صحيح مسلم

54. كتاب الفتن وأشراط الساعة

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

54. திருப்பங்களின் மற்றும் இறுதி நேரத்தின் அறிகுறிகளின் நூல்

باب اقْتِرَابِ الْفِتَنِ وَفَتْحِ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
யஃஜூஜ் மஃஜூஜின் தடுப்புச் சுவர் திறக்கப்படுதலும் சோதனைகளின் நெருக்கமும்
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ،
بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ
مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ
يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشَرَةً ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا
الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ‏"‏ ‏.‏
ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தபோது, **"லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்"** (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். (மேலும்), "நெருங்கிவிட்ட ஒரு தீமையின் காரணமாக அரபிகளுக்குக் கேடுதான்! இன்று **யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ்** (கூட்டத்தாரின்) தடுப்புச் சுவரிலிருந்து இது போன்று திறக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள். (இதை அறிவித்த) சுஃப்யான் அவர்கள், (அது எவ்வளவு என்பதை விளக்க) தமது கையால் 'பத்து' என்று சைகை செய்து காட்டினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடையே நல்லவர்கள் இருக்கும் நிலையிலும் நாங்கள் அழிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், தீமை அதிகரிக்கும்போது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ،
أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَزَادُوا فِي الإِسْنَادِ عَنْ سُفْيَانَ،
فَقَالُوا عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، ‏.‏
ஸுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக வரும் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் ஜைனப் பின்த் அபீ ஸலமா, ஹபீபா, உம்மு ஹபீபா (ரலி) ஆகியோர் வழியாக ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து என்று கூடுதலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا
أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَوْمًا فَزِعًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ
فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا
‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ‏"‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திடுக்கிட்டவர்களாக, முகம் சிவந்த நிலையில் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள், "**லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்** (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை); நெருங்கிவிட்ட ஒரு தீமையின் காரணமாக அரபியர்களுக்குக் கேடுதான். இன்று **யஃஜூஜ், மஃஜூஜ்** ஆகியோரின் தடுப்புச் சுவரிலிருந்து இது போன்று திறக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறி, தமது கட்டைவிரலையும் அதை அடுத்துள்ள (ஆள்காட்டி) விரலையும் இணைத்து வளையமிட்டுக் காட்டினார்கள்.

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடையே நல்லவர்கள் இருக்கும்போதும் நாங்கள் அழிக்கப்பட்டு விடுவோமா?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், தீமை அதிகமாகிவிடும்போது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ،
كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ ‏.‏
யூனுஸ் அவர்கள் அஸ்ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்றே, இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ،
اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فُتِحَ الْيَوْمَ
مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏ ‏ ‏.‏ وَعَقَدَ وُهَيْبٌ بِيَدِهِ تِسْعِينَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இன்று யாஜூஜ், மாஜூஜ் உடைய சுவர் (தடுப்புச் சுவர்) இவ்வளவு தூரம் திறக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும் வுஹைப் அவர்கள் (அதை விளக்குவதற்காக) தமது கையால் தொண்ணூறு என்ற எண்ணின் வடிவத்தைச் செய்து காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ الَّذِي يَؤُمُّ الْبَيْتَ
கஃபாவைத் தாக்க முயலும் படையை பூமி விழுங்கிவிடும்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ
لِقُتَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا،
عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلاَهَا عَنِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ
الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ
فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا
قَالَ ‏"‏ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هِيَ بَيْدَاءُ
الْمَدِينَةِ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் இப்னு அல்கிப்திய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹாரித் இப்னு அபீ ரபிஆவும், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஃப்வானும் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். **நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன்.** பூமியில் புதையுண்டு போகும் படையைப் பற்றி அவரிடம் அவர்கள் கேட்டார்கள். இது இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் நடந்ததாகும்.

அப்போது உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாதுகாவல் தேடும் ஒருவர் இப்புனித ஆலயத்தில் (கஅபாவில்) அடைக்கலம் தேடுவார். அவருக்கு எதிராக ஒரு படை அனுப்பப்படும். அப்படையினர் ஒரு வெட்டவெளியை (பைதாவை) அடையும்போது பூமி அவர்களை விழுங்கிவிடும்."

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! விருப்பமில்லாமல் (அவர்களுடன்) இருந்தவரின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவரும் அவர்களுடன் புதையுண்டு போவார். ஆயினும், மறுமை நாளில் அவரது எண்ணப்படியே அவர் எழுப்பப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஜஃபர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த வெட்டவெளி என்பது மதீனாவின் வெட்டவெளியைக் குறிக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ فَقُلْتُ إِنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ
كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ ‏.‏
'அப்துல் அஸீஸ் பின் ருஃபை' அவர்கள் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அவரது அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது):

நான் அபூ ஜஃபர் அவர்களைச் சந்தித்தபோது, "அவள் பூமியின் (ஏதோ ஒரு) சமவெளியையே குறிப்பிட்டாள்" என்று அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அபூ ஜஃபர் அவர்கள், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவள் மதீனாவின் சமவெளியையே குறிப்பிட்டாள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ،
عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ
مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ
الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ
أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான் அறிவித்தார்: ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறத் தாம் கேட்டதாகத் தெரிவித்தனர்:

“நிச்சயமாக ஒரு படை இந்த ஆலயத்தை (கஅபாவை) நோக்கிப் படையெடுத்து வரும். அவர்கள் ‘பைதா’ (எனும் வெட்டவெளியை) அடைந்ததும், அவர்களில் நடுப்பகுதியினர் பூமிக்குள் விழுங்கப்படுவார்கள். அவர்களின் முன்னணியினர் அவர்களின் பின்னணியினரை அழைப்பார்கள். பின்னர் அவர்களும் பூமிக்குள் விழுங்கப்படுவார்கள். அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை அறிவிக்கும் தப்பிப் பிழைத்தவரைத் தவிர அவர்களில் எவரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள்.”

(இதைக் கேட்ட) ஒருவர், “தாங்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் மீது இட்டுக்கட்டவில்லை என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்; மேலும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது இட்டுக்கட்டவில்லை என்றும் நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்” என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ،
عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَامِرِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، أَخْبَرَنِي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَيَعُوذُ
بِهَذَا الْبَيْتِ - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَلاَ عَدَدٌ وَلاَ عُدَّةٌ يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ
حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ يُوسُفُ وَأَهْلُ الشَّأْمِ يَوْمَئِذٍ يَسِيرُونَ
إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ أَمَا وَاللَّهِ مَا هُوَ بِهَذَا الْجَيْشِ ‏.‏

قَالَ زَيْدٌ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ الْحَارِثِ،
بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْجَيْشَ
الَّذِي ذَكَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான் (ரலி) அவர்கள், உம்முல் மூஃமினீன் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஆலயத்தில் - அதாவது கஅபாவில் - ஒரு கூட்டத்தார் அடைக்கலம் புகுவார்கள். அவர்களிடம் தற்காப்புச் சக்தியோ, ஆட்பலமோ, ஆயுதப்பலமோ இருக்காது. அவர்களை நோக்கி ஒரு படை அனுப்பப்படும். அப்படையினர் பூமியின் ஒரு வெட்டவெளியை அடைந்ததும் பூமிக்குள் விழுங்கப்படுவார்கள்."

(இதைக் கேட்ட அறிவிப்பாளர்) யூசுஃப் கூறினார்: "அக்காலகட்டத்தில் ஷாம் (சிரியா) வாசிகள் மக்காவை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தனர்." அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது அந்தப் படையைக் குறிக்கவில்லை" என்று கூறினார்.

ஸைத் கூறினார்: அப்துல் மலிக் அல் ஆமிரீ அவர்கள், ஹாரிஸ் பின் அபீ ரபீஆ வழியாக உம்முல் மூஃமினீன் அவர்களிடமிருந்து யூசுஃப் பின் மஹக் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே எனக்கு அறிவித்தார். ஆயினும், அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான் குறிப்பிட்ட அந்தப் படை (பற்றிய குறிப்பை) அவர் அதில் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
الْحُدَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فِي مَنَامِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ ‏.‏ فَقَالَ
‏"‏ الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ بِالْبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا
بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ
فِيهِمُ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ
اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் உறக்கத்தில் (கைகளை) அசைத்தார்கள். நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் உறக்கத்தில் இதற்கு முன் தாங்கள் செய்யாத ஒன்றைச் செய்தீர்களே?” என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆச்சரியம் தான்! என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மக்களில் சிலர், கஅபாவில் அடைக்கலம் புகுந்திருக்கும் குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரை (பிடிப்பதற்காக, அக்கஅபா) இல்லத்தை நோக்கி வருவார்கள். அவர்கள் (பைதா எனும்) வெட்டவெளியை அடைந்ததும் பூமிக்குள் விழுங்கப்படுவார்கள்.”

நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! வழியில் (பலதரப்பட்ட) மக்கள் ஒன்று கூடுவார்களே?” என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம்! அவர்களில் (விவரம்) அறிந்து கொண்டே வருபவர், நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டவர் மற்றும் வழிப்போக்கர் ஆகியோர் இருப்பார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே விதமாக அழிக்கப்படுவார்கள். (ஆனால் மறுமையில்) வெவ்வேறு நிலைகளில் எழுப்பப்படுவார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களை எழுப்புவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نُزُولِ الْفِتَنِ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ
மழை பொழிவதைப் போல் சோதனைகளின் தொடக்கம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ،
- وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ
آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ
الْقَطْرِ ‏ ‏ ‏.‏
உஸாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் கொத்தளங்களில் ஒன்றின் மீது ஏறி, பின்னர் கூறினார்கள்: "நான் காண்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? நிச்சயமாக நான், மழைத்துளிகள் விழுவதைப் போன்று உங்கள் வீடுகளுக்கிடையே குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) விழுவதைக் காண்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
نَحْوَهُ ‏.‏
ஸுஹ்ரீ அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ،
الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ
مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا
مَلْجَأً فَلْيَعُذْ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
விரைவில் ஒரு குழப்பமான காலம் வரும். அதில், அமர்ந்திருப்பவர் நிற்பவரை விடச் சிறந்தவர்; நிற்பவர் நடப்பவரை விடச் சிறந்தவர்; நடப்பவர் ஓடுபவரை விடச் சிறந்தவர். எவர் அவற்றை உற்று நோக்குகிறாரோ, அவர் அவற்றால் இழுக்கப்படுவார். எனவே, யார் அதற்கு எதிராக ஒரு புகலிடத்தையோ அல்லது பாதுகாப்பிடத்தையோ காண்கிறாரோ, அவர் அதைத் தனது புகலிடமாக ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ،
الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا
إِلاَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، يَزِيدُ ‏ ‏ مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏ ‏ ‏.‏
நவ்ஃபல் பின் முஆவியா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றதேயாகும். எனினும் (அறிவிப்பாளர்) அபூபக்ர், “தொழுகைகளில் ஒரு தொழுகை உண்டு; அதனைத் தவறவிடுபவர், தமது குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் பறிகொடுத்தவர் போன்றவராவார்” என்று அதிகப்படுத்துகிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَكُونُ فِتْنَةٌ
النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي
فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“குழப்பம் (ஃபித்னா) ஏற்படும். அதில் விழித்திருப்பவரை விட உறங்குபவர் சிறந்தவராவார்; அதில் நிற்பவரை விட விழித்திருப்பவர் சிறந்தவராவார்; அதில் ஓடுபவரை விட நிற்பவர் சிறந்தவராவார். எனவே, யார் புகலிடத்தையோ அல்லது அடைக்கலத்தையோ காண்கிறாரோ, அவர் பாதுகாப்புத் தேடிக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ،
الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا
عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلاَ ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا
خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلاَ فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ
فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ
بِأَرْضِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلاَ غَنَمٌ وَلاَ أَرْضٌ
قَالَ ‏"‏ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لْيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ
اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى
يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي
قَالَ ‏"‏ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக குழப்பங்கள் ஏற்படும். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! பின்னர் ஒரு குழப்பம் வரும். அதில் நடந்து செல்பவரை விட அமர்ந்திருப்பவர் சிறந்தவர்; அதை நோக்கி ஓடுபவரை விட அதில் நடந்து செல்பவர் சிறந்தவர். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! அக்குழப்பம் இறங்கும்போது அல்லது சம்பவிக்கும்போது, ஒட்டகம் வைத்திருப்பவர் தம் ஒட்டகத்திடம் சென்று சேரட்டும்; ஆடுகள் வைத்திருப்பவர் தம் ஆடுகளிடம் சென்று சேரட்டும்; நிலம் வைத்திருப்பவர் தம் நிலத்திடம் சென்று சேரட்டும்.”

ஒருவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒட்டகமோ, ஆடோ, நிலமோ இல்லாதவரைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன கருதுகின்றீர்கள்?” என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், “அவர் தனது வாளை எடுத்து, அதன் கூர்மையான பகுதியை கல்லால் தட்டி (மழுங்கடித்து)க் கொள்ளட்டும். பிறகு தப்பிக்க முடிந்தால் தப்பித்துக் கொள்ளட்டும். யா அல்லாஹ்! நான் (உன் செய்தியை) எத்திவைத்துவிட்டேனா? யா அல்லாஹ்! நான் எத்திவைத்துவிட்டேனா? யா அல்லாஹ்! நான் எத்திவைத்துவிட்டேனா?” என்று (மூன்று முறை) கூறினார்கள்.

ஒருவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (என் விருப்பத்திற்கு மாறாக) நான் நிர்பந்திக்கப்பட்டு, இரு அணிகளில் அல்லது இரு கூட்டங்களில் ஒன்றிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, ஒருவன் தன் வாளால் என்னை வெட்டினாலோ அல்லது அம்பு வந்து என்னைக் கொன்றாலோ (என்ன நிலை)?” என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், “அவன் தன் பாவத்தையும் உன்னுடைய பாவத்தையும் சுமந்து கொள்வான். மேலும் அவன் நரகவாசிகளில் ஒருவனாவான்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ،
بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ حَدِيثُ ابْنِ
أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ ‏ ‏ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ
‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
இப்னு அபீ அதீ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பு, ஹம்மாத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றே இறுதிவரை அமைந்துள்ளது. ஆனால் வகீஉ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பு, ''அவர் தப்பிக்க முடிந்தால்...'' என்பதோடு முடிவடைகிறது. அதற்குப் பின்னுள்ளவற்றை அவர் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا
இரு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாள்களுடன் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டால்
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ،
وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ، هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو
بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَحْنَفُ قَالَ قُلْتُ أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
- يَعْنِي عَلِيًّا - قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَحْنَفُ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ
أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏"‏ ‏.‏
அஹ்னஃப் இப்னு கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இந்த மனிதருக்கு (அலீ (ரலி) அவர்களுக்கு) உதவும் எண்ணத்துடன் புறப்பட்டபோது, அபூ பக்ரா (ரலி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள், "அஹ்னஃப், நீங்கள் எங்கு செல்ல நாடியுள்ளீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெரிய தந்தை மகனான (அலீ (ரலி) அவர்களுக்கு) உதவ விரும்புகிறேன்."

அப்போது அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "அஹ்னஃப், திரும்பிச் செல்லுங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாள்களுடன் நேருக்கு நேர் மோதிக்கொண்டால், கொலையாளியும் கொல்லப்பட்டவரும் (ஆகிய இருவரும்) நரகத்தில்தான் இருப்பார்கள்' என்று கூற நான் கேட்டுள்ளேன்."

அஹ்னஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் கேட்டேன், அல்லது (இவ்வாறு) கேட்கப்பட்டது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, கொல்பவரைப் பொறுத்தவரை (இது சரி). ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அவரும் தன் தோழரைக் கொல்ல நாடியிருந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ،
عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாள்களுடன் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொள்ளும்போது, கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் நரகில் இருப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ حَمَّادٍ، إِلَى آخِرِهِ ‏.‏
அய்யூப் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாகவும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அபூ காமில் (ரஹ்) அவர்கள் ஹம்மாத் (ரஹ்) வழியாக அறிவித்ததைப் போன்றே இறுதிவரை அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ،
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى
أَخِيهِ السِّلاَحَ فَهُمَا فِي جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلاَهَا جَمِيعًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“இரண்டு முஸ்லிம்களில் ஒருவர் தமது சகோதரருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தினால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்தின் விளிம்பில் இருக்கின்றார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தமது தோழரைக் கொன்றுவிட்டால், அவர்கள் இருவரும் அதில் நுழைவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ وَتَكُونُ
بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பல ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்று இதுவாகும்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு பெரும் பிரிவினர் ஒருவரையொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் வரை மறுமை நாள் வராது. அவர்களுக்கிடையே ஒரு பெரும் படுகொலை நிகழும். மேலும், அவர்கள் இருவரின் வாதமும் ஒன்றாகவே இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يَكْثُرَ الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ ‘ஹர்ஜ்’ அதிகரிக்காத வரை இறுதி நேரம் வராது.”
அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ‘ஹர்ஜ்’ என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், “கொலை! கொலை!” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلاَكُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ
இந்த உம்மாவின் (சமுதாயத்தின்) (சில பகுதிகள்) ஒன்றையொன்று அழிக்கும்
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ
لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي
سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي
أَنْ لاَ يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ
وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لاَ أُهْلِكَهُمْ
بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ
مَنْ بِأَقْطَارِهَا - أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا - حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي
بَعْضُهُمْ بَعْضًا ‏ ‏ ‏.‏
தௌபான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ் எனக்காகப் பூமியைச் சுருக்கிக் காட்டினான். அதன் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளை நான் கண்டேன். எனக்குச் சுருக்கிக் காட்டப்பட்ட பூமி முழுவதிலும் எனது உம்மத்தின் ஆட்சி சென்றடையும். எனக்குச் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகிய இரு பொக்கிஷங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. நான் என் இறைவனிடம், என் உம்மத்தார் ஒட்டுமொத்தப் பஞ்சத்தால் அழிக்கப்படக் கூடாது என்றும், அவர்களல்லாத (வெளிப்புற) எதிரி அவர்கள்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி அவர்களை வேரோடு அழித்துவிடக் கூடாது என்றும் வேண்டினேன்.

அதற்கு என் இறைவன் கூறினான்: ‘முஹம்மதே! நான் ஒரு விதியை நிர்ணயித்துவிட்டால் அது மாற்றப்பட மாட்டாது. உமது உம்மத்தார் ஒட்டுமொத்தப் பஞ்சத்தால் அழிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும், அவர்களல்லாத (வெளிப்புற) எதிரி அவர்கள்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி —பூமியின் அனைத்துப் பகுதிகளிலுமுள்ள மக்கள் அவர்களுக்கு எதிராக ஒன்று திரண்டாலும் சரியே— அவர்களை வேரோடு அழிக்க மாட்டான் என்றும் உமது உம்மத்திற்காக நான் உமக்கு வழங்குகிறேன். ஆனால், அவர்களில் ஒரு சாரார் மறு சாராரை அழித்து, ஒரு சாரார் மறு சாராரைச் சிறைபிடிக்கும் வரை (வெளிப்புற எதிரியால் அவர்களை முழுமையாக அழிக்க முடியாது).’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ
قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ
أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَى لِيَ الأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ
وَالأَبْيَضَ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ‏.‏
தௌபான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் எனக்காகப் பூமியைச் சுருக்கிக் காட்டினான்; அதன் கிழக்கு மற்றும் மேற்குத் திசைகளை நான் பார்த்தேன். மேலும் அவன் எனக்குச் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகிய இரண்டு பொக்கிஷங்களை வழங்கினான்."
பிறகு (அறிவிப்பாளர்), அபூ கிலாபா (ரஹ்) வழியாக அய்யூப் (ரஹ்) அறிவித்த ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (மீதமுள்ளவற்றைக்) குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، -
وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ
فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلاً ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي
بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ
بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவின்) ஆலியா பகுதியிலிருந்து வந்தார்கள். அவர்கள் பனூ முஆவியா பள்ளிவாசலைக் கடந்தபோது, அங்கு நுழைந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் தொழுதோம். அவர்கள் தம் இறைவனிடம் நீண்ட நேரம் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"நான் என் இறைவனிடம் மூன்று விஷயங்களைக் கேட்டேன்; அவன் எனக்கு இரண்டை வழங்கினான், ஒன்றை எனக்கு மறுத்துவிட்டான். என் உம்மத் பஞ்சத்தால் அழிக்கப்படக் கூடாது என்று நான் என் இறைவனிடம் கேட்டேன்; அதை அவன் எனக்கு வழங்கினான். என் உம்மத் நீரில் மூழ்கடித்து அழிக்கப்படக் கூடாது என்று அவனிடம் கேட்டேன்; அதையும் அவன் எனக்கு வழங்கினான். அவர்களுக்கிடையே (உள்நாட்டுச்) சண்டை ஏற்படக்கூடாது என்று அவனிடம் கேட்டேன்; அதை அவன் எனக்கு மறுத்துவிட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ،
أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ
مِنْ أَصْحَابِهِ فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏.‏
ஆமிர் இப்னு சஅத் அவர்கள், தம் தந்தை சஅத் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் (ரழி) ஒரு குழுவினருடன் வந்து, பனூ முஆவியா பள்ளிவாசலைக் கடந்து சென்றார்கள் என அறிவித்தார்கள். ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِخْبَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَكُونُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ
மணி தொடங்கும் வரை என்ன நடக்கும் என்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவித்தல்
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، كَانَ يَقُولُ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ
فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَمَا بِي إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم أَسَرَّ إِلَىَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يُحَدِّثْهُ غَيْرِي وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ عَنِ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَعُدُّ
الْفِتَنَ ‏ ‏ مِنْهُنَّ ثَلاَثٌ لاَ يَكَدْنَ يَذَرْنَ شَيْئًا وَمِنْهُنَّ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا
كِبَارٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ حُذَيْفَةُ فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي ‏.‏
ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்கும் மறுமைக்கும் இடையில் நிகழவிருக்கும் ஒவ்வொரு குழப்பத்தைப் பற்றியும் மக்களில் நான் நன்கு அறிந்தவன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது குறித்து வேறு யாருக்கும் கூறாத ஓர் இரகசியத்தை என்னிடம் கூறினார்கள் என்பது இதற்குக் காரணமல்ல. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குழப்பங்களைப் பற்றி ஒரு சபையில் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது நானும் அதில் இருந்தேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குழப்பங்களை ஒவ்வொன்றாக எண்ணிச் சொல்லும்போது, 'அவற்றில் மூன்று (குழப்பங்கள்) உள்ளன; அவை (எஞ்சியிருக்கும்) எதையும் விட்டுவைக்காது. மேலும் அவற்றில் கோடைகாலக் காற்றுகளைப் போன்ற குழப்பங்களும் உள்ளன. அவற்றில் சிறியவையும் உண்டு; பெரியவையும் உண்டு' என்று கூறினார்கள்."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "என்னைத் தவிர, அந்தக் கூட்டத்தினர் அனைவரும் (இறந்து) சென்றுவிட்டனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا وَقَالَ،
إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ حَدَّثَ بِهِ
حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلاَءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّىْءُ قَدْ نَسِيتُهُ
فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கிடையே (ஓரிடத்தில்) நின்றார்கள். அந்த நேரத்திலிருந்து மறுமை நாள் வரும் வரை நடக்கவிருக்கின்ற எதையும் அவர்கள் அறிவிக்காமல் விட்டுவிடவில்லை. அதை நினைவில் வைத்திருப்பவர் நினைவில் வைத்துள்ளார்; அதை மறந்தவர் மறந்துவிட்டார். இங்கிருக்கும் என் தோழர்கள் அதை அறிவார்கள். (அவற்றில்) நான் மறந்திருந்த ஒரு விஷயம் (நடைபெறுவதை) நான் பார்க்கும்போது, ஒரு மனிதர் (நீண்ட காலம்) தன்னிடமிருந்து மறைந்திருந்த ஒருவரைப் பார்க்கும்போது (அவரது முகத்தை) நினைவு கூர்வதைப் போன்று எனக்கு நினைவு வருகின்றது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلَى قَوْلِهِ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அஃமஷ் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், 'மேலும், யார் அதை மறந்தாரோ அவர் மறந்துவிட்டார்' என்ற சொற்கள் வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் இதற்குப் பிறகு உள்ளதை குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ،
بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ،
أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فَمَا
مِنْهُ شَىْءٌ إِلاَّ قَدْ سَأَلْتُهُ إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ مَا يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறுதி நேரம் வருவதற்கு முன்பு நிகழவிருப்பவை பற்றி எனக்கு அறிவித்தார்கள். மேலும், இது தொடர்பாக நான் அவர்களிடம் (ஸல்) கேட்டிராதது எதுவும் இல்லை; மதீனாவாசிகளை மதீனாவிலிருந்து எது வெளியேற்றும் என்பது பற்றி நான் அவர்களிடம் (ஸல்) கேட்கவில்லை என்பதைத் தவிர.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ
‏.‏
ஷுஃபா அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ،
- قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، حَدَّثَنِي
أَبُو زَيْدٍ، - يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ - قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ
وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ
الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا
هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا ‏.‏
அபூ ஸைத் (ரழி) (அதாவது அம்ர் பின் அக்தப் (ரழி)) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பின்னர் மிம்பரில் ஏறி லுஹர் (நேரம்) வரும் வரை எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இறங்கித் தொழுதார்கள். பிறகு மிம்பரில் ஏறி அஸர் (நேரம்) வரும் வரை எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இறங்கித் தொழுதார்கள். பிறகு மிம்பரில் ஏறி சூரியன் மறையும் வரை எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, நடந்தவற்றையும் நடக்கவிருப்பவற்றையும் அவர்கள் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். எங்களில் அவற்றை நன்கு மனனம் செய்தவரே, எங்களில் மிகவும் அறிந்தவராவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ
கடலின் அலைகள் போல வரும் சோதனை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي،
مُعَاوِيَةَ قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا
عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ كَمَا قَالَ قَالَ
فَقُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ وَكَيْفَ قَالَ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏ ‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ
وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ
كَمَوْجِ الْبَحْرِ - قَالَ - فَقُلْتُ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا
قَالَ أَفَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ قُلْتُ لاَ بَلْ يُكْسَرُ ‏.‏ قَالَ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا ‏.‏
قَالَ فَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ هَلْ كَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي
حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ ‏.‏ قَالَ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ مَنِ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ
فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "ஃபித்னா (குழப்பம்) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை, அவர்கள் கூறியவாறே உங்களில் யார் மனதில் பதித்து வைத்திருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நிச்சயமாக நீர் துணிச்சல் மிக்கவர். அவர் எவ்வாறு கூறினார்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'ஒரு மனிதனுக்கு அவனது குடும்பம், அவனது செல்வம், அவனது ஆன்மா, அவனது பிள்ளைகள் மற்றும் அவனது அண்டை வீட்டார் விஷயத்தில் ஏற்படும் குழப்பத்திற்கு, தொழுகை, நோன்பு, தர்மம், நன்மையை ஏவுதல் மற்றும் தீமையைத் தடுத்தல் ஆகியவை பரிகாரமாகும்'."

அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இதை நான் நாடவில்லை; மாறாக, கடலின் அலைகளைப் போன்று அலைமோதும் குழப்பத்தையே நான் நாடுகிறேன்" என்றார்கள். நான், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! உங்களுக்கும் அதற்குமிடைளே சம்பந்தம் ஏதுமில்லை. நிச்சயமாக உங்களுக்கும் அதற்குமிடையில் மூடப்பட்ட ஒரு கதவு உள்ளது" என்று கூறினேன்.

அவர்கள், "அந்தக் கதவு உடைக்கப்படுமா? அல்லது திறக்கப்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை; மாறாக அது உடைக்கப்படும்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் அது ஒருபோதும் மூடப்படாமல் இருப்பதே தகுதியானது" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் (ஹுதைஃபா அவர்களிடம்), "உமர் அவர்களுக்கு அந்தக் கதவு யார் என்று தெரிந்திருந்ததா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர், "ஆம்; நாளைக்கு முன் (இன்றைய) இரவு ஒன்று உண்டு என்பதை அறிவதைப் போன்று (தெளிவாக அவர் அறிந்திருந்தார்). நிச்சயமாக நான் அவருக்கு அறிவித்த செய்தி தவறானகளோ (கற்பனைகளோ) அல்ல" என்று கூறினார்.

(அறிவிப்பாளர் ஷகீக் கூறினார்): "அந்தக் கதவு யார் என்று ஹுதைஃபாவிடம் கேட்பதற்கு நாங்கள் அஞ்சினோம். எனவே மஸ்ரூக் அவர்களிடம் அவரை (ஹுதைஃபாவை)க் கேட்குமாறு நாங்கள் கூறினோம். அவர் கேட்டார். அதற்கு ஹுதைஃபா, '(அது) உமர் (தான்)' என்று பதிலளித்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ،
ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ
حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ
‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும், மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ، بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள், "குழப்பம் (ஃபித்னா) பற்றி எங்களிடம் யார் அறிவிப்பார்?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு (அறிவிப்பாளர்), அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இந்த ஹதீஸையும் விவரித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ،
عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهَرَاقَنَّ الْيَوْمَ
هَا هُنَا دِمَاءٌ ‏.‏ فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلاَّ وَاللَّهِ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ ‏.‏ قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى
وَاللَّهِ ‏.‏ قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ ‏.‏ قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ
لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ
تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ ‏.‏
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் 'ஜராஆ' நாளில் வந்தபோது, அங்கே ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். நான், "இன்று இங்கே நிச்சயமாக இரத்தம் சிந்தப்படும்" என்று கூறினேன். அதற்கு அந்த மனிதர், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார். நான், "ஆம்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினேன். அவர், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார். நான், "ஆம்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினேன். (இறுதியாக) அவர், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்த செய்தியாகும்" என்று கூறினார்.

நான், "இன்றைய தினம் எனக்கு வாய்த்த மிக மோசமான தோழர் நீங்கள். நான் உங்களை எதிர்த்துப் பேசுவதை நீங்கள் செவியுற்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதை நீங்கள் கேட்டிருந்தும் என்னை (ஆரம்பத்திலேயே) நீங்கள் தடுத்திருக்கவில்லையே?" என்று கேட்டேன். பிறகு, "(என்னுடைய) இந்தக் கோபம் எதற்கு?" என்று கூறிக்கொண்டு, அவர் பக்கம் திரும்பி அவரிடம் (விவரம்) கேட்டேன். அந்த மனிதர் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களாவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ
யூப்ரடீஸ் நதி தங்க மலையை வெளிப்படுத்தும் வரை மறுமை நாள் தொடங்காது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ
سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ
وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"யூப்ரடீஸ் நதி ஒரு தங்க மலையை வெளிப்படுத்தும் வரை மறுமை நாள் வராது. மக்கள் அதற்காகச் சண்டையிட்டுக் கொள்வார்கள். ஒவ்வொரு நூறு பேரில் தொண்ணூற்றொன்பது பேர் கொல்லப்படுவார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொருவரும், 'ஒருவேளை நானே தப்பிப் பிழைப்பேன்' என்று கூறுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
نَحْوَهُ وَزَادَ فَقَالَ أَبِي إِنْ رَأَيْتَهُ فَلاَ تَقْرَبَنَّهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் சுஹைல் அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்:

என் தந்தை கூறினார்கள்: நீங்கள் அதைப் பார்த்தால், அதன் அருகில் கூட செல்லாதீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ،
اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ
يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யூப்ரடீஸ் நதி (வற்றி) ஒரு தங்கப் புதையலை வெளிப்படுத்தவிருக்கிறது. எனவே, அப்போது அங்கே இருப்பவர் அதிலிருந்து எதையும் எடுக்க வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُوشِكُ
الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யூப்ரடீஸ் நதி வற்றி ஒரு தங்க மலையை வெளிப்படுத்தும் காலம் நெருங்கிவிட்டது. எனவே, யார் அங்கு இருக்கிறாரோ அவர் அதிலிருந்து எதையும் எடுக்கக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي مَعْنٍ -
قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ،
يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ لاَ يَزَالُ
النَّاسُ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ‏.‏ قُلْتُ أَجَلْ ‏.‏ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ
سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ قَالَ فَيَقْتَتِلُونَ
عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَقَفْتُ أَنَا وَأُبَىُّ
بْنُ كَعْبٍ فِي ظِلِّ أُجُمِ حَسَّانَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் நவ்ஃபல் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "உலகத்தைத் தேடுவதில் மக்கள் பலவாறாகப் பிரிந்து கிடக்கின்றனர்" என்று கூறினார்கள். நான், "ஆம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்:

"ஃபுராத் (யூப்ரடீஸ்) நதி விரைவில் தங்கத்திலான ஒரு மலையை வெளிப்படுத்தும். அதைப் பற்றி மக்கள் கேள்விப்படும்போது, அவர்கள் அதை நோக்கி விரைவார்கள். அப்போது அதன் அருகில் இருப்பவர்கள், 'இதிலிருந்து (எடுப்பதற்கு) மக்களை நாம் விட்டுவிட்டால், அவர்கள் (தங்கம்) முழுவதையும் கொண்டு சென்றுவிடுவார்கள்' என்று கூறுவார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (அதற்காகச்) சண்டையிடுவார்கள். (அச்சண்டையில்) ஒவ்வொரு நூறு பேரிலும் தொண்ணூற்றொன்பது பேர் கொல்லப்படுவார்கள்."

அபூ காமில் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், "நானும் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களும் ஹஸ்ஸான் அவர்களுடைய கோட்டையின் நிழலில் நின்றுகொண்டிருந்தோம்" என்று கூறுகின்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى،
بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا
وَمَنَعَتِ الشَّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ
مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ ‏ ‏ ‏.‏ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஈராக் தனது திர்ஹமையும் கஃபீஸையும் தடுத்துக் கொள்ளும்; சிரியா தனது முத்ய-வையும் தீனாரையும் தடுத்துக் கொள்ளும்; எகிப்து தனது இர்தப்பையும் தீனாரையும் தடுத்துக் கொள்ளும். மேலும் நீங்கள் எங்கிருந்து ஆரம்பித்தீர்களோ அந்த நிலைக்குத் திரும்பிச் செல்வீர்கள்; நீங்கள் எங்கிருந்து ஆரம்பித்தீர்களோ அந்த நிலைக்குத் திரும்பிச் செல்வீர்கள்; நீங்கள் எங்கிருந்து ஆரம்பித்தீர்களோ அந்த நிலைக்குத் திரும்பிச் செல்வீர்கள்."
இதற்கு அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் சதையும் இரத்தமும் சாட்சி பகர்கின்றன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي فَتْحِ قُسْطُنْطِينِيَّةَ وَخُرُوجِ الدَّجَّالِ وَنُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
கான்ஸ்டாண்டினோபிளின் வெற்றி, தஜ்ஜாலின் தோற்றம் மற்றும் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களின் இறங்குதல்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا
سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ
يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ ‏.‏ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ
لاَ وَاللَّهِ لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا ‏.‏ فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا
وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطُنْطِينِيَّةَ
فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ
قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ ‏.‏ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ
لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ
اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لاَنْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ
دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ரோமர்கள் ‘அஃமாக்’ அல்லது ‘தாபிக்’ எனும் இடத்தில் வந்து இறங்கும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது. அக்காலத்தில் மதீனாவிலிருந்து, பூமியிலுள்ள மக்களில் சிறந்தவர்களான ஒரு படை அவர்களை நோக்கிப் புறப்படும். அவர்கள் அணிவகுத்து நிற்கும்போது ரோமர்கள், "எங்களிடமிருந்து (போர்க்) கைதிகளைப் பிடித்தவர்களுக்கும் எங்களுக்குமிடையே (குறுக்கிடாமல்) வழியை விட்டுவிடுங்கள்; நாங்கள் அவர்களுடன் போரிட வேண்டும்" என்று கூறுவார்கள். அதற்கு முஸ்லிம்கள், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எங்களுக்கும் எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் இடையே நாங்கள் (வழியை) விடமாட்டோம்" என்று கூறுவார்கள்.

பிறகு அவர்கள் (ரோமர்களுடன்) போரிடுவார்கள். அப்படையினரில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தோற்று ஓடுவார்கள். அவர்களை அல்லாஹ் ஒருபோதும் மன்னிக்கமாட்டான். (இன்னொரு) மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் கொல்லப்படுவார்கள். அவர்களே அல்லாஹ்விடம் ஷஹித்களில் (உயிர் தியாகிகளில்) மிகச் சிறந்தவர்கள் ஆவர். (மீதமுள்ள) மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் வெற்றி பெறுவார்கள். அவர்கள் (குழப்பம் எனும்) ஃபித்னாவிற்கு ஒருபோதும் ஆளாக மாட்டார்கள். அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோபிளை வெற்றி கொள்வார்கள்.

அவர்கள் போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது, தங்கள் வாள்களை ஒலிவ மரங்களில் தொங்கவிட்ட நிலையில், ஷைத்தான் அவர்கள் மத்தியில் கூச்சலிடுவான்: "நிச்சயமாக மஸீஹ் (தஜ்ஜால்) உங்கள் குடும்பத்தாரிடம் உங்களுக்குப் பகரமாக வந்துவிட்டான்." உடனே அவர்கள் (அங்கிருந்து) புறப்படுவார்கள். ஆனால், அது (ஷைத்தானின் கூச்சல்) பொய்யான செய்தியாக இருக்கும்.

அவர்கள் ஷாம் தேசத்திற்கு வந்து சேரும்போது அவன் (தஜ்ஜால்) வெளிப்படுவான். அவர்கள் போருக்குத் தயாராகி, அணிகளைச் சரிசெய்து கொண்டிருக்கும்போது தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்படும். அப்போது மர்யமின் மைந்தர் ஈஸா (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்குவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் விரோதி (தஜ்ஜால்), அவரைப் பார்த்ததும் நீரில் உப்பு கரைவதைப் போன்று கரைந்து போவான். அவரை (ஈஸா (அலை) அவர்கள்) விட்டுவிட்டாலும் அவன் கரைந்தே அழிந்து போயிருப்பான். ஆயினும், அல்லாஹ் அவரை (ஈஸாவின்) களால் கொன்று, அவரது (தஜ்ஜாலின்) இரத்தத்தை ஈஸா (அலை) அவர்களுடைய ஈட்டியில் அவர்களுக்குக் காட்டுவான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ
பைசாந்தியர்கள் மக்களில் மிகவும் பரவலாக இருக்கும்போது மறுமை நாள் தொடங்கும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ،
بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ ‏ ‏ ‏.‏
فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ ‏.‏ قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالاً أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً
بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ
وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ ‏.‏
அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் முன்னிலையில் முஸ்தவ்ரித் அல்-குரஷீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ரோமர்கள் மக்களில் பெரும்பான்மையினராக இருக்கும்போது மறுமை நாள் வரும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அம்ர் (ரலி) அவரிடம், "நீர் சொல்வதைக் கவனித்துச் சொல்லுங்கள்" என்றார்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்டதையே கூறுகிறேன்" என்றார்.

(அதற்கு) அவர் (அம்ர்) கூறினார்: "நீர் இப்படிக் கூறினால், நிச்சயமாக அவர்களிடம் நான்கு பண்புகள் உள்ளன. சோதனையின்போது மக்களில் அவர்கள் அதிக சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர்கள்; துன்பத்திற்குப் பிறகு மிக விரைவாகத் தேறக்கூடியவர்கள்; (போர்க்களத்தில்) பின்வாங்கிய பிறகு மிக விரைவாக மீண்டும் தாக்குதல் தொடுக்கக் கூடியவர்கள்; மேலும் ஏழைகள், அனாதைகள் மற்றும் பலவீனமானவர்களிடம் மிகச் சிறந்தவர்கள். ஐந்தாவதாக (அவர்களிடம்) அழகானதொரு நற்பண்பு உள்ளது; மன்னர்களின் அநீதியை மக்களில் மிக அதிகமாகத் தடுப்பவர்கள் அவர்களே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ،
أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْقُرَشِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ
فَقَالَ مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ قُلْتُ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ عَمْرٌو
لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَجْبَرُ النَّاسِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ وَخَيْرُ النَّاسِ لِمَسَاكِينِهِمْ
وَضُعَفَائِهِمْ ‏.‏
முஸ்தவ்ரித் அல்-குராஷி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ரோமானியர்கள் மக்களில் பெரும்பான்மையினராக இருக்கும் நிலையில் மறுமை நாள் ஏற்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன். இச்செய்தி அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர் "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீர் கூறுவதாகக் குறிப்பிடப்படும் இந்த ஹதீஸ்கள் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு முஸ்தவ்ரித் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்றதையே கூறினேன்" என்றார். அதற்கு அம்ர் (ரலி) கூறினார்: "நீர் இப்படிக் கூறினால், (உண்மையில்) குழப்பத்தின்போது மக்களில் அதிக நிதானம் காப்பவர்கள் அவர்களே; துன்பத்தின்போது மக்களில் மிக விரைவில் மீண்டு வருபவர்கள் (அவர்களே); மேலும் தம்மிலுள்ள ஏழைகளிடமும் பலவீனர்களிடமும் (நடந்துகொள்வதில்) மக்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِقْبَالِ الرُّومِ فِي كَثْرَةِ الْقَتْلِ عِنْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ
பைஸாண்டியர்களுடன் போரிடுதல், மற்றும் தஜ்ஜால் தோன்றும்போது பெரும் அளவிலான கொலைகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - وَاللَّفْظُ
لاِبْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ،
الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى
إِلاَّ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ ‏.‏ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لاَ
تَقُومُ حَتَّى لاَ يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلاَ يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ
- فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلاَمِ ‏.‏ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ
نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً
فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ
ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ
فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ
لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى
الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ
مَقْتَلَةً - إِمَّا قَالَ لاَ يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ
فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلاَ يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ
الْوَاحِدُ فَبِأَىِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَىُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ
مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ
وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي
لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ
أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ
بْنِ جَابِرٍ ‏.‏
யுஸைர் பின் ஜாபிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

கூஃபாவில் ஒரு செந்நிறப் புயல் வீசியது. அப்போது ஒருவர் வந்தார். அவருக்கு, 'அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களே! மறுமை நாள் வந்துவிட்டது' என்று கூறுவதைத் தவிர (வேறு பேச்சு) இருக்கவில்லை. அப்போது (எதன் மீதோ) சாய்ந்து அமர்ந்திருந்த அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி), எழுந்து உட்கார்ந்து, "வாரிசுச் சொத்து பங்கிடப்படாத வரையிலும், போர்ச் செல்வங்களைக் கொண்டு மகிழ்ச்சி அடையப்படாத வரையிலும் மறுமை நாள் வராது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, தமது கையால் ஷாம் (சிரியா) திசையைச் சுட்டிக்காட்டி, "எதிரிகள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகப் படை திரட்டுவார்கள்; முஸ்லிம்களும் அவர்களுக்கு எதிராகப் படை திரட்டுவார்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "ரோமர்களைச் (கிறித்தவர்களைச்) சொல்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

(மேலும் அவர்கள் கூறியதாவது): "அந்தப் போரின்போது ஒரு கடும் யுத்தம் நிகழும். அப்போது முஸ்லிம்கள், 'வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம்; இல்லையேல் மரணம்' என்று சபதமேற்கும் ஒரு படையணியை (முன்னே) அனுப்புவார்கள். இரவு அவர்களைப் பிரிக்கும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். (இறுதியில்) இரு தரப்பினரும் (வெற்றியின்றி) திரும்புவார்கள்; (ஆனால் முஸ்லிம்கள் அனுப்பிய) அந்தப் படையணி அழிந்துபோகும்.

பிறகு (இரண்டாம் நாள்) முஸ்லிம்கள், 'வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம்; இல்லையேல் மரணம்' என்று சபதமேற்கும் ஒரு படையணியை (முன்னே) அனுப்புவார்கள். இரவு அவர்களைப் பிரிக்கும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். (இறுதியில்) இரு தரப்பினரும் (வெற்றியின்றி) திரும்புவார்கள்; அந்தப் படையணி அழிந்துபோகும்.

பிறகு (மூன்றாம் நாள்) முஸ்லிம்கள், 'வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம்; இல்லையேல் மரணம்' என்று சபதமேற்கும் ஒரு படையணியை (முன்னே) அனுப்புவார்கள். மாலை நேரம் வரும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். (இறுதியில்) இரு தரப்பினரும் (வெற்றியின்றி) திரும்புவார்கள்; அந்தப் படையணி அழிந்துபோகும்.

நான்காம் நாள் வரும்போது, எஞ்சியுள்ள முஸ்லிம்கள் அவர்கள் (எதிரிகள்) மீது பாய்வார்கள். அப்போது அல்லாஹ் எதிரிகளுக்கு அழிவை ஏற்படுத்துவான். அவர்கள் முன்னெப்போதும் காணாத (அல்லது காணப்படாத) அளவு மிகக் கடுமையாகக் கொல்லப்படுவார்கள். எந்தளவுக்கு என்றால், ஒரு பறவை அவர்களின் (பிணக்குவியல்களின்) ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபக்கத்திற்குப் பறந்தால், அவற்றைக் கடப்பதற்கு முன்பே அது செத்து விழுந்துவிடும். (போருக்குப் பின் கணக்கெடுக்கும் போது) ஒரே தந்தையின் மக்களாக நூறு பேர் இருந்திருப்பார்கள்; அவர்களில் ஒருவரைத் தவிர (வேறு யாரும்) எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள். (ந்நிலையில்) எந்தப் போர்ச் செல்வத்தைக் கொண்டு மகிழ்ச்சி அடைவது? எந்த வாரிசுச் சொத்தைப் பங்கிடுவது?

அவர்கள் இந்த நிலையில் இருக்கும்போது, அதைவிடப் பெரியதொரு விபரீதத்தைச் செவியுருவார்கள். அதாவது, 'தஜ்ஜால் உங்கள் குடும்பத்தாரிடம் உங்களுக்குப் பகரமாக (ஊடுருவி) நுழைந்துவிட்டான்' என்று ஒரு கூக்குரலிடுபவன் வருவான். உடனே அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உள்ளவற்றை (செல்வங்களை) வீசிெறிந்துவிட்டு (ஊர் திரும்ப) முன்னோக்குவார்கள். (விவரம் அறிய) பத்து குதிரை வீரர்களை முன்னோடிப் படையாக அனுப்புவார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர்களுடைய பெயர்களையும், அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களையும், அவர்களின் குதிரைகளின் நிறங்களையும் நான் அறிவேன். அன்றைய தினம் பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள குதிரை வீரர்களிலேயே சிறந்தவர்கள் அவர்கள்தாம்; அல்லது சிறந்த குதிரை வீரர்களில் அவர்களும் இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ،
هِلاَلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ
‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنُ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ ‏.‏
யுஸைர் பின் ஜாபிர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது ஒரு செந்நிறப் புயல் வீசியது. பிறகு அவர் அந்த ஹதீஸை (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்தார். மேலும், இப்னு உலய்யாவின் ஹதீஸ் (இதைவிட) முழுமையானதும் நிறைவானதும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ،
- يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلآنُ - قَالَ - فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
‏.‏
உஸைர் பின் ஜாபிர் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தேன். அவ்வீடு (மக்களால்) நிறைந்திருந்தது. அப்போது கூஃபாவில் ஒரு செங்காற்று வீசியது. பிறகு இப்னு உலைய்யாவின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்று (மீதமுள்ள செய்தியை) அவர் குறிப்பித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَكُونُ مِنْ فُتُوحَاتِ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الدَّجَّالِ
முஸ்லிம்களின் வெற்றிகள் தஜ்ஜாலின் தோற்றத்திற்கு முன்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،
عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ - قَالَ -
فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ
أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ - قَالَ - فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ
فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ - قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ ‏.‏ فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ
وَبَيْنَهُ - قَالَ - فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ ‏ ‏ تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ
فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ
اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لاَ نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ ‏.‏
நாஃபிஉ பின் உத்பா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போரில் இருந்தோம். அப்போது மேற்கு திசையிலிருந்து ஒரு கூட்டத்தினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்கள் கம்பளி ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள். ஒரு குன்றின் அருகே அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அப்போது என் மனம் என்னிடம், "நீ அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கும் அவருக்கும் இடையில் நின்றுகொள்; அவர்கள் அவரைத் தாக்காமலிருக்கட்டும்" என்று கூறியது. பிறகு (எனக்குள்), "அவர் அவர்களுடன் இரகசியமாகப் பேசிக்கொண்டிருக்கலாம்" என்றும் நினைத்தேன். பிறகு நான் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கும் அவருக்கும் இடையில் நின்றேன்.

அப்போது அவர் கூறிய நான்கு வார்த்தைகளை நான் மனனம் செய்துகொண்டேன்; அவற்றை என் கையில் எண்ணிக் கணக்கிடுகிறேன்: "நீங்கள் அரேபியத் தீபகற்பத்தின் மீது போரிடுவீர்கள்; அல்லாஹ் அதற்கு வெற்றியைத் தருவான். பிறகு பாரசீகத்தின் மீது போரிடுவீர்கள்; அல்லாஹ் அதற்கும் வெற்றியைத் தருவான். பிறகு ரோமர்களுடன் போரிடுவீர்கள்; அல்லாஹ் அதற்கும் வெற்றியைத் தருவான். பிறகு தஜ்ஜாலுடன் போரிடுவீர்கள்; அல்லாஹ் (அவன் மீதும்) வெற்றியைத் தருவான்."

நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜாபிரே! ரோம் வெற்றி கொள்ளப்படும் வரை தஜ்ஜால் வெளியாகமாட்டான் என்றே நாங்கள் கருதுகிறோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الآيَاتِ الَّتِي تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ
மணி நேரத்திற்கு முன் தோன்றும் அடையாளங்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ
- وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فُرَاتٍ،
الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ ‏"‏ مَا تَذَاكَرُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ
حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلاَثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ
بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ
النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ ‏.‏
ஹுதைஃபா பின் உஸைத் அல்-ஃகிஃபாரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் (ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிப்) பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "எதைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "நாங்கள் மறுமை நாளைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்கு முன்னால் பத்து அடையாளங்களை நீங்கள் காணும்வரை அது வராது." (பிறகு) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்: "புகை, தஜ்ஜால், (வினோத) மிருகம், சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பது, மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் இறங்குவது, யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ், மேலும் மூன்று பூமி உள்வாங்குதல்கள்; கிழக்கில் ஒரு பூமி உள்வாங்குதல், மேற்கில் ஒரு பூமி உள்வாங்குதல், மற்றும் அரேபியாவில் ஒரு பூமி உள்வாங்குதல். அதன் இறுதியில் யமனிலிருந்து ஒரு நெருப்பு புறப்பட்டு, மக்களை அவர்களின் ஒன்று கூடும் இடத்திற்கு விரட்டிச் செல்லும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ
أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي غُرْفَةٍ
وَنَحْنُ أَسْفَلَ مِنْهُ فَاطَّلَعَ إِلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا تَذْكُرُونَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا السَّاعَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ السَّاعَةَ
لاَ تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ
الْعَرَبِ وَالدُّخَانُ وَالدَّجَّالُ وَدَابَّةُ الأَرْضِ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرَةِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ
عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ ‏.‏ مِثْلَ ذَلِكَ لاَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ أَحَدُهُمَا
فِي الْعَاشِرَةِ نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ وَرِيحٌ تُلْقِي النَّاسَ
فِي الْبَحْرِ ‏.‏
ஹுதைஃபா பின் அஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (நாங்கள் இருந்த இடத்திற்கு மேலே) ஒரு மேலறையில் இருந்தார்கள். நாங்கள் அதற்குக் கீழே இருந்தோம். அவர்கள் எங்களை எட்டிப் பார்த்து, "எதைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இறுதி நாளைப் பற்றி (பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம்)" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள், "பத்து அடையாளங்கள் தோன்றும் வரை இறுதி நாள் ஏற்படாது. (அவை:) கிழக்கில் பூமி உள்வாங்குதல், மேற்கில் பூமி உள்வாங்குதல், அரேபியத் தீபகற்பத்தில் பூமி உள்வாங்குதல், புகை, தஜ்ஜால், பூமியின் (அதிசயப்) பிராணி, யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ், சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பது, மற்றும் ஏடன் (Aden) நகரின் அடித்தளத்திலிருந்து புறப்படும் நெருப்பு; அது மக்களை (ஒன்று திரட்டி) ஓட்டிச் செல்லும்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) ஷுஅபா (ரஹ்) கூறினார்கள்: அப்துல் அஸீஸ் பின் ருஃபைஃ அவர்கள், அபூ துஃபைல் வழியாகவும், அவர் அபூ ஸரீஹா வழியாகவும் இது போன்றே அறிவித்தார்கள். (ஆனால் அந்த அறிவிப்பில்) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. (ஷுஅபாவின் ஷைகுகளான) அவ்விருவரில் ஒருவர், "(பத்தாவது அடையாளம்) மர்யமின் மைந்தர் ஈஸா (அலை) இறங்குவதாகும்" என்று கூறினார். மற்றொருவர், "(அது) மக்களைக் கடலில் வீசி எறியும் ஒரு காற்றாகும்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
فُرَاتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فِي غُرْفَةٍ وَنَحْنُ تَحْتَهَا نَتَحَدَّثُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ
تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ
أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ أَحَدُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
وَقَالَ الآخَرُ رِيحٌ تُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ‏.‏
அபூ ஸரீஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (மேல்) அறையில் இருந்தார்கள். நாங்கள் அதற்குக் கீழே (மறுமை நாள் குறித்துப்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.

(அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை (முந்தைய ஹதீஸைப்) போலவே அறிவித்தார்.

ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் (பயணத்தில்) எங்கேனும் தங்கினால் அதுவும் (அந்த நெருப்பும்) அவர்களுடன் தங்கும்; அவர்கள் எங்கேனும் நண்பகல் ஓய்வெடுத்தால், அதுவும் அவர்களுடன் ஓய்வெடுக்கும்" என்று அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

மேலும் ஷுஅபா (ரஹ்) கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் எனக்கு இந்த ஹதீஸை அபூ துஃபைல் வழியாகவும், அவர் அபூ ஸரீஹா வழியாகவும் அறிவித்தார். ஆனால் அவர் அதை (நபிமொழி என்று) உயர்த்தவில்லை (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கவில்லை). இவ்விரு மனிதர்களில் ஒருவர் 'ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களின் வருகை' (பற்றிக் கூறினார்). மற்றொருவர் '(மக்களைக்) கடலில் தூக்கி எறியும் காற்று' (பற்றிக் கூறினார்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ فَأَشْرَفَ
عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ ‏.‏

وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ،
الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، بِنَحْوِهِ قَالَ وَالْعَاشِرَةُ نُزُولُ عِيسَى
ابْنِ مَرْيَمَ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏.‏
அபூ ஸரீஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தோம்; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள்..." (என்று தொடங்கும் இந்த ஹதீஸ்), முஆத் மற்றும் இப்னு ஜஅஃபர் ஆகியோரின் ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது.

(மற்றொரு அறிவிப்பில்), "பத்தாவது (அடையாளம்), மர்யமின் மகன் ஈஸா இறங்குவதாகும்" என்று உள்ளது. ஷுஅபா கூறினார்கள்: "அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் இதனை (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) இணைக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ
ஹிஜாஸ் நிலத்திலிருந்து ஒரு நெருப்பு வெளிப்படும் வரை மறுமை நாள் தொடங்காது
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي
ابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ح

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ
الإِبِلِ بِبُصْرَى ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
புஸ்ராவின் ஒட்டகங்களின் கழுத்துக்களைப் பிரகாசமாக்கக்கூடிய ஒரு நெருப்பு ஹிஜாஸ் பூமியிலிருந்து வெளிப்படும் வரை இறுதி நேரம் வராது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَعِمَارَتِهَا قَبْلَ السَّاعَةِ
அல்-மதீனாவின் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் மறுமை நாளுக்கு முன்பு அது எவ்வளவு தூரம் வளர்ச்சியடையும்
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي،
صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَبْلُغُ الْمَسَاكِنُ
إِهَابَ أَوْ يَهَابَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ فَكَمْ ذَلِكَ مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ كَذَا وَكَذَا مِيلاً ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மதீனாவின்) குடியிருப்புகள் ஈஹாப் அல்லது யஹாப் வரை சென்றடையும்."

ஸுஹைர் கூறினார்கள்: நான் ஸுஹைலிடம், "மதீனாவிலிருந்து அது எவ்வளவு தொலைவில் உள்ளது?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்கள்: "இத்தனை இத்தனை மைல்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ
لاَ تُمْطَرُوا وَلَكِنِ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتُ الأَرْضُ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மழை பெய்யாமல் இருப்பது பஞ்சமல்ல; மாறாக, மழை பொழிந்து கொண்டே இருந்தும் பூமி எதையும் முளைக்கச் செய்யாமல் இருப்பதே பஞ்சமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْفِتْنَةِ مِنَ الْمَشْرِقِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ
கிழக்கிலிருந்து சோதனை, ஷைத்தானின் கொம்புகள் தோன்றும் இடத்திலிருந்து
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ
‏ ‏ أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிழக்குத் திசையை முன்னோக்கியவாறு, "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும்; அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும்; ஷைத்தானின் கொம்பு உதயமாகும் இடத்திலிருந்தே (அது தோன்றும்)" என்று கூறுவதை தாம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ،
سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ،
عُمَرَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ
فَقَالَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ‏ ‏ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ
أَوْ ثَلاَثًا ‏.‏ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ
بَابِ عَائِشَةَ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் வாசலருகே நின்றுகொண்டு, தமது கையால் கிழக்கை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டி, "குழப்பம் இங்கிருந்தே, அதாவது ஷைத்தானின் கொம்பு உதயமாகும் இடத்திலிருந்தே (தோன்றும்)" என்று கூறினார்கள். இதனை அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள். மேலும் உபைதுல்லாஹ் இப்னு ஸயீத் தமது அறிவிப்பில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வாசலருகே நின்றார்கள்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ
‏ ‏ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ
الشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தம் தந்தையார் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிழக்கு திசை நோக்கி தம் முகத்தைத் திருப்பியவாறு கூறினார்கள்:
"இதோ! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும்; இதோ! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும்; இதோ! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும் - ஷைத்தானின் கொம்பு உதயமாகும் திசையிலிருந்து."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ ‏ ‏ رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَشْرِقَ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திலிருந்து வெளியே வந்து, "இறைமறுப்பின் தலை இங்கிருந்துதான் உள்ளது; அதாவது ஷைத்தானின் கொம்பு உதயமாகும் இடத்திலிருந்து" என்று கூறினார்கள். அதாவது கிழக்கிலிருந்து.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ
سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ
بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ ‏"‏ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏"‏ حَيْثُ
يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிழக்குத் திசையை நோக்கித் தமது கையால் சுட்டிக்காட்டி, "இதோ! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும்; இதோ! நிச்சயமாகக் குழப்பம் இங்கிருந்தே தோன்றும்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். (இதை மூன்று முறை கூறினார்கள்). "ஷைத்தானின் இரு கொம்புகள் உதயமாகும் இடம் அதுவேயாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ،
- وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبَانَ - قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
بْنِ عُمَرَ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا أَسْأَلَكُمْ عَنِ الصَّغِيرَةِ وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ
اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ
هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ‏"‏ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ
بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى الَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
لَهُ ‏{‏ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا‏}‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ
سَالِمٍ لَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ ‏.‏
ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஈராக்வாசிகளே! நீங்கள் சிறிய (பாவங்க)ளைப் பற்றிக் கேட்கிறீர்கள்; ஆனால் பெரும் பாவங்களைச் செய்கிறீர்களே! என் தந்தை அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்: 'நிச்சயமாக, குழப்பம் (ஃபித்னா) இங்கிருந்தே வரும்.' - இவ்வாறு கூறிவிட்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் கிழக்குத் திசையை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டி - 'ஷைத்தானின் இரு கொம்புகள் உதயமாகும் இடத்திலிருந்தே (அது வரும்)' என்று கூறினார்கள்.

நீங்களோ ஒருவரையொருவர் வெட்டிக்கொள்கிறீர்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரில் ஒருவரைத் தவறுதலாகக் கொன்றுவிட்டார்கள். அப்போது கண்ணியத்துக்குரிய அல்லாஹ் அவரிடம், '{வ கதல்த நஃப்ஸன் ஃபநஜ்ஜைனாக மினல் கம்மி வஃபதன்னாக ஃபுதுனா}' 'நீர் ஓர் உயிரைக் கொன்றுவிட்டீர்; பின்னர் நாம் உம்மைக் கவலையிலிருந்து விடுவித்தோம்; மேலும், உம்மைப் பல சோதனைகளால் சோதித்தோம்' (திருக்குர்ஆன் 20:40) என்று கூறினான்."

(அறிவிப்பாளர் அஹ்மத் இப்னு உமர் தம் அறிவிப்பில், ஸாலிம் "நான் கேட்டேன்" என்று கூறியதாகக் குறிப்பிடவில்லை.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعْبُدَ دَوْسٌ ذَا الْخَلَصَةِ
தவ்ஸ் குலத்தினர் துல்-கலஸாவை வணங்கும் வரை மறுமை நாள் தொடங்காது
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي
الْخَلَصَةِ ‏ ‏ ‏.‏ وَكَانَتْ صَنَمًا تَعْبُدُهَا دَوْسٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِتَبَالَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தௌஸ் குலப் பெண்களின் இடுப்புப் பகுதிகள் 'துல்-கலஸா'வைச் சுற்றி ஆடும் வரை மறுமை நாள் வராது." துல்-கலஸா என்பது 'தபாலா' எனும் இடத்தில் அறியாமைக்காலத்தில் தௌஸ் குலத்தார் வணங்கி வந்த ஒரு சிலையாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو مَعْنٍ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي مَعْنٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْعَلاَءِ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَذْهَبُ
اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاَّتُ وَالْعُزَّى ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ
اللَّهُ ‏{‏ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ‏}‏
أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَوَفَّى
كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ
آبَائِهِمْ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: “லாத் மற்றும் உஸ்ஸா (ஆகிய சிலைகள்) வணங்கப்படும் வரை இரவும் பகலும் நீங்காது (உலகம் அழியாது).”

நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே!
**‘ஹுவல்லதீ அர்ஸல ரஸூலஹு பில்ஹுதா வதீனில் ஹக்கி லியுழ்ஹிரஹு அலத்தீனி குல்லிஹி வலவ் கரிஹல் முஷ்ரிகூன்’**
‘இணைவைப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும், சகல மார்க்கங்களையும் விட அதை மேலோங்கச் செய்வதற்காக, அவனே தன் தூதரை நேர்வழியுடனும், சத்திய மார்க்கத்துடனும் அனுப்பினான்’ (9:33)
என்று அல்லாஹ் அருளியபோது, அது (இஸ்லாத்தின் மேலோங்குதல்) முழுமைபெற்றுவிட்டது என்று நான் எண்ணினேன்.”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் நாடியவரை அது (அவ்வாறே) இருக்கும். பின்னர் அல்லாஹ் ஓர் இனிய காற்றை அனுப்புவான். அது, எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) உள்ளதோ அ(த்தகைய)வர் அனைவரின் உயிரையும் கைப்பற்றும். எவரிடத்தில் எந்த நன்மையும் இல்லையோ அவர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள். அவர்கள் தம் மூதாதையரின் மார்க்கத்திற்கே திரும்பிவிடுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - وَهُوَ الْحَنَفِيُّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ،
بْنُ جَعْفَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அப்துல் ஹமீத் பின் ஜஅஃபர் அவர்கள் வழியாகவும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَاب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْمَيِّتِ مِنْ الْبَلَاءِ
மனிதன் ஒருவன் மற்றொரு மனிதனின் கப்ரைக் கடந்து செல்லும்போது, பேரிடர் காரணமாக தான் அந்த இறந்தவரின் இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் வரை மறுமை நாள் தொடங்காது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ
الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரின் கப்றைக் கடந்து செல்லும்போது, 'நான் இவருடைய இடத்தில் இருந்திருக்க வேண்டுமே!' என்று கூறும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ،
- وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبَانَ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا
حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ
وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلاَّ الْبَلاَءُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஒரு மனிதன் ஒரு கப்றைக் கடந்து சென்று, அதன் மீது புரண்டு, மார்க்கத்தின் காரணத்தினால் அல்லாமல், கடுமையான சோதனையின் காரணமாக, 'இந்த கப்றில் உள்ளவரின் இடத்தில் நான் இருந்திருக்கக் கூடாதா' என்று ஆசைப்படும் வரை இந்த உலகம் அழியாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ
أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ
عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَىِّ شَىْءٍ قَتَلَ وَلاَ يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ قُتِلَ
‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஒரு காலம் வரும்; அப்போது கொலைகாரன் தான் எதற்காகக் கொலை செய்தான் என்பதை அறிய மாட்டான்; கொல்லப்பட்டவனும் தான் எதற்காகக் கொல்லப்பட்டான் என்பதை அறிய மாட்டான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ
لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلاَ الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ الْهَرْجُ ‏.‏
الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبَانَ قَالَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ
‏.‏ لَمْ يَذْكُرِ الأَسْلَمِيَّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! கொலை செய்தவன் தான் எதற்காகக் கொலை செய்தான் என்பதையும், கொல்லப்பட்டவன் தான் எதற்காகக் கொல்லப்பட்டான் என்பதையும் அறியாத ஒரு காலம் மக்கள் மீது வரும் வரை உலகம் முடிவுக்கு வராது."

"அது எவ்வாறு நிகழும்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(அதுதான்) ஹர்ஜ் (குழப்பம் மற்றும் கொலை). கொலை செய்தவனும் கொல்லப்பட்டவனும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

இரு சிறு கெண்டைக்கால்களை உடைய அபிசீனியன் ஒருவனால் கஅபா அழிக்கப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ
ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ
ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எத்தியோப்பியாவைச் சேர்ந்த 'துஸ் சுவைக்தைன்' (மெலிந்த கால்களையுடையவன்) கஅபாவை இடித்துத் தள்ளுவான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ ثَوْرِ بْنِ،
زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ
مِنَ الْحَبَشَةِ يُخَرِّبُ بَيْتَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

சிறிய இரு கெண்டைக் கால்களை உடைய ஒரு அபிசீனியரே, உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் இல்லத்தை அழிப்பார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ ثَوْرِ بْنِ،
زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
"கஹ்தான் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் தோன்றி, மக்களைத் தமது கைத்தடியால் ஓட்டிச் செல்லும் வரை மறுமை நாள் வராது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ
‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ هُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ شَرِيكٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ وَعُمَيْرٌ وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بَنُو عَبْدِ الْمَجِيدِ
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-ஜஹ்ஜாஹ் எனப்படும் ஒரு மனிதர் ஆட்சிக்கு வரும் வரை இரவும் பகலும் முடிவடையாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தட்டப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களையுடைய மக்களுடன் நீங்கள் போர் புரியாத வரை யுகமுடிவு நாள் வராது; மேலும், முடியாலான காலணிகளை அணிபவர்களுடன் நீங்கள் போர் புரியாத வரை யுகமுடிவு நாள் வராது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى تُقَاتِلَكُمْ أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ ‏ ‏ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا
قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الآنُفِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மயிராலான காலணிகளை அணிந்திருக்கும் ஒரு கூட்டத்தினருடன் நீங்கள் போர் புரியும் வரை யுகமுடிவு நாள் வராது; மேலும், சிறிய கண்களையும் அகன்ற, தட்டையான மூக்குகளையும் உடைய ஒரு கூட்டத்தினருடன் நீங்கள் போர் புரியும் வரை யுகமுடிவு நாள் வராது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ فِي الشَّعَرِ
‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

சம்மட்டியால் அடிக்கப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களையும், மயிராலான ஆடைகளையும் அணிந்து, மயிராலான (காலணிகளுடன்) நடக்கும் ஒரு கூட்டத்தினரான துருக்கியர்களுடன் முஸ்லிம்கள் போர் புரியாத வரை கியாமத் நாள் ஏற்படாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ،
بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تُقَاتِلُونَ بَيْنَ
يَدَىِ السَّاعَةِ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ حُمْرُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ
‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மறுமை நாளுக்கு முன், முடியால் ஆன காலணிகளை அணிந்திருக்கும், தட்டையான கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களையும், சிவந்த நிறத்தையும், சிறிய கண்களையும் கொண்ட ஒரு கூட்டத்திற்கு எதிராக நீங்கள் போர் புரிவீர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يُوشِكُ
أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لاَ يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلاَ دِرْهَمٌ ‏.‏ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ
ذَاكَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يُوشِكَ أَهْلُ الشَّأْمِ أَنْ لاَ يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلاَ مُدْىٌ ‏.‏ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ
مِنْ قِبَلِ الرُّومِ ‏.‏ ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَكُونُ فِي
آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدَدًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلاَءِ
أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالاَ لاَ ‏.‏
அபூ நத்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஈராக்வாசிகளுக்கு கஃபீஸ் (எனும் உணவுப் பொருட்களின் அளவையும்) மற்றும் திர்ஹம் (எனும் நாணயமும்) கிடைக்கப்பெறாமல் தடுக்கப்படும் நிலை நெருங்குகிறது.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'இது எதரப்பிலிருந்து ஏற்படும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அஜமிகள் (அரபியர் அல்லாதவர்கள்) தரப்பிலிருந்துதான்; அவர்கள் அதைத் தடுப்பார்கள்.' பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு தீனார் மற்றும் முத் (எனும் உணவுப் பொருட்களின் அளவையும்) கிடைக்கப்பெறாமல் தடுக்கப்படும் நிலை நெருங்குகிறது.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'இது எதரப்பிலிருந்து ஏற்படும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ரோமர்கள் தரப்பிலிருந்துதான்.' பிறகு அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எனது சமுதாயத்தின் இறுதியில் ஒரு கலீஃபா இருப்பார். அவர் செல்வத்தை எண்ணிக்கொண்டிருக்காமல் அள்ளி அள்ளி வழங்குவார்.'"

(அறிவிப்பாளர் அல்-ஜுரைரீ கூறுகிறார்:) நான் அபூ நத்ரா மற்றும் அபூ அல்-அலாவிடம், "அவர் உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ - بِهَذَا
الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
ஸயீத் (அல்ஜுரைரீ) அவர்கள், இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ،
بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - كِلاَهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ
أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ
يَحْثُو الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدَدًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ ‏"‏ يَحْثِي الْمَالَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் கலீஃபாக்களில் ஒரு கலீஃபா இருப்பார்; அவர் செல்வத்தை அள்ளிக் கொடுப்பார். அதை அவர் எண்ணிக்கொண்டிருக்க மாட்டார்."
இப்னு ஹுஜ்ர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் "அவர் செல்வத்தை அள்ளி வழங்குவார்" என்று வந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا
دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلاَ يَعُدُّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

கடைசி காலத்தில் ஒரு கலீஃபா தோன்றுவார்கள், அவர்கள் செல்வத்தை வாரி வழங்குவார்கள், ஆனால் (அதனை) எண்ண மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي،
نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ حِينَ جَعَلَ
يَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَجَعَلَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ وَيَقُولُ ‏ ‏ بُؤْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ فِئَةٌ بَاغِيةٌ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

என்னைவிடச் சிறந்த ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்: அம்மார் (ரலி) அகழ் தோண்டிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது தலையைத் தடவியவாறு, "ஸுமைய்யாவின் மகனே! பாவம் நீர்! அக்கிரமக்காரக் கூட்டம் ஒன்று உம்மைக் கொல்லும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالُوا أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو قَتَادَةَ ‏.‏ وَفِي
حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أُرَاهُ يَعْنِي أَبَا قَتَادَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ وَيَقُولُ ‏"‏ وَيْسَ
‏"‏ ‏.‏ أَوْ يَقُولُ ‏"‏ يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ ‏"‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நள்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில், "என்னை விடச் சிறந்தவர் எனக்கு அறிவித்தார்; அவர் அபூ கதாதா (ரலி) ஆவார்" என்று உள்ளது. காலித் பின் அல்ஹாரித் அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர் அபூ கதாதா (ரலி) அவர்களையே குறிப்பிடுவதாக நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறியதாக உள்ளது. மேலும் காலித் அவர்களின் அறிவிப்பில் "வைஸ்" என்றோ அல்லது "யா வைஸ் இப்னி சுமய்யா" என்றோ உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ،
مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ عُقْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
قَالَ سَمِعْتُ خَالِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمَّارٍ ‏ ‏ تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்மார் (ரழி) அவர்களிடம், 'வரம்பு மீறிய ஒரு கூட்டத்தினர் உங்களைக் கொல்வார்கள்' எனக் கூறினார்கள் என உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِمَا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ
الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَقْتُلُ عَمَّارًا
الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ‏ ‏ ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அம்மார் (ரழி) அவர்களை வரம்பு மீறிய ஒரு கூட்டம் கொல்லும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ،
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُهْلِكُ أُمَّتِي
هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ فِي مَعْنَاهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"குரைஷிகளில் உள்ள இந்தக் கூட்டத்தார் எனது உம்மத்தை அழிப்பார்கள்."
அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தாங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?"
அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "மக்கள் அவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்கட்டும்."

இந்த ஹதீஸ் ஷுஅபா வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ قَدْ مَاتَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلاَ قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنِي ابْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ سُفْيَانَ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கிஸ்ரா (பாரசீக மன்னர் குஸ்ரூ) அழிந்துவிட்டார்; அவருக்குப் பிறகு வேறு கிஸ்ரா இருக்கமாட்டார். மேலும் கைஸர் (ரோம மன்னர் சீசர்) அழியும் போது, அவருக்குப் பிறகு வேறு கைஸர் இருக்கமாட்டார். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவ்விருவரின் பொக்கிஷங்களும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நிச்சயம் செலவிடப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ
ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கிஸ்ரா அழிந்து போவான்; பின்னர் அவனுக்குப் பிறகு எந்தக் கிஸ்ராவும் இருக்க மாட்டான். கைஸர் நிச்சயமாக அழிந்து போவான்; பின்னர் அவனுக்குப் பிறகு எந்தக் கைஸரும் இருக்க மாட்டான். மேலும் அவ்விருவரின் கருவூலங்களும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நிச்சயமாகப் பங்கிடப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ
بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ سَوَاءً ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கிஸ்ரா இறந்துவிட்டால், அவருக்குப் பிறகு எந்த கிஸ்ராவும் இருக்க மாட்டார்; ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ،
بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَتَفْتَحَنَّ
عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ قُتَيْبَةُ مِنَ
الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ وَلَمْ يَشُكَّ ‏.‏
ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "முஸ்லிம்கள் அல்லது முஃமின்களில் ஒரு குழுவினர், வெள்ளை (அரண்மனையில்) உள்ள கிஸ்ராவின் குடும்பத்தாருடைய புதையலை நிச்சயமாகக் கைப்பற்றுவார்கள்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

குதைபா, "முஸ்லிம்களில் (ஒரு குழுவினர்)" என்று கூறினார்; அவர் (இதில்) சந்தேகப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் செவியுற்றேன். (இந்த அறிவிப்பு) அபூஅவானா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸின் கருத்தைக் கொண்டதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ ثَوْرٍ، - وَهُوَ
ابْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ - عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏
سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَرِّ وَجَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ
‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْزُوَهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ بَنِي إِسْحَاقَ فَإِذَا جَاءُوهَا نَزَلُوا
فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْهَا
‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثَوْرٌ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ الَّذِي فِي الْبَحْرِ ثُمَّ يَقُولُوا الثَّانِيَةَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
‏.‏ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثُمَّ يَقُولُوا الثَّالِثَةَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ فَيُفَرَّجُ لَهُمْ فَيَدْخُلُوهَا
فَيَغْنَمُوا فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْمَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ فَقَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ ‏.‏ فَيَتْرُكُونَ
كُلَّ شَىْءٍ وَيَرْجِعُونَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பக்கம் தரையிலும், ஒரு பக்கம் கடலிலும் அமைந்துள்ள ஒரு நகரத்தைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?"

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "பனூ இஸ்ஹாக் சந்ததியினரில் எழுபதாயிரம் பேர் அதன் மீது படையெடுக்கும் வரை மறுமை நாள் வராது. அவர்கள் அங்கே வந்ததும் இறங்குவார்கள். அவர்கள் ஆயுதங்களைக் கொண்டு போரிடவோ, அம்புகளை எய்யவோ மாட்டார்கள். 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று கூறுவார்கள். உடனே அதன் இரு பக்கங்களில் ஒன்று விழுந்துவிடும்."

(இதனை அறிவிக்கும்) தவ்ர் கூறினார்: "கடலில் உள்ள அந்தப் பக்கமே (முதலில் விழும்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவே நான் அறிகிறேன்."

(நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்): "பிறகு இரண்டாவது முறையாக, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறுவார்கள். உடனே அதன் மறுபக்கம் விழுந்துவிடும். பிறகு மூன்றாவது முறையாக 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறுவார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு (நுழைவதற்கு) வழி திறக்கப்படும். அவர்கள் அதனுள் நுழைந்து, போர்க்களச் செல்வங்களைச் சேகரிப்பார்கள். அவர்கள் அச்செல்வங்களைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது, அபாய அறிவிப்பாளர் ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, 'நிச்சயமாக தஜ்ஜால் புறப்பட்டுவிட்டான்' என்று கூறுவார். உடனே அவர்கள் அனைத்தையும் விட்டுவிட்டுத் திரும்பிச் செல்வார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ،
حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
ஸவ்ர் இப்னு ஸைத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ حَتَّى يَقُولَ
الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“நீங்கள் யூதர்களுடன் போரிடுவீர்கள்; அவர்களைக் கொல்வீர்கள். ஒரு கல் கூட, ‘முஸ்லிமே! இதோ ஒரு யூதன் இருக்கிறான்; எனவே வந்து அவனைக் கொல்’ என்று கூறும் வரை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي ‏ ‏ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள். அவர் தமது ஹதீஸில், "**இதோ!** எனக்குப் பின்னால் ஒரு யூதர் இருக்கிறார்" என்று கூறியுள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ سَمِعْتُ
سَالِمًا، يَقُولُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ تَقْتَتِلُونَ
أَنْتُمْ وَيَهُودُ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நீங்களும் யூதர்களும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவீர்கள்; ஒரு கல், 'முஸ்லிமே, இதோ எனக்குப் பின்னால் ஒரு யூதன் இருக்கிறான்; வந்து அவனைக் கொல்' என்று சொல்லும் வரை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ
‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யூதர்கள் உங்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவார்கள், மேலும் கல், ‘முஸ்லிமே, இதோ எனக்குப் பின்னால் ஒரு யூதன் இருக்கிறான். அவனைக் கொன்றுவிடு’ என்று கூறும் வரை நீங்கள் அவர்கள் மீது வெற்றி கொள்வீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ
فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ‏.‏ إِلاَّ الْغَرْقَدَ
فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முஸ்லிம்கள் யூதர்களுடன் போரிடாத வரை மறுமை நாள் வராது. (அப்போரில்) முஸ்லிம்கள் அவர்களைக் கொல்வார்கள். எந்தளவிற்கென்றால், யூதர்கள் கல்லுக்கும் மரத்திற்கும் பின்னால் ஒளிந்துகொள்வார்கள். அப்போது கல்லோ அல்லது மரமோ, ‘முஸ்லிமே! அல்லாஹ்வின் அடியாரே! இதோ எனக்குப் பின்னால் ஒரு யூதன் இருக்கிறான்; வந்து அவனைக் கொல்!’ என்று கூறும். ‘கர்கத்’ மரத்தைத் தவிர; ஏனெனில், அது யூதர்களின் மரமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو
بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ
سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ بَيْنَ
يَدَىِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ ‏ ‏ ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏.‏
ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கியாமத் நாளுக்கு முன் பல பொய்யர்கள் தோன்றுவார்கள்" எனக் கூற நான் கேட்டேன். அபூ அஹ்வஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில் இந்த வார்த்தைகள் கூடுதலாக உள்ளன: "நான் அவரிடம், 'நீங்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றீர்களா?' எனக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
سِمَاكٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ قَالَ سِمَاكٌ وَسَمِعْتُ أَخِي، يَقُولُ قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் சிமாக் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் சிமாக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், 'அவர்களிடமிருந்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்' எனக் கூறினார்கள் என்று என் சகோதரர் சொல்ல நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، زُهَيْرٌ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ
قَرِيبٌ مِنْ ثَلاَثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَنْبَعِثَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் சென்றதைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதில் அவர்கள் 'யன்பஇஸ' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ ابْنِ صَيَّادٍ
இப்னு ஸய்யாத்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ - قَالَ إِسْحَاقُ
أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ
ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ ‏.‏ بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ إِنْ يَكُنِ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது நாங்கள் சிறுவர்களைக் கடந்து சென்றபோது அவர்களில் இப்னு ஸய்யாத் என்பவனும் இருந்தான். சிறுவர்கள் (பயந்து) ஓடிவிட்டனர்; ஆனால் இப்னு ஸய்யாத் அமர்ந்திருந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை வெறுப்பது போல் தோன்றியது. அவனிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் கரங்கள் நாசமாகட்டும்! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி சொல்கிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "இல்லை; மாறாக, நானே அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி சொல்லுங்கள்" என்று கூறினான். அப்போது உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடுங்கள்; நான் இவனைக் கொன்றுவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ நினைப்பவனாக (தஜ்ஜாலாக) இவன் இருந்தால், உன்னால் இவனைக் கொல்ல முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ
لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ،
عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ دُخٌّ ‏.‏ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهُ فَإِنْ يَكُنِ الَّذِي تَخَافُ
لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஸய்யாத் என்பவனைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "நான் உனக்காக (மனதில்) ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவன் "அது துக்" என்றான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்பால் போ! உன்னுடைய தகுதியை மீறி உன்னால் செல்ல முடியாது" என்று கூறினார்கள். அப்போது உமர் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடுங்கள்; நான் அவனது கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனை விட்டுவிடு! நீ அஞ்சுகின்ற (தஜ்ஜால்) அவனாக இவன் இருந்தால், இவனைக் கொல்ல உன்னால் முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ
أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ مَا
تَرَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَرَى عَرْشَ
إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ وَمَا تَرَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا ‏.‏ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لُبِسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் மதீனாவின் சில சாலைகளில் அவனை (இப்னு ஸய்யாத்) சந்தித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதற்கு நீ சாட்சி கூறுகிறாயா? அதற்கு அவன் கூறினான்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய வானவர்களையும் அவனுடைய வேதங்களையும் ஈமான் கொள்கிறேன். நீ என்ன காண்கிறாய்? அவன் கூறினான்: நான் தண்ணீரின் மீது அரியணையைக் காண்கிறேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீ தண்ணீரின் மீது இப்லீஸின் சிம்மாசனத்தைக் காண்கிறாய். வேறு என்ன காண்கிறாய்? அவன் கூறினான்: நான் இரண்டு உண்மையாளர்களையும் ஒரு பொய்யனையும் அல்லது இரண்டு பொய்யர்களையும் ஒரு உண்மையாளரையும் காண்கிறேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனை விட்டுவிடுங்கள். அவன் குழப்பமடைந்துவிட்டான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ
أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَقِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ابْنَ صَائِدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ صَائِدٍ مَعَ الْغِلْمَانِ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஸயீத் (ஸய்யாத்) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள், அப்போது அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள், மேலும் இப்னு ஸயீத் (ஸய்யாத்) சிறுவர்களுடன் இருந்தார். ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى،
حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ
لِي أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنَ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّهُ لاَ يُولَدُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ فَقَدْ وُلِدَ لِي ‏.‏ أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلاَ مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ فَقَدْ وُلِدْتُ
بِالْمَدِينَةِ وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ - قَالَ - ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ
وَمَكَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ ‏.‏ قَالَ فَلَبَسَنِي ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு ஸாயித் உடன் மக்காவிற்குச் சென்றேன். அப்போது அவன் என்னிடம், "மக்கள் என்னை தஜ்ஜால் என்று எண்ணிக்கொண்டிருப்பதன் மூலம் நான் (எத்துணைத் துயரத்தைச்) சந்தித்துவிட்டேன்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக அவனுக்கு (தஜ்ஜாலுக்கு)க் குழந்தை பிறக்காது' என்று கூறியதை நீர் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டான். நான், "ஆம் (கேட்டேன்)" என்றேன். அதற்கவன், "ஆனால், எனக்குக் குழந்தை பிறந்துள்ளது" என்று கூறினான்.

(மேலும் அவன்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவன் மதீனாவிலும் மக்காவிலும் நுழையமாட்டான்' என்று கூறியதை நீர் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டான். நான், "ஆம் (கேட்டேன்)" என்றேன். அதற்கவன், "ஆனால், நானோ மதீனாவில் பிறந்தேன்; இதோ நான் மக்காவை நாடிச் சென்றுகொண்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினான்.

பிறகு அவன் தனது பேச்சின் இறுதியில் என்னிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக நான் அவனது (தஜ்ஜாலுடைய) பிறந்த இடத்தையும், அவன் தங்குமிடத்தையும், அவன் எங்கே இருக்கிறான் என்பதையும் அறிவேன்" என்று கூறினான். (இவ்வாறு கூறி) அவன் (என் மனதில்) குழப்பத்தை ஏற்படுத்திவிட்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ
أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ لِيَ ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ
ذَمَامَةٌ هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ مَا لِي وَلَكُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ أَسْلَمْتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلاَ يُولَدُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ وُلِدَ لِي ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ
اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ حَجَجْتُ ‏.‏ قَالَ فَمَا زَالَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ ‏.‏
قَالَ فَقَالَ لَهُ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ الآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ ‏.‏ قَالَ وَقِيلَ لَهُ أَيَسُرُّكَ
أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ قَالَ فَقَالَ لَوْ عُرِضَ عَلَىَّ مَا كَرِهْتُ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு ஸாஇத் என்னிடம் பேசினான்; (அப்போது) அவன் மீது எனக்கு வெறுப்பு (அருவருப்பு) ஏற்பட்டிருந்தது. அவன் கூறினான்: "(என்னைச் சந்தேகிக்கும்) மக்கள் விஷயத்தில் நான் அவர்களை மன்னித்துவிடுகிறேன். ஆனால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களே! உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? 'நிச்சயமாக அவன் (தஜ்ஜால்) ஒரு யூதன்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லையா? நானோ இஸ்லாத்தை ஏற்றுள்ளேன். மேலும் 'அவனுக்குக் குழந்தை பிறக்காது' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்; எனக்கோ குழந்தை பிறந்துள்ளது. மேலும் 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவனுக்கு மக்காவைத் தடுத்துவிட்டான் (ஹராமாக்கியுள்ளான்)' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்; நானோ ஹஜ் செய்துள்ளேன்."

(அபூ ஸயீத் (ரலி) கூறுகிறார்கள்): அவன் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டே இருந்தான்; இறுதியில் அவனது கூற்று என்னை ஈர்த்துவிடுமோ (நம்ப வைத்துவிடுமோ) எனும் நிலை ஏற்பட்டது. பிறகு அவன், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இப்போது அவன் (தஜ்ஜால்) எங்கே இருக்கிறான் என்பதையும், அவனது தந்தையையும் அவனது தாயையும் நான் நிச்சயமாக அறிவேன்" என்று கூறினான்.

(அப்போது) அவனிடம், "அந்த மனிதராக (தஜ்ஜாலாக) இருப்பது உமக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவன், "(அந்த வாய்ப்பு) எனக்கு வழங்கப்பட்டால் நான் அதை வெறுக்கமாட்டேன்" என்று கூறினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ،
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ - قَالَ - فَنَزَلْنَا
مَنْزِلاً فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ -
قَالَ - وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ
الشَّجَرَةِ - قَالَ - فَفَعَلَ - قَالَ - فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ
أَبَا سَعِيدٍ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ ‏.‏ مَا بِي إِلاَّ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ
- أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ - فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلاً فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ
أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِيَ النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُوَ كَافِرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَأَنَا مُسْلِمٌ
أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُوَ عَقِيمٌ لاَ يُولَدُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ تَرَكْتُ
وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَ لَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلاَ
مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ
‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الآنَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ
الْيَوْمِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்வதற்காக (மதீனாவிலிருந்து) புறப்பட்டோம். எங்களுடன் இப்னு ஸாயித் இருந்தார். நாங்கள் ஓரிடத்தில் தங்கினோம். மக்கள் (வேலைகளுக்காகப்) பிரிந்து சென்றுவிட, நானும் அவரும் (மட்டும்) எஞ்சியிருந்தோம். மக்கள் அவரைப் பற்றி (அவர்தான் தஜ்ஜால் என்று) சொல்லி வருவதன் காரணமாக, நான் அவர் மீது கடும் அச்சம் கொண்டேன்.

அவர் தனது பொருட்களைக் கொண்டு வந்து எனது பொருட்களுக்கு அருகில் வைத்தார். நான், "வெப்பம் கடுமையாக உள்ளது. அந்த மரத்தின் கீழ் (உனது பொருட்களை) வைத்தால் நன்றாக இருக்குமே!" என்று கூறினேன். அவரும் அவ்வாறே செய்தார்.

பிறகு எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஆட்டு மந்தை தென்பட்டது. அவர் சென்று (பால் கறந்து) ஒரு கோப்பையில் பாலைக் கொண்டு வந்து, "அபூ ஸயீத்! பருகுங்கள்" என்றார். அதற்கு நான், "வெப்பம் கடுமையாக உள்ளது; பாலும் சூடாக இருக்கிறது" என்று சொன்னேன். உண்மையில், அவரது கையால் எதையும் வாங்கிப் பருகுவதை நான் வெறுத்ததே தவிர (வேறொன்றும்) இல்லை.

அப்போது அவர், "அபூ ஸயீத்! மக்கள் என்னைப் பற்றிச் சொல்வதைக் கேட்டு, ஒரு கயிற்றை எடுத்து மரத்தில் கட்டித் தூக்கிட்டுத் தற்கொலை செய்துகொள்ளலாம் என நான் நினைக்கிறேன்" என்றார்.

மேலும், "அபூ ஸயீத்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ் யாருக்குத் தெரியாமல் போனாலும், அன்ஸார்களாகிய உங்களுக்குத் தெரியாமல் போகுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸைப் பற்றி மக்களில் மிகவும் அறிந்தவர்கள் நீங்கள் அல்லவா? 'அவன் (தஜ்ஜால்) ஒரு காஃபிர் (இறைமறுப்பாளன்)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லையா? நானோ ஒரு முஸ்லிமாக இருக்கிறேனே! 'அவன் மலடன்; அவனுக்குக் குழந்தை பிறக்காது' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லையா? நானோ என் மகனை மதீனாவில் விட்டு வந்துள்ளேனே! 'அவன் மதீனாவிலும் மக்காவிலும் நுழையமாட்டான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லையா? நானோ மதீனாவிலிருந்து வந்துள்ளேன்; மக்காவை நாடிச் செல்கிறேன்" என்று கூறினார்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அவர் கூறிய நியாயங்களைக் கேட்டு) நான் அவரை ஏற்றுக்கொண்டு விடுவேனோ (அவர் மீதுள்ள சந்தேகத்தை நீக்கிவிடுவேனோ) எனும் அளவுக்கு ஆகிவிட்டது.

பிறகு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நிச்சயமாக நான் அவனை (தஜ்ஜாலையும்) அறிவேன்; அவன் பிறக்கும் இடத்தையும் அறிவேன்; இப்போது அவன் எங்கே இருக்கிறான் என்பதையும் அறிவேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நான் அவரிடம், "நாள் முழுவதும் உனக்குக் கேடுதான்!" என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ،
عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِبْنِ صَائِدٍ ‏"‏
مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقْتَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஸாயிதிடம், "சொர்க்கத்தின் மண் யாது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அபுல் காஸிம் அவர்களே! அது வெண்மையான மென்மாவும் கஸ்தூரியுமாகும்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ،
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ ‏ ‏ دَرْمَكَةٌ
بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ ‏ ‏ ‏.‏
அபு சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு சைய்யாத், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சுவர்க்கத்தின் மண்ணைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “அது வெண்மையான மென்மையான மாவு; தூய கஸ்தூரியாகும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ
أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ
يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
முஹம்மத் இப்னு முன்கதிர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், இப்னு ஸாஇத் தான் தஜ்ஜால் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து கொண்டிருந்ததை நான் கண்டபோது, (அவர்களிடம்), "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இவ்விஷயமாக சத்தியம் செய்வதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்; ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை ஆட்சேபிக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ،
وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ
صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ
فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم لاِبْنِ صَيَّادٍ ‏"‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ
أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَشْهَدُ أَنِّي
رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَاذَا تَرَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ
وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ ‏"‏ هُوَ الدُّخُّ ‏"‏
‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ
الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏
إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ ‏"‏ ‏.‏

وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى
إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ
يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ - وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ
- هَذَا مُحَمَّدٌ ‏.‏ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ
‏"‏ ‏.‏

قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ
فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ
أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ
أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ
الأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ ‏"‏ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ
كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
حَتَّى يَمُوتَ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குழுவினரோடு இப்னு ஸய்யாத் இருந்த திசை நோக்கிச் சென்றார்கள். பனீ மஃகாலா கோட்டைக்கு அருகில் சிறுவர்களுடன் அவன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அப்போது இப்னு ஸய்யாத் பருவ வயதை நெருங்கியிருந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனது முதுகில் கையை வைக்கும் வரை அவன் அவர்களை உணரவில்லை.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஸய்யாதிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். இப்னு ஸய்யாத் அவர்களை ஏறிட்டுப் பார்த்து, "நீர் படிப்பறிவில்லாதவர்களின் (அரபிகளின்) தூதர் எனச் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினான். பிறகு இப்னு ஸய்யாத் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீர் சாட்சி கூறுகிறீரா?" என்று கேட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனை நிராகரித்துவிட்டு, "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவனிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு என்ன தெரிகிறது (யார் வருகிறார்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு ஸய்யாத், "என்னிடம் உண்மையாளனும் பொய்யனும் வருகிறார்கள்" என்றான். அவனிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் காரியம் குழப்பமாக்கப்பட்டுவிட்டது" என்றார்கள்.

பிறகு அவனிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்காக ஒரு விஷயத்தை (மனதில்) மறைத்து வைத்துள்ளேன் (அது என்ன சொல்?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு ஸய்யாத், "(அது) துக்" (அதாவது துகான்-புகை) என்றான். அவனிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அடங்கிப் போ! (உனது) தகுதியை மீறி உன்னால் செல்ல முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடுங்கள்; இவனது கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவன் (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், அவன் மீது உனக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்படாது. அவன் (தஜ்ஜால்) இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

சாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) கூறுகிறார்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) கூறினார்:
அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் உபை இப்னு கஅப் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்களும் இப்னு ஸய்யாத் இருந்த பேரீச்சை தோட்டத்திற்குச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்ததும், இப்னு ஸய்யாத் தங்களைப் பார்ப்பதற்கு முன்னால் அவனிடமிருந்து எதையாவது செவியுற வேண்டும் என்பதற்காக பேரீச்சை மரங்களின் தண்டுப் பகுதிகளுக்குப் பின்னால் மறைந்து செல்லலானார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனைப் பார்த்தார்கள்; அவன் ஒரு வேலைப்பாடுள்ள போர்வையை (கதீஃபா) போர்த்திக்கொண்டு படுத்திருந்தான். அதிலிருந்து ஒரு முணுமுணுப்புச் சத்தம் (ஜம்ஜமா) வந்து கொண்டிருந்தது.

அப்போது இப்னு ஸய்யாதின் தாய், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சை மரத்தடியில் மறைந்து வருவதைப் பார்த்துவிட்டு, இப்னு ஸய்யாதிடம் "யா ஸாஃப்! (இது இப்னு ஸய்யாதின் பெயர்) இதோ முஹம்மத்!" என்று கூறினாள். உடனே இப்னு ஸய்யாத் (தன் நிலையிலிருந்து) திடுக்கிட்டு எழுந்தான். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் அவனை (அழைக்காமல்) விட்டிருந்தால் அவன் (தன் நிலைமையை) தெளிவுபடுத்தியிருப்பான்" என்று கூறினார்கள்.

சாலிம் கூறுகிறார், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) கூறினார்:
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வுக்குத் தகுதியான புகழைக் கூறிய பின், தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். "நான் அவனைக் குறித்து உங்களை எச்சரிக்கிறேன். அவனைக் குறித்துத் தன் சமூகத்தை எச்சரிக்காத இறைத்தூதர் எவரும் இல்லை. நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் சமூகத்தை அவனைக் குறித்து எச்சரித்துள்ளார்கள். ஆயினும், எந்த இறைத்தூதரும் தம் சமூகத்திடம் சொல்லாத ஒரு செய்தியை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அவன் ஒற்றைக் கண்ணன்; அல்லாஹ் (தபாரக வதஆலா) ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) கூறுகிறார்: உமர் இப்னு தாபித் அல்அன்சாரி (ரஹ்) எனக்கு அறிவித்தார்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அவரிடம் அறிவித்தார்களாம்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைப் பற்றி மக்களை எச்சரித்த நாளில் பின்வருமாறும் கூறினார்கள்: "அவனது இரு கண்களுக்கிடையே 'காஃபிர்' (இறைமறுப்பாளன்) என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். அவனது செயலை வெறுக்கக்கூடியவர் எவரும் அதை வாசிப்பார்" அல்லது "ஒவ்வொரு இறைநம்பிக்கையாளரும் (மூஃமின்) அதை வாசிப்பார்." மேலும், "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உங்களில் எவரும் இறக்கும் வரை தன் இறைவனான கண்ணிய மிக்க அல்லாஹ்வைப் பார்க்க முடியாது" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّالله عليه وسلم وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلاَمًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ
بَنِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي
الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَىٌّ - يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ - قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ
بَيَّنَ أَمْرَهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களில் ஒரு குழுவினருடன் சென்றார்கள். அக்குழுவில் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். இறுதியில், 'பனூ முஆவியா' (குலத்தாரின்) கோட்டைக்கருகே சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த இப்னு சய்யாத் என்பவனை அவர்கள் கண்டார்கள். அப்போது அவன் பருவ வயதை நெருங்கிய சிறுவனாக இருந்தான்.

(இதன் பிறகு) யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே, உமர் பின் தாபித் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸின் இறுதிவரை (அறிவிப்பாளர்) அறிவித்தார்.

யஅகூப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவனை (அவன் தாய்) விட்டிருந்தால் (விஷயம்) தெளிவாகியிருக்கும்" என்று உபை (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக இடம் பெற்றுள்ளது. அதாவது, "அவனுடைய தாய் அவனை (இடையூறு செய்யாமல்) விட்டிருந்தால் அவனுடைய விஷயம் தெளிவாகியிருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ
فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ
وَهُوَ غُلاَمٌ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ
فِي انْطِلاَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் உள்ளிட்ட தங்களின் தோழர்கள் சிலருடன், பனீ மஃகாலா கோட்டையின் அருகே சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த இப்னு ஸய்யாதை கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவன் (இப்னு ஸய்யாத்) ஒரு சிறுவனாக இருந்தான்.

(இந்த அறிவிப்பு) யூனுஸ் மற்றும் ஸாலிஹ் ஆகியோரின் ஹதீஸ் கருத்துப்படியே அமைந்துள்ளது. ஆயினும் அப்து பின் ஹுமைத், நபி (ஸல்) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களுடன் பேரீச்சந்தோப்பிற்குச் சென்ற இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் செய்தியை (தம் அறிவிப்பில்) குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ،
قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى
مَلأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنِ ابْنِ
صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا
‏ ‏ ‏.‏
நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் பாதையொன்றில் இப்னு ஸாஇதைச் சந்தித்தபோது, அவனிடம் (அவனைக்) கோபூட்டும் ஒரு சொல்லைச் சொன்னார்கள். உடனே அவன் அந்தப் பாதை நிறையும் அளவுக்கு வீங்கிவிட்டான். பிறகு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். (இப்னு உமர் வருவதற்கு முன்பே) இச்செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியிருந்தது.

அப்போது ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் உம்மீது கருணை காட்டுவானாக! இப்னு ஸாஇதிடம் உமக்கு என்ன வேலை? 'அவன் (தஜ்ஜால்) கொள்ளும் ஒரு கோபத்தின் காரணத்தாலேயே அவன் வெளிப்படுவான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது உமக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ،
عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ نَافِعٌ يَقُولُ ابْنُ صَيَّادٍ ‏.‏ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقِيتُهُ مَرَّتَيْنِ - قَالَ
- فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ هَلْ تَحَدَّثُونَ أَنَّهُ هُوَ قَالَ لاَ وَاللَّهِ - قَالَ - قُلْتُ كَذَبْتَنِي وَاللَّهِ
لَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُكُمْ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَكُمْ مَالاً وَوَلَدًا فَكَذَلِكَ هُوَ زَعَمُوا الْيَوْمَ
- قَالَ - فَتَحَدَّثْنَا ثُمَّ فَارَقْتُهُ - قَالَ - فَلَقِيتُهُ لَقْيَةً أُخْرَى وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ - قَالَ -
فَقُلْتُ مَتَى فَعَلَتْ عَيْنُكَ مَا أَرَى قَالَ لاَ أَدْرِي - قَالَ - قُلْتُ لاَ تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسِكَ
قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ خَلَقَهَا فِي عَصَاكَ هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَنَخَرَ كَأَشَدِّ نَخِيرِ حِمَارٍ سَمِعْتُ - قَالَ
- فَزَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِي أَنِّي ضَرَبْتُهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعِيَ حَتَّى تَكَسَّرَتْ وَأَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ مَا
شَعَرْتُ - قَالَ - وَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَحَدَّثَهَا فَقَالَتْ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ أَلَمْ تَعْلَمْ
أَنَّهُ قَدْ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ ‏ ‏ ‏.‏
நாஃபி அறிவித்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு சைய்யாத் என்பவரை இருமுறை சந்தித்தேன். (முதல் முறை) அவனுடைய தோழர்கள் சிலரிடம், "அவன்தான் (தஜ்ஜால்) என்று நீங்கள் பேசிக்கொள்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு (அவர்களில்) ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இல்லை" என்று கூறினார். நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் என்னிடம் பொய் சொல்கிறீர்கள். அவனுக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான சந்ததிகளும், பெரும் செல்வமும் கிடைக்கும் வரை அவன் இறக்க மாட்டான் என்றும், இன்று அவன் அவ்வாறே இருப்பதாகவும் உங்களில் சிலர் எனக்குத் தெரிவித்தீர்கள்." பிறகு நாங்கள் பேசிக்கொண்டோம்; பிறகு நான் அவனை விட்டுப் பிரிந்தேன்.

மற்றொரு முறை நான் அவனைச் சந்தித்தேன். அப்போது அவனது கண் (வீங்கிப்) பிதுங்கியிருந்தது. நான் கேட்டேன்: "நான் பார்க்கிறேனே (இந்த நிலை), உனது கண்ணுக்கு எப்போது ஏற்பட்டது?" அவன் கூறினான்: "எனக்குத் தெரியாது." நான் கேட்டேன்: "இது உனது தலையில் இருக்கிறது, அதைப் பற்றி உனக்குத் தெரியவில்லையா?" அவன் கூறினான்: "அல்லாஹ் நாடினால், அவன் அதை (கண்ணை) உமது தடியில்கூட படைக்க முடியும்." பிறகு அவன் கழுதை கத்துவது போன்ற மிகக் கடுமையான ஒரு சத்தத்தை எழுப்பினான்.

"என்னுடன் இருந்த கைத்தடியால் அவனை நான் அடித்ததில் அத்தடி உடைந்ததாக எனது தோழர்கள் சிலர் கருதினர்; ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் அதை (அடித்ததை) உணரவில்லை" என்று இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்.

பிறகு அவர் (இப்னு உமர்) உம்முல் மூஃமினீன் (ஹஃப்ஸா) (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, இந்த விஷயத்தை விவரித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனிடம் உமக்கு என்ன வேலை? 'அவன் (தஜ்ஜால்) மக்கள் முன் வெளிப்படுவதற்கு (காரணமாக அமையும்) முதல் விஷயம் அவன் கொள்ளும் கோபமேயாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ وَمَا مَعَهُ
தஜ்ஜால்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ،
اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ح

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ النَّاسِ فَقَالَ
‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏.‏ أَلاَ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ
عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் முன்னிலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். மேலும், நிச்சயமாக தஜ்ஜால் வலது கண் குருடானவன்; அவனது கண் மிதக்கும் திராட்சையைப் போன்று இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، كِلاَهُمَا
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا
مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ
بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அந்த ஒற்றைக் கண்ணுடைய பொய்யனைப் பற்றித் தம் சமூகத்திற்கு எச்சரிக்கை செய்யாத எந்த ஒரு நபியும் இருந்ததில்லை. அறிந்து கொள்ளுங்கள்! அவன் ஒற்றைக் கண்ணன் ஆவான்; நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். அவனது இரு கண்களுக்கு மத்தியில் 'காஃபிர்' என்று எழுதப்பட்டிருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ،
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الدَّجَّالُ
مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَىْ كَافِرٌ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தஜ்ஜாலின் கண்களுக்கு இடையில் க, ஃப, ர என்ற மூன்று எழுத்துக்கள், அதாவது காஃபிர், எழுதப்பட்டிருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ
مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر ‏"‏ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தஜ்ஜால் ஒரு கண் குருடானவன். அவனது இரு கண்களுக்கு இடையில் "காஃபிர்" என்ற வார்த்தை எழுதப்பட்டிருக்கும். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) அந்த வார்த்தையை க. ஃப. ர. என்று எழுத்துக்கூட்டி உச்சரித்தார்கள், அதை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் படிக்க முடியும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ
إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ
جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தஜ்ஜால் இடது கண் குருடானவனாகவும், அடர்த்தியான முடியுடையவனாகவும் இருப்பான், மேலும் அவனுடன் ஒரு சுவனமும் ஒரு நரகமும் இருக்கும், அவனுடைய நரகம் சுவனமாகவும் அவனுடைய சுவனம் நரகமாகவும் இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ،
عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأَنَا أَعْلَمُ
بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْىَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْىَ الْعَيْنِ
نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ
مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தஜ்ஜாலுடன் இருப்பவை பற்றி (அவனை விட) நான் நன்கு அறிவேன். அவனிடம் ஓடும் இரண்டு நதிகள் இருக்கும். அவற்றில் ஒன்று, பார்ப்பதற்கு வெண்ணிற நீராகவும், மற்றொன்று பார்ப்பதற்கு கொழுந்து விட்டெரியும் நெருப்பாகவும் தோன்றும். உங்களில் யாரேனும் அவனை அடைந்தால், அவர் நெருப்பு என்று காணும் நதிக்குச் சென்று, கண்களை மூடிக்கொண்டு, பின்னர் தலையைக் குனிந்து அதிலிருந்து பருகட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது குளிர்ச்சியான நீராகும். தஜ்ஜாலின் ஒரு கண் (பார்வை) அழிக்கப்பட்டிருக்கும்; அதன் மீது ஒரு தடித்த தோல் இருக்கும். அவனது இரு கண்களுக்கு இடையில் 'காஃபிர்' என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். எழுதப் படிக்கத் தெரிந்தவர், தெரியாதவர் என ஒவ்வொரு இறைநம்பிக்கையாளரும் அதை வாசிப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
- وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ،
حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ ‏ ‏ إِنَّ مَعَهُ مَاءً
وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلاَ تَهْلِكُوا ‏ ‏ ‏.‏

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைக் குறித்துக் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“நிச்சயமாக அவனிடம் தண்ணீரும் நெருப்பும் இருக்கும். அவனுடைய நெருப்பு குளிர்ந்த நீராகும். அவனுடைய தண்ணீர் நெருப்பாகும். எனவே, நீங்கள் அழிந்து விடாதீர்கள்.”

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நானும் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ،
بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ
الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الدَّجَّالِ
‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ
وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ
نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ ‏ ‏ ‏.‏

فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ، سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا، لِحُذَيْفَةَ ‏.‏
உக்பா இப்னு அம்ர் அபூ மஸ்ஊத் அல் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் ஹுதைஃபா இப்னு யமான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். உக்பா (ரழி) அவரிடம், "தஜ்ஜால் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டதை எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு ஹுதைஃபா (ரழி) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக தஜ்ஜால் வெளிப்படுவான்; அவனுடன் தண்ணீரும் நெருப்பும் இருக்கும். மக்கள் எதை தண்ணீர் என்று காண்கிறார்களோ, அது சுட்டெரிக்கும் நெருப்பாகும். மக்கள் எதை நெருப்பு என்று காண்கிறார்களோ, அது குளிர்ந்த இனிமையான தண்ணீராகும். உங்களில் எவரேனும் அதை அடைந்தால், அவர் நெருப்பாகக் காண்பதில் விழட்டும். ஏனெனில் அது இனிமையான, தூய்மையான தண்ணீராகும்."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களை உறுதிப்படுத்தி உக்பா (ரழி) அவர்கள், "நானும் இதைக் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ قَالَ
إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ،
بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ ‏ ‏ لأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ
إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ
مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنَ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ
مَاءً ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்களும் அபூ மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களும் சந்தித்தார்கள். ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தஜ்ஜாலுடன் இருப்பவை குறித்து அவனை விட நான் அதிகம் அறிவேன். அவனுடன் ஒரு நதி தண்ணீராகவும், (மற்றொரு) நதி நெருப்பாகவும் இருக்கும். ஆனால், நீங்கள் எதை நெருப்பு என்று காண்கிறீர்களோ அது (உண்மையில்) தண்ணீராகும். எதை நீங்கள் தண்ணீர் என்று காண்கிறீர்களோ அது நெருப்பாகும். எனவே, உங்களில் யார் அந்த நிலையை அடைந்து தண்ணீரை விரும்புகிறாரோ, அவர் எதை நெருப்பாகக் காண்கிறாரோ அதிலிருந்து பருகட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவர் அதைத் தண்ணீராகவே காண்பார்."

(இதைக் கேட்ட) அபூ மஸ்வூத் (ரலி), "இவ்வாறுதான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي،
سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ
عَنِ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي
يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எந்த இறைத்தூதரும் தம் மக்களுக்கு அறிவிக்காத ஒரு விஷயத்தை தஜ்ஜாலைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவன் ஒற்றைக் கண்ணனாக இருப்பான், அவனுடன் சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தைப் போன்ற ஒரு தோற்றமும் இருக்கும். அவன் எதை சொர்க்கம் என்று கூறுவானோ அது நரகமாக இருக்கும். நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் மக்களை எச்சரித்ததைப் போல் நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ،
جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ،
نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ
عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ
فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ
وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ
مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا
وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏
أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا
رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ
فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ
سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ
فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ ‏.‏ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً
مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ
وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ
شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا
رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ
يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ
اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى
اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ
‏.‏ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ
فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ‏.‏ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى
وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ
اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ
إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ
الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ
فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ‏.‏ فَيَوْمَئِذٍ
تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ
لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي
الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ
رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ
السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
நவ்வாஸ் பின் சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் காலை நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைக் குறித்துப் பேசினார்கள். (அவன் விஷயத்தில்) அவர்கள் குரலைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் பேசினார்கள். எந்தளவுக்கு என்றால், அவன் (எங்களுக்கு அருகிலுள்ள) பேரீச்ச மரத் தோட்டப் பகுதியிலேயே இருக்கிறானோ என்று நாங்கள் எண்ணும் அளவுக்கு (நிலைமை இருந்தது).

நாங்கள் மாலையில் அவர்களிடம் சென்றபோது, அதை (எங்கள் முகங்களில்) அவர்கள் அறிந்து கொண்டு, "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள் கூறினோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலையில் நீங்கள் தஜ்ஜாலைக் குறித்துப் பேசினீர்கள். அவன் (எங்களுக்கு அருகில்) பேரீச்ச மரத் தோட்டப் பகுதியில் இருக்கிறானோ என்று நாங்கள் எண்ணும் அளவுக்கு, குரலைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் (அவனது விபரீதத்தை) விவரித்தீர்கள்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "தஜ்ஜாலைத் தவிர வேறு விஷயங்களையே உங்கள் விஷயத்தில் நான் அதிகம் அஞ்சுகிறேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் புறப்பட்டால், உங்களுக்குப் பதிலாக நானே அவனிடம் வாதாடுவேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லாத நிலையில் அவன் புறப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்காகத் தானே வாதாடிக் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் எனக்குப் பகரமாக அல்லாஹ்வே பொறுப்பாளன் ஆவான்."

"நிச்சயமாக அவன், சுருண்ட முடியும் (ஒளி இழந்த) துருத்திய கண்ணும் கொண்ட ஓர் இளைஞன் ஆவான். அவனை நான் (ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தைச் சேர்ந்த) 'அப்துல் உஸ்ஸா பின் கத்தன்' என்பவனுக்கு ஒப்பிடுகிறேன். உங்களில் யார் அவனை அடைகிறாரோ அவர், அவன் மீது 'சூரா அல்கஹ்ஃப்' அத்தியாயத்தின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓதிக் கொள்ளட்டும்."

"நிச்சயமாக அவன் ஷாம் தேசத்திற்கும் ஈராக்கிற்கும் இடைப்பட்ட ஒரு பாதையில் வெளிப்படுவான். வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் நாசத்தை ஏற்படுத்துவான். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (ஈமானில்) உறுதியாக இருங்கள்."

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பூமியில் அவன் தங்கும் காலம் எவ்வளவு?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாற்பது நாட்கள். (அதில்) ஒரு நாள் ஒரு வருடத்தைப் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதத்தைப் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரத்தைப் போலவும் இருக்கும். அவனது ஏனைய நாட்கள் உங்களின் சாதாரண நாட்களைப் போன்றே இருக்கும்."

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு வருடத்தைப் போன்று இருக்கும் அந்த நாளில், ஒரு நாளின் தொழுகை எங்களுக்குப் போதுமா?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை; அதற்கேற்றவாறு நேரத்தைக் கணித்துக் கொள்ளுங்கள்."

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பூமியில் அவனது வேகம் எப்படி இருக்கும்?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேகம் பின்தொடரச் செல்லும் மழையைப் போன்று (வேகமாக) இருக்கும். அவன் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களை (தன் பக்கம்) அழைப்பான். அவர்கள் அவன் மீது நம்பிக்கை கொண்டு அவனுக்குப் பதிலளிப்பார்கள். அவன் வானத்திற்கு கட்டளையிடுவான்; அது மழை பொழிியும். பூமிக்குக் கட்டளையிடுவான்; அது பயிர் முளைக்கச் செய்யும். (மேய்ச்சலுக்குச் சென்ற) அவர்களின் கால்நடைகள், முன்னெப்போதையும் விட மிக உயர்ந்த திமில்களைக் கொண்டவையாகவும், மடி கனத்தவையாகவும், வயிறு நிரம்பியவையாகவும் மாலையில் அவர்களிடம் திரும்பி வரும்."

"பிறகு அவன் (வேறொரு) கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான். அவர்களோ அவனது சொல்லை மறுத்து விடுவார்கள். அவர்களை விட்டு அவன் சென்று விடுவான். அவர்கள் கையில் செல்வங்களில் எதுவுமே இல்லாத நிலையில் வறட்சியில் அவர்கள் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்."

"அவன் பாழடைந்த இடத்தின் வழியாகச் செல்லும்போது, அதை நோக்கி, 'உன்னுடைய பொக்கிஷங்களை வெளிப்படுத்து' என்று கூறுவான். உடனே அதன் பொக்கிஷங்கள் தேனீக்களின் கூட்டத்தைப் போல அவனைப் பின்தொடர்ந்து செல்லும்."

"பிறகு அவன், இளமைத் துடிப்புள்ள ஓர் இளைஞனை அழைத்து, அவனை வாளால் வெட்டி, (அம்ப எறியும் இலக்கின்) இரு எல்லைகளைப் போல இரு துண்டுகளாகப் போடுவான். பிறகு அவனை அழைப்பான். அவன் முகம் பிரகாசமாகச் சிரித்தபடியே முன்னோக்கி வருவான்."

"அவன் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் மர்யமின் மகன் ஈசா (அலை) அவர்களை அனுப்புவான். அவர் திமிஷ்க் (டமாஸ்கஸ்) நகரின் கிழக்கே உள்ள வெள்ளைக் கோபுரத்திற்கு அருகில், குங்குமப்பூ சாயம் தோய்க்கப்பட்ட இரண்டு ஆடைகளை அணிந்து, இரண்டு வானவர்களின் இறக்கைகள் மீது தன் கைகளை வைத்தவராக இறங்குவார். அவர் தன் தலையைக் தாழ்த்தினால் அதிலிருந்து (வியர்வை) துளிக்கும்; உயர்த்தினால் அதிலிருந்து முத்துக்களைப் போன்று வெள்ளித் துளிகள் சிதறும். அவரது மூச்சுக்காற்றின் வாடையை நுகரும் இறைமறுப்பாளர் எவரும் சாகாமல் இருக்க முடியாது. அவரது மூச்சுக்காற்று அவரது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை செல்லும்."

"பிறகு அவர் அவனை (தஜ்ஜாலைத்) தேடுவார். இறுதியில் 'லுத்' என்னுமிடத்தின் வாசலில் அவனைப் பிடித்துக் கொன்று விடுவார்கள்."

"பிறகு, தஜ்ஜாலிடமிருந்து அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாத்தானோ அந்தக் கூட்டத்தினர் ஈசா (அலை) அவர்களிடம் வருவார்கள். அவர் அவர்களுடைய முகங்களைத் துடைத்துவிட்டு, சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்குரிய பதவிகளைக் குறித்துப் பேசுவார்."

"அவர்கள் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஈசா (அலை) அவர்களுக்கு, 'யாராலும் போரிட முடியாத அளவுக்கு வலிமை வாய்ந்த என் அடியார்கள் சிலரை நான் வெளியேற்றியுள்ளேன். எனவே, என் அடியாரகளை 'தூர்' மலைக்குப் பாதுகாப்பாக அழைத்துச் செல்லுங்கள்' என்று வஹி அறிவிப்பான்."

"அல்லாஹ் யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் கூட்டத்தாரை அனுப்புவான். அவர்கள் ஒவ்வொரு மேட்டிலிருந்தும் வேகமாக இறங்கி வருவார்கள். அவர்களில் முதல் அணியினர் 'தபரிய்யா' ஏரியைக் கடக்கும்போது அதிலுள்ள நீரைக் குடித்து விடுவார்கள். அவர்களில் கடைசி அணியினர் அதைக் கடக்கும்போது, 'முன்னொரு காலத்தில் இதில் தண்ணீர் இருந்தது' என்று கூறுவார்கள்."

"அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (தூர் மலையில்) முற்றுகையிடப்படுவார்கள். எந்தளவுக்கு என்றால், உங்களில் ஒருவரிடம் இன்று இருக்கும் நூறு தீனார்களை விட, (அன்று) அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு காளையின் தலை சிறந்ததாக இருக்கும்."

"ஆகவே, அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து வேண்டுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ் அவர்கள் (யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் கூட்டத்தார்) கழுத்துகளில் 'நஃகஃப்' (Naghaf) எனும் புழுக்களை அனுப்புவான். ஒரே நேரத்தில் அனைவரும் செத்து மடிவார்கள்."

"பிறகு அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் பூமிக்கு இறங்கி வருவார்கள். பூமியில் ஒரு சாண் அளவு இடத்தைக் கூட அவர்களின் (பிண) நாற்றமும் கொழுப்பும் நிரப்பாமல் இருக்காது."

"மீண்டும் அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து வேண்டுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ், 'பக்தீரியன்' ஒட்டகங்களின் கழுத்துகளைப் போன்ற (பெரிய) பறவைகளை அனுப்புவான். அவை அவர்களைச் சுமந்து சென்று அல்லாஹ் நாடிய இடத்தில் வீசி எறியும்."

"பிறகு அல்லாஹ் ஒரு மழையை அனுப்புவான். களிமண் வீடோ அல்லது கூடாரமோ அதைத் தடுக்க முடியாது. (அழுக்குகள் அனைத்தையும்) கழுவி, பூமியைக் கண்ணாடி போன்று ஆக்கிவிடும்."

"பிறகு பூமிக்கு, 'உன் கனிகளை முளைக்கச் செய்; உன் பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) மீண்டும் வழங்கு' என்று சொல்லப்படும். அந்த நாளில் ஒரு கூட்டத்தினர் ஒரேயொரு மாதுளம்பழத்தைப் புசிப்பார்கள்; அதன் தோலின் நிழலில் இளைப்பாறுவார்கள். பாலில் பரக்கத் செய்யப்படும். எந்தளவுக்கு என்றால், கறவை ஒட்டகம் ஒரு பெரும் கூட்டத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். கறவை மாடு ஒரு குலத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். கறவை ஆடு ஒரு குடும்பத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும்."

"அவர்கள் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஒரு நறுமணக் காற்றை அனுப்புவான். அது அவர்களுடைய அக்குள்களின் கீழே அவர்களைப் பிடிக்கும். ஒவ்வொரு முஃமினான, முஸ்லிமான மனிதரின் உயிரையும் அது கைப்பற்றும்."

"தீய மனிதர்கள் (மட்டுமே பூமியில்) எஞ்சி இருப்பார்கள். அவர்கள் கழுதைகளைப் போன்று (வெட்டவெளிச்சமாக) உடலுறவு கொள்வார்கள். அவர்கள் மீதுதான் மறுமை நாள் ஏற்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ - قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الآخَرِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ ‏"‏ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ
ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ
فِي الأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ‏.‏ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ ‏"‏ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَىْ لأَحَدٍ
بِقِتَالِهِمْ ‏"‏ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் பின் ஜாபிர் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கிறார்கள். அதில், "இங்கே ஒரு காலத்தில் தண்ணீர் இருந்தது" என்று கூறிய பிறகு, பின்வருபவை அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளன:

"பிறகு அவர்கள் (யஃஜூஜ், மஃஜூஜ்) நடப்பார்கள். இறுதியில் 'ஜபலுல் கம்ர்' வரை வந்து சேருவார்கள். அது பைத்துல் மக்திஸில் உள்ள மலையாகும். அவர்கள், 'பூமியில் உள்ளவர்களை நாம் கொன்றுவிட்டோம்; வாருங்கள்! வானத்தில் உள்ளவர்களைக் கொல்வோம்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் வானத்தை நோக்கித் தங்கள் அம்புகளை எய்வார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய அம்புகளை இரத்தம் தோய்ந்ததாக அவர்களிடம் திருப்பி அனுப்புவான்."

இப்னு ஹுஜ்ர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "நிச்சயமாக நான் எனது அடியார்களை (யஃஜூஜ், மஃஜூஜை) இறக்கியுள்ளேன்; அவர்களுடன் போரிடும் வல்லமை எவருக்கும் இல்லை" என்று (அல்லாஹ் கூறுவதாக) இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ وَتَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ عَلَيْهِ وَقَتْلِهِ الْمُؤْمِنَ وَإِحْيَائِهِ
அத்-தஜ்ஜாலின் விளக்கம்; அல்-மதீனா அவருக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது; அவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரைக் கொன்று அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பார்
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ
لِعَبْدٍ - قَالَ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا
أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا
حَدَّثَنَا قَالَ ‏ ‏ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ
الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ - فَيَقُولُ
لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ
أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ فَيَقُولُونَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ
حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الآنَ - قَالَ - فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ
فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தஜ்ஜாலைப் பற்றி (எங்களிடம்) நீண்ட ஹதீஸ் ஒன்றை அறிவித்தார்கள். அதில் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

“அவன் (தஜ்ஜால்) வருவான். ஆனால், மதீனாவின் கணவாய்களுக்குள் நுழைவது அவனுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே, அவன் மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள ஓர் உவர் நிலத்தில் வந்து இறங்குவான். அந்நாளில் மக்களிலேயே சிறந்தவரான - அல்லது சிறந்தவர்களில் ஒருவரான - ஒரு மனிதர் அவனிடம் வருவார்.

அவர் அவனிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்த தஜ்ஜால் நீதான் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்’ என்று சொல்வார்.

(அப்போது) தஜ்ஜால் (மக்களிடம்), ‘நான் இவரைக் கொன்று, பிறகு உயிர்ப்பித்தால் இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் சந்தேகம் கொள்வீர்களா?’ என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், ‘இல்லை’ என்பார்கள்.

உடனே அவன் அவரைக் கொன்று, பிறகு உயிர்ப்பிப்பான். அவர் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டதும், ‘அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உன்னைக் குறித்து இன்றைய நாளை விட அதிகத் தெளிவு இதற்கு முன் எனக்கு இருந்ததில்லை’ என்று கூறுவார்.

பிறகு தஜ்ஜால் அவரைக் கொல்ல நாடுவான்; ஆனால் அவனால் அவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த முடியாது.”

அபூ இஸ்ஹாக் கூறினார்: “அந்த மனிதர் கிள்ர் (அலை) அவர்கள்தான் என்று சொல்லப்படுகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ،
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ
مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ - قَالَ - فَيَقُولُونَ
لَهُ أَوَمَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ ‏.‏ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ ‏.‏ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ
قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ - قَالَ - فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ
قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَيَأْمُرُ
الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ ‏.‏ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا - قَالَ - فَيَقُولُ
أَوَمَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ - قَالَ - فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ
مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ - قَالَ - ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ ‏.‏
فَيَسْتَوِي قَائِمًا - قَالَ - ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً - قَالَ
- ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - قَالَ - فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ
لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلاَ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً - قَالَ - فَيَأْخُذُ
بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏
‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தஜ்ஜால் வெளிப்படுவான். நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவர் அவனை நோக்கிச் செல்வார். தஜ்ஜாலின் ஆயுதமேந்திய காவலர்கள் அவரைச் சந்தித்து, ‘நீ எங்கே செல்லக் கருதியுள்ளாய்?’ என்று கேட்பார்கள். அவர், ‘வெளிப்பட்டிருக்கும் இவனிடம் செல்லவே நான் கருதியுள்ளேன்’ என்று பதிலளிப்பார். அவர்கள் அவரிடம், ‘எங்கள் இறைவனை (தஜ்ஜாலை) நீ நம்பவில்லையா?’ என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர், ‘எங்கள் இறைவனிடம் (அவன் யார் என்பதில்) எவ்வித மறைபொருளும் இல்லை’ என்று கூறுவார். அவர்கள், ‘இவனைக் கொல்லுங்கள்’ என்பார்கள். அப்போது அவர்களில் சிலர் சிலரிடம், ‘உங்கள் இறைவன் (தஜ்ஜால்), அவனைக் கேட்காமல் யாரையும் கொல்லக் கூடாது என்று உங்களுக்குத் தடை விதிக்கவில்லையா?’ என்று கூறுவார்கள்.

ஆகவே அவர்கள் அவரை தஜ்ஜாலிடம் அழைத்துச் செல்வார்கள். அந்த நம்பிக்கையாளர் அவனைப் பார்க்கும்போது, ‘மக்களே! இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நமக்கு) குறிப்பிட்ட தஜ்ஜால் இவன்தான்’ என்று கூறுவார். உடனே தஜ்ஜால் அவரைப் பற்றி (தண்டிக்க) உத்தரவிடுவான்; அவர் (அடிப்பதற்காகக்) குப்புற விரிக்கப்படுவார். பிறகு அவன், ‘இவனைப் பிடித்துத் தலையை உடையுங்கள்’ என்று கூறுவான். அவரது முதுகிலும் வயிற்றிலும் பலமாக அடிக்கப்படும். பிறகு தஜ்ஜால் அவரிடம், ‘நீ என்னை நம்பவில்லையா?’ என்று கேட்பான். அவர், ‘நீ பெரும் பொய்யனான மஸீஹ்’ என்று கூறுவார்.

பின்னர் அவரை ரம்பத்தால் தலை வகிட்டிலிருந்து கால்கள் வரை (இரு கூறுகளாகப்) பிளக்குமாறு அவன் உத்தரவிடுவான் (அவ்வாறே செய்யப்படும்). அந்த இரண்டு துண்டுகளுக்கு இடையில் தஜ்ஜால் நடப்பான். பிறகு உடலை நோக்கி, ‘எழுந்திரு’ என்பான். அவர் நேராக எழுந்து நிற்பார். பின்னர் அவன் அவரிடம், ‘இப்போதாவது என்னை நம்புகிறாயா?’ என்று கேட்பான். அந்த நபர், ‘உன்னைக் குறித்து எனக்கு இருந்த தெளிவு (இப்போது) இன்னும் அதிகரித்துவிட்டது’ என்று கூறுவார். பின்னர் அவர், ‘மக்களே! எனக்குப் பிறகு மக்களில் யாருடனும் இவனால் இவ்வாறு செய்ய இயலாது’ என்று கூறுவார்.

தஜ்ஜால் அவரை (மீண்டும்) அறுப்பதற்காகப் பிடிப்பான். ஆனால் அவரது கழுத்து முதல் காறை எலும்பு வரையிலான பகுதியை (அல்லாஹ்) செம்பாக மாற்றிவிடுவான். எனவே அவனைக் கொல்ல அவனுக்கு எந்த வழியும் கிடைக்காது. ஆகவே அவன் அவரைத் தன் கைகளாலும் கால்களாலும் பிடித்துத் தூக்கி எறிவான். அவனை நெருப்பில் எறிந்துவிட்டதாக மக்கள் நினைப்பார்கள்; ஆனால் அவர் சொர்க்கத்தில்தான் போடப்பட்டார்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து), “அகிலங்களின் இறைவனிடத்தில் மக்களிலேயே மகத்தான சாட்சியாளர் (ஷஹீத்) இவரே” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الدَّجَّالِ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் தஜ்ஜால் மிகவும் அற்பமானவன்
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ،
بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ ‏"‏ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لاَ يَضُرُّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالأَنْهَارَ قَالَ ‏"‏ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ
ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏
முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தஜ்ஜால் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நான் கேட்டதை விட அதிகமாக வேறு யாரும் கேட்டதில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவனைப் பற்றி உமக்கு என்ன கவலை? நிச்சயமாக அவன் உமக்குத் தீங்கு இழைக்கமாட்டான்.”

நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவனிடம் உணவும் ஆறுகளும் இருக்கும் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்களே?”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பார்வையில் அவன் அதைவிட மிகவும் அற்பமானவன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ،
بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ
‏"‏ وَمَا سُؤَالُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ ‏.‏ قَالَ
‏"‏ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏
முகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தஜ்ஜாலைப் பற்றி நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதை விட அதிகமாக வேறு யாரும் அவர்களிடம் கேட்கவில்லை. (அப்போது) அவர்கள், “உமது கேள்வி என்ன?” என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: “அவனிடம் ரொட்டி மற்றும் இறைச்சி மலைகளும், தண்ணீர் ஆறும் இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்களே?” அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்விடத்தில் அவன் அதைவிட மிகவும் அற்பமானவன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ،
أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ
إِسْمَاعِيلَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي
‏ ‏ أَىْ بُنَىَّ ‏ ‏ ‏.‏
இஸ்மாயீல் அவர்களிடமிருந்து இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே, இப்ராஹீம் பின் ஹுமைத் அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. யஸீத் அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர் என்னிடம், 'என் அருமை மகனே!'" என்று கூறியதாகக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَاب فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَمُكْثِهِ فِي الْأَرْضِ وَنُزُولِ عِيسَى وَقَتْلِهِ إِيَّاهُ
அத்-தஜ்ஜாலின் தோற்றமும் அவரது பூமியில் தங்குதலும், அவரைக் கொல்லும் ஈஸா (அலை) அவர்களின் இறங்குதலும். நல்லோர்களும் நம்பிக்கையாளர்களும் இறத்தலும், மிகவும் கெட்டவர்கள் உயிர் பிழைத்தலும், அவர்களின் சிலை வணக்கமும். எக்காளம் ஊதப்படுதலும், கப்ருகளில் உள்ளவர்கள் உயிர்த்தெழுதலும்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ،
قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو،
وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا
‏.‏ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ - أَوْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أُحَدِّثَ أَحَدًا
شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ -
لاَ أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا - فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ
ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ
ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى
تَقْبِضَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ
فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ
فَيَقُولُ أَلاَ تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ
رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا -
قَالَ - وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ - قَالَ - فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ
يُرْسِلُ اللَّهُ - أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ - مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ - نُعْمَانُ الشَّاكُّ - فَتَنْبُتُ مِنْهُ
أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ
إِلَى رَبِّكُمْ ‏.‏ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ - قَالَ - ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ
فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ - قَالَ - فَذَاكَ يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا وَذَلِكَ
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "கியாமத் நாள் இன்னின்ன நேரத்தில் வரும் என்று நீங்கள் அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸ் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "ஸுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)!" - அல்லது "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" அல்லது இதுபோன்ற ஒரு வார்த்தையைக் கூறிவிட்டு - "நான் இனி யாருக்கும் எதையும் அறிவிக்கப் போவதில்லை என்று முடிவு செய்துள்ளேன். நான் கூறியதெல்லாம், 'சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வைக் காண்பீர்கள். (கஃபா) ஆலயம் எரிக்கப்படும். இன்னின்னவாறு நடக்கும்' என்றுதான் கூறினேன்" என்றார்கள்.

பிறகு அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமுதாயத்தில் தஜ்ஜால் வெளியாவான். அவன் நாற்பது - நாட்கள், மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள் என்று கூறினார்களா என எனக்குத் தெரியவில்லை - (பூமியில்) தங்கியிருப்பான். பிறகு அல்லாஹ், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களை அனுப்புவான். அவர் பார்ப்பதற்கு உர்வா பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களைப் போன்று இருப்பார். அவர் தஜ்ஜாலைத் தேடிப்பிடித்து அழிப்பார்.

பிறகு மக்கள் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள்; அப்போது இரு நபர்களுக்கிடையில் எந்தப் பகையும் இருக்காது.

பிறகு அல்லாஹ் ஷாம் (சிரியா) திசையிலிருந்து ஒரு குளிர்ந்த காற்றை அனுப்புவான். பூமியின் மீது எவருடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு நன்மை அல்லது ஈமான் (நம்பிக்கை) உள்ளதோ அவர் எவரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்; அந்தக் காற்று அவரது உயிரைக் கைப்பற்றியே தீரும். உங்களில் ஒருவர் ஒரு மலையின் குடலுக்குள் (உட்பகுதிக்குள்) நுழைந்திருந்தாலும், அவரைத் தேடிச் சென்று அது அவரது உயிரைக் கைப்பற்றும்."

(இதை அறிவித்த பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள்), "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறிவிட்டு, தொடர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்:

"அதன் பிறகு தீயவர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள். அவர்கள் பறவைகளின் (வேகம் கொண்ட) தன்மையிலும், காட்டு விலங்குகளின் சிந்தனையிலும் இருப்பார்கள். அவர்கள் எந்த நன்மையையும் அறியமாட்டார்கள்; எந்தத் தீமையையும் மறுக்கமாட்டார்கள்.

அப்போது ஷைத்தான் மனித உருவில் அவர்களிடம் வந்து, 'நீங்கள் (என் சொல்லுக்கு) பதிலளிக்க மாட்டீர்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறாய்?' என்று கேட்பார்கள். அவன் சிலைகளை வணங்கும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான். (அவ்வாறு அவர்கள் செய்தாலும்) அவர்களின் வாழ்வாதாரம் செழிப்பாக இருக்கும்; அவர்களின் வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்கும்.

பின்னர் ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும். அதைக் கேட்கும் ஒவ்வொருவரும் தன் கழுத்தை ஒரு பக்கம் சாய்த்து மறுபக்கம் உயர்த்துவார் (செவிமடுப்பார்). அந்த ஓசையை முதலில் கேட்பவர், தமது ஒட்டகங்களுக்கு நீர் புகட்டும்த் தொட்டியைப் பூசிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதராவார். அவர் மயங்கி விழுவார்; மக்களும் மயங்கி விழுவார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் பனித்துளி போன்ற - அல்லது நிழல் போன்ற (அறிவிப்பாளர் நுஃமான் சந்தேகிக்கிறார்) - ஒரு மழையை அனுப்புவான் (அல்லது இறக்குவான்). அதிலிருந்து மக்களின் உடல்கள் முளைக்கும். பின்னர் இரண்டாவது முறையாக ஸூர் ஊதப்படும். உடனே அவர்கள் எழுந்து (சுற்றிலும்) பார்க்கத் தொடங்குவார்கள்.

அப்போது, 'மக்களே! உங்கள் இறைவனிடம் வாருங்கள்' என்று கூறப்படும். (மேலும் வானவர்களிடம்) 'அவர்களை நிறுத்துங்கள். அவர்கள் விசாரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்' (அல்குர்ஆன் 37:24) என்று கூறப்படும்.

பின்னர், 'நரகத்திற்குரிய கூட்டத்தினரை வெளியேற்றுங்கள்' என்று கூறப்படும். 'எவ்வளவு பேர்?' என்று கேட்கப்படும். 'ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர்' என்று பதிலளிக்கப்படும்.

அதுதான் குழந்தைகளை நரைக்கச் செய்யும் (பயங்கரமான) நாளாகும். மேலும், அதுதான் 'கெண்டைக்கால் திறக்கப்படும் நாள்' (அல்குர்ஆன் 68:42) ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ،
سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، قَالَ لِعَبْدِ
اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أُحَدِّثَكُمْ بِشَىْءٍ
إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا ‏.‏ فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ - قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ
- قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي
‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ
ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ
عَلَيْهِ ‏.‏
யஃகூப் பின் ஆஸிம் பின் உர்வா பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "மறுமை நாள் இன்னின்ன நேரத்தில் வரும் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களாமே?" என்று கேட்டதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி), "உங்களுக்கு எந்தச் செய்தியும் அறிவிக்கக் கூடாது என்று நான் நினைத்திருந்தேன். 'சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் பெரும் நிகழ்வு ஒன்றைக் காண்பீர்கள்' என்று மட்டும்தானே நான் கூறினேன்!" என்றார்கள். (அவர் குறிப்பிட்ட அந்த நிகழ்வு) கஅபா எரிக்கப்பட்ட சம்பவமாகும்.

(இதன் அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்: "இது அல்லது இது போன்ற வார்த்தையை யஃகூப் கூறினார்.")

பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தஜ்ஜால் என் சமுதாயத்தில் புறப்படுவான்" என்று கூறினார்கள்.

தொடர்ந்து (இதற்கு முந்தைய) முஆத் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இவர் அறிவித்தார். ஆயினும் இவரது ஹதீஸில், "(இறுதியில்) உள்ளத்தில் அணுவளவு இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) உள்ள எவரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் அனைவரையும் அந்த (மென்மையான) காற்று கைப்பற்றிக்கொள்ளும்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

முஹம்மத் பின் ஜஅஃபர் (ரஹ்) கூறினார்கள்: ஷுஅபா இந்த ஹதீஸை எனக்குப் பலமுறை அறிவித்தார்கள்; நானும் அதை அவரிடம் பலமுறை எடுத்துக் கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ
بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ أَوَّلَ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ
مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالأُخْرَى
عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை மனனம் செய்துகொண்டேன்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் கேட்ட பிறகு அதை நான் மறக்கவில்லை: "நிச்சயமாக, (மறுமை நாளின்) அடையாளங்களில் முதலாவதாக வெளிப்படுவது, சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பதும், முற்பகல் நேரத்தில் மக்கள் மத்தியில் அந்தப் பிராணி (தாப்பா) வெளிப்படுவதும் ஆகும். இவ்விரண்டில் எது முதலில் நிகழ்ந்தாலும் மற்றொன்று அதனைத் தொடர்ந்து உடனடியாக நிகழும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ،
قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ، يُحَدِّثُ
عَنِ الآيَاتِ، أَنَّ أَوَّلَهَا، خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
அபூ ஸுர்ஆ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மதீனாவில் மர்வான் பின் அல்ஹகம் அவர்களிடம் முஸ்லிம்களில் மூன்று பேர் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர், (மறுமை நாளின்) அடையாளங்களைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்ததையும், அவற்றில் முதலாவது 'தஜ்ஜாலின் வெளியேற்றம்' என்று அவர் கூறியதையும் அவர்கள் செவியுற்றார்கள்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள், "மர்வான் (இது குறித்து சரியான) எதையும் சொல்லவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை மனனம் செய்து வைத்துள்ளேன்; அதை நான் கேட்டதிலிருந்து இதுவரை மறக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்..." என்று தொடங்கி, (இதற்கு முந்தைய) ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ،
عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى ‏.‏
அபூ ஸுர்ஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மர்வானின் முன்னிலையில் மறுமை நாள் குறித்து ஒரு கலந்துரையாடல் நடைபெற்றது, மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அதே போன்று உள்ளது, ஆனால் அதில் முற்பகல் பற்றிய குறிப்பு இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏ قِصَّةِ الْجَسَّاسَةِ ‏}‏
அல்-ஜஸ்ஸாஸா
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، كِلاَهُمَا
عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ الْحُسَيْنِ،
بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ، شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ
بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لأَفْعَلَنَّ
فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي ‏.‏ فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ
فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَطَبَنِي رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَوْلاَهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ ‏"‏ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ‏"‏ ‏.‏ وَأُمُّ شَرِيكٍ
امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ
فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ
أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ
عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏"‏ ‏.‏ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ
مِنَ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ - فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏.‏ فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ ‏"‏ لِيَلْزَمْ
كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ
‏"‏ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا
فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي
أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي
الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبِ السَّفِينَةِ
فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ
فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا
إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ ‏.‏ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا
مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ
رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ
قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ
الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا
إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ
لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ ‏.‏ قُلْنَا
وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتِ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا
إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ
قُلْنَا عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَمَا إِنَّهُ
يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ‏.‏ قُلْنَا عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ
هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ‏.‏ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ ‏.‏ قَالَ أَخْبِرُونِي
عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ‏.‏ قَالُوا عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا
بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا ‏.‏ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ
نَبِيِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ ‏.‏ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ
‏.‏ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ
قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا
الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً
إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَىَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ
أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى
كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ
فِي الْمِنْبَرِ ‏"‏ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَدِينَةَ ‏"‏ أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ
‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ ‏"‏ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ
الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلاَ إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ مِنْ قِبَلِ
الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ‏"‏ ‏.‏ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ ‏.‏ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆமிர் பின் ஷராஹீல் அஷ்-ஷஅபீ (ரஹ்) அவர்கள், அத்-தஹ்ஹாக் இப்னு கைஸ் அவர்களின் சகோதரியும், ஆரம்ப கால ஹிஜ்ரத் செய்த பெண்களில் ஒருவருமான ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற,வேறொருவர் வழியாக அறிவிக்கப்படாத ஒரு ஹதீஸை எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி), "நீங்கள் விரும்பினால் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்றார். அவர், "ஆம், எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்றார்.

ஃபாத்திமா (ரழி) கூறினார்கள்:
"நான் (முதலில்) இப்னுல் முஃகீராவை மணந்திருந்தேன். அவர் அக்காலத்தில் குறைஷியரின் சிறந்த இளைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (கலந்து கொண்ட) முதல் போரிலேயே அவர் கொல்லப்பட்டார் (ஷஹீதானார்). நான் விதவையான போது, நபித்தோழர்களில் ஒருவரான அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) என்னிடம் பெண் கேட்டு வந்தார். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தனது வளர்ப்பு மகன் உஸாமா இப்னு ஜைத் (ரழி) அவர்களுக்காக பெண் கேட்டு அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'என்னை நேசிப்பவர் உஸாமாவையும் நேசிக்கட்டும்' என்று கூறியது எனக்குத் தெரிந்திருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் இதுபற்றி என்னிடம் பேசியபோது, 'என் விவகாரம் உங்கள் கையில் உள்ளது; நீங்கள் விரும்பும் நபருக்கு என்னை மணமுடித்து வையுங்கள்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீ உம்மு ஷரீக் வீட்டில் (இத்தா) இருந்து கொள்' என்றார்கள். உம்மு ஷரீக் அன்சாரிகளில் வசதியான பெண்மணியாகவும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அதிகம் செலவு செய்பவராகவும், விருந்தினர்கள் அதிகம் தங்கும் இடமாகவும் அவரது வீடு இருந்தது. நான், 'அவ்வாறே செய்கிறேன்' என்றேன்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம்; ஏனெனில் உம்மு ஷரீக் விருந்தினர்கள் அதிகம் வரும் பெண்மணி. உனது தலை முக்காடு நழுவுவதையோ அல்லது உனது கெண்டைக்கால்களிலிருந்து ஆடை விலகி, நீ விரும்பாத எதையும் (அந்நிய) ஆண்கள் பார்ப்பதையோ நான் வெறுக்கிறேன். மாறாக, நீ உனது தந்தையின் சகோதரர் மகன் அப்துல்லாஹ் இப்னு உம்மி மக்தூம் வீட்டில் தங்கிக்கொள்' என்று கூறினார்கள். (அப்துல்லாஹ்) பனூ ஃபிஹ்ர் குலத்தைச் சார்ந்தவர்; ஃபாத்திமாவும் அதே குலத்தைச் சார்ந்தவரே.

எனவே நான் அங்கு சென்றேன். எனது இத்தா காலம் முடிந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் 'அஸ்-ஸலாத்து ஜாமிஆ' (தொழுகைக்கான அழைப்பு) என்று அழைப்பதைக் கேட்டேன். நான் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். ஆண்களுக்கு அடுத்துள்ள பெண்களின் வரிசையில் நான் இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், சிரித்தவாறே மிம்பரில் அமர்ந்து, 'ஒவ்வொருவரும் தாம் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்திருக்கட்டும்' என்றார்கள்.

பிறகு, 'நான் ஏன் உங்களை ஒன்று திரட்டினேன் என்று அறிவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிவர்' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆர்வமூட்டவோ அல்லது அச்சமூட்டவோ நான் உங்களை ஒன்று திரட்டவில்லை. மாறாக, கிறிஸ்தவராக இருந்த தமீம் அத்-தாரீ என்பவர் வந்து பைஅத் செய்து இஸ்லாத்தைத் தழுவியுள்ளார். தஜ்ஜாலைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருந்த செய்திக்கு ஒத்ததான ஒரு செய்தியை அவர் என்னிடம் கூறினார்.

அவர் என்னிடம் கூறினார்: அவர் லக்ம் மற்றும் ஜுதாம் குலத்தைச் சார்ந்த முப்பது பேருடன் கடல் கப்பல் ஒன்றில் பயணம் செய்தார். ஒரு மாதம் வரை அலைகள் அவர்களைக் கடலில் அலைக்கழித்தன. இறுதியில் சூரியன் மறையும் நேரத்தில் கடலில் ஒரு தீவில் அவர்கள் ஒதுங்கினர். அவர்கள் கப்பலின் சிறிய படகுகளில் ஏறி அத்தீவிற்குள் சென்றனர். அங்கே அடர்த்தியான முடியுள்ள ஒரு பிராணி அவர்களைச் சந்தித்தது. முடியின் அடர்த்தியால் அதன் முன்பகுதி எது, பின்பகுதி எது என்று அவர்களால் அறிய முடியவில்லை. அவர்கள், 'உனக்கு நாசம் உண்டாகட்டும்! நீ யார்?' என்று கேட்டனர். அதற்கு அது, 'நான் அல்-ஜஸ்ஸாஸா' என்றது. 'அல்-ஜஸ்ஸாஸா என்றால் என்ன?' என்று அவர்கள் கேட்டனர். அதற்கு அது, 'கூட்டத்தினரே! மடாலயத்தில் உள்ள இந்த மனிதரிடம் செல்லுங்கள்; அவர் உங்களைப் பற்றிய செய்தியை அறிய ஆவலாக இருக்கிறார்' என்று கூறியது.

அது ஒரு மனிதனைச் சுட்டிக் காட்டியபோது, அது ஷைத்தானாக இருக்குமோ என்று நாங்கள் பயந்தோம். நாங்கள் விரைவாக மடாலயத்திற்குச் சென்றோம். அங்கே மிகப் பிரம்மாண்டமான தோற்றமுடைய, மிகவும் கடினமாக விலங்கிடப்பட்ட ஒரு மனிதனைக் கண்டோம். அவனது கைகள் கழுத்துடனும், முழங்கால்கள் கரண்டைக்கால்களுடனும் இரும்பால் பிணைக்கப்பட்டிருந்தன. 'உனக்கு நாசம் உண்டாகட்டும்! நீ யார்?' என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவன், 'என்னைப் பற்றிய செய்தி உங்களுக்குக் கிடைத்துவிட்டது. நீங்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டான். அவர்கள், 'நாங்கள் அரேபியர்கள். கடல் கொந்தளித்த போது கப்பலில் ஏறினோம். அலைகள் ஒரு மாத காலம் எங்களை அலைக்கழித்து, உனது இந்தத் தீவில் ஒதுக்கியது. படகுகளில் ஏறி உள்ளே வந்தோம். அடர்த்தியான முடியுள்ள, முன்பின் தெரியாத ஒரு பிராணி எங்களைச் சந்தித்தது. அது எங்களை உன்னிடம் அனுப்பியது' என்று கூறினர்.

அவன், 'பைசான் ஊரிலுள்ள பேரீச்சம் மரங்களைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டான். நாங்கள், 'அவற்றில் எதைப் பற்றி வினவுகிறாய்?' என்று கேட்டோம். 'அவை கனி தருகின்றனவா?' என்று கேட்டான். நாங்கள் 'ஆம்' என்றோம். அதற்கு அவன், 'அவை கனி தராத காலம் விரைவில் வரும்' என்றான்.

பிறகு, 'தபரிய்யா ஏரியைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்' என்றான். 'எதைப் பற்றி வினவுகிறாய்?' என்று கேட்டோம். 'அதில் தண்ணீர் உள்ளதா?' என்றான். 'ஆம், அதில் தண்ணீர் அதிகம் உள்ளது' என்றோம். அதற்கு அவன், 'விரைவில் அதிலுள்ள தண்ணீர் வற்றிவிடும்' என்றான்.

பிறகு, 'ஸுகர் நீரூற்றைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்' என்றான். 'எதைப் பற்றி வினவுகிறாய்?' என்று கேட்டோம். 'அதில் தண்ணீர் உள்ளதா? மக்கள் அதைக்கொண்டு விவசாயம் செய்கிறார்களா?' என்று கேட்டான். நாங்கள், 'ஆம், அதில் தண்ணீர் அதிகம் உள்ளது. மக்கள் அதைக்கொண்டு விவசாயம் செய்கிறார்கள்' என்றோம்.

பிறகு, 'எழுத்தறிவில்லாத மக்களின் (உம்மீயான) நபியைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள்; அவர் என்ன செய்தார்?' என்று கேட்டான். 'அவர் மக்காவிலிருந்து புறப்பட்டு யத்ரிபில் (மதீனாவில்) தங்கியுள்ளார்' என்று கூறினோம். 'அரேபியர்கள் அவருடன் போரிட்டார்களா?' என்று கேட்டான். 'ஆம்' என்றோம். 'அவர்களை அவர் என்ன செய்தார்?' என்று கேட்டான். 'அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அரேபியர்களை வெற்றி கொண்டுவிட்டார்; அவர்கள் அவருக்குக் கட்டுப்பட்டு விட்டார்கள்' என்று கூறினோம். 'அது நடந்துவிட்டதா?' என்று அவன் கேட்டான். நாங்கள் 'ஆம்' என்றோம். 'அவருக்குக் கட்டுப்படுவதே அவர்களுக்குச் சிறந்தது' என்று அவன் கூறினான்.

பிறகு அவன் கூறினான்: 'என்னைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். நான் தான் (அந்த) மஸீஹ் (தஜ்ஜால்). நான் வெளியேற அனுமதிக்கப்படும் நாள் நெருங்கிவிட்டது. நான் வெளியேறி பூமியில் பயணம் செய்வேன். நாற்பது இரவுகளுக்குள் மக்கா மற்றும் தைய்பா (மதீனா) ஆகிய இரண்டு ஊர்களைத் தவிர, நான் இறங்காத ஊர்களே இருக்காது. இவை இரண்டும் எனக்குத் தடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் நுழைய நான் முயற்சிக்கும் போதெல்லாம், கையில் உருவிய வாளுடன் ஒரு வானவர் வந்து என்னைத் தடுப்பார். அதன் ஒவ்வொரு நுழைவாயிலிலும் அதைக் காக்கக்கூடிய வானவர்கள் இருப்பார்கள்'."

இதைச் சொன்ன அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது கைத்தடியால் மிம்பரைத் தட்டியவாறு, "இதுவே தைய்பா! இதுவே தைய்பா! இதுவே தைய்பா! அதாவது மதீனா. இதை நான் முன்பே உங்களுக்குச் சொல்லவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள் "ஆம்" என்றனர்.

"தமீம் அத்தாரீ கூறிய செய்தி எனக்கு ஆச்சரியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் அளித்தது. ஏனெனில், அது தஜ்ஜாலைப் பற்றியும், மதீனா மற்றும் மக்காவைப் பற்றியும் நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருந்த செய்தியுடன் ஒத்திருக்கிறது. அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அவன் ஷாம் நாட்டுக் கடலிலோ அல்லது யமன் நாட்டுக் கடலிலோ இல்லை. மாறாக அவன் கிழக்குத் திசையிலிருந்து வருவான்! கிழக்குத் திசையிலிருந்து வருவான்! கிழக்குத் திசையிலிருந்து வருவான்!" என்று கூறிவிட்டு, தனது கையால் கிழக்குத் திசையைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மனனம் செய்து கொண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ،
حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا
بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ، ثَلاَثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ
قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلاَثًا فَأَذِنَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي - قَالَتْ
- فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلاَةَ جِامِعَةً - قَالَتْ - فَانْطَلَقْتُ فِيمَنِ انْطَلَقَ مِنَ النَّاسِ -
قَالَتْ - فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنَ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنَ الرِّجَالِ - قَالَتْ - فَسَمِعْتُ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا
فِي الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الأَرْضِ وَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ طَيْبَةُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَدِينَةَ ‏.‏
அஷ்ஷஅபீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் எங்களுக்கு ‘இப்னு தாப்’ எனப்படும் பழுத்தப் பேரீச்சம் பழங்களை(த் தந்து) உபசரித்தார்கள். மேலும், ‘சுல்த்’ (வகைக் கோதுமையால் செய்யப்பட்ட) மாவுக் கூழைப் பருகத் தந்தார்கள். நான் அவர்களிடம், மூன்று தலாக் விடப்பட்ட பெண் எங்கே ‘இத்தா’ இருக்க வேண்டும்? என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் கணவர் எனக்கு மூன்று தலாக் கூறிவிட்டார். நான் என் குடும்பத்தாரிடம் ‘இத்தா’ இருக்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அனுமதியளித்தார்கள்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பிறகு) மக்களிடையே 'அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ' (தொழுகை கூடுகிறது) என்று அறிவிக்கப்பட்டது. நானும் மக்களுடன் (பள்ளிக்குச்) சென்றேன். பெண்களின் முதல் வரிசையில் நான் இருந்தேன். அது ஆண்களின் கடைசி வரிசையை அடுத்து இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது (அமர்ந்து) உரை நிகழ்த்தக் கேட்டேன். அப்போது அவர்கள், 'தமீமுத் தாரீயின் சிறிய தந்தை மக்கள் (சிலர்) கடலில் பயணம் மேற்கொண்டனர்...' என்று கூறினார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை (முழுமையாக) அறிவித்தார். அதில் பின்வருமாறு அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது:

(ஃபாத்திமா (ரழி) கூறினார்கள்:) "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கைத்தடியால் பூமியை நோக்கிச் சைகை செய்து, 'இதுதான் த்தைய்பா' - அதாவது மதீனா - என்று கூறியதை (இப்போதும்) நான் பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ،
بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ غَيْلاَنَ بْنَ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ،
قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ
الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ
لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلاَدَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ ‏.‏ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ ‏ ‏ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ ‏ ‏ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

தமீம் தாரி (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தாம் கடல் பயணம் மேற்கொண்டதாகவும், அப்போது தமது கப்பல் திசைமாறி ஒரு தீவில் கரை ஒதுங்கியதாகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அவர்கள் (அத்தீவில்) தண்ணீரைத் தேடிச் சென்றார்கள். அங்கே, தமது தலைமுடியை (தரையில்) இழுத்துக்கொண்டு செல்லும் ஒரு மனிதரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் (தமீம்) அந்தச் செய்தியை விவரித்தார். அதில், "நான் (வெளியேற) அனுமதிக்கப்பட்டால், 'தைபா'வைத் தவிர மற்ற எல்லா ஊர்களிலும் நான் காலடி எடுத்து வைத்திருப்பேன்" என்று அவன் (தஜ்ஜால்) கூறியதாகச் சொன்னார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தமீம் தாரி (ரலி) அவர்களை) மக்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அவர் அவர்களுக்கு (அச்செய்தியை) அறிவித்தார். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதுதான் தைபா! அவன்தான் தஜ்ஜால்!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ
- عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ قَوْمِهِ كَانُوا فِي
الْبَحْرِ فِي سَفِينَةٍ لَهُمْ فَانْكَسَرَتْ بِهِمْ فَرَكِبَ بَعْضُهُمْ عَلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا
إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ ‏ ‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
ஃபாத்திமா பின்த் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்து கூறினார்கள்: "மக்களே! தமீம் தாரீ (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; அவருடைய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அவர்களுக்குச் சொந்தமான கப்பல் ஒன்றில் கடலில் பயணம் செய்தார்கள். அக்கப்பல் உடைந்துவிட்டது. உடனே அவர்களில் சிலர் கப்பலின் பலகைகளில் ஒன்றில் ஏறிக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் கடலில் உள்ள ஒரு தீவுக்குச் சென்றார்கள்." பிறகு அவர் முழு ஹதீஸையும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو، - يَعْنِي
الأَوْزَاعِيَّ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ
مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ
يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கா மற்றும் மதீனாவைத் தவிர, தஜ்ஜால் கால் பதிக்காத எந்த நிலமும் இருக்காது; மேலும், அவற்றுக்குச் செல்லும் வழிகளில் எந்த ஒரு வழியும் வானவர்கள் வரிசையாக நின்று காவல் புரியாமல் இருக்காது. பின்னர் அவன் (தஜ்ஜால்) மதீனாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு தரிசு நிலத்தில் இறங்குவான், அப்போது மதீனா மூன்று முறை அதிரும்; அதனால் அதிலுள்ள ஒவ்வொரு காஃபிரும், முனாஃபிக்கும் அவனை நோக்கி வெளியேறிவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سَبَخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ
مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே) கூறினார்கள். எனினும் இதில் அவர்கள், "(தஜ்ஜால்) ஜுருஃப் என்ற பாழ்வெளிக்கு வந்து தனது கூடாரத்தை அமைப்பான். அப்போது ஒவ்வொரு நயவஞ்சக ஆணும் பெண்ணும் அவனிடம் வெளியேறிச் செல்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي بَقِيَّةٍ مِنْ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ
அத்-தஜ்ஜால் பற்றிய மற்ற ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ، أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ
مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"இஸ்ஃபஹான் யூதர்களில் எழுபதாயிரம் பேர் தஜ்ஜாலலைப் பின்தொடர்வார்கள். அவர்கள் பாரசீக சால்வைகளை அணிந்திருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏"‏ هُمْ قَلِيلٌ ‏"‏ ‏.‏
உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் தஜ்ஜாலிடமிருந்து தப்பித்து மலைகளில் தஞ்சம் புகுவார்கள்" என்று கூற நான் கேட்டேன். உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் (அப்போது), "அந்நாளில் அரபியர்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதற்கு), "அவர்கள் (அந்நாளில்) எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،
- يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ رَهْطٍ، مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو
قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ
لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي وَلاَ أَعْلَمَ
بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ
السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ ‏ ‏ ‏.‏
அபுத் தஹ்மா மற்றும் அபூ கதாதா ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹிஷாம் இப்னு ஆமிர் (ரலி) அவர்களைக் கடந்து இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம். ஒரு நாள் ஹிஷாம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் சில மனிதர்களிடம் செல்வதற்காக என்னைக் கடந்து செல்கிறீர்கள். அவர்கள் என்னை விட அதிகமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அவையில் வீற்றிருந்தவர்களும் அல்லர்; என்னை விட அதிகமாக அன்னாரின் ஹதீஸ்களை அறிந்தவர்களும் அல்லர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: ஆதம் படைக்கப்பட்டது முதல் மறுமை நாள் ஏற்படும் வரை தஜ்ஜாலை விடப் பெரியதொரு படைப்பு எதுவும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَلاَثَةِ، رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ
عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ
أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ கதாதா (ரலி) அவர்கள் உள்ளிட்ட அவர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மூவர் கூறினர்:
"நாங்கள் ஹிஷாம் பின் ஆமிர் அவர்களைக் கடந்து இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம்." (இந்த ஹதீஸ்) அப்துல் அஸீஸ் பின் முக்தார் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஆனால் இதில், "தஜ்ஜாலை விடப் பெரிய விஷயம்" என்று அவர் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، -
يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم قَالَ ‏ ‏ بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدُّخَانَ أَوِ الدَّجَّالَ أَوِ
الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆறு விஷயங்கள் (நிகழ்வதற்கு) முன்னர் நற்செயல்களில் விரைந்து ஈடுபடுங்கள்: சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பது, அல்லது புகைமூட்டம், அல்லது தஜ்ஜால், அல்லது (பூமியில் வெளிப்படும்) மிருகம், அல்லது உங்களில் ஒருவருக்குரிய (தனிப்பட்ட) முடிவு (மரணம்), அல்லது பொதுவான விவகாரம் (மறுமை)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏
بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا الدَّجَّالَ وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الأَرْضِ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَأَمْرَ
الْعَامَّةِ وَخُوَيِّصَةَ أَحَدِكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆறு விஷயங்கள் (நிகழ்வதற்கு) முன் நற்செயல்கள் புரிவதற்கு விரையுங்கள். (அவை): தஜ்ஜால், புகை, பூமிப் பிராணி, சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பது, பொதுவான விவகாரம் (மறுமை), மற்றும் உங்களில் ஒருவருடைய தனிப்பட்ட விவகாரம் (மரணம்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
கத்தாதா அவர்கள் வழியாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் மேற்கண்டவாறே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِي الْهَرْجِ
குழப்பமான காலங்களில் வணக்க வழிபாட்டின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ،
قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، رَدَّهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ
قُرَّةَ رَدَّهُ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَدَّهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ
كَهِجْرَةٍ إِلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏
மஃகில் பின் யசார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பரவலான குழப்பங்கள் நிறைந்த காலத்தில் வணங்குதல், என்னை நோக்கி ஹிஜ்ரத் செய்வது போன்றதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ காமில் அவர்கள் இதை எனக்கு அறிவித்தார்; ஹம்மாத் அவர்கள் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக இது போன்றே அறிவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قُرْبِ السَّاعَةِ
மணி நேரத்தின் நெருக்கம்
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
"மனிதர்களில் மிகத் தீயவர்கள் மீதே தவிர மறுமை நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ
سَهْلاً، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى
وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெருவிரலை அடுத்துள்ள (சுட்டு) விரலையும் நடுவிரலையும் சுட்டிக்காட்டி, "நானும் மறுமை நாளும் இவ்வாறு அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بُعِثْتُ
أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ كَفَضْلِ إِحْدَاهُمَا
عَلَى الأُخْرَى فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَهُ عَنْ أَنَسٍ أَوْ قَالَهُ قَتَادَةُ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்;
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நானும் யுகமுடிவு நாளும் இவ்விரண்டைப் போன்று அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்."

ஷுஅபா கூறினார்கள்: கத்தாதா அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், '(இவ்விரண்டில்) ஒன்றைவிட மற்றொன்றின் சிறப்பைப் போன்று' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். மேலும், அவர் (கத்தாதா) அதை அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்களா அல்லது கத்தாதா அவர்களே அவ்வாறு கூறினார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، وَأَبَا التَّيَّاحِ، يُحَدِّثَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَنَسًا، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا ‏ ‏ ‏.‏ وَقَرَنَ شُعْبَةُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْمُسَبِّحَةِ
وَالْوُسْطَى يَحْكِيهِ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானும் மறுமை நாளும் இதோ இது போன்று அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்."

மேலும் ஷுஃபா அவர்கள் அதை விவரிக்கும்போது தமது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் இணைத்துக் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَمْزَةَ، - يَعْنِي
الضَّبِّيَّ - وَأَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْبَدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَضَمَّ السَّبَّابَةَ
وَالْوُسْطَى ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் மறுமை நாளும் இவ்வாறு அனுப்பப்பட்டுள்ளோம், (அவ்வாறு கூறும்போது) அன்னார் தமது ஆட்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சேர்த்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ الأَعْرَابُ إِذَا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ
عَنِ السَّاعَةِ مَتَى السَّاعَةُ فَنَظَرَ إِلَى أَحْدَثِ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ يَعِشْ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ
الْهَرَمُ قَامَتْ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாட்டுப்புற அரபியர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தால், "இறுதி நேரம் எப்போது?" என்று கேட்பார்கள். அப்போது அவர்களிலேயே மிக இளையவரைப் பார்த்து நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் உயிர் வாழ்ந்தால், இவரை முதுமை அடைவதற்கு முன்னரே உங்கள் இறுதி நேரம் உங்களுக்கு வந்துவிடும்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ وَعِنْدَهُ
غُلاَمٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ يَعِشْ هَذَا
الْغُلاَمُ فَعَسَى أَنْ لاَ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "மறுமை நாள் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார். அப்போது அன்சாரைச் சேர்ந்த, முஹம்மத் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறுவன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தான்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்தச் சிறுவன் (நீண்ட காலம்) வாழ்ந்தால், இவனை முதுமை அடைவதற்கு முன்பே மறுமை நாள் வந்துவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ
زَيْدٍ - حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَنَزِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم قَالَ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُنَيْهَةً
ثُمَّ نَظَرَ إِلَى غُلاَمٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ عُمِّرَ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ
السَّاعَةُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَنَسٌ ذَاكَ الْغُلاَمُ مِنْ أَتْرَابِي يَوْمَئِذٍ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், “மறுமை நாள் எப்போது வரும்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் மவுனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, தமக்கு முன்னால் இருந்த அஸ்த் ஷனூஆ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனைப் பார்த்து, “இவன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால், இவனை முதுமை அடைவதற்குள் மறுமை நாள் வந்துவிடும்” என்று கூறினார்கள். அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அந்தச் சிறுவன் அந்நாளில் என்னையொத்த வயதுடையவனாக இருந்தான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ
أَنَسٍ، قَالَ مَرَّ غُلاَمٌ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ إِنْ يُؤَخَّرْ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களுடைய சிறுவன் ஒருவன் கடந்து சென்றான். அவன் என் வயதினனாக இருந்தான். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால், யுக முடிவு வரும் வரை இவனை முதுமை அடையாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرَّجُلُ يَحْلُبُ اللِّقْحَةَ
فَمَا يَصِلُ الإِنَاءُ إِلَى فِيهِ حَتَّى تَقُومَ وَالرَّجُلاَنِ يَتَبَايَعَانِ الثَّوْبَ فَمَا يَتَبَايَعَانِهِ حَتَّى تَقُومَ
وَالرَّجُلُ يَلِطُ فِي حَوْضِهِ فَمَا يَصْدُرُ حَتَّى تَقُومَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இறுதி நேரம் (கியாமத்) ஏற்பட்டுவிடும். (அப்போது) ஒருவர் கறவை ஒட்டகத்தில் பால் கறந்து கொண்டிருப்பார்; அப்பால் பாத்திரம் அவரது வாயைச் சென்றடைவதற்கு முன்பே இறுதி நேரம் வந்துவிடும். இருவர் ஆடை வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்; அவர்கள் அந்த வியாபாரத்தை முடிப்பதற்கு முன்பே இறுதி நேரம் வந்துவிடும். ஒருவர் தமது தண்ணீர்த் தொட்டியைப் பூசிச் சரிசெய்து கொண்டிருப்பார்; அவர் (அங்கிருந்து) திரும்புவதற்கு முன்பே இறுதி நேரம் வந்துவிடும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ
எக்காளங்களுக்கு இடையே
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ
‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ ‏.‏ قَالُوا أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ ‏.‏ قَالُوا
أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ ‏"‏ ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
‏"‏ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَىْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரண்டு ஸூர் (எக்காளம்) ஊதுதல்களுக்கு இடையில் நாற்பது (கால இடைவெளி) இருக்கும்.”
(மக்கள்) “அபூ ஹுரைராவே! நாற்பது நாட்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “நான் (பதிலளிக்க) மறுக்கிறேன்” என்றார்.
அவர்கள் “நாற்பது மாதங்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “நான் மறுக்கிறேன்” என்றார்.
அவர்கள் “நாற்பது வருடங்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “நான் மறுக்கிறேன்” என்றார்.
(பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): “பிறகு அல்லாஹ் வானிலிருந்து தண்ணீரை இறக்குவான். பயிர்கள் முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் (மனிதர்கள்) முளைப்பார்கள். மனிதனின் உடலில் ஒரு எலும்பைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் மட்கிவிடும். அது (முதுகெலும்பின்) அடிக்கண எலும்பாகும் (வால் எலும்பு). மறுமை நாளில் அதிலிருந்தே படைப்புகள் (மீண்டும்) அடுக்கப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ
الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ
التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பூமி ஆதமுடைய மகனின் அனைத்தையும் அவனது முதுகெலும்பின் நுனி எலும்பைத் தவிர உண்டுவிடும். அதிலிருந்து அவன் படைக்கப்பட்டான், மேலும் அதிலிருந்தே அவன் (மறுமை நாளில்) மீண்டும் படைக்கப்படுவான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ فِي الإِنْسَانِ عَظْمًا لاَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ أَبَدًا فِيهِ يُرَكَّبُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَىُّ عَظْمٍ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ عَجْبُ الذَّنَبِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸ்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மனிதனில் ஒரு எலும்பு இருக்கிறது; அதை பூமி ஒருபோதும் தின்பதில்லை (அழிப்பதில்லை). மறுமை நாளில் அதிலிருந்தே அவன் (மீண்டும்) கட்டமைக்கப்படுகிறான்."
அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது எந்த எலும்பு?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "வால் எலும்பு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح