صحيح البخاري

92. كتاب الفتن

ஸஹீஹுல் புகாரி

92. உலகின் முடிவும் சோதனைகளும்

بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}
"உங்களில் அநியாயம் செய்தவர்களை மட்டும் குறிவைத்துத் தாக்காத குழப்பத்தை அஞ்சுங்கள்...."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَنَا عَلَى، حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ، فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي فَأَقُولُ أُمَّتِي‏.‏ فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي، مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَى ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ‏.‏
அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் என்னுடைய தடாகத்தின் (கவ்தர்) அருகே என்னிடம் வருபவர்களுக்காகக் காத்துக்கொண்டிருப்பேன். அப்போது சிலர் என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள், உடனே நான், 'என் சமூகத்தினர்!' என்பேன். அதற்கு, 'அவர்கள் மதம் மாறி துரோகிகளாக (தங்கள் மார்க்கத்தைக் கைவிட்டவர்களாக) ஆனதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்." (இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வே, நாங்கள் (இஸ்லாமிய) மார்க்கத்திலிருந்து பின்வாங்கி விடுவதிலிருந்தும், சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்").

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أَىْ رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ يَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(கவ்ஸர்) தடாகத்திற்கு முன்பாக நான் உங்களுக்கு முன்னேற்பாடு செய்பவனாக இருப்பேன். உங்களில் சில மனிதர்கள் என்னிடம் கொண்டுவரப்படுவார்கள், நான் அவர்களுக்கு சிறிதளவு தண்ணீர் கொடுக்க முயற்சிக்கும்போது, அவர்கள் என்னிடமிருந்து பலவந்தமாக இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான் கூறுவேன், 'இறைவா, என் தோழர்கள்!' அப்போது எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் மார்க்கத்தில் புதிய விஷயங்களை அறிமுகப்படுத்தினார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا، لَيَرِدُ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “நான் (கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே உங்கள் முன்னோடி ஆவேன். யார் அங்கு வருவாரோ, அவர் அதிலிருந்து பருகுவார்; யார் அதிலிருந்து பருகுவாரோ, அவர் அதன்பிறகு ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார். என்னிடம் சிலர் வருவார்கள்; நான் அவர்களை அறிவேன், அவர்களும் என்னை அறிவார்கள். பின்னர் எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு தடுப்பு ஏற்படுத்தப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ، هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلاً، فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ، عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قَالَ ‏ ‏ إِنَّهُمْ مِنِّي‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي ‏ ‏‏.‏
அபு சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறியதாக மேலும் அறிவித்தார்கள்:

"நான் கூறுவேன், 'அந்த மக்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்'. அப்போது, 'உமக்குப்பின் அவர்கள் என்ன மாற்றங்களையும் புதிய காரியங்களையும் செய்தார்கள் என்பது உமக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும். பிறகு நான் கூறுவேன், 'எனக்குப் பின் (மார்க்கத்தை) மாற்றியவர்கள் (இறையருளிலிருந்து) தொலைவில் இருக்கட்டும், தொலைவில் இருக்கட்டும்!'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا ‏"‏
"எனக்குப் பின்னர் நீங்கள் விரும்பாத விஷயங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள்."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் (மற்றவர்களின்) சுயநலத்தையும் நீங்கள் வெறுக்கும் மற்ற விஷயங்களையும் காண்பீர்கள்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (அத்தகைய சூழ்நிலைகளில்) எங்களுக்கு என்ன செய்யுமாறு நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவர்களுடைய (ஆட்சியாளர்களின்) உரிமைகளை அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள், உங்கள் உரிமையை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் தன்னுடைய ஆட்சியாளரிடமிருந்து அவர் விரும்பாத ஒன்றைக் காண்கிறாரோ அவர் பொறுமையாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், எவர் ஆட்சியாளருக்கு சிறிதளவேனும் (சிறிதளவு = ஒரு சாண்) கீழ்ப்படியாமல் போகிறாரோ, அவர் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் இறந்தவர்களைப் போன்று இறப்பார். (அதாவது கீழ்ப்படியாத பாவிகளாக)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரேனும் தமது ஆட்சியாளரிடமிருந்து தாம் விரும்பாத ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டால், அவர் பொறுமையாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், எவரொருவர் முஸ்லிம்களின் கூட்டமைப்பிலிருந்து ஒரு சாண் அளவேனும் பிரிந்து, பின்னர் (அந்த நிலையில்) மரணமடைந்தால், அவர் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் (கலகக்காரர்களான பாவிகளாக) மரணித்தவர்களைப் போன்று மரணிப்பார். (ஃபத்ஹுல் பாரி பக்கம் 112, பாகம் 16)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهْوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ، يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا، وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ‏.‏
ஜுனாதா பின் அபீ உமைய்யா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றோம். நாங்கள் கேட்டோம், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவானாக. நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றதும், அதன் மூலம் அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பயனளிக்கக் கூடியதுமான ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவிப்பீர்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அழைத்தார்கள், நாங்கள் இஸ்லாத்திற்காக அவர்களிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) கொடுத்தோம். எங்களிடமிருந்து அவர்கள் அந்த பைஆ (உறுதிமொழி) வாங்கியபோது விதித்த நிபந்தனைகளாவன: நாங்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்போதும் சோர்வாக இருக்கும்போதும், எங்கள் கஷ்டமான நேரத்திலும் எங்கள் இலகுவான நேரத்திலும் (உத்தரவுகளுக்குச்) செவிசாய்த்து கீழ்ப்படிய வேண்டும்; ஆட்சியாளருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவர் எங்களது உரிமைகளை எங்களுக்குத் தராவிட்டாலும் அவருக்குரிய உரிமைகளை நாங்கள் வழங்க வேண்டும்; மேலும், அவரிடம் இருந்து வெளிப்படையான குஃப்ரை (இறைமறுப்பை) நாங்கள் கண்டு, அதற்கான தெளிவான ஆதாரம் அல்லாஹ்விடமிருந்து எங்களிடம் இருந்தாலன்றி, அவருக்கு எதிராக நாங்கள் போரிடக்கூடாது என்பனவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي ‏ ‏‏.‏
உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் இன்னாரை (ஆளுநராக) நியமித்தீர்கள்; ஆனால், என்னை நியமிக்கவில்லையே?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்குப் பிறகு, ஆட்சியாளர்கள் உங்களுக்கு உங்கள் உரிமையைத் தராமல் (ஆனால் நீங்கள் அவர்களுக்கு அவர்களின் உரிமையைக் கொடுக்க வேண்டும்) இருப்பதைக் காண்பீர்கள்; என்னைச் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ ‏"‏‏.‏
"எனது சமுதாயத்தின் அழிவு மூடத்தனமான இளைஞர்களின் கைகளால் நிகழும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ وَمَعَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ ‏ ‏ هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ غِلْمَةً‏.‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ لَفَعَلْتُ‏.‏ فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مَلَكُوا بِالشَّأْمِ، فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا عَسَى هَؤُلاَءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْنَا أَنْتَ أَعْلَمُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சத்தியமும் அல்லாஹ்வால் நம்பப்பட்டவருமான (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "என் உம்மத்தினரின் அழிவானது குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர்களின் கைகளால் ஏற்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ‏"‏
"அரபுகளுக்கு கேடு உண்டாகட்டும், அவர்களை நெருங்கி வரும் பெரும் தீமையிலிருந்து" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ ـ رضى الله عنهن ـ أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أَوْ مِائَةً‏.‏ قِيلَ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ‏"‏‏.‏
ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முகம் சிவந்த நிலையில் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை. அரபிகளுக்குக் கேடுதான், அவர்களை நெருங்கிக் கொண்டிருக்கும் பெரும் தீங்கிலிருந்து. இன்று யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ் சுவரில் இதுபோன்று ஒரு திறப்பு ஏற்பட்டுள்ளது." (சுஃப்யான் அவர்கள் தனது விரல்களால் 90 அல்லது 100 என்ற எண்ணை உருவாக்குவதன் மூலம் இதை விளக்கினார்கள்.) கேட்கப்பட்டது, "எங்களிடையே நல்லவர்கள் இருந்தாலும் நாங்கள் அழிக்கப்படுவோமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், தீமை அதிகரித்தால்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد ٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي لأَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ الْقَطْرِ ‏"‏‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் உயரமான கட்டிடங்களில் ஒன்றின் மீது நின்றார்கள், பின்னர் (மக்களிடம்) கூறினார்கள், "நான் பார்ப்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?" அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் வீடுகளுக்கு மத்தியில் மழைத்துளிகள் விழுவது போல் குழப்பங்கள் விழுவதை நான் காண்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ظُهُورِ الْفِتَنِ
அல்-ஃபிதன்களின் தோற்றம்
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَ هُوَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "காலம் வேகமாக கடந்து செல்லும், நற்செயல்கள் குறைந்துவிடும், (மக்களின் உள்ளங்களில்) கஞ்சத்தனம் போடப்படும், குழப்பங்கள் தோன்றும் மேலும் 'அல்-ஹர்ஜ்' அதிகமாகும்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! 'அல்-ஹர்ஜ்' என்றால் என்ன?" அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், "கொலை! கொலை!" (ஹதீஸ் எண் 63, பாகம் 8 ஐப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالاَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:`

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யுகமுடிவு நாள் நெருங்கும் சமயத்தில் சில நாட்கள் வரும்; அந்நாட்களில் மார்க்க அறியாமை பரவும், கல்வி அகற்றப்படும் (மறைந்துவிடும்), மேலும் அல்-ஹர்ஜ் அதிகமாகும். அல்-ஹர்ஜ் என்பதன் பொருள் கொலையாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، قَالَ جَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى فَتَحَدَّثَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யுகமுடிவு நாள் நெருங்கும் சமயத்தில் சில நாட்கள் வரும்; அந்நாட்களில் (மார்க்க) அறிவு அகற்றப்பட்டுவிடும் (இல்லாமல் போய்விடும்), மேலும் அறியாமை பரவிவிடும், மேலும் அல்-ஹர்ஜ் அதிகமாகிவிடும், அல்-ஹர்ஜ் என்பது கொலையாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ أَبُو مُوسَى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، وَالْهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ الْقَتْلُ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்...(மேற்கூறியவாறு, 185). மேலும் ஹர்ஜ், எத்தியோப்பிய மொழியில், கொலை என்பதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَحْسِبُهُ، رَفَعَهُ قَالَ ‏ ‏ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ، يَزُولُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யுகமுடிவு நெருங்கும் வேளையில், அல்-ஹர்ஜ் உடைய நாட்கள் இருக்கும், மேலும் மார்க்க அறிவு உயர்த்தப்படும் (மறைந்துவிடும், அதாவது மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்) மேலும் அறியாமை பரவும்." அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹர்ஜ், அபிசீனிய மொழியில், கொலை செய்தல் என்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَعْلَمُ الأَيَّامَ الَّتِي ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيَّامَ الْهَرْجِ‏.‏ نَحْوَهُ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்; "(அது இருக்கும்) மிகவும் தீய மக்களில் ஒரு சாராராக, யார் மறுமை நாள் நிலைநாட்டப்படும் நேரத்தில் உயிருடன் இருப்பார்களோ அவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَأْتِي زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ
எந்த காலமும் வராது, அதைத் தொடர்ந்து வரும் காலம் அதைவிட மோசமாக இருக்கும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ ‏ ‏ اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ‏ ‏‏.‏ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அஸ்-ஸுபைர் பின் அதீ அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அல்-ஹஜ்ஜாஜ் என்பவரால் நாங்கள் அனுபவித்துக் கொண்டிருந்த கொடுமைகளைப் பற்றி முறையிட்டோம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் இறைவனை நீங்கள் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு எந்தக் காலம் வந்தாலும், அதற்கடுத்து வரும் காலம் அதைவிட மோசமானதாகவே இருக்கும்."

இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ ‏ ‏ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ـ يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ ـ لِكَىْ يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ‏ ‏‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவில் பீதியடைந்த நிலையில் விழித்து, "சுப்ஹானல்லாஹ், அல்லாஹ் எவ்வளவு பொக்கிஷங்களை இறக்கியிருக்கிறான்! மேலும் எவ்வளவு சோதனைகள் இறக்கப்பட்டுள்ளன! யார் சென்று இந்த அறைகளில் வசிக்கும் பெண்களை (நபிகளாரின் மனைவியரை) தொழுகைக்காக எழுப்புவார்?" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் தமது மனைவியரையே குறிப்பிட்டார்கள், அவர்கள் தொழுவதற்காக.

மேலும் அவர்கள், "இவ்வுலகில் நன்கு ஆடை அணிந்த (ஆன்மா) மறுமையில் ஆடையின்றி இருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏
"யார் நம்மை எதிர்த்து ஆயுதம் ஏந்துகிறாரோ, அவர் நம்மைச் சேர்ந்தவர் அல்ல" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துபவர் எங்களைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர் எங்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துகிறாரோ, அவர் எங்களைச் சார்ந்தவரல்லர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தனது முஸ்லிம் சகோதரரை நோக்கி ஆயுதத்தால் சுட்டிக்காட்ட வேண்டாம், ஏனெனில் ஷைத்தான் அவரைத் தாக்கத் தூண்டலாம் என்றும், அதனால் அவர் நரக நெருப்புக் குழியில் விழுந்துவிடுவார் என்றும் அவருக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ‏ ‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏
சுஃப்யான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அம்ர் அவர்களிடம், "ஓ அபூ முஹம்மத் அவர்களே! ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'ஒரு மனிதர் அம்புகளை சுமந்துகொண்டு பள்ளிவாசல் வழியாகச் சென்றார்; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'அம்புகளை அவற்றின் முனைகளால் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்!' என்று கூறினார்கள்' எனக் கூறுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அம்ர் அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِأَسْهُمٍ قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا، فَأُمِرَ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا، لاَ يَخْدِشُ مُسْلِمًا‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசல் வழியாகச் சென்றார், அவர் அம்புகளைச் சுமந்து சென்றார், அவற்றின் முனைகள் மூடப்படாமல் வெளியே நீட்டிக்கொண்டிருந்தன.

அந்த மனிதருக்கு இரும்பு முனைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுமாறு (நபி (ஸல்) அவர்களால்) கட்டளையிடப்பட்டது, அதனால் அவை எந்த முஸ்லிமையும் கீறி (காயப்படுத்தி) விடாதிருக்க.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ـ أَوْ قَالَ فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ ـ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَىْءٌ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் எங்கள் பள்ளிவாசல் வழியாகவோ அல்லது எங்கள் சந்தை வழியாகவோ அம்புகளை எடுத்துக்கொண்டு சென்றால், அவர் அவற்றின் இரும்பு முனைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும்," அல்லது கூறினார்கள், "..... அவர் தம் கையால் (அவற்றின் முனைகளை) கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும்; அதன் மூலம் முஸ்லிம்களில் எவரையேனும் அவர் காயப்படுத்திவிடக் கூடாது என்பதற்காக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
"எனக்குப் பின்னர் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டி நிராகரிப்பாளர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`
`நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது ஃபுஸூக் (தீய செயல்) ஆகும் மேலும் அவரைக் கொல்வது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்.”`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي وَاقِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "எனக்குப் பிறகு, ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்துகளை வெட்டுவதன் மூலம் மீண்டும் காஃபிர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَىُّ بَلَدٍ، هَذَا أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، وَأَبْشَارَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ يُبَلِّغُهُ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ فَكَانَ كَذَلِكَ ـ قَالَ ـ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ، حِينَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ‏.‏ قَالَ أَشْرِفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ‏.‏ فَقَالُوا هَذَا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ دَخَلُوا عَلَىَّ مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றும்போது கூறினார்கள், "இன்று என்ன நாள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ் நன்கறிவான், அவனுடைய தூதரும் (ஸல்) நன்கறிவார்கள்." அந்த நாளுக்கு அவர்கள் வேறு பெயரைச் சூட்டுவார்களோ என்று நாங்கள் நினைத்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது அன்-நஹ்ர் தினம் அல்லவா?" நாங்கள் பதிலளித்தோம், "ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "இது என்ன நகரம்? இது தடைசெய்யப்பட்ட (புனித) நகரமாகிய (மக்கா) அல்லவா?" நாங்கள் பதிலளித்தோம், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் இரத்தங்களும், உங்கள் உடைமைகளும், உங்கள் கண்ணியங்களும், உங்கள் தோல்களும் (அதாவது, உடல்கள்) உங்களுடைய இந்த நகரத்தில், உங்களுடைய இந்த மாதத்தில், உங்களுடைய இந்த நாளின் புனிதத்தைப் போன்று ஒன்றிற்கொன்று புனிதமானவை. (கவனியுங்கள்) அல்லாஹ்வின் செய்தியை நான் உங்களுக்கு அறிவித்துவிட்டேனா?" நாங்கள் பதிலளித்தோம், "ஆம்" அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! இதற்கு நீயே சாட்சியாக இரு. ஆகவே, இங்கு பிரசன்னமாகியிருப்பவர்கள் (என்னுடைய இந்தச் செய்தியை) வராதவர்களுக்கு எடுத்துரைப்பது கடமையாகும், ஏனெனில், (செய்தியை) எடுத்துரைக்கும் தற்போதைய சபையோரை விட, அறிவிக்கப்படுபவர் நான் கூறியதை நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடும்.)" அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: உண்மையில், அது அப்படித்தான் இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்தை வெட்டிக்கொள்வதன் மூலம் நிராகரிப்பாளர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَرْتَدُّوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எச்சரிக்கை! எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்துக்களை வெட்டிக்கொண்டு (நிராகரிப்பாளர்களாக) மாறிவிடாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَدِّهِ، جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏"‏ اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"‏‏.‏
ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "மக்கள் அமைதியாக இருந்து (சொல்வதைக்) கவனிக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (மக்களைப் பார்த்து), "எச்சரிக்கை! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்துகளை வெட்டுவதன் மூலம் இறைமறுப்பாளர்களாக மாறிவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ
"அமர்ந்திருப்பவர் நின்று கொண்டிருப்பவரை விட சிறந்தவராக இருக்கும் ஒரு குழப்பகாலம் வரும்"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "விரைவில் குழப்பங்கள் ஏற்படும், அக்காலகட்டத்தில் அமர்ந்திருப்பவர் நிற்பவரை விடச் சிறந்தவராகவும், நிற்பவர் நடப்பவரை விடச் சிறந்தவராகவும், நடப்பவர் ஓடுபவரை விடச் சிறந்தவராகவும் இருப்பார்; மேலும், யார் அந்தக் குழப்பங்களுக்குத் தம்மை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறாரோ, அவை அவரை அழித்துவிடும். ஆகவே, யார் அவற்றிலிருந்து (தம்மைக் காத்துக் கொள்ள) ஒரு புகலிடத்தையோ அல்லது பாதுகாப்பான இடத்தையோ கண்டால், அவர் அதில் தஞ்சம் புகுந்து கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அண்மைய எதிர்காலத்தில் குழப்பங்கள் ஏற்படும், அச்சமயத்தில் உட்கார்ந்திருப்பவர் நின்றுகொண்டிருப்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், மேலும் நின்றுகொண்டிருப்பவர் நடந்துசெல்பவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், மேலும் நடந்துசெல்பவர் ஓடுபவரை விட சிறந்தவராக இருப்பார், மேலும் யார் தம்மை அந்தக் குழப்பங்களுக்கு வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறாரோ, அவை அவரை அழித்துவிடும். எனவே, யார் அவற்றிலிருந்து பாதுகாப்புக்கான இடத்தையோ அல்லது புகலிடத்தையோ கண்டுகொள்கிறாரோ, அவர் அதில் தஞ்சம் புகுந்துகொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا
இரு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாள்களுடன் சந்தித்துக் கொண்டால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ رَجُلٍ، لَمْ يُسَمِّهِ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ خَرَجْتُ بِسِلاَحِي لَيَالِيَ الْفِتْنَةِ فَاسْتَقْبَلَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أُرِيدُ نُصْرَةَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لأَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ يُحَدِّثَانِي بِهِ فَقَالاَ إِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ‏.‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهَذَا‏.‏
وَقَالَ مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، وَهِشَامٌ، وَمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏ وَرَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ‏.‏
وَقَالَ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَلَمْ يَرْفَعْهُ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ‏.‏
அல்-ஹசன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(அல்-அஹ்னஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் குழப்பத்தின் இரவுகளில் (அதாவது, அலீ (ரழி) அவர்களுக்கும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையிலான போர்) எனது ஆயுதங்களை ஏந்திக்கொண்டு வெளியே சென்றேன், அப்போது அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, “நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய உறவினருக்கு (அதாவது, அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு) உதவ எண்ணியுள்ளேன்” என்றேன். அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்கள் கூறினார்கள், ‘இரண்டு முஸ்லிம்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட தங்கள் வாள்களை உருவினால், அவர்கள் இருவரும் நரகவாசிகளில் இருப்பார்கள்.’ நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, ‘கொன்றவருக்கு அது சரி, ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?’ அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ‘கொல்லப்பட்டவரும் தம் எதிராளியைக் கொல்லும் எண்ணம் கொண்டிருந்தார்.’" (ஹதீஸ் எண் 30, பாகம் 1 பார்க்கவும்)

அல்-அஹ்னஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி அவர்கள் கூறினார்கள் (மேலே கூறியது போல், 204).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ الأَمْرُ إِذَا لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ
முஸ்லிம்களில் நல்லோர் குழு இல்லையெனில்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ ‏"‏ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْىٍ، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ ‏"‏ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏‏.‏
ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மையைப் பற்றிக் கேட்பவர்களாக இருந்தார்கள், ஆனால் நானோ தீமை என்னைப் பிடித்துக் கொள்ளுமோ என்ற அச்சத்தில் தீமையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்பவனாக இருந்தேன். ஆகவே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் அறியாமையிலும், மிகவும் மோசமான சூழ்நிலையிலும் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தோம், பின்னர் அல்லாஹ் இந்த நன்மையை (அதாவது இஸ்லாம்) எங்களுக்குக் கொண்டு வந்தான்; இந்த நன்மைக்குப் பிறகு ஏதாவது தீமை வருமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். நான், 'அந்தத் தீமைக்குப் பிறகு ஏதாவது நன்மை வருமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், ஆனால் அது களங்கப்பட்டதாக (தூய்மையற்றதாக) இருக்கும்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அதன் களங்கம் என்னவாக இருக்கும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் வழிமுறைக்கு உட்படாத சிலர் மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டுவார்கள். அவர்களுடைய சில செயல்களை நீங்கள் அங்கீகரிப்பீர்கள், சிலவற்றை நிராகரிப்பீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அந்த நன்மைக்குப் பிறகு ஏதாவது தீமை வருமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நரக நெருப்பின் வாயில்களுக்கு அழைக்கும் சிலர் இருப்பார்கள், அவர்களுடைய அழைப்புக்கு யார் பதிலளிக்கிறார்களோ, அவர்களை அவர்கள் நரக நெருப்பில் தள்ளிவிடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு விவரிப்பீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் நம் மக்களிலிருந்தே இருப்பார்கள், நம் மொழியையே பேசுவார்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "என் வாழ்க்கையில் அப்படிப்பட்ட நிலை ஏற்பட்டால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "முஸ்லிம்களின் கூட்டத்தையும் அவர்களுடைய இமாமையும் (ஆட்சியாளரையும்) பற்றிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "முஸ்லிம்களின் கூட்டமோ, இமாமோ (ஆட்சியாளரோ) இல்லையென்றால்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால், நீங்கள் மரத்தின் வேர்களைக் கடித்துக் கொண்டிருந்தாலும், மரணம் உங்களை அந்த நிலையில் சந்திக்கும் வரை அந்தப் பிரிவுகள் அனைத்திலிருந்தும் விலகி இருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُكَثِّرَ سَوَادَ الْفِتَنِ وَالظُّلْمِ
அல்-ஃபிதன் மற்றும் அடக்குமுறைகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதை யார் வெறுத்தாரோ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَغَيْرُهُ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ قُطِعَ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَعْثٌ فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ فَلَقِيتُ عِكْرِمَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَنَهَانِي أَشَدَّ النَّهْىِ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكَثِّرُونَ سَوَادَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتِي السَّهْمُ فَيُرْمَى فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ، فَيَقْتُلُهُ أَوْ يَضْرِبُهُ فَيَقْتُلُهُ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ‏}‏
அபுல் அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மதீனாவாசிகளிலிருந்து ஒரு இராணுவப் பிரிவு திரட்டப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது, அவர்களில் என் பெயரும் எழுதப்பட்டிருந்தது. பின்னர் நான் இக்ரிமா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன், நான் அதைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் என்னை மிகவும் வன்மையாகத் தடுத்துக் கூறினார்கள், "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எனக்குக் கூறினார்கள், சில முஸ்லிம்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மற்றும் முஸ்லிம் இராணுவத்திற்கு) எதிராகப் புற சமயத்தவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகப்படுத்துவதற்காக அவர்களுடன் இருந்தார்கள், அதனால் (முஸ்லிம் இராணுவத்திலிருந்து) அம்புகள் அவர்களில் ஒருவரைத் தாக்கி அவரைக் கொன்றுவிடும் அல்லது ஒரு முஸ்லிம் அவரை (தன் வாளால்) வெட்டி அவரைக் கொன்றுவிடுவார். எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:-- 'நிச்சயமாக! தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட நிலையில் எவருடைய உயிர்களை வானவர்கள் கைப்பற்றுகிறார்களோ...' (4:97)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا بَقِيَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ
ஒரு முஸ்லிம் கெட்ட மக்களிடையே தங்கினால்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى فِيهَا أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ، وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا‏.‏ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ، وَمَا أَظْرَفَهُ، وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ، وَلاَ أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு தீர்க்கதரிசன அறிவிப்புகளைக் கூறினார்கள், அவற்றில் ஒன்றை நான் நிறைவேறியதைக் கண்டேன், மற்றொன்று நிறைவேறுவதற்காக நான் காத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள், நேர்மையின் சிறப்பு (அல்லாஹ்விடமிருந்து) மனிதர்களின் இதயங்களின் ஆணிவேர்களில் இறங்கியது, பின்னர் அவர்கள் அதை குர்ஆனிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் அதை சுன்னாவிலிருந்து (நபியின் பாரம்பரியங்கள்) கற்றுக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் எங்களுக்கு அந்த நேர்மை எவ்வாறு பறிக்கப்படும் என்று கூறினார்கள்: அவர்கள் கூறினார்கள்: "மனிதன் தூங்குவான், அப்போது அவனது இதயத்திலிருந்து நேர்மை பறிக்கப்படும், மேலும் ஒரு கருப்புப் புள்ளியின் தடயத்தைப் போல அதன் தடம் மட்டுமே அவனது இதயத்தில் எஞ்சியிருக்கும்; பிறகு மனிதன் தூங்குவான், அப்போது நேர்மை மேலும் குறையும், ஒரு நெருப்புத்துண்டு ஒருவரின் காலில் விழுந்து அது வீங்கச் செய்வதைப் போல, அதன் தடம் ஒரு கொப்புளத்தின் தடயத்தை ஒத்திருக்கும், மேலும் ஒருவர் அதை வீங்கியிருப்பதைக் காண்பார், ஆனால் உள்ளே எதுவும் இருக்காது. மக்கள் தங்கள் வியாபாரத்தைச் செய்துகொண்டிருப்பார்கள், ஆனால் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு நபர் அரிதாகவே இருப்பார். 'இன்ன இன்ன கோத்திரத்தில் ஒரு நேர்மையான மனிதர் இருக்கிறார்' என்று கூறப்படும், பின்னர் ஒரு மனிதனைப் பற்றி, 'அவர் எவ்வளவு புத்திசாலி, கண்ணியமான மற்றும் வலிமையான மனிதர்!' என்று கூறப்படும், அவனது இதயத்தில் ஒரு கடுகு விதை அளவு கூட ஈமான் இருக்காது என்றபோதிலும்." நிச்சயமாக, உங்களில் யாருடனும் நான் கொடுக்கல் வாங்கல் (பேரம் பேசுதல்) செய்வதைப் பற்றி நான் பொருட்படுத்தாத ஒரு காலம் எனக்கு வந்தது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவரது இஸ்லாம் எனக்குச் சேர வேண்டியதை எனக்குச் செலுத்தும்படி அவரை நிர்ப்பந்திக்கும், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தால், முஸ்லிம் அதிகாரி எனக்குச் சேர வேண்டியதை எனக்குச் செலுத்தும்படி அவரை நிர்ப்பந்திப்பார், ஆனால் இன்று நான் இன்னின்ன நபரைத் தவிர வேறு யாருடனும் கொடுக்கல் வாங்கல் செய்வதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّعَرُّبِ فِي الْفِتْنَةِ
அல்-ஃபித்னாவின் போது பாலைவன அரபுகளுடன் தங்கியிருக்க
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ قَالَ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ‏.‏ وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِلَى الرَّبَذَةِ، وَتَزَوَّجَ هُنَاكَ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِلَيَالٍ، فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ‏.‏
ஸலமா பின் அல்-அக்வா` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் (பின் யூசுஃப்) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அல்-ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார், "அல்-அக்வாவின் மகனே! நீர் கிராமப்புற அரபிகளுடன் (பாலைவனத்தில்) தங்கியிருப்பதன் மூலம் உம்முடைய குதிகால்களின் மீது திரும்பிவிட்டீர் (அதாவது) இஸ்லாத்தைக் கைவிட்டுவிட்டீர்." ஸலமா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிராமப்புற அரபிகளுடன் பாலைவனத்தில் தங்குவதற்கு எனக்கு அனுமதித்தார்கள்."

யஸீத் பின் அபீ உбайд அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டபோது (ஷஹீதாக்கப்பட்டபோது), ஸலமா பின் அல்-அக்வா` (ரழி) அவர்கள் அர்-ரபதா என்ற இடத்திற்கு வெளியேறி, அங்கு திருமணம் செய்துகொண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் மதீனாவிற்கு வருவதற்கு முன்பு, அவர்களின் மரணத்திற்கு சில இரவுகளுக்கு முன்பு வரை அங்கேயே தங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு காலம் வரும்; அப்போது ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த சொத்து ஆடுகளாக இருக்கும். அவற்றை அவர் மலைகளின் உச்சிக்கும், மழை பெய்யும் இடங்களுக்கும் ஓட்டிச் செல்வார்; குழப்பங்களிலிருந்து தனது மார்க்கத்துடன் தப்பித்து ஓடுவதற்காக (அவ்வாறு செல்வார்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّعَوُّذِ مِنَ الْفِتَنِ
அல்-ஃபிதன்களிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேட வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ، فَصَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ بَيَّنْتُ لَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ رَأْسُهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاَحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ ‏"‏ أَبُوكَ حُذَافَةُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ ‏"‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ يُذْكَرُ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏}‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வற்புறுத்திக் கேள்விகளை அதிகமாகக் கேட்கத் தொடங்கினார்கள். எனவே ஒரு நாள் அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) ஏறி, "நீங்கள் என்னிடம் எந்தக் கேள்வியைக் கேட்டாலும் அதை நான் உங்களுக்கு விளக்குவேன்" என்று கூறினார்கள். நான் வலப்புறமும் இடப்புறமும் பார்த்தேன், இதோ, ஒவ்வொரு மனிதரும் தங்களது ஆடையால் தலையை மூடிக்கொண்டு அழுதுகொண்டிருந்தார்கள். பிறகு ஒரு மனிதர் எழுந்தார், அவர் யாருடனாவது சண்டையிடும் போதெல்லாம், அவர் தன் தந்தையின் மகன் இல்லை என்று குற்றம் சாட்டப்படுவார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தந்தை ஹுதைஃபா" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை எங்கள் தூதராகவும் நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் துன்பங்களின் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் அடைக்கலம் தேடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்றைய தினத்தைப் போல் நன்மையையும் தீமையையும் நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. நிச்சயமாக, சொர்க்கமும் நரகமும் அந்தச் சுவருக்கு முன்னால் நான் காணும் வரை எனக்கு முன்னால் காட்டப்பட்டன," கத்தாதா கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமாக குறிப்பிடப்படுவது வழக்கம்:-- 'நம்பிக்கை கொண்டோரே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விகள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால், உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.' (5:101)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا وَقَالَ كُلُّ رَجُلٍ لاَفًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي‏.‏ وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ‏.‏ أَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ‏.‏
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களால் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் (பின்வரும் வார்த்தைகளுடன்) கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு மனிதரும் தத்தமது ஆடையால் தமது தலையை மூடிக்கொண்டு அழுதுகொண்டிருந்தனர்".

மேலும் அவர்கள் (பின்வரும் வார்த்தைகளுடன்) கூறினார்கள்: "சோதனைகளின் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்" அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: "சோதனைகளின் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَمُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேற்கண்ட ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவர்கள், "சோதனைகளின் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுதல்" என்ற வார்த்தைகளுடன் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْفِتْنَةُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ‏"‏
"அல்-ஃபித்னா கிழக்கிலிருந்து தோன்றும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏"‏ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ قَرْنُ الشَّمْسِ ‏"‏‏.‏
ஸாலிம் அவர்களின் தந்தை (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பருக்கு அருகில் எழுந்து நின்றார்கள் (கிழக்கு திசையை நோக்கி தம் விரலால் சுட்டிக்காட்டி) மேலும் கூறினார்கள், "சோதனைகள் அங்கேதான்! சோதனைகள் அங்கேதான், எங்கிருந்து ஷைத்தானின் தலையின் பக்கம் வெளிப்படுகிறதோ அங்கிருந்துதான்," அல்லது கூறினார்கள், "..சூரியனின் பக்கம்.."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ ‏ ‏ أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிழக்குத் திசையை முன்னோக்கியிருந்தபோது, "நிச்சயமாக! குழப்பங்கள் அங்குதான்; ஷைத்தானின் தலையின் பக்கம் எங்கிருந்து வெளிப்படுகிறதோ, அங்கிருந்துதான் அவை தோன்றும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةَ ‏"‏ هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏"‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! எங்கள் ஷாமின் மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக! யா அல்லாஹ்! எங்கள் யமன் மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக." மக்கள், "எங்கள் நஜ்திற்கும் தான்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! எங்கள் ஷாம் (வடக்கு)! மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக! யா அல்லாஹ்! எங்கள் யமன் மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக." மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! எங்கள் நஜ்திற்கும் தான்" என்று கூறினார்கள். நான் நினைக்கிறேன், மூன்றாவது முறையாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அங்கே (நஜ்தில்) தான் பூகம்பங்களும் சோதனைகளும் நிகழும் இடமாகும், மேலும் அங்கிருந்து தான் ஷைத்தானின் தலையின் பக்கம் வெளிப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا، حَدِيثًا حَسَنًا ـ قَالَ ـ فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنَا عَنِ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ وَاللَّهُ يَقُولُ ‏{‏وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ‏}‏ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً، وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு நல்ல ஹதீஸை அறிவிப்பார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம். ஆனால் நாங்கள் அவர்களிடம் கேட்பதற்கு முன்பே, ஒரு மனிதர் எழுந்து அவர்களிடம் கூறினார், "ஓ அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே! குழப்பங்களின் காலக்கட்டத்துப் போர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு அறிவியுங்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:-- 'குழப்பம் (அதாவது அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்குதல்) இல்லாத நிலை ஏற்படும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.' (2:193)"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்) கூறினார்கள், "குழப்பங்கள் என்பதன் பொருள் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா? உனது தாய் உன்னை இழந்து அழட்டும்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டார்கள், ஏனெனில் ஒரு முஸ்லிம் தனது மார்க்கத்தில் சோதனைக்குள்ளாக்கப்பட்டார் (இணைவைப்பாளர்கள் ஒன்று அவரைக் கொன்றுவிடுவார்கள் அல்லது கைதியாக அவரைச் சங்கிலியால் பிணைத்துவிடுவார்கள்). அவர்களுடைய போர், ஆட்சிக்காக நீங்கள் செய்யும் உங்களது போரைப் போன்றதல்ல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ
கடலின் அலைகள் போல் அசையும் அல்-ஃபித்னா
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ قَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، وَلَكِنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ‏.‏ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا‏.‏ قَالَ عُمَرُ أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ‏.‏ قَالَ عُمَرُ إِذًا لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا‏.‏ قُلْتُ أَجَلْ‏.‏ قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ كَمَا أَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ‏.‏ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَنِ الْبَابُ قَالَ عُمَرُ‏.‏
ஷகீக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "நாங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்கள் (உமர்) கேட்டார்கள், 'சோதனைகளைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உங்களில் யார் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்?' ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதனுக்கு அவனது குடும்பம், அவனது சொத்து, அவனது பிள்ளைகள் மற்றும் அவனது அண்டை வீட்டார் மூலமாக ஏற்படும் சோதனைகள் அவனது தொழுகைகள், ஜகாத் (மற்றும் தானதர்மங்கள்) மற்றும் நன்மையை ஏவுதல் தீமையைத் தடுத்தல் ஆகியவற்றால் பரிகாரமாக்கப்படுகின்றன." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களிடம் இந்தச் சோதனைகளைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை, மாறாக கடலின் அலைகளைப் போல அசைந்தாடும் அந்தச் சோதனைகளைப் பற்றிக் கேட்கிறேன்." ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே, அதைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்கள், ஏனெனில் உங்களுக்கும் அவற்றுக்கும் இடையில் ஒரு மூடப்பட்ட கதவு இருக்கிறது." உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அந்தக் கதவு உடைக்கப்படுமா அல்லது திறக்கப்படுமா?" நான் கூறினேன், "இல்லை, அது உடைக்கப்படும்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால் அது ஒருபோதும் மூடப்படாது." நான் கூறினேன், "ஆம்." நாங்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டோம், "உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அந்தக் கதவு எதைக் குறிக்கிறது என்று தெரியுமா?" அவர் (ஹுதைஃபா) பதிலளித்தார்கள், "ஆம், நாளை காலைக்கு முன் இரவு வரும் என்பதை நான் அறிவதைப் போலவே, ஏனெனில் நான் அவர்களுக்கு தவறுகளற்ற உண்மையான ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்திருந்தேன்." அந்தக் கதவு யாரைக் குறிக்கிறது என்று ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க நாங்கள் துணியவில்லை, எனவே மஸ்ரூக் அவர்களை, 'அந்தக் கதவு எதைக் குறிக்கிறது?' என்று கேட்குமாறு நாங்கள் பணித்தோம். அவர் பதிலளித்தார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ، وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ وَقُلْتُ لأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْمُرْنِي فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَضَى حَاجَتَهُ، وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ عُمَرُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَامْتَلأَ الْقُفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، مَعَهَا بَلاَءٌ يُصِيبُهُ ‏"‏‏.‏ فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ‏.‏ فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றிற்கு ஏதோ ஒரு காரியமாக வெளியே சென்றார்கள், நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். அவர்கள் அந்தத் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தபோது, நான் அதன் வாசலில் அமர்ந்து எனக்கு நானே சொல்லிக்கொண்டேன், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு உத்தரவிடாவிட்டாலும், இன்று நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாயிற்காப்போனாக இருப்பேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் சென்று தங்கள் தேவையை முடித்துக்கொண்டு, கிணற்றின் கட்டப்பட்ட விளிம்பில் அமரச் சென்றார்கள்; மேலும் தங்கள் கால்களை வெளிப்படுத்தி அவற்றை கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டார்கள்.

இதற்கிடையில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நான் (அவர்களிடம்) சொன்னேன், "நான் உங்களுக்கு அனுமதி பெற்று வரும் வரை காத்திருங்கள்." அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வெளியே காத்திருந்தார்கள், நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைய உங்கள் அனுமதியைக் கேட்கிறார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அளியுங்கள்." எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் வலது புறத்தில் அமர்ந்து, தங்கள் கால்களை வெளிப்படுத்தி அவற்றை கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், நான் (அவர்களிடம்) சொன்னேன், "நான் உங்களுக்கு அனுமதி பெற்று வரும் வரை காத்திருங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அளியுங்கள்." எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் இடது புறத்தில் அமர்ந்து, தங்கள் கால்களை வெளிப்படுத்தி அவற்றை கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டார்கள்; அதனால் கிணற்றின் ஒரு பக்கம் முழுவதுமாக நிரம்பியது, மேலும் யாரும் அமர்வதற்கு இடம் மீதமில்லை.

பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், நான் (அவர்களிடம்) சொன்னேன், "நான் உங்களுக்கு அனுமதி பெற்று வரும் வரை காத்திருங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அளியுங்கள்." அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவர்களுடன் அமர்வதற்கு எந்த இடத்தையும் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; அதனால் அவர் கிணற்றின் மறுபக்க விளிம்பிற்கு, அவர்களுக்கு எதிராகச் சென்று, தங்கள் கால்களை வெளிப்படுத்தி அவற்றை கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டார்கள்.

எனது சகோதரர் ஒருவர் வரவேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன், அதனால் அவர் வருவதற்காக அல்லாஹ்விடம் நான் பிரார்த்தனை செய்தேன்.

(இப்னுல் முஸய்யப் கூறினார்கள், "நான் அந்த (நிகழ்வை) அவர்களின் கப்ருகளைக் குறிப்பதாக விளக்கினேன். முதல் மூவரும் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள்; உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கப்ரு அவர்களுடையதிலிருந்து தனியாக இருக்கிறது.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ قِيلَ لأُسَامَةَ أَلاَ تُكَلِّمُ هَذَا‏.‏ قَالَ قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا، أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ، وَمَا أَنَا بِالَّذِي أَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَنْتَ خَيْرٌ‏.‏ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ، فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ، فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ أَىْ فُلاَنُ أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ إِنِّي كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ أَفْعَلُهُ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் உஸாமா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் இவரிடம் (உதுமான் (ரழி) அவர்களிடம்) பேசமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். உஸாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு தீய கதவைத் திறக்கும் முதல் மனிதனாக இல்லாமல் நான் அவரிடம் (இரகசியமாக) பேசினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு மனிதன் கொண்டுவரப்பட்டு நரக (நெருப்பில்) போடப்படுவான், அவன் ஒரு (மாவு) அரவை ஆலை கழுதையைப் போல நரக (நெருப்பில்) சுற்றுவான் (சுற்றிச் சுற்றி வருவான்), நரக நெருப்பின் மக்கள் அனைவரும் அவனைச் சுற்றி ஒன்று கூடுவார்கள், அவனிடம், ஓ இன்னாரே! நீர் மற்றவர்களுக்கு நன்மையை ஏவி, தீமையிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்துக் கொண்டிருக்கவில்லையா?' அந்த மனிதன் கூறுவான், 'நான் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யும்படி ஏவிக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் நானே அதை ஒருபோதும் செய்ததில்லை; மேலும், நான் மற்றவர்களை தீமையிலிருந்து தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன், நானோ தீமையைச் செய்து கொண்டிருந்தேன்' என்று கூறுவதை நான் கேட்ட பிறகு, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மனிதர்களின் மீது ஆட்சி செய்யும் ஒரு ஆட்சியாளரிடம் அவர் நல்லவர் என்று நான் ஒருபோதும் கூறமாட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ ‏ ‏ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً ‏ ‏‏.‏
அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஜமல் போரின்போது, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு வார்த்தையின் மூலம் அல்லாஹ் எனக்குப் பயனளித்தான். பாரசீக மக்கள் கிஸ்ராவின் மகளை தங்கள் அரசியாக (ஆட்சியாளராக) ஆக்கிய செய்தியை நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண்ணைத் தங்களின் ஆட்சியாளராக ஆக்கும் ஒரு தேசம் ஒருபோதும் வெற்றி பெறாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ، قَالَ لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ، فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلاَهُ، وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنَ الْحَسَنِ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلاَكُمْ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ‏.‏
அபூ மர்யம் அப்துல்லாஹ் பின் ஸியாத் அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தல்ஹா (ரழி) அவர்களும், அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் பஸ்ராவிற்குச் சென்றபோது, அலீ (ரழி) அவர்கள் அம்மார் பின் யாஸிர் (ரழி) அவர்களையும், ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கூஃபாவில் எங்களிடம் வந்து சொற்பொழிவு மேடையில் ஏறினார்கள்.

அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையின் உச்சியில் இருந்தார்கள், அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களுக்குக் கீழே இருந்தார்கள்.

நாங்கள் அனைவரும் அவருக்கு முன்னால் கூடினோம்.

அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அல்-பஸ்ராவிற்குச் சென்றுவிட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆவார்கள்.

ஆனால் அல்லாஹ், நீங்கள் அவனுக்கு (அல்லாஹ்விற்கு) கீழ்ப்படிகிறீர்களா அல்லது அவர்களுக்கு (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு) கீழ்ப்படிகிறீர்களா என்று உங்களைச் சோதித்துவிட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَامَ عَمَّارٌ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، فَذَكَرَ عَائِشَةَ وَذَكَرَ مَسِيرَهَا وَقَالَ إِنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا ابْتُلِيتُمْ‏.‏
அபூ வாயில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவில் மிம்பரில் நின்றுகொண்டு, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களையும் அவர்களின் (பஸ்ராவுக்கு) வருகையையும் குறிப்பிட்டுவிட்டு, பின்வருமாறு கூறினார்கள்: "அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆவார்கள். ஆனால், இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுகிறீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ دَخَلَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَمَّارٍ حَيْثُ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ فَقَالاَ مَا رَأَيْنَاكَ أَتَيْتَ أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدَنَا مِنْ إِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الأَمْرِ مُنْذُ أَسْلَمْتَ‏.‏ فَقَالَ عَمَّارٌ مَا رَأَيْتُ مِنْكُمَا مُنْذُ أَسْلَمْتُمَا أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا عَنْ هَذَا الأَمْرِ‏.‏ وَكَسَاهُمَا حُلَّةً حُلَّةً، ثُمَّ رَاحُوا إِلَى الْمَسْجِدِ‏.‏
அபூ வாயில் அறிவித்தார்கள்:

அலீ (ரழி) அவர்கள் அம்மாரை (ரழி) (தமது தரப்பில்) போரிடுமாறு கூஃபா மக்களைத் தூண்டுவதற்காக அவரை கூஃபாவிற்கு அனுப்பியிருந்தபோது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களும் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் அம்மார் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, இந்த விஷயத்தில் உங்களின் அவசரத்தை விட எங்களுக்கு அதிக விமர்சனத்திற்குரிய ஒரு செயலை நீங்கள் செய்ததை நாங்கள் கண்டதில்லை." அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் (இருவரும்) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, இந்த விஷயத்திலிருந்து நீங்கள் விலகி இருப்பதை விட எனக்கு அதிக விமர்சனத்திற்குரிய ஒரு செயலை நீங்கள் செய்ததை நான் கண்டதில்லை." பின்னர் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அம்மார் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்கும் அணிந்துகொள்வதற்காக ஈரங்கி உடைகளை வழங்கினார்கள், மேலும் அவர்களில் ஒருவர் கூஃபாவிலுள்ள பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَمَّارٍ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلاَّ لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ فِيهِ غَيْرَكَ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْيَبَ عِنْدِي مِنِ اسْتِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الأَمْرِ‏.‏ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَبَا مَسْعُودٍ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ وَلاَ مِنْ صَاحِبِكَ هَذَا شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتُمَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا فِي هَذَا الأَمْرِ‏.‏ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَكَانَ مُوسِرًا يَا غُلاَمُ هَاتِ حُلَّتَيْنِ‏.‏ فَأَعْطَى إِحْدَاهُمَا أَبَا مُوسَى وَالأُخْرَى عَمَّارًا وَقَالَ رُوحَا فِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ‏.‏
ஷகீக் பின் ஸலமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடனும், அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடனும், அம்மார் (ரழி) அவர்களுடனும் அமர்ந்திருந்தேன். அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (அம்மார் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "உங்களுடைய தோழர்களில், உங்களைத் தவிர வேறு எவரிடத்திலும் நான் விரும்பினால் குறை காண முடியும். நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இணைந்ததிலிருந்து, இந்த விஷயத்தில் உங்களுடைய அவசரத்தை விட என்னால் அதிகம் விமர்சிக்கக் கூடியதாக நீங்கள் செய்த எச்செயலையும் நான் பார்த்ததில்லை." அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஓ அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களே! நீங்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இணைந்த காலத்திலிருந்து, இந்த விஷயத்திலிருந்து நீங்கள் விலகியிருப்பதை விட என்னால் அதிகம் விமர்சிக்கக் கூடியதாக நீங்களோ அல்லது உங்களுடைய இந்தத் தோழரோ (அதாவது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) செய்த எச்செயலையும் நான் பார்த்ததில்லை." பிறகு, ஒரு செல்வந்தராக இருந்த அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (தம்முடைய பணியாளரிடம்) கூறினார்கள், "சிறுவனே! இரண்டு ஆடைகளைக் கொண்டு வா." பிறகு, அவர்கள் ஒன்றை அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்கும் மற்றொன்றை அம்மார் (ரழி) அவர்களுக்கும் கொடுத்து, (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன் இந்த ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا
ஒரு சமுதாயத்தின் மீது அல்லாஹ் தண்டனையை அனுப்பினால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا، أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஒரு சமூகத்தின் மீது தண்டனையை அனுப்பினால், அது அந்த சமூகத்திலுள்ள அனைவரையும் பாகுபாடின்றி பீடிக்கும்; பின்னர் அவர்கள் அவர்களுடைய செயல்களுக்கு ஏற்ப எழுப்பப்பட்டு (நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: «إِنَّ ابْنِي هَذَا لَسَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
"எனது இந்த மகன் ஒரு தலைவர், இவர் மூலமாக அல்லாஹ் இரு முஸ்லிம் குழுக்களுக்கிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தலாம்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَى، وَلَقِيتُهُ، بِالْكُوفَةِ جَاءَ إِلَى ابْنِ شُبْرُمَةَ فَقَالَ أَدْخِلْنِي عَلَى عِيسَى فَأَعِظَهُ‏.‏ فَكَأَنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ خَافَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ‏.‏ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا سَارَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهما ـ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكَتَائِبِ‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرَى كَتِيبَةً لاَ تُوَلِّي حَتَّى تُدْبِرَ أُخْرَاهَا‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ مَنْ لِذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ فَقَالَ أَنَا‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ‏.‏ قَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ جَاءَ الْحَسَنُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏‏.‏
அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக படைகளுடன் முன்னேறியபோது, அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம், "எதிரணி பின்வாங்காத வரை பின்வாங்காத ஒரு படையை நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "(முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டால்) அவர்களின் பிள்ளைகளை யார் கவனித்துக் கொள்வார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள்: நான் (அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்வேன்) என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில், அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்களும், "நாம் முஆவியா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து சமாதானத்தை முன்மொழிவோம்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: சந்தேகமின்றி, அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள், "ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்கு) உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்-ஹஸன் (பின் அலீ) (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'என்னுடைய இந்த மகன் ஒரு தலைவர் ஆவார், மேலும் அல்லாஹ் இவர் மூலம் முஸ்லிம்களின் இரு பிரிவினரிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்' என்று கூறினார்கள்" எனக் கூறியதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ حَرْمَلَةَ، مَوْلَى أُسَامَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ حَرْمَلَةَ قَالَ أَرْسَلَنِي أُسَامَةُ إِلَى عَلِيٍّ وَقَالَ إِنَّهُ سَيَسْأَلُكَ الآنَ فَيَقُولُ مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الأَسَدِ لأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ، وَلَكِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي شَيْئًا، فَذَهَبْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ فَأَوْقَرُوا لِي رَاحِلَتِي‏.‏
ஹர்மலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(உஸாமாவின் மௌலா) உஸாமா (பின் ஸைத்) (ரழி) அவர்கள் என்னை (கூஃபாவில் இருந்த) அலீ (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பி, கூறினார்கள், "அலீ (ரழி) அவர்கள் உம்மிடம், 'என்னுடன் உம்முடைய தோழர் வந்து சேர்வதிலிருந்து அவரைத் தடுத்தது எது?' என்று கேட்பார்கள். நீர் அப்போது அவர்களிடம், 'நீர் (`அலீ (ரழி) அவர்கள்) ஒரு சிங்கத்தின் வாயில் அகப்பட்டிருந்தால்கூட, நான் உம்முடன் இருக்க விரும்புவேன். ஆனால், இந்த விஷயத்தில் நான் எந்தப் பங்கும் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்' என்று கூற வேண்டும்." ஹர்மலா அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "நான் இந்தச் செய்தியை அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது அலீ (ரழி) அவர்கள் எனக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை. ஆகவே, நான் ஹஸன் (ரழி) அவர்கள், ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன்; அவர்கள் என்னுடைய ஒட்டகங்களை அதிகமான (செல்வத்தால்) நிரப்பிவிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا قَالَ عِنْدَ قَوْمٍ شَيْئًا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ بِخِلاَفِهِ
Here is the Tamil translation as requested: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்னால் ஹௌளில் (நீர்த்தடாகத்தில்) காத்திருப்பேன். எவர் என்னிடம் வருகிறாரோ அவர் அதிலிருந்து குடிப்பார். எவர் அதிலிருந்து குடிக்கிறாரோ அவர் ஒருபோதும் தாகம் கொள்ள மாட்டார். என்னிடம் சிலர் வருவார்கள். நான் அவர்களை அறிவேன், அவர்களும் என்னை அறிவார்கள். பிறகு எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தடை ஏற்படும்." அப்போது நான் (அபூ ஹாஸிம் (ரழி)) கூறினேன்: நுஃமான் இப்னு அபீ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் இதை என்னிடம் கூறும்போது அவர்களைக் கேட்டேன். அப்போது அவர்கள், "ஆம், நான் அவ்வாறுதான் அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அவர்கள் (நபியவர்களுக்குப் பின் வந்த) என் சமுதாயத்தாரில் உள்ளவர்கள்தாம்" என்று கூறுவேன். அப்போது (வானவர் ஒருவர்), "உங்களுக்குப் பின்னர் அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்னென்ன புதுமைகளைப் புகுத்தினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறுவார். அப்போது நான், "என்னைப் பின்பற்றாதவர்கள் (என்னை விட்டும்) தூரமாகட்டும்! தூரமாகட்டும்!" என்று கூறுவேன்.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏ وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ يُنْصَبُ لَهُ الْقِتَالُ، وَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ، وَلاَ بَايَعَ فِي هَذَا الأَمْرِ، إِلاَّ كَانَتِ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ‏.‏
நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்:

மதீனாவாசிகள் யஸீத் பின் முஆவியாவை பதவியிலிருந்து நீக்கியபோது, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் நெருங்கிய நண்பர்களையும் பிள்ளைகளையும் ஒன்றுதிரட்டி கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன், 'ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் மறுமை நாளில் ஒரு கொடி நாட்டப்படும்,' மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் விதித்த நிபந்தனைகளின்படி இந்த மனிதருக்கு (யஸீதுக்கு) நாம் பைஆ (உறுதிமொழி) அளித்திருக்கிறோம். அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் விதித்த நிபந்தனைகளின்படி பைஆ அளிக்கப்பட்ட ஒருவருடன் போரிடுவதை விட நம்பிக்கைத் துரோகமான செயல் வேறு எதுவும் இருப்பதாக நான் அறியவில்லை. மேலும், உங்களில் எவரேனும் (வேறு ஒருவருக்கு) பைஆ அளிப்பதன் மூலம் யஸீதைப் பதவியிலிருந்து நீக்க ஒப்புக்கொண்டதாக நான் எப்போதாவது அறிந்தால், அவருக்கும் எனக்கும் இடையில் பிரிவினை ஏற்பட்டுவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ لَمَّا كَانَ ابْنُ زِيَادٍ وَمَرْوَانُ بِالشَّأْمِ، وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ وَهْوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ عُلِّيَّةٍ لَهُ مِنْ قَصَبٍ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ أَبِي يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ أَلاَ تَرَى مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ فَأَوَّلُ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أَصْبَحْتُ سَاخِطًا عَلَى أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ، إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنَ الذِّلَّةِ وَالْقِلَّةِ وَالضَّلاَلَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ أَنْقَذَكُمْ بِالإِسْلاَمِ وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ، وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ، إِنَّ ذَاكَ الَّذِي بِالشَّأْمِ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلاَّ عَلَى الدُّنْيَا‏.‏
அபூ அல்-மின்ஹால் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு ஸியாத்தும் மர்வானும் ஷாமில் இருந்தபோதும், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியபோதும், குர்ராக்கள் (காரிஜிய்யாக்கள்) பஸ்ராவில் கிளர்ச்சி செய்தபோதும், நான் என் தந்தையுடன் அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன்; நாங்கள் அன்னாரின் வீட்டினுள் அன்னாரைச் சென்றடைந்தபோது, அன்னார் பிரம்பால் கட்டப்பட்ட ஒரு அறையின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். எனவே நாங்கள் அன்னாரோடு அமர்ந்தோம், என் தந்தை அன்னாருடன் பேசத் தொடங்கி, "ஓ அபூ பர்ஸா! மக்கள் எந்த இக்கட்டான நிலையில் வீழ்ந்துள்ளார்கள் என்பதை தாங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அன்னார் கூறியவற்றில் நான் முதலில் கேட்டது இதுதான்: "குறைஷி கோத்திரத்தினர் மீது கோபமும் இகழ்ச்சியும் கொண்டிருப்பதால், நான் எனக்காக அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியைத் தேடுகிறேன். ஓ அரபியர்களே! நீங்கள் துயரத்தில் இருந்தீர்கள், எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தீர்கள், வழிகேட்டில் இருந்தீர்கள் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும், மேலும் அல்லாஹ் உங்களை அதிலிருந்து இஸ்லாத்தின் மூலமும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மூலமும் வெளியேற்றினான், நீங்கள் இப்போது காணும் இந்த (செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி) நிலைக்கு அவன் உங்களைக் கொண்டுவரும் வரை; மேலும் இந்த உலகச் செல்வமும் இன்பங்களும்தான் உங்களுக்கு மத்தியில் குழப்பம் தோன்றக் காரணமாக அமைந்தன. ஷாமில் இருப்பவர் (அதாவது, மர்வான்), அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உலக ஆதாயத்திற்காக அன்றி வேறு எதற்காகவும் போராடவில்லை: மேலும் உங்களுக்கு மத்தியில் இருப்பவர்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உலக ஆதாயத்திற்காக அன்றி வேறு எதற்காகவும் போராடவில்லை; மேலும் மக்காவில் இருப்பவர் (அதாவது, இப்னு அஸ்-ஸுபைர்) (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உலக ஆதாயத்திற்காக அன்றி வேறு எதற்காகவும் போராடவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ‏.‏
அபி வாய்ஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இன்றைய நயவஞ்சகர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் இருந்தவர்களை விட மோசமானவர்கள். ஏனென்றால், அக்காலத்தில் அவர்கள் தீய செயல்களை இரகசியமாகச் செய்து வந்தார்கள், ஆனால் இன்று அவர்கள் அத்தகைய செயல்களை வெளிப்படையாகச் செய்கிறார்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ إِنَّمَا كَانَ النِّفَاقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا الْيَوْمَ فَإِنَّمَا هُوَ الْكُفْرُ بَعْدَ الإِيمَانِ‏.‏
அபீ அஷ்அஷா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உண்மையில், நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் இருந்தது நயவஞ்சகமாகும், ஆனால் இன்றோ அது ஈமான் கொண்டதற்குப் பின்னரான குஃப்ர் (இறைநிராகரிப்பு) ஆகும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ الْقُبُورِ
மணி நிறுவப்படாது வரை...
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் ஒருவருடைய கப்ரை கடந்து சென்று, 'நான் அவரின் இடத்தில் இருந்திருக்கக் கூடாதா!' என்று கூறும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَغْيِيرِ الزَّمَانِ حَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ
காலம் மாறும், இறுதியில் சிலைகள் வணங்கப்படும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ ‏ ‏‏.‏ وَذُو الْخَلَصَةَ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தவ்ஸ் கோத்திரத்துப் பெண்களின் புட்டங்கள் தி-அல்-கலஸாவைச் சுற்றி வரும்போது அசையும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது."

தி-அல்-கலஸா என்பது தவ்ஸ் கோத்திரத்தாரின் சிலையாகும், அதை அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் வணங்கி வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கஹ்தானிலிருந்து ஒரு மனிதர் தோன்றி, தம் கைத்தடியால் மக்களை ஓட்டிச் செல்லும் வரை யுக முடிவு நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خُرُوجِ النَّارِ
நெருப்பின் வருகை
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى ‏ ‏‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹிஜாஸ் நிலப்பகுதியிலிருந்து ஒரு நெருப்பு வெளிப்பட்டு, புஸ்ராவில் உள்ள ஒட்டகங்களின் கழுத்துகளின் மீது அது ஒளி வீசும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدِّهِ، حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ قَالَ عُقْبَةُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "விரைவில் "யூப்ரடீஸ்" நதி தங்கப் புதையலை (மலையை) வெளிப்படுத்தும். ஆகவே, அந்த நேரத்தில் யார் இருக்கிறார்களோ அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் எடுக்க வேண்டாம்."

அல்-அஃரஜ் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)), "அது (யூப்ரடீஸ்) (அதன் கீழ் உள்ள) ஒரு தங்க மலையை வெளிப்படுத்தும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مَعْبَدٌ، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ تَصَدَّقُوا، فَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا ‏ ‏‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ حَارِثَةُ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لأُمِّهِ‏ قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.
ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "தர்மம் செய்யுங்கள். ஏனெனில், மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும். அப்போது ஒரு மனிதன் தனது தர்மப் பொருளுடன் இடமிடம் செல்வான். ஆனால் அதைப் பெற்றுக்கொள்ள எவரையும் அவன் காணமாட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلاَثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهْوَ الْقَتْلُ، وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لاَ أَرَبَ لِي بِهِ‏.‏ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ‏.‏ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ ـ يَعْنِي ـ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا، فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது (1) இரண்டு பெரிய குழுக்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் வரை, அப்போது இரு தரப்பிலும் பெரும் உயிரிழப்புகள் ஏற்படும், மேலும் அவர்கள் ஒரே மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருப்பார்கள், (2) சுமார் முப்பது தஜ்ஜால்கள் (பொய்யர்கள்) தோன்றும் வரை, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தன்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்று வாதிடுவார்கள், (3) மார்க்க அறிவு (மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தால்) அகற்றப்படும் வரை, (4) பூமி அதிர்ச்சிகள் அதிகரிக்கும் வரை, (5) காலம் வேகமாக கடந்து செல்லும் வரை, (6) சோதனைகள் தோன்றும் வரை, (7) அல்-ஹர்ஜ் (அதாவது கொலை) அதிகரிக்கும் வரை, (8) செல்வம் பெருகும் வரை ---- மிக அதிகமாக, ஒரு செல்வந்தர் தனது ஜகாத்தை யாரும் ஏற்கமாட்டாரோ என்று கவலைப்படுவார், மேலும் அவர் அதை யாருக்காவது வழங்கும்போது, (யாருக்கு அது வழங்கப்படும்) அந்த நபர், ‘எனக்கு அது தேவையில்லை’ என்று கூறுவார், (9) மக்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடும் வரை, (10) ஒரு மனிதன் ஒருவரின் கப்றை (சமாதியை) கடந்து செல்லும்போது, ‘நான் இவர் இடத்தில் இருந்திருக்கக் கூடாதா’ என்று கூறும் வரை, (11) மற்றும் சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிக்கும் வரை. ஆகவே, சூரியன் உதிக்கும்போது, மக்கள் அதைப் (மேற்கிலிருந்து உதிப்பதை) பார்க்கும்போது, அவர்கள் அனைவரும் நம்பிக்கை கொள்வார்கள் (இஸ்லாத்தை தழுவுவார்கள்), ஆனால் அதுதான் அந்த நேரம்: (அல்லாஹ் கூறினான்:) ‘இதற்கு முன் நம்பிக்கை கொள்ளாமலும், அல்லது தன் நம்பிக்கையின் மூலம் (நற்செயல்களால்) நன்மை சம்பாதிக்காமலும் இருந்த எந்த ஆன்மாவுக்கும் அப்போது நம்பிக்கை கொள்வது எந்த நன்மையும் தராது.’ (6:158) மேலும் யுகமுடிவு நாள் ஏற்படும், இரண்டு மனிதர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு துணியை விரித்துக் கொண்டிருப்பார்கள், ஆனால் அவர்களால் அதை விற்கவோ, மடிக்கவோ முடியாது; மேலும் யுகமுடிவு நாள் ஏற்படும், ஒரு மனிதன் தன் பெண் ஒட்டகத்திடம் பால் கறந்து, பாலை எடுத்திருப்பான், ஆனால் அவனால் அதைக் குடிக்க முடியாது; மேலும் யுகமுடிவு நாள் ஏற்படும், ஒரு மனிதன் (தன் கால்நடைகளுக்காக) ஒரு தொட்டியை சரிசெய்து, அதில் (தன் விலங்குகளுக்கு) நீர் புகட்ட இயலும் முன்பே; மேலும் யுகமுடிவு நாள் ஏற்படும், ஒருவர் (உணவு) ஒரு கவளத்தை தன் வாய்க்கு உயர்த்தியிருப்பார், ஆனால் அவரால் அதை உண்ண முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ الدَّجَّالِ
அத்-தஜ்ஜால் பற்றிய தகவல்கள்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ قَالَ لِي الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ مَا سَأَلْتُهُ وَإِنَّهُ قَالَ لِي ‏"‏ مَا يَضُرُّكَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ جَبَلَ خُبْزٍ وَنَهَرَ مَاءٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அத்-தஜ்ஜால் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் என்னைவிட அதிகமாக யாரும் கேள்விகள் கேட்டதில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "அவனைப் பற்றி உமக்கு என்ன கவலை?" நான் கூறினேன், "ஏனென்றால் மக்கள் கூறுகிறார்கள் அவனிடம் ரொட்டி மலையும், நீர் நதியும் இருக்கும் என்று (அதாவது அவனிடம் ஏராளமான உணவும் தண்ணீரும் இருக்கும்)" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை, அல்லாஹ் அத்தகைய ஒன்றை அவனுக்கு அனுமதிப்பதை விட அவன் மிகவும் இழிவானவன்"' (ஆனால் அது மனிதகுலத்தைச் சோதிப்பதற்காக மட்டுமே அவர்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறார்களா அல்லது அத்-தஜ்ஜாலை நம்புகிறார்களா என்பதை.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தஜ்ஜால் பற்றி) கூறினார்கள்: அவன் ஒற்றைக் கண்ணன் ஆவான்; அவனது வலது கண் உப்பிப் புடைத்திருக்கும் திராட்சைப்பழத்தைப் போன்று இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அத்-தஜ்ஜால் வந்து மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஓர் இடத்தில் முகாமிடுவான், பின்னர் மதீனா மூன்று முறை நடுங்கும், அப்போது ஒவ்வொரு காஃபிரும் (நம்பிக்கையற்றவனும்) நயவஞ்சகனும் (மதீனாவிலிருந்து) அவனிடம் வெளியேறிச் செல்வார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ باب مَلَكَانِ ‏ ‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜாலால் ஏற்படும் பீதி மதீனாவிற்குள் நுழையாது, மேலும் அந்நேரம் மதீனாவிற்கு ஏழு வாசல்கள் இருக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு வாசலிலும் (அவற்றைக் காத்துக்கொண்டு) இரண்டு வானவர்கள் இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ باب مَلَكَانِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
மேலே உள்ளவாறு

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் எழுந்து நின்றார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வை அவன் தகுதியான முறையில் புகழ்ந்து, மகிமைப்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அத்-தஜ்ஜால் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, கூறினார்கள்: "நான் அவனைப் பற்றி உங்களை எச்சரிக்கிறேன். எந்த ஒரு நபியும் தம் சமூகத்தாரை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. ஆனால், எந்த நபியும் தம் சமூகத்தாருக்கு அவனைப் பற்றிக் கூறாத ஒரு செய்தியை நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன்: அத்-தஜ்ஜால் ஒற்றைக் கண்ணன் ஆவான், ஆனால் அல்லாஹ் அவ்வாறு இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يَنْطُفُ ـ أَوْ يُهَرَاقُ ـ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ‏.‏ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ‏.‏ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ ‏ ‏‏.‏ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதாக (கனவில்) கண்டேன். அங்கே, சிவந்த வெள்ளை நிறமுடைய, நேரான படிந்த முடியுடைய ஒரு மனிதரைக் கண்டேன், அவருடைய தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டிக்கொண்டிருந்தது. நான் கேட்டேன், "இவர் யார்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'மர்யமின் குமாரர் (அலை).' பிறகு நான் எனது முகத்தைத் திருப்பியபோது, பெரிய உடலமைப்பு, சிவப்பு நிறம், சுருண்ட முடி மற்றும் ஒரு கண்ணில் குருடான மற்றொரு மனிதனைக் கண்டேன். அவனுடைய கண் துருத்திக்கொண்டிருக்கும் திராட்சையைப் போல இருந்தது. அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், அவன் அத்-தஜ்ஜால்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அவன் மிகவும் ஒத்திருந்த மனிதர் குஜாஆ குலத்தைச் சேர்ந்த இப்னு கத்தன் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையில், அத்-தஜ்ஜாலின் குழப்பங்களிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الدَّجَّالِ ‏ ‏ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا، فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ، وَمَاؤُهُ نَارٌ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அத்-தஜ்ஜாலைப் பற்றி, அவனோடு தண்ணீரும் நெருப்பும் இருக்கும் என்று கூறினார்கள்: (வெளிப்பார்வைக்கு) நெருப்பு குளிர்ச்சியான நீராகவும், மேலும் (வெளிப்பார்வைக்கு) தண்ணீர் நெருப்பாகவும் இருக்கும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ‏ ‏‏.‏ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒற்றைக் கண்ணனாகிய பொய்யனுக்கு (தஜ்ஜாலுக்கு) எதிராக தம் சமூகத்தாரை எச்சரிக்காத எந்த நபியும் அனுப்பப்படவில்லை. அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அவன் ஒற்றைக் கண்ணன், உங்கள் இறைவன் அவ்வாறு இல்லை, மேலும் அவனது (தஜ்ஜாலின்) கண்களுக்கு இடையில் காஃபிர் (அதாவது, நிராகரிப்பாளன்) என்று எழுதப்பட்டிருக்கும்." (இந்த ஹதீஸை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَدْخُلُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ
அத்-தஜ்ஜால் மதீனாவிற்குள் நுழைய முடியாது
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ، فَكَانَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا بِهِ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ، فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ وَهْوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ فَيَقُولُونَ لاَ‏.‏ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ‏.‏ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்-தஜ்ஜாலைப் பற்றி ஒரு நீண்ட செய்தியை எங்களுக்கு விவரித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு விவரித்த விஷயங்களில் ஒன்று: "அத்-தஜ்ஜால் வருவான், மேலும் அவன் மதீனாவின் மலைப்பாதைகளில் நுழைவதிலிருந்து தடுக்கப்படுவான். அவன் மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள உவர் நிலப்பகுதிகளில் ஒன்றில் முகாமிடுவான், அங்கு மக்களில் சிறந்தவராக அல்லது சிறந்தவர்களில் ஒருவராக இருக்கும் ஒரு மனிதர் அவனிடம் தோன்றுவார். அவர் கூறுவார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சொல்லிய அத்-தஜ்ஜால் நீதான் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.' அத்-தஜ்ஜால் (அவனுடைய சபையோரிடம்) கூறுவான், 'பாருங்கள், நான் இந்த மனிதரைக் கொன்று, பின்னர் அவருக்கு உயிர் கொடுத்தால், என்னுடைய கூற்றில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருக்குமா?' அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், 'இல்லை,' பிறகு அத்-தஜ்ஜால் அந்த மனிதரைக் கொன்று பின்னர் அவரை உயிர்ப்பிப்பான். அந்த மனிதர் கூறுவார், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இப்பொழுது நான் முன்னைவிட அதிகமாக உன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்!' அத்-தஜ்ஜால் பின்னர் அவரை (மீண்டும்) கொல்ல முயற்சிப்பான், ஆனால் அவனுக்கு அவ்வாறு செய்ய சக்தி கொடுக்கப்படமாட்டாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ، لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "மதீனாவின் மலைக் கணவாய்களில் வானவர்கள் இருக்கிறார்கள் (அதனால்) கொள்ளை நோயோ தஜ்ஜாலோ அதற்குள் நுழைய முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا، فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ ـ قَالَ ـ وَلاَ الطَّاعُونُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அத்-தஜ்ஜால் மதீனாவிற்கு வந்து, மலக்குகள் அதைக் காத்துக்கொண்டிருப்பதைக் காண்பான். எனவே அல்லாஹ் நாடினால், அத்-தஜ்ஜாலோ கொள்ளை நோயோ அதன் அருகில் வர முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَزِعًا يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا‏.‏ قَالَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ ‏"‏‏.‏
ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களிடம் அச்ச நிலையில் நுழைந்து, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை! அரேபியர்களுக்கு (அவர்களை) நெருங்கிவிட்ட பெரும் தீங்கிலிருந்து கேடுதான். இன்று கோஜ் மற்றும் மாகோஜ் அணையில் இதுபோன்று ஒரு துவாரம் திறக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஆள்காட்டி விரலாலும் பெருவிரலாலும் ஒரு வட்டமிட்டுக் காட்டினார்கள்.

ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடையே நல்லவர்கள் இருக்கும்போதும் நாங்கள் அழிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், தீயவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தால்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يُفْتَحُ الرَّدْمُ رَدْمُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلَ هَذِهِ ‏ ‏‏.‏ وَعَقَدَ وُهَيْبٌ تِسْعِينَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாஜூஜ், மாஜூஜ் உடைய அணையில் ஒரு துவாரம் திறக்கப்பட்டுள்ளது."

வுஹைப் (துணை அறிவிப்பாளர்) அவர்கள் (தனது ஆள்காட்டி விரலாலும் பெருவிரலாலும்) 90 என்ற எண்ணை அமைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح