இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பி பின்வருமாறு கூறினார்கள்: "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்றும் சான்று பகருமாறு மக்களை அழையுங்கள். அவர்கள் இதற்கு உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் (அதாவது இருபத்தி நான்கு மணி நேரத்தில்) ஐந்து தொழுகைகளை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். அவர்கள் இதற்கும் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களுடைய செல்வத்திலிருந்து ஜகாத்தை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்பதையும், அது அவர்களில் செல்வந்தர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டு அவர்களில் உள்ள ஏழைகளுக்கு வழங்கப்படும் என்பதையும் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்."

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என்னை சொர்க்கத்தில் சேர்க்கும் ஒரு செயலை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "அவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவருக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு ஒரு தேவை இருக்கிறது. (அது அவருக்குப் பெரிதும் தேவை)" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்காக) நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்க வேண்டும், அவனுக்கு எந்த இணையையும் கற்பிக்காதீர்கள், தொழுகையை முழுமையாக நிறைவேற்றுங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள், மேலும் உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுங்கள்." (ஹதீஸ் எண் 12, பாகம் 8-ஐப் பார்க்கவும்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் செய்தால் என்னை சொர்க்கத்தில் சேர்க்கும் ஒரு செயலை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவனுடன் யாரையும் இணையாக வணங்காதீர்கள், கடமையாக்கப்பட்ட (ஐந்து) தொழுகைகளை முழுமையாக நிறைவேற்றுங்கள், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை செலுத்துங்கள், மேலும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோருங்கள்." அந்த கிராமவாசி கூறினார், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நான் இதை விட அதிகமாக எதையும் செய்ய மாட்டேன்." அவர் (அந்த கிராமவாசி) சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புபவர், இந்த மனிதரைப் பார்க்கட்டும்."

அபூ ஜுர்ஆ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மேற்கண்டவாறே அறிவித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தூதுக்குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் ரபிஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் முளர் கோத்திரத்து இறைமறுப்பாளர்கள் எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் இருக்கிறார்கள்; எனவே, புனித மாதங்களில் தவிர நாங்கள் உங்களிடம் வர முடியாது. தயவுசெய்து எங்களுக்கு சில (மார்க்க) காரியங்களைச் செய்யுமாறு கட்டளையிடுங்கள், அவற்றை நாங்கள் செயல்படுத்தவும், மேலும் நாங்கள் விட்டு வந்த எங்கள் மக்களையும் அதன் பால் அழைக்கவும் (முடியும்)." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு நான்கு காரியங்களைச் செய்யுமாறு கட்டளையிடுகிறேன், மேலும் நான்கு காரியங்களை உங்களுக்குத் தடுக்கிறேன்: (நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவது) அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொள்வதும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று சாட்சியம் கூறுவதும், (நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையால் இப்படி சைகை செய்தார்கள் (அதாவது, ஒரு முடிச்சு) மேலும் தொழுகையை পরিপূর্ণமாக நிறைவேற்றுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரில் கிடைத்த பொருட்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுப்பதும் ஆகும். மேலும் துப்பா, ஹன்தம், நகீர் மற்றும் முஸஃப்பத் (இவை அனைத்தும் மதுபானங்கள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பாத்திரங்களின் பெயர்கள்) ஆகியவற்றை நீங்கள் பயன்படுத்துவதை நான் உங்களுக்குத் தடுக்கிறேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனார்கள். அப்போது சில அரபியர்கள் (இஸ்லாத்தை விட்டு) மதம் மாறினார்கள். (அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்க அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் முடிவு செய்தார்கள்). உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘மக்கள் “அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை” என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் (அல்லாஹ்வால்) கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் அதைக் கூறுகிறாரோ அவர் என்னிடமிருந்து தனது உயிரையும் உடைமையையும் பாதுகாத்துக் கொள்வார்; சட்டத்தை மீறுவதைத் தவிர (அதற்கான உரிமைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளுக்கு அவர் справедливо தண்டிக்கப்படுவார்). மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்’ என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி இந்த மக்களுடன் போரிட முடியும்?” என்று கேட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தொழுகைக்கும் ஜகாத்திற்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுபவர்களுடன் நான் போரிடுவேன். ஏனெனில் ஜகாத் என்பது (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி) சொத்திலிருந்து கட்டாயமாக எடுக்கப்பட வேண்டிய உரிமை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவர்கள் வழங்கி வந்த ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டியைக்கூட எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்து வைத்ததற்காக அவர்களுடன் நான் போரிடுவேன்.”

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது ஒன்றுமில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் இதயத்தை (போரிடுவதற்கான) அந்த முடிவை நோக்கித் திறந்துவிட்டான். மேலும் அவருடைய முடிவு சரியானது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.”

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதற்கும், ஜகாத் கொடுப்பதற்கும், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் நஸிஹத் செய்வதற்கும் பைஅத் செய்தேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மறுமை நாளில்) ஒட்டகங்கள் (உலகில்) அவை இதுவரை இருந்திராத மிகச் சிறந்த ஆரோக்கிய நிலையில் அவற்றின் உரிமையாளரிடம் வரும். அவர் (உலகில்) அவற்றிற்கான ஜகாத்தை நிறைவேற்றியிருக்கவில்லை என்றால், அவை தங்களின் பாதங்களால் அவரை மிதிக்கும். அவ்வாறே, செம்மறியாடுகள் உலகில் அவை இதுவரை இருந்திராத மிகச் சிறந்த ஆரோக்கிய நிலையில் அவற்றின் உரிமையாளரிடம் வரும். அவர் அவற்றிற்கான ஜகாத்தை நிறைவேற்றியிருக்கவில்லை என்றால், அவை தங்களின் குளம்புகளால் அவரை மிதிக்கும்; மேலும் தங்களின் கொம்புகளால் அவரை முட்டும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அவற்றின் முன்னால் தண்ணீர் வைக்கப்பட்டிருக்கும் நிலையில் அவற்றிடம் பால் கறக்கப்பட வேண்டும் என்பது அவற்றின் உரிமைகளில் ஒன்றாகும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும், கத்திக்கொண்டிருக்கும் ஒரு செம்மறியாட்டைத் தன் கழுத்தில் சுமந்தவராக மறுமை நாளில் என்னிடம் வருவதை நான் விரும்பவில்லை. அப்படிப்பட்டவர் (அப்போது) கூறுவார், 'ஓ முஹம்மதே! (ஸல்) (தயவுசெய்து எனக்காகப் பரிந்து பேசுங்கள்,)' நான் அவரிடம் கூறுவேன். 'நான் உனக்கு உதவ முடியாது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் செய்தியை நான் உனக்கு சேர்த்துவிட்டேன்.' அவ்வாறே, உங்களில் எவரும், உறுமிக்கொண்டிருக்கும் ஓர் ஒட்டகத்தைத் தன் கழுத்தில் சுமந்தவராக என்னிடம் வருவதை நான் விரும்பவில்லை. அப்படிப்பட்டவர் (அப்போது) கூறுவார், "ஓ முஹம்மதே! (ஸல்) (தயவுசெய்து எனக்காகப் பரிந்து பேசுங்கள்)." நான் அவரிடம் கூறுவேன், "நான் உனக்கு உதவ முடியாது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் செய்தியை நான் உனக்கு சேர்த்துவிட்டேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எவருக்கு செல்வம் வழங்குகிறானோ, அவர் தமது செல்வத்திற்கு ஜகாத் கொடுக்கவில்லையென்றால், மறுமை நாளில் அவருடைய செல்வம் கண்களுக்கு மேலே இரண்டு கரும்புள்ளிகளுடன் கூடிய வழுக்கைத் தலையுடைய நச்சு ஆண் பாம்பாக மாற்றப்படும். அந்தப் பாம்பு அவருடைய கழுத்தைச் சுற்றிக்கொண்டு, அவருடைய கன்னங்களைக் கடித்து, 'நான் தான் உன் செல்வம், நான் தான் உன் புதையல்' என்று கூறும்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த புனித வசனங்களை ஓதினார்கள்:-- 'யார் கஞ்சத்தனம் செய்கிறார்களோ அவர்கள் எண்ண வேண்டாம் . . .' (வசனத்தின் இறுதி வரை). (3:180).

காலித் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் 'அப்துல்லாஹ் பின் 'உமர் (ரழி) அவர்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்றோம். அப்போது ஒரு கிராமவாசி ('அப்துல்லாஹ்விடம்) கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் கூற்றான "யார் பொன்னையும் வெள்ளியையும் சேமித்து வைத்துக்கொண்டு (அல்-கன்ஸ் - பணம், தங்கம், வெள்ளி போன்றவை, அவற்றின் ஜகாத் செலுத்தப்படாதவை) அவற்றை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடாமல் இருக்கிறார்களோ (அல்குர்ஆன் 9:34)" என்பதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்." இப்னு 'உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் அவற்றைச் சேமித்து வைத்து, அவற்றிற்குரிய ஜகாத்தை அவர் செலுத்தவில்லையோ, அவருக்குக் கேடுதான். ஆனால் இந்த புனித வசனங்கள், ஜகாத் குறித்த வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படுவதற்கு முன்னரே வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன. ஆகவே, ஜகாத் குறித்த வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ் ஜகாத்தை செல்வங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதாக ஆக்கினான்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து ஊக்கியாக்கள் (வெள்ளி)க்கும் குறைவான சொத்தில் ஜகாத் கடமையில்லை; மேலும், ஐந்து ஒட்டகங்களுக்கும் குறைவானவற்றில் ஜகாத் கடமையில்லை; மேலும், ஐந்து வஸக்குகளுக்கும் குறைவானவற்றில் ஜகாத் கடமையில்லை." (ஒரு வஸக் என்பது 60 ஸாஃகளுக்குச் சமம்) & (1 ஸாஃ = ஏறத்தாழ 3 கிலோகிராம்.)

ஸைத் இப்னு வஹப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அர்-ரபதா என்றழைக்கப்படும் ஓர் இடத்தைக் கடந்து சென்றேன், அப்போது தற்செயலாக அபூ தர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர்களிடம், "தங்களை இந்த இடத்திற்குக் கொண்டுவந்தது எது?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஷாமில் இருந்தேன், அப்போது (குர்ஆனின் பின்வரும் வசனங்களின்) பொருளைப் பற்றி முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் நான் கருத்து வேறுபாடு கொண்டேன்: 'யார் பொன்னையும் வெள்ளியையும் சேமித்து வைத்துக்கொண்டு அவற்றை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடாமல் இருக்கிறார்களோ...' (9:34).

முஆவியா (ரழி) அவர்கள், 'இந்த வசனம் வேதக்காரர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்.

நான், 'அது எங்களைப் பற்றியும் மேலும் வேதக்காரர்களைப் பற்றியும் அருளப்பட்டது' என்று கூறினேன்.

அதனால் எங்களுக்கிடையில் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது, மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு எதிராக உதுமான் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு புகாரை அனுப்பினார்கள்.

உதுமான் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு மதீனாவிற்கு வருமாறு கடிதம் எழுதினார்கள், நானும் மதீனாவிற்கு வந்தேன்.

ஏராளமான மக்கள் இதற்கு முன் அவர்கள் என்னைப் பார்த்திராதது போல என்னிடம் வந்தனர்.

எனவே நான் இதை உதுமான் (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் விரும்பினால் இங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லலாம், மேலும் அருகிலேயே தங்கிக்கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள்.

அதுவே நான் இங்கு இருப்பதற்குக் காரணம், ஏனெனில், ஒரு எத்தியோப்பியர் என் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டிருந்தால்கூட, நான் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்திருப்பேன்.

அல்-அஹ்னஃப் பின் கைஸ் அறிவித்தார்கள்:

நான் குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, மிகவும் கரடுமுரடான தலைமுடி, உடைகள் மற்றும் தோற்றத்துடன் ஒரு மனிதர் வந்து எங்களுக்கு முன்னால் நின்று, எங்களுக்கு சலாம் கூறிவிட்டு, "செல்வத்தைச் சேமித்து வைப்பவர்களுக்கு அறிவியுங்கள், நரக நெருப்பில் ஒரு கல் சூடாக்கப்பட்டு, அது அவர்களின் மார்பகங்களின் காம்புகளில் வைக்கப்படும், அது அவர்களின் தோள்பட்டை எலும்புகளிலிருந்து வெளியே வரும் வரை, பின்னர் அது அவர்களின் தோள்பட்டை எலும்புகளில் வைக்கப்படும், அது அவர்களின் மார்பகங்களின் காம்புகள் வழியாக வரும் வரை; அந்தக் கல் நகர்ந்துகொண்டும் அடித்துக்கொண்டும் இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறு கூறிய பின்னர், அந்த நபர் பின்வாங்கி தூணின் அருகே அமர்ந்தார்கள். நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்தேன், அவர்கள் யாரென்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

நான் அவர்களிடம், "நீங்கள் கூறியதை மக்கள் விரும்பவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இந்த மக்கள் எதையும் புரிந்துகொள்வதில்லை, இருப்பினும் என் நண்பர் என்னிடம் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.

நான், "உங்கள் நண்பர் யார்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'ஓ அபூ தர் (ரழி)! உஹுத் மலையை நீர் பார்க்கிறீரா?' அப்போது நான் (அபூ தர் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனக்கு ஏதேனும் ஒரு வேலையைச் செய்ய அனுப்புவார்கள் என்று நினைத்ததால், பகலில் எவ்வளவு நேரம் மீதமுள்ளது என்பதை மதிப்பிடுவதற்காக சூரியனைப் பார்க்கத் தொடங்கினேன், 'ஆம்!' என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'உஹுத் மலைக்கு சமமான தங்கம் என்னிடம் இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை, மூன்று தீனார்களை (பவுண்டுகள்) தவிர மற்ற அனைத்தையும் நான் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவழித்தால் தவிர. இந்த மக்கள் புரிந்துகொள்வதில்லை மற்றும் உலக செல்வத்தைச் சேகரிக்கிறார்கள். இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வை, கண்ணியமிக்கவனை, மகத்துவமிக்கவனை நான் சந்திக்கும் வரை, நான் அவர்களிடம் உலக ஆதாயங்களைக் கேட்கவுமில்லை, அவர்களின் மார்க்க ஆலோசனையும் எனக்குத் தேவையில்லை.'"

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர (வேறு எதிலும்) பொறாமை (கொள்வது) கூடாது: அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கிய, அதை அவர் நேர்வழியில் செலவிடும் ஒருவர்; மேலும், அல்லாஹ் ஞானத்தை (அதாவது மார்க்க அறிவை) வழங்கிய, அதன்படி அவர் தீர்ப்பளித்து, அதை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் ஒருவர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் நேர்மையாக சம்பாதித்த பணத்திலிருந்து ஒரு பேரீச்சம்பழத்திற்கு சமமானதை தர்மம் செய்தால், மேலும் அல்லாஹ் நேர்மையாக சம்பாதித்ததை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறான் – அல்லாஹ் அதனைத் தனது வலது கரத்தால் எடுத்துக்கொள்கிறான், பின்னர் அதை வழங்கியவருக்காக அதன் நற்கூலியை, உங்களில் ஒருவர் தமது குதிரைக் குட்டியை வளர்ப்பதைப் போன்று, அது ஒரு மலையளவு ஆகும் அளவுக்கு வளர்க்கிறான்."

ஹாரிஸா பின் வஹப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "மக்களே! தர்மம் செய்யுங்கள். ஏனெனில் உங்களுக்கு ஒரு காலம் வரும். அப்போது ஒரு மனிதர் தனது தர்மப் பொருளுடன் அலைந்து திரிவார், அதை ஏற்றுக்கொள்பவர் எவரையும் அவர் காணமாட்டார், மேலும் (அதை எடுத்துக்கொள்ளுமாறு கோரப்படும்) ஒருவர் கூறுவார், "நீங்கள் நேற்று இதை கொண்டு வந்திருந்தால், நான் அதை எடுத்திருப்பேன், ஆனால் இன்று எனக்கு அது தேவையில்லை.""

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் செல்வம் மிகவும் அதிகரித்து, அதனால் ஒருவர் தம் ஜகாத்தை யாரும் ஏற்காததால் கவலைப்படும் நிலை ஏற்படும் வரை யுகமுடிவு நாள் (கியாமத்) நிறுவப்படாது. மேலும், அவர் (ஜகாத்தை) யாருக்குக் கொடுப்பாரோ, அந்த நபர், 'எனக்கு அது தேவையில்லை' என்று பதிலளிப்பார்."

`அதி பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, இரண்டு நபர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் தமது வறுமையைப் பற்றி முறையிட்டார், மற்றவர் வழிப்பறிக் கொள்ளைகள் அதிகரித்திருப்பதைப் பற்றி முறையிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "திருட்டு மற்றும் வழிப்பறிக் கொள்ளைகளைப் பொறுத்தவரை, விரைவில் ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு வணிகக் கூட்டம் (மதீனாவிலிருந்து) மெக்காவிற்கு எந்தவொரு காவலரும் இன்றிச் செல்லும். வறுமையைப் பொறுத்தவரை, உங்களில் ஒருவர் தமது தர்மப் பொருளுடன் அலைந்து திரிந்து, அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு யாரையும் காணாத நிலை வரும் வரை மறுமை நாள் (நியாயத்தீர்ப்பு நாள்) ஏற்படாது. மேலும் (சந்தேகமின்றி) உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் நிற்பீர்கள், அப்போது அவருக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் எந்தத் திரையோ அல்லது மொழிபெயர்ப்பாளரோ இருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவனிடம் கேட்பான், 'நான் உனக்குச் செல்வத்தை வழங்கவில்லையா?' அதற்கு அவன் 'ஆம்' என்று பதிலளிப்பான். அல்லாஹ் மேலும் கேட்பான், 'நான் உனக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பவில்லையா?' மீண்டும் அந்த நபர் 'ஆம்' என்று பதிலளிப்பான். பின்னர் அவன் தனது வலதுபுறம் பார்ப்பான், அங்கு நரக நெருப்பைத் தவிர வேறு எதையும் காண மாட்டான், பின்னர் அவன் தனது இடதுபுறம் பார்ப்பான், அங்கு நரக நெருப்பைத் தவிர வேறு எதையும் காண மாட்டான். ஆகவே, உங்களில் எவரும் (ஒவ்வொருவரும்) ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியையேனும் (தர்மமாக) கொடுப்பதன் மூலம் தம்மை நரக நெருப்பிலிருந்து காத்துக்கொள்ள வேண்டும். உங்களிடம் அரைப் பேரீச்சம்பழம் கூட இல்லையென்றால், (அப்போது நீங்கள்) ஒரு நல்ல இனிமையான வார்த்தையை (உங்கள் சகோதரர்களிடம்) கூறுவதன் மூலம் (அதைச் செய்யலாம்). (ஹதீஸ் எண் 793, பாகம் 4 பார்க்கவும்).

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது ஒரு மனிதன் ஸகாத்தாக தங்கத்துடன் அலைந்து திரிவான், ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு எவரையும் அவன் காணமாட்டான். மேலும், ஆண்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் பெண்களின் அதிக எண்ணிக்கையின் காரணமாக, ஒரு ஆண் நாற்பது பெண்களால் பின்தொடரப்பட்டவனாகவும், தங்களுக்குப் பாதுகாவலனாகவும் காணப்படுவான்.”

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தர்மம் பற்றிய வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, நாங்கள் கூலியாட்களாக வேலை செய்து வந்தோம். ஒருவர் வந்து தர்மப் பொருட்களை ஏராளமாக விநியோகித்தார். மேலும் அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள், "அவர் முகஸ்துதிக்காக செய்கிறார்." மேலும் மற்றொருவர் வந்து ஒரு 'ஸா' (ஒரு சிறிய அளவு தானியம்) கொடுத்தார்; அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விற்கு இந்த சிறிய அளவு தர்மம் தேவையில்லை." பின்னர் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: "நம்பிக்கையாளர்களில் மனமுவந்து தர்மம் செய்பவர்களையும், தங்கள் உழைப்பால் கிடைத்ததைத் தவிர வேறு எதையும் (தர்மம் செய்ய) காண முடியாதவர்களையும் குறை கூறுபவர்கள்." (9:79).

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை தர்மம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டபோதெல்லாம், நாங்கள் சந்தைக்குச் சென்று சுமை தூக்குபவர்களாக வேலை செய்து, ஒரு முத் (ஒரு குறிப்பிட்ட தானிய அளவு) பெற்று, பின்னர் அதை தர்மமாக வழங்கி வந்தோம். (அவை வறுமையின் நாட்களாக இருந்தன) மேலும் இன்று எங்களில் சிலரிடம் ஒரு லட்சம் இருக்கிறது.

`அதி பின் ஹாதிம் (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தாம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்:

"நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியை தர்மம் செய்வதன் மூலமாகவேனும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி தனது இரு மகள்களுடன் (சில தர்மப் பொருட்களைக்) கேட்டு என்னிடம் வந்தார். ஆனால் என்னிடம் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் அவருக்குக் கிடைக்கவில்லை. அதை நான் அவருக்குக் கொடுத்தேன். அவர் அதைத் தனது இரு மகள்களுக்கும் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார், மேலும் அவர் নিজে எதையும் உண்ணவில்லை. பிறகு அவர் எழுந்து சென்றுவிட்டார்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள். நான் இந்தச் செய்தியை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் இந்தப் பெண் பிள்ளைகளால் சோதிக்கப்பட்டு, அவர்களுக்கு அவர் தாராளமாக (நற்பண்புடன்) உபசரிக்கிறாரோ, அப்படியானால் இந்தப் பெண் பிள்ளைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு கேடயமாகச் செயல்படுவார்கள்."

(ஹதீஸ் எண் 24, பாகம் 8 ஐப் பார்க்கவும்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (ஸல்) கூலியில் மிகச் சிறந்த தர்மம் எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "நீர் ஆரோக்கியமாகவும், உலோபியாகவும், வறுமைக்கு அஞ்சியவராகவும், செல்வந்தராக விரும்பியவராகவும் இருக்கும்போது நீர் செய்யும் தர்மமே (அது). உயிர் தொண்டைக்குழியை அடையும் (மரணத் தருவாயில்) வரை தர்மம் செய்வதைத் தாமதப்படுத்தாதீர்கள். அப்போது, ‘இன்னாருக்கு இவ்வளவு, இன்னாருக்கு இவ்வளவு’ என்று கூறாதீர்கள். அதுவோ (அப்போது) இன்னாருக்கு உரியதாகிவிட்டிருக்கும் (ஏனெனில் அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது)."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் சிலர் அவரிடம், "எங்களில் யார் உங்களைப் பின்தொடர்வதில் (அதாவது உங்களுக்குப் பிறகு மரணிப்பதில்) முதன்மையானவராக இருப்பார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவருடைய கை நீளமானதோ அவரே" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் ஒரு குச்சியால் தங்களுடைய கைகளை அளக்கத் தொடங்கினார்கள், மேலும் ஸவ்தா (ரழி) அவர்களின் கை மிகவும் நீளமானதாக இருந்தது. (உமர் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின்போது ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் முதன்முதலில் மரணித்தபோது), நீளமான கை என்பது தர்மம் செய்வதன் அடையாளமாகும் என்பதை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம், எனவே அன்னார் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவர்களில் முதன்மையானவராக இருந்தார்கள், மேலும் அன்னார் தர்மம் செய்வதை மிகவும் விரும்பினார்கள். (ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள் பின்னர் முஆவியா (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின்போது மரணித்தார்கள்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் தாம் தர்மமாக ஏதேனும் கொடுப்பதாகக் கூறினார். அவர் தமது தர்மப் பொருளுடன் வெளியே சென்றார், மேலும் அறியாமலேயே அதனை ஒரு திருடனுக்குக் கொடுத்துவிட்டார். மறுநாள் காலையில் மக்கள், அவர் தமது தர்மப் பொருளை ஒரு திருடனுக்குக் கொடுத்துவிட்டதாகக் கூறினார்கள். (அதைக் கேட்டதும்) அவர் கூறினார், "யா அல்லாஹ்! எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது. நான் மீண்டும் தர்மம் செய்வேன்." அவ்வாறே அவர் மீண்டும் தமது தர்மப் பொருளுடன் வெளியே சென்றார், மேலும் (அறியாமலேயே) அதனை ஒரு விபச்சாரிக்குக் கொடுத்துவிட்டார். மறுநாள் காலையில் மக்கள், அவர் கடந்த இரவு தமது தர்மத்தை ஒரு விபச்சாரிக்குக் கொடுத்துவிட்டதாகக் கூறினார்கள். அந்த மனிதர் கூறினார், "யா அல்லாஹ்! எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது. (நான் என் தர்மத்தை) ஒரு விபச்சாரிக்குக் கொடுத்துவிட்டேன். நான் மீண்டும் தர்மம் செய்வேன்." எனவே அவர் மீண்டும் தமது தர்மப் பொருளுடன் வெளியே சென்றார், மேலும் (அறியாமலேயே) அதனை ஒரு செல்வந்தருக்குக் கொடுத்துவிட்டார். மறுநாள் காலையில் (மக்கள்) அவர் தமது தர்மத்தை ஒரு செல்வந்தருக்குக் கொடுத்துவிட்டதாகக் கூறினார்கள். அவர் கூறினார், "யா அல்லாஹ்! எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது. (நான் தர்மம் கொடுத்தது) ஒரு திருடனுக்கும், ஒரு விபச்சாரிக்கும், ஒரு செல்வந்தருக்கும்தான்." பின்னர் ஒருவர் அவரிடம் வந்து கூறினார், "நீர் திருடனுக்குக் கொடுத்த தர்மம், அவனைத் திருடுவதிலிருந்து தடுக்கக்கூடும், விபச்சாரிக்குக் கொடுத்தது அவளை சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவிலிருந்து (விபச்சாரத்திலிருந்து) தடுக்கக்கூடும், செல்வந்தருக்குக் கொடுத்தது அவர் அதிலிருந்து பாடம் கற்று, அல்லாஹ் அவருக்குக் கொடுத்த செல்வத்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழிக்கச் செய்யக்கூடும்.""

மஃன் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் பாட்டனார், என் தந்தை மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு திருமண நிச்சயம் செய்வித்தார்கள், பின்னர் எனக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். ஒரு நாள் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு புகாருடன் சென்றேன். என் தந்தை யஸீத் (ரழி) அவர்கள் சில தங்க நாணயங்களை தர்மத்திற்காக எடுத்து, அவற்றை மஸ்ஜிதில் ஒரு மனிதரிடம் (ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பதற்காக) வைத்திருந்தார்கள். ஆனால் நான் சென்று அவற்றை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை அவரிடம் (என் தந்தையிடம்) கொண்டு வந்தேன். என் தந்தை கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவற்றை உனக்குக் கொடுக்க நான் எண்ணவில்லை.” நான் (இந்த வழக்கை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துச் சென்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “யஸீதே! நீர் என்ன எண்ணினீரோ அதற்காக உமக்கு கூலி கிடைக்கும். மஃனே! நீர் எதை எடுத்தீரோ அது உமக்குரியது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஏழு நபர்களுக்கு, அல்லாஹ் தன்னுடைய நிழலைத் தவிர வேறு எந்த நிழலும் இல்லாத நாளில் தன் நிழலின் கீழ் நிழல் அளிப்பான். அவர்கள் யாவரெனில்: (1) நீதியான ஆட்சியாளர்; (2) அல்லாஹ்வின் வணக்கத்திலேயே வளர்ந்த ஓர் இளைஞன்; (3) பள்ளிவாசலுடன் இதயம் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர்; (4) அல்லாஹ்வுக்காகவே ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் இருவர், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையிலேயே சந்தித்து, அல்லாஹ்வின் பாதையிலேயே பிரிபவர்கள்; (5) கண்ணியமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வசீகரமான பெண் அவளுடன் முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்காக அழைத்தும், "நான் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறி மறுக்கும் ஒரு மனிதர்; (6) தம்முடைய வலது கை கொடுக்கும் தர்மம் இடது கைக்குக் கூட தெரியாத அளவுக்கு இரகசியமாக தர்மம் செய்யும் ஒருவர்; (7) தனிமையில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து, அதனால் அவருடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழியும் ஒருவர்."

ஹாரிஸா பின் வஹப் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "(மக்களே!) (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) தர்மம் செய்யுங்கள். ஏனெனில் ஒரு காலம் வரும்; அப்போது ஒரு மனிதர் தம் தர்மப் பொருளை எடுத்துக்கொண்டு ஓரிடத்திலிருந்து மற்றோர் இடத்திற்குச் செல்வார் (அதனைப் பெற்றுக்கொள்ள அவர் யாரையும் காணமாட்டார்). அவர் யாரிடம் அதைப் பெற்றுக்கொள்ளுமாறு கேட்பாரோ, அந்த மனிதர், 'நீங்கள் நேற்று இதைக் கொண்டு வந்திருந்தால் நான் இதை வாங்கியிருப்பேன். ஆனால், இன்று எனக்கு இது தேவையில்லை' என்று பதிலளிப்பார்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண் தன் வீட்டில் உள்ள உணவுப் பொருட்களில் சிலவற்றை அதை வீணாக்காமல் தர்மம் செய்தால், அவள் செலவழித்ததற்கான நற்கூலியைப் பெறுவாள், மேலும் அவளுடைய கணவரும் அவருடைய சம்பாத்தியத்தின் காரணமாக நற்கூலியைப் பெறுவார், மேலும் (பொருட்களைப்) பாதுகாப்பவருக்கும் அதுபோன்றே நற்கூலி உண்டு. ஒருவரின் நற்கூலி மற்றவர்களின் நற்கூலியை குறைக்காது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிறந்த தர்மம் என்பது ஒரு வசதியான நபர் செய்யும் தர்மமாகும். மேலும், முதலில் உங்கள் பராமரிப்பில் இருப்பவர்களுக்குக் கொடுக்கத் தொடங்குங்கள்."

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உயர்ந்த கை தாழ்ந்த கையை விட சிறந்தது (அதாவது, தர்மம் கொடுப்பவர் அதை வாங்குபவரை விட சிறந்தவர்). ஒருவர் முதலில் தம்முடைய குடும்பத்தாருக்குக் கொடுக்கத் தொடங்க வேண்டும். மேலும், சிறந்த தர்மம் என்பது, ஒரு செல்வந்தர் (தன் தேவைகள் போக மீதமுள்ள பணத்திலிருந்து) கொடுப்பதாகும். மேலும், யார் பிறரிடம் பொருளுதவி கேட்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்குக் கொடுப்பான்; மேலும் பிறரிடம் கேட்பதிலிருந்து அவரைக் காப்பான்; அல்லாஹ் அவரை தன்னிறைவு உடையவராக ஆக்குவான்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) இருந்தபோது தர்மம் பற்றியும், பிறரிடம் நிதி உதவி கேட்பதைத் தவிர்ப்பது பற்றியும், பிறரிடம் யாசிப்பது பற்றியும் பேசிக்கொண்டிருந்ததை நான் கேட்டேன். அவர்கள் (இவ்வாறு) கூறினார்கள்: "உயர்ந்த கை தாழ்ந்த கையை விடச் சிறந்தது. உயர்ந்த கை கொடுப்பவரின் கை; தாழ்ந்த கை யாசிப்பவரின் கை."

`உக்பா பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகையை நிறைவேற்றிவிட்டு, பிறகு அவசரமாக தமது இல்லத்திற்குச் சென்று உடனடியாகத் திரும்பி வந்தார்கள். நான் (அல்லது வேறு யாரோ) அவர்களிடம் (என்ன விஷயம் என்று) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் வீட்டில் ஒரு தங்கத் துண்டை வைத்துவிட்டு வந்திருந்தேன். அது தர்மப் பொருட்களில் இருந்து வந்தது. அதை என் வீட்டில் ஓர் இரவு முழுவதும் வைத்திருக்க நான் விரும்பவில்லை. எனவே, அதைப் பங்கிட்டுக் கொடுத்துவிட்டேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஈத் நாளன்று ஈத் தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டுச் சென்று இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள், மேலும் அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்கள் (வேறு) எந்த தொழுகையையும் தொழவில்லை.

பிறகு அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களை நோக்கிச் சென்றார்கள்.

அவர்கள் அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள் மேலும் தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

மேலும் (அப்பெண்களில்) சிலர் தங்கள் முன்கை வளையல்களையும் காதணிகளையும் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

அபூ புர்தா பின் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எப்போதெல்லாம் ஒரு யாசகர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தாலும் அல்லது அவர்களிடம் எவரேனும் ஏதேனும் கேட்டாலும், அவர்கள் (தம் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறுவார்கள், '(அந்த யாசகருக்கு) உதவுங்கள், அவருக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்; அதற்காக நீங்கள் நற்கூலி வழங்கப்படுவீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் தான் நாடியதை தன்னுடைய தூதரின் நாவினால் நிறைவேற்றுவான்.'"

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "உன் செல்வத்தைப் பிடித்து வைத்துக் கொள்ளாதே, (அவ்வாறு நீ செய்தால்) அல்லாஹ் உனக்கு வழங்கும் தன் அருளை (பரக்கத்தை) தடுத்து விடுவான்."

அப்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உன் செல்வத்தைக் கணக்கிட்டு (அதாவது பதுக்கி) பிடித்து வைத்துக் கொள்ளாதே. (அவ்வாறு நீ செய்தால்) அல்லாஹ்வும் உனக்கு வழங்கும் தன் அருளை (பரக்கத்தை) தடுத்து விடுவான்."

அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றிருந்தேன், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமது பணப்பையை நீர் மூடி வைக்காதீர்; அவ்வாறாயின் அல்லாஹ்வும் உமக்குத் தன் அருட்கொடைகளைத் தடுத்துவிடுவான். உம்மால் இயன்றவரை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்யும்."

அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘சோதனைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உங்களில் யார் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்?’ நான் கூறினேன், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியவாறே அதை நான் அறிவேன்.’ உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நிச்சயமாக, நீங்கள் துணிச்சலானவர். அவர்கள் எப்படிச் சொன்னார்கள்?’ நான் கூறினேன், ‘ஒரு மனிதனுக்கு அவனுடைய மனைவி, பிள்ளைகள் மற்றும் அண்டை வீட்டார் விஷயத்தில் ஏற்படும் சோதனைகள் (தவறான செயல்கள்) அவனுடைய தொழுகை, தர்மம் மற்றும் நன்மையை ஏவுதல் ஆகியவற்றால் மன்னிக்கப்படுகின்றன.’ (துணை அறிவிப்பாளர் சுலைமான் (ரழி) அவர்கள், ‘தொழுகை, தர்மம், நன்மையை ஏவுதல் மற்றும் தீமையைத் தடுத்தல்’ என்று அவர் கூறியதாகச் சேர்த்தார்கள்.) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நான் அதைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் கடலின் அலைகளைப் போல் பரவும் அந்தச் சோதனையைப் பற்றி நான் கேட்கிறேன்.’ நான் கூறினேன், ‘ஓ, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அதைப் பற்றி நீங்கள் அஞ்சத் தேவையில்லை, ஏனெனில் உங்களுக்கும் அதற்கும் இடையில் ஒரு மூடப்பட்ட கதவு இருக்கிறது.’ அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘கதவு உடைக்கப்படுமா அல்லது திறக்கப்படுமா?’ நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை, அது உடைக்கப்படும்.’ அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அப்படியானால், அது உடைக்கப்பட்டால், அது மீண்டும் ஒருபோதும் மூடப்படாது அல்லவா?’ நான் பதிலளித்தேன், ‘ஆம்.’”

பிறகு அந்தக் கதவு என்னவென்று கேட்க நாங்கள் பயந்தோம், அதனால் மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களிடம் விசாரிக்கச் சொன்னோம், மேலும் அவர் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அந்தக் கதவு உமர் (ரழி) அவர்கள்தான்.” நாங்கள் மேலும் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அந்தக் கதவின் அர்த்தம் தெரியுமா என்று கேட்டோம். ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்து மேலும் கூறினார்கள், “நாளை காலைக்கு முன் இரவு வரும் என்பதை ஒருவர் அறிவதைப் போல அவர் அதை அறிந்திருந்தார்கள்.”

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு தர்மம் செய்வது, அடிமைகளை விடுதலை செய்வது, மற்றும் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுவது போன்ற நல்ல செயல்களைச் செய்து வந்தேன். அந்தச் செயல்களுக்கு எனக்கு நற்கூலி கிடைக்குமா?" என்று கேட்டேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் செய்த அந்த நல்ல செயல்கள் அனைத்தையும் (அவற்றின் நன்மையை இழக்காமல்) கொண்டே நீங்கள் முஸ்லிமானீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண் தன் கணவனுடைய செல்வத்தை வீணாக்காமல், அவனுடைய உணவிலிருந்து தர்மம் செய்தால், அதற்காக அவளுக்கு நற்கூலி உண்டு; அவளுடைய கணவனுக்கும் அவன் சம்பாதித்ததற்காக நற்கூலி உண்டு; பண்டகசாலைக் காப்பாளருக்கும் அவ்வாறே நற்கூலி உண்டு."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தன் எஜமானரின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றும், தனக்குக் கொடுக்க கட்டளையிடப்பட்டதை மனப்பூர்வமாக முழுமையாகக் கொடுக்கும், மேலும் யாருக்குக் கொடுக்க அவர் கட்டளையிடப்பட்டாரோ அந்த நபருக்கும் கொடுக்கும் ஒரு நேர்மையான முஸ்லிம் பண்டகசாலைக் காப்பாளர், தர்மம் செய்யும் இருவரில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண் தன் கணவரின் வீட்டிலிருந்து தர்மம் செய்தால் ..." (அடுத்த ஹதீஸைப் பார்க்கவும்)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு பெண் தன் கணவரின் வீட்டிலிருந்து தர்மம் செய்தால்…”

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “ஒரு பெண் தன் கணவரின் சொத்தை வீணாக்காமல், தன் கணவரின் வீட்டிலிருந்து (உணவை) தர்மமாக வழங்கினால், அவள் நன்மையைப் பெறுவாள், அவ்வாறே அவளுடைய கணவரும் நன்மையைப் பெறுவார்.”

கணவர் அவர் சம்பாதித்ததன் காரணமாக நன்மையைப் பெறுவார். மேலும், அப்பெண் அவள் செலவழித்ததன் காரணமாக நன்மையைப் பெறுவாள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பெண் தன் கணவரின் சொத்தை வீணாக்காமல், அல்லாஹ்வின் பாதையில் தன் வீட்டு உணவிலிருந்து தர்மம் செய்யும்போது, அதற்காக அவளுக்கு ஒரு நன்மை கிடைக்கும்; அவளுடைய கணவரும், அவர் சம்பாதித்ததற்காக நன்மையைப் பெறுவார்; பண்டகக் காப்பாளரும் அவ்வாறே நன்மையைப் பெறுவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு வானவர்கள் வானத்திலிருந்து இறங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் ஒருவர் 'யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய பாதையில் செலவு செய்யும் ஒவ்வொருவருக்கும் நீ ஈடுசெய்வாயாக!' என்றும், மற்ற வானவர் 'யா அல்லாஹ்! ஒவ்வொரு கஞ்சனையும் நீ அழித்துவிடுவாயாக!' என்றும் கூறுகிறார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு கஞ்சனுக்கும் ஒரு தர்மம் செய்பவருக்கும் உதாரணம் இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “ஒரு தர்மம் செய்பவருக்கும் ஒரு கஞ்சனுக்கும் உதாரணம் தங்கள் மார்பிலிருந்து கழுத்து எலும்புகள் வரை இரண்டு இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது, மேலும், தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்ய விரும்பும்போது, அந்தக் கவசம் விசாலமாகி, அவரது முழு உடலையும் மூடும் அளவுக்கு, அவரது விரல் நுனிகளை மறைத்து, அவரது கால்தடங்களை மறைக்கும் (அவரது தடயங்களை அழிக்கும்) அளவுக்கு ஆகிறது. (1) கஞ்சன் செலவழிக்க விரும்பும்போது, அது (இரும்புக் கவசம்) ஒட்டிக்கொள்கிறது, ஒவ்வொரு வளையமும் அதன் இடத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறது, அவர் அதை அகலப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அது அகலமாகவில்லை.”

முந்தைய ஹதீஸைப் பார்க்கவும்.

அபூ புர்தா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், தம் பாட்டனார் அவர்களிடமிருந்தும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தர்மம் செய்ய வேண்டும்." மக்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவரிடம் கொடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லை என்றால், அவர் என்ன செய்வார்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தம் கைகளால் உழைத்து, அதனால் தாமும் பயனடைந்து, (அவர் சம்பாதிப்பதிலிருந்து) தர்மமும் செய்ய வேண்டும்." மக்கள் மேலும் கேட்டார்கள், "அதுவும் அவரால் முடியவில்லை என்றால்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உதவி கோரும் தேவையுடையோருக்கு அவர் உதவ வேண்டும்." பிறகு மக்கள் கேட்டார்கள், "அதையும் அவரால் செய்ய முடியவில்லை என்றால்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அப்படியானால் அவர் நற்செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், தீய செயல்களிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், இதுவே தர்மச் செயல்களாகக் கருதப்படும்."

உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு (நுஸைபா அல்-அன்ஸாரிய்யா (ரழி) அவர்களுக்கு) (தர்மமாக) ஓர் ஆடு அனுப்பப்பட்டது, நான் அதில் சிறிதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு அனுப்பினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சாப்பிடுவதற்கு ஏதேனும் கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், நுஸைபா அல்-அன்ஸாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அந்த ஆட்டிலிருந்து அனுப்பியதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அதைக் கொண்டு வாருங்கள், அது (சேர வேண்டிய) இடத்தை அடைந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து ஒட்டகங்களுக்கும் குறைவாக இருந்தால் ஜகாத் இல்லை, மேலும் ஐந்து அவாக் (வெள்ளி)க்கும் குறைவாக இருந்தால் ஜகாத் இல்லை. (5 அவாக் = 22 யெமன் ஃபிரான்ஸா ரியால்கள் அல்லது 200 திர்ஹம்கள்.) மேலும் ஐந்து அவ்ஸுக்கிற்கும் குறைவாக இருந்தால் ஜகாத் இல்லை. (உணவு தானியங்களுக்கான ஒரு சிறப்பு அளவீடு, மேலும் ஒரு வஸ்க் என்பது 60 ஸாக்கள் ஆகும்.) (தங்கத்திற்கு 20 தீனார்கள், அதாவது 12 ஆங்கில கினிக்களுக்கு சமம். 12 ஆங்கில கினி தங்கத்திற்கும் குறைவாக இருந்தால் அல்லது 22 யெமன் ஃபிரான்ஸா ரியால்களுக்கும் குறைவான வெள்ளிக்கும் ஜகாத் இல்லை.)"

அபீ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் (மேற்கூறியவாறு) கூறுவதைக் கேட்டேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், ஜகாத்தாக ஒரு பின்த் மகாத் (அதாவது, ஒரு வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்க வேண்டிய ஒருவர், தம்மிடம் அது இல்லாத நிலையில், பின்த் லபூன் (இரண்டு வயது பெண் ஒட்டகம்) வைத்திருந்தால், (அது சம்பந்தமாக) அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு செய்யும்படி என்ன கட்டளையிட்டிருந்தானோ அதை எனக்கு எழுதினார்கள். (அவர்கள் எழுதியதாவது) அது அவரிடமிருந்து ஜகாத்தாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், மேலும் ஜகாத் வசூலிப்பவர் அவருக்கு 20 திர்ஹம்கள் அல்லது இரண்டு ஆடுகளைத் திருப்பிக் கொடுப்பார்; மேலும், ஜகாத் கொடுப்பவரிடம் பின்த் மகாத் இல்லாமல், அவரிடம் இப்னு லபூன் (இரண்டு வயது ஆண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அது அவருடைய ஜகாத்தாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், ஆனால் அவருக்கு எதுவும் கொடுக்கப்பட மாட்டாது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரசங்கம் நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு ஈத் தொழுகையைத் தொழுதார்கள் என்பதற்கும், அதன் பிறகு (தூரம் காரணமாக) பெண்கள் தம்மைக் கேட்க இயலாது என அவர்கள் கருதியதால், தமது ஆடையை விரித்துக் கொண்டிருந்த பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் அவர்கள் சென்றார்கள் என்பதற்கும் நான் சாட்சியாக இருக்கிறேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறி, தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

எனவே பெண்கள் தங்கள் ஆபரணங்களை (தர்மமாக)க் கொடுக்கத் தொடங்கினார்கள்.

(துணை அறிவிப்பாளர் அய்யூப் அவர்கள் தமது காதுகளையும் கழுத்தையும் சுட்டிக்காட்டி, காதணிகள் மற்றும் கழுத்தணிகள் போன்ற அந்த இடங்களிலிருந்து பெண்கள் ஆபரணங்களைக் கொடுத்தார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் கூறினார்கள்.)

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையாக்கியதை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு எழுதினார்கள்; அது (ஸகாத் கொடுப்பனவுகள் சம்பந்தமாக) இவ்வாறு இருந்தது: (ஸகாத்தை அதிகமாகச் செலுத்த நேரிடுமோ, அல்லது குறைவாகப் பெற நேரிடுமோ என்ற) அச்சத்தால், வெவ்வேறு நபர்களின் சொத்துக்கள் ஒன்றாக சேர்க்கப்படவோ கூடாது, அல்லது கூட்டுச் சொத்து பிரிக்கப்படவோ கூடாது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஸகாத் தொடர்பாக) கட்டாயமாக்கியதை எனக்கு எழுதினார்கள், மேலும் அதில் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது: ஒரு சொத்து இரு கூட்டாளிகளுக்கு சமமாகச் சொந்தமாக இருந்தால், அவர்கள் இருவரும் இணைந்து ஸகாத்தைச் செலுத்த வேண்டும், மேலும் அவர்கள் இருவரும் தங்கள் ஸகாத்தைச் சமமாகச் செலுத்தியதாகக் கருதப்படும்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் صلى الله عليه وسلم (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்) பற்றிக் கேட்டார். நபி صلى الله عليه وسلم (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உமக்கு கருணை காட்டுவானாக! ஹிஜ்ரத்தின் விஷயம் மிகவும் கடினமானது. உன்னிடம் ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா? அவற்றுக்கான ஜகாத்தை நீர் செலுத்துகிறீரா?" அந்த கிராமவாசி கூறினார், "ஆம், என்னிடம் ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றன, அவற்றிற்கான ஜகாத்தையும் நான் செலுத்துகிறேன்." நபி صلى الله عليه وسلم (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீர் கடல்களுக்கு அப்பால் (உமது சொந்த இடத்தில்) இருந்துகொண்டே நற்செயல்களைச் செய்யும்; அல்லாஹ் உமது நற்செயல்களில் எதையும் உமக்குக் குறைத்துவிட மாட்டான் (வீணாக்க மாட்டான்)." (ஹதீஸ் எண் 260, பாகம் 5 ஐப் பார்க்கவும்).

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) கடைப்பிடிக்கக் கட்டளையிட்ட ஜகாத்தைப் பற்றி அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு எழுதினார்கள்: யார் ஒருவருக்கு தனது ஒட்டக மந்தையிலிருந்து ஜகாத்தாக ஜத்ஆ (ஜத்ஆ என்பது நான்கு வயது பெண் ஒட்டகம்) கொடுக்க வேண்டியுள்ளதோ, மேலும் அவரிடம் அது இல்லையெனில், அவரிடம் ஹிக்கா (மூன்று வயது பெண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அந்த ஹிக்கா, கிடைத்தால் இரண்டு ஆடுகளுடன் அல்லது இருபது திர்ஹம்களுடன் (ஒரு திர்ஹம் என்பது சுமார் 1/4 சவூதி ரியாலுக்கு சமம்) அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்; மேலும் யார் ஹிக்காவை ஜகாத்தாக கொடுக்க வேண்டியிருந்து, அவரிடம் ஹிக்கா இல்லாமல் ஜத்ஆ இருந்தால், அவரிடமிருந்து ஜத்ஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் ஜகாத் வசூலிப்பவர் அவருக்கு இருபது திர்ஹம்களையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும்; மேலும் யார் ஹிக்காவை ஜகாத்தாக கொடுக்க வேண்டியிருந்து, அவரிடம் அது இல்லாமல், பின்த் லபூன் (இரண்டு வயது பெண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து இரண்டு ஆடுகளுடன் அல்லது இருபது திர்ஹம்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்; மேலும் யார் பின்த் லபூனை கொடுக்க வேண்டியிருந்து, அவரிடம் ஹிக்கா இருந்தால், அந்த ஹிக்கா அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் ஜகாத் வசூலிப்பவர் அவருக்கு இருபது திர்ஹம்களையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும்; மேலும் யார் பின்த் லபூனை கொடுக்க வேண்டியிருந்து, அவரிடம் அது இல்லாமல், பின்த் மகத் (ஒரு வயது பெண் ஒட்டகம்) இருந்தால், அந்த பின்த் மகத் அவரிடமிருந்து இருபது திர்ஹம்களுடன் அல்லது இரண்டு ஆடுகளுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னை பஹ்ரைனுக்கு (ஸகாத்தை வசூலிக்க) அனுப்பியபோது, அவர்கள் எனக்கு பின்வருமாறு எழுதினார்கள்:-- (அல்லாஹ்வின் பெயரால், அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்). இவை கட்டாய தர்மத்திற்கான (ஸகாத்) கட்டளைகளாகும், இவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் கடமையாக்கினார்கள், மேலும் இவற்றை கடைபிடிக்குமாறு அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு கட்டளையிட்டான்: முஸ்லிம்களில் எவரேனும் அதற்கேற்ப ஸகாத் செலுத்துமாறு கேட்கப்பட்டால், அவர் அதை (ஸகாத் வசூலிப்பவரிடம்) செலுத்த வேண்டும், மேலும் எவரேனும் அதற்கும் அதிகமாக (இந்தக் குறிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை விட) கேட்டால், அவர் அதைச் செலுத்தக்கூடாது; இருபத்தி நான்கு ஒட்டகங்கள் அல்லது அதற்கும் குறைவாக இருந்தால், ஆடுகள் ஸகாத்தாகச் செலுத்தப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொரு ஐந்து ஒட்டகங்களுக்கும் ஒரு ஆடு செலுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் இருபத்தி ஐந்து முதல் முப்பத்தைந்து ஒட்டகங்கள் வரை இருந்தால், ஒரு பின்த் மகாத் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை முப்பத்தாறு முதல் நாற்பத்தைந்து (ஒட்டகங்கள்) வரை இருந்தால், ஒரு பின்த் லபூன் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை நாற்பத்தாறு முதல் அறுபது (ஒட்டகங்கள்) வரை இருந்தால், ஒரு ஹிக்கா செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் எண்ணிக்கை அறுபத்தொன்று முதல் எழுபத்தைந்து (ஒட்டகங்கள்) வரை இருந்தால், ஒரு ஜதா செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் எண்ணிக்கை எழுபத்தாறு முதல் தொண்ணூறு (ஒட்டகங்கள்) வரை இருந்தால், இரண்டு பின்த் லபூன்கள் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை தொண்ணூற்றொன்று முதல் நூற்றி இருபது (ஒட்டகங்கள்) வரை இருந்தால், இரண்டு ஹிக்காக்கள் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை நூற்றி இருபதுக்கு (ஒட்டகங்கள்) மேல் இருந்தால், ஒவ்வொரு நாற்பதுக்கும் (நூற்றி இருபதுக்கு மேல்) ஒரு பின்த் லபூனும், ஒவ்வொரு ஐம்பது ஒட்டகங்களுக்கும் (நூற்றி இருபதுக்கு மேல்) ஒரு ஹிக்காவும் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் எவரேனும் நான்கு ஒட்டகங்கள் மட்டுமே வைத்திருந்தால், அவர் ஸகாத்தாக எதையும் செலுத்த வேண்டியதில்லை, ஆனால் அந்த நான்கு ஒட்டகங்களின் உரிமையாளர் ஏதாவது கொடுக்க விரும்பினால், அவர் கொடுக்கலாம். ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை ஐந்தாக அதிகரித்தால், உரிமையாளர் ஒரு ஆட்டை ஸகாத்தாகச் செலுத்த வேண்டும். ஆடுகளின் (மந்தை) ஸகாத்தைப் பொறுத்தவரை; அவை நாற்பது முதல் நூற்றி இருபது ஆடுகள் வரை இருந்தால், ஒரு ஆடு செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை நூற்றி இருபது முதல் இருநூறு (ஆடுகள்) வரை இருந்தால், இரண்டு ஆடுகள் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவை இருநூறு முதல் முன்னூறு (ஆடுகள்) வரை இருந்தால், மூன்று ஆடுகள் செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் முன்னூறு ஆடுகளுக்கு மேல் இருந்தால், ஒவ்வொரு கூடுதல் நூறு ஆடுகளுக்கும், ஒரு ஆடு ஸகாத்தாகச் செலுத்தப்பட வேண்டும். மேலும் ஒருவரிடம் நாற்பது ஆடுகளுக்கும் குறைவாக இருந்தால், ஸகாத் தேவையில்லை, ஆனால் அவர் கொடுக்க விரும்பினால், அவர் கொடுக்கலாம். வெள்ளிக்கு ஸகாத் மொத்தத்தில் நாற்பதில் ஒரு பங்காகும் (அதாவது 2.5%), மேலும் அதன் மதிப்பு இருநூறு திர்ஹம்களுக்கும் குறைவாக இருந்தால், ஸகாத் தேவையில்லை, ஆனால் உரிமையாளர் செலுத்த விரும்பினால் அவர் செலுத்தலாம்.'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஸகாத் பற்றி) கட்டளையிட்டிருந்ததை எனக்கு எழுதினார்கள்; அது பின்வருமாறு: வயது முதிர்ந்த பிராணியோ, குறைபாடுள்ள பிராணியோ, அல்லது ஆண் ஆடோ ஸகாத்தாக எடுக்கப்படலாகாது; ஸகாத் வசூலிப்பவர் (அதை எடுக்க) விரும்பினால் தவிர.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் அவர்கள் (ஜகாத்தாக) வழங்கி வந்த ஒரு இளம் (பெட்டை) ஆட்டுக்குட்டியைக்கூட (எனக்குச் செலுத்த வேண்டிய ஜகாத்தில்) அவர்கள் தடுத்துக் கொண்டால், அதற்காக நான் அவர்களுடன் போர் புரிவேன்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "போர் புரியும் முடிவை நோக்கி அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் உள்ளத்தை அல்லாஹ் தான் விரிவாக்கினான்; மேலும் அவர்களுடைய முடிவு சரியானது என்பதையும் நான் அறிந்து கொண்டேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பியபோது, அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் வேதக்கார சமூகத்தாரிடம் செல்கிறீர்கள். முதன் முதலில் அவர்களை அல்லாஹ்வை ஒருவனையே வணங்குமாறு அழையுங்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றி அறிந்துகொண்டால், ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் ஐந்து தொழுகைகளை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்று அவர்களுக்கு அறிவியுங்கள்; அவர்கள் இந்தத் தொழுகைகளை நிறைவேற்ற ஆரம்பித்தால், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஜகாத்தைக் கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்று அவர்களுக்கு அறிவியுங்கள். அது அவர்களிலுள்ள செல்வந்தர்களிடமிருந்து வசூலிக்கப்பட்டு, அவர்களிலுள்ள ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்; இவ்விஷயத்தில் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களிடமிருந்து ஜகாத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், மேலும் மக்களின் சொத்துக்களில் சிறந்ததை ஜகாத்தாக எடுப்பதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "ஐந்து வஸ்க்குகளுக்குக் குறைவான பேரீச்சம் பழங்களில் ஜகாத் விதிக்கப்படவில்லை; ஐந்து ஊக்கியாக்களுக்குக் குறைவான வெள்ளியில் ஜகாத் விதிக்கப்படவில்லை, மேலும் ஐந்து ஒட்டகங்களுக்குக் குறைவான ஒட்டகங்களில் ஜகாத் விதிக்கப்படவில்லை."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் அவரிடம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்றேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக (அல்லது ஒருவேளை, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எவனைத் தவிர வேறு எவரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லையோ' என்று அவர்கள் கூறியிருக்கலாம்), யாரிடமெல்லாம் ஒட்டகங்களோ, மாடுகளோ அல்லது ஆடுகளோ இருந்து, அவற்றிற்கான ஜகாத்தை அவர் கொடுக்கவில்லையோ, அந்தப் பிராணிகள் மறுமை நாளில் முன்பிருந்ததை விட மிகப் பெரியதாகவும், கொழுத்ததாகவும் கொண்டுவரப்படும்; மேலும் அவை தம் குளம்புகளால் அவரை மிதிக்கும், தம் கொம்புகளால் அவரை முட்டும், மேலும் (அந்தப் பிராணிகள் வட்டமாக வரும்): கடைசிப் பிராணி தன் பங்கை முடித்ததும், முதல் பிராணி மீண்டும் ஆரம்பிக்கும், அல்லாஹ் மக்களிடையே தீர்ப்புகளை முடிக்கும் வரை இந்தத் தண்டனை தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும்."

இஸ்ஹாக் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல் தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் உள்ள அன்சாரிகளில் வேறு எவரையும் விட பேரீச்ச மரத் தோட்டங்களின் சொத்துக்களை அதிகமாக வைத்திருந்தார்கள்; அவைகளில் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானதாக பைரூஹா தோட்டம் இருந்தது, அது நபி (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்கு முன்னால் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு சென்று அதன் நல்ல தண்ணீரைக் குடிப்பது வழக்கம்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இந்த வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது:--'நீங்கள் நேசிக்கும் பொருட்களிலிருந்து நீங்கள் (தர்மத்திற்காக) செலவு செய்யாத வரை நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்.' (3:92) அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாக்கியம் நிறைந்தவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்: நீங்கள் நேசிக்கும் பொருட்களிலிருந்து நீங்கள் (தர்மத்திற்காக) செலவு செய்யாத வரை நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள். மேலும் சந்தேகமின்றி, பைரூஹா தோட்டம்தான் என் சொத்துக்களிலெல்லாம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. எனவே அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் தர்மமாக வழங்க நான் விரும்புகிறேன். அதன் நற்கூலியை அல்லாஹ்விடம் நான் எதிர்பார்க்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தங்களுக்கு சாத்தியமாகக் கருதும் வழியில் அதைச் செலவிடுங்கள்.' அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆஹா! இது ஒரு பயனுள்ள சொத்து. (ஓ அபூ தல்ஹா) நீங்கள் சொன்னதை நான் கேட்டேன், அதை உங்கள் உறவினர்களுக்கும் நெருங்கியவர்களுக்கும் கொடுத்தால் அது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.' அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், 'அப்படியே செய்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அந்தத் தோட்டத்தைத் தமது உறவினர்களுக்கும் தமது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்களுக்கும் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஈத் உல் ஃபித்ர் அல்லது ஈத் உல் அதா அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸல்லாவிற்குச் சென்றார்கள். தொழுகையை முடித்த பிறகு, அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள் மற்றும் மக்களுக்கு தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள், "மக்களே! தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் பெண்களை நோக்கிச் சென்று, "பெண்களே! தர்மம் செய்யுங்கள், ஏனெனில் நரகவாசிகளில் பெரும்பான்மையினர் நீங்களாக (பெண்களாக) இருப்பதைக் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள். பெண்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அதற்குக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "பெண்களே! நீங்கள் அடிக்கடி சபிக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறீர்கள். உங்களை விட அறிவிலும் மார்க்கத்திலும் குறைபாடு உள்ள எவரையும் நான் கண்டதில்லை. பெண்களே, உங்களில் சிலர் எச்சரிக்கையுள்ள அறிவாளியான மனிதனை வழிகெடுக்க முடியும்" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றார்கள்.

அவர்கள் அவர்களுடைய வீட்டை அடைந்தபோது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் மனைவி ஜைனப் (ரழி) அவர்கள் வந்து உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஜைனப் (வந்திருக்கிறார்கள்)" என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள், 'எந்த ஜைனப்?' என்று கேட்டார்கள். அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் மனைவி என்று பதிலளிக்கப்பட்டது. அவர்கள், "ஆம், அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார்கள். பின்னர் அவர், "அல்லாஹ்வின் நபியே (ஸல்)! இன்று நீங்கள் மக்களுக்கு தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டீர்கள், என்னிடம் ஒரு ஆபரணம் இருந்தது, அதை நான் தர்மமாக கொடுக்க எண்ணியிருந்தேன், ஆனால் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அவரும் அவருடைய பிள்ளைகளும் மற்ற எவரையும் விட அதற்கு அதிக உரிமை உடையவர்கள் என்று கூறினார்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) உண்மையைக் கூறினார்கள். உங்கள் கணவரும் உங்கள் பிள்ளைகளும் மற்ற எவரையும் விட அதற்கு அதிக உரிமை உடையவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு முஸ்லிமுக்குச் சொந்தமான குதிரையின் மீதோ அல்லது அடிமையின் மீதோ ஸகாத் இல்லை.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமின் அடிமைக்கும் குதிரைக்கும் ஜகாத் இல்லை."

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தோம். பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்காக நான் மிகவும் அஞ்சுகின்ற விஷயங்கள் (எனக்குப் பிறகு உங்களுக்கு ஏற்படவிருப்பவை குறித்து) இவ்வுலகின் இன்பங்களும் ஆடம்பரங்களும் அதன் அழகுகளுமேயாகும், அவை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும்." ஒருவர் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நன்மை தீமையைக் கொண்டுவர முடியுமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்தார்கள். அந்த நபரிடம் கூறப்பட்டது, "உங்களுக்கு என்ன ஆயிற்று? நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுகிறீர்கள், அவர்களோ உங்களிடம் பேசவில்லை." பிறகு நாங்கள் கவனித்தோம், அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதை. பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய வியர்வையைத் துடைத்துவிட்டு கூறினார்கள், "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய கேள்வியை விரும்பியது போல் தோன்றியது. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "நன்மை ஒருபோதும் தீமையைக் கொண்டுவராது. உண்மையில், இது ஒரு நீரோடையின் கரையில் வளரும் செடியைப் போன்றது, அது விலங்குகளைக் கொல்லும் அல்லது நோயுறச் செய்யும், ஒரு விலங்கு கதிரா (ஒரு வகை காய்கறி) வகையை வயிறு நிறைய தின்று, பிறகு சூரியனை நோக்கி நின்று, பிறகு மலம் கழித்து, சிறுநீர் கழித்து, மீண்டும் மேயும் நிலையைத் தவிர. சந்தேகമില്ലாமல் இந்தச் செல்வம் இனிமையானதும் பசுமையானதும் ஆகும். ஒரு முஸ்லிமின் செல்வம் பாக்கியம் வாய்ந்தது, அதிலிருந்து அவர் ஏழைகளுக்கும், அனாதைகளுக்கும், தேவையுள்ள பயணிகளுக்கும் கொடுக்கிறார். (அல்லது நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைப் போன்ற ஒன்றைக் கூறினார்கள்) சந்தேகമില്ലாமல், எவர் அதை சட்டவிரோதமாக எடுக்கிறாரோ, அவர் உண்பவராகவும் ஆனால் ஒருபோதும் திருப்தி அடையாதவராகவும் இருப்பார், மேலும் மறுமை நாளில் அவருடைய செல்வம் அவருக்கு எதிராக சாட்சியாக இருக்கும்."

அம்ர் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் பள்ளிவாசலில் இருந்தேன், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'பெண்களே! உங்களது ஆபரணங்களில் இருந்தாயினும் தர்மம் செய்யுங்கள்' என்று கூறுவதை நான் கண்டேன்." ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுக்கும் தங்கள் பொறுப்பில் இருந்த அனாதைகளுக்கும் செலவழித்து வந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் என் ஜகாத்தின் ஒரு பகுதியை உங்களுக்கும் என் பொறுப்பில் உள்ள அனாதைகளுக்கும் செலவழிப்பது போதுமானதாக இருக்குமா என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நீங்கள் கேட்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்), "நீங்களே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?" என்று பதிலளித்தார்கள். (ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்): எனவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அங்கு என்னுடையதைப் போன்றே ஒரு பிரச்சனையுடன் ஒரு அன்சாரிப் பெண்மணி (நபி (ஸல்) அவர்களின்) வாசலில் நின்று கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன். பிலால் (ரழி) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள், நாங்கள் அவரிடம், 'நான் என் கணவர் மீதும் என் பொறுப்பில் உள்ள அனாதைகள் மீதும் (ஜகாத்தை) செலவழிப்பது எனக்கு அனுமதிக்கப்படுமா என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள்' என்று கேட்டோம். மேலும் நாங்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் எங்களைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டோம். எனவே பிலால் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே சென்று எங்கள் பிரச்சனை குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்த இருவரும் யார்?" என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள், அவர் ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எந்த ஸைனப்?" என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களின் மனைவி" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், (அது அவளுக்குப் போதுமானது) மேலும் அவர் (அதற்காக) இரண்டு மடங்கு நன்மைகளைப் பெறுவார்: ஒன்று உறவினர்களுக்கு உதவியதற்காக, மற்றொன்று ஜகாத் கொடுத்ததற்காக."

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் மகள்.) என் தாயார் (உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களின் பிள்ளைகளுக்காக நான் செலவழித்தால் எனக்கு நன்மை கிடைக்குமா? உண்மையில் அவர்களும் என் பிள்ளைகள்தாமே?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவர்களுக்காகச் செலவிடுங்கள், நீங்கள் அவர்களுக்காகச் செலவழித்ததற்கான நன்மையை நீங்கள் பெறுவீர்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருவருக்கு) ஜகாத் வசூலிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அந்த நபர் திரும்பி வந்து இப்னு ஜமீல் (ரழி) அவர்களும், காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களும், அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களும் ஜகாத் கொடுக்க மறுத்துவிட்டதாக அவர்களிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் ஒரு ஏழை மனிதராக இருந்தும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவரை செல்வந்தராக்கியிருந்தும், இப்னு ஜமீல் (ரழி) அவர்கள் ஜகாத் கொடுக்க மறுக்க என்ன காரணம்? ஆனால், காலித் (ரழி) அவர்களிடம் ஜகாத் கேட்பதில் நீங்கள் அநியாயம் செய்கிறீர்கள்; ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாதுக்காக) தனது கவசங்களை வைத்திருக்கிறார். அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மாமா ஆவார்; மேலும் அவர் மீது ஜகாத் கடமையாகும், மேலும் அவர் அதை இரு மடங்காகச் செலுத்த வேண்டும்."

அபு ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சில அன்சாரி தோழர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (எதையோ) கேட்டார்கள்; அவர்கள் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அவரிடம் (எதையோ) கேட்டார்கள்; அவர்கள் (ஸல்) மீண்டும் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்; அவர்கள் (ஸல்) மீண்டும் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவர்களிடம் (ஸல்) இருந்தவை அனைத்தும் தீரும் வரை. பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "என்னிடம் ஏதேனும் இருந்தால், நான் அதை உங்களிடமிருந்து தடுத்து வைத்திருக்க மாட்டேன். (நினைவில் கொள்ளுங்கள்) பிறரிடம் யாசிப்பதிலிருந்து விலகியிருப்பவர் எவரோ, அல்லாஹ் அவரை மனநிறைவு அடையச் செய்வான்; மேலும் எவர் தன்னிறைவு அடைய முயற்சிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைத் தன்னிறைவு அடையச் செய்வான். மேலும் எவர் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைப் பொறுமையாளராக ஆக்குவான். பொறுமையை விடச் சிறந்ததும், மேலானதுமான ஓர் அருட்கொடை எவருக்கும் வழங்கப்படவில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவர் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு, (காட்டிலிருந்து) விறகுகளை வெட்டி, அதைத் தன் முதுகில் சுமந்து வந்து விற்பது (தன் வாழ்வாதாரத்திற்காக), ஒருவரிடம் எதையாவது யாசிப்பதையும், அந்த நபர் அவருக்குக் கொடுக்கலாம் அல்லது கொடுக்காமலும் இருக்கலாம் என்பதை விடச் சிறந்தது."

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு (மரம் வெட்டி) ஒரு விறகுக் கட்டையை (காட்டிலிருந்து) தன் முதுகில் சுமந்து வந்து அதை விற்பதும், அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவரின் முகத்தை (நரக நெருப்பிலிருந்து) பாதுகாப்பதும், மக்களிடம் யாசிப்பதை விட சிறந்ததாகும்; அவர்கள் அவருக்குக் கொடுக்கலாம் அல்லது கொடுக்காமலும் போகலாம்."

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களும் ஸஈத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஒருமுறை) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஏதேனும்) கேட்டேன், அவர்கள் அதை எனக்குக் கொடுத்தார்கள். மீண்டும் நான் கேட்டேன், அவர்கள் (அதை) எனக்குக் கொடுத்தார்கள். மீண்டும் நான் கேட்டேன், அவர்கள் (அதை) எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ ஹகீம்! இந்தச் செல்வம் ஒரு இனிய புதிய பழத்தைப் போன்றது; யார் அதைப் பேராசையின்றி எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) அளிக்கப்படுகிறது, யார் அதைப் பேராசையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) அளிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவர் சாப்பிட்டும் திருப்தியடையாத ஒருவரைப் போன்றவர்; மேலும், (கொடுக்கும்) உயர்ந்த கை (வாங்கும்) தாழ்ந்த கையை விடச் சிறந்தது."" ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன், 'உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பிய அவன் (அல்லாஹ்) மீது சத்தியமாக, உங்களுக்குப் பிறகு நான் இந்த உலகத்தை விட்டுப் பிரியும் வரை யாரிடமிருந்தும் எதையும் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன்.'"

பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (அவர்களின் கலீஃபாவின் போது) ஹகீம் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மற்ற தோழர்களைப் போல) அவரின் பங்கை அவருக்குக் கொடுக்க விரும்பினார்கள், அவர் எதையும் ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் (அவர்களின் கலீஃபாவின் போது) அவரின் பங்கைக் கொடுக்க அவரை அழைத்தார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார்.

அதன்பேரில் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ""ஓ முஸ்லிம்களே! இந்த போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து ஹகீம் (ரழி) அவர்களுக்குரிய பங்கை நான் வழங்கினேன், ஆனால் அவர் அதை எடுக்க மறுத்துவிட்டார் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்.""

எனவே, ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, தாங்கள் இறக்கும் வரை யாரிடமிருந்தும் எதையும் பெற்றுக்கொள்ளவில்லை.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஏதேனும் ஒன்றை வழமையாகக் கொடுப்பார்கள். ஆனால் நான் அவர்களிடம், "இதை என்னை விட ஏழைக்கும் தேவையுள்ளவருக்கும் நீங்கள் கொடுப்பீர்களா?" என்று கேட்பேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அதை எடுத்துக்கொள். இந்தச் சொத்திலிருந்து நீ கேட்காமலும், பேராசைப்படாமலும் உனக்கு ஏதேனும் கொடுக்கப்பட்டால், அதை எடுத்துக்கொள்; அப்படிக் கொடுக்கப்படாவிட்டால், அதற்காக அலையாதே" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் மற்றவர்களிடம் யாசித்துக் கொண்டே இருக்கிறான், அவன் மறுமை நாளில் தன் முகத்தில் சதைத்துண்டு ஏதும் இல்லாத நிலையில் வரும்வரை." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில், சூரியன் (மக்களுக்கு) அருகில் வரும், வியர்வை காதுகளின் நடுப்பகுதி வரை அடையும் அளவிற்கு, ஆகவே, எல்லா மக்களும் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது, அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் உதவி கேட்பார்கள், பின்னர் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், பின்னர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பார்கள்." துணை அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்வார்கள். அவர்கள் (சொர்க்கத்தின்) வாசலின் வளையத்தைப் பிடிக்கும் வரை முன்னேறிச் செல்வார்கள், பின்னர் அல்லாஹ் அவரை மஃகாம் மஹ்மூத் (பரிந்துரையின் சிறப்புரிமை போன்றவை) நிலைக்கு உயர்த்துவான். மேலும் அந்தக் கூட்டத்தில் உள்ள மக்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்வார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் இரு கவளம் உணவுக்காக மக்களிடம் கையேந்துபவர் ஏழை அல்லர். மாறாக, (தேவை இருந்தும்) யாரிடமும் யாசிக்க வெட்கப்பட்டு (தன் வறுமையை வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாத) தேவையுடையவரே உண்மையான ஏழை ஆவார்."

அஷ்-ஷுஃபி அறிவித்தார்கள்:

அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் எழுத்தர் அறிவித்தார்கள், "முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதினார்கள்: 'தாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஏதேனும் ஒன்றை எனக்கு எழுதுங்கள்.' எனவே அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்கள் எழுதினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை கேட்டேன், "அல்லாஹ் உங்களிடம் மூன்று விஷயங்களை வெறுத்தான்: -1. வீண் பேச்சுக்கள், (தேவையற்ற பேச்சு) அதாவது நீங்கள் அதிகமாகப் பேசுவது அல்லது மற்றவர்களைப் பற்றிப் பேசுவது. -2. செல்வத்தை வீணாக்குதல் (அளவுக்கு மீறிய செலவு மூலம்) -3. மேலும் அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பது (சர்ச்சைக்குரிய மார்க்க விஷயங்களில்) அல்லது மற்றவர்களிடம் எதையாவது கேட்பது (அத்தியாவசியத் தேவையைத் தவிர). (ஹதீஸ் எண் 591, பாகம் மூன்று பார்க்கவும்)"

சஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஜகாத் நிதியிலிருந்து) சில பொருட்களை ஒரு கூட்ட மக்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்; நான் அவர்களிடையே அமர்ந்திருந்தபோது. ஆனால் அவர்கள் ஒரு மனிதரை விட்டுவிட்டார்கள்; அம்மனிதரை நான் அவர்களிலேயே சிறந்தவராகக் கருதியிருந்தேன். எனவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இரகசியமாகக் கேட்டேன், "நீங்கள் ஏன் அந்த நபரை விட்டுவிட்டீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவரை ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) என்றே கருதுகிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லது (அவர் அல்லாஹ்விடம் சரணடைந்த) ஒரு முஸ்லிம் (மட்டும்தானோ)?" என்று கூறினார்கள். நான் சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தேன், ஆனால் அவரைப் பற்றி நான் அறிந்திருந்த காரணத்தால் என்னால் என் கேள்வியைத் திரும்பக் கேட்காமல் இருக்க முடியவில்லை. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் ஏன் அந்த நபரை விட்டுவிட்டீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவரை ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) என்றே கருதுகிறேன்" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லது ஒரு முஸ்லிம் (மட்டும்தானோ)?" என்று கூறினார்கள். நான் சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தேன், ஆனால் அவரைப் பற்றி நான் அறிந்திருந்த காரணத்தால் என்னால் என் கேள்வியைத் திரும்பக் கேட்காமல் இருக்க முடியவில்லை. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் ஏன் அந்த நபரை விட்டுவிட்டீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவரை ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) என்றே கருதுகிறேன்" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லது ஒரு முஸ்லிம் (மட்டும்தானோ)?" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஒருவருக்குக் கொடுக்கிறேன்; அவரை விட மற்றொருவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தாலும், அவர் (இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுவதன் மூலம்) தம் முகத்தின் மீது நரக நெருப்பில் வீசப்பட்டு விடுவாரோ என்ற அச்சத்தின் காரணமாக (அவருக்கு நான் கொடுக்கிறேன்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "மக்களிடம் சுற்றித் திரிந்து, அவர்களிடம் ஒரு கவளம் அல்லது இரண்டு கவளங்கள் (உணவு) அல்லது ஒரு பேரீச்சம்பழம் அல்லது இரண்டு பேரீச்சம்பழங்கள் கேட்பவர் ஏழை அல்லர். மாறாக, தனது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய போதுமான (பணம்) இல்லாதவரும், மற்றவர்கள் அவருக்கு தர்மம் கொடுக்கும்படியாக அவரது நிலைமை பிறருக்குத் தெரியாதவரும், மக்களிடம் யாசிக்காதவருமே ஏழை ஆவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, ஒருவர் காலையில் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு மலைகளுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்று விறகு வெட்டி, பிறகு அதை விற்று, அந்த வருமானத்திலிருந்து உண்பதும், அதிலிருந்து தர்மம் செய்வதும், மற்றவர்களிடம் எதையாவது யாசிப்பதை விடச் சிறந்ததாகும்."

அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தபூக் புனிதப் போரில் கலந்து கொண்டோம், நாங்கள் வாதி-அல்-குராவை அடைந்தபோது, ஒரு பெண் தன் தோட்டத்தில் இருந்தாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் அந்தத் தோட்டத்தில் உள்ள பழங்களின் அளவைக் கணக்கிடுமாறு கேட்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை பத்து அவ்சுக் (ஒரு வஸக் என்பது 60 ஸாஉகள் ஆகும். மேலும், 1 ஸா என்பது சுமார் 3 கிலோகிராம் ஆகும்) என்று மதிப்பிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம், "உங்கள் தோட்டம் எவ்வளவு விளைச்சல் தரும் என்பதைச் சரிபாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் தபூக்கை அடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்றிரவு பலத்த காற்று வீசும், அதனால் யாரும் நிற்க வேண்டாம், யாரிடமாவது ஒட்டகம் இருந்தால், அதை கட்டிவிட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களைக் கட்டினோம். இரவில் பலத்த காற்று வீசியது, ஒரு மனிதன் எழுந்து நின்றான், அவன் தைய் என்ற மலைக்கு அடித்துச் செல்லப்பட்டான். அய்லாவின் அரசர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு வெள்ளை மியூல் மற்றும் அணிவதற்கான ஒரு துணியை அன்பளிப்பாக அனுப்பினார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தம் மக்கள் தங்கள் இடத்தில் தங்கியிருப்பார்கள் (மேலும் ஜிஸ்யா வரி செலுத்துவார்கள்) (1) என்று கடிதம் எழுதினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் வாதி-அல்-குராவை அடைந்ததும், அந்தப் பெண்ணிடம் அவளுடைய தோட்டம் எவ்வளவு விளைச்சல் தந்தது என்று கேட்டார்கள். அவள், "பத்து அவ்சுக்" என்று சொன்னாள், அதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதிப்பிட்டிருந்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் விரைவாக மதீனாவை அடைய விரும்புகிறேன், உங்களில் என்னுடன் வர விரும்புபவர்கள் விரைந்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். உப-அறிவிப்பாளர் இப்னு பக்கார் அவர்கள் ஏதோ ஒன்றைச் சொன்னார்கள், அதன் அர்த்தம்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவைப் பார்த்தபோது, "இது தாபா" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் உஹுத் மலையைப் பார்த்தபோது, "இந்த மலை எங்களை நேசிக்கிறது, நாங்களும் அதை நேசிக்கிறோம். அன்சாரிகளில் சிறந்தவர்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "பனீ-நஜ்ஜார் குடும்பத்தினர், பிறகு பனீ ஸாஇதா அல்லது பனீ அல்-ஹாரித் பின் அல்-கஸ்ரஜ் குடும்பத்தினர். (மேற்கூறப்பட்டவர்கள் சிறந்தவர்கள்) ஆனால் அன்சாரிகளின் அனைத்து குடும்பங்களிலும் நன்மை இருக்கிறது."

சலீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மழை நீரால் அல்லது இயற்கையான நீர் வழித்தடங்களால் பாசனம் செய்யப்படும் நிலத்தில் அல்லது அருகிலுள்ள நீர் வழித்தடம் காரணமாக நிலம் ஈரமாக இருந்தால் உஷ்ர் (அதாவது பத்தில் ஒரு பங்கு) (ஸகாத்தாக) கட்டாயமாகும்; மேலும், கிணற்றின் மூலம் பாசனம் செய்யப்படும் நிலத்தில், அரை உஷ்ர் (அதாவது இருபதில் ஒரு பங்கு) (நிலத்தின் விளைச்சலில் ஸகாத்தாக) கட்டாயமாகும்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஐந்து வஸக்குகளுக்கும் குறைவான பேரீச்சம் பழங்களின் மீதும், ஐந்து ஒட்டகங்களுக்கும் குறைவான ஒட்டகங்களின் மீதும், ஐந்து ஊக்கியாக்களுக்கும் குறைவான வெள்ளியின் மீதும் ஸகாத் (கடமை) இல்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் பறிக்கப்பட்ட உடனேயே கொண்டு வரப்படுவது வழக்கம். பல்வேறு நபர்கள் தங்கள் பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வருவார்கள், (நபிகளாரின் முன்னால்) ஒரு பெரிய குவியல் சேரும் வரை.

ஒருமுறை அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களும் இந்த பேரீச்சம்பழங்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை எடுத்துத் தம் வாயில் போட்டுக் கொண்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, அதை அவர் வாயிலிருந்து வெளியே எடுத்துவிட்டு கூறினார்கள், “முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சந்ததியினர் தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்டதை உண்ண மாட்டார்கள் என்பது உனக்குத் தெரியாதா?”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சம்பழங்கள் பழுத்து (பயன்பாட்டுக்கு) உகந்தவையாக ஆகும்வரை அவற்றை விற்பதைத் தடை செய்திருந்தார்கள். அதன் பொருள் என்னவென்று வினவப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "நோய்த் தாக்குதலின் அபாயம் நீங்கும் வரை" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பழங்கள் நோயின்றிப் பழுக்கும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதைத் தடை செய்திருந்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பழங்கள் பழுக்கும் வரை அவற்றை விற்பதைத் தடை செய்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதாவது அவை சிவப்பாக மாறுவதாகும்" என்றும் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரையை தர்மமாக வழங்கினார்கள், பின்னர் அது சந்தையில் விற்கப்படுவதை அவர்கள் கண்டார்கள், அதை வாங்க விரும்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்களின் அனுமதியைக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தர்மமாக நீங்கள் கொடுத்ததை திரும்ப எடுக்காதீர்கள்." இந்தக் காரணத்திற்காக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தாங்கள் தர்மமாக வழங்கிய பொருட்களை ஒருபோதும் வாங்கவில்லை, ஒருவேளை அவர்கள் (அறியாமல்) எதையாவது வாங்கியிருந்தால், அதை மீண்டும் தர்மமாக வழங்கிவிடுவார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தர்மமாக) ஒரு குதிரையைக் கொடுத்தேன் ஆனால் அந்த நபர் அதைப் பராமரிக்கவில்லை. நான் அதை வாங்க விரும்பினேன், ஏனெனில் அவர் அதை குறைந்த விலைக்கு விற்பார் என்று நான் நினைத்தேன். ஆகவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் கொடுத்த உங்கள் தர்மத்தை வாங்கவும் வேண்டாம், திரும்பப் பெறவும் வேண்டாம், விற்பவர் அதை ஒரு திர்ஹத்துக்கு விற்க விரும்பினாலும் சரி, ஏனெனில் தனது தர்மத்தைத் திரும்பப் பெறுபவன், தனது வாந்தியை விழுங்குபவனைப் போன்றவன் ஆவான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் தர்மமாக வழங்கப்பட்ட பேரீச்சம்பழங்களிலிருந்து ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை எடுத்துத் தமது வாயில் போட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை உமது வாயிலிருந்து வெளியே துப்பிவிடும். தர்மப் பொருட்களை நாம் உண்ணமாட்டோம் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட ஒரு அடிமைப் பெண்ணுக்கு தர்மமாக வழங்கப்பட்டிருந்த செத்த ஆடு ஒன்றைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலிலிருந்து பயனடையக்கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அது செத்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஸல்), "(அதன் இறைச்சியை) உண்பது மட்டுமே ஹராம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்-அஸ்வத் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீரா (ஒரு அடிமைப் பெண்) அவர்களை விடுதலை செய்வதற்காக வாங்க விரும்பினார்கள். மேலும் அவருடைய எஜமானர்கள், அவருடைய அல்-வலா உரிமை தங்களுக்கே உரியது என்ற நிபந்தனையை விதிக்க விரும்பினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைப்பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அவரை வாங்குங்கள், ஏனெனில், "வலா" உரிமை விடுதலை செய்யப்பட்டவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சில இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது. மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "இந்த (இறைச்சி) பரீரா அவர்களுக்கு தர்மமாக வழங்கப்பட்டது" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது பரீரா அவர்களுக்கு தர்மப் பொருள், ஆனால் நமக்கு அது அன்பளிப்பு" என்று கூறினார்கள்.

உம் அதிய்யா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களிடம் (உண்பதற்கு) ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், நுஸைபா (உம் அதிய்யா) (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு (அதாவது பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு) தர்மமாக அனுப்பியிருந்த அந்த ஆட்டிறைச்சித் (துண்டை)த் தவிர வேறு எதுவும் தம்மிடம் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது அதன் இடத்தை அடைந்துவிட்டது. இப்போது அது தர்மப் பொருள் அல்ல; மாறாக, அது நமக்கு அன்பளிப்பாகும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது இறைச்சி வழங்கப்பட்டது. அது பரீரா (ரழி) (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைப் பெண்) அவர்களுக்கு தர்மமாக வழங்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள், “இந்த இறைச்சி பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு தர்மப் பொருள், ஆனால் அது எங்களுக்கு அன்பளிப்பாகும்.”

அபு மஅபத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பியபோது அவரிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் வேதக்காரர்களிடம் செல்வீர்கள். ஆகவே, நீங்கள் அங்கு சென்றடைந்ததும், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும்படி அவர்களை அழையுங்கள். அதில் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் ஐந்து தொழுகைகளை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள். அதிலும் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், ஜகாத் கொடுப்பதை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள்; அது அவர்களிலுள்ள செல்வந்தர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டு அவர்களிலுள்ள ஏழைகளுக்கு வழங்கப்படும். இதிலும் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், பிறகு அவர்களுடைய உடைமைகளில் சிறந்தவற்றை எடுப்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும், ஒடுக்கப்பட்டவரின் சாபத்திற்கு அஞ்சுங்கள்; ஏனெனில், அவனுடைய பிரார்த்தனைக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் எந்தத் திரையுமில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் அபூ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் தமது ஸகாத்துடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வரும்போதெல்லாம், நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! இன்னார் மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக" என்று கூறுவார்கள்.

என் தந்தை தமது ஸகாத்துடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! அபூ அவ்ஃபாவின் சந்ததியினர் மீது உனது அருளைப் பொழிவாயாக" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பனீ இஸ்ராயீலர்களில் ஒருவர், பனீ இஸ்ராயீலர்களில் மற்றொருவரிடம் தனக்கு ஆயிரம் தீனார்கள் கடன் தருமாறு கேட்டார். மற்றவரும் அவருக்கு அதைக் கொடுத்தார். கடன் வாங்கியவர் ஒரு கடல் பயணம் மேற்கொண்டார்; ஆனால் (கடன் செலுத்தும் நேரம் வந்தபோது) அவரால் ஒரு படகைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே, அவர் ஒரு மரத்துண்டை எடுத்து, அதில் ஒரு துளையிட்டு, 1000 தீனார்களை அதில் வைத்து, அதை கடலில் வீசினார். கடன் கொடுத்தவர் வெளியே சென்று, அந்த மரத்துண்டை விறகுக்காகத் தன் குடும்பத்தினரிடம் எடுத்துச் சென்றார்." (ஹதீஸ் எண் 488 பி, தொகுதி 3 பார்க்கவும்).

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த நிகழ்ச்சியை விவரித்து (மேலும் கூறினார்கள்), "அவர் அந்த மரத்தை அறுத்துப் பார்த்தபோது, தனது பணத்தைக் கண்டார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பிராணியாலோ, அல்லது கிணற்றில் விழுவதாலோ, அல்லது சுரங்கங்களில் வேலை செய்வதாலோ ஒருவர் கொல்லப்பட்டால் அல்லது காயமடைந்தால் நஷ்டஈடு கிடையாது; ஆனால், ரிகாஸ் மீது குமுஸ் கட்டாயமாகும்."

அபூ ஹுமைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ ஸுலைம் கோத்திரத்தாரிடமிருந்து ஜகாத் வசூலிப்பதற்காக அல்-அஸ்த் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இப்னுல் லுத்பிய்யா என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதரை நியமித்தார்கள். அவர் (ஜகாத்தை வசூலித்த பிறகு) திரும்பி வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கணக்கைச் சரிபார்த்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உரைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் மதீனாவிற்கு வந்தார்கள், அதன் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துவரவில்லை. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஸகாத்தாக கொடுக்கப்பட்ட) ஒட்டக மந்தைக்குச் செல்ல அவர்களை அனுமதித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் (மருந்தாக) அருந்தினார்கள். ஆனால் அவர்கள் மேய்ப்பரைக் கொன்றுவிட்டு எல்லா ஒட்டகங்களையும் ஓட்டிச் சென்றார்கள்.

எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பிடிப்பதற்காக (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். மேலும் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் வெட்டச் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்களில் சூடேற்றப்பட்ட இரும்புக் துண்டுகளால் சூடு போடப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் ஹர்ராவில் (மதீனாவில் உள்ள ஒரு பாறை நிறைந்த இடம்) கற்களைக் கடித்துக்கொண்டு விடப்பட்டார்கள்.

(ஹதீஸ் எண் 234, பாகம் 1 ஐக் காண்க)

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் `அப்துல்லாஹ் பின் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களை, அவருக்கு தஹ்னீக் செய்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். (தஹ்னீக் என்பது முஸ்லிம்களிடையே ஒரு வழக்கமாக இருந்தது; ஒரு குழந்தை பிறந்தபோதெல்லாம், அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துச் செல்வார்கள். அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத் துண்டை மென்று, அதன் சாற்றின் ஒரு பகுதியை அக்குழந்தையின் வாயில் இடுவார்கள்).

நான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்கள் தங்கள் கைகளில் சூடு போடும் ஒரு கருவியை வைத்திருந்தார்கள், மேலும் ஜகாத் ஒட்டகங்களுக்கு சூடு போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒவ்வொரு முஸ்லிமான அடிமை அல்லது சுதந்திரமானவர், ஆண் அல்லது பெண், சிறியவர் அல்லது பெரியவர் மீது ஸகாத்-உல்-ஃபித்ர் ஆக ஒரு ஸாஃ அளவு பேரீச்சம்பழத்தையோ அல்லது ஒரு ஸாஃ அளவு வாற்கோதுமையையோ கொடுப்பதை கட்டாயமாக்கினார்கள், மேலும் மக்கள் ஈத் தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன்பாக அது கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். (ஒரு ஸாஃ = ஏறத்தாழ 3 கிலோகிராம்.)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அடிமையாயினும் சரி, சுதந்திரமானவராயினும் சரி, ஆணாயினும் சரி, பெண்ணாயினும் சரி, அனைத்து முஸ்லிம்கள் மீதும் ஸகாத்துல் ஃபித்ர்ராக ஒரு ஸாவு பேரீச்சம்பழம் அல்லது வாற்கோதுமை கொடுப்பதைக் கடமையாக்கினார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் (தலைக்கு) ஒரு ஸாஉ வாற்கோதுமையை ஸதக்கத்துல் ஃபித்ராக கொடுப்போம்.

அபூ ஸஈத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஸகாத்துல் ஃபித்ர் ஆக ஒரு ஸாவு உணவு அல்லது ஒரு ஸாவு வாற்கோதுமை அல்லது ஒரு ஸாவு பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஒரு ஸாவு பாலாடைக்கட்டி அல்லது ஒரு ஸாவு உலர் திராட்சை கொடுத்து வந்தோம்.

`அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்லிம்களுக்கு) ஜகாத்துல் ஃபித்ராக ஒரு ஸாஃ அளவு பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஒரு ஸாஃ அளவு வாற்கோதுமை கொடுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மக்கள் இரண்டு முத் கோதுமையை அதற்கு சமமாக கொண்டார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாங்கள் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ராக ஒரு ஸாவு உணவு அல்லது ஒரு ஸாவு பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஒரு ஸாவு வாற்கோதுமை அல்லது ஒரு ஸாவு உலர்ந்த திராட்சை கொடுத்து வந்தோம். முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனபோது, மேலும் கோதுமை (அதிகமாகக்) கிடைத்தபோது, அவர் கூறினார்கள், "ஒரு முத் (கோதுமை) (மேற்கூறிய பொருட்களில் ஏதேனும் ஒன்றின்) இரண்டு முத்துகளுக்கு சமம் என்று நான் கருதுகிறேன் (அல்லது காண்கிறேன்)."

இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், மக்கள் ஈத் தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன் ஸகாத்-உல்-ஃபித்ர் செலுத்துமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், நாங்கள் ஒரு ஸாஃ அளவு உணவை (உண்ணக்கூடிய பொருட்கள்) ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் ஆக (ஏழைகளுக்கு) கொடுத்து வந்தோம். எங்கள் உணவு (அக்காலத்தில்) வாற்கோதுமையாகவோ, உலர்ந்த திராட்சையாகவோ (காய்ந்த திராட்சை), பாலாடைக்கட்டியாகவோ அல்லது பேரீச்சம்பழமாகவோ இருந்து வந்தது.

நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண், பெண், சுதந்திரமானவர், அடிமை ஆகியோர் மீது ஒரு ஸாஉ பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஒரு ஸாஉ வாற்கோதுமையை ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் ஆக (அல்லது ஸதகா-ரமலான் என்று கூறினார்கள்) கொடுப்பதை கடமையாக்கினார்கள்." மக்கள் பின்னர் அதற்கு பதிலாக அரை ஸாஉ கோதுமையைக் கொடுத்தார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் ஆக) பேரீச்சம்பழங்களைக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். ஒருமுறை மதீனாவில் பேரீச்சம்பழங்களுக்குத் தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டபோது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வாற்கோதுமையைக் கொடுத்தார்கள். மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு சிறியவர், பெரியவர் அனைவருக்காகவும் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் என்னுடைய பிள்ளைகள் சார்பாகவும் கூட (ஸதக்கத்துல் ஃபித்ரை) கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ரை, அதை வசூலிப்பதற்காக அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்டவர்களிடம் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். மக்கள் ஈதுக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பாகவே கூட ஸதக்கத்துல் ஃபித்ர் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸதக்கத்துல் ஃபித்ரைக் கடமையாக்கினார்கள், (அது) ஒரு ஸாஉ பார்லியாகவோ அல்லது ஒரு ஸாஉ பேரீச்சம்பழமாகவோ இருந்தது, (அதனைச் செலுத்துவது) சிறியவர்கள், பெரியவர்கள் மீதும், சுதந்திரமானவர்கள் மீதும், அவ்வாறே அடிமைகள் மீதும் கடமையாக்கப்பட்டது.