தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூதர் `உமர் (ரழி)` அவர்களிடம் கூறினார், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே, 'இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை நான் பரிபூரணமாக்கி விட்டேன்; மேலும் நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்; இன்னும் உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன்.' (5:3) எனும் இந்த வசனம் எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் அந்த நாளை ஒரு `ஈத் (பண்டிகை)` நாளாக ஆக்கியிருப்போம்."

`உமர் (ரழி)` அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த வசனம் எந்த நாளில் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது என்பது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியும்; அது `அரஃபாத்` நாளில், ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு) ஒரு நாள் காலையில், மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்திருந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சொற்பொழிவு மேடையில் நின்றுகொண்டு பேசிக்கொண்டிருந்ததை தாம் கேட்டார்கள். அவர் (உமர் (ரழி)) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக தஷஹ்ஹுத் ஓதினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: "அம்மா பஃது (இதற்குப் பிறகு) அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக, உங்களிடம் உள்ளதைவிட (இவ்வுலகம்) அவனிடம் உள்ளதை (சொர்க்கம்) தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான். இதுதான் அந்த வேதம் (குர்ஆன்), இதன் மூலம் அல்லாஹ் உங்கள் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழிகாட்டினான்; எனவே, இதை நீங்கள் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். அப்போது, அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இதன் மூலம் வழிகாட்டியதைப் போலவே நீங்களும் நேர்வழியில் வழிநடத்தப்படுவீர்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அணைத்துக்கொண்டு கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! இவருக்கு வேதத்தின் (குர்ஆனின்) ஞானத்தைக் கற்றுக்கொடு."

அபல் மின்ஹால் அறிவித்தார்கள்:

அபூ பர்ஸா (ரழி) கூறினார்கள், "(ஓ மக்களே!) அல்லாஹ் இஸ்லாத்தின் மூலமும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மூலமும் உங்களைத் தன்னிறைவு அடையச் செய்கிறான் அல்லது உங்களை உயர்த்தியுள்ளான்."

அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துல் மலிக் பின் மர்வான் அவர்களுக்கு (பின்வருமாறு) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து எழுதினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் சட்டங்களுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறைக்கும் இணங்க உள்ளவற்றை என்னால் இயன்ற அளவிற்கு நான் செவியேற்று கீழ்ப்படிவேன் என்று உங்களுக்கு நான் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்கிறேன்.’

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் 'ஜவாமிஉல் கலிம்' (பொருள் செறிந்த சுருக்கமான சொற்கள்) உடன் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், மேலும் (என் எதிரிகளின் இதயங்களில் என்னைப் பற்றிய) அச்சத்தின் மூலம் நான் வெற்றி அளிக்கப்பட்டுள்ளேன், மேலும் நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, இவ்வுலகப் புதையல்களின் திறவுகோல்கள் என் கையில் வைக்கப்பட்டதை நான் கண்டேன்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள், மேலும் நீங்கள் (மக்கள்) அந்தப் புதையல்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், அல்லது அந்தப் புதையல்களைத் தோண்டி எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்." அல்லது இதே போன்ற ஒரு வாக்கியத்தைக் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபிமார்களில் ஒவ்வொரு நபிக்கும் அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டிருந்தன; அதன் காரணமாக மக்கள் பாதுகாப்புப் பெற்றனர் அல்லது நம்பிக்கை கொண்டனர். ஆனால் எனக்கு வழங்கப்பட்டது யாதெனில், அல்லாஹ் எனக்கு அருளிய வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். ஆகவே, மறுமை நாளில் மற்ற எந்த நபியின் பின்பற்றுபவர்களை விடவும் என்னுடைய பின்பற்றுபவர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஷைபா (ரழி) அவர்களுடன் இந்த மஸ்ஜிதில் (அல்-மஸ்ஜித்-அல்-ஹராம்) அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள், “உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை நீங்கள் இப்போது அமர்ந்திருப்பது போல் என் அருகே இங்கே அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும், ‘அதில் (அதாவது கஃபாவில்) உள்ள தங்கம் மற்றும் வெள்ளி அனைத்தையும் முஸ்லிம்களிடையே விநியோகிக்க வேண்டும் என்று நான் உணர்கிறேன்’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘நீங்கள் அப்படிச் செய்ய முடியாது’ என்றேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘ஏன்?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘உங்கள் இரு (முந்தைய) தோழர்களான (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும்) அவ்வாறு செய்யவில்லை’ என்றேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘அவர்கள் இருவரும் பின்பற்றப்பட வேண்டிய இரு நபர்கள்’ என்று கூறினார்கள்.” (ஹதீஸ் எண் 664, பாகம் 2 பார்க்கவும்)

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள், "நம்பகத்தன்மை வானங்களிலிருந்து இறங்கியது, மேலும் அது (ஈமான் கொண்ட) மனிதர்களின் இதயங்களின் ஆணிவேர்களில் நிலை கொண்டது, பிறகு குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது, மேலும் மக்கள் குர்ஆனை ஓதினார்கள், (அதிலிருந்து அதைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்) மேலும் சுன்னாவிலிருந்தும் அதைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்." குர்ஆனும் சுன்னாவும் ஆகிய இரண்டும் அவர்களின் (ஈமான் கொண்டவர்களின்) நம்பகத்தன்மையை வலுப்படுத்தின. (ஹதீஸ் எண் 208 ஐக் காண்க)

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பேச்சுகளில் மிகச் சிறந்தது அல்லாஹ்வின் வேதமாகிய 'குர்ஆன்' ஆகும், மேலும் வழிகளில் மிகச் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழியாகும், மேலும் காரியங்களில் மிக மோசமானவை பித்அத்கள் (மார்க்கத்தில் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவை) ஆகும்; மேலும் உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட அனைத்தும் நிச்சயமாக வந்தே தீரும், மேலும் நீங்கள் (அதிலிருந்து) தப்ப முடியாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் (இருவரிடம்) கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு இடையில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் (சட்டங்களின்) படி தீர்ப்பளிப்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினர் (பின்பற்றுபவர்கள்) அனைவரும் சொர்க்கம் புகுவார்கள்; மறுத்தவர்களைத் தவிர." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! யார் மறுப்பார்கள்?" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "எனக்குக் கீழ்ப்படிபவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார், மேலும் எனக்கு மாறு செய்பவரே (அதில் நுழைவதை) மறுத்தவர் ஆவார்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது சில வானவர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவர் உறங்குகிறார்" என்றார்கள். மற்றவர்கள், "அவருடைய கண்கள் உறங்குகின்றன, ஆனால் அவருடைய இதயம் விழித்திருக்கிறது" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள், "உங்களுடைய இந்தத் தோழருக்கு ஓர் உதாரணம் இருக்கிறது" என்றார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "அப்படியானால், அவருக்கு ஓர் உதாரணத்தை எடுத்துரையுங்கள்" என்றார். அவர்களில் சிலர், "அவர் உறங்குகிறார்" என்றார்கள். மற்றவர்கள், "அவருடைய கண்கள் உறங்குகின்றன, ஆனால் அவருடைய இதயம் விழித்திருக்கிறது" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அவருடைய உதாரணம், ஒரு வீட்டை கட்டி, அதில் ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்து, மக்களை அழைக்க ஓர் அழைப்பாளரை (தூதரை) அனுப்பிய ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது." என்றார்கள். "எனவே, யார் அந்த அழைப்பாளரின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டாரோ, அவர் அந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்து விருந்தில் உண்டார், யார் அந்த அழைப்பாளரின் அழைப்பை ஏற்கவில்லையோ, அவர் அந்த வீட்டிற்குள் நுழையவுமில்லை, விருந்தில் உண்ணவுமில்லை." என்றார்கள்.

பின்னர் அந்த வானவர்கள், "அவர் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் இந்த உதாரணத்தை அவருக்கு விளக்குங்கள்" என்றார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவர் உறங்குகிறார்" என்றார்கள். மற்றவர்கள், "அவருடைய கண்கள் உறங்குகின்றன, ஆனால் அவருடைய இதயம் விழித்திருக்கிறது" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அந்த வீடு சுவர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது, அழைப்பவர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள்; யார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்; யார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு மாறு செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்கிறார்." என்றார்கள். "முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மக்களைப் பிரித்தார்கள் (அதாவது, அவர்களுடைய செய்தியின் மூலம், நல்லவர் கெட்டவரிலிருந்தும், நம்பிக்கையாளர்கள் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்தும் வேறுபடுத்தப்படுகிறார்கள்)."

ஹம்மாம் அறிவித்தார்கள்:

ஹுதைஃபா (ரழி) கூறினார்கள், "ஓ அல்-குர்ரா குழுவினரே! நேரான பாதையைப் பின்பற்றுங்கள், ஏனெனில் அப்போது நீங்கள் ஒரு பெரும் முன்னிலை அடைந்துவிட்டீர்கள் (மேலும் தலைவர்களாகவும் ஆகிவிடுவீர்கள்), ஆனால் நீங்கள் வலப்புறமோ இடப்புறமோ திசை திரும்பினால், அப்போது நீங்கள் வெகுதூரம் வழிதவறிச் சென்றுவிடுவீர்கள்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனது உதாரணமும், நான் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டுள்ளேனோ அதன் உதாரணமும், ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றதாகும்; அவர் சில மக்களிடம் வந்து, 'ஓ மக்களே! நான் எதிரிகளின் படையை என் கண்களாலேயே கண்டேன். நான் உங்களுக்கு அப்பட்டமான எச்சரிக்கை செய்பவன். ஆகவே, உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்!' என்று கூறினார். பின்னர், அவருடைய மக்களில் ஒரு குழுவினர் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இரவில் திருட்டுத்தனமாகப் புறப்பட்டு அவர்கள் பாதுகாப்பாகும் வரை ஓடிவிட்டனர்; அதே நேரத்தில், அவர்களில் மற்றொரு குழுவினர் அவரை நம்ப மறுத்து, தங்கள் இடங்களிலேயே காலை வரை தங்கிவிட்டனர்; அப்பொழுது படை அவர்கள் மீது வந்து தாக்கி, அவர்களைக் கொன்று முழுமையாக அழித்துவிட்டது. எனவே, இது எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நான் கொண்டு வந்ததை (குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா) பின்பற்றும் நபரின் உதாரணமும், எனக்குக் கீழ்ப்படியாமல், நான் கொண்டு வந்த உண்மையை நம்ப மறுப்பவனின் உதாரணமும் ஆகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோதும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பிறகு கலீஃபாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோதும், அரபிகளில் சிலர் நம்பிக்கையை விட்டு வெளியேறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று அவர்கள் கூறும் வரை மக்களுடன் போரிட எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை' என்று கூறுகிறாரோ, அவர் தனது செல்வத்தையும் தனது உயிரையும் என்னிடமிருந்து காத்துக் கொள்கிறார், அவர் சட்டப்படியான கடுமையான தண்டனைக்கு தகுதியானவராக இருந்தால் தவிர, அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்!' என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போரிடத் துணிவீர்கள்?" அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஸகாத்துக்கும் தொழுகைக்கும் இடையில் பாகுபாடு காட்டுபவருடன் நான் போரிடுவேன், ஏனெனில் ஸகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் கொடுத்து வந்த ஒரு கயிற்றைக்கூட எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தியதற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் உள்ளத்தை போருக்கு விரிவுபடுத்தியிருந்தான் என்பதை நான் கண்டேன் என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதுதான் உண்மை என்பதை நான் உறுதியாக அறிந்துகொண்டேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஐனா பின் ஹிஸ்ன் பின் ஹுதைஃபா பின் பத்ர் அவர்கள் வந்து, (மதீனாவில்) தனது மருமகன் அல்-ஹுர் பின் கைஸ் பின் ஹிஸ்ன் (ரழி) அவர்களுடன் தங்கினார்கள். அல்-ஹுர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு நெருக்கமாக வைத்திருந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். ஏனெனில், குர்ஆனை மனனம் செய்த கற்றறிந்தவர்களான குர்ராக்கள், அவர்கள் முதியவர்களாயினும் இளைஞர்களாயினும், உமர் (ரழி) அவர்களின் சபையினராகவும் ஆலோசகர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

உஐனா அவர்கள் தனது மருமகனிடம், "என் மருமகனே! இந்தத் தலைவரைச் சந்திப்பதற்கு எனக்கு அனுமதி பெற்றுத் தரும் அளவுக்கு உமக்கு அவரிடம் செல்வாக்கு உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவருடைய மருமகன், "நான் உங்களுக்கு அவரைச் சந்திக்க அனுமதி பெற்றுத் தருவேன்" என்று கூறினார்கள்.

(இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:) அவ்வாறே அவர் உஐனாவுக்காக அனுமதி பெற்றார்கள். உஐனா அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், "கத்தாபின் மகனே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் எங்களுக்குப் போதுமான வாழ்வாதாரத்தையும் தருவதில்லை, எங்களிடையே நீதியாகவும் தீர்ப்பளிப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதைக் கேட்ட உமர் (ரழி) அவர்கள் கடுங்கோபம் கொண்டு, அவரைத் தண்டிக்க எண்ணினார்கள்.

அல்-ஹுர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் (ஸல்), 'மன்னித்தலைக் கடைப்பிடிப்பீராக, நன்மையானதை ஏவுவீராக, அறிவீனர்களைப் புறக்கணித்து விடுவீராக (அதாவது, அவர்களைத் தண்டிக்காதீர்).' (7:199) என்று கூறினான். மேலும், இந்தப் நபர் அறிவீனர்களில் ஒருவராவார்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்-ஹுர் (ரழி) அவர்கள் அந்த வசனத்தை ஓதியபோது உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை மீறவில்லை. மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் (கட்டளைகளை) கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று கூறினார்கள்.

(ஹதீஸ் எண் 166, பாகம் 6 பார்க்கவும்)

அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் சூரிய கிரகணத்தின்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன். மக்கள் (தொழுகைக்காக) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், அவர்களும் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும்) நின்றுகொண்டு தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். நான் கேட்டேன், "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" அவர்கள் வானத்தை நோக்கித் தம் கையால் சுட்டிக்காட்டி, "சுப்ஹானல்லாஹ்!" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், "ஏதேனும் அத்தாட்சியா?" அவர்கள் ஆம் என்பதுபோல் தலையசைத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்தி கூறினார்கள்: "நான் இதற்கு முன் பார்த்திராத எதையும் சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் உட்பட அனைத்தையும் இப்போது என்னுடைய இந்த இடத்தில் நான் கண்டேன். நீங்கள் உங்கள் கப்றுகளில் ஏறக்குறைய அத்-தஜ்ஜாலின் சோதனைக்கு ஒப்பான ஒரு சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுவீர்கள் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையான நம்பிக்கையாளர் அல்லது ஒரு முஸ்லிமைப் பொறுத்தவரை (இந்த இரண்டில் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் எந்த வார்த்தையைக் கூறினார்கள் என்பது துணை அறிவிப்பாளருக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை), அவர் கூறுவார், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளுடன் வந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்கு பதிலளித்தோம் (அவர்களின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டோம்) மேலும் (அவர்கள் கூறியதை) நம்பினோம்.' (அவரிடம்) கூறப்படும், 'அமைதியாக உறங்குங்கள்; நீங்கள் உறுதியாக நம்பிய உண்மையான நம்பிக்கையாளராக இருந்தீர்கள் என்பதை நாங்கள் அறிந்துள்ளோம்.' ஒரு நயவஞ்சகர் அல்லது சந்தேகப்படுபவரைப் பொறுத்தவரை (அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் எந்த வார்த்தையைக் கூறினார்கள் என்பது துணை அறிவிப்பாளருக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை), அவர் கூறுவார், 'எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் மக்கள் ஏதோ சொல்வதைக் கேட்டேன், அதனால் நானும் அதையே சொன்னேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களை (அப்படியே) விட்டு வைத்திருக்கும் வரை நீங்களும் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில் உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த மக்கள், தங்களுடைய (அதிகப்படியான) கேள்விகளாலும், தங்கள் நபிமார்களுடன் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டதாலும் அழிந்து போனார்கள். ஆகவே, நான் உங்களுக்கு ஒன்றைச் செய்ய வேண்டாமெனத் தடை விதித்தால், அதிலிருந்து விலகி இருங்கள். நான் உங்களுக்கு ஒன்றைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டால், உங்களால் முடிந்த அளவிற்கு அதைச் செய்யுங்கள்."

சஅத் பின் அபி வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஸ்லிம்களிலேயே மிகப் பெரும் பாவியானவர், எது தடுக்கப்படாமல் இருந்ததோ அதைப் பற்றிக் கேள்வி கேட்டு, அவர் கேட்டதன் காரணமாக அது தடுக்கப்பட்டுவிட்டதோ அவரே ஆவார்."

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் பேரீச்ச ஓலைப் பாய்களால் ஆன ஒரு அறையை அமைத்துக் கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில இரவுகள் அதில் தொழுதார்கள், மக்கள் (இரவுத் தொழுகையை (தராவீஹ்) (அவர்களுக்குப் பின்னால்) தொழுவதற்காக) கூடும் வரை. பின்னர், நான்காவது இரவில், மக்கள் அவர்களுடைய குரலைக் கேட்கவில்லை; அவர்கள் தூங்கிவிட்டார்கள் என்று மக்கள் எண்ணியதால், அவர்களில் சிலர் நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வர வேண்டும் என்பதற்காக முணுமுணுக்கத் தொடங்கினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்துக் கொண்டுதான் இருந்தேன். இந்த (தராவீஹ் தொழுகை) உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்று நான் அஞ்சும் வரை நீங்கள் (அதைச்) செய்து கொண்டிருந்தீர்கள். அவ்வாறு அது உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் அதைத் தொடர்ந்து நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள். ஆகவே, மக்களே! உங்கள் தொழுகைகளை உங்கள் வீடுகளிலேயே நிறைவேற்றுங்கள். ஏனெனில், ஒரு மனிதனின் தொழுகைகளில் மிகச் சிறந்தது, கடமையான (ஜமாஅத்) தொழுகையைத் தவிர, அவன் தன் வீட்டில் தொழுவதேயாகும்." (பார்க்க ஹதீஸ் எண். 229, தொகுதி. 3) (பார்க்க ஹதீஸ் எண். 134, தொகுதி. 8)

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்கள் விரும்பாத விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, மக்கள் அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்டபோது, அவர்கள் கோபமடைந்து, "என்னிடம் (எந்தக் கேள்வியையும்) கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தந்தை ஹுதைஃபா" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் மற்றொரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை யார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தந்தை ஸாலிம், மௌலா ஷைபா" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தின் அறிகுறிகளை உமர் (ரழி) அவர்கள் கண்டபோது, "நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

வாராத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களின் எழுத்தர்) முஆவியா (ரழி) அவர்கள், அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களுக்கு 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டவற்றை எனக்கு எழுதுங்கள்' என்று எழுதினார்கள். ஆகவே, அவர் (அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள்) அவருக்கு எழுதினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகையின் முடிவிலும் கூறுவார்கள்: லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். அல்லாஹும்ம லா மானிஅ லிமா அஃதைத்த, வலா முஃதிய லிமா மனஃத, வலா யன்ஃபவு தல்ஜத்தி மின்கல் ஜத்து. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (1) கீல் வ கால் (வீணான, பயனற்ற பேச்சு அல்லது மற்றவர்களைப் பற்றி அதிகமாகப் பேசுவது), (2) (சர்ச்சைக்குரிய மார்க்க விஷயங்களில்) அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பது; (3) மற்றும் ஒருவரின் செல்வத்தை ஆடம்பரத்தால் வீணடிப்பது; (4) மற்றும் ஒருவரின் தாய்க்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது (5) மற்றும் பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைப்பது (6) மற்றும் உங்கள் உதவிகளைத் தடுப்பது (பிறருக்குரிய உரிமைகளைக் கொடுக்காமல் இருப்பது) (7) மற்றும் தவிர்க்க முடியாத சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர மற்றவர்களிடம் எதையாவது கேட்பது ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள் என்றும் அவருக்கு எழுதினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள், “நமது சக்திக்கு மீறிய ஒரு கடினமான காரியத்தைச் செய்ய (அதாவது மார்க்க வரம்புகளை மீறுவது, உதாரணமாக உளூச் செய்யும்போது கண்களின் உட்பகுதியைச் சுத்தம் செய்வது) எங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் சாய்ந்த பிறகு வெளியே வந்தார்கள் மற்றும் (கூட்டாக) லுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். தஸ்லீமுடன் அதை முடித்த பிறகு, அவர்கள் மிம்பரில் நின்றார்கள் மேலும் மறுமை நாளைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள் மேலும் அதற்கு முன் பெரும் நிகழ்வுகள் நிகழும் என்றும் குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "யாராவது என்னிடம் ஏதேனும் கேள்வி கேட்க விரும்பினால், கேட்கலாம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் என்னிடம் எதைப் பற்றிக் கேட்டாலும், நான் இந்த இடத்தில் இருக்கும் வரை அதன் பதிலை உங்களுக்குத் தெரிவிப்பேன்." இதைக் கேட்டு, அன்சாரிகள் கடுமையாக அழுதார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "என்னிடம் கேளுங்கள்!" என்று தொடர்ந்து கூறினார்கள்.

பிறகு ஒரு மனிதர் எழுந்து கேட்டார், "'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் நுழைவிடம் எங்கே இருக்கும்?'" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(நீ) நரகத்திற்குச் செல்வாய்." பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தந்தை யார்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உன் தந்தை ஹுதாஃபா." பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (கோபமாக) தொடர்ந்து கூறினார்கள், "என்னிடம் கேளுங்கள்! என்னிடம் கேளுங்கள்!"

உமர் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் மண்டியிட்டு கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வை எங்கள் இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை எங்கள் மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை ஒரு தூதராகவும் நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம்." உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமைதியானார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் யார் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, நான் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது சொர்க்கமும் நரகமும் இந்தச் சுவரின் குறுக்கே எனக்குக் காட்டப்பட்டன, இன்று நான் கண்டது போன்ற நன்மையையும் தீமையையும் நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை யார்?"
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உன் தந்தை இன்னார்."
பின்னர் இந்த இறைவசனம்:--
'ஈமான் கொண்டவர்களே! விஷயங்களைப் பற்றி கேள்விகள் கேட்காதீர்கள்..(5:101)

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள், 'அல்லாஹ் தான் அனைத்தையும் படைத்தவன், அப்படியானால் அல்லாஹ்வை யார் படைத்தது?' என்று கேட்கும் வரை கேள்விகள் கேட்பதை நிறுத்த மாட்டார்கள்."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் பண்ணைகளில் ஒன்றில் இருந்தேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மட்டையின் மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் யூதர்களின் ஒரு கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றார்கள், அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) ரூஹ் (உயிர்) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். வேறு சிலர், "அவரிடம் கேட்காதீர்கள், நீங்கள் விரும்பாத ஒன்றை அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்லிவிடக்கூடும்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்று, "ஓ அபூல் காசிம் அவர்களே! ரூஹ் (உயிர்) பற்றி எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் காத்திருந்தவாறு நின்றார்கள். அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதை நான் உணர்ந்தேன், அதனால் அந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) முடியும் வரை நான் அவர்களை விட்டு விலகி இருந்தேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(முஹம்மதே (ஸல்)) அவர்கள் உம்மிடம் ரூஹ் (உயிர்) பற்றிக் கேட்கிறார்கள், கூறுங்கள்: ரூஹ் (உயிர்) – அதன் ஞானம் என் இறைவனிடம் இருக்கிறது (அதாவது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அதன் ஞானம் இல்லை)" (17:85) (இது குர்ஆனின் ஒரு அற்புதமாகும், ரூஹ் (உயிர்) பற்றி விஞ்ஞானிகள் இதுவரை அறியவில்லை என்பது, அதாவது, எப்படி உயிர் ஒரு உடலுக்குள் வருகிறது மற்றும் மரணத்தின் போது அது எப்படி வெளியேறுகிறது என்பது) (ஹதீஸ் எண் 245, பாகம் 6 ஐப் பார்க்கவும்)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தங்க மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார்கள், பின்னர் மக்களும் அவர்களைப் பின்பற்றி தங்க மோதிரங்களை அணிந்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், “நான் இந்தத் தங்க மோதிரத்தை எனக்காகச் செய்வித்திருந்தேன்.” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதை எறிந்துவிட்டு, “நான் இதை ஒருபோதும் அணிய மாட்டேன்.” என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில், மக்களும் தங்கள் மோதிரங்களை எறிந்துவிட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தம் தோழர்களிடம்) கூறினார்கள், “நீங்கள் அல்-விஸால் நோன்பு நோற்காதீர்கள்.” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “ஆனால், தாங்கள் அல்-விஸால் நோன்பு நோற்கிறீர்களே.” அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன், ஏனெனில், இரவில் என் இறைவன் எனக்கு உணவளிக்கிறான், மேலும் எனக்கு அருந்தச் செய்கிறான்.” ஆனால், மக்கள் அல்-விஸால் நோன்பைக் கைவிடவில்லை. எனவே, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு நாட்கள் அல்லது இரண்டு இரவுகள் அவர்களுடன் சேர்ந்து அல்-விஸால் நோன்பு நோற்றார்கள். பிறகு அவர்கள் பிறையைப் பார்த்தார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “பிறை தாமதமாகியிருந்தால், நான் (உங்களுக்காக) நோன்பைத் தொடர்ந்திருப்பேன்,” அவர்களை முழுமையாக பணியவைக்க விரும்புவது போல (ஏனெனில் அவர்கள் அல்-விஸாலை கைவிட மறுத்துவிட்டார்கள்).

இப்ராஹீம் அத்-தைமீ அவர்களின் தந்தை அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு செங்கல் சொற்பொழிவு மேடையில் நின்றுகொண்டிருந்தபோதும், ஒரு வாளை ஏந்தியிருந்தபோதும் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள்; அந்த வாளிலிருந்து ஒரு சுருள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எங்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைத் தவிரவும், இந்தச் சுருளில் உள்ளதைத் தவிரவும் படிக்க வேறு எந்த நூலும் இல்லை,” பிறகு அவர்கள் அதை விரித்தார்கள், அப்போது, அதில் இரத்தப் பழிக்காக எவ்வகையான ஒட்டகங்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்பது எழுதப்பட்டிருந்தது, மேலும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: 'மதீனா ஆயிர் (மலை) முதல் இன்னின்ன இடம் வரை ஒரு புனிதத் தலமாகும். எனவே, எவர் அதில் ஒரு புதுமையான வழிகேட்டை (பித்அத்தை) உருவாக்குகிறாரோ அல்லது அதில் ஒரு பாவம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபத்திற்கு ஆளாவார். மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய கட்டாயமான அல்லது விருப்பமான நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.' மேலும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: 'எந்த முஸ்லிம்களால் வழங்கப்படும் அடைக்கலம் (பாதுகாப்பு வாக்குறுதி) ஒன்றே ஆகும், (மிகக் குறைந்த தகுதியில் உள்ள ஒரு முஸ்லிமும் மற்ற எல்லா முஸ்லிம்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டு மதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் எவர் இவ்விஷயத்தில் ஒரு முஸ்லிமுக்கு துரோகம் செய்கிறாரோ (வாக்குறுதியை மீறுவதன் மூலம்) அவர் அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபத்திற்கு ஆளாவார், மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய கட்டாயமான அல்லது விருப்பமான நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.' மேலும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: 'எவர் (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) தனது உண்மையான எஜமானர்கள் (விடுவித்தவர்கள்) அல்லாத மற்றவர்களை அவர்களுடைய அனுமதியின்றி நட்புகொள்கிறாரோ (எஜமானர்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறாரோ), அவர் அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபத்திற்கு ஆளாவார், மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய கட்டாயமான அல்லது விருப்பமான நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.' (ஹதீஸ் எண் 94, தொகுதி 3 காண்க)

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மார்க்க ரீதியாக அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்றைச் செய்தார்கள், ஆனால் சிலர் அதிலிருந்து விலகிக்கொண்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பிறகு கூறினார்கள், "நான் செய்யும் ஒன்றிலிருந்து சிலர் ஏன் விலகிக்கொள்கிறார்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்களை விட நான் அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவன்."

இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை இரு நல்ல மனிதர்களான அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அழிவின் விளிம்பில் இருந்தார்கள் (அதற்குக் காரணம்): பனூ தமீம் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களில் ஒருவர் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லது உமர் (ரழி) அவர்கள்) பனூ மஜாஷி கோத்திரத்தாரின் சகோதரரான அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அத்தமீமீ அல்-ஹன்ழலீ அவர்களை (தங்கள் தலைவராக நியமிக்க) பரிந்துரைத்தார்கள், மற்றவரோ வேறொருவரைப் பரிந்துரைத்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் என்னை எதிர்ப்பதை மட்டுமே நாடினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நான் உங்களை எதிர்க்க நாடவில்லை!" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அவர்களுடைய குரல்கள் உயர்ந்தன, அப்போது வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: 'ஓ நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நபி (ஸல்) அவர்களின் குரலுக்கு மேலே உங்கள் குரல்களை உயர்த்தாதீர்கள்... ஒரு மகத்தான வெகுமதி.' (49:2-3) இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அதற்குப் பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேசியபோதெல்லாம், அவர் ஒரு இரகசியத்தை மெதுவாகப் பேசுபவரைப் போல பேசுவார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர் பேசுவது கேட்காத அளவுக்குக்கூட ஆகிவிடும். அந்நிலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர் சொன்னதை மீண்டும் சொல்லுமாறு) அவரிடம் கேட்பார்கள்.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரண நோயில் இருந்தபோது, "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் இடத்தில் (தொழுகையில்) நின்றால், அவர்களின் அழுகையின் காரணமாக மக்களுக்கு அவர்கள் பேசுவது கேட்காது, எனவே உமர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்." அவர்கள் மீண்டும், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம், "(நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) நீங்கள், 'அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் இடத்தில் நின்றால், அவர்களின் அழுகையின் காரணமாக மக்களுக்கு அவர்கள் பேசுவது கேட்காது, எனவே உமர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்?' என்று கூறுவீர்களா?" எனக் கேட்டேன். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் தோழிகளைப் போன்றவர்கள். (பார்க்க குர்ஆன், 12:30-32). அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படி கட்டளையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "உங்களிடமிருந்து நான் எந்த நன்மையையும் பெற்றதில்லை!" என்று கூறினார்கள்.

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உவைமிர் அல்-அஜ்லானீ (ரழி) அவர்கள் ஆஸிம் இப்னு அதீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் இன்னொரு ஆடவனைக் கண்டு அவனைக் கொன்றுவிட்டால், அந்தக் கணவருக்கு மரண தண்டனை (கிஸாஸ், அதாவது தண்டனையில் சமத்துவம் என்ற அடிப்படையில்) விதிப்பீர்களா? ஆஸிம் அவர்களே! எனக்காக இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள்." ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கேள்வியை விரும்பவில்லை, அதை அவர்கள் நிராகரித்தார்கள். ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்து உவைமிர் (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் அத்தகைய கேள்வியை விரும்பவில்லை என்று தெரிவித்தார்கள். உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் (தனிப்பட்ட முறையில்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வேன்." ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டு) சென்ற பிறகு, அல்லாஹ் ஏற்கெனவே (அது சம்பந்தமாக) குர்ஆன் வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியிருந்த வேளையில், உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் உவைமிர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் மனைவியைப் பற்றியும் குர்ஆன் வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியிருக்கிறான்." பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்தார்கள், அவர்கள் வந்து லியான் கட்டளையை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இப்போது நான் அவளை என்னுடன் வைத்திருந்தால், நான் பொய் சொன்னதாக குற்றம் சாட்டப்படுவேன்." எனவே உவைமிர் (ரழி) அவர்கள் அவளை விவாகரத்து செய்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யுமாறு அவருக்கு கட்டளையிடவில்லை என்றபோதிலும். பின்னர் இந்த விவாகரத்து செய்யும் பழக்கம் லியான் வழக்கில் சம்பந்தப்பட்ட தம்பதிகளின் பாரம்பரியமாக ஆனது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்) கூறினார்கள். "அவளுக்காக காத்திருங்கள்! அவள் ஒரு வஹ்ரா (ஒரு குட்டையான சிவப்பு நிற பிராணி) போன்ற சிவப்பு நிற குட்டையான (சிறிய) குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அப்போது அவர் (உவைமிர் (ரழி)) பொய் சொல்லியிருக்கிறார் என்று நான் கருதுவேன், ஆனால் அவள் பெரிய கண்களுடன், பெரிய புட்டங்களுடன் கறுப்பான குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அப்போது அவர் அவளைப் பற்றி உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார் என்று நான் கருதுவேன்." 'இறுதியில் அவள் குற்றச்சாட்டை நிரூபித்த ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். (ஹதீஸ் எண் 269, பாகம் 6 பார்க்கவும்)

மாலிக் பின் அவ்ஸ் அன்-நஸ்ரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லும் வரை சென்றேன் (நான் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது), அவர்களுடைய வாயிற்காப்பாளர் யர்ஃபா அவர்களிடம் வந்து, "உஸ்மான் (ரழி), அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஅத் (ரழி) ஆகியோர் உள்ளே வர உங்களிடம் அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதித்தார்கள். எனவே அவர்கள் உள்ளே வந்து, ஸலாம் கூறி, அமர்ந்தார்கள். (சிறிது நேரம் கழித்து வாயிற்காப்பாளர் வந்து) "அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நான் உள்ளே அனுமதிக்கலாமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை உள்ளே வர அனுமதித்தார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! எனக்கும் இந்த அநியாயக்காரருக்கும் (`அலி (ரழி)`) இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்றார்கள். பிறகு அவர்களுக்கிடையில் (`அப்பாஸ் (ரழி)` மற்றும் `அலி (ரழி)`) (பனூ நதீர் குலத்தினரின் சொத்து சம்பந்தமாக) ஒரு தகராறு ஏற்பட்டது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளித்து, ஒருவரை மற்றவரிடமிருந்து விடுவியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "பொறுமையாக இருங்கள்! எவனுடைய அனுமதியுடன் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றிருக்கின்றனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எங்களுடைய (நபிமார்களுடைய) சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் செய்யப்படும்' என்று கூறினார்கள் என்பதும், இதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அக்குழுவினர், "ஆம், அவர்கள் அவ்வாறுதான் கூறினார்கள்" என்றனர். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரையும் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பது உங்கள் இருவருக்கும் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது நான் உங்களிடம் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி (விரிவாகப்) பேசுகிறேன். அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தில் சிலவற்றை வழங்கி அருள் புரிந்தான், அதை அவன் வேறு யாருக்கும் கொடுக்கவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்: 'அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (எவ்விதப் போருமின்றி) ஃபைஉச் செல்வமாக எதைக் கொடுத்தானோ... ' (59:6). ஆகவே, அந்தச் சொத்து முற்றிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கே உரியது. ஆயினும், அவர்கள் அதைச் சேகரித்து உங்களைப் புறக்கணிக்கவில்லை, உங்களை விலக்கி அதைத் தங்களிடம் வைத்துக் கொள்ளவுமில்லை. மாறாக, அவர்கள் அதை உங்களுக்குக் கொடுத்து, உங்களிடையே பங்கிட்டார்கள், அதில் இவ்வளவு மீதமாகும் வரை. நபி (ஸல்) அவர்கள் இதிலிருந்து தங்கள் குடும்பத்தினரின் வருடாந்திர செலவுகளுக்காகச் செலவழிப்பார்கள், பின்னர் மீதமுள்ளதை எடுத்து, (மற்ற) அல்லாஹ்வின் செல்வத்தை அவர்கள் செலவழித்தது போலவே செலவழிப்பார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரையும் கேட்கிறேன், இது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்றார்கள். அவர்கள் இருவரும், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ் தன் தூதரைத் தன்னளவில் எடுத்துக்கொண்டான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய பிரதிநிதி' என்று கூறி, நபியவர்களுடைய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் எடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போலவே அதைக் கையாண்டார்கள். அப்போது நீங்கள் அங்கே இருந்தீர்கள்." பிறகு அவர் அலி (ரழி) அவர்களையும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "சொத்தைக் கையாள்வதில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு செய்தார்கள் என்று நீங்கள் இருவரும் கூறுகிறீர்கள். ஆனால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நேர்மையானவராகவும், நீதியுள்ளவராகவும், புத்திசாலியாகவும், அதை நிர்வகிப்பதில் சரியானதைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். பிறகு அல்லாஹ் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தன்னளவில் எடுத்துக்கொண்டான். நான், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய மற்றும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடைய பிரதிநிதி' என்றேன். எனவே நான் இரண்டு வருடங்கள் அந்தச் சொத்தை ஏற்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் செய்ததைப் போலவே அதை நிர்வகித்தேன். பிறகு நீங்கள் இருவரும் (`அலி (ரழி)` மற்றும் `அப்பாஸ் (ரழி)`) என்னிடம் வந்து அதே விஷயத்தைக் கேட்டீர்கள்! (ஓ `அப்பாஸ் (ரழி)`! உங்கள் மருமகனுடைய சொத்திலிருந்து உங்கள் பங்கை என்னிடம் கேட்க வந்தீர்கள்; இவர் (`அலி (ரழி)`) தன் மனைவியின் பங்கை அவளுடைய தந்தையின் சொத்திலிருந்து கேட்க என்னிடம் வந்தார். நான் உங்கள் இருவரிடமும், 'நீங்கள் விரும்பினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் நிர்வகித்ததைப் போலவும், நான் அதை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை ஏற்றதிலிருந்து செய்து வருவதைப் போலவும் நீங்கள் இருவரும் அதை நிர்வகிக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அதை உங்கள் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கிறேன்; இல்லையென்றால், இனி என்னிடம் அதைப் பற்றிப் பேசாதீர்கள்' என்றேன். பிறகு நீங்கள் இருவரும், 'அந்த (நிபந்தனையின்) பேரில் அதை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்' என்றீர்கள். எனவே நான் அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அதை உங்களுக்குக் கொடுத்தேன். இப்போது அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், நான் அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அதை அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லையா?" அக்குழுவினர் (அவர் யாரிடம் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர்கள்), "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் அலி (ரழி) அவர்களையும் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்கள் இருவரையும் கேட்கிறேன், அந்த நிபந்தனையின் பேரில் அந்தச் சொத்து முழுவதையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கவில்லையா?" என்றார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது நீங்கள் என்னிடமிருந்து அதைத் தவிர வேறு தீர்ப்பை நாடுகிறீர்களா? எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றிருக்கின்றனவோ அவன் மீது ஆணையாக, மறுமை நாள் நிறுவப்படும் வரை நான் அதைத் தவிர வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் வழங்க மாட்டேன்; இந்தச் சொத்தை நிர்வகிக்க உங்களால் முடியாவிட்டால், அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடலாம், உங்கள் சார்பாக நான் அதற்க்குப் போதுமானவனாக இருப்பேன்." (பார்க்க, ஹதீஸ் எண். 326, தொகுதி. 4)

ஆஸிம் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவை ஒரு புனித பூமியாக ஆக்கினார்களா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம், (மதீனா இன்னின்ன இடத்திலிருந்து இன்னின்ன இடம் வரை புனித பூமியாகும். அதன் மரங்களை வெட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் எவர் அதில் ஒரு புதிய வழிகேட்டை உருவாக்குகிறாரோ அல்லது ஒரு பாவத்தைச் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் சாபத்தையும், மலக்குகளின் சாபத்தையும், எல்லா மக்களின் சாபத்தையும் பெறுவார்."

பின்னர் மூஸா பின் அனஸ் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "..... அல்லது அத்தகைய ஒரு வழிகேடனுக்கு அல்லது ஒரு பாவிக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாரோ..."

`அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி)` அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அறிவை வழங்கிய பிறகு, அதை உங்களிடமிருந்து பறிக்க மாட்டான். ஆனால், மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம் அவர்களின் அறிவோடு அது பறிக்கப்படும். பின்னர் அறிவீனர்கள் எஞ்சியிருப்பார்கள்; அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கருத்துக்களின்படி தீர்ப்பளிப்பார்கள், அதன் மூலம் அவர்கள் மற்றவர்களையும் வழிகெடுப்பார்கள், தாங்களும் வழிதவறுவார்கள்."

அல்-அஃமஷ் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ வாயிலிடம் கேட்டேன், "அலி (ரழி) அவர்களுக்கும் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் நடந்த ஸிஃப்பீன் போரை நீங்கள் கண்டீர்களா?" அவர், "ஆம்," என்று கூறினார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், 'மக்களே! உங்கள் மார்க்க விஷயத்தில் உங்கள் சொந்தக் கருத்துக்களைக் குறை கூறுங்கள். சந்தேகமின்றி, அபூ ஜந்தல் (ரழி) அவர்களின் அந்த நாளில் என் நிலையை நான் நினைவுகூர்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளையை மறுக்கும் சக்தி எனக்கு இருந்திருந்தால், நான் அதை மறுத்திருப்பேன். நாங்கள் (இதற்கு முன்பு) எந்த ஒரு காரியத்திற்காக எங்கள் வாள்களை எங்கள் தோள்களில் சுமந்தோமோ, அது எங்களுக்குப் பயங்கரமானதாக இருந்திருக்கக்கூடிய காரியமாக இருந்தாலும், அந்த வாள்கள் – இந்தத் தற்போதைய நிலையைத் தவிர்த்து – எங்களுக்கு வெற்றியையும் சமாதானத்தையும் கொண்டு வந்தன.' "

அபூ வாயில் கூறினார்கள், "நான் ஸிஃப்பீன் போரைக் கண்டேன், ஸிஃப்பீன் எவ்வளவு கொடுமையானதாக இருந்தது!"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் கால்நடையாக என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள்.

நான் சுயநினைவின்றி இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள், மேலும் தங்கள் உளூவிலிருந்து மீதமிருந்த தண்ணீரை என்மீது ஊற்றினார்கள், அதன் பிறகு நான் சுயநினைவடைந்தேன் மேலும் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! எனது செல்வத்தை நான் எவ்வாறு செலவிட வேண்டும்? அல்லது எனது செல்வத்தை நான் எவ்வாறு கையாள வேண்டும்?'

ஆனால் வாரிசுரிமைச் சட்டங்கள் குறித்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஆண்கள் (மட்டுமே) தங்களின் போதனைகளால் பயனடைகிறார்கள். எனவே, தயவுசெய்து தங்களின் நேரத்திலிருந்து (சிறிதளவு) எங்களுக்காக ஒரு நாளை ஒதுக்குங்கள், அந்நாளில் நாங்கள் தங்களிடம் வந்து, அல்லாஹ் தங்களுக்குக் கற்பித்தவற்றிலிருந்து எங்களுக்குத் தாங்கள் கற்பிக்கலாம்” எனக் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இன்னின்ன நாளில், இன்னின்ன இடத்தில் கூடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூடினார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ் அவருக்குக் கற்பித்தவற்றை அவர்களுக்குக் கற்பித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எந்தப் பெண்ணொருவர் தனது மூன்று பிள்ளைகளை (இறந்து) இழக்கிறாரோ, அப்பெண்ணுக்கு அப்பிள்ளைகள் நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு திரையாக அமைவார்கள்.” அவர்களில் ஒரு பெண்மணி, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவள் இரண்டு பிள்ளைகளை இழந்தால்?” எனக் கேட்டார். அப்பெண்மணி தனது கேள்வியை இரண்டு முறை திரும்பக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “இரண்டு பிள்ளைகள் என்றாலும்கூட! இரண்டு பிள்ளைகள் என்றாலும்கூட! இரண்டு பிள்ளைகள் என்றாலும்கூட!” என்று கூறினார்கள். (ஹதீஸ் எண் 341, பாகம் 2 பார்க்கவும்)

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தில் ஒரு கூட்டம், அல்லாஹ்வின் கட்டளை (மறுமை நாள்) அவர்களிடம் வரும் வரை அவர்கள் மேலோங்கியவர்களாக (வெற்றி பெற்றவர்களாக) இருக்கும் நிலையிலேயே நிலைத்திருப்பார்கள்."

ஹுமைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் சொற்பொழிவு ஆற்றுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ் யாருக்கேனும் நன்மை செய்ய நாடினால், அவருக்கு குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவைப் புரிந்துகொள்ளும் ஞானத்தை வழங்குகிறான். நான் ஒரு பங்கிடுபவன் மட்டுமே; அல்லாஹ்வே வழங்குபவன். இந்த உம்மத்தின் (சமூகத்தின்) நிலை கியாமத் நாள் நிலைநாட்டப்படும் வரை, அல்லது அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும் வரை நன்மையில் நிலைத்திருக்கும்' என்று கூற நான் கேட்டேன்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (பின்வரும்) வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது: "கூறுவீராக: அவன் உங்களுக்கு மேலிருந்தும் வேதனையை அனுப்ப ஆற்றல் உடையவன்,"..(6:65) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! உனது திருமுகத்தைக் கொண்டு (அந்த வேதனையிலிருந்து) நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்." மேலும் இது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது: "..அல்லது உங்கள் கால்களுக்குக் கீழிருந்தும் (வேதனையை அனுப்ப ஆற்றல் உடையவன்)." (6:65) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! உனது திருமுகத்தைக் கொண்டு (அதிலிருந்து) நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்." மேலும் இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது: "..அல்லது உங்களைப் பல பிரிவுகளாக்கி, உங்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி, உங்களில் சிலர் மற்ற சிலரின் வன்முறையைச் சுவைக்கும்படி செய்யவும் (அவன் ஆற்றலுடையவன்),"...(6:65) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த இரண்டு எச்சரிக்கைகளும் (முந்தையவற்றை விட) இலகுவானவை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் மனைவி ஒரு கருப்பு நிற ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருக்கிறாள், அவன் என் குழந்தை இல்லை என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உன்னிடம் ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த கிராமவாசி, "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவை என்ன நிறத்தில் இருக்கின்றன?" என்று கேட்டார்கள். அந்த கிராமவாசி, "அவை சிவப்பு நிறமானவை" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றில் ஏதேனும் சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளனவா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அவற்றில் சாம்பல் நிறமானவையும் உள்ளன" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த நிறம் அவற்றுக்கு எங்கிருந்து வந்தது என்று நீ நினைக்கிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது பரம்பரை இயல்பினால் ஏற்பட்டது" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதுபோலவே இவனும், அதாவது உன் குழந்தையும், தன் முன்னோர்களிடமிருந்து தன் நிறத்தைப் பெற்றிருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், குழந்தையின் தந்தை உரிமையை அவர் மறுப்பதற்கு அனுமதிக்கவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தாய் ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்தார்கள், ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். நான் அவர்களுக்காக ஹஜ் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "ஆம்! அவர்களுக்காக ஹஜ் செய். பார், உன் தாய் கடன்பட்டிருந்தால், நீ அந்தக் கடனை அடைத்திருப்பாயா?" அதற்கு அப்பெண், "ஆம்" என்றார். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் கடனை நீ நிறைவேற்று. ஏனெனில், தனக்குரிய கடன்கள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு அல்லாஹ்வே அதிக உரிமை படைத்தவன்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு நபர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் போல இருக்க நீங்கள் ஆசைப்பட வேண்டாம்: அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு செல்வத்தை வழங்கி, அவர் அதை சரியான வழியில் செலவு செய்யும் ஒரு மனிதர்; மேலும், அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு மார்க்க ஞானத்தை (அதாவது, குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா) வழங்கி, அதன்படி அவர் தீர்ப்பளித்து அதைக் கற்பிக்கும் ஒரு மனிதர்." (மற்றவர்களுக்கு, அதாவது குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் (நபிகளாரின் வழிமுறைகள்) மார்க்க அறிவை).

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் 'இம்லாஸ்' (அதாவது, வயிற்றில் அடிக்கப்பட்டதன் காரணமாக கருச்சிதைவுக்கு ஆளான ஒரு பெண்) குறித்து (மக்களிடம்), "உங்களில் யார் இது குறித்து நபியவர்களிடமிருந்து (ஸல்) எதையும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், "நான் கேட்டிருக்கிறேன்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அது என்ன?" நான் கூறினேன், "அதற்கான 'தியா' (நஷ்டஈடு) ஒரு ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமை ஆகும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் கூற்றுக்கு ஆதரவாக சாட்சியை நீங்கள் சமர்ப்பிக்கும் வரை இங்கிருந்து செல்ல வேண்டாம்." எனவே நான் வெளியே சென்றேன், மேலும் முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்களைக் கண்டேன். நான் அவரை அழைத்து வந்தேன், மேலும் அவர் என்னுடன் சேர்ந்து, "அதற்கான 'தியா' (நஷ்டஈடு) ஒரு ஆண் அடிமை அல்லது ஒரு பெண் அடிமை ஆகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர் கேட்டதாக சாட்சியளித்தார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் சமூகத்தார் தங்களுக்கு முந்தைய சமுதாயத்தினரின் வழிமுறைகளைச் சாண் சாணாகவும், முழம் முழமாகவும் (அதாவது, அங்குலம் அங்குலமாக) அப்படியே பின்பற்றாத வரை யுகமுடிவு நேரம் ஏற்படாது."

கேட்கப்பட்டது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (அந்த சமுதாயத்தினர் என்று) தாங்கள் குறிப்பிடுவது பாரசீகர்களையும் பைசாந்தியர்களையுமா?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களைத் தவிர வேறு யாராக இருக்க முடியும்?"

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன் சென்ற சமுதாயத்தாரின் வழிமுறைகளை நீங்கள் சாண் சாணாகவும், முழம் முழமாகவும் (அதாவது, அங்குலம் அங்குலமாக) பின்பற்றுவீர்கள். எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்கள் ஒரு உடும்புப் பொந்துக்குள் நுழைந்தாலும் நீங்கள் அவர்களைப் பின்பற்றுவீர்கள்." நாங்கள் கேட்டோம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (நீங்கள் குறிப்பிடுவது) யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையுமா?" அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "வேறு யாரை?"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அநியாயமாகக் கொல்லப்படும் ஒவ்வொரு உயிருக்கும், ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதல் மகனுக்கு அதன் (பாவச்)சுமையில் ஒரு பங்கு உண்டு."

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள், "..அதன் இரத்தத்தில் ஒரு பகுதி, ஏனெனில் கொலை செய்யும் வழக்கத்தை முதன்முதலில் ஏற்படுத்தியவர் அவர்தான்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) கொடுத்தார். பின்னர் அவருக்கு மதீனாவில் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனது பைஆவை (உறுதிமொழியை) ரத்து செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்ய மறுத்தார்கள். அந்த கிராமவாசி மீண்டும் அவர்களிடம் வந்து, "எனது பைஆவை ரத்து செய்யுங்கள்" என்று கூறினார், ஆனால் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) மீண்டும் மறுத்தார்கள். பின்னர் மீண்டும், அந்த கிராமவாசி அவர்களிடம் வந்து, "எனது பைஆவை ரத்து செய்யுங்கள்" என்று கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுத்தார்கள். இறுதியாக அந்த கிராமவாசி சென்றுவிட்டார். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதீனா ஒரு துருத்தியைப் (உலைக்களம்) போன்றது; அது தனது அசுத்தங்களை வெளியேற்றுகிறது, அதே நேரத்தில் தனது நல்லதை பிரகாசமாக்கி தூய்மையாக்குகிறது.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்கு குர்ஆனை கற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்களது கடைசி ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் (என்னிடம்) கூறினார்கள், "இன்று நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரைப் பார்த்திருக்கக்கூடாதா! ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து கூறினார், "இன்னார் கூறியுள்ளார், "நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் இறந்துவிட்டால், நாங்கள் இன்னாருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வோம்,' ' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் இன்று இரவு எழுந்து, மக்களின் உரிமைகளைப் பறிக்க விரும்புபவர்களை எச்சரிப்பேன்.' நான் கூறினேன், 'அவ்வாறு செய்யாதீர்கள், ஏனெனில் (ஹஜ்) காலம் தரக்குறைவான கும்பலை ஒன்று சேர்க்கிறது, அவர்களே உங்களது அவையில் பெரும்பான்மையினராக இருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் உங்களது கூற்றை (அதன் பொருளை) சரியாகப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்றும் மேலும் (ஒரு தவறான கூற்றை) எல்லா இடங்களிலும் பரப்பி விடுவார்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன். நாங்கள் மதீனாவை அடையும் வரை நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும், அது ஹிஜ்ரத் செய்த இடம் மற்றும் சுன்னாவின் (நபிகளாரின் வழிமுறைகள்) இடம். அங்கே நீங்கள் முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைச் சந்திப்பீர்கள், அவர்கள் உங்களது கூற்றைப் புரிந்து கொள்வார்கள் மேலும் அதை அதன் சரியான நிலையில் வைப்பார்கள்' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் மதீனாவில் (மக்களிடம் உரையாற்ற) முதன்முதலில் நிற்கும்போதே அவ்வாறு செய்வேன்.' நாங்கள் மதீனாவை அடைந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் (ஒரு வெள்ளிக்கிழமை குத்பா-பிரசங்கத்தில்) கூறினார்கள், ""நிச்சயமாக, அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான் மேலும் அவருக்கு வேதத்தை (குர்ஆனை) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், மேலும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டவற்றில், அர்-ரஜ்ம் (விபச்சாரிகளுக்கு கல்லெறிந்து கொல்லும்) வசனமும் இருந்தது.'"" (ஹதீஸ் எண். 817, பாகம் 8 பார்க்கவும்)

முஹம்மது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் செம்மண்ணால் சாயமிடப்பட்ட இரண்டு ஆளித் துணிகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் ஆடையால் தங்கள் மூக்கினைச் சிந்தினார்கள், கூறிக்கொண்டே, "பேஷ்! பேஷ்! அபூ ஹுரைரா ஆளித் துணியால் மூக்கு சிந்திக்கொள்கிறார்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பருக்கும் (சொற்பொழிவு மேடை) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திற்கும் இடையில் நான் உணர்வற்ற நிலையில் விழுந்து கிடந்த ஒரு காலம் இருந்தது. அப்போது அவ்வழியே செல்பவர் ஒருவர் வந்து, நான் ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று எண்ணிக்கொண்டு, என் கழுத்தின் மீது தன் காலை வைப்பார். ஆனால் உண்மையில், எனக்கு எந்தப் பைத்தியமும் இல்லை; நான் பசியால் மட்டுமே அவதிப்பட்டேன்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபிஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "தாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஈத் தொழுகையை நிறைவேற்றினீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், நபி (ஸல்) அவர்களுடனான எனது நெருங்கிய உறவு இல்லையென்றால், நான் மிகவும் சிறியவனாக இருந்ததன் காரணமாக (அவர்களுடன்) அதை நிறைவேற்றியிருக்க மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கஸீர் பின் அஸ்-ஸல்த் என்பவரின் வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள அடையாளக்குறிக்கு வந்து, ஈத் தொழுகையை நிறைவேற்றி, பின்னர் உரை நிகழ்த்தினார்கள். தொழுகைக்காக ஏதேனும் அதான் அல்லது இகாமத் சொல்லப்பட்டதா என்பது எனக்கு நினைவில்லை. பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெண்களுக்கு) தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் காதுகள் மற்றும் கழுத்துகள் பக்கம் தங்கள் கைகளை நீட்டத் தொடங்கினார்கள் (தங்கள் ஆபரணங்களைத் தர்மமாக வழங்கினார்கள்), மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களை (தர்மப் பொருட்களை சேகரிக்க) அவர்களிடம் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பினார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் நடந்தும், சில சமயங்களில் வாகனத்திலும் குபா பள்ளிவாசலுக்குச் செல்வார்கள்.

ஹிஷாமின் தந்தை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "என் தோழிகளுடன் (அதாவது நபியவர்களின் மனைவியர்) என்னை அடக்கம் செய்யுங்கள், நபியவர்களுடன் (ஸல்) இல்லத்தில் என்னை அடக்கம் செய்யாதீர்கள், ஏனெனில், (அங்கே அடக்கம் செய்யப்படுவதால் மட்டும்) நான் புனிதமானவளாகக் கருதப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை.''

ஹிஷாமின் தந்தை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு செய்தி அனுப்பினார்கள், "என் இரு தோழர்களான (நபியவர்கள் (ஸல்) மற்றும் அபூபக்ர் (ரழி) ஆகியோருடன்) நான் அடக்கம் செய்யப்பட என்னை அனுமதிப்பீர்களா?" என்று கேட்டிருந்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக." இருப்பினும், அவர்களுடைய (ஆயிஷா (ரழி)) வழக்கம் என்னவென்றால், நபித்தோழர்களில் எவரேனும் ஒருவர் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கேட்டு அவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்பினால், அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட நான் யாருக்கும் ஒருபோதும் அனுமதி அளிக்க மாட்டேன்" என்று கூறிவிடுவார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகையை தொழுவார்கள். பிறகு, ஒருவர் அவாலிக்கு (மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதியிலுள்ள ஓர் இடம்) சூரியன் நன்கு உயர்ந்திருக்கும்போதே சென்றடைய முடியும்.

யூனுஸ் அறிவித்தார்கள்: அவாலியின் தூரம் (மதீனாவிலிருந்து) நான்கு அல்லது மூன்று மைல்களாக இருந்தது.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஸாஃ (ஒரு வகையான அளவு) என்பது, நாம் இன்று பயன்படுத்தும் ஒரு முத் (மற்றொரு வகையான அளவு) மற்றும் (அதன்) மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கும் சமமாக இருந்தது, ஆனால் இன்றைய ஸாஃ பெரியதாகிவிட்டது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! அவர்களுடைய அளவைகளில் பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் அவர்களுடைய ஸாவிலும் முத்திலும் பரக்கத் செய்வாயாக." அவர்கள் மதீனாவாசிகளையே குறிப்பிட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யூதர்கள், சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு ஆணையும் ஒரு பெண்ணையும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தனர். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் கல்லெறிந்து கொல்லுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். மேலும், பள்ளிவாசலுக்கு அருகில், பிரேதப் பாடைகள் வழக்கமாக வைக்கப்படும் இடத்தில் அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டனர்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹுத் மலை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பார்வைக்குத் தென்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த மலை நம்மை நேசிக்கிறது; நாமும் இதை நேசிக்கிறோம். யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மக்காவை புனிதத் தலமாக்கினார்கள். நான் அதன் (மதீனாவின்) இரு மலைகளுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியை புனிதத் தலமாக்குகிறேன்."

சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மிம்பருக்கும் பள்ளிவாசலின் கிப்லா பக்கச் சுவருக்கும் இடையிலான தூரம், ஓர் ஆடு கடந்து செல்லுமளவுக்குத்தான் இருந்தது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் வீட்டிற்கும் என் மிம்பருக்கும் இடையில் சுவனப் பூங்காக்களில் ஒரு பூங்கா உள்ளது; மேலும் என் மிம்பர் என் ஹவ்ழ் (கவ்ஸர்) மீது அமைந்துள்ளது."

நாஃபிஃ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குதிரைப் பந்தயத்திற்கு ஏற்பாடு செய்தார்கள், பந்தயத்தில் வெற்றி பெறுவதற்காக பந்தயத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு தயார் செய்யப்பட்ட குதிரைகளுக்கு குறைவான உணவு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவை அல்-ஹஃப்யாவிலிருந்து தனியத்-அல்-வதாஃ வரை ஓட அனுமதிக்கப்பட்டன, மேலும் தயார் செய்யப்படாத குதிரைகள் தனியத்-அல்-வதாஃவிற்கும் பனீ ஸுரைக் பள்ளிவாசலுக்கும் இடையில் ஓட அனுமதிக்கப்பட்டன, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அந்தப் பந்தயத்தில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரின் மீது சொற்பொழிவாற்றிக் கொண்டிருந்ததை நான் கேட்டேன்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரில் பிரசங்கம் செய்வதை தாம் கேட்டதாக.

`ஆயிஷா (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:`

இந்த பெரிய செம்புப் பாத்திரம் எனக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் வைக்கப்படும், மேலும் நாங்கள் இருவரும் அதிலிருந்து ஒன்றாக (குளிக்கும்போது) தண்ணீர் எடுத்துக்கொள்வோம்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் உள்ள என்னுடைய வீட்டில் அன்சாரிகளுக்கும் குறைஷிகளுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்; மேலும் அவர்கள் பனூ சுலைம் கோத்திரத்தினருக்கு எதிராக ஒரு மாத காலம் ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்திலும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அபூ புர்தா அறிவித்தார்கள்:

நான் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து என்னிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தப் பாத்திரத்திலிருந்து அருந்துவார்களோ அந்தப் பாத்திரத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு அருந்தக் கொடுப்பதற்காகவும், நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்தப் பள்ளிவாசலில் தொழுவார்களோ அந்தப் பள்ளிவாசலில் நீங்கள் தொழுகை நிறைவேற்றுவதற்காகவும் என் வீட்டிற்கு என்னுடன் வாருங்கள்."

நான் அவர்களுடன் சென்றேன், மேலும் அவர்கள் எனக்கு ஸவீக் அருந்தக் கொடுத்தார்கள், சாப்பிடுவதற்கு பேரீச்சம்பழங்களையும் கொடுத்தார்கள், பின்னர் நான் அவர்களுடைய பள்ளிவாசலில் தொழுதேன்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "நான் அகீக் (பள்ளத்தாக்கில்) இருந்தபோது, இன்று இரவு என் இறைவனிடமிருந்து ஒருவர் என்னிடம் வந்து, 'இந்தப் புனிதமான பள்ளத்தாக்கில் தொழுது, உம்ரா மற்றும் ஹஜ்ஜுக்காக 'லப்பைக்' என்று கூறுங்கள்' என என்னிடம் கூறினார்."

`அப்துல்லாஹ் பின் தீனார்` அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் நஜ்து மக்களுக்கு கர்ன் என்ற இடத்தையும், ஷாம் மக்களுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபா என்ற இடத்தையும், மதீனா மக்களுக்கு துல்-ஹுலைஃபா என்ற இடத்தையும் மீக்காத்தாக (இஹ்ராம் அணிவதற்காக) நிர்ணயித்தார்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள், 'யமன் நாட்டினருக்கான மீக்காத் யலம்லம் ஆகும்' என்று கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."

"ஈராக் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த நேரத்தில் அது ஒரு முஸ்லிம் நாடாக இருக்கவில்லை.""

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது இரவின் கடைசிப் பகுதியில் ஒரு கனவு கண்டார்கள்.

(கனவில்) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஒரு பாக்கியம் பெற்ற பத்காவில் (அதாவது, பள்ளத்தாக்கில்) இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறப்பட்டது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர் (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்கள், ஃபஜ்ரு தொழுகையில் ருகூவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்திய பின்பு, “யா அல்லாஹ்! எங்கள் இரட்சகனே! எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது” என்றும், மேலும் இறுதி (ரக்அத்)தில், “யா அல்லாஹ்! இன்னாரையும் இன்னாரையும் சபிப்பாயாக!” என்றும் கூறுவதை கேட்டார்கள். பிறகு அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:-- ‘(முஹம்மதே (ஸல்)!) இந்த(க் காரியத்தின்) முடிவு உமக்குரியதன்று, (மாறாக அல்லாஹ்வுக்கே உரியது); அவன் அவர்கள் மீது கருணை கொண்டு அவர்களை மன்னிப்பதா அல்லது அவர்களைத் தண்டிப்பதா (என்பது அவனுடையதே); ஏனெனில் நிச்சயமாக அவர்கள் அநியாயக்காரர்கள்.’ (3:128)

`அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அலி (ரழி) அவர்களிடமும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடமும் அவர்களுடைய இல்லத்திற்கு இரவில் வந்து, "நீங்கள் (இருவரும்) தொழ மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களுடைய ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்வின் கைகளில்தான் உள்ளன. அவன் எங்களை எழுப்ப நாடும்போது, அவன் எங்களை எழுப்புகிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) அவ்வாறு கூறியதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஒன்றும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் தொடையில் (தங்கள் கையால்) தட்டிக்கொண்டு, "ஆனால், மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக தர்க்கம் செய்பவனாகவே இருக்கிறான்." (18:54) என்று கூறுவதை அலி (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்.`

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து, "நாம் யூதர்களிடம் செல்வோம் வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நாங்கள் அவர்களுடன் பைத்துல் மித்ராஸை அடையும் வரை சென்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு எழுந்து நின்று அவர்களை அழைத்து, "யூதர்களின் கூட்டமே! அல்லாஹ்விடம் சரணடையுங்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்), நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள்!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "ஓ அபா-அல்-காசிமே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியை சேர்த்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு அவர்களிடம், "அதுதான் நான் விரும்புவது; இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "ஓ அபா-அல்-காசிமே! நீங்கள் செய்தியை சேர்த்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு அவர்களிடம், "அதுதான் நான் விரும்புவது," என்று கூறி, தமது வார்த்தைகளை மூன்றாவது முறையாகவும் திரும்பக் கூறி, மேலும், "பூமி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் நான் உங்களை இந்த பூமியிலிருந்து நாடு கடத்த விரும்புகிறேன், ஆகவே, உங்களில் யாருக்கேனும் சொத்து இருந்தால், அதை அவர் விற்றுவிட வேண்டும், இல்லையெனில், பூமி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உரியது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் நூஹ் (அலை) அவர்கள் (அல்லாஹ்விற்கு முன்) கொண்டுவரப்படுவார்கள், மேலும் அவர்களிடம், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியை எடுத்துரைத்தீர்களா?' என்று கேட்கப்படும்." அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், 'ஆம், இறைவா.' பின்னர் நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரிடம், 'அவர் (நூஹ் (அலை)) அல்லாஹ்வின் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைத்தாரா?' என்று கேட்கப்படும். அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், 'எங்களிடம் எந்த எச்சரிக்கை செய்பவரும் வரவில்லை.' பின்னர் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம், 'உங்கள் சாட்சிகள் யார்?' என்று கேட்கப்படும். அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள். 'என் சாட்சிகள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் பின்பற்றுபவர்களும் ஆவார்கள்.' அதன் பிறகு நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) கொண்டுவரப்படுவீர்கள் மேலும் நீங்கள் சாட்சி கூறுவீர்கள்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள்: 'இவ்வாறே நாம் உங்களை (முஸ்லிம்களை) ஒரு நீதியான மற்றும் சிறந்த சமுதாயமாக ஆக்கினோம், நீங்கள் மற்ற சமுதாயங்களுக்கு சாட்சியாக இருப்பதற்காகவும், மேலும் தூதர் உங்களுக்கு சாட்சியாக இருப்பதற்காகவும்.' (2:143)

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ அதீ அல்-அன்சாரீ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சகோதரரை கைபரின் ஆளுநராக அனுப்பினார்கள்.

பிறகு அந்த மனிதர், ஜனீப் (ஒரு நல்ல வகை பேரீச்சம்பழம்) கொண்டு வந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "கைபரின் எல்லா பேரீச்சம்பழங்களும் இப்படித்தான் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் இந்த (நல்ல) பேரீச்சம்பழங்களில் ஒரு ஸாஃவை இரண்டு ஸாஃ கலப்பு பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பதிலாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், "அப்படிச் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் ஒன்று இந்த (வகை) ஒரு ஸாஃவை மற்றொன்றின் ஒரு ஸாஃவுக்குப் பதிலாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அல்லது ஒரு வகையை விற்று, அதன் விலையில் மற்றொரு வகை (பேரீச்சம்பழங்களை) வாங்க வேண்டும், மேலும் எடைபோடும்போதும் நீங்கள் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும்."

`அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு நீதிபதி தனது அறிவுக்கு எட்டிய வரையில் சிறப்பாக ஆய்வுசெய்து ஒரு தீர்ப்பை வழங்கி, அத்தீர்ப்பு சரியானதாக இருந்தால் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் மற்றும் அவனுடைய தூதரின் தீர்ப்புக்கு அது ஒத்திருந்தால்) அவருக்கு இரண்டு மடங்கு நன்மைகள் கிடைக்கும்; மேலும் அவர் தனது அறிவுக்கு எட்டிய வரையில் சிறப்பாக ஆய்வுசெய்து ஒரு தீர்ப்பை வழங்கி, அத்தீர்ப்பு தவறானதாக இருந்தால் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் மற்றும் அவனுடைய தூதரின் தீர்ப்புக்கு அது மாற்றமாக இருந்தால்) அப்போதும் அவருக்கு ஒரு நன்மை கிடைக்கும்" என்று கூறத் தாம் கேட்டதாக.`

'உபை பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், `உமர் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் வேலையாக இருப்பதைப் பார்த்து, அவர்கள் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், “`அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களின் குரலை நான் கேட்கவில்லையா? அவர்களை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்.” அவர்கள் உள்ளே அழைக்கப்பட்டார்கள், மேலும் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், “நீங்கள் அவ்வாறு செய்யக் காரணம் என்ன?” அதற்கு அவர்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தியுள்ளார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “இதற்கு ஆதாரம் (சாட்சி) கொண்டு வாருங்கள், இல்லையென்றால் நான் உங்களுக்கு இன்னின்னதைச் செய்வேன்.” பிறகு `அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளின் ஒரு கூட்டத்திற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், “எங்களில் இளையவர்தான் இதற்குச் சாட்சி கூறுவார்.” எனவே அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், “(நபி (ஸல்) அவர்களால்) எங்களுக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தப்பட்டு வந்தது.” `உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்த வழிமுறை எனக்குத் தெரியாமல் மறைந்துவிட்டது. சந்தையில் வியாபாரம் என்னை வேலையாக வைத்திருந்தது.”

அல்-அஃராஜ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களை அதிகமாக அறிவிக்கிறார் என்று கூறுகிறீர்கள். (எப்படியாயினும்) அல்லாஹ்விடமே நமது சந்திப்பு நிகழும். நான் ஒரு ஏழை மனிதனாக இருந்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் என் வயிறு நிரம்புவதைக் கொண்டு திருப்தியடைந்து அவர்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருந்தேன், மேலும் முஹாஜிர்கள் சந்தைகளில் வியாபாரத்தில் மும்முரமாக ஈடுபட்டிருந்தார்கள், மேலும் அன்சாரிகள் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை கவனிப்பதில் மும்முரமாக ஈடுபட்டிருந்தார்கள். ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், 'யார் தனது ரிதாவை (மேலாடை) நான் எனது பேச்சை முடிக்கும் வரை விரித்து வைத்து, பின்னர் அதை மடித்து (தன் மீது போர்த்திக்கொண்டு), அவ்வாறு செய்தால், அவர் என்னிடமிருந்து கேட்ட எதையும் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்.'" எனவே நான் அணிந்திருந்த எனது ஆடையை விரித்தேன்; மேலும் சத்தியத்துடன் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, அன்றிலிருந்து, நான் அவரிடமிருந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) கேட்ட எதையும் மறந்ததே இல்லை." (காண்க, ஹதீஸ் எண். 119, தொகுதி. 1)

முஹம்மத் பின் அல்-முன்கதிர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், இப்னு ஸய்யாத் தான் தஜ்ஜால் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்வதைப் பார்த்தேன்.

நான் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எப்படி அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டேன்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்வதைக் கேட்டிருக்கிறேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை ஆட்சேபிக்கவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படலாம்: ஒரு மனிதருக்கு அவை (மறுமையில்) நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கலாம்; மற்றொருவருக்கு, பாதுகாப்பின் சாதனமாக இருக்கலாம்; இன்னும் ஒருவருக்கு, பாவத்தின் ஆதாரமாக இருக்கலாம். யாருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவற்றை வைத்திருப்பவர் ஆவார், மேலும் அவற்றை நீண்ட கயிறுகளால் கட்டி, ஒரு புல்வெளியில் அல்லது தோட்டத்தில் மேய விடுகிறார். அந்த நீண்ட கயிறுகள் அந்த புல்வெளியில் அல்லது தோட்டத்தில் அவை உண்பதற்கு அனுமதிக்கும் எதுவாயினும், அது அவருக்கு நற்செயல்களாக எழுதப்படும், மேலும் அவை தங்கள் கயிறுகளை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு சுற்றுகள் ஓடினால், அப்போது அவற்றின் அனைத்து கால்தடங்களும் சாணமும் அவருக்கு நற்செயல்களாக எழுதப்படும், மேலும் அவை ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அவற்றுக்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும், அப்போதும் கூட, அது அவருக்கு நற்செயல்களாக எழுதப்படும். எனவே அத்தகைய குதிரைகள் அந்த மனிதருக்கு நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன. தனது வாழ்வாதாரத்திற்காக குதிரைகளை வைத்திருக்கும் மனிதருக்கு, மற்றவர்களிடம் உதவி கேட்காமலும் அல்லது தனது உணவுக்காக யாசிக்காமலும் இருப்பதற்காக, அதே நேரத்தில், அவற்றின் மூலம் அவர் சம்பாதிப்பதிலும் அவற்றின் முதுகுகளிலும் (அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்த அவர் முன்வைக்கிறார்) அல்லாஹ்வின் உரிமையை அவர் மறக்கவில்லை என்றால், அத்தகைய குதிரைகள் அவருக்கு (வறுமையிலிருந்து) ஒரு புகலிடமாக இருக்கின்றன. பெருமைக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் மட்டுமே அவற்றை வைத்திருக்கும் மனிதருக்கு, அவை பாவத்தின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எனக்கு அவற்றைப் பற்றி இந்த விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதையும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளவில்லை: "பின்னர் எவரொருவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) நன்மை செய்திருந்தாலும் அதனைக் காண்பார், மேலும் எவரொருவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) தீமை செய்திருந்தாலும் அதனைக் காண்பார்." (99:7-8)

`` `ஆயிஷா `` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டாள் (ஹதீஸ் 456).

`` `ஆயிஷா `` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மாதவிடாய் பற்றி கேட்டாள்: மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு குளிப்பது எப்படி என்று. அவர்கள் (நபி ஸல்) கூறினார்கள், "நறுமணம் பூசப்பட்ட ஒரு துணித்துண்டை எடுத்து, அதைக் கொண்டு உன்னைச் சுத்தம் செய்துகொள்." அவள் கேட்டாள்,' "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் எப்படி அதைக் கொண்டு என்னைச் சுத்தம் செய்துகொள்வது?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உன்னைச் சுத்தம் செய்துகொள்." அவள் மீண்டும் கேட்டாள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் எப்படி என்னைச் சுத்தம் செய்துகொள்வது?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதைக் கொண்டு உன்னைச் சுத்தம் செய்துகொள்." அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன குறிப்பிட்டார்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்தது. அதனால் நான் அவளைத் தனியே அழைத்து அவளுக்கு அதை விளக்கினேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உம் ஹுஃபைத் பின்த் அல்-ஹாரித் பின் ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது வெண்ணெய், உலர்ந்த தயிர் (பாலாடைக்கட்டி) மற்றும் உடும்புகளை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் உணவு (உடும்புகள் போன்றவை வைக்கப்பட) கேட்டார்கள், அது அவர்களுடைய விரிப்பின் மீது உண்ணப்பட்டது, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணவில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு அதன் மீது வெறுப்பு இருந்தது. ஆனால் அது உண்பதற்கு ஹராமாக (சட்டவிரோதமாக) இருந்திருந்தால், அது அவர்களுடைய விரிப்பின் மீது உண்ணப்பட்டிருக்காது, மேலும் அவர்கள் அந்த (உடும்பு இறைச்சியை) உண்ணுமாறு கட்டளையிட்டிருக்க மாட்டார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் பூண்டு அல்லது வெங்காயம் சாப்பிட்டாரோ, அவர் நம்மை விட்டும் விலகி இருக்கட்டும், அல்லது நமது பள்ளிவாசலை விட்டும் விலகி இருக்கட்டும் மேலும் தனது வீட்டிலேயே தங்கி இருக்கட்டும்."

இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருமுறை சமைக்கப்பட்ட காய்கறிகள் நிறைந்த ஒரு தட்டு பத்ர் என்னுமிடத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அதிலிருந்து ஒரு கெட்ட வாசனையை உணர்ந்ததும், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அந்த உணவுப் பண்டத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள் மேலும் அதில் அடங்கியிருந்த காய்கறிகளின் வகைகளைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "அதை அருகில் கொண்டு வாருங்கள்," அவ்வாறே, அவர்களுடன் இருந்த அவர்களுடைய தோழர்களில் ஒருவரான ஸஹாபி (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் அது கொண்டுவரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்தபோது, அதைச் சாப்பிட அவர்கள் விரும்பவில்லை மேலும் (தம் தோழர் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "சாப்பிடுங்கள், ஏனெனில், நீங்கள் யாருடன் அந்தரங்கமாகப் பேசுவதில்லையோ, அத்தகையவர்களுடன் நான் அந்தரங்கமாகப் பேசுகிறேன்.""

ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதோ ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்மணிக்கு ஒரு கட்டளையிட்டார்கள். அப்பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் உங்களைக் காணாவிட்டால்?" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் என்னைக் காணாவிட்டால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் ஸஃது கூறினார்கள்: "அப்பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்தைக் கருதியதைப் போல அது இருந்தது."

ஹுமைத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது: முஆவியா (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் குறைஷிக் கூட்டத்தார் சிலரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, கஅப் அல்-அஷ்பார் அவர்களைக் குறிப்பிட்டதும், (முஆவியா (ரழி) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "வேதக்காரர்களைப் பற்றிப் பேசும் வழக்கம் உடையவர்களில் அவர் மிகவும் உண்மையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார்; ஆயினும், அவருடைய தகவல்களில் சில தவறுகளை நாங்கள் கண்டறிவது வழக்கம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வேதக்காரர்கள் தவ்ராத்தை ஹீப்ரு மொழியில் ஓதி, பின்னர் அதனை அரபு மொழியில் முஸ்லிம்களுக்கு விளக்குவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்லிம்களிடம்) கூறினார்கள்:

"வேதக்காரர்களை நீங்கள் நம்பவும் வேண்டாம்; அவர்களைப் பொய்யர்களெனக் கருதவும் வேண்டாம். மாறாக, 'நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதையும், உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதையும் நம்புகிறோம்' என்று கூறுங்கள்."

உபைதுல்லாஹ் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட உங்கள் வேதம் (குர்ஆன்) புதியதாகவும் சமீபத்தியதாகவும் இருக்கும்போது, வேதக்காரர்களிடம் நீங்கள் ஏன் எதைப் பற்றியும் கேட்கிறீர்கள்? நீங்கள் அதை தூய்மையானதாகவும், திரிக்கப்படாததாகவும், மாற்றப்படாததாகவும் படிக்கிறீர்கள், மேலும் வேதக்காரர்கள் (யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) தங்கள் வேதத்தை மாற்றி அதைத் திரித்துவிட்டார்கள் என்றும், மேலும் தங்கள் கைகளாலேயே வேதத்தை எழுதி, ஒரு சிறிய ஆதாயத்திற்காக அதை விற்க, 'இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது' என்று கூறினார்கள் என்றும் அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கூறியிருக்கிறான். உங்களுக்கு வந்துள்ள அறிவு, அவர்களிடம் எதைப் பற்றியும் கேட்பதைத் தடுக்கவில்லையா? இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்பதை அவர்களிலிருந்து எந்த மனிதனையும் நாங்கள் பார்த்ததில்லை!”

ஜுன்தப் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் குர்ஆனின் விளக்கம் மற்றும் அர்த்தங்கள் குறித்து உடன்படும் வரை அதனை ஓதுங்கள் (மேலும் படியுங்கள்), ஆனால் அதன் விளக்கம் மற்றும் அர்த்தங்கள் குறித்து உங்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படும்போது, அப்போது நீங்கள் அதை ஓதுவதை (தற்காலிகமாக) நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும். (பார்க்க: ஹதீஸ் 581, பாகம் 6)

ஜுன்துப் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குர்ஆனை, அதன் பொருள்களில் உங்கள் உள்ளங்கள் ஒன்றுபட்டிருக்கும் வரை ஓதுங்கள் (மேலும் ஆய்வு செய்யுங்கள்); ஆனால் அதன் பொருளில் உங்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டால், அப்போது அதனை ஓதுவதை நிறுத்தி விடுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் மரண நேரம் நெருங்கியபோது, வீட்டில் சில ஆண்கள் இருந்தார்கள், அவர்களில் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அருகில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு மடலை எழுதித் தருகிறேன், அதற்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருபோதும் வழி தவறமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார்கள், மேலும் உங்களிடம் குர்ஆன் இருக்கிறது, எனவே அல்லாஹ்வின் வேதம் நமக்கு போதுமானது" என்று கூறினார்கள். வீட்டில் இருந்த மக்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு வாக்குவாதம் செய்தார்கள். அவர்களில் சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு மடலை எழுதித் தரும்படி அருகில் வாருங்கள், அதன்பிறகு நீங்கள் வழி தவறமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள், மற்ற சிலரோ உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதையே கூறினார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக அதிக சப்தமிட்டு, பெரிதும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "என்னை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அவர்களுடைய கருத்து வேறுபாடும் சப்தமும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக அந்த மடலை எழுதுவதைத் தடுத்தது ஒரு மாபெரும் துயரமாகும்."

அதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சபையில் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களான நாங்கள் உம்ரா இல்லாமல் ஹஜ்ஜை மட்டும் நிறைவேற்றுவதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹஜ்ஜா மாதத்தின் நான்காம் நாள் (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள்."

"நாங்கள் (மக்காவிற்கு) வந்தடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் இஹ்ராமை முடித்துவிட்டு, உங்கள் மனைவியரிடம் (தாம்பத்திய உறவுக்காக) செல்லுங்கள்" என்று கூறி, இஹ்ராம் நிலையிலிருந்து விடுபடுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்கள் மனைவியரிடம் செல்லும்படி) எங்களைக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அதை எங்களுக்கு சட்டபூர்வமாக்கினார்கள்."

"பின்னர், 'நமக்கும் அரஃபாத் நாளுக்கும் இடையில் ஐந்து நாட்களே மீதமுள்ள நிலையில், அவர் எங்கள் மனைவியருடன் உறவுகொண்டு எங்கள் இஹ்ராமை முடிக்கச் சொல்கிறாரே, அப்படிச் செய்தால், எங்கள் ஆண்குறிகளிலிருந்து விந்து சொட்டிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் நாங்கள் அரஃபாத்திற்குச் செல்வோமே?' என்று நாங்கள் பேசிக்கொண்டதை அவர்கள் கேட்டார்கள். (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தாம் சொல்வதை விளக்கிக் காட்டத் தம் கையால் சைகை செய்தார்கள்)."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், 'உங்களில் நானே அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவன், மிகவும் உண்மையாளன் மற்றும் நற்செயல்கள் புரிவதில் சிறந்தவன் (பக்தியுள்ளவன்) என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.'

'நான் என்னுடன் ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நீங்கள் செய்வது போல் நானும் என் இஹ்ராமை முடித்திருப்பேன், எனவே உங்கள் இஹ்ராமை முடியுங்கள்.'

'நான் இப்போது அறிந்ததை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) என்னுடன் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன்.'"

"ஆகவே, நாங்கள் எங்கள் இஹ்ராமை முடித்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களின் பேச்சைக் கேட்டு, அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தோம்."

(ஹதீஸ் எண் 713, பாகம் 2 பார்க்கவும்)

`அப்துல்லாஹ் அல் முஸம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மஃக்ரிப் தொழுகைக்கு முன் (ஒரு உபரியான) தொழுகையைத் தொழுங்கள்." (இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்) மேலும் மூன்றாவது முறை அவர்கள், “யார் விரும்புகிறாரோ அவர் அதைத் தொழலாம்,” என்று கூறினார்கள், மக்கள் அதை ஒரு சுன்னாவாக (பாரம்பரியமாக) எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது என்பதற்காக. (ஹதீஸ் எண் 277, பாகம் 2 பார்க்கவும்)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவதூறு கூறியவர்கள் அவளுக்கு எதிராக ஒரு பொய்க் கூற்றைக் கூறிய பிறகு, வஹீ (இறைச்செய்தி) தாமதமானபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களையும் அழைத்தார்கள். என்னைத் விவாகரத்து செய்வது குறித்த கேள்வியைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கவும் அவர்களிடம் ஆலோசனை செய்யவும் அவர்கள் விரும்பினார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள் எனது நிரபராதித்துவத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிந்தவற்றின் அடிப்படையில் தனது சாட்சியத்தை அளித்தார்கள், ஆனால் அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடுகளையும் விதிக்கவில்லை, மேலும் அவளைத் தவிர வேறு பல பெண்கள் இருக்கிறார்கள். மேலும் நீங்கள் அடிமைப் பெண்ணிடம் கேட்கலாம், அவள் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்வாள்." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் பரீரா (எனது அடிமைப் பெண்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், "உனது சந்தேகத்தைத் தூண்டும் எதையாவது நீ பார்த்தாயா?" அவள் பதிலளித்தாள், "நான் இதைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை, அவள் ஒரு சிறு பெண், அவள் தன் குடும்பத்தின் மாவை (கவனிக்கப்படாமல்) விட்டுவிட்டு தூங்குகிறாள், அதை வீட்டு ஆடுகள் வந்து சாப்பிடுகின்றன." பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் நின்றார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஓ முஸ்லிம்களே! என் மனைவியின் மீது அவதூறு கூறி எனக்கு தீங்கு இழைத்த மனிதனுக்கு எதிராக எனக்கு யார் உதவுவார்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் குடும்பத்தைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்குத் தெரியாது." அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் நிரபராதித்துவத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள். (ஹதீஸ் எண் 274, தொகுதி 6-ஐப் பார்க்கவும்)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றினார்கள், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்திய பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள், "என் மனைவியைப் பற்றி அவதூறு பேசும் அந்த மக்களைப் பற்றி நீங்கள் எனக்கு என்ன ஆலோசனை கூறுகிறீர்கள்? அவளைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் எந்தத் தீங்கையும் அறிந்ததில்லை."

உப அறிவிப்பாளர், உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அவதூறு பற்றி கூறப்பட்டபோது, அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் பெற்றோரின் வீட்டிற்குச் செல்ல எனக்கு அனுமதி தருவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் அவளுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், அவளுடன் ஒரு அடிமையையும் அனுப்பினார்கள்.

ஒரு அன்சாரி மனிதர் கூறினார்கள், "சுப்ஹானக்க! இதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுவது சரியல்ல. சுப்ஹானக்க! இது ஒரு பெரிய பொய்!"