صحيح البخاري

60. كتاب أحاديث الأنبياء

ஸஹீஹுல் புகாரி

60. நபிமார்கள்

بَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ
ஆதம் (அலை) மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் படைப்பு
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ‏.‏ فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான், அவரை 60 முழம் உயரமுடையவராக ஆக்கினான். அவனைப் படைத்தபோது, அவனிடம் கூறினான், “சென்று அந்த வானவர்கள் கூட்டத்திற்கு ஸலாம் கூறுங்கள், மேலும் அவர்கள் என்ன பதில் கூறுகிறார்கள் என்பதைக் கேளுங்கள், ஏனெனில் அது உங்களுடைய முகமன் (வாழ்த்து) ஆகவும், உங்களுடைய சந்ததியினரின் முகமன் (வாழ்த்து) ஆகவும் இருக்கும்.” ஆகவே, ஆதம் (அலை) அவர்கள் (வானவர்களிடம்) கூறினார்கள், “அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்” (அதாவது உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக). வானவர்கள் கூறினார்கள், “அஸ்ஸலாமு அலைக்க வ ரஹ்மத்துல்லாஹி” (அதாவது உங்கள் மீதும் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக). இவ்வாறாக வானவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களுடைய முகமனுக்கு ‘வ ரஹ்மத்துல்லாஹி’ என்ற சொற்றொடரைச் சேர்த்தார்கள். சொர்க்கத்தில் நுழையும் எவரும் ஆதம் (அலை) அவர்களை (தோற்றத்திலும் உருவத்திலும்) ஒத்திருப்பார்கள். ஆதம் (அலை) அவர்களுடைய படைப்பிலிருந்து மக்கள் உயரம் குறைந்து கொண்டே வருகிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதலாவது கூட்டத்தினர் முழு நிலவைப் போன்று பிரகாசிப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் வானில் மிகவும் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தைப் போன்று ஜொலிப்பார்கள். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள், மலம் கழிக்க மாட்டார்கள், எச்சில் துப்ப மாட்டார்கள், அல்லது அவர்களுக்கு மூக்குச் சளியும் வராது. அவர்களுடைய சீப்புகள் தங்கத்தினாலானதாக இருக்கும், அவர்களுடைய வியர்வை கஸ்தூரி மணம் வீசும். அகில் கட்டை அவர்களுடைய தூபக்கலசங்களில் பயன்படுத்தப்படும். அவர்களுடைய மனைவியர் ஹூரிகளாக இருப்பார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே தோற்றத்தில் இருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களைப் போன்று (உயரத்தில்), அறுபது முழம் உயரம் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغُسْلُ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَبِمَا يُشْبِهُ الْوَلَدُ ‏"‏‏.‏
ஜைனப் பின்த் அபீ ஸலமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரழி) கூறினார்கள்: "உம்மு ஸுலைம் (ரழி) (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நிச்சயமாக அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் கூறுவதிலிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்கு இரவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டால் அவள் குளிப்பது கட்டாயமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) 'ஆம், அவள் அந்தத் தண்ணீரை (அதாவது ஸ்கலிதத்தை) கண்டால் (குளிக்க வேண்டும்)' என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட) நான் புன்னகைத்துவிட்டு, 'பெண்ணுக்கும் ஸ்கலிதம் ஏற்படுமா?' என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியானால் குழந்தை ஏன் (அதன் தாயை) ஒத்திருக்கிறது?' என்று கேட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ، ‏{‏قَالَ مَا‏}‏ أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ‏.‏ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ‏.‏ وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلاَمِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَىُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا‏.‏ وَوَقَعُوا فِيهِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வருகை புரிந்ததை கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "நான் உங்களிடம் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்கப் போகிறேன், அவற்றை ஒரு நபியைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்: யுக முடிவு நாளின் முதல் அறிகுறி என்ன? சொர்க்கவாசிகளால் உண்ணப்படும் முதல் உணவு என்ன? ஒரு குழந்தை ஏன் தன் தந்தையை ஒத்திருக்கிறது, ஏன் அது தன் தாய்மாமனை ஒத்திருக்கிறது?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் சற்று முன்புதான் அவற்றின் பதில்களை எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் (அதாவது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்), அனைத்து வானவர்களுக்கும் மத்தியில், யூதர்களின் எதிரி." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யுக முடிவு நாளின் முதல் அறிகுறி கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை மக்களை ஒன்று சேர்க்கும் ஒரு நெருப்பாக இருக்கும்; சொர்க்கவாசிகளின் முதல் உணவு மீன் கல்லீரலின் கூடுதல் மடல் (வால் மடல்) ஆக இருக்கும். குழந்தையானது அதன் பெற்றோரை ஒத்திருப்பதைப் பொறுத்தவரை: ஒரு ஆண் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு முதலில் அவனுக்கு விந்து வெளியேறினால், குழந்தை தந்தையை ஒத்திருக்கும், பெண் முதலில் விந்து வெளியேற்றினால், குழந்தை அவளை ஒத்திருக்கும்." அதன்பேரில் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! யூதர்கள் பொய்யர்கள், நீங்கள் அவர்களை (என்னைப் பற்றி) கேட்பதற்கு முன்பு நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதை அவர்கள் அறிந்தால், அவர்கள் என்னைப் பற்றி பொய் சொல்வார்கள்." யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வீட்டிற்குள் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (யூதர்களிடம்) கேட்டார்கள், "உங்களில் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் எத்தகைய மனிதர்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவர் எங்களில் மிகவும் கற்றறிந்தவர், எங்களில் சிறந்தவர், எங்களில் சிறந்தவரின் மகன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் (அவர் செய்வது போல் நீங்களும் செய்வீர்களா)?" யூதர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் அவரை அதிலிருந்து காப்பாற்றுவானாக." பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." அதன்பேரில் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் எங்களில் மிகவும் தீயவர், எங்களில் மிகவும் தீயவரின் மகன்," மேலும் அவரைப் பற்றி மோசமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ يَعْنِي ‏ ‏ لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பனூ இஸ்ராயீல்கள் மட்டும் இல்லையென்றால், இறைச்சி கெட்டுப்போயிருக்காது, மேலும் ஹவ்வா மட்டும் இல்லையென்றால், மனைவிமார்கள் தங்கள் கணவன்மார்களுக்கு ஒருபோதும் துரோகம் இழைத்திருக்க மாட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُوسَى بْنُ حِزَامٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பெண்களிடம் நளினமாக நடந்துகொள்ளுங்கள், ஏனெனில் பெண் விலா எலும்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டுள்ளாள், மேலும் விலா எலும்பின் அதிக வளைந்த பகுதி அதன் மேல் பகுதியாகும், ஆகவே, நீங்கள் அதை நேராக்க முயன்றால், அது உடைந்துவிடும், ஆனால் நீங்கள் அதை அப்படியே விட்டுவிட்டால், அது வளைந்தே இருக்கும். ஆகவே பெண்களிடம் நளினமாக நடந்துகொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏ ‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உண்மையாளரும் உண்மையுரைக்கப்பட்டவருமான அவர்கள் கூறினார்கள், "(உங்களின் படைப்பைப் பொறுத்தவரை), உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தம் தாயின் வயிற்றில் முதல் நாற்பது நாட்கள் (கருவாக) ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறார்கள், பின்னர் அடுத்த நாற்பது நாட்கள் ஒரு இரத்தக் கட்டியாக மாறுகிறார்கள், பின்னர் அடுத்த நாற்பது நாட்கள் ஒரு சதைத் துண்டாக மாறுகிறார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான், நான்கு விஷயங்களை எழுதுவதற்காக: அவர் அவனுடைய செயல்களை எழுதுகிறார், அவனுடைய மரணத்தின் நேரம், அவனுடைய வாழ்வாதாரத்திற்கான வழிமுறைகள், மற்றும் அவன் (மார்க்கத்தில்) துர்பாக்கியசாலியா அல்லது பாக்கியசாலியா என்பதை. பின்னர் அவனது உடலில் உயிர் ஊதப்படுகிறது. ஆகவே, ஒரு மனிதர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்யலாம், எவ்வளவுக்கென்றால் அவருக்கும் அதற்கும் (நரகத்திற்கும்) இடையில் ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் அளவுக்கு, பின்னர் (வானவரால்) எழுதப்பட்டது முந்திவிடுகிறது, அதனால் அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார் மற்றும் சொர்க்கத்தில் நுழைகிறார். அதேபோல், ஒரு நபர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்யலாம், எவ்வளவுக்கென்றால் அவருக்கும் அதற்கும் (சொர்க்கத்திற்கும்) இடையில் ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் அளவுக்கு, பின்னர் (வானவரால்) எழுதப்பட்டது முந்திவிடுகிறது, மேலும் அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார் மற்றும் நரக நெருப்பில் நுழைகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ فِي الرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهَا قَالَ يَا رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ يَا رَبِّ أُنْثَى يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கருப்பையில் ஒரு வானவரை நியமித்துள்ளான். அந்த வானவர், 'இறைவா! (இது) ஒரு விந்துத்துளி (நுதஃபா)! இறைவா! (இது) ஓர் கருக்கட்டிய இரத்தம் (அலக்)! இறைவா! (இது) ஒரு சதைக்கட்டி (முத்கா)!' என்று கூறுகிறார். பிறகு, அந்தக் குழந்தையின் படைப்பை முழுமையாக்க அல்லாஹ் நாடினால், அந்த வானவர், 'இறைவா! (இது) ஆணா அல்லது பெண்ணா? இறைவா! (இது) துர்பாக்கியமானதா அல்லது நற்பாக்கியமானதா (மார்க்கத்தில்)? இதன் வாழ்வாதாரம் என்ன? இதன் ஆயுள் எவ்வளவு?' என்று கேட்பார். குழந்தை தன் தாயின் வயிற்றில் இருக்கும்போதே இவை அனைத்தையும் அந்த வானவர் எழுதுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، يَرْفَعُهُ ‏ ‏ أَنَّ اللَّهَ، يَقُولُ لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي‏.‏ فَأَبَيْتَ إِلاَّ الشِّرْكَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த தண்டனை பெறும் ஒருவனிடம் அல்லாஹ் கூறுவான், 'பூமியில் உள்ள அனைத்தும் உன்னிடம் இருந்தால், உன்னை விடுவித்துக் கொள்ள (அதாவது இந்த நெருப்பிலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள) அவற்றை நீ பிணைத்தொகையாகக் கொடுப்பாயா?' அவன், 'ஆம்' என்று கூறுவான். பிறகு அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீ ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதுகெலும்பில் இருந்தபோது, இதைவிட மிகவும் குறைவான ஒன்றையே நான் உன்னிடம் கேட்டேன், அதாவது என்னையன்றி மற்றவர்களை வணங்க வேண்டாம் என்று; ஆனால் நீயோ, என்னையன்றி மற்றவர்களையே வணங்குவதில் பிடிவாதமாக இருந்தாய்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்` அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரொருவர் அநியாயமாகக் கொலை செய்யப்பட்டாலும், அந்தக் கொலையின் பாவத்தில் ஆதமுடைய (அலை) முதல் மகனுக்கு ஒரு பங்கு உண்டு. ஏனெனில், அவர்தான் கொலை செய்யும் வழக்கத்தை முதன் முதலில் தொடங்கி வைத்தவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ
ஆன்மாக்கள் திரட்டப்பட்ட படைகளைப் போன்றவை
قَالَ قَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஆன்மாக்கள் ஒன்றுதிரட்டப்பட்ட படைகளைப் போன்றவை: அவற்றில் அறிமுகமானவை ஒன்றிணைகின்றன; அறிமுகம் இல்லாதவையோ வேறுபடுகின்றன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ}
அல்லாஹ் அஸ்ஸ வஜல் கூறினான்: "நிச்சயமாக நாம் நூஹை அவருடைய மக்களிடம் அனுப்பினோம்..."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் நின்று, அல்லாஹ்வுக்குரிய தகுதிக்கேற்ப அவனைப் பெருமைப்படுத்தி புகழ்ந்தார்கள். பிறகு தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்: "நான் அவனை (அதாவது தஜ்ஜாலை) பற்றி உங்களை எச்சரிக்கிறேன். எந்த ஒரு நபியும் தம் சமூகத்தாரை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. சந்தேகமின்றி, நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் சமூகத்தாரை அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள். ஆனால் நான் அவனைப் பற்றி உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன், எனக்கு முன் எந்த நபியும் தம் சமூகத்தாருக்குச் சொல்லாத ஒரு விஷயம் அது. நீங்கள் ತಿಳಿದுகொள்ள வேண்டும் যে, அவன் ஒற்றைக் கண்ணன், அல்லாஹ் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ‏.‏ هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “தஜ்ஜாலைப் பற்றி, எந்த நபியும் தன் சமுதாயத்திற்குச் சொல்லாத ஒரு செய்தியை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? தஜ்ஜால் ஒற்றைக் கண்ணன் ஆவான். மேலும், அவன் தன்னுடன் நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் ஒத்திருப்பதை கொண்டு வருவான். மேலும், அவன் சொர்க்கம் என்று அழைப்பது உண்மையில் நரகமாக இருக்கும். ஆகவே, நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் சமுதாயத்தினரை அவனைப் பற்றி எச்சரித்ததைப் போன்று நான் உங்களை (அவனைப் பற்றி) எச்சரிக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ، أَىْ رَبِّ‏.‏ فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لاَ، مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ‏.‏ فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأُمَّتُهُ، فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَهْوَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏{‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ‏}‏ وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மறுமை நாளில்) நூஹ் (அலை) அவர்களும் அவர்களின் சமூகத்தாரும் வருவார்கள். அப்போது அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களிடம், '(எனது தூதுச் செய்தியை) நீர் எடுத்துரைத்தீரா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், என் இறைவனே!' என்று பதிலளிப்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரிடம், 'நூஹ் (அலை) அவர்கள் எனது தூதுச் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்தார்களா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை, எங்களிடம் எந்த இறைத்தூதரும் வரவில்லை' என்று பதிலளிப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ், நூஹ் (அலை) அவர்களிடம், 'உமக்கு யார் சாட்சி சொல்வார்கள்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் சமுதாயத்தினரும் (எனக்கு சாட்சி சொல்வார்கள்)' என்று பதிலளிப்பார்கள். ஆகவே, நானும் என் சமுதாயத்தினரும் அவருக்காக (அவர் அல்லாஹ்வின் தூதுச் செய்தியை எடுத்துரைத்தார் என்பதற்கு) சாட்சிகளாக நிற்போம்." இதுவே அல்லாஹ்வின் கூற்றான: "இவ்வாறே, நாம் உங்களை ஒரு நடுநிலையான, சிறந்த சமுதாயமாக ஆக்கினோம்; நீங்கள் மனிதர்களுக்குச் சாட்சிகளாக இருப்பதற்காக..." (2:143) என்பதன் விளக்கமாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً وَقَالَ ‏ ‏ أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ بِمَنْ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَتَدْنُو مِنْهُمُ الشَّمْسُ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلاَ تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ، إِلَى مَا بَلَغَكُمْ، أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ، أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَنَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ‏.‏ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَمَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا بَلَغَنَا أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَيَأْتُونِي، فَأَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ لاَ أَحْفَظُ سَائِرَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு விருந்தில் இருந்தோம், சமைக்கப்பட்ட (ஆட்டு) முன்னங்கால் ஒன்று அவர்களுக்கு முன் வைக்கப்பட்டது, மேலும், அவர்கள் அதை விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள். அதிலிருந்து ஒரு கவளம் சாப்பிட்டுவிட்டு, கூறினார்கள், “நான் மறுமை நாளில் எல்லா மக்களின் தலைவராக இருப்பேன். அல்லாஹ் முந்தியவர்கள் மற்றும் பிந்தியவர்கள் (அனைத்து மக்களையும்) ஒரே சமதளத்தில் எவ்வாறு ஒன்று சேர்ப்பான் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? அங்கு பார்ப்பவர் அவர்கள் (அனைவரையும்) பார்க்க முடியும், மேலும் அவர்கள் அறிவிப்பாளரின் குரலைக் கேட்க முடியும், மேலும் சூரியன் அவர்களுக்கு அருகில் வரும். சிலர் கூறுவார்கள்: ‘நீங்கள் எந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள், எந்த நிலையை அடைந்துள்ளீர்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? உங்கள் இறைவனிடம் உங்களுக்காக பரிந்துரைக்கக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் ஏன் தேடக்கூடாது?’ சிலர் கூறுவார்கள்: ‘உங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் முறையிடுங்கள்.’ அவர்கள் அவரிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘ஓ ஆதம் (அலை)! நீங்கள் மனிதகுலம் முழுவதற்கும் தந்தை ஆவீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் உங்களை தன் கரங்களால் படைத்தான், மேலும் வானவர்களுக்கு உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிட்டான், மேலும் உங்களை சொர்க்கத்தில் வாழச் செய்தான். எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக நீங்கள் பரிந்துரைக்க மாட்டீர்களா? நாங்கள் எந்த (பரிதாபகரமான) நிலையில் இருக்கிறோம், எந்த நிலையை அடைந்துள்ளோம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?’ அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், ‘என் இறைவன், அவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்பட்டிராதவாறும், இனி எதிர்காலத்தில் ஒருபோதும் கோபப்படப்போவதில்லை என்கிறவாறும் (அதிகமாகக்) கோபமாக இருக்கிறான்; (அதுமட்டுமின்றி), அவன் என்னை மரத்திலிருந்து (சாப்பிட) தடை செய்தான், ஆனால் நான் (அவனுக்கு) மாறு செய்தேன், (நான் கவலைப்படுவது) என்னைப் பற்றி! என்னைப் பற்றி! வேறு யாரிடமாவது செல்லுங்கள்; நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.’ அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்; ‘ஓ நூஹ் (அலை)! நீங்கள் பூமியிலுள்ள மக்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர்களில் முதன்மையானவர் ஆவீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் உங்களை நன்றிமிக்க அடிமை என்று பெயரிட்டான். நாங்கள் எந்த (பரிதாபகரமான) நிலையில் இருக்கிறோம், எந்த நிலையை அடைந்துள்ளோம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக நீங்கள் பரிந்துரைக்க மாட்டீர்களா?’ நூஹ் (அலை) அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள்: ‘இன்று என் இறைவன் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறும், இனி ஒருபோதும் கோபப்படாதவாறும் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறான். என்னைப் பற்றி! என்னைப் பற்றி! நபி (முஹம்மது) (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.’ மக்கள் என்னிடம் வருவார்கள், மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் அரியணைக்குக் கீழே ஸஜ்தா செய்வேன். அப்போது என்னிடம் கூறப்படும்: ‘ஓ முஹம்மது (ஸல்)! உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்கப்படும், மேலும் கேளுங்கள் (எதையும்). உங்களுக்கு வழங்கப்படும்.’ "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏ مِثْلَ قِرَاءَةِ الْعَامَّةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை) வழக்கமான தொனியில் ஓதினார்கள்: 'ஃபஹல் மின் முத்தகிர்.' (54:15)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ ذِكْرِ إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}
இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு
قَالَ عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ كَانَ أَبُو ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ، فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي، فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَلَمَّا جَاءَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ افْتَحْ‏.‏ قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ‏.‏ قَالَ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ مَعِيَ مُحَمَّدٌ‏.‏ قَالَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ، فَافْتَحْ‏.‏ فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ إِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا آدَمُ، وَهَذِهِ الأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ، حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ‏.‏ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ الأَوَّلُ، فَفَتَحَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَوَاتِ إِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ يُثْبِتْ لِي كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ‏.‏ وَقَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِإِدْرِيسَ‏.‏ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ، ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى‏.‏ ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ عِيسَى‏.‏ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولاَنِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ خَمْسِينَ صَلاَةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى مَا الَّذِي فُرِضَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةً‏.‏ قَالَ فَرَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ‏.‏ فَرَجَعْتُ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ، وَهْىَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ‏.‏ فَقُلْتُ قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، ثُمَّ انْطَلَقَ، حَتَّى أَتَى السِّدْرَةَ الْمُنْتَهَى، فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لاَ أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ ‏{‏الْجَنَّةَ‏}‏ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் மக்காவில் இருந்தபோது, என் வீட்டின் கூரை திறக்கப்பட்டது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி, என் மார்பைப் பிளந்து, அதை ஸம்ஸம் நீரால் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஞானமும் ஈமானும் நிறைந்த ஒரு தங்கத் தட்டைக் கொண்டு வந்து, அதன் உள்ளடக்கத்தை என் மார்பில் ஊற்றி, அதை மூடினார்கள். பின்னர் அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு என்னுடன் வானத்திற்கு ஏறினார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முதல் வானத்தை அடைந்தபோது, வானத்தின் வாயிற்காப்பாளரிடம், 'திற (வாசலை)' என்று கூறினார்கள். வாயிற்காப்பாளர், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், 'உங்களுடன் யாரும் இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் இருக்கிறார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். ஆகவே, வாசல் திறக்கப்பட்டது, நாங்கள் முதல் வானத்திற்குச் சென்றோம், அங்கே வலதுபுறம் அஸ்விதா (பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்கள்) உடனும் இடதுபுறம் அஸ்விதா உடனும் அமர்ந்திருந்த ஒரு மனிதரைக் கண்டோம். அவர் தன் வலதுபுறம் பார்த்தபோது சிரித்தார்கள், இடதுபுறம் பார்த்தபோது அழுதார்கள். அவர் (என்னிடம்), 'நல்வரவு, ஓ இறையச்சமுள்ள நபியே மற்றும் இறையச்சமுள்ள மகனே' என்று கூறினார்கள். நான், 'இந்த மனிதர் யார், ஓ ஜிப்ரீல்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'அவர் ஆதம் (அலை) அவர்கள், அவருடைய வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ளவர்கள் அவருடைய சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள் ஆவர். வலதுபுறம் இருப்பவர்கள் சொர்க்கவாசிகள், இடதுபுறம் இருப்பவர்கள் நரக நெருப்பின் மக்கள் ஆவர். ஆகவே, அவர் வலதுபுறம் பார்க்கும்போது சிரிக்கிறார்கள், இடதுபுறம் பார்க்கும்போது அழுகிறார்கள்.' பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் இரண்டாவது வானத்தை அடையும் வரை ஏறி, வாயிற்காப்பாளரிடம், 'திற (வாசலை)' என்று கூறினார்கள். முதல் வானத்தின் வாயிற்காப்பாளர் கூறியதைப் போலவே அவரும் கூறினார், மேலும் அவர் வாசலைத் திறந்தார்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் வானங்களில் இத்ரீஸ் (அலை), மூஸா (அலை), ஈஸா (அலை) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) ஆகியோரைச் சந்தித்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் இடங்களை (அதாவது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எந்த வானத்தில் இருந்தார்கள் என்பதை) அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆதமை (அலை) முதல் வானத்திலும், இப்ராஹீமை (அலை) ஆறாவது வானத்திலும் சந்தித்ததாகக் குறிப்பிட்டார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களும் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, இத்ரீஸ் (அலை) அவர்கள், 'நல்வரவு, ஓ இறையச்சமுள்ள நபியே மற்றும் இறையச்சமுள்ள சகோதரரே!' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்கள்' என்றார்கள்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “பின்னர் நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள், 'நல்வரவு, ஓ இறையச்சமுள்ள நபியே மற்றும் இறையச்சமுள்ள சகோதரரே!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் மூஸா (அலை) அவர்கள்' என்றார்கள்.” பின்னர் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள், 'நல்வரவு, ஓ இறையச்சமுள்ள நபியே மற்றும் இறையச்சமுள்ள சகோதரரே!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இவர் ஈஸா (அலை) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்.” பின்னர் நான் நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள், 'நல்வரவு, ஓ இறையச்சமுள்ள நபியே மற்றும் இறையச்சமுள்ள மகனே!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹய்யா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் பேனாக்களின் கீச்சு சத்தம் கேட்கும் ஓர் இடத்திற்கு ஏறினார்கள்.” இப்னு ஹஸ்ம் (ரழி) அவர்களும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களும் கூறுகிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் என் மீது ஐம்பது ஸலாத் (தொழுகைகள்) கடமையாக்கினான். அல்லாஹ்வின் இந்தக் கட்டளையுடன் நான் திரும்பியபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் என்னிடம், 'அல்லாஹ் உங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் மீது என்ன கடமையாக்கியுள்ளான்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அவன் அவர்கள் மீது ஐம்பது ஸலாத் (தொழுகைகள்) கடமையாக்கியுள்ளான்' என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள் என்னிடம், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள் (குறைப்புக்கு முறையிடுங்கள்), ஏனெனில் உங்கள் பின்பற்றுபவர்களால் அதைத் தாங்க முடியாது' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் என் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று சிறிது குறைக்குமாறு கேட்டேன், அவன் அதை பாதியாகக் குறைத்தான். நான் மீண்டும் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்று அதைப் பற்றித் தெரிவித்தபோது, அவர் மீண்டும் என்னிடம், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் பின்பற்றுபவர்களால் அதைத் தாங்க முடியாது' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் முன்ப போலவே என் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்றேன், அதில் பாதி குறைக்கப்பட்டது. நான் மீண்டும் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர் என்னிடம், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் பின்பற்றுபவர்களால் அதைத் தாங்க முடியாது' என்று கூறினார்கள். நான் மீண்டும் என் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் கூறினான், 'இவை ஐந்து (ஸலாத்-தொழுகைகள்) மேலும் இவை அனைத்தும் (சமமானவை) ஐம்பது (நன்மையில்), ஏனெனில் என் வார்த்தை மாறாது.' நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பினேன், அவர் மீண்டும் என் இறைவனிடம் (மேலும் குறைப்புக்கு) திரும்பச் செல்லும்படி என்னிடம் கூறினார்கள், ஆனால் நான் அவர்களிடம், 'என் இறைவனிடம் இப்போது கேட்க நான் வெட்கப்படுகிறேன்' என்றேன். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னை ஸித்ரத்-உல்-முன்தஹா (அதாவது, எல்லையின் இலந்தை மரம்) அடையும் வரை அழைத்துச் சென்றார்கள், அது வர்ணிக்க முடியாத வண்ணங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. பின்னர் நான் சொர்க்கத்திற்குள் அனுமதிக்கப்பட்டேன், அங்கே முத்துக்களால் (செய்யப்பட்ட) சிறிய கூடாரங்களைக் கண்டேன், அதன் மண் கஸ்தூரி (ஒரு வகை வாசனை திரவியம்) ஆக இருந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ}، وَقَوْلِهِ: {إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ} إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "ஆது சமுதாயத்தினரிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் ஹூத் (அலை) அவர்களை (நாம் அனுப்பினோம்)."
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அஸ்-ஸபா (அதாவது கீழைக் காற்று) மூலம் வெற்றி அளிக்கப்பட்டுள்ளேன்; 'ஆத்' கூட்டத்தினர் அத்-தபூர் (அதாவது மேலைக் காற்று) மூலம் அழிக்கப்பட்டனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ ‏"‏‏.‏ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ، أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَلاَ تَأْمَنُونِي ‏"‏‏.‏ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ ـ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ـ فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا ـ أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا ـ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு தங்கக் கட்டியை அனுப்பி வைத்தார்கள், அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு நபர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்: முஜாஷி குலத்தைச் சேர்ந்த அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அல்-ஹன்ளலீ, உயைனா பின் பத்ர் அல்-ஃபஜாரீ, (பனீ நப்ஹான் கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த ஜைத் அத்-தாஈ, மற்றும் (பனீ கிலாப் கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த அல்கமா பின் உலாஸா அல்-ஆமிர்.

அதனால் குறைஷிகளும் அன்சாரிகளும் கோபமடைந்து, "அவர் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) நஜ்தின் தலைவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார்கள், எங்களுக்குக் கொடுப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களின் இதயங்களை (இஸ்லாத்தின் பால்) ஈர்ப்பதற்காக (நான் அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, குழி விழுந்த கண்களுடனும், துருத்திக் கொண்டிருக்கும் கன்னங்களுடனும், உயர்ந்த நெற்றியுடனும், அடர்ந்த தாடியுடனும், மழிக்கப்பட்ட தலையுடனும் ஒரு மனிதர் (நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்) வந்து, "ஓ முஹம்மது (ஸல்)! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்!" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்தால் யார் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள்? (இது நியாயமா?) அல்லாஹ் பூமியிலுள்ள அனைத்து மக்களையும் என்னிடம் நம்பி ஒப்படைத்திருக்க, நீயோ என்னை நம்பவில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

(காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்) ஒருவர், அந்த மனிதரின் தலையை வெட்ட நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கோரினார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தடுத்தார்கள்.

அந்த மனிதர் சென்றதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த மனிதரின் வழித்தோன்றல்களில் சிலர் தோன்றுவார்கள், அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் குர்ஆன் அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது (அதாவது, அவர்கள் கிளிகளைப் போல் ஓதுவார்கள், ஆனால் அதன் பொருளைப் புரிந்துகொள்ளவோ அதன்படி செயல்படவோ மாட்டார்கள்), மேலும், அம்பு வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலை ஊடுருவிச் செல்வது போல் அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள்.

அவர்கள் முஸ்லிம்களைக் கொல்வார்கள், ஆனால் சிலை வணங்கிகளைத் தொந்தரவு செய்ய மாட்டார்கள்.

நான் அவர்களின் காலம் வரை வாழ்ந்தால், ஆது கூட்டத்தினர் கொல்லப்பட்டது போல் நான் அவர்களைக் கொல்வேன் (அதாவது, நான் அவர்கள் அனைவரையும் கொன்றுவிடுவேன்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ‏}‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஃபஹல் மின் முத்தகிர்" என்று ஓதுவதை நான் கேட்டேன். (ஹதீஸ் எண் 557 ஐப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قِصَّةِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
காக் மற்றும் மகாக்கின் கதை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ ـ رضى الله عنهن أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا‏.‏ قَالَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ ‏"‏‏.‏
ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை அச்சமான நிலையில் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை. அரேபியர்களுக்கு நெருங்கிவிட்ட ஒரு தீங்கிலிருந்து கேடுதான். கோஜ் மற்றும் மாகோஜ் சுவரில் இவ்வாறு ஒரு துவாரம் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது," என்று தமது பெருவிரலையும் ஆள்காட்டி விரலையும் கொண்டு ஒரு வட்டத்தை ஏற்படுத்திக் காட்டினார்கள். ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! எங்களிடையே நல்லவர்கள் இருந்தபோதிலும் நாங்கள் அழிக்கப்படுவோமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், தீயவர்கள் அதிகரிக்கும்போது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ فَتَحَ اللَّهُ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلَ هَذَا ‏ ‏‏.‏ وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் யாஜூஜ், மாஜூஜ் (மக்களின்) சுவரில் இதுபோன்று ஒரு திறப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளான்," என்று கூறி, தம் கையால் (தம் விரல்களால்) (அதை) செய்து காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى، وَمَا هُمْ بِسُكَارَى، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ قَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلٌ، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَكَبَّرْنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَكَبَّرْنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَكَبَّرْنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் (மறுமை நாளில்) கூறுவான், 'ஓ ஆதம் (அலை).' ஆதம் (அலை) அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், 'லப்பைக் வ ஸஃதைக்', மேலும் எல்லா நன்மைகளும் உன்னுடைய கரத்தில் உள்ளன.' அல்லாஹ் கூறுவான்: 'நரகவாசிகளை வெளியே கொண்டு வா.' ஆதம் (அலை) அவர்கள் கேட்பார்கள்: 'யா அல்லாஹ்! நரகவாசிகள் எத்தனை பேர்?' அல்லாஹ் பதிலளிப்பான்: 'ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும், தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்றொன்பது பேரை வெளியே எடு.' அந்த நேரத்தில் குழந்தைகள் நரைத்த முடியுடையவர்களாக ஆகிவிடுவார்கள், ஒவ்வொரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கும் கருச்சிதைவு ஏற்படும், மேலும் மனிதகுலத்தை போதையில் இருப்பதைப் போல் காண்பீர்கள், ஆனாலும் அவர்கள் போதையில் இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் கோபம் பயங்கரமானதாக இருக்கும்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அந்த (விதிவிலக்கான) ஒருவர் யார்?"

அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "நற்செய்தியால் மகிழ்ச்சியடையுங்கள்; ஒரு நபர் உங்களிலிருந்து இருப்பார், மேலும் ஆயிரம் பேர் யாஜூஜ், மாஜூஜ் மக்களிலிருந்து இருப்பார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் சுவர்க்கவாசிகளில் நான்கில் ஒரு பங்கினராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்."

நாங்கள் முழங்கினோம், "அல்லாஹு அக்பர்!"

அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நீங்கள் சுவர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்."

நாங்கள் முழங்கினோம், "அல்லாஹு அக்பர்!"

அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் சுவர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்."

நாங்கள் முழங்கினோம், "அல்லாஹு அக்பர்!"

அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) (முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது) ஒரு வெள்ளை காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கருப்பு முடியைப் போல அல்லது ஒரு கருப்பு காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போல இருக்கிறீர்கள் (அதாவது அவர்களுடைய எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது உங்களுடைய எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவு)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: "...அல்லாஹ் இப்ராஹீமை (அலை) தனது நெருங்கிய நண்பராக ஆக்கிக் கொண்டான்."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَرَأَ – ‏{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ‏}‏ وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ، إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ‏.‏ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الْحَكِيمُ ‏}‏‏ ‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் (நியாயத்தீர்ப்பு நாளில்) வெறுங்காலுடன், நிர்வாணமாக மற்றும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்." பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்:--'நாம் முதல் படைப்பை எவ்வாறு ஆரம்பித்தோமோ, அவ்வாறே அதை மீண்டும் செய்வோம்: இது நாம் எடுத்துக்கொண்ட ஒரு வாக்குறுதி: நிச்சயமாக நாம் அதைச் செய்வோம்.' (21:104) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் முதன் முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள், மேலும் என்னுடைய தோழர்களில் சிலர் இடது பக்கம் (அதாவது (நரக) நெருப்பிற்கு) கொண்டு செல்லப்படுவார்கள், மேலும் நான் கூறுவேன்: 'என் தோழர்களே! என் தோழர்களே!' 'அவர்கள் நீங்கள் அவர்களை விட்டுச் சென்ற பிறகு இஸ்லாத்திலிருந்து விலகிவிட்டார்கள்' என்று கூறப்படும். அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் இறையச்சமுள்ள அடியார் (அதாவது ஈஸா (அலை)) அவர்கள் கூறியது போல் கூறுவேன். 'நான் அவர்களுடன் வசித்திருந்தபோது நான் அவர்கள் மீது சாட்சியாக இருந்தேன். நீ என்னை உயர்த்திக் கொண்டபோது நீயே அவர்கள் மீது கண்காணிப்பாளனாக இருந்தாய், மேலும் நீ எல்லாப் பொருட்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கிறாய். நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகள். மேலும் நீ அவர்களை மன்னித்துவிட்டால், நிச்சயமாக நீ, நீ மட்டுமே யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்." (5:120-121)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِي فَيَقُولُ أَبُوهُ فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ‏.‏ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَىُّ خِزْىٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தம் தந்தை ஆஸரைச் சந்திப்பார்கள். அப்போது அவரின் முகம் இருண்டும், புழுதி படிந்தும் காணப்படும். (நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் கூறுவார்கள்): 'எனக்கு மாறு செய்ய வேண்டாமென நான் உங்களிடம் கூறவில்லையா?' அதற்கு அவரின் தந்தை பதிலளிப்பார்: 'இன்று நான் உமக்கு மாறு செய்ய மாட்டேன்.' 'இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'இறைவா! மறுமை நாளில் என்னை இழிவுபடுத்த மாட்டாய் என்று நீ எனக்கு வாக்களித்திருந்தாய்; என் தந்தையைச் சபிப்பதையும் அவமதிப்பதையும் விட எனக்கு வேறு என்ன இழிவு இருக்க முடியும்?' அப்போது அல்லாஹ் (அவரிடம்) கூறுவான்:' 'நிராகரிப்பாளர்களுக்கு நான் சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கி (விலக்கி) விட்டேன்.' பிறகு அவரிடம் கூறப்படும், 'இப்ராஹீமே! பாருங்கள்! உங்கள் கால்களுக்குக் கீழே என்ன இருக்கிறது?' அவர் பார்ப்பார். அங்கே அவர் இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு 'தப்ஹ்' (ஒரு விலங்கு) இருப்பதைக் காண்பார். அது கால்களால் பிடிக்கப்பட்டு (நரக) நெருப்பில் வீசப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فَوَجَدَ فِيهِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَصُورَةَ مَرْيَمَ فَقَالَ ‏ ‏ أَمَا لَهُمْ، فَقَدْ سَمِعُوا أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، هَذَا إِبْرَاهِيمُ مُصَوَّرٌ فَمَا لَهُ يَسْتَقْسِمُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவிற்குள் நுழைந்தார்கள், அங்கு (நபி) இப்ராஹீம் (அலை) மற்றும் மர்யம் ஆகியோரின் உருவப்படங்களைக் கண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள், "இவர்களுக்கு (அதாவது குறைஷிகளுக்கு) என்ன ஆயிற்று? உருவப்படங்கள் உள்ள வீட்டிற்குள் வானவர்கள் நுழைய மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள்; அப்படியிருந்தும், இது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் உருவப்படம். மேலும் அவர் ஏன் அம்புகள் மூலம் குறி பார்ப்பவராக சித்திரிக்கப்பட்டுள்ளார்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ، حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ بِأَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ فَقَالَ ‏ ‏ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، وَاللَّهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالأَزْلاَمِ قَطُّ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவில் உருவப்படங்களைக் கண்டபோது, அவற்றை அழிக்கும்படி அவர்கள் உத்தரவிடும் வரை அதில் நுழையவில்லை. அவர்கள் (இப்ராஹீம் (அலை) மற்றும் இஸ்மாயீல் (அலை) ஆகியோர் குறிசொல்லும் அம்புகளை ஏந்தியிருந்த உருவப்படங்களைக்) கண்டபோது, "அல்லாஹ் அவர்களை (அதாவது குறைஷியர்களை) சபிப்பானாக! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களோ இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களோ அம்புகள் மூலம் குறிசொல்லவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ ‏"‏ أَتْقَاهُمْ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (அல்லாஹ்வின் பார்வையில்) மக்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர் யார்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களில் மிகவும் இறையச்சமுடையவரே." அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் உங்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை." அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால் யூசுஃப் (அலை), அல்லாஹ்வின் நபி, அல்லாஹ்வின் நபி அவர்களின் மகன், அல்லாஹ்வின் நபி அவர்களின் மகன், அல்லாஹ்வின் கலீல் (அதாவது இப்ராஹீம் (அலை)) அவர்களின் மகன்." அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் இதைப் பற்றிக் கேட்க விரும்பவில்லை," அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால் நீங்கள் அரேபியர்களின் வம்சாவளியைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறீர்கள். அறியாமைக் காலமான இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் சிறந்தவர்களாக இருந்தவர்கள், மார்க்க அறிவை விளங்கிக் கொண்டால் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்களாக இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ طَوِيلٍ، لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً، وَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏‏.‏
சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “இரண்டு நபர்கள் இரவில் (கனவில்) என்னிடம் வந்தார்கள் (மேலும் என்னைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்கள்). நாங்கள் ஒரு உயரமான மனிதரைக் கடந்து சென்றோம், அவர் மிகவும் உயரமாக இருந்ததால் என்னால் அவரது தலையைப் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் அந்த நபர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ أَوْ ك ف ر‏.‏ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ وَلَكِنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي ‏ ‏‏.‏
முஜாஹித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், தஜ்ஜாலின் நெற்றியில் காஃபர் என்ற வார்த்தையோ அல்லது காஃபர் என்ற எழுத்துக்களோ எழுதப்பட்டிருக்கும் என்று குறிப்பிட்டபோது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"இதை நான் கேட்டதில்லை, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்க்க விரும்பினால், உங்கள் தோழரைப் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களை) பாருங்கள். ஆனால் மூஸா (அலை) அவர்கள் சுருள் முடியும் பழுப்பு நிறமும் கொண்ட மனிதராக இருந்தார்கள்; அவர்கள் பேரீச்ச மரங்களின் நெருப்புகளால் செய்யப்பட்ட கடிவாளத்தைக் கொண்ட ஒரு சிவப்பு ஒட்டகத்தின் மீது (பயணிப்பவராக) இருந்தார்கள். நான் இப்போது ஒரு பள்ளத்தாக்கை கீழ்நோக்கிப் பார்ப்பது போல (இருக்கிறது).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَهْوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ‏"‏ بِالْقَدُومِ ‏"‏‏.‏ مُخَفَّفَةً‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ‏.‏ تَابَعَهُ عَجْلاَنُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் எண்பது வயதில் ஒரு கொட்டாப்புளியால்* தங்களுக்கு விருத்தசேதனம் செய்துகொண்டார்கள்."

அபூ அஸ்-ஸினாத் அறிவித்தார்கள்:
(மேற்கூறியவாறு) ஒரு கொட்டாப்புளியால்*.

* ஒரு வகையான பதப்படுத்தப்பட்ட அலகு கொண்ட கோடாரி.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ الرُّعَيْنِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "இப்ராஹீம் (அலை) மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர வேறு பொய் சொல்லவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَوْلُهُ ‏{‏إِنِّي سَقِيمٌ ‏}‏ وَقَوْلُهُ ‏{‏بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا‏}‏، وَقَالَ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَا هُنَا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَسَأَلَهُ عَنْهَا‏.‏ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِي، فَأَتَى سَارَةَ قَالَ يَا سَارَةُ، لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ، وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلاَ تُكَذِّبِينِي‏.‏ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ، فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلاَ أَضُرُّكِ‏.‏ فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ، ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ، فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلاَ أَضُرُّكِ‏.‏ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ‏.‏ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ، إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ‏.‏ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ ـ أَوِ الْفَاجِرِ ـ فِي نَحْرِهِ، وَأَخْدَمَ هَاجَرَ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர வேறு பொய் சொல்லவில்லை. இரண்டு முறை அல்லாஹ்வுக்காக, அவர் "நான் நோயுற்றிருக்கிறேன்," என்று சொன்னபோதும், "(இதை நான் செய்யவில்லை, ஆனால்) பெரிய சிலைதான் இதைச் செய்தது" என்று சொன்னபோதும் ஆகும். (மூன்றாவது) என்னவென்றால், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களும் சாரா (ரழி) (அவர்களின் மனைவி) அவர்களும் (ஒரு பயணத்தில்) சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு கொடுங்கோலனின் (ஆட்சிப் பகுதி) வழியாகச் சென்றார்கள். யாரோ ஒருவர் அந்தக் கொடுங்கோலனிடம், "இந்த மனிதருடன் (அதாவது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்) மிகவும் வசீகரமான ஒரு பெண் இருக்கிறார்" என்று கூறினார். எனவே, அவன் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை வரவழைத்து, சாரா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அவரிடம், "இந்தப் பெண் யார்?" என்று கேட்டான். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், "அவள் என் சகோதரி" என்று கூறினார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் சாரா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "ஓ சாரா! இந்தப் பூமியின் மேற்பரப்பில் உன்னையும் என்னையும் தவிர வேறு நம்பிக்கையாளர்கள் யாரும் இல்லை. இந்த மனிதன் உன்னைப் பற்றி என்னிடம் கேட்டான், நான் அவனிடம் நீ என் சகோதரி என்று கூறியிருக்கிறேன், அதனால் என் கூற்றை மறுக்காதே" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அந்தக் கொடுங்கோலன் சாரா (ரழி) அவர்களை அழைத்தான், அவர் அவனிடம் சென்றபோது, அவன் தன் கையால் அவரைப் பிடிக்க முயன்றான், ஆனால் (அவனது கை விறைத்துப் போனதுடன்) அவன் திகைத்துப்போனான். அவன் சாரா (ரழி) அவர்களிடம், "எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய், நான் உனக்குத் தீங்கு செய்யமாட்டேன்" என்று கேட்டான். எனவே சாரா (ரழி) அவர்கள் அவனைக் குணப்படுத்தும்படி அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள், அவன் குணமடைந்தான். அவன் இரண்டாவது முறையாக அவரைப் பிடிக்க முயன்றான், ஆனால் (அவனது கை முன்பை விட விறைப்பாக அல்லது இன்னும் விறைப்பாக ஆனதுடன்) மேலும் திகைத்துப்போனான். அவன் மீண்டும் சாரா (ரழி) அவர்களிடம், "எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய், நான் உனக்குத் தீங்கு செய்யமாட்டேன்" என்று வேண்டினான். சாரா (ரழி) அவர்கள் மீண்டும் அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள், அவன் சரியாகிவிட்டான். பின்னர் அவன் தனது காவலர்களில் ஒருவனை (அவரைக் கொண்டு வந்தவனை) அழைத்து, "நீ எனக்கு ஒரு மனிதரைக் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் ஒரு ஷைத்தானைக் கொண்டு வந்திருக்கிறாய்" என்று கூறினான். பின்னர் அந்தக் கொடுங்கோலன் ஹாஜர் (ரழி) அவர்களை சாரா (ரழி) அவர்களுக்குப் பணிப்பெண்ணாகக் கொடுத்தான். சாரா (ரழி) அவர்கள் (இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம்) திரும்பி வந்தார்கள், அப்போது அவர் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், கையால் சைகை செய்து, "என்ன நடந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ் அந்த காஃபிரின் (அல்லது ஒழுக்கங்கெட்டவனின்) தீய சதியை முறியடித்துவிட்டான், மேலும் எனக்கு ஹாஜர் (ரழி) அவர்களை சேவைக்காகக் கொடுத்தான்." (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் பின்னர் தம்மிடம் கேட்டுக் கொண்டிருந்தவர்களிடம், "அந்த (ஹாஜர் (ரழி) அவர்கள்) உங்கள் தாயார், ஓ பனீ மாஇஸ்ஸமா (அதாவது அரபியர்களே, ஹாஜர் (ரழி) அவர்களின் மகனான இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினர்)." என்று கூறினார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَوِ ابْنُ سَلاَمٍ عَنْهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَقَالَ ‏ ‏ كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏ ‏‏.‏
உம் ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லி கொல்லப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள் மேலும், "அது (அதாவது பல்லி) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது (நெருப்பை) ஊதியது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ ‏{‏لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ بِشِرْكٍ، أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لاِبْنِهِ ‏{‏يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ‏}‏‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"--எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தம் நம்பிக்கையை அநீதியால் (அதாவது அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணங்குவதில் இணைப்பதன் மூலம்) கலக்கவில்லையோ அவர்கள்" (6:83) எனும் வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதவர் யார் இருக்கிறார்?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: "நீங்கள் கூறுவது போல் அது இல்லை. ஏனெனில், அந்த வசனத்தில் 'தம் நம்பிக்கையை அநீதியால் கலக்கவில்லை' என்பதில் வரும் 'அநீதி' என்பது 'ஷிர்க்' (அதாவது அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணங்குவதில் இணைப்பது) ஆகும்.

லுக்மான் அவர்கள் தம் மகனிடம், 'என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு (எதையும் எவரையும்) இணையாக்காதே; நிச்சயமாக இணைவைத்தல் மிகப் பெரிய அநீதியாகும்.' (31:13) என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏يَزِفُّونَ‏}‏ النَّسَلاَنُ فِي الْمَشْىِ
அல்லாஹ்வின் கூற்று: "... விரைந்து செல்வதாக."
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِلَحْمٍ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيُنْفِدُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ ـ فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ ـ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنَ الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ‏.‏ فَيَقُولُ ـ فَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ ـ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது இறைச்சி கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ் முந்திய மற்றும் பிந்திய (மக்கள்) அனைவரையும் ஒரே சமவெளியில் ஒன்று திரட்டுவான், மேலும் அறிவிப்பாளரின் குரல் அவர்கள் அனைவருக்கும் கேட்கும், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் பார்வைக்கு எட்டுவார்கள், மேலும் சூரியன் அவர்களுக்கு அருகில் வரும்." (அறிவிப்பாளர் பின்னர் பரிந்துரை பற்றிய அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டார்கள்): "மக்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள் மேலும் கூறுவார்கள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவீர்கள் மேலும் பூமியில் அவனுடைய கலீல் ஆவீர்கள். எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் நீங்கள் பரிந்துரை செய்வீர்களா?' இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அப்போது தமது பொய்களை நினைவு கூர்வார்கள் மேலும் கூறுவார்கள்: 'என் ஆன்மா! என் ஆன்மா! மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ‏ ‏‏.‏ قَالَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ فَحَدَّثَنِي قَالَ إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَهْىَ تُرْضِعُهُ، مَعَهَا شَنَّةٌ ـ لَمْ يَرْفَعْهُ ـ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் மீது அல்லாஹ் தனது அருளைப் பொழிவானாக! அவர்கள் (ஸம்ஸம் கிணற்றிலிருந்து தனது தண்ணீர்ப் பையை நீரால் நிரப்ப) அவசரப்படாமல் இருந்திருந்தால், ஸம்ஸம் பூமியின் மேற்பரப்பில் ஓடும் நீரோடையாக இருந்திருக்கும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ‘(நபி) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களையும் அவர்களின் தாயாரையும் (மக்காவிற்கு) அழைத்து வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களுக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்களிடம் ஒரு தண்ணீர்ப் பை இருந்தது.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ،، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ، وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهْىَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ، فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَىْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ إِذًا لاَ يُضَيِّعُنَا‏.‏ ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لاَ يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ ‏{‏رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏يَشْكُرُونَ‏}‏‏.‏ وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ، وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى ـ أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ ـ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ، الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْىَ الإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ، حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ، فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا، فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ـ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَذَلِكَ سَعْىُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا ‏"‏‏.‏ ـ فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا، فَقَالَتْ صَهٍ‏.‏ تُرِيدَ نَفْسَهَا، ثُمَّ تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيْضًا، فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ، إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ‏.‏ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ، عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ ـ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ ـ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ، فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا، وَهْوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ ـ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ ـ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ ـ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ‏"‏‏.‏ ـ قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لاَ تَخَافُوا الضَّيْعَةَ، فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ، يَبْنِي هَذَا الْغُلاَمُ، وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَهْلَهُ‏.‏ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ، تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ، حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ ـ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ ـ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ، فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا‏.‏ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ، لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ، فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ، فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ، فَأَقْبَلُوا، قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ، وَلَكِنْ لاَ حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، وَهْىَ تُحِبُّ الإِنْسَ ‏"‏ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الْغُلاَمُ، وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ، بَعْدَ مَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا‏.‏ ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ‏.‏ فَشَكَتْ إِلَيْهِ‏.‏ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ، كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا، فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ‏.‏ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَىْءٍ قَالَتْ نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ‏.‏ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ‏.‏ فَطَلَّقَهَا، وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَسَأَلَهَا عَنْهُ‏.‏ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا‏.‏ قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ، وَهَيْئَتِهِمْ‏.‏ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ‏.‏ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتِ اللَّحْمُ‏.‏ قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتِ الْمَاءُ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَهُمَا لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلاَّ لَمْ يُوَافِقَاهُ‏.‏ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ‏.‏ قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَىْءٍ قَالَتْ نَعَمْ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ‏.‏ قَالَ ذَاكِ أَبِي، وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ‏.‏ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلاً لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ‏.‏ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ‏.‏ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا‏.‏ وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا‏.‏ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ، وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ، فَقَامَ عَلَيْهِ وَهْوَ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَهُمَا يَقُولاَنِ ‏{‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏‏.‏ قَالَ فَجَعَلاَ يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ، وَهُمَا يَقُولاَنِ ‏{‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‏}‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முதன்முதலில் இடுப்புப் பட்டையை உபயோகித்த பெண்மணி இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் ஆவார்கள். சாரா (அலை) அவர்களிடமிருந்து தனது கால்தடங்களை மறைப்பதற்காக அவர்கள் இடுப்புப் பட்டையை உபயோகித்தார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களுக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருந்த நிலையில் அவரையும் அவருடைய மகன் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களையும் கஅபாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மரத்தடியில், ஜம்ஜம் அமைந்துள்ள இடத்தில், மஸ்ஜிதின் உயரமான பகுதியில் கொண்டு வந்து விட்டார்கள். அந்த நாட்களில் மக்காவில் யாரும் இருக்கவில்லை, தண்ணீரும் இருக்கவில்லை. எனவே, அவர்களை அங்கே அமரச்செய்து, அவர்களுக்கு அருகில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் அடங்கிய ஒரு தோல் பையையும், சிறிது தண்ணீர் அடங்கிய ஒரு சிறிய தோல் பையையும் வைத்துவிட்டு, தனது வீட்டிற்குப் புறப்பட்டார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் அவரைப் பின்தொடர்ந்து, "ஓ இப்ராஹீம் (அலை)! நாங்கள் யாருடைய துணையையும் அனுபவிக்க முடியாத, அனுபவிக்க எதுவும் இல்லாத இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் எங்களை விட்டுவிட்டு எங்கே போகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் பலமுறை அவரிடம் அதைக் கூறினார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு இப்படிச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள், "அப்படியானால் அவன் எங்களைக் கைவிடமாட்டான்" என்று கூறிவிட்டுத் திரும்பினார்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் முன்னோக்கிச் சென்று, அவர்கள் அவரைப் பார்க்க முடியாத தனியாவை அடைந்ததும், கஅபாவை நோக்கித் திரும்பி, இரு கைகளையும் உயர்த்தி, பின்வரும் பிரார்த்தனைகளைச் சொல்லி அல்லாஹ்விடம் வேண்டினார்கள்: 'எங்கள் இறைவனே! என் சந்ததியினரில் சிலரை விவசாயமற்ற இந்தப் பள்ளத்தாக்கில், உன்னுடைய புனித இல்லத்திற்கு (மக்காவிலுள்ள கஅபாவிற்கு) அருகில் நான் குடியமர்த்தியிருக்கிறேன், எங்கள் இறைவனே, அவர்கள் தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதற்காக. எனவே, மனிதர்களில் சிலருடைய உள்ளங்களை அவர்கள் மீது அன்பு கொள்ளச் செய்வாயாக, மேலும் (அல்லாஹ்வே) அவர்களுக்குப் பழங்களை வழங்குவாயாக, அதனால் அவர்கள் நன்றி செலுத்துவார்கள்.' (14:37)

இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களுக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டும் (தன்னிடம் இருந்த) தண்ணீரைக் குடித்துக் கொண்டும் இருந்தார்கள். தோல் பையிலிருந்த தண்ணீர் முழுவதும் தீர்ந்துவிட்டபோது, அவர்களுக்கும் தாகம் எடுத்தது, அவர்களுடைய குழந்தைக்கும் தாகம் எடுத்தது. அவர்கள் (அதாவது இஸ்மாயீல் (அலை)) வேதனையில் துடிப்பதைக் காண ஆரம்பித்தார்கள்; அவரைப் பார்ப்பதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாததால் அவரை விட்டு விலகிச் சென்றார்கள், அந்தப் பகுதியில் ஸஃபா மலை தங்களுக்கு மிக அருகிலுள்ள மலை என்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அதன் மீது நின்று, யாரையாவது பார்க்க முடியுமா என்று பள்ளத்தாக்கை உன்னிப்பாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் யாரையும் பார்க்க முடியவில்லை. பிறகு அவர்கள் ஸஃபாவிலிருந்து இறங்கி, பள்ளத்தாக்கை அடைந்ததும், தனது ஆடையைச் சுருட்டிக்கொண்டு, துயரத்திலும் கஷ்டத்திலும் உள்ள ஒருவரைப் போல பள்ளத்தாக்கில் ஓடினார்கள், பள்ளத்தாக்கைக் கடந்து மர்வா மலையை அடைந்து அங்கு நின்று, யாரையாவது பார்க்க முடியுமா என்று பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் யாரையும் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் அதை (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே ஓடுவதை) ஏழு முறை செய்தார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதுதான் மக்கள் அவற்றுக்கு (அதாவது ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு) இடையே நடக்கும் பாரம்பரியத்தின் ஆதாரம்." அவர்கள் (கடைசி முறையாக) மர்வாவை அடைந்தபோது ஒரு குரலைக் கேட்டார்கள், தங்களை அமைதியாக இருக்கச் சொல்லி கவனமாகக் கேட்டார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அந்தக் குரலைக் கேட்டு, 'ஓ, (நீங்கள் யாராக இருந்தாலும்)! உங்கள் குரலை எனக்குக் கேட்கச் செய்தீர்கள்; எனக்கு உதவ உங்களிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கூறினார்கள். இதோ! ஜம்ஜம் இடத்தில் ஒரு வானவர் தனது குதிகாலால் (அல்லது தனது இறக்கையால்) பூமியைத் தோண்டுவதைக் கண்டார்கள், அந்த இடத்திலிருந்து தண்ணீர் பாயும் வரை. அவர்கள் தனது கையை இப்படிப் பயன்படுத்தி அதைச் சுற்றி ஒரு தொட்டி போல செய்ய ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் தனது கைகளால் தனது தோல் பையைத் தண்ணீரால் நிரப்ப ஆரம்பித்தார்கள், அவர்கள் சிறிது தண்ணீரை அள்ளிய பிறகும் தண்ணீர் வெளியேறிக்கொண்டிருந்தது." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் மீது கருணை காட்டுவானாக! அவர்கள் ஜம்ஜமை (அதைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்காமல் ஓட விட்டிருந்தால்) (அல்லது அந்த தண்ணீரிலிருந்து அள்ளாமல் இருந்திருந்தால்) (தனது தோல் பையை நிரப்ப), ஜம்ஜம் பூமியின் மேற்பரப்பில் ஓடும் ஒரு நீரோடையாக இருந்திருக்கும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு அவர்கள் (தண்ணீர்) குடித்து, தனது குழந்தைக்குப் பாலூட்டினார்கள்." வானவர் அவர்களிடம், 'கைவிடப்படுவதைப் பற்றி பயப்படாதீர்கள், ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வின் இல்லம், இது இந்தக் குழந்தையாலும் அவனுடைய தந்தையாலும் கட்டப்படும், அல்லாஹ் ஒருபோதும் தனது மக்களைக் கைவிடுவதில்லை' என்று கூறினார்கள். அந்த நேரத்தில் இல்லம் (அதாவது கஅபா) ஒரு குன்றைப் போன்ற உயரமான இடத்தில் இருந்தது, பெருவெள்ளம் வந்தபோது, அது அதன் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் பாய்ந்தது. அவர்கள் (அதாவது ஜுர்ஹும் மக்கள்) கடா வழியாக வந்துகொண்டிருந்தபோது, ஜுர்ஹும் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரோ அல்லது ஜுர்ஹும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களோ அவரையும் அவருடைய குழந்தையையும் கடந்து செல்லும் வரை அவர்கள் அந்த வழியில் வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள் மக்காவின் கீழ்ப்பகுதியில் இறங்கினார்கள், அங்கு தண்ணீரைச் சுற்றிப் பறக்கும் பழக்கமுடையதும் அதை விட்டு விலகாததுமான ஒரு பறவையைக் கண்டார்கள். அவர்கள், 'இந்தப் பறவை நிச்சயம் தண்ணீரைச் சுற்றிப் பறக்க வேண்டும், இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் தண்ணீர் இல்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரிந்தாலும்' என்றார்கள். அவர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு தூதர்களை அனுப்பினார்கள், அவர்கள் தண்ணீரின் மூலத்தைக் கண்டுபிடித்து, தண்ணீரைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கத் திரும்பினார்கள். எனவே, அவர்கள் அனைவரும் (தண்ணீரை நோக்கி) வந்தார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் தண்ணீருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள்." அவர்கள் அவரிடம், 'நாங்கள் உங்களுடன் தங்க அனுமதிக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், ஆனால் தண்ணீரை உடைமையாக்கிக்கொள்ள உங்களுக்கு உரிமை இருக்காது' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொண்டார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் மக்களின் துணையை அனுபவிக்க விரும்புபவர்களாக இருந்ததால், இந்த முழு சூழ்நிலையிலும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்." எனவே, அவர்கள் அங்கு குடியேறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரை வரவழைத்தார்கள், அவர்கள் வந்து அவர்களுடன் குடியேறினார்கள், அதனால் சில குடும்பங்கள் அங்கு நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களாக மாறின. குழந்தை (அதாவது இஸ்மாயீல் (அலை)) வளர்ந்து அவர்களிடமிருந்து அரபு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் (அவருடைய நற்பண்புகள்) அவர் வளர வளர அவர்கள் அவரை நேசிக்கவும் பாராட்டவும் காரணமாயின, மேலும் அவர் பருவ வயதை அடைந்ததும் அவர்களில் ஒரு பெண்ணை அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் இறந்த பிறகு, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் திருமணத்திற்குப் பிறகு, முன்பு விட்டுச் சென்ற தனது குடும்பத்தைப் பார்க்க வந்தார்கள், ஆனால் அங்கு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைக் காணவில்லை. அவர் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் மனைவியிடம் அவரைப் பற்றிக் கேட்டபோது, அவர்கள், 'அவர் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடிச் சென்றுவிட்டார்' என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அவர் அவர்களிடம் அவர்களுடைய வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவர்களுடைய நிலைமையைப் பற்றிக் கேட்டார், அவர்கள், 'நாங்கள் துன்பத்தில் வாழ்கிறோம்; நாங்கள் கஷ்டத்திலும் வறுமையிலும் வாழ்கிறோம்' என்று அவரிடம் முறையிட்டார்கள். அவர், 'உங்கள் கணவர் திரும்பும்போது, அவருக்கு என் ஸலாத்தைச் சொல்லி, (அவருடைய வீட்டின்) வாசலின் நிலையை மாற்றச் சொல்லுங்கள்' என்றார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் வந்தபோது, அவர் ஏதோ அசாதாரணமானதை உணர்ந்தது போல் தோன்றியது, எனவே அவர் தனது மனைவியிடம், 'யாராவது உங்களைப் பார்க்க வந்தார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், இன்னின்ன தோற்றமுடைய ஒரு வயதானவர் வந்து என்னிடம் உங்களைப் பற்றிக் கேட்டார், நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், அவர் எங்கள் வாழ்க்கை நிலையைப் பற்றிக் கேட்டார், நாங்கள் கஷ்டத்திலும் வறுமையிலும் வாழ்வதாக அவரிடம் சொன்னேன்' என்று பதிலளித்தார்கள். அதைக் கேட்டு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'அவர் உங்களுக்கு ஏதேனும் அறிவுரை கூறினாரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அவர் உங்களிடம் தனது ஸலாத்தைச் சொல்லச் சொன்னார், உங்கள் வாசலின் நிலையை மாற்றச் சொன்னார்' என்று பதிலளித்தார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'அது என் தந்தை, அவர் உன்னை விவாகரத்து செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார். உன் குடும்பத்திற்குத் திரும்பிச் செல்' என்றார்கள். எனவே, இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் அவரை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, அவர்களிலிருந்து (அதாவது ஜுர்ஹுமிலிருந்து) மற்றொரு பெண்ணை மணந்துகொண்டார்கள். பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ் விரும்பிய காலம் வரை அவர்களிடமிருந்து விலகி இருந்து, மீண்டும் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள், ஆனால் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே அவர் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் மனைவியிடம் வந்து இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள், 'அவர் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடிச் சென்றுவிட்டார்' என்றார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?' என்று அவர்களுடைய வாழ்வாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள், 'நாங்கள் செழிப்பாகவும் வசதியாகவும் இருக்கிறோம் (அதாவது எங்களிடம் எல்லாம் ஏராளமாக இருக்கிறது)' என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்விற்கு நன்றி செலுத்தினார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் என்ன வகையான உணவு சாப்பிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'இறைச்சி' என்றார்கள். அவர், 'நீங்கள் என்ன குடிக்கிறீர்கள்?' என்றார்கள். அவர்கள், 'தண்ணீர்' என்றார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வே! அவர்களுடைய இறைச்சியையும் தண்ணீரையும் ஆசீர்வதிப்பாயாக" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த நேரத்தில் அவர்களிடம் தானியம் இல்லை, அவர்களிடம் தானியம் இருந்திருந்தால், அவர் அதையும் ஆசீர்வதிக்க அல்லாஹ்விடம் வேண்டியிருப்பார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "யாராவது இந்த இரண்டு பொருட்களை மட்டுமே தனது வாழ்வாதாரமாகக் கொண்டிருந்தால், அவர் மக்காவில் வசிக்காவிட்டால் அவருடைய ஆரோக்கியமும் மனநிலையும் மோசமாக பாதிக்கப்படும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்," பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் மனைவியிடம், "உங்கள் கணவர் வரும்போது, அவருக்கு என் வணக்கத்தைச் சொல்லி, அவர் தனது வாசலின் நிலையை உறுதியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், தனது மனைவியிடம், 'யாராவது உங்களைச் சந்திக்க வந்தார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், நல்ல தோற்றமுடைய ஒரு வயதானவர் என்னிடம் வந்தார்' என்று கூறி, அவரைப் புகழ்ந்து, 'அவர் உங்களைப் பற்றிக் கேட்டார், நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், அவர் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றிக் கேட்டார், நாங்கள் நல்ல நிலையில் இருப்பதாக அவரிடம் சொன்னேன்' என்று மேலும் கூறினார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் அவரிடம், 'அவர் உங்களுக்கு ஏதேனும் அறிவுரை கூறினாரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அவர் உங்களிடம் தனது வணக்கத்தைச் சொல்லச் சொன்னார், உங்கள் வாசலின் நிலையை உறுதியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்' என்றார்கள். அதைக் கேட்டு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'அது என் தந்தை, நீங்கள்தான் (வாசலின்) நிலை. அவர் உன்னை என்னுடன் வைத்திருக்க எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார்' என்றார்கள். பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ் விரும்பிய காலம் வரை அவர்களிடமிருந்து விலகி இருந்து, பின்னர் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள். ஜம்ஜமிற்கு அருகில் ஒரு மரத்தின் கீழ் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் தனது அம்புகளைக் கூர்மைப்படுத்திக் கொண்டிருப்பதை அவர் கண்டார்கள். அவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டதும், அவரை வரவேற்க எழுந்து நின்றார்கள் (ஒரு தந்தை தனது மகனுடனோ அல்லது ஒரு மகன் தனது தந்தையுடனோ வாழ்த்துவது போல அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்திக் கொண்டார்கள்). இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'ஓ இஸ்மாயீல் (அலை)! அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு கட்டளையிட்டிருக்கிறான்' என்றார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதைச் செய்யுங்கள்' என்றார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் எனக்கு உதவுவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'நான் உங்களுக்கு உதவுவேன்' என்றார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'அல்லாஹ் இங்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறான்' என்று சுற்றியுள்ள நிலத்தை விட உயரமான ஒரு குன்றைச் சுட்டிக்காட்டி கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு அவர்கள் அந்த இல்லத்தின் (அதாவது கஅபாவின்) அஸ்திவாரங்களை உயர்த்தினார்கள்." இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் கற்களைக் கொண்டு வந்தார்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள், சுவர்கள் உயர்ந்தபோது, இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் இந்தக் கல்லைக் கொண்டு வந்து இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்காக வைத்தார்கள், அவர் அதன் மீது நின்று கட்டிக்கொண்டிருந்தார், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் அவருக்குக் கற்களைக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், இருவரும், 'எங்கள் இறைவனே! எங்களிடமிருந்து (இந்தச் சேவையை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, நிச்சயமாக, நீயே அனைத்தையும் கேட்பவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்' என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு இருவரும் கட்டிக்கொண்டும் கஅபாவைச் சுற்றிக்கொண்டும்: எங்கள் இறைவனே! எங்களிடமிருந்து (இந்தச் சேவையை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, நிச்சயமாக, நீயே அனைத்தையும் கேட்பவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். (2:127)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ، خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ، وَمَعَهُمْ شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ فَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كَدَاءً نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا قَالَ إِلَى اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ رَضِيتُ بِاللَّهِ‏.‏ قَالَ فَرَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا، حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا‏.‏ قَالَ فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، فَلَمَّا بَلَغَتِ الْوَادِيَ سَعَتْ وَأَتَتِ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ ـ تَعْنِي الصَّبِيَّ ـ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ، فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَغُ لِلْمَوْتِ، فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا، فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا، فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ، فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ‏.‏ فَإِذَا جِبْرِيلُ، قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا، وَغَمَزَ عَقِبَهُ عَلَى الأَرْضِ، قَالَ فَانْبَثَقَ الْمَاءُ، فَدَهَشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَعَلَتْ تَحْفِزُ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ، وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا ـ قَالَ ـ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمَ بِبَطْنِ الْوَادِي، فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ، وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلاَّ عَلَى مَاءٍ‏.‏ فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَأَتَوْا إِلَيْهَا، فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكِ أَوْ نَسْكُنَ مَعَكِ فَبَلَغَ ابْنُهَا فَنَكَحَ فِيهِمُ امْرَأَةً، قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي‏.‏ قَالَ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ‏.‏ قَالَ قُولِي لَهُ إِذَا جَاءَ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ أَنْتِ ذَاكِ فَاذْهَبِي إِلَى أَهْلِكِ‏.‏ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي‏.‏ قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ، فَقَالَتْ أَلاَ تَنْزِلُ فَتَطْعَمَ وَتَشْرَبَ فَقَالَ وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ طَعَامُنَا اللَّحْمُ، وَشَرَابُنَا الْمَاءُ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَرَكَةٌ بِدَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي‏.‏ فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ، يُصْلِحُ نَبْلاً لَهُ، فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا‏.‏ قَالَ أَطِعْ رَبَّكَ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ إِذًا أَفْعَلَ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏ قَالَ فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ ‏{‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ قَالَ حَتَّى ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ وَضَعُفَ الشَّيْخُ عَلَى نَقْلِ الْحِجَارَةِ، فَقَامَ عَلَى حَجَرِ الْمَقَامِ، فَجَعَلَ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ ‏{‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‏}‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது மனைவியுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டபோது), (இஸ்மாயீலின் (அலை) தாயாரான ஹாஜர் (ரழி) மீது அவர் மனைவிக்கு இருந்த பொறாமையின் காரணமாக), அவர் இஸ்மாயீலையும் (அலை) அவரது தாயார் ஹாஜரையும் (ரழி) அழைத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அவர்களிடம் சிறிது தண்ணீர் கொண்ட ஒரு தோல் பை இருந்தது, இஸ்மாயீலின் (அலை) தாயார் (ரழி) தங்கள் குழந்தைக்காக தங்கள் பால் பெருகும் என்பதற்காக அந்தத் தோல் பையிலிருந்து தண்ணீர் குடித்து வந்தார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மக்காவை அடைந்ததும், அவர் ஹாஜரை (ரழி) ஒரு மரத்தின் கீழ் அமரச் செய்துவிட்டுப் பிறகு வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள். இஸ்மாயீலின் (அலை) தாயார் (ரழி) அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்கள், அவர்கள் கடா'வை அடைந்தபோது, பின்னாலிருந்து அவரை அழைத்தார்கள், 'ஓ இப்ராஹீம் (அலை)! எங்களை யாரிடம் விட்டுச் செல்கிறீர்கள்?' அவர் பதிலளித்தார்கள், '(நான் உங்களை) அல்லாஹ்வின் (பாதுகாப்பில் விட்டுச் செல்கிறேன்).' அவர்கள் சொன்னார்கள், 'நான் அல்லாஹ்வுடன் இருப்பதில் திருப்தி அடைகிறேன்.' அவர்கள் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பி, தோல் பையிலிருந்து தண்ணீர் குடிக்க ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் தங்கள் குழந்தைக்காக அவர்களின் பால் பெருகியது. தண்ணீர் முழுவதும் தீர்ந்துவிட்டபோது, அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே சொல்லிக்கொண்டார்கள், 'நான் சென்று யாராவது இருக்கிறார்களா என்று பார்ப்பது நல்லது.' அவர்கள் ஸஃபா மலையில் ஏறி, யாரையாவது காணும் நம்பிக்கையில் பார்த்தார்கள், ஆனால் வீணாகியது. அவர்கள் பள்ளத்தாக்கிற்கு இறங்கி வந்தபோது, மர்வா மலையை அடையும் வரை ஓடினார்கள். அவர்கள் (இரு மலைகளுக்கும் இடையில்) பலமுறை முன்னும் பின்னுமாக ஓடினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே சொல்லிக்கொண்டார்கள், 'நான் சென்று குழந்தையின் நிலையைப் பார்ப்பது நல்லது,' அவர்கள் சென்று பார்த்தபோது அது இறக்கும் தருவாயில் இருந்தது. அதைப் பார்ப்பதை அவர்களால் தாங்க முடியவில்லை, மேலும் (தங்களுக்குத் தாங்களே) சொல்லிக்கொண்டார்கள், 'நான் சென்று பார்த்தால், யாரையாவது கண்டுபிடிக்கலாம்.' அவர்கள் சென்று ஸஃபா மலையில் ஏறி நீண்ட நேரம் தேடினார்கள், ஆனால் யாரையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இவ்வாறு அவர்கள் ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் ஏழு சுற்றுகள் (ஓட்டத்தை) நிறைவு செய்தார்கள். மீண்டும் அவர்கள் (தங்களுக்குத் தாங்களே) சொல்லிக்கொண்டார்கள், 'நான் திரும்பிச் சென்று குழந்தையின் நிலையைப் பார்ப்பது நல்லது.' ஆனால் திடீரென்று அவர்கள் ஒரு குரலைக் கேட்டார்கள், மேலும் அந்த விசித்திரமான குரலிடம் சொன்னார்கள், 'உங்களால் ஏதேனும் உதவி செய்ய முடிந்தால் எங்களுக்கு உதவுங்கள்.' இதோ! அது ஜிப்ரீல் (அலை) (அவர்தான் அந்தக் குரலை எழுப்பியவர்). ஜிப்ரீல் (அலை) தனது குதிகாலால் பூமியை அடித்தார்கள் இதுபோல (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அதை விளக்க தன் குதிகாலால் பூமியை அடித்தார்கள்), அதனால் தண்ணீர் பீறிட்டு வந்தது. இஸ்மாயீலின் (அலை) தாயார் (ரழி) ஆச்சரியப்பட்டு தோண்ட ஆரம்பித்தார்கள். (அபுல் காசிம் (ஸல்)) (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "அவர்கள் (தங்கள் தலையீடு இல்லாமல் இயற்கையாக பாய்வதற்கு) தண்ணீரை விட்டிருந்தால், அது பூமியின் மேற்பரப்பில் ஓடிக்கொண்டிருந்திருக்கும்.") இஸ்மாயீலின் (அலை) தாயார் (ரழி) தண்ணீரிலிருந்து குடிக்க ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் தங்கள் குழந்தைக்காக அவர்களின் பால் பெருகியது . பின்னர் ஜுர்ஹூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர், பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தின் வழியாகச் செல்லும்போது, சில பறவைகளைப் பார்த்தார்கள், அது அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, அவர்கள் சொன்னார்கள், 'தண்ணீர் உள்ள இடத்தில் மட்டுமே பறவைகள் காணப்படும்.' அவர்கள் ஒரு தூதரை அனுப்பினார்கள், அவர் அந்த இடத்தைத் தேடி தண்ணீரைக் கண்டறிந்து, திரும்பி வந்து அதைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். பிறகு அவர்கள் அனைவரும் அவர்களிடம் சென்று சொன்னார்கள், 'ஓ இஸ்மாயீலின் (அலை) தாயாரே! எங்களுடன் (அல்லது உங்களுடன் வசிக்க) எங்களை அனுமதிப்பீர்களா?' (இவ்வாறு அவர்கள் அங்கே தங்கினார்கள்.) பின்னர் அவர்களுடைய மகன் பருவ வயதை அடைந்து அவர்களிடமிருந்து ஒரு பெண்ணை மணந்தான். பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு ஒரு எண்ணம் தோன்றியது, அதை அவர் தனது மனைவி (ஸாரா (ரழி)) அவர்களிடம் வெளிப்படுத்தினார்கள், 'நான் (மக்காவில்) விட்டுச் சென்ற என் குடும்பத்தினரைச் சந்திக்க விரும்புகிறேன்.' அவர் அங்கு சென்றபோது, அவர் (இஸ்மாயீலின் (அலை) மனைவியை) வாழ்த்திவிட்டு, 'இஸ்மாயீல் (அலை) எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். அவள் பதிலளித்தாள், 'அவர் வேட்டையாடச் சென்றிருக்கிறார்.' இப்ராஹீம் (அலை) (அவளிடம்) கூறினார்கள், 'அவர் வந்ததும், தனது வாசலின் நிலைப்படியை மாற்றச் சொல்லுங்கள்.' அவர் வந்தபோது, அவள் அதையே அவரிடம் சொன்னாள், அதன்பேரில் இஸ்மாயீல் (அலை) அவளிடம் கூறினார்கள், 'நீதான் அந்த நிலைப்படி, எனவே உன் குடும்பத்தாரிடம் செல் (அதாவது நீ விவாகரத்து செய்யப்பட்டாய்).' மீண்டும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் (மக்காவில்) தாம் விட்டுச் சென்ற தமது குடும்பத்தினரைச் சந்திக்க நினைத்தார்கள், மேலும் அவர் தமது மனைவி (ஸாரா (ரழி)) அவர்களிடம் தமது எண்ணங்களைத் தெரிவித்தார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இஸ்மாயீலின் (அலை) வீட்டிற்கு வந்து கேட்டார்கள். "இஸ்மாயீல் (அலை) எங்கே?" இஸ்மாயீலின் (அலை) மனைவி பதிலளித்தார்கள், "அவர் வேட்டையாடச் சென்றிருக்கிறார்," மேலும், "நீங்கள் (சிறிது நேரம்) தங்கி ஏதாவது சாப்பிடவும் குடிக்கவும் விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'உங்கள் உணவு என்ன, உங்கள் பானம் என்ன?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'எங்கள் உணவு இறைச்சி, எங்கள் பானம் தண்ணீர்.' அவர் கூறினார்கள், 'யா அல்லாஹ்! இவர்களின் உணவிலும் பானத்திலும் பரக்கத் செய்வாயாக." அபுல் காசிம் (ஸல்) (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "இப்ராஹீமின் (அலை) பிரார்த்தனையால் (மக்காவில்) பரக்கத்துகள் உள்ளன." மீண்டும் ஒருமுறை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் (மக்காவில்) தாம் விட்டுச் சென்ற தமது குடும்பத்தினரைச் சந்திக்க நினைத்தார்கள், எனவே அவர் தமது மனைவி (ஸாரா (ரழி)) அவர்களிடம் தமது முடிவைத் தெரிவித்தார்கள். அவர் சென்று இஸ்மாயீலைக் (அலை) ஸம்ஸம் கிணற்றின் பின்னால், தமது அம்புகளைச் சரிசெய்துகொண்டிருந்தபோது கண்டார்கள். அவர் கூறினார்கள், "ஓ இஸ்மாயீலே (அலை), உமது இறைவன் எனக்காக ஒரு வீட்டைக் கட்டும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டான்." இஸ்மாயீல் (அலை) கூறினார்கள், "உமது இறைவனின் (கட்டளைக்கு) கீழ்ப்படியுங்கள்." இப்ராஹீம் (அலை) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நீ எனக்கு அதில் உதவ வேண்டும் என்றும் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்." இஸ்மாயீல் (அலை) கூறினார்கள், "அப்படியானால் நான் செய்வேன்." எனவே, அவர்கள் இருவரும் எழுந்தார்கள், இப்ராஹீம் (அலை) (கஅபாவைக்) கட்ட ஆரம்பித்தார்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) அவருக்குக் கற்களை எடுத்துக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் இருவரும் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள், "எங்கள் இறைவா! எங்களிடமிருந்து (இந்தச் சேவையை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, நிச்சயமாக, நீயே எல்லாம் கேட்பவன், எல்லாம் அறிந்தவன்." (2:127). கட்டிடம் உயரமாகியபோது, அந்த முதியவர் (அதாவது இப்ராஹீம் (அலை)) கற்களை (அவ்வளவு உயரத்திற்கு) தூக்க முடியாமல் போனபோது, அவர் அல்-மகாமின் கல்லின் மீது நின்றார்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) அவருக்குக் கற்களை எடுத்துக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் இருவரும் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள், 'எங்கள் இறைவா! எங்களிடமிருந்து (இந்தச் சேவையை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, நிச்சயமாக நீயே எல்லாம் கேட்பவன், எல்லாம் அறிந்தவன்." (2:127)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ ‏"‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! பூமியின் மேற்பரப்பில் முதன்முதலில் கட்டப்பட்ட மஸ்ஜித் எது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-மஸ்ஜித்-உல்-,ஹராம் (மக்காவில் உள்ளது)." நான் கேட்டேன், "அடுத்ததாக கட்டப்பட்டது எது?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்-அக்ஸா மஸ்ஜித் (ஜெருசலேமில் உள்ளது)." நான் கேட்டேன், "இரண்டிற்கும் இடையே இருந்த கட்டுமானக் காலம் என்ன?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நாற்பது ஆண்டுகள்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டால், அங்கேயே தொழுது கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வதுதான் (அதாவது, சரியான நேரத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது) சிறந்த காரியம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹுத் மலை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பார்வைக்குத் தென்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது எங்களை நேசிக்கின்ற மற்றும் எங்களால் நேசிக்கப்படுகின்ற ஒரு மலையாகும். யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மக்காவை ஹரமாக ஆக்கினார்கள், மேலும் நான் (மதீனாவின்) இந்த இரண்டு மலைகளுக்கு இடைப்பட்ட (பகுதியை) ஒரு ஹரமாக ஆக்குகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنهم ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "உங்கள் கூட்டத்தினர் கஅபாவை கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கட்டிய அனைத்து அடித்தளங்களின் மீதும் அவர்கள் அதை கட்டவில்லை என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளங்களின் மீது நாம் ஏன் அதை மீண்டும் கட்டக்கூடாது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் கூட்டத்தினர் சமீபத்தில் இறைமறுப்பிலிருந்து மீண்டவர்களாக இல்லாவிட்டால், (நான் அவ்வாறு செய்திருப்பேன்)."

இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கஅபா இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளங்களின் மீது கட்டப்படாத காரணத்தால் மட்டுமே அல்-ஹிஜ்ருக்கு நேராக உள்ள இரண்டு மூலைகளையும் தொடாமல் இருந்ததை நான் பார்க்கிறேன்.''

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் தங்கள் மீது எப்படி ஸலவாத் சொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நீங்கள் கூறுங்கள்: யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களின் மனைவியர் மீதும், அவர்களின் சந்ததியினர் மீதும் அருள் புரிவாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ அருள் புரிந்ததைப் போல்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களின் சந்ததியினர் மீதும் பரக்கத் செய்வாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ பரக்கத் செய்ததைப் போல். நிச்சயமாக நீயே மிகவும் புகழுக்குரியவன், மிகவும் மகிமை மிக்கவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ بَلَى، فَأَهْدِهَا لِي‏.‏ فَقَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏ ‏‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் பெற்ற ஓர் அன்பளிப்பை உங்களுக்கு நான் வழங்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள், "ஆம், அதை எனக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். கஅப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மீதும், உங்கள் குடும்பத்தார் மீதும் (அல்லாஹ்விடம்) எப்படி ஸலவாத் சொல்ல வேண்டும்? ஏனெனில், (தொழுகையில்) உங்களுக்கு எப்படி ஸலாம் சொல்ல வேண்டும் என்பதை அல்லாஹ் எங்களுக்குக் கற்றுத் தந்துள்ளான்' என்று கேட்டோம்." அதற்கு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள், 'சொல்லுங்கள்: யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் உமது கருணையை பொழிவாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ கருணை பொழிந்ததைப் போல். நிச்சயமாக நீயே மிக்க புகழுக்குரியவன், மிக்க மகிமை மிக்கவன். யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் உமது அருள்வளங்களைப் பொழிவாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அருள்வளங்களைப் பொழிந்ததைப் போல். நிச்சயமாக நீயே மிக்க புகழுக்குரியவன், மிக்க மகிமை மிக்கவன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களுக்கும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களுக்கும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள், மேலும் கூறுவார்கள்: "உங்கள் மூதாதையர் (அதாவது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்) இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களுக்கும் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களுக்கும் பின்வருவனவற்றை ஓதி அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்: 'யா அல்லாஹ்! ஒவ்வொரு ஷைத்தானிடமிருந்தும், விஷ ஜந்துக்களிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு தீய, தீங்கு விளைவிக்கும், பொறாமை கொண்ட கண்ணிலிருந்தும் உன்னுடைய பூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.’ "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ} الْآيَةَ {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} الْآيَةَ
"இப்ராஹீமின் விருந்தினர்களைப் பற்றி அவர்களுக்குக் கூறுவீராக" என்று அல்லாஹ் கூறினான்.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ نَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ ‏{‏رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‏}‏ وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை விட சந்தேகம் கொள்ள அதிக உரிமை படைத்தவர்கள்; அவர், 'என் இறைவா! இறந்தவர்களை நீ எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காட்டுவாயாக!' என்று கூறியபோது. (அதற்கு) அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான்: 'நீர் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லையா?' அவர் (இப்ராஹீம் (அலை)) கூறினார்கள்: 'ஆம், (நம்பிக்கை கொள்கிறேன்), ஆனால் என் ஈமான் வலுப்பெற வேண்டும் என்பதற்காக (கேட்கிறேன்).' (2:260) மேலும் லூத் (அலை) அவர்கள் மீது அல்லாஹ் தன் கருணையைப் பொழிவானாக! அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆதரவைப் பெற விரும்பினார்கள். யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் சிறையில் இருந்தంత காலம் நான் சிறையில் இருந்திருந்தால், என் குற்றமற்ற தன்மை அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என்று வற்புறுத்தாமல் (விடுதலைக்கான) சலுகையை நான் ஏற்றுக்கொண்டிருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "இந்த வேதத்தில் இஸ்மாயீலை குறிப்பிடுவீராக..."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ قَالَ ‏"‏ ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ‏"‏‏.‏
ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அம்பு எய்தலைப் பயிற்சி செய்து கொண்டிருந்த (அதாவது அம்புகளை எறிந்து கொண்டிருந்த) வேளையில் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ இஸ்மாயீலின் சந்ததியினரே! அம்பு எய்தலைப் பயிற்சி செய்யுங்கள் (அதாவது அம்புகளை எறியுங்கள்), ஏனெனில் உங்கள் தந்தை (இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள்) ஒரு சிறந்த வில்லாளியாக (அதாவது அம்பு எறிபவராக) இருந்தார்கள். நான் இன்னாரின் மகனுடன் (அவர் பக்கம்) இருக்கிறேன்." அதைக் கேட்டதும், இரண்டு அணிகளில் ஒன்று எறிவதை நிறுத்தியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நீங்கள் ஏன் எறியவில்லை?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எதிர் அணியுடன் இருக்கும்போது நாங்கள் எப்படி எறிவது?" அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எறியுங்கள், ஏனெனில் நான் உங்கள் அனைவருடனும் இருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}
"நீங்கள் யஅகூப் (அலை) அவர்களை மரணம் நெருங்கியபோது அங்கிருந்தீர்களா?"
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ ‏"‏ أَكْرَمُهُمْ أَتْقَاهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَخِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: "மக்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர் யார்?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர், அவர்களில் யார் அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுகிறாரோ அவரே." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்படியானால், மிகவும் மரியாதைக்குரிய நபர் யூசுஃப் (அலை) அவர்கள்தான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நபி, அல்லாஹ்வின் நபியின் மகன், அல்லாஹ்வின் நபியின் மகன், அல்லாஹ்வின் கலீலின் (நண்பரின்) மகன்." அவர்கள், "நாங்கள் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்படியானால், நீங்கள் அரேபியர்களின் வம்சாவளியைப் பற்றி என்னிடம் கேட்க விரும்புகிறீர்களா?" அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் சிறந்தவர்களாக இருந்தவர்கள், அவர்கள் (மார்க்க அறிவைப்) புரிந்து கொண்டால் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}
"லூத் (அலை) அவர்களை (நினைவு கூருங்கள்)!"
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏{‏يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ‏}‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் லூத் (அலை) அவர்களை மன்னிப்பானாக: அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆதரவைப் பெற விரும்பினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}
"பின்னர் தூதர்கள் லூத்தின் (அலை) குடும்பத்தாரிடம் வந்தபோது..."
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر ‏}‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள்:-- 'ஹல் மின் முத்தகிர்' (54:15) (யாரேனும் நினைவுகூருபவர் உண்டா?) (மற்றும் தீமையைத் தவிர்ப்பதற்காக).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "மேலும் ஸமூத் சமுதாயத்தினரிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் ஸாலிஹை (அலை)..."
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ قَالَ ‏ ‏ انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قُوَّةٍ كَأَبِي زَمْعَةَ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் ஸம்ஆ` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(ஸாலிஹ் (அலை) நபியின்) பெண் ஒட்டகத்தின் கால்களை வெட்டிய நபரைக் குறிப்பிடும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த வேலையைச் செய்வதற்கு நியமிக்கப்பட்ட அந்த மனிதன், அபூ ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களைப் போன்று தனது சமூகத்தில் மதிப்பும் வலிமையும் மிக்கவனாக இருந்தான்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا، وَلاَ يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا، وَاسْتَقَيْنَا‏.‏ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشُّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ‏.‏ وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنِ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தபூக் போரின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹிஜ்ரில் இறங்கியபோது, அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு அதன் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் குடிக்க வேண்டாம் என்றும், அல்லது அதிலிருந்து தண்ணீர் எடுத்து வைக்க வேண்டாம் என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்.

அவர்கள், "நாங்கள் ஏற்கனவே அதன் தண்ணீரைக் கொண்டு மாவு பிசைந்துவிட்டோம், மேலும் எங்கள் பைகளை அதன் தண்ணீரால் நிரப்பிவிட்டோம்" என்றார்கள்.

அதன்பேரில், நபி (ஸல்) அவர்கள் மாவை எறிந்துவிடவும், தண்ணீரை ஊற்றிவிடவும் அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَ تَرِدُهَا النَّاقَةُ‏.‏ تَابَعَهُ أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`

`மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-ஹிஜ்ர் என்று அழைக்கப்பட்ட ஸமூது கூட்டத்தினரின் பூமியில் தங்கினார்கள்; மேலும் அவர்கள் அதன் கிணற்றிலிருந்து குடிப்பதற்காகவும், அதைக் கொண்டு மாவு பிசைவதற்காகவும் தண்ணீர் எடுத்தார்கள். (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது) அவர்கள் அதன் கிணறுகளிலிருந்து எடுத்த தண்ணீரை ஊற்றிவிடும்படியும், மாவைக் கொண்டு ஒட்டகங்களுக்கு தீவனம் அளிக்கும்படியும் அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள்; மேலும் (நபி ஸாலிஹ் (அலை) அவர்களின்) பெண் ஒட்டகம் தண்ணீர் குடித்து வந்த கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுக்கும்படியும் அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنهم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ ‏ ‏ لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ تَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ، وَهْوَ عَلَى الرَّحْلِ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹிஜ்ர் (என்ற இடத்தைக்) கடந்து சென்றபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக்கொண்டோரின் இல்லங்களுக்குள் நுழையாதீர்கள், அழுதவர்களாக (நுழைவதைத்) தவிர; (அப்படிச் செய்யாவிட்டால்) அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அதே தண்டனை உங்களுக்கும் ஏற்பட்டுவிடலாம்."`

`அதன் பிறகு, அவர்கள் ஒட்டகக் க彧ில் அமர்ந்திருந்தபோது தமது போர்வையால் தமது முகத்தை மூடிக்கொண்டார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக்கொண்டவர்களின் பாழடைந்த வசிப்பிடங்களில், நீங்கள் அழுதவர்களாகவேயன்றி நுழையாதீர்கள்; இல்லையெனில், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அதே தண்டனை உங்களுக்கும் ஏற்பட்டுவிடக்கூடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ}
"நீங்கள் யஅகூப் (அலை) அவர்களை மரணம் நெருங்கியபோது அங்கிருந்தீர்களா?"
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ ابْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ـ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கண்ணியமானவர், கண்ணியமானவரின் மகன், கண்ணியமானவரின் மகன், கண்ணியமானவரின் மகன். அதாவது யூசுஃப் (அலை) அவர்கள், யாகூப் (அலை) அவர்களின் மகன், இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகன், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகன் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "நிச்சயமாக யூசுஃப் மற்றும் அவருடைய சகோதரர்களிடம் ஆயத்துகள் (அத்தாட்சிகள்) இருந்தன..."
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ ‏"‏ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي، النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவரே." மக்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் உங்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்க விரும்பவில்லை." அவர்கள் கூறினார்கள், "மிகவும் கண்ணியமானவர், அல்லாஹ்வின் நபியும், அல்லாஹ்வின் நபியின் மகனும், அல்லாஹ்வின் நபியின் மகனும், அல்லாஹ்வின் கலீலின் மகனுமாகிய யூசுஃப் (அலை) அவர்களே." மக்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் உங்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்க விரும்பவில்லை." அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், அரேபியர்களின் பூர்வீகத்தைப் பற்றி என்னிடம் கேட்க விரும்புகிறீர்களா? மக்கள் பல்வேறு பூர்வீகங்களைக் கொண்டவர்கள். அறியாமைக் காலத்தில் சிறந்தவர்களாக இருந்தவர்கள், அவர்கள் (மார்க்க அறிவை) விளங்கிக் கொண்டால் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏"‏ مُرِي أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ إِنَّهُ رَجُلٌ أَسِيفٌ، مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ رَقَّ‏.‏ فَعَادَ فَعَادَتْ، قَالَ شُعْبَةُ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ‏"‏ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள். "மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள்." அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவர்கள், மேலும் அவர்கள் உங்கள் இடத்தில் நின்றால், அழுதுவிடுவார்கள் (அதனால் அவர்களால் தொழுகையை வழிநடத்த முடியாது).” நபி (ஸல்) அவர்கள் அதே கட்டளையை மீண்டும் கூறினார்கள், அவர்களும் அதே பதிலை அளித்தார்கள். அறிவிப்பாளர் ஷுஃபா அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாகக் கூறினார்கள் எனத் தெரிவித்தார்கள். "நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் பெண் தோழிகளைப் போன்றவர்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ‏.‏ فَقَالَ مِثْلَهُ فَقَالَتْ مِثْلَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوهُ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ‏"‏‏.‏ فَأَمَّ أَبُو بَكْرٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ رَجُلٌ رَقِيقٌ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவர்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் அதே கட்டளையை பிறப்பித்தார்கள், மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீண்டும் அதே பதிலை அளித்தார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மீண்டும், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு (தொழுகை நடத்த) கட்டளையிடுங்கள்! நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் தோழிகளைப் போன்றவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதன் விளைவாக, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளிலேயே மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! அய்யாஷ் பின் அபீ ரபிஆவை (காஃபிர்களின் அநியாயமான நடவடிக்கையிலிருந்து) காப்பாற்றுவாயாக. யா அல்லாஹ்! ஸலமா பின் ஹிஷாமை காப்பாற்றுவாயாக. யா அல்லாஹ்! முதர் கோத்திரத்தின் மீது உனது தண்டனையை அனுப்புவாயாக. யா அல்லாஹ்! யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஏற்படுத்தப்பட்டதைப் போன்ற (வறட்சியான) ஆண்டுகளால் அவர்களைத் துன்புறச் செய்வாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَأَبَا، عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "லூத் (அலை) அவர்கள் மீது அல்லாஹ் தன் கருணையைப் பொழிவானாக. அவர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆதரவைப் பெற விரும்பினார்கள். யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் சிறையில் இருந்த (கால அளவிற்கு) நான் சிறையில் இருந்து, பின்னர் எனக்கு விடுதலையாவதற்கான சலுகை வந்திருந்தால், நான் அதை ஏற்றுக்கொண்டிருப்பேன்." (ஹதீஸ் எண் 591 ஐக் காண்க)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ، وَهْىَ أُمُّ عَائِشَةَ، عَمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ قَالَتْ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ، إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهْىَ تَقُولُ فَعَلَ اللَّهُ بِفُلاَنٍ وَفَعَلَ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ لِمَ قَالَتْ إِنَّهُ نَمَا ذِكْرَ الْحَدِيثِ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَىُّ حَدِيثٍ فَأَخْبَرَتْهَا‏.‏ قَالَتْ فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا، فَمَا أَفَاقَتْ إِلاَّ وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ مَا لِهَذِهِ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ حُمَّى أَخَذَتْهَا مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ، فَقَعَدَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لاَ تُصَدِّقُونِي، وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ لاَ تَعْذِرُونِي، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ، فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ‏.‏ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ مَا أَنْزَلَ، فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ لاَ بِحَمْدِ أَحَدٍ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் தாயாரான உம்மு ரூமான் (ரழி) அவர்களிடம், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீது புனையப்பட்ட அவதூறு குறித்து நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஓர் அன்சாரிப் பெண்மணி எங்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ் இன்னாரைச் சபிப்பானாக' என்றார்." நான் அவரிடம் கேட்டேன், 'நீங்கள் ஏன் அவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்?' அவர் பதிலளித்தார், 'ஏனெனில் அவர் அந்த (அவதூறான) செய்தியைப் பரப்பியுள்ளார்.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'என்ன செய்தி?' அந்தப் பெண்மணி பிறகு அந்தச் செய்தியை அவர்களிடம் கூறினார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் இதுபற்றிக் கேள்விப்பட்டார்களா?' அவர் கூறினார், 'ஆம்.' (அதைக் கேட்டதும்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உணர்விழந்து கீழே விழுந்தார்கள், அவர்கள் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, அவர்களுக்குக் காய்ச்சலும் உடல் நடுக்கமும் ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, 'இவருக்கு என்ன ஆயிற்று?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், 'வதந்தியாகப் பரப்பப்பட்ட ஒரு செய்தியின் காரணமாக இவருக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டுள்ளது.' ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் சத்தியம் செய்தாலும், நீங்கள் என்னை நம்ப மாட்டீர்கள், நான் ஒரு காரணத்தைச் சொன்னாலும், நீங்கள் என்னை மன்னிக்க மாட்டீர்கள். எனது உதாரணமும் உங்கள் உதாரணமும் யாகூப் (அலை) மற்றும் அவர்களுடைய மகன்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது. நீங்கள் கூறும் விஷயத்திற்கு எதிராக, உதவி தேடப்படக்கூடியவன் அல்லாஹ் (ஒருவன்) மட்டுமே.' (12:18) நபி (ஸல்) அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள், பின்னர் அல்லாஹ் (அந்த விஷயம் தொடர்பான) வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், அதன்பேரில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே (மட்டுமே) வேறு யாருக்கும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ ‏{‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا‏}‏ أَوْ كُذِبُوا‏.‏ قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ‏.‏ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ‏.‏ فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ‏.‏ قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ كُذِبُوا‏.‏ قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ، لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ، وَطَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلاَءُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏{‏اسْتَيْأَسُوا‏}‏ افْتَعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ‏.‏ ‏{‏مِنْهُ‏}‏ مِنْ يُوسُفَ‏.‏ ‏{‏لاَ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ‏}‏ مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபியவர்களின் (ஸல்) மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் பின்வரும் வசனத்தின் பொருள் குறித்துக் கேட்டேன்: -- "(கால அவகாசம் வழங்கப்படும்) 'தூதர்கள் (தங்கள் சமூகத்தாரை குறித்து) நம்பிக்கை இழந்து, தாங்கள் (தங்கள் சமூகத்தாரால்) பொய்யாக்கப்பட்டார்கள் என்று அவர்கள் எண்ணிய வேளை வரை...............'(12:110)" ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நிச்சயமாக, அவர்களுடைய சமூகத்தார் அவர்களை நம்பவில்லை." நான் சொன்னேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்களுடைய சமூகத்தார் தங்களைப் பொய்யர்கள் என்று நடத்தியது பற்றி அவர்கள் உறுதியாக இருந்தார்கள், அது சந்தேகப்படும் விஷயமாக இருக்கவில்லை." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ உரைய்யா (அதாவது உர்வா அவர்களே)! சந்தேகமின்றி, அவர்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் உறுதியாக இருந்தார்கள்." நான் கேட்டேன், "தூதர்கள், அல்லாஹ் தங்களுக்கு உதவவில்லை என்று நினைத்ததாக அந்த வசனத்திற்குப் பொருள் கொள்ளலாமா?" ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் காப்பாற்றுவானாக! (அது முடியாத காரியம்) தூதர்கள் தங்கள் இறைவனைப் பற்றி அப்படி ஒருபோதும் சந்தேகிக்கவில்லை. ஆனால் இந்த வசனம், தங்கள் இறைவன் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் தூதர்களையும் விசுவாசித்திருந்த தூதர்களின் பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றியது. அவர்களுடைய சோதனைக் காலம் நீண்டதாகவும், அல்லாஹ்வின் உதவி தாமதமாகவும் இருந்தது; தூதர்கள் தங்கள் சமூகத்திலுள்ள நிராகரிப்பாளர்கள் (இறைநம்பிக்கைக்கு) மாறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை இழந்து, மேலும் தங்களுடைய பின்பற்றுபவர்கள்கூட நம்பிக்கையில் தடுமாறிவிட்டார்களோ என்று சந்தேகிக்கும் வரை (அல்லாஹ்வின் உதவி தாமதப்பட்டது). அப்போதுதான் அல்லாஹ்வின் உதவி அவர்களுக்குக் கிடைத்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمِ السَّلاَمُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கண்ணியமிக்கவரும், கண்ணியமிக்கவரின் மகனும், கண்ணியமிக்கவரின் மகனுமாகிய யூசுஃப் (அலை) அவர்கள், யஃகூப் (அலை) அவர்களின் மகன்! இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகன், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "அய்யூப் (அலை) அவர்கள், தம் இறைவனை நோக்கி வேண்டினார்..."
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَى رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى يَا رَبِّ، وَلَكِنْ لاَ غِنَى لِي عَنْ بَرَكَتِكَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐயூப் (அலை) அவர்கள் ஆடையின்றி குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது, தங்க வெட்டுக்கிளிகளின் ஒரு கூட்டம் அவர்கள் மீது விழுந்தது, மேலும் அவர்கள் அவற்றை தமது ஆடைக்குள் சேகரிக்க ஆரம்பித்தார்கள். அவர்களுடைய இறைவன் அவர்களை அழைத்தான், 'ஓ ஐயூப் (அலை)! நீ பார்ப்பவற்றை தேவையற்றவனாக ஆக்கும் அளவுக்கு நான் உன்னை செல்வந்தனாக ஆக்கவில்லையா?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆம், என் இறைவனே! ஆனால் உனது அருட்கொடையை என்னால் தவிர்க்க முடியாது."'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلِصًا وَكَانَ رَسُولاً نَبِيًّا وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} كَلَّمَهُ
"வேதத்தில் (இந்த குர்ஆனில்) மூஸாவை (அலை) குறிப்பிடுவீராக. நிச்சயமாக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராகவும், தூதராகவும், நபியாகவும் இருந்தார். மேலும் நாம் அவரை மலையின் வலப்பக்கத்திலிருந்து அழைத்தோம், அவருடன் பேசுவதற்காக அவரை நம்மிடம் நெருங்கி வரச் செய்தோம்."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها فَرَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ رَجُلاً تَنَصَّرَ يَقْرَأُ الإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ‏.‏ فَقَالَ وَرَقَةُ مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ‏.‏ فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، وَإِنْ أَدْرَكَنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا‏.‏ النَّامُوسُ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي يُطْلِعُهُ بِمَا يَسْتُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:`

நபி (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பினார்கள், அப்போது அவர்களின் இதயம் வேகமாகத் துடித்துக்கொண்டிருந்தது. அவர்கள் (கதீஜா (ரழி)) நபி (ஸல்) அவர்களை வரக்கா பின் நௌஃபல் என்பவரிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியவர் மேலும் அரபியில் நற்செய்திகளைப் படிப்பவராக இருந்தார். வரக்கா (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார்கள், "நீங்கள் என்ன காண்கிறீர்கள்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறியபோது, வரக்கா கூறினார்கள், "அது அதே வானவர் தான், அல்லாஹ் நபி மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அனுப்பினான். நீங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெறும் காலம் வரை நான் உயிருடன் இருந்தால், நான் உங்களுக்கு வலிமையாக ஆதரவளிப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا} إِلَى قَوْلِهِ: {بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى}
அல்லாஹ் அஸ்ஸ வஜல் கூறினான்: "மூஸாவின் (அலை) வரலாறு உமக்கு வந்தடைந்ததா..."
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ، فَإِذَا هَارُونُ قَالَ هَذَا هَارُونُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ‏.‏ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ‏.‏ تَابَعَهُ ثَابِتٌ وَعَبَّادُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
மாலிக் பின் ஸஅஸஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் (ரழி) தம்முடைய விண்ணுலகப் பயணம் பற்றி பேசினார்கள். அவர்கள் ஐந்தாவது வானத்தை அடைந்தபோது, ஹாரூன் (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபியிடம் கூறினார்கள்), "இவர் ஹாரூன் (அலை) ஆவார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஸலாம் கூறினார்கள், நானும் அவ்வாறே செய்தேன், அதற்கு அவர் பதில் ஸலாம் கூறிச் சொன்னார்கள், 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே வருக.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}، {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا "மேலும் மூஸா (அலை) அவர்களுடன் அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசினான்."
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ‏ ‏ رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ فَقَالَ اشْرَبْ أَيَّهُمَا شِئْتَ‏.‏ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய வானுலகப் பயண இரவில், நான் (நபி) மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர் மெலிந்த மனிதராக, படிந்த முடியுடன், ஷனுஆ கோத்திரத்து ஆண்களில் ஒருவரைப் போன்று தோற்றமளித்தார்கள்; மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர் நடுத்தரமான உயரம் கொண்டவராகவும், குளியலறையிலிருந்து அப்போதுதான் வெளியே வந்தது போன்று சிவந்த முகத்துடனும் இருந்தார்கள். மேலும் நான் நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை அவருடைய சந்ததியினரில் எவரையும் விட அதிகமாக ஒத்திருக்கிறேன். பின்னர் எனக்கு இரண்டு கோப்பைகள் கொடுக்கப்பட்டன, ஒன்றில் பாலும் மற்றொன்றில் மதுவும் இருந்தன. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பியதை அருந்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் பாலை எடுத்து அதைப் பருகினேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் இயற்கையானதை, (உண்மையான மார்க்கம் அதாவது இஸ்லாம்) ஏற்றுக்கொண்டீர்கள், நீங்கள் மதுவை எடுத்திருந்தால், உங்களுடைய பின்பற்றுபவர்கள் வழிதவறிப் போயிருப்பார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ ـ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"‏‏.‏ وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ‏.‏ وَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ فَقَالَ ‏"‏ مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ ‏"‏‏.‏ وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரும் நான் மத்தாவின் மகன் யோனாவை (அதாவது யூனுஸ் (அலை)) விட சிறந்தவன் என்று கூற வேண்டாம்." எனவே, அவர்கள் அவரது தந்தை மத்தாவைக் குறிப்பிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய மிஃராஜ் இரவு பற்றி குறிப்பிட்டார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி மூஸா (அலை) அவர்கள் ஷனுஆ கோத்திரத்து மக்களைப் போன்ற பழுப்பு நிறமான, உயரமான மனிதராக இருந்தார்கள். ஈஸா (அலை) அவர்கள் சுருள் முடியுடைய, நடுத்தர உயரம் கொண்ட மனிதராக இருந்தார்கள்." அவர்கள் மேலும் (நரக) நெருப்பின் காவலரான மாலிக்கையும், மற்றும் தஜ்ஜாலையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا، يَعْنِي عَاشُورَاءَ، فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهْوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ ‏ ‏‏.‏ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, யூதர்கள் 'ஆஷூரா' நாளில் (அதாவது முஹர்ரம் 10ஆம் நாள்) நோன்பு நோற்றிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறிவந்தார்கள்: "இது ஒரு மகத்தான நாள். இந்நாளில் தான் அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களைக் காப்பாற்றினான்; மேலும் ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரை மூழ்கடித்தான். மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் முகமாக இந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களை விட நான் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவன்." எனவே, அன்னார் (அந்நாளில்) நோன்பு நோற்றார்கள்; மேலும் முஸ்லிம்களையும் அதில் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي} إِلَى قَوْلِهِ: {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "மேலும் நாம் மூஸாவுக்கு முப்பது இரவுகளை நியமித்தோம்..."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي، أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ ‏ ‏‏.‏
அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'மக்கள் மறுமை நாளில் மூர்ச்சையடைவார்கள், மேலும் நான் தான் முதலில் சுயநினைவு பெறுவேன், அப்பொழுது! அங்கே நான் மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அரியாசனத்தின் தூண்களில் ஒன்றைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதைக் காண்பேன். அவர் எனக்கு முன்பே சுயநினைவு அடைந்துவிட்டாரா அல்லது (பூமியில்) தூர் மலையில் அவர் அடைந்த மூர்ச்சையின் காரணமாக அவர் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டுவிட்டாரா என்று நான் ஆச்சரியப்படுவேன்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பனீ இஸ்ராயீலர்கள் இருந்திராவிட்டால், இறைச்சி கெட்டுப்போயிருக்காது; மேலும் ஹவ்வா அவர்கள் இருந்திராவிட்டால், எந்தப் பெண்ணும் தன் கணவனுக்கு ஒருபோதும் துரோகம் செய்திருக்க மாட்டாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَدِيثِ الْخَضِرِ مَعَ مُوسَى ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ
அல்-கிழ்ர் மற்றும் மூஸா (அலை) அவர்களின் கதை
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي، هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ لاَ‏.‏ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ‏.‏ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ، فَجُعِلَ لَهُ الْحُوتُ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ، فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ‏.‏ فَكَانَ يَتْبَعُ الْحُوتَ فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ‏.‏ فَقَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ‏.‏ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள், மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர் விஷயத்தில் அல்-ஹுர் பின் கைஸ் அல்-ஃபஸாரி (ரழி) அவர்களுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அவர் அல்-கதிர் என்று கூறினார்கள். அச்சமயம் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "நானும் என் நண்பரும், மூஸா (அலை) அவர்கள் சந்திப்பதற்கு வழி கேட்டார்களே அந்த மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர் விஷயத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளோம்." என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி ஏதேனும் குறிப்பிட்டதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேலர்களில் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து (அவர்களிடம்), 'உங்களை விட அதிக அறிவுடைய எவரையாவது உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். மூஸா (அலை) அவர்கள், 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினான்: 'ஆம், நம் அடியார், கதிர் (உங்களை விட அதிக அறிவுடையவர்).' மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரை (அதாவது கதிரை) எப்படி சந்திப்பது என்று கேட்டார்கள். எனவே, மீன், அவர்களுக்கான அடையாளமாக ஆக்கப்பட்டது, மேலும் மீன் தொலைந்துபோகும்போது, அவர்கள் திரும்பி வரவேண்டும், அங்கே அவர்கள் அவரை சந்திப்பார்கள் என்று அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டது. எனவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் கடலில் மீனின் அடையாளத்தைத் தேடிக்கொண்டே சென்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்களின் பணியாள் சிறுவன் அவர்களிடம், 'நாம் பாறையின் ஓரத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, நான் மீனை மறந்துவிட்டேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா, அதைப் பற்றி (உங்களிடம்) கூற மறக்கச் செய்தது ஷைத்தான் மட்டுமே' என்றான். மூஸா (அலை) அவர்கள், 'அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தது' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் இருவரும் தங்கள் கால்தடங்களைப் பின்தொடர்ந்து திரும்பிச் சென்று கதிரைக் கண்டார்கள்; மேலும் அவர்களுக்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்பது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ‏.‏ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا‏.‏ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ بَلَى، لِي عَبْدٌ بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ‏.‏ قَالَ أَىْ رَبِّ وَمَنْ لِي بِهِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ أَىْ رَبِّ وَكَيْفَ لِي بِهِ ـ قَالَ تَأْخُذُ حُوتًا، فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ، حَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهْوَ ثَمَّ ـ وَرُبَّمَا قَالَ فَهْوَ ثَمَّهْ ـ وَأَخَذَ حُوتًا، فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ، وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَرَقَدَ مُوسَى، وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فَخَرَجَ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ، فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، فَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ، فَصَارَ مِثْلَ الطَّاقِ، فَقَالَ هَكَذَا مِثْلُ الطَّاقِ‏.‏ فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا‏.‏ وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّهُ‏.‏ قَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا، فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلَهُمَا عَجَبًا‏.‏ قَالَ لَهُ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، فَسَلَّمَ مُوسَى، فَرَدَّ عَلَيْهِ‏.‏ فَقَالَ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ‏.‏ قَالَ أَنَا مُوسَى‏.‏ قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا‏.‏ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ، عَلَّمَنِيهِ اللَّهُ لاَ تَعْلَمُهُ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏ قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ قَالَ ‏{‏إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏إِمْرًا‏}‏ فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ، كَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ، فَحَمَلُوهُ بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ جَاءَ عُصْفُورٌ، فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ، قَالَ لَهُ الْخَضِرُ يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ بِمِنْقَارِهِ مِنَ الْبَحْرِ‏.‏ إِذْ أَخَذَ الْفَأْسَ فَنَزَعَ لَوْحًا، قَالَ فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِلاَّ وَقَدْ قَلَعَ لَوْحًا بِالْقَدُّومِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مُوسَى مَا صَنَعْتَ قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا، لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا‏.‏ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏.‏ قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا، فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا‏.‏ فَلَمَّا خَرَجَا مِنَ الْبَحْرِ مَرُّوا بِغُلاَمٍ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَقَلَعَهُ بِيَدِهِ هَكَذَا ـ وَأَوْمَأَ سُفْيَانُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهُ يَقْطِفُ شَيْئًا ـ فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا‏.‏ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏.‏ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي، قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا‏.‏ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ مَائِلاً ـ أَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ سُفْيَانُ كَأَنَّهُ يَمْسَحُ شَيْئًا إِلَى فَوْقُ، فَلَمْ أَسْمَعْ سُفْيَانَ يَذْكُرُ مَائِلاً إِلاَّ مَرَّةً ـ قَالَ قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا عَمَدْتَ إِلَى حَائِطِهِمْ لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا‏.‏ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ، سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا‏"‏‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ، فَقَصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَوْ كَانَ صَبَرَ يُقَصُّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا ‏"‏‏.‏ وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا، وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ‏.‏ قِيلَ لِسُفْيَانَ حَفِظْتَهُ قَبْلَ أَنْ تَسْمَعَهُ مِنْ عَمْرٍو، أَوْ تَحَفَّظْتَهُ مِنْ إِنْسَانٍ فَقَالَ مِمَّنْ أَتَحَفَّظُهُ وَرَوَاهُ أَحَدٌ عَنْ عَمْرٍو غَيْرِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “நௌஃப் அல்-புகாலி என்பவர், அல்-களிர் அவர்களின் தோழரான மூஸா (அலை) அவர்கள் பனூ இஸ்ராயீலர்களின் (நபியான) மூஸா (அலை) அல்ல, மாறாக வேறு ஏதோ ஒரு மூஸா என்று கூறுகிறார்” என்றேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் எதிரி (அதாவது நௌஃப்) பொய் சொல்லிவிட்டார்” என்றார்கள். உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘ஒருமுறை மூஸா (அலை) அவர்கள் எழுந்து நின்று பனூ இஸ்ராயீலர்களிடம் உரையாற்றினார்கள். அவர்களிடம், மக்களில் மிகவும் அறிவு மிக்கவர் யார் என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், ‘நான் தான்’ என்றார்கள். அவர்கள் முழுமையான அறிவை தனக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) உரியதாக்காததால் அல்லாஹ் அவரைக் கண்டித்தான். ஆகவே, அல்லாஹ் அவரிடம், ‘ஆம், இரு கடல்களும் சந்திக்கும் இடத்தில் உன்னை விட அறிவு மிக்க என்னுடைய அடிமை ஒருவர் இருக்கிறார்’ என்றான். மூஸா (அலை) அவர்கள், ‘என் இறைவனே! நான் அவரை எப்படி சந்திக்க முடியும்?’ என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறினான், ‘ஒரு மீனை எடுத்து ஒரு பெரிய கூடையில் வைத்துக்கொள், நீ அந்த மீனை எங்கு இழக்கிறாயோ அந்த இடத்தில் அவரை நீ காண்பாய்.’ மூஸா (அலை) அவர்கள் ஒரு மீனை எடுத்து ஒரு கூடையில் வைத்துக்கொண்டு, தம்முடைய (பணிபுரியும்) இளைஞரான யூஷா பின் நூன் (அலை) அவர்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், அவர்கள் ஒரு பாறையை அடையும் வரை, அங்கு அவர்கள் தங்கள் தலைகளை சாய்த்தார்கள் (அதாவது படுத்துக் கொண்டார்கள்). மூஸா (அலை) அவர்கள் தூங்கிவிட்டார்கள், மீன் கூடையிலிருந்து நகர்ந்து கடலில் விழுந்தது. அது கடலில் (நேராக) ஒரு சுரங்கம் போல தன் வழியை அமைத்துக் கொண்டது. அல்லாஹ் மீனின் மீது தண்ணீர் பாய்வதை நிறுத்தினான், அது ஒரு வளைவைப் போல ஆனது (நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வளைவை தங்கள் கைகளால் சுட்டிக் காட்டினார்கள்). அவர்கள் இரவின் மீதமுள்ள நேரமும் பயணம் செய்தார்கள், அடுத்த நாள் மூஸா (அலை) அவர்கள் தம் இளைஞரிடம் (பணியாளரிடம்), ‘நமது உணவைக் கொடுங்கள், ஏனெனில், நமது இந்தப் பயணத்தில் நாம் மிகுந்த சோர்வை அடைந்துள்ளோம்’ என்றார்கள். அல்லாஹ் தேடச் சொன்ன அந்த இடத்தைக் கடக்கும் வரை மூஸா (அலை) அவர்கள் சோர்வை உணரவில்லை. அவருடைய இளைஞர் (பணியாளர்) அவரிடம் கூறினார்கள், ‘அந்தப் பாறைக்கு அருகில் நாம் அமர்ந்திருந்தபோது, நான் மீனை மறந்துவிட்டேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா, அதைப்பற்றி (உங்களுக்கு) சொல்ல மறக்கச் செய்தது ஷைத்தானைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, அது ஒரு ஆச்சரியமான முறையில் கடலில் தன் வழியை அமைத்துக் கொண்டது?’ ஆகவே மீனுக்கு ஒரு பாதை இருந்தது, அது அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது. மூஸா (அலை) அவர்கள், ‘அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தது’ என்றார்கள். ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் தங்கள் கால்தடங்களைப் பின்தொடர்ந்து அந்தப் பாறையை அடையும் வரை சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் ஒரு ஆடையால் போர்த்தப்பட்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் அவருக்கு சலாம் கூறினார்கள், அவர், ‘உங்கள் தேசத்தில் மக்கள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் சலாம் கூறுகிறார்கள்?’ என்று பதிலளித்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், ‘நான் மூஸா’ என்றார்கள். அந்த மனிதர், ‘பனூ இஸ்ராயீலர்களின் மூஸாவா?’ என்று கேட்டார். மூஸா (அலை) அவர்கள், ‘ஆம், அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கற்பித்தவற்றிலிருந்து நீங்கள் எனக்குக் கற்பிப்பதற்காக நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன்’ என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், ‘ஓ மூஸாவே! அல்லாஹ் எனக்குக் கற்பித்த அல்லாஹ்வின் அறிவு என்னிடம் சிறிதளவு உள்ளது, அது உங்களுக்குத் தெரியாது, அதேசமயம் அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கற்பித்த அல்லாஹ்வின் அறிவு உங்களிடம் சிறிதளவு உள்ளது, அது எனக்குத் தெரியாது.’ மூஸா (அலை) அவர்கள், ‘நான் உங்களைப் பின்தொடரலாமா?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், ‘ஆனால் நீங்கள் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாத விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி பொறுமையாக இருக்க முடியும்?’ (மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘அல்லாஹ் நாடினால், நான் உண்மையாகவே பொறுமையாக இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், நான் எந்த விஷயத்திலும் உங்களுக்கு மாறு செய்ய மாட்டேன்.’) ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் கடற்கரையோரமாக நடக்க ஆரம்பித்தார்கள், ஒரு படகு அவர்களைக் கடந்து சென்றது, அவர்கள் படகின் குழுவினரிடம் தங்களை ஏற்றிக்கொள்ளும்படி கேட்டார்கள். படகின் குழுவினர் அல்-களிர் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டனர், அதனால் அவர்கள் கட்டணமின்றி அவர்களை ஏற்றிக்கொண்டனர். அவர்கள் படகில் இருந்தபோது, ஒரு சிட்டுக்குருவி வந்து படகின் ஓரத்தில் நின்று தன் அலகை ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை கடலில் நனைத்தது. அல்-களிர் அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், ‘ஓ மூஸாவே! என்னுடைய அறிவும் உங்களுடைய அறிவும், இந்தச் சிட்டுக்குருவி தன் அலகால் கடல் நீரைக் குறைத்த அளவைத் தவிர அல்லாஹ்வின் அறிவைக் குறைக்கவில்லை’ என்றார்கள். பின்னர் திடீரென்று அல்-களிர் அவர்கள் ஒரு கோடரியை எடுத்து ஒரு பலகையைப் பெயர்த்தெடுத்தார்கள், அவர்கள் கோடரியால் ஒரு பலகையைப் பெயர்த்தெடுக்கும் வரை மூஸா (அலை) அவர்கள் அதைக் கவனிக்கவில்லை. மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரிடம், ‘நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்? அவர்கள் நம்மிடம் கட்டணம் எதுவும் வசூலிக்காமல் நம்மை ஏற்றினார்கள்; ஆயினும் நீங்கள் வேண்டுமென்றே அவர்களுடைய படகில் அதன் பயணிகளை மூழ்கடிப்பதற்காக ஒரு துளை போட்டிருக்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு பயங்கரமான காரியத்தைச் செய்துள்ளீர்கள்’ என்றார்கள். அல்-களிர் அவர்கள், ‘நீங்கள் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க முடியாது என்று நான் உங்களிடம் சொல்லவில்லையா?’ என்று பதிலளித்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், ‘நான் மறந்ததற்காக என்னைக் குற்றம் சாட்டாதீர்கள், என் தவறுக்காக என்னிடம் கடினமாக நடந்து கொள்ளாதீர்கள்’ என்று பதிலளித்தார்கள். ஆகவே மூஸா (அலை) அவர்களின் முதல் சாக்குப்போக்கு அவர்கள் மறந்ததுதான். அவர்கள் கடலை விட்டுச் சென்றபோது, மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்-களிர் அவர்கள் அந்தச் சிறுவனின் தலையைப் பிடித்து, இவ்வாறு தன் கையால் அதைப் பறித்தார்கள். (துணை அறிவிப்பாளரான சுஃப்யான் அவர்கள், ஏதோ பழத்தைப் பறிப்பது போல தன் விரல் நுனிகளால் சுட்டிக்காட்டினார்.) மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரிடம், "எந்தவொரு நபரையும் கொல்லாத ஒரு அப்பாவி நபரை நீங்கள் கொன்றுவிட்டீர்களா? நீங்கள் உண்மையில் ஒரு கொடூரமான காரியத்தைச் செய்துள்ளீர்கள்" என்றார்கள். அல்-களிர் அவர்கள், "நீங்கள் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க முடியாது என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லவில்லையா?" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "இதற்குப் பிறகு நான் எதைப் பற்றியாவது உங்களிடம் கேட்டால், என்னுடன் வராதீர்கள். நீங்கள் என்னிடமிருந்து ஒரு காரணத்தைப் பெற்றுவிட்டீர்கள்" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் ஒரு கிராமத்தின் சில மக்களை அடையும் வரை சென்றார்கள், அவர்கள் அதன் குடிமக்களிடம் விறகு கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் விருந்தினர்களாக அவர்களை உபசரிக்க மறுத்துவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அங்கே இடிந்து விழவிருந்த ஒரு சுவரைக் கண்டார்கள் (அல்-களிர் அவர்கள் அதைத் தம் கைகளால் தொட்டே சரிசெய்தார்கள்). (துணை அறிவிப்பாளரான சுஃப்யான் அவர்கள், அல்-களிர் அவர்கள் சுவரின் மீது தம் கைகளை மேல்நோக்கி எவ்வாறு செலுத்தினார்கள் என்பதை விளக்கி, தம் கைகளால் சுட்டிக்காட்டினார்.) மூஸா (அலை) அவர்கள், "இவர்கள் நாம் அழைத்த மக்கள், ஆனால் அவர்கள் நமக்கு உணவு கொடுக்கவுமில்லை, நம்மை விருந்தினர்களாக உபசரிக்கவுமில்லை, ஆயினும் நீங்கள் அவர்களுடைய சுவரைச் சரிசெய்துள்ளீர்கள். நீங்கள் விரும்பியிருந்தால், அதற்காக நீங்கள் கூலி பெற்றிருக்கலாம்" என்றார்கள். அல்-களிர் அவர்கள், "இது உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையிலான பிரிவு, நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க முடியாத அந்த விஷயங்களின் விளக்கத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்கள் பொறுமையாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பினோம், அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களுடைய கதையைப் பற்றி எங்களுக்கு மேலும் கூறியிருப்பான்." (துணை அறிவிப்பாளரான சுஃப்யான் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்கள் மீது தன் கருணையை பொழிவானாக! அவர்கள் பொறுமையாக இருந்திருந்தால், அவர்களுடைய நிலைமையைப் பற்றி எங்களுக்கு மேலும் கூறப்பட்டிருக்கும்" என்று கூறினார்கள் என கூறினார்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا سُمِّيَ الْخَضِرُ أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلْفِهِ خَضْرَاءَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-களிர் (அலை) அவர்கள் 'அல்-களிர்' என்று பெயரிடப்பட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு வறண்ட வெண்ணிறமான நிலத்தின் மீது அமர்ந்தார்கள்; (அவர்கள் அதன் மீது அமர்ந்த பிறகு) அது செடிகள் முளைத்து பசுமையானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ‏.‏ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பனீ இஸ்ராயீலர்களுக்கு, '(அந்த நகரின்) வாயிலில் பணிவுடன் (சிரவணக்கம் செய்தவர்களாக) நுழையுங்கள், மேலும் "பாவ மன்னிப்பு" என்று கூறுங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் அந்த வார்த்தையை மாற்றிவிட்டு, தங்கள் புட்டங்களின் மீது தவழ்ந்தவாறு நகருக்குள் நுழைந்தார்கள், மேலும் "மயிரில் ஒரு கோதுமை மணி" என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا سِتِّيرًا، لاَ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَىْءٌ، اسْتِحْيَاءً مِنْهُ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلاَّ مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ، إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ‏.‏ وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى فَخَلاَ يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ ثُمَّ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا، وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ، فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ، فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ، ثَوْبِي حَجَرُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ، وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ، وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا‏}‏‏.‏‏ ‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(நபி) மூஸா (அலை) அவர்கள் மிகவும் வெட்கப்படுபவராகவும், தனது அதிகமான வெட்கத்தின் காரணமாக தனது உடலை முழுமையாக மூடிக்கொள்பவராகவும் இருந்தார்கள். பனீ இஸ்ரவேலர்களில் ஒருவன், 'அவர் தனது தோலில் ஏதோ ஒரு குறைபாடு, ஒன்று தொழுநோய் அல்லது ஸ்க்ரோடல் ஹெர்னியா அல்லது வேறு ஏதேனும் குறைபாடு இருப்பதால்தான் இவ்வாறு தனது உடலை மூடிக்கொள்கிறார்' என்று கூறி அவரைப் புண்படுத்தினான். அல்லாஹ், அவர்கள் அவரைப் பற்றிச் சொன்னவற்றிலிருந்து மூஸா (அலை) அவர்களை குற்றமற்றவர் என நிரூபிக்க விரும்பினான், எனவே ஒரு நாள் மூஸா (அலை) அவர்கள் தனிமையில் இருந்தபோது, தனது ஆடைகளைக் களைந்து அவற்றை ஒரு கல்லின் மீது வைத்துவிட்டு குளிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் குளித்து முடித்ததும், தனது ஆடைகளை எடுப்பதற்காக அவற்றை நோக்கிச் சென்றார்கள், ஆனால் அந்தக் கல் அவரது ஆடைகளை எடுத்துக்கொண்டு ஓடிவிட்டது; மூஸா (அலை) அவர்கள் தனது தடியை எடுத்துக்கொண்டு, 'கல்லே! என் ஆடையைக் கொடு!' என்று சொல்லியவாறு அந்தக் கல்லைப் பின்தொடர்ந்து ஓடினார்கள். அவர் பனீ இஸ்ரவேலர்களின் ஒரு கூட்டத்தை அடையும் வரை (ஓடினார்கள்), அவர்கள் அப்போது அவரை நிர்வாணமாகப் பார்த்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் படைத்தவற்றில் மிகச் சிறந்தவராக அவரைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அவர் மீது சுமத்திய குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து அல்லாஹ் அவரை குற்றமற்றவர் என நிரூபித்தான். அந்தக் கல் அங்கே நின்றது, மூஸா (அலை) அவர்கள் தனது ஆடையை எடுத்து அணிந்துகொண்டு தனது தடியால் அந்தக் கல்லை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்தக் கல்லில் இன்னும் அந்த அடிகளின் சில தடயங்கள், மூன்று, நான்கு அல்லது ஐந்து அடையாளங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ் தனது திருவசனத்தில் இதையே குறிப்பிடுகிறான்:-- "ஈமான் கொண்டவர்களே! மூஸா (அலை) அவர்களைத் துன்புறுத்தியவர்களைப் போன்று நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள்; ஆனால் அவர்கள் கூறிய குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து அல்லாஹ் அவருடைய நிரபராதித்துவத்தை நிரூபித்தான்; மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் கண்ணியமிக்கவராக இருந்தார்." (33:69)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம்முடைய தோழர்களிடையே) எதையோ பங்கிட்டார்கள். ஒரு மனிதர், "இந்தப் பங்கீடு அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி (நீதமாகச்) செய்யப்படவில்லை" என்று கூறினார். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (அதைப்பற்றி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள், அவர்களுடைய முகத்தில் கோபத்தின் அறிகுறிகளை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் தன் அருளைப் பொழிவானாக; ஏனெனில், அவர்கள் இதைவிட அதிகமாக (மோசமான முறையில்) துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையுடன் சகித்துக்கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ}
அல்லாஹ்வின் கூற்று: وَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍ لَّهُمْ "... அவர்கள் தங்கள் சிலைகளை வணங்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு மக்களைச் சந்தித்தனர்..."
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَجْنِي الْكَبَاثَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ قَالَ ‏"‏ وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ رَعَاهَا ‏"‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'அராக்' மரங்களின் பழங்களைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கருப்பான பழத்தைப் பறித்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அதுவே மிகச் சிறந்தது." தோழர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள், "நீங்கள் ஒரு மேய்ப்பராக இருந்தீர்களா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "மேய்ப்பராக இல்லாத எந்த நபியும் இருந்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَفَاةِ مُوسَى، وَذِكْرُهُ بَعْدُ
மூஸா (அலை) அவர்களின் மரணம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ‏.‏ قَالَ ارْجِعْ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ سَنَةٌ‏.‏ قَالَ أَىْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ‏.‏ قَالَ فَالآنَ‏.‏ قَالَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மரணத்தின் வானவர் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டார். அவர் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தபோது, மூஸா (அலை) அவர்கள் அவருடைய கண்ணில் அறைந்தார்கள்.

அந்த வானவர் தம்முடைய இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று, "நீ என்னை மரணிக்க விரும்பாத ஒரு அடிமையிடம் அனுப்பியிருக்கிறாய்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ் கூறினான், "அவரிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர் தம் கையை ஒரு காளையின் முதுகில் வைக்கச் சொல். மேலும், அதன் கீழ் வரும் ஒவ்வொரு ரோமத்திற்கும் பதிலாக, அவருக்கு ஒரு வருட ஆயுள் வழங்கப்படும்."

மூஸா (அலை) அவர்கள் கேட்டார்கள், "இறைவனே! அதன்பிறகு என்ன நடக்கும்?"

அல்லாஹ் பதிலளித்தான், "பிறகு மரணம்."

மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், அது இப்பொழுதே வரட்டும்."

பின்னர் மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம், தம்மை புனித பூமிக்கு அருகில், அதிலிருந்து ஒரு கல் எறியும் தூரத்தில் இருக்குமாறு மரணிக்கச் செய்யும்படி வேண்டினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் அங்கு இருந்திருந்தால், சாலையின் ஓரத்தில் உள்ள செம்மணல் குன்றின் கீழே அவருடைய கல்லறையை உங்களுக்குக் காட்டியிருப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ‏.‏ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَلَى الْعَالَمِينَ‏.‏ فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ‏.‏ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ يَدَهُ، فَلَطَمَ الْيَهُودِيَّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு யூதரும் சண்டையிட்டுக் கொண்டார்கள். அந்த முஸ்லிம் சத்தியம் செய்து கூறினார், "எல்லா மனிதர்களையும் விட முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைச் சிறப்பித்தவன் மீது ஆணையாக...!" அந்த யூதர் கூறினார், "எல்லா மனிதர்களையும் விட மூஸா (அலை) அவர்களைச் சிறப்பித்தவன் மீது ஆணையாக." அந்த முஸ்லிம் தமது கையை ஓங்கி அந்த யூதரை அறைந்துவிட்டார். அந்த யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தமக்கும் அந்த முஸ்லிமுக்கும் இடையே நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களை விட எனக்கு மேன்மை அளிக்காதீர்கள், ஏனெனில், (மறுமை நாளில்) மக்கள் அனைவரும் மூர்ச்சையடைவார்கள்; நான் தான் முதன்முதலில் சுயநினைவு பெறுவேன். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அர்ஷின் ஒரு பக்கத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு நிற்பதைக் காண்பேன். அவர்கள் மூர்ச்சையடைந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்களா, பின்னர் எனக்கு முன்பே சுயநினைவு பெற்றார்களா, அல்லது அல்லாஹ் விதிவிலக்கு அளித்தவர்களில் ஒருவராக அவர்கள் இருந்தார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالاَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏"‏ مَرَّتَيْنِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் ஒருவரோடொருவர் தர்க்கம் செய்துகொண்டார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் கூறினார்கள், 'நீங்கள் தான் ஆதம் (அலை) அவர்கள்; உங்களுடைய தவறு உங்களை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியது.' ஆதம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், 'நீங்கள் தான் மூஸா (அலை) அவர்கள்; உங்களை அல்லாஹ் தனது தூதராகத் தேர்ந்தெடுத்தான் மேலும் தன்னுடன் நேரடியாகப் பேசக்கூடியவராகவும் (தேர்ந்தெடுத்தான்); அப்படியிருந்தும், நான் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே என் விதியில் எழுதப்பட்டுவிட்ட ஒரு விஷயத்திற்காக நீங்கள் என்னைக் குறை கூறுகிறீர்களா?'" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு முறை கூறினார்கள், "ஆகவே, ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை வாதத்தில் வென்றுவிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قَالَ ‏ ‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَذَا مُوسَى فِي قَوْمِهِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "எல்லா சமூகத்தாரும் எனக்கு முன்பாகக் காட்டப்பட்டார்கள், மேலும் நான் அடிவானத்தை மூடியிருந்த ஒரு பெரும் மக்கள் கூட்டத்தைக் கண்டேன். அப்போது ஒருவர், 'இவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய சமூகத்தாரும் ஆவார்கள்' என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "மேலும் அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு ஓர் உதாரணத்தை எடுத்துக் கூறுகிறான், ஃபிர்அவ்னின் மனைவியை..."
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஆண்களில் பலர் முழுமையின் நிலையை அடைந்தார்கள்; ஆனால் பெண்களில் ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆசியா அவர்களையும், இம்ரானின் மகள் மர்யம் அவர்களையும் தவிர வேறு எவரும் இந்த நிலையை அடையவில்லை. மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மற்ற பெண்களுக்கு மத்தியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் மேன்மை, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட தரீத் (அதாவது இறைச்சி மற்றும் ரொட்டி உணவு) என்னும் உணவின் மேன்மையைப் போன்றதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: "மேலும் நிச்சயமாக யூனுஸ் (அலை) தூதர்களில் ஒருவராக இருந்தார்..."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ،‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ‏"‏‏.‏ زَادَ مُسَدَّدٌ ‏"‏ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எவரும் ‘நான் யூனுஸ் (அலை) (அதாவது யோனா) அவர்களை விட சிறந்தவன்’ என்று கூற வேண்டாம்.”

முஸத்தத் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “யோனா (அலை) பின் மத்தா.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏ ‏‏.‏ وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "(அல்லாஹ்வின்) எந்த அடிமையும் நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன் என்று சொல்லக்கூடாது."

எனவே நபி (ஸல்) அவரின் தந்தையின் பெயரை அவரின் பெயருடன் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَامَ، فَلَطَمَ وَجْهَهُ، وَقَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، فَمَا بَالُ فُلاَنٍ لَطَمَ وَجْهِي‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ‏"‏‏.‏ فَذَكَرَهُ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي -‏ وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை ஒரு யூதர் ஒரு பொருளை விற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, அவருக்கு ஒரு விலை வழங்கப்பட்டது, அதில் அவர் திருப்தியடையவில்லை. எனவே, அவர் கூறினார், "இல்லை, எல்லா மனிதர்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மை அளித்தவன் மீது சத்தியமாக!" அவர் கூறுவதைக் கேட்டு, ஒரு அன்சாரி மனிதர் எழுந்து அவருடைய முகத்தில் அறைந்துவிட்டு, "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நம்மிடையே இருக்கும்போது, எல்லா மனிதர்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மை அளித்தவன் மீது சத்தியமாக என்று கூறுகிறாயா!" என்று கூறினார். அந்த யூதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "ஓ அபூ-ல்-காசிம் அவர்களே! நான் பாதுகாப்பு மற்றும் உடன்படிக்கையின் கீழ் இருக்கிறேன், எனவே இன்னார் என்னை அறைவதற்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது?" என்று கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மற்றவரிடம், "நீர் ஏன் அறைந்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் முழு கதையையும் அவர்களிடம் கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள், அவர்களுடைய முகத்தில் கோபம் வெளிப்படும் வரை, மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபிமார்களில் எந்த நபிக்கும் மேன்மை அளிக்காதீர்கள், ஏனெனில் ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும்போது, பூமியிலும் வானங்களிலும் உள்ள அனைவரும் சுயநினைவை இழந்துவிடுவார்கள், அல்லாஹ் யாரை விலக்களிக்கிறானோ அவர்களைத் தவிர. ஸூர் (எக்காளம்) இரண்டாவது முறையாக ஊதப்படும், மேலும் நான் தான் உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர்களில் முதன்மையானவனாக இருப்பேன், மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அர்ஷைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்க்க. தூர் மலை நாளில் மூஸா (அலை) அவர்கள் அடைந்த சுயநினைவிழப்பு அவருக்குப் போதுமானதாக இருந்ததா, அல்லது அவர் எனக்கு முன்பே எழுந்துவிட்டாரா என்று எனக்குத் தெரியாது. மேலும், யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவர் யாரும் இருக்கிறார் என்று நான் கூறுவதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட நான் சிறந்தவன் என்று யாரும் கூற வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا‏}‏
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا "நாம் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு ஸபூரை வழங்கினோம்..."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ الْقُرْآنُ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ تُسْرَجَ دَوَابُّهُ، وَلاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு சபூர் (அதாவது சங்கீதம்) ஓதுவது எளிதாக்கப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் சவாரி பிராணிகளுக்கு சேணம் பூட்டுமாறு உத்தரவிடுவார்கள், மேலும் அவை சேணம் பூட்டப்படுவதற்கு முன்பே சபூர் ஓதி முடித்துவிடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் கைவேலையின் வருமானத்திலிருந்தே தவிர ஒருபோதும் உண்ண மாட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ وَأَبَا، سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ ‏"‏ قُلْتُ قَدْ قُلْتُهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ، وَهْوَ عَدْلُ الصِّيَامِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் உயிருடன் இருக்கும் வரை எல்லா நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பேன், எல்லா இரவுகளிலும் தொழுவேன்" என்று கூறியதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. அதன் பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள். "'நான் உயிருடன் இருக்கும் வரை எல்லா நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பேன், எல்லா இரவுகளிலும் தொழுவேன்' என்று சொல்பவர் நீங்கள்தானா?" நான், "ஆம், நான் தான் அவ்வாறு கூறினேன்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களால் அவ்வாறு செய்ய முடியாது. எனவே, (சில சமயம்) நோன்பு வையுங்கள், (சில சமயம்) நோன்பு வைக்காதீர்கள். தொழுங்கள், உறங்குங்கள். மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நோன்பு வையுங்கள், ஏனெனில் ஒரு நற்செயலுக்கான கூலி பத்து மடங்காகப் பெருக்கப்படுகின்றது, அதனால் மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது ஒரு வருடம் நோன்பு நோற்றதற்குச் சமமாகும்." நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என்னால் இதைவிட அதிகமாக (நோன்பு) நோற்க முடியும்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு மூன்றாவது நாளும் நோன்பு வையுங்கள்." நான் கூறினேன்: என்னால் அதைவிட அதிகமாக (நோன்பு) நோற்க முடியும், அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு வையுங்கள், இது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும், இதுவே நோன்புகளில் மிகவும் நடுநிலையானதாகும்." நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என்னால் அதைவிட அதிகமாக (நோன்பு) நோற்க முடியும்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அதைவிடச் சிறந்தது எதுவும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ النَّفْسُ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ـ أَوْ كَصَوْمِ الدَّهْرِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ بِي ـ قَالَ مِسْعَرٌ يَعْنِي ـ قُوَّةً‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் எல்லா இரவுகளிலும் தொழுது, எல்லா நாட்களிலும் நோன்பு நோற்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது; இது உண்மையா?" நான் பதிலளித்தேன், "ஆம்." அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், உங்கள் கண்கள் பலவீனமடைந்துவிடும், நீங்கள் சோர்வடைந்துவிடுவீர்கள். எனவே, மாதத்திற்கு மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோறுங்கள், ஏனெனில் இது ஒரு வருடம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதற்குச் சமம், அல்லது ஒரு வருடம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதற்குச் சமமாகும்." நான் கூறினேன், "என்னால் இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்க முடியும் என்று நான் காண்கிறேன்." அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், (நபிகள்) தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போன்று நோன்பு நோறுங்கள், அவர்கள் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பார்கள், எதிரியை எதிர்கொள்ளும்போது ஓடமாட்டார்கள்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ أَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ
அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான தொழுகை தாவூத் (அலை) அவர்களின் தொழுகையாகும், மேலும் மிகவும் விருப்பமான நோன்பு தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான நோன்பு (நபி) தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். அவர்கள் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான தொழுகை தாவூத் (அலை) அவர்களின் தொழுகையாகும். அவர்கள் இரவின் (முதல்) பாதியில் உறங்குவார்கள், அதன் மூன்றில் ஒரு பகுதி தொழுவார்கள், (மீண்டும்) அதன் ஆறில் ஒரு பகுதி உறங்குவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَفَصْلَ الْخِطَابِ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "... நம் அடியான் தாவூத் (அலை) அவர்களை நினைவு கூர்வீராக, அவர் பலமிக்கவராக இருந்தார்..."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَوَّامَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَسْجُدُ فِي ‏{‏ص‏}‏ فَقَرَأَ ‏{‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏}‏ حَتَّى أَتَى ‏{‏فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏}‏ فَقَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ‏.‏
முஜாஹித் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “நாம் ஸூரத்து ஸாத் ஓதும்போது ஸஜ்தா செய்ய வேண்டுமா?” என்று கேட்டேன்.

அவர்கள், 'மேலும் அவருடைய சந்ததியினரில், தாவூத் (அலை), ஸுலைமான் (அலை)... (தொடர்ந்து)... ஆகவே, அவர்களுடைய வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுங்கள் (6:84-91)' என்று ஓதினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்களைப் (அதாவது, முந்தைய இறைத்தூதர்களைப்) பின்பற்றுமாறு கட்டளையிடப்பட்டவர்களில் ஒருவராவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَيْسَ ‏{‏ص‏}‏ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸூரா ஸாத் அத்தியாயத்தில் உள்ள சஜ்தா கட்டாயமான சஜ்தாக்களில் ஒன்றல்ல, ஆயினும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை ஓதி சஜ்தா செய்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "தாவூதுக்கு நாம் சுலைமானை (மகனாக) வழங்கினோம். அவர் மிக அருமையான அடியார்; அவர் (நம்மிடம்) மீண்டும் மீண்டும் திரும்புபவராக இருந்தார்" 38:30
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ صَلاَتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي‏.‏ فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا ‏ ‏‏.‏ عِفْرِيتٌ مُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ زِبْنِيَةٍ جَمَاعَتُهَا الزَّبَانِيَةُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜின்களில் இருந்து ஒரு வலிமையான ஷைத்தான் நேற்று திடீரென்று எனது தொழுகையைக் கெடுப்பதற்காக என்னிடம் வந்தான், ஆனால் அல்லாஹ் அவனை அடக்குவதற்கு எனக்கு ஆற்றல் அளித்தான், அதனால் நான் அவனைப் பிடித்தேன், மேலும் நீங்கள் அனைவரும் அவனைப் பார்க்கும்படியாக அவனைப் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டிவிட எண்ணினேன், ஆனால் எனது சகோதரர் சுலைமான் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனை எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது: 'இன்னும், எனக்குப் பின்னர் வேறு எவருக்கும் கிடைக்காத ஓர் ஆட்சியை எனக்கு நீ வழங்குவாயாக.' (38:35) அதனால் நான் அவனைச் சபித்துவிட்டு அனுப்பிவிட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ فَلَمْ يَقُلْ، وَلَمْ تَحْمِلْ شَيْئًا إِلاَّ وَاحِدًا سَاقِطًا إِحْدَى شِقَّيْهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ شُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏"‏ تِسْعِينَ ‏"‏‏.‏ وَهْوَ أَصَحُّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தாவூத் (அலை) அவர்களின் மகனான சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இன்று இரவு நான் எழுபது பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வேன். அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு குழந்தையைக் கருத்தரிப்பார்கள், அக்குழந்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் ஒரு வீரனாக இருக்கும்.' அவர்களுடைய தோழர், 'அல்லாஹ் நாடினால்' என்று கூறினார்கள். ஆனால் சுலைமான் (அலை) அவர்கள் அவ்வாறு கூறவில்லை; அதனால், அந்தப் பெண்களில் எவரும் கர்ப்பம் தரிக்கவில்லை, ஒரு அரைகுறைப் பிள்ளையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண்ணைத் தவிர." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி சுலைமான் (அலை) அவர்கள் அதை (அதாவது, 'அல்லாஹ் நாடினால்' என்று) கூறியிருந்தால், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் குழந்தைகளைப் பெற்றிருப்பார்கள்." ஷுஐப் மற்றும் இப்னு அபி அஸ்-ஸினாத் கூறினார்கள், “தொண்ணூறு (பெண்கள்) என்பதே (எழுபதை விட) மிகவும் சரியானது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ، وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ ‏"‏‏.‏
அபூ தார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! முதலில் கட்டப்பட்ட மஸ்ஜித் எது?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்-மஸ்ஜிதுல்-ஹராம்." நான் கேட்டேன், "அதற்கு அடுத்து (கட்டப்பட்டது) எது?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்-மஸ்ஜிதுல்-அக்ஸா (அதாவது ஜெருசலேம்)." நான் கேட்டேன், "அவற்றுக்கு இடையே எவ்வளவு காலம் இருந்தது?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நாற்பது (ஆண்டுகள்)." பின்னர் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு தொழுகைக்கான நேரம் எங்கு வந்தாலும், தொழுது கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் பூமி முழுவதும் உங்களுக்கு தொழுமிடமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ‏.‏ وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ‏.‏ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ‏.‏ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا‏.‏ فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هُوَ ابْنُهَا‏.‏ فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “என்னுடைய உதாரணமும் மக்களின் உதாரணமும், ஒருவர் நெருப்பை மூட்டி, அதில் விட்டில் பூச்சிகளும், வண்ணத்துப்பூச்சிகளும், இந்த பூச்சிகளும் விழும்படி விட்டுவிட்டாரோ அவரைப் போன்றதாகும்.”

அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “இரண்டு பெண்கள் இருந்தார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குழந்தை இருந்தது. ஒரு ஓநாய் வந்து அவர்களில் ஒருத்தியின் குழந்தையை எடுத்துச் சென்றது, அதன்பேரில் மற்றவள், ‘அது உன்னுடைய குழந்தையை எடுத்துச் சென்றுவிட்டது’ என்று சொன்னாள். முதலாமவள், ‘ஆனால் அது உன்னுடைய குழந்தையைத்தான் எடுத்துச் சென்றது’ என்று சொன்னாள். ஆகவே இருவரும் அந்த வழக்கை தாவூத் (அலை) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள், அவர், உயிருடன் இருக்கும் குழந்தையை மூத்த பெண்ணுக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆகவே இருவரும் ஸுலைமான் பின் தாவூத் (அலை) அவர்களிடம் சென்று (அந்த வழக்கைப் பற்றி) தெரிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், ‘எனக்கு ஒரு கத்தியைக் கொண்டு வாருங்கள், குழந்தையை இரண்டு துண்டுகளாக வெட்டி அவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பதற்காக’. இளைய பெண் சொன்னாள், ‘அல்லாஹ் உங்களுக்கு கருணை காட்டுவானாக! அப்படிச் செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் அது அவளுடைய (அதாவது மற்றவளுடைய) குழந்தை’. ஆகவே அவர்கள் குழந்தையை இளைய பெண்ணுக்குக் கொடுத்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ "மேலும் திட்டமாக நாம் லுக்மானுக்கு ஞானத்தை வழங்கினோம்..."
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَنَزَلَتْ ‏{‏لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ‏}‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

"‘எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, தம் ஈமானை அநீதியுடன் கலக்கவில்லையோ’ என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள், "எங்களில் யார் தம் ஈமானை அநீதியுடன் கலக்கவில்லை?" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: "அல்லாஹ்வுக்கு (எதனையும்) இணை கற்பிக்காதே; நிச்சயமாக இணை கற்பித்தல் மிகப் பெரும் அநீதியாகும்.""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهْوَ يَعِظُهُ ‏{‏يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ‏}‏‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநீதியுடன் கலக்கவில்லையோ.' என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, முஸ்லிம்கள் அதை மிகவும் கடினமாக உணர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதவர் யார்?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "இந்த வசனம் இதைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, அந்த (அநீதி) என்பது அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிப்பதைக் குறிக்கிறது: லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தம் மகனுக்கு அறிவுரை கூறும்போது, 'என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை இணையாக்காதே. நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு மற்றவர்களை இணையாக்குவது மிகப்பெரிய அநீதியாகும்' (31:13) என்று சொன்னதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّاءَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} إِلَى قَوْلِهِ: {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: "هَذَا ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (இது உம் இறைவனின் அடியார் ஸகரிய்யா (அலை) அவர்களுக்கு அருளிய கருணையின் குறிப்பாகும்)"
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ ‏ ‏ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ‏.‏ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ‏.‏ قَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا‏.‏ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالاَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ‏ ‏‏.‏
மாலிக் பின் ஸஃஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் விண்ணேற்ற இரவு பற்றி அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "(பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) என்னை அழைத்துச் சென்றார்கள்) மேலும் அவர் இரண்டாவது வானத்தை அடையும் வரை மேலே சென்றார்கள், அங்கே அவர் கதவைத் திறக்கும்படி கேட்டார்கள். ஆனால், 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'நான் ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது (ஸல்)' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டுள்ளாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். நாங்கள் இரண்டாவது வானத்தை அடைந்தபோது, நான் யஹ்யா (அலை) (அதாவது யோவான்) அவர்களையும், ஈஸா (அலை) அவர்களையும் கண்டேன், அவர்கள் இருவரும் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள் ஆவார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இவர்கள் யஹ்யா (அலை) மற்றும் ஈஸா (அலை) ஆவார்கள், எனவே அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுங்கள்.' நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவர்களும் ஸலாமுக்கு பதிலளித்து கூறினார்கள், 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே, வருக! வருக!;' "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: "இந்த வேதத்தில் மர்யமைப் பற்றியும் கூறுவீராக..."
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ، غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ‏{‏وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏}‏‏.‏
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஆதமுடைய சந்ததிகளில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையையும், அது பிறக்கும்பொழுது ஷைத்தான் தீண்டுகிறான். அதனால், ஷைத்தானின் தீண்டுதலால் குழந்தை பிறக்கும் நேரத்தில் உரக்க அழுகிறது; மர்யம் அவர்களையும் அவர்களுடைய குழந்தையையும் தவிர.'"
பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "இன்னும் நான் அவர்களுக்காகவும் அவர்களுடைய சந்ததிக்காகவும் விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" (3:36) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}
"ஓ மர்யமே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உன்னைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான்..." என்று வானவர்கள் கூறியதை (நினைவு கூர்வீராக)
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ‏ ‏‏.‏
`அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "மர்யம், இம்ரானின் மகள், (அக்காலத்திய உலகப்) பெண்களிலேயே சிறந்தவராக இருந்தார்கள்; மேலும் கதீஜா (ரழி) அவர்கள் (இந்த உம்மத்தின்) பெண்களிலேயே சிறந்தவராக இருக்கிறார்கள்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: "வானவர்கள் கூறினர்: ஓ மர்யமே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு வார்த்தையின் நற்செய்தியை அறிவிக்கிறான்..."
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ، كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மற்ற பெண்களுக்கு மத்தியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற உணவுகளுக்கு மத்தியில் தரீத் (அதாவது இறைச்சி மற்றும் ரொட்டி உணவு) உடைய சிறப்பைப் போன்றது. பல ஆண்கள் முழுமையின் நிலையை அடைந்தார்கள், ஆனால் இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) அவர்களையும், ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆசியா அவர்களையும் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணும் அப்படிப்பட்ட நிலையை அடையவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏‏.‏ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَإِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒட்டகங்களில் பயணம் செய்யும் (அதாவது அரபு) பெண்கள் அனைவரிலும் குறைஷிப் பெண்களே சிறந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதிக கருணையும் பாசமும் காட்டுபவர்கள்; மேலும் தங்கள் கணவன்மார்களின் சொத்துக்களை மிகச் சிறப்பாகப் பாதுகாப்பவர்கள்’ என்று கூறக் கேட்டேன். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இம்ரானின் மகள் மர்யம் அவர்கள் ஒருபோதும் ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்ததில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلُهُ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً}
அல்லாஹ் தஆலா கூறினான்: "வேதத்தின் மக்களே! உங்கள் மார்க்கத்தில் வரம்பு மீறாதீர்கள்..."
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ، أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ عَنْ عُمَيْرٍ عَنْ جُنَادَةَ وَزَادَ ‏"‏ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، أَيَّهَا شَاءَ ‏"‏‏.‏
உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரொருவர், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை' என்றும், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்கள்' என்றும், 'ஈஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்கள், மேலும் அவன் மர்யமுக்கு அருளிய அவனுடைய வார்த்தை, மேலும் அவனால் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் ஆன்மா' என்றும், 'மேலும் சுவர்க்கம் உண்மையானது, நரகம் உண்மையானது' என்றும் சாட்சியம் கூறுகிறாரோ, அவர் செய்த செயல்கள் குறைவாக இருந்தாலும், அல்லாஹ் அவரை சுவர்க்கத்தில் அனுமதிப்பான்."

(துணை அறிவிப்பாளர் ஜுனாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "உபாதா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'அத்தகையவர் சுவர்க்கத்தின் எட்டு வாயில்களில் எதன் வழியாக விரும்புகிறாரோ அதன் வழியாக நுழையலாம்.'")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا}
அல்லாஹ் தஆலாவின் கூற்று: "இந்த வேதத்தில் மர்யமின் வரலாற்றைக் குறிப்பிடுவீராக..."
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ عِيسَى، وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ، كَانَ يُصَلِّي، فَجَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ، فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي‏.‏ فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ‏.‏ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى، فَأَتَتْ رَاعِيًا، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلاَمًا، فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ‏.‏ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ، وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلاَمَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ قَالَ الرَّاعِي‏.‏ قَالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ قَالَ لاَ إِلاَّ مِنْ طِينٍ‏.‏ وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ، فَقَالَتِ اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ‏.‏ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا، وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ ـ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ـ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ‏.‏ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا‏.‏ فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ‏.‏ وَلَمْ تَفْعَلْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூவரைத் தவிர வேறு யாரும் தொட்டிலில் பேசவில்லை: (முதலாவது) ஈஸா (அலை) அவர்கள், (இரண்டாவது), பனீ இஸ்ராயீலைச் சேர்ந்த ஜுரைஜ் என்ற மனிதர். அவர் தனது தொழுகையை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அவரது தாய் வந்து அவரை அழைத்தார்கள். அவர் (தனக்குள்) 'நான் அவர்களுக்குப் பதிலளிப்பதா அல்லது தொடர்ந்து தொழுவதா?' என்று கேட்டுக்கொண்டார். (அவர் தொடர்ந்து தொழுதார்) மேலும் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை, அவருடைய தாய், "யா அல்லாஹ்! அவன் விபச்சாரிகளின் முகங்களைப் பார்க்கும் வரை அவனுக்கு மரணத்தைக் கொடுக்காதே" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் தனது ஆசிரமத்தில் இருந்தபோது, ஒரு பெண் வந்து அவரை மயக்க முயன்றாள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். ஆகையால், அவள் ஒரு மேய்ப்பனிடம் சென்று அவனுடன் விபச்சாரம் செய்வதற்காக தன்னை அவனிடம் ஒப்படைத்தாள், பின்னர் அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்து, அது ஜுரைஜுக்குச் சொந்தமானது என்று கூறினாள். எனவே, மக்கள் அவரிடம் வந்து, அவருடைய ஆசிரமத்தை இடித்து, அவரை அதிலிருந்து வெளியேற்றி, அவரைத் திட்டினார்கள். ஜுரைஜ் உளூ செய்து, தொழுது, பின்னர் குழந்தையிடம் வந்து, 'குழந்தையே! உன் தந்தை யார்?' என்று கேட்டார். குழந்தை, 'அந்த மேய்ப்பன்' என்று பதிலளித்தது. (இதைக் கேட்ட பிறகு) மக்கள், 'நாங்கள் உங்கள் ஆசிரமத்தை தங்கத்தால் மீண்டும் கட்டுவோம்' என்று கூறினார்கள், ஆனால் அவர், 'இல்லை, களிமண்ணால் தவிர வேறொன்றாலும் வேண்டாம்' என்று கூறினார்.

(மூன்றாவது பின்வரும் கதையின் நாயகன்) பனீ இஸ்ராயீலைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி தன் குழந்தைக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, அழகான குதிரை வீரன் ஒருவன் அவளைக் கடந்து சென்றான். அவள், 'யா அல்லாஹ்! என் குழந்தையை அவனைப் போல் ஆக்கு' என்று கூறினாள். அதைக் கேட்டதும், குழந்தை அவளுடைய மார்பை விட்டு விலகி, அந்தக் குதிரை வீரனைப் பார்த்து, 'யா அல்லாஹ்! என்னை அவனைப் போல் ஆக்காதே' என்று கூறியது. பின்னர் குழந்தை மீண்டும் அவளது மார்பகத்தில் பால் குடிக்க ஆரம்பித்தது. (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (விளக்கிக் காட்டும் விதமாக) தங்கள் விரலைச் சப்புவதை நான் இப்போது பார்ப்பது போல இருக்கிறது.") சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் ஓர் அடிமைப் பெண்ணுடன் கடந்து சென்றார்கள், அவள் (அதாவது குழந்தையின் தாய்), 'யா அல்லாஹ்! என் குழந்தையை இந்த (அடிமைப்) பெண்ணைப் போல் ஆக்காதே!' என்றாள், அதைக் கேட்டதும், குழந்தை அவளுடைய மார்பை விட்டு விலகி, 'யா அல்லாஹ்! என்னை அவளைப் போல் ஆக்கு' என்றது. அவள் ஏன் என்று கேட்டபோது, குழந்தை, 'அந்தக் குதிரை வீரன் கொடுங்கோலர்களில் ஒருவன், ஆனால் இந்த அடிமைப் பெண் திருட்டு மற்றும் விபச்சாரம் செய்ததாகப் பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவள்' என்று பதிலளித்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ،‏.‏ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ لَقِيتُ مُوسَى ـ قَالَ فَنَعَتَهُ ـ فَإِذَا رَجُلٌ ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ـ قَالَ ـ وَلَقِيتُ عِيسَى ـ فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ـ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ـ يَعْنِي الْحَمَّامَ ـ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ـ قَالَ ـ وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالآخَرُ فِيهِ خَمْرٌ، فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ‏.‏ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ لِي هُدِيتَ الْفِطْرَةَ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ‏ ‏‏.‏
ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கீழே உள்ளவாறு மஅமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் எனது விண்ணேற்ற இரவில் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை வர்ணித்துக் கூறினார்கள், நான் நினைப்பது போல், "அவர் ஷனுஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் போல, ஒடுங்கிய முடியுடன் உயரமான மனிதராக இருந்தார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை வர்ணித்துக் கூறினார்கள், "அவர் நடுத்தர உயரமும், குளியலறையிலிருந்துพึ่ง வெளியே வந்தது போன்ற சிவந்த முகமும் உடையவராக இருந்தார். நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவருடைய பிள்ளைகளில் எவரையும் விட நான் அவரை அதிகமாக ஒத்திருந்தேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "(அந்த இரவில்) எனக்கு இரண்டு கிண்ணங்கள் கொடுக்கப்பட்டன; ஒன்று பால் நிரம்பியதாகவும் மற்றொன்று மது நிரம்பியதாகவும் இருந்தது. நான் விரும்பிய இரண்டில் ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு என்னிடம் கேட்கப்பட்டது, நான் பாலை எடுத்து அதைக் குடித்தேன். அதற்கு என்னிடம் கூறப்பட்டது, 'நீங்கள் சரியான பாதையை (மார்க்கத்தை) தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். நீங்கள் மதுவை எடுத்திருந்தால், உங்கள் (முஸ்லிம்) சமூகம் வழிதவறிப் போயிருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(எனது மிஃராஜ் இரவில்) நான் மூஸா (அலை) அவர்களையும், ஈஸா (அலை) அவர்களையும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் கண்டேன். ஈஸா (அலை) அவர்கள் சிவந்த நிறமுடையவராகவும், சுருண்ட முடியுடையவராகவும், அகன்ற மார்புடையவராகவும் இருந்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் மாநிறமுடையவராகவும், நேரான முடியுடையவராகவும், அஸ்-ஸுத் இனத்தவரைப் போன்று உயரமானவராகவும் இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَىِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعَرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلَيْنِ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ‏.‏ ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلاً وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلٍ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜால் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்: அல்லாஹ் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். ஆனால், மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜால் வலது கண் குருடானவன். அவனது கண் உப்பிய திராட்சையைப் போன்று இருக்கும். நேற்றிரவு நான் கஅபாவிற்கு அருகில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, கனவில் மாநிறமான ஒரு மனிதரைக் கண்டேன். மாநிறமானவர்களில் நீங்கள் காணக்கூடிய மிக அழகானவர் அவர். அவருடைய தலைமுடி நீளமாக அவருடைய தோள்களுக்கிடையே விழுந்து கொண்டிருந்தது. அவருடைய தலைமுடி படிந்திருந்தது, மேலும் அவருடைய தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அவர் கஅபாவைச் சுற்றி வரும்போது இருவருடைய தோள்களில் தம் கைகளை வைத்திருந்தார். நான் கேட்டேன், 'இவர் யார்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'இவர் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள்.' அவருக்குப் பின்னால் நான் ஒரு மனிதரைக் கண்டேன், அவருக்கு மிகவும் சுருண்ட முடி இருந்தது, மேலும் அவர் வலது கண் குருடராக இருந்தார், தோற்றத்தில் இப்னு கத்தன் (அதாவது ஒரு காஃபிரை) ஐ ஒத்திருந்தார். அவர் கஅபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யும்போது ஒரு நபரின் தோள்களில் தம் கைகளை வைத்திருந்தார். நான் கேட்டேன், 'இவர் யார்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'இவர் மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜால் ஆவார்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعِيسَى أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ، يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ‏.‏ وَأَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ ‏ ‏‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ هَلَكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏
ஸாலிம் அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்கள் சிகப்பு நிறத்தவராக இருந்தார்கள் என்று கூறவில்லை, மாறாக கூறினார்கள், “நான் கஅபாவைச் சுற்றியவண்ணம் (தவாஃப் செய்துகொண்டு) உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது (என் கனவில்), திடீரென, மாநிறமான, படிந்த முடியுடைய ஒருவர் இருவருக்கு மத்தியில் நடந்து செல்வதை நான் கண்டேன், அவருடைய தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டிக்கொண்டிருந்தது. நான் கேட்டேன், ‘இவர் யார்?’ மக்கள் கூறினார்கள், ‘இவர் மர்யமின் மகன் (ஈஸா (அலை) அவர்கள்).’ பிறகு நான் திரும்பிப் பார்த்தேன், அப்போது சிகப்பு நிறமான, பருமனான, சுருள் முடியுடைய ஒரு மனிதரைக் கண்டேன், அவரது வலது கண் குருடாக இருந்தது, அது புடைத்துக் கிளம்பிய திராட்சைப் பழத்தைப் போன்று காட்சியளித்தது. நான் கேட்டேன், ‘இவர் யார்?’ அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ‘இவர் அத்-தஜ்ஜால்.’ மக்களில் அவரை (அத்-தஜ்ஜாலை) ஒத்திருந்தவர் இப்னு கத்தார் ஆவார்.” (அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர் (அதாவது இப்னு கத்தான்) குஸாஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இறந்துவிட்டார்.”)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عَنْهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، وَالأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "நான் மர்யமின் மகனுக்கு (ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு) மக்களிலேயே மிகவும் நெருக்கமானவன் ஆவேன், மேலும், அனைத்து நபிமார்களும் தந்தையின் வழியில் சகோதரர்கள் ஆவார்கள், மேலும், எனக்கும் அவருக்குமிடையே (அதாவது, ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு) எந்த நபியும் இருக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு மக்களில் நான் தான் மிக நெருக்கமானவன். நபிமார்கள் தந்தை வழிச் சகோதரர்கள் ஆவார்கள்; அவர்களுடைய தாய்மார்கள் வெவ்வேறானவர்கள், ஆனால் அவர்களுடைய மார்க்கம் ஒன்றாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ أَسَرَقْتَ قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ‏.‏ فَقَالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ عَيْنِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஈஸா (அலை) அவர்கள், ஒரு மனிதன் திருடுவதைக் கண்டு, அவரிடம், 'நீ திருடினாயா?' என்று கேட்டார்கள். அவன், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறினான். ஈஸா (அலை) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வை நம்புகிறேன், என் கண்களையே சந்தேகிக்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ‏ ‏‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், "கிறிஸ்தவர்கள் மர்யமின் மகன் (ஈஸா (அலை) அவர்களை) வரம்பு மீறிப் புகழ்ந்தது போல், என்னை வரம்பு மீறிப் புகழாதீர்கள். ஏனெனில், நான் ஒரு அடிமை மட்டுமே. ஆகவே, 'அல்லாஹ்வின் அடிமை' என்றும், 'அவனுடைய தூதர்' என்றும் என்னை அழையுங்கள்" என்று கூறக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ حَىٍّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ‏.‏ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا آمَنَ بِعِيسَى ثُمَّ آمَنَ بِي، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ إِذَا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தமது அடிமைப் பெண்ணுக்கு நல்லொழுக்கத்தை முறையாகக் கற்றுக்கொடுத்து, அவளுக்கு முறையான கல்வியை அளித்து, பின்னர் அவளை விடுதலை செய்து அவளையே மணந்துகொண்டால், அவருக்கு இரு மடங்கு நன்மைகள் கிடைக்கும். மேலும், ஒரு மனிதர் ஈஸா (அலை) அவர்கள் மீது ஈமான் கொண்டு, பின்னர் என் மீது ஈமான் கொண்டால், அவருக்கு இரு மடங்கு நன்மைகள் கிடைக்கும். மேலும், ஓர் அடிமை தன் இறைவனை (அதாவது அல்லாஹ்வை) அஞ்சி, தன் எஜமானர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்தால், அவருக்கும் இரு மடங்கு நன்மைகள் கிடைக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً، ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ‏}‏ فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‏}‏‏ ‏‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ذُكِرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ هُمُ الْمُرْتَدُّونَ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَاتَلَهُمْ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக எழுப்பப்படுவீர்கள் (மற்றும் ஒன்று சேர்க்கப்படுவீர்கள்)." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த இறை வசனத்தை ஓதினார்கள்:-- "நாம் முதல் படைப்பை எவ்வாறு ஆரம்பித்தோமோ, அவ்வாறே அதை மீண்டும் செய்வோம்: இது நாம் மேற்கொண்ட ஒரு வாக்குறுதியாகும். நிச்சயமாக நாம் அதைச் செய்வோம்." (21:104) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார். பின்னர் என் தோழர்களில் சிலர் வலப்புறமும் இடப்புறமும் கொண்டு செல்லப்படுவார்கள். நான் கூறுவேன்: 'என் தோழர்களே!' (அப்போது) கூறப்படும், 'அவர்கள் நீங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்ததிலிருந்து மார்க்கத்தை விட்டு விலகியவர்களாக ஆகிவிட்டனர்.' அப்போது நான் இறைபக்தியுள்ள அடியாரான, மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறியதைக் கூறுவேன்: 'நான் அவர்களிடையே வசித்திருந்தபோது அவர்கள் மீது சாட்சியாக இருந்தேன்; நீ என்னை உயர்த்திக் கொண்டபோது, நீயே அவர்கள் மீது கண்காணிப்பாளனாக இருந்தாய், மேலும் நீ எல்லாப் பொருட்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கிறாய். நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகளே, நீ அவர்களை மன்னித்தால், நீ, நீ மட்டுமே யாவற்றையும் மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்.' " (5:117-118)

குவாக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "அவர்கள்தாம் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின் போது இஸ்லாத்திலிருந்து மார்க்கத்தை விட்டு விலகியவர்கள்; அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் போரிட்டார்கள்".

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليهما السلام
ஈஸா (இயேசு) (அலை), மர்யமின் மகன் அவர்களின் வருகை (இறங்குதல்)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا‏}‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக மர்யமின் மகன் (ஈஸா (அலை)) அவர்கள் விரைவில் உங்களிடையே இறங்கி, மனிதகுலத்தை நீதியுடன் (ஒரு நீதியான ஆட்சியாளராக) தீர்ப்பளிப்பார்கள்; அவர்கள் சிலுவையை உடைப்பார்கள், பன்றிகளைக் கொல்வார்கள், மேலும் ஜிஸ்யா (அதாவது முஸ்லிமல்லாதவர்களிடமிருந்து வசூலிக்கப்படும் வரி) இருக்காது. செல்வம் ஏராளமாக இருக்கும், அதனால் யாரும் அதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு (தொழுகையில்) செய்யும் ஒரு ஸஜ்தா முழு உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விட சிறந்ததாக இருக்கும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள் "நீங்கள் விரும்பினால், (பரிசுத்த நூலின் இந்த வசனத்தை) ஓதலாம்: -- 'வேதக்காரர்களில் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) எவரும் அவர் (அதாவது ஈஸா (அலை) அல்லாஹ்வின் தூதராகவும் ஒரு மனிதராகவும்) இறப்பதற்கு முன் அவரை நம்பாமல் இருக்க மாட்டார்கள். மேலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியாக இருப்பார்கள்." (4:159)

(பார்க்க ஃபத்-உல்-பாரி, பக்கம் 302 தொகுதி 7)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ وَالأَوْزَاعِيُّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மர்யமின் மகன் (அதாவது ஈஸா (அலை) அவர்கள்) உங்களிடையே இறங்கி, உங்கள் இமாமும் உங்களில் ஒருவராக இருக்கும்போது நீங்கள் எப்படி இருப்பீர்கள்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا ذُكِرَ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
பனீ இஸ்ரேல் பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا، فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ، وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ، فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ رَجُلاً كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ، قِيلَ لَهُ انْظُرْ‏.‏ قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ‏.‏ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا يَئِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي، فَامْتَحَشْتُ، فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا، ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ‏.‏ فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ‏.‏ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ، وَكَانَ نَبَّاشًا‏.‏
ரபிஃ பின் ஹிராஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`உக்பா பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தாங்கள் செவியுற்றவற்றை எங்களுக்கு அறிவிக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், "அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'தஜ்ஜால் வெளிப்படும்போது, அவனுடன் நெருப்பும் தண்ணீரும் இருக்கும். மக்கள் குளிர்ச்சியான தண்ணீர் என்று கருதுவது, எரிக்கக்கூடிய நெருப்பாக இருக்கும். ஆகவே, உங்களில் எவரேனும் இதனை எதிர்கொண்டால், தனக்கு நெருப்பாகத் தோன்றுவதில் அவர் விழட்டும், ஏனெனில் உண்மையில் அது புத்தம் புதிய குளிர்ச்சியான தண்ணீராக இருக்கும்.'" ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்: 'உங்கள் தலைமுறைக்கு முந்தைய மக்களில் ஒருவர் இருந்தார், மரணத்தின் வானவர் அவரது ஆன்மாவைக் கைப்பற்ற அவரைச் சந்தித்தார். அவ்வாறே அவரது ஆன்மா கைப்பற்றப்பட்டதும், அவர் ஏதேனும் நற்செயல் செய்திருக்கிறாரா என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது.' அதற்கு அவர், 'எனக்கு எந்த நற்செயலும் நினைவில் இல்லை' என்று பதிலளித்தார். அவரை மீண்டும் சிந்தித்துப் பார்க்கும்படி கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார், 'எனக்கு வேறு எதுவும் நினைவில்லை; உலகில் நான் மக்களுடன் வியாபாரம் செய்து வந்ததையும், நான் செல்வந்தர்களுக்குக் கால அவகாசம் அளித்து வந்ததையும், என் கடனாளிகளில் உள்ள ஏழைகளை நான் மன்னித்து வந்ததையும் தவிர.' எனவே அல்லாஹ் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்தான்.'" ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்: 'ஒருமுறை மரணப்படுக்கையில் இருந்த ஒருவர், உயிர் பிழைக்கும் நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழந்த நிலையில், தன் குடும்பத்தினரிடம் கூறினார்: நான் இறந்ததும், எனக்காக ஒரு பெரிய விறகுக் குவியலைச் சேகரித்து, என்னை எரிப்பதற்காக நெருப்பை மூட்டி, நெருப்பு என் சதையைத் தின்று என் எலும்புகளை அடைந்து, எலும்புகள் எரிந்ததும், அவற்றை எடுத்து தூளாக நசுக்கி, ஒரு காற்றுள்ள நாளுக்காகக் காத்திருந்து அதை (அதாவது அந்தத் தூளை) கடலில் தூவி விடுங்கள். அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள், ஆனால் அல்லாஹ் அவரது துகள்களைச் சேகரித்து அவனிடம் கேட்டான்: நீ ஏன் அவ்வாறு செய்தாய்? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: உனக்குப் பயந்துதான். எனவே அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.'" `உக்பா பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இஸ்ரவேலர்கள் இறந்தவர்களின் கஃபன் துணிகளைத் திருடுவதற்காக அவர்களின் கல்லறைகளைத் தோண்டினார்கள் என்று அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ رضى الله عنهم قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ ‏ ‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏ ‏‏.‏ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, தங்கள் முகத்தின் மீது ஒரு போர்வையைப் போட்டுக் கொண்டு, அவர்களுக்கு வெப்பமாக உணர்ந்தபோது அதைத் தங்கள் முகத்திலிருந்து விலக்கி விடுவார்கள். அந்த நிலையில் (போர்வையைப் போடுவதும் விலக்குவதுமாக) இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள், "யூதர்கள் மீதும் கிறிஸ்தவர்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களின் கப்ருகளின் மீது வழிபாட்டுத் தலங்களைக் கட்டினார்கள்." (அதன் மூலம்) அவர்கள், யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் செய்தவற்றிலிருந்து முஸ்லிம்களை எச்சரிக்க விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، قَالَ قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இஸ்ரவேலர்கள் நபிமார்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டும் வழிநடத்தப்பட்டும் வந்தார்கள்: ஒரு நபி மரணிக்கும்போதெல்லாம், மற்றொரு நபி அவர்கள் அவருடைய இடத்தைப் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வார்கள். எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இருக்க மாட்டார், ஆனால் கலீஃபாக்கள் இருப்பார்கள்; அவர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பார்கள்." மக்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களுக்கு என்ன (செய்யும்படி) கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முதலில் யாருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யப்படுகிறதோ அவருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். அவர்களுடைய (அதாவது கலீஃபாக்களின்) உரிமைகளை நிறைவேற்றுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களுடைய கண்காணிப்பில் ஒப்படைத்தவர்களை அவர்கள் ஆட்சி செய்ததில் (ஏதேனும் குறைபாடு இருந்தால்) அதைப் பற்றி அவர்களிடம் அல்லாஹ் கேட்பான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ ‏"‏ فَمَنْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன் சென்றவர்களின் தவறான வழிகளை நீங்கள் முழுமையாகவும் அப்படியேவும் பின்பற்றுவீர்கள்; எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்கள் ஒரு உடும்புப் பொந்துக்குள் நுழைந்தால் கூட, நீங்களும் அங்கே செல்வீர்கள்."
நாங்கள் கேட்டோம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையுமா குறிப்பிடுகிறீர்கள்?"
அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "வேறு யாரை?" (அதாவது, நிச்சயமாக யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் தான்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் நெருப்பையும் மணியையும் (தொழுகை நேரத்தை அறிவிக்க முன்மொழியப்பட்ட வழிமுறைகளாக) குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் அத்தகைய ஆலோசனையின் மூலம் அவர்கள் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஆனால் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு, "அதானின் (அதாவது தொழுகைக்கான அழைப்பு) வார்த்தைகளை இரண்டு முறையும், இகாமத்தை ஒரு முறை மட்டும் கூறுங்கள்" என்று கட்டளையிடப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ ‏{‏الْمُصَلِّي‏}‏ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ وَتَقُولُ إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ‏.‏ تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் தொழும்போது தனது இடுப்பில் கைகளை வைப்பதை அவர்கள் வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். யூதர்கள் அவ்வாறு செய்வார்கள் என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلاَ مِنَ الأُمَمِ مَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالاً فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ أَلاَ فَأَنْتُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلاَ لَكُمُ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلاً وَأَقَلُّ عَطَاءً، قَالَ اللَّهُ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُعْطِيهِ مَنْ شِئْتُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுடைய காலம் (அதாவது முஸ்லிம்களின் காலம்) முந்தைய சமுதாயத்தினரின் காலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அஸர் தொழுகைக்கும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைப் போன்றது. மேலும் உங்களுடைய உதாரணம் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, சில தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தி அவர்களிடம் கேட்ட ஒரு நபரின் உதாரணத்தைப் போன்றது, 'நண்பகல் வரை எனக்காக ஒரு கீராத் வீதம் யார் வேலை செய்வார்கள்?' யூதர்கள் ஒரு கீராத் வீதம் அரை நாள் வேலை செய்தார்கள். அந்த நபர் கேட்டார், 'நண்பகல் முதல் அஸர் (தொழுகை) நேரம் வரை எனக்காக ஒரு கீராத் வீதம் யார் வேலை செய்வார்கள்?' கிறிஸ்தவர்கள் நண்பகல் முதல் அஸர் தொழுகை வரை ஒரு கீராத் வீதம் வேலை செய்தார்கள். பிறகு அந்த நபர் கேட்டார், 'அஸர் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை எனக்காக இரண்டு கீராத்கள் வீதம் யார் வேலை செய்வார்கள்?' " நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அஸர் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை வேலை செய்பவர்கள் நீங்கள்தான் (அதாவது முஸ்லிம்கள்), அதனால் உங்களுக்கு இரட்டிப்பு கூலி கிடைக்கும். யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் கோபமடைந்து கூறினார்கள், 'நாங்கள் அதிக வேலை செய்தோம் ஆனால் குறைந்த கூலியைப் பெற்றோம்.' அல்லாஹ் கூறினான், 'உங்களுடைய உரிமைகள் விஷயத்தில் நான் உங்களுக்கு அநீதி இழைத்தேனா?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'இல்லை.' எனவே அல்லாஹ் கூறினான், 'அப்படியானால், அது என்னுடைய அருட்கொடை, நான் விரும்பியவர்களுக்கு அதை வழங்குகிறேன். "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَنًا، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ جَابِرٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ் இன்னாரைச் சபிக்கட்டும்! நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அல்லாஹ் யூதர்களைச் சபிக்கட்டும்; ஏனெனில், கொழுப்பு (உண்ணுவது) அவர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்தும், அவர்கள் அதை உருக்கி விற்றார்கள்’ என்று கூறினார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியாதா?” என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னிடமிருந்து ஒரேயொரு வாக்கியமாக இருந்தாலும் அதை (மக்களுக்கு) எடுத்துரையுங்கள்; பனீ இஸ்ராயீலரின் செய்திகளையும் (உங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டவற்றை) அறிவியுங்கள்; அவ்வாறு அறிவிப்பதில் குற்றமில்லை. மேலும், எவர் ஒருவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்வார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் (தங்கள் நரைமுடிக்கு) சாயம் பூசிக்கொள்வதில்லை, எனவே, அவர்கள் செய்வதற்கு மாற்றமாக நீங்கள் செய்யுங்கள் (அதாவது, உங்கள் நரைமுடிக்கும் தாடிக்கும் சாயம் பூசுங்கள்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، وَمَا نَسِينَا مُنْذُ حَدَّثَنَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدُبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ، فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன்னிருந்த சமுதாயங்களில் ஒரு மனிதன் இருந்தான். அவனுக்கு ஒரு காயம் ஏற்பட்டது. அதன் வலியால் பொறுமையிழந்து, அவன் ஒரு கத்தியை எடுத்துத் தன் கையைக் கீறிக்கொண்டான். அதனால், அவன் இறக்கும் வரை இரத்தம் நிற்கவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான், 'என் அடியான் தனக்குத்தானே மரணத்தை வரவழைத்துக் கொள்வதில் அவசரப்பட்டுவிட்டான். எனவே, நான் அவனுக்கு சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கிவிட்டேன் (தடுத்துவிட்டேன்).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَدِيثُ أَبْرَصَ وَأَعْمَى وَأَقْرَعَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ
மூன்று இஸ்ரேலியர்களின் கதை, ஒரு தொழுநோயாளி, ஒரு மொட்டைத் தலையன் மற்றும் ஒரு குருடன்
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا، فَأَتَى الأَبْرَصَ‏.‏ فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَهُ، فَذَهَبَ عَنْهُ، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا‏.‏ فَقَالَ أَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الإِبِلُ ـ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ، إِنَّ الأَبْرَصَ وَالأَقْرَعَ، قَالَ أَحَدُهُمَا الإِبِلُ، وَقَالَ الآخَرُ الْبَقَرُ ـ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ‏.‏ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا‏.‏ وَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ، وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا‏.‏ قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ‏.‏ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلاً، وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا‏.‏ وَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَىَّ بَصَرِي، فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَهُ، فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ‏.‏ قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ‏.‏ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا، فَأُنْتِجَ هَذَانِ، وَوَلَّدَ هَذَا، فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ‏.‏ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ، تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي‏.‏ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ‏.‏ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ‏.‏ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ، وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ‏.‏ وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ، ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي‏.‏ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي، وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَىْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ‏.‏ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர் கேட்டதாக, "அல்லாஹ் மூன்று இஸ்ரவேலர்களை சோதிக்க நாடினான்; அவர்கள் ஒரு தொழுநோயாளி, ஒரு பார்வையற்றவர் மற்றும் ஒரு வழுக்கைத் தலையர். எனவே, அவன் அவர்களிடம் ஒரு வானவரை அனுப்பினான், அவர் தொழுநோயாளியிடம் வந்து, 'உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான பொருள் எது?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'நல்ல நிறமும் நல்ல தோலும் வேண்டும், ஏனெனில் மக்கள் என் மீது கடும் வெறுப்பு கொண்டுள்ளனர்' என்று பதிலளித்தார். அந்த வானவர் அவரைத் தொட்டார், அவருடைய நோய் குணமடைந்தது, மேலும் அவருக்கு நல்ல நிறமும் அழகான தோலும் வழங்கப்பட்டது. வானவர் அவரிடம், 'உங்களுக்கு எந்த வகையான சொத்து மிகவும் பிடிக்கும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'ஒட்டகங்கள் (அல்லது பசுக்கள்).' என்று பதிலளித்தார். (அறிவிப்பாளர் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார், ஏனெனில் தொழுநோயாளி அல்லது வழுக்கைத் தலையர் ஒட்டகங்களைக் கேட்டார், மற்றவர் பசுக்களைக் கேட்டார்). எனவே, அவருக்கு (அதாவது தொழுநோயாளிக்கு) ஒரு கர்ப்பிணி பெண் ஒட்டகம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் வானவர் (அவரிடம்), 'அல்லாஹ் இதில் உங்களுக்கு பரக்கத் செய்வானாக' என்று கூறினார். பின்னர் அந்த வானவர் வழுக்கைத் தலையரிடம் சென்று, 'உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான பொருள் எது?' என்று கேட்டார். அவர், 'எனக்கு நல்ல முடி வேண்டும், இந்த நோயிலிருந்து குணமாக விரும்புகிறேன், ஏனெனில் மக்கள் என் மீது அருவருப்பு கொள்கிறார்கள்' என்றார். அந்த வானவர் அவரைத் தொட்டார், அவருடைய நோய் குணமடைந்தது, மேலும் அவருக்கு நல்ல முடி வழங்கப்பட்டது. வானவர் (அவரிடம்), 'உங்களுக்கு எந்த வகையான சொத்து மிகவும் பிடிக்கும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'பசுக்கள்,' என்று பதிலளித்தார். அந்த வானவர் அவருக்கு ஒரு கர்ப்பிணிப் பசுவைக் கொடுத்து, 'அல்லாஹ் இதில் உங்களுக்கு பரக்கத் செய்வானாக' என்று கூறினார். அந்த வானவர் பார்வையற்றவரிடம் சென்று, 'உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான பொருள் எது?' என்று கேட்டார். அவர், '(நான் விரும்புகிறேன்) அல்லாஹ் என் பார்வையை எனக்கு மீட்டுக் கொடுக்க வேண்டும், அதனால் நான் மக்களைப் பார்க்க முடியும்' என்றார். அந்த வானவர் அவருடைய கண்களைத் தொட்டார், அல்லாஹ் அவருக்கு அவருடைய பார்வையைத் திருப்பிக் கொடுத்தான். வானவர் அவரிடம், 'உங்களுக்கு எந்த வகையான சொத்து மிகவும் பிடிக்கும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'செம்மறி ஆடுகள்.' என்று பதிலளித்தார். அந்த வானவர் அவருக்கு ஒரு கர்ப்பிணி செம்மறி ஆட்டைக் கொடுத்தார்.

பின்னர், மூன்று கர்ப்பிணி விலங்குகளும் குட்டிகளை ஈன்றன, மேலும் பெருகி, (அந்த மூன்று) நபர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு பள்ளத்தாக்கை நிரப்பும் ஒட்டக மந்தையும், மற்றவருக்கு ஒரு பள்ளத்தாக்கை நிரப்பும் பசு மந்தையும், இன்னொருவருக்கு ஒரு பள்ளத்தாக்கை நிரப்பும் செம்மறி ஆட்டு மந்தையும் உருவாகும் அளவுக்கு அதிகமாக ஈன்றன. பின்னர் அந்த வானவர், ஒரு தொழுநோயாளியின் உருவத்திலும் தோற்றத்திலும் மாறுவேடமிட்டு, அந்தத் தொழுநோயாளியிடம் சென்று, நான் ஒரு ஏழை மனிதன், பயணத்தின்போது என் வாழ்வாதாரத்திற்கான அனைத்து வழிகளையும் இழந்துவிட்டேன் என்றார். எனவே, அல்லாஹ்வையும் பின்னர் உங்களையும் தவிர வேறு யாரும் என் தேவையை பூர்த்தி செய்ய மாட்டார்கள். உங்களுக்கு இத்தகைய நல்ல நிறத்தையும் அழகான தோலையும், இவ்வளவு சொத்துக்களையும் கொடுத்தவனின் பெயரால், நான் என் இலக்கை அடைய ஒரு ஒட்டகத்தை எனக்குத் தருமாறு உங்களைக் கேட்கிறேன். அதற்கு அந்த மனிதர், 'எனக்கு பல கடமைகள் உள்ளன (அதனால் என்னால் உங்களுக்குத் தர முடியாது).' என்று பதிலளித்தார். வானவர், 'நான் உங்களை அறிந்திருப்பதாக நினைக்கிறேன்; மக்கள் வெறுத்து ஒதுக்கிய தொழுநோயாளியாக நீங்கள் இருக்கவில்லையா? நீங்கள் ஒரு ஏழை மனிதராக இருக்கவில்லையா, பின்னர் அல்லாஹ் உங்களுக்கு (இந்தச் சொத்துக்கள் அனைத்தையும்) கொடுத்தான் அல்லவா?' என்றார். அதற்கு அவர், '(இது முற்றிலும் தவறு), நான் இந்தச் சொத்தை என் முன்னோர்களிடமிருந்து பரம்பரையாகப் பெற்றேன்' என்று பதிலளித்தார். வானவர், 'நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்றால், அல்லாஹ் உங்களை முன்பு இருந்தபடியே ஆக்கிவிடுவானாக' என்றார்.

பின்னர் அந்த வானவர், ஒரு வழுக்கைத் தலையரின் உருவத்திலும் தோற்றத்திலும் மாறுவேடமிட்டு, அந்த வழுக்கைத் தலையரிடம் சென்று, முதல் நபரிடம் கூறியதையே அவரிடமும் கூறினார், அவரும் முதல் நபர் பதிலளித்ததைப் போலவே பதிலளித்தார். வானவர், 'நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள் என்றால், அல்லாஹ் உங்களை முன்பு இருந்தபடியே ஆக்கிவிடுவானாக' என்றார்.

அந்த வானவர், ஒரு பார்வையற்ற மனிதரின் உருவத்தில் மாறுவேடமிட்டு, அந்தப் பார்வையற்றவரிடம் சென்று, 'நான் ஒரு ஏழை மனிதன் மற்றும் ஒரு பயணி, பயணத்தின்போது என் வாழ்வாதாரத்திற்கான வழிகள் தீர்ந்துவிட்டன. அல்லாஹ்வையும், அவனுக்குப் பிறகு உங்களையுமே தவிர எனக்கு உதவ யாருமில்லை. உங்கள் பார்வையை உங்களுக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தவனின் பெயரால், ஒரு செம்மறி ஆட்டை எனக்குத் தருமாறு உங்களைக் கேட்கிறேன், அதன் உதவியுடன் நான் என் பயணத்தை முடிக்க முடியும்.' என்றார். அதற்கு அந்த மனிதர், 'சந்தேகமில்லை, நான் பார்வையற்றவனாக இருந்தேன், அல்லாஹ் என் பார்வையை எனக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தான்; நான் ஏழையாக இருந்தேன், அல்லாஹ் என்னை பணக்காரனாக்கினான்; எனவே என் சொத்திலிருந்து நீங்கள் விரும்பும் எதையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் பொருட்டு என் சொத்திலிருந்து உங்களுக்குத் தேவையானதை நீங்கள் எடுப்பதை நான் தடுக்கமாட்டேன்.' என்றார். அதற்கு வானவர், 'உங்கள் சொத்தை உங்களுடனேயே வைத்துக் கொள்ளுங்கள். மூன்று பேருமாகிய நீங்கள் சோதிக்கப்பட்டீர்கள், அல்லாஹ் உங்கள் மீது திருப்தி அடைந்துள்ளான், உங்கள் இரு தோழர்கள் மீதும் கோபமாக இருக்கிறான்." என்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَدِيثُ الْغَارِ
குகையின் கதை
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا ثَلاَثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَمْشُونَ إِذْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ، فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِنَّهُ وَاللَّهِ يَا هَؤُلاَءِ لاَ يُنْجِيكُمْ إِلاَّ الصِّدْقُ، فَلْيَدْعُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ فِيهِ‏.‏ فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي أَجِيرٌ عَمِلَ لِي عَلَى فَرَقٍ مِنْ أَرُزٍّ، فَذَهَبَ وَتَرَكَهُ، وَأَنِّي عَمَدْتُ إِلَى ذَلِكَ الْفَرَقِ فَزَرَعْتُهُ، فَصَارَ مِنْ أَمْرِهِ أَنِّي اشْتَرَيْتُ مِنْهُ بَقَرًا، وَأَنَّهُ أَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ فَقُلْتُ اعْمِدْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ‏.‏ فَسُقْهَا، فَقَالَ لِي إِنَّمَا لِي عِنْدَكَ فَرَقٌ مِنْ أَرُزٍّ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ اعْمِدْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا مِنْ ذَلِكَ الْفَرَقِ، فَسَاقَهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ خَشْيَتِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا‏.‏ فَانْسَاحَتْ عَنْهُمُ الصَّخْرَةُ‏.‏ فَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، فَكُنْتُ آتِيهِمَا كُلَّ لَيْلَةٍ بِلَبَنِ غَنَمٍ لِي، فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِمَا لَيْلَةً فَجِئْتُ وَقَدْ رَقَدَا وَأَهْلِي وَعِيَالِي يَتَضَاغَوْنَ مِنَ الْجُوعِ، فَكُنْتُ لاَ أَسْقِيهِمْ حَتَّى يَشْرَبَ أَبَوَاىَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَهُمَا، فَيَسْتَكِنَّا لِشَرْبَتِهِمَا، فَلَمْ أَزَلْ أَنْتَظِرُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ خَشْيَتِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا‏.‏ فَانْسَاحَتْ عَنْهُمُ الصَّخْرَةُ، حَتَّى نَظَرُوا إِلَى السَّمَاءِ‏.‏ فَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي ابْنَةُ عَمٍّ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَأَنِّي رَاوَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا فَأَبَتْ إِلاَّ أَنْ آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَطَلَبْتُهَا حَتَّى قَدَرْتُ، فَأَتَيْتُهَا بِهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهَا، فَأَمْكَنَتْنِي مِنْ نَفْسِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، فَقَالَتِ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ‏.‏ فَقُمْتُ وَتَرَكْتُ الْمِائَةَ دِينَارٍ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ خَشْيَتِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا‏.‏ فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முந்தைய சமூகங்களிலிருந்து மூன்று நபர்கள் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தனர், திடீரென்று மழை பெய்யத் தொடங்கியது, அவர்கள் ஒரு குகையில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அவர்கள் உள்ளே இருந்தபோது குகையின் வாசல் மூடப்பட்டது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள், 'ஓ நீங்கள்! உண்மையைத்தவிர வேறு எதுவும் உங்களைக் காப்பாற்றாது, எனவே உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்விடம் அவனுடைய திருப்திக்காக மட்டுமே செய்ததாகக் கருதும் ஒரு நற்செயலைக் கூறி உதவி தேடுங்கள்.' எனவே அவர்களில் ஒருவர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ்! உனக்குத் தெரியும், என்னிடம் ஒரு ஃபரக் (அதாவது மூன்று ஸா) அரிசிக்காக வேலை செய்த ஒரு தொழிலாளி இருந்தான், ஆனால் அவன் அதை (அதாவது அவனது கூலியை) விட்டுவிட்டுச் சென்றுவிட்டான். நான் அந்த ஃபரக் அரிசியை விதைத்து, அதன் விளைச்சலில் (அவனுக்காக) மாடுகளை வாங்கினேன். பின்னர் அவன் தனது கூலியைக் கேட்க என்னிடம் வந்தபோது, நான் (அவனிடம்) சொன்னேன், 'அந்த மாடுகளிடம் சென்று அவற்றை ஓட்டிச் செல்.' அவன் என்னிடம், 'ஆனால் நீங்கள் எனக்கு ஒரு ஃபரக் அரிசியை மட்டுமே தர வேண்டும்' என்றான். நான் அவனிடம் சொன்னேன், 'அந்த மாடுகளிடம் சென்று அவற்றை எடுத்துக்கொள், ஏனெனில் அவை அந்த ஃபரக் (அரிசியின்) விளைபொருளாகும்.' எனவே அவன் அவற்றை ஓட்டிச் சென்றான். யா அல்லாஹ்! உனக்கு அஞ்சி நான் அதைச் செய்ததாக நீ கருதினால், தயவுசெய்து அந்தப் பாறையை அகற்றுவாயாக.' குகையின் வாயிலிலிருந்து பாறை சற்று நகர்ந்தது. இரண்டாவது நபர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ், உனக்குத் தெரியும், எனக்கு வயதான பெற்றோர் இருந்தனர், அவர்களுக்கு நான் ஒவ்வொரு இரவும் என் ஆடுகளின் பாலை வழங்குவேன். ஒரு நாள் இரவு நான் தாமதமாகிவிட்டேன், நான் வந்தபோது, அவர்கள் உறங்கிவிட்டனர், என் மனைவியும் பிள்ளைகளும் பசியால் அழுதுகொண்டிருந்தனர். என் பெற்றோர் முதலில் குடிக்கும் வரை நான் அவர்களை (அதாவது என் குடும்பத்தினரை) குடிக்க விடமாட்டேன். எனவே, அவர்களை எழுப்ப நான் விரும்பவில்லை, மேலும் அவர்கள் அதைக் குடிக்காமல் உறங்குவதையும் நான் விரும்பவில்லை, விடியும் வரை நான் (அவர்கள் விழிப்பதற்காக) காத்துக்கொண்டிருந்தேன். யா அல்லாஹ்! உனக்கு அஞ்சி நான் அதைச் செய்ததாக நீ கருதினால், தயவுசெய்து அந்தப் பாறையை அகற்றுவாயாக.' எனவே பாறை நகர்ந்தது, அதன் வழியாக அவர்களால் வானத்தைப் பார்க்க முடிந்தது. (மூன்றாவது) நபர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ்! உனக்குத் தெரியும், எனக்கு ஒரு அத்தை மகள் (அதாவது என் தந்தையின் சகோதரர் மகள்) இருந்தாள், அவள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக இருந்தாள், நான் அவளைத் தவறான வழிக்கு அழைக்க முயன்றேன், ஆனால் நான் அவளுக்கு நூறு தீனார்கள் (அதாவது தங்க நாணயங்கள்) கொடுத்தாலன்றி அவள் மறுத்துவிட்டாள். எனவே நான் அந்தத் தொகையைச் சேகரித்து அவளிடம் கொண்டு வந்தேன், அவள் என்னுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள அனுமதித்தாள். ஆனால் நான் அவளுடைய கால்களுக்கு இடையில் அமர்ந்தபோது, அவள், 'அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு, சட்டப்பூர்வமாக அன்றி என் கன்னித்தன்மையை நீக்காதே' என்றாள்.' நான் எழுந்து நூறு தீனார்களையும் (அவளுக்காக) விட்டுவிட்டேன். யா அல்லாஹ்! உனக்கு அஞ்சி நான் அதைச் செய்ததாக நீ கருதினால், தயவுசெய்து அந்தப் பாறையை அகற்றுவாயாக. எனவே அல்லாஹ் அவர்களைக் காப்பாற்றினான், அவர்கள் (குகையிலிருந்து) வெளியே வந்தனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ بَيْنَمَا امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا رَاكِبٌ وَهْىَ تُرْضِعُهُ، فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تُمِتِ ابْنِي حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ هَذَا‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ‏.‏ ثُمَّ رَجَعَ فِي الثَّدْىِ، وَمُرَّ بِامْرَأَةٍ تُجَرَّرُ وَيُلْعَبُ بِهَا فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهَا‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا‏.‏ فَقَالَ أَمَّا الرَّاكِبُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ لَهَا تَزْنِي‏.‏ وَتَقُولُ حَسْبِي اللَّهُ‏.‏ وَيَقُولُونَ تَسْرِقُ‏.‏ وَتَقُولُ حَسْبِي اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அவர் அறிவித்தார்கள்: "ஒரு பெண்மணி தன் குழந்தைக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, குதிரையில் பயணிப்பவர் ஒருவர் அவ்வழியே சென்றார். அப்பெண்மணி, 'யா அல்லாஹ்! என் குழந்தை இவரைப் (குதிரையில் பயணிப்பவரைப்) போல் ஆகும் வரை மரணிக்கச் செய்யாதே' என்று கூறினார். அக்குழந்தை, 'யா அல்லாஹ்! என்னை அவரைப் போல் ஆக்கிவிடாதே' என்று கூறியது, பின்னர் அது தாயின் மார்பில் (பால் குடிக்க) திரும்பியது. (சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு) அவர்கள் ஒரு பெண்மணியைக் கடந்து சென்றார்கள், அவள் (மக்களால்) இழுத்துச் செல்லப்பட்டும் கேலி செய்யப்பட்டும் கொண்டிருந்தாள். குழந்தையின் தாய், 'யா அல்லாஹ்! என் குழந்தையை அவளைப் போல் ஆக்கிவிடாதே' என்று கூறினார். அக்குழந்தை, 'யா அல்லாஹ்! என்னை அவளைப் போல் ஆக்கு' என்று கூறியது. பின்னர் அக்குழந்தை கூறியது: 'குதிரையில் பயணித்தவரோ, அவர் ஒரு காஃபிராவார் (இறைமறுப்பாளர்). அந்தப் பெண்மணியோ, அவர் மீது முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது (பொய்யாக). மேலும் அவர், "அல்லாஹ் எனக்குப் போதுமானவன் (அவன் உண்மையை அறிவான்)" என்று கூறுகிறார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு நாய் ஒரு கிணற்றைச் சுற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, தாகத்தால் சாகும் நிலையில் இருந்தது. ஓர் இஸ்ரவேல் நாட்டு விபச்சாரி அதைப் பார்த்தாள், மேலும் அவள் தன் காலணியைக் கழற்றி அதற்கு நீர் புகட்டினாள். அதனால் அல்லாஹ் அந்த நற்செயலின் காரணமாக அவளை மன்னித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،، عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ وَكَانَتْ فِي يَدَىْ حَرَسِيٍّ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ، وَيَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ ‏ ‏‏.‏
ஹுமைத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அவர் முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்த ஆண்டில் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) பேசிக்கொண்டிருந்ததைக் கேட்டார். (முஆவியா (ரழி) அவர்கள்) ஒரு காவலரின் கையில் இருந்த ஒரு கற்றை முடியை எடுத்துவிட்டு கூறினார்கள், "மதீனாவின் மக்களே! உங்கள் அறிஞர்கள் எங்கே? நபி (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்ற ஒன்றை (அதாவது செயற்கை முடி) தடை செய்வதை நான் கேட்டிருக்கிறேன், மேலும் அவர்கள் (வழக்கமாக) கூறுவார்கள், 'இஸ்ரவேலர்கள் அவர்களுடைய பெண்கள் இந்தப் பழக்கத்தை (அதாவது கூந்தலை நீளமாக்க செயற்கை முடியைப் பயன்படுத்துதல்) மேற்கொண்டபோது அழிக்கப்பட்டனர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த மக்களிடையே 'முஹத்திதூன்' (அதாவது, தெய்வீக சக்தியால் தூண்டப்பட்டவர்கள் போல், பிற்காலத்தில் உண்மையாக நடக்கும் விஷயங்களை யூகிக்கக்கூடியவர்கள்) இருந்தார்கள். என் சமூகத்தாரில் அப்படிப்பட்டவர்கள் யாரேனும் இருந்தால், அது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ، فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ هَلْ مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ‏.‏ فَقَتَلَهُ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَاءَ بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي‏.‏ وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي‏.‏ وَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا‏.‏ فَوُجِدَ إِلَى هَذِهِ أَقْرَبُ بِشِبْرٍ، فَغُفِرَ لَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பனீ இஸ்ராயீல் கூட்டத்தாரில் ஒரு மனிதர் இருந்தார், அவர் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேரைக் கொலை செய்திருந்தார். பின்னர் அவர் (தனது பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா இல்லையா என்று) கேட்டுக்கொண்டு புறப்பட்டார். அவர் ஒரு துறவியிடம் வந்து, தனது பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா என்று கேட்டார். அந்தத் துறவி முடியாது என்று பதிலளித்தார், எனவே அந்த மனிதர் அவரையும் கொன்றுவிட்டார். ஒருவர் இன்ன கிராமத்திற்குச் செல்லுமாறு அறிவுரை கூறும் வரை அவர் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார். (எனவே அவர் அதற்காகப் புறப்பட்டார்) ஆனால் வழியில் அவருக்கு மரணம் நேர்ந்தது. இறக்கும் தருவாயில், அவர் தனது மார்பை அந்த கிராமத்தை (எங்கு தனது பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று நம்பினாரோ) நோக்கி திருப்பினார், அதனால் கருணையின் வானவர்களும் தண்டனையின் வானவர்களும் அவரைப் பற்றி தங்களுக்குள் தர்க்கமிட்டுக் கொண்டார்கள். அல்லாஹ் அந்த கிராமத்தை (அவர் சென்றுகொண்டிருந்த) அவரை நெருங்கி வருமாறும், அந்த கிராமத்தை (அவர் வந்த) தூரமாகச் செல்லுமாறும் கட்டளையிட்டான், பின்னர் வானவர்களிடம் அவரது உடலுக்கும் இரண்டு கிராமங்களுக்கும் இடையிலான தூரத்தை அளக்குமாறு கட்டளையிட்டான். எனவே, அவர் (செல்லவிருந்த) கிராமத்திற்கு ஒரு சாண் நெருக்கமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. எனவே அவர் மன்னிக்கப்பட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ ‏"‏ بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا فَقَالَتْ إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا، إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ وَمَا هُمَا ثَمَّ ـ وَبَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ، فَطَلَبَ حَتَّى كَأَنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ هَذَا اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لاَ رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏‏.‏ وَمَا هُمَا ثَمَّ‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையை நிறைவேற்றிவிட்டு, மக்களை முன்னோக்கி, "ஒரு மனிதர் ஒரு மாட்டை ஓட்டிச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று அதன் மீது ஏறி அதை அடித்தார். அந்த மாடு, 'நாங்கள் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை, மாறாக நாங்கள் உழுவதற்காகவே படைக்கப்பட்டுள்ளோம்' என்று கூறியது" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்ட மக்கள் ஆச்சரியத்துடன், "சுப்ஹானல்லாஹ்! ஒரு மாடு பேசுகிறதே!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானும் இதை நம்புகிறேன், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் கூட இதை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் அங்கு இருக்கவில்லை என்ற போதிலும்" என்று கூறினார்கள். "ஒருவர் தனது ஆடுகளுக்கு மத்தியில் இருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் தாக்கி ஆடுகளில் ஒன்றைப் பிடித்துச் சென்றது. அந்த மனிதர் ஓநாயைத் துரத்திச் சென்று, அதனிடமிருந்து அந்த ஆட்டை மீட்டார். அப்போது அந்த ஓநாய், 'நீ இதை என்னிடமிருந்து காப்பாற்றிவிட்டாய்; ஆனால் (கலவரங்களும் குழப்பங்களும் ஏற்படும்) கொடிய மிருகங்களின் நாளில், என்னைத்தவிர வேறு மேய்ப்பன் இல்லாதபோது இதை யார் பாதுகாப்பார்கள்?' என்று கேட்டது." மக்கள் ஆச்சரியத்துடன், "சுப்ஹானல்லாஹ்! ஒரு ஓநாய் பேசுகிறதே!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆனால் நானும் இதை நம்புகிறேன், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் கூட இதை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் அங்கு இருக்கவில்லை என்ற போதிலும்" என்று கூறினார்கள். (பாகம் 5, பக்கம் 10-இன் அடிக்குறிப்பைப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي، إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ، وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ‏.‏ وَقَالَ الَّذِي لَهُ الأَرْضُ إِنَّمَا بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا، فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ أَلَكُمَا وَلَدٌ قَالَ أَحَدُهُمَا لِي غُلاَمٌ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ لِي جَارِيَةٌ‏.‏ قَالَ أَنْكِحُوا الْغُلاَمَ الْجَارِيَةَ، وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْهُ، وَتَصَدَّقَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒருவர் இன்னொருவரிடமிருந்து ஒரு நிலத்தை வாங்கினார். வாங்கியவர் அந்த நிலத்தில் தங்கம் நிரப்பப்பட்ட ஒரு மண்பானையைக் கண்டார். வாங்கியவர் விற்றவரிடம், 'உங்கள் தங்கத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் நான் உங்களிடமிருந்து நிலத்தை மட்டுமே வாங்கினேன், தங்கத்தை வாங்கவில்லை' என்று கூறினார். நிலத்தின் (முந்தைய) உரிமையாளர், 'நான் உங்களுக்கு நிலத்தை அதிலுள்ள அனைத்துடனும் விற்றுவிட்டேன்' என்று கூறினார். ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் தங்கள் வழக்கை ஒருவரிடம் கொண்டு சென்றனர். அவர், 'உங்களுக்குப் பிள்ளைகள் இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார். அவர்களில் ஒருவர், 'எனக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறான்' என்று கூறினார். மற்றவர், 'எனக்கு ஒரு மகள் இருக்கிறாள்' என்று கூறினார். அதற்கு அந்த மனிதர், 'அந்த மகளுக்கு அந்த மகனைத் திருமணம் செய்து வையுங்கள். அந்தப் பணத்தை அவர்கள் இருவருக்காகவும் செலவழியுங்கள். மீதமுள்ளதை தர்மம் செய்துவிடுங்கள்' என்று கூறினார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ، أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ مَاذَا سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الطَّاعُونُ رِجْسٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو النَّضْرِ ‏"‏ لاَ يُخْرِجُكُمْ إِلاَّ فِرَارًا مِنْهُ ‏"‏‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பிளேக் என்பது பனீ இஸ்ராயீல்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் மீது (அல்லது உங்களுக்கு முன் இருந்த சிலர் மீது) அனுப்பப்பட்ட ஒரு வேதனையாகும். ஆகவே, ஒரு நிலப்பரப்பில் அது பரவியிருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அங்கு செல்லாதீர்கள். நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில் பிளேக் ஏற்பட்டால், அதிலிருந்து (அதாவது பிளேக்கிலிருந்து) தப்பி ஓடுவதற்காக அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَنِي ‏ ‏ أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொள்ளை நோய் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது அல்லாஹ் தான் விரும்பியவர்கள் மீது அனுப்பும் ஒரு தண்டனையாகும். மேலும், அல்லாஹ் அதை நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கருணையாக ஆக்கியுள்ளான். ஏனெனில், கொள்ளை நோய் பரவியிருக்கும் காலத்தில் ஒருவர், பொறுமையுடன் அல்லாஹ்விடமிருந்து நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், அல்லாஹ் தனக்கு எழுதியுள்ளதைத் தவிர வேறு எதுவும் தன்னை அணுகாது என்று நம்பியவராகவும் தன் ஊரிலேயே தங்கியிருந்தால், அவர் ஒரு தியாகியின் நற்கூலியைப் பெறுவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالَ وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

திருடிவிட்ட பனூ மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணியைப் பற்றி குறைஷிகள் கவலைப்பட்டார்கள். அவர்கள், "அவளுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பரிந்துரைப்பார்?" என்று கேட்டார்கள். சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரியவரான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அவ்வாறு செய்யத் துணிவில்லை" என்று கூறினார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளில் ஒன்றில் நீர் பரிந்துரைக்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார்கள்: "உங்களுக்கு முன்னிருந்த சமூகங்கள் அழிக்கப்பட்டதெல்லாம், அவர்களில் ஒரு உயர் குலத்தவர் திருடிவிட்டால் அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள்; அவர்களில் ஒரு ஏழை திருடிவிட்டால், அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சட்டப்பூர்வ தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள் என்பதனால்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மதின் (ஸல்) மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தாலும், நான் அவரது கையைத் துண்டித்திருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلاَلِيَّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، قَرَأَ، وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ خِلاَفَهَا فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ وَقَالَ ‏ ‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ، وَلاَ تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏ ‏‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஒரு மனிதர் ஒரு (குர்ஆன்) வசனத்தை ஒரு விதமாக ஓதுவதைக் கேட்டேன். அதே வசனத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் வேறு விதமாக ஓத நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே, நான் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, அதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். ஆனால், அவர்களின் முகத்தில் அதிருப்தியின் அறிகுறியை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இருவரும் சரியாகத்தான் ஓதினீர்கள். எனவே, கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த சமுதாயத்தினர் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அதனால் அவர்கள் அழிந்து போனார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهْوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَيَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், இறைத்தூதர்களில் ஒருவரைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்ததை நான் இப்போது பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது. அந்த இறைத்தூதரை (அலை) அவருடைய சமூகத்தார் அடித்து, இரத்தம் சொட்டச் செய்திருந்தனர். அப்போது அவர் தம் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே, “அல்லாஹ்வே! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாதவர்கள்” என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنَّ رَجُلاً كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالاً فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ أَىَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ‏.‏ فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ مَا حَمَلَكَ قَالَ مَخَافَتُكَ‏.‏ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முந்தைய சமுதாயத்தினரிடையே ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவருக்கு அல்லாஹ் ஏராளமான செல்வத்தை வழங்கியிருந்தான். அவர் தனது மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, தனது மகன்களை அழைத்து, 'நான் உங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட தந்தையாக இருந்தேன்?' என்று கேட்டார். அவர்கள், 'நீங்கள் ஒரு நல்ல தந்தையாக இருந்தீர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் கூறினார், 'நான் ஒரு நல்ல காரியத்தைக் கூடச் செய்ததில்லை; எனவே, நான் இறந்ததும், என்னை எரித்து, என் உடலை நசுக்கி, அதன் சாம்பலை ஒரு காற்று வீசும் நாளில் தூவி விடுங்கள்.' அவருடைய மகன்கள் அதன்படியே செய்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் அவருடைய துகள்களை ஒன்று திரட்டி, (அவரிடம்) 'இப்படிச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டான். அவர், "உன் மீதுள்ள அச்சமே" என்று பதிலளித்தார். எனவே அல்லாஹ் அவர் மீது தனது கருணையைப் பொழிந்தான். (அவரை மன்னித்தான்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ قَالَ عُقْبَةُ لِحُذَيْفَةَ أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، لَمَّا أَيِسَ مِنَ الْحَيَاةِ، أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا، ثُمَّ أَوْرُوا نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي، فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا، فَذَرُّونِي فِي الْيَمِّ فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَوْ رَاحٍ‏.‏ فَجَمَعَهُ اللَّهُ، فَقَالَ لِمَ فَعَلْتَ قَالَ خَشْيَتَكَ‏.‏ فَغَفَرَ لَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏.‏ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ وَقَالَ ‏"‏ فِي يَوْمٍ رَاحٍ ‏"‏‏.‏
ரபிஃ பின் ஹிராஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உக்பா (ரழி) அவர்கள் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றதை எங்களுக்கு அறிவிக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் (ஸல்) கூற நான் செவியுற்றேன்: 'ஒரு மனிதருக்கு மரணம் நெருங்கியது. உயிர் பிழைப்பதில் அவருக்கு நம்பிக்கை அற்றுப்போனபோது, அவர் தன் குடும்பத்தாரிடம், 'நான் இறந்ததும், எனக்காக நிறைய விறகுகளைச் சேகரித்து, நெருப்பை மூட்டி (என்னை எரியுங்கள்). அந்த நெருப்பு என் சதையைத் தின்று, என் எலும்புகளை அடைந்ததும், அந்த எலும்புகளை எடுத்து அரைத்து, அதிலிருந்து வரும் தூளை வெப்பமான (அல்லது காற்று வீசும்) நாளில் கடலில் தூவி விடுங்கள்' என்று கூறினார். (அவ்வாறே செய்யப்பட்டது.) ஆனால் அல்லாஹ் அவருடைய துகள்களை ஒன்றுசேர்த்து, (அவரிடம்) 'நீ ஏன் அவ்வாறு செய்தாய்?' என்று கேட்டான். அவர், 'உனக்குப் பயந்தே (அவ்வாறு செய்தேன்)' என்று பதிலளித்தார். ஆகவே, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.'"

அப்துல் மலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேற்கூறப்பட்டதைப் போன்றே அறிவித்து, "காற்று வீசும் நாளில்" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَانَ الرَّجُلُ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا‏.‏ قَالَ فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் மக்களுக்குக் கடன் கொடுத்து வந்தார். அவர் தம் பணியாளரிடம், 'கடனாளி ஏழையாக இருந்தால், அவரை மன்னித்துவிடுங்கள், அதனால் அல்லாஹ் நம்மை மன்னிக்கக்கூடும்' என்று கூறுவார். எனவே, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தபோது, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَىَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا‏.‏ فَلَمَّا مَاتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ، فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ، فَقَالَ اجْمَعِي مَا فِيكِ مِنْهُ‏.‏ فَفَعَلَتْ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ، فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَبِّ، خَشْيَتُكَ‏.‏ فَغَفَرَ لَهُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ غَيْرُهُ ‏"‏ مَخَافَتُكَ يَا رَبِّ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் பாவமான செயல்களைச் செய்து வந்தார், அவருக்கு மரணம் நெருங்கியபோது, அவர் தன் மகன்களிடம் கூறினார், 'நான் இறந்த பிறகு, என்னை எரித்து, பின்னர் என்னை நசுக்கி, அந்தத் தூளை காற்றில் தூவிவிடுங்கள், ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் என் மீது ஆற்றல் பெற்றால், அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்காத ஒரு தண்டனையை எனக்குக் கொடுப்பான்.' அவர் இறந்தபோது, அவருடைய மகன்கள் அதன்படியே செய்தார்கள். அல்லாஹ் பூமிக்குக் கட்டளையிட்டான், 'அவனுடைய துகள்களில் உன்னிடமுள்ளதை ஒன்று திரட்டு.' அது அவ்வாறே செய்தது, இதோ! அங்கே அவர் (அந்த மனிதர்) நின்றுகொண்டிருந்தார். அல்லாஹ் (அவரிடம்) கேட்டான், 'நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?' அவர் பதிலளித்தார், 'என் இறைவா! நான் உனக்கு அஞ்சினேன்.' எனவே அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான். " மற்றொரு அறிவிப்பாளர், "அந்த மனிதர், 'இறைவா! உனக்கு அஞ்சியதே!' என்று கூறினார்" என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ، لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا، وَلاَ هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண், பூனையின் காரணமாக தண்டிக்கப்பட்டாள். அவள் அதை சாகும் வரை சிறைபிடித்து வைத்திருந்தாள். அதன் காரணமாக அவள் நரக நெருப்பில் நுழைந்தாள். ஏனெனில், அவள் அதைக் கட்டிவைத்திருந்தபோது அதற்கு உணவளிக்கவுமில்லை, தண்ணீர் கொடுக்கவுமில்லை; பூமியின் புழு பூச்சிகளைத் தின்பதற்காக அதை அவள் சுதந்திரமாக விடவுமில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، عُقْبَةُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் உக்பா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “முந்தைய நபிமார்களின் கூற்றுகளிலிருந்து மக்கள் பெற்றுக்கொண்ட ஒன்று, ‘நீ வெட்கப்படவில்லை என்றால், நீ விரும்பியதைச் செய்துகொள்’ என்பதுதான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முந்தைய நபிமார்களின் கூற்றுகளிலிருந்து மக்கள் பெற்றுக்கொண்ட ஒன்று, 'நீ வெட்கப்படவில்லையானால், நீ விரும்பியதைச் செய்துகொள்' என்பதுதான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ خُسِفَ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் பெருமையுடன் தன் ஆடையைத் தரையில் இழுத்தவாறு நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர் பூமியில் புதையுண்டு போனார். மேலும், அவர் கியாம நாள் வரை பூமிக்குள் அமிழ்ந்து கொண்டே இருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا، فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى ‏"‏‏.‏ ‏"‏عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ‏"‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நாம் (காலத்தால்) கடைசியாக வந்தவர்கள்; ஆனால் மறுமை நாளில் நாம் முதன்மையானவர்களாக இருப்போம். நமக்கு முன் இருந்த சமுதாயங்களுக்கு வேதம் வழங்கப்பட்டது, அவர்களுக்குப் பிறகு நமக்கும் புனித வேதம் வழங்கப்பட்டது. இது (வெள்ளிக்கிழமை) அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட நாளாகும். ஆகவே, யூதர்களுக்கு அடுத்த நாளும் (சனிக்கிழமை), கிறிஸ்தவர்களுக்கு அதற்கடுத்த நாளும் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) குறிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஏழு நாட்களிலும் (குறைந்தபட்சம்) ஒரு நாளில் (வெள்ளிக்கிழமை), ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தன் தலையையும் உடலையும் கழுவுவது கடமையாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا، فَخَطَبَنَا فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ الزُّورَ ـ يَعْنِي الْوِصَالَ فِي الشَّعَرِ‏.‏ تَابَعَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏
ஸயீத் இப்னு அல்-முஸையப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா இப்னு அபீசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கடைசியாக மதீனாவிற்கு வந்தபோது, எங்களுக்கு முன்னால் ஓர் உரை நிகழ்த்தினார்கள். அவர்கள் ஒரு தலைமுடி கொத்தை எடுத்து, "யூதர்களைத் தவிர வேறு எவரும் இப்படிப்பட்ட ஒரு காரியத்தைச் செய்வார்கள் (அதாவது பொய் முடி பயன்படுத்துவது) என்று நான் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் இத்தகைய செயலுக்கு, 'அஸ்-ஸூர்' (அதாவது பொய்) எனப் பெயரிட்டார்கள்," என்று கூறினார்கள். அதாவது பொய் முடியைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح