سنن النسائي

26. كتاب النكاح

சுனனுந் நஸாயீ

26. திருமணத்தின் நூல்

باب ذِكْرِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النِّكَاحِ وَأَزْوَاجِهِ وَمَا أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَظَرَهُ عَلَى خَلْقِهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِ وَتَنْبِيهًا لِفَضِيلَتِهِ ‏.‏
திருமணம், அவருடைய மனைவியர் மற்றும் அல்லாஹ், மகத்துவமும் உன்னதமும் மிக்கவன், தனது நபிக்கு அனுமதித்தவை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) கட்டளை பற்றிய குறிப்பு - அவருடைய சிறப்பு மற்றும் உயர்ந்த அந்தஸ்தின் காரணமாக மற்றவர்களுக்கு தடை செய்யப்பட்டிருக்கும்போது
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ مَيْمُونَةُ إِذَا رَفَعْتُمْ جَنَازَتَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوهَا وَلاَ تُزَلْزِلُوهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مَعَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَوَاحِدَةٌ لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لَهَا ‏.‏
அதாவ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அதாவ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் ஜனாஸாவில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் கலந்துகொண்டோம். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவர்கள் மைமூனா (ரழி) ஆவார்கள்; நீங்கள் அவர்களின் பிரேதப் பாடையைத் தூக்கும்போது, அதை ஆட்டவோ அல்லது குலுக்கவோ வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒன்பது மனைவிகள் இருந்தார்கள். அவர்கள் அவர்களில் எட்டு பேருக்குத் தமது நேரத்தைப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பார்கள்; ஒருவருக்கு அவ்வாறு செய்யமாட்டார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ يُصِيبُهُنَّ إِلاَّ سَوْدَةَ فَإِنَّهَا وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது அவர்களுக்கு ஒன்பது மனைவிகள் இருந்தார்கள்; அவர்களில் ஒருவரைத் தவிர மற்ற அனைவருடனும் அவர்கள் தாம்பத்திய உறவு கொள்வார்கள். அந்த ஒருவர் தனது பகலையும் இரவையும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்திருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரே இரவில் தம் மனைவியரைச் சுற்றி வருவார்கள் என்றும், அந்நேரத்தில் அவர்களுக்கு ஒன்பது மனைவியர் இருந்தனர் என்றும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقُولُ أَوَتَهَبُ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ‏}‏ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தங்களை (திருமணத்திற்காக) அர்ப்பணித்துக் கொண்ட பெண்கள் மீது நான் பொறாமைப்படுவதுண்டு. 'ஒரு சுதந்திரமான பெண் தன்னை அர்ப்பணிப்பாளா?' என்று நான் கேட்பேன். பின்னர், வல்லமையும் புகழும் மிக்க அல்லாஹ், '(அவர்களில்) நீர் விரும்பியவரை நீர் தள்ளி வைக்கலாம், மேலும் நீர் விரும்பியவரை உம்முடன் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்' என வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். நான், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களுடைய இறைவன் உங்களுடைய விருப்பங்களுக்கு விரைந்து பதிலளிப்பதை நான் காண்கிறேன்' என்று கூறினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَنَا فِي الْقَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَأْ فِيَّ رَأْيَكَ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَعَكَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மக்களுடன் இருந்தபோது ஒரு பெண்மணி, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னைத் தங்களுக்கு (மணமுடித்துக்கொள்ள) நான் அளிக்கிறேன். என்னைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள் என்று பாருங்கள்' என்று கூறினார். ஒருவர் எழுந்து நின்று, 'அவளை எனக்கு மணமுடித்து வையுங்கள்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'சென்று, ஒரு இரும்பு மோதிரத்தையாவது தேடிப் பாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் சென்றார், ஆனால் அவரால் ஒரு இரும்பு மோதிரத்தைக் கூட, எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உமக்கு குர்ஆனின் ஸூராக்களில் ஏதேனும் (மனனமாகத்) தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார். எனவே, அவர் அறிந்திருந்த குர்ஆனின் ஸூராக்களின் அடிப்படையில் அவர்கள் அவளை அவருக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَحَرَّمَهُ عَلَى خَلْقِهِ لِيَزِيدَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُرْبَةً إِلَيْهِ ‏.‏
அல்லாஹ் தனது நபியை (ஸல்) அவர்களுக்கு நெருக்கமாக்குவதற்காக அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டதும் மற்றவர்களுக்கு தடை செய்ததும்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَهَا حِينَ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُخَيِّرَ أَزْوَاجَهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَبَدَأَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تُعَجِّلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لاَ يَأْمُرَانِّي بِفِرَاقِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ ‏}‏ فَقُلْتُ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபியின் (ஸல்) மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அல்லாஹ் தமது மனைவியருக்கு தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்குமாறு கட்டளையிட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமிருந்து (தேர்வுரிமை வழங்குவதை)த் தொடங்கி, 'நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லப் போகிறேன், ஆனால் நீ உன்னுடைய பெற்றோரிடம் கலந்தாலோசிக்கும் வரை அவசரப்பட வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்." அவர் (ஆயிஷா) கூறினார்கள்: "என் பெற்றோர் அவரை விட்டுப் பிரிந்து செல்லுமாறு எனக்குக் கூற மாட்டார்கள் என்று அவருக்குத் (நபியவர்களுக்கு) தெரியும்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபியே! உம்முடைய மனைவியரிடம் கூறுவீராக: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும், அதன் அலங்காரத்தையும் விரும்பினால், வாருங்கள்! நான் உங்களுக்கு வசதிகள் அளித்து, உங்களை அழகான முறையில் விடுவித்து விடுகிறேன்.' "நான் கூறினேன்: 'இந்த விஷயத்தில் நான் என் பெற்றோரிடம் கலந்தாலோசிக்க வேண்டுமா? நான் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், மறுமை வீட்டையும் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَوَكَانَ طَلاَقًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியருக்கு (தம்முடன் தங்கியிருப்பதற்கான) விருப்பத் தேர்வைக் கொடுத்தார்கள்; அது விவாகரத்தா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினார்கள், நாங்கள் அவரையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டோம். எனவே அது விவாகரத்தாகக் கருதப்படவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ ‏.‏
அதாவ் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்குப் பெண்கள் ஹலாலாக்கப்பட்ட வரை மரணிக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، - وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் விரும்பிய பெண்களை மணமுடிக்க அல்லாஹ் அவருக்கு அனுமதிக்கும் வரை மரணிக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَثِّ عَلَى النِّكَاحِ ‏.‏
திருமணம் செய்து கொள்ள ஊக்குவிப்பு
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ رضى الله عنه فَقَالَ عُثْمَانُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فِتْيَةٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ أَفْهَمْ فِتْيَةً كَمَا أَرَدْتُ - فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏
அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில ஃபித்யா (இளைஞர்கள்) இருந்த இடத்திற்கு வந்தார்கள்--அபூ அப்துர்ரஹ்மான் கூறினார்கள், 'ஃபித்யா என்ற வார்த்தையை நான் விரும்பியபடி புரிந்துகொள்ளவில்லை'--பிறகு கூறினார்கள்: 'உங்களில் திருமணம் செய்ய வசதியுள்ளவர் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைக் காக்கவும் மிகவும் பயனுள்ளது; அதற்கு இயலாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும், அது அவருக்கு ஒரு கட்டுப்பாடாக விஜா இருக்கும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا ‏.‏ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ عَلْقَمَةَ فَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏
அல்கமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் உங்களுக்கு ஒரு இளம் பெண்ணை மணம் முடித்து வைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள் என அல்கமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்கமாவை (ரழி) அழைத்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று மக்களிடம் தெரிவித்தார்கள்: "உங்களில் எவர் திருமணம் முடிக்க வசதியுள்ளவரோ, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும், ஏனெனில் அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைக் காக்கவும் மிகவும் பயனுள்ளதாகும். மேலும், எவருக்கு வசதி இல்லையோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும், ஏனெனில் அது அவருக்கு ஒரு கட்டுப்பாடாக அமையும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسْوَدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ‏.‏
அல்கமா (ரழி) மற்றும் அல்-அஸ்வத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவருக்கு வசதியிருக்கிறதோ, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும், மேலும் எவருக்கு வசதி இல்லையோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும், ஏனெனில் அது அவருக்கு ஒரு கட்டுப்பாடாக விஜா இருக்கும்.'"

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸில் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டது பாதுகாக்கப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَنْكِحْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'இளைஞர்களே, உங்களில் திருமணம் முடிக்க சக்தி பெற்றவர் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும், ஏனெனில், அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைக் காக்கவும் மிகவும் சிறந்ததாகும், அதற்கு இயலாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும், ஏனெனில், அது அவருக்கு ஒரு கட்டுப்பாடாக (விஜாஃ) இருக்கும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ‏ ‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், 'இளைஞர்களே, உங்களில் எவர் திருமணம் செய்ய சக்தி பெற்றிருக்கிறாரோ, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும்,' என்று கூறினார்கள்," மேலும் அவர் இதே ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِنًى فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلاَ أُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً فَلَعَلَّهَا أَنْ تُذَكِّرَكَ بَعْضَ مَا مَضَى مِنْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ‏ ‏ ‏.‏
அல்கமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மினாவில் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்களை உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் சந்தித்து, அவர்களுடன் நின்று பேசினார்கள். அவர், 'ஓ அபூ அப்திர்-ரஹ்மான்! நான் உங்களுக்கு ஒரு இளம் பெண்ணை மணமுடித்து வைக்கட்டுமா? அவள் ஒருவேளை உங்கள் இளமைக் காலத்தை உங்களுக்கு நினைவூட்டலாம்?' என்றார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'நீங்கள் இப்படிக் கூறுவதால் எனக்கு ஒன்று நினைவுக்கு வருகிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "இளைஞர்களே! உங்களில் திருமணம் செய்ய சக்தி பெற்றவர் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்' என்றார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنِ التَّبَتُّلِ، ‏.‏
துறவறம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا ‏.‏
ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் துறவறம் மேற்கொள்வதைத் தடுத்தார்கள். அவருக்கு அவர்கள் அனுமதி அளித்திருந்தால், நாங்கள் எங்களையே காயடித்துக் கொண்டிருப்போம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரம்மச்சரியத்திற்குத் தடை விதித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَتَادَةُ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ مِنْ أَشْعَثَ وَحَدِيثُ أَشْعَثَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் துறவறத்தைத் தடை செய்தார்கள். அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: கதாதா அவர்கள், அஷ்அத் அவர்களை விட மிகவும் நம்பகமானவரும், அறிவிப்புகளை சிறப்பாகப் பாதுகாப்பவரும் ஆவார்; ஆனால் அஷ்அத் அவர்களின் ஹதீஸ் (இங்கே) சரியானதாகத் தெரிகிறது. மிக்க உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي الْعَنَتَ وَلاَ أَجِدُ طَوْلاً أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ أَفَأَخْتَصِي فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَالَ ثَلاَثًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ دَعْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَوْزَاعِيُّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஒரு இளைஞன். எனக்குச் சிரமம் ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். ஆனால், திருமணம் செய்து கொள்ள எனக்கு வசதியில்லை. நான் என்னையே காயடித்துக் கொள்ளலாமா?' என்று கேட்டேன்." அவர் மூன்று முறை அதைக் கூறும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஹுரைராவே, நீர் சந்திக்கப் போவதைப் பற்றி எழுதும் எழுதுகோல் காய்ந்துவிட்டது, ஆகவே, நீர் உம்மை காயடித்துக் கொண்டாலும் சரி, விட்டுவிட்டாலும் சரி."

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-அவ்ஸாயீ அவர்கள் இந்த அறிவிப்பை அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை, மேலும் இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹானது. யூனுஸ் அவர்கள் இதை அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنِ التَّبَتُّلِ فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ قَالَتْ فَلاَ تَفْعَلْ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ‏{‏ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ‏}‏ فَلاَ تَتَبَتَّلْ ‏.‏
சஃத் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சஃத் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அவர்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களிடம் பிரம்மச்சரியம் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன், அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்; சர்வशक्तिயும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ், 'நிச்சயமாக நாம் உமக்கு முன்னர் தூதர்களை அனுப்பினோம், அவர்களுக்கும் மனைவிகளையும் சந்ததிகளையும் ஏற்படுத்தினோம்' என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா? எனவே, பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ آكُلُ اللَّحْمَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَصُومُ فَلاَ أُفْطِرُ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) ஒரு குழுவினர் இருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "நான் பெண்களை மணமுடிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். இன்னொருவர், "நான் இறைச்சி சாப்பிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். மற்றொருவர், "நான் படுக்கையில் உறங்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். வேறொருவர், "நான் நோன்பு நோற்று, அதை விட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். இந்தச் செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது, அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: "இப்படி இப்படியெல்லாம் கூறுகின்ற மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஆனால் நானோ, தொழுகின்றேன், உறங்குகின்றேன்; நோன்பு நோற்கின்றேன், நோன்பை விடுகின்றேன்; மேலும் பெண்களை மணமுடிக்கின்றேன். யார் என்னுடைய சுன்னாவைப் புறக்கணிக்கிறாரோ, அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَعُونَةِ اللَّهِ النَّاكِحَ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ ‏.‏
திருமணம் செய்து கொண்டு தன்னைக் கற்புடையவராக வைத்துக் கொள்ள முயற்சிப்பவருக்கு அல்லாஹ் உதவி செய்வான்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُمُ الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று பேருக்கு உதவி செய்வது அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாக உள்ளது: தனது விடுதலையை வாங்க விரும்பும் முகாதப், கற்பொழுக்கத்தைப் பேணும் நோக்கில் திருமணம் செய்பவர், மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் முஜாஹித்." *முகாதப்: விடுதலைப் பத்திரம் எழுதிக் கொண்ட அடிமை.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب نِكَاحِ الأَبْكَارِ ‏.‏
கன்னிப் பெண்களை மணமுடித்தல்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் திருமணம் முடித்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள், 'ஜாபிரே, நீர் திருமணம் செய்துகொண்டீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். அவர்கள், 'கன்னிப் பெண்ணையா அல்லது ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்ணையா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்ணை' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், 'நீர் ஒரு கன்னிப் பெண்ணை மணந்திருக்கக் கூடாதா? அவளுடன் நீரும் விளையாடலாம், உம்முடன் அவளும் விளையாடுவாளே?' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَمْ أَيِّمًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَيِّمًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, 'ஓ ஜாபிரே, நான் உம்மை கடைசியாகப் பார்த்ததிலிருந்து நீர் திருமணம் முடித்துவிட்டீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'கன்னிப் பெண்ணையா அல்லது ஏற்கனவே திருமணமான பெண்ணையா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஏற்கனவே திருமணமான ஒரு பெண்ணை' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'ஏன் ஒரு கன்னிப் பெண்ணை மணமுடிக்கவில்லை? அவள் உம்முடன் விளையாடுவாளே?' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَزَوُّجِ الْمَرْأَةِ مِثْلَهَا فِي السِّنِّ ‏.‏
ஒரு பெண் தனக்கு வயதில் ஒத்தவரை திருமணம் செய்வது
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضى الله عنهما فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّهَا صَغِيرَةٌ ‏ ‏ ‏.‏ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (புரைதா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களைப் பெண் கேட்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் சிறியவர்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரைப் பெண் கேட்டார்கள். மேலும், (நபியவர்கள்) அவரை அலீ (ரழி) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَزَوُّجِ الْمَوْلَى الْعَرَبِيَّةَ ‏.‏
ஒரு அரபுப் பெண்ணை விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை திருமணம் செய்வது
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلِيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالاِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الاِنْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ - زَعَمَتْ - إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلاَّ بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا ‏.‏ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ وَكَانَ رَجُلاً قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மர்வானின் ஆட்சியின் போது, இளைஞராக இருந்த அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் உத்மான் அவர்கள், சயீத் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்களின் மகளுக்கு இறுதி தலாக் வழங்கினார்கள், அவருடைய தாயார் பின்த் கைஸ் ஆவார். அவளுடைய தாயின் சகோதரியான ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் அவர்களின் வீட்டிலிருந்து வெளியேறுமாறு அவளுக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள். மர்வானுக்கு இது தெரியவர, அவர் சயீத் (ரழி) அவர்களின் மகளுக்குச் செய்தி அனுப்பி, அவளைத் தன் வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்லுமாறும், அவளுடைய இத்தா காலம் முடிவதற்குள் ஏன் தன் வீட்டிலிருந்து வெளியேறினாள் என்றும் கேட்டார்கள். தன் தாயின் சகோதரி அவ்வாறு செய்யச் சொன்னதாக அவள் அவருக்குச் செய்தி அனுப்பினாள். ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: தனக்கு அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் (ரழி) அவர்களுடன் திருமணம் நடந்திருந்தது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு ஆளுநராக நியமித்தபோது, அவர் அவருடன் புறப்பட்டுச் சென்று, தனக்கு மூன்றாவது தலாக் மூலம் விவாகரத்து அளிக்கப்பட்டுள்ளதாகச் செய்தி அனுப்பினார். அவளுக்குச் செலவு செய்யுமாறு அவர் அல்-ஹாரித் பின் ஹிஷாம் (ரழி) மற்றும் அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவள் அல்-ஹாரித் (ரழி) மற்றும் அய்யாஷ் (ரழி) ஆகியோருக்குச் செய்தி அனுப்பி, தன் கணவர் தங்களுக்கு என்ன செலவு செய்யச் சொன்னார் என்று கேட்டாள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவள் கர்ப்பிணியாக இருந்தால் தவிர, எங்களிடமிருந்து எந்த ஜீவனாம்சத்திற்கும் அவளுக்கு உரிமை இல்லை, மேலும் எங்கள் அனுமதியின்றி அவள் எங்கள் வீட்டிற்குள் வர முடியாது.' அவள், தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதுபற்றித் தெரிவித்ததாகவும், அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), அவர்கள் கூறியது சரிதான் என்று கூறினார்கள் எனவும் தெரிவித்தாள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் எங்கே செல்ல வேண்டும்?' அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், அவர் ஒரு பார்வையற்றவர், அவரை வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் பெயரிட்டுக் குறிப்பிட்டுள்ளான்.' ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆகவே, நான் எனது இத்தாவை அங்கே கழித்தேன். அவர் பார்வையற்றவராக இருந்ததால், நான் அவரது வீட்டில் என் ஆடைகளைக் களைந்து கொள்வது வழக்கம், இறுதியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை உஸாமா பின் ஜைத் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள்.' மர்வான் அதற்காக அவளை விமர்சித்துக் கூறினார்கள்: 'உங்களுக்கு முன் யாரிடமிருந்தும் இந்த ஹதீஸை நான் கேட்டதில்லை. மக்கள் பின்பற்றி வரும் தீர்ப்பையே நான் தொடர்ந்து பின்பற்றுவேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنَهُ فَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ‏}‏ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டார்கள். மேலும், அவரைத் தம் சகோதரரின் மகளான ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். மேலும், அவர் (ஸாலிம்) ஒரு அன்சாரிப் பெண்மணியின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார்கள் --அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டதைப் போலவே.

ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், ஒரு மனிதர் ஒருவரைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டால், மக்கள் அவரைத் தனது மகன் என்றே அழைப்பார்கள், மேலும், அவர் அவனது சொத்தில் வாரிசுரிமை பெறுவார், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அது குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளும் வரை: 'அவர்களை அவர்களுடைய தந்தையரின் பெயர்களாலேயே அழையுங்கள்; அதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது. ஆனால், அவர்களுடைய தந்தையரின் (பெயர்கள்) உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், (அவர்கள்) மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களும் உங்கள் மவாலி(விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகள்)யும் ஆவர்.'

அதன் பிறகு, ஒருவரின் தந்தையின் பெயர் தெரியாவிட்டால், அவர் அவர்களுடைய விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாகவும் மார்க்கச் சகோதரராகவும் கருதப்படுவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ قَالَ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ سَالِمًا ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ ابْنَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ‏}‏ رُدَّ كُلُّ أَحَدٍ يَنْتَمِي مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُعْلَمُ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوَالِيهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபியின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், நபியின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள், ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் (ரழி) அவர்களை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்ததைப் போலவே தத்தெடுத்தார்கள். அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா (ரழி) அவர்கள், தனது சகோதரரின் மகளான ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களை ஸாலிம் (ரழி) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா (ரழி) அவர்கள் ஆரம்பகால முஹாஜிர் பெண்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள், மேலும் அக்காலத்தில் அவர்கள் குறைஷி குலத்தின் சிறந்த திருமணமாகாத பெண்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்கள். வல்லமையும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ், ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களைக் குறித்து பின்வருவனவற்றை அருளியபோது: "அவர்களை அவர்களின் தந்தையரின் (பெயர்களைக்) கொண்டு அழையுங்கள், அதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது. ஆனால் அவர்களின் தந்தையரின் (பெயர்களை) நீங்கள் அறியாவிட்டால், (அவர்களை) மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களாகவும், உங்கள் மவாலிக்குகளாகவும் (உங்கள் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகள்) அழையுங்கள்." அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தனது தந்தையின் பெயரால் அழைக்கப்படலானார்கள், மேலும், ஒருவரின் தந்தை யாரென்று தெரியாவிட்டால், அவர் தனது முன்னாள் எஜமானர்களின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَسَبِ ‏.‏
மேன்மை
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ الْمَالُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு புரைதா அறிவித்தார்கள்:

இப்னு புரைதா அவர்கள், தம் தந்தை (புரைதா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவ்வுலக மக்களின் பெருமை, அவர்கள் நாடிச் செல்வது, செல்வமாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عَلَى مَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ ‏.‏
ஒரு பெண்ணை எதற்காக திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்?
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் தான் ஒரு பெண்ணை மணந்துகொண்டதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து, "ஜாபிரே, நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். அவர்கள், 'கன்னியையா அல்லது ஏற்கனவே திருமணம் ஆனவரையா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஏற்கனவே திருமணம் ஆனவரையே' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'உன்னுடன் விளையாடக்கூடிய ஒரு கன்னியை மணந்திருக்கலாமே?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு சகோதரிகள் இருக்கிறார்கள். அவள் அவர்களுக்கும் எனக்கும் இடையில் வருவதை நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அப்படியானால் அதுவே சிறந்தது. ஒரு பெண் அவளது மார்க்கப்பற்றுக்காகவோ, அவளது செல்வத்திற்காகவோ அல்லது அவளது அழகிற்காகவோ மணமுடிக்கப்படுகிறாள். நீங்கள் மார்க்கப்பற்றுள்ளவரையே தேர்ந்தெடுங்கள், உங்கள் கரங்கள் மண்ணைக் கவ்வட்டும் (நீங்கள் செழிப்படைவீராக)' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَرَاهِيَةِ تَزْوِيجِ الْعَقِيمِ ‏.‏
மலடாக இருப்பவரை திருமணம் செய்வது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَنَهَاهُ فَقَالَ ‏ ‏ تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
மஃகில் பின் யசார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மஃகில் பின் யசார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் நல்ல குடும்பத்தையும் தகுதியையும் உடைய ஒரு பெண்ணைக் கண்டேன், ஆனால் அவளுக்குக் குழந்தை பிறக்காது. நான் அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா?' என்று கேட்டார். அவர்கள் வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் இரண்டாவது முறையாக அவர்களிடம் வந்தபோதும், அவர்கள் (அவளைத் திருமணம் செய்ய) வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் மூன்றாவது முறையாக அவர்களிடம் வந்தபோதும், அவர்கள் (அவளைத் திருமணம் செய்ய) வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், 'அதிகம் அன்பு செலுத்துகின்ற, அதிகம் பிள்ளை பெறுகின்ற பெண்ணை மணந்துகொள்ளுங்கள், ஏனெனில், (மறுமையில்) உங்கள் அதிக எண்ணிக்கையைக் கொண்டு நான் பெருமைப்படுவேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَزْوِيجِ الزَّانِيَةِ ‏.‏
விபச்சாரம் செய்த பெண்ணை திருமணம் செய்தல்
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ مَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ، - وَكَانَ رَجُلاً شَدِيدًا - وَكَانَ يَحْمِلُ الأُسَارَى مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏ قَالَ فَدَعَوْتُ رَجُلاً لأَحْمِلَهُ وَكَانَ بِمَكَّةَ بَغِيٌّ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَتَهُ خَرَجَتْ فَرَأَتْ سَوَادِي فِي ظِلِّ الْحَائِطِ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا مَرْثَدٌ مَرْحَبًا وَأَهْلاً يَا مَرْثَدُ انْطَلِقِ اللَّيْلَةَ فَبِتْ عِنْدَنَا فِي الرَّحْلِ ‏.‏ قُلْتُ يَا عَنَاقُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ الزِّنَا ‏.‏ قَالَتْ يَا أَهْلَ الْخِيَامِ هَذَا الدُّلْدُلُ هَذَا الَّذِي يَحْمِلُ أُسَرَاءَكُمْ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏ فَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ فَطَلَبَنِي ثَمَانِيَةٌ فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأْسِي فَبَالُوا فَطَارَ بَوْلُهُمْ عَلَىَّ وَأَعْمَاهُمُ اللَّهُ عَنِّي فَجِئْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى الأَرَاكِ فَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحُ عَنَاقَ فَسَكَتَ عَنِّي فَنَزَلَتِ ‏{‏ الزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ‏}‏ فَدَعَانِي فَقَرَأَهَا عَلَىَّ وَقَالَ ‏ ‏ لاَ تَنْكِحْهَا ‏ ‏ ‏.‏
அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், அவரது தந்தை (ரழி) வழியாக, அவரது தாத்தா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு கைதிகளை அழைத்துச் செல்லும் ஒரு வலிமையான மனிதரான மர்ஸத் பின் அபீ மர்ஸத் அல்-கனவி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒருவரை (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு) அழைத்து வருவதற்காக ஏற்பாடு செய்தேன். மக்காவில் அனாக் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு விபச்சாரி இருந்தாள், அவள் அவருடைய தோழியாக இருந்தாள். அவள் வெளியே வந்து சுவரில் என் நிழலைக் கண்டாள், மேலும், 'இது யார்? மர்ஸத்தா? நல்வரவு, ஓ மர்ஸத், இன்றிரவு வந்து எங்கள் இடத்தில் தங்குங்கள்' என்று கூறினாள். நான் கூறினேன்: 'ஓ அனாக், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விபச்சாரத்தை தடை செய்துள்ளார்கள்.' அவள் கூறினாள்: 'ஓ கூடாரவாசிகளே, இந்த முள்ளம்பன்றிதான் உங்கள் கைதிகளை மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு அழைத்துச் செல்கிறான்!' நான் (அல்-கந்தமா) மலைக்குச் சென்றேன், எட்டு ஆண்கள் என்னைப் பின்தொடர்ந்து வந்தனர். அவர்கள் வந்து என் தலைக்கு மேல் நின்றார்கள், மேலும் அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள், அவர்களது சிறுநீர் என் மீது பட்டது, ஆனால் அல்லாஹ் அவர்கள் என்னைப் பார்க்காதபடி செய்தான். பிறகு நான் என் தோழனிடம் (கைதியிடம்) சென்று, அவனை அல்-அராக் பகுதிக்கு அழைத்து வந்து, அங்கே அவனது விலங்குகளை நான் அவிழ்த்தேன். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அனாக்கை மணக்கலாமா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் (ஸல்) மௌனமாக இருந்தார்கள், எனக்குப் பதிலளிக்கவில்லை, பிறகு பின்வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: 'விபச்சாரம் செய்யும் பெண்ணை, விபச்சாரம் செய்பவன் அல்லது இணைவைப்பவனைத் தவிர வேறு யாரும் மணக்க மாட்டார்கள்.' அவர்கள் (ஸல்) என்னை அழைத்து, அதை எனக்கு ஓதிக்காட்டி, 'அவளை மணக்காதே' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - عَبْدُ الْكَرِيمِ يَرْفَعُهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالاَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي امْرَأَةً هِيَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ وَهِيَ لاَ تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ طَلِّقْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ أَصْبِرُ عَنْهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِثَابِتٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَهَارُونُ بْنُ رِئَابٍ أَثْبَتُ مِنْهُ وَقَدْ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ وَهَارُونُ ثِقَةٌ وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்கு ஒரு மனைவி இருக்கிறாள். அவள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவள், ஆனால் அவளை எவரேனும் தொட்டால் அவள் அதைத் தடுப்பதில்லை" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவளை விவாகரத்து செய்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அவள் இல்லாமல் என்னால் இருக்க முடியாது" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அவளை உங்களுடனேயே வைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَرَاهِيَةِ تَزْوِيجِ الزُّنَاةِ ‏.‏
விபச்சாரிகளை திருமணம் செய்வதற்கான தடை
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ تُنْكَحُ النِّسَاءُ لأَرْبَعَةٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்கள் நான்கு விடயங்களுக்காக மணமுடிக்கப்படுகிறார்கள்: அவர்களின் செல்வம், அவர்களின் বংশমর্যাபை, அவர்களின் அழகு மற்றும் அவர்களின் மார்க்கப் பற்று. எனவே, மார்க்கப் பற்றுள்ளவளைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள், உன் கரங்கள் மண்ணைக் கவ்வட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب أَىُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ‏.‏
எந்த பெண் சிறந்தவள்?
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلاَ تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "பெண்களில் சிறந்தவள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவளைக் கணவன் பார்க்கும் போது அவனை மகிழ்விப்பவள், அவன் கட்டளையிட்டால் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிபவள், மேலும், தன்னுடைய விஷயத்திலோ அல்லது தன் செல்வத்திலோ அவனுடைய விருப்பத்திற்கு மாற்றமாக நடக்காதவள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ ‏.‏
நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ أَنْبَأَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ‏ ‏ ‏.‏
'அப்துல்லாஹ் பின் 'அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'அப்துல்லாஹ் பின் 'அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது: "இந்த உலகம் முழுவதும் தற்காலிக இன்பப் பொருளாகும். இவ்வுலகின் தற்காலிக இன்பப் பொருட்களில் மிகச் சிறந்தது ஸாலிஹான (நல்லொழுக்கமுள்ள) பெண் ஆவாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمَرْأَةِ الْغَيْرَاءِ ‏.‏
பொறாமை கொண்ட பெண்
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَتَزَوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ فِيهِمْ لَغَيْرَةً شَدِيدَةً ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் ஏன் அன்சாரிப் பெண்களில் ஒருவரைத் திருமணம் செய்து கொள்ளக் கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்), "அவர்களுக்கு ரோஷம் அதிகம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِبَاحَةِ النَّظَرِ قَبْلَ التَّزْوِيجِ ‏.‏
திருமணத்திற்கு முன் பார்ப்பது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "ஒருவர் அன்சாரிப் பெண்களில் ஒருவரைத் திருமணம் செய்யப் பெண் கேட்டார். அப்போது அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவளைப் பார்த்தீரா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'இல்லை' என்றார். எனவே, அவளைப் போய்ப் பார்க்குமாறு அவருக்குக் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ خَطَبْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"‏ ‏.‏
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண்ணைப் பெண் கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் அவளைப் பார்த்தீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவளைப் பார்த்துக்கொள்வீராக, ஏனெனில் அது உங்கள் இருவருக்கும் இடையில் அன்பை ஏற்படுத்த மிகவும் பொருத்தமானது' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّزْوِيجِ فِي شَوَّالٍ ‏.‏
ஷவ்வால் மாதத்தில் திருமணம் செய்துகொள்வது
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ فَأَىُّ نِسَائِهِ كَانَتْ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي
உர்வா அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக உர்வா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஷவ்வால் மாதத்தில் மணமுடித்தார்கள், ஷவ்வால் மாதத்தில்தான் என்னுடன் வீடு கூடினார்கள்." --ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், தமது பெண்களின் திருமணங்கள் ஷவ்வால் மாதத்தில் வீடு கூடுவதை விரும்பினார்கள்-- "மேலும், அவர்களின் மனைவியரில் என்னை விட அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார் இருந்தார்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْخِطْبَةِ فِي النِّكَاحِ ‏.‏
திருமண வேண்டுகோள்
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ - قَالَتْ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَوْلاَهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ كُنْتُ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ‏"‏ ‏.‏ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلِي فَإِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏
ஆமிர் பின் ஷுரஹ்பீல் அஷ்-ஷஃபி அவர்கள், ஆரம்பகால முஹாஜிர் பெண்களில் ஒருவரான ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மற்ற தோழர்களும் என்னைப் பெண் கேட்டார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களால் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களை நான் திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு பரிந்துரைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் என்னை நேசிக்கிறாரோ, அவர் உஸாமாவையும் நேசிக்கட்டும்' என்று கூறியதாக நான் கேள்விப்பட்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் பேசியபோது, நான், 'என் காரியங்கள் உங்கள் கைகளில்தான் உள்ளன; நீங்கள் விரும்பும் எவருக்கும் என்னை மணமுடித்து வையுங்கள்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் ஒரு வசதியான அன்சாரி பெண்மணியாகவும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் தாராளமாக செலவு செய்யக்கூடியவர்களாகவும் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்களிடம் எப்போதும் நிறைய விருந்தினர்கள் வருவார்கள். நான், 'நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அப்படிச் செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்களிடம் நிறைய விருந்தினர்கள் வருவார்கள், மேலும் உங்களது கீமார் விலகிவிடுவதையோ, அல்லது உங்கள் கணைக்கால்கள் வெளிப்பட்டு, மக்கள் பார்க்க விரும்பாத உங்களின் ஏதேனும் ஒரு பகுதியை அவர்கள் பார்த்து விடுவதையோ நான் விரும்பவில்லை. மாறாக, பனூ ஃபிஹ்ர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த உங்கள் தந்தையின் சகோதரர் மகனான அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.' எனவே நான் அவரிடம் சென்றேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏.‏
ஒருவர் ஏற்கனவே திருமண வேண்டுகோள் விடுத்துள்ள பெண்ணிடம் திருமண வேண்டுகோள் விடுப்பதற்கான தடை
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவர் ஒரு பெண்ணிடம் பெண் கேட்டிருக்கும்போது, உங்களில் எவரும் அவரிடம் பெண் கேட்க வேண்டாம்" என்று கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'செயற்கையாக விலைகளை உயர்த்தாதீர்கள், ஊரில் வசிப்பவர் கிராமவாசி சார்பாக விற்க வேண்டாம், ஒருவர் தன் சகோதரன் வாங்கிய ஒன்றின் மீது விலை பேச வேண்டாம், ஒருவர் பெண் கேட்டிருக்கும்போது மற்றொருவர் பெண் கேட்க வேண்டாம், மேலும், ஒரு பெண் தன் சகோதரிக்குரிய பாக்கியங்களைத் தட்டிப் பறிக்கும் நோக்கத்தில், அவளுடைய விவாகரத்தை ஏற்படுத்த முயல வேண்டாம்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரன் பெண் கேட்டிருக்கும் போது பெண் கேட்க வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர், ஏற்கனவே மற்றொருவர் பெண் கேட்டிருக்கும் ஒரு பெண்ணிடம் பெண் கேட்க வேண்டாம், அவர் திருமணம் செய்தாலோ (மற்றும் அந்த எண்ணத்தைக் கைவிட்டாலோ), அல்லது இவருக்கு அனுமதி அளித்தாலோ தவிர."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரர் பெண் கேட்டிருக்கும்போது பெண் கேட்க வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب خِطْبَةِ الرَّجُلِ إِذَا تَرَكَ الْخَاطِبُ أَوْ أَذِنَ لَهُ ‏.‏
மற்றொரு மணப்பேச்சாளர் அந்த எண்ணத்தை கைவிட்டுவிட்டால் அல்லது அனுமதி அளித்தால் திருமண பேச்சுவார்த்தை நடத்துதல்
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறிவந்தார்கள்:

"தன் சகோதரர் வாங்கிய ஒன்றின் மீது கூடுதலாக விலை கேட்பதையும், அல்லது முன்பு பெண் கேட்டவர் அந்த எண்ணத்தைக் கைவிட்டாலோ அல்லது (பெண் கேட்கும் இவருக்கு) அனுமதி வழங்கினாலோ தவிர, இன்னொருவர் பெண் கேட்டிருக்கும் ஒரு பெண்ணிடம் மற்றவர் பெண் கேட்பதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّهُمَا سَأَلاَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ عَنْ أَمْرِهَا، فَقَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَكَانَ يَرْزُقُنِي طَعَامًا فِيهِ شَىْءٌ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَتْ لِي النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لأَطْلُبَنَّهَا وَلاَ أَقْبَلُ هَذَا ‏.‏ فَقَالَ الْوَكِيلُ لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ ‏.‏ قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ فَاعْتَدِّي عِنْدَ فُلاَنَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ يَأْتِيهَا أَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ آذَنْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَمَنْ خَطَبَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ مِنْ قُرَيْشٍ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَإِنَّهُ غُلاَمٌ مِنْ غِلْمَانِ قُرَيْشٍ لاَ شَىْءَ لَهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَإِنَّهُ صَاحِبُ شَرٍّ لاَ خَيْرَ فِيهِ وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَنَكَحَتْهُ ‏.‏
முஹம்மது பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அவருடைய கதையைப் பற்றி அவர்கள் கேட்டதாகவும், அதற்கு அவர் கூறினார்கள்:

"என் கணவர் எனக்கு மூன்று முறை தலாக் கூறிவிட்டார், மேலும் அவர் எனக்கு நல்லதல்லாத உணவை வழங்கி வந்தார்." அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எனக்கு ஜீவனாம்சம் மற்றும் தங்குமிடத்திற்கு உரிமை இருந்திருந்தால், நான் அவற்றைக் கோரியிருப்பேன், இதை நான் ஏற்றிருக்க மாட்டேன்." அந்தப் பிரதிநிதி கூறினார்: "உங்களுக்கு தங்குமிடத்திற்கோ ஜீவனாம்சத்திற்கோ உரிமை இல்லை." அவர் கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றி தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உனக்கு தங்குமிடத்திற்கோ ஜீவனாம்சத்திற்கோ உரிமை இல்லை; இன்னாருடைய வீட்டில் உன்னுடைய 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடி.'" அவர் கூறினார்கள்: 'அவருடைய தோழர்கள் அவரிடம் சென்று வருவது வழக்கம்.' பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கண்பார்வையற்றவரான இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் உன்னுடைய 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடி, உன்னுடைய 'இத்தா' முடிந்ததும் எனக்குத் தெரிவி.'" அவர் கூறினார்கள்: "என்னுடைய 'இத்தா' முடிந்ததும், நான் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உன்னை யார் மணமுடிக்கக் கேட்டார்கள்?' என்று கேட்டார்கள்." நான் கூறினேன்: 'முஆவியா (ரழி) அவர்களும் குறைஷியைச் சேர்ந்த மற்றொரு மனிதரும்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முஆவியா (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் குறைஷிகளில் ஒரு வாலிபர், அவரிடம் எதுவும் இல்லை. மற்றவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு தீய மனிதர், அவரிடம் எந்த நன்மையும் இல்லை. மாறாக, நீ உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்.'" அவர் கூறினார்கள்: "எனக்கு அந்த யோசனை பிடிக்கவில்லை." ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறியதால், அவர் அவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِذَا اسْتَشَارَتِ الْمَرْأَةُ رَجُلاً فِيمَنْ يَخْطُبُهَا هَلْ يُخْبِرُهَا بِمَا يَعْلَمُ ‏.‏
ஒரு பெண்ணிடம் திருமண வேண்டுகோள் விடுத்தவரைப் பற்றி அவள் ஒரு ஆணிடம் ஆலோசனை கேட்டால், அவருக்குத் தெரிந்ததை அவள் கூற வேண்டுமா?
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ، طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ ‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَىْءٍ ‏.‏ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي فَاعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ அம்ர் பின் ஹஃப்ஸ் (ரழி) அவர்கள் வெளியூரில் இருந்தபோது, இவர்களுக்கு இறுதி தலாக் (விவாகரத்து) வழங்கினார்கள். அவருடைய பிரதிநிதி இவர்களுக்குச் சிறிதளவு பார்லியை அனுப்பினார், ஆனால் இவர்கள் அதை விரும்பவில்லை. அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எங்கள் மீது உங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை." இவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கூறினார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு ஜீவனாம்சத்திற்கு உரிமை இல்லை." அவர்கள், இவர்களிடம் உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கூறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் ஒரு பெண்மணி, அவருடைய வீட்டிற்கு எனது தோழர்கள் அடிக்கடி வருவார்கள். நீங்கள் உங்கள் 'இத்தா'வை இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் கடைப்பிடியுங்கள், ஏனெனில் அவர் ஒரு பார்வையற்றவர், நீங்கள் உங்கள் மேலாடையைக் களையலாம். உங்கள் 'இத்தா' முடிந்ததும், எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது 'இத்தா' முடிந்ததும், முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களும், அபூ ஜஹ்ம் (ரழி) அவர்களும் எனக்குத் திருமணப் பிரேரணை விடுத்ததாக நான் அவர்களிடம் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ ஜஹ்ம் (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவரது தடி அவரது தோளை விட்டு நீங்குவதில்லை, முஆவியா (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் செல்வம் இல்லாத ஒரு ஏழை மனிதர். மாறாக, நீங்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்.' எனக்கு அந்த யோசனை பிடிக்கவில்லை, பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்.' எனவே நான் அவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டேன், அல்லாஹ் அவரில் நிறைய நன்மைகளைப் படைத்தான், மற்றவர்கள் எனது நல்வாய்ப்பைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِذَا اسْتَشَارَ رَجُلٌ رَجُلاً فِي الْمَرْأَةِ هَلْ يُخْبِرُهُ بِمَا يَعْلَمُ ‏.‏
ஒரு பெண்ணைப் பற்றி ஒரு ஆண் மற்றொரு ஆணிடம் ஆலோசனை கேட்கும்போது, அவருக்குத் தெரிந்ததைச் சொல்ல வேண்டுமா?
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ وَالصَّوَابُ أَبُو هُرَيْرَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டேன்' என்று கூறினார். அவர்கள், 'நீர் அவளைப் பார்த்தீரா? ஏனெனில் அன்சாரிகளின் கண்களில் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஒரு மனிதர் ஒரு பெண்ணை மணமுடிக்க விரும்பினார், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவளைப் பார்த்துக்கொள், ஏனெனில் அன்சாரிகளின் கண்களில் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عَرْضِ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ عَلَى مَنْ يَرْضَى ‏.‏
ஒரு மனிதர் தனக்கு விருப்பமான ஒருவருக்கு தனது மகளை திருமணம் செய்து கொடுக்க முன்வருதல்
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ - يَعْنِي ابْنَ حُذَافَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ‏.‏ فَقَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ ‏.‏ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيتُهُ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا نَكَحْتُهَا ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்கள் (அவர்களின் கணவர்) குனைஸ் -அதாவது பின் ஹுதாஃபா- (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது விதவையானார்கள். அவர்கள் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்-மதீனாவில் இறந்தார்கள். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ஹஃப்ஸாவை அவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பதாகக் கூறினேன். நான் கூறினேன்: 'நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்களுக்கு ஹஃப்ஸாவை மணமுடித்துத் தருகிறேன்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் இதைப் பற்றி யோசிக்கிறேன்.' சில நாட்கள் கடந்தன, பிறகு நான் அவரைச் சந்தித்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் இந்த நேரத்தில் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்பவில்லை.'" உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு நான் அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, 'நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்களுக்கு ஹஃப்ஸாவை மணமுடித்துத் தருகிறேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள் எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மீது நான் கொண்டதை விடவும் அவர்கள் மீது நான் அதிக வருத்தம் கொண்டேன். பல நாட்கள் கடந்தன, பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பெண் கேட்டார்கள், நான் அவரை அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்துக் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் எனக்கு ஹஃப்ஸாவை மணமுடித்துத் தருவதாகக் கூறியபோது நான் உங்களுக்குப் பதில் அளிக்காததால், ஒருவேளை நீங்கள் என் மீது வருத்தமடைந்தீர்களா?' நான் கூறினேன்: 'ஆம்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்னிடம் (ஹஃப்ஸாவை மணமுடித்துத் தருவதாகக்) கூறியபோது, நான் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பதை வேறெதுவும் தடுக்கவில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றிப் பேசியதை நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை நான் வெளியிட விரும்பவில்லை. ஒருவேளை அவர்கள் அவரை (திருமணம் செய்யாமல்) விட்டிருந்தால், நிச்சயமாக நான் அவரை மணந்திருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عَرْضِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا عَلَى مَنْ تَرْضَى ‏.‏
ஒரு பெண் தனக்கு விருப்பமான ஒருவருக்கு தன்னை திருமணத்திற்காக முன்மொழிதல்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ فَقَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ فِيَّ حَاجَةٌ
தாபித் அல்-புனானி கூறினார்கள்:
"நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், மேலும் அவருடைய ஒரு மகளும் அவருடன் இருந்தார். அவர் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தன்னை அவருக்குத் திருமணம் செய்து கொள்ள முன்மொழிந்தார். அவள் கூறினாள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னை மணமுடிக்க உங்களுக்கு விருப்பமா?'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَتِ ابْنَةُ أَنَسٍ فَقَالَتْ مَا كَانَ أَقَلَّ حَيَاءَهَا ‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தம்மைத் திருமணத்திற்காக முன்மொழிந்ததாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்களின் மகள் சிரித்துவிட்டுக் கூறினார்:
"அவளின் நாணம் எவ்வளவு குறைவானது." அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் உன்னை விடச் சிறந்தவர்; அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தம்மைத் திருமணத்திற்காக முன்மொழிந்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب صَلاَةِ الْمَرْأَةِ إِذَا خُطِبَتْ وَاسْتِخَارَتِهَا رَبَّهَا ‏.‏
திருமண வரன் வந்தால் பெண் இஸ்திகாரா செய்வது
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ ‏ ‏ اذْكُرْهَا عَلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ زَيْدٌ فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ يَا زَيْنَبُ أَبْشِرِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُكِ ‏.‏ فَقَالَتْ مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَبِّي فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بِغَيْرِ أَمْرٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஜைனப் (ரழி) அவர்களின் 'இத்தா' காலம் முடிந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைத் (ரழி) அவர்களிடம், 'என் சார்பாக அவரிடம் பெண் கேளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். ஜைத் (ரழி) அவர்கள் சென்று, 'ஓ ஜைனப், நற்செய்தி பெறுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் சார்பாக பெண் கேட்பதற்காக என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளார்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'என் இறைவனிடம் நான் ஆலோசனை கேட்கும் வரை நான் எதையும் செய்ய மாட்டேன்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தனது தொழும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள், மேலும் குர்ஆன் அருளப்பட்டது. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, எந்தவிதமான சம்பிரதாயங்களும் இன்றி அவர்களிடம் நுழைந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ‏.‏ وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:

ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவிகளிடம், "வானங்களுக்கு மேலிருந்து அல்லாஹ் எனக்கு அவரைத் திருமணம் செய்து வைத்தான்" என்று கூறி பெருமையடித்துக் கொள்வார்கள். மேலும், ஹிஜாப் வசனம் அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَيْفَ الاِسْتِخَارَةُ ‏.‏
இஸ்திகாரா எவ்வாறு செய்வது
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏ ‏ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَعِينُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ - قَالَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

குர்ஆனிலிருந்து சூராக்களைக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போலவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எல்லா விஷயங்களிலும் இஸ்திகாரா செய்வதை அவர்களுடைய தோழர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரேனும் ஒரு காரியத்தைச் செய்ய எண்ணினால், அவர் கடமையல்லாத தொழுகையிலிருந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழட்டும், பின்னர் கூறட்டும்: அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்தகீருக்க பி இல்மிக்க வ அஸ்தக்திருக்க பி குத்ரத்திக்க வ அஸ்அலுக்க மின் ஃபத்லிக்க, ஃப இன்னக்க தக்திரு வ லா அக்திரு, வ தஃலமு வ லா அஃலமு, வ அன்த்த அல்லாமுல் குயூப். அல்லாஹும்ம இன் குன்த்த தஃலமு அன்ன ஹாதல் அம்ர கைருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ ஆகிபத்தி அம்ரீ ஃபக்துர்ஹு லீ வ யஸ்ஸிர்ஹு லீ ஸும்ம பாரிக் லீ ஃபீஹி. அல்லாஹும்ம, வ இன் குன்த்த தஃலமு அன்னஹு ஷர்ருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ ஆகிபத்தி அம்ரீ ஃபஸ்ரிஃப்ஹு அன்னீ வஸ்ரிஃப்னீ அன்ஹு வக்துர் லியல் கைர ஹைஸு கான, ஸும்ம ரத்தினீ பிஹி. (யா அல்லாஹ், உனது அறிவைக் கொண்டு நான் உன்னிடம் நன்மையைத் தேடுகிறேன், உனது ஆற்றலைக் கொண்டு நான் உன்னிடம் ஆற்றலைத் தேடுகிறேன், மேலும் உனது மகத்தான அருளிலிருந்து நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக நீயே ஆற்றல் பெற்றவன், எனக்கோ ஆற்றல் இல்லை. நீயே அறிந்தவன், நான் அறியமாட்டேன். நீயே மறைவான யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன். யா அல்லாஹ், உனது அறிவின்படி, இந்தக் காரியம் பின்னர் அக்காரியத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும் என் மார்க்கத்திலும், என் வாழ்வாதாரத்திலும், என் காரியத்தின் முடிவிலும் (அல்லது: இம்மையிலும் மறுமையிலும்) எனக்கு நன்மையாக இருந்தால், அதை எனக்கு விதித்துவிடு, அதை எனக்கு எளிதாக்கித் தா, பின்னர் அதில் எனக்கு அருள்வளம் செய்வாயாக. மேலும் உனது அறிவின்படி, அது எனக்குத் தீங்காகவும், என் மார்க்கத்திற்கும், என் வாழ்வாதாரத்திற்கும், என் காரியத்தின் முடிவிற்கும் (அல்லது: இம்மையிலும் மறுமையிலும்) தீங்காகவும் இருந்தால், அதை என்னை விட்டும் திருப்பிவிடு, அதிலிருந்து என்னைத் திருப்பிவிடு. நன்மை எங்கிருந்தாலும் அதை எனக்கு விதித்துவிடு, பின்னர் அதில் என்னைத் திருப்தியடையச் செய்வாயாக.)'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِنْكَاحِ الاِبْنِ أُمَّهُ ‏.‏
ஒரு மகன் தனது தாயாருக்கு திருமணம் நடத்துதல்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعَثَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ تَزَوَّجْهُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَقَالَتْ أَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى وَأَنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهَا أَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى فَسَأَدْعُو اللَّهَ لَكِ فَيُذْهِبُ غَيْرَتَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ فَسَتُكْفَيْنَ صِبْيَانَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِكِ شَاهِدٌ وَلاَ غَائِبٌ يَكْرَهُ ذَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَتْ لاِبْنِهَا يَا عُمَرُ قُمْ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَوَّجَهُ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அவர்களுடைய 'இத்தா' காலம் முடிந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்களை மணமுடித்துத் தருமாறு கேட்டு செய்தி அனுப்பினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவரைத் திருமணம் செய்யவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களை திருமண விருப்பம் தெரிவித்து அனுப்பி வைத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் ஒரு ரோஷக்காரப் பெண் என்றும், எனக்கு மகன்கள் இருக்கிறார்கள் என்றும், என்னுடைய பாதுகாவலர்கள் யாரும் இங்கு இல்லை என்றும் கூறுங்கள்." அவர் (உமர் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று கூறுங்கள்: நீங்கள் ஒரு ரோஷக்காரப் பெண் என்று கூறியதைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் ரோஷத்தை நீக்குமாறு நான் அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வேன். உங்களுக்கு மகன்கள் இருப்பதாக நீங்கள் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் மகன்கள் கவனித்துக் கொள்ளப்படுவார்கள். மேலும், உங்கள் பாதுகாவலர்கள் யாரும் இங்கு இல்லை என்று நீங்கள் கூறியதைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் பாதுகாவலர்களில், இங்கு இருப்பவர்களோ அல்லது இல்லாதவர்களோ, யாரும் இதற்கு ஆட்சேபனை தெரிவிக்க மாட்டார்கள்." அவர்கள் தன் மகனிடம், "ஓ உமர், எழுந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வையுங்கள்," என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் திருமணத்தை நடத்தி வைத்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ الصَّغِيرَةَ ‏.‏
ஒரு மனிதர் தனது இளம் மகளை திருமணம் செய்து வைத்தல்
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு ஒன்பது வயதானபோது அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسَبْعِ سِنِينَ وَدَخَلَ عَلَىَّ لِتِسْعِ سِنِينَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது என்னை மணமுடித்துக் கொண்டார்கள், எனக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது என்னுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِتِسْعِ سِنِينَ وَصَحِبْتُهُ تِسْعًا ‏.‏
அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது என்னை மணமுடித்துக் கொண்டார்கள், நான் அவர்களுடன் ஒன்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ‏.‏
தமக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மை மணந்ததாகவும், அவர்கள் (தூதர்) இறந்தபோது தமக்குப் பதினெட்டு வயதானதாகவும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ الْكَبِيرَةَ ‏.‏
வளர்ந்த மகளை திருமணம் செய்து வைக்கும் ஒரு மனிதர்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه حَدَّثَنَا قَالَ يَعْنِي تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ - قَالَ عُمَرُ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ‏.‏ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ‏.‏ فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا فِيمَا عَرَضْتَ عَلَىَّ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ ذَكَرَهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبِلْتُهَا ‏.‏
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்களின் கணவரான குனைஸ் இப்னு ஹுதாஃபா அஸ்-ஸஹ்மீ (ரழி) இறந்தபோது, அவர்கள் விதவையானார்கள். அவர் நபிகளாரின் தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவர் அல்-மதீனாவில் இறந்தார்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை அவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்க முன்மொழிந்தேன். நான் கூறினேன்: 'நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்களுக்கு ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்துத் தருகிறேன்.' அவர் கூறினார்: 'நான் இதைப் பற்றி யோசிக்கிறேன்.' சில நாட்கள் கடந்து சென்றன, பிறகு நான் அவரைச் சந்தித்தேன், மேலும் அவர் கூறினார்: 'தற்போதைக்கு நான் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்பவில்லை என்று தோன்றுகிறது.'" உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு நான் அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, 'நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்களுக்கு ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்துத் தருகிறேன்' என்று கூறினேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள், எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை, மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மீது நான் கொண்டிருந்த வருத்தத்தை விட அவர் மீது நான் அதிக வருத்தம் கொண்டேன். பல நாட்கள் கடந்தன, பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருமணம் செய்ய பெண் கேட்டார்கள், நான் அவரை அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, 'நீங்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை எனக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்க முன்மொழிந்தபோது, நான் உங்களுக்கு எந்த பதிலும் அளிக்காததால், ஒருவேளை நீங்கள் என் மீது வருத்தப்பட்டிருக்கலாம்?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம்' என்று கூறினேன். அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் எனக்கு அந்த முன்மொழிவைச் செய்தபோது, நான் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பதைத் தடுத்தது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றிப் பேசுவதை நான் கேட்டிருந்தேன் என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை வெளியிட விரும்பவில்லை. அவர் அவரை (திருமணம் செய்யாமல்) விட்டிருந்தால், நான் அவரைத் திருமணம் செய்திருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اسْتِئْذَانِ الْبِكْرِ فِي نَفْسِهَا ‏.‏
திருமணம் தொடர்பாக ஒரு கன்னிப் பெண்ணிடம் அனுமதி கேட்பது
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஏற்கனவே திருமணம் முடித்த பெண்ணுக்கு, அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட தன்னைப்பற்றி (திருமணம் குறித்து) முடிவு செய்ய அதிக உரிமை உண்டு, மேலும் ஒரு கன்னிப்பெண்ணிடம் திருமணம் குறித்து அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவளது அனுமதி அவளது மௌனமே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ حَلْقَةٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மணமான ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய பாதுகாவலரை விட தன்னைப்பற்றிய (திருமண) விஷயத்தில் அதிக உரிமை உண்டு, மேலும் ஓர் அனாதைப் பெண்ணிடம் அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும், அவளுடைய மௌனமே அவளுடைய அனுமதியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண், அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட தன் விஷயத்தில் அதிக உரிமை பெற்றவள். அநாதைப் பெண்ணிடம் அவளுடைய திருமணம் குறித்து ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவளுடைய மௌனமே அவளது அனுமதியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்ணை (திருமணத்திற்கு கட்டாயப்படுத்த) பாதுகாவலருக்கு உரிமை இல்லை. மேலும் அநாதைப் பெண்ணிடம் ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும், அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اسْتِئْمَارِ الأَبِ الْبِكْرَ فِي نَفْسِهَا ‏.‏
திருமணம் தொடர்பாக கன்னிப் பெண்ணின் சம்மதத்தை தந்தை கேட்பது
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"முன்பு திருமணம் ஆன பெண் தன்னைப்பற்றி (திருமணம் சம்பந்தமாக) முடிவெடுப்பதில் அதிக உரிமை பெற்றவள் ஆவாள், மேலும் கன்னிப்பெண்ணிடம் அவளுடைய தந்தை அனுமதி கேட்க வேண்டும், அவளுடைய மௌனமே அவளுடைய அனுமதி."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اسْتِئْمَارِ الثَّيِّبِ فِي نَفْسِهَا ‏.‏
திருமணம் தொடர்பாக முன்னர் திருமணம் செய்த பெண்ணின் சம்மதத்தைப் பெறுதல்
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ إِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முன்னர் திருமணம் ஆன பெண்ணிடம் அவளது அனுமதி கோரப்படும் வரை அவளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக்கூடாது, மேலும் கன்னிப்பெண்ணிடம் அவளது சம்மதம் கோரப்படும் வரை அவளுக்கும் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக்கூடாது." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவளுடைய அனுமதி எப்படிப்பட்டது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் மௌனமாக இருப்பதே அவளுடைய அனுமதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِذْنِ الْبِكْرِ ‏.‏
ஒரு கன்னிப் பெண்ணின் அனுமதி
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي وَتَسْكُتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُوَ إِذْنُهَا ‏"‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"திருமணம் விஷயத்தில் பெண்களிடம் அனுமதியைப் பெறுங்கள்." அப்போது, "ஒரு கன்னிப்பெண் வெட்கப்பட்டு மௌனமாக இருந்தால்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதுவே அவளின் அனுமதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முன்னர் திருமணம் ஆன பெண்ணிடம் அவளுடைய ஒப்புதல் பெறாமல் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக் கூடாது. மேலும், கன்னிப்பெண்ணிடம் அவளுடைய அனுமதி பெறாமல் திருமணம் செய்து வைக்கப்படக் கூடாது." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவளுடைய அனுமதி என்பது என்ன?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் மௌனமாக இருப்பதுதான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الثَّيِّبِ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ‏.‏
முன்னர் திருமணமான பெண் விரும்பாத போது அவரை தந்தை திருமணம் செய்து வைத்தல்
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعِ، ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهُ ‏.‏
கன்ஸா பின்த் கிதாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களின் தந்தை, அவர்கள் ஏற்கனவே திருமணம் ஆனவராக இருந்தபோது, அவர்களின் விருப்பமின்றி அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் திருமணத்தை ரத்துச் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْبِكْرِ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ‏.‏
கன்னிப் பெண் விரும்பாத நிலையில் அவளை தந்தை திருமணம் செய்து வைத்தல்
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَتَاةً، دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ وَأَنَا كَارِهَةٌ ‏.‏ قَالَتِ اجْلِسِي حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَدَعَاهُ فَجَعَلَ الأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ أَلِلنِّسَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு பெண் அவர்களிடம் வந்து, 'என் தந்தை அவருடைய சகோதரரின் மகனுக்கு, அதன் மூலம் தனது தகுதியை உயர்த்திக் கொள்வதற்காக என்னை மணமுடித்து வைத்தார்; ஆனால் நான் அதை விரும்பவில்லை' என்று கூறினாள். அதற்கு அவர்கள், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வரும் வரை இங்கே அமர்ந்திரு' என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள், நான் அவர்களிடம் (அவள் சொன்னதை) தெரிவித்தேன். அவர்கள் அவளுடைய தந்தைக்கு ஆளனுப்பி அவரை வரவழைத்து, அந்த விஷயத்தை அவளுடைய முடிவிற்கே விட்டுவிட்டார்கள். அவள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை செய்ததை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் பெண்களுக்கு ஏதேனும் உரிமை உள்ளதா என்பதை அறியவே நான் விரும்பினேன்' என்று கூறினாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அநாதைப் பெண்ணிடம் அவளது திருமணம் சம்பந்தமாக ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும். அவள் மௌனம் சாதித்தால், அதுவே அவளது சம்மதமாகும். அவள் மறுத்தால், அவள் நிர்பந்திக்கப்படக்கூடாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الرُّخْصَةِ فِي نِكَاحِ الْمُحْرِمِ ‏.‏
முஹ்ரிம் நிலையில் உள்ளவர் திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கும் சலுகை
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى بِسَرِفَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருந்த நிலையில் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்." யஃலாவின் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) ஹதீஸின்படி: "ஸரிஃப் எனும் இடத்தில்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அபூ அஷ்-ஷஃதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருந்த நிலையில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ جَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ فَأَنْكَحَهَا إِيَّاهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருந்தபோது மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள். மேலும், மைமூனா (ரழி) அவர்கள் தமது திருமணத்தின் பொறுப்பாளராக அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை நியமித்தார்கள், அவரே மைமூனா (ரழி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ مُوسَى - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹ்ரிமாக இருந்த நிலையில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ، ‏.‏
முஹ்ரிமுக்கு திருமணம் செய்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏ ‏ ‏.‏
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முஹ்ரிம் திருமணம் செய்யக்கூடாது, அல்லது பிறருக்கு திருமணம் செய்து வைக்கக்கூடாது, அல்லது பெண் கேட்கக்கூடாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏ ‏ ‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யக் கூடாது; பிறருக்குத் திருமணம் செய்துவைக்கவும் கூடாது; பெண் கேட்கவும் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلاَمِ عِنْدَ النِّكَاحِ ‏.‏
திருமண சந்தர்ப்பத்தில் கூற பரிந்துரைக்கப்படுவது என்ன
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ ‏ ‏ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏ ‏ ‏.‏ وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஸலாத்துக்கான தஷஹ்ஹுத்தையும், அல்-ஹாஜாவுக்கான தஷஹ்ஹுத்தையும் கற்றுக்கொடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'திருமணத்தின் போது ஓதும் தஷஹ்ஹுத் ஆவது: அல்ஹம்து லில்லாஹி நஸ்தஈனுஹு வ நஸ்தஃக்ஃபிருஹு, வ நஊது பில்லாஹி மின் ஷுரூரி அன்ஃபுஸினா, மன் யஹ்திஹில்லாஹு ஃபலா முதில்ல லஹு, வ மன் யுத்லில்லாஹு ஃபலா ஹாதிய லஹு, வ அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸூலுஹு (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. அவனிடமே நாங்கள் உதவியும் தேடுகிறோம், பாவமன்னிப்பும் கோருகிறோம். எங்கள் ஆத்மாக்களின் தீங்குகளிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். அல்லாஹ் எவருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை யாரும் வழிகெடுக்க முடியாது. மேலும், அல்லாஹ் எவரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு யாரும் நேர்வழி காட்ட முடியாது. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).' பிறகு அவர்கள் மூன்று வசனங்களை ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிப் பேசினார், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இன்னல்-ஹம்த லில்லாஹி நஹ்மதுஹு வ நஸ்தஈனுஹு, மன் யஹ்திஹி ல்லாஹு ஃபலா முதில்ல லஹு, வ மன் யுத்லில் ல்லாஹு ஃபலா ஹாதிய லஹு, வ அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு (வஹ்தஹு லாஷரீக லஹு) வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு. அம்மா பஃது (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, நாம் அவனிடம் உதவி தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை எவரும் வழிதவறச் செய்ய முடியாது, மேலும் அல்லாஹ் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு எவரும் நேர்வழி காட்ட முடியாது. வணக்கத்திற்குரியவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன் (அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை). மேலும், முஹம்மது அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். இதற்குப் பிறகு)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
குத்பாவில் வெறுக்கப்படுவது என்ன
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ تَشَهَّدَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ‏ ‏ ‏.‏
அதிய்யிப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு தஷஹ்ஹுதை ஓதினார்கள். அவர்களில் ஒருவர், 'எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் நேர்வழி பெற்றுவிட்டார். எவர் அவ்விருவருக்கும் மாறுசெய்கிறாரோ, அவர் வழிகெட்டுவிட்டார்' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீர் மிக மோசமான பேச்சாளர்!'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْكَلاَمِ الَّذِي يَنْعَقِدُ بِهِ النِّكَاحُ ‏.‏
திருமண உறவு நிறைவடையும் சொற்கள்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ ‏.‏ فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ مَعَكَ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَمْ أَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃது (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு பெண் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவள் தன்னை உங்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க முன்வந்துள்ளாள். எனவே அவளைப் பற்றி உங்கள் கருத்தைக் கூறுங்கள்' என்று கூறினாள். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த பதிலும் கூறவில்லை. பிறகு அவள் மீண்டும் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவள் தன்னை உங்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க முன்வந்துள்ளாள். எனவே அவளைப் பற்றி உங்கள் கருத்தைக் கூறுங்கள்' என்று கூறினாள். ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளை எனக்குத் திருமணம் செய்து வையுங்கள்!' என்று கூறினார். அவர்கள், 'உன்னிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இல்லை' என்றார். அவர்கள், 'ஒரு இரும்பு மோதிரமாக இருந்தாலும் சரி, சென்று தேடிப்பார்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் சென்று தேடிவிட்டு, திரும்பி வந்து, 'ஒரு இரும்பு மோதிரத்தைக் கூட, என்னால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை' என்று கூறினார். அவர்கள், 'குர்ஆனிலிருந்து உனக்கு ஏதேனும் மனனமாகத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம், இன்ன சூராவும் இன்ன சூராவும் (தெரியும்)' என்றார். அவர்கள், 'குர்ஆனிலிருந்து நீ மனனம் செய்துள்ளவற்றின் அடிப்படையில் அவளை உனக்கு நான் மணமுடித்துத் தருகிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ ‏.‏
திருமணத்தில் நிபந்தனைகள்
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏ ‏ ‏.‏
உத்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிபந்தனைகளிலேயே நிறைவேற்றப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவை, எந்த நிபந்தனைகளின் மூலம் நீங்கள் பெண்களின் வெட்கத்தலங்களை உங்களுக்கு ஹலால் ஆக்கிக் கொள்கிறீர்களோ, அந்த நிபந்தனைகளே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏ ‏ ‏.‏
உத்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிபந்தனைகளிலேயே, நிறைவேற்றப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவை யாதெனில், எந்த நிபந்தனைகளின் மூலம் மர்ம உறுப்புகள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படுகின்றனவோ அவையே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النِّكَاحِ الَّذِي تَحِلُّ بِهِ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا ‏.‏
மூன்று முறை விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண் தனது முதல் கணவரிடம் திரும்பிச் செல்ல அனுமதிக்கும் திருமண வகை
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏ ‏ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ரிஃபாஆவின் மனைவி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'ரிஃபாஆ எனக்கு விவாகரத்து அளித்து, அதை திரும்பப்பெற முடியாதபடி செய்துவிட்டார். பின்னர் நான் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களை மணந்தேன், அவரிடம் இருப்பது ஆடையின் குஞ்சம் போலத்தான் இருக்கிறது.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு கூறினார்கள்: 'நீர் ரிஃபாஆவிடம் மீண்டும் செல்ல விரும்புகிறீரா? இல்லை, அவர் (அப்துர்-ரஹ்மான்) உமது இன்பத்தையும், நீர் அவரது இன்பத்தையும் சுவைக்கும் வரை முடியாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ الَّتِي فِي حَجْرِهِ ‏.‏
பராமரிப்பில் உள்ள ஒருவரின் வளர்ப்பு மகள் திருமணத்திற்கு தடை செய்யப்பட்டவள்
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، - وَأُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يُشَارِكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أُخْتَكِ لاَ تَحِلُّ لِي ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنَّهَا رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏
உர்வா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஸைனப் பின்த் அபி ஸலமா (ரழி) அவர்கள் - இவர்களின் தாயார் நபியவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) ஆவார் - அவரிடம் தெரிவித்தார்கள், உம்மு ஹபீபா பின்த் அபி சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் பின்வருமாறு கூறியதாக:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் சகோதரியான, அபூ சுஃப்யானின் மகளை மணந்துகொள்ளுங்கள்." (உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அதை நீ விரும்புகிறாயா?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'ஆம்; தாங்கள் எனக்கு மட்டும் உரியவராக இல்லை, மேலும் இந்த நன்மையில் என் சகோதரியையும் பங்குகொள்ளச் செய்ய நான் விரும்புகிறேன்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உன் சகோதரி எனக்கு மணமுடிக்க ஆகுமானவள் அல்ல.' நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் துர்ரா பின்த் அபி ஸலமாவை (ரழி) மணக்க விரும்புவதாக நாங்கள் பேசிக்கொள்கிறோமே.' அவர்கள், 'உம்மு ஸலமாவின் (ரழி) மகளையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம்' என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவள் என் பராமரிப்பில் உள்ள என் வளர்ப்பு மகளாக இல்லாதிருந்தாலும்கூட, அவள் எனக்கு மணமுடிக்க ஆகுமானவளாக இருந்திருக்க மாட்டாள், ஏனெனில் அவள் எனக்குப் பால்குடி முறையிலான சகோதரரின் மகள் ஆவாள். எனக்கும் அபூ ஸலமாவிற்கும் (ரழி) துவைபா (ரழி) அவர்களே பாலூட்டினார்கள். எனவே, உங்கள் மகள்களையோ அல்லது சகோதரிகளையோ திருமணத்திற்காக என்னிடம் முன்மொழியாதீர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُمِّ وَالْبِنْتِ ‏.‏
தாயையும் மகளையும் திருமணம் செய்வதற்கான தடை
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ بِنْتَ أَبِي تَعْنِي أُخْتَهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَتُحِبِّينَ ذَلِكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَتْنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ تَنْكِحُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏
நபியவர்களின் மனைவியான உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக ஸைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தையின் மகளை – அதாவது என் சகோதரியை – நீங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்; (மனைவியரில்) நான் மட்டும் தங்களுக்கு உரியவளாக இல்லை. இந்த நன்மையில் என் சகோதரிக்கும் பங்கு கொடுக்க நான் விரும்புகிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது எனக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள். உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் துர்ரா பின்த் அபீ ஸலமாவைத் திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்." அதற்கு அவர்கள், "உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகளையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவள் என் பராமரிப்பில் இருக்கும் என் வளர்ப்பு மகளாக இல்லாதிருந்தாலும்கூட, அவளை (திருமணம் செய்வது) எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருக்காது. ஏனெனில், அவள் பாலூட்டுதல் வழியில் என் சகோதரரின் மகள் ஆவாள். ஸுவைபா (ரழி) அவர்கள் எனக்கும் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களுக்கும் பாலூட்டினார்கள். எனவே, உங்கள் மகள்களையோ அல்லது உங்கள் சகோதரிகளையோ என்னிடம் திருமணத்திற்காக முன்மொழியாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَعَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏ ‏ ‏.‏
இராக் பின் மாலிக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஜைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள், உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியதாக தமக்குத் தெரிவித்தார்கள்:

"தாங்கள் துர்ரா பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு சகக்களத்தியாகவா? நான் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்யாமலிருந்திருந்தாலும்கூட, அவர் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவராக இருந்திருக்க மாட்டார், ஏனெனில், அவருடைய தந்தை என் பால்குடி சகோதரர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ ‏.‏
இரண்டு சகோதரிகளை மணமுடிப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي قَالَ ‏"‏ فَأَصْنَعُ مَاذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ تَزَوَّجُهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يَشْرَكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏
உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் சகோதரியைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எதற்காக?" என்று கேட்டார்கள். நான், "திருமணத்திற்காக" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்; நீங்கள் எனக்கு மட்டுமே உரியவர்கள் அல்லர், இந்த நன்மையை என் சகோதரியுடனும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர் எனக்கு (திருமணம் செய்ய) ஆகுமானவர் அல்லர்" என்றார்கள். நான், "ஆனால், நீங்கள் உம்மு ஸலமாவின் (ரழி) மகளான துர்ராவை திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக நான் கேள்விப்பட்டேனே" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "உம்மு ஸலமாவின் (ரழி) மகளையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவள் என் வளர்ப்பு மகளாக இல்லாவிட்டாலும்கூட, அவள் எனக்கு (திருமணம் செய்ய) ஆகுமானவள் அல்ல. ஏனெனில் அவள் எனது பால்குடி சகோதரரின் மகள். உங்கள் மகள்களையும் சகோதரிகளையும் எனக்கு (மணமுடிக்க) முன்மொழியாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ‏.‏
ஒரு பெண்ணையும் அவளது தந்தைவழி சித்தியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொள்வது
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '(ஒருவர்) ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய தந்தையின் சகோதரியையும், அவ்வாறே ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய தாயின் சகோதரியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏
கபிஸா பின் துஐப் அவர்கள், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய தந்தையின் சகோதரியையும், அல்லது ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய தாயின் சகோதரியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய அத்தையையும் அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ يُجْمَعُ بَيْنَهُنَّ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் நான்கு வகையான பெண்களை திருமணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்:

ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய அத்தையையும் அல்லது ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய தாயின் சகோதரியையும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தந்தையின் சகோதரிக்கு அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரிக்கு சக்களத்தியாகத் திருமணம் செய்யக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண்ணை, அவளுடைய தந்தையின் சகோதரிக்கு அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரிக்கு சகக்களத்தியாக்குவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் அவளுடைய தந்தையின் சகோதரிக்கோ அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரிக்கோ சக்களத்தியாக்கப்படக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏
ஒரு பெண்ணையும் அவளது தாய்வழி சித்தியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண், தன் தந்தையின் சகோதரிக்கு அல்லது தன் தாயின் சகோதரிக்கு சக்களத்தியாக மணமுடிக்கப்படக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு பெண்ணையும், அவளுடைய தந்தையின் சகோதரியையும் அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ كِتَابًا فِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ جَابِرٍ ‏.‏
ஆஸிம் கூறினார்:

"நான் அஷ்-ஷஃபி அவர்களிடம் ஒரு புத்தகத்தை வாசித்துக் காட்டினேன், அதில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தந்தையின் சகோதரி அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரிக்கு சக்களத்தியாக மணமுடிக்கக் கூடாது.' அவர் கூறினார்: 'இதை நான் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டிருக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தந்தையின் சகோதரிக்கு அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரிக்கு சக்களத்தியாகக் கொள்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு பெண்ணையும், அவளுடைய தந்தையின் சகோதரியையும் அல்லது தாயின் சகோதரியையும் சக்களத்திகளாக ஒன்று சேர்ப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ ‏.‏
பாலூட்டுதலின் விளைவாக எது தடுக்கப்படுகிறது
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا حَرَّمَتْهُ الْوِلاَدَةُ حَرَّمَهُ الرَّضَاعُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறப்பால் ஹராம் ஆவது, பால்குடியாலும் ஹராம் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ يُسَمَّى أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அஃப்லஹ் என்ற தனது பால்குடி முறையிலான தந்தையின் சகோதரர், அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டார். அவர் முன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஹிஜாப் அணிந்து கொண்டார்கள். இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவர் முன் ஹிஜாப் அணிய வேண்டாம். ஏனெனில், பால்குடி உறவின் மூலம் ஹராமாகும் (திருமணத்திற்கு தடை செய்யப்படும்) உறவுகள், வம்சாவளியின் மூலம் ஹராமாகும் உறவுகளைப் போன்றதே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வம்சாவளி மூலம் (திருமணத்திற்கு) தடைசெய்யப்பட்டவை, பால்குடி மூலமும் தடைசெய்யப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، ‏{‏ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ‏}‏ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பிறப்பின் மூலம் ஹராம் ஆக்கப்படுபவை, பால்குடி உறவின் மூலமும் ஹராம் ஆகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحْرِيمِ بِنْتِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏
சகோதரனின் பால்குடி மகள் திருமணத்திற்கு தடை செய்யப்பட்டுள்ளார்
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ ‏"‏ وَعِنْدَكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஏன் குறைஷியரிடமிருந்து மனைவியரைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள், எங்களிடமிருந்து தேர்வு செய்வதில்லையா?' அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: 'நீங்கள் யாரையாவது மனதில் வைத்துள்ளீர்களா?' நான் கூறினேன்: 'ஆம், ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவள் எனக்கு (திருமணம் செய்ய) ஆகுமானவள் அல்லள்; அவள் என்னுடைய பால்குடி சகோதரனின் மகள் ஆவாள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنْتُ حَمْزَةَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا سَمِعَهُ قَتَادَةُ مِنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளை மணமுடித்துக் கொள்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவள் எனது பால்குடி சகோதரரின் மகள் ஆவார்.'" ஷுஃபா (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கதாதா அவர்கள் இதை ஜாபிர் பின் ஸைத் அவர்களிடமிருந்து கேட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மனைவியாகப் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர் என் பால்குடிச் சகோதரரின் மகள், மேலும் பால்குடியின் மூலம் ஹராம் ஆவது, வம்சாவளியின் மூலம் ஹராம் ஆவதைப் போன்றதேயாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْقَدْرِ الَّذِي يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏
தாய்ப்பால் ஊட்டுதலின் அளவு திருமணத்தை தடை செய்கிறது
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - وَقَالَ الْحَارِثُ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ - عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ مِمَّا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளிய விஷயங்களில் ஒன்று" -(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அல்-ஹாரித் (தனது அறிவிப்பில்) கூறினார்: "குர்ஆனில் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்ட விஷயங்களில் ஒன்று"- "தெரிந்த பத்து தாய்ப்பாலூட்டல்கள் திருமணத்தைத் தடை செய்யும் என்பதாகும், பின்னர் அது மாற்றப்பட்டு, தெரிந்த ஐந்து தாய்ப்பாலூட்டல்கள் என ஆனது. பின்னர், இது குர்ஆனில் ஓதப்பட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு விஷயமாக இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலமானார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ قَتَادَةُ ‏"‏ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏
உம்மு ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பால்குடி உறவு குறித்துக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முறை அல்லது இரு முறை பால் உறிஞ்சுவது (அல்-இம்லாஜாஹ்) (திருமண உறவை) ஹராமாக்கி விடாது."

மேலும், (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கதாதா அவர்கள் (தமது அறிவிப்பில்) கூறினார்கள்: "ஒரு முறை அல்லது இரு முறை பால் உறிஞ்சுவது (அல்-மஸ்ஸாஹ்) (திருமண உறவை) ஹராமாக்கி விடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓர் உறிஞ்சுதலோ அல்லது இரண்டு உறிஞ்சுதல்களோ (திருமணத்தை) ஹராமாக்காது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முறையோ அல்லது இரு முறையோ பால் அருந்துவது (திருமணத்தை) ஹராமாக்காது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ نَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ، فَكَتَبَ أَنَّ شُرَيْحًا، حَدَّثَنَا أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولاَنِ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ‏.‏ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَنَا أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ ‏ ‏ ‏.‏
கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து ஸஈத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் பாலூட்டுதல் குறித்து இப்ராஹீம் பின் யஸீத் அந்-நகஈ அவர்களிடம் கேட்டு ஒரு கடிதம் எழுதினோம். அதற்கு அவர், 'அலீ (ரழி) அவர்களும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும், 'குறைந்த அளவோ அல்லது அதிக அளவோ பாலூட்டுதல் திருமணத்தைத் தடை செய்துவிடும்' என்று கூறுவார்கள் என ஷுரைஹ் அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிலெழுதினார்கள்."

அவரது புத்தகத்தில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அபூ அஷ்-ஷஃதா அல்-முஹாரிபி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஒரு முறை அல்லது இரு முறை உறிஞ்சுதல் (அல்-கத்ஃபா) (திருமணத்தை) தடை செய்யாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي رَجُلٌ قَاعِدٌ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ - وَمَرَّةً أُخْرَى - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ ‏ ‏ ‏.‏
மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னுடன் ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருந்தார். அதைக் கண்டு அவர்கள் வருத்தமடைந்தார்கள், மேலும், நான் அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தைக் கண்டேன்.'

நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவர் என் பால் குடி சகோதரர்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரை உங்கள் சகோதரர்களாகக் கருதுகிறீர்கள் என்பதில் கவனமாக இருங்கள்" --அல்லது: "பால் குடி உறவின் மூலம் யாரை உங்கள் சகோதரர்களாகக் கருதுகிறீர்கள் என்பதில் கவனமாக இருங்கள்"-- "ஏனெனில் (திருமணத்தைத் தடை செய்யும்) பால் குடி உறவானது பசியினால் ஏற்படுவதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب لَبَنِ الْفَحْلِ ‏.‏
மார்பகப் பால் கணவருக்கே சொந்தமானது
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَجُلاً يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُرَاهُ فُلاَنًا ‏"‏ ‏.‏ لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - دَخَلَ عَلَىَّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يُحَرَّمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"‏ ‏.‏
அம்ரா அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தன்னுடனிருந்தபோது, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் வீட்டினுள் நுழைய ஒரு மனிதர் அனுமதி கேட்பதை தாம் கேட்டதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களின் வீட்டிற்குள் நுழைய ஒரு மனிதர் அனுமதி கேட்கிறார்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர், ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் பால்குடி முறையிலான பெரிய தந்தையான இன்னாராக இருக்க வேண்டும் என நான் நினைக்கிறேன்.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அப்படியானால், இன்னார் (என்னுடைய பால்குடி முறையிலான பெரிய தந்தை) உயிரோடிருந்தால், அவர் எனக்குமுன் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவாரா?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பிறப்பால் எதுவெல்லாம் ஹராமாகுமோ, அதுவெல்லாம் பால்குடியாலும் ஹராமாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي أَبُو الْجَعْدِ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَرَدَدْتُهُ - قَالَ وَقَالَ هِشَامٌ هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ - فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ائْذَنِي لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

“என் பால்குடி முறைப் பெரிய தந்தையான அபுல் ஜஅத் அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், நான் அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டேன்.” -(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்: “ஹிஷாம் கூறினார்: ‘அவர் அபுல் குஐஸ் ஆவார்.’”- “பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள், நான் அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவருக்கு (உள்ளே வர) அனுமதியுங்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، ‏{‏ عَنْ أَبِيهِ، ‏}‏ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ، اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ بَعْدَ آيَةِ الْحِجَابِ فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, ஹிஜாப் வசனம் அருளப்பட்ட பிறகு அபுல் குஐஸின் சகோதரர், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். ஆனால் அவர்கள் அவரை உள்ளே அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார்கள். இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள், ஏனெனில் அவர் உங்கள் தந்தையின் சகோதரர் ஆவார்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பாலூட்டியது பெண்தானே தவிர, ஆண் அல்ல."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் உங்கள் தந்தையின் சகோதரர்தான், எனவே அவர் உங்களைச் சந்திக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ وَهُوَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"எனக்கு பால்குடி முறையில் பெரிய தந்தையான அபூ அல்-குஐஸின் சகோதரர் அஃப்லஹ், என்னிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்பார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வரும் வரை நான் அவரை உள்ளே வர அனுமதிக்க மறுத்து வந்தேன். (அவர்கள் வந்ததும்) நான் அவர்களிடம் அது பற்றிக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை உள்ளே வர அனுமதி. ஏனெனில், அவர் உனது பெரிய தந்தை ஆவார்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இது ஹிஜாப் (பற்றிய வசனம்) அருளப்பட்ட பிறகு நடந்தது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ عَمِّي أَفْلَحُ بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَلَمْ آذَنْ لَهُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹிஜாப் வசனம் அருளப்பட்ட பின்னர், என் தந்தையின் சகோதரரான அஃப்லஹ் அவர்கள் என்னிடம் (வீட்டிற்குள்) நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். ஆனால், நான் அவர்களை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் (அதுபற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை உள்ளே அனுமதி. ஏனெனில், அவர் உன் தந்தையின் சகோதரர் ஆவார்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு அந்தப் பெண் தான் பாலூட்டினார், அந்த ஆண் பாலூட்டவில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை உள்ளே அனுமதி. உன் கரங்கள் மண்ணில் புரளட்டும். ஏனெனில், அவர் உன் மாமா ஆவார்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ فَقُلْتُ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهُ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அபூ அல்-குஐஸின் சகோதரரான அஃப்லஹ் அவர்கள் வந்து, உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்கும் வரை நான் அவரை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டேன்' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம், 'அபூ அல்-குஐஸின் சகோதரரான அஃப்லஹ் அவர்கள் வந்து, உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள், ஆனால் நான் அவரை உள்ளே அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை உள்ளே அனுமதி, ஏனெனில் அவர் உன்னுடைய தந்தையின் சகோதரர் ஆவார்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அபூ அல்-குஐஸின் மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார்; அந்த ஆண் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை உள்ளே அனுமதி, ஏனெனில் அவர் உன்னுடைய தந்தையின் சகோதரர் ஆவார்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب رَضَاعِ الْكَبِيرِ ‏.‏
பெரியவர்களுக்கு தாய்ப்பால் ஊட்டுதல்
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّهُ لَذُو لِحْيَةٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ ‏.‏
ஜைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபியின் (ஸல்) மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஸாலிம் (ரழி) என்னிடம் நுழையும்போது அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) முகத்தில் (அதிருப்தியை) நான் காண்கிறேன்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பாலூட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (ஸஹ்லா), 'அவருக்குத் தாடி உள்ளதே' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பாலூட்டுங்கள், அது அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) முகத்தில் உள்ள (அதிருப்தியை) நீக்கிவிடும்' என்று கூறினார்கள். (ஸஹ்லா (ரழி) அவர்கள்) 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அதன்பிறகு அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) முகத்தில் நான் அதை ஒருபோதும் காணவில்லை' என்று கூறினார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْنَاهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَقَالَ ‏"‏ أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَتْ بَعْدُ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ شَيْئًا أَكْرَهُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'சாலிம் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வரும்போது அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் முகத்தில் (அதிருப்தியை) நான் காண்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பாலூட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (ஸஹ்லா), 'அவர் ஒரு வளர்ந்த ஆணாக இருக்கும்போது நான் எப்படி அவருக்குப் பாலூட்ட முடியும்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்), 'அவர் ஒரு வளர்ந்த ஆண் என்பது எனக்குத் தெரியாதா?' என்று கூறினார்கள். அதன் பிறகு அவர் வந்து, 'உங்களை சத்தியத்துடன் ஒரு நபியாக அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, அதற்குப் பிறகு அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் முகத்தில் நான் விரும்பாத எதையும் கண்டதில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى، وَرَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ حَتَّى تَذْهَبَ غَيْرَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ فَأَرْضَعَتْهُ وَهُوَ رَجُلٌ ‏.‏ قَالَ رَبِيعَةُ فَكَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) மனக்கசப்பு நீங்குவதற்காக, அபூ ஹுதைஃபாவினால் (ரழி) விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாலிமுக்கு (ரழி) பாலூட்டுமாறு அவரது மனைவிக்கு கட்டளையிட்டார்கள். அவர் பெரிய மனிதராக இருந்தபோது அவருக்கு பாலூட்டினார்கள்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ரபீஆ கூறினார்கள்: "அது ஸாலிமுக்கு (ரழி) வழங்கப்பட்ட ஒரு சலுகையாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَقَدْ عَقَلَ مَا يَعْقِلُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَمَكَثْتُ حَوْلاً لاَ أُحَدِّثُ بِهِ وَلَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقَالَ حَدِّثْ بِهِ وَلاَ تَهَابُهُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஸஹ்லா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சலீம் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வருகிறார். ஆண்கள் புரிந்துகொள்வதை அவரும் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் ஆண்கள் அறிவதை அவரும் அறிகிறார்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்குப் பாலூட்டுங்கள், அதன் மூலம் நீங்கள் அவருக்கு (திருமணத்திற்கு) ஹராமாகி விடுவீர்கள்' என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள்:) ஓராண்டுக் காலம் நான் இதை அறிவிக்கவில்லை. பிறகு நான் அல்-காசிம் அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர்கள் 'இதை அறிவிப்பீராக, அதைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوهُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَأَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் (ரழி), அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருடன் அவர்களின் வீட்டில் வசித்து வந்தார். ஸுஹைலின் மகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

"ஸாலிம் பருவ வயதை அடைந்துவிட்டார், மேலும் ஆண்கள் புரிந்துகொள்வதை அவரும் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் எங்களிடம் வருகிறார், அபூ ஹுதைஃபா இதில் அதிருப்தியாக இருக்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருக்குப் பாலூட்டுங்கள், அதனால் நீங்கள் அவருக்கு (திருமணத்திற்குத்) தடை செய்யப்பட்டவராகி விடுவீர்கள்." அவ்வாறே, அவர் ஸாலிமுக்குப் பாலூட்டினார், மேலும் அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) அதிருப்தி நீங்கியது. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "நான் அவருக்குப் பாலூட்டினேன், அபூ ஹுதைஃபாவின் அதிருப்தியும் நீங்கிவிட்டது" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضْعَةِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ - يُرِيدُ رَضَاعَةَ الْكَبِيرِ - وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نُرَى الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلاَّ رُخْصَةً فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضْعَةِ وَلاَ يَرَانَا ‏.‏
உர்வா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியர்கள், வயது வந்தவருக்குப் பாலூட்டுதல் என்ற அந்த வகையான பாலூட்டுதலின் அடிப்படையில் யாரும் தங்களிடம் வருவதை மறுத்தார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரழி) அவர்களிடம் செய்யச் சொன்னது, ஸாலிம் (ரழி) அவர்களுக்குப் பாலூட்டுவதற்காக மட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஒரு சலுகை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இந்த வகையான பாலூட்டுதலின் அடிப்படையில் எவரும் எங்களிடம் நுழையவோ எங்களைப் பார்க்கவோ மாட்டார்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، أَنَّ أُمَّهُ، زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخَلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نُرَى هَذِهِ إِلاَّ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً لِسَالِمٍ فَلاَ يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلاَ يَرَانَا ‏.‏
ஜைனப் பின்த் அபூ சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்களுடைய தாயாரும், நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

"நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியர்கள் (ரழி), வயது வந்தவருக்குப் பாலூட்டுவது என்ற அந்த வகையான பால்குடியின் அடிப்படையில் யாரும் தங்களை வந்து சந்திப்பதை மறுத்தார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலீமுக்கு (ரழி) மட்டுமே வழங்கிய ஒரு சலுகை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். இந்த வகையான பால்குடியின் அடிப்படையில் எவரும் எங்களிடம் வரவும் மாட்டார், எங்களைப் பார்க்கவும் மாட்டார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْغِيلَةِ ‏.‏
அல்-கிலாஹ் (பாலூட்டும் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு)
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جُدَامَةَ بِنْتَ وَهْبٍ، حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَصْنَعُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ ‏"‏ يَصْنَعُونَهُ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஜுதாமா பின்த் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் தெரிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பாரசீகர்களும் ரோமானியர்களும் அதைச் செய்வதாக நான் நினைவுகூரும் வரை, 'ஃகீலா'வைத் தடை செய்ய நான் எண்ணியிருந்தேன்."

-(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவர்கள்) அதைச் செய்கிறார்கள் - அது அவர்களின் பிள்ளைகளுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْعَزْلِ ‏.‏
தாம்பத்திய உறவின் போது விந்தை வெளியே விடுதல்
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَرَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيُصِيبُهَا وَيَكْرَهُ الْحَمْلَ وَتَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு பிஷ்ர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அது (புணர்ச்சியின்போது விந்தை வெளியேற்றுவது) பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்கிறீர்கள்?" நாங்கள் கூறினோம்: "ஒரு மனிதருக்கு ஒரு மனைவி இருக்கிறார், அவருடன் அவர் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறார், ஆனால் அவள் கருத்தரிப்பதை அவர் விரும்புவதில்லை. அல்லது, அவருக்கு ஒரு அடிமைப் பெண் இருக்கிறார், அவருடன் அவர் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறார், ஆனால் அவள் கருத்தரிப்பதை அவர் விரும்புவதில்லை." அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அவ்வாறு செய்வதால் எந்த வித்தியாசமும் ஏற்படாது, ஏனெனில் அது அல்-கத்ரின் விஷயமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ الزُّرَقِيَّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي تُرْضِعُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அஸ்-ஸுரக்கீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அஸ்ல் செய்வது பற்றிக் கேட்டு, கூறினார்:

"என் மனைவி பாலூட்டிக் கொண்டிருக்கிறாள், அவள் கர்ப்பமடைவதை நான் விரும்பவில்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கருப்பையில் எது விதிக்கப்பட்டுள்ளதோ அது உருவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب حَقِّ الرَّضَاعِ وَحُرْمَتِهِ ‏.‏
பாலூட்டும் தாயின் உரிமைகளும் அந்தஸ்தும்
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ ‏ ‏ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஹஜ்ஜாஜ் பின் ஹஜ்ஜாஜ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எனக்குப் பாலூட்டியவருக்கு நான் எவ்வாறு கைம்மாறு செய்வது?' அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'ஓர் ஆண் அடிமையையோ அல்லது ஒரு பெண் அடிமையையோ கொடுப்பதன் மூலம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الشَّهَادَةِ فِي الرَّضَاعِ ‏.‏
தாய்ப்பால் ஊட்டுதல் தொடர்பான சாட்சியம்
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ، عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقُلْتُ إِنِّي تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ بِنْتَ فُلاَنٍ فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ‏.‏ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஒரு பெண்ணை மணந்தேன், பின்னர் ஒரு கறுப்பினப் பெண் எங்களிடம் வந்து, 'நான் உங்கள் இருவருக்கும் பாலூட்டினேன்' என்று கூறினார். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'நான் இன்னாரை மணந்தேன், ஒரு கறுப்பினப் பெண் என்னிடம் வந்து, 'நான் உங்கள் இருவருக்கும் பாலூட்டினேன்' என்று கூறினார்' என்று சொன்னேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) என் பக்கம் இருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள், எனவே நான் மறுபக்கத்திலிருந்து அவர்களிடம் வந்து, 'அவள் பொய் சொல்கிறாள்' என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: "அவள் உங்கள் இருவருக்கும் பாலூட்டியதாகச் சொல்லும் நிலையில், எப்படி நீங்கள் உங்கள் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள முடியும்? அவளை விட்டுவிடுங்கள் (விவாகரத்து செய்து விடுங்கள்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب نِكَاحِ مَا نَكَحَ الآبَاءُ ‏.‏
தந்தை திருமணம் செய்தவர்களை திருமணம் செய்தல்
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் (ஒரு போர்ப் பயணத்திற்காக) ஒரு கொடியை ஏந்திச் சென்ற என் மாமனைச் சந்தித்தேன். அவரிடம், 'நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'தன் தந்தை இறந்த பிறகு, தந்தையின் மனைவியை மணந்துகொண்ட ஒருவனின் கழுத்தை வெட்டுவதற்காக அல்லது அவனைக் கொல்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பியிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَصَبْتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ ‏.‏
யஸீத் இப்னு அல்-பராஃ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் (ஒரு படையெடுப்பிற்காக) ஒரு கொடியை ஏந்தியிருந்த என் தாய்மாமனைச் சந்தித்தேன், நான் அவரிடம், 'நீங்கள் எங்கே செல்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தன் தந்தையின் மனைவியை மணந்து கொண்ட ஒரு மனிதனிடம் என்னை அனுப்புகிறார்கள்; மேலும், அவனது கழுத்தை வெட்டும்படியும் (அவனைக் கொல்லும்படியும்), அவனது செல்வத்தைப் பறிமுதல் செய்யும்படியும் எனக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏}‏ ‏.‏
அல்லாஹ், மகத்துவமிக்கவனும் உன்னதமானவனுமானவன் கூறிய வசனத்தின் பொருள்: "மேலும் (தடுக்கப்பட்டுள்ளனர்) ஏற்கனவே திருமணமான பெண்கள். உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள் (அடிமைகள்) தவிர."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ فَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الْمُشْرِكِينَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏}‏ أَىْ هَذَا لَكُمْ حَلاَلٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்தாஸ் எனும் இடத்திற்கு ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் எதிரிகளைச் சந்தித்து, அவர்களுடன் போரிட்டு, அவர்களை வென்றனர். இணைவைப்பவர்களில் கணவர்கள் இருந்த போர்க்கைதிகளான பெண்களை அவர்கள் பெற்றனர். முஸ்லிம்கள் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளத் தயங்கினார்கள். அப்போது, வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்:

"உங்கள் வலக்கரங்கள் உடைமையாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர, மணமுடிக்கப்பட்ட பெண்களும் (உங்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளனர்)."

அதாவது, அவர்கள் தங்களின் இத்தாவைக் கடந்தவுடன் இது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الشِّغَارِ ‏.‏
அஷ்-ஷிகார்
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஷ்-ஷிகாரைத் தடை செய்தார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தில் 'கொண்டுவருதல்' இல்லை, 'தவிர்த்தல்' இல்லை, ஷிகாரும் இல்லை, மேலும் எவர் கொள்ளையடிக்கிறாரோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ بِشْرٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இஸ்லாத்தில் 'கொண்டு வருதலும்' இல்லை, 'தவிர்த்தலும்' இல்லை, ஷிகாரும் இல்லை. மேலும், எவர் கொள்ளையடிக்கிறாரோ, அவர் நம்மைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَفْسِيرِ الشِّغَارِ ‏.‏
அஷ்-ஷிஃகார் விளக்கம்
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ مَالِكٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஷ்-ஷிகாரை தடை செய்தார்கள். அஷ்-ஷிகார் என்பது, ஒரு மனிதர் தனது மகளை மற்றொரு மனிதருக்கு, அந்த மனிதர் தனது மகளை இவருக்கு திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் திருமணம் செய்து வைப்பதும், மேலும் அவர்களிடையே மஹர் எதுவும் பரிமாறப்படாமல் இருப்பதுமாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَالشِّغَارُ كَانَ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ أُخْتَهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஷ்-ஷிகாரைத் தடை செய்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அஷ்-ஷிகார் என்பது, ஒரு மனிதன் தனது மகளை (மற்றொருவன்) தனது சகோதரியை அவனுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் திருமணம் செய்து கொடுப்பதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّزْوِيجِ عَلَى سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏
குர்ஆனின் அத்தியாயங்களுக்கான திருமணம்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لأَهَبَ نَفْسِي لَكَ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي - قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ - فَلَهَا نِصْفُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏"‏ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا ‏.‏ عَدَّدَهَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே, (உங்களைத் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காக) என்னை உங்களுக்கு வழங்குவதற்காக நான் வந்திருக்கிறேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளை ஏற இறங்கப் பார்த்துவிட்டு, பின்னர் தங்கள் தலையைக் குனிந்துகொண்டார்கள். தம்மைக் குறித்து அவர்கள் (நபி) எதுவும் கூறாததைக் கண்ட அப்பெண், அமர்ந்துகொண்டார். அவர்களுடைய தோழர்களில் (ரழி) ஒருவர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் அவளைத் திருமணம் செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், அவளை எனக்குத் திருமணம் செய்து வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி), "(மஹராகக் கொடுக்க) உன்னிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), "ஒரு இரும்பு மோதிரமாவது இருக்கிறதா என்று தேடிப் பார்" என்று கூறினார்கள். அவர் சென்றுவிட்டு, பிறகு திரும்பி வந்து, "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு இரும்பு மோதிரம் கூட இல்லை. ஆனால், இது என்னுடைய இஸார் (கீழாடை)" - ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரிடம் ரிதா (மேலாடை) இருக்கவில்லை" - "இதில் பாதியை அவள் எடுத்துக்கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன்னுடைய இஸாரை வைத்து அவள் என்ன செய்வாள்? அதை நீ அணிந்தால், அவளுக்கு அதில் எதுவும் இருக்காது; அதை அவள் அணிந்தால், உனக்கு அதில் எதுவும் இருக்காது" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருந்தார். பின்னர் அவர் எழுந்து சென்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் செல்வதைப் பார்த்து, அவரைத் திரும்ப அழைத்து வருமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர் வந்ததும், அவர்கள் (நபி), "குர்ஆனிலிருந்து உனக்கு என்ன (அத்தியாயங்கள்) தெரியும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "எனக்கு இன்ன சூரா, இன்ன சூரா தெரியும்" என்று கூறி, அவற்றை பட்டியலிட்டார்கள். அவர்கள் (நபி), "அவற்றை மனப்பாடமாக ஓத முடியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி), "அப்படியானால், உனக்குத் தெரிந்த குர்ஆன் (அத்தியாயங்களின்) அடிப்படையில் அவளை உனக்கு நான் திருமணம் செய்து தருகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّزْوِيجِ عَلَى الإِسْلاَمِ ‏.‏
இஸ்லாமிய திருமணம்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَكَانَ صَدَاقُ مَا بَيْنَهُمَا الإِسْلاَمَ أَسْلَمَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أَبِي طَلْحَةَ فَخَطَبَهَا فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ فَإِنْ أَسْلَمْتَ نَكَحْتُكَ ‏.‏ فَأَسْلَمَ فَكَانَ صَدَاقَ مَا بَيْنَهُمَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்தார்கள், அவர்களுக்கிடையேயான மஹர் இஸ்லாமாக இருந்தது. உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், அவர் அவரிடம் பெண் கேட்டபோது, அவர்கள், 'நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன்; நீங்களும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், நான் உங்களை மணமுடிப்பேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், அதுவே அவர்களுக்கிடையேயான மஹராக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَاكَ مَهْرِي وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ‏.‏ فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَا - قَالَ ثَابِتٌ فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الإِسْلاَمَ - فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களிடம் திருமணப் प्रಸ್ತாவம் வைத்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஓ அபூ தல்ஹா அவர்களே, உங்களைப் போன்ற ஒருவரை நிராகரிக்க முடியாது, ஆனால் நீங்கள் ஓர் இறைமறுப்பாளர், நான் ஒரு முஸ்லிம் பெண், மேலும் உங்களை மணப்பது எனக்கு ஆகுமானதல்ல. நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், அதுவே எனது மஹராக இருக்கும், நான் உங்களிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதுவே அவர்களுடைய மஹராக இருந்தது." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) தாபித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தை மஹராகக் கொண்ட உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களை விட மதிப்புமிக்க மஹர் கொண்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. மேலும் அவர், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّزْوِيجِ عَلَى الْعِتْقِ ‏.‏
மனுமிஷனுக்கான திருமணம்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَهُ صَدَاقَهَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களை விடுதலை செய்து, அதையே அவர்களுடைய மஹ்ராக ஆக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا ‏.‏ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களை விடுதலை செய்து, அவர்களின் விடுதலையையே அவர்களின் மஹராக ஆக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عِتْقِ الرَّجُلِ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ‏.‏
ஒரு மனிதர் தனது அடிமைப் பெண்ணை விடுதலை செய்து, பின்னர் அவளை மணமுடித்தல்
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَعَبْدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று பேருக்கு இரட்டிப்புக் கூலி வழங்கப்படும்: ஒருவர் தன்னிடம் உள்ள அடிமைப் பெண்ணுக்கு ஒழுக்கம் கற்பித்து, அதை அழகிய முறையில் கற்பித்து, கல்வி கற்றுக்கொடுத்து, அதை அழகிய முறையில் கற்றுக்கொடுத்து, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து, அவளை மணந்து கொள்கிறார்; ஓர் அடிமை, அல்லாஹ்வுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும், தன் எஜமானர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும் நிறைவேற்றுகிறார்; மேலும், வேதக்காரர்களில் ஒரு விசுவாசி.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவர் தமது அடிமைப் பெண்ணை விடுதலை செய்து, பின்னர் அவளை மணந்து கொள்கிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْقِسْطِ فِي الأَصْدِقَةِ ‏.‏
மஹ்ர் (திருமண மரியாதை) வழங்குவதில் நியாயம்
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ‏}‏ قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي فِيهَا ‏{‏ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى ‏{‏ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ‏}‏ رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فى مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ ‏.‏
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றான, "அநாதைப் பெண்களிடம் நீங்கள் நீதியாக நடக்க முடியாது என்று பயந்தால், உங்களுக்குப் பிடித்தமான (மற்ற) பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள்" என்பது குறித்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா) கூறினார்கள்: "என் சகோதரியின் மகனே, இது தனது பாதுகாவலரின் பராமரிப்பில் இருக்கும் ஒரு அநாதைப் பெண்ணைக் குறிக்கிறது, அவளுடைய செல்வம் அவருடைய செல்வத்துடன் இணைந்திருக்கிறது, மேலும் அவர் அவளுடைய செல்வத்தாலும் அழகாலும் ஈர்க்கப்படுகிறார். எனவே, அவளுடைய பாதுகாவலர் அவளுடைய மஹர் விஷயத்தில் நியாயமாக நடந்து கொள்ளாமல், வேறு ஒருவர் அவளுக்குக் கொடுப்பதை அவளுக்குக் கொடுக்காமலும் அவளை மணக்க விரும்புகிறார். ஆகவே, அவர்களிடம் நியாயமாக நடந்து கொண்டு, வழக்கமாக வழங்கப்படும் மிக உயர்ந்த மஹரை அவர்களுக்கு வழங்கினாலன்றி, அவர்களை மணந்து கொள்வது அவர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டது, மேலும் தங்களுக்குப் பிடித்த மற்ற பெண்களை மணந்து கொள்ளுமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்."

உர்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பின்னர், சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'பெண்களைப் பற்றி அவர்கள் உங்களிடம் சட்ட விளக்கம் கேட்கிறார்கள், கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு விளக்குகிறான், மேலும் வேதத்தில் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படுவதும் (விளக்குகிறது), அதாவது நீங்கள் அவர்களுக்குரிய பாகங்களைக் கொடுக்காமலும், ஆனால் அவர்களை மணக்க விரும்புகிறீர்களுமான அநாதைப் பெண்களைப் பற்றியும் (விளக்குகிறது).' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வேதத்தில் ஓதிக் காட்டப்படுவதாக உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் இங்கே குறிப்பிடுவது முதல் வசனத்தையே ஆகும், அதில் அவன் கூறுகிறான்: அநாதைப் பெண்களிடம் நீங்கள் நீதியாக நடக்க முடியாது என்று பயந்தால், உங்களுக்குப் பிடித்தமான (மற்ற) பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள்.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மற்றொரு வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள -ஆனால் அவர்களை மணக்க விரும்புகிறீர்களுமான- என்பது, உங்களில் ஒருவர் தன் பராமரிப்பில் உள்ள அநாதைப் பெண்ணை அவள் செல்வத்திலும் அழகிலும் குறைவாக இருந்தால் மணந்து கொள்ள விரும்பாததைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, (செல்வத்திலும் அழகிலும் குறைவானவர்களை) மணந்து கொள்ள விரும்பாத காரணத்தால், எந்த அநாதைப் பெண்களின் செல்வத்தால் அவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டார்களோ, அவர்களிடம் நியாயமாக நடந்து கொண்டாலன்றி, அவர்களை மணந்து கொள்வது அவர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ وَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏
அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பன்னிரண்டு ஊக்கியா மற்றும் ஒரு நஷ்ஷுக்குத் திருமணம் செய்தார்கள் (மற்றும் தங்கள் மகள்களைத் திருமணம் செய்து கொடுத்தார்கள்)" என்று கூறினார்கள். அது ஐந்நூறு திர்ஹம்கள் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ الصَّدَاقُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةَ أَوَاقٍ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே இருந்தபோது, மஹர் பத்து அவாக் ஆக இருந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِخِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنِ، عَوْنٍ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ - دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، - وَقَالَ الآخَرُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، - قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلاَ لاَ تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلاَكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كُلِّفْتُ لَكُمْ عَلَقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ غُلاَمًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ مَاتَ قُتِلَ فُلاَنٌ شَهِيدًا أَوْ مَاتَ فُلاَنٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ فَلاَ تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபு அல்-அஜ்ஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பெண்களின் மஹர் விஷயத்தில் வரம்பு மீறாதீர்கள், ஏனெனில், அது இவ்வுலகில் கண்ணியத்திற்கும் பெருமைக்கும் அடையாளமாக இருந்திருந்தால், அல்லது வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் இறையச்சத்தின் அடையாளமாக இருந்திருந்தால், உங்களுக்கு முன்பே முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்திருப்பார்கள். ஆனால், அவர் தம் மனைவியரில் எவருக்கும் பன்னிரண்டு ஊக்கிய்யாவிற்கு அதிகமாக கொடுக்கவில்லை, அவருடைய மகள்களில் எவருக்கும் (அதற்கு மேல்) கொடுக்கப்படவுமில்லை. ஒரு மனிதன் மஹரை அதிகரித்துக்கொண்டே போகலாம், இறுதியில் அவன் அவள் மீது வெறுப்பு கொண்டு, 'நீ எனக்குச் சொந்தமான அனைத்தையும் செலவழிக்க வைத்துவிட்டாய் (அலக்-உல்-கிர்பா)' என்று கூறும் நிலை ஏற்படும்.'"

"நான் அரபிகளிடையே பிறந்த ஒரு மனிதன், ஆனால் எனக்கு 'அலக்-உல்-கிர்பா' என்பதன் பொருள் தெரியாது. மேலும், உங்களில் மற்றவர்கள் - உங்களுடைய இன்ன அல்லது இன்ன போரில் கொல்லப்பட்டவர்கள் அல்லது இறந்தவர்களைப் பற்றி - 'இன்னார் ஷஹீத் ஆனார்' அல்லது 'இன்னார் ஷஹீதாக மரணமடைந்தார்' என்று கூறுகிறீர்கள். ஒருவேளை அவர் தனது சவாரி மிருகத்தின் முதுகில் அதிக சுமையை ஏற்றியிருக்கலாம், அல்லது வியாபார நோக்கத்தில் தனது சேணத்தை தங்கம் அல்லது வெள்ளியால் அலங்கரித்திருக்கலாம். எனவே, அப்படிச் சொல்லாதீர்கள், மாறாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல் சொல்லுங்கள்: 'எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்படுகிறாரோ, அல்லது இறக்கிறாரோ, அவர் சுவனத்தில் இருக்கிறார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏
உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அவர்கள் அபிசீனியாவில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். அந்-நஜாஷி அவர்கள் இவர்களுக்காக திருமணத்தை நடத்தி வைத்து, நான்காயிரம் மஹராகக் கொடுத்தார்கள், மேலும் தமது சொந்த செல்வத்திலிருந்து இவர்களை ஆயத்தப்படுத்தி, ஷுரஹ்பீல் பின் ஹஸனா (ரழி) அவர்களுடன் அனுப்பி வைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவர்களுக்கு எதையும் அனுப்பவில்லை, மேலும் அவர்களுடைய மனைவியரின் மஹர் நானூறு திர்ஹம்களாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّزْوِيجِ عَلَى نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏
ஒரு நவாஹ் தங்கத்திற்கான திருமணம் (ஐந்து திர்ஹம்கள்)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் மீது மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தின் தடயங்களுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அது பற்றி) அவரிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், தாம் அன்சாரிகளில் ஒரு பெண்ணை மணந்து கொண்டதாகக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் அவளுக்கு எவ்வளவு கொடுத்தீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள், "ஒரு நவாஹ் (ஐந்து திர்ஹம்கள்) அளவுள்ள தங்கம்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓர் ஆட்டைக் கொண்டாவது வலீமா (திருமண விருந்து) கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَىَّ بَشَاشَةُ الْعُرْسِ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ كَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் புதிதாகத் திருமணம் முடித்திருந்ததால் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கண்டார்கள்."

நான் கூறினேன்: "நான் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டேன்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அவளுக்கு மஹராக எவ்வளவு கொடுத்தீர்கள்?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நவாஹ் (ஐந்து திர்ஹம்) தங்கம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، ح وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ ‏ ‏ ‏.‏ اللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'திருமணத்திற்கு முன் மஹராகவோ, அன்பளிப்பாகவோ அல்லது அவளுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டதாகவோ எது கொடுக்கப்பட்டாலும் அது அவளுக்கே உரியது. திருமணத்திற்குப் பிறகு கொடுக்கப்படுவது எதுவாயினும், அது யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது. மேலும், ஒரு (மனிதர்) கண்ணியப்படுத்தப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியான விஷயம், அவரது மகளையோ அல்லது சகோதரியையோ (திருமணம் செய்து கொடுப்பது) ஆகும்.'

இது (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِبَاحَةِ التَّزَوُّجِ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ‏.‏
திருமண மஹர் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதி
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَلُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا أَثَرًا قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا نَجِدُ فِيهَا يَعْنِي أَثَرًا ‏.‏ قَالَ أَقُولُ بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ لَهَا كَمَهْرِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ فَقَالَ فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلاً فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَضَى لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ صَدَاقِ نِسَائِهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ فَرَفَعَ عَبْدُ اللَّهِ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الأَسْوَدُ غَيْرُ زَائِدَةَ ‏.‏
அல்கமா மற்றும் அஸ்வத் ஆகியோர் கூறியதாவது:
"ஒரு பெண்மணிக்கு மஹர் எதுவும் நிர்ணயிக்காமல் அவளைத் திருமணம் செய்து, பின்னர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு இறந்துவிட்ட ஒரு மனிதரின் வழக்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'இது குறித்து ஏதேனும் அறிவிப்பு உள்ளதா என்று கேளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே, இது குறித்து எந்த அறிவிப்பையும் எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் எனது கருத்தைக் கூறுகிறேன், அது சரியாக இருந்தால், அது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகும். அவளுக்கு, அவளுடைய தகுதிக்குரிய பெண்களைப் போன்ற மஹர் அநீதியின்றி, குறைவின்றி வழங்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவள் அவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறுவாள், மேலும் அவள் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். அப்போது அஷ்ஜாஃ கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் எழுந்து நின்று, "பிர்வாஃ பின்த் வாஷிக் (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்மணியின் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் இதே போன்ற ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்கள். அவர், ஒருவரைத் திருமணம் செய்திருந்தார், ஆனால் அவருடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவளுக்கு அவளுடைய தகுதிக்குரிய பெண்களைப் போன்ற மஹர் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், அவள் வாரிசுரிமை பெறுவாள் என்றும், அவள் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் கைகளை உயர்த்தி தக்பீர் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ لاَ يُفْتِيهِمْ ثُمَّ قَالَ أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: ஒருவரைத் திருமணம் செய்து, அந்த கணவர் மஹர் எதையும் நிர்ணயிக்காமலும், அப்பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமலும் இறந்துவிட்ட ஒரு பெண், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார். அவர்கள் ஏறக்குறைய ஒரு மாதமாக அவரிடம் வந்துகொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு எந்தத் தீர்ப்பையும் வழங்கவில்லை. பின்னர் அவர் கூறினார்கள்:

"நான் கருதுவதாவது, அவளுக்கு அவளுடைய வயதையொத்த மற்ற பெண்களைப் போன்ற மஹர் உண்டு, அதில் எந்தக் குறைவும் அநீதியும் இருக்கக்கூடாது. அவள் அவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறுவாள், மேலும் அவள் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்." மஃகில் பின் சினான் அல்-அஷ்ஜயீ (ரழி) அவர்கள் சாட்சியம் கூறினார்கள்: "பிர்வஃ பின்த் வாஷிக் (ரழி) அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதே போன்ற தீர்ப்பை வழங்கினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا قَالَ لَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ فَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏.‏
ஒரு பெண்மணியை மணமுடித்து, அப்பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பாகவும், மஹர் தொகையை நிர்ணயிக்காமலும் இறந்துவிட்ட ஒரு மனிதர் குறித்து அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அப்பெண்ணுக்கு மஹர் உண்டு, அவர் இத்தாவைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், மேலும் அவர் வாரிசுரிமை பெறுவார்." மஃகில் பின் சினான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிர்வா பின்த் வாஷிக் (ரழி) அவர்களின் விஷயத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் இதே போன்ற தீர்ப்பை வழங்கியதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ ‏.‏
மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ فَقَالُوا إِنَّ رَجُلاً مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَجْمَعْهَا إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا سُئِلْتُ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ عَلَىَّ مِنْ هَذِهِ فَأْتُوا غَيْرِي ‏.‏ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ مَنْ نَسْأَلُ إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ وَأَنْتَ مِنْ جِلَّةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْبَلَدِ وَلاَ نَجِدُ غَيْرَكَ ‏.‏ قَالَ سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بُرَآءُ أُرَى أَنْ أَجْعَلَ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏ قَالَ وَذَلِكَ بِسَمْعِ أُنَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ فَقَامُوا فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ ‏.‏ قَالَ فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللَّهِ فَرِحَ فَرْحَةً يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِإِسْلاَمِهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சிலர் வந்து கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"எங்களில் ஒருவர் ஒரு பெண்ணை மணமுடித்தார், ஆனால் அவளுக்கு மஹர் எதனையும் நிர்ணயிக்கவில்லை, மேலும் அவர் இறப்பதற்கு முன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளவும் இல்லை." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிரிந்ததிலிருந்து இதை விடக் கடினமான ஒரு கேள்வி என்னிடம் கேட்கப்பட்டதே இல்லை. வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்.' அவர்கள் ஒரு மாதம் வரை அவரிடம் வந்து கொண்டே இருந்தார்கள், பின்னர் அதன் முடிவில் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கவில்லை என்றால் யாரிடம் கேட்போம்? நீங்கள் இந்த നാട്ടில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மிக முக்கியமான தோழர்களில் ஒருவர், எங்களால் வேறு யாரையும் காண முடியவில்லை.' அவர் கூறினார்கள்: 'நான் எனது கருத்தைக் கூறுகிறேன், அது சரியாக இருந்தால், அது தனியான, భాగస్వామి இல்லாத அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது, அது தவறாக இருந்தால், அது என்னிடமிருந்தும் ஷைத்தானிடமிருந்தும் வந்தது, அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அதில் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. நான் நினைக்கிறேன், அவளுக்கு அவளுடைய வயதையொத்த மற்ற பெண்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் மஹரைப் போன்றே மஹர் கொடுக்கப்பட வேண்டும், எந்த அநீதியுமின்றி, குறைவாகவும் இருக்கக்கூடாது, மேலும் அவள் அவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறலாம், மேலும் அவள் நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்கள் 'இத்தா'வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.'" அவர் கூறினார்: "இதை அஷ்ஜாஉவைச் சேர்ந்த சிலர் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'பிர்வாஉ பின்த் வாஷிக் என்று அழைக்கப்பட்ட எங்களில் உள்ள ஒரு பெண்ணைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தது போன்றே நீங்களும் தீர்ப்பளித்துள்ளீர்கள் என்பதற்கு நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்.'" அவர் கூறினார்: "அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட நாளைத் தவிர, வேறு எந்த நாளிலும் அன்று மகிழ்ச்சியாக இருந்தது போல் காணப்பட்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب هِبَةِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ‏.‏
ஒரு பெண் மணக்கொடை இல்லாமல் தன்னை ஒரு ஆணுக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பது
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ ‏.‏ فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا ‏.‏ لِسُوَرٍ سَمَّاهَا ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என்னை உங்களுக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்கிறேன்." அப்பெண் நீண்ட நேரம் நின்றார், பின்னர் ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "நீங்கள் அவரை மணக்க விரும்பவில்லை என்றால், அவரை எனக்கு மணமுடித்து வையுங்கள்," என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம்மிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "என்னிடம் எதுவும் இல்லை," என்றார். அவர்கள், "ஒரு இரும்பு மோதிரமாக இருந்தாலும் தேடிப் பாருங்கள்," என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் தேடினார், ஆனால் அவரால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "குர்ஆனிலிருந்து ஏதாவது நீர் மனனம் செய்துள்ளீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம், இன்ன சூரா, இன்ன சூரா," என்று அந்த சூராக்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அறிந்திருக்கும் குர்ஆனின் பகுதிகளுக்காக அவரை உமக்கு நான் மணமுடித்துத் தருகிறேன்," என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِحْلاَلِ الْفَرْجِ ‏.‏
தாம்பத்திய உறவை அனுமதித்தல்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ ‏ ‏ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ ‏ ‏ ‏.‏
அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், தனது மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவள் அதற்கு அனுமதித்தால், நான் அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன், அவள் அனுமதிக்கவில்லை என்றால், நான் அவரைக் கல்லால் எறிந்து கொல்வேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَيُنْبَزُ قُرْقُورًا أَنَّهُ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَكَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجُلِدَ مِائَةً ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَكَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ بِهَذَا ‏.‏
அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஹுனைன் அல்லது யுன்பஸ் குர்குர் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் தனது மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார், மேலும் இந்த விஷயம் அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தது போன்றே நானும் அவளைப் பற்றி தீர்ப்பளிப்பேன். அவள் உனக்கு அதற்கு அனுமதித்திருந்தால், நான் உனக்கு கசையடி கொடுப்பேன், ஆனால் அவள் உனக்கு அதற்கு அனுமதிக்கவில்லை என்றால், நான் உன்னைக் கல்லெறிந்து கொல்வேன் (மரண தண்டனை)." அவள் அவருக்கு அதற்கு அனுமதித்திருந்தாள், எனவே அவர் அவருக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கத்தாதா கூறினார்கள்: "நான் ஹபீப் பின் சலீம் அவர்களுக்கு எழுதினேன், அவர் இந்தத் தகவலுடன் எனக்குப் பதில் எழுதினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ‏ ‏ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَأَجْلِدْهُ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَأَرْجُمْهُ ‏ ‏ ‏.‏
அன்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவள் அவனை அதற்கு அனுமதித்தால், நான் அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுப்பேன், அவள் அவனை அதற்கு அனுமதிக்கவில்லை என்றால், நான் அவனைக் கல்லெறிந்து கொல்வேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ‏ ‏ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸலமா பின் அல்-முஹப்பக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதன் குறித்து தீர்ப்பளித்தார்கள்: 'அவன் அவளை வற்புறுத்தியிருந்தால், அவள் சுதந்திரமானவள், மேலும் அவன் அவளுடைய எஜமானிக்கு அவளைப் போன்ற ஒரு அடிமையை மாற்றாகக் கொடுக்க வேண்டும்; அவள் அவனுக்கு அதில் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், அவள் அவனுக்கு உரியவளாகிவிடுவாள், மேலும் அவன் அவளுடைய எஜமானிக்கு அவளைப் போன்ற ஒரு அடிமையை மாற்றாகக் கொடுக்க வேண்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، أَنَّ رَجُلاً، غَشِيَ جَارِيَةً لاِمْرَأَتِهِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ الشَّرْوَى لِسَيِّدَتِهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لِسَيِّدَتِهَا وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸலமா பின் அல்-முஹப்பக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் தன் மனைவியின் அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார், மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர் அவளைக் கட்டாயப்படுத்தியிருந்தால், அவள் அவருடைய செலவில் விடுதலை செய்யப்படுவாள், மேலும் அவர் அவளுடைய எஜமானிக்கு மாற்று அடிமையாக அவளைப் போன்ற ஒருத்தியைக் கொடுக்க வேண்டும். அவள் அதற்கு அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், அவள் அவளுடைய எஜமானிக்கே உரியவள், மேலும் அவர் அவளுடைய எஜமானிக்கு அதே போன்ற ஓர் அடிமையையும் கொடுக்க வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ ‏.‏
மத்ஆ (தற்காலிக திருமணம்) தடை செய்யப்பட்டது
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَىْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ عَلِيًّا، بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً، لاَ يَرَى بِالْمُتْعَةِ بَأْسًا فَقَالَ إِنَّكَ تَائِهٌ إِنَّهُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏.‏
முஹம்மது அவர்களின் மகன்களான அல்-ஹசன் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) ஆகியோர் தங்களுடைய தந்தை வழியாக அறிவித்ததாவது: ஒருவர் முத்ஆ (தற்காலிகத் திருமணம்) செய்வதில் தவறில்லை என்று கருதுவதாக அலீ (ரழி) அவர்கள் கேள்விப்பட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீர் குழம்பிவிட்டீர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் தினத்தன்று அதையும், வீட்டுக்கழுதைகளின் இறைச்சியையும் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏
முஹம்மது பின் அலியின் மகன்களான அப்துல்லாஹ் மற்றும் அல்-ஹஸன் ஆகியோர் தங்களது தந்தை வழியாக அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களுடனான தற்காலிகத் திருமணத்தையும், வீட்டுக்கழுதைகளின் இறைச்சியையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالُوا أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَالْحَسَنَ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَاهُ أَنَّ أَبَاهُمَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى يَوْمَ حُنَيْنٍ وَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنْ كِتَابِهِ ‏.‏
மாலிக் இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக, முஹம்மது இப்னு அலி அவர்களின் மகன்களான அப்துல்லாஹ் மற்றும் அல்-ஹசன் (ரழி) ஆகியோர் தன்னிடம் கூறியதாக, அவர்களின் தந்தை முஹம்மது இப்னு அலி (ரழி) அவர்கள் தங்களிடம் கூறியதாக, அலி இப்னு அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களுடனான தற்காலிகத் திருமணத்திற்குத் தடை விதித்தார்கள்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு அல்-முஸன்னா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹுனைன் தினத்தன்று." அவர் கூறினார்கள்: "இது அப்துல்-வஹ்ஹாப் அவர்கள் தனது புத்தகத்திலிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا فَقَالَتْ مَا تُعْطِينِي فَقُلْتُ رِدَائِي ‏.‏ وَقَالَ صَاحِبِي رِدَائِي ‏.‏ وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ فَإِذَا نَظَرَتْ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا وَإِذَا نَظَرَتْ إِلَىَّ أَعْجَبْتُهَا ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي ‏.‏ فَمَكَثْتُ مَعَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ اللاَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அர்-ரபீஃ பின் ஸப்ரா அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்ஆவிற்கு அனுமதி அளித்தார்கள். எனவே, நானும் இன்னொரு மனிதரும் பனீ ஆமிர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் சென்று, (முத்ஆவிற்காக) எங்களை அவளிடம் முன்மொழிந்தோம். அவள் கேட்டாள்: 'நீங்கள் எனக்கு என்ன தருவீர்கள்?' நான் சொன்னேன்: 'என்னுடைய ரிதாவை (மேலாடை) தருகிறேன்.' என் தோழரும், 'என் ரிதாவைத் தருகிறேன்' என்றார். என் தோழருடைய ரிதா என்னுடையதை விட நேர்த்தியாக இருந்தது, ஆனால் நான் அவரை விட இளையவனாக இருந்தேன். அவள் என் தோழரின் ரிதாவைப் பார்த்தபோது, அது அவளுக்குப் பிடித்திருந்தது, ஆனால் அவள் என்னைப் பார்த்தபோது, அவளுக்கு என்னைப் பிடித்திருந்தது. பிறகு அவள் கூறினாள்: 'நீங்களும் உங்களுடைய ரிதாவும் எனக்குப் போதும்.' நான் அவளுடன் மூன்று (நாட்கள்) தங்கினேன், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தற்காலிகமாகத் திருமணம் செய்துகொண்ட இந்த பெண்களில் எவரேனும் உங்களிடம் இருந்தால், அவர்களை அனுப்பிவிடுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِعْلاَنِ النِّكَاحِ بِالصَّوْتِ وَضَرْبِ الدُّفِّ ‏.‏
திருமணத்தை பாடலுடனும் தப்லாவுடனும் அறிவித்தல்
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ ‏ ‏ ‏.‏
முஹம்மது பின் ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஹலாலிற்கும் ஹராமிற்கும் இடையில் உள்ள வேறுபாடு, திருமணத்தின்போது தஃப் அடிப்பதும், குரல் எழுப்புவதும் (பாடுவது) ஆகும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பல்ஜ் அவர்கள் கூறியதாவது:
"‘ஹலாலையும் ஹராமையும் பிரித்துக் காட்டுவது குரல் (பாடல்) ஆகும்’ என்று முஹம்மத் பின் ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب كَيْفَ يُدْعَى لِلرَّجُلِ إِذَا تَزَوَّجَ ‏.‏
ஒரு ஆண் திருமணம் செய்யும்போது அவரை வாழ்த்துவது எப்படி
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ تَزَوَّجَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ فَقِيلَ لَهُ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينِ ‏.‏ قَالَ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ وَبَارَكَ لَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அகீல் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் பனூ ஜுஷம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்தார்கள், அப்போது அவர்களிடம், 'நீங்கள் நல்லிணக்கத்துடன் வாழ்ந்து, பல மகன்களைப் பெறுவீர்களாக' என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைச் சொல்லுங்கள்: பாரக் அல்லாஹு ஃபீகும், வ பாரக்க லக்கும். (அல்லாஹ் உங்களுக்கு பரக்கத் செய்வானாக, மேலும் உங்கள் மீது பரக்கத்தை பொழிவானாக.)' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب دُعَاءِ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ التَّزْوِيجَ ‏.‏
திருமணத்தில் கலந்து கொள்ளாதவரின் பிரார்த்தனை
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் மஞ்சள் நிற நறுமணத்தின் தடயங்களைக் கண்டு, 'இது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஒரு நவாஹ் (ஐந்து திர்ஹம்) மதிப்புள்ள தங்கத்திற்கு ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்தேன்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ் உமக்கு பரக்கத் செய்வானாக. ஓர் ஆட்டைக் கொண்டாகிலும் வலீமா (திருமண விருந்து) கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الرُّخْصَةِ فِي الصُّفْرَةِ عِنْدَ التَّزْوِيجِ ‏.‏
திருமணத்தின் போது மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தை அனுமதிக்கும் சலுகை
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، جَاءَ وَعَلَيْهِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَا أَصْدَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மீது குங்குமப்பூவின் அடையாளம் இருக்க, அவர்கள் வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

“இது எதற்காக?” அதற்கு அவர்கள், “நான் ஒரு பெண்ணை மணமுடித்துக் கொண்டேன்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “என்ன மஹர் கொடுத்தீர்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஒரு நவா (ஐந்து திர்ஹம்) எடை தங்கம்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “ஓர் ஆட்டைக் கொண்டாவது வலீமா (திருமண விருந்து) கொடுப்பீராக” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَّ - كَأَنَّهُ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மீது ஒரு மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தின் தடயத்தைக் கண்டார்கள்" -அவர் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுவதைப் போல- "மேலும், 'இது எதற்காக?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: 'நான் அன்சாரிகளில் ஒரு பெண்ணை மணந்து கொண்டேன்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு ஆட்டைக் கொண்டாவது வலீமா (திருமண விருந்து) கொடுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب تَحِلَّةِ الْخَلْوَةِ ‏.‏
திருமணம் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன் வழங்கப்படும் பரிசு
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رضى الله عنها فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِ بِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِهَا شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مَا عِنْدِي مِنْ شَىْءٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هِيَ عِنْدِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஃபாத்திமாவை (ரழி) திருமணம் செய்தேன், மேலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவர்களுடன் இல்லறம் நடத்த அனுமதியுங்கள்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்களுக்கு ஏதாவது கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'என்னிடம் எதுவும் இல்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'உங்களுடைய ஹுதமி கவசம் எங்கே?' என்று கூறினார்கள். நான், 'அது என்னிடம் இருக்கிறது' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதனை அவர்களுக்குக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ رضى الله عنه فَاطِمَةَ رضى الله عنها قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْطِهَا شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அலி (ரழி) அவர்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'அவளுக்கு ஏதேனும் கொடுங்கள்.' அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: 'என்னிடம் எதுவும் இல்லை.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களுடைய ஹுதமி கவசம் எங்கே?'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْبِنَاءِ فِي شَوَّالٍ ‏.‏
ஷவ்வால் மாதத்தில் திருமணத்தை நிறைவேற்றுதல்
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ فَأَىُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஷவ்வால் மாதத்தில் திருமணம் செய்தார்கள், மேலும் ஷவ்வால் மாதத்திலேயே என்னுடன் வீடு கூடினார்கள். அவருடைய மனைவியரில் என்னை விட யார் அவரிடம் அதிகப் பிரியத்தைப் பெற்றிருந்தார்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْبِنَاءِ بِابْنَةِ تِسْعٍ ‏.‏
ஒன்பது வயது சிறுமியுடன் திருமணத்தை நிறைவேற்றுதல்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتٍّ وَدَخَلَ عَلَىَّ وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَكُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"எனக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணம் முடித்தார்கள். எனக்கு ஒன்பது வயதானபோது என்னுடன் வீடு கூடினார்கள். (அந்நாட்களில்) நான் பொம்மைகளுடன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது என்னை மணமுடித்து, ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது என்னுடன் வீடு கூடினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ ‏.‏
பயணத்தின் போது திருமணத்தை நிறைவேற்றுதல்
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا الْغَدَاةَ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ - قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ - فَقَالُوا مُحَمَّدٌ - قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ - وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً فَجَمَعَ السَّبْىَ فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا - قَالَ - حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا إِلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ عَرُوسًا قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسَةً فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் மீது படையெடுத்தார்கள். நாங்கள் அதிகாலையில் இருள் பிரியாத நேரத்தில் அங்கு அல்-ஃகதா (ஃபஜ்ர்) தொழுதோம். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறினார்கள், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் வாகனத்தில் ஏறினார்கள், நான் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் சவாரி செய்தேன். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரின் வீதி வழியாக வேகமாகச் சென்றார்கள். அப்போது எனது முழங்கால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொடையைத் தொட்டுக் கொண்டிருந்தது, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொடையின் வெண்மையை என்னால் காண முடிந்தது. அவர்கள் ஊருக்குள் நுழைந்தபோது, 'الله أكبر, கைபர் அழிந்தது! நாம் ஒரு (பகைமை கொண்ட) சமூகத்தை போரிடுவதற்காக நெருங்கும் போதெல்லாம், எச்சரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அந்த காலை தீயதாகவே அமையும்' என்று கூறினார்கள். இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள். மக்கள் தங்கள் வேலைக்காக வெளியே வந்தார்கள்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துல் அஜீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள், 'முஹம்மது வந்துவிட்டார்!' என்று கூறினார்கள்." அப்துல் அஜீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுடைய சில தோழர்கள், 'தமது படையுடன்' என்று கூறினார்கள்." "நாங்கள் கைபரை வெற்றி கொண்டு, போர்க்கைதிகளை ஒன்று திரட்டினோம். திஹ்யா (ரழி) அவர்கள் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, போர்க்கைதிகளில் இருந்து எனக்கு ஒரு அடிமைப் பெண்ணைக் கொடுங்கள்' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'சென்று ஒரு அடிமைப் பெண்ணை எடுத்துக்கொள்' என்று கூறினார்கள். அவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களை எடுத்துக்கொண்டார். பிறகு ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் திஹ்யா (ரழி) அவர்களுக்கு ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களைக் கொடுத்துவிட்டீர்கள். அவரோ குறைழா மற்றும் நளீர் குலங்களின் தலைவி. அவர் தங்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தகுதியானவர் அல்ல' என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை அவளுடன் அழைத்து வரச் சொல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைப் பார்த்தபோது, 'போர்க்கைதிகளில் இருந்து வேறு ஏதேனும் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை எடுத்துக்கொள்' என்று திஹ்யாவிடம் கூறினார்கள்." அவர் அனஸ் (ரழி) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளை விடுதலை செய்து, அவளைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) தாபித் அவர்கள் அவரிடம் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அபூ ஹம்ஸாவே, அவர் அவளுக்கு என்ன மஹர் கொடுத்தார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் அனஸ் (ரழி) கூறினார்: "அவளையே தான்; அவளை விடுதலை செய்து, அவளைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள்." அவர் கூறினார்: "வழியில், உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அவளை அலங்கரித்து, இரவில் அவரிடம் அவளை ஒப்படைத்தார்கள். மறுநாள் காலையில் அவர் மணமகனாக இருந்தார்கள். அவர்கள், 'யாரிடம் ஏதாவது இருக்கிறதோ, அதை அவர் கொண்டு வரட்டும்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு தோல் விரிப்பை விரித்தார்கள், மக்கள் பாலாடைக்கட்டி, பேரீச்சம்பழங்கள், மற்றும் நெய் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தார்கள். அவர்கள் அதைக் கொண்டு ஹைஸ் தயாரித்தார்கள். அதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலீமா (திருமண விருந்து) ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حِينَ عَرَّسَ بِهَا ثُمَّ كَانَتْ فِيمَنْ ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக ஹுமைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கைபரிலிருந்து திரும்பும் வழியில் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் பின் அக்தப் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்தபோது, அவர்களுடன் மூன்று நாட்கள் தங்கினார்கள். பின்னர், ஹிஜாபைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டவர்களில் அவர்களும் ஒருவரானார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يَبْنِي بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ وَأَلْقَى عَلَيْهَا مِنَ التَّمْرِ وَالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيِمَتَهُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களுடனான தனது திருமணத்தை நிறைவேற்றியபோது கைபருக்கும் மதீனாவிற்கும் இடையில் மூன்று நாட்கள் தங்கினார்கள், மேலும் நான் முஸ்லிம்களை அவர்களுடைய வலீமாவிற்கு அழைத்தேன், அதில் ரொட்டியோ இறைச்சியோ இல்லை.

அவர்கள் ஒரு தோல் விரிப்பு விரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அதன் மீது பேரீச்சம்பழங்கள், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் நெய் வைக்கப்பட்டன, அதுவே அவர்களுடைய வலீமாவாக இருந்தது.

முஸ்லிம்கள் கூறினார்கள்: '(அவர்) விசுவாசிகளின் அன்னையரில் ஒருவராக இருப்பாரா, அல்லது அவருடைய வலது கரம் உடமையாக்கிக் கொண்ட அடிமைப் பெண்ணா?'

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஹிஜாப் ஏற்படுத்தினால், அவர் விசுவாசிகளின் அன்னையரில் ஒருவராக இருப்பார், மேலும் அவருக்கு ஹிஜாப் இல்லையென்றால், அவர் அவருடைய வலது கரம் உடமையாக்கிக் கொண்ட அடிமைப் பெண்ணாக இருப்பார்.'

அவர்கள் சவாரி செய்தபோது, தங்களுக்குப் பின்னால் அவருக்காக ஒரு இடத்தை ஒதுக்கினார்கள், மேலும் அவருக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு ஹிஜாபை விரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب اللَّهْوِ وَالْغِنَاءِ عِنْدَ الْعُرْسِ ‏.‏
திருமணங்களில் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பாடல்கள்
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ فِي عُرْسٍ وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ فَقُلْتُ أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ ‏.‏ فَقَالاَ اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ‏.‏
ஆமிர் பின் ஸஃத் அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் ஒரு திருமணத்தின் போது குரளா பின் கஃப் (ரழி) மற்றும் அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) ஆகியோரிடம் சென்றேன், அங்கு சில இளம் பெண்கள் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். நான் கூறினேன்: 'நீங்கள் இருவரும் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், உங்கள் முன்னிலையில் இது செய்யப்படுகிறதே!' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் விரும்பினால் எங்களுடன் அமர்ந்து கேளுங்கள், அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் சென்றுவிடலாம். திருமணங்களின் போது பொழுதுபோக்கிற்கு எங்களுக்கு சலுகை வழங்கப்பட்டுள்ளது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب جَهَازِ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ ‏.‏
ஒரு மனிதர் தனது மகளை (திருமணத்திற்கு) தயார் செய்தல்
أَخْبَرَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு வெல்வெட் ஆடையையும், ஒரு தண்ணீர் பையையும், இத்கிர் புல்லால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தலையணையையும் சீராக வழங்கினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْفُرُشِ ‏.‏
படுக்கைகள்
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لأَهْلِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு படுக்கை ஒரு மனிதனுக்காகவும், ஒரு படுக்கை அவனது மனைவிக்காகவும், மூன்றாவது அவனது விருந்தாளிக்காகவும், நான்காவது ஷைத்தானுக்காகவும் உள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الأَنْمَاطِ ‏.‏
அன்மத்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ تَزَوَّجْتَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீர் திருமணம் செய்துவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "உம்மிடம் அன்மாத் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "எங்களுக்கு அன்மாத் வாங்க வசதி ஏது?" என்றேன். அவர்கள், "விரைவில் அது உங்களுக்குக் கிடைக்கும்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْهَدِيَّةِ لِمَنْ عَرَّسَ ‏.‏
திருமணம் செய்தவருக்கு பரிசு வழங்குதல்
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ - قَالَ - وَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا - قَالَ - فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَتَقُولُ لَكَ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعْهُ - ثُمَّ قَالَ - اذْهَبْ فَادْعُ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَمَنْ لَقِيتَ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمَّى رِجَالاً فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُهُ قُلْتُ لأَنَسٍ عِدَّةُ كَمْ كَانُوا قَالَ يَعْنِي زُهَاءَ ثَلاَثِمِائَةٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ فَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ قَالَ لِي ‏"‏ يَا أَنَسُ ارْفَعْ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ رَفَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ وَضَعْتُ ‏.‏
அல்-ஜஃத் பின் அபி உஸ்மான் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருமணம் செய்து, அவர்களின் மனைவியுடன் வீடு கூடினார்கள்.” அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: “என் தாயார் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் கொஞ்சம் ஹைஸ் தயாரித்தார்கள், நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, ‘என் தாயார் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்கள், மேலும், ‘இது எங்களிடமிருந்து ஒரு சிறிய அன்பளிப்பு’ என்று உங்களிடம் கூறுகிறார்கள்’ என்றேன்.” அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அதைக் கீழே வை.’ பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘நீ சென்று இன்னாரை, இன்னாரை, மற்றும் நீ சந்திக்கும் அனைவரையும் அழைத்து வா,’ என்று கூறி, சில ஆண்களின் பெயர்களையும் குறிப்பிட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (ஸல்) பெயர் குறிப்பிட்டவர்களையும், நான் சந்தித்தவர்களையும் நான் அழைத்தேன்.” நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “அவர்கள் எத்தனை பேர் இருந்தார்கள்?” என்று கேட்டேன். அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: “சுமார் முன்னூறு பேர். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவர்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக, பத்து பத்து பேர் கொண்ட குழுக்களாக உணவுத் தட்டைச் சுற்றி அமர்ந்து, ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு அருகிலுள்ளதிலிருந்து சாப்பிடட்டும்.’ அவர்கள் வயிறு நிரம்பும் வரை சாப்பிட்டார்கள், பின்னர் ஒரு குழுவினர் வெளியே சென்றதும் மற்றொரு குழுவினர் உள்ளே வந்தனர். அவர்கள் (ஸல்) என்னிடம், ‘ஓ அனஸ், இதை எடுத்துச் செல்’ என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் அதை எடுத்துச் சென்றேன். ஆனால், நான் அதை வைத்தபோது அதிகமாக இருந்ததா அல்லது நான் அதை எடுத்துச் சென்றபோது அதிகமாக இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فَآخَى بَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ إِنَّ لِي مَالاً فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَطْرَانِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَأَنَا أُطَلِّقُهَا فَإِذَا حَلَّتْ فَتَزَوَّجْهَا ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي - أَىْ - عَلَى السُّوقِ ‏.‏ فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَّى رَجَعَ بِسَمْنٍ وَأَقِطٍ قَدْ أَفْضَلَهُ ‏.‏ قَالَ وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَّ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏
ஹுமைத் அத்தவீல் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில) குறைஷிகளுக்கும் (சில) அன்சாரிகளுக்கும் இடையே சகோதரத்துவப் பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். மேலும், சஃத் பின் அர்-ரபீஃ (ரழி) அவர்களுக்கும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவப் பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். சஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'என்னிடம் செல்வம் இருக்கிறது, அதை நான் எனக்கும் உமக்கும் இடையில் சரிசமமாகப் பிரித்துக் கொள்கிறேன். மேலும் என்னிடம் இரண்டு மனைவிகள் இருக்கிறார்கள், எனவே, அவர்களில் யார் உமக்கு அதிகம் பிடித்திருக்கிறாரோ அவரைப் பாருங்கள், நான் அவரை விவாகரத்து செய்து விடுகிறேன், அவருடைய 'இத்தா' காலம் முடிந்ததும் நீர் அவரைத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.' அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உமது குடும்பத்திற்கும் உமது செல்வத்திற்கும் அருள் புரிவானாக. எனக்கு சந்தை எங்கே இருக்கிறது என்று காட்டுங்கள்.' அவர் சிறிதளவு நெய்யையும், மீதமிருந்த பாலாடைக்கட்டியையும் கொண்டு வராமல் திரும்பவில்லை. அவர் (அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மீது மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியத்தின் அடையாளத்தைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள், 'இது எதற்காக?' என்று கேட்டார்கள்.' 'அதற்கு நான், 'நான் அன்சாரிப் பெண்களில் ஒருவரைத் திருமணம் செய்து கொண்டேன்' என்று கூறினேன்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு ஆட்டைக் கொண்டாவது வலீமா (திருமண விருந்து) கொடுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)