுகைகளைக் காட்டிலும் ஃபஜ்ரு தொழுகைக்கு முன்னுள்ள நஃபிலான ரக்அத்களைப் பேணுவதில் அதிக அக்கறை கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய தொழுகைக்கு முன்னர் இரண்டு ரக்அத்களை, 'அவற்றில் அவர்கள் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதினார்களா?' என்று நான் கேட்கும் அளவிற்குச் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்களில்: “கூறுவீராக: ஓ! நிராகரிப்பாளர்களே” (அத்தியாயம் அல்-காஃபிரூன், வசனம் 1) மற்றும் “கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்” (அத்தியாயம் அல்-இக்லாஸ், வசனம் 1) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

பிலால் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸியாதா அல்-கின்தி அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள், பிலால் (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைப் பற்றி அறிவிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். பொழுது நன்கு விடிந்து வெளிச்சம் வரும் வரை, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டு, அவரை அதில் ஈடுபடுத்தி வைத்திருந்தார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, தொழுகைக்காக அவரை (நபியவர்களை) மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னும் வெளியே வரவில்லை. அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். மேலும் பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம், பொழுது நன்கு விடியும் வரை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டு, தன்னை அதில் ஈடுபடுத்தி வைத்திருந்ததாகவும், அதனால் தான் சரியான நேரத்தில் நபியவர்களிடம் வர தாமதமாகிவிட்டதாகவும் தெரிவித்தார்கள். அவர் (பிலால் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, பொழுது நன்கு விடிந்துவிட்டது. அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: இப்போது இருப்பதை விட இன்னும் அதிகமாக விடிந்திருந்தாலும், நான் அவ்விரண்டையும் (சுன்னத் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களை) தொழுது, அவற்றை நல்ல முறையிலும் மேலும் அழகான முறையிலும் நிறைவேற்றியிருப்பேன்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரைகளால் நீங்கள் விரட்டப்பட்டாலும் அவற்றை (அதிகாலைத் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களை) விட்டுவிடாதீர்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களிலும் ஓதுவார்கள்: "கூறுவீராக: “நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பெற்ற வஹீ (இறைச்செய்தி)யையும் நம்புகிறோம்”" (3:84). இதை முதல் ரக்அத்திலும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் (அவர்கள் ஓதியது): "நாங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம்; நிச்சயமாக நாங்கள் (அவனுக்கு) முற்றிலும் வழிபட்டவர்கள் என்பதற்கு நீரே சாட்சியாக இருப்பீராக!” (3:52).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களிலும் ஓதியதை அவர் கேட்டார்கள்: "கூறுங்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பட்ட வஹீயையும் (இறைச்செய்தியையும்) நம்புகிறோம்" (3:84). இது முதல் ரக்அத்தில். இரண்டாவது ரக்அத்தில் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "எங்கள் இறைவனே, நீ அருளியதை நாங்கள் நம்பினோம், மேலும் நாங்கள் (உன்) தூதரைப் பின்பற்றுகிறோம், எனவே, எங்களைச் சாட்சி கூறுபவர்களுடன் பதிவு செய்வாயாக." அல்லது அவர்கள் ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, நாம் உம்மை உண்மையுடன் நற்செய்தி கூறுபவராகவும், எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் அனுப்பியுள்ளோம். மேலும் நரகவாசிகளைப் பற்றி நீர் வினவப்பட மாட்டீர்" (2:119). அல்-தாரவர்தி (அவர்கள் எந்த வசனத்தை ஓதினார்கள் என்பதில்) சந்தேகித்தார்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரேனும் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதால், அவர் தனது வலது பக்கம் படுத்துக்கொள்ளட்டும்.

மர்வான் இப்னு அல்-ஹகம் அவரிடம் கேட்டார்: நம்மில் ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்கு நடந்து செல்வது, அவர் தனது வலது பக்கம் படுப்பதற்குப் போதுமானதாக இல்லையா? உபய்துல்லாஹ் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி, அவர் (அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: இல்லை.

இந்தச் செய்தி (அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் இந்த கூற்று) இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைச் சென்றடைந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தனக்குத்தானே வரம்பு மீறிவிட்டார். அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: அவர் சொல்வதை நீங்கள் குறையாகக் கருதுகிறீர்களா? அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இல்லை, ஆனால் அவர் துணிந்தார், நாங்கள் கோழைத்தனம் காட்டினோம். இந்தச் செய்தி (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் இந்த விமர்சனம்) அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களைச் சென்றடைந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நினைவில் வைத்து அவர்கள் மறந்துவிட்டால் அதில் என் குற்றம் என்ன?

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் பிற்பகுதியில் தங்களின் தொழுகையை முடித்ததும், (என்னை)ப் பார்ப்பார்கள். நான் விழித்திருந்தால், என்னுடன் பேசுவார்கள். நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தால், என்னை எழுப்பிவிட்டு, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பின்னர் முஅத்தின் வந்து ஃபஜ்ருத் தொழுகைக்காக அவர்களை அழைக்கும் வரை படுத்துக்கொள்வார்கள். பிறகு, அவர்கள் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, தொழுகைக்காகப் புறப்படுவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுததும், நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தால் படுத்துக்கொள்வார்கள்; நான் விழித்திருந்தால், என்னுடன் பேசுவார்கள்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களுடன் வெளியே வந்தேன். அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றபோது, அவரை தொழுகைக்காக அழைத்தார்கள் அல்லது தனது காலால் அவரை அசைத்தார்கள்.

அறிவிப்பாளர் ஸியாத் கூறினார்: இந்த ஹதீஸை அபுல் ஃபள்ல் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தலைமை தாங்கி தொழுவித்துக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் வந்தார்.

அவர் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் தலைமை தாங்கிய ஜமாஅத் தொழுகையில் சேர்ந்துகொண்டார்.

அவர் தொழுகையை முடித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்னாரே, உம்முடைய உண்மையான தொழுகை எது? நீர் தனியாக தொழுததா அல்லது எம்முடன் தொழுததா?" என்று கேட்டார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், கடமையான தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்த தொழுகையும் செல்லாது.

கைஸ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஃபஜ்ருடைய ஜமாஅத் தொழுகை முடிந்த பிறகு ஒருவர் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஃபஜ்ர் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்கள் தான்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "நான் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழவில்லை. எனவே, இப்போது அவற்றை நான் தொழுதேன்" என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸை அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள், ஸஃத் பின் ஸஈத் அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்:

அப்து ரப்பிஹி மற்றும் யஹ்யா பின் ஸஈத் அவர்களும் இந்த ஹதீஸை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஸஹாபியின் பெயரை விட்டுவிட்டு (முர்ஸல்) அறிவித்தார்கள். அவர்களுடைய பாட்டனார் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதார்கள்.

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரொருவர் லுஹர் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களையும், அதற்குப் பின் நான்கு ரக்அத்களையும் வழக்கமாகத் தொழுது வருகிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பில் நுழையமாட்டார்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-அலா பின் அல்-ஹாரிஸ் மற்றும் சுலைமான் பின் மூஸா ஆகியோர் மக்ஹூலிடமிருந்து அவரது அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ளுஹர் தொழுகைக்கு முன், தஸ்லீம் (சலாம்) இல்லாத நான்கு ரக்அத்களுக்காக வானத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: யஹ்யா இப்னு சயீத் அல்-கத்தான் அவர்கள் கூறினார்கள்: உபைதாவிடமிருந்து நான் ஏதாவது ஒரு ஹதீஸை அறிவிப்பதாக இருந்தால், இந்த ஹதீஸை நான் அறிவித்திருப்பேன்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: உபைதா பலவீனமானவர்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் இப்னு மின்ஜாப் என்பவரின் பெயர் சஹ்ம் என்பதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸர் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்கள் தொழும் மனிதருக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக.

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான குரைப் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அஸ்ஹர் (ரழி) மற்றும் அல்-மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) ஆகியோர் தன்னை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்கள் அனைவரின் சார்பாக அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி, அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகான இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள். மேலும், அவர்கள் அதைத் தொழுவதாக எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள் என்று எங்களுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது என்றும் அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் என்னை எதற்காக அனுப்பியிருந்தார்களோ அதை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள். நான் அவர்களிடம் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களிடம்) திரும்பி வந்து, அவர்களின் கருத்தை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் என்னை அனுப்பிய அதே பணிக்காக அவர்கள் என்னை மீண்டும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். உம்மு ஸலமா (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்வதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அதைத் தொழுவதை நான் கண்டேன். அவர்கள் அதைத் தொழுதபோது, அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுதிருந்தார்கள். பிறகு, அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த பனூ ஹராம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பல பெண்கள் என்னுடன் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் இந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுதார்கள். நான் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை அவர்களிடம் அனுப்பி, அவளிடம் கூறினேன்: அவர்களுக்கு அருகில் நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் இந்த இரண்டு ரக்அத்களை (பிற்பகல் தொழுகைக்குப் பிறகு) தடை செய்வதை நான் கேட்டேன், ஆனால் நீங்களே அதைத் தொழுவதை நான் காண்கிறேன்’ என்று உம்மு ஸலமா (ரழி) கேட்கிறார்கள் என்று அவர்களிடம் சொல். அவர்கள் தம் கையால் சைகை செய்தால், அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்கி விடு. அந்த அடிமைப் பெண் அவ்வாறே செய்தாள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், கூறினார்கள்: அபூ உமைய்யாவின் மகளே, அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்கள். உண்மையில், அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் தங்கள் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட செய்தியுடன் என்னிடம் வந்திருந்தார்கள். லுஹர் தொழுகைக்குப் பிறகான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவதிலிருந்து அவர்கள் என்னை தடுத்துவிட்டார்கள். (அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு நான் தொழுத) அவை அந்த இரண்டு ரக்அத்கள்தான்.

அலி இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு, சூரியன் வானத்தில் உயரமாக இருக்கும் நேரத்தைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் தொழுவதை தடை செய்தார்கள்.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஃபஜ்ரு மற்றும் அஸர் தொழுகைகளைத் தவிர, ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகைக்குப் பிறகும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சில நம்பகமானவர்கள் என்னிடம் சாட்சியம் கூறினார்கள், அவர்களில் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் அடங்குவார்கள், மேலும் என் பார்வையில் அவர்களில் மிகவும் நம்பகமானவர் உமர் (ரழி) அவர்களே: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் உதிக்கும் வரை எந்த தொழுகையும் இல்லை; மேலும் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரை எந்த தொழுகையும் இல்லை.

அம்ர் இப்னு அன்பஸா அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இரவின் எந்தப் பகுதியில் துஆ அதிகம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வாய்ப்புள்ளது?

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: இரவின் கடைசிப் பகுதியில். நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்குத் தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் வைகறைத் தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை அந்தத் தொழுகையில் வானவர்கள் கலந்துகொள்கிறார்கள், அது பதிவு செய்யப்படுகிறது; பின்னர், சூரியன் உதயமாகும்போது அது ஒன்று அல்லது இரண்டு ஈட்டிகளின் உயரத்தை அடையும் வரை தொழுவதை நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையில் உதயமாகிறது, மேலும் காஃபிர்கள் (அந்த நேரத்தில்) அதற்காகத் தொழுகிறார்கள். பிறகு நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்குத் தொழுங்கள், ஏனெனில் ஒரு ஈட்டியின் நிழல் அதனுடன் சமமாகும் வரை அந்தத் தொழுகை சாட்சியமளிக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்படுகிறது. பிறகு தொழுகையை நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் நரக நெருப்பு மூட்டப்பட்டு, நரகத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன.

சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாயும்போது, நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்குத் தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அஸர் தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை அந்தத் தொழுகை சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது; பிறகு சூரியன் மறையும் வரை தொழுகையை நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அது ஷைத்தானின் கொம்புகளுக்கு இடையில் மறைகிறது, மேலும் (அந்த நேரத்தில்) காஃபிர்கள் அதற்காகத் தொழுகிறார்கள். அவர் ஒரு நீண்ட ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூஸலாம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இதேபோன்று அபூஉமாமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். நான் அறியாமல் ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தால், நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி அவனிடமே பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான யாஸார் கூறினார்: ஃபஜ்ர் உதயமானதற்குப் பிறகு நான் தொழுதுகொண்டிருப்பதை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: யாஸாரே, நாங்கள் இந்தத் தொழுகையைத் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இங்கு வந்திருப்பவர்கள் வராதவர்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டும்: ஃபஜ்ர் (உதயமானதற்குப்) பிறகு இரண்டு ரக்அத்களைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையையும் தொழ வேண்டாம்.

அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களும் மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாத ஒரு நாளும் கழிந்ததில்லை என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அடிமையான தக்வான் (ரழி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு தொழுவார்கள்; ஆனால் மற்றவர்களை அதைத் தொழுவதை விட்டும் தடுத்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் தொடர் நோன்பு நோற்பார்கள்; ஆனால் மற்றவர்களை அவ்வாறு செய்வதை விட்டும் தடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுங்கள். பிறகு அவர்கள் (மீண்டும்) கூறினார்கள்: மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுங்கள், இது அவ்வாறு செய்ய விரும்புபவர்களுக்குப் பொருந்தும். மக்கள் அதை ஒரு சுன்னாவாகக் கருதிவிடுவார்களோ என்று அவர்கள் அஞ்சியதே இதற்குக் காரணம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நான் மஃரிப் (கடமையான) தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்.

நான் (அறிவிப்பாளர் அல்-முக்தார் பின் ஃபுல்ஃபுல்) அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களைப் பார்த்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஆம், ஆனால் அவர்கள் (அவ்வாறு செய்வதை) எங்களுக்குக் கட்டளையிடவுமில்லை, எங்களைத் தடுக்கவுமில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு அதான்களுக்கு இடையில் ஒரு தொழுகை உண்டு, இரண்டு அதான்களுக்கு இடையில் தொழுகை உண்டு, (அது) விரும்பியவருக்காக.

தாஊஸ் அறிவித்ததாவது:
மஃரிப் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது பற்றி இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் யாரும் அதைத் தொழுததை நான் பார்க்கவில்லை. அவர்கள் (இப்னு உமர் (ரழி)) அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழ அனுமதித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் அபூ ஷுஐப் என்பவரின் சரியான பெயர் ஷுஐப் என்பதாகும் என்று யஹ்யா இப்னு மயீன் கூற நான் செவியுற்றேன். அவரது பெயரை அறிவிப்பதில் ஷுஃபா தவறிழைத்துவிட்டார்.

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: காலையில் மனிதனின் ஒவ்வொரு எலும்பு மூட்டுக்காகவும் தர்மம் செய்வது அவன் மீது கடமையாகும். அவன் சந்திக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஸலாம் கூறுவது ஒரு தர்மமாகும், அவன் நன்மையை ஏவுவது ஒரு தர்மமாகும், அவன் தீமையை தடுப்பது ஒரு தர்மமாகும், பாதையிலிருந்து தீங்கு விளைவிக்கும் பொருளை அகற்றுவது ஒரு தர்மமாகும், ஒருவன் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதும் ஒரு தர்மமாகும், மேலும், ஒருவர் துஹா நேரத்தில் தொழும் இரண்டு ரக்அத்கள் இதற்குப் பதிலாக அமையும்.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: அப்பாத் அறிவித்த ஹதீஸ் (முஸத்தத் அறிவித்ததை விட) முழுமையானது. முஸத்தத் தனது அறிவிப்பில் "நன்மையை ஏவுதல் மற்றும் தீமையைத் தடுத்தல்" என்பதை குறிப்பிடவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது அறிவிப்பில் "இன்னின்னவை" என்று சேர்த்தார். இப்னு மஃனா தனது அறிவிப்பில் மேலும் கூறுகிறார்: "(மக்கள்) கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருவர் தனது ஆசையைத் தீர்த்துக் கொள்வதற்கும் நன்மை கிடைக்குமா? அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அவர் அதை ஹராமான (தடுக்கப்பட்ட) வழியில் நிறைவேற்றியிருந்தால், அதற்காக அவர் பாவியாகி இருக்க மாட்டாரா?"

அபூ அல்-அஸ்வத் அத்-தைலானி கூறினார்:

நாங்கள் அபூ தர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: காலையில், ஒருவருக்கு தர்மம் கடமையாகிறது, ஒவ்வொரு நோன்பும் ஒரு தர்மமாகும், ஒவ்வொரு ஹஜ்ஜும் ஒரு தர்மமாகும், "சுப்ஹானல்லாஹ்" என்று கூறுவது ஒரு தர்மமாகும், "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுவது ஒரு தர்மமாகும், "அல்ஹம்துலில்லாஹ்" என்று கூறுவது ஒரு தர்மமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இத்தகைய அனைத்து நற்செயல்களையும் விவரித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் ளுஹா நேரத்தில் தொழும் இரண்டு ரக்அத்கள் அவற்றுக்குப் பதிலாக போதுமானதாக அமையும்.

முஆத் இப்னு அனஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஃபஜ்ர் தொழுகையை முடித்த பிறகு, அவர் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்து, முற்பகல் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழும் வரை நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் பேசாமல் இருந்தால், அவரது பாவங்கள் கடலின் நுரையை விட அதிகமாக இருந்தாலும் மன்னிக்கப்படும்.

அபூஉமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு தொழுகையைத் தொடர்ந்து, அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் எந்த வீணான பேச்சும் இல்லாமல் செய்யப்படும் மற்றொரு தொழுகை இல்லிய்யீனில் பதிவு செய்யப்படுகிறது.

நுஐம் இப்னு ஹம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: உயர்வான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ஆதமின் மகனே, பகலின் ஆரம்பத்தில் எனக்காக நான்கு ரக்அத்களை நிறைவேற்றுவதில் சோர்வடைந்து விடாதே. நான் அதன் இறுதிவரை உனக்குப் போதுமானவன் ஆவேன்.

உம்மு ஹானி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகும் ஸலாம் கொடுத்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: அஹ்மத் இப்னு ஸாலிஹ் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் முற்பகலில் தொழுதார்கள், மேலும் இதே போன்ற ஒன்றை அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இப்னு அஸ்-ஸர்ஹ் அவர்கள் அறிவித்ததாவது, உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் முற்பகல் தொழுகை குறிப்பிடப்படவில்லை.

இப்னு அபீ லைலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா தொழுததாக உம்மு ஹானீ (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் எங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லை. மக்கா வெற்றியின் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய வீட்டில் குளித்துவிட்டு எட்டு ரக்அத்கள் தொழுததாக அவர்கள் கூறினார்கள். ஆனால், அதன்பிறகு அவர்கள் இந்த ரக்அத்களைத் தொழுததை யாரும் பார்த்ததில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா தொழுவார்களா? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இல்லை, அவர்கள் தமது பயணத்திலிருந்து திரும்பி வரும்போது தவிர. பிறகு நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூராக்களை ஒன்றோடொன்று சேர்த்து ஓதுவார்களா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: முஃபஸ்ஸல் சூராக்களில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வார்கள்.

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருபோதும் முற்பகல் தொழுகையைத் தொழுததில்லை, ஆனால் நான் அதைத் தொழுவேன். மக்கள் ஒரு செயலைத் தொடர்ந்து செய்து, அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்ய விரும்பியபோதிலும் அச்செயலை விட்டுவிடுவார்கள்.

சிமாக் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அவையில் அமர்ந்திருக்கிறீர்களா? அவர்கள், “ஆம், மிக அதிகமாக” என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிய இடத்திலிருந்து சூரியன் உதயமாகும் வரை எழுந்திருக்க மாட்டார்கள். சூரியன் உதித்ததும், அவர்கள் (ளுஹா தொழுவதற்காக) எழுந்து நிற்பார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவிலும் பகலிலும் தொழும் தொழுகை இரண்டு இரண்டு ரக்அத்களாக இருக்க வேண்டும்.

முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுகை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழப்பட வேண்டும்; மேலும், நீங்கள் இரண்டு ரக்அத்களின் முடிவில் தஷஹ்ஹுத் ஓத வேண்டும், மேலும் உங்கள் கவலையையும் பணிவையும் வெளிப்படுத்தி, உங்கள் கைகளை உயர்த்தி, ‘யா அல்லாஹ், யா அல்லாஹ்’ என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு செய்யாதவர் ஒரு முழுமையான தொழுகையைத் தொழுதவராக ஆகமாட்டார்.

இரவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது பற்றி அபூ தாவூத் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பினால் இரண்டு ரக்அத்களாகவும், விரும்பினால் நான்கு ரக்அத்களாகவும் தொழலாம்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அப்பாஸ் அவர்களே, என் மாமாவே, நான் உங்களுக்கு பத்து விஷயங்களை வழங்கட்டுமா, நான் உங்களுக்கு அன்பளிப்புச் செய்யட்டுமா, நான் உங்களுக்கு கொடையளிக்கட்டுமா, நான் உங்களுக்காக பத்து விஷயங்களை செய்யட்டுமா? நீங்கள் அவற்றின் மீது செயல்பட்டால், அல்லாஹ் உங்களின் பாவங்களை மன்னிப்பான்: முந்தியதையும் பிந்தியதையும், பழையதையும் புதியதையும், நீங்கள் அறியாமல் செய்ததையும் அறிந்தே செய்ததையும், சிறியதையும் பெரியதையும், இரகசியமானதையும் பகிரங்கமானதையும்.

அந்த பத்து விஷயங்கள் இவைதான்: நீங்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும்; ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹா மற்றும் ஒரு சூராவை ஓத வேண்டும். முதல் ரக்அத்தில் ஓதி முடித்தவுடன், நின்ற நிலையில் பதினைந்து முறை கூற வேண்டும்: "சுப்ஹானல்லாஹ்", "அல்ஹம்துலில்லாஹ்", "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்", "அல்லாஹு அக்பர்". பின்னர் நீங்கள் ருகூஃ செய்து, ருகூஃவில் இருக்கும்போது பத்து முறை அதைக் கூற வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ருகூஃவிலிருந்து தலையை உயர்த்தி பத்து முறை அதைக் கூற வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ஸஜ்தாவில் விழுந்து, ஸஜ்தாவில் இருக்கும்போது பத்து முறை அதைக் கூற வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தி பத்து முறை அதைக் கூற வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் மீண்டும் ஸஜ்தா செய்து பத்து முறை அதைக் கூற வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தி ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் பத்து முறை அதைக் கூற வேண்டும். இதை நான்கு ரக்அத்களிலும் நீங்கள் செய்ய வேண்டும்.

உங்களால் தினமும் ஒரு முறை இதை நிறைவேற்ற முடிந்தால், அவ்வாறு செய்யுங்கள்; இல்லையென்றால், வாரத்திற்கு ஒரு முறை; இல்லையென்றால், மாதத்திற்கு ஒரு முறை; இல்லையென்றால், வருடத்திற்கு ஒரு முறை; இல்லையென்றால், உங்கள் வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது செய்யுங்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபுல்ஜவ்ஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இருந்த ஒரு மனிதர் எனக்கு அறிவித்தார் (அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது): நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: நாளை என்னிடம் வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் கொடுப்பேன், நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் கொடுப்பேன், நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் வெகுமதி அளிப்பேன், நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் அன்பளிப்பு செய்வேன். அவர்கள் எனக்கு ஏதேனும் பரிசு கொடுப்பார்கள் என்று நான் நினைத்தேன்.

(நான் அவர்களிடம் வந்தபோது) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: பகல் சாயும் போது, நீங்கள் எழுந்து நின்று நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுங்கள். பின்னர் அவர்கள் இது போன்ற ஒன்றை அறிவித்தார்கள்.

இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக உள்ளது: நீங்கள் பத்து முறை அல்லாஹ்வைத் துதித்து, பத்து முறை அவனைப் புகழ்ந்து, பத்து முறை அவனைப் பெருமைப்படுத்தி, பத்து முறை "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை" என்று கூறும் வரை நிற்க வேண்டாம். பின்னர் நீங்கள் நான்கு ரக்அத்துகளிலும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும். நீங்கள் பூமியில் மிகப் பெரிய பாவியாக இருந்தாலும், இந்த (தொழுகையின்) காரணமாக நீங்கள் (அல்லாஹ்வால்) மன்னிக்கப்படுவீர்கள்.

நான் கேட்டேன்: குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இதை என்னால் தொழ முடியாவிட்டால், (நான் என்ன செய்ய வேண்டும்)? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அதை இரவிலோ அல்லது பகலிலோ (எந்த நேரத்திலும்) தொழுது கொள்ளுங்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹப்பான் இப்னு ஹிலால் என்பவர் ஹிலால் அர்-ராஈ என்பவரின் தாய்மாமன் ஆவார்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் அல்-முஸ்தமிர் இப்னு அர்-ரிய்யான் என்பவரால் இப்னு அல்-ஜவ்ஸாவிடமிருந்தும், அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் நபி (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடாமல், - அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாகவே (மவ்கூஃப்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ரவ்ஹ் இப்னு அல்-முசய்யப் மற்றும் ஜஃபர் இப்னு சுலைமான் ஆகியோரால் அம்ர் இப்னு மாலிக் அந்-நக்ரி வழியாகவும், அவர் அபூ அல்-ஜவ்ஸாவிடமிருந்தும், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், இது (நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக இல்லாமல்) அவரின் சொந்தக் கூற்றாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ரவ்ஹ் அவர்களின் அறிவிப்பில் "நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன.

உர்வா பி. ருவைம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். பின்னர் அவர் அதே போன்று இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில், மஹ்தீ பி. மைமூன் (முந்தைய ஹதீஸில்) அறிவித்த வார்த்தைகளுடன் கூடுதலாக "முதல் ரக்அத்தின் இரண்டாவது ஸஜ்தாவில்" என்ற வார்த்தைகள் இடம்பெற்றுள்ளன.

கஅப் இப்னு உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் பள்ளிவாசலுக்கு வந்தார்கள். அங்கே அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், அதற்குப் பிறகு மக்கள் நஃபில் தொழுகையைத் தொழுவதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இது வீடுகளில் தொழப்பட வேண்டிய தொழுகை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பிறகுள்ள இரண்டு ரக்அத்களில், பள்ளிவாசலில் தொழுபவர்கள் கலைந்து செல்லும் வரை குர்ஆன் ஓதுவதை நீட்டுவார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதை நஸ்ர் அல்-முஜத்திர் அவர்கள் யாகூப் அல்-குम्मी ಅವர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: முஹம்மது இப்னு ஈஸா இப்னு அத்தப்பாஃ அவர்கள், நஸ்ர் அல்-முஜத்திர் அவர்களிடமிருந்து யாகூப் அவர்களைத் தொட்டும் இதே போன்று அறிவித்தார்கள்.

சயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இந்த ஹதீஸ் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, அறிவிப்பாளர் தொடரில் நபித்தோழரின் பெயர் குறிப்பிடப்படாமல் (முர்ஸல் வடிவத்தில்) உள்ளது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மத் இப்னு ஹுமைத் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: யஃகூப் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ஜஃபர் அவர்கள் வழியாக, சயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக நான் உங்களுக்கு அறிவித்த எந்த ஹதீஸாக இருந்தாலும், அது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாக அறிவித்ததாகும்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஷுரைஹ் இப்னு ஹானி அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு என்னிடம் வந்த பின்னர், நான்கு அல்லது ஆறு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை. ஓர் இரவு மழை பெய்தது, எனவே நாங்கள் ஒரு தோல் விரிப்பை அவர்களின் தொழுகைக்காக விரித்தோம், அதிலுள்ள ஒரு துவாரத்தின் வழியாக தண்ணீர் வழிந்தோடுவதை நான் இப்பொழுதும் காண்பது போல இருக்கிறது. அந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் செய்ததுபோல, தங்கள் ஆடைகளை தரையிலிருந்து அவர்கள் பாதுகாத்ததை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சூரத் அல்-முஸ்ஸம்மில் (73) அத்தியாயத்தில் உள்ள, "இரவில் சிறிது நேரம் தவிர நின்று வணங்குவீராக, அதன் பாதியளவு" (2-3) என்ற வசனம், "நிச்சயமாக நீங்கள் அதைச் சரியாகக் கணக்கிட்டுக் கொள்ள மாட்டீர்கள் என்பதை அவன் அறிந்திருக்கிறான், எனவே அவன் உங்கள் மீது இரக்கம் காட்டினான். ஆகவே, குர்ஆனில் உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்" (வசனம் 20) என்ற பின்வரும் வசனத்தின் மூலம் சட்ட நீக்கம் செய்யப்பட்டது. "இரவில் விழித்திருத்தல்" (நாஷிஅத் அல்-லைல்) என்ற சொற்றொடரின் பொருள் இரவின் ஆரம்ப நேரங்கள் என்பதாகும். அவர்கள் (சஹாபாக்கள்) இரவின் ஆரம்ப நேரங்களில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகையை) தொழுவார்கள்.

அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதியாக்கியுள்ள இரவுத் தொழுகையை (தஹஜ்ஜுத்) (இரவின் ஆரம்ப நேரங்களில்) தொழுவது விரும்பத்தக்கது. ஏனெனில், ஒருவர் உறங்கும்போது, அவர் எப்போது விழிப்பார் என்று அவருக்குத் தெரியாது. "மிக உறுதியான சொல்" (அக்வமு கீலன்) என்ற வார்த்தைகளின் பொருள் என்னவென்றால், இந்த நேரம் குர்ஆனைப் புரிந்து கொள்வதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்பதாகும். அவர் கூறுகிறார்கள்: "நிச்சயமாக, பகல் நேரத்தில் உங்களுக்கு நீண்ட வேலைகள் உள்ளன" (வசனம் 7) என்ற வசனத்தின் பொருள், (பகல் நேர வேலைகளில்) நீண்ட நேரம் ஈடுபடுவது என்பதாகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சூரா அல்-முஸ்ஸம்மிலின் ஆரம்ப வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, நபித்தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள் அதன் கடைசி வசனங்கள் அருளப்படும் வரை ரமழானில் தொழுவதைப் போன்று தொழுது வந்தார்கள். அதன் ஆரம்ப வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்கும், அதன் கடைசி வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்கும் இடைப்பட்ட காலம் ஓர் ஆண்டாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உறங்கும்போது, ஷைத்தான் அவரின் தலையின் பின்புறத்தில் மூன்று முடிச்சுகளைப் போடுகிறான். ஒவ்வொரு முடிச்சின் போதும், "உனக்கு நீண்ட இரவு இருக்கிறது, எனவே உறங்கு" என்று கூறுகிறான். எனவே, அவர் விழித்து அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்தால், ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்; அவர் உளூச் செய்தால், இன்னொரு முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்; மேலும் அவர் தொழுதால், மூன்றாவது முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்; அதனால் அவர் காலைப் பொழுதை சுறுசுறுப்பாகவும், நல்ல மனநிலையிலும் அடைவார்; இல்லையெனில், அவர் தீய மனநிலையிலும், சோம்பலுடனும் காலைப் பொழுதை அடைவார்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இரவுத் தொழுகையை விட்டுவிடாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (ஒருபோதும்) விட்டதில்லை. அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டாலோ அல்லது சோம்பலாக இருந்தாலோ, அதை அமர்ந்தவாறு தொழுவார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் மனைவியை எழுப்பும் ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக; அவள் மறுத்தால், அவர் அவளுடைய முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கட்டும். இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் கணவரை எழுப்பும் ஒரு பெண்ணுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக; அவர் மறுத்தால், அவள் அவருடைய முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கட்டும்.

அபூஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் இரவில் தனது மனைவியை எழுப்பி, பின்னர் இருவரும் தொழுதால் அல்லது இருவரும் சேர்ந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அந்த மனிதரின் (பெயர்) அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவு கூரும் ஆண்களின் கூட்டத்தில் பதிவு செய்யப்படும், மேலும் அந்தப் பெண்ணின் (பெயர்) அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவு கூரும் பெண்களின் கூட்டத்தில் பதிவு செய்யப்படும். இப்னு கஸீர் இந்த ஹதீஸை நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக அறிவிக்கவில்லை, மாறாக அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாகவே அறிவித்துள்ளார்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை இப்னு மஹ்தீ அவர்கள் ஸுஃப்யானிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் அவர் ஸுஃப்யானின் பெயரைக் குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன். அவர் மேலும் கூறினார்கள்: ஸுஃப்யான் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ் ஒரு நபித்தோழரின் கூற்றாகும், நபியின் கூற்று அல்ல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் தூக்கக் கலக்கமடைந்தால், அவரின் தூக்கம் நீங்கும் வரை அவர் தூங்கட்டும், ஏனெனில் தூக்கக் கலக்கத்துடன் தொழும்போது, அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரப்போய் தமக்குத் தாமே சபித்துக்கொள்ளக் கூடும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழும்போது, (தூக்கக் கலக்கத்தால்) குர்ஆனை ஓதுவதில் தடுமாறி, தாம் ஓதுவது என்னவென்று அவருக்கே புரியாத நிலை ஏற்பட்டால், அவர் உறங்கிவிட வேண்டும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள், (அங்கே) இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் ஒரு கயிறு கட்டப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: இந்தக் கயிறு எதற்காக? மக்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: இது ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களுக்காக உள்ளது, அவர்கள் (இங்கே) தொழுவார்கள். அவர்கள் சோர்வடையும் போது, இதில் சாய்ந்து கொள்வார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தனது சக்திக்கு ஏற்றவாறு தொழ வேண்டும். அவர் சோர்வடையும் போது, உட்கார்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஸியாத் அவர்களின் இந்த அறிவிப்பில் உள்ளது: அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது என்ன? மக்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: இது ஸைனப் (ரழி) அவர்களுக்காக உள்ளது, அவர்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் சோம்பலடையும்போது, அல்லது சோர்வடையும்போது, இதை பிடித்துக்கொள்வார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை அவிழ்த்து விடுங்கள். உங்களில் ஒருவர் உற்சாகமாக இருக்கும்போது தொழ வேண்டும். அவர் சோம்பலடையும்போது அல்லது சோர்வடையும்போது, அவர் உட்கார்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் தனது அன்றாட ஓதுதலை அல்லது அதன் ஒரு பகுதியை தூக்கத்தின் காரணமாக தவறவிட்டு, அதை ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கும் லுஹர் தொழுகைக்கும் இடையில் ஓதினால், அவர் அதை இரவில் ஓதியது போல் கணக்கிடப்படும்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரொருவர் வழமையாக இரவில் தொழுது வருபவரோ, (ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட இரவில்) அவரை உறக்கம் மிகைத்துவிடுகிறதோ, அவருக்குத் தொழுததற்கான நன்மை வழங்கப்படும். அவரது உறக்கம் ஒரு தர்மமாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க நம்முடைய இறைவன் ஒவ்வோர் இரவும், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி இருக்கும்போது கீழ் வானத்திற்கு இறங்கி, 'என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? நான் அவருக்கு பதிலளிப்பேன். என்னிடம் கேட்பவர் யார்? நான் அவருக்குக் கொடுப்பேன். என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்பவர் யார்? நான் அவரை மன்னிப்பேன்' என்று கூறுகிறான்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேலான அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை இரவில் எழுப்புவான். விடியற்காலை வந்ததும், அவர்கள் தங்களின் அன்றாட ஓதுதலை முடிப்பார்கள்.

மஸ்ரூக் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி, "அவர்கள் இரவில் எந்த நேரத்தில் தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "சேவல் கூவுவதை அவர்கள் கேட்டதும், எழுந்து தொழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் என்னுடன் இருக்கும்போது விடியற்காலையில் உறங்குவார்கள். இதன் மூலம் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் கவலை ஏற்பட்டால், அவர்கள் தொழுவார்கள்.

ரபிஆ பின் கஅப் அல் அஸ்லமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இரவில் தங்கியிருந்தேன். நான் அவர்கள் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீரையும், அவர்களின் தேவைக்கான பொருட்களையும் கொண்டு வருவேன். அவர்கள் (என்னிடம்), 'கேள்' என்று கேட்டார்கள். நான், 'சுவர்க்கத்தில் தங்களின் সঙ্গம் வேண்டும்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'இதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அது மட்டும்தான்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அப்படியானால், உனக்காக நீ அதிகமாக ஸஜ்தாக்கள் செய்து எனக்கு உதவு' என்று கூறினார்கள்.

"தங்கள் இறைவனை அச்சத்தோடும் நம்பிக்கையோடும் பிரார்த்திப்பதற்காக தங்கள் படுக்கைகளைத் துறந்து, நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவு செய்பவர்கள்" (32:16) என்ற குர்ஆன் வசனத்தின் பொருளை விளக்கும் விதமாக, மக்கள் மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளுக்கு இடையில் விழித்திருந்து தொழுவார்கள் என்று அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறுவார்கள்:
(இந்த வசனம் குறிப்பது) இரவுத் தொழுகையையும், இரவு விழிப்பையும் ஆகும்.

"இரவில் அவர்கள் குறைவாகவே உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்" (51:17) என்ற குர்ஆன் வசனத்திற்கு விளக்கமளித்து அனஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:

அவர்கள் மஃரிப் மற்றும் இஷாவிற்கு இடையில் தொழுது வந்தார்கள்.

யஹ்யாவின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக: ததஜாஃபா ஜுனூபுஹும் என்ற வசனமும் இதே அர்த்தத்தையே தருகிறது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் இரவில் எழும்போது, அவர் இரண்டு சுருக்கமான ரக்அத்களுடன் தொழுகையைத் தொடங்க வேண்டும்.

இதே போன்று இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:
அதன் பிறகு அவர் விரும்பும் அளவுக்கு அதை நீட்டிக்கொள்ளலாம்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை ஹம்மாத் பின் ஸலமா, ஸுஹைர் பின் முஆவியா மற்றும் ஒரு குழுவினர் ஹிஷாம் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். அவர்கள் இதை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாக (மவ்கூஃபாக) அறிவித்துள்ளார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு அவ்ன் அவர்களால் முஹம்மத் (பின் ஸீரின்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் "இந்த இரண்டு ரக்அத்களும் சுருக்கமாக இருந்தன" என்ற வாசகம் இடம்பெற்றுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹபாஷி அல்-கத்அமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையில் நீண்ட நேரம் நிற்பது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இரவு நேரத் தொழுகை பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவு நேரத் தொழுகை இரண்டிரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழ வேண்டும். ஆனால், உங்களில் ஒருவர் காலை (ஃபஜ்ரு) நெருங்கிவிடும் என்று அஞ்சினால், அவர் ஒரு ரக்அத் தொழட்டும். அது அவர் தொழுத தொழுகையை ஒற்றைப்படையாக்கிவிடும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் இருக்கும் போது, அவர்களின் ஓதுதல் உள்ளறையில் இருப்பவரும் கேட்குமளவிற்கு சப்தமாக இருந்தது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் இரவு நேர ஓதுதல், சில சமயம் சப்தமாகவும், சில சமயம் மெதுவாகவும் இருந்தது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அபூ காலித் அல்-வாலிபி என்பவரின் பெயர் ஹுர்முஸ்.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் வெளியே சென்றார்கள், அப்பொழுது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மெல்லிய குரலில் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். மேலும், அவர்கள் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் சத்தமாக தொழுது கொண்டிருந்தார்.

இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒன்றாக சந்தித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கரே, நீங்கள் மெல்லிய குரலில் தொழுது கொண்டிருந்தபோது நான் உங்களைக் கடந்து சென்றேன். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் யாருடன் அந்தரங்கமாக உரையாடிக் கொண்டிருந்தேனோ, அவரை நான் கேட்கச் செய்தேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: நான் உங்களைக் கடந்து சென்றபோது, நீங்கள் சத்தமாகத் தொழுது கொண்டிருந்தீர்கள். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் தூக்கக் கலக்கத்தில் இருப்பவர்களை எழுப்பிக் கொண்டிருந்தேன், மேலும் ஷைத்தானை விரட்டிக் கொண்டிருந்தேன்.

அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் மேலும் சேர்த்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம்), “உங்கள் குரலைச் சற்று உயர்த்துங்கள்” என்றும், உமர் (ரழி) அவர்களிடம், “உங்கள் குரலைச் சற்றுத் தாழ்த்துங்கள்” என்றும் கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் உங்கள் குரலைச் சற்று உயர்த்துங்கள் என்றோ, அல்லது உமர் (ரழி) அவர்களிடம் உங்கள் குரலைச் சற்று தாழ்த்துங்கள் என்றோ கூறியது குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஆனால் இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக உள்ளது: (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) பிலால் (ரழி), நான் நீங்கள் (ஓதுவதைக்) கேட்டேன்; நீங்கள் இந்த ஸூராவிலிருந்தும் சிறிதும் அந்த ஸூராவிலிருந்தும் சிறிதும் ஓதிக்கொண்டிருந்தீர்கள். அவர் கூறினார்கள்: இவையனைத்தும் நல்ல பேச்சே; அல்லாஹ் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றுடன் இணைத்துள்ளான்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அனைவரும் சரியே.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் இரவில் எழுந்து குர்ஆனை உரத்த குரலில் ஓதினார். விடியற்காலை ஆனபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்னாருக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக! அவர் நான் கிட்டத்தட்ட மறந்திருந்த பல வசனங்களை எனக்கு நினைவூட்டினார்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹாரூன் அந்-நஹ்வி அவர்கள், ஹம்மாத் இப்னு ஸலமா அவர்களிடமிருந்து ஸூரா ஆல்-இம்ரானின் குர்ஆன் வசனமான: "எத்தனையோ நபிமார்கள் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போரிட்டிருக்கிறார்கள்" (3:146) என்பதை அறிவித்தார்கள்.

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (இஃதிகாஃப்) இருந்தார்கள். மக்கள் உரத்த குரலில் குர்ஆனை ஓதுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர்கள் திரையை விலக்கிவிட்டு கூறினார்கள்: அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது இறைவனை தனிமையில் அழைக்கின்றீர்கள். ஒருவர் மற்றவருக்கு தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். மேலும், ஒருவர் மற்றவரின் குரலை விட ஓதுவதிலோ அல்லது தொழுகையிலோ தனது குரலை உயர்த்த வேண்டாம்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சப்தமாக குர்ஆனை ஓதுபவர், பகிரங்கமாக தர்மம் செய்பவரைப் போன்றவர்; மேலும் மெதுவாக குர்ஆனை ஓதுபவர், இரகசியமாக தர்மம் செய்பவரைப் போன்றவர் ஆவார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பத்து ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; ஒரு ரக்அத் வித்ரு தொழுவார்கள்; பின்னர் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஆக, மொத்தம் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில், ஒரு ரக்அத் வித்ருடன்) பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அதை (தொழுகையை) முடித்ததும், அவர்கள் தமது வலது பக்கத்தில் படுத்துக்கொள்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை முடித்ததற்கும் ஃபஜ்ர் நேரம் வருவதற்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களின் முடிவிலும் ஸலாம் கூறி, ஒரு ரக்அத் கொண்டு வித்ர் தொழுவார்கள். அதில், தலையை உயர்த்துவதற்கு முன்பு உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் அளவிற்கு நீண்ட ஒரு ஸஜ்தாவைச் செய்வார்கள். முஅத்தின் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக அதான் சொல்லி முடித்ததும், அவர்கள் எழுந்து இரண்டு சுருக்கமான ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பிறகு முஅத்தின் தம்மிடம் வரும் வரை தமது வலது பக்கத்தில் படுத்துக்கொள்வார்கள்.

இந்த ஹதீஸ், இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அவர்கள் (ஸல்) ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுது, தலையை உயர்த்துவதற்கு முன்பு உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் நேரம் அளவுக்கு சஜ்தா செய்வார்கள். முஅத்தின் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அழைப்பை முடித்து, வைகறை அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்ததும்.... பின்னர் அறிவிப்பாளர், ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை இதே கருத்தில் அறிவித்தார்.

சில அறிவிப்பாளர்கள் தங்கள் அறிவிப்பில் கூடுதலாக சிலவற்றை சேர்த்துள்ளனர்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அதில் ஐந்து ரக்அத்களை வித்ராகத் தொழுவார்கள். அந்த ஐந்து ரக்அத்களிலும் கடைசி ரக்அத்தில் மட்டுமே அமர்ந்து, பின்னர் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு நுமைர் அவர்கள் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து இதை சமீபத்தில் அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதிமூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அழைப்பொலியை கேட்டதும், இரண்டு இலேசான ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பின்னர் ஒரு ரக்அத்தைக் கொண்டு வித்ரு தொழுவார்கள். பிறகு, வித்ருத் தொழுகைக்குப் பின் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் என (அறிவிப்பாளர் முஸ்லிம் கூறினார்கள்). அவர்கள் ருகூஃ செய்ய விரும்பும்போது, எழுந்து நின்று ருகூஃ செய்வார்கள். அவர்கள் ஃபஜ்ரு தொழுகையின் பாங்கிற்கும் இகாமத்திற்கும் இடையில் இரண்டு ரக்அத் தொழுவார்கள்.

அபூ ஸலமா இப்னு அப்திர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தில் எப்படித் தொழுதார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானிலும், ரமளான் அல்லாத மாதங்களிலும் பதினோரு ரக்அத்களுக்கு மேல் தொழுததில்லை. அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றின் அழகையும், நீளத்தையும் பற்றி கேட்காதீர்கள். பிறகு அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றின் அழகையும், நீளத்தையும் பற்றி கேட்காதீர்கள். பின்னர் அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் வித்ர் தொழுவதற்கு முன் உறங்குவீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே, என் கண்கள் உறங்குகின்றன, ஆனால் என் உள்ளம் உறங்குவதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

சஅத் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் என் மனைவியை விவாகரத்து செய்தேன். அதன்பின், ஆயுதங்கள் வாங்கி போரில் ஈடுபடுவதற்காக, அங்கிருந்த என் நிலத்தை விற்க நான் மதீனாவிற்கு வந்தேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) சிலரை சந்தித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்களில் ஆறு பேர் அவ்வாறே செய்ய (அதாவது, தங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்து ஆயுதங்கள் வாங்க) எண்ணினோம், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரிடத்தில் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது. பிறகு நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுத வித்ரு தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி நன்கு அறிந்த ஒருவரை நான் உமக்குக் காட்டுகிறேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவர்களிடம் செல்லும் வழியில், ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் வருமாறு கேட்டேன். அவர்கள் மறுத்தார்கள், ஆனால் நான் அவர்களிடம் சத்தியம் செய்து கேட்டேன். அதனால், அவர்கள் என்னுடன் வந்தார்கள். நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் செல்ல அனுமதி கேட்டோம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: யார் அது? அவர் கூறினார்: ஹகீம் பின் அஃப்லஹ். அவர்கள் கேட்டார்கள்: உம்முடன் யார்? அவர் பதிலளித்தார்: சஅத் பின் ஹிஷாம். அவர்கள் கூறினார்கள்: உஹுத் போரில் கொல்லப்பட்ட ஆமிர் அவர்களின் மகன் ஹிஷாமா? நான் சொன்னேன்: ஆம். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆமிர் என்ன ஒரு நல்ல மனிதர்! நான் சொன்னேன்: முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது. நான் கேட்டேன்: அவர்களின் இரவு விழிப்பு மற்றும் தொழுகையைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “போர்வை போர்த்தியிருப்பவரே” (73:1) என்று நீர் ஓதுவதில்லையா? நான் சொன்னேன்: ஏன் இல்லை?

இந்த சூராவின் ஆரம்ப வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக இறக்கப்பட்டபோது, தோழர்கள் (ரழி) தங்கள் பாதங்கள் வீங்கும் வரை (இரவின் பெரும் பகுதி) தொழுதார்கள், மேலும் இறுதி வசனங்கள் பன்னிரண்டு மாதங்கள் வரை வானத்திலிருந்து வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக இறக்கப்படவில்லை. இறுதியாக, இறுதி வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக இறக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு இரவுத் தொழுகை கடமையாக இருந்ததிலிருந்து உபரியானதாக (நஃபிலாக) ஆனது. நான் சொன்னேன்: நபி (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், அதில் எட்டாவது ரக்அத்தில் மட்டும் அமர்வார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று மற்றொரு ரக்அத் தொழுவார்கள். அவர்கள் எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது ரக்அத்களுக்குப் பிறகுதான் அமர்வார்கள். அவர்கள் ஒன்பதாவது ரக்அத்திற்குப் பிறகுதான் சலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அது பதினோரு ரக்அத்கள் ஆனது, என் மகனே. ஆனால் அவர்கள் வயதாகி, உடல் பருமனானபோது, ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள், ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது ரக்அத்களில் மட்டும் அமர்ந்தார்கள், மேலும் ஏழாவது ரக்அத்திற்குப் பிறகுதான் சலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், அது ஒன்பது ரக்அத்கள் ஆனது, என் மகனே. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழு மாதமும் நோன்பு நோற்கவோ, ஒரே இரவில் முழு குர்ஆனையும் ஓதவோ, இரவு முழுவதும் தொழவோ மாட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தவறாமல் செய்வார்கள். இரவில் தூக்கம் அவர்களை மிகைத்துவிட்டால், அவர்கள் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

அறிவிப்பாளர் கூறினார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து இதையெல்லாம் விவரித்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது உண்மையான ஹதீஸ் தான். நான் மட்டும் அவர்களுடன் பேசும் நிலையில் இருந்திருந்தால், நானே அவர்களிடம் வந்து அவர்கள் வாயாலேயே இதைக் கேட்டிருப்பேன். நான் சொன்னேன்: நீங்கள் அவர்களுடன் பேசும் நிலையில் இல்லை என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் இதை உங்களிடம் அறிவித்திருக்கவே மாட்டேன்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், கதாதா அவர்கள் வழியாக வேறு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

நபியவர்கள் (ஸல்) எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் எட்டாவது ரக்அத்தில் அன்றி (இடையில்) அவர்கள் அமர மாட்டார்கள். அவர்கள் (எட்டாவது ரக்அத்தில்) அமர்ந்து, அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தித்து, பிறகு நாங்கள் கேட்கும் அளவுக்கு சப்தமாக ஸலாம் கூறுவார்கள். ஸலாம் கொடுத்த பிறகு, அவர்கள் அமர்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு ரக்அத் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! (இவற்றுடன்) பதினோரு ரக்அத்கள் ஆகிவிடும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வயதாகி, உடல் சதை போட்டபோது, அவர்கள் ஏழு ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுதார்கள்; பிறகு ஸலாம் கொடுத்த பின் அமர்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அறிவிப்பாளர் இந்த ஹதீஸை இறுதி வரை இதே கருத்தில் அறிவித்தார்கள்.

மேற்கண்ட ஹதீஸ் யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாகவும் இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளதாவது:

"நாங்கள் கேட்கும் அளவிற்கு சப்தமாக அவர் ஸலாம் கூறினார்கள்."

இதே கருத்தில் இந்த ஹதீஸ், ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்னு பஷ்ஷார் (ரழி) அவர்கள், யஹ்யா பின் ஸயீத் (ரழி) அவர்களைப் போலவே இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

அவர்கள் நாங்கள் கேட்கும் விதமாக ஸலாம் கூறினார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸுராரா இப்னு அவ்ஃபா அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நள்ளிரவுத் தொழுகையைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இஷாத் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் தமது குடும்பத்தாரிடம் (வீட்டிற்கு) திரும்பி வந்து நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு, அவர்கள் தமது படுக்கைக்குச் சென்று உறங்குவார்கள், ஆனால் அவர்களின் உளூவுக்கான தண்ணீர் அவர்களின் தலைக்கு அருகில் மூடப்பட்டு வைக்கப்பட்டிருக்கும், மேலும் அவர்களின் மிஸ்வாக்கும் (பல் துலக்கும் குச்சி) அங்கே வைக்கப்பட்டிருக்கும், அல்லாஹ் இரவில் அவர்களை எழுப்பும் வரை.

பின்னர் அவர்கள் மிஸ்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, முழுமையாக உளூச் செய்து, தொழும் இடத்திற்கு வந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், அதில் அவர்கள் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவையும், அல்லாஹ் நாடியவாறு குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவையும் ஓதுவார்கள். அவர்கள் அந்த ரக்அத்களில் எதிலும் அமரமாட்டார்கள், ஆனால் எட்டாவது ரக்அத்திற்குப் பிறகு அமர்வார்கள், ஸலாம் கொடுக்க மாட்டார்கள், ஆனால் ஒன்பதாவது ரக்அத்தின் போது (குர்ஆனை) ஓதுவார்கள். பிறகு அவர்கள் அமர்ந்து அல்லாஹ் நாடிய வரை துஆ செய்வார்கள், மேலும் அவனிடம் யாசிப்பார்கள், மேலும் தங்கள் முழு கவனத்தையும் அவன்பால் செலுத்துவார்கள்; அவர்கள் ஒருமுறை ஸலாம் கூறுவார்கள், அந்த ஸலாத்தின் சத்தம் வீட்டில் உள்ளவர்களை எழுப்பிவிடும் அளவுக்கு உரக்க இருக்கும். பிறகு அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதுவார்கள், அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள், பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்தில் குர்ஆனை ஓதி, அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்வார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ் நாடிய வரை துஆ செய்வார்கள், பிறகு ஸலாம் கூறிவிட்டுத் திரும்புவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உடல் எடை கூடும் வரை அவர்களின் இந்த அளவுத் தொழுகை தொடர்ந்தது. அந்தக் காலகட்டத்தில், அவர்கள் ஒன்பது ரக்அத்களிலிருந்து இரண்டு ரக்அத்களைக் குறைத்து, நின்று ஆறு ரக்அத்களாகவும் ஏழு ரக்அத்களாகவும், அமர்ந்து இரண்டு ரக்அத்களாகவும் தொழத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் இறக்கும் வரை இது தொடர்ந்தது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், பனு அல்-ஹகம் அவர்களால் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகையை தொழுதுவிட்டு, தங்கள் படுக்கைக்குச் செல்வார்கள். இந்த அறிவிப்பில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதது பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை. பிறகு அறிவிப்பாளர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார். இந்த அறிவிப்பில் மேலும் கூறப்பட்டுள்ளது: அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் அவர்களின் குர்ஆன் ஓதுதல், ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா ஆகிய அனைத்தும் சமமாக இருந்தன. அவர்கள் எட்டாவது ரக்அத்திற்குப் பிறகுதான் அமர்வார்கள், பிறகு ஸலாம் கொடுக்காமல் எழுந்து நின்று, ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுவார்கள். பிறகு நாங்கள் விழித்துவிடும் அளவுக்கு தங்கள் குரலை உயர்த்தி ஸலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு அறிவிப்பாளர் இதே கருத்தில் ஹதீஸை அறிவித்தார்.

ஸுராரா இப்னு அவ்ஃபா கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள், "நபியவர்கள் (ஸல்) மக்களுக்கு இஷா தொழுகையைத் தலைமை தாங்கி நடாத்திவிட்டு, தம் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பி வந்து, நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டுத் தம் படுக்கைக்குச் செல்வார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர் அந்த ஹதீஸை முழுமையாக அறிவித்தார்.

இந்த அறிவிப்பில், "அவற்றில் (அந்த ரக்அத்களில்) குர்ஆன் ஓதுதல், ருகூஃ, மற்றும் ஓதுதல் ஆகிய அனைத்தையும் அவர்கள் சமப்படுத்தினார்கள்" என்ற வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஸலாம் கொடுப்பதைப் பற்றி, "எங்களை எழுப்பிவிடும் அளவுக்கு" என்ற வார்த்தைகளும் இதில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

இந்த ஹதீஸ் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், ஹம்மாத் பின் ஸலமா அறிவித்த ஹதீஸ், மற்றவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸுக்கு ஈடாகாது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதில் வித்ர் தொழுகையை ஒன்பது ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள் (அல்லது அவ்வாறு அவர்கள் கூறினார்கள்). அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்களையும், அதானுக்கும் இகாமத்திற்கும் இடையில் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒன்பது ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் ஏழு ரக்அத்கள் (வித்ர்) தொழுவார்கள். வித்ருக்குப் பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் அமர்ந்த நிலையில் தொழுவார்கள், அதில் அவர்கள் (அமர்ந்தவாறே) குர்ஆனை ஓதுவார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய விரும்பினால், எழுந்து நின்று, ருகூஃ செய்து, ஸஜ்தா செய்வார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த இரண்டு அறிவிப்புகளையும் காலித் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-வாஸிதீ அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அவரது அறிவிப்பில், அல்கமா இப்னு வக்காஸ் அவர்கள், "அன்னையே, அந்த இரண்டு ரக்அத்களை அவர்கள் எப்படித் தொழுதார்கள்?" என்று கேட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அதே கருத்தில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஅத் இப்னு ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மதீனாவிற்கு வந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களிடம் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு இஷாத் தொழுகையைத் தலைமை தாங்கி தொழுவிப்பார்கள், பின்னர் தங்கள் படுக்கைக்குச் சென்று உறங்குவார்கள். நள்ளிரவு வந்ததும், அவர்கள் எழுந்து, இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றச் சென்று, தண்ணீரால் உளூ செய்வார்கள். உளூ செய்த பிறகு, அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

என் எண்ணப்படி, அவர்கள் குர்ஆன் ஓதுதல், ருகூ செய்தல், ஸஜ்தா செய்தல் ஆகியவற்றை சமமாகச் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு ரக்அத் வித்ரு தொழுது, அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் சாய்ந்து கொள்வார்கள். சில சமயங்களில் பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து, தொழுகைக்காக அவர்களை அழைப்பார்கள். அப்போது அவர்கள் சற்று உறங்குவார்கள், சில சமயங்களில், பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்காக அவர்களை அழைக்கும் வரை அவர்கள் உறங்கினார்களா இல்லையா என்று நான் சந்தேகிப்பேன்.

அவர்களுக்கு வயதாகும் வரை அல்லது உடல் எடை கூடும் வரை அவர்கள் தொழுத தொழுகை இதுதான். பின்னர் அல்லாஹ் நாடியவாறு அவர்களின் உடல் எடை எப்படி அதிகரித்தது என்பதை அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கியிருந்ததாகக் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (உறக்கத்திலிருந்து) எழுந்து, பல் துலக்கி, உளூ செய்து, "வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பில்" 3:190 என்ற வசனத்திலிருந்து அந்த சூராவின் இறுதி வரை ஓதியதை தாம் பார்த்ததாக அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், அதில் அவர்கள் நின்ற நிலை, ருகூஃ, மற்றும் ஸஜ்தாக்களை நீட்டினார்கள். பின்னர் அவர்கள் திரும்பி, குறட்டை விடத் தொடங்கும் வரை உறங்கினார்கள். இதை அவர்கள் மூன்று முறை செய்தார்கள். ஆக மொத்தம் ஆறு ரக்அத்கள் ஆயின. அவர்கள் பல் துலக்கி, பின்னர் உளூ செய்து, அந்த வசனங்களை ஓதுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் வித்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில்: மூன்று ரக்அத்களுடன் என்று உள்ளது. பின்னர் முஅத்தின் அவர்களிடம் வந்தார், அவர்களும் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள். இப்னு ஈஸா அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக உள்ளது: அவர்கள் வித்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்; பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அதிகாலை விடிந்தபோது அவர்களைத் தொழுகைக்காக அழைத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள். பின்னர் இரு அறிவிப்பாளர்களும் ஒப்புக்கொண்டனர்: அவர்கள் பின்வருமாறு பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினார்கள்: யா அல்லாஹ், என் இதயத்தில் ஒளியை வைப்பாயாக, என் நாவில் ஒளியை வைப்பாயாக, என் செவியில் ஒளியை வைப்பாயாக, என் பார்வையில் ஒளியை வைப்பாயாக, என் வலது புறத்தில் ஒளியை வைப்பாயாக, என் இடது புறத்தில் ஒளியை வைப்பாயாக, எனக்கு முன்னால் ஒளியை வைப்பாயாக, எனக்குப் பின்னால் ஒளியை வைப்பாயாக, எனக்குக் கீழே ஒளியை வைப்பாயாக, யா அல்லாஹ், எனக்கு அபரிமிதமான ஒளியை வழங்குவாயாக.

மேற்கண்ட ஹதீஸ், ஹுஸைன் அவர்களால் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் பின்வரும் வார்த்தைகள் இடம்பெற்றுள்ளன:
"மேலும் எனக்கு அதிகமான ஒளியை வழங்குவாயாக."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், அபூ காலித் அத்-தாலானீ அவர்கள் ஹபீப் அவர்களிடமிருந்தும், ஸலமா இப்னு குஹைல் அவர்கள் அபூ ரிஷ்தீன் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஃபள்ல் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்படித் தொழுகிறார்கள் என்பதைக் காண்பதற்காக நான் அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். அவர்கள் எழுந்து, வுளூ செய்து, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்களுடைய கியாம் (நிற்கும் நிலை) அவர்களுடைய ருகூவைப் (குனிவதை) போன்றிருந்தது (அதாவது சமமான கால அளவு), மேலும் அவர்களுடைய ருகூஃ அவர்களுடைய ஸஜ்தாவைப் (சிரம்பணிவதை) போன்றிருந்தது (சமமான நீளம்). பின்னர் அவர்கள் உறங்கினார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் விழித்தெழுந்து, வுளூ செய்து, மிஸ்வாக் பயன்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸூரா ஆல இம்ரானிலிருந்து ஐந்து வசனங்களை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதிலும்". பத்து ரக்அத்கள் தொழும் வரை அவர்கள் அவ்வாறே செய்துகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று, அதனுடன் வித்ராக ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள். இதற்கிடையில் முஅத்தின் பாங்கு கூறினார்கள். முஅத்தின் அமைதியான பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் இரண்டு இலேசான ரக்அத்கள் தொழுது, ஃபஜ்ரு தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு பஷ்ஷார் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஹதீஸின் ஒரு பகுதி எனக்கு மறைந்துவிட்டது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் என் தாயின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலை நேரம் வந்த பிறகு வந்தார்கள். அவர்கள், "சிறுவன் தொழுதுவிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், இரவின் ஒரு பகுதி அல்லாஹ் நாடிய அளவு கழியும் வரை அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள்; பிறகு எழுந்து, உளூ செய்து, ஏழு அல்லது ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ராகத் தொழுதார்கள். அவற்றின் கடைசியில் மட்டுமே அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு இரவு என் சிற்றன்னை மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் தங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் வந்து நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள். நான் அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன். அவர்கள் என்னைச் சுற்றிக் கொண்டுவரச் செய்து, தங்களின் வலது பக்கம் நிற்க வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கினார்கள், நான் அவர்களின் குறட்டைச் சத்தத்தைக் கேட்டேன். பிறகு அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.

ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள்:
அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எழுந்து, இரண்டிரண்டாக எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள். மேலும், அவற்றுக்கு இடையில் அவர்கள் அமரவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்; ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்கள் உட்பட ஆறு ரக்அத்களை இரண்டிரண்டாகத் தொழுவார்கள். அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுவார்கள். அவற்றில் கடைசி ரக்அத்தில் மாத்திரமே அவர்கள் அமர்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களையும் சேர்த்து இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள், பின்னர் நின்று எட்டு ரக்அத்களும், இரண்டு அதான்களுக்கு (அதாவது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அதான் மற்றும் இகாமத்) இடையில் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதார்கள். அவர்கள் அவற்றை ஒருபோதும் விட்டதில்லை.

ஜாஃபர் இப்னு முஸாஃபிர் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் கூறினார்கள்: (அவர்கள்) இரண்டு அதான்களுக்கு இடையில் அந்த இரண்டு ரக்அத்களை அமர்ந்து தொழுதார்கள். அவர்கள் "அமர்ந்து" என்ற வார்த்தையைச் சேர்த்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ கைஸ் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுகையை எத்தனை ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் நான்கு மற்றும் மூன்று, ஆறு மற்றும் மூன்று, எட்டு மற்றும் மூன்று, மற்றும் பத்து மற்றும் மூன்று ரக்அத்களாக வித்ர் தொழுவார்கள்; ஏழுக்குக் குறைவாகவோ அல்லது பதின்மூன்றுக்கு அதிகமாகவோ தொழுததில்லை.

அறிவிப்பாளர் அஹ்மத் தனது அறிவிப்பில் கூடுதலாகக் கூறுகிறார்: அவர்கள் விடியலுக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள் வித்ர் தொழ மாட்டார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எதைக் கொண்டு வித்ர் தொழுவார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் அதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. அஹ்மதின் அறிவிப்பில் "ஆறு மற்றும் மூன்று (ரக்அத்கள்)" என்ற வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்-அஸ்வத் இப்னு யஸீத் அவர்கள், தாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஸல்) இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பின்னர், அவர்கள் பதினோரு ரக்அத்கள் தொழத் தொடங்கி, இரண்டு ரக்அத்களை விட்டுவிட்டார்கள். அவர்கள் மரணிக்கும் சமயத்தில், இரவில் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். இரவில் அவர்களின் கடைசித் தொழுகை வித்ராக இருந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மவ்லா, தான் அவரிடம் கேட்டதாகக் கூறினார்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எப்படித் தொழுவார்கள்? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, நான் அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கியிருந்தேன். அவர்கள் உறங்கி, இரவின் பாதி அல்லது மூன்றில் ஒரு பகுதி கடந்ததும் விழித்தார்கள். அவர்கள் எழுந்து, தண்ணீர் இருந்த ஒரு தோல் துருத்திக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் உளூ செய்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் உளூ செய்தேன். பிறகு அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்றார்கள், நானும் அவர்களின் இடது பக்கத்தில் நின்றேன். அவர்கள் என்னை அவர்களின் வலது பக்கத்தில் நிற்க வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் తమது கையை என் தலையின் மீது வைத்து, என் காதைத் தொட்டு தட்டி எழுப்பினார்கள். பிறகு அவர்கள் இலேசான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவ்விரண்டிலும் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை ஓதி, ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் வித்ருவுடன் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்கினார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பின்னர் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் எனது சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்கள் உட்பட பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஒருவர் ஸூரா அல்-முஸ்ஸம்மில் (73) ஓதக்கூடிய அளவு நேரம் அவர்கள் நின்றார்கள் என்று நான் யூகித்தேன்.

காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) கூறினார்கள்:

நான் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைக் கவனிப்பேன் என்று முடிவு செய்தேன். நான் அவர்களின் வீட்டு வாசற்படியிலோ அல்லது அவர்களின் கூடாரத்திலோ உறங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு இலேசான ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள், பின்னர் இரண்டு மிக மிக மிக நீண்ட ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; அவை அவற்றுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களைப் போல அவ்வளவு நீளமாக இல்லை; பின்னர் அவர்கள், முந்தைய ரக்அத்களை விட கால அளவில் குறைந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; மீண்டும் அவர்கள், முந்தைய ரக்அத்களை விட நீளம் குறைந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள்; பின்னர் அவர்கள், முந்தைய ரக்அத்களை விட நீளம் குறைந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். இவையனைத்தும் சேர்த்து பதின்மூன்று ரக்அத்கள் ஆயின.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியும், தம்முடைய (இப்னு அப்பாஸ் அவர்களின்) தாயின் சகோதரியுமான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஓர் இரவு தங்கினார். நான் தலையணையின் அகலவாட்டில் படுத்துக்கொண்டேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களின் மனைவியும் அதன் நீளவாட்டில் உறங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினார்கள். பாதி இரவு கடந்தபோது, அல்லது அதற்குச் சற்று முன்போ அல்லது சற்றுப் பிறகோ, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, உறக்கக் கலக்கத்தைப் போக்கத் தம் முகத்தை (கண்களை)த் தேய்க்க ஆரம்பித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸூரா آل عمران இன் கடைசிப் பகுதியிலிருந்து பத்து வசனங்களை ஓதினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தண்ணீர்த் துருத்தியிடம் சென்றார்கள். அதிலிருந்து அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்; மேலும் தம் உளூவை அழகிய முறையில் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று தொழுதார்கள். நானும் எழுந்து, அவர்கள் செய்தது போன்றே செய்தேன். பின்னர் நான் சென்று அவர்களின் அருகே நின்றுகொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கையை என் தலையின் மீது வைத்து, என் காதைப் பிடித்துத் திருகினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அறிவிப்பாளர் அல்-கஃனபி கூறினார்: ஆறு தடவைகள். அவர்கள் வித்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிவிட்டு, முஅத்தின் வரும்வரை உறங்கினார்கள். அவர்கள் எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் வெளியே வந்து சுப்ஹுத் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: உங்களால் இயன்ற செயல்களையே தேர்ந்தெடுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் சோர்வடைவதில்லை. அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல்கள், குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயல்களே ஆகும். அவர்கள் (ஸல்) ஒரு செயலைத் தொடங்கினால், அதைத் தொடர்ந்து செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு மழ்ஊன் (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள், "உஸ்மானே, நீர் எனது வழிமுறையை வெறுக்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (உஸ்மான் (ரழி)), "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! மாறாக, நான் தங்களின் வழிமுறையைத் தான் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "நான் உறங்குகிறேன், நான் தொழுகிறேன், நான் நோன்பு நோற்கிறேன், நான் (சில சமயங்களில்) நோன்பை விட்டுவிடுகிறேன், மேலும் நான் பெண்களைத் திருமணம் செய்கிறேன். உஸ்மானே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். உமது மனைவிக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது விருந்தினருக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது உடலுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; நீர் நோன்பு நோற்கவும் வேண்டும், (சில சமயங்களில்) நோன்பை விட்டுவிடவும் வேண்டும், தொழவும் வேண்டும், உறங்கவும் வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அல்கமா கூறினார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் செயல்களைப் பற்றி வினவப்பட்டது. அவர்கள் சில குறிப்பிட்ட நாட்களில் மட்டும் பிரத்யேகமாக ஏதேனும் செயல்களைச் செய்வார்களா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, அவர்களுடைய செயல்கள் நிரந்தரமானவையாக இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இருந்த சக்தி உங்களில் யாருக்கு இருக்கிறது?