கைலான் பின் ஜரீர் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "'அல்-அன்ஸார்' என்ற பெயரைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். நீங்கள் அப் பெயரை உங்களுக்குச் சூட்டிக்கொண்டீர்களா அல்லது அல்லாஹ் உங்களுக்கு அப் பெயரைச் சூட்டினானா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எங்களுக்கு அப் பெயரைச் சூட்டினான்."

நாங்கள் (பஸ்ராவில்) அனஸ் (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கம். மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு அன்ஸார்களின் நற்பண்புகளையும் செயல்களையும் விவரிப்பார்கள். மேலும் அவர்கள் என்னிடமோ அல்லது அல்-அஸ்த் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரிடமோ, "இன்னின்ன நாளில் உங்கள் கோத்திரம் இன்னின்னதைச் செய்தது" என்று கூறுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
புஆஸ் போர் தினத்தை (அதாவது, அன்சாரிகளின் இரு கோத்திரங்களான அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் ஆகியோருக்கிடையிலான சண்டை நாள்) அல்லாஹ் அவனுடைய தூதரின் நன்மைக்காக ஏற்படுத்தினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவை) அடைந்தபோது, மதீனாவின் கோத்திரங்கள் ஏற்கனவே பிரிந்திருந்தன, மேலும் அவர்களின் தலைவர்கள் கொல்லப்பட்டும் காயப்பட்டும் இருந்தனர்.

எனவே அல்லாஹ் அந்தப் போரை அவனுடைய தூதரின் நன்மைக்காக ஏற்படுத்தியிருந்தான், அவர்கள் (அதாவது, அன்சாரிகள்) இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்காக.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கா வெற்றியின் நாளில், நபி (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கு (போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து) வழங்கியபோது, அன்சாரிகள் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது உண்மையில் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: எங்கள் வாள்கள் இன்னும் குறைஷிகளின் இரத்தத்தால் சொட்டிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில், எங்கள் போரில் கிடைத்த பொருட்கள் அவர்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகின்றன."

இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் அன்சாரிகளை (ரழி) அழைத்து, கூறினார்கள், "உங்களிடமிருந்து எனக்கு எட்டிய இந்தச் செய்தி என்ன?"

அவர்கள் பொய் சொல்லாதவர்களாக இருந்ததால், எனவே அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உங்களுக்கு எட்டியது உண்மைதான்."

அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் போரில் கிடைத்த பொருட்களை தங்கள் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்வதும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) உங்கள் வீடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்வதும் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கவில்லையா?"

"அன்சாரிகள் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கு அல்லது ஒரு மலைப்பாதை வழியாகச் சென்றால், நான் அன்சாரிகளின் (ரழி) பள்ளத்தாக்கு அல்லது மலைப்பாதையையே தேர்ந்தெடுப்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லது அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகள் ஒரு பள்ளத்தாக்கு அல்லது மலைப்பாதையில் சென்றால், நான் அன்சாரிகளின் பள்ளத்தாக்கையே தேர்ந்தெடுப்பேன். ஹிஜ்ரத் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் அன்சாரிகளில் ஒருவராக ஆகியிருப்பேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு கூறுவதன் மூலம்) அநீதி இழைக்கவில்லை. என் பெற்றோர்கள் அவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவார்களாக, ஏனெனில் அன்சாரிகள் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து உதவினார்கள்," அல்லது இதே போன்ற ஒரு வாக்கியத்தைக் கூறினார்கள்.

ஸஅதுடைய தந்தை அவர்கள் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

முஹாஜிர்கள் மதீனாவை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கும் ஸஅத் பின் அர்-ரபீஉ (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தினார்கள். ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளில் நான் தான் மிகப் பெரிய செல்வந்தர், அதனால் என்னுடைய சொத்தை (நமக்கிடையில்) பங்கிட விரும்புகிறேன், மேலும் எனக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருக்கிறார்கள், அதனால் அவ்விருவரில் யாரை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அவரைப் பார்த்து எனக்குச் சொல்லுங்கள், நான் அவரை விவாகரத்து செய்து விடுகிறேன், மேலும் அவர் விவாகரத்தின் இத்தா காலத்தை முடித்தவுடன், பிறகு அவரை நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்." அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களுடைய குடும்பத்திற்கும் சொத்திற்கும் அருள் புரிவானாக; உங்களுடைய சந்தை எங்கே இருக்கிறது?" எனவே அவர்கள் அவருக்கு கைனுகா சந்தையைக் காட்டினார்கள். (அவர் அங்கு சென்று) உலர்ந்த தயிர் மற்றும் வெண்ணெய் வடிவில் லாபத்துடன் திரும்பி வந்தார்கள். அவர் (சந்தைக்கு) தொடர்ந்து சென்று கொண்டிருந்தார்கள், ஒரு நாள் அவர் மஞ்சள் நிற நறுமணத்தின் தடயங்களைத் தாங்கியவாறு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "இது என்ன (நறுமணம்)?" அவர் பதிலளித்தார்கள், "நான் திருமணம் செய்து கொண்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவளுக்கு எவ்வளவு மஹர் கொடுத்தீர்கள்?" அவர் பதிலளித்தார்கள், "நான் அவளுக்கு ஒரு பேரீச்சங்கொட்டை அளவு தங்கம் அல்லது ஒரு பேரீச்சங்கொட்டையின் எடைக்கு சமமான தங்கத் துண்டு கொடுத்தேன்." (அறிவிப்பாளர், இப்ராஹீம் அவர்கள், எது சரியானது என்பதில் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.)

அனஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
`அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்` (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கும் செல்வந்தரான `சஅத் பின் அர்-ரபீஉ` (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவ ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். `சஅத்` (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளுக்கு நான் தான் அவர்களில் மிகவும் செல்வந்தன் என்பது தெரியும், எனவே எனது சொத்தை எனக்கும் உமக்கும் இடையே இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்துத் தருகிறேன், மேலும் எனக்கு இரண்டு மனைவிகள் உள்ளனர்; இருவரில் எவரை நீர் விரும்புகிறீரோ அவரை நான் விவாகரத்து செய்து விடுகிறேன், அவர் விவாகரத்துக்கான நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலத்தை (அதாவது 'இத்தா') கடந்த பின்னர் நீர் அவரை மணந்து கொள்ளலாம்." `அப்துர்-ரஹ்மான்` (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உமக்கும் உமது குடும்பத்தினருக்கும் (அதாவது மனைவிகளுக்கும்) பரக்கத் செய்வானாக." (ஆனால் `அப்துர்-ரஹ்மான்` (ரழி) அவர்கள் சந்தைக்குச் சென்றார்கள்) அன்றைய தினம் உலர்ந்த தயிர் மற்றும் வெண்ணெய் ஆகியவற்றை இலாபமாகப் பெற்றுத் திரும்பினார்கள். சில நாட்கள் வியாபாரம் செய்துவந்த அவர்கள், தங்கள் ஆடைகளில் மஞ்சள் நறுமணத்தின் அடையாளங்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இந்த நறுமணம் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர் பதிலளித்தார்கள், "நான் அன்சாரிகளில் ஒரு பெண்ணை மணந்து கொண்டேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீர் எவ்வளவு மஹர் கொடுத்தீர்?" அவர் கூறினார்கள், "ஒரு பேரீச்சங்கொட்டை எடையுள்ள தங்கம் அல்லது ஒரு தங்கப் பேரீச்சங்கொட்டை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் ஆட்டைக் കൊണ്ടாவது திருமண விருந்தளியுங்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்சாரிகள் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் (அதாவது, முஹாஜிர்களுக்கும்) இடையே பேரீச்ச மரங்களைப் பங்கிட்டுத் தாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். அன்சாரிகள் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் (அதாவது, முஹாஜிர்கள்) எங்களுக்காகத் தோட்டங்களில் உழைத்து, பேரீச்சம் பழங்களில் எங்களுடன் பங்கு கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள். முஹாஜிர்கள் (ரழி) அவர்கள், "நாங்கள் இதை ஏற்றுக்கொண்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன் (அல்லது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்), "ஒரு முஃமினைத் தவிர வேறு யாரும் அன்ஸார்களை நேசிக்க மாட்டார்கள், மேலும் ஒரு முனாஃபிக்கைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களை வெறுக்க மாட்டார்கள். ஆகவே, யார் அவர்களை நேசிக்கிறார்களோ அவர்களை அல்லாஹ் நேசிப்பான், மேலும் யார் அவர்களை வெறுக்கிறார்களோ அவர்களை அவன் வெறுப்பான்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) அடையாளம் அன்சாரிகளை நேசிப்பதாகும், மேலும் நயவஞ்சகத்தின் அடையாளம் அன்சாரிகளை வெறுப்பதாகும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அன்சாரிகளின்) பெண்களையும் குழந்தைகளையும் முன்னோக்கி வருவதைக் கண்டார்கள். (துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள், "அனஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அவர்கள் ஒரு திருமண விழாவிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தார்கள்' என்று கூறினார்கள் என நான் நினைக்கிறேன்.") நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மூன்று முறை கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களில் உள்ளீர்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை ஓர் அன்சாரிப் பெண்மணி, தன்னுடைய மகன்களில் ஒருவருடன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் பேசி, "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் (அன்சாரிகள்) எனக்கு மக்களிலேயே மிகவும் பிரியமானவர்கள் ஆவீர்கள்" என இருமுறை கூறினார்கள்.

ஜைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகள் கூறினார்கள், "யாஅல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)! ஒவ்வொரு நபிக்கும் தங்களுக்குரிய பின்பற்றுபவர்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியுள்ளோம். எனவே, எங்கள் பின்பற்றுபவர்களையும் எங்களில் ஒருவராக (அன்சாரிகளாகவும்) கருதுமாறு தாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பீர்களா?"

எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அதற்கேற்ப அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள்.

அபூ ஹம்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒருவர்) அன்சாரிகள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர், மேலும் (நபியே) நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியுள்ளோம், ஆகவே எங்கள் பின்பற்றுபவர்களை எங்களில் உள்ளவர்களாக (எங்களைப் போன்ற அன்சாரிகளாக) கருதச் செய்யுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்." ஆகவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! அவர்களின் பின்பற்றுபவர்களை அவர்களைப் போன்ற அன்சாரிகளாகக் கருதுவாயாக."

அபூ உஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளின் குடும்பங்களில் (இல்லங்களில்) சிறந்தவை பனூ அந்-நஜ்ஜார் குடும்பத்தினருடையதாகும், பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் குடும்பத்தினருடையதாகும், பிறகு பனூ அல்-ஹாரித் பின் அல்-கஸ்ரஜ் குடும்பத்தினருடையதாகும், பிறகு பனூ ஸாஇதா குடும்பத்தினருடையதாகும்; ஆயினும், அன்சாரிகளின் அனைத்து குடும்பங்களிலும் (வீடுகளிலும்) நன்மை இருக்கிறது." இதைக் கேட்ட ஸஃது (பின் உபாதா) (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை விட சிலருக்கு முன்னுரிமை அளித்துவிட்டார்கள் என நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (அவரிடம்) ஒருவர், "இல்லை, மாறாக அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) உங்களைப் பலரை விட மேன்மைப்படுத்தியுள்ளார்கள்" என்று கூறினார்.

(மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்ற அறிவிப்பு வேறு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் உள்ளது.)

அபூ உஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகளில் சிறந்தவர்கள், அல்லது அன்சாரி குடும்பங்களில் (வீடுகளில்) சிறந்தவர்கள் பனூ அந்-நஜ்ஜார், பனீ அப்துல் அஷ்ஹல், பனூ அல்-ஹாரிஸ் மற்றும் பனூ ஸாஇதா ஆவார்கள்" என்று கூறுவதை அவர் செவியுற்றார்கள்.

அபூ ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளின் குடும்பங்களில் (வீடுகளில்) சிறந்தவை பனூ அந்-நஜ்ஜார் குடும்பத்தினரின் (வீடுகள்) ஆகும், பின்னர் பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் குடும்பத்தினரின் (வீடுகள்), பின்னர் பனூ அல்-ஹாரித் குடும்பத்தினரின் (வீடுகள்), பின்னர் பனூ ஸாஇதா குடும்பத்தினரின் (வீடுகள்) ஆகும்; மேலும் அன்சாரிகளின் அனைத்து குடும்பங்களிலும் (வீடுகளிலும்) நன்மை இருக்கிறது."

ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் எங்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்து கூறினார்கள், "ஓ அபூ உஸைத் (ரழி) அவர்களே! நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளை ஒப்பிட்டு, மேன்மையில் எங்களை அவர்களில் கடைசியானவர்களாக ஆக்கிவிட்டதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?"

பின்னர் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்துக் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அன்சாரிகளின் குடும்பங்களை (வீடுகளை) மேன்மையின் தரத்தில் ஒப்பிடும்போது, எங்களை அவர்களில் கடைசியானவர்களாக ஆக்கிவிட்டீர்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நீங்கள் சிறந்தவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுவது போதுமானதாக இல்லையா?"

உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் இன்னாரை நியமித்தது போல் என்னையும் நியமிப்பீர்களா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்குப் பிறகு மற்றவர்களுக்கு உங்களை விட முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்; ஆகவே, தடாகத்தின் (அதாவது, கவ்ஸர் தடாகத்தின்) அருகே என்னைச் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள். (மறுமை நாளில்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளிடம் கூறினார்கள், "எனக்குப் பிறகு, உங்களை விட மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்; எனவே, என்னை நீங்கள் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள். மேலும், உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட (சந்திக்கும்) இடம் தடாகம் (அதாவது கவ்ஸர் தடாகம்) ஆகும்."

யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர் (யஹ்யா) அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுடன் அல்-வலீதிடம் சென்றிருந்தபோது, அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், "ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளை, அவர்களுக்கு பஹ்ரைன் பகுதியை வழங்குவதற்காக அழைத்தார்கள். அவர்கள், 'இல்லை, எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் அதுபோன்றதொரு பங்கை நீங்கள் வழங்காத வரை (நாங்கள் ஏற்கமாட்டோம்)' என்று கூறினார்கள். அதன் பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் இதற்கு சம்மதிக்கவில்லை என்றால், என்னை நீங்கள் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள், ஏனெனில் எனக்குப் பிறகு மற்றவர்களுக்கு உங்களை விட முன்னுரிமை வழங்கப்படும்' என்று கூறினார்கள்" எனக் கூறக் கேட்டதாக.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மறுமையின் வாழ்வைத் தவிர (வேறு உண்மையான) வாழ்வு இல்லை; ஆதலால், யா அல்லாஹ்! அன்சாரிகளின் மற்றும் முஹாஜிர்களின் நிலையைச் சீராக்குவாயாக" என்று கூறினார்கள். மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களும், "யா அல்லாஹ்! அன்சாரிகளை மன்னிப்பாயாக" என்றும் கூறினார்கள் எனச் சேர்த்துக் கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அகழ் யுத்த நாளில் (அதாவது கஸ்வத்-உல்-கந்தக்) அன்ஸார்கள், "நாங்கள் உயிருடன் இருக்கும் வரை ஜிஹாதுக்காக (அதாவது புனிதப் போர்) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் செய்தவர்கள் நாங்கள்" என்று கூறுவது வழக்கம். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்கள், "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் வாழ்வைத் தவிர (வேறு) வாழ்வு இல்லை; ஆகவே, அன்ஸார்களையும் முஹாஜிர்களையும் கண்ணியப்படுத்துவாயாக."

சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நாங்கள் அகழ் தோண்டிக் கொண்டிருந்தபோதும், எங்கள் முதுகுகளில் மண்ணைச் சுமந்து கொண்டிருந்தபோதும் எங்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் வாழ்வைத் தவிர (வேறு) வாழ்வு இல்லை. எனவே, முஹாஜிர்களையும் அன்சாரிகளையும் மன்னிப்பாயாக."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மனிதருக்கு உண்ணுவதற்கு ஏதாவது கொண்டுவரச் சொல்லி) தமது மனைவியர் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பினார்கள், ஆனால் அவர்கள் (ரழி) தண்ணீரைத் தவிர தங்களிடம் வேறு எதுவும் இல்லை என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “யார் இவரை (இந்த நபரை) தம்முடன் அழைத்துச் சென்று விருந்தளிப்பார்?” என்று கேட்டார்கள். அன்சாரிகளில் ஒருவர் (ரழி), “நான் (ஏற்கிறேன்)” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் (ரழி) அவரைத் தமது மனைவியிடம் அழைத்துச் சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரி” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (அந்த அன்சாரியின் மனைவி), “என் குழந்தைகளின் உணவைத் தவிர நம்மிடம் வேறு எதுவும் இல்லை” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (அன்சாரி (ரழி)), “உன் உணவைத் தயார் செய், உன் விளக்கை ஏற்று, உன் குழந்தைகள் இரவு உணவு கேட்டால் அவர்களைத் தூங்கச் செய்துவிடு” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் (அந்த அன்சாரியின் மனைவி) தமது உணவைத் தயார் செய்து, தமது விளக்கை ஏற்றி, தமது குழந்தைகளைத் தூங்கச் செய்தார்கள். பின்னர், தமது விளக்கைச் சரிசெய்வது போல் எழுந்து நின்று, அதை அணைத்துவிட்டார்கள். பின்னர், அவர்கள் இருவரும் (கணவன்-மனைவி) சாப்பிடுவது போல் பாசாங்கு செய்தார்கள், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் இருவரும் பசியுடன் படுக்கைக்குச் சென்றார்கள்.

காலையில், அந்த அன்சாரி (ரழி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இன்றிரவு உங்களது செயலைக் கண்டு அல்லாஹ் சிரித்தான் அல்லது ஆச்சரியப்பட்டான்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: “ஆயினும் தங்களுக்குத் தேவையிருந்தபோதிலும் அவர்கள் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களுக்கு) தங்களைவிட முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். மேலும் எவர் தன் உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காக்கப்படுகிறாரோ, அத்தகையவர்களே வெற்றியாளர்கள்.” (59:9)

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அன்சாரிகளின் சபைகளில் ஒன்றை கடந்து சென்றார்கள், அப்போது அவர்கள் அழுது கொண்டிருந்தார்கள். அவர் (அதாவது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லது அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள், "நீங்கள் ஏன் அழுகிறீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் இருந்த சபையை நாங்கள் நினைவுகூர்வதால் நாங்கள் அழுதுகொண்டிருக்கிறோம்." எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்வையின் விளிம்பின் ஒரு துண்டால் தங்கள் தலையை கட்டிக்கொண்டு வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) ஏறினார்கள், அந்த நாளுக்குப் பிறகு அவர்கள் அதில் ஒருபோதும் ஏறவில்லை. அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளை கவனித்துக்கொள்ளுமாறு நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் அவர்கள் எனது நெருங்கிய தோழர்கள், அவர்களிடம் நான் எனது தனிப்பட்ட ரகசியங்களை ஒப்படைத்தேன். அவர்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட கடமைகளையும் உரிமைகளையும் அவர்கள் நிறைவேற்றியிருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கானது இன்னும் மீதமுள்ளது. ஆகவே, அவர்களில் நல்லவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவர்களில் தவறிழைப்பவர்களை மன்னியுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது) தம் தோள்களை மூடிய ஒரு போர்வையால் போர்த்திக்கொண்டும், தம் தலை எண்ணெய்ப்பசையுள்ள துணியால் கட்டப்பட்ட நிலையிலும் சொற்பொழிவு மேடைக்கு (மிம்பருக்கு) வந்து, அதில் அமர்ந்து, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனை மகிமைப்படுத்திய பிறகு, கூறினார்கள்,

"இதற்குப் பிறகு, ஓ மக்களே! மக்கள் பெருகிக் கொண்டே போவார்கள், ஆனால் அன்சாரிகள் குறைந்து கொண்டே போவார்கள், அவர்கள் உணவில் உள்ள உப்பைப் போல ஆகும் வரை.

எனவே, உங்களில் யார் ஆட்சியாளராக ஆகி, மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு செய்யவும் நன்மை செய்யவும் அதிகாரம் பெற்றிருக்கிறாரோ, அவர் அவர்களில் (அன்சாரிகளில்) நன்மை செய்பவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்களில் தவறிழைப்பவர்களை மன்னிக்க வேண்டும்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அன்சாரிகள் என்போர், நான் எனது தனிப்பட்ட இரகசியங்களை ஒப்படைத்த எனது நெருங்கிய தோழர்கள் ஆவார்கள். மக்கள் பெருகிக்கொண்டே போவார்கள், ஆனால் அன்சாரிகள் குறைந்துகொண்டே போவார்கள்; ஆகவே, அவர்களில் நன்மை செய்பவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவர்களில் தவறிழைப்பவர்களை மன்னித்துவிடுங்கள்.”

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டுத் துணி அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) அதைத் தொட்டுப் பார்க்க ஆரம்பித்து, அதன் மென்மையைப் பாராட்டினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ""நீங்கள் இதன் மென்மையைப் பாராட்டுகிறீர்களா? ஸஃத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் (சொர்க்கத்தில் உள்ள) கைக்குட்டைகள் இதைவிட சிறந்ததாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கின்றன.""

ஜாபிர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தால் அல்லாஹ்வின் அரியணை அதிர்ந்தது" என்று கூறக் கேட்டேன்.

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, ஜாபிர் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தின் காரணமாக அளவற்ற அருளாளனின் அரியணை அதிர்ந்தது' என்று கூறக் கேட்டேன்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் (அதாவது, பனூ குறைழா யூதர்கள்) ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் தீர்ப்பை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை (அதாவது, ஸஃது பின் முஆத் (ரழி) அவர்களை) அழைத்து வரச் சொன்னார்கள்.

அவர் (ஸஃது (ரழி)) ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தவாறு வந்தார்கள். அவர்கள் பள்ளிவாசலை நெருங்கியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் சிறந்தவருக்காக எழுந்து நில்லுங்கள்" அல்லது "உங்கள் தலைவருக்காக எழுந்து நில்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ ஸஃதே! இந்த மக்கள் உங்கள் தீர்ப்பை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டுள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஸஃது (ரழி) அவர்கள், "அவர்களுடைய போர்வீரர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்களுடைய குழந்தைகளும் பெண்களும் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்புக்கு (அல்லது அரசனின் தீர்ப்புக்கு) ஒப்பான தீர்ப்பை வழங்கியுள்ளீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மிகவும் இருளான ஓர் இரவில் இருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

திடீரென்று அவர்களுக்கு முன்னால் ஓர் ஒளி தோன்றியது, மேலும் அவர்கள் பிரிந்தபோது, அந்த ஒளியும் அவர்களுடன் கூடவே பிரிந்து சென்றது.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "குர்ஆன் ஓதுதலை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளுங்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் (ரழி), உபை (ரழி) மற்றும் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி)."

அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளின் வீடுகளில் சிறந்தது பனூ அந்-நஜ்ஜார் கூட்டத்தினரின் வீடுகளாகும், பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் கூட்டத்தினரின் வீடுகளாகும், பிறகு பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-கஸ்ரஜ் கூட்டத்தினரின் வீடுகளாகும், பிறகு பனூ ஸாஇதா கூட்டத்தினரின் வீடுகளாகும்; ஆனால், அன்சாரிகளின் எல்லா வீடுகளிலும் நன்மை இருக்கிறது." ஆரம்ப காலத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் ஒருவரான ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை விட மற்றவர்களுக்கு மேன்மை அளிக்கிறார்கள் என்று நான் காண்கிறேன்." சிலர் அவரிடம் கூறினார்கள், "ஆனால், அவர் (ஸல்) உங்களுக்கு மற்ற பலரை விட மேன்மை அளித்துள்ளார்கள்."

மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அந்த மனிதரை நான் இப்போதும் நேசிக்கிறேன். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘குர்ஆன் ஓதுதலை நால்வரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) – அவரைக்கொண்டே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆரம்பித்தார்கள் – அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம் (ரழி), முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) மற்றும் உபை இப்னு கஃப் (ரழி).’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உபை (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு 'நிராகரிப்பவர்கள் (ஸூரத்துல் பய்யினா 98)' என்பதை ஓதிக் காட்டுமாறு எனக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான்" என்று கூறினார்கள். உபை (ரழி) அவர்கள், "அவன் (அல்லாஹ்) என் பெயரைக் குறிப்பிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். இதைக் கேட்டதும் உபை (ரழி) அவர்கள் அழ ஆரம்பித்தார்கள்.

கத்தாதா அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் குர்ஆன் நான்கு பேரால் தொகுக்கப்பட்டது, அவர்கள் அனைவரும் அன்ஸாரைச் சேர்ந்தவர்கள்: உபை (ரழி), முஆத் பின் ஜபல் (ரழி), அபூ ஸைத் (ரழி) மற்றும் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) ஆவார்கள்." நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "அபூ ஸைத் (ரழி) யார்?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "என் மாமன்மார்களில் ஒருவர்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஹத் போரின் நாளன்று, மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டுவிட்டு ஓடிவிட்டார்கள், ஆனால் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் தமது கேடயத்தால் அவர்களைக் காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் ஒரு வலிமையான, அனுபவம் வாய்ந்த வில்லாளியாக இருந்தார்கள், அவர்கள் தமது வில்லை வலிமையாகவும் நன்கு வளைந்த நிலையிலும் வைத்திருப்பார்கள். அந்நாளில் அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று வில்களை உடைத்தார்கள். அம்புகள் நிறைந்த தூணியுடன் யாராவது அவ்வழியே சென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அதை அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் கொட்டுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தி எதிரிகளைப் பார்க்கத் தொடங்கியபோது, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் பெற்றோர்கள் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தயவுசெய்து தங்கள் தலையை உயர்த்தி அதைக் காட்டாதீர்கள், எதிரியின் அம்பு தங்களைத் தாக்கிவிடக் கூடும். தங்களுக்கு பதிலாக என் கழுத்தும் மார்பும் காயமடையட்டும்" என்று கூறினார்கள். (அந்நாளில்) நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் மகளான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களையும், உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களையும் பார்த்தேன்; இருவரும் தங்கள் ஆடைகளை மேலே உயர்த்தியிருந்தார்கள், அதனால் அவர்களின் கால் நகைகளை என்னால் பார்க்க முடிந்தது. அவர்கள் தங்கள் கைகளில் தண்ணீர் பைகளை சுமந்து, தாகமாக இருந்த மக்களின் வாய்களில் தண்ணீரை ஊற்றினார்கள், பின்னர் திரும்பிச் சென்று அவற்றை நிரப்பி, மீண்டும் வந்து மக்களின் வாய்களில் தண்ணீரை ஊற்றினார்கள். (அந்நாளில்) அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் வாள் அவர்களின் கையிலிருந்து இரண்டு அல்லது மூன்று முறை விழுந்தது.

சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்களைத் தவிர, பூமியில் நடமாடும் வேறு எவரைப் பற்றியும் ‘இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்’ என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டதில்லை. அவரைப் பற்றிப் பின்வரும் இறைவசனம் அருளப்பட்டது: "மேலும் இஸ்ரவேலர்களின் சந்ததிகளிலிருந்து ஒரு சாட்சியாளர், இது (குர்ஆன்) உண்மையென சாட்சியம் அளிக்கிறார்" (46:10)

கைஸ் பின் உபத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மதீனாவின் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் (அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி)) உள்ளே நுழைந்தார்கள். அவர்களுடைய முகத்தில் பயபக்தியின் அடையாளங்கள் தென்பட்டன. மக்கள் கூறினார்கள், "இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்." அவர்கள் இரண்டு இலகுவான ரக்அத்கள் தொழுதார்கள் பின்னர் வெளியேறினார்கள். நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று கூறினேன், "நீங்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, மக்கள் 'இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்' என்று கூறினார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒருவன் தனக்குத் தெரியாததைச் சொல்லக்கூடாது; அதற்கான காரணத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நான் ஒரு கனவு கண்டேன், அதை அவர்களிடம் விவரித்தேன். நான் ஒரு தோட்டத்தில் இருப்பது போல் கண்டேன்." பின்னர் அவர்கள் அதன் விரிவையும் பசுமையையும் விவரித்தார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அதன் நடுவில் ஒரு இரும்புத் தூண் இருந்தது, அதன் கீழ்முனை பூமியில் பதிக்கப்பட்டிருந்தது, மேல்முனை வானத்தில் இருந்தது, அதன் மேல்முனையில் ஒரு (வளையம் போன்ற) கைப்பிடி இருந்தது. அதில் ஏறுமாறு என்னிடம் கூறப்பட்டது. நான், "என்னால் முடியாது" என்றேன். "பின்னர் ஒரு பணியாள் என்னிடம் வந்து என் ஆடையை பின்னாலிருந்து தூக்கினார், நான் (அந்தத் தூணின்) உச்சியை அடையும் வரை ஏறினேன். பின்னர் நான் அந்தக் கைப்பிடியைப் பிடித்தேன், அதை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுமாறு எனக்குக் கூறப்பட்டது, பின்னர் நான் விழித்தெழுந்தேன், அந்தக் கைப்பிடியின் (தாக்கம்) என் கையில் இருந்தது. நான் அதையெல்லாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'அந்தத் தோட்டம் இஸ்லாம், அந்தக் கைப்பிடி மிகவும் நம்பகமான கைப்பிடி. எனவே, நீங்கள் இறக்கும் வரை முஸ்லிமாக இருப்பீர்கள்.'" அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: "அந்த மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள்."

அபூ புர்தா அறிவித்தார்:

நான் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, நான் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்களை சந்தித்தேன். அவர் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு ஸாவீக் (அதாவது, வறுக்கப்பட்ட வாற்கோதுமை மாவு) மற்றும் பேரீச்சம்பழங்களை வழங்கி உபசரிக்கவும், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரவேசித்த ஒரு (பாக்கியம் நிறைந்த) வீட்டிற்குள் உங்களை நுழையச் செய்யவும் நீங்கள் என்னிடம் வருவீர்களா?" பின்னர் அவர் மேலும் கூறினார்கள், "நீங்கள் ரிபா (அதாவது வட்டி) பழக்கம் பரவலாக உள்ள ஒரு நாட்டில் இருக்கிறீர்கள்; எனவே, யாராவது உங்களுக்கு ஏதேனும் கடன் பட்டிருந்து, அவர் உங்களுக்கு ஒரு சுமை நறுக்கப்பட்ட வைக்கோலையோ அல்லது ஒரு சுமை வாற்கோதுமையையோ அல்லது ஒரு சுமை தீவனத்தையோ அன்பளிப்பாக அனுப்பினால், அதை நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள், ஏனெனில் அது ரிபாவாகும்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கீழே உள்ளவாறு) கூறக் கேட்டேன்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உலகப் பெண்களிலேயே சிறந்தவர் மர்யம் (அலை) அவர்கள் (அவரது வாழ்நாளில்), மேலும் உலகப் பெண்களிலேயே சிறந்தவர் கதீஜா (ரழி) அவர்கள் (அவரது வாழ்நாளில்)."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீது நான் பொறாமைப்பட்டது போல் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் வேறு யார் மீதும் நான் பொறாமைப்பட்டதில்லை; நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணமுடிக்கும் முன்பே அவர்கள் இறந்துவிட்ட போதிலும்.

ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

மேலும் அல்லாஹ், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு, கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் விலைமதிப்பற்ற கற்களாலும் முத்துக்களாலும் ஆன கஸப் மாளிகை ஒன்று உண்டு என்ற நற்செய்தியை அறிவிக்குமாறு கூறியிருந்தான்.

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆட்டை அறுத்தபோதெல்லாம், அதிலிருந்து ஒரு நல்ல பங்கை கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கதீஜா (ரழி) அவர்களின் மீது நான் கொண்ட பொறாமையைப் போன்று வேறு எந்தப் பெண்ணின் மீதும் நான் கொண்டதில்லை, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களை அடிக்கடி நினைவு கூர்வார்கள்.

கதீஜா (ரழி) அவர்கள் இறந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணந்துகொண்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய இறைவன் (அல்லது ஜிப்ரீல் (அலை)) அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் கஸப் மாளிகை ஒன்று கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு இருப்பதாக நற்செய்தி தெரிவிக்குமாறு ஆணையிட்டான்.

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் எவர் மீதும் கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீது கொண்ட பொறாமையைப் போன்று கொண்டதில்லை, நான் அவர்களைப் பார்த்ததில்லை என்றபோதிலும். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களை அடிக்கடி குறிப்பிடுவார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒரு ஆட்டை அறுத்தபோதெல்லாம், அதன் பாகங்களைத் துண்டுகளாக்கி கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள்.`

`நான் சில சமயங்களில் அவர்களிடம், "(நீங்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களை, இப்பூமியில் கதீஜா (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணும் இல்லாதது போன்று நடத்துகிறீர்கள்)" என்று கூறும்போது, அவர்கள், "கதீஜா (ரழி) அவர்கள் இன்னின்ன நற்பண்புகளை உடையவர்களாக இருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் மூலமாகவே எனக்குக் குழந்தைகள் பிறந்தன" என்று கூறுவார்கள்.`

இஸ்மாயீல் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (சொர்க்கத்தில்) கஸபினால் ஆன ஒரு மாளிகை (அவர்களுக்கு உண்டு); அங்கு எந்த இரைச்சலோ சோர்வோ இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதோ கதீஜா (ரழி) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் இறைச்சி சூப் (அல்லது ஏதேனும் உணவு அல்லது பானம்) எடுத்துக்கொண்டு உங்களிடம் வருகிறார்கள். அவர்கள் உங்களை அடைந்ததும், அவர்களுடைய இறைவன் (அதாவது அல்லாஹ்) சார்பாகவும், என் சார்பாகவும் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுங்கள். மேலும், சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு ‘கஸப்’ மாளிகை கிடைக்கும் என்றும், அதில் எந்த இரைச்சலோ சோர்வோ (சிரமமோ) இருக்காது என்றும் நற்செய்தி கூறுங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை, கதீஜா (ரழி) அவர்களின் சகோதரியான ஹாலா பின்த் குவைலித் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள்.

அதைக் கேட்டதும், நபி (ஸல்) அவர்கள், கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்ட விதத்தை நினைவுகூர்ந்தார்கள், அது அவர்களை சஞ்சலப்படுத்தியது.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வே! ஹாலா!" என்று கூறினார்கள்.

அதனால் நான் பொறாமைப்பட்டு, "குறைஷி வயதான பெண்களில் ஒருத்தியும், (பற்களற்ற வாயுடன்) சிவந்த ஈறுகளைக் கொண்டவளும், நெடுநாட்களுக்கு முன்பே இறந்துவிட்டவளுமான ஒரு வயதான பெண்ணை எதற்காக நீங்கள் நினைவுகூர்கிறீர்கள்? அவளுக்குப் பதிலாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு அவளை விடச் சிறந்த ஒருவரைத் தந்திருக்கும்போது?" என்று கேட்டேன்.

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் இஸ்லாத்தை தழுவியதிலிருந்து என்னை (தம்மிடம் வர) அனுமதிக்க ஒருபோதும் மறுத்ததில்லை. மேலும், அவர்கள் என்னைப் பார்த்தபோதெல்லாம் புன்னகைப்பார்கள்.

ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் துல்-கலஸா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு வீடு இருந்தது, அது அல்-கஃபா அல்-யமானியா அல்லது அல்-கஃபா அஷ்-ஷாமியா என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "துல்-கலஸாவிலிருந்து எனக்கு நீங்கள் நிம்மதியளிப்பீர்களா?" என்று கூறினார்கள்.

எனவே நான் அஹ்மஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த 150 குதிரைப்படை வீரர்களுடன் அதற்காகப் புறப்பட்டேன், பின்னர் நாங்கள் அதை அழித்தோம், மேலும் அங்கே நாங்கள் கண்ட எவரையும் கொன்றோம்.

பின்னர் நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம், மேலும் அதைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தோம்.

அவர்கள் எங்களுக்காகவும் அஹ்மஸ் கோத்திரத்திற்காகவும் நன்மைக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹதுப் போர் நாளில் இணைவைப்பாளர்கள் முற்றிலுமாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள். பிறகு ஷைத்தான், “அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! உங்களுக்குப் பின்னாலிருப்பவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!” என்று உரக்கக் கத்தினான். அதனால் முன்னணியில் இருந்தவர்கள் பின்னணியில் இருந்தவர்களைத் தாக்கினார்கள். அப்போது ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தபோது தமது தந்தையைக் கண்டார்கள், மேலும் “அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! என் தந்தை! என் தந்தை!” என்று உரக்கக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அவரைக் (அதாவது ஹுதைஃபாவின் தந்தை) கொல்லும் வரை நிறுத்தவில்லை. ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக!” என்று கூறினார்கள். துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதன் காரணமாக, அவர் (ஹுதைஃபா (ரழி)) அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் வரை (அதாவது இறக்கும் வரை) நல்ல நிலையிலேயே இருந்தார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (நான் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு) உங்கள் குடும்பத்தை விட அதிகமாக நான் இழிவுறுவதைக் காண விரும்பிய வேறு எந்த குடும்பமும் பூமியின் மேற்பரப்பில் இருக்கவில்லை, ஆனால் இன்று உங்கள் குடும்பத்தை விட அதிகமாக நான் கண்ணியப்படுத்தப்படுவதைக் காண விரும்பும் வேறு எந்த குடும்பமும் பூமியின் மேற்பரப்பில் இல்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானும் அவ்வாறே நினைத்தேன், யாருடைய கையில் என் ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ சுஃப்யான் (ரழி) ஒரு கஞ்சன், எனவே, அவருடைய சொத்திலிருந்து என் பிள்ளைகளுக்கு உணவளிப்பது எனக்கு பாவமாகுமா?" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் நியாயமானதும் அவசியமானதுமானதை உங்கள் தேவைகளுக்காக எடுத்துக்கொண்டால் அன்றி, நான் அதை அனுமதிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் அவர்களை பல்தஹ் (பள்ளத்தாக்கின்) அடிவாரத்தில் சந்தித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு உணவு படைக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட மறுத்துவிட்டார்கள். (பின்னர் அது ஸைதிடம் கொடுக்கப்பட்டது) அவர் கூறினார்கள், "உங்கள் கற்சிலைகளின் பெயரால் நீங்கள் அறுக்கும் எதையும் நான் சாப்பிடுவதில்லை. அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறி அறுக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் நான் உண்பதில்லை." ஸைத் பின் அம்ர் அவர்கள், குறைஷிகள் தங்கள் பிராணிகளை அறுக்கும் விதத்தைக் குறை கூறுபவராக இருந்தார்கள், மேலும், "அல்லாஹ் ஆட்டைப் படைத்தான்; அதற்காக வானத்திலிருந்து அவனே தண்ணீரை இறக்கினான்; அதற்காக பூமியிலிருந்து அவனே புல்லை முளைப்பித்தான்; அப்படியிருந்தும் நீங்கள் அல்லாஹ் அல்லாதவற்றின் பெயரால் அதை அறுக்கிறீர்கள்" என்று கூறுவார்கள். அவர் அந்தப் பழக்கத்தை நிராகரித்து, அதை அருவருப்பான ஒன்றாகக் கருதியதால் அவ்வாறு கூறுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் அவர்கள் பின்பற்றுவதற்குரிய உண்மையான மார்க்கம் ஒன்றைப் பற்றி விசாரிப்பதற்காக ஷாம் நாட்டிற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் ஒரு யூத மார்க்க அறிஞரைச் சந்தித்து, அவருடைய மார்க்கத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு ஸைத் அவர்கள், "நான் உங்கள் மார்க்கத்தைத் தழுவ விரும்புகிறேன், எனவே அதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த யூதர், "அல்லாஹ்வின் கோபத்தில் உங்கள் பங்கை நீங்கள் பெறாத வரை எங்கள் மார்க்கத்தை நீங்கள் தழுவ முடியாது" என்று கூறினார். ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள், "'நான் அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்கவே ஓடுகிறேன், அதைத் தவிர்க்க எனக்கு சக்தி இருந்தால் அதன் ஒரு சிறு துளியையும் நான் ஒருபோதும் தாங்க மாட்டேன். வேறு ஏதேனும் மார்க்கத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்ல முடியுமா?" அதற்கு அவர் (யூதர்), "ஹனீஃபைத் தவிர வேறு எந்த மார்க்கமும் எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார். ஸைத் அவர்கள், "ஹனீஃப் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (யூதர்), "ஹனீஃப் என்பது (நபி) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கம், அவர்கள் யூதராகவோ கிறிஸ்தவராகவோ இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் (ஒருவனைத்) தவிர வேறு எவரையும் வணங்கவில்லை" என்று கூறினார். பிறகு ஸைத் அவர்கள் வெளியே சென்று, ஒரு கிறிஸ்தவ மார்க்க அறிஞரைச் சந்தித்து, அவரிடம் முன்பு போலவே கூறினார்கள். அந்த கிறிஸ்தவர், "அல்லாஹ்வின் சாபத்தில் உங்கள் பங்கை நீங்கள் பெறாத வரை எங்கள் மார்க்கத்தை நீங்கள் தழுவ முடியாது" என்று கூறினார். ஸைத் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் சாபத்திலிருந்து தப்பிக்கவே ஓடுகிறேன், அல்லாஹ்வின் சாபத்தையும் அவனுடைய கோபத்தையும் தவிர்க்க எனக்கு சக்தி இருந்தால் அவற்றை நான் ஒருபோதும் தாங்க மாட்டேன். வேறு ஏதேனும் மார்க்கத்தைப் பற்றி எனக்குச் சொல்ல முடியுமா?" அதற்கு அவர் (கிறிஸ்தவர்), "ஹனீஃபைத் தவிர வேறு எந்த மார்க்கமும் எனக்குத் தெரியாது" என்று பதிலளித்தார். ஸைத் அவர்கள், "ஹனீஃப் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (கிறிஸ்தவர்), "ஹனீஃப் என்பது (நபி) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கம், அவர்கள் யூதராகவோ கிறிஸ்தவராகவோ இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் (ஒருவனைத்) தவிர வேறு எவரையும் வணங்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார். (நபி) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (மார்க்கத்தைப்) பற்றிய அவர்களின் கூற்றை ஸைத் அவர்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினார்கள், அவர்கள் வெளியே வந்ததும், தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தி, "யா அல்லாஹ்! நான் இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தில் இருக்கிறேன் என்பதற்கு உன்னையே நான் சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் அவர்கள் கஃபாவின் சுவரில் தமது முதுகைச் சாய்த்தவாறு நின்றுகொண்டு, "குறைஷிக் கூட்டத்தாரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களில் என்னைத்தவிர வேறு யாரும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தில் இல்லை" என்று கூறிக்கொண்டிருந்ததை கண்டேன்.

அவர் சிறுமிகளின் உயிரைக் காப்பாற்றுபவராக இருந்தார்கள்: யாரேனும் ஒருவர் தமது பெண் குழந்தையைக் கொல்ல விரும்பினால், அவர் (ஸைத்) அவரிடம், "அவளைக் கொல்லாதீர்கள்; உங்களுக்காக நான் அவளுக்கு உணவளிப்பேன்" என்று கூறுவார்கள்.

எனவே, அவர் (ஸைத்) அப்பெண் குழந்தையை எடுத்துச் செல்வார்கள், அவள் நன்கு வளர்ந்ததும், அவர் (ஸைத்) அவளுடைய தந்தையிடம், "இப்போது நீங்கள் அவளை விரும்பினால், நான் அவளை உங்களிடம் ஒப்படைத்து விடுகிறேன்; அல்லது, நீங்கள் விரும்பினால், உங்களுக்காக நான் அவளுக்கு உணவளிப்பேன்" என்று கூறுவார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கஃபா புனர்நிர்மாணம் செய்யப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் கற்களைச் சுமப்பதற்காகச் சென்றார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "(கழற்றிவிட்டு) உங்கள் கீழாடையை உங்கள் கழுத்தின் மீது போட்டுக் கொள்ளுங்கள், அதனால் கற்கள் உங்களைக் காயப்படுத்தாமல் இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். (ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கீழாடையைக் கழற்றியவுடனேயே) அவர்கள் தரையில் சுயநினைவிழந்து விழுந்தார்கள், அவர்களின் இரு கண்களும் வானத்தை நோக்கியவாறு இருந்தன. அவர்கள் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, அவர்கள், "என் கீழாடை! என் கீழாடை!" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தங்கள் கீழாடையை (தங்கள் இடுப்பைச் சுற்றி) கட்டிக்கொண்டார்கள்.

`அம்ர் பின் தீனார் அவர்களும், உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ யஸீத் அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் கஃபாவைச் சுற்றி சுவர் இருக்கவில்லை. மேலும், `உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாகி, அதைச் சுற்றி சுவரைக் கட்டும் வரை மக்கள் கஃபாவைச் சுற்றியே தொழுது வந்தார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் (அவர்கள்) மேலும் கூறினார்கள், "அதன் சுவர் தாழ்வாக இருந்தது, எனவே இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அதைக் கட்டினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஆஷூரா (அதாவது முஹர்ரம் மாதத்தின் பத்தாம் நாள்) என்பது அறியாமைக் காலத்தில் குறைஷி கோத்திரத்தார் நோன்பு நோற்கும் ஒரு நாளாக இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்களும் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் மதினாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்; மேலும் (முஸ்லிம்களை) அந்நாளில் நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். ரமலான் மாத நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதும் நோற்காமல் விடுவதும் மக்களுக்கு விருப்பத்திற்குரியதானது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் ஹஜ் மாதங்களில் உம்ரா செய்வதைப் பூமியில் ஒரு தீய செயலாகக் கருதி வந்தார்கள். மேலும், முஹர்ரம் மாதத்தை ஸஃபர் என்று அழைத்து வந்தார்கள். மேலும், "(ஒட்டகங்களின்) முதுகுகளில் (உள்ள காயங்கள்) ஆறி, மேலும் (ஹஜ்ஜிலிருந்து வந்த பின் ஒட்டகங்களின்) கால் தடங்கள் மறைந்துவிட்டால், அப்போது உம்ரா செய்ய விரும்புபவருக்கு உம்ரா செய்வது சட்டப்பூர்வமாகிவிடும்" என்று கூறி வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) துல்ஹஜ் மாதத்தின் நான்காம் நாள் அன்று ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களாக மக்காவை அடைந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய தோழர்களுக்கு (ரழி) (அந்த இஹ்ராமுடன் ஹஜ்ஜுக்குப் பதிலாக) உம்ரா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எவ்விதமான இஹ்ராம் விடுவிப்பு?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஹ்ராமை முழுமையாக முடித்து விடுங்கள்'" என்று கூறினார்கள்.

சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களின் பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் ஒரு மழை வெள்ளம் வந்து, இரு மலைகளுக்கு (கஅபாவைச் சுற்றியுள்ள) இடையே உள்ள பள்ளத்தாக்கை நிரப்பியது.

கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அஹ்மஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஜைனப் பின்த் அல்-முஹாஜிர் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்மணியிடம் சென்றார்கள், அவள் பேச மறுப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், "அவள் ஏன் பேசுவதில்லை?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "அவள் பேசாமல் ஹஜ் செய்ய நாடியிருக்கிறாள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவளிடம், "பேசு, ஏனெனில் பேசாமல் இருப்பது சட்டவிரோதமானது, அது அறியாமைக் காலத்துச் செயலாகும்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவள் பேசி, "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "முஹாஜிர்களில் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில்) ஒருவர்" என்று கூறினார்கள். அவள், "எந்த முஹாஜிர்கள்?" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "குறைஷியிலிருந்து" என்று பதிலளித்தார்கள். அவள், "நீங்கள் குறைஷிகளின் எந்தக் கிளையைச் சேர்ந்தவர்?" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "நீ அதிகமாகக் கேள்வி கேட்கிறாய்; நான் அபூபக்கர்" என்று கூறினார்கள். அவள், "அறியாமைக் காலத்திற்குப் பிறகு அல்லாஹ் அருளிய இந்த நல்ல ஒழுங்கை (அதாவது இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை) நாம் எவ்வளவு காலம் அனுபவிப்போம்?" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "உங்கள் இமாம்கள் அதன் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் வரை நீங்கள் அதை அனுபவிப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவள், "இமாம்கள் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "உங்கள் சமூகத்தில் மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டு வந்த, மக்களும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வந்த தலைவர்களும் முக்கியஸ்தர்களும் இருக்கவில்லையா?" என்று கூறினார்கள். அவள், "ஆம்" என்றாள். அவர்கள், "ஆகவே, நான் கருதியவர்கள் அவர்கள்தான் (அதாவது இமாம்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சில அரேபியர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு கருப்பு நிறப் பெண் அடிமை இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்குப் பள்ளிவாசலில் ஒரு குடிசை இருந்தது. அவர்கள் எங்களிடம் வந்து எங்களுடன் பேசுவார்கள், அவர்கள் பேசி முடித்ததும், "அந்த தாவணியின் நாள் எங்கள் இறைவனின் அற்புதங்களில் ஒன்றாகும்: நிச்சயமாக! அவன் (அல்லாஹ்) என்னை குஃப்ருடைய நாட்டிலிருந்து காப்பாற்றினான்" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் மேற்கண்ட வாசகத்தை பலமுறை கூறியபோது, நான் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அவர்களிடம், "அந்த தாவணியின் நாள் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஒருமுறை என் எஜமானர்களில் சிலருடைய மகள் வெளியே சென்றார்கள், அவர்கள் ஒரு தோல் தாவணியை (கழுத்தைச் சுற்றி) அணிந்திருந்தார்கள், அந்தத் தோல் தாவணி அவர்களிடமிருந்து கீழே விழுந்தது. ஒரு பருந்து இறங்கி வந்து, அதை ஒரு இறைச்சித் துண்டு என்று தவறாக நினைத்து எடுத்துச் சென்றது. அவர்கள் (அதாவது என் எஜமானர்கள்) நான் அதைத் திருடியதாக என் மீது குற்றம் சாட்டினார்கள், மேலும் அவர்கள் என்னை எந்த அளவிற்கு சித்திரவதை செய்தார்கள் என்றால், அவர்கள் என் அந்தரங்க உறுப்புகளில் கூட அதைத் தேடினார்கள். அதனால், அவர்கள் அனைவரும் என்னைச் சூழ்ந்திருந்தபோதும், நான் மிகுந்த வேதனையில் இருந்தபோதும், திடீரென்று அந்தப் பருந்து எங்கள் தலைக்கு மேல் வந்து அந்தத் தாவணியைக் கீழே போட்டது, அவர்களும் அதை எடுத்துக்கொண்டார்கள். நான் அவர்களிடம், 'நான் நிரபராதியாக இருந்தபோதிலும், நீங்கள் என் மீது திருட்டுப் பழி சுமத்தியது இதுதான்' என்று சொன்னேன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாராவது சத்தியம் செய்ய வேண்டியிருந்தால், அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மட்டுமே சத்தியம் செய்ய வேண்டும்."

குரைஷி மக்கள் தங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்பவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காசிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-காசிம் அவர்கள் ஜனாஸாவின் முன்னால் நடந்து செல்வார்கள். அவர்கள் ஜனாஸாவிற்காக (அது அவர்களைக் கடந்து சென்றால்) எழுந்து நிற்க மாட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் கூறினார்கள், "அறியாமைக் காலத்து மக்கள் ஜனாஸாவிற்காக எழுந்து நிற்பார்கள். அவர்கள் அதைப் பார்த்ததும் இரண்டு முறை கூறுவார்கள்: 'நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தில் கண்ணியமானவர்களாக இருந்தீர்கள். இப்போது நீங்கள் என்னவாக இருக்கிறீர்கள்?'"

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இணைவைப்பாளர்கள் தபீர் மலையின் மீது சூரியன் உதயமாகும் வரை ஜம்உ (அதாவது முஸ்தலிஃபா) விலிருந்து புறப்படாமல் இருந்து வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உதயமாவதற்கு முன்பே (முஸ்தலிஃபா விலிருந்து) புறப்பட்டு, அவர்களுக்கு மாற்றமாக செய்தார்கள்.

ஹுஸைன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
`இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "கஃஸன் திஹாகா என்பதன் பொருள், நிரம்பிய ஒரு கிண்ணமும், அதைத் தொடர்ந்து ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வரும் மற்ற நிரம்பிய கிண்ணங்களும் ஆகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் என் தந்தை, "எங்களுக்கு கஸன் திஹாகா வழங்குங்கள்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: “ஒரு கவிஞர் சொன்ன வார்த்தைகளிலேயே மிகவும் உண்மையான வார்த்தைகள் லபீத் அவர்களுடைய வார்த்தைகளாகும். அவர் (லபீத்) கூறினார்: ‘நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் அழியக்கூடியவையே.’ மேலும், உமைய்யா பின் அஸ்-ஸல்த் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்கவிருந்தார்கள் (ஆனால் அவர்கள் இஸ்லாத்தை தழுவவில்லை).”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஓர் அடிமையை வைத்திருந்தார்கள். அந்த அடிமை தனது சம்பாத்தியத்தில் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்குக் கொடுத்து வந்தார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டு வந்தார்கள். ஒரு நாள், அந்த அடிமை ஏதோ ஒன்றைக் கொண்டு வந்தார்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள். அந்த அடிமை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த அடிமை, "நான் அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில்) ஒருவருக்குக் குறி சொன்னேன். எனக்குக் குறி சொல்லும் ஞானம் தெரியாது; ஆயினும் நான் அவரை ஏமாற்றிவிட்டேன். அவர் என்னைச் சந்தித்தபோது, அந்தச் சேவைக்காக எனக்கு (சன்மானமாக) ஏதோ ஒன்றைக் கொடுத்தார். அதிலிருந்துதான் தாங்கள் இப்போது சாப்பிட்டிருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தமது கையை வாய்க்குள் நுழைத்து, தமது வயிற்றில் இருந்த அனைத்தையும் வாந்தியெடுத்துவிட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அறியாமைக் காலத்தில் மக்கள், 'ஹபல்-அல்-ஹபலா' – அதாவது, இன்னும் பிறக்காத ஒரு பெண் ஒட்டகத்திலிருந்து பிறக்கவிருக்கும் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை விற்பது – எனும் அடிப்படையில் ஒட்டகங்களின் இறைச்சியை பேரம் பேசி வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அத்தகைய பரிவர்த்தனையை அவர்களுக்குத் தடைசெய்தார்கள்.

கய்லான் பின் ஜரீர் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து வந்தோம். அவர்கள் எங்களிடம் அன்ஸாரிகளைப் பற்றிப் பேசுவார்கள், மேலும் என்னிடம் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "உங்கள் கூட்டத்தினர் இன்னின்ன நாளில் இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தார்கள், மேலும் உங்கள் கூட்டத்தினர் இன்னின்ன நாளில் இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அறியாமைக் காலத்து இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் கஸாமா எனும் முதல் நிகழ்வு எங்களால் (அதாவது பனூ ஹாஷிம்களால்) நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. பனூ ஹாஷிம் கிளையைச் சேர்ந்த ஒருவர், குறைஷி கிளையைச் சேர்ந்த மற்றொரு பிரிவுக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரிடம் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டார். அந்த (ஹாஷிமி) தொழிலாளி, அந்த குறைஷியுடன் அவரது ஒட்டகங்களை ஓட்டிக்கொண்டு புறப்பட்டார். அப்போது பனூ ஹாஷிம் கிளையைச் சேர்ந்த மற்றொருவர் அவரைக் கடந்து சென்றார். அவருடைய பையின் தோல் கயிறு அறுந்துவிட்டதால், அவர் அந்தத் தொழிலாளியிடம், “ஒட்டகங்கள் என்னிடமிருந்து ஓடிவிடாதபடி என் பையின் கைப்பிடியைக் கட்டுவதற்கு ஒரு கயிறு கொடுத்து எனக்கு உதவுவீர்களா?” என்று கேட்டார். அந்தத் தொழிலாளி அவருக்கு ஒரு கயிறு கொடுத்தார், அவர் அதைக் கொண்டு தன் பையைக் கட்டினார். ஒட்டகக் கூட்டம் ஓரிடத்தில் தங்கியபோது, ஒரு ஒட்டகத்தைத் தவிர மற்ற எல்லா ஒட்டகங்களின் கால்களும் அவற்றின் விலங்குகளால் கட்டப்பட்டிருந்தன. முதலாளி அந்தத் தொழிலாளியிடம், “எல்லா ஒட்டகங்களிலும் இந்த ஒட்டகம் மட்டும் ஏன் விலங்கிடப்படவில்லை?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், “அதற்கு விலங்கு இல்லை” என்று பதிலளித்தார். அந்தக் குறைஷி, “அதன் விலங்கு எங்கே?” என்று கேட்டு, அந்தத் தொழிலாளியை ஒரு தடியால் அடித்தார், அது அவரது மரணத்திற்குக் காரணமானது (பின்னர் அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு) யமன் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவரைக் கடந்து சென்றார். அந்தத் தொழிலாளி (அவரிடம்), “நீங்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் செல்வீர்களா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், “நான் அதில் கலந்துகொள்வேன் என்று நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஒருவேளை நான் அதில் கலந்துகொள்ளலாம்” என்று பதிலளித்தார். (ஹாஷிமி) தொழிலாளி, “உங்கள் வாழ்வில் ஒருமுறையாவது எனக்காக ஒரு செய்தியைத் தெரிவிப்பீர்களா?” என்று கேட்டார். மற்றவர், “ஆம்” என்றார். அந்தத் தொழிலாளி கூறினார்: ‘நீங்கள் ஹஜ்ஜில் கலந்துகொள்ளும்போது, குறைஷிக் குடும்பத்தினரை அழையுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்குப் பதிலளித்தால், பனூ ஹாஷிம் குடும்பத்தினரை அழையுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்குப் பதிலளித்தால், அபூ தாலிப் அவர்களைப் பற்றி விசாரித்து, இன்னார் ஒரு விலங்கிற்காக என்னைக் கொன்றுவிட்டார் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள்.’ பின்னர் அந்தத் தொழிலாளி இறந்துவிட்டார்.

முதலாளி (மக்காவை) அடைந்தபோது, அபூ தாலிப் அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து, “நம் தோழருக்கு என்ன ஆனது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார், நான் அவரை நன்றாகக் கவனித்துக்கொண்டேன் (ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார்), நான் அவரை அடக்கம் செய்தேன்” என்றார். பின்னர் அபூ தாலிப் அவர்கள், “இறந்தவர் உங்களிடமிருந்து இத்தகைய கவனிப்பைப் பெற்றிருக்கத் தகுதியானவர்தான்” என்றார்கள். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அந்தத் தொழிலாளி செய்தியைத் தெரிவிக்குமாறு கேட்டிருந்த தூதுவர், ஹஜ் பருவத்தின்போது வந்து சேர்ந்தார். அவர், “ஓ குறைஷிக் குடும்பத்தினரே!” என்று அழைத்தார். மக்கள், “இவர்கள் குறைஷிகள்” என்று பதிலளித்தனர். பின்னர் அவர், “ஓ பனூ ஹாஷிம் குடும்பத்தினரே!” என்று அழைத்தார். மீண்டும் மக்கள், “இவர்கள் பனூ ஹாஷிம்கள்” என்று பதிலளித்தனர். அவர், “அபூ தாலிப் அவர்கள் யார்?” என்று கேட்டார். மக்கள், “இவர்கள் அபூ தாலிப் அவர்கள்” என்று பதிலளித்தனர். அவர், “'இன்னார், இன்னார் ஒரு ஒட்டகத்தின் விலங்கிற்காகத் தன்னைக் கொன்றுவிட்டதாக உங்களுக்கு ஒரு செய்தியைத் தெரிவிக்குமாறு என்னிடம் கேட்டுக்கொண்டார்” என்றார். பின்னர் அபூ தாலிப் அவர்கள் அந்த (குறைஷிக்) கொலையாளியிடம் சென்று, அவனிடம், “மூன்று வழிகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: (1) நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் எங்கள் தோழரைக் கொன்றதற்காக எங்களுக்கு நூறு ஒட்டகங்களைக் கொடுங்கள், (2) அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் ஆட்களில் ஐம்பது பேர் எங்கள் தோழரை நீங்கள் கொல்லவில்லை என்று சத்தியம் செய்ய வேண்டும், இதை நீங்கள் ஏற்கவில்லை என்றால், (3) நாங்கள் உங்களைக் கிஸாஸ் மூலம் கொல்வோம்” என்றார்கள். அந்தக் கொலையாளி தன் மக்களிடம் சென்றான், அவர்கள், “நாங்கள் சத்தியம் செய்வோம்” என்றார்கள். பின்னர் பனூ ஹாஷிம் கிளையைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், அவர்களில் (அதாவது குறைஷிகளில்) ஒருவரை மணந்து, அவரிடமிருந்து ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தாள், அபூ தாலிப் அவர்களிடம் வந்து, “ஓ அபூ தாலிப் அவர்களே! ஐம்பது பேரில் என் மகனுக்கு இந்தச் சத்தியத்திலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், சத்தியம் செய்யப்படும் இடத்தில் அவன் சத்தியம் செய்யக்கூடாது என்றும் நான் விரும்புகிறேன்” என்றாள். அபூ தாலிப் அவர்கள் அவனுக்கு விலக்களித்தார்கள். பின்னர் அவர்களிலிருந்து மற்றொருவர் (அபூ தாலிப் அவர்களிடம்) வந்து, “ஓ அபூ தாலிப் அவர்களே! நூறு ஒட்டகங்களைக் கொடுப்பதற்குப் பதிலாக ஐம்பது பேர் சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், அதாவது ஒவ்வொருவரும் (சத்தியம் செய்யாவிட்டால்) இரண்டு ஒட்டகங்களைக் கொடுக்க வேண்டும். எனவே, என்னிடமிருந்து இரண்டு ஒட்டகங்களை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டு, சத்தியங்கள் செய்யப்படும் இடத்தில் சத்தியம் செய்வதிலிருந்து எனக்கு விலக்களிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அபூ தாலிப் அவர்கள் அவரிடமிருந்து அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். பின்னர் 48 பேர் வந்து சத்தியம் செய்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, அந்த ஆண்டு முடிவதற்குள், அந்த 48 பேரில் ஒருவர்கூட உயிருடன் இருக்கவில்லை.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக செயல்கள் அனைத்தும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன. மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதே கிடைக்கும். எனவே, எவருடைய ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) உலக ஆதாயங்களுக்காக அல்லது ஒரு பெண்ணை மணப்பதற்காக இருக்கிறதோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே இருக்கும்' என்று கூறக் கேட்டேன்." மேலும் அவர்கள் "அல்ஹம்துலில்லாஹ்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தூதராக) அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பே புஆஸ் நாளை அல்லாஹ் ஏற்படுத்தினான். அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவை அடைந்தபோது, அந்த மக்கள் ஏற்கனவே (பல்வேறு குழுக்களாகப்) பிரிந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைவர்கள் கொல்லப்பட்டிருந்தார்கள் அல்லது காயப்பட்டிருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் (அதாவது அன்சாரிகள்) இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்காக அல்லாஹ் அந்த நாளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பே ஏற்படுத்தினான்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஃபா மற்றும் மர்வா (மலைகளின்) இரண்டு பச்சைக் கம்பங்களுக்கு இடையேயான பள்ளத்தாக்கில் ஓடுவது ஸுன்னாவாக இருக்கவில்லை, ஆனால் ஜாஹிலிய்யாக் காலத்து மக்கள் அதில் ஓடுவார்கள், மேலும் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் இந்த மழை ஓடையை வேகமாக ஓடுவதைத் தவிர கடக்க மாட்டோம்."

அபூ அஸ்-ஸஃபர் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "மக்களே! நான் உங்களுக்குச் சொல்வதைக் கேளுங்கள், நீங்கள் சொல்வதையும் நான் கேட்கட்டும், மேலும் (நான் சொல்வதைப்) புரிந்து கொள்ளாமல் சென்று, பிறகு ‘இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறினார்கள்’ என்று சொல்லத் தொடங்கிவிடாதீர்கள். கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்ய விரும்புபவர் அல்-ஹிஜ்ருக்குப் (அதாவது, கஃபாவின் கூரையில்லாமல் விடப்பட்ட ஒரு பகுதி) பின்னால் செல்ல வேண்டும், மேலும் அதை அல்-ஹத்தீம் என்று அழைக்காதீர்கள். ஏனெனில், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் எவரேனும் ஒருவர் சத்தியம் செய்தால், அவர் தமது சாட்டையையோ, காலணிகளையோ அல்லது வில்லையோ அதில் எறிந்துவிடுவது வழக்கமாக இருந்தது."

அம்ர் பின் மைமூன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில், ஒரு பெண் குரங்கு பல குரங்குகளால் சூழப்பட்டிருந்ததை நான் கண்டேன். அவை யாவும் அதன் மீது கல்லெறிந்து கொண்டிருந்தன, ஏனெனில் அது முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தது. நானும் அவற்றுடன் சேர்ந்து அதன் மீது கல்லெறிந்தேன்.

சுஃப்யான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன், 'இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் கால மக்களின் சில குணாதிசயங்கள் பின்வருமாறு: (1) மற்ற குடும்பங்களின் வம்சாவளியைப் பழிப்பது, (2) மேலும் இறந்தவர்களுக்காக ஒப்பாரி வைப்பது.'"

உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் மூன்றாவது குணாதிசயத்தை மறந்துவிட்டார்கள்.

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள், "அது (அதாவது மூன்றாவது குணம்) நட்சத்திரங்களின் செல்வாக்கால் மழை பெய்கிறது என்று நம்புவதாக இருந்தது (அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட நட்சத்திரம் தோன்றினால் மழை பெய்யும்) என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நாற்பது வயதில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பெற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கினார்கள், பின்னர் ஹிஜ்ரத் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள், அங்கு பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள், பின்னர் மரணமடைந்தார்கள்.

கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் கஃபாவின் நிழலில் தமது போர்வையைத் தலையணையாக வைத்துச் சாய்ந்திருந்தார்கள். அந்நாட்களில் நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களால் மிகுந்த துன்பத்திற்கு ஆளாகியிருந்தோம். நான் (அவர்களிடம்), “(எங்களுக்கு உதவுமாறு) அல்லாஹ்விடம் நீங்கள் பிரார்த்திக்க மாட்டீர்களா?” என்று கேட்டேன். அவர்கள் முகம் சிவந்திருக்க அமர்ந்து கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களில் (ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர்) இரும்புச் சீப்புகளால் வாறப்பட்டார்; அவரது எலும்பிலிருந்து சதையோ நரம்போ எதுவும் மிஞ்சாத அளவுக்கு (அவர் சித்ரவதை செய்யப்பட்டார்). ஆயினும், அது அவரைத் தமது மார்க்கத்தை விட்டுவிடச் செய்யாது. அவரது தலை வகிட்டின் மீது ரம்பம் வைக்கப்பட்டு, அது இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளக்கப்படும்; ஆயினும், இவை யாவும் அவரைத் தமது மார்க்கத்தைக் கைவிடச் செய்யாது. அல்லாஹ் நிச்சயமாக இந்த மார்க்கத்தை (அதாவது இஸ்லாத்தை) முழுமைப்படுத்துவான்; அதனால் ஸன்ஆவிலிருந்து ஹத்ரமவ்த் வரை பயணம் செய்பவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அஞ்சமாட்டார்.” (துணை அறிவிப்பாளர் பையான் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “அல்லது ஓநாய் தனது ஆடுகளைத் தாக்கிவிடுமோ என்ற அச்சமும் (அவருக்கு) இருக்காது.”)

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சூரத்து அந்-நஜ்ம் ஓதி சஜ்தா செய்தார்கள். அப்போது, நான் ஒரு கைப்பிடி சிறு கற்களை எடுத்து, அதை உயர்த்தி, அதன் மீது சஜ்தா செய்வதைக் கண்ட ஒரு மனிதரைத் தவிர, வேறு எவரும் சஜ்தா செய்யாமல் இருக்கவில்லை.

பின்னர் அவர், "இது எனக்குப் போதுமானது" என்று கூறினார்.

சந்தேகமின்றி, பின்னர் அவர் ஒரு காஃபிராக கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், குறைஷியரில் சிலரால் சூழப்பட்டு, ஸஜ்தாச் செய்து கொண்டிருந்தபோது, உக்பா பின் அபீ முஐத் ஒரு ஒட்டகத்தின் குடல்களை (அதாவது வயிற்றின் உள்ளடக்கங்கள்) கொண்டு வந்து அவர்களின் முதுகின் மீது போட்டான். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்து, அதை அவர்களின் முதுகிலிருந்து அகற்றி, அந்தத் தீங்கைச் செய்தவனைச் சபிக்கும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ்! குறைஷிகளின் தலைவர்களான அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம், உத்பா பின் ரபீஅல், ஷபா பின் ரபீஆ, உமைய்யா பின் கலஃப் அல்லது உபை பின் கலஃப் ஆகியோரை அழிப்பாயாக." (துணை அறிவிப்பாளர் ஷுஃபா அவர்கள், கடைசிப் பெயரைப் பற்றி உறுதியாக இல்லை.) பத்ருப் போர் நாளில் இவர்கள் கொல்லப்பட்டு, கிணற்றில் எறியப்பட்டதை நான் கண்டேன்; உமைய்யா அல்லது உபையைத் தவிர. அவனுடைய உடல் உறுப்புகள் சிதைக்கப்பட்டிருந்தன, ஆனால் அவன் கிணற்றில் எறியப்படவில்லை.

ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அப்சா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த இரண்டு குர்ஆன் வசனங்களைப் பற்றிக் கேளுங்கள்: 'மேலும் அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய எந்த ஓர் உயிரையும் அவர்கள் நியாயமான காரணமின்றி கொல்லமாட்டார்கள்.' (25:168) 'மேலும், எவரொருவர் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்.' (4:93)"

எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "சூரா அல்-ஃபுர்கானில் உள்ள அந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆக அருளப்பட்டபோது, மெக்காவின் இணைவைப்பாளர்கள் கூறினார்கள், 'ஆனால் நாங்கள் அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய உயிர்களைக் கொன்றிருக்கிறோமே, மேலும் அல்லாஹ்வுடன் மற்ற தெய்வங்களையும் நாங்கள் அழைத்துப் பிரார்த்தனை செய்திருக்கிறோமே, மேலும் நாங்கள் விபச்சாரமும் செய்திருக்கிறோமே.' எனவே அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:-- 'தவ்பா செய்து (பாவமன்னிப்புக் கோரி), நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களைத் தவிர-- (25:70) ஆகவே, இந்த வசனம் அந்த மக்களைப் பற்றியதாக இருந்தது. சூரா அந்-நிஸாவில் (4-93) உள்ள வசனத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு மனிதன், இஸ்லாத்தையும் அதன் சட்டங்களையும் கடமைகளையும் புரிந்துகொண்ட பிறகு, ஒருவரைக் கொலை செய்தால், அவனுடைய தண்டனை (நரக) நெருப்பில் நிரந்தரமாக தங்குவதாகும்."

பிறகு நான் இதை முஜாஹித் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், அவர் கூறினார்கள், "(தன் குற்றத்திற்காக) வருந்துபவரைத் தவிர."

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இணைவைப்பாளர்கள் செய்த தீங்குகளில் மிக மோசமான ஒன்றைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவின் ஹிஜ்ரில் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, உக்பா பின் அபீ முஐத் என்பவன் வந்து, தனது ஆடையை நபி (ஸல்) அவர்களின் கழுத்தைச் சுற்றிப் போட்டு, அவர்களைக் கடுமையாக நெரித்தான். (அப்போது) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அவனது தோளைப் பிடித்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவனைத் தள்ளிவிட்டு, "'என் இறைவன் அல்லாஹ்' என்று அவர் கூறுவதாலேயே ஒரு மனிதரை நீங்கள் கொல்ல விரும்புகிறீர்களா?" என்று கூறினார்கள்.

அம்மார் பின் யாசிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர்களுடன் (அப்போது) இஸ்லாத்தை ஏற்றிருந்தவர்கள் ஐந்து அடிமைகளும், இரண்டு பெண்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் மட்டுமே இருந்தனர்.

அபூ இஸ்ஹாக் ஸஃது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இஸ்லாத்தை ஏற்ற அந்த நாளில்தான் (ஏனையோர்) இஸ்லாத்தை ஏற்றனர். மேலும், ஏழு நாட்களுக்கு நான் முஸ்லிம்களாக இருந்த மூன்று நபர்களில் ஒருவராக (இஸ்லாத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காக) இருந்தேன்.

அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் மஸ்ரூக் அவர்களிடம், 'குர்ஆனை ஜின்கள் செவியுற்ற அந்த இரவில், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜின்களைப் பற்றி அறிவித்தது யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு மஸ்ரூக் அவர்கள், 'உங்கள் தந்தை அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'ஒரு மரம் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜின்களைப் பற்றி அறிவித்தது' என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்' எனக் கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் உளூவுக்காகவும், அவர்களின் மறைவான உறுப்புகளை சுத்தம் செய்வதற்காகவும் ஒரு தண்ணீர் பாத்திரத்தை சுமந்து கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் அதை (அதாவது அந்தப் பாத்திரத்தை) சுமந்து கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் இது?" என்று கேட்டார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "நான் அபூ ஹுரைரா" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனது மறைவான உறுப்புகளை சுத்தம் செய்வதற்காக எனக்குக் கற்களைக் கொண்டு வாருங்கள், எலும்புகளையோ மிருகச் சாணத்தையோ கொண்டு வராதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து அறிவித்தார்கள்: ஆகவே நான் சில கற்களை, எனது ஆடையின் ஓரத்தில் சுமந்து கொண்டு வந்து, அவற்றை நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகே வைத்துவிட்டுச் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் முடித்ததும், நான் அவர்களுடன் நடந்து சென்று, "எலும்பு மற்றும் மிருகச் சாணம் பற்றி என்ன?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவை ஜின்களின் உணவாகும். (நஸீபீன் நகரத்து) ஜின்களின் தூதுக்குழுவினர் என்னிடம் வந்தார்கள் --அந்த ஜின்கள் எவ்வளவு நல்லவர்களாக இருந்தார்கள்-- மேலும் மனித உணவின் மிச்சத்தை என்னிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு எலும்பையோ மிருகச் சாணத்தையோ கடந்து செல்லும்போதெல்லாம் அவற்றில் உணவைக் கண்டடைவார்கள் என்று நான் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வருகையைப் பற்றிய செய்தி அபூ தர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கிடைத்தபோது, அவர்கள் தம் சகோதரரிடம் கூறினார்கள், “மக்காவிலுள்ள இந்த பள்ளத்தாக்குக்குச் சவாரி செய்து சென்று, வானத்திலிருந்து செய்தி அறிவிக்கப்படுவதாக கூறும், தன்னை ஒரு நபி என்று கூறிக்கொள்ளும் அந்த நபரின் உண்மையை அறிய முயற்சி செய்யுங்கள். அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்டுவிட்டு என்னிடம் திரும்பி வாருங்கள்.” ஆகவே, அவர்களுடைய சகோதரர் புறப்பட்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுடைய சில பேச்சுகளைக் கேட்டுவிட்டு, அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து கூறினார்கள். “அவர் நற்பண்புகளை ஏவுவதையும், கவிதை அல்லாத ஒன்றைக் கூறுவதையும் நான் கண்டேன்.” அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் விரும்பிய விஷயத்தில் நீங்கள் எனக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை.” பின்னர் அவர்கள் தங்கள் பயண உணவை எடுத்துக்கொண்டு, சிறிது தண்ணீர் அடங்கிய தனது தண்ணீர் தோல்பையை சுமந்து கொண்டு மக்காவை அடையும் வரை சென்றார்கள். அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைத் தேடினார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைத் தெரியாவிட்டாலும், அவர்களைப் பற்றி யாரிடமும் கேட்பதை அவர்கள் வெறுத்தார்கள். இரவின் ஒரு பகுதி கடந்ததும், அலி (ரழி) அவர்கள் இவரைக் கண்டார்கள், இவர் ஒரு அந்நியர் என்பதையும் அறிந்தார்கள். ஆகவே, அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களைக் கண்டபோது, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள், அவர்களில் யாரும் தங்கள் தோழரைப் பற்றி எதையும் கேட்கவில்லை, விடிந்ததும், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் பயண உணவையும் தண்ணீர் தோல்பையையும் பள்ளிவாசலுக்கு எடுத்துச் சென்று, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களால் கவனிக்கப்படாமல் நாள் முழுவதும் அங்கேயே தங்கினார்கள், மாலை வந்ததும், அவர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்திற்குத் திரும்பினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கடந்து சென்று, “அந்த மனிதர் இன்னும் தன் இருப்பிடத்தை அறியவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, அலி (ரழி) அவர்கள் அவரை எழுப்பி தங்களுடன் அழைத்துச் சென்றார்கள், அவர்களில் யாரும் மற்றவரிடம் எதைப் பற்றியும் பேசவில்லை. மூன்றாம் நாள் வந்தபோது, அலி (ரழி) அவர்கள் அதையே செய்தார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் தங்கினார்கள். பின்னர் அலி (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், “உங்களை இங்கு வரவழைத்தது எது என்று எனக்குச் சொல்வீர்களா?” அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் எனக்கு வழிகாட்டுவீர்கள் என்று உறுதியான வாக்குறுதி அளித்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்.” அலி (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்கள், மேலும் அவர் அலி (ரழி) அவர்களிடம் அந்த விஷயத்தைப் பற்றித் தெரிவித்தார். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அது உண்மைதான், மேலும் அவர் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார். அடுத்த நாள் காலையில் நீங்கள் எழுந்ததும், என்னுடன் வாருங்கள், உங்களுக்கு ஏதேனும் ஆபத்து இருப்பதாக நான் கண்டால், நான் சிறுநீர் கழிப்பது போல் நின்றுவிடுவேன், ஆனால் நான் தொடர்ந்து சென்றால், என்னைப் பின்தொடர்ந்து நான் நுழையும் இடத்திற்குள் நுழையுங்கள்.” அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள், அலி (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இடத்திற்குள் நுழையும் வரை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள், மேலும் அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் உள்ளே சென்றார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சில பேச்சுகளைக் கேட்டு அங்கேயே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், “என் உத்தரவு உங்களுக்குக் கிடைக்கும் வரை உங்கள் மக்களிடம் திரும்பிச் சென்று அவர்களுக்கு இதைப்பற்றித் தெரிவியுங்கள்.” அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, நான் என் மார்க்க மாற்றத்தை அவர்களிடையே (அதாவது இணைவைப்பவர்களிடையே) உரக்க அறிவிப்பேன்.” ஆகவே, அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள், பள்ளிவாசலை அடைந்ததும், முடிந்தவரை உரக்கக் கூறினார்கள், “வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.” மக்கள் எழுந்து அவரை வேதனையாக அடித்தார்கள். பின்னர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அவர் மீது ((அவரைக் காப்பதற்காக)) மண்டியிட்டு (மக்களிடம்) கூறினார்கள், “உங்களுக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! இந்த மனிதர் ஃகிஃபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், ஷாமுக்குச் செல்லும் உங்கள் வர்த்தகம் அவர்கள் வழியாகத்தான் செல்கிறது என்றும் உங்களுக்குத் தெரியாதா?” ஆகவே, அவர் அவரை அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினார்கள். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அடுத்த நாளும் அதையே மீண்டும் செய்தார்கள். அவர்கள் அவரை அடித்து, அவர் மீது பழிவாங்கினார்கள், மீண்டும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர் மீது (அவரைக் காப்பதற்காக) மண்டியிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு துன்பத்தின் காரணமாக மரணத்தை விரும்பாதீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மரணத்தை விரும்பியே ஆக வேண்டும் என்றால், 'அல்லாஹும்ம அஹ்யினீ மா கானத்தில் ஹயாத்து கைரன் லீ, வ தவஃப்பனீ இதா கானத்தில் வஃபாத்து கைரன் லீ' (யா அல்லாஹ், வாழ்க்கை எனக்கு நன்மையாக இருக்கும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக, மரணம் எனக்கு நன்மையாக இருக்கும்போது எனக்கு மரணத்தைத் தருவாயாக) என்று கூறுங்கள்." இது நமக்கு பொறுமையைக் கற்பிக்கிறது.

கைஸ் அறிவித்தார்கள்:

ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அல்-கூஃபாவின் பள்ளிவாசலில் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு, இஸ்லாத்தை விட்டுவிடும்படி அவர்களால் நான் கட்டப்பட்டு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதை நான் கண்டிருக்கிறேன். மேலும், நீங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குச் செய்த தீமைக்காக உஹத் மலையானது அதன் இடத்திலிருந்து நகர முடிந்தால், அப்போது அது தன் இடத்திலிருந்து நகர அதற்கு உரிமை உண்டு."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து நாங்கள் வலிமை வாய்ந்தவர்களாக இருந்து வந்தோம்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் அச்ச நிலையில் வீட்டில் இருந்தபோது, பூ வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்ட மேலங்கியையும், பட்டு விளிம்புகளைக் கொண்ட சட்டையையும் அணிந்திருந்த அல்-ஆஸ் பின் வாயில் அஸ்-ஸஹ்மீ அபூ அம்ர் என்பவர் வந்தார்கள். அவர் பனூ ஸஹ்ம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்; அவர்கள் அறியாமைக் காலத்தில் எங்களுக்கு நேசர்களாக இருந்தார்கள். அல்-ஆஸ் அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நான் முஸ்லிமாகிவிட்டால் என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள் என்று உங்கள் மக்கள் கூறுகிறார்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அல்-ஆஸ் அவர்கள், "நான் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்த பிறகு உங்களுக்கு யாரும் தீங்கு செய்யமாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்-ஆஸ் அவர்கள் வெளியே சென்று, பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் பெருந்திரளாக வந்துகொண்டிருந்த மக்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர், "நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இப்னு அல்-கத்தாப் அவர்களை நாங்கள் தேடுகிறோம்" என்றார்கள். அதற்கு அல்-ஆஸ் அவர்கள், "அவரைத் தீண்ட எவருக்கும் வழியில்லை" என்று கூறினார்கள். எனவே, மக்கள் பின்வாங்கினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவியபோது, (நிராகரிக்கும்) அந்த மக்கள் அனைவரும் அன்னாரின் வீட்டைச் சுற்றி கூடி, "உமர் இஸ்லாத்தைத் தழுவிவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். அச்சமயம் நான் இன்னும் சிறுவனாக இருந்தேன், மேலும் எனது வீட்டின் கூரை மீது இருந்தேன். திபாஜ் (அதாவது ஒரு வகை பட்டு) ஆடை அணிந்திருந்த ஒரு மனிதர் அங்கு வந்து, "உமர் இஸ்லாத்தைத் தழுவிவிட்டார். யாரும் அவருக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது, ஏனெனில் நான் அவருக்குப் பாதுகாவலன் ஆவேன்" என்று கூறினார். பிறகு, மக்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்வதை நான் கண்டேன், மேலும் அந்த மனிதர் யார் என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்-ஆஸ் பின் வாயில்" என்று கூறினார்கள்.

`அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`உமர் (ரழி)` அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி 'அது இன்னின்னவாறு இருக்கும்' என்று யூகித்துச் சொன்னால், அது மிகச் சரியாகவே இருக்கும்; (அவர்கள் யூகித்துச் சொன்னது தவறாக இருந்ததாக) நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. ஒருமுறை, `உமர் (ரழி)` அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு அழகான மனிதர் அவர்களைக் கடந்து சென்றார். `உமர் (ரழி)` அவர்கள், "நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், இந்த நபர் இன்னும் தனது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்து மார்க்கத்தில்தான் இருக்கிறார் அல்லது அவர் அவர்களின் சோதிடராக இருந்தார். அந்த மனிதரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் அவர்களிடம் அழைக்கப்பட்டபோது, `உமர் (ரழி)` அவர்கள் தமது எண்ணத்தை அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், "ஒரு முஸ்லிம் இதுபோன்ற ஒரு குற்றச்சாட்டை எதிர்கொள்ளும் இதுபோன்ற ஒரு நாளை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை" என்றார். `உமர் (ரழி)` அவர்கள், "நீங்கள் எனக்கு உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்" என்றார்கள். அவர், "நான் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் ஒரு சோதிடராக இருந்தேன்" என்றார். பின்னர் `உமர் (ரழி)` அவர்கள், "உங்கள் பெண் ஜின் உங்களுக்குச் சொன்ன மிக ஆச்சரியமான விஷயத்தைச் சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். அவர் கூறினார், "ஒரு நாள் நான் சந்தையில் இருந்தபோது, அவள் பயந்து என்னிடம் வந்து, 'ஜின்களையும் அவற்றின் விரக்தியையும் நீங்கள் பார்க்கவில்லையா, அவை தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு (வானத்தின் செய்திகளைக் கேட்பதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டு) தூக்கியெறியப்பட்டன, அதனால் அவை (வானத்திற்குச் செல்வதை நிறுத்திவிட்டு) ஒட்டக சவாரி செய்பவர்களை (அதாவது அரபியர்களை) பின்தொடர ஆரம்பித்தன?' என்று கேட்டாள்." `உமர் (ரழி)` அவர்கள், "அவர் சொல்வது சரிதான்" என்றார்கள். மேலும் கூறினார்கள், "ஒரு நாள் நான் அவர்களின் சிலைகளுக்கு அருகில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதன் ஒரு கன்றுக்குட்டியுடன் வந்து அதை (சிலைகளுக்கு) பலியிட்டான். ஒரு (கண்ணுக்குத் தெரியாத) உயிரினம் அவனிடம் சத்தமிட்டது, அவனது குரலை விட கடுமையான எதையும் நான் கேட்டதில்லை. அவன், 'ஓ துணிச்சலான தீயவனே! ஒரு வெற்றிகரமான விஷயம்! ஒரு சொற்பொழிவாளர் கூறுகிறார்: உன்னைத் தவிர (ஓ அல்லாஹ்) வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை' என்று கத்தினான். அதைக் கேட்டு மக்கள் தப்பி ஓடினார்கள், ஆனால் நான், 'இதன் பின்னணியில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறியும் வரை நான் இங்கிருந்து செல்லமாட்டேன்' என்றேன். பின்னர் மீண்டும் அதே கூக்குரல் கேட்டது: 'ஓ துணிச்சலான தீயவனே! ஒரு வெற்றிகரமான விஷயம்! ஒரு சொற்பொழிவாளர் கூறுகிறார்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை.' நான் பின்னர் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டேன், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, "ஒரு நபி தோன்றியுள்ளார்" என்று சொல்லப்பட்டது."

கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம் (இவ்வாறு) கூற நான் கேட்டேன்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் (அப்போது) இன்னும் முஸ்லிமாக ஆகாதிருந்த நிலையில், என்னையும் உமர் (ரழி) அவர்களின் சகோதரியார் (ரழி) அவர்களையும் இஸ்லாத்தை விட்டுவிடும்படி அவர் கட்டிவைத்து நிர்ப்பந்தித்ததை நீங்கள் மட்டும் கண்டிருந்தால். மேலும், நீங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குச் செய்த தீமைக்காக உஹுத் மலை அதன் இடத்திலிருந்து நகர முடிந்தால், அவ்வாறு செய்ய அதற்கு உரிமை உண்டு."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்காவாசிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தங்களுக்கு ஓர் அற்புதத்தைக் காட்டுமாறு கேட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் (ஸல்) சந்திரன் இரு பாதிகளாகப் பிளந்ததை அவர்களுக்குக் காட்டினார்கள்; அந்த இரு பாதிகளுக்கு இடையே அவர்கள் ஹிரா மலையைக் கண்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தபோது சந்திரன் (இரண்டு துண்டுகளாக) பிளக்கப்பட்டது. அவர்கள், "நீங்கள் சாட்சிகளாக இருங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் சந்திரனின் ஒரு துண்டு மலையை நோக்கிச் சென்றது.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சந்திரன் (இரண்டு பகுதிகளாகப்) பிளக்கப்பட்டது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சந்திரன் (இரண்டு துண்டுகளாகப்) பிளந்தது.

உபைதுல்லாஹ் பின் அதி பின் அல்-கியார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அபூ யகூத் (ரழி) அவர்களும் அவரிடம் (உபைதுல்லாஹ்விடம்) கூறினார்கள், "உங்கள் மாமா உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் அல்-வலீத் பின் உக்பா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி பேசுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?" அல்-வலீத் பின் உக்பா (ரழி) அவர்கள் செய்த காரியத்திற்காக மக்கள் அவரைப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆகவே, நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்காகக் காத்துக் கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே வந்தபோது, நான் அவர்களிடம், 'உங்களுக்கு ஒரு அறிவுரையாக நான் உங்களிடம் சில விஷயங்கள் கூற விரும்புகிறேன்' என்றேன்." உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ மனிதரே! உம்மிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.' எனவே நான் சென்றுவிட்டேன். நான் எனது தொழுகையை முடித்ததும், அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்களுடனும், இப்னு அபூ யகூத் (ரழி) அவர்களுடனும் அமர்ந்து, நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதையும், அவர்கள் என்னிடம் கூறியதையும் பற்றி அவர்களிடம் பேசினேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் உங்கள் கடமையைச் செய்துவிட்டீர்கள்.' நான் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடைய தூதர் என்னிடம் வந்தார். அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ் உங்களை சோதனைக்கு உட்படுத்தியுள்ளான்.' நான் புறப்பட்டு உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் கேட்டார்கள், 'சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு நீங்கள் குறிப்பிட்ட உங்கள் அறிவுரை என்ன?' நான் தஷஹ்ஹுத் ஓதிவிட்டு மேலும் கூறினேன், 'அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அனுப்பி, அவர்களுக்கு புனித வேதத்தை (அதாவது குர்ஆனை) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான். நீங்கள் (ஓ உஸ்மான் (ரழி) அவர்களே!) அல்லாஹ்வின் அழைப்புக்கும் அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) அழைப்புக்கும் பதிலளித்தவர்களில் ஒருவராகவும், அவர் மீது நம்பிக்கை கொண்டவராகவும் இருந்தீர்கள். மேலும், நீங்கள் முதல் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களிலும் (அபிசீனியா மற்றும் மதீனாவிற்கு) பங்கேற்றீர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தோழமையை அனுபவித்து, அவர்களுடைய பாரம்பரியங்களையும் அறிவுரைகளையும் கற்றுக் கொண்டீர்கள். இப்போது மக்கள் அல்-வலீத் பின் உக்பா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார்கள், எனவே அவருக்கு சட்டப்பூர்வமான தண்டனையை விதிப்பது உங்கள் கடமையாகும்.' உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் என்னிடம் கூறினார்கள், 'என் மருமகனே! நீங்கள் எப்போதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்திருக்கிறீர்களா?' நான் கூறினேன், 'இல்லை, ஆனால் அவருடைய அறிவு, கன்னிப்பெண் அவளது தனிமையில் அடைவதைப் போல என்னை அடைந்துள்ளது.' உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் தஷஹ்ஹுத் ஓதிவிட்டு கூறினார்கள், 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பி, அவருக்கு தனது புனித வேதத்தை (அதாவது குர்ஆனை) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான். மேலும், அல்லாஹ்வின் அழைப்புக்கும் அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) அழைப்புக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடைய தூதுத்துவத்தில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தேன். நீங்கள் கூறியது போல் நான் முதல் இரண்டு ஹிஜ்ரத்களையும் செய்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தோழமையை அனுபவித்து, அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் அவரை மரணிக்கச் செய்யும் வரை நான் ஒருபோதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்ததில்லை, ஒருபோதும் அவரை ஏமாற்றியதில்லை. பின்னர் அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை கலீஃபாவாக ஆக்கினான், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஒருபோதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்ததில்லை, அவரை ஏமாற்றியதுமில்லை. பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவானார்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஒருபோதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்ததில்லை, அவரை ஏமாற்றியதுமில்லை. பின்னர் நான் கலீஃபாவானேன். அவர்கள் என் மீது கொண்டிருந்த அதே உரிமைகள் என் மீது உங்களுக்கு இல்லையா?' நான் ஆம் என்று பதிலளித்தேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'உங்களிடமிருந்து என்னை வந்தடையும் இந்த பேச்சுக்கள் என்ன? அல்-வலீத் பின் உக்பா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் குறிப்பிட்டதைப் பொறுத்தவரை; அல்லாஹ் நாடினால், நான் அவருக்கு நீதியாக சட்டப்பூர்வமான தண்டனையை வழங்குவேன்.' பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களுக்கு நாற்பது கசையடிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள். அவர் அலீ (ரழி) அவர்களை அவரை கசையாலடிக்க உத்தரவிட்டார்கள், மேலும் அவரேயும் அவரை கசையாலடித்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம் ஹபீபா (ரழி) அவர்களும் உம் ஸலமா (ரழி) அவர்களும் தாங்கள் எத்தியோப்பியாவில் கண்ட ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றியும், அதில் உருவப்படங்கள் இருந்ததைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டார்கள். இதை அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த மக்கள் எத்தகையவர்கள் என்றால், அவர்களில் ஒரு ஸாலிஹான மனிதர் இறந்துவிட்டால், அவருடைய கப்ரின் மீது ஒரு வழிபாட்டுத்தலத்தைக் கட்டி, அதில் இந்த உருவப்படங்களை வரைந்துவிடுகிறார்கள். அந்த மக்கள் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் மிகவும் மோசமானவர்களாக இருப்பார்கள் . "

உம் காலித் பின்த் காலித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் எத்தியோப்பியாவிலிருந்து (மதீனாவிற்கு) வந்தபோது, நான் ஒரு சிறுமியாக இருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சித்திரங்கள் உள்ள ஒரு ஆடையை எனக்கு உடுத்தச் செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த சித்திரங்களைத் தம் கரங்களால் தடவிக்கொண்டிருந்தார்கள், "ஸனா! ஸனா!" என்று கூறிக்கொண்டே. (அதாவது, நல்லது, நல்லது).

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம், அவர்களும் எங்கள் ஸலாமுக்கு பதில் கூறுவார்கள். ஆனால் நாங்கள் நஜாஷி (எத்தியோப்பிய மன்னர்) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்தபோது, நாங்கள் அவர்களுக்கு (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது) ஸலாம் கூறினோம், ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்கு பதில் கூறவில்லை. நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் முன்பு உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோமே, நீங்களும் எங்களுக்கு பதில் கூறுவீர்களே" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக தொழுகையின்போது உள்ளம் மிக முக்கியமான காரியத்தில் ஈடுபட்டு மும்முரமாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். (எனவே ஒருவர் ஸலாமுக்கு பதில் கூற முடியாது.)

அபூ மூஸா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் யமனிலிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) புறப்பட்டுச் சென்ற செய்தியைப் பெற்றோம். எனவே நாங்கள் ஒரு கப்பலில் ஏறினோம், ஆனால் எங்கள் கப்பல் எங்களை எத்தியோப்பியாவிலிருந்த அந்-நஜாஷி (நெகஸ்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றது. அங்கே நாங்கள் ஜாஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரை வெற்றி கொண்டிருந்த சமயத்தில் நாங்கள் (மதீனாவிற்கு) வரும் வரை அவர்களுடன் தங்கினோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “கப்பலில் வந்தவர்களே! உங்களுக்கு இரண்டு ஹிஜ்ரத்துகள் (அவற்றுக்குரிய நற்கூலியுடன்) உண்டு.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நஜ்ஜாஷி மரணமடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இன்று ஒரு ஸாலிஹான மனிதர் மரணித்துவிட்டார். எனவே, எழுந்து உங்கள் சகோதரர் அஸ்ஹமாவுக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்."

ஜாபிர் பின் `அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ஜாஷிக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள்; மேலும் தங்களுக்குப் பின்னால் எங்களை வரிசைகளில் நிற்க வைத்தார்கள், நான் இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது வரிசையில் இருந்தேன்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ஹமா, நஜ்ஜாஷி மன்னருக்காக நான்கு தக்பீர்களுடன் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எத்தியோப்பியாவின் மன்னரான நஜாஷி அவர்கள் இறந்த அதே நாளில், அவர்களின் மரணத்தைப் பற்றி அவர்களுக்கு (அதாவது தம் தோழர்களுக்கு) அறிவித்து, "உங்கள் சகோதரருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (அதாவது முஸ்லிம்களை) முஸல்லாவில் (அதாவது தொழும் இடத்தில்) வரிசையாக நிற்க வைத்து, நஜ்ஜாஷிக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள் மேலும் நான்கு தக்பீர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹுனைன் போருக்குப் புறப்பட்டபோது கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் கைஃப் பனீ கினானாவில் தங்குவோம். அங்கேதான் குறைஷிக் காஃபிர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக, அதாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் குலமான பனூ ஹாஷிமைப் புறக்கணித்து இணைவைப்புக் கொள்கைக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக) குஃப்ருடைய சத்தியத்தைச் செய்தார்கள். (ஹதீஸ் 1589 பார்க்கவும்)"

அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் உங்கள் மாமாவுக்கு (அபூ தாலிப்) எந்தப் பயனையும் அளிக்கவில்லை; (ஆயினும்) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் உங்களைப் பாதுகாத்து வந்தார், உங்கள் சார்பாக கோபமும் அடைந்து வந்தார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் லேசான நெருப்பில் இருக்கிறார், நான் இல்லையென்றால், அவர் (நரக) நெருப்பின் அடித்தளத்தில் இருந்திருப்பார்."

அல்-முஸையப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தாலிப் அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் சென்றார்கள். அப்போது அபூ ஜஹ்ல் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் பெரிய தந்தையே! 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை' என்று கூறுங்கள். அல்லாஹ்வின் சமூகத்தில் உங்களுக்காக நான் வாதாடக்கூடிய ஒரு வார்த்தை அது." அபூ ஜஹ்லும் அப்துல்லாஹ் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்களும், "அபூ தாலிபே! அப்துல் முத்தலிபின் மார்க்கத்தை நீர் கைவிட்டு விடுவீரா?" என்று கேட்டார்கள். எனவே அவர்கள் அவரிடம் இதையே தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தனர். இறுதியாக அவர் (அவர் இறப்பதற்கு முன்) அவர்களிடம், "நான் அப்துல் முத்தலிபின் மார்க்கத்தில்தான் இருக்கிறேன்" என்று கூறினார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்காக நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரிக்கொண்டே இருப்பேன், அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து நான் தடுக்கப்படும் வரை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் பின்வரும் வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது:-- "இணைவைப்பாளர்கள் (நரக) நெருப்பின் வாசிகள் என்பது தெளிவாகிவிட்ட பிறகு, அவர்கள் நெருங்கிய உறவினர்களாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களுக்காக நபி (ஸல்) அவர்களும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவது தகாது." (9:113) மற்றொரு வசனமும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது:-- "(நபியே!) நிச்சயமாக, நீர் விரும்பியவர்களை உம்மால் நேர்வழியில் செலுத்த முடியாது, எனினும், அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான்......." (28:56)

அபு சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் பெரிய தந்தை (அதாவது அபூ தாலிப்) பற்றி ஒருவர் குறிப்பிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை தாம் கேட்டதாக (அறிவித்தார்கள்): "மறுமை நாளில் எனது பரிந்துரை அவருக்குப் பயனளிக்கக்கூடும்; அதனால் அவர் கணுக்கால் வரை மட்டுமே எட்டும் ஆழமற்ற நெருப்பில் வைக்கப்படுவார். அதனால் அவருடைய மூளை கொதிக்கும்."

யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(மேற்கூறியவாறு, ஹதீஸ் 224) "அவருடைய மூளையைக் கொதிக்கச் செய்யும்" என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி (அறிவித்தார்கள்).

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர் கேட்டதாக, "குறைஷிக் குலத்தினர் என்னை (அதாவது எனது இரவுப் பயணத்தின் கதையை) நம்பாதபோது, நான் அல்-ஹிஜ்ரில் நின்றேன், அல்லாஹ் எனக்கு முன்பாக ஜெருசலத்தைக் காட்டினான், மேலும் நான் அதைப் பார்த்துக்கொண்டே அவர்களுக்கு அதை விவரிக்க ஆரம்பித்தேன்."

அப்பாஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மாலிக் பின் ஸஸாஆ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இரவுப் பயணத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் விவரித்தார்கள்: "நான் அல்-ஹதீம் அல்லது அல்-ஹிஜ்ரில் படுத்திருந்தபோது, திடீரென்று ஒருவர் என்னிடம் வந்து என் உடலை இங்கிருந்து இந்த இடம் வரை பிளந்தார்." நான் என் அருகில் இருந்த அல்-ஜாரூத் (ரழி) அவர்களிடம், "அவர் என்ன சொல்கிறார்?" என்று கேட்டேன். அவர் (ரழி) அவர்கள், "அதாவது அவரது தொண்டையிலிருந்து அவரது அந்தரங்கப் பகுதி வரை," அல்லது, "மார்பின் மேல்பகுதியிலிருந்து" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பின்னர் அவர் என் இதயத்தை வெளியே எடுத்தார். பிறகு ஈமான் நிறைந்த ஒரு தங்கத் தட்டு என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டது, என் இதயம் கழுவப்பட்டு (ஈமானால்) நிரப்பப்பட்டு, பின்னர் அதன் அசல் இடத்திற்குத் திரும்ப வைக்கப்பட்டது. பின்னர் கோவேறு கழுதையை விடச் சிறியதும் கழுதையை விடப் பெரியதுமான ஒரு வெள்ளை நிறப் பிராணி என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டது." (இதைக் கேட்ட அல்-ஜாரூத் (ரழி) அவர்கள், "அது புராக்தானா, ஓ அபூ ஹம்ஸா?" நான் (அதாவது அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) ஆம் என்று பதிலளித்தேன்). நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்தப் பிராணியின் காலடி (மிக அகலமாக இருந்ததால் அது) அந்தப் பிராணியின் பார்வை எட்டும் தூரம் வரை சென்றது. நான் அதன் மீது ஏற்றப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் புறப்பட்டு நாங்கள் மிக அருகிலுள்ள வானத்தை அடையும் வரை சென்றார்கள். அவர் கதவைத் திறக்கச் சொன்னபோது, 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அழைக்கப்பட்டார்களா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார். அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. வாயில் திறக்கப்பட்டது, நான் முதல் வானத்தைக் கடந்தபோது, அங்கே ஆதம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர் உங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்கள்; அவருக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' அவ்வாறே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல மகனே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் ஏறி இரண்டாவது வானத்தை அடைந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார். அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. வாயில் திறக்கப்பட்டது. நான் இரண்டாவது வானத்தைக் கடந்தபோது, அங்கே யஹ்யா (அலை) (அதாவது யோவான்) அவர்களையும், ஈஸா (அலை) (அதாவது இயேசு) அவர்களையும் கண்டேன், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உறவினர்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர்கள் யோவானும் இயேசுவும் (அலை); அவர்களுக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' அவ்வாறே நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவர்கள் இருவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் மூன்றாவது வானத்திற்கு ஏறி, அதன் கதவைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார், அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. வாயில் திறக்கப்பட்டது, நான் மூன்றாவது வானத்தைக் கடந்தபோது அங்கே யூசுஃப் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர் யூசுஃப் (அலை) அவர்கள்; அவருக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' அவ்வாறே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் நான்காவது வானத்திற்கு ஏறி, அதன் கதவைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார், அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. வாயில் திறக்கப்பட்டது, நான் நான்காவது வானத்தைக் கடந்தபோது, அங்கே இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்கள்; அவருக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' அவ்வாறே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் ஐந்தாவது வானத்திற்கு ஏறி, அதன் கதவைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார், அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. நான் ஐந்தாவது வானத்தைக் கடந்தபோது, அங்கே ஹாரூன் (அலை) (அதாவது ஆரோன்) அவர்களைக் கண்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர் ஹாரூன் (அலை) அவர்கள்; அவருக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் ஆறாவது வானத்திற்கு ஏறி, அதன் கதவைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார். அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. நான் (ஆறாவது வானத்தைக்) கடந்தபோது, அங்கே மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர் மூஸா (அலை) அவர்கள்; அவருக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' அவ்வாறே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல சகோதரரே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். நான் அவரை (அதாவது மூஸா (அலை) அவர்களை) விட்டுப் பிரிந்தபோது அவர் அழுதார்கள். ஒருவர் அவரிடம், 'நீங்கள் ஏன் அழுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'எனக்குப் பிறகு (நபியாக) அனுப்பப்பட்ட ஒரு இளைஞரின் பின்பற்றுபவர்கள் என் பின்பற்றுபவர்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள் என்பதற்காக நான் அழுகிறேன்.' பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் ஏழாவது வானத்திற்கு ஏறி, அதன் கதவைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'யார் அது?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'ஜிப்ரீல்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அவர் அழைக்கப்பட்டாரா?' என்று கேட்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு, 'அவர் வரவேற்கப்படுகிறார். அவருடைய வருகை எவ்வளவு சிறப்பானது!' என்று கூறப்பட்டது. நான் (ஏழாவது வானத்தைக்) கடந்தபோது, அங்கே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், 'இவர் உங்கள் தந்தை; அவருக்கு உங்கள் ஸலாத்தைச் சொல்லுங்கள்.' அவ்வாறே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவரும் எனக்கு ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறி, 'நல்ல மகனே, நல்ல நபியே, உங்களை வரவேற்கிறோம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் ஸித்ரத்துல் முன்தஹாவுக்கு (அதாவது, எல்லையின் இலந்தை மரம்) உயர்த்தப்பட்டேன். பாருங்கள்! அதன் பழங்கள் ஹஜ்ர் (அதாவது மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடம்) குடங்களைப் போலவும், அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போலவும் பெரியதாக இருந்தன. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இது எல்லையின் இலந்தை மரம். பாருங்கள்! அங்கே நான்கு நதிகள் ஓடின, இரண்டு மறைந்திருந்தன, இரண்டு தெரிந்தன. நான் கேட்டேன், 'ஜிப்ரீலே, இந்த இரண்டு வகையான நதிகள் யாவை?' அவர் பதிலளித்தார்கள், 'மறைந்திருக்கும் நதிகளைப் பொறுத்தவரை, அவை சொர்க்கத்தில் உள்ள இரண்டு நதிகள், தெரியும் நதிகள் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ் ஆகும்.' பிறகு அல்-பைத்துல் மஃமூர் (அதாவது, புனித இல்லம்) எனக்குக் காட்டப்பட்டது, மேலும் மது நிறைந்த ஒரு பாத்திரமும், பால் நிறைந்த மற்றொரு பாத்திரமும், தேன் நிறைந்த மூன்றாவது பாத்திரமும் என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டன. நான் பாலை எடுத்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இதுதான் நீங்களும் உங்கள் பின்பற்றுபவர்களும் பின்பற்றும் இஸ்லாமிய மார்க்கம்.' பிறகு என் மீது தொழுகைகள் கடமையாக்கப்பட்டன: அவை ஒரு நாளைக்கு ஐம்பது தொழுகைகளாக இருந்தன. நான் திரும்பியபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் (என்னிடம்) கேட்டார்கள், 'உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது?' நான் பதிலளித்தேன், 'ஒரு நாளைக்கு ஐம்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்றும்படி எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.' மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்கள் பின்பற்றுபவர்களால் ஒரு நாளைக்கு ஐம்பது தொழுகைகளைத் தாங்க முடியாது, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களுக்கு முன்பிருந்த மக்களைச் சோதித்திருக்கிறேன், மேலும் பனீ இஸ்ராயீலர்களுடன் (வீணாக) என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்துள்ளேன். உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் பின்பற்றுபவர்களின் சுமையைக் குறைக்கக் கேளுங்கள்.' ஆகவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அல்லாஹ் எனக்காகப் பத்து தொழுகைகளைக் குறைத்தான். பிறகு மீண்டும் நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தேன், ஆனால் அவர் முன்பு கூறியதையே மீண்டும் கூறினார்கள். பிறகு மீண்டும் நான் அல்லாஹ்விடம் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் மேலும் பத்து தொழுகைகளைக் குறைத்தான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது அவர் அதையே கூறினார்கள், நான் அல்லாஹ்விடம் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் ஒரு நாளைக்கு பத்து தொழுகைகளை நிறைவேற்றும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர் அதே ஆலோசனையை மீண்டும் கூறினார்கள், எனவே நான் அல்லாஹ்விடம் திரும்பிச் சென்றேன், ஒரு நாளைக்கு ஐந்து தொழுகைகளை நிறைவேற்றும்படி எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர் கேட்டார்கள், 'உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது?' நான் பதிலளித்தேன், 'ஒரு நாளைக்கு ஐந்து தொழுகைகளை நிறைவேற்றும்படி எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.' அவர் கூறினார்கள், 'உங்கள் பின்பற்றுபவர்களால் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து தொழுகைகளைத் தாங்க முடியாது, சந்தேகமில்லை, நான் உங்களுக்கு முன்பிருந்த மக்களின் அனுபவத்தைப் பெற்றுள்ளேன், மேலும் பனீ இஸ்ராயீலர்களுடன் என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்துள்ளேன், எனவே உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உங்கள் பின்பற்றுபவர்களின் சுமையைக் குறைக்கக் கேளுங்கள்.' நான் கூறினேன், 'நான் என் இறைவனிடம் இவ்வளவு கேட்டிருக்கிறேன், நான் வெட்கப்படுகிறேன், ஆனால் இப்போது நான் திருப்தியடைகிறேன், அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு சரணடைகிறேன்.' நான் புறப்பட்டபோது, ஒரு குரல் கூறுவதைக் கேட்டேன், 'நான் என் கட்டளையைப் பிறப்பித்துவிட்டேன், என் அடியார்களின் சுமையைக் குறைத்துவிட்டேன்.'

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி: "மேலும், நாம் அருளியதும், நீர் (உண்மையான கண் சாட்சியாகக்) காணும்படி நாம் செய்ததுமான அக்காட்சியை (விண்ணுலகங்களுக்கு ஏறியதை), மக்களுக்கு ஒரு சோதனையாக மட்டுமே நாம் ஆக்கினோம்." (17:60)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸ் (அதாவது ஜெருசலம்) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவுப் பயணத்தின்போது அவர்களுக்குக் காட்டப்பட்ட காட்சிகள் உண்மையான காட்சிகளாகும், (கனவுகள் அல்ல). மேலும் குர்ஆனில் (குறிப்பிடப்பட்டுள்ள) சபிக்கப்பட்ட மரம் ஸக்கூம் மரம் (தான்) ஆகும்.

கஅப் (ரழி) அவர்கள் கண்பார்வை இழந்தபோது அவருக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தவரான அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், தாம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் தபூக் போரில் கலந்துகொள்ளாமல் பின்தங்கிய (அதாவது, அவர்களுடன் சேராத) நிகழ்வைப் பற்றி விவரிப்பதைக் கேட்டேன். இப்னு புகையர், தனது அறிவிப்பில் கஅப் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என்று குறிப்பிட்டார்கள்: "நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இரவில் அல்-அகபா உறுதிமொழியில் கலந்துகொண்டேன்; அப்போது நாங்கள் இஸ்லாத்திற்கு எங்களின் அனைத்து முயற்சிகளாலும் ஆதரவளிக்க ஒன்றுபட்டு ஒப்புக்கொண்டோம். பத்ரு போர் மக்களிடையே அதைவிட (அல்-அகபாவை விட) மிகவும் பிரபலமாக இருந்தாலும், அந்த அகபா உறுதிமொழிக்குப் பதிலாக பத்ரு போரில் கலந்துகொண்டிருக்க நான் விரும்பியிருக்க மாட்டேன்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் எனது இரண்டு தாய்மாமன்களுடன் அல்-அகபாவில் (அங்குதான் விசுவாசப் பிரமாணம் அளிக்கப்பட்டது) இருந்தேன். (இப்னு உயைனா கூறினார்கள், "இருவரில் ஒருவர் அல்-பரா பின் மஃரூர் (ரழி) ஆவார்.")

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் தந்தையும், என் இரு தாய்மாமன்களும், நானும் 'அகபா உடன்படிக்கை'யில் கலந்துகொண்டவர்களில் இருந்தோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்து, அல்-அகபா உடன்படிக்கை இரவில் (நபிகளாரின்) தோழர்களில் ஒருவராகவும் இருந்த உபாஃதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் தோழர்கள் (ரழி) குழுவினரால் சூழப்பட்டிருந்த நிலையில் கூறினார்கள், "வாருங்கள், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் வணங்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட மாட்டீர்கள், உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள், நீங்களாகவே இட்டுக்கட்டிய அவதூறைப் பரப்ப மாட்டீர்கள், மேலும், நான் உங்களுக்கு நன்மையான ஏதேனும் ஒரு காரியத்தைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டால் எனக்கு மாறுசெய்ய மாட்டீர்கள் என்று எனக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஆ) செய்யுங்கள். உங்களில் யார் இந்த உறுதிமொழியை மதித்து நிறைவேற்றுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கூலி வழங்குவான். உங்களில் ஒருவர் இந்தப் பாவங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, இவ்வுலகில் அதற்காக தண்டிக்கப்பட்டால், அது அவருக்குப் பரிகாரமாகிவிடும். மேலும், உங்களில் ஒருவர் இந்தப் பாவங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து, அல்லாஹ் அவனுடைய பாவத்தை மறைத்துவிட்டால், அப்போது அவனுடைய விஷயம் அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்: அவன் நாடினால், அவனைத் தண்டிப்பான், அவன் நாடினால், அவனை மன்னித்துவிடுவான்." ஆகவே, இந்த நிபந்தனைகளின் பேரில் நான் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தேன்.

உபாதா பின் அஸ் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (அகபா) உறுதிமொழியை வழங்கிய நक़ீப்களில் ஒருவராக இருந்தேன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதையும் நாங்கள் வணங்க மாட்டோம் என்றும், நாங்கள் திருட மாட்டோம் என்றும், நாங்கள் சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொள்ள மாட்டோம் என்றும், அல்லாஹ் கொலை செய்வதை ஹராமாக்கிய ஒருவரை நியாயமான காரணமின்றி நாங்கள் கொல்ல மாட்டோம் என்றும், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் கொள்ளையடிக்க மாட்டோம் என்றும், மேலும், நாங்கள் மேற்கூறிய பாவங்களைச் செய்தால் எங்களுக்கு சொர்க்கம் வாக்களிக்கப்படாது என்றும், பிறகு, நாங்கள் அந்தப் பாவங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அது குறித்து தனது தீர்ப்பை வழங்குவான் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தோம்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது எனக்குத் திருமண நிச்சயம் செய்தார்கள். நாங்கள் மதீனாவிற்குச் சென்று பனூ அல்-ஹாரித் பின் கஸ்ரஜ் என்பவர்களின் வீட்டில் தங்கினோம். பிறகு எனக்கு உடல்நலமில்லாமல் போனது, மேலும் என் தலைமுடி உதிர்ந்துவிட்டது. பின்னர் என் தலைமுடி (மீண்டும்) வளர்ந்தது, மேலும் நான் என் தோழிகள் சிலருடன் ஊஞ்சலில் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது என் தாயார் உம்மு ரூமான் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், அவர்கள் எனக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதை அறியாமலேயே நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து வீட்டின் வாசலில் என்னை நிறுத்தினார்கள். அப்போது எனக்கு மூச்சு வாங்கியது, மேலும் என் சுவாசம் சீரானதும், அவர்கள் கொஞ்சம் தண்ணீர் எடுத்து என் முகத்திலும் தலையிலும் தேய்த்தார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னை வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார்கள். அங்கே வீட்டில் நான் சில அன்சாரிப் பெண்களைக் கண்டேன், அவர்கள், "நல்வாழ்த்துக்களும், அல்லாஹ்வின் அருளும், நல் அதிர்ஷ்டமும் உண்டாகட்டும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு என் தாயார் என்னை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள், அவர்களும் என்னை (திருமணத்திற்காக) தயார்படுத்தினார்கள். எதிர்பாராதவிதமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முற்பகலில் என்னிடம் வந்தார்கள், என் தாயார் என்னை அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள், அப்போது எனக்கு ஒன்பது வயது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தன்னிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், “நீங்கள் என் கனவில் எனக்கு இருமுறை காட்டப்பட்டீர்கள். ஒரு பட்டுத் துண்டில் நீங்கள் சித்திரிக்கப்பட்டிருப்பதை நான் கண்டேன். அப்போது ஒருவர் (என்னிடம்), ‘இவர் உங்கள் மனைவி’ என்று கூறினார்கள். நான் அந்தப் படத்தை விலக்கியபோது, அது நீங்கள்தான் என்பதைக் கண்டேன். நான், ‘இது அல்லாஹ்விடமிருந்து எனில், அது நிறைவேறும்’ என்று கூறினேன்.”

ஹிஷாம் அவர்களின் தந்தை அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்குப் புறப்படுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்தார்கள். அவர்கள் ஏறக்குறைய இரண்டு ஆண்டுகள் அங்கு தங்கினார்கள், பின்னர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஆறு வயது சிறுமியாக இருந்தபோது அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள், மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒன்பது வயதில் இருந்தபோது அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்.

அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் கப்பாபா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தோம், அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக ஹிஜ்ரத் செய்தோம், எனவே எங்கள் கூலி அல்லாஹ்விடம் உறுதியானது. எங்களில் சிலர் (இவ்வுலகில்) தங்கள் கூலிகளில் எதையும் பெறாமலேயே மரணித்துவிட்டார்கள், அவர்களில் ஒருவர் முஸ்அப் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், உஹத் போரின் நாளில் வீரமரணம் அடைந்தார்கள், ஒரு கோடிட்ட கம்பளி மேலங்கியை விட்டுச் சென்றார்கள். நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் தலையை மூடியபோது, அவர்களின் கால்கள் திறந்திருந்தன, மேலும் அவர்களின் கால்களை மூடியபோது, அவர்களின் தலை திறந்திருந்தது. ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களின் தலையை மூடி, அவர்களின் கால்களில் சிறிது இத்கிர் (அதாவது ஒரு வகை புல்) வைக்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (மறுபுறம்) எங்களில் சிலருக்கு (இவ்வுலகில்) அவர்களின் கனிகள் பழுத்துள்ளன, அவர்கள் அவற்றைச் சேகரித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்."

`உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "செயல்களின் கூலி எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகிறது, எனவே, எவர் இவ்வுலக ஆதாயங்களுக்காகவோ அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிப்பதற்காகவோ ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே அமையும், ஆனால், எவர் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் ஆகும்."

முஜாஹித் பின் ஜபிர் அல்-மக்கி (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், "மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு ஹிஜ்ரத் அதாவது புலம்பெயர்தல் இல்லை" என்று கூறுவார்கள்.

அதா பின் அபீ ரபாஹ் அறிவித்தார்கள்:

உபைத் பின் உமர் அல்-லைஸீயும் நானும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களிடம் ஹிஜ்ரா (அதாவது, புலம்பெயர்தல்) பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அன்னார் கூறினார்கள், "இன்று (ஹிஜ்ரா) புலம்பெயர்தல் என்பது இல்லை. ஒரு நம்பிக்கையாளர், தனது மார்க்கத்தின் காரணமாக அவர் சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவார் என்ற அச்சத்தால், அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமும் தனது மார்க்கத்துடன் தப்பி ஓடுவது வழக்கம். இன்று அல்லாஹ் இஸ்லாத்திற்கு வெற்றியளித்துள்ளான். மேலும் இன்று ஒரு நம்பிக்கையாளர் తాను விரும்பிய இடத்தில் தனது இறைவனை வணங்கலாம். ஆனால் (புலம்பெயர்தலுக்குப் பதிலாக) இப்போதும் நற்கூலி பெற்றுத் தரக்கூடிய செயல்கள் ஜிஹாதும் நன்னோக்கங்களுமே ஆகும்." (ஹதீஸ் எண் 42, பாகம் 4 பார்க்கவும்).

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஸஅத் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வே! உன்னுடைய தூதரை நிராகரித்து, அவரை (அவருடைய நகரத்திலிருந்து) வெளியேற்றிய அந்த மக்களை விட, வேறு யாருக்கு எதிராகவும் உன் பாதையில் நான் அதிக மனவிருப்பத்துடன் போர் புரிய ஆவலாய் இல்லை என்பதை நீ அறிவாய். அல்லாஹ்வே! எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையிலான போரை நீ முடிவுக்குக் கொண்டு வந்துவிட்டாய் என்று நான் நினைக்கிறேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது வயதில் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெறத் தொடங்கினார்கள்.
பிறகு அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்றுக்கொண்டு தங்கியிருந்தார்கள்.
பிறகு அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் பத்து ஆண்டுகள் முஹாஜிராக (நாடு துறந்தவராக) வாழ்ந்தார்கள், பின்னர் அறுபத்து மூன்று வயதில் மரணமடைந்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முதல் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பெற்ற பின்னர்) மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்து, தமது அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் வஃபாத் ஆனார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (மேடையில்) அமர்ந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தனது அடிமைகளில் ஒருவருக்கு, அவர் விரும்பும் இவ்வுலக வாழ்வின் ஆடம்பரத்தையும் વૈபவத்தையும் பெறுவதற்கோ அல்லது அல்லாஹ்விடம் உள்ள (மறுமையின்) நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கோ தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினான். எனவே அவர் அல்லாஹ்விடம் உள்ள அந்த நன்மையையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார்கள்." அதைக் கேட்டதும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள் மேலும், "எங்கள் தந்தையரும் அன்னையரும் தங்களுக்காக அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டோம். மக்கள் கூறினார்கள், "இந்த முதியவரைப் பாருங்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் இவ்வுலக வாழ்வின் ஆடம்பரத்தையோ அல்லது தன்னிடம் உள்ள நன்மையையோ தேர்ந்தெடுப்பதற்கு உரிமை வழங்கியுள்ள தனது ஓர் அடியாரைப் பற்றிக் கூறுகிறார்கள், ஆனால் இவரோ (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களோ), 'எங்கள் தந்தையரும் அன்னையரும் தங்களுக்காக அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று கூறுகிறாரே." ஆனால் அந்தத் தேர்வுரிமை வழங்கப்பட்டது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கே ஆகும், மேலும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எங்களை விட அதை நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "சந்தேகமின்றி, நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு அவரது தோழமை மற்றும் அவரது செல்வம் ஆகிய இரண்டிலும் மற்ற எவரையும் விட அதிகமாகக் கடமைப்பட்டுள்ளேன். மேலும் எனது உம்மத்தினரில் (பின்பற்றுபவர்களில்) இருந்து நான் ஒரு கலீலை (நெருங்கிய நண்பரை) ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தால், நான் நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையே ஏற்படுத்தியிருப்பேன், ஆனால் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமே போதுமானது. பள்ளிவாசலின் எந்தவொரு வாசலும் (அதாவது, கூக்கா என்ற சிறிய வாசல்) திறந்து வைக்கப்பட வேண்டாம், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர."

ஆயிஷா (ரழி) (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் பெற்றோர் உண்மையான மார்க்கத்தை (அதாவது இஸ்லாத்தை)த் தவிர வேறு எந்த மதத்தையும் நம்புவதை நான் ஒருபோதும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களைச் சந்திக்காமல் ஒரு நாள் கூட கடந்ததாக (எனக்கு நினைவில்லை). முஸ்லிம்கள் சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டபோது (அதாவது இறைமறுப்பாளர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எத்தியோப்பியா நாட்டிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்யப் புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் பர்க்-அல்-ஃகிமாத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, காரா கோத்திரத்தின் தலைவரான இப்னு அத்-தகினா என்பவர் அவர்களைச் சந்தித்து, “ஓ அபூபக்கர் அவர்களே! நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “என் மக்கள் என்னை (என் நாட்டிலிருந்து) வெளியேற்றிவிட்டார்கள், அதனால் நான் பூமியில் சுற்றித் திரிந்து என் இறைவனை வணங்க விரும்புகிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். இப்னு அத்-தகினா அவர்கள், “ஓ அபூபக்கர் அவர்களே! உங்களைப் போன்ற ஒருவர் தன் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, வெளியேற்றப்படவும் கூடாது. ஏனென்றால், நீங்கள் ஏழைகளுக்கு உதவுகிறீர்கள், அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை ஈட்டித் தருகிறீர்கள், உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுகிறீர்கள், பலவீனமானவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உதவுகிறீர்கள், விருந்தினர்களை தாராளமாக உபசரிக்கிறீர்கள், துன்பத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள். எனவே, நான் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பளிக்கிறேன். திரும்பிச் சென்று உங்கள் ஊரில் உங்கள் இறைவனை வணங்குங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், இப்னு அத்-தகினா அவர்களும் அவர்களுடன் சென்றார்கள். மாலையில், இப்னு அத்-தகினா அவர்கள் குறைஷிகளின் பிரமுகர்களைச் சந்தித்து அவர்களிடம் கூறினார்கள். “அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைப் போன்ற ஒருவர் தன் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, வெளியேற்றப்படவும் கூடாது. ஏழைகளுக்கு உதவுகிற, அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை ஈட்டித் தருகிற, தன் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுகிற, பலவீனமானவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உதவுகிற, விருந்தினர்களை தாராளமாக உபசரிக்கிற, துன்பத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிற ஒரு மனிதரையா நீங்கள் (அதாவது குறைஷிகளே) வெளியேற்றுகிறீர்கள்?” எனவே, குறைஷி மக்கள் இப்னு அத்-தகினா அவர்களின் பாதுகாப்பை மறுக்க முடியவில்லை. அவர்கள் இப்னு அத்-தகினா அவர்களிடம், “அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன் வீட்டில் தன் இறைவனை வணங்கட்டும். அவர் விரும்பியதை அங்கே தொழுது ஓதலாம், ஆனால் அதனால் எங்களுக்குத் தீங்கு செய்யக்கூடாது, அதை பகிரங்கமாகவும் செய்யக்கூடாது. ஏனென்றால், அவர் எங்கள் பெண்களையும் பிள்ளைகளையும் பாதிக்கக்கூடும் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அத்-தகினா அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் இதையெல்லாம் கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அந்த நிலையிலேயே தன் வீட்டில் தன் இறைவனை வணங்கி வந்தார்கள். அவர்கள் பகிரங்கமாகத் தொழவில்லை, தன் வீட்டிற்கு வெளியே குர்ஆனையும் ஓதவில்லை.

பின்னர், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தன் வீட்டின் முன் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டது, அங்கே அவர்கள் தொழுது குர்ஆன் ஓதி வந்தார்கள். இறைமறுப்பாளர்களின் பெண்களும் பிள்ளைகளும் பெருமளவில் அவர்களைச் சுற்றி கூட ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் இவர்களை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதிகமாக அழக்கூடிய மனிதராக இருந்தார்கள், குர்ஆன் ஓதும்போது அவர்களால் அழுகையை அடக்க முடியவில்லை. அந்த நிலைமை குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களின் பிரமுகர்களைப் பயமுறுத்தியது, அதனால் அவர்கள் இப்னு அத்-தகினா அவர்களை அழைத்துவர ஆளனுப்பினார்கள். அவர்கள் இவர்களிடம் வந்தபோது, இவர்கள், “அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன் வீட்டில் தன் இறைவனை வணங்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் நாங்கள் உங்கள் பாதுகாப்பை ஏற்றுக்கொண்டோம். ஆனால் அவர் நிபந்தனைகளை மீறி, தன் வீட்டின் முன் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டியுள்ளார், அங்கே அவர் பகிரங்கமாகத் தொழுது குர்ஆன் ஓதுகிறார். அவர் எங்கள் பெண்களையும் பிள்ளைகளையும் பாதகமாகப் பாதிக்கக்கூடும் என்று நாங்கள் இப்போது அஞ்சுகிறோம். எனவே, அவரை அதிலிருந்து தடுங்கள். அவர் தன் இறை வழிபாட்டைத் தன் வீட்டிற்குள் மட்டுப்படுத்த விரும்பினால், அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால், அவர் அதை வெளிப்படையாகச் செய்ய வற்புறுத்தினால், உங்களைப் பாதுகாக்கும் கடமையிலிருந்து விடுவிக்குமாறு அவரிடம் கேளுங்கள். ஏனென்றால், உங்களுடனான எங்கள் உடன்படிக்கையை முறித்துக்கொள்ள நாங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன் செயலை பகிரங்கமாக அறிவிக்கும் உரிமையை நாங்கள் மறுக்கிறோம்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அத்-தகினா அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, (“ஓ அபூபக்கர் அவர்களே!) உங்கள் சார்பாக நான் என்ன ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்; இப்போது, நீங்கள் ஒன்று அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அல்லது உங்களைப் பாதுகாக்கும் என் கடமையிலிருந்து என்னை விடுவிக்க வேண்டும். ஏனென்றால், என் மக்கள் வேறொரு மனிதர் சார்பாக நான் செய்த ஒப்பந்தத்தை மீறிவிட்டார்கள் என்று அரேபியர்கள் கேட்பதை நான் விரும்பவில்லை” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “என்னைப் பாதுகாக்கும் உங்கள் உடன்படிக்கையிலிருந்து நான் உங்களை விடுவிக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் நான் திருப்தியடைகிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் முஸ்லிம்களிடம், “ஒரு கனவில் உங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்யும் இடம் எனக்குக் காட்டப்பட்டது; அது பேரீச்சை மரங்கள் நிறைந்த பூமி, இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில், இரண்டு பாறைகள் நிறைந்த நிலப்பகுதிகள்” என்று கூறினார்கள். எனவே, சிலர் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள், மேலும் முன்பு எத்தியோப்பியா நாட்டிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்திருந்தவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் மதீனாவிற்குத் திரும்பினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் மதீனாவிற்குப் புறப்படத் தயாரானார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “சிறிது காலம் காத்திருங்கள், ஏனென்றால் நானும் ஹிஜ்ரத் செய்ய அனுமதிக்கப்படுவேன் என்று நம்புகிறேன்” என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நீங்கள் உண்மையிலேயே இதை எதிர்பார்க்கிறீர்களா? என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்வதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்யவில்லை. அவர்கள் தன்னிடம் இருந்த இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களுக்கு நான்கு மாதங்களாக அஸ்-ஸமூர் மரத்தின் இலைகளை, குச்சியால் அடித்து விழச்செய்து உணவளித்தார்கள்.

ஒரு நாள், நாங்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் நண்பகலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒருவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தலையை மூடியவர்களாக, இதற்கு முன் ஒருபோதும் அவர்கள் எங்களைச் சந்திக்க வராத நேரத்தில் வருகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "என் பெற்றோர்கள் அவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவார்களாக. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு பெரும் அவசியத்திற்காகவே தவிர இந்த நேரத்தில் அவர்கள் வந்திருக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், அவர்களும் அனுமதிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களுடன் இருக்கும் அனைவரையும் வெளியேறச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "உங்கள் குடும்பத்தினரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் ஹிஜ்ரத் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "நான் உங்களுடன் வரலாமா? என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, என்னுடைய இந்த இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களில் ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நான் அதை) கிரயம் செலுத்தி ஏற்றுக்கொள்வேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, நாங்கள் விரைவாக பயணப் பொதிகளைத் தயார் செய்து, அவர்களுக்காக ஒரு தோல் பையில் சிறிதளவு பயண உணவை வைத்தோம். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், தங்கள் இடுப்புப் பட்டையிலிருந்து ஒரு துண்டைக் கிழித்து, அதைக் கொண்டு தோல் பையின் வாயைக் கட்டினார்கள், அந்தக் காரணத்திற்காகவே அவர்கள் தாதுன்-நிதாகைன் (அதாவது இரண்டு கச்சைகளின் உரிமையாளர்) என்று பெயரிடப்பட்டார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் தவ்ர் மலையில் உள்ள ஒரு குகையை அடைந்து, அங்கு மூன்று இரவுகள் தங்கினார்கள். புத்திசாலியும் விவேகமுமுள்ள இளைஞரான அப்துல்லாஹ் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள், ஒவ்வொரு இரவும் (அவர்களுடன்) தங்குபவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் விடியலுக்கு முன் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்து செல்வார்கள், அதனால் காலையில் அவர்கள் மக்காவில் இரவைக் கழித்தது போல் குறைஷிகளுடன் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு எதிராகச் செய்யப்படும் எந்தவொரு சதியையும் அவர்கள் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள், இருட்டியதும் அவர்கள் (சென்று) அதை அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்கள், இரவு சற்றுக் கடந்த பின்னர் பால் தரும் ஆடுகளை (தம் எஜமானர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் ஆடுகளை) அங்கு ஓய்வெடுக்கச் செய்வதற்காக அவர்களிடம் கொண்டு வருபவராக இருந்தார்கள். அதனால் அவர்கள் எப்போதும் இரவில் புத்தம் புதிய பாலை, தங்கள் ஆடுகளின் பாலை, சூடேற்றப்பட்ட கற்களை அதில் போடுவதன் மூலம் அவர்கள் வெதுவெதுப்பாக்கிய பாலை அருந்தினார்கள். பின்னர் ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்கள், (விடியலுக்கு முன்) இன்னும் இருட்டாக இருக்கும்போதே மந்தையை ஓட்டிச் செல்வார்கள். அந்த மூன்று இரவுகளிலும் அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் பனீ அத்-தய்ல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, பனீ அப்த் பின் அதீ குடும்பத்தைச் சார்ந்த ஒரு மனிதரை தேர்ந்த வழிகாட்டியாக நியமித்திருந்தார்கள். மேலும் அவன் அல்-ஆஸ் பின் வாயில் அஸ்-ஸஹ்மீ குடும்பத்துடன் கூட்டணியில் இருந்தான், மேலும் அவன் குறைஷி காஃபிர்களின் மார்க்கத்தில் இருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் அவனை நம்பி, அவனுக்குத் தங்கள் இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களையும் கொடுத்து, மூன்று இரவுகளுக்குப் பிறகு காலையில் தங்கள் இரண்டு பெண் ஒட்டகங்களையும் தவ்ர் மலைக் குகைக்குக் கொண்டு வருவதாக அவனிடமிருந்து வாக்குறுதியையும் பெற்றார்கள். மேலும் (அவர்கள் புறப்பட்டபோது), ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்களும் அந்த வழிகாட்டியும் அவர்களுடன் சென்றார்கள், அந்த வழிகாட்டி அவர்களைக் கடற்கரையோரமாக அழைத்துச் சென்றான்.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். ஒரு ஹதீஸில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கோபம் கொள்ளாதே" என்று கூறினார்கள். அல்ஹம்துலில்லாஹ். அந்த மனிதர் தனது கோரிக்கையை பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபம் கொள்ளாதே" என்று பதிலளித்தார்கள். இது இஸ்லாத்தில் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. மூஸா நபி (அலை) அவர்களும் மிகுந்த பொறுமையைக் காட்டினார்கள். அல்லாஹ் குர்ஆனில், "பொறுமை மற்றும் தொழுகையின் மூலம் உதவி தேடுங்கள்" என்று கூறுகிறான்.

சுராக்கா பின் ஜுஃஷம் (ரழி) அவர்களின் மருமகன் கூறினார்கள்: என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் சுராக்கா பின் ஜுஃஷம் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதைக் கேட்டார்களாம்: "குறைஷி இணைவைப்பாளர்களின் தூதர்கள் எங்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் கொல்பவர்களுக்கு அல்லது கைது செய்பவர்களுக்கு அவர்களின் இரத்தப் பழிக்குச் சமமான ஒரு வெகுமதியை அவர்கள் நிர்ணயித்திருப்பதாக அறிவித்தார்கள். நான் எனது கோத்திரமான பனீ முத்லிஜ்ஜின் சபைகளில் ஒன்றில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களில் ஒருவர் எங்களிடம் வந்து, நாங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது எழுந்து நின்று கூறினார், "ஓ சுராக்காவே! சந்தேகமின்றி, நான் சற்று தொலைவில் கடற்கரையில் சில மனிதர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் என்று நான் நினைக்கிறேன்." சுராக்கா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அது அவர்களாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதை நானும் உணர்ந்தேன். ஆனால் நான், 'இல்லை, அது அவர்கள் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் இன்னாரையும், இன்னாரையும் பார்த்திருக்கிறீர்கள், அவர்கள் புறப்பட்டுச் செல்வதை நாங்கள் பார்த்தோம்' என்று கூறினேன். நான் சிறிது நேரம் சபையில் தங்கியிருந்துவிட்டு, பின்னர் எழுந்து என் வீட்டிற்குச் சென்றேன். மேலும் என் அடிமைப் பெண்ணிடம் ஒரு குன்றின் பின்னால் இருந்த என் குதிரையை எனக்காகத் தயாராகக் கொண்டுவரச் சொன்னேன்.

பிறகு நான் என் ஈட்டியை எடுத்துக்கொண்டு, ஈட்டியின் கீழ் முனையை தரையில் இழுத்துக்கொண்டு தாழ்வாகப் பிடித்தபடி என் வீட்டின் பின்பக்கக் கதவு வழியாக வெளியேறினேன். பிறகு நான் என் குதிரையை அடைந்து, அதில் ஏறி, அதை வேகமாக ஓடச் செய்தேன். நான் அவர்களை (அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும்) நெருங்கியபோது, என் குதிரை இடறி, நான் அதிலிருந்து கீழே விழுந்தேன். பிறகு நான் எழுந்து நின்று, என் அம்பறாத்தூணியைப் பிடித்து, குறி சொல்லும் அம்புகளை எடுத்து, நான் அவர்களுக்கு (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும்) தீங்கு செய்யலாமா வேண்டாமா என்று குறி பார்த்தேன், நான் விரும்பாத குறிதான் வந்தது. ஆனால் நான் மீண்டும் என் குதிரையில் ஏறி, குறி சொல்லும் அம்புகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் அதை வேகமாக ஓடவிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவதை நான் கேட்டபோது - அவர்கள் இங்கும் அங்கும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அடிக்கடி அவ்வாறு செய்தார்கள் - திடீரென்று என் குதிரையின் முன்னங்கால்கள் முழங்கால் வரை தரையில் புதைந்து, நான் அதிலிருந்து கீழே விழுந்தேன். பிறகு நான் அதைக் கடிந்து கொண்டேன், அது எழுந்தது, ஆனால் அதன் முன்னங்கால்களை தரையிலிருந்து வெளியே எடுப்பது கடினமாக இருந்தது, அது மீண்டும் நேராக நின்றபோது, அதன் முன்னங்கால்கள் புகைபோல வானத்தில் புழுதியைக் கிளப்பின. பிறகு மீண்டும் நான் குறி சொல்லும் அம்புகளால் குறி பார்த்தேன், நான் விரும்பாத குறிதான் வந்தது. அதனால் நான் அவர்களிடம், ‘உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு உண்டு (அஞ்சாதீர்கள்)’ என்று கூறினேன். அவர்கள் நின்றார்கள், நான் என் குதிரையில் மீண்டும் ஏறி அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதிலிருந்து நான் எவ்வாறு தடுக்கப்பட்டேன் என்பதைக் கண்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காரியம் (அதாவது, இஸ்லாம்) வெற்றி பெறும் என்பது என் மனதில் தோன்றியது. அதனால் நான் அவர்களிடம், "உங்கள் மக்கள் உங்களின் தலைக்கு இரத்தப் பழிக்குச் சமமான வெகுமதியை நிர்ணயித்துள்ளார்கள்" என்று கூறினேன். பிறகு மக்காவாசிகள் அவர்களைப் பற்றி தீட்டியிருந்த எல்லா திட்டங்களையும் அவர்களிடம் கூறினேன். பிறகு நான் அவர்களுக்கு சில பயண உணவுகளையும் பொருட்களையும் கொடுத்தேன், ஆனால் அவர்கள் எதையும் எடுத்துக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார்கள், எதையும் கேட்கவில்லை, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், "எங்களைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் சொல்லாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் அவர்களிடம் எனக்காக ஒரு பாதுகாப்பு மற்றும் சமாதான உடன்படிக்கையை எழுதித் தருமாறு கோரினேன். அவர்கள் அம்ர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி) அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள், அவர் எனக்காக அதை ஒரு தோலில் எழுதிக் கொடுத்தார், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வழியில் சென்றார்கள்.

உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷாமிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்த முஸ்லிம் வணிகர்களின் ஒரு பயணக் கூட்டத்தில் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அணிவதற்கு வெள்ள ஆடைகளை வழங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து (மதீனாவை நோக்கி) புறப்பட்ட செய்தியை மதீனாவின் முஸ்லிம்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் ஒவ்வொரு காலையிலும் ஹர்ராவுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார்கள். நண்பகல் வெப்பம் அவர்களைத் திரும்பச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தும் வரை அவர்கள் அவர்களுக்காகக் காத்திருப்பார்கள். ஒரு நாள், நீண்ட நேரம் காத்திருந்த பிறகு, அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள், அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குள் சென்றபோது, ஒரு யூதர் தனது மக்களின் கோட்டைகளில் ஒன்றின் கூரை மீது ஏறி எதையோ தேடினார், அப்போது அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் வெள்ளாடை அணிந்து, பாலைவனக் கானல் நீரிலிருந்து வெளிப்படுவதைக் கண்டார்.

யூதரால் உரக்கக் கத்தாமல் இருக்க முடியவில்லை, "ஓ 'அரேபியர்களே! நீங்கள் எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்த உங்களின் மாமனிதர் இதோ!"

எனவே அனைத்து முஸ்லிம்களும் தங்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு அவசரமாகச் சென்று ஹர்ராவின் உச்சியில் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) வரவேற்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் வலப்புறம் திரும்பி பனீ 'அம்ர் பின் 'ஔஃப் அவர்களின் குடியிருப்புப் பகுதியில் இறங்கினார்கள், இது ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தில் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று நிகழ்ந்தது. அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களை வரவேற்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்து மௌனமாக இருந்தார்கள். முன்னர் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) பார்த்திராத சில அன்சாரிகள் வந்து அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முகமன் கூறத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் சூரிய ஒளி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது பட்டு, அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் ముందుకు வந்து தமது போர்வையால் அவர்களுக்கு நிழல் கொடுத்தபோதுதான் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) அறிந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ 'அம்ர் பின் 'ஔஃப் அவர்களுடன் பத்து இரவுகள் தங்கியிருந்து, இறையச்சத்தின் மீது நிறுவப்பட்ட (குபா) பள்ளிவாசலை நிறுவினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் தமது பெண் ஒட்டகத்தில் ஏறி, மக்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், மதீனாவில் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) பள்ளிவாசல் (இடத்தில்) தமது பெண் ஒட்டகம் மண்டியிடும் வரை. அந்த நாட்களில் சில முஸ்லிம்கள் அங்கே தொழுவது வழக்கம், அந்த இடம் 'அஸத் பின் ஸுராரா (ரழி) அவர்களின் பொறுப்பில் இருந்த சுஹைல் மற்றும் சஹ்ல் என்ற அனாதைச் சிறுவர்களுக்குச் சொந்தமான பேரீச்சம்பழங்களை உலர்த்தும் முற்றமாக இருந்தது. அவர்களது பெண் ஒட்டகம் மண்டியிட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், இந்த இடம் நாம் தங்கும் இடமாக இருக்கும்." பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த இரு சிறுவர்களையும் அழைத்து, அந்த முற்றத்திற்கு ஒரு விலையை குறிப்பிடுமாறு கூறினார்கள், அதை ஒரு பள்ளிவாசலாக எடுத்துக்கொள்வதற்காக. அந்த இரு சிறுவர்களும் கூறினார்கள், "இல்லை, ஆனால் நாங்கள் அதை அன்பளிப்பாகத் தருகிறோம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தாமாகவே அதன் கட்டிடத்திற்காக சுடப்படாத செங்கற்களைச் சுமக்கத் தொடங்கினார்கள், அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர்கள் கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள், "இந்தச் சுமை கைபரின் சுமையை விடச் சிறந்தது, ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வின் பார்வையில் அதிக இறையச்சமுடையது, தூய்மையானது மற்றும் சிறந்த நற்கூலிக்குரியது." அவர்கள் மேலும் கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள், "யா அல்லாஹ்! உண்மையான நற்கூலி என்பது மறுமையின் நற்கூலியே, எனவே அன்சாரிகளுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் உனது கருணையை அருள்வாயாக." இவ்வாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் (பழமொழியாக) எனக்குப் பெயர் தெரியாத ஏதோ ஒரு முஸ்லிம் கவிஞரின் கவிதையை ஓதினார்கள்.

(இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹதீஸ்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்தக் கவிதை வரியைத் தவிர வேறு எந்த முழுமையான கவிதை வரியையும் ஓதியதாக வரவில்லை.")

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அவர்கள் மதீனாவிற்கு (ஹிஜ்ரத் செய்ய) நாடியபோது நான் பயண உணவைத் தயாரித்தேன். நான் என் தந்தை (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்) இடம், “பயண உணவுப் பாத்திரத்தைக் கட்டுவதற்கு என் இடுப்புக் கச்சையைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னிடம் இல்லை” என்று கூறினேன். அவர்கள், “அதை நீளவாக்கில் இரண்டாகப் பிரித்துவிடு” என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன், மேலும் இந்தக் காரணத்தினால் நான் 'தாத்துன் நிதாக்கைன்' (அதாவது இரு கச்சைகளின் உரிமையாளர்) என்று பெயரிடப்பட்டேன். (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “அஸ்மா, தாத்துன் நிதாக்” என்று கூறினார்கள்.)

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷம் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு எதிராக சாபமிட்டார்கள், அதனால் அவருடைய குதிரையின் முன்னங்கால்கள் பூமிக்குள் புதைந்தன. சுராக்கா (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார், “என்னைக் காப்பாற்றுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள், நான் உங்களுக்குத் தீங்கு செய்ய மாட்டேன்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு தாகம் எடுத்தது, மேலும் அவர்கள் ஒரு ஆடு மேய்ப்பவரைக் கடந்து சென்றார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் ஒரு பாத்திரத்தை எடுத்து, அதில் சிறிது பாலைக் கறந்து, அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், நான் திருப்தியடையும் வரை அவர்கள் அதைப் பருகினார்கள்.”

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைக் கருவுற்றார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் கர்ப்பத்தின் நிறைமாதமாக இருந்தபோது மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்து, குபாவில் இறங்கினேன், அங்கே அவர்களைப் பெற்றெடுத்தேன். பிறகு நான் அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து அவர்களின் மடியில் வைத்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைக் கேட்டு, அதை மென்று, அதன் சாற்றிலிருந்து சிறிதை அந்தக் குழந்தையின் வாயில் இட்டார்கள். ஆகவே, அந்தக் குழந்தையின் வயிற்றில் முதலில் நுழைந்தது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உமிழ்நீர்தான். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தால் அந்தக் குழந்தையின் அண்ணத்தைத் தடவி, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்வின் அருளை வேண்டினார்கள். மேலும் அவர்கள் இஸ்லாமிய பூமியில் (அதாவது மதீனாவில்) முஹாஜிர்களில் பிறந்த முதல் குழந்தை ஆவார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹாஜிர்களில் இஸ்லாமிய பூமியில் (அதாவது மதீனாவில்) பிறந்த முதல் குழந்தை அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஆவார். அவர்கள் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்து வந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை எடுத்து, அதை மென்ற பிறகு, அதன் சாற்றை அக்குழந்தையின் வாயில் இட்டார்கள். எனவே, அக்குழந்தையின் வயிற்றுக்குள் சென்ற முதல் பொருள் நபி (ஸல்) அவர்களின் உமிழ்நீராகும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரே ஒட்டகத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் அவர்களை அமர்த்திக்கொண்டு மதீனாவிற்கு வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு அறிமுகமான ஒரு முதியவராக இருந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறிமுகமில்லாத ஒரு இளைஞராக இருந்தார்கள். எனவே, ஒரு மனிதர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தால், "ஓ அபூபக்கரே! உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் இந்த மனிதர் யார்?" என்று கேட்பார். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "இந்த மனிதர் எனக்கு வழியைக் காட்டுகிறார்கள்" என்று கூறுவார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் சாலையைத்தான் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்று ஒருவர் நினைப்பார், ஆனால் உண்மையில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நற்பண்பு மற்றும் நன்மையின் வழியையே குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தபோது, ஒரு குதிரை வீரன் தங்களைப் பின்தொடர்வதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதோ ஒரு குதிரை வீரன் நம்மைப் பின்தொடர்கிறான்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்து, "யா அல்லாஹ்! அவனை விழச்செய்வாயாக" என்றார்கள். அவ்வாறே அந்தக் குதிரை அவனைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, கனைத்தபடி எழுந்து நின்றது. அதன்பிறகு, அந்தக் குதிரை வீரரான சுராக்கா, "அல்லாஹ்வின் நபியே (ஸல்)! நீங்கள் விரும்பியதை எனக்குக் கட்டளையிடுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ இருக்கும் இடத்திலேயே இரு. யாரும் எங்களை அடைய விடாதே" என்றார்கள். எனவே, அன்றைய দিনের প্রথম ভাগে சுராக்கா அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் எதிரியாக இருந்தார், அன்றைய দিনের చివరిப் பகுதியில் அவர் ஒரு பாதுகாவலராக ஆனார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹர்ராவின் ஓரத்தில் இறங்கி, அன்சாரிகளுக்கு செய்தி அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களிடமும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமும் வந்து, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு, "(உங்கள் பெண் ஒட்டகங்களில்) பாதுகாப்பாகவும், கட்டுப்பட்டவர்களாகவும் சவாரி செய்யுங்கள்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் சவாரி செய்தார்கள், அன்சாரிகள் தங்கள் ஆயுதங்களைத் தாங்கியவர்களாக அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள் என்ற செய்தி மதீனாவில் பரவியது. மக்கள் வெளியே வந்து ஆவலுடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள்! அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள்!" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் வீட்டின் அருகே இறங்கும் வரை சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் தமது குடும்பத் தோட்டத்திலிருந்து தமது குடும்பத்திற்காக பேரீச்சம்பழங்களைப் பறித்துக்கொண்டிருந்த வேளையில் நபி (ஸல்) அவர்களின் வருகைச் செய்தியைக் கேட்டார்கள். அவர் தோட்டத்திலிருந்து தமது குடும்பத்திற்காக சேகரித்த பேரீச்சம்பழங்களைத் தூக்கிக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விரைந்து சென்றார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்டுவிட்டு பின்னர் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நம்முடைய உறவினர்களின் வீடுகளில் மிக அருகிலுள்ளது எது?" என்று கேட்டார்கள். அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள், "என்னுடையது, அல்லாஹ்வின் நபியே (ஸல்)! இது என் வீடு, இது என் வாசல்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சென்று, நமது மதிய ஓய்வுக்கு ஓர் இடத்தை ஆயத்தம் செய்யுங்கள்" என்றார்கள். அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் அருளுடன் (நீங்கள் இருவரும்) எழுங்கள்" என்றார்கள். அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் சென்றபோது, அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "நீங்கள் (அதாவது முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும், நீங்கள் சத்தியத்துடன் வந்துள்ளீர்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார்கள். யூதர்களுக்கு நான் அவர்களுடைய தலைவன் என்பதும், அவர்களுடைய தலைவரின் மகன் என்பதும், அவர்களில் மிகவும் கற்றறிந்தவன் என்பதும், அவர்களில் மிகவும் கற்றறிந்தவரின் மகன் என்பதும் நன்கு தெரியும். எனவே, நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன் என்பதை அவர்கள் அறிவதற்கு முன்பு, அவர்களை (அதாவது யூதர்களை) அழைத்து என்னைப்பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் அதை அறிந்தால், என்னைப் பற்றிச் சரியில்லாத விஷயங்களைக் கூறுவார்கள்" என்றார்கள். அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்துவர அனுப்பினார்கள், அவர்களும் வந்து நுழைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "ஓ யூதக் கூட்டத்தினரே! உங்களுக்குக் கேடுதான்: அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதன் என்பதையும், நான் உங்களிடம் சத்தியத்துடன் வந்துள்ளேன் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக அறிவீர்கள். எனவே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். யூதர்கள், "எங்களுக்கு இது தெரியாது" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இதைக் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "உங்களில் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) எத்தகைய மனிதர்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அவர் எங்கள் தலைவரும், எங்கள் தலைவரின் மகனும், எங்களில் மிகவும் கற்றறிந்தவரும், எங்களில் மிகவும் கற்றறிந்தவரின் மகனும் ஆவார்" என்றார்கள். அவர்கள், "அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ் தடுப்பானாக! அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்க முடியாது" என்றார்கள். அவர்கள், "அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ் தடுப்பானாக! அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்க முடியாது" என்றார்கள். அவர்கள், "அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ் தடுப்பானாக! அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்க முடியாது" என்றார்கள். அவர்கள், "ஓ இப்னு சலாம் (ரழி)! அவர்களிடம் வெளியே வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர் வெளியே வந்து, "ஓ யூதக் கூட்டத்தினரே! எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதையும், அவர் ஒரு உண்மையான மார்க்கத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளார் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக அறிவீர்கள்!" என்றார்கள். அவர்கள், "நீர் பொய் சொல்கிறீர்" என்றார்கள். அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை வெளியேற்றினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆரம்பகால ஹிஜ்ரத் செய்தவருக்கும் (அதாவது முஹாஜிர்) 4000 (திர்ஹம்கள்) உதவித்தொகையை நிர்ணயித்தார்கள்; மேலும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு மட்டும் 3500 (திர்ஹம்கள்) நிர்ணயித்தார்கள். ஒருவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் ஆரம்பகால ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் ஒருவர் தாமே; ஏன் அவருக்கு நான்காயிரத்திற்கும் குறைவாகக் கொடுக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவருடைய பெற்றோர் ஹிஜ்ரத் செய்தபோது அவரை தங்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர், எனவே, அவர் தானாக ஹிஜ்ரத் செய்தவரைப் போன்றவர் அல்லர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்தோம் (கீழே உள்ள ஹதீஸ் எண் 253 ஐப் பார்க்கவும்).

கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி ஹிஜ்ரத் செய்தோம், அதனால் எங்களுடைய நற்கூலிகள் அல்லாஹ்விடம் உறுதியாகிவிட்டன. எங்களில் சிலர் இந்த உலகில் தங்கள் நற்கூலிகளில் எதையும் அனுபவிக்காமலேயே மரணித்துவிட்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் முஸ்அப் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், உஹுத் போரின் நாளில் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள். அவர்களுடைய உடலை கஃபனிடுவதற்கு ஒரு கோடிட்ட ஆடையைத் தவிர நாங்கள் வேறு எதையும் காணவில்லை. நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களுடைய தலையை மூடியபோது, அவர்களுடைய பாதங்கள் மூடப்படாமல் இருந்தன, நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களுடைய பாதங்களை மூடியபோது, அவர்களுடைய தலை மூடப்படாமல் இருந்தது. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதைக் கொண்டு அவர்களுடைய தலையை மூடவும், அவர்களுடைய பாதங்களின் மீது கொஞ்சம் இத்கிர் (அதாவது ஒரு வகை புல்) வைக்கவும் எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள். மேலும் எங்களில் சிலர் இருக்கிறார்கள், அவர்களுடைய கனிகள் பழுத்துவிட்டன, அவர்கள் அவற்றை சேகரித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் (அதாவது, அவர்கள் இந்த உலகில் தங்கள் நற்கூலிகளைப் பெற்றுவிட்டார்கள்).

அபூ புர்தா பின் அபீ மூஸா அல்-அஷ்அரீ அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) என்னிடம் கூறினார்கள், "ஒருமுறை என் தந்தை உங்கள் தந்தையிடம் என்ன கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

நான் கூறினேன், ""இல்லை.""

அவர்கள் கூறினார்கள், "என் தந்தை (உமர் (ரழி) அவர்கள்) உங்கள் தந்தை (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) இடம் கூறினார்கள், 'ஓ அபூ மூஸா (ரழி), நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதற்கும், அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்ததற்கும், அவர்களுடன் ஜிஹாத் செய்ததற்கும், அவர்களுடன் நாம் செய்த அனைத்து நற்செயல்களுக்கும் நமக்கு நற்கூலி வழங்கப்பட்டு, அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு நாம் செய்த அனைத்து செயல்களும், அவை நன்மையாக இருந்தாலும் தீமையாக இருந்தாலும், புறக்கணிக்கப்படும் என்பதும் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?'"

உங்கள் தந்தை (அதாவது அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் ஜிஹாத்தில் ஈடுபட்டோம், தொழுதோம், மேலும் ஏராளமான நற்செயல்களைச் செய்தோம், மேலும் பலர் எங்கள் கரங்களால் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் சந்தேகமின்றி, இந்த நற்செயல்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் இருந்து நாங்கள் நற்கூலியை எதிர்பார்க்கிறோம்.'

அதற்கு என் தந்தை (அதாவது உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'என்னைப் பொறுத்தவரை, உமரின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நாம் செய்த செயல்கள் நற்கூலிக்குரியதாகவே இருக்க வேண்டும் என்றும், நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு நாம் செய்தவை எதுவாக இருப்பினும், நற்செயல்கள் தீய செயல்களை ஈடுசெய்யும் விதத்தில், தண்டனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றப் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நான் விரும்புகிறேன்.'

அதற்கு நான் (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினேன், ""அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்கள் தந்தை (உமர் (ரழி) அவர்கள்) என் தந்தை (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) விட சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள்!""

அபூ உஸ்மான் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தங்கள் தந்தை உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பே ஹிஜ்ரத் செய்ததாக யாராவது குறிப்பிட்டால் கோபப்படுவார்கள் என்றும், மேலும் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள் என்றும் நான் கேள்விப்பட்டேன்: "உமர் (ரழி) அவர்களும் நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம்; அவர்கள் மதிய ஓய்வில் (காயிலூலா) இருப்பதைக் கண்டோம். அதனால் நாங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பிவிட்டோம். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னை மீண்டும் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) அனுப்பி, 'அவர்கள் விழித்திருக்கிறார்களா என்று சென்று பார்' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் இடத்திற்குள் நுழைந்து, அவர்களுக்கு பைஆ (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன். பிறகு நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்திருப்பதாக அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். எனவே நாங்கள் இருவரும் மெதுவாக ஓடிச் சென்றோம். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களின் இடத்திற்குள் நுழைந்தபோது, அவர்கள் (உமர் (ரழி)) அவருக்கு (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) பைஆ செய்தார்கள். அதன்பிறகு நானும் அவருக்கு பைஆ செய்தேன்."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஒட்டகச் சேணத்தை வாங்கினார்கள், நான் அதை அவர்களுக்காக சுமந்து சென்றேன். என் தந்தையான ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹிஜ்ரத் பயணம் குறித்து கேட்டார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்களைக் கண்காணிக்க எங்கள் எதிரிகளால் நெருக்கமான கண்காணிப்பாளர்கள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தனர். அதனால் நாங்கள் இரவில் புறப்பட்டு, இரவு முழுவதும் மற்றும் மறுநாள் நண்பகல் வரை பயணம் செய்தோம், பின்னர் நாங்கள் ஒரு பாறையைக் கண்டு, அதை நோக்கிச் சென்றோம், அதன் அடியில் சிறிது நிழல் இருந்தது. என்னிடம் இருந்த ஒரு போர்வையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக நான் விரித்தேன், பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது படுத்துக்கொண்டார்கள். நான் அவர்களைக் காவல்காக்க வெளியே சென்றேன், திடீரென்று ஒரு ஆடு மேய்ப்பவர் தனது ஆடுகளுடன் வருவதை நான் கண்டேன், நாங்கள் தேடியது போலவே, அந்தப் பாறையின் நிழலை அவரும் தேடிக்கொண்டிருந்தார், நான் அவரிடம் கேட்டேன், 'சிறுவனே, நீ யாருக்குச் சொந்தமானவன்?' அவர் பதிலளித்தார், 'நான் இன்னாருக்குச் சொந்தமானவன்.' நான் அவரிடம் கேட்டேன், 'உன் ஆடுகளில் கொஞ்சம் பால் இருக்கிறதா?' அவர் ஆம் என்று பதிலளித்தார். நான் அவரிடம் கேட்டேன், 'நீ பால் கறப்பாயா?' அவர் ஆம் என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் தனது ஆடுகளில் ஒன்றைப் பிடித்தார். நான் அவரிடம் கூறினேன், 'அதன் மடியிலிருந்து தூசியை அகற்று.' பின்னர் அவர் சிறிதளவு பால் கறந்தார். என்னிடம் ஒரு தண்ணீர்ப் பை இருந்தது, அது ஒரு துணியால் கட்டப்பட்டிருந்தது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக அந்த தண்ணீர்ப் பையை தயார் செய்திருந்தேன். அதனால் நான் அந்தப் பால் பாத்திரத்தின் மீது சிறிது தண்ணீர் ஊற்றினேன், அதன் அடிப்பகுதி குளிரும் வரை. பின்னர் நான் பாலை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), குடியுங்கள்' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் திருப்தி அடையும் வரை குடித்தார்கள். பின்னர் நாங்கள் புறப்பட்டோம், எங்களைத் துரத்திக்கொண்டு வருபவர்கள் எங்களைப் பின்தொடர்ந்தனர்."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

நான் பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் (அந்த சேணத்தை சுமந்து கொண்டு) அவர்களின் வீட்டிற்குள் சென்றேன், அங்கே அவர்களின் மகள் `ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கடுமையான காய்ச்சல் காரணமாக ஒரு படுக்கையில் படுத்திருந்ததை நான் கண்டேன், மேலும் அவர்களின் தந்தை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் `ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் கன்னத்தில் முத்தமிடுவதையும், "என் அருமை மகளே, நீ எப்படி இருக்கிறாய்?" என்று கூறுவதையும் நான் கண்டேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பணியாளர்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) வருகை தந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைத் தவிர, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் வேறு எவருக்கும் நரை கலந்த கறுப்பு முடி இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் மருதாணி மற்றும் கத்தம் (அதாவது, முடிக்கு சாயம் பூசப் பயன்படும் தாவரங்கள்) கொண்டு தங்களது தலைமுடிக்கு சாயம் பூசிக்கொண்டார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்களுடைய தோழர்களில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்தான் மூத்தவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் ஹின்னா மற்றும் கதம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு தங்கள் தலைமுடிக்குச் சாயமிட்டார்கள், அது அடர் சிவப்பு நிறமாக மாறும் வரை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் பனூ கலப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த உம் பக்கர் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, அவர் அப்பெண்ணை விவாகரத்து செய்தார்கள். பின்னர் அப்பெண்ணை, குரைஷிக் காஃபிர்களைப் பற்றி வருந்திக் கீழ்க்காணும் கவிதையைக் கூறிய கவிஞரான அவருடைய மாமன் மகன் திருமணம் செய்துகொண்டார்: "கிணற்றில், பத்ருக் கிணற்றில் என்ன இருக்கிறது, (பொறிக்கப்பட்ட ஒட்டகத் திமில் இறைச்சித் தட்டுகளின் உரிமையாளர்களே)? கிணற்றில், பத்ருக் கிணற்றில் என்ன இருக்கிறது, (பாடகிகளின் உரிமையாளர்களே) மற்றும் கண்ணியமிக்க தோழர்களின் நண்பர்களே; அவர்கள் ஒன்றாக (மது) அருந்துபவர்களாக இருந்தார்களே, உம் பக்கர் எங்களுக்கு ஸலாம் எனும் சமாதான வாழ்த்துடன் முகமன் கூறுகிறார், ஆனால் என் மக்கள் சென்ற பிறகு நான் சமாதானம் காண முடியுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாம் மீண்டும் வாழ்வோம் என்று எங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் ஆந்தைகளும் மண்டை ஓடுகளும் என்ன விதமான வாழ்க்கையை வாழும்?:"

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் குகையில் இருந்தேன். நான் என் தலையை உயர்த்தியபோது, (அந்த) மக்களின் பாதங்களைக் கண்டேன். நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்களில் சிலர் கீழே குனிந்து பார்த்தால், அவர்கள் நம்மைக் கண்டுவிடுவார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே, அமைதியாக இருங்கள்! (நாம்) இருவர், அல்லாஹ் நம்மில் மூன்றாமவனாக இருக்கிறான்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஹிஜ்ரத் (நாடு துறந்து செல்லுதல்) பற்றிக் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை புரிவானாக! ஹிஜ்ரத் என்பது மிகவும் கடினமான விஷயமாகும். உன்னிடம் சில ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா?" அவர் ‘ஆம்’ என்று பதிலளித்தார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவற்றுக்குரிய ஜகாத்தை நீர் கொடுக்கிறீரா?" அவர் ‘ஆம்’ என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவற்றின் பாலை மற்றவர்கள் இலவசமாகப் பயனடைய (அவற்றிலிருந்து சிலவற்றை) இரவலாகக் கொடுக்கிறீரா?" அவர் ‘ஆம்’ என்று பதிலளித்தார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவை தண்ணீர் அருந்தும் நாட்களில் அவற்றிலிருந்து நீர் பால் கறந்து, ஏழைகளுக்கும் தேவையுடையோருக்கும் கொடுக்கிறீரா?" அவர் ‘ஆம்’ என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீர் கடல்களுக்கு அப்பால் (உம்முடைய இடத்திலேயே) இருந்துகொண்டு இவ்வாறே செய்துவாரும்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமது நற்செயல்களில் எதையும் புறக்கணிக்க மாட்டான் என்பதில் ஐயமில்லை."

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களிடம் (மதீனாவிற்கு) முதன்முதலில் வந்தவர்கள் முஸ்அப் பின் உமர் (ரழி) அவர்களும் இப்னு உம் மக்தூம் (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். பின்னர் எங்களிடம் அம்மார் பின் யாசிர் (ரழி) அவர்களும் பிலால் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள்.

அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(மதீனாவில்) எங்களிடம் முதன்முதலில் வந்தவர்கள் முஸ்அப் பின் உமர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உம் மக்தூம் (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்; அவர்கள் மக்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்களும், ஸஅத் (ரழி) அவர்களும், அம்மார் பின் யாஸிர் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள். அதன்பிறகு உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மற்ற இருபது தோழர்களுடன் வந்தார்கள். பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தாமே (மதீனாவிற்கு) வந்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது மதீனா வாசிகள் அடைந்த மகிழ்ச்சியைப் போன்று நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை, அடிமைப் பெண்கள் கூட, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள்!" என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் வருவதற்கு முன்பே நான் "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" (87:1) என்று தொடங்கும் சூராவை அல்-முஃபஸ்ஸல் அத்தியாயங்களில் உள்ள மற்ற சூராக்களுடன் சேர்த்து ஓதியிருந்தேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கும் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. நான் அவர்கள் இருவரிடமும் சென்று, "என் தந்தையே, நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்? ஓ பிலால், நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு காய்ச்சல் தீவிரமடையும்போதெல்லாம், அவர்கள், "ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் குடும்பத்தார் மத்தியில் இருக்கும்போது ஒரு நாள் காலை வேளையில் மரணத்தைச் சந்திப்பான். ஏனெனில், மரணம் அவனது செருப்பு வாரைவிட அவனுக்கு மிக அருகில் இருக்கிறது" என்று கூறுவார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்களை காய்ச்சல் விட்டு நீங்கும்போதெல்லாம், அவர்கள் உரக்கக் கூறுவார்கள், "நான் (மக்காவின்) பள்ளத்தாக்கில், என்னைச் சுற்றி இத்கிர் மற்றும் ஜலீல் அதாவது, புல் வகைகள் இருக்க ஒரு இரவைக் கழிப்பேனா, மிஜன்னாவின் நீரை ஒரு நாள் அருந்துவேனா, ஷாமா மற்றும் தஃபில் குன்றுகளை மீண்டும் காண்பேனா என்பதை நான் அறிய முடியுமானால் நன்றாயிருக்குமே!" பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அவர்களிடம் அதைப்பற்றிக் கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ், நாங்கள் மக்காவை நேசித்த அளவுக்கு அல்லது அதைவிட அதிகமாக மதீனாவை நேசிக்கச் செய்வாயாக. யா அல்லாஹ், அதை (மதீனாவை) ஆரோக்கியமானதாக ஆக்குவாயாக, அதன் ஸாவுக்கும் முத்துக்கும் அதாவது, அளவைகள் பரக்கத் செய்வாயாக, அதன் காய்ச்சலை அல்-ஜுஹ்ஃபாவிற்கு அகற்றிவிடுவாயாக."

உபயதுல்லாஹ் பின் அத் பின் கியார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். தஷஹ்ஹுத் ஓதிய பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள், "பிறகு, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அல்லாஹ்வின் அழைப்பிற்கும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அழைப்பிற்கும் பதிலளித்து, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தூதுவச்செய்தியை விசுவாசித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். பிறகு இரண்டு ஹிஜ்ரத்களிலும் கலந்துகொண்டேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகன் ஆனேன், மேலும் அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஆ) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் அவரைத் தன்னிடம் எடுத்துக்கொள்ளும் வரை நான் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு மாறு செய்யவில்லை, அவர்களை ஏமாற்றவுமில்லை.""

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் தலைமையேற்று நடத்திய கடைசி ஹஜ்ஜின்போது, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் இருந்த தம் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பி வந்தார்கள்; அங்கு என்னைச் சந்தித்தார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! ஹஜ் பருவம் என்பது மக்களின் கசடுகள் (அவர்களில் நல்லவர்களைத் தவிர) வந்து சேரும் காலம் ஆகும், எனவே, நீங்கள் மதீனாவுக்குத் திரும்பும் வரை காத்திருக்க வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனெனில் அது ஹிஜ்ரத் மற்றும் சுன்னாவின் (அதாவது நபிகளாரின் வழிமுறை) இடமாகும், அங்கு நீங்கள் இவ்விஷயத்தை மார்க்க அறிஞர்கள், கண்ணியமிக்கவர்கள் மற்றும் ஞானமான கருத்துக்களைக் கொண்டவர்களிடம் கலந்தாலோசிக்க முடியும்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் மதீனாவில் ஆற்றவிருக்கும் எனது முதல் பிரசங்கத்திலேயே இதைப் பற்றிப் பேசுவேன்."

உம்முல் அலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்திருந்த ஓர் அன்சாரிப் பெண்மணி (அதாவது உம்முல் அலா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: முஹாஜிர்களின் இருப்பிடம் குறித்து அன்சாரிகள் சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டார்கள்.

எங்களுடன் (அதாவது உம்முல் அலாவின் குடும்பத்தாருடன்) உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரழி) அவர்கள் தங்குவதென சீட்டின் மூலம் முடிவானது. உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நோயுற்றார்கள், அவர்கள் இறக்கும் வரை நான் அவர்களைப் பராமரித்தேன். நாங்கள் அவர்களின் ஆடையால் அவர்களை மூடினோம்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நான் (இறந்த உடலைப் பார்த்து) கூறினேன், "அபூ அஸ்-ஸாயிப் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் கருணை உங்கள் மீது உண்டாவதாக! அல்லாஹ் உங்களை கண்ணியப்படுத்தியுள்ளான் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

அதைக் கேட்ட நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் அவரை கண்ணியப்படுத்தியுள்ளான் என்று உனக்கு எப்படித் தெரியும்?"

நான் பதிலளித்தேன், "எனக்குத் தெரியாது. அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தையும் என் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இல்லையென்றால்) வேறு யார் அதற்குத் தகுதியானவர்?"

அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், "அவரைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மரணம் அவரை அடைந்துவிட்டது, மேலும் நான் அவருக்கு நன்மையையே எதிர்பார்க்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதராக இருந்தபோதிலும், அல்லாஹ் எனக்கு என்ன செய்வான் என்று எனக்குத் தெரியாது,"

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவருக்குப் பிறகு நான் ஒருபோதும் யாருடைய இறையச்சத்தையும் (பரிசுத்தத்தையும்) உறுதிப்படுத்த மாட்டேன்.

அது எனக்கு வருத்தத்தை அளித்தது. நான் தூங்கியபோது, உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரழி) அவர்களுக்காக ஒரு நீரோடை ஓடுவதைக் கனவில் கண்டேன்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன்.

அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், "அது அவருடைய (நல்ல) செயல்களைக் குறிக்கிறது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

புஆஸ் நாள் என்பது ஒரு நாள், அதாவது ஒரு போர் ஆகும்; அதனை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் (கோத்திரத்தார்) (விரோதக் குழுக்களாகப்) பிரிந்திருக்கவும், அவர்களின் தலைவர்கள் கொல்லப்பட்டிருக்கவும், மேலும் இவை அனைத்தும் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை எளிதாக்கவும் வேண்டி, அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தூதுத்துவப் பணிக்குச் சற்று முன்பாக நிகழச் செய்தான்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை `ஈதுல் ஃபித்ர்` அல்லது `ஈதுல் அள்ஹா` பெருநாள் அன்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் இருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்ததையும், அப்போது என்னுடன் அன்ஸாரிகள் புஆஸ் (போர் நடந்த) நாளைப் பற்றிய பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்த இரு சிறுமிகள் இருந்ததையும் (அவர்கள் கூறினார்கள்). அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “ஷைத்தானின் இசைக் கருவியா!” என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், “அபூபக்ரே, அவர்களை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில் ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் ஒரு `ஈத்` (அதாவது பண்டிகை) உண்டு. மேலும் இந்த நாள் நம்முடைய `ஈத்` ஆகும்” என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மதீனாவின் மேற்பகுதியில் பனீ அம்ர் பின் அவ்ஃப் என்று அழைக்கப்பட்ட மக்களிடையே இறங்கினார்கள், மேலும் அவர்கள் பதினான்கு இரவுகள் அவர்களுடன் தங்கினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் பனீ அந்நஜ்ஜார் கோத்திரத் தலைவர்களை அழைத்து அனுப்பினார்கள், அவர்களும் தங்கள் வாள்களை ஏந்தியவர்களாக வந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பெண் ஒட்டகத்தின் மீது அமர்ந்திருக்க, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அதே ஒட்டகத்தில்) சவாரி செய்ய, பனீ அந்நஜ்ஜார் கோத்திரத் தலைவர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்க, அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் வீட்டின் முற்றத்தில் அவர்கள் இறங்கும் வரை நான் இப்போது பார்ப்பது போல இருக்கிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்கு தொழுகை நேரம் வந்தாலும் தொழுவார்கள்; ஆட்டுத் தொழுவங்களில்கூட அவர்கள் தொழுவார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் பள்ளிவாசல் கட்டப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள்.

அவர்கள் பனூ அந்நஜ்ஜார் கோத்திரத் தலைவர்களை அழைத்து அனுப்பினார்கள். அவர்கள் வந்ததும், "ஓ பனூ அந்நஜ்ஜார் அவர்களே! உங்களுடைய இந்த தோட்டத்தின் விலையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இதன் விலையை அல்லாஹ்விடமிருந்து தவிர (வேறு யாரிடமிருந்தும்) நாங்கள் கோரமாட்டோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்தத் தோட்டத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்லப்போகும் பின்வரும் விஷயங்கள் இருந்தன: இணைவைப்பாளர்களின் கப்றுகள் (சமாதிகள்), மேடு பள்ளங்கள், குழிகள் முதலியவை நிறைந்த சமநிலையற்ற நிலம், மற்றும் பேரீச்சை மரங்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களின் கப்றுகள் தோண்டி எடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், சமநிலையற்ற நிலம் சமன் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும், பேரீச்சை மரங்கள் வெட்டப்பட வேண்டும் என்றும் உத்தரவிட்டார்கள்.

மரங்களின் அடிப்பகுதிகள் கிப்லாவை நோக்கிய சுவரை உருவாக்கும் வகையில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டன.

அதன் வாசலின் இருபுறமும் கல் தூண்கள் கட்டப்பட்டன.

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கற்களைச் சுமந்து கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் சில பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் . . அவர்களுடன் இருந்தார்கள், அவர்கள் இவ்வாறு கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்: "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் நன்மையை விட சிறந்த நன்மை வேறு எதுவும் இல்லை. எனவே, அன்சாரிகளுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் வெற்றியை வழங்குவாயாக."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஹுமைத் அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அப்துல்-அஸீஸ் அவர்கள், அன்-நிம்ருடைய மருமகனான அஸ்-ஸாஇப் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதை நான் செவியுற்றேன். "மக்காவில் வசிப்பது குறித்து நீங்கள் என்ன செவியுற்றிருக்கிறீர்கள்?"

அதற்கு மற்றவர் கூறினார்கள், "நான் அல்-அலா பின் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஹாஜிர் (நாடு துறந்தவர்) மினாவிலிருந்து புறப்பட்ட பிறகு (அதாவது ஹஜ்ஜின் அனைத்து கிரியைகளையும் நிறைவேற்றிய பிறகு) மூன்று நாட்களுக்கு மக்காவில் தங்கியிருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்' என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்."

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி), நபி (ஸல்) அவர்கள் தூதராக அனுப்பப்பட்ட நாளையோ, அல்லது அவர்களின் (ஸல்) மரண நாளையோ, ஹிஜ்ரி நாட்காட்டியின் தொடக்க நாளாக எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; மாறாக, அவர்கள் (ஸல்) மதீனாவிற்கு வருகை தந்த நாளையே (தொடக்க நாளாக) எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆரம்பத்தில், ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் இரண்டு ரக்அத்கள் கடமையாக்கப்பட்டிருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) ஹிஜ்ரத் செய்தபோது நான்கு ரக்அத்கள் கடமையாக்கப்பட்டன, ஆனால் பயண நேரத்துத் தொழுகை மாற்றமின்றி அப்படியே இருந்தது, அதாவது இரண்டு ரக்அத்கள்.

ஸஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ ஆண்டில் நான் நோய்வாய்ப்பட்டு, அந்த நோயின் காரணமாக இறக்கும் தறுவாயில் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை வந்து சந்தித்தார்கள். நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் பார்ப்பது போல் நான் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளேன், நான் ஒரு செல்வந்தன், எனக்கு என் ஒரே மகளைத் தவிர வேறு வாரிசு இல்லை. எனது சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நான் தர்மம் செய்யலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை." நான் கேட்டேன், "அப்படியானால் அதில் பாதியை நான் தர்மம் செய்யலாமா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ ஸஃத் (ரழி)! மூன்றில் ஒரு பங்கை (தர்மமாக) கொடுங்கள், மூன்றில் ஒரு பங்கு கூட அதிகம் தான். சந்தேகமின்றி, உங்கள் பிள்ளைகளை ஏழைகளாக, மற்றவர்களிடம் கையேந்தும் நிலைக்குத் தள்ளிவிட்டுச் செல்வதை விட அவர்களை செல்வந்தர்களாக விட்டுச் செல்வது நல்லது. மேலும் அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடும் எண்ணத்துடன் நீங்கள் செலவு செய்யும் ஒவ்வொன்றுக்காகவும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவான், அது உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் ஊட்டும் ஒரு கவளம் உணவாக இருந்தாலும் சரி." நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தோழர்கள் சென்ற பிறகு நான் (மக்காவில்) பின்தங்கி விடப்படுவேனா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் பின்தங்கிவிடப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் திருப்தியை அடையும் விருப்பத்துடன் நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்காகவும் நீங்கள் தரம் உயர்த்தப்பட்டு, மேன்மைப்படுத்தப்படுவீர்கள். நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ்வீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், அதனால் உங்களால் சிலர் பயனடைவார்கள், மற்றவர்கள் (உங்களால்) பாதிப்படைவார்கள். யா அல்லாஹ்! என் தோழர்களின் ஹிஜ்ரத்தை முழுமையாக்குவாயாக, அவர்களை தம் குதிகால்களின் மீது திரும்பிச் செல்ல வைத்துவிடாதே. ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமான ஸஃத் பின் கவ்லா (ரழி) அவர்கள் (அவர்களுக்காக நாங்கள் வருந்துகிறோம்)." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் (ஸஃத் பின் கவ்லா (ரழி)) மக்காவில் இறந்ததற்காக துக்கம் அனுஷ்டித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கும் ஸஅத் பின் அர்-ரபீ அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தியபோது, ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது சொத்து மற்றும் குடும்பத்தில் பாதியை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்கள் குடும்பத்திலும் சொத்திலும் பரக்கத் செய்வானாக; எனக்கு சந்தைக்கு வழிகாட்டுங்கள்." எனவே அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் (சந்தையில் வியாபாரம் செய்யும்போது) சிறிது உலர்ந்த தயிர் மற்றும் வெண்ணெய் மூலம் சிறிது லாபம் ஈட்டினார்கள். சில நாட்களுக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மஞ்சள் நிற வாசனைத் திரவியம் படிந்த ஆடைகளை அவர் அணிந்திருந்த நிலையில் அவரைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "இது என்ன, ஓ அப்துர்-ரஹ்மான்?" அவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணை மணந்துள்ளேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவளுக்கு மஹராக என்ன கொடுத்தீர்கள்?" அவர் (அதாவது அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், "ஒரு பேரீச்சம்பழக் கொட்டையின் எடை அளவுள்ள ஒரு தங்கத் துண்டு." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு ஆட்டைக்கொண்டாவது விருந்தளியுங்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வருகை தந்த செய்தி அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்பதற்காக சென்றார்கள். அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி)) கூறினார்கள், "நான் உங்களிடம் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்கப் போகிறேன், அவற்றுக்கு ஒரு நபி (ஸல்) அவர்களால் மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும்: மறுமை நாளின் முதல் அடையாளம் என்ன? சொர்க்கவாசிகள் உண்ணும் முதல் உணவு என்ன? ஒரு குழந்தை ஏன் தன் தந்தையையோ அல்லது தாயையோ ஒத்திருக்கிறது?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஜிப்ரீல் அவர்கள் சற்று முன்புதான் எனக்கு அதை அறிவித்தார்கள்." இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் (அதாவது ஜிப்ரீல்) வானவர்களில் யூதர்களின் எதிரி ஆவார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளின் முதல் அடையாளத்தைப் பொறுத்தவரை, அது கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை மக்களை ஒன்று சேர்க்கும் ஒரு நெருப்பாக இருக்கும். சொர்க்கவாசிகள் உண்ணும் முதல் உணவைப் பொறுத்தவரை, அது மீனின் கல்லீரலின் வால்பகுதி (கூடுதல்) பகுதியாக இருக்கும். குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, ஆணின் திரவம் பெண்ணின் திரவத்திற்கு முந்தினால், குழந்தை ஆணை ஒத்திருக்கும், பெண்ணின் திரவம் ஆணின் திரவத்திற்கு முந்தினால், குழந்தை பெண்ணை ஒத்திருக்கும்." இதைக் கேட்டதும், அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! யூதர்கள் ஆச்சரியப்பட வைக்கும் பொய்யான விஷயங்களை உருவாக்குகிறார்கள், எனவே நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதை அவர்கள் அறிவதற்கு முன்பு என்னைப் பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள்." யூதர்கள் வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "உங்களில் அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) எத்தகைய மனிதர்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "எங்களில் சிறந்தவர், எங்களில் சிறந்தவரின் மகன், எங்களில் மிகவும் மேலானவர், எங்களில் மிகவும் மேலானவரின் மகன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் அவரை அதிலிருந்து பாதுகாக்கட்டும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கேள்வியைத் திரும்பவும் கேட்டார்கள், அவர்களும் அதே பதிலைக் கொடுத்தார்கள். பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்!" இதைக் கேட்டதும், யூதர்கள் கூறினார்கள், "அவர் எங்களில் மிகவும் தீயவர், எங்களில் மிகவும் தீயவரின் மகன்." அதனால் அவர்கள் அவரை இழிவுபடுத்தினார்கள். இதைக் கேட்டதும், அவர் (அதாவது அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி)) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதற்காகத்தான் நான் பயந்தேன்."

அபூ அல்-மின்ஹால் அப்துர்ரஹ்மான் பின் முத்யிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய கூட்டாளிகளில் ஒருவர் சந்தையில் சில திர்ஹம்களை கடனுக்கு விற்றார். நான், "சுப்ஹானல்லாஹ்! இது சட்டப்படி செல்லுமா?" என்று கேட்டேன். அவர், "சுப்ஹானல்லாஹ்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவற்றை சந்தையில் விற்றபோது, யாரும் அதற்கு ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார். பிறகு நான் அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம் (இதைப் பற்றி) கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது நாங்கள் இத்தகைய பரிவர்த்தனையை செய்து வந்தோம். எனவே அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், 'அது கைக்குக் கை ரொக்கமாக நடந்தால் அதில் தவறில்லை, ஆனால் கடனுக்கு அது அனுமதிக்கப்படவில்லை.' ஸைத் பின் அல்-அர்கம் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இதைப் பற்றிக் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவர் நம் அனைவரிலும் மிகப் பெரிய வியாபாரியாக இருந்தார்கள்." எனவே நான் ஸைத் பின் அல்-அர்கம் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்களும் (அல்-பரா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதைப் போலவே கூறினார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பத்து யூதர்கள் (அவர்களின் தலைவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள்) மட்டும் என்னை நம்பியிருந்தால், யூதர்கள் அனைவரும் நிச்சயமாக என்னை நம்பியிருப்பார்கள்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்களில் சிலர் ஆஷூராவுக்கு (அதாவது முஹர்ரம் பத்தாம் நாளுக்கு) மதிப்பளித்து வந்ததையும், அந்நாளில் நோன்பு நோற்று வந்ததையும் அவர்கள் கவனித்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்நாளில் நோன்பு நோற்க நாம் (அவர்களை விட) அதிக உரிமை படைத்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அந்நாளில் நோன்பு நோற்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் 'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு நோற்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அந்த நோன்பிற்கான காரணம் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ், மூஸா (அலை) அவர்களுக்கும் இஸ்ரவேலர்களுக்கும் ஃபிர்அவ்னை வெற்றி கொள்ளச் செய்த அந்த நாள் இதுவாகும். எனவே, இதனை மகிமைப்படுத்தும் விதமாக நாங்கள் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்கிறோம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களை விட நாங்கள் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்கள்." பின்னர், இந்த நாளில் நோன்பு நோற்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.