ஸஹீஹுல் புகாரி

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் மக்காவில் இருந்தபோது என் வீட்டின் கூரை பிளக்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து, என் நெஞ்சைப் பிளந்து, அதை ஜம்ஜம் நீரால் கழுவினார்கள். பிறகு, ஞானமும் இறைநம்பிக்கையும் (ஈமான்) நிரப்பப்பட்ட ஒரு தங்கத் தட்டைக் கொண்டுவந்து, அதை என் நெஞ்சில் கொட்டி, பிறகு அதை மூடினார்கள். பிறகு அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு என்னுடன் முதல் வானத்திற்கு ஏறினார்கள். நான் முதல் வானத்தை அடைந்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானத்தின் காவலரிடம், 'திறப்பீராக' என்று கூறினார்கள். காவலர், 'யார் அது?' என்று கேட்டார். 'ஜிப்ரீல்' என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். அவர், 'உங்களுடன் யாராவது இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார். ஜிப்ரீல் (அலை), 'ஆம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் இருக்கிறார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், 'அவர் அழைக்கப்பட்டுள்ளாரா?' என்று கேட்டார். 'ஆம்' என்று ஜிப்ரீல் கூறினார்கள்.

வானம் திறக்கப்பட்டதும் நாங்கள் முதல் வானத்திற்குச் சென்றோம். அங்கே ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டோம். அவருக்கு வலதுபுறம் மக்கள் கூட்டங்களும் (உருவங்களும்), அவருக்கு இடதுபுறம் மக்கள் கூட்டங்களும் இருந்தன. அவர் தன் வலதுபுறம் பார்த்தபோது சிரித்தார்; இடதுபுறம் பார்த்தபோது அழுதார். அவர் (எங்களைப் பார்த்து), 'சாலிஹான (நல்ல) நபியே! சாலிஹான மகனே! வருக!' என்று வரவேற்றார். நான் ஜிப்ரீலிடம், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'இவர்தான் ஆதம் (அலை). அவருக்கு வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் இருப்பவர்கள் அவருடைய சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள். வலதுபுறம் இருப்பவர்கள் சொர்க்கவாசிகள்; இடதுபுறம் இருப்பவர்கள் நரகவாசிகள். ஆகவேதான் அவர் தன் வலதுபுறம் பார்க்கும்போது சிரிக்கிறார்; இடதுபுறம் பார்க்கும்போது அழுகிறார்' என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) என்னுடன் இரண்டாவது வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அதன் காவலரிடம், 'திறப்பீராக' என்று கூறினார்கள். முதல் வானத்தின் காவலர் கூறியதையே இவரும் கூறி, (வாசலைத்) திறந்தார்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ தர் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் வானங்களில் ஆதம் (அலை), இத்ரீஸ் (அலை), மூஸா (அலை), ஈஸா (அலை) மற்றும் இப்ராஹிம் (அலை) ஆகியோரைச் சந்தித்ததாகக் கூறினார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எந்தெந்த வானங்களில் இருந்தார்கள் என்பதை (அபூ தர்) உறுதியாகக் குறிப்பிடவில்லை. ஆயினும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களை முதல் வானத்திலும், இப்ராஹிம் (அலை) அவர்களை ஆறாவது வானத்திலும் சந்தித்ததாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, இத்ரீஸ் (அலை), 'சாலிஹான நபியே! சாலிஹான சகோதரரே! வருக!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை), 'இவர்தான் இத்ரீஸ்' என்றார்கள். பிறகு நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள், 'சாலிஹான நபியே! சாலிஹான சகோதரரே! வருக!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை), 'இவர்தான் மூஸா' என்றார்கள். பிறகு நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள், 'சாலிஹான சகோதரரே! சாலிஹான நபியே! வருக!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை), 'இவர்தான் ஈஸா' என்றார்கள். பிறகு நான் இப்ராஹிம் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள், 'சாலிஹான நபியே! சாலிஹான மகனே! வருக!' என்று கூறினார்கள். நான், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை), 'இவர்தான் இப்ராஹிம் (அலை)' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு ஹஸ்ம் (ரஹ்) எனக்கு அறிவித்தார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) மற்றும் அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி (ரலி) ஆகியோர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறினார்கள்: "பிறகு நான் (விதி எழுதப்படும்) எழுதுகோல்களின் சப்தத்தை நான் கேட்கும் அளவிற்கு ஒரு உயரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்."

இப்னு ஹஸ்ம் (ரஹ்) மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்போது அல்லாஹ் என் சமுதாயத்தின் மீது ஐம்பது நேரத் தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான். அந்தக் கட்டளையுடன் நான் திரும்பியபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ் உங்கள் சமுதாயத்திற்கு எதைக் கடமையாக்கினான்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஐம்பது நேரத் தொழுகைகளை அவர்கத் மீது கடமையாக்கியுள்ளான்' என்றேன். மூஸா (அலை), 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் சமுதாயத்தினர் இதற்குச் சக்தி பெறமாட்டார்கள்' என்றார்கள். நான் திரும்பச் சென்று (இறைவனிடம்) முறையிட்டேன். அவன் அதில் ஒரு பகுதியைக் குறைத்தான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, 'ஒரு பகுதியைக் குறைத்துவிட்டான்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் சமுதாயத்தினர் இதற்குச் சக்தி பெறமாட்டார்கள்' என்றார்கள். நான் திரும்பச் சென்று (இறைவனிடம்) முறையிட்டேன். அவன் அதில் (மேலும்) ஒரு பகுதியைக் குறைத்தான். நான் அவரிடம் திரும்பியபோது, 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் சமுதாயத்தினர் இதற்குச் சக்தி பெறமாட்டார்கள்' என்றார்கள். நான் (மீண்டும்) அவனிடம் முறையிட்டேன். அப்போது அவன், 'இவை ஐந்து (நேரத் தொழுகைகள்) ஆகும்; (நற்கூலியில்) இவை ஐம்பது ஆகும். என்னிடம் என் வாக்கு மாற்றப்படுவதில்லை' என்று கூறினான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பினேன். அவர்கள், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்' என்றார்கள். நான், '(மீண்டும் கேட்பதற்கு) என் இறைவனிடம் நான் வெட்கப்படுகிறேன்' என்று கூறினேன். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) என்னை 'ஸித்ரத்துல் முன்தஹா' (எனும் இலந்தை மரத்)திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். எனக்குத் தெரியாத பல வண்ணங்கள் அதைப் போர்த்தியிருந்தன. பிறகு நான் சொர்க்கத்திற்குள் அனுமதிக்கப்பட்டேன். அங்கே முத்துக்களால் ஆன சரங்களைக் கண்டேன். அதன் மண் கஸ்தூரியாக இருந்தது."

முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ் தொழுகையைக் கடமையாக்கியபோது, ஊரில் தங்கியிருக்கும்போதும் பயணத்திலும் இரண்டு ரக்அத்களாகவே (அது) இருந்தது. பின்னர் பயணத் தொழுகை (அப்படியே) உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; ஊரில் தொழும் தொழுகையில் (ரக்அத்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டன.”

உம்மு அத்திய்யா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரு பெருநாட்களிலும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளவர்களையும், திரைக்குள்ளிருக்கும் கன்னிப் பெண்களையும் வெளியே அழைத்து வருமாறு நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டோம். அவர்கள் முஸ்லிம்களின் ஜமாஅத்திலும் (கூட்டத்திலும்), அவர்களின் பிரார்த்தனையிலும் கலந்து கொள்வார்கள். ஆனால், மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்கள் தொழுமிடத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்."

(அப்போது) ஒரு பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவரிடம் மேலாடை (ஜில்பாப்) இல்லையென்றால் (என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவளுடைய தோழி தன்னிடமுள்ள மேலாடையிலிருந்து இவளுக்கு அணியக் கொடுக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், தமது ஆடைகள் ஓர் ஆடை தாங்கியில் வைக்கப்பட்டிருக்க, தமது இசாரைத் தம் கழுத்துக்குப் பின்னால் முடிச்சிட்ட நிலையில் தொழுதார்கள்.

ஒருவர் அவரிடம், "நீங்கள் ஒரேயொரு இசாருடன் தொழுகின்றீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "உங்களைப் போன்ற ஒரு முட்டாளுக்குக் காட்டுவதற்காகவே நான் அவ்வாறு செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களில் எவருக்காவது இரண்டு ஆடைகள் இருந்தனவா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

முஹம்மத் பின் அல் முன்கதிர் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களை ஒரேயொரு ஆடை அணிந்து தொழுதுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்தேன். மேலும் அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒரேயொரு ஆடை அணிந்து தொழுதுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்ததாகக் கூறினார்கள்.

உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆடையை அணிந்து, அதன் இரு ஓரங்களையும் மாற்றிப் போட்டிருந்த நிலையில் தொழுதார்கள்.

உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ஆடையை உடுத்தி, அதன் இரு ஓரங்களையும் தம் தோள்கள்மீது மாற்றிப் போட்டிருந்த நிலையில் தொழுததை கண்டேன்.

உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ஆடையைத் தம் உடலைச் சுற்றிப் போர்த்தி, அதன் இரு ஓரங்களையும் தம் தோள்களின் மீது மாற்றிப் போட்டிருந்த நிலையில் தொழுவதை நான் பார்த்தேன்.

உம் ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருப்பதையும், அவர்களுடைய மகள் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களுக்குத் திரை மறைத்துக் கொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். நான் அவர்களுக்கு சலாம் சொன்னேன். அவர்கள், 'யார் இது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் உம் ஹானி பின்த் அபீ தாலிப்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், 'உம் ஹானிக்கு நல்வரவு!' என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் குளித்து முடித்ததும் எழுந்து, ஒரே ஆடையைப் போர்த்திக்கொண்டு எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அடைக்கலம் கொடுத்துள்ள ஒருவரை—அவர் ஹுபைராவின் மகன் இன்னார் ஆவார்—என் தாயின் வயிற்றுச் சகோதரர் (அலீ) கொன்றுவிடுவதாகக் கூறுகிறார்' என்று சொன்னேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உம் ஹானியே! நீ யாருக்கு அடைக்கலம் அளித்தாயோ, அவருக்கு நாமும் அடைக்கலம் அளித்துவிட்டோம்' என்று கூறினார்கள்."

உம் ஹானி (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறும்போது, "அது ளுஹா (முற்பகல்) நேரமாக இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர், ஓர் ஆடை அணிந்து தொழுவதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு ஆடைகள் இருக்கின்றனவா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தோள்களை மூடாத ஒரே ஆடையை அணிந்து தொழ வேண்டாம்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் ஒரே ஆடை அணிந்து தொழுதால், அதன் இரு ஓரங்களையும் (தோள்களின் மீது) மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்."

சயீத் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் ஒரே ஆடை அணிந்து தொழுவது பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய பயணங்களில் ஒன்றில் சென்றிருந்தேன். ஓர் இரவில் ஒரு தேவைக்காக நான் அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். என் மீது ஒரேயொரு ஆடை இருந்தது. நான் அதனால் (என் உடலைச்) சுற்றிக்கொண்டு அவர்கள் அருகே தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியதும், 'ஜாபிரே! இந்த இரவில் என்ன வருகை?' என்று கேட்டார்கள். நான் என் தேவையை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். நான் (பேசி) முடித்ததும், 'நான் பார்த்தேனே, அது என்னவிதமான ஆடை சுற்றும் முறை?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அது (ஒரேயொரு) ஆடைதான்' என்றேன். (அதாவது அந்த ஆடை சிறியதாக இருந்தது). அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அந்த ஆடை விசாலமானதாக இருந்தால், அதை (உடல் முழுவதையும் மறைக்கும் வகையில்) போர்த்திக்கொள்! அதுவே சிறியதாக (இறுக்கமாக) இருந்தால், அதை இடுப்பில் கட்டிக்கொள்!' என்று கூறினார்கள்."

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆண்கள், சிறுவர்களைப் போன்று தங்கள் ஈஸார்களைத் தங்கள் கழுத்துகளில் கட்டிக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுது வந்தார்கள். மேலும், “ஆண்கள் (தொழுகையில்) நிமிர்ந்து உட்காரும் வரை பெண்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்த வேண்டாம்” என்று பெண்களுக்குக் கூறப்பட்டது.

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள், "முகீராவே! இந்தத் தண்ணீர்க் குடுவையை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அதை எடுத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் பார்வையை விட்டு மறையும் வரை வெகுதூரம் சென்றார்கள். அவர்கள் தமது இயற்கை தேவையை நிறைவேற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் சிரிய நாட்டு மேலங்கி ஒன்றை அணிந்திருந்தார்கள். அதன் கையிலிருந்து தமது கைகளை வெளியே எடுக்க முயன்றார்கள். ஆனால், அது மிகவும் இறுக்கமாக இருந்ததால், தமது கைகளை அதன் கீழிருந்து வெளியே எடுத்தார்கள். நான் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அவர்கள் தொழுகைக்காக உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் தமது 'குஃப்' (கனமான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்துவிட்டு, தொழுதார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவாசிகளுடன் கஃபாவின் (கட்டடப் பணிக்காக) கற்களைச் சுமந்துகொண்டிருந்தபோது ஓர் இசாரை (கீழாடையை) அணிந்திருந்தார்கள். அவர்களின் மாமா அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், "என் சகோதரர் மகனே! நீங்கள் உங்கள் இசாரைக் கழற்றி உங்கள் தோள்கள் மீது போட்டுக்கொண்டு அதன் மீது கற்களை வைத்தால் (நன்றாக இருக்குமே)" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் தம் இசாரைக் கழற்றி அதைத் தம் தோள்கள் மீது போட்டுக்கொண்டார்கள். ஆனால், அவர்கள் மூர்ச்சையுற்று விழுந்துவிட்டார்கள். அன்றிலிருந்து அவர்கள் ஒருபோதும் நிர்வாணமாகக் காணப்படவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எழுந்து நின்று, ஒரே ஆடையில் தொழுவது பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் இரண்டு ஆடைகளா இருக்கின்றன?" என்று (திருப்பிக்) கேட்டார்கள்.

பிறகு ஒரு மனிதர் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் (இதே கேள்வியைக்) கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு வசதியை வழங்கினால், நீங்களும் (ஆடை விஷயத்தில்) தாராளமாக நடந்துகொள்ளுங்கள். ஒரு மனிதர் தன் மீது ஆடைகளைச் சேர்த்து அணிந்துகொள்ளட்டும். (அதாவது) ஒருவர் ஓர் இஸார் மற்றும் ஒரு ரிதாவுடனும், இஸார் மற்றும் ஒரு சட்டையுடனும், இஸார் மற்றும் ஒரு கபாவுடனும், கால்சட்டை மற்றும் ஒரு ரிதாவுடனும், கால்சட்டை மற்றும் ஒரு சட்டையுடனும், கால்சட்டை மற்றும் ஒரு கபாவுடனும், துப்பான் மற்றும் ஒரு கபாவுடனும், துப்பான் மற்றும் ஒரு சட்டையுடனும் (தொழலாம்)" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறினார்: "துப்பான் மற்றும் ஒரு ரிதா என்றும் அவர் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.")

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒரு முஹ்ரிம் எதை அணியலாம்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவர் சட்டையையோ, கால்சட்டையையோ, 'புர்னுஸ்' (தலையை மூடும் மேலாடை) உடையையோ, குங்குமப்பூ அல்லது 'வர்ஸ்' வாசனை பட்ட ஆடையையோ அணியக் கூடாது. செருப்புகள் கிடைக்காதவர் காலுறைகளை (குஃப்) அணிந்துகொள்ளட்டும்; ஆயினும் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே இருக்குமாறு அவற்றை வெட்டிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இஷ்திமால் அஸ்-ஸம்மா' (கைகளை வெளியே எடுக்க முடியாதவாறு ஆடையால் உடலைச் சுற்றிக்கொள்வது) எனும் முறைக்குத் தடை விதித்தார்கள். மேலும், ஒருவர் ஒரே ஆடையை அணிந்திருக்கும்போது, தமது அந்தரங்க உறுப்பின் மீது ஆடையின் எப்பகுதியும் இல்லாத நிலையில் 'இஹ்திபா' (கால்களை மடித்துக் கட்டிக்கொண்டு உட்காரும்) செய்வதற்கும் தடை விதித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான விற்பனைகளை, அதாவது அல்-லிமாஸ் மற்றும் அன்-நிபாத் (முதலாவது என்பது, வாங்குபவர் ஒரு பொருளைச் சரியாகப் பார்க்காமலோ அல்லது சோதித்துப் பார்க்காமலோ தொட்ட மாத்திரத்தில் வியாபாரம் முடிந்துவிடும் ஒரு வகை விற்பனையாகும்; பிந்தையது என்பது, விற்பவர் ஒரு பொருளை வாங்குபவர் பக்கம் எறிந்ததும், அதை வாங்குபவர் பார்க்கவோ, தொடவோ அல்லது சோதித்துப் பார்க்கவோ வாய்ப்பளிக்கப்படாமல் வியாபாரம் முடிந்துவிடும் ஒரு வகை விற்பனையாகும்) ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இஷ்திமால்-அஸ்-ஸம்மா மற்றும் அல்-இஹ்திபா ஆகியவற்றை ஒரே ஆடை அணிந்து செய்வதையும் தடை செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அந்த ஹஜ்ஜின்போது, நஹ்ர் (துல்ஹஜ் 10ஆம்) நாளன்று மினாவில் அறிவிப்புச் செய்பவர்களுடன் அபூ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் என்னையும் அனுப்பினார்கள். (நாங்கள்), 'இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு இணைவைப்பாளர் (முஷ்ரிக்) யாரும் ஹஜ் செய்யக் கூடாது; மேலும், நிர்வாணமானவர் யாரும் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்யக் கூடாது' என்று அறிவித்தோம்."

ஹுமைத் பின் அப்திர் ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரலி) அவர்களை (அபூ பக்ர் (ரலி) அவர்களைப்) பின்தொடரச் செய்து, 'பராஅத்' (சூரா அத்-தவ்பா) குறித்து அறிவிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆகவே, நஹ்ர் நாளன்று மினாவில் தங்கியிருந்த மக்களிடத்தில் அலீ (ரலி) அவர்கள் எங்களுடன் சேர்ந்து, 'இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு இணைவைப்பாளர் யாரும் ஹஜ் செய்யக் கூடாது; மேலும், நிர்வாணமானவர் யாரும் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்யக் கூடாது' என்று அறிவிப்புச் செய்தார்கள்."

முஹம்மத் பின் அல்-முன்கதிர் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் ஒரு ஆடையால் தம்மைப் போர்த்திக்கொண்டு தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் ரிதா (மேலாடை) (தனியே) வைக்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது நாங்கள், "ஓ அபூ அப்துல்லாஹ்! உங்கள் ரிதா (மேலாடை) வைக்கப்பட்டிருக்கும்போது நீங்கள் (ஒரே ஆடையுடன்) தொழுகிறீர்களே?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உங்களைப் போன்ற அறியாதவர்கள் என்னைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் (இவ்வாறு செய்ய) விரும்பினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு தொழுவதை நான் கண்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் மீது படையெடுத்தார்கள். நாங்கள் அங்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை வைகறை இருளிலேயே தொழுதோம். பிறகு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறினார்கள்; அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களும் ஏறினார்கள். நான் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்துகொண்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரின் சந்துகளில் (வாகனத்தை) வேகமாகச் செலுத்தினார்கள். (அப்போது) என் முழங்கால் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொடையைத் தொட்டுக்கொண்டிருந்தது. பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களின் தொடையிலிருந்து வேட்டி விலகியது; எந்த அளவிற்கென்றால் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொடையின் வெண்மையை நான் பார்க்கும் அளவிற்கு (அது விலகியது).

அவர்கள் ஊருக்குள் நுழைந்தபோது, 'அல்லாஹு அக்பர்! கைபர் பாழானது! நாம் ஒரு சமூகத்தாரின் களத்தில் இறங்கினால், எச்சரிக்கப்பட்ட அவர்களின் காலைப் பொழுது மிகக் கெட்டதாக அமையும்' என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை கூறினார்கள்.

மக்கள் தங்கள் வேலைகளுக்காக வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள், 'முஹம்மதும் (அவரது) பெரும்படையும் (வந்துவிட்டன)' என்று கூறினர். நாங்கள் கைபரை பலவந்தமாக வெற்றி கொண்டோம்; கைதிகள் ஒன்று திரட்டப்பட்டனர். அப்போது திஹ்யா (அல்கல்பீ) அவர்கள் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதரே! கைதிகளிலிருந்து எனக்கு ஒரு அடிமைப் பெண்ணைத் தாருங்கள்' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'சென்று, ஓர் அடிமைப் பெண்ணை எடுத்துக்கொள்' என்றார்கள். அவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரலி) அவர்களை எடுத்துக்கொண்டார்.

அப்போது ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஸஃபிய்யாவை திஹ்யாவுக்குக் கொடுத்துவிட்டீர்களா? அவர் குறைளா மற்றும் அந்நளீர் குலங்களின் தலைவியாவார். அவர் தங்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தகுதியானவர் அல்லர்' என்று கூறினார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவளுடன் அவரை அழைத்து வாருங்கள்' என்றார்கள். திஹ்யா, அப்பெண்ணுடன் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பார்த்தபோது, (திஹ்யாவிடம்) 'கைதிகளிலிருந்து இவரைத் தவிர வேறு அடிமைப் பெண்ணை எடுத்துக்கொள்' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணை விடுதலை செய்து, அவரையே மணமுடித்துக் கொண்டார்கள்."

தாபித் (அல்பினானீ) அவர்கள் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "ஏ அபா ஹம்ஸா! நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்கு (மஹ்ராக) என்ன கொடுத்தார்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அனஸ் (ரலி), "அப்பெண்ணையே (அப்பெண்ணின் விடுதலையையே) மஹ்ராக ஆக்கினார்கள்; அவரை விடுதலை செய்து, அவரையே மணந்து கொண்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்: "(பயண) வழியில் உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள், ஸஃபிய்யாவைத் (திருமணத்திற்காக) தயார் செய்து, இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பி வைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் புதுமண மாப்பிள்ளையாக விடிந்தெழுந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், 'யாரிடமேனும் ஏதேனும் (உணவுப்) பொருள் இருந்தால் அதைக் கொண்டு வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். மேலும், (உணவுக்காக) ஒரு தோல் விரிப்பை விரித்தார்கள். சிலர் பேரீச்சம்பழங்களையும், சிலர் நெய்யையும் கொண்டு வரலாயினர். (அறிவிப்பாளர் அப்துல் அஸீஸ் கூறுகிறார்: அனஸ் (ரலி) அவர்கள் 'சத்துமாவையும்' குறிப்பிட்டார்கள் என்று நான் எண்ணுகிறேன்). பிறகு அவர்கள் 'ஹைஸ்' (எனும் பலகாரப்) பிசைந்தார்கள். அதுவே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (திருமண) விருந்தாக (வலீமாவாக) அமைந்தது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள். அப்போது ஈமான் கொண்ட பெண்கள் தங்கள் போர்வைகளால் போர்த்திக்கொண்டு அவர்களுடன் (அத்தொழுகையில்) கலந்து கொள்வார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள்; அவர்களை யாரும் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியாது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வேலைப்பாடுகள் (கரைகள்) கொண்ட ஒரு 'கமீஸா'வை (சதுர ஆடை) அணிந்து தொழுதார்கள். (தொழுகையின் போது) அதன் வேலைப்பாடுகளை ஒருமுறை பார்த்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், "என்னுடைய இந்த கமீஸாவை அபூ ஜஹ்மிடம் எடுத்துச் சென்று, அபூ ஜஹ்மின் 'அன்பிஜானிய்யா'வை (வேலைப்பாடுகள் இல்லாத கம்பளி ஆடை) என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள். ஏனெனில், சற்று முன் அது தொழுகையிலிருந்து என் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் தொழுகையில் இருந்தபோது அதன் வேலைப்பாடுகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அது (என் கவனத்தை திசைதிருப்பி) என்னைச் சோதனையில் ஆழ்த்திவிடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன்" எனக் கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு 'கிராம்' (மெல்லிய, படங்கள் வரையப்பட்ட கம்பளித் திரைச்சீலை) வைத்திருந்தார்கள். அதைக் கொண்டு அவர்கள் தமது வீட்டின் ஒரு பக்கத்தை மறைத்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உன்னுடைய இந்த 'கிராம்'ஐ அகற்றிவிடு. ஏனெனில், நான் தொழும்போது அதன் படங்கள் என் முன்னே இன்னமும் தென்படுகின்றன (அதாவது, அவை என் தொழுகையிலிருந்து என் கவனத்தைத் திசை திருப்புகின்றன)."

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு ‘ஃபர்ரூஜ்’ (மேலங்கி) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் அதை அணிந்து தொழுதார்கள். பிறகு (தொழுது) திரும்பியதும், அதை வெறுப்பவர் போன்று வன்மையாகக் கழற்றிவிட்டு, “இது இறையச்சமுடையவர்களுக்குத் தகாது” என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை, (பதனிடப்பட்ட) தோலினாலான ஒரு சிவப்பு நிறக் கூடாரத்தில் கண்டேன். பிலால் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்த (மீதமுள்ள) தண்ணீரை எடுத்துக்கொண்டு வந்ததைக் கண்டேன். மக்கள் அந்தத் தண்ணீரைப் பெறுவதற்காக முண்டியடித்துக் கொண்டு விரைவதைக் கண்டேன். அதிலிருந்து ஏதேனும் கிடைத்தவர் அதைத் (தம் உடலில்) பூசிக் கொண்டார். (தண்ணீர்) எதுவும் கிடைக்காதவர், தம் தோழருடைய கையில் உள்ள ஈரப்பதத்தை எடுத்துக்கொண்டார். பின்னர் பிலால் (ரழி) ஒரு கை ஈட்டியை எடுத்து அதை (தரையில்) நாட்டியதைக் கண்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிவப்பு நிற ஆடை அணிந்தவர்களாக, (ஆடையை) உயர்த்திக் கட்டியவாறு வெளியே வந்து, அந்த ஈட்டியை நோக்கி மக்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள். அந்த ஈட்டிக்கு அப்பால் மனிதர்களும் விலங்குகளும் கடந்து செல்வதை நான் கண்டேன்.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்களிடம், "மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) எதனால் செய்யப்பட்டது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்கள்:

"மக்களில் அதைப்பற்றி என்னைவிட நன்கறிந்தவர் (இன்று) யாரும் மீதமில்லை; அது 'அல்காபா' (எனும் காட்டில் வளரும்) 'அத்ல்' மரத்தால் செய்யப்பட்டது. இன்ன பெண்ணின் அடிமையான இன்னார் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகச் செய்தார். அது செய்யப்பட்டு (பள்ளிவாசலில்) வைக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது ஏறினார்கள். கிப்லாவை முன்னோக்கி 'அல்லாஹு அக்பர்' கூறினார்கள். மக்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள். பிறகு ஓதினார்கள், ருகூஃ செய்தார்கள். மக்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் (ருகூஃ) செய்தார்கள். பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) தமது தலையை உயர்த்தினார்கள். பிறகு புறங்காட்டாமல் பின்னால் நகர்ந்து (கீழே இறங்கி) தரையில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு மீண்டும் மிம்பருக்குத் திரும்பினார்கள். பிறகு ஓதினார்கள்; பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள்; பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) தமது தலையை உயர்த்தினார்கள். பிறகு புறங்காட்டாமல் பின்னால் நகர்ந்து, தரையில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். இதுதான் அந்த மிம்பரின் விஷயமாகும்."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) அலீ பின் அப்தில்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸ் குறித்து என்னிடம் கேட்டார்கள். மேலும், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களைவிட உயரமான இடத்தில் இருந்தார்கள் என்பதையே நான் (இதன் மூலம்) நாடினேன். ஆகவே, இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையில் இமாம் மக்களைவிட உயரமான இடத்தில் இருப்பதில் தவறில்லை' என்று (அஹ்மத் பின் ஹன்பல்) கூறினார்கள். நான் (அஹ்மத் பின் ஹன்பலிடம்), 'சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்களிடம் இதுபற்றி அதிகமாகக் கேட்கப்படுமே! அவரிடமிருந்து இதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரையிலிருந்து கீழே விழுந்தார்கள்; அதனால் அவர்களின் காலிலோ அல்லது தோள்பட்டையிலோ காயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஒரு மாத காலத்திற்குத் தங்கள் மனைவியரிடம் செல்லமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள். மேலும் பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரத்தினால் செய்யப்பட்ட படிகளையுடைய ஒரு 'மஷ்ரூபா' (மேல்மாடி அறை) ஒன்றில் தங்கினார்கள். ஆகவே, அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்; அதேசமயம் அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். சலாம் கொடுத்ததும், அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "இமாம் பின்பற்றப்பட வேண்டியவர் ஆவார். எனவே, அவர் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறினால், நீங்களும் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறுங்கள்; அவர் ருகூஃ செய்தால், நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள்; அவர் ஸஜ்தா செய்தால், நீங்களும் ஸஜ்தா செய்யுங்கள்; அவர் நின்று தொழுதால், நீங்களும் நின்று தொழுங்கள்." இருபத்தொன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கீழே இறங்கி வந்ததும், மக்கள் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் ஒரு மாத காலத்திற்குச் சத்தியம் செய்தீர்களே!" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) "மாதம் என்பது இருபத்தொன்பது நாட்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் மாதவிடாயுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர் எதிரே இருந்த நிலையில், அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது சில சமயங்களில் அவர்களின் ஆடை என் மீது படும்.”

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “அவர்கள் ஒரு ஃகும்ராவின் மீது (தொழுகையில் ஸஜ்தா செய்யும்போது முகம் மற்றும் கைகளுக்கு மட்டும் போதுமான ஒரு சிறிய விரிப்பு) தொழுதார்கள்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னுடைய பாட்டி முலைக்கா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் தயாரித்திருந்த ஓர் உணவை உண்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுவிட்டு, 'எழுந்திருங்கள்! நான் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவேன்' என்று கூறினார்கள்."

மேலும் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் எங்களுடைய பாயை (ஹஸீரை) நோக்கிச் சென்றேன்; அது நீண்டகால பயன்பாட்டினால் கறுத்துப் போயிருந்தது. எனவே அதன் மீது நான் தண்ணீரைத் தெளித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது நின்றார்கள். நானும் அந்த அநாதையும் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம். அந்த மூதாட்டி எங்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகை நடத்திவிட்டுப் பின்னர் சென்றார்கள்."

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கும்ராவின் மீது தொழுவார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் உறங்கிக் கொண்டிருப்பேன்; என்னுடைய கால்கள் அவர்களுடைய கிப்லாவின் திசையில் இருக்கும். அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது என்னை (மெதுவாக) குத்துவார்கள்; நான் என் கால்களை மடக்கிக்கொள்வேன். அவர்கள் நின்றதும், நான் அவற்றை நீட்டிக் கொள்வேன்.” மேலும் அவர்கள், “அக்காலத்தில் வீடுகளில் விளக்குகள் இருக்கவில்லை” என்றும் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் அவர்களுடைய குடும்பப் படுக்கையில் அவர்களுக்கும் கிப்லாவிற்கும் இடையில் ஒரு ஜனாஸா (சடலம்) குறுக்காகக் கிடத்தப்படுவதைப் போன்று படுத்திருக்கும் நிலையில் தொழுவார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருப்பார்கள்; அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில், அவர்கள் இருவரும் உறங்கும் படுக்கையின் மீது குறுக்காகப் படுத்திருப்பார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவோம். அப்போது எங்களில் ஒருவர், கடுமையான வெப்பத்தின் காரணமாகத் தமது ஆடையின் ஓரத்தை ஸஜ்தாச் செய்யும் இடத்தில் வைப்பார்.

ஸயீத் பின் யஸீத் அல்-அஸ்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், “நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது காலணிகளுடன் தொழுவார்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹம்மாம் பின் அல்-ஹாரிஸ் கூறினார்கள்:
"ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதை நான் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள் உளூச் செய்து, தங்கள் குஃப்ஃபைன் (கனமான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்து, எழுந்து நின்று தொழுதார்கள். அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே செய்வதை நான் பார்த்தேன்' என்று கூறினார்கள்."

இப்ராஹீம் கூறினார்கள்: "ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் இறுதியாக இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் ஒருவராக இருந்ததால், இது அவர்களுக்கு (அறிஞர்களுக்கு) விருப்பமானதாக இருந்தது."

அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதற்கு உதவினேன். அப்போது அவர்கள் தமது குஃப்களின் மீது தடவி, தொழுதார்கள்."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் முழுமையற்ற முறையில் செய்வதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர் தனது ஸலாத்தை முடித்தபோது, ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
மேலும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார், ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாகவும் நான் நினைக்கிறேன்: "நீர் மரணித்தால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா (மார்க்க வழி) அல்லாத ஒன்றின் மீது மரணிப்பீர்."

அப்துல்லாஹ் பின் மாலிக் பின் புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது, தமது அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்குத் தமது கைகளை (உடலிலிருந்து) அகற்றி வைப்பார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் நமது தொழுகையைத் தொழுது, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுக்கும் பிராணிகளை உண்கிறாரோ அவரே அந்த முஸ்லிம். அவருக்கு அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பும், அவனது தூதரின் பாதுகாப்பும் உண்டு. எனவே, அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பு விஷயத்தில் நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்குத் துரோகம் செய்யாதீர்கள்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. ஆகவே அவர்கள் அதைச் சொல்லி, நமது தொழுகையைத் தொழுது, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுப்பது போன்று அறுத்தால், அவர்களின் இரத்தங்களும் அவர்களின் உடைமைகளும் நமக்குத் தடைசெய்யப்பட்டுவிட்டன; (இஸ்லாத்தின்) உரிமையைக் கொண்டே தவிர. மேலும் அவர்களின் விசாரணை அல்லாஹ்விடமே உள்ளது."

மைமூன் பின் சியாஹ் அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அபூ ஹம்ஸா! ஓர் அடியாரின் உயிரையும், அவரது செல்வத்தையும் புனிதமாக்குவது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று சாட்சி பகர்ந்து, எங்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி, எங்கள் தொழுகையைத் தொழுது, நாங்கள் அறுத்த பிராணியை உண்கிறாரோ அவரே முஸ்லிம் ஆவார். முஸ்லிமுக்குரிய (உரிமைகள்) அவருக்கும் உண்டு; முஸ்லிமின் மீதுள்ள (கடமைகள்) அவர் மீதும் உண்டு" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "மலஜலம் கழிக்கும்போது, கிப்லாவை முன்னோக்கவும் வேண்டாம், கிப்லாவைப் புறமுதுகு காட்டவும் வேண்டாம், மாறாக கிழக்கையோ மேற்கையோ முன்னோக்குங்கள்."

அபூ அய்யூப் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள். "நாங்கள் ஷாம் நாட்டிற்கு வந்தபோது, கிப்லாவை முன்னோக்கியிருந்த சில கழிவறைகளை நாங்கள் கண்டோம்; ஆகவே, நாங்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தும்போது (கிப்லாவிலிருந்து) எங்களைத் திருப்பிக்கொண்டோம் மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினோம்."

அம்ர் பின் தீனார் கூறியதாவது:

நாங்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "உம்ராவிற்காகக் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்துவிட்டு, ஆனால் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே சுற்றாத ஒருவர், தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள்; கஃபாவை ஏழு முறை தவாஃப் செய்தார்கள். 'மகாமு இப்ராஹீம்' இடத்திற்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே சுற்றினார்கள். 'ல கத் கான லகும் ஃபீ ரசூலில்லாஹி உஸ்வதுன் ஹஸனா' (நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது)" என்று விடையளித்தார்கள்.

மேலும் நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமும் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அவர் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே சுற்றும் வரை அவளை (தம் மனைவியை) நெருங்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

முஜாஹித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவர் வந்து, "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் க`பாவிற்குள் நுழைந்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார். இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (அங்கு) சென்றேன்; ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியேறிவிட்டார்கள். மேலும் நான் பிலால் (ரழி) அவர்கள் (அதன்) இரு கதவுகளுக்கு இடையில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் க`பாவிற்குள் தொழுதார்களா?' என்று கேட்டேன். (அதற்கு) அவர், 'ஆம், நீங்கள் நுழையும்போது உங்கள் இடதுபுறத்தில் இருக்கும் இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் இரண்டு ரக்அத்துகள் (தொழுதார்கள்)' என்று கூறினார். பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) வெளியே வந்து க`பாவை முன்னோக்கி இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தபோது, அதன் எல்லாப் பக்கங்களிலும் அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்தார்கள்; மேலும், அதிலிருந்து வெளியே வரும் வரை (அதில்) தொழாமல், வெளியே வந்ததும் கஃபாவை முன்னோக்கி இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, "இதுதான் கிப்லா" என்று கூறினார்கள்.

பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். ஆனால் அவர்கள் கஃபாவை முன்னோக்க விரும்பினார்கள். ஆகவே அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

**"கத் நரா தகல்லுப வஜ்ஹிக்க ஃபிஸ்ஸமா..."**

(பொருள்: "நிச்சயமாக, உம்முடைய முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்புவதை நாம் கண்டோம்!").

எனவே, அவர்கள் கஃபாவை முன்னோக்கினார்கள். மக்களில் உள்ள அறிவீனர்கள் - அதாவது யூதர்கள் - கூறினார்கள்: "அவர்கள் முன்னர் கடைப்பிடித்து வந்த அவர்களின் கிப்லாவிலிருந்து அவர்களைத் திருப்பியது எது?"

(அதற்கு பதிலாக அல்லாஹ் அருளினான்):

**"குல் லில்லாஹில் மஷ்ரிக்கு வல் மஃரிபு யஹ்தீ மன் யஷாகு இலா ஸிராதிம் முஸ்தகீம்."**

(பொருள்: "(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: 'கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவன் தான் நாடியவர்களை நேரான வழியில் செலுத்துகிறான்'.").

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதார். பிறகு அவர் தொழுது முடித்த பின் வெளியேறினார். அவர் அன்சாரிகளில் ஒரு கூட்டத்தினர் அஸர் தொழுகையில் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கடந்து சென்றார். அவர் கூறினார்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன் என்றும், அவர்கள் கஃபாவை முன்னோக்கினார்கள் என்றும் சாட்சி கூறுகிறேன்." உடனே அந்தக் கூட்டத்தினர் கஃபாவை முன்னோக்கும் வரை (தொழுகையிலேயே) திரும்பிக் கொண்டார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடைய வாகனம் (ராஹிலா) எந்தப் பக்கம் திரும்பினாலும், அதன் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருக்கும்போதே (கூடுதலான, கடமையல்லாத தொழுகையை) தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் கடமையான தொழுகையை தொழ நாடியபோதெல்லாம், (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி கிப்லாவை முன்னோக்கி தொழுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள். (இதன் அறிவிப்பாளர்) இப்ராஹீம் கூறினார்: "அவர்கள் (தொழுகையில்) அதிகப்படுத்தினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது." நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும், அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் ஏற்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "நீங்கள் இவ்வளவு இவ்வளவு தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் தங்கள் கால்களை மடித்து, கிப்லாவை முன்னோக்கி, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து, பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் முகத்தை எங்களை நோக்கித் திருப்பிக் கூறினார்கள்: "தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் ஏற்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக அதை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன். ஆனால், நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன்தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போன்றே நானும் மறக்கிறேன். எனவே, நான் மறந்துவிட்டால் எனக்கு நினைவூட்டுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தன் தொழுகையில் சந்தேகப்பட்டால், எது சரியானது என்பதைத் தீர்மானித்து, அதனடிப்படையில் (தொழுகையை) பூர்த்தி செய்யட்டும்; பிறகு ஸலாம் கொடுக்கட்டும்; பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

மூன்று விஷயங்களில் என் இறைவனுடன் நான் ஒன்றுபட்டேன்.

(முதலாவது), நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மகாமு இப்ராஹீமை நாம் தொழுமிடமாக ஆக்கிக்கொண்டால் (நன்றாக இருக்குமே?)" என்று கூறினேன். அப்போது, **'வத்தகிதூ மின் மகாம இப்ராஹீம முஸல்லா'** (இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை நீங்கள் தொழுமிடமாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்) எனும் இறைவசனம் அருளப்பெற்றது.

(இரண்டாவது), ஹிஜாப் (திரையிடுதல்) பற்றிய விஷயம். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் மனைவியரைத் திரையிட்டுக்கொள்ளும்படி தாங்கள் உத்தரவிட வேண்டும். ஏனெனில், நல்லவர்களும் கெட்டவர்களும் அவர்களுடன் பேசுகின்றனர்" என்று கூறினேன். உடனே ஹிஜாப் பற்றிய வசனம் அருளப்பெற்றது.

(மூன்றாவது), நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியர் அவர்மீது பொறாமை கொள்வதில் ஒன்று சேர்ந்தனர். அப்போது நான் அவர்களிடம், **'அஸா ரப்பூஹு இன் தல்லககுன்ன அன் யுபத்திலஹு அஸ்வாஜன் கைரன் மின்குன்ன'** (அவர் உங்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டால், உங்களைவிடச் சிறந்த துணைவியரை அவருடைய இறைவன் அவருக்குப் பதிலாகத் தரக்கூடும்) என்று கூறினேன். உடனே (நான் கூறியவாறே) இந்த வசனம் அருளப்பெற்றது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேற்கண்டவாறே (395).

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் குபாவில் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் இருந்தபோது, ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இன்றிரவு குர்ஆன் அருளப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் கஅபாவை முன்னோக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளார்கள். எனவே நீங்களும் அதையே முன்னோக்குங்கள்” என்று கூறினார். (அப்போது) அவர்களின் முகங்கள் ஷாம் (திசை) நோக்கியிருந்தன; உடனே அவர்கள் கஅபாவின் பக்கம் திரும்பினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையில் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்களிடம், “தொழுகை(யின் ரக்அத்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டு விட்டனவா?” என்று கேட்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், “அது என்ன?” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டீர்கள்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் தம் கால்களை மடித்து ஸஹ்வுடைய இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவின் திசையில் (சுவரில்) சளியைக் கண்டார்கள். அது அவர்களுக்கு வருத்தத்தை அளித்தது. எந்த அளவிற்கென்றால் (அதன் அதிருப்தி) அவர்களின் முகத்தில் காணப்பட்டது. எனவே அவர்கள் எழுந்து தம் கையால் அதைச் சுரண்டிவிட்டு, "உங்களில் எவரேனும் தொழுகைக்காக நின்றால், அவர் தம் இறைவனுடன் தனிமையில் பேசுகிறார்; அல்லது அவரின் இறைவன் அவருக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் இருக்கிறான். ஆகவே, உங்களில் எவரும் கிப்லாவின் திசையில் உமிழ வேண்டாம். மாறாக, தம் இடதுபுறமாகவோ அல்லது தம் பாதங்களுக்குக் கீழேயோ உமிழ்ந்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் தம் மேலாடையின் ஓரத்தை எடுத்து, அதில் உமிழ்ந்து, அதன் ஒரு பகுதியை மறு பகுதியோடு கசக்கிவிட்டு, "அல்லது இவ்வாறு செய்யலாம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாத் திசைச் சுவரில் எச்சிலைக் கண்டு, அதைச் சுரண்டி எடுத்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் மக்களை நோக்கி, "உங்களில் எவரேனும் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது, அவர் தமக்கு முன்புறம் உமிழ வேண்டாம்; ஏனெனில், தொழுகையில் அல்லாஹ் அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லா (திசை) சுவரில் மூக்குச்சளி, அல்லது எச்சில், அல்லது சளியைக் கண்டார்கள். உடனே அதைச் சுரண்டி அகற்றினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதின் சுவரில் சளியைக் கண்டார்கள். உடனே ஒரு சிறுகல்லை எடுத்து அதைச் சுரண்டி நீக்கிவிட்டு, "உங்களில் ஒருவர் துப்ப நேரிட்டால், அவர் தமக்கு முன்னாலோ அல்லது தமது வலப்புறத்திலோ துப்ப வேண்டாம்; மாறாக, அவர் தமது இடப்புறத்திலோ அல்லது தமது இடது பாதத்திற்கு அடியிலோ துப்பிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் சுவரில் சளியைக் கண்டார்கள். உடனே ஒரு சிறு கல்லை எடுத்து அதைச் சுரண்டி நீக்கினார்கள். பிறகு, "உங்களில் ஒருவர் உமிழ்ந்தால், அவர் தமக்கு முன்னாலோ அல்லது தமது வலது புறத்திலோ உமிழ வேண்டாம்; மாறாக, தமது இடது புறத்திலோ அல்லது தமது இடது பாதத்தின் கீழோ உமிழ்ந்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தனக்கு முன்னாலோ அல்லது தனது வலதுபுறத்திலோ துப்ப வேண்டாம். மாறாக, தனது இடதுபுறத்திலோ அல்லது தனது பாதத்திற்கு அடியிலோ அவர் துப்பிக்கொள்ளலாம்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இறைநம்பிக்கையாளர் ஒருவர் தொழுகையில் இருக்கும்போது, தம் இறைவனுடன் தனிமையில் உரையாடுகிறார். எனவே, அவர் தமக்கு முன்னாலோ அல்லது தமது வலது பக்கத்திலோ உமிழக் கூடாது. மாறாக, தமது இடது பக்கத்திலோ அல்லது தமது பாதத்திற்கு அடியிலோ (உமிழ்ந்து கொள்ளட்டும்)."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் கிப்லாவின் திசையிலுள்ள சுவரில் சளி இருந்ததைக் கண்டார்கள். அதனை ஒரு சிறு கல்லால் சுரண்டி அகற்றினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் முன்புறமாகவோ அல்லது வலப்புறமாகவோ உமிழ்வதைத் தடுத்தார்கள், ஆனால் ஒருவரின் இடப்புறமாகவோ அல்லது அவரின் இடது காலுக்குக் கீழேயோ உமிழ்வதை அனுமதித்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பள்ளிவாசலில் உமிழ்வது ஒரு பாவமாகும், அதன் பரிகாரம் அதனைப் புதைப்பதாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் தொழுகைக்காக நின்றால், அவர் தமக்கு முன்புறமாக உமிழ வேண்டாம்; ஏனெனில் அவர் தமது தொழுகை இடத்தில் இருக்கும் போதெல்லாம் அல்லாஹ்வுடன் தனிமையில் உரையாடுகிறார். மேலும் அவர் தமது வலது புறத்திலும் உமிழ வேண்டாம்; ஏனெனில் அவரது வலது புறத்தில் ஒரு வானவர் இருக்கிறார். ஆனால், அவர் தமது இடது புறத்திலோ அல்லது தமது பாதத்திற்கு அடியிலோ உமிழ்ந்து, அதைப் புதைத்துவிடட்டும்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவின் திசையில் (சுவரில்) சளியைக் கண்டார்கள்; அதைத் தம் கையால் சுரண்டி அகற்றினார்கள். அவர்களிடம் வெறுப்பும், (அதனால் ஏற்பட்ட) சிரமமும் காணப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் நின்றால், அவர் தம் இறைவனுடன் தனிமையில் பேசுகிறார் - அல்லது அவரின் இறைவன் அவருக்கும் அவரின் கிப்லாவுக்கும் இடையில் இருக்கிறான். எனவே, அவர் தம் கிப்லாவின் திசையில் உமிழ வேண்டாம். மாறாக, அவர் தம் இடதுபுறமோ அல்லது தம் பாதத்தின் கீழோ உமிழ்ந்து கொள்ளட்டும்." பின்னர் அவர்கள் தம் மேலங்கியின் ஓர் ஓரத்தைப் பிடித்து, அதில் உமிழ்ந்து, அதன் ஒரு பகுதியை மறு பகுதியோடு கசக்கினார்கள். "அல்லது இவ்வாறு செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனது கிப்லா இங்கே இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களின் உள்ளச்சமோ, உங்களின் ருகூவோ எனக்கு மறைந்திருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நான் உங்களை என் முதுகுக்குப் பின்னாலும் பார்க்கிறேன்.”

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் மிம்பரின் மீது ஏறி, தொழுகை மற்றும் ருகூவு குறித்து(ப் பேசுகையில்), "நிச்சயமாக நான் உங்களை (எனக்கு முன்னால்) பார்ப்பதைப் போலவே, எனக்குப் பின்னாலிருந்தும் பார்க்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட குதிரைகளுக்கு இடையே ‘அல்-ஹஃப்யா’விலிருந்து ‘தனிய்யத்துல் வதா’ வரையிலும், பயிற்சி அளிக்கப்படாத குதிரைகளுக்கு இடையே ‘தனிய்யா’விலிருந்து ‘பனீ ஸுரைக்’ பள்ளிவாசல் வரையிலும் பந்தயம் நடத்தினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களும் அப்பந்தயத்தில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பஹ்ரைனிலிருந்து (பெரும்) செல்வம் கொண்டு வரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை பள்ளிவாசலில் கொட்டி வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்ட செல்வங்களிலேயே அதுதான் அதிகமானதாக இருந்தது. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காகச் சென்றார்கள்; அதன் பக்கம் திரும்பிக்கூடப் பார்க்கவில்லை. தொழுகையை முடித்ததும் வந்து, அச்செல்வத்திற்கு அருகே அமர்ந்தார்கள். தாம் பார்த்த எவருக்கும் அதிலிருந்து கொடுக்காமல் அவர்கள் இருக்கவில்லை.

அப்போது அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கும் கொடுங்கள். ஏனெனில் நான் (பத்ருப் போரில்) எனக்காகவும் அகீலுக்காகவும் பிணைத்தொகை செலுத்தியுள்ளேன்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எடுத்துக்கொள்" என்றார்கள். அவர் (அச்செல்வத்தை) தமது ஆடைக்குள் அள்ளிப் போட்டுக்கொண்டார். பிறகு அதைத் தூக்க முயன்றார்; அவரால் (தூக்க) முடியவில்லை. உடனே அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதை என் மீது தூக்கிவிட அவர்களில் (தோழர்களில்) ஒருவருக்குக் கட்டளையிடுங்கள்" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் "மாட்டேன்" என்றார்கள். "அப்படியென்றால் நீங்களாவது இதை என் மீது தூக்கி விடுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கும் அவர்கள் "மாட்டேன்" என்றார்கள்.

பிறகு அதிலிருந்து சிறிது குறைத்துவிட்டு (மீண்டும்) அதைத் தூக்க முயன்றார். (முடியாததால்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதை என் மீது தூக்கிவிட அவர்களில் ஒருவருக்குக் கட்டளையிடுங்கள்" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் "மாட்டேன்" என்றார்கள். "அப்படியென்றால் நீங்களாவது இதை என் மீது தூக்கி விடுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கும் அவர்கள் "மாட்டேன்" என்றார்கள்.

பிறகு அதிலிருந்து (மேலும்) சிறிது குறைத்துவிட்டு, அதைச் சுமந்து தமது தோள் மீது வைத்துக்கொண்டு நடக்கலானார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் பேராசையைக் கண்டு வியப்புற்றவர்களாக, அவர் நம் பார்வையை விட்டு மறையும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரையே உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அச்செல்வத்திலிருந்து ஒரு திர்ஹம் எஞ்சியிருக்கும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விடத்தை விட்டு எழுந்திருக்கவில்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பள்ளிவாசலில் கண்டேன்; அவர்களுடன் மக்களும் இருந்தனர். நான் (அவர்கள் அருகில்) நின்றேன். அவர்கள் என்னிடம், "அபூதல்ஹா உன்னை அனுப்பினாரா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "உணவுக்காகவா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். பிறகு அவர்கள் தம்மைச் சுற்றியிருந்தவர்களிடம், "எழுந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் புறப்பட்டார்கள்; நான் அவர்களுக்கு முன்னால் சென்றேன்.

சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் தம் மனைவியுடன் (வேறொரு) ஆணைக் கண்டால், அவரைக் கொன்றுவிடலாமா?" என்று கேட்டார். பின்னர் அவ்விருவரும் பள்ளிவாசலில் 'லிஆன்' செய்தனர்; அப்போது நான் சாட்சியாக இருந்தேன்.

இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டிற்கு வந்து, "நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கூறினார்கள். நான் ஒரு இடத்தைச் சுட்டிக்காட்டினேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறினார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம், மேலும் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள்.

பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்ட அன்சாரிகளில் ஒருவரான இவ்பான் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் கண்பார்வை மங்கிவிட்டது. நான் என் சமூகத்தாருக்குத் தொழுகை நடத்தி வருகிறேன். மழைக் காலங்களில் எனக்கும் அவர்களுக்குமிடையே உள்ள ஓடையில் நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடுவதால், அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்த என்னால் முடிவதில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் என் வீட்டிற்கு வந்து (ஓரிடத்தில்) தொழுதால், அந்த இடத்தை நான் தொழுமிடமாக (முஸல்லாவாக) ஆக்கிக்கொள்வேன் என விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நாடினால் அவ்வாறே செய்வேன்" என்று கூறினார்கள்.

இத்பான் (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: (மறுநாள்) பொழுது நன்கு உயர்ந்த பின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும் (என் வீட்டிற்கு) வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். நான் அனுமதி அளித்தேன். வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும் அவர்கள் அமரவில்லை; "உம்முடைய வீட்டில் நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என விரும்புகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான் வீட்டின் ஒரு பகுதியைச் சுட்டிக் காட்டினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) நின்று தக்பீர் கூறினார்கள். நாங்களும் எழுந்து அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம். அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது ஸலாம் கொடுத்தார்கள். அவர்களுக்காக நாங்கள் தயாரித்திருந்த 'கஸீரா' எனும் உணவை (உண்ணச் செய்வதற்காக) அவர்களைத் தடுத்து இருத்தினோம்.

(இதையறிந்து) அக்கம் பக்கத்திலுள்ள வீடுகளிலிருந்து ஏராளமான ஆண்கள் (என்) வீட்டில் திரண்டனர். அவர்களில் ஒருவர், "மாலிக் இப்னு துகைஷன் அல்லது இப்னு துக்ஷுன் எங்கே?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்களில் ஒருவர், "அவன் ஒரு நயவஞ்சகன்; அவன் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிப்பதில்லை" என்று கூறினார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு சொல்லாதீர்! அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடி, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறில்லை) என்று அவர் கூறியதை நீர் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்; ஆனால், நாங்கள் அவருடைய கவனமும் நற்போதனையும் நயவஞ்சகர்களின் பால் இருப்பதைத்தான் பார்க்கிறோம்" என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடி 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்பவர் மீது நரக நெருப்பை அல்லாஹ் நிச்சயமாகத் தடுத்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் அங்கசுத்தி செய்வதிலும், தலை வாருவதிலும், காலணிகள் அணிவதிலும் மற்றும் தங்களின் எல்லா காரியங்களிலும் இயன்றவரை வலது புறத்திலிருந்தே துவங்குவதை விரும்புவார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம் ஹபீபா (ரழி) அவர்களும் உம் ஸலமா (ரழி) அவர்களும் எத்தியோப்பியாவில் தாங்கள் கண்ட, உருவப்படங்கள் இருந்த ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

"அம்மக்களில் ஒரு நல்ல மனிதர் இறந்துவிட்டால், அவர்கள் அவரது அடக்கஸ்தலத்தின் மீது ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தைக் கட்டி, அதில் இந்த உருவப்படங்களையும் வரைந்துவிடுவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மறுமை நாளில் அவர்கள் மிக மோசமான படைப்பினங்களாக இருப்பார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மதீனாவின் மேற்பகுதியில் 'பனூ அம்ர் பின் அவ்ஃப்' என்றழைக்கப்படும் ஒரு கோத்திரத்தினர் மத்தியில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் அங்கே பதினான்கு இரவுகள் தங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் 'பனூ அந்-நஜ்ஜார்' கோத்திரத்தினருக்கு ஆளனுப்பினார்கள்; அவர்கள் தங்கள் வாள்களைத் தொங்கவிட்டவர்களாக வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வாகனத்தின் மீது அமர்ந்திருக்க, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருக்க, பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தார் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்க, அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் வீட்டின் முற்றத்தில் அவர்கள் இறங்கும் வரை நான் (இப்போது) பார்ப்பது போல இருக்கிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டால் எவ்விடத்திலும் தொழுவார்கள்; ஆட்டுத் தொழுவங்களில்கூட தொழுவதை விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் ஒரு பள்ளிவாசல் கட்டப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டு, பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரை அழைத்து வரச்செய்து, "ஓ பனூ அந்-நஜ்ஜார் அவர்களே! உங்களுடைய இந்தத் தோட்டத்தின் விலையை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் இதன் விலையைக் கோர மாட்டோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அந்த இடத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்பவை இருந்தன: இணைவைப்பவர்களின் மண்ணறைகள் (கப்றுகள்), பாழடைந்த கட்டிடங்கள் மற்றும் பேரீச்சை மரங்கள் இருந்தன.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிடவே, இணைவைப்பவர்களின் மண்ணறைகள் தோண்டி எடுக்கப்பட்டன; பாழடைந்த கட்டிடங்கள் இடித்து சமப்படுத்தப்பட்டன; பேரீச்சை மரங்கள் வெட்டப்பட்டன. வெட்டப்பட்ட இந்தப் பேரீச்சை மரங்களை பள்ளிவாசலின் கிப்லாவை நோக்கி வரிசைப்படுத்தினார்கள். மேலும் அதன் (வாசலின்) இரு மருங்கிலும் கற்களை அமைத்தார்கள்.

அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) கவிதைகளை ஓதிக்கொண்டே பாறாங்கற்களைச் சுமந்து வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள்,

**"அல்லாஹும்ம லா கைர இல்லா கைருல் ஆகிரா, ஃபக்ஃபிர் லில் அன்சாரி வல் முஹாஜிரா"**

(யா அல்லாஹ்! மறுமையின் நன்மையைத்தவிர வேறு எந்த நன்மையும் இல்லை! எனவே அன்சாரிகளையும் முஹாஜிர்களையும் மன்னிப்பாயாக)

என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டுத் தொழுவங்களில் தொழுதார்கள்."
பிறகு, "மஸ்ஜித் கட்டப்படுவதற்கு முன்னால் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டுத் தொழுவங்களில் தொழுதார்கள்" என்று அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

நாஃபி` (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தை நோக்கித் தொழுவதை நான் கண்டேன். மேலும் அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்வதை நான் கண்டேன்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிரகணத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு கூறினார்கள், "(இப்போது) எனக்கு நரகம் காட்டப்பட்டது. நான் இன்று கண்ட காட்சியை விட மோசமான மற்றும் கொடூரமான காட்சியை ஒருபோதும் கண்டதில்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களின் சில தொழுகைகளை (நவாஃபில்) வீட்டில் தொழுங்கள், மேலும் உங்களின் வீடுகளை கப்ருகளாக ஆக்காதீர்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வேதனை செய்யப்பட்ட இவர்களிடம் நீங்கள் அழுதவர்களாக அன்றி நுழையாதீர்கள். நீங்கள் அழவில்லையெனில், அவர்களிடம் நுழையாதீர்கள். அவர்களுக்கு நேர்ந்தது உங்களுக்கும் நேர்ந்துவிடக் கூடும்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அபிசீனியாவில் (எத்தியோப்பியா) தாம் கண்ட 'மாரியா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேவாலயம் குறித்தும், அதில் தாம் கண்ட சித்திரங்கள் குறித்தும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் எத்தகையோர் என்றால், அவர்களில் ஒரு நல்லடியார் - அல்லது ஒரு நல்ல மனிதர் - இறந்துவிட்டால், அவருடைய கப்ரின் மீது ஒரு வணக்கஸ்தலத்தைக் கட்டி, அதில் அந்தச் சித்திரங்களையும் அமைத்து விடுவார்கள். அல்லாஹ்விடம் படைப்பினங்களிலேயே மிகவும் கெட்டவர்கள் அவர்களே."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்வின் இறுதித் தருணம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்களின் 'கமீஸா' எனும் போர்வையைத் தங்களின் முகத்தின் மீது போடலானார்கள். அவர்களுக்கு வெப்பமாகவும் மூச்சுத் திணறவும் ஏற்பட்டபோது, அதைத் தங்களின் முகத்திலிருந்து விலக்கினார்கள். அவர்கள் அந்நிலியில் இருக்கும்போதே, "யூதர்கள் மீதும் கிறிஸ்தவர்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! ஏனெனில் அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் கப்றுகளை வணங்குமிடங்களாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) செய்ததைப் போன்று (செய்வதை விட்டும்) அவர்கள் எச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் யூதர்களைச் சபிப்பானாக! அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களின் கப்ருகளை வணக்கஸ்தலங்களாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கு முன்னர் எந்த நபிமார்களுக்கும் வழங்கப்படாத ஐந்து விஷயங்கள் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவையாவன:
1. ஒரு மாத பயண தூரத்திற்கு (என் எதிரிகளின் உள்ளங்களில்) அச்சத்தை ஏற்படுத்தியதன் மூலம் அல்லாஹ் எனக்கு வெற்றியளித்தான்.
2. பூமி எனக்கும் (என் சமூகத்தாருக்கும்) தொழும் இடமாகவும், தயம்மும் செய்வதற்கான (தூய்மைப்படுத்தும்) பொருளாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, என் சமூகத்தார் தொழுகையின் நேரம் வந்தடைந்த எந்த இடத்திலும் தொழுதுகொள்ளலாம்.
3. போர்ச்செல்வம் எனக்கு ஹலாலாக (அனுமதிக்கப்பட்டதாக) ஆக்கப்பட்டுள்ளது. (எனக்கு முன்னர் வேறு எவருக்கும் அது அவ்வாறு ஆக்கப்படவில்லை).
4. ஒவ்வொரு நபியும் தமது சமூகத்தாருக்கு மட்டுமே அனுப்பப்பட்டார்கள். ஆனால் நானோ முழு மனித இனத்திற்கும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.
5. (மறுமை நாளில்) பரிந்துரை செய்யும் உரிமை எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அரபுக் குலத்தார் ஒருவரிடம் கறுப்பின அடிமைப் பெண் ஒருவர் இருந்தார். அவர்கள் அவரை விடுதலை செய்துவிட்டனர். இருப்பினும் அவர் அவர்களுடனேயே தங்கிவிட்டார்.

அந்தப் பெண் கூறினார்: "(ஒருமுறை) அக்குலத்தைச் சேர்ந்த சிறுமி ஒருத்தி வெளியே வந்தாள். அவள் மீது தோலால் ஆன சிவப்பு நிற ஆரம் (விஷாஹ்) ஒன்று இருந்தது. அவள் அதை (ஓரிடத்தில்) கழற்றி வைத்தாள்; அல்லது அது அவளிடமிருந்து கீழே விழுந்துவிட்டது. அப்போது அவ்வழியாகச் சென்ற ஒரு பருந்து, அது கீழே கிடப்பதைப் பார்த்து, அதை இறைச்சித் துண்டு என்று எண்ணி கவ்விச் சென்றுவிட்டது.

அவர்கள் அதைத் தேடினார்கள். ஆனால் அது அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை. உடனே அவர்கள் என்மீது பழி சுமத்தினார்கள். அவர்கள் (எந்த அளவிற்கென்றால்) என்னுடைய மர்ம உறுப்பைச் சோதிக்கும் அளவுக்கு என்னைத் துருவித் துருவிச் சோதனையிட்டார்கள்."

அப்பெண் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அவர்களுடன் நின்று கொண்டிருந்தபோது, அந்தப் பருந்து (மீண்டும்) அவ்வழியாகச் சென்று அதை (மேலிருந்து) கீழே போட்டது. அது அவர்களுக்கு இடையே வந்து விழுந்தது. நான் சொன்னேன்: 'இதற்காகத்தான் நீங்கள் என் மீது பழி சுமத்தினீர்கள் - (என்று) நீங்கள் வாதிட்டீர்கள்; (ஆனால்) நான் நிரபராதி; இதோ அது (கிடைத்துவிட்டது)!'"

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு அப்பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தைத் தழுவினார். பள்ளிவாசலில் அவருக்கென ஒரு கூடாரம் அல்லது சிறிய அறை இருந்தது. அவர் என்னிடம் வந்து பேசுவார். என்னிடம் வந்து அமரும்போதெல்லாம்,

"அந்த ஆபரணத்தின் நாள் எங்கள் இறைவனின் அற்புதங்களில் ஒன்றாகும்;
நிச்சயமாக அவன், இறைமறுப்பு (குஃப்ர்) எனும் ஊரிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றினான்"

என்று கூறாமல் இருந்ததில்லை.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவரிடம், 'உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? என்னிடம் அமரும் போதெல்லாம் இதைச் சொல்லாமல் இருப்பதில்லையே?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் இந்தச் செய்தியை எனக்கு அறிவித்தார்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் இளைஞனாகவும், திருமணமாகாதவனாகவும், குடும்பம் ஏதுமில்லாதவனாகவும் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் உறங்குவது வழக்கம்.”

சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள், ஆனால் அங்கே அலீ (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே, அவர்கள், "உன் சிறிய தந்தை மகன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "எங்களுக்குள் ஏதோ (மனஸ்தாபம்) இருந்தது, அவர் (அலீ (ரழி)) என் மீது கோபம் கொண்டு வெளியே சென்றுவிட்டார்கள். அவர் (அலீ (ரழி)) வீட்டில் (பகல் நேர) உறக்கம் கொள்ளவில்லை" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்களைத் தேடிப் பார்க்கும்படி ஒருவரிடம் கூறினார்கள். அந்த நபர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் (அலீ (ரழி)) பள்ளிவாசலில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு சென்றார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் படுத்திருந்தார்கள். அவர்களுடைய மேலாடை அவர்களுடைய உடலின் ஒரு பக்கமாக நழுவி விழுந்திருந்தது, மேலும், அவர்கள் மீது புழுதி படிந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புழுதியைத் துடைக்க ஆரம்பித்தார்கள், "எழுந்திருங்கள்! ஓ அபூ துராப். எழுந்திருங்கள்! ஓ அபூ துராப் (இதன் நேரடிப் பொருள்: புழுதியின் தந்தையே)" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அஸ்-ஸுஃப்பா தோழர்களில் எழுபது பேரைக் கண்டேன். அவர்களில் எவரிடமும் ரிதாஃ (உடலின் மேற்பகுதியை மூடும் ஆடை) இருக்கவில்லை. அவர்களிடம் ஒன்று இஸார்கள் (மட்டும்) இருந்தன, அல்லது தங்கள் கழுத்தைச் சுற்றிக் கட்டிய துணிகளோ இருந்தன. அந்தத் துணிகளில் சில, அவர்களுடைய கால்களின் நடுப்பகுதி வரையிலும், சில அவர்களுடைய கணுக்கால்கள் வரையிலும் நீண்டிருந்தன. மேலும், அவர்களுடைய மறைவுறுப்புகள் வெளிப்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக அவற்றை அவர்கள் தங்கள் கைகளால் சேர்த்துப் பிடித்துக் கொள்வார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். – (அறிவிப்பாளர் மஸ்அர் அவர்கள், ஜாபிர் "முற்பகலில்" என்று கூறியதாகத் தான் கருதுவதாகக் கூறினார்). – நபி (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் எனக்குத் தரவேண்டிய கடன் இருந்தது. அதை அவர்கள் எனக்குத் திருப்பித் தந்தார்கள்; மேலும், அதிகமாகவும் தந்தார்கள்.

அபூ கதாதா அஸ்-சலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தால், அவர் அமர்வதற்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழட்டும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தாம் தொழுத இடத்தில் (முஸல்லாவில்) இருக்கும் வரையிலும், அவருக்கு உளூ முறியாமல் (ஹதஸ் ஏற்படாமல்) இருக்கும் வரையிலும் வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தித்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். அவர்கள், **'அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு'** (யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னித்தருள்வாயாக! யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக!) என்று கூறுகிறார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பள்ளிவாசல் மண் கட்டிகளாலும், அதன் கூரை பேரீச்சை ஓலைகளாலும், அதன் தூண்கள் பேரீச்சை மரத்தாலும் அமைந்திருந்தன. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதில் எதையும் அதிகப்படுத்தவில்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருந்த அதே கட்டுமான முறைப்படி மண் கட்டிகளாலும் பேரீச்சை ஓலைகளாலும் (கட்டி) அதில் விரிவாக்கம் செய்தார்கள்; அதன் தூண்களை மரத்தால் மீண்டும் அமைத்தார்கள். பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அதை மாற்றி, அதில் அதிகமான விரிவாக்கத்தைச் செய்தார்கள். அதன் சுவர்களைச் செதுக்கப்பட்ட கற்களாலும் சுண்ணாம்பினாலும் கட்டினார்கள்; அதன் தூண்களைச் செதுக்கப்பட்ட கற்களாலும், அதன் கூரையைத் தேக்கு மரத்தாலும் அமைத்தார்கள்.

இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடமும் தம் மகன் அலியிடமும், "நீங்கள் இருவரும் அபூ சயீத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அவர் அறிவிப்பவற்றைக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நாங்கள் சென்றோம். அவர் ஒரு தோட்டத்தில் அதைச் சீரமைத்துக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் கண்டோம். அவர் தமது மேலாடையை எடுத்து, (உடலைச் சுற்றிப் போர்த்திக்கொண்டு) கால்களை மடித்து வைத்து அமர்ந்து, எங்களிடம் அறிவிக்கத் தொடங்கினார்கள். பள்ளிவாசல் கட்டப்படுவது பற்றிய செய்தி வந்தபோது அவர் கூறினார்கள்: "நாங்கள் ஒவ்வொரு செங்கல்லாகச் சுமந்து கொண்டிருந்தோம்; ஆனால் அம்மார் (ரழி) இரண்டு இரண்டு செங்கற்களாகச் சுமந்து கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டு, அவர் மீதிருந்த மண்ணைத் தட்டிவிட்டவாறே, 'அம்மார் (ரழி) அவர்கள் மீது அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக! அவரை ஒரு கலகக்காரக் கூட்டம் கொல்லும். அவர் அவர்களைச் சொர்க்கத்திற்கு அழைக்கிறார்; அவர்களோ அவரை நரகத்திற்கு அழைக்கிறார்கள்' என்று கூறினார்கள்." அம்மார் (ரழி) அவர்கள், "**அஊது பில்லாஹி மினல் ஃபிதன்**" (குழப்பங்களிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறலானார்கள்.

சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் ஒருவரை அனுப்பி, "நான் அமர்வதற்காக உன்னுடைய தச்சரான அடிமைக்கு ஒரு மரத்தாலான சொற்பொழிவு மேடையை (மிம்பர்) செய்யும்படி கட்டளையிடு" என்று அவளிடம் கூறச் சொன்னார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! என்னிடம் தச்சு வேலை செய்யும் ஓர் அடிமை இருக்கிறார். தாங்கள் அமர்வதற்காக நான் தங்களுக்கு ஏதாவது செய்து தரட்டுமா?" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "ஆம், நீர் விரும்பினால் (அவ்வாறே செய்யலாம்)" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, அந்தப் பெண்மணி அந்த மிம்பரை (மேடையை) கட்டுவித்தார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலைத் தாம் கட்டியபோது மக்கள் தம்மைப் பற்றி (விமர்சனமாகப்) பேசிய சமயத்தில், "நீங்கள் அதிகமாகப் பேசிவிட்டீர்கள்! நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டுள்ளேன்: 'யார் ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ—(அறிவிப்பாளர்) புக்கைர் கூறுகிறார்: 'அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி' என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்—அல்லாஹ் அவருக்காகச் சொர்க்கத்தில் அது போன்ற ஒன்றைக்கட்டுவான்.'"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஒருவர் அம்புகளுடன் பள்ளிவாசல் வழியாகச் சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'அவற்றின் முனைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரேனும் அம்புகளுடன் நமது பள்ளிவாசல்கள் வழியாகவோ அல்லது நமது கடைவீதிகள் வழியாகவோ சென்றால், அவர் அவற்றின் முனைகளைப் பிடித்துக்கொள்ளட்டும். (அதன் மூலம்) தம் கையால் எந்த முஸ்லிமையும் அவர் காயப்படுத்திவிட வேண்டாம்."

ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் அல்அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக (உங்களைக் கேட்கிறேன்)! 'யா ஹஸ்ஸான்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சார்பாகப் பதிலளியுங்கள். **அல்லாஹும்ம அய்யித்ஹு பிரூஹில் குதுஸ்** (இறைவா! ரூஹுல் குத்ஸ் மூலம் இவருக்கு உதவியருள்வாயாக)' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை தாங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று சாட்சியம் கோரினேன். அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள், அபிசீனியர்கள் பள்ளிவாசலில் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டின் வாசலில் இருப்பதை நான் கண்டேன். நான் அவர்களின் விளையாட்டைப் பார்க்கும் வகையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ரிதாஃவால் என்னை மறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

(மற்றொரு அறிவிப்பில், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன்; அப்போது அபிசீனியர்கள் தங்கள் ஈட்டிகளுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.)

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

பரீரா அவர்கள் தனது விடுதலை சம்பந்தமாக என்னுடைய உதவியை நாடி வந்தார்கள். நான் அவரிடம், "நீர் விரும்பினால், உமது எஜமானர்களுக்கு உமது விலையை நான் செலுத்தி விடுவேன், ஆனால் உமது வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும்" என்று கூறினேன். அவளுடைய எஜமானர்கள், "நீர் விரும்பினால், (அவளுடைய விடுதலை விலையில்) மீதமுள்ளதை நீர் செலுத்தலாம், (துணை அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக) அல்லது நீர் விரும்பினால் அவளை விடுதலை செய்யலாம், ஆனால் அவளுடைய (வாரிசுரிமை) அல்-வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கூறினேன். அவர்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். சந்தேகமின்றி, அல்-வலாஃ விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது நின்றார்கள் (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது ஏறினார்கள் என சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக), மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிற சிலரின் நிலை என்ன? எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதித்தால், அவருடைய நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அவற்றை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே."

கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பள்ளிவாசலில் நான் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம், அவர் எனக்குத் தர வேண்டிய கடனைத் திருப்பித் தருமாறு கேட்டேன். அப்போது எங்கள் குரல்கள் உயர்ந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் இருந்தவாறே அதைச் செவியுற்றார்கள். உடனே அவர்கள் தங்கள் அறையின் திரையை விலக்கி வெளியே வந்து, "ஓ கஅப்!" என்று அழைத்தார்கள். நான், "லப்பைக் (இதோ வந்துவிட்டேன்), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "உமது கடனில் இவ்வளவு தொகையைத் தள்ளுபடி செய்வீராக" என்று கூறி, (பாதியைக் குறைக்குமாறு) சைகை செய்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவ்வாறே செய்துவிட்டேன்" என்றேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத் அவர்களிடம்), "நீர் எழுந்து அவருக்குக் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவீராக" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கறுப்பு நிற ஆணோ அல்லது ஒரு கறுப்பு நிறப் பெண்ணோ பள்ளிவாசலைப் பெருக்கி வந்தார். அவர் இறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி விசாரித்தார்கள். அவர் இறந்துவிட்டதாக அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் எனக்கு அறிவிக்கவில்லை? அவருடைய கப்ரைக் காட்டுங்கள்" (அல்லது 'அவளுடைய கப்ரைக் காட்டுங்கள்') என்று கூறினார்கள். பிறகு அவரின் கப்ருக்குச் சென்று, அவருக்காகத் தொழுதார்கள்.

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`சூரத் "அல்-பகரா"-வின் ரிபா (வட்டி) பற்றிய வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று, அவற்றை மக்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள், பின்னர் மதுபான வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.`

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு பெண்ணோ அல்லது ஓர் ஆணோ பள்ளிவாசலைச் சுத்தம் செய்து வந்தார்." (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அவர் ஒரு பெண் என்றே நான் கருதுகிறேன்.") பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், அவரது கப்ரின் மீது தொழுத செய்தியை அவர் குறிப்பிட்டார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நேற்றிரவு ஜின்களில் உள்ள ஓர் இஃப்ரீத் (கட்டுக்கடங்காதவன்), என் தொழுகையைத் துண்டிப்பதற்காகத் திடீரென என்மீது பாய்ந்தான் (அல்லது அது போன்ற ஒரு வார்த்தையை நபியவர்கள் கூறினார்கள்). ஆனால் அல்லாஹ் அவனை வசப்படுத்தும் ஆற்றலை எனக்கு வழங்கினான். காலையில் நீங்கள் அனைவரும் அவனைப் பார்க்கும் விதமாக, பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் அவனைக் கட்டிவைக்க விரும்பினேன். அப்போது என் சகோதரர் சுலைமான் (அலை) அவர்களின் கூற்றை நான் நினைவுகூர்ந்தேன்:

**‘ரப்பி ஹப் லீ முல்கன் லா யம்பகீ லிஅஹதின் மின் பஅதீ’**

(பொருள்: என் இறைவா! எனக்குப் பின் வேறு எவருக்கும் கிடைக்காத ஒரு ராஜ்ஜியத்தை எனக்கு வழங்குவாயாக).’

(அறிவிப்பாளர்) ரவ்ஹ் கூறினார்: ‘எனவே, அவன் (அந்த ஜின்) இழிவுபடுத்தப்பட்டு விரட்டப்பட்டான்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குதிரை வீரர்களை நஜ்த் பகுதிக்கு அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பனீ ஹனீஃபா குலத்தைச் சேர்ந்த துமாமா பின் உதால் என்ற ஒரு மனிதரைக் கொண்டு வந்தார்கள். அவர்கள் அவரைப் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, "துமாமாவை விடுவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலிருந்த ஒரு பேரீச்சந் தோட்டத்திற்குச் சென்று, குளித்துவிட்டு, பிறகு பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, "அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்" (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறினார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அகழ் (கந்தக்) போரின்போது ஸஃது (ரலி) அவர்களின் கையில் உள்ள நடு நரம்பில் காயம் ஏற்பட்டது. அவரை அண்மையிலிருந்து நலம் விசாரிப்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள். பள்ளிவாசலில் பனூ ஃகிஃபார் குலத்தாரின் கூடாரமும் ஒன்று இருந்தது. அவர்களை நோக்கி இரத்தம் வழிந்தோடியதைக் கண்டே அவர்கள் திடுக்கிட்டார்கள். அவர்கள், “கூடாரவாசிகளே! உங்கள் தரப்பிலிருந்து எங்களுக்கு வருகின்ற இது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அங்கு ஸஃது (ரலி) அவர்களின் காயத்திலிருந்து இரத்தம் வழிந்து கொண்டிருந்தது. அக்கூடாரத்திலேயே அவர் இறந்துவிட்டார்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உடல்நலமின்றி இருப்பதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அவர்கள் எனக்கு மக்களுக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் அமர்ந்தவாறு தவாஃப் செய்யுமாறு கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவிற்கு அருகில் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள் மற்றும் "வத்-தூர் வ கிதாபின் மஸ்தூர்." என்று தொடங்கும் சூராவை ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் இருவர் ஓர் இருண்ட இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அப்போது அவர்களுடன் இரண்டு விளக்குகளைப் போன்ற (ஒளி) அவர்களுக்கு முன்னால் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் இருவரும் பிரிந்தபோது, அவர்கள் ஒவ்வொருவருடனும் (அதில்) ஒன்று, அவர் தம் இல்லத்தை அடையும் வரை சென்றது.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது, "நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அடியாருக்கு, இவ்வுலகத்திற்கும் தன்னிடமுள்ளவற்றிற்கும் இடையே (ஏதேனும் ஒன்றை) தேர்வு செய்துகொள்ள வாய்ப்பளித்தான். அந்த அடியாரோ அல்லாஹ்விடம் உள்ளவற்றையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அழுதார்கள்.

"அல்லாஹ் ஓர் அடியாருக்கு, இவ்வுலகத்திற்கும் தன்னிடமுள்ளவற்றிற்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வாய்ப்பளித்து, அவர் அல்லாஹ்விடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டதற்கு, இந்த முதியவர் ஏன் அழுகிறார்?" என்று நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே அந்த அடியாராக இருந்தார்கள். எங்கள் அனைவரையும் விட அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களே அதிகம் அறிந்திருந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்கரே! அழ வேண்டாம். மக்களில் தம் தோழமையாலும் தம் பொருளாலும் எனக்கு மிக அதிகமாக வாரி வழங்கியவர் அபூபக்கர் ஆவார். என் உம்மத்திலிருந்து (சமுதாயத்திலிருந்து) ஒருவரை நான் 'கலீலாக' (உற்ற நண்பராக) ஆக்கிக்கொள்வதென்றால், அபூபக்கரைத்தான் ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். எனினும் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமும் அதன் நேசமுமே (நமக்கிடையே) உள்ளது. பள்ளிவாசலில் அபூபக்கருடைய வாசலைத் தவிர, (வேறு எந்த வாசலும் திறந்திருக்க வேண்டாம்); அனைத்தும் அடைக்கப்பட வேண்டும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணத்தைத் தழுவிய நோயின்போது, தலையில் ஒரு துணியைக் கட்டிக்கொண்டு வெளியே வந்து, மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) அமர்ந்தார்கள். அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்த பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களில் தம் உயிராலும் தம் உடைமைகளாலும் எனக்குப் பேருதவி புரிந்தவர் அபூபக்ர் பின் அபீ குஹாஃபா (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. மக்களில் ஒருவரை நான் உற்ற நண்பராக (கலீல்) ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், நிச்சயமாக அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையே ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். ஆயினும், இஸ்லாமியத் தோழமையே சிறந்தது. இந்த மஸ்ஜிதில் உள்ள அனைத்துச் சிறிய வாசல்களையும் எனக்காக அடைத்துவிடுங்கள்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர'."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வருகை தந்தார்கள். அவர்கள் உஸ்மான் பின் தல்ஹாவை அழைத்தார்கள். அவர் (கஅபாவின்) கதவைத் திறந்தார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களும், பிலால், உஸாமா பின் ஸைத் மற்றும் உஸ்மான் பின் தல்ஹா ஆகியோரும் உள்ளே நுழைந்தனர். பிறகு கதவு மூடப்பட்டது. அவர்கள் உள்ளே சிறிது நேரம் தங்கியிருந்துவிட்டுப் பிறகு வெளியே வந்தனர்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் விரைந்து சென்று பிலாலிடம் (இது பற்றிக்) கேட்டேன். அவர், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே தொழுதார்கள்' என்று கூறினார். 'எங்கே?' என்று நான் கேட்டேன். அவர், 'இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில்' என்று பதிலளித்தார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆனால், அவர்கள் எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள் என்று அவரிடம் கேட்க எனக்கு மறந்துவிட்டது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்து பகுதிக்கு சில குதிரை வீரர்களை அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் பனீ ஹனீஃபா கூட்டத்தைச் சேர்ந்த துமாமா பின் உதால் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதரை அழைத்து வந்தார்கள். அவர்கள் அவரை பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள்.

அல்-ஸாஇப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மஸ்ஜிதில் (பள்ளிவாசலில்) நின்று கொண்டிருந்தபோது, யாரோ ஒருவர் என் மீது ஒரு சிறு கல்லை எறிந்தார். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், "அந்த இரண்டு மனிதர்களையும் என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களை அழைத்து வந்தபோது, அவர்கள் அந்த இருவரிடமும், "நீங்கள் யார்? (அல்லது) நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் தாயிஃபிலிருந்து வந்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இந்த நகரத்தைச் (மதீனாவைச்) சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மஸ்ஜிதில் (பள்ளிவாசலில்) உங்கள் குரல்களை உயர்த்தியதற்காக நான் உங்களைத் தண்டித்திருப்பேன்."

கஃப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நான் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம், அவர் எனக்குத் தர வேண்டிய ஒரு கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும்படி பள்ளிவாசலில் கேட்டேன். எங்கள் குரல்கள் உயர்ந்தன; எதுவரையென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் இருந்தபோதே அதைச் செவியுற்றார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறையின் திரையை விலக்கிக் கொண்டு எங்களை நோக்கி வெளியே வந்தார்கள். "ஓ கஃப் பின் மாலிக்! ஓ கஃப்!" என்று அழைத்தார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)" என்று பதிலளித்தேன். கடனைப் பாதியாகக் குறைக்கும்படி அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் செய்துவிட்டேன்" என்று சொன்னேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம்), "எழுந்து அதைச் செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் இரவுத் தொழுகை பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘(அது) ஈரிரண்டு ரக்அத்களாகும். விடியலை (ஃபஜ்ரு நேரம் வருவதை) அஞ்சினால், ஒரு ரக்அத் தொழட்டும்; அது அவர் தொழுததை அவருக்கு வித்ராக ஆக்கிவிடும்’ என்று கூறினார்கள்." மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "உங்களது தொழுகையின் இறுதியை வித்ராக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "இரவுத் தொழுகை எவ்வாறு?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈரிரண்டு (ரக்அத்துகளாகும்). சுப்ஹு (நேரம் வருவதை) நீங்கள் அஞ்சினால், ஒரு ரக்அத் தொழுது (வித்ரு ஆக்கிக்) கொள்ளுங்கள். அது நீங்கள் தொழுதவற்றை உங்களுக்கு வித்ராக ஆக்கிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளியில் இருந்தபோது ஒரு மனிதர் அவர்களை அழைத்(துக் கேட்)டார்.

அபூ வாக்கித் அல்-லைசி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (மக்களுடன்) இருந்தபோது மூன்று நபர்கள் (அங்கு) வந்தனர். அவர்களில் இருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நோக்கி வந்தனர்; ஒருவர் சென்றுவிட்டார். (வந்த) அவ்விருவரில் ஒருவர் (சபையில்) இடைவெளியைக் கண்டு அதில் அமர்ந்தார். மற்றொருவர் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது பேச்சை) முடித்ததும், 'இம்மூவர் குறித்து உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா? அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்விடம் புகலிடம் தேடினார்; அல்லாஹ் அவருக்குப் புகலிடம் அளித்தான். மற்றொருவர் வெட்கப்பட்டார்; ஆகவே அல்லாஹ்வும் (அவரைத் தண்டிக்க) வெட்கப்பட்டான். இன்னொருவர் புறக்கணித்துச் சென்றார்; ஆகவே அல்லாஹ்வும் அவரைப் புறக்கணித்தான்' என்று கூறினார்கள்."

அப்பாத் பின் தமீம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய மாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது போட்டவாறு மல்லாந்து படுத்திருந்ததை கண்டேன்.”

ஸயீத் பின் அல்-முஸைய்யப் அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"எனக்கு விவரம் தெரிந்த நாளிலிருந்து என் பெற்றோர் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே அன்றி நான் பார்த்ததில்லை. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எனப் பகலின் இரு வேளைகளிலும் எங்களிடம் வராமல் ஒரு நாளும் கழிந்ததில்லை. பின்னர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு (ஒரு யோசனை) தோன்றியது; ஆகவே, தமது வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு பள்ளிவாசலை அமைத்துக்கொண்டார்கள். அதில் அவர் தொழவும் குர்ஆன் ஓதவும்லானார். இணைவைப்போரின் பெண்களும் அவர்களின் குழந்தைகளும் அங்கு நின்று வியப்புடன் அவரைப் பார்ப்பார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் குர்ஆனை ஓதும்போது தம் கண்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் அதிகம் அழக்கூடியவராக இருந்தார்கள். இது இணைவைப்பாளர்களான குறைஷிக் குலத் தலைவர்களுக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கூட்டுத் தொழுகையானது, ஒருவர் தமது வீட்டிலோ அல்லது கடைவீதியிலோ (தனியாகத்) தொழுவதை விட இருபத்தைந்து தகுதிகள் (பதவிகள்) மேலானதாகும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் வுழு செய்து, அதை அழகிய முறையில் செய்துவிட்டு, தொழுகையைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமுமின்றி பள்ளிவாசலுக்கு வந்தால், அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரை, அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு பதவியை உயர்த்தாமல் இருப்பதில்லை; ஒரு பாவத்தை அவரை விட்டும் நீக்காமல் இருப்பதில்லை. பள்ளிவாசலுக்குள் அவர் நுழைந்துவிட்டால், தொழுகை அவரைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் காலமெல்லாம் அவர் தொழுகையிலேயே இருப்பவராகக் கருதப்படுவார். அவர் தொழுத இடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் காலமெல்லாம், அவருக்கு வுழு முறியாத வரை வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்திக்கிறார்கள்: **'அல்லாஹும்ம இக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு'** (இறைவா! இவரை மன்னிப்பாயாக! இறைவா! இவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக!) என்று கூறுகின்றனர்."

இப்னு உமர் (ரழி) அல்லது இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் விரல்களைக் கோத்துக்கொண்டார்கள்.

`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் அவர்களே! (மிக மோசமான) மக்களின் கசடுகளுக்கிடையே, இவ்வாறு நீர் எஞ்சியிருக்கும்போது உமது நிலை எவ்வாறு இருக்கும்?"

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் மற்றோர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு கட்டிடத்தைப் போன்றவர் ஆவார்; அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியை வலுவூட்டுகின்றது." அவ்வாறு கூறும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோர்த்துக் காட்டினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மாலை நேரத் தொழுகைகளில் ஒன்றைத் தொழுவித்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் இப்னு சீரீன் கூறுகிறார்: 'அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அந்தத் தொழுகையின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால் நான் அதை மறந்துவிட்டேன்.') நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்த பின் ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு பள்ளிவாசலில் குறுக்காக வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு மரக்கட்டையை நோக்கி எழுந்து சென்று, கோபமானவர் போன்று அதன் மீது சாய்ந்து கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் வலது கையை இடது கையின் மீது வைத்தார்கள்; விரல்களை ஒன்றுடன் ஒன்று கோர்த்துக் கொண்டார்கள்; வலது கன்னத்தை இடது உள்ளங்கையின் பின்புறம் வைத்தார்கள். (தொழுகை முடிந்துவிட்டதென எண்ணி) அவசரக்காரர்கள் பள்ளிவாசலின் வாயில்கள் வழியாக வெளியேறிச் சென்றனர். அவர்கள், 'தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று பேசிக்கொண்டனர். அந்தக் கூட்டத்தில் அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தனர். ஆயினும், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அது பற்றிக்) பேச அவர்கள் அஞ்சினர். அந்தக் கூட்டத்தில் நீண்ட கைகளையுடைய ஒருவர் இருந்தார்; அவர் 'துல்-யதைன்' என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா? அல்லது தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் மறக்கவுமில்லை; தொழுகை குறைக்கப்படவுமில்லை' என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு (மக்களிடம்), 'துல்-யதைன் கூறுவது உண்மைதானா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள், 'ஆம்' என்றனர். உடனே (தொழுமிடத்திற்கு) முன்னே சென்று, விடுபட்டதைத் தொழுதார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு தக்பீர் ('அல்லாஹு அக்பர்') கூறி, (வழமையாகச்) செய்யும் ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரமோ ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தி தக்பீர் ('அல்லாஹு அக்பர்') கூறினார்கள். பிறகு மீண்டும் தக்பீர் ('அல்லாஹு அக்பர்') கூறி, (வழமையாகச்) செய்யும் ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரமோ ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தி தக்பீர் ('அல்லாஹு அக்பர்') கூறினார்கள்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: மக்கள் இப்னு சீரீனிடம்), "பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்களா?" என்று கேட்டிருக்கலாம். அதற்கு அவர், "இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள், 'பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்' என்று கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது" என்று பதிலளித்தார்.

மூஸா பின் உக்பா அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் (பயண) வழியில் சில இடங்களைத் தேடித் தேர்ந்தெடுத்துத் தொழுவதை நான் கண்டேன். மேலும், ‘தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் உமர்) அவ்விடங்களில் தொழுவது வழக்கம்’ என்றும், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த இடங்களில் தொழுவதை அவர் (தம் தந்தை) பார்த்தார்கள்’ என்றும் ஸாலிம் அறிவித்தார்.

நாஃபிஉ அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கும்போது, ‘இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த இடங்களில் தொழுவது வழக்கம்’ என்றே கூறினார்கள்.

நான் ஸாலிம் அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்டேன். ‘ஷரஃபுர் ரவ்ஹா’ எனும் இடத்தில் உள்ள பள்ளிவாசலைத் தவிர மற்ற எல்லா இடங்களிலும் ஸாலிம் அவர்கள் நாஃபிஉ அவர்களுடன் ஒத்திருந்ததையே நான் அறிவேன்; (அந்த ஒரு இடத்தில் மட்டும்) அவர்கள் இருவரும் கருத்து வேறுபடுகின்றனர்.”

அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘உம்ரா’ செய்யும்போதும், ஹஜ்ஜுக்காகச் செல்லும்போதும் ‘துல்ஹுலைஃபா’வில் உள்ள பள்ளிவாசல் அமைந்திருக்கும் இடத்தில் ஒரு ‘ஸமுரா’ மரத்தடியில் தங்குவார்கள். அப்பாதை வழியாக ஒரு போரிலிருந்தோ அல்லது ஹஜ்ஜிலிருந்தோ அல்லது உம்ராவிலிருந்தோ திரும்பும்போது, (துல்ஹுலைஃபா) ஓடையின் அடிப்பகுதியில் இறங்கி, அங்கிருந்து மேலேறி, கிழக்குத் திசையிலுள்ள ஓடையின் கரைக்கருகே கூழாங்கற்கள் நிறைந்த (பத்ஹா) விசாலமான இடத்தில் (தம் ஒட்டகத்தை) படுக்க வைத்து, விடியும் வரை அங்கேயே தங்குவார்கள்.

அவ்விடம், கற்கள் நிறைந்த பள்ளிவாசல் இருக்குமிடத்திலோ அல்லது பள்ளிவாசல் அமைந்திருக்கும் மேட்டின் மீதோ இல்லை. மாறாக அங்கு ஒரு கால்வாய் இருந்தது; அதன் அருகே அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) தொழுவார். அதன் உள்ளே மணல் குவியல்கள் இருந்தன. அங்குதான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் வெள்ளம் கூழாங்கற்களை அடித்துக்கொண்டு வந்து, அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) தொழுது கொண்டிருந்த அந்த இடத்தையே மூடிவிட்டது.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அர்ரவ்ஹா’வின் மேட்டுப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பள்ளிவாசலுக்குக் கீழே இருக்கும் சிறிய பள்ளிவாசல் உள்ள இடத்தில் தொழுதார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுத அந்த இடத்தை அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அறிந்திருந்தார்கள். (அடையாளம் காட்டும்போது,) "நீங்கள் அந்தப் பள்ளிவாசலில் தொழுகைக்காக நிற்கும்போது உங்களுக்கு வலப்பக்கத்தில் அவ்விடம் அமையும்" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். அந்தப் பள்ளிவாசல், நீங்கள் மக்காவிற்குச் செல்லும்போது சாலையின் வலது ஓரத்தில் உள்ளது. அதற்கும் பெரிய பள்ளிவாசலுக்கும் இடையே ஒரு கல் எறியும் தூரமோ அல்லது அதைப் போன்றதோதான் (இடைவெளி) இருக்கும்.

மேலும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், அர்-ரவ்ஹா முடிவடையும் இடத்தில் உள்ள ‘இர்க்’ (சிறிய குன்று) அருகே தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். மக்காவை நோக்கிச் செல்லும்போது சாலை ஓரத்தில் அந்த ‘இர்க்’கின் முனை அமைந்துள்ளது. (ரவ்ஹா) முடியும் இடத்திற்கும் அந்த இடத்திற்கும் இடையே உள்ள பள்ளிவாசலுக்குக் குறுக்கே அது உள்ளது. அங்கு ஒரு பள்ளிவாசல் கட்டப்பட்டிருந்தது. ஆனால் அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) அந்தப் பள்ளிவாசலில் தொழமாட்டார்கள். அதைத் தமக்கு இடப்புறத்திலும், பின்புறத்திலும் விட்டுவிட்டு, அதற்கு முன்பாக அந்த ‘இர்க்’கை நோக்கியே தொழுவார்கள். அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) அர்-ரவ்ஹாவிலிருந்து புறப்படும்போது, அந்த இடத்தை அடையும் வரை லுஹர் தொழமாட்டார்கள்; அங்கு சென்றடைந்த பின்னரே அதில் லுஹர் தொழுவார்கள். மக்காவிலிருந்து திரும்பும்போது, சுபுஹு தொழுகை நேரத்திற்கு சற்று முன்பாகவோ அல்லது ஸஹர் நேரத்தின் இறுதியிலோ அந்த இடத்தைக் கடக்க நேரிட்டால், அங்கு (தங்கி) இளைப்பாறிவிட்டு, அங்கு சுபுஹு தொழுத பின்னரே செல்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ‘ருவைதா’ எனும் இடத்திற்குச் சற்று முன்பாக, பாதையின் வலப்பக்கத்தில் இருந்த ஒரு பெரிய ‘சர்ஹா’ மரத்திற்குக் கீழே இறங்கித் தங்குவார்கள். அந்த இடம் சாலைக்கு எதிரே, மென்மையான பரந்த சமவெளியில் இருந்தது. ருவைதா தபால் நிலையத்திலிருந்து (பரீத்) சுமார் இரண்டு மைல்களுக்கு முன்புள்ள குன்றிலிருந்து வெளியேறும் வழியில் அது அமைந்திருந்தது. அந்த மரத்தின் உச்சி உடைந்து, அதன் உட்புறத்தில் வளைந்திருந்தது. அது (ஒரே) தண்டுடன் நின்றது; அதன் தண்டுப் பகுதியில் பல மணல் குன்றுகள் இருந்தன.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அல்அர்ஜ்' எனும் இடத்திற்குப் பின்புறமுள்ள ஓடையின் (தல்ஆ) ஓரத்தில் தொழுதார்கள். நீங்கள் (அல்அர்ஜிலிருந்து) ஒரு குன்றை (ஹத்பா) நோக்கிச் செல்லும்போது (இது தென்படும்). அந்தப் பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் இரண்டு அல்லது மூன்று கப்றுகள் உள்ளன. பாதையின் வலப்பக்கம் அமைந்துள்ள அந்தக் கப்றுகள் மீது கற்கள் குவித்து வைக்கப்பட்டிருந்தன. பாதையில் உள்ள கருவேல மரங்களுக்கு (சலமாத்) அருகில், அந்த மரங்களுக்கு இடையே அப்பள்ளிவாசல் அமைந்துள்ளது. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி), சூரியன் உச்சியிலிருந்து சாய்ந்த பின் நண்பகல் நேரத்தில் 'அல்அர்ஜ்' எனும் இடத்திலிருந்து புறப்பட்டுச் செல்பவராகவும், அந்தப் பள்ளிவாசலில் ளுஹ்ர் தொழுபவராகவும் இருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாதையின் இடது புறத்திலுள்ள ‘ஸரஹாத்’ எனும் (பெரிய) மரங்களுக்கு அருகே, ‘ஹர்ஷா’ (எனும் மலைப் பாதை)க்குக் கீழே உள்ள ஒரு ஓடையில் தங்கினார்கள். அந்த ஓடை ஹர்ஷா மலையின் அடிவாரத்தை ஒட்டியுள்ளது. அதற்கும் பாதைக்கும் இடையே ஏறத்தாழ ஒரு அம்பு எறியும் தூரமுள்ளது. அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்கள் (அங்குள்ள) ஒரு ‘ஸர்ஹா’ மரத்தை முன்னோக்கித் தொழுவார்கள். அம்மரம் பாதைக்கு மிக அருகில் உள்ள மரமாகவும், அம்மரங்களிலேயே மிகவும் உயரமானதாகவும் இருந்தது.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனா திசையில் உள்ள) 'அஸ்ஸஃப்ராவாத்' கணவாயிலிருந்து இறங்கும்போது, 'மர்ருல் லஹ்ரான்' பள்ளத்தாக்கின் அருகில் உள்ள ஓடையில் தங்குவார்கள். நீங்கள் மக்கா நோக்கிச் செல்லும்போது பாதையின் இடது புறத்தில் இருக்கும் அந்த ஓடையின் மையப்பகுதியில் அவர்கள் இறங்குவார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கும் இடத்திற்கும், பாதைக்கும் இடையே ஒரு கல்லெறியும் தூரம் மட்டுமே இடைவெளியாக இருக்கும்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வரும்போது 'தூ துவா' என்னுமிடத்தில் இறங்கி, இரவு தங்கி காலையானதும் அங்கு சுப்ஹுத் தொழுவார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத அந்த இடம் ஒரு கரடுமுரடான மேல்திட்டையின் மீது இருந்தது. அது அங்கு கட்டப்பட்டுள்ள பள்ளிவாசலில் இல்லை; மாறாக, அதற்குக் கீழே உள்ள கரடுமுரடான ஒரு மேல்திட்டையின் மீதே அது இருந்தது.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவை நோக்கி, தமக்கும் அந்த உயரமான மலைக்கும் இடையே இருந்த மலையின் இரு கணவாய்களையும் முன்னோக்கினார்கள். அங்கு கட்டப்பட்டிருந்த பள்ளிவாசலை, குன்றின் ஓரத்தில் (தமது) இடது புறமாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுத இடம், அந்தக் கறுப்பு நிறக் குன்றின் மீது அதற்குக் கீழே இருந்தது. அந்தக் குன்றிலிருந்து பத்து முழங்கள் அல்லது அதையொட்டிய அளவை நீர் விட்டுவிட்டு, உமக்கும் கஅபாவிற்கும் இடையிலுள்ள மலையின் இரு கணவாய்களையும் முன்னோக்கித் தொழுவீராக!

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பருவ வயதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்த காலத்தில், ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு வந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் (தமக்கு முன்னால்) சுவர் ஏதுமில்லாத நிலையில் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்று, கீழே இறங்கி, அந்தப் பெண் கழுதையை மேய்வதற்காக விட்டுவிட்டு வரிசையில் நுழைந்தேன். (நான் இவ்வாறு செய்ததை) எவரும் என்னிடம் ஆட்சேபிக்கவில்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈத் பெருநாள் அன்று வெளியே வரும்போது, தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு 'ஹர்பா'வை (சிறிய ஈட்டியை) நட்டுவைக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள். பிறகு அதை முன்னோக்கி அவர்கள் தொழுவார்கள்; மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அணிவகுத்து) நிற்பார்கள். பயணத்தின்போதும் அவர்கள் அவ்வாறே செய்வார்கள். இதனால்தான் ஆட்சியாளர்கள் இந்த நடைமுறையைக் கடைப்பிடித்தார்கள்.

அவ்ன் பின் அபீ ஜுஹைஃபா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை (அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள்) கூற நான் கேட்டேன்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இமாமத் செய்து, 'அல்-பத்ஹா' என்னுமிடத்தில் தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு குட்டையான ஈட்டியை (சுத்ராவாக) நட்டு வைத்துக்கொண்டு லுஹர் தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாகவும், அஸர் தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாகவும் தொழுதார்கள். அப்போது (அந்த ஈட்டிக்கு அப்பால்) பெண்கள் மற்றும் கழுதைகள் தங்களுக்கு முன்னால் கடந்து சென்றுகொண்டிருந்தன."

ஸஹ்ல் (பின் ஸஅத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முஸல்லாவிற்கும் சுவருக்கும் இடையே இருந்த தூரம், ஓர் ஆடு கடந்துசெல்லும் அளவே இருந்தது.

ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மஸ்ஜிதின் சுவருக்கும் மிம்பருக்கும் இடையே ஓர் ஆடு கடந்து செல்லும் அளவுக்கே இடைவெளி இருந்தது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு 'ஹர்பா' (சிறிய ஈட்டி) நடப்படும்; அவர்கள் அதை நோக்கித் தொழுவார்கள்.

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நண்பகலில் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களின் உளூவுக்காக தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது; அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். பிறகு தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஈட்டி நடப்பட்டிருக்க, எங்களுக்கு லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை நடத்தினார்கள். ஒரு பெண்ணும் கழுதையும் அதற்கப்பால் கடந்து சென்றுகொண்டிருந்தன."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றச் செல்லும்போதெல்லாம், நானும் இன்னொரு சிறுவனும் கைத்தடி அல்லது குச்சி அல்லது சிறிய ஈட்டியுடனும், ஒரு தண்ணீர் பாத்திரத்துடனும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்வோம். அவர்கள் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றி முடித்ததும் நாங்கள் அந்தத் தண்ணீர் பாத்திரத்தை அவர்களிடம் கொடுப்போம்."

அபூ ஜுஹைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நண்பகல் நேரத்தில் வெளியே வந்து, அல்-பத்ஹாவில் லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். தமக்கு முன்னால் ஒரு சிறிய ஈட்டியை (தடுப்பாக) நட்டு வைத்தார்கள். அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்; மக்கள் அவர்கள் உளூச் செய்த (நீரைப் பெற்று), அதைக் கொண்டு தங்கள் உடல்களைத் தடவிக் கொள்ளலானார்கள்.

யஸீத் பின் அபீ உபைது அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஸலமா பின் அல்-அக்வஃ (ரலி) அவர்களுடன் வருவது வழக்கம். அவர்கள் குர்ஆன் பிரதி (முஸ்ஹஃப்) வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்திற்கு அருகிலிருந்த தூணுக்குப் பக்கத்தில் தொழுவார்கள். நான், "ஓ அபூ முஸ்லிம் அவர்களே! நீங்கள் இந்தத் தூணுக்கு அருகில் தொழ நாடுவதை நான் காண்கிறேனே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தூணிற்கு அருகில் தொழ நாடுவதை நான் கண்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மஃக்ரிப் நேரத்தின்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காகப்) புறப்பட்டு வரும் வரை, நபி (ஸல்) அவர்களின் மூத்த தோழர்கள் தூண்களை நோக்கி விரைந்து செல்வதை நான் கண்டேன்.