صحيح البخاري

62. كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم

ஸஹீஹுல் புகாரி

62. நபித்தோழர்கள் (ரழி)

باب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
நபித்தோழர்கள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيَقُولُونَ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ‏.‏ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு கூட்டத்தினர் புனிதப் போர் புரிவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், 'உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்ட எவரேனும் இருக்கின்றார்களா?' அவர்கள் 'ஆம்' என்பார்கள். எனவே அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பின்னர் மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு கூட்டத்தினர் புனிதப் போர் புரிவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், "உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுடன் (ரழி) தோழமை கொண்ட எவரேனும் இருக்கின்றார்களா?" அவர்கள் 'ஆம்' என்பார்கள். எனவே அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பின்னர் மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு கூட்டத்தினர் புனிதப் போர் புரிவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், "உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களின் தோழர்களுடன் தோழமை கொண்ட எவரேனும் இருக்கின்றார்களா?" அவர்கள் 'ஆம்' என்பார்கள். மேலும் அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏"‏ ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏"‏‏.‏
`இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் உம்மத்தினரில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையில் (அதாவது என் சமகாலத்தவர்கள்) வாழ்பவர்கள் ஆவார்கள். பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் ஆவார்கள்.' `இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுறைக்குப் பிறகு இரண்டு அல்லது மூன்று தலைமுறைகளைக் குறிப்பிட்டார்களா என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை," பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'உங்களுக்குப் பிறகு சிலர் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் கேட்கப்படாமலேயே சாட்சி சொல்வார்கள்; அவர்கள் துரோகம் இழைப்பவர்களாகவும், நம்பகத்தன்மையற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள்; அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வார்கள், ஆனால் அதை ஒருபோதும் நிறைவேற்ற மாட்டார்கள்; மேலும், அவர்களிடையே (உடல்) பருமன் வெளிப்படும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ وَنَحْنُ صِغَارٌ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையில் வாழ்பவர்கள்தாம்; பிறகு, அவர்களுக்குப் பின்னர் வருபவர்கள்; பிறகு, இவர்களுக்குப் பின்னர் வருபவர்கள். இவர்களுக்குப் பிறகு சில மக்கள் வருவார்கள்; அவர்கள் சத்தியம் செய்வதற்கு முன்பே சாட்சி சொல்வார்கள்; சாட்சி சொல்வதற்கு முன்பே சத்தியம் செய்வார்கள்." (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது, எங்கள் சாட்சியங்களுக்காகவும் எங்கள் உடன்படிக்கைகளுக்காகவும் அவர்கள் எங்களை அடிப்பார்கள்.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبِ الْمُهَاجِرِينَ وَفَضْلِهِمْ
புலம்பெயர்ந்தோரின் (அதாவது முஹாஜிரீன்களின்) நற்பண்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ مِنْ عَازِبٍ رَحْلاً بِثَلاَثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْ إِلَىَّ رَحْلِي‏.‏ فَقَالَ عَازِبٌ لاَ حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ أَنْتَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجْتُمَا مِنْ مَكَّةَ وَالْمُشْرِكُونَ يَطْلُبُونَكُمْ قَالَ ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ، فَأَحْيَيْنَا أَوْ سَرَيْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، فَرَمَيْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى مِنْ ظِلٍّ فَآوِيَ إِلَيْهِ، فَإِذَا صَخْرَةٌ أَتَيْتُهَا فَنَظَرْتُ بَقِيَّةَ ظِلٍّ لَهَا فَسَوَّيْتُهُ، ثُمَّ فَرَشْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ اضْطَجِعْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ‏.‏ فَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْطَلَقْتُ أَنْظُرُ مَا حَوْلِي، هَلْ أَرَى مِنَ الطَّلَبِ أَحَدًا فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا، فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ‏.‏ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ فَهَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لَبَنًا قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ، فَقَالَ هَكَذَا ضَرَبَ إِحْدَى كَفَّيْهِ بِالأُخْرَى فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، وَقَدْ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَافَقْتُهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ قَدْ آنَ الرَّحِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا، فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ غَيْرُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ‏.‏ فَقُلْتُ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ‏"‏‏.‏
அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் `ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிமூன்று திர்ஹங்களுக்கு ஒரு (ஒட்டக) சேணத்தை வாங்கினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் `ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம், "எனக்காக சேணத்தைச் சுமந்து வர அல்-பராஃ (ரழி) அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். `ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை; இணைவைப்பாளர்கள் உங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, நீங்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மக்காவை விட்டு வெளியேறிய சமயத்தில், உங்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் எனக்கு விவரித்தால் தவிர (நான் அதை எடுத்துச் செல்லமாட்டேன்)" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் மக்காவை விட்டுப் புறப்பட்டு, அந்த இரவும் அடுத்த நாளும் நண்பகல் ஆகும் வரை தொடர்ந்து பயணம் செய்தோம். நான் தங்குவதற்கு நிழலைத் தேடி (சுற்றிலும்) பார்த்தேன், திடீரென்று நான் ஒரு பாறையைக் கண்டேன், அங்கே கொஞ்சம் நிழல் இருப்பதைக் கண்டேன். அதனால் நான் அந்த இடத்தை சுத்தம் செய்து, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நிழலில் ஒரு படுக்கையை விரித்து, அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), படுத்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினேன். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள், நான் வெளியே சென்று, எங்களைத் துரத்தி வருபவர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா என்று சுற்றிலும் பார்த்தேன். திடீரென்று நான் ஒரு ஆடு மேய்ப்பவரைக் கண்டேன், அவர் தனது ஆடுகளை அந்தப் பாறையை நோக்கி ஓட்டி வந்தார், நாங்கள் ஏற்கனவே அதிலிருந்து தேடியதை அவர் தேடி வந்தார். நான் அவரிடம், 'சிறுவனே, நீ யாருக்குச் சொந்தமானவன்?' என்று கேட்டேன். அவன், 'நான் குறைஷியைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனுக்குச் சொந்தமானவன்' என்று கூறினான். அவன் அந்த மனிதனின் பெயரைக் கூறினான், நான் அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். நான் அவனிடம், 'உனது ஆடுகளிடம் பால் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டேன். அவன், 'ஆம்' என்றான். நான், 'அப்படியானால் எங்களுக்காக (கொஞ்சம்) பால் கறப்பாயா?' என்று கேட்டேன். அவன், 'ஆம்' என்றான். பிறகு நான் அவனிடம் ஒரு ஆட்டின் கால்களைக் கட்டி, அதன் மடியைச் சுத்தம் செய்யச் சொன்னேன், பிறகு அவனது கைகளை தூசியிலிருந்து சுத்தம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டேன். பிறகு அந்த ஆடு மேய்ப்பவன் தனது கைகளை ஒன்றோடொன்று தட்டி சுத்தம் செய்தான். அவ்வாறு செய்த பிறகு, அவன் சிறிதளவு பால் கறந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக என்னிடம் ஒரு தோல் தண்ணீர் பாத்திரம் இருந்தது, அதன் வாய் ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது. நான் பால் பாத்திரத்தின் மீது தண்ணீர் ஊற்றினேன், அதன் அடிப்பகுதி குளிரும் வரை. பிறகு நான் பாலை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துச் சென்றேன், அவர்கள் விழித்திருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), குடியுங்கள்' என்று கூறினேன். அவ்வாறே அவர்கள் நான் திருப்தியடையும் வரை குடித்தார்கள். பிறகு நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாம் புறப்படுவதற்கு நேரமாகிவிட்டது!' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். அவ்வாறே நாங்கள் புறப்பட்டோம், மக்கள் (அதாவது குறைஷி இணைவைப்பாளர்கள்) எங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, தனது குதிரையில் சவாரி செய்துகொண்டிருந்த சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் தவிர எங்களை யாரும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதோ எங்களைத் துரத்தி வருபவர்கள் நம்மைக் கண்டுபிடித்துவிட்டார்கள்!' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'கவலைப்படாதீர்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ‏ ‏‏.‏
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் குகையில் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன், "அவர்களில் எவரேனும் தமது கால்களுக்குக் கீழே பார்த்தால், அவர் எங்களைக் கண்டுவிடுவார்." அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “அபூபக்கரே! அல்லாஹ் அவர்களின் மூன்றாமவராக இருக்க, அந்த இருவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «سُدُّوا الأَبْوَابَ إِلاَّ بَابُ أَبِي بَكْرٍ»
"அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர மற்ற எல்லா வாசல்களையும் (பள்ளிவாசலில்) மூடிவிடுங்கள்."
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّي لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِد ِباب إِلاَّ سُدَّ، إِلاَّ باب أَبِي بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றி கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஒரு அடிமைக்கு இவ்வுலகைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கோ அல்லது அவனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கோ விருப்பத் தேர்வு அளித்தான். அந்த அடிமை அல்லாஹ்விடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டான்." அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்ட ஒரு அடிமையைப் (அல்லாஹ்வின்) பற்றிக் குறிப்பிட்டதால் ஏற்பட்ட அவர்களின் அழுகையைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம், (பின்னர் நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே அந்த விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்டவர் என்றும், எங்களில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே அதை எல்லோரையும் விட நன்கு அறிந்திருந்தார்கள் என்றும் (அறிந்து கொண்டோம்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "தனது தோழமையாலும் தனது செல்வத்தாலும் எனக்கு எல்லோரையும் விட அதிகமாக உதவி செய்தவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே. நான் என் இறைவனைத் தவிர வேறு ஒருவரை கலீலாக ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையே அவ்வாறு ஆக்கிக் கொண்டிருப்பேன், ஆனால் (எங்களை இணைப்பது) இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமும் நட்புறவுமேயாகும். பள்ளிவாசலின் அனைத்து வாயில்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலைத் தவிர மூடப்பட வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், மக்களில் யார் சிறந்தவர் என்று நாங்கள் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது வழக்கம்.

நாங்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை சிறந்தவராகவும், பிறகு உமர் (ரழி) அவர்களையும், அதன்பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் கருதுவது வழக்கம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ
"நான் கலீலை صلى الله عليه وسلم எனது நெருங்கிய நண்பராக எடுத்துக் கொண்டிருந்தால்..." என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ، أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒரு கலீலை ஏற்படுத்திக்கொள்வதாக இருந்தால், நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை ஏற்படுத்திக்கொண்டிருப்பேன், ஆனால் அவர் என் சகோதரரும், என் தோழரும் (இஸ்லாத்தில்) ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَلَّى، وَمُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَالَ، ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُهُ خَلِيلاً، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ ‏ ‏‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، مِثْلَهُ‏.‏
ஐயூப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒரு கலீலை ஏற்படுத்திக் கொள்வதாக இருந்தால், அவரை (அதாவது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) கலீலாக ஆக்கியிருப்பேன், ஆனால் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமே மேலானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي الْجَدِّ‏.‏ فَقَالَ أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُهُ ‏ ‏‏.‏ أَنْزَلَهُ أَبًا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கூஃபா நகர மக்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு (தந்தையின்) பாட்டனாரின் (வாரிசுரிமை) குறித்து கேட்டு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: தந்தை இறந்துவிட்டால், (தந்தையின்) பாட்டனாருடைய வாரிசுரிமையானது தந்தையுடையதைப் போன்றதே ஆகும். மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் இந்த உம்மத்திலிருந்து ஒரு கலீலை ஏற்படுத்திக் கொள்வதாக இருந்தால், நான் அவரை (அதாவது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை) எடுத்திருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ‏.‏ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ‏.‏ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏ ‏ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்மணியை மீண்டும் தம்மிடம் வருமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

அப்பெண்மணி, "நான் வந்து உங்களைக் காணவில்லையென்றால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அவர், "நான் உங்களை மரணித்த நிலையில் கண்டால்?" என்று கேட்பதைப் போல இருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் என்னைக் காணவில்லையென்றால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا مَعَهُ إِلاَّ خَمْسَةُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ وَأَبُو بَكْرٍ‏.‏
`அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன்; அப்போது அவர்களுடன் ஐந்து அடிமைகள், இரண்டு பெண்கள் மற்றும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை (அதாவது, அப்போது அவர்கள் மட்டுமே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தனர்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ ‏"‏‏.‏ فَسَلَّمَ، وَقَالَ إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَىْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَىَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ فَقَالَ ‏"‏ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ فَسَأَلَ أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ فَقَالُوا لاَ‏.‏ فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمَ فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ‏.‏ وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا‏.‏
அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையின் ஒரு மூலையைத் தமது முழங்கால் தெரியுமளவுக்கு உயர்த்தியவாறு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் தோழர் சண்டையிட்டுக்கொண்டுள்ளார்” என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) சலாம் கூறிவிட்டு, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கும் கத்தாபின் மகனுக்கும் (உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையே ஒரு விஷயம் (அதாவது சண்டை) நிகழ்ந்தது. நான் அவரிடம் கடுமையாகப் பேசிவிட்டேன். பிறகு அதற்காக வருந்தி, என்னை மன்னித்துவிடும்படி அவரிடம் கோரினேன். ஆனால், அவர் மறுத்துவிட்டார். இதனால்தான் நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை, “அபூபக்ரே! அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக” என்று கூறினார்கள்.

இதற்கிடையில், உமர் (ரழி) அவர்கள் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மன்னிப்புக் கோரிக்கையை நிராகரித்ததற்காக) வருந்தி, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அங்கு இருக்கிறார்களா என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, அவர் (உமர் (ரழி)) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சலாம் கூறினார்கள். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அதிருப்தியின் அறிகுறிகள் தென்பட்டன; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (உமர் (ரழி) மீது) இரக்கம் கொள்ளும் வரை. எனவே, அவர் (அபூபக்ர் (ரழி)) மண்டியிட்டு இரண்டு முறை, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான்தான் அவருக்கு (அவர் எனக்கு இழைத்ததைவிட) அதிகமாக அநீதி இழைத்துவிட்டேன்” என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் என்னை (ஒரு நபியாக) உங்களிடம் அனுப்பினான். ஆனால், நீங்கள் (என்னிடம்), ‘நீர் பொய் சொல்கிறீர்’ என்று கூறினீர்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களோ, ‘அவர் உண்மையே கூறினார்’ என்று கூறினார்கள்; மேலும், தம் உயிராலும் தம் செல்வத்தாலும் எனக்கு ஆறுதல் அளித்தார்கள்.” பிறகு அவர்கள் இரண்டு முறை, “என் தோழருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதை நீங்கள் கைவிட மாட்டீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதன்பிறகு யாரும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ فَقَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏"‏‏.‏ فَعَدَّ رِجَالاً‏.‏
அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தாத்துஸ் ஸலாஸில் படையை வழிநடத்த என்னை நியமித்தார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, "உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷா (ரழி)" என்று கூறினார்கள். நான், "ஆண்களில்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவருடைய தந்தை" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பிறகு உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி)" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் மற்ற ஆண்களின் பெயர்களையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي، وَبَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، فَالْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ ‏"‏‏.‏ قَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنهما ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "ஒரு இடையர் தம் ஆடுகளுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் அவற்றை தாக்கி, ஒரு ஆட்டைப் பிடித்துச் சென்றது.

அந்த இடையர் ஓநாயைத் துரத்தியபோது, அந்த ஓநாய் அவரை நோக்கித் திரும்பி, 'கொடிய விலங்குகளின் நாளில், என்னைத்தவிர வேறு யாரும் அதற்கு இடையராக இருக்க மாட்டார்களே, அப்போது யார் அதற்குக் காவலராக இருப்பார்கள்?' என்று கூறியது.

மேலும், ஒருவர் ஒரு மாட்டின் மீது சுமையை ஏற்றி அதை ஓட்டிச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அது அவரை நோக்கித் திரும்பி, அவரிடம், 'நான் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை; மாறாக, உழுவதற்காகவே (படைக்கப்பட்டுள்ளேன்)' என்று பேசியது."

மக்கள், "அல்லாஹ் தூயவன்!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நானோ இதை நம்புகிறேன். அவ்வாறே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் (நம்புகிறார்கள்)' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கிணற்றின் அருகே நான் நிற்பதாகவும், அதன் மீது ஒரு வாளி இருந்ததாகவும் கண்டேன். அல்லாஹ் நாடிய அளவுக்கு நான் அந்தக் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்தேன். பின்னர் இப்னு அபீ குஹாஃபா (அதாவது அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள்) என்னிடமிருந்து அந்த வாளியை எடுத்து, ஒன்று அல்லது இரண்டு வாளிகள் (தண்ணீர்) இறைத்தார்கள்; அவர்கள் தண்ணீர் இறைத்ததில் ஒரு பலவீனம் இருந்தது. அல்லாஹ் அவர்களுடைய அந்தப் பலவீனத்தை மன்னிப்பானாக! பின்னர் அந்த வாளி மிகப் பெரியதாக மாறியது. அதை இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டார்கள். மக்கள் திருப்தியடையும் வரை குடித்து, அங்கே மண்டியிட்டிருந்த தங்கள் ஒட்டகங்களுக்கும் தண்ணீர் புகட்டும் அளவுக்குக் கடினமாக உழைப்பவர்களில் அவரைப் போன்று வலிமை வாய்ந்த ஒரு மனிதரை நான் பார்த்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ ‏"‏ قَالَ مُوسَى فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلاَّ ثَوْبَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பெருமையுடன் தனது ஆடையை இழுத்துச் செல்பவரை அல்லாஹ் மறுமை நாளில் பார்க்க மாட்டான்." அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் மிகவும் கவனமாக இல்லாவிட்டால் என் ஆடையின் ஒரு பக்கம் தளர்ந்து விடுகிறது." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆனால் நீங்கள் அதை பெருமையுடன் செய்வதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَىْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ ـ يَعْنِي الْجَنَّةَ ـ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ باب الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ باب الصِّيَامِ، وَبَابِ الرَّيَّانِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا عَلَى هَذَا الَّذِي يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، وَقَالَ هَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவரேனும் ஒரு ஜோடிப் பொருட்களைச் செலவு செய்தால், அவர் சொர்க்கத்தின் அனைத்து வாசல்களிலிருந்தும், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! இது நல்லது' என்று அழைக்கப்படுவார். தொழுகையாளிகளில் ஒருவராக இருப்பவர் சொர்க்கத்திலுள்ள தொழுகையின் வாசலிலிருந்தும், ஜிஹாத் செய்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பவர் ஜிஹாத்தின் வாசலிலிருந்தும், தர்மம் (அதாவது ஜகாத்) கொடுப்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பவர் தர்மத்தின் வாசலிலிருந்தும், நோன்பு நோற்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பவர் நோன்பின் வாசலான ரய்யான் வாசலிலிருந்தும் அழைக்கப்படுவார்."

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அந்த எல்லா வாசல்களிலிருந்தும் அழைக்கப்படுபவருக்கு எதுவும் தேவைப்படாது," என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! யாராவது அந்த எல்லா வாசல்களிலிருந்தும் அழைக்கப்படுவார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "ஆம், அபூபக்ரே (ரழி)! நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ ـ قَالَ إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ ـ فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَتْ وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلاَّ ذَاكَ وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ‏.‏ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهُ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ الْمَوْتَتَيْنِ أَبَدًا‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ أَيُّهَا الْحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ‏.‏ فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَلاَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ‏.‏ وَقَالَ ‏{‏إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ‏}‏ وَقَالَ ‏{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‏}‏ قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ـ قَالَ ـ وَاجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَقَالُوا مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلاَمًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لاَ يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ فَقَالَ فِي كَلاَمِهِ نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ‏.‏ فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لاَ وَاللَّهِ لاَ نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لاَ، وَلَكِنَّا الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا، وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، فَقَالَ قَائِلٌ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ قَتَلَهُ اللَّهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அஸ்-ஸுனா (அல்-ஆலியா) என்ற இடத்தில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடையவில்லை!" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் (பின்னர்) "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அது தவிர வேறு எதுவும் என் மனதில் தோன்றவில்லை" என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக! அல்லாஹ் அவரை (ஸல்) மீண்டும் எழுப்புவான், மேலும் அவர் (ஸல்) சில மனிதர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டுவார்கள்." பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைத் திறந்து, அவர்களை முத்தமிட்டு, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) என் தாயும் தந்தையும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், நீங்கள் வாழ்விலும் மரணத்திலும் நல்லவராக இருக்கின்றீர்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் உங்களை ஒருபோதும் இரண்டு முறை மரணத்தைச் சுவைக்கச் செய்யமாட்டான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் வெளியே சென்று, "சத்தியம் செய்தவரே! அவசரப்படாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசியதும், உமர் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்தி, "சந்தேகമില്ല! யார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை வணங்கினார்களோ, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்துவிட்டார்கள், ஆனால் யார் அல்லாஹ்வை வணங்கினார்களோ, அல்லாஹ் உயிருடன் இருக்கிறான், ஒருபோதும் மரணமடையமாட்டான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஓதினார்கள்:-- "(முஹம்மதே!) நிச்சயமாக நீங்களும் இறப்பீர்கள், அவர்களும் இறப்பார்கள்." (39:30) மேலும் அவர் ஓதினார்கள்:--

"முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தூதரைத் தவிர வேறில்லை; அவருக்கு முன்னரும் பல தூதர்கள் கடந்து சென்றுவிட்டார்கள். அவர் இறந்தாலோ அல்லது கொல்லப்பட்டாலோ, நீங்கள் உங்கள் குதிகால்களின் மீது திரும்பி விடுவீர்களா? எவர் தன் குதிகால்களின் மீது திரும்புகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார், மேலும் நன்றி செலுத்துபவர்களுக்கு அல்லாஹ் கூலி வழங்குவான்." (3:144)

மக்கள் சத்தமாக அழுதார்கள், மேலும் அன்சாரிகள் பனீ ஸாயிதாவின் கொட்டகையில் ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களுடன் கூடியிருந்தார்கள். அவர்கள் (முஹாஜிர்களிடம்) "எங்களில் இருந்து ஒரு அமீரும், உங்களில் இருந்து ஒரு அமீரும் இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் பேச விரும்பினார்கள், ஆனால் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தடுத்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் பின்னர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எனக்கு விருப்பமான ஒன்றைச் சொல்லவே நான் விரும்பினேன், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வளவு சிறப்பாகப் பேசமாட்டார்கள் என்று நான் பயந்தேன்" என்று கூறுவது வழக்கம். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள், அவருடைய பேச்சு மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது. அவர் தம்முடைய கூற்றில், "நாங்கள் ஆட்சியாளர்கள், நீங்கள் (அன்சாரிகள்) அமைச்சர்கள் (அதாவது ஆலோசகர்கள்)" என்று கூறினார்கள். ஹுபாப் பின் அல்-முன்திர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக இதை நாங்கள் ஏற்கமாட்டோம். ஆனால் எங்களில் இருந்து ஒரு ஆட்சியாளரும், உங்களில் இருந்து ஒரு ஆட்சியாளரும் இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, நாங்கள் ஆட்சியாளர்களாக இருப்போம், நீங்கள் அமைச்சர்களாக இருப்பீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் (அதாவது குறைஷிகள்) அரபிகளிலேயே சிறந்த குடும்பத்தினர் மற்றும் சிறந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். "ஆகவே, நீங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களையோ அல்லது அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களையோ உங்கள் ஆட்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம்), "இல்லை, ஆனால் நாங்கள் உங்களையே தேர்ந்தெடுக்கிறோம், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் தலைவர், எங்களில் சிறந்தவர், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எங்களில் மிகவும் பிரியமானவர்" என்று கூறினார்கள். எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்து பைஅத் (உடன்படிக்கை) செய்தார்கள், மக்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு பைஅத் செய்தார்கள். ஒருவர், "நீங்கள் ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைக் கொன்றுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவனைக் கொன்றுவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏ ‏‏.‏ ثَلاَثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ، قَالَتْ فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلاَّ نَفَعَ اللَّهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ ‏{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‏}‏ إِلَى ‏{‏الشَّاكِرِينَ‏}‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (மற்றொரு அறிவிப்பில்) கூறினார்கள், ("நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது) அவர்கள் (ஸல்) மேலே பார்த்து மூன்று முறை கூறினார்கள், (மத்தியில்) மிக உயர்ந்த தோழன் (பார்க்கவும் குர்ஆன் 4:69)" ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ் அவர்களுடைய இரண்டு உரைகளால் மக்களுக்கு நன்மை அளித்தான். உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்களைப் பயமுறுத்தினார்கள், அவர்களில் சிலர் நயவஞ்சகர்களாக இருந்தனர், உமர் (ரழி) அவர்களுடைய உரையால் அல்லாஹ் அவர்களை இஸ்லாத்தை கைவிடச் செய்தான். பின்னர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உண்மையான வழிகாட்டுதலைக் காட்டினார்கள் மேலும் அவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய சரியான பாதையை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்கள், அதனால் அவர்கள் ஓதிக்கொண்டு வெளியே சென்றார்கள்:
-- "முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தூதர் அன்றி வேறில்லை, மேலும் அவருக்கு முன்னர் பல தூதர்கள் நிச்சயமாக கடந்து சென்றுவிட்டார்கள்.." (3:144)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ‏.‏ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏.‏
முஹம்மத் பின் அல்-ஹனஃபிய்யா அறிவித்தார்கள்:

நான் என் தந்தை (`அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி)) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன். அவர், "அபூபக்ர் (ரழி)" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். அவர், "பிறகு `உமர் (ரழி)" என்று கூறினார்கள். அவர் "`உஸ்மான் (ரழி)" என்று கூறிவிடுவாரோ என்று நான் பயந்தேன், அதனால் நான், ""பிறகு நீங்கள்?"" என்று கேட்டேன். அவர், "நான் ஒரு சாதாரண மனிதன் மட்டுமே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய பயணங்களில் ஒன்றில் புறப்பட்டோம், அல்-பைதா அல்லது தாதுல்-ஜைஷ் என்ற இடத்தை அடையும் வரை, அங்கு என் மாலை உடைந்து (தொலைந்து) போனது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தேடுவதற்காக நின்றார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் நின்றார்கள். அந்த இடத்தில் தண்ணீர் இல்லை, அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை. ஆகவே, அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "`ஆயிஷா (ரழி) என்ன செய்துள்ளார்கள் என்று நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில் நிறுத்திவிட்டார்கள், அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை என் தொடையில் வைத்து தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரையும் மக்களையும் தண்ணீர் இல்லாத இடத்திலும், அவர்களிடம் தண்ணீர் இல்லாத நிலையிலும் தடுத்து நிறுத்திவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னைக் கண்டித்து, அல்லாஹ் நாடியதைச் சொன்னார்கள் மற்றும் தங்கள் கைகளால் என் விலாப் புறங்களில் கிள்ளினார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தலை என் தொடையில் இருந்ததால் நான் அசையவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் எழும் வரை தூங்கிக் கொண்டேயிருந்தார்கள், (எழுந்ததும்) தண்ணீர் இல்லாததைக் கண்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் தயம்மும் உடைய வஹீ (இறைச்செய்தி) வசனத்தை அருளினான், மேலும் மக்கள் தயம்மும் செய்தார்கள். உஸைத் பின் அல்ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூபக்ரின் குடும்பத்தினரே! இது உங்களுடைய முதல் அருள் அல்ல." நாங்கள் நான் அமர்ந்திருந்த ஒட்டகத்தை அதன் இடத்திலிருந்து எழுமாறு தூண்டினோம், அதன் அடியில் மாலை கண்டெடுக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தோழர்களை ஏசாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் உஹுத் மலை அளவுக்குத் தங்கத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்தாலும், அது, அவர்களில் ஒருவர் செலவு செய்த ஒரு 'முத்' அளவுக்கோ அல்லது அதில் பாதியளவுக்கோ கூட ஈடாகாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ، فَقُلْتُ لأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا‏.‏ قَالَ فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا خَرَجَ وَوَجَّهَ هَا هُنَا، فَخَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ، فَتَوَضَّأَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، فَقُلْتُ لأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ‏.‏ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ فِي الْقُفِّ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا ـ يُرِيدُ أَخَاهُ ـ يَأْتِ بِهِ‏.‏ فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَجِئْتُ فَقُلْتُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ‏.‏ فَدَخَلَ، فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا يَأْتِ بِهِ‏.‏ فَجَاءَ إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏ فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُكَ‏.‏ فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ، فَجَلَسَ وُجَاهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் வீட்டில் உளூச் செய்துவிட்டுப் புறப்பட்டு, "இன்று நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனேயே இருந்து, என்னுடைய இந்த நாள் முழுவதும் அவர்களு(க்கு சேவையாற்றுவ)தில் கழிப்பேன்" என்று கூறினேன்.

நான் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள், "அவர்கள் இந்தத் திசையில் சென்றார்கள்" என்றார்கள். எனவே, அவர் பீர் அரிஸ் என்ற இடத்திற்குள் நுழையும் வரை அவரைப் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டே அவர் சென்ற வழியில் நான் பின்தொடர்ந்தேன். பேரீச்ச ஓலைகளால் செய்யப்பட்ட அதன் வாசலில் நான் அமர்ந்திருந்தேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைத் தேவையை முடித்து உளூச் செய்யும் வரை.

பின்னர் நான் அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் அரிஸ் கிணற்றின் நடுவில் அதன் விளிம்பில் தமது கால்களை வெளிப்படுத்தியவாறு கிணற்றில் தொங்கவிட்டபடி அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன்.

நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டுத் திரும்பி வந்து வாசலில் அமர்ந்தேன். "இன்று நான் நபியின் வாயிற்காப்போனாக இருப்பேன்" என்று கூறினேன்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து வாசலைத் தள்ளினார்கள். நான், "யார் அது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அபூபக்ர்" என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் காத்திருக்கச் சொல்லிவிட்டு, உள்ளே சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்குக் கூறுங்கள்" என்றார்கள். எனவே நான் வெளியே சென்று அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "உள்ளே வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள் என்ற நற்செய்தியை உங்களுக்குத் தருகிறார்கள்" என்றேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலதுபுறத்தில் கிணற்றின் கட்டப்பட்ட விளிம்பில் அமர்ந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போலவே தம் கால்களை கிணற்றில் தொங்கவிட்டு, தம் கால்களை வெளிப்படுத்திக் கொண்டார்கள்.

பின்னர் நான் திரும்பி வந்து (வாசலில்) அமர்ந்தேன். நான் என் சகோதரர் உளூச் செய்துகொண்டிருந்தபோது அவரை விட்டு வந்திருந்தேன், அவர் என்னைப் பின்தொடர எண்ணியிருந்தார். எனவே நான் (எனக்குள்ளேயே) கூறினேன், "அல்லாஹ் இன்னாருக்கு (அதாவது என் சகோதரருக்கு) நன்மையை நாடினால், அவரை இங்கு கொண்டு வருவான்."

திடீரென்று யாரோ கதவை அசைத்தார்கள். நான், "யார் அது?" என்று கேட்டேன். அவர், "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி)" என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் காத்திருக்கச் சொல்லிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி, "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்குக் கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "உள்ளே வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள் என்ற நற்செய்தியை உங்களுக்குத் தருகிறார்கள்" என்றேன். எனவே அவர் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் கிணற்றின் கட்டப்பட்ட விளிம்பில் இடதுபுறமாக அமர்ந்து தம் கால்களைக் கிணற்றில் தொங்கவிட்டார்கள்.

நான் திரும்பி வந்து (வாசலில்) அமர்ந்து, (எனக்குள்ளேயே) கூறினேன், "அல்லாஹ் இன்னாருக்கு நன்மையை நாடினால், அவரை இங்கு கொண்டு வருவான்."

யாரோ வந்து கதவை அசைத்தார்கள். நான், "யார் அது?" என்று கேட்டேன். அவர், "உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி)" என்று பதிலளித்தார்கள். நான் அவர்களிடம் காத்திருக்கச் சொல்லிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்குக் கூறுங்கள்," என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் காத்திருக்கச் சொல்லிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனைக்குப் பிறகு அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்குக் கூறுங்கள்" என்றார்கள். எனவே நான் அவரிடம் சென்று, "உள்ளே வாருங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனைக்குப் பிறகு நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள் என்ற நற்செய்தியை உங்களுக்குத் தருகிறார்கள்" என்றேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் உள்ளே வந்து, கிணற்றின் கட்டப்பட்ட விளிம்பு நிறைந்திருப்பதைக் கண்டு, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரே மறுபுறத்தில் அமர்ந்தார்கள். ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் இந்த (அறிவிப்பை) அவர்களின் கப்ருகளின் அடிப்படையில் விளக்குகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ ‏ ‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருடன் உஹத் மலை மீது ஏறினார்கள். அந்த மலை அவர்களால் அதிர்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (மலையிடம்) கூறினார்கள், "உறுதியாக இரு, ஓ உஹதே! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் மற்றும் இரண்டு ஷஹீத்கள் மட்டுமே உள்ளனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا صَخْرٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بَيْنَمَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا جَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ وَهْبٌ الْعَطَنُ مَبْرَكُ الإِبِلِ، يَقُولُ حَتَّى رَوِيَتِ الإِبِلُ فَأَنَاخَتْ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`

`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (ஒரு கனவில்) ஒரு கிணற்றின் அருகே நின்றுகொண்டு, அதிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் என்னிடம் வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (என்னிடம் இருந்து) வாளியை எடுத்து, ஒன்று அல்லது இரண்டு வாளிகள் தண்ணீர் இறைத்தார்கள், அவர்கள் இறைத்ததில் சிறிதளவு பலவீனம் இருந்தது. அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பானாக. பின்னர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வாளியை எடுத்தார்கள், மேலும், அந்த வாளி அவர்களுடைய கைகளில் மிகப் பெரியதாக மாறியது. அவ்வளவு கடினமான வேலையைச் செய்வதில் அவரைப் போன்று வலிமைமிக்க ஒரு நபரை மக்களிடையே நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அவர்கள் அவ்வளவு தண்ணீர் இறைத்தார்கள், அதனால் மக்கள் திருப்தியடையும் வரை குடித்து, மேலும் தங்கள் ஒட்டகங்களுக்கும் நீர் புகட்டினார்கள்." (வஹப் என்ற ஒரு உபஅறிவிப்பாளர், "அவற்றின் ஒட்டகங்கள் நீர் அருந்தி மண்டியிடும் வரை" என்று கூறினார்கள்.)`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ فِي قَوْمٍ، فَدَعَوُا اللَّهَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَدْ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ، إِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي قَدْ وَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى مَنْكِبِي، يَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، لأَنِّي كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا‏.‏ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் (இறந்து) தங்கள் கட்டிலில் கிடத்தப்பட்டிருந்த வேளையில், அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்த மக்களிடையே நான் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, எனக்குப் பின்னாலிருந்த ஒருவர் என் தோளில் தன் முழங்கைகளை ஊன்றி, "(ஓ உமர் அவர்களே!) அல்லாஹ் உங்களுக்கு தன் கருணையை பொழிவானாக. நான் எப்போதும் அல்லாஹ் உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் வைத்திருப்பான் என்று நம்பினேன், ஏனென்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நானும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் ஓரிடத்தில் இருந்தோம். நானும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் ஒரு காரியத்தைச் செய்தோம். நானும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் புறப்பட்டோம்" என்று கூறுவதை நான் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன். ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களை அவர்கள் இருவருடனும் வைத்திருப்பான் என்று நான் நம்பினேன்" என்று கூறினார்கள். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, பேசியவர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ أَشَدِّ، مَا صَنَعَ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَفَعَهُ عَنْهُ فَقَالَ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ‏.‏ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ‏.‏
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்த தீங்குகளில் மிக மோசமானது எது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது உக்பா பின் அபீ முஐத் வருவதை நான் கண்டேன். உக்பா தனது துணியை நபி (ஸல்) அவர்களின் கழுத்தில் போட்டு மிகவும் கடுமையாக நெரித்தான். அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து உக்பாவை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இழுத்து விலக்கிவிட்டு கூறினார்கள், "என் இறைவன் அல்லாஹ் என்று கூறுவதாலும், உங்கள் இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளை உங்களிடம் கொண்டு வந்துள்ளதாலும் ஒரு மனிதரைக் கொல்ல நீங்கள் எண்ணுகிறீர்களா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
உமர் பின் அல்-கத்தாப் رضي الله عنه அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رَأَيْتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا بِلاَلٌ‏.‏ وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِعُمَرَ‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بِأُمِّي وَأَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் (ஒரு கனவில்) சுவர்க்கத்தில் நுழைவதைக் கண்டேன், அங்கே! அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் மனைவியான அர்-ருமைஸா (ரழி) அவர்களைக் கண்டேன். நான் காலடி ஓசையைக் கேட்டேன். நான், ‘அது யார்?’ என்று கேட்டேன். ஒருவர், ‘அது பிலால் (ரழி)’ என்று கூறினார். பிறகு நான் ஒரு மாளிகையையும், அதன் முற்றத்தில் ஒரு பெண்மணி அமர்ந்திருப்பதையும் கண்டேன். நான், ‘இந்த மாளிகை யாருக்குரியது?’ என்று கேட்டேன். ஒருவர், ‘இது உமர் (ரழி) அவர்களுக்குரியது’ என்று பதிலளித்தார். நான் அதில் நுழைந்து அதைப் பார்க்க நாடினேன், ஆனால் நான் உங்களுடைய (உமர் (ரழி) அவர்களின்) கய்ரத்தை நினைத்தேன் (அதனால் அந்த முயற்சியைக் கைவிட்டேன்)."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் பெற்றோர்கள் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தங்களால் என் கய்ரத் (தன்மான உணர்வு) புண்படும் என்று நான் எப்படி நினைக்கத் துணிவேன்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏ ‏‏.‏ فَبَكَى وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, என்னை சொர்க்கத்தில் கண்டேன், திடீரென்று ஒரு அரண்மனைக்கு அருகில் ஒரு பெண் உளூ செய்துகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான், ‘இந்த அரண்மனை யாருக்குரியது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘இது உமர் (ரழி) அவர்களுக்கானது’ என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு எனக்கு உமர் (ரழி) அவர்களின் கய்ரா (சுயமரியாதை) நினைவுக்கு வந்தது, அதனால் நான் விரைவாக அங்கிருந்து சென்றுவிட்டேன்.” உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுது, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உங்களால் என் கய்ரா (சுயமரியாதை) புண்படும் என்று நான் எப்படி நினைப்பேன்?” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ ـ يَعْنِي اللَّبَنَ ـ حَتَّى أَنْظُرُ إِلَى الرِّيِّ يَجْرِي فِي ظُفُرِي أَوْ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ قَالَ ‏"‏ الْعِلْمَ ‏"‏‏.‏
ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் தந்தை அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, நான் (அதாவது பால்) அருந்துவதைப் போன்று கண்டேன், மேலும் நான் எந்தளவுக்கு திருப்தி அடைந்தேன் என்றால், என் நகங்கள் வழியாக பால் வழிந்தோடுவதை நான் கண்டேன். பிறகு நான் (அந்தப் பாலை) உமர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்."

அவர்கள் (அதாவது நபித்தோழர்கள் (ரழி)) கேட்டார்கள், "இதற்கு நீங்கள் என்ன விளக்கம் கூறுகிறீர்கள்?"

அதற்கு அவர்கள், "கல்வி" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعِيفًا، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ الْعَبْقَرِيُّ عِتَاقُ الزَّرَابِيِّ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى الزَّرَابِيُّ الطَّنَافِسُ لَهَا خَمْلٌ رَقِيقٌ ‏{‏مَبْثُوثَةٌ‏}‏ كَثِيرَةٌ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒரு கனவில் ஒரு வாளியால் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைப்பதைப் பார்த்தேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, பலவீனமாக ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பானாக. பின்னர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், அப்போது வாளி அவர்களின் கைகளில் மிகப் பெரியதாக மாறியது. மக்கள் அனைவரும் திருப்தியடையும் வரை குடித்து, அங்கே முழங்காலிட்டுப் படுத்திருந்த தங்கள் ஒட்டகங்களுக்கு நீர் புகட்டும் வரை, இவ்வளவு கடினமான வேலையைச் செய்வதில் அவர்களைப் போன்ற ஒரு வலிமையான நபரை நான் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ ح حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قُمْنَ فَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ نَعَمْ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِيهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏‏.‏
ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சில குறைஷிப் பெண்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்துகொண்டு, அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டும், மேலும் செலவுக்காகக் கேட்டுக்கொண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரலை விட தங்கள் குரலை உயர்த்தியும் இருந்தனர். அப்போது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்க அனுமதி கேட்டார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டபோது, அப்பெண்கள் விரைவாக தங்கள் முக்காடுகளைப் போட்டுக்கொண்டனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு உள்ளே வர அனுமதித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் உங்களை எப்போதும் புன்னகைக்கச் செய்யட்டும்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இங்கு இருந்த இந்தப் பெண்கள் என் ஆச்சரியத்தைத் தூண்டினார்கள், ஏனெனில் உங்கள் குரலைக் கேட்டவுடன், அவர்கள் விரைவாக தங்கள் முக்காடுகளைப் போட்டுக் கொண்டனர்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் எனக்குப் பயப்படுவதை விட உங்களுக்குப் பயப்படவே அதிக உரிமை உள்ளது."

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்களிடம் கூறினார்கள், "உங்களுக்கே எதிரிகளே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பயப்படுவதை விட எனக்கா அதிகம் பயப்படுகிறீர்கள்?"

அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், ஏனெனில் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடக் கடுமையானவராகவும், கண்டிப்பானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ இப்னுல் கத்தாப்! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! ஷைத்தான் உங்களை ஒரு வழியில் செல்லக் கண்டால், அவன் உங்கள் வழியை விட்டு வேறு வழியில் சென்றுவிடுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து நாங்கள் வலிமை பெற்றுள்ளோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَجُلٌ آخِذٌ مَنْكِبِي، فَإِذَا عَلِيٌّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ، وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، وَحَسِبْتُ أَنِّي كُنْتُ كَثِيرًا أَسْمَعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்களின் (உடல்) மரணப் படுக்கையில் வைக்கப்பட்டபோது, அவரது உடல் எடுத்துச் செல்லப்படுவதற்கு முன்பு மக்கள் அவரைச் சூழ்ந்து கூடி, (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்து, அவருக்காக துஆ செய்தார்கள். நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். திடீரென்று ஒருவர் என் தோளைப் பிடிப்பதை நான் உணர்ந்தேன், அவர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் என்பதை நான் கண்டுகொண்டேன். அலீ (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்காக அல்லாஹ்வின் கருணையை வேண்டினார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஓ உமர் (ரழி) அவர்களே! உங்களுடைய செயல்களைப் பின்பற்றி அல்லாஹ்வை சந்திக்க நான் விரும்புவதை விட அதிகமாக விரும்பக்கூடிய ஒரு நபரை நீங்கள் உங்களுக்குப் பின்னால் விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் வைத்திருப்பான் என்று நான் எப்போதும் நினைத்தேன், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நானும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் (ஓர் இடத்திற்குச்) சென்றோம்; நானும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் (ஓர் இடத்திற்குள்) நுழைந்தோம்; நானும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் வெளியேறினோம்' என்று கூறுவதை நான் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَقَالَ، لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، قَالَ ‏ ‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹுத் மலையின் மீது ஏறினார்கள், அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள்.

அந்த மலை அவர்களுக்குக் கீழே அதிர்ந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தம்முடைய காலால் தட்டிவிட்டு, "ஓ உஹுதே! உறுதியாக இரு. ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு சித்தீக்கும், ஒரு ஷஹீதும் (அதாவது இரு ஷஹீத்களும்) அன்றி வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلَنِي ابْنُ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ، شَأْنِهِ ـ يَعْنِي عُمَرَ ـ فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حِينَ قُبِضَ كَانَ أَجَدَّ وَأَجْوَدَ حَتَّى انْتَهَى مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏
அஸ்லம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய சில விஷயங்கள் குறித்து என்னிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்ததிலிருந்து, தீவிரத்திலும், கடின உழைப்பிலும், தாராள குணத்திலும் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) (அவர்களின் வாழ்நாள் இறுதிவரை) அவர்களை விட மேம்பட்ட வேறு எவரையும் நான் பார்த்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ شَىْءَ إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بِشَىْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அந்த நேரம் (அதாவது கியாமத் நாள்) பற்றி, "அந்த நேரம் எப்போது?" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதற்காக நீர் என்ன தயார் செய்து வைத்துள்ளீர்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன் என்பதைத் தவிர ஒன்றுமில்லை" என்று கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ அவர்களுடன் இருப்பீர்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அந்தச் சொல்லை (அதாவது, "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ அவர்களுடன் இருப்பீர்.") கேட்டபோது நாங்கள் அடைந்த மகிழ்ச்சியைப் போல இதற்கு முன் ஒருபோதும் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்ததில்லை. ஆகவே, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் நேசிக்கிறேன். என் செயல்கள் அவர்களுடைய செயல்களைப் போன்று இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் மீதான என் அன்பின் காரணமாக நான் அவர்களுடன் இருப்பேன் என்று நம்புகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ ‏"‏‏.‏
زَادَ زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رِجَالٌ يُكَلَّمُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَعُمَرُ ‏"‏‏.‏
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "من نبيِّ ولا محدَّث."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களுக்கு முன் சென்ற சமுதாயங்களில் (அவர்கள் நபிமார்களாக இல்லாவிட்டாலும்) இறை உத்வேகம் அருளப்பெற்ற மக்கள் இருந்தார்கள். என் உம்மத்தினரில் அப்படிப்பட்ட ஒருவர் இருந்தால், அவர் உமர் (ரழி) ஆவார்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த பனீ இஸ்ராயீல் சமுதாயத்தினரிடையே, (அவர்கள் நபிமார்களாக இல்லாவிட்டாலும்) வழிகாட்டுதலுடன் கூடிய இறை உத்வேகம் அருளப்பெற்ற ஆண்கள் இருந்தார்கள், மேலும் என் உம்மத்தினரில் அப்படிப்பட்ட ஒருவர் இருந்தால், அவர் உமர் (ரழி) ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهَا حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ وَمَا ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு இடையர் தமது ஆடுகளுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் அவற்றைத் தாக்கி, ஓர் ஆட்டைப் பிடித்துச் சென்றது. அந்த இடையர் அதைத் துரத்திச் சென்று, அந்த ஆட்டை ஓநாயிடமிருந்து மீட்டான். அந்த ஓநாய் இடையரை நோக்கித் திரும்பி, 'கொடிய விலங்குகளின் நாளில், என்னைத் தவிர வேறு இடையர் இல்லாதபோது ஆடுகளை யார் காப்பார்கள்?' என்று கேட்டது." மக்கள், "அல்லாஹ் தூயவன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆனால் நான் அதை நம்புகிறேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே நம்புகிறார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அங்கே (அந்த நிகழ்வு நடந்த இடத்தில்) இருக்கவில்லை என்றபோதிலும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْىَ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَىَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الدِّينَ ‏"‏‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் எனக்கு (ஒரு கனவில்) காட்டப்பட்டார்கள். அவர்கள் சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள், அவற்றில் சில அவர்களுடைய (மார்புகளை) மட்டுமே மூடியிருந்தன. மேலும் சில சற்றே நீளமாக இருந்தன. உமர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு முன்பாகக் காட்டப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய சட்டை மிகவும் நீளமாக இருந்ததால் அவர்கள் அதை இழுத்துச் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீங்கள் அதை எவ்வாறு விளக்கினீர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)?" அவர்கள் கூறினார்கள், "மார்க்கம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَعَلَ يَأْلَمُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ وَكَأَنَّهُ يُجَزِّعُهُ ـ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَئِنْ كَانَ ذَاكَ لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ، ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهْوَ عَنْكَ رَاضٍ، ثُمَّ صَحِبْتَ أَبَا بَكْرٍ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ، ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهْوَ عَنْكَ رَاضٍ، ثُمَّ صَحِبْتَ صَحَبَتَهُمْ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُمْ، وَلَئِنْ فَارَقْتَهُمْ لَتُفَارِقَنَّهُمْ وَهُمْ عَنْكَ رَاضُونَ‏.‏ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِضَاهُ، فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مَنَّ بِهِ عَلَىَّ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَرِضَاهُ، فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ مَنَّ بِهِ عَلَىَّ، وَأَمَّا مَا تَرَى مِنْ جَزَعِي، فَهْوَ مِنْ أَجْلِكَ وَأَجْلِ أَصْحَابِكَ، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ‏.‏ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بِهَذَا‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் குத்தப்பட்டபோது, அவர்கள் வேதனையின் அறிகுறிகளைக் காட்டினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்தில் கூறுவது போல், அவரிடம் கூறினார்கள், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனெனில் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தீர்கள், மேலும் அவர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணி வந்தீர்கள், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி திருப்தியடைந்த நிலையில் நீங்கள் அவர்களைப் பிரிந்தீர்கள். பின்னர் நீங்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தீர்கள், அவர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணி வந்தீர்கள், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி திருப்தியடைந்த நிலையில் நீங்கள் அவர்களைப் பிரிந்தீர்கள் (அதாவது அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்). பின்னர் நீங்கள் முஸ்லிம்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தீர்கள், அவர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணி வந்தீர்கள், நீங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்தால், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி திருப்தியடைந்த நிலையில் நீங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிவீர்கள்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான தோழமை குறித்தும் அவர்கள் என்னைப் பற்றி திருப்தியடைந்தது குறித்தும் நீங்கள் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, அது அல்லாஹ் எனக்குச் செய்த ஒரு அருளாகும்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடனான தோழமை குறித்தும் அவர்கள் என்னைப் பற்றி திருப்தியடைந்தது குறித்தும் நீங்கள் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, அது அல்லாஹ் எனக்குச் செய்த ஒரு அருளாகும்; நீங்கள் காணும் என் பொறுமையின்மை குறித்துச் சொல்வதானால், அது உங்களாலும் உங்கள் தோழர்களாலும்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! பூமிக்குச் சமமான தங்கம் என்னிடம் (ஒருவேளை) இருந்திருந்தால், நான் அவனைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து என்னைக் காத்துக்கொள்ள அதை நான் பிணையாகக் கொடுத்திருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَفَتَحْتُ لَهُ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَبَشَّرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَفَتَحْتُ لَهُ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ لِي ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُثْمَانُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றில் இருந்தபொழுது, ஒரு மனிதர் வந்து என்னிடம் வாசலைத் திறக்குமாறு கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவருக்காக (வாசலைத்) திறந்தேன், பார்த்தால்! அங்கே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய நற்செய்தியை நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள்.

பின்னர் மற்றொரு மனிதர் வந்து என்னிடம் வாசலைத் திறக்குமாறு கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(வாசலைத்) திறந்து, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவருக்காக (வாசலைத்) திறந்தேன், பார்த்தால்! அங்கே உமர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள்.

பின்னர் மற்றொரு மனிதர் வந்து என்னிடம் வாசலைத் திறக்குமாறு கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அவருக்காக (வாசலைத்) திறந்து, அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பார்த்தால்! அங்கே உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, "நான் அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ رضى الله عنه
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் رضي الله عنه அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ باب الْحَائِطِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُمَرُ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ عَاصِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَتْ عَنْ رُكْبَتَيْهِ أَوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهَا‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்து, அதன் வாசலைக் காக்கும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஒரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு சொர்க்கம் புகுவது குறித்த நற்செய்தியை அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்.

மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு சொர்க்கம் புகுவது குறித்த நற்செய்தியை அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் உமர் (ரழி) அவர்கள்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்துவிட்டு, பிறகு, "அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் சொர்க்கம் புகுவது குறித்த நற்செய்தியை அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள்.

ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் இருந்த ஓர் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களது இரண்டு முழங்கால்களையும் அல்லது (ஒரு) முழங்காலையும் திறந்து வைத்திருந்தார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவர்கள் அவற்றை (அல்லது அதை) மூடிக்கொண்டார்கள் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالاَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ عُثْمَانَ لأَخِيهِ الْوَلِيدِ فَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهِ‏.‏ فَقَصَدْتُ لِعُثْمَانَ حَتَّى خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، وَهِيَ نَصِيحَةٌ لَكَ‏.‏ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ ـ قَالَ مَعْمَرٌ أُرَاهُ قَالَ ـ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ‏.‏ فَانْصَرَفْتُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ إِذْ جَاءَ رَسُولُ عُثْمَانَ فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ‏.‏ قَالَ أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لاَ وَلَكِنْ خَلَصَ إِلَىَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا يَخْلُصُ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا‏.‏ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، فَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ، وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتُهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ مِثْلُهُ، ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ، أَفَلَيْسَ لِي مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي لَهُمْ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالْحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அதி பின் அல்-கியார் அறிவித்தார்கள்:

அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அபூ யகூத் அவர்களும் (என்னிடம்) கூறினார்கள், “மக்கள் அவரைப் பற்றி அதிகம் பேசியதால், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் அல்-வலீத் குறித்து நீங்கள் பேசுவதை எது தடுக்கிறது?” எனவே நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றபோது நான் (அவர்களிடம்) கூறினேன், “நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயம் சொல்ல வேண்டும், அது உங்களுக்கு ஒரு அறிவுரை.” உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஓ மனிதரே, உங்களிடமிருந்தா.” (உமர் கூறினார்கள்: அவர், “உங்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்” என்று கூறியதாக நான் பார்க்கிறேன்.) எனவே நான் அவரை விட்டுச் சென்று, அவர்களிடம் சென்றேன். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடைய தூதுவர் வந்தார், நான் அவரிடம் (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம்) சென்றேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், “உங்களுடைய அறிவுரை என்ன?” நான் பதிலளித்தேன், “அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக வேதத்தை (அதாவது குர்ஆனை) அருளினான்; தாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தீர்கள், தாங்கள் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களிலும் (அபிசீனியா மற்றும் மதீனாவிற்கு) பங்கேற்றீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ஸுஹ்பத்தை அனுபவித்தீர்கள், அவர்களுடைய வழியையும் கண்டீர்கள். சந்தேகமின்றி, மக்கள் அல்-வலீத் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார்கள்.” உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் உங்களுடைய இந்த அறிவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகப் பெற்றீர்களா?” நான் கூறினேன், “இல்லை, ஆனால் அவர்களுடைய அறிவு எனக்கு எட்டியது, அது அவளுடைய தனிமையில் இருக்கும் ஒரு கன்னிப்பெண்ணுக்குக் கூட எட்டியது.” உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “பின்னர் அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், நானும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தேன், அவர் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) எதனுடன் அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை நான் நம்பினேன், நீங்கள் கூறியது போல் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களிலும் பங்கேற்றேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ஸுஹ்பத்தை அனுபவித்தேன், அவர்களிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் அவரைத் தன்னிடம் எடுத்துக்கொள்ளும் வரை நான் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு மாறு செய்யவுமில்லை, அவர்களை ஏமாற்றவுமில்லை. பிறகு நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்களையும் அவ்வாறே நடத்தினேன், பிறகு நான் கலீஃபாவாக ஆக்கப்பட்டேன். அப்படியானால், அவர்களைப் போன்ற உரிமைகள் எனக்கில்லையா?” நான் கூறினேன், “ஆம்.” அவர்கள் கூறினார்கள், “அப்படியானால், உங்களிடமிருந்து என்னை வந்தடையும் இந்தப் பேச்சுக்கள் என்ன? இப்போது, அல்-வலீத் விஷயம் குறித்து நீங்கள் குறிப்பிட்டதைப் பொறுத்தவரை, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நான் அவரை சரியானதற்கேற்ப கையாள்வேன்.” பிறகு அவர் அலீ (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள், அவரை (அல்-வலீதை) கசையடிக்குமாறு அவருக்கு உத்தரவிட்டார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரை (அதாவது அல்-வலீதை) எண்பது கசையடிகள் அடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நாங்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை நிகரற்றவராகவும், பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்களையும், பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் (சிறப்பில் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக வருபவராகவும்) கருதி வந்தோம். அதன் பிறகு நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கிடையே (யார் சிறந்தவர் என்ற) பாகுபாடு செய்வதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ـ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ قَالَ هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ‏.‏ قَالَ فَمَنِ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَىْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ ‏"‏‏.‏ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ‏"‏‏.‏ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ لِعُثْمَانَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الآنَ مَعَكَ‏.‏
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(முஹிபின் மகன்) கஅபாவிற்கு ஹஜ் செய்ய வந்த எகிப்தியர் ஒருவர் சிலர் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். அவர், "இந்த மக்கள் யார்?" என்று விசாரித்தார். ஒருவர், "அவர்கள் குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று கூறினார். அவர், "அவர்களுக்கு மத்தியில் அமர்ந்திருக்கும் அந்த முதியவர் யார்?" என்று கேட்டார். மக்கள், "அவர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "ஓ இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களே! நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன்; தயவுசெய்து அதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். உஹுத் (போர்) நாளில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தப்பி ஓடினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அந்த (எகிப்திய) மனிதர், "பத்ரு (போர்) நாளில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதும், அதில் அவர் சேரவில்லை என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அர்-ரித்வான் விசுவாசப் பிரமாணத்தில் அவர் கலந்துகொள்ளத் தவறினார் என்பதும், அதை அவர் காணவில்லை என்பதும் (அதாவது ஹுதைபியா விசுவாசப் பிரமாணம்) உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹு அக்பர்!" என்று கூறினார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "(இந்த மூன்று விஷயங்களையும்) நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன். உஹுத் நாளில் அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) தப்பி ஓடியதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவரைப் பொறுத்தருளி, அவரை மன்னித்தான் என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்; மேலும் பத்ரு போரில் அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) கலந்து கொள்ளாததற்குக் காரணம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் அவரது மனைவியாக இருந்ததும், அப்போது அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்ததும் ஆகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம்), '(நீங்கள் அவளுடன் தங்கியிருந்தால்) பத்ரு போரில் கலந்து கொண்ட எவருக்கும் கிடைக்கும் அதே வெகுமதியையும் (போர்ச்செல்வத்தின்) பங்கையும் நீங்கள் பெறுவீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அர்-ரித்வான் விசுவாசப் பிரமாணத்தில் அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) கலந்து கொள்ளாததைப் பொறுத்தவரை, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை விட (ஒரு பிரதிநிதியாக அனுப்பப்படுவதற்கு) மக்காவில் அதிக மரியாதைக்குரிய வேறு எவரேனும் இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குப் பதிலாக அந்த மற்றவரை அனுப்பியிருப்பார்கள். சந்தேகമില്ലാതെ, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை) அனுப்பியிருந்தார்கள், மேலும் அர்-ரித்வான் விசுவாசப் பிரமாண சம்பவம் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மக்காவிற்குச் சென்ற பின்னரே நடந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கரத்தை நீட்டி, 'இது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கை' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தமது (மற்ற) கையால் அதைத் தடவி, 'இது (இந்த விசுவாசப் பிரமாணம்) உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் சார்பாக' என்று கூறினார்கள். பின்னர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், 'நீர் இந்தக் காரணங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ وَقَالَ ‏ ‏ اسْكُنْ أُحُدُ ـ أَظُنُّهُ ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ـ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹத் மலையின் மீது ஏறினார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவருடன் இருந்தார்கள். அந்த மலை அசைந்தது (அதாவது அவர்களுக்குக் கீழே அதிர்ந்தது). நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ உஹத்! அமைதியாக இரு" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது காலால் அடித்ததாகவும், மேலும் "ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு சித்தீக்கும், இரண்டு ஷஹீத்களும் அன்றி வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறியதாகவும் நான் எண்ணுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قِصَّةُ الْبَيْعَةِ، وَالاِتِّفَاقُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுக்கு கலீஃபாவாக பைஅத் (உறுதிமொழி) அளித்தல்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ وَقَفَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كَيْفَ فَعَلْتُمَا أَتَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا قَدْ حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ قَالاَ حَمَّلْنَاهَا أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، مَا فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ‏.‏ قَالَ انْظُرَا أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ، قَالَ قَالاَ لاَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ لَئِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لاَ يَحْتَجْنَ إِلَى رَجُلٍ بَعْدِي أَبَدًا‏.‏ قَالَ فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ رَابِعَةٌ حَتَّى أُصِيبَ‏.‏ قَالَ إِنِّي لَقَائِمٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ غَدَاةَ أُصِيبَ، وَكَانَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَالَ اسْتَوُوا‏.‏ حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِنَّ خَلَلاً تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ، وَرُبَّمَا قَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ، أَوِ النَّحْلَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ، فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ كَبَّرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَتَلَنِي ـ أَوْ أَكَلَنِي ـ الْكَلْبُ‏.‏ حِينَ طَعَنَهُ، فَطَارَ الْعِلْجُ بِسِكِّينٍ ذَاتِ طَرَفَيْنِ لاَ يَمُرُّ عَلَى أَحَدٍ يَمِينًا وَلاَ شِمَالاً إِلاَّ طَعَنَهُ حَتَّى طَعَنَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً، مَاتَ مِنْهُمْ سَبْعَةٌ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، طَرَحَ عَلَيْهِ بُرْنُسًا، فَلَمَّا ظَنَّ الْعِلْجُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ نَحَرَ نَفْسَهُ، وَتَنَاوَلَ عُمَرُ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ، فَمَنْ يَلِي عُمَرَ فَقَدْ رَأَى الَّذِي أَرَى، وَأَمَّا نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُمْ لاَ يَدْرُونَ غَيْرَ أَنَّهُمْ قَدْ فَقَدُوا صَوْتَ عُمَرَ وَهُمْ يَقُولُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَلاَةً خَفِيفَةً، فَلَمَّا انْصَرَفُوا‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي‏.‏ فَجَالَ سَاعَةً، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ غُلاَمُ الْمُغِيرَةِ‏.‏ قَالَ الصَّنَعُ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ قَاتَلَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَمَرْتُ بِهِ مَعْرُوفًا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مَنِيَّتِي بِيَدِ رَجُلٍ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ، قَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ ‏{‏الْعَبَّاسُ‏}‏ أَكْثَرَهُمْ رَقِيقًا‏.‏ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ فَعَلْتُ‏.‏ أَىْ إِنْ شِئْتَ قَتَلْنَا‏.‏ قَالَ كَذَبْتَ، بَعْدَ مَا تَكَلَّمُوا بِلِسَانِكُمْ، وَصَلَّوْا قِبْلَتَكُمْ وَحَجُّوا حَجَّكُمْ فَاحْتُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، وَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ تُصِبْهُمْ مُصِيبَةٌ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ، فَقَائِلٌ يَقُولُ لاَ بَأْسَ‏.‏ وَقَائِلٌ يَقُولُ أَخَافُ عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ مَيِّتٌ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، وَجَاءَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ، وَجَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ، فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ لَكَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، ثُمَّ وَلِيتَ فَعَدَلْتَ، ثُمَّ شَهَادَةٌ‏.‏ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ لاَ عَلَىَّ وَلاَ لِي‏.‏ فَلَمَّا أَدْبَرَ، إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الأَرْضَ‏.‏ قَالَ رُدُّوا عَلَىَّ الْغُلاَمَ قَالَ ابْنَ أَخِي ارْفَعْ ثَوْبَكَ، فَإِنَّهُ أَبْقَى لِثَوْبِكَ وَأَتْقَى لِرَبِّكَ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ انْظُرْ مَا عَلَىَّ مِنَ الدَّيْنِ‏.‏ فَحَسَبُوهُ فَوَجَدُوهُ سِتَّةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا أَوْ نَحْوَهُ، قَالَ إِنْ وَفَى لَهُ مَالُ آلِ عُمَرَ، فَأَدِّهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَإِلاَّ فَسَلْ فِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَإِنْ لَمْ تَفِ أَمْوَالُهُمْ فَسَلْ فِي قُرَيْشٍ، وَلاَ تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ، فَأَدِّ عَنِّي هَذَا الْمَالَ، انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْ يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ السَّلاَمَ‏.‏ وَلاَ تَقُلْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا، وَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ‏.‏ فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي فَقَالَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلاَمَ وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ‏.‏ فَقَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي، وَلأُوثِرَنَّ بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي‏.‏ فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ‏.‏ قَالَ ارْفَعُونِي، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ مَا لَدَيْكَ قَالَ الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَذِنَتْ‏.‏ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَىْءٍ أَهَمُّ إِلَىَّ مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمْ فَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي، وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ وَجَاءَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةُ وَالنِّسَاءُ تَسِيرُ مَعَهَا، فَلَمَّا رَأَيْنَاهَا قُمْنَا، فَوَلَجَتْ عَلَيْهِ فَبَكَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، وَاسْتَأْذَنَ الرِّجَالُ، فَوَلَجَتْ دَاخِلاً لَهُمْ، فَسَمِعْنَا بُكَاءَهَا مِنَ الدَّاخِلِ‏.‏ فَقَالُوا أَوْصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ أَوِ الرَّهْطِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ عَنْهُمْ رَاضٍ‏.‏ فَسَمَّى عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ يَشْهَدُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ ـ كَهَيْئَةِ التَّعْزِيَةِ لَهُ ـ فَإِنْ أَصَابَتِ الإِمْرَةُ سَعْدًا فَهْوَ ذَاكَ، وَإِلاَّ فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ أَيُّكُمْ مَا أُمِّرَ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلاَ خِيَانَةٍ وَقَالَ أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ خَيْرًا، الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ، أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَأَنْ يُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الأَمْصَارِ خَيْرًا فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الإِسْلاَمِ، وَجُبَاةُ الْمَالِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَأَنْ لاَ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلاَّ فَضْلُهُمْ عَنْ رِضَاهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَعْرَابِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الإِسْلاَمِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ وَتُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَلاَ يُكَلَّفُوا إِلاَّ طَاقَتَهُمْ‏.‏ فَلَمَّا قُبِضَ خَرَجْنَا بِهِ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ قَالَتْ أَدْخِلُوهُ‏.‏ فَأُدْخِلَ، فَوُضِعَ هُنَالِكَ مَعَ صَاحِبَيْهِ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهِ اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْكُمْ‏.‏ فَقَالَ الزُّبَيْرُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَلِيٍّ‏.‏ فَقَالَ طَلْحَةُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عُثْمَانَ‏.‏ وَقَالَ سَعْدٌ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَيُّكُمَا تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ فَنَجْعَلُهُ إِلَيْهِ، وَاللَّهُ عَلَيْهِ وَالإِسْلاَمُ لَيَنْظُرَنَّ أَفْضَلَهُمْ فِي نَفْسِهِ‏.‏ فَأُسْكِتَ الشَّيْخَانِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَفَتَجْعَلُونَهُ إِلَىَّ، وَاللَّهُ عَلَىَّ أَنْ لاَ آلُوَ عَنْ أَفْضَلِكُمْ قَالاَ نَعَمْ، فَأَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا فَقَالَ لَكَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَدَمُ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَاللَّهُ عَلَيْكَ لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ، وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ‏.‏ ثُمَّ خَلاَ بِالآخَرِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ قَالَ ارْفَعْ يَدَكَ يَا عُثْمَانُ‏.‏ فَبَايَعَهُ، فَبَايَعَ لَهُ عَلِيٌّ، وَوَلَجَ أَهْلُ الدَّارِ فَبَايَعُوهُ‏.‏
`அம்ர் பின் மைமூன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் குத்தப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) ஆகியோருடன் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், அவர்களிடம் அவர்கள், "நீங்கள் என்ன செய்திருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் (அஸ்-ஸவாத் அதாவது ஈராக்கின்) நிலத்தின் மீது அது தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமான வரியை விதித்திருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதன் பெரும் விளைச்சல் காரணமாக அது தாங்கக்கூடியதை நாங்கள் அதன் மீது விதித்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மீண்டும், "நிலத்தின் மீது அது தாங்க முடியாததை நீங்கள் விதித்திருக்கிறீர்களா என்று சரிபாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இல்லை, (நாங்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை)" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "அல்லாஹ் என்னை உயிருடன் வைத்திருந்தால், எனக்குப் பிறகு ஈராக்கின் விதவைகள் தங்களை ஆதரிக்க எந்த ஆண்களும் தேவையில்லாமல் நான் செய்வேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆனால் அவர்கள் குத்தப்பட்டு (மரணிப்பதற்கு) நான்கு நாட்களே ஆகியிருந்தன. அவர்கள் குத்தப்பட்ட நாளில், நான் நின்றுகொண்டிருந்தேன், எனக்கும் அவர்களுக்கும் (அதாவது உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையில் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடையில் கடந்து செல்லும்போதெல்லாம், "நேராக வரிசையில் நில்லுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். வரிசைகளில் எந்தக் குறைபாட்டையும் அவர்கள் காணாதபோது, அவர்கள் முன்னோக்கிச் சென்று தக்பீருடன் தொழுகையைத் தொடங்குவார்கள். மக்கள் தொழுகையில் சேர்வதற்கு நேரம் கிடைக்கும் வகையில் அவர்கள் முதல் ரக்அத்தில் சூரத்து யூசுஃப் அல்லது அன்-நஹ்ல் அல்லது அது போன்றவற்ற ஓதுவார்கள். அவர்கள் தக்பீர் சொன்ன உடனேயே, அவர் (அதாவது கொலையாளி) அவரைக் குத்திய நேரத்தில், "நாய் என்னைக் கொன்றுவிட்டது அல்லது தின்றுவிட்டது" என்று அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். ஒரு அரபி அல்லாத காஃபிர் இருமுனைக் கத்தியை ஏந்தியபடி முன்னேறி, வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் கடந்து சென்ற அனைவரையும் குத்தினார், (இறுதியில்) அவர் பதின்மூன்று பேரைக் குத்தினார், அவர்களில் ஏழு பேர் இறந்தனர். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் அதைப் பார்த்ததும், அவர் மீது ஒரு மேலங்கியை வீசினார். தான் பிடிபட்டுவிட்டதை உணர்ந்த அந்த அரபி அல்லாத காஃபிர் தற்கொலை செய்துகொண்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்து தொழுகையை வழிநடத்த அனுமதித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களின் அருகில் நின்றவர்கள் நான் பார்த்ததைப் பார்த்தார்கள், ஆனால் பள்ளிவாசலின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்தவர்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் குரலை இழந்தார்கள், மேலும் அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! சுப்ஹானல்லாஹ்! (அதாவது அல்லாஹ் தூயவன்)" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு ஒரு சுருக்கமான தொழுகையை வழிநடத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே! என்னைத் தாக்கியவர் யார் என்று கண்டுபிடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சிறிது நேரம் அங்கேயும் இங்கேயும் தேடிவிட்டு வந்து, "அல் முஃகீரா (ரழி) அவர்களின் அடிமை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "கைவினைஞரா?" என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவனை சபிப்பானாக. நான் அவனிடம் அநியாயமாக நடக்கவில்லை. தன்னை ஒரு முஸ்லிம் என்று கூறிக்கொள்ளும் ஒரு மனிதனின் கையால் என்னை மரணிக்கச் செய்யாத அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். சந்தேகமின்றி, நீங்களும் உங்கள் தந்தையும் (அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும்) மதீனாவில் அதிக அரபி அல்லாத காஃபிர்களை வைத்திருக்க விரும்பினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான அடிமைகளைக் கொண்டிருந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் விரும்பினால், நாங்கள் செய்வோம்" என்றார்கள். "நீங்கள் விரும்பினால் நாங்கள் அவர்களைக் கொன்றுவிடுவோம்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் உங்கள் மொழியைப் பேசிய பிறகும், உங்கள் கிப்லாவை நோக்கி தொழுத பிறகும், உங்களைப் போலவே ஹஜ் செய்த பிறகும் (நீங்கள் அவர்களைக் கொல்ல முடியாது என்பதால்) நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்கள், நாங்கள் அவர்களுடன் சென்றோம், மக்கள் இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் ஒரு பேரழிவை சந்திக்காதது போல் இருந்தார்கள். சிலர், "கவலைப்பட வேண்டாம் (அவர்கள் விரைவில் குணமடைவார்கள்)" என்றார்கள். சிலர், "நாங்கள் அஞ்சுகிறோம் (அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்று)" என்றார்கள். பின்னர் பேரீச்சம்பழ ஊறல் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் வயிற்றின் (காயத்திலிருந்து) வெளியே வந்தது. பின்னர் பால் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள், அதுவும் அவர்களின் வயிற்றிலிருந்து வெளியே வந்தது. அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை மக்கள் உணர்ந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றோம், மக்கள் வந்து, அவர்களைப் புகழ்ந்தார்கள். ஒரு இளைஞர் வந்து, "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான உங்கள் தோழமைக்காகவும், நீங்கள் அறிந்த இஸ்லாத்தில் உங்கள் மேன்மைக்காகவும் அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு நற்செய்தியைப் பெறுங்கள். பின்னர் நீங்கள் ஆட்சியாளராக (அதாவது கலீஃபாவாக) ஆனீர்கள், நீங்கள் நீதியுடன் ஆட்சி செய்தீர்கள், இறுதியாக நீங்கள் தியாகியாகிவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "இந்த சலுகைகள் அனைத்தும் (என் குறைகளை) ஈடுசெய்யும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அதனால் நான் எதையும் இழக்கவோ பெறவோ மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அந்த இளைஞர் திரும்பிச் செல்லும்போது, அவரது ஆடைகள் தரையைத் தொடுவது போல் தோன்றியது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்த இளைஞனை என்னிடம் திரும்ப அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (அவர் திரும்பி வந்தபோது) உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ என் சகோதரனின் மகனே! உன் ஆடைகளை உயர்த்திக்கொள், இது உன் ஆடைகளை சுத்தமாக வைத்திருக்கும், உன் இறைவனின் தண்டனையிலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றும்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களே! நான் மற்றவர்களுக்கு எவ்வளவு கடன்பட்டிருக்கிறேன் என்று பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். கடன் சரிபார்க்கப்பட்டபோது, அது சுமார் எண்பத்தாறாயிரம் என்று கணக்கிடப்பட்டது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "உமரின் குடும்பத்தின் சொத்து கடனை ஈடுகட்டினால், அந்தக் கடனை அதிலிருந்து செலுத்துங்கள்; இல்லையெனில் அதை பனீ அதீ பின் கஃப் என்பவர்களிடமிருந்து கேளுங்கள், அதுவும் போதவில்லை என்றால், குறைஷி கோத்திரத்திடம் அதைக் கேளுங்கள், வேறு யாரிடமிருந்தும் அதைக் கேட்காதீர்கள், இந்தக் கடனை என் சார்பாக செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம்), "ஆயிஷா (நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) (ரழி) அவர்களிடம் சென்று சொல்லுங்கள்: 'உமர் உங்களுக்கு சலாம் கூறுகிறார். ஆனால், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்' என்று சொல்லாதீர்கள், ஏனென்றால் இன்று நான் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் அல்ல. மேலும் சொல்லுங்கள்: 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் தனது இரண்டு தோழர்களுடன் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள், மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்) அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கேட்கிறார்' " என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு சலாம் கூறி, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், பின்னர் அவர்களிடம் நுழைந்து அவர்கள் உட்கார்ந்து அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர் அவர்களிடம், "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்கு சலாம் கூறுகிறார்கள், மேலும் தனது இரண்டு தோழர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள், "இந்த இடத்தை எனக்காக வைத்திருக்க நான் எண்ணியிருந்தேன், ஆனால் இன்று என்னை விட உமர் (ரழி) அவர்களையே நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர் திரும்பியபோது (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "என்னை உட்கார வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். யாரோ ஒருவர் அவர்களை அவர்கள் உடலுக்கு எதிராக ஆதரித்தார், உமர் (ரழி) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம்), "உன்னிடம் என்ன செய்தி இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! நீங்கள் விரும்பியபடியே. அவர்கள் அனுமதி அளித்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும், இதைவிட எனக்கு முக்கியமான எதுவும் இல்லை. எனவே நான் இறந்தவுடன், என்னை எடுத்துச் சென்று, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு சலாம் கூறி சொல்லுங்கள்: 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட) அனுமதி கேட்கிறார்கள்', அவர்கள் அனுமதி அளித்தால், என்னை அங்கே அடக்கம் செய்யுங்கள், அவர்கள் மறுத்தால், என்னை முஸ்லிம்களின் கல்லறைக்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஹஃப்ஸா (நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) (ரழி) அவர்கள் பல பெண்களுடன் நடந்து வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களைப் பார்த்ததும், நாங்கள் சென்றுவிட்டோம். அவர்கள் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) உள்ளே சென்று சிறிது நேரம் அங்கே அழுதார்கள். ஆண்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டபோது, அவர்கள் வேறு இடத்திற்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் உள்ளே அழுவதை நாங்கள் கேட்டோம். மக்கள் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! ஒரு வாரிசை நியமியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு திருப்தி அடைந்திருந்த பின்வரும் நபர்கள் அல்லது குழுவை விட இந்த வேலைக்கு மிகவும் பொருத்தமான யாரையும் நான் காணவில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அஸ்ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி), ஸஃத் (ரழி) மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) (ரழி) ஆகியோரைக் குறிப்பிட்டு, "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்கு சாட்சியாக இருப்பார்கள், ஆனால் ஆட்சியில் அவருக்கு எந்தப் பங்கும் இருக்காது" என்று கூறினார்கள். அவர் சாட்சியாக இருப்பது, ஆட்சி உரிமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாததற்கு அவருக்கு ஈடுசெய்யும். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சியாளரானால், அது சரியாக இருக்கும்: இல்லையெனில், யார் ஆட்சியாளராக ஆனாலும், அவரது உதவியை நாட வேண்டும், ஏனென்றால் நான் அவரை இயலாமை அல்லது நேர்மையின்மை காரணமாக பதவி நீக்கம் செய்யவில்லை." உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "என் வாரிசு ஆரம்பகால ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களைக் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்; அவர்களின் உரிமைகளை அறிந்து, அவர்களின் கண்ணியத்தையும் புனிதமான விஷயங்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும். ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களுக்கு முன்பே மதீனாவில் வாழ்ந்த அன்ஸார்களிடமும், அவர்களுக்கு முன்பே நம்பிக்கை அவர்களின் இதயங்களில் நுழைந்தவர்களிடமும் அவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன். (ஆட்சியாளர்) அவர்களில் உள்ள நல்லவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் தவறு செய்பவர்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்றும், நகரங்களின் (அல்-அன்ஸார்) அனைத்து மக்களுக்கும் அவர் நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலர்கள், செல்வத்தின் ஆதாரம் மற்றும் எதிரிக்கு எரிச்சலூட்டும் ஆதாரம். அவர்களின் சம்மதத்துடன் அவர்களின் உபரியிலிருந்து தவிர வேறு எதுவும் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்படக்கூடாது என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன். அவர் அரபு நாட்டுப்புற மக்களுக்கும் நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் அரேபியர்களின் தோற்றம் மற்றும் இஸ்லாத்தின் பொருள். அவர்களின் சொத்துக்களில் தாழ்வானவற்றிலிருந்து எடுத்து, அதை அவர்களில் உள்ள ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்க வேண்டும். அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் பாதுகாப்பில் உள்ளவர்களைப் (அதாவது திம்மிகள்) பொறுத்தவரை, அவர்களின் ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றவும், அவர்களுக்காகப் போராடவும், அவர்களின் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டதை அவர்கள் மீது சுமத்த வேண்டாம் என்றும் நான் அவருக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன்."

எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள் இறந்ததும், நாங்கள் அவர்களை வெளியே எடுத்துச் சென்று நடக்க ஆரம்பித்தோம். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு) சலாம் கூறி, "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவர்களை உள்ளே கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே கொண்டுவரப்பட்டு, அவர்களின் இரண்டு தோழர்களுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள். அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டதும், (உமர் (ரழி) அவர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட) குழு ஒரு கூட்டத்தை நடத்தியது. பின்னர் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஆட்சியுரிமைக்கான வேட்பாளர்களை உங்களில் மூவராகக் குறைத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "என் உரிமையை அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்" என்றார்கள். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "என் உரிமையை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்," ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "என் உரிமையை அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்" என்றார்கள். பின்னர் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் (உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) அவர்களிடம்), "இப்போது உங்களில் யார் தனது வேட்புரிமையை விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறீர்கள், அதனால் அவர் (மீதமுள்ள) இருவரில் சிறந்தவரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், அல்லாஹ்வும் இஸ்லாமும் அவருக்கு சாட்சிகளாக இருப்பார்கள் என்பதை மனதில் கொண்டு" என்று கூறினார்கள். எனவே இரண்டு ஷேக்குகளும் (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) அவர்களும்) அமைதியாக இருந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், "இந்த விஷயத்தை நீங்கள் இருவரும் என்னிடம் விட்டுவிடுவீர்களா, உங்களில் சிறந்தவரைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டேன் என்பதற்கு அல்லாஹ்வை நான் சாட்சியாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். எனவே அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களில் ஒருவரின் (அதாவது அலீ (ரழி) அவர்களின்) கையைப் பிடித்து, "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புடையவர், மேலும் நீங்கள் நன்கு அறிந்தபடி ஆரம்பகால முஸ்லிம்களில் ஒருவர். எனவே நான் உங்களை ஆட்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் நீதி செய்வீர்கள் என்றும், நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை ஆட்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் அவருக்குச் செவிசாய்த்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவீர்கள் என்றும் அல்லாஹ்வைக் கொண்டு சத்தியம் செய்யுமாறு நான் உங்களைக் கேட்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் மற்றவரை (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை) தனியாக அழைத்து அவரிடமும் அதையே கூறினார். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் இந்த உடன்படிக்கைக்கு (அவர்களின் சம்மதத்தைப்) பெற்றதும், அவர், "ஓ உஸ்மான் (ரழி) அவர்களே! உங்கள் கையை உயர்த்துங்கள்" என்றார். எனவே அவர் (அதாவது அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள்) அவருக்கு (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு) புனிதமான உறுதிமொழியைக் கொடுத்தார்கள், பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள், பின்னர் (மதீனா) மக்கள் அனைவரும் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ رضى الله عنه
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏"‏ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ، غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأْتُونِي بِهِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ‏.‏ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ ‏"‏ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ‏"‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாளை நான் கொடியை ஒரு மனிதருக்குக் கொடுப்பேன்; அவர் தலைமையில் அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்கு வெற்றியை அருள்வான்." ஆகவே, மக்கள் இரவு முழுவதும் கொடி யாருக்குக் கொடுக்கப்படும் என்று சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அடுத்த நாள் காலையில் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள்; அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தமக்குக் கொடி வழங்கப்படும் என நம்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "`அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) எங்கே?" எனக் கேட்டார்கள். மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் கண் வலியால் அவதிப்படுகிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவரை அழைத்து என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்." `அலீ (ரழி) அவர்கள் வந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கண்களில் உமிழ்ந்து, அவருக்காக (நன்மை வேண்டி) பிரார்த்தனை செய்தார்கள். உடனே, அவருக்கு எந்த நோயும் இல்லாதது போல் அவர் நலமடைந்தார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கொடியைக் கொடுத்தார்கள். `அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் நம்மைப் போன்று ஆகும் வரை நான் அவர்களுடன் போரிடட்டுமா?" எனக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிதானமாக அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவர்களை நீங்கள் நெருங்கியதும், அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழையுங்கள். மேலும், இஸ்லாம் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியுள்ள அல்லாஹ்வுடனான அவர்களின் கடமைகளை அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்கள் மூலம் ஒரேயொருவர் நேர்வழி பெற்றால் அது உங்களுக்கு ஏராளமான செந்நிற ஒட்டகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ ـ غَدًا رَجُلاً يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ‏.‏ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ‏.‏
சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் கண் வலியால் கைபர் போரின்போது நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டும் பின்தங்கிவிட்டார்கள் (அவர்களுடன் சேரவில்லை). பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டும் நான் எப்படிப் பின்தங்கி இருக்க முடியும்?" என்று கூறினார்கள். எனவே அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து புறப்பட்டார்கள். எந்த நாளின் காலையில் அல்லாஹ் (முஸ்லிம்களுக்கு) அந்த வெற்றியை அருளினானோ, அந்த நாளின் மாலை வேளையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் (ஒருவருக்கு) கொடியைக் கொடுப்பேன், அல்லது நாளை அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நேசிக்கும் ஒரு மனிதர் கொடியைப் பெறுவார்," அல்லது "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கும் ஒரு மனிதர்; மேலும் அல்லாஹ் அவருடைய தலைமையின் கீழ் வெற்றியை அளிப்பான்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் எதிர்பாராதவிதமாக திடீரென்று அலி (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். மக்கள், "இவர் அலி (ரழி) அவர்கள்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கொடியைக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவருடைய தலைமையின் கீழ் வெற்றியை அளித்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ هَذَا فُلاَنٌ ـ لأَمِيرِ الْمَدِينَةِ ـ يَدْعُو عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ‏.‏ قَالَ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ يَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابٍ‏.‏ فَضَحِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِلاَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَمَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ‏.‏ فَاسْتَطْعَمْتُ الْحَدِيثَ سَهْلاً، وَقُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فِي الْمَسْجِدِ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ، وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ فَيَقُولُ ‏"‏ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ‏.‏
அபூ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "இவர் இன்னார்," அதாவது மதீனாவின் ஆளுநர், "அவர் மிம்பருக்கு (சொற்பொழிவு மேடை) அருகில் அலீ (ரழி) அவர்களைத் தவறாகப் பேசுகிறார்" என்று கூறினார். ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள், "அவர் என்ன சொல்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (அதாவது அந்த மனிதர்) பதிலளித்தார், "அவர் அலீ (ரழி) அவர்களை அபூ துராப் என்று அழைக்கிறார்." ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவரை இந்த பெயரால் அழைக்கவில்லை; மேலும் அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு இந்த பெயரை விட பிரியமான பெயர் வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை." எனவே நான் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களிடம் மேலும் கூறுமாறு கேட்டேன், "ஓ அபூ அப்பாஸ் அவர்களே! (இந்த பெயர் அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு) எப்படி (வழங்கப்பட்டது)?" ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "`அலீ (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், பிறகு வெளியே வந்து பள்ளிவாசலில் உறங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், "உன் தந்தைவழிச் சகோதரன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள்), "பள்ளிவாசலில்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (அலீ (ரழி) அவர்களிடம்) சென்றார்கள், அவருடைய (அதாவது, அலீ (ரழி) அவர்களுடைய) மேலாடை அவரின் முதுகிலிருந்து நழுவி இருந்ததையும், அவரின் முதுகில் புழுதி படிந்திருந்ததையும் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரின் முதுகிலிருந்து புழுதியைத் துடைக்க ஆரம்பித்து, இரண்டு முறை, "எழுந்திரு! ஓ அபூ துராப் (அதாவது, ஓ புழுதியுடையவரே)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْ عُثْمَانَ،، فَذَكَرَ عَنْ مَحَاسِنِ، عَمَلِهِ، قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ‏.‏ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ، فَذَكَرَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ قَالَ هُوَ ذَاكَ، بَيْتُهُ أَوْسَطُ بُيُوتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ أَجَلْ‏.‏ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ، انْطَلِقْ فَاجْهَدْ عَلَىَّ جَهْدَكَ‏.‏
ஸஃத் பின் உபைய்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரின் நற்செயல்களைக் குறிப்பிட்டு, கேள்வி கேட்டவரிடம், "ஒருவேளை இந்த உண்மைகள் உங்களை எரிச்சலூட்டுகின்றனவா?" என்று கூறினார்கள். மற்றவர், "ஆம்" என்றார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் உன் மூக்கைத் தரையில் தேய்ப்பானாக (அதாவது உன்னை இழிவுபடுத்துவானாக)!" என்று கூறினார்கள். பிறகு அந்த மனிதர் அவரிடம் அலீ (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரின் நற்செயல்களைக் குறிப்பிட்டு, "அது எல்லாம் உண்மைதான், மேலும் அதுதான் நபியவர்களின் (ஸல்) வீடுகளுக்கு மத்தியில் உள்ள அவரின் வீடு. ஒருவேளை இந்த உண்மைகள் உங்களை புண்படுத்திவிட்டனவா?" என்று கூறினார்கள். கேள்வி கேட்டவர், "ஆம்" என்றார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் உன் மூக்கைத் தரையில் தேய்ப்பானாக (அதாவது உன்னை இழிவுபடுத்துவானாக அல்லது நீ வெறுக்கும் காரியங்களைச் செய்ய வைப்பானாக)! இங்கிருந்து சென்று விடு, மேலும் எனக்கு எதிராக உன்னால் முடிந்ததைச் செய்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، عَلَيْهَا السَّلاَمُ شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ، فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا، وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لأَقُومَ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمَا ‏"‏‏.‏ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَتُسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدَا ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ‏"‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கையால் இயக்கும் திரிகையினால் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட சிரமத்தைப் பற்றி முறையிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சில கைதிகள் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்க வந்தார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் இருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அங்கு இருந்தார்கள், அவர்களிடம் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (தங்களுக்கு ஒரு பணியாளர் தேவை என்ற தங்கள் விருப்பத்தை) தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் வருகை குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “ஆகவே, நாங்கள் எங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நான் எழுந்திருக்க விரும்பினேன், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் இடத்திலேயே இருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்கள் இருவருக்கும் இடையில் அமர்ந்தார்கள், என் மார்பில் அவர்களின் பாதங்களின் குளிர்ச்சியை நான் உணரும் வரை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் என்னிடம் கேட்டதை விட சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா? நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ‘அல்லாஹு-அக்பர்’ முப்பத்து நான்கு முறையும், ‘சுப்ஹான் அல்லாஹ்’ முப்பத்து மூன்று முறையும், ‘அல் ஹம்து-லி ல்-லாஹ்’ முப்பத்து மூன்று முறையும் கூறுங்கள், ஏனெனில் அது உங்கள் இருவருக்கும் ஒரு பணியாளரை விடச் சிறந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏ ‏‏.‏
மேலும் சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எனக்கு, மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்ததைப் போல இருக்கிறீர்கள் என்பதைக்கொண்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டீர்களா?" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ، فَإِنِّي أَكْرَهُ الاِخْتِلاَفَ حَتَّى يَكُونَ لِلنَّاسِ جَمَاعَةٌ، أَوْ أَمُوتَ كَمَا مَاتَ أَصْحَابِي‏.‏ فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّ عَامَّةَ مَا يُرْوَى عَلَى عَلِيٍّ الْكَذِبُ‏.‏
உபைதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலீ (ரழி) அவர்கள் (ஈராக் மக்களிடம்) கூறினார்கள், "நீங்கள் வழக்கமாகத் தீர்ப்பளித்து வந்ததைப் போன்றே தீர்ப்பளியுங்கள், ஏனெனில் நான் கருத்து வேறுபாடுகளை வெறுக்கிறேன் (மேலும், நான் என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறேன்), மக்கள் ஒரே குழுவாக ஒன்றுபடும் வரை, அல்லது என் தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள் மரணித்ததைப் போன்று நானும் மரணிக்கும் வரை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّاسَ، كَانُوا يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏.‏ وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِي، حَتَّى لاَ آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلاَ أَلْبَسُ الْحَبِيرَ، وَلاَ يَخْدُمُنِي فُلاَنٌ وَلاَ فُلاَنَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ هِيَ مَعِي كَىْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ، فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள், "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மிக அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்கள்" என்று கூறுவார்கள். உண்மையில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பேன்; என் வயிறு நிரம்புவதைக் கொண்டே நான் திருப்தியடைந்திருந்தேன். நான் புளித்த ரொட்டியைச் சாப்பிடவில்லை; அலங்கரிக்கப்பட்ட கோடிட்ட ஆடைகளையும் நான் அணியவில்லை. எந்த ஆணும் அல்லது பெண்ணும் எனக்குப் பணிவிடை செய்ததில்லை. பசியின் காரணமாக நான் அடிக்கடி என் வயிற்றைச் சரளைக் கற்களின் மீது அழுத்துவதுண்டு. மேலும், ஒரு குர்ஆன் வசனம் எனக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், அவர் என்னை தம் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்று எனக்கு உணவளிப்பார் என்பதற்காக, அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டும்படி ஒருவரிடம் நான் கேட்பதுண்டு. மேலும் ஏழைகளிடத்தில் மக்களிலேயே மிகவும் தாராள மனப்பான்மை கொண்டவராக ஜாஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் எங்களை அவர்களுடைய இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள்; அங்குள்ளதை எங்களுக்கு வழங்குவார்கள். அவர்கள் சில சமயங்களில் (வெண்ணெய் இருந்த) மடிக்கப்பட்ட காலி தோல் பையைக்கூட எங்களுக்குக் கொடுப்பார்கள்; அதை நாங்கள் கிழித்துப் பிரித்து, அதில் ஒட்டியிருப்பதை நக்குவோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ قَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ‏.‏
அஷ்-ஷுஃபி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறும்போது, (அவர்கள்) கூறுவார்கள்: "அஸ்ஸலாமு அலைக்க (அதாவது உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) ஓ துல்-ஜனாஹைன் அவர்களின் மகனே! (இரு இறக்கைகள் உடையவரின் மகனே!)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه
அல்-அப்பாஸ் رضي الله عنه அவர்களின் குறிப்பு
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا‏.‏ قَالَ فَيُسْقَوْنَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வறட்சி ஏற்படும்போதெல்லாம், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் மூலமாக அல்லாஹ்விடம் மழை வேண்டி பிரார்த்தனை செய்வார்கள், இவ்வாறு கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ்! (இதற்கு முன்பு) நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை உன்னிடம் மழை கேட்குமாறு வேண்டுவோம்; நீயும் எங்களுக்கு (மழை) தருவாய். இப்போது நாங்கள் எங்கள் நபியின் (ஸல்) சிறிய தந்தையார் அவர்களை உன்னிடம் மழை கேட்குமாறு வேண்டுகிறோம்; எனவே எங்களுக்கு மழை அருள்வாயாக." அவ்வாறே அவர்களுக்கு மழை பொழிவிக்கப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) உறவினர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، تَطْلُبُ صَدَقَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهْوَ صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ ـ يَعْنِي مَالَ اللَّهِ ـ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ ‏ ‏‏.‏ وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ‏.‏ وَذَكَرَ قَرَابَتَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَقَّهُمْ‏.‏ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவரை அனுப்பி, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய வாரிசுரிமையை, அதாவது அல்லாஹ் ஃபைஃ (போரிடாமல் கிடைத்த வெற்றிப் பொருள்) மூலம் அவனது தூதருக்கு வழங்கியதிலிருந்து (தங்களுக்குரிய பங்கை) வழங்குமாறு கேட்டார்கள். அவர்கள் மதீனாவில் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸதக்காவையும் (தர்ம காரியங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட செல்வம்), ஃபதக்கையும், கைபர் போரில் கிடைத்த செல்வத்தில் குமுஸின் (ஐந்தில் ஒரு பங்கு) மீதமிருந்ததையும் கேட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் (நபிமார்கள்), எங்கள் சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படுவதில்லை, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் ஸதக்காவாகும், ஆனால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து உண்ணலாம், அதாவது அல்லாஹ்வின் சொத்திலிருந்து, ஆனால் அவர்களுக்குத் தேவையான உணவை விட அதிகமாக எடுத்துக் கொள்ள உரிமை இல்லை.' அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸதக்கா விஷயத்தில் நான் எந்த மாற்றத்தையும் கொண்டு வரமாட்டேன் (அவற்றை) நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் எவ்வாறு கடைப்பிடிக்கப்பட்டதோ அவ்வாறே (வைத்திருப்பேன்), மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு நிர்வகித்தார்களோ அவ்வாறே நான் நிர்வகிப்பேன்,"

பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்," மேலும், "ஓ அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே! உங்களின் மேன்மையை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம்" என்றும் கூறினார்கள். பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான தங்களின் உறவையும் தங்களின் உரிமையையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசும்போது கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களுக்கு நன்மை செய்வதை என் சொந்த உறவினர்களுக்கு நன்மை செய்வதை விட நான் அதிகம் விரும்புகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِ بَيْتِهِ‏.‏
அபூபக்கர் (ரழி):

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அவர்களுடைய குடும்பத்தின் மூலம் பாருங்கள் (அதாவது, நீங்கள் அவர்களுடைய குடும்பத்திற்கு நல்லவராக இல்லையென்றால், நீங்கள் அவர்களுக்கு நல்லவர் இல்லை).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏ ‏‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "ஃபாத்திமா (ரழி) என்னில் ஒரு பகுதியாவார், மேலும் எவர் அவரை கோபமூட்டுகிறாரோ, அவர் என்னைக் கோபமூட்டுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فِي شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهَا، فَسَارَّهَا بِشَىْءٍ فَبَكَتْ، ثُمَّ دَعَاهَا فَسَارَّهَا فَضَحِكَتْ، قَالَتْ فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ‏.‏ فَقَالَتْ سَارَّنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُقْبَضُ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِهِ أَتْبَعُهُ فَضَحِكْتُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணித்த நோயின்போது தமது மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை அழைத்து, அவர்களிடம் ஒரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள்; அதைக் கேட்டு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை மீண்டும் அழைத்து, மற்றொரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள்; அதைக் கேட்டு அவர்கள் சிரித்தார்கள். நான் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, தாம் எந்த நோயில் மரணித்தார்களோ அந்த நோயிலேயே தாம் மரணித்து விடுவார்கள் என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் அழுதேன். மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, அவர்களுடைய குடும்பத்தினரில், (அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்பவர்களில் நான் தான் முதலாமவளாக இருப்பேன் என்றும் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் சிரித்தேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رُعَافٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ وَقَالُوهُ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ وَمَنْ فَسَكَتَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ ـ أَحْسِبُهُ الْحَارِثَ ـ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ فَقَالَ عُثْمَانُ وَقَالُوا فَقَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ وَمَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَلَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَيْرَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ مَا عَلِمْتُ، وَإِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், அத்தகைய நோய் பரவலாக இருந்த ஆண்டில் கடுமையான மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வடிதலால் பாதிக்கப்பட்டார்கள், மேலும் அது அவர்களை ஹஜ் செய்வதிலிருந்து தடுத்தது, மேலும் (அதன் காரணமாக) அவர்கள் தங்கள் மரண சாசனத்தை எழுதினார்கள். குறைஷிகளில் ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "உங்கள் வாரிசை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "மக்கள் அவரை, அதாவது வாரிசை, பெயரிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம்" என்று கூறினார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "யார் அவர்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் மௌனமாக இருந்தார். மற்றொரு மனிதர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார், அவர் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவரும், "உங்கள் வாரிசை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "மக்கள் அவரைப் பெயரிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "யார் அவர்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் மௌனமாக இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஒருவேளை அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டிருப்பார்களா?" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அறிந்தவரை அவர்களில் சிறந்தவர் அவர், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களில் மிகவும் பிரியமானவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، سَمِعْتُ مَرْوَانَ، كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ وَقِيلَ ذَاكَ قَالَ نَعَمْ، الزُّبَيْرُ‏.‏ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ خَيْرُكُمْ‏.‏ ثَلاَثًا‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "உங்களுடைய வாரிசை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அத்தகைய வாரிசுக்குப் பெயரிடப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மூன்று முறை, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களில் சிறந்தவர் அவர்தான் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி (அதாவது சீடர்) இருந்தார், மேலும் எனது ஹவாரி அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ‏{‏عَبْدُ اللَّهِ‏}‏ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كُنْتُ يَوْمَ الأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، فِي النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ، عَلَى فَرَسِهِ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ يَا أَبَتِ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ‏.‏ قَالَ أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَىَّ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِينِي بِخَبَرِهِمْ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-அஹ்ஸாப் போரின்போது, நானும் உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களும் பெண்களுடன் பின்தங்க வைக்கப்பட்டிருந்தோம். இதோ! (என் தந்தை) அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தனது குதிரையில் சவாரி செய்துகொண்டு பனூ குறைலாவிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை சென்று வருவதை நான் கண்டேன். எனவே, நான் திரும்பி வந்தபோது நான் கூறினேன், "என் தந்தையே! நீங்கள் பனூ குறைலாவிடம் சென்று வருவதை நான் பார்த்தேனே?" அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "என் மகனே, நீ என்னை உண்மையாகவே பார்த்தாயா?" நான் கூறினேன், "ஆம்." அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'பனூ குறைலாவிடம் சென்று அவர்களின் செய்தியை எனக்குக் கொண்டு வருபவர் யார்?' எனவே நான் சென்றேன், நான் திரும்பி வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடைய தாய் தந்தையர் இருவரையும் குறிப்பிட்டு, 'என் தந்தையும் தாயும் உனக்காக அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று எனக்காகக் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلزُّبَيْرِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ أَلاَ تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ، فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ عَلَى عَاتِقِهِ، بَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ بَدْرٍ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَكُنْتُ أُدْخِلُ أَصَابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرَبَاتِ أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:

அல்-யர்முக் போரின் நாளில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எதிரிகளை கடுமையாகத் தாக்குவீர்களா? அதன் விளைவாக நாங்களும் உங்களுடன் சேர்ந்து அவர்களைத் தாக்கலாமே!" என்று கூறினார்கள். எனவே அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைத் தாக்கினார்கள், (அப்போது) எதிரிகள் அவருடைய தோள்பட்டையில் இரண்டு காயங்களை ஏற்படுத்தினார்கள்; அந்த இரண்டு காயங்களுக்கு இடையில், பத்ருப் போரின் நாளில் அவர் அடைந்திருந்த ஒரு பழைய தழும்பு இருந்தது, மேலும் நான் சிறுவனாக இருந்தபோது அந்தத் தழும்புகளில் விளையாட்டாக என் விரல்களை நுழைப்பது வழக்கம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய (அறிவிப்புகள்)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ‏.‏ عَنْ حَدِيثِهِمَا‏.‏
அபூ உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த கஸ்வாக்களில் ஒன்றின்போது, நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் ஸஅத் (ரழி) அவர்களும் தவிர வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ،، قَالَ رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ الَّتِي وَقَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَلَّتْ‏.‏
கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களை (ஒரு அம்பிலிருந்து) தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் பாதுகாத்த அவர்களுடைய செயலிழந்த கரத்தை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏
ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹதுப் போர் நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தம் பெற்றோர் இருவரையும் குறிப்பிட்டார்கள் (அதாவது, "என் தந்தையும் தாயும் உனக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறினார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الإِسْلاَمِ،‏.‏
சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சந்தேகத்திற்கிடமின்றி, (சிறிது காலம்) நான் முஸ்லிம்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ‏.‏
சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அந்த நாளுக்கு முன்பு எந்த ஆணும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும், சந்தேகமின்றி, நான் ஏழு நாட்கள் அப்போதிருந்த முஸ்லிம்களில் மூன்றில் ஒரு பங்காக நீடித்திருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوِ الشَّاةُ، مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلاَمِ، لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي‏.‏ وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ، قَالُوا لاَ يُحْسِنُ يُصَلِّي‏.‏
கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அம்பெய்த அரபுகளில் நானே முதலாமவன். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து போரிடுவோம், அப்போது மரங்களின் இலைகளைத் தவிர எங்களுக்கு உண்ண எதுவும் இருக்காது, அதனால் ஒருவரின் கழிவு ஒட்டகம் அல்லது ஆட்டின் கழிவுப் பிழுக்கைகளைப் போல இருக்கும், அவற்றை ஒன்றாகக் கலக்க எதுவும் இருக்காது. இன்று பனூ அஸத் கோத்திரத்தார் நான் இஸ்லாத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று என்னைக் குறை கூறுகிறார்கள். என் செயல்கள் வீணாகிவிட்டால் நான் நஷ்டவாளியாகி விடுவேன்." அந்த மக்கள் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் தமது தொழுகைகளைச் சரியாக நிறைவேற்றவில்லை என்று உமர் (ரழி) அவர்களிடம் புகார் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ أَصْهَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ
நபியவர்களின் மருமக்கள் பற்றிய அறிவிப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، قَالَ إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ، فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، هَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا، وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ‏"‏‏.‏ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ‏.‏ وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ مِسْوَرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ ‏"‏ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ‏"‏‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் அபூ ஜஹ்லுடைய மகளைப் பெண் கேட்டார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "தங்கள் சமூகத்தினர், அலி (ரழி) அவர்கள் இப்போது அபூ ஜஹ்லுடைய மகளை மணக்கவிருப்பதால், தாங்கள் தங்கள் மகள்களின் நலனுக்காக கோபப்படுவதில்லை என நினைக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, தஷஹ்ஹுத் ஓதிய பிறகு, அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "பிறகு! நான் இஸ்லாத்திற்கு முன்பு என் மகள்களில் ஒருத்தியை அபூ அல்-ஆஸ் பின் அர்-ரபீ` (ரழி) (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஜைனப் (ரழி) அவர்களின் கணவர்) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தேன்; அவர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறிய அனைத்திலும் உண்மையாளராக இருந்தார்கள். நிச்சயமாக, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் என்னில் ஒரு பகுதி; அவர்கள் துன்பப்படுவதை நான் வெறுக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளும் அல்லாஹ்வின் எதிரியின் மகளும் ஒரே ஆணுக்கு மனைவியராக இருக்க முடியாது." எனவே, அலி (ரழி) அவர்கள் அந்த நிச்சயதார்த்தத்தைக் கைவிட்டார்கள். அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பேசுவதை நான் கேட்டேன்; அவர்கள் பனீ `அப்த்-ஷம்ஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த தங்களின் ஒரு மருமகனாரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அந்த உறவுமுறை குறித்து அவர்கள் அம்மருமகனாரை மிகவும் புகழ்ந்துரைத்தார்கள், "(அம்மருமகனார்) என்னிடம் பேசியபோதெல்லாம், உண்மையைச் சொன்னார்கள், மேலும் அவர் எனக்கு வாக்குறுதியளித்தபோதெல்லாம், அவர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
ஸைத் பின் ஹாரிதா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ تَطْعُنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள்.

சிலர் அவருடைய தலைமைத்துவத்தை விமர்சித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

"நீங்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களின் தலைமைத்துவத்தை விமர்சித்தால், இதற்கு முன் அவருடைய தந்தை (ஸைத் (ரழி)) அவர்களின் தலைமைத்துவத்தையும் நீங்கள் விமர்சித்தீர்கள்."

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர் (ஸைத் (ரழி) அவர்கள்) தலைமைத்துவத்திற்கு தகுதியானவராகவும், எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்கள், மேலும் (இப்போது) இவர் (அதாவது உஸாமா (ரழி) அவர்கள்) அவருக்குப் பிறகு (அதாவது ஸைத் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு) எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவராக இருக்கின்றார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ قَائِفٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ، فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ‏.‏ قَالَ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْجَبَهُ، فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு இருந்தபோது, உஸாМА பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களும் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களும் உறங்கிக் கொண்டிருந்த வேளையில், ஒரு ‘காஇஃப்’ (அதாவது, அங்க லட்சணங்கள் மற்றும் ஒரு சிசுவின் உடல் பாகங்களை ஆராய்வதன் மூலம் ஒரு நபரின் வம்சாவளியை அடையாளம் காண்பதில் திறமையானவர்) என்னிடம் வந்தார். அந்த ‘காஇஃப்’ கூறினார், ‘இந்த பாதங்கள் (உஸாமா மற்றும் அவரது தந்தையுடையவை) ஒரே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்களுடையவை.’ ” நபி (ஸல்) அவர்கள், தங்கள் பாராட்டைப் பெற்ற அந்தக் கூற்றினால் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
உசாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய அறிவிப்புகள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ، فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

குறைஷி கோத்திரத்தினர் மக்ஸூமியா பெண்மணியைப் பற்றி கவலை கொண்டிருந்தனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்.

"அவரிடம் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பேசத் துணியமாட்டார்கள்; ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ ذَهَبْتُ أَسْأَلُ الزُّهْرِيَّ عَنْ حَدِيثِ الْمَخْزُومِيَّةِ، فَصَاحَ بِي، قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ عَنْ أَحَدٍ قَالَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابٍ كَانَ كَتَبَهُ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ، فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பனீ மக்ஸூமியா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் திருடிவிட்டாள். அப்போது மக்கள், 'அவளுக்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பரிந்து பேசுவது?' என்று கேட்டார்கள். எனவே, அவரிடம் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) பேச எவருக்கும் துணிவில்லை. ஆனால் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் பேசினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'பனீ இஸ்ராயீல் மக்களில் கண்ணியமான ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவர்கள் அவரை மன்னித்து விடுவார்கள். ஆனால் ஒரு ஏழை திருடிவிட்டால், அவனது கையை வெட்டிவிடுவார்கள். ஆனால் ஃபாத்திமா (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள்) திருடியிருந்தாலும் நான் அவரது கையையும் வெட்டியிருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ، يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ نَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَى رَجُلٍ يَسْحَبُ ثِيَابَهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ انْظُرْ مَنْ هَذَا لَيْتَ هَذَا عِنْدِي‏.‏ قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ أَمَا تَعْرِفُ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ فَطَأْطَأَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ، وَنَقَرَ بِيَدَيْهِ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ لَوْ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَحَبَّهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் இருந்தபோது, மஸ்ஜிதின் ஒரு மூலையில் தனது ஆடையை இழுத்துக்கொண்டு நடந்து சென்ற ஒரு மனிதரைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள், "அது யார் என்று பாருங்கள். அவர் எனக்கு அருகில் இருந்திருக்கக் கூடாதா!" என்று கூறினார்கள். அப்போது ஒருவர் (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களே, அவரை உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவர் முஹம்மத் பின் உஸாமா (ரழி) அவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்ட இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தலையைக் குனிந்துகொண்டார்கள், மேலும் தங்கள் கைகளால் தரையைக் கிண்டினார்கள், பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவரைப் பார்த்திருந்தால், அவரை நேசித்திருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا فَإِنِّي أُحِبُّهُمَا ‏ ‏‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களையும், அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களையும் (தமது மடியில்) எடுத்துக்கொண்டு, "யா அல்லாஹ்! நான் இவர்களை நேசிப்பது போல் நீ இவர்களை நேசிப்பாயாக" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ نُعَيْمٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَوْلًى، لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ‏.‏ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ،، وَكَانَ، أَيْمَنُ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ أَخَا أُسَامَةَ لأُمِّهِ، وَهْوَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ لَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ فَقَالَ أَعِدْ‏.‏
உஸாமா பின் ஜைத் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை கூறினார்கள்,

"அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் ஐமன் பின் உம் ஐமன் (ரழி) அவர்களும், ஐமன் இப்னு உம் ஐமன் (ரழி) அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களின் தாய்வழிச் சகோதரராகவும், மேலும் அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒருவராகவும் இருந்தார்கள்.

அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களால் தமது ருகூவையும் சுஜூதையும் முழுமையான முறையில் செய்யாத நிலையில் பார்க்கப்பட்டார்கள்.

ஆகவே, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் தமது தொழுகையை மீண்டும் தொழுமாறு கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَقَالَ أَعِدْ‏.‏ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ مَنْ هَذَا قُلْتُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَوْ رَأَى هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَحَبَّهُ، فَذَكَرَ حُبَّهُ وَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّ أَيْمَنَ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ سُلَيْمَانَ وَكَانَتْ حَاضِنَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹர்மலா கூறினார்கள்

அவர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் ஐமன் (ரழி) உள்ளே வந்தார்கள், (தொழுகையில் இருந்தபோது) அவர் தமது ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் ஒழுங்காகச் செய்யவில்லை. எனவே, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் தமது தொழுகையை மீண்டும் தொழுமாறு கூறினார்கள். அவர் சென்றதும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இவர் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் உம்மு ஐமன் (ரழி) அவர்கள்" என்று கூறினேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவரைக் கண்டிருந்தால், அவரை நேசித்திருப்பார்கள்." பிறகு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், உம்மு ஐமன் (ரழி) அவர்களின் பிள்ளைகள் மீது நபி (ஸல்) அவர்கள் கொண்டிருந்த அன்பைக் குறிப்பிட்டார்கள். ஸுலைமான் கூறினார்கள், உம்மு ஐமன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் செவிலித்தாய்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள் என்று.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكُنْتُ غُلاَمًا أَعْزَبَ، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ، فَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَىِ الْبِئْرِ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ‏.‏ فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَنْ تُرَاعَ‏.

فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ‏.‏ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதர் ஒரு கனவைக் கண்டால், அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிப்பார்கள். ஒருமுறை நான் ஒரு கனவைக் கண்டு அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிக்க விரும்பியபோது, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இளமையாகவும், திருமணமாகாதவனாகவும், பள்ளிவாசலில் உறங்குபவனாகவும் இருந்தேன். இரண்டு வானவர்கள் என்னை அழைத்துக்கொண்டு (நரக) நெருப்பை நோக்கிச் செல்வதாகவும், அது உட்புறச் சுவர்கள் கட்டப்பட்ட ஒரு கிணற்றைப் போலவும், ஒரு கிணற்றின் இரண்டு பக்கச் சுவர்களைப் போலவும் காட்சியளித்ததாகவும் நான் கனவு கண்டேன். அங்கே எனக்குத் தெரிந்த சிலரை அதில் கண்டேன். நான் கூற ஆரம்பித்தேன், "நான் அல்லாஹ்விடம் (நரக) நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், நான் அல்லாஹ்விடம் (நரக) நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்." பிறகு மற்றொரு வானவர் மற்ற இருவரையும் சந்தித்து என்னிடம், "பயப்படாதீர்" என்றார்கள். நான் எனது கனவை ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் விவரித்தேன், அவர்கள் அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் இரவுத் தொழுகையை மட்டும் கடைப்பிடித்தால் அவர் எத்துணை சிறந்த மனிதர்!" (ஸாலிம் என்ற ஒரு துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள், "அதன்பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இரவில் மிகக் குறைவாகவே உறங்கலானார்கள்.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُخْتِهِ، حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏ ‏ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தம் சகோதரி ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம், "`அப்துல்லாஹ் (ரழி) ஒரு ஸாலிஹான மனிதர் ஆவார்`" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عَمَّارٍ وَحُذَيْفَةَ رضى الله عنهما
அம்மார் மற்றும் ஹுதைஃபா (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள் رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ،، قَالَ قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا أَبُو الدَّرْدَاءِ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَكَ لِي، قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ وَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللَّهِ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏}‏، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ‏.‏
அல்கமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றேன், அங்கு இரண்டு ரக்அத் தொழுதேன், பின்னர் நான், "யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு நல்ல இறையச்சமுள்ள தோழரை வழங்குவாயாக!" என்று பிரார்த்தனை செய்தேன். ஆகவே, நான் சில மக்களிடம் சென்று அவர்களுடன் அமர்ந்தேன். ஒரு முதியவர் வந்து என் அருகில் அமர்ந்தார்கள். நான், "இவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(இவர்) அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான் (அவர்களிடம்), "நான் அல்லாஹ்விடம் எனக்கொரு நல்ல இறையச்சமுள்ள தோழரை வழங்கும்படி பிரார்த்தனை செய்தேன். அவன் உங்களை என்னிடம் அனுப்பியுள்ளான்" என்றேன். அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "கூஃபா நகரத்தைச் சேர்ந்தவன்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் இப்னு உம் அப்த் (ரழி) அவர்கள் இல்லையா? அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலணிகளையும், விரிப்பு (அல்லது தலையணை)யையும், உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீரையும் சுமந்து செல்பவர்களாக இருந்தார்களே. உங்களில் ஒருவர் இல்லையா, அல்லாஹ் தனது தூதரின் (ஸல்) கோரிக்கையின் மூலம் ஷைத்தானிடமிருந்து அவருக்குப் புகலிடம் அளித்தானே. உங்களில் ஒருவர் இல்லையா, நபி (ஸல்) அவர்களின் இரகசியங்களை அவர் ஒருவரைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத வகையில் பாதுகாத்து வந்தாரே?" மேலும் அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள், 'இரவு சூழும்போது (ஒளியை மறைக்கும்போது) அதன் மீது சத்தியமாக' (92:1) என்று தொடங்கும் சூராவை எவ்வாறு ஓதுவார்கள்?" பிறகு நான் அவர்கள் முன்பு ஓதிக் காட்டினேன்: 'சூழ்ந்து கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக; மேலும் பிரகாசமாக வெளிப்படும் பகலின் மீது சத்தியமாக; மேலும் ஆண் மற்றும் பெண் மீது சத்தியமாக.' (91:1-3) இதைக் கேட்ட அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த சூராவை நான் (அவர்கள் ஓதுவதைக்) கேட்டுக்கொண்டிருந்தபோது இதே முறையில் தான் எனக்கு ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا‏.‏ فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ مِنْكُمْ ـ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ يَعْنِي حُذَيْفَةَ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمُ ـ أَوْ مِنْكُمُ ـ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي عَمَّارًا‏.‏ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ مِنْكُمْ ـ صَاحِبُ السِّوَاكِ أَوِ السِّرَارِ قَالَ بَلَى‏.‏ قَالَ كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى‏}‏ قُلْتُ ‏{‏وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ مَا زَالَ بِي هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَسْتَنْزِلُونِي عَنْ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்ராஹீம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்கமா (ரழி) அவர்கள் ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, "யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு பக்திமிக்க தோழரை வழங்குவாயாக" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள். எனவே அவர்கள் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள். அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அல்கமா (ரழி) அவர்கள், "கூஃபா நகரத்தைச் சேர்ந்தவன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், "வேறு எவருக்கும் தெரியாத இரகசியத்தின் காப்பாளர், அதாவது ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், உங்களிடையே இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அல்கமா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

பின்னர் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் மேலும், "அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையின் மூலம் ஷைத்தானிடமிருந்து அடைக்கலம் அளித்த நபர், அதாவது அம்மார் (ரழி) அவர்கள், உங்களிடையே இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அல்கமா (ரழி) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், "மிஸ்வாக் (அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களின் இரகசியம்) வைத்திருப்பவர், அதாவது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், உங்களிடையே இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அல்கமா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

பின்னர் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், 'இரவு சூழ்ந்து கொள்ளும்போது அதன் மீது சத்தியமாக! பகல் பிரகாசமாக வெளிப்படும்போது அதன் மீது சத்தியமாக!' (92:1-2) என்று தொடங்கும் சூராவை எப்படி ஓதுவார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அல்கமா (ரழி) அவர்கள், "ஆணின் மீதும் பெண்ணின் மீதும் சத்தியமாக" என்றார்கள்.

அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் பின்னர், "இந்த மக்கள் (ஷாம் நாட்டவர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்டதற்கு மாற்றமான ஒன்றை என்னை ஏற்கச் செய்ய கடுமையாக முயன்றார்கள்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله عنه
அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் அதீத நம்பிக்கைக்குரிய ஒருவர் இருக்கிறார், மேலும் இந்த (அதாவது முஸ்லிம்) சமூகத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர் அபூ உபைதா பின் அல்ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ نَجْرَانَ ‏ ‏ لأَبْعَثَنَّ ـ يَعْنِي عَلَيْكُمْ ـ يَعْنِي أَمِينًا ـ حَقَّ أَمِينٍ ‏ ‏‏.‏ فَأَشْرَفَ أَصْحَابُهُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ رضى الله عنه‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ரான் வாசிகளிடம், "நான் உங்களிடம் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை அனுப்புவேன்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒவ்வொருவரும் (அந்த நபராக இருக்க வேண்டும் என்று) எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما
அல்-ஹஸன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ، سَمِعَ أَبَا بَكْرَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ إِلَى جَنْبِهِ، يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ مَرَّةً وَإِلَيْهِ مَرَّةً، وَيَقُولُ ‏ ‏ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் உரையாற்றிக் கொண்டிருக்க நான் கேட்டேன். அப்போது அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு முறை மக்களையும், மற்றொரு முறை அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களையும் பார்த்தவாறு கூறினார்கள், "என்னுடைய இந்த மகன் ஒரு ஸையித் (அதாவது தலைவர்). மேலும், அல்லாஹ் இவர் மூலம் முஸ்லிம்களின் இரு பிரிவினரிடையே ஒரு சமாதானத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ وَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا ‏ ‏‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமாவையும் அல்-ஹஸனையும் (ரழி) தூக்கிக்கொண்டு, "யா அல்லாஹ்! நான் இவர்களை நேசிக்கிறேன். எனவே, நீயும் இவர்களை நேசிப்பாயாக" என்று கூறுவார்கள் அல்லது இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ، وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ مَخْضُوبًا بِالْوَسْمَةِ‏.‏
முஹம்மது அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள், “அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களின் தலை உபைதுல்லாஹ் பின் ஸியாதிடம் கொண்டுவரப்பட்டு ஒரு தட்டில் வைக்கப்பட்டது. பிறகு இப்னு ஸியாத் ஒரு குச்சியால் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களின் தலையின் மூக்கு மற்றும் வாயில் விளையாடத் தொடங்கி, அவர்களின் அழகான தோற்றத்தைப் பற்றி ஏதோ கூறினான்.” அப்போது அனஸ் (ரழி) (அவனிடம்) கூறினார்கள், “மற்றவர்களை விட அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அதிகமாக ஒத்திருந்தார்கள்.” அனஸ் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள், “அவர்களின் (அதாவது அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களின்) முடி வஸ்மாவால் (அதாவது சாயமிடப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகை தாவரம்) சாயமிடப்பட்டிருந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏ ‏‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களைத் தம் தோளில் சுமந்துகொண்டிருந்ததையும், அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நான் இவரை நேசிக்கிறேன், ஆகவே நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக" என்று கூறிக்கொண்டிருந்ததையும் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ وَحَمَلَ الْحَسَنَ وَهْوَ يَقُولُ بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ، لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ‏.‏ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ‏.‏
`உக்பா பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி)` அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களை சுமந்துகொண்டு, "என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்; நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒத்திருக்கிறீர்கள், அலீ (ரழி) அவர்களை அல்ல," என்று கூறுவதைக் கண்டேன், அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் இதைப் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَصَدَقَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِ بَيْتِهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரைப் பேணுவதன் மூலம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பேணுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، قَالَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களை, அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களை விட அதிகமாக ஒத்திருந்தவர்கள் வேறு யாரும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ، عَنِ الْمُحْرِمِ،، قَالَ شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هُمَا رَيْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْيَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அபீ நுஅம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், ஒரு முஸ்லிம் ஈக்களைக் கொல்லலாமா என்று கேட்டார். அவர் (ரழி) அவர்கள் (பதிலாக) பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "ஈராக் மக்கள் ஈக்களைக் கொல்வதைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள்; ஆனால், அவர்களோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளின் மகனைக் கொலை செய்திருக்கிறார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் (அதாவது ஹஸன் (ரழி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி)) இவ்வுலகில் என்னுடைய இரு நறுமண மலர்கள் ஆவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنهما
பிலால் பின் ரபாஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا‏.‏ يَعْنِي بِلاَلاً‏.‏
ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`உமர்` (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நம் தலைவர் ஆவார்கள்; மேலும், அவர்கள் நம் தலைவரை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தார்கள்." (இதன் மூலம் அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، أَنَّ بِلاَلاً، قَالَ لأَبِي بَكْرٍ إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِنَفْسِكَ فَأَمْسِكْنِي، وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِلَّهِ فَدَعْنِي وَعَمَلَ اللَّهِ‏.‏
கைஸ் அறிவித்தார்கள்:

பிலால் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் என்னை உங்களுக்காக வாங்கியிருந்தால், என்னை உங்களுக்காகவே வைத்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் என்னை அல்லாஹ்வுக்காக வாங்கியிருந்தால், அல்லாஹ்வின் பணிக்காக என்னை விட்டுவிடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய அறிவிப்புகள்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،، قَالَ ضَمَّنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அணைத்துக்கொண்டார்கள் (நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்தார்கள்) மேலும் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ், இவருக்கு ஞானத்தை (அதாவது குர்ஆனின் அறிவைப் பற்றிய புரிதலை) கற்றுக்கொடு."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، وَقَالَ، ‏ ‏ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ‏ ‏‏.‏ حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، مِثْلَهُ‏.‏ وَالْحِكْمَةُ الْإِصَابَةُ فِي غَيْرِ النُّبُوَّةِ
அப்துல் வாரிஸ் அறிவித்தார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (அறிவித்தார்கள்). ஆனால் (அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள்), "யா அல்லாஹ், அவருக்கு (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு) வேதத்தை (அதாவது குர்ஆனின் அறிவைப் புரிந்துகொள்ளும் தன்மையை) கற்றுக்கொடு" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

காலித் அறிவித்தார்கள்: மேலே உள்ளவாறே.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رضى الله عنه
காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ ‏ ‏ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸைத் (ரழி), ஜஃபர் (ரழி) மற்றும் இப்னு ரவாஹா (ரழி) ஆகியோரின் மரணச் செய்தி மக்களைச் சென்றடைவதற்கு முன்பே, அவர்களின் மரணம் குறித்து மக்களுக்கு அறிவித்திருந்தார்கள். அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் வழிந்தோட, அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கொடியை ஏந்தி வீரமரணம் அடைந்தார்கள்; பின்னர் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கொடியை ஏந்தி வீரமரணம் அடைந்தார்கள்; பின்னர் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கொடியை ஏந்தி வீரமரணம் அடைந்தார்கள். இறுதியாக, அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒருவரான (அதாவது காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள்) அந்தக் கொடியை ஏந்தினார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (அதாவது முஸ்லிம்களுக்கு) வெற்றியளித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ رضى الله عنه
சாலிம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள், அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَدَأَ بِهِ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ لاَ أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَىٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் நான் தொடர்ந்து நேசிக்கும் ஒரு மனிதர் ஆவார். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'குர்ஆனின் ஓதலை (இந்த) நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி), மற்றும் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி)' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவர்கள் உபையை முதலில் குறிப்பிட்டார்களா அல்லது முஆதை முதலில் குறிப்பிட்டார்களா என்பது எனக்கு நினைவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இழிவான முறையிலும் பேசமாட்டார்கள், வேண்டுமென்றே தீயவற்றையும் பேசமாட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறுவார்கள், "உங்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர் நற்குணமும் நன்னடத்தையும் கொண்டவரே ஆவார்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "குர்ஆனை (இந்த) நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

`அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்`ஊத் (ரழி), அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான சாலிம் (ரழி), உபை பின் க`அப் (ரழி) மற்றும் மு`ஆத் பின் ஜபல் (ரழி)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا‏.‏ فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلاً، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ‏.‏ قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ‏{‏وَاللَّيْلِ‏}‏ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي‏.‏
அல்கமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றேன். அங்கு இரண்டு ரக்அத் தொழுதேன். பிறகு, "யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு (நல்லொழுக்கமுள்ள) தோழரை வழங்குவாயாக!" என்று பிரார்த்தனை செய்தேன். அப்போது ஒரு வயதான மனிதர் என்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டேன். அவர் அருகில் வந்ததும், (எனக்குள்) "அல்லாஹ் என் கோரிக்கையை நிறைவேற்றிவிட்டான் என நம்புகிறேன்" என்று சொல்லிக்கொண்டேன். அந்த மனிதர் (என்னிடம்), "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் கூஃபா வாசிகளில் ஒருவர்" என்று பதிலளித்தேன். அவர் கேட்டார்கள், "உங்களில் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) காலணிகள், மிஸ்வாக் மற்றும் உளூ செய்யும் தண்ணீர்ப் பாத்திரம் ஆகியவற்றை சுமப்பவர் இருக்கவில்லையா? ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்வால் பாதுகாக்கப்பட்டவர் உங்களில் இருக்கவில்லையா? மேலும், வேறு எவரும் அறியாத (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) இரகசியங்களை பேணிவந்தவர் உங்களில் இருக்கவில்லையா? இப்னு உம்மு அப்த் (அதாவது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்) சூரத்துல் லைலை (இரவு:92) எவ்வாறு ஓதுவார்கள்?" நான் ஓதிக் காட்டினேன்:-- "மூடிக்கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக, ஒளிவீசும் பகலின் மீது சத்தியமாக. மேலும் ஆண் மற்றும் பெண் மீது சத்தியமாக." (92:1-3) அதைக் கேட்டு, அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தாமே ஓதிக் காட்ட, அதனை நான் செவியுற்ற பின்னர், இந்த வசனத்தை இதே முறையில் அவர்கள் என்னை ஓதச் செய்தார்கள். ஆனால் இந்த மக்கள் (ஷாம் நாட்டினர்) நான் வேறு விதமாக ஓத வேண்டும் என்பதற்காக தங்களால் இயன்றவரை முயற்சி செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،، قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ، قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْىِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلاًّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்களை (ஓரளவு) நல்ல தோற்றத்திலும் நேரிய நடத்தையிலும் ஒத்த ஒருவரைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுமாறு கேட்டோம்; அவரிடமிருந்து நாங்கள் (நற்பண்புகளையும் ஏற்கத்தக்க நடத்தையையும்) கற்றுக்கொள்வதற்காக.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களை தோற்றத்திலும் நன்னடத்தையிலும் (ஓரளவு) இப்னு உம் அப்த் (ரழி) அவர்களை விட அதிகமாக ஒத்திருக்கும் வேறு எவரையும் எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكُثْنَا حِينًا مَا نُرَى إِلاَّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் என் சகோதரரும் யமனிலிருந்து வந்தோம், மேலும் சிறிது காலம் நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவே கருதிக்கொண்டிருந்தோம், ஏனெனில் நாங்கள் அவரையும் அவரது தாயாரையும் நபி (ஸல்) அவர்களின் வீட்டிற்கு அவர்கள் அடிக்கடி சென்று வருவதை கண்டுகொண்டிருந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه
முஆவியா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய அறிவிப்பு
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு அபூமுலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுகையை தொழுதார்கள், மேலும் அந்த நேரத்தில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட ஓர் அடிமை அங்கே இருந்தார்.

அவர் (அதாவது அந்த அடிமை) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார் (மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுதார்கள் என்று அவரிடம் கூறினார்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلاَّ بِوَاحِدَةٍ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ فَقِيهٌ‏.‏
இப்னு அபீ முலைக்கா அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் முஃமின்களின் தலைவரான முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் பேச முடியுமா? ஏனெனில் அவர்கள் வித்ராக ஒரேயொரு ரக்அத் மட்டுமே தொழுகின்றார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் ஒரு ஃபக்கீஹ் (அதாவது மார்க்கத் தீர்ப்புகளை வழங்கக்கூடிய ஒரு அறிஞர்) ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ‏.‏
ஹும்ரான் பின் அபான் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) (மக்களிடம்) கூறினார்கள், "நீங்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுகிறீர்கள்; அத்தொழுகையை நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களாகிய நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுததை ஒருபோதும் கண்டதில்லை. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தொழுவதைத் தடைசெய்தார்கள்." அதாவது, கடமையான அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகுள்ள இரண்டு ரக்அத்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ
ஃபாத்திமா عليها السلام அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏ ‏‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் என்னில் ஒரு பகுதியாவார், மேலும் யார் அவரை கோபப்படுத்துகிறாரோ, அவர் என்னையும் கோபப்படுத்துகிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها
ஆயிஷா رضي الله عنها அவர்களின் மேன்மை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏ ‏ يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏ ‏‏.‏ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى‏.‏ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ சலமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

`ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள், "ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'ஓ ஆயிஷ் (`ஆயிஷா)! இவர் ஜிப்ரீல் (அலை), உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்.' நான் சொன்னேன், 'அவர்மீது ஸலாமும் அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தும் பரக்கத்தும் உண்டாகட்டும், நீங்கள் காண்கிறவற்றை நான் காண்பதில்லை.' " அவர்கள் (இவ்வாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விளித்துக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆண்களில் பலர் முழுமையடைந்தனர்; ஆனால் பெண்களில், இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) அவர்களையும், ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆஸியா (ரழி) அவர்களையும் தவிர வேறு எவரும் முழுமையடையவில்லை. மேலும் மற்ற பெண்களுக்கு மத்தியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட தரீத் உணவின் சிறப்பு போன்றது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மற்றப் பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் மேன்மை, மற்ற உணவுகளை விட தரீத் என்னும் உணவின் மேன்மையைப் போன்றது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، اشْتَكَتْ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ‏.‏
அல்-காஸிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பார்க்கச் சென்று கூறினார்கள், "ஓ முஃமின்களின் தாயே! நீங்கள் உண்மையான முன்னோடிகளிடம், அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமும் செல்கிறீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاَكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا‏.‏
அபூ வாயில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள், அம்மார் (ரழி) அவர்களையும் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களையும் கூஃபா வாசிகளிடம் அவர்களைப் போரிடத் தூண்டுவதற்காக அனுப்பியபோது, அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் உரையாற்றும்போது கூறினார்கள், "அவர்கள் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் (வரவிருக்கும் உலகம்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாக இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால், நீங்கள் அவனைப் (அதாவது அல்லாஹ்வைப்) பின்பற்றுகிறீர்களா அல்லது அவர்களைப் பின்பற்றுகிறீர்களா என்று அல்லாஹ் உங்களைச் சோதித்திருக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ‏.‏ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் அஸ்மா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு கழுத்து மாலையை கடன் வாங்கினார்கள், அது தொலைந்துவிட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களில் சிலரை அதைத் தேடுவதற்காக அனுப்பினார்கள். அவர்களின் பயணத்தின் போது, தொழுகை நேரம் வந்தது, மேலும் அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) இல்லாமல் தொழுதார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பியபோது, அதைப் பற்றி முறையிட்டார்கள். எனவே, தயம்மம் பற்றிய இறைவசனம் அருளப்பட்டது. உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு நிறைவான நற்கூலியை வழங்குவானாக. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களுக்கு எப்போதெல்லாம் ஒரு சிரமம் ஏற்படுகிறதோ, அப்போதெல்லாம் அல்லாஹ் அதிலிருந்து உங்களை வெளிக்கொணர்ந்தான்; மேலும், அதனுடன் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு அருளையும் கொண்டுவந்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ، جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ ‏ ‏ أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا ‏ ‏‏.‏ حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ‏.‏
ஹிஷாமின் தந்தை அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, அவர்கள் தங்களின் மனைவியரைச் சந்தித்து வரலானார்கள்; மேலும், "நான் நாளை எங்கே இருப்பேன்?" என்று கேட்கலானார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் தங்குவதற்கு ஆவலாக இருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆகவே, என்னுடைய முறை வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாகிவிட்டார்கள் (அந்தக் கேள்வியை இனி கேட்கவில்லை)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا ‏ ‏‏.‏
ஹிஷாம் அவர்களின் தந்தை அறிவித்தார்கள்:
மக்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வரும் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்புகளை அனுப்புவது வழக்கம். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தோழிகள் (அதாவது, நபியின் மற்ற மனைவியர்) உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் கூடி, "ஓ உம்மு ஸலமா (ரழி)! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மக்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வரும் நாளில் அன்பளிப்புகளை அனுப்பவே விரும்புகிறார்கள், ஆயிஷா (ரழி) விரும்புவதைப் போலவே நாமும் நன்மையை (அதாவது அன்பளிப்புகள் போன்றவை) விரும்புகிறோம். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், மக்கள் தங்கள் அன்பளிப்புகளை அவர் எங்கிருந்தாலும் அல்லது யாருடைய முறை வந்தாலும் அவருக்கு அனுப்பச் சொல்லுங்கள் என்று கூற வேண்டும்." உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், அப்போது அவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பியபோது, உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அதையே மீண்டும் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் மூன்றாவது முறையாக அதையே கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ உம்மு ஸலமா (ரழி)! ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்து என்னை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களில் அவரைத் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணின் போர்வையின் கீழ் நான் இருக்கும்போதும் வஹீ (இறைச்செய்தி) எனக்கு வந்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح