ஸஹீஹுல் புகாரி

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமன் நாட்டிற்கு அனுப்பினார்கள்.

இப்னு `அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பியபோது, அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் வேதத்தையுடைய ஒரு சமூகத்தினரிடம் செல்கிறீர்கள், எனவே, நீங்கள் அவர்களை முதலில் அழைக்க வேண்டிய விஷயம் அல்லாஹ்வின் தவ்ஹீத் ஆக இருக்கட்டும். அவர்கள் அதை அறிந்து கொண்டால், அல்லாஹ் ஒரு பகல் மற்றும் இரவில் நிறைவேற்ற வேண்டிய ஐந்து தொழுகைகளை அவர்கள் மீது கடமையாக்கியுள்ளான் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள். அவர்கள் தொழுதால், அல்லாஹ் அவர்களின் சொத்துக்களிலிருந்து ஸகாத்தை அவர்கள் மீது கடமையாக்கியுள்ளான் என்றும், அது அவர்களிலுள்ள செல்வந்தர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு ஏழைகளுக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்களிடம் கூறுங்கள். அதற்கு அவர்கள் சம்மதித்தால், அவர்களிடமிருந்து ஸகாத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் மக்களின் சிறந்த சொத்துக்களைத் தவிர்த்து விடுங்கள்."

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ முஆத்! அல்லாஹ்விற்கு அவனுடைய அடியார்கள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவனை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதுமாகும். அவர்களுக்கு அவன் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களை அவன் தண்டிக்காமல் இருப்பதாகும்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர், மற்றொருவர் **'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்'** என்று திரும்பத் திரும்ப ஓதுவதைக் கேட்டார். காலை நேரமானதும் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றித் தெரிவித்தார். அம்மனிதர் அதை மிகவும் குறைவாகக் கருதியது போன்று இருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன்மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை ஒரு படைப்பிரிவுக்கு (தளபதியாக) அனுப்பினார்கள். அவர் தம் தோழர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது, தமது ஓதுதலை **'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்'** என்பதைக் கொண்டு முடிப்பவராக இருந்தார். அவர்கள் (போரிலிருந்து) திரும்பி வந்தபோது, அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் எதற்காக அவ்வாறு செய்கிறார் என்று அவரிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஏனெனில் அது அளவற்ற அருளாளனின் பண்பாகும். மேலும் நான் அதை ஓதுவதை விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவரை நேசிக்கிறான் என்று அவரிடம் கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களுக்குக் கருணை காட்டாதவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டமாட்டான்."

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வியரிடமிருந்து ஒரு தூதுவர் வந்து, தமது மகன் இறக்கும் தருவாயில் இருப்பதாகவும் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரவேண்டும் என்றும் அழைத்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தூதுவரிடம்), "நீ திரும்பிச் சென்று அவரிடம், **'இன்ன லில்லாஹி மா அகத, வலஹு மா அஃதா, வ குல்லு ஷையின் இந்தஹு பிஅஜலின் முஸம்மா'** (நிச்சயமாக அல்லாஹ் எடுத்துக்கொண்டதும் அவனுக்கே உரியது; அவன் கொடுத்ததும் அவனுக்கே உரியது. ஒவ்வொன்றுக்கும் அவனிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை உண்டு) என்று சொல். எனவே, அவரைப் பொறுமையாக இருக்குமாறும், (துயரத்திற்கான) நன்மையை எதிர்பார்த்திருக்குமாறும் கட்டளையிடு" என்று கூறினார்கள்.

ஆனால் அந்தப் பெண்மணி, நபி (ஸல்) அவர்கள் தன்னிடம் வரவேண்டும் என்று சத்தியம் செய்து மீண்டும் அத்தூதுவரை அனுப்பினார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள்; அவர்களுடன் ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி), முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) ஆகியோரும் எழுந்தார்கள்.

அந்தக் குழந்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுக்கப்பட்டது. காய்ந்த தோல் பையில் (பொருட்கள்) ஒலிப்பதைப் போன்று, அக்குழந்தையின் மூச்சுத் திணறிக் கொண்டிருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின.

ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் உள்ளங்களில் அமைத்த இரக்கமாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது அடியார்களில் இரக்கமுள்ளவர்களுக்கே இரக்கம் காட்டுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தான் செவியுறும் இழிசொல்லைப் பொறுத்துக்கொள்வதில் அல்லாஹ்வை விடப் பொறுமையாளர் எவருமில்லை. அவர்கள் அவனுக்குக் குழந்தை இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். ஆயினும் அவன் அவர்களுக்கு நல்வாழ்வளித்து, வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குகிறான்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் ஐந்தாகும்; அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய முடியாது: கருப்பையில் உள்ளதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய முடியாது; நாளை என்ன நடக்கும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய முடியாது; எப்போது மழை பெய்யும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய முடியாது; எந்தப் பூமியில் தாம் இறப்போம் என்பதை எந்த ஓர் ஆன்மாவும் அறியாது (இதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய முடியாது); மேலும், மறுமை நாள் எப்போது நிகழும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய முடியாது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பார்த்தார்கள் என்று எவரேனும் உங்களிடம் கூறினால், அவர் பொய்யுரைக்கிறார்; (ஏனெனில்) அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'லா துத்ரிக்குஹுல் அப்ஸார்' (பார்வைகள் அவனை அடையா). மேலும், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மறைவானவற்றை அறிவார்கள் என்று எவரேனும் உங்களிடம் கூறினால், அவர் பொய்யுரைக்கிறார்; (ஏனெனில்) அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'லா யஃலமுல் ஃகைப இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர மறைவானவற்றை வேறு யாரும் அறியார்)."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழும்போது, 'அஸ்ஸலாமு அலல்லாஹ்' என்று கூறுவோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் அஸ்-ஸலாம். ஆகவே, நீங்கள் கூறுங்கள்:

'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அன் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பூமியைப் பிடிப்பான்; வானத்தைத் தனது வலது கரத்தால் சுருட்டுவான். பிறகு, 'நானே அரசன்; பூமியின் அரசர்கள் எங்கே?' என்று கூறுவான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
"அவூது பிஇஸ்ஸதிகல்லதீ லா இலாஹ இல்லா அன்த்த, அல்லதீ லா யமூத்து, வல்ஜின்னு வல்இன்ஸு யமூத்தூன்."

(பொருள்: "உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; (அத்தகைய) உனது 'இஸ்ஸத்'தைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நீ மரணிக்காதவன்; ஜின்களும் மனிதர்களும் மரணிக்கின்றனர்.")

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நரகத்தில் மக்கள்) போடப்பட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள். அது, 'இன்னும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டுக்கொண்டே இருக்கும். இறுதியில் அகிலங்களின் இறைவன் தனது பாதத்தை அதில் வைப்பான்; அப்போது அதன் ஒரு பகுதி மறு பகுதியுடன் ஒடுங்கிவிடும். பிறகு அது, 'கத்! கத்! (போதும்! போதும்!) உனது கண்ணியத்தின் மீதும், உனது பெருந்தன்மையின் மீதும் ஆணையாக!' என்று கூறும். அல்லாஹ் ஒரு புதிய படைப்பை உருவாக்கி, அவர்களை சொர்க்கத்தின் எஞ்சிய இடத்தில் குடியமர்த்தும் வரை, சொர்க்கத்தில் இடம் இருந்துகொண்டே இருக்கும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்ததும் பின்வருமாறு பிரார்த்தனை செய்வார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம லகல் ஹம்து, அன்த்த ரப்புஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ள்; லகல் ஹம்து, அன்த்த கய்யிமுஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி வமன் ஃபீஹின்ன; லகல் ஹம்து, அன்த்த நூருஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ள்; கவ்லுகல் ஹக்கு, வ வஅ்துகல் ஹக்கு, வ லிகாலுக ஹக்கு, வல் ஜன்னத்து ஹக்கு, வன்-னாரூ ஹக்கு, வஸ்-ஸாஅத்து ஹக்கு. அல்லாஹும்ம லக அஸ்லம்து, வ பிக்க ஆமன்து, வ அலைக்க தவக்கல்து, வ இலைக்க அனப்து, வ பிக்க காஸம்து, வ இலைக்க ஹாகம்து; ஃபக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்து வ மா அக்கர்த்து, வ அஸ்ரர்த்து வ அஃலன்து; அன்த்த இலாஹீ லா இலாஹ லீ கைருக்க."**

(இதன் பொருள்): "யா அல்லாஹ்! உனக்கே எல்லாப் புகழும்; வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இறைவன் நீயே. உனக்கே எல்லாப் புகழும்; வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ளவற்றை நிர்வகிப்பவன் நீயே. உனக்கே எல்லாப் புகழும்; வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளி நீயே. உனது சொல் உண்மையானது; உனது வாக்குறுதி உண்மையானது; உன்னைச் சந்திப்பது உண்மையானது; சொர்க்கம் உண்மையானது; நரகம் உண்மையானது; மறுமை நாள் உண்மையானது. யா அல்லாஹ்! உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன்; உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன்; உன் மீதே நான் நம்பிக்கை (தவக்கல்) வைத்தேன்; உன்னிடமே நான் மீளுகிறேன்; உன்னைக் கொண்டே நான் (எதிரிகளிடம்) வாதாடுகிறேன்; உன்னிடமே நான் தீர்ப்புக் கோருகிறேன். ஆகவே, நான் முற்படுத்திய (பாவங்கள்), பிற்படுத்தியவை, மறைவாகச் செய்தவை மற்றும் பகிரங்கமாகச் செய்தவை ஆகியவற்றை எனக்கு மன்னிப்பாயாக! நீயே என் இறைவன்; உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை."

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் (இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் போது), "நீயே உண்மையானவன் (அல்-ஹக்); உனது சொல்லும் உண்மையானது" என்பதையும் (கூடுதலாகக்) கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். நாங்கள் உயரமான இடத்தில் ஏறும்போதெல்லாம், "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுவோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு நீங்களே அதிகம் சிரமம் கொடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்! ஏனெனில், நீங்கள் ஒரு செவிடரையோ அல்லது (அருகில்) இல்லாதவரையோ அழைக்கவில்லை; மாறாக, நீங்கள் அழைப்பது யாவற்றையும் கேட்பவனும், பார்ப்பவனும், மிக அருகில் இருப்பவனுமாகிய (அல்லாஹ்வை) ஆகும்."

பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது நான் என் மனதில், "லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி (தீமையிலிருந்து) விலகும் சக்தியோ, (நன்மை செய்யும்) ஆற்றலோ இல்லை)" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ்! 'லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்' என்று கூறுங்கள். ஏனெனில் அது சொர்க்கத்தின் புதையல்களில் ஒன்றாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லது, "நான் அதை உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது தொழுகையில் நான் ஓதுவதற்கு ஒரு துஆவை எனக்குக் கற்றுத்தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் (பின்வருமாறு) கூறுவீராக" என்று கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்னீ ழலம்ன்து நஃப்ஸீ ழுல்மன் கஸீரன், வலா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த, ஃபக்ஃபிர் லீ மின் இன்திக்க மக்ஃபிரதன், இன்னக்க அன்த்தல் கஃபூருர் ரஹீம்."**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் என் ஆத்மாவுக்கு அதிகமாக அநீதி இழைத்துவிட்டேன். உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை. எனவே, உன்னிடமிருந்துள்ள மன்னிப்பைக் கொண்டு என்னை மன்னித்தருள்வாயாக. நிச்சயமாக, நீயே மிக்க மன்னிப்பவன்; மகா கருணையாளன்.)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னை அழைத்து, 'அல்லாஹ் உங்களுடைய மக்களின் கூற்றையும், அவர்கள் உங்களுக்கு அளித்த பதிலையும் செவியுற்றான்' என்று கூறினார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸலமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை (சூராவை) எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவதைப் போன்றே, அனைத்து விவகாரங்களிலும் ‘இஸ்திகாரா’ செய்வதை எங்களுக்குக் கற்றுத் தந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘உங்களில் ஒருவர் ஒரு காரியத்தைச் செய்ய நாடினால், கடமையான தொழுகையல்லாத இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழட்டும். பிறகு இவ்வாறு கூறட்டும்:

**(துஆவின் உச்சரிப்பு):**
அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்தகீருக பி-இல்மிக, வ அஸ்தக்திருக பி-குத்ரதிக, வ அஸ்அலுக மின் ஃபள்லிக; ஃப-இன்னக தக்திரு வலா அக்திரு, வ தஃலமு வலா அஃலமு, வ அன்த்த அல்லாமுல் குயூப். அல்லாஹும்ம ஃப-இன் குன்த தஃலமு ஹாதல் அம்ர **(இங்கு தேவையைச் சொல்லவும்)** கைருன் லீ ஃபீ ஆஜிலி அம்ரீ வ ஆஜிலிஹி - அல்லது ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ ஆகிபதி அம்ரீ என்று கூறினார்கள் - ஃபக்துர்ஹு லீ, வ யஸ்ஸிர்ஹு லீ, சும்ம பாரிக் லீ ஃபீஹி. அல்லாஹும்ம வ-இன் குன்த தஃலமு அன்னஹு ஷர்ருன் லீ ஃபீ தீனீ வ மஆஷீ வ ஆகிபதி அம்ரீ - அல்லது ஃபீ ஆஜிலி அம்ரீ வ ஆஜிலிஹி என்று கூறினார்கள் - ஃபாஸ்ரிஃப்னீ அன்ஹு, வ-க்துர் லிய-ல் கைர ஹைஸு கான, சும்ம ரழ்ளினீ பிஹி.

**(பொருள்):**
யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன் அறிவைக் கொண்டு உன்னிடம் நன்மையை நாடுகிறேன்; உன் வல்லமையைக் கொண்டு உன்னிடம் ஆற்றலை வேண்டுகிறேன்; உனது அருளிலிருந்து உன்னிடம் கேட்கிறேன். ஏனெனில் நீயே ஆற்றலுடையவன், நான் ஆற்றலற்றவன்; நீயே அறிபவன், நான் அறியாதவன்; மேலும் மறைவானவற்றை நன்கு அறிபவன் நீயே. யா அல்லாஹ்! இந்தக் காரியம் **(இங்கு தேவையை நினைக்கவும்)** எனது தற்போதைய நிலையிலும் எதிர்காலத்திலும் - அல்லது எனது மார்க்கத்திலும், எனது வாழ்வாதாரத்திலும், எனது காரியத்தின் முடிவிலும் என்று கூறினார்கள் - எனக்கு நன்மையானது என்று நீ அறிந்தால், அதை எனக்குச் சாத்தியமாக்குவாயாக! அதை எனக்கு எளிதாக்குவாயாக! பிறகு அதில் எனக்கு பரக்கத் (அருள் வளம்) செய்வாயாக! யா அல்லாஹ்! இக்காரியம் எனது மார்க்கத்திலும், எனது வாழ்வாதாரத்திலும், எனது காரியத்தின் முடிவிலும் - அல்லது எனது தற்போதைய நிலையிலும் எதிர்காலத்திலும் என்று கூறினார்கள் - எனக்குத் தீமையானது என்று நீ அறிந்தால், என்னை அதிலிருந்து திருப்பி விடுவாயாக! நன்மை எங்கிருந்தாலும் அதை எனக்கு விதிப்பாயாக! பிறகு அதில் என்னைத் திருப்தியடையச் செய்வாயாக!’”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாக ஆணையிட்டுக் கூறியது: “இல்லை; இதயங்களைத் திருப்புகின்றவன் மீது ஆணையாக!” என்பதாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விற்கு தொண்ணூற்று ஒன்பது திருநாமங்கள் உள்ளன. (அவை) நூற்றுக்கு ஒன்று குறைவானதாகும். அவற்றை (கணக்கிட்டு) மனனம் செய்தவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.”
(இங்கு) ‘எண்ணுதல்’ என்பதற்கு ‘அவற்றை மனப்பாடம் செய்தல்’ (பாதுகாத்தல்) என்பது பொருளாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் உறங்கச் செல்லும்போது, அவர் தனது ஆடையின் ஓரத்தால் தனது படுக்கையை மூன்று முறை தட்டிவிட வேண்டும், மேலும் கூற வேண்டும்: பிஸ்மிக்க ரப்பீ வழஃது ஜன்பீ, வ பிக அர்ஃபஉஹு. இன் அம்ஸக்த நஃப்ஸீ ஃபக்ஃபிர் லஹா, வ இன் அர்ஸல்தஹா ஃபஹ்ஃபழ்ஹா பிமா தஹ்ஃபழ் பிஹி இபாதக்கஸ் ஸாலிஹீன்."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கச் செல்லும் போது, "அல்லாஹும்ம பிஸ்மிக்க அஹ்யா வ அமூத்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் காலையில் எழுந்ததும், "அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ அஹ்யானா பஃத மா அமாதனா வ இலைஹின்னுஷூர்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் உறங்கச் செல்லும்போது, "பிஸ்மிக்க நமூது வ நஹ்யா." என்றும், காலையில் அவர்கள் எழும்போது, "அல்ஹம்து லில்லாஹி அல்லதீ அஹ்யானா பஃத மா அமா(த்)தனா வ இலைஹி ன்னுஷூர்." என்றும் கூறுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் யாரேனும் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள நாடும்போது, ‘பிஸ்மில்லாஹ், அல்லாஹும்ம ஜன்னிப்னஷ் ஷைத்தான, வ ஜன்னிபிஷ் ஷைத்தான மா ரஸக்தனா’ என்று கூறினால், (அந்த உறவின் காரணமாக) அவர்களுக்குக் குழந்தை பிறக்க வேண்டும் என விதிக்கப்பட்டிருந்தால், அந்தக் குழந்தைக்கு ஷைத்தான் ஒருபோதும் தீங்கிழைக்கமாட்டான்.”

அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் நபியவர்களிடம் (ஸல்) கேட்டேன், "நான் எனது பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட வேட்டை நாய்களை (வேட்டைக்காக) அனுப்புகிறேன்; (அவை வேட்டையாடும் பிராணிகள் குறித்த உங்களின் தீர்ப்பு என்ன?" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நீங்கள் உங்கள் பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட வேட்டை நாய்களை அனுப்பி, அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினால், பின்னர், அவை ஏதேனும் பிராணியைப் பிடித்தால், (அதிலிருந்து) உண்ணுங்கள். மேலும் நீங்கள் மிஃராத் (வேட்டைக் கருவி) மூலம் பிராணியைத் தாக்கி, அது அதைக் காயப்படுத்தினால், நீங்கள் (அதை) உண்ணலாம்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதோ மக்கள் சிலர் சமீபத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுள்ளார்கள், மேலும் அவர்கள் இறைச்சி கொண்டு வருகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பிராணிகளை அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரை உச்சரித்தார்களா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது." நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு செம்மறியாடுகளைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள். (அவற்றை அறுக்கும்போது) அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறினார்கள்; மேலும் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறினார்கள்.

ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நஹ்ர் (தியாகத் திரு)நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள்; பிறகு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அவர்கள், "யார் தொழுகைக்கு முன்பே அறுத்துவிட்டாரோ, அவர் அதற்குப் பதிலாக மற்றொன்றை அறுக்கட்டும். யார் (இன்னும்) அறுக்கவில்லையோ அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரால் அறுக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்யாதீர்கள்; மேலும் எவர் சத்தியம் செய்ய விரும்புகிறாரோ அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தோழர்களில்) பத்துப் பேரை அனுப்பினார்கள்; அவர்களில் குபைப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களும் ஒருவர்.

உபைதுல்லாஹ் பின் இயாத் எனக்கு அறிவித்தார்; அல்-ஹாரிஸின் மகள் அவருக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்: அவர்கள் (குபைப் அவர்களைக் கொல்ல) ஒன்று கூடியபோது, அவர் (தம்) மறைவிட முடியை மழிப்பதற்காக அவரிடம் ஒரு சவரக்கத்தியை இரவலாகக் கேட்டார்கள். அவரைக் கொல்வதற்காக ‘ஹரம்’ (புனித) எல்லைக்கு வெளியே அவர்கள் அழைத்துச் சென்றபோது குபைப் அல்-அன்சாரி (ரலி) (பின்வருமாறு) கூறினார்:

"நான் ஒரு முஸ்லிமாக கொல்லப்படும்போது, (என் உயிர்) எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாது; அல்லாஹ்வுக்காக நான் எந்தப் பக்கத்தில் சாய்கிறேன் என்பது பற்றியும் (எனக்குக் கவலையில்லை).

மேலும், இது இறைவனின் திருப்பொருத்தத்திற்காகவே (நிகழ்கிறது); அவன் நாடினால், துண்டிக்கப்பட்ட (என்) உடல் உறுப்புகளுக்கும் அருள் புரிவான்."

பிறகு இப்னு அல்-ஹாரித் அவரைக் கொன்றான். அவர்கள் கொல்லப்பட்ட செய்தியை, (அவர்கள்) கொல்லப்பட்ட அதே நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வைவிட அதிக ரோஷம் கொண்டவர் எவருமில்லை. இதனால்தான் மானக்கேடான செயல்களை அவன் தடை செய்துள்ளான். மேலும், அல்லாஹ்வைவிடப் புகழை அதிகம் விரும்புபவர் எவருமில்லை.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தபோது, அவனிடம் அர்ஷின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள அவனது புத்தகத்தில், அவன் தம்மீது (விதியாக்கிக் கொண்டு), 'நிச்சயமாக என் கருணை என் கோபத்தை மிகைத்துவிடும்' என்று எழுதினான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறானோ, அவ்வாறே நான் அவனிடம் இருக்கிறேன். அவன் என்னை நினைவுகூரும்போது நான் அவனுடன் இருக்கிறேன். அவன் என்னைத் தன்னுள் நினைவுகூர்ந்தால், நானும் அவனை என்னுள் நினைவுகூருகிறேன்; அவன் ஒரு கூட்டத்தில் என்னை நினைவுகூர்ந்தால், அவர்களைவிடச் சிறந்த ஒரு கூட்டத்தில் நான் அவனை நினைவுகூருகிறேன்; அவன் என்னிடம் ஒரு சாண் அளவு நெருங்கினால், நான் அவனிடம் ஒரு முழம் அளவு நெருங்குகிறேன்; அவன் என்னிடம் ஒரு முழம் அளவு நெருங்கினால், நான் அவனிடம் இரு கைகள் விரிந்த அளவு நெருங்குகிறேன்; அவன் என்னிடம் நடந்து வந்தால், நான் அவனிடம் ஓடிச் செல்கிறேன்.' "

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

**“குல் ஹுவல் காதிரு அலா அன் யப்அஸ அலைக்கும் அதாபன் மின் ஃபவ்கிகும்”** ({நபியே!} கூறுவீராக: உங்கள் மீது, உங்களுக்கு மேலிருந்தும் வேதனையை அனுப்ப அவன் ஆற்றலுடையவன் - 6:65) எனும் இந்த இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் **“அஊது பிவஜ்ஹிக்க”** (உனது திருமுகத்தைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு **“அவ் மின் தஹ்தி அர்ஜுலிக்கும்”** (அல்லது உங்கள் கால்களுக்குக் கீழிருந்தும்) என்று அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் **“அஊது பிவஜ்ஹிக்க”** (உனது திருமுகத்தைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு **“அவ் யல்பிஸகும் ஷியஅன்”** (அல்லது உங்களைப் பல பிரிவுகளாக்கி விடுவதும்) என்று அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் “இது இலகுவானது” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தஜ்ஜால் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு மறைவானவன் அல்லன்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்” என்று கூறிவிட்டு, தமது கையால் தமது கண்ணைச் சுட்டிக் காட்டினார்கள். (மேலும்), “நிச்சயமாக மஸீஹ் தஜ்ஜால் வலது கண் ஊனமுற்றவன் ஆவான்; அவனது கண் துருத்திக் கொண்டிருக்கும் திராட்சையைப் போன்று இருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒற்றைக் கண்ணனான பொய்யனைப் (அத்-தஜ்ஜால்) பற்றி தம் சமூகத்தினருக்கு எச்சரிக்கை செய்யாத எந்த நபியையும் அல்லாஹ் அனுப்பியதில்லை. அவன் ஒற்றைக் கண்ணன் ஆவான்; ஆனால் உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன். அவனுடைய இரு கண்களுக்கு இடையில் 'காஃபிர்' (நிராகரிப்பவன்) என்று எழுதப்பட்டிருக்கும்.”

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனூ அல்-முஸ்தலிக் போரின்போது அவர்கள் (முஸ்லிம்கள்) சில பெண்களைப் போர்க்கைதிகளாகப் பிடித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் அப்பெண்களைக் கருவுறச் செய்யாமல் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள விரும்பினார்கள். எனவே அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் புணர்ச்சி இடைமுறிப்பு (அஸ்ல்) பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதைச் செய்யாமல் இருப்பதில் உங்கள் மீது (தவறு) ஏதுமில்லை; ஏனெனில், மறுமை நாள் வரை யாரை அவன் படைக்கப் போகிறானோ அவர்களை அல்லாஹ் (ஏற்கெனவே) எழுதிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கஸஆ (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாகக் கூறியதாவது: அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதை நான் கேட்டேன்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "படைக்கப்படுகின்ற எந்த ஓர் ஆன்மாவிற்கும் அல்லாஹ்வே அதன் படைப்பாளனாக இருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் அல்லாஹ் இறைநம்பிக்கையாளர்களை ஒன்று திரட்டுவான். அப்போது அவர்கள், '(நமது சிரமத்தைப் போக்க) நம் இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரைக்கக் கோரி, (அதன் மூலம்) இந்த இடத்திலிருந்து அவன் நம்மை விடுவித்தால் (நன்றாக இருக்குமே!)' என்று கூறுவார்கள்.

பிறகு அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் வந்து, 'ஆதமே! (துயரத்தில் இருக்கும்) மக்களை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அல்லாஹ் தன் கரம் கொண்டு உங்களைப் படைத்தான்; தன் வானவர்களை உங்களுக்குச் சிரம் பணியச் செய்தான்; எல்லாப் பொருட்களின் பெயர்களையும் உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தான். எனவே, எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்; அவன் எங்களை இந்த இடத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு ஆதம் (அலை), 'நான் அந்த நிலையில் இல்லை' என்று கூறி, தாம் செய்த பிழையை அவர்களிடம் நினைவுகூர்வார்கள். மேலும், 'நீங்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். ஏனெனில், பூமியில் உள்ளவர்களுக்கு அல்லாஹ் அனுப்பிய முதல் தூதர் அவரே' என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அந்த நிலையில் இல்லை' என்று கூறி, தாம் செய்த பிழையை நினைவுகூர்வார். மேலும், 'நீங்கள் 'கலீலுர் ரஹ்மான்' (அளவற்ற அருளாளனின் உற்ற தோழர்) ஆகிய இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்.

அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அந்த நிலையில் இல்லை' என்று கூறி, தாம் செய்த பிழைகளை அவர்களிடம் நினைவுகூர்வார். மேலும், 'நீங்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவர் ஓர் அடியார்; அவருக்கு அல்லாஹ் 'தவ்ராத்' வேதத்தை வழங்கினான்; அவருடன் நேரிடையாகப் பேசினான்' என்று கூறுவார்.

அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அந்த நிலையில் இல்லை' என்று கூறி, தாம் செய்த பிழையை அவர்களிடம் நினைவுகூர்வார். மேலும், 'நீங்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் அடியாரும், அவனது தூதரும், அவனது வார்த்தையும், அவனது ஆன்மாவும் ஆவார்' என்று கூறுவார்.

அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அந்த நிலையில் இல்லை. ஆனால், நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவர் ஓர் அடியார்; அவருடைய முன் பின் பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டான்' என்று கூறுவார்.

ஆகவே, அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். நான் (சென்று) என் இறைவனிடம் அனுமதி கேட்பேன். எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். என் இறைவனை நான் காணும்போது அவனுக்குச் சிரம் பணிந்து (ஸஜ்தாவில்) விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய வரை அவன் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுவான். பிறகு, 'முஹம்மதே! தலையை உயர்த்தும்! பேசும்; செவியேற்கப்படும். கேளும்; வழங்கப்படும். பரிந்துரைப்பீராக; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். அப்போது நான் என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத்தரும் புகழுரைகளைக் கொண்டு அவனைப் புகழ்வேன். பிறகு பரிந்துரைப்பேன். அப்போது (யாரை நான் சொர்க்கத்தில் சேர்க்கலாம் என்பது குறித்து) எனக்கு ஒரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். அவர்களை நான் சொர்க்கத்தில் சேர்ப்பேன்.

பிறகு நான் திரும்புவேன். என் இறைவனை நான் காணும்போது சிரம் பணிந்து (ஸஜ்தாவில்) விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய வரை அவன் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுவான். பிறகு, 'முஹம்மதே! தலையை உயர்த்தும்! பேசும்; செவியேற்கப்படும். கேளும்; வழங்கப்படும். பரிந்துரைப்பீராக; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். அப்போது நான் என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத்தரும் புகழுரைகளைக் கொண்டு அவனைப் புகழ்வேன். பிறகு பரிந்துரைப்பேன். அப்போது எனக்கு ஒரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். அவர்களை நான் சொர்க்கத்தில் சேர்ப்பேன்.

பிறகு நான் திரும்புவேன். என் இறைவனை நான் காணும்போது சிரம் பணிந்து (ஸஜ்தாவில்) விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய வரை அவன் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுவான். பிறகு, 'முஹம்மதே! தலையை உயர்த்தும்! பேசும்; செவியேற்கப்படும். கேளும்; வழங்கப்படும். பரிந்துரைப்பீராக; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். அப்போது நான் என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத்தரும் புகழுரைகளைக் கொண்டு அவனைப் புகழ்வேன். பிறகு பரிந்துரைப்பேன். அப்போது எனக்கு ஒரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். அவர்களை நான் சொர்க்கத்தில் சேர்ப்பேன்.

பிறகு நான் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவா! குர்ஆன் (நரகத்தில் இருக்குமாறு) தடுத்து நிறுத்தியவர்களையும், (நரகத்தில்) நிரந்தரமாக இருப்பது விதியாக்கப்பட்டவர்களையும் தவிர நரகத்தில் வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை' என்று கூறுவேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "யார் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்று சொல்லி, அவர் உள்ளத்தில் ஒரு வாற்கோதுமை அளவு நன்மை இருந்ததோ அவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார். பிறகு, யார் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்லி, அவர் உள்ளத்தில் ஒரு கோதுமை அளவு நன்மை இருந்ததோ அவரும் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார். பிறகு, யார் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்லி, அவர் உள்ளத்தில் ஓர் அணு அளவு நன்மை இருந்ததோ அவரும் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் கை நிரம்பியுள்ளது. இரவும் பகலும் வாரி வழங்குவது அதனைக் குறைத்துவிடுவதில்லை.” அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததிலிருந்து அவன் என்ன செலவு செய்துள்ளான் என்பதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? நிச்சயமாக அது அவன் கையிலுள்ள எதையும் குறைத்துவிடவில்லை.” அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “அவனது அரியாசனம் நீரின் மீது உள்ளது. அவனது மற்றொரு கையில் தராசு உள்ளது; அவன் (சிலரைத்) தாழ்த்துகிறான்; (சிலரை) உயர்த்துகிறான்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் மறுமை நாளில் பூமியைப் பிடிப்பான். மேலும் வானங்கள் அவனது வலது கையில் இருக்கும். பிறகு அவன், 'நானே அரசன்' என்று கூறுவான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் பூமியைப் பிடிப்பான்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ முஹம்மத்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மலைகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், (மற்ற) படைப்புகளை ஒரு விரலிலும் வைத்துக்கொள்வான்; பிறகு அவன், 'நானே அரசன்' என்று கூறுவான்" என்றார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு, **'வமா கத்(த)ருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி'** (39:67) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்த யூதர் கூறியதை) ஆச்சரியப்பட்டும், (அவர்) சொன்னதை உண்மையென ஆமோதித்துமே சிரித்தார்கள்.

`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

வேதமுடையவர்களில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ஓ அபுல் காஸிம் அவர்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களையும் ஈர மண்ணையும் ஒரு விரலிலும், மற்ற படைப்பினங்களை ஒரு விரலிலும் பிடித்துக்கொண்டு, ‘நானே அரசன்! நானே அரசன்!’ என்று கூறுவான்” என்று கூறினார். (இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கடவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்ததையும், பிறகு **‘வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி’** (அல்லாஹ்வை எவ்வாறு மதிக்க வேண்டுமோ அவ்வாறு அவர்கள் மதிக்கவில்லை...) என்ற (திருக்குர்ஆன் 39:67) வசனத்தை ஓதியதையும் நான் பார்த்தேன்.

அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் என் மனைவியுடன் ஒரு (அந்நிய) ஆணைக் கண்டால், அவனை வாளின் (தட்டையான பக்கத்தால் அல்லாமல்) கூர்முனையால் வெட்டுவேன்."

இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸஅத் அவர்களின் ரோஷத்தைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவரை விட அதிக ரோஷமுடையவன்; அல்லாஹ் என்னை விட அதிக ரோஷமுடையவன். அல்லாஹ்வின் ரோஷத்தின் காரணமாகவே, மானக்கேடான செயல்களில் வெளிப்படையானவற்றையும் மறைமுகமானவற்றையும் அவன் ஹராமாக்கியுள்ளான். மேலும், (தக்க) காரணத்தை (ஏற்றுக் கொள்வதை) அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக விரும்பக்கூடியவர் எவருமில்லை; இதற்காகவே அவன் நற்செய்தி கூறுபவர்களையும் எச்சரிக்கை செய்பவர்களையும் அனுப்பினான். மேலும், புகழப்படுவதை அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக விரும்பக்கூடியவர் எவருமில்லை; இதற்காகவே அல்லாஹ் சொர்க்கத்தை வாக்களித்தான்."

அப்துல் மலிக் அவர்களிடமிருந்து உபைதுல்லாஹ் பின் அம்ர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷமுடையவர் எவருமில்லை."

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "உங்களிடம் குர்ஆனிலிருந்து ஏதேனும் உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம், இன்ன இன்ன சூராவும் இன்ன இன்ன சூராவும்" என்று சூராக்களைப் பெயரிட்டுக் கூறினார்.

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் இருந்தபோது, பனீ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அவர்களிடம் வந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "பனீ தமீம் குலத்தாரே! நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "எங்களுக்கு நற்செய்தி கூறினீர்கள்; ஆகவே எங்களுக்கு (பொருளாதார உதவியைத்) தாருங்கள்" என்று கேட்டனர்.

(பிறகு) யமன் நாட்டைச் சேர்ந்த சிலர் உள்ளே நுழைந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யமன் வாசிகளே! பனீ தமீம் குலத்தார் (நற்செய்தியை) ஏற்க மறுத்துவிட்ட நிலையில், நீங்கள் அதனை ஏற்றுக்கொள்வீர்களாக!" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம். மார்க்க விளக்கத்தைப் பெறுவதற்காகவும், இந்தக் காரியத்தின் (படைப்பின்) ஆரம்பம் எவ்வாறு இருந்தது என்று உம்மிடம் கேட்பதற்காகவும் நாங்கள் வந்துள்ளோம்" என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் இருந்தான். அவனுக்கு முன் வேறு எந்தப் பொருளும் இருக்கவில்லை. அவனது அர்ஷு (சிம்மாசனம்) தண்ணீரின் மீது இருந்தது. பிறகு வானங்களையும் பூமியையும் அவன் படைத்தான். ஒவ்வொன்றையும் 'திக்ரு' (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூல் எனும் பதிவேட்டில்) எழுதினான்."

(ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் இம்ரான் (ரழி) கூறுகிறார்கள்:) பிறகு என்னிடம் ஒருவர் வந்து, "இம்ரானே! உமது ஒட்டகத்தைப் பிடித்துக்கொள்ளும்; அது போய்விட்டது!" என்றார். நான் அதைத் தேடிச் சென்றேன். அது கானல் நீருக்கு அப்பால் (மறைந்து) இருந்தது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அது (ஒட்டகம்) போய்விட்டிருந்தாலும், நான் (அந்தச் சபையிலிருந்து) எழாமல் இருந்திருக்க வேண்டுமே என்று நான் விரும்பினேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வலது கரம் நிரம்பியுள்ளது; இரவும் பகலும் வாரி வழங்கினாலும் செலவு செய்வது அதைக் குறைத்துவிடுவதில்லை. வானங்களையும் பூமியையும் படைத்ததிலிருந்து அவன் என்ன செலவு செய்துள்ளான் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நிச்சயமாக அவனது வலது கரத்தில் உள்ளதை அது குறைக்கவில்லை. அவனது 'அர்ஷ்' (சிம்மாசனம்) நீரின் மீது இருக்கிறது. அவனது மற்றொரு கையில் அருட்கொடை —அல்லது பிடிப்பு— உள்ளது. அவன் உயர்த்துகிறான்; தாழ்த்துகிறான்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்கள் தம் மனைவியைப் பற்றி முறையிட்டவர்களாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) தொடர்ந்து, "அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; உங்கள் மனைவியை (உங்களுடன்) வைத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்ஆனிலிருந்து) எதையாவது மறைப்பவர்களாக இருந்திருந்தால் இந்த வசனத்தை அவர்கள் மறைத்திருப்பார்கள்."

ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியர்களிடம் பெருமையாகப் பேசுவார்கள்; மேலும் கூறுவார்கள்: "உங்களுக்கு உங்கள் குடும்பத்தினர் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள்; ஆனால் எனக்கோ ஏழு வானங்களுக்கு மேலிருந்து அல்லாஹ் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) திருமணம் செய்து வைத்தான்."

மேலும் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், "**வதுக்ஃபீ ஃபீ நஃப்ஸிக்க மல்லாஹு முப்தீஹி வதக்ஷந் நாஸ்**" (அல்லாஹ் வெளிப்படுத்த இருந்ததை நீர் உம் உள்ளத்தில் மறைத்துக் கொண்டீர்; நீர் மக்களுக்கு அஞ்சினீர்) என்ற (33:37) வசனம், ஸைனப் (ரழி) மற்றும் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) ஆகியோர் விஷயத்தில் அருளப்பட்டது என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹிஜாப் (திரை மறைவு) பற்றிய வசனம் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் தொடர்பாகவே அருளப்பட்டது. அந்நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ரொட்டியையும் இறைச்சியையும் (விருந்தாக) அளித்தார்கள். ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியரிடம் பெருமையடித்துக் கொள்வார்கள். மேலும், "அல்லாஹ் எனக்கு வானத்தில் திருமணம் முடித்து வைத்தான்" என்று கூறுவார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் படைப்பினங்களைப் படைத்து முடித்தபோது, 'நிச்சயமாக என் கருணை என் கோபத்தை முந்திவிட்டது' என்று தன்னிடம் அர்ஷுக்கு மேலே எழுதினான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்பிக்கை கொண்டு, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ரமலான் மாத நோன்பையும் நோற்கிறாரோ, அவரைச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வது அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகிவிட்டது; அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்தாலும் சரி அல்லது அவர் பிறந்த ஊரிலேயே தங்கியிருந்தாலும் சரி."

அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதை நாங்கள் மக்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கத்தில் நூறு படித்தரங்கள் உள்ளன; அவற்றை அல்லாஹ் தன் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவர்களுக்காகத் தயார் செய்துள்ளான். ஒவ்வொரு இரு படித்தரங்களுக்குமிடையிலான தொலைவு வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள தொலைவைப் போன்றதாகும். ஆகவே, நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டால், அவனிடம் ஃபிர்தவ்ஸைக் கேளுங்கள்; ஏனெனில், அதுவே சொர்க்கத்தின் நடுப்பகுதியாகவும், சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியாகவும் இருக்கிறது. அதற்கு மேலே அளவற்ற அருளாளனின் அர்ஷ் இருக்கிறது; அதிலிருந்துதான் சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் பீறிட்டு ஓடுகின்றன."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன்; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். சூரியன் மறைந்தபோது, "அபூ தர்ரே! இது (சூரியன்) எங்கே செல்கிறது என்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினேன்.

அதற்கவர்கள் கூறினார்கள்: "அது சென்று சிரம் பணிய (ஸஜ்தா செய்ய) அனுமதி கேட்கிறது; அதற்கு அனுமதியளிக்கப்படுகிறது. மேலும் (ஒரு நாள்) 'நீ வந்த வழியே திரும்பிச் செல்' என்று அதற்குக் கூறப்பட்டுவிட்டது போன்ற ஒரு நிலை (ஏற்படும்). அப்போது அது தான் மறைந்த திசையிலிருந்தே (மேற்கிலிருந்து) உதயமாகும்."

பிறகு அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) அவர்களின் ஓதல் முறைப்படி, **'தாலிக முஸ்தகர்ருல் லஹா'** (அது அதற்குரிய தங்குமிடம்) என்று அவர்கள் ஓதினார்கள்.

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னை (ஆளனுப்பி) அழைத்தார்கள். ஆகவே நான் குர்ஆனைத் (தேடித்) தொகுக்கலானேன். இறுதியில் சூரத்துத் தவ்பாவின் கடைசிப் பகுதியை அபூ குஸைமா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் கண்டேன்; வேறு யாரிடமும் நான் அதைக் காணவில்லை. (அந்த வசனம்): **'லகத் ஜாஅகும் ரஸூலுன் மின் அன்ஃபுஸிகும்'** (என்று தொடங்கி) பராஆ அத்தியாயத்தின் இறுதி வரையாகும்."

யூனுஸ் அவர்களும் மேற்கண்டவாறே அறிவித்து, 'அபூ குஸைமா அல்-அன்சாரி' என்றே குறிப்பிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் துன்பம் ஏற்படும்போது, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹுல் அளீமுல் ஹலீம். லா இலாஹ இல்லல்லாஹு ரப்புல் அர்ஷில் அளீம். லா இலாஹ இல்லல்லாஹு ரப்புஸ் ஸமாவாத்தி வ ரப்புல் அர்ளி வ ரப்புல் அர்ஷில் கரீம்' என்று கூறுவார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் மக்கள் மயக்கமுற்று விழுவார்கள், அப்போது திடீரென மூஸா (அலை) அவர்கள் அரியணையின் தூண்களில் ஒன்றைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்ப்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நானே முதன்முதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் நபராக இருப்பேன், மேலும் மூஸா (அலை) அவர்கள் அரியணையைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் காண்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “வானவர்களின் ஒரு குழுவினர் உங்களுடன் இரவில் தங்குகின்றனர்; மேலும் (மற்றொரு குழு) வானவர்கள் பகலில் (உங்களுடன்) இருக்கின்றனர். மேலும் இவ்விரு குழுவினரும் அஸ்ர் மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளின் நேரத்தில் ஒன்று சேர்கின்றனர். பின்னர், உங்களுடன் இரவு தங்கியிருந்த அந்த வானவர்கள் (வானத்திற்கு) மேலேறுகின்றனர். அப்போது அல்லாஹ் அவர்களிடம் (உங்களைப் பற்றிக்) கேட்கிறான் ---- அவன் உங்களைப் பற்றி எல்லாம் அறிந்தவனாக இருக்கிறான். ‘என் அடியார்களை நீங்கள் விட்டு வந்தபோது அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தனர்?’ (என்று கேட்பான்). அதற்கு வானவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், ‘நாங்கள் அவர்களை விட்டு வந்தபோது, அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோதும் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்’ என்று கூறுவார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தூய சம்பாத்தியத்திலிருந்து ஒரு பேரீச்சம்பழத்திற்குச் சமமானதை தர்மம் செய்தால் —தூயதைத் தவிர வேறு எதுவும் அல்லாஹ்விடம் உயர்வதில்லை— நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதனைத் தனது வலக்கரத்தால் ஏற்றுக்கொள்வான். பிறகு உங்களில் ஒருவர் தனது குதிரைக் குட்டியை வளர்ப்பது போன்று, அது ஒரு மலையைப் போல் ஆகும் வரை, அதன் உரிமையாளருக்காக அதனை அவன் வளர்க்கிறான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நல்லதைத் தவிர வேறு எதுவும் அல்லாஹ்விடம் உயர்வதில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்பம் ஏற்படும் சமயத்தில் பின்வருமாறு பிரார்த்திப்பார்கள்:

"லா இலாஹ இல்லல்லாஹுல் அளீமுல் ஹலீம், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு ரப்புல் அர்ஷில் அளீம், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு ரப்புஸ் ஸமாவாத்தி வ ரப்புல் அர்ஷில் கரீம்."

(பொருள்: மகத்தானவனும், சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லை. மகத்தான அர்ஷின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லை. வானங்களின் இறைவனும், சங்கையான அர்ஷின் இறைவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லை).

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனில் இருந்தபோது, அவர்கள் சிறிதளவு தங்கத்தை அதன் தாதுப்பொருளுடன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை பனீ முஜாஷிஃ கிளையைச் சேர்ந்த அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அல்-ஹன்ழலீ அவர்களுக்கும், உயைனா பின் பத்ர் அல்-ஃபஜாரீ அவர்களுக்கும், பனீ கிலாப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்கமா பின் உலாஸா அல்-ஆமிரீ அவர்களுக்கும், பனீ நப்ஹான் கிளையைச் சேர்ந்த ஜைத் அல்-கைல் அத்-தாயீ அவர்களுக்கும் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்.

எனவே குறைஷிகளும் அன்சாரிகளும் கோபமடைந்து, "அவர் (ஸல்) நஜ்தின் தலைவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார்கள்; எங்களை விட்டுவிடுகிறார்கள்!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அவர்களுடைய இதயங்களை (இஸ்லாத்தின் பால்) ஈர்ப்பதற்காகவே (இவ்வாறு) செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் குழிந்த கண்களுடனும், புடைத்த நெற்றியுடனும், அடர்த்தியான தாடியுடனும், உயர்ந்த கன்னங்களுடனும், மழிக்கப்பட்ட தலையுடனும் ஒரு மனிதர் வந்து, "ஓ முஹம்மத் (ஸல்)! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அவனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) மாறுசெய்தால், அல்லாஹ்வுக்கு யார் கீழ்ப்படிவார்கள்? பூமியிலுள்ளவர்கள் விஷயத்தில் அவன் (அல்லாஹ்) என்னை நம்புகிறான்; ஆனால் நீங்கள் என்னை நம்புவதில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது அங்கிருந்த) மக்களில் ஒருவர் - அவர் காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன் - அந்த மனிதரைக் கொல்ல அனுமதி கேட்டார்கள்; ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தடுத்தார்கள். அந்த மனிதர் சென்றதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த மனிதரின் வழித்தோன்றல்களில் சிலர் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களுடைய தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டைப் பிராணியிலிருந்து அம்பு (வேகமாக) வெளியேறுவதைப் போல் அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்கள் முஸ்லிம்களைக் கொல்வார்கள்; இணைவைப்பாளர்களை விட்டுவிடுவார்கள். அவர்கள் தோன்றும் காலம் வரை நான் உயிருடன் இருந்தால், 'ஆது' கூட்டத்தினர் கொல்லப்பட்டதைப் போன்று நான் அவர்களைக் நிச்சயம் கொல்வேன்."

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "{வஷ்ஷம்ஸு தஜ்ரீ லிமுஸ்தகர்ரில் லஹா}" (சூரியன் தனக்கான ஒரு தங்குமிடத்தை நோக்கிச் செல்கின்றது) (36:38) எனும் இறைவசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அதன் தங்குமிடம் அர்ஷுக்குக் கீழே உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அவர்கள் பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைப் பார்த்து கூறினார்கள்: "நீங்கள் இந்த பௌர்ணமி நிலவைக் காண்பது போல் உங்கள் இறைவனைக் காண்பீர்கள். மேலும், அவனைப் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு எந்தச் சிரமமும் இருக்காது. ஆகவே, சூரிய உதயத்திற்கு முந்தைய தொழுகையையும், சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முந்தைய தொழுகையையும் (தவறவிடாமல் இருக்க) உங்களால் முடிந்தால், அவற்றை நீங்கள் கண்டிப்பாகத் தொழுது கொள்ளுங்கள்."

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் இறைவனை உங்கள் கண்களாலேயே காண்பீர்கள்."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பௌர்ணமி இரவில் எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: “நீங்கள் மறுமை நாளில் உங்கள் இறைவனை இந்த (முழு நிலவை) நீங்கள் காண்பது போலவே காண்பீர்கள். மேலும், அவனைப் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு எந்த சிரமமும் இருக்காது.”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் இடையூறு ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். அவர் (ஸல்), "மேகமூட்டம் இல்லாதபோது சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் இடையூறு ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள்.

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அவ்வாறே நீங்கள் அவனை(ப் படைத்தவனை)க் காண்பீர்கள். மறுமை நாளில் அல்லாஹ் மக்களை ஒன்று திரட்டுவான். 'யார் எதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர் அதைப் பின்தொடரட்டும்' என்று கூறுவான். சூரியனை வணங்கியவர் சூரியனையும், சந்திரனை வணங்கியவர் சந்திரனையும், ஷைத்தான்களை (தாஹூத்களை) வணங்கியவர் ஷைத்தான்களையும் பின்தொடர்வார்கள். இந்தச் சமுதாயம் மட்டும் அப்படியே எஞ்சியிருக்கும்; அதில் அதன் பரிந்துரையாளர்கள் - அல்லது அதன் நயவஞ்சகர்கள் - இருப்பார்கள். (இது அறிவிப்பாளர் இப்ராஹீம் பின் ஸத் அவர்களின் சந்தேகம்).

அப்போது அல்லாஹ் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும்வரை நாங்கள் இங்கேயே இருப்போம்; எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வந்தால் நாங்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்வோம்' என்று கூறுவார்கள். பிறகு அல்லாஹ் அவர்கள் அறிந்து வைத்துள்ள தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, 'நானே உங்கள் இறைவன்' என்று கூறுவான். அப்போது அவர்கள், 'நீயே எங்கள் இறைவன்' என்று சொல்வார்கள். பிறகு அவர்கள் அவனைப் பின்தொடர்வார்கள்.

நரகத்தின் மேற்பரப்பில் பாலம் அமைக்கப்படும். நானும் என் சமுதாயத்தாருமே அதை முதன்முதலில் கடப்பவர்களாய் இருப்போம். அந்நாளில் இறைத்தூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பேசமாட்டார்கள். அந்நாளில் இறைத்தூதர்களின் பிரார்த்தனை, **'அல்லாஹும்ம! ஸல்லிம்! ஸல்லிம்!' (இறைவா! ஈடேற்றம் அளிப்பாயாக! ஈடேற்றம் அளிப்பாயாக!)** என்பதாகவே இருக்கும்.

நரகத்தில் 'சஃதான்' முட்களைப் போன்ற இரும்புக் கொக்கிகள் இருக்கும். 'சஃதான்' முட்களை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?" மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்கள். அவர் (ஸல்) தொடர்ந்தார்கள்: "அந்தக் கொக்கிகள் சஃதான் முட்களைப் போலவே இருக்கும். ஆயினும் அதன் பருமனை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள். மக்களின் செயல்களுக்கேற்ப அது அவர்களைக் கவ்விப் பிடிக்கும். அவர்களில் தன் வினைகளால் நாசமாகுபவரும் உண்டு; (கடுகு போன்று) நசுக்கப்பட்டுப் பின்னர் விடுவிக்கப்படுபவரும் உண்டு.

பணியாளர்களுக்கிடையே தீர்ப்பு வழங்கி முடித்த பிறகு, நரகவாசிகளில் தான் நாடியவர்களைத் தன் கருணையால் வெளியேற்ற அல்லாஹ் விரும்புவான். அப்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காதிருந்தவர்களையும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று உறுதிமொழி கூறியவர்களில் அல்லாஹ் அருள் புரிய நாடியவர்களையும் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுமாறு வானவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான். வானவர்கள் அவர்களை நெற்றியில் உள்ள ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தை வைத்து அறிந்துகொள்வார்கள். ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தைத் தின்பதை விட்டும் நரக நெருப்புக்கு அல்லாஹ் தடையுத்தரவு இட்டுள்ளான். ஆதலால், மனிதனின் உடலில் ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தைத் தவிர மற்றப் பகுதிகளை நெருப்பு தின்றுவிடும்.

அவர்கள் கரிந்துபோன நிலையில் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்கள் மீது 'மாஉல் ஹயாத்' (வாழ்வளிக்கும் நீர்) ஊற்றப்படும். வெள்ளப்பெருக்கில் அடித்து வரப்பட்ட வண்டல் மண்ணில் விதை முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் (அந்த நீரின் மூலம்) முளைப்பார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் அடியார்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பு வழங்கி முடிப்பான். ஆனால், ஒரு மனிதன் மட்டும் நரகத்தை முன்னோக்கியவாறு எஞ்சியிருப்பான். அவன்தான் சொர்க்கத்தில் நுழையும் கடைசி மனிதனாவான். அவன், "என் இறைவா! நரகத்திலிருந்து என் முகத்தைத் திருப்பியருள்வாயாக! அதன் காற்று என்னைக் கருக்கிவிட்டது; அதன் உக்கிரம் என்னை எரித்துவிட்டது" என்று கூறுவான். தான் நாடியவாறெல்லாம் அல்லாஹ்விடம் அவன் பிரார்த்திப்பான். அப்போது அல்லாஹ், "உனக்கு இதை நான் வழங்கினால் நீ இதுவல்லாத வேறொன்றைக் கேட்பாயா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், "இல்லை; உன் கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக! இதுவல்லாத வேறொன்றை உன்னிடம் கேட்கமாட்டேன்" என்று கூறுவான். அவ்வாறே அவன் தான் நாடிய உறுதிமொழிகளையும் வாக்குறுதிகளையும் அல்லாஹ்விடம் அளிப்பான். உடனே அல்லாஹ் நரகத்தை விட்டும் அவனது முகத்தைத் திருப்புவான்.

அவன் சொர்க்கத்தை முன்னோக்கி, அதைப் பார்த்ததும் அல்லாஹ் நாடிய வரை அவன் மௌனமாக இருப்பான். பிறகு, "என் இறைவா! என்னைச் சொர்க்கத்தின் வாசல் வரை கொண்டுசெல்வாயாக!" என்று கேட்பான். அதற்கு அல்லாஹ், "கொடுக்கப்பட்டதைத் தவிர வேறெதையும் கேட்கமாட்டேன் என்று நீ வாக்குறுதிகளையும் உறுதிமொழிகளையும் அளிக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்; நீ எவ்வளவு பெரும் துரோகி!" என்று கூறுவான். அதற்கு அவன், "என் இறைவா!" என்று (மன்றாடிக்) கேட்பான். (இறுதியில்) அல்லாஹ் அவனிடம், "இதை நான் உனக்கு வழங்கினால் இதுவல்லாத வேறொன்றைக் கேட்பாயா?" என்று வினவுவான். அதற்கு அவன், "இல்லை; உன் கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக! இதுவல்லாத வேறொன்றை உன்னிடம் கேட்கமாட்டேன்" என்று கூறி, அல்லாஹ் நாடிய வாக்குறுதிகளையும் உறுதிமொழிகளையும் அளிப்பான். எனவே, அவனைச் சொர்க்கத்தின் வாசலுக்குக் கொண்டுசெல்வான்.

அவன் சொர்க்கத்தின் வாசலை அடைந்ததும் சொர்க்கம் அவனுக்குத் திறக்கப்படும். அதிலுள்ள நலவுகளையும் மகிழ்ச்சியையும் அவன் காண்பான். அல்லாஹ் நாடிய வரை அவன் மௌனமாக இருப்பான். பிறகு, "என் இறைவா! என்னைச் சொர்க்கத்தினுள் நுழையச் செய்வாயாக!" என்று கேட்பான். அப்போது அல்லாஹ், "கொடுக்கப்பட்டதைத் தவிர வேறெதையும் கேட்கமாட்டேன் என்று நீ வாக்குறுதிகளையும் உறுதிமொழிகளையும் அளிக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்; நீ எவ்வளவு பெரும் துரோகி!" என்று கூறுவான். அதற்கு அவன், "என் இறைவா! உன் படைப்புகளிலேயே நானே மிகத் துர்பாக்கியவானாக ஆகிவிடமாட்டேன்" என்று கூறுவான். அல்லாஹ் அவனைக் கண்டு சிரிக்கும் வரை அவன் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்துக் கொண்டே இருப்பான். அல்லாஹ் சிரித்ததும், "சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக!" என்று கூறுவான்.

அவன் உள்ளே நுழைந்ததும் அல்லாஹ் அவனிடம், "விருப்பத்தைக் கேள்" என்று சொல்வான். அவனும் கேட்பான்; ஆசைப்படுவான். இன்னின்னதைக் கேள் என்று அல்லாஹ்வே அவனுக்கு நினைவூட்டுவான். அவனது ஆசைகள் அனைத்தும் தீர்ந்ததும், அல்லாஹ் அவனிடம், "இவையனைத்தும் உனக்குண்டு; அத்துடன் இது போன்றதொரு மடங்கும் உனக்கு உண்டு" என்று கூறுவான்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களுடன் (அமர்ந்திருந்த) அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரி (ரலி), அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் எதையும் மறுக்காதவராக இருந்தார். ஆனால், "இவையனைத்தும் உனக்குண்டு; அத்துடன் இது போன்றதொரு மடங்கும் உனக்கு உண்டு" என்று அல்லாஹ் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரலி) அறிவித்தபோது, அபூ ஸயீத் (ரலி), "**இத்துடன் பத்து மடங்குகள் உண்டு**, அபூ ஹுரைரா அவர்களே!" என்று (திருத்திக்) கூறினார். அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரலி), "இவையனைத்தும் உனக்குண்டு; அத்துடன் இது போன்றதொரு மடங்கும் உனக்கு உண்டு என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவே) என் நினைவில் உள்ளது" என்றார். அதற்கு அபூ ஸயீத் (ரலி), "இவையனைத்தும் உனக்குண்டு; அத்துடன் பத்து மடங்குகள் உண்டு என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் மனப்பாடம் செய்துள்ளேன் என்று சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார். அபூ ஹுரைரா (ரலி), "அம்மனிதரே சொர்க்கவாசிகளில் இறுதியாகச் சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் ஆவார்" என்று கூறினார்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் எங்கள் இறைவனை நாங்கள் காண்போமா?” என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், “வானம் மேகமூட்டமின்றி தெளிவாக இருக்கும்போது சூரியனையும் சந்திரனையும் காண்பதில் நீங்கள் இடர்ப்படுகிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் “இல்லை” என்றோம். அதற்கு அவர்கள், “அவ்வாறே, அவ்விரண்டையும் காண்பதில் நீங்கள் இடர்ப்படாதது போலவே, அந்நாளில் உங்கள் இறைவனைப் காண்பதில் நீங்கள் இடர்ப்படமாட்டீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “ஒரு அறிவிப்பாளர், ‘ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் தாங்கள் வணங்கிக் கொண்டிருந்தவற்றுடன் செல்லட்டும்’ என்று அறிவிப்பார். எனவே சிலுவையை வணங்கியவர்கள் தங்கள் சிலுவையுடனும், சிலைகளை வணங்கியவர்கள் தங்கள் சிலைகளுடனும், ஒவ்வொரு தெய்வத்தை வணங்கியவர்களும் தங்கள் தெய்வங்களுடனும் செல்வார்கள். இறுதியில் அல்லாஹ்வை வணங்கிக்கொண்டிருந்த நல்லோர் மற்றும் தீயோர், மேலும் வேதக்காரர்களில் எஞ்சிய சிலர் மட்டும் மீதமிருப்பார்கள்.”

“பிறகு நரகம் கொண்டுவரப்படும். அது கானல் நீரைப் போன்று காட்சி அளிக்கப்படும். யூதர்களிடம், ‘நீங்கள் எதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தீர்கள்?’ என்று கேட்கப்படும். ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் உசைரை வணங்கிக் கொண்டிருந்தோம்’ என்பார்கள். அதற்கு, ‘நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்; அல்லாஹ் தனக்கென மனைவியையோ, பிள்ளையையோ ஏற்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?’ என்று கேட்கப்படும். அவர்கள், ‘எங்களுக்கு நீர் புகட்ட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்’ என்பார்கள். ‘குடியுங்கள்’ என்று கூறப்படும். உடனே அவர்கள் (ஒன்றன் பின் ஒன்றாக) நரகத்தில் விழுவார்கள்.”

“பிறகு கிறிஸ்தவர்களிடம், ‘நீங்கள் எதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தீர்கள்?’ என்று கேட்கப்படும். அவர்கள், ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் மஸீஹை வணங்கிக் கொண்டிருந்தோம்’ என்பார்கள். அதற்கு, ‘நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள்; அல்லாஹ் தனக்கென மனைவியையோ, பிள்ளையையோ ஏற்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?’ என்று கேட்கப்படும். அவர்கள், ‘எங்களுக்கு நீர் புகட்ட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்’ என்பார்கள். ‘குடியுங்கள்’ என்று கூறப்படும். உடனே அவர்களும் (நரகத்தில்) விழுவார்கள்.”

“இறுதியில் அல்லாஹ்வை வணங்கிக்கொண்டிருந்த நல்லோர் மற்றும் தீயோர் மட்டும் மீதமிருப்பார்கள். அவர்களிடம், ‘மக்கள் சென்றுவிட்ட நிலையில் உங்களை இங்கேயே தடுத்து நிறுத்தியது எது?’ என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், ‘நாங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்துவிட்டோம்; இன்றோ நாங்கள் அவர்களை விட இவன் (இறைவன்) பாலுள்ள தேவை அதிகம் உள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். ஒவ்வொரு கூட்டத்தாரும் தாங்கள் வணங்கிக் கொண்டிருந்தவற்றுடன் சேரட்டும் என்று ஒரு அறிவிப்பாளர் அறிவிப்பதைச் செவியுற்றோம். ஆகவே நாங்கள் எங்கள் இறைவனை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறோம்’ என்று கூறுவார்கள்.”

(நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “அப்போது ‘அல்-ஜப்பார்’ (அடக்கி ஆள்பவன் - இறைவன்) அவர்களிடம் வருவான். அவன், ‘நானே உங்கள் இறைவன்’ என்று கூறுவான். அதற்கு அவர்கள், ‘நீயே எங்கள் இறைவன்’ என்று சொல்வார்கள். நபிமார்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவனிடம் பேசமாட்டார்கள். அவன், ‘அவனை நீங்கள் அறிந்துகொள்ள உங்களுக்கும் அவனுக்குமிடையே ஏதேனும் அடையாளம் உண்டா?’ என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள், ‘கெண்டைக்கால் (அஸ்-ஸாக்)’ என்று சொல்வார்கள். உடனே அவன் தன் கெண்டைக்காலைத் திறப்பான். இறைநம்பிக்கையாளர் ஒவ்வொருவரும் அவனுக்குச் சிரம் பணிவார்கள் (ஸுஜூது செய்வார்கள்). முகஸ்துதிக்காகவும், புகழுக்காகவும் அல்லாஹ்வுக்குச் சிரம் பணிந்தவர் மட்டும் எஞ்சியிருப்பார். அவர் சிரம் பணிய முற்படுவார்; ஆனால், அவரின் முதுகு ஒரே பலகையைப் போன்று (விறைப்பாக) மாறிவிடும்.”

“பிறகு பாலம் கொண்டுவரப்பட்டு நரகத்தின் இரு கரைகளுக்கிடையே வைக்கப்படும்.” நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன பாலம்?” என்று கேட்டோம். அவர்கள், “வழுக்கக்கூடியது; சறுக்கக்கூடியது; அதில் கொக்கிகளும், வளைந்த முட்களும் இருக்கும். அவை நஜ்த் பகுதியில் விளையக்கூடிய ‘சஅதான்’ முட்செடியின் முட்களைப் போன்று அகன்றிருக்கும்; அதற்கு வளைந்த முள் இருக்கும்.”

“இறைநம்பிக்கையாளர் அதைக் கண் இமைப்பதைப் போன்றும், மின்னலைப் போன்றும், காற்றைப் போன்றும், பந்தயக் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களைப் போன்றும் (வேகமாக) கடந்து விடுவார். (அவர்களில்) சேதமின்றி தப்புபவரும் உண்டு; காயங்களுடன் தப்புபவரும் உண்டு; நரக நெருப்பில் தள்ளப்படுபவரும் உண்டு. அவர்களின் கடைசி நபர் தரதரவென இழுத்துச் செல்லப்படுவார்.”

“உரிமை தனக்குரியது என்று தெளிவாகிவிட்ட நிலையில், அதைக் கேட்டுப் பெறுவதில் உங்களில் எவரும், அந்நாளில் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் தங்கள் சகோதரர்களுக்காக ‘ஜப்பார்’ ஆகிய இறைவனிடம் மன்றாடுவதை விட அதிக பிடிவாதம் காட்டுபவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தாங்கள் தப்பித்துவிட்டோம் என்று காணும்போது, ‘எங்கள் இறைவா! எங்கள் சகோதரர்கள் எங்களுடன் தொழுது வந்தார்கள்; எங்களுடன் நோன்பு நோற்றார்கள்; எங்களுடன் நற்செயல்கள் புரிந்தார்கள் (அவர்களைக் காப்பாற்றுவாயாக)’ என்று கூறுவார்கள்.”

“அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘செல்லுங்கள்; எவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு தீனார் அளவு இறைநம்பிக்கை இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களோ அவரை வெளியேற்றுங்கள்.’ அல்லாஹ் அவர்களின் உருவங்களை (முகங்களை) எரிப்பதை நரகத்திற்குத் தடுத்துவிடுவான். அவர்கள் இவர்களிடம் வருவார்கள். இவர்களில் சிலர் பாதம் வரையிலும், சிலர் கெண்டைக்கால் வரையிலும் நெருப்பில் மூழ்கியிருப்பார்கள். எனவே தாங்கள் அறிந்தவர்களை அவர்கள் வெளியேற்றுவார்கள். பிறகு (இறைவனிடம்) திரும்புவார்கள். அவன், ‘செல்லுங்கள்; எவருடைய உள்ளத்தில் அரைத் தீனார் அளவு இறைநம்பிக்கை இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களோ அவரை வெளியேற்றுங்கள்’ என்று கூறுவான். அவ்வாறே அவர்கள், தாங்கள் அறிந்தவர்களை வெளியேற்றிவிட்டுத் திரும்புவார்கள். பிறகு அவன், ‘செல்லுங்கள்; எவருடைய உள்ளத்தில் ஓர் அணு அளவு இறைநம்பிக்கை இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களோ அவரை வெளியேற்றுங்கள்’ என்று கூறுவான். அவ்வாறே அவர்கள், தாங்கள் அறிந்தவர்களை வெளியேற்றுவார்கள்.”

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள், “நீங்கள் என்னை நம்பாவிட்டால், ‘நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான்; அது நன்மையாக இருந்தால் அதனை இரட்டிப்பாக்குவான்...’ (திருக்குர்ஆன் 4:40) என்ற இறைவசனத்தை ஓதிக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

“பிறகு நபிமார்கள், வானவர்கள் மற்றும் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் பரிந்துரை செய்வார்கள். அப்போது ‘ஜப்பார்’ (இறைவன்), ‘என் பரிந்துரை மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது’ என்று கூறுவான். அவன் நரகத்திலிருந்து ஒரு பிடியை அள்ளி, எரிந்து கருகிப்போன கூட்டத்தாரை வெளியேற்றுவான். சொர்க்கத்தின் வாசலில் உள்ள ‘வாழ்வு நீர்’ (மாவுல் ஹயாத்) எனப்படும் ஆற்றில் அவர்கள் போடப்படுவார்கள். வெள்ளம் அடித்து வரும் வண்டலில் விதை முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் அதன் கரைகளில் முளைப்பார்கள். பாறை ஓாரத்திலோ அல்லது மரத்தின் ஓரத்திலோ அவ்விதை இருப்பதை நீங்கள் பார்த்திருப்பீர்கள். அதில் வெயிலின் பக்கம் உள்ளது பச்சையாகவும், நிழலின் பக்கம் உள்ளது வெள்ளையாகவும் இருக்கும். அவர்கள் முத்துக்களைப் போன்று வெளியே வருவார்கள். அவர்களின் கழுத்துக்களில் முத்திரைகள் (காவாத்தீம்) இடப்படும். பிறகு சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். சொர்க்கவாசிகள், ‘இவர்கள் அர்-ரஹ்மானால் (அளவற்ற அருளாளனால்) விடுதலை செய்யப்பட்டவர்கள்; இவர்கள் எவ்வித நற்செயலும் செய்யாமலும், எந்த நன்மையும் புரியாமலும் இறைவன் இவர்களைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்தான்’ என்று கூறுவார்கள். அவர்களிடம், ‘நீங்கள் கண்டதும், அதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கும் உங்களுக்கு உண்டு’ என்று சொல்லப்படும்.”

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் (விசாரணைக்காக) தடுத்து வைக்கப்படுவார்கள். அந்நிலையை எண்ணி அவர்கள் கவலையடைவார்கள். அப்போது அவர்கள், 'நாம் நம்முடைய இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரை செய்யுமாறு (யாரையாவது) வேண்டிக்கொண்டால், அவர் நம்மை இந்த இடத்திலிருந்து விடுவிப்பாரே!' என்று பேசிக்கொள்வார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் வந்து, 'நீங்கள் மனிதர்களின் தந்தை ஆதம் ஆவீர்கள். அல்லாஹ் தன் கரத்தால் உங்களைப் படைத்தான்; தன் சொர்க்கத்தில் உங்களைக் குடியமர்த்தினான்; வானவர்களை உங்களுக்குச் சிரம் பணியச் செய்தான்; எல்லாப் பொருட்களின் பெயர்களையும் உங்களுக்குக் கற்றுத் தந்தான். எனவே, உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்; (அதன் மூலம்) அவன் எங்களை இந்த இடத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், 'நான் அதற்குரியவன் அல்லன்' என்று கூறி, தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தும் தாம் மரத்திலிருந்து புசித்த தம் பாவத்தை நினைவு கூர்வார்கள். மேலும், 'நீங்கள் நூஹ் அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; ஏனென்றால், பூமிவாசிகளுக்கு அல்லாஹ் அனுப்பி வைத்த முதல் இறைத்தூதர் அவரே ஆவார்' என்று கூறுவார்கள்.

எனவே, அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்லன்' என்று கூறி, தமக்கு அறிவில்லாத விஷயத்தில் தம் இறைவனிடம் வேண்டிய தம் பாவத்தை நினைவுகூர்வார். மேலும், 'நீங்கள் அளவற்ற அருளாளனின் உற்ற தோழரான (கலீலுர் ரஹ்மான்) இப்ராஹிம் அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

எனவே, அவர்கள் இப்ராஹிம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்லன்' என்று கூறி, தாம் கூறிய மூன்று பொய்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவார். மேலும், 'நீங்கள் மூஸாவிடம் செல்லுங்கள்; அல்லாஹ் தவ்ராத் வேதத்தை வழங்கிய, (இறைவன்) நேரடியாகப் பேசிய, (இறைவன்) தன்னிடம் இரகசியம் பேச நெருக்கமாக்கிக் கொண்ட ஓர் அடியார் அவர்' என்று கூறுவார்கள்.

எனவே, அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்லன்' என்று கூறி, (பழிக்குப் பழியாக இல்லாமல்) ஒரு மனிதரைக் கொன்ற தம் பாவத்தைக் குறிப்பிடுவார். மேலும், 'நீங்கள் ஈஸாவிடம் செல்லுங்கள்; அவர் அல்லாஹ்வின் அடியாரும், அவனது தூதரும், அவனது ரூஹும் (ஆன்மாவும்), அவனது வார்த்தையும் ஆவார்' என்று கூறுவார்கள்.

எனவே, அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவரும், 'நான் அதற்குரியவன் அல்லன்; நீங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் ஓர் அடியார்; அவருடைய முன் பின் பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டான்' என்று கூறுவார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். அப்போது நான் என் இறைவனிடம் அவனது இல்லத்தில் (தாருஸ் ஸலாம்) அவனைச் சந்திக்க அனுமதி கோருவேன்; எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். நான் அவனைக் கண்டதும் ஸஜ்தாவில் (சிரம் பணிந்து) விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய நேரம் வரை அவன் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுவான். பிறகு, 'முஹம்மதே! தலையை உயர்த்துங்கள்! கூறுங்கள்; செவிமடுக்கப்படும். பரிந்துரை செய்யுங்கள்; ஏற்கப்படும். கேளுங்கள்; வழங்கப்படும்' என்று கூறப்படும்.

நான் என் தலையை உயர்த்தி, என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத்தரும் புகழ்மொழிகளைக் கொண்டு அவனைப் போற்றுவேன். அப்போது எனக்கொரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். அதன்படி நான் (நரகிலிருந்து) வெளியேறி, அவர்களைச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வேன்."

(அறிவிப்பாளர் கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாக நான் செவியுற்றேன்:)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் வெளியேறி அவர்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றிச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வேன். பிறகு மீண்டும் சென்று என் இறைவனிடம் அவனது இல்லத்தில் அவனைச் சந்திக்க அனுமதி கோருவேன்; எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். நான் அவனைக் கண்டதும் ஸஜ்தாவில் விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய நேரம் வரை அவன் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுவான். பிறகு, 'முஹம்மதே! தலையை உயர்த்துங்கள்! கூறுங்கள்; செவிமடுக்கப்படும். பரிந்துரை செய்யுங்கள்; ஏற்கப்படும். கேளுங்கள்; வழங்கப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத்தரும் புகழ்மொழிகளைக் கொண்டு அவனைப் போற்றுவேன். பிறகு பரிந்துரை செய்வேன். அப்போது எனக்கொரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். நான் வெளியேறி அவர்களைச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வேன்."

(கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாக நான் செவியுற்றேன்:)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் வெளியேறி அவர்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றிச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வேன். பிறகு மூன்றாம் முறையாக மீண்டும் சென்று என் இறைவனிடம் அவனது இல்லத்தில் அவனைச் சந்திக்க அனுமதி கோருவேன்; எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். நான் அவனைக் கண்டதும் ஸஜ்தாவில் விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய நேரம் வரை அவன் என்னை (அப்படியே) விட்டுவிடுவான். பிறகு, 'முஹம்மதே! தலையை உயர்த்துங்கள்! கூறுங்கள்; செவிமடுக்கப்படும். பரிந்துரை செய்யுங்கள்; ஏற்கப்படும். கேளுங்கள்; கொடுக்கப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத்தரும் புகழ்மொழிகளைக் கொண்டு அவனைப் போற்றுவேன். பிறகு பரிந்துரை செய்வேன். அப்போது எனக்கொரு வரம்பு நிர்ணயிக்கப்படும். நான் வெளியேறி அவர்களைச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வேன்."

(கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாக நான் செவியுற்றேன்:)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, நான் வெளியேறி அவர்களை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றிச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வேன். முடிவில் குர்ஆன் தடுத்துவிட்டவர்களைத் தவிர, அதாவது எவர் மீது (நரகம்) நிரந்தரமாக்கப்பட்டுவிட்டதோ அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் நரகத்தில் எஞ்சியிருக்கமாட்டார்கள்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள்,
*'அஸா அன் யப்அஸக ரப்புக மகாமம் மஹ்மூதா'*
(உமது இறைவன் உம்மைப் புகழப்பட்ட இடத்தில் எழுப்புவான் - அல்குர்ஆன் 17:79) எனும் இறைவசனத்தை ஓதினார்கள். இதுவே உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட 'மகாமே மஹ்மூத்' (புகழப்பட்ட இடம்) ஆகும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளுக்கு ஆளனுப்பி, அவர்களை ஒரு கூடாரத்தில் ஒன்று திரட்டி, அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள். மேலும் நான் (அல்கவ்ஸர்) தடாகத்தின் மீது இருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம ரப்பனா லகல் ஹம்து, அந்த கய்யிமுஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி, வ லகல் ஹம்து அந்த ரப்புஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி வ மன் ஃபீஹின்ன, வ லகல் ஹம்து அந்த நூருஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி வ மன் ஃபீஹின்ன, அந்தல் ஹக்கு, வ கவ்லுகல் ஹக்கு, வ வஃதுகல் ஹக்கு, வ லிகாஉகல் ஹக்கு, வல் ஜன்னது ஹக்குன், வந்நாரு ஹக்குன், வஸ் ஸாஅத்து ஹக்குன். அல்லாஹும்ம லக அஸ்லம்து, வ பிக ஆமன்து, வ அலைக்க தவக்கல்து, வ இலைக்க காஸம்து, வ பிக ஹாகம்து, ஃபக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்த்து வ மா அக்கர்து, வ அஸ்ரர்து வ அஃலன்து, வ மா அந்த அஃலமு பிஹி மின்னீ, லா இலாஹ இல்லா அந்த."**

"அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவனே! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது; நீயே வானங்களையும் பூமியையும் நிர்வகிப்பவன். புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது; நீயே வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ளவர்களின் இறைவன். புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது; நீயே வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ளவற்றுக்கும் ஒளி ஆவாய். நீயே சத்தியமானவன், உன்னுடைய கூற்றும் சத்தியமானது, உன்னுடைய வாக்குறுதியும் சத்தியமானது, உன்னைச் சந்திப்பதும் சத்தியமானது, சொர்க்கம் சத்தியமானது, நரகம் சத்தியமானது, மறுமை நாள் சத்தியமானது. அல்லாஹ்வே! உனக்கே நான் கட்டுப்பட்டேன், உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன், உன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்தேன், உன்னிடமே (என் வழக்குகளை) முறையிடுகிறேன், உன்னிடமே தீர்ப்புக் கோருகிறேன். எனவே, நான் முற்படுத்திச் செய்த, பிற்படுத்திச் செய்த, இரகசியமாகச் செய்த, பகிரங்கமாகச் செய்த (பாவங்கள்) மற்றும் என்னை விட நீ எதை நன்கறிவாயோ அவற்றையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக! உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை."

`அதி பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவருடனும் அவனுடைய இறைவன் பேசுவான்; அவர்களுக்கு இடையில் எந்த மொழிபெயர்ப்பாளரும் இருக்க மாட்டார், அவனை மறைக்க ஒரு திரையும் இருக்காது."

அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளியால் ஆன இரண்டு சுவனங்கள்; அவற்றின் பாத்திரங்களும் மற்றும் அவற்றிலுள்ளவைகளும் (வெள்ளியால் ஆனவையே). தங்கத்தால் ஆன இரண்டு சுவனங்கள்; அவற்றின் பாத்திரங்களும் மற்றும் அவற்றிலுள்ளவைகளும் (தங்கத்தால் ஆனவையே). 'அத்ன்' எனும் சுவனத்தில் மக்கள் தங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பதற்கும் அவர்களுக்குமிடையே, அவனது திருமுகத்தின் மீதுள்ள மகத்துவம் எனும் மேலாடையைத் தவிர வேறெதுவும் (தடையாக) இருக்காது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒருவர் பொய்யான சத்தியம் செய்து ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிக்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்."

பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: "பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து இதற்குச் சான்றாக பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

'இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வஅய்மானிஹிம் ஸமனன் கலீலன் உலாயிக்க லா கலாக லஹும் ஃபில் ஆகிரதி வலா யுகல்லிமுஹுமுல்லாஹு...'

(பொருள்: "நிச்சயமாக, எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை; அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்.") (3:77)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று (வகையான) நபர்கள் இருக்கிறார்கள்; மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களிடம் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான். (அவர்கள் யாரென்றால்): (1) ஒரு சரக்கிற்கு, தனக்கு உண்மையில் அளிக்கப்பட்ட விலையை விட அதிக விலை தனக்கு அளிக்கப்பட்டதாகப் பொய் சத்தியம் செய்யும் ஒருவன்; (2) அஸர் (தொழுகை)க்குப் பிறகு, ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை (அதன் மூலம்) அபகரிப்பதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்யும் ஒருவன்; (3) தன்னிடம் மீதமுள்ள உபரி நீரை (பிறர்) பயன்படுத்துவதைத் தடுப்பவன். அத்தகைய மனிதனிடம் அல்லாஹ் மறுமை நாளில் கூறுவான்: 'உன் கைகள் உருவாக்காத (நீரின்) உபரிப் பங்கை நீ தடுத்ததைப் போன்று, இன்று நான் என் அருளை உன்னை விட்டும் தடுத்துக் கொள்கிறேன்.'"

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த நாளில் இருந்த (பழைய) நிலைக்கே காலம் சுழன்று வந்துவிட்டது. ஆண்டு என்பது பன்னிரண்டு மாதங்களாகும். அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் புனிதமானவை. (அவற்றில்) மூன்று மாதங்கள் தொடர்ச்சியானவை. அவை: துல்கஅதா, துல்ஹஜ் மற்றும் முஹர்ரம் ஆகியவை ஆகும். (மற்றொன்று) ஜுமாதா மற்றும் ஷஅபான் மாதங்களுக்கு இடைப்பட்ட 'முதர்' குலத்தாரின் ரஜப் மாதமாகும்."

பிறகு, "இது எந்த மாதம்?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவர்" என்று கூறினோம். அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயர் சூட்டுவார்களோ என்று நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மவுனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, "இது துல்ஹஜ் மாதம் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் "ஆம்" என்றோம்.

பிறகு, "இது எந்த ஊர்?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவர்" என்று கூறினோம். அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயர் சூட்டுவார்களோ என்று நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மவுனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, "இது 'அல்பல்தா' (புனித நகரம்) இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் "ஆம்" என்றோம்.

பிறகு, "இது என்ன நாள்?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவர்" என்று கூறினோம். அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயர் சூட்டுவார்களோ என்று நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மவுனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, "இது நஹ்ருடைய (குர்பானி கொடுக்கும்) நாள் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் "ஆம்" என்றோம்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களின் இந்த ஊரில், உங்களின் இந்த மாதத்தில், உங்களின் இந்த நாள் எவ்வளவு புனிதமானதோ, அவ்வாறே உங்கள் ரத்தங்களும் உங்கள் செல்வங்களும் - (அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் கூறுகிறார்: 'உங்கள் மானங்களும்' என்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்) - உங்களுக்குக் கண்ணியமானவையாகும் (பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவையாகும்). நீங்கள் உங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பீர்கள்; அவன் உங்கள் செயல்கள் குறித்து உங்களிடம் விசாரிப்பான். அறிந்துகொள்ளுங்கள்: எனக்குப் பிறகு ஒருவரையொருவர் வெட்டிக்கொள்ளும் வழி கெட்டர்களாக நீங்கள் மாறிவிடாதீர்கள். அறிந்துகொள்ளுங்கள்: இங்கே வந்திருப்பவர் வராதவருக்கு (இச்செய்தியைச்) சேர்த்துவிடட்டும். ஏனெனில், செய்தியைச் செவியுறும் ஒருவரைவிட, அச்செய்தி எவரிடம் சேர்க்கப்படுகிறதோ அவர், அதை நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடும்."

(அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் இதை நினைவுகூரும் போதெல்லாம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் உண்மையையே சொன்னார்கள்" என்று கூறுவார்.) பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் (இறைச்செய்தியை உங்களிடம்) சேர்த்துவிட்டேனா? நான் சேர்த்துவிட்டேனா?" என்று கேட்டார்கள்.

உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள்களில் ஒருவரின் மகன் மரணத் தருவாயில் இருந்தார். எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களை அழைப்பதற்காக ஆளனுப்பினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்குப் பதிலாக), **"இன்ன லில்லாஹி மா அகஸ, வலஹு மா அஃதா, வகுல்லுன் இலா அஜலின் முஸம்மா, ஃபல்தஸ்பிர் வல் தஹ்தஸிப்"** (நிச்சயமாக அல்லாஹ் எதை எடுத்துக் கொண்டானோ அது அவனுக்கே உரியது; அவன் எதைக் கொடுத்தானோ அதுவும் அவனுக்கே உரியது. மேலும் ஒவ்வொன்றுக்கும் (அவனிடம்) ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கெடு உண்டு. எனவே அவர் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து, (இதற்கான) நற்கூலியை எதிர்பார்க்கட்டும்) என்று சொல்லி அனுப்பினார்கள்.

பிறகு அப்பெண், நபி (ஸல்) அவர்கள் தன்னிடம் வரவேண்டும் என்று சத்தியம் செய்து (மீண்டும்) ஆளனுப்பினார். ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள்; அவர்களுடன் நானும், முஆத் பின் ஜபல் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி) மற்றும் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) ஆகியோரும் எழுந்தோம்.

நாங்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்ததும், குழந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுக்கப்பட்டது. அதன் மூச்சு, (பழைய) தோல் பையை (அசைப்பது) போன்று மார்பில் ஒலித்துக்கொண்டிருந்தது. (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'அது ஒரு பழைய நீர்த் தோல் பை போல இருந்தது' என்று உஸாமா கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அழுதார்கள். உடனே ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி), "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) ஏன் அழுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் இரக்கமுள்ளவர்களுக்கே இரக்கம் காட்டுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கமும் நரகமும் தம் இறைவனிடம் வழக்காடின. சொர்க்கம், 'என் இறைவா! எனக்கு என்ன நேர்ந்தது? மக்களில் பலவீனமானவர்களும், (சமூகத்தில்) தாழ்ந்தவர்களுமே தவிர வேறு யாரும் என்னுள் நுழைவதில்லையே!' என்று கூறியது.

அதற்கு நரகம், 'பெருமையடிப்பவர்களுக்கென நான் (சிறப்பாகத்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளேன்' என்று கூறியது.

அல்லாஹ் சொர்க்கத்திடம், 'நீயே எனது அருட்கொடையாகும் (ரஹ்மத்)' என்று கூறினான். நரகத்திடம், 'நீயே எனது தண்டனையாகும். உன்னைக் கொண்டு நான் நாடியவரைத் தண்டிப்பேன்' என்று கூறினான். மேலும், 'உங்கள் இருவரில் ஒவ்வொருவருக்கும் (அதன்) முழுமை உண்டு' (என்றும் கூறினான்).

(மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): சொர்க்கத்தைப் பொருத்தவரை, அல்லாஹ் தன் படைப்புகளில் எவருக்கும் அநீதி இழைக்கமாட்டான். ஆனால் நரகத்திற்காக அவன் நாடியவர்களை (புதிதாகப்) படைப்பான். அவர்கள் அதில் வீசப்படுவார்கள். அப்போது அது, 'இன்னும் அதிகம் இருக்கிறதா?' என்று கேட்கும்.

இறுதியில் அவன் (இறைவன்) தன் பாதத்தை அதில் வைக்கும் வரை இது மூன்று முறை நிகழும். (பாதத்தை வைத்ததும்) அது நிரம்பிவிடும்; அதன் ஒரு பகுதி மறு பகுதியுடன் ஒடுங்கிவிடும். அப்போது அது 'போதும்! போதும்! போதும்!' என்று கூறும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிலர் தாங்கள் செய்த பாவங்களுக்குத் தண்டனையாக நரக நெருப்பினால் பொசுக்கப்படுவார்கள், பின்னர் அல்லாஹ் தன் கருணையினால் அவர்களை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பான். இவர்கள் 'அல்-ஜஹன்னமிய்யீன்' (நரகவாசிகள்) என்று அழைக்கப்படுவார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யூத அறிஞர் (ரப்பி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ முஹம்மதே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமியை ஒரு விரலிலும், மலைகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களையும் நதிகளையும் ஒரு விரலிலும், மீதமுள்ள படைப்பினங்களை ஒரு விரலிலும் வைப்பான். பின்னர் தன் கையால் (சைகை செய்து), 'நானே அரசன்' என்று கூறுவான்" என்றார்.

இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள். மேலும், **'வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி'** (அல்லாஹ்வை அவர்கள் மதிக்க வேண்டிய அளவுக்கு மதிக்கவில்லை) என்று ஓதினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது என்பதைப் பார்ப்பதற்காக, நான் (என் சிற்றன்னை) மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் இருந்தபோது ஓர் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியிடம் சிறிது நேரம் பேசினார்கள்; பின்னர் உறங்கினார்கள். இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி (அல்லது அதன் ஒரு பகுதி) வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, வானத்தை நோக்கிப் பார்த்து, **"இன்ன ஃபீ கல்கிஸ் ஸமாவா(த்)தி வல் அர்ளி..."** (நிச்சயமாக வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பில்...) என்று தொடங்கி **"லி உலில் அல்பூப்"** (...அறிவுடையோருக்குப் பல சான்றுகள் உள்ளன) என்பது வரையுள்ள (திருக்குர்ஆன் 3:190) வசனங்களை ஓதினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, உளூச் செய்து, பல் துலக்கி, பதினொரு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பின்னர் பிலால் (ரழி) தொழுகைக்கு அழைப்பு (அதான்) விடுத்தார். அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதுவிட்டு, வெளியே சென்று மக்களுக்குச் சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தபோது, அவன் தன்னிடத்தில் தன் அர்ஷின் மீது எழுதி வைத்தான்: 'எனது கருணை எனது கோபத்தை முந்திவிட்டது.'"

`அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உண்மையாளரும் உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான அவர்கள், எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: "நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவரின் படைப்பு, அவருடைய தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் மற்றும் நாற்பது இரவுகள் ஒன்றுசேர்க்கப்படுகிறது. பிறகு அதேபோன்ற ஒரு காலத்திற்கு அவர் ஒரு கெட்டியான இரத்தக் கட்டியாக இருக்கிறார். பின்னர் அதேபோன்ற ஒரு காலத்திற்கு அவர் ஒரு சதைத் துண்டாக இருக்கிறார். பிறகு அவரிடம் ஒரு வானவர் அனுப்பப்படுகிறார்; அவருக்கு நான்கு விஷயங்களைக் கொண்டு கட்டளையிடப்படுகிறது: அவனது வாழ்வாதாரம், அவனது ஆயுள், அவனது செயல்கள், மற்றும் அவன் துர்பாக்கியசாலியா அல்லது பாக்கியசாலியா ஆகியவற்றை அவர் எழுதுகிறார். பின்னர் அவனுக்குள் உயிர் ஊதப்படுகிறது.
நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து வருவார்; எதுவரை என்றால், அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் ஒரு முழம் தூரத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்காது. அப்போது (அவருக்காக எழுதப்பட்ட) விதி அவரை முந்திக்கொள்ளும்; அவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்வார்; அதனால் நரகத்தில் நுழைவார்.
மேலும், உங்களில் ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து வருவார்; எதுவரை என்றால், அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் ஒரு முழம் தூரத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்காது. அப்போது (அவருக்காக எழுதப்பட்ட) விதி அவரை முந்திக்கொள்ளும்; அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்வார்; அதனால் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீலே! நீங்கள் எங்களைச் சந்திப்பதை விட அதிகமாக எங்களைச் சந்திக்க வருவதற்கு உங்களைத் தடுப்பது எது?" அப்போது, "(நபியே!) உமது இறைவனின் கட்டளையின்றி நாங்கள் (வானவர்கள்) இறங்குவதில்லை; எங்களுக்கு முன்னால் இருப்பவையும், எங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவையும் அவனுக்கே உரியன..." எனும் இறைவசனம் (19:64) அருளப்பெற்றது. இதுவே முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குரிய பதிலாக அமைந்தது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் மதீனாவின் வயல்களில் ஒன்றில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு பேரீச்ச மட்டையை ஊன்றியபடி (நடந்து) கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் யூதர்களின் ஒரு குழுவைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "(நபியிடம்) ரூஹ் (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். வேறு சிலர், "அவரிடம் கேட்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மட்டையை ஊன்றியவாறு நின்றார்கள். நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்தேன். அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதாக நான் எண்ணினேன். பின்னர் அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"வ யஸ்அலூனக அனிர் ரூஹி, குலிர் ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதீதும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா"

"(நபியே!) அவர்கள் உம்மிடம் ரூஹைப் (ஆன்மாவைப்) பற்றிக் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறுவீராக: அந்த ரூஹ் (ஆன்மா) என் இறைவனின் கட்டளையைச் சேர்ந்ததாகும். (கல்வி) ஞானத்திலிருந்து உங்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது." (17:85)

இதைக் கேட்டதும் யூதர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "நாங்கள் உங்களிடம் (அவரிடம்) கேட்க வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்யும் ஒருவருக்கு – அவரை அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதும், அவனுடைய வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை கொள்வதும் தவிர வேறு எதுவும் (போருக்குப்) புறப்படத் தூண்டவில்லை என்றால் – அல்லாஹ், ஒன்று அவரை சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்வான்; அல்லது அவர் அடைந்த நற்கூலியுடனோ அல்லது அவர் ஈட்டிய போர்ச்செல்வத்துடனோ அவரை அவர் புறப்பட்டுச் சென்ற இருப்பிடத்திற்கே திருப்பி அனுப்பிவிடுவான் என உத்தரவாதம் அளிக்கிறான்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஒருவர் வைராக்கியத்திற்காகப் போரிடுகிறார்; ஒருவர் வீரத்திற்காகப் போரிடுகிறார்; ஒருவர் பகட்டுக்காகப் போரிடுகிறார். இவற்றில் எது அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளதாகும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை மேலோங்க வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிடுகிறாரோ, அவரே அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "என் உம்மத்தில் ஒரு சாரார், அல்லாஹ்வின் கட்டளை அவர்களிடம் வரும் வரை மக்கள் மீது வெற்றி கொண்டவர்களாகவே இருப்பார்கள்."

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "என் உம்மத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் கட்டளையை (மார்க்கத்தை) நிலைநாட்டிக்கொண்டே இருப்பார்கள். அவர்களைப் பொய்யாக்குகிறவர்களோ அல்லது அவர்களுக்கு மாறுசெய்பவர்களோ, அல்லாஹ்வின் கட்டளை (இறுதி நேரம்) வரும் வரை அவர்களுக்குத் தீங்கு இழைக்க முடியாது. மேலும், அவர்கள் அதே நிலையில்தான் இருப்பார்கள்."

(இதைக் கேட்ட) மாலிக் பின் யுகாமிர் (ரஹ்) அவர்கள், "அவர்கள் 'ஷாம்' தேசத்திலிருப்பார்கள் என்று முஆத் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள். அதற்கு முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "இதோ மாலிக்! 'அவர்கள் ஷாம் தேசத்திலிருப்பார்கள்' என்று முஆத் (ரழி) கூறியதாகச் சொல்கிறார்" என்றார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், தம் தோழர்களுடன் இருந்த முஸைலமாவிடம் சென்று நின்று கூறினார்கள்: "நீ என்னிடம் இந்த (பேரீச்சங் குச்சியின்) துண்டைக் கேட்டாலும் நான் உனக்குத் தரமாட்டேன். அல்லாஹ் உனக்கு விதித்ததை உன்னால் தவிர்க்க முடியாது. மேலும், நீ (சத்தியத்தைப்) புறக்கணித்தால் அல்லாஹ் உன்னை நிச்சயமாக அழித்துவிடுவான்."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் மதீனாவின் வயல்வெளிகளில் ஒன்றில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடன் வைத்திருந்த ஒரு பேரீச்சை மட்டையின் மீது சாய்ந்திருந்தார்கள். நாங்கள் ஒரு யூதக் கூட்டத்தினரைக் கடந்து சென்றோம். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அவரிடம் ரூஹ் (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். வேறு சிலர், "அவரிடம் கேட்காதீர்கள்; நீங்கள் விரும்பாத ஒன்றை அவர் (பதிலாகக்) கூறிவிடக்கூடும்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், "நாங்கள் அவரிடம் நிச்சயமாகக் கேட்போம்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்களிலிருந்து ஒரு மனிதர் எழுந்து (நபியவர்களிடம்) வந்து, 'யா அபுல் காசிம்! ரூஹ் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) அமைதியாக இருந்தார்கள்; அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதை நான் அறிந்துகொண்டேன். பின்னர் அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**"வ யஸ்அலூனக அனிர் ரூஹி, குலிர் ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதூ மினல் இல்மி இல்லா கலீலா"**

(பொருள்: "(நபியே!) ரூஹ் (ஆன்மா) குறித்து அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: 'அந்த ரூஹ் (ஆன்மா) என் இறைவனின் கட்டளையைச் சார்ந்ததாகும்; (அதன்) ஞானத்திலிருந்து உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருப்பது சொற்பமேயன்றி வேறில்லை.'") (17:85)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ், (தன் பாதையில் ஜிஹாத் செய்பவரும், மேலும் தன் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதும் தன் வார்த்தையை நம்பிக்கை கொள்வதும் அன்றி வேறெதுவும் அவரைப் புறப்படச் செய்யாதவருமான ஒருவருக்கு) ஒன்று அவரை சுவர்க்கத்தில் (ஷஹாதத்) பிரவேசிக்கச் செய்வான் அல்லது அவர் சம்பாதித்த நற்கூலியுடனோ அல்லது போர்ச்செல்வத்துடனோ அவர் புறப்பட்டுச் சென்ற இல்லத்திற்கே அவரைத் திரும்பச் செய்வான் என்று பொறுப்பேற்கிறான்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அவர் தமது வேண்டுதலில் உறுதியாக இருக்கட்டும். மேலும், அவர் 'நீ நாடினால் எனக்குக் கொடுப்பாயாக...' என்று கூற வேண்டாம். ஏனெனில், அல்லாஹ்வை அவனுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக எதனையும் செய்யுமாறு எவரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது."

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், என்னையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளார் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களையும் சந்திக்க வந்தார்கள். எங்களிடம், "நீங்கள் (இரவுத்) தொழுகையை நிறைவேற்ற மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்கள் ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளன; அவன் எங்களை எழுப்ப நாடும்போது, அவன் எங்களை எழுப்புகிறான்" என்று கூறினேன். நான் அவ்வாறு கூறியதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனக்கு) எந்தப் பதிலும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, தங்கள் தொடையின் மீது தட்டிக்கொண்டே, "**வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷையின் ஜதலா**" (மனிதன் எப்பொருளையும் விட அதிகமாகத் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான் - 18:54) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் உதாரணம், இளம் பயிரின் தண்டு போன்றதாகும். காற்று எங்கிருந்து வந்தாலும் (அதற்கேற்ப) அதன் இலைகள் சாயும்; காற்று ஓய்ந்ததும் அது நிமிர்ந்து நிற்கும். இவ்வாறே இறைநம்பிக்கையாளரும் சோதனைகளால் (புரட்டிப்) போடப்படுகிறார். ஆனால், ஓர் இறைமறுப்பாளனின் உதாரணம் தேவதாரு மரத்தைப் போன்றதாகும். அல்லாஹ் தான் நாடும்போது அதை (ஒரேயடியாக) முறித்துவிடும் வரை, அது (வளைந்து கொடுக்காமல்) கெட்டியாக நிமிர்ந்து நிற்கும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "பூமியில் உங்களின் எஞ்சியிருக்கும் வாழ்நாள், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த சமுதாயத்தினருடன் ஒப்பிடும்போது, அஸ்ர் தொழுகைக்கும் சூரியன் மறைவதற்கும் இடையிலான காலத்தைப் போன்றது. தவ்ராத் வேதத்தையுடைய மக்களுக்கு தவ்ராத் வேதம் வழங்கப்பட்டது; அவர்கள் நண்பகல் வரை அதன்படி செயல்பட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் சோர்வடைந்தார்கள்; அவர்களின் உழைப்புக்காக ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கீராத் (கூலியாக) வழங்கப்பட்டது. பின்னர் இன்ஜில் வேதத்தையுடைய மக்களுக்கு இன்ஜில் வேதம் வழங்கப்பட்டது; அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகை நேரம் வரை அதன்படி செயல்பட்டார்கள். பின்னர் அவர்களும் சோர்வடைந்தார்கள்; அவர்களின் உழைப்புக்காக ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கீராத் (கூலியாக) வழங்கப்பட்டது. பின்னர் உங்களுக்கு குர்ஆன் வழங்கப்பட்டது; நீங்கள் சூரியன் மறையும் வரை அதன்படி செயல்பட்டீர்கள். ஆகவே உங்களுக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு கீராத்துகள் (முந்தைய சமுதாயத்தினரின் கூலியை விட இரு மடங்கு) வழங்கப்பட்டது. அப்போது தவ்ராத் வேதத்தையுடையவர்கள், 'எங்கள் இறைவா! இந்த மக்கள் (எங்களை விட) மிகக் குறைந்த உழைப்பையே செய்திருக்கிறார்கள்; ஆனால் அதிகக் கூலியைப் பெற்றிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ், 'உங்களின் கூலியிலிருந்து நான் எதையாவது குறைத்துவிட்டேனா?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ், 'அது என்னுடைய அருட்கொடை; அதை நான் நாடியவர்களுக்கு வழங்குகிறேன்' என்று கூறினான்."

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஒரு கூட்டத்தாருடன் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) செய்தேன். அப்போது அவர்கள், “அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டீர்கள்; திருட மாட்டீர்கள்; விபச்சாரம் செய்ய மாட்டீர்கள்; உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள்; உங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இட்டுக்கட்டி அவதூறு எதையும் கொண்டுவர மாட்டீர்கள்; நல்ல காரியங்களில் எனக்கு மாறுசெய்ய மாட்டீர்கள் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நான் உங்களிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) பெறுகிறேன்” என்று கூறினார்கள். (மேலும்), “உங்களில் யார் இதை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருக்கான நற்கூலி அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. யார் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, அதற்காக இம்மையிலேயே தண்டிக்கப்பட்டு விட்டாரோ, அது அவருக்குப் பரிகாரமாகவும் (பாவத்) தூய்மையாகவும் ஆகிவிடும். யாரை அல்லாஹ் (அவர் செய்த குற்றத்தை வெளிக்காட்டாமல்) மறைத்துவிட்டானோ, (அவருடைய முடிவு) அல்லாஹ்விடம் உள்ளது; அவன் நாடினால் அவரைத் தண்டிப்பான்; அவன் நாடினால் அவரை மன்னிப்பான்” (என்றும் கூறினார்கள்).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி சுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு அறுபது மனைவிகள் இருந்தார்கள். (ஒருமுறை) அவர்கள், "இன்றிரவு நான் என் மனைவியர் அனைவரிடமும் செல்வேன். (அவர்கள் மூலம்) ஒவ்வொரு பெண்ணும் கர்ப்பமாகி, அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் ஒரு குதிரை வீரரைப் பெற்றெடுப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் தம் மனைவியரிடம் சென்றார்கள். அவர்களில் ஒருவரைத் தவிர வேறு யாரும் (குழந்தையைப்) பெற்றெடுக்கவில்லை; அவரும் பாதி உடல் கொண்ட குழந்தையையே பெற்றெடுத்தார்.

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுலைமான் (அலை) அவர்கள் விதிவிலக்குச் செய்திருந்தால் (அதாவது 'இன்ஷா அல்லாஹ்' என்று கூறியிருந்தால்), அப்பெண்கள் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடக்கூடிய ஒரு குதிரை வீரரைப் பெற்றெடுத்திருப்பார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த ஒரு கிராமவாசியிடம் நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அவரிடம், "**லா பஃஸ தஹூருன் இன்ஷா அல்லாஹ்**" (கவலை வேண்டாம்! அல்லாஹ் நாடினால் இது உங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும்) என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அந்தக் கிராமவாசி, "தூய்மைப்படுத்துமா? இல்லை! மாறாக இது, முதியவர் ஒருவர் மீது கொதிக்கும் காய்ச்சலாகும்; இது அவரை கப்ருக்குக் (கல்லறைக்குக்) கொண்டு சேர்க்கும்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அவ்வாறே ஆகட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் (காலைத்) தொழுகையை நிறைவேற்றாத அளவுக்கு உறங்கிவிட்டபோது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ், அவன் நாடியபோது உங்கள் ஆன்மாக்களைக் கைப்பற்றினான்; அவன் நாடியபோது அவற்றை திருப்பிக்கொடுத்தான்" என்று கூறினார்கள். எனவே சூரியன் உதித்து வெண்மையாகும் வரை மக்கள் இயற்கைக் கடன்களை நிறைவேற்றி, உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஸ்லிம்களில் ஒருவரும் யூதர்களில் ஒருவரும் வாக்குவாதம் செய்துகொண்டனர். அப்போது அந்த முஸ்லிம், "அகிலத்தார் அனைவரையும் விட முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தேர்வு செய்தவன் மீது சத்தியமாக!" என்றார். அதற்கு அந்த யூதர், "அகிலத்தார் அனைவரையும் விட மூஸா (அலை) அவர்களைத் தேர்வு செய்தவன் மீது சத்தியமாக!" என்றார். அப்போது அந்த முஸ்லிம் தமது கையை ஓங்கி அந்த யூதரை அறைந்துவிட்டார். அந்த யூதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, தமக்கும் அந்த முஸ்லிமுக்கும் இடையே நடந்த அனைத்தையும் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேலாக எனக்கு முன்னுரிமை அளிக்காதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் மக்கள் அனைவரும் மூர்ச்சையடைந்துவிடுவார்கள். நான் தான் முதலில் சுயநினைவு பெறுவேன். அப்போது, மூஸா (அலை) அவர்கள் அர்ஷின் ஒரு பக்கத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு இருப்பார்கள். அவர்கள் மூர்ச்சையடைந்து எனக்கு முன்பே சுயநினைவு பெற்றவர்களில் ஒருவரா அல்லது அல்லாஹ்வால் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரா என்று எனக்குத் தெரியாது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அத்-தஜ்ஜால் மதீனாவிற்கு வருவான், மேலும் மலக்குகள் அதைக் காத்துக்கொண்டிருப்பதைக் காண்பான். அல்லாஹ் நாடினால், அத்-தஜ்ஜாலோ கொள்ளை நோயோ அதை நெருங்க முடியாது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு (ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்) பிரார்த்தனை உண்டு. ஆகவே, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), மறுமை நாளில் என் உம்மத்தினருக்குப் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) செய்வதற்காக, எனது பிரார்த்தனையைச் சேமித்து வைக்க நான் விரும்புகிறேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, நான் ஒரு கிணற்றின் அருகே நிற்பதாக (கனவில்) கண்டேன். அல்லாஹ் எவ்வளவு நாடினானோ அவ்வளவு தண்ணீரை நான் அதிலிருந்து இறைத்தேன். பின்னர் இப்னு அபீ குஹாஃபா (அபூபக்கர்) அவர்கள் அதை எடுத்தார்கள்; ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார்கள். அவர்கள் இறைப்பதில் ஒரு பலவீனம் இருந்தது—அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிப்பானாக! பிறகு உமர் அவர்கள் அதை எடுத்தார்கள்; அது ஒரு பெரிய வாளியாக மாறியது. உமர் போன்று (வேலையை முடிப்பதில்) அவ்வளவு கச்சிதமாகவும் வீரியமாகவும் செயல்படும் ஒருவரை மக்களிடையே நான் கண்டதில்லை. இறுதியில் மக்கள் (தங்கள் ஒட்டகங்களுக்கு நீர் புகட்டி) அவை நீர் நிலைக்கு அருகே (திருப்தியாகப்) படுத்து ஓய்வெடுக்கும் அளவிற்கு (அவர் நீர் இறைத்தார்)."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு யாசகரோ அல்லது தேவையுடைய ஒருவரோ நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தால், அவர்கள் (தம் தோழர்களிடம்) கூறுவார்கள்: "(அவருக்காகப்) பரிந்து பேசுங்கள், அதற்காக நீங்கள் நற்கூலி வழங்கப்படுவீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் தன் தூதரின் நாவின் மூலம் தான் நாடியதை நிறைவேற்றுவான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும், 'யா அல்லாஹ்! நீ நாடினால் என்னை மன்னிப்பாயாக,' அல்லது 'நீ நாடினால் என் மீது கருணை காட்டுவாயாக,' அல்லது 'நீ நாடினால் எனக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவாயாக,' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, அவர் தனது கோரிக்கையில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான், மேலும் யாரும் அவனை (எதையும் செய்ய) நிர்பந்திக்க முடியாது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவரும், அல்-ஹுர் பின் கைஸ் பின் ஹிஸ்ன் அல்-ஃபஸாரியும் மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழரைப் பற்றி - அவர் கித்ர் தானா என்பது குறித்து - தர்க்கம் செய்து கொண்டார்கள். அப்போது உபை பின் கஅப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவரை அழைத்து, "நானும் என் தோழரும், மூஸா (அலை) அவர்கள் யாரைச் சந்திப்பதற்கு வழி கேட்டார்களோ, அந்தத் தோழரைப் பற்றி தர்க்கம் செய்து கொண்டோம். இது விஷயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் குறிப்பிடுவதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று வினவினார்கள்.

அதற்கு உபை (ரலி), "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூஸா (அலை) அவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல்களின் சபையில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து, 'உங்களை விட அதிகம் அறிந்தவர் யாரேனும் இருப்பதாக நீங்கள் அறிவீர்களா?' என்று கேட்டார். மூஸா (அலை) அவர்கள் 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். அப்போது மூஸாவுக்கு, 'ஆம், எமது அடியார் கித்ர் (இருக்கிறார்)' என்று வஹீ அறிவிக்கப்பட்டது. மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரைச் சந்திப்பதற்கான வழியைக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ் மீனை அவருக்கு ஓர் அடையாளமாக ஆக்கினான். மேலும் அவரிடம், 'நீ எப்போது மீனைத் தொலைக்கிறாயோ, (அப்போது) திரும்பிச் செல்! நிச்சயமாக நீ அவரைச் சந்திப்பாய்' என்று கூறப்பட்டது. மூஸா (அலை) அவர்கள் கடலில் மீனின் சுவட்டைப் பின்தொடர்ந்து சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது மூஸா (அலை) அவர்களின் இளைஞர் (பணியாளர்) மூஸாவிடம் கூறினார்:

*'அரஅய்த இத் அவைனா இவஸ் ஸக்ரதி ஃபஇன்னீ நஸீதுல் ஹூத வமா அன்ஸானீஹி இல்லஷ் ஷைத்தானு அன் அக்குரஹு'*

(பொருள்: "பாறையருகே நாம் ஒதுங்கியபோது (என்ன நேர்ந்தது என்பதை) கவனித்தீர்களா? நிச்சயமாக நான் அந்த மீனை மறந்துவிட்டேன். அதை நான் நினைவுகூர்வதை ஷைத்தானே தவிர வேறெவரும் எனக்கு மறக்கடிக்கவில்லை").

மூஸா (அலை) கூறினார்: *'தாலிக்க மா குன்னா நப்ஃகி'*
(பொருள்: "அதுதான் நாம் தேடிக்கொண்டிருந்தோம்").

ஆகவே, அவர்கள் தங்கள் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து திரும்பிச் சென்றார்கள். அங்கே அவர்கள் கித்ரைக் கண்டார்கள். அவர்களின் விபரங்கள் அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) விவரித்தது போன்றதாகும்'" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் ‘கைஃப் பனீ கினானா’வில் தங்குவோம். அங்குதான் அவர்கள் இறைமறுப்பின் மீது (ஒன்றுபட) சத்தியம் செய்து கொண்டனர்.” (இதன் மூலம்) ‘அல்முஹஸ்ஸப்’ எனும் இடத்தையே அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃப் நகர மக்களை முற்றுகையிட்டார்கள். ஆனால் அதை வெற்றிகொள்ள முடியவில்லை. எனவே, "அல்லாஹ் நாடினால் நாம் திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட) முஸ்லிம்கள், "வெற்றிகொள்ளாமலேயே நாம் திரும்பிச் செல்வதா?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் காலையில் போருக்குச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் காலையில் சென்றார்கள்; அவர்களுக்குக் காயங்கள் ஏற்பட்டன. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள். அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பதாகத் தோன்றியது; (இதைக் கண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் வானத்தில் ஏதேனும் ஒரு கட்டளையைப் பிறப்பித்தால், அவனுடைய சொல்லுக்குப் பணிந்து வானவர்கள் தங்கள் சிறகுகளை அடித்துக்கொள்வார்கள். (அதன் ஓசை) வழுவழுப்பான பாறையின் மீது சங்கிலியை (இழுப்பதால் ஏற்படும் ஓசையைப்) போன்று இருக்கும். (அவ்வோசை) அவர்களை ஊடுருவிச் செல்லும்.

'ஃபுஸ்ஸிஅ அன் குலூபிஹிம் காலூ மாதா கால ரப்புகும் காலூல் ஹக்க வஹுவல் அலிய்யுல் கபீர்'

"அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து அச்சம் நீக்கப்படும்போது, ‘உங்கள் இறைவன் என்ன சொன்னான்?’ என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘(அவன்) உண்மையையே கூறினான். மேலும் அவன் மிக உயர்ந்தவன்; மிகப் பெரியவன்’ என்று பதிலளிப்பார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனை இனிமையான குரலில் ஓதுவதை அல்லாஹ் செவியேற்பது போன்று, வேறு எதற்கும் அவன் செவியேற்பதில்லை."

அவரது தோழர் ஒருவர் கூறினார்: "இதன் பொருள், குர்ஆனை சப்தமாக ஓதுவதாகும்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறுவான்: 'ஓ ஆதமே!' அதற்கு அவர், 'லப்பைக் வ ஸஃதைக்!' என்று பதிலளிப்பார்கள். பின்னர் ஒரு குரல் மூலம் அழைக்கப்படும்: 'உமது சந்ததியிலிருந்து நரகத்திற்குரிய ஒரு கூட்டத்தை வெளியேற்றுமாறு நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமக்குக் கட்டளையிடுகிறான்.'"

ஆயிஷா (ரலி) அறிவித்தார்கள்:
"நான் கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மீது கொண்ட பொறாமையைப் போல் வேறு எந்தப் பெண்ணின் மீதும் கொண்டதில்லை. மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு மாளிகை உண்டு என்று நற்செய்தி அளிக்குமாறு அவருடைய இறைவன் அவருக்குக் கட்டளையிட்டான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக வளம் மிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் ஒரு அடியாரை நேசித்தால், அவன் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அழைத்து, 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் இன்னாரை நேசிக்கிறான்; எனவே, நீரும் அவரை நேசிப்பீராக!' என்று கூறுவான். உடனே ஜிப்ரீல் (அலை) அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் அவர் வானத்தில், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் இன்னாரை நேசிக்கிறான்; எனவே, நீங்களும் அவரை நேசியுங்கள்' என்று அறிவிப்பார். ஆகவே, வானவாசிகள் அவரை நேசிப்பார்கள். பிறகு பூமியிலுள்ளவர்களிடத்தில் அவருக்கு அங்கீகாரம் ஏற்படுத்தப்படுகிறது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவு நேர வானவர்களும் பகல் நேர வானவர்களும் உங்களிடம் மாறி மாறி வருகின்றனர். அவர்கள் அஸ்ர் மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் ஒன்று கூடுகிறார்கள். பின்னர், உங்களுடன் இரவு தங்கியிருந்தவர்கள் (வானத்திற்கு) மேலேறுகிறார்கள். இறைவன் அவர்களைப் பற்றி நன்கறிந்திருந்தும், 'என் அடியார்களை எந்த நிலையில் விட்டு வந்தீர்கள்?' என்று அவர்களிடம் கேட்கிறான். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் அவர்களை விட்டு வந்தபோதும் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோதும் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்' என்று கூறுகிறார்கள்."

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(வானவர்) ஜிப்ரீல் என்னிடம் வந்து, 'உமது சமுதாயத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இறக்கின்ற எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்' என்று எனக்கு நற்செய்தி கூறினார்."

நான், "அவர் திருடினாலும், விபச்சாரம் செய்தாலுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்), அவர் திருடினாலும், விபச்சாரம் செய்தாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இன்னாரே! நீர் உமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவீராக:

**'அல்லாஹும்ம அஸ்லம்(த்)து நஃப்ஸீ இலைக், வ வஜ்ஜஹ்(த்)து வஜ்ஹீ இலைக், வ ஃபவ்வள்(த்)து அம்ரீ இலைக், வ அல்ஜஃ(த்)து ளஹ்ரீ இலைக், ரஃ(க்)பதன் வ ரஹ்பதன் இலைக், லா மல்ஜஅ வலா மன்ஜா மின்க்(க) இல்லா இலைக், ஆமன்(த்)து பிகிதாபிகல்லதீ அன்ஸல்(த்), வ பி நபிய்யிகல்லதீ அர்ஸல்(த்).'**

(பொருள்: 'யா அல்லாஹ்! நான் என்னை உன்னிடம் ஒப்படைத்து விட்டேன். என் முகத்தை உன் பக்கம் திருப்பி விட்டேன். என் காரியத்தை உன்னிடம் ஒப்படைத்து விட்டேன். என் முதுகை உன்னிடமே சாய்த்து (உன்னையே சார்ந்து) இருக்கிறேன். (உன் நற்கூலியின் மீது) ஆசை வைத்தும், (உன் தண்டனையைப்) பயந்தும் (உன்னிடம் மீள்கிறேன்). உன்னிடமிருந்து தப்பிச் செல்லவும், புகலிடம் தேடவும் உன்னிடமே தவிர வேறு இடமில்லை. நீ இறக்கியருளிய உனது வேதத்தை நான் நம்புகிறேன். நீ அனுப்பிய உனது நபியை நான் நம்புகிறேன்.')

பிறகு அந்த இரவில் நீர் இறந்துவிட்டால், நீர் ஃபித்ராவில் (இயற்கை மார்க்கத்தில்) மரணிப்பீர். நீர் (உயிருடன்) காலைப் பொழுதை அடைந்தால் நற்கூலியைப் பெறுவீர்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அகழ்ப்போர் நாளில் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம! முன்ஸிலல் கிதாப், ஸரீஅல் ஹிஸாப், இஹ்ஸிமில் அஹ்ஸாப், வ ஸல்ஸில் பிஹிம்."

(பொருள்: இறைவா! வேதத்தை அருளியவனே! விரைவாகக் கணக்கு எடுப்பவனே! கூட்டமைப்பினரைத் தோற்கடிப்பாயாக! அவர்களை நிலைகுலையச் செய்வாயாக!)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

**"வலா தஜ்ஹர் பிஸலாத்திக்க வலா துகாபித் பிஹா"** (நபியே! உமது தொழுகையில் சப்தமிட்டு ஓதாதீர்! அதில் மிக மெதுவாகவும் ஓதாதீர்!) (17:110) எனும் இறைவசனம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் மறைந்திருந்தபோது அருளப்பட்டது.

அவர்கள் (தொழுகையில்) தமது சப்தத்தை உயர்த்தினால், இணைவைப்பாளர்கள் அதைக் கேட்டு, குர்ஆனையும், அதை அருளியவனையும், அதைக் கொண்டு வந்தவரையும் ஏசுவார்கள்.

ஆகவே அல்லாஹ், **"வலா தஜ்ஹர் பிஸலாத்திக்க வலா துகாபித் பிஹா"** - அதாவது, 'இணைவைப்பாளர்கள் செவியுறும் அளவிற்கு உமது தொழுகையில் சப்தத்தை உயர்த்தாதீர்; உமது தோழர்கள் செவியுறாத அளவிற்கு அதை மெல்லியதாகவும் ஆக்காதீர் (அவ்வாறு செய்தால் அவர்களுக்குக் கேட்காது).'

**"வப்தகி பைன தாலிக ஸபீலா"** (அவ்விரண்டிற்கும் மத்தியில் ஒரு வழியைத் தேடிக்கொள்வீராக). அதாவது, 'உமது தோழர்களுக்குக் கேட்கச் செய்வீராக; (இணைவைப்பாளர்கள் கேட்கும் அளவிற்கு) சப்தத்தை உயர்த்தாதீர்; அப்போதுதான் அவர்கள் உம்மிடமிருந்து குர்ஆனை கற்றுக்கொள்வார்கள்' என்று கூறினான்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான்: 'ஆதமின் மகன் என்னை நோகடிக்கிறான். அவன் காலத்தைப் பழிக்கிறான். நானே காலம். என் கையில் அதிகாரம் உள்ளது. இரவையும் பகலையும் நானே மாறி மாறி வரச் செய்கிறேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்) கூறுகிறான்: ‘நோன்பு எனக்குரியது; அதற்கு நானே கூலி கொடுப்பேன். அவன் தனது இச்சையையும், உணவையும், பானத்தையும் எனக்காக விட்டுவிடுகிறான்.’ நோன்பு ஒரு கேடயமாகும். நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. ஒன்று அவன் நோன்பு திறக்கும் நேரத்தில், மற்றொன்று அவன் தன் இறைவனைச் சந்திக்கும் நேரத்தில். மேலும் நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் வாடை, அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாடையை விடச் சிறந்ததாகும்.”

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருமுறை அய்யூப் (அலை) அவர்கள் நிர்வாணமாக குளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். திடீரென்று ஏராளமான தங்க வெட்டுக்கிளிகள் அவர் மீது விழத் தொடங்கின. மேலும் அவர் அவற்றை தம் ஆடையில் சேகரிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவருடைய இறைவன் (அல்லாஹ்) அவரை அழைத்தான், 'ஓ அய்யூப்! இப்பொழுது நீ காண்பவற்றை நீ தேவையற்றதாகக் கருதுமளவுக்கு நான் உன்னை போதுமான அளவு செல்வந்தனாக ஆக்கவில்லையா?' அய்யூப் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆம், என் இறைவனே! ஆனால், உன்னுடைய அருட்கொடைகளை என்னால் தேவையற்றதாகக் கருத முடியாது.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம் இறைவன் வளம் மிக்கவனும் மிக உயர்ந்தவனுமாவான். ஒவ்வொரு இரவும், இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது, அவன் பூமிக்கு அருகிலுள்ள வானத்திற்கு இறங்கி வந்து, 'நான் பதிலளிப்பதற்காக என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? நான் (அவர் கேட்பதை) அவருக்குக் கொடுப்பதற்காக என்னிடம் கேட்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? நான் அவரை மன்னிப்பதற்காக என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று கூறுகிறான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் (காலத்தால்) பிந்தியவர்கள்; மறுமை நாளில் முந்தியவர்கள் ஆவோம்."

மேலும் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): "அல்லாஹ் கூறினான்: 'நீ செலவிடு; நான் உனக்குச் செலவிடுவேன்'."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

(ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:) “இதோ! கதீஜா (ரழி) அவர்கள், உணவோ அல்லது பானமோ உள்ள ஒரு பாத்திரத்துடன் உம்மிடம் வருகிறார்கள். நீர் அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து ‘சலாம்’ கூறி, சொர்க்கத்தில் ‘கஸப்’ (முத்து) மாளிகை ஒன்று அவர்களுக்கு உண்டு என்றும், அதில் எந்த ஆரவாரமோ சோர்வோ இருக்காது என்றும் நற்செய்தி கூறுவீராக.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறினான்: 'நான் என்னுடைய நல்லடியார்களுக்காக, எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதனின் உள்ளத்திலும் தோன்றாதவற்றைத் தயார் செய்து வைத்திருக்கிறேன்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"அல்லாஹும்ம லகல் ஹம்து, அன்த்த நூருஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ழ். வலக்கல் ஹம்து, அன்த்த கய்யிமுஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ழ். வலக்கல் ஹம்து, அன்த்த ரப்புஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ழ் வமன் ஃபீஹின்ன. அன்த்தல் ஹக்கு, வ வஅதுக்கல் ஹக்கு, வ கவ்லுக்கல் ஹக்கு, வ லிகாவுக்கல் ஹக்கு, வல் ஜன்னத்து ஹக்குன், வந்நாரூ ஹக்குன், வந்நபிய்யூன ஹக்குன், வஸ்ஸாஅது ஹக்குன். அல்லாஹும்ம லக அஸ்லம்த்து, வ பிக்க ஆமன்த்து, வ அலைக்க தவக்கல்த்து, வ இலைக்க அனப்த்து, வ பிக்க காஸம்த்து, வ இலைக்க ஹாகம்த்து. ஃபக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்த்து வமா அக்கர்த்து, வமா அஸ்ரர்த்து வமா அஅலன்த்து. அன்த்த இலாஹீ, லா இலாஹ இல்லா அன்த்த."

பொருள்:
"யா அல்லாஹ்! எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது; நீ வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளி ஆவாய். மேலும் எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது; நீ வானங்கள் மற்றும் பூமியின் நிர்வாகி (கய்யிம்) ஆவாய். எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது; நீ வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுள் உள்ள அனைத்திற்கும் இறைவன் ஆவாய். நீயே சத்தியம், உனது வாக்குறுதி சத்தியம், உனது சொல் சத்தியம், உன்னைச் சந்திப்பது சத்தியம், சொர்க்கம் சத்தியம், நரகம் சத்தியம், நபிமார்கள் சத்தியம், மேலும் (மறுமை) வேளையும் சத்தியம். யா அல்லாஹ்! நான் உனக்கே அடிபணிகிறேன், உன்னையே நம்புகிறேன், உன்னையே சார்ந்திருக்கிறேன், உன்னிடமே மீளுகிறேன், உன்னைக் கொண்டே (எதிரிகளிடம்) வாதாடுகிறேன், உன்னிடமே தீர்ப்புக் கோருகிறேன். எனவே, நான் முற்படுத்திச் செய்த, பிற்படுத்திச் செய்த, இரகசியமாகச் செய்த மற்றும் பகிரங்கமாகச் செய்த (பாவங்கள்) அனைத்தையும் எனக்காக மன்னித்தருள்வாயாக! நீயே என் இறைவன். உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை."

உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப், அல்கமா பின் வக்காஸ் மற்றும் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் ஆகியோர், நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீது அவதூறு கூறியவர்கள் தாங்கள் கூறியதைச் சொன்னபோது, அல்லாஹ் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் நிரபராதித்துவத்தை வெளிப்படுத்தியதைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ் எனது நிரபராதித் தன்மையைக் குறித்து ஓதப்படக்கூடிய வஹியை (இறைச்செய்தியை) அருளுவான் என நான் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை. ஏனெனில், ஓதப்படக்கூடிய வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அல்லாஹ் என்னைப் பற்றிப் பேசும் அளவிற்கு, என் நிலையில் நான் என்னை மிக அற்பமானவளாகவே கருதினேன். மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தூக்கத்தில் ஒரு கனவு காண்பார்கள்; அதன் மூலம் அல்லாஹ் என் நிரபராதித்துவத்தை வெளிப்படுத்துவான் என்றே நான் எதிர்பார்த்தேன். ஆகவே அல்லாஹ் தஆலா,

**'இன்னல்லதீன ஜாஊ பில்-இஃப்க்'**
('நிச்சயமாக! அவதூறு கொண்டு வந்தவர்கள் உங்களிலுள்ள ஒரு குழுவினர்தாம்...')

என்ற பத்து வசனங்களை அருளினான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'என் அடியான் ஒரு தீய காரியத்தைச் செய்ய நாடினால், (வானவர்களே!) அவன் அதைச் செய்யாத வரை நீங்கள் அதைப் பதிவு செய்யாதீர்கள்; அவன் அதைச் செய்துவிட்டால், பிறகு அதை உள்ளபடியே பதிவு செய்யுங்கள், ஆனால் அவன் எனக்காக அதைச் செய்வதிலிருந்து விலகிக்கொண்டால், பிறகு அதை (அவனுடைய கணக்கில்) ஒரு நன்மையாகப் பதிவு செய்யுங்கள். (மாறாக) அவன் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய நாடி, ஆனால் அதைச் செய்யவில்லை என்றால், பிறகு (அவனுடைய கணக்கில்) ஒரு நன்மையை எழுதுங்கள், மேலும் அவன் அதைச் செய்தால், பிறகு அதை அவனுக்காக (அவனுடைய கணக்கில்) பத்து நன்மைகளிலிருந்து எழுநூறு மடங்கு வரை எழுதுங்கள்.' "

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் படைப்பினங்களைப் படைத்தான். அவன் அதை முடித்தபோது 'ரஹ்ம்' (உறவின் பந்தம்) எழுந்து நின்றது. அல்லாஹ், 'நிறுத்து!' (மஹ்) என்றான். அது, 'இது உறவை முறிப்பதை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோரி நிற்பவரின் இடமாகும்' என்று கூறியது.

அதற்கு அல்லாஹ், 'உன்னுடன் உறவைப் பேணுபவருடன் நானும் உறவைப் பேணுவேன்; உன்னைத் துண்டிப்பவருடன் நானும் (உறவைத்) துண்டிப்பேன் என்பதில் நீ திருப்தியடையவில்லையா?' என்று கேட்டான். அதற்கு அது, 'ஆம், என் இறைவா!' என்று கூறியது. அல்லாஹ், 'அது உனக்கு அளிக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறினான்."

பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"{ஃபஹல் அஸைதும் இன் தவல்லைதும் அன் துஃப்ஸிதூ ஃபில் அர்ளி வதுகத்திஊ அர்ஹாமகும்}"
(பொருள்: "நீங்கள் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டால், பூமியில் குழப்பம் விளைவித்து, உங்கள் உறவின் பிணைப்புகளை முறித்து விடுவீர்களா?")

ஸைத் பின் காலித் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மழை பொழிந்தது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறினான்: 'என் அடியார்களில் சிலர் என்னை நிராகரிப்பவர்களாகவும், (சிலர்) என் மீது நம்பிக்கை கொள்பவர்களாகவும் ஆகிவிட்டனர்'."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான், 'என் அடியான் என்னை சந்திப்பதை விரும்பினால், நானும் அவனை சந்திப்பதை விரும்புகிறேன்; அவன் என்னை சந்திப்பதை வெறுத்தால், நானும் அவனை சந்திப்பதை வெறுக்கிறேன்.' " (ஹதீஸ் எண் 514, தொகுதி 8 பார்க்கவும்)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறினான்: 'என் அடியான் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறானோ, அதற்கேற்ப நான் அவனிடம் இருக்கிறேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்த நற்செயலும் செய்யாத ஒரு மனிதர் (தம் மக்களிடம்), 'அவர் இறந்துவிட்டால் அவரை எரித்து, அவரில் பாதியைத் தரையிலும் பாதியைக் கடலிலும் தூவிவிடுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் அவர் மீது ஆற்றல் பெற்றால், உலகத்தாரில் வேறு எவருக்கும் அளிக்காத தண்டனையை அவருக்கு அளிப்பான்' என்று கூறினார். எனவே (அவர் இறந்த பின்), அல்லாஹ் கடலுக்குக் கட்டளையிட்டான்; அது தன்னுள் இருந்ததைச் சேகரித்தது. மேலும் தரைக்குக் கட்டளையிட்டான்; அது தன்னுள் இருந்ததைச் சேகரித்தது. பிறகு (அல்லாஹ்), 'ஏன் (இவ்வாறு) செய்தாய்?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவன், 'உன் மீதிருந்த அச்சத்தினால்; (இதை) நீ நன்கறிவாய்' என்று கூறினான். எனவே அல்லாஹ் அவனை மன்னித்தான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "(அல்லாஹ்வின்) அடியார் ஒருவர் ஒரு பாவம் செய்தார். (பிறகு) அவர், **'ரப்பி! அத்னப்து தன்பன், ஃபக்ஃபிர் லீ'** (என் இறைவா! நான் பாவம் செய்துவிட்டேன், என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அதற்கு அவரின் இறைவன், 'என் அடியான், தனக்குப் பாவங்களை மன்னிக்கும் மற்றும் அதற்காகத் தண்டிக்கும் ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்துள்ளான்; நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்' என்று கூறினான்.

பிறகு அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவர் (பாவம் செய்யாமல்) இருந்தார். பிறகு மீண்டும் ஒரு பாவத்தைச் செய்தார். (அப்பொழுது) அவர், **'ரப்பி! அத்னப்து ஆகர, ஃபக்ஃபிர்ஹு'** (என் இறைவா! நான் மற்றொரு பாவம் செய்துவிட்டேன், அதை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அதற்கு (இறைவன்), 'என் அடியான், தனக்குப் பாவங்களை மன்னிக்கும் மற்றும் அதற்காகத் தண்டிக்கும் ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்துள்ளான்; நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்' என்று கூறினான்.

பிறகு அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவர் (பாவம் செய்யாமல்) இருந்தார். பிறகு மீண்டும் ஒரு பாவத்தைச் செய்தார். (அப்பொழுது) அவர், **'ரப்பி! அஸப்து ஆகர, ஃபக்ஃபிர்ஹு லீ'** (என் இறைவா! நான் மற்றொரு பாவம் செய்துவிட்டேன், அதை எனக்கு மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறினார். அதற்கு (இறைவன்), 'என் அடியான், தனக்குப் பாவங்களை மன்னிக்கும் மற்றும் அதற்காகத் தண்டிக்கும் ஓர் இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்துள்ளான்; நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன் (என்று மூன்று முறை கூறிவிட்டு), அவன் விரும்பியதைச் செய்துகொள்ளட்டும்' என்று கூறினான்."

அபூ ஸயீத் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், உங்களுக்கு முன் சென்றவர்களில் - அல்லது முந்தைய சமுதாயத்தில் - இருந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள், அதன் பொருளாவது):

"அல்லாஹ் அவனுக்குச் செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் வழங்கியிருந்தான். அவனுக்கு மரணம் நெருங்கிய போது, அவன் தன் மக்களிடம், 'நான் உங்களுக்கு எத்தகைய தந்தையாக இருந்தேன்?' என்று கேட்டான். அவர்கள், 'சிறந்த தந்தையாக (இருந்தீர்கள்)' என்று கூறினர்.

அவன் கூறினான்: 'ஆனால், இவன் (தான்) அல்லாஹ்விடம் (நன்மையாக) எதையும் சேமித்து வைக்கவில்லை. அல்லாஹ் இவன் மீது ஆற்றல் பெற்றால் (இவனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தால்), இவனைத் தண்டிப்பான். ஆகவே பாருங்கள்! நான் இறந்துவிட்டால், என்னை எரித்துவிடுங்கள். நான் கரியாக மாறியதும், என்னை (நன்கு) அரைத்துவிடுங்கள். பிறகு கடும் காற்று வீசும் ஒரு நாளில் என்னை (காற்றில்) தூவிவிடுங்கள்.'"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் இறைவன் மீது ஆணையாக! அவன் அதற்கான உறுதியான வாக்குறுதியை அவர்களிடத்தில் வாங்கினான். அவர்களும் அவ்வாறே செய்தனர். பிறகு கடும் காற்று வீசும் நாளில் அவனைத் (தூளாகத்) தூவினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ் (அத்தூள்களை நோக்கி), 'ஆகு!' என்று கூறினான். உடனே அவன் ஒரு மனிதனாக (உயிர்பெற்று) நின்றான். அல்லாஹ், 'என் அடியாேனே! நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவன், 'உன் மீதான அச்சம்' - அல்லது 'உன் மீதான பயம்' - என்று பதிலளித்தான். அப்போது இறைவனின் கருணையைத் தவிர வேறெதுவும் அவனைக் காப்பாற்றவில்லை (அதாவது இறைவன் அவனுக்கு அருள்புரிந்தான்)."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "மறுமை நாளில் நான் பரிந்துரை செய்வேன், மேலும் கூறுவேன், "என் இறைவா! தங்கள் இதயங்களில் கடுகளவு ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவர்களையும் சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பாயாக." அத்தகையவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், பின்னர் நான் கூறுவேன், 'அல்லாஹ்வே! தங்கள் இதயங்களில் மிகக் குறைந்த அளவு ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவர்களையும் சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பாயாக.'" பின்னர் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்களை இப்போதுதான் பார்ப்பது போல இருந்தது.

மஅபத் பின் ஹிலால் அல்-அனஸீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பஸ்ராவைச் சேர்ந்த எங்களில் சிலர் ஒன்று கூடி அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். எங்களுக்காகப் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) குறித்த ஹதீஸை அவர்களிடம் கேட்பதற்காக, ஸாபித் அல்-புனானி அவர்களையும் எங்களுடன் அழைத்துச் சென்றோம். அப்போது அனஸ் (ரலி) அவர்கள் தமது மாளிகையில் இருந்தார்கள். நாங்கள் சென்றடைந்தது அவர்களின் ளுஹா தொழுகை நேரத்துடன் ஒத்திருந்தது. நாங்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டோம்; அவர் தமது விரிப்பில் அமர்ந்திருந்த நிலையில் எங்களை அனுமதித்தார்கள்.

நாங்கள் ஸாபித் அவர்களிடம், "முதலில் பரிந்துரை குறித்த ஹதீஸைத் தவிர வேறு எதையும் அவர்களிடம் கேட்காதீர்கள்" என்று (முன்கூட்டியே) கூறியிருந்தோம். (அவர் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடம்), "அபூ ஹம்ஸாவே! பஸ்ராவிலிருந்து உங்கள் சகோதரர்கள் வந்துள்ளார்கள். பரிந்துரை குறித்த ஹதீஸைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்பதற்காக அவர்கள் வந்துள்ளனர்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:
"மறுமை நாளில் மக்கள் கடலலைகளைப் போல ஒருவர் மீது ஒருவர் மோதுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் வந்து, 'உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அதற்குத் தகுதியானவன் அல்ல; ஆனால் நீங்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். ஏனெனில் அவர் அளவற்ற அருளாளனின் உற்ற நண்பர் (கலீலுர் ரஹ்மான்) ஆவார்' என்று கூறுவார்.

அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அதற்குத் தகுதியானவன் அல்ல; ஆனால் நீங்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வுடன் நேரடியாகப் பேசியவர் (கலீமுல்லாஹ்)' என்று கூறுவார்.

எனவே அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அதற்குத் தகுதியானவன் அல்ல; ஆனால் நீங்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் உயிர்ப்பூட்டப்பட்டவராகவும் (ரூஹ்) அவனது வார்த்தையாகவும் இருக்கிறார்' என்று கூறுவார்.

அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் அதற்குத் தகுதியானவன் அல்ல; ஆனால் நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்.

ஆகவே, அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். அப்போது நான், 'நான் அதற்காக இருக்கிறேன்' என்று கூறுவேன். பின்னர் நான் என் இறைவனிடம் (பரிந்துரைக்க) அனுமதி கேட்பேன்; எனக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். பின்னர் இறைவன், இப்போது எனக்குத் தெரியாத புகழுரைகளை எனக்கு உணர்த்துவான்; அந்தப் புகழுரைகளால் அவனைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு முன்னால் சிரம் பணிந்து ஸஜ்தா செய்வேன். அப்போது, 'முஹம்மதே! உங்கள் தலையை உயர்த்துவீராக! நீர் கூறும்; உமது சொல் செவியேற்கப்படும். கேளும்; உமக்குத் தரப்படும். பரிந்துரை செய்யும்; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும்.

நான், 'என் இறைவா! என் உம்மத்தினரே! என் உம்மத்தினரே!' என்று கூறுவேன். பின்னர், 'சென்று, யாருடைய இதயங்களில் ஒரு வாற்கோதுமை மணியின் எடைக்குச் சமமான ஈமான் (நம்பிக்கை) உள்ளதோ அவர்களை எல்லாம் (நரகிலிருந்து) வெளியேற்றுவீராக' என்று கூறப்படும். நான் சென்று அவ்வாறே செய்துவிட்டு, (மீண்டும்) அதே புகழுரைகளால் அவனைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு முன்னால் சிரம் பணிந்து ஸஜ்தா செய்வேன்.

அப்போது, 'முஹம்மதே! உங்கள் தலையை உயர்த்துவீராக! நீர் கூறும்; உமது சொல் செவியேற்கப்படும். கேளும்; உமக்குத் தரப்படும். பரிந்துரை செய்யும்; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். நான், 'என் இறைவா! என் உம்மத்தினரே! என் உம்மத்தினரே!' என்று கூறுவேன். அப்போது, 'சென்று, யாருடைய இதயங்களில் ஓர் அணுவளவு அல்லது கடுகு விதையின் எடைக்குச் சமமான ஈமான் உள்ளதோ அவர்களை எல்லாம் (நரகிலிருந்து) வெளியேற்றுவீராக' என்று கூறப்படும். நான் சென்று அவ்வாறே செய்துவிட்டு, (மீண்டும்) அதே புகழுரைகளால் அவனைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு முன்னால் சிரம் பணிந்து ஸஜ்தா செய்வேன்.

அப்போது, 'முஹம்மதே! உங்கள் தலையை உயர்த்துவீராக! நீர் கூறும்; உமது சொல் செவியேற்கப்படும். கேளும்; உமக்குத் தரப்படும். பரிந்துரை செய்யும்; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். நான், 'என் இறைவா! என் உம்மத்தினரே! என் உம்மத்தினரே!' என்று கூறுவேன். அப்போது இறைவன், 'சென்று, யாருடைய இதயங்களில் மிக மிக மிகக் குறைந்த கடுகு விதை அளவு ஈமான் உள்ளதோ அவர்களை எல்லாம் நரகிலிருந்து வெளியேற்றுவீராக' என்று கூறுவான். நான் சென்று அவ்வாறே செய்வேன்."

(அறிவிப்பாளர் மஅபத் கூறுகிறார்:) நாங்கள் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டபோது, என் தோழர்களில் சிலரிடம், "அபூ கலீஃபாவின் வீட்டில் மறைந்திருக்கும் அல்-ஹஸன் (அல்-பஸ்ரி) அவர்களைச் சந்தித்து, அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் நமக்கு அறிவித்ததை அவரிடமும் விவரிப்போமா?" என்று கேட்டேன். எனவே நாங்கள் அவரிடம் சென்றோம்; அவருக்கு ஸலாம் கூறினோம்; அவர் எங்களை அனுமதித்தார்.

நாங்கள் அவரிடம், "அபூ ஸயீத்! நாங்கள் உங்கள் சகோதரர் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து உங்களிடம் வந்துள்ளோம். அவர்கள் பரிந்துரை (ஷஃபாஅத்) குறித்த ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; அது போன்ற ஒன்றை நான் இதற்கு முன் கேட்டதில்லை" என்று கூறினோம். அவர், "அது என்ன?" என்று கேட்டார். பின்னர் நாங்கள் அந்த ஹதீஸை அவரிடம் விவரித்து, "(ஹதீஸின்) இந்த இடத்தில் அவர் நிறுத்திவிட்டார்" என்று கூறினோம். அவர், "பிறகு என்ன?" என்று கேட்டார். நாங்கள், "இதற்கு மேல் அவர் எங்களுக்கு அதிகப்படுத்திக் கூறவில்லை" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அல்-ஹஸன், "அனஸ் (ரலி) அவர்கள் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நல்ல திடகாத்திரமாக இருந்தபோது இந்த ஹதீஸை எனக்கு அறிவித்தார்கள். அவர் (மீதியை) மறந்துவிட்டாரா அல்லது நீங்கள் (செயல்புரியாமல்) அதையே சார்ந்து இருப்பதை அவர் விரும்பவில்லையா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார். நாங்கள், "அபூ ஸயீத்! அதை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினோம். அவர் சிரித்துவிட்டு, "மனிதன் அவசரக்காரனாகப் படைக்கப்பட்டுள்ளான்" என்று கூறிவிட்டுத் தொடர்ந்தார்:

"நான் அதைக் குறிப்பிடவில்லை; ஆனால் அதை உங்களுக்கு அறிவிக்கவே விரும்பினேன். அனஸ் (ரலி) அவர்கள் உங்களுக்குக் கூறியது போலவே எனக்கும் கூறினார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (கூடுதலாகக்) கூறினார்கள்:

'பின்னர் நான் நான்காவது முறையாகத் திரும்பி வந்து, அதே புகழுரைகளால் அவனைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு முன்னால் சிரம் பணிந்து ஸஜ்தா செய்வேன். அப்போது, 'முஹம்மதே! உங்கள் தலையை உயர்த்துவீராக! நீர் கூறும்; உமது சொல் செவியேற்கப்படும். கேளும்; உமக்குத் தரப்படும். பரிந்துரை செய்யும்; உமது பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும்.

அப்போது நான், 'என் இறைவா! லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை) என்று கூறியவர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்ய எனக்கு அனுமதி அளியுங்கள்' என்று கூறுவேன்.

அதற்கு இறைவன், 'என் வல்லமையின் மீதும், என் மாட்சிமையின் மீதும், என் பெருமையின் மீதும், என் மகத்துவத்தின் மீதும் ஆணையாக! லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியவர்களை நான் நரகிலிருந்து நிச்சயமாக வெளியேற்றுவேன்' என்று கூறுவான்.'"

`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவனும், நரக நெருப்பிலிருந்து கடைசியாக வெளியே வருபவனுமான ஒரு மனிதன் தவழ்ந்தபடியே வெளியே வருவான், மேலும் அவனுடைய இறைவன் அவனிடம், 'சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக' என்று கூறுவான். அதற்கு அவன், 'இறைவா, சொர்க்கம் நிரம்பிவிட்டது' என்று பதிலளிப்பான். அல்லாஹ் அவனுக்கு மூன்று முறை அதே கட்டளையிடுவான், ஒவ்வொரு முறையும் அந்த மனிதன் அவனிடம், 'சொர்க்கம் நிரம்பிவிட்டது' என்ற அதே பதிலை அளிப்பான். அதன்பின் அல்லாஹ் (அவனிடம்), 'இந்த உலகத்தைப் போல் பத்து மடங்கு உனக்கு உண்டு' என்று கூறுவான்."

அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவருடனும் அவனுடைய இறைவன் நிச்சயமாகப் பேசுவான். அப்போது அவனுக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் எந்த மொழிபெயர்ப்பாளரும் இருக்க மாட்டார். அவன் தன் வலது பக்கம் பார்ப்பான்; அங்கு அவன் முன்கூட்டியே அனுப்பி வைத்த அவனது செயல்களைத் தவிர வேறு எதையும் காண மாட்டான். மேலும் அவன் தன் இடது பக்கம் பார்ப்பான்; அங்கும் அவன் முன்கூட்டியே அனுப்பி வைத்த அவனது செயல்களைத் தவிர வேறு எதையும் காண மாட்டான். மேலும் அவன் தனக்கு முன்னால் பார்ப்பான்; அங்கு அவன் தன்னை எதிர்கொள்ளும் நரக நெருப்பைத் தவிர வேறு எதையும் காண மாட்டான். ஆகவே, நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு துண்டைக் (தர்மமாக) கொடுத்தேனும்."

அல்-அஃமஷ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அம்ர் பின் முர்ரா அவர்கள் கூறினார்கள், கைஸமா அவர்கள் இதே ஹதீஸை அறிவித்து, '..ஒரு நல்ல வார்த்தையைக் கொண்டேனும் (தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்)' என்றும் கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யூதர்களில் ஒரு மதகுரு வந்து, "மறுமை நாளில் அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், நீரையும் நிலத்தையும் ஒரு விரலிலும், (மற்ற) படைப்புகளை ஒரு விரலிலும் வைப்பான்; பிறகு அவற்றை அசைத்து, 'நானே அரசன்! நானே அரசன்!' என்று கூறுவான்" என்று சொன்னார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர் (அந்த யூதர்) கூறியதை உண்மை என ஏற்று, வியப்படைந்தவர்களாக தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்ததை நான் கண்டேன்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், **"வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி..."** (என்று தொடங்கி) **"...யுஷ்ரிகூன்"** (என்பது வரையிலான) இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்.

(இதன் பொருள்: 'அல்லாஹ்வை எவ்வாறு கண்ணியப்படுத்த வேண்டுமோ அவ்வாறு அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தவில்லை... அவர்கள் இணை கற்பிக்கும் யாவற்றையும் விட அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன்.' - திருக்குர்ஆன் 39:67)

ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் அறிவிக்கின்றார்கள்: ஒருவர் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து 'அந்-நஜ்வா' குறித்து என்ன செவியுற்றீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு உமர்) கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தம் இறைவனிடம் நெருங்குவார்; இறைவன் அவர் மீது தனது திரையை (கனஃப்) போட்டு அவரை மறைத்துக்கொள்வான். பிறகு அவரிடம், 'நீ இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். 'நீ இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். இவ்வாறு அவரை (தம் பாவங்களை) ஒப்புக்கொள்ளச் செய்வான். பிறகு இறைவன், 'நான் இவ்வுலகில் உனக்காக அவற்றை மறைத்து வைத்தேன்; இன்று உனக்காக அவற்றை மன்னிக்கிறேன்' என்று கூறுவான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் விவாதித்துக் கொண்டார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் தான் ஆதம் (அலை), உங்கள் சந்ததியினரை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியவர்.' ஆதம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் தான் மூஸா (அலை), அல்லாஹ் தனது தூதுச்செய்திக்காகவும், அவனுடன் நேரடியாகப் பேசுவதற்காகவும் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான், ஆயினும், நான் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே எனக்காக விதிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயத்திற்காக நீங்கள் என்னைப் பழிக்கிறீர்களா?' இவ்வாறு ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை விவாதத்தில் வென்றார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள். அப்போது அவர்கள், 'நம்முடைய இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரை செய்யுமாறு நாம் (யாரையேனும்) நாடினால், அவன் நம்மை இந்த இடத்திலிருந்து விடுவிப்பானே!' என்று கூறுவார்கள். எனவே அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் வந்து, 'நீங்கள் மனிதகுலத்தின் தந்தை ஆதமாவீர்கள்; அல்லாஹ் உங்களைத் தன் கரத்தால் படைத்தான்; வானவர்களை உங்களுக்குச் ஸஜ்தா செய்யுமாறு பணித்தான்; மேலும் உங்களுக்கு எல்லாப் பொருட்களின் பெயர்களையும் கற்றுக் கொடுத்தான். எனவே எங்கள் இறைவன் எங்களை (இத்துயரிலிருந்து) விடுவிக்கும் பொருட்டு அவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அந்த நிலைக்கு உரியவன் அல்லன்' என்று கூறிவிட்டு, தாம் இழைத்தத் தவறையும் அவர்களிடம் குறிப்பிடுவார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

கஅபாவின் பள்ளிவாசலிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விண்ணுலகப் பயணமாக) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில் நடந்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதற்கு முன்னர், அவர் மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது மூன்று நபர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள்.

அவர்களில் முதலாமவர், "இவர்களில் அவர் யார்?" என்று கேட்டார். நடுவே இருந்தவர், "இவர்களில் சிறந்தவர் இவரே" என்றார். அவர்களில் மூன்றாமவர், "இவர்களில் சிறந்தவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள்" என்றார். அந்த இரவில் அவ்வளவுதான் நடந்தது. பிறகு மற்றொரு இரவில் அவர்கள் தம்மிடம் வரும்வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் காணவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்களின் கண்கள் தூங்கிக்கொண்டிருந்தன; ஆனால் அவரது உள்ளம் விழித்திருந்தது. நபிமார்களின் நிலையும் இவ்வாறே அமையும்; அவர்களின் கண்கள் உறங்கும், ஆனால் அவர்களின் உள்ளங்கள் உறங்குவதில்லை.

ஆகவே, அந்த வானவர்கள் அவரைச் சுமந்து சென்று ஸம்ஸம் கிணற்றருகே வைக்கும் வரை அவரிடம் பேசவில்லை. அவர்களில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொண்டைக்குழி முதல் நெஞ்சுக்குழி வரை பிளந்து, அவரது நெஞ்சு மற்றும் வயிற்றிலிருந்த பகுதிகளை வெளியே எடுத்து, பின்னர் தம் கையாலேயே ஸம்ஸம் நீரால் அவரது உடலின் உட்பகுதியைத் தூய்மையாகும் வரை கழுவினார்கள். பிறகு, ஈமான் (நம்பிக்கை) மற்றும் ஹிக்மத் (ஞானம்) ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்ட தங்கக் கிண்ணம் வைக்கப்பட்ட ஒரு தங்கத் தட்டு கொண்டுவரப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைக் கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களின் நெஞ்சையும், தொண்டை நரம்புகளையும் நிரப்பி, பிறகு அதை மூடினார்கள்.

பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை முதல் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அதன் கதவுகளில் ஒன்றைத் தட்டினார்கள். வானவர் வாசிகள், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஜிப்ரீல்" என்றார். அவர்கள், "உங்களுடன் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "என்னுடன் முஹம்மத் உள்ளார்" என்றார். அவர்கள், "அவரை அழைத்து வரச் சொல்லி ஆள் அனுப்பப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். அவர்கள், "அவருக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும்! வருக, வருக!" என்று கூறினர். ஆகவே, வானவர் வாசிகள் அவரின் வருகையால் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அல்லாஹ் பூமியில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு என்ன நாடியுள்ளான் என்பதை அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் வரை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.

நபி (ஸல்) அவர்கள் முதல் வானத்தில் ஆதம் (அலை) அவர்களைக் கண்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "இவர் உங்கள் தந்தை; இவருக்கு சலாம் சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சலாம் சொன்னார்கள். ஆதம் (அலை) அவர்கள் பதில் சலாம் கூறி, "என் மகனே வருக! நல்வரவு உண்டாகட்டும்! நீ எத்துணை நல்ல மகன்!" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அவர் முதல் வானத்தில் இரண்டு நதிகள் பாய்ந்தோடிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஜிப்ரீலே! இவ்விரு நதிகள் எவை?" என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "இவை நைல் மற்றும் ஃபுராத் (யூப்ரடீஸ்) நதிகளின் மூலங்களாகும்" என்றார்கள். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அந்த வானத்தில் அழைத்துச் சென்றபோது, அங்கே மற்றொரு நதி ஓடிக்கொண்டிருந்தது; அதன் கரையில் முத்து மற்றும் மரகதத்தால் ஆன மாளிகை ஒன்று இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த நதிக்குள் தன் கையை விட்டார்கள். அது கஸ்தூரி மணம் கமழும் சேறாக இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஜிப்ரீலே! இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "இதுவே அல்கவ்ஸர்; இதைத் தான் உங்கள் இறைவன் உங்களுக்காக வைத்திருக்கிறான்" என்றார்கள்.

பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை இரண்டாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். முதல் வானத்தினர் கேட்டதைப் போன்றே இவ்வானத்திலுள்ள வானவர்களும், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "ஜிப்ரீல்" என்றார்கள். அவர்கள், "உங்களுடன் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "முஹம்மத் (ஸல்)" என்றார். அவர்கள், "அவரை அழைத்து வரச் சொல்லி ஆள் அனுப்பப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். அவர்கள், "அவருக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும்! வருக, வருக!" என்று கூறினர்.

பிறகு மூன்றாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; முதல் மற்றும் இரண்டாவது வானத்தினர் கூறியதைப் போன்றே இவர்களும் கூறினார்கள். பிறகு நான்காவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள். பிறகு ஐந்தாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள். பிறகு ஆறாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள். பிறகு ஏழாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள்.

ஒவ்வொரு வானத்திலும் நபிமார்கள் இருந்தனர்; அவர்களின் பெயர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்களில் இரண்டாவது வானத்தில் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களையும், நான்காவது வானத்தில் ஹாரூன் (அலை) அவர்களையும், ஐந்தாவது வானத்தில் மற்றொருவரையும் (அவர் பெயரை நான் நினைவில் கொள்ளவில்லை), ஆறாவது வானத்தில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும், ஏழாவது வானத்தில் மூஸா (அலை) அவர்களையும் கண்டதாகக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வுடன் நேரடியாகப் பேசிய சிறப்பினால் மூஸா (அலை) ஏழாவது வானத்தில் இருந்தார். அப்போது மூஸா (அலை), "என் இறைவா! எனக்கு மேலே யாரும் உயர்த்தப்படுவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் மட்டுமே அறிந்த இடத்திற்கு, அதற்கும் மேலே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர் 'ஸித்ரத்துல் முன்தஹா'வை அடைந்தார். அப்போது கண்ணியத்திற்குரிய இறைவனாகிய 'அல்-ஜப்பார்' நெருங்கி வந்தான்; அவன் (வளைக்கப்பட்ட) இரண்டு விற்களின் அளவிற்கோ அல்லது அதைவிட மிக அருகிலோ நெருங்கி வந்தான். அப்போது அல்லாஹ் அவருக்கு வஹீ அறிவித்தான்; அதில் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) சமுதாயத்தினர் மீது ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் ஐம்பது தொழுகைகளை விதியாக்கினான்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்திக்கும் வரை இறங்கி வந்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் அவரை நிறுத்தி, "முஹம்மதே! உங்கள் இறைவன் உங்களிடம் என்ன ஒப்பந்தம் செய்தான் (எதை விதியாக்கினான்)?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் ஐம்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்றுமாறு என் இறைவன் என்னிடம் ஒப்பந்தம் செய்தான்" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "உங்கள் சமுதாயத்தினர் அதற்குச் சக்தி பெறமாட்டார்கள்; எனவே திரும்பிச் செல்லுங்கள்; உங்கள் இறைவனிடம் உங்களுக்காகவும் உங்கள் சமுதாயத்திற்காகவும் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்" என்றார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்பது போன்று அவரைத் திரும்பப் பார்த்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் விரும்பினால் (செல்லலாம்)" என்று சைகை செய்தார்கள். ஆகவே, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அல்-ஜப்பார் (அல்லாஹ்) வசம் மேலே அழைத்துச் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இடத்திலிருந்தே, "என் இறைவா! எங்களுக்காக (சுமையை) லேசாக்குவாயாக! ஏனெனில், என் சமுதாயத்தினர் இதற்குச் சக்தி பெறமாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே அல்லாஹ், பத்து தொழுகைகளை அவருக்குக் குறைத்தான்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பினார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தடுத்து (மீண்டும் அனுப்பினார்கள்). ஐந்து தொழுகைகளாகக் குறைக்கப்படும் வரை மூஸா (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தம் இறைவனிடம் திருப்பி அனுப்பிக் கொண்டேயிருந்தார்கள்.

பிறகு ஐந்து தொழுகைகளாகக் குறைந்தபோது, மூஸா (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தடுத்து, "முஹம்மதே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் என் சமூகமான பனீ இஸ்ராயீலர்களிடம் இதைவிடக் குறைவாகவே செய்யும்படி வற்புறுத்தினேன். ஆனால் அவர்கள் பலவீனப்பட்டு, அதைக்கைவிட்டார்கள். உங்கள் சமுதாயத்தினர் உடலிலும், உள்ளத்திலும், உடற்கட்டிலும், பார்வையிலும், செவிப்புலனிலும் மிகவும் பலவீனமானவர்கள். எனவே, திரும்பிச் செல்லுங்கள்; உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு இன்னும் குறைக்குமாறு கேளுங்கள்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைத் திரும்பிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதை மறுக்கவில்லை.

அவர் ஐந்தாவது முறையாக நபி (ஸல்) அவர்களை மேலே அழைத்துச் சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் இறைவா! என் சமுதாயத்தினர் பலவீனமானவர்கள்; அவர்கள் உடலிலும், உள்ளத்திலும், செவிப்புலனிலும், உடற்கட்டிலும் (பலவீனமானவர்கள்); எனவே எங்களுக்காகக் குறைப்பாயாக" என்றார்கள். அதற்கு அல்-ஜப்பார் (அல்லாஹ்), "முஹம்மதே!" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "லப்பைக் வ ஸஃதைக்" (இதோ வந்துவிட்டேன் இறைவா! கட்டளையிடு!) என்றார்கள். இறைவன், "என்னிடம் சொல்லப்பட்ட சொல் மாற்றப்படுவதில்லை. 'உம்முல் கிதாபில்' (மூல ஏட்டில்) நான் உன் மீது எதை விதியாக்கினேனோ அப்படியே இருக்கும். ஒவ்வொரு நன்மைக்கும் பத்து மடங்கு கூலி உண்டு. எனவே, அது 'உம்முல் கிதாபில்' ஐம்பது (தொழுகைகள்) ஆகும்; உன் மீது (கடமையானது) ஐந்தாகும்" என்று கூறினான்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பினார்கள். அவர், "என்ன செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எங்களுக்கு இறைவன் (சுமையை) லேசாக்கிவிட்டான்; ஒவ்வொரு நன்மைக்கும் பத்து மடங்கு கூலியை எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளான்" என்றார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் பனீ இஸ்ராயீலர்களிடம் இதைவிடக் குறைவாகவே செய்யும்படி வற்புறுத்தினேன். ஆனால் அவர்கள் அதைக் கைவிட்டார்கள். எனவே, உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; அவன் உங்களுக்கு இன்னும் குறைப்பான்" என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மூஸாவே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் இறைவனிடம் மீண்டும் மீண்டும் செல்வதற்கு நான் வெட்கப்படுகிறேன்" என்றார்கள். அப்போது அவர் (ஜிப்ரீல்), "அல்லாஹ்வின் பெயரால் இறங்குங்கள்" என்றார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்தபோது மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் இருந்தார்கள்.

அபூ ஸஈத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் சொர்க்கவாசிகளிடம், "ஓ சொர்க்கவாசிகளே!" என்று கூறுவான். அதற்கு அவர்கள், 'லப்பைக், எங்கள் இறைவா, வ ஸஃதைக், எல்லா நன்மைகளும் உன்னுடைய கரங்களிலேயே உள்ளன!' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ், "நீங்கள் திருப்தியடைந்தீர்களா?" என்று கூறுவான். அதற்கு அவர்கள், 'எங்கள் இறைவனே! உன் படைப்பினங்களில் வேறு எவருக்கும் நீ வழங்காததை எங்களுக்கு நீ வழங்கியிருக்கும்போது நாங்கள் ஏன் திருப்தியடையக்கூடாது?' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவன், 'நான் உங்களுக்கு இதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை வழங்கட்டுமா?' என்று கூறுவான். அதற்கு அவர்கள், 'எங்கள் இறைவனே! இதைவிடச் சிறந்தது வேறு என்ன இருக்க முடியும்?' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவன், 'நான் என் திருப்பொருத்தத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்; இதற்குப் பிறகு ஒருபோதும் உங்கள் மீது நான் கோபப்பட மாட்டேன்' என்று கூறுவான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(ஒரு முறை) நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்களுக்கருகில் கிராமவாசி ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் அல்லாஹ்விடம் விவசாயம் செய்ய அனுமதி கேட்பார். அதற்கு அல்லாஹ், 'நீ விரும்பியதெல்லாம் உனக்குக் கிடைக்கவில்லையா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்! இருந்தாலும், நான் விவசாயம் செய்ய விரும்புகிறேன்' என்று கூறுவார்.

உடனே அவர் விதைகளைத் தூவுவார். கண் இமைக்கும் நேரத்திற்குள் அப்பயிர் முளைத்து, முதிர்ந்து, அறுவடை செய்யப்பட்டு, மலைகளைப் போன்று குவிந்துவிடும். அப்போது அல்லாஹ், 'ஆதமின் மகனே! இதை வைத்துக்கொள்; நிச்சயமாக உன்னை எதுவும் திருப்திப்படுத்தாது' என்று கூறுவான்".

இதைக் கேட்ட அந்த கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நிச்சயமாக அந்த மனிதர் ஒரு குறைஷியாகவோ அல்லது ஒரு அன்சாரியாகவோதான் இருப்பார். ஏனெனில், அவர்கள்தாம் விவசாயம் செய்பவர்கள். நாங்கள் விவசாயம் செய்பவர்கள் அல்லர்" என்று கூறினார். இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகப்பெரிய பாவம் எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன்னைப் படைத்தவன் அவனாகவே இருக்க, அல்லாஹ்வுக்கு நீ இணையை ஏற்படுத்துவதாகும்." நான், "நிச்சயமாக, அது மிகப்பெரியதுதான்," என்று கூறி, "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன்னுடன் உணவருந்துவான் என்று அஞ்சி, உன் குழந்தையை நீ கொல்வது." நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் அண்டை வீட்டானின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வயிற்றில் கொழுப்பு மிக்கவர்களும், ஆனால் உள்ளத்தில் விளக்கம் குறைந்தவர்களுமான பனூ ஸகீஃப் குலத்தைச் சேர்ந்த இருவரும், குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும் (அல்லது குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த இருவரும், பனூ ஸகீஃப் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும்) கஅபாவிற்கு அருகில் கூடினார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர், “நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்கிறான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?” என்று கேட்டார்.
மற்றவர், “நாம் சப்தமாகப் பேசினால் அவன் கேட்கிறான்; ஆனால் நாம் மெதுவாக (இரகசியமாக) பேசினால் அவன் கேட்பதில்லை” என்று கூறினார்.
வேறொருவர், “நாம் சப்தமாகப் பேசும்போது அவன் கேட்டால், நிச்சயமாக நாம் மெதுவாகப் பேசும்போதும் அவன் கேட்பான்” என்று கூறினார்.

ஆகவே, அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:

**"வமா குன்தும் தஸ்ததி(ர்)ரூன அன் யஷ்ஹத அலைகும் ஸம்உகும் வலா அப்ஸா(ர்)ருகும் வலா ஜுலூதுகும்"**

(பொருள்: ‘மேலும், உங்கள் செவிகளும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்லிவிடக்கூடாது என்பதற்காக நீங்கள் உங்களை மறைத்துக்கொண்டிருக்கவில்லை...’) (41:22)

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் வேதங்களிலேயே மிகவும் சமீபத்தியதான அல்லாஹ்வின் வேதம் உங்களிடம் இருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி வேதக்காரர்களிடம் அவர்களுடைய வேதங்களைப் பற்றிக் கேட்கிறீர்கள்? அதை நீங்கள் கலப்படமற்றதாகவும், திரிபுபடுத்தப்படாததாகவும் ஓதுகிறீர்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓ முஸ்லிம்களின் கூட்டமே! உங்களுடைய நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருளிய, அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த சமீபத்திய செய்திகளைக் கொண்டதும், தூய்மையானதும், திரிக்கப்படாததுமான உங்களுடைய வேதம் உங்களிடம் இருக்கும்போது, வேதக்காரர்களிடம் நீங்கள் எப்படி எதைப் பற்றியும் கேட்கிறீர்கள்? வேதக்காரர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதங்களை மாற்றி, அதைத் திரித்து, தங்கள் கைகளால் எழுதி, 'இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது' என்று அதற்காக ஒரு சிறிய ஆதாயத்தைப் பெறுவதற்காகக் கூறினார்கள் என்று அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கூறியிருக்கிறான். உங்களுக்கு வந்துள்ள அறிவு அவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்காதா? இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களுக்கு அருளப்பட்டதைப் பற்றி அவர்களில் ஒரு மனிதர் கூட உங்களிடம் கேட்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் கண்டதில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'லா துஹர்ரிக் பிஹி லிஸானக்' (குர்ஆனை அவசரமாக ஓதுவதற்காக உங்கள் நாவை அசைக்காதீர்கள்) என்ற இறைவசனம் (75:16) குறித்துக் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போது (அதை மனனம் செய்வதில்) மிகுந்த சிரமத்தை எதிர்கொண்டார்கள்; (அப்போது) தமது உதடுகளை (வேகமாக) அசைப்பார்கள். (இதை அறிவித்த) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (தம் மாணவர் ஸயீத் பின் ஜுபைரிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அசைத்தது போலவே நான் உனக்கு என் உதடுகளை அசைத்துக் காட்டுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட) ஸயீத், "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அசைத்தது போலவே நானும் அசைத்துக் காட்டுகிறேன்" என்று கூறித் தன் உதடுகளை அசைத்தார்.

ஆகவே, அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்) பின்வரும் வசனங்களை அருளினான்:
'லா துஹர்ரிக் பிஹி லிஸானக லிதஃஜல பிஹ். இன்ன அலைனா ஜம்அஹு வ குர்ஆனஹ்'
(பொருள்: (நபியே!) அதை அவசரமாகப் (பெற்றுக்கொள்ள) வேண்டி, உமது நாவை அதற்காக அசைக்காதீர். நிச்சயமாக அதனை (உமது நெஞ்சில்) ஒன்று சேர்ப்பதும், (நாவால்) ஓதச் செய்வதும் நம் மீதே உள்ளது).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (இதற்கு விளக்கமளிக்கையில்), "(இறைவன்) அதனை உமது நெஞ்சில் ஒன்று சேர்ப்பான்; பிறகு நீர் அதை ஓதுவீர்" என்று கூறினார்கள்.

'ஃப இதா கரஃனாஹு ஃபத்தபிஃ குர்ஆனஹ்'
(பொருள்: நாம் அதை ஓதிவிட்டால், அந்த ஓதுதலை நீர் பின்பற்றுவீராக).

இதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "நீர் அதைக் கூர்ந்து கேட்பீராக; மௌனமாக இருப்பீராக. பிறகு அதை (நீர் ஓதும்படிச்) செய்வது நம் பொறுப்பாகும் (என்று அல்லாஹ் கூறினான்)" என்று விளக்கமளித்தார்கள்.

(இதற்குப்) பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் (அலை) வந்தால், (அமைதியாக) செவிமடுப்பார்கள். ஜிப்ரீல் சென்றதும், அவர் ஓதிக்காட்டியபடியே நபி (ஸல்) அவர்களும் ஓதுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

**"வலா தஜ்ஹர் பிஸலாதிக்க வலா துகாஃபித் பிஹா"** (நபியே! உமது தொழுகையை உரக்க ஓதாதீர்; மெதுவாகவும் ஓதாதீர்) எனும் (17:110 ஆவது) இறைவசனம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் தம்மை மறைத்துக் கொண்டிருந்தபோது அருளப்பட்டது.

அச்சமயம், அவர்கள் தம் தோழர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது, குர்ஆனை ஓதும்போது தம் குரலை உயர்த்துவார்கள். இணைவைப்பாளர்கள் அதைக் கேட்டால், குர்ஆனையும், அதை அருளியவனையும், அதைக் கொண்டு வந்தவரையும் ஏசுவார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் (ஸல்) கூறினான்: **"வலா தஜ்ஹர் பிஸலாதிக்க"** (உமது தொழுகையை உரக்க ஓதாதீர்) - அதாவது உமது (குர்ஆன்) ஓதுதலை, இணைவைப்பாளர்கள் கேட்டு குர்ஆனை ஏசிவிடாதபடிக்கு (உரக்க ஓதாதீர்); **"வலா துகாஃபித் பிஹா"** - அதாவது உமது தோழர்களுக்கு உமது குரல் எட்டாமல் போய்விடாதபடிக்கு (அவர்களிடமிருந்து மறைத்து மிகக் குறைந்த குரலிலும் ஓதாதீர்); **"வப்தகி பைன தாலிக ஸபீலா"** - இவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட ஒரு வழியைத் தேடிக்கொள்வீராக!