سنن ابن ماجه

38. كتاب الزهد

சுனன் இப்னுமாஜா

38. சுஹ்த்

باب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏
இவ்வுலகின் மீதான அக்கறையின்மை
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلاَلِ وَلاَ فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنِ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ يَقُولُ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الأَحَادِيثِ كَمِثْلِ الإِبْرِيزِ فِي الذَّهَبِ ‏.‏
அபூ தர் அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இவ்வுலகப் பற்றின்மை என்பது அனுமதிக்கப்பட்டதை ஹராமாக்குவதோ, அல்லது செல்வத்தை வீணாக்குவதோ அல்ல, மாறாக இவ்வுலகப் பற்றின்மை என்பது உமது கையில் இருப்பதை விட அல்லாஹ்வின் கையில் இருப்பது அதிக நம்பகமானது என்று நீர் கருதாதிருப்பதும், உமக்கு ஏற்படும் ஒரு துன்பத்திற்காகக் கிடைக்கும் நற்கூலியானது, அந்தத் துன்பத்தால் நீர் இழந்ததை விட மேலானது என்று நீர் உணர்வதுமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي خَلاَّدٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ ‏ ‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அபூ கல்லாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இவ்வுலகின் மீது பற்றற்ற தன்மையும், குறைவான பேச்சும் வழங்கப்பட்ட ஒரு மனிதரை நீங்கள் கண்டால், அவருடன் நெருங்கிப் பழகுங்கள்; ஏனெனில் அவர் நிச்சயமாக ஞானத்தை வழங்குவார்.’

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللَّهُ وَأَحَبَّنِيَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ ‏ ‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் செய்தால் அல்லாஹ்வும் என்னை நேசித்து, மக்களும் என்னை நேசிக்கக்கூடிய ஒரு செயலை எனக்குக் காட்டுங்கள்’ என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவ்வுலகின் மீது பற்றற்றிருங்கள், அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான். மக்களின் கைகளில் உள்ளவற்றின் மீது பற்றற்றிருங்கள், அவர்கள் உங்களை நேசிப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ، - رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ - قَالَ نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَكَى أَبُو هَاشِمٍ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا يُبْكِيكَ أَىْ خَالِ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ عَلَى الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا قَالَ عَلَى كُلٍّ لاَ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَبِعْتُهُ قَالَ ‏ ‏ إِنَّكَ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالاً تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَأَدْرَكْتُ فَجَمَعْتُ ‏.‏
அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவருடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரான ஸமுரா பின் ஸஹ்ம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் குத்தப்பட்டிருந்த அபூ ஹாஷிம் பின் உத்பா (ரழி) அவர்களிடம் தங்கினோம், மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்திக்க வந்தார்கள். அபூ ஹாஷிம் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், மேலும் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், ‘என் மாமா அவர்களே, ஏன் அழுகிறீர்கள்? ஏதேனும் வலி உங்களைத் தொந்தரவு செய்கிறதா, அல்லது இந்த உலகத்திற்காகவா, அதன் சிறந்த பகுதி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதே?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இந்தக் காரணங்கள் எதற்கும் நான் அழவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஓர் அறிவுரை வழங்கினார்கள், அதை நான் பின்பற்றியிருக்க வேண்டுமே என்று நான் விரும்புகிறேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “மக்களிடையே செல்வம் பங்கிடப்படுவதை நீங்கள் காணும் ஒரு காலம் வரலாம், அப்போது அதிலிருந்து உங்களுக்குத் தேவையானது எல்லாம் ஒரு பணியாளரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் சவாரி செய்ய ஒரு வாகனமுமே ஆகும்.” அந்தக் காலம் வந்தது, ஆனால் நான் செல்வத்தைக் குவித்துவிட்டேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ اشْتَكَى سَلْمَانُ فَعَادَهُ سَعْدٌ فَرَآهُ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا يُبْكِيكَ يَا أَخِي أَلَيْسَ قَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَلَيْسَ أَلَيْسَ قَالَ سَلْمَانُ مَا أَبْكِي وَاحِدَةً مِنَ اثْنَتَيْنِ مَا أَبْكِي صَبًّا لِلدُّنْيَا وَلاَ كَرَاهِيَةً لِلآخِرَةِ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا فَمَا أُرَانِي إِلاَّ قَدْ تَعَدَّيْتُ ‏.‏ قَالَ وَمَا عَهِدَ إِلَيْكَ قَالَ عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ تَعَدَّيْتُ وَأَمَّا أَنْتَ يَا سَعْدُ فَاتَّقِ اللَّهَ عِنْدَ حُكْمِكَ إِذَا حَكَمْتَ وَعِنْدَ قَسْمِكَ إِذَا قَسَمْتَ وَعِنْدَ هَمِّكَ إِذَا هَمَمْتَ ‏.‏ قَالَ ثَابِتٌ فَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَا تَرَكَ إِلاَّ بِضْعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا مِنْ نَفَقَةٍ كَانَتْ عِنْدَهُ ‏.‏
ஸாபித் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சல்மான் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். சஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். அப்போது சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். சஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், ‘என் சகோதரரே, ஏன் அழுகிறீர்கள்? நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர் அல்லவா? நீங்கள் அல்லவா? நீங்கள் அல்லவா?’ என்று கேட்டார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நான் ஒரே ஒரு காரணத்திற்காக மட்டுமே அழுகிறேன். நான் இவ்வுலகத்தின் மீதான ஆசையினாலோ அல்லது மறுமையை வெறுப்பதாலோ அழவில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஓர் அறிவுரை வழங்கினார்கள், நான் அதை மீறிவிட்டேன் என்று நான் நினைக்கிறேன்.’

அவர் (சஃத் (ரழி)) கேட்டார்கள்: ‘அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்கிய அறிவுரை என்ன?’

அவர் (சல்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: ‘“உங்களில் ஒருவருக்கு, ஒரு பயணிக்குரிய பயணப் பொருட்கள் போன்றதே போதுமானது” என்று அவர்கள் எனக்கு அறிவுரை கூறினார்கள். அதை நான் மீறிவிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன். சஃத் அவர்களே, உங்களைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் தீர்ப்பு வழங்கும்போதும், நீங்கள் (போரில் கிடைத்த வெற்றிப் பொருட்கள்) பங்கிடும்போதும், நீங்கள் எதையும் செய்ய முடிவுசெய்யும்போதும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْهَمِّ بِالدُّنْيَا ‏.‏
இவ்வுலகைப் பற்றி கவலைப்படுவது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَقُلْتُ مَا بَعَثَ إِلَيْهِ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ لِشَىْءٍ سَأَلَ عَنْهُ ‏.‏ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபான் பின் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் மதிய வேளையில் மர்வானிடம் இருந்து புறப்பட்டார்கள். நான் (மனதிற்குள்) கூறினேன்: 'அவர் (மர்օவான்) ஏதோ ஒன்றைக் கேட்டதாலேயே, இந்த நேரத்தில் அவரை (ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களை) வெளியே அனுப்பியிருக்க வேண்டும்.' எனவே நான் அவரிடம் (ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய சில விஷயங்களைப் பற்றி அவர் (மர்օவான்) என்னிடம் கேட்டார். (அவை): "எவருடைய நோக்கம் இவ்வுலகம் மட்டும்தானோ, அல்லாஹ் அவனுடைய காரியங்களைச் சிதறடித்து விடுவான். அவனுடைய வறுமையை அவனது கண்களுக்கு முன்னால் ஆக்கிவிடுவான். மேலும், அவனுக்கு விதிக்கப்பட்டதைத் தவிர இவ்வுலகிலிருந்து வேறு எதுவும் அவனுக்குக் கிடைக்காது. எவருடைய நோக்கம் மறுமையோ, அல்லாஹ் அவனுடைய காரியங்களை ஒன்று சேர்ப்பான். அவனுடைய உள்ளத்தில் தன்னிறைவை ஏற்படுத்துவான். அவனுடைய வாழ்வாதாரமும் உலக ஆதாயங்களும் அவனைத் தேடி வந்தே தீரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهِ هَلَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘எவர் தனது எல்லாக் கவலைகளையும் ஒரே கவலையாக, அதாவது மறுமையைப் பற்றிய கவலையாக ஆக்கிக் கொள்கிறாரோ, அவருடைய உலகக் கவலைகளை விட்டும் அல்லாஹ் அவருக்குப் போதுமானவன் ஆவான். ஆனால், எவருடைய கவலைகள் பல்வேறு உலக விவகாரங்களில் சிதறிக் கிடக்கின்றனவோ, அவர் அதன் எந்தப் பள்ளத்தாக்கில் மடிந்தாலும் அல்லாஹ் பொருட்படுத்த மாட்டான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ - وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ مَلأْتُ صَدْرَكَ شُغْلاً وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ காலித் அல்-வாலிபி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்:

"இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் குறிப்பிட்டதாகவே நான் அறிவேன்" – "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'ஆதமுடைய மகனே, என் வணக்கத்திற்காக உன்னை நீயே அர்ப்பணித்துக்கொள், நான் உன் உள்ளத்தை திருப்தியால் நிரப்புவேன், மேலும் உன் வறுமையைப் போக்குவேன்; ஆனால் நீ அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நான் உன் உள்ளத்தை உலகக் கவலைகளால் நிரப்புவேன், மேலும் உன் வறுமையைப் போக்கமாட்டேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَثَلِ الدُّنْيَا‏
இந்த உலகத்தின் உவமை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ، أَخَا بَنِي فِهْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَثَلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ‏ ‏ ‏.‏
பனூ ஃபிஹ்ர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சகோதரரான முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘மறுமையுடன் ஒப்பிடும்போது இவ்வுலகின் உதாரணமாவது, உங்களில் ஒருவர் தனது விரலை கடலில் முக்குவதைப் போன்றதாகும்: அதிலிருந்து அவர் எதைக் கொண்டு வருகிறார் என்று பார்க்கட்டும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اضْطَجَعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى حَصِيرٍ فَأَثَّرَ فِي جِلْدِهِ فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ آذَنْتَنَا فَفَرَشْنَا لَكَ عَلَيْهِ شَيْئًا يَقِيكَ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஈச்சம் பாயில் படுத்திருந்தார்கள், அது அவர்களின் தோலில் தழும்புகளை ஏற்படுத்தியது. நான் கூறினேன்: ‘என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களிடம் சொல்லியிருந்தால், இந்தச் சிரமத்திலிருந்து உங்களைக் காக்கும் ஒன்றை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்கியிருப்போம்.’ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் என்ன தொடர்பு இருக்கிறது? நானும் இந்த உலகமும், ஒரு மரத்தின் நிழலில் ஓய்வெடுப்பதற்காகத் தங்கிவிட்டு, பிறகு அங்கிருந்து சென்றுவிடும் ஒரு பயணி போன்றவர்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا فَقَالَ ‏ ‏ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَةً أَبَدًا ‏ ‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் துல்-ஹுலைஃபாவில் இருந்தபோது, (வயிறு ஊதியதால்) காலைத் தூக்கிக்கொண்டிருந்த செத்த ஆடு ஒன்றைக் கண்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இது அதன் உரிமையாளருக்கு மதிப்பற்றது என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? எனது உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, இந்த (செத்த ஆடு) அதன் உரிமையாளரிடம் மதிப்பற்று இருப்பதை விட இந்த உலகம் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் மதிப்பற்றது. இந்த உலகத்திற்கு அல்லாஹ்விடம் ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு மதிப்பு இருந்திருந்தால், அவன் காஃபிருக்கு அதிலிருந்து ஒரு சொட்டு நீர் கூட குடிக்கக் கொடுத்திருக்க மாட்டான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ إِنِّي لَفِي الرَّكْبِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذْ أَتَى عَلَى سَخْلَةٍ مَنْبُوذَةٍ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ ‏"‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا ‏"‏ ‏.‏
முஸ்தவ்ரித் பின் ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, வழியில் தூக்கி எறியப்பட்டிருந்த செத்துப்போன ஓர் ஆட்டுக்குட்டியை அவர்கள் கண்டார்கள்.’ அவர்கள், ‘இது அதன் உரிமையாளர்களுக்கு மதிப்பற்றது என நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?’ எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது மதிப்பற்றதாக இருப்பதால்தான் அவர்கள் இதைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டார்கள்,’ - அல்லது இதே போன்ற வார்த்தைகளில் கூறப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறானோ அவன் மீது சத்தியமாக, இந்த ஆட்டுக்குட்டி அதன் உரிமையாளர்களிடம் மதிப்பற்று இருப்பதை விட இந்த உலகம் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் மதிப்பற்றதாகும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خُلَيْدٍ، عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاَهُ أَوْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘இந்த உலகம் சபிக்கப்பட்டது, மேலும் அதில் உள்ளவையும் சபிக்கப்பட்டவை. அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதையும் (திக்ரு), அதற்கு உகந்த காரியங்களையும், அல்லது அறிஞரையோ அல்லது அறிவைத் தேடுபவரையோ தவிர.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“இவ்வுலகம் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு சிறைச்சாலையாகவும், இறைமறுப்பாளருக்கு ஒரு சொர்க்கமாகவும் இருக்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ ‏ ‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَأَنَّكَ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் உடலின் ஒரு பாகத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு கூறினார்கள்: 'ஓ அப்துல்லாஹ், இந்த உலகில் ஒரு அந்நியனைப் போல, அல்லது ஒரு வழிப்போக்கனைப் போல இருங்கள், மேலும் உங்களை கப்ராளிகளில் ஒருவராகக் கருதுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ ‏
யாரும் கவனம் செலுத்தாத ஒருவர்
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكَ عَنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏"‏ ‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் உங்களுக்கு சுவர்க்கத்தின் அரசர்களைப் பற்றிச் சொல்லட்டுமா?’ நான் ‘ஆம்’ என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘கிழிந்த ஆடைகளை அணிந்த, எவராலும் கவனிக்கப்படாத, ஒரு பலவீனமான மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட மனிதர். அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றுகிறான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஹாரிதா பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அவர்கள்) ஒவ்வொரு பலவீனமான, ஒடுக்கப்பட்டவரும் ஆவர். நரகவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அவர்கள்) ஒவ்வொரு கடுகடுப்பான, பெருமையடிக்கும், ஆணவம் கொண்டவரும் ஆவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلاَةٍ غَامِضٌ فِي النَّاسِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ عَجِلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என் பார்வையில், பொறாமைப்பட மிகவும் தகுதியானவர், மிகக் குறைந்த சுமையுடையவராகவும், அதிகமாகத் தொழுது தொழுகையில் இன்பம் காண்பவராகவும், மக்களிடையே அறியப்படாதவராகவும், கண்டுகொள்ளப்படாதவராகவும் இருப்பவரே. அவரது வாழ்வாதாரம் போதுமானதாக இருக்கும், அவர் அதைக் கொண்டு திருப்தியடைவார், அவரது மரணம் விரைவாக வரும், அவரது சொத்து குறைவாக இருக்கும், மேலும் அவருக்காக அழுபவர்கள் குறைவாக இருப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الْحَارِثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ الْبَذَاذَةُ الْقَشَافَةُ يَعْنِي التَّقَشُّفَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமாமா அல்-ஹாரிதீ (ரழி) அவர்களின் தந்தை (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘எளிமை ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
அஸ்மா பின்த் யஸீத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற தாம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் சிறந்தவர்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிறந்தவர்கள் யாரென்றால், அவர்களைப் பார்க்கும் பொழுது, சர்வவல்லமையும், மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் நினைவுகூரப்படுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الْفُقَرَاءِ ‏
வறுமையின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالُوا رَأْيَكَ فِي ‏.‏ هَذَا نَقُولُ هَذَا مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ ‏.‏ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَقُولُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ لَمْ يُنْكَحْ وَإِنْ شَفَعَ لاَ يُشَفَّعْ وَإِنْ قَالَ لاَ يُسْمَعْ لِقَوْلِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لَهَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றார், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இந்த மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவரைப் பற்றிய உங்கள் கருத்தையே நாங்களும் கொண்டுள்ளோம்; அவர் மக்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர்களில் ஒருவர். அவர் திருமணம் செய்யப் பெண் கேட்டால், அவரது கோரிக்கை ஏற்கப்படத் தகுதியானது; மேலும் அவர் பரிந்துரை செய்தால், அவரது பரிந்துரை ஏற்கப்படத் தகுதியானது; மேலும் அவர் பேசினால், அது செவியேற்கப்படத் தகுதியானது.’ நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள், அப்போது மற்றொருவர் கடந்து சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இந்த மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் கூறினோம்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவர் ஏழை முஸ்லிம்களில் ஒருவர். அவர் திருமணம் செய்யப் பெண் கேட்டால், அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படத் தகுதியில்லை; மேலும் அவர் பரிந்துரை செய்தால், அவரது பரிந்துரை ஏற்கப்படத் தகுதியில்லை; மேலும் அவர் பேசினால், அது செவியேற்கப்படத் தகுதியில்லை.’ நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பூமி நிரம்ப அந்த மற்ற மனிதரைப் போன்றவர்கள் இருந்தாலும் அவர்களை விட இவர் சிறந்தவர்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“வறியவராகவும், யாசிக்காதவராகவும், அதிக பிள்ளைகளைக் கொண்டவராகவும் இருக்கும் தனது ஈமான் கொண்ட அடியாரை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْزِلَةِ الْفُقَرَاءِ ‏
ஏழைகளின் நிலை
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஏழை முஃமின்கள் செல்வந்தர்களுக்கு முன்பாக அரை நாள் – ஐநூறு ஆண்டுகள் – சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِمِقْدَارِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“ஏழை முஹாஜிர்கள், செல்வந்தர்களுக்கு ஐந்நூறு வருடங்கள் முன்பாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ، بُهْلُولٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ اشْتَكَى فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ أَغْنِيَاءَهُمْ فَقَالَ ‏ ‏ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ‏ ‏ ‏.
ثُمَّ تَلاَ مُوسَى هَذِهِ الآيَةَ ‏{وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஏழை முஹாஜிர்கள், செல்வந்தர்களுக்கு அல்லாஹ் தங்களை விட அதிகமாக அருளியதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ ஏழைகளே, ஏழை நம்பிக்கையாளர்கள் செல்வந்தர்களுக்கு அரை நாள், அதாவது ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக சுவனத்தில் நுழைவார்கள் என்ற நற்செய்தியை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مُجَالَسَةِ الْفُقَرَاءِ ‏
ஏழைகளுடன் நட்புறவு கொள்வது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَبُو يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَيَجْلِسُ إِلَيْهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَكْنِيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் ஏழைகளை விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்; அவர்கள் ஏழைகளுடன் அமர்ந்து, அவர்களிடம் பேசுவார்கள், அவர்களும் இவரிடம் பேசுவார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவருக்கு அபுல் மஸாகீன் (ஏழைகளின் தந்தை) என்ற குன்யாவை சூட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَحِبُّوا الْمَسَاكِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஏழைகளை நேசியுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பிரார்த்தனையில், ‘யா அல்லாஹ், என்னை ஏழையாக வாழச் செய்வாயாக, என்னை ஏழையாக மரணிக்கச் செய்வாயாக, மேலும் (மறுமை நாளில்) ஏழைகளின் கூட்டத்தில் என்னை எழுப்புவாயாக’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الأَزْدِيِّ، وَكَانَ، قَارِئَ الأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ}‏ قَالَ جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا ‏.‏ قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ‏{وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَىْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ}‏ ثُمَّ ذَكَرَ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ ‏{وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ}‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏{وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }‏ ‏.‏ قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومُ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ}‏ وَلاَ تُجَالِسِ الأَشْرَافَ ‏{تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا}‏ - يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعَ - ‏{وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }‏ - قَالَ هَلاَكًا - قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعِ ‏.‏ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏.‏ قَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ ‏.‏
கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனம் குறித்து அறிவித்தார்கள்:
“மேலும், தங்கள் இறைவனை காலையிலும் மாலையிலும் பிரார்த்திப்பவர்களை நீர் விரட்டிவிடாதீர்...” என்பதிலிருந்து “...இவ்வாறு நீர் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவராகி விடுவீர்.” 6:52 என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்று வரை. அவர்கள் கூறினார்கள்: “அக்ராஃ பின் ஹாபிஸ் அத்தமீமி மற்றும் உயைனா பின் ஹிஸ்ன் அல்-ஃபஸாரி ஆகியோர் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸுஹைப், பிலால், அம்மார் மற்றும் கப்பாப் (ரழி) ஆகியோருடன், (சமூகத்தில்) பலவீனமான சில விசுவாசிகளுடன் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி அவர்களைக் கண்டபோது, அவர்களை இழிவாகப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் அவரை (நபி (ஸல்) அவர்களை) தனியாக அழைத்துச் சென்று கூறினார்கள்: ‘நாங்கள் உங்களுடன் தனியாக அமர விரும்புகிறோம், அதனால் அரபிகள் எங்கள் மேன்மையை அங்கீகரிப்பார்கள். அரபிகளின் தூதுக்குழுக்கள் உங்களிடம் வந்தால், இந்த அடிமைகளுடன் எங்களை அரபிகள் பார்ப்பது எங்களுக்கு வெட்கமாக இருக்கும். ஆகவே, நாங்கள் உங்களிடம் வரும்போது, அவர்களை உங்கள் முன்னிலையில் இருந்து எழுப்பிவிடுங்கள், பிறகு நாங்கள் முடித்தவுடன், நீங்கள் விரும்பினால் அவர்களுடன் அமருங்கள்.’ அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), ‘ஆம்’ என்றார்கள். அவர்கள், ‘எங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தாருங்கள் (அதற்கு உங்களைக் கட்டுப்படுத்தும்)’ என்றார்கள். எனவே, அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு காகிதத்தைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், எழுதுவதற்காக அலி (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள், நாங்கள் ஒரு மூலையில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து கூறினார்கள்: “மேலும், தங்கள் இறைவனின் திருமுகத்தை நாடி, காலையிலும் மாலையிலும் அவனைப் பிரார்த்திப்பவர்களை நீர் விரட்டிவிடாதீர். அவர்களுடைய கணக்கில் எதுவும் உம் மீது இல்லை, உம்முடைய கணக்கில் எதுவும் அவர்கள் மீது இல்லை, நீர் அவர்களை விரட்டிவிட்டால், அநியாயக்காரர்களில் ஒருவராகிவிடுவீர்.” 6:52 பிறகு அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) அக்ராஃ பின் ஹாபிஸ் மற்றும் உயைனா பின் ஹிஸ்ன் ஆகியோரைக் குறிப்பிட்டார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: “இவ்வாறே நாம் அவர்களில் சிலரை மற்றவர்களைக் கொண்டு சோதித்தோம், அவர்கள் கூறுவதற்காக: 'நம்மில் இவர்களுக்குத்தானா அல்லாஹ் அருள்புரிந்தான்?' நன்றி செலுத்துபவர்களை அல்லாஹ் நன்கறிய மாட்டானா?” 6:53 பிறகு அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான்: “நம்முடைய ஆயத்துகளை நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் உம்மிடம் வந்தால், 'ஸலாமுன் அலைக்கும் (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக); உங்கள் இறைவன் தன் மீது கருணையை விதித்துக் கொண்டான்' என்று கூறுவீராக.” 6:54 அவர்கள் (கப்பாப் (ரழி)) கூறினார்கள்: "பிறகு நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிக அருகில் சென்றோம், எங்கள் முழங்கால்கள் அவர்களின் முழங்கால்களைத் தொடும் அளவிற்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எழுந்திருக்க விரும்பியபோது, எழுந்து எங்களை விட்டுச் சென்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை இறக்கினான்: “மேலும், தங்கள் இறைவனின் திருமுகத்தை நாடி, காலையிலும் மாலையிலும் அவனை அழைப்பவர்களுடன் உம்மையும் பொறுமையுடன் வைத்துக் கொள்வீராக; உம்முடைய கண்கள் அவர்களைப் புறக்கணிக்க வேண்டாம்,” – மேலும் பிரமுகர்களுடன் அமர வேண்டாம் – “உலக வாழ்க்கையின் அலங்காரத்தை நாடி; மேலும் எவனுடைய இதயத்தை நம்முடைய நினைவிலிருந்து நாம் மறக்கச் செய்துவிட்டோமோ அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாதீர்,” – அதாவது உயைனா மற்றும் அக்ராஃ – “அவன் தன் மன இச்சைகளைப் பின்பற்றுகிறான், அவனுடைய காரியம் (செயல்கள்) வரம்பு மீறியதாகிவிட்டது” 18:28 அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் அழிந்து போகட்டும்.' அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'உயைனாவும் அக்ராஃபும் அழிந்து போகட்டும்.' பிறகு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களுக்கு இரண்டு மனிதர்களின் உவமையையும், இவ்வுலகின் உவமையையும் கூறினார்கள். கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருப்போம், அவர்கள் புறப்படும் நேரம் வந்தால், நாங்கள் எழுந்து அவர்களை விட்டுவிடுவோம், பிறகு அவர்கள் புறப்படுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا سِتَّةٍ فِيَّ وَفِي ابْنِ مَسْعُودٍ وَصُهَيْبٍ وَعَمَّارٍ وَالْمِقْدَادِ وَبِلاَلٍ ‏.‏ قَالَ قَالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّا لاَ نَرْضَى أَنْ نَكُونَ أَتْبَاعًا لَهُمْ فَاطْرُدْهُمْ عَنْكَ ‏.‏ قَالَ فَدَخَلَ قَلْبَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْخُلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}‏ الآيَةَ ‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“இந்த வசனம் எங்களில் ஆறு பேரைப் பற்றி இறக்கப்பட்டது: நான், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), ஸுஹைப் (ரழி), அம்மார் (ரழி), மிக்தாத் (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோரே அவர்கள். குறைஷிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘நாங்கள் இவர்களுடன் சேர விரும்பவில்லை, இவர்களை அனுப்பிவிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் நாடிய அளவுக்கு அந்த எண்ணம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளத்தில் நுழைந்தது, பின்னர் அல்லாஹ் அருளினான்: “மேலும், எவர்கள் தம் இறைவனின் திருமுகத்தை நாடி காலையிலும் மாலையிலும் அவனைப் பிரார்த்திக்கிறார்களோ அவர்களை நீர் விரட்டி விடாதீர். அவர்களுடைய கணக்கில் எதுவும் உம் மீது இல்லை; உம்முடைய கணக்கில் எதுவும் அவர்கள் மீது இல்லை. அப்படி நீர் அவர்களை விரட்டி விட்டால், நீர் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவராகி விடுவீர்.” 6:52

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي الْمُكْثِرِينَ
மிகவும் செல்வந்தர்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏ ‏ ‏.‏ أَرْبَعٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ قُدَّامِهِ وَمِنْ وَرَائِهِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:
“பெரும் செல்வந்தர்களுக்குக் கேடுதான்; பணத்தைக் கொண்டு இப்படி இப்படியும், அப்படி அப்படியும் செய்பவர்களைத் தவிர” – நான்கு விஷயங்கள், (சுட்டிக்காட்டி) தமது வலதுபுறம், தமது இடதுபுறம், தமக்கு முன்னால் மற்றும் தமக்குப் பின்னால்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، - هُوَ سِمَاكٌ - عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسَبَهُ مِنْ طَيِّبٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பெரும் செல்வந்தர்கள் மறுமை நாளில் மிகத் தாழ்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள்; தமது செல்வத்தை இப்படி இப்படிச் செலவு செய்து, அதை நல்ல வழிகளில் சம்பாதித்தவர்களைத் தவிர.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏ ‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அதிக செல்வம் உடையவர்கள் மிகத் தாழ்ந்தவர்கள் ஆவார்கள், இப்படியும் அப்படியும் செய்பவரைத் தவிர,’ மூன்று விஷயங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا عِنْدِي ذَهَبًا فَتَأْتِي عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَىْءٌ إِلاَّ شَىْءٌ أُرْصِدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனக்கு உஹத் மலை அளவிற்குத் தங்கம் இருந்து, மூன்றாவது இரவு வரும்போது, ஒரு கடனை அடைப்பதற்காக நான் ஒதுக்கி வைத்த ஒன்றைத் தவிர, அதிலிருந்து எதுவும் என்னிடம் மீதம் இருப்பதை நான் விரும்ப மாட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلاَنَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ - فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَمْ يُصَدِّقْنِي وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ரு பின் கைலான் அத்தக்கஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ், எவர் என்னை ஈமான் கொண்டு, நான் உன்னிடமிருந்து கொண்டுவந்தது சத்தியம் என்பதை அறிந்து கொள்கிறாரோ, அவருடைய செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் குறைத்துவிடுவாயாக. மேலும், உன்னைச் சந்திப்பதை அவருக்குப் பிரியமானதாக ஆக்கி, அவருடைய மரணத்தை விரைவுபடுத்துவாயாக. எவர் என்னை ஈமான் கொள்ளாமல், நான் உன்னிடமிருந்து கொண்டுவந்தது சத்தியம் என்பதை அறியவில்லையோ, அவருடைய செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் அதிகப்படுத்தி, அவருடைய வாழ்நாளை நீளமாக்குவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ، عَنْ نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى رَجُلٍ يَسْتَمْنِحُهُ نَاقَةً فَرَدَّهُ ثُمَّ بَعَثَنِي إِلَى رَجُلٍ آخَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ فَلَمَّا أَبْصَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهَا وَفِيمَنْ بَعَثَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نُقَادَةُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا قَالَ ‏"‏ وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُلِبَتْ فَدَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَ فُلاَنٍ ‏"‏ ‏.‏ لِلْمَانِعِ الأَوَّلِ ‏"‏ وَاجْعَلْ رِزْقَ فُلاَنٍ يَوْمًا بِيَوْمٍ ‏"‏ ‏.‏ لِلَّذِي بَعَثَ بِالنَّاقَةِ ‏.‏
நுஃகாதா அல்-அஸதி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதரிடம் பேசி, (பால் கறப்பதற்காக) ஒரு பெண் ஒட்டகத்தைத் திரும்பத் தரும் நிபந்தனையின் பேரில் கடனாகக் கொடுக்கும்படி கேட்பதற்காக என்னை அனுப்பினார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். பிறகு, அவர்கள் என்னை மற்றொரு மனிதரிடம் அனுப்பினார்கள், அவர் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை அனுப்பினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்தபோது, 'யா அல்லாஹ், இதில் பரக்கத் செய்வாயாக, இதை அனுப்பியவருக்கும் பரக்கத் செய்வாயாக' என்று கூறினார்கள்." நுஃகாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அதைக்கொண்டு வந்தவருக்கும் (பரக்கத் செய்வாயாக)' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதைக்கொண்டு வந்தவருக்கும் (பரக்கத் செய்வாயாக)' என்று கூறினார்கள்." பிறகு, அவர்கள் அதைப் பால் கறக்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள், அது நிறைய பாலைக் கொடுத்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யா அல்லாஹ், இன்னாரின் செல்வத்தை அதிகரிப்பாயாக,' - அதாவது ஒட்டகம் கொடுக்காத முதல் மனிதரைக் குறித்து - 'இன்னாருக்கு நாளுக்கு நாள் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவாயாக,' - அதாவது பெண் ஒட்டகத்தை அனுப்பியவரைக் குறித்து - கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْقَطِيفَةِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَفِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தீனாரின் அடிமையும், திர்ஹமின் அடிமையும், மக்மல் துணியின் அடிமையும், கமீஸாவின்* அடிமையும் நாசமாகட்டும். அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டால், அவன் திருப்தி அடைகிறான், இன்னும் கொடுக்கப்படாவிட்டால், அவன் (தனது விசுவாசப் பிரமாணத்தை) நிறைவேற்றுவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தீனாரின் அடிமையும், திர்ஹத்தின் அடிமையும், கமீஸாவின் அடிமையும் நாசமாகட்டும். அவன் கேடுற்று, முகம் குப்புற வீழ்த்தப்படுவான், மேலும் அவனுக்கு ஒரு முள் குத்தினால், அவனால் நிவாரணம் பெற முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْقَنَاعَةِ
திருப்தி
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“செல்வம் என்பது உலகப் பொருட்களின் பெருக்கத்தில் இல்லை, மாறாக மனநிறைவே உண்மையான செல்வமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَحُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ وَرُزِقَ الْكَفَافَ وَقَنِعَ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
‘அப்துல்லாஹ் பின் ‘அம்ர் பின் ‘ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் இஸ்லாத்தின்பால் வழிகாட்டப்பட்டு, போதுமான வாழ்வாதாரம் வழங்கப்பட்டு, அதைக் கொண்டு திருப்தியும் அடைந்தாரோ, அவர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வே, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு வாழ்வாதாரத்தைப் போதுமானதாக ஆக்குவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْ غَنِيٍّ وَلاَ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ أُتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتًا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மறுமை நாளில் செல்வந்தர், ஏழை என்ற பாகுபாடின்றி ஒவ்வொருவரும், தமக்கு வாழ்க்கைக்குத் தேவையான குறைந்தபட்ச வாழ்வாதாரமே வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டுமே என்று விரும்புவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸலமா பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மிஹ்ஸன் அல்-அன்சாரி அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்களில் எவர் உடல் நலத்துடன், தமது இருப்பிடத்தில் அச்சமற்று, அன்றைய தினத்திற்கான உணவைப் பெற்றவராகக் காலைப் பொழுதை அடைகிறாரோ, அவர் இந்த உலகம் முழுவதையும் அடைந்தவர் போலாவார்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களுக்குக் கீழ் இருப்பவர்களைப் பாருங்கள், உங்களுக்கு மேல் இருப்பவர்களைப் பார்க்காதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையை நீங்கள் அற்பமானதாகக் கருதாமல் இருப்பதற்கு அதுவே மிகவும் தகுதியானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى أَعْمَالِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
“அல்லாஹ் உங்கள் உருவங்களையோ உங்கள் செல்வங்களையோ பார்ப்பதில்லை, மாறாக அவன் உங்கள் செயல்களையும் உங்கள் உள்ளங்களையுமே பார்க்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தின் வாழ்வாதாரம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلاَّ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ نَلْبَثُ شَهْرًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினராகிய நாங்கள், ஒரு மாதம் முழுவதும் (சமைப்பதற்காக) நெருப்பு மூட்டாமலேயே தங்கியிருப்போம்; பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும் மட்டுமே எங்களிடம் இருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ ‏.‏ قُلْتُ فَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ جِيرَانُ صِدْقٍ وَكَانَتْ لَهُمْ رَبَائِبُ فَكَانُوا يَبْعَثُونَ إِلَيْهِ أَلْبَانَهَا ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَكَانُوا تِسْعَةَ أَبْيَاتٍ ‏.‏
அபூ ஸலமாவிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரின் வீடுகளில் ஒன்றில் கூட புகை காணப்படாத ஒரு மாதம் கழியும். நான் கேட்டேன்: “நீங்கள் என்ன சாப்பிட்டீர்கள்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரண்டு கறுப்பானவை - பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும்.” ஆனால் எங்களுக்கு அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த நேர்மையான அண்டை வீட்டார் இருந்தனர். அவர்களிடம் வீட்டு ஆடுகள் இருந்தன, அவர்கள் தங்களின் பாலிலிருந்து எங்களுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மது கூறினார்கள்: “மேலும் அவை ஒன்பது வீடுகளாக இருந்தன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَلْتَوِي فِي الْيَوْمِ مِنَ الْجُوعِ مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ ‏.‏
நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நான் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்கள் நாள் முழுவதும் பசியால் துடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். தங்கள் வயிற்றை நிரப்பிக் கொள்வதற்குத் தரக்குறைந்த பேரீச்சம்பழங்களைக் கூட அவர்களால் காண முடியவில்லை.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ مِرَارًا ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ ‏ ‏ ‏.‏ وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பலமுறை கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘முஹம்மதுவின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, முஹம்மதுவின் குடும்பத்தாரிடம் ஒரு ஸாஃ அளவு தானியமோ அல்லது ஒரு ஸாஃ அளவு பேரீச்சம்பழமோ இல்லை.’

அந்த நேரத்தில் அவருக்கு ஒன்பது மனைவியர் இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரிடம் ஒரு முத் அளவு உணவு மட்டுமே உள்ளது,' அல்லது 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரிடம் ஒரு முத் அளவு உணவுகூட இல்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَكْرَمِ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَكَثْنَا ثَلاَثَ لَيَالٍ لاَ نَقْدِرُ - أَوْ لاَ يَقْدِرُ - عَلَى طَعَامٍ ‏.‏
ஸுலைமான் பின் ஸுரத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், மேலும் நாங்கள் மூன்று இரவுகள் சாப்பிடுவதற்கு எதுவும் இல்லாமல் தங்கியிருந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بِطَعَامٍ سُخْنٍ فَأَكَلَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ‏ ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا دَخَلَ بَطْنِي طَعَامٌ سُخْنٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சூடான உணவு கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதை உண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் சாப்பிட்டு முடித்ததும், ‘எல்லா புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, இன்னா இன்னா காலத்திலிருந்து என் வயிற்றுக்குள் சூடான உணவு நுழைந்ததில்லை’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரின் படுக்கைகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் படுக்கை, பேரீச்சை மரத்தின் நாறுகளால் நிரப்பப்பட்ட தோலால் ஆனதாக இருந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَهُمَا فِي خَمِيلٍ لَهُمَا - وَالْخَمِيلُ الْقَطِيفَةُ الْبَيْضَاءُ مِنَ الصُّوفِ - قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَهَّزَهُمَا بِهَا وَوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ إِذْخِرًا وَقِرْبَةٍ ‏.‏
அதாஃ பின் ஸாயிப் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் ஃபாத்திமா (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் தங்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு கமீலால் தங்களைப் போர்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள்.

மேலும், கமீல் என்பது கம்பளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு வெள்ளை வெல்வெட் ஆகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இத்கிர்* நிரப்பப்பட்ட ஒரு தலையணை மற்றும் ஒரு தண்ணீர் தோல் பையுடன் இதனையும் அவர்களுக்குத் திருமணப் பரிசாகக் கொடுத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوَ الصَّاعِ وَقَرَظٍ فِي نَاحِيةٍ فِي الْغُرْفَةِ وَإِذَا إِهَابٌ مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ فَقَالَ ‏"‏ مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِيَ لاَ أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لاَ أَرَى فِيهَا إِلاَّ مَا أَرَى وَذَلِكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ وَأَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏
உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் ஒரு பாயின் மீது (அமர்ந்து) இருந்தார்கள். நான் அமர்ந்தேன், அவர்கள் ஒரு வேட்டியை அணிந்திருந்ததை (நான் பார்த்தேன்), அவர்களுக்கும் அந்தப் பாய்க்கும் இடையில் அந்த வேட்டியைத் தவிர வேறு எந்தத் தடையும் இருக்கவில்லை, மேலும் அந்தப் பாய் அவர்களின் விலாவில் தடங்களை ஏற்படுத்தியிருந்தது. மேலும் அறையின் ஒரு மூலையில், சுமார் ஒரு ஸா அளவு கொண்ட ஒரு கையளவு பார்லியையும், சில கருவேல இலைகளையும், தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தோலையும் கண்டேன். என் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது, அப்போது அவர்கள், 'கத்தாபின் மகனே! ஏன் அழுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் ஏன் அழக்கூடாது? இந்தப் பாய் உங்கள் விலாவில் தடங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது, இதுவே நீங்கள் சேகரித்த அனைத்தும், (இங்கே) நான் பார்ப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை, ஆனால் கிஸ்ராவும் சீசரும் பழங்களுக்கும் நதிகளுக்கும் மத்தியில் வாழ்கின்றார்கள். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மற்றும் அவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், ஆனால் இதுவே நீங்கள் சேகரித்த செல்வம்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கத்தாபின் மகனே! (இவை) மறுமையில் நமக்கும், இவ்வுலகில் அவர்களுக்கும் கிடைப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கவில்லையா?' அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أُهْدِيَتِ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَىَّ فَمَا كَانَ فِرَاشُنَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلاَّ مَسْكَ كَبْشٍ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் எனக்கு மணமகளாக அளிக்கப்பட்டார்கள்; அவர்கள் என்னிடம் அனுப்பப்பட்ட அந்த இரவில், எங்களுடைய படுக்கை ஒரு செம்மறியாட்டின் தோலைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்கவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
நபித்தோழர்களின் (ரழி) வாழ்வாதாரம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا يَتَحَامَلُ حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ وَإِنَّ لأَحَدِهِمُ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ ‏.‏ قَالَ شَقِيقٌ كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ ‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தர்மம் செய்யும்படி எங்களைத் தூண்டுவார்கள். பிறகு எங்களில் ஒருவர் வெளியே சென்று மற்றவர்களுக்காகச் சுமைகளைச் சுமந்து ஒரு 'முத்' சம்பாதிப்பார். ஆனால், இன்றைய நாட்களில் அவர்களில் ஒருவரிடம் ஒரு லட்சம் (தீனார் அல்லது திர்ஹம்) இருக்கிறது.” ஷகீக் கூறினார்கள்: “அவர் தன்னையே குறிப்பிடுவது போல இருந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، سَمِعَهُ مِنْ، خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
‘உத்பா பின் கஸ்வான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் உரை நிகழ்த்திவிட்டு கூறினார்கள்: ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த ஏழு பேரில் ஏழாவது நபராக என்னைக் கண்டேன், மேலும் மரங்களின் இலைகளைத் தவிர உண்பதற்கு எங்களிடம் வேறு எந்த உணவும் இருக்கவில்லை, எங்கள் ஈறுகள் புண்படும் வரையில்.’’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ وَهُمْ سَبْعَةٌ قَالَ فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَبْعَ تَمَرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அவர்கள் பசியால் வாடினார்கள்; அவர்கள் ஏழு பேர் இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஏழு பேரீச்சம்பழங்களைக் கொடுத்தார்கள், ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழம் வீதம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ}‏ قَالَ الزُّبَيْرُ وَأَىُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் பின் அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் தங்களின் தந்தை (ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள்) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“பின்வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது: “பின்னர் அந்நாளில், (இவ்வுலகில் நீங்கள் அனுபவித்த) அருட்கொடைகளைப் பற்றி நிச்சயமாக நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்! 102:8” ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘எந்த அருட்கொடைகளைப் பற்றி நாங்கள் விசாரிக்கப்படுவோம்? அவை இரண்டு கறுப்புப் பொருட்கள் மட்டுமே, பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும் தான்.’ நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அது நிச்சயமாக நடக்கும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ أَزْوَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ أَزْوَادُنَا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا تَمْرَةٌ ‏.‏ فَقِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَيْنَ تَقَعُ التَّمْرَةُ مِنَ الرَّجُلِ فَقَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا وَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا نَحْنُ بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அனுப்பினார்கள். நாங்கள் முந்நூறு பேர் இருந்தோம். எங்கள் பயண உணவுகளை எங்கள் கழுத்துகளில் சுமந்திருந்தோம். எங்கள் பயண உணவுகள் தீர்ந்து, எங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் (ஒரு நாளைக்கு) ஒரு பேரீச்சம்பழம் மட்டுமே கிடைக்கும் நிலை ஏற்பட்டது.”

அப்போது அவரிடம், “ஓ அபூ அப்துல்லாஹ்வே, ஒரு பேரீச்சம்பழம் ஒரு மனிதனுக்கு எப்படி திருப்தியளிக்கும்?” என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: “அதுவும் எங்களுக்குக் கிடைக்காமல் போனபோதுதான் அதன் அருமையை நாங்கள் உணர்ந்தோம். பிறகு நாங்கள் கடலுக்கு வந்தோம், அங்கு கடல் கரையில் ஒதுக்கியிருந்த ஒரு திமிங்கலத்தைக் கண்டோம். அதிலிருந்து நாங்கள் பதினெட்டு நாட்கள் உண்டோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فِي الْبِنَاءِ وَالْخَرَابِ
கட்டுமானம் மற்றும் இடிப்பு
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ خُصٌّ لَنَا وَهَى نَحْنُ نُصْلِحُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் எங்களுடைய ஒரு குடிசையைச் செப்பனிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும், ‘இது என்ன?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘அது பழுதடைந்த எங்களுடைய ஒரு குடிசை’ என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(மரண) விஷயம் இதைவிட விரைவாக வரக்கூடும்’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِقُبَّةٍ عَلَى بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا قُبَّةٌ بَنَاهَا فُلاَنٌ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ كُلُّ مَالٍ يَكُونُ هَكَذَا فَهُوَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ الأَنْصَارِيَّ ذَلِكَ فَوَضَعَهَا فَمَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدُ فَلَمْ يَرَهَا فَسَأَلَ عَنْهَا فَأُخْبِرَ أَنَّهُ وَضَعَهَا لِمَا بَلَغَهُ عَنْكَ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அன்சாரிகளில் ஒருவரின் வாசலில் இருந்த ஒரு குவிமாட வடிவக் கட்டிடத்தைக் கடந்து சென்றபோது, 'இது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இது இன்னாரால் கட்டப்பட்ட ஒரு குவிமாடம்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது போன்ற (ஆடம்பரமான) அனைத்து செல்வங்களும் மறுமை நாளில் அதன் உரிமையாளருக்கு தீய விளைவுகளைக் கொண்டுவரும்.' இந்தச் செய்தி அந்த அன்சாரித் தோழரை (ரழி) சென்றடைந்ததும், அவர் அதை இடித்துவிட்டார். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த இடத்தின்) வழியாகச் சென்றபோது அதைக் காணவில்லை. அவர்கள் அதைப் பற்றிக் கேட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட செய்தியின் காரணமாக அதன் உரிமையாளர் அதை இடித்துவிட்டார் என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை காட்டுவானாக, அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை காட்டுவானாக' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَنَيْتُ بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنَ الْمَطَرِ وَيُكِنُّنِي مِنَ الشَّمْسِ مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ خَلْقُ اللَّهِ تَعَالَى ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய காலத்தில், மழையிலிருந்தும் வெயிலிருந்தும் என்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக நான் ஒரு வீட்டைக் கட்டினேன். மேலும், அதைக் கட்டுவதில் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் எதுவும் எனக்கு உதவவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ فَقَالَ لَقَدْ طَالَ سُقْمِي وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُهُ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التُّرَابِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ فِي الْبِنَاءِ ‏"‏ ‏.‏
ஹாரிஸா பின் முதர்ரிப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் கப்பாப் (ரழி) அவர்களை, அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது நலம் விசாரிக்கச் சென்றோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நான் நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “மரணத்தை விரும்பாதீர்கள்” என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்காவிட்டால், நான் அதை விரும்பியிருப்பேன்.’ மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் தாம் செலவு செய்யும் அனைத்திற்கும் நற்கூலி வழங்கப்படுவார்; மண்ணுக்காக (அவர் செலவழிப்பதைத்) தவிர,” அல்லது அவர்கள், “கட்டிடத்திற்காக” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ
நம்பிக்கை மற்றும் உறுதியான விசுவாசம்
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ‏ ‏ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது, அவன் மீது வைக்க வேண்டிய முறைப்படி நம்பிக்கை வைத்தால், பறவைகளுக்கு உணவளிக்கப்படுவது போல் உங்களுக்கும் உணவளிக்கப்படும்: அவை காலையில் பசியுடன் செல்கின்றன, மாலையில் வயிறு நிரம்பிய நிலையில் திரும்புகின்றன.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبِي شُرَحْبِيلَ، عَنْ حَبَّةَ، وَسَوَاءٍ، ابْنَىْ خَالِدٍ قَالاَ دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
காலிதின் இரு மகள்களான ஹப்பா மற்றும் ஸவா (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம், அவர்கள் ஏதோ ஒரு வேலையைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், எனவே நாங்கள் அவர்களுக்கு அந்த வேலையில் உதவினோம். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்கள் தலைகள் அசைந்து கொண்டிருக்கும் வரை, உணவு விஷயத்தில் ஒருபோதும் நம்பிக்கையிழக்காதீர்கள். ஏனெனில், ஒரு மனிதனை அவனது தாய், தோலுரிக்கப்பட்ட சிவப்பு நிறச் சதைப் பிண்டமாகப் பெற்றெடுக்கிறாள், பின்னர் அல்லாஹ் அவனுக்கு உணவளிக்கிறான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، صَالِحُ بْنُ رُزَيْقٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً فَمَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَىِّ وَادٍ أَهْلَكَهُ وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كَفَاهُ التَّشَعُّبَ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ர் இப்னு ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஆதமுடைய மகனின் உள்ளத்திற்கு ஒவ்வொரு விரும்பத்தக்க விஷயத்தின் மீதும் ஒரு நாட்டம் உண்டு, எனவே எவர் அந்த நாட்டங்கள் அனைத்தையும் பின்பற்றுகிறாரோ, அவற்றுள் எது அவரை அழிவுக்குள்ளாக்கும் என்பதைப் பற்றி அல்லாஹ் பொருட்படுத்தமாட்டான். மேலும், எவர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, சிதறிய நாட்டங்களின் துன்பத்திலிருந்து அல்லாஹ் அவரைப் பாதுகாப்பான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘உங்களில் எவரும் அல்லாஹ்வின் மீது நல்லெண்ணம் கொண்டவராகவே தவிர மரணிக்க வேண்டாம்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلاَ تَعْجِزْ فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“பலவீனமான இறைநம்பிக்கையாளரை விட வலிமையான இறைநம்பிக்கையாளர் சிறந்தவரும், அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் பிரியமானவரும் ஆவார், இருப்பினும் இருவரிலும் நன்மை இருக்கிறது. உங்களுக்குப் பயனளிப்பவற்றில் ஆர்வம் கொள்ளுங்கள், தளர்ந்து விடாதீர்கள். ஏதேனும் ஒரு காரியம் உங்களை மிகைத்துவிட்டால், 'கத்த-ரல்லாஹ், வ மா ஷாஅ ஃபஅல்' (இது அல்லாஹ்வின் விதி, அவன் நாடியதைச் செய்தான்) என்று கூறுங்கள். மேலும், ‘...இருந்திருந்தால்’ என்று கூறுவதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது ஷைத்தானுக்கு வாசலைத் திறந்துவிடுகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحِكْمَةِ
ஞானம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஞானமான வார்த்தை ஒரு முஃமினின் காணாமல் போன சொத்தாகும், எனவே அவர் அதை எங்கு கண்டாலும், அதற்கு அவரே அதிக உரிமையுடையவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸயீத் பின் அபூ ஹிந்த் அவர்களின் தந்தை கூறினார்கள்:

“நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இரண்டு அருட்செல்வங்கள் உள்ளன, அவற்றில் அநேக மக்கள் வீணடிக்கிறார்கள்: நல்ல ஆரோக்கியமும், ஓய்வு நேரமும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ، - مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِذَا قُمْتَ فِي صَلاَتِكَ فَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ وَلاَ تَكَلَّمْ بِكَلاَمٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், ஆனால் அதைச் சுருக்கமாக ஆக்குங்கள்” என்றார். அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் தொழுகைக்காக நின்றால், விடைபெற்றுச் செல்பவரைப் போல தொழுங்கள். அதற்காக நீங்கள் மன்னிப்புக் கோர வேண்டிய எதையும் பேசாதீர்கள். மேலும், மற்றவர்களிடம் உள்ளவற்றின் மீது ஆசையற்றவராக இருங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لاَ يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ يَا رَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ ‏.‏ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِهَا ‏.‏ فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ ‏"‏ ‏.‏

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ ‏"‏ بِأُذُنِ خَيْرِهَا شَاةً ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஞானத்தைக் கேட்டுவிட்டு, அதில் கேட்ட தீயவற்றை மட்டும் எடுத்துப் பேசும் ஒருவரின் உவமையாவது: ஒருவர் ஓர் இடையனிடம் வந்து, 'இடையரே, உமது ஆடுகளில் ஒன்றை அறுக்க எனக்குத் தாரும்' என்று கேட்கிறார். அதற்கு இடையன், 'சென்று, அவற்றில் சிறந்ததன் காதைப் பிடித்துக்கொள்' என்கிறார். ஆனால், அவரோ சென்று மந்தையின் காவல் நாயின் காதைப் பிடித்துக்கொள்கிறார்.”

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْبَرَاءَةِ مِنَ الْكِبْرِ وَالتَّوَاضُعِ
அகங்காரத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவதும், பணிவுடன் இருப்பதும்
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகின் எடை அளவு பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார். மேலும், எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகின் எடை அளவு ஈமான் இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மகிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லாஹ் கூறினான்: ‘பெருமை எனது மேலாடையாகும், மகத்துவம் எனது கீழாடையாகும். அவ்விரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றில் என்னுடன் போட்டியிடுபவனை நான் நரகில் எறிவேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மகிமைமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘பெருமை எனது மேலாடை, மகத்துவம் எனது கீழாடை. அவ்விரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றில் எவன் என்னுடன் போட்டியிடுகிறானோ, அவனை நான் நரகில் எறிவேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ دَرَّاجًا، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ يَتَوَاضَعْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَرَجَةً يَرْفَعْهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَبَّرْ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعْهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு படித்தரம் பணிந்து நடக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் ஒரு படித்தரம் உயர்த்துவான். யார் அல்லாஹ்விடம் ஒரு படித்தரம் பெருமையடிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் ஒரு படித்தரம் தாழ்த்துவான். இறுதியில் அவரைத் தாழ்ந்தவர்களிலும் மிகவும் தாழ்ந்தவராக ஆக்கும்வரை (இவ்வாறு செய்வான்).”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنْ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي حَاجَتِهَا ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மதீனாவாசிகளில் ஒரு அடிமைப் பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கையைப் பிடித்தால், அவளுடைய தேவை நிறைவேற்றப்படுவதற்காக மதீனாவில் அவள் விரும்பிய இடத்திற்கு அவரை அழைத்துச் செல்லும் வரை, அவர் (ஸல்) தமது கையை அவளுடைய கையிலிருந்து எடுக்க மாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ عَلَى حِمَارٍ وَيَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِرَسَنٍ مِنْ لِيفٍ وَتَحْتَهُ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயாளிகளை நலம் விசாரிப்பார்கள், ஜனாஸாக்களில் கலந்துகொள்வார்கள், அடிமைகளின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வார்கள், மேலும் கழுதைகள் மீது சவாரி செய்வார்கள். குரைழா மற்றும் நளீர் (போர்) நாளன்று, அவர்கள் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார்கள். கைபர் நாளன்று, அவர்கள் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள். அதற்கு பேரீச்சை நாரினால் கடிவாளமிடப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவர்களுக்குக் கீழே பேரீச்சை நாரினால் செய்யப்பட்ட சேணமும் இருந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ خَطَبَهُمْ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ‏ ‏ ‏.‏
இயாத் பின் ஹிமார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்துள்ளான்: நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பணிவுடன் நடந்துகொள்ளுங்கள், அதன் மூலம் உங்களில் எவரும் மற்றவர் மீது பெருமை பாராட்ட மாட்டார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَيَاءِ
வெட்கம், நாணம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، - مَوْلًى لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், திரையறைக்குள் இருக்கும் கன்னிப் பெண்ணை விடவும் மிகவும் வெட்கமுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு விஷயத்தை வெறுத்தால், அது அவர்களின் முகத்தில் தெரிந்துவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“ஒவ்வொரு மார்க்கத்திற்கும் ஒரு தனித்துவமான பண்பு உண்டு, மேலும் இஸ்லாத்தின் தனித்துவமான பண்பு வெட்கம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَإِنَّ خُلُقَ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒவ்வொரு மார்க்கத்திற்கும் ஒரு தனித்துவமான குணம் உண்டு, மேலும் இஸ்லாத்தின் தனித்துவமான குணம் நாணம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ‏ ‏ ‏.‏
உக்பா பின் அம்ர் (ரழி), அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“முந்தைய நபிமார்களிடமிருந்து மக்கள் கற்றுக்கொண்ட வார்த்தைகளில் ஒன்று: ‘உனக்கு வெட்கம் இல்லையென்றால், நீ விரும்பியதைச் செய்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாணம் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் ஈமான் சுவர்க்கத்திற்குரியது. இழிவான பேச்சு முரட்டுத்தனத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் முரட்டுத்தனம் நரகத்திற்குரியது.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ وَلاَ كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு விஷயத்திலும் மானக்கேடு இருந்தால், அது அதை அசிங்கப்படுத்துகிறது, மேலும் எந்தவொரு விஷயத்திலும் நாணம் இருந்தால், அது அதை அழகுபடுத்துகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحِلْمِ
பொறுமை
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَىِّ الْحُورِ شَاءَ ‏ ‏ ‏.‏
சஹ்ல் இப்னு முஆத் இப்னு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஒருவர் தன் கோபத்தின்படி செயல்பட சக்தி பெற்றிருந்தும், அதை அடக்கிக் கொள்கிறாரோ, அவரை மறுமை நாளில் அல்லாஹ் எல்லாப் படைப்புகளுக்கும் முன்பாக அழைத்து, அவர் விரும்பும் ஹூருல்ஈன்களிலிருந்து எவரையும் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் உரிமையை வழங்குவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ أَتَتْكُمْ وُفُودُ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏"‏ ‏.‏ وَمَا يَرَى أَحَدٌ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءُوا فَنَزَلُوا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَبَقِيَ الأَشَجُّ الْعَصَرِيُّ فَجَاءَ بَعْدُ فَنَزَلَ مَنْزِلاً فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَوَضَعَ ثِيَابَهُ جَانِبًا ثُمَّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ يَا أَشَجُّ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالتُّؤَدَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَىْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَىْءٌ حَدَثَ لِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ بَلَ شَىْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் உங்களிடம் வந்துவிட்டார்கள்.’ ஆனால், நாங்கள் ஒருவரையும் பார்க்கவில்லை. நாங்கள் அவ்வாறு இருந்துகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் வந்து இறங்கினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அஷஜ் அன்ஸாரி (ரழி) அவர்கள் பின்தங்கிவிட்டார்கள். அவர்கள் பின்னர் வந்து, தங்குமிடத்தில் தங்கி, தமது பெண் ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, பயண ஆடைகளை மாற்றிக்கொண்டு, பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: ‘ஓ அஷஜ் அவர்களே, உங்களிடம் இரண்டு குணங்கள் உள்ளன. அவற்றை அல்லாஹ் விரும்புகிறான்: சகிப்புத்தன்மையும் நிதானமும்.’ அதற்கு அவர் கேட்டார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவை என்னுடன் பிறப்பிலேயே அமைந்த குணங்களா அல்லது நான் தேடிக்கொண்ட குணங்களா?’ அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இல்லை, மாறாக அவை உமது பிறவியிலேயே அமைந்த குணங்களாகும்.’

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِلأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ ‏ ‏ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அஷஜ் அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் விரும்புகின்ற இரண்டு குணங்கள் உங்களிடம் உள்ளன: சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நிதானம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, ஒரு அடியான் (தனக்கு ஏற்படும்) கோபத்தை அடக்கிக் கொள்ளும் மிடறை விட, அல்லாஹ்விடம் மகத்தான நற்கூலியைப் பெற்றுத் தரும் வேறெந்த மிடறும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ
துக்கமும் அழுகையும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ ‏.‏ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ ‏.‏
அபூ தர்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நீங்கள் பார்க்காதவற்றை நான் பார்க்கிறேன், நீங்கள் கேட்காதவற்றை நான் கேட்கிறேன். வானம் நெரிகிறது, அது நெரிவது நியாயமே. ஏனெனில், அதில் நான்கு விரல்கள் அளவுள்ள இடத்திலும் ஒரு வானவர் அல்லாஹ்வுக்கு ஸஜ்தா (சிரவணக்கம்) செய்துகொண்டே இருக்கிறார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அறிந்தவற்றை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள்; உங்கள் படுக்கைகளில் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவில் இன்பம் காண மாட்டீர்கள்; மேலும் அல்லாஹ்விடம் இறைஞ்சியவாறு நீங்கள் வீதிகளுக்குச் சென்றுவிடுவீர்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அறிந்தவற்றை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلاَمِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يُعَاتِبُهُمُ اللَّهُ بِهَا إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ ‏{وَلاَ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}‏ ‏.‏
ஆமிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் அவர்கள், தனது தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரழி)) தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்; அவர்கள் முஸ்லிமானதற்கும், அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டித்த இந்த வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டதற்கும் இடையில் நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மேல் இருக்கவில்லை:

“அவர்கள், தங்களுக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களைப் போன்று ஆகிவிட வேண்டாமா? நீண்ட காலம் அவர்கள் மீது கடந்துவிட்டதால் அவர்களுடைய இதயங்கள் கடினமாகிவிட்டன. மேலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தீயவர்களாக இருக்கின்றனர்.” 57:16

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ تُكْثِرُوا الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நீங்கள் அதிகமாகச் சிரிக்காதீர்கள், ஏனெனில் அதிகமாகச் சிரிப்பது இதயத்தை மரத்துப்போகச் செய்துவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اقْرَأْ عَلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِسُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ ‏{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا}‏ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'எனக்கு குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அவர்களுக்கு சூரா அந்-நிஸாவை ஓதிக்காட்டினேன். நான் (இந்த) வசனத்தை அடைந்தபோது: “ஒவ்வொரு சமூகத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டு வந்து, இவர்களுக்கு எதிராக உங்களை ஒரு சாட்சியாக நாம் கொண்டு வரும்போது, (அவர்களின் நிலை) எப்படி இருக்கும்?” 4:41 நான் அவர்களைப் பார்த்தேன், அப்போது அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பியிருந்தன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي جِنَازَةٍ فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا ‏ ‏ ‏.‏
பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தோம். அவர்கள் கப்ரின் விளிம்பில் அமர்ந்து, தரை நனையும் வரை அழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘என் சகோதரர்களே, இது போன்றதொரு நிலைக்காக உங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا ‏ ‏ ‏.‏
ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அழுங்கள்; உங்களால் அழ முடியாவிட்டால், அழுவது போல் பாசாங்கு செய்யுங்கள்’ என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ دُمُوعٌ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ثُمَّ تُصِيبُ شَيْئًا مِنْ حُرِّ وَجْهِهِ - إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இறைநம்பிக்கை கொண்ட எந்த ஓர் அடியானும், அல்லாஹ்வின் அச்சத்தால், ஈயின் தலையளவு இருந்தாலும் சரி, கண்ணீர் சிந்தி, அது அவனது கன்னங்களில் வழிந்தோடினால், அல்லாஹ் அவனை நரகத்திற்குத் தடை செய்துவிடுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب التَّوَقِّي عَلَى الْعَمَلِ
செயல்களைப் பாதுகாத்தல் (அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போகும் என்ற அச்சத்தால்)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}‏ أَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - أَوْ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ - وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لاَ يُتَقَبَّلَ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! “மேலும், அவர்கள் எதைக் கொடுக்கிறார்களோ அதைத் தங்கள் உள்ளங்கள் அச்சத்துடன் இருக்கும் நிலையில் கொடுக்கிறார்கள்.” 23:60 இது விபச்சாரம் செய்பவர், திருடுபவர் மற்றும் மது அருந்துபவர் பற்றியதா?' அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'இல்லை, அபூபக்ரின் மகளே!' – சித்தீக்கின் மகளே! – மாறாக, அவர் நோன்பு நோற்று, தானதர்மங்கள் செய்து, தொழுகின்ற ஒரு மனிதர், ஆனால் அவரிடமிருந்து அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போய்விடுமோ என்று அவர் அஞ்சுகிறார்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ رَبٍّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا الأَعْمَالُ كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ طَابَ أَعْلاَهُ وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ فَسَدَ أَعْلاَهُ ‏ ‏ ‏.‏
முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘அமல்கள் பாத்திரங்களைப் போன்றவை. அதன் கீழ்ப்பகுதி நன்றாக இருந்தால், அதன் மேற்பகுதியும் நன்றாக இருக்கும், அதன் கீழ்ப்பகுதி மோசமாக இருந்தால், அதன் மேற்பகுதியும் மோசமாக இருக்கும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلاَنِيَةِ فَأَحْسَنَ وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا عَبْدِي حَقًّا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒருவர் பகிரங்கமாகத் தொழும்போது அதை அழகுபடுத்துகிறார், இரகசியமாகத் தொழும்போதும் அதை அழகுபடுத்துகிறார் என்றால், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘இவர்தான் உண்மையாகவே என் அடிமை.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ ‏"‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நடுநிலையைக் கடைப்பிடியுங்கள், மேலும் நடுநிலையையே பின்பற்றுங்கள். ஏனெனில், உங்களில் எவரும் தமது செயல்களால் ஈடேற்றம் பெறமாட்டார்.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்களும்கூடவா?” அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நானும்கூடத்தான். அல்லாஹ் தன் புறத்திலிருந்து கருணையினாலும் அருளினாலும் என்னைச் சூழ்ந்து கொண்டாலன்றி.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ
காட்சிப்படுத்துதல் மற்றும் புகழ்
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمِلَ لِي عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் கூறினான்: ‘நான் கூட்டாளிகளை விட்டும் முற்றிலும் தேவையற்றவன். எனவே, யார் ஒரு செயலைச் செய்து, அதில் என்னுடன் பிறரையும் இணை கற்பிக்கிறாரோ, அந்தச் செயலை நான் அவர் இணை கற்பித்தவருக்கே விட்டுவிடுகிறேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الأَنْصَارِيِّ، - وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمَلَهُ لِلَّهِ فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ‏ ‏ ‏.‏
நபித்தோழர்களில் ஒருவரான அபூ ஸஃத் பின் அபூ ஃபதாலா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சந்தேகமே இல்லாத மறுமை நாளில், அல்லாஹ் முந்தியவர்களையும் பிந்தியவர்களையும் ஒன்றுதிரட்டும்போது, ஓர் அழைப்பாளர் உரக்கக் கூறுவார்: ‘அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்த ஒரு செயலில் வேறு எவரையேனும் இணையாக்கியவர், தனது கூலியை அல்லாஹ் அல்லாத வேறு ஒருவரிடம் தேடிக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் எந்தவொரு கூட்டாளியின் தேவையுமற்ற தன்னிறைவு பெற்றவன் ஆவான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا بَلَى ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الشِّرْكُ الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلاَتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் தஜ்ஜால் (போலி கிறிஸ்து) பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, ‘தஜ்ஜாலை விட உங்களைப் பற்றி நான் அதிகம் அஞ்சும் ஒன்றைப் பற்றி உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?’ என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினோம். அவர்கள், ‘மறைமுகமான இணைவைப்பு, அதாவது ஒரு மனிதர் தொழுகைக்காக நிற்கும்போது, வேறொரு மனிதர் தன்னைப் பார்ப்பதைக் காண்பதால் தனது தொழுகையை அழகாக்கிக் காட்டுவது’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلاَ قَمَرًا وَلاَ وَثَنًا وَلَكِنْ أَعْمَالاً لِغَيْرِ اللَّهِ وَشَهْوَةً خَفِيَّةً ‏ ‏ ‏.‏
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என் சமுதாயத்திற்காக நான் மிகவும் அஞ்சுவது அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பதைத்தான். அவர்கள் சூரியனையோ, சந்திரனையோ அல்லது சிலைகளையோ வணங்குவார்கள் என்று நான் கூறவில்லை, மாறாக அல்லாஹ் அல்லாதவருக்காக செய்யப்படும் செயல்களும், மறைவான இச்சைகளுமே ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் பிறர் கேட்க வேண்டுமென்பதற்காக ஒரு காரியத்தைச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி (மக்களுக்குக்) கேட்கும்படி செய்துவிடுவான். யார் பிறர் பார்க்க வேண்டுமென்பதற்காக ஒரு காரியத்தைச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைக் காண்பித்து விடுவான் (அதாவது, அவரது உண்மையான நோக்கங்களையும் எண்ணங்களையும் மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தி விடுவான்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் பிறர் கேட்க வேண்டும் என்பதற்காக (ஒரு செயலைச்) செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவனுடைய (உள்நோக்கத்தை) பிறர் கேட்கும்படி செய்துவிடுவான். மேலும், யார் பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக (ஒரு செயலைச்) செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவனை (அதாவது, அவனது உண்மையான நோக்கங்களை) வெளிக்காட்டி விடுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْحَسَدِ
பொறாமை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இரண்டு விடயங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் (அனுமதிக்கப்பட்ட) பொறாமை இல்லை: அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு செல்வத்தை வழங்கி, அதை அவர் உரிய முறையில் செலவழிக்கச் செய்தானோ அந்த மனிதர்; மேலும், அல்லாஹ் ஒருவருக்கு ஞானத்தை வழங்கி, அவர் அதன்படி செயல்பட்டு, அதை (மற்றவர்களுக்கும்) போதிக்கிறாரோ அந்த மனிதர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ‏ ‏ ‏.‏
ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இரண்டு விஷயங்களில் தவிர பொறாமை கிடையாது. ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் குர்ஆனை வழங்க, அவர் அதை இரவும் பகலும் ஓதுகிறார். இன்னொரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்க, அவர் அதை இரவும் பகலும் செலவிடுகிறார்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلاَةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நெருப்பு விறகைச் சாப்பிட்டு விடுவது போல, பொறாமை நற்செயல்களைச் சாப்பிட்டு விடுகிறது. மேலும், தண்ணீர் நெருப்பை அணைப்பது போல, தர்மம் பாவங்களை அணைத்துவிடுகிறது. தொழுகை இறைநம்பிக்கையாளரின் ஒளியாகும், மேலும் நோன்பு நரக நெருப்பிற்கு எதிரான ஒரு கேடயமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْبَغْىِ
அநீதி
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ، عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ - مِنَ الْبَغْىِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மறுமையில் ஒருவனுக்காக சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள (தண்டனைக்கு) கூடுதலாக, இவ்வுலகிலேயே அல்லாஹ் தண்டனையை விரைவுபடுத்துவதற்கு, அநீதி இழைத்தல் மற்றும் உறவுகளைத் துண்டித்தல் ஆகிய பாவங்களை விட வேறு எதுவும் அதிக தகுதியானது இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْىُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ‏ ‏ ‏.‏
முஃமின்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

“நற்செயல்களில் மிக விரைவாக நன்மை சேர்க்கப்படும் செயல், பிறருக்கு நன்மை செய்வதும் உறவுகளைப் பேணி நடப்பதுமாகும். தீய செயல்களில் மிக விரைவாக தண்டனை பெற்றுத் தரும் செயல், அநீதி இழைப்பதும் உறவுகளைத் துண்டித்து வாழ்வதுமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، - مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“ஒரு மனிதன் தன் முஸ்லிம் சகோதரனை இழிவாகக் கருதுவதே அவன் தீயவன் என்பதற்குப் போதுமானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلاَ يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பணிவாக இருக்க வேண்டும் என்றும், ஒருவர் மற்றவர் மீது அத்துமீறக்கூடாது என்றும் அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْوَرَعِ وَالتَّقْوَى
எச்சரிக்கையும் இறையச்சமும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அதிய்யா அஸ்-ஸஃதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு அடியான், பாவம் உள்ள ஒன்றில் விழுந்துவிடுவோம் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக, பாவம் இல்லாத ஒன்றை விட்டுவிடும் வரை இறையச்சமுடையவர்களின் அந்தஸ்தை அடைய மாட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيثُ بْنُ سُمَىٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ ‏"‏ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْىَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'மக்களில் சிறந்தவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தூய உள்ளம் மற்றும் உண்மையான பேச்சு கொண்ட ஒவ்வொருவரும் (சிறந்தவர்).' அதற்கு அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள்: 'உண்மையான பேச்சுடையவர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் தூய உள்ளம் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது இறையச்சமும் தூய்மையும் கொண்ட (உள்ளம்), அதில் பாவம், அநீதி, வஞ்சனை அல்லது பொறாமை இருக்காது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحَسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அபூஹுரைராவே, பேணுதலாக நடந்துகொள்ளுங்கள், அவ்வாறாயின், நீங்கள் மக்களில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் வணக்கசாலியாக இருப்பீர்கள். போதுமென்ற மனதுடன் இருங்கள், அவ்வாறாயின், நீங்கள் மக்களில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் நன்றி செலுத்துபவராக இருப்பீர்கள். உங்களுக்காக நீங்கள் விரும்புவதையே மக்களுக்கும் விரும்புங்கள், அவ்வாறாயின், நீங்கள் ஒரு உண்மையான மூஃமினாக இருப்பீர்கள். உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு நல்ல அண்டை வீட்டாராக இருங்கள், அவ்வாறாயின், நீங்கள் ஒரு உண்மையான முஸ்லிமாக இருப்பீர்கள். மேலும், குறைவாகச் சிரியுங்கள், ஏனெனில், அதிகமாகச் சிரிப்பது இதயத்தை மரத்துப்போகச் செய்துவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلاَ وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلاَ حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சிந்தனையைப் போன்ற ஞானமும், நற்குணத்தைப் போன்ற கண்ணியமும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى ‏ ‏ ‏.‏
ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கண்ணியம் செல்வமாகும், நற்குணம் இறையச்சமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، ضُرَيْبِ بْنِ نُقَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً - وَقَالَ عُثْمَانُ آيَةً - لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا لَكَفَتْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ آيَةٍ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ‏"‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும் – (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் 'ஒரு வசனம்' என்று கூறினார்கள் – அதை மக்கள் அனைவரும் பின்பற்றினால், அதுவே அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது எந்த வசனம்?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும், எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறாரோ, அவருக்கு அவன் ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான்." 65:2

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الثَّنَاءِ الْحَسَنِ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, 'அல்லாஹ்வின் பெயரால்! அல்லாஹ்வே! எங்களை ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்பாயாக! மேலும் நீ எங்களுக்கு வழங்கும் குழந்தையிடமிருந்து ஷைத்தானை விலக்கி வைப்பாயாக!' என்று கூறுங்கள். அவ்வாறு கூறிவிட்டு அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தால், ஷைத்தான் அக்குழந்தைக்கு ஒருபோதும் தீங்கிழைக்க முடியாது."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالنَّبَا أَوِ النَّبَاوَةِ - قَالَ وَالنَّبَاوَةُ مِنَ الطَّائِفِ - قَالَ ‏"‏ يُوشِكُ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
அபூ பக்ர் பின் அபூ ஸுஹைர் அத்-தகஃபீ (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நப்வாவில்" அல்லது பனாவாவில் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள் – அவர் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்: "நப்வா என்பது தாயிஃபிற்கு அருகில் உள்ளது" – "மேலும் கூறினார்கள்: 'விரைவில் நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளை நரகவாசிகளிடமிருந்து பிரித்தறிவீர்கள்.' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது எவ்வாறு?' அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'புகழ்ச்சி மற்றும் இகழ்ச்சியைக் கொண்டு. நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அல்லாஹ்வின் சாட்சிகளாக இருக்கிறீர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا قَالُوا إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ ‏ ‏ ‏.‏
குல்தூம் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்யும்போது, நான் நன்மை செய்திருக்கிறேன் என்பதையும், நான் ஒரு தீய காரியத்தைச் செய்துவிட்டால், நான் தீமை செய்திருக்கிறேன் என்பதையும் நான் எப்படி அறிவது?’ என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்கள் அண்டை வீட்டார் நீங்கள் நன்மை செய்துள்ளீர்கள் என்று கூறினால், நீங்கள் நன்மை செய்துள்ளீர்கள். அவர்கள் நீங்கள் தீமை செய்துள்ளீர்கள் என்று கூறினால், நீங்கள் தீமை செய்துள்ளீர்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ ‏:‏ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘நான் எப்போது நன்மை செய்திருக்கிறேன், எப்போது தீமை செய்திருக்கிறேன் என்பதை நான் எப்படி அறிந்துகொள்வது?’ என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீர் நன்மை செய்துள்ளீர் என்று உமது அண்டை வீட்டார் கூறுவதை நீர் கேட்டால், நீர் நன்மை செய்துள்ளீர்; நீர் தீமை செய்துள்ளீர் என்று அவர்கள் கூறுவதை நீர் கேட்டால், நீர் தீமை செய்துள்ளீர்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلأَ اللَّهُ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا وَهُوَ يَسْمَعُ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًّا وَهُوَ يَسْمَعُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“செவியுற்றுக் கொண்டிருக்கும் போது, மக்களின் புகழ்ச்சியால் அல்லாஹ் எவர்களுடைய காதுகளை நிரப்புகிறானோ, அவர்களே சுவர்க்கவாசிகள் ஆவர்; மேலும், செவியுற்றுக் கொண்டிருக்கும் போது, இகழ்ச்சியால் அவன் எவர்களுடைய காதுகளை நிரப்புகிறானோ, அவர்களே நரகவாசிகள் ஆவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ قُلْتُ لَهُ ‏:‏ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: ‘ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்விற்காக ஒரு நற்செயலைச் செய்கிறார், அதற்காக மக்கள் அவரை நேசிக்கிறார்கள் (இதைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்)?’ அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அது ஒரு முஃமினுக்கு (விசுவாசிக்கு) கிடைக்கும் உடனடி நற்செய்தியாகும்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُطَّلَعُ عَلَيْهِ فَيُعْجِبُنِي قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ لَكَ أَجْرَانِ ‏:‏ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு மனிதர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஒரு நற்செயலைச் செய்கிறேன், பின்னர் மற்றவர்கள் அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள், அது எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கிறது.' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உமக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு, அதை இரகசியமாகச் செய்ததற்கான நற்கூலி மற்றும் அதை வெளிப்படையாகச் செய்ததற்கான நற்கூலி (மற்றவர்கள் உங்கள் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதற்காக).'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب النِّيَّةِ
எண்ணம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالاَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அல்கமா பின் வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'செயல்கள் யாவும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன; மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதே கிடைக்கும். எனவே, எவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் இருந்ததோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் ஆகும். ஆனால், எவருடைய ஹிஜ்ரத் ஏதேனும் உலக ஆதாயத்திற்காக அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிப்பதற்காக இருந்ததோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே அமையும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ مَثَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ كَمَثَلِ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ‏:‏ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالاً فَهُوَ يَقُولُ ‏:‏ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ فَهُمَا فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا وَلاَ مَالاً فَهُوَ يَقُولُ ‏:‏ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُفَضَّلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ கப்ஷா அல்-அன்மாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த உம்மத்தின் உவமை நான்கு நபர்களைப் போன்றது: ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தையும் அறிவையும் கொடுக்கிறான், ஆகவே அவர் தனது செல்வம் விஷயத்தில் தனது அறிவின்படி செயல்படுகிறார், அதை செலவழிக்கப்பட வேண்டிய வழியில் செலவழிக்கிறார்; ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் அறிவைக் கொடுக்கிறான், ஆனால் அவருக்கு செல்வத்தைக் கொடுப்பதில்லை, எனவே அவர் கூறுகிறார்: "இவரைப் போல் எனக்கும் (செல்வம்) கொடுக்கப்பட்டிருந்தால், (முதல் மனிதர்) செய்ததை நானும் செய்திருப்பேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் இருவரும் நன்மையில் சமமானவர்கள்.' மேலும் ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தைக் கொடுக்கிறான் ஆனால் அறிவைக் கொடுப்பதில்லை, எனவே அவர் தனது செல்வத்தை வீணடித்து, தகாத வழிகளில் செலவிடுகிறார்; மேலும் ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் அறிவையோ செல்வத்தையோ கொடுக்கவில்லை, அவர் கூறுகிறார்: "இவரைப் போல் எனக்கும் (செல்வம்) இருந்திருந்தால், (மூன்றாவது மனிதர்) செய்ததை நானும் செய்திருப்பேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் இருவரும் தங்கள் (பாவச்) சுமையில் சமமானவர்கள்.'"

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு (மேலே உள்ளதைப் போல) இப்னு அபூ கப்ஷா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தன் தந்தையிடமிருந்தும், அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“மக்கள் தங்களின் எண்ணங்களின்படியே எழுப்பப்படுவார்கள் (மேலும் தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்கள்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“மக்கள் (மறுமை நாளில்) அவர்களின் எண்ணங்களின்படியே ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الأَمَلِ وَالأَجَلِ
நம்பிக்கையும் ஆயுளும்
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، ‏:‏ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إِلَى جَانِبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخَطًّا خَارِجًا مِنَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ فَقَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ‏:‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ هَذَا الإِنْسَانُ الْخَطُّ الأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ إِلَى جَنْبِهِ الأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ أَوْ تَنْهَسُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا أَصَابَهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ الأَجَلُ الْمُحِيطُ وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الأَمَلُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சதுரத்தை வரைந்து, அதன் நடுவில் ஒரு கோட்டையும், அந்த நடுக் கோட்டின் பக்கவாட்டில் சில கோடுகளையும், சதுரத்திற்கு வெளியே ஒரு கோட்டையும் வரைந்துவிட்டு, கூறினார்கள்:

“இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நடுவில் உள்ள கோடு மனிதன். அவனுடைய பக்கவாட்டில் உள்ள இந்தக் கோடுகள், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் அவனைத் தாக்கும் நோய்களும் பிரச்சினைகளும் ஆகும். ஒன்று அவனைத் தவறவிட்டால், மற்றொன்று அவனைப் பீடிக்கும். இந்தச் சதுரம் அவனைச் சூழ்ந்துள்ள அவனுடைய ஆயுட்காலமாகும்; அதற்கு வெளியே உள்ள கோடு அவனுடைய நம்பிக்கை (ஆசை) ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ عِنْدَ قَفَاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَبَسَطَ يَدَهُ أَمَامَهُ ثُمَّ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ وَثَمَّ أَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“‘இது ஆதம் (அலை) அவர்களின் மகன், இதோ அவனது கழுத்தில் அவனது ஆயுள்,’ என்று கூறிவிட்டு, தங்களுக்கு முன்னால் தங்களின் கையை விரித்து, ‘அதோ அவனது ஆசை’ என்றார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، ‏:‏ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي اثْنَتَيْنِ ‏:‏ فِي حُبِّ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முதியவரின் இதயம் இரண்டு விஷயங்களின் மீதுள்ள பிரியத்தில் இளமையாகவே இருக்கிறது: நீண்ட ஆயுள் மீதான பிரியம், மற்றும் அதிக செல்வம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ ‏:‏ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“ஆதமின் மகன் முதுமையடைகிறான், ஆனால் அவனிடம் இரண்டு விஷயங்கள் இளமையாகவே இருக்கின்றன: செல்வத்தின் மீதான அவனது பேராசையும், நீண்ட ஆயுள் மீதான அவனது பேராசையும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ وَلاَ يَمْلأُ نَفْسَهُ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஆதமின் மகனுக்கு இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் நிறைய செல்வம் இருந்தாலும், அவற்றுடன் மூன்றாவது ஒன்றையும் அவன் விரும்புவான். மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் அவனைத் திருப்திப்படுத்தாது. மேலும், தவ்பா செய்பவரின் தவ்பாவை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“என் உம்மத்தினரின் ஆயுட்காலம் அறுபதுக்கும் எழுபதுக்கும் இடையில் இருக்கும், அவர்களில் சிலரே அதைக் கடந்து செல்வார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
நல்ல செயலில் உறுதியாக இருத்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ ‏:‏ وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَيْهِ، الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவரது (ஸல்) உயிரைக் கைப்பற்றியவன் மீது சத்தியமாக, அவர் (ஸல்) தங்களின் பெரும்பாலான தொழுகைகளை அமர்ந்தவாறு தொழும் வரை மரணிக்கவில்லை. மேலும், அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், ஒரு நல்லறத்தை அது சிறிதளவாக இருந்தாலும் ஒரு அடியான் விடாது செய்து வருவதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ‏:‏ كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏:‏ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ‏:‏ فُلاَنَةُ ‏.‏ لاَ تَنَامُ - تَذْكُرُ مِنْ صَلاَحِهَا - فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ ‏:‏ وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“என்னிடம் ஒரு பெண்மணி இருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ‘யார் அவர்?’ என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: ‘இவர் இன்னார்; இவர் தூங்குவதே இல்லை,’” – அவர் அதிகமாகத் தொழுவதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். “நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘போதும் நிறுத்துங்கள். உங்களால் இயன்றதையே செய்யுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை.’”

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருக்கு மிகவும் விருப்பமான மார்க்கச் செயல் என்பது, அதைச் செய்பவர் தொடர்ந்து செய்வதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الأُسَيِّدِيِّ، قَالَ ‏:‏ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ الْعَيْنِ فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ ‏:‏ نَافَقْتُ، نَافَقْتُ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ‏:‏ إِنَّا لَنَفْعَلُهُ ‏.‏ فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏:‏ ‏ ‏ يَا حَنْظَلَةُ لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ - أَوْ عَلَى طُرُقِكُمْ - يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ ‏ ‏ ‏.‏
எழுத்தரான ஹன்ழலா தமீமீ அல்-உஸைய்யிதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், நாங்கள் சுவர்க்கம் மற்றும் நரகம் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம், அவற்றை நாங்கள் நேரில் காண்பது போல் ஆகும் வரை. பிறகு நான் எழுந்து எனது குடும்பத்தாரிடமும் பிள்ளைகளிடமும் சென்று, (அவர்களுடன்) சிரித்து விளையாடினேன். பிறகு நாங்கள் (தூதருடன்) எப்படி இருந்தோம் என்பது எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது, நான் வெளியே சென்று அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ‘நான் ஒரு நயவஞ்சகனாகி விட்டேன்!’ என்று கூறினேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், ‘நாங்கள் அனைவரும் அவ்வாறுதான் செய்கிறோம்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஆகவே ஹன்ழலா (ரழி) அவர்கள் சென்று அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹன்ழலாவே, நீங்கள் என்னுடன் இருக்கும்போது இருப்பது போலவே (எப்போதும்) இருந்தால், வானவர்கள் உங்கள் படுக்கைகளிலும் உங்கள் தெருக்களிலும் உங்களுடன் கை குலுக்குவார்கள். ஹன்ழலாவே, இதற்கு ஒரு நேரம் உண்டு, அதற்கும் ஒரு நேரம் உண்டு.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நற்செயல்களில் உங்களால் இயன்ற அளவு மட்டும் செய்யுங்கள், ஏனெனில் செயல்களில் சிறந்தது, அது குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதே ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ‏:‏ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏:‏ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாறையின் மீது தொழுது கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் மக்காவை நோக்கிச் சென்று சிறிது நேரம் தங்கினார்கள். பின்னர், அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அந்த மனிதர் முன்பு போலவே தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் எழுந்து நின்று தங்கள் கைகளைக் கோர்த்து, பிறகு கூறினார்கள்: “ஓ மக்களே, நீங்கள் நடுநிலையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்,” என்று மூன்று முறை கூறிவிட்டு, “நிச்சயமாக அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை, ஆனால் நீங்கள்தான் சோர்வடைந்து விடுகிறீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
பாவங்கள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْنَا ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَفْعَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் கேட்டோம்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக நாங்கள் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுவோமா?’ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யார் இஸ்லாத்தில் (அதாவது, முஸ்லிமான பிறகு) நன்மை செய்கிறாரோ, அவர் அறியாமைக் காலத்தில் செய்த செயல்களுக்காகக் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படமாட்டார், ஆனால், யார் (அதாவது, இஸ்லாத்தில் நுழைந்த பிறகு) தீமை செய்கிறாரோ, அவர் முந்தையதற்கும் பிந்தையதற்கும் சேர்த்து கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுவார்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ ‏:‏ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الأَعْمَالِ فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'ஓ ஆயிஷா, அற்பமானவையாகக் கருதப்படும் (தீய) செயல்களை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவற்றுக்கு ஒரு பின்தொடர்பவர் இருக்கிறார். (அதாவது, அதற்காகக் கணக்குக் கேட்கப்படும்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏{كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}‏ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) பாவம் செய்யும்போது, அவருடைய இதயத்தில் ஒரு கறுப்புப் புள்ளி ஏற்படுகிறது. அவர் தவ்பாச் செய்து (மனந்திருந்தி), அந்தப் பாவத்தைக் கைவிட்டு, பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அவருடைய இதயம் தூய்மையாக்கப்படும். ஆனால் (பாவம்) அதிகரித்தால், (அந்தக் கறுப்புப் புள்ளியும்) அதிகரிக்கிறது. அதுதான் அல்லாஹ் தன்னுடைய வேதத்தில் குறிப்பிடும் ‘ரான்’ ஆகும்: “அவ்வாறன்று! மாறாக, அவர்கள் சம்பாதித்துக் கொண்டிருந்தவை அவர்களுடைய இதயங்களின் மீது ‘ரான்’ (பாவங்கள் மற்றும் தீய செயல்களின் கறை) ஆகப் படிந்துவிட்டது.” 83:14

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثَوْبَانُ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ‏"‏ ‏.‏
தவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனது சமூகத்தைச் சேர்ந்த சிலரை நான் நிச்சயமாக அறிவேன். அவர்கள் மறுமை நாளில் திஹாமா மலைகளைப் போன்ற நற்செயல்களுடன் வருவார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் அவற்றை சிதறடிக்கப்பட்ட தூசிகளைப் போல் ஆக்கிவிடுவான்.”

தவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அறியாமல் அவர்களில் ஒருவராகி விடாதிருக்க, அவர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு விவரியுங்கள், மேலும் அவர்களைப் பற்றித் தெளிவுபடுத்துங்கள்.” அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் உங்கள் இனத்தைச் சேர்ந்த உங்கள் சகோதரர்கள். நீங்கள் இரவில் நின்று வணங்குவதைப் போலவே அவர்களும் வணங்குவார்கள். ஆனால் அவர்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகளை மீறுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ‏:‏ سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ ‏"‏ ‏.‏ وَسُئِلَ ‏:‏ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ الأَجْوَفَانِ ‏:‏ الْفَمُ وَالْفَرْجُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘மக்களை அதிகமாக சொர்க்கத்தில் சேர்ப்பது எது?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘இறையச்சமும் நற்குணமும் ஆகும்’ என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்களிடம், ‘மக்களை அதிகமாக நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்வது எது?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘இரண்டு உடற்குழிவானவை: வாய் மற்றும் மறைவுறுப்பு’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
பாவமன்னிப்பு கேட்டல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“காணாமல்போன தனது பிராணியை உங்களில் ஒருவர் கண்டடையும்போது அவர் கொள்ளும் மகிழ்ச்சியைவிட, உங்களில் ஒருவர் தவ்பாச் செய்யும்போது அல்லாஹ் மிக அதிகமாக மகிழ்ச்சியடைகிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்கள் பாவங்கள் வானத்தை அடையும் அளவுக்கு நீங்கள் பாவம் செய்தாலும், பிறகு நீங்கள் தவ்பா செய்தால், உங்கள் தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَالْتَمَسَهَا حَتَّى إِذَا أَعْيَى تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَيْثُ فَقَدَهَا فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் தனது அடியானின் தவ்பாவைக் கண்டு, வறண்ட நிலத்தில் தனது வாகனத்தை இழந்த ஒரு மனிதனை விட அதிகமாக மகிழ்ச்சியடைகிறான். அவன் சோர்வுறும் வரை அதைத் தேடி, தனது ஆடையால் முகத்தை மூடிக்கொள்கிறான். அவன் அவ்வாறு இருக்கும்போது, தான் அதை இழந்த இடத்திலேயே அதன் காலடிச் சத்தத்தைக் கேட்கிறான். உடனே அவன் முகத்திலிருந்து ஆடையை விலக்க, அங்கே அவனது வாகனம் நிற்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், தனது தந்தை (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பாவத்திலிருந்து மீள்பவர், பாவம் செய்யாதவரைப் போன்றவராவார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஆதமுடைய மக்கள் ஒவ்வொருவரும் பாவம் செய்பவர்களே, பாவம் செய்பவர்களில் சிறந்தவர்கள் தவ்பா செய்பவர்களே.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ ‏:‏ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ النَّدَمُ تَوْبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبِي ‏:‏ أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏:‏ ‏"‏ النَّدَمُ تَوْبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ نَعَمْ ‏.‏
இப்னு மஃகில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் என் தந்தையுடன் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “வருத்தப்படுவதே பശ്ചாத்தாபம் ஆகும்” என்று கூறினார்கள்’ எனச் சொல்வதை நான் கேட்டேன். என் தந்தை, ‘“வருத்தப்படுவதே பശ്ചாத்தாபம் ஆகும்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற தாங்கள் கேட்டீர்களா?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் தனது அடியானின் தவ்பாவை, அவனுடைய தொண்டைக்குழியை மரண ஓசை அடையாத வரையில் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، ‏:‏ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}‏ فَقَالَ الرَّجُلُ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذِهِ فَقَالَ ‏:‏ ‏ ‏ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, తాను ஒரு பெண்ணை முத்தமிட்டுவிட்டதாகக் கூறி, அதற்கான பரிகாரம் குறித்துக் கேட்கத் தொடங்கினார். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு எதுவும் கூறவில்லை. பிறகு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:

“பகலின் இரு ஓரங்களிலும், இரவின் சில வேளைகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக. நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களை அகற்றிவிடும். இது (அல்லாஹ்வை) நினைவுகூறுபவர்களுக்கு ஒரு நல்லுபதேசமாகும்.” 11:114

அந்த மனிதர் கேட்டார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த (வசனம்) எனக்கு மட்டும்தானா?”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது என்னுடைய சமுதாயத்தில் இதன்படி செயல்படும் அனைவருக்கும் உரியதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ ‏:‏ أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ ‏:‏ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ ‏:‏ إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَىَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا ‏.‏ قَالَ ‏:‏ فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ لِلأَرْضِ ‏:‏ أَدِّي مَا أَخَذْتِ ‏.‏ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ ‏:‏ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ ‏:‏ خَشْيَتُكَ - أَوْ مَخَافَتُكَ - يَا رَبِّ ‏.‏ فَغَفَرَ لَهُ لِذَلِكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு மனிதன் பாவங்கள் செய்வதில் வரம்பு மீறிச் சென்றான். அவனுக்கு மரணம் வந்தபோது, அவன் தன் மகன்களுக்கு அறிவுறுத்தி, கூறினான்: ‘நான் இறந்ததும், என்னை எரித்து விடுங்கள், பிறகு என்னை தூளாக அரைத்து, பிறகு காற்றில் மற்றும் கடலில் தூவி விடுங்கள், ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் இறைவன் என் மீது சக்தி பெற்றால், அவன் வேறு எவருக்கும் அளிக்காத ஒரு தண்டனையை எனக்கு அளிப்பான்.’ அவ்வாறே அவர்கள் அவனுக்குச் செய்தார்கள், பிறகு (அல்லாஹ்) பூமிக்குக் கூறினான்: ‘நீ எடுத்ததை திருப்பிக் கொடு,’ உடனே அவன் அங்கே நின்றுகொண்டிருந்தான். (அல்லாஹ்) அவனிடம் கேட்டான்: ‘நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?’ அவன் கூறினான்: ‘இறைவா, உன்னைப் பற்றிய பயம்தான்.’ அதனால் (அல்லாஹ்) அந்த (பயத்தின்) காரணமாக அவனை மன்னித்தான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ ‏:‏ لِئَلاَّ يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلاَ يَيْأَسَ رَجُلٌ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு பூனையை கட்டி வைத்து, அதற்கு உணவளிக்காமலும், பூமியில் உள்ள புழு பூச்சிகளைத் தின்பதற்காக அதை அவிழ்த்து விடாமலும், அது சாகும் வரை வைத்திருந்த காரணத்தால் ஒரு பெண் நரகத்தில் நுழைந்தாள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ فَأَغْفِرَ لَكُمْ وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ، وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي - لَمْ يَزِدْ فِي مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَشْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ، وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا، فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ - مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهَا إِبْرَةً ثُمَّ نَزَعَهَا، ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ عَطَائِي كَلاَمٌ إِذَا أَرَدْتُّ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ ‏:‏ كُنْ فَيَكُونُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பாக்கியம் மற்றும் உயர்வுக்குரிய அல்லாஹ் கூறினான்: 'என் அடியார்களே, நான் பாதுகாத்தவர்களைத் தவிர உங்களில் அனைவரும் பாவிகள். எனவே என்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கேளுங்கள், நான் உங்களை மன்னிப்பேன். உங்களில் எவர் ஒருவர் மன்னிக்கும் சக்தி என்னிடம் உள்ளது என்பதை அறிந்து, என் சக்தியைக் கொண்டு என்னை மன்னிக்கக் கேட்கிறாரோ, நான் அவரை மன்னிப்பேன். நான் நேர்வழி காட்டியவர்களைத் தவிர, உங்களில் அனைவரும் வழிதவறியவர்கள். என்னிடம் நேர்வழியைக் கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவேன். நான் வசதியாக்கியவர்களைத் தவிர, உங்களில் அனைவரும் ஏழைகள். என்னிடம் கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவேன். உங்களில் வாழ்வோரும், இறந்தோரும், முதலாமவரும், கடைசியானவரும், ஈரமானவரும், உலர்ந்தவரும், என் அடியார்களில் மிகவும் இறையச்சமுடைய ஒருவரைப் போல இறையச்சமுடையவர்களாக இருந்தாலும், அது என் ஆட்சியை ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட அதிகரிக்காது, மேலும், அவர்கள் என் அடியார்களில் மிகவும் தீய ஒருவரைப் போல தீயவர்களாக இருந்தாலும், அது என் ஆட்சியிலிருந்து ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட குறைக்காது. உங்களில் வாழ்வோரும், இறந்தோரும், முதலாமவரும், கடைசியானவரும், ஈரமானவரும், உலர்ந்தவரும், அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் விரும்பியதை எல்லாம் கேட்டாலும், உங்களில் ஒருவர் கடலின் விளிம்பைக் கடந்து சென்று, அதில் ஒரு ஊசியை நனைத்து வெளியே எடுக்கும்போது எவ்வளவு குறையுமோ, அந்த அளவே அது என் ஆட்சியிலிருந்து குறைக்கும். அது ஏனென்றால், நான் மிகவும் தாராளமானவன், மகத்துவமிக்கவன். நான் ஒரு வார்த்தையால் கொடுக்கிறேன்; நான் ஒரு காரியத்தை நாடினால், அதனிடம் நான் சொல்வதெல்லாம் "ஆகு!" என்பதுதான் - அது ஆகிவிடும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الْمَوْتِ وَالاِسْتِعْدَادِ لَهُ
மரணமும் அதற்கான தயாரிப்பும்
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ‏ ‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَوْتَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இன்பங்களை அழிக்கக்கூடியதை, அதாவது மரணத்தை, அதிகமாக நினையுங்கள்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ ‏:‏ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قَالَ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது அன்சாரி ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். பிறகு அவர், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, மூஃமின்களில் சிறந்தவர் யார்?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘அவர்களில் சிறந்த நற்குணங்களைக் கொண்டவரே’ என்று கூறினார்கள். அவர், ‘அவர்களில் மிகவும் புத்திசாலி யார்?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், ‘மரணத்தை அதிகம் நினைவு கூர்ந்து, அதற்காக தம்மை மிகச் சிறந்த முறையில் தயார்படுத்திக் கொள்பவர் தான். அவர்களே மிகவும் புத்திசாலிகள்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ யஃலா ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“புத்திசாலி என்பவர், தன்னைத்தானே சுயபரிசோதனை செய்துகொண்டு, மரணத்திற்குப் பின்னுள்ள வாழ்க்கைக்காக உழைப்பவர் ஆவார். மேலும், ஆற்றலற்றவன் என்பவன், தன் மன இச்சைகளைப் பின்பற்றி, பின்னர் அல்லாஹ்வின் மீது வீண் ஆசைகளை வளர்த்துக் கொள்பவன் ஆவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ ‏:‏ ‏"‏ كَيْفَ تَجِدُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணத்தருவாயில் இருந்த ஓர் இளைஞரிடம் சென்று கேட்டார்கள்:

“உமக்கு எப்படி இருக்கிறது?” அதற்கு அவர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன், ஆனால் என் பாவங்களைக் குறித்து நான் அஞ்சுகிறேன்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது போன்ற ஒரு நிலையில் ஓர் அடியானின் உள்ளத்தில் இந்த இரண்டு விஷயங்களும் (நம்பிக்கை மற்றும் அச்சம்) ஒன்று சேர்வதில்லை. மாறாக, அவர் எதை ஆதரவு வைக்கிறாரோ அதை அல்லாஹ் அவருக்குக் கொடுப்பான்; மேலும் அவர் எதை அஞ்சுகிறாரோ அதிலிருந்து அவரைப் பாதுகாப்பான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلاَئِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قَالُوا ‏:‏ اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلاَ يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ ‏:‏ مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ ‏:‏ فُلاَنٌ ‏.‏ فَيُقَالُ ‏:‏ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالَ اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ ‏.‏ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَلاَ يُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ ‏:‏ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ ‏:‏ فُلاَنٌ ‏.‏ فَيُقَالُ ‏:‏ لاَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا لاَ تُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيُرْسَلُ بِهَا مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ ‏ ‏ ‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மரணிக்கும் தருவாயில் உள்ள ஒருவரிடம் வானவர்கள் வருகிறார்கள், அந்த மனிதர் நல்லவராக இருந்தால், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'நல்ல உடலில் இருந்த நல்ல ஆன்மாவே, வெளியே வா, புகழுக்குரியவளாக வெளியே வா, மேலும் கருணை, நறுமணம் மற்றும் கோபமுறாத இரட்சகனைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்.' அது வெளியே வரும் வரை இது மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும், பின்னர் அது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, அதற்காக (வானத்தின் கதவு) திறக்கப்படுகிறது, மேலும் 'இவர் யார்?' என்று கேட்கப்படுகிறது. அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இன்னார்.' (இவ்வாறு) கூறப்படும்: 'நல்ல உடலில் இருந்த நல்ல ஆன்மாவிற்கு நல்வரவு. புகழுக்குரியவளாக நுழைவாயாக, மேலும் கருணை, நறுமணம் மற்றும் கோபமுறாத இரட்சகனைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்வாயாக.' அல்லாஹ் இருக்கும் வானத்திற்கு அது கொண்டுவரப்படும் வரை இது மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும். ஆனால் அந்த மனிதர் தீயவராக இருந்தால், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'தீய உடலில் இருந்த தீய ஆன்மாவே, வெளியே வா. நிந்தனைக்குரியவளாக வெளியே வா, மேலும் கொதிக்கும் நீர், அசுத்தமான காயங்களிலிருந்து வழியும் சீழ், மற்றும் இது போன்ற மற்ற அனைத்து வகையான வேதனைகளைப் பற்றிய செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்.' அது வெளியே வரும் வரை இது மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும், பின்னர் அது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, ஆனால் அதற்காக (வானத்தின் கதவு) திறக்கப்படுவதில்லை. மேலும் 'இவர் யார்?' என்று கேட்கப்படுகிறது. 'இன்னார்' என்று கூறப்படும். மேலும் (இவ்வாறு) கூறப்படும்: 'தீய உடலில் இருந்த தீய ஆன்மாவிற்கு வரவேற்பில்லை. நிந்தனைக்குரியவளாகத் திரும்பிச் செல், ஏனெனில் வானத்தின் வாயில்கள் உனக்காகத் திறக்கப்படாது.' எனவே அது வானத்திலிருந்து கீழே அனுப்பப்படுகிறது, பின்னர் அது கல்லறைக்குச் செல்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَوْثَبَتْهُ إِلَيْهَا الْحَاجَةُ فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ قَبَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏:‏ رَبِّ هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களில் ஒருவருடைய மரணத் தவணை ஒரு குறிப்பிட்ட பூமியில் விதிக்கப்பட்டிருந்தால், ஏதேனும் ஒரு தேவை அவரை அங்கு செல்ல வைக்கும், பின்னர், அவர் சென்றடைய வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்ட இறுதி எல்லையை அவர் அடைந்ததும், அல்லாஹ் (அவரது உயிரை) قبضசெய்கிறான். மேலும் மறுமை நாளில், பூமி கூறும்: ‘என் இரட்சகனே, இதுதான் நீ என்னிடம் ஒப்படைத்த அமானிதம்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ فِي كَرَاهِيَةِ لِقَاءِ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான்; மேலும், எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான்.”

அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுப்பது என்பது மரணத்தை வெறுப்பதா? ஏனெனில், நாங்கள் அனைவரும் மரணத்தை வெறுக்கிறோம்.”

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “இல்லை. மாறாக, அது மரணத் தருவாயில் மாத்திரமேயாகும். ஆனால், ஒருவருக்கு அல்லாஹ்வின் கருணை மற்றும் மன்னிப்பைப் பற்றிய நற்செய்தி கூறப்பட்டால், அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறார், அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான். மேலும், ஒருவருக்கு அல்லாஹ்வின் தண்டனையைப் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டால், அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறார், அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلِ ‏:‏ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏ ‏ ‏.‏
4265 அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரும், தமக்கு ஏற்படும் ஏதேனும் ஒரு துன்பத்தின் காரணமாக மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம். அவர் மரணத்தை விரும்பியே ஆக வேண்டும் என்றால், அவர் இவ்வாறு கூறட்டும்: ‘அல்லாஹ்வே, வாழ்க்கை எனக்கு நன்மையாக இருக்கும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக; மரணம் எனக்கு நன்மையாக இருக்கும் போது எனக்கு மரணத்தைத் தருவாயாக.’"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الْقَبْرِ وَالْبِلَى
கப்ரும் (சவக்குழி) உடலின் சிதைவும்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏ ‏ لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“முதுகெலும்பின் அடிப்பகுதியில் உள்ள ஒரு எலும்பைத் தவிர, மனிதனின் மற்ற எல்லாப் பாகங்களும் சிதைந்துவிடும். அதிலிருந்தே அவன் மறுமை நாளில் மீண்டும் படைக்கப்படுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، - مَوْلَى عُثْمَانَ - قَالَ ‏:‏ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ ‏:‏ تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلاَ تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏
உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கப்ரின் (கல்லறையின்) அருகே நின்றால், அவர்களின் தாடி நனையும் வரை அழுவார்கள். அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: ‘நீங்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் நினைவுகூர்கிறீர்கள், ஆனால் அழுவதில்லை, இதற்காக அழுகிறீர்களே?’ அவர் (உத்மான்) கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கப்ருதான் மறுமையின் முதல் கட்டமாகும். யார் அதிலிருந்து தப்பித்து விடுகிறாரோ, அவருக்குப் பிறகு வருபவை எளிதாக இருக்கும். அவர் அதிலிருந்து தப்பிக்கவில்லையெனில், அவருக்குப் பிறகு வருபவை மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.’” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நான் எந்த ஒரு பயங்கரமான காட்சியையும் கண்டதில்லை, ஆனால் கப்ரு அதைவிட பயங்கரமானது” என்று கூறியதாக அவர் (உத்மான்) கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلاَ مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ ‏:‏ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ ‏:‏ كُنْتُ فِي الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ ‏:‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ ‏:‏ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ ‏.‏ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ‏.‏ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ هَذَا مَقْعَدُكَ ‏.‏ وَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏.‏ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ ‏:‏ لاَ أَدْرِي ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ ‏:‏ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُهُ ‏.‏ فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ‏.‏ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ ‏:‏ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இறந்தவர் அவரது கப்ரில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, ஸாலிஹான மனிதர் எந்த பயமோ திகிலோ இன்றி அவரது கப்ரில் எழுப்பி உட்கார வைக்கப்படுவார். பிறகு அவரிடம் கேட்கப்படும்: ‘நீர் எந்த மார்க்கத்தில் இருந்தீர்?’ அதற்கு அவர் கூறுவார்: ‘நான் இஸ்லாத்தில் இருந்தேன்.’ அவரிடம் கேட்கப்படும்: ‘இந்த மனிதர் யார்?’ அதற்கு அவர் கூறுவார்: ‘முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளை எங்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களை நம்பினோம்.’ அவரிடம் கேட்கப்படும்: ‘நீர் அல்லாஹ்வைப் பார்த்திருக்கிறீரா?’ அதற்கு அவர் கூறுவார்: ‘யாரும் அல்லாஹ்வைப் பார்க்க முடியாது.’ பிறகு அவருக்காக நரகத்தின் ஒரு ஜன்னல் திறக்கப்படும், அதன் ஒரு பகுதி மற்றொன்றை அழித்துக் கொண்டிருப்பதை அவர் காண்பார். பிறகு அவரிடம் கூறப்படும்: ‘அல்லாஹ் உம்மை எதிலிருந்து காப்பாற்றினான் என்று பார்.’ பிறகு அவருக்காக சொர்க்கத்தின் ஒரு ஜன்னல் திறக்கப்படும், அவர் அதன் அழகையும் அதில் உள்ளவற்றையும் காண்பார். அவரிடம் கூறப்படும்: ‘இதுதான் உமது இடம்.’ மேலும் அவரிடம் கூறப்படும்: ‘நீர் உறுதியான நம்பிக்கையுடன் இருந்தீர், அந்த நிலையிலேயே நீர் மரணித்தீர், அந்த நிலையிலேயே அல்லாஹ் நாடினால் நீர் மீண்டும் எழுப்பப்படுவீர்.’ தீய மனிதனோ பயத்துடனும் திகிலுடனும் அவனது கப்ரில் எழுப்பி உட்கார வைக்கப்படுவான். அவனிடம் கேட்கப்படும்: ‘நீர் எந்த மார்க்கத்தில் இருந்தீர்?’ அதற்கு அவன் கூறுவான்: ‘எனக்குத் தெரியாது.’ அவனிடம் கேட்கப்படும்: ‘இந்த மனிதர் யார்?’ அதற்கு அவன் கூறுவான்: ‘மக்கள் ஏதோ சொல்வதைக் கேட்டேன், நானும் அதையே சொன்னேன்.’ பிறகு அவனுக்காக சொர்க்கத்தின் ஒரு ஜன்னல் திறக்கப்படும், அவன் அதன் அழகையும் அதில் உள்ளவற்றையும் காண்பான். அவனிடம் கூறப்படும்: ‘அல்லாஹ் உம்மை விட்டு எதைத் திருப்பிவிட்டான் என்று பார்.’ பிறகு அவனுக்காக நரகத்தின் ஒரு ஜன்னல் திறக்கப்படும், அதன் ஒரு பகுதி மற்றொன்றை அழித்துக் கொண்டிருப்பதை அவன் காண்பான், அவனிடம் கூறப்படும்: ‘இதுதான் உனது இடம். நீ சந்தேகத்தில் இருந்தாய்; இந்த நிலையிலேயே நீ மரணித்தாய், இந்த நிலையிலேயே அல்லாஹ் நாடினால் நீ மீண்டும் எழுப்பப்படுவாய்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ ‏{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }‏ قَالَ ‏:‏ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ ‏:‏ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ ‏:‏ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}‏ ‏ ‏ ‏.‏
பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துவான்.” 14:27 இது கப்ரின் வேதனை குறித்து அருளப்பட்டது. அவரிடம் கேட்கப்படும்: ‘உன் இறைவன் யார்?’ அவர் கூறுவார்: ‘என் இறைவன் அல்லாஹ், என் நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்.’ இதுவே அல்லாஹ் கூறுவதாகும்: அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு இவ்வுலகிலும் (அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே வணங்குவார்கள், வேறு எவரையும் வணங்க மாட்டார்கள்), மறுமையிலும் (அதாவது, கப்ரில் கேள்வி கேட்கப்படும் நேரத்தில்) உறுதிப்படுத்துவான்.’” 14:27

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், காலையிலும் மாலையிலும் அவருடைய தங்குமிடம் அவருக்குக் காட்டப்படுகிறது. அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருந்தால், சொர்க்கத்தில் உள்ள அவருடைய இருப்பிடம் அவருக்குக் காட்டப்படும்; அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருந்தால், நரகத்தில் உள்ள அவருடைய இருப்பிடம் அவருக்குக் காட்டப்படும். மேலும், ‘மறுமை நாளில் நீ எழுப்பப்படும் வரை இதுதான் உனது தங்குமிடம்’ என்று கூறப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يُبْعَثُ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் கஅப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இறைநம்பிக்கையாளரின் ஆன்மாவானது, அவன் மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் நாளில் அவனுடைய உடலுக்குள் திரும்ப அனுப்பப்படும் வரை, சுவனத்து மரங்களிலிருந்து உண்ணுகின்ற ஒரு பறவையாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏:‏ ‏ ‏ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مُثِّلَتِ الشَّمْسُ لَهُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ ‏:‏ دَعُونِي أُصَلِّي ‏ ‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“மரணமடைந்தவர் கப்ருக்குள் நுழைந்ததும், சூரியன் அஸ்தமிப்பதைப் போல அவருக்குக் காட்டப்படும். அவர் எழுந்து உட்கார்ந்து, தன் கண்களைத் துடைத்துவிட்டு, ‘என்னைத் தொழ விடுங்கள்’ என்று கூறுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الْبَعْثِ
உயிர்த்தெழுதல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ صَاحِبَىِ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا - أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا - قَرْنَانِ يُلاَحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஸூருக்குப் பொறுப்பான இருவரும் தங்கள் கைகளில் இரண்டு கொம்புகளை வைத்திருக்கிறார்கள், (அவற்றை ஊதுமாறு) கட்டளையிடப்படும் வரை காத்திருக்கிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ ‏.‏ فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَدَهُ فَلَطَمَهُ قَالَ تَقُولُ هَذَا وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ}‏ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏ وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-மதீனாவின் சந்தையில் ஒரு யூதர், 'மனிதர்கள் அனைவரையும் விட மூஸா (அலை) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தவன் மீது சத்தியமாக' என்று கூறினார். ஒரு அன்சாரித் தோழர் (ரழி) அவர்கள் தனது கையை ஓங்கி அவரைக் கன்னத்தில் அறைந்தார்கள். அவர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்மிடையே இருக்கும்போது இப்படிச் சொல்ல உனக்கு எவ்வளவு தைரியம்?' என்று கேட்டார்கள். இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “மேலும் ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும்; அப்போது வானங்களில் உள்ளவர்களும், பூமியில் உள்ளவர்களும் - அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர - மூர்ச்சையாகி விடுவார்கள்; பிறகு அது மீண்டும் ஒருமுறை ஊதப்படும்; அப்போது அவர்கள் எழுந்து, பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள்.” 39:68 (மூர்ச்சையிலிருந்து) தன் தலையை உயர்த்தும் முதல் நபராக நான் இருப்பேன். அப்போது அர்ஷின் தூண்களில் ஒன்றைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் மூஸா (அலை) அவர்களை நான் காண்பேன். எனக்கு முன்பே அவர் தன் தலையை உயர்த்தினாரா, அல்லது அல்லாஹ் (மூர்ச்சையிலிருந்து) விலக்களித்தவர்களில் அவரும் ஒருவரா என்பது எனக்குத் தெரியாது. மேலும், நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன் என்று யார் கூறுகிறாரோ, அவர் பொய் கூறுகிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ - وَقَبَضَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا - ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَيَتَمَايَلُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) கூறக் கேட்டேன்: ‘சர்வ வல்லமையாளன் (அல்-ஜப்பார்) அவனுடைய வானங்களையும் அவனுடைய பூமிகளையும் தன் கையில் பிடிப்பான்’ – மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கையை இறுக்கிப் பிடித்து, அதைத் திறந்து மூடத் தொடங்கினார்கள் – ‘பின்னர் அவன் கூறுவான்: “நானே சர்வ வல்லமையாளன், நானே அரசன். கொடுங்கோலர்கள் எங்கே? பெருமையடிப்பவர்கள் எங்கே?”’ மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வலது புறமும் இடது புறமும் சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள், எந்தளவிற்கென்றால், சொற்பொழிவு மேடை (மிம்பர்) அதன் அடியிலிருந்து ஆடுவதை நான் கண்டேன், மேலும் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விழுந்துவிடும் என்று நான் நினைத்தேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ حُفَاةً عُرَاةً ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالنِّسَاءُ قَالَ ‏"‏ وَالنِّسَاءُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُسْتَحْيَى قَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
காஸிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாளில் மக்கள் எவ்வாறு ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்?’ அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘வெறுங்காலுடனும், ஆடையின்றியும்.’ நான் கேட்டேன்: ‘பெண்களும்?’ அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘பெண்களும்.’ நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் வெட்கப்பட மாட்டோமா?’ அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘ஆயிஷாவே, ஒருவர் மற்றவரைப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு அந்த விஷயம் மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மறுமை நாளில் மக்கள் (அல்லாஹ்வின் முன்) மூன்று முறை முன்நிறுத்தப்படுவார்கள். முதல் இரண்டு முறைகளும் விவாதங்களுக்கும் சமாதானங்களுக்கும் உரியதாக இருக்கும், மூன்றாவது முறையின்போது (செயல்களின்) பட்டோலைகள் அவர்களின் கைகளில் பறந்து வந்து சேரும்; சிலர் அதை வலது கையிலும், சிலர் அதை இடது கையிலும் பெறுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}‏ قَالَ ‏ ‏ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அகிலங்களின் இறைவனுக்கு முன்னால் மனிதர்கள் அனைவரும் நிற்கும் நாள்.” 83:6 அவர்களில் ஒருவர், தனது காதுகளின் பாதி வரை தனது வியர்வையில் நிற்பார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ قَوْلِهِ ‏{يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ ‏}‏ فَأَيْنَ تَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏ ‏ عَلَى الصِّرَاطِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “பூமி வேறு பூமியாகவும், அவ்வாறே வானங்களும் மாற்றப்படும் நாளில்.” 14:48 – அந்நாளில் மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘ஸிராத் (நரகத்தின் மீதமைந்த பாலம்) மீது (இருப்பார்கள்)’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ، أَحَدِ بَنِي لَيْثٍ - قَالَ - وَكَانَ فِي حَجْرِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُهُ - يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ، - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ جَهَنَّمَ عَلَى حَسَكٍ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوجٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சிராத் (பாலம்) நரகத்தின் குறுக்கே, ஸஅதான் செடியின் முட்களைப் போன்ற முட்கள் மீது அமைக்கப்படும்.* பிறகு மக்கள் அதைக் கடப்பார்கள். சிலர் பாதுகாப்பாகவும் பத்திரமாகவும் கடந்து செல்வார்கள், சிலர் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள், இன்னும் சிலர் தலைக்குப்புற விழுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنِّي لأَرْجُو أَلاَّ يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ ‏{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا}‏ قَالَ ‏"‏ أَلَمْ تَسْمَعِيهِ يَقُولُ ‏{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}‏ ‏.‏
ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பத்ருப் போரிலும் ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கையிலும் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரும், அல்லாஹ் நாடினால், நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.” நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, ‘உங்களில் எவரும் அதனைக் (நரகத்தைக்) கடக்காமல் செல்ல முடியாது. இது உமது இறைவனிடம் தீர்மானிக்கப்பட்ட, நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய ஒரு விதியாகும்’ 19:71 என்று அல்லாஹ் கூறவில்லையா?” அதற்கு அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: “ ‘பின்னர், அல்லாஹ்வை அஞ்சி, அவனிடம் பேணுதலாக இருந்தவர்களை நாம் காப்பாற்றுவோம். அநீதி இழைத்தவர்களை அங்கே (நரகத்தில்) மண்டியிட்டவர்களாக விட்டுவிடுவோம்’ 19:72 என்று அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவதை நீர் கேட்டதில்லையா?”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب صِفَةِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தின் விளக்கம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உளூவின் அடையாளங்களால் ஒளிவீசும் முகங்கள், கைகள் மற்றும் பாதங்களுடன் நீங்கள் என்னிடம் வருவீர்கள். இது வேறு யாருக்கும் இல்லாத என் உம்மத்திற்குரிய தனித்துவமான அடையாளமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்காதா?' நாங்கள், 'ஆம்' என்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்காதா?' நாங்கள், 'ஆம்' என்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதிப் பேராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில், முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு யாரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள், மேலும், இணைவைப்பாளர்களிடையே நீங்கள் ஒரு கருப்பு காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்றோ, அல்லது ஒரு சிவப்பு காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கருப்பு முடியைப் போன்றோ இருக்கிறீர்கள்.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ يَجِيءُ النَّبِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلاَنِ وَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الثَّلاَثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَأَقَلُّ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ قَوْمَكَ فَيَقُولُ نَعَمْ ‏.‏ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ هَلَ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لاَ ‏.‏ فَيُقَالُ مَنْ شَهِدَ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ‏.‏ فَتُدْعَى أُمَّةُ مُحَمَّدٍ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ ‏.‏ فَيَقُولُ وَمَا عِلْمُكُمْ بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا فَصَدَّقْنَاهُ ‏.‏ قَالَ فَذَلِكُمْ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒரு நபி (அலை) அவர்கள் இரண்டு பேருடன் வருவார்கள், மற்றொரு நபி (அலை) அவர்கள் மூன்று பேருடன் வருவார்கள், மேலும் (சிலர்) அதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ (துணையுடன்) வருவார்கள். அவரிடம், 'நீங்கள் உங்கள் சமூகத்திற்கு செய்தியை எடுத்துரைத்தீர்களா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறுவார்கள். பிறகு அவருடைய சமூகம் அழைக்கப்பட்டு, அவர்களிடம், 'அவர் உங்களுக்கு செய்தியை எடுத்துரைத்தாரா?' என்று கேட்கப்படும். அவர்கள், 'இல்லை' என்பார்கள். பிறகு, 'உங்களுக்காக யார் சாட்சி கூறுவார்கள்?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவருடைய உம்மத்தும்' என்று கூறுவார்கள். எனவே முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத் அழைக்கப்பட்டு, அவர்களிடம், 'இந்த மனிதர் (நபி) செய்தியை எடுத்துரைத்தாரா?' என்று கேட்கப்படும். அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள். அவன் கேட்பான்: 'அது உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?' அதற்கு அவர்கள், 'தூதர்கள் (தங்கள்) செய்தியை எடுத்துரைத்துவிட்டார்கள் என்று எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள், நாங்கள் அவர்களை நம்பினோம்' என்று கூறுவார்கள். இதுவே அல்லாஹ் கூறுவதாகும்: “இவ்வாறே, நாம் உங்களை ஒரு நடுநிலையான (மேலும் சிறந்த) சமுதாயமாக ஆக்கினோம்; நீங்கள் மனிதர்களுக்குச் சாட்சியாளர்களாக இருப்பதற்காகவும், இத்தூதர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) உங்களுக்குச் சாட்சியாளராக இருப்பதற்காகவும்.” 2:143

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدَّدُ إِلاَّ سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَأَرْجُو أَلاَّ يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏ ‏ ‏.‏
ரிஃபாஆ அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு போரிலிருந்து) திரும்பி வந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஈமான் கொண்டு பின்னர் (அதில்) உறுதியாக நிற்கும் எந்த மனிதரும் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்யப்படுவார். நீங்களும், உங்கள் சந்ததியினரில் உள்ள நல்லவர்களும் அதில் நுழைந்து, அங்குள்ள உங்கள் இருப்பிடங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் வரை அவர்கள் (மற்றவர்கள்) அதில் நுழையமாட்டார்கள் என நான் ஆதரவு வைக்கிறேன். மேலும், என் உம்மத்திலிருந்து எழுபதாயிரம் பேர் கேள்வி கணக்கின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள் என்று என் இறைவன் எனக்கு வாக்குறுதியளித்தான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاَثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘என் இறைவன் எனக்கு வாக்குறுதி அளித்தான்: என் உம்மத்திலிருந்து எழுபதாயிரம் பேர் கேள்வி கணக்கு மற்றும் தண்டனை இன்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். ஒவ்வொரு ஆயிரத்துடனும் (மேலும்) எழுபதாயிரம் பேர் இருப்பார்கள், மேலும் என் இறைவனின், மகிமைமிக்கவனின், மூன்று கைப்பிடிகள் (அள்ளும் அளவு).’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ نُكْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً نَحْنُ آخِرُهَا وَخَيْرُهَا ‏ ‏ ‏.‏
பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, தம் பாட்டனார் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மறுமை நாளில், நாம் எழுபது சமூகங்களை நிறைவு செய்வோம். அவர்களில் நாமே கடைசியானவர்களும் சிறந்தவர்களுமாவோம்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் அவர்கள், தனது தந்தை மூலம், அவரது தாத்தா (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘நீங்கள் எழுபது சமூகங்களைப் பூர்த்தி செய்கிறீர்கள், அவற்றில் நீங்களே சிறந்தவர்களும் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களும் ஆவீர்கள்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏ ‏ ‏.‏
சுலைமான் இப்னு புரைதா அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சொர்க்கவாசிகள் நூற்று இருபது வரிசைகளாக இருப்பார்கள். அவர்களில் எண்பது வரிசைகள் இந்த உம்மத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், நாற்பது வரிசைகள் மற்ற எல்லா உம்மத்துக்களையும் சேர்ந்தவர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ ‏"‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“நாங்கள் சமூகங்களில் അവസാനமானவர்கள், மேலும் முதன்முதலில் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுபவர்கள். ‘எழுத்தறிவற்ற சமூகமும் அதன் நபியும் எங்கே?’ என்று கூறப்படும். எனவே நாங்கள் അവസാനமானவர்களும் முதலானவர்களுமாய் இருக்கிறோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلاَئِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُذِنَ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ بِالسُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَوِيلاً ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ قَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ فِدَاءَكُمْ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மறுமை நாளில் அல்லாஹ் எல்லா படைப்புகளையும் ஒன்று திரட்டும் போது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்திற்கு ஸஜ்தா (சிரவணக்கம்) செய்ய அனுமதி வழங்கப்படும், எனவே அவர்கள் அவனுக்கு நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா (சிரவணக்கம்) செய்வார்கள். பின்னர் கூறப்படும்: “உங்கள் தலைகளை உயர்த்துங்கள், ஏனெனில், உங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையினர் நரகத்திற்குச் செல்வார்கள், மேலும் இவர்கள் நரகத்திலிருந்து உங்களைக் காக்கும் பிணைத்தொகையாக இருப்பார்கள்.”*

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَيُقَالُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இந்தச் சமூகத்திற்கு (மறுமையில்) கருணை வழங்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் வேதனை (இவ்வுலகில்) ஒருவருக்கொருவர் கைகளால் நிகழ்கிறது. மறுமை நாள் வரும்போது, ஒவ்வொரு முஸ்லிம் ஆணுக்கும் இணைவைப்பாளர்களில் இருந்து ஒருவன் கொடுக்கப்படுவான், மேலும் அவனிடம் கூறப்படும்: ‘நரக நெருப்பிலிருந்து (உன்னைக் காக்கும்) உனது மீட்டுப் பொருள் இவன் தான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُرْجَى مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் கருணையின் மீது என்ன நம்பிக்கை வைக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلاَئِقِ فَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلاَدِهَا وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வுக்கு நூறு (பாகங்கள்) கருணை இருக்கின்றன. அவற்றில் ஒன்றை அவன் எல்லாப் படைப்புகளுக்கும் மத்தியில் பகிர்ந்தான். அதன் காரணமாக நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணையும் இரக்கமும் காட்டுகிறீர்கள், மேலும் காட்டு விலங்குகள் தங்கள் குட்டிகளிடம் இரக்கம் காட்டுகின்றன. மேலும் அவன் தொண்ணூற்றொன்பது (பாகங்கள்) கருணையைத் தன்னிடம் வைத்திருக்கிறான். அதன் மூலம் அவன் மறுமை நாளில் தன் அடியார்களுக்குக் கருணை காட்டுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَجَعَلَ فِي الأَرْضِ مِنْهَا رَحْمَةً فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْبَهَائِمُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَالطَّيْرُ وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளில், அல்லாஹ் நூறு (பாகம்) கருணையைப் படைத்தான். அவற்றில் ஒன்றை அவன் பூமியில் வைத்தான். அதன் மூலமாகவே தாய்மார்கள் தங்கள் பிள்ளைகளிடம் கருணை காட்டுகிறார்கள், மேலும் மிருகங்களும் பறவைகளும் ஒன்றுக்கொன்று கருணை காட்டுகின்றன. மேலும் அவன் தொண்ணூற்று ஒன்பது (பாகம்) கருணையைத் தன்னிடம் வைத்துக்கொண்டான். மறுமை நாள் வரும்போது, அல்லாஹ் இந்தக் கருணையை (நூறாக)ப் பூரணப்படுத்துவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தபோது, அவன் தனக்காக விதித்துக்கொண்டான்: ‘என்னுடைய கருணை என்னுடைய கோபத்தை விட மேலோங்கி இருக்கிறது.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏.‏ وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நான் ஒரு கழுதையில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: ‘ஓ முஆத், அல்லாஹ்வின் அடியார்கள் மீது அல்லாஹ்வுக்கு உள்ள உரிமை என்ன, மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது அவனது அடியார்களுக்கு உள்ள உரிமை என்ன என்று உமக்குத் தெரியுமா?’ நான் கூறினேன்: ‘அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்.’ அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் அடியார்கள் மீது அல்லாஹ்வுக்கு உள்ள உரிமை என்னவென்றால், அவர்கள் அவனையே வணங்க வேண்டும், மேலும் அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது. மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது அவனது அடியார்களுக்கு உள்ள உரிமை, அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவன் அவர்களைத் தண்டிக்காமல் இருப்பதாகும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ مَنِ الْقَوْمُ فَقَالُوا نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ ‏.‏ وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورَهَا وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمَ بِعِبَادِهِ مِنَ الأُمِّ بِوَلَدِهَا قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّ الأُمَّ لاَ تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ ‏.‏ فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبْكِي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய போர்களில் ஒன்றில் இருந்தோம். அவர்கள் சில மக்களைக் கடந்து சென்றபோது, ‘இந்த மக்கள் யார்?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், ‘நாங்கள் முஸ்லிம்கள்’ என்று கூறினார்கள். அங்கே ஒரு பெண் தனது அடுப்பில் விறகு வைத்துக் கொண்டிருந்தாள், அவளுடைய மகனும் அவளுடன் இருந்தான். தீப்பிழம்புகள் உயர்ந்தபோது, அவள் அவனை அப்புறப்படுத்தினாள். அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரா?’ என்று கேட்டாள். அவர்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினார்கள். அவள் கூறினாள்: ‘என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். இரக்கம் காட்டுபவர்களிலெல்லாம் அல்லாஹ் மிக்க இரக்கமுடையவன் அல்லவா?’ அவர்கள், ‘ஆம், நிச்சயமாக’ என்று கூறினார்கள். அவள், ‘ஒரு தாய் தன் குழந்தையிடம் காட்டும் இரக்கத்தை விட அல்லாஹ் அதிக இரக்கமுடையவன் அல்லவா?’ என்று கேட்டாள். அவர்கள், ‘ஆம், நிச்சயமாக’ என்று கூறினார்கள். அவள், ‘ஒரு தாய் தன் குழந்தையை நெருப்பில் எறிய மாட்டாள்’ என்று கூறினாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையைக் குனிந்து அழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் அவளைப் பார்த்து, ‘அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்து, லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று சொல்ல மறுக்கும், அடங்காத மற்றும் கீழ்ப்படியாதவர்களைத் தவிர, தனது அடிமைகளில் வேறு எவரையும் அல்லாஹ் தண்டிப்பதில்லை’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இட்டுக்கட்டப்பட்டது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ شَقِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنِ الشَّقِيُّ قَالَ ‏"‏ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “துர்பாக்கியசாலியைத் தவிர வேறு யாரும் நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்.” அப்போது, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தத் துர்பாக்கியசாலி யார்?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து எந்த ஒரு செயலையும் செய்யாதவரும், எந்தவொரு பாவத்தையும் விட்டுவிடாதவருமே ஆவார்.””

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَرَأَ - أَوْ تَلاَ - هَذِهِ الآيَةَ ‏{هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ}‏ فَقَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلاَ يُجْعَلَ مَعِي إِلَهٌ آخَرُ فَمَنِ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ ‏{هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلاَ يُشْرَكَ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

“அவன் (அல்லாஹ்) தான், மனிதர்கள் பயப்படவும், அவனுக்குக் கீழ்ப்படியவும் தகுதியானவன். அவனுடன் வேறு எந்த இலாஹ்வையும் (கடவுளையும்) ஏற்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாது. மேலும், அவன் தான் (பாவங்களை) மன்னிப்பவன்.” 74:56 பின்னர், அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘நான் தான் அஞ்சப்படுவதற்குத் தகுதியானவன். எனவே, என்னுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் ஏற்படுத்தக் கூடாது. எவர் என்னுடன் வேறு கடவுளை ஏற்படுத்துவதை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்கிறாரோ, அவரை மன்னிக்க வேண்டியவன் நானே ஆவேன்.’”

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلاًّ كُلُّ سِجِلٍّ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَيَقُولُ لاَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ ثُمَّ يَقُولُ أَلَكَ عُذْرٌ أَلَكَ حَسَنَةٌ فَيُهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لاَ ‏.‏ فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ وَإِنَّهُ لاَ ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاَّتِ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تُظْلَمُ ‏.‏ فَتُوضَعُ السِّجِلاَّتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتِ السِّجِلاَّتُ وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ لِلرُّقْعَةِ بِطَاقَةً
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மறுமை நாளில் என் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் படைப்பினங்கள் அனைத்திற்கும் முன்னால் அழைக்கப்படுவார், மேலும் அவருக்காக தொண்ணூற்றொன்பது ஏடுகள் விரிக்கப்படும், அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் கண் பார்வை எட்டும் தூரம் வரை நீண்டிருக்கும். பிறகு அல்லாஹ் கேட்பான்: “இதில் உள்ள எதையேனும் நீ மறுக்கிறாயா?” அவர் கூறுவார்: “இல்லை, என் இரட்சகனே.” அவன் கேட்பான்: “பதிவு செய்யும் என் எழுத்தர்கள் உனக்கு அநீதி இழைத்துவிட்டனரா?” பிறகு அவன் கேட்பான்: “இதைத் தவிர, உன்னிடம் ஏதேனும் நன்மைகள் உண்டா?” அந்த மனிதர் பீதியடைந்து கூறுவார்: “இல்லை.” (அல்லாஹ்) கூறுவான்: “நிச்சயமாக, நம்மிடம் உனக்கு நன்மைகள் உள்ளன, மேலும், இந்நாளில் உனக்கு அநீதி இழைக்கப்படாது.” பிறகு ஒரு அட்டை வெளியே கொண்டுவரப்படும், அதில் அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். அவர் கேட்பார்: “என் இரட்சகனே, இந்த ஏடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த அட்டை என்னவாகும்?” அவன் கூறுவான்: “உனக்கு அநீதி இழைக்கப்படாது.” பிறகு, அந்த ஏடுகள் தராசின் ஒரு தட்டிலும், அந்த அட்டை மறு தட்டிலும் வைக்கப்படும். அந்த ஏடுகள் மேலே செல்லும் (அதாவது, இலேசாகிவிடும்), அந்த அட்டை கீழே செல்லும் (அதாவது, கனமாகிவிடும்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الْحَوْضِ
தொட்டி
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ وَإِنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எனக்கு ஒரு தடாகம் உண்டு, (அதன் பரப்பளவு) கஃபாவிற்கும் பைத்துல் மக்திஸிற்கும் (ஜெருசலேம்) இடையே உள்ள தூரமாகும். (அது) பாலை விட வெண்மையானது, மேலும் அதன் பாத்திரங்கள் நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையில் உள்ளன. மறுமை நாளில் நானே அதிகப் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட நபியாக இருப்பேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ إِلَى عَدَنَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَلَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனது தடாகம், ஐலாவுக்கும் அதனுக்கும் இடையிலான தூரத்தை விட அகலமானது. என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அதன் பாத்திரங்கள் நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகமானவை, மேலும், அது பாலை விட வெண்மையானது, தேனை விட இனிமையானது. என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஒரு மனிதன் தனது தடாகத்திலிருந்து அந்நிய ஒட்டகங்களை விரட்டுவதைப் போல நான் அதிலிருந்து மனிதர்களை விரட்டுவேன்.” (அப்போது) கேட்கப்பட்டது: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களை நீங்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்களா?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், உளூவின் அடையாளங்களால் பிரகாசமான முகங்கள், கைகள் மற்றும் கால்களுடன் நீங்கள் என்னிடம் வருவீர்கள், மேலும் இது உங்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الْحَبَشِيِّ، قَالَ بَعَثَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَتَيْتُهُ عَلَى بَرِيدٍ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ لَقَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا سَلاَّمٍ فِي مَرْكَبِكَ ‏.‏ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ وَلَكِنْ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى أَيْلَةَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ أَوَانِيهِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا وَأَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَىَّ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الدُّنْسُ ثِيَابًا وَالشُّعْثُ رُءُوسًا الَّذِينَ لاَ يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلاَ يُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى عُمَرُ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ثُمَّ قَالَ لَكِنِّي قَدْ نَكَحْتُ الْمُنَعَّمَاتِ وَفُتِحَتْ لِيَ السُّدَدُ لاَ جَرَمَ أَنِّي لاَ أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي عَلَى جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ وَلاَ أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ ‏.‏
அபூ ஸல்லாம் அல்-ஹபஷீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஆளனுப்பினார்கள், நான் விரைவு அஞ்சலுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டிருந்த வாகனத்தில் அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ ஸல்லாம் அவர்களே, நாங்கள் உங்களுக்குச் சில சிரமங்களைக் கொடுத்துவிட்டோம்.' அதற்கு நான், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஃமின்களின் தளபதியே!' என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் உங்களுக்கு எந்தக் கஷ்டத்தையும் ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை, ஆனால், ஹவ்ழ் (தடாகம்) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட ஸவ்பான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், அதை உங்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்க நான் விரும்பினேன்.' அதற்கு நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என்னுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) அய்லாவிற்கும் அதென்னுக்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தை விட (அகலமானது). அது பாலை விட வெண்மையானது, தேனை விட இனிப்பானது, அதன் குவளைகள் வானத்திலுள்ள நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையில் உள்ளன. யார் அதிலிருந்து அருந்துகிறாரோ, அவருக்கு அதன் பிறகு ஒருபோதும் தாகம் ஏற்படாது. அதிலிருந்து முதலில் அருந்த வருபவர்கள் ஏழை முஹாஜிரீன்களாக இருப்பார்கள். அவர்கள் அழுக்கான ஆடைகளுடனும், கலைந்த தலைமுடியுடனும் இருப்பார்கள். அவர்கள் வசதியான பெண்களைத் திருமணம் செய்யாதவர்கள், அவர்களுக்காக எந்தக் கதவுகளும் திறக்கப்படாதவர்கள்.”' உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், அவர்களுடைய தாடி நனையும் வரை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆனால் நான் வசதியான பெண்களைத் திருமணம் செய்துள்ளேன், எனக்காகக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமாக என் உடம்பில் உள்ள ஆடை அழுக்காகும் வரை நான் அதைக் கழுவ மாட்டேன், என் தலைமுடி கலையும் வரை நான் அதை வார மாட்டேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَىْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனது தடாகத்தின் இரு முனைகளுக்கு இடையேயான தூரம், ஸன்ஆவிற்கும் அல்-மதீனாவிற்கும் இடையேயான தூரத்தைப் போன்றது’ அல்லது ‘அல்-மதீனாவிற்கும் அம்மானிற்கும் இடையேயான தூரத்தைப் போன்றது.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘அதில் (தடாகத்தில்) வானத்து நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்ற தங்க, வெள்ளிக் குவளைகளைக் காணலாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ لاَحِقُونَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ ‏"‏ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَلاَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأُنَادِيهِمْ أَلاَ هَلُمُّوا ‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏.‏ فَأَقُولُ أَلاَ سُحْقًا سُحْقًا ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கப்ருஸ்தானுக்கு வந்து (அங்குள்ளவர்களுக்கு) ஸலாம் கூறி முகமன் கூறினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்:

"நம்பிக்கையுள்ள மக்களின் இல்லமே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ் நாடினால், நாங்களும் விரைவில் உங்களுடன் வந்து சேர்வோம்."

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாம் நமது சகோதரர்களைக் கண்டிருக்கக் கூடாதா!"

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்கள் சகோதரர்கள் இல்லையா?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் என் தோழர்கள். எனக்குப் பிறகு வரக்கூடியவர்களே என் சகோதரர்கள். நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை அடைந்து விடுவேன்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னும் வராத உங்கள் உம்மத்தினரை நீங்கள் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதனிடம் நெற்றியில் வெள்ளைக் குறியும், வெண்மையான கால்களும் கொண்ட குதிரை இருந்தால், அடர் கருப்பு நிறக் குதிரைகளுக்கு மத்தியில் அதை அவன் அடையாளம் கண்டுகொள்வான் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?"

அவர்கள், "ஆம், நிச்சயமாக" என்றார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில், உளூவின் அடையாளங்களால், பிரகாசமான முகங்கள், கைகள் மற்றும் கால்களுடன் அவர்கள் வருவார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை அடைந்து விடுவேன்."

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "வழிதவறிய ஒட்டகங்கள் விரட்டப்படுவதைப் போல, சிலர் எனது தடாகத்திலிருந்து விரட்டப்படுவார்கள். நான் அவர்களை 'இங்கே வாருங்கள்!' என்று அழைப்பேன். ஆனால், '(நபியே!) உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தை) மாற்றிவிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் குதிகால்களில் திரும்பிச் சென்றுகொண்டே இருந்தார்கள்' என்று கூறப்படும். அப்போது நான், "தூரச் செல்லுங்கள்!" என்று கூறுவேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب ذِكْرِ الشَّفَاعَةِ
பரிந்துரை
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي فَهِيَ نَائِلَةٌ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒவ்வொரு நபிக்கும் (அலை) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை இருந்தது. ஒவ்வொரு நபியும் (அலை) அந்தப் பிரார்த்தனையை இவ்வுலகிலேயே கேட்டுவிட்டார்கள். ஆனால் நான் எனது பிரார்த்தனையை என் சமூகத்தாருக்குப் பரிந்துரை செய்வதற்காகச் சேமித்து வைத்திருக்கிறேன். அது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் மரணிக்கும் அவர்களில் ஒவ்வொருவரையும் சென்றடையும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلاَ فَخْرَ وَلِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஆதமுடைய மக்களின் தலைவர், இது பெருமையடிப்பதற்காக அல்ல. மறுமை நாளில் பூமி பிளக்கப்பட்டு அதிலிருந்து வெளிவரும் முதல் நபர் நானாக இருப்பேன், இது பெருமையடிப்பதற்காக அல்ல. நான் தான் முதலில் பரிந்துரைப்பேன், என்னுடைய பரிந்துரைதான் முதலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், இது பெருமையடிப்பதற்காக அல்ல. மறுமை நாளில் புகழின் கொடி என் கையில் இருக்கும், இது பெருமையடிப்பதற்காக அல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لاَ يَمُوتُونَ فِيهَا وَلاَ يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَقِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَدْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நரகவாசிகளில் அதன் நிரந்தரக் குடிகளாக இருப்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அதில் மரணிக்கவும் மாட்டார்கள், வாழவும் மாட்டார்கள். ஆனால் தங்கள் பாவங்களின் காரணமாக நெருப்பால் தண்டிக்கப்படும் சில மக்கள் இருப்பார்கள்; அவர்களை அந்த நெருப்பு மரணிக்கச் செய்துவிடும். பிறகு அவர்கள் கரியைப் போல ஆனதும், அவர்களுக்காகப் பரிந்துரைக்க அனுமதி வழங்கப்படும். அவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாகக் கொண்டுவரப்பட்டு, சுவனத்து நதிகளின் கரைகளில் தூவப்படுவார்கள். 'ஓ சுவனவாசிகளே, அவர்கள் மீது தண்ணீரை ஊற்றுங்கள்' என்று கூறப்படும். பிறகு, வெள்ளம் அடித்துச் செல்லும் விதைகள் (அதாவது, விரைவாக) முளைப்பதைப் போல் அவர்கள் வளர்வார்கள்.” மக்களில் ஒருவர், “இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாலைவனத்தில் இருந்ததைப் போல் இருக்கிறதே” என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘மறுமை நாளில் என்னுடைய பரிந்துரை என் சமூகத்தாரில் பெரும் பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்காக இருக்கும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لاَ وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எனக்கு சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவதற்கும், ஷஃபாஅத் (பரிந்துரை) செய்வதற்கும் இடையில் தேர்வு வழங்கப்பட்டது, நான் ஷஃபாஅத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், ஏனெனில் அது மிகவும் பரந்ததும் போதுமானதுமாகும். நீங்கள் அது இறையச்சமுடையவர்களுக்காக என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, அது களங்கப்பட்ட பாவிகளுக்காக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ - أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ - فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ - وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ - وَلَكِنِ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ - وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ‏.‏ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ - قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنِ الْحَسَنِ ‏.‏ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ - قَالَ ‏"‏ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِيِّ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ‏"‏ ‏.‏

يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மறுமை நாளில் நம்பிக்கையாளர்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள், உத்வேகத்துடன் அல்லது கவலையுடன்.” – ஸயீத் என்பவருக்கு இதில் உறுதியில்லை – “மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: ‘நம்முடைய இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரை செய்ய ஒருவரை நாம் தேடினால், நமது இந்த நிலையிலிருந்து நாம் நிம்மதி பெறலாம்.’ ஆகவே, அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘நீங்கள் தான் மனிதகுலத்தின் தந்தையான ஆதம் (அலை) அவர்கள். அல்லாஹ் உங்களைத் தன்னுடைய கரத்தால் படைத்தான் மேலும் அவனுடைய வானவர்கள் உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்தார்கள். உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் எங்கள் இந்த நிலையிலிருந்து எங்களுக்கு நிம்மதி அளிக்க வேண்டும்.’ அதற்கு அவர்கள், 'நான் அதற்குரியவன் அல்ல' என்று கூறுவார்கள், மேலும் தான் செய்த பாவத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறி முறையிடுவார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய வெட்கப்பட்டு (கூறுவார்கள்): 'மாறாக, நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் பூமிவாசிகளுக்கு அனுப்பிய முதல் தூதர் அவர்கள்தான்.’ ஆகவே, அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள், ஆனால் அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்ல' என்று கூறுவார்கள், மேலும் தனக்கு அறிவு இல்லாத ஒன்றைப் பற்றி அல்லாஹ்விடம் கேட்டதை அவர்கள் குறிப்பிடுவார்கள்.* அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய வெட்கப்பட்டு (கூறுவார்கள்): 'மாறாக, அளவற்ற அருளாளனின் உற்ற நண்பரான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.’ ஆகவே, அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள், அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்ல. மாறாக, மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், அல்லாஹ் பேசிய ஓர் அடியார் அவர், மேலும் அவருக்கு அல்லாஹ் தவ்ராத்தையும் வழங்கினான்.' ஆகவே, அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள், அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்ல' என்று கூறுவார்கள், மேலும், பழிக்குப் பழியாக அல்லாமல் ஒருவரைக் கொன்றதை அவர்கள் குறிப்பிடுவார்கள் (மற்றும் கூறுவார்கள்): 'மாறாக, அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும், அல்லாஹ்வின் வார்த்தையும் அவனால் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் ஆன்மாவும் ஆகிய ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.' ஆகவே, அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள், ஆனால் அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்ல. மாறாக, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், அவருடைய முன் பின் பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்தான்.' ஆகவே, அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள், நான் அவர்களுடன் செல்வேன்.” – ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு உள்ளது, அதில் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) சேர்த்தார்கள்: மேலும் நான் நம்பிக்கையாளர்களின் இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடையில் நடப்பேன்.” பின்னர் அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸுக்குத் திரும்பினார். – மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “மேலும் நான் என் இறைவனிடம் அனுமதி கேட்பேன், எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். நான் அவனைப் பார்க்கும்போது, நான் ஸஜ்தாவில் விழுவேன், அல்லாஹ் என்னை விட விரும்பும் வரை நான் விடப்படுவேன். பின்னர், 'எழுந்திருங்கள், ஓ முஹம்மத் அவர்களே. பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறப்படும். அவன் எனக்குக் கற்பிக்கும் புகழைக் கொண்டு நான் அவனைப் புகழ்வேன், பின்னர் நான் பரிந்துரை செய்வேன், மேலும் ஒரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், நான் இரண்டாவது முறையாகத் திரும்பி வருவேன். நான் அவனைப் பார்க்கும்போது, நான் ஸஜ்தாவில் விழுவேன், அல்லாஹ் என்னை விட விரும்பும் வரை நான் விடப்படுவேன். பின்னர், 'எழுந்திருங்கள், ஓ முஹம்மத் அவர்களே. பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறப்படும். அவன் எனக்குக் கற்பிக்கும் புகழைக் கொண்டு நான் அவனைப் புகழ்வேன், பின்னர் நான் பரிந்துரை செய்வேன், மேலும் ஒரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், நான் மூன்றாவது முறையாகத் திரும்பி வருவேன். நான் அவனைப் பார்க்கும்போது, நான் ஸஜ்தாவில் விழுவேன், அல்லாஹ் என்னை விட விரும்பும் வரை நான் விடப்படுவேன். பின்னர், 'எழுந்திருங்கள், ஓ முஹம்மத் அவர்களே. பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறப்படும். அவன் எனக்குக் கற்பிக்கும் புகழைக் கொண்டு நான் அவனைப் புகழ்வேன், பின்னர் நான் பரிந்துரை செய்வேன், மேலும் ஒரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், நான் நான்காவது முறையாகத் திரும்பி வந்து கூறுவேன்: 'இறைவா, குர்ஆனால் தடுத்து வைக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் மிச்சமில்லை.'” **

கதாதா (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள தாபியீன்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸுக்குப் பிறகு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பார்கள் " 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை) என்று கூறி, தன் இதயத்தில் ஒரு வாற்கோதுமை தானியத்தின் எடை அளவு நன்மை உடையவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார், மேலும் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறி, தன் இதயத்தில் ஒரு கோதுமை தானியத்தின் எடை அளவு நன்மை உடையவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார், மேலும் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறி, தன் இதயத்தில் ஒரு தூசியின் எடை அளவு நன்மை உடையவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِلاَقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ ‏ ‏ ‏.‏
'உத்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மறுமை நாளில் மூன்று சாரார் பரிந்துரை செய்வார்கள்: நபிமார்கள், பின்னர் அறிஞர்கள், பின்னர் தியாகிகள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இட்டுக்கட்டப்பட்டது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ ‏ ‏ ‏.‏
உபய் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மறுமை நாள் வரும்போது, நான் நபிமார்கள் (அலை) அவர்களின் தலைவராகவும், அவர்களின் பேச்சாளராகவும், அவர்களில் பரிந்துரை செய்பவராகவும் இருப்பேன். நான் பெருமைக்காகச் சொல்லவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனது சிபாரிசின் மூலம் சிலர் நரகத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவரப்படுவார்கள், அவர்கள் அல்-ஜஹன்னமிய்யீன் (நரகத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள்) என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَذْعَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ ‏"‏ سِوَاىَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ ஜத்ஆ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் பரிந்துரையின் மூலம் பனூ தமீம் (கோத்திரத்தாரை) விட அதிகமானோர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்." அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களைத் தவிரவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الأَشْجَعِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏"‏ ‏.‏
அவ்ஃப் பின் மாலிக் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இந்த இரவில் என் இறைவன் எனக்கு வழங்கிய விருப்பத் தேர்வு என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?’ நாங்கள் கூறினோம்: ‘அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்.’ அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘என் உம்மத்தில் பாதியை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பதற்கும், பரிந்துரைக்கும் இடையே எனக்கு விருப்பத் தேர்வு வழங்கினான், நான் பரிந்துரையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.’ நாங்கள் கூறினோம்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அதன் மக்களில் (நீங்கள் யாருக்காகப் பரிந்துரைப்பீர்களோ அந்த மக்களில்) ஒருவராக இருக்கப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.’ அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அது ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் உரியது.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب صِفَةِ النَّارِ
நரகத்தின் விளக்கம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلاَ أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعِيدَهَا فِيهَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களின் இந்த நெருப்பு நரக நெருப்பில் எழுபதில் ஒரு பங்காகும். அதன் வெப்பம் இரண்டு முறை தண்ணீரால் தணிக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால், உங்களால் அதிலிருந்து பயனடைந்திருக்க முடியாது. மேலும் அது அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறது, அதை (அதன் அசல் வெப்ப நிலைக்கு)த் திரும்ப அனுப்ப வேண்டாம் என்று அல்லாஹ்விடம் கேட்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ‏.‏ فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நரகம் அதன் இறைவனிடம் முறையிட்டு, 'என் இறைவா, என் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைச் சாப்பிட்டுவிட்டது' என்று கூறியது. எனவே, அவன் அதற்கு இரண்டு முறை மூச்சுவிட அனுமதி அளித்தான்; ஒன்று குளிர்காலத்திலும் மற்றொன்று கோடைக்காலத்திலும். நீங்கள் (குளிர்காலத்தில்) உணரும் கடுமையான குளிர், அதன் கடும் குளிரின் (ஸம்ஹரீர்) ஒரு பகுதியாகும்; கோடையில் நீங்கள் உணரும் கடுமையான வெப்பம், அதன் வெப்பக்காற்றின் (ஸமூம்) ஒரு பகுதியாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ أُوقِدَتِ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நரக நெருப்பு ஓர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மூட்டப்பட்டு வெண்மையானது. பின்னர் அது மேலும் ஓர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மூட்டப்பட்டு செந்நிறமானது. பின்னர் அது மேலும் ஓர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மூட்டப்பட்டு கருநிறமானது. ஆகவே, அது காரிருளைப் போன்ற கறுப்பாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ‏.‏ فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَىْ فُلاَنُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ ‏.‏ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلاَءً ‏.‏ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ ‏.‏ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَىْ فُلاَنُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلاَءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلاَ بَلاَءٌ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மறுமை நாளில், இவ்வுலகில் மிகவும் ஆடம்பரமாக வாழ்ந்த நிராகரிப்பாளன் கொண்டுவரப்படுவான், மேலும் அவனிடம் கூறப்படும்: 'அவனை ஒரு முறை நரகத்தில் மூழ்கி எடுங்கள்.' அவ்வாறே அவன் அதில் மூழ்கி எடுக்கப்படுவான், பிறகு அவனிடம் கேட்கப்படும்: 'இன்னாரே, நீ எப்போதாவது எந்த இன்பத்தையும் அனுபவித்திருக்கிறாயா?' அவன் கூறுவான்: 'இல்லை, நான் ஒருபோதும் எந்த இன்பத்தையும் அனுபவித்ததில்லை.' பின்னர், இவ்வுலகில் மிகவும் துன்பத்தையும் கஷ்டத்தையும் அனுபவித்த நம்பிக்கையாளன் கொண்டுவரப்படுவான், மேலும் அவனிடம் கூறப்படும்: 'அவனை ஒரு முறை சொர்க்கத்தில் மூழ்கி எடுங்கள்.' அவ்வாறே அவன் அதில் மூழ்கி எடுக்கப்படுவான், மேலும் அவனிடம் கேட்கப்படும்: 'இன்னாரே, நீ எப்போதாவது எந்தத் துன்பத்தையோ கஷ்டத்தையோ அனுபவித்திருக்கிறாயா?' அவன் கூறுவான்: 'நான் ஒருபோதும் எந்தத் துன்பத்தையோ கஷ்டத்தையோ அனுபவித்ததில்லை.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“நிராகரிப்பாளன் மிகப் பிரம்மாண்டமாக ஆக்கப்படுவான்; அவனது கடவாய்ப்பல் உஹுத் (மலையை) விடப் பெரியதாக இருக்கும், மேலும் அவனது கடவாய்ப்பல்லுக்கு ஏற்ற அவனது உடலின் அளவு, உங்களில் ஒருவரின் கடவாய்ப்பல்லுக்கு ஏற்ற அவரது உடலின் அளவைப் போன்று இருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ، لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஒரு இரவு அபூ புர்தா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது ஹாரித் பின் உகைஷ் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அந்த இரவில் ஹாரித் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எங்களிடம் சொன்னார்கள்: ‘என் உம்மத்தில் சிலர் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் பரிந்துரையால் முதர் கோத்திரத்தாரை விட அதிகமானோர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் என் உம்மத்தில் சிலர் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நரகத்திற்காகப் பெரிதாக்கப்படுவார்கள், எந்த அளவிற்கு என்றால் அவர்கள் அதன் மூலைகளில் ஒன்றை நிரப்புவார்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ السُّفُنُ لَجَرَتْ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நரகவாசிகள் அழ வைக்கப்படுவார்கள், மேலும் அவர்களுடைய கண்ணீர் தீர்ந்து போகும் வரை அவர்கள் அழுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரத்தம் அழுவார்கள்; அவர்களுடைய முகங்களில் அகழிகளைப் போன்ற பள்ளங்கள் தோன்றிவிடும், அவற்றில் கப்பல்கள் விடப்பட்டால் அவை மிதக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }‏ ‏ ‏ وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي الأَرْضِ لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள்:
“நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சவேண்டிய முறைப்படி அவனுக்கு அஞ்சுங்கள்; மேலும், முஸ்லிம்களாக அன்றி நீங்கள் மரணிக்காதீர்கள். 3:102 (பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்): ‘ஸக்கூமிலிருந்து ஒரு துளி பூமியில் விழுமானால், அது இவ்வுலக மக்களின் வாழ்வாதாரத்தையே பாழாக்கிவிடும். அப்படியென்றால், அதை (அதாவது ஸக்கூமை)த் தவிர வேறு எந்த உணவும் இல்லாதவர்களின் நிலை எப்படி இருக்கும்?’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நெருப்பு, ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தைத் தவிர ஆதமின் மகன் அனைத்தையும் உண்ணும். ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தை உண்பதை நெருப்பின் மீது அல்லாஹ் ஹராமாக்கினான்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ ‏.‏ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلاَهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لاَ مَوْتَ فِيهِ أَبَدًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘மறுமை நாளில் மரணம் கொண்டுவரப்பட்டு, (நரகத்தின் மீதான பாலமான) சிராத்தின் மீது நிறுத்தப்படும். அப்போது, “ஓ, சுவனவாசிகளே!” என்று கூறப்படும். அவர்கள், தாங்கள் இருக்கும் இடத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு விடுவோமோ என்ற கவலையிலும் பயத்திலும் பார்ப்பார்கள். பிறகு, “ஓ, நரகவாசிகளே!” என்று கூறப்படும். அவர்கள், தாங்கள் இருக்கும் இடத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவோம் என்ற நம்பிக்கையில் பார்ப்பார்கள். பிறகு, “இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?” என்று கூறப்படும். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், இதுதான் மரணம்” என்பார்கள். பிறகு அதை சிராத்தின் மீது அறுக்குமாறு கட்டளையிடப்படும். மேலும் இரு கூட்டத்தாரிடமும், “நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில் நிரந்தரமே, அதில் இனி மரணமே இல்லை” என்று கூறப்படும்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب صِفَةِ الْجَنَّةِ
சொர்க்கத்தின் விளக்கம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }‏ قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ‘நான் எனது நல்லடியார்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனித உள்ளத்திலும் தோன்றாதவற்றைத் தயார் செய்துள்ளேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا - الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சொர்க்கத்தில் ஒரு சாண் அளவு, பூமியையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சொர்க்கத்தில் ஒரு சாட்டையளவுள்ள இடம், இந்த உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلاَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ‏ ‏ ‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘சுவர்க்கத்தில் நூறு படித்தரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தைப் போன்றதாகும். அவற்றில் மிக உயர்ந்தது ஃபிர்தவ்ஸ் ஆகும், மேலும் அவற்றில் மிகச் சிறந்தது ஃபிர்தவ்ஸ் ஆகும். அர்ஷ் ஃபிர்தவ்ஸிற்கு மேலே உள்ளது, அதிலிருந்து சுவர்க்கத்தின் ஆறுகள் உற்பத்தியாகின்றன. நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டால், அவனிடம் ஃபிர்தவ்ஸைக் கேளுங்கள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كُرَيْبٍ، - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ أَلاَ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لاَ خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلأْلأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தமது தோழர்களிடம் (ரழி) கூறினார்கள்: ‘சுவனத்திற்காக மனத்தூய்மையுடன் கடுமையாக உழைப்பவர் யார்? ஏனெனில் சுவனத்திற்கு நிகரானது எதுவும் இல்லை. கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக, அது பிரகாசிக்கும் ஒளி, காற்றில் அசையும் நறுமணமிக்க செடி, ஒரு உயர்ந்த மாளிகை, ஓடும் நதி, பழுத்த ஏராளமான பழங்கள், ஒரு அழகான மனைவி மற்றும் பல நேர்த்தியான ஆடைகள் ஆகும். அது நித்தியமான தங்குமிடத்தில், சுகபோகத்திலும் செழிப்பிலும், அழகான, உறுதியான, உயர்ந்த வீடுகளில் உள்ளது.’ அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அதற்காகக் கடுமையாக உழைப்போம்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘இன் ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) என்று கூறுங்கள்’ என்றார்கள். பின்னர், அவர்கள் (ஸல்) ஜிஹாதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, அதில் ஈடுபடுமாறு அவர்களை ஊக்குவித்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلاَقُهُمْ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا ‏ ‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் கூட்டத்தினர், பௌர்ணமி இரவில் முழு நிலவைப் போன்று நுழைவார்கள். பிறகு, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வருபவர்கள், வானத்தில் உள்ள மிகவும் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தை விட அதிக பிரகாசத்துடன் ஒளி வீசுவார்கள். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்கவோ, மலம் கழிக்கவோ, மூக்கு சிந்தவோ, அல்லது உமிழவோ மாட்டார்கள். அவர்களுடைய சீப்புகள் தங்கத்தினாலானவை, அவர்களுடைய வியர்வை கஸ்தூரியாகும், அவர்களுடைய நறுமணப் புகையூட்டிகள் முத்துக்களாகும், அவர்களுடைய மனைவியர் ‘ஹூருல் ஈன்’ கன்னியர்களாக இருப்பார்கள். அவர்களுடைய தோற்றம் ஒரே மனிதனின் தோற்றமாக, அவர்களுடைய தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களின் தோற்றத்தைப் போன்று, அறுபது முழம் உயரமாக இருக்கும்.’”

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் இதே போன்றே அறிவிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“கவ்ஸர் என்பது சுவனத்தில் உள்ள ஒரு நதியாகும். அதன் கரைகள் தங்கத்தாலும், அதன் படுகை மாணிக்கங்களாலும் முத்துக்களாலும் ஆனவை. அதன் மண் கஸ்தூரியை விட நறுமணம் மிக்கது; அதன் நீர் தேனை விட இனிமையானது, பனியை விட வெண்மையானது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لاَ يَقْطَعُهَا ‏ ‏ ‏.‏ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{وَظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ‏)‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“சுவர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் நிழலில் பயணிப்பவர் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும் அதை கடந்து செல்ல மாட்டார்.”

"நீங்கள் விரும்பினால் ஓதிக்கொள்ளுங்கள்: 'நீண்ட நிழலிலும் (56:30).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ أَوَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ - وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ - عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَذَلِكَ لاَ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلاَّ حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلاَ تَذْكُرُ يَا فُلاَنُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا - يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا - فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ ‏.‏ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ ‏.‏ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَىْءٌ وَلاَ يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ - وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ - فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا ‏"‏ ‏.‏
ஸஈத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சுவனத்தின் சந்தையில் உங்களையும் என்னையும் அல்லாஹ் ஒன்று சேர்க்க வேண்டும் என்று நான் அவனிடம் பிரார்த்திக்கிறேன்,” ஸஈத் அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அங்கே சந்தை உள்ளதா?” அவர் கூறினார்கள்: “ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், சுவனவாசிகள் சுவனத்திற்குள் நுழையும்போது, அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு ஏற்ப தங்களுக்குரிய இடங்களை எடுத்துக்கொள்வார்கள், மேலும், பூமியில் ஒரு வெள்ளிக்கிழமைக்கு சமமான நேரத்திற்கு அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும், அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பார்கள். அவனுடைய அரியாசனம் அவர்களுக்குக் காட்டப்படும், மேலும் அவன் சுவனத்தின் தோட்டங்களில் ஒன்றில் அவர்களுக்குத் தோன்றுவான். ஒளியிலான ஆசனங்கள், முத்துக்களாலான ஆசனங்கள், மாணிக்கங்களாலான ஆசனங்கள், பச்சைக்கற்களாலான ஆசனங்கள், தங்கத்தாலான ஆசனங்கள் மற்றும் வெள்ளியாலான ஆசனங்கள் அவர்களுக்காக வைக்கப்படும். அவர்களை விட தகுதியில் குறைந்தவர்கள் - அவர்களில் எவரும் அற்பமானவர்களாகக் கருதப்பட மாட்டார்கள் - கஸ்தூரி மற்றும் கற்பூர மணற்குன்றுகளில் அமர்ந்திருப்பார்கள், மேலும், ஆசனங்களில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் தங்களை விட சிறந்த இருக்கைகளில் அமர்ந்திருப்பதாக அவர்கள் உணர மாட்டார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் எங்கள் இறைவனைப் பார்ப்போமா?’ அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘ஆம். முழு நிலவுள்ள இரவில் சந்திரனையும் சூரியனையும் நீங்கள் பார்ப்பதில் ஏதேனும் சந்தேகம் கொள்கிறீர்களா?’ நாங்கள் ‘இல்லை’ என்றோம். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அவ்வாறே, மகிமைக்குரிய உங்கள் இறைவனை நீங்கள் காண்பதிலும் சந்தேகம் கொள்ள மாட்டீர்கள். அந்த சபையில் அல்லாஹ் நேருக்கு நேர் பேசாத ஒருவரும் இருக்க மாட்டார், உங்களில் ஒரு மனிதனிடம் அவன் கேட்கும் வரை: “ஓ இன்னாரே, இன்னின்ன காரியங்களை நீ செய்த அந்த நாள் உனக்கு நினைவிருக்கிறதா?” மேலும், இவ்வுலகில் அவன் செய்த சில பாவங்களை அவன் அவனுக்கு நினைவூட்டுவான். அவர் கூறுவார்: “என் இறைவனே, நீ என்னை மன்னிக்கவில்லையா?” அவன் கூறுவான்: “ஆம், என்னுடைய மன்னிப்பின் விசாலத்தால்தான் நீ இப்போது இருக்கும் நிலையை அடைந்திருக்கிறாய்.” அவர்கள் அவ்வாறு இருக்கும்போது, ஒரு மேகம் அவர்களுக்கு மேலிருந்து அவர்களை மூடி, அவர்கள் இதற்கு முன் நுகர்ந்திராத நறுமணத்தைப் பொழியும். பின்னர் அவன் கூறுவான்: “எழுந்து, உங்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கும் கண்ணியத்திற்குச் செல்லுங்கள், மேலும் நீங்கள் விரும்பியதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.” ஆகவே, நாங்கள் வானவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு சந்தைக்குச் செல்வோம், அங்கே கண்கள் கண்டிராத, காதுகள் கேட்டிராத, மனிதனின் இதயத்தில் தோன்றாத பொருட்கள் இருக்கும். நாங்கள் விரும்பியதெல்லாம் எங்களுக்காகக் கொண்டு வரப்படும். அங்கு எதுவும் வாங்கப்படவோ விற்கப்படவோ மாட்டாது. அந்தச் சந்தையில் சுவனவாசிகள் ஒருவரையொருவர் சந்திப்பார்கள். உயர் தகுதியிலுள்ள ஒரு மனிதர், அவரை விட தகுதியில் குறைந்தவர்களைச் சந்திப்பார், ஆனால் எவரும் அற்பமானவர்களாகக் கருதப்பட மாட்டார்கள், மேலும் அவர் மீது காணப்படும் ஆடைகளால் அவர் திகைப்படைவார். அவருடைய உரையாடலின் கடைசிப் பகுதியை அவர் முடிப்பதற்குள், அவரை விட சிறந்த ஆடைகள் அவர் மீது தோன்றும். ஏனென்றால், அங்கே யாரும் துக்கப்படக் கூடாது என்பதால்தான் அது.’”

“அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘பிறகு நாங்கள் எங்கள் இல்லங்களுக்குத் திரும்புவோம், அங்கே எங்கள் மனைவிகள் எங்களைச் சந்திப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: ‘நல்வரவு. நீங்கள் எங்களை விட்டுச் சென்றதை விட அதிக அழகுடனும், சிறந்த நறுமணத்துடனும் வந்திருக்கிறீர்கள்.’ மேலும் நாங்கள் கூறுவோம்: ‘இன்று நாங்கள் எங்கள் இறைவனாகிய அடக்கியாள்பவனும், மகிமைக்குரியவனுமாகியவனுடன் அமர்ந்திருந்தோம், நாங்கள் இவ்வாறு திரும்பி வரத் தகுதியானவர்களே.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் யாரை சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்கிறானோ, அவருக்கு அல்லாஹ் எழுபத்திரண்டு மனைவியரை மணமுடித்து வைப்பான். அவர்களில் இருவர் ஹூரிகளிலிருந்தும், எழுபது பேர் நரகவாசிகளிடமிருந்து அவரது வாரிசுரிமையாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் அனைவருக்கும் விரும்பத்தக்க முன்பகுதிகள் இருக்கும், மேலும், அவருக்கு ஒருபோதும் தளர்ச்சியடையாத ஆண் உறுப்பு இருக்கும் (அதாவது, மென்மையாகவும் தளர்வாகவும்).’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சுவர்க்கத்தில் இறைநம்பிக்கையாளர் ஒருவர் குழந்தை வேண்டுமென விரும்பினால், அவர் விரும்பியபடியே சிறிது நேரத்தில் அது கருவுற்று, பிறந்து, வளர்ந்துவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ ‏.‏ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلأَى ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا - أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا - فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي - أَوْ أَتَضْحَكُ بِي - وَأَنْتَ الْمَلِكُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ‏.‏ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நரகவாசிகளிலேயே இறுதியாக நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுபவரையும், சொர்க்கவாசிகளிலேயே இறுதியாக சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுபவரையும் நான் அறிவேன். (அவர்) நரகத்திலிருந்து தவழ்ந்து கொண்டு வெளியேறும் ஒரு மனிதர் ஆவார், மேலும் அவரிடம், ‘சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக’ என்று கூறப்படும். அவர் அங்கு வருவார், அது நிரம்பியிருப்பதைப் போன்று அவருக்குத் தோன்றும்.’ அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக.’ அவர் அங்கு வருவார், அது நிரம்பியிருப்பதைப் போன்று அவருக்குத் தோன்றும். எனவே அவர், ‘இறைவா, அது நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்’ என்று கூறுவார். அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக.’ அவர் அங்கு வருவார், அது நிரம்பியிருப்பதைப் போன்று அவருக்குத் தோன்றும். எனவே அவர், ‘இறைவா, அது நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்’ என்று கூறுவார். அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக, ஏனெனில் உனக்கு இந்த உலகத்தைப் போன்றதும், அதை விட பத்து மடங்கு அதிகமானதும் உண்டு, அல்லது உனக்கு இந்த உலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கு உண்டு.’ அவர் கூறுவார்: ‘நீயே பேரரசனாக இருக்கும்போது, நீ என்னைக் கேலி செய்கிறாயா, அல்லது என்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறாயா?’” அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) கூறினார்கள்: "மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடவாய்ப்பற்கள் தெரியும் அளவுக்கு புன்னகைத்ததை நான் பார்த்தேன்." மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "இவரே சொர்க்கவாசிகளில் தகுதியால் மிகவும் குறைந்தவர்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் மூன்று முறை சொர்க்கத்தைக் கேட்கிறாரோ, சொர்க்கம், “அல்லாஹ்வே, அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வாயாக” என்று கூறும். மேலும், யார் மூன்று முறை நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறாரோ, நரகம், “அல்லாஹ்வே, அவரை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுவாயாக” என்று கூறும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مَنْزِلاَنِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏{أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ }‏ ‏ ‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு இருப்பிடங்கள் உள்ளன: ஒன்று சொர்க்கத்திலும் மற்றொன்று நரகத்திலும் உள்ள இருப்பிடம். அவர் இறந்து நரகம் சென்றால், சொர்க்கவாசிகள் அவருடைய (சொர்க்க) இருப்பிடத்தை வாரிசாகப் பெறுவார்கள். இதுவே அல்லாஹ் கூறுவதாகும்: ‘இவர்களே வாரிசுதாரர்கள்.’" 23:10

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)