سنن ابن ماجه

1. كتاب المقدمة

சுனன் இப்னுமாஜா

1. சுன்னாவின் நூல்

باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) சுன்னாவைப் பின்பற்றுதல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا».
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு எதைக் கட்டளையிட்டேனோ அதைச் செய்யுங்கள், நான் உங்களுக்கு எதைத் தடுத்தேனோ அதிலிருந்து விலகி இருங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَىْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَانْتَهُوا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களை விட்டு வைத்திருக்கும் விஷயங்களில் நீங்களும் என்னை விட்டுவிடுங்கள் (நான் உங்களுக்குக் கூறாமல் தவிர்த்த அற்பமான விஷயங்களைப் பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள்). நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள், தங்கள் நபிமார்களிடம் அவர்கள் கேட்ட கேள்விகளாலும், அவர்களுடன் கொண்ட கருத்து வேறுபாடுகளாலும் அழிந்தார்கள். நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கட்டளையிட்டால், அதில் உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள், மேலும் நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் ஒன்றைத் தடுத்தால், அதை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டார்; மேலும் எனக்கு மாறுசெய்தவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்துவிட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا لَمْ يَعْدُهُ وَلَمْ يُقَصِّرْ دُونَهُ ‏.‏
அபூ ஜஃபர் கூறினார்கள்:
"இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கேட்கும்போதெல்லாம், அதில் உள்ளதை கூட்டவோ குறைக்கவோ மாட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ فَقَالَ ‏ ‏ آلْفَقْرَ تَخَافُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لاَ يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْكُمْ إِزَاغَةً إِلاَّ هِيَهْ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ صَدَقَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَرَكَنَا وَاللَّهِ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ ‏.‏
அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் வறுமையைப் பற்றியும், அதைக் குறித்து நாங்கள் எப்படி அஞ்சுகிறோம் என்பதைப் பற்றியும் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் வறுமைக்கா அஞ்சுகிறீர்கள்? எவன் கைவசம் என் ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, இவ்வுலகின் (இன்பங்களும் ஆடம்பரங்களும்) உங்களுக்கு ஏராளமாக வந்து சேரும், அதுவே தவிர வேறு எதுவும் உங்களில் எவருடைய உள்ளத்தையும் வழிதவறச் செய்யாது. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களை பய்தா (வெண்மையான, பிரகாசமான, தெளிவான பாதை) போன்ற ஒன்றின் மீது விட்டுச் செல்கிறேன், அதன் இரவும் பகலும் சமமானதாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏ ‏ ‏.‏
முஆவியா பின் குர்ரா அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னுடைய உம்மத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் தொடர்ந்து வெற்றி பெற்றுக் கொண்டே இருப்பார்கள். மறுமை நாள் ஏற்படும் வரை, அவர்களைக் கைவிடுபவர்களால் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ، نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உம்மத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் மீது தொடர்ந்து உறுதியாக இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு மாறு செய்பவர்களால் அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்ய இயலாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلاَنِيَّ، وَكَانَ، قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ இனாபா அல்-கவ்லானீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் இந்த மார்க்கத்தில் புதிய மக்களை நட்டுக்கொண்டே இருப்பான், மேலும் அவர்களைத் தனது கீழ்ப்படிதலில் பயன்படுத்துவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ مُعَاوِيَةُ خَطِيبًا فَقَالَ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ لاَ يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ نَصَرَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவருடைய தந்தை அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஆவியா (ரழி) அவர்கள் உரை நிகழ்த்துவதற்காக எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'உங்களின் அறிஞர்கள் எங்கே? உங்களின் அறிஞர்கள் எங்கே? ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: என் உம்மத்திலிருந்து ஒரு கூட்டத்தினர் மக்கள் மீது மிகைத்து நிற்கும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது. தங்களைக் கைவிட்டவர்கள் பற்றியோ, தங்களுக்கு ஆதரவளிப்பவர்கள் பற்றியோ அவர்கள் கவலைப்பட மாட்டார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது உம்மத்தில் ஒரு கூட்டம் சத்தியத்தின் மீது நிலைத்திருந்து, மேலோங்கி நிற்பார்கள். அவர்களுக்கு மாறு செய்பவர்களால் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது. அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும் வரை (அவர்கள் அவ்வாறே இருப்பார்கள்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَالِدًا، يَذْكُرُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَخَطَّ خَطًّا وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْخَطِّ الأَوْسَطِ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் (மணலில்) ஒரு கோட்டை வரைந்து, பிறகு அதன் வலதுபுறத்தில் இரண்டு கோடுகளையும் அதன் இடதுபுறத்தில் இரண்டு கோடுகளையும் வரைந்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் தங்களின் கரத்தை நடுவில் உள்ள கோட்டின் மீது வைத்து, 'இதுதான் அல்லாஹ்வின் பாதை' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்: 'நிச்சயமாக இது (அதாவது அல்லாஹ்வின் கட்டளைகள்) என்னுடைய நேரான வழியாகும். ஆகவே, அதனையே பின்பற்றுங்கள். மேலும் (மற்ற) வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். ஏனெனில், அவை உங்களை அவனுடைய பாதையிலிருந்து பிரித்துவிடும்...'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَعْظِيمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالتَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ عَارَضَهُ
அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) ஹதீஸை கண்ணியப்படுத்துதல் மற்றும் அதை எதிர்ப்பவர்களை கடுமையாக கையாளுதல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ‏.‏ أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
மிக் தாம் இப்னு மஃதீகரிப் அல்-கிந்தீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விரைவில் ஒரு காலம் வரும்; ஒரு மனிதன் தன் தலையணையில் சாய்ந்திருப்பான். அப்போது என்னுடைய ஹதீஸ்களில் ஒன்று அவனிடம் அறிவிக்கப்படும்போது, அவன் கூறுவான்: 'நமக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ்வின் வேதமே போதுமானது. அதில் அனுமதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டிருப்பதை நாம் அனுமதிக்கப்பட்டதாக எடுத்துக்கொள்வோம், மேலும் அதில் தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டிருப்பதை நாம் தடைசெய்யப்பட்டதாக எடுத்துக்கொள்வோம்.’ அறிந்துகொள்ளுங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தவை, அல்லாஹ் தடைசெய்தவற்றைப் போன்றதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فِي بَيْتِهِ أَنَا سَأَلْتُهُ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ثُمَّ مَرَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَوْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ‏ ‏ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அபூ ராஃபி அவர்கள், தங்களின் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் கட்டளையிட்ட அல்லது நான் தடை செய்த ஒரு விஷயம் குறித்து உங்களில் ஒருவருக்கு செய்தி வரும்போது, அவர் தனது தலையணையில் சாய்ந்துகொண்டு, 'எனக்குத் தெரியாது, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் நாம் எதைக் காண்கிறோமோ, அதையே பின்பற்றுவோம்' என்று கூறுவதை நான் காணக்கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்முடைய இந்த மார்க்கத்தில் அதாவது இஸ்லாத்தில் இல்லாத ஒன்றை எவர் புதிதாகப் புகுத்துகிறாரோ, அது நிராகரிக்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ ‏.‏ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}‏ ‏.‏
உர்வா பின் ஸுபைர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

ஹர்ராவிலுள்ள ஒரு நீரோடையைக்கொண்டு பேரீச்ச மரங்களுக்கு நீர் பாய்ச்சுவது தொடர்பாக, அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கும் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் ஒரு தகராறு ஏற்பட்டது. அந்த அன்சாரி, "தண்ணீரை ஓட விடுங்கள்" என்றார், ஆனால் ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மறுத்தார்கள். எனவே அவர்கள் அந்தத் தகராறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸுபைரே, (உமது நிலத்திற்கு) நீர் பாய்ச்சிவிட்டு, பின்னர் உமது அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு தண்ணீரை ஓடவிடும்." அந்த அன்சாரி கோபமடைந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் உங்களின் அத்தை மகன் என்பதாலா?" என்று கேட்டார். (கோபத்தால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் நிறம் மாறியது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸுபைரே, (உமது நிலத்திற்கு) நீர் பாய்ச்சி, பேரீச்ச மரங்களைச் சுற்றியுள்ள சுவர்களுக்குள் தண்ணீர் திரும்பிப் பாயும் வரை அதைத் தடுத்து நிறுத்தும்."

ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இந்த விஷயம் தொடர்பாகத்தான் இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன். 'ஆனால் இல்லை, உமது இறைவனின் மீது சத்தியமாக, தங்களுக்குள் ஏற்படும் அனைத்து தகராறுகளிலும் அவர்கள் உம்மை (ஓ முஹம்மது) நீதிபதியாக ஆக்கி, பிறகு நீர் எடுக்கும் முடிவுகளைப் பற்றி தங்கள் மனங்களில் எந்த ஒரு தடையையும் காணாமல், (அவற்றை) முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆகமாட்டார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّينَ فِي الْمَسْجِدِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنٌ لَهُ إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ ‏.‏ فَقَالَ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ إِنِّي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَإِنَّكَ تَقُولُ إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பெண் அடியார்களைப் பள்ளிவாசலில் தொழுவதை விட்டும் தடுக்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவருடைய மகன் ஒருவர், "நாங்கள் நிச்சயமாக அவர்களைத் தடுப்போம்!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்து, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறேன், ஆனால் நீங்களோ, 'நாங்கள் நிச்சயமாக அவர்களைத் தடுப்போம்!' என்கிறீர்களே?!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَخَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْهَا وَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا وَلاَ تَنْكِي عَدُوًّا وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ يَخْذِفُ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அறிவித்ததாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃபல் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய மருமகன் ஒருவரின் அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அந்த மருமகன் ஒரு சிறு கல்லை எறிந்தார். அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என அவர்கள் தடுத்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: ‘அதனால் வேட்டையாட முடியாது, எதிரியையும் காயப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அது பல்லை உடைத்துவிடலாம் அல்லது கண்ணைப் பறித்துவிடலாம்.’”

அவர் கூறினார்: அவருடைய மருமகன் மீண்டும் ஒரு கல்லை எறிந்தார். அப்போது அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் முகஃபல் (ரழி)) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள் என்று நான் உன்னிடம் கூறுகிறேன், (அப்படியிருந்தும் நீ மீண்டும் ஒரு கல்லை எறிகிறாயா)? நான் இனி உன்னுடன் ஒருபோதும் பேச மாட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غَزَا مَعَ مُعَاوِيَةَ أَرْضَ الرُّومِ فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ لاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلاَ نَظِرَةَ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ لاَ أَرَى الرِّبَا فِي هَذَا إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ نَظِرَةٍ ‏.‏ فَقَالَ عُبَادَةُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لاَ أُسَاكِنْكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَىَّ فِيهَا إِمْرَةٌ ‏.‏ فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِلَى أَرْضِكَ فَقَبَحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ ‏.‏ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ لاَ إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ فَإِنَّهُ هُوَ الأَمْرُ ‏.‏
இஸ்ஹாக் பின் கபீஸா அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரும், படைப்பிரிவின் தலைவருமான உபாதா பின் ஸாமித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் பைசாந்தியர்களின் தேசத்தில் ஒரு இராணுவப் போருக்குச் சென்றார்கள். மக்கள் தங்கத் துண்டுகளை தீனார்களுக்கும், வெள்ளித் துண்டுகளை திர்ஹங்களுக்கும் விற்பனை செய்வதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ மக்களே, நீங்கள் ரிபாவை (வட்டியை) உட்கொள்கிறீர்கள்! ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'தங்கத்திற்குத் தங்கத்தை சமத்திற்குச் சமமாக இருந்தாலேயன்றி விற்காதீர்கள்; அதில் கூடுதலோ அல்லது (பரிவர்த்தனைகளுக்கு இடையில்) தாமதமோ இருக்கக்கூடாது.'" முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "ஓ அபூ வலீத், தாமதம் ஏற்படும் சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர, இதில் எந்த ரிபாவும் இருப்பதாக நான் கருதவில்லை." உபாதா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறேன், நீங்களோ உங்கள் கருத்தைக் கூறுகிறீர்கள்! அல்லாஹ் என்னை பாதுகாப்பாகத் திரும்பக் கொண்டு வந்தால், நீங்கள் என் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் ஒரு தேசத்தில் நான் ஒருபோதும் வாழ மாட்டேன்." அவர் திரும்பி வந்தபோது, அல்-மதீனாவில் தங்கினார்கள். மேலும் உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "ஓ அபூ வலீத், உங்களை இங்கு வரவழைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். எனவே அவர் நடந்த சம்பவத்தையும், முஆவியா (ரழி) அவர்கள் இருக்கும் அதே தேசத்தில் வாழ மாட்டேன் என்று தாம் கூறியதையும் அவர்களிடம் கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அபூ வலீத், உங்கள் தேசத்திற்கே திரும்பிச் செல்லுங்கள். ஏனெனில் உங்களைப் போன்றவர்கள் இல்லாத தேசம் மிகவும் மோசமான தேசமாகும்." பின்னர் அவர் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதினார்கள்: "அவர் மீது உங்களுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை; அவர் கூறுவதை மக்கள் பின்பற்றச் செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவர் சொல்வதுதான் சரி."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْخَلاَّدِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، أَنْبَأَنَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّذِي هُوَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கூறும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகச் சிறந்தவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிகுந்த தக்வா (இறையச்சம், நேர்மை) உடையவராகவும் கருதுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِحَدِيثٍ فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ ‏.‏
அலி இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது, அவர்களை சிறந்தவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிக உயர்ந்த தக்வா (இறையச்சம், நேர்மை) உடையவராகவும் எண்ணுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، حَدَّثَنَا الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدَّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الْحَدِيثَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ اقْرَأْ قُرْآنًا ‏.‏ مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கூறிய ஒரு ஹதீஸைக் கேட்டவுடன், உங்களில் எவரேனும் தனது தலையணையில் சாய்ந்துகொண்டு, '(இந்த ஹதீஸை சரிபார்க்க) குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுங்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்க விரும்பவில்லை. (இங்கே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்) கூறப்படும் எந்தவொரு சிறந்த வார்த்தையும், அதை நானே கூறியுள்ளேன்." நான் சொன்னதை நீங்கள் எப்படி நிராகரிக்க முடியும்?

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لِرَجُلٍ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا حَدَّثْتُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا فَلاَ تَضْرِبْ لَهُ الأَمْثَالَ ‏.‏
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَرَابِيسِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، مِثْلَ حَدِيثِ عَلِيٍّ رضى الله تعالى عنه ‏.‏
அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "என் சகோதரரின் மகனே, நான் உன்னிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது, அதற்கு நீ எந்த உதாரணத்தையும் கூற முயற்சிக்காதே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّوَقِّي فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
அல்லாஹ்வின் தூதரிடமிருந்து (ஸல்) அறிவிப்பதில் எச்சரிக்கையாக இருத்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ إِلاَّ أَتَيْتُهُ فِيهِ قَالَ فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَىْءٍ قَطُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَالَ فَنَكَسَ ‏.‏ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَهُوَ قَائِمٌ مُحَلَّلَةً أَزْرَارُ قَمِيصِهِ قَدِ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ قَالَ أَوْ دُونَ ذَلِكَ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ أَوْ شَبِيهًا بِذَلِكَ ‏.‏
அம்ர் பின் மைமூன் கூறினார்கள் :

நான் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமை மாலையிலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து வந்தேன். ஆனால் அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்' என்ற வார்த்தைகளை ஒருபோதும் கூறியதில்லை. பிறகு ஒருநாள் மாலையில், அவர்கள் 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்' என்று கூறிவிட்டு, தங்கள் தலையைக் குனித்துக்கொண்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவர்களைப் பார்த்தேன், அப்போது அவர்களுடைய சட்டையின் பொத்தான்கள் அவிழ்க்கப்பட்டிருந்தன; அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிறைந்திருந்தன, மேலும் அவர்களுடைய நரம்புகள் (பயத்தால்) புடைத்திருந்தன. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லது அதைவிட அதிகமாக, அல்லது அதைவிடக் குறைவாக, அல்லது அதற்கு நெருக்கமாக அல்லது அது போன்ற ஒன்று.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا فَفَرَغَ مِنْهُ قَالَ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
முஹம்மத் பின் ஸீரீன் கூறினார்கள் :

"அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவித்து முடிக்கும்போதெல்லாம், 'அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல' என்று கூறுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ قُلْنَا لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ كَبِرْنَا وَنَسِينَا وَالْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَدِيدٌ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ லைலா அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸைக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் முதியவர்களாகி விட்டோம்; மறந்தும் விட்டோம். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவிப்பது கடினமான ஒன்றாகும் (அது ஒரு எளிய காரியமல்ல)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ جَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَةً فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَيْئًا ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபூ ஸஃபர் அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அஷ்-ஷஃபி அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு வருடம் அமர்ந்திருந்தேன், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதையும் அறிவிக்க நான் கேட்டதில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَّا إِذَا رَكِبْتُمُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ فَهَيْهَاتَ ‏.‏
இப்னு தாவூஸ் அவர்களின் தந்தை கூறியதாவது:

"நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நாங்கள் ஹதீஸ்களை மனனம் செய்து வந்தோம். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்கள் மனனம் செய்யப்பட்டன. ஆனால், (ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்) நீங்கள் மிகைப்படுத்தல் அல்லது அலட்சியம் ஆகிய உச்சநிலைகளுக்குச் சென்றால், உங்கள் ஹதீஸ்களை நாங்கள் நம்புவதற்கு வழியே இல்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ بَعَثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْكُوفَةِ وَشَيَّعَنَا فَمَشَى مَعَنَا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ صِرَارٌ ‏.‏ فَقَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ مَشَيْتُ مَعَكُمْ قَالَ قُلْنَا لِحَقِّ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلِحَقِّ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ لَكِنِّي مَشَيْتُ مَعَكُمْ لِحَدِيثٍ أَرَدْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِهِ فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْفَظُوهُ لِمَمْشَاىَ مَعَكُمْ إِنَّكُمْ تَقْدُمُونَ عَلَى قَوْمٍ لِلْقُرْآنِ فِي صُدُورِهِمْ هَزِيزٌ كَهَزِيزِ الْمِرْجَلِ فَإِذَا رَأَوْكُمْ مَدُّوا إِلَيْكُمْ أَعْنَاقَهُمْ وَقَالُوا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ‏.‏ فَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ أَنَا شَرِيكُكُمْ ‏.‏
கரழா பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் எங்களை கூஃபாவிற்கு அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் ஸிரார் என்ற இடம் வரை எங்களுடன் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஏன் உங்களுடன் நடந்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உரிமைகளுக்காகவும், அன்சாரிகளின் (ரழி) உரிமைகளுக்காகவும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை, மாறாக நான் உங்களிடம் கூற விரும்பிய சில வார்த்தைகளுக்காகவே (நான் நடந்தேன்). நான் உங்களுடன் நடந்ததன் காரணமாக, நீங்கள் அதை மனனம் செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். நீங்கள் ஒரு சமூகத்தினரிடம் செல்கிறீர்கள், அவர்களின் இதயங்களில் ஒரு செப்புக் கொப்பரையில் உள்ள நீர் போல குர்ஆன் கொதிக்கிறது. அவர்கள் உங்களைப் பார்க்கும்போது, உங்களை அண்ணாந்து பார்த்து, "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள்!" என்று கூறுவார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல ஹதீஸ்களை அறிவிக்காதீர்கள், அப்போது நான் உங்களுக்குப் பங்காளியாவேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ صَحِبْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِحَدِيثٍ وَاحِدٍ ‏.‏
ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஸஃது பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுடன் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்குச் சென்றேன். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக்கூட அவர்கள் அறிவித்ததை நான் கேட்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّغْلِيظِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக வேண்டுமென்றே பொய் கூறுவதற்கான கடுமையான கண்டனம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தமது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّ الْكَذِبَ عَلَىَّ يُولِجُ النَّارَ ‏ ‏ ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் மீது பொய் கூறாதீர்கள், ஏனெனில் என் மீது பொய் கூறுவது நரகத்திற்கு (நெருப்பிற்கு) இட்டுச் செல்லும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - حَسِبْتُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا - فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் மீது எவர் பொய் சொல்கிறாரோ', அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'வேண்டுமென்றே' என்றும் அவர்கள் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன், 'அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்ளட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் கூறாத ஒன்றை என் மீது எவர் இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ ‏ ‏ إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي فَمَنْ قَالَ عَلَىَّ فَلْيَقُلْ حَقًّا أَوْ صِدْقًا وَمَنْ تَقَوَّلَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த மிம்பரின் மீது இருந்தபோது, அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டேன்: "என்னிடம் இருந்து அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். என் பெயரால் எதையேனும் சொல்பவர், உண்மையை நேர்மையுடன் சொல்லட்டும். நான் கூறாத ஒன்றை என் மீது இட்டுக்கட்டிச் சொல்பவர், நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ مَا لِيَ لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆமிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் ஸுபைர் பின் அவ்வாம் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும், இன்னாரும், இன்னாரும் அறிவிப்பதைப் போல், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதை நான் ஏன் கேட்பதில்லை?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து அவரை (நபியை) விட்டுப் பிரியவே இல்லை, ஆயினும், அவர்கள் ஒரு வார்த்தை கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறானோ, அவன் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்’."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدِيثًا وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ
"யார் அல்லாஹ்வின் தூதரிடமிருந்து (ஸல்) ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறாரோ, அதை பொய் என்று கருதும்போது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் பெயரால் கூறப்படும் ஒரு ஹதீஸை, அது பொய் என எண்ணியவராக யார் அறிவிக்கிறாரோ அவர் இரு பொய்யர்களில் ஒருவராவார்." (பொய்யை இட்டுக்கட்டியவர் அல்லது அதை மீண்டும் சொல்பவர்; இருவரும் பொய்யர்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என் பெயரால் ஒரு ஹதீஸை, அது பொய் என்று எண்ணியவாறு அறிவிக்கிறாரோ, அவர் இரு பொய்யர்களில் ஒருவராவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، عَنْ شُعْبَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரேனும் ஒரு ஹதீஸை அது பொய் என்று எண்ணியவாறு என்னிடமிருந்து அறிவித்தால், அவர் இரு பொய்யர்களில் ஒருவராவார்.”

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்ற மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என் மீது ஒரு ஹதீஸை அது பொய் என்று எண்ணியவராக அறிவிக்கிறாரோ, அவர் இரு பொய்யர்களில் ஒருவராவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ
நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாக்களின் வழியைப் பின்பற்றுதல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ، قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ ‏ ‏ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா பின் அபூ முதா கூறினார்கள்:

இர்பாத் பின் சாரியா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு நாள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, எங்கள் இதயங்களை உருகச் செய்து, எங்கள் கண்களைக் கண்ணீரால் நிரம்பச் செய்த ஒரு உருக்கமான சொற்பொழிவை எங்களுக்கு ஆற்றினார்கள். அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஒரு பிரியாவிடை உரை நிகழ்த்தியுள்ளீர்கள், எனவே எங்களுக்கு ஏதேனும் உபதேசம் செய்யுங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுமாறும், (உங்கள் தலைவர்) ஒரு அபிசீனிய அடிமையாக இருந்தாலும் அவருக்குச் செவியேற்று கீழ்ப்படியுமாறும் நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன். எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் பெரும் கருத்து வேறுபாடுகளைக் காண்பீர்கள். எனது சுன்னாவையும், நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாக்கள் (ரழி) அவர்களின் வழியையும் பின்பற்றுமாறு நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன், அதை விடாப்பிடியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். மேலும் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட காரியங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் ஒவ்வொரு புதுமையும் ஒரு வழிகேடாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السَّلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، يَقُولُ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ ‏ ‏ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلاَّ هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அம்ர் அஸ்-சுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-இர்பாத் இப்னு சாரியா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உள்ளத்தை உருக்கும் ஒரு சொற்பொழிவை ஆற்றினார்கள், அதனால் எங்கள் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின, எங்கள் இதயங்கள் உருகின. நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது ஒரு பிரியாவிடை உரை போன்றுள்ளது. எங்களுக்கு நீங்கள் என்ன அறிவுரை கூறுகிறீர்கள்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உங்களை ஒரு பிரகாசமான (பாதையில்) விட்டுச் செல்கிறேன், அதன் இரவும் பகலைப் போன்றது. எனக்குப் பிறகு, அழிந்து போகிறவனைத் தவிர வேறு யாரும் அதிலிருந்து வழிதவற மாட்டார்கள். உங்களில் வாழ்பவர் பெரும் கருத்து வேறுபாடுகளைக் காண்பார். எனது சுன்னாவிலிருந்தும், நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாக்களின் வழியிலிருந்தும் நீங்கள் அறிந்தவற்றைப் பின்பற்றுமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், அதை உங்கள் கடைவாய்ப் பற்களால் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும், (உங்கள் தலைவர்) ஒரு அபிசீனியத் தலைவராக இருந்தாலும் நீங்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும். ஏனெனில் உண்மையான விசுவாசி, மூக்கணாங்கயிறு இடப்பட்ட ஒட்டகத்தைப் போன்றவர்; அது எங்கு ஓட்டிச் செல்லப்பட்டாலும், அது கீழ்ப்படியும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
இர்பாழ் பின் ஸாரியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஃபஜ்ர் (காலைத்) தொழுகையை நடத்தினார்கள், பின்னர் எங்களை முன்னோக்கி ஒரு சிறந்த சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார்கள்". மேலும் அவர் (43 ஆம் இலக்கத்தைப் போன்று) இதே போன்ற ஒன்றைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ
பித்அத் (மார்க்கத்தில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டவை) மற்றும் சர்ச்சைகளைத் தவிர்த்தல்
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ ‏"‏ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ ‏"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَىَّ وَإِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு ஆற்றும்போது, அவர்களுடைய கண்கள் சிவந்துவிடும், அவர்களுடைய குரல் உயரும், மேலும் அவர்கள் ஒரு (எதிரி) படையைப் பற்றி எச்சரிப்பதைப் போல கடுமையாகப் பேசுவார்கள், 'அவர்கள் நிச்சயமாகக் காலையில் உங்கள் மீது தாக்குதல் நடத்துவார்கள், அல்லது நிச்சயமாக மாலையில் உங்கள் மீது தாக்குதல் நடத்துவார்கள்!' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள், 'நானும் மறுமை நாளும் இவ்விரண்டையும் போல் அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்' என்று கூறி, தமது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் இணைப்பார்கள். பிறகு, அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'வழிகாட்டுதல்களில் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடைய வழிகாட்டுதலாகும். காரியங்களில் மிகவும் தீயவை (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உருவாக்கப்பட்டவையாகும், மேலும் ஒவ்வொரு புதுமையும் (பித்அத்) ஒரு வழிகேடாகும்.' மேலும் அவர்கள் கூறுவது வழக்கம்: 'யாரேனும் இறந்து, செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய குடும்பத்திற்கு உரியது. மேலும் யாரேனும் கடனையோ அல்லது ஆதரவற்ற பிள்ளைகளையோ விட்டுச் சென்றால், அவற்றுக்கு நானே பொறுப்பாளி.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلاَمُ وَالْهَدْىُ فَأَحْسَنُ الْكَلاَمِ كَلاَمُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ أَلاَ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ أَلاَ لاَ يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلاَ إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلاَ إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلاَ إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ أَلاَ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لاَ يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلاَ بِالْهَزْلِ وَلاَ يَعِدِ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لاَ يَفِيَ لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ ‏.‏ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ ‏.‏ أَلاَ وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன - வார்த்தைகளும் வழிகாட்டுதலும். வார்த்தைகளில் சிறந்தது அல்லாஹ்வின் வார்த்தையாகும், வழிகாட்டுதலில் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டுதலாகும். புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு விஷயமும் ஒரு பித்அத் (புத்தாக்கம்) ஆகும், மேலும் ஒவ்வொரு பித்அத்தும் வழிகேடாகும். நீண்ட ஆயுள் மீதான ஆசை உங்கள் இதயங்களைக் கடினமாக்க விடாதீர்கள். நடக்கவிருப்பது உங்களுக்கு அருகில் உள்ளது, நடக்காத ஒன்று மட்டுமே தொலைவில் உள்ளது. நரகத்திற்கு വിധிக்கப்பட்டவன் தன் தாயின் கருவறையிலிருந்தே വിധிக்கப்படுகிறான், மேலும் சொர்க்கத்திற்கு വിധிக்கப்பட்டவன் மற்றவர்களின் படிப்பினைகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவன் ஆவான். ஒரு முஃமினைக் கொல்வது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும், அவரை வாய்மொழியாகத் திட்டுவது ஃபுஸூக் (பாவம்) ஆகும். ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரனை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் கைவிடுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை. பொய்யைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் பொய் ஒருபோதும் நல்லதல்ல, அது தீவிரமாகச் செய்யப்பட்டாலும் சரி, கேலியாகச் செய்யப்பட்டாலும் சரி. ஒரு மனிதன் ஒரு குழந்தைக்கு நிறைவேற்ற முடியாத வாக்குறுதியை அளிக்கக்கூடாது. பொய் பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, பாவம் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மை நேர்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, நேர்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மையாளரைப் பற்றி, 'அவர் உண்மையைப் பேசினார், நேர்மையாக இருந்தார்' என்று கூறப்படும், மேலும் பொய்யரைப் பற்றி, 'அவர் பொய் சொன்னார், ஒழுக்கக்கேடாக இருந்தார்' என்று கூறப்படும். "ஏனெனில் ஒருவன் தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறான், இறுதியில் அவன் அல்லாஹ்விடம் பொய்யன் என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَذِهِ الآيَةَ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}‏ إِلَى قَوْلِهِ {‏وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ‏}‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்: 'அவனே (முஹம்மது (ஸல்) ஆகிய) உம்மீது இவ்வேதத்தை (இந்த குர்ஆனை) இறக்கினான். அதில் முற்றிலும் தெளிவான வசனங்கள் உள்ளன; அவையே இவ்வேதத்தின் அடிப்படையாகும்; மற்றவை முற்றிலும் தெளிவாக இல்லாதவையாகும் (அவனுடைய கூற்று வரை:) ‘அறிவுடையோரைத் தவிர வேறு யாரும் நல்லுபதேசம் பெறுவதில்லை.’ பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆயிஷாவே, அதைப் (குர்ஆனைப்) பற்றி தர்க்கம் செய்பவர்களை நீங்கள் கண்டால், அல்லாஹ் இங்கே குறிப்பிடுபவர்கள் அவர்களே, எனவே அவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلاَّ أُوتُوا الْجَدَلَ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}‏ ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நேர்வழியைப் பெற்ற பின்னர், தர்க்கம் செய்வதன் மூலமேயன்றி எந்த மக்களும் வழிதவறிப் போவதில்லை.' பின்னர், அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்: "அப்படியல்ல! மாறாக, அவர்கள் தர்க்கம் செய்யும் கூட்டத்தினராக இருக்கிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمٍ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلاَ صَلاَةً وَلاَ صَدَقَةً وَلاَ حَجًّا وَلاَ عُمْرَةً وَلاَ جِهَادًا وَلاَ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ ‏ ‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பித்அத்தைப் பின்பற்றும் ஒருவரிடமிருந்து எந்த நோன்பையும், தொழுகையையும், தர்மத்தையும், ஹஜ்ஜையும், உம்ராவையும், ஜிஹாதையும், அல்லது வேறு எந்த கடமையான அல்லது உபரியான செயலையும் அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான். மாவிலிருந்து ஒரு முடி இழுக்கப்படுவதைப் போல அவன் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறுகிறான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : இட்டுக்கட்டப்பட்டது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பித்அத்தைப் பின்பற்றுபவர் அந்தப் பித்அத்தைக் கைவிடும் வரை, அவருடைய நற்செயல்களை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கிறான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلاَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு தவறான வாதத்திற்காகப் பொய்யுரைப்பதை யார் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவருக்காக சொர்க்கத்தின் ஓரத்தில் ஒரு மாளிகை கட்டப்படும். யார் சரியான நிலையில் இருந்தபோதும் வாக்குவாதத்தை விட்டுவிடுகிறாரோ, அவருக்காக (சொர்க்கத்தின்) நடுவில் ஒரு மாளிகை கட்டப்படும். மேலும் யார் நற்குணமுடையவராக இருக்கிறாரோ, அவருக்காக (சொர்க்கத்தின்) உயர்ந்த பகுதிகளில் ஒரு மாளிகை கட்டப்படும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اجْتِنَابِ الرَّأْىِ وَالْقِيَاسِ
தனிப்பட்ட கருத்து மற்றும் ஒப்புமையை (மார்க்க விஷயங்களில்) தவிர்த்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ‏ ‏ ‏.‏
'அப்துல்லாஹ் இப்னு 'அம்ர் இப்னு 'ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களிடமிருந்து (அவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) கல்வியை நீக்குவதன் மூலம் அல்லாஹ் அதை எடுத்துக்கொள்ளமாட்டான். மாறாக, அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் அவன் கல்வியை எடுத்துக்கொள்வான், பின்னர் அறிஞர்கள் எவரும் இல்லாதபோது, மக்கள் அறிவீனர்களைத் తమது தலைவர்களாக ஆக்கிக்கொள்வார்கள். அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படும், அவர்கள் அறிவில்லாமல் தீர்ப்புகளை வழங்குவார்கள், இவ்வாறு அவர்கள் வழிகேட்டில் சென்று மற்றவர்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவருக்கு ஆதாரம் இல்லாத ஒரு ஃபத்வா (தீர்ப்பு) வழங்கப்படுகிறதோ, அதன் பாவம் அந்த ஃபத்வாவை வழங்கியவர் மீதே சாரும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، - هُوَ الإِفْرِيقِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அறிவு மூன்று விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதற்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் தேவையற்றது: தெளிவான ஒரு வசனம், நிலைநாட்டப்பட்ட ஒரு சுன்னா, அல்லது வாரிசுரிமையை நியாயமாகப் பிரிக்கும் சட்டங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَمَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تُبَيِّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமக்குத் தெரிந்த ஒன்றின் அடிப்படையில் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் அல்லது முடிவையும் எடுக்க வேண்டாம். ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி உமக்குத் நிச்சயமற்ற நிலை இருந்தால், அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் வரை காத்திருக்கவும், அல்லது அதைப் பற்றி எனக்கு எழுதவும்.'" (மவ்டூஃ)

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلاً حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْىِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'பனீ இஸ்ராயீல்களின் விவகாரங்கள், அவர்களிடையே 'முவல்லதூன்' – அதாவது, மற்ற தேசங்களின் அடிமைப் பெண்களின் குழந்தைகள் – தோன்றும் வரை சீராகவே இருந்தன. அவர்கள் (மார்க்க விஷயங்களில்) தங்களின் சொந்தக் கருத்துக்களைக் கூறினார்கள், அதனால் அவர்கள் வழிகெட்டு, மற்றவர்களையும் வழிகெடுத்தார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي الإِيمَانِ
நம்பிக்கை பற்றி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏ ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஈமான் (நம்பிக்கை) அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட அல்லது எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட கிளைகளைக் கொண்டது, அவற்றில் மிகக் குறைந்தது பாதையிலிருந்து தீங்கு விளைவிக்கும் பொருளை அகற்றுவதாகும், அவற்றில் மிக உயர்ந்தது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்று கூறுவதாகும். மேலும், வெட்கம் ஈமானின் ஒரு கிளை ஆகும்.'"

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸாலிம் அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் தனது சகோதரரை வெட்கப்படுமாறு தூண்டுவதைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக வெட்கம் ஈமானின் ஒரு கிளை ஆகும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவரது உள்ளத்தில் கடுகளவு பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார். மேலும், எவரது உள்ளத்தில் கடுகளவு ஈமான் (நம்பிக்கை) இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ ‏.‏ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمُ النَّارَ ‏.‏ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لاَ تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் விசுவாசிகளை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றி, அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது, இவ்வுலகில் தனக்குரிய ஏதேனும் ஒரு உரிமைக்காக உங்களில் எவரும் தன் தோழரிடம் கடுமையாக வாதிடுவதை விட, நரகத்தில் நுழைந்த தங்கள் சகோதரர்களுக்காக விசுவாசிகள் தங்கள் இறைவனிடம் மிகக் கடுமையாக வாதிடுவார்கள். அவர்கள் சொல்வார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! அவர்கள் எங்கள் சகோதரர்கள், அவர்கள் எங்களுடன் தொழுதார்கள், எங்களுடன் நோன்பு நோற்றார்கள், எங்களுடன் ஹஜ் செய்தார்கள், ஆனால் நீ அவர்களை நரகத்தில் அனுமதித்துவிட்டாய்." அவன் கூறுவான்: "சென்று, அவர்களில் நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்பவர்களை வெளியே கொண்டு வாருங்கள்." அவ்வாறே, அவர்கள் அங்கு செல்வார்கள், மேலும் அவர்களுடைய முகங்களைக் கொண்டு அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள். நரக நெருப்பு அவர்களுடைய முகங்களைச் சாப்பிடாது, இருப்பினும் அவர்களில் சிலரை நெருப்பு அவர்களுடைய கெண்டைக்கால்களின் பாதி வரையிலும், மற்றவர்களை அவர்களுடைய கணுக்கால் வரையிலும் பிடித்திருக்கும். அவர்கள் அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்து, "எங்கள் இறைவனே, நீ எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டவர்களை நாங்கள் வெளியே கொண்டு வந்துவிட்டோம்" என்று சொல்வார்கள். பிறகு அவன் கூறுவான்: "யாருடைய இதயங்களில் ஒரு தீனார் அளவு ஈமான் (நம்பிக்கை) இருக்கிறதோ அவர்களை வெளியே கொண்டு வாருங்கள், பிறகு யாருடைய இதயங்களில் அரை தீனார் அளவு இருக்கிறதோ அவர்களை, பிறகு யாருடைய இதயங்களில் ஒரு கடுகு விதை அளவு இருக்கிறதோ அவர்களை (வெளியே கொண்டு வாருங்கள்)." அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதை நம்பாதவர், 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஒரு அணுவின் (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின்) எடை அளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான், ஆனால் ஏதேனும் ஒரு நன்மை செய்யப்பட்டால், அவன் அதை இரட்டிப்பாக்கி, தன்னிடமிருந்து ஒரு பெரிய வெகுமதியை வழங்குகிறான்' என்பதை ஓதட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا ‏"‏ ‏.‏
ஜுன்துப் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், நாங்கள் வலிமையான இளைஞர்களாக இருந்தோம், ஆகவே நாங்கள் குர்ஆனைக் கற்பதற்கு முன்பு ஈமானைக் கற்றுக்கொண்டோம். பின்னர் நாங்கள் குர்ஆனைக் கற்றுக்கொண்டோம், அதன் மூலம் எங்கள் ஈமான் அதிகரித்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த உம்மத்தில் இரண்டு பிரிவினருக்கு இஸ்லாத்தில் எந்தப் பங்கும் இல்லை: முர்ஜியாக்களும் ഖதரிய்யாக்களும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ ‏.‏ قَالَ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ ‏"‏ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவரிடம் ஒரு மனிதர் வந்தார். அவருடைய ஆடைகள் மிக வெண்மையாகவும், அவருடைய தலைமுடி மிகக் கருமையாகவும் இருந்தன; அவரிடத்தில் பயணத்தின் எந்த அறிகுறிகளும் காணப்படவில்லை, மேலும், எங்களில் எவருக்கும் அவரை அடையாளம் தெரியவில்லை. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால், அவருடைய முழங்கால்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்களைத் தொட்டுக் கொள்ளுமாறு அமர்ந்து, தனது கைகளைத் தனது தொடைகளின் மீது வைத்துக்கொண்டு, ‘ஓ முஹம்மத், இஸ்லாம் என்றால் என்ன?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும், அந்த ஆலயத்திற்கு (கஃபா) ஹஜ் செய்வதும் ஆகும்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், ‘நீர் உண்மையைச் சொன்னீர்’ என்றார். நாங்கள் அவரைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டோம்: அவர் கேள்வியும் கேட்டுவிட்டு, நீர் உண்மை கூறினீர் என்றும் அவரே சொன்னார். பிறகு அவர், ‘ஓ முஹம்மத், ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், இறுதி நாளையும், விதியின் (கத்ர்) நன்மையையும் தீமையையும் நீர் நம்புவதாகும்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், ‘நீர் உண்மையைச் சொன்னீர்’ என்றார். நாங்கள் அவரைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டோம்: அவர் கேள்வியும் கேட்டுவிட்டு, நீர் உண்மை கூறினீர் என்றும் அவரே சொன்னார். பிறகு அவர், ‘ஓ முஹம்மத், இஹ்சான் (சரியான செயல், நன்மை, நேர்மை) என்றால் என்ன?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்’ என்று கூறினார்கள்.”

அவர், ‘(நியாயத் தீர்ப்புக்குரிய) அந்த நேரம் எப்போது வரும்?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘அதுபற்றிக் கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்’ என்று கூறினார்கள்.

‘அப்படியானால், அதன் அறிகுறிகள் யாவை?’ என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘ஓர் அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பாள் (வக்கீ அவர்கள் கூறினார்கள்: இதன் பொருள் அரபியர் அல்லாதவர்கள் அரபியர்களைப் பெற்றெடுப்பார்கள் என்பதாகும்), மேலும், காலணியில்லாத, ஆடையற்ற, வறிய இடையர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவதை நீர் காண்பாய்’ என்று கூறினார்கள்.

மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, ‘அந்த மனிதர் யார் என்று உமக்குத் தெரியுமா?’ என்று என்னிடம் கேட்டார்கள். நான், ‘அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அவர்தான் ஜிப்ரீல்; உங்கள் மார்க்கத்தை உங்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காக உங்களிடம் வந்தார்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ ‏.‏ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே தோன்றினார்கள். ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகளை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அதுபற்றி கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால், அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உமக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆன்மாவும் நாளை தான் என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது, மேலும் எந்தவொரு ஆன்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கறிந்தவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ ‏.‏
அலீ பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஈமான் என்பது உள்ளத்தால் அறிவதும், நாவால் மொழிவதும், உடல் உறுப்புகளால் செயல்படுவதும் ஆகும். (உடலின் உறுப்புகள்).'" (மவ்டூ)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ - أَوْ قَالَ لِجَارِهِ - مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும் தமக்காக விரும்புவதையே தம் சகோதரருக்காகவும்' அல்லது 'தம் அண்டை வீட்டாருக்காகவும் விரும்பாதவரை, அவர் உண்மையான விசுவாசியாக ஆகமாட்டார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும், தம்முடைய பிள்ளையையும், தம்முடைய தந்தையையும், மக்கள் அனைவரையும் விட நான் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவனாக ஆகாதவரை, அவர் உண்மையான ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் ஆன்மா எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் ஈமான் கொள்ளும் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தும் வரை (உண்மையாக) ஈமான் கொள்ள மாட்டீர்கள். நீங்கள் ஒன்றைச் செய்தால், ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவீர்கள்; அத்தகைய ஒன்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? உங்களுக்கிடையில் ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவமான செயலாகும்; அவருடன் போரிடுவது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الإِخْلاَصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الأَحَادِيثِ وَاخْتِلاَفِ الأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ {فَإِنْ تَابُوا}‏ قَالَ خَلَعُوا الأَوْثَانَ وَعِبَادَتَهَا {وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ}‏ وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى ‏{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}‏ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، مِثْلَهُ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் அல்லாஹ்விற்காக மனத்தூய்மையுடன், அவனுக்கு இணை வைக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்கி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்து இந்த உலகை விட்டுப் பிரிகிறாரோ, அவர் மரணிக்கும்போது அல்லாஹ் அவர் மீது திருப்தி கொண்டவனாக இருக்கிறான்.'" அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதுவே அல்லாஹ்வின் மார்க்கமாகும், இதனைத் தூதர்கள் கொண்டு வந்தார்கள், மேலும் மக்களின் வீண் பேச்சுகளும் முரண்பட்ட ஆசைகளும் தோன்றுவதற்கு முன்பு, தங்கள் இறைவனிடமிருந்து அவர்கள் இதை எடுத்துரைத்தார்கள். இது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில், இறுதியாக இறக்கப்பட்ட வசனங்களில் ஒன்றில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது, அதில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “ஆனால், அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரினால்...” (அதாவது, தங்கள் சிலைகளையும் அவற்றை வணங்குவதையும் கைவிட்டு) “...மேலும், தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்தால்...” மேலும் அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்: “ஆனால், அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்தால், அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்கள் ஆவார்கள்.”"

(ளஈஃப்) இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுக்கும் வரையில் அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ‏ ‏ ‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள், லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுக்கும் வரையிலும் அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ أَهْلُ الإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'என் உம்மத்தில் இரண்டு பிரிவினருக்கு இஸ்லாத்தில் எந்தப் பங்கும் இல்லை: 'இர்ஜா' கொள்கையுடையவர்கள் மற்றும் 'கத்ர்' கொள்கையுடையவர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ، سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ قَالاَ الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:

"ஈமான் கூடும் மற்றும் குறையும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَارِثِ، - أَظُنُّهُ - عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ الإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ ‏.‏
அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஈமான் அதிகரிக்கும் மற்றும் குறையும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي الْقَدَرِ
தெய்வீக விதி (கத்ர்) குறித்து
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ ‏ ‏ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ‏.‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உண்மையாளரும், உண்மையுரைக்கப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவரின் உருவாக்கம் அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது, பின்னர் அது அதே போன்ற காலத்திற்கு ஒரு கருக்கட்டியாக மாறுகிறது, பின்னர் அது அதே போன்ற காலத்திற்கு மெல்லப்பட்ட சதைத்துண்டாக மாறுகிறது. பிறகு அல்லாஹ் அவனிடம் வானவரை அனுப்பி, நான்கு விஷயங்களை எழுதுமாறு அவனுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்: "அவனது செயல்களையும், அவனது ஆயுட்காலத்தையும், அவனது வாழ்வாதாரத்தையும், மற்றும் அவன் துர்பாக்கியசாலியா (நரகத்திற்குரியவன்) அல்லது பாக்கியசாலியா (சொர்க்கத்திற்குரியவன்) என்பதையும் எழுது." என் ஆத்மா எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்வார், அவருக்கும் அதற்கும் இடையில் ஒரு முழம் நீளத்திற்கும் மேல் இல்லாத வரை, பின்னர் விதி அவரை முந்திக்கொள்ள, அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்வார், அவருக்கும் அதற்கும் இடையில் ஒரு முழம் நீளத்திற்கும் மேல் இல்லாத வரை, பின்னர் விதி அவரை முந்திக்கொள்ள, அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து அதனுள் நுழையும் வரை (செய்வார்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَىْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَىَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي قَلْبِي شَىْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ ‏.‏ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ‏.‏ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ‏.‏ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ‏.‏ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلاَ عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ ‏.‏ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَىٌّ وَقَالَ لِي وَلاَ عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ ‏.‏ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالاَ وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ ‏.‏ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு தைலமீ கூறினார்கள்:

"இந்த விதி (கத்ர்) குறித்து நான் குழப்பமடைந்தேன், மேலும் அது எனது மார்க்கத்தையும் எனது காரியங்களையும் பாதித்துவிடுமோ என்று அஞ்சினேன். எனவே, நான் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கூறினேன்: 'அபூ முன்திரே! நான் விதி குறித்து குழப்பமடைந்துள்ளேன், மேலும் எனது மார்க்கம் மற்றும் எனது காரியங்கள் குறித்து நான் அஞ்சுகிறேன். எனவே, அது குறித்து எனக்கு ஏதேனும் கூறுங்கள், அதன் மூலம் அல்லாஹ் எனக்குப் பயனளிக்கக்கூடும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் தனது வானங்கள் மற்றும் தனது பூமியில் வசிப்போரைத் தண்டிக்க நாடினால், அவன் அவ்வாறு செய்வான். மேலும் அவன் அவர்களுக்கு அநீதி இழைத்தவனாக இருக்கமாட்டான். மேலும் அவன் அவர்கள் மீது கருணை காட்டினால், அவனுடைய கருணை அவர்களுடைய சொந்த செயல்களை விட அவர்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும். உங்களிடம் உஹத் மலைக்குச் சமமான (தங்கம்) இருந்து, அதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழித்தாலும், நீங்கள் விதியை நம்பிக்கை கொண்டு, உங்களுக்கு ஏற்பட்ட எதுவும் உங்களைத் தவறவிட்டிருக்க முடியாது என்றும், உங்களைத் தவறவிட்ட எதுவும் உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்க முடியாது என்றும் நீங்கள் அறியும் வரை, அது உங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மேலும், இதைத் தவிர வேறு எதையும் நம்பிய நிலையில் நீங்கள் இறந்தால், நீங்கள் நரகத்தில் நுழைவீர்கள். மேலும், எனது சகோதரரான அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று (இது பற்றி) அவரிடம் கேட்பதால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது.' எனவே நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன். அவர்களும் உபை (ரழி) அவர்கள் கூறியதைப் போலவே கூறி, 'நீங்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் செல்வதால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது' என்றும் என்னிடம் கூறினார்கள். எனவே நான் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன். அவர்களும் அவர்கள் (இருவரும்) கூறியதைப் போலவே கூறி, 'ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேளுங்கள்' என்றும் என்னிடம் கூறினார்கள். எனவே நான் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் தனது வானங்கள் மற்றும் தனது பூமியில் வசிப்போரைத் தண்டிக்க நாடினால், அவன் அவ்வாறு செய்வான். மேலும் அவன் அவர்களுக்கு அநீதி இழைத்தவனாக இருக்கமாட்டான். மேலும் அவன் அவர்கள் மீது கருணை காட்டினால், அவனுடைய கருணை அவர்களுடைய சொந்த செயல்களை விட அவர்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும். உங்களிடம் உஹத் மலைக்குச் சமமான (தங்கம்) இருந்து, அதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழித்தாலும், நீங்கள் விதியை நம்பிக்கை கொண்டு, உங்களுக்கு ஏற்பட்ட எதுவும் உங்களைத் தவறவிட்டிருக்க முடியாது என்றும், உங்களைத் தவறவிட்ட எதுவும் உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்க முடியாது என்றும் நீங்கள் அறியும் வரை, அது உங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மேலும், இதைத் தவிர வேறு எதையும் நம்பிய நிலையில் நீங்கள் இறந்தால், நீங்கள் நரகத்தில் நுழைவீர்கள்"'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ ‏"‏ لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}‏ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், அவர்களின் கையில் ஒரு குச்சி இருந்தது. அவர்கள் அதைக் கொண்டு தரையில் கீறிவிட்டு, பின்னர் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, 'உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தில் அவருக்கான இடம் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறினார்கள்." அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அப்படியானால் நாங்கள் அதன் மீதே நம்பிக்கை வைத்து (செயல்படாமல்) இருந்துவிட வேண்டாமா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை, முயற்சி செய்யுங்கள், அதன் மீது நம்பிக்கை வைத்து (செயல்படாமல்) இருந்துவிடாதீர்கள். ஏனெனில், ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ, அதைச் செய்வது எளிதாக்கப்படும்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஓதினார்கள்: "யார் (தானதர்மம்) கொடுத்து, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி இறையச்சத்துடன் இருந்து, அல்-ஹுஸ்னாவை நம்புகிறாரோ. அவருக்கு சுலபமான (நன்மைக்கான) வழியை நான் எளிதாக்குவேன். ஆனால், யார் கஞ்சத்தனம் செய்து, தன்னைத் தேவையற்றவன் என்று எண்ணிக்கொள்கிறானோ. மேலும் அல்-ஹுஸ்னாவைப் பொய்யெனக் கருதுகிறானோ. அவனுக்கு கஷ்டத்திற்கான வழியை நான் எளிதாக்குவேன். "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ ‏"‏ لَوْ ‏"‏ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பலவீனமான இறைநம்பிக்கையாளரை விட வலிமையான இறைநம்பிக்கையாளர் சிறந்தவரும், அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானவரும் ஆவார். எனினும், இருவரிடமும் நன்மை இருக்கிறது. உங்களுக்குப் பயனளிப்பதில் முயற்சி செய்யுங்கள், அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடுங்கள், மேலும் தளர்ச்சி அடையாதீர்கள். உங்களுக்கு ஏதேனும் துன்பம் ஏற்பட்டால், "நான் அப்படிச் செய்திருந்தால்..." என்று கூறாதீர்கள், மாறாக "கத்(த்)தரல்லாஹு வமா ஷாஅ ஃபஅல (அல்லாஹ் விதித்துவிட்டான், அவன் நாடியதைச் செய்தான்)" என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், '...இருந்தால்' என்ற சொல் ஷைத்தானின் செயல்களுக்கு வழி திறக்கிறது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏ ‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏
அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் தாவூஸ் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்: 'ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் விவாதித்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரிடம் (ஆதமிடம்) கூறினார்கள்: "ஓ ஆதம் (அலை) அவர்களே, நீங்கள் எங்கள் தந்தை. ஆனால் உங்கள் பாவத்தின் காரணமாக எங்களை (நன்மைகளை) இழக்கச் செய்து, சொர்க்கத்திலிருந்து நாங்கள் வெளியேற்றப்படவும் காரணமாகிவிட்டீர்கள்." ஆதம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "ஓ மூஸா (அலை) அவர்களே, அல்லாஹ் தன்னுடன் பேசுவதற்காக உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான், மேலும் அவன் தன் கரத்தால் உங்களுக்காக தவ்ராத்தை எழுதினான். அல்லாஹ் என்னைப் படைப்பதற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே எனக்காக விதித்துவிட்ட ஒரு விஷயத்திற்காகவா நீங்கள் என்னைப் பழிக்கிறீர்கள்?" இவ்வாறு ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை விவாதத்தில் வென்றார்கள், இவ்வாறு ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை விவாதத்தில் வென்றார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ ‏ ‏ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு அடியான் நான்கு விடயங்களை நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை அவன் உண்மையான விசுவாசியாக ஆக மாட்டான்: அல்லாஹ் ஒருவனே, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்று நம்பிக்கை கொள்வது; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நம்பிக்கை கொள்வது; மரணத்திற்குப் பின்னரான உயிர்த்தெழுதலை நம்பிக்கை கொள்வது; மேலும் இறைவிதியை (கத்ரை) நம்பிக்கை கொள்வது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى جِنَازَةِ غُلاَمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு குழந்தையின் ஜனாஸாவிற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அழைக்கப்பட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவருக்கு நற்செய்தி! அவர் சுவர்க்கத்தின் சிட்டுக் குருவிகளில் ஒருவர், அவர் எந்தத் தீமையும் செய்யவில்லை அல்லது தீமை செய்யும் வயதை (அதாவது, பொறுப்பேற்கும் வயதை) அடையவில்லை.' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அப்படியிருக்க নাও கூடும், ஆயிஷாவே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் சுவர்க்கத்திற்காக சிலரை படைத்தான், அவர்களை அவர்களுடைய தந்தையர்களின் முதுகெலும்புகளில் இருந்தபோதே அதற்காகப் படைத்துவிட்டான். மேலும் அவன் நரகத்திற்காக சிலரை படைத்தான், அவர்களை அவர்களுடைய தந்தையர்களின் முதுகெலும்புகளில் இருந்தபோதே அதற்காகப் படைத்துவிட்டான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ‏}‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"இணைவைப்பாளர்களும் குரைஷிகளும் நபியவர்களிடம் (ஸல்) வந்து விதியைப் பற்றி தர்க்கம் செய்தார்கள். அப்போது பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது: 'முகங்குப்புற நரகத்தில் அவர்கள் இழுக்கப்படும் நாளில் (அவர்களிடம் கூறப்படும்): "நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவையுங்கள்!" நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களையும் கத்ர் (விதி) கொண்டு படைத்தான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ ‏ ‏ ‏.‏
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தந்தை, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, (அல்லாஹ்வின்) விதியைப் பற்றி அவர்களிடம் ஏதோ கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'யார் (அல்லாஹ்வின்) விதியைப் பற்றி ஏதேனும் பேசுகிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் அதுபற்றி கேள்வி கேட்கப்படுவார். மேலும், யார் அதைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லையோ, அவர் அதைப் பற்றி கேள்வி கேட்கப்பட மாட்டார்.'"

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ فَكَأَنَّمَا يُفْقَأُ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنَ الْغَضَبِ فَقَالَ ‏ ‏ بِهَذَا أُمِرْتُمْ أَوْ لِهَذَا خُلِقْتُمْ تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ‏.‏ بِهَذَا هَلَكَتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ تَخَلَّفْتُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَتَخَلُّفِي عَنْهُ.‏
அம்ரு இப்னு ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) கூறினார்கள் என அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தனது தோழர்கள் விதியைப் பற்றி തர்க்கித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார்கள். கோபத்தின் காரணமாக அவர்களது முகத்தில் மாதுளை முத்துக்கள் உதிர்ந்ததைப் போல் (அதாவது, அவர்களது முகம் சிவந்து) காணப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதைச் செய்யுமாறு நீங்கள் கட்டளையிடப்பட்டீர்களா, அல்லது இதற்காகவா நீங்கள் படைக்கப்பட்டீர்கள்? நீங்கள் குர்ஆனின் ஒரு பகுதியை மற்றொரு பகுதிக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், மேலும் இதுவே உங்களுக்கு முன்வந்த சமூகங்களின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரு (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான அந்தச் சபையில் கலந்துகொள்ளாமல் போனதற்காக நான் அடைந்த மகிழ்ச்சியைப் போன்று, நான் கலந்துகொள்ளத் தவறிய வேறு எந்த ஒரு சபைக்காகவும் மகிழ்ச்சியடைந்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَيُجْرِبُ الإِبِلَ كُلَّهَا قَالَ ‏"‏ ذَلِكُمُ الْقَدَرُ فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அத்வா (தொற்றுநோய்) இல்லை, தியரா (துர்ச்சகுனம்) இல்லை, ஹாமஹ் என்பதும் இல்லை.' ஒரு கிராமவாசி எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, சொறி சிரங்கால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு ஒட்டகத்திலிருந்து மற்ற எல்லா ஒட்டகங்களுக்கும் சொறி சிரங்கு பரவுவதைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அது அல்லாஹ்வின் விதியின்படியே நடக்கிறது. அப்படியென்றால், முதல் ஒட்டகத்திற்கு எப்படி சொறி சிரங்கு வந்தது?' என்று கேட்டார்கள்.

குறிப்பு: பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இதன் விளக்கமாக கூறுவது என்னவென்றால், இந்த விஷயங்கள் தாமாகவே இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அல்லது மறைவான வழிகளில் நோயைப் பரப்புவதோ அல்லது தீங்கை ஏற்படுத்துவதோ இல்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வே முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறான். மேலும், இவை சம்பந்தமான எந்தவொரு அச்சமூட்டும் மூடநம்பிக்கையும் பொய்யானதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الْجَرَّارُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الْكُوفَةَ أَتَيْنَاهُ فِي نَفَرٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَقَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَا الإِسْلاَمُ فَقَالَ ‏"‏ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَتُؤْمِنُ بِالأَقْدَارِ كُلِّهَا خَيْرِهَا وَشَرِّهَا حُلْوِهَا وَمُرِّهَا ‏"‏ ‏.‏
ஷஃபி கூறினார்கள்:

"அதீ இப்னு ஹாதீம் (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவிற்கு வந்தபோது, கூஃபாவின் ஃபுகஹாக்களின் ஒரு தூதுக்குழுவினருடன் நாங்கள் அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்ட ஒன்றை எங்களுக்குக் கூறுங்கள்' என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அவர்கள், "யா அதீ இப்னு ஹாதீம், இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள், நீ பாதுகாப்புப் பெறுவாய்" என்று கூறினார்கள்.' நான், "இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதும், மேலும் விதியின் நல்லவை, தீயவை, இனிப்பானவை மற்றும் கசப்பானவை அனைத்தையும் நம்புவதுமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرِّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلاَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உள்ளத்தின் உவமையாவது, பாலைவனத்தில் காற்றினால் புரட்டிப் போடப்படும் ஓர் இறகைப் போன்றதாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، يَعْلَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارِيَةً أَعْزِلُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ حَمَلَتِ الْجَارِيَةُ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَا قُدِّرَ لِنَفْسٍ شَىْءٌ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு ஓர் அடிமைப் பெண் இருக்கிறாள். அவளுடன் நான் 'அஸ்ல்' (புணர்ச்சி இடை முறிப்பு) செய்யலாமா?' அதற்கு அவர்கள், 'அவளுக்காக விதிக்கப்பட்டது அவளுக்கு வந்து சேரும்' என்று கூறினார்கள். பின்னர், அவர் (அந்த அன்சாரி) மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: "அந்த அடிமைப் பெண் கர்ப்பமாகிவிட்டாள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு ஆன்மாவுக்காக விதிக்கப்பட்டது நிச்சயமாக நடந்தே தீரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ لِلْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நன்மையை தவிர வேறு எதுவும் ஆயுளை நீட்டிக்காது, பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறு எதுவும் விதியைத் திருப்பாது, மேலும், ஒரு மனிதன் செய்யும் பாவமே அவனுக்குரிய வாழ்வாதாரத்தைத் தடுத்துவிடுகிறது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ فِيمَا جَفَّ بِهِ الْقَلَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَوْ فِي أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ قَالَ ‏ ‏ بَلْ فِيمَا جَفَّ بِهِ الْقَلَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஸுராக்கா பின் ஜுஃஷும் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவருடைய செயல் என்பது, எழுதுகோல் எழுதி உலர்ந்துவிட்ட மற்றும் இறைவிதி கடந்துவிட்ட ஒன்றின் அடிப்படையிலா, அல்லது அது எதிர்காலத்தில் உள்ள ஒன்றா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அது எழுதுகோல் எழுதி உலர்ந்துவிட்ட மற்றும் இறைவிதி கடந்துவிட்ட ஒன்றின் அடிப்படையில்தான் உள்ளது. மேலும், ஒவ்வொருவரும் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டுள்ளாரோ அது அவருக்கு எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الأُمَّةِ الْمُكَذِّبُونَ بِأَقْدَارِ اللَّهِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ وَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلاَ تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த உம்மத்தின் மஜூஸிகள் அல்லாஹ்வின் கத்ரை (விதியை) மறுப்பவர்கள்தான். அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால் அவர்களை நலம் விசாரிக்கச் செல்லாதீர்கள்; அவர்கள் இறந்தால் அவர்களுடைய ஜனாஸாவில் பங்கெடுக்காதீர்கள்; மேலும் நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறாதீர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه
அபூ பக்ர் ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَلاَ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي نَفْسَهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்கு எந்த கலீலின் (நெருங்கிய நண்பரின்) நட்பும் தேவையில்லை, ஆனால் நான் யாரையாவது நெருங்கிய நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை என் நெருங்கிய நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால் உங்கள் தோழர் அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பர் ஆவார்.' (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வகீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: ('உங்கள் தோழர்' என்ற சொற்றொடர் மூலம்), அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ هَلْ أَنَا وَمَالِي إِلاَّ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் செல்வம் எனக்குப் பயனளித்த அளவுக்கு உங்களில் வேறு எவருடைய செல்வமும் எனக்குப் பயனளிக்கவில்லை.'

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுவிட்டுக் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நானும் எனது செல்வமும் உங்களுக்குத்தானே, அல்லாஹ்வின் தூதரே!'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا دَامَا حَيَّيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும், நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களைத் தவிர, சுவர்க்கத்து முதியவர்களுக்கும், முந்தியவர்களுக்கும், பிந்தியவர்களுக்கும் தலைவர்கள் ஆவார்கள். ஆனால், அலீயே! அவர்கள் இருவரும் உயிருடன் இருக்கும் வரை இதைப்பற்றி அவர்களிடம் கூறாதீர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الطَّالِعُ فِي الأُفُقِ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சுவர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த பதவிகளில் உள்ளவர்களை, அவர்களுக்குக் கீழே உள்ளவர்கள் அடிவானத்தில் உதிக்கின்ற நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பது போலக் காண்பார்கள். அபூ பக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களில் இருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் பாக்கியம் பெற்றவர்கள் ஆவார்கள்!'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى، لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنِّي لاَ أَدْرِي قَدْرَ بَقَائِي فِيكُمْ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ‏ ‏ ‏.‏ وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏.‏
ஹுதைஃபா பின் யமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் உங்களுடன் எவ்வளவு காலம் இருப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியாது, எனவே, எனக்குப் பிறகு இந்த இருவரையும் பின்பற்றுங்கள்,' என்று கூறி, அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ لَمَّا وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ اكْتَنَفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ - أَوْ قَالَ يُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ - عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَجُلٌ قَدْ زَحَمَنِي وَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ ثُمَّ قَالَ مَا خَلَّفْتُ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ أَكْثَرُ أَنْ أَسْمَعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏ ‏ ‏.‏ فَكُنْتُ أَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ ‏.‏
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது கட்டிலில் (அதாவது, அவரது பாடை) வைக்கப்பட்டபோது, அவரைச் சுற்றியிருந்த மக்கள் கூடி, அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தும், துஆ செய்தும் இருந்தனர்,' அல்லது அவர் சொன்னார், '(பாடை) தூக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவரைப் புகழ்ந்தும், அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தும் இருந்தனர், நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். என் மீது நெருக்கமாக வந்து என் தோளைப் பிடித்த ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறு யாரும் என்னைத் திடுக்கிடச் செய்யவில்லை. நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அவர் அலீ பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்காக கருணை வேண்டினார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: "உங்களைப் போன்ற செயல்களுடன் அல்லாஹ்வை சந்திப்பதற்கு, எனக்கு மிகவும் பிரியமானவராக உங்களைத் தவிர வேறு யாரையும் நீங்கள் விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் நிச்சயமாக உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் சேர்த்துவிடுவான் என்று நான் நினைக்கிறேன், அதற்குக் காரணம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'அபூபக்ரும், உமரும், நானும் சென்றோம்; அபூபக்ரும், உமரும், நானும் நுழைந்தோம்; அபூபக்ரும், உமரும், நானும் வெளியேறினோம்.' எனவே, அல்லாஹ் நிச்சயமாக உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் சேர்த்துவிடுவான் என்று நான் நினைக்கிறேன்."'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ ‏ ‏ هَكَذَا نُبْعَثُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் நின்றவாறு வெளியே வந்து, 'இவ்வாறே நான் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவேன்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، صَالِحُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ‏ ‏ ‏.‏
அவ்ன் இப்னு அபீ ஜுஹைஃபா அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபிமார்களையும் தூதர்களையும் தவிர, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் சுவர்க்கவாசிகளில் முந்திய மற்றும் பிந்திய முதிர்ந்த வயதுடையோரின் தலைவர்கள் ஆவார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே, மக்களில் உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்" என்று கூறினார்கள். "ஆண்களில் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருடைய தந்தை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ عُمَرَ رضى الله عنه
உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىُّ أَصْحَابِهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّهُمْ قَالَتْ عُمَرُ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّهُمْ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், '(நபி (ஸல்) அவர்களின்) தோழர்களில் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'பிறகு யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உமர் (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'பிறகு யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து கூறினார்கள்: 'ஓ முஹம்மத் (ஸல்)! உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால் வானத்தில் உள்ளவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ‏ ‏ ‏.‏
உபய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் முதலில் கை குலுக்கும் நபர் உமர் (ரழி) அவர்களாக இருப்பார்கள், (மேலும் அவர்) ஸலாம் மூலம் வாழ்த்தப்படும் முதல் நபராகவும், கையைப் பிடித்து சொர்க்கத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படும் முதல் நபராகவும் இருப்பார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، حَدَّثَنِي الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வே! குறிப்பாக உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களைக் கொண்டு இஸ்லாத்தை வலுப்படுத்துவாயாக.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبُو بَكْرٍ وَخَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸலிமா அவர்கள் கூறியதாவது:
"அலீ (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவர் உமர் (ரழி) அவர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالَتْ لِعُمَرَ ‏.‏ فَذَكَرْتَ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ فَقَالَ أَعَلَيْكَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, நான் சொர்க்கத்தில் இருப்பதைக் கண்டேன் (ஒரு கனவில்), மேலும் ஒரு அரண்மனைக்கு அருகில் ஒரு பெண் உளூ செய்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் கேட்டேன்: "இந்த அரண்மனை யாருடையது?" அவள் கூறினாள்: "உமருடையது." நான் அவரது ரோஷத்தை நினைவுகூர்ந்தேன், அதனால் நான் திரும்பிச் சென்றுவிட்டேன்.'" அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! உங்களிடத்திலா நான் ரோஷம் கொள்வேன்?' என்று கூறினார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ் உமர் (ரழி) அவர்களின் நாவில் உண்மையை வைத்துள்ளான். அவர் அதனைக் கொண்டே பேசுகின்றார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ عُثْمَانَ رضى الله عنه
உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு நபிக்கும் (அலை) சுவர்க்கத்தில் ஒரு நண்பர் இருப்பார். மேலும், அங்கே என்னுடைய நண்பராக உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَقِيَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏ ‏ يَا عُثْمَانُ هَذَا جِبْرِيلُ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ عَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசலில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, கூறினார்கள்: "ஓ உஸ்மான் (ரழி) அவர்களே! ருகையா (ரழி) அவர்களை நீங்கள் நடத்தியதைப் போலவே உம்மு குல்தூம் (ரழி) அவர்களையும் நீங்கள் நடத்த வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், ருகையா (ரழி) அவர்களின் மஹரைப் போன்றே உம்மு குல்தூம் (ரழி) அவர்களையும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தான் என்று ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى ‏"‏ ‏.‏ فَوَثَبْتُ فَأَخَذْتُ بِضَبْعَىْ عُثْمَانَ ثُمَّ اسْتَقْبَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ هَذَا قَالَ ‏"‏ هَذَا ‏"‏ ‏.‏
கஃபு பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நெருங்கி வரவிருக்கும் ஒரு ஃபித்னாவைப் (சோதனையைப்) பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது தலையை மூடியவாறு ஒரு மனிதர் கடந்து சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த நாளில், இந்த மனிதர் நேர்வழியில் இருப்பார்.' நான் துள்ளிக்குதித்து உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு, பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பக்கம் திரும்பி, 'இந்த மனிதரா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த மனிதர்தான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَا عُثْمَانُ إِنْ وَلاَّكَ اللَّهُ هَذَا الأَمْرَ يَوْمًا فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلاَ تَخْلَعْهُ ‏ ‏ ‏.‏ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ قَالَ النُّعْمَانُ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا مَنَعَكِ أَنْ تُعْلِمِي النَّاسَ بِهَذَا قَالَتْ أُنْسِيتُهُ وَاللَّهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ உஸ்மான் (ரழி) அவர்களே, என்றாவது ஒருநாள் அல்லாஹ் உங்களை இந்த விஷயத்தில் (கலீஃபாவாக) அதிகாரத்தில் அமர்த்தி, நயவஞ்சகர்கள், அல்லாஹ் உங்களுக்கு அணிவித்த ஆடையை (அதாவது, கலீஃபாவின் பதவியை) உங்களிடமிருந்து களைய விரும்பினால், அதை நீங்கள் கழற்ற வேண்டாம்." அவர்கள் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) நுஃமான் கூறினார்: "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், 'இதை மக்களுக்குச் சொல்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நான் அதை மறக்கடிக்கப்பட்டேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ فَسَكَتَ قُلْنَا أَلاَ نَدْعُو لَكَ عُمَرَ فَسَكَتَ قُلْنَا أَلاَ نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عُثْمَانُ فَخَلاَ بِهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ ‏.‏ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا وَأَنَا صَائِرٌ إِلَيْهِ ‏.‏ وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يُرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனது தோழர்களில் சிலர் என்னுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்காக அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை அழைக்கலாமா?' ஆனால் அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: 'உங்களுக்காக உமர் (ரழி) அவர்களை அழைக்கலாமா?' ஆனால் அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: 'உங்களுக்காக உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை அழைக்கலாமா?' அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். அவ்வாறே உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் தனிமையில் பேசினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் பேசத் தொடங்கியபோது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் முகபாவனை மாறியது.

கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ ஸஹ்லா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அந்த இல்லத்தின் நாளில், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என்ன நடக்கவிருக்கிறது என்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குச் சொன்னார்கள், மேலும் இப்போது நான் அந்த நாளை நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்.'"

இந்த ஹதீஸின் தனது அறிவிப்பில், அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அலி (ரழி) அவர்கள் (அவர்கள் சொன்னதாக) கூறினார்கள்: "மேலும் நான் அதை பொறுமையுடன் சகித்துக் கொள்வேன்."

கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுவே அந்த இல்லத்தின் நாள் என்று அவர்கள் கருதி வந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه
அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ لاَ يُحِبُّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எழுத்தறிவில்லாத நபியான முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள், தம்மை ஒரு முஃமினைத் தவிர வேறு எவரும் நேசிக்கமாட்டார் என்றும், ஒரு முனாஃபிக்கைத் தவிர வேறு எவரும் வெறுக்கமாட்டார் என்றும் தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏ ‏ ‏.‏
சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்ததைப் போல, எனக்கு நீங்கள் இருப்பதை விரும்பவில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أَخَبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّ فَنَزَلَ فِي الطَّرِيقِ فَأَمَرَ الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ ‏"‏ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَذَا وَلِيُّ مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ ‏"‏ ‏.‏
பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிறைவேற்றிய ஹஜ்ஜிலிருந்து அவர்களுடன் திரும்பினோம், மேலும் வழியில் ஒரு கட்டத்தில் நாங்கள் தங்கினோம். தொழுகையை ஜமாஅத்தாக நிறைவேற்றுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், பிறகு அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு கூறினார்கள்: 'நான் முஃமின்களுக்கு அவர்களுடைய உயிர்களை விடவும் பிரியமானவன் இல்லையா?' அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், நிச்சயமாக' என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஒவ்வொரு முஃமினுக்கும் அவனுடைய உயிரை விடவும் பிரியமானவன் இல்லையா?' அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், நிச்சயமாக' என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் யாருக்கு தலைவனாக இருக்கிறேனோ, அவருக்கும் இந்த மனிதர் நண்பராவார். யா அல்லாஹ், எவர் இவரை நண்பராகக் கொள்கிறாரோ, அவரை நீயும் நண்பராகக் கொள்வாயாக, எவர் இவரை எதிரியாகக் கொள்கிறாரோ, அவரை நீயும் எதிரியாகக் கொள்வாயாக.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبُو لَيْلَى يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ فَكَانَ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ فَقُلْنَا لَوْ سَأَلْتَهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعَثَ إِلَىَّ وَأَنَا أَرْمَدُ الْعَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْمَدُ الْعَيْنِ ‏.‏ فَتَفَلَ فِي عَيْنِي ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلاَ بَرْدًا بَعْدَ يَوْمِئِذٍ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لأَبْعَثَنَّ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ ‏"‏ ‏.‏ فَتَشَوَّفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூலைலா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூலைலா (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் பயணம் மேற்கொள்வது வழக்கம், மேலும் அவர்கள் குளிர்காலத்தில் கோடைகால ஆடைகளையும், கோடைகாலத்தில் குளிர்கால ஆடைகளையும் அணிவார்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: "நீங்கள் ஏன் அவரிடம் (அதுபற்றி) கேட்கக்கூடாது?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், அப்போது என் கண்கள் வலியுடன் இருந்தன. நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் கண்கள் வலியுடன் இருக்கின்றன.' அவர்கள் தங்களின் உமிழ்நீரை என் கண்களில் இட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யா அல்லாஹ், அவரிடமிருந்து வெப்பத்தையும் குளிரையும் அகற்றுவாயாக.' அந்த நாளுக்குப் பிறகு நான் ஒருபோதும் வெப்பத்தையோ குளிரையோ உணரவில்லை. அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கின்ற, அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நேசிக்கின்ற, போர்க்களத்தில் இருந்து தப்பி ஓடாத ஒரு மனிதரை நான் அனுப்புவேன்.' மக்கள் பார்ப்பதற்காகத் தங்கள் கழுத்துக்களை நீட்டினர், மேலும் அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களை அழைத்து (கொடியை) அவரிடம் கொடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஹஸனும் (ரழி) ஹுஸைனும் (ரழி) சொர்க்கத்து இளைஞர்களின் தலைவர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் அவர்களின் தந்தை அவர்களை விட சிறந்தவர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ عَلِيٌّ ‏ ‏ ‏.‏
ஹுப்ஷி பின் ஜுனாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘‘அலீ (ரழி) அவர்கள் என்னில் ஒரு பகுதியாவார், மேலும் நான் அவரில் ஒரு பகுதியாவேன், மேலும் ‘அலீயைத் (ரழி) தவிர வேறு யாரும் என்னை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த மாட்டார்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الْعَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، وَأَخُو، رَسُولِهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ، لاَ يَقُولُهَا بَعْدِي إِلاَّ كَذَّابٌ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ لِسَبْعِ سِنِينَ ‏.‏
அப்பாத் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் அடிமை மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சகோதரன் ஆவேன். நானே மிகப்பெரிய உண்மையாளன் (சித்தீக் அக்பர்), எனக்குப் பிறகு ஒரு பொய்யனைத் தவிர வேறு யாரும் இதைக் கூறமாட்டார்கள். நான் மக்களுக்கு முன்பாக ஏழு ஆண்டுகள் தொழுதேன்.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَنَالَ مِنْهُ فَغَضِبَ سَعْدٌ وَقَالَ تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"‏ ‏.‏
சஃத் பின் வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முஆவியா (ரழி) அவர்கள் தமது ஹஜ் பயணங்களில் ஒன்றின் போது வந்தார்கள், அப்போது சஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அவரை விமர்சித்தார்கள். சஃத் (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றியா நீங்கள் இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்? "நான் யாருக்கு உற்ற நண்பனாக இருக்கிறேனோ, அலி (ரழி) அவர்களும் அவருக்கு உற்ற நண்பராவார்" என்று அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். மேலும், "நீங்கள் எனக்கு மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்தது போல இருக்கிறீர்கள்; எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை என்பதைத் தவிர" என்று அவர்கள் கூறவும் நான் கேட்டிருக்கிறேன். மேலும், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதரிடம் நான் இன்று இந்தக் கொடியைக் கொடுப்பேன்" என்று அவர்கள் கூறவும் நான் கேட்டிருக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الزُّبَيْرِ رضى الله عنه
ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ‏"‏ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا ‏.‏ ثَلاَثًا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"குரைழா தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்களின் செய்தியை நமக்குக் கொண்டு வருபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், 'நான்' என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்), 'மக்களின் செய்தியை நமக்குக் கொண்டு வருபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மூன்று முறை, 'நான்' என்றார்கள். ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி (உண்மையான ஆதரவாளர் அல்லது சீடர்) உண்டு, எனது ஹவாரி ஸுபைர் (ரழி) ஆவார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏
ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உஹுத் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தம் பெற்றோர் இருவரையும் சேர்த்து குறிப்பிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَهَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا عُرْوَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ أَبُو بَكْرٍ وَالزُّبَيْرُ ‏.‏
ஹிஷாம் இப்னு உர்வா தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
''ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'உர்வாவே, உன்னுடைய இரு தந்தையரும், காயம்பட்ட பின்னரும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (முஹம்மது (ஸல்)) அவர்களுக்கும் பதிலளித்தவர்களில் உள்ளவர்கள்; (அவர்கள்) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்.''

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضى الله عنه
தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ طَلْحَةَ، مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்கள், "பூமியின் மீது நடமாடும் ஒரு தியாகி" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى طَلْحَةَ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ‏ ‏ ‏.‏
முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தல்ஹா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்து, 'இவர் தம் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றியவர்களில் ஒருவர்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ ‏ ‏ ‏.‏
மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'தம் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றியவர்களில் தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் ஒருவர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلاَّءَ وَقَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏
கைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உஹுத் போரின் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்த தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் சூம்பிய கையை நான் கண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنه
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏ ‏ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஸஅத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தாய் தந்தையரைச் சேர்த்து குறிப்பிடுவதை நான் பார்த்ததில்லை. உஹுத் தினத்தன்று அவரிடம், 'ஸஅதே, எய்யுங்கள்! என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏
சயீத் பின் முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், "உஹுத் நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காக தமது தாய் தந்தையர் இருவரையும் சேர்த்து குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள், 'சஅத்! அம்பெய்! உமக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்!' என்று கூறினார்கள்" என்று சொல்லக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَخَالِي، يَعْلَى وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏
கைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் அரபிகளில் முதன்முதலாக அம்பெய்தவன் நான் தான்' என்று கூற நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ ‏.‏
ஹாஷிம் பின் ஹாஷிம் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஸயீத் பின் முஸய்யப் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் இஸ்லாத்தை ஏற்ற அதே நாளில் வேறு யாரும் இஸ்லாத்தை ஏற்கவில்லை; ஏழு நாட்களுக்கு நான் இஸ்லாத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காக இருந்தேன்.''"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضَائِلِ الْعَشَرَةِ رضى الله عنهم
பத்து பேரின் (ரழி) சிறப்பு
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ سَمِعَ جَدَّهُ، سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فَقَالَ ‏ ‏ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ مَنِ التَّاسِعُ قَالَ أَنَا ‏.‏
ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தி கூறப்பட்ட) பத்து பேரில் ஒருவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; அலீ (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.' அவர்களிடம், 'ஒன்பதாவது நபர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'நான் தான்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏ ‏ ‏.‏ وَعَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَابْنُ عَوْفٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ‏.‏
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: 'ஹிரா (மலையே), உறுதியாக நில், ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபியைத் தவிர, அல்லது ஒரு ஸித்தீக்கைத் தவிர, அல்லது ஒரு ஷஹீதைத் (உயிர் தியாகியைத்) தவிர வேறு யாரும் இல்லை.' "

பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு அவர்களைப் பட்டியலிட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله عنه
அபூ உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لأَهْلِ نَجْرَانَ ‏ ‏ سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَتَشَوَّفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ரான் வாசிகளிடம், "நான் உங்களுடன் நம்பிக்கைக்குரிய, மெய்யாகவே நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை அனுப்புவேன்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் யார் எனப் பார்க்கக் கழுத்து நீட்டினர். அப்போது அவர்கள் அபூ உபைதா இப்னுல் ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ‏ ‏ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் அல்ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "இவர் இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரிய மனிதர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لاَسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ‏ ‏ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் யாருடனும் கலந்தாலோசிக்காமல் ஒருவரை எனக்குப் பிரதிநிதியாக நியமிப்பதாக இருந்தால், நான் இப்னு உம்மு அப்த் (ரழி) அவர்களை நியமித்திருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ‏.‏ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகிய இருவரும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவருக்கு நற்செய்தி கூறினார்கள்: "குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது இருந்ததைப் போன்றே புத்தம் புதியதாக ஓத விரும்புபவர், இப்னு உம்மு அப்த் ஓதுவதைப் போன்று ஓதட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذْنُكَ عَلَىَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நான் உம்மைத் தடுக்காத வரையில், நீர் திரையை உயர்த்துவதும், நான் மெதுவாகப் பேசுவதை நீர் கேட்பதும் தான், நீர் உள்ளே வர அனுமதிக்கப்பட்டதற்கான அடையாளம் ஆகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه
அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ كُنَّا نَلْقَى النَّفَرَ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ فَيَقْطَعُونَ حَدِيثَهُمْ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ فَإِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِهِمْ مِنِّي ‏ ‏ ‏.‏
அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் குறைஷிக் குழுக்களைக் கடந்து செல்வதுண்டு, ஆனால் (நாங்கள் அவர்களை அணுகும்போது) அவர்கள் பேச்சை நிறுத்திவிடுவார்கள். நாங்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது, என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கண்டதும் பேச்சை நிறுத்திவிடுகிறார்களே? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வுக்காகவும், என்னுடன் உள்ள நெருக்கத்தின் காரணமாகவும் அவர்களை ஒருவர் நேசிக்கும் வரை அவரது உள்ளத்தில் ஈமான் நுழையாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً فَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تِجَاهَيْنِ وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ், இப்ராஹீமை (அலை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டதைப் போலவே, என்னையும் உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொண்டான். எனவே, மறுமை நாளில் எனது வீடும் இப்ராஹீமின் (அலை) வீடும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரெதிரே இருக்கும். மேலும், அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இரு உற்ற நண்பர்களுக்கு இடையில் ஒரு விசுவாசியாக, எங்களுக்கு மத்தியில் இருப்பார்கள்.'" (மவ்தூ)

باب فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنهم
அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் இரு மகன்களான அல்-ஹசன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் ஆகியோரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِلْحَسَنِ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வே, நான் இவரை நேசிக்கிறேன், எனவே நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக, இவரை நேசிப்பவர்களையும் நீ நேசிப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும் அவர்கள் அவரைத் தம் நெஞ்சோடு அணைத்துக்கொண்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ، - وَكَانَ مَرْضِيًّا - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஹஸன் (ரழி), ஹுசைன் (ரழி) ஆகியோரை நேசிக்கிறாரோ, அவர் என்னை நேசிக்கிறார்; யார் அவர்களை வெறுக்கிறாரோ, அவர் என்னை வெறுக்கிறார்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي السِّكَّةِ قَالَ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَامَ الْقَوْمِ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَالأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ ‏ ‏ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ ‏ ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ مِثْلَهُ ‏.‏
ஸயீத் பின் அபூ ராஷித் (ரழி) அவர்கள், யஃலா பின் முர்ரா (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தாங்கள் அழைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு விருந்துக்காக வெளியே சென்றிருந்தார்கள், மேலும், ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அங்கே தெருவில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்னால் வந்து தங்கள் கைகளை நீட்டினார்கள், அந்தச் சிறுவர் அங்குமிங்கும் ஓடத் தொடங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பிடிக்கும் வரை அவரைச் சிரிக்க வைத்தார்கள், பிறகு அவர்கள் ஒரு கையை அவரது கன்னத்தின் கீழேயும் மற்றொரு கையை அவரது தலையின் மீதும் வைத்து அவரை முத்தமிட்டார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "ஹுஸைன் என்னைச் சேர்ந்தவர், நான் அவரைச் சேர்ந்தவன். ஹுஸைனை நேசிப்பவர்களை அல்லாஹ் நேசிப்பானாக. ஹுஸைன் கோத்திரங்களில் ஒரு கோத்திரம்." (ஹஸன்)(இதே போன்ற அர்த்தத்தில் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ‏ ‏ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஜைத் இப்னு அர்க்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அலி, ஃபாத்திமா, ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'நான், நீங்கள் சமாதானம் செய்பவர்களுக்கு சமாதானமாகவும், நீங்கள் போர் செய்பவர்களுக்குப் போராகவும் இருக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
அம்மார் இப்னு யாசிர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَاسْتَأْذَنَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ‏ ‏ ‏.‏
'அலி பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது 'அம்மார் பின் யாசிர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவரை உள்ளே விடுங்கள், நல்லவருக்கும் தூய்மையானவருக்கும் நல்வரவு.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஹானி இப்னு ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அலி (ரழி) அவர்கள், "நல்லவருக்கும் தூய்மையானவருக்கும் நல்வரவு! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அம்மார் அவர்களின் இதயம் ஈமானால் நிரம்பி வழிகின்றது (அதாவது, அவரின் எலும்புகளின் உச்சி வரை ஈமான் நிறைந்துள்ளது)' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ''அம்மார் (ரழி) அவர்களிடம் இரண்டு விஷயங்கள் முன்வைக்கப்பட்டால், அவ்விரண்டில் சிறந்ததையே அவர் தேர்ந்தெடுப்பார்.''

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ
சல்மான், அபூ தர் மற்றும் மிக்தாத் ஆகியோரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الإِيَادِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ ‏"‏ عَلِيٌّ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلاَثًا ‏"‏ وَأَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ وَالْمِقْدَادُ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு புரைதா அவர்கள் தனது தந்தை (புரைதா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான்கு பேரை நேசிக்குமாறு அல்லாஹ் எனக்குக் கட்டளையிட்டான், மேலும் அவனும் அவர்களை நேசிக்கிறான் என்று எனக்குத் தெரிவித்தான்.' அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் யார்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: ''அவர்களில் ஒருவர் அலீ (ரழி) ஆவார்,' இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள், 'மேலும் அபூ தர் (ரழி), சல்மான் (ரழி) மற்றும் மிக்தாத் (ரழி) ஆவார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضَائِلِ بِلاَلٍ
பிலாலின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ وَصُهَيْبٌ وَبِلاَلٌ وَالْمِقْدَادُ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وَاتَاهُمْ عَلَى مَا أَرَادُوا إِلاَّ بِلاَلاً فَإِنَّهُ قَدْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ فَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ أَحَدٌ أَحَدٌ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தங்கள் இஸ்லாத்தை பகிரங்கமாக அறிவித்த முதல் நபர்கள் ஏழு பேர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், அம்மார் (ரழி) மற்றும் அவரது தாய் சுமைய்யா (ரழி) அவர்கள், ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் மிக்தாத் (ரழி) அவர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவர்களின் பெரிய தந்தை அபூ தாலிபைக் கொண்டு அவர்களைப் பாதுகாத்தான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அவர்களின் சமூகத்தாரைக் கொண்டு அவர்களைப் பாதுகாத்தான். மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, சிலை வணங்குபவர்கள் அவர்களைப் பிடித்து, அவர்களுக்கு இரும்புக் கவசங்களை அணிவித்து, சூரியனின் கடும் வெப்பத்தில் வாட்டினர். பிலால் (ரழி) அவர்களைத் தவிர, அவர்களில் மற்ற அனைவரும் சிலை வணங்குபவர்கள் விரும்பியதைச் செய்தனர். அல்லாஹ்வுக்காக தமக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அவர் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை, மேலும் அவரது சமூகத்தாருக்கும் அவருக்கு என்ன ஆனது என்பது பற்றிக் கவலையில்லை. பின்னர் அவர்கள் அவரை சிறுவர்களிடம் ஒப்படைத்தனர், அவர்கள் அவரை மக்காவின் தெருக்களில் இழுத்துச் சென்றபோது, அவர், 'அஹத், அஹத் (ஒருவன், ஒருவன்)' என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِيَ وَلِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ مَا وَارَى إِبِطُ بِلاَلٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வுக்காக வேறு எவரும் துன்புறுத்தப்படாத அளவுக்கு நான் துன்புறுத்தப்பட்டேன்; மேலும் அல்லாஹ்வுக்காக வேறு எவரும் அச்சுறுத்தப்படாத அளவுக்கு நான் அச்சுறுத்தப்பட்டேன். எனக்கும் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கும் மூன்று நாட்கள் கழிந்தன; அக்காலத்தில் பிலால் (ரழி) அவர்களின் அக்குளில் மறைத்து வைக்கக்கூடியதைத் தவிர, உயிருள்ள பிராணி உண்ணக்கூடிய எந்த உணவும் எங்களிடம் இருக்கவில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ شَاعِرًا، مَدَحَ بِلاَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَيْرُ بِلاَلٍ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَبْتَ لاَ بَلْ بِلاَلُ رَسُولِ اللَّهِ خَيْرُ بِلاَلٍ ‏.‏
ஸாலிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கவிஞர் பிலால் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களைப் புகழ்ந்து, “மற்றெல்லா பிலால்களை விடவும் பிலால் பின் அப்துல்லாஹ் சிறந்தவர்” என்று கூறினார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘நீர் பொய் சொல்கிறீர். மற்றெல்லா பிலால்களையும் விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிலால் (ரழி) அவர்களே சிறந்தவர்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضَائِلِ خَبَّابٍ
காபாப் அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ ادْنُ فَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ إِلاَّ عَمَّارٌ ‏.‏ فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ ‏.‏
அபூ லைலா அல்-கிந்தி அவர்கள் கூறினார்கள்:

கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'அருகில் வாருங்கள், ஏனெனில் அம்மாரைத் (ரழி) தவிர வேறு யாரும் உங்களை விட இந்த இடத்திற்கு அதிகத் தகுதியானவர்கள் இல்லை' என்று கூறினார்கள். பிறகு, கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்கள் தங்களைத் துன்புறுத்தியதால் தங்கள் முதுகில் ஏற்பட்டிருந்த தழும்புகளை அவருக்குக் காட்ட ஆரம்பித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் உம்மத்திலேயே என் உம்மத்தின் மீது அதிக இரக்கமுள்ளவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்; அல்லாஹ்வின் மார்க்க விஷயத்தில் மிகவும் கடுமையானவர் உமர் (ரழி) அவர்கள்; அவர்களில் ஹயாவில் (நாணத்தில்) மிகவும் உண்மையானவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்; சிறந்த நீதிபதி அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள்; அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஓதுவதில் சிறந்தவர் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள்; ஹலால் மற்றும் ஹராம் ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்தவர் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள்; மேலும், வாரிசுரிமைச் சட்டங்கள் (ஃபராயித்) பற்றி நன்கு அறிந்தவர் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள். மேலும், ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு பாதுகாவலர் இருக்கிறார்; இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரிய பாதுகாவலர் அபூ உபைதா பின் ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ مثله عند إبن قدامة. غير أنه يقول في حق زيد (وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ).
இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் (ஹதீஸ் எண் 154-ஐப் போன்று) மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் உள்ளது, ஆனால் அதில் அவர் கூறினார்கள்:

ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "வாரிசுரிமைச் சட்டங்கள் குறித்து அவர்களில் மிகவும் அறிந்தவராக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ أَبِي ذَرٍّ
அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلاَ أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'பூமியின் மீது அல்லது வானத்தின் கீழ், அபூ தர் (ரழி) அவர்களை விட அதிக உண்மையைப் பேசும் எவரும் இல்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
சஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏
பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டுத் துணி அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. மக்கள் அதை ஒருவருக்கொருவர் கைமாற்றத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'இதைப்பற்றி நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே.' அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! சொர்க்கத்தில் உள்ள சஃத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் கைக்குட்டை இதை விட சிறந்தது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اهْتَزَّ عَرْشُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அர்ரஹ்மானின் அர்ஷ், ஸஃத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தால் அதிர்ந்தது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலி (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏ ‏ ‏.‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட காலத்திலிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்க்க அனுமதி மறுத்ததே இல்லை. மேலும், அவர்கள் என்னைக் கண்டபோதெல்லாம் என் முகத்தில் புன்னகைப்பார்கள். என்னால் குதிரையின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை என்று நான் அவர்களிடம் முறையிட்டேன். எனவே, அவர்கள் தங்கள் கையால் என் மார்பில் தட்டிவிட்டு, 'அல்லாஹ்வே, இவரை உறுதியானவராகவும், மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டுபவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ
பத்ர் போரில் பங்கேற்றவர்களின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ - أَوْ مَلَكٌ - إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ قَالُوا خِيَارَنَا ‏.‏ قَالَ كَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُ الْمَلاَئِكَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லது ஒரு வானவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'உங்களில் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களை எவ்வாறு கருதுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் எங்களில் சிறந்தவர்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அந்த வானவர், 'நாங்களும் (பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்ட வானவர்களைப் பற்றி) அவ்வாறே கருதுகிறோம், அவர்களே வானவர்களில் சிறந்தவர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள், என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் உஹுத் மலைக்கு நிகரான தங்கத்தைச் செலவு செய்தாலும், அது அவர்களில் ஒருவர் செலவு செய்த ஒரு முத்துக்கோ, அதன் பாதிக்குமோ கூட ஈடாகாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ ‏.‏
நுஸைர் பின் துஃலூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை ஏசாதீர்கள், ஏனெனில் அவர்களில் எவரேனும் ஒருவர் ஒரு சிறிய காலம் நபியவர்களுடன் தங்கியிருந்தது, உங்களில் ஒருவர் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்யும் அனைத்து நல்லறங்களையும் விடச் சிறந்ததாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الأَنْصَارِ
அன்சாரிகளின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِيَّاىَ حَدَّثَ ‏.‏
பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் அன்சாரிகளை நேசிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் நேசிப்பான், மேலும் யார் அன்சாரிகளை வெறுக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் வெறுப்பான்.'" (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அதீ அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'இதை நீங்கள் பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றீர்களா?' அதற்கு அவர் கூறினார்: 'இதை அவர் எனக்கே அறிவித்தார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا - أَوْ شِعْبًا - وَاسْتَقْبَلَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்-முஹைமின் பின் அப்பாஸ் பின் சஹ்ல் பின் சஅத் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அன்சாரிகள் உள் ஆடையாகவும், மற்ற மக்கள் வெளி ஆடையாகவும் இருக்கிறார்கள். மக்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கு அல்லது ஒரு மலை இடுக்கை நோக்கிச் சென்றால், அன்சாரிகள் மற்றொரு (பள்ளத்தாக்கு அல்லது மலை இடுக்கை) நோக்கிச் சென்றால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்குக்குச் செல்வேன். மேலும், ஹிஜ்ரத் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவராக இருந்திருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ رَحِمَ اللَّهُ الأَنْصَارَ وَأَبْنَاءَ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏
கதீர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அவ்ஃப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ் அன்சாரிகளுக்கும், அன்சாரிகளின் பிள்ளைகளுக்கும், அன்சாரிகளின் பேரப்பிள்ளைகளுக்கும் கருணை காட்டுவானாக' என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَيْهِ وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கட்டி அணைத்து, 'அல்லாஹ்வே, இவருக்கு ஞானத்தையும், வேதத்தின் (சரியான) விளக்கத்தையும் கற்றுக்கொடுப்பாயாக' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
காரிஜிகளைப் பற்றிய குறிப்பு
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ وَذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثْدَنُ الْيَدِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து உபைதா அறிவித்தார்:
அவர்கள் கவாரிஜ்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "அவர்களில் குறைபாடுள்ள கையுடன், அல்லது குட்டையான கையுடன், அல்லது சிறிய கையுடன் ஒரு மனிதன் இருப்பான். நீங்கள் நிதானத்தைக் கடைப்பிடித்தால் (அதாவது, அளவுக்கதிகமாக மகிழ்ச்சியடையாமல் இருந்தால்), அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நாவால் வாக்களித்ததைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்." நான் (உபைதா) கேட்டேன்: "அதை நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், கஅபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!' - மூன்று முறை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறுதிக் காலத்தில் வயதில் இளையவர்களும், அறிவில் முதிர்ச்சியற்றவர்களும் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் மனிதர்களிலேயே மிகச் சிறந்த வார்த்தைகளைப் பேசுவார்கள், மேலும் அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழியைத் தாண்டிச் செல்லாது. ஒரு அம்பு தனது இலக்கைத் துளைத்து வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள். யார் அவர்களைச் சந்திக்கிறாரோ, அவர் அவர்களைக் கொல்லட்டும், ஏனெனில் அவர்களைக் கொல்வதில், கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் நற்கூலி உண்டு.''

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَذْكُرُ فِي الْحَرُورِيَّةِ شَيْئًا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ ‏"‏ يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصَوْمَهُ مَعَ صَوْمِهِمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ أَخَذَ سَهْمَهُ فَنَظَرَ فِي نَصْلِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي رِصَافِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي قِدْحِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي الْقُذَذِ فَتَمَارَى هَلْ يَرَى شَيْئًا أَمْ لاَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அபூ ஸயீத் குத்ரி (ரழி) அவர்களிடம், 'ஹரூரிய்யாக்களைப் (கவாரிஜ்களின் ஒரு பிரிவினர்) பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதையேனும் குறிப்பிட்டதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பக்தி மிகுந்த வணக்கசாலிகள் போன்று தோற்றமளிக்கும் ஒரு கூட்டத்தினரைப் பற்றி அவர் (ஸல்) குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டேன்: "உங்களில் எவரும் அவர்களுடைய தொழுகையுடனும் நோன்புடனும் ஒப்பிடுகையில், தமது தொழுகையையும் நோன்பையும் அற்பமானதாகக் கருதுவார். ஆனால், அம்பு அதன் இலக்கைத் துளைத்துச் செல்வதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி விடுவார்கள். பின்னர் அவன் (வில்லாளன்) தனது அம்பை எடுத்து அதன் இரும்பு முனையைப் பார்க்கிறான், ஆனால் அதில் எதையும் காண்பதில்லை. பின்னர் அவன் அதன் தண்டைப் பார்க்கிறான், அதிலும் எதையும் காண்பதில்லை. பின்னர் அவன் அதன் கட்டை, அதாவது இரும்பு முனை தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இடத்தில் சுற்றப்பட்டிருக்கும் பகுதியைப் பார்க்கிறான். பின்னர் அதன் இறகைப் பார்க்கிறான், அதில் ஏதேனும் ஒட்டியிருக்கிறதா இல்லையா என்று அவனுக்குச் சந்தேகம் ஏற்படுகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَافِعِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ فَقَالَ وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு என் உம்மத்தில் (சமூகத்தில்) சிலர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அம்பு அதன் இலக்கைத் துளைத்து வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டும் வெளியேறிவிடுவார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஒருபோதும் அதன்பால் திரும்பமாட்டார்கள். அவர்கள் மனிதர்களிலும், படைப்பினங்கள் அனைத்திலும் மிகவும் தீயவர்கள் ஆவார்கள்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஹகம் பின் அம்ர் ஃகிஃபாரீ (ரழி) அவர்களின் சகோதரரான ராஃபிஉ பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் இதைக் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நானும் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டிருக்கிறேன்' என்றார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'குர்ஆனை ஓதும் சிலர் இருப்பார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் கழுத்தெலும்புகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அம்பு அதன் இலக்கைக் கடந்து செல்வதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالْجِعِرَّانَةِ وَهُوَ يَقْسِمُ التِّبْرَ وَالْغَنَائِمَ وَهُوَ فِي حِجْرِ بِلاَلٍ فَقَالَ رَجُلٌ اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ هَذَا فِي أَصْحَابٍ - أَوْ أُصَيْحَابٍ - لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிஃரானாவில் இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்களின் மடியில் இருந்த தங்கக் கட்டிகளையும், போரில் கிடைத்த செல்வங்களையும் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு மனிதர், 'ஓ முஹம்மதே! நீதி செலுத்துங்கள்!' என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உமக்குக் கேடு! நானே நீதியாக நடக்கவில்லையென்றால், எனக்குப் பிறகு யார் நீதி செலுத்துவார்?' உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நயவஞ்சகனின் கழுத்தை வெட்ட என்னை அனுமதியுங்கள்!' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த மனிதருக்கு சில தோழர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அம்பு இலக்கைத் துளைத்து வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْخَوَارِجُ كِلاَبُ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கவாரிஜ்கள் நரகத்தின் நாய்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ ‏"‏ ‏.‏ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً ‏"‏ حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள், அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அவர்களில் ஒரு குழுவினர் தோன்றும்போதெல்லாம், அவர்கள் துண்டிக்கப்பட வேண்டும் (அதாவது கொல்லப்பட வேண்டும்).”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அவர்களில் ஒரு குழுவினர் தோன்றும்போதெல்லாம், அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன் - (இதை) இருபதுக்கும் மேற்பட்ட முறை (அவர்கள் கூறினார்கள்) - ‘அவர்களில் தஜ்ஜால் வெளிப்படும் வரை.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ - أَوْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ - يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ - أَوْ حُلْقُومَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ - أَوْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ - فَاقْتُلُوهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறுதிக் காலத்தில் அல்லது இந்த உம்மத்தில் சிலர் தோன்றுவார்கள், அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் காறையெலும்புகளை அல்லது அவர்களின் தொண்டைகளைக் கடந்து செல்லாது. தலை மழிக்கப்பட்டிருப்பது அவர்களின் அடையாளமாகும். நீங்கள் அவர்களைப் பார்த்தால் அல்லது சந்தித்தால், அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَقُولُ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا ‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ هَذَا شَىْءٌ تَقُولُهُ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஃகாலிப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "(கவாரிஜ்கள்) வானத்திற்குக் கீழே கொல்லப்பட்டவர்களிலேயே மிகவும் மோசமானவர்கள், மேலும் அவர்களால் கொல்லப்பட்டவர்களே கொல்லப்பட்டவர்களிலேயே மிகவும் சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள். அவர்கள் (கவாரிஜ்கள்) நரகத்தின் நாய்கள். அந்த மக்கள் முஸ்லிம்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் காஃபிர்களாக மாறிவிட்டனர்."

நான் கேட்டேன்: "ஓ அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களே, இது உங்களுடைய கருத்தா?" அவர் கூறினார்கள்: "மாறாக, நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
ஜஹ்மிய்யாக்கள் மறுத்தவை குறித்து (அதாவது, மறுமையில் அல்லாஹ்வைக் காண்பது போன்றவை)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، يَعْلَى وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}‏ ‏.‏
ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அவர்கள் முழுநிலவாக இருந்த சந்திரனைப் பார்த்துவிட்டு, கூறினார்கள், 'நிச்சயமாக, நீங்கள் இந்தச் சந்திரனைப் பார்ப்பது போல் உங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பீர்கள். அவனைப் பார்ப்பதில் நீங்கள் எந்தச் சிரமத்தையும் நெரிசலையும் உணர மாட்டீர்கள். சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்னரும், அது மறைவதற்கு முன்னரும் இந்தப் பிரார்த்தனையைச் செய்வதிலிருந்து நீங்கள் தடுக்கப்படாமல் இருக்க சக்தி பெற்றால், அதைச் செய்யுங்கள்.' பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்: "சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்னரும், அது மறைவதற்கு முன்னரும் உங்கள் இறைவனின் புகழைத் துதியுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكَذَلِكَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பௌர்ணமி இரவில் முழு நிலவைக் காண்பதற்காக நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கிக்கொள்வீர்களா?' அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். நபியவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவ்வாறே, மறுமை நாளில் உங்கள் இறைவனைக் காண்பதற்காகவும் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கிக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ ‏"‏ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ لاَ تَضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ إِلاَّ كَمَا تَضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் நமது இறைவனைக் காண்போமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "மேகங்கள் இல்லாத நண்பகல் பொழுதில் சூரியனைக் காண நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கிக்கொள்வீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இல்லை" என்றோம். அவர்கள் (ஸல்), "மேகங்கள் இல்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைக் காண நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கிக்கொள்வீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இல்லை" என்றோம். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "இந்த இரண்டையும் காண நீங்கள் நெருக்கிக்கொள்ளாதது போலவே, அவனைக் காணவும் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கிக்கொள்ள மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاللَّهُ أَعْظَمُ وَذَلِكَ آيَتُهُ فِي خَلْقِهِ ‏"‏ ‏.‏
வகீஃ இப்னு ஹுதுஸ் அவர்கள் தனது தந்தையின் சகோதரரான அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாளில் நாம் அல்லாஹ்வைக் காண்போமா? மேலும், அவனுடைய படைப்புகளில் அதற்கான அடையாளம் என்ன?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அபூ ரஸீன் அவர்களே, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் சந்திரனைத் தனித்தனியாகக் காண்பதில்லையா?' நான் கூறினேன்: 'நிச்சயமாக.' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அதுவே அவனுடைய படைப்புகளில் அவனுக்கான அடையாளம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غِيَرِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يَضْحَكُ الرَّبُّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَنْ نَعْدِمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا ‏.‏
வக்கீஃ பின் ஹுதுஸ் அவர்கள் தனது பெரிய தந்தை அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் அவனுடைய அடிமைகளின் விரக்தியைக் கண்டு சிரிக்கிறான், எனினும் அவன் அதை விரைவில் மாற்றிவிடுகிறான்.' நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இறைவன் சிரிக்கிறானா?' அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன்: 'சிரிக்கின்ற இறைவனால் நாம் ஒருபோதும் நன்மையை இழக்க மாட்டோம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ ‏ ‏ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ ‏ ‏ ‏.‏
வகீஃ பின் ஹுதுஸ் அவர்கள், தனது பெரிய தந்தை அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நமது இறைவன் தனது படைப்புகளைப் படைப்பதற்கு முன்பு எங்கே இருந்தான்?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவன் மேகங்களுக்கு மேலே இருந்தான், அதன் கீழே காற்று இருந்தது, அதன் மேலே காற்றும் நீரும் இருந்தன. பின்னர் அவன் தனது அர்ஷை நீரின் மீது படைத்தான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَذْكُرُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ يُدْنَى الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ ثُمَّ يُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَعْرِفُ ‏.‏ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ قَالَ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ أَوْ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ‏.‏ قَالَ وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَافِقُ فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فِي ‏"‏ الأَشْهَادِ ‏"‏ ‏.‏ شَىْءٌ مِنِ انْقِطَاعٍ ‏.‏ ‏{هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}‏ ‏.‏
ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் அல்-மாஸினி அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் (சுற்றி) செய்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'ஓ இப்னு உமர் அவர்களே, நஜ்வா (ரகசிய உரையாடல்) பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறக் கேட்டீர்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'மறுமை நாளில், ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் தன் இறைவனிடம் நெருக்கமாகக் கொண்டுவரப்படுவார். அல்லாஹ் தன் திரையைக் கொண்டு அவரை மறைத்து, பின்னர் அவருடைய பாவங்களை அவரை ஒப்புக்கொள்ளச் செய்வான். அவன் (அல்லாஹ்) அவரிடம் கேட்பான்: "நீ ஒப்புக்கொள்கிறாயா?" அதற்கு அவர், "என் இறைவனே, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்" என்று கூறுவார். அல்லாஹ் நாடும் வரை இது தொடரும், பின்னர் அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: "நான் உனக்காக அவற்றை இவ்வுலகில் மறைத்தேன், இன்று நான் அவற்றுக்காக உன்னை மன்னிக்கிறேன்." பின்னர், அவரது நற்செயல்களின் ஏடு அல்லது அவரது பதிவேடு, அவரது வலது கரத்தில் கொடுக்கப்படும். ஆனால், நிராகரிப்பாளன் அல்லது நயவஞ்சகனைப் பொறுத்தவரை, (அவனது பாவங்கள்) சாட்சிகளுக்கு முன்னால் அறிவிக்கப்படும்.' "

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) காலித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "'சாட்சிகளுக்கு முன்னால்' என்பதற்குப் பிறகு ஏதோ விடுபட்டுள்ளது."

"இவர்கள்தான் தங்கள் இறைவன் மீது பொய் சொன்னவர்கள்!' ஐயமில்லை! அநியாயக்காரர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ فَإِذَا الرَّبُّ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ‏.‏ قَالَ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ ‏{سَلاَمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ}‏ قَالَ فَيَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَلاَ يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَىْءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عَلَيْهِمْ فِي دِيَارِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சொர்க்கவாசிகள் தங்கள் பாக்கியங்களை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும்போது, அவர்கள் மீது ஒரு ஒளி பிரகாசிக்கும், அப்போது அவர்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்துவார்கள், மேலும் தங்கள் இறைவன் அவர்களுக்கு மேலிருந்து அவர்களைப் பார்ப்பதை அவர்கள் காண்பார்கள். அவன் கூறுவான்: “ஓ சொர்க்கவாசிகளே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்.” இதைத்தான் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் கூறுகிறான்: “சலாம் (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) - மிகவும் கருணையாளனான இறைவனிடமிருந்து (அல்லாஹ்விடமிருந்து) ஒரு வார்த்தை.” அவன் அவர்களைப் பார்ப்பான், அவர்களும் அவனைப் பார்ப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் அவனைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் வரை சொர்க்கத்தின் எந்த இன்பங்களின் மீதும் கவனம் செலுத்த மாட்டார்கள், அவன் தன்னை அவர்களிடமிருந்து மறைத்துக் கொள்ளும் வரை. ஆனால் அவனுடைய ஒளியும் அருளும் அவர்களுடைய உடல்களில் அவர்களுடன் நிலைத்திருக்கும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ عَنْ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ أَيْسَرَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ أَمَامَهُ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ ‏ ‏ ‏.‏
அதி பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒவ்வொருவருடனும், அவர்களுக்கிடையில் எந்தவொரு இடைத்தரகரும் இன்றி, அவனுடைய இறைவன் பேசுவான். அவன் தன் வலப்புறம் பார்ப்பான்; தான் முன்கூட்டியே செய்தனுப்பியதைத் தவிர வேறு எதையும் காணமாட்டான். அவன் தன் இடப்புறம் பார்ப்பான்; தான் முன்கூட்டியே செய்தனுப்பியதைத் தவிர வேறு எதையும் காணமாட்டான். பின்னர் அவன் தனக்கு முன்னால் பார்ப்பான்; அப்போது நரக நெருப்பு அவன் முகத்திற்கு நேராக இருக்கும். எனவே, உங்களில் எவர் ஒரு பேரீச்சம் பழத்தின் பாதியைக் கொண்டாவது நரக நெருப்பிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியுமோ, அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூபக்ரு இப்னு கைஸ் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரண்டு தோட்டங்கள் வெள்ளியால் ஆனவை; அவற்றின் பாத்திரங்களும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் (வெள்ளியால் ஆனவையே). மேலும் இரண்டு தோட்டங்கள் தங்கத்தால் ஆனவை; அவற்றின் பாத்திரங்களும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் (தங்கத்தால் ஆனவையே). அத்ன் எனும் சுவனத்தில் (ஜன்னத் அத்ன்), பாக்கியமிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய தங்கள் இறைவனை மக்கள் பார்ப்பதற்கும் அவர்களுக்கும் இடையில், அவன் முகத்தின் மீதிருக்கும் பெருமை எனும் திரையைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்காது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَذِهِ الآيَةَ ‏{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}‏ وَقَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ ‏.‏ فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللَّهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ وَلاَ أَقَرَّ لأَعْيُنِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: 'நன்மை செய்தவர்களுக்கு நன்மையும், இன்னும் அதைவிட அதிகமும் உண்டு.' பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்ததும், ஓர் அழைப்பாளர் உரக்கக் கூறுவார்: "சொர்க்கவாசிகளே! அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்கு ஒரு உடன்படிக்கை இருக்கிறது, அதை அவன் நிறைவேற்ற விரும்புகிறான்." அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்பார்கள். "அல்லாஹ் நமது (நற்செயல்களின்) தராசைக் கனமாக்கி, நமது முகங்களைப் பிரகாசமாக்கி, நம்மைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்து, நரகத்திலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றவில்லையா?" அப்போது திரை விலக்கப்படும், மேலும் அவர்கள் அவனைப் பார்ப்பார்கள், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவனைப் பார்ப்பதை விட அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான அல்லது மகிழ்ச்சியான எதையும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்க மாட்டான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ تَشْكُو زَوْجَهَا وَمَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا}‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"எல்லாக் குரல்களையும் கேட்கும் அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகഴും. தன் கணவர் குறித்து தர்க்கம் செய்த பெண் (அல்-முஜாதிலா) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நான் வீட்டின் ஒரு மூலையில் இருந்தேன். அவள் தன் கணவரைப் பற்றி முறையிட்டாள், ஆனால் அவள் என்ன சொன்னாள் என்பதை நான் கேட்கவில்லை. அப்போது அல்லாஹ் அருளினான்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், தன் கணவர் குறித்து உங்களிடம் தர்க்கம் செய்பவளின் கூற்றைச் செவியுற்றான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் இறைவன், படைப்புகளைப் படைப்பதற்கு முன்பே தனக்காக தனது கையால் எழுதினான்: "எனது கருணை எனது கோபத்தை முந்துகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الأَنْصَارِيُّ الْحَرَامِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ لَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ أَلاَ أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ لأَبِيكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ مَالِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي وَتَرَكَ عِيَالاً وَدَيْنًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا ‏.‏ فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَىَّ أُعْطِكَ ‏.‏ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً ‏.‏ فَقَالَ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لاَ يَرْجِعُونَ ‏.‏ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي ‏.‏ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}‏ ‏"‏ ‏.‏
தல்ஹா பின் கிராஷ் கூறினார்கள்:

"நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்": 'உஹுத் போரின்போது அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, "ஓ ஜாபிரே, உம்முடைய தந்தையிடம் அல்லாஹ் என்ன கூறினான் என்பதை நான் உமக்குச் சொல்லட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.' யஹ்யா தனது ஹதீஸில் கூறுகிறார்: "மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ ஜாபிரே, நீர் ஏன் மனமுடைந்தவராகக் காணப்படுகிறீர்?' என்று கேட்டார்கள்." நான் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தந்தை வீரமரணம் அடைந்துவிட்டார், மேலும் அவர் பல பிள்ளைகளையும் கடன்களையும் விட்டுச் சென்றுவிட்டார்.' அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'உம்முடைய தந்தையை அல்லாஹ் சந்தித்தது குறித்து நான் உமக்கு நற்செய்தி சொல்லட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று கூறினேன். அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் யாரிடமும் ஒரு திரைக்குப் பின்னாலிருந்துதான் பேசினான். ஆனால், அவன் உம்முடைய தந்தையிடம் நேரடியாகப் பேசினான். அவன் கூறினான்: "என் அடியானே! என்னிடம் ஏதாவது கேள், நான் உனக்குத் தருகிறேன்."' அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்: "என் ரப்பே, என்னை மீண்டும் உயிராக்குவாயாக! நான் உனது பாதையில் இரண்டாவது முறையாகக் கொல்லப்பட வேண்டும்." புகழுக்குரிய இறைவன் கூறினான்: "அவர்கள் (இவ்வுலகிற்கு) மீண்டும் வரமாட்டார்கள் என்று நான் ஏற்கெனவே விதித்துவிட்டேன்." அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்: "என் ரப்பே, அப்படியானால் நான் விட்டுவந்தவர்களுக்கு (இந்தச் செய்தியை) எத்திவைத்துவிடு." அல்லாஹ் கூறினான்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரை இறந்தவர்கள் என்று எண்ணாதீர்கள். மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்; தம் இறைவனிடம் அவர்கள் உணவளிக்கப்படுகிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى قَاتِلِهِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் இரண்டு நபர்களைப் பார்த்து சிரிப்பான் - அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைக் கொன்றுவிடுகிறார், ஆனால் அவர்கள் இருவரும் சுவனம் புகுவார்கள். ஏனெனில், முதலாமவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டு ஷஹீத் ஆனார். பின்னர், அவரைக் கொன்றவர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பிறகு அவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டு ஷஹீத் ஆனார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் மறுமை நாளில் பூமியைக் கைப்பற்றுவான், மேலும் தனது வலது கரத்தால் வானங்களைச் சுருட்டுவான், பிறகு அவன் கூறுவான், 'நானே அரசன். பூமியின் அரசர்கள் எங்கே?'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ كُنْتُ بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ ‏"‏ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا السَّحَابُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْمُزْنُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُزْنُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْعَنَانُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالُوا وَالْعَنَانُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَمْ تَرَوْنَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ نَدْرِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا إِمَّا وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ‏"‏ ثُمَّ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلاَفِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏"‏ ‏.‏
அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் பத்ஹாவில் ஒரு கூட்டத்தினருடன் இருந்தேன். அவர்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் இருந்தார்கள். ஒரு மேகம் அவர்களைக் கடந்து சென்றது, அதைப் பார்த்துவிட்டு அவர்கள், 'இதை நீங்கள் என்னவென்று அழைப்பீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஸஹாப் (ஒரு மேகம்)' என்றார்கள். அவர்கள், 'முஸ்ன் (மழை மேகம்)' என்றார்கள். அவர்கள், 'முஸ்ன்' என்றார்கள். அவர்கள், 'அனான் (மேகங்கள்)' என்றார்கள்." அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள், 'அனான்' என்றார்கள்." அவர்கள், 'உங்களுக்கும் வானங்களுக்கும் இடையே எவ்வளவு (தூரம்) இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'எங்களுக்குத் தெரியாது' என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களுக்கும் அதற்கும் இடையே எழுபத்தோரு, அல்லது எழுபத்திரண்டு, அல்லது எழுபத்து மூன்று வருடங்கள் (பயணத் தூரம்) உள்ளது, மேலும் அதற்கும் அதற்கு மேலுள்ள வானத்திற்கும் இடையே இதே போன்ற தூரம் உள்ளது (இப்படியே)' என்று, அவர் ஏழு வானங்களையும் எண்ணி முடிக்கும் வரை கூறினார்கள். 'பிறகு, ஏழாவது வானத்திற்கு மேலே ஒரு கடல் உள்ளது, அதன் உச்சிக்கும் அடிக்கும் இடையே ஒரு வானத்திற்கும் இன்னொரு வானத்திற்கும் உள்ள தூரம் போன்றது. பிறகு, அதற்கு மேலே எட்டு மலை ஆடுகள் (வானவர்களின் வடிவில்) உள்ளனர். அவற்றின் குளம்புகளுக்கும் முழங்கால்களுக்கும் இடையேயான தூரம் ஒரு வானத்திற்கும் அடுத்த வானத்திற்கும் உள்ள தூரம் போன்றது. பிறகு, அவற்றின் முதுகுகளின் மீது அர்ஷ் உள்ளது, மேலும் அர்ஷின் உச்சிக்கும் அடிக்கும் இடையே உள்ள தூரம் ஒரு வானத்திற்கும் இன்னொரு வானத்திற்கும் உள்ள தூரம் போன்றது. பிறகு, பாக்கியம் பெற்றவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் அதற்கு மேலே இருக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَضَى اللَّهُ أَمْرًا فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا خِضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ قَالَ فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ فَرُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا إِلَى الَّذِي تَحْتَهُ فَيُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ الْكَاهِنِ أَوِ السَّاحِرِ فَرُبَّمَا لَمْ يُدْرَكْ حَتَّى يُلْقِيَهَا فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَتَصْدُقُ تِلْكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் வானத்தில் ஒரு காரியத்தை முடிவு செய்தால், அவனது தீர்ப்புக்குக் கட்டுப்பட்டு வானவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளை அடிக்கிறார்கள், (அதன் சத்தம்) ஒரு பாறையின் மீது சங்கிலி அடிக்கும் சத்தத்தைப் போன்றது. பின்னர் "அவர்களுடைய இதயங்களிலிருந்து அச்சம் நீக்கப்படும்போது, அவர்கள் கேட்பார்கள்: 'உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?' அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'சத்தியத்தையே (கூறினான்). மேலும் அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன், மிகவும் பெரியவன்.'" அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பின்னர் (ஜின்களில் உள்ள) ஒட்டுக்கேட்பவர்கள் ஒருவருக்கு மேல் ஒருவராக இருந்து அதைக் கேட்பார்கள், எனவே (அவர்களில் ஒருவன்) அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, தனக்குக் கீழே இருப்பவனிடம் அதைத் தெரிவிக்கிறான். அவன் தனக்குக் கீழே இருப்பவனிடம் அதைத் தெரிவித்து, அந்தப் பின்னவன் அதை ஒரு குறிசொல்பவனுக்கோ அல்லது சூனியக்காரனுக்கோ தெரிவிப்பதற்கு முன்பே ஷிஹாப் (எரிநட்சத்திரம்) அவனைத் தாக்கக்கூடும், அல்லது அவன் அதைத் தெரிவித்த பிறகுதான் அது அவனைத் தாக்கக்கூடும். மேலும் அவன் அதனுடன் நூறு பொய்களைச் சேர்க்கிறான், மேலும் வானங்களிலிருந்து ஒட்டுக்கேட்கப்பட்ட அந்த ஒரு வார்த்தை மட்டுமே உண்மையானது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று ஐந்து விஷயங்களைக் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உறங்குவதில்லை, உறங்குவது அவனுக்குத் தகுதியானதுமில்லை. அவன் தராசைத் தாழ்த்துகிறான், மேலும் அதை உயர்த்துகிறான். இரவின் செயலுக்கு முன்னர் பகலின் செயல் அவனிடம் உயர்த்தப்படுகிறது, பகலின் செயலுக்கு முன்னர் இரவின் செயல் (அவனிடம்) உயர்த்தப்படுகிறது. அவனுடைய திரை ஒளியாகும். அவன் அதை விலக்கினால், அவனது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை உள்ள அவனது படைப்புகள் அனைத்தையும் அவனது முகத்தின் பேரொளி சுட்டெரித்துவிடும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَىْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏{أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உறங்குவதில்லை, மேலும் அவன் உறங்குவது அவனுக்குத் தகுதியானதும் அல்ல. அவன் தராசுகளைத் தாழ்த்துகிறான், மேலும் அவற்றை உயர்த்துகிறான். அவனது திரை ஒளியாகும், மேலும் அவன் அதை அகற்றினால், அவனது முகத்தின் மகிமை அவனது படைப்பினங்களில் உள்ள அனைத்தையும், அவனது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை எரித்துவிடும்.' " பின்னர் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: 'அந்த நெருப்பில் (அதாவது அல்லாஹ்வின் ஒளியில்) இருப்பவரும், அதைச் சுற்றியிருப்பவரும் பாக்கியம் பெற்றவர்! மேலும், அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ் தூய்மையானவன்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا شَىْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வலது கை நிரம்பியுள்ளது; இரவும் பகலும் தொடர்ந்து செலவு செய்வதால் அது ஒருபோதும் குறைவதில்லை. அவனுடைய மற்றொரு கையில் தராசு இருக்கிறது; அதை அவன் உயர்த்துகிறான், தாழ்த்துகிறான். வானங்களையும் பூமியையும் அவன் படைத்ததிலிருந்து அல்லாஹ் என்ன செலவு செய்தான் என்று நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா? மேலும் அது அவனுடைய கைகளில் உள்ளதை சிறிதளவும் குறைக்கவில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ - وَقَبَضَ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا - ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَيَتَمَيَّلُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது இருந்தபோது கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அடக்கி ஆளுபவன் வானங்களையும் பூமியையும் தனது கரத்தில் பிடிப்பான்' என்று கூறி, அவர்கள் தங்களது கைப்பிடியை இறுக்கமூடி, அதைத் திறந்து மூடத் தொடங்கினார்கள். பின்னர் அவன் கூறுவான்: "நானே அடக்கி ஆளுபவன்! கொடுங்கோலர்கள் எங்கே? பெருமையடிப்பவர்கள் எங்கே?" அவர் (இப்னு உமர் (ரழி)) கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் திரும்பிக்கொண்டிருந்தார்கள், மிம்பர் கீழிருந்து அசைவதை நான் கண்டேன். அப்போது நான், 'அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விழுந்துவிடுமோ?' என்று நினைத்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
நவ்வாஸ் இப்னு ஸம்ஆன் அல்-கிலாபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அர்ரஹ்மானுடைய (அல்லாஹ்வுடைய) விரல்களில் இரண்டு விரல்களுக்கு இடையில் இல்லாத எந்த இதயமும் இல்லை. அவன் நாடினால், அதற்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்; அவன் நாடினால், அதை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறான்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: 'இதயங்களைத் திருப்புபவனே, எங்கள் இதயங்களை உனது மார்க்கத்தில் நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக.' மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தராசு அர்ரஹ்மானின் கையில் இருக்கிறது; மறுமை நாள் வரை அவன் சில மக்களை உயர்த்துவான், மற்றவர்களைத் தாழ்த்துவான்.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلاَثَةٍ لِلصَّفِّ فِي الصَّلاَةِ وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ - أُرَاهُ قَالَ - خَلْفَ الْكَتِيبَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று விஷயங்களைக் கண்டு அல்லாஹ் புன்னகைக்கிறான்: தொழுகையில் உள்ள வரிசை, நள்ளிரவில் தொழும் ஒரு மனிதர், மற்றும் போரிடும் ஒரு மனிதர்.' அவர், 'படைப்பிரிவுக்குப் பின்னால்' என்று கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ فَيَقُولُ ‏ ‏ أَلاَ رَجَلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّي ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் காலத்தில் மக்களுக்கு முன்னர் தோன்றி, 'என்னைத் தம் சமூகத்தாரிடம் அழைத்துச் செல்லும் மனிதர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? ஏனெனில், குறைஷிகள் என் இறைவனின் பேச்சை (அதாவது அச்செய்தியை) நான் எடுத்துரைப்பதைத் தடுத்துவிட்டனர்' என்று கூறுவது வழக்கம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ بْنُ صَبِيحٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}‏ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا وَيُفَرِّجَ كَرْبًا وَيَرْفَعَ قَوْمًا وَيَخْفِضَ آخَرِينَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூதர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஒவ்வொரு நாளும் அவன் (அல்லாஹ்) ஒரு காரியத்தில் இருக்கின்றான்” என்ற வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்: “அவனுடைய காரியங்களில் பாவங்களை மன்னிப்பதும், துன்பங்களை நீக்குவதும், சிலரை உயர்த்துவதும், மற்றவர்களைத் தாழ்த்துவதும் அடங்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً
நல்ல அல்லது தீய வழக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துபவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
முன்திர் பின் ஜரீர் அவர்கள், தம் தந்தை (ஜரீர் (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒரு நல்ல நடைமுறையை ஏற்படுத்தி, அது பின்பற்றப்படுகிறதோ, அவருக்கு அதற்கான நற்கூலியும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் நற்கூலியைப் போன்றதும் கிடைக்கும். அது அவர்களின் நற்கூலியில் இருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது. மேலும், யார் ஒரு தீய நடைமுறையை ஏற்படுத்தி, அது பின்பற்றப்படுகிறதோ, அவருக்கு அதற்கான பாவமும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவத்தைப் போன்ற பாவச் சுமையும் கிடைக்கும். அது அவர்களின் பாவச் சுமைகளில் இருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَحَثَّ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ فَمَا بَقِيَ فِي الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلاَّ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக தர்மம் செய்யும்படி மக்களைத் தூண்டினார்கள். ஒரு மனிதர், 'என்னிடம் இன்னின்ன பொருள் இருக்கிறது' என்று கூறினார், மேலும் அந்த சபையில் இருந்த எவரும், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, அவருக்கு ஏதேனும் தர்மம் செய்யாமல் இருக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒரு நல்ல நடைமுறையைத் தொடங்கி வைக்கிறாரோ, அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் நற்கூலியிலிருந்து சிறிதளவும் குறைக்கப்படாமல், அதற்கான முழுமையான நற்கூலியையும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் நற்கூலிக்குச் சமமான நற்கூலியையும் அவர் பெறுவார். மேலும், யார் ஒரு தீய நடைமுறையைத் தொடங்கி வைக்கிறாரோ, அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவச் சுமையிலிருந்து சிறிதளவும் குறைக்கப்படாமல், அதற்கான முழுமையான பாவச் சுமையையும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவச் சுமைக்குச் சமமான பாவச் சுமையையும் அவர் சுமப்பார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வழிகேட்டின்பால் மக்களை அழைக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவங்களுக்குச் சமமான பாவத்தின் சுமை உண்டு. அது, பின்பற்றுபவர்களின் பாவங்களிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது. மேலும், நேர்வழியின்பால் மக்களை அழைக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் நன்மைகளுக்குச் சமமான நற்கூலி உண்டு. அது, பின்பற்றுபவர்களின் நற்கூலியிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَعَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் நேர்வழியின் பக்கம் (மக்களை) அழைக்கிறாரோ, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்குக் கிடைக்கும் நற்கூலியைப் போன்றது அவருக்கும் கிடைக்கும். அது அவர்களின் நற்கூலியிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது. மேலும், யார் வழிகேட்டின் பக்கம் (மக்களை) அழைக்கிறாரோ, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஏற்படும் பாவத்தைப் போன்ற (பாவத்தின்) சுமை அவருக்கும் உண்டு. அது அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒருவர் ஒரு நல்ல நடைமுறையை அறிமுகப்படுத்தி, அது அவருக்குப் பிறகு பின்பற்றப்படுகிறதோ, அவருக்கு அதற்கான நன்மையும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் நன்மைக்கு நிகரான நன்மையும் கிடைக்கும். அது அவர்களுடைய நன்மைகளிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது. எவர் ஒருவர் ஒரு தீய நடைமுறையை அறிமுகப்படுத்தி, அது அவருக்குப் பிறகு பின்பற்றப்படுகிறதோ, அவர் அதற்கான பாவத்தையும், அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவத்திற்கு நிகரான பாவத்தையும் சுமப்பார். அது அவர்களுடைய பாவங்களிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى شَىْءٍ إِلاَّ وُقِفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَزِمًا لِدَعْوَتِهِ مَا دَعَا إِلَيْهِ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلاً ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு விடயத்தின் பால் மக்களை அழைக்கும் எந்தவொரு அழைப்பாளரும், அவர் ஒரேயொருவரை மாத்திரம் அழைத்திருந்த போதிலும், மறுமை நாளில் அவர் (பிறரை) எதன் பக்கம் அழைத்தாரோ அதனருகில் அவர் நிறுத்தப்படுவார்.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ أَحْيَا سُنَّةً قَدْ أُمِيتَتْ
யார் ஒரு மறைந்துபோன சுன்னாவை உயிர்ப்பிக்கிறாரோ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
கஸீர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அவ்ஃப் அல்-முஸனீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் தந்தை அவர்கள், என் பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் என்னுடைய சுன்னாக்களில் ஒன்றை உயிர்ப்பிக்கிறாரோ, அதன்படி மக்களும் செயல்படுகிறார்களோ, அவருக்கு அதன்படி செயல்பட்டவர்களின் நன்மைக்கு நிகரான நன்மை கிடைக்கும். இது, (அதன்படி செயல்பட்ட) அவர்களின் நன்மையிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைத்துவிடாது. மேலும், யார் ஒரு பித்அத்தை (புத்தாக்கத்தை) உண்டாக்கி, அதன்படி (மக்கள்) செயல்படுகிறார்களோ, அவருக்கு அதன்படி செயல்பட்டவர்களின் பாவங்களுக்கு நிகரான பாவச் சுமை கிடைக்கும். இது, (அதன்படி செயல்பட்ட) அவர்களின் பாவச் சுமையிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைத்துவிடாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لاَ يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
கஸீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'எனக்குப் பிறகு வழக்கொழிந்து போன எனது சுன்னாக்களில் ஒன்றை எவர் உயிர்ப்பிக்கிறாரோ, அதன்படி செயல்படும் மக்களின் கூலிக்குச் சமமான கூலி அவருக்கும் உண்டு; அது அவர்களின் கூலியில் இருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது. அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் பொருந்திக்கொள்ளாத ஒரு புதுமையை (பித்அத்தை) எவர் அறிமுகப்படுத்துகிறாரோ, அவருக்கு அதன்படி செயல்படும் மக்களின் பாவத்திற்குச் சமமான பாவத்தின் சுமை உண்டு; அது அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து எதையும் சிறிதளவும் குறைக்காது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
குர்ஆனைக் கற்றுக்கொண்டு அதைக் கற்றுக்கொடுப்பவரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ شُعْبَةُ ‏"‏ خَيْرُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سُفْيَانُ ‏"‏ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"‏ ‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஃபா அவர்களின் அறிவிப்பின்படி: 'உங்களில் சிறந்தவர்' (என்றும்), சுஃப்யான் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி: "உங்களில் மிகவும் மேன்மையானவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏ ‏ ‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே ஆவார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ ‏.‏
முஸ்அப் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கின்றார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் சிறந்தவர் ഖുർആனைக் கற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே ஆவார்.' " 'பிறகு, அவர் (முஸ்அப் (ரழி)) என் கையைப் பிடித்து, என்னை இங்கே அமரச் செய்தார்கள். நான் ഖുർആனைக் கற்பிக்க ஆரம்பித்தேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆனை ஓதும் இறைநம்பிக்கையாளரின் உவமை, ஒரு நாரத்தைப் பழம் போன்றது, அதன் சுவையும் மணமும் நன்று. குர்ஆனை ஓதாத இறைநம்பிக்கையாளரின் உவமை, ஒரு பேரீச்சம் பழம் போன்றது, அதன் சுவை நன்று ஆனால் அதற்கு மணம் இல்லை. குர்ஆனை ஓதும் நயவஞ்சகரின் உவமை, ஒரு துளசிச் செடி போன்றது, அதன் மணம் நன்று ஆனால் அதன் சுவை கசப்பானது. மேலும் குர்ஆனை ஓதாத நயவஞ்சகரின் உவமை, ஒரு குமட்டிக்காய் (கசப்பான ஆப்பிள்) போன்றது, அதன் சுவை கசப்பானது, அதற்கு மணமும் இல்லை.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ ‏"‏ هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு மனிதர்களில் அவனுக்கென உரிய மக்கள் உள்ளனர்.' அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், 'அவர்கள் குர்ஆனின் மக்கள்; (அவர்களே) அல்லாஹ்வின் மக்களும் அவனுக்கு மிக நெருக்கமானவர்களும் ஆவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ ‏ ‏ ‏.‏
அலி பின் அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் குர்ஆனை ஓதி, அதை மனனம் செய்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் சுவனத்தில் நுழையச் செய்வான். மேலும், நரகம் செல்லத் தகுதியான அவருடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பத்து பேருக்காக அவர் பரிந்துரை செய்யவும் அல்லாஹ் அனுமதிப்பான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ وَارْقُدُوا فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'குர்ஆனைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், அதை ஓதுங்கள், மேலும் உறங்கச் செல்லுங்கள். குர்ஆனுக்கும், அதைக் கற்று அதன்படி செயல்படுபவருக்கும் உள்ள உவமையாவது, கஸ்தூரி நிரப்பப்பட்ட, எங்கும் நறுமணம் பரப்பும் ஒரு பையைப் போன்றதாகும். மேலும், அதைக் கற்று, அதைத் தன் நெஞ்சில் இருத்திக் கொண்டு உறங்குபவரின் உவமையாவது, வாய் கட்டப்பட்டு, அதிலிருந்து எந்த நறுமணமும் வெளிவராத ஒரு பையைப் போன்றதாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ، لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ - وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ - فَقَالَ عُمَرُ مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي قَالَ اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أَبْزَى ‏.‏ قَالَ وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى قَالَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى قَالَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ قَاضٍ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ‏ ‏ ‏.‏
நாஃபிஃ பின் அப்துல் ஹாரித் (ரழி) அவர்களை உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்காவின் ஆளுநராக நியமித்திருந்தபோது, அவர்கள் உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களை 'உஸ்ஃபான்' என்ற இடத்தில் சந்தித்தார்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அந்தப் பள்ளத்தாக்கு மக்களுக்கு உங்கள் பிரதிநிதியாக யாரை நியமித்திருக்கிறீர்கள்?" அவர் கூறினார்கள்: "நான் அவர்களுக்கு இப்னு அப்ஸாவை (ரழி) நியமித்திருக்கிறேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு அப்ஸா (ரழி) யார்?" நாஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகளில் ஒருவர்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விடுதலை செய்யப்பட்ட ஓர் அடிமையை அவர்களுக்கு (ஆளுநராக) நியமித்திருக்கிறீர்களா?" நாஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நன்கு அறிந்தவர், வாரிசுரிமைச் சட்டங்களில் (ஃபராயிழ்) தேர்ச்சி பெற்றவர், மேலும் அவர் ஒரு (சிறந்த) நீதிபதி." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் இந்த வேதத்தின் மூலம் சிலரை உயர்த்துகிறான், வேறு சிலரை அதன் மூலமே தாழ்த்துகிறான்' என்று கூறவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَحْرَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَا أَبَا ذَرٍّ لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَلأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூ தர்! நீர் காலையில் புறப்பட்டுச் சென்று அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து ஓர் வசனத்தைக் கற்றுக்கொள்வது, நீர் நூறு ரக்அத்கள் தொழுவதை விட உமக்குச் சிறந்ததாகும். மேலும், நீர் புறப்பட்டுச் சென்று, அதன்படி செயல்பட்டாலும் சரி, செயல்படாவிட்டாலும் சரி, கல்வியின் ஒரு பகுதியைக் கற்றுக்கொள்வது, நீர் ஆயிரம் ரக்அத்கள் தொழுவதை விட உமக்குச் சிறந்ததாகும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
அறிஞர்களின் சிறப்பு மற்றும் அறிவைத் தேடுவதற்கான ஊக்குவிப்பு
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏ ‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் எவருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவரை மார்க்கத்தில் விளக்கம் பெற்றவராக ஆக்குகிறான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏ ‏ ‏.‏
யூனுஸ் பின் மைஸரா பின் ஹல்பாஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முஆவியா பின் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நன்மை என்பது ஒரு (இயற்கையான) பழக்கம், தீமை என்பது ஒரு பிடிவாதம் (ஷைத்தானின் தொடர்ச்சியான தூண்டுதல்). அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தை அவன் அளிக்கிறான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ أَبُو سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு ஃபகீஹ் (மார்க்க அறிஞர்), ஆயிரம் வணக்கசாலிகளை விட ஷைத்தானுக்கு மிகவும் கடுமையானவர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ وَلاَ جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ‏ ‏ ‏.‏
கதீர் இப்னு கைஸ் கூறியதாவது:
"நான் தமாஸ்கஸ் பள்ளிவாசலில் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அபூ தர்தாவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நகரமான அல்-மதீனாவிலிருந்து நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன். நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் அறிவிப்பதாக நான் கேள்விப்பட்ட ஒரு ஹதீஸுக்காகவே (நான் வந்துள்ளேன்)' என்று கூறினார்." அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் வியாபாரத்திற்காக வரவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இல்லை' என்றார். அவர்கள், 'வேறு எதற்காகவும் நீங்கள் வரவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இல்லை' என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "யார் கல்வியைத் தேடி ஒரு பாதையில் செல்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லும் ஒரு பாதையை எளிதாக்குகிறான். கல்வியைத் தேடுபவர் மீதுள்ள திருப்தியால் வானவர்கள் தங்களது இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகின்றனர். கல்வியைத் தேடுபவருக்காக வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும், கடலில் உள்ள மீன்கள் கூட பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றன. ஓர் வணக்கசாலியை விட ஓர் அறிஞரின் சிறப்பு, மற்றெல்லா நட்சத்திரங்களையும் விட சந்திரனின் சிறப்பைப் போன்றதாகும். அறிஞர்கள் நபிமார்களின் வாரிசுகள் ஆவார்கள். ஏனெனில், நபிமார்கள் தீனாரையோ திர்ஹத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மாறாக, அவர்கள் கல்வியையே விட்டுச் சென்றார்கள். எனவே, யார் அதைப் பெற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் ஒரு பெரும் பாக்கியத்தைப் பெற்றுக்கொண்டார்."'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கல்வியைத் தேடுவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும், மேலும் அதற்குத் தகுதியற்றவர்களுக்குக் கல்வியை வழங்குபவர், பன்றிகளின் கழுத்தில் இரத்தினங்கள், முத்துக்கள் மற்றும் தங்கத்தாலான மாலையை அணிவிப்பவரைப் போன்றவராவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமுடைய இவ்வுலக கஷ்டங்களில் ஒன்றை எவர் நீக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் மறுமை நாளின் கஷ்டங்களில் ஒன்றை அவரை விட்டும் நீக்குவான். எவர் ஒரு முஸ்லிமின் குறைகளை மறைக்கிறாரோ, அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவருடைய குறைகளை மறைப்பான். மேலும், கஷ்டத்தில் இருப்பவருக்கு எவர் இலகுவாக்குகிறாரோ, அல்லாஹ் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவருக்கு இலகுவாக்குவான். ஓர் அடியான் தன் சகோதரனுக்கு உதவி செய்யும் காலமெல்லாம் அல்லாஹ் தன் அடியானுக்கு உதவி செய்வான். கல்வியைத் தேடி எவர் ஒரு பாதையில் செல்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் ஒரு பாதையை எளிதாக்குவான். எந்த ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் வீடுகளில் ஒன்றில் ஒன்று கூடி, அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஓதி, அதை தங்களுக்குள் படித்துக் கொடுத்துக் கொள்கிறார்களோ, அவர்களை வானவர்கள் சூழ்ந்துகொள்வார்கள், அவர்கள் மீது ஸகீனா (அமைதி) இறங்கும், அவர்களை இறைக்கருணை சூழ்ந்துகொள்ளும், மேலும் அல்லாஹ் தன்னிடம் இருப்பவர்களிடம் அவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுவான். மேலும், எவரை அவருடைய தீய செயல்கள் பின்தங்கச் செய்கிறதோ, அவருடைய বংশம் அவரை விரைவுபடுத்தாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ أُنْبِطُ الْعِلْمَ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ الْمَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ ‏ ‏ ‏.‏
சிர்ர் பின் ஹுபைஷ் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் சஃப்வான் பின் அஸ்ஸால் அல்-முராதீ (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள், 'நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் கல்வியைத் தேடி வந்துள்ளேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "கல்வியைத் தேடும் நோக்கில் ஒருவர் தன் வீட்டை விட்டு வெளியே சென்றால், அவர் செய்வதில் திருப்தியுற்று அவருக்காக வானவர்கள் தங்களுடைய இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகிறார்கள்."'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'எனது இந்த மஸ்ஜிதுக்கு, கல்வி கற்பதற்காக அல்லது கற்றுக்கொடுப்பதற்காக போன்ற ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக மட்டுமே யார் வருகிறாரோ, அவருடைய அந்தஸ்து அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவரின் அந்தஸ்தைப் போன்றதாகும். வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவாவது வருபவர், மற்றவர்களின் உடைமைகளைப் பார்க்கும் ஒரு மனிதரைப் போன்றவராவார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ ‏"‏ ‏.‏ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ وَلاَ خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்தக் கல்வி கைப்பற்றப்படுவதற்கு முன்னர் நீங்கள் அதனைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அது கைப்பற்றப்படுவது என்பது அது உயர்த்தப்படுவதாகும்.' அவர்கள் தமது நடுவிரலையும், பெருவிரலுக்கு அடுத்துள்ள விரலையும் இவ்வாறு இணைத்துக்காட்டி கூறினார்கள்: 'அறிஞரும், கல்வியைத் தேடுபவரும் நன்மையில் பங்காளிகளாவர். மற்ற மக்களிடத்தில் எந்த நன்மையும் இல்லை.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ وَالأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ هَؤُلاَءِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَهَؤُلاَءِ يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا ‏ ‏ ‏.‏ فَجَلَسَ مَعَهُمْ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் அறைகளில் ஒன்றிலிருந்து வெளியே வந்து பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். அங்கே இரண்டு வட்டங்களைக் கண்டார்கள்; ஒரு வட்டத்தில் இருந்தவர்கள் குர்ஆனை ஓதிக்கொண்டும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்துக் கொண்டும் இருந்தார்கள். மற்றொரு வட்டத்தில் இருந்தவர்கள் கற்றுக் கொண்டும் கற்பித்துக் கொண்டும் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவ்விருவரும் நன்மையில்தான் இருக்கின்றார்கள். இவர்கள் குர்ஆனை ஓதி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கின்றார்கள். அவன் நாடினால் அவர்களுக்குக் கொடுப்பான்; அவன் நாடினால் அவர்களுக்குக் கொடுக்காமலும் இருப்பான். இவர்களோ கற்றுக் கொண்டும் கற்பித்துக் கொண்டும் இருக்கின்றார்கள். நிச்சயமாக நான் ஒரு ஆசிரியராகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.' பிறகு அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ بَلَّغَ عِلْمًا
அறிவை எடுத்துரைப்பவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏"‏ ثَلاَثٌ لاَ يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏
ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கூறுவதைக் கேட்டு அதை (பிறருக்கு) எடுத்துரைக்கும் மனிதரின் முகத்தை அல்லாஹ் பிரகாசமாக்குவானாக. அறிவைப் பெற்றிருந்தும் (அதைச் சரியாகப்) புரிந்துகொள்ளாதவர்களும் உள்ளனர், மேலும் தங்களை விட அதிகப் புரிதல் உள்ளவர்களிடம் அறிவை எடுத்துச் செல்பவர்களும் இருக்கலாம்.'" (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அலீ பின் முஹம்மத் அவர்கள் இத்துடன் சேர்த்துக் கூறினார்கள்: "மூன்று விடயங்கள் உள்ளன, அவற்றின் காரணமாக ஒரு முஸ்லிமின் இதயத்தில் வெறுப்பு நுழைவதில்லை: அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு செயலை மனத்தூய்மையுடன் செய்வது; முஸ்லிம்களின் ஆட்சியாளர்களுக்கு நலம் நாடுவது; மேலும், அவர்களின் ஜமாஅத்தை (முஸ்லிம்களின் பெரும் கூட்டத்தை)ப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்வது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى فَقَالَ ‏ ‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، يَعْلَى ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِنَحْوِهِ ‏.‏
முஹம்மத் பின் ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் உள்ள கைஃப் என்னுமிடத்தில் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'நான் கூறுவதைக் கேட்டு, அதை (பிறருக்கு) எடுத்துரைக்கும் மனிதரின் முகத்தை அல்லாஹ் ஒளிமயமாக ஆக்குவானாக. அறிவைத் தாங்கியிருப்பவர்களில் (சிலர்) அதைப்பற்றிய புரிதல் இல்லாதவர்களும் இருக்கிறார்கள், மேலும், அறிவை எடுத்துரைப்பவர்கள் தங்களை விட அதைப் பற்றி நன்கு புரிதல் உள்ளவர்களிடம் அதை எடுத்துரைக்கக்கூடும்.'

(ஹசன்)

இதே போன்ற வார்த்தைகளுடன் மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் உள்ளன.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ مِنْ سَامِعٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தன்னுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்மிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கேட்டு, அதை (பிறருக்கு) அறிவிக்கும் மனிதரின் முகத்தை அல்லாஹ் பிரகாசமாக்குவானாக. ஏனெனில், யாரிடம் அச்செய்தி அறிவிக்கப்படுகிறதோ, அவர் (முதலில்) கேட்டவரை விட அதனை நன்கு நினைவில் நிறுத்திக்கொள்ளக்கூடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، - أَمْلاَهُ عَلَيْنَا - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ رَجُلٍ، آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ ‏ ‏ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ يُبَلَّغُهُ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளன்று ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார்கள், அதில் கூறினார்கள்: 'இங்கு வந்திருப்பவர்கள் வராதவர்களுக்கு (இச்செய்தியை)த் தெரிவிக்கட்டும். ஏனெனில், (நேரடியாகக்) கேட்பவரை விட, யாரிடம் அது தெரிவிக்கப்படுகிறதோ அவர் அதை நன்கு புரிந்து கொள்பவராக இருக்கலாம்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ‏ ‏ ‏.‏
பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் முஆவியா அல்-குஷைரி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வந்தவர், வராதவருக்கு எத்திவைக்கட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ يَسَارٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் வந்திருப்பவர், வராதவருக்கு (இதை) அறிவிக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘என் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவற்றை விளங்கி, பின்னர் அவற்றை என்னிடமிருந்து (மற்றவர்களுக்கு) எடுத்துரைக்கும் ஓர் அடியாரை அல்லாஹ் செழிப்பாக்குவானாக. அறிவைப் பெற்றவர்களில், (அதனைப் பற்றிய) விளக்கம் இல்லாதவர்களும் உள்ளனர், மேலும், அறிவை எடுத்துரைப்பவர், தன்னை விடவும் அதனை நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒருவருக்கு அதனை எடுத்துரைக்கக்கூடும்.’"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ
நன்மையின் கதவைத் திறப்பவர்
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சிலர் நன்மையின் வாசலைத் திறப்பவர்களாகவும், தீமையின் வாசலை மூடுபவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். மேலும் சிலர் தீமையின் வாசலைத் திறப்பவர்களாகவும், நன்மையின் வாசலை மூடுபவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் யாருடைய கைகளில் நன்மையின் திறவுகோல்களை வைத்தானோ, அவர்களுக்கு நற்செய்தி. மேலும் யாருடைய கைகளில் அல்லாஹ் தீமையின் திறவுகோல்களை வைத்தானோ, அவர்களுக்குக் கேடு உண்டாவதாக.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ هَذَا الْخَيْرَ خَزَائِنُ وَلِتِلْكَ الْخَزَائِنِ مَفَاتِيحُ فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلاَقًا لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ مِغْلاَقًا لِلْخَيْرِ ‏ ‏ ‏.‏
சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த நன்மையில் பல பொக்கிஷங்கள் உள்ளன, அவற்றுக்குத் திறவுகோல்களும் உள்ளன. ஆகவே, அல்லாஹ் எவரை நன்மையின் திறவுகோலாகவும் தீமையின் பூட்டாகவும் ஆக்குகின்றானோ, அவருக்கு நற்செய்தி. மேலும், அல்லாஹ் எவரைத் தீமையின் திறவுகோலாகவும் நன்மையின் பூட்டாகவும் ஆக்குகின்றானோ, அவருக்குத் துர்பாக்கியம்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
மக்களுக்கு நன்மையைக் கற்றுக்கொடுப்பவரின் நற்கூலி
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'பிரபஞ்சத்தில், வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும், கடலில் உள்ள மீன்கள் கூட, அறிஞருக்காக பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு முஆத் இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒருவர் ஒரு அறிவைக் கற்றுக்கொடுக்கிறாரோ, அதன்படி செயல்படுபவரின் நன்மையிலிருந்து சிறிதளவும் குறைக்கப்படாமல், அவரைப் போன்ற நன்மையை அவரும் பெறுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلاَثٌ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ ‏ ‏ ‏. ‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، - يَعْنِي أَبَاهُ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதன் தனக்குப் பின்னால் விட்டுச் செல்லும் காரியங்களில் மிகச் சிறந்தது மூன்று ஆகும்: தனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யும் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள மகன், அதன் நன்மை அவரைச் சென்றடையும்படியான ஒரு நிலையான தர்மம், மற்றும் அவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு செயல்படுத்தப்படும் கல்வி.'"

(ஹஸன்) இதே போன்ற சொற்களுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لاِبْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஃமின் இறந்த பிறகும், அவருக்கு வந்து சேரும் நற்செயல்களின் நன்மைகள் பின்வருமாறு: அவர் கற்றுக்கொடுத்து பரப்பிய கல்வி; அவர் விட்டுச் சென்ற ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள மகன்; அவர் மரபுரிமையாக விட்டுச் சென்ற குர்ஆனின் ஒரு பிரதி; அவர் கட்டிய ஒரு பள்ளிவாசல்; அவர் வழிப்போக்கர்களுக்காக கட்டிய ஒரு வீடு; அவர் தோண்டிய ஒரு வாய்க்கால்; அல்லது அவர் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் உயிருடன் இருந்தபோது கொடுத்த தர்மம். இந்த செயல்கள் அவர் இறந்த பிறகும் அவரை வந்தடையும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிம் அறிவைக் கற்று, பின்னர் அதைத் தனது முஸ்லிம் சகோதரருக்குக் கற்றுக்கொடுப்பதே தர்மங்களில் சிறந்ததாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
யார் தனக்குப் பின்னால் மக்கள் நடப்பதை வெறுக்கிறாரோ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلاَ يَطَأُ عَقِبَيْهِ رَجُلاَنِ ‏.‏
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، صَاحِبُ الْقَفِيزِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ‏.‏
ஷுஐப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாய்ந்துகொண்டு சாப்பிடுவதையோ அல்லது தங்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ஆண்களை நடக்க வைப்பதையோ ஒருபோதும் காணப்படவில்லை." (ஸஹீஹ்)

இதே கருத்தில் மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் உள்ளன.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلاَّ يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَىْءٌ مِنَ الْكِبْرِ ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கடும் வெப்பமான நாளில் பகீஃ அல்-கர்கத் (மதீனாவின் கப்ருஸ்தான்) இடத்தை நோக்கி நடந்து சென்றார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் மக்கள் நடந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுடைய காலணிகளின் ஓசையை அவர்கள் கேட்டபோது, அது அவர்களின் உள்ளத்தில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தமக்கு பெருமை ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சி, அவர்களைத் தமக்கு முன்னால் செல்ல வைக்கும் வரை அவர்கள் அமர்ந்துவிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلاَئِكَةِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் நடக்கும்போது, அவர்களுடைய தோழர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நடப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் தமது பின்புறத்தை மலக்குகளுக்காக விட்டுவிடுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
கல்வி தேடுபவர்கள் தொடர்பான வழிகாட்டுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَاشِدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَاقْنُوهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கல்வியைத் தேடி மக்கள் உங்களிடம் வருவார்கள். அவர்களை நீங்கள் காணும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) கட்டளைக்கு இணங்க, 'நல்வரவு, நல்வரவு' என்று அவர்களிடம் கூறி, அவர்களுக்கு அறிவைக் கற்றுக் கொடுங்கள்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் கூறினார்) "நான் அல்-ஹகமிடம், 'இக்னுஹும்' என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ نَعُودُهُ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ لِجَنْبِهِ فَلَمَّا رَآنَا قَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ مِنْ بَعْدِي يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَحَيُّوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَأَدْرَكْنَا وَاللَّهِ أَقْوَامًا مَا رَحَّبُوا بِنَا وَلاَ حَيَّوْنَا وَلاَ عَلَّمُونَا إِلاَّ بَعْدَ أَنْ كُنَّا نَذْهَبُ إِلَيْهِمْ فَيَجْفُونَا ‏.‏
இஸ்மாயீல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:
"நாங்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களை நலம் விசாரிப்பதற்காகச் சென்றோம், வீடு நிரம்பும் அளவுக்கு நாங்கள் கூடினோம். அவர்கள் தங்கள் கால்களை மடக்கிக்கொண்டார்கள், பிறகு அவர்கள் (ஹஸன் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களை நலம் விசாரிப்பதற்காகச் சென்றோம், வீடு நிரம்பும் அளவுக்கு நாங்கள் கூடினோம். அவர்கள் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) தங்கள் கால்களை மடக்கிக்கொண்டு கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம், வீடு நிரம்பும் அளவுக்கு நாங்கள் கூடினோம். அவர்கள் ஒருக்களித்துப் படுத்திருந்தார்கள், ஆனால் எங்களைக் கண்டதும் அவர்கள் தங்கள் கால்களை மடக்கிக்கொண்டு பிறகு கூறினார்கள்: 'எனக்குப் பிறகு, அறிவைத் தேடும் மக்கள் உங்களிடம் வருவார்கள். அவர்களை வரவேற்று, அவர்களுக்கு சலாம் கூறி, அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்.'" (மவ்டூஃ)

அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் சிலரைச் சந்தித்தோம்; நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோதும், அவர்கள் எங்களை வரவேற்கவோ, எங்களுக்கு சலாம் கூறவோ, அல்லது எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவோ இல்லை. பின்னர் அவர்கள் எங்களிடம் கடுமையாக நடந்துகொண்டார்கள்.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لَنَا ‏ ‏ إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّهُمْ سَيَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹாரூன் அல்-அப்தீ அவர்கள் கூறியதாவது:

"நாங்கள் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடம் வரும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைக்கிணங்க உங்களுக்கு நல்வரவு. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "மக்கள் உங்களைப் பின்தொடர்வார்கள்; மார்க்கத்தை அறிந்துகொள்வதற்காக அவர்கள் பூமியின் எல்லாப் பகுதிகளிலிருந்தும் உங்களிடம் வருவார்கள். எனவே, அவர்கள் உங்களிடம் வந்தால், அவர்களை நல்ல முறையில் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்."'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
அறிவிலிருந்து பயனடைவதும் அதற்கேற்ப செயல்படுவதும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمَنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதிவந்த துஆக்களில் ஒன்று: 'அல்லாஹும்ம, இன்னீ அஊது பிக்க மின் இல்மின் லா யன்ஃபஉ, வ மின் துஆஇன் லா யுஸ்மஉ, வ மின் கல்பின் லா யக்ஷஉ, வ மின் நஃப்சின் லா தஷ்பஉ அல்லாஹ்வே, பயனளிக்காத கல்வியை விட்டும், கேட்கப்படாத பிரார்த்தனையை விட்டும், (உனக்கு) அஞ்சாத உள்ளத்தை விட்டும், திருப்தியடையாத ஆன்மாவை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: அல்லாஹும்மன்ஃபஃனீ பிமா அல்லம்தனீ, வ அல்லிம்னீ மா யன்ஃபஉனீ, வ ஸித்னீ இல்மன். வல்ஹம்து லில்லாஹி அலா குல்லி ஹால். யா அல்லாஹ், நீ எனக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததைக் கொண்டு எனக்குப் பயனளிப்பாயாக, மேலும் எனக்குப் பயனளிப்பதை எனக்குக் கற்றுத் தருவாயாக, மேலும் என் அறிவை அதிகரிப்பாயாக. எல்லா நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏ يَعْنِي رِيحَهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடக்கூடிய ஒரு கல்வியை, உலக ஆதாயத்தை அடையும் நோக்கத்திற்காக மட்டுமே கற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் சுவர்க்கத்தின் வாசனையைக் கூட நுகர மாட்டார்' என்று கூறினார்கள்."

(ஹஸன்) இதே போன்ற வாசகங்களுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو كَرِبٍ الأَزْدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முட்டாள்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காகவோ, அறிஞர்களுக்கு முன்னால் பெருமையடிப்பதற்காகவோ, அல்லது மக்களின் கவனத்தைத் தம் பக்கம் ஈர்ப்பதற்காகவோ எவர் ஒருவர் கல்வியைத் தேடுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் இருப்பார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلاَ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அறிஞர்கள் மத்தியில் பெருமையடித்துக் கொள்வதற்காகவோ, அல்லது மூடர்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காகவோ கல்வியைத் தேடாதீர்கள். மேலும், அதனைக் கொண்டு (அதாவது நீங்கள் கற்ற அறிவைக் கொண்டு) சபைகளில் சிறந்த இடத்தை தேர்வு செய்யாதீர்கள். ஏனெனில், யார் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவருக்கு நெருப்புதான், நெருப்புதான் (காத்திருக்கிறது).”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَقُولُونَ نَأْتِي الأُمَرَاءَ فَنُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنَا ‏.‏ وَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ كَمَا لاَ يُجْتَنَى مِنَ الْقَتَادِ إِلاَّ الشَّوْكُ كَذَلِكَ لاَ يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلاَّ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உம்மத்தில் (சமுதாயத்தில்) சிலர் மார்க்கக் கல்வியைக் கற்று, குர்ஆனை ஓதி, 'நாங்கள் ஆட்சியாளர்களிடம் சென்று அவர்களின் உலகச் செல்வங்களில் இருந்து ஒரு பங்கை நாங்கள் பெறுவோம், எங்கள் மார்க்கப் பற்று பாதிக்கப்படாமல் பார்த்துக் கொள்வோம்' என்று கூறுவார்கள், ஆனால் அது அப்படி இருக்காது. கத்தாதில் (ஒருவகை முள் மரம்) இருந்து முட்களைத் தவிர வேறு எதுவும் அறுவடை செய்ய முடியாதது போல, அவர்களுடன் நெருங்கிப் பழகுவதிலிருந்து (பாவங்களைத்) தவிர வேறு எதையும் பெற முடியாது.” (தஇஃப்)

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மது பின் அஸ்-ஸப்பாஹ் கூறினார்: “அவர், 'பாவங்களைத் தவிர' என்று கருதியது போல உள்ளது.”

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ ‏"‏ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ ‏"‏ أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الأُمَرَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ الْجَوَرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ وَكَانَ ثِقَةً ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ ‏.‏
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، ‏.‏ قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عَمَّارٌ لاَ أَدْرِي مُحَمَّدٌ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'துக்கக் குழியிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்.' அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, துக்கக் குழி என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: 'அது நரகத்திலுள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு, அதிலிருந்து நரகமே ஒவ்வொரு நாளும் நானூறு முறை பாதுகாப்புத் தேடும்.' 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதில் யார் நுழைவார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: 'தங்கள் செயல்களைப் பிறருக்குக் காட்டிக்கொள்ள விரும்பும் குர்ஆனை ஓதுபவர்களுக்காக அது தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது. குர்ஆனை ஓதுபவர்களில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் வெறுப்பானவர்கள் ஆட்சியாளர்களைச் சந்திப்பவர்களே ஆவார்கள்.'" (ளயீஃப்) மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள்.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ ‏ ‏ ‏.‏
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، - وَكَانَ ثِقَةً - ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அறிவுடையவர்கள் அறிவைப் பேணிப் பாதுகாத்து, அதை விரும்புபவர்களுக்கு மட்டும் வழங்கியிருந்தால், அதன் காரணமாக அவர்கள் தங்கள் காலத்தின் தலைவர்களாக ஆகியிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் இவ்வுலக ஆதாயத்தைப் பெறுவதற்காக, இவ்வுலகின் செல்வந்தர்கள் மற்றும் பதவி உடையவர்களுக்காக அதை வீணடித்தார்கள், அதனால் செல்வந்தர்களும் பதவி உடையவர்களும் அவர்களை இழிவாகப் பார்க்கத் தொடங்கினர். உங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'எவர் தனது கவலைகள் அனைத்தையும் ஒரே விஷயத்தில், அதாவது மறுமையின் கவலைகளில், குவிக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் போதுமானவனாவான், மேலும் இவ்வுலகின் கவலைகளிலிருந்து அவனைப் பாதுகாப்பான். ஆனால், எவர் பல்வேறு உலக விஷயங்களின் கவலைகளில் அலைந்து திரிகிறாரோ, அவர் இந்தப் பள்ளத்தாக்குகளில் எதில் அழிக்கப்படுகிறார் என்பதைப் பற்றி அல்லாஹ் கவலைப்பட மாட்டான்.'" (ழயீஃப்) இதே போன்ற சொற்களுடன் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர்.

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَأَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் அல்லாஹ்விற்காக அல்லாத வேறு ஒரு காரணத்திற்காக அறிவைத் தேடுகிறாரோ, அல்லது அல்லாஹ்விற்காக அல்லாத வேறு நோக்கத்திற்காக அதை நாடுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இடத்தை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அறிஞர்களிடம் பெருமையடிப்பதற்காகவோ, அறிவீனர்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காகவோ, அல்லது மக்களின் கவனத்தைத் தன்பால் ஈர்ப்பதற்காகவோ கல்வியைத் தேடாதீர்கள். ஏனெனில், யார் அவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர் நரகத்தில் இருப்பார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் மூடர்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காகவோ, அல்லது அறிஞர்களுக்கு முன்னால் பெருமையடிப்பதற்காகவோ, அல்லது மக்களின் கவனத்தைத் தன்பால் ஈர்ப்பதற்காகவோ கல்வியைத் தேடுகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் நரகத்தில் நுழையச் செய்வான்.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
அறிவைப் பற்றி கேட்கப்பட்டும் அதை மறைப்பவர்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلاَّ أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ - أَىِ الْقَطَّانُ - وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَيْضًا وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஒருவர் அறிவை மனனம் செய்து, பிறகு அதனை மறைத்தால், மறுமை நாளில் நெருப்பினால் ஆன கடிவாளம் பூட்டப்பட்டவராக அவர் கொண்டுவரப்படுவார்." (ஹஸன்) இதே போன்ற வாசகத்துடன் மற்றொரு அறிவிப்புத் தொடரும் உள்ளது.

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - شَيْئًا أَبَدًا لَوْلاَ قَوْلُ اللَّهِ ‏{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ}‏ إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஹுர்முஸ் அல்-அஃரஜ் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இரண்டு வசனங்கள் இல்லாதிருந்தால், நான் அவரிடமிருந்து, அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, ஒருபோதும் எதையும் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்; அல்லாஹ்வின் இந்த வார்த்தைகள் மட்டும் இல்லாதிருந்தால்: ‘நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வேதத்தில் அருளியதை மறைத்து, அதற்கு கிரயமாக உலக காரியங்களின் அற்பமான விலையைப் பெற்றுக் கொள்பவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வயிறுகளில் நெருப்பைத் தவிர வேறெதையும் உண்பதில்லை. மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களிடம் பேச மாட்டான், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான், மேலும் அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு. அவர்கள்தான் நேர்வழிக்குப் பகரமாக வழிகேட்டையும், மன்னிப்பிற்குப் பகரமாக வேதனையையும் விலைக்கு வாங்கியவர்கள். ஆகவே, தங்களை நரகத்திற்குள் தள்ளும் தீய செயல்களின் காரணமாக நரக நெருப்பிற்கு அவர்கள் எவ்வளவு துணிவுடையவர்கள்!’"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த உம்மத்தின் கடைசி மக்கள் அதன் முதல் மக்களைச் சபிக்கும்போது, (அந்த நேரத்தில்) யார் ஒரு ஹதீஸை மறைக்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியதை மறைத்தவர் ஆவார்.' (மவ்தூஃ)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ‏ ‏ ‏.‏
யூசுஃப் பின் இப்ராஹீம் கூறினார்:
'நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'யாரிடமாவது கல்வியைப் பற்றி கேட்கப்பட்டு, அவர் அதை மறைத்தால், மறுமை நாளில் நெருப்பாலான கடிவாளத்தால் அவருக்குக் கடிவாளம் இடப்படும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ وَاقِدٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ فِي الدِّينِ أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மனிதர்களின் மார்க்க விவகாரங்களில் அல்லாஹ் பயனுள்ளதாக ஆக்கிய அறிவை எவர் மறைக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்கு நெருப்பாலான கடிவாளத்தை இடுவான்.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரிடமாவது அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு ஞானத்தைப் பற்றி கேட்கப்பட்டு, அதை அவர் மறைத்தால், மறுமை நாளில் நெருப்பால் ஆன கடிவாளத்தால் அவருக்குக் கடிவாளமிடப்படும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)