صحيح البخاري

62. كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم

ஸஹீஹுல் புகாரி

62. நபித்தோழர்கள் (ரழி)

باب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
நபித்தோழர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيَقُولُونَ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ‏.‏ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு கூட்டத்தினர் புனிதப் போர் புரிவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், 'உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்ட எவரேனும் இருக்கின்றார்களா?' அவர்கள் 'ஆம்' என்பார்கள். எனவே அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பின்னர் மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு கூட்டத்தினர் புனிதப் போர் புரிவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், "உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுடன் (ரழி) தோழமை கொண்ட எவரேனும் இருக்கின்றார்களா?" அவர்கள் 'ஆம்' என்பார்கள். எனவே அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பின்னர் மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு கூட்டத்தினர் புனிதப் போர் புரிவார்கள், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கப்படும், "உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களின் தோழர்களுடன் தோழமை கொண்ட எவரேனும் இருக்கின்றார்களா?" அவர்கள் 'ஆம்' என்பார்கள். மேலும் அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏"‏ ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏"‏‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உம்மத்தினரில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினரே. பின்னர் அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள்; பின்னர் அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள்.”
இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுறைக்குப் பிறகு இரண்டு தலைமுறைகளைக் குறிப்பிட்டார்களா அல்லது மூன்றா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.”
“பிறகு உங்களுக்குப் பின் ஒரு கூட்டத்தார் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் சாட்சியளிக்குமாறு கோரப்படாமலேயே சாட்சியம் சொல்வார்கள்; அவர்கள் துரோகம் இழைப்பார்கள்; நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக இருக்கமாட்டார்கள்; நேர்ச்சை செய்வார்கள்; ஆனால் அதை நிறைவேற்றமாட்டார்கள். மேலும் அவர்களிடத்தில் (உடல்) பருமன் வெளிப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ وَنَحْنُ صِغَارٌ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையில் வாழ்பவர்கள்தாம்; பிறகு, அவர்களுக்குப் பின்னர் வருபவர்கள்; பிறகு, இவர்களுக்குப் பின்னர் வருபவர்கள். இவர்களுக்குப் பிறகு சில மக்கள் வருவார்கள்; அவர்கள் சத்தியம் செய்வதற்கு முன்பே சாட்சி சொல்வார்கள்; சாட்சி சொல்வதற்கு முன்பே சத்தியம் செய்வார்கள்." (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது, எங்கள் சாட்சியங்களுக்காகவும் எங்கள் உடன்படிக்கைகளுக்காகவும் அவர்கள் எங்களை அடிப்பார்கள்.")
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبِ الْمُهَاجِرِينَ وَفَضْلِهِمْ
பாடம்: முஹாஜிர்களின் நற்பண்புகளும் அவர்களின் சிறப்பும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ مِنْ عَازِبٍ رَحْلاً بِثَلاَثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْ إِلَىَّ رَحْلِي‏.‏ فَقَالَ عَازِبٌ لاَ حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ أَنْتَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجْتُمَا مِنْ مَكَّةَ وَالْمُشْرِكُونَ يَطْلُبُونَكُمْ قَالَ ارْتَحَلْنَا مِنْ مَكَّةَ، فَأَحْيَيْنَا أَوْ سَرَيْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، فَرَمَيْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى مِنْ ظِلٍّ فَآوِيَ إِلَيْهِ، فَإِذَا صَخْرَةٌ أَتَيْتُهَا فَنَظَرْتُ بَقِيَّةَ ظِلٍّ لَهَا فَسَوَّيْتُهُ، ثُمَّ فَرَشْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ اضْطَجِعْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ‏.‏ فَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْطَلَقْتُ أَنْظُرُ مَا حَوْلِي، هَلْ أَرَى مِنَ الطَّلَبِ أَحَدًا فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا، فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ‏.‏ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ فَهَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لَبَنًا قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ، فَقَالَ هَكَذَا ضَرَبَ إِحْدَى كَفَّيْهِ بِالأُخْرَى فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، وَقَدْ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَافَقْتُهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ قَدْ آنَ الرَّحِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا، فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ غَيْرُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ‏.‏ فَقُلْتُ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ‏"‏‏.‏
அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (என் தந்தை) ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிமூன்று திர்ஹங்களுக்கு ஒரு (ஒட்டக) சேணத்தை விலைக்கு வாங்கினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம், "இச்சேணத்தை என்னிடம் கொண்டு வந்து சேர்க்குமாறு அல்-பராவிடம் கூறுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு ஆஸிப் (ரழி), "முடியாது; மக்காவிலிருந்து வெளியேறியபோது நீங்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் எவ்வாறு செயல்பட்டீர்கள்? இணைவைப்பாளர்கள் உங்களைத் தேடிவந்தபோது என்ன நடந்தது? என்பதை எங்களுக்கு அறிவிக்காத வரை (நான் அவரை அனுப்ப மாட்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) கூறினார்கள்: "நாங்கள் மக்காவிலிருந்து புறப்பட்டு, அந்த இரவும் (அடுத்த) பகலும் நண்பகல் வரை பயணித்தோம். மதிய நேரம் வந்தது. நான் ஒதுங்குவதற்கு ஏதேனும் நிழல் தென்படுகிறதா என்று என் பார்வையைச் செலுத்தித் தேடினேன். அப்போது ஒரு பாறை தென்பட்டது. அதன் அருகே சென்று பார்த்தபோது, அங்கே (சிறிது) நிழல் எஞ்சியிருந்தது. நான் அந்த இடத்தை சீர்படுத்திவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக (அதில்) ஒரு விரிப்பை விரித்தேன். பிறகு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! படுத்துக்கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள்.

தேடி வருபவர்களில் யாரேனும் தென்படுகிறார்களா என்று பார்ப்பதற்காக நான் (சற்று) அப்பால் சென்றேன். திடீரென ஓர் ஆடு மேய்ப்பவன் தன் ஆடுகளை அப்பாறையை நோக்கி ஓட்டி வருவதைக் கண்டேன். நாங்கள் அப்பாறையில் எதை (நிழலை) நாடினோமோ அதையே அவனும் நாடி வந்தான். நான் அவனிடம், 'சிறுவனே! நீ யாரைச் சேர்ந்தவன்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவன் குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரின் பெயரைக் குறிப்பிட்டான்; அவரை நான் அறிந்திருந்தேன். நான் அவனிடம், 'உன் ஆடுகளில் பால் உள்ளதா?' என்று கேட்டேன். அவன் 'ஆம்' என்றான். 'நீ (எனக்காகப்) பால் கறந்து தருவாயா?' என்று கேட்டேன். அவன் 'ஆம்' என்றான்.

நான் அவனிடம் ஆடுகளில் ஒன்றை பிடித்துக் கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டேன். பிறகு அதன் மடியிலிருந்து தூசியைத் தட்டிவிடுமாறு கூறினேன். பிறகு அவனது கைகளையும் தட்டி (சுத்தம் செய்து) விடுமாறு கூறினேன். (அறிவிப்பாளர் அல்-பராஃ தம் கைகளைத் தட்டிக் காட்டி) 'இவ்வாறு தம் ஒரு கையை மறுகையின் மீது தட்டினார்கள்' என்று கூறினார்.

அவன் எனக்காகச் சிறிதளவு பாலைக் கறந்தான். என்னிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தோல் குவளை இருந்தது. அதன் வாய் ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது. நான் அப்பாலில் (சிறிது) தண்ணீரை ஊற்றினேன்; அதன் அடிப்பகுதி குளிர்ந்தது. பிறகு அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் விழித்திருப்பதைக் கண்டேன். 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அருந்துங்கள்' என்று கூறினேன். நான் திருப்தியடையும் அளவுக்கு அவர்கள் குடித்தார்கள். பிறகு நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! புறப்பட வேண்டிய நேரமாகிவிட்டது' என்று கூறினேன். அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள்.

பிறகு நாங்கள் புறப்பட்டோம். எதிரிகள் எங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் என்பவரைத் தவிர அவர்களில் வேறு யாரும் எங்களை எட்டிப் பிடிக்கவில்லை; அவர் தன் குதிரையில் (எங்களை நோக்கி) வந்தார். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தேடி வருபவர் நம்மைப் பிடித்துவிட்டார்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'கவலைப்படாதீர்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ‏ ‏‏.‏
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் குகையில் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன், "அவர்களில் எவரேனும் தமது கால்களுக்குக் கீழே பார்த்தால், அவர் எங்களைக் கண்டுவிடுவார்." அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “அபூபக்கரே! அல்லாஹ் அவர்களின் மூன்றாமவராக இருக்க, அந்த இருவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «سُدُّوا الأَبْوَابَ إِلاَّ بَابُ أَبِي بَكْرٍ»
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள், “அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர மற்ற வாசல்களை மூடிவிடுங்கள்” என்று கூறியது.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّي لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِد ِباب إِلاَّ سُدَّ، إِلاَّ باب أَبِي بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றி கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஒரு அடிமைக்கு இவ்வுலகைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கோ அல்லது அவனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கோ விருப்பத் தேர்வு அளித்தான். அந்த அடிமை அல்லாஹ்விடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டான்." அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்ட ஒரு அடிமையைப் (அல்லாஹ்வின்) பற்றிக் குறிப்பிட்டதால் ஏற்பட்ட அவர்களின் அழுகையைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம், (பின்னர் நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே அந்த விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்டவர் என்றும், எங்களில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே அதை எல்லோரையும் விட நன்கு அறிந்திருந்தார்கள் என்றும் (அறிந்து கொண்டோம்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "தனது தோழமையாலும் தனது செல்வத்தாலும் எனக்கு எல்லோரையும் விட அதிகமாக உதவி செய்தவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே. நான் என் இறைவனைத் தவிர வேறு ஒருவரை கலீலாக ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையே அவ்வாறு ஆக்கிக் கொண்டிருப்பேன், ஆனால் (எங்களை இணைப்பது) இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமும் நட்புறவுமேயாகும். பள்ளிவாசலின் அனைத்து வாயில்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலைத் தவிர மூடப்பட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்களுக்கிடையே நாங்கள் (சிறந்தவர் யார் எனத்) தேர்வு செய்வது வழக்கம். அவ்வாறு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், பிறகு உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களையும், பிறகு உஸ்மான் பின் அஃபான் (ரழி) அவர்களையும் நாங்கள் தேர்வு செய்வோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ
பாடம்: "நான் ஓர் உற்ற நண்பரை ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால்..." என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது. இதை அபூஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ، أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது சமுதாயத்தாரிலிருந்து ஒருவரை நான் கலீலாக ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையே ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். ஆனால், அவர் என் சகோதரரும், என் தோழரும் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَلَّى، وَمُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَالَ، ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُهُ خَلِيلاً، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ ‏ ‏‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، مِثْلَهُ‏.‏
ஐயூப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒரு கலீலை ஏற்படுத்திக் கொள்வதாக இருந்தால், அவரை (அதாவது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) கலீலாக ஆக்கியிருப்பேன், ஆனால் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமே மேலானது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي الْجَدِّ‏.‏ فَقَالَ أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُهُ ‏ ‏‏.‏ أَنْزَلَهُ أَبًا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறியதாவது:

கூஃபா நகர மக்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பாட்டனாரின் (வாரிசுரிமை) குறித்து எழுதினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரைக் குறித்து, 'இந்தச் சமுதாயத்திலிருந்து நான் ஒரு உற்ற நண்பரை (கலீல்) ஏற்படுத்திக்கொள்வதாக இருந்தால், அவரையே நான் ஏற்படுத்திக்கொண்டிருப்பேன்' என்று கூறினார்களோ, அவரை (அதாவது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை) இவர் (இப்னு அஸ்-ஸுபைர்) தந்தை(யின் ஸ்தானத்தில்) வைத்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ‏.‏ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ‏.‏ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏ ‏ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்மணியை மீண்டும் தம்மிடம் வருமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

அப்பெண்மணி, "நான் வந்து உங்களைக் காணவில்லையென்றால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அவர், "நான் உங்களை மரணித்த நிலையில் கண்டால்?" என்று கேட்பதைப் போல இருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் என்னைக் காணவில்லையென்றால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا مَعَهُ إِلاَّ خَمْسَةُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ وَأَبُو بَكْرٍ‏.‏
`அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன்; அப்போது அவர்களுடன் ஐந்து அடிமைகள், இரண்டு பெண்கள் மற்றும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை (அதாவது, அப்போது அவர்கள் மட்டுமே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தனர்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ ‏"‏‏.‏ فَسَلَّمَ، وَقَالَ إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَىْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَىَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ فَقَالَ ‏"‏ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ فَسَأَلَ أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ فَقَالُوا لاَ‏.‏ فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمَ فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ‏.‏ وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا‏.‏
அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையின் ஒரு மூலையைத் தமது முழங்கால் தெரியுமளவுக்குப் பிடித்தவாறு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் தோழர் (வம்புக்குச் சென்று) சண்டையிட்டுக்கொண்டுள்ளார்” என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) சலாம் கூறிவிட்டு, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கும் கத்தாபின் மகனுக்கும் (உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையே ஒரு விஷயம் நிகழ்ந்தது. நான் அவரிடம் விரைந்து (கடுமையாகப்) பேசிவிட்டேன். பிறகு வருந்தி, என்னை மன்னித்துவிடும்படி அவரிடம் கேட்டேன். ஆனால், அவர் எனக்கு (மன்னிக்க) மறுத்துவிட்டார். இதனால்தான் நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை, **“யக்ஃபிருல்லாஹு லக யா அபா பக்ர்” (அபூபக்ரே! அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக!)** என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் வருந்தி, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று, “அங்கே அபூபக்ர் இருக்கிறாரா?” என்று கேட்டார்கள். (வீட்டாரால்) “இல்லை” என்று கூறப்பட்டது. எனவே, அவர் (உமர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து சலாம் கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறமாறத் தொடங்கியது; எந்தளவிற்கென்றால் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (உமர் மீது) இரக்கப்பட்டு (பயந்து) விட்டார்கள். உடனே அவர் (அபூபக்ர்) மண்டியிட்டு அமர்ந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான்தான் (அவரை விட) அதிகம் அநீதி இழைத்தவன்” என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினான். ஆனால், நீங்கள் (என்னிடம்), ‘நீர் பொய் சொல்கிறீர்’ என்று கூறினீர்கள். அபூபக்ர் அவர்களோ, ‘இவர் உண்மையே கூறினார்’ என்று கூறினார்; மேலும், தம் உயிராலும் தம் பொருளாலும் எனக்கு ஆறுதல் அளித்தார். எனவே, **எனக்காக என் தோழரை நீங்கள் விட்டுவிட மாட்டீர்களா?**” என்று இரண்டு முறை கேட்டார்கள். அதன்பிறகு அவருக்குத் தொல்லை கொடுக்கப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ فَقَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏"‏‏.‏ فَعَدَّ رِجَالاً‏.‏
அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தாத்துஸ் ஸலாஸில் படையை வழிநடத்த என்னை நியமித்தார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, "உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷா (ரழி)" என்று கூறினார்கள். நான், "ஆண்களில்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவருடைய தந்தை" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பிறகு உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி)" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் மற்ற ஆண்களின் பெயர்களையும் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي، وَبَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، فَالْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ ‏"‏‏.‏ قَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنهما ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "ஒரு இடையர் தம் ஆடுகளுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் அவற்றை தாக்கி, ஒரு ஆட்டைப் பிடித்துச் சென்றது.

அந்த இடையர் ஓநாயைத் துரத்தியபோது, அந்த ஓநாய் அவரை நோக்கித் திரும்பி, 'கொடிய விலங்குகளின் நாளில், என்னைத்தவிர வேறு யாரும் அதற்கு இடையராக இருக்க மாட்டார்களே, அப்போது யார் அதற்குக் காவலராக இருப்பார்கள்?' என்று கூறியது.

மேலும், ஒருவர் ஒரு மாட்டின் மீது சுமையை ஏற்றி அதை ஓட்டிச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அது அவரை நோக்கித் திரும்பி, அவரிடம், 'நான் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை; மாறாக, உழுவதற்காகவே (படைக்கப்பட்டுள்ளேன்)' என்று பேசியது."

மக்கள், "அல்லாஹ் தூயவன்!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நானோ இதை நம்புகிறேன். அவ்வாறே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் (நம்புகிறார்கள்)' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கிணற்றின் அருகே நான் இருப்பதாகவும், அதன் மீது ஒரு வாளி இருப்பதாகவும் கண்டேன். அல்லாஹ் நாடிய அளவுக்கு நான் அதிலிருந்து (தண்ணீர்) இறைத்தேன். பின்னர் இப்னு அபீ குஹாஃபா (அதாவது அபூ பக்ர்) அதை எடுத்தார். அவர் ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார். அவர் இறைத்ததில் ஒரு பலவீனம் இருந்தது. அல்லாஹ் அவருடைய பலவீனத்தை மன்னிப்பானாக! பின்னர் அந்த வாளி மிகப் பெரியதாக மாறியது. அதை இப்னு அல்-கத்தாப் (அதாவது உமர்) எடுத்தார். மக்கள் (தங்கள் ஒட்டகங்களுக்குத் தண்ணீர் புகட்டி,) அவை நீர்நிலைக்கு அருகே படுத்து ஓய்வெடுக்கும் அளவிற்கு, உமரைப் போன்று (வலிமையாகவும் விரைவாகவும்) தண்ணீர் இறைக்கின்ற ஒரு வல்லவரை மக்களில் நான் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ ‏"‏ قَالَ مُوسَى فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلاَّ ثَوْبَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் பெருமையுடன் தனது ஆடையை (தரையில்) இழுத்துச் செல்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மறுமை நாளில் பார்க்க மாட்டான்."

(அப்போது) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அதைக் கவனிக்காது விட்டுவிட்டால் என் ஆடையின் ஒரு பக்கம் தளர்ந்து (கீழே சரிந்து) விடுகிறது."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் அதை பெருமையுடன் செய்வதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) மூஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஸாலிம் (ரஹ்) அவர்களிடம், "'யார் தனது கீழாடையை (இஸார்) இழுத்துச் செல்கிறாரோ...' என்று அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்களா?" எனக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "'ஆடை' (தவ்ப்) என்பதைத் தவிர வேறெதையும் அவர்கள் கூற நான் கேட்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَىْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ ـ يَعْنِي الْجَنَّةَ ـ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ باب الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ باب الصِّيَامِ، وَبَابِ الرَّيَّانِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا عَلَى هَذَا الَّذِي يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، وَقَالَ هَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (பொருட்களில்) ஒரு ஜோடியைச் செலவு செய்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தின் வாசல்களிலிருந்து, 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! இது (மிக) சிறந்தது' என்று அழைக்கப்படுவார். எனவே, தொழுகையாளிகளில் ஒருவராக இருப்பவர் தொழுகையின் வாசலிலிருந்தும், ஜிஹாத் செய்பவராக இருப்பவர் ஜிஹாத் வாசலிலிருந்தும், தர்மம் செய்பவராக இருப்பவர் தர்மத்தின் வாசலிலிருந்தும், நோன்பாளியாக இருப்பவர் நோன்பின் வாசலான 'அர்-ரய்யான்' வழியாகவும் அழைக்கப்படுவார்கள்.”

அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) இந்த வாசல்களிலிருந்து அழைக்கப்படுபவருக்கு (வெற்றியடைய வேறு) எந்த அவசியமும் இல்லை (அவருக்கு எந்தக் குறையும் இல்லை). ஆனால், யாரேனும் அந்த எல்லா வாசல்களிலிருந்தும் அழைக்கப்படுவார்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆம். அபூபக்ரே! அவர்களில் நீங்களும் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று நான் ஆதரவு வைக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ ـ قَالَ إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ ـ فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَتْ وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلاَّ ذَاكَ وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ‏.‏ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَّلَهُ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ الْمَوْتَتَيْنِ أَبَدًا‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ أَيُّهَا الْحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ‏.‏ فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَلاَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ‏.‏ وَقَالَ ‏{‏إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ‏}‏ وَقَالَ ‏{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‏}‏ قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ـ قَالَ ـ وَاجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَقَالُوا مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلاَمًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لاَ يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ فَقَالَ فِي كَلاَمِهِ نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ‏.‏ فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لاَ وَاللَّهِ لاَ نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لاَ، وَلَكِنَّا الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا، وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، فَقَالَ قَائِلٌ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ قَتَلَهُ اللَّهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி)
நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் மேற்பகுதியான 'அஸ்-ஸுன்ஹ்' எனும் இடத்தில் இருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ரசூல் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரழி) தொடர்ந்து கூறுகிறார்): உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் மனதில் அதுவே (நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கவில்லை என்பதே) தவிர வேறெதுவும் தோன்றவில்லை. அல்லாஹ் அவர்களை நிச்சயமாக அனுப்புவான்; (அவர்கள் இறந்துவிட்டதாகக் கூறும்) சில மனிதர்களின் கைகளையும் கால்களையும் அவர்கள் துண்டிப்பார்கள்."

அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, ரசூல் (ஸல்) அவர்களின் (முகத்) திரையை விலக்கி, அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தாங்கள் உயிரோடிருந்தபோதும் மமணமானவர்; மரணித்த பின்பும் மணமானவர். என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் தங்களுக்கு இரண்டு மரணங்களை ஒருபோதும் ஒன்று சேர்க்கமாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர் வெளியே வந்து (உமரிடம்), "சத்தியம் செய்பவரே! நிதானிப்பீராக!" என்றார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) பேசத் துவங்கியதும் உமர் (ரழி) அமர்ந்துவிட்டார். அபூபக்ர் (ரழி) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து அவனது கண்ணியத்தை எடுத்துரைத்துவிட்டு, "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! யார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை வணங்கிக் கொண்டிருந்தார்களோ, (அவர்கள் தெரிந்து கொள்ளட்டும்) நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மரணித்துவிட்டார்கள். யார் அல்லாஹ்வை வணங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்களோ, (அவர்கள் தெரிந்து கொள்ளட்டும்) நிச்சயமாக அல்லாஹ் உயிருள்ளவன்; அவன் மரணிக்கமாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் வசனத்தை ஓதினார்கள்:
**"இன்னக்க மய்யிதுன் வஇன்னஹும் மய்யிதூன்"**
(பொருள்: "(முஹம்மதே!) நிச்சயமாக நீரும் மரிக்கப்போகப்பவர்; அவர்களும் மரிக்கப்போகப்பவர்களே" - அல்குர்ஆன் 39:30).

மேலும் ஓதினார்கள்:
**"வமா முஹம்மதுன் இல்லா ரசூலுன், கத் கலத் மின் கப்லிஹிர் ருஸுல், அஃபஇன் மாத அவ் குதிலன்கலப்தும் அலா அஃகாபிக்கும், வமன் யன்கலிப் அலா அகிபைஹி ஃபலன் யளுர்றல்லாஹ ஷைஅன், வஸயஜ்ஸில்லாஹுஷ் ஷாகிரீன்"**
(பொருள்: "முஹம்மது ஒரு (இறைத்)தூதரேயன்றி வேறில்லை. அவருக்கு முன்னரும் பல (இறைத்)தூதர்கள் சென்றுவிட்டனர். அவர் இறந்துவிட்டால், அல்லது கொல்லப்பட்டால் நீங்கள் உங்கள் குதிகால்களின் மீது (பழைய மதத்திற்குத்) திரும்பி விடுவீர்களா? எவன் தன் குதிகால்களின் மீது திரும்புகிறானோ, அவன் அல்லாஹ்வுக்கு எவ்விதத் தீங்கும் செய்துவிட முடியாது. நன்றியுள்ளவர்களுக்கு அல்லாஹ் கூலி வழங்குவான்." - அல்குர்ஆன் 3:144).

இதைக் கேட்டதும் மக்கள் விம்மியழுதுகொண்டிருந்தனர்.

(ஆயிஷா (ரழி) தொடர்ந்து கூறினார்): அன்சாரிகள் 'பனீ ஸாயிதா'வின் திண்ணையில் (ஸகீஃபாவில்) ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் ஒன்று கூடினார்கள். அவர்கள், "எங்களில் ஒரு அமீரும் (தலைவரும்), உங்களில் ஒரு அமீரும் இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். அவர்களிடம் அபூபக்ர் (ரழி), உமர் பின் கத்தாப் (ரழி), அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) ஆகியோர் சென்றனர். உமர் (ரழி) பேச முற்பட்டார்கள். ஆனால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை (பேச வேண்டாமென) சைகை செய்தார்கள்.

(பின்னர்) உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குப் பிடித்தமான ஒரு உரையை நான் தயார்படுத்தி வைத்திருந்தேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதை (நான் நினைத்தவாறு) எத்திவைக்க மாட்டார்களோ என்று நான் அஞ்சியதே (நான் பேச முற்பட்டதற்குக்) காரணம்" என்று கூறுபவர் ஆனார்கள். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) பேசினார்கள். மக்களில் மிகச் சிறப்பாகப் பேசுபவராக அவர் இருந்தார். அவர் தமது பேச்சில், "நாங்கள் அமீர்கள் (ஆட்சியாளர்கள்); நீங்கள் வஸீர்கள் (அமைச்சர்கள்)" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

அதற்கு ஹுபாப் பின் அல்-முன்திர் (ரழி), "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் (அதை) ஏற்கமாட்டோம். எங்களில் ஒரு அமீரும் உங்களில் ஒரு அமீரும் இருக்க வேண்டும்" என்றார்.

அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி), "இல்லை! நாங்களே அமீர்கள்; நீங்கள் வஸீர்கள். ஏனெனில், அவர்கள் (குறைஷிகள்) அரபுகளில் வசிப்பிடத்தால் மையமானவர்கள்; வம்சத்தால் மிகச் சிறந்தவர்கள். ஆகவே, உமர் அல்லது அபூ உபைதாவிற்கு நீங்கள் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே உமர் (ரழி), "இல்லை! நாங்கள்தான் உங்களுக்கே பைஅத் செய்வோம். நீங்களே எங்கள் தலைவர்; எங்களில் சிறந்தவர்; ரசூல் (ஸல்) அவர்களுக்கு எங்களில் மிகவும் விருப்பமானவர்" என்று கூறி, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்து பைஅத் செய்தார்கள். மக்களும் அவருக்கு பைஅத் செய்தார்கள்.

அப்போது ஒருவர், "நீங்கள் ஸஅத் பின் உபாதாவைக் கொன்றுவிட்டீர்களே! (அவரதுத் தலைமையை நிராகரித்துவிட்டீர்களே!)" என்று கூறினார். அதற்கு உமர் (ரழி), "அல்லாஹ் அவரைக் கொன்றுவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏ ‏‏.‏ ثَلاَثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ، قَالَتْ فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلاَّ نَفَعَ اللَّهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ ‏{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‏}‏ إِلَى ‏{‏الشَّاكِرِينَ‏}‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் பார்வை (மேலே) நிலை குத்தியது. பிறகு அவர்கள், **"ஃபீ அர்-ரஃபீக் அல்-அஃலா"** (மிக உயர்ந்த நண்பர்களுடன்...) என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

(இதன் பிறகு நடந்தவற்றை அறிவிப்பாளர் விவரித்தார்). ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் அவ்விருவரின் (உமர் மற்றும் அபூபக்கர்) உரைகள் மூலமாக மக்களுக்குப் பயனளித்தான். உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்களைப் பயமுறுத்தினார்கள். மக்களில் (சிலரிடம்) நயவஞ்சகம் இருந்தது; ஆயினும் (உமரின் கண்டிப்பினால்) அல்லாஹ் அவர்களை (நல்வழிக்கு) மீட்டான்.

பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு நேர்வழியைக் காட்டினார்கள்; அவர்கள் மீதுள்ள (சத்தியக்) கடமையை அவர்களுக்கு உணர்த்தினார்கள். மக்கள் (அவர் காட்டிய) இவ்வசனத்தை ஓதிக்கொண்டு வெளியேறினார்கள்:

**"வமா முஹம்மதுன் இல்லா ரசூல், கத் கலத் மின் கப்லிஹிர் ருசுல்..."** (என்று தொடங்கும் 3:144 வது வசனத்தை) **"...அஷ்-ஷாகிரீன்"** வரை (ஓதினார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ‏.‏ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏.‏
முஹம்மத் பின் அல்-ஹனஃபிய்யா அறிவித்தார்கள்:

நான் என் தந்தை (`அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி)) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அவர், "அபூபக்ர் (ரழி)" என்று கூறினார்கள். நான், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். அவர், "பிறகு `உமர் (ரழி)" என்று கூறினார்கள். அவர் "`உஸ்மான் (ரழி)" என்று கூறிவிடுவாரோ என்று நான் பயந்து, "பிறகு நீங்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவன் மட்டுமே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய பயணங்களில் ஒன்றில் புறப்பட்டோம். நாங்கள் ‘அல்-பைதா’ அல்லது ‘தாதுல்-ஜைஷ்’ என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, என்னுடைய கழுத்து மாலை அறுந்துவிட்டது. எனவே, அதைத் தேடுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவ்விடத்தில்) தங்கினார்கள்; மக்களும் அவர்களுடன் தங்கினார்கள். அவர்கள் தங்கிய இடத்தில் தண்ணீர் இல்லை; மக்களிடமும் தண்ணீர் இருக்கவில்லை.

எனவே மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'ஆயிஷா என்ன செய்தார் என்று நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில் தங்க வைத்துவிட்டார்; அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை' என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை என் தொடையில் வைத்துத் தூங்கிக் கொண்டிருந்த நிலையில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். 'நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில் தடுத்து நிறுத்திவிட்டாய்; அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னைக் கண்டித்தார்கள்; அல்லாஹ் நாடியவாறெல்லாம் (கடுமையாகப்) பேசினார்கள். மேலும், தமது கையால் என் விலாப் புறத்தில் குத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தொடை மீது (தலை வைத்துப்) படுத்திருந்த காரணத்தால் என்னால் அசைய முடியவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடியற்காலை வரை உறங்கினார்கள். (விழித்தபோது) தண்ணீர் இல்லை. அப்போது அல்லாஹ் ‘தயம்மும்’ பற்றிய வசனத்தை அருளினான். உடனே மக்கள் தயம்மும் செய்தார்கள்.

அப்போது உஸைத் பின் அல்-ஹுளைர் (ரழி), 'அபூபக்ரின் குடும்பத்தாரே! இது (உங்களால் கிடைத்த) முதல் பரக்கத் (அருள்வளம்) அல்ல' என்று கூறினார்.

ஆயிஷா (ரழி) (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: 'பிறகு நான் சவாரி செய்த ஒட்டகத்தை நாங்கள் எழுப்பியபோது, அதன் அடியில் அந்த மாலையைக் கண்டெடுத்தோம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னுடைய தோழர்களை ஏசாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் உஹுத் மலை அளவுக்குத் தங்கத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்தாலும், அது, அவர்களில் ஒருவர் செலவு செய்த ஒரு 'முத்' அளவுக்கோ அல்லது அதில் பாதியளவுக்கோ கூட ஈடாகாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ، فَقُلْتُ لأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا‏.‏ قَالَ فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا خَرَجَ وَوَجَّهَ هَا هُنَا، فَخَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ، فَتَوَضَّأَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، فَقُلْتُ لأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ‏.‏ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ فِي الْقُفِّ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا ـ يُرِيدُ أَخَاهُ ـ يَأْتِ بِهِ‏.‏ فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَجِئْتُ فَقُلْتُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ‏.‏ فَدَخَلَ، فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا يَأْتِ بِهِ‏.‏ فَجَاءَ إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏ فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُكَ‏.‏ فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ، فَجَلَسَ وُجَاهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் வீட்டில் உளூச் செய்துவிட்டுப் புறப்பட்டேன். "இன்று நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனேயே இருந்து, என்னுடைய இந்த நாள் முழுவதும் அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்வதில் கழிப்பேன்" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன்.

நான் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டேன். (மக்கள்), "அவர்கள் இந்தத் திசையில் சென்றார்கள்" என்றார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அரீஸ்' கிணற்றுத் தோட்டத்திற்குள் நுழையும் வரை அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டே அவர்கள் சென்ற வழியில் நான் பின்தொடர்ந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கைத் தேவையை முடித்து உளூச் செய்யும் வரை, பேரீச்ச மட்டைகளால் செய்யப்பட்டிருந்த அதன் வாசலிலேயே நான் அமர்ந்திருந்தேன்.

பிறகு நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் 'அரீஸ்' கிணற்றின் தடுப்புச் சுவரின் நடுவில், தம் கால்களை (ஆடையிலிருந்து) வெளிப்படுத்திக் கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டவாறு அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன்.

நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டுத் திரும்பி வந்து வாசலில் அமர்ந்தேன். "இன்று நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வாயிற்காப்போனாக இருப்பேன்" என்று (எனக்குள்) கூறிக்கொண்டேன்.

அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து வாசலைத் தள்ளினார்கள். நான், "யார் அது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அபூபக்ர்" என்றார்கள். நான், "சற்று பொறுங்கள்" என்று கூறிவிட்டு (உள்ளே) சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள்; மேலும் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்குக் கூறுங்கள்" என்றார்கள். எனவே நான் (வெளியே) சென்று அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "உள்ளே வாருங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குச் சொர்க்கம் உண்டு என்று நற்செய்தி கூறினார்கள்" என்றேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலதுபுறத்தில் அந்தத் தடுப்புச் சுவரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போலவே தம் கால்களைக் கிணற்றில் தொங்கவிட்டு, தம் கால்களை (ஆடையிலிருந்து) வெளிப்படுத்திக் கொண்டார்கள்.

பிறகு நான் திரும்பி வந்து (வாசலில்) அமர்ந்தேன். என் சகோதரர் உளூச் செய்து கொண்டிருந்தபோது அவரை விட்டு வந்திருந்தேன்; அவர் என்னைப் பின்தொடர்ந்து வருவார் என்று எண்ணியிருந்தேன். எனவே நான், "அல்லாஹ் இன்னாருக்கு (என் சகோதரருக்கு) நன்மையை நாடினால், அவரை இங்கு கொண்டு வருவான்" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன்.

அப்போது ஒருவர் கதவை அசைத்தார். நான், "யார் அது?" என்று கேட்டேன். அவர், "உமர் பின் அல்-கத்தாப்" என்றார். நான், "சற்று பொறுங்கள்" என்று கூறிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி, "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள்; மேலும் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்குக் கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "உள்ளே வாருங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குச் சொர்க்கம் உண்டு என்று நற்செய்தி கூறினார்கள்" என்றேன். எனவே அவர் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இடதுபுறத்தில் அந்தத் தடுப்புச் சுவரில் அமர்ந்து தம் கால்களைக் கிணற்றில் தொங்கவிட்டார்கள்.

நான் திரும்பி வந்து (வாசலில்) அமர்ந்து, "அல்லாஹ் இன்னாருக்கு நன்மையை நாடினால், அவரை இங்கு கொண்டு வருவான்" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன்.

அப்போது ஒருவர் வந்து கதவை அசைத்தார். நான், "யார் அது?" என்று கேட்டேன். அவர், "உஸ்மான் பின் அஃப்பான்" என்று பதிலளித்தார். நான், "சற்று பொறுங்கள்" என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள்; மேலும் அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் அவருக்குச் சொர்க்கம் உண்டு என்ற நற்செய்தியையும் கூறுங்கள்" என்றார்கள். எனவே நான் அவரிடம் சென்று, "உள்ளே வாருங்கள்; உங்களுக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குச் சொர்க்கம் உண்டு என்ற நற்செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள்" என்றேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள்; (அங்கு) தடுப்புச் சுவர் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டு, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரே மறுபுறத்தில் அமர்ந்தார்கள்.

"நான் இ(ந்த அமரும் விதத்)தை அவர்களின் கபுருகளுக்கு (அமைவிடத்திற்கு) விளக்கமாக எடுத்துக்கொண்டேன்" என்று ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ ‏ ‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருடன் உஹத் மலை மீது ஏறினார்கள். அந்த மலை அவர்களால் அதிர்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (மலையிடம்) கூறினார்கள், "உறுதியாக இரு, ஓ உஹதே! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் மற்றும் இரண்டு ஷஹீத்கள் மட்டுமே உள்ளனர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا صَخْرٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بَيْنَمَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا جَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ وَهْبٌ الْعَطَنُ مَبْرَكُ الإِبِلِ، يَقُولُ حَتَّى رَوِيَتِ الإِبِلُ فَأَنَاخَتْ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (ஒரு கனவில்) ஒரு கிணற்றின் அருகே (நின்று), அதிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தேன். என்னிடம் அபூபக்கரும் உமரும் வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) வாளியை எடுத்து, ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார்கள்; அவர்கள் இறைத்ததில் (சிறிது) பலவீனம் இருந்தது. அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பானாக. பின்னர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வாளியை எடுத்தார்கள். அது அவருடைய கையில் மிகப் பெரியதாக மாறியது. அவ்வளவு (கடினமான) வேலையைச் செய்வதில் அவரைப் போன்ற ஆற்றல்மிக்க ஒருவரை மக்களிடையே நான் கண்டதில்லை. மக்கள் (தங்கள் ஒட்டகங்களுக்கு நீர் புகட்டி) அவை நீர் நிலைகளில் படுத்து ஓய்வெடுக்கும் அளவிற்கு அவர் (நீர்) இறைத்தார்."

(அறிவிப்பாளர் வஹப் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அத்தன்' என்பது ஒட்டகங்கள் படுக்குமிடம். அதாவது ஒட்டகங்கள் தாகம் தீர்ந்து மண்டியிடும் வரை என்பது இதன் பொருள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ فِي قَوْمٍ، فَدَعَوُا اللَّهَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَدْ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ، إِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي قَدْ وَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى مَنْكِبِي، يَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، لأَنِّي كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا‏.‏ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் (இறந்து) தங்கள் கட்டிலில் வைக்கப்பட்டிருந்தபோது, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்த மக்களிடையே நான் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது எனக்குப் பின்னாலிருந்த ஒருவர் என் தோள் மீது தன் முழங்கையை வைத்தார். அவர், "(உமரே!) அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை புரிவானாக! அல்லாஹ் உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் (நபி (ஸல்) மற்றும் அபூபக்ர் ஆகியோருடன்) சேர்ப்பான் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். ஏனெனில், 'நானும் அபூபக்ரும் உமரும் இருந்தோம்; நானும் அபூபக்ரும் உமரும் செய்தோம்; நானும் அபூபக்ரும் உமரும் சென்றோம்' என்று இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் அதிகமாகச் செவியுற்றுள்ளேன். ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களை அவர்கள் இருவருடனும் சேர்ப்பான் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன்" என்று கூறினார். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது அவர்தாம் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ أَشَدِّ، مَا صَنَعَ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَفَعَهُ عَنْهُ فَقَالَ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ‏.‏ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ‏.‏
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்த தீங்குகளில் மிக மோசமானது எது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது உக்பா பின் அபீ முஐத் வருவதை நான் கண்டேன். உக்பா தனது துணியை நபி (ஸல்) அவர்களின் கழுத்தில் போட்டு மிகவும் கடுமையாக நெரித்தான். அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து உக்பாவை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இழுத்து விலக்கிவிட்டு கூறினார்கள், "என் இறைவன் அல்லாஹ் என்று கூறுவதாலும், உங்கள் இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளை உங்களிடம் கொண்டு வந்துள்ளதாலும் ஒரு மனிதரைக் கொல்ல நீங்கள் எண்ணுகிறீர்களா?"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
அபூ ஹஃப்ஸ் அல்-குரைஷி அல்-அதவி உமர் பின் அல்-கத்தாப் رضي الله عنه அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رَأَيْتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا بِلاَلٌ‏.‏ وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِعُمَرَ‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بِأُمِّي وَأَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (கனவில்) சொர்க்கத்தில் நுழைவதைக் கண்டேன். அங்கே அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் மனைவியான அர்-ருமைஸா (ரழி) அவர்களைக் கண்டேன். நான் காலடி ஓசையைக் கேட்டேன். நான், ‘யார் இது?’ என்று கேட்டேன். அவர், ‘இவர் பிலால்’ என்று கூறினார். பிறகு நான் ஒரு மாளிகையையும், அதன் முற்றத்தில் ஒரு இளம்பெண்ணையும் கண்டேன். நான், ‘இது யாருக்குரியது?’ என்று கேட்டேன். அவர், ‘உமர் அவர்களுக்குரியது’ என்று கூறினார். நான் அதில் நுழைந்து அதைப் பார்க்க நாடினேன். அப்போது (உமரே!) உங்களது கய்ரத்தை நினைத்துப் பார்த்தேன்."

உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தங்கள் மீதா நான் கய்ரத் கொள்வேன்?" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏ ‏‏.‏ فَبَكَى وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது (கனவில்) என்னைச் சொர்க்கத்தில் கண்டேன். அப்போது ஒரு மாளிகைக்கருகில் பெண் ஒருத்தி உளூ செய்துகொண்டிருந்தாள். நான், ‘இந்த மாளிகை யாருடையது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘இது உமருக்குரியது’ என்று கூறினார்கள். அப்போது உமரின் ரோஷம் எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. எனவே, நான் (அங்கிருந்து) திரும்பிச் சென்றுவிட்டேன்.”

(இதைக் கேட்ட) உமர் (ரலி) அவர்கள் அழுதுகொண்டே, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மீதா நான் ரோஷம் கொள்வேன்?” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ ـ يَعْنِي اللَّبَنَ ـ حَتَّى أَنْظُرُ إِلَى الرِّيِّ يَجْرِي فِي ظُفُرِي أَوْ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ قَالَ ‏"‏ الْعِلْمَ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, (பால்) அருந்துவதாகக் கண்டேன். (தாகம் தணிந்ததின் அடையாளமான) ஈரம் என் நகங்கள் வழியாக வெளியேறுவதை நான் பார்க்கும் அளவுக்கு (பருகினேன்). பிறகு (மீதமிருந்ததை) உமர் அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்."

"இதற்குத் தாங்கள் என்ன விளக்கம் அளிக்கிறீர்கள்?" என்று (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "கல்வி" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعِيفًا، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ الْعَبْقَرِيُّ عِتَاقُ الزَّرَابِيِّ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى الزَّرَابِيُّ الطَّنَافِسُ لَهَا خَمْلٌ رَقِيقٌ ‏{‏مَبْثُوثَةٌ‏}‏ كَثِيرَةٌ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு கனவில், ராட்டினத்தின் உதவியுடன் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைப்பதைப் பார்த்தேன். அப்போது அபூபக்ர் வந்து, பலவீனமாக ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பானாக! பின்னர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் வந்தார்கள்; அப்போது அவ்வாளி (அவர்களின் கைகளில்) மிகப் பெரியதாக மாறியது. மக்கள் அனைவரும் (தண்ணீர்) குடித்துத் திருப்தியடைந்து, தங்கள் ஒட்டகங்களை (நீர் பருகச் செய்து) ஓய்வெடுக்குமிடத்தில் தங்கவைக்கும் வரை, அவரைப் போன்று (சிறப்பாகப்) பணியாற்றும் ஒரு மேதையை நான் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ ح حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قُمْنَ فَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ نَعَمْ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِيهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏‏.‏
ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்ல அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் குறைஷிப் பெண்கள் சிலர் இருந்தனர். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டும், (செலவுத் தொகையை) அதிகப்படுத்தக் கோரியும், நபி (ஸல்) அவர்களின் குரலைவிடத் தம் குரலை உயர்த்தியும் கொண்டிருந்தனர். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அனுமதி கேட்டபோது, அப்பெண்கள் எழுந்து திரைக்குப் பின்னால் விரைந்தனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். உடனே உமர் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தங்களை (எப்போதும்) சிரிக்க வைப்பானாக!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னிடமிருந்த இப்பெண்களைப் பற்றி நான் வியக்கிறேன்; உமது குரலைக் கேட்டவுடன் அவர்கள் திரைக்குப் பின்னால் விரைந்துவிட்டனரே!" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்கள்) அஞ்சுவதற்குத் தாங்களே அதிகம் தகுதியுடையவர்" என்று கூறிவிட்டு, (அப்பெண்களை நோக்கி), "தமக்குத் தாமே விரோதிகளே! நீங்கள் எனக்கு அஞ்சுகிறீர்கள்; ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அஞ்சவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்பெண்கள், "ஆம்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைவிட நீர் மிகக் கடுமையானவரும் கடினமானவரும் ஆவீர்" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கத்தாபின் மகனே! என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! நீர் ஒரு பாதையில் செல்வதை ஷைத்தான் கண்டால், உமது பாதையை விட்டுவிட்டு அவன் வேறொரு பாதையிலேயே செல்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து நாங்கள் வலிமை வாய்ந்தவர்களாகவே இருந்து வருகிறோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَجُلٌ آخِذٌ مَنْكِبِي، فَإِذَا عَلِيٌّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ، وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، وَحَسِبْتُ أَنِّي كُنْتُ كَثِيرًا أَسْمَعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் (இறந்த பின்) தமது கட்டிலில் வைக்கப்பட்டார்கள். அவர் (நல்லடக்கத்திற்காக) தூக்கப்படுவதற்கு முன், மக்கள் அவரைச் சூழ்ந்து பிரார்த்தித்தார்கள்; (அவருக்காகத்) தொழுதார்கள். நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது என் தோளை ஒருவர் பிடித்ததால் நான் திடுக்கிட்டேன். (திரும்பிப்) பார்த்தால், அது அலீ (ரழி) அவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) கருணையை வேண்டினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "(உமரே!) உங்களைப் போன்ற நற்செயல்களுடன் நான் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புமளவிற்கு, எனக்குப் பிரியமான வேறொருவரை நீங்கள் விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் தான் சேர்ப்பான் என்று நான் உறுதியாக எண்ணியிருந்தேன். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நானும் அபூபக்கரும் உமரும் சென்றோம்; நானும் அபூபக்கரும் உமரும் நுழைந்தோம்; நானும் அபூபக்கரும் உமரும் வெளியேறினோம்' என்று கூறுவதை நான் அதிகமாகச் செவியுற்றிருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَقَالَ، لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، قَالَ ‏ ‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹுத் மலையின் மீது ஏறினார்கள்; அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி) மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோரும் இருந்தார்கள். அப்போது அம்மலை அவர்களுடன் அதிர்ந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தம் காலால் தட்டி, "உஹுதே! உறுதியாக இரு! ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு சித்தீக்கும், இரு ஷஹீதுகளும் அன்றி வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلَنِي ابْنُ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ، شَأْنِهِ ـ يَعْنِي عُمَرَ ـ فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حِينَ قُبِضَ كَانَ أَجَدَّ وَأَجْوَدَ حَتَّى انْتَهَى مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏
அஸ்லம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய சில விஷயங்கள் குறித்து என்னிடம் கேட்டார்கள்; **நான் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன்.** அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்ததிலிருந்து உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் வரை, அவர்களை விடத் தீவிரமானவராகவும் தாராள குணம் கொண்டவராகவும் வேறு யாரையும் நான் பார்த்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ شَىْءَ إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بِشَىْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அந்த நேரம் (அதாவது கியாமத் நாள்) பற்றி, "அந்த நேரம் எப்போது?" என்று கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதற்காக நீர் என்ன தயார் செய்து வைத்துள்ளீர்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன் என்பதைத் தவிர ஒன்றுமில்லை" என்று கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ அவர்களுடன் இருப்பீர்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அந்தச் சொல்லை (அதாவது, "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ அவர்களுடன் இருப்பீர்.") கேட்டபோது நாங்கள் அடைந்த மகிழ்ச்சியைப் போல இதற்கு முன் ஒருபோதும் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்ததில்லை. ஆகவே, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் நேசிக்கிறேன். என் செயல்கள் அவர்களுடைய செயல்களைப் போன்று இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் மீதான என் அன்பின் காரணமாக நான் அவர்களுடன் இருப்பேன் என்று நம்புகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ ‏"‏‏.‏
زَادَ زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رِجَالٌ يُكَلَّمُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَعُمَرُ ‏"‏‏.‏
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "من نبيِّ ولا محدَّث."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன் சென்ற சமுதாயங்களில் ‘முஹத்தஸூன்’ (இறை உத்வேகம் அருளப்பெற்றவர்கள்) இருந்தார்கள். என் சமுதாயத்தில் அப்படிப்பட்ட ஒருவர் இருந்தால், அவர் உமர் (ரழி) ஆவார்.”

ஸக்ரிய்யா பின் அபீ ஸாயிதா (ரஹ்) அவர்கள் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பில்) மேலதிகமாகக் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த பனீ இஸ்ராயீல் மக்களிடையே, நபிமார்களாக இல்லாமலே (வானவர்களால்) பேசப்பட்ட மனிதர்கள் இருந்தார்கள். என் சமுதாயத்தில் அவர்களில் ஒருவர் இருந்தால், அவர் உமர் (ரழி) ஆவார்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(திருக்குர்ஆன் 22:52 வசனத்தில்) ‘எந்த நபியோ, அல்லது முஹத்தஸோ (இறை உத்வேகம் பெற்றவரோ)...’ (என்று ஓதினார்கள்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهَا حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ وَمَا ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு இடையர் தமது ஆடுகளுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் அவற்றைத் தாக்கி, ஓர் ஆட்டைப் பிடித்துச் சென்றது. அந்த இடையர் அதைத் துரத்திச் சென்று, அதை மீட்டார். அப்போது அந்த ஓநாய் இடையரை நோக்கித் திரும்பி, 'கொடிய விலங்குகளின் நாளில், என்னைத் தவிர வேறு இடையர் இல்லாதபோது இதற்கு யார் (பாதுகாவலர்)?' என்று கேட்டது." மக்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் இதை நம்புகிறேன்; அபூபக்கரும் உமரும் (இதை நம்புவார்கள்)." அங்கு அபூபக்கரும் உமரும் இருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْىَ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَىَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الدِّينَ ‏"‏‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் எனக்கு (கனவில்) காட்டப்பட்டார்கள். அவர்கள் சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவற்றில் சில மார்பு வரை இருந்தன. வேறு சில அதைவிடக் குறைவாக இருந்தன. உமர் (ரழி) எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள்; அவர் ஒரு சட்டையை அணிந்திருந்தார்; அதை அவர் (தரையில்) இழுத்துச் சென்று கொண்டிருந்தார்."

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு என்ன விளக்கம் அளிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மார்க்கம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَعَلَ يَأْلَمُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ وَكَأَنَّهُ يُجَزِّعُهُ ـ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَئِنْ كَانَ ذَاكَ لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ، ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهْوَ عَنْكَ رَاضٍ، ثُمَّ صَحِبْتَ أَبَا بَكْرٍ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ، ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهْوَ عَنْكَ رَاضٍ، ثُمَّ صَحِبْتَ صَحَبَتَهُمْ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُمْ، وَلَئِنْ فَارَقْتَهُمْ لَتُفَارِقَنَّهُمْ وَهُمْ عَنْكَ رَاضُونَ‏.‏ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِضَاهُ، فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مَنَّ بِهِ عَلَىَّ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَرِضَاهُ، فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ مَنَّ بِهِ عَلَىَّ، وَأَمَّا مَا تَرَى مِنْ جَزَعِي، فَهْوَ مِنْ أَجْلِكَ وَأَجْلِ أَصْحَابِكَ، وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ‏.‏ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بِهَذَا‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் (கத்தியால்) குத்தப்பட்டபோது, வேதனையுற்றார்கள். அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களைத் தேற்றுவது போன்று, "நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! (கவலைப்படாதீர்கள்,) இந்த நிலை ஏற்பட்டிருந்தாலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தீர்கள்; அவர்களுடன் அழகிய முறையில் தோழமையைப் பேணினீர்கள்; பிறகு அவர்கள் உங்களைப் பற்றித் திருப்தியடைந்த நிலையில் நீங்கள் அவர்களைப் பிரிந்தீர்கள். பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தீர்கள்; அவர்களுடன் அழகிய முறையில் தோழமையைப் பேணினீர்கள்; பிறகு அவர்கள் உங்களைப் பற்றித் திருப்தியடைந்த நிலையில் நீங்கள் அவர்களைப் பிரிந்தீர்கள். பிறகு இவர்களுடன் (முஸ்லிம்களுடன்) தோழமை கொண்டிருந்தீர்கள்; அவர்களுடன் அழகிய முறையில் தோழமையைப் பேணினீர்கள்; நீங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிவதாயின், அவர்கள் உங்களைப் பற்றித் திருப்தியடைந்த நிலையிலேயே நீங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான தோழமை குறித்தும், அவர்கள் (என் மீது) கொண்ட திருப்தி குறித்தும் நீங்கள் கூறியது, அல்லாஹ் (அவன் கண்ணியத்திற்குரியவன்) என் மீது கொண்ட அருளாகும். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடனான தோழமை குறித்தும், அவர்கள் (என் மீது) கொண்ட திருப்தி குறித்தும் நீங்கள் கூறியது, அல்லாஹ் (அவன் புகழுக்குரியவன்) என் மீது கொண்ட அருளாகும். (ஆனால்,) நீங்கள் காணும் என் இந்தப்பதற்றம், உங்கள் பொருட்டும் உங்கள் தோழர்களின் பொருட்டும்தான் (ஏற்பட்டுள்ளது). அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! பூமி நிரம்பத் தங்கம் என்னிடம் இருந்து, (மறுமையில்) அல்லாஹ்வை நான் சந்திப்பதற்கு முன்பாக, அவனது வேதனையிலிருந்து (தப்பித்துக்கொள்ள) அதை ஈடாகக் கொடுக்க முடிந்தால், அதை நான் ஈடாகக் கொடுத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَفَتَحْتُ لَهُ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَبَشَّرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَفَتَحْتُ لَهُ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ لِي ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُثْمَانُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ‏.‏
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றில் இருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து (தோட்டத்து) வாசலைத் திறக்கும்படி வேண்டினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குத் திறந்துவிடுங்கள்; அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்குமென்று நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவருக்குத் திறந்தேன்; அங்கே அபூபக்ர் (ரலி) இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள்.

பிறகு (மற்றொரு) மனிதர் வந்து திறக்கும்படி வேண்டினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குத் திறந்துவிடுங்கள்; அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்குமென்று நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவருக்குத் திறந்தேன்; அங்கே உமர் (ரலி) இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள்.

பிறகு (வேறொரு) மனிதர் திறக்கும்படி வேண்டினார். (நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம்) "அவருக்குத் திறந்துவிடுங்கள்; அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் (சேர்த்து) அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்குமென்று நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அங்கே உஸ்மான் (ரலி) இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துவிட்டு, **"அல்லாஹுல் முஸ்தகான்"** (அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடப்பட வேண்டும்) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்திருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ رضى الله عنه
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் رضي الله عنه அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ باب الْحَائِطِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُمَرُ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ عَاصِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَتْ عَنْ رُكْبَتَيْهِ أَوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهَا‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்து, அதன் வாசலைக் காக்கும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஒரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு சொர்க்கம் புகுவது குறித்த நற்செய்தியை அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்.

மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு சொர்க்கம் புகுவது குறித்த நற்செய்தியை அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் உமர் (ரழி) அவர்கள்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்துவிட்டு, பிறகு, "அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் சொர்க்கம் புகுவது குறித்த நற்செய்தியை அளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள்.

ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் இருந்த ஓர் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களது இரண்டு முழங்கால்களையும் அல்லது (ஒரு) முழங்காலையும் திறந்து வைத்திருந்தார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவர்கள் அவற்றை (அல்லது அதை) மூடிக்கொண்டார்கள் என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالاَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ عُثْمَانَ لأَخِيهِ الْوَلِيدِ فَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهِ‏.‏ فَقَصَدْتُ لِعُثْمَانَ حَتَّى خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، وَهِيَ نَصِيحَةٌ لَكَ‏.‏ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ ـ قَالَ مَعْمَرٌ أُرَاهُ قَالَ ـ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ‏.‏ فَانْصَرَفْتُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ إِذْ جَاءَ رَسُولُ عُثْمَانَ فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ‏.‏ قَالَ أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لاَ وَلَكِنْ خَلَصَ إِلَىَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا يَخْلُصُ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا‏.‏ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ، فَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ، وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتُهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ مِثْلُهُ، ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ، أَفَلَيْسَ لِي مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي لَهُمْ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالْحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அதீ பின் அல்கியார் அறிவித்தார்:

மிஸ்வர் பின் மக்ரமா மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அப்த் யகூத் ஆகியோர் (என்னிடம்), “உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் (அல்)வலீத் குறித்துப் பேசுவதை விட்டும் எது உங்களைத் தடுக்கிறது? மக்கள் அவரைப் பற்றி அதிகமாகப் பேசிக்கொள்கிறார்களே!” என்று கேட்டார்கள்.

எனவே, நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை நாடிச் சென்றேன். அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே வந்தபோது, “தங்களிடம் எனக்கு ஒரு தேவை இருக்கிறது; அது தங்களுக்குரிய ஒரு நல்லுபதேசமாகும்” என்று நான் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “மனிதரே!” என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் மஅமர் கூறுகிறார்: “உங்களை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று உஸ்மான் (ரலி) கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்).

உடனே நான் திரும்பிவிட்டேன். நான் அவர்களிடம் (மிஸ்வர் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகியோரிடம்) சென்றபோது உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் தூதர் வந்தார். எனவே நான் அவரிடம் (உஸ்மான் அவர்களிடம்) சென்றேன். அவர்கள், “உமது உபதேசம் என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.

நான் கூறினேன்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். அவர்கள் மீது வேதத்தையும் இறக்கியருளினான். அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நீங்களும் ஒருவராக இருந்தீர்கள். நீங்கள் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களைச் செய்தீர்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டீர்கள்; அவர்களின் வழிமுறையைப் பார்த்தீர்கள். ஆனால், மக்கள் வலீத் விஷயத்தில் அதிகமாகப் பேசிக்கொள்கிறார்கள்.”

அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அடைந்துகொண்டீர்களா (சந்தித்தீர்களா)?” என்று கேட்டார்கள். நான், “இல்லை; ஆயினும் திரைக்குள் இருக்கும் கன்னிப் பெண்ணைச் சென்றடைவது போன்று அவர்களின் இல்ம் (கல்வி/செய்தி) என்னை வந்தடைந்தது” என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அம்மா பஹ்து (இறைப்புகழுக்குப்பின்), நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். அவர் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டாரோ அதை ஈமான் கொண்டேன். நீ கூறியது போலவே இரண்டு ஹிஜ்ரத்களையும் செய்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டேன்; அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் அவர்களைக் கைப்பற்றும் வரை நான் அவர்களுக்கு மாறுசெய்யவுமில்லை; மோசடி செய்யவுமில்லை. பிறகு அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களிடமும், பிறகு உமர் (ரலி) அவர்களிடமும் அவ்வாறே நடந்துகொண்டேன். பிறகு நான் (கலீஃபாவாகத்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன். அவர்களுக்கு இருந்த உரிமை போன்றது எனக்கு இல்லையா?”

நான், “ஆம் (உண்டு)” என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், “அப்படியாயின், உங்களை விட்டும் என்னை வந்தடையும் இந்தப் பேச்சுகள் என்ன? வலீத் விஷயம் குறித்து நீர் குறிப்பிட்டதைப் பொறுத்தவரை, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) அதில் உரிய நீதியையே நாம் மேற்கொள்வோம்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அலீ (ரலி) அவர்களை அழைத்து, அவரை (வலீதை)க் கசையடிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர் (அலீ) அவரை எண்பது கசையடிகள் அடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நாங்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை நிகரற்றவராகவும், பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்களையும், பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் (சிறப்பில் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக வருபவராகவும்) கருதி வந்தோம். அதன் பிறகு நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கிடையே (யார் சிறந்தவர் என்ற) பாகுபாடு செய்வதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ـ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ قَالَ هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ‏.‏ قَالَ فَمَنِ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَىْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ ‏"‏‏.‏ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ‏"‏‏.‏ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ لِعُثْمَانَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الآنَ مَعَكَ‏.‏
உஸ்மான் பின் மவ்ஹப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

எகிப்து வாசிகளில் ஒருவர் (கஅபாவிற்கு) ஹஜ் செய்ய வந்தார். (அங்கு) ஒரு கூட்டத்தார் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்ட அவர், "இந்தக் கூட்டத்தார் யார்?" என்று கேட்டார். (அதற்கு) "இவர்கள் குறைஷிகள்" என்று கூறப்பட்டது. அவர், "இவர்களுக்கிடையில் இருக்கும் அந்தப் பெரியவர் யார்?" என்று கேட்டார். "அவர்தான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

அவர் (இப்னு உமரிடம்), "இப்னு உமரே! நான் தங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்கப் போகிறேன்; எனக்குத் தாங்கள் விடையளிக்க வேண்டும். உஹுத் (போர்) நாளில் உஸ்மான் அவர்கள் (போர்க்களத்திலிருந்து) ஓடினார்கள் என்பது தங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி), "ஆம்" என்றார்.

அவர், "பத்ருப் போரில் அவர் கலந்துகொள்ளவில்லை; அதில் ஆஜராகவில்லை என்பது தங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். அவர் "ஆம்" என்றார்.

அவர், "பைஅத்துர் ரித்வான் (உடன்படிக்கை) நிகழ்ச்சியிலும் அவர் கலந்து கொள்ளவில்லை; அதில் ஆஜராகவில்லை என்பது தங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். அவர் "ஆம்" என்றார்.

(உடனே) அந்த மனிதர் "அல்லாஹு அக்பர்!" என்று கூறினார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "வாரும்! (உண்மை நிலையை) உமக்கு நான் தெளிவுபடுத்துகிறேன். உஹுத் நாளில் அவர் ஓடியதைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரை மன்னித்து, பிழை பொறுத்தருளிவிட்டான் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.

பத்ருப் போரில் அவர் கலந்துகொள்ளாததைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி அவருக்கு மனைவியாக இருந்தார்கள்; அப்போது அவர் நோயுற்றிருந்தார். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒரு மனிதருக்குரிய கூலியும், (போர்ச் செல்வத்தில்) பங்கும் உமக்கு உண்டு' என்று கூறினார்கள்.

பைஅத்துர் ரித்வானில் அவர் கலந்து கொள்ளாததைப் பொறுத்தவரை, மக்கா நகரத்தில் உஸ்மானை விடவும் மதிப்புமிக்க வேறொருவர் இருந்திருந்தால், நிச்சயம் அவரையே (தூதராக) அனுப்பியிருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மானை அனுப்பினார்கள். உஸ்மான் மக்காவிற்குச் சென்ற பிறகுதான் 'பைஅத்துர் ரித்வான்' நடைபெற்றது. (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கையைச் சுட்டிக்காட்டி, 'இது உஸ்மானுடைய கை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அக்கையைத் தமது (மற்றொரு) கையின் மீது அடித்து, 'இது உஸ்மானுக்காக' என்று கூறினார்கள்."

பிறகு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "இதை (இந்த விளக்கத்தை) இப்போது நீர் உம்முடன் எடுத்துச் செல்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ وَقَالَ ‏ ‏ اسْكُنْ أُحُدُ ـ أَظُنُّهُ ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ـ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹத் மலையின் மீது ஏறினார்கள். அவர்களுடன் அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோர் இருந்தனர். அப்போது அம்மலை நடுங்கியது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "உஹதே! அமைதியாக இரு!" என்று கூறினார்கள். (அவர்கள் அதைத் தமது காலால் அடித்தார்கள் என்று நான் எண்ணுகிறேன்). மேலும், "ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு சித்தீக்கும், இரண்டு ஷஹீத்களுமே அன்றி வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قِصَّةُ الْبَيْعَةِ، وَالاِتِّفَاقُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
பைஅத் (உறுதிமொழி) அளிக்கப்பட்ட சம்பவமும், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் விஷயத்தில் ஏற்பட்ட உடன்பாடும்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ وَقَفَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كَيْفَ فَعَلْتُمَا أَتَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا قَدْ حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ قَالاَ حَمَّلْنَاهَا أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، مَا فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ‏.‏ قَالَ انْظُرَا أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ، قَالَ قَالاَ لاَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ لَئِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لاَ يَحْتَجْنَ إِلَى رَجُلٍ بَعْدِي أَبَدًا‏.‏ قَالَ فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ رَابِعَةٌ حَتَّى أُصِيبَ‏.‏ قَالَ إِنِّي لَقَائِمٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ غَدَاةَ أُصِيبَ، وَكَانَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَالَ اسْتَوُوا‏.‏ حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِنَّ خَلَلاً تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ، وَرُبَّمَا قَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ، أَوِ النَّحْلَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ، فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ كَبَّرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَتَلَنِي ـ أَوْ أَكَلَنِي ـ الْكَلْبُ‏.‏ حِينَ طَعَنَهُ، فَطَارَ الْعِلْجُ بِسِكِّينٍ ذَاتِ طَرَفَيْنِ لاَ يَمُرُّ عَلَى أَحَدٍ يَمِينًا وَلاَ شِمَالاً إِلاَّ طَعَنَهُ حَتَّى طَعَنَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً، مَاتَ مِنْهُمْ سَبْعَةٌ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، طَرَحَ عَلَيْهِ بُرْنُسًا، فَلَمَّا ظَنَّ الْعِلْجُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ نَحَرَ نَفْسَهُ، وَتَنَاوَلَ عُمَرُ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ، فَمَنْ يَلِي عُمَرَ فَقَدْ رَأَى الَّذِي أَرَى، وَأَمَّا نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُمْ لاَ يَدْرُونَ غَيْرَ أَنَّهُمْ قَدْ فَقَدُوا صَوْتَ عُمَرَ وَهُمْ يَقُولُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَلاَةً خَفِيفَةً، فَلَمَّا انْصَرَفُوا‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي‏.‏ فَجَالَ سَاعَةً، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ غُلاَمُ الْمُغِيرَةِ‏.‏ قَالَ الصَّنَعُ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ قَاتَلَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَمَرْتُ بِهِ مَعْرُوفًا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مَنِيَّتِي بِيَدِ رَجُلٍ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ، قَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ ‏{‏الْعَبَّاسُ‏}‏ أَكْثَرَهُمْ رَقِيقًا‏.‏ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ فَعَلْتُ‏.‏ أَىْ إِنْ شِئْتَ قَتَلْنَا‏.‏ قَالَ كَذَبْتَ، بَعْدَ مَا تَكَلَّمُوا بِلِسَانِكُمْ، وَصَلَّوْا قِبْلَتَكُمْ وَحَجُّوا حَجَّكُمْ فَاحْتُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، وَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ تُصِبْهُمْ مُصِيبَةٌ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ، فَقَائِلٌ يَقُولُ لاَ بَأْسَ‏.‏ وَقَائِلٌ يَقُولُ أَخَافُ عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ مَيِّتٌ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، وَجَاءَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ، وَجَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ، فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ لَكَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، ثُمَّ وَلِيتَ فَعَدَلْتَ، ثُمَّ شَهَادَةٌ‏.‏ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ لاَ عَلَىَّ وَلاَ لِي‏.‏ فَلَمَّا أَدْبَرَ، إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الأَرْضَ‏.‏ قَالَ رُدُّوا عَلَىَّ الْغُلاَمَ قَالَ ابْنَ أَخِي ارْفَعْ ثَوْبَكَ، فَإِنَّهُ أَبْقَى لِثَوْبِكَ وَأَتْقَى لِرَبِّكَ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ انْظُرْ مَا عَلَىَّ مِنَ الدَّيْنِ‏.‏ فَحَسَبُوهُ فَوَجَدُوهُ سِتَّةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا أَوْ نَحْوَهُ، قَالَ إِنْ وَفَى لَهُ مَالُ آلِ عُمَرَ، فَأَدِّهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَإِلاَّ فَسَلْ فِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَإِنْ لَمْ تَفِ أَمْوَالُهُمْ فَسَلْ فِي قُرَيْشٍ، وَلاَ تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ، فَأَدِّ عَنِّي هَذَا الْمَالَ، انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْ يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ السَّلاَمَ‏.‏ وَلاَ تَقُلْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا، وَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ‏.‏ فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي فَقَالَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلاَمَ وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ‏.‏ فَقَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي، وَلأُوثِرَنَّ بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي‏.‏ فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ‏.‏ قَالَ ارْفَعُونِي، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ مَا لَدَيْكَ قَالَ الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَذِنَتْ‏.‏ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَىْءٍ أَهَمُّ إِلَىَّ مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمْ فَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي، وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ وَجَاءَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةُ وَالنِّسَاءُ تَسِيرُ مَعَهَا، فَلَمَّا رَأَيْنَاهَا قُمْنَا، فَوَلَجَتْ عَلَيْهِ فَبَكَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، وَاسْتَأْذَنَ الرِّجَالُ، فَوَلَجَتْ دَاخِلاً لَهُمْ، فَسَمِعْنَا بُكَاءَهَا مِنَ الدَّاخِلِ‏.‏ فَقَالُوا أَوْصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ أَوِ الرَّهْطِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ عَنْهُمْ رَاضٍ‏.‏ فَسَمَّى عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ يَشْهَدُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ ـ كَهَيْئَةِ التَّعْزِيَةِ لَهُ ـ فَإِنْ أَصَابَتِ الإِمْرَةُ سَعْدًا فَهْوَ ذَاكَ، وَإِلاَّ فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ أَيُّكُمْ مَا أُمِّرَ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلاَ خِيَانَةٍ وَقَالَ أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ خَيْرًا، الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ، أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَأَنْ يُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الأَمْصَارِ خَيْرًا فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الإِسْلاَمِ، وَجُبَاةُ الْمَالِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَأَنْ لاَ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلاَّ فَضْلُهُمْ عَنْ رِضَاهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَعْرَابِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الإِسْلاَمِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ وَتُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَلاَ يُكَلَّفُوا إِلاَّ طَاقَتَهُمْ‏.‏ فَلَمَّا قُبِضَ خَرَجْنَا بِهِ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ قَالَتْ أَدْخِلُوهُ‏.‏ فَأُدْخِلَ، فَوُضِعَ هُنَالِكَ مَعَ صَاحِبَيْهِ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهِ اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْكُمْ‏.‏ فَقَالَ الزُّبَيْرُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَلِيٍّ‏.‏ فَقَالَ طَلْحَةُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عُثْمَانَ‏.‏ وَقَالَ سَعْدٌ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَيُّكُمَا تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ فَنَجْعَلُهُ إِلَيْهِ، وَاللَّهُ عَلَيْهِ وَالإِسْلاَمُ لَيَنْظُرَنَّ أَفْضَلَهُمْ فِي نَفْسِهِ‏.‏ فَأُسْكِتَ الشَّيْخَانِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَفَتَجْعَلُونَهُ إِلَىَّ، وَاللَّهُ عَلَىَّ أَنْ لاَ آلُوَ عَنْ أَفْضَلِكُمْ قَالاَ نَعَمْ، فَأَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا فَقَالَ لَكَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَدَمُ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَاللَّهُ عَلَيْكَ لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ، وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ‏.‏ ثُمَّ خَلاَ بِالآخَرِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ قَالَ ارْفَعْ يَدَكَ يَا عُثْمَانُ‏.‏ فَبَايَعَهُ، فَبَايَعَ لَهُ عَلِيٌّ، وَوَلَجَ أَهْلُ الدَّارِ فَبَايَعُوهُ‏.‏
அம்ர் பின் மைமூன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் தாக்கப்படுவதற்குச் சில நாட்களுக்கு முன்பு மதீனாவில் நான் அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) ஆகியோருடன் நின்று, "நீங்கள் என்ன செய்திருக்கிறீர்கள்? அந்த நிலத்தின் (ஈராக்கின்) மீது அது தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமான வரியை நீங்கள் விதித்திருக்கிறீர்களோ என்று அஞ்சுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது தாங்கக்கூடிய சுமையையே நாங்கள் அதன் மீது விதித்திருக்கிறோம். அதில் நிறைய உபரி (விளைச்சல்) உள்ளது" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்த நிலத்தின் மீது அது தாங்க முடியாததை நீங்கள் விதிக்கவில்லை என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இல்லை (நாங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை)" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் என்னை உயிரோடு வைத்திருந்தால், ஈராக்கின் விதவைகள் எனக்குப் பிறகு வேறெந்த ஆணின் உதவியையும் நாடாதவாறு அவர்களை (செழிப்பாக) ஆக்குவேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆனால், அதிலிருந்து நான்காவது நாளிலேயே அவர்கள் தாக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் தாக்கப்பட்ட அந்த அதிகாலையில் நான் (தொழுகை வரிசையில்) நின்று கொண்டிருந்தேன்; எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் இரு வரிசைகளுக்கு இடையே நடந்து செல்லும்போது, "வரிசைகளை நேராக்குங்கள்" என்று கூறுவார்கள். வரிசைகளில் எந்த இடைவெளியும் இல்லை என்பதைக் கண்டால், முன்னே சென்று தக்பீர் கூறுவார்கள். மக்கள் (தொழுகையில் வந்து இணைய) ஒன்றுசேர்வதற்காக முதல் ரக்அத்தில் 'சூரா யூஸுஃப்' அல்லது 'அன்-நஹ்ல்' அல்லது அது போன்ற அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்.

அவர்கள் தக்பீர் கூறிய உடனேயே, "நாய் என்னைக் கொன்றுவிட்டது (அல்லது கடித்துவிட்டது)" என்று அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்; அந்த (அபூ லுஃலுஆ எனும்) மஜூசி அவர்களைக் குத்திய நேரம் அது. அந்த இறைமறுப்பாளன் (விஷம்தோய்த்த) இருமுனைக் கத்தியை ஏந்தியபடி (வரிசைகளை ஊடுருவி) பாய்ந்து சென்றான். தனது வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் இருந்த எவரையும் அவன் குத்தாமல் விடவில்லை. அவ்வாறு பதிமூன்று நபர்களை அவன் குத்தினான்; அவர்களில் ஏழு பேர் இறந்துவிட்டனர். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் இதைக் கண்டபோது, (அவன் மீது) ஒரு போர்வையை வீசினார். தான் பிடிபட்டுவிட்டதை உணர்ந்த அந்த இறைமறுப்பாளன் (கத்தியால்) தன்னைத்தானே அறுத்துக்கொண்டு தற்கொலை செய்துகொண்டான்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்து (தொழுகை நடத்த) முன்னே நிறுத்தினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தவர்கள் (அதாவது நான் உள்ளிட்டவர்கள்) நடந்த சம்பவத்தைக் கண்டோம். ஆனால், பள்ளிவாசலின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்தவர்களுக்கு, உமர் (ரழி) அவர்களின் குரல் நின்றது தவிர வேறு எதுவும் தெரியாது. அவர்கள் "சுப்ஹானல்லாஹ், சுப்ஹானல்லாஹ்" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குச் சுருக்கமாகத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அவர்கள் (தொழுது) திரும்பியதும், உமர் (ரழி) அவர்கள், "இப்னு அப்பாஸே! என்னைக் குத்தியவர் யார் என்று பாருங்கள்" என்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சிறிது நேரம் சென்று பார்த்துவிட்டுத் திரும்பி வந்து, "முஃகீராவின் அடிமை" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்தக் கைவினைஞனா?" என்று கேட்க, "ஆம்" என்றார்கள். உமர் (ரழி), "அல்லாஹ் அவனை அழிப்பானாக! அவனுக்கு நான் நன்மை செய்யவே நாடினேன். தன்னை ஒரு முஸ்லிம் என்று வாதிடுபவனின் கையில் என் மரணத்தை ஏற்படுத்தாத அல்லாஹ்வுக்கே அனைத்துப் புகழும். (இப்னு அப்பாஸே!) மதீனாவில் (இது போன்ற) இறைமறுப்பாளர்கள் அதிகம் இருக்கவேண்டுமென்று நீங்களும் உங்கள் தந்தையும் (அப்பாஸ் (ரழி)) விரும்பினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதிகமான அடிமைகளை வைத்திருந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), "நீங்கள் விரும்பினால் நாங்கள் செய்துவிடுகிறோம் (அதாவது அவர்களைக் கொன்றுவிடுகிறோம்)" என்றார். உமர் (ரழி), "தவறாகச் சொன்னீர்; அவர்கள் உங்கள் மொழியைப் பேசி, உங்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கித் தொழுது, உங்களைப் போன்று ஹஜ்ஜும் செய்த பிறகு (அவர்களை எப்படிக் கொல்ல முடியும்?)" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களது வீட்டிற்குச் சுமந்து செல்லப்பட்டார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் சென்றோம். இதற்கு முன் மக்களுக்கு எந்த ஒரு சோதனையும் ஏற்படாதது போன்ற (ஒரு துயர) நிலை அது. சிலர் "பரவாயில்லை (குணமாகிவிடுவார்)" என்றார்கள்; சிலர் "இவரைப் பற்றிப் பயப்படுகிறோம்" என்றார்கள். பேரீச்சம்பழ ஊறல் (நபித்) கொண்டுவரப்பட்டது; அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள். அது அவர்களின் வயிற்றுக் காயத்தின் வழியாக வெளியேறியது. பிறகு பால் கொண்டுவரப்பட்டது; அவர்கள் அருந்தினார்கள். அதுவும் காயத்தின் வழியாக வெளியேறியது. ஆகவே, அவர்கள் இறக்கப்போகிறார்கள் என்பதை மக்கள் அறிந்துகொண்டார்கள்.

நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றோம்; மக்களும் வந்து அவர்களைப் புகழ்ந்தனர். ஒரு இளைஞர் வந்து, "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! நற்செய்தி பெறுங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நீங்கள் கொண்டிருந்த தோழமை, இஸ்லாத்தில் உங்களுக்கிருக்கும் முந்திய அந்தஸ்து ஆகியவற்றை அறிவீர்கள். பிறகு ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றீர்கள்; நீதியுடன் நடந்தீர்கள். இறுதியில் இதோ ஷஹாதத் (வீரமரணம்) அடைகிறீர்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு உமர் (ரழி), "இவையனைத்தும் எனக்குச் சாதகமாகவும் இல்லாமல், பாதகமாகவும் இல்லாமல் (சமமாக) முடிந்தால் போதும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்றார்கள். அந்த இளைஞர் திரும்பும்போது, அவரது ஆடை தரையில் படுவதைக் கண்ட உமர் (ரழி), "அந்த இளைஞரை என்னிடம் அழையுங்கள்" என்றார்கள். (அவர் வந்ததும்) "என் சகோதரரின் மகனே! உன் ஆடையை உயர்த்திக் கட்டிக்கொள். அது உன் ஆடைக்கும் நீண்ட உழைப்பைத் தரும்; உன் இறைவனிடத்திலும் அதிகச்சிறந்த பயபக்தியாக அமையும்" என்றார்கள்.

பிறகு, "அப்துல்லாஹ் பின் உமரே! எனக்கு எவ்வளவு கடன் உள்ளது என்று பார்" என்றார்கள். கணக்கிடப்பட்டபோது, அது சுமார் எண்பத்தாறாயிரம் (திர்ஹம்கள்) என்று தெரியவந்தது. உமர் (ரழி), "உமர் குடும்பத்தினரின் சொத்து இதற்குப் போதுமானதாக இருந்தால், அவர்களின் சொத்திலிருந்து இதைச் செலுத்திவிடு. போதவில்லை என்றால், 'பனு அதீ பின் கஅப்' குலத்தாரிடம் கேள். அவர்களின் சொத்தும் போதவில்லை என்றால், குறைஷிகளிடம் கேள். அவர்களைத் தாண்டி வேறு யாரிடமும் கேட்காதே. என் சார்பாக இந்தக் கடனை அடைத்துவிடு" என்றார்கள்.

பிறகு (மகனிடம்), "நீ அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் செல். 'உமர் உங்களுக்கு சலாம் கூறுகிறார்' என்று சொல். 'அமீருல் மூமினீன்' (நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்) என்று சொல்லாதே; ஏனெனில் இன்று நான் நம்பிக்கையாளர்களுக்குத் தலைவன் அல்லன். 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் தனது இரு தோழர்களுடன் (நபி (ஸல்) மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி)) அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கோருகிறார்' என்று சொல்" என்றார்கள்.

அவர் சென்று சலாம் கூறி அனுமதி கேட்டு உள்ளே நுழைந்தார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார். "உமர் பின் அல்-கத்தாப் உங்களுக்கு சலாம் உரைக்கிறார்; தனது இரு தோழர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கோருகிறார்" என்றார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "அந்த இடத்தை எனக்காக (நான் இறப்பிற்குப் பின் அடக்கம் செய்யப்பட) விரும்பியிருந்தேன். ஆயினும், இன்று என்னை விட அவர்களுக்கே முன்னுரிமை அளிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) திரும்பி வந்தபோது, "இதோ அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வந்துவிட்டார்" என்று கூறப்பட்டது. உமர் (ரழி), "என்னைத் தூக்கி உட்கார வையுங்கள்" என்றார்கள். ஒரு நபர் அவர்களைத் தாங்கிப் பிடித்தார். "என்ன செய்தி?" என்று உமர் (ரழி) கேட்டார்கள். "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! நீங்கள் விரும்பியவாறே அனுமதி கிடைத்துவிட்டது" என்றார். உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்! இதைவிட எனக்கு முக்கியமான விஷயம் வேறெதுவும் இல்லை. என் உயிர் பிரிந்ததும் என்னைச் சுமந்து செல்லுங்கள். பிறகு (மீண்டும்) சலாம் கூறி, 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் அனுமதி கேட்கிறார்' என்று கூறு. அனுமதி அளித்தால் என்னை உள்ளே கொண்டு செல்லுங்கள்; இல்லையெனில், பொது முஸ்லிம்களின் மையவாடிக்கு என்னைத் திருப்பி அனுப்பிவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (அன்னை) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும், அவருடன் சில பெண்களும் வந்தார்கள். அவர்களைக் கண்டதும் நாங்கள் எழுந்து (விலகி) கொண்டோம். அவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று சிறிது நேரம் அழுதார். பிறகு ஆண்கள் அனுமதி கேட்டபோது அவர் (திரைக்குள்) சென்றுவிட்டார். உள்ளே அவர் அழுவதை நாங்கள் கேட்டோம்.

மக்கள், "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! வசிய்யத் (மரண சாசனம்) செய்யுங்கள்; (அடுத்த) கலீஃபாவை நியமியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவர்களைக் குறித்துத் திருப்தி அடைந்திருந்த நிலையில் மரணத்தைத் தழுவினார்களோ, அந்தக் குழுவினரை (அல்லது அந்த நபர்களைத்) தவிர, இந்த ஆட்சிப் பொறுப்புக்குத் தகுதியானவர்கள் என்று யாரையும் நான் காணவில்லை" என்று கூறி, அலீ, உஸ்மான், ஸுபைர், தல்ஹா, ஸஅத் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) (ரழி அன்ஹும்) ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் உங்களுக்கு (கண்காணிப்பாளராக/சாட்சியாக) இருப்பார்; ஆனால் ஆட்சியில் அவருக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள் - இது அவருக்கு (அப்துல்லாஹ்வுக்கு) ஆறுதல் அளிப்பதற்காகக் கூறப்பட்டது. "ஸஅத் ஆட்சிப் பொறுப்புக்கு வந்தால் அவரே அதற்குத் தகுதியானவர்; இல்லையெனில், உங்களில் யார் பொறுப்பேற்றாலும் ஸஅத் உடைய உதவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நான் அவரைத் திறமையின்மைக்காகவோ, மோசடிக்காகவோ பதவி நீக்கம் செய்யவில்லை" (என்று கூறினார்கள்).

மேலும் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின் வரும் கலீஃபாவுக்கு நான் வசிய்யத் செய்கிறேன்: ஆரம்பகால முஹாஜிர்களின் உரிமைகளை அறிந்து, அவர்களின் கண்ணியத்தைப் பேண வேண்டும். முஹாஜிர்களுக்கு முன்பே மதீனாவில் தங்கியிருந்து, ஈமானை ஏற்றுக்கொண்ட அன்ஸார்களிடமும் நன்முறையில் நடக்க வேண்டும்; அவர்களில் நன்மை புரிபவரை ஏற்று, தவறு செய்பவரை மன்னிக்க வேண்டும். நகரங்களின் (மாகாணங்களின்) மக்களுக்கும் நன்மை செய்யும்படி உபதேசிக்கிறேன்; ஏனெனில் அவர்கள் இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலர்கள், செல்வத்தைச் சேகரிப்பவர்கள், மற்றும் எதிரிகளுக்கு ஆத்திரம் ஊட்டுபவர்கள். அவர்களின் விருப்பப்படியே தவிர, (வரி என்ற பெயரில்) அவர்களின் உபரிச் செல்வத்திலிருந்து எதையும் எடுக்கக்கூடாது. அரபி நாட்டுப்புற மக்களிடமும் (பெடோயின்கள்) நன்முறையில் நடக்க உபதேசிக்கிறேன்; ஏனெனில் அவர்கள் அரபியர்களின் அசல் தோற்றமும், இஸ்லாத்தின் பக்கபலமும் ஆவர். அவர்களின் செல்வத்தில் (கால்நடைகளில்) நடுத்தரமானதை எடுத்து, அவர்களிலுள்ள ஏழைகளுக்கே அது திரும்ப வழங்கப்பட வேண்டும். மேலும், அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் பாதுகாப்பில் உள்ளவர்களிடம் (திம்மிகளிடம்) செய்த ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றவும், அவர்களுக்காகப் போரிடவும், அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய சுமையை அவர்கள் மீது சுமத்தக் கூடாதென்றும் உபதேசிக்கிறேன்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் உயிர் பிரிந்ததும், நாங்கள் அவர்களைச் சுமந்து சென்றோம். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) சலாம் கூறி, "உமர் பின் அல்-கத்தாப் அனுமதி கேட்கிறார்" என்றார். ஆயிஷா (ரழி), "அவரை உள்ளே கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே கொண்டு செல்லப்பட்டு, தனது இரு தோழர்களுக்கு அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்.

அடக்கம் முடிந்ததும், (உமர் (ரழி) அவர்களால் நியமிக்கப்பட்ட) அந்தக் குழுவினர் ஒன்று கூடினார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), "உங்கள் விவகாரத்தை (ஆட்சித் தேர்வை) உங்களில் மூன்று பேரிடம் ஒப்படைத்துவிடுங்கள் (சுருக்கிக்கொள்ளுங்கள்)" என்றார். ஸுபைர் (ரழி), "என் உரிமையை அலீயிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்றார். தல்ஹா (ரழி), "என் உரிமையை உஸ்மானிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்றார். ஸஅத் (ரழி), "என் உரிமையை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்றார்.

(இப்போது மூவர் மீதமிருந்தனர்: அப்துர் ரஹ்மான், அலீ, உஸ்மான்). அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) (மற்ற இருவரிடம்), "உங்களில் யார் இந்த ஆட்சிப் பொறுப்பிலிருந்து விலகிக்கொள்கிறாரோ, அவருக்குத் தலைமைப் பொறுப்பைத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை நாம் வழங்கலாம்; அவர் (மீதமுள்ள) இருவரில் சிறந்தவரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பதற்கு அல்லாஹ்வும் இஸ்லாமும் சாட்சியாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார். அந்த இருவரும் (அலீ மற்றும் உஸ்மான்) அமைதியாக இருந்தனர். அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி), "இதைத் தேர்வு செய்யும் பொறுப்பை என்னிடம் விட்டுவிடுகிறீர்களா? உங்களில் சிறந்தவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நான் எந்தக் குறையும் வைக்கமாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வைச் சாட்சியாகக் கூறுகிறேன்" என்றார். இருவரும் "ஆம்" என்றனர்.

அவர் இருவரில் ஒருவரின் (அலீயின்) கையைப் பிடித்து, "உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உறவுமுறை உள்ளது; இஸ்லாத்தில் உங்களுக்குள்ள முந்திய சிறப்பை நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் நீதியுடன் நடப்பீர்களா? உஸ்மானை நான் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் அவருக்குச் செவிசாய்த்து, கட்டுப்படுவீர்களா? இதற்கு அல்லாஹ்வே உங்கள் மீது சாட்சி" என்று கேட்டார். பிறகு மற்றவரை (உஸ்மானை) தனியாக அழைத்து அவரிடமும் அவ்வாறே கூறினார். (இருவரிடமிருந்தும்) உறுதிமொழியைப் பெற்றுக்கொண்டதும், "உஸ்மானே! உங்கள் கையை உயர்த்துங்கள்" என்று கூறி, அவருக்கு (பைஅத்) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்களும் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார். பிறகு (மதீனா) மக்கள் அனைவரும் வந்து அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ رضى الله عنه
அல்குரைஷீ, அல்ஹாஷிமீ, அபுல் ஹஸன் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏"‏ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ، غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأْتُونِي بِهِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ‏.‏ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ ‏"‏ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ‏"‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாளை நான் கொடியை ஒரு மனிதரிடம் கொடுப்பேன்; அவர் கரங்களின் மூலம் அல்லாஹ் வெற்றியை அருள்வான்." ஆகவே, மக்கள் தங்களில் யாருக்குக் கொடி வழங்கப்படும் என்று விவாதித்தவாறு இரவு முழுவதும் கழித்தார்கள். காலை விடிந்ததும் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள்; அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தமக்குக் கொடி வழங்கப்படும் என ஆதரவு வைத்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அலீ பின் அபீ தாலிப் எங்கே?" எனக் கேட்டார்கள். மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் கண் வலியால் அவதிப்படுகிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு ஆள் அனுப்பி அவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் வந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கண்களில் உமிழ்ந்து, அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். உடனே, அவருக்கு எந்த வலியும் இல்லாதது போல் அவர் நலமடைந்தார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கொடியைக் கொடுத்தார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் நம்மைப் போன்று ஆகும் வரை நான் அவர்களுடன் போரிடட்டுமா?" எனக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிதானமாகச் செல்லுங்கள்; அவர்களுடைய களத்தில் நீங்கள் இறங்கியதும், அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழையுங்கள். மேலும், அதில் அவர்கள் மீதுள்ள அல்லாஹ்வின் கடமைகளை அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்கள் மூலம் ஒரேயொருவர் நேர்வழி பெற்றால் அது உங்களுக்குச் செந்நிற ஒட்டகங்களை விடச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ ـ غَدًا رَجُلاً يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ‏.‏ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ‏.‏
சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் கண் வலியால் கைபர் போரின்போது நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டும் பின்தங்கிவிட்டார்கள் (அவர்களுடன் சேரவில்லை). பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டும் நான் எப்படிப் பின்தங்கி இருக்க முடியும்?" என்று கூறினார்கள். எனவே அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து புறப்பட்டார்கள். எந்த நாளின் காலையில் அல்லாஹ் (முஸ்லிம்களுக்கு) அந்த வெற்றியை அருளினானோ, அந்த நாளின் மாலை வேளையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் (ஒருவருக்கு) கொடியைக் கொடுப்பேன், அல்லது நாளை அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நேசிக்கும் ஒரு மனிதர் கொடியைப் பெறுவார்," அல்லது "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கும் ஒரு மனிதர்; மேலும் அல்லாஹ் அவருடைய தலைமையின் கீழ் வெற்றியை அளிப்பான்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் எதிர்பாராதவிதமாக திடீரென்று அலி (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். மக்கள், "இவர் அலி (ரழி) அவர்கள்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கொடியைக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவருடைய தலைமையின் கீழ் வெற்றியை அளித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ هَذَا فُلاَنٌ ـ لأَمِيرِ الْمَدِينَةِ ـ يَدْعُو عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ‏.‏ قَالَ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ يَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابٍ‏.‏ فَضَحِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِلاَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَمَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ‏.‏ فَاسْتَطْعَمْتُ الْحَدِيثَ سَهْلاً، وَقُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فِي الْمَسْجِدِ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ، وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ فَيَقُولُ ‏"‏ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "இதோ இவர் (மதீனாவின் ஆளுநர்) மிம்பருக்கு அருகில் அலீ (ரழி) அவர்களைக் குறை கூறுகிறார்" என்று கூறினார். ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள், "அவர் என்ன சொல்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள். அம்மனிதர், "அவர் அலீ (ரழி) அவர்களை 'அபூ துராப்' என்று அழைக்கிறார்" என்று பதிலளித்தார்.

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவருக்கு இப்பெயரைச் சூட்டவில்லை; மேலும் அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு இப்பெயரை விடப் பிரியமான பெயர் வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட அறிவிப்பாளர்) நான் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களிடம் (அச்சம்பவத்தை) விவரிக்குமாறு வேண்டினேன்; "ஓ அபூ அப்பாஸ் அவர்களே! அது எப்படி (சூட்டப்பட்டது)?" என்று கேட்டேன்.

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அலீ (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். பிறகு வெளியே வந்து பள்ளிவாசலில் (சாய்ந்து) படுத்துக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஃபாத்திமாவிடம்), "உன் தந்தைவழிச் சகோதரன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "பள்ளிவாசலில்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (அலீயிடம்) சென்றார்கள்; அப்போது அவருடைய மேலாடை முதுகிலிருந்து நழுவி, அவரின் முதுகில் மண் படிந்திருந்ததைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரின் முதுகிலிருந்து மண்ணைத் துடைக்க ஆரம்பித்து, "அமருங்கள் அபூ துராபே! அமருங்கள் அபூ துராபே!" என்று இருமுறை கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْ عُثْمَانَ،، فَذَكَرَ عَنْ مَحَاسِنِ، عَمَلِهِ، قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ‏.‏ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ، فَذَكَرَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ قَالَ هُوَ ذَاكَ، بَيْتُهُ أَوْسَطُ بُيُوتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ أَجَلْ‏.‏ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ، انْطَلِقْ فَاجْهَدْ عَلَىَّ جَهْدَكَ‏.‏
ஸஃத் பின் உபைய்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரின் நற்செயல்களைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, "ஒருவேளை இது உனக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறதோ?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்றார். இப்னு உமர் (ரழி), "அல்லாஹ் உன் மூக்கைத் தரையில் தேய்ப்பானாக!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர் அலீ (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரின் நற்செயல்களைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, "(அவரது அந்தஸ்து) அதுதான்! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வீடுகளுக்கு நடுவே அவரது வீடு அமைந்துள்ளது" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "ஒருவேளை இது உனக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறதோ?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்றார். இப்னு உமர் (ரழி), "அல்லாஹ் உன் மூக்கைத் தரையில் தேய்ப்பானாக! நீ சென்று எனக்கு எதிராக உன்னால் முடிந்த முயற்சியைச் செய்துகொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، عَلَيْهَا السَّلاَمُ شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ، فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا، وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لأَقُومَ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمَا ‏"‏‏.‏ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَتُسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدَا ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ‏"‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கையால் இயக்கும் திரிகையினால் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட சிரமத்தைப் பற்றி முறையிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சில கைதிகள் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். எனவே, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களைத் தேடிச்) சென்றார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்களை (அங்கே) காணவில்லை; ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைக் கண்டார்கள். அவர்களிடம் (விஷயத்தைத்) தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் வருகை குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள்; அப்போது நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றிருந்தோம். நான் எழுந்திருக்க முயன்றேன்; ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் இடத்திலேயே இருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்கள் இருவருக்கும் இடையில் அமர்ந்தார்கள்; என் மார்பின் மீது அவர்களின் பாதங்களின் குளிர்ச்சியை நான் உணரும் அளவிற்கு (அமர்ந்தார்கள்).

மேலும் அவர்கள், “நீங்கள் இருவரும் என்னிடம் கேட்டதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்குக் கற்றுத்தரட்டுமா? நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று முப்பத்து நான்கு முறையும், ‘சுப்ஹானல்லாஹ்’ என்று முப்பத்து மூன்று முறையும், ‘அல்ஹம்து லில்லாஹ்’ என்று முப்பத்து மூன்று முறையும் கூறுங்கள். ஏனெனில், இது உங்கள் இருவருக்கும் ஒரு பணியாளரை விடச் சிறந்தது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏ ‏‏.‏
சஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) இருந்த அந்தஸ்தில், என்னிடம் நீங்கள் இருப்பதைப்பற்றி நீங்கள் திருப்தியடையவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ، فَإِنِّي أَكْرَهُ الاِخْتِلاَفَ حَتَّى يَكُونَ لِلنَّاسِ جَمَاعَةٌ، أَوْ أَمُوتَ كَمَا مَاتَ أَصْحَابِي‏.‏ فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّ عَامَّةَ مَا يُرْوَى عَلَى عَلِيٍّ الْكَذِبُ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் வழக்கமாகத் தீர்ப்பளித்து வந்ததைப் போன்றே தீர்ப்பளியுங்கள். ஏனெனில், மக்கள் ஒரே குழுவாக ஒன்றுபடும் வரை, அல்லது என் தோழர்கள் மரணித்ததைப் போன்று நானும் மரணிக்கும் வரை, நான் கருத்து வேறுபாடுகளை வெறுக்கிறேன்."

இப்னு சீரீன் அவர்கள், அலீ (ரலி) அவர்களின் பெயரில் அறிவிக்கப்படும் செய்திகளில் பெரும்பாலானவை பொய்யானவை என்று கருதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّاسَ، كَانُوا يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏.‏ وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِي، حَتَّى لاَ آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلاَ أَلْبَسُ الْحَبِيرَ، وَلاَ يَخْدُمُنِي فُلاَنٌ وَلاَ فُلاَنَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ هِيَ مَعِي كَىْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ، فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள், "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அதிகமான (ஹதீஸ்களை) அறிவிக்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள். (ஆனால்) நான், என் வயிறு நிரம்பினால் போதும் என்ற நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிரியாமல் இருந்து வந்தேன். நான் (மென்மையான) புளித்த மாவு ரொட்டியைச் சாப்பிட்டதில்லை; அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடையை நான் அணிந்ததில்லை. எனக்குப் பணிவிடை செய்ய எந்த ஆணும் இல்லை; எந்தப் பெண்ணும் இல்லை. பசியின் காரணமாக நான் என் வயிற்றைச் சரளைக் கற்களில் அழுத்தி வைத்துக்கொள்வேன். ஒரு (குர்ஆன்) வசனம் எனக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், அவர் என்னைத் தம் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்று எனக்கு உணவளிப்பார் என்பதற்காகவே, அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டும்படி ஒருவரிடம் நான் கேட்பதுண்டு.

ஏழைகளிடத்தில் மக்களிலேயே மிகச் சிறந்தவராக ஜாஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் எங்களைத் தம்முடைய இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள்; அங்குள்ளதை எங்களுக்கு வழங்குவார்கள். அவர்கள் (சில சமயங்களில்) ஒன்றுமில்லாத காலியான நெய் வைக்கும் தோல் பையைக்கூட எங்களுக்காக எடுத்து வருவார்கள்; நாங்கள் அதைக் கிழித்து, அதனுள்ளே இருப்பதை நக்கிச் சாப்பிடுவோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ قَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், இப்னு ஜஃபர் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறும்போது, "அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா இப்ன தில்-ஜனாஹைன்! (இரு இறக்கைகள் உடையவரின் மகனே! உங்களின் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்!)" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه
பாடம்: அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் رضي الله عنه அவர்களின் குறிப்பு
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا‏.‏ قَالَ فَيُسْقَوْنَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வறட்சி ஏற்படும்போதெல்லாம், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் மூலமாக அல்லாஹ்விடம் மழை வேண்டி பிரார்த்தனை செய்வார்கள், இவ்வாறு கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ்! (இதற்கு முன்பு) நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை உன்னிடம் மழை கேட்குமாறு வேண்டுவோம்; நீயும் எங்களுக்கு (மழை) தருவாய். இப்போது நாங்கள் எங்கள் நபியின் (ஸல்) சிறிய தந்தையார் அவர்களை உன்னிடம் மழை கேட்குமாறு வேண்டுகிறோம்; எனவே எங்களுக்கு மழை அருள்வாயாக." அவ்வாறே அவர்களுக்கு மழை பொழிவிக்கப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களின் சிறப்புகளும், நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (அலை) அவர்களின் சிறப்பும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، تَطْلُبُ صَدَقَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهْوَ صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ ـ يَعْنِي مَالَ اللَّهِ ـ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ ‏ ‏‏.‏ وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ‏.‏ وَذَكَرَ قَرَابَتَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَقَّهُمْ‏.‏ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பி, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் (போரிடாமலேயே) அளித்த 'ஃபைஃ' செல்வத்திலிருந்து தங்களுக்குச் சேரவேண்டிய வாரிசுரிமைப் பங்கைக் கேட்டார்கள். மதீனாவிலிருந்த நபி (ஸல்) அவர்களின் தர்மச் சொத்து (ஸதக்கா), ஃபதக் (தோட்டம்) மற்றும் கைபர் போரில் கிடைத்த 'குமுஸ்' (ஐந்தில் ஒரு பங்கு) நிதியில் எஞ்சியிருந்தவை ஆகியவற்றை அவர்கள் (தமக்குத் தருமாறு) கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுகளை விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் (ஸதக்கா) ஆகும். ஆனால் முஹம்மதுடைய குடும்பத்தார் இந்தச் செல்வத்திலிருந்து (தங்களின் தேவைக்கு) உண்ணலாம். (அல்லாஹ்வின் செல்வமான) இதில் உண்பதைத் தாண்டி (சொந்தமாக்கிக் கொள்ள) அவர்களுக்கு உரிமையில்லை' என்று கூறியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இந்தத் தர்மச் சொத்துகள் (ஸதக்கா) எந்நிலையில் இருந்தனவோ, அதிலிருந்து சிறிதளவும் நான் மாற்றமாட்டேன். மேலும், இதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு செயல்பட்டார்களோ, அவ்வாறே நானும் நிச்சயமாகச் செயல்படுவேன்."

பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் (இறைவனைப் போற்றி) ஷஹாதத் மொழிந்தார்கள். பிறகு, "அபூபக்ர் அவர்களே! நிச்சயமாக உங்களின் சிறப்பை நாங்கள் அறிந்துள்ளோம்" என்று கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான தங்களின் உறவுமுறையையும் தங்களின் உரிமையையும் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசுகையில், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! என் உறவினர்களுடன் உறவைப் பேணுவதை விட, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களுடன் உறவைப் பேணுவதையே நான் அதிகம் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِ بَيْتِهِ‏.‏
அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் அவர்களைப் பேணிக்கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏ ‏‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "ஃபாத்திமா (ரழி) என்னில் ஒரு பகுதியாவார், மேலும் எவர் அவரை கோபமூட்டுகிறாரோ, அவர் என்னைக் கோபமூட்டுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فِي شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهَا، فَسَارَّهَا بِشَىْءٍ فَبَكَتْ، ثُمَّ دَعَاهَا فَسَارَّهَا فَضَحِكَتْ، قَالَتْ فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ‏.‏ فَقَالَتْ سَارَّنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُقْبَضُ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِهِ أَتْبَعُهُ فَضَحِكْتُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணித்த நோயின்போது தமது மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை அழைத்து, அவர்களிடம் ஒரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள்; அதைக் கேட்டு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை மீண்டும் அழைத்து, மற்றொரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள்; அதைக் கேட்டு அவர்கள் சிரித்தார்கள். நான் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, தாம் எந்த நோயில் மரணித்தார்களோ அந்த நோயிலேயே தாம் மரணித்து விடுவார்கள் என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் அழுதேன். மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, அவர்களுடைய குடும்பத்தினரில், (அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்பவர்களில் நான் தான் முதலாமவளாக இருப்பேன் என்றும் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் சிரித்தேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رُعَافٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ وَقَالُوهُ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ وَمَنْ فَسَكَتَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ ـ أَحْسِبُهُ الْحَارِثَ ـ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ فَقَالَ عُثْمَانُ وَقَالُوا فَقَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ وَمَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَلَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَيْرَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ مَا عَلِمْتُ، وَإِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் அறிவித்தார்கள்:
மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வடியும் நோய் பரவிய ஆண்டில், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுக்குக் கடுமையான மூக்கு இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது. அது அவர்களை ஹஜ் செய்வதிலிருந்து தடுத்தது. எனவே அவர்கள் (தமது மரண சாசனத்தை) வஸிய்யத் செய்தார்கள். அப்போது குறைஷிகளில் ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "உங்களுக்குப் பின் ஒரு வாரிசை நியமியுங்கள்" என்றார். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி), "மக்கள் (யாரையாவது) குறிப்பிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அம்மனிதர், "ஆம்" என்றார். உஸ்மான் (ரழி), "யார் அவர்?" என்று கேட்டார்கள். அம்மனிதர் மௌனமானார். பிறகு மற்றொரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்தார் - அவர் அல்-ஹாரிஸ் என்று நான் எண்ணுகிறேன். அவரும், "வாரிசை நியமியுங்கள்" என்றார். உஸ்மான் (ரழி), "மக்கள் (யாரையாவது) குறிப்பிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். "யார் அவர்?" என்று உஸ்மான் (ரழி) கேட்க, அவரும் மௌனமானார். உஸ்மான் (ரழி), "ஒருவேளை அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைச் சொல்கிறார்களோ?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி), "என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! நான் அறிந்தவரை அவர்களிலேயே சிறந்தவர் அவர்தாம். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களிலேயே மிகவும் விருப்பமானவரும் அவரே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، سَمِعْتُ مَرْوَانَ، كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ وَقِيلَ ذَاكَ قَالَ نَعَمْ، الزُّبَيْرُ‏.‏ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ خَيْرُكُمْ‏.‏ ثَلاَثًا‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "உங்களுடைய வாரிசை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அத்தகைய வாரிசுக்குப் பெயரிடப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மூன்று முறை, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களில் சிறந்தவர் அவர்தான் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி (அதாவது சீடர்) உண்டு. மேலும் நிச்சயமாக, என்னுடைய ஹவாரி அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ‏{‏عَبْدُ اللَّهِ‏}‏ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كُنْتُ يَوْمَ الأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، فِي النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ، عَلَى فَرَسِهِ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ يَا أَبَتِ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ‏.‏ قَالَ أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَىَّ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِينِي بِخَبَرِهِمْ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அஹ்ஸாப் போரின்போது, நானும் உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களும் பெண்களுடன் வைக்கப்பட்டிருந்தோம். அப்போது, (என் தந்தை) அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தமது குதிரையில் பனூ குறைளாவிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை சென்று வருவதை நான் கண்டேன். நான் திரும்பி வந்தபோது, 'என் தந்தையே! நீங்கள் பனூ குறைளாவிடம் சென்று வருவதை நான் பார்த்தேனே?' என்று கூறினேன். அதற்கு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், 'என் அருமை மகனே, நீ என்னை உண்மையாகவே பார்த்தாயா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம்' என்றேன்.

அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பனூ குறைளாவிடம் சென்று அவர்களின் செய்தியை எனக்குக் கொண்டு வருபவர் யார்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். எனவே நான் சென்றேன். நான் திரும்பி வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடைய தாய் தந்தையர் இருவரையும் குறிப்பிட்டு, 'என் தந்தையும் தாயும் உனக்காக அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று எனக்காகக் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلزُّبَيْرِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ أَلاَ تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ، فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ عَلَى عَاتِقِهِ، بَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ بَدْرٍ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَكُنْتُ أُدْخِلُ أَصَابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرَبَاتِ أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:

அல்-யர்முக் போரின் நாளில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எதிரிகளை கடுமையாகத் தாக்குவீர்களா? அதன் விளைவாக நாங்களும் உங்களுடன் சேர்ந்து அவர்களைத் தாக்கலாமே!" என்று கூறினார்கள். எனவே அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைத் தாக்கினார்கள், (அப்போது) எதிரிகள் அவருடைய தோள்பட்டையில் இரண்டு காயங்களை ஏற்படுத்தினார்கள்; அந்த இரண்டு காயங்களுக்கு இடையில், பத்ருப் போரின் நாளில் அவர் அடைந்திருந்த ஒரு பழைய தழும்பு இருந்தது, மேலும் நான் சிறுவனாக இருந்தபோது அந்தத் தழும்புகளில் விளையாட்டாக என் விரல்களை நுழைப்பது வழக்கம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய (அறிவிப்புகள்)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ‏.‏ عَنْ حَدِيثِهِمَا‏.‏
அபூ உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த கஸ்வாக்களில் ஒன்றின்போது, நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் ஸஅத் (ரழி) அவர்களும் தவிர வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ،، قَالَ رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ الَّتِي وَقَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَلَّتْ‏.‏
கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்த தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் கரம் செயலிழந்திருப்பதை நான் கண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் அஸ்ஸுஹ்ரீ (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள். பனூ ஸுஹ்ரா குலத்தார் நபி (ஸல்) அவர்களின் தாய்மாமன்மார்கள் ஆவர். அவரே சஅத் பின் மாலிக் ஆவார்.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏
ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹதுப் போர் நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தம் பெற்றோர் இருவரையும் குறிப்பிட்டார்கள் (அதாவது, "என் தந்தையும் தாயும் உனக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الإِسْلاَمِ،‏.‏
சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நிச்சயமாக, இஸ்லாத்தில் ம‌ூன்றில் ஒருவனாக என்னை நான் கண்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ‏.‏
சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அந்த நாளிலன்றி (வேறெவரும்) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. மேலும் நான் ஏழு நாட்கள் (அந்நிலையில்) இருந்தேன்; நிச்சயமாக நான் இஸ்லாத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காக இருந்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوِ الشَّاةُ، مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلاَمِ، لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي‏.‏ وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ، قَالُوا لاَ يُحْسِنُ يُصَلِّي‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் பாதையில் அம்பெய்த அரபுகளில் நானே முதலாமவன். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் போரிடுவோம். அப்போது மரங்களின் இலைகளைத் தவிர எங்களுக்கு உண்ண எதுவும் இருக்காது. அதனால் எங்களில் ஒருவர் ஒட்டகம் அல்லது ஆடு இடுவதைப் போன்றே (காய்ந்த) பிழுக்கைகளையே கழிப்பார்; அதில் யாதொரு இளகலும் இருக்காது. பின்னர், பனூ அஸத் கூட்டத்தார் இஸ்லாத்துடைய விஷயத்தில் என்னைக் குறை கூறுகின்றனர். அவ்வாறாயின், நான் நஷ்டமடைந்து விட்டேன்; என் அமல்களும் வீணாகிவிட்டன."

(ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையைச் சரியாக நிறைவேற்றுவதில்லை என்று அந்த மக்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் புகார் கூறியிருந்தனர்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ أَصْهَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ
பாடம் : நபி (ஸல்) அவர்களின் மருமக்கள் பற்றிய குறிப்பு. அவர்களில் அபுல் ஆஸ் பின் அர்ரபீஉவும் ஒருவராவார்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، قَالَ إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ، فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، هَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا، وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ‏"‏‏.‏ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ‏.‏ وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ مِسْوَرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ ‏"‏ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ‏"‏‏.‏
மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரலி) அவர்கள் அபூஜஹ்லுடைய மகளைப் பெண் கேட்டார்கள். இதைக் கேள்விப்பட்ட ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள், இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தங்கள் புதல்வியருக்காகத் தாங்கள் கோபப்படமாட்டீர்கள் என்று தங்கள் சமுதாயத்தார் எண்ணிக்கொண்டிருக்கின்றனர். இதோ அலி, அபூஜஹ்லின் மகளை மணக்கவிருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சொற்பொழிவு மேடைக்கு) எழுந்தார்கள். அவர்கள் (தஷஹ்ஹுத் மொழிந்த பின்) கூறியதை நான் கேட்டேன்:

"இறைப்புகழுக்குப்பின்! நான் அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஃ என்பவருக்கு (என் மகளை) மணமுடித்துக் கொடுத்தேன். அவர் என்னிடம் பேசினார்; உண்மையே பேசினார். ஃபாத்திமா என்னில் ஒரு பகுதியாவார். அவருக்குத் துயரமளிப்பதை நானும் வெறுக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதருடைய மகளும், அல்லாஹ்வின் எதிரியுடைய மகளும் ஒரே ஆணின் கீழ் (மனைவியராக) ஒன்றுசேர முடியாது."

எனவே, அலி (ரலி) அப்பெண் கேட்பதைக் கைவிட்டார்கள்.

முஹம்மத் பின் அம்ரு (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக வரும் மற்றோர் அறிவிப்பில் மிஸ்வர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்தி ஷம்ஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த தம் மருமகன் ஒருவரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அந்த உறவுமுறை குறித்து அவரைப் புகழ்ந்துரைத்தார்கள். அப்போது, "அவர் என்னிடம் பேசினார்; உண்மையே பேசினார். எனக்கு வாக்களித்தார்; அதை நிறைவேற்றினார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
நபி (ஸல்) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து உரிமை பெற்ற ஸைத் பின் ஹாரிதா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ تَطْعُنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள்.

சிலர் அவருடைய தலைமைத்துவத்தை விமர்சித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

"நீங்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களின் தலைமைத்துவத்தை விமர்சித்தால், இதற்கு முன் அவருடைய தந்தை (ஸைத் (ரழி)) அவர்களின் தலைமைத்துவத்தையும் நீங்கள் விமர்சித்தீர்கள்."

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர் (ஸைத் (ரழி) அவர்கள்) தலைமைத்துவத்திற்கு தகுதியானவராகவும், எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்கள், மேலும் (இப்போது) இவர் (அதாவது உஸாமா (ரழி) அவர்கள்) அவருக்குப் பிறகு (அதாவது ஸைத் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு) எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களில் ஒருவராக இருக்கின்றார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ قَائِفٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ، فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ‏.‏ قَالَ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْجَبَهُ، فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) இருந்தபோது, உஸாமா பின் ஸைத் மற்றும் ஸைத் பின் ஹாரிஸா ஆகிய இருவரும் படுத்திருந்தனர். அப்போது ஒரு ‘காஇஃப்’ (அதாவது, அங்க லட்சணங்களை வைத்து வம்சாவளியை அறிபவர்) என்னிடம் வந்தார். அவர், ‘நிச்சயமாக இந்தப் பாதங்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை (ஒரே வம்சத்தைச் சார்ந்தவை)’ என்று கூறினார்.”

(இதைக் கேட்டு) நபி (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்; அது அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தது. மேலும் அவர்கள் அதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
பாடம்: உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ، فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
குறைஷிகளுக்கு மக்ஸூமியா பெண்மணியின் விவகாரம் கவலையளித்தது. எனவே அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யார் அவரிடம் பேசத் துணிவார்கள்?" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ ذَهَبْتُ أَسْأَلُ الزُّهْرِيَّ عَنْ حَدِيثِ الْمَخْزُومِيَّةِ، فَصَاحَ بِي، قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ عَنْ أَحَدٍ قَالَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابٍ كَانَ كَتَبَهُ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ، فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பனூ மக்ஸூம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் திருடிவிட்டார். அப்போது அவர்கள், 'அவருக்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவது?' என்று கேட்டார்கள். அவரிடம் பேச எவருக்கும் துணிவு வரவில்லை; எனவே உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் பேசினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பனூ இஸ்ராயீல்கள், தங்களில் கண்ணியமிக்கவர் ஒருவர் திருடினால் அவரை (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால் பலவீனமானவர் திருடினால் அவரது கையை வெட்டிவிடுவார்கள். ஃபாத்திமாவே திருடியிருந்தாலும் நான் அவரது கையை வெட்டியிருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ، يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ نَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَى رَجُلٍ يَسْحَبُ ثِيَابَهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ انْظُرْ مَنْ هَذَا لَيْتَ هَذَا عِنْدِي‏.‏ قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ أَمَا تَعْرِفُ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ فَطَأْطَأَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ، وَنَقَرَ بِيَدَيْهِ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ لَوْ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَحَبَّهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் இருந்தபோது, மஸ்ஜிதின் ஒரு மூலையில் தனது ஆடையை இழுத்துக்கொண்டு நடந்து சென்ற ஒரு மனிதரைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள், "அது யார் என்று பாருங்கள். அவர் எனக்கு அருகில் இருந்திருக்கக் கூடாதா!" என்று கூறினார்கள். அப்போது ஒருவர் (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களே, அவரை உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவர் முஹம்மத் பின் உஸாமா (ரழி) அவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்ட இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தலையைக் குனிந்துகொண்டார்கள், மேலும் தங்கள் கைகளால் தரையைக் கிண்டினார்கள், பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவரைப் பார்த்திருந்தால், அவரை நேசித்திருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا فَإِنِّي أُحِبُّهُمَا ‏ ‏‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களையும், அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களையும் (தமது மடியில்) எடுத்துக்கொண்டு, **"அல்லாஹும்ம அஹிப்பஹுமா ஃபஇன்னீ உஹிப்பஹுமா"** (யா அல்லாஹ்! இவர்களை நீ நேசிப்பாயாக! ஏனெனில், நான் இவர்களை நேசிக்கிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ نُعَيْمٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَوْلًى، لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ‏.‏ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ،، وَكَانَ، أَيْمَنُ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ أَخَا أُسَامَةَ لأُمِّهِ، وَهْوَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ لَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ فَقَالَ أَعِدْ‏.‏
உஸாமா பின் ஜைத் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை கூறியதாவது:

அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் ஐமன் பின் உம் ஐமன் —(இவரது தந்தை) ஐமன் பின் உம் ஐமன், உஸாமா (ரழி) அவர்களின் தாய்வழிச் சகோதரரும் அன்சாரிகளில் ஒருவரும் ஆவார்— தமது ருகூவையும் சுஜூதையும் முழுமைப்படுத்தாமல் இருப்பதை இப்னு உமர் (ரழி) கண்டார்கள். ஆகவே, அவரிடம் "(தொழுகையை) மீண்டும் தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَقَالَ أَعِدْ‏.‏ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ مَنْ هَذَا قُلْتُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَوْ رَأَى هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَحَبَّهُ، فَذَكَرَ حُبَّهُ وَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّ أَيْمَنَ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ سُلَيْمَانَ وَكَانَتْ حَاضِنَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹர்மலா கூறினார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் ஐமன் உள்ளே வந்தார். (தொழுகையில்) அவர் தமது ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் முழுமைப்படுத்தவில்லை. எனவே, "(தொழுகையைத்) திரும்பத் தொழுவீராக" என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அவர் சென்றதும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் ஐமன்; இவர் உம்மு ஐமன் அவர்களின் மகன்" என்று கூறினேன். அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவரைக் கண்டிருந்தால், இவரை நேசித்திருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கொண்டிருந்த அன்பையும், உம்மு ஐமன் (ரழி) அவர்கள் ஈன்றெடுத்த (பிள்ளைகள்) குறித்தும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்கள்.

சுலைமான் கூறினார்: "உம்மு ஐமன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் செவிலித்தாயாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكُنْتُ غُلاَمًا أَعْزَبَ، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ، فَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَىِ الْبِئْرِ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ‏.‏ فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَنْ تُرَاعَ‏.

فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ‏.‏ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதர் ஒரு கனவைக் கண்டால், அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிப்பார்கள். ஆகவே, நானும் ஒரு கனவு கண்டு, அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிக்க விரும்பினேன். அப்போது நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இளமையாகவும், திருமணமாகாதவனாகவும், பள்ளிவாசலில் உறங்குபவனாகவும் இருந்தேன்.

(கனவில்) இரண்டு வானவர்கள் என்னைப் பிடித்து (நரக) நெருப்பை நோக்கிச் செல்வதைக் கண்டேன். அது உட்புறச் சுவர்கள் கட்டப்பட்ட ஒரு கிணற்றைப் போலவும், கிணற்றின் (கப்பி தாங்கும்) இரண்டு தூண்களைப் போலவும் காட்சியளித்தது. அங்கே எனக்குத் தெரிந்த சிலரை அதில் கண்டேன். உடனே நான், **"அவூது பில்லாஹி மினன்னார், அவூது பில்லாஹி மினன்னார்" (அல்லாஹ்விடம் நரக நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்! அல்லாஹ்விடம் நரக நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்!)** என்று கூறலாரம்பித்தேன்.

பிறகு மற்றொரு வானவர் மற்ற இருவரையும் சந்தித்து என்னிடம், "நீர் பயப்பட வேண்டாம்" என்றார்கள்.

நான் (எனது கனவை) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் விவரித்தேன். அவர்கள் அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் மிகச் சிறந்த மனிதர்; அவர் இரவுத் தொழுகையை (தஹஜ்ஜுத்) மட்டும் தொழுபவராக இருந்தால்!" என்று கூறினார்கள்.

(இதை அறிவிக்கும் இப்னு உமரின் மகன்) ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன்பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இரவில் மிகக் குறைவாகவே உறங்கலானார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُخْتِهِ، حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏ ‏ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தம் சகோதரி ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம், "`அப்துல்லாஹ் (ரழி) ஒரு ஸாலிஹான மனிதர் ஆவார்`" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عَمَّارٍ وَحُذَيْفَةَ رضى الله عنهما
பாடம்: அம்மார் மற்றும் ஹுதைஃபா (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ،، قَالَ قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا أَبُو الدَّرْدَاءِ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَكَ لِي، قَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ وَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللَّهِ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏}‏، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ‏.‏
அல்கமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றேன்; அங்கு இரண்டு ரக்அத் தொழுதேன். பின்னர், **"அல்லாஹும்ம யஸ்ஸிர் லீ ஜலீஸன் ஸாலிஹன்"** (யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு நல்ல இறையச்சமுள்ள தோழரை வழங்குவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தேன். பிறகு நான் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் சென்று அமர்ந்தேன். அப்போது ஒரு முதியவர் வந்து என் பக்கத்தில் அமர்ந்தார்.

நான், "இவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அபுத் தர்தா (ரலி)" என்று பதிலளித்தார்கள். நான் (அவர்களிடம்), "நான் அல்லாஹ்விடம் எனக்கொரு நல்ல இறையச்சமுள்ள தோழரை வழங்கும்படி பிரார்த்தனை செய்தேன். (அதற்கேற்ப) அவன் உங்களை எனக்கு அமைத்துத் தந்துள்ளான்" என்றேன்.

அவர்கள், "நீங்கள் எந்த ஊர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "கூஃபா நகரத்தைச் சேர்ந்தவன்" என்று பதிலளித்தேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நபி (ஸல்) அவர்களின்) காலணிகள், தலையணை மற்றும் (உளூச் செய்வதற்கான) தண்ணீர் பாத்திரம் ஆகியவற்றுக்கு உரியவரான 'இப்னு உம்மி அப்த்' (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத்) உங்களிடம் இல்லையா? அல்லாஹ் தனது நபியின் நாவின் மூலமாக ஷைத்தானிடமிருந்து யாருக்குப் பாதுகாப்பளித்தானோ அவர் (அம்மாத் பின் யாஸிர்) உங்களில் இல்லையா? நபி (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை அறிந்தவர் - அவரைத் தவிர வேறு யாரும் அதை அறியமாட்டார்களே - அவர் (ஹுதைஃபா) உங்களிடம் இல்லையா?"

பிறகு, "அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) அவர்கள் **'வல்லைய்லி இதா யக்ஷா'** என்று தொடங்கும் அத்தியாயத்தை எப்படி ஓதுகிறார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான் அவரிடம், **"'வல்லைய்லி இதா யக்ஷா, வந்நஹாரி இதா தஜல்லா, வத்-தகரி வல்-உன்ஸா'"** (சூழ்ந்து கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக; பிரகாசமாக வெளிப்படும் பகலின் மீது சத்தியமாக; ஆண் மற்றும் பெண் மீது சத்தியமாக) என்று ஓதிக் காட்டினேன்.

அதற்கு அபுத் தர்தா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் திருவாயிலிருந்து என் வாய்க்கு (நேரடியாக வரும்படி) எனக்கு இப்படியே தான் ஓதக் கற்றுத் தந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا‏.‏ فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ مِنْكُمْ ـ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ يَعْنِي حُذَيْفَةَ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمُ ـ أَوْ مِنْكُمُ ـ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي عَمَّارًا‏.‏ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ مِنْكُمْ ـ صَاحِبُ السِّوَاكِ أَوِ السِّرَارِ قَالَ بَلَى‏.‏ قَالَ كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى‏}‏ قُلْتُ ‏{‏وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ مَا زَالَ بِي هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَسْتَنْزِلُونِي عَنْ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்ராஹீம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்கமா ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, **"அல்லாஹும்ம யஸ்ஸிர் லீ ஜலீஸன் ஸாலிஹன்"** (யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு நல்ல தோழரை அமைத்துத் தருவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள். எனவே அவர்கள் அபூ தர்தா (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள்.

அபூ தர்தா (ரலி) அவர்கள், "நீங்கள் எூரர்?" என்று கேட்டார்கள். அல்கமா, "கூஃபா வாசிகள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ தர்தா (ரலி), "வேறெவரும் அறியாத இரகசியத்தை உடையவர் - அதாவது ஹுதைஃபா (ரலி) - உங்களிடையே இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான் (அல்கமா), "ஆம்" என்றேன்.

அபூ தர்தா (ரலி), "அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம் ஷைத்தானிடமிருந்து யாருக்குப் பாதுகாப்பளித்தானோ அவர் - அதாவது அம்மார் (ரலி) - உங்களிடையே இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன்.

அபூ தர்தா (ரலி), "மிஸ்வாக் அல்லது இரகசியங்களை உடையவர் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத்) உங்களிடையே இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன்.

அபூ தர்தா (ரலி), "அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்), **{வல்லைலி இதா யக்ஷா, வந்நஹாரி இதா தஜல்லா}** என்று தொடங்கும் அத்தியாயத்தை எப்படி ஓதுவார்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், **"{வத்-தகரி வல்-உன்தா}"** (ஆணின் மீதும் பெண்ணின் மீதும் சத்தியமாக!) என்று பதிலளித்தேன்.

அதற்கு அபூ தர்தா (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு விஷயத்தை விட்டும் என்னை விலகச் செய்ய இவர்கள் (ஷாம் வாசிகள்) தொடர்ந்து முயன்று கொண்டே இருந்தனர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله عنه
அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் நம்பிக்கைக்குரிய ஒருவர் இருக்கிறார். இந்தச் சமூகமே! நமது நம்பிக்கைக்குரியவர் அபூ உபைதா பின் அல்ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ نَجْرَانَ ‏ ‏ لأَبْعَثَنَّ ـ يَعْنِي عَلَيْكُمْ ـ يَعْنِي أَمِينًا ـ حَقَّ أَمِينٍ ‏ ‏‏.‏ فَأَشْرَفَ أَصْحَابُهُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ رضى الله عنه‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ரான் வாசிகளிடம், "நான் உங்களிடம் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை அனுப்புவேன்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒவ்வொருவரும் (அந்த நபராக இருக்க வேண்டும் என்று) எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما
அல்-ஹஸன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ، سَمِعَ أَبَا بَكْرَةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ إِلَى جَنْبِهِ، يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ مَرَّةً وَإِلَيْهِ مَرَّةً، وَيَقُولُ ‏ ‏ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் இருக்க நான் கேட்டேன். அப்போது அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பக்கத்தில் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு முறை மக்களையும், மற்றொரு முறை அவரையும் பார்த்தவாறு, "என்னுடைய இந்த மகன் ஒரு ஸையித் (தலைவர்). மேலும், அல்லாஹ் இவர் மூலம் முஸ்லிம்களின் இரு பிரிவினரிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ وَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا ‏ ‏‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமாவையும் அல்-ஹஸனையும் (ரலி) தூக்கிக்கொண்டு, "'அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்பஹுமா ஃபஅஹிப்பஹுமா' (யா அல்லாஹ்! நான் இவர்கள் இருவரையும் நேசிக்கிறேன். எனவே, நீயும் இவர்களை நேசிப்பாயாக!)" என்று கூறுவார்கள். அல்லது இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ، وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ مَخْضُوبًا بِالْوَسْمَةِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உபைதுல்லாஹ் பின் ஸியாதிடம் அல்-ஹுஸைன் (அலை) அவர்களின் தலை கொண்டுவரப்பட்டு ஒரு தட்டில் வைக்கப்பட்டது. அவன் அதை (ஒரு குச்சியால்) குத்தத் தொடங்கி, அவரின் அழகைப் பற்றி ஏதோ கூறினான்.” அப்போது அனஸ் (ரலி), “மற்றவர்களை விட அல்-ஹுஸைன் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அதிகமாக ஒத்திருந்தார்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும் அவருக்கு ‘வஸ்மா’ சாயம் பூசப்பட்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏ ‏‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களைத் தம் தோளில் சுமந்துகொண்டிருந்ததையும், அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்புஹு, ஃபஅஹிப்பஹு"** (யா அல்லாஹ்! நான் இவரை நேசிக்கிறேன்; ஆகவே நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக!) என்று கூறிக்கொண்டிருந்ததையும் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ وَحَمَلَ الْحَسَنَ وَهْوَ يَقُولُ بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ، لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ‏.‏ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ‏.‏
உக்பா பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களைச் சுமந்துகொண்டு, "என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்; நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒத்திருக்கிறீர்கள்; அலீ (ரழி) அவர்களை அல்ல," என்று கூறுவதைக் கண்டேன். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَصَدَقَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِ بَيْتِهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பேணுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، قَالَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களை, அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களை விட அதிகமாக ஒத்திருந்தவர்கள் வேறு யாரும் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ، عَنِ الْمُحْرِمِ،، قَالَ شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هُمَا رَيْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْيَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அபீ நுஅம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், இஹ்ராம் அணிந்தவர் ஈக்களைக் கொல்லலாமா என்று கேட்டார். அவர் (ரழி) அவர்கள் (பதிலாக) பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "ஈராக் மக்கள் ஈக்களைக் கொல்வதைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள்; ஆனால், அவர்களோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளின் மகனைக் கொலை செய்திருக்கிறார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் (அதாவது ஹஸன் (ரழி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி)) இவ்வுலகில் என்னுடைய இரு நறுமண மலர்கள் ஆவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنهما
பாடம்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான பிலால் பின் ரபாஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا‏.‏ يَعْنِي بِلاَلاً‏.‏
ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`உமர்` (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நம் தலைவர் ஆவார்கள்; மேலும், அவர்கள் நம் தலைவரை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தார்கள்." (இதன் மூலம் அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، أَنَّ بِلاَلاً، قَالَ لأَبِي بَكْرٍ إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِنَفْسِكَ فَأَمْسِكْنِي، وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي لِلَّهِ فَدَعْنِي وَعَمَلَ اللَّهِ‏.‏
கைஸ் அறிவித்தார்கள்:

பிலால் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் என்னை உங்களுக்காக வாங்கியிருந்தால், என்னை உங்களுக்காகவே வைத்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் என்னை அல்லாஹ்வுக்காக வாங்கியிருந்தால், அல்லாஹ்வின் பணிக்காக என்னை விட்டுவிடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய அறிவிப்புகள்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،، قَالَ ضَمَّنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (தம்) நெஞ்சோடு அணைத்துக்கொண்டார்கள். மேலும், "**அல்லாஹும்ம அல்லிம்ஹுல் ஹிக்மா**" (யா அல்லாஹ்! இவருக்கு ஞானத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، وَقَالَ، ‏ ‏ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ ‏ ‏‏.‏ حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، مِثْلَهُ‏.‏ وَالْحِكْمَةُ الْإِصَابَةُ فِي غَيْرِ النُّبُوَّةِ
அப்துல் வாரிஸ் அறிவித்தார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (அறிவித்தார்கள்). (அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள்), **"அல்லிம்ஹுல் கிதாப்"** (யா அல்லாஹ்! இவருக்கு வேதத்தைக் கற்றுக் கொடுப்பாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

காலித் அறிவித்தார்கள்: இது போன்றே.

மேலும், 'அல்ஹிக்மா' (ஞானம்) என்பது நபித்துவம் அல்லாதவற்றில் சரியானதை அடைந்துகொள்வதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رضى الله عنه
காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ ‏ ‏ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸைத் (ரழி), ஜஃபர் (ரழி) மற்றும் இப்னு ரவாஹா (ரழி) ஆகியோரின் மரணச் செய்தி மக்களைச் சென்றடைவதற்கு முன்பே, அவர்களின் மரணம் குறித்து மக்களுக்கு அறிவித்திருந்தார்கள். அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் வழிந்தோட, அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கொடியை ஏந்தி வீரமரணம் அடைந்தார்கள்; பின்னர் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கொடியை ஏந்தி வீரமரணம் அடைந்தார்கள்; பின்னர் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கொடியை ஏந்தி வீரமரணம் அடைந்தார்கள். இறுதியாக, அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒருவரான (அதாவது காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள்) அந்தக் கொடியை ஏந்தினார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (அதாவது முஸ்லிம்களுக்கு) வெற்றியளித்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ رضى الله عنه
பாடம்: அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை சாலிம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَدَأَ بِهِ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ لاَ أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَىٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ‏.‏
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் நான் தொடர்ந்து நேசிக்கும் ஒரு மனிதர் ஆவார். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'குர்ஆனின் ஓதலை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) - இவரைக்கொண்டே அவர் தொடங்கினார்கள் -, அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி) மற்றும் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி)' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்."

(அறிவிப்பாளர் கூறினார்:) "அவர் உபையை முதலில் குறிப்பிட்டார்களா அல்லது முஆதை முதலில் குறிப்பிட்டார்களா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இயல்பாகவோ, செயற்கையாகவோ) கெட்ட வார்த்தை பேசுபவராக இருந்ததில்லை. மேலும் அவர்கள், "உங்களில் நற்பண்புகளால் சிறந்தவர்களே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "குர்ஆனை (இந்த) நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: `அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்`ஊத் (ரழி), அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான சாலிம் (ரழி), உபை பின் க`அப் (ரழி) மற்றும் மு`ஆத் பின் ஜபல் (ரழி)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا‏.‏ فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلاً، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ‏.‏ قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ‏{‏وَاللَّيْلِ‏}‏ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي‏.‏
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஷாம் (சிரியா) சென்றிருந்தேன். அங்கு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுத பின், **"அல்லாஹும்ம யஸ்ஸிர் லீ ஜலீஸன்"** (யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு நல்ல தோழரை ஏற்படுத்துவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தேன். அப்போது முதியவர் ஒருவர் என்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டேன். அவர் அருகில் வந்ததும், "எனது பிரார்த்தனை ஏற்கப்பட்டுவிட்டது என நம்புகிறேன்" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன்.

அவர் (என்னிடம்), "நீங்கள் எந்த ஊர்?" என்று கேட்டார். நான், "கூஃபா வாசிகள்" என்று பதிலளித்தேன்.

அதற்கு அவர், "(நபி (ஸல்) அவர்களின்) காலணிகள், **தலையணை** மற்றும் உளூ செய்யும் பாத்திரம் ஆகியவற்றைச் சுமப்பவர் உங்களில் இல்லையா? ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டவர் உங்களில் இல்லையா? வேறு எவரும் அறியாத (நபி (ஸல்) அவர்களின்) இரகசியத்தை அறிந்தவர் உங்களில் இல்லையா? இப்னு உம்மி அப்த் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத்) அவர்கள் 'வல்லைலி' அத்தியாயத்தை எவ்வாறு ஓதுவார்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நான், **"வல்லைலி இதா யக்ஷா, வந்நஹாரி இதா தஜல்லா, வத்-தகரி வல்-உன்ஸா"**
(மூடிக்கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக! ஒளிவீசும் பகலின் மீது சத்தியமாக! மேலும் ஆண், பெண் மீது சத்தியமாக!)
என்று ஓதிக்காட்டினேன்.

அதற்கு அவர் (அபூ தர்தா ரலி), "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வாய் என் வாய்க்கு நேராக இருக்க (இவ்விதமே) எனக்கு ஓதிக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். ஆனால் இம்மக்கள் என்னை (எனது ஓதும் முறையிலிருந்து) திருப்பியே விடுவார்கள் போல் இருந்தது" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،، قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ، قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْىِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلاًّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோற்றத்தையும் வழிமுறையையும் ஒத்திருக்கும் ஒருவரைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுமாறு கேட்டோம்; அவரிடமிருந்து நாங்கள் (மார்க்கத்தை) எடுத்துக்கொள்வதற்காக.

அதற்கு அவர், "தோற்றத்திலும், வழிமுறையிலும், நடத்தையிலும் நபி (ஸல்) அவர்களை, இப்னு உம் அப்த் (ரழி) அவர்களை விட அதிகம் ஒத்திருக்கும் வேறு எவரையும் நான் அறியமாட்டேன்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكُثْنَا حِينًا مَا نُرَى إِلاَّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நானும் என் சகோதரரும் யமனிலிருந்து வந்தோம். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தாயாரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வதை நாங்கள் பார்த்த காரணத்தால், சிறிது காலம் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரில் ஒருவராகவே நாங்கள் கருதிக் கொண்டிருந்தோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه
பாடம்: முஆவியா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு அபூமுலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுகையை தொழுதார்கள், மேலும் அந்த நேரத்தில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட ஓர் அடிமை அங்கே இருந்தார்.

அவர் (அதாவது அந்த அடிமை) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார் (மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஒரு ரக்அத் வித்ர் தொழுதார்கள் என்று அவரிடம் கூறினார்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلاَّ بِوَاحِدَةٍ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ فَقِيهٌ‏.‏
இப்னு அபீ முலைக்கா அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "முஃமின்களின் தலைவரான முஆவியா (ரலி) அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏதேனும் கருத்து உண்டா? ஏனெனில் அவர் வித்ராக ஒரேயொரு ரக்அத் மட்டுமே தொழுகின்றார்" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), "நிச்சயமாக அவர் ஒரு ஃபக்கீஹ் (மார்க்கச் சட்ட அறிஞர்) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ‏.‏
முஆவியா (ரழி) கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுகிறீர்கள். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்தோம்; ஆனால் அவர்கள் அதைத் தொழுததை நாங்கள் கண்டதில்லை. மேலும், அவர்கள் அவ்விரு (ரக்அத்)களையும் தடை செய்தார்கள்." அதாவது, அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகுள்ள இரண்டு ரக்அத்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ
ஃபாத்திமா عليها السلام அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي ‏ ‏‏.‏
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் என்னில் ஒரு பகுதியாவார், மேலும் யார் அவரை கோபப்படுத்துகிறாரோ, அவர் என்னையும் கோபப்படுத்துகிறார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها
ஆயிஷா رضي الله عنها அவர்களின் மேன்மை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏ ‏ يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏ ‏‏.‏ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى‏.‏ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:

"ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (என்னிடம்), 'ஓ ஆயிஷ் (`ஆயிஷா)! இவர் ஜிப்ரீல் (அலை); உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்' என்று கூறினார்கள். நான் சொன்னேன்: 'அவர்மீது ஸலாமும், அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தும், பரக்கத்தும் உண்டாகட்டும்; நீங்கள் காண்கிறவற்றை நான் காண்பதில்லை.' " (இவ்வாறு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கருதிக் கூறினார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆண்களில் பலர் முழுமையடைந்தனர்; ஆனால் பெண்களில், இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) அவர்களையும், ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆஸியா (ரழி) அவர்களையும் தவிர வேறு எவரும் முழுமையடையவில்லை. மேலும் மற்ற பெண்களுக்கு மத்தியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட தரீத் உணவின் சிறப்பு போன்றது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மற்றப் பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் மேன்மை, மற்ற உணவுகளை விட தரீத் என்னும் உணவின் மேன்மையைப் போன்றது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، اشْتَكَتْ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ‏.‏
அல்-காஸிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பார்க்கச் சென்று கூறினார்கள், "ஓ முஃமின்களின் தாயே! நீங்கள் உண்மையான முன்னோடிகளிடம், அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமும் செல்கிறீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاَكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا‏.‏
அபூ வாயில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள், அம்மார் (ரழி) அவர்களையும் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களையும் கூஃபா வாசிகளிடம் அவர்களைப் போரிடத் தூண்டுவதற்காக அனுப்பியபோது, அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் உரையாற்றும்போது கூறினார்கள், "அவர்கள் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் (வரவிருக்கும் உலகம்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாக இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால், நீங்கள் அவனைப் (அதாவது அல்லாஹ்வைப்) பின்பற்றுகிறீர்களா அல்லது அவர்களைப் பின்பற்றுகிறீர்களா என்று அல்லாஹ் உங்களைச் சோதித்திருக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ‏.‏ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் அஸ்மா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு மாலையை இரவலாகப் பெற்றார்கள்; அது தொலைந்துவிட்டது. எனவே, அதைத் தேடுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களில் சிலரை அனுப்பினார்கள். அவர்களுக்குத் தொழுகை நேரம் வந்தது; அவர்கள் உளூச் செய்யாமல் தொழுதார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அது பற்றி அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அப்போது தயம்மம் பற்றிய இறைவசனம் அருளப்பட்டது. உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலியை வழங்குவானாக! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களுக்கு (சோதனையான) ஒரு விஷயம் நேரும்போதெல்லாம், அல்லாஹ் அதிலிருந்து உங்களுக்கு ஒரு விமோசனத்தை (வெளியேறும் வழியை) ஏற்படுத்தாமல் இருந்ததில்லை; மேலும், முஸ்லிம்களுக்கு அதில் ஒரு பரக்கத்தை (அருளை) ஏற்படுத்தாமல் இருந்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ، جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ ‏ ‏ أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا ‏ ‏‏.‏ حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது, அவர்கள் தங்களின் மனைவியரிடையே (முறை வைத்துச்) சுற்றி வந்தார்கள்; மேலும், "நான் நாளை எங்கே இருப்பேன்? நான் நாளை எங்கே இருப்பேன்?" என்று (கேட்டு) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்தை அடைவதில் ஆவலாக இருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, என்னுடைய முறை வந்தபோது, அவர்கள் அமைதியடைந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வரும் நாளில் தங்கள் அன்பளிப்புகளை அனுப்பத் தேர்ந்தெடுப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடைய தோழிகள் (நபியின் மற்ற மனைவியர்) உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் ஒன்று கூடி, 'ஓ உம்மு ஸலமா! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மக்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வரும் நாளில் தங்கள் அன்பளிப்புகளை அனுப்புவதையே தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். ஆயிஷா (ரழி) (நன்மையை) விரும்புவதைப் போலவே நாமும் நன்மையை விரும்புகிறோம். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அல்லது யாருடைய முறை வந்தாலும் அவர்களுக்கு அன்பளிப்புகளை வழங்குமாறு மக்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள் என்று நீங்கள் அவர்களிடம் கூறுங்கள்' என்று கூறினர்.”

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அப்போது அவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் அவரிடம் திரும்பியபோது, உம்மு ஸலமா (ரழி) அதையே மீண்டும் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்) முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். மூன்றாவது முறையாக அவர் அதையே கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஓ உம்மு ஸலமா! ஆயிஷா (ரழி) விஷயத்தில் என்னை நோவினை (தொந்தரவு) செய்யாதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களில் அவளைத் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணின் போர்வையில் நான் இருக்கும்போதும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح