வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நிச்சயமாக அல்லாஹ் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரிலிருந்து கினானாவை மேன்மைப்படுத்தினான், மேலும் கினானாவிலிருந்து குறைஷியரையும் மேன்மைப்படுத்தினான், மேலும் குறைஷியரிலிருந்து பனூ ஹாஷிமையும் மேன்மைப்படுத்தினான், மேலும் பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்திலிருந்து என்னையும் மேன்மைப்படுத்தினான்.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபித்துவம் அருளப்படுவதற்கு முன்பு மக்காவில் எனக்கு ஸலாம் செலுத்தி வந்த அந்தக் கல்லை நான் அடையாளம் காண்கிறேன்; இன்னும், அதனை நான் இப்பொழுதும் அடையாளம் காண்கிறேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மறுமை நாளில் ஆதம் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரிடையே தலைவராக இருப்பேன்; மேலும், நானே முதல் பரிந்துரையாளராகவும், அல்லாஹ்வால் யாருடைய பரிந்துரை முதலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமோ அவராகவும் இருப்பேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டு வருமாறு கேட்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு பாத்திரம் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் மக்கள் அதில் உளூச் செய்யத் தொடங்கினார்கள், மேலும் நான் (நபர்களை) கணக்கிட்டேன், மேலும் அவர்கள் அறுபதுக்கும் எண்பதுக்கும் இடையில் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் விரல்களிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு வருவதை நான் கண்டேன்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அஸர் தொழுகை நேரத்தில் கண்டேன். மக்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதற்காக தண்ணீர் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அது அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை. (சிறிதளவு) தண்ணீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் (ஸல்) அந்தப் பாத்திரத்தில் தமது கரத்தை வைத்து, அங்கசுத்தி (உளூ) செய்யுமாறு மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நான் அவர்களுடைய (ஸல்) விரல்களிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு வருவதையும், அவர்களில் கடைசி நபர் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்து முடிக்கும் வரை மக்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துகொண்டிருந்ததையும் பார்த்தேன்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) அஸ்-ஸவ்ரா எனப்படும் ஓர் இடத்தில் இருந்தபோது (அஸ்-ஸவ்ரா என்பது மதீனாவில் பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் உள்ள கடைவீதியில் ஓர் இடம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவருமாறு கேட்டார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். அவர்கள் தமது கரத்தை அதில் வைத்தார்கள். மேலும், அவர்களுடைய விரல்களுக்கு இடையிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு வர ஆரம்பித்தது, தோழர்கள் (ரழி) அனைவரும் உளூச் செய்தார்கள். அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ ஹம்ஸா அவர்களே (ஹஜ்ரத் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களின் புனைப்பெயர்), அவர்கள் எத்தனை பேராக இருந்தார்கள்? அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அவர்கள் ஏறக்குறைய முன்னூறு பேர் இருந்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸவ்ரா’ என்னுமிடத்தில் இருந்தார்கள் என்றும், அவர்களிடம் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டு அதில் அவர்களின் விரலை முழுமையாக அமிழ்த்தவோ அல்லது முழுமையாக மூடவோ முடியவில்லை என்றும் அறிவித்தார்கள்; ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உம்மு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய தோல்பையில் நெய் அனுப்பி வந்தார்கள். அவர்களுடைய மகன்கள் அவர்களிடம் (குழம்புக்கான துணைப்பொருட்கள் வடிவில்) எதுவும் இல்லாதபோது அவர்களிடம் வந்து குழம்பு கேட்பார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (நெய்) வழங்கியிருந்த அந்த (தோல்பைக்கு)ச் செல்வார்கள், மேலும் அதில் அவர்கள் நெய்யைக் காண்பார்கள், மேலும் அது அவர்கள் அதை (முழுமையாகப்) பிழிந்து எடுக்கும் வரை அவர்களுடைய வீட்டுக்குத் தேவையான குழம்பைத் தொடர்ந்து வழங்கிக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள் மேலும் (அதைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்). அதன் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் அதைப் பிழிந்தீர்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்." அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அதை அப்படியே விட்டிருந்தால், அது உங்களுக்கு (நெய்யை) முடிவில்லாமல் வழங்கிக் கொண்டே இருந்திருக்கும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து உணவு கேட்டார். மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவருக்கு அரை வஸக் பார்லியைக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அந்த நபரும், அவரது மனைவியும், அவர்களது விருந்தினர்களும், அவர் (அதன் உண்மையான அளவைக் கண்டறிவதற்காக) அதை எடைபோடும் வரை அதை (உணவாக) பயன்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள், (அதன்பின்) அது தீர்ந்துவிட்டது. அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்). அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்:

நீங்கள் அதை எடைபோடாமல் இருந்திருந்தால், நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டே இருந்திருப்பீர்கள், மேலும் அது உங்களுக்காக அப்படியே இருந்திருக்கும்.

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தபூக் பயணத்தில் சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். அவர்கள் லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை ஒன்றாகவும், மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒன்றாகவும் தொழுதார்கள். மறுநாள் அவர்கள் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள்; பின்னர் அவர்கள் வெளியே வந்து லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை ஒன்றாகவும் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் உள்ளே சென்றார்கள் மற்றும் (பின்னர்) வெளியே வந்து அதன்பிறகு மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒன்றாகவும் தொழுதார்கள் பின்னர் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நீங்கள் தபூக்கின் நீரூற்றை அடைவீர்கள், விடியும் வரை நீங்கள் அங்கு வரக்கூடாது, உங்களில் யார் அங்கு சென்றாலும், நான் வரும் வரை அதன் தண்ணீரைத் தொடக்கூடாது. நாங்கள் அங்கு வந்தோம், எங்களில் இருவர் எங்களுக்கு முன்பாக அந்த நீரூற்றை அடைந்தனர். அது காலணியின் நாடாவைப் போல மெல்லிய நீரோட்டமாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் தண்ணீரைத் தொட்டார்களா என்று அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் சொன்னார்கள்: ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கண்டித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படி அவர்கள் கூற வேண்டியதை அவர்களிடம் கூறினார்கள். பின்னர் மக்கள் அந்த நீரூற்றின் தண்ணீரைத் தங்கள் உள்ளங்கைகளில் அது ஓரளவுக்கு கணிசமான அளவு ஆகும் வரை எடுத்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் தங்கள் கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள், பின்னர், அதை மீண்டும் அந்த (நீரூற்றில்) ஊற்றினார்கள், அந்த நீரூற்றிலிருந்து ஏராளமாக தண்ணீர் பொங்கி வழிந்தது, மக்கள் அனைவரும் வயிறு நிரம்பக் குடிக்கும் வரை. பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஆத் (ரழி), நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால் இங்கு தோட்டங்கள் நிறைந்திருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் என்பது சாத்தியம்.

அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தபூக் போருக்காகப் புறப்பட்டோம், நாங்கள் ஒரு வாதிக்கு வந்தோம், அங்கே ஒரு பெண்ணுக்குச் சொந்தமான ஒரு தோட்டம் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அதன் பழங்களின் விலையை மதிப்பீடு செய்யுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மதிப்பீடு செய்தார்கள், அது பத்து வஸ்க்குகளாக இருந்தது. அல்லாஹ் நாடினால், அவர்கள் அவளிடம் திரும்பி வரும் வரை (அந்த அளவைக் கணக்கிடுமாறு) அந்தப் பெண்மணியிடம் அவர்கள் கேட்டார்கள். எனவே நாங்கள் தபூக் வரும் வரை சென்றோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவில் உங்களை கடுமையான புயல் தாக்கும், எனவே உங்களில் யாரும் எழுந்து நிற்க வேண்டாம், ஒட்டகம் வைத்திருப்பவர் அதை உறுதியாகக் கட்டி வைக்கவும். ஒரு கடுமையான புயல் வீசியது, எழுந்து நின்ற ஒருவரை புயல் அடித்துச் சென்று தைய் மலைகளுக்கு இடையில் எறிந்தது. பின்னர் அய்லாவின் ஆட்சியாளரான அல் 'அல்மாவின் மகனின் தூதுவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கடிதத்துடனும் ஒரு வெள்ளைக் கோவேறு கழுதையை பரிசாகவும் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (பதிலை) எழுதினார்கள், மேலும் அவருக்கு ஒரு மேலங்கியை வழங்கினார்கள். நாங்கள் வாதி அல்-குராவில் தங்கும் வரை திரும்பி வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்மணியிடம் அவளுடைய தோட்டம் மற்றும் அதில் உள்ள பழங்களின் விலை பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர் சொன்னார்: பத்து வஸ்க்குகள். அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் புறப்படப் போகிறேன், உங்களில் யார் விரும்புகிறாரோ அவர் என்னுடன் புறப்படலாம், ஆனால் யார் தங்க விரும்புகிறாரோ அவர் தங்கலாம். நாங்கள் மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு வரும் வரை பயணத்தைத் தொடர்ந்தோம். (அந்த நேரத்தில் தான்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது தாபா, இது உஹுத், அது நம்மை நேசிக்கும் ஒரு மலை, நாமும் அதை நேசிக்கிறோம், பின்னர் கூறினார்கள்: அன்சாரிகளின் வீடுகளில் மிகச் சிறந்தது பனீ நஜ்ஜார் வீடாகும். பின்னர் பனீ அப்த் அல்-அஷ்ஹல் வீடு, பின்னர் பனீ அப்த் அல்-ஹாரித் பி. கஸ்ரஜ் வீடு, பின்னர் பனீ ஸாஇதா வீடு, மேலும் அன்சாரிகளின் எல்லா வீடுகளிலும் நன்மை இருக்கிறது. ஸஃத் பி. உபாதா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், அபூ உஸைத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளின் வீடுகளை நல்லவை என்று அறிவித்து, எங்களை கடைசியில் வைத்திருப்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் அன்சாரிகளின் வீட்டை நல்லதென்று அறிவித்து எங்களைக் கடைசியில் வைத்திருக்கிறீர்கள், அதற்கவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் நல்லவர்களில் ஒருவராகக் கணக்கிடப்பட்டிருப்பது உங்களுக்குப் போதாதா?

இந்த ஹதீஸ் 'அம்ர் இப்னு யஹ்யா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ... என்ற சொற்கள் வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

அன்சாரிகளின் எல்லா வீடுகளிலும் நன்மை இருக்கிறது, மேலும் ஸஅத் இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்கள் தொடர்பான பிந்தைய நிகழ்வு பற்றிய குறிப்பு எதுவும் இல்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நஜ்த் நோकिया ஒரு போர்ப் பயணத்தில் சென்றோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முள் மரங்கள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் எங்களைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மரத்தின் கீழ் ஓய்வெடுக்கத் தங்கினார்கள், மேலும் அவர்கள் தாங்கள் ஓய்வெடுத்துக்கொண்டிருந்த அதன் கிளைகளில் ஒன்றில் தங்கள் வாளைத் தொங்கவிட்டார்கள். நபர்கள் பள்ளத்தாக்கில் சிதறிச் சென்றார்கள், மேலும் அவர்களும் மரங்களின் நிழலில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது ஒரு நபர் என்னிடம் வந்தார், மேலும் அவர் வாளைப் பிடித்தார். நான் விழித்தெழுந்தேன், மேலும் அவர் என் தலைமாட்டில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன், நான் சுதாரிப்பதற்குள் (கண்டேன்) வாள் அவர் கையில் இருந்தது. மேலும் அவர் கேட்டார்: என்னிடமிருந்து உன்னைக் காப்பவர் யார்? நான் கூறினேன்: அல்லாஹ். அவர் மீண்டும் கேட்டார்: என்னிடமிருந்து உன்னைக் காப்பவர் யார்? நான் கூறினேன்: அல்லாஹ். அவர் தனது வாளை உறையில் போட்டார் (நீங்கள் பார்க்கிறீர்களே) இந்த மனிதர் இங்கே அமர்ந்திருக்கிறார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை எந்த வகையிலும் ஒன்றும் செய்யவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நஜ்த் திசை நோக்கி ஒரு போர்ப் பயணத்திற்குச் சென்றதாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே தங்கியிருந்ததாகவும், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது தாமும் அவர்களுடன் திரும்பி வந்ததாகவும் அறிவித்தார்கள். அவர்கள், ஒரு நாள், ஓய்வெடுப்பதற்காக தங்கினார்கள்; ஹதீஸின் மீதிப் பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம், நாங்கள் தாத்துர் ரிகாஃ என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, ஹதீஸின் மீதிப் பகுதி அவ்வாறே உள்ளது, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தீங்கு செய்யவில்லை என்ற வார்த்தை அதில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ், மேலானவனும் மகிமை மிக்கவனும், என்னை எதனுடன் அனுப்பினானோ அந்த வழிகாட்டுதலுக்கும் அறிவுக்கும் உவமையாவது, பூமியின் மீது பெய்யும் மழையைப் போன்றதாகும். ஒரு நல்ல நிலப்பகுதி இருக்கிறது, அது மழையை (ஆவலுடன்) ஏற்றுக்கொள்கிறது, அதன் விளைவாக அதில் செடிகொடிகளும் புற்களும் ஏராளமாக வளர்கின்றன. பிறகு, கடினமான மற்றும் தரிசான ஒரு நிலம் இருக்கிறது, அது தண்ணீரைத் தேக்கி வைக்கிறது, மக்கள் அதிலிருந்து பயனடைகிறார்கள், அவர்கள் அதைக் குடிக்கிறார்கள், மேலும் விலங்குகளையும் குடிக்கச் செய்கிறார்கள். பிறகு, மற்றொரு நிலம் இருக்கிறது, அது தரிசாக இருக்கிறது. அதில் தண்ணீரும் தேங்கி நிற்பதில்லை, புல்லும் அதில் வளர்வதில்லை. அது, அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் விளக்கம் பெற்று, அல்லாஹ் என்னைக் கொண்டு அனுப்பியவற்றால் பயனடையும் முதல் மனிதரின் உவமையாகும். (இரண்டாமவர் யாரெனில்,) மார்க்க அறிவைப் பெற்று அதை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பவர். (பின்னர் மற்றொரு வகை,) நான் கொண்டுவந்த வஹீக்கு (இறைச்செய்திக்கு) கவனம் செலுத்தாமலும், அதனால் நான் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டேனோ அந்த அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டுதலையும் ஏற்காமலும் இருப்பவர்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய உவமையும், அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு என்னை அனுப்பினானோ அதனுடைய உவமையும், ஒரு மனிதரின் உவமையைப் போன்றதாகும்; அவர் தம் மக்களிடம் வந்து, "ஓ மக்களே, நான் என் கண்களால் ஒரு படையைப் பார்த்தேன், நான் ஒரு வெளிப்படையான எச்சரிக்கையாளன் (நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கை விடுக்கிறேன்), நீங்கள் உடனடியாக தப்பிச் செல்ல ஒரு வழியை ஏற்பாடு செய்துகொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் ஒரு குழுவினர் (அவரது எச்சரிக்கைக்கு) செவிசாய்த்து ஒரு பாதுகாப்பான இடத்திற்குத் தப்பி ஓடினார்கள். மற்றொரு குழுவினரோ அவரைப் பொய்யாக்கினார்கள்; அதன் விளைவாக, காலைப்பொழுது அவர்கள் தம் வீடுகளில் இருக்கும்போதே அவர்களை வந்தடைந்தது, படை அவர்களைத் தாக்கி, அவர்களைக் கொன்றது, அவர்கள் முற்றிலுமாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இது, எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நான் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டேனோ அதைப் பின்பற்றியவரின் உவமையாகும். மற்றொன்றின் உவமையோ, எனக்கு மாறுசெய்து, என்னையும் நான் கொண்டு வந்த சத்தியத்தையும் பொய்யாக்கியவருடைய உவமையாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய உவமையும் என்னுடைய உம்மத்தின் உவமையும், நெருப்பை மூட்டிய ஒரு மனிதரின் உவமையைப் போன்றதாகும்; அந்த நெருப்பில் பூச்சிகளும் விட்டில்பூச்சிகளும் விழத் தொடங்கின. மேலும், நான் உங்களைத் தடுத்துப் பிடிக்கிறேன், ஆனால் நீங்களோ அதில் பாய்ந்து விழுகிறீர்கள்.

மேற்கண்ட ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இவ்வாறே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹம்மாம் இப்னு முனப்பிஹ் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல ஹதீஸ்களிலிருந்து சில ஹதீஸ்களை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவற்றில் ஒன்று இதுவாகும்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் நெருப்பை மூட்டினார். சுற்றுப்புறம் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தபோது, விட்டில் பூச்சிகளும் மற்ற பூச்சிகளும் அந்த நெருப்பில் விழத் தொடங்கின. ஆனால், நான் அவற்றைத் தடுத்துப் பிடிக்க அங்கு இருக்கிறேன்; இருந்தபோதிலும், என் முயற்சிகளையும் மீறி அவை அதில் பாய்ந்து விழுகின்றன. மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அதுதான் உங்களுக்கும் எனக்கும் உள்ள உதாரணமாகும்.

நான் உங்களை நரக நெருப்பிலிருந்து தடுத்துப் பிடிக்கவும், அதிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றவும் அங்கு இருக்கிறேன், ஆனால் நீங்களோ என் முயற்சிகளையும் மீறி அதில் பாய்ந்து விழுகிறீர்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
எனது உதாரணமும் உங்களது உதாரணமும், நெருப்பை மூட்டிய ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் நெருப்பை மூட்டியதும், பூச்சிகளும் விட்டில்பூச்சிகளும் அதில் விழத் தொடங்கின; அவர் அவற்றை வெளியேற்ற முயற்சி செய்துகொண்டிருப்பார். நானும் அவ்வாறே உங்களை (நரக) நெருப்பிலிருந்து தடுத்து நிறுத்தப் போகிறேன், ஆனால் நீங்களோ என் கையிலிருந்து நழுவிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய உவமையும், எனக்கு முன்னிருந்த தூதர்களின் உவமையும், ஒரு கட்டிடத்தைக் கட்டிய ஒரு மனிதரின் உவமையைப் போன்றது. அவர் அதை அழகாகவும் சிறப்பாகவும் கட்டினார். மக்கள் அதைச் சுற்றி வந்து, 'ஒரேயொரு செங்கல் (வைக்கப்பட வேண்டிய இடம்) தவிர, இதை விட கம்பீரமான ஒரு கட்டிடத்தை நாங்கள் ஒருபோதும் கண்டதில்லை' என்று கூறினார்கள். நானே அந்தச் செங்கல் ஆவேன் (அதைக் கொண்டு கட்டிடத்தை நீங்கள் பூர்த்தி செய்கிறீர்கள்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எனது உவமையும், எனக்கு முன்னர் வந்த தூதர்களின் உவமையும், ஒரு மனிதரைப் போன்றது; அவர் ஒரு வீட்டைக் கட்டி, அதனை மிகவும் கம்பீரமாகவும் அழகாகவும் ஆக்கி, அதன் ஒரு மூலையில் ஒரு செங்கல் பதிக்க வேண்டிய இடத்தை தவிர, அதனை முழுமையாக்கினார்.

மக்கள் அதனைச் சுற்றி வரலாயினர். மேலும், அந்தக் கட்டிடம் அவர்களை மிகவும் கவர்ந்தது. அவர்கள், 'இந்த ஒரு செங்கல் மட்டும் வைக்கப்பட்டிருந்தால், உங்கள் கட்டிடம் பூரணமாக இருந்திருக்குமே!' என்று கூறினார்கள்.

முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நானே அந்த இறுதிச் செங்கல் ஆவேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என்னுடைய உவமையும், எனக்கு முன்னிருந்த தூதர்களின் உவமையும், ஒரு மனிதர் மிகவும் கம்பீரமாகவும் அழகாகவும் ஒரு வீட்டைக் கட்டி, அதன் மூலைகளில் ஒன்றில் ஒரு செங்கல் மட்டும் இல்லாதிருந்த நிலையைப் போன்றதாகும்.

மக்கள் அதைச் சுற்றி வந்து, அந்தக் கட்டிடத்தைப் பாராட்டிவிட்டு, "ஏன் இந்தச் செங்கல் இங்கே பதிக்கப்படவில்லை?" என்று கேட்பார்கள்.

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: நான் தான் அந்தச் செங்கல், மேலும் நான் தான் தூதர்களில் இறுதியானவன்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய உவமையும் தூதர்களுடைய உவமையும்; ஹதீஸின் ஏனைய பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னுடைய உவமையும், (மற்ற) தூதர்களின் உவமையும், ஒரு வீட்டைக் கட்டி, அதை முழுமையாக்கி, ஒரு செங்கல் வைக்கும் இடத்தை மட்டும் தவிர (மற்ற எல்லா வகையிலும்) அதனைப் பூரணப்படுத்திய ஒரு மனிதரின் உவமையைப் போன்றதாகும். மக்கள் அதில் நுழைந்து, அதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டு, "(இங்கு) ஒரு செங்கல் இருந்திருந்தால் (அது எல்லா வகையிலும் முழுமையடைந்திருக்கும்)" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த (கட்டிடத்தை நிறைவு செய்யும்) செங்கல் வைக்கப்பட வேண்டிய இடம் நான் தான், மேலும் நான் தூதர்களின் சங்கிலியை இறுதி செய்ய வந்துள்ளேன்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சிறு வாசக மாற்றத்துடன்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ், தன் அடியார்களில் ஒரு உம்மத்துக்கு கருணை காட்ட நாடும்போது, தன் தூதரை (ஸல்) அவர்களுடைய நித்திய இல்லத்திற்குத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்கிறான்; மேலும் மறுமைக்காக அவரை ஒரு முன்னோடியாகவும் (அந்த உம்மத்துக்குரிய) நற்கூலியாகவும் ஆக்குகிறான். மேலும் அவன் ஒரு உம்மத்தை அழிக்க நாடும்போது, அதன் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே அதைத் தண்டிக்கிறான்; மேலும் அந்தத் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அதை அழிக்கிறான். அவர்கள் அந்தத் தூதரை (ஸல்) பொய்யாக்கி, அவருடைய கட்டளைக்கு மாறு செய்த காரணத்தால், (அந்த உம்மத்தின்) அழிவைக் கொண்டு அந்தத் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கண்களைக் குளிர்வித்துக் கொள்கிறார்கள்.

ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களுக்கு முன்பாக (ஹவ்ழ்) தடாகத்தின் அருகே இருப்பேன்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

இந்த ஹதீஸ் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

சஹ்ல் (பின் சஅத்) (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் உங்களுக்கு முன்பாக ஹவ்ழுக்கு (தடாகத்திற்கு) செல்வேன், அங்கு வருபவர் (அதிலிருந்து) பருகுவார். (அதிலிருந்து) பருகுபவர் ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார். எனக்குத் தெரிந்தவர்களும், என்னை அறிந்தவர்களுமான மக்கள் என்னிடம் வருவார்கள்.

பிறகு எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு திரை போடப்படும்.

அபூ ஹாஸிம் (ரழி) கூறினார்கள்: நுஃமான் பின் அபூ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் இதைக் கேட்டார்கள், நான் அவர்களுக்கு இந்த ஹதீஸை அறிவித்தேன், மேலும், "சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர் (நுஃமான்) கூறினார்: ஆம், மேலும் நான் அபூ சயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதைக் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன், ஆனால் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வாறு கூறுவார்கள் என்று ஒரு கூடுதல் தகவலைச் சொன்னார்: 'அவர்கள் என்னுடைய பின்பற்றுபவர்கள்,' மேலும் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறப்படும்: 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.' நான் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களிடம் கூறுவேன்: 'எனக்குப் பிறகு (தன் மார்க்கத்தை) மாற்றிக் கொண்டவருக்குக் கேடுண்டாகட்டும்.'

இந்த ஹதீஸ் அபூ சயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனது ஹவ்ழ் (அதனை முழுவதுமாகச் சுற்றிவரத் தேவைப்படும்) ஒரு மாத காலப் பயண தூரமுடையது, அதன் எல்லாப் பக்கங்களும் சமமானவை, அதன் நீர் வெள்ளியை விட வெண்மையானது, அதன் நறுமணம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட அதிக மணம் கொண்டது, (அதைச் சுற்றிலும் வைக்கப்பட்டுள்ள) அதன் குவளைகள் வானத்து நட்சத்திரங்களைப் போன்றவை; அதிலிருந்து அருந்துபவர் எவரும் அதன் பிறகு ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் (மறுமையில்) ஹவ்ழ் மீது இருப்பேன், அப்போது உங்களிலிருந்து என்னிடம் வருபவர்களை நான் பார்த்துக் கொண்டிருப்பேன், ஆனால் சில மக்கள் (என்னை அடைவதற்கு முன்பு) தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள். நான் கூறுவேன்: என் இறைவா, இவர்கள் என்னைப்பற்றியவர்கள் மற்றும் என் உம்மத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அப்போது என்னிடம் கூறப்படும்: உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் நன்மை செய்யவில்லை, மேலும் அவர்கள் தம் குதிகால்களின் மீது திரும்பிச் சென்றார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் (பிரார்த்தனையில்) இவ்வாறு கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: அல்லாஹ்வே! நாங்கள் எங்கள் குதிகால்கள் மீது திரும்பி விடுவதிலிருந்தோ அல்லது எங்கள் மார்க்கத்தில் நாங்கள் சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவதிலிருந்தோ உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) மத்தியில் கூற நான் செவியுற்றேன்: நான் ஹவ்ளுல் கவ்தர் தடாகத்தின் மீது, உங்களில் இருந்து என்னிடம் வருபவர்களுக்காக காத்துக்கொண்டிருப்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, சிலர் என்னிடம் வருவது தடுக்கப்படுவார்கள், அப்போது நான் கூறுவேன்: என் இறைவா, இவர்கள் என்னுடைய பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் என் உம்மத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; அவர்கள் தங்களின் மார்க்கத்திலிருந்து புறங்காட்டிச் சென்று கொண்டே இருந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கள் தடாகத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் அதைப்பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்டதில்லை. ஒரு நாள் ஒரு சிறுமி எனக்கு தலைவாரிக் கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"மக்களே." நான் அந்தச் சிறுமியிடம் சொன்னேன்: என்னை விட்டு விலகி இரு. அவள் சொன்னாள்: அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஆண்களை மட்டுமே அழைத்தார்கள், பெண்களை அழைக்கவில்லை. நான் சொன்னேன்: நானும் மக்களில் ஒருத்திதான் (ஆகவே மார்க்கம் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களைக் கேட்க எனக்கு எல்லா உரிமையும் உண்டு). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் தடாகத்தின் அருகே உங்களுக்கு முன்னோடியாக இருப்பேன்; ஆகவே, உங்களில் ஒருவர் (என்னிடம்) வந்து, வழிதவறிய ஒட்டகத்தைப் போல விரட்டியடிக்கப்படாதபடி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். நான் காரணங்களைக் கேட்பேன், மேலும் என்னிடம் கூறப்படும்: உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்னென்ன புதுமைகளை (பித்அத்களை) உருவாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. அப்பொழுதும் நான் கூறுவேன்: தூரப் போங்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) அமர்ந்திருந்தபோது இவ்வாறு கூறுவதை, இவர்களின் தலைமுடியை ஒருவர் வாரிவிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். (அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்):

"மக்களே." அப்போது இவர்கள் (உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள்) தலைவாரிவிட்டுக் கொண்டிருந்தவரிடம் கூறினார்கள்: என் தலையை (வாரிவிடுவதை) விட்டுவிடு. ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி முன்பு போன்றே உள்ளது.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் வெளியே சென்று, இறந்தவர்களுக்காக தொழுகை நடத்தப்படுவது போல உஹுத் போர் தியாகிகளுக்காகத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வந்து மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) அமர்ந்து கூறினார்கள்:

நான் உங்களுக்கு முன்பாக அங்கே (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர் தடாகத்தின் அருகே) பிரசன்னமாக இருப்பேன். நான் உங்களுக்குச் சாட்சியாக இருப்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, என்னுடைய தடாகத்தை இந்த நிலையிலேயே என் சொந்தக் கண்களால் காண்பது போன்று நான் உணர்கிறேன். மேலும் எனக்கு பூமியின் பொக்கிஷங்களின் திறவுகோல்கள் அல்லது பூமியின் திறவுகோல்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எனக்குப் பிறகு நீங்கள் (அல்லாஹ்வுடன்) எதையும் இணை கற்பிப்பீர்கள் என்று உங்களைப் பற்றி நான் அஞ்சவில்லை, ஆனால், நீங்கள் பூமியின் பொக்கிஷங்களுக்காக ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவீர்கள் என்றுதான் நான் அஞ்சுகிறேன்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஹுத் போரில் ஷஹீதானவர்களுக்காக தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள், உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் பிரியாவிடை கூறுபவரைப் போல மிம்பரின் மீது ஏறி, பின்னர் கூறினார்கள்: நான் உங்களுக்கு முன்பாக (கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே உங்கள் முன்னோடியாக இருப்பேன். அது ஐலாவுக்கும் ஜுஹ்ஃபாவுக்கும் இடையிலான தூரத்தைப் போன்று அகலமானது (ஐலா என்பது அகபா வளைகுடாவின் உச்சியில் உள்ளது). எனக்குப் பிறகு நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை வைப்பீர்கள் என்று நான் அஞ்சவில்லை. ஆனால், நீங்கள் உலகத்தால் கவரப்பட்டு, செல்வத்தை அடைவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டு, ஒருவரையொருவர் கொல்லத் தொடங்குவீர்கள் என்றும், உங்களுக்கு முன் சென்றவர்கள் அழிக்கப்பட்டது போல் நீங்களும் அழிக்கப்பட்டு விடுவீர்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன். உக்பா (ரழி) அவர்கள், அதுவே தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிம்பரில் கண்ட கடைசி சந்தர்ப்பம் என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்; நான் உங்களுக்கு முன்பாக (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே இருப்பேன், மேலும் நான் சிலருக்காக (அங்கே அனுமதிக்கப்பட) வாதாடுவேன், ஆனால் நான் (அவர்களைக் குறித்து) வெல்லப்படுவேன். நான் (அப்போது) கூறுவேன்:

என் இறைவா, அவர்கள் என் தோழர்கள், அவர்கள் என் தோழர்கள், அப்போது (அல்லாஹ்வால்) கூறப்படும்: உமக்குப்பின் அவர்கள் என்ன புதுமைகளை (மார்க்கத்தில்) உண்டாக்கினார்கள் என்பது உமக்குத் தெரியாது.

அல்-அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதில் பின்வரும் வாசகம் குறிப்பிடப்படவில்லை:

" அவர்கள் என் தோழர்கள்; அவர்கள் என் தோழர்கள்."

இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய தடாகம் ஸன்ஆவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தைப் போன்று பரந்து விரிந்திருக்கும்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: பாத்திரங்கள் குறித்து நீங்கள் எதையும் கேட்கவில்லையா?

அதற்கு அவர் (ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள். இல்லை.

முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பாத்திரங்கள் நட்சத்திரங்களைப் போன்று இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் அல்-குஜாஈ (ரழி) அவர்கள், தடாகம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை இதேபோன்று அறிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்களின் சொற்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஹவ்ழ் (தடாகம்) உள்ளது. அதன் இரு கரைகளுக்கு இடையிலான தூரம் ஜர்பாவுக்கும் அத்ருஹுக்கும் இடையில் உள்ள தூரத்தைப் போன்றதாகும்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வாசகம் வருமாறு:

(நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: உங்களுக்கு முன்னால் ஜர்பா' மற்றும் அத்ருஹ் வரை பரந்து விரிந்திருக்கும் ஒரு தடாகம் இருக்கும். இதே ஹதீஸ் இப்னு முஸன்னா அவர்கள் வாயிலாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வாசகம்: "என்னுடைய தடாகம்."

இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ், 'உபைதுல்லாஹ்' அவர்களின் வாயிலாக இந்த கூடுதல் தகவலுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

உபைதுல்லாஹ் அவர்களிடம் (இந்த இரண்டு பெயர்களைப் பற்றி, அதாவது ஜர்பா மற்றும் அத்ருஹ்) கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: இவை சிரியாவின் இரண்டு நகரங்கள், அவற்றுக்கு இடையே மூன்று இரவுகளில் கடக்கக்கூடிய தூரம் உள்ளது, மேலும், இப்னு பிஷ்ர் அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (அந்த வார்த்தைகளாவன) "மூன்று நாட்கள்" என்பதாகும்.

இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
உங்களுக்கு முன்னால் ஜர்பா மற்றும் அத்ருஹ் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தூரத்தைப் போன்று (விரிவான) ஒரு தடாகம் (ஹவ்ழ்) இருக்கும்; அதில் வானத்து நட்சத்திரங்களைப் போன்ற குவளைகள் இருக்கும்; யார் அதனிடம் வந்து அதிலிருந்து (நீர்) அருந்துகிறாரோ அவர் அதன் பிறகு ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார்.

அபூ தர் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, அந்தக் தடாகத்தின் பாத்திரங்களைப் பற்றி என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மேகமூட்டமில்லாத இருண்ட இரவில் பிரகாசிக்கும் வானத்து நட்சத்திரங்களையும் அதன் கோள்களையும் விட (அந்தத் தடாகத்தின்) பாத்திரங்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருக்கும். இவை சுவர்க்கத்தின் பாத்திரங்களாக இருக்கும். அதிலிருந்து (அந்தத் தடாகத்திலிருந்து) அருந்துபவர் ஒருபோதும் தாகம் உணரமாட்டார். அதில் சுவர்க்கத்திலிருந்து இரண்டு குழாய்கள் பாயும், மேலும் அதிலிருந்து அருந்துபவர் தாகம் உணரமாட்டார்; மேலும் அதன் (இரு மூலைகளுக்கும்) இடையிலான தூரம் 'அம்மான்' மற்றும் 'அய்லா'வுக்கு இடைப்பட்ட தூரமாகும், மேலும் அதன் நீர் பாலை விட வெண்மையாகவும் தேனை விட இனிமையாகவும் இருக்கும்.

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
"நான் (மறுமை நாளில்) எனது தடாகத்திலிருந்து மக்கள் கூட்டத்தைத் தள்ளிக்கொண்டிருப்பேன். யமன் நாட்டு மக்களை, (ஹவ்ழின்) நீர் அவர்கள் மீது பீறிட்டுப் பாயும் வரை, நான் எனது தடியால் அதிலிருந்து (தடாகத்திலிருந்து) விரட்டியடிப்பேன். அவர்களிடம் அதன் அகலத்தைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'எனது இந்த இடத்திலிருந்து அம்மான் வரை' என்று கூறினார்கள். மேலும், அதன் பானத்தைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், 'அது பாலை விட வெண்மையானது, தேனை விட இனிமையானது. சொர்க்கத்திலிருந்து உற்பத்தியாகும் இரண்டு சிறு ஓடைகள் அதில் பீறிட்டுப் பாயும். அவற்றில் ஒன்று தங்கத்தாலானது, மற்றொன்று வெள்ளியாலானது' என்று கூறினார்கள்."

இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் வாசகங்கள்: ""நான் மறுமை நாளில் தடாகத்தின் கரையில் இருப்பேன்.""

தௌபான் (ரழி) அவர்கள் ஹௌஸ் (தடாகம்) தொடர்பான இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். முஹம்மத் இப்னு பஷ்ஷார் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் யஹ்யா இப்னு ஹம்மாத் அவர்களிடம் கூறினேன்: இது நான் அபூ அவானா அவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஹதீஸ். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: நானும் இதை ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன். நான் கூறினேன்: அதை எனக்கு அறிவியுங்கள். அவர் அதை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வழிதவறிய ஒட்டகங்கள் விரட்டியடிக்கப்படுவது போலவே, நானும் என்னுடைய தடாகத்திலிருந்து மக்களை விரட்டியடிப்பேன்.

இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

எனது தடாகம், யமன் நாட்டிலுள்ள ஸன்ஆவிற்கும் ஐலாவிற்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தைப் போன்று விரிவானதாக இருக்கும். மேலும், அதில் வானத்திலுள்ள நட்சத்திரங்களைப் போன்று கூஜாக்கள் இருக்கும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

என் தோழர்களில் சிலர் என் தடாகத்தை நோக்கி வருவார்கள்; நான் அவர்களைப் பார்க்கும்போது மேலும் அவர்கள் எனக்குக் காட்டப்படும்போதும், அவர்கள் என்னிடம் வரும் வழியில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள். நான் கூறுவேன்: என் இறைவா, இவர்கள் என் தோழர்கள், இவர்கள் என் தோழர்கள், மேலும் என்னிடம் கூறப்படும்: உமக்குப்பின் அவர்கள் என்ன புதுமைகளை உண்டாக்கினார்கள் என்பது உமக்குத் தெரியாது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், மேலும் அண்ணல் (ஸல்) அவர்கள் இந்தக் கூடுதல் தகவலையும் சேர்த்தார்கள்:

(அந்தப்) பாத்திரங்கள் நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையைப் போல இருக்கும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என்னுடைய தடாகத்தின் கரைகளுக்கு இடையே ஸன்ஆவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையே உள்ள தூரத்தைப் போன்று அவ்வளவு பரந்த தூரம் இருக்கும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை, குறிப்பிடப்பட்ட இடங்கள் இடையே சில சந்தேகம் இருந்தது மற்றும் வார்த்தைகளில் சிறிய வேறுபாடு உள்ளது என்ற இந்த மாற்றத்துடன் அறிவித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

அதில் வானிலுள்ள நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்று ஏராளமான தங்கம் மற்றும் வெள்ளியாலான குவளைகள் உங்களுக்குக் காண்பிக்கப்படும்.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இந்த கூடுதல் தகவலுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

"வானிலுள்ள நட்சத்திரங்களை விட அதிகமானவை."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

இதோ, நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தின் அருகே இருப்பேன். மேலும், அதன் இரு கரைகளுக்கு இடையிலான தூரம் ஸன்ஆவிற்கும் அய்லாவிற்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தைப் போலவும், அதன் குவளைகள் வானத்து நட்சத்திரங்களைப் போலவும் இருக்கும்.

ஆமிர் இப்னு சஅத் இப்னு அபீவக்காஸ் (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் இப்னு சமுரா (ரழி) அவர்களுக்கு (ஒரு கடிதம்) எழுதினேன். (அதை) என் பணியாளர் நாஃபி மூலம் அனுப்பி, ஹவ்ளுల్ கவ்தர் பற்றி எனக்கு ஏதேனும் (ஒரு செய்தி) தெரிவிக்குமாறு அவர்களிடம் கேட்டிருந்தேன். (அதற்கு) அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) எனக்கு இவ்வாறு எழுதினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் ஹவ்ளுல் கவ்தர் (தடாகத்தின்) அருகே உங்களுக்கு முன்பாக இருப்பேன்' என்று கூறக் கேட்டேன்."

சஅத் (ரழி) அவர்கள், உஹுத் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலது பக்கத்திலும் அவர்களின் இடது பக்கத்திலும், வெள்ளை ஆடை அணிந்திருந்ததும் தாம் அதற்கு முன்போ பின்னரோ கண்டிராததுமான இரு நபர்களைக் கண்டதாகவும், அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும் மீக்காயீல் (அலை) அவர்களும் (அல்லாஹ் அவர்கள் இருவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக) ஆவார்கள் என்றும் அறிவித்தார்கள்.

ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலது பக்கத்திலும் அவர்களின் இடது பக்கத்திலும் உஹுத் தினத்தன்று வெள்ளை ஆடைகள் அணிந்திருந்த இரண்டு நபர்கள் கடுமையாகப் போரிட்டுக் கொண்டிருந்ததை கண்டேன்; நான் அவர்களை அதற்கு முன்போ பின்போ கண்டதில்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களில் மிக உயர்ந்த (குணத்தில்) நற்பண்புடையவர்களாகவும், அவர்களில் மிகவும் தாராள மனமுடையவர்களாகவும், மேலும் அவர் மனிதர்களில் மிகவும் வீரமிக்கவராகவும் இருந்தார்கள். ஒரு நாள் இரவில் மதீனாவின் மக்கள் ஒரு சப்தத்தால் கலக்கமடைந்து அந்த சப்தம் வந்த திசையை நோக்கிச் சென்றார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் திரும்பி வரும் வழியில் சந்தித்தார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த சப்தத்தை நோக்கி அவர்களுக்கு முன்பாகவே சென்றிருந்தார்கள். அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் குதிரையில் இருந்தார்கள், அதில் சேணம் இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்களின் கழுத்தில் ஒரு வாள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

பயப்படுவதற்கு ஒன்றும் இல்லை, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் இதை (இந்தக் குதிரையை) பெருவெள்ளம் போன்று (அதன் வேகத்தைக் குறிக்கிறது) கண்டோம், ஆனால் அந்தக் குதிரை அதற்கு முன்பு மெதுவாக இருந்தது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் ஒரு பீதி ஏற்பட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மந்தூப் என்று அழைக்கப்பட்ட குதிரையை கடனாக வாங்கினார்கள்.

அவர்கள் அதில் சவாரி செய்துவிட்டு கூறினார்கள்:

நாங்கள் பீதிக்கு எந்தக் காரணத்தையும் காணவில்லை, மேலும் நாங்கள் அதை (ஒரு பெருவெள்ளம் போல விரைவான) நீராகக் கண்டோம்.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிலேயே ஈகையில் மிகவும் தாராள மனமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். ஆனால், ரமலான் மாதத்தில் அவர்கள் மிக அதிகமாக தாராள மனமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் ரமலான் மாதம் முடியும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை சந்திப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுக்கு குர்ஆனை ஓதிக் காட்டுவார்கள். மேலும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தம்மைச் சந்தித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வேகமாக வீசும் காற்றைப் போன்று தர்மம் செய்வதில் மிகவும் தாராள மனமுடையவர்களாக இருந்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஜுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பத்து ஆண்டுகள் சேவை செய்தேன், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் ஒருபோதும் என்னிடம் எந்தக் கடுமையான வார்த்தையையும் சொன்னதில்லை, மேலும் ஒரு காரியத்தை நான் ஏன் செய்தேன் என்றும், ஏன் செய்யவில்லை என்றும் அவர்கள் ஒருபோதும் என்னிடம் சொன்னதில்லை.

அபூ ரபீஉ அவர்கள் இந்த அறிவிப்பில் இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள்: "ஒரு பணியாளர் செய்ய வேண்டிய வேலை."

அவருடைய "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக" என்ற வார்த்தைகள் (அபூ ரபீஉ அவர்களின் அறிவிப்பில்) குறிப்பிடப்படவில்லை.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அப்லா தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் என்னைக் கொண்டு வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அனஸ் ஒரு விவேகமுள்ள இளம் சிறுவன், அவன் உங்களுக்குப் பணிவிடை செய்வான். அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் பயணத்திலும் வீட்டிலும் அவருக்கு (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு) பணிவிடை செய்தேன், ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் செய்த ஒரு காரியத்தைப் பற்றி 'ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?' என்றோ, நான் செய்யாத ஒரு காரியத்தைப் பற்றி 'ஏன் அதைச் செய்யவில்லை?' என்றோ அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) ஒருபோதும் என்னிடம் கேட்டதில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒன்பது ஆண்டுகள் பணிவிடை செய்தேன். அவர்கள் ஒருபோதும் என்னிடம், ‘நீ ஏன் இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்தாய்?’ என்று கூறியதை நான் அறியவில்லை; மேலும் அவர்கள் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் என்னைக் குறை கண்டதில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே மிகச்சிறந்த நற்குணம் உடையவர்களாக இருந்தார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் என்னை ஒரு காரியமாக அனுப்பினார்கள், நான் கூறினேன்:
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் செல்ல மாட்டேன். இருப்பினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே நான் செய்வேன் என்ற எண்ணம் என் மனதில் இருந்தது. நான் வெளியே சென்றேன், தெருவில் விளையாடிக் கொண்டிருந்த சிறுவர்களைக் கண்டேன். இதற்கிடையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்து, என் பின்னாலிருந்து என் பிடரியைப் பிடித்தார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் புன்னகைத்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: உனைஸ், நான் உன்னைச் செல்லும்படி கட்டளையிட்ட இடத்திற்கு நீ சென்றாயா? நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஆம், நான் போகிறேன். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான் அவர்களுக்கு ஒன்பது ஆண்டுகள் சேவை செய்தேன், ஆனால் நான் செய்த ஒரு காரியத்தைப் பற்றி 'ஏன் அப்படிச் செய்தாய்' என்றோ, அல்லது நான் செய்யாமல் விட்ட ஒரு காரியத்தைப் பற்றி 'ஏன் அதைச் செய்யவில்லை' என்றோ அவர்கள் ஒருபோதும் என்னிடம் கூறியதாக எனக்குத் தெரியாது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மக்களிலேயே நற்குணத்திலும் நடத்தையிலும் மிகச் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எதையேனும் கேட்கப்பட்டு, அதற்கு அவர்கள் 'இல்லை' என்று கூறியது ஒருபோதும் நிகழ்ந்ததில்லை.

இந்த ஹதீஸ் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மூலம் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

மூஸா பின் அனஸ் அவர்கள் தம் தந்தை அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இஸ்லாத்தின் பெயரால் எதையேனும் கேட்கப்பட்டு, அதை அவர்கள் கொடுக்காமல் இருந்ததில்லை.

அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்தார், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு ஒரு பெரிய மந்தையை (செம்மறியாடுகள் மற்றும் வெள்ளாடுகள் அடங்கிய) கொடுத்தார்கள். அவர் தம் மக்களிடம் திரும்பிச் சென்று கூறினார்: என் மக்களே, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் வறுமையைப் பற்றிய அச்சமே இல்லாதவர் போல் அவ்வளவு தர்மம் செய்கிறார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மிகப் பெரிய ஆட்டு மந்தையைத் தருமாறு கேட்டார், மேலும் அவர் (ஸல்) அதை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். அவர் தனது கூட்டத்தாரிடம் வந்து கூறினார்:
ஓ மக்களே, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் வறுமையைப் பற்றி பயப்படாதது போல் மிக அதிகமாக தானம் செய்கிறார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த நபர் உலகத்திற்காக இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் முஸ்லிமானார், உலகம் மற்றும் அதில் உள்ளவற்றை விட இஸ்லாம் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானதாக ஆகும் வரை.

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெற்றிப் பயணமாக, அதாவது மக்கா வெற்றிக்குச் சென்றார்கள்; பின்னர் அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் ஹுனைனில் போரிட்டார்கள். அல்லாஹ் தனது மார்க்கத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் வெற்றியை வழங்கினான். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃப்வான் இப்னு உமைய்யா (ரழி) அவர்களுக்கு நூறு ஒட்டகங்களை வழங்கினார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அவருக்கு நூறு ஒட்டகங்களை வழங்கினார்கள், பின்னர் மீண்டும் அவருக்கு நூறு ஒட்டகங்களை வழங்கினார்கள். ஸயீத் இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக:

(அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு வழங்கியதை வழங்கினார்கள் (அப்போது என் மனநிலை என்னவென்றால்) என் பார்வையில் மக்களில் மிகவும் வெறுக்கத்தக்க நபராக அவர்கள் இருந்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் எனக்கு தொடர்ந்து கொடுத்துக் கொண்டேயிருந்தார்கள், இப்போது என் பார்வையில் மக்களில் மிகவும் பிரியமானவராக அவர்கள் ஆகும் வரை.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
பஹ்ரைனிலிருந்து நமக்கு செல்வம் கிடைத்தால், நான் உமக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு கொடுப்பேன்; என்று அவர்கள் தம் இரு கைகளாலும் சைகை செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பஹ்ரைனிலிருந்து செல்வம் வருவதற்கு முன்பே காலமானார்கள், மேலும் அது அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கிடைத்தது. அவர்கள் அறிவிப்பாளருக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாருக்கேனும் வாக்குறுதி அளித்திருந்தாலோ அல்லது யாருக்கேனும் கடன் பட்டிருந்தாலோ அவர் (தம்மிடம்) வர வேண்டும் என்று அறிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். நான் வந்து கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறியிருந்தார்கள்: பஹ்ரைனின் செல்வம் நமக்கு வந்தால் நான் உமக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு கொடுப்பேன் என்று. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி (காசுகளை) எடுத்து ஒருமுறை எனக்குக் கொடுத்தார்கள் மேலும் என்னை அவற்றை எண்ணும்படி கேட்டார்கள். நான் அவற்றை எண்ணியபோது அவை ஐநூறு தீனார்களாக இருந்தன மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதோ, இதன் இரு மடங்கு உமக்கு.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலமானபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் அல்-அலாஃ பின் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செல்வம் வந்தது. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாருக்கேனும் ஏதேனும் கடன் பட்டிருந்தாலோ அல்லது ஏதேனும் வாக்குறுதி அளித்திருந்தாலோ அவர் நம்மிடம் வரட்டும்; ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இந்த இரவில் எனக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது, நான் எனது தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் பெயரால் அவனுக்குப் பெயரிட்டேன். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) அக்குழந்தையை, அபூ ஸைஃப் (ரழி) என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு கொல்லரின் மனைவியான உம்மு ஸைஃப் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) (அபூ ஸைஃபிடம்) சென்றார்கள், நானும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன்; நாங்கள் அபூ ஸைஃப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றடையும் வரை அவர் கொல்லரின் துருத்தியின் உதவியுடன் நெருப்பை ஊதிக் கொண்டிருந்தார், வீடு புகையால் நிறைந்திருந்தது. நான் என் நடையை விரைவுபடுத்தி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் சென்று கூறினேன்: அபூ ஸைஃப் (ரழி) அவர்களே, நிறுத்துங்கள், இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வருகிறார்கள். அவர் நிறுத்தினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குழந்தையை அழைத்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அக்குழந்தையை அணைத்துக் கொண்டு, அல்லாஹ் நாடியதை கூறினார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் அந்தச் சிறுவன் தன் இறுதி மூச்சை விடுவதை நான் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீர் சிந்தின, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: இப்ராஹீம், எங்களின் கண்கள் கண்ணீர் வடிக்கின்றன, எங்களின் இதயங்கள் துயரத்தால் நிரம்பியுள்ளன, ஆனால் அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு திருப்தி அடைகிறானோ அதைத் தவிர வேறு எதையும் நாங்கள் கூற மாட்டோம். இப்ராஹீமே, உனக்காக நாங்கள் துயரப்படுகிறோம்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட தம் குடும்பத்தாருக்கு அதிக இரக்கம் காட்டுபவர் வேறு எவரையும் நான் கண்டதில்லை, மேலும் இப்ராஹீம் பாலூட்டுவதற்காக மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர்கள் (ஸல்) அங்கு செல்வார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் செல்வோம். அவர்கள் (ஸல்) அந்த வீட்டிற்குள் நுழைவார்கள், அது புகையால் நிறைந்திருந்தது, ஏனெனில் அவரது வளர்ப்புத் தந்தை ஒரு செங்கல்சூளை தொழிலாளியாக இருந்தார். அவர்கள் (ஸல்) அவரை (அவர்களுடைய மகன் இப்ராஹீமை) எடுத்து, முத்தமிட்டுவிட்டு, பிறகு திரும்பி வருவார்கள். 'அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்ராஹீம் இறந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்ராஹீம் என் மகன், அவன் பால்குடி மறவாத குழந்தையாக இறந்தான். அவனுக்கு இப்போது இரண்டு செவிலித்தாய்கள் உள்ளனர், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அவனது பாலூட்டும் காலத்தை நிறைவு செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சில கிராமப்புற அரபியர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை முத்தமிடுகிறீர்களா? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஆம். அதன்பின் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஆனால் நாங்கள் எங்கள் குழந்தைகளை முத்தமிடுவதில்லை. அதன்பின் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: அப்படியானால் அல்லாஹ் உங்களிலிருந்து கருணையை அகற்றிவிட்டிருந்தால் நான் என்ன செய்ய முடியும்? இப்னு நுமைர் கூறினார்கள்: (அல்லாஹ் அகற்றிவிட்டான்) உங்கள் இதயத்திலிருந்து கருணையை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-அக்ரஃ இப்னு ஹாபிஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களை முத்தமிடுவதைக் கண்டார்கள். அவர் கூறினார்கள்: "எனக்கு பத்து பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் ஒருவரையும் நான் முத்தமிட்டதில்லை." அதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(தன் பிள்ளைகளிடம்) கருணை காட்டாதவர் எவரோ, அவருக்குக் கருணை காட்டப்படாது."

மேற்கண்ட ஹதீஸ் இவ்வாறே மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் ஜரீர் (ரழி) பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களின் வாயிலாக பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வாசகங்களாவன:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் மக்களுக்குக் கருணை காட்டவில்லையோ, உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ், அவருக்குக் கருணை காட்டுவதில்லை."

இந்த ஹதீஸ் ஜரீர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், திரைக்குப் பின்னாலுள்ள (அல்லது அறையிலுள்ள) கன்னிப் பெண்ணை விட மிகவும் வெட்கப்படுபவர்களாக இருந்தார்கள்; மேலும், அவர்கள் எதையாவது விரும்பவில்லையென்றால், நாங்கள் அதை அவர்களுடைய முகத்திலிருந்து அறிந்துகொள்வோம்.

மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவிற்கு வந்தபோது நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், அப்போது அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டு கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஸல்) தமது பேச்சில் ஒருபோதும் வரம்பு மீறியதில்லை, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) மற்றவர்களை ஒருபோதும் இழிவாகப் பேசியதில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மேலும் கூறினார்கள்: உங்களில் சிறந்தவர்கள் அவர்கள்தான் நற்குணத்தில் சிறந்தவர்கள். உஸ்மான் (ரழி) கூறினார்கள்: அவர் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் கூஃபாவிற்கு வந்தபோது... (ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அதுவேயாகும்).

இந்த ஹதீஸ் அல்-அஃமஷ் (அவர்கள்) வாயிலாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

சிமாக் இப்னு ஹர்ப் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சபையில் அமர்ந்திருக்கும் பாக்கியம் பெற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், மிக அதிகமாக (அமர்ந்திருக்கிறேன்)" என்று கூறி, மேலும் கூறினார்கள்: "அவர்கள் (ஸல்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றிய இடத்திலிருந்து சூரியன் உதயமாகும் வரை எழுந்திருக்க மாட்டார்கள்; சூரியன் உதயமான பின்னரே அவர்கள் (ஸல்) எழுவார்கள். (அப்போது) நபித்தோழர்கள் (ரழி) ஒருவருக்கொருவர் உரையாடிக் கொள்வார்கள்; அவர்கள் (அறியாமைக் காலத்தில்) தாங்கள் செய்த விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுவார்கள்; (அவற்றில் அறிவுக்குப் பொருந்தாத, கேலிக்குரிய செயல்களை நினைத்து) அவர்கள் சிரிப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகை மட்டுமே செய்வார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் பயணங்களில் ஒன்றில் அன்ஜஷா என்றழைக்கப்பட்ட தங்களின் கறுப்பு நிற அடிமையைத் தங்களுடன் வைத்திருந்தார்கள். அவர் ஒட்டக ஓட்டுநரின் பாடல்களைப் பாடி (ஒட்டகங்களை) விரட்டினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்ஜஷா, மெதுவாக ஓட்டுவீராக, ஏனெனில் நீர் கண்ணாடிக் குடுவைகளைச் சுமந்து செல்லும் சவாரிகளை ஓட்டுகிறீர்.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அன்ஜஷா என்றழைக்கப்பட்ட ஒட்டக ஓட்டுநர், (நபியவர்களின் மனைவியர்) சவாரி செய்துகொண்டிருந்த ஒட்டகங்களை ஓட்டிக்கொண்டிருந்த வேளையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய மனைவியரிடம் வந்ததாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்ஜஷா, கவனமாக இருங்கள், மெதுவாக ஓட்டுங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் கண்ணாடிப் பாத்திரங்களைச் சுமந்து செல்லும் வாகனங்களை ஓட்டுகிறீர்கள்.

அபூ கிலாபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில) வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்; அந்த வார்த்தைகளை உங்களில் யாராவது சொல்லியிருந்தால், நீங்கள் அவரை குறை கண்டிருப்பீர்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களுடன் (ரழி) இருந்தார்கள். மேலும், ஒரு ஒட்டக ஓட்டுநர், அவர்கள் சவாரி செய்துகொண்டிருந்த ஒட்டகங்களையும் எண்ணெயையும் ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்ஜஷா, மெதுவாக ஓட்டுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் (ஒட்டகங்களில்) கண்ணாடிப் பாத்திரங்களைச் சுமந்து செல்கிறீர்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் இனிமையான குரலைக் கொண்ட ஒரு ஒட்டக ஓட்டுநர் இருந்ததாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

அன்ஜஷா, மெதுவாக ஓட்டு, கண்ணாடிக் குவளைகளை (அதாவது பலவீனமான பெண்களை) உடைத்துவிடாதே.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்தார்கள், ஆனால் அவர் இனிமையான குரலைக் கொண்ட ஒட்டக ஓட்டுநர் ஒருவரைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றியதும், மதீனாவின் பணியாளர்கள் தண்ணீர் உள்ள பாத்திரங்களுடன் அவர்களிடம் வந்தனர். மேலும், அவர்கள் (ஸல்) தங்களின் கையை அதில் நனைக்காத எந்தவொரு பாத்திரமும் கொண்டுவரப்படவில்லை. சில சமயங்களில் அவர்கள் (பணியாளர்கள்) அதிகாலைக் குளிரில் வருவார்கள் (குளிரான காலநிலையிலும் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்பதில் அவர்கள் (ஸல்) தயக்கம் காட்டவில்லை), மேலும் அவர்கள் (ஸல்) அவைகளில் தங்களின் கையை நனைப்பார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முடிதிருத்துபவரால் தமது முடியைத் திருத்திக்கொண்டபோது, அவர்களுடைய ஸஹாபாக்கள் (ரழி) அவரைச் சுற்றிக் கொண்டதையும், (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின்) எந்தவொரு முடியும் ஒருவருடைய கையில் அல்லாமல் வேறு எங்கும் விழுந்துவிடக் கூடாது என்பதில் அவர்கள் மிகுந்த ஆவல் கொண்டிருந்ததையும் நான் கண்டேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சிறிதளவு மனநிலை பாதிக்கப்பட்டிருந்த ஒரு பெண் கூறினாள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, உங்களிடம் எனக்கு ஒரு காரியம் ஆக வேண்டியிருக்கிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

இன்னாரின் தாயே, நான் உங்களுக்குத் தேவையானதைச் செய்து தருவதற்காக, சாலையின் எந்தப் பக்கத்தில் (நின்று பேச) நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அந்தப் பக்கத்தைப் பாருங்கள்.

அவள் தனக்குத் தேவையானது கிடைக்கும் வரை, அவர்கள் அவளுடன் சாலையோரத்தில் ஒதுங்கி நின்றார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எப்போதெல்லாம் அவர்கள் இரண்டு விடயங்களுக்கு இடையில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நிலை வந்ததோ, அப்போதெல்லாம் அது பாவமான காரியமாக இல்லாத பட்சத்தில், அவர்கள் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள். ஆனால் அது ஏதேனும் பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் இருப்பவர்களாக அவர்கள் திகழ்ந்தார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தனிப்பட்ட மனக்கசப்புக்காக ஒருபோதும் எவரிடமிருந்தும் பழிவாங்கியதில்லை, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் புனிதமாக்கியவை மீறப்பட்டிருந்தாலே தவிர.

மேற்கண்ட ஹதீஸ் வேறுபல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டால், அவற்றில் கடினமானதை விட இலகுவானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள்; ஆனால், அவர்கள் இலகுவானதைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அது பாவமான காரியமாக இல்லாத பட்சத்தில்தான். ஒருவேளை அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிற்பவர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்களின் வாயிலாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சொற்களில் சிறிய வேறுபாட்டுடன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கையால் ஒருபோதும் யாரையும் அடித்ததில்லை – ஒரு பெண்ணையோ ஓர் அடிமையையோ கூட – அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் சந்தர்ப்பத்தைத் தவிர. மேலும், அல்லாஹ்வினால் புனிதமாக்கப்பட்டவை மீறப்பட்டாலன்றி, அவர்கள் எதற்காகவும் பழிவாங்கியதில்லை; (அவை அவ்வாறு மீறப்பட்டால்) அப்போது அவர்கள் உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்காக பழிவாங்கினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாகவும், மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகச் சிறிய வாசக மாற்றத்துடனும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் முதல் தொழுகையைத் தொழுதேன். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) தங்கள் குடும்பத்தாரிடம் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் (ஸல்) சென்றேன். அச்சமயம் (வழியில்) அவர்கள் (ஸல்) சில குழந்தைகளைச் சந்தித்தார்கள். அவர்களில் ஒவ்வொருவரின் கன்னத்தையும் அவர்கள் (ஸல்) தடவிக் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்கள். என் கன்னத்தையும் அவர்கள் (ஸல்) தடவிக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அவர்களின் (ஸல்) கரத்திலிருந்து ஒரு குளிர்ச்சியையோ அல்லது நறுமணத்தையோ நான் உணர்ந்தேன்; அது ஒரு வாசனைத் திரவியம் விற்பவரின் நறுமணப் பையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது போன்று இருந்தது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமேனியின் நறுமணத்தைப் போல நறுமணமுள்ள அம்பரையோ கஸ்தூரியையோ ஒருபோதும் நுகர்ந்ததில்லை; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமேனியைப் போல மென்மையான எந்தப் பட்டாடையையோ அல்லது பட்டையோ நான் ஒருபோதும் தொட்டதில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் பிரகாசமான வெண்ணிற மேனியுடையவர்களாக இருந்தார்கள்; மேலும், அவர்களுடைய வியர்வைத் துளிகள் முத்துக்களைப் போல் பிரகாசித்தன; மேலும், அவர்கள் நடக்கும்போது முன்னோக்கிச் சாய்ந்தவர்களாக நடந்தார்கள். மேலும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய உள்ளங்கையின் மென்மையைப் போன்று அவ்வளவு மென்மையான எந்த அலங்காரப் பட்டையோ, பட்டையோ தொட்டதில்லை; மேலும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய நறுமணத்தைப் போன்று அவ்வளவு இனிமையான கஸ்தூரியையோ, அம்பரையோ நுகர்ந்ததில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டிற்கு வருவார்கள், அப்போது அவர்களின் உடலில் வியர்வை இருக்கும். என் தாயார் ஒரு புட்டியைக் கொண்டு வந்து, அதில் அந்த வியர்வையை ஊற்றத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்ததும் அவர்கள் கேட்டார்கள்:

உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களே, இது என்ன, நீங்கள் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறீர்கள்? அதற்கு உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது தங்களின் வியர்வை. அதை நாங்கள் எங்கள் நறுமணப் பொருளில் கலக்கிறோம், அது மிக மணம் வீசும் நறுமணப் பொருளாக ஆகிவிடுகிறது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் வீட்டில் இல்லாதபோது அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்து அவர்களின் படுக்கையில் உறங்கினார்கள்.

மற்றொரு நாளும் கூட அவர்கள் (ஸல்) அவர்களின் படுக்கையில் உறங்கினார்கள்.

அவர்கள் (உம்மு சுலைம் (ரழி)) வந்தார்கள், அப்போது அவர்களிடம் கூறப்பட்டது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்தான் உங்கள் வீட்டில், உங்கள் படுக்கையில் படுத்து நண்பகல் ஓய்வு கொள்கிறார்கள்."

அவர்கள் (உம்மு சுலைம் (ரழி)) வந்து பார்த்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வியர்த்திருப்பதையும், அவர்களின் வியர்வை அவர்களின் படுக்கையில் விரிக்கப்பட்டிருந்த தோல் விரிப்பின் மீது விழுவதையும் கண்டார்கள்.

அவர்கள் (உம்மு சுலைம் (ரழி)) தங்களின் நறுமணப் பையைத் திறந்து, அதிலிருந்து (அந்த வியர்வையை) குப்பிகளில் நிரப்பத் தொடங்கினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திடுக்கிட்டு விழித்தெழுந்து, "உம்மு சுலைம் (ரழி), என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நாங்கள் இதன் மூலம் எங்கள் குழந்தைகளுக்கு பரக்கத்தைத் (அருள்வளத்தை) தேடுகிறோம்."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் சரியானதுதான் செய்திருக்கிறீர்கள்."

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் வீட்டிற்குச் சென்று (ஓய்வெடுத்தார்கள்) எனவும், தாம் அவர்களுக்காக ஒரு துணியை விரித்ததாகவும், மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது சிறிது நேரம் மதிய உறக்கம் கொண்டதாகவும் அறிவித்தார்கள். மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாக வியர்த்தார்கள்; உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அவருடைய (ஸல்) வியர்வையைச் சேகரித்து, அதைத் தம்முடைய வாசனைத் திரவியத்திலும் குப்பிகளிலும் இட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உம்மு ஸுலைம், இது என்ன? உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது உங்களுடைய வியர்வை. இதை நான் என்னுடைய வாசனைத் திரவியத்தில் சேர்க்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கும் போது, குளிர்ச்சியான காலநிலையிலும் வியர்த்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கியபோது, குளிர் நாட்களிலும்கூட, அவர்களுடைய நெற்றி வியர்க்கும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஹாரித் இப்னு ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எப்படி வருகிறது? அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: சில சமயங்களில் அது மணி ஓசையைப் போன்று எனக்கு வரும், அது எனக்கு மிகவும் கடினமானதாக இருக்கும், அது நீங்கியதும் நான் அதை (வஹீயாக நான் பெற்றதை) நினைவில் நிறுத்திக் கொள்கிறேன். சில சமயங்களில் ஒரு வானவர் மனித உருவில் என்னிடம் வந்து (பேசுவார்), அவர் பேசுவதை நான் நினைவில் நிறுத்திக் கொள்கிறேன்.

உபைதா பின் ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கியபோது, அதனால் அவர்கள் ஒரு பாரத்தை உணர்ந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் திருமுகத்தின் நிறம் மாற்றம் அடைந்தது.

உபாதா இப்னு ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கியபோது, அவர்கள் తమது தலையைக் குனிந்துகொண்டார்கள், அவ்வாறே அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) తమது தலைகளைக் குனிந்துகொண்டார்கள்; மேலும் அந்த நிலை நீங்கியதும், அவர்கள் తమது தலையை உயர்த்தினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: வேதக்காரர்கள் (தங்கள் நெற்றிகளின் மீது) தங்கள் தலைமுடியை விழச்செய்வார்கள், இணைவைப்பாளர்களோ தங்கள் தலையில் வகிடு எடுப்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (அல்லாஹ்விடமிருந்து) தங்களுக்கு எந்தக் கட்டளையும் வராத விஷயங்களில் வேதக்காரர்களின் நடைமுறையைப் பின்பற்றுவதை விரும்பினார்கள்; எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் நெற்றியில் தங்கள் தலைமுடியை விழச்செய்தார்கள், பின்னர் இதற்குப் பிறகு அதை வகிடெடுக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நடுத்தர உயரமானவர்களாகவும், அகன்ற தோள்களை உடையவர்களாகவும், காது மடல்கள் மீது தொங்கும் தலைமுடியை உடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு சிவப்பு மேலாடையை அணிந்திருந்தார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட அழகான ஒருவரை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட சிவப்பு நிற மேலங்கியில் மிகவும் அழகானவராக வேறு எவரையும் நான் கண்டதில்லை. அவர்களுடைய முடி தோள்கள் வரை தொங்கிக் கொண்டிருந்தது, அவர்களுடைய தோள்கள் மிகவும் அகலமாக இருந்தன, மேலும் அவர்கள் மிகவும் உயரமானவராகவும் இல்லை, குட்டையானவராகவும் இல்லை. இப்னு குறைப் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முடி இருந்தது என்று கூறினார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மனிதர்களிலேயே மிகவும் அழகான முகமுடையவர்களாகவும், மிகச் சிறந்த நற்குணமுடையவர்களாகவும், மிகவும் உயரமானவர்களாகவோ அல்லது குட்டையானவர்களாகவோ இல்லாதவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

கத்தாதா அறிவித்தார்கள்:
நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடி எப்படி இருந்தது? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களுடைய தலைமுடி மிகவும் சுருட்டையாகவும் இல்லை, மிகவும் நேராகவும் இல்லை, மேலும் அது அவர்களுடைய தோள்கள் மற்றும் காது மடல்கள் மீது தொங்கிக்கொண்டிருந்தது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தலைமுடி அவர்களுடைய தோள்கள் மீது தொங்கியது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடி காது மடலின் பாதி வரை இருந்தது.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அகன்ற முகத்தையும், சிவந்த (அகன்ற) கண்களையும், ஒட்டிய குதிகால்களையும் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஷுஃபா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் ஸிமாக் அவர்களிடம் கேட்டேன்: “இந்த ‘தளீஉல் ஃபம்’ என்பதன் பொருள் என்ன?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதன் பொருள் அகன்ற முகம்.” நான் கேட்டேன்: “இந்த ‘அஷ்கல்’ என்பதன் பொருள் என்ன?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “கண்ணின் பிளவு நீளமானது.” நான் கேட்டேன்: “இந்த ‘மன்ஹூஸுல் அகிபைன்’ என்றால் என்ன?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது குதிகால்களில் சதை குறைவாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.”

ஜுரைரி அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அவர்கள் வெள்ளை அழகான முகத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

முஸ்லிம் இப்னு ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்கள்: ஹிஜ்ரி 100ல் மரணமடைந்த அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் இறுதியானவராக இருந்தார்கள்.

அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன், மேலும் பூமியில் (தற்போது வாழும்) மக்களில் என்னைத் தவிர அவர்களைப் பார்த்தவர் வேறு யாரும் இல்லை. நான் அவரிடம் (அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன்: தாங்கள் அவரை (ஸல்) எப்படி கண்டீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (அபூ துஃபைல் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஸல்) வசீகரமான வெள்ளை நிறத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) சராசரி உயரம் உடையவர்களாக இருந்தார்கள்.

இப்னு ஸீரீன் அறிவித்தார்கள்:
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தலைமுடிக்குச் சாயம் பூசினார்களா என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஸல்) நரைமுடிகள் தோன்றும் அளவுக்கு அவர்களுக்கு வயதாகவில்லை. இப்னு இத்ரீஸ் கூறினார்கள், அவர்களுக்கு (ஸல்) சில நரைமுடிகள் இருந்தன. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும், எனினும், ஹினாஃ (மருதாணி) கொண்டு தலைமுடிக்குச் சாயம் பூசினார்கள்.

இப்னு ஸீரீன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது முடிக்கு சாயம் பூசினார்களா என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது நரை முடிக்கு) சாயம் பூசும் (தேவைப்படும்) நிலையை அடையவில்லை. அவருக்குத் தமது தாடியில் சில நரை முடிகள் இருந்தன. நான் அவரிடம் (அனஸ் (ரழி)), "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தமது முடிக்கு சாயம் பூசினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: ஆம், ஹினா (மருதாணி) கொண்டு (சாயம் பூசிக் கொண்டார்கள்).

முஹம்மது இப்னு ஸீரீன் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலைமுடிக்குச் சாயமிட்டார்களா என்று கேட்டேன். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிதளவே நரைமுடி இருந்தது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (முடிக்குச்) சாயமிடுவது பற்றி கேட்கப்பட்டார்கள் என தாபித் அறிவித்தார்கள். அதனைத் தொடர்ந்து அவர்கள் கூறினார்கள்:

(அவை மிகவும் குறைவாக இருந்தன,) நான் விரும்பினால் அவர்களின் (ஸல்) தலையில் உள்ள அவற்றின் எண்ணிக்கையை என்னால் எண்ண முடியும், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: (அதாவது) அவர்கள் (ஸல்) சாயமிடவில்லை. ஆயினும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் சாயமிட்டார்கள், அவ்வாறே உமர் (ரழி) அவர்களும் தூய மருதாணியால் சாயமிட்டார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், ஒருவர் தமது தலையிலிருந்தோ அல்லது தாடியிலிருந்தோ தமது நரை முடியைப் பிடுங்குவதை விரும்பவில்லை. மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது முடிக்குச்) சாயமிடவில்லை. அத்துடன், அன்னாரின் முடிகளில், அன்னாரின் மோவாயிலும் நெற்றிப் பொட்டுகளிலும் சிறிது வெண்மையும், தலையில் மிகக் குறைந்த அளவு வெண்மையும் இருந்தது.

இந்த ஹதீஸ் முதன்னா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுமையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் அவரை நரை முடியால் களங்கப்படுத்தவில்லை.

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்த இடத்தில் – ஸுஹைர் அவர்கள் (அந்த இடத்தைச் சுட்டிக்காட்ட) தமது விரல்களில் ஒன்றை தமது மோவாயில் வைத்தார்கள் – (முடியில்) சிறிது வெண்மை இருந்ததைக் கண்டேன். ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், அச்சமயம் அவருக்கு என்ன வயதிருக்கும் என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அம்புகளைச் செய்து அவற்றுக்கு இறகுகளைப் பொருத்துபவனாக இருந்தேன் (அதாவது, நான் என் குழந்தைப்பருவத்தைக் கடந்திருந்தேன்).

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெண்ணிற மேனியுடையவர்களாகவும், சிறிது நரை முடிகளையும் உடையவர்களாகவும் இருந்ததை நான் கண்டேன். மேலும், ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒத்திருந்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சிறிய வாசக வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுமை குறித்து வினவப்பட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபியவர்கள் (ஸல்) தமது தலையில் எண்ணெய் பூசியபோது, (முதுமையின் அடையாளமாக) எதுவும் தென்படவில்லை; மேலும் அவர்கள் (ஸல்) எண்ணெய் பூசாதபோது, (முதுமையின்) சிறிதளவு தென்பட்டது.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தலையின் முன்பகுதியிலும் தாடியிலும் சிறிதளவு நரைமுடி தோன்றியிருந்தது. அவர்கள் (ஸல்) எண்ணெய் தடவியபோது அது (நரை) தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் (ஸல்) எண்ணெய் தடவாதபோது அது வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது. மேலும் அவர்களுக்கு (ஸல்) அடர்த்தியான தாடி இருந்தது. ஒருவர் கூறினார்கள்:
அவர்களுடைய (ஸல்) முகம் வாளைப் போன்று (பிரகாசமாக) இருந்தது. அதற்கு அவர் (ஜாபிர் (ரழி)) கூறினார்கள்: இல்லை, அது வட்ட வடிவமாகவும் சூரியனையும் சந்திரனையும் போன்றும் இருந்தது. மேலும் நான் அவர்களுடைய (ஸல்) தோள்பட்டைக்கு அருகில் புறா முட்டையின் அளவில் முத்திரையைக் கண்டேன், மேலும் அதன் நிறம் அவர்களுடைய (ஸல்) உடலின் நிறத்தைப் போலவே இருந்தது.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அவர்களின் (ஸல்) முதுகில் இருந்த முத்திரையை ஒரு புறாவின் முட்டையைப் போன்று கண்டேன்.

இந்த ஹதீஸ் சிமாக் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
என் தாயாரின் சகோதரி என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதோ என் சகோதரியின் மகன், இவர் நோயுற்றிருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) என் தலையைத் தொட்டு, எனக்காக அருள்வளம் கோரி பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) உளூச் செய்தார்கள், அவர்களுடைய உளூவிலிருந்து மீதமிருந்த தண்ணீரை நான் அருந்தினேன்; பிறகு நான் அவர்களுக்குப் (ஸல்) பின்னால் நின்றேன், அவர்களுடைய இரு தோள்களுக்கும் இடையில் இருந்த முத்திரையை நான் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன், மேலும் அவர்களுடன் ரொட்டியும் இறைச்சியும் சாப்பிட்டேன், அல்லது தரீத் (குழம்பில் ஊறவைக்கப்பட்ட ரொட்டி) என்று அவர்கள் கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்காக பாவமன்னிப்புக் கோரினார்களா? அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உனக்காகவும் (கோரினார்கள்)" என்று கூறி, பின்னர் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்: "உமது பாவத்திற்காகவும், நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களுக்காகவும், நம்பிக்கை கொண்ட பெண்களுக்காகவும் பாவமன்னிப்புக் கோருவீராக" (திருக்குர்ஆன் 47:19). பிறகு நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் சென்று, அவர்களின் இரு தோள்பட்டைகளுக்கு இடையில், அவர்களின் இடது தோள்பட்டையின் பக்கத்தில், மருக்கள் போன்ற புள்ளிகளைக் கொண்ட நபித்துவ முத்திரையைப் பார்த்தேன்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் பளிச்சென்று தெரியும்படி உயரமானவராகவும் இருக்கவில்லை, குட்டையானவராகவும் இருக்கவில்லை; அவர்களின் நிறம் பளிச்சிடும் வெண்மையாகவும் இருக்கவில்லை, மாநிறமாகவும் இருக்கவில்லை; அவர்களின் தலைமுடி மிகவும் சுருண்டதாகவும் இருக்கவில்லை, மிகவும் நேராகவும் இருக்கவில்லை. அல்லாஹ் அவரை (ஸல்) நாற்பது வயதை அடைந்தபோது (நபியாக) நியமித்தான். மேலும், அவர்கள் (ஸல்) மக்காவில் பத்து ஆண்டுகளும் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தார்கள். அல்லாஹ் அவரை (ஸல்) சரியாக அறுபது வயதை அடைந்திருந்தபோது மரணிக்கச் செய்தான். அப்பொழுது அவர்களின் தலையிலும் தாடியிலும் இருபது நரைமுடிகள் கூட இருக்கவில்லை.

இந்த ஹதீஸ் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இந்த கூடுதல் தகவலுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அல்-அம்ஹக் என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக அஸ்ஹர் என்ற வார்த்தை உள்ளது.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதினராக மரணித்தார்கள் என்றும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே அறுபத்து மூன்று வயதினராக மரணித்தார்கள் என்றும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே அறுபத்து மூன்று வயதினராக மரணித்தார்கள் என்றும் அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதை அடைந்தபோது இறந்தார்கள். மேலும் இதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் ஸயீத் இப்னு முஸய்யிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அம்ர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் உர்வா அவர்களிடம் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள்? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: பத்து ஆண்டுகள். நான் கூறினேன்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்கள் மக்காவில்) பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்ததாகக் கூறுகிறார்கள்.

அம்ர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் உர்வாவிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தார்கள்? அவர் கூறினார்கள்: பத்து வருடங்கள். நான் சொன்னேன்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அது பத்து வருடங்களுக்கு மேல் சில வருடங்கள் ஆகும் என்று கூறுகிறார்கள். அவர் (உர்வா) அவருக்காக (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்காக) அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அன்னாரின் கூற்று ஒரு கவிஞரின் கவிதை வரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதிமூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள் மற்றும் அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதை அடைந்திருந்தபோது இறந்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட பின்னர்) மக்காவில் பதிமூன்று வருடங்கள் தங்கியிருந்தார்கள், மேலும் மதீனாவில் பத்து வருடங்கள் தங்கியிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இறந்தபோது அறுபத்து மூன்று வயதினராக இருந்தார்கள்.

அபூ இஸ்ஹாக் அறிவித்தார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வயதைப் பற்றி ஒரு கலந்துரையாடல் நடந்தது. அங்கிருந்தவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட வயதில் மூத்தவர்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது இறந்தார்கள், மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது இறந்தார்கள், அவ்வாறே உமர் (ரழி) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது தியாக மரணம் அடைந்தார்கள்.

மக்களில் ஆமிர் இப்னு ஸஅத் (ரழி) என்று அழைக்கப்பட்ட ஒருவர், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வயதைப் பற்றி ஒரு கலந்துரையாடல் நடந்தது. அப்போது முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதை அடைந்தபோது இறந்தார்கள், மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதை அடைந்தபோது இறந்தார்கள், மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதை அடைந்தபோது தியாக மரணம் அடைந்தார்கள்.

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் தமது உரையில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதில் இறந்தார்கள்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே; மேலும் நான் (இப்போது) அறுபத்து மூன்று வயதினன்" என்று கூற தாம் கேட்டதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

பனூ ஹாஷிமின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது அவர்களுக்கு வயது என்னவாக இருந்தது என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: உங்களைப் போன்ற, அவர்களுடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதருக்கு இது தெரியாமல் இருப்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நான் கூறினேன்: நான் இதுபற்றி மக்களிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் என்னுடன் கருத்து வேறுபட்டார்கள், மேலும் இதுபற்றி உங்களுடைய கருத்தை அறிய விரும்பினேன். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: உங்களுக்கு எண்ணத் தெரியுமா? நான் ஆம் என்றேன். பின்னர் அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இதை நன்றாக நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் (ஸல்) நாற்பது வயதில் (நபியாக) நியமிக்கப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) பதினைந்து ஆண்டுகள் மக்காவில் தங்கியிருந்தார்கள்; சில சமயங்களில் அமைதியாகவும் சில சமயங்களில் அச்சத்திலும், மேலும் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்ற பிறகு பத்து ஆண்டுகள் (வாழ்ந்தார்கள்).

இந்த ஹதீஸ் யூனுஸ் (அவர்கள்) வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பனூ ஹாஷிமின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அம்மார் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறுபத்தைந்து வயதை அடைந்தபோது மரணமடைந்தார்கள் என்று கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் காலித் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நபியாக அனுப்பப்பட்ட பின்னர்) மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் ஏழு ஆண்டுகள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் சப்தத்தைக் கேட்டுக் கொண்டும் அவரின் பிரகாசத்தைக் கண்டு கொண்டும் இருந்தார்கள், ஆனால் (அப்போது) எந்தவொரு புலப்படும் வடிவத்தையும் அவர்கள் காணவில்லை; பின்னர் (அவர்கள்) பத்து ஆண்டுகள் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்றார்கள்; மேலும் அவர்கள் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள்.