அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “உமக்கு என்ன கேடு! ஹிஜ்ரத்தின் விஷயம் கடுமையானது. உம்மிடம் ஒட்டகம் இருக்கிறதா?” என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவர், ஆம் என்றார். அவர்கள், “நீர் அதன் ஸகாத்தைச் செலுத்துகின்றீரா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ஆம் என்றார். அவர்கள் கூறினார்கள், “அப்படியானால், கடல்களுக்கு அப்பால் (எங்கிருந்தும்) நீர் செயல்படுவீராக. அல்லாஹ் உமது செயல்களின் (நன்மையிலிருந்து) எதையும் குறைக்க மாட்டான்.”

மிக்தாத் பின் ஷுரைஹ் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார். நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், (அல்லாஹ்வை தனிமையில் வணங்குவதற்காக) பாலைவனத்தில் தங்குவது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலிருந்து) இந்த பெருவெள்ள ஓடைகளுக்குச் செல்வார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் (அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்காக) பாலைவனத்திற்குச் செல்ல நாடினார்கள். அவர்கள், ஸதகா ஒட்டகங்களிலிருந்து, சவாரிக்குப் பழக்கப்படுத்தப்படாத ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை எனக்கு அனுப்பினார்கள். என்னிடம், “ஆயிஷா! மென்மையாக இரு. ஏனெனில், மென்மையானது எப்பொருளிலும் அதனை அலங்கரிக்கிறது. அது எப்பொருளிலிருந்தாவது நீக்கப்பட்டுவிட்டால் அதனை அலங்கோலப்படுத்திவிடுகிறது” என்று கூறினார்கள்.

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) முடிவடையும் வரை ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்) முடிவடையாது, மேலும், சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும் வரை தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) முடிவடையாது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், மக்கா வெற்றியின் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

(மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு) ஹிஜ்ரத் கிடையாது; ஆனால் ஜிஹாதும் (அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடுதல்) மற்றும் நல்ல எண்ணமும் மட்டுமே உண்டு. ஆகவே, நீங்கள் (ஜிஹாதுக்காக) புறப்பட அழைக்கப்படும்போது, புறப்படுங்கள்.

ஆமிர் கூறினார்கள், “அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களுடன் மக்கள் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்தார். அவர் அவர்களுடன் அமர்ந்து, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்ட ஏதாவது ஒன்றை எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘ஒரு முஸ்லிம் என்பவர், பிற முஸ்லிம்கள் எவருடைய நாவு மற்றும் கையிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்களோ அவரே ஆவார். மேலும், ஒரு முஹாஜிர் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்) என்பவர், அல்லாஹ் தடைசெய்தவற்றைத் துறந்தவரே ஆவார்’ என்று கூற நான் கேட்டேன்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஹிஜ்ரத்திற்குப் பிறகு ஹிஜ்ரத் நிகழும். மக்களில் சிறந்தவர்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்த இடங்களை மிகவும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்பவர்களே ஆவர். அதன் மக்களில் மிகவும் மோசமானவர்கள் பூமியில் தங்கியிருப்பார்கள்; அவர்கள் தங்கள் நிலங்களால் விரட்டப்பட்டவர்களாகவும், அல்லாஹ்வால் வெறுக்கப்பட்டவர்களாகவும், நெருப்பினால் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளுடன் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டவர்களாகவும் இருப்பார்கள்,” என்று கூற நான் செவியுற்றேன்.”

இப்னு ஹவாலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்திய படைகளாக மாறும் காலம் வரும். ஒரு படை சிரியாவிலும், ஒரு படை யமனிலும், ஒரு படை ஈராக்கிலும் இருக்கும். இப்னு ஹவாலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அந்த காலத்தை அடைந்தால், எனக்கு ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: சிரியாவுக்குச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அது அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்த பூமியாகும், அங்கே அவனுடைய சிறந்த அடியார்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள். ஆனால் உங்களுக்கு விருப்பமில்லையென்றால், உங்கள் யமனுக்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் நீர் தொட்டிகளிலிருந்து நீர் அருந்துங்கள். ஏனெனில், எனக்காக அல்லாஹ் சிரியாவையும் அதன் மக்களையும் சிறப்பாகப் பாதுகாப்பதாகப் பொறுப்பேற்றுக்கொண்டான்.

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் சமூகத்தில் ஒரு சாரார், அவர்களில் இறுதியானவர் தஜ்ஜாலுடன் போரிடும் வரை, சத்தியத்திற்காகத் தொடர்ந்து போராடிக்கொண்டே இருப்பார்கள், மேலும் தங்கள் எதிரிகளை வெற்றி கொள்வார்கள்.

அபூ ஸயீத் (அல் குத்ரீ) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நம்பிக்கையாளர்களில் ஈமானில் மிகவும் பரிபூரணமானவர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தமது உயிராலும் பொருளாலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் ஒரு மனிதரும், ஒரு மலைப் பள்ளத்தாக்கில் அல்லாஹ்வை வணங்கிக்கொண்டு, தனது தீங்கிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கும் ஒரு மனிதரும் ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஉமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்ய அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனது சமூகத்தின் சுற்றுப்பயணம் என்பது, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வீட்டிற்குத் திரும்புவது ஒரு போருக்குச் செல்வதைப் போன்றது.

ஸாபித் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு கல்லாத் (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்மணி முகத்திரை அணிந்திருந்த நிலையில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். (போரில்) கொல்லப்பட்டிருந்த தங்களின் மகனை அவர்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அவரிடம் கேட்டார்கள்: உங்கள் மகனைப் பற்றி கேட்க வந்த நீங்கள், உங்கள் முகத்தை மூடியிருக்கிறீர்களா? அதற்கு அவர்கள், "என் மகனை இழந்து நான் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், என் வெட்கத்தை நான் இழக்கமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் மகனுக்காக இரண்டு தியாகிகளின் நன்மையை நீங்கள் பெறுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது ஏன் அப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஏனென்றால் வேதக்காரர்கள் அவனைக் கொன்றுவிட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்யச் செல்பவர், அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடச் செல்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் கடலில் பயணம் செய்ய வேண்டாம், ஏனெனில் கடலுக்கு அடியில் நெருப்பு இருக்கிறது, மேலும் அந்த நெருப்புக்கு அடியில் கடல் இருக்கிறது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களின் சகோதரியான உம்மு ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவர்களுடன் மதிய வேளையில் சற்று உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் சிரித்தவாறு எழுந்தார்கள். அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘உங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?’ என்று கேட்டேன்.” அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருக்கும் அரசர்களைப் போல, கடலின் நடுவே பயணம் செய்யும் சிலரை நான் கண்டேன்.” அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார், “நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவதற்குப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்’ என்று கூறினேன்.” அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள்.” அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார், “பிறகு அவர்கள் உறங்கிவிட்டு, சிரித்தவாறே எழுந்தார்கள்.” அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘உங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?’ என்று கேட்டேன்.” அவர்கள் முதல் தடவை பதிலளித்ததைப் போன்றே பதிலளித்தார்கள். அவர் (உம்மு ஹராம்) கூறினார், “நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவதற்குப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்’ என்று கூறினேன்.” அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “நீங்கள் முதலாமவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள்.” பிறகு உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அவரை மணந்துகொண்டு, ஒரு போருக்காகக் கடல் பயணம் மேற்கொண்டபோது, அவரையும் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர்கள் திரும்பியபோது, அவர் சவாரி செய்வதற்காக ஒரு வாகனம் அவருக்கு அருகில் கொண்டுவரப்பட்டது, ஆனால் அது அவரைக் கீழே தள்ளிவிட்டது. அவரது கழுத்து முறிந்து, அவர் இறந்துவிட்டார்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குபாவிற்குச் செல்லும்போதெல்லாம், உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்களை மணந்திருந்த உம்மு ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தபோது, அவர் அவர்களுக்கு உணவு அளித்து, அவர்களின் தலையிலிருந்து பேன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.” அறிவிப்பாளர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் கூறினார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: “மில்ஹானின் மகள் சைப்ரஸில் இறந்தார்கள்”.

உம்மு சுலைம் அர்-ருமைஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் என் தலையைக் கழுவிக்கொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கி, பிறகு விழித்தார்கள்.” அவர்கள் சிரித்தவாறே விழித்தார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தலையைப் பார்த்து சிரிக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘இல்லை’ என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் அந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை சிலவற்றை கூட்டியும் குறைத்தும் அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்:
அர்-ருமைஸா (ரழி) அவர்கள் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களின் பால்குடி சகோதரியாக இருந்தார்கள்.

உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “கொந்தளிப்பான கடலில் நோய்வாய்ப்பட்டு வாந்தி எடுப்பவருக்கு ஒரு ஷஹீதின் கூலி உண்டு. மேலும், மூழ்கி இறப்பவருக்கு இரண்டு ஷஹீத்களின் கூலி உண்டு.”

அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மூன்று நபர்கள் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார்கள். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காகப் பயணமாகப் புறப்படும் ஒருவர், அல்லாஹ் அவரை மரணிக்கச் செய்து சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யும் வரை அல்லது அவர் பெற்ற நற்கூலி மற்றும் போர்ப்பொருட்களுடன் (உயிருடன்) அவரைத் திரும்பக் கொண்டு வரும் வரை அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார்; மேலும், பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லும் ஒருவர், அல்லாஹ் அவரை மரணிக்கச் செய்து சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யும் வரை அல்லது அவர் பெற்ற நற்கூலி மற்றும் செல்வங்களுடன் அவரைத் திரும்பக் கொண்டு வரும் வரை அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார்; மேலும், ஸலாம் கூறி தன் வீட்டிற்குள் நுழையும் ஒருவர் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார்.”

"ஒரு காஃபிரும், அவனைக் கொன்றவரும் நரகத்தில் ஒருபோதும் ஒன்றுசேர்க்கப்பட மாட்டார்கள்" என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிஹாதில் ஈடுபட்டிருப்பவர்களின் மனைவியருக்கு, (போருக்குச் செல்லாமல்) வீட்டில் தங்கியிருப்பவர்கள் காட்டவேண்டிய மரியாதை, அவர்களின் தாய்மார்களுக்குக் காட்டப்படும் மரியாதையைப் போன்றதாகும். (போருக்குச் செல்லாமல்) வீட்டில் தங்கியிருப்பவர்களில் எவரேனும் ஒருவரிடம் ஜிஹாதில் ஈடுபட்ட ஒருவரின் குடும்பத்தைப் பார்த்துக்கொள்ளும் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டு, அவர் அவருக்குத் துரோகம் செய்தால், மறுமை நாளில் அவர் (துரோகம் செய்யப்பட்ட முஜாஹித்) முன் நிறுத்தப்படுவார். மேலும் அவரிடம் (முஜாஹிதிடம்), “இவர் உமது குடும்பத்தைப் பார்த்துக்கொள்ளும் பொறுப்பில் இருந்தார், எனவே இவருடைய நற்செயல்களிலிருந்து நீ விரும்பியதை எடுத்துக்கொள்” என்று கூறப்படும்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, “எனவே, நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “கஅனப் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) ஒரு இறையச்சமுள்ள மனிதராக இருந்தார். இப்னு அபீ லைலா அவர்கள் அவரை நீதிபதியாக நியமிக்க விரும்பினார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்து, “ஒரு திர்ஹம் தேவைப்பட்டால் கூட, அதை நிறைவேற்ற நான் ஒரு நபரின் உதவியை நாடுகிறேன்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (இப்னு அபீ லைலா), “நம்மில் யார் தன் தேவைக்கு உதவி தேடுவதில்லை?” என்று கேட்டார்கள். அவர் (கஅனப்) “நான் பார்ப்பதற்காக என்னை வெளியே அழைத்து வாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் வெளியே அழைத்து வரப்பட்டார், மேலும் அவர் தன்னை மறைத்துக்கொண்டார். சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் தன்னை மறைத்துக்கொண்டிருந்தபோது.” சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் தன்னை மறைத்துக்கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று வீடு அவர் மீது இடிந்து விழுந்து அவர் இறந்துவிட்டார்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடச் செல்லும் எந்தவொரு போர்ப்படையும் போர்ச்செல்வத்தைப் பெற்றால், அவர்கள் மறுமையில் தங்களுக்குக் கிடைக்கவிருக்கும் நன்மைகளில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை முன்கூட்டியே பெற்றுவிடுகிறார்கள்; (அவர்களின் நன்மைகளில்) மூன்றில் ஒரு பங்கு மட்டுமே மீதமிருக்கும். அவர்கள் போர்ச்செல்வத்தைப் பெறாவிட்டால், அவர்கள் தங்களின் நன்மைகளை முழுமையாகப் பெறுவார்கள்.”

முஆத் இப்னு அனஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவு செய்வதை விட தொழுகை, நோன்பு மற்றும் அல்லாஹ்வை திக்ரு செய்தல் ஆகியவற்றின் (நன்மை) எழுநூறு மடங்கு அதிகரிக்கப்படுகிறது.

அபூமாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் பாதையில் புறப்பட்டுச் சென்று இறப்பவர் அல்லது கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத் ஆவார். அல்லது, தனது குதிரை அல்லது ஒட்டகத்தால் தூக்கி எறியப்பட்டு கழுத்து முறிந்து இறப்பவர், அல்லது ஒரு விஷ ஜந்துவால் தீண்டப்பட்டு இறப்பவர், அல்லது அல்லாஹ் நாடிய எந்த வகையான மரணத்தின் மூலமும் தனது படுக்கையில் இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் ஆவார், மேலும் அவர் சொர்க்கம் செல்வார்.

ஃபதாலா இப்னு உபைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இறக்கும் ஒவ்வொருவரின் செயலும் அத்துடன் முற்றுப்பெற்றுவிடுகிறது; அல்லாஹ்வின் பாதையில் (எல்லைப் பகுதியில்) காவல் புரிபவரைத் தவிர. ஏனெனில், அவருடைய செயல்கள் மறுமை நாள் வரை வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும், மேலும் அவர் கப்ரின் சோதனையிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்படுவார்.

சஹ்ல் இப்னு அல்-ஹன்ழலிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹுனைன் தினத்தன்று நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்தோம். மாலை நேரம் வரும் வரை நாங்கள் நீண்ட தூரம் பயணம் செய்தோம். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் கலந்துகொண்டேன்.

ஒரு குதிரைவீரர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்களுக்கு முன்னால் சென்று ஒரு குறிப்பிட்ட மலையில் ஏறினேன், அங்கே ஹவாஸின் கூட்டத்தினர் அனைவரும் தங்கள் பெண்கள், கால்நடைகள் மற்றும் ஆடுகளுடன் ஹுனைன் என்ற இடத்தில் ஒன்று கூடியிருப்பதைப் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்து, "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை அது முஸ்லிம்களுக்குக் கிடைக்கும் போர்ச்செல்வமாகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "இன்றிரவு யார் காவல் காப்பது?" என்று கேட்டார்கள்.

அனஸ் இப்னு அபூமர்ஸத் அல்-கனவி (ரழி) அவர்கள், "நானிருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் உம்முடைய குதிரையில் ஏறுங்கள்" என்றார்கள். பின்னர் அவர் தனது குதிரையில் ஏறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இந்தக் கணவாயில் முன்னேறிச் சென்று அதன் உச்சியை அடையும் வரை செல்லுங்கள். உமது தரப்பிலிருந்து எங்களுக்கு எந்த ஆபத்தும் ஏற்படக்கூடாது" என்று கூறினார்கள். காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையிடத்திற்கு வந்து, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள், "உங்களுடைய குதிரைவீரரின் ஏதேனும் அறிகுறியைக் கண்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். பின்னர் தொழுகைக்கான நேரம் அறிவிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது, கணவாயை நோக்கிக் கடைக்கண்ணால் பார்க்கலானார்கள். அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்து ஸலாம் கொடுத்ததும், "மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனெனில் உங்களுடைய குதிரைவீரர் வந்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் கணவாயிலுள்ள மரங்களுக்கு இடையே பார்க்க ஆரம்பித்தோம், நிச்சயமாக அவர் வந்துவிட்டார்.

அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் நின்று, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே இந்தக் கணவாயின் உச்சியை அடையும் வரை நான் சென்றேன். காலையில் நான் இரண்டு கணவாய்களையும் உற்று நோக்கினேன், ஆனால் யாரையும் பார்க்கவில்லை" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இரவில் நீர் குதிரையிலிருந்து இறங்கினீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இல்லை, தொழுவதற்காக அல்லது இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றுவதற்காகத் தவிர (இறங்கவில்லை)" என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் (சொர்க்கத்தில்) உமது நுழைவை உறுதி செய்துவிட்டீர். இதற்குப் பிறகு நீர் எந்த நற்செயலையும் செய்யாவிட்டாலும் உம்மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “யார் (இறைவழியில்) போர் புரியாமலும், அவ்வாறு போர் புரிவதை ஒரு கடமையாக எண்ணாமலும் மரணிக்கிறாரோ, அவர் ஒருவிதமான நயவஞ்சகத்தின் மீது மரணிக்கிறார்.”

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் புனிதப் போரில் (ஜிஹாத்) கலந்துகொள்ளவில்லையோ, அல்லது ஒரு போர் வீரரைத் தயார்படுத்தவில்லையோ, அல்லது அவர் இல்லாதபோது ஒரு போர் வீரரின் குடும்பத்தை நன்கு கவனித்துக் கொள்ளவில்லையோ, அவரை அல்லாஹ் ஒரு திடீர் பேரழிவைக் கொண்டு தண்டிப்பான். யஸீத் இப்னு அப்து ரப்பிஹி தனது அறிவிப்பில், 'மறுமை நாளுக்கு முன்' என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் செல்வங்கள், உங்கள் உயிர்கள் மற்றும் உங்கள் நாவுகளால் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் போராடுங்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “"நீங்கள் (போருக்குப்) புறப்படாவிட்டால், அவன் உங்களைக் கடுமையான வேதனையைக் கொண்டு தண்டிப்பான்" என்ற திருக்குர்ஆன் வசனமும், "மதீனாவாசிகளுக்கு இது தகுமானதல்ல"... என்பது முதல் "அல்லாஹ் அவர்களின் செயல்களுக்கு மிகச் சிறந்த (சாத்தியமான) கூலியை வழங்குவதற்காக" என்பது வரையிலான வசனங்களும், "நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் ஒன்றுசேர்ந்து (போருக்குப்) புறப்பட வேண்டியதில்லை." என்ற வசனத்தின் மூலம் மாற்றப்பட்டுவிட்டன.”

நஜ்தா பின் நுஃபைஃ கூறினார், "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் புறப்படாவிட்டால், அவன் உங்களைக் கொடிய வேதனையால் தண்டிப்பான்' என்ற வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்களுக்கு மழை பொழிவது நிறுத்தப்பட்டது. அதுவே அவர்களின் தண்டனை' என்று பதிலளித்தார்கள்."

ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தேன். அப்போது அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யின் பரவசம் ஏற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொடை என் தொடையின் மீது விழுந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொடையை விட கனமான எதையும் நான் கண்டதில்லை. பின்னர் அவர்கள் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பி, “எழுதுங்கள்” என்று கூறினார்கள். நான் ஒரு தோள்பட்டையில் எழுதினேன். ‘(உடற்குறை) ஊனமுள்ளவர்களைத் தவிர, (வீட்டில்) அமர்ந்திருக்கும் விசுவாசிகளும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடுபவர்களும் சமமாக மாட்டார்கள்.’ பார்வையற்றவரான இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் போராளிகளின் சிறப்பைக் கேட்டபோது, அவர் எழுந்து நின்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போராட இயலாத விசுவாசிகளின் நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அவர் தனது கேள்வியை முடித்தபோது, அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யின் பரவசம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவர்களின் தொடை என் தொடையின் மீது விழுந்தது. நான் முதல் முறை உணர்ந்ததைப் போலவே இரண்டாவது முறையும் அதன் கனத்தை உணர்ந்தேன்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பியபோது, அவர்கள், “(உடற்குறை) ஊனமுள்ளவர்களைத் தவிர” என்று கூறினார்கள். ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “உயர்வான அல்லாஹ் அதை மட்டும் தனியாக வெளிப்படுத்தினான், நான் அதைச் சேர்த்தேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அதை (அதாவது, அந்த வசனத்தை) அந்த தோள்பட்டையின் விரிசலில் வைத்த இடத்தை இப்பொழுதும் பார்ப்பது போல இருக்கிறது.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் மதீனாவில் சிலரை விட்டு வந்திருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் சென்ற இடமெல்லாம், (பொருட்களிலிருந்து) நீங்கள் செலவு செய்த போதெல்லாம், நீங்கள் கடந்த ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கிலும் அவர்கள் உங்களுடனேயே இருந்தார்கள்.”

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் கேட்டார்கள், "அவர்கள் மதீனாவிலேயே இருக்கும்போது எப்படி எங்களுடன் இருக்க முடியும்?"

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "சரியான ஒரு காரணம் அவர்களைத் தடுத்துவிட்டது.”

ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவரை ஆயத்தப்படுத்துபவர் போரிட்டவராவார். மேலும், போருக்குச் சென்றவரின் குடும்பத்தை நல்ல முறையில் கவனித்துக் கொள்பவரும் போரிட்டவராவார்.”

அபூ ஸஈத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ லிஹ்யான் கோத்திரத்தாரை நோக்கி ஒரு படையை அனுப்பிவிட்டு, 'இரண்டு பேரில் ஒருவர் புறப்படட்டும்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (வீட்டில்) தங்கியிருந்தவர்களிடம், 'உங்களில் எவரேனும் ஒரு போர் வீரரின் குடும்பத்தையும் சொத்தையும் கவனித்துக் கொண்டால், அவர் (ஜிஹாதில்) புறப்பட்டுச் செல்பவரின் நன்மையில் பாதியைப் பெறுவார்' என்று கூறினார்கள்.”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ஒரு மனிதனிடம் இருக்கும் தீய குணங்களாவன, பதறவைக்கும் கஞ்சத்தனமும் கட்டுக்கடங்காத கோழைத்தனமும் ஆகும்.

அபு அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபு இம்ரான் அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைத் (தாக்கும்) எண்ணத்துடன் மதீனாவிலிருந்து ஒரு போருக்காகப் புறப்பட்டோம். அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு காலித் இப்னு அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் அந்தப் படைக்குத் தளபதியாக இருந்தார்கள். ரோமானியர்கள் நகரத்தின் சுவர்களுக்குப் பின்னால் பாதுகாப்பாக இருந்தார்கள். ஒரு மனிதர் (திடீரென) எதிரிகளைத் தாக்கினார்.

அப்போது மக்கள் கூறினார்கள்: நிறுத்துங்கள்! நிறுத்துங்கள்! அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவர் தன்னைத்தானே ஆபத்தில் தள்ளிக்கொள்கிறார்.

அபு அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனம் அன்சாரிகளான (உதவியாளர்கள்) எங்களைப் பற்றித்தான் இறக்கப்பட்டது. அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) உதவி செய்து, இஸ்லாத்திற்கு ஆதிக்கத்தை வழங்கியபோது, நாங்கள் (அதாவது, நினைத்தோம்) கூறினோம்: வாருங்கள்! நாம் நமது சொத்துக்களுடன் தங்கி, அவற்றை அபிவிருத்தி செய்வோம்.

அப்போது, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான், “மேலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் உங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுங்கள்; உங்கள் கைகளாலேயே உங்களை (அழிவுக்கு) உள்ளாக்காதீர்கள்”. தன்னைத்தானே ஆபத்தில் தள்ளிக்கொள்வது என்பது, நாம் நமது சொத்துக்களுடன் தங்கி, அவற்றை அபிவிருத்தி செய்வதில் நம்மை ஈடுபடுத்திக்கொண்டு, போரிடுவதை (அதாவது, ஜிஹாத்தை) கைவிடுவதாகும்.

அபு இம்ரான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபு அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை (மரணிக்கும் வரை) அல்லாஹ்வின் பாதையில் தொடர்ந்து போராடினார்கள்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ஓர் அம்பின் காரணமாக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் மூன்று நபர்களை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்: நல்ல எண்ணத்துடன் அதைத் தயாரிப்பவர், அதை எய்பவர், மற்றும் அதை எடுத்துக் கொடுப்பவர். ஆகவே, அம்பெய்யுங்கள், குதிரையேற்றம் செய்யுங்கள், ஆனால் நீங்கள் குதிரையேற்றம் செய்வதை விட அம்பெய்வது எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. ஒரு மனிதன் தன்னை மகிழ்வித்துக் கொள்ளும் அனைத்தும் வீணானதே, மூன்று (விஷயங்களைத்) தவிர: ஒரு மனிதன் தன் குதிரையைப் பழக்குவது, தன் மனைவியுடன் விளையாடுவது, மற்றும் தன் வில்லினாலும் அம்பினாலும் எய்வது. யாரேனும் வில்வித்தையில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, அதன் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக அதைக் கைவிட்டால், அது அவர் கைவிட்ட ஒரு பாக்கியமாகும்; அல்லது (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: அதற்கு அவர் நன்றி கெட்டவராகிவிட்டார்.

உக்பா பின் ஆமிர் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) இருந்தபோது, ‘அவர்களுக்கு எதிராக உங்களால் முடிந்தவரை உங்கள் பலத்தைத் தயார் செய்யுங்கள். அறிந்துகொள்ளுங்கள், பலம் என்பது எய்வதுதான், அறிந்துகொள்ளுங்கள், பலம் என்பது எய்வதுதான், அறிந்துகொள்ளுங்கள், பலம் என்பது எய்வதுதான்’ என்று ஓதுவதை நான் கேட்டேன்.”

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: போராட்டம் இரண்டு வகைப்படும்: யார் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, தலைவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தாம் விரும்பும் செல்வத்தை வழங்கி, தனது கூட்டாளிகளிடம் மென்மையாக நடந்துகொண்டு, குழப்பம் செய்வதைத் தவிர்த்துக்கொள்கிறாரோ, அவர் தூங்கும்போதும் விழித்திருக்கும்போதும் அதற்கான முழு நேரத்திற்குமான நற்கூலியைப் பெறுவார்; ஆனால், பெருமைக்காகவும், பகட்டுக்காகவும், புகழைப் பெறுவதற்காகவும் போராடி, தலைவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல், பூமியில் குழப்பம் விளைவிக்கும் ஒருவர், நன்மையுடனோ அல்லது பழியின்றியோ திரும்ப மாட்டார்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு மனிதர் உலக ஆதாயங்களில் சிலவற்றை நாடியவராக அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்ய விரும்புகிறார்? நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். இது மக்களுக்குப் பெரிதாகப் பட்டது, மேலும் அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களுக்கு சரியாகப் புரிய வைத்திருக்க மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர் (திரும்பிச் சென்று மீண்டும்) கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு மனிதர் உலக ஆதாயங்களில் சிலவற்றை நாடியவராக அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்ய விரும்புகிறார்? அதற்கு அவர்கள், "அவருக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அந்த மனிதரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர் மூன்றாவது முறையாக அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவருக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ஒருவர் புகழுக்காகப் போரிடுகிறார், ஒருவர் பாராட்டப்படுவதற்காகப் போரிடுகிறார், ஒருவர் போரில் கிடைக்கும் பொருட்களுக்காகப் போரிடுகிறார், மற்றும் ஒருவர் தனது அந்தஸ்து வெளிப்பட வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிடுகிறார். (இவர்களில் யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளவர்?)” என்று கேட்டார்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “யார் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை மேலோங்குவதற்காகப் போரிடுகிறாரோ, அவரே அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளவர்.”

அம்ர் கூறினார்கள்: “நான் அபூ வாயில் அவர்களிடமிருந்து என்னை ஆச்சரியப்படுத்திய ஒரு ஹதீஸைக் கேட்டேன், பின்னர் அவர் (முன்னர் குறிப்பிட்டது போல்) அதே கருத்தில் அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஜிஹாத் மற்றும் போரைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரே, நீர் அல்லாஹ்விடமிருந்து உமது நற்கூலியை நாடியவராகப் பொறுமையுடன் போர் புரிந்தால், அல்லாஹ் உம்மைப் பொறுமையாளராகவும், அவனிடமிருந்து உமது நற்கூலியை நாடுபவராகவும் எழுப்புவான். ஆனால், நீர் பகட்டுக்காகவும், அதிகமாக (செல்வத்தை) அடைய நாடியும் போர் புரிந்தால், அல்லாஹ் உம்மைப் பகட்டு காட்டுபவராகவும், அதிகமாக (செல்வத்தை) அடைய நாடுபவராகவும் எழுப்புவான். அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரே, நீர் எந்த நிலையில் போர் புரிகிறீரோ அல்லது கொல்லப்படுகிறீரோ, அந்த நிலையிலேயே அல்லாஹ் உம்மை எழுப்புவான்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உஹுத் போரில் உங்கள் சகோதரர்கள் கொல்லப்பட்டபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் ஆன்மாக்களைப் பச்சை நிறப் பறவைகளின் கூடுகளில் வைத்தான். அவை சுவர்க்கத்தின் நதிகளுக்குச் சென்று, அதன் பழங்களை உண்டு, அர்ஷின் நிழலில் உள்ள தங்க விளக்குகளில் தஞ்சம் புகுகின்றன.

பிறகு, அவர்கள் தங்கள் உணவு, பானம் மற்றும் ஓய்வின் இனிமையை அனுபவித்தபோது, அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நாங்கள் சுவர்க்கத்தில் உயிருடன் இருக்கிறோம், எங்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படுகிறது என்று எங்களைப் பற்றி எங்கள் சகோதரர்களுக்கு யார் சொல்வார்கள்? அதனால் அவர்கள் ஜிஹாதில் ஆர்வம் இழக்காமலும், போரில் இருந்து பின்வாங்காமலும் இருப்பார்களே?"

உயர்வான அல்லாஹ் கூறினான்: "உங்களைப் பற்றி நான் அவர்களுக்குச் சொல்கிறேன்;" ஆகவே அல்லாஹ், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரை..." என்ற வசனத்தின் இறுதிவரை இறக்கினான்.

முஆவியாவின் மகளான ஹஸனா (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: சொர்க்கத்தில் யார் இருப்பார்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நபிமார்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், தியாகிகள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், பச்சிளம் குழந்தைகள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட குழந்தைகளும் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.

அபூதர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு ஷஹீதின் பரிந்துரை அவருடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த எழுபது பேருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளரின் சரியான பெயர் ரபாஹ் பின் அல்-வலீத் ஆகும் (ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் வந்துள்ளது போல் அல்-வலீத் பின் ரபாஹ் அல்ல).

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நஜ்ஜாஷி இறந்தபோது, அவருடைய கப்ரில் நிரந்தரமாக ஒரு ஒளி காணப்படும் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது.

உபய்துல்லாஹ் இப்னு காலித் அஸ்-சுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு நபர்களுக்கிடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள், அவர்களில் ஒருவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கொல்லப்பட்டார், மேலும் ஒரு வாரம் அல்லது ஏறக்குறைய ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு மற்றவர் இறந்தார், நாங்கள் அவருடைய ஜனாஸா தொழுகை தொழுதோம்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்? நாங்கள் பதிலளித்தோம்: நாங்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து கூறினோம்: யா அல்லாஹ், அவரை மன்னித்து, அவருடைய தோழருடன் அவரைச் சேர்த்துவிடுவாயாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மற்றவர் இறந்ததிலிருந்து இவருடைய தொழுகைகளைப் பற்றியும், மற்றவர் இறந்ததிலிருந்து இவருடைய நோன்பைப் பற்றியும் என்ன சொல்வது -- அறிவிப்பாளர் ஷுஃபா அவர்கள் "அவருடைய நோன்பு" என்ற வார்த்தையில் சந்தேகம் கொண்டார்கள் -- மேலும் மற்றவர் இறந்ததிலிருந்து இவருடைய செயல்களைப் பற்றியும் என்ன சொல்வது. அவர்களிருவருக்கும் இடையேயான தூரம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையேயான தூரத்தைப் போன்றது.

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: உங்கள் கரங்களால் தலைநகரங்கள் வெற்றி கொள்ளப்படும், மேலும் நீங்கள் பெரும் படைகளில் படைப்பிரிவுகளைத் திரட்ட வேண்டியிருக்கும். ஒரு மனிதன் ஒரு படைப்பிரிவில் சேர விரும்பமாட்டான். அதனால் அவன் தன் மக்களிடமிருந்து தப்பித்து, கோத்திரங்களிடம் சுற்றிச் சென்று, 'இன்னின்ன படையெடுப்பில் நான் யாருக்குப் பதிலாகச் செல்லலாம்? இன்னின்ன படையெடுப்பில் நான் யாருக்குப் பதிலாகச் செல்லலாம்?' என்று கூறி, தன்னை (அப்பணிக்கு) முன்நிறுத்துவான். எச்சரிக்கை: அந்த மனிதன் தன் இரத்தத்தின் கடைசித் துளி வரை ஒரு கூலிக்காரன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: போராளி தனது நற்கூலியைப் பெறுகிறார், மேலும் அவரை ஆயத்தப்படுத்துபவர் தனது நற்கூலியையும் அந்தப் போராளியின் நற்கூலியையும் பெறுகிறார்.

யஃலா இப்னு முனய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்ப் பயணத்தை அறிவித்தார்கள், நான் ஒரு மிகவும் வயதான முதியவனாக இருந்தேன், மேலும் எனக்கு எந்தப் பணியாளரும் இருக்கவில்லை. எனவே, எனக்குப் பதிலாகப் பணியாற்றுவதற்காக நான் ஒரு கூலியாளைத் தேடினேன், மேலும் அவனுக்குரிய பங்கை நான் கொடுப்பதாக இருந்தது. அவ்வாறே நான் ஒரு மனிதரைக் கண்டேன். புறப்படும் நேரம் வந்தபோது, அவர் என்னிடம் வந்து, "பங்குகள் என்னவாக இருக்கும் என்றும், எனது பங்கு எவ்வளவு இருக்கும் என்றும் எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார். "எனவே, பங்கு கிடைத்தாலும் கிடைக்காவிட்டாலும் எனக்கு (கூலியாக) எதையாவது வழங்குங்கள்." நான் அவருக்கு மூன்று தீனார்களை (அவரது கூலியாக) வழங்கினேன். போர்ச்செல்வங்கள் கிடைத்தபோது, நான் அவருக்குரிய பங்கை வழங்க விரும்பினேன். ஆனால் எனக்கு அந்த தீனார்கள் நினைவுக்கு வந்தன, எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இந்த விஷயத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனது இந்த போர்ப் பயணத்தைப் பொறுத்தவரை இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவனுக்காக நான் காணக்கூடியது எல்லாம், அவனுக்கு வழங்கப்பட்ட அந்த மூன்று தீனார்கள் தான்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: நான் ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காக தங்களிடம் உடன்படிக்கை செய்ய வந்துள்ளேன், என் பெற்றோரை அழுகின்ற நிலையில் விட்டுவிட்டு வந்தேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீர் அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர்களை அழ வைத்தது போலவே சிரிக்க வையும்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஜிஹாதில் கலந்துகொள்ளலாமா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “உமக்கு பெற்றோர்கள் இருக்கிறார்களா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார். “ஆகவே, அவர்களுக்காகப் பாடுபடுங்கள்” என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.”

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
கவிஞரான அறிவிப்பாளர் அபுல் அப்பாஸின் பெயர் அஸ்-ஸாஇப் பின் ஃபர்ரூக் என்பதாகும்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யமனிலிருந்து ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்ந்து) வந்தார். அவர் (ஸல்) அவரிடம் கேட்டார்கள்: "யமனில் உமக்கு (உறவினர்கள்) யாராவது இருக்கிறார்களா?" அவர் பதிலளித்தார்: "என் பெற்றோர்." அவர் (ஸல்) கேட்டார்கள்: "அவர்கள் உமக்கு அனுமதி அளித்தார்களா?" அவர் பதிலளித்தார்: "இல்லை." அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர்களிடம் அனுமதி கேளுங்கள். அவர்கள் உமக்கு அனுமதி அளித்தால், (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) போரிடுங்கள், இல்லையெனில் அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யுங்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போருக்குச் சென்றபோது, அவர்கள் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களை அழைத்துச் சென்றார்கள். மேலும், தண்ணீர் வழங்கி, காயம்பட்டவர்களுக்குச் சிகிச்சை அளிக்கும் அன்சாரிப் பெண்கள் சிலரும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூன்று விஷயங்கள் ஈமானின் அடிப்படைகளாகும்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை" என்று கூறும் ஒருவரை (கொல்வதிலிருந்து) தவிர்ந்துகொள்வது, அவர் எந்தப் பாவத்தைச் செய்தாலும் அவரை காஃபிர் (இறைமறுப்பாளர்) என்று தீர்ப்பளிக்காமல் இருப்பது, மேலும் அவருடைய எந்தவொரு செயலுக்காகவும் அவரை இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேற்றாமல் இருப்பது; மேலும், அல்லாஹ் என்னை ஒரு நபியாக அனுப்பிய நாளிலிருந்து என் சமூகத்தின் கடைசி உறுப்பினர் தஜ்ஜாலுடன் (அந்திக்கிறிஸ்து) போரிடும் நாள் வரை ஜிஹாத் தொடர்ந்து செய்யப்படும். எந்தவொரு கொடுங்கோலனின் கொடுங்கோன்மையும், எந்தவொரு நீதியான (ஆட்சியாளரின்) நீதியும் அதை செல்லாததாக்காது. தெய்வீக விதியின் மீது நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு ஆட்சியாளருடனும், அவர் இறையச்சமுடையவராக இருந்தாலும் சரி, பாவியாக இருந்தாலும் சரி, அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடுவது (ஜிஹாத்) உங்கள் மீது கடமையாகும்; ஒவ்வொரு விசுவாசியின் பின்னாலும், அவர் இறையச்சமுடையவராக இருந்தாலும் சரி, பாவியாக இருந்தாலும் சரி, அவர் பெரும் பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும் கூட, தொழுவது உங்கள் மீது கடமையாகும்; ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும், அவர் இறையச்சமுடையவராக இருந்தாலும் சரி, பாவியாக இருந்தாலும் சரி, அவர் பெரும் பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும் கூட, (ஜனாஸா) தொழுகை கடமையாகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போருக்குச் செல்ல விரும்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ குடிபெயர்ந்தோர் (முஹாஜிர்கள்) மற்றும் உதவியாளர்கள் (அன்சாரிகள்) கூட்டமே, உங்களுடைய சகோதரர்களில் சொத்தோ குடும்பமோ இல்லாத மக்கள் உள்ளனர். எனவே, உங்களில் ஒருவர் தன்னுடன் இரண்டு அல்லது மூன்று நபர்களை அழைத்துச் செல்லட்டும்; என்னுடன். நானும் அவர்களில் ஒருவரைப் போல என் ஒட்டகத்தில் மாறி மாறி சவாரி செய்தேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹவாலா அல்-அஸ்தி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், போரில் கிடைத்த பொருட்களைக் கொண்டுவருவதற்காக எங்களைக் காலாட்படையாக அனுப்பினார்கள், ஆனால் நாங்கள் எதுவும் கிடைக்காமல் திரும்பி வந்தோம். எங்கள் முகங்களில் துன்பத்தின் அறிகுறிகளைக் கண்டபோது, அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அவர்களை என் பொறுப்பில் விட்டுவிடாதே, ஏனெனில் அவர்களைப் பராமரிக்க நான் மிகவும் பலவீனமாக இருப்பேன்; அவர்களைத் தங்களுடைய சொந்தப் பொறுப்பில் விட்டுவிடாதே, ஏனெனில் அவர்கள் அதற்குத் திறனற்றவர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் அவர்களை மற்ற மனிதர்களின் பொறுப்பில் விட்டுவிடாதே, ஏனெனில் அவர்கள் தங்களுக்காக சிறந்தவற்றையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது கரத்தை என் தலையில் வைத்து கூறினார்கள்: இப்னு ஹவாலா, கலீஃபாவின் ஆட்சி புனித பூமியில் நிலைபெறுவதை நீங்கள் காணும்போது, பூகம்பங்கள், துக்கங்கள் மற்றும் கடுமையான நிகழ்வுகள் நெருங்கிவிட்டன (என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்), மேலும் அந்த நாளில், என் இந்தக் கரம் உங்கள் தலைக்கு இருப்பதை விட மறுமை நாள் மனிதகுலத்திற்கு மிக அருகில் இருக்கும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹவாலா அவர்கள் ஹிம்ஸைச் சேர்ந்தவர்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நமது இறைவன், உயர்ந்தவனும் மேன்மை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ், அவனுடைய பாதையில் போரிடும் ஒரு மனிதனைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறான்; அப்பொழுது அவருடைய தோழர்கள் (போர்க்களத்திலிருந்து) பின்வாங்கி ஓடிவிடுகிறார்கள். ஆனால், (போர்க்களத்திலிருந்து தப்பி ஓடுவது) பாவம் என்பதை அவர் அறிந்திருந்ததால், அவர் திரும்பிச் சென்றார், மேலும் அவருடைய இரத்தம் சிந்தப்பட்டது. அப்போது, மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் தனது வானவர்களிடம் கூறுகிறான்: என் அடியானைப் பாருங்கள்; என்னிடம் அவனுக்காக உள்ளதை (அதாவது, வெகுமதியை) நாடியும், என்னிடம் உள்ள (தண்டனைக்கு) அஞ்சியும், அவனது இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை அவன் திரும்பிச் சென்றான்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அம்ர் இப்னு உகைஷ் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் வட்டிக்கு கடன் கொடுத்திருந்தார்; எனவே, அவற்றை திரும்பப் பெறும் வரை இஸ்லாத்தை தழுவ அவர் விரும்பவில்லை. அவர் உஹுத் போர் நடந்த రోజు வந்து, "என் உறவினர்கள் எங்கே?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (மக்கள்), "உஹுதில்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "இன்னார் எங்கே?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "உஹுதில்" என்றார்கள். அவர், "இன்னார் எங்கே?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "உஹுதில்" என்றார்கள். பின்னர் அவர் தனது கவச உடையை அணிந்துகொண்டு தனது குதிரையில் ஏறி அவர்களை நோக்கிச் சென்றார். முஸ்லிம்கள் அவரைக் கண்டபோது, "அமீர், விலகி இரும்" என்றார்கள். அதற்கு அவர், "நான் ஈமான் கொண்டுவிட்டேன்" என்றார். அவர் காயமடையும் வரை போரிட்டார். பின்னர் அவர் காயமடைந்த நிலையில் தனது குடும்பத்தினரிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டார். ஸஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்கள் அவரது சகோதரியிடம் வந்து, "(அவர்) இனப்பற்றுக்காக போரிட்டாரா, அல்லது அவர்கள் மீதான கோபத்திற்காக போரிட்டாரா, அல்லது அல்லாஹ்வுக்காக கோபப்பட்டு போரிட்டாரா என்று அவரிடம் கேள்" என்றார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகவும் கொண்ட கோபத்தினால் தான்" என்றார். பின்னர் அவர் இறந்து சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார். அவர் அல்லாஹ்வுக்காக எந்த தொழுகையையும் நிறைவேற்றவில்லை.

ஸலமா பின் அல் அக்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “கைபர் போரின் நாளில், என் சகோதரர் கடுமையாகப் போரிட்டார்கள். ஆனால் அவருடைய வாள் அவருக்கே திரும்பி பாய்ந்து அவரைக் கொன்றது. அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழர்கள் (ரழி) அவரைப் பற்றிப் பேசினார்கள், மேலும் "தன் ஆயுதத்தால் இறந்த மனிதர்" என்று கூறி அவருடைய (தியாகத்தைப்) பற்றி சந்தேகித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் பாடுபட்ட ஒரு போராளியாக இறந்தார். இப்னு ஷிஹாப் கூறினார், “நான் ஸலமா பின் அல் அக்வா (ரழி) அவர்களின் மகனிடம் கேட்டேன்.” அவர் தன் தந்தையின் வாயிலாக இதே போன்று எனக்கு அறிவித்தார், ஆனால் அவர் கூடுதலாகக் கூறினார், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர்கள் பொய் சொன்னார்கள், அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் பாடுபட்ட ஒரு போராளியாக இறந்தார். அவருக்கு இரட்டிப்பு நற்கூலி இருக்கிறது.””

அபூசலாம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூசலாம் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான ஒரு மனிதர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: நாங்கள் ஜுஹைனா கோத்திரத்தின் மீது தாக்குதல் நடத்தினோம். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் அவர்களில் ஒருவரைத் துரத்திச் சென்று தாக்கினார், ஆனால் அது குறி தவறிவிட்டது. அவர் வாளால் தன்னையே வெட்டிக்கொண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "முஸ்லிம்களின் கூட்டமே, உங்கள் சகோதரர்!" என்று கூறினார்கள். மக்கள் அவரிடம் விரைந்து சென்றார்கள், ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டதைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரது இரத்தத்துடனான ஆடைகளைக் கொண்டே அவரைச் சுற்றி, அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தி, அவரை அடக்கம் செய்தார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவர் ஷஹீத் ஆவாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், நான் அவருக்குச் சாட்சியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு (பிரார்த்தனைகள்) நிராகரிக்கப்படுவதில்லை, அல்லது அரிதாகவே நிராகரிக்கப்படுகின்றன: தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும் நேரத்திலுள்ள பிரார்த்தனை, மற்றும் போர்க்களத்தில் மக்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் மோதிக்கொள்ளும் நேரத்திலுள்ள (பிரார்த்தனை).

மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூஹாஸிம் அவர்கள் வழியாக ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃது (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ரிஸ்க் இப்னு ஸஈத் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மேலும் மழை பொழியும் போதும்.

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் இரு கறவைகளுக்கு இடைப்பட்ட நேரம் அளவுக்கு எவரொருவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகிறாரோ, அவருக்கு சொர்க்கம் உறுதியாகிவிட்டது. எவரொருவர் கொல்லப்படுவதை அல்லாஹ்விடம் உண்மையாகக் கோருகிறாரோ, பின்னர் அவர் இறந்தாலும் சரி அல்லது கொல்லப்பட்டாலும் சரி, அவருக்கு ஒரு தியாகியின் கூலி உண்டு. இப்னு அல்-முஸஃப்பா அவர்கள் இங்கிருந்து மேலும் சேர்த்துக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் பாதையில் எவரொருவர் காயப்பட்டாலும், அல்லது ஒரு துன்பத்திற்கு ஆளானாலும், அது மறுமை நாளில் மிக அதிகமாக பெருக்கெடுத்த நிலையில் வரும், அதன் நிறம் குங்குமப்பூ நிறமாகவும், அதன் மணம் கஸ்தூரி மணமாகவும் இருக்கும்; மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருக்கும் போது எவருக்கேனும் புண்கள் ஏற்பட்டால், அவர் மீது தியாகிகளின் (ஷஹீத்களின்) முத்திரை இருக்கும்.

உத்பா இப்னு அப்துஸ்ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உத்பா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்: குதிரைகளின் முன்னெற்றி முடிகளையோ, பிடரி மயிர்களையோ, அல்லது வால்களையோ வெட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவற்றின் வால்கள் ஈக்களை விரட்டும் சாதனங்களாகும், அவற்றின் பிடரி மயிர்கள் அவற்றுக்கு கதகதப்பைத் தருகின்றன, மேலும் பரக்கத் அவற்றின் முன்னெற்றி முடிகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

அபூ வஹ்ப் அல்-ஜுஷமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நெற்றியில் வெள்ளைக் கீற்றும், கால்களில் வெள்ளையும் கொண்ட ஒவ்வொரு கருமை கலந்த செம்பழுப்பு நிறக் குதிரையையும், அல்லது நெற்றியில் வெள்ளைக் கீற்றும், கால்களில் வெள்ளையும் கொண்ட செம்பட்டை நிறக் குதிரையையும், அல்லது நெற்றியில் வெள்ளைக் கீற்றும், கால்களில் வெள்ளையும் கொண்ட கறுப்பு நிறக் குதிரையையும் வைத்திருங்கள்.

அபூவஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நெற்றியில் வெள்ளையும் கால்களில் வெள்ளையும் உள்ள ஒவ்வொரு செம்பட்டை நிறக் குதிரையையும், அல்லது நெற்றியில் வெள்ளை உள்ள அடர் செம்பழுப்பு நிறக் குதிரையையும் தேர்ந்தெடுங்கள்.

பின்னர் அவர்கள் இதுபோன்ற ஒன்றைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

முஹம்மத் இப்னு அல்-முஹாஜிர் கூறினார்: நான் அவரிடம் கேட்டேன்: செம்பட்டை நிறக் குதிரை ஏன் விரும்பப்பட்டது? அவர் பதிலளித்தார்: ஏனென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவை அனுப்பியிருந்தார்கள், மேலும் வெற்றிச் செய்தியை முதன்முதலில் கொண்டு வந்தவர் ஒரு செம்பட்டை நிறக் குதிரையின் சவாரியாளராக இருந்தார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரைகளில் மிகவும் விரும்பத்தக்கவை செம்பட்டைக் குதிரைகள் ஆகும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெண் குதிரையைக் குதிரை என்று பெயரிடுவார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஷிகால் குதிரைகளை வெறுத்தார்கள். ஷிகால் என்பது, குதிரைகளின் வலது பின்னங்காலிலும் இடது முன்னங்காலிலும் வெண்மையாக இருப்பது அல்லது வலது முன்னங்காலிலும் இடது பின்னங்காலிலும் வெண்மையாக இருப்பதாகும்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள், "இதன் பொருள் மாற்றுக்கால்கள் என்பதாகும்".

சஹ்ல் இப்னு அல்-ஹன்ஃதலிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மெலிந்த ஒட்டகத்தைக் கடந்து சென்றபோது கூறினார்கள்: பேச இயலாத இந்த மிருகங்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள். அவை நல்ல நிலையில் இருக்கும்போது அவற்றின் மீது சவாரி செய்யுங்கள், அவை நல்ல நிலையில் இருக்கும்போது அவற்றுக்கு உண்ணக் கொடுங்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை தங்களுக்குப் பின்னால் (தங்களின் வாகனத்தில்) அமர்த்திக் கொண்டார்கள், மேலும் யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று கூறி ஒரு விஷயத்தை என்னிடம் இரகசியமாகக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களை மறைத்துக்கொண்டு (தங்களின்) இயற்கை தேவைகளை நிறைவேற்ற மிகவும் விரும்பிய இடம் ஒரு மேடு அல்லது பேரீச்சை மரங்களின் தோட்டமாகும்.

அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதரின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். திடீரென்று ஒரு ஒட்டகம் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டபோது, அது ஏக்கத்துடன் சப்தமிட்டு மென்மையாக அழுதது, அதன் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதனிடம் வந்து அதன் தலையின் பொட்டுப் பகுதியைத் தடவிக் கொடுத்தார்கள். அதனால் அது அமைதியானது. பிறகு அவர்கள், "இந்த ஒட்டகத்தின் எஜமான் யார்? யாருடைய ஒட்டகம் இது?" என்று கேட்டார்கள். அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது என்னுடையது" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் உனது உடைமையில் தந்திருக்கும் இந்த மிருகத்தின் விஷயத்தில் நீ அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச மாட்டாயா? நீ அதனைப் பட்டினி போடுவதாகவும், அதனை சோர்வடையச் செய்யும் அளவுக்கு அதன் மீது கனமான சுமையை ஏற்றுவதாகவும் அது என்னிடம் முறையிட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒருவர் ஒரு பாதையில் சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவருக்குக் கடுமையான தாகம் ஏற்பட்டது. அவர் ஒரு கிணற்றைக் கண்டார், அதில் இறங்கினார். அவர் தண்ணீர் குடித்துவிட்டு வெளியே வந்தார். திடீரென்று அவர் ஒரு நாய் தாகத்தால் மூச்சு வாங்கிக்கொண்டு மண்ணைத் தின்பதைக் கண்டார். அந்த மனிதர் (தனக்குத்தானே) கூறினார், “எனக்கு ஏற்பட்டதைப் போன்ற அதே தாக நிலைதான் இந்த நாய்க்கும் ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும்.” எனவே, அவர் கிணற்றில் இறங்கி, தனது காலுறையில் தண்ணீரை நிரப்பி, அதைத் தன் வாயால் கவ்விக்கொண்டு மேலே வந்தார். அவர் அந்த நாய்க்குத் தண்ணீர் கொடுத்தார். அல்லாஹ் இதை ஏற்றுக்கொண்டு, அவனை மன்னித்தான்.” அவர்கள் கேட்டார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த மிருகங்களுக்கு (உதவுவதில்) எங்களுக்கு ஏதேனும் நன்மை உண்டா?” அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “பச்சையான ஈரல் கொண்ட ஒவ்வொரு உயிருக்கும் (உதவுவதில்) நன்மை உண்டு.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் ஒரு தங்குமிடத்தில் இறங்கினால், ஒட்டகங்களின் சேணங்களை இறக்கி வைக்கும் வரை நாங்கள் தொழ மாட்டோம்.

அபூ பஷீர் அல் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பயணங்களில் ஒன்றில் அவர்களுடன் இருந்ததாகக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தூதுவரை அனுப்பினார்கள். அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் அவர்கள், “மக்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அவர் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன். எந்த ஒட்டகத்தின் கழுத்திலும் நாணினால் ஆன மாலையோ அல்லது வேறு எந்த மாலையோ விடப்படக்கூடாது, அது துண்டிக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பாளர் மாலிக் அவர்கள், “இது கண் திருஷ்டியின் காரணமாக இருந்தது என நான் கருதுகிறேன்” என்றார்கள்.

அபூ வஹ்ப் அல்-ஜுஷமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரைகளைக் கட்டுங்கள், அவற்றின் நெற்றிமுடியையும் அவற்றின் பிட்டங்களையும் (அல்லது அவர் கூறினார்: அவற்றின் பின்புறங்களையும்) தடவிக் கொடுங்கள், அவற்றின் கழுத்துகளில் அணிகலன்களை மாட்டுங்கள், ஆனால் வில் நாண்களை மாட்டாதீர்கள்.

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மணியிருக்கும் ஒரு பயணக் கூட்டத்துடன் மலக்குகள் செல்ல மாட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஒரு நாயோ அல்லது மணியோ உடன் இருக்கும் பயணக் கூட்டத்தாருடன் வானவர்கள் துணை வருவதில்லை” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “மணியானது ஷைத்தானுடைய மரத்தாலான காற்றிசைக்கருவி ஆகும்” என்று கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சாணத்தை உண்ணும் பிராணியில் சவாரி செய்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சாணத்தை உண்ணும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

முஆத் (ரழி) கூறினார்கள் “நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ‘உஃபைர்’ என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கழுதையின் மீது அமர்ந்திருந்தேன்”.

ஸமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் குதிரைப்படைக்கு “அல்லாஹ்வின் குதிரைப்படை” என்று பெயரிட்டார்கள். நாங்கள் பீதியால் தாக்கப்பட்டபோது, மேலும் பீதி எங்களை ஆட்கொண்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நாங்கள் ஒன்றுபட்டு இருக்கவும், பொறுமையுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் இருக்கவும், நாங்கள் போரிடும்போதும் அவ்வாறே இருக்கவும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு சாபத்தைக் கேட்டார்கள். அவர்கள், “இது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) மக்கள், “இவர் இன்ன பெண்மணி, அவர் தமது வாகனப் பிராணியைச் சபித்துவிட்டார்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதிலிருந்து சேணத்தை அகற்றிவிடுங்கள், ஏனெனில் அது சபிக்கப்பட்டுவிட்டது” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அதிலிருந்து (சேணத்தை) அகற்றினார்கள். நான் அதை ஒரு சாம்பல் நிறப் பெண் ஒட்டகமாகப் பார்ப்பது போல இருக்கிறது.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிருகங்களை ஒன்றோடொன்று மோதவிடுவதைத் தடை செய்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்: “என் சகோதரர் பிறந்ததும், அவருக்காக எதையாவது மென்று அவரது மேல்வாயில் தடவுவதற்காக அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நான் கொண்டு சென்றேன். அப்போது, அவர்கள் ஓர் ஆட்டுத் தொழுவத்தில் ஆடுகளுக்கு, அவற்றின் காதுகளில் என நான் நினைக்கிறேன், சூடுபோட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களை ஒரு கழுதை கடந்து சென்றது, அதன் முகத்தில் சூடு போடப்பட்டிருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பிராணிகளின் முகத்தில் சூடு போடுபவரையும், அவற்றின் முகத்தில் அடிப்பவரையும் நான் சபித்தேன் என்ற செய்தி உங்களுக்கு வரவில்லையா?” எனவே, அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள்.

அலி இப்னு அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்யும் ஒரு பெண் கோவேறுக்கழுதை ஒன்று அவர்களிடம் இருந்தது. எனவே, அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாம் கழுதைகளை பெண் குதிரைகளுடன் இனச்சேர்க்கை செய்ய வைத்தால், நமக்கு இது போன்ற விலங்குகள் கிடைக்கும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அறியாதவர்கள்தான் அவ்வாறு செய்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து வந்தபோது, நாங்கள் அவர்களை வரவேற்பதற்காக அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம். எங்களில் யார் முதலில் அவர்களைச் சந்தித்தாரோ, அவரைத் தங்களுக்கு முன்னால் தூக்கிக் கொண்டார்கள். நான் தான் அவர்களை முதலில் சந்தித்ததால், என்னை தங்களுக்கு முன்னால் தூக்கிக் கொண்டார்கள். பிறகு, ஹசன் (ரழி) அல்லது ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டு, அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். நாங்கள் மதீனாவிற்குள் நுழைந்தோம், நாங்கள் அவ்வாறு ஒரே வாகனத்தில் மூன்று பேராக சவாரி செய்து கொண்டிருந்தோம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் பிராணிகளின் முதுகுகளை பிரசங்க மேடைகளாக ஆக்காதீர்கள். ஏனெனில், நீங்கள் பெரும் சிரமத்துடனன்றி அடைய முடியாத ஒரு பட்டணத்திற்கு உங்களைக் கொண்டு செல்வதற்காக மட்டுமே அல்லாஹ் அவற்றை உங்களுக்கு வசப்படுத்தித் தந்துள்ளான். மேலும், அவன் உங்களுக்காக பூமியை (பணிபுரியும் தளமாக) ஆக்கியுள்ளான். எனவே, உங்கள் தேவைகளை அதன் மீது நிறைவேற்றுங்கள்.”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஷைத்தான்களுக்குரிய ஒட்டகங்களும் உள்ளன; ஷைத்தான்களுக்குரிய வீடுகளும் உள்ளன. ஷைத்தான்களின் ஒட்டகங்களைப் பொறுத்தவரை, நான் அவற்றைப் பார்த்திருக்கிறேன். உங்களில் ஒருவர் தாம் கொழுக்க வைத்த தமது உபரி ஒட்டகங்களுடன் வெளியே செல்கிறார். அவர் அவற்றில் எதன் மீதும் சவாரி செய்வதுமில்லை; வழியில் காணும் களைப்படைந்த சகோதரர் ஒருவருக்கு அதில் ஏறிக்கொள்ள உதவுவதுமில்லை. ஷைத்தான்களின் வீடுகளைப் பொறுத்தவரை, நான் அவற்றைப் பார்த்ததில்லை.”

அறிவிப்பாளர் ஸயீத் கூறுகிறார், “அவை, அலங்காரப் பட்டுத் துணிகளால் மக்களை மறைக்கும் அந்தக் கூண்டுகளே (ஒட்டகச் சிவிகைகள்) என்று நான் கருதுகிறேன்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் செழிப்பான பூமியில் பயணம் செய்யும்போது, ஒட்டகத்திற்கு அதன் உரிமையை (நிலத்திலிருந்து) கொடுங்கள்; மேலும், வறட்சிக் காலத்தில் பயணம் செய்யும்போது அவற்றை வேகமாகச் செலுத்துங்கள். இரவின் கடைசி நேரத்தில் நீங்கள் தங்குவதற்கு நாடும்போது, சாலைகளை விட்டு விலகி இருங்கள்.”

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் இந்த அறிவிப்பில், “அதற்குரிய உரிமை” என்ற சொற்றொடருக்குப் பிறகு, மேலும், இலக்குகளைத் தாண்டிச் செல்லாதீர்கள் என்று கூடுதலாக வருகிறது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் இரவில் பயணம் செய்யுங்கள். ஏனெனில், இரவில் பூமி (பயணிப்பவருக்காக) சுருட்டப்படுகிறது.”

புரைதா இப்னுல் ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கழுதையை வைத்திருந்த ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, (இதன் மீது) ஏறுங்கள்" என்று கூறினார்; மேலும் அந்த மனிதர் (தாம் அமர்வதற்காக) மிருகத்தின் பின்பகுதிக்குச் சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, உமது மிருகத்தின் முன்புறத்தில் சவாரி செய்ய என்னை விட நீரே அதிக உரிமை படைத்தவர், அந்த உரிமையை நீர் எனக்கு வழங்கினால் தவிர." அதற்கு அவர், "நான் அதை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்" என்று கூறினார். எனவே, அவர்கள் (தூதர்) சவாரி செய்தார்கள்.

அப்பாத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனது பால்குடித் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள் – அவர்கள் பனூ முர்ரா இப்னு அவ்ஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்களில் ஒருவர், மேலும் மூத்தா என்ற அந்தப் போரில் அவர்கள் கலந்துகொண்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் தனது செந்நிறக் குதிரையிலிருந்து குதித்து, அதன் கால் நரம்புகளைத் துண்டித்து, பின்னர் அவர்கள் கொல்லப்படும் வரை மக்களுடன் போரிட்டதை நான் இப்பொழுது காண்பது போல இருக்கிறது.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் பலவீனமானது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒட்டகப் பந்தயம், அல்லது குதிரைப் பந்தயம் அல்லது அம்பு எய்தல் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதிலும் பந்தயம் கூடாது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயிற்சி மூலம் மெலிதாக்கப்பட்ட குதிரைகளுக்கு இடையில் அல்-ஹஃப்யாவிலிருந்து பந்தயம் நடத்தினார்கள். அதன் இலக்கு தனிய்யத்துல் வதாவாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் பனூ ஸுரைக் குதிரைகளுக்கு இடையில் ஒரு பந்தயம் நடத்தினார்கள், மேலும் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் பந்தய வீரர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பந்தயத்தில் ஈடுபடுத்திய குதிரைகளுக்குப் பயிற்சி அளித்து அவற்றை இளைக்கச் செய்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குதிரைகளுக்கு இடையே பந்தயம் நடத்துவார்கள், மேலும் ஐந்தாம் ஆண்டில் உள்ள குதிரையை நீண்ட தூரம் ஓடவிடுவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயத்தில் ஈடுபட்டேன், நான் ஓடி அவர்களை முந்திவிட்டேன். என் உடல் சதைப்பிடிப்பான போது, (மீண்டும்) நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயத்தில் ஈடுபட்டேன், அப்போது அவர்கள் என்னை முந்திவிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அந்த முந்திச் சென்றதற்குப் பதிலானது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு குதிரையை மற்ற இரண்டு குதிரைகளுடன் ஒருவர் பந்தயத்தில் ஈடுபடுத்தும்போது, அது தோற்காது என்பதில் அவருக்கு நிச்சயம் இல்லை என்றால், அது சூதாட்டம் அல்ல. ஆனால், அது தோற்காது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தால், அது சூதாட்டமாகும்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸை அல்-ஜுஹ்ரீ அவர்கள், அப்பாத் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்தில் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த ஹதீஸ், மஃமர், ஷுஐப் மற்றும் அகீல் ஆகியோராலும் அல்-ஜுஹ்ரீ அவர்களின் வாயிலாக பல அறிஞர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இதுவே எங்களின் கருத்தில் மிகவும் சரியானதாகும்.”

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (பந்தயத்தில்) கூச்சலிடுவதோ, ஒரு குதிரையின் பக்கத்தில் மற்றொரு குதிரையை ஓட்டிச் செல்வதோ கூடாது. யஹ்யா அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் கூடுதலாகக் கூறினார்கள்: பந்தயம் வைத்துப் பந்தயம் ஓட்டும்போது.

கதாதா (ரழி) கூறினார்கள், “ஒரு குதிரையைத் தூண்டுவதற்காக அதன் பின்னால் மற்றொரு குதிரையை ஓட்டிச் செல்வதும், அதன் பக்கவாட்டில் மற்றொரு குதிரையை ஓட்டிச் செல்வதும் குதிரைப் பந்தயத்தில் செய்யப்படுபவை ஆகும்.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாளின் கைப்பிடியின் குமிழ் வெள்ளியால் ஆனதாக இருந்தது.

ஸயீத் இப்னு அபுல்ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாளின் கைப்பிடியின் குமிழ் வெள்ளியால் ஆனதாக இருந்தது.

கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த அறிவிப்பில் (ஸயீத் இப்னு அபுல்ஹஸன் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில்) அவரை வேறு யாரும் ஆதரித்ததாக நான் அறியவில்லை.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸை அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களும் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். அவர்கள் இதே போன்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த ஹதீஸ்களில் மிகவும் வலிமையானது ஸயீத் பின் அபில் ஹஸன் அவர்களுடைய அறிவிப்பாகும். மற்றவை பலவீனமானவை.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அம்புகளை விநியோகித்துக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதர், அவற்றின் முனைகளைப் பிடித்தபடியே தவிர, அவற்றை எடுத்துக்கொண்டு பள்ளிவாசலைக் கடந்து செல்ல வேண்டாம் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் நமது பள்ளிவாசலையோ அல்லது நமது சந்தையையோ அம்புடன் கடந்து செல்லும்போது, அவர் அதன் முனையைப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும் அல்லது அதைத் தம் கையால் பிடித்துக் கொள்ளட்டும் (அறிவிப்பாளர் சந்தேகத்தில் உள்ளார்). அதனால் எந்த முஸ்லிமுக்கும் எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாமல் இருக்கட்டும்.”

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உறையிலிருந்து உருவப்பட்ட வாளைக் கையில் கொடுப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரு விரல்களுக்கு இடையில் வைத்து ஒரு தோல் துண்டை வெட்டுவதை தடை செய்தார்கள்.

அஸ்-ஸாஇப் இப்னு யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்-ஸாஇப் அவர்கள், தாம் பெயரிட்ட ஒரு மனிதரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஹுத் போரின் போது இரட்டைப் பாதுகாப்பிற்காக இரண்டு கவச ஆடைகளை அணிந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் ழஹர அல்லது லபிஸ என்ற வார்த்தையைப் பற்றி சந்தேகப்படுகிறார்.)

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹம்மத் இப்னு அல்-காஸிம் அவர்களின் மவ்லாவான யூனுஸ் இப்னு உபைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மத் இப்னு அல்-காஸிம் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கொடியைப் பற்றி கேட்பதற்காக அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது கருப்பு நிறமாகவும், சதுரமாகவும் இருந்தது; அது ஒரு கம்பளி விரிப்பினால் செய்யப்பட்டிருந்தது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் நுழைந்தபோது, அவர்களுடைய கொடி வெண்மையாக இருந்தது.

சிமாக் இப்னு ஹர்ப் அறிவித்தார்கள்:

சிமாக் அவர்கள், தம் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரிடமிருந்தும், அவர்களில் உள்ள மற்றொரு மனிதரிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கொடி மஞ்சளாக இருந்ததைப் பார்த்தேன்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: எனக்காக பலவீனமானவர்களைத் தேடுங்கள். ஏனெனில், உங்களின் பலவீனமானவர்கள் மூலமாகவே உங்களுக்கு வாழ்வாதாரமும், உதவியும் வழங்கப்படுகிறது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஸைத் இப்னு அர்தாத் என்பவர் அதீ இப்னு அர்தாத்தின் சகோதரர் ஆவார்.

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) கூறினார்கள்: “முஹாஜிர்களின் போர் முழக்கம் ‘அப்துல்லாஹ்’ ஆகவும், அன்சாரிகளினுடையது ‘அப்துர் ரஹ்மான்’ ஆகவும் இருந்தது.”

இல்யாஸ் இப்னு ஸலமா (இப்னுல் அக்வா) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களைத் தொட்டும் அறிவித்தார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு போருக்குச் சென்றோம். எங்களின் போர்க்குரல் “கொல்”, “கொல்” என்பதாக இருந்தது.”

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவர் அறிவித்தார்கள்:

அல்-முஹல்லப் இப்னு அபூசுஃப்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவர் கூறினார்கள்: எதிரி இரவில் உங்களைத் தாக்கினால், உங்கள் போர்க்குரல் ஹா-மீம் ஆக இருக்கட்டும். அவர்களுக்கு உதவி செய்யப்பட மாட்டாது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொள்ளும்போது, இவ்வாறு கூறுவார்கள்: யா அல்லாஹ், நீயே பயணத்தில் துணைவன், குடும்பத்தைக் கவனித்துக் கொள்பவனும் நீயே; யா அல்லாஹ், பயணத்தின் சிரமத்திலிருந்தும், திரும்பியதும் காணும் தீய காட்சியிலிருந்தும், என் குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் காணும் துக்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், எங்களுக்காக இந்த பயணத்தைச் சுருக்கித் தருவாயாக, மேலும் இந்தப் பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணமாகப் புறப்படுவதற்காகத் தமது ஒட்டகத்தில் அமர்ந்தபோது, மூன்று முறை "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "எங்களுக்கு இதனை வசப்படுத்தித் தந்தவன் தூய்மையானவன்; நாங்கள் இதற்குச் சக்தி பெற்றிருக்கவில்லை. மேலும், நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம். யா அல்லாஹ், எங்களுடைய இந்தப் பயணத்தில் நன்மையையும், இறையச்சத்தையும், நீ பொருந்திக்கொள்ளும் செயல்களையும் நாங்கள் உன்னிடம் கேட்கிறோம். யா அல்லாஹ், எங்களுடைய இந்தப் பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக. இதன் தூரத்தை எங்களுக்குச் சுருக்குவாயாக. யா அல்லாஹ், நீயே பயணத்தில் தோழனாகவும், நாங்கள் இல்லாதபோது எங்கள் குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் கவனித்துக் கொள்பவனாகவும் இருக்கிறாய்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் திரும்பி வரும்போது, இந்த வார்த்தைகளுடன் சேர்த்து, "(நாங்கள்) திரும்புபவர்களாக, பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களாக, (எங்கள் இறைவனை) வணங்குபவர்களாக, எங்கள் இறைவனைப் புகழ்பவர்களாக (வந்துள்ளோம்)" என்றும் கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய படைகளும் உயரமான இடங்களுக்கு ஏறும் போது "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறுவார்கள்; மேலும் படைகள் உயரமான இடங்களுக்கு ஏறும் போது "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறுவார்கள்; அவர்கள் கீழே இறங்கும்போது, "அல்லாஹ் தூய்மையானவன்" என்று கூறுவார்கள். எனவே, தொழுகையும் அதன் அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டது.

கஸஆ கூறினார், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை வழியனுப்பி வைத்தது போல் நான் உங்களை வழியனுப்பி வைக்கிறேன். உங்கள் மார்க்கத்தையும், உங்கள் அமானிதத்தையும், உங்கள் இறுதிச் செயல்களையும் அல்லாஹ்விடம் நான் ஒப்படைக்கிறேன்.”

அப்துல்லாஹ் அல்-கத்மீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைக்கு பிரியாவிடை அளிக்க விரும்பும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: நான் உங்கள் மார்க்கத்தையும், உங்கள் அமானிதத்தையும், உங்கள் இறுதிச் செயல்களையும் அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைக்கிறேன்.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி இப்னு ரபீஆ என்பவர் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் சவாரி செய்வதற்காக ஒரு வாகனம் கொண்டுவரப்பட்டபோது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் தங்கள் காலை அங்கவடியில் வைத்தபோது, "பிஸ்மில்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறினார்கள். பிறகு, அதன் முதுகில் அமர்ந்தபோது, "அல்ஹம்துலில்லாஹ்" (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "ஸுப்ஹானல்லதீ ஸக்கற லனா ஹாதா வமா குன்னா லஹு முக்ரினீன், வ இன்னா இலா ரப்பினா லமுன்கலிபூன்" (இதை எங்களுக்கு வசப்படுத்தித் தந்தவன் தூய்மையானவன்; இதற்கு நாங்கள் சக்தி பெற்றவர்களாக இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம்) என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்ஹம்துலில்லாஹ் (மூன்று முறை); அல்லாஹு அக்பர் (மூன்று முறை); ஸுப்ஹானக, இன்னீ ழலம்து நஃப்ஸீ, ஃபஃக்பிர்லீ, ஃபஇன்னஹு லா யஃக்பிருத் துனூப இல்லா அன்த" (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; நீ தூய்மையானவன், நான் எனக்கே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன், எனவே என்னை மன்னிப்பாயாக, ஏனெனில் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை) என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: எதற்காகச் சிரித்தீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் செய்தது போலவே செய்துவிட்டு, அதன்பிறகு சிரிப்பதை நான் கண்டேன். நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எதற்காகச் சிரிக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: உமது இறைவன், மிக உயர்ந்தவன், அவனது அடியான், "என் பாவங்களை மன்னிப்பாயாக" என்று கூறும்போது மகிழ்ச்சியடைகிறான். அவனைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை என்பதை அவன் (அடியான்) அறிவான்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, இரவு நேரம் வந்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ பூமியே, என் இறைவனும் உன் இறைவனும் அல்லாஹ்வே; உன் தீங்கிலிருந்தும், உன்னில் உள்ளவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், உன்னில் படைக்கப்பட்டவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், உன் மீது ஊர்ந்து செல்லும் தீங்கிலிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; சிங்கங்களிடமிருந்தும், பெரிய கரிய பாம்புகளிடமிருந்தும், மற்ற பாம்புகளிடமிருந்தும், தேள்களிடமிருந்தும், ஒரு குடியிருப்பில் வசிக்கும் ஜின்களின் தீங்கிலிருந்தும், ஒரு தந்தை மற்றும் அவனது சந்ததியினரிடமிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “சூரியன் அஸ்தமித்ததிலிருந்து இரவின் இருள் சூழும் வரை உங்கள் கால்நடைகளை வெளியே அனுப்பாதீர்கள். ஏனெனில், சூரியன் அஸ்தமித்ததிலிருந்து இரவின் இருள் சூழும் வரை ஷைத்தான்கள் இருளில் சுற்றித் திரிகின்றன.”

கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வியாழக்கிழமை தவிர வேறு நாட்களில் பயணம் புறப்படுவது அரிதாகவே இருந்தது.

ஸக்ர் அல்-ஃகாமீதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், என் சமூகத்தாருக்கு அவர்களின் அதிகாலை நேரங்களில் நீ பரக்கத் செய்வாயாக." அவர்கள் ஒரு சிறு படையையோ அல்லது ஒரு பெரும் படையையோ அனுப்பும்போது, அவற்றை நாளின் ஆரம்பத்திலேயே அனுப்புவார்கள். ஸக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு வியாபாரியாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களின் வியாபாரப் பொருட்களை நாளின் ஆரம்பத்திலேயே அனுப்புவார்கள்; அதனால் அவர்கள் பெரும் செல்வந்தர் ஆனார்கள், அவர்களிடம் அதிக செல்வமும் இருந்தது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அவர் ஸக்ர் இப்னு வதாஆ ஆவார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தனித்த பயணி ஒரு ஷைத்தான், இரு பயணிகள் இரு ஷைத்தான்கள், ஆனால் மூவர் ஒரு பயணக் குழுவினர் ஆவர்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூவர் பயணமாகச் சென்றால், அவர்கள் தங்களில் ஒருவரைத் தங்களின் தலைவராக நியமித்துக் கொள்ளட்டும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூவர் பயணமாகச் சென்றால், அவர்களில் ஒருவரைத் தங்களின் தலைவராக நியமித்துக் கொள்ளட்டும்.

நாஃபிஃ கூறினார்கள்: நாங்கள் அபூஸலமா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் தான் எங்கள் தலைவர்" என்று கூறினோம்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனின் பிரதியுடன் எதிரி நாட்டுக்கு பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.” அறிவிப்பாளர் மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், “(அது) எதிரிகள் அதைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள் என்ற அச்சத்தினால் என்று நான் நினைக்கிறேன்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நண்பர்களில் சிறந்த எண்ணிக்கை நான்கு. படைப்பிரிவுகளில் சிறந்த எண்ணிக்கை நானூறு. படைகளில் சிறந்த எண்ணிக்கை நான்காயிரம். மேலும், பன்னிரண்டாயிரம் (பேர் கொண்ட படை) எண்ணிக்கைக் குறைவின் காரணமாகத் தோற்கடிக்கப்படாது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: சரியான கருத்து என்னவென்றால், இந்த ஹதீஸ் முர்ஸல் (அதாவது, நபித்தோழர் என்ற இணைப்பு விடுபட்டுள்ளது) ஆகும்.

சுலைமான் பின் புரைதா அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைக்கோ அல்லது ஒரு படைப்பிரிவுக்கோ ஒரு தளபதியை நியமிக்கும்போது, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டும் என்றும், அவருடன் இருக்கும் முஸ்லிம்களின் நலனைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவருக்கு அறிவுரை கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “உமது எதிரிகளான பலதெய்வக் கொள்கையாளர்களை நீர் சந்திக்கும்போது, மூன்று விஷயங்களில் ஒன்றை நோக்கி அவர்களை அழையுங்கள்; அவற்றில் அவர்கள் எதை ஏற்க விரும்பினாலும் அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை (தாக்குவதிலிருந்து) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். அவர்களை இஸ்லாத்தை நோக்கி அழையுங்கள். அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை (தாக்குவதிலிருந்து) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். பின்னர், அவர்கள் தங்கள் பகுதியை விட்டு வெளியேறி, முஹாஜிர்களின் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களின்) இருப்பிடத்திற்கு குடிபெயருமாறு அழையுங்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், முஹாஜிர்களுக்கு உள்ள அதே உரிமைகளும் பொறுப்புகளும் அவர்களுக்கும் உண்டு என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, தங்கள் சொந்த இருப்பிடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்கள் முஸ்லிம்களான கிராமப்புற அரபியர்களைப் போல இருப்பார்கள் என்றும், விசுவாசிகளுக்குப் பொருந்தும் அல்லாஹ்வின் அதிகார வரம்பிற்கு அவர்கள் உட்பட்டிருப்பார்கள் என்றும், ஆனால் அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து ஜிஹாத் செய்யாத வரை, அவர்களுக்கு போரில் கிடைத்த பொருட்களிலோ அல்லது கொள்ளைப் பொருட்களிலோ எந்தப் பங்கும் இருக்காது என்றும் அவர்களிடம் கூறுங்கள். அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்க) மறுத்தால், அவர்களிடமிருந்து ஜிஸ்யா வரியைக் கோருங்கள். அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை (தாக்குவதிலிருந்து) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். ஆனால் அவர்கள் (ஜிஸ்யா செலுத்தவும்) மறுத்தால், அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடி, அவர்களுடன் போரிடுங்கள். நீங்கள் ஒரு கோட்டையை முற்றுகையிடும்போது, அதன் மக்கள் சரணடைய முன்வந்து, அந்த விஷயத்தை அல்லாஹ்வின் அதிகார வரம்பிற்கு விட்டுவிடுவதாகக் கூறினால், அதற்கு ஒப்புக் கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில் அவர்களைப் பற்றிய அல்லாஹ்வின் அதிகார வரம்பிற்குப் பொருத்தமாக நீங்கள் தீர்ப்பளிப்பீர்களா இல்லையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் அவர்களைச் சரணடையச் செய்து, அந்த விஷயத்தை உமது அதிகார வரம்பிற்கு உட்படுத்தி, பின்னர் உமது விருப்பப்படி அவர்களைப் பற்றி ஒரு முடிவை எடுங்கள்.”

சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்கமா அவர்கள், "நான் இந்த ஹதீஸை முகாதில் பின் ஹப்பான் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'முஸ்லிம் அவர்கள் இதை எனக்கு அறிவித்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்" எனக் கூறினார்கள். அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் இப்னு ஹைதாம் ஆவார். சுலைமான் பின் புரைதா அவர்களின் ஹதீஸைப் போலவே, இவரும் அந்நுஃமான் இன் முக்கர்ரின் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்.”

சுலைமான் பின் புரைதா அவர்கள் தனது தந்தை (புரைதா) (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் பெயராலும் அல்லாஹ்வின் பாதையிலும் போர் புரியுங்கள். அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போர் புரியுங்கள். துரோகம் செய்யாதீர்கள், போர்ச் செல்வங்களில் மோசடி செய்யாதீர்கள், (கொல்லப்பட்டவர்களின்) அங்கங்களைச் சிதைக்காதீர்கள், மேலும் குழந்தையைக் கொல்லாதீர்கள்.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் பெயரால் செல்லுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றிச் செல்லுங்கள். தள்ளாடும் முதியவரையோ, சிறு குழந்தையையோ, பிள்ளையையோ, அல்லது ஒரு பெண்ணையோ கொல்லாதீர்கள்; போரில் கிடைத்த பொருட்களில் நேர்மையற்ற முறையில் நடந்து கொள்ளாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் போர் செல்வங்களைச் சேகரியுங்கள், நேர்மையாகவும் நன்றாகவும் நடந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில், நன்மை செய்பவர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அந்நளீர் குலத்தாரின் பேரீச்ச மரங்களை எரித்து, அல் புவைரா எனும் இடத்தில் அவற்றை வெட்டிச் சாய்த்தார்கள். எனவே, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், ‘நீங்கள் வெட்டிய அல்லது விட்டுவிட்ட பேரீச்சை மரங்கள்…’ (எனும் வசனத்தை) இறக்கி அருளினான்.”

உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், காலையில் உப்னாவைத் தாக்கி, அந்த இடத்தை எரித்துவிடுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூ மிஷரிடம் உப்னாவைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள், “எங்களுக்கு அதைப்பற்றி நன்றாகத் தெரியும். இது பாலஸ்தீனத்தின் யுப்னா ஆகும்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அபூ சுஃப்யானின் வணிகக்கூட்டம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தது என்பதைப் பார்ப்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் புஸைஸா (ரழி) அவர்களை ஒற்றராக அனுப்பினார்கள்.”

ஸமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் கால்நடைகளிடம் வரும்போது, அவற்றின் உரிமையாளர் அங்கே இருந்தால் அவரிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும்; அவர் அனுமதித்தால், அவர் (கால்நடைகளில்) பால் கறந்து குடித்துக்கொள்ளலாம். அவர் அங்கே இல்லையென்றால், அவர் மூன்று முறை அழைக்க வேண்டும். அவர் பதிலளித்தால், அவரிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அவர் (கால்நடைகளில்) பால் கறந்து குடித்துக்கொள்ளலாம், ஆனால் (தன்னுடன்) எடுத்துச் செல்லக்கூடாது.

அப்பாத் இப்னு ஷுரஹ்பீல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டேன்; எனவே நான் மதீனாவின் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்து, ஒரு சோளக் கதிரைத் தேய்த்தேன். நான் சாப்பிட்டேன், மேலும் என் ஆடையில் எடுத்துக்கொண்டேன். அப்போது அதன் உரிமையாளர் வந்து, என்னை அடித்து, என் ஆடையை எடுத்துக்கொண்டார். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார், அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அவர் அறியாதவராக இருந்தால் நீங்கள் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை; மேலும் அவர் பசியுடன் இருந்தால் நீங்கள் அவருக்கு உணவளிக்கவில்லை. அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், எனவே அவர் என் ஆடையை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார், மேலும் எனக்கு ஒரு அல்லது அரை வஸ்க் (அறுபது அல்லது முப்பது ஸா) சோளத்தைக் கொடுத்தார்.

அபூ பிஷ்ர் கூறினார்கள், “பனூ குபர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த எங்களில் ஒருவரான அப்பாத் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன். அவர்கள் இதே கருத்தில் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்கள்.”

அபுராஃபி இப்னு அம்ர் அல்-ஃகிஃபாரி (ரழி) அவர்களின் மாமா அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன். நான் அன்சாரிகளின் பேரீச்சை மரங்கள் மீது கல் எறிந்து கொண்டிருந்தேன்.

அதனால் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: சிறுவனே, நீ ஏன் பேரீச்சை மரங்கள் மீது கல் எறிகிறாய்?

நான் கூறினேன்: (பேரீச்சம் பழங்களை) சாப்பிட.

அவர்கள் கூறினார்கள்: பேரீச்சை மரங்கள் மீது கல் எறியாதே, மாறாக, அவற்றின் கீழே விழுவதை சாப்பிடு.

பின்னர் அவர்கள் எனது தலையைத் தடவிக்கொடுத்துவிட்டு கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், இவனுடைய வயிற்றை நிரப்புவாயாக.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “யாரும் ஒருவருடைய அனுமதியின்றி அவருடைய கால்நடைகளைக் கறக்க வேண்டாம். உங்களில் எவரேனும், ஒருவர் தம்முடைய தானியக் களஞ்சியத்திற்கு வந்து, அதை உடைத்து, அதிலுள்ள தானியத்தை வெளியே சிதறச் செய்வதை விரும்புவாரா? அவ்வாறே, அவர்களுடைய கால்நடைகளின் மடிகள் அவர்களுக்கான உணவைச் சேமித்து வைக்கின்றன. ஆகவே, உங்களில் யாரும் மற்றவரின் அனுமதியின்றி அவருடைய கால்நடைகளைக் கறக்க வேண்டாம்.”

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஈமான் கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்; இன்னும் (அல்லாஹ்வின்) தூதருக்கும், உங்களில் அதிகாரமுடையோருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்.” இந்த வசனம், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவுடன் அனுப்பிய அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் பின் அதி (ரழி) அவர்களைக் குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்ததை யஃலா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, அவர்களுக்கு ஒருவரை தளபதியாக நியமித்து, அவருக்குச் செவிசாய்த்து, கீழ்ப்படியுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டி, அதில் குதிக்குமாறு அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். ஒரு குழுவினர் அதில் நுழைய மறுத்து, “நாங்கள் (நரக) நெருப்பிலிருந்து தப்பிப்பதற்காகவே (இஸ்லாத்தை தழுவினோம்)” என்று கூறினார்கள்; மற்றொரு குழுவினர் அதில் நுழைய விரும்பினர். இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர்கள் அதில் நுழைந்திருந்தால், அவர்கள் அதிலேயே இருந்திருப்பார்கள். அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும் விஷயங்களில் கீழ்ப்படிதல் கிடையாது. கீழ்ப்படிதல் என்பது நன்மையான மற்றும் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் மட்டுமே உள்ளது.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “(அல்லாஹ்வுக்கு) மாறு செய்யுமாறு கட்டளையிடப்படாத வரையில், ஒரு முஸ்லிம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் செவியேற்பதும் கீழ்ப்படிவதும் அவர் மீது கடமையாகும். (அல்லாஹ்வுக்கு) மாறு செய்யுமாறு அவர் கட்டளையிடப்பட்டால், செவியேற்பதும் கீழ்ப்படிவதும் கடமையாகாது.”

உக்பா இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு வாளைக் கொடுத்தேன். அவர் திரும்பி வந்தபோது, அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை எவ்வாறு கண்டித்தார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்த்திருக்க வேண்டுமே, அவர்கள் கூறினார்கள்: என் கட்டளையை நிறைவேற்றாத ஒருவரை நான் அனுப்பும்போது, அவருக்குப் பதிலாக என் கட்டளையை நிறைவேற்றும் ஒருவரை நியமிக்க உங்களுக்கு முடியாதா?

அபூதஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

மக்கள் (ஓரிடத்தில்) தங்கியபோது, (அறிவிப்பாளர் அம்ர் இப்னு உத்மான் அல்-ஹிம்ஸி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஓரிடத்தில்) தங்கியபோது, மக்கள் பள்ளத்தாக்குகளிலும், ஓடைகளிலும் பிரிந்து சென்றுவிட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இந்தப் பள்ளத்தாக்குகளிலும், ஓடைகளிலும் பிரிந்து செல்வதெல்லாம் ஷைத்தானிடமிருந்து உள்ளதாகும். அதன்பிறகு, அவர்கள் (ஓரிடத்தில்) தங்கும்போது, அவர்கள் மீது ஒரு துணி விரிக்கப்பட்டால் அது அவர்கள் அனைவரையும் மூடிவிடும் என்று சொல்லும் அளவிற்கு ஒருவரோடொருவர் நெருக்கமாக இருந்தனர்.

முஆத் இப்னு அனஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இன்னின்ன போர்களில் போரிட்டேன். மக்கள் அதிக இடத்தை அடைத்துக்கொண்டு பாதையை ஆக்கிரமித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே அறிவிப்பதற்காக ஒரு அறிவிப்பாளரை அனுப்பினார்கள்: எவர்கள் அதிக இடத்தை அடைத்துக்கொள்கிறார்களோ அல்லது பாதையை ஆக்கிரமிக்கிறார்களோ அவர்களுக்கு ஜிஹாத்தின் நன்மை கிடைக்காது.

ஸஹ்ல் பின் முஆத் (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து போரிட்டோம். இந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியும் இதே கருத்தில் அமைந்துள்ளது.”

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ், அதாவது இப்னு மஃமர் அவர்களின் முன்னாள் அடிமையும், அவரின் (உமரின்) செயலாளருமான சாலிம் அபு அந் நள்ர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவஃபா (ரழி) அவர்கள் ஹரூரிய்யா (கவாரிஜ்கள்) பகுதிக்குச் சென்றபோது, அவர் (உமர் பின் உபைதுல்லாஹ்) அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். (அக்கடிதத்தில்), எதிரிகளுடன் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: “மக்களே! எதிரியைச் சந்திக்க ஆசைப்படாதீர்கள், மிக்க உயர்ந்தவனான அல்லாஹ்விடம் ஆரோக்கியத்தையும் பாதுகாப்பையும் கேளுங்கள். நீங்கள் அவர்களை (எதிரியை) சந்திக்கும் போது, பொறுமையுடனும் சகிப்புத்தன்மையுடனும் இருங்கள், நிச்சயமாக சொர்க்கம் வாள்களின் நிழல்களின் கீழ் உள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.” பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், “யா அல்லாஹ், வேதத்தை இறக்கியவனே, மேகங்களைப் பயணிக்கச் செய்பவனே, மற்றும் கூட்டணிப் படைகளைத் தோற்கடிப்பவனே, அவர்களைத் தோற்கடித்து, அவர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு வெற்றியைத் தருவாயாக.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்ப் பயணத்திற்குச் செல்லும்போது, கூறுவார்கள்: அல்லாஹ்வே, நீயே என் சகாயன், நீயே என் உதவியாளன்; உன்னைக் கொண்டே நான் முன்னேறுகிறேன், உன்னைக் கொண்டே நான் தாக்குகிறேன், உன்னைக் கொண்டே நான் போரிடுகிறேன்.

இப்னு அவ்ன் அவர்கள் கூறினார்கள், "போரின்போது இணைவைப்பாளர்களை (இஸ்லாத்தை நோக்கி) அழைப்பது பற்றி நான் நாஃபிஉ அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர் எனக்கு பதில் எழுதினார்கள்: 'இது இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பனூ அல் முஸ்தலிக் கூட்டத்தினர் கவனக்குறைவாக இருந்தபோதும், அவர்களின் கால்நடைகள் தண்ணீர் குடித்துக்கொண்டிருந்தபோதும் அவர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினார்கள். எனவே அவர்களின் போராளிகள் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் (அதாவது, பெண்களும் குழந்தைகளும்) கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டனர். அந்த நாளில்தான் அல் ஹாரிஸின் மகளான ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்கள் (போர்ச்செல்வமாகப்) பெறப்பட்டார்கள். இதை எனக்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர் அந்தப் படையில் இருந்தார்கள்.'"

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள், "இது நாஃபிஉ அவர்களிடமிருந்து இப்னு அவ்ன் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு நல்ல ஹதீஸ் ஆகும், இதை அறிவிப்பதில் வேறு யாரும் அவருடன் பங்கு கொள்ளவில்லை."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ரு தொழுகையின் நேரத்தில் தாக்குவார்கள், மேலும் (பாங்கொலியை) செவியேற்பார்கள். அவர்கள் தொழுகைக்கான அழைப்பொலியைக் கேட்டால், அவர்களிடமிருந்து (தாக்குவதை) தவிர்ந்து கொள்வார்கள்; இல்லையென்றால் (அவர்களைத்) தாக்குவார்கள்.”

இஸாம் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை ஒரு படைப்பிரிவில் அனுப்பி வைத்து (எங்களிடம்) கூறினார்கள்: நீங்கள் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கண்டாலோ அல்லது ஒரு முஅத்தின் (பாங்கு சொல்பவர்) கூறுவதைக் கேட்டாலோ, யாரையும் கொல்லாதீர்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் “போர் என்பது சூழ்ச்சியாகும்” என்று கூறியதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்ப் பயணத்தை மேற்கொள்ள விரும்பினால், அவர்கள் எப்போதும் வேறு எங்கோ செல்வது போல் பாசாங்கு செய்வார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: போர் என்பது வஞ்சகம்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: மஃமர் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார். இதன் மூலம், இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக 'போர் என்பது வஞ்சகம்' என்ற அவர்களின் கூற்றை அவர் குறிப்பிடுகிறார். அவர் இதை ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அம்ர் பின் தீனார் அவர்களின் அறிவிப்பின் வழியாகவும், மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் ஹம்மாம் பின் முனப்பிஹ் அவர்களிடமிருந்து மஃமர் அவர்களின் அறிவிப்பின் வழியாகவும் அறிவித்தார்.

ஸலமா இப்னுல் அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை எங்கள் தளபதியாக நியமித்தார்கள். நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களான சிலருடன் போரிட்டு, இரவில் அவர்கள் மீது திடீர்த் தாக்குதல் நடத்தி, அவர்களைக் கொன்றோம்.

அந்த இரவில் எங்கள் போர்க்குரல் "கொன்று போடு; கொன்று போடு" என்பதாக இருந்தது.

ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த இரவில் நான் என் கையால் ஏழு வீடுகளைச் சேர்ந்த இணைவைப்பாளர்களைக் கொன்றேன்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யும்போது பின்தங்கி வந்து, பலவீனமானவர்களை முன்னேறச் செய்வார்கள். அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் ஒருவரை ஏற்றிக்கொண்டு, அவர்கள் அனைவருக்கும் വേണ്ടി துஆ செய்வார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று மக்கள் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்துவிட்டால், அதற்குரிய உரிமைகளைத் தவிர, அவர்களின் உயிரையும் உடமையையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள். மேலும் அவர்களின் விசாரணை அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார் என்றும் மக்கள் சாட்சி கூறி, நமது கிப்லாவை (தொழும் திசையை) முன்னோக்கி, நாம் அறுப்பவற்றை உண்டு, நம்மைப் போன்று தொழுகை செய்யும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அதற்குரிய உரிமைகளைத் தவிர, அவர்களுடைய உயிரும் உடைமையும் நமக்குத் தடைசெய்யப்பட்டதாகும். முஸ்லிம்களுக்கு என்னென்ன உரிமைகள் உண்டோ, அவையாவும் அவர்களுக்கும் உண்டு; முஸ்லிம்களின் மீது என்னென்ன கடமைகள் உண்டோ, அவையாவும் அவர்களின் மீதும் உண்டு.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: “நான் இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிடுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். இந்த ஹதீஸின் மற்ற பகுதிகள் மேற்கூறப்பட்டதைப் போலவே உள்ளன.”

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அல் ஹுருகாத் என்ற இடத்திற்கு ஒரு படைப்பிரிவுடன் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் எங்களைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு தப்பி ஓடிவிட்டனர். ஆனால் நாங்கள் ஒரு மனிதரைக் கண்டோம், நாங்கள் அவரைத் தாக்கியபோது அவர் ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை’ என்று கூறினார், இருப்பினும் நாங்கள் அவரைக் கொல்லும் வரை அவரைத் தாக்கினோம்.” நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள், “மறுமை நாளில் ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை’ என்பதிலிருந்து உன்னை யார் காப்பாற்றுவார்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் ஆயுதத்திற்குப் பயந்துதான் அதைக் கூறினார்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “அவர் உண்மையிலேயே அதற்காகத்தான் கூறினாரா இல்லையா என்பதை அறிவதற்காக நீ அவரது இதயத்தைக் கிழித்துப் பார்த்தாயா? ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை’ என்பதற்கு எதிராக உனக்கு யார் ஆதரவளிப்பார்?” என்று கேட்டார்கள். நான் அன்றைய தினத்தில் தான் இஸ்லாத்தை தழுவியிருக்கக் கூடாதா என்று விரும்பும் அளவிற்கு அவர்கள் இதைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள்.

அல் மிக்தாத் பின் அல் அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நிராகரிப்பாளர்களில் ஒருவரைச் சந்தித்து, அவர் என்னுடன் போரிட்டு, என் கைகளில் ஒன்றை வாளால் துண்டித்துவிடுகிறார். பின்னர் அவர் ஒரு மரத்தின் அருகில் தஞ்சம் புகுந்து, ‘நான் அல்லாஹ்விற்காக இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன்’ என்று கூறுகிறார். அவர் (இஸ்லாத்தின் கொள்கை பிரகடனத்தை) அவ்வாறு மொழிந்த பிறகு நான் அவரைக் கொல்லலாமா, அல்லாஹ்வின் தூதரே?” என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவரைக் கொல்லாதீர்கள்” என்று கூறினார்கள். நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் என் கையைத் துண்டித்துவிட்டாரே” என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவரைக் கொல்லாதீர்கள். நீங்கள் அவரைக் கொன்றால், அவரைக் கொல்வதற்கு முன்பு நீங்கள் இருந்த நிலைக்கு அவர் ஆகிவிடுவார். மேலும், அவர் தற்போது மொழிந்த வார்த்தையை மொழிவதற்கு முன்பு அவர் இருந்த நிலைக்கு நீங்கள் ஆகிவிடுவீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கத்அம் எனும் பகுதிக்கு ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். சிலர் ஸஜ்தா செய்து தங்களைக் காத்துக்கொள்ள முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் அவசரமாகக் கொல்லப்பட்டனர். இந்தச் செய்தியை நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டபோது, அவர்களுக்காக பாதி இரத்தப் பகரம் கொடுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "இணைவைப்பாளர்களுடன் தங்கியிருக்கும் எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் நான் பொறுப்பாளி அல்லன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "ஏன், அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அவர்களுடைய நெருப்புகள் ஒன்றுக்கொன்று தெரியக்கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: ஹுஷைம், மஃமர், காலித் இப்னு அல்-வாஸிதீ மற்றும் ஒரு குழுவான அறிவிப்பாளர்கள் இதனையும் அறிவித்துள்ளனர், ஆனால் ஜரீர் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.