صحيح البخاري

79. كتاب الاستئذان

ஸஹீஹுல் புகாரி

79. அனுமதி கேட்டல்

باب بَدْءِ السَّلاَمِ
சலாம் எவ்வாறு தோன்றியது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ‏.‏ فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآنَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை தனது தோற்றத்தில், அறுபது முழங்கள் (சுமார் 30 மீட்டர்கள்) உயரத்தில் படைத்தான். அவனைப் படைத்தபோது, அல்லாஹ் (அவரிடம்) கூறினான், "அங்கே அமர்ந்திருக்கும் அந்த வானவர்கள் கூட்டத்திற்குச் சென்று முகமன் கூறுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன பதில் கூறுகிறார்கள் என்பதைக் கேளுங்கள், ஏனெனில் அதுதான் உங்களுடைய முகமனும் உங்களுடைய சந்ததியினரின் முகமனும் ஆகும்." ஆதம் (அலை) (சென்று) கூறினார்கள், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்).' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்க வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (உங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் சாந்தியும் உண்டாகட்டும்)' எனவே அவர்கள் 'வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்பதை அதிகப்படுத்தினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'எனவே சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் எவரோ, அவர் ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்திலும் தோற்றத்திலும் இருப்பார். அன்றிலிருந்து ஆதமுடைய (சந்ததிகளின்) படைப்பு (அதாவது மனிதர்களின் உயரம் தொடர்ந்து குறைந்து வருகிறது) தற்போதைய காலம் வரை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُونَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ}
"...உங்கள் சொந்த வீட்டைத் தவிர வேறு வீட்டில் நுழையாதீர்கள்..."
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ النَّحْرِ خَلْفَهُ عَلَى عَجُزِ رَاحِلَتِهِ، وَكَانَ الْفَضْلُ رَجُلاً وَضِيئًا، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ، وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ وَضِيئَةٌ تَسْتَفْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَأَعْجَبَهُ حُسْنُهَا، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِذَقَنِ الْفَضْلِ، فَعَدَلَ وَجْهَهُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நஹ்ர் தினத்தன்று (பலி கொடுக்கும் நாள், 10 துல்-ஹிஜ்ஜா) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களின் பெண் ஒட்டகத்தின் பின் பகுதியில் சவாரி செய்தார்கள். மேலும் அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் ஒரு அழகான மனிதராக இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் தீர்ப்புகளை வழங்குவதற்காக நின்றார்கள். இதற்கிடையில், கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அழகான பெண், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தீர்ப்பைக் கேட்டு வந்தாள். அவளுடைய அழகு அவரை ஈர்த்ததால், அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் அவளைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள். அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் அவளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்னால் பார்த்தார்கள்; எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையை பின்னால் நீட்டி, அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களின் முகவாயைப் பிடித்து, (அவர் அவளை உற்று நோக்காதபடி) அவருடைய முகத்தை வேறு பக்கமாக திருப்பினார்கள். அவள் கூறினாள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது கடமையாக்கிய ஹஜ் செய்யும் கடமை, என் தந்தையின் மீது (கடமையாக) ஆகிவிட்டது; அவர் ஒரு வயதான மனிதர், மேலும் அவரால் வாகனத்தில் உறுதியாக அமர முடியாது. அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்வது போதுமானதாக இருக்குமா?" அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், "ஆம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'எச்சரிக்கை! சாலைகளில் அமர்வதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.' அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (சாலைகளில்) அமர்வதை தவிர்க்க முடியாது, ஏனெனில் இவையே நாங்கள் பேசிக்கொள்ளும் (எங்கள்) இடங்களாகும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் அமர்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்று மறுத்தால், சாலைக்கு அதன் உரிமையை செலுத்துங்கள்.' அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாலையின் உரிமை என்ன?" அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'உங்கள் பார்வையைத் தாழ்த்திக் கொள்வது, மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதிலிருந்து விலகியிருப்பது, ஸலாத்திற்கு பதிலளிப்பது, நன்மையை ஏவுவது மற்றும் தீமையைத் தடுப்பது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى
அஸ்-ஸலாம் என்பது அல்லாஹ் அஸ்ஸ வ ஜல்லின் திருநாமங்களில் ஒன்றாகும்
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ‏.‏ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏.‏ ثُمَّ يَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْكَلاَمِ مَا شَاءَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதபோது, அல்லாஹ்வின் அடியார்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் மீது அஸ்-ஸலாம் உண்டாவதாக, ஜிப்ரீல் (அலை) மீது அஸ்-ஸலாம் உண்டாவதாக, மீக்காயீல் (அலை) மீது அஸ்-ஸலாம் உண்டாவதாக, இன்னார் இன்னார் மீது அஸ்-ஸலாம் உண்டாவதாக என்று நாங்கள் கூறுவது வழக்கம். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், எங்களை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வே அஸ்-ஸலாம் (சாந்தி) ஆவான், ஆகவே, ஒருவர் தொழுகையில் அமரும்போது, அவர் 'அத்-தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்-ஸலவாது வத்-தய்யிபாது, அஸ்-ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு, அஸ்-ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்,' என்று கூற வேண்டும், ஏனெனில், அவர் அவ்வாறு கூறினால், அது வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அல்லாஹ்வின் அனைத்து நல்லடியார்களுக்கும் உரியதாக இருக்கும். (பின்னர் அவர் கூற வேண்டும்), 'அஷ்ஹது அன் லாஇலாஹ இல்லல்லாஹு வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு,' பின்னர் அவர் விரும்பும் எந்தப் பேச்சையும் (அதாவது துஆவையும்) அவர் தேர்வு செய்துகொள்ளலாம் " (ஹதீஸ் எண். 797, பாகம் 1 பார்க்கவும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْلِيمِ الْقَلِيلِ عَلَى الْكَثِيرِ
சிறிய எண்ணிக்கையினர் பெரிய எண்ணிக்கையினரை சலாம் சொல்லி வரவேற்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இளையவர் முதியவருக்கு ஸலாம் சொல்ல வேண்டும், நடந்து செல்பவர் அமர்ந்திருப்பவருக்கு ஸலாம் சொல்ல வேண்டும், மற்றும் சிறிய குழுவினர் பெரிய குழுவினருக்கு ஸலாம் சொல்ல வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْلِيمِ الرَّاكِبِ عَلَى الْمَاشِي
நடந்து செல்பவரை வாகனத்தில் செல்பவர் சலாம் சொல்ல வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வாகனத்தில் செல்பவர் நடந்து செல்பவருக்கும், நடந்து செல்பவர் அமர்ந்திருப்பவருக்கும், மேலும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான நபர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான நபர்களுக்கும் ஸலாம் கூறட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْلِيمِ الْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ
நடந்து செல்பவர் அமர்ந்திருப்பவரை முகமன் கூற வேண்டும்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، أَخْبَرَهُ ـ وَهْوَ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏ ‏‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “வாகனத்தில் செல்பவர் நடந்து செல்பவருக்கும், நடந்து செல்பவர் அமர்ந்திருப்பவருக்கும், குறைந்த எண்ணிக்கையுடையவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையுடையவர்களுக்கும் முகமன் (ஸலாம்) கூறட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْلِيمِ الصَّغِيرِ عَلَى الْكَبِيرِ
வயதில் மூத்தவரை இளையவர் முதலில் சலாம் சொல்ல வேண்டும்
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இளையவர் மூத்தவருக்கும், நடந்து செல்பவர் அமர்ந்திருப்பவருக்கும், குறைந்த எண்ணிக்கையுடையவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையுடையவர்களுக்கும் ஸலாம் கூற வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِفْشَاءِ السَّلاَمِ
அஸ்-ஸலாமை பரப்புவதற்கு
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، وَنَهَانَا عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالإِسْتَبْرَقِ‏.‏
அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏழு (விஷயங்களை) செய்யுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்: நோயாளிகளை நலம் விசாரிப்பது, ஜனாஸா ஊர்வலங்களைப் பின்தொடர்வது, தும்முபவருக்கு தஷ்மீத் கூறுவது, பலவீனமானவர்களுக்கு உதவுவது, ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவது, அஸ்-ஸலாம் (முகமன்) பரப்புவது, மற்றும் (அது பாவமானதாக இல்லையென்றால்) மற்றவர்கள் தங்கள் சத்தியங்களை நிறைவேற்ற உதவுவது.

வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் பருகுவதையும், தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், பட்டு சேணங்களில் சவாரி செய்வதையும், பட்டு ஆடைகள், தீபாஜ் (தடித்த பட்டுத் துணி), கஸ்ஸிய் மற்றும் இஸ்தப்ரக் (இரண்டு வகையான பட்டு) ஆகியவற்றை அணிவதையும் அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

(ஹதீஸ் எண் 539, தொகுதி 7 பார்க்கவும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّلاَمِ لِلْمَعْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمَعْرِفَةِ
அனைவருக்கும் வணக்கம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ، وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "இஸ்லாமியப் பண்புகளில் மிகச் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களுக்கு உணவளியுங்கள், மேலும், நீங்கள் அறிந்தவர்களுக்கும் அறியாதவர்களுக்கும் ஸலாம் கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا، وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ‏ ‏‏.‏ وَذَكَرَ سُفْيَانُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏.‏
அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதர முஸ்லிமுடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (அவருடன் பேசாமல்) பிணங்கியிருப்பது ஆகுமானதல்ல. அவ்விருவரும் சந்திக்கும்போது, இவர் ஒரு பக்கமும் அவர் மறுபக்கமும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்கிறார்கள். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! அவ்விருவரில் சிறந்தவர், யார் முதலில் ஸலாம் கூறுகிறாரோ அவரே ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب آيَةِ الْحِجَابِ
அல்-ஹிஜாபின் தெய்வீக வசனம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرًا حَيَاتَهُ، وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَقَدْ كَانَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا عَرُوسًا فَدَعَا الْقَوْمَ، فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ ثُمَّ خَرَجُوا، وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالُوا الْمُكْثَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَىْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ، فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த சமயத்தில் தாம் பத்து வயது சிறுவனாக இருந்ததாக அவர்கள் கூறினார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பத்து ஆண்டுகள் (அவர்களின் வாழ்நாளின் கடைசிப் பகுதி) சேவை செய்தேன், மேலும் அல்-ஹிஜாப் சட்டம் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தைப் பற்றி மற்றவர்களை விட நான் அதிகம் அறிவேன். உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்பது வழக்கம். இது (முதன்முறையாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்தபோது வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது. காலையில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய மணமகனாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் மக்களை அழைத்தார்கள்; அவர்கள் உணவு உண்டுவிட்டுச் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களில் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கி, தங்கள் தங்குதலை நீட்டித்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து வெளியே சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வசிப்பிடத்தின் நிலைவாயிற்படிக்கு வரும் வரை வெளியே சென்றேன். அதற்குள் அந்த மக்கள் சென்றுவிட்டிருப்பார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நினைத்தார்கள், எனவே அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் ஜைனப் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்கள் நுழையும் வரை திரும்பி வந்தேன், அங்கு அவர்கள் இன்னும் அமர்ந்திருப்பதையும், இன்னும் செல்லவில்லை என்பதையும் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் வெளியே சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வசிப்பிடத்தின் நிலைவாயிற்படிக்குச் சென்றேன், பின்னர் அதற்குள் அந்த மக்கள் நிச்சயமாக சென்றுவிட்டிருப்பார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், எனவே அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் திரும்பி வந்தேன், அந்த மக்கள் சென்றுவிட்டதைக் கண்டார்கள். அச்சமயத்தில் அல்-ஹிஜாப் பற்றிய இறைவசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும் அவர்களுக்கும் (அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கும்) இடையில் ஒரு திரையை அமைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ‏}‏ الآيَةَ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ فِيهِ مِنْ الْفِقْهِ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْذِنْهُمْ حِينَ قَامَ وَخَرَجَ وَفِيهِ أَنَّهُ تَهَيَّأَ لِلْقِيَامِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومُوا
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்தபோது, மக்கள் வந்தார்கள், அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது, பிறகு அவர்கள் (உணவை முடித்தபின்) அமர்ந்தார்கள் மேலும் பேசிக்கொண்டிருக்க ஆரம்பித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து செல்ல விரும்புவது போல் காட்டிக்கொண்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் எழவில்லை. அதை அவர்கள் கவனித்தபோது, அவர்கள் எழுந்தார்கள், மக்களில் சிலரும் எழுந்து சென்றுவிட்டார்கள், மற்ற சிலரோ அமர்ந்துகொண்டே இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழையத் திரும்பியபோது, மக்கள் இன்னும் அமர்ந்திருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் எழுந்து சென்றுவிட்டார்கள். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்கள் சென்றதைச் சொன்னேன், அவர்கள் வந்து உள்ளே சென்றார்கள். நான் உள்ளே செல்ல நினைத்தேன் ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு திரையை இட்டார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:-- 'நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நபியுடைய வீடுகளில் நுழையாதீர்கள்..' (33:53)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ‏.‏ قَالَتْ فَلَمْ يَفْعَلْ، وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجْنَ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ، خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهْوَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَالَ عَرَفْتُكِ يَا سَوْدَةُ‏.‏ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ‏.‏ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الْحِجَابِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார்) உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “தங்கள் மனைவியர் ஹிஜாப் அணியட்டும்” என்று கூறிவந்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அவ்வாறு செய்யவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் (ரழி) இரவில் மட்டும் அல்-மனாஸிஃ என்ற இடத்திற்கு இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்ற சென்று வந்தார்கள். ஒருமுறை ஸம்ஆ அவர்களின் மகளார் ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள்; அவர்கள் உயரமான பெண்மணியாக இருந்தார்கள். உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சபையில் இருந்தபோது அவர்களைப் பார்த்தார்கள், மேலும், “ஓ ஸவ்தாவே! நான் உங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்!” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (உமர் (ரழி)) அவ்வாறு கூறினார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஹிஜாப் (பெண்களின் পর্দা) குறித்த சில இறைக்கட்டளைகளுக்காக ஆவலுடன் இருந்தார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் ஹிஜாப் வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான். (அல்-ஹிஜாப்; கண்களைத் தவிர முழு உடலையும் மறைக்கும் ஆடை). (ஹதீஸ் எண் 148, தொகுதி 1-ஐ பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ
பார்வையின் காரணமாக அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَفِظْتُهُ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏ ‏ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் ஒரு வட்டமான துளை வழியாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்திற்குள் எட்டிப் பார்த்தார், அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மித்ராய் (ஒரு இரும்புச் சீப்பு) ஒன்றை வைத்திருந்தார்கள், அதைக் கொண்டு அவர்கள் தங்கள் தலையை கோதிக் கொண்டிருந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீர் (துளை வழியாக) பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர் என்று நான் அறிந்திருந்தால், நான் இதை (அதாவது, சீப்பை)க் கொண்டு உமது கண்ணில் குத்தியிருப்பேன்." நிச்சயமாக! உள்ளே நுழைய அனுமதி கோரும் கட்டளை அந்தப் பார்வையின் காரணமாகவே விதிக்கப்பட்டுள்ளது, (ஒருவர் மற்றவர்களின் நிலையை சட்டவிரோதமாகப் பார்க்கக் கூடாது என்பதற்காக). (ஹதீஸ் எண் 807, தொகுதி 7 காண்க)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ ـ أَوْ بِمَشَاقِصَ ـ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعُنَهُ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஓர் அறைக்குள் எட்டிப் பார்த்தான். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் அம்பின் முனையைப் பிடித்தவாறு எழுந்தார்கள். நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை, அவர்கள் அந்த மனிதனைக் குத்த முயற்சிப்பதை, இப்பொழுதும் கண்ணால் காண்பது போன்றுதான் இருக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب زِنَا الْجَوَارِحِ دُونَ الْفَرْجِ
உடல் உறுப்புகளின் விபச்சாரம்
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ أَرَ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த, "அல்லாஹ் ஆதமுடைய மகனுக்கு அவன் தவிர்க்க முடியாமல் செய்யக்கூடிய விபச்சாரத்தில் அவனுடைய பங்கை எழுதிவிட்டான். கண்களின் விபச்சாரம் பார்வை (தடுக்கப்பட்ட ஒன்றை நோக்குதல்), நாவின் விபச்சாரம் பேச்சு, மேலும் நஃப்ஸு (உள்ளம்) விரும்புகிறது மற்றும் ஆசைப்படுகிறது, அந்தரங்க உறுப்பு இவை அனைத்தையும் உண்மைப்படுத்துகிறது அல்லது பொய்யாக்குகிறது" என்ற நபிமொழியை விட ‘லமம்’ (சிறு பாவங்கள்) என்பதற்கு மிகவும் ஒத்த ஒன்றை நான் கண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّسْلِيمِ وَالاِسْتِئْذَانِ ثَلاَثًا
மூன்று முறை சலாம் கூறி அனுமதி கேட்பது
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاَثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவருக்கேனும் முகமன் (சலாம்) கூறினால், அவருக்கு மூன்று முறை முகமன் (சலாம்) கூறுவார்கள்; மேலும், அவர்கள் ஒரு வாக்கியத்தைப் பேசினால், அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ إِذْ جَاءَ أَبُو مُوسَى كَأَنَّهُ مَذْعُورٌ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ قُلْتُ اسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ لَتُقِيمَنَّ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ‏.‏ أَمِنْكُمْ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَاللَّهِ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَخْبَرْتُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ بُسْرٍ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ بِهَذَا‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அன்சாரிகளின் சபைகளில் ஒன்றில் கலந்துகொண்டிருந்தபோது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் பயந்தவர் போல வந்து, "நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் மூன்று முறை நுழைய அனுமதி கேட்டேன், ஆனால் எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லை, அதனால் நான் திரும்பிவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள். (உமர் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்தபோது) அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஏன் நுழையவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், "நான் மூன்று முறை அனுமதி கேட்டேன், எனக்கு அது வழங்கப்படவில்லை, அதனால் நான் திரும்பிவிட்டேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் எவரேனும் மூன்று முறை நுழைய அனுமதி கேட்டும், அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லையெனில், அவர் திரும்பிவிட வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்" என பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாம் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம் இதற்கான சாட்சிகளைக் கொண்டு வருமாறு கேட்போம்" என்று கூறினார்கள். (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளின் சபைக்குச் சென்று கூறினார்கள்). "உங்களில் எவரேனும் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" உபய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மக்களில் இளையவரைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களுடன் (சாட்சியாக) வரமாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். (அபூ ஸயீத் (ரழி)) அவர்களிலேயே இளையவராக இருந்தார்கள், அதனால் நான் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடன் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதாக உமர் (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். (ஹதீஸ் எண் 277, தொகுதி 3 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ فَجَاءَ هَلْ يَسْتَأْذِنُ
ஒரு மனிதர் அழைக்கப்பட்டால், அவர் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்க வேண்டுமா?
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، أَخْبَرَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ ‏ ‏ أَبَا هِرٍّ الْحَقْ أَهْلَ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ إِلَىَّ ‏ ‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا فَأُذِنَ لَهُمْ، فَدَخَلُوا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (வீட்டினுள்) நுழைந்தேன். அங்கே அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் பாலைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூ ஹிர்ரே! நீர் சென்று ஸுஃப்பா மக்களை என்னிடம் அழைத்து வா." நான் அவர்களிடம் சென்று அவர்களை அழைத்தேன். அவர்கள் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள்; அனுமதி வழங்கப்பட்டபோது, அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள். (விவரங்களுக்கு ஹதீஸ் எண் 459ஐப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّسْلِيمِ عَلَى الصِّبْيَانِ
சிறுவர்களுக்கு சலாம் கூறுவதற்கு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் சிறுவர்கள் குழுவொன்றைக் கடந்து சென்றபோது அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். மேலும், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْلِيمِ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ وَالنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ
ஆண்கள் பெண்களுக்கும், பெண்கள் ஆண்களுக்கும் சலாம் கூறுதல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا نَفْرَحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ‏.‏ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تُرْسِلُ إِلَى بُضَاعَةَ ـ قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ نَخْلٍ بِالْمَدِينَةِ ـ فَتَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ، وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا وَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا، فَنَفْرَحُ مِنْ أَجْلِهِ، وَمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏
அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது வழக்கம்." நான் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களிடம், "ஏன்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்களுக்கு அறிமுகமான ஒரு வயதான பெண்மணி இருந்தார். அவர் புதாஆவுக்கு ஒருவரை அனுப்புவது வழக்கம் (இப்னு மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "புதாஆ என்பது மதீனாவில் இருந்த ஒரு பேரீச்சந் தோட்டமாகும்). அவர் சில்ஃக் (ஒரு வகைக் கீரை) செடியை அதன் வேர்களிலிருந்து பிடுங்கி எடுப்பது வழக்கம், அதனை ஒரு சமையல் பாத்திரத்தில் போட்டு, அதன் மீது சிறிது பார்லி மாவைத் தூவி (சமைப்பார்). ஜுமுஆ (வெள்ளிக்கிழமை) தொழுகையை முடித்த பிறகு நாங்கள் (அவரைக் கடந்து செல்லும்போது) அவருக்கு சலாம் கூறுவது வழக்கம், அப்போது அவர் எங்களுக்கு அந்த உணவை வழங்குவார், அதனால் நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது வழக்கம். நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப் பிறகு தவிர, மதிய உறக்கமோ, மதிய உணவோ கொள்வது வழக்கமில்லை." (ஹதீஸ் எண் 60, பாகம் 2 காண்க)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ‏ ‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، تَرَى مَا لاَ نَرَى‏.‏ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ تَابَعَهُ شُعَيْبٌ‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ وَالنُّعْمَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَبَرَكَاتُهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்களே! இதோ ஜிப்ரீல் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்." நான் கூறினேன், "அவர் மீதும் (ஜிப்ரீல் மீதும்) ஸலாமும் அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தும் உண்டாவதாக. நாங்கள் பார்க்காதவற்றை தாங்கள் பார்க்கிறீர்கள்." (அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிட்டுக் கூறினார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا قَالَ مَنْ ذَا فَقَالَ أَنَا
"அது யார்?" என்று கேட்டல்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَا ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"‏‏.‏ كَأَنَّهُ كَرِهَهَا‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் தந்தையின் கடன் விஷயமாக நபி (ஸல்) அவர்களுடன் கலந்தாலோசிப்பதற்காக நான் அவர்களிடம் வந்தேன். நான் கதவைத் தட்டியபோது, "யார் அது?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். நான், "நான்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "நான், நான்?" என்று கூறினார்கள். அதை அவர்கள் விரும்பாதது போல மீண்டும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ رَدَّ فَقَالَ عَلَيْكَ السَّلاَمُ
"அலைக்கஸ்-ஸலாம்" என்று கூறி வாழ்த்துக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ فَارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الَّتِي بَعْدَهَا عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ فِي الأَخِيرِ ‏"‏ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் ஒரு ஓரத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். அந்த மனிதர் தொழுதுவிட்டு, வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "வ அலைக்கஸ் ஸலாம் (அவரது ஸலாமுக்கு பதிலளித்தார்கள்). திரும்பிச் சென்று தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் (முறையாக) தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்று, மீண்டும் தொழுதுவிட்டு, திரும்பி வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வ அலைக்கஸ் ஸலாம் (அவரது ஸலாமுக்கு பதிலளித்தார்கள்). திரும்பிச் சென்று மீண்டும் தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் (முறையாக) தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறை அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் எப்படித் தொழுவது என்று எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் தொழுகைக்காக நின்றால், ஒழுங்காக உளூச் செய்து, பின்னர் கிப்லாவை முன்னோக்கி, தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுங்கள், பின்னர் குர்ஆனிலிருந்து உங்களுக்குத் தெரிந்ததை ஓதுங்கள், பின்னர் நிதானமாக ருகூஃ செய்யுங்கள், நீங்கள் அமைதி அடையும் வரை, பின்னர் ருகூவிலிருந்து எழுந்து, நீங்கள் நிமிர்ந்து நிற்கும் வரை, பின்னர் நிதானமாக ஸஜ்தா செய்யுங்கள் (ஸஜ்தாவிலேயே இருங்கள்) நீங்கள் அமைதி அடையும் வரை, பின்னர் (உங்கள் தலையை) உயர்த்தி நிதானமாக அமருங்கள், நீங்கள் அமைதி அடையும் வரை, பின்னர் நிதானமாக ஸஜ்தா செய்யுங்கள் (ஸஜ்தாவிலேயே இருங்கள்) நீங்கள் அமைதி அடையும் வரை, பின்னர் (உங்கள் தலையை) உயர்த்தி, அமர்ந்த நிலையில் நிதானமாக நீங்கள் அமைதி அடையும் வரை அமருங்கள், உங்கள் தொழுகை முழுவதும் இவ்வாறே செய்யுங்கள்."

மேலும் அபூ உஸாமா அவர்கள், "நீங்கள் நிமிர்ந்து நிற்கும் வரை" என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

(ஹதீஸ் எண் 759, பாகம் 1 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மேற்கண்ட ஹதீஸ் எண் 268 இல்) கூறினார்கள், "பின்னர், நீங்கள் அமர்ந்து நிதானம் கொள்ளும் வரை உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا قَالَ فُلاَنٌ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ
"இன்னார் உங்களுக்கு ஸலாம் சொல்கிறார்" என்று ஒருவர் கூறினால்
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏ ‏ إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏ ‏‏.‏ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உங்களுக்கு ஸலாம் (முகமன்) கூறுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" (அவர் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக) என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّسْلِيمِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ
கலப்பு கூட்டத்தினரை வரவேற்றல்
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ، تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهْوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا‏.‏ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ‏.‏ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ ‏ ‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ، فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
`உர்வா-பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள். அதன் சேணத்தின் கீழ் ஒரு தடித்த மென்மையான ஃபதகிய்யா வெல்வெட் துணி இருந்தது. உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களுடன் கழுதையில் பயணித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-கஸ்ரஜ் வசித்த இடத்தில் (உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த) ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள், இந்தச் சம்பவம் பத்ருப் போருக்கு முன்பு நடந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்கள், பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்ட விக்கிரக ஆராதனையாளர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருந்த ஒரு சபையைக் கடந்து சென்றார்கள், அவர்களில் `அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் என்பவரும், `அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அந்த விலங்கினால் கிளம்பிய புழுதி மேகம் அந்த சபையை மூடியபோது, `அப்துல்லாஹ் பின் உபய் தனது ரிதாவினால் (துணியால்) மூக்கைப் பொத்திக்கொண்டு (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "எங்களை புழுதியால் மூடாதீர்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார்கள், பின்னர் நின்று, (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி, அவர்களை அல்லாஹ்விடம் (அதாவது, இஸ்லாத்தை தழுவ) அழைத்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு புனித குர்ஆனையும் ஓதிக் காண்பித்தார்கள். `அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் கூறினார், "ஓ மனிதரே! நீங்கள் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், நீங்கள் சொல்வதை விட சிறந்தது எதுவும் இல்லை. எனவே எங்கள் சபைகளில் எங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள். உங்கள் வாகனத்திற்கோ (அல்லது வீட்டிற்கோ) திரும்பிச் செல்லுங்கள், எங்களில் யாராவது உங்களிடம் வந்தால், அவரிடம் (உங்கள் கதைகளை) சொல்லுங்கள்." அதற்கு `அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!) எங்களிடம் வாருங்கள், அதை (நீங்கள் சொல்ல விரும்புவதை) எங்கள் சபைகளில் கொண்டு வாருங்கள், ஏனென்றால் நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்." எனவே முஸ்லிம்களும், பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், யூதர்களும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டு மோதிக்கொள்ளும் நிலைக்கு வரும் வரை சண்டையிடத் தொடங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள் (அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாகும் வரை). பின்னர் அவர்கள் தங்கள் விலங்கின் மீது ஏறி, ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் நுழையும் வரை சென்றார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "ஓ ஸஃத், அபூ ஹப்பாப் என்ன சொன்னார் என்று நீங்கள் கேட்கவில்லையா? (அவர்கள் `அப்துல்லாஹ் பின் உபையைத்தான் குறிப்பிட்டார்கள்). அவர் (`அப்துல்லாஹ் பின் உபய்) இன்னின்னவாறு கூறினார்." ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவரை மன்னியுங்கள், பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கொடுத்ததை உங்களுக்குக் கொடுத்துள்ளான். இந்த ஊர் மக்கள் அவருக்கு முடிசூட்டி (தங்கள் தலைவராக) அவரைத் தங்கள் மன்னராக்க முடிவு செய்திருந்தனர். ஆனால் அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளிய சத்தியத்தின் மூலம் அதைத் தடுத்தபோது, அது அவருக்கு மூச்சுத் திணறலை ஏற்படுத்தியது, அதுதான் நீங்கள் அவரைப் பார்த்த விதத்தில் அவர் நடந்துகொள்ளக் காரணமாக அமைந்தது." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை மன்னித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَى مَنِ اقْتَرَفَ ذَنْبًا وَلَمْ يَرُدَّ سَلاَمَهُ حَتَّى تَتَبَيَّنَ تَوْبَتُه، وَإِلَى مَتَى تَتَبَيَّنُ تَوْبَةُ الْعَاصِي
பாவம் செய்த ஒருவரை யார் வாழ்த்தவில்லையோ
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ تَبُوكَ، وَنَهَى، رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَلاَمِنَا، وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلاَمِ أَمْ لاَ حَتَّى كَمَلَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً، وَآذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى الْفَجْرَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(தபூக் போரில் கலந்துகொள்ளாதபோது) கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் விவரிப்பதை நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அனைவரையும் எங்களுடன் பேச வேண்டாம் என்று தடை விதித்தார்கள்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவேன், ஐம்பது இரவுகள் கடக்கும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் என் ஸலாமுக்கு பதிலளிக்க உதடுகளை அசைத்தார்களா இல்லையா என்று நான் ஆச்சரியப்படுவேன்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் (காலை) தொழுகையை நிறைவேற்றிய நேரத்தில், அல்லாஹ் எங்களை மன்னித்ததை (எங்கள் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொண்டதை) (மக்களுக்கு) அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ السَّلاَمُ
தில்லியின் வாழ்த்தை எவ்வாறு திருப்பிக் கூற வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ‏.‏ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَقَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்க" (உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். அதை நான் புரிந்துகொண்டு அவர்களிடம், "அலைக்குமுஸ்ஸாமு வல் லஃன (உங்களுக்கு மரணமும் சாபமும் உண்டாகட்டும்)" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷா! நிதானமாக இருங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ் எல்லா விஷயங்களிலும் ஒருவர் கருணையுடனும் மென்மையுடனும் இருப்பதை விரும்புகிறான்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை தாங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் (ஏற்கனவே) அவர்களிடம் 'அலைக்கும் (உங்கள் மீதே ஆகட்டும்)' என்று கூறிவிட்டேன்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ الْيَهُودُ فَإِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمُ السَّامُ عَلَيْكَ‏.‏ فَقُلْ وَعَلَيْكَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யூதர்கள் உங்களுக்கு முகமன் கூறும்போது, அவர்கள் வழக்கமாக 'அஸ்ஸாமு அலைக்கும் (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்)' என்று கூறுகிறார்கள், எனவே நீங்கள் (அவர்களுக்குப் பதிலாக) 'வ அலைக்கும் (உங்கள் மீதும்)' என்று கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வேதக்காரர்கள் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினால், நீங்கள் (பதிலுக்கு), 'வ அலைக்கும் (உங்கள் மீதும் உண்டாவதாக)' என்று கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ مَنْ يُحْذَرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِيَسْتَبِينَ أَمْرُهُ
எழுத்தின் உள்ளடக்கத்தை அறிய அதனைப் பார்க்கும் ஒருவர்
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْنَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ‏.‏ فَأَنَخْنَا بِهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا، قَالَ صَاحِبَاىَ مَا نَرَى كِتَابًا‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُ مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا رَأَتِ الْجِدَّ مِنِّي أَهْوَتْ بِيَدِهَا إِلَى حُجْزَتِهَا وَهْىَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ ـ قَالَ ـ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا حَمَلَكَ يَا حَاطِبُ عَلَى مَا صَنَعْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا بِي إِلاَّ أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَا غَيَّرْتُ وَلاَ بَدَّلْتُ، أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ هُنَاكَ إِلاَّ وَلَهُ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ فَلاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களையும், அபூ மர்தத் அல்-கனவி (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பினார்கள், நாங்கள் அனைவரும் குதிரை வீரர்களாக இருந்தோம். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் ரவ்தத் காக் அடையும் வரை செல்லுங்கள், அங்கே இணைவைப்பாளர்களில் ஒரு பெண் இருப்பாள், அவள் ஹாதிப் பின் அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களால் (மக்காவின்) இணைவைப்பாளர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு கடிதத்தை வைத்திருப்பாள்." ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறிய அதே இடத்தில் அவள் தனது ஒட்டகத்தில் சென்று கொண்டிருந்தபோது நாங்கள் அவளை முந்தினோம். நாங்கள் (அவளிடம்) கேட்டோம், "உன்னிடமுள்ள கடிதம் எங்கே?" அவள் சொன்னாள், "என்னிடம் கடிதம் எதுவும் இல்லை." ஆகவே, நாங்கள் அவளுடைய ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து அவளுடைய சவாரிப் பொருட்களை (சாமான்கள் முதலியன) சோதனையிட்டோம், ஆனால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. என்னுடைய இரு தோழர்களும் கூறினார்கள், "நாங்கள் எந்தக் கடிதத்தையும் பார்க்கவில்லை." நான் சொன்னேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்லவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீ (பெண்ணே) கடிதத்தை வெளியே எடுக்காவிட்டால், நான் உன் ஆடைகளைக் களைந்துவிடுவேன்." நான் உறுதியாக இருப்பதை அவள் கவனித்தபோது, அவள் தனது இடுப்புத் துணியின் முடிச்சுக்குள் கையை விட்டாள், ஏனென்றால் அவள் தன்னைச் சுற்றி ஒரு துணியைக் கட்டியிருந்தாள், மேலும் கடிதத்தை வெளியே எடுத்தாள். ஆகவே, நாங்கள் கடிதத்துடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹாதிப் (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள், "ஓ ஹாதிப் (ரழி)! நீர் செய்த காரியத்தைச் செய்ய உம்மைத் தூண்டியது எது?" ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்புவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை, மேலும் நான் (என் மார்க்கத்தை) மாற்றவோ அல்லது திருத்தவோ இல்லை. ஆனால் நான் (மக்காவின் இணைவைப்பாளர்களான) மக்களுக்கு ஒரு உதவி செய்ய விரும்பினேன், அதன் மூலம் அல்லாஹ் என் குடும்பத்தையும் என் சொத்தையும் பாதுகாக்கக்கூடும், ஏனெனில் உங்கள் தோழர்களில் மக்காவில் யாராவது ஒருவர் இல்லாமல் யாரும் இல்லை, அவர் மூலம் அல்லாஹ் அவருடைய சொத்தை (தீங்கிலிருந்து) பாதுகாக்கிறான்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹாதிப் (ரழி) உங்களிடம் உண்மையைத்தான் சொல்லியிருக்கிறார், எனவே, அவரைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர (வேறு எதுவும்) சொல்லாதீர்கள்." உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக அவர் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்துவிட்டார்! அவருடைய கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்!" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ உமர் (ரழி)! உமக்கு என்ன தெரியும்; ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ர் வீரர்களைப் பார்த்து கூறினான், 'நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள் என்று நான் விதித்துவிட்டேன்.'" அதைக் கேட்டு உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டே கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ يُكْتَبُ الْكِتَابُ إِلَى أَهْلِ الْكِتَابِ
வேத மக்களுக்கு எவ்வாறு கடிதம் எழுதுவது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ، فَأَتَوْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ ‏ ‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ ‏ ‏‏.‏
அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள், ஷாம் தேசத்தில் வியாபாரம் செய்து கொண்டிருந்த குறைஷிக் குழுவினருடன் தம்மிடம் வருமாறு அவருக்கு (அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுக்கு) ஆளனுப்பியிருந்தார்கள்; அவர்களும் அவரிடம் வந்தார்கள்.

பின்னர் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் முழு சம்பவத்தையும் விவரித்துக் கூறினார்கள், “ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடிதத்தைக் கேட்டார்கள்."

கடிதம் வாசிக்கப்பட்டபோது, அதன் உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு இருந்தது: 'அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனுடைய தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, பைசாந்தியர்களின் தலைவரான ஹெராக்ளியஸுக்கு: நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர் மீது சாந்தி உண்டாவதாக (வழிகாட்டுதல்)!

அம்மா பஃது (இதற்குப் பிறகு)...’ (விவரங்களுக்கு ஹதீஸ் எண் 6, தொகுதி 1 ஐப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بِمَنْ يُبْدَأُ فِي الْكِتَابِ
கடிதத்தில் யாருடைய பெயரை முதலில் எழுத வேண்டும்
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا، فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ‏.‏ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نَجَرَ خَشَبَةً، فَجَعَلَ الْمَالَ فِي جَوْفِهَا، وَكَتَبَ إِلَيْهِ صَحِيفَةً مِنْ فُلاَنٍ إِلَى فُلاَنٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மரக்கட்டையை எடுத்து, அதில் ஒரு துளையிட்டு, அதனுள் ஆயிரம் தீனார்களையும், தம்மிடமிருந்து தம் நண்பருக்கு ஒரு கடிதத்தையும் வைத்த, பனீ இஸ்ராயீல் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நபரைக் குறிப்பிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(அந்த மனிதர்) ஒரு மரக்கட்டையை வெட்டி, அதனுள் பணத்தை வைத்து, இன்னாரிடமிருந்து இன்னாருக்கு என்று ஒரு கடிதத்தையும் எழுதினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ‏"‏‏.‏
"உங்கள் தலைவருக்காக எழுந்து நில்லுங்கள்!"
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَهْلَ، قُرَيْظَةَ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ فَجَاءَ فَقَالَ ‏"‏ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ خَيْرِكُمْ ‏"‏‏.‏ فَقَعَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ حَكَمْتَ بِمَا حَكَمَ بِهِ الْمَلِكُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَفْهَمَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ مِنْ قَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ إِلَى حُكْمِكَ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

குரைழா (கோத்திரத்தின்) மக்கள் ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொள்வதாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக (ஸஅத் (ரழி) அவர்களுக்காக) ஆளனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மக்களிடம்) கூறினார்கள், "உங்கள் தலைவருக்காக அல்லது உங்களில் சிறந்தவருக்காக எழுந்து நில்லுங்கள்!" ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்தார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், "இந்த மக்கள் உங்கள் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொள்வதாக ஒப்புக்கொண்டுள்ளார்கள்." ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆகவே, அவர்களின் போர்வீரர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்களின் பெண்களும் குழந்தைகளும் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அரசனின் (அல்லாஹ்வின்) தீர்ப்பின்படி தீர்ப்பளித்துள்ளீர்கள்." (ஹதீஸ் எண் 447, பாகம் 5 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُصَافَحَةِ
கை குலுக்குதல்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ أَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ‏.‏
கத்தாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைலாகு கொடுத்துக்கொள்வது வழக்கமாக இருந்ததா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், மேலும் அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் கரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَخْذِ بِالْيَدَيْنِ
இரு கைகளாலும் கை குலுக்குதல்
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏.‏ وَهْوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلاَمُ‏.‏ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனது கை அவர்களுடைய கைகளுக்கு இடையில் இருந்தபோது, அவர்கள் எனக்கு குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவைக் கற்றுக் கொடுத்ததைப் போலவே தஷஹ்ஹுதையும் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். (தஷஹ்ஹுத் என்பது) எல்லா சிறந்த புகழுரைகளும், தொழுகைகளும், நல்ல காரியங்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது ஸலாமும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் ஸலாம் உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.

(நாங்கள் இதனைத் தொழுகையில் ஓதி வந்தோம்) நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், ஆனால் அவர்கள் வஃபாத்தான பிறகு, நாங்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக" என்று கூறி வந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُعَانَقَةِ وَقَوْلِ الرَّجُلِ كَيْفَ أَصْبَحْتَ
அல்-முஆனகா
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا ـ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ـ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنه ـ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقَالَ النَّاسُ يَا أَبَا حَسَنٍ كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا فَأَخَذَ بِيَدِهِ الْعَبَّاسُ فَقَالَ أَلاَ تَرَاهُ أَنْتَ وَاللَّهِ بَعْدَ الثَّلاَثِ عَبْدُ الْعَصَا وَاللَّهِ إِنِّي لأُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَيُتَوَفَّى فِي وَجَعِهِ، وَإِنِّي لأَعْرِفُ فِي وُجُوهِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمَوْتَ، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَسْأَلَهُ فِيمَنْ يَكُونُ الأَمْرُ فَإِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا أَمَرْنَاهُ فَأَوْصَى بِنَا‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَمْنَعُنَا لاَ يُعْطِينَاهَا النَّاسُ أَبَدًا، وَإِنِّي لاَ أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَدًا‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மரண நோயின்போது அவர்களின் இல்லத்திலிருந்து வெளியே வந்தார்கள். மக்கள் (அலி (ரழி) அவர்களிடம்), "ஓ அபூ ஹஸன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உடல்நிலை இன்று காலை எப்படி இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் அருளால், இன்று காலை அவர்கள் நலமாக இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அலி (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு, "அவர்கள் (மரணிக்கும் தருவாயில்) இருப்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மூன்று நாட்களுக்குள் நீங்கள் கம்புக்கு அடிமையாகி விடுவீர்கள் (அதாவது, மற்றொரு ஆட்சியாளரின் கட்டளையின் கீழ்). அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தற்போதைய நோயால் மரணித்துவிடுவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் அப்துல் முத்தலிபின் சந்ததியினரின் முகங்களில் மரணத்தின் அறிகுறிகளை நான் அறிவேன். எனவே, யார் கிலாஃபத்தை ஏற்பார் என்று கேட்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வோம். அதிகாரம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், நாங்கள் அதை அறிந்துகொள்வோம், அது வேறு யாருக்காவது வழங்கப்பட்டால், எங்களை அவருக்குப் பரிந்துரைக்குமாறு அவரிடம் கேட்டுக்கொள்வோம்" என்று கூறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆட்சியைக் கேட்டால், அவர்கள் மறுத்துவிட்டால், மக்கள் அதை ஒருபோதும் நமக்குத் தரமாட்டார்கள். தவிர, நான் ஒருபோதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதைக் கேட்க மாட்டேன்." (ஹதீஸ் எண் 728, பாகம் 5 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَجَابَ بِلَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ
"லப்பைக் வ ஸஅ்தைக்" என்று பதிலளிக்கும் எவரும்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ مِثْلَهُ ثَلاَثًا ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ‏"‏‏.‏
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، بِهَذَا‏.‏
முஆத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் வாகனத்தில் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து பயணம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள், "ஓ முஆத்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் வ ஸஃதைக்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் இந்த அழைப்பை மூன்று முறை மீண்டும் கூறினார்கள், பிறகு, "அல்லாஹ்விற்கு அவனுடைய அடிமைகள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கூறினார்கள். நான், "இல்லை" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விற்கு அவனுடைய அடிமைகள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்றால், அவர்கள் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்க வேண்டும்; மேலும் அவனுக்கு எதனையும்/எவரையும் வழிபாட்டில் இணை கற்பிக்கக் கூடாது." அவர்கள், "ஓ முஆத்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் வ ஸஃதைக்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால் (அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கி, அவனுக்கு எதனையும்/எவரையும் வழிபாட்டில் இணை கற்பிக்காமல் இருந்தால்), அல்லாஹ்விடம் அவனுடைய அடிமைகளுக்குள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா? அது என்னவென்றால், அல்லாஹ் அவர்களைத் தண்டிக்க மாட்டான் என்பதே."

(முஆத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا وَاللَّهِ أَبُو ذَرٍّ، بِالرَّبَذَةِ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً اسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا يَأْتِي عَلَىَّ لَيْلَةٌ أَوْ ثَلاَثٌ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَأَرَانَا بِيَدِهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ مَكَانَكَ لاَ تَبْرَحْ يَا أَبَا ذَرٍّ حَتَّى أَرْجِعَ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ حَتَّى غَابَ عَنِّي، فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَبْرَحْ ‏"‏‏.‏ فَمَكُثْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ صَوْتًا خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ لَكَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَكَ فَقُمْتُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِزَيْدٍ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏.‏ فَقَالَ أَشْهَدُ لَحَدَّثَنِيهِ أَبُو ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ نَحْوَهُ‏.‏ وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ عَنِ الأَعْمَشِ ‏"‏ يَمْكُثُ عِنْدِي فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏"‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மாலையில் மதீனாவின் ஹர்ராவில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, உஹத் மலை எங்கள் முன் தோன்றியது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூ தர்! உஹத் (மலை) அளவுக்கு தங்கம் எனக்குச் சொந்தமாக இருப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன், அதிலிருந்து ஒரு தினார் கூட என்னிடம் ஒரு நாளோ அல்லது மூன்று நாட்களோ கடந்து மீதம் இருக்கக்கூடாது, கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக நான் வைத்திருக்கும் அந்த ஒற்றைத் தினார் தவிர. நான் அதை முழுவதையும் (முழுத் தொகையையும்) அல்லாஹ்வின் அடிமைகளிடையே இப்படியும் அப்படியும் இப்படியுமாக செலவழிப்பேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை விளக்குவதற்காகத் தங்கள் கையால் சுட்டிக்காட்டிவிட்டு, "ஓ அபூ தர்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் வ ஸஃதைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தேன். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "(இவ்வுலகில்) அதிக செல்வம் உடையவர்கள் (மறுமையில்) மிகக் குறைந்த நற்கூலியைப் பெறுவார்கள், இப்படி இப்படியாக (அதாவது, தங்கள் பணத்தைத் தர்மம் செய்பவர்கள்) தவிர."

பிறகு அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், "ஓ அபூ தர், நான் திரும்பி வரும் வரை உங்கள் இடத்திலேயே இருங்கள், அதை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்." அவர்கள் என் பார்வையிலிருந்து மறையும் வரை சென்றுவிட்டார்கள். பிறகு நான் ஒரு குரலைக் கேட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்திருக்கலாம் என்று பயந்தேன், மேலும் நான் (கண்டுபிடிக்க) செல்ல நினைத்தேன், ஆனால் நான் என் இடத்தை விட்டு வெளியேறக்கூடாது என்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை நினைவுகூர்ந்தேன், அதனால் நான் காத்துக்கொண்டிருந்தேன் (சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள்), நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் ஒரு குரலைக் கேட்டேன், உங்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்திருக்கலாம் என்று நான் பயந்தேன், ஆனால் பிறகு உங்கள் கூற்றை நினைவுகூர்ந்து (அங்கேயே) தங்கிவிட்டேன்" என்று கூறினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, என் உம்மத்தினரில் யார் அல்லாஹ்வுடன் வழிபாட்டில் மற்றவர்களை இணைக்காமல் இறக்கிறார்களோ, அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள் என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்." நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு மற்றும் திருட்டு செய்திருந்தாலுமா?" என்று கேட்டேன். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "அவர் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு மற்றும் திருட்டு செய்திருந்தாலும்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ
ஒரு மனிதர் மற்றொருவரை அவரது இருக்கையிலிருந்து எழுந்திருக்கச் செய்யக்கூடாது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர், மற்றொருவரை, தாம் அங்கு அமர்வதற்காக, அவருடைய இருக்கையிலிருந்து (ஒரு சபையில்) எழுப்பிவிடக்கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشِزُوا فَانْشِزُوا} الآيَةَ
"அவைகளில் இடம் விட்டுக் கொடுக்குமாறு உங்களுக்குக் கூறப்பட்டால், இடம் விட்டுக் கொடுங்கள்..."
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يُجْلِسَ مَكَانَهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திலிருந்து அவரை எழுப்பிவிட்டு அவ்விடத்தில் மற்றொருவர் அமர்வதை தடைசெய்தார்கள், ஆனால் (அங்கே இருப்பவர்கள்) இடத்தை ஏற்படுத்திக் கொடுத்து விசாலமாக அமர வேண்டும் (என்று கூறினார்கள்).

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ஒருவர் தம்முடைய இடத்திலிருந்து எழுந்து சென்ற பிறகு, அவ்விடத்தில் வேறு ஒருவர் அமர்வதை வெறுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ أَوْ بَيْتِهِ، وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ أَصْحَابَهُ، أَوْ تَهَيَّأَ لِلْقِيَامِ لِيَقُومَ النَّاسُ
எவர் தன்னுடைய அமர்விடத்திலிருந்து எழுந்தாரோ, அதனால் மக்கள் எழுந்து செல்ல வேண்டும் என்பதற்காக
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ دَعَا النَّاسَ طَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ـ قَالَ ـ فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مَعَهُ مِنَ النَّاسِ، وَبَقِيَ ثَلاَثَةٌ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا ـ قَالَ ـ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَرْخَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا‏}‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களை மணந்தபோது, அவர்கள் மக்களை அழைத்தார்கள்; அவர்கள் உணவருந்திவிட்டு, பின்னர் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து செல்லத் தயாராவது போல் பாவனை செய்தார்கள், ஆனால் மக்கள் எழவில்லை. அதை அவர்கள் கவனித்தபோது, அவர்கள் எழுந்தார்கள், அவர்கள் எழுந்ததும், அந்த மக்களில் சிலர் அவர்களுடன் எழுந்து சென்றார்கள், மேலும் மூவர் (அமர்ந்தபடியே) இருந்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி வந்து, அந்த மக்கள் இன்னும் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். பின்னர் அந்த மக்கள் எழுந்து சென்றுவிட்டார்கள். ஆகவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்கள் சென்றுவிட்டதாகத் தெரிவித்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, (தம் வீட்டினுள்) நுழைந்தார்கள். நான் (அவர்களுடன்) நுழைய விரும்பினேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்கும் அவர்களுக்குமிடையே ஒரு திரையைப் போட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்களுக்கு அனுமதி அளிக்கப்படும் வரை நபியுடைய வீடுகளில் நுழையாதீர்கள்... (அவனுடைய கூற்று வரை)... நிச்சயமாக! அது அல்லாஹ்வின் பார்வையில் ஒரு பெரும் குற்றமாகும்.' (33:53)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِحْتِبَاءِ بِالْيَدِ وَهُوَ الْقُرْفُصَاءُ
கையால் இஹ்திபா செய்தல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவின் முற்றத்தில் இஹ்திபாஃ நிலையில் இவ்வாறு தம் கைகளால் தம் கால்களைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டு அமர்ந்திருப்பதை நான் பார்த்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنِ اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَىْ أَصْحَابِهِ
யார் சாய்ந்த நிலையில் அமர்ந்தாரோ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏
அபு பக்கரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பெரும் பாவங்களிலேயே மிகப் பெரிய பாவத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது, மேலும் பெற்றோருக்கு மாறு செய்வது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، مِثْلَهُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏ ‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏ ‏‏.‏ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ‏.‏
பிஷ்ர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேலே உள்ளதைப் போலவே (எண். 290) மேலும் கூடுதலாக: நபி (ஸல்) அவர்கள் சாய்ந்திருந்தார்கள் (சாய்ந்த நிலையில்), பிறகு அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, "மேலும் நான் உங்களை பொய்யான கூற்று அளிப்பதற்கு எதிராக எச்சரிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அந்த எச்சரிக்கையை தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள், எந்த அளவிற்கு என்றால் நாங்கள், "அவர்கள் நிறுத்தியிருக்கக் கூடாதா!" என்று கூறினோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ لِحَاجَةٍ أَوْ قَصْدٍ
தேவைக்காக விரைவாக நடப்பவர்
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَأَسْرَعَ، ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ‏.‏
`உக்பா பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள், பின்னர் அவர்கள் வேகமாக நடந்து தமது இல்லத்திற்குள் நுழைந்தார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّرِيرِ
படுக்கை.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَسْطَ السَّرِيرِ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ تَكُونُ لِيَ الْحَاجَةُ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَقُومَ فَأَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلاَلاً‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டிலின் நடுவில் (நின்ற நிலையில்) தொழுவார்கள், மேலும் நான் அவர்களுக்கு முன்னால், அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் படுத்துக் கொண்டிருப்பேன். அது, எனக்கு எழுந்து செல்ல ஏதேனும் தேவை ஏற்பட்டால், (அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது) நான் எழுந்து அவர்களை எதிர்கொள்வதை நான் விரும்பமாட்டேன், ஆனால் நான் மெதுவாக கட்டிலிலிருந்து நழுவிச் சென்றுவிடுவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أُلْقِيَ لَهُ وِسَادَةٌ
யாருக்காக ஒரு தலையணை வைக்கப்பட்டதோ அவர்களுக்கு
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَىَّ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ، وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ لِي ‏"‏ أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ خَمْسًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبْعًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تِسْعًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِحْدَى عَشْرَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ، صِيَامُ يَوْمٍ، وَإِفْطَارُ يَوْمٍ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என்னுடைய நோன்பு பற்றிய செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. எனவே அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், நான் அவர்களுக்காக பேரீச்சை நாரினால் திணிக்கப்பட்ட தோல் தலையணையை வைத்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தரையில் அமர்ந்தார்கள், மேலும் அந்தத் தலையணை எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் இருந்தது. அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "மாதத்திற்கு மூன்று நாட்கள் (நீர் நோன்பு நோற்பது) உமக்கு போதாதா?" நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (இதைவிட அதிகமாக நான் நோன்பு நோற்க முடியும்)." அவர்கள் கூறினார்கள், "(நீர் நோன்பு நோற்கலாம்) மாதத்திற்கு ஐந்து நாட்கள்." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (இதைவிட அதிகமாக நான் நோன்பு நோற்க முடியும்)." அவர்கள் கூறினார்கள், "(நீர் நோன்பு நோற்கலாம்) ஏழு நாட்கள்." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒன்பது." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" அவர்கள் கூறினார்கள், "பதினொன்று." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" அவர்கள் கூறினார்கள், "(நபி தாவூத் (அலை) அவர்களின்) நோன்பை விட சிறந்த நோன்பு எதுவும் இல்லை, அது வருடத்தின் பாதி (காலம்) ஆகும், மேலும் அவர்கள் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். (பார்க்க ஹதீஸ் எண் 300, பாகம் 3)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ قَدِمَ الشَّأْمَ‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا‏.‏ فَقَعَدَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي كَانَ لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ـ يَعْنِي حُذَيْفَةَ ـ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ كَانَ فِيكُمُ ـ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الشَّيْطَانِ ـ يَعْنِي عَمَّارًا ـ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّوَاكِ وَالْوِسَادِ ـ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ـ كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏}‏‏.‏ قَالَ ‏{‏وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ فَقَالَ مَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي، وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்ராஹீம் அறிவித்தார்கள்:

அல்கமா அவர்கள் ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றார்கள், பின்னர் பள்ளிவாசலுக்கு வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்விடம், "யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு (பக்தியுள்ள) நல்ல தோழரை வழங்குவாயாக" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

எனவே அவர்கள் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்தார்கள். அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்கமா அவர்கள், "நான் கூஃபா நகரத்தைச் சேர்ந்தவன்" என்றார்கள்.

அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் இரகசியங்களை – அவரைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத இரகசியங்களை – வைத்திருந்தவர் (அதாவது, ஹுதைஃபா (பின் அல்-யமான்) (ரழி) அவர்கள்) உங்களில் இல்லையா?

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையின் (நாவின்) மூலம் ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ் எவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தானோ அவர் (அதாவது, அம்மார் (ரழி) அவர்கள்) உங்களில் இல்லையா?

நபி (ஸல்) அவர்களின் மிஸ்வாக் குச்சி மற்றும் தலையணையை (அல்லது மெத்தைகளை) சுமந்து வந்தவர் (அதாவது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்) உங்களில் இல்லையா?

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், 'இரவு (அது ஒளியை) மறைக்கும்போது?' (ஸூரா 92) என எப்படி ஓதுவார்கள்?

அல்கமா அவர்கள், "வத்தக்கரி வல் உன்ஸா" (ஆணின் மீதும் பெண்ணின் மீதும் சத்தியமாக) என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள். 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனைக் கேட்டிருந்தபோதிலும், இந்த மக்கள் இது சம்பந்தமாக என்னிடம் தொடர்ந்து வாதிட்டு, எனக்கு சந்தேகத்தை ஏறக்குறைய ஏற்படுத்திவிட்டார்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقَائِلَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةَ
அல்-ஜுமுஆ (தொழுகை)க்குப் பிறகு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் ஜுமுஆ (தொழுகை)க்குப் பிறகே மதிய ஓய்வு கொள்வோம்; எங்கள் உணவையும் உண்போம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقَائِلَةِ فِي الْمَسْجِدِ
மஸ்ஜிதில் நண்பகல் உறக்கம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ بِهِ إِذَا دُعِيَ بِهَا، جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ، فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ ‏"‏ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ ‏"‏ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ‏.‏ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، فَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ ـ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ ‏"‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்களுக்கு அபூ துராப் (தூசியின் தந்தை) என்ற புனைப்பெயரை விட பிரியமான வேறு எந்தப் பெயரும் இருக்கவில்லை. இந்த பெயரால் அவர்கள் அழைக்கப்படும்போதெல்லாம் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்தார்கள், ஆனால் வீட்டில் அலி (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே அவர்கள் (ஸல்), "உங்கள் தந்தையின் சகோதரர் மகன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ரழி), "எனக்கும் அவருக்கும் (அலி (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையே ஏதோ (ஒரு சண்டை) நிகழ்ந்தது, அதனால் அவர்கள் என் மீது கோபம்கொண்டு, என் வீட்டில் மதிய ஓய்வு உறக்கம் கொள்ளாமல் வெளியே சென்றுவிட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நபரிடம் அவரைத் (அலி (ரழி) அவர்களைத்) தேடிப் பார்க்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார்கள். அந்த நபர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) மஸ்ஜிதில் உறங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு சென்றார்கள், அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) படுத்திருப்பதைக் கண்டார்கள். அவருடைய (அலி (ரழி) அவர்களுடைய) மேலாடை உடலின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து விலகியிருந்ததால், அவர்கள் மீது தூசி படிந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எழும்புங்கள், அபூ துராப் அவர்களே! எழும்புங்கள், அபூ துராப் அவர்களே!" என்று கூறிக்கொண்டே, அவரிடமிருந்து (அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து) தூசியைத் துடைக்க ஆரம்பித்தார்கள். (ஹதீஸ் எண் 432, பாகம் 1 ஐக் காண்க)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ زَارَ قَوْمًا فَقَالَ عِنْدَهُمْ
யாரேனும் சிலரைச் சந்தித்து விட்டு மதிய நேரத்தில் உறங்கினால்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ ـ قَالَ ـ فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ، فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ـ قَالَ ـ فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ‏.‏
துமாமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தோல் விரிப்பை விரிப்பது வழக்கம்; நபி (ஸல்) அவர்கள் உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களுடைய வீட்டில் அந்தத் தோல் விரிப்பின் மீது மதிய வேளையில் சற்று உறங்குவது வழக்கம்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கியதும், உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வியர்வையிலிருந்தும் முடியிலிருந்தும் சிறிதளவு எடுத்து, அதை (வியர்வையை) ஒரு குப்பியில் சேகரித்து, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் போதே அதை சுக் (ஒரு வகை வாசனை திரவியம்) உடன் கலப்பது வழக்கம்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது, அவர்கள் அந்த சுகிலிருந்து சிறிதளவு அவர்களுடைய ஹனூத்துடன் (இறந்த உடலுக்குப் பூசும் நறுமணம்) கலக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிவுரை கூறினார்கள், அவ்வாறே அது அவர்களுடைய ஹனூத்துடன் கலக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْجُلُوسِ كَيْفَمَا تَيَسَّرَ
எந்த வசதியான நிலையிலும் அமர்ந்திருத்தல்
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏"‏ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏‏.‏ ـ أَوْ قَالَ ‏"‏ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏‏.‏ شَكَّ إِسْحَاقُ ـ قُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ فَدَعَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ ‏"‏‏.‏ فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ زَمَانَ مُعَاوِيَةَ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَهَلَكَتْ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குபாவிற்குச் செல்லும் போதெல்லாம், உம் ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பார்கள், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவு வழங்குவார்கள்; மேலும் அவர்கள் உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள். ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் உம் ஹராம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவு வழங்கினார்கள், அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினார்கள், பின்னர் புன்னகைத்தவாறு எழுந்தார்கள். உம் ஹராம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?' என்று கேட்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியும் வீரர்களாகவும், இந்தக் கடலில் பயணம் செய்பவர்களாகவும், சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போலவும் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள்,' அல்லது 'சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போல' என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர், 'இஸ்ஹாக் இதில் சந்தேகம் கொண்டுள்ளார்கள்.) நான் (உம் ஹராம் (ரழி)) கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்களில் ஒருவராக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் உம் ஹராம் (ரழி) அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள், பின்னர் தங்கள் தலையை வைத்து மீண்டும் உறங்கினார்கள், பின்னர் புன்னகைத்தவாறு எழுந்தார்கள். நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியும் வீரர்களாகவும், இந்தக் கடலில் பயணம் செய்பவர்களாகவும், சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போலவும் எனக்குக் காட்டப்பட்டார்கள்,' அல்லது 'சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போல' என்று கூறினார்கள். நான் (உம் ஹராம் (ரழி)) கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்களில் ஒருவராக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் முதலாமவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள்."

முஆவியா (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் உம் ஹராம் (ரழி) அவர்கள் கடலில் பயணம் செய்ததாகவும், கடலிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் சவாரி விலங்கிலிருந்து விழுந்து மரணமடைந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِ الإِنْسَانِ مِنْهُ شَىْءٌ، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏ تَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு விதமான ஆடைகளையும் இரண்டு விதமான வியாபாரங்களையும் தடைசெய்தார்கள்; இஷ்திமால் அஸ்-ஸம்மாவையும், மற்றும் ஒருவரது மறை உறுப்புகளை அதன் எந்தப் பகுதியும் மறைக்காதவாறு ஒரே ஆடையை அணிந்து அல்-இஹ்திபாவையும். (அந்த இரண்டு விதமான வியாபாரங்களாவன:) அல்-முலாமஸா மற்றும் அல்-முனாபதா.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ نَاجَى بَيْنَ يَدَىِ النَّاسِ وَمَنْ لَمْ يُخْبِرْ بِسِرِّ صَاحِبِهِ، فَإِذَا مَاتَ أَخْبَرَ بِهِ
மக்களுக்கு முன்னால் யாருடனாவது இரகசியமாக பேசுவது
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا فِرَاسٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ إِنَّا كُنَّا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهُ جَمِيعًا، لَمْ تُغَادَرْ مِنَّا وَاحِدَةٌ، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ تَمْشِي، لاَ وَاللَّهِ مَا تَخْفَى مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ قَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا، فَلَمَّا رَأَى حُزْنَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ إِذَا هِيَ تَضْحَكُ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا أَنَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالسِّرِّ مِنْ بَيْنِنَا، ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلْتُهَا عَمَّا سَارَّكِ قَالَتْ مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرَّهُ‏.‏ فَلَمَّا تُوُفِّيَ قُلْتُ لَهَا عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ لَمَّا أَخْبَرْتِنِي‏.‏ قَالَتْ أَمَّا الآنَ فَنَعَمْ‏.‏ فَأَخْبَرَتْنِي قَالَتْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الأَمْرِ الأَوَّلِ، فَإِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً ‏"‏ وَإِنَّهُ قَدْ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أَرَى الأَجَلَ إِلاَّ قَدِ اقْتَرَبَ، فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي، فَإِنِّي نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ، فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ قَالَ ‏"‏ يَا فَاطِمَةُ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ـ أَوْ ـ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஃமின்களின் அன்னையாரான அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் அனைவரும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். எங்களில் யாரும் அங்கிருந்து செல்லவில்லை. அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் நடந்து வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்களின் நடை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நடையைப் போலவே இருந்தது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களைக் கண்டதும், "என் மகளே, வருக!" என்று கூறி வரவேற்றார்கள். பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களைத் தமது வலது புறத்திலோ அல்லது இடது புறத்திலோ அமரச்செய்து, அவர்களிடம் ஒரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள். அதைக் கேட்டு அவர்கள் கடுமையாக அழுதார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் துக்கத்தைக் கண்டபோது, இரண்டாவது முறையாக மற்றொரு இரகசியத்தை அவர்களிடம் சொன்னார்கள், அப்போது அவர்கள் சிரிக்க ஆரம்பித்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் நான் மட்டுமே அவர்களிடம், "(ஓ ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களே), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே உங்களை இரகசியப் பேச்சுக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், அப்படியிருந்தும் நீங்கள் அழுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (சென்ற)தும், நான் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் என்ன இரகசியம் சொன்னார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியங்களை வெளியிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு, நான் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், "உங்கள் மீது எனக்குள்ள உரிமையின் பேரில் நான் உங்களிடம் உண்மையாகக் கெஞ்சிக் கேட்கிறேன், (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுடன் பேசிய அந்த இரகசியப் பேச்சை) எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டேன். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் இப்போது என்னிடம் கேட்பதால், ஆம், (நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்ததாவது: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் முதல் முறையாக இரகசியமாகப் பேசியபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் ஒருமுறை குர்ஆனை அவர்களுடன் மீளாய்வு செய்வார்கள் என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'ஆனால் இந்த வருடம் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் இரண்டு முறை மீளாய்வு செய்தார்கள், அதனால் என் மரண நேரம் நெருங்கிவிட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆகவே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், பொறுமையாக இருங்கள், ஏனெனில் நான் உங்களுக்கு (மறுமையில்) சிறந்த முன்னோடியாக இருக்கிறேன்.' " ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "எனவே நீங்கள் (`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கண்டது போல் நான் அழுதேன். மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை இந்தத் துயரமான நிலையில் கண்டபோது, அவர்கள் என்னிடம் இரண்டாவது இரகசியத்தைச் சொல்லி, 'ஓ ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களே! நீங்கள் எல்லா விசுவாசமுள்ள பெண்களுக்கும் தலைவியாக (அல்லது இந்த உம்மத்தின் பெண்களுக்குத் தலைவியாக, அதாவது என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த பெண்களுக்குத் தலைவியாக) இருப்பீர்கள் என்பதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டீர்களா?' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِسْتِلْقَاءِ
அல்-இஸ்திலக்கா (மல்லாந்து படுத்தல்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَلْقِيًا، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى‏.‏
அப்பாஸ் பின் தமீம் அவர்களின் பெரிய தந்தை (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை பள்ளிவாசலில் மல்லாந்து படுத்திருந்த நிலையில், தமது ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது போட்டுக் கொண்டிருக்கக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ
மூன்றாவது நபரை விலக்கி வைத்து இரண்டு நபர்கள் இரகசியமாக பேசக்கூடாது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةٌ فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்று நபர்கள் ஒன்றாக இருக்கும்போது, அவர்களில் இருவர் மூன்றாவது நபரைத் தவிர்த்து இரகசிய ஆலோசனை நடத்தக்கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حِفْظِ السِّرِّ
இரகசியங்களைப் பாதுகாத்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَسَرَّ إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு இரகசியத்தை நம்பிச் சொன்னார்கள், அதை அவர்களுக்குப் பிறகு நான் யாரிடமும் வெளியிடவில்லை.

மேலும் உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள் (அந்த இரகசியத்தைப் பற்றி) என்னிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் நான் அவர்களிடம் சொல்லவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةٍ فَلاَ بَأْسَ بِالْمُسَارَّةِ وَالْمُنَاجَاةِ
மூன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் கூடியிருக்கும் இடத்தில் இருவர் மட்டும் இரகசியமாக பேசுவது
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى رَجُلاَنِ دُونَ الآخَرِ، حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ‏}‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் மூன்று பேர் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கும்போது, மற்ற மக்களுடன் நீங்கள் கலக்கும் வரை, உங்களில் இருவர் மூன்றாவது நபரைத் தவிர்த்துவிட்டு இரகசியமாகப் பேச வேண்டாம். ஏனெனில் அது அவருக்கு வருத்தத்தை அளிக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قِسْمَةً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لآتِيَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي مَلأٍ، فَسَارَرْتُهُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى، أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு எதையோ பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். அப்போது அன்சாரி மனிதர் ஒருவர் கூறினார், "இந்தப் பங்கீட்டில் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தம் நாடப்படவில்லை." நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் (சென்று) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இதை) தெரிவிப்பேன்." ஆகவே, அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினருடன் இருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன், மேலும் நான் அதைப்பற்றி இரகசியமாக அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அதைக் கேட்டதும் அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள், அவர்களுடைய முகம் சிவந்துவிட்டது. பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் தன் கருணையை பொழிவானாக! (ஏனெனில்) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாக துன்புறுத்தப்பட்டார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب طُولِ النَّجْوَى
நீண்ட நேரம் இரகசிய ஆலோசனை நடத்துவது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَس ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தனியாகப் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் உறங்கும் வரை அவ்வாறே பேசிக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அவர்களுடன் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تُتْرَكُ النَّارُ فِي الْبَيْتِ عِنْدَ النَّوْمِ
தூங்கச் செல்லும் நேரத்தில் நெருப்பை எரியவிட்டு வைக்கக்கூடாது.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏{‏لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ‏}‏‏.‏
ஸாலிம் அவர்களின் தந்தை (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போது உங்கள் வீடுகளில் நெருப்பை எரிய விடாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِشَأْنِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் இரவு மதீனாவில் ஒரு வீடு அதில் வசித்தவர்களுடன் எரிந்துவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்: “நிச்சயமாக இந்த நெருப்பு உங்களுக்கு எதிரியாகும். எனவே, நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போதெல்லாம், உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அதனை அணைத்துவிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَمِّرُوا الآنِيَةَ وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "(படுக்கைக்குச் செல்லும் போது) பாத்திரங்களை மூடிவிடுங்கள், கதவுகளை அடைத்துவிடுங்கள், மேலும் விளக்குகளை அணைத்துவிடுங்கள். இல்லையெனில், தீய பிராணி (எலி) திரியை இழுத்துச் சென்று வீட்டில் உள்ளவர்களை எரித்துவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِغْلاَقِ الأَبْوَابِ بِاللَّيْلِ
இரவில் கதவுகளை மூடிவிடுங்கள்
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ بِاللَّيْلِ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ‏"‏‏.‏ ـ قَالَ هَمَّامٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ ‏"‏وَلَوْ بِعُودٍ يَعْرُضُهُ"
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இரவில் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, விளக்குகளை அணைத்துவிடுங்கள், கதவுகளை மூடிவிடுங்கள், தண்ணீர்ப் பைகளின் வாய்களைக் கட்டிவிடுங்கள், உங்கள் உணவையும் பானங்களையும் மூடிவிடுங்கள்." ஹம்மாம் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் (மற்ற அறிவிப்பாளர்) 'பாத்திரத்தின் குறுக்கே ஒரு மரத்துண்டையாவது இடுங்கள்' என்று சேர்த்ததாக நான் எண்ணுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخِتَانِ بَعْدَ الْكِبَرِ وَنَتْفِ الإِبْطِ
முதிய வயதில் விருத்தசேதனம் செய்வதும், அக்குள் முடியை பிடுங்குவதும்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قُزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து காரியங்கள் ஃபித்ரா (நபிமார்களின் பாரம்பரியம்) ஆகும்: விருத்தசேதனம் செய்வது, அந்தரங்கப் பகுதியின் முடியை மழிப்பது, அக்குள் முடிகளைப் பிடுங்குவது, மீசையைக் கத்தரிப்பது, மற்றும் நகங்களை வெட்டுவது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ ‏"‏‏.‏ مُخَفَّفَةً‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَقَالَ ‏"‏بِالْقَدُّومِ"‏‏ وَهُوَ مَوْضِعٌ مُشَدَّدٌ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தங்களுக்கு எண்பது வயது கடந்த பின்னர் தங்களுக்குத் தாங்களே விருத்தசேதனம் செய்துகொண்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் ஒரு வாச்சியால் தங்களுக்கு விருத்தசேதனம் செய்துகொண்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلُ مَنْ أَنْتَ حِينَ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَنَا يَوْمَئِذٍ مَخْتُونٌ‏.‏ قَالَ وَكَانُوا لاَ يَخْتِنُونَ الرَّجُلَ حَتَّى يُدْرِكَ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது உங்களுக்கு என்ன வயது?” என்று கேட்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். “அப்போது நான் சுன்னத் செய்யப்பட்டிருந்தேன்.” அந்தக் காலத்தில், சிறுவர்கள் பருவ வயதை அடையும் வரை மக்கள் அவர்களுக்கு சுன்னத் செய்ய மாட்டார்கள். சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள், “இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, நான் ஏற்கனவே சுன்னத் செய்யப்பட்டிருந்தேன்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا خَتِينٌ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, நான் ஏற்கனவே விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருந்தேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كُلُّ لَهْوٍ بَاطِلٌ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ
ஒவ்வொரு லஹ்வும் பாத்தில் ஆகும்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى‏.‏ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ‏.‏ فَلْيَتَصَدَّقْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் 'அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா மீது சத்தியமாக' என்று சத்தியம் செய்தால், (இவை இரண்டும் இணைவைப்பாளர்கள் வணங்கிய இரு சிலைகளின் பெயர்கள்), அவர் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை' என்று கூறட்டும்; மேலும் எவரேனும் தன் நண்பரிடம், 'வா, உன்னுடன் சூதாடுகிறேன்!' என்று கூறினால், அவர் தர்மம் ஏதேனும் செய்யட்டும்." (ஹதீஸ் எண் 645 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا جَاءَ فِي الْبِنَاءِ
கட்டிடங்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَنَيْتُ بِيَدِي بَيْتًا، يُكِنُّنِي مِنَ الْمَطَرِ، وَيُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், நான் என் சொந்தக் கரங்களால் ஒரு வீட்டைக் கட்டினேன், அது என்னை மழையிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காகவும், வெயிலிலிருந்து எனக்கு நிழல் அளிப்பதற்காகவும்; மேலும் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் எவரும் அதைக் கட்டுவதில் எனக்கு உதவவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْتُ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ، وَلاَ غَرَسْتُ نَخْلَةً، مُنْذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ فَذَكَرْتُهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ بَنَى بَيْتًا‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قُلْتُ فَلَعَلَّهُ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ‏.‏
அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு செங்கல்லின் மீது மற்றொரு செங்கல்லை வைக்கவில்லை (அதாவது ஒரு கட்டிடம் கட்டவில்லை) அல்லது எந்த பேரீச்சை மரத்தையும் நடவில்லை."

சுஃப்யான் (துணை அறிவிப்பாளர்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் இந்த அறிவிப்பை அவருடைய (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின்) உறவினர்களில் ஒருவரிடம் தெரிவித்தேன், மேலும் அவர் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் (ஏதோ ஒன்றை.) கட்டினார்.' "சுஃப்யான் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் கூறினேன், 'அவர் நிச்சயமாக (மேற்கூறிய அறிவிப்பை) அவர் கட்டுவதற்கு முன்பு சொல்லியிருக்க வேண்டும்.'""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح