حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنَ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ . فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لاَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلاَتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلاَتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ عَلَىَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَحْطِمُنَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ . فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الآخَرُ بِنَذْرِهِ . قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي . فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلاَّ لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَىَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ " . قَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ فَكَانَ الإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . نَسَخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ .
நாஃபிஉ அபூகாலிப் கூறினார்கள்:
நான் சிக்கத் அல்-மிர்பதில் இருந்தேன். ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) கடந்து சென்றது, அதனுடன் பெருந்திரளான மக்கள் சென்றுகொண்டிருந்தனர்.
அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமைரின் ஜனாஸா. எனவே நான் அதைப் பின்தொடர்ந்தேன். திடீரென்று நான் ஒரு மனிதரைக் கண்டேன், அவர் ஒரு மெல்லிய ஆடை அணிந்து தனது சிறிய கோவேறு கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார். வெயிலில் இருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள தலை மீது ஒரு துணியைப் போட்டிருந்தார். நான் கேட்டேன்: இந்த முக்கியமான மனிதர் யார்? மக்கள் கூறினார்கள்: இவர் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி).
ஜனாஸா வைக்கப்பட்டபோது, அனஸ் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று அவருக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள். நான் அவருக்குப் பின்னால் இருந்தேன், எனக்கும் அவருக்கும் இடையில் எந்தத் தடையும் இருக்கவில்லை. அவர் அந்த ஆணின் தலைக்கு அருகில் நின்று, நான்கு தக்பீர்கள் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) கூறினார்கள். அவர்கள் தொழுகையை நீட்டவுமில்லை, சுருக்கவுமில்லை. பிறகு அவர்கள் அமரச் சென்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூஹம்ஸா, (இதோ) ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணின் ஜனாஸா. அவர்கள் அப்பெண்ணை அவருக்கு அருகில் கொண்டு வந்தனர், அவளுடைய ஜனாஸாவின் மீது ஒரு பச்சை நிறக் குவிமாடம் போன்ற அமைப்பு இருந்தது. அவர் அப்பெண்ணின் இடுப்புப் பகுதிக்கு நேராக நின்று, ஆணுக்கு நடத்தியதைப் போன்றே அப்பெண்ணுக்கும் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்.
அல்-அலா இப்னு ஸியாத் கேட்டார்கள்: அபூஹம்ஸா, நீங்கள் செய்தது போல, நான்கு தக்பீர்கள் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) கூறி, ஆணின் தலைக்கு நேராகவும், பெண்ணின் இடுப்புப் பகுதிக்கு நேராகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்களா?
அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். அவர் கேட்டார்கள்: அபூஹம்ஸா, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து போர் செய்தீர்களா? அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். நான் ஹுனைன் போரில் அவர்களுடன் சேர்ந்து போர் செய்தேன். இணைவைப்பாளர்கள் வெளியேறி எங்களை மிகக் கடுமையாகத் தாக்கினார்கள், எங்கள் குதிரைகளை எங்கள் முதுகுகளுக்குப் பின்னால் நாங்கள் காணும் அளவிற்கு (தாக்குதல் கடுமையாக இருந்தது). அந்த மக்களில் (அதாவது, நிராகரிப்பாளர்களில்) ஒருவன் இருந்தான், அவன் எங்களைத் தாக்கிக்கொண்டும், (தன் வாளால்) வெட்டிக்கொண்டும் காயப்படுத்திக்கொண்டும் இருந்தான். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களைத் தோற்கடித்தான். பிறகு அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டு, இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்காக அவரிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யத் தொடங்கினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் கூறினார்: அன்று எங்களை (தன் வாளால்) வெட்டிய அந்த மனிதனை அல்லாஹ் கொண்டு வந்தால், நான் அவனது தலையைத் துண்டிப்பேன் என்று எனக்கு நானே நேர்ச்சை செய்துகொள்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள், அந்த மனிதன் (ஒரு கைதியாக) கொண்டுவரப்பட்டான்.
அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டபோது, அவன் கூறினான்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரிவிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மற்றவர் தனது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவனது விசுவாசப் பிரமாணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை (சிறிது நேரம்) நிறுத்தினார்கள். ஆனால் அந்த மனிதர் (தோழர்) தன்னைக் கொல்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உத்தரவுக்காகக் காத்திருக்கத் தொடங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பயந்து அவரைக் கொல்லாமல் இருந்தார். அவர் (தோழர்) ஒன்றும் செய்யாததைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவனது விசுவாசப் பிரமாணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அந்த மனிதர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது நேர்ச்சை என்னவாகும்? அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீர் உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவதற்காகவே நான் இன்று (விசுவாசப் பிரமாணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை) நிறுத்தினேன். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் எனக்கு எந்தச் சைகையும் செய்யவில்லை? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நபிக்கு சைகை செய்வது தகுதியானது அல்ல.
அபூகாலிப் கூறினார்கள்: ஒரு பெண்ணின் இடுப்புப் பகுதிக்கு நேராக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் நின்றது பற்றி நான் (மக்களிடம்) கேட்டேன். அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், இந்த நடைமுறைக்குக் காரணம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில்) பெண்களின் ஜனாஸாக்கள் மீது குவிமாடம் போன்ற அமைப்புகள் இல்லை. எனவே, இமாம் ஒரு பெண்ணை மக்களிடமிருந்து மறைப்பதற்காக அவளுடைய இடுப்புப் பகுதிக்கு நேராக நிற்பது வழக்கமாக இருந்தது.
அபூதாவூத் கூறினார்கள்: "மக்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிட நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்" என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்று, "நான் பாவமன்னிப்புக் கோரிவிட்டேன்" என்ற அவனது கூற்றின் மூலம் நேர்ச்சையை நிறைவேற்றும் இந்த வழக்கத்தை ரத்து செய்துவிட்டது.