ஜாஃபர் பின் முஹம்மது அவர்கள் தனது தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள், “நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். நாங்கள் அவரை அடைந்தபோது, (தன்னைச் சந்திக்க வந்திருந்த) மக்களைப் பற்றி அவர்கள் விசாரித்தார்கள். என் முறை வந்தபோது நான், “நான் முஹம்மது பின் அலீ பின் ஹுஸைன்” என்றேன். அவர்கள் தமது கையால் என் தலையைத் தடவி, என் மேல் சட்டையின் பொத்தானையும் பின்னர் கீழ் சட்டையின் பொத்தானையும் கழற்றினார்கள். பிறகு என் மார்புக் காம்புகளுக்கு இடையில் தமது கையை வைத்தார்கள். அந்நாட்களில் நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன்.” பிறகு அவர்கள், “என் சகோதரரின் மகனே, உமக்கு நல்வரவு. நீர் விரும்பியதைக் கேளும்” என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்டேன், அவர்கள் பார்வையற்றவராக இருந்தார்கள். தொழுகையின் நேரம் வந்தது, அவர்கள் ஒரு மேலங்கியில் தங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு நின்றார்கள். அதன் குட்டையான காரணத்தால், அதைத் தமது தோள்களில் வைக்கும்போதெல்லாம் அதன் முனைகள் கீழே விழுந்தன. அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள், அப்போது அவர்களுடைய மேலங்கி அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் ஒரு மரக்கட்டையில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. நான், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்” என்றேன். அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்து, ஒன்பது என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் தமது விரல்களை மடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஒன்பது ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள். அந்தக் காலகட்டத்தில் அவர்கள் ஹஜ் செய்யவில்லை. பின்னர் பத்தாவது ஆண்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யப் போகிறார்கள் என்று பொது அறிவிப்புச் செய்தார்கள். ஏராளமான மக்கள் மதீனாவுக்கு வந்தார்கள், ஒவ்வொருவரும் அவர்களைப் பின்பற்றி, அவர்களைப் போலவே செயல்பட விரும்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் புறப்பட்டு துல் ஹுலைஃபாவை அடையும் வரை சென்றோம். அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள் முஹம்மது பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பெற்றெடுத்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டு செய்தி அனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “குளித்துவிட்டு, உம்முடைய மறைவிடத்தை ஒரு துணியால் கட்டிக்கொண்டு இஹ்ராம் அணிந்துகொள்ளும்” என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மஸ்ஜிதில்) தொழுதுவிட்டு, அல்-கஸ்வாவின் மீது ஏறினார்கள். அது தன் முதுகில் அவர்களைச் சுமந்தபடி நிமிர்ந்து நின்றது. ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள், “நான் அவர்களுக்கு முன்னால் வாகனங்களிலும், நடந்தும் வந்துகொண்டிருந்த ஏராளமான மக்களையும், அவர்களுடைய வலதுபுறம் அதேபோன்ற எண்ணிக்கையிலான மக்களையும், அவர்களுடைய இடதுபுறம் அதேபோன்ற எண்ணிக்கையிலான மக்களையும், அவர்களுக்குப் பின்னால் அதேபோன்ற எண்ணிக்கையிலான மக்களையும் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் இருந்தார்கள். அவர்களுக்கு குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது, அதன் விளக்கத்தையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எதைச் செய்தார்களோ, அதையே நாங்களும் செய்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை அறிவித்து, “லப்பைக் (உன் அழைப்பிற்கு இதோ வந்துவிட்டேன்), யா அல்லாஹ், லப்பைக், லப்பைக், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, புகழும் அருட்கொடையும் ஆட்சியும் உனக்கே உரியன, உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை” என்று உரக்கக் கூறினார்கள். மக்களும் தாங்கள் வழக்கமாகக் கூறும் தல்பியாவை உரக்கக் கூறினார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிலிருந்தும் அவர்களைத் தடுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தல்பியாவைத் தொடர்ந்தார்கள். ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள், “நாங்கள் உம்ராவைப் பற்றி அறியாதவர்களாக (அந்தப் பருவத்தில்) ஹஜ்ஜைத்தவிர வேறு எதற்கும் நிய்யத் வைக்கவில்லை. ஆனால் நாங்கள் அவர்களுடன் இறையில்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்தபோது, அவர்கள் அதன் மூலையைத் தொட்டுவிட்டு, (ஏழு சுற்றுகள் வந்தார்கள்). அதில் மூன்று சுற்றுகளில் பெருமிதத்துடன் விரைவாகவும், நான்கு சுற்றுகளில் சாதாரணமாகவும் நடந்தார்கள். பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்திற்குச் சென்று, “இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்” என்று ஓதினார்கள். (இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழும்போது) அவர்கள் அந்த இடத்தைத் தமக்கும் இல்லத்திற்கும் இடையில் வைத்தார்கள். அறிவிப்பாளர் கூறினார், என் தந்தை கூறினார், இப்னு நுஃபைல் மற்றும் உஸ்மான் ஆகியோர், நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் அவர் (ஜாபிர் (ரழி)) இதை அறிவித்ததாக எனக்குத் தெரியாது என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பாளர் சுலைமான் கூறினார், எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர் (ஜாபிர் (ரழி)) கூறினார், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்துகளில் “குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்” மற்றும் “குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்” ஓதுவார்கள்.” பிறகு அவர்கள் இல்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு)த் திரும்பி, மூலையைத் தொட்ட பிறகு ஸஃபாவிற்குச் செல்லும் வாசல் வழியாக வெளியேறினார்கள். அவர்கள் ஸஃபாவிற்கு அருகில் வந்தபோது, “நிச்சயமாக ஸஃபாவும், மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் சின்னங்களில் உள்ளவையாகும்” என்று ஓதிவிட்டு, “அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு ஆரம்பித்தானோ, அதைக் கொண்டே நாமும் ஆரம்பிக்கிறோம்” என்று добавиத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஸஃபாவில் ஆரம்பித்து, அதன் மீது ஏறி, இறையில்லத்தைக் (கஅபாவைக்) காணும் வரை சென்று, அல்லாஹ்வின் பெருமையை அறிவித்து, அவனுடைய ஏகத்துவத்தை பிரகடனம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், தன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினான், தன் அடியாருக்கு உதவினான், மேலும் கூட்டணிப் படைகளைத் தனித்தே விரட்டியடித்தான்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அதன் இடையில் மூன்று முறை அத்தகைய வார்த்தைகளைக் கூறி பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இறங்கி மர்வாவை நோக்கி நடந்தார்கள். அவர்களுடைய பாதங்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் ஓடினார்கள், மேலும் அவர்கள் மேலேறத் தொடங்கியபோது, மர்வாவை அடையும் வரை நடந்தார்கள். ஸஃபாவில் செய்ததைப் போலவே மர்வாவிலும் செய்தார்கள். கடைசி முறையாக மர்வாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள், “என்னுடைய இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் பின்பு அறிந்ததை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன், இதை உம்ராவாக ஆக்கியிருப்பேன். எனவே உங்களில் யாரிடமாவது பலிப்பிராணிகள் இல்லையென்றால், அவர் இஹ்ராமை களைந்துவிட்டு, அதை உம்ராவாகக் கருதலாம்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களையும், பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்தவர்களையும் தவிர மற்ற அனைவரும் இஹ்ராமை களைந்து, தங்கள் முடியைக் குறைத்துக் கொண்டார்கள். பிறகு சுராக்கா (பின் மாலிக்) பின் ஜுஃஷம் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இது இந்த ஆண்டிற்கு மட்டும்தானா அல்லது என்றென்றைக்குமா?” என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது விரல்களைப் பின்னி, “உம்ரா ஹஜ்ஜில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இல்லை, மாறாக என்றென்றும்” என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுடன் யமனிலிருந்து வந்தார்கள். இஹ்ராம் களைந்தவர்களில் ஒருவராக ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் வண்ண ஆடை அணிந்து, கண்களில் சுர்மா இட்டிருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் (அவருடைய இந்தச் செயலை) வெறுத்து, “இதைச் செய்யும்படி உமக்கு யார் கட்டளையிட்டது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “என் தந்தை” என்றார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் ஈராக்கில் கூறினார்கள், “ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் செய்த செயலைப் பற்றிப் புகார் செய்வதற்கும், அவர் என்னிடம் குறிப்பிட்டதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கருத்தைக் கேட்பதற்கும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவருடைய செயலை விரும்பவில்லை என்றும், அதைக் கேட்ட அவர் என்னிடம், “என் தந்தை எனக்கு இதைக் கட்டளையிட்டார்” என்று கூறியதையும் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “அவள் உண்மையே சொன்னாள், அவள் உண்மையே சொன்னாள்” என்று கூறினார்கள். ஹஜ்ஜுக்கு இஹ்ராம் அணியும்போது நீர் என்ன சொன்னீர்? நான், “யா அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ, அதே நோக்கத்திற்காக நானும் இஹ்ராம் அணிகிறேன்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள், “என்னுடன் பலிப்பிராணிகள் இருக்கின்றன, எனவே இஹ்ராமை களைய வேண்டாம்” என்று கூறினார்கள். அவர் (ஜாபிர் (ரழி)) கூறினார், “அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து கொண்டு வந்த பலிப்பிராணிகளும், நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து கொண்டு வந்தவையும் சேர்த்து மொத்தம் நூறு.” பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களையும், பலிப்பிராணிகளை உடன் வைத்திருந்தவர்களையும் தவிர மற்ற அனைவரும் இஹ்ராமை களைந்து, தங்கள் முடியைக் குறைத்துக் கொண்டார்கள். துல் ஹிஜ்ஜாவின் எட்டாவது நாள் (யவ்முத் தர்வியா) வந்தபோது, அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து மினாவை நோக்கிச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்து, மினாவில் லுஹர், அஸர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளைத் தொழுதார்கள். அதன்பிறகு, சூரியன் உதிக்கும் வரை சிறிது நேரம் காத்திருந்து, நமிராவில் முடிகளால் ஆன ஒரு கூடாரத்தை அமைக்க உத்தரவிட்டார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். குரைஷிகள், இஸ்லாமிற்கு முந்தைய காலத்தில் செய்தது போல, அவர் முஸ்தலிஃபாவில் உள்ள அல்-மஷ்அருல் ஹராமில் தங்குவார் என்பதில் சந்தேகப்படவில்லை. ஆனால் அவர்கள் அதைக் கடந்து அரஃபாவை அடைந்தார்கள். நமிராவில் கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அங்கே அவர்கள் இறங்கினார்கள். சூரியன் உச்சி சாய்ந்தபோது, அல்-கஸ்வாவைக் கொண்டுவர உத்தரவிட்டார்கள். அதற்காக சேணம் பூட்டப்பட்டதும், அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திற்குச் சென்று மக்களுக்கு உரையாற்றினார்கள், “உங்களுடைய இந்த மாதத்தில், உங்களுடைய இந்த நகரத்தில், உங்களுடைய இந்த நாள் எவ்வாறு புனிதமானதோ, அவ்வாறே உங்கள் உயிர்களும், உடைமைகளும் உங்களுக்கு மத்தியில் புனிதமானவையாகும். இதோ! இஸ்லாமிற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த அனைத்தும் என் கால்களுக்குக் கீழ் வைக்கப்பட்டுவிட்டன, மேலும் இஸ்லாமிற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த இரத்தப் பழிகள் அனைத்தும் ரத்து செய்யப்படுகின்றன. நம்மில் கொல்லப்பட்டவர்களில் நான் அனுமதிக்கும் முதல் இரத்தப் பழி எங்களுடையது (அறிவிப்பாளர் உஸ்மானின் கூற்றுப்படி, ரபீஆவின் மகனின் இரத்தப் பழி, அறிவிப்பாளர் சுலைமானின் கூற்றுப்படி ரபீஆ பின் அல்-ஹாரித் பின் அப்துல் முத்தலிபின் மகனின் இரத்தப் பழி). சிலர் (அறிஞர்கள்) கூறினர், “அவர் பனூ சஅத் கோத்திரத்தில் பாலூட்டப்பட்டார் (அதாவது, பனூ சஅத் கோத்திரத்தில் வளர்க்கப்பட்டார்), பின்னர் ஹுதைல் கோத்திரத்தாரால் கொல்லப்பட்டார். இஸ்லாமிற்கு முந்தைய கால வட்டி ஒழிக்கப்படுகிறது, நான் ஒழிக்கும் முதல் வட்டி எங்களுடைய வட்டியான, அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிபின் வட்டியாகும், ஏனெனில் அது அனைத்தும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது. பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பின் கீழ் அடைந்துள்ளீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையின் மூலம் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் உரிமையைப் பெற்றுள்ளீர்கள். நீங்கள் விரும்பாத எவரையும் உங்கள் படுக்கைகளில் படுக்க அனுமதிக்காமல் இருப்பது அவர்கள் மீதுள்ள உங்கள் கடமையாகும். ஆனால் அவர்கள் அப்படிச் செய்தால், அவர்களை அடியுங்கள், ஆனால் கடுமையாக அல்ல. அவர்களுக்கு முறையான விதத்தில் உணவும், உடையும் வழங்குவது உங்கள் பொறுப்பாகும். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு விஷயத்தை விட்டுச் செல்கிறேன், அதை நீங்கள் உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டால், ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள், அதுதான் அல்லாஹ்வின் வேதம். என்னைப் பற்றி உங்களிடம் விசாரிக்கப்படும், அப்போது நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?” அவர்கள், “நீங்கள் செய்தியை எத்தி வைத்துவிட்டீர்கள், நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள், மேலும் அறிவுரை கூறிவிட்டீர்கள் என்பதற்கு நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்” என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு தமது ஆள்காட்டி விரலை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, அதை மக்களை நோக்கிக் காட்டி, “யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு!” என்று கூறினார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்கான அழைப்பையும், இகாமத்தையும் கூறினார்கள், அவர்கள் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் கூற, அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள், இரண்டுக்கும் இடையில் வேறு எந்தத் தொழுகையிலும் ஈடுபடவில்லை. பிறகு அவர்கள் (தமது பெண் ஒட்டகம்) அல்-கஸ்வாவில் ஏறி நின்று கொள்ளும் இடத்திற்கு வந்தார்கள். தமது பெண் ஒட்டகமான அல்-கஸ்வாவை பாறைகளுக்குப் பின்புறமாகத் திருப்பி, காலாட்பாதையைத் தமக்கு முன்னால் வைத்துக்கொண்டு, கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள். சூரியன் மறையும் வரை அவர்கள் நின்று கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது மஞ்சள் நிற ஒளி சற்றே மறைந்து, சூரியனின் வட்டு மறைந்துவிட்டது. அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தமக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டு, அல்-கஸ்வாவின் கடிவாளத்தை கடுமையாகப் பிடித்தார்கள், এতটাই கடுமையாக என்றால், அதன் தலை சேணத்தின் முன் பகுதியைத் தொட்டது. தமது வலது கையால் சுட்டிக்காட்டி, “மக்களே! அமைதி, மக்களே! அமைதி” என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு (மணல்) குன்றின் மீது வரும்போது, அது ஏறுவதற்காக அதன் கடிவாளத்தை சிறிது தளர்த்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்தார்கள். அங்கு மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒரு அதான் மற்றும் இரண்டு இகாமத்துகளுடன் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். அறிவிப்பாளர் உஸ்மான் கூறினார், அவர்கள் அவற்றுக்கு இடையில் சுன்னத்தான தொழுகைகளைத் தொழவில்லை. பிறகு அறிவிப்பாளர்கள் இந்த அறிவிப்பில் ஒருமித்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஃபஜ்ர் வரை படுத்து உறங்கி, காலை வெளிச்சம் தெளிவானதும் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அறிவிப்பாளர் சுலைமான் கூறினார், ஒரு அதான் மற்றும் ஒரு இகாமத்துடன். பிறகு அறிவிப்பாளர்கள் இந்த அறிவிப்பில் ஒருமித்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் அல்-கஸ்வாவில் ஏறி அல்-மஷ்அருல் ஹராமுக்கு வந்து அதன் மீது ஏறினார்கள். அறிவிப்பாளர்கள் உஸ்மான் மற்றும் சுலைமான் கூறினார்கள், அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனது பெருமையையும், அவனது தனித்துவத்தையும் அறிவித்தார்கள். உஸ்மான் தனது அறிவிப்பில், அவனது ஏகத்துவத்தையும் சேர்த்துக்கூறி, பகல் மிகவும் தெளிவாகும் வரை நின்று கொண்டிருந்தார்கள் என்று добаவித்தார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உதிக்கும் முன் விரைவாகச் சென்றார்கள். அல்-ஃபள் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தமக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டார்கள். அவர் அழகான கூந்தல், வெள்ளை மற்றும் அழகான நிறம் கொண்டவராக இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரைவாகச் சென்றபோது, கூடாரங்களில் இருந்த பெண்களும் அவர்களை வேகமாகக் கடந்து செல்லத் தொடங்கினார்கள். அல்-ஃபள் (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை அல்-ஃபள் (ரழி) அவர்களின் முகத்தில் வைத்தார்கள், ஆனால் அல்-ஃபள் (ரழி) தமது முகத்தை மறுபுறம் திருப்பினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தமது கையை மறுபுறம் திருப்பினார். அல்-ஃபள் (ரழி) அவர்களும் தமது முகத்தை மறுபுறம் திருப்பி அவர்களைப் பார்த்துக்கொண்டே (முஹஸ்ஸிர் பள்ளத்தாக்கிற்கு) வரும் வரை சென்றார். அவர்கள் ஒட்டகத்தை சிறிது தூண்டி, பெரிய ஜம்ராவில் முடியும் நடுத்தரப் பாதையைப் பின்பற்றி, மரத்தடியில் உள்ள ஜம்ராவிற்கு வந்து, இந்த (ஜம்ராவில்) பட்டாணி விதைகள் போன்ற ஏழு சிறு கற்களை எறிந்தார்கள், ஒவ்வொரு முறை கல்லை எறியும்போதும் “அல்லாஹு அக்பர்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திலிருந்து அவற்றை எறிந்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பலியிடும் இடத்திற்குச் சென்று, அறுபத்து மூன்று ஒட்டகங்களைத் தமது கையால் பலியிட்டார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், அவர் மீதமுள்ளவற்றை பலியிட்டார், மேலும் அவர் தம்மைத் தமது பலிப்பிராணிகளில் பங்காளியாக்கினார். அதன்பிறகு, ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டு மாமிசத்தை ஒரு பாத்திரத்தில் போட உத்தரவிட்டார்கள். அது சமைக்கப்பட்டதும், அவர்கள் இருவரும் அதிலிருந்து சிறிதைச் சாப்பிட்டு, அதன் குழம்பில் சிறிதைக் குடித்தார்கள். அறிவிப்பாளர் சுலைமான் கூறினார், அதன்பிறகு அவர்கள் ஏறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரைவாக இல்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு)ச் சென்று, மக்காவில் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தாரிடம் வந்தார்கள், அவர்கள் ஸம்ஸமில் தண்ணீர் விநியோகித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், “பனூ அப்துல் முத்தலிபே, தண்ணீர் இறைப்பீராக! மக்கள் உங்களிடமிருந்து தண்ணீர் இறைக்கும் உரிமையைப் பறித்துவிடுவார்கள் என்றில்லாவிட்டால், நானும் உங்களுடன் சேர்ந்து இறைத்திருப்பேன்” என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் ஒரு வாளியை அவரிடம் கொடுத்தார்கள், அதிலிருந்து அவர்கள் குடித்தார்கள்.