صحيح البخاري

8. كتاب الصلاة

ஸஹீஹுல் புகாரி

8. தொழுகைகள் (ஸலாத்)

باب كَيْفَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ فِي الإِسْرَاءِ
அல்-இஸ்ரா (அற்புதமான இரவு பயணம்) இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஜெருசலேம் (மற்றும் பின்னர் வானங்களுக்கு) பயணத்தின் போது அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) எவ்வாறு விதிக்கப்பட்டது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ افْتَحْ‏.‏ قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ‏.‏ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا آدَمُ‏.‏ وَهَذِهِ الأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، حَتَّى عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ‏.‏ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ الأَوَّلُ فَفَتَحَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ ـ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ـ وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِدْرِيسَ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ‏.‏ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى‏.‏ ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا عِيسَى‏.‏ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ‏.‏ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولاَنِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلاَةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلاَةً‏.‏ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ‏.‏ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا‏.‏ فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ، فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ‏.‏ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهْىَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ‏.‏ فَقُلْتُ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي‏.‏ ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لاَ أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا حَبَايِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ ‏"‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் மக்காவில் இருந்தபோது என் வீட்டின் கூரை திறக்கப்பட்டது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி, என் நெஞ்சைப் பிளந்து, அதை ஸம்ஸம் தண்ணீரால் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஞானமும் ஈமானும் நிறைந்த ஒரு தங்கத் தட்டை கொண்டு வந்து, அதன் உள்ளடக்கங்களை என் நெஞ்சில் ஊற்றி, அதை மூடினார்கள். பிறகு அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு என்னுடன் முதல் வானத்திற்கு ஏறினார்கள். நான் முதல் வானத்தை அடைந்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானத்தின் காவலரிடம், '(வாசலைத்) திறங்கள்' என்று கூறினார்கள். காவலர் கேட்டார், 'யார் அது?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'ஜிப்ரீல்.' அவர் கேட்டார், 'உங்களுடன் யாராவது இருக்கிறார்களா?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'ஆம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் இருக்கிறார்கள்.' அவர் கேட்டார், 'அவர் அழைக்கப்பட்டுள்ளாரா?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆம்.' எனவே வாசல் திறக்கப்பட்டது, நாங்கள் முதல் வானத்திற்குச் சென்றோம், அங்கே ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருப்பதை நாங்கள் கண்டோம், அவருடைய வலதுபுறம் சிலரும் இடதுபுறம் சிலரும் இருந்தனர். அவர் தன் வலதுபுறம் பார்த்தபோது சிரித்தார், இடதுபுறம் பார்த்தபோது அழுதார். பிறகு அவர்கள் (ஆதம் (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'நல்வரவு! ஓ பக்தியுள்ள நபியே மற்றும் பக்தியுள்ள மகனே.' நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'அவர் யார்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அவர் ஆதம் (அலை) அவர்கள், அவருடைய வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் இருப்பவர்கள் அவருடைய சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள். அவருடைய வலதுபுறம் இருப்பவர்கள் சொர்க்கவாசிகள், இடதுபுறம் இருப்பவர்கள் நரகவாசிகள். அவர் தன் வலதுபுறம் பார்க்கும்போது சிரிக்கிறார், இடதுபுறம் பார்க்கும்போது அழுகிறார்.' பிறகு அவர்கள் என்னுடன் இரண்டாவது வானத்தை அடையும் வரை ஏறினார்கள், அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) அதன் காவலரிடம், '(வாசலைத்) திறங்கள்' என்று கூறினார்கள். முதல் வானத்தின் காவலர் கூறியதையே அதன் காவலரும் அவரிடம் கூறினார், அவர் வாசலைத் திறந்தார்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களையும், இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களையும், மூஸா (அலை) அவர்களையும், ஈஸா (அலை) அவர்களையும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) எந்த வானத்தில் சந்தித்தார்கள் என்று குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஆதம் (அலை) அவர்களை முதல் வானத்திலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை ஆறாவது வானத்திலும் சந்தித்தார்கள் என்று குறிப்பிட்டார்கள்." அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, இத்ரீஸ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நல்வரவு! ஓ பக்தியுள்ள நபியே மற்றும் பக்தியுள்ள சகோதரரே.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அவர் யார்?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அவர் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் கூறினார்கள், 'நல்வரவு! ஓ பக்தியுள்ள நபியே மற்றும் பக்தியுள்ள சகோதரரே.' நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'அவர் யார்?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அவர் மூஸா (அலை) அவர்கள்.' பிறகு நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் கூறினார்கள், 'நல்வரவு! ஓ பக்தியுள்ள சகோதரரே மற்றும் பக்தியுள்ள நபியே.' நான் கேட்டேன், 'அவர் யார்?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அவர் ஈஸா (அலை) அவர்கள்.' பிறகு நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் கூறினார்கள், 'நல்வரவு! ஓ பக்தியுள்ள நபியே மற்றும் பக்தியுள்ள மகனே.' நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'அவர் யார்?' ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னுடன் ஒரு இடத்திற்கு ஏறினார்கள், அங்கே நான் எழுதுகோல்களின் சப்தத்தைக் கேட்டேன்.'"

இப்னு ஹஸ்ம் (ரழி) அவர்களும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பிறகு அல்லாஹ் என் சமூகத்தாருக்கு ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கினான். நான் அல்லாஹ்வின் இந்த கட்டளையுடன் திரும்பியபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ் உங்கள் சமூகத்தாருக்கு என்ன கடமையாக்கினான்?' நான் பதிலளித்தேன், 'அவன் அவர்களுக்கு ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கியுள்ளான்.' மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள் (குறைப்புக்காக முறையிடுங்கள்), ஏனெனில் உங்கள் சமூகத்தார் அதைத் தாங்க மாட்டார்கள்.' (எனவே நான் அல்லாஹ்விடம் திரும்பிச் சென்று குறைப்புக்காகக் கோரினேன்) அவன் அதை பாதியாகக் குறைத்தான். நான் மீண்டும் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்று அதைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தபோது, அவர் (மூஸா (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் சமூகத்தார் அதைத் தாங்க மாட்டார்கள்.' எனவே நான் அல்லாஹ்விடம் திரும்பிச் சென்று மேலும் குறைப்புக்காகக் கோரினேன், அதில் பாதி குறைக்கப்பட்டது. நான் மீண்டும் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர் (மூஸா (அலை) அவர்கள்) என்னிடம் கூறினார்: 'உங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் சமூகத்தார் அதைத் தாங்க மாட்டார்கள்.' எனவே நான் அல்லாஹ்விடம் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் கூறினான், 'இவை ஐந்து தொழுகைகள், அவை அனைத்தும் (நன்மையில்) ஐம்பதுக்கு சமமானவை, ஏனெனில் என் வார்த்தை மாறாது.' நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்றேன், அவர் (மூஸா (அலை) அவர்கள்) என்னை மீண்டும் ஒருமுறை திரும்பிச் செல்லுமாறு கூறினார். நான் பதிலளித்தேன், 'இப்போது நான் என் இறைவனிடம் மீண்டும் கேட்பதற்கு வெட்கப்படுகிறேன்.' பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எங்களை '' ஸித்ரத்-உல்-முன்தஹா (இலந்தை மரம்; இறுதி எல்லை) அடையும் வரை அழைத்துச் சென்றார்கள், அது வர்ணிக்க முடியாத வண்ணங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. பிறகு நான் சொர்க்கத்திற்குள் அனுமதிக்கப்பட்டேன், அங்கே முத்துக்களால் செய்யப்பட்ட சிறிய (கூடாரங்கள் அல்லது) சுவர்களைக் கண்டேன், அதன் மண் கஸ்தூரியாக இருந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ ‏ ‏ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஃமின்களின் அன்னையார் (அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தொழுகையை கடமையாக்கிய ஆரம்பத்தில், அது (ஒவ்வொரு தொழுகையிலும்) ஊரில் தங்கியிருக்கும்போதும் பயணத்திலும் இரண்டு ரக்அத்களாக மட்டுமே இருந்தது. பின்னர், பயணத் தொழுகைகள் அப்படியே இருந்தன, ஆனால் ஊரில் தங்கியிருப்பவர்களின் தொழுகைகளின் (ரக்அத்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وُجُوبِ الصَّلاَةِ فِي الثِّيَابِ
அஸ்-ஸலாத் (தொழுகைகள்) நிறைவேற்றும்போது ஆடைகள் அணிவது கட்டாயமாகும்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ‏.‏ قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا‏.‏
உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இரு `ஈத் பெருநாட்களின்போதும் மார்க்க ஒன்று கூடல்களிலும் முஸ்லிம்களின் பிரார்த்தனைகளிலும் மாதவிடாயுள்ள எங்கள் பெண்களையும் கன்னிப் பெண்களையும் வெளியே கொண்டு வருமாறு எங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டது. இந்த மாதவிடாயுள்ள பெண்கள் தங்கள் முஸல்லாவிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். ஒரு பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, முக்காடு இல்லாத ஒருத்தியின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அவள் தன் தோழியின் முக்காட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عَقْدِ الإِزَارِ عَلَى الْقَفَا فِي الصَّلاَةِ
சலாத் (தொழுகை) செய்யும்போது இஸாரை (இடுப்புக்குக் கீழே அணியும் ஆடை) பின்புறம் கட்டிக்கொள்வது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ قَالَ لَهُ قَائِلٌ تُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடைகள் ஒரு மர ஆணியில் தமக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டிருக்க, தமது இசாரை தமது முதுகில் கட்டிய நிலையில் தொழுதார்கள்.

ஒருவர் அவரிடம், "நீங்கள் ஒரேயொரு இசாருடன் தொழுகின்றீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி)) பதிலளித்தார்கள், "உங்களைப் போன்ற ஒரு முட்டாளுக்குக் காட்டுவதற்காகவே நான் அவ்வாறு செய்தேன்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களில் எவருக்காவது இரண்டு ஆடைகள் இருந்தனவா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ‏.‏
முஹம்மத் பின் அல் முன்கதிர் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களை ஒரேயொரு ஆடை அணிந்து தொழுதுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்தேன். மேலும் அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒரேயொரு ஆடை அணிந்து தொழுதுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்ததாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ
உடலைச் சுற்றி ஒரே ஆடையுடன் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ‏.‏
உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆடையை அணிந்து, அதன் இரு ஓரங்களையும் மாற்றிப் போட்டிருந்த நிலையில் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏
உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ஆடையை உடுத்தி, அதன் இரு ஓரங்களையும் தம் தோள்கள்மீது மாற்றிப் போட்டிருந்த நிலையில் தொழுததை கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏
உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ஆடையைத் தம் உடலைச் சுற்றிப் போர்த்தி, அதன் இரு ஓரங்களையும் தம் தோள்களின் மீது மாற்றிப் போட்டிருந்த நிலையில் தொழுவதை நான் பார்த்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنَ بْنَ هُبَيْرَةَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى‏.‏
அபூ முர்ரா அறிவித்தார்கள்:

(உம் ஹானியின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) அபீ தாலிபின் மகளான உம் ஹானி (ரழி) கூறினார்கள், "நான் மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருப்பதையும், அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்குத் திரை போட்டுக் கொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். நான் அவர்களுக்கு சலாம் சொன்னேன். அவர்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் உம் ஹானி பின்த் அபீ தாலிப்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், 'வரவேற்கிறோம்! ஓ உம் ஹானி' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் குளித்து முடித்ததும் எழுந்து நின்று, ஒரே ஆடையை உடலைச் சுற்றிக் கட்டியவாறு எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அடைக்கலம் கொடுத்த ஒருவரை என் சகோதரர் கொன்றுவிடுவார் என்று என்னிடம் கூறியிருக்கிறார்; அந்த நபர் ஹுபைராவின் மகன் இன்னார் ஆவார்.' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் யாருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தீர்களோ, அவருக்கு நாமும் அடைக்கலம் கொடுக்கிறோம்' என்று கூறினார்கள்."

உம் ஹானி (ரழி) மேலும் கூறினார்கள், "அது முற்பகல் நேரமாக (ளுஹா) இருந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர், ஓர் ஆடை அணிந்து தொழுவதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு ஆடைகள் இருக்கின்றனவா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا صَلَّى فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيَجْعَلْ عَلَى عَاتِقَيْهِ
ஒருவர் ஒற்றை ஆடையில் சுற்றிக்கொண்டு தொழுகையை நிறைவேற்றினால், அவர் அதன் மூலைகளை தனது தோள்களைச் சுற்றி குறுக்காக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَىْءٌ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தோள்களை மூடாத ஒரே ஆடையை அணிந்து தொழ வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُهُ ـ أَوْ، كُنْتُ سَأَلْتُهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் ஒரே ஆடை அணிந்து தொழுதால், அதன் இரு ஓரங்களையும் (தோள்களின் மீது) மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا كَانَ الثَّوْبُ ضَيِّقًا
ஆடை (உடலின் மீது) இறுக்கமாக இருந்தால்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَىَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الاِشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَانَ ثَوْبٌ‏.‏ يَعْنِي ضَاقَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ‏"‏‏.‏
ஸயீத் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரே ஆடை அணிந்து தொழுவது பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் சில பயணங்களில் பயணம் செய்தேன், மேலும் நான் ஒரு தேவைக்காக இரவில் அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அவர்கள் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அந்த நேரத்தில், நான் ஒரே ஆடையை அணிந்திருந்தேன், அதனால் என் தோள்களை மூடியிருந்தேன் மேலும் அவர்களின் அருகே தொழுதேன். அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, அவர்கள் கேட்டார்கள், 'ஓ ஜாபிர்! உன்னை இங்கு கொண்டு வந்தது எது?' நான் அவர்களிடம் எனக்கு என்ன தேவையோ அதை கூறினேன். நான் முடித்ததும், அவர்கள் கேட்டார்கள், 'ஓ ஜாபிர்! நான் கண்ட இந்த ஆடை என்ன? மேலும் எதனால் உன் தோள்களை மூடியிருந்தாய்?' நான் பதிலளித்தேன், 'இது ஒரு (இறுக்கமான) ஆடை.' அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆடை போதுமான அளவு பெரியதாக இருந்தால், அதை உடலைச் சுற்றி (தோள்களை மூடி) அணிந்து கொள், மேலும் அது இறுக்கமாக (மிகவும் சிறியதாக) இருந்தால் அதை இஜாராக (இடுப்பைச் சுற்றி மட்டும் கட்டிக்கொள்) பயன்படுத்திக்கொள்.''

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَاقِدِي أُزْرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ، وَقَالَ لِلنِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا‏.‏
ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆண்கள், சிறுவர்கள் செய்வது போலத் தங்கள் ஈஸார்களைத் தங்கள் கழுத்துகளில் கட்டிக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுது வந்தார்கள்; எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், ஆண்கள் (தொழுகையில்) நிமிர்ந்து உட்காரும் வரை பெண்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்த வேண்டாம் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي الْجُبَّةِ الشَّأْمِيَّةِ
சிரிய மேலங்கியில் (காஃபிர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது) தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ ‏ ‏ يَا مُغِيرَةُ، خُذِ الإِدَاوَةَ ‏ ‏‏.‏ فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى‏.‏
முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள், "முகீராவே! இந்தத் தண்ணீர்க் குடுவையை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அதை எடுத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் பார்வையை விட்டு மறையும் வரை வெகுதூரம் சென்றார்கள். அவர்கள் தமது இயற்கை தேவையையை நிறைவேற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் சிரிய நாட்டு மேலங்கி ஒன்றை அணிந்திருந்தார்கள். அதன் கைறையிலிருந்து தமது கைகளை வெளியே எடுக்க முயன்றார்கள். ஆனால், அது மிகவும் இறுக்கமாக இருந்ததால், தமது கைகளை அதன் கீழிருந்து வெளியே எடுத்தார்கள். நான் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அவர்கள் தொழுகைக்காக உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் தமது ஈரக் கைகளால் தமது 'குஃப்' (கனமான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்துவிட்டு, தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَرَاهِيَةِ التَّعَرِّي فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا
அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) போது நிர்வாணமாக இருப்பது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ‏.‏ قَالَ فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவாசிகளுடன் கஃபாவின் (கட்டடப் பணிக்காக) கற்களைச் சுமந்துகொண்டிருந்தபோது ஓர் இசாரை (கீழாடையை) அணிந்திருந்தார்கள். அவர்களின் மாமா அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், "என் சகோதரர் மகனே! நீங்கள் உங்கள் இசாரைக் கழற்றி உங்கள் தோள்கள் மீது போட்டுக்கொண்டு அதன் மீது கற்களை வைத்தால் (நன்றாக இருக்குமே)" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் தம் இசாரைக் கழற்றி அதைத் தம் தோள்கள் மீது போட்டுக்கொண்டார்கள். ஆனால், அவர்கள் மூர்ச்சையுற்று விழுந்துவிட்டார்கள். அன்றிலிருந்து அவர்கள் ஒருபோதும் நிர்வாணமாகக் காணப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي الْقَمِيصِ وَالسَّرَاوِيلِ وَالتُّبَّانِ وَالْقَبَاءِ
சட்டை, கால்சட்டை, துப்பான் அல்லது கபா (முழு நீள கைகளுடன் கூடிய வெளி ஆடை) ஆகியவற்றுடன் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ ‏ ‏ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் எழுந்து நின்று, ஒரே ஆடையுடன் தொழுவது பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு ஆடைகள் இருக்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஒருவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் இதே போன்ற ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ் உங்களைச் செல்வந்தராக்கினால், நீங்கள் தொழுகையின்போது ஒழுங்காக ஆடை அணிய வேண்டும். இல்லையெனில், ஒருவர் ஓர் இஸார் மற்றும் ஒரு ரிதாவுடனும் (உடலின் மேற்பகுதியை மூடும் ஒரு துணி) தொழலாம். இஸார் மற்றும் ஒரு சட்டை, இஸார் மற்றும் ஒரு கபா, கால்சட்டை மற்றும் ஒரு ரிதா, கால்சட்டை மற்றும் ஒரு சட்டை அல்லது கால்சட்டை மற்றும் ஒரு கபா, துப்பான் மற்றும் ஒரு கபா அல்லது துப்பான் மற்றும் ஒரு சட்டை."

(அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார், "அவர் துப்பான் மற்றும் ஒரு ரிதாவையும் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ‏ ‏‏.‏ وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒரு முஹ்ரிம் என்ன அணிய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவர் சட்டைகள், கால்சட்டைகள், ஒரு புர்னுஸ் (தலையை மூடும் மேலாடை), அல்லது குங்குமப்பூ அல்லது வார்ஸ் (ஒரு வகை வாசனை திரவியம்) கறை படிந்த ஆடைகளை அணியக்கூடாது. செருப்பு அணியக் கிடைக்காதவர் குஃப்ஸ் (தடிமனான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) அணியலாம், ஆனால் இவை கணுக்கால்களை மறைக்காதவாறு குட்டையாக வெட்டப்பட வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَسْتُرُ مِنَ الْعَوْرَةِ
உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்களை மறைப்பதற்கு எதை பயன்படுத்தலாம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ‏.‏
அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷ்திமால்-அஸ்-ஸம்மாஃ (ஒருவர் தனது ஆடையால் உடலை சுற்றிக் கொள்வது, அதன் முனையை உயர்த்தவோ அல்லது அதிலிருந்து தனது கையை வெளியே எடுக்கவோ முடியாதவாறு) என்பதற்கு தடை விதித்தார்கள். அவர்கள் மேலும், ஒரே ஆடையால் தன்னைச் சுற்றிக்கொண்டு, அதன் ஒரு பகுதி அந்தரங்க உறுப்புகளின் மீது இல்லாத நிலையில் செய்யப்படும் அல்-இஹ்திபாஃ (புட்டங்களின் மீது அமர்ந்து, முழங்கால்களை வயிற்றுக்கு அருகில் வைத்து, பாதங்களை விலக்கி, கைகளால் முழங்கால்களைச் சுற்றிக் கொள்வது)வுக்கும் தடை விதித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான விற்பனைகளை, அதாவது அல்-லிமாஸ் மற்றும் அன்-நிபாத் (முதலாவது என்பது, வாங்குபவர் ஒரு பொருளைச் சரியாகப் பார்க்காமலோ அல்லது சோதித்துப் பார்க்காமலோ தொட்ட மாத்திரத்தில் வியாபாரம் முடிந்துவிடும் ஒரு வகை விற்பனையாகும்; பிந்தையது என்பது, விற்பவர் ஒரு பொருளை வாங்குபவர் பக்கம் எறிந்ததும், அதை வாங்குபவர் பார்க்கவோ, தொடவோ அல்லது சோதித்துப் பார்க்கவோ வாய்ப்பளிக்கப்படாமல் வியாபாரம் முடிந்துவிடும் ஒரு வகை விற்பனையாகும்) ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இஷ்திமால்-அஸ்-ஸம்மா மற்றும் அல்-இஹ்திபா ஆகியவற்றை ஒரே ஆடை அணிந்து செய்வதையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜுக்கு முந்தைய ஆண்டில், அந்த ஹஜ்ஜில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் பயணிகளுக்குத் தலைவராக இருந்தபோது, நஹ்ர் தினத்தன்று (துல்ஹஜ் 10ஆம் நாள்) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மற்ற அறிவிப்பாளர்களுடன் என்னை மினாவிற்கு ஒரு பொது அறிவிப்பைச் செய்யுமாறு அனுப்பினார்கள்: "இந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு எந்த இணைவைப்பாளரும் ஹஜ் செய்ய அனுமதிக்கப்படமாட்டார்; மேலும், எந்த நிர்வாணமான நபரும் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்ய அனுமதிக்கப்படமாட்டார்."

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களுக்கு சூரத்துல் பராஆவை (அத்-தவ்பா) ஓதிக் காட்டுவதற்காக அலீ (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்; எனவே அவர்கள், மினாவில் நஹ்ர் தினத்தன்று எங்களுடன் சேர்ந்து அறிவிப்புச் செய்தார்கள்: "இந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு எந்த இணைவைப்பாளரும் ஹஜ் செய்ய அனுமதிக்கப்படமாட்டார்; மேலும், எந்த நிர்வாணமான நபரும் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்ய அனுமதிக்கப்படமாட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ بِغَيْرِ رِدَاءٍ
ரிதா இல்லாமல் தொழுவது
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ قَالَ نَعَمْ، أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجُهَّالُ مِثْلُكُمْ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي هَكَذَا‏.‏
முஹம்மத் பின் அல்-முன்கதிர் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் ஒரு ஆடையால் தம்மைப் போர்த்திக்கொண்டு தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் ரிதா (மேலாடை) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தது. அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, நான், "ஓ அப்துல்லாஹ்! உங்கள் ரிதா (மேலாடை) உங்களுக்கு அருகில் இருக்கும்போது நீங்கள் (ஒரே ஆடையுடன்) தொழுகிறீர்களே" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உங்களைப் போன்ற அறியாதவர்கள் என்னைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் வேண்டுமென்றே செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு தொழுவதை நான் கண்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُذْكَرُ فِي الْفَخِذِ
தொடை பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثًا‏.‏ قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ ـ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ـ وَالْخَمِيسُ‏.‏ يَعْنِي الْجَيْشَ، قَالَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْىُ، فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ بِهَا ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَتَزَوَّجَهَا‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ‏"‏‏.‏ وَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ ـ قَالَ فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அப்துல் அஜீஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் மீது படையெடுத்தபோது, நாங்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை அங்கே (அதிகாலையில்) இருள் சூழ்ந்திருந்தபோதே தொழுதோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்தார்கள், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் சவாரி செய்தார்கள், நான் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் சவாரி செய்துகொண்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரின் சந்தின் வழியாக வேகமாகச் சென்றார்கள், என் முழங்கால் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொடையில் உரசிக்கொண்டிருந்தது. அவர்கள் தமது தொடையை வெளிப்படுத்தினார்கள், நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொடையின் வெண்மையைப் பார்த்தேன். அவர்கள் நகரத்திற்குள் நுழைந்தபோது, 'அல்லாஹு அக்பர்! கைபர் அழிந்தது. நாம் ஒரு (விரோதமான) தேசத்தை (போரிடுவதற்காக) நெருங்கும்போதெல்லாம், எச்சரிக்கப்பட்டவர்களின் காலை தீமையாக இருக்கும்' என்று கூறினார்கள். இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள். மக்கள் தங்கள் வேலைகளுக்காக வெளியே வந்தார்கள், அவர்களில் சிலர், 'முஹம்மது (ஸல்) (வந்துவிட்டார்கள்)' என்றார்கள். (எங்கள் தோழர்களில் சிலர், "அவருடைய இராணுவத்துடன்" என்று சேர்த்தார்கள்.) நாங்கள் கைபரை வென்றோம், கைதிகளைப் பிடித்தோம், போர்ப் பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டன. திஹ்யா (ரழி) அவர்கள் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! கைதிகளிலிருந்து எனக்கு ஒரு அடிமைப் பெண்ணைக் கொடுங்கள்' என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'சென்று எந்த அடிமைப் பெண்ணையாவது எடுத்துக்கொள்' என்றார்கள். அவர்கள் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களை எடுத்துக்கொண்டார்கள். ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களை திஹ்யா (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தீர்கள், அவர் குறைளா மற்றும் அந்-நதீர் கோத்திரங்களின் தலைவி, அவர் தங்களுக்குத் தவிர வேறு யாருக்கும் பொருத்தமானவர் அல்லர்' என்றார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவரை அவளுடன் அழைத்து வா' என்றார்கள். அவ்வாறே திஹ்யா (ரழி) அவர்கள் அவளுடன் வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைப் பார்த்தபோது, திஹ்யா (ரழி) அவர்களிடம், 'கைதிகளிலிருந்து இவளைத் தவிர வேறு எந்த அடிமைப் பெண்ணையாவது எடுத்துக்கொள்' என்றார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை விடுவித்து திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

தாபித் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அபூ ஹம்ஸா! நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு (மஹ்ராக) என்ன கொடுத்தார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள், "அவளுடைய மஹ்ர் அவளேதான், ஏனெனில் அவர்கள் அவளை விடுவித்து பின்னர் அவளைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "வழியில், உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அவளை திருமணத்திற்காக (சடங்கிற்காக) அலங்கரித்து, இரவில் அவளை மணப்பெண்ணாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் மணமகனாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள், 'யாரிடமாவது ஏதாவது (உணவுப்) பொருள் இருந்தால், அதைக் கொண்டு வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு தோல் விரிப்பை (உணவுக்காக) விரித்தார்கள், சிலர் பேரீச்சம்பழங்களையும் மற்றவர்கள் சமையல் வெண்ணெயையும் கொண்டு வந்தார்கள். (அவர் (அனஸ் (ரழி)) அஸ்-ஸவிக் என்பதையும் குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்). எனவே அவர்கள் ஹைஸ் (ஒரு வகை உணவு) என்ற உணவைத் தயாரித்தார்கள். அதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலீமா (திருமண விருந்து) ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الثِّيَابِ
எத்தனை (எந்த வகையான) ஆடைகளில் ஒரு பெண் தொழுகை நிறைவேற்ற வேண்டும்?
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை தொழுவார்கள்; மேலும், சில ஈமான் கொண்ட பெண்கள் தங்களின் முக்காடுகளால் போர்த்தியவர்களாக அவருடன் (ஸல்) ஃபஜ்ர் தொழுகையில் கலந்து கொள்வார்கள். பின்னர், அவர்கள் யாராலும் அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்படாத நிலையில் தங்களின் வீடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ لَهُ أَعْلاَمٌ وَنَظَرَ إِلَى عَلَمِهَا
ஒரு நபர் குறியீடுகள் உள்ள ஆடையில் தொழுகையை நிறைவேற்றி, அந்த தொழுகையின் போது அந்த குறியீடுகளைப் பார்த்தால்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلاَمِهَا نَظْرَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاَتِي ‏"‏‏.‏ وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அடையாளங்கள் உள்ள ஒரு கமீஸா (ஒரு சதுர ஆடை) அணிந்து தொழுதார்கள். தொழுகையின் போது, அவர்கள் அதன் அடையாளங்களைப் பார்த்தார்கள். எனவே அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய இந்த கமீஸாவை அபூ ஜஹ்மிடம் எடுத்துச் சென்று, அவருடைய இன்பிஜானிய்யாவை (அடையாளங்கள் இல்லாத கம்பளி ஆடை) எனக்குக் கொண்டு வாருங்கள், ஏனெனில் அது (கமீஸா) தொழுகையிலிருந்து என் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் தொழுகையின் போது அதன் (கமீஸாவின்) அடையாளங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், மேலும் அது (என் கவனத்தை திசைதிருப்பி) என்னை சோதனைக்குள்ளாக்கிவிடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ مُصَلَّبٍ أَوْ تَصَاوِيرَ هَلْ تَفْسُدُ صَلاَتُهُ وَمَا يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ
சிலுவை அல்லது படம் கொண்ட ஆடையில் ஒருவர் தொழுகையை நிறைவேற்றினால், அவரது தொழுகை செல்லுபடியாகுமா? மேலும் அதில் தடை செய்யப்பட்டவை என்ன?
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا، فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ فِي صَلاَتِي ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு 'கிராம்' (மெல்லிய, படங்கள் வரையப்பட்ட கம்பளித் திரைச்சீலை) வைத்திருந்தார்கள். அதைக் கொண்டு அவர்கள் తమது வீட்டின் ஒரு பக்கத்தை மறைத்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உன்னுடைய இந்த 'கிராம்'ஐ அகற்றிவிடு. ஏனெனில், நான் தொழும்போது அதன் படங்கள் என் முன்னே இன்னமும் தென்படுகின்றன (அதாவது, அவை என் தொழுகையிலிருந்து என் கவனத்தைத் திசை திருப்புகின்றன)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ صَلَّى فِي فَرُّوجِ حَرِيرٍ ثُمَّ نَزَعَهُ
யார் பட்டு ஃபர்ரூஜ் (பின்புறம் திறந்த வெளி ஆடை) அணிந்து தொழுகையை நிறைவேற்றி பின்னர் அதை கழற்றினாரோ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ وَقَالَ ‏ ‏ لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏ ‏‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு ஃபர்ரூஜ் ?? அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் அதை அணிந்து தொழுதார்கள். அவர்கள் தங்களின் தொழுகையை முடித்ததும், அதை மிகுந்த வெறுப்புடன் வன்மையாகக் கழற்றிவிட்டு, "இது அல்லாஹ்வை அஞ்சும் இறையச்சமுடையவர்களின் ஆடை அல்ல" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الأَحْمَرِ
சிவப்பு ஆடையில் தொழுகை நிறைவேற்றுவது (அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا، صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَىِ الْعَنَزَةِ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு சிவப்பு தோல் கூடாரத்தில் கண்டேன். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்த மீதமுள்ள தண்ணீரை பிலால் (ரழி) அவர்கள் எடுப்பதையும் கண்டேன். மக்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட தண்ணீரை ஆவலுடன் எடுப்பதையும், அதிலிருந்து சிறிதளவு பெற்றவர் அதைத் தன் உடலில் தேய்த்துக் கொள்வதையும், எதுவும் கிடைக்காதவர்கள் மற்றவர்களின் கைகளிலிருந்து ஈரப்பதத்தை எடுத்துக் கொள்வதையும் நான் கண்டேன். பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குட்டையான ஈட்டியை (அல்லது குச்சியை) சுமந்து வந்து அதைத் தரையில் நடுவதை நான் கண்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் சிவப்பு மேலங்கியைச் சுருட்டிக் கட்டியவாறு வெளியே வந்து, மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள் மேலும் (கஅபாவை முன்னோக்கி) ஒரு குட்டையான ஈட்டியை (அல்லது குச்சியை) தங்களின் தொழுகைக்கான சுத்ராவாக வைத்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அந்த குச்சிக்கு அப்பால் மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் அவருக்கு முன்னால் கடந்து செல்வதை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي السُّطُوحِ وَالْمِنْبَرِ وَالْخَشَبِ
கூரைகள், மிம்பர் அல்லது மரத்தின் மீது தொழுகை நிறைவேற்றுவது (அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُمِلَ، وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لاَ‏.‏
அபூ ஹாஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சொற்பொழிவு மேடை (மிம்பர்) எதனால் செய்யப்பட்டது என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "மக்களில், என்னை விட அதுபற்றி நன்கு அறிந்தவர் எவரும் உயிருடன் இல்லை. அது காட்டின் தாமரிஸ்க் (ஒருவகை காட்டு மரக்) கட்டையால் செய்யப்பட்டது. இன்னாரின் அடிமையான இன்னார் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக தயாரித்தார். அது கட்டப்பட்டு (பள்ளிவாசலில்) வைக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது கிப்லாவை முன்னோக்கி நின்றார்கள், 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறினார்கள், மக்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள் (அவர் (ஸல்) மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள்). அவர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள், ருகூஃ செய்தார்கள், மக்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் அவர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தி, பின்வாங்கி, கீழே இறங்கி தரையில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் மீண்டும் சொற்பொழிவு மேடை மீது ஏறி, ஓதினார்கள், ருகூஃ செய்தார்கள், தமது தலையை உயர்த்தி, பின்வாங்கி, கீழே இறங்கி தரையில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். ஆகவே, சொற்பொழிவு மேடை பற்றி எனக்குத் தெரிந்தது இதுதான்."

அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை விட உயரமான இடத்தில் இருந்ததால், மேற்கூறிய ஹதீஸின்படி, தொழுகையின் போது இமாம் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை விட உயரமான இடத்தில் இருப்பதில் தவறில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ، فَجُحِشَتْ سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ، وَآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ، فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا، وَهُمْ قِيَامٌ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ‏"‏‏.‏ وَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரையிலிருந்து கீழே விழுந்தார்கள், அதனால் அவர்களின் காலிலோ அல்லது தோள்பட்டையிலோ காயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஒரு மாத காலத்திற்குத் தங்கள் மனைவியரிடம் செல்லமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள் மேலும் பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரத்தினால் செய்யப்பட்ட படிகளையுடைய ஒரு மஷ்ரூபா ?? (மேல்மாடி அறை) ஒன்றில் தங்கினார்கள். ஆகவே, அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) அமர்ந்த நிலையில் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள், அதேசமயம் அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "இமாம் பின்பற்றப்பட வேண்டியவர் ஆவார். எனவே, அவர் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறினால், நீங்களும் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறுங்கள்; அவர் ருகூஃ செய்தால், நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள்; அவர் ஸஜ்தா செய்தால், நீங்களும் ஸஜ்தா செய்யுங்கள்; அவர் நின்று தொழுதால், நீங்களும் நின்று தொழுங்கள்." 29ஆவது நாளுக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மேல்மாடி அறையிலிருந்து) கீழே இறங்கி வந்ததும், மக்கள் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் ஒரு மாத காலத்திற்குத் தங்கள் மனைவியரிடம் செல்லமாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தீர்களே!" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) "மாதம் 29 நாட்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا أَصَابَ ثَوْبُ الْمُصَلِّي امْرَأَتَهُ إِذَا سَجَدَ
தொழுகையில் சஜ்தாவில் இருக்கும் ஒருவரின் ஆடைகள் அவரது மனைவியைத் தொட்டால் அது அவரது ஸலாத்தை (தொழுகையை) செல்லாததாக்குமா?
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் அறிவிக்கிறார்கள்:

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் மாதவிடாயாக இருந்து, அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த வேளையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது அவர்களின் ஆடை என்னைத் தொடும்.”

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அவர்கள் ஒரு ஃகும்ராவின் மீது (தொழுகையில் ஸஜ்தா செய்யும்போது முகம் மற்றும் கைகளுக்கு மட்டும் போதுமான ஒரு சிறிய விரிப்பு) தொழுதார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ عَلَى الْحَصِيرِ
ஹசீர் மீது (பேரீச்சை மர இலைகளால் செய்யப்பட்ட மற்றும் மனிதனின் உயரத்திற்கு சமமாக அல்லது அதற்கு மேலாக உள்ள பாய்) தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ، مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ‏.‏
இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய பாட்டி முலைக்கா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் தயாரித்திருந்த ஒரு விருந்துக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுவிட்டு, 'எழுந்திருங்கள்! நான் உங்களுக்கு தொழுகை நடத்துவேன்' என்று கூறினார்கள்." அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் என்னுடைய ஹஸீரை (பாயை) எடுத்தேன், அது நீண்டகால பயன்பாட்டினால் கறுத்து போயிருந்ததால் அதை தண்ணீரால் கழுவினேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது நின்றார்கள். அந்த அநாதையும் (தமீரா அல்லது ரூஹ்) நானும் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம், மேலும் அந்த வயதான பெண்மணியும் (முலைக்கா (ரழி) அவர்களும்) எங்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள், மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு பின்னர் சென்றுவிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ
ஒரு குமுரா (சிறிய பாய், சஜ்தாவின் போது முகம் மற்றும் கைகளுக்கு மட்டுமே போதுமானது) மீது தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ‏.‏
மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கும்ராவின் மீது தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ عَلَى الْفِرَاشِ
படுக்கையில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا‏.‏ قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ‏.‏
அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் உறங்கிக் கொண்டிருப்பேன்; என்னுடைய கால்கள் அவர்களுடைய கிப்லாவின் திசையில் (அவர்களுக்கு முன்னால்) இருக்கும். அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, என் கால்களை (மெதுவாக) குத்துவார்கள்; நான் உடனே அவற்றை உள்ளிழுத்துக் கொள்வேன். அவர்கள் நின்றதும், நான் அவற்றை மீண்டும் நீட்டிக் கொள்வேன்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அக்காலத்தில் வீடுகளில் விளக்குகள் இருக்கவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهْىَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ، اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`
`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் அவர்களுடைய குடும்பப் படுக்கையில் அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய கிப்லாவிற்கும் இடையில் ஒரு இறந்த உடல் போன்று படுத்திருந்தபோது, தொழுதார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَنَامَانِ عَلَيْهِ‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள்; `ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய கிப்லாவுக்கும் இடையில், தாங்கள் வழக்கமாக உறங்கிய படுக்கையின் மீது படுத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السُّجُودِ عَلَى الثَّوْبِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
கடுமையான வெப்பத்தில் ஆடையின் மீது சஜ்தா செய்வது
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ أَحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فِي مَكَانِ السُّجُودِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவோம். மேலும், எங்களில் சிலர் கடுமையான வெப்பத்தின் காரணமாக ஸஜ்தா செய்யும் இடத்தில் தங்கள் ஆடைகளின் ஓரங்களை வைப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي النِّعَالِ
காலணிகளுடன் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ، سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏
அபூ மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸயீத் பின் யஸீத் அல்-அஸ்தீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்போதாவது தமது காலணிகளுடன் தொழுதார்களா? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي الْخِفَافِ
காலுறைகள் (கஃப்) அணிந்து தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَسُئِلَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ هَذَا‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ، لأَنَّ جَرِيرًا كَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ أَسْلَمَ‏.‏
இப்ராஹீம் அறிவித்தார்கள்:
ஹம்மாம் பின் அல்-ஹாரிஸ் கூறினார்கள், "ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதை நான் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள் உளூச் செய்து, தங்கள் (ஈரமான) கைகளால் தங்கள் குஃப்ஃபைன் (கனமான துணி அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்து, எழுந்து நின்று தொழுதார்கள். அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே செய்வதை தாம் பார்த்ததாக அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்." ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் மிகவும் தாமதமாக இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் ஒருவராக இருந்ததால், இந்த அறிவிப்பை அவர்கள் அங்கீகரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى‏.‏
அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதற்கு உதவினேன், மேலும் அவர்கள் தமது ஈரக் கைகளால் தமது குஃப்களின் மீது தடவி, தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ
"யாரேனும் சரியாக சஜ்தா செய்யவில்லை என்றால்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَأَى رَجُلاً لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا صَلَّيْتَ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ لَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் முழுமையற்ற முறையில் செய்வதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர் தனது ஸலாத்தை முடித்தபோது, ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், அவர் ஸலாத்தை நிறைவேற்றவில்லை என்று கூறினார்கள்.

இதன் கீழ் அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், "ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாகவும் நான் நினைக்கிறேன்:
நீங்கள் மரணித்தால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் "சுன்னா" (மார்க்க வழி) அல்லாத ஒன்றின் மீது நீங்கள் மரணிப்பீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ
சஜ்தாவின் போது ஒருவர் தனது அக்குள்களைக் காட்ட வேண்டும் மற்றும் தனது முன்கைகளை உடலிலிருந்து பிரித்து வைக்க வேண்டும்
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதபோது, அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்குத் தமது புஜங்களை உடலிலிருந்து மிகவும் அகலமாகப் பிரித்து வைப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
கிப்லாவை நோக்கி கால் விரல்களை நேராக வைத்து (தொழுவதன்) சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் நம்மைப் போன்று தொழுது, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுக்கும் பிராணிகளை உண்கிறாரோ, அவர் ஒரு முஸ்லிம் ஆவார்; மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பிலும், அவனுடைய தூதரின் பாதுகாப்பிலும் இருக்கிறார். ஆகவே, அவனுடைய பாதுகாப்பில் உள்ளவர்களுக்குத் துரோகம் செய்து அல்லாஹ்வுக்குத் துரோகம் செய்யாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அவ்வாறு கூறி, நமது தொழுகைகளைப் போல் தொழுது, நமது கிப்லாவை முன்னோக்கி, நாம் அறுப்பதைப் போல் அறுத்தால், அப்போது அவர்களின் இரத்தமும் உடைமைகளும் நமக்கு புனிதமானதாகிவிடும், மேலும் சட்டப்பூர்வமாக அன்றி நாம் அவர்களில் தலையிட மாட்டோம், மேலும் அவர்களின் கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَصَلَّى صَلاَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهُوَ الْمُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ‏.‏
மைமூன் பின் சியாஹ் அவர்கள், தாம் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அபூ ஹம்ஸா! ஒருவருடைய உயிரையும் சொத்தையும் புனிதமாக்குவது எது?" என்று கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். அதற்கு அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், "யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறி, தொழுகையின்போது எங்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி, எங்களைப் போன்று தொழுது, நாங்கள் அறுக்கும் பிராணியை உண்கிறாரோ, அவரே முஸ்லிம் ஆவார்; மேலும், மற்ற முஸ்லிம்களுக்குரிய அதே உரிமைகளையும் கடமைகளையும் அவர் பெற்றிருக்கிறார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قِبْلَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الشَّأْمِ وَالْمَشْرِقِ
அல்-மதீனா, ஷாம் மற்றும் கிழக்கு பகுதி மக்களின் கிப்லா.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى‏.‏ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "மலஜலம் கழிக்கும்போது, கிப்லாவை முன்னோக்கவும் வேண்டாம், கிப்லாவைப் புறமுதுகு காட்டவும் வேண்டாம், மாறாக கிழக்கையோ மேற்கையோ முன்னோக்குங்கள்."

அபூ அய்யூப் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள். "நாங்கள் ஷாம் நாட்டிற்கு வந்தபோது, கிப்லாவை முன்னோக்கியிருந்த சில கழிவறைகளை நாங்கள் கண்டோம்; ஆகவே, நாங்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தும்போது (கிப்லாவிலிருந்து) எங்களைத் திருப்பிக்கொண்டோம் மேலும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}
"இப்ராஹீமின் (அலை) நிற்குமிடத்தை நீங்கள் தொழுமிடமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அதாவது, கஃபாவை கட்டும்போது இப்ராஹீம் (அலை) நின்ற கல்லை, உங்கள் சில தொழுகைகளுக்கான இடமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எ.கா., கஃபாவை தவாஃப் செய்த பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள்)" என்று அல்லாஹ் கூறினான்
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَافَ بِالْبَيْتِ الْعُمْرَةَ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏.‏ وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لاَ يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ‏.‏
அம்ர் பின் தீனார் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "உம்ராவிற்காக கஃபாவை தவாஃப் செய்து, ஆனால் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே (ஸயீ) தவாஃப் செய்யாத ஒருவர், தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளலாமா?" இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை அடைந்தபோது, அவர்கள் கஃபாவை தவாஃப் செய்தார்கள் (அதை ஏழு முறை சுற்றினார்கள்), மேலும் மகாமு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்குப் பின்னால் (அந்த இடத்தில்) இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள், பின்னர் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே (ஸயீ) தவாஃப் செய்தார்கள். மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது."

பின்னர் நாங்கள் இதே கேள்வியை ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டோம், அவர்களும் பதிலளித்தார்கள், "அவர் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே தவாஃப் செய்து முடிக்கும் வரை தம் மனைவியை (தாம்பத்திய உறவுக்காக) நெருங்கக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قَالَ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلاَلاً قَائِمًا بَيْنَ الْبَابَيْنِ، فَسَأَلْتُ بِلاَلاً فَقُلْتُ أَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏
முஜாஹித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் க`பாவிற்குள் நுழைகிறார்கள்" என்று கூறினார். இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அங்கு சென்றேன், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் க`பாவிலிருந்து வெளியேறிவிட்டார்கள்; மேலும் நான் பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதன் இரு கதவுகளுக்கு இடையில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் க`பாவிற்குள் தொழுதார்களா?' என்று கேட்டேன். பிலால் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'ஆம், நீங்கள் க`பாவிற்குள் நுழையும்போது உங்கள் இடதுபுறத்தில் இருக்கும் இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து க`பாவை முன்னோக்கி இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள்.' "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ ‏ ‏ هَذِهِ الْقِبْلَةُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தபோது, அதன் எல்லாப் பக்கங்களிலும் அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்தார்கள்; மேலும், அதிலிருந்து வெளியே வரும் வரை (அதில்) தொழாமல், வெளியே வந்ததும் கஃபாவை முன்னோக்கி இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, "இதுதான் கிப்லா" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّوَجُّهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ حَيْثُ كَانَ
During the obligatory Salat (prayers) எங்கிருந்தாலும் கிப்லாவை (மக்காவிலுள்ள கஃபாவை) நோக்கி நிற்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ‏}‏ فَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، وَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ ـ وَهُمُ الْيَهُودُ ـ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ‏{‏قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏}‏ فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ‏.‏ فَتَحَرَّفَ الْقَوْمُ حَتَّى تَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ‏.‏
பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். ஆனால் அவர்கள் (மக்காவில் உள்ள) கஃபாவை முன்னோக்க விரும்பினார்கள். ஆகவே அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்: "நிச்சயமாக, உம்முடைய முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்புவதை நாம் கண்டோம்!" (2:144) எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவை முன்னோக்கினார்கள். மேலும் மக்களில் உள்ள முட்டாள்கள், அதாவது "யூதர்கள்" கூறினார்கள், ""அவர்கள் முன்னர் கடைப்பிடித்து வந்த அவர்களின் கிப்லாவிலிருந்து (பைத்துல் முகத்தஸிலிருந்து) அவர்களைத் திருப்பியது எது?"" (அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்): ""(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: 'கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவன் தான் நாடியவர்களை நேரான வழியில் செலுத்துகிறான்'." (2:142)"

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (கஃபாவை முன்னோக்கி) தொழுதார், மேலும் அவர் வெளியே சென்றார். அவர் அன்சாரிகள் (ரழி) சிலர் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கி அஸர் தொழுகை தொழுது கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார். அவர் கூறினார், ""நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கஃபாவை முன்னோக்கி தொழுதேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."" எனவே, மக்கள் அனைவரும் தங்கள் முகங்களைக் கஃபாவின் பக்கம் திருப்பிக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ، فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடைய வாகனம் (ராஹிலா) எந்தப் பக்கம் திரும்பினாலும், அதன் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருக்கும்போதே (கூடுதலான, கடமையல்லாத தொழுகையை) தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் கடமையான தொழுகையை தொழ நாடியபோதெல்லாம், (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி கிப்லாவை முன்னோக்கி தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لاَ أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ ـ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمْ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள் (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்ராஹீம் அவர்கள், "அவர்கள் வழக்கத்தை விட கூடுதலாக தொழுதார்களா அல்லது குறைவாக தொழுதார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள்). அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தொழுகையில் ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "நீங்கள் இவ்வளவு இவ்வளவு (கூடுதலாக) தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கால்களை மடித்து, கிப்லாவை முன்னோக்கி, (ஸஹ்வுக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்து, பிறகு 'அஸ்-ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்-உல்லாஹ்' என்று கூறி (வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் தங்கள் முகத்தைத் திருப்பி) தஸ்லீம் கூறி தங்கள் தொழுகையை முடித்தார்கள். அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பியபோது, "தொழுகையில் ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன். ஆனால் நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன்தான்; உங்களைப் போலவே நானும் மறக்கக்கூடியவன்தான். எனவே, நான் மறந்துவிட்டால் எனக்கு நினைவூட்டுங்கள். உங்களில் எவரேனும் தன் தொழுகை விஷயத்தில் சந்தேகப்பட்டால், அவர் எது சரியெனக் கருதுகிறாரோ அதைப் பின்பற்றி, அதற்கேற்ப தன் தொழுகையை நிறைவு செய்து, அதனை முடித்து, (ஸஹ்வுக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ، وَمَنْ لاَ يَرَى الإِعَادَةَ عَلَى مَنْ سَهَا فَصَلَّى إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ
கிப்லாவை (மக்காவிலுள்ள கஃபாவை) நோக்கி நிற்பது பற்றியும், கிப்லாவை விட்டு வேறு திசையை நோக்கி தவறுதலாக தொழுதால் அத்தொழுகையை மீண்டும் நிறைவேற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை என்று கருதப்பட்டது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளவை
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ ‏{‏وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى‏}‏ وَآيَةُ الْحِجَابِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَإِنَّهُ يُكَلِّمُهُنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ‏.‏ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، وَاجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُنَّ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ‏.‏ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ‏.‏
உமர் (பின் அல்-கத்தாப்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் இறைவன் (அல்லாஹ்) மூன்று விஷயங்களில் என்னுடன் ஒப்புக்கொண்டான்:

-1. நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நாம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்தை நமது தொழும் இடமாக (நமது சில தொழுகைகளுக்காக) ஆக்கிக்கொள்ள விரும்புகிறேன்." எனவே வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தது: "நீங்கள் (மக்களே) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்தை தொழும் இடமாக (உதாரணமாக கஃபாவின் தவாஃபின் இரண்டு ரக்அத்துகள் போன்ற உங்கள் சில தொழுகைகளுக்காக) ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்". (2:125)

-2. பெண்களின் ஹிஜாப் (திரையிடுதல்) (வசனம்) சம்பந்தமாக, நான் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நல்லவர்களும் கெட்டவர்களும் அவர்களுடன் பேசுவதால், தாங்கள் தங்கள் மனைவியரை ஆண்களிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக் கொள்ளும்படி கட்டளையிட வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்.' எனவே பெண்களின் ஹிஜாப் (திரையிடுதல்) பற்றிய வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது.

-3. ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக ஒன்று சேர்ந்தார்கள், நான் அவர்களிடம் கூறினேன், 'ஒருவேளை அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) உங்களை (அனைவரையும்) விவாகரத்து செய்தால், அவருடைய இறைவன் (அல்லாஹ்) உங்களை விட சிறந்த மனைவியரை அவருக்கு பதிலாக கொடுப்பான்.' எனவே இந்த வசனம் (நான் கூறியது போலவே) வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது." (66:5).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، بِهَذَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மேற்கண்டவாறே (395).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் குபாவில் (மதீனாவுக்கு அருகில்) ஃபஜ்ர் தொழுகையை தொழுது கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இன்று இரவு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் கஅபாவை முன்னோக்கித் தொழும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளார்கள். ஆகவே, உங்கள் முகங்களைக் கஅபாவின் பக்கம் திருப்புங்கள்.” அந்த மக்கள் ஷாம் (ஜெருசலேம்) திசையை முன்னோக்கியிருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் முகங்களைக் கஅபாவின் (மக்காவில் உள்ள) பக்கம் திருப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ خَمْسًا فَقَالُوا أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ ‏ ‏ وَمَا ذَاكَ ‏ ‏‏.‏ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا‏.‏ فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையில் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்களிடம், “தொழுகை(யின் ரக்அத்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டு விட்டனவா?” என்று கேட்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், “அது என்ன?” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டீர்கள்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் தம் கால்களை மடித்து ஸஹ்வுடைய இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَكِّ الْبُزَاقِ بِالْيَدِ مِنَ الْمَسْجِدِ
கையால் (ஏதேனும் ஒரு கருவியைப் பயன்படுத்தியோ அல்லது கருவி எதுவும் பயன்படுத்தாமலோ) பள்ளிவாசலில் இருந்து சளியை சுரண்டி எடுப்பது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، فَقَامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلاَتِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ـ أَوْ إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ـ فَلاَ يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ، ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ ‏"‏ أَوْ يَفْعَلْ هَكَذَا ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவின் திசையில் (பள்ளிவாசலின் சுவரில்) சிறிதளவு எச்சிலைக் கண்டார்கள், அதை அவர்கள் விரும்பவில்லை, மேலும் அதிருப்தியின் அறிகுறி அவர்களின் முகத்தில் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது. எனவே அவர்கள் எழுந்து தம் கையால் அதைச் சுரண்டி நீக்கிவிட்டு கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தொழுகைக்காக நின்றால், அவர் தம் இறைவனுடன் தனிமையில் பேசுகிறார் அல்லது அவரின் இறைவன் அவருக்கும் அவரின் கிப்லாவுக்கும் இடையில் இருக்கிறான். ஆகவே, உங்களில் எவரும் கிப்லாவின் திசையில் உமிழ வேண்டாம், ஆனால் ஒருவர் இடதுபுறமாகவோ அல்லது தம் காலுக்குக் கீழேயோ உமிழ்ந்து கொள்ளலாம்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மேலாடையின் ஓரத்தை எடுத்து, அதில் உமிழ்ந்து, அதை மடித்துவிட்டு, "அல்லது நீங்கள் இவ்வாறு செய்யலாம்," என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏ ‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلاَ يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் சுவரில் கிப்லாவின் திசையில் சளியைக் கண்டார்கள், அதைச் சுரண்டி எடுத்தார்கள்.

அவர்கள் மக்களை முன்னோக்கி கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது, அவர் தமக்கு முன்புறம் உமிழ வேண்டாம்; ஏனெனில், தொழுகையில் அல்லாஹ் அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ مُخَاطًا أَوْ بُصَاقًا أَوْ نُخَامَةً فَحَكَّهُ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(விசுவாசிகளின் தாயார்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் சுவரில் கிப்லாவின் திசையில் இருந்த மூக்குச்சளி, சளி அல்லது எச்சிலைக் கண்டார்கள், மேலும் அதை அவர்கள் சுரண்டி அகற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَكِّ الْمُخَاطِ بِالْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ
மசூதியிலிருந்து மூக்குச் சளியை சரளைக் கற்களால் சுரண்டி எடுக்க
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا، سَعِيدٍ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَكَّهَا فَقَالَ ‏ ‏ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதின் சுவரில் சிறிதளவு சளியைக் கண்டார்கள்; அவர்கள் ஒரு சிறு கல்லை எடுத்து, அதை சுரண்டி நீக்கிவிட்டு கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் உமிழ்நீர் துப்ப விரும்பினால், அவர் தனக்கு முன்னாலோ அல்லது தனது வலது பக்கத்திலோ உமிழ்நீர் துப்ப வேண்டாம், ஆனால் அவர் தனது இடது பக்கத்திலோ அல்லது தனது இடது காலுக்குக் கீழோ உமிழ்நீர் துப்பலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَبْصُقْ عَنْ يَمِينِهِ، فِي الصَّلاَةِ
தொழுகையில் இருக்கும்போது வலது பக்கம் உமிழ்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا، سَعِيدٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصَاةً فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் சுவரில் சிறிதளவு எச்சிலைக் கண்டார்கள்; அவர்கள் ஒரு சிறு கல்லை எடுத்து அதைச் சுரண்டி நீக்கினார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் உமிழ விரும்பினால், அவர் தமக்கு முன்னாலோ அல்லது தமது வலது புறத்திலோ உமிழ வேண்டாம், மாறாக, தமது இடது புறத்திலோ அல்லது தமது இடது பாதத்தின் கீழோ உமிழ்ந்து கொள்ளலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَتْفِلَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் தனக்கு முன்னாலோ அல்லது தனது வலதுபுறத்திலோ துப்ப வேண்டாம். மாறாக, தனது இடதுபுறத்திலோ அல்லது தனது பாதத்திற்கு அடியிலோ அவர் துப்பிக்கொள்ளலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
இடது பக்கம் அல்லது இடது காலின் கீழ் துப்ப வேண்டும்
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு நம்பிக்கையுள்ள விசுவாசி தொழுகையில் இருக்கும்போது தனது இறைவனுடன் தனிமையில் உரையாடுகிறான், எனவே அவன் தனக்கு முன்னாலோ அல்லது தனது வலது பக்கத்திலோ உமிழக் கூடாது, ஆனால் அவன் தனது இடது பக்கத்திலோ அல்லது தனது பாதத்திற்குக் கீழோ உமிழ்ந்து கொள்ளலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى‏.‏ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ حُمَيْدًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ نَحْوَهُ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் கிப்லாவின் திசையிலுள்ள சுவரில் சளி இருந்ததைக் கண்டார்கள். அதனை ஒரு சிறு கல்லால் சுரண்டி அகற்றினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் முன்புறமாகவோ அல்லது வலப்புறமாகவோ உமிழ்வதைத் தடுத்தார்கள், ஆனால் ஒருவரின் இடப்புறமாகவோ அல்லது அவரின் இடது காலுக்குக் கீழேயோ உமிழ்வதை அனுமதித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَفَّارَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் துப்புவதற்கான பரிகாரம் அதை புதைப்பதாகும்
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பள்ளிவாசலில் உமிழ்வது ஒரு பாவமாகும், அதன் பரிகாரம் அதனைப் புதைப்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دَفْنِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ
பள்ளிவாசலில் உமிழ்நீரை புதைத்தல்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، فَيَدْفِنُهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தொழுகைக்காக நின்றால், அவர் தமக்கு முன்புறமாக உமிழ வேண்டாம்; ஏனெனில் தொழுகையில் அவர் அல்லாஹ்வுடன் தனிமையில் உரையாடுகிறார். மேலும் அவர் தமது வலதுபுறத்திலும் உமிழ வேண்டாம்; ஏனெனில் அங்கு ஒரு வானவர் இருக்கிறார். ஆனால் அவர் தமது இடதுபுறத்திலோ அல்லது தமது இடது காலுக்குக் கீழோ உமிழ்ந்து அதை (அதாவது சளியை) புதைத்துவிடலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا بَدَرَهُ الْبُزَاقُ فَلْيَأْخُذْ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ
ஒருவரின் ஆடையின் மூலையில் துப்ப வேண்டும், எச்சில் அல்லது கோழை திடீரென வெளியே வந்தால்.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ، وَرُئِيَ مِنْهُ كَرَاهِيَةٌ ـ أَوْ رُئِيَ كَرَاهِيَتُهُ لِذَلِكَ وَشِدَّتُهُ عَلَيْهِ ـ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلاَتِهِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ ـ أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ ـ فَلاَ يَبْزُقَنَّ فِي قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَزَقَ فِيهِ، وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، قَالَ ‏"‏ أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவின் திசையில் (பள்ளிவாசல் சுவரில்) எச்சிலைக் கண்டார்கள் மேலும் அதைத் தம் கையால் சுரண்டி அகற்றினார்கள். அது அவர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று தோன்றியது; மேலும், அருவருப்பின் அடையாளம் அவர்களின் முகத்தில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தொழுகைக்காக நின்றால், அவர் தம் இறைவனுடன் தனிமையில் பேசுகிறார், (அல்லது) அவரின் இறைவன் அவருக்கும் அவரின் கிப்லாவுக்கும் இடையில் இருக்கிறான், ஆகவே, அவர் தம் கிப்லாவின் திசையில் உமிழ வேண்டாம், மாறாக, அவர் தம் இடதுபுறமோ அல்லது தம் பாதத்தின் கீழோ உமிழ்ந்து கொள்ளலாம்." பின்னர் அவர்கள் தம் ஆடையின் ஓரம் ஒன்றைப் பிடித்தார்கள், அதில் உமிழ்ந்தார்கள், அதை மடித்தார்கள் மேலும், "அல்லது இவ்வாறு செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عِظَةِ الإِمَامِ النَّاسَ فِي إِتْمَامِ الصَّلاَةِ، وَذِكْرِ الْقِبْلَةِ
ஸலாத் (தொழுகை) சரியாக நிறைவேற்றுவது மற்றும் கிப்லா (மக்காவில் உள்ள கஃபா) பற்றி மக்களுக்கு இமாம் அவர்களின் போதனை
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ خُشُوعُكُمْ وَلاَ رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் முகம் கிப்லாவை நோக்கியிருப்பதாக நீங்கள் எண்ணுகிறீர்களா அல்லது காண்கிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்கள் பணிவும் உங்கள் ருகூவும் எனக்கு மறைந்திருப்பதில்லை; நிச்சயமாக நான் உங்களை என் முதுகுக்குப் பின்னாலும் பார்க்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةً ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ فِي الصَّلاَةِ وَفِي الرُّكُوعِ ‏ ‏ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் மிம்பரின் மீது ஏறி நின்று கூறினார்கள், "உங்கள் தொழுகையிலும், உங்கள் ருகூவிலும், நான் நிச்சயமாக உங்களை என் பின்னாலிருந்தும் பார்க்கிறேன், நான் உங்களை (முன்னிருந்து) பார்ப்பதைப் போலவே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ يُقَالُ مَسْجِدُ بَنِي فُلاَنٍ
பனூ இன்னாரின் மஸ்ஜித் (பள்ளிவாசல்) என்று சொல்வது அனுமதிக்கப்பட்டதா?
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَأَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குதிரைப் பந்தயத்திற்கு கட்டளையிட்டார்கள்; பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட குதிரைகள் அல்-ஹஃப்யா என்ற இடத்திலிருந்து தனியத் அல்-வதாஃ வரையிலும், பயிற்சி அளிக்கப்படாத குதிரைகள் அல்-தனியாவிலிருந்து பனீ ஸுரைக் பள்ளிவாசல் வரையிலும் ஓட வேண்டும் (என்று). துணை அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பந்தயத்தில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقِسْمَةِ وَتَعْلِيقِ الْقِنْوِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் (பொருட்கள் அல்லது செல்வத்தின்) பகிர்வும், பேரீச்சம்பழக் குலையை தொங்கவிடுதலும்.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ انْثُرُوهُ فِي الْمَسْجِدِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ أَكْثَرَ مَالٍ أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ، وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَمَا كَانَ يَرَى أَحَدًا إِلاَّ أَعْطَاهُ، إِذْ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلاً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُذْ ‏"‏‏.‏ فَحَثَا فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُؤْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعُهُ إِلَىَّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَىَّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ فَنَثَرَ مِنْهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُؤْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ عَلَىَّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَىَّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ فَنَثَرَ مِنْهُ، ثُمَّ احْتَمَلَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى كَاهِلِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ، فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا، عَجَبًا مِنْ حِرْصِهِ، فَمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பஹ்ரைனிலிருந்து சில பொருட்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை மஸ்ஜிதில் விரித்து வைக்குமாறு மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள் – அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதுவரை பெற்றிருந்த பொருட்களிலேயே இதுதான் மிகப்பெரிய அளவாகும். அவர்கள் தொழுகைக்காகச் சென்றார்கள், அதை ஏறெடுத்தும் பார்க்கவில்லை. தொழுகையை முடித்த பிறகு, அவர்கள் அந்தப் பொருட்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து, தாங்கள் பார்த்த ஒவ்வொருவருக்கும் அவற்றிலிருந்து கொடுத்தார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கும் (கொஞ்சம்) கொடுங்கள், ஏனென்றால், எனக்காகவும் அகீல் (ரழி) அவர்களுக்காகவும் நான் பிணைத்தொகை கொடுத்தேன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் தமது ஆடையை அதனால் நிரப்பிக்கொண்டு, அதைத் தூக்கிக்கொண்டு செல்ல முயன்றார்கள், ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை. அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதைத் தூக்குவதற்கு எனக்கு உதவி செய்ய ஒருவரை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மறுத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "தயவுசெய்து இதைத் தூக்க எனக்கு நீங்கள் உதவுவீர்களா?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுத்தார்கள். பின்னர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதிலிருந்து சிலவற்றைக் கீழே போட்டுவிட்டு, அதைத் தூக்க முயன்றார்கள் (ஆனால் முடியவில்லை). அவர்கள் மீண்டும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதைத் தூக்க எனக்கு உதவி செய்ய ஒருவரை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மறுத்தார்கள். பின்னர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "தயவுசெய்து இதைத் தூக்க எனக்கு நீங்கள் உதவுவீர்களா?" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மீண்டும் மறுத்தார்கள். பின்னர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதிலிருந்து சிலவற்றைக் கீழே போட்டுவிட்டு, அதைத் தமது தோள்களில் தூக்கிக்கொண்டு சென்றுவிட்டார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பார்வையிலிருந்து மறையும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரையே பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவருடைய பேராசையைக் கண்டு வியப்படைந்தார்கள். கடைசி நாணயம் வரை விநியோகிக்கப்படும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்திருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ دَعَا لِطَعَامٍ فِي الْمَسْجِدِ وَمَنْ أَجَابَ فِيهِ
மசூதியில் இரவு உணவுக்கான அழைப்பைப் பெறுவதும் அதை ஏற்றுக்கொள்வதும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ أَنَسًا، قَالَ وَجَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ نَاسٌ فَقُمْتُ، فَقَالَ لِي ‏"‏ آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لِطَعَامٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ ‏"‏ قُومُوا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களை சிலருடன் பள்ளிவாசலில் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், "அபூதல்ஹா (ரழி) அவர்கள் உன்னை அனுப்பினார்களா?" என்று கூறினார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "உணவுக்காகவா?" என்று கூறினார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். பிறகு அவர்கள் தம் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களிடம், "எழுந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், நான் அவர்களுக்கு முன்னால் சென்றேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقَضَاءِ وَاللِّعَانِ فِي الْمَسْجِدِ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
மசூதியில் சட்டத் தீர்ப்புகளை வழங்குவதற்கும், கணவன் மனைவிக்கிடையே அல்-லிஆன் (சாபப் பிரமாணம்) செய்வதற்கும்
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَلاَعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் கேட்டார், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! ஒருவர் தம் மனைவியுடன் இன்னொரு ஆடவரைக் கண்டால், (அவர்கள் விபச்சாரம் செய்துகொண்டிருக்கையில்) கணவன் அவரைக் கொன்றுவிடலாமா?"

பின்னர் நான் அவர்களை (அந்த மனிதரையும் அவருடைய மனைவியையும்) பள்ளிவாசலில் லிஆன் செய்வதை (ஒருவர் குற்றம் சாட்ட, மற்றவர் விபச்சாரத்தை மறுத்து சத்தியங்கள் செய்துகொள்வதை) பார்த்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا دَخَلَ بَيْتًا يُصَلِّي حَيْثُ شَاءَ، أَوْ حَيْثُ أُمِرَ، وَلاَ يَتَجَسَّسُ
ஒருவர் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, அவர் விரும்பும் இடத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றலாமா அல்லது அவருக்குச் சொல்லப்படும் இடத்தில் தொழ வேண்டுமா? மேலும் அவர் அந்த இடத்தைப் பற்றிய தகவல்களைத் தேடவோ அல்லது உளவு பார்க்கவோ கூடாது.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ ‏ ‏ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏
இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டிற்கு வந்து, "நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கூறினார்கள். நான் ஒரு இடத்தைச் சுட்டிக்காட்டினேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறினார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம், மேலும் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَسَاجِدِ فِي الْبُيُوتِ
வீடுகளில் பள்ளிவாசல்களை (அமைத்துக் கொள்வது) பற்றி
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ـ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ـ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي، فَإِذَا كَانَتِ الأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ، وَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ تَأْتِينِي فَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي، فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى‏.‏ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ، فَقُمْنَا فَصَفَّنَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، قَالَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ‏.‏ قَالَ فَثَابَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ فَاجْتَمَعُوا، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ أَوِ ابْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَقُلْ ذَلِكَ، أَلاَ تَرَاهُ قَدْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ ـ وَهْوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ ـ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவராகவும், பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்த அன்சாரிகளில் ஒருவராகவும் இருந்த இத்பான் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்குப் பார்வைக் குறைபாடு உள்ளது, மேலும் நான் என் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துகிறேன். மழை பெய்யும்போது எனக்கும் என் மக்களுக்கும் இடையிலான பள்ளத்தாக்கில் தண்ணீர் பாய்கிறது, அதனால் அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று தொழுகை நடத்த என்னால் முடியவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் என் வீட்டிற்கு வந்து அதில் தொழுதால் நான் அந்த இடத்தை ஒரு முஸல்லாவாக ஆக்கிக்கொள்வேன் என்று நான் விரும்புகிறேன்," என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், நான் அவ்வாறே செய்வேன்," என்று கூறினார்கள்.

மறுநாள் சூரியன் நன்கு உதித்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நான் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தேன், அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும் அமரவில்லை, ஆனால் என்னிடம், "நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் என் வீட்டில் ஒரு இடத்தைச் சுட்டிக்காட்டினேன். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே நின்று அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினார்கள், நாங்கள் அனைவரும் எழுந்து அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்று இரண்டு ரக்அத் தொழுகையைத் தொழுது தஸ்லீமுடன் முடித்தோம். நாங்கள் அவர்களுக்காகத் தயாரித்திருந்த "கஸீரா" என்ற உணவிற்கு தங்குமாறு நாங்கள் அவர்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தோம்.

எங்கள் குடும்பத்தின் பல உறுப்பினர்கள் வீட்டில் கூடினார்கள், அவர்களில் ஒருவர், "மாலிக் இப்னு அல்-துகைஷின் அல்லது இப்னு அல்-துக்ஷுன் எங்கே?" என்று கேட்டார். அவர்களில் ஒருவர், "அவர் ஒரு நயவஞ்சகர், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் அவர் நேசிப்பதில்லை," என்று பதிலளித்தார். அதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறு கூறாதீர்கள். 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை' என்று அவர் அல்லாஹ்விற்காக மட்டும் கூறியதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கு அறிவார்கள். நாங்கள் அவரை நயவஞ்சகர்களுக்கு உதவி செய்வதையும் ஆலோசனை கூறுவதையும் பார்த்திருக்கிறோம்," என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்விற்காக மட்டும் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை' என்று கூறுபவர்களுக்கு (நரக) நெருப்பை அல்லாஹ் தடை செய்துள்ளான்," என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّيَمُّنِ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
பள்ளிவாசல்கள் போன்றவற்றுள் நுழையும்போது வலது காலை முதலில் வைக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் எல்லா காரியங்களிலும் முடிந்த போதெல்லாம், நல்ல காரியங்களை வலது புறத்திலிருந்தே ஆரம்பிப்பார்கள்; உதாரணமாக: அங்கசுத்தி செய்வதில், தலை வாருவதில் அல்லது காலணிகள் அணிவதில்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ هَلْ تُنْبَشُ قُبُورُ مُشْرِكِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَيُتَّخَذُ مَكَانَهَا مَسَاجِدَ
அறியாமைக் காலத்தின் இணைவைப்பாளர்களின் கப்றுகளை தோண்டி, அந்த இடத்தை மஸ்ஜிதாக பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்பட்டதா?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம் ஹபீபா (ரழி) அவர்களும் உம் ஸலமா (ரழி) அவர்களும் எத்தியோப்பியாவில் தாங்கள் கண்ட, உருவப்படங்கள் இருந்த ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

"அம்மக்களில் ஒரு நல்ல மனிதர் இறந்துவிட்டால், அவர்கள் அவரது அடக்கஸ்தலத்தின் மீது ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தைக் கட்டி, அதில் இந்த உருவப்படங்களையும் வரைந்துவிடுவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மறுமை நாளில் அவர்கள் மிக மோசமான படைப்பினங்களாக இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ، فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ‏.‏ فَأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ، وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ، حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ ‏"‏ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ وَاللَّهِ، لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ، قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَفِيهِ خَرِبٌ، وَفِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ، وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ ‏"‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, பனூ அம்ர் பின் அவ்ஃப் என்றழைக்கப்படும் ஒரு கோத்திரத்தினர் மத்தியில் அவாலி-இ-மதீனாவில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் அங்கே பதினான்கு இரவுகள் தங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தினருக்கு ஆளனுப்பினார்கள்; அவர்கள் தங்கள் வாள்களை ஏந்தியவர்களாக வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ராஹிலா (வாகனம்) மீது அமர்ந்திருக்க, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் சவாரி செய்ய, பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தார் அனைவரும் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்க, அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் வீட்டின் முற்றத்தில் அவர்கள் இறங்கும் வரை நான் (இப்போது) பார்ப்பது போல இருக்கிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தவுடன் எவ்விடத்திலும், ஆட்டுத் தொழுவங்களில்கூட தொழுவதை விரும்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு பள்ளிவாசல் கட்டப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டு, பனூ அந்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரை அழைத்து வரச்செய்து, "ஓ பனூ அந்-நஜ்ஜார் அவர்களே! உங்களுடைய இந்த (சுவர் எழுப்பப்பட்ட) நிலத்தின் விலையை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் இதன் விலையைக் கோர மாட்டோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அதில் இணைவைப்பவர்களின் கப்றுகள் இருந்தன, மேலும் அதன் சில பகுதிகள் சமதரையாக இருக்கவில்லை, மேலும் அதில் சில பேரீச்சை மரங்கள் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள், இணைவைப்பவர்களின் கப்றுகள் தோண்டி எடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், சமதரையற்ற நிலம் சமப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும், பேரீச்சை மரங்கள் வெட்டப்பட வேண்டும் என்றும் உத்தரவிட்டார்கள். (அவ்வாறே அனைத்தும் செய்யப்பட்டன). அவர்கள் வெட்டப்பட்ட இந்தப் பேரீச்சை மரங்களை பள்ளிவாசலின் கிப்லாவை நோக்கி (சுவராக) வரிசைப்படுத்தினார்கள், மேலும் அவர்கள் (பள்ளிவாசலின்) இரண்டு பக்கவாட்டுச் சுவர்களையும் கற்களால் கட்டினார்கள். அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) சில கவிதை வரிகளை ஓதிக்கொண்டே கற்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தொடர்ந்து, "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் நன்மையைத்தவிர வேறு எந்த நன்மையும் இல்லை! எனவே அன்சாரிகளையும் முஹாஜிர்களையும் மன்னிப்பாயாக" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
ஆட்டுத் தொழுவத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ‏.‏
அபூ அல்-தையாஹ் ?? அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டுத் தொழுவத்தில் தொழுதார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், நான் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மஸ்ஜித் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு ஆட்டுத் தொழுவங்களில் தொழுதார்கள்" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي مَوَاضِعِ الإِبِلِ
ஒட்டகங்கள் நிறுத்தப்படும் இடங்களில் (ஒட்டக முற்றங்களில்) தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ‏.‏
நாஃபி` அறிவித்தார்கள்:

"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தைத் தமக்கு முன்னால் ஒரு சுத்ராவாக வைத்துக் கொண்டு தொழுவதைக் கண்டேன். மேலும் அவர்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே செய்வதைக் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ صَلَّى وَقُدَّامَهُ تَنُّورٌ أَوْ نَارٌ أَوْ شَىْءٌ مِمَّا يُعْبَدُ، فَأَرَادَ بِهِ اللَّهَ
யார் ஒருவர் அடுப்பு அல்லது நெருப்பு அல்லது வேறு எந்த வணங்கத்தக்க பொருளை தனக்கு முன்னால் வைத்துக்கொண்டு தொழுகையை நிறைவேற்றினாலும், அவர் அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே தொழுகையை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிரகணத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு கூறினார்கள், "(இப்போது) எனக்கு நரகம் காட்டப்பட்டது. நான் இன்று கண்ட காட்சியை விட மோசமான மற்றும் கொடூரமான காட்சியை ஒருபோதும் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِي الْمَقَابِرِ
கப்ருஸ்தான்களில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது வெறுக்கத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களின் சில தொழுகைகளை (நவாஃபில்) வீட்டில் தொழுங்கள், மேலும் உங்களின் வீடுகளை கப்ருகளாக ஆக்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي مَوَاضِعِ الْخَسْفِ وَالْعَذَابِ
பூமி உள்வாங்கப்பட்ட மற்றும் அல்லாஹ்வின் தண்டனை விழுந்த இடங்களில் தொழுகை நிறைவேற்றுவது (பற்றி கூறப்படுவது)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، لاَ يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தண்டனை எவர்கள் மீது இறங்கியதோ, அந்த மக்களின் (இடங்களுக்கு) நீங்கள் அழுதவர்களாக அன்றி நுழையாதீர்கள். நீங்கள் அழவில்லையெனில், (அவர்களின் இடங்களுக்கு) நுழையாதீர்கள்; ஏனெனில், அவர்கள் மீது இறங்கிய அல்லாஹ்வின் சாபமும் தண்டனையும் உங்கள் மீதும் இறங்கிவிடக் கூடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي الْبِيعَةِ
ஒரு தேவாலயத்தில் அல்லது கோவிலில் போன்றவற்றில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ـ أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ ـ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், எத்தியோப்பியாவில் தாம் கண்ட 'மாரியா' என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதில் தாம் கண்டிருந்த சித்திரங்கள் குறித்தும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களில் ஸாலிஹான, இறையச்சமுள்ள ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டால், அவர்கள் அவருடைய கப்ரின் மீது ஒரு வணக்கஸ்தலத்தைக் கட்டி, இந்தச் சித்திரங்களையும் அதில் உருவாக்கி விடுவார்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் படைப்பினங்களிலேயே மிகவும் கெட்டவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ ‏ ‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏ ‏‏.‏ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்வின் இறுதித் தருணம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்களின் 'கமீஸா' எனும் போர்வையைத் தங்களின் முகத்தின் மீது போடலானார்கள். அவர்களுக்கு வெப்பமாகவும் மூச்சுத் திணறவும் ஏற்பட்டபோது, அதைத் தங்களின் முகத்திலிருந்து விலக்கினார்கள். மேலும் கூறினார்கள், "யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். ஏனெனில் அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் கப்றுகளை வணங்குமிடங்களாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் (முன்னர்) செய்திருந்ததைப் பற்றி (முஸ்லிம்களை) எச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் யூதர்களை சபிப்பானாக, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களின் கப்ருகளின் மீது வணக்கஸ்தலங்களைக் கட்டினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ‏"‏
"பூமி எனக்கு மஸ்ஜிதாகவும் (தொழுகைக்கான இடமாகவும்) சுத்தப்படுத்தும் பொருளாகவும் (தயம்மும் செய்வதற்காகவும்) ஆக்கப்பட்டுள்ளது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ ـ هُوَ أَبُو الْحَكَمِ ـ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَقِيرُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "எனக்கு முன்னர் எந்த நபிமார்களுக்கும் வழங்கப்படாத ஐந்து விஷயங்கள் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவை:
-1. ஒரு மாத கால பயணத் தொலைவிற்கு (என் எதிரிகளிடையே) பீதியை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் அல்லாஹ் எனக்கு வெற்றியை அளித்தான்.
-2. பூமி எனக்கும் என் உம்மத்தினருக்கும் தொழுமிடமாகவும், தயம்மும் செய்வதற்கான தூய்மைப் பொருளாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, எனது உம்மத்தினர் தொழுகை நேரம் வந்ததும் எந்த இடத்திலும் தொழலாம்.
-3. போர்ச்செல்வங்கள் (கனீமத்) எனக்கு ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டவை) ஆக்கப்பட்டுள்ளன; (எனக்கு முன்னர் வேறு எவருக்கும் அவை ஹலால் ஆக்கப்படவில்லை).
-4. ஒவ்வொரு நபியும் தங்களது சமூகத்தினருக்கு മാത്രமாக அனுப்பப்பட்டார்கள். ஆனால் நான் மனித இனம் முழுமைக்கும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.
-5. எனக்கு (மறுமை நாளில்) பரிந்துரை செய்யும் (ஷஃபாஅத்) உரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَوْمِ الْمَرْأَةِ فِي الْمَسْجِدِ
பள்ளிவாசலில் ஒரு பெண் தூங்குவது (மற்றும் அங்கு தங்குவது)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ وَلِيدَةً، كَانَتْ سَوْدَاءَ لِحَىٍّ مِنَ الْعَرَبِ، فَأَعْتَقُوهَا، فَكَانَتْ مَعَهُمْ قَالَتْ فَخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لَهُمْ عَلَيْهَا وِشَاحٌ أَحْمَرُ مِنْ سُيُورٍ قَالَتْ فَوَضَعَتْهُ أَوْ وَقَعَ مِنْهَا، فَمَرَّتْ بِهِ حُدَيَّاةٌ وَهْوَ مُلْقًى، فَحَسِبَتْهُ لَحْمًا فَخَطَفَتْهُ قَالَتْ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالَتْ فَاتَّهَمُونِي بِهِ قَالَتْ فَطَفِقُوا يُفَتِّشُونَ حَتَّى فَتَّشُوا قُبُلَهَا قَالَتْ وَاللَّهِ إِنِّي لَقَائِمَةٌ مَعَهُمْ، إِذْ مَرَّتِ الْحُدَيَّاةُ فَأَلْقَتْهُ قَالَتْ فَوَقَعَ بَيْنَهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ ـ زَعَمْتُمْ ـ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ، وَهُوَ ذَا هُوَ قَالَتْ فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَتْ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَ لَهَا خِبَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ حِفْشٌ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينِي فَتَحَدَّثُ عِنْدِي قَالَتْ فَلاَ تَجْلِسُ عِنْدِي مَجْلِسًا إِلاَّ قَالَتْ وَيَوْمَ الْوِشَاحِ مِنْ أَعَاجِيبِ رَبِّنَا أَلاَ إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِي قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَا شَأْنُكِ لاَ تَقْعُدِينَ مَعِي مَقْعَدًا إِلاَّ قُلْتِ هَذَا قَالَتْ فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு அரபு கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கறுப்பின அடிமைப் பெண் இருந்தாள். அவர்கள் அவளை விடுதலை செய்தார்கள், ஆனால் அவள் அவர்களுடனேயே தங்கியிருந்தாள். அந்த அடிமைப் பெண் கூறினாள், "ஒருமுறை அந்தக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அவர்களுடைய பெண்களில் ஒருத்தி, விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிவப்பு தோல் தாவணியை அணிந்து வெளியே வந்தாள். அது அவளிடமிருந்து விழுந்துவிட்டது அல்லது அவள் அதை எங்காவது வைத்தாள். ஒரு பருந்து அந்த இடத்தைக் கடந்து சென்றது, அது அங்கே கிடப்பதைப் பார்த்தது, அதை ஒரு இறைச்சித் துண்டு என்று தவறாக நினைத்து, அதனுடன் பறந்து சென்றுவிட்டது. அந்த மக்கள் அதைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவர்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதனால் அவர்கள் என் மீது திருட்டுக் குற்றம் சாட்டி, என்னைத் தேட ஆரம்பித்தார்கள், என் அந்தரங்க உறுப்புகளையும் கூட சோதித்தார்கள்."

அந்த அடிமைப் பெண் மேலும் கூறினாள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அந்த மக்களுடன் (அந்த நிலையில்) நின்று கொண்டிருந்தபோது, அதே பருந்து அவர்களைக் கடந்து சென்று அந்த சிவப்புத் தாவணியைக் கீழே போட்டது, அது அவர்களுக்கு மத்தியில் விழுந்தது. நான் அவர்களிடம் சொன்னேன், 'இதற்காகத்தான் நீங்கள் என் மீது குற்றம் சாட்டினீர்கள், நான் நிரபராதி, இப்போது இதோ அது இருக்கிறது.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அந்த அடிமைப் பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை தழுவினாள். அவளுக்கு பள்ளிவாசலில் ஒரு கூடாரம் அல்லது தாழ்வான கூரை கொண்ட ஒரு சிறிய அறை இருந்தது. அவள் எப்போதெல்லாம் என்னைச் சந்திக்க வந்தாலும், என்னிடம் பேசுவாள், எப்போதெல்லாம் என்னுடன் அமர்ந்தாலும், பின்வருவனவற்றை ஓதுவாள்: "அந்தத் தாவணியின் நாள் எங்கள் இறைவனின் அற்புதங்களில் ஒன்றாகும்; நிச்சயமாக அவன் இறைமறுப்பாளர்களின் ஊரிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றினான்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "ஒருமுறை நான் அவளிடம் கேட்டேன், 'உனக்கு என்ன ஆயிற்று? எப்போதெல்லாம் நீ என்னுடன் அமர்கிறாயோ, அப்போதெல்லாம் இந்த கவிதை வரிகளை ஓதுகிறாயே.' அதன்பேரில் அவள் முழு கதையையும் என்னிடம் சொன்னாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَوْمِ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் ஒரு மனிதர் தூங்குவது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهْوَ شَابٌّ أَعْزَبُ لاَ أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இளைஞனாகவும் திருமணமாகாதவனாகவும் இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் உறங்குவது வழக்கம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ، فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ ‏"‏ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، وَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ ‏"‏ قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ ‏"‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள், ஆனால் அங்கே அலீ (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே, அவர்கள், "உன் சிறிய தந்தை மகன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "எங்களுக்குள் ஏதோ (மனஸ்தாபம்) இருந்தது, அவர் (அலீ (ரழி)) என் மீது கோபம் கொண்டு வெளியே சென்றுவிட்டார்கள். அவர் (அலீ (ரழி)) வீட்டில் (பகல் நேர) உறக்கம் கொள்ளவில்லை" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்களைத் தேடிப் பார்க்கும்படி ஒருவரிடம் கூறினார்கள். அந்த நபர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் (அலீ (ரழி)) பள்ளிவாசலில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு சென்றார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் படுத்திருந்தார்கள். அவர்களுடைய மேலாடை அவர்களுடைய உடலின் ஒரு பக்கமாக நழுவி விழுந்திருந்தது, மேலும், அவர்கள் மீது புழுதி படிந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புழுதியைத் துடைக்க ஆரம்பித்தார்கள், "எழுந்திருங்கள்! ஓ அபூ துராப். எழுந்திருங்கள்! ஓ அபூ துராப் (இதன் நேரடிப் பொருள்: புழுதியின் தந்தையே)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، إِمَّا إِزَارٌ وَإِمَّا كِسَاءٌ، قَدْ رَبَطُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْنِ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ، فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ، كَرَاهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அஸ்-ஸுஃப்பா தோழர்களில் எழுபது பேரைக் கண்டேன். அவர்களில் எவரிடமும் ரிதாஃ (உடலின் மேற்பகுதியை மூடும் ஆடை) இருக்கவில்லை. அவர்களிடம் ஒன்று இஸார்கள் (மட்டும்) இருந்தன, அல்லது தங்கள் கழுத்தைச் சுற்றிக் கட்டிய துணிகளோ இருந்தன. அந்தத் துணிகளில் சில, அவர்களுடைய கால்களின் நடுப்பகுதி வரையிலும், சில அவர்களுடைய கணுக்கால்கள் வரையிலும் நீண்டிருந்தன. மேலும், அவர்களுடைய மறைவுறுப்புகள் வெளிப்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக அவற்றை அவர்கள் தங்கள் கைகளால் சேர்த்துப் பிடித்துக் கொள்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ
பயணத்திலிருந்து திரும்பும்போது தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ـ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ قَالَ ضُحًى ـ فَقَالَ ‏ ‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏‏.‏ وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். (துணை அறிவிப்பாளர் மஸ்அர் அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், "முற்பகலில்" என்று கூறியதாக எண்ணினார்கள்.) அவர்கள் எனக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். அவர்கள் எனக்குச் சிறிதளவு பணம் கடன் பட்டிருந்தார்கள்; அதை எனக்குத் திருப்பித் தந்தார்கள். மேலும், எனக்குச் சேர வேண்டியதை விட அதிகமாகவும் தந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ
மசூதிக்குள் நுழைந்தால், அமர்வதற்கு முன் இரண்டு ரக்அத் (தஹிய்யத்துல் மஸ்ஜித்) தொழுகை நிறைவேற்ற வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏ ‏‏.‏
அபூ கதாதா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் ஒரு பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தால், அவர் அமர்வதற்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழ வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَدَثِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் அல்-ஹதத் (காற்று வெளியேறுதல்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் தமது முஸல்லாவில் (தொழும் இடத்தில்) இருக்கும் வரையிலும், அவர் காற்றுப் பிரியாமல் (ஹதஸ்) இருக்கும் வரையிலும் வானவர்கள் அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக, யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக' என்று கூறுகிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بُنْيَانِ الْمَسْجِدِ
(நபி ﷺ அவர்களின்) பள்ளிவாசலின் கட்டுமானம்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ، وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ، وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بُنْيَانِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பள்ளிவாசல் மண் கட்டிகளாலும், அதன் கூரை பேரீச்சை ஓலைகளாலும், அதன் தூண்கள் பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரங்களாலும் கட்டப்பட்டிருந்தது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதை மாற்றவில்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருந்த அதே அமைப்பில் மண் கட்டிகளையும் பேரீச்சை ஓலைகளையும் பயன்படுத்தி, தூண்களை மரத்தினாலானவையாக மாற்றி அதை விரிவாக்கினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அதை பெருமளவில் விரிவாக்கி மாற்றியமைத்தார்கள்; அதன் சுவர்களைச் செதுக்கப்பட்ட கற்களாலும் சுண்ணாம்பினாலும் கட்டினார்கள், அதன் தூண்களைச் செதுக்கப்பட்ட கற்களாலும், அதன் கூரையை தேக்கு மரத்தாலும் அமைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّعَاوُنِ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ
ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுவதில் ஒத்துழைக்க
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلاِبْنِهِ عَلِيٍّ انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ‏.‏ فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ ‏ ‏ وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ يَقُولُ عَمَّارٌ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ‏.‏
இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடமும் தம் மகன் அலியிடமும், "நீங்கள் அபூ சயீத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அவர்கள் அறிவிப்பவற்றைக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நாங்கள் சென்றோம். அவர் ஒரு தோட்டத்தில் அதனைப் பராமரித்துக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் கண்டோம். அவர் தமது ரிதாவை எடுத்து, அணிந்துகொண்டு அமர்ந்து, பள்ளிவாசல் கட்டப்படுவது பற்றிய விஷயம் வரும் வரை அறிவிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவர் கூறினார்கள், "நாங்கள் ஒரு நேரத்தில் ஒரு களிமண் செங்கல்லைத் தூக்கிக் கொண்டிருந்தோம், அம்மார் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு களிமண் செங்கற்களைத் தூக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டு, அவரது உடலிலிருந்து புழுதியைத் தட்டிவிடத் தொடங்கி, "அல்லாஹ் அம்மார் (ரழி) அவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக. அவர் அவர்களை (அதாவது அவரைக் கொன்றவர்கள், கலகக்காரக் கூட்டம்) சுவனத்திற்கு அழைப்பார், அவர்களோ அவரை நரக நெருப்பிற்கு அழைப்பார்கள்." என்று கூறினார்கள். அம்மார் (ரழி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்விடம் குழப்பத்திலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِسْتِعَانَةِ بِالنَّجَّارِ وَالصُّنَّاعِ فِي أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ وَالْمَسْجِدِ
மரப் பீடத்தை உருவாக்குவதற்கோ அல்லது மசூதியைக் கட்டுவதற்கோ தச்சரையும் தொழில்நுட்பக் கைவினைஞரையும் (கலைஞரை) பணியமர்த்துதல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى امْرَأَةٍ أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ‏.‏
சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் ஒருவரை அனுப்பி, "நான் அமர்வதற்காக உன்னுடைய தச்சரான அடிமைக்கு ஒரு மரத்தாலான சொற்பொழிவு மேடையை (மிம்பர்) செய்யும்படி கட்டளையிடு" என்று அவளிடம் கூறச் சொன்னார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ لِي غُلاَمًا نَجَّارًا قَالَ ‏ ‏ إِنْ شِئْتِ ‏ ‏‏.‏ فَعَمِلَتِ الْمِنْبَرَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! என்னிடம் தச்சு வேலை செய்யும் ஓர் அடிமை இருக்கிறார். தாங்கள் அமர்வதற்காக நான் தங்களுக்கு ஏதாவது செய்து தரட்டுமா?" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "ஆம், நீர் விரும்பினால் (அவ்வாறே செய்யலாம்)" என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, அந்தப் பெண்மணி அந்த மிம்பரை (மேடையை) கட்டுவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بَنَى مَسْجِدًا
யார் ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டினாரோ அவரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ـ قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏‏.‏
உபைதுல்லாஹ் அல்-கவ்லானீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலை புனர்நிர்மாணம் செய்யும் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் எண்ணம் குறித்து மக்கள் அதிகமாக விவாதித்தபோது, அன்னார் (பின்வருமாறு) கூற நான் கேட்டேன்: "நீங்கள் அதிகமாகப் பேசிவிட்டீர்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், 'எவர் ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, (புகைய்ர் அவர்கள், மற்றொரு உப-அறிவிப்பாளரான ஆஸிம் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி" என்று சேர்த்ததாகக் கருதினார்கள்) அல்லாஹ் அவனுக்கு சுவர்க்கத்தில் அது போன்ற ஓர் இடத்தைக் கட்டுவான்.' "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَأْخُذُ بِنُصُولِ النَّبْلِ إِذَا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ
ஒரு பள்ளிவாசலின் வழியாகச் செல்லும்போது, (ஒருவர்) அம்பு முனைகளை (கையால்) பிடித்துக் கொள்வது (சிறந்தது)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ سِهَامٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ‏ ‏‏.‏
அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "ஒருவர் அம்புகளை எடுத்துக்கொண்டு பள்ளிவாசல் வழியாகச் சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'அவற்றை அவற்றின் முனைகளால் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُرُورِ فِي الْمَسْجِدِ
பள்ளிவாசல் வழியாக கடந்து செல்வது (அனுமதிக்கப்பட்டது)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ مَرَّ فِي شَىْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا، لاَ يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا ‏ ‏‏.‏
அபூ புர்தா பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அவர்களின் தந்தை வாயிலாக) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரேனும் அம்புகளுடன் நமது பள்ளிவாசல்கள் வழியாகவோ அல்லது நமது கடைவீதிகள் வழியாகவோ கடந்து சென்றால், அவர் ஒரு முஸ்லிமுக்கு காயம் ஏற்படுத்திவிடாதவாறு அவற்றை அவற்றின் முனைகளால் பிடித்துக் கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் கவிதை பாடுவது பற்றி (என்ன கூறப்படுகிறது)?
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا حَسَّانُ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ‏.‏
ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் அல்அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ ஹஸ்ஸான்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சார்பாக பதில் கூறுங்கள். ஓ அல்லாஹ்! அவருக்கு ரூஹுல் குத்ஸ் (பரிசுத்த ஆவி) மூலம் உதவுவாயாக' என்று கூறியதை தாங்கள் கேட்டீர்களா? உண்மையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்." அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَصْحَابِ الْحِرَابِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் ஈட்டிக்காரர்கள் (அவர்களின் ஈட்டிகளுடன்) இருப்பது (அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عَلَى باب حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ‏.‏ زَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை, சில அபிசீனியர்கள் பள்ளிவாசலில் (ஈட்டிகளுடன் தங்கள் திறமையைக் காட்டிக்கொண்டு) விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டின் வாசலில் இருப்பதை நான் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் அவர்களுடைய விளையாட்டைக் காணும் வகையில் தங்களது ரிதாஃவால் என்னை மறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். (`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன், அபிசீனியர்கள் தங்கள் ஈட்டிகளுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்" என்று கூறியதாக `உர்வா கூறினார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي الْمَسْجِدِ
மஸ்ஜிதின் மிம்பரில் விற்பனை மற்றும் கொள்முதல் பற்றி குறிப்பிடுவது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي‏.‏ وَقَالَ أَهْلُهَا إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً إِنْ شِئْتِ أَعْتَقْتِهَا وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لَنَا ـ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ‏.‏ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ‏.‏ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ صَعِدَ الْمِنْبَرَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

பரீரா அவர்கள் தனது விடுதலை சம்பந்தமாக என்னுடைய உதவியை நாடி வந்தார்கள். நான் அவரிடம், "நீர் விரும்பினால், உமது எஜமானர்களுக்கு உமது விலையை நான் செலுத்தி விடுவேன், ஆனால் உமது வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும்" என்று கூறினேன். அவளுடைய எஜமானர்கள், "நீர் விரும்பினால், (அவளுடைய விடுதலை விலையில்) மீதமுள்ளதை நீர் செலுத்தலாம், (துணை அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக) அல்லது நீர் விரும்பினால் அவளை விடுதலை செய்யலாம், ஆனால் அவளுடைய (வாரிசுரிமை) அல்-வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கூறினேன். அவர்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். சந்தேகமின்றி, அல்-வலாஃ விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது நின்றார்கள் (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது ஏறினார்கள் என சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக), மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிற சிலரின் நிலை என்ன? எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதித்தால், அவருடைய நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அவற்றை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّقَاضِي وَالْمُلاَزَمَةِ فِي الْمَسْجِدِ
கடனாளியை பள்ளிவாசலில் பிடித்து அவர் கடன்பட்டுள்ளதை திருப்பிச் செலுத்துமாறு கேட்பது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبٍ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏‏.‏ وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَىِ الشَّطْرَ قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"‏‏.‏
கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பள்ளிவாசலில் நான் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம் அவர் எனக்குத் தர வேண்டிய கடன்களைத் திருப்பித் தருமாறு கேட்டேன்; எங்கள் குரல்கள் உயர்ந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் இருந்தபோது அதைக் கேட்டார்கள். எனவே அவர்கள் தங்கள் அறையின் திரையை உயர்த்தியவாறு எங்களிடம் வந்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஓ கஅப்!" நான் பதிலளித்தேன், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ கஅப்! உமது கடனில் பாதியைக் குறைத்துக் கொள்வீராக," என்று தங்கள் கையால் சைகை செய்தார்கள். நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அவ்வாறே செய்துவிட்டேன்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "நீர் எழுந்து அவருக்குக் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவீராக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَنْسِ الْمَسْجِدِ وَالْتِقَاطِ الْخِرَقِ وَالْقَذَى وَالْعِيدَانِ
பள்ளிவாசலை துடைப்பதும் (சுத்தம் செய்வதும்), அதிலிருந்து துணிகள், அழுக்கு மற்றும் குச்சிகளை அகற்றுவதும்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَسْوَدَ ـ أَوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ـ كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ، فَمَاتَ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ أَفَلاَ كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ ‏ ‏‏.‏ ـ أَوْ قَالَ قَبْرِهَا ـ فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கறுப்பு நிற ஆணோ அல்லது ஒரு கறுப்பு நிற பெண்ணோ பள்ளிவாசலைப் பெருக்கி வந்தார். அவர் (அல்லது அவள்) இறந்துவிட்டார் (அல்லது இறந்துவிட்டாள்). நபி (ஸல்) அவளைப் (அல்லது அவரைப்) பற்றி விசாரித்தார்கள். அவள் (அல்லது அவர்) இறந்துவிட்டதாக அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் ஏன் எனக்கு அறிவிக்கவில்லை? அவருடைய (அல்லது அவளுடைய) கப்ரை எனக்குக் காட்டுங்கள்." எனவே, அவர்கள் அவளுடைய (அல்லது அவருடைய) கப்ருக்குச் சென்றார்கள், மேலும் அவளுக்காக (அல்லது அவருக்காக) ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ تِجَارَةِ الْخَمْرِ فِي الْمَسْجِدِ
மதுபான வியாபாரத்தைத் தடை செய்யும் உத்தரவு பள்ளிவாசலில் பிறப்பிக்கப்பட்டது
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَ الآيَاتُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`சூரத் "அல்-பகரா"-வின் ரிபா (வட்டி) பற்றிய வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று, அவற்றை மக்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள், பின்னர் மதுபான வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَدَمِ لِلْمَسْجِدِ
மசூதிக்கான பணியாளர்கள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً ـ أَوْ رَجُلاً ـ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ ـ وَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ امْرَأَةً ـ فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهِ‏.‏
அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் ஆணோ அல்லது ஒரு பெண்ணோ பள்ளிவாசலை சுத்தம் செய்து வந்தார்." (ஓர் அறிவிப்பாளர், 'பெரும்பாலும் ஒரு பெண்...' என்று கூறினார்கள்.)

பின்னர் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَسِيرِ أَوِ الْغَرِيمِ يُرْبَطُ فِي الْمَسْجِدِ
பள்ளிவாசலில் ஒரு கைதியை அல்லது கடனாளியைக் கட்டி வைப்பது
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ ـ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ـ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ‏ ‏‏.‏ قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நேற்றிரவு ஜின்களில் இருந்து ஒரு பெரிய இஃப்ரீத் (ஷைத்தான்) என்னிடம் வந்து என் தொழுகையில் குறுக்கிட விரும்பினான் (அல்லது அது போன்ற ஒன்றை நபியவர்கள் கூறினார்கள்). ஆனால் அல்லாஹ் அவனை நான் அடக்குவதற்கு எனக்கு ஆற்றல் அளித்தான். நான் அவனைப் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டிவைக்க விரும்பினேன், காலையில் நீங்கள் அனைவரும் அவனைக் காண வேண்டும் என்பதற்காக. ஆனால் என் சகோதரர் சுலைமான் (அலை) அவர்களின் கூற்றை நான் நினைவுகூர்ந்தேன் (குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளபடி): என் இறைவனே! என்னை மன்னிப்பாயாக. எனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் கிடைக்காத ஒரு ராஜ்ஜியத்தை எனக்கு வழங்குவாயாக (38:35).” துணை அறிவிப்பாளர் ரவ்ஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், “அவன் (அந்த ஷைத்தான்) இழிவுபடுத்தப்பட்டு விரட்டப்பட்டான்.””

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ الاِغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ، وَرَبْطِ الأَسِيرِ أَيْضًا فِي الْمَسْجِدِ
இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது குளிப்பது மற்றும் கைதியை பள்ளிவாசலில் கட்டி வைப்பது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ ‏ ‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சில குதிரை வீரர்களை நஜ்த் பகுதிக்கு அனுப்பினார்கள், அவர்கள் பனீ ஹனீஃபா கூட்டத்தைச் சேர்ந்த துமாமா பின் உதால் (ரழி) என்ற ஒரு மனிதரைக் கொண்டு வந்தார்கள். அவர்கள் அவரை பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அவரை விடுவிக்கும்படி அவர்களிடம் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலிருந்த ஒரு பேரீச்சந் தோட்டத்திற்குச் சென்று, குளித்துவிட்டு, மீண்டும் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் ஆவார்கள்" என்று கூறினார்கள் (அதாவது அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَيْمَةِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَرْضَى وَغَيْرِهِمْ
மஸ்ஜிதில் நோயாளிகளுக்காக கூடாரம் அமைக்க
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي الأَكْحَلِ، فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَلَمْ يَرُعْهُمْ ـ وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ـ إِلاَّ الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ، مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا، فَمَاتَ فِيهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-கந்தக் (அகழ் யுத்த) நாளன்று ஸஃது பின் முஆத் ?? (ரழி) அவர்களின் முன்கையின் நடு நரம்பில் காயம் ஏற்பட்டது, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பராமரிப்பதற்காக பள்ளிவாசலில் ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள். பள்ளிவாசலில் பனூ ஃகிஃபார் கிளையினருக்காக மற்றொரு கூடாரமும் இருந்தது, மேலும் ஸஃது (ரழி) அவர்களின் கூடாரத்திலிருந்து பனூ ஃகிஃபார் கூடாரத்திற்கு இரத்தம் வழிய ஆரம்பித்தது. அவர்கள், “ஓ கூடாரவாசிகளே! உங்களிடமிருந்து எங்களுக்கு என்ன வந்து கொண்டிருக்கிறது?” என்று கூச்சலிட்டார்கள். அவர்கள் ஸஃது (ரழி) அவர்களின் காயம் கடுமையாக இரத்தப்போக்குடன் இருப்பதையும், ஸஃது (ரழி) அவர்கள் தமது கூடாரத்திலேயே இறந்துவிட்டதையும் கண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِدْخَالِ الْبَعِيرِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْعِلَّةِ
தேவைப்பட்டால் ஒட்டகத்தை பள்ளிவாசலுக்குள் கொண்டு செல்ல
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي‏.‏ قَالَ ‏ ‏ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏ ‏‏.‏ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உடல்நலமின்றி இருப்பதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அவர்கள் எனக்கு மக்களுக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் அமர்ந்தவாறு தவாஃப் செய்யுமாறு கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவிற்கு அருகில் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள் மற்றும் "வத்-தூர் வ கிதாபின் மஸ்தூர்." என்று தொடங்கும் சூராவை ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيآنِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் இருவர் ஒரு இருண்ட இரவில் அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்; மேலும் விளக்குகள் போன்ற இரண்டு ஒளிகளால் வழிநடத்தப்பட்டார்கள் (அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு அற்புதமாக அவர்களுக்கு முன்னால் சென்றன), அவர்களுக்கு முன்னால் வழியைக் காட்டிக்கொண்டு. மேலும் அவர்கள் (ஒருவர் மற்றவரை விட்டுப்) பிரிந்தபோது, அவர்கள் ஒவ்வொருவருடனும் இந்த ஒளிகளில் ஒன்று, அவரவர் தம் இல்லத்தை அடையும் வரை சென்றது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَوْخَةِ وَالْمَمَرِّ فِي الْمَسْجِدِ
அல்-கவ்கா (ஒரு சிறிய கதவு) மற்றும் மசூதியில் உள்ள ஒரு பாதை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا يُبْكِي هَذَا الشَّيْخَ إِنْ يَكُنِ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْعَبْدَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا بَكْرٍ لاَ تَبْكِ، إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً مِنْ أُمَّتِي لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ باب إِلاَّ سُدَّ إِلاَّ باب أَبِي بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் (தனது) அடியார்களில் ஒருவருக்கு ஒன்று இவ்வுலகைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு அல்லது மறுமையில் அவனிடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்கினான். அவர் பின்னதையே தேர்ந்தெடுத்தார்."

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள்.

நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன், "அல்லாஹ் (தனது) அடியார்களில் ஒருவருக்கு ஒன்று இவ்வுலகைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு அல்லது மறுமையில் அவனிடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியிருக்கும்போது, மேலும் அவர் பின்னதையே தேர்ந்தெடுத்திருக்கும்போது, இந்த ஷெய்க் ஏன் அழுகிறார்கள்?"

மேலும் அந்த அடியார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே ஆவார்கள்.

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எங்களை விட அதிகமாக அறிந்திருந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூபக்கர்! அழாதீர்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய சொத்து மற்றும் தோழமையின் மூலம் எனக்கு மிகவும் உதவி செய்துள்ளார்கள்.

நான் மனிதர்களிலிருந்து ஒரு கலீலை ஏற்படுத்திக்கொள்வதாக இருந்தால், நான் நிச்சயமாக அபூபக்கரை (ரழி) அவர்களை ஏற்படுத்திக்கொண்டிருப்பேன், ஆனால் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமும் நட்பும் போதுமானது.

அபூபக்கருடைய (ரழி) அவர்களின் வாயிலைத் தவிர, மஸ்ஜிதில் உள்ள அனைத்து வாயில்களையும் மூடிவிடுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاصِبٌ رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَىَّ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً، وَلَكِنْ خُلَّةُ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ، سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوْخَةٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத்தை நெருங்கிய நோயின்போது, தலையில் ஒரு துணியைக் கட்டிக்கொண்டு வெளியே வந்து, மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) அமர்ந்தார்கள். அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து நன்றி செலுத்திய பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு தம் உயிராலும் தம் உடைமைகளாலும் அபூபக்ர் பின் அபீ குஹாஃபா (ரழி) அவர்களை விட அதிக உதவி செய்தவர் வேறு யாரும் இல்லை. நான் ஒரு கலீலை (நெருங்கிய நண்பரை) ஏற்படுத்திக் கொள்வதாயிருந்தால், நிச்சயமாக அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையே ஏற்படுத்தியிருப்பேன். ஆனால் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமே மேலானது. இந்த மஸ்ஜிதில் உள்ள அனைத்து சிறிய வாசல்களையும் மூடிவிடுங்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَبْوَابِ وَالْغَلَقِ لِلْكَعْبَةِ وَالْمَسَاجِدِ
கஃபாவின் மற்றும் மசூதிகளின் கதவுகள் மற்றும் பூட்டுகள்
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ، فَدَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَبِلاَلٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، ثُمَّ أُغْلِقَ الْبَابُ، فَلَبِثَ فِيهِ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجُوا‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَبَدَرْتُ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً فَقَالَ صَلَّى فِيهِ‏.‏ فَقُلْتُ فِي أَىٍّ قَالَ بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَذَهَبَ عَلَىَّ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى‏.‏
நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தார்கள் மற்றும் உஸ்மான் பின் தல்ஹா (ரழி) அவர்களை அழைத்துவர ஆளனுப்பினார்கள். அவர் கஃபாவின் வாசலைத் திறந்தார்கள், மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்கள், உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் உஸ்மான் பின் தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தார்கள், பிறகு அவர்கள் அதன் கதவை (உள்ளிருந்து) மூடினார்கள். அவர்கள் அங்கே ஒரு மணி நேரம் தங்கினார்கள், பிறகு வெளியே வந்தார்கள்." இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் விரைவாக பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்களா என்று) கேட்டேன். பிலால் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அதில் தொழுதார்கள்.' நான் கேட்டேன், 'எங்கே?' அவர் (பிலால் (ரழி) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள், 'இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில்.' "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கஃபாவில் எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதார்கள் என்று கேட்க நான் மறந்துவிட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دُخُولِ الْمُشْرِكِ الْمَسْجِدَ
பாகன் ஒருவர் மசூதியில் நுழைதல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்து பகுதிக்கு சில குதிரை வீரர்களை அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் பனீ ஹனீஃபா கூட்டத்தைச் சேர்ந்த துமாமா பின் உதால் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதரை அழைத்து வந்தார்கள். அவர்கள் அவரை பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمَسَاجِدِ
மசூதியில் குரல் உயர்த்துதல்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ فَحَصَبَنِي رَجُلٌ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ‏.‏ فَجِئْتُهُ بِهِمَا‏.‏ قَالَ مَنْ أَنْتُمَا ـ أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا قَالاَ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ‏.‏ قَالَ لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لأَوْجَعْتُكُمَا، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
அல்-ஸாஇப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மஸ்ஜிதில் (பள்ளிவாசலில்) நின்று கொண்டிருந்தபோது, யாரோ ஒருவர் என் மீது ஒரு சிறு கல்லை எறிந்தார். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், "அந்த இரண்டு மனிதர்களையும் என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களை அழைத்து வந்தபோது, அவர்கள் அந்த இருவரிடமும், "நீங்கள் யார்? (அல்லது) நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் தாயிஃபிலிருந்து வந்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் இந்த நகரத்தைச் (மதீனாவைச்) சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மஸ்ஜிதில் (பள்ளிவாசலில்) உங்கள் குரல்களை உயர்த்தியதற்காக நான் உங்களைத் தண்டித்திருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى ‏"‏ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ، يَا كَعْبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ‏.‏ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"‏‏.‏
கஃப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், நான் இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம், அவர் எனக்குத் தர வேண்டிய கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்தும்படி பள்ளிவாசலில் கேட்டேன். எங்கள் குரல்கள் மிகவும் உயர்ந்ததால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் இருந்தபோதே அதைக் கேட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் தமது அறையின் திரையை விலக்கிய பிறகு எங்களிடம் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓ கஃப் பின் மாலிக் (ரழி)!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)" என்று பதிலளித்தேன். கடனைப் பாதியாகக் குறைக்கும்படி அவர்கள் தமது கையால் எனக்கு சைகை செய்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் செய்துவிட்டேன்" என்று சொன்னேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்னு அபீ ஹத்ரத் (ரழி) அவர்களிடம்), "எழுந்து அதைச் செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحِلَقِ وَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ
மசூதியில் வட்டமாக அமர்ந்து மார்க்கக் கூட்டங்களை நடத்துதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا تَرَى فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ قَالَ ‏ ‏ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً، فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى ‏ ‏‏.‏ وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِهِ‏.‏
நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் இரவுத் தொழுகைகளை எவ்வாறு தொழுவது என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ‘இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுங்கள், பின்னர் இரண்டு, பின்னர் இரண்டு, அவ்வாறே தொடருங்கள். நீங்கள் விடியலை (ஃபஜ்ரு தொழுகையின் நேரம் நெருங்குவதை) அஞ்சினால், ஒரு ரக்அத் தொழுங்கள்; அது நீங்கள் தொழுத எல்லா ரக்அத்களுக்கும் வித்ராக இருக்கும்.’” இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவுத் தொழுகையின் கடைசி ரக்அத் ஒற்றையாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَخْطُبُ فَقَالَ كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ فَقَالَ ‏ ‏ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلاً نَادَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரசங்கம் நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, இரவுத் தொழுகைகளை எவ்வாறு தொழுவது என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'ஒரு நேரத்தில் இரண்டு ரக்அத்துகளாகத் தொழுங்கள், பின்னர் இரண்டு, பின்னர் இரண்டு என அவ்வாறே தொழுதுகொண்டே செல்லுங்கள், மேலும் நீங்கள் வைகறை (ஃபஜ்ர் தொழுகையின் நேரம் நெருங்குவதை) அஞ்சினால், ஒரு ரக்அத் தொழுங்கள், அது நீங்கள் தொழுத அனைத்து ரக்அத்துகளுக்கும் வித்ராக இருக்கும்.'"

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் இருந்தபோது ஒரு மனிதர் அவர்களை அழைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فَجَلَسَ، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ வாக்கித் அல்-லைசி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (சிலருடன்) அமர்ந்திருந்தபோது, மூன்று நபர்கள் வந்தனர். அவர்களில் இருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வந்தனர், மூன்றாவது நபர் சென்றுவிட்டார். பின்னர், அவர்களில் ஒருவர் சபையில் ஒரு இடத்தைக் கண்டு அங்கே அமர்ந்தார்; இரண்டாவது நபர் சபைக்குப் பின்னால் அமர்ந்தார்; மூன்றாவது நபர் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உபதேசத்தை முடித்தபோது, "இந்த மூன்று நபர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் சொல்லட்டுமா? அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்விடம் அடைக்கலம் தேடினார்; அதனால் அல்லாஹ் அவரை ஏற்றுக்கொண்டு அவருக்கு இடமளித்தான். இரண்டாமவர் அல்லாஹ்வுக்கு முன் வெட்கப்பட்டார்; அதனால் அல்லாஹ்வும் அவருக்காக அவ்வாறே செய்தான்; மேலும் தனது கருணையினால் அவருக்கு புகலிடம் அளித்தான் (மேலும் அவரைத் தண்டிக்கவில்லை). மூன்றாமவரோ அல்லாஹ்விடமிருந்து தனது முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார், மேலும் சென்றுவிட்டார்; அதனால் அல்லாஹ்வும் அவ்வாறே அவரிடமிருந்து தனது முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِسْتِلْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَمَدِّ الرِّجْلِ
மசூதியில் மல்லாந்து படுத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى‏.‏ وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ‏.‏
அப்பாத் பின் தமீம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய மாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ஒரு காலை மற்றொரு காலின் மீது போட்டவாறு மல்லாந்து படுத்திருந்ததை கண்டேன்.”

ஸயீத் பின் அல்-முஸைய்யப் அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَسْجِدِ يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ بِالنَّاسِ
ஒரு சாலையில் மசூதி (கட்டப்பட்டால்), அது மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் காரணமாக இருக்கக்கூடாது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَبْنَاؤُهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً لاَ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்:
நான் பருவ வயதை அடைந்ததிலிருந்து என் பெற்றோர் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுவதை நான் கண்டிருந்தேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களைச் சந்திக்காமல் ஒரு நாள் கூட கழிந்ததில்லை. என் தந்தை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்ட நினைத்தார்கள், அவ்வாறே செய்தார்கள். அவர்கள் அதில் தொழுது குர்ஆனை ஓதுவார்கள். இணைவைப்பவர்களின் பெண்களும் அவர்களின் குழந்தைகளும் அவருக்கு அருகில் நின்று ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்ப்பார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் குர்ஆனை ஓதும்போது அவர்களால் அழுகையைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. குறைஷி இணைவைப்பாளர்களின் தலைவர்கள் அதனால் (அதாவது, தங்கள் குழந்தைகளும் பெண்களும் குர்ஆன் ஓதுதலால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதால்) பயந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ السُّوقِ
சந்தையில் அமைந்துள்ள ஒரு பள்ளிவாசலில் அஸ்-ஸலாத் (தொழுகைகள்) நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ صَلاَةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ، وَتُصَلِّي ـ يَعْنِي عَلَيْهِ ـ الْمَلاَئِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கூட்டுத் தொழுகை (ஜமாஅத்துடன் தொழுவது) என்பது, ஒருவர் தமது வீட்டில் அல்லது தமது வியாபார ஸ்தலத்தில் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு அதிக சிறப்பு வாய்ந்தது (நன்மையில்), ஏனெனில், ஒருவர் உளூ செய்து, அதை செம்மையாகச் செய்துவிட்டு, தொழ வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்துடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றால், அவர் பள்ளிவாசலை நோக்கி எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும், அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு தர்ஜாவை (பதவியை) உயர்த்துகிறான், மேலும் அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் வரை (அவரது) ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான். அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்ததும், தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை அவர் தொழுகையில் இருப்பதாகக் கருதப்படுவார். மேலும், வானவர்கள் அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரிக்கொண்டே இருப்பார்கள். மேலும், அவர் தமது தொழுமிடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வரையிலும், வாயு பிரியாத வரையிலும் அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! அவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக, யா அல்லாஹ்! அவரை மன்னிப்பாயாக' என்று கூறிக்கொண்டே இருப்பார்கள். (ஹதீஸ் எண் 620 பார்க்கவும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَشْبِيكِ الأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
மசூதிக்குள்ளோ அல்லது மசூதிக்கு வெளியேயோ விரல்களை பின்னிக்கொண்டு கைகளை பிணைத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، حَدَّثَنَا وَاقِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَوِ ابْنِ عَمْرٍو شَبَّكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லது இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் விரல்களைக் கோத்து, தங்கள் கைகளைப் பிணைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، مِنْ أَبِي فَلَمْ أَحْفَظْهُ، فَقَوَّمَهُ لِي وَاقِدٌ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ بِهَذَا ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களே! (மிக மோசமான) மக்களின் கசடுகளுடன் நீங்கள் விடப்படும்போது உங்களின் நிலைமை என்னவாக இருக்கும்?" (அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்வார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ‏ ‏‏.‏ وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் மற்றோர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு சுவரின் செங்கற்களைப் போன்றவர்; அவை ஒன்றையொன்று வலுவூட்டுகின்றன." அவ்வாறு கூறும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோத்து தம் கைகளைப் பிணைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ ـ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ سَمَّاهَا أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَكِنْ نَسِيتُ أَنَا ـ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا، كَأَنَّهُ غَضْبَانُ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، وَوَضَعَ خَدَّهُ الأَيْمَنَ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى، وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ‏.‏ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلاَةُ قَالَ ‏"‏ لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تُقْصَرْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ‏.‏ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى مَا تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ‏.‏ فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ ثُمَّ سَلَّمَ فَيَقُولُ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ‏.‏
இப்னு சீரீன் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு இஷா தொழுகைகளில் ஒன்றை தொழுகை நடத்தினார்கள் (அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அந்த தொழுகையின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்கள் ஆனால் நான் அதை மறந்துவிட்டேன்).” அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள் பின்னர் தஸ்லீம் கொடுத்து தொழுகையை முடித்தார்கள். பள்ளிவாசலில் குறுக்காக வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு மரக்கட்டையின் அருகில் அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள் மேலும் கோபமாக இருப்பது போல் அதன் மீது சாய்ந்து கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் வலது கையை இடது கையின் மீது வைத்தார்கள் மேலும் தங்கள் விரல்களைக் கோர்த்துக் கைகளைப் பற்றிக் கொண்டார்கள் பின்னர் தங்கள் வலது கன்னத்தை இடது கையின் பின்புறத்தில் வைத்தார்கள். அவசரத்தில் இருந்த மக்கள் பள்ளிவாசலின் வாயில்கள் வழியாக வெளியேறினார்கள். தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அவர்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள் ஆனால் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கத் தயங்கினார்கள். துல்-யதைன் (ரழி) என்று அழைக்கப்பட்ட நீண்ட கைகளையுடைய ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா அல்லது தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?’ நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ‘நான் மறக்கவும் இல்லை, தொழுகை குறைக்கவும் படவில்லை.’ நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கேட்டார்கள், ‘துல்-யதைன் (ரழி) சொல்வது உண்மையா?’ அவர்கள் (மக்கள்) ‘ஆம், அது உண்மைதான்.’ என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து நின்று தொழுகை நடத்தினார்கள், தங்களால் மறக்கப்பட்ட மீதமுள்ள தொழுகையை நிறைவு செய்தார்கள், மேலும் தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள், பின்னர் ‘அல்லாஹ் அக்பர்’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் வழமையாக ஸஜ்தா செய்வது போல் அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ‘அல்லாஹ் அக்பர்’ என்று கூறி தங்கள் தலையை உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் மீண்டும் ‘அல்லாஹ் அக்பர்’ என்று கூறினார்கள், மேலும் வழமையாக ஸஜ்தா செய்வது போல் அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, ‘அல்லாஹ் அக்பர்.’ என்று கூறினார்கள்.”

(துணை அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் தஸ்லீம் கூறி தொழுகையை முடித்தார்களா என்று அவர்கள் (இப்னு சீரீன் அவர்களிடம்) கேட்டதாக நான் நினைக்கிறேன். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள், “இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள், ‘பின்னர் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள்.’ என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.”)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ الْمَسَاجِدِ الَّتِي عَلَى طُرُقِ الْمَدِينَةِ
மதீனாவுக்குச் செல்லும் வழியில் உள்ள பள்ளிவாசல்களும், நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நிறைவேற்றிய இடங்களும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا، وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا، وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَمْكِنَةِ‏.‏ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَمْكِنَةِ‏.‏ وَسَأَلْتُ سَالِمًا، فَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ وَافَقَ نَافِعًا فِي الأَمْكِنَةِ كُلِّهَا إِلاَّ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ‏.‏
ஃபுளைல் பின் சுலைமான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மூஸா பின் உக்பா அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் வழியில் சில இடங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்ததையும், அங்கு அவர்கள் தொழுததையும் பார்த்தேன். ஸாலிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள்) அங்கு வழமையாகத் தொழுவார்கள்; மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதே இடங்களில் தொழுதுகொண்டிருந்ததை அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள்) பார்த்திருந்தார்கள்."

நாஃபிஉ அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அந்த இடங்களில் வழமையாகத் தொழுவேன்."

அறிவிப்பாளர் மூஸா அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் ஸாலிம் அவர்களிடம் கேட்டதற்கு, அவர்கள், 'ஷரஃப் அர்-ரவ்ஹா எனப்படும் இடத்தில் அமைந்துள்ள பள்ளிவாசலைத் தவிர, மற்ற அந்த இடங்களைப் பொறுத்தவரை நான் நாஃபிஉ அவர்களுடன் உடன்படுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ، وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ، تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ، فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ، لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ، وَلاَ عَلَى الأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ، كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ، فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ‏.‏
அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ், நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்குச் செல்லும் வழியில் தொழுத பல்வேறு இடங்களைப் பற்றியது மற்றும் அது மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي، وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ‏.‏
மேலே உள்ள ஹதீஸ் 484-க்கான மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ، دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ‏.‏ وَقَدِ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ، فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ، كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ، وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الرَّوْحَاءِ، فَلاَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ، وَإِذَا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ‏.‏
ஹதீஸ் 484க்கான மொழிபெயர்ப்பை மேலே காண்க.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، وَوِجَاهَ الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ، حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ، وَقَدِ انْكَسَرَ أَعْلاَهَا، فَانْثَنَى فِي جَوْفِهَا، وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ، وَفِي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ‏.‏
மேலே ஹதீஸ் 484க்கான மொழிபெயர்ப்பைக் காண்க.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ، عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ سَلِمَاتِ الطَّرِيقِ، بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلِمَاتِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ‏.‏
மேலே ஹதீஸ் 484க்கான மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى، ذَلِكَ الْمَسِيلُ لاَصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ، هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ وَهْىَ أَطْوَلُهُنَّ‏.‏
மேலே உள்ள ஹதீஸ் 484க்கான மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ، قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ يَهْبِطُ مِنَ الصَّفْرَاوَاتِ يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلاَّ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ‏.‏
மேலே உள்ள ஹதீஸ் 484-க்கான மொழிபெயர்ப்பைக் காண்க.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ، يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ‏.‏
மேலே ஹதீஸ் 484க்கான மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَىِ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الأَكَمَةِ، وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ، تَدَعُ مِنَ الأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ‏.‏
ஹதீஸ் 484க்கான மொழிபெயர்ப்பை மேலே பார்க்கவும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
இமாமின் சூத்திரம் அவருக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும் சூத்திரமாகும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நான் பருவ வயதை அடைந்திருந்த சமயத்தில், ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் அவர்களுக்கு முன்னால் எந்த சுவரும் இல்லாமல் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள், நான் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்றேன். அங்கே நான் இறங்கி, எனது பெண் கழுதையை மேய்வதற்காக அவிழ்த்து விட்டு, வரிசையில் நுழைந்தேன், மேலும் அதைப் பற்றி யாரும் என்னிடம் ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈத் பெருநாள் அன்று வெளியே வரும்போதெல்லாம், தங்களுக்கு முன்னால் (தங்களது தொழுகைக்கு ஒரு சுத்ராவாக) ஒரு ஹர்பாவை ?? (ஒரு குட்டையான ஈட்டி) நட்டுவைக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள். அதன்பின், மக்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் (அணிவகுத்து) நிற்க, அதை முன்னோக்கி அவர்கள் தொழுவார்கள். பயணத்தின்போதும் அவ்வாறே செய்வார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, (அவர்களுடைய வழிமுறைகளைப் பின்பற்றிய) முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் இந்த நடைமுறையைக் கடைப்பிடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ ـ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ـ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ‏.‏
`அவ்ன் பின் அபீ ஜுஹைஃபா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`என் தந்தை (அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள்) கூற நான் கேட்டேன்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இமாமத் செய்து, அல்-பதாஃ ?? என்னுமிடத்தில் தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு குட்டையான ஈட்டியை (சுத்ராவாக) நட்டு வைத்துக்கொண்டு இரண்டு ரக்அத்கள் லுஹர் தொழுகையையும், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் அஸர் தொழுகையையும் தொழுதார்கள். அப்போது (அந்த ஈட்டிக்கு அப்பால்) பெண்கள் மற்றும் கழுதைகள் தங்களுக்கு முன்னால் கடந்து சென்றுகொண்டிருந்தன."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَدْرِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ
தொழுகையை நிறைவேற்றுபவருக்கும் சுத்ராவுக்கும் இடையே எவ்வளவு இடைவெளி இருக்க வேண்டும்?
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ‏.‏
ஸஹ்ல் (பின் ஸஅத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முஸல்லாவிற்கும் சுவருக்கும் இடையே இருந்த தூரம், ஓர் ஆடு கடந்துசெல்லும் அளவே இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ كَانَ جِدَارُ الْمَسْجِدِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ مَا كَادَتِ الشَّاةُ تَجُوزُهَا‏.‏
ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மஸ்ஜிதின் சுவருக்கும் மிம்பருக்கும் இடையே உள்ள தூரம், ஓர் ஆடு கடந்து செல்வதற்கு அநேகமாகப் போதுமானதாக இருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ إِلَى الْحَرْبَةِ
ஹர்பா (ஒரு குட்டை ஈட்டி) ஐ சுத்ராவாக பயன்படுத்தி அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஹர்பாவை (குறுந்தடியை) (ஒரு சுத்ராவாக) நட்டு வைத்து, அதன் பின்னால் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ إِلَى الْعَنَزَةِ
ஸுத்ராவாக 'அனாஸா' (ஈட்டி முனை கொண்ட குச்சி) ஐப் பயன்படுத்தி அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ، فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ مِنْ وَرَائِهَا‏.‏
அவுன் பின் அபீ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தம் தந்தை (அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள்) கூறியதை தாம் கேட்டதாக: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நண்பகலில் எங்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்களின் உளூவுக்காக தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் உளூச் செய்துவிட்டு, தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு குட்டையான ஈட்டி (அல்லது குச்சி) நடப்பட்டு இருக்க (ஒரு சுத்ராவாக), எங்களுக்கு லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை நடத்தினார்கள். பெண்கள் மற்றும் கழுதைகள் அதற்கப்பால் கடந்து சென்றுகொண்டிருந்தன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَاذَانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الإِدَاوَةَ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றச் செல்லும்போதெல்லாம், நானும் இன்னொரு சிறுவனும் ஒரு தடியுடனும், ஒரு குச்சியுடனும் அல்லது ஒரு சிறிய ஈட்டியுடனும் (அல்லது குச்சியுடனும்) மற்றும் ஒரு தண்ணீர் குவளையுடனும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்வோம், மேலும் அவர்கள் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றி முடித்ததும் நாங்கள் அந்தத் தண்ணீர் குவளையை அவர்களிடம் கொடுப்போம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السُّتْرَةِ بِمَكَّةَ وَغَيْرِهَا
மக்காவிலும் மற்ற இடங்களிலும் தொழுகையின் சூத்திரா.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى بِالْبَطْحَاءِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَنَصَبَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً، وَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நண்பகல் நேரத்தில் வெளியே வந்து, அல்-பத்தாவில் லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு குட்டையான ஈட்டி (அல்லது குச்சி) (சுத்ராவாக) நடப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள், மக்கள் அவர்கள் உளூச் செய்தபின் மீதமிருந்த தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்டு, அதைக் கொண்டு தங்கள் உடல்களைத் தடவிக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ إِلَى الأُسْطُوَانَةِ
ஒரு தூணை நோக்கி அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ كُنْتُ آتِي مَعَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَيُصَلِّي عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَهَا‏.‏
யஸீத் பின் அல் உபைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்களுடன் செல்வது வழக்கம்; மேலும் அவர்கள், குர்ஆன்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்திற்கு அருகிலிருந்த தூணுக்குப் பின்னால் தொழுவார்கள். நான், "ஓ அபூ முஸ்லிம் அவர்களே! நீங்கள் எப்போதும் இந்தத் தூணுக்குப் பின்னால் தொழ நாடுவதை நான் காண்கிறேனே" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தூணிற்கு அருகில் எப்போதும் தொழ நாடுவதை நான் கண்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ‏.‏ وَزَادَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَنَسٍ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக வருவதற்கு முன்பு, மஃக்ரிப் தொழுகையின்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் தூண்களை நோக்கி விரைந்து செல்வதை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ بَيْنَ السَّوَارِي فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ
தூண்களுக்கு இடையில் தனிப்பட்ட முறையில் அஸ்-ஸலாத் (தொழுகைகள்) நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلاَلٌ، فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ، وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً أَيْنَ صَلَّى قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி), உஸ்மான் பின் தல்ஹா (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோருடன் கஅபாவிற்குள் நுழைந்து, அங்கு நீண்ட நேரம் தங்கியிருந்தார்கள்.

அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, கஅபாவிற்குள் நுழைந்த முதல் ஆளாக நான் இருந்தேன்.

நான் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்கே தொழுதார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

பிலால் (ரழி) அவர்கள், "முன்பக்க இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا، فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ، وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ، وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثُمَّ صَلَّى‏.‏ وَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَقَالَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ‏.‏
நாஃபிஉ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் உஸ்மான் பின் தல்ஹா அல்-ஹஜாபி (ரழி) அவர்கள் ஆகியோருடன் கஃபாவிற்குள் நுழைந்து, கதவை மூடி, சிறிது நேரம் அங்கே தங்கினார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, 'நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்?' என்று நான் அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (பிலால் (ரழி)), 'அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு தூணைத் தங்களின் இடதுபுறத்திலும், ஒரு தூணைத் தங்களின் வலதுபுறத்திலும், மூன்று தூண்களைத் தங்களுக்குப் பின்னாலும் கொண்டு தொழுதார்கள். அந்நாட்களில் கஃபா ஆறு தூண்களால் தாங்கப்பட்டிருந்தது' என்று பதிலளித்தார்கள்.”

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்களின் வலது பக்கத்தில் இரண்டு தூண்கள் இருந்தன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
அத்தியாயம்
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ، وَجَعَلَ الْبَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ، فَمَشَى حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ الَّذِي قِبَلَ وَجْهِهِ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ، صَلَّى يَتَوَخَّى الْمَكَانَ الَّذِي أَخْبَرَهُ بِهِ بِلاَلٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِيهِ‏.‏ قَالَ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدِنَا بَأْسٌ إِنْ صَلَّى فِي أَىِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ‏.‏
நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கஅபாவிற்குள் நுழையும்போதெல்லாம், கஅபாவின் வாசலை தங்களுக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டு முன்னே செல்வார்கள். அவர்களுக்கும் எதிர்ச்சுவருக்கும் இடையே சுமார் மூன்று முழம் தூரம் மீதமிருக்கும் வரை அவர்கள் முன்னேறிச் செல்வார்கள். பிறகு, பிலால் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தபடி, நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுத அந்த இடத்தில் அவர்கள் தொழுவார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "கஅபாவிற்குள் நம்மில் எவரும் எந்த இடத்தில் தொழுவதும் ஒரு பொருட்டல்ல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ إِلَى الرَّاحِلَةِ وَالْبَعِيرِ وَالشَّجَرِ وَالرَّحْلِ
ஒரு ரஹிலா ஒட்டகத்தை, ஒரு மரத்தை அல்லது ஒரு ஒட்டக சேணத்தை சுத்ராவாக எதிர்நோக்கி அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) செய்வது.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا‏.‏ قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ‏.‏ قَالَ كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ ـ أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ ـ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَفْعَلُهُ‏.‏
நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெண் ஒட்டகத்தைக் குறுக்காக அமரச் செய்து, அதனை (ஒரு சுத்ராவாக) முன்னோக்கித் தொழுவார்கள்.” நான் கேட்டேன், “அந்தப் பெண் ஒட்டகம் மிரண்டு நகர்ந்துவிட்டால் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?” அதற்கு அவர் கூறினார், “நபி (ஸல்) அவர்கள் அதன் ஒட்டகச் சேணத்தை எடுத்து, தமக்கு முன்னால் வைத்து, அதன் பின்பகுதியை (ஒரு சுத்ராவாக) முன்னோக்கித் தொழுவார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் இவ்வாறே செய்வார்கள்.” (இது ஒருவர் ஒரு சுத்ராவின் பின்னாலன்றி தொழக்கூடாது என்பதை உணர்த்துகிறது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ إِلَى السَّرِيرِ
படுக்கையை நோக்கி அஸ்-ஸலாத் (தொழுகை) செய்வது
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي، فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَنِّحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَىِ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

நீங்கள் எங்களை (பெண்களை) நாய்களுக்கும் கழுதைகளுக்கும் சமமாக ஆக்குகிறீர்களா? நான் என் படுக்கையில் படுத்திருக்கும்போது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வந்து படுக்கையின் நடுப்பகுதியை நோக்கியவாறு தொழுவார்கள். அவர்கள் தொழும்போது அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்பதை நான் நல்லதல்லவெனக் கருதுவேன். அதனால், என் குற்ற உணர்வு நீங்கும்வரை படுக்கையின் கால்மாட்டில் இருந்து நான் மெதுவாகவும் ஓசையின்றியும் நழுவிச் சென்றுவிடுவது வழக்கம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَرُدُّ الْمُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
தொழுகையில் ஈடுபட்டிருப்பவர், தமக்கு முன்னால் கடந்து செல்ல முயற்சிப்பவரைத் தடுக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ، فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلاَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنَ الأُولَى، فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ مَا لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், (பின்வரும் ஹதீஸில் அவர்களுக்குரியதாகக் கூறப்படுவது):

அபூ ஸாலிஹ் அஸ்ஸம்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்களை ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று, ஒரு ஸுத்ராவாகச் செயல்பட்ட ஒன்றின் பின்னால் தொழுதுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்தேன். பனீ அபீ முஐத் ?? கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞர், அவருக்கு முன்னால் கடந்து செல்ல விரும்பினார், ஆனால் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அவரது மார்பில் ஒரு தள்ளு தள்ளி அவரைத் தடுத்தார்கள். வேறு வழியின்றி அவர் மீண்டும் கடந்து செல்ல முயன்றார், ஆனால் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அவரை இன்னும் பலமாகத் தள்ளினார்கள். அந்த இளைஞர் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களைத் திட்டிவிட்டு மர்வான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராகப் புகார் அளித்தார். அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் அந்த இளைஞனைப் பின்தொடர்ந்து மர்வான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். மர்வான் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அபூ ஸயீத் அவர்களே! உங்களுக்கும் உங்கள் சகோதரரின் மகனுக்கும் இடையில் என்ன நடந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (மர்வான் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் யாராவது ஒரு ஸுத்ராவின் பின்னால் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, யாராவது அவருக்கு முன்னால் கடந்து செல்ல முயன்றால், அவர் அவனைத் தடுக்க வேண்டும்; அவன் மறுத்தால், அவனுக்கு எதிராக அவர் பலத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் அவன் ஒரு ஷைத்தான் (ஒரு சாத்தான்)' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِثْمِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي
சலாத் தொழுது கொண்டிருக்கும் ஒருவரின் முன்னால் கடந்து செல்பவரின் பாவம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لاَ أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً‏.‏
புஸ்ர் பின் ஸஈத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸைத் பின் காலித் (ரழி) அவர்கள், அவரை (புஸ்ர் பின் ஸஈத் அவர்களை) அபூ ஜுஹைம் (ரழி) அவர்களிடம், தொழுது கொண்டிருக்கும் ஒருவருக்கு முன்னாள் மற்றொருவர் கடந்து செல்வது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவர் (அபூ ஜுஹைம்) என்ன செவியுற்றார் என்பதைக் கேட்பதற்காக அனுப்பினார்கள்.

அபூ ஜுஹைம் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'தொழுகையில் மற்றொரு நபருக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் நபர் தனது பாவத்தின் அளவை அறிந்திருந்தால், அவர் அவருக்கு முன்னால் கடந்து செல்வதை விட 40 (நாட்கள், மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள்) காத்திருக்க விரும்புவார்.'"

அபூ அந்-நள்ர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் 40 நாட்கள், மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள் என்று கூறினார்களா என்பது எனக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي صَلاَتِهِ وَهُوَ يُصَلِّي
ஒரு மனிதர் தொழுகையின் போது மற்றொரு மனிதரை நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்வது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ ـ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ ـ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ فَقَالُوا يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ‏.‏ قَالَتْ قَدْ جَعَلْتُمُونَا كِلاَبًا، لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ يُصَلِّي، وَإِنِّي لَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى السَّرِيرِ، فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلاَلاً‏.‏ وَعَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு முன்னால் தொழுகையை முறிக்கும் விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டன. அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு நாயாலும், ஒரு கழுதையாலும், ஒரு பெண்ணாலும் (தொழுகின்ற மக்களுக்கு முன்னால் அவர்கள் கடந்து சென்றால்) தொழுகை முறிந்துவிடும்.” நான் கூறினேன், “நீங்கள் எங்களை (அதாவது பெண்களை) நாய்களாக்கிவிட்டீர்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பதை, நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் எனது படுக்கையில் படுத்திருக்கும்போது பார்த்தேன். எனக்கு ஏதேனும் தேவை ஏற்படும்போதெல்லாம், நான் நழுவிச் சென்றுவிடுவேன், ஏனெனில் அவர்களை எதிர்கொள்வதை நான் விரும்பவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّلاَةِ خَلْفَ النَّائِمِ
ஒரு தூங்கும் நபருக்குப் பின்னால் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் படுக்கையில் அவர்களுக்கு முன்னால் குறுக்காக உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் வித்ர் தொழ விரும்பும்போதெல்லாம், என்னை எழுப்புவார்கள்; நானும் வித்ர் தொழுவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّطَوُّعِ خَلْفَ الْمَرْأَةِ
ஒரு தூங்கும் பெண்ணுக்குப் பின்னால் நவாஃபில் (கடமையல்லாத தொழுகைகள்) தொழுவது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا‏.‏ قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான `ஆயிஷா (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் உறங்கிக் கொண்டிருப்பேன்; என் கால்கள் அவர்களின் கிப்லாவின் திசையில் (அவர்களை நோக்கியவாறு) இருக்கும். அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, என் கால்களை அவர்கள் தள்ளுவார்கள், நான் அவற்றை உள்ளிழுத்துக் கொள்வேன்; அவர்கள் நின்றதும், நான் அவற்றை நீட்டிக் கொள்வேன்."

`ஆயிஷா (ரழி)` அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த நாட்களில் வீடுகளில் விளக்குகள் இருக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ قَالَ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَىْءٌ
"எதுவும் தொழுகையை முறிக்காது (அதாவது, தொழுகை நிறைவேற்றுபவர் அல்லாதவர்கள் செய்யும் எதுவும் தொழுகையை முறிக்காது)" என்று யார் கூறுகிறார்களோ அவர்கள்.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ،‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحُمُرِ وَالْكِلاَبِ، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ ـ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ـ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தொழுகையை முறிக்கும் காரியங்கள் எனக்கு முன்னால் குறிப்பிடப்பட்டன (அவை): ஒரு நாய், ஒரு கழுதை மற்றும் ஒரு பெண். நான் கூறினேன், “நீங்கள் எங்களை (பெண்களை) கழுதைகளோடும் நாய்களோடும் ஒப்பிட்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, நான் என்னுடைய படுக்கையில் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் படுத்திருந்தேன். எனக்கு ஏதேனும் தேவை ஏற்படும்போதெல்லாம், நான் எழுந்து அமர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தொந்தரவு கொடுப்பதை விரும்பவில்லை. ஆகவே, நான் அவர்களுடைய கால்களின் ஓரமாக நழுவிச் சென்று விடுவேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّهُ عَنِ الصَّلاَةِ، يَقْطَعُهَا شَىْءٌ فَقَالَ لاَ يَقْطَعُهَا شَىْءٌ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ فَيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபியவர்களின் மனைவி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து தொழுவார்கள். அப்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் அவர்களுடைய குடும்பப் படுக்கையில் குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا حَمَلَ جَارِيَةً صَغِيرَةً عَلَى عُنُقِهِ فِي الصَّلاَةِ
தொழுகையின் போது ஒரு சிறு பெண் குழந்தை தோளில் சுமக்கப்பட்டால்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهْوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا‏.‏
அபூ கதாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் மகளும், ஆஸ் இப்னு ரபீஆ இப்னு அப்த் ஷம்ஸ் அவர்களின் மகளுமான உமாமாவைச் சுமந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்தபோது, அவர் அவளைக் கீழே இறக்கி வைத்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் நின்றபோது, அவர் அவளை (தமது கழுத்தின் மீது) தூக்கிக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا صَلَّى إِلَى فِرَاشٍ فِيهِ حَائِضٌ
மாதவிடாய் பெண் படுத்திருக்கும் படுக்கையை நோக்கி தொழுகை நிறைவேற்றுவது
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي، مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ قَالَتْ كَانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَىَّ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي‏.‏
மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் படுக்கை நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழும் இடத்திற்கு (முஸல்லா) அருகில் இருந்தது, மேலும் நான் என் படுக்கையில் படுத்திருக்கும்போது சில சமயங்களில் அவர்களுடைய ஆடை என் மீது விழுவதுண்டு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، تَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ نَائِمَةٌ، فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي ثَوْبُهُ، وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَزَادَ مُسَدَّدٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், நான் என் மாதவிடாய் (மென்சஸ்) காலத்தில் அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் தொழுவார்கள், மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது அவர்களுடைய ஆடை என்னைத் தொடும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ يَغْمِزُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ عِنْدَ السُّجُودِ لِكَىْ يَسْجُدَ
தாம்பத்திய உறவுக்காக அல்லாமல், சரியாக சஜ்தா செய்வதற்காக மனைவியைத் தொடுவதோ அல்லது தள்ளுவதோ அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَىَّ فَقَبَضْتُهُمَا‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நீங்கள் எங்களை (பெண்களை) நாய்களுக்கும் கழுதைகளுக்கும் சமமாக ஆக்கியிருப்பது நல்லதல்ல.`

`நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் படுத்திருப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்ய நாடியபோது, என் கால்களை அவர்கள் தள்ளுவார்கள், நான் அவற்றை உள்ளிழுத்துக் கொள்வேன்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَرْأَةِ تَطْرَحُ عَنِ الْمُصَلِّي، شَيْئًا مِنَ الأَذَى
தொழுகையில் (ஸலாத்தில்) இருக்கும் ஒரு நபரிடமிருந்து தொந்தரவு அல்லது அவமரியாதை தரும் பொருட்களை ஒரு பெண்ணால் அகற்ற முடியும்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّرْمَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ، وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلاَنٍ، فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلاَهَا فَيَجِيءُ بِهِ، ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ، فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنَ الضَّحِكِ، فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ وَهْىَ جُوَيْرِيَةٌ، فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ، وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ـ ثُمَّ سَمَّى ـ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَعُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً ‏"‏‏.‏
அம்ர் பின் மைமூன் ?? அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவின் அருகில் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, குறைஷியர்களில் சிலர் ஒரு சபையில் அமர்ந்திருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் கூறினார், 'இவரைப் (முகஸ்துதிக்காக செயல்களை செய்பவர்) பார்க்கவில்லையா? உங்களில் யார் சென்று இன்னார் குடும்பத்தினர் அறுக்கும் ஒட்டகங்களின் சாணம், இரத்தம் மற்றும் வயிற்றின் உட்பகுதிகளை (குடல்கள் முதலியன) கொண்டு வந்து, பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும் வரை காத்திருந்து, அதை அவர்களின் இரு தோள்களுக்கு இடையில் வைக்க முடியும்?' அவர்களில் மிகவும் துர்பாக்கியசாலி (உக்பா பின் அபீ முஐத்) சென்று (அவற்றைக் கொண்டு வந்தான்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, அவன் அவற்றை அவர்களின் இரு தோள்களுக்கு இடையில் வைத்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாவிலேயே இருந்தார்கள், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மேல் விழுந்து சிரித்தார்கள். வழியில் சென்ற ஒருவர் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார், அவர்கள் அந்நாட்களில் ஒரு சிறுமியாக இருந்தார்கள். அவர்கள் ஓடி வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்போதும் ஸஜ்தாவிலேயே இருந்தார்கள். அவர்கள் அவற்றை அகற்றினார்கள், குறைஷியர்களை அவர்களின் முகங்களுக்கு நேராக சபித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள், 'யா அல்லாஹ்! குறைஷியர்களை பழிவாங்குவாயாக.' அவர்கள் அவ்வாறு மூன்று முறை கூறினார்கள், மேலும் கூறினார்கள், 'யா அல்லாஹ்! அம்ர் பின் ஹிஷாம், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ, அல்-வலீத் பின் உத்பா, உமையா பின் கலஃப், உக்பா பின் அபீ முஐத் மற்றும் உமாரா பின் அல்-வலீத் ஆகியோரை பழிவாங்குவாயாக.'" அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! பத்ருப் போர்க்களத்தில் அவர்கள் அனைவரும் இறந்து கிடப்பதை நான் கண்டேன், அவர்கள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு பத்ரில் உள்ள கலீப் (ஒரு கிணறு) ஒன்றில் எறியப்பட்டனர். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'கலீப் (கிணறு) வாசிகளின் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் இறங்கியுள்ளது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح