ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
முஹம்மத் பின் அலீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். நாங்கள் அவர்களை அடைந்ததும், அவர்கள் (வந்திருக்கும்) மக்களைப் பற்றி விசாரித்தார்கள். இறுதியில் என் முறை வந்தபோது, "நான் முஹம்மத் பின் அலீ பின் ஹுசைன்" என்று கூறினேன். உடனே அவர்கள் தமது கையை என் தலையை நோக்கி நீட்டி, (என்) மேல் சட்டையின் பொத்தானைக் கழற்றினார்கள்; பிறகு கீழ்ப் பொத்தானைக் கழற்றினார்கள். பிறகு தமது உள்ளங்கையை என் மார்புகளுக்கு மத்தியில் வைத்தார்கள். அந்நாளில் நான் வாலிபச் சிறுவனாக இருந்தேன்.
பிறகு அவர்கள், "என் சகோதரரின் மகனே! வருக, உமக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும்! நீ விரும்பியதைக் கேள்" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) அவர்கள் பார்வையற்றவராக இருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் (கேள்விகள்) கேட்டேன். தொழுகை நேரம் வந்ததும், (உடலைப்) போர்த்திக் கொள்ளும் ஒரு ஆடையை (அதாவது, பல துண்டுகள் இணைக்கப்பட்ட அல்லது பழுதுபார்க்கப்பட்ட ஒரு ஆடையை) அணிந்து கொண்டு நின்றார்கள். அவர்கள் அதைத் தங்கள் தோள் மீது போடும் போதெல்லாம், அதன் சிறிய அளவின் காரணமாக அதன் ஓரங்கள் அவர்கள் பக்கமே (கீழே) சரிந்து வந்தன. அவர்களின் (மேலங்கி போன்ற) பெரிய ஆடை அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு ஆடை தாங்கியில் (ஸ்டாண்டில்) வைக்கப்பட்டிருந்தது. இந்நிலையில் அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் தங்கள் கையால் ஒன்பது என்று விரல்களை மடித்துச் சைகை காட்டிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஒன்பது ஆண்டுகள் ஹஜ் செய்யாமல் தங்கியிருந்தார்கள். பிறகு பத்தாம் ஆண்டில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யப் போகிறார்கள்' என்று மக்களிடையே அறிவிக்கப்பட்டது. உடனே மதீனாவிற்கு ஏராளமான மக்கள் வந்து குவிந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழவும், அவர்களைப் போன்றே அமல்களைச் செய்யவும் விரும்பினர்.
நாங்களும் அவர்களுடன் (மதீனாவிலிருந்து) புறப்பட்டோம். துல்ஹுலைஃபாவை நாங்கள் அடைந்ததும், அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு முஹம்மத் பின் அபீ பக்ர் (எனும் குழந்தை) பிரசவித்தது. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், '(இந்த நிலையில்) நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டு ஆளனுப்பினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீ குளித்துவிட்டு, ஒரு துணியால் (இரத்தத்தைத்) தடுத்துக்கொண்டு இஹ்ராம் செய்' என்று கூறினார்கள்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கிருந்த) பள்ளிவாசலில் தொழுதுவிட்டு, 'அல்-கஸ்வா' (எனும் தமது ஒட்டகத்தின்) மீது ஏறினார்கள். அவர்களின் ஒட்டகம் அவர்களைச் சுமந்து கொண்டு 'பைதா' எனும் விசாலமான பாலைவனத்தை அடைந்து நின்றது.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனது பார்வையின் எல்லை வரை அவர்களுக்கு முன்பாக வாகனங்களிலும், நடந்தும் செல்லும் மக்களை நான் பார்த்தேன். அவர்களின் வலதுபுறமும் அதுபோலவே (மக்கள் கூட்டம்) இருந்தது; அவர்களின் இடதுபுறமும் அதுபோலவே இருந்தது; அவர்களுக்குப் பின்னாலும் அதுபோலவே இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இடையே இருந்தார்கள். அவர்கள் மீது குர்ஆன் அருளப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. அதன் விளக்கத்தை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எதைச் செய்தார்களோ, அதையே நாங்களும் செய்தோம்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஏகத்துவத்தை (தவ்ஹீதை) உள்ளடக்கிய தல்பியாவை முழங்கினார்கள்: 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்' (இதோ வந்துவிட்டேன் இறைவா! இதோ வந்துவிட்டேன்! உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ வந்துவிட்டேன்! நிச்சயமாகப் புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).
மக்கள் இத்துடன் (வேறு சில வார்த்தைகளைச் சேர்த்து) தாங்கள் முழங்கும் தல்பியாவைக் கூறினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதில் எதையும் மறுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தல்பியாவையே தொடர்ந்து கூறி வந்தார்கள்.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறெந்த எண்ணத்துடனும் வரவில்லை. உம்ராவைப் பற்றி (அப்போது) நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. நாங்கள் அவர்களுடன் (கஅபா) இல்லத்தை அடைந்ததும், (ஹஜருல் அஸ்வத் உள்ள) மூலையைத் தொட்டு (முத்தமிட்டு தவாஃபைத் தொடங்கினோம்). (முதல்) மூன்று சுற்றுகள் (தோள்களை அசைத்து) விரைவாகவும், நான்கு சுற்றுகள் (சாதாரணமாக) நடந்தும் வலம் வந்தோம்.
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் 'மகாமு இப்ராஹீம்' (இப்ராஹீம் நின்ற இடம்) நோக்கிச் சென்று, {வத்தகிதூ மின் மகாமி இப்ராஹீம முஸல்லா} '{இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்' - அல்குர்ஆன் 2:125} என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். அந்த இடத்தை அவர்களுக்கும் (கஅபா) இல்லத்திற்கும் இடையில் ஆக்கிக்கொண்டார்கள் (தொழுதார்கள்)."
அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "இப்னு நுஃபைல் மற்றும் உத்மான் ஆகியோர் மூலமாக வந்த அறிவிப்பில், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு எவர் மூலமாகவும் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் இதை அறிவித்ததாக எனக்குத் தெரியவில்லை' என்று என் தந்தை (முஹம்மத் பின் அலீ) கூறினார்."
அறிவிப்பாளர் சுலைமான் கூறுகிறார்: "(ஜாபிர் (ரழி) அறிவிப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்), நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்துகளில் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' மற்றும் 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதினார்கள்."
"பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (கஅபா) இல்லத்திற்குத் திரும்பி வந்து (ஹஜருல் அஸ்வத்) மூலையைத் தொட்டார்கள். பிறகு வாசல் வழியாக 'ஸஃபா'வை நோக்கிச் சென்றார்கள். ஸஃபாவை நெருங்கியதும், {இன்னஸ் ஸஃபா வல் மர்வத்த மின் ஷஹாயிரில்லாஹ்} '{நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் சின்னங்களில் உள்ளவையாகும்' - அல்குர்ஆன் 2:158} என்ற வசனத்தை ஓதிவிட்டு, 'அல்லாஹ் எதைக்கொண்டு ஆரம்பித்தானோ, அதைக் கொண்டு நாங்களும் ஆரம்பிக்கிறோம்' என்று கூறினார்கள்.
எனவே, அவர்கள் ஸஃபாவிலிருந்து (ஸயீயைத்) தொடங்கி, அதன் மீது ஏறினார்கள். (கஅபா) இல்லத்தைப் பார்த்ததும், அல்லாஹ்வை பெருமைப்படுத்தி (தக்பீர் கூறி), அவனை ஏகத்துவப்படுத்தி, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வலஹுல் ஹம்த், யுஹ்யீ வயுமீத்து வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு, அன்ஜஸ வஃதஹு, வ நஸர அப்தஹு, வ ஹஸமல் அஹ்ஸாப வஹ்தஹு' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியும் அவனுக்கே; புகழும் அவனுக்கே. அவன் உயிர்ப்பிக்கிறான்; மரணிக்கச் செய்கிறான். அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் உள்ளவன். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவன் தன் வாக்கை நிறைவேற்றினான்; தன் அடியாருக்கு உதவினான்; எதிரிக் கூட்டங்களை அவன் மட்டுமே தோற்கடித்தான்) என்று கூறினார்கள்.
பிறகு, இவற்றுக்கிடையே பிரார்த்தனை செய்தார்கள். இதுபோன்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.
பிறகு (ஸஃபாவிலிருந்து) இறங்கி மர்வாவை நோக்கி நடந்தார்கள். அவர்களின் பாதங்கள் பள்ளத்தாக்கின் மையப்பகுதியில் பதிந்ததும் (சற்று) ஓடினார்கள். (பள்ளத்தாக்கின் மேல் பகுதியில்) ஏறியதும் மர்வாவை அடையும் வரை நடந்தார்கள். ஸஃபாவில் செய்தது போலவே மர்வாவிலும் செய்தார்கள்.
மர்வாவில் கடைசிச் சுற்றை முடித்தபோது, 'எனது இந்த விஷயத்தில் பின்னர் தெரியவந்ததை நான் முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் பலிப்பிராணிகளை (என்னுடன்) ஓட்டி வந்திருக்க மாட்டேன்; இதை உம்ராவாக ஆக்கியிருப்பேன். எனவே, உங்களில் பலிப்பிராணி இல்லாதவர், இஹ்ராமைக் களைந்து (தலைமுடியைக் கத்தரித்து) இதை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.
உடனே நபி (ஸல்) அவர்களையும், யாரிடம் பலிப்பிராணி இருந்ததோ அவர்களையும் தவிர மற்ற மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராமைக் களைந்து, தலைமுடியை வெட்டிக் கொண்டார்கள்.
அப்போது சுராகா பின் ஜுஃஷும் (ரழி) எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இந்த ஆண்டிற்கு மட்டுமா அல்லது என்றென்றைக்குமா?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு கையின்) விரல்களை மற்றொரு கை விரல்களுடன் கோர்த்துக்கொண்டு, 'உம்ரா ஹஜ்ஜுடன் இணைந்துவிட்டது' என்று இரண்டு முறை கூறிவிட்டு, 'இல்லை, மாறாக இது என்றென்றைக்கும் உரியது; என்றென்றைக்கும் உரியது' என்று கூறினார்கள்.
அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கான பலிப்பிராணிகளுடன் வந்து சேர்ந்தார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இஹ்ராம் களைந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பதைக் கண்டார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் சாயமிடப்பட்ட ஆடையை அணிந்து, கண்களுக்கு சுர்மா இட்டிருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அதை ஆட்சேபித்து, 'யார் உனக்கு இவ்வாறு செய்யக் கட்டளையிட்டது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி), 'என் தந்தை (நபி (ஸல்) அவர்கள்)' என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (பிற்காலத்தில்) அலீ (ரழி) அவர்கள் இராக்கில் இருந்தபோது கூறினார்கள்: 'ஃபாத்திமா செய்ததை ஆட்சேபித்தும், அவர் நபியவர்களைப் பற்றிக் கூறியது குறித்துத் தெளிவுபெறவும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர் செய்ததை நான் ஆட்சேபித்தேன் என்றும், என் தந்தைதான் எனக்கு இவ்வாறு கட்டளையிட்டார் என்று அவர் கூறினார் என்றும் தெரிவித்தேன்.'
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவள் உண்மையைத்தான் சொன்னாள்; அவள் உண்மையைத்தான் சொன்னாள். நீ ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தபோது என்ன கூறினாய்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இறைவா! உனது தூதர் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ, அதையே நானும் ஏற்று இஹ்ராம் அணிகிறேன்' என்று கூறினேன் என்றேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'என்னிடம் பலிப்பிராணி உள்ளது, எனவே நீ இஹ்ராம் களைய வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்."
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து கொண்டுவந்த பலிப்பிராணிகளும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலிருந்து) கொண்டு வந்தவையும் சேர்த்து மொத்தம் நூறு இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்களையும், பலிப்பிராணி வைத்திருந்தவர்களையும் தவிர மற்ற மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் களைந்து, தலைமுடியை வெட்டிக் கொண்டார்கள்.
பிறகு 'தர்வியா' நாள் (துல்ஹஜ் 8-ம் நாள்) வந்தபோது, அவர்கள் (மீண்டும்) ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து மினாவை நோக்கிச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் சென்று, மினாவில் லுஹர், அஸர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளைத் தொழுதார்கள். பிறகு சூரியன் உதிக்கும் வரை சிறிது நேரம் தாமதித்தார்கள். நமிராவில் (கம்பளியால் ஆன) ஒரு கூடாரத்தை அமைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அது அமைக்கப்பட்டது.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். குறைஷிகள் அறியாமைக் காலத்தில் செய்து வந்ததைப் போன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் முஸ்தலிஃபாவில் உள்ள 'மஷ்அருல் ஹராம்' பகுதியில்தான் தங்குவார்கள் என்பதில் குறைஷிகளுக்குச் சந்தேகம் இருக்கவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பகுதியைக் கடந்து அரஃபாவை அடைந்தார்கள். அங்கு நமிராவில் அவர்களுக்காகக் கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு அதில் இறங்கினார்கள்.
சூரியன் உச்சி சாய்ந்ததும், 'அல்-கஸ்வா' (ஒட்டகத்தை)க் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார்கள். அது தயார் செய்யப்பட்டதும், அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் மையப்பகுதிக்குச் சென்று மக்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள்:
'நிச்சயமாக உங்கள் இரத்தங்களும், உங்கள் உடைமைகளும் உங்களுக்குப் புனிதமானவை; உங்களின் இந்த மாதத்தில், உங்களின் இந்த நகரத்தில், உங்களின் இந்நாள் புனிதமாக இருப்பதைப் போன்று. அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அறியாமைக் காலத்தைச் சேர்ந்த அனைத்தும் என் கால்களுக்குக் கீழே வைக்கப் பட்டுவிட்டன (ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டன). அறியாமைக் காலத்துப் பழிவாங்கும் முறைகள் ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டன. முதலாவதாக, (எங்கள் குடும்பத்தைச் சார்ந்த) எங்கள் இரத்தப் பழியை நான் ரத்து செய்கிறேன்.'
(இங்கு அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான உத்மான், 'ரபீஆவின் மகன்' என்று கூறுகிறார். சுலைமான், 'ரபீஆ பின் அல்-ஹாரித் பின் அப்துல் முத்தலிப்' என்று கூறுகிறார்.)
'அவர் பனூ சஅத் குலத்தில் பால் குடித்து வளர்ந்து கொண்டிருந்தார். அவரை ஹுதைல் கோத்திரத்தார் கொன்றுவிட்டனர். அறியாமைக் காலத்து வட்டி ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டது. நான் ரத்து செய்யும் முதல் வட்டி, எங்கள் குடும்பத்தைச் சார்ந்த அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிபின் வட்டியாகும். நிச்சயமாக அது முழுவதும் ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டது.
பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வைப் பயந்து கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் அமானிதமாகவே (பொறுப்பிலேயே) எடுத்துள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைக் கொண்டே அவர்களின் கற்பை உங்களுக்கு ஆகுமாக்கிக் கொண்டீர்கள். நீங்கள் வெறுப்பவர்கள் எவரையும் உங்கள் படுக்கைகளில் அனுமதிக்காமல் இருப்பது, அவர்கள் உங்கள் மீது பேணவேண்டிய கடமையாகும். அவ்வாறு அவர்கள் செய்தால், அவர்களைக் காயப்படுத்தாத (லேசான) அடியாக அடியுங்கள். அவர்களுக்குத் தகுந்த முறையில் உணவும், உடையும் வழங்குவது உங்கள் மீதான கடமையாகும்.
நான் உங்களிடையே ஒன்றை விட்டுச் செல்கிறேன்; அதை நீங்கள் உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டால், இதற்குப் பிறகு ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள். அதுவே அல்லாஹ்வின் வேதம் (குர்ஆன்). (மறுமையில்) என்னைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்கப்படும்போது நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு மக்கள், '(இறைச் செய்தியை) நீங்கள் எத்திவைத்துவிட்டீர்கள்; (தூதுத்துவப் பணியை) நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள்; நல்வழி காட்டிவிட்டீர்கள் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்று பதிலளித்தார்கள்.
பிறகு அவர்கள் தங்கள் ஆள்காட்டி விரலை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, பிறகு மக்களை நோக்கிக் காட்டி, 'இறைவா! நீ சாட்சியாக இரு! இறைவா! நீ சாட்சியாக இரு! இறைவா! நீ சாட்சியாக இரு!' என்று கூறினார்கள்.
பிறகு பிலால் (ரழி) பாங்கு சொல்லி, இகாமத் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு (மீண்டும்) இகாமத் சொல்லப்பட்டு அஸர் தொழுதார்கள். இவ்விரண்டிற்கும் இடையில் வேறு எதையும் தொழவில்லை.
பிறகு (தங்கள் ஒட்டகம்) அல்-கஸ்வாவின் மீது ஏறி, (அரஃபாத் மைதானத்தில்) தங்கும் இடத்திற்கு (மவ்கிஃப்) வந்தார்கள். ஒட்டகத்தின் வயிற்றுப்பகுதி பாறைகளை நோக்கியும், பாதசாரிகள் செல்லும் பாதை தங்களுக்கு முன்னாலும் இருக்குமாறு நிறுத்திக்கொண்டு, கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள். சூரியன் மறையும் வரையிலும், மஞ்சள் நிறம் சிறிது மாறி சூரிய வட்டம் மறையும் வரையிலும் அங்கேயே நின்றார்கள்.
பிறகு உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்தலிஃபாவை நோக்கிப்) புறப்பட்டார்கள். அல்-கஸ்வாவின் கடிவாளத்தை, அதன் தலை சேணத்தின் முன் பகுதியைத் தொடும் அளவுக்குக் கச்சிதமாகப் பிடித்திருந்தார்கள். தங்கள் வலது கையால் சைகை செய்து, 'மக்களே! அமைதி! மக்களே! அமைதி!' என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். மணல் மேடுகள் வரும்போதெல்லாம் அது மேலேறுவதற்கு வசதியாகக் கடிவாளத்தைச் சிறிது தளர்த்திக் கொண்டார்கள்.
இறுதியாக முஸ்தலிஃபாவை அடைந்தார்கள். அங்கு மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒரு பாங்கு, இரண்டு இகாமத்துகளுடன் சேர்த்துத் தொழுதார்கள்." (அறிவிப்பாளர் உத்மான் கூறுகிறார்: "அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் அவர்கள் சுன்னத் எதையும் தொழவில்லை.")
"பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் நேரம் வரும் வரை படுத்து உறங்கினார்கள். வைகறைப் பொழுது புலப்பட்டதும் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்." (அறிவிப்பாளர் சுலைமான் கூறுகிறார்: "ஒரு பாங்கு மற்றும் ஒரு இகாமத்துடன்.")
"பிறகு அல்-கஸ்வாவின் மீது ஏறி 'மஷ்அருல் ஹராம்' இடத்திற்கு வந்து, அதன் மீது ஏறினார்கள்." (அறிவிப்பாளர்கள் உத்மான் மற்றும் சுலைமான் கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனது பெருமையை (தக்பீர்) கூறி, அவனைத் தஹ்லீல் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹு) செய்தார்கள்." உத்மான் தனது அறிவிப்பில், "அவனை ஏகத்துவப்படுத்தினார்கள்" என்று அதிகப்படுத்திக் கூறுகிறார்.)
"பொழுது நன்றாக விடியும் வரை அங்கேயே நின்றார்கள். பிறகு சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பே (மினாவை நோக்கிப்) புறப்பட்டார்கள். (இம்முறை) ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டார்கள். அவர் அழகான தலைமுடியும், வெண்மையான வசீகரமான தோற்றமும் கொண்டவராக இருந்தார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செல்லும்போது, (ஒட்டகச் சிவிகைகளில்) பெண்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். ஃபழ்ல் அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையை ஃபழ்லுடைய முகத்தின் மீது வைத்தார்கள். ஃபழ்ல் தங்கள் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பிப் பார்த்தார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையை மறுபக்கத்திற்குத் திருப்பினார்கள். ஃபழ்ல் மீண்டும் தங்கள் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பிக் கொண்டு பார்த்தார்.
'முஹஸ்ஸிர்' பள்ளத்தாக்கை அடையும் வரை (இப்படியே சென்றார்கள்). அங்கு ஒட்டகத்தைச் சிறிது விரட்டினார்கள். பிறகு பெரிய ஜம்ராவிற்குச் செல்லும் நடுப்பாதையில் சென்று, மரத்திற்கு அருகில் உள்ள ஜம்ராவை அடைந்தார்கள். அந்த (ஜம்ராவின்) மீது ஏழு சிறு கற்களை (சுண்டு விரலால் எறியும் அளவுள்ள கற்களை) எறிந்தார்கள். ஒவ்வொரு கல்லை எறியும் போதும் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறினார்கள். அவற்றை அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் மையப்பகுதியிலிருந்து எறிந்தார்கள்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுக்கும் இடத்திற்குச் சென்று, அறுபத்து மூன்று ஒட்டகங்களைத் தங்கள் கையாலேயே அறுத்தார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்களிடம் (கத்தியைக்) கொடுத்தார்கள்; அவர்கள் மீதமுள்ளவற்றை அறுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குர்பானிப் பிராணிகளில் அலீ (ரழி) அவர்களையும் கூட்டாக்கிக் கொண்டார்கள்.
பிறகு ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டு இறைச்சியை எடுத்து (சமைக்குமாறு) உத்தரவிட்டார்கள். அவை ஒரு பாத்திரத்தில் இடப்பட்டு சமைக்கப்பட்டன. அவர்கள் இருவரும் அதன் இறைச்சியை உண்டு, குழம்பைக் குடித்தார்கள்."
அறிவிப்பாளர் சுலைமான் கூறுகிறார்: "பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனமேறி (கஅபா) இல்லத்திற்குச் சென்று, மக்காவில் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு 'பனூ அப்துல் முத்தலிப்' கோத்திரத்தாரிடம் வந்தார்கள்; அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றிலிருந்து நீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'பனூ அப்துல் முத்தலிபே! நீர் இறைத்து வழங்குங்கள். மக்கள் (பரக்கத்தை நாடி) உங்கள் தண்ணீர் இறைக்கும் உரிமையை மிகைக்க முற்படுவார்கள் என்ற அச்சம் எனக்கில்லை என்றால், நானும் உங்களுடன் சேர்ந்து இறைத்திருப்பேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் ஒரு வாளியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தார்கள்; அதிலிருந்து அவர்கள் குடித்தார்கள்."