صحيح البخاري

81. كتاب الرقاق

ஸஹீஹுல் புகாரி

81. இதயத்தை மென்மையாக்குதல் (அர்-ரிகாக்)

باب مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ وَأَنْ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ
உள்ளத்தை நெகிழச் செய்தல் பற்றியும், மறுமை வாழ்வைத் தவிர வேறு வாழ்வு இல்லை என்பது பற்றியும் வந்தவை
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு அருட்கொடைகள் உள்ளன; அவற்றின் விஷயத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டு (அவற்றை) இழந்துவிடுகிறார்கள்: (அவை) ஆரோக்கியமும் ஓய்வும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَة، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَة ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹும்ம! லா ஐஷ இல்லா ஐஷுல் ஆகிரா, ஃபஅஸ்லிஹில் அன்ஸார வல் முஹாஜிரா.”

பொருள்: “யா அல்லாஹ்! மறுமையின் வாழ்வைத் தவிர (வேறு உண்மையான) வாழ்வு இல்லை. ஆகவே, அன்ஸார்களையும் முஹாஜிர்களையும் சீர்படுத்துவாயாக!”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَنْدَقِ وَهْوَ يَحْفِرُ وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ وَيَمُرُّ بِنَا فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-கந்தக் (போரில்) இருந்தோம். நாங்கள் மண்ணை அப்புறப்படுத்திக் கொண்டிருக்கையில், அவர்கள் அகழ் தோண்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் எங்களைக் கடந்து செல்கையில் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம லா ஐஷ இல்லா ஐஷுல் ஆகிரா, ஃபக்ஃபிர் லில் அன்சாரி வல் முஹாஜிரா"

(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் வாழ்க்கையைத் தவிர (உண்மையான) வாழ்க்கை வேறில்லை; எனவே அன்சாரிகளையும் முஹாஜிர்களையும் மன்னிப்பாயாக.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَثَلِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ‏
பாடம்: மறுமையுடன் ஒப்பிடுகையில் இவ்வுலகின் உதாரணம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"சொர்க்கத்தில் ஒரு சாட்டை வைக்கும் அளவுள்ள ஓர் இடம் முழு உலகத்தையும், அதிலுள்ள யாவற்றையும் விடச் சிறந்ததாகும்; மேலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ (மேற்கொள்ளப்படும்) ஒரு பயணம், முழு உலகத்தையும், அதிலுள்ள யாவற்றையும் விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ‏"
பாடம்: "நீ உலகில் ஓர் அந்நியனைப் போன்று, அல்லது ஒரு வழிப்போக்கனைப் போன்று இரு" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُنْذِرِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبِي فَقَالَ ‏ ‏ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ‏ ‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய தோளைப் பிடித்துக் கொண்டு, 'நீ இவ்வுலகில் ஓர் அந்நியனைப் போல அல்லது ஒரு வழிப்போக்கனைப் போல இரு' என்று கூறினார்கள்."

மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நீ மாலைப் பொழுதை அடைந்தால் காலைப் பொழுதை எதிர்பார்க்காதே; நீ காலைப் பொழுதை அடைந்தால் மாலைப் பொழுதை எதிர்பார்க்காதே. மேலும், உன் ஆரோக்கியத்திலிருந்து உன் நோய்க்காகவும், உன் வாழ்விலிருந்து உன் மரணத்திற்காகவும் எடுத்துக்கொள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الأَمَلِ وَطُولِهِ‏
ஆசையும் அதன் நீளமும்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ ‏ ‏ هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சதுரத்தை வரைந்தார்கள். பிறகு அதன் நடுவில் ஒரு கோட்டை வரைந்து, அது சதுரத்திற்கு வெளியே நீண்டு செல்லுமாறு செய்தார்கள். பிறகு அந்த நடுக்கோட்டின் பக்கவாட்டிலிருந்து, நடுவில் உள்ள அக்கோட்டை நோக்கிப் பல சிறிய கோடுகளை வரைந்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "இது மனிதன். அவனைச் சூழ்ந்திருக்கும் இது (சதுரம்) அவனது ஆயுள் ஆகும். வெளியே நீண்டிருக்கும் இது அவனது ஆசை ஆகும். இந்தச் சிறிய கோடுகள் (அவனுக்கு நேரும்) இடையூறுகள் ஆகும். ஒன்று அவனைத் தவறவிட்டால் மற்றொன்று அவனைக் கவ்விக்கொள்ளும். இது அவனைத் தவறவிட்டால் மற்றொன்று அவனைக் கவ்விக்கொள்ளும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُطُوطًا فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا الأَمَلُ وَهَذَا أَجَلُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُ الْخَطُّ الأَقْرَبُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரலி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சில கோடுகளை வரைந்துவிட்டு, "இது (மனிதனின்) ஆசை; இது அவனது (மரணத்) தவணை. அவன் இவ்வாறு (ஆசையில்) இருக்கும்போது, மிக அருகில் உள்ள கோடு (மரணம்) அவனை வந்தடைகிறது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ‏
அறுபது வயதை எட்டியவருக்கு, வாழ்நாள் விஷயத்தில் அல்லாஹ் எந்தச் சாக்குப்போக்கையும் விட்டுவைக்கவில்லை.
حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதரின் வாழ்நாளை அறுபது ஆண்டுகளை அடையும் வரை அல்லாஹ் நீட்டித்துவிட்டால், அவருக்குச் சாக்குப்போக்குச் சொல்வதற்கு அல்லாஹ் இடமளிப்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَزَالُ قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ فِي حُبِّ الدُّنْيَا، وَطُولِ الأَمَلِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ وَابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “முதியவரின் இதயம் இரண்டு விஷயங்களில் இளமையாகவே இருக்கிறது. (அவை) உலகத்தின் மீதான அன்பு மற்றும் நீண்ட ஆயுள் ஆசை” எனக் கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ، وَطُولُ الْعُمُرِ ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆதமுடைய மகன் முதுமையடைகிறான்; அவனுடன் இரண்டு (ஆசைகள்) வளர்கின்றன: செல்வத்தின் மீதான அன்பு மற்றும் நீண்ட ஆயுள் (மீதான ஆசை).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْعَمَلِ الَّذِي يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
அல்லாஹ்வின் முகத்தை நாடி செய்யப்படும் செயல்
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَزَعَمَ، مَحْمُودٌ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ‏.‏
மஹ்மூத் பின் அர்-ரபீஃ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

"எங்கள் வீட்டில் இருந்த ஒரு வாளியிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் வாயில் நீர் எடுத்து) உமிழ்ந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ قَالَ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ لَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ‏ ‏‏.‏
உத்பான் இப்னு மாலிக் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர் பனீ சாலிம் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலை நேரத்தில் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் ஓர் அடியார், அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடியவராக 'லா இலாஹ இல்லல்-லாஹ்' என்று கூறிய நிலையில் வந்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு நரக நெருப்பை ஹராமாக்கிவிடுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ، إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'என் விசுவாசியான அடிமைக்கு, நான் அவனுடைய பிரியமான நண்பரை (அல்லது உறவினரை) மரணிக்கச் செய்தால், அவன் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து (அல்லாஹ்வின் கூலியை எதிர்பார்த்தால்), அவனுக்கு என்னிடம் சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு கூலி இல்லை.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَالتَّنَافُسِ فِيهَا
உலக அலங்காரங்கள் மற்றும் அதில் போட்டியிடுவது பற்றிய எச்சரிக்கை
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِهِ فَوَافَتْهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انْصَرَفَ تَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآهُمْ وَقَالَ ‏"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِشَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا، كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ ‏"‏‏.‏
அம்ரு பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(இவர் பனூ ஆமிர் பின் லுஐ குலத்தின் நேசரும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டவருமாவார்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் அல்ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை ஜிஸ்யா வரியை வசூலிப்பதற்காக பஹ்ரைனுக்கு அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பஹ்ரைன் மக்களுடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்து, அவர்கள் மீது அல்அலா பின் அல்ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்களைத் தலைவராக நியமித்திருந்தார்கள். அபூ உபைதா (ரழி) பஹ்ரைனிலிருந்து நிதியுடன் வந்து சேர்ந்தார்கள்.

அபூ உபைதா (ரழி) வந்திருப்பதை அன்சாரிகள் கேள்விப்பட்டனர். எனவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் வந்து கலந்துகொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்துத் திரும்பியதும், அவர்கள் அவருக்கு முன்னால் வந்து நின்றார்கள். அவர்களைக் கண்டதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்து, "அபூ உபைதா வந்திருப்பதையும், அவர் ஏதோ கொண்டு வந்திருப்பதையும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நற்செய்தி பெறுங்கள்; உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதையே எதிர்பார்த்திருங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களுக்கு வறுமை ஏற்பட்டுவிடும் என்று நான் அஞ்சவில்லை. மாறாக, உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு உலகம் தாராளமாக வழங்கப்பட்டதைப் போன்று, உங்களுக்கும் அது தாராளமாக வழங்கப்பட்டு, அவர்கள் அதற்காகப் போட்டியிட்டதைப் போன்று நீங்களும் போட்டியிடத் தொடங்கி, அது அவர்களைத் (தன் வழியை விட்டும்) திசை திருப்பியதைப் போன்று உங்களையும் திசை திருப்பிவிடும் என்றுதான் நான் உங்கள் விசயத்தில் அஞ்சுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي فَرَطُكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ‏ ‏‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் வெளியே சென்று, உஹுத் (போரில்) வீரமரணம் அடைந்தவர்களுக்காக, இறந்தவர்களுக்குத் தொழுவதைப் போன்று தொழுதார்கள். பின்னர் மிம்பருக்குச் சென்று, "நான் உங்களுக்கு முன்னே (தயாராக) இருப்பவன்; மேலும் நான் உங்கள் மீது சாட்சியாக இருப்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் இப்போது என்னுடைய ஹவ்ள் (அல்கவ்ஸர் தடாகம்) காண்கிறேன். மேலும், எனக்குப் பூமியின் கருவூலங்களின் திறவுகோல்கள் - அல்லது பூமியின் திறவுகோல்கள் - வழங்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு) இணைவைப்பீர்கள் என்று நான் அஞ்சவில்லை. மாறாக, நீங்கள் இவ்வுலகத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவீர்கள் என்றே நான் உங்கள் விஷயத்தில் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَكْثَرَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ وَمَا بَرَكَاتُ الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ زَهْرَةُ الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَصَمَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لَقَدْ حَمِدْنَاهُ حِينَ طَلَعَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ يَأْتِي الْخَيْرُ إِلاَّ بِالْخَيْرِ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ مَا أَنْبَتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ، إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرَةِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَاجْتَرَّتْ وَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ، مَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ، فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ، كَانَ الَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் விஷயத்தில் நான் மிகவும் அஞ்சுவது, அல்லாஹ் உங்களுக்காகப் பூமியின் பரகத்துகளிலிருந்து (அருள் வளங்களிலிருந்து) வெளிப்படுத்துபவற்றைத் தான்." "பூமியின் பரகத்துகள் யாவை?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இவ்வுலகின் கவர்ச்சிகள்," என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "நன்மை தீமையைக் கொண்டுவருமா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியானார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறதோ என்று நாங்கள் எண்ணினோம். பிறகு அவர்கள் தங்கள் நெற்றியிலிருந்து (வியர்வையைத்) துடைக்க ஆரம்பித்து, "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "நான் (இதோ இருக்கிறேன்)" என்றார். (அப்போது வெளிப்பட்ட சிறப்பான பதிலைக் கண்டு) நாங்கள் அந்த மனிதரைப் புகழ்ந்தோம் என்று அபூ ஸயீத் (ரலி) கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நன்மை நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் கொண்டு வராது. நிச்சயமாக, இந்தச் செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதும் ஆகும். வசந்த காலத்தில் முளைக்கும் பயிர்கள் அனைத்தும், (அவற்றை அதிகமாக மேயும் கால்நடைகளை) வயிறு புடைக்கச் செய்து கொன்றுவிடும்; அல்லது கொல்லும் நிலைக்குக் கொண்டு சென்றுவிடும்; பசுமையான தாவரங்களை (மிதமாக) உண்ணும் அந்தப் பிராணியைத் தவிர! அது (வயிறு நிரம்ப) தின்று, அதன் விலாப்புறங்கள் உயர்ந்ததும், சூரியனை முன்னோக்கி (வெயிலில் படுத்து), அசைபோட்டு, கழிவு வெளியேற்றி, சிறுநீர் கழித்துவிட்டு, பிறகு (மீண்டும் சென்று) மேய்கிறது.

நிச்சயமாக இந்தச் செல்வம் இனிமையானது. எவர் இதை உரிய முறையில் சம்பாதித்து, உரிய வழியில் செலவிடுகிறாரோ, அவருக்கு அது மிகச்சிறந்த உதவியாகும். எவர் இதை முறையற்ற வழியில் சம்பாதிக்கிறாரோ, அவர் உண்டும் வயிறு நிரம்பாதவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَمَا أَدْرِي قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏"‏ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏"‏‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர்; பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள்; பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள்."

இம்ரான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது (முதல்) கூற்றுக்குப் பிறகு, இரண்டு முறையா அல்லது மூன்று முறையா (அடுத்த தலைமுறையினரைப் பற்றிக்) கூறினார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை."

(நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்): "பிறகு அவர்களுக்குப் பின் ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்கள் சாட்சி கூறும்படி கேட்கப்படாமலேயே சாட்சி கூறுவார்கள்; அவர்கள் மோசடி செய்வார்கள்; அவர்கள் நம்பப்படமாட்டார்கள்; அவர்கள் நேர்ச்சைகள் செய்வார்கள்; ஆனால் அவற்றை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள்; மேலும் அவர்களிடையே உடல் பருமன் தோன்றும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவார்கள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள் (அடுத்த தலைமுறையினர்), பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள் (அதாவது அடுத்த தலைமுறையினர்), பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு, சிலர் வருவார்கள்; அவர்களுடைய சாட்சியம் அவர்களுடைய சத்தியங்களை முந்திக் கொள்ளும், மேலும் அவர்களுடைய சத்தியங்கள் அவர்களுடைய சாட்சியத்தை முந்திக் கொள்ளும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ خَبَّابًا، وَقَدِ اكْتَوَى يَوْمَئِذٍ سَبْعًا فِي بَطْنِهِ وَقَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِالْمَوْتِ، إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَضَوْا وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا بِشَىْءٍ، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ‏.‏
கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கப்பாப் (ரலி) அவர்கள் தம் வயிற்றில் ஏழு சூடுகள் போட்டிருந்த நிலையில், (பின்வருமாறு) கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத்திற்காகப் பிரார்த்திப்பதை விட்டும் எங்களைத் தடுத்திருக்காவிட்டால், நான் மரணத்திற்காகப் பிரார்த்தித்திருப்பேன். நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சென்றுவிட்டார்கள்; உலகம் (அவர்களின் நற்கூலியில்) எதையும் குறைத்துவிடவில்லை. ஆனால் நாங்களோ இவ்வுலகில் (செல்வத்தை) அடைந்து கொண்டோம்; அதற்கு மண்ணைத் தவிர (வேறெந்த) இடத்தையும் நாங்கள் காணவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَهْوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ شَيْئًا، لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ‏.‏
கைஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் கப்பாப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன்; அப்போது அவர்கள் தமக்காக ஒரு சுவரைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம் தோழர்களில் (இவ்வுலகை விட்டுப்) பிரிந்து சென்றவர்களை, உலகம் (அவர்களது நற்கூலியில்) எதையும் குறைத்துவிடவில்லை. ஆனால், அவர்களுக்குப் பிறகு நாம் (செல்வத்தை) அடைந்தோம்; அதற்கு மண்ணைத் தவிர வேறு இடத்தை நாங்கள் காணவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّاب ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்தோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுவதாவது: "மனிதர்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானதாகும். எனவே, இவ்வுலக வாழ்க்கை உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம். இன்னும், அந்த ஏமாற்றுக்காரன் (ஷைத்தான்) அல்லாஹ்வைக் குறித்து உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம். நிச்சயமாக ஷைத்தான் உங்களுக்குப் பகைவன் ஆவான்; ஆகவே, நீங்களும் அவனைப் பகைவனாகவே ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்; அவன் தன் கூட்டத்தாரை அழைப்பதெல்லாம், அவர்கள் நரகவாசிகளாக ஆவதற்கேதான்."
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهْوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَهْوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَغْتَرُّوا ‏"‏‏.‏
இப்னு அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீருடன் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் (மக்கள் அமரும்) இருக்கைகளில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்; அந்த உளூவை அழகிய முறையில் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்விடத்தில் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் உளூவை அழகிய முறையில் செய்தார்கள். பிறகு, 'யார் நான் செய்த இந்த உளூவைப் போன்று உளூச் செய்து, பின்னர் பள்ளிவாசலுக்கு வந்து இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுது, பிறகு அமர்கிறாரோ அவருக்கு, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுவிடும்' என்று கூறினார்கள்."

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இதைக்கொண்டு மட்டும்) ஏமாந்து விடாதீர்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذَهَابِ الصَّالِحِينَ
நல்லோர்களின் மறைவு
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ، لاَ يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ‏.‏
மிர்தாஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நல்லடியார்கள் ஒருவர்பின் ஒருவராக (மரணித்துச்) சென்றுவிடுவார்கள். பார்லி அல்லது பேரீச்சம்பழத்தின் (பயனற்ற) கழிவைப் போன்று பயனற்றவர்கள் மட்டுமே எஞ்சி இருப்பார்கள். அவர்களை அல்லாஹ் ஒரு பொருட்டாகவே மதிக்கமாட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ الْمَالِ‏
செல்வத்தின் சோதனையிலிருந்து காத்துக்கொள்ள வேண்டியவை
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தீனார், திர்ஹம், கதீஃபா (ஒரு தடிமனான மென்மையான துணி), மற்றும் கமீஸா (ஓர் ஆடை) ஆகியவற்றின் அடிமை நாசமாகட்டும், ஏனெனில் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டால் அவன் திருப்தி அடைகிறான்; இல்லையெனில் அவன் அதிருப்தி அடைகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், “ஆதமின் மகனுக்கு (மனிதனுக்கு) இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் நிறைய செல்வம் இருந்தால், அவன் மூன்றாவது ஒன்றையும் விரும்புவான். ஏனெனில், மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் ஆதமின் மகனுடைய வயிற்றை நிரப்ப முடியாது. மேலும், தன்னிடம் தவ்பா செய்பவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ مَالاً لأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلاَ يَمْلأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلاَ أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لاَ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஆதமுடைய மகனுக்கு ஒரு பள்ளத்தாக்கு நிறைய செல்வம் இருந்தாலும், அதனுடன் அது போன்ற இன்னொன்றும் தனக்கு வேண்டுமென அவன் விரும்புவான். ஆதமுடைய மகனின் கண்ணை மண்ணைத் தவிர வேறெதுவும் நிரப்பாது. மேலும், (பாவங்களிலிருந்து) திருந்தி மீள்பவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது குர்ஆனைச் சேர்ந்ததா, இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."

அதாஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மின்பரில்) இருந்தபோது, இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ فِي خُطْبَتِهِ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِيَ وَادِيًا مَلأً مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلاَ يَسُدُّ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏
அப்பாஸ் பின் சஹ்ல் பின் சஅத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "ஓ மனிதர்களே! நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'ஆதமுடைய மகனுக்குத் தங்கம் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கு கொடுக்கப்பட்டால், அவன் (அதுபோல) இரண்டாவதையும் விரும்புவான்; அவனுக்கு இரண்டாவது கொடுக்கப்பட்டால், அவன் மூன்றாவது ஒன்றையும் விரும்புவான். ஆதமுடைய மகனின் வயிற்றை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் நிரப்பாது. மேலும், அல்லாஹ் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவரை மன்னிக்கிறான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதம் (அலை) அவர்களின் மகனுக்குத் தங்கம் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருந்தாலும், தனக்கு இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் இருக்க வேண்டும் என்றே அவர் விரும்புவார். மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் அவனது வாயை நிரப்பாது. மேலும், பாவமன்னிப்புக் கோருபவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَىٍّ، قَالَ كُنَّا نَرَى هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى نَزَلَتْ ‏{‏أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ‏}‏
உபை (ரழி) அவர்கள் (மேற்கண்ட ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டு) கூறினார்கள்: "{அல்ஹாகுமுத் தகாஸுர்} (செல்வத்தைப் பெருக்கும் ஆசை உங்களை பராக்காக்கி விட்டது) என்று தொடங்கும் அத்தியாயம் அருளப்படும் வரை, இதனை குர்ஆனிலிருந்துள்ள ஒரு பகுதியாகவே நாங்கள் கருதி வந்தோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «هَذَا الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ»
பாடம்: "இச்செல்வம் பசுமையானதும் இனிப்பானதும் ஆகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ هَذَا الْمَالُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لِي يَا حَكِيمُ ـ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏ ‏‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (சிறிது பணம்) கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குத் தந்தார்கள், பிறகு மீண்டும் நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குத் தந்தார்கள், பிறகு மீண்டும் நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குத் தந்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தச் செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதுமான (பழத்தைப்) போன்றது. யார் இதை பேராசையின்றி எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வான். ஆனால், யார் இதை பேராசையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யமாட்டான். மேலும், அவர் சாப்பிட்டும் ஒருபோதும் திருப்தியடையாதவரைப் போல ஆகிவிடுவார். மேலும், (கொடுக்கும்) உயர்ந்த கை, (வாங்கும்) தாழ்ந்த கையை விடச் சிறந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا قَدَّمَ مِنْ مَالِهِ فَهْوَ لَهُ
பாடம்: ஒருவர் தனது செல்வத்திலிருந்து எதை (மறுமைக்காக) முன்னமே அனுப்பி வைக்கிறாரோ அதுவே அவருக்குரியதாகும்.
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் யார் தமது சொந்த செல்வத்தை விட தமது வாரிசுகளின் செல்வத்தை தமக்கு மிகவும் பிரியமானதாகக் கருதுகிறார்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் தம் சொந்த செல்வத்தை அதிகமாக நேசிப்பவர் அன்றி வேறு எவரும் இல்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆகவே, ஒருவனுடைய செல்வம் என்பது அவன் தன் வாழ்நாளில் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) (நற்செயல்களில்) செலவு செய்வதுதான்; அவனுடைய வாரிசுகளின் செல்வம் என்பது அவன் இறந்த பிறகு விட்டுச் செல்வதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ
பாடம்: (உலகில்) அதிகம் உடையவர்களே (மறுமையில்) குறைந்தவர்கள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي وَحْدَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ ـ قَالَ ـ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ ـ قَالَ ـ فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ، وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ لِي ‏"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِي ‏"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لاَ أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللُّبْثَ، ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهْوَ مُقْبِلٌ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ، قَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ، وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ. قَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَالأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، بِهَذَا‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، مُرْسَلٌ، لاَ يَصِحُّ، إِنَّمَا أَرَدْنَا لِلْمَعْرِفَةِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ‏.‏ قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ مُرْسَلٌ أَيْضًا لاَ يَصِحُّ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ‏.‏ وَقَالَ اضْرِبُوا عَلَى حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا‏.‏ إِذَا مَاتَ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ عِنْدَ الْمَوْتِ‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஓர் இரவில் நான் (வீட்டை விட்டு) வெளியே சென்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனியாக நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுடன் எந்த மனிதரும் இருக்கவில்லை. அவர்கள் தம்மோடு யாரும் வருவதை விரும்பவில்லை என்று நான் நினைத்தேன். எனவே நான் நிலவின் நிழலில் நடக்கலானேன்.

அப்போது அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்து, என்னைக் கண்டு, "யாரது?" என்று கேட்டார்கள்.

"அபூ தர்! அல்லாஹ் என்னை தங்களுக்கு ஈடாக்குவானாக!" என்று கூறினேன்.

"அபூ தர்ரே! இங்கே வாரும்!" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

நான் அவர்களுடன் சிறிது நேரம் நடந்தேன். பிறகு அவர்கள், "நிச்சயமாக (உலகில் செல்வம்) அதிகம் உள்ளவர்களே மறுமை நாளில் (நற்கூலியில்) குறைந்தவர்கள் ஆவர்; அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை (செல்வத்தை) வழங்கி, அவர் (தர்மமாக) தமது வலப்பக்கமும், இடப்பக்கமும், முன்புறமும், பின்புறமும் வாரி இறைத்து, அதைக் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தாரோ அவரைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்களுடன் சிறிது நேரம் நடந்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "இங்கேயே அமீரும்" என்று கூறி, கற்கள் சூழ்ந்த ஒரு பள்ளமான பகுதியில் என்னை அமரவைத்தார்கள். "நான் உரிடம் திரும்பி வரும்வரை இங்கேயே அமர்ந்திரும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் 'அல்-ஹர்ரா' (எனும் கருங்கற்கள் நிறைந்த) பகுதிக்குச் சென்றார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால் அவர்களை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. நீண்ட நேரம் அங்கேயே தாமதித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பி வரும்போது, "அவன் திருடியிருந்தாலும், விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும் சரியே!" என்று கூறிக்கொண்டே வருவதை நான் செவியுற்றேன்.

அவர்கள் வந்தபோது என்னால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் என்னை தங்களுக்கு ஈடாக்குவானாக! அல்-ஹர்ரா பகுதியின் ஓரத்தில் தாங்கள் யாருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தீர்கள்? தங்களிடம் யாரும் பேசுவதை நான் கேட்கவில்லையே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள். அல்-ஹர்ராவின் ஓரத்தில் எனக்கு அவர் காட்சியளித்தார். 'அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத நிலையில் இறப்பவர் சொர்க்கம் செல்வார் என்று உமது சமுதாயத்தாருக்கு நற்செய்தி சொல்வீராக!' என்று கூறினார். நான், 'ஜிப்ரீலே! அவன் திருடியிருந்தாலும், விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும் சரியேவா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'ஆம்' என்றார். 'அவன் திருடியிருந்தாலும், விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும் சரியேவா?' என்று நான் (மீண்டும்) கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம், அவன் மது அருந்தியிருந்தாலும் சரியே' என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ‏"‏
பாடம்: "உஹுத் மலையளவு தங்கம் என்னிடம் இருப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ عِنْدِي مِثْلَ أُحُدٍ هَذَا ذَهَبًا، تَمْضِي عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ شَيْئًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ‏.‏ ثُمَّ مَشَى فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ـ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ـ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ مَكَانَكَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ انْطَلَقَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ حَتَّى تَوَارَى فَسَمِعْتُ صَوْتًا قَدِ ارْتَفَعَ، فَتَخَوَّفْتُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَرَضَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ فَذَكَرْتُ قَوْلَهُ لِي ‏"‏ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ ‏"‏ فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى أَتَانِي، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتًا تَخَوَّفْتُ، فَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ سَمِعْتَهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَقَالَ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ‏"‏‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் ‘ஹர்ரா’ (எரிமலைக் கற்கள் நிறைந்த) பகுதியில் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அப்போது உஹுத் மலை எங்களுக்குத் தென்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஓ அபூ தர்!” என்றார்கள். நான், “லப்பைக் (இதோ இருக்கிறேன்), இறைத்தூதர் அவர்களே!” என்றேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த உஹுத் மலை அளவுக்கு என்னிடம் தங்கம் இருந்து, என் மீது மூன்று நாட்கள் கழிவதை நான் விரும்பமாட்டேன்; என்னிடம் அதிலிருந்து ஒரு தீனார் எஞ்சியிருப்பதைத் தவிர - கடனை அடைப்பதற்காக நான் எடுத்து வைக்கும் ஒன்றைத் தவிர. (மீதமுள்ளவற்றை) அல்லாஹ்வின் அடியார்களிடையே இப்படியும், இப்படியும், இப்படியும் நான் (செலவு) செய்திருப்பேன்.” (இவ்வாறு கூறும்போது) தமது வலது புறமும், இடது புறமும், பின்புறமும் சைகை செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் நடந்து சென்று, “நிச்சயமாக (செல்வத்தில்) அதிகமானவர்களே மறுமை நாளில் (நன்மையில்) குறைவானவர்கள்; யார் இப்படியும், இப்படியும், இப்படியும் - தனது வலது புறமும், இடது புறமும், பின்புறமும் - (செலவு) செய்தாரோ அவர்களைத் தவிர. ஆனால் அத்தகையவர்கள் குறைவே” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு என்னிடம், “நான் உன்னிடம் வரும் வரை உன் இடத்திலேயே இருப்பாயாக! நகர வேண்டாம்” என்று கூறினார்கள். பிறகு இரவின் இருளில் மறைந்து போகும் வரை சென்றார்கள். அப்போது நான் உயர்ந்த சத்தம் ஒன்றைக் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் (ஆபத்து) ஏற்பட்டிருக்குமோ என்று அஞ்சினேன். நான் அவர்களிடம் செல்ல நாடினேன். ஆனால், “நான் உன்னிடம் வரும் வரை நகர வேண்டாம்” என்று அவர்கள் கூறியது எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. ஆகவே அவர்கள் என்னிடம் வரும் வரை நான் நகரவில்லை.

(அவர்கள் வந்ததும்) நான், “இறைத்தூதர் அவர்களே! நான் ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டு அஞ்சினேன்” என்று கூறி, (நடந்ததை) அவர்களிடம் விவரித்தேன். அவர்கள், “நீர் அதைச் செவியுற்றீரா?” என்று கேட்டார்கள். நான் “ஆம்” என்றேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது ஜிப்ரீல்; அவர் என்னிடம் வந்து, ‘உமது சமுதாயத்தாரில் எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணையாக்காத நிலையில் இறக்கிறாரோ அவர் சொர்க்கம் நுழைவார்’ என்று கூறினார்.”

நான், “அவர் விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும், திருடியிருந்தாலுமா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அவர் விபச்சாரம் செய்திருந்தாலும், திருடியிருந்தாலும் சரியே!” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لاَ تَمُرَّ عَلَىَّ ثَلاَثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَىْءٌ، إِلاَّ شَيْئًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உஹுத் மலைக்கு நிகரான தங்கம் என்னிடம் இருந்தால், கடனுக்காக நான் ஒதுக்கி வைக்கும் ஒன்றைத் தவிர, அதிலிருந்து சிறிதளவு என்னிடம் எஞ்சியிருக்கும் நிலையில் மூன்று இரவுகள் கடந்து செல்வதை நான் விரும்பமாட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ‏
பாடம்: செல்வம் என்பது தன்னிறைவே ஆகும்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “செல்வம் என்பது அதிகமான உடைமைகளைக் கொண்டிருப்பதில் இல்லை; மாறாக, (உண்மையான) செல்வம் என்பது உள்ளத்தின் தன்னிறைவே ஆகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ الْفَقْرِ
ஏழையாக இருப்பதன் மேன்மை
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ ‏"‏ مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ، هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ‏.‏ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لاَ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لاَ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لاَ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا ‏"‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த ஒருவரிடம், "இவர் (அவ்வழியே சென்றவர்) பற்றி உங்களுடைய கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள், "இவர் (அவ்வழியே சென்றவர்) மக்களின் கண்ணியமான பிரிவைச் சேர்ந்தவர். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இவர் ஒரு பெண்ணிடம் திருமணத்திற்காகப் பெண் கேட்டால், அவருக்கு அப்பெண் திருமணம் செய்து கொடுக்கப்பட வேண்டும்; இவர் யாருக்காகவாவது பரிந்துரைத்தால், இவருடைய பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் அவ்வழியே சென்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே மனிதரிடம் (தம் தோழரிடம்) மீண்டும், "இந்த இரண்டாவது நபரைப் பற்றி உங்களுடைய கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் ஏழை முஸ்லிம்களில் ஒருவர். இவர் ஒரு பெண்ணிடம் திருமணத்திற்காகப் பெண் கேட்டால், யாரும் இவரை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்; இவர் யாருக்காகவாவது பரிந்துரைத்தால், யாரும் இவருடைய பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்; இவர் பேசினால், யாரும் இவருடைய பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள்." அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த (ஏழை) மனிதர், பூமி நிரம்பும் அளவுக்குள்ள அத்தகைய முதல் வகையினரை (அதாவது செல்வந்தர்களை) விடச் சிறந்தவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ عُدْنَا خَبَّابًا فَقَالَ هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهْوَ يَهْدُبُهَا‏.‏
அபூ வாயில் அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் உடல்நலம் குன்றியிருந்தபோது அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்தோம்; எங்களுக்கான கூலி அல்லாஹ்வின் மீது உறுதியாகிவிட்டது. எங்களில் சிலர் தம் கூலியில் எதையும் (இவ்வுலகில்) பெறாமலேயே இறந்துவிட்டனர். அவர்களில் முஸ்அப் பின் உமைர் (ரழி) அவர்களும் ஒருவர். அவர்கள் உஹுத் போரின் நாளில் கொல்லப்பட்டார்கள். அவர்கள் (நமிரா எனும்) ஒரு கம்பளி ஆடையை மட்டுமே விட்டுச் சென்றார்கள். நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் தலையை மூடியபோது, அவர்களின் கால்கள் வெளியே தெரிந்தன; நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் கால்களை மூடியபோது, அவர்களின் தலை வெளியே தெரிந்தது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், அதைக் கொண்டு அவர்களின் தலையை மூடிவிட்டு, அவர்களின் கால்களின் மீது ‘இத்கிர்’ புல்லைப் போடுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆனால் எங்களில் சிலர் (தம் நற்செயல்களின்) கனிகளைப் பெற்று, அவற்றை (இவ்வுலகில்) பறித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَعَوْفٌ، وَقَالَ صَخْرٌ وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சொர்க்கத்தை எட்டிப் பார்த்தேன்; அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் ஏழைகளாக இருப்பதைக் கண்டேன். மேலும் நான் நரக நெருப்பை எட்டிப் பார்த்தேன்; அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை ஒரு மேஜையில் உண்ணவில்லை; மேலும் அவர்கள் மரணிக்கும் வரை மெல்லிய, நன்கு சுடப்பட்ட கோதுமை ரொட்டியையும் உண்ணவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي رَفِّي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ، فَكِلْتُهُ، فَفَنِيَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, என் பரணில் இருந்த சிறிதளவு வாற்கோதுமையைத் தவிர, உயிருள்ள பிராணி உண்ணக்கூடிய எதுவும் என்னிடம் இருக்கவில்லை. அதிலிருந்து நான் நீண்ட காலம் உண்டேன். நான் அதை அளந்து பார்த்தேன்; உடனே அது தீர்ந்துவிட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ كَانَ عَيْشُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، وَتَخَلِّيهِمْ مِنَ الدُّنْيَا
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள்? உலகத்தை அவர்கள் எவ்வாறு துறந்தார்கள்?
حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، بِنَحْوٍ مِنْ نِصْفِ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ آللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنْ كُنْتُ لأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ، وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمُ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلاَّ لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلاَّ لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ فَلَمْ يَفْعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي وَعَرَفَ، مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْحَقْ ‏"‏‏.‏ وَمَضَى فَتَبِعْتُهُ، فَدَخَلَ فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلَ فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ ‏"‏ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَهْدَاهُ لَكَ فُلاَنٌ أَوْ فُلاَنَةُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الإِسْلاَمِ، لاَ يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلاَ مَالٍ، وَلاَ عَلَى أَحَدٍ، إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا، فَسَاءَنِي ذَلِكَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ كُنْتُ أَحَقُّ أَنَا أَنْ أُصِيبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا، فَإِذَا جَاءَ أَمَرَنِي فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهِمْ، وَمَا عَسَى أَنْ يَبْلُغَنِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم بُدٌّ، فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَأَقْبَلُوا، فَاسْتَأْذَنُوا فَأَذِنَ لَهُمْ، وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ خُذْ فَأَعْطِهِمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَىَّ الْقَدَحَ، فَأُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَىَّ الْقَدَحَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَىَّ الْقَدَحَ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ، فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ فَنَظَرَ إِلَىَّ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اقْعُدْ فَاشْرَبْ ‏"‏‏.‏ فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اشْرَبْ ‏"‏‏.‏ فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ ‏"‏ اشْرَبْ ‏"‏‏.‏ حَتَّى قُلْتُ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرِنِي ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى، وَشَرِبَ الْفَضْلَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை எனும் அவனது மீதே ஆணையாக! (சில சமயங்களில்) பசியின் கொடுமையால் நான் எனது ஈரல் தரையில் படும்படி (குப்புறப்) படுத்துக்கிடப்பேன். இன்னும் (சில வேளைகளில்) பசியின் காரணமாக என் வயிற்றின் மீது கல்லைக் கட்டிக் கொள்வேன்.

ஒரு நாள் மக்கள் நடந்து செல்லும் பாதையில் நான் உட்கார்ந்திருந்தேன். அபூ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலுள்ள ஒரு வசனத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் (தமது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று) எனக்கு உணவளிப்பார்கள் என்பதற்காகவே தவிர வேறெதற்கும் நான் அதை அவர்களிடம் கேட்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் (பதிலளித்துவிட்டு) சென்றுவிட்டார்கள்; (எனது நிலையை அறிய)வில்லை.

பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் அவ்வழியே என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலுள்ள ஒரு வசனத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் (தமது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று) எனக்கு உணவளிப்பார்கள் என்பதற்காகவே தவிர வேறெதற்கும் நான் அதை அவர்களிடம் கேட்கவில்லை. ஆனால் அவர்களும் (பதிலளித்துவிட்டு) சென்றுவிட்டார்கள்; (எனது நிலையை அறிய)வில்லை.

பிறகு அபுல் காசிம் (நபிகள் நாயகம் ஸல்) அவர்கள் அவ்வழியே என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். என்னைக் கண்டதும் புன்னகைத்தார்கள். என் மனதிலிருப்பதையும் என் முகத்திலிருப்பதையும் (எனது பசியின் நிலையை) அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள். பிறகு, "அபா ஹிர்ர்!" என்று அழைத்தார்கள். நான், "லப்பைக் (இதோ வந்துவிட்டேன்) இறைத்தூதர் அவர்களே!" என்றேன். "உடன் வாரும்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் நடந்தார்கள்; நானும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன்.

அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள். நானும் (உள்ளே) நுழைய அனுமதி கேட்டேன். எனக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. (வீட்டிற்குள்) ஒரு கோப்பையில் பால் இருப்பதைக் கண்டார்கள். "இந்தப் பால் ஏது?" என்று கேட்டார்கள். "இன்ன மனிதர் அல்லது இன்ன பெண்மணி உங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கியது" என்று (வீட்டிலிருந்தோர்) கூறினர்.

"அபா ஹிர்ர்!" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அழைத்தார்கள். "லப்பைக், இறைத்தூதர் அவர்களே!" என்றேன். "நீர் திண்ணைத் தோழர்களிடம் (அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பா) சென்று அவர்களை என்னிடம் அழைத்து வாரும்" என்று கூறினார்கள்.

திண்ணைத் தோழர்கள் இஸ்லாத்தின் விருந்தாளிகள் ஆவர். அவர்களுக்கு வீடோ, சொத்தோ, (உறவினர்கள் போன்ற) வேறு புகலிடமோ கிடையாது. நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தர்மப் பொருள் (ஸதகா) ஏதேனும் வந்தால் அதை அப்படியே அவர்களுக்கு அனுப்பி விடுவார்கள்; அதிலிருந்து எதையும் தாம் உண்ணமாட்டார்கள். அன்பளிப்புப் பொருள் (ஹதிய்யா) ஏதேனும் வந்தால் அதிலிருந்து (சிறிது) தாமும் உண்டுவிட்டு, அவர்களுக்கும் அதில் பங்கிட்டுக் கொடுப்பார்கள்.

(இப்போது வந்திருப்பதோ கொஞ்சம் பால்). இது எனக்கு வருத்தத்தை அளித்தது. "திண்ணைத் தோழர்களுக்கு மத்தியில் இந்தப் பால் எம்மாத்திரம்? இந்தப் பாலை அருந்துவதற்குத் தகுதியானவன் நானே; (இதை அருந்தினால்) நான் தெம்பு பெறுவேன். ஆனால் அவர்களோ வந்துவிடுவார்கள்; (அவர்களுக்குப் பரிமாறும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள்) எனக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்; நான் அவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டி வரும். இந்தப் பாலில் எனக்கு என்ன மிஞ்சும்?" என்று (என் மனதில்) எண்ணிக்கொண்டேன். ஆயினும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கட்டுப்படுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

நான் சென்று அவர்களை அழைத்தேன். அவர்கள் வந்து (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் வீட்டிற்குள் தத்தமது இடங்களில் அமர்ந்து கொண்டார்கள்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள்) "அபா ஹிர்ர்!" என்றார்கள். "லப்பைக், இறைத்தூதர் அவர்களே!" என்றேன். "இதைப் பிடித்து அவர்களுக்குக் கொடுப்பீராக!" என்றார்கள். நான் அந்தக் கோப்பையை வாங்கி ஒருவரிடம் கொடுப்பேன்; அவர் வயிறு நிரம்பக் குடித்துவிட்டு என்னிடம் கோப்பையைத் திருப்பிக் கொடுப்பார். (அடுத்தவரிடம் கொடுப்பேன்); அவரும் வயிறு நிரம்பக் குடித்துவிட்டு என்னிடம் திருப்பிக் கொடுப்பார். இவ்வாறாக (அனைவரும் குடித்து முடித்து) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தடைந்தேன். அந்தக் கூட்டம் முழுவதும் வயிறு நிரம்பக் குடித்திருந்தனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கோப்பையைத் தமது கையில் எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பார்த்துப் புன்னகைத்தார்கள். "அபா ஹிர்ர்!" என்றார்கள். "லப்பைக், இறைத்தூதர் அவர்களே!" என்றேன். "(குடிக்காமல்) எஞ்சியிருப்பது நானும் நீரும் மட்டும்தான்" என்றார்கள். "தாங்கள் கூறுவது உண்மைதான் இறைத்தூதர் அவர்களே!" என்றேன்.

"உட்காரும், குடியும்" என்றார்கள். நான் உட்கார்ந்து குடித்தேன். (மீண்டும்) "குடியும்" என்றார்கள். நான் குடித்தேன். "குடியும்" என்று அவர்கள் சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள். இறுதியில் நான், "இல்லை; தங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! இதற்கு மேல் அது செல்ல வழியில்லை (வயிறு நிரம்பிவிட்டது)" என்று கூறினேன். "என்னிடம் தாரும்" என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் கொடுத்தேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, 'பிஸ்மில்லாஹ்' கூறி எஞ்சியிருந்ததை அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَرَأَيْتُنَا نَغْزُو، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ، وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلاَمِ، خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ سَعْيِي‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அரபிகளில் அல்லாஹ்வின் பாதையில் முதன்முதலில் அம்பு எய்தவன் நான்தான். நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) போரிட்டுக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது 'ஹுப்லா' மற்றும் 'ஸமுர்' மரங்களின் இலைகளைத் தவிர எங்களுக்கு உண்ண எதுவும் இருக்கவில்லை. எனவே, எங்களில் ஒருவர் ஆடு (புழுக்கை) போடுவது போன்று மலம் கழிப்பார்; அதில் (இலகிய தன்மை) எதுவும் கலந்திருக்காது. (நிலைமை இவ்வாறிருக்க,) இன்று பனூ அஸத் குலத்தார் இஸ்லாத்தைப் பற்றி என்னைக் கண்டிக்கின்றனர் (திருத்த முற்படுகின்றனர்). அப்படியாயின் நான் நஷ்டமடைந்துவிட்டேன்; என் முயற்சியும் வீணாகிவிட்டது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلاَثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், மதீனாவிற்கு வந்ததிலிருந்து அவர் மரணிக்கும் வரை, தொடர்ச்சியாக மூன்று இரவுகள் கோதுமை உணவை வயிறார உண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ـ هُوَ الأَزْرَقُ ـ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا أَكَلَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَكْلَتَيْنِ فِي يَوْمٍ، إِلاَّ إِحْدَاهُمَا تَمْرٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் ஒரே நாளில் இரண்டு வேளை உணவு உண்டதில்லை; அவ்விரண்டில் ஒரு வேளை பேரீச்சம்பழமாக இருந்ததே தவிர.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَدَمٍ، وَحَشْوُهُ مِنْ لِيفٍ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்களின் படுக்கை மெத்தையானது பேரீச்ச நாரினால் நிரப்பப்பட்ட தோல் உறையால் ஆனதாக இருந்தது.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ وَقَالَ كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ‏.‏
கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம். (அப்போது) அவர்களுடைய ரொட்டி சுடுபவர் (பணியில்) நின்றுகொண்டிருப்பார். அனஸ் (ரலி) அவர்கள், "சாப்பிடுங்கள்! நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் வரை மெல்லிய ரொட்டியைப் பார்த்ததாக நான் அறியவில்லை. அவ்வாறே, (ரோமம் நீக்கி) முழுமையாக வறுக்கப்பட்ட ஆட்டையும் அவர்கள் தம் கண்களால் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا، إِنَّمَا هُوَ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلاَّ أَنْ نُؤْتَى بِاللُّحَيْمِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் (சமைப்பதற்காக) நெருப்பு மூட்டாமலேயே எங்கள் மீது ஒரு மாதம் கடந்துவிடும். எங்களுக்குச் சிறிதளவு இறைச்சி கொடுக்கப்பட்டாலன்றி, பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும் மட்டுமே (எங்கள் உணவாக) இருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ‏.‏ فَقُلْتُ مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ لَهُمْ مَنَائِحُ، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَبْيَاتِهِمْ، فَيَسْقِينَاهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உர்வாவிடம் கூறினார்கள்: "என் சகோதரியின் மகனே! நாங்கள் இரண்டு மாதங்களில் மூன்று பிறைகளைப் பார்ப்போம்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீடுகளில் நெருப்பு மூட்டப்படுவதில்லை (அதாவது, எதுவும் சமைக்கப்படுவதில்லை)."

உர்வா அவர்கள் கேட்டார்கள், "உங்களை எது வாழ வைத்தது?"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு கரிய பொருட்கள், அதாவது பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்சாரிகளில் சில அண்டை வீட்டார் இருந்தார்கள்; அவர்களிடம் சில கறவைப் பெண் ஒட்டகங்கள் இருந்தன. அவர்கள் தங்கள் வீட்டிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது பால் கொடுப்பார்கள், அதை அவர் (ஸல்) எங்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "**அல்லாஹும்ம ர்ஸுக் ஆல முஹம்மதின் கூதன்**"
(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்குப் போதுமான உணவை வழங்குவாயாக!")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقَصْدِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
நடுநிலையைக் கடைப்பிடித்தலும், செயல்களைத் தொடர்ந்து செய்தலும்
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَىُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ الدَّائِمُ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَأَىَّ حِينٍ كَانَ يَقُومُ قَالَتْ كَانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் யாது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "தொடர்ந்து செய்யப்படும் (நற்)செயல்" என்று கூறினார்கள். நான், "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எந்த நேரத்தில் எழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) சேவல் கூவுவதைக் கேட்டதும் (இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதியில்) எழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், அதனைச் செய்பவர் தொடர்ந்து தவறாமல் செய்வதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَىْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ‏.‏ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரையும் அவரது செயல் (மட்டும்) காப்பாற்றாது." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "என்னையும்தான்; அல்லாஹ் தனது அருளால் என்னை அரவணைத்தாலே தவிர! எனவே, நேர்மையாகச் செயல்படுங்கள்; (பூரணத்துவத்தை) நெருங்கி நில்லுங்கள்; காலையிலும், மாலையிலும், இரவின் ஒரு பகுதியிலும் (நற்செயலில் ஈடுபடுங்கள்). நடுநிலை! நடுநிலையைக் கடைப்பிடியுங்கள்; (அப்போதுதான்) நீங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ ‏ ‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நேர்மையாக நடங்கள்; (இலக்கை) நெருங்கிச் செயல்படுங்கள்; மேலும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்: உங்களில் எவரையும் அவருடைய செயல் (மட்டும்) சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது. அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், அது சிறிதளவே ஆயினும், தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல்கள் எவை?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "குறைவாக இருந்தாலும், தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயல்களே (மிகவும் விருப்பமானவை)." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றையே நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَطِيعُ‏.‏
அல்கமா அறிவித்தார்கள்:

நான் முஃமின்களின் தாயார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "முஃமின்களின் தாயே! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் செயல் எவ்வாறு இருந்தது? அவர்கள் நாட்களில் எதையேனும் (சிறப்பாகச் செய்ய) குறிப்பாக்கிக் கொள்வார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை; அவர்களின் செயல் நிரந்தரமானதாக இருந்தது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு இயன்றதைச் செய்ய உங்களில் எவரால் முடியும்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ، أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ‏.‏ وَقَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏قَوْلاً سَدِيدًا‏}‏ وَسَدَادًا صِدْقًا‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நேர்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள்; (பூரணத்துவத்தை) நெருங்கி நில்லுங்கள்; நற்செய்தி பெறுங்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக ஒருவரின் செயல் அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழைவிப்பதில்லை."

(தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "என்னையும்தான்; அல்லாஹ் தனது மன்னிப்பாலும் அருளாலும் என்னை அரவணைத்துக் கொண்டாலன்றி!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى لَنَا يَوْمًا الصَّلاَةَ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ ‏ ‏ قَدْ أُرِيتُ الآنَ ـ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الصَّلاَةَ ـ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قُبُلِ هَذَا الْجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு மிம்பரின் மீது ஏறி, தம் கையால் பள்ளிவாசலின் கிப்லாவை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டி, 'நான் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது, இதோ இந்தச் சுவரின் திசையில் சொர்க்கமும் நரகமும் எனக்கு முன் சித்தரிக்கப்பட்ட நிலையில் இப்போது காட்டப்பட்டன. நன்மையிலும் தீமையிலும் இன்றைய நாளைப் போன்று நான் (எதையும்) கண்டதில்லை; நன்மையிலும் தீமையிலும் இன்றைய நாளைப் போன்று நான் (எதையும்) கண்டதில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّجَاءِ مَعَ الْخَوْفِ
நம்பிக்கையுடன் கூடிய அச்சம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً، فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْأَسْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் ரஹ்மத்தை (கருணையை)ப் படைத்த நாளில், அதை நூறு ரஹ்மத்துகளாகப் படைத்தான். அவற்றில் தொண்ணூற்று ஒன்பது ரஹ்மத்துகளைத் தன்னிடம் இருத்தி வைத்துக்கொண்டான். ஒரேயொரு ரஹ்மத்தையே தன் படைப்புகள் அனைத்திற்கும் அனுப்பினான். அல்லாஹ்விடம் உள்ள (அந்த) ரஹ்மத் முழுவதையும் நிராகரிப்பவன் அறிந்திருந்தால், அவன் சுவர்க்கத்தின் மீது நம்பிக்கையிழக்க மாட்டான். மேலும் அல்லாஹ்விடம் உள்ள தண்டனை முழுவதையும் இறைநம்பிக்கையாளர் அறிந்திருந்தால், அவர் நரகத்தை விட்டும் பாதுகாப்பாக உணரமாட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّبْرِ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ
அல்லாஹ் தடை செய்தவற்றை விட்டும் விலகி இருப்பதில் பொறுமை காத்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ أَعْطَاهُ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ نَفِدَ كُلُّ شَىْءٍ أَنْفَقَ بِيَدَيْهِ ‏ ‏ مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ لاَ أَدَّخِرْهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفُّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்சாரிகளில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (தர்மம்) கேட்டார்கள். தம்மிடம் இருந்தவை அனைத்தும் தீரும் வரை, (கேட்ட) ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் கொடுத்தார்கள். தம் கையிலிருந்த அனைத்தும் செலவழிந்துவிட்ட நிலையில் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என்னிடம் ஏதேனும் செல்வம் இருந்தால், அதை உங்களிடமிருந்து நான் தடுத்து வைக்க மாட்டேன். யார் (பிறரிடம் கையேந்தாமல்) சுயகௌரவத்தைப் பேணுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சுயகௌரவம் மிக்கவராக ஆக்குகிறான். யார் பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்குப் பொறுமையை வழங்குகிறான். யார் தன்னிறைவை நாடுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைத் தன்னிறைவு பெற்றவராக ஆக்குகிறான். மேலும், பொறுமையை விடச் சிறந்த மற்றும் விசாலமான ஓர் அருட்கொடை உங்களுக்கு வழங்கப்படுவதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ ـ أَوْ تَنْتَفِخَ ـ قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ ‏ ‏ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏ ‏‏.‏
அல்முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பாதங்கள் வீங்கும் அளவிற்கு -அல்லது புடைக்கும் அளவிற்கு- (நின்று) தொழுவார்கள். அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்கப்பட்டபோது, "நான் (இறைவனுக்கு) நன்றிமிக்க ஓர் அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‏}‏
பாடம்: “வமன் யதவக்கல் அலல்லாஹி ஃபஹுவ ஹஸ்புஹு” (... யார் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவனே போதுமானவன் ...)
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் கேள்வி கணக்கின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். அவர்கள் (யாரெனில்), அர்-ருக்யா செய்யுமாறு (பிறரிடம்) கேட்காதவர்கள், தீய சகுனம் பார்க்காதவர்கள், மேலும் தங்கள் இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنْ قِيلَ وَقَالَ
'கீல' மற்றும் 'கால' (வீண் பேச்சு) பற்றி வெறுக்கப்படுவது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْهُمْ مُغِيرَةُ وَفُلاَنٌ وَرَجُلٌ ثَالِثٌ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ‏.‏ وَعَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ وَرَّادًا يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
வர்ராத் (அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் எழுத்தர்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களுக்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தாங்கள் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்" என்று எழுதினார்கள்.

எனவே அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்துத் திரும்பும்போது,
'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு, வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்'
என்று மூன்று முறை கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

மேலும், அவர்கள் (ஸல்) வீண் பேச்சையும் (வதந்திகள்), அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பதையும், செல்வத்தை வீணாக்குவதையும், (கொடுக்க வேண்டியதைத்) தடுப்பதையும், (உரிமையல்லாததைக்) கேட்பதையும், அன்னையருக்கு மாறு செய்வதையும், பெண் குழந்தைகளை (உயிருடன்) புதைப்பதையும் தடை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حِفْظِ اللِّسَانِ
நாவைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் தனது இரு தாடைகளுக்கு இடையில் உள்ளதற்கும் (அதாவது தனது நாவிற்கும்), தனது இரு கால்களுக்கு இடையில் உள்ளதற்கும் (அதாவது தனது மறைவுறுப்பிற்கும்) எனக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறாரோ, அவருக்கு நான் சொர்க்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர், நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும். அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர், தமது அண்டை வீட்டாருக்குத் தொல்லை தரவேண்டாம். மேலும் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர், தமது விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ سَمِعَ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ جَائِزَتُهُ ‏"‏‏.‏ قِيلَ مَا جَائِزَتُهُ قَالَ ‏"‏ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَسْكُتْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாயீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை என் காதுகள் கேட்டன; என் இதயம் அதை உள்வாங்கிக்கொண்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: “விருந்தளிப்பது மூன்று நாட்களாகும். (அதில்) அவருக்கான சன்மானம்...”

“அவருக்கான சன்மானம் என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், “ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தாளியைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும்; மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ அவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என தாம் கேட்டதாக: “நிச்சயமாக ஓர் அடியார் ஒரு வார்த்தையை, (அது நல்லதா கெட்டதா என) ஆராய்ந்து பார்க்காமல் பேசிவிடுவார். அதன் காரணமாக அவர், கிழக்குக்கும் (மேற்குக்கும்) இடைப்பட்ட தூரத்தை விடவும் அதிகமான தூரத்தில் நரகில் சறுக்கி விழுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அடியான் ஒருவன், அல்லாஹ்வின் திருப்திக்குரிய ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான்; அதை அவன் ஒரு பொருட்டாகக் கருதுவதில்லை. (ஆனால்) அல்லாஹ் அதன் மூலம் அவனுக்குப் பல படித்தரங்களை உயர்த்துகிறான். மேலும் நிச்சயமாக அடியான் ஒருவன், அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்குரிய ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான்; அதை அவன் ஒரு பொருட்டாகக் கருதுவதில்லை. (ஆனால்) அதன் காரணமாக அவன் நரகத்தில் விழுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
அல்லாஹ்வுக்கு பயந்து அழுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ، رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் ஏழு பேருக்கு நிழல் அளிப்பான். (அவர்களில் ஒருவர்,) அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து, (அதனால்) தம் கண்கள் நீர்சிந்திய மனிதர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ
பாடம்: அல்லாஹ்வை அஞ்சுதல்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ الظَّنَّ بِعَمَلِهِ، فَقَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَخُذُونِي فَذَرُّونِي، فِي الْبَحْرِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، فَفَعَلُوا بِهِ، فَجَمَعَهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ قَالَ مَا حَمَلَنِي إِلاَّ مَخَافَتُكَ‏.‏ فَغَفَرَ لَهُ ‏ ‏‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு முன் சென்றவர்களில் ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவர் தம் செயல்கள் குறித்துத் தவறான எண்ணம் கொண்டிருந்தார். எனவே அவர் தம் குடும்பத்தாரிடம், 'நான் இறந்துவிட்டால் என்னைக் கைப்பற்றி (எரித்து), ஒரு கோடை நாளில் கடலில் தூவிவிடுங்கள்' என்று கூறினார். அவர்களும் அவருக்கு அவ்வாறே செய்தார்கள். அல்லாஹ் அவரை ஒன்று திரட்டி, 'நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், '(இறைவா!) உன் மீதான அச்சமே தவிர வேறில்லை' என்று கூறினார். எனவே அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذَكَرَ رَجُلاً فِيمَنْ كَانَ سَلَفَ أَوْ قَبْلَكُمْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا ـ يَعْنِي أَعْطَاهُ قَالَ ـ فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لِبَنِيهِ أَىَّ أَبٍ كُنْتُ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا ـ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ ـ وَإِنْ يَقْدَمْ عَلَى اللَّهِ يُعَذِّبْهُ فَانْظُرُوا، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي ـ أَوْ قَالَ فَاسْهَكُونِي ـ ثُمَّ إِذَا كَانَ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَذْرُونِي فِيهَا‏.‏ فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي فَفَعَلُوا فَقَالَ اللَّهُ كُنْ‏.‏ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ أَىْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ مَخَافَتُكَ ـ أَوْ فَرَقٌ مِنْكَ ـ فَمَا تَلاَفَاهُ أَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ ‏ ‏‏.‏ فَحَدَّثْتُ أَبَا عُثْمَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فَأَذْرُونِي فِي الْبَحْرِ‏.‏ أَوْ كَمَا حَدَّثَ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களில் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் அவருக்குச் செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் வழங்கியிருந்தான். அவருக்கு மரண வேளை நெருங்கியபோது, அவர் தம் மக்களிடம், 'நான் உங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட தந்தையாக இருந்தேன்?' என்று கேட்டார். அவர்கள், 'சிறந்த தந்தை' என்று பதிலளித்தனர்.

அதற்கு அவர், 'ஆனால், இவன் (உங்கள் தந்தை) அல்லாஹ்விடம் எந்த நன்மையையும் சேமித்து வைக்கவில்லை. இவன் அல்லாஹ்விடம் சென்றால், அவன் இவனைத் தண்டிப்பான். எனவே கவனியுங்கள்! நான் இறந்துவிட்டால் என்னை எரித்துவிடுங்கள். நான் கரியாக மாறியதும் என்னை (தூளாக) அரைத்துவிடுங்கள். பிறகு கடுங்காற்று வீசும் நாளில் என்னை (என் சாம்பலை) காற்றில் தூவிவிடுங்கள்' என்று கூறினார்.

இதற்கு அவர் தம் மக்களிடம் உறுதியான வாக்குறுதியை வாங்கிக்கொண்டார். என் இறைவன் மீதாணையாக! அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் 'குன்' (ஆகிவிடு) என்று சொன்னான். உடனே அம்மனிதர் (உயிர்பெற்று) நின்றார். பிறகு அல்லாஹ், 'என் அடியாரே! நீ இவ்வாறு செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், 'உன் மீதான அச்சம்தான்' என்று கூறினார். உடனே அல்லாஹ் அவருக்கு அருள்புரிந்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِنْتِهَاءِ عَنِ الْمَعَاصِي
பாவச் செயல்களை கைவிடுவது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَىَّ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَا النَّجَاءَ‏.‏ فَأَطَاعَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். "எனது உதாரணமும், அல்லாஹ் என்னை எந்தச் செய்தியுடன் அனுப்பினானோ அந்தச் செய்தியின் உதாரணமும், ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் சில மக்களிடம் வந்து, "நான் என் கண்களால் எதிரிப் படைகளைக் கண்டேன், நான் உங்களுக்கு ஒரு நிர்வாண எச்சரிக்கையாளன் ஆவேன். எனவே, உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள், உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார். அவர்களில் ஒரு குழுவினர் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இரவில், மெதுவாகவும் மறைவாகவும் வெளியேறினர், மேலும் பாதுகாப்பாக இருந்தனர். அதேசமயம் மற்றொரு குழுவினர் அவரை நம்பவில்லை, அதனால் காலையில் படை அவர்களைப் பிடித்துக்கொண்டு அவர்களை அழித்துவிட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا، فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأَنْتُمْ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "எனக்கும் மக்களுக்கும் உள்ள உதாரணமானது, ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டினார். அது அவரைச் சுற்றியுள்ளவற்றை ஒளிரச் செய்தபோது, விட்டில் பூச்சிகளும் நெருப்பில் விழும் பூச்சி இனங்களும் அதில் வந்து விழத் தொடங்கின. அவர் அவற்றை (விழவிடாமல்) தடுக்கலானார்; ஆனால் அவை அவரை மீறிக்கொண்டு அந்த நெருப்பில் விழலாயின. (இதைப் போன்றே) நான் உங்களை நரக நெருப்பிலிருந்து தடுப்பதற்காக உங்கள் இடுப்புக்கச்சைகளைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்; ஆனால் நீங்களோ (என்னை மீறிக்கொண்டு) அதில் முண்டியடித்துக் கொண்டு விழுகிறீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் என்பவர் பிற முஸ்லிம்களுக்கு தம் நாவாலோ தம் கரத்தாலோ தீங்கிழைக்காதவரே ஆவார். மேலும், ஒரு முஹாஜிர் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்) என்பவர் அல்லாஹ் தடைசெய்த அனைத்தையும் விட்டுவிடுபவரே (கைவிடுபவரே) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»
"நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து அதிகமாக அழுவீர்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்; அதிகமாக அழுவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا‏ ‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
பாடம்: நரகம் இச்சைகளால் திரையிடப்பட்டுள்ளது.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நரகம் இச்சைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது; சொர்க்கம் சிரமங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏"‏ الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ ‏"‏
பாடம்: “சுவர்க்கம் உங்களில் ஒருவருக்கு அவரது காலணியின் வாரை விட நெருக்கமானது; நரகமும் அது போன்றதே.”
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கம் உங்களில் எவருக்கும் அவருடைய காலணியின் ஷிராக் (தோல் வார்) விட மிக அருகில் இருக்கிறது; அவ்வாறே நரக(நெருப்பு)ம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கவிஞர் கூறிய கவிதை வரிகளிலேயே மிகவும் உண்மையானது: 'நிச்சயமாக! அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் பொய்யானதே' என்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لِيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ وَلاَ يَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ
பாடம்: தன்னைவிட கீழானவரைப் பார்க்க வேண்டும்; தன்னைவிட மேலானவரைப் பார்க்கக் கூடாது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எவரேனும், செல்வத்திலும் (நல்ல) தோற்றத்திலும் தம்மை விட மேலானவராக ஆக்கப்பட்ட ஒருவரைப் பார்த்தால், அப்போது அவர் தம்மை விடத் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவரையும் பார்க்க வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ بِسَيِّئَةٍ
பாடம்: யார் ஒரு நல்ல செயலையோ அல்லது ஒரு தீய செயலையோ செய்ய எண்ணினாரோ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا جَعْدٌ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனிடமிருந்து அறிவித்துக் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் நற்செயல்களையும் தீயசெயல்களையும் எழுதினான்; பிறகு அதைத் தெளிவுபடுத்தினான். ஆகவே, ஒருவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதை அவர் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் ஒரு முழுமையான நற்செயலாகப் பதிவு செய்வான். அவர் அதைச் செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் பத்து நற்செயல்கள் முதல் எழுநூறு மடங்குகள் வரையிலும், இன்னும் பன்மடங்கு அதிகமாகவும் பதிவு செய்வான். மேலும், ஒருவர் ஒரு தீயசெயலைச் செய்ய எண்ணி, அதை அவர் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் ஒரு முழுமையான நற்செயலாகப் பதிவு செய்வான். அவர் அதைச் செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதை ஒரேயொரு தீயசெயலாகப் பதிவு செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُتَّقَى مِنْ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ
அற்பமாகக் கருதப்படும் பாவங்களைக் குறித்துப் பயப்படுவது
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالاً هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ، إِنْ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُوبِقَاتِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُهْلِكَاتِ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக நீங்கள் சில செயல்களைச் செய்கிறீர்கள்; அவை உங்கள் கண்களுக்கு முடியை விடவும் மிக நுண்ணியவையாகத் தென்படுகின்றன. ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவற்றை நாங்கள் அழித்துவிடக்கூடிய (பெரும் பாவங்களாகக்) கருதி வந்தோம்.”

(அபூ அப்தில்லாஹ் (புகாரி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இதன் பொருள் ‘நாசமாக்கக்கூடியவை’ என்பதாகும்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ وَمَا يُخَافُ مِنْهَا
பாடம்: செயல்கள் இறுதி முடிவுகளைப் பொறுத்தே அமைகின்றன என்பதும், அது குறித்து அஞ்சப்படுவதும்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنْهُمْ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏"‏‏.‏ فَتَبِعَهُ رَجُلٌ فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى جُرِحَ، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ‏.‏ فَقَالَ بِذُبَابَةِ سَيْفِهِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَتَحَامَلَ عَلَيْهِ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا ‏"‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைப் பார்த்தார்கள். அந்த மனிதர் முஸ்லிம்களுக்காகப் போரிட்டவர்களில் மிகவும் போர்த்திறன் மிக்கவராகத் திகழ்ந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நரகவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புபவர் இவரைப் பார்த்துக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே (முஸ்லிம்களில்) ஒரு மனிதர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். அவர் காயமடையும் வரை அவரைத் தொடர்ந்து கண்காணித்து வந்தார். (காயமடைந்த) அவர் விரைவில் மரணிக்க விரும்பினார். எனவே, அவர் தனது வாளின் கூர்முனையைத் தனது மார்புகளுக்கு மத்தியில் வைத்து, அதன் மீது (வலுவாகச்) சாய்ந்தார். அந்த வாள் அவரின் இரு தோள்களுக்கு இடையே வெளியேறியது (அவர் தற்கொலை செய்துகொண்டார்).

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு அடியார் மக்களின் பார்வைக்குச் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைப் போன்றே செயல்படுவார்; ஆனால் உண்மையில் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார். (அதேபோன்று) ஒருவர் மக்களின் பார்வைக்கு நரகவாசிகளின் செயல்களைப் போன்றே செயல்படுவார்; ஆனால் உண்மையில் அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார். நிச்சயமாக, செயல்கள் அனைத்தும் அவற்றின் இறுதி முடிவுகளைப் பொறுத்தே அமைகின்றன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْعُزْلَةُ رَاحَةٌ مِنْ خُلاَّطِ السُّوءِ
பாடம்: தீய நண்பர்களிடமிருந்து விலகித் தனித்திருப்பது நிம்மதியானது
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ رَجُلٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَالنُّعْمَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ مُسَافِرٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மனிதர்களில் சிறந்தவர் யார்!" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது உயிராலும் தனது உடைமையாலும் ஜிஹாத் செய்யும் ஒரு மனிதர், மேலும் (தனியாக) மலைப்பாதைகளில் ஒரு மலைப்பாதையில் தனது இறைவனை வணங்குவதற்காகவும் மக்களை தனது தீங்கிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காகவும் வசிக்கும் ஒரு மனிதர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ مَالِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الْغَنَمُ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும்; அப்போது ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த சொத்து ஆடுகளாக இருக்கும். அவற்றை அவர் மலை உச்சிக்கும், மழை பொழியும் இடங்களுக்கும் ஓட்டிச் செல்வார்; குழப்பங்களிலிருந்து தனது மார்க்கத்தை (காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக) பாதுகாத்துக் கொண்டு ஓடிவிடுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَفْعِ الأَمَانَةِ
பாடம்: நாணயம் (அமானிதம்) உயர்த்தப்படுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அமானிதம் பாழாக்கப்படும்போது, யுக முடிவு நாளுக்காக காத்திருங்கள்" எனக் கூறினார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அமானிதம் எவ்வாறு பாழாக்கப்படும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "தகுதியற்றவர்களிடம் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்படும்போது, யுக முடிவு நாளுக்காக காத்திருங்கள்" எனக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ، حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ، فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا‏.‏ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ‏.‏ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ الإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏‏.‏ قَالَ الْفِرَبْرِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ قَالَ الأَصْمَعِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو وَغَيْرُهُمَا جَذْرُ قُلُوبِ الرِّجَالِ الْجَذْرُ الأَصْلُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ، وَالْوَكْتُ أَثَرُ الشَّىْءِ الْيَسِيرُ مِنْهُ، وَالْمَجْلُ أَثَرُ الْعَمَلِ فِي الْكَفِّ إِذَا غَلُظَ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை நான் (நடைபெறக்) கண்டுவிட்டேன்; மற்றொன்றை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.

(முதலாவது:) “அமானிதம் (நாணயம்) மனிதர்களுடைய உள்ளங்களின் ஆணிவேரில் இறங்கியது. பிறகு அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து (மார்க்கத்தை) அறிந்து கொண்டார்கள். பிறகு சுன்னாவிலிருந்தும் அறிந்து கொண்டார்கள்” என்று எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

பிறகு அந்த அமானிதம் அகற்றப்படுவது குறித்தும் எங்களுக்கு அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஒரு மனிதன் (சிறிது நேரம்) உறங்குவான். அப்போது அவனது உள்ளத்திலிருந்து அமானிதம் கைப்பற்றப்படும். அதன் அடையாளம் ஒரு மங்கிய வடுவைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். பிறகு அவன் (மீண்டும்) உறங்குவான். அப்போதும் (மீதி அமானிதம்) கைப்பற்றப்படும். இம்முறை அதன் அடையாளம் ஒரு கொப்புளத்தைப் போன்று எஞ்சியிருக்கும். இது எதைப் போன்றதென்றால், ஒரு நெருப்புக்கனலை உன் காலில் நீ உருட்டும்போது அது கொப்புளித்து விடுமே, அதைப்போன்றதாகும். அக்கொப்புளம் உப்பியிருப்பதை நீ காண்பாய். ஆனால், அதனுள்ளே ஏதும் இருக்காது.”

“பிறகு மக்கள் (பொழுது விடிந்ததும்) வியாபாரம் செய்வார்கள். அவர்களில் எவரும் அமானிதத்தை நிறைவேற்ற முற்படமாட்டார்கள். ‘இன்ன குலத்தாரில் நாணயமான மனிதர் ஒருவர் இருக்கிறார்’ என்று சொல்லப்படும். ஒரு மனிதரைப் பார்த்து, ‘இவருக்கு எவ்வளவு அறிவு! எவ்வளவு சாமர்த்தியம்! எவ்வளவு வீரம்!’ என்று புகழப்படும். ஆனால், அவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவும் ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்காது.”

(ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) “நான் உங்களில் யாருடன் வியாபாரம் செய்கிறேன் என்பதைப் பற்றிப் பொருட்படுத்தாத ஒரு காலம் எனக்கு இருந்தது. (நான் வியாபாரம் செய்பவர்) முஸ்லிமாக இருந்தால், அவருடைய இஸ்லாம் (மோசம் செய்ய விடாமல் தடுத்து பணத்தைத்) திருப்பிக் கொடுக்கும். அவர் கிறித்தவராக இருந்தால், அவருக்கான (அரசாங்கப்) பொறுப்பாளர் அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுப்பார். ஆனால், இன்றைய தினம் இன்னார், இன்னாரைத் தவிர மற்றவர்களுடன் நான் வியாபாரம் செய்வதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِائَةُ لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் நூறு ஒட்டகங்களைப் போன்றவர்கள் ஆவார்கள். அவற்றில் சவாரி செய்வதற்கு ஏற்ற ஓர் ஒட்டகத்தைக்கூட காண்பது அரிதாகும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ
அத்தியாயம்: பகட்டுக் காட்டுதலும், புகழை நாடுதலும்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் (தம் நற்செயல்களைப் பிறர்) கேட்க வேண்டுமெனச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் (அவரைப் பற்றிக்) கேட்கச் செய்வான். யார் (பிறருக்குக்) காட்ட வேண்டுமெனச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் (அவரைப்) பகிரங்கப்படுத்தி விடுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ
பாடம்: அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் தனது மனதை எதிர்த்துப் போராடுபவர்
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ آخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ‏:‏ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ‏"‏‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்து சென்றுகொண்டிருந்தேன். எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் சேணத்தின் பின்பகுதியைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அப்போது அவர்கள், "முஆதே!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் யா ரசூலல்லாஹ்! வ ஸஅதைக்க!" என்று பதிலளித்தேன். பிறகு அவர்கள் சிறிது தூரம் சென்றார்கள். பின்னர் "முஆதே!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் யா ரசூலல்லாஹ்! வ ஸஅதைக்க!" என்று கூறினேன். பிறகு அவர்கள் சிறிது தூரம் சென்றார்கள். பின்னர் "முஆத் பின் ஜபலே!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் யா ரசூலல்லாஹ்! வ ஸஅதைக்க!" என்று பதிலளித்தேன்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு அவனது அடியார்கள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கு அறிவார்கள்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு அவனது அடியார்கள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்றால், அவர்கள் அவனையே வணங்க வேண்டும்; அவனுக்கு எதனையும் இணைவைக்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் சிறிது தூரம் சென்றார்கள். பின்னர், "முஆத் பின் ஜபலே!" என்று கூறினார்கள். நான் "லப்பைக் யா ரசூலல்லாஹ்! வ ஸஅதைக்க!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "இதை அவர்கள் செய்தால், அடியார்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கு அறிவார்கள்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அடியார்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள உரிமை யாதெனில், அவன் அவர்களைத் தண்டிக்காமல் இருப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّوَاضُعِ
பணிவு பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاقَةٌ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ نَاقَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ، وَكَانَتْ لاَ تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقَالُوا سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ‘அல்-அள்பா’ என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு பெண் ஒட்டகம் இருந்தது. அது (பந்தயத்தில் எவராலும்) முந்திக்கொள்ள முடியாததாக இருந்தது.

இந்நிலையில் ஒரு கிராமவாசி தமது ஒட்டகத்தில் வந்தார். அது (அல்-அள்பாவை) முந்திச் சென்றது.

இது முஸ்லிம்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது. அவர்கள், "அல்-அள்பா முந்தப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவ்வுலகில் எப்பொருளை உயர்த்தினாலும், அதைத் தாழ்த்தி வைப்பது அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் கூறினான்: 'எவர் என் நேசருடன் பகைமை கொள்கிறாரோ, அவருக்கு எதிராக நான் போர் பிரகடனம் செய்கிறேன். என் அடியான், நான் அவன் மீது கடமையாக்கியுள்ளவைகளை விட எனக்கு அதிக விருப்பமான வேறெந்தச் செயலைக் கொண்டும் என்னிடம் நெருங்குவதில்லை. மேலும், என் அடியான் உபரியான (நஃபில்) வணக்கங்களைக் கொண்டு என்னிடம் தொடர்ந்து நெருங்கிக் கொண்டே இருக்கிறான்; இறுதியில் நான் அவனை நேசித்துவிடுகிறேன். அவ்வாறு நான் அவனை நேசித்துவிட்டால், அவன் கேட்கும் செவியாகவும், அவன் பார்க்கும் பார்வையாகவும், அவன் பற்றும் கையாகவும், அவன் நடக்கும் காலாகவும் நான் ஆகிவிடுகிறேன். அவன் என்னிடம் கேட்டால் நிச்சயம் நான் அவனுக்குக் கொடுப்பேன். அவன் என்னிடம் பாதுகாப்புக் கோரினால் நிச்சயம் நான் அவனுக்குப் பாதுகாப்பளிப்பேன். நான் செய்யும் காரியங்களில், ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனின் உயிரைக் கைப்பற்றுவதில் நான் தயங்குவதைப் போன்று வேறெதிலும் தயங்குவதில்லை. அவன் மரணத்தை வெறுக்கிறான்; நானும் அவனுக்குத் துன்பம் இழைப்பதை வெறுக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ»
"நானும் மறுமை நாளும் இவ்விரண்டைப் போன்று அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ هَكَذَا ‏ ‏‏.‏ وَيُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ فَيَمُدُّ بِهِمَا‏.‏
ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நானும் யுகமுடிவு நேரமும் இதோ இது போன்று அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்" என்று கூறி, தம்முடைய இரண்டு விரல்களைச் சுட்டிக்காட்டி, அவற்றை நீட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ـ هُوَ الْجُعْفِيُّ ـ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானும் மறுமை நாளும் இந்த இரண்டு (விரல்களைப்) போன்று அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏ ‏‏.‏ يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ‏.‏ تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நானும் யுகமுடிவு நாளும் இந்த இரண்டு (விரல்களைப்) போல (நெருக்கமாக) அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا، لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிக்கும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது. அது (மேற்கிலிருந்து) உதிக்கும்போது மக்கள் அதைப் பார்ப்பார்கள்; அப்போது அவர்கள் அனைவரும் நம்பிக்கை கொள்வார்கள். ஆனால் அது, ‘இதற்கு முன் நம்பிக்கை கொள்ளாதிருந்த, அல்லது தனது நம்பிக்கையில் நன்மையைச் சம்பாதிக்காதிருந்த எந்த ஓர் ஆன்மாவுக்கும், அப்போது அது நம்பிக்கை கொள்வது எந்தப் பயனும் அளிக்காது...’ (6:158) எனும் நேரமாக இருக்கும். நிச்சயமாக மறுமை நாள் (எவ்வளவு திடீரென) சம்பவிக்கும் என்றால், இருவர் தங்களுக்கு இடையில் ஒரு ஆடையை விரித்திருப்பார்கள்; ஆனால் அவர்களால் அதை விற்று வாங்கவோ, அல்லது அதை மடித்து வைக்கவோ முடியாது. நிச்சயமாக மறுமை நாள் சம்பவிக்கும்; அப்போது ஒரு மனிதன் தனது கறவை ஒட்டகத்தின் பாலைக் கறந்து கொண்டு (வீட்டிற்குத்) திரும்பியிருப்பான்; ஆனால் அவனால் அதை அருந்த முடியாது. நிச்சயமாக மறுமை நாள் சம்பவிக்கும்; அப்போது ஒருவர் (தமது கால்நடைகளுக்கு நீர் புகட்டுவதற்காகத்) தமது தண்ணீர் தொட்டியைப் பூசி மெழுகிக் கொண்டிருப்பார்; ஆனால் அவரால் அதில் நீர் புகட்ட முடியாது. மேலும் நிச்சயமாக மறுமை நாள் சம்பவிக்கும்; அப்போது ஒருவர் தனது உணவுக் கவளத்தைத் தனது வாய்க்குக் கொண்டு சென்றிருப்பார்; ஆனால் அவரால் அதை உண்ண முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏
யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவரை சந்திக்க அல்லாஹ் விரும்புகிறான்
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ ذَاكَ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏‏.‏ اخْتَصَرَهُ أَبُو دَاوُدَ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான். யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் சிலர், "ஆனால் நாங்கள் மரணத்தை வெறுக்கிறோமே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அவ்வாறல்ல. மாறாக, ஒரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கு மரணம் வரும்போது, அல்லாஹ்வின் திருப்தியையும் அவனுடைய கண்ணியத்தையும் பற்றிய நற்செய்தி அவருக்குக் கிடைக்கிறது. அப்போது அவருக்கு முன்னால் இருப்பதை விட வேறு எதுவும் அவருக்குப் பிரியமானதாக இருக்காது. எனவே அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறார்; அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான்.

ஆனால், ஒரு நிராகரிப்பாளனுக்கு மரணம் வரும்போது, அல்லாஹ்வின் வேதனையையும் அவனுடைய தண்டனையையும் பற்றிய செய்தி அவனுக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது. அப்போது அவனுக்கு முன்னால் இருப்பதை விட வேறு எதுவும் அவனுக்கு அதிக வெறுப்பூட்டுவதாக இருக்காது. எனவே, அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான்; அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க விரும்புகிறான்; மேலும் யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க வெறுக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهْوَ صَحِيحٌ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ، وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي، غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ، فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ ـ قَالَتْ ـ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தபோது, "எந்தவொரு நபியும் சொர்க்கத்தில் தனக்கான இருப்பிடத்தைக் கண்டு, பின்னர் (உலகில் தங்குவதா அல்லது இறைவனிடம் செல்வதா என) விருப்பத் தேர்வு வழங்கப்படாமல் கைப்பற்றப்படுவதில்லை" என்று கூறுவார்கள்.

ஆகவே, (மரண வேளையில்) அவர்களுக்கு நோய் ஏற்பட்டபோது, அவர்களின் தலை என் தொடையின் மீது இருந்தது. அவர்கள் சிறிது நேரம் மயக்கமுற்றார்கள். பிறகு தெளிவு பெற்று, வீட்டின் கூரையை நோக்கித் தன் பார்வையைச் செலுத்தி, **"அல்லாஹும்ம அர்-ரஃபீக் அல்-அஃலா" (யா அல்லாஹ்! மிக உயர்ந்த தோழமையை நாடுகிறேன்)** என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அப்படியானால் அவர்கள் எங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன். மேலும், அவர்கள் எங்களிடம் கூறிவந்த அந்த ஹதீஸ்தான் இது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசிய கடைசி வார்த்தை, **"அல்லாஹும்ம அர்-ரஃபீக் அல்-அஃலா"** என்பதாகவே இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
மரணத்தின் மயக்க நிலைகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو، ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ـ أَوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ، يَشُكُّ عُمَرُ ـ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ ‏"‏ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْعُلْبَةُ مِنْ الْخَشَبِ وَالرَّكْوَةُ مِنْ الْأَدَمِ.
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் தண்ணீர் உள்ள ஒரு தோல் பாத்திரம் - அல்லது மரப் பாத்திரம் - இருந்தது. (இதில் எது என்பதில் அறிவிப்பாளர் உமர் சந்தேகிக்கிறார்). அவர்கள் தங்கள் இரு கைகளையும் தண்ணீரில் நுழைத்து, பிறகு அவற்றைக்கொண்டு தங்கள் முகத்தைத் தடவியவாறு, **"லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்! இன்ன லில்மவ்தி ஸகராத்"** (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறில்லை; நிச்சயமாக மரணத்திற்குப் பல மயக்கங்கள் உண்டு) என்று கூறினார்கள். பிறகு தங்கள் கையை உயர்த்தி, **"ஃபிர் ரஃபீக்கில் அஃக்லா"** ((இறைவா!) மிக உயர்ந்த நண்பர்களுடன் (என்னைச் சேர்த்துவிடு)) என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். இறுதியில் அவர்களின் உயிர் கைப்பற்றப்பட்டு, அவர்களின் கை சாய்ந்தது.
(நூலாசிரியர் அபூ அப்தில்லாஹ் (புகாரி) கூறினார்: 'உல்பா' என்பது மரத்தாலும், 'ரக்வா' என்பது தோலாலும் ஆனதாகும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ ‏ ‏ إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ‏ ‏‏.‏ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي مَوْتَهُمْ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சில கரடுமுரடான கிராமவாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அந்த நேரம் (இறுதிநாள்) எப்போது வரும்?" என்று கேட்பது வழக்கம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிலேயே வயது குறைந்தவரைப் பார்த்து, "இவர் வாழ்ந்து முதுமையை அடைவதற்கு முன்பே, உங்கள் மீது உங்களின் அந்த நேரம் வந்துவிடும்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹிஷாம் அவர்கள், "(இதன் மூலம்) அவர்களின் மரணத்தையே நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ قَالَ ‏"‏ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ ‏"‏‏.‏
அபூ கத்தாதா பின் ரிப்ஈ அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா (சவ ஊர்வலம்) சென்றது. அப்போது அவர்கள், "(இவர்) ஓய்வு பெறுபவர்; அல்லது (பிறருக்கு) ஓய்வு அளிப்பவர்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஓய்வு பெறுபவர் மற்றும் ஓய்வு அளிப்பவர் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கை கொண்ட அடியார், உலகின் துன்பத்திலிருந்தும் தொல்லையிலிருந்தும் ஓய்வு பெற்று அல்லாஹ்வின் அருளை நோக்கிச் செல்கிறார். ஆனால் பாவியான அடியான் (இறக்கும்போது), அவனிடமிருந்து (மற்ற) அடியார்களும், நாடும், மரங்களும், கால்நடைகளும் ஓய்வு பெறுகின்றனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ، الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ ‏ ‏‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிம்மதி அடைபவர்; மற்றும் எவரிடமிருந்து (பிறர்) நிம்மதி பெறுகின்றனரோ அவர். இறைவிசுவாசி நிம்மதி அடைகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறந்தவரை மூன்று விஷயங்கள் பின்தொடர்கின்றன. அவற்றில் இரண்டு திரும்பிவிடுகின்றன; ஒன்று அவருடன் தங்கிவிடுகிறது. அவருடைய குடும்பத்தாரும், அவருடைய செல்வமும், அவருடைய செயலும் அவரைப் பின்தொடர்கின்றன. அவருடைய குடும்பத்தாரும் அவருடைய செல்வமும் திரும்பிவிடுகின்றன; அவருடைய செயல் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ غُدْوَةً وَعَشِيًّا، إِمَّا النَّارُ وَإِمَّا الْجَنَّةُ، فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ ‏إِلَيْهِ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், (நரக) நெருப்பிலோ அல்லது சொர்க்கத்திலோ உள்ள அவருடைய தங்குமிடம் காலையிலும் மாலையிலும் அவருக்குக் காட்டப்படுகிறது. மேலும் அவரிடம், 'நீர் எழுப்பப்பட்டு அதற்கு அனுப்பப்படும் வரை இதுதான் உமது இடம்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறந்தவர்களைத் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தாங்கள் செய்தவற்றின் விளைவை அடைந்துவிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَفْخِ الصُّورِ
எக்காளம் ஊதப்படுதல்
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالأَعْرَجِ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ، رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ، قَالَ فَغَضِبَ الْمُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ فِي أَوَّلِ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ مُوسَى فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு யூதரும் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டார்கள். அந்த முஸ்லிம், "அகிலத்தாரை விட முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார். அதற்கு அந்த யூதர், "அகிலத்தாரை விட மூஸா (அலை) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார். அதனால் அந்த முஸ்லிம் கோபமடைந்து அந்த யூதரின் முகத்தில் அறைந்துவிட்டார். அந்த யூதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, தமக்கும் அந்த முஸ்லிமுக்கும் இடையில் நடந்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களை விட என்னைச் சிறப்பிக்காதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் மக்கள் அனைவரும் மூர்ச்சையாகி விடுவார்கள்; நான் தான் முதலில் தெளிவு பெறுபவனாக இருப்பேன். அப்போது, இதோ! மூஸா (அலை) அவர்கள் அர்ஷின் (இறை அரியாசனத்தின்) ஒரு பக்கத்தைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் மூர்ச்சையானவர்களில் ஒருவராக இருந்து, பிறகு எனக்கு முன்பாகத் தெளிவு பெற்றார்களா, அல்லது அல்லாஹ்வால் (மூர்ச்சையாவதிலிருந்து) விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் (அதாவது, மறுமை நாளில்) அவர்கள் மூர்ச்சையாகி விழவேண்டிய நேரத்தில் மூர்ச்சையாகி விழுவார்கள், பிறகு நான் தான் முதன் முதலில் எழுபவனாக இருப்பேன், அப்போது, மூஸா (அலை) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அவர் மூர்ச்சையாகி விழுந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ
பாடம்: அல்லாஹ் பூமியைப் பிடிப்பான்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் பூமியைப் பிடிப்பான்; மேலும் வானத்தைத் தனது வலது கரத்தால் சுருட்டுவான். பிறகு அவன் கூறுவான்: 'நானே அரசன்! பூமியின் அரசர்கள் எங்கே?'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلاً لأَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَلاَ أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قَالَ تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا، ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ قَالَ إِدَامُهُمْ بَالاَمٌ وَنُونٌ‏.‏ قَالُوا وَمَا هَذَا قَالَ ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் பூமி ஒரேயொரு ரொட்டியாக இருக்கும். உங்களில் ஒருவர் பயணத்தில் (ரொட்டி சுடுவதற்காக) தமது ரொட்டியைப் புரட்டுவதைப் போன்று, சர்வத்தையும் அடக்கி ஆளும் (அல்லாஹ்) அதைத் தனது கரத்தால் புரட்டுவான். அது சொர்க்கவாசிகளுக்குரிய விருந்தாக இருக்கும்."

(பிறகு) யூதர்களில் ஒருவர் வந்து, "அபுல் காஸிமே! அருளாளன் (அல்லாஹ்) உங்களுக்கு அருள் புரிவானாக! மறுமை நாளில் சொர்க்கவாசிகளின் விருந்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். அந்த யூதர், "பூமி ஒரேயொரு ரொட்டியாக இருக்கும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருந்ததைப் போலவே கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களைப் பார்த்து, அவர்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள்.

பிறகு அந்த யூதர், "அவர்களுக்கான தொடுகறி (இதாஃம்) பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" என்று கேட்டார். (தொடர்ந்து), "அவர்களுடைய தொடுகறி 'பாலாம்' மற்றும் 'நூன்' ஆகும்" என்றார். மக்கள், "அவை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அவை ஒரு காளை மாடும் ஒரு மீனும் ஆகும். அவற்றின் ஈரல்களின் வால் மடலிலிருந்து (சுவையான பகுதியிலிருந்து) எழுபதாயிரம் பேர் உண்பார்கள்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், “மக்கள் மறுமை நாளில் தூய மாவினாலான ரொட்டியைப் போன்று, செம்மையும் வெண்மையும் கலந்த ஒரு பூமியில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்” என்று கூறுவதை கேட்டேன்.
ஸஹ்ல் அல்லது வேறொருவர் கூறினார்கள்: “அதில் எவருக்கும் எந்த அடையாளமும் இருக்காது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ الْحَشْرُ
மறுமை நாளில் ஒன்று திரட்டப்படுவது எவ்வாறு?
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ، رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் மூன்று விதங்களில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்: (முதல் சாரார், இறைவனின் அருளை) ஆசைப்படுபவர்களாகவும், (தண்டனைக்கு) அஞ்சுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள். (இரண்டாம் சாரார்) ஒரு ஒட்டகத்தில் இருவரும், ஒரு ஒட்டகத்தில் மூவரும், ஒரு ஒட்டகத்தில் நால்வரும், ஒரு ஒட்டகத்தில் பத்துப் பேருமாக (சவாரி செய்து வருவார்கள்). எஞ்சிய மக்களை நெருப்பு ஒன்று திரட்டும். அவர்கள் மதிய ஓய்வு கொள்ளும் இடத்தில் அது அவர்களுடன் இருக்கும்; அவர்கள் இரவு தங்கும் இடத்தில் அது அவர்களுடன் தங்கும்; அவர்கள் காலைப் பொழுதை அடையும்போது அது அவர்களுடன் இருக்கும்; அவர்கள் மாலைப் பொழுதை அடையும்போது அது அவர்களுடன் இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ ‏ ‏ أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنَّ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் நபியே! காஃபிர் (நிராகரிப்பவர்) தன் முகத்தால் எவ்வாறு ஒன்று சேர்க்கப்படுவான்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இவ்வுலகில் அவனைத் தன் கால்களால் நடக்கச் செய்தவன், மறுமை நாளில் அவனைத் தன் முகத்தால் நடக்கச் செய்யவும் ஆற்றலுள்ளவன் அல்லவா?" (கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்! நம்முடைய இறைவனின் வல்லமையின் மீது ஆணையாக!)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً ‏ ‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِمَّا نَعُدُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வை செருப்பணியாதவர்களாகவும், ஆடையற்றவர்களாகவும், கால்களால் நடப்பவர்களாகவும், மற்றும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் சந்திப்பீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மிம்பரில் பிரசங்கம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, "நீங்கள் அல்லாஹ்வை வெறுங்காலுடனும், நிர்வாணமாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் சந்திப்பீர்கள்" என்று கூறக் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً ‏{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‏}‏ الآيَةَ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ‏.‏ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏.‏ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الْحَكِيمُ‏}‏ قَالَ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே நின்று உரையாற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நீங்கள் செருப்பணியாதவர்களாகவும், நிர்வாணமானவர்களாகவும் ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள். **'கமா பதஅனா அவ்வல கல்கின் நுயீதுஹு'** (நாம் முதல் படைப்பை எவ்வாறு தொடங்கினோமோ, அவ்வாறே அதை மீண்டும் படைப்போம் - 21:104). அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக மறுமை நாளில் படைப்பினங்களில் முதன் முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் ஆவார்கள். மேலும் என் சமுதாயத்தைச் சார்ந்த சில ஆண்கள் கொண்டு வரப்படுவார்கள்; அவர்கள் இடப்பக்கம் (நரகத்தின் பக்கம்) கொண்டு செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா! என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு அவன், 'உமக்குப் பிறகு இவர்கள் (புதிதாக) உண்டாக்கியது என்னவென்று உமக்குத் தெரியாது' என்று கூறுவான். அப்போது அந்த நல்லடியார் (ஈஸா) கூறியது போன்றே நானும் கூறுவேன்: **'வகுன்து அலைஹிம் ஷஹீதன் மா தும்து ஃபீஹிம்...'** என்பது முதல் **'...அல் ஹக்கீம்'** என்பது வரை. (நான் அவர்களிடையே வசித்த வரை அவர்கள் மீது சாட்சியாக இருந்தேன்... நீயே மிகைத்தவன்; ஞானமிக்கவன் - 5:117-118). அப்போது, 'நீர் இவர்களை விட்டுப் பிரிந்தது முதல் இவர்கள் தங்கள் குதிகால்களின் வழியே (மார்க்கத்தை விட்டு) பின்வாங்கிச் சென்றுகொண்டே இருந்தார்கள்' என்று கூறப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, மேலும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள்."
நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவரையொருவர் பார்ப்பார்களா?"
அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "விஷயம், அவர்கள் அதைப்பற்றிக் கவலைப்படுவதை விட மிகக் கடுமையானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் நான்கில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பது உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம்.

பிறகு அவர்கள், "முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் (உறுதியாக) நம்புகிறேன். ஏனெனில், ஒரு முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், இணைவைப்பாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள், ஒரு கரிய காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்றோ அல்லது ஒரு சிவப்புக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கரிய முடியைப் போன்றோ இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ فَيُقَالُ هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ كَمْ أُخْرِجُ فَيَقُولُ أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا قَالَ ‏"‏ إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் முதன்முதலில் அழைக்கப்படுபவர் ஆதம் (அலை) அவர்களாவார். அப்போது அவரது சந்ததியினர் தோன்றுவார்கள். (அவர்களிடம்), ‘இவர்தான் உங்கள் தந்தை ஆதம்’ என்று சொல்லப்படும். ஆதம் (அலை) அவர்கள், ‘லப்பைக்க வ ஸஅதைக்க’ (இதோ கீழ்ப்படியக் காத்திருக்கிறேன்; அருட்பாக்கியங்கள் அனைத்தும் உன்னிடமே) என்று பதிலளிப்பார்கள்.

பிறகு (இறைவன்), ‘உமது சந்ததியிலிருந்து நரகத்திற்குரிய கூட்டத்தை வெளியேற்றுவீராக!’ என்று கூறுவான். அதற்கு அவர், ‘என் இறைவா! நான் எவ்வளவு பேரை வெளியேற்ற வேண்டும்?’ என்று கேட்பார். இறைவன், ‘ஒவ்வொரு நூறு பேரிலிருந்தும் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேரை வெளியேற்றுவீராக!’ என்று கூறுவான்.”

அப்போது அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒவ்வொரு நூறு பேரிலிருந்தும் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர் எடுக்கப்பட்டுவிட்டால், எங்களில் எஞ்சி இருப்பது என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக, (மற்ற) சமுதாயங்களுக்கு மத்தியில் எனது உம்மத்தினர், ஒரு கருப்புக் காளையின் மீதுள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்றவர்களே ஆவர்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}
அத்தியாயம்: கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: {நிச்சயமாக மறுமை நாளின் அதிர்ச்சி மகத்தான ஒரு காரியமாகும்}
حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ يَا آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ‏.‏ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ‏.‏ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏‏.‏ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولُ اللَّهِ أَيُّنَا الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ ـ ثُمَّ قَالَ ـ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் (மறுமை நாளில்) 'ஆதமே!' என்று அழைப்பான். அதற்கு ஆதம் (அலை), 'லப்பைக், வஸஃதைக், வல் கைரு ஃபீ யதைக்' (இதோ வந்துவிட்டேன் இறைவா! உன்னருள் கிட்டவே காத்திருக்கிறேன்; நன்மைகள் அனைத்தும் உன் கரங்களிலேயே உள்ளன) என்று பதிலளிப்பார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ், 'நரகத்திற்குரிய கூட்டத்தாரை வெளியே கொண்டு வாரும்!' என்று கூறுவான். அதற்கு ஆதம் (அலை), 'நரகத்திற்குரிய கூட்டத்தார் யார்?' என்று கேட்பார்கள். அல்லாஹ், 'ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்றொன்பது பேரை (பிரித்துவிடு)' என்று கூறுவான்.

அந்த நேரத்தில்தான், சிறுவர்கள் நரைத்து விடுவார்கள்; கர்ப்பம் தரித்தவை எல்லாம் தம் சுமையை (கருவை) ஈன்றுவிடும்; மனிதர்களைப் போதையில் இருப்பதைப் போன்று நீர் காண்பீர்; ஆனால் அவர்கள் போதையில் இருக்கமாட்டார்கள். மாறாக, அல்லாஹ்வின் வேதனை கடுமையானதாக இருக்கும்."

இந்தச் செய்தி நபித்தோழர்களுக்கு மிகவும் பாரமாக இருந்தது. உடனே அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் அந்த (சொர்க்கத்திற்குரிய) ஒருவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நற்செய்தி பெறுங்கள்! நிச்சயமாக 'யஃஜூஜ், மஃஜூஜ்' கூட்டத்தாரிலிருந்து ஆயிரம் பேரும், உங்களிலிருந்து ஒருவரும் இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருக்க வேண்டும் என நான் ஆசைப்படுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (இதைக்கேட்ட) நாங்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தோம்; 'தக்பீர்' கூறினோம்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருக்க வேண்டும் என நான் ஆசைப்படுகிறேன். மற்ற சமுதாயத்தாருடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள், கருப்பு நிறக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்றோ அல்லது கழுதையின் முன்னங்காலில் உள்ள ஒரு அடையாளத்தைப் போன்றோ இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுவதாவது: {அலா யளுன்னு உலாஇக்க அன்னஹும் மப்ஊதூன லியவ்மின் அளீம். யவ்ம யகூமுன் நாஸு லிரப்பில் ஆலமீன்} “அவர்கள் ஒரு மகத்தான நாளுக்காக எழுப்பப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லையா? (அந்த நாள்) அகிலங்களின் இறைவனுக்காக மக்கள் நிற்கும் நாளாகும்.”
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ قَالَ ‏ ‏ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் "{யவ்ம யகூமுன் னாஸு லிரப்பில் ஆலமீன்}" (அகிலங்களின் இறைவன் முன்னிலையில் மனிதர்கள் நிற்கும் நாள்) (எனும் இறைவசனம் குறித்துக்) கூறினார்கள்:
"அவர்களில் ஒருவர், தமது காதுகளின் பாதி வரை தமது வியர்வையில் நிற்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் மக்கள் எந்த அளவுக்கு மிக அதிகமாக வியர்ப்பார்கள் என்றால், அவர்களுடைய வியர்வை பூமிக்குள் எழுபது முழம் ஆழத்திற்கு இறங்கும்; மேலும் அது மக்களுடைய வாய்களையும் காதுகளையும் அடையும் வரை மேலெழும்பும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
மறுமை நாளில் கிஸாஸ் (பழிவாங்குதல்)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மறுமை நாளில்) முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் வழக்குகள் கொலைகள் தொடர்பான வழக்குகளாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ، فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரிடமேனும் தம் சகோதரருக்கு இழைத்த அநீதி இருக்குமானால், அதிலிருந்து அவர் (இன்றே) விடுபட்டுக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அங்கே (மறுமையில்) தீனாரோ திர்ஹமோ இருக்காது. (அநீதி இழைத்தவரின்) நற்செயல்களிலிருந்து அவருடைய சகோதரருக்கு எடுத்துக் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்னால் (விடுபட்டுக்கொள்ள வேண்டும்). அவரிடம் நற்செயல்கள் ஏதும் இல்லையென்றால், அவருடைய சகோதரரின் தீய செயல்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, இவர்மீது சுமத்தப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ‏{‏وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ‏}‏ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ‏ ‏‏.‏
அபு ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஃமின்கள் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள். உலகில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இழைத்த அநீதிகளுக்காக, (அங்கு) அவர்களுக்கிடையே கணக்குத் தீர்க்கப்படும். இறுதியில் அவர்கள் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டுப் புடமிடப்பட்டதும், சொர்க்கத்தில் நுழைய அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்கப்படும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! அவர்களில் ஒருவர் உலகில் தமது இல்லத்தை அறிந்திருந்ததை விட, சொர்க்கத்திலுள்ள தமது இருப்பிடத்தை மிகச் சரியாக அறிந்து வைத்திருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ
பாடம்: எவருடைய கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் தண்டிக்கப்படுவார்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكِ الْعَرْضُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏ وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ وَأَيُّوبُ وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "எவருடைய கணக்கு (பதிவேடு) கேள்விக்குட்படுத்தப்படுகிறதோ அவர் தண்டிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ், **‘{ஃபஸவ்ஃப யுஹாஸபு ஹிஸாபன் யஸீரா}’** (அவர் இலேசான கேள்வி கணக்கு விசாரிக்கப்படுவார்) என்று கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது (அமல்கள்) எடுத்துக் காட்டப்படுவது மட்டுமேயாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் கணக்குக் கேட்கப்படும் எவரும் அழிந்தே போவார்கள்."

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹுத் தஆலா,
'ஃபஅம்மா மன் ஊதிய கிதாபஹு பியமீனிஹி ஃபஸவ்ஃப யுஹாஸபு ஹிஸாபன் யஸீரா'
(எவர் தமது பட்டோலையைத் தமது வலக்கரத்தில் கொடுக்கப்படுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக எளிதான முறையில் கணக்குத் தீர்க்கப்படுவார்)
என்று கூறவில்லையா?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது (அந்த வசனம்) கணக்குகளை முன்வைப்பதை மட்டுமே குறிக்கிறது. ஆனால், மறுமை நாளில் எவருடைய கணக்கு துருவி விசாரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ قَدْ كُنْتَ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் ஒரு காஃபிர் கொண்டுவரப்பட்டு அவரிடம், 'பூமி நிரம்பும் அளவு உன்னிடம் தங்கம் இருந்தால், உன்னை (வேதனையிலிருந்து) விடுவித்துக்கொள்ள அதை நீ ஈடாகக் கொடுப்பாயா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவன் 'ஆம்' என்பான். அப்போது அவரிடம், 'இதைவிட எளிதான ஒன்றே உன்னிடம் கேட்கப்பட்டது' என்று கூறப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَسَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلاَ يَرَى شَيْئًا قُدَّامَهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ‏ ‏‏.‏
அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மறுமை நாளில், உங்களில் ஒவ்வொருவரிடமும் அல்லாஹ், அவருக்கும் அவனுக்கும் (அல்லாஹ்வுக்கும்) இடையில் எந்த மொழிபெயர்ப்பாளரும் இல்லாமல் பேசுவான். அவர் தமக்கு முன்னால் பார்க்க, அங்கு எதையும் காணமாட்டார். பின்னர் அவர் (இரண்டாம் முறையாக) தமக்கு முன்னால் மீண்டும் பார்ப்பார், அப்போது (நரக) நெருப்பு அவரை எதிர்கொள்ளும். ஆகவே, உங்களில் எவரால் நரக நெருப்பிலிருந்து தம்மைத் தாமே காத்துக் கொள்ள முடியுமோ, அவர் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு பாதியையாவது (தர்மமாகக்) கொடுத்தேனும் தம்மைக் காத்துக் கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلاَثًا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"‏‏.‏
அதி பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்." பிறகு அவர்கள் (அதை பார்ப்பது போல்) தங்கள் முகத்தை திருப்பிக் கொண்டார்கள், மீண்டும் கூறினார்கள், "நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்," பிறகு (மீண்டும்) தங்கள் முகத்தை (அதை பார்ப்பது போல்) திருப்பிக் கொண்டார்கள், அவர்கள் அதைப் பார்ப்பதாக நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மூன்றாவது முறையாகவும் அவ்வாறே கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைக் கொண்டாவது நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் யாரிடம் அதுவும் இல்லையோ, அவர் ஒரு நல்ல, இனிமையான வார்த்தையைக் கூறி (தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும்).’"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ
பாடம்: எழுபதாயிரம் பேர் கேள்வி கணக்கின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ هَؤُلاَءِ أُمَّتِي قَالَ لاَ وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ‏.‏ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ‏.‏ قَالَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ، لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ‏.‏ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانُوا لاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் (மனக்கண்) முன் சமுதாயங்கள் எடுத்துக் காட்டப்பட்டார்கள். அப்போது ஒரு இறைத்தூதர் (தம்மைப் பின்பற்றும்) ஒரு பெரிய சமுதாயத்துடனும், மற்றொரு இறைத்தூதர் ஒரு சிறிய கூட்டத்துடனும், மற்றொரு இறைத்தூதர் பத்து பேருடனும், மற்றொரு இறைத்தூதர் ஐந்து பேருடனும், மற்றொரு இறைத்தூதர் (பின்பற்றுவோர் எவருமின்றி) தனியாகவும் செல்வதை நான் கண்டேன். பிறகு நான் பார்த்தபோது ஒரு பெரும் கூட்டத்தைக் கண்டேன். உடனே நான், 'ஜிப்ரீலே! இவர்கள் என் சமுதாயத்தாரா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'இல்லை; ஆனால் அடிவானத்தைப் பாருங்கள்' என்றார். நான் பார்த்தபோது அங்கே ஒரு மிகப் பெரும் கூட்டம் இருந்தது.

அவர் கூறினார்: 'இவர்கள் உங்கள் சமுதாயத்தார். இவர்களுக்கு முன்னால் எழுபதாயிரம் பேர் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மீது (மறுமையில்) விசாரணையோ வேதனையோ இருக்காது.'

நான், 'ஏன்?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், 'அவர்கள் (உடலில்) சூடு போட்டுக் கொள்ளமாட்டார்கள்; (பிறரிடம்) ஓதிப்பார்க்கத் தேடமாட்டார்கள் (ருக்யா செய்யக் கோரமாட்டார்கள்); சகுனம் பார்க்கமாட்டார்கள்; தங்கள் இறைவன் மீதே முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பார்கள் (தவக்குல் செய்வார்கள்)' என்று பதிலளித்தார்."

அப்போது உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரலி) அவர்கள் அவனை நோக்கி எழுந்து, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம இஜ்அல்ஹு மின்ஹும்"** (யா அல்லாஹ்! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் எழுந்து, "அவர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "என்னுடைய உம்மத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் கொண்ட ஒரு கூட்டம் (சுவர்க்கத்தில்) நுழைவார்கள்; அவர்களுடைய முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போன்று மிளிரும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்போது உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் அல்-அஸதீ என்பவர், தம் மீதிருந்த வரிக்கம்பளிப் போர்வையை உயர்த்தியவாறு எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அவனிடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "**அல்லாஹும்மஜ் அல்ஹு மின்ஹும்**" (இறைவா! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உக்காஷா உம்மை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ شَكَّ فِي أَحَدِهِمَا ـ مُتَمَاسِكِينَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ، وَوُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக என் உம்மத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் அல்லது ஏழு இலட்சம் பேர் - (இந்த இரண்டில் ஒன்றின் மீது அறிவிப்பாளருக்குச் சந்தேகமுள்ளது) - சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். அவர்களில் முதலாமவரும் இறுதியானவரும் (சொர்க்கத்தில்) நுழையும் வரை, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பற்றிக்கொண்டிருப்பார்கள். அவர்களுடைய முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போன்று இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ يَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، خُلُودٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சுவர்க்கவாசிகள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் நரகவாசிகள் நரகத்தில் நுழைவார்கள்: பிறகு ஓர் அழைப்பாளர் அவர்களிடையே எழுந்து (அறிவிப்புச் செய்வார்), 'ஓ நரகவாசிகளே! இனி மரணம் இல்லை! மேலும் ஓ சுவர்க்கவாசிகளே! இனி மரணம் இல்லை, என்றென்றும் நிலைத்திருப்பதே (உண்டு).'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ‏.‏ وَلأَهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகளிடம், 'ஓ சொர்க்கவாசிகளே! (உங்களுக்கு) நிரந்தரம், மரணமில்லை,' என்றும், நரகவாசிகளிடம், 'ஓ நரகவாசிகளே, (உங்களுக்கு) நிரந்தரம், மரணமில்லை!' என்றும் கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
சுவர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் விளக்கம்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏ ‏‏.‏
இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சொர்க்கத்தை எட்டிப் பார்த்தேன், அங்குள்ளவர்களில் பெரும்பான்மையினர் ஏழைகளாக இருந்ததைக் கண்டேன். மேலும் நான் நரக நெருப்பை எட்டிப் பார்த்தேன், அங்குள்ளவர்களில் பெரும்பான்மையினர் பெண்களாக இருந்ததைக் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ قُمْتُ عَلَى باب الْجَنَّةِ فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينَ، وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى باب النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ ‏ ‏‏.‏
உஸாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தின் வாசலில் நின்றேன். அதில் நுழைந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் ஏழைகளாக இருந்தனர். செல்வந்தர்களோ தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தார்கள். ஆனால், நரகவாசிகள் நரகத்திற்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிடப்பட்டிருந்தார்கள். மேலும் நான் நரகத்தின் வாசலில் நின்றேன். அதில் நுழைந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருந்தனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، يَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ‏.‏ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்துவிட்ட பிறகு, மரணம் கொண்டுவரப்பட்டு நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் வைக்கப்படும், பின்னர் அது அறுக்கப்படும், மேலும் ஒரு அழைப்பு விடுக்கப்படும்: 'சொர்க்கவாசிகளே, இனி மரணம் இல்லை! நரகவாசிகளே, இனி மரணம் இல்லை!' அதனால் சொர்க்கவாசிகளுக்கு அவர்களின் முந்தைய மகிழ்ச்சியுடன் மேலும் மகிழ்ச்சி சேர்க்கப்படும், மேலும் நரகவாசிகளுக்கு அவர்களின் முந்தைய துக்கத்துடன் மேலும் துக்கம் சேர்க்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ‏.‏ يَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالُوا يَا رَبِّ وَأَىُّ شَىْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் சுவனவாசிகளிடம், 'ஓ சுவனவாசிகளே!' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'லப்பைக் ரப்பனா வ ஸஅதைக்!' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ், 'நீங்கள் திருப்தி அடைந்தீர்களா?' என்று கேட்பான். அவர்கள், 'நீ உனது படைப்புகளில் வேறு எவருக்கும் கொடுக்காததை எங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும்போது நாங்கள் ஏன் திருப்தி அடையக்கூடாது?' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ், 'நான் உங்களுக்கு அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை அளிப்பேன்' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'எங்கள் இறைவனே! அதைவிடச் சிறந்தது எது?' என்று கேட்பார்கள். அல்லாஹ், 'நான் என் திருப்பொருத்தத்தை உங்கள் மீது ஏற்படுத்துகிறேன்; அதன் பிறகு நான் ஒருபோதும் உங்கள் மீது கோபப்பட மாட்டேன்' என்று கூறுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ أُصِيبَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَهْوَ غُلاَمٌ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْتَ مَنْزِلَةَ حَارِثَةَ مِنِّي، فَإِنْ يَكُ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ وَأَحْتَسِبْ، وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى تَرَى مَا أَصْنَعُ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ وَيْحَكِ ـ أَوَهَبِلْتِ ـ أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ لَفِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹாரிஸா (ரழி) அவர்கள் இளைஞராக இருந்தபோது பத்ருப் போர் நாளில் உயிர்த்தியாகம் செய்தார்கள். அவர்களுடைய தாயார் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஹாரிஸாவுக்கும் எனக்கும் உள்ள உறவை (நான் அவர் மீது எவ்வளவு பிரியமாக இருந்தேன் என்பதை) நீங்கள் அறிவீர்கள்; ஆகவே, அவர் சொர்க்கத்தில் இருந்தால், நான் பொறுமையாக இருந்து அல்லாஹ்வின் கூலியை நாடுவேன், ஆனால் அவர் அங்கு இல்லையென்றால், நான் என்ன செய்வேன் என்பதை நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக! உனக்கு என்ன புத்தி பேதலித்துவிட்டதா? அது ஒரேயொரு சொர்க்கம் என்று (நீ நினைக்கிறாயா)? பல சொர்க்கங்கள் உள்ளன, மேலும் அவர் (மிக உயர்ந்த) அல்-ஃபிர்தவ்ஸ் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏مَا بَيْنَ مَنْكِبَىِ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு காஃபிரின் (இறைமறுப்பாளரின்) இரு தோள்களுக்கு இடைப்பட்ட அகலமானது, வேகமாக சவாரி செய்பவர் மூன்று நாட்களில் கடக்கும் தூரத்திற்கு சமமாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لاَ يَقْطَعُهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாகச் சுவனத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது. அதன் நிழலில் சவாரி செய்பவர் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும், அதைக் கடக்க முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ، مَا يَقْطَعُهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது. நன்கு பயிற்றுவிக்கப்பட்ட, வேகமாகச் செல்லும் குதிரையின் மீது பயணிப்பவர் நூறு ஆண்டுகள் பயணித்தாலும் அதனைக் கடந்து செல்ல முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيُّهُمَا قَالَ ـ مُتَمَاسِكُونَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உம்மத்தினரில் எழுபது ஆயிரம் அல்லது ஏழு லட்சம் பேர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். – (இவ்விரண்டில் எதை அவர்கள் கூறினார்கள் என்பதை அபூ ஹாஸிம் அறியமாட்டார்.) – அவர்கள் (இறுகப்) பிணைந்திருப்பார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைப் பற்றிக்கொண்டிருப்பார்கள். அவர்களில் கடைசி நபர் நுழையும் வரை அவர்களில் முதலாமவர் நுழையமாட்டார். அவர்களுடைய முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போன்று இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ فِي السَّمَاءِ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்தில் உள்ள குர்ஃபாக்களை (விசேஷமான இருப்பிடங்கள்) நீங்கள் வானில் நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பது போல் பார்ப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبِي فَحَدَّثْتُ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ وَيَزِيدُ فِيهِ ‏ ‏ كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَارِبَ فِي الأُفُقِ الشَّرْقِيِّ وَالْغَرْبِيِّ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்:
"கிழக்கு மற்றும் மேற்கு அடிவானத்தில் மறையும் நட்சத்திரத்தை நீங்கள் காண்பது போல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيَقُولُ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تُشْرِكَ بِي ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ், மறுமை நாளில் நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த வேதனை அளிக்கப்படுபவரிடம், 'பூமியில் உள்ள அனைத்தும் உன்னிடம் இருந்தால், அவற்றை ஈடாகக் கொடுத்து (வேதனையிலிருந்து) உன்னை நீ மீட்டுக்கொள்வாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். அப்போது அல்லாஹ் கூறுவான்: 'நீ ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதுகெலும்பில் இருந்தபோதே இதைவிட மிக எளிதான ஒன்றை நான் உன்னிடம் விரும்பினேன். (அதாவது) எனக்கு எதனையும் இணையாக்கக் கூடாது என்பதே அது. ஆனால் நீயோ எனக்கு இணை வைப்பதைத் தவிர (வேறெதையும் ஏற்க) மறுத்துவிட்டாய்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ مَا الثَّعَارِيرُ قَالَ الضَّغَابِيسُ‏.‏ وَكَانَ قَدْ سَقَطَ فَمُهُ فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَبَا مُحَمَّدٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பரிந்துரையின் மூலம் (சிலர்) நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்கள் 'தஆரீர்'களைப் போன்று (வெள்ளரிக்காய் பிஞ்சுகளைப் போன்று) இருப்பார்கள்."

(இதனை அறிவிக்கும் ஹம்மாத் கூறுகிறார்:) நான் (என் ஆசிரியர் அம்ர் அவர்களிடம்), "'தஆரீர்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "'தகாபீஸ்'" என்று கூறினார்கள். (அச்சமயம்) அவர்களுடைய பற்கள் விழுந்து போயிருந்தன. எனவே நான் அம்ர் பின் தீனார் அவர்களிடம், "அபூ முஹம்மத் அவர்களே! 'பரிந்துரையின் மூலம் நரகத்திலிருந்து (சிலர்) வெளியேறுவார்கள்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்க, நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிலர் நரக நெருப்பினால் தீண்டப்பட்டு, அவர்களுடைய நிறம் மாறிய நிலையில் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். சுவர்க்கவாசிகள் அவர்களை ‘அல்-ஜஹன்னமிய்யீன்’ (நரக) நெருப்பு மக்கள் என்று அழைப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ يَقُولُ اللَّهُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ‏.‏ فَيُخْرَجُونَ قَدِ امْتُحِشُوا وَعَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ـ أَوْ قَالَ ـ حَمِيَّةِ السَّيْلِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்ததும், அல்லாஹ் கூறுவான்: 'எவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்கிறதோ அவரை (நரகத்திலிருந்து) வெளியேற்றுங்கள்.' எனவே அவர்கள் வெளியேற்றப்படுவார்கள்; அப்போது அவர்கள் எரிந்து கருகி நிலக்கரியைப் போன்று ஆகியிருப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் 'நஹருல் ஹயாத்' (வாழ்வு நதி) எனும் ஆற்றில் போடப்படுவார்கள். அப்போது, வெள்ளம் சுமந்து வரும் குப்பையில் ஒரு வித்து முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் முளைப்பார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: "அது (அந்த வித்து) மஞ்சள் நிறமாகவும், வளைந்தும் வெளிவருவதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ‏ ‏.‏
அன்-நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "மறுமை நாளில் நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த வேதனை அளிக்கப்படும் நபர், தன் பாத வளைவுகளின் கீழ் ஒரு நெருப்புக்கங்கு வைக்கப்பட்டு, அதனால் மூளை கொதிக்கும் ஒரு மனிதராக இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ وَالْقُمْقُمُ‏ ‏‏.‏
அந்நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "மறுமை நாளில் நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த வேதனை கொடுக்கப்படும் ஒரு மனிதர் எவ்வாறிருப்பார் என்றால், அவரின் உள்ளங்கால்களின் கீழ் இரண்டு கனன்று கொண்டிருக்கும் நெருப்புக் கங்குகள் வைக்கப்படும். அதனால் அவரின் மூளை, அல்-மிர்ஜல் (செம்புப் பாத்திரம்) அல்லது கும்-கும் (குறுகிய கழுத்துடைய பாத்திரம்) தண்ணீருடன் கொதிப்பது போன்று கொதிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏ ‏‏.‏
அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நரகத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் தம் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டு அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். பிறகு மீண்டும் அவர்கள் நரகத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் தம் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டு அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். மேலும் கூறினார்கள், "ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைக் (கொடுத்தாவது) நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். அதற்கும் வசதியில்லாதவர், ஒரு நல்ல, இனிமையான வார்த்தையைக் (கூறியாவது தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ ‏ ‏ لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي مِنْهُ أُمُّ دِمَاغِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தங்கள் பெரிய தந்தை அபூ தாலிப் அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவேளை மறுமை நாளில் என்னுடைய பரிந்துரை அவருக்கு (அபூ தாலிப் அவர்களுக்கு) பயனளிக்கலாம்; அதனால் அவர் நரகத்தில் ஆழமில்லாத ஓர் இடத்தில் வைக்கப்படலாம்; (அங்கு) நெருப்பு அவரின் கணுக்கால்கள் வரை எட்டும்; மேலும் அவரின் மூளையைக் கொதிக்கச் செய்யும்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا‏.‏ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّنَا‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ وَيَقُولُ ـ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلاً‏.‏ فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ‏.‏ فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا مِثْلَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ حَتَّى مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ‏ ‏‏.‏ وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ عِنْدَ هَذَا أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் அல்லாஹ் மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றுதிரட்டுவான். அப்போது அவர்கள், 'நம்முடைய இந்த இடத்திலிருந்து (நம்மை விடுவித்து) நமக்கு ஓய்வளிப்பதற்காக நம் இறைவனிடம் நமக்காகப் பரிந்துரை செய்யும்படி (யாரையேனும்) கேட்போம்' என்று கூறுவார்கள்.

பிறகு அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று, 'நீங்கள் மனிதர்களின் தந்தை ஆவீர்கள்; அல்லாஹ் தன் கரங்களால் உங்களைப் படைத்தான்; தன் ரூஹிலிருந்து உங்களில் ஊதினான்; மேலும் வானவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டு அவர்கள் உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்தார்கள்; ஆகவே, எங்களுக்காக நம் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள், 'நான் இதற்குத் தகுதியானவன் அல்லன்' என்று கூறி, தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'அல்லாஹ் அனுப்பிய முதல் தூதரான நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் இதற்குத் தகுதியானவன் அல்லன்' என்று கூறி, தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'அல்லாஹ் கலீலாக (நண்பராக) எடுத்துக்கொண்ட இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் இதற்குத் தகுதியானவன் அல்லன்,' என்று கூறி, தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'அல்லாஹ் (நேரடியாகப்) பேசிய மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள். அவர், 'நான் இதற்குத் தகுதியானவன் அல்லன்,' என்று கூறி, தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரிடம் (ஈஸாவிடம்) செல்வார்கள். அவர், 'நான் இதற்குத் தகுதியானவன் அல்லன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களின் முன் பின் பாவங்களை மன்னித்துவிட்டான்' என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். நான் என் இறைவனிடம் (பரிந்துரைக்க) அனுமதி கேட்பேன். அவனை நான் காணும்போது, (அவனுக்கு) சஜ்தாவில் விழுவேன். அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவன் என்னை (அந்த நிலையில்) விட்டுவிடுவான். பிறகு, '(முஹம்மதே!) உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்! கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்; சொல்லுங்கள், செவியேற்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று சொல்லப்படும்.

பிறகு நான் என் தலையை உயர்த்தி, என் இறைவன் எனக்குக் கற்பிக்கும் புகழ்மொழிகளைக் கொண்டு அவனைப் புகழ்வேன். பிறகு நான் பரிந்துரை செய்வேன். அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு வரம்பை நிர்ணயிப்பான். நான் அவர்களை (நரக) நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றி சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வேன். பிறகு நான் (மீண்டும்) வந்து, முன்போலவே சஜ்தாவில் விழுவேன். (இவ்வாறு) மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாகவும் செய்வேன். இறுதியில் குர்ஆன் தடுத்துவிட்டவர்களைத் தவிர (நரக) நெருப்பில் யாரும் மீதமிருக்க மாட்டார்கள்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள், '(குர்ஆன் தடுத்துவிட்டவர்கள் என்பதற்கு) யார் மீது (நரகத்தில்) நித்தியம் விதிக்கப்பட்டதோ அவர்கள் (என்று பொருள்)' எனக் கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْن ٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏‏.‏
`இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் பரிந்துரையால் சிலர் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள்; அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் அல்-ஜஹன்னமிய்யீன் (நரக நெருப்பு மக்கள்) என்று அழைக்கப்படுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏ ‏ هَبِلْتِ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلَى ‏ ‏‏.‏ (وَقَالَ ‏:‏غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قَدَمٍ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الأَرْضِ، لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا ـ يَعْنِي الْخِمَارَ ـ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا‏)‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள் பத்ருப் போரின் நாளன்று அடையாளம் தெரியாத நபரால் எறியப்பட்ட அம்பினால் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்ட பின்னர், உம்மு ஹாரிஸா (ஹாரிதாவின் தாய்) (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஹாரிதா என் இதயத்தில் (அதாவது, எனக்கு எவ்வளவு பிரியமானவராக இருந்தார்) வகிக்கும் இடத்தை நீங்கள் அறிவீர்கள், எனவே, அவர் சொர்க்கத்தில் இருந்தால், அவருக்காக நான் அழமாட்டேன், இல்லையென்றால், நான் என்ன செய்வேன் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்கு மதிமயக்கமா? ஒரே ஒரு சொர்க்கம் மட்டும்தான் இருக்கிறதா? பல சொர்க்கங்கள் இருக்கின்றன, மேலும் அவர் ஃபிர்தௌஸ் எனும் மிக உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு முற்பகல் பயணம் அல்லது ஒரு பிற்பகல் பயணம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது; மேலும், உங்களில் எவருடைய ஒரு வில்லின் அளவுக்குச் சமமான இடம், அல்லது சொர்க்கத்தில் ஒரு பாத அளவுக்குச் சமமான இடம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது; மேலும், சொர்க்கத்து பெண்களில் ஒருத்தி பூமியைப் பார்த்தால், அவள் அவற்றுக்கு (பூமிக்கும் வானத்திற்கும்) இடையிலான முழு இடத்தையும் ஒளியால் நிரப்பிவிடுவாள், மேலும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தையும் நறுமணத்தால் நிரப்பிவிடுவாள், மேலும் அவளுடைய முகத்திரை இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، لَوْ أَسَاءَ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا، وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، لَوْ أَحْسَنَ، لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரும், தாம் தீமை செய்திருந்தால் நரக நெருப்பில் தமக்குரிய இடமாக இருந்திருக்கக்கூடிய இடம் தமக்குக் காட்டப்படாமல் சொர்க்கத்தில் நுழையமாட்டார்; அதனால் அவர் மேலும் நன்றி செலுத்துவார். மேலும், எவரும் தாம் நன்மை செய்திருந்தால் சொர்க்கத்தில் தமக்குரிய இடமாக இருந்திருக்கக்கூடிய இடம் தமக்குக் காட்டப்படாமல் நரக நெருப்பில் நுழையமாட்டார்; அதனால் அது அவருக்குக் கைசேதமாக அமையும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ ‏ ‏ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لاَ يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் தங்களின் பரிந்துரையைப் பெறும் பெரும் பாக்கியம் பெற்ற மனிதர் யார்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூ ஹுரைராவே! ஹதீஸ்களை (கற்றுக்கொள்வதில்) உமக்குள்ள பேரார்வத்தை நான் அறிந்திருப்பதால், உமக்கு முன்னர் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி வேறு யாரும் என்னிடம் கேட்கமாட்டார்கள் என்று நான் எண்ணியிருந்தேன். மறுமை நாளில் என் பரிந்துரையைப் பெறும் பெரும் பாக்கியம் பெற்றவர் யாரெனில், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று தன் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உளப்பூர்வமாகச் சொன்னவரே ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا، فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى، فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى‏.‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى، فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا‏.‏ أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا‏.‏ فَيَقُولُ تَسْخَرُ مِنِّي، أَوْ تَضْحَكُ مِنِّي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ‏ ‏‏.‏ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَكَانَ يُقَالُ ذَلِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(நரக) நெருப்பிலிருந்து கடைசியாக வெளியேறி வருபவரையும், சொர்க்கத்திற்குள் கடைசியாக நுழைபவரையும் நான் அறிவேன். அவர் (நரக) நெருப்பிலிருந்து தவழ்ந்து வெளியேறும் ஒரு மனிதராக இருப்பார். அல்லாஹ் அவரிடம், 'நீ சென்று சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவாயாக' என்று கூறுவான். அவர் அதனிடம் செல்வார்; ஆனால் அது நிரம்பிவிட்டதாக அவருக்குத் தோன்றும். உடனே அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவனே! அது நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்' என்பார். அல்லாஹ் (மீண்டும்) கூறுவான், 'நீ சென்று சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவாயாக.' அவர் அதனிடம் செல்வார்; ஆனால் அது நிரம்பிவிட்டதாக அவருக்குத் தோன்றும். உடனே அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவனே! அது நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்' என்பார். அப்போது அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீ சென்று சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவாயாக! ஏனெனில், உனக்கு இவ்வுலகத்தைப் போன்றதும் அதைப் போல் பத்து மடங்கும் (அல்லது இவ்வுலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கு) கிடைக்கும்.' அதற்கு அந்த மனிதர், 'நீ அரசனாக இருந்தும் என்னை ஏளனம் செய்கிறாயா (அல்லது என்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறாயா)?' என்பார்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இதைச் சொல்லும்போது) அவர்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்ததை நான் பார்த்தேன். சொர்க்கவாசிகளிலேயே அவர்தான் மிகக் குறைந்த தகுதியில் உள்ளவர் என்று சொல்லப்படுவதுண்டு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ‏.‏
அப்பாஸ் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் அபூ தாலிப் அவர்களுக்கு எவ்வகையிலேனும் பயனளித்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصِّرَاطُ جَسْرُ جَهَنَّمَ
பாடம்: அஸ்-ஸிராத் என்பது நரகத்தின் பாலமாகும்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أُنَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ، لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ‏.‏ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا أَتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ‏.‏ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَبِهِ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، مِنْهُمُ الْمُوبَقُ، بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ، ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلاَمَةِ آثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ‏.‏ فَيَقُولُ لَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ‏.‏ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى باب الْجَنَّةِ‏.‏ فَيَقُولُ أَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لاَ تَسْأَلْنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو‏.‏ فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ‏.‏ فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ، فَيُقَرِّبُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا، فَإِذَا دَخَلَ فِيهَا قِيلَ تَمَنَّ مِنْ كَذَا‏.‏ فَيَتَمَنَّى، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا‏.‏ فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الأَمَانِيُّ فَيَقُولُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கள் சிலர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “மேகங்கள் இல்லாதபோது சூரியனைப் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்குமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்றார்கள். அவர்கள், “மேகங்கள் இல்லாத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைப் பார்ப்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமம் இருக்குமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அவ்வாறே மறுமை நாளில் நீங்கள் அவனைக் காண்பீர்கள்.

அல்லாஹ் மனிதர்களை ஒன்று திரட்டி, ‘யார் எதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர் அதைப் பின்பற்றட்டும்’ என்று கூறுவான். எனவே, சூரியனை வணங்கியவர் சூரியனையும், சந்திரனை வணங்கியவர் சந்திரனையும், தாகூத்துகளை (பொய்யான தெய்வங்களை) வணங்கியவர் தாகூத்துகளையும் பின்தொடர்வார்கள். இந்த சமுதாயம் மட்டும் அப்படியே எஞ்சியிருக்கும்; அவர்களில் நயவஞ்சகர்களும் இருப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ், அவர்கள் அறிந்திராத ஒரு தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, ‘நானே உங்கள் இறைவன்’ என்பான். அதற்கு அவர்கள், ‘உன்னிடமிருந்து நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும்வரை நாங்கள் இங்கேயே இருப்போம். எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வந்தால் நாங்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்வோம்’ என்று கூறுவார்கள். பிறகு அல்லாஹ் அவர்கள் அறிந்த தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து, ‘நானே உங்கள் இறைவன்’ என்று கூறுவான். அதற்கு அவர்கள், ‘நீயே எங்கள் இறைவன்’ என்று கூறி அவனைப் பின்தொடர்வார்கள்.

பிறகு நரகத்தின் மீது பாலம் அமைக்கப்படும்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நானே அதை முதலில் கடப்பவனாக இருப்பேன். அந்நாளில் தூதர்களின் பிரார்த்தனை, ‘அல்லாஹும்ம ஸல்லிம், ஸல்லிம்’ (இறைவா! காப்பாற்றுவாயாக! காப்பாற்றுவாயாக!) என்பதாகவே இருக்கும். அதில் ‘சஃதான்’ முட்களைப் போன்ற கொக்கிகள் இருக்கும். நீங்கள் சஃதான் முட்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா?” மக்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்றார்கள். அவர் கூறினார்: “நிச்சயமாக அவை சஃதான் முட்களைப் போலவே இருக்கும்; ஆயினும் அதன் பருமனை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியார். அவை மக்களின் செயல்களுக்கேற்ப அவர்களைப் பிடித்துக் கொள்ளும். அவர்களில் சிலர் தங்கள் (தீய) செயலால் நாசமாக்கப்படுவார்கள். சிலர் (முட்களால்) குதறப்பட்டுப் பின்னர் தப்பிவிடுவார்கள்.

இறுதியாக, அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பு வழங்கி முடித்ததும், நரகவாசிகளில் தான் நாடியவர்களை - அதாவது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்று சாட்சி சொன்னவர்களை - வெளியேற்ற விரும்புவான். அவர்களை வெளியேற்றுமாறு வானவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான். வானவர்கள் அவர்களை ஸஜ்தாவின் அடையாளங்களைக் கொண்டு அறிந்துகொள்வார்கள். ஆதமின் மகனின் உடலில் ஸஜ்தாவின் அடையாளத்தை நரகம் தீண்டுவதை அல்லாஹ் தடுத்துள்ளான். எனவே, அவர்கள் கருகிய நிலையில் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள். பிறகு அவர்கள் மீது ‘மாஉல் ஹயாத்’ (வாழ்வின் நீர்) தெளிக்கப்படும். வெள்ளத்தில் அடித்து வரப்பட்ட வண்டலில் பயிர் முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் முளைப்பார்கள் (புத்துயிர் பெறுவார்கள்).

கடைசியாக, நரகத்தை முன்னோக்கியவாறு ஒரு மனிதன் எஞ்சியிருப்பான். அவன், ‘என் இறைவா! இதன் காற்று என்னைக் கருகச் செய்துவிட்டது; இதன் ஜூவாலை என்னை எரித்துவிட்டது. எனவே நரகத்தை விட்டும் என் முகத்தைத் திருப்புவாயாக!’ என்று கூறுவான். அவன் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டே இருப்பான். அப்போது அல்லாஹ், ‘நான் உனக்கு இதைக் கொடுத்தால் நீ என்னிடம் வேறொன்றைக் கேட்பாயோ?’ என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், ‘இல்லை; உன் கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக! நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்கமாட்டேன்’ என்று கூறுவான். எனவே அல்லாஹ் அவனது முகத்தை நரகத்தை விட்டும் திருப்புவான்.

பிறகு அவன், ‘என் இறைவா! என்னைச் சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகில் கொண்டு செல்வாயாக!’ என்று கூறுவான். அதற்கு அல்லாஹ், ‘நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்கமாட்டேன் என்றுவாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்; நீ எத்துணை மோசடி செய்பவன்!’ என்று கூறுவான். அவன் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வான். அல்லாஹ், ‘நான் இதை உனக்குக் கொடுத்தால் நீ என்னிடம் வேறொன்றைக் கேட்பாயோ?’ என்பான். அதற்கு அவன், ‘இல்லை; உன் கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக! நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்கமாட்டேன்’ என்று கூறி, அல்லாஹ்விடம் உறுதிமொழிகளையும் வாக்குறுதிகளையும் அளிப்பான். எனவே அல்லாஹ் அவனைச் சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகில் கொண்டு வருவான்.

அவன் சொர்க்கத்தில் உள்ளவற்றைக் காணும்போது, அல்லாஹ் நாடிய வரை அவன் மவுனமாக இருப்பான். பிறகு, ‘என் இறைவா! என்னைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வாயாக!’ என்று கேட்பான். அதற்கு அல்லாஹ், ‘நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்கமாட்டேன் என்றுவாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா? ஆதமின் மகனே! உனக்குக் கேடுதான்; நீ எத்துணை மோசடி செய்பவன்!’ என்று கூறுவான். அதற்கு அவன், ‘என் இறைவா! உன் படைப்புகளிலேயே என்னை மிகத் துர்பாக்கியவானாக ஆக்கிவிடாதே’ என்று கூறுவான். அல்லாஹ் சிரிக்கும் வரை அவன் பிரார்த்தித்துக் கொண்டே இருப்பான். அல்லாஹ் சிரித்ததும், அவனைச் சொர்க்கத்தில் நுழைய அனுமதிப்பான். அவன் உள்ளே நுழைந்ததும், ‘இதை விரும்பு, அதை விரும்பு’ என்று அவனுக்குக் கூறப்படும். அவனும் விரும்புவான். மேலும் ‘இதை விரும்பு’ என்று அவனுக்கு நினைவூட்டப்படும். அவனுடைய ஆசைகள் தீரும் வரை அவன் விரும்புவான். இறுதியில் அல்லாஹ், ‘இதுவும் உனக்குரியது; இதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கும் உனக்குரியது’ என்று கூறுவான்.”

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அந்த மனிதரே சொர்க்கவாசிகளில் கடைசியாகச் சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ عَطَاءٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، لاَ يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ ‏"‏ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ ‏"‏ مِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏
அதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "இது உனக்கு உண்டு; இத்துடன் இதைப் போன்ற மற்றொன்றும் உண்டு" என்ற கூற்றை அடையும் வரை, அவரது ஹதீஸில் எதையும் அபூ ஸயீத் (ரழி) மாற்றவில்லை.

அபூ ஸயீத் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இது உனக்கு உண்டு; இதைப் போன்று பத்து மடங்கும் உண்டு' என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) கூறினார்கள்: "'இத்துடன் இதைப் போன்ற மற்றொன்றும்' (என்பதையே) நான் மனனமிட்டுள்ளேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الْحَوْضِ
அல்-ஹவ்ள் பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு ஹவ்ழ் தடாகத்தின் அருகே உங்கள் முன்னோடியாக இருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏ ‏.‏ تَابَعَهُ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ‏.‏ وَقَالَ حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் (ஹவ்ழுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே உங்களுக்கு முன்செல்பவனாக இருப்பேன். மேலும், உங்களில் சிலர் எனக்கு முன்னால் கொண்டுவரப்படுவார்கள்; நான் அவர்களைப் பார்ப்பேன். பின்னர் அவர்கள் என்னை விட்டும் அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' எனக் கூறுவேன். (அதற்கு,) 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَمَامَكُمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன்னால் ஜர்பா மற்றும் அத்ருஹ் (ஷாமில் உள்ள இரு நகரங்கள்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தூரத்தைப் போன்று பெரியதான ஒரு தடாகம் (ஹவ்ழ்) இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ الْكَوْثَرُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏ قَالَ أَبُو بِشْرٍ قُلْتُ لِسَعِيدٍ إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدٌ النَّهَرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அல்-கவ்தர்' என்ற வார்த்தை, அல்லாஹ் அவருக்கு (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு) வழங்கிய ஏராளமான நன்மையைக் குறிக்கிறது. அபூ பிஷ்ர் கூறினார்கள்: நான் ஸயீத் அவர்களிடம், "சிலர் அது (அல்-கவ்தர்) சொர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு நதி என்று கூறுகின்றனர்" எனக் கூறினேன். ஸயீத் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "சொர்க்கத்தில் உள்ள அந்த நதி, அல்லாஹ் அவருக்கு (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு) அருளிய அந்த நன்மையின் ஒரு அம்சமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلاَ يَظْمَأُ أَبَدًا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தடாகமானது (அதைக் கடப்பதற்கு) ஒரு மாத காலப் பயண தூரமாகும். அதன் நீர் பாலை விட வெண்மையானது, மேலும் அதன் மணம் கஸ்தூரியை (ஒரு வகை வாசனைத் திரவியம்) விட நறுமணமானது, மேலும் அதன் குடிபாத்திரங்கள் வானத்து நட்சத்திரங்களைப் போல (எண்ணிக்கையில்) உள்ளன; மேலும் யார் அதிலிருந்து அருந்துகிறார்களோ, அவர்கள் ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏(‏إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ‏)‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, எனது ஹவ்ழ் (தடாகத்தின்) அளவானது `ஐலா`விற்கும் யமனில் உள்ள `ஸன்ஆ`விற்கும் இடைப்பட்ட (தூரத்)தைப் போன்றதாகும். மேலும் அதில் வானத்து நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்று குவளைகள் உள்ளன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَحَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ‏.‏ فَإِذَا طِينُهُ ـ أَوْ طِيبُهُ ـ مِسْكٌ أَذْفَرُ ‏ ‏‏.‏ شَكَّ هُدْبَةُ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு நதியைக் கண்டேன். அதன் இரு கரைகளிலும் குடைவான முத்துக்களால் ஆன கூடாரங்கள் இருந்தன. நான், 'ஜிப்ரீலே! இது என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்கள், 'இதுதான் அல்கவ்ஸர். இதை உமது இறைவன் உமக்கு வழங்கியுள்ளான்.' அப்போது அதன் மண் - அல்லது அதன் நறுமணம் - நறுமணம் கமழும் கஸ்தூரியாக இருந்தது." (அறிவிப்பாளர் ஹுத்பா அவர்கள், (மண் என்றா அல்லது நறுமணம் என்றா என்பதில்) ஐயத்தில் இருந்தார்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தோழர்களில் சிலர் என்னுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) அருகே என்னிடம் வருவார்கள். நான் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்ட பிறகு, அவர்கள் என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் தோழர்களே!' என்பேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு மார்க்கத்தில் அவர்கள் என்னென்ன புதுமைகளை (புதிய காரியங்களை) உண்டாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு 'ஹவ்ழ்' தடாகத்தின் அருகே முன்னோடியாக இருப்பேன். யார் என்னைக் கடந்து செல்கிறாரோ, அவர் (அதிலிருந்து) பருகுவார்; யார் பருகுகிறாரோ, அவர் ஒருபோதும் தாகமடையமாட்டார். என்னிடம் சில கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்களை நான் அறிந்துகொள்வேன்; அவர்களும் என்னை அறிந்துகொள்வார்கள். பிறகு எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தடுப்பு ஏற்படுத்தப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ، سَهْلٍ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وَهْوَ يَزِيدُ فِيهَا ‏ ‏ فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏.‏ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُحْقًا بُعْدًا، يُقَالُ سَحِيقٌ بَعِيدٌ، وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ‏.‏
அபூ ஹாஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்-நுஃமான் பின் அபீ அய்யாஷ் அவர்கள், நான் கூறுவதைக் கேட்டதும், "இதை நீங்கள் ஸஹ்ல் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து இவ்வாறே கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரலி) அவர்கள், (நபி (ஸல்) அவர்களின்) இக்கூற்றில் பின்வருமாறு அதிகப்படியாக அறிவித்ததை நான் செவியுற்றேன் என்பதற்குச் சாட்சி கூறுகிறேன்:

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) 'எனவே நான் (மறுமையில்), ‘இவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்’ என்பேன். அப்போது, ‘உங்களுக்குப் பின் இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்னென்ன புதியவற்றை உண்டாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது’ என்று கூறப்படும். அதற்கு நான், ‘எனக்குப் பிறகு (மார்க்கத்தை) மாற்றியவர்கள் (இறையருளிலிருந்து) தொலைவில் செல்லட்டும், தொலைவில் செல்லட்டும்!’ என்பேன்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'ஸுஹ்க்கன்' (என்பது) 'தூரம்' (எனும் பொருளைத் தரும்). 'ஸஹீக்' என்றால் 'தொலைவானது' என்றும், 'அஸ்ஹக்கஹு' என்றால் 'அவனைத் தூரமாக்கினான்' என்றும் சொல்லப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"மறுமை நாளில் என் தோழர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் என்னிடம் வருவார்கள். ஆனால் அவர்கள் (என்னுடைய) 'ஹவ்ழ்' தடாகத்திலிருந்து விரட்டப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு (இறைவன்), 'உங்களுக்குப் பிறகு இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உண்டாக்கியவை பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாது; நிச்சயமாக இவர்கள் தங்கள் குதிகால்களின் மீதே (வந்த வழியே) திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள்' என்று கூறுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ‏.‏ وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னுல் முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் வழியாக அறிவிப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் தோழர்களில் சிலர் (மறுமையில்) **'அல்-ஹவ்ழ்'** (தடாகம்) அருகே என்னிடம் வருவார்கள். அப்போது அவர்கள் அதிலிருந்து விரட்டப்படுவார்கள். உடனே நான், **'யா ரப்பி! அஸ்ஹாபி!'** (என் இறைவா! என் தோழர்களே!) என்று கூறுவேன். அதற்கு (இறைவன்), 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (புதிதாக) உருவாக்கியவை பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாது; நிச்சயமாக அவர்கள் தங்கள் குதிகால் சுவடுகளின் வழியே பின்னோக்கிச் சென்றுவிட்டார்கள்' என்று கூறுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ‏.‏ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى‏.‏ ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ‏.‏ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى‏.‏ فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, இதோ ஒரு கூட்டம்! அவர்களை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, எனக்கும் அவர்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து ஒரு மனிதர் வெளிப்பட்டு, 'வாருங்கள்' என்று கூறினார். நான், 'எங்கே?' என்று கேட்டேன். அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நரகத்திற்கு' என்று கூறினார். நான், 'அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டேன். அவர், 'நிச்சயமாக இவர்கள் உமக்குப் பின் (மார்க்கத்தை விட்டு) மாறி, புறமுதுகு காட்டிப் பின்னோக்கிச் சென்றுவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்.

பிறகு இதோ (மற்றொரு) கூட்டம்! அவர்களை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, எனக்கும் அவர்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து ஒரு மனிதர் வெளிப்பட்டு, 'வாருங்கள்' என்று கூறினார். நான், 'எங்கே?' என்று கேட்டேன். அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நரகத்திற்கு' என்று கூறினார். நான், 'அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டேன். அவர், 'நிச்சயமாக இவர்கள் உமக்குப் பின் (மார்க்கத்தை விட்டு) மாறி, புறமுதுகு காட்டிப் பின்னோக்கிச் சென்றுவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்.

எனவே, (மந்தையை விட்டுப் பிரிந்த) மேய்ப்பன் இல்லாத ஒட்டகங்களைப் போன்று (வெகு சிலரைத் தவிர), அவர்களில் யாரும் தப்பிப் பிழைப்பதை நான் காணவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "என் வீட்டிற்கும் என் மிம்பருக்கும் இடையில் சொர்க்கத்துப் பூங்காக்களில் ஒரு பூங்கா இருக்கிறது; மேலும் என் மிம்பர் என் ஹவ்ள் மீது அமைந்துள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நான் (அல்கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே உங்கள் முன்னோடியாக இருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ‏ ‏‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் வெளியே சென்று, உஹுத் தியாகிகளுக்காக ஜனாஸாவிற்குத் தொழுவதைப் போன்று தொழுதார்கள். பிறகு மிம்பர் (மேடை) பக்கம் திரும்பிச் சென்று கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு முன்னே செல்பவன் ஆவேன்; மேலும் நான் உங்களுக்குச் சாட்சியாகவும் இருக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இப்போது எனது ஹவ்ளை (அல்கவ்ஸர் தடாகம்) காண்கிறேன். மேலும், பூமியின் பொக்கிஷங்களின் திறவுகோல்கள் - அல்லது பூமியின் திறவுகோல்கள் - எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பீர்களோ என்று நான் அஞ்சவில்லை. ஆனால், (இவ்வுலகப் பொக்கிஷங்களுக்காக) நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டுக் கொள்வீர்களோ என்றுதான் நான் அஞ்சுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَوْضَ فَقَالَ ‏ ‏ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ ‏ ‏‏.‏
ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தடாகம் (அல்-கவ்ஸர்) பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "(அந்தத் தடாகத்தின் அகலம்) மதீனாவிற்கும் ஸன்ஆவிற்கும் (யமன் நாட்டின் தலைநகரம்) இடையே உள்ள தூரத்திற்குச் சமமாக இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَزَادَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ حَوْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ الأَوَانِي‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ‏.‏
ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) சனாவுக்கும் மதீனாவுக்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தைப் போன்று பெரிதாக இருக்கும் என்று கூறுவதை தாம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள். அல்-முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள் ஹாரிதா (ரழி) அவர்களிடம், "பாத்திரங்களைப் பற்றி அவர்கள் பேசியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அல்-முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள், "அதில் நட்சத்திரங்களைப் போன்று (எண்ணற்ற) பாத்திரங்கள் காணப்படும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ حَتَّى أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ مِنْكُمْ، وَسَيُؤْخَذُ نَاسٌ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي‏.‏ فَيُقَالُ هَلْ شَعَرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ وَاللَّهِ مَا بَرِحُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏ ‏‏.‏ فَكَانَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ عَنْ دِينِنَا‏.‏ ‏{‏أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ‏}‏ تَرْجِعُونَ عَلَى الْعَقِبِ‏.‏
அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (ஹவ்ழுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே (உங்களை எதிர்பார்த்து) இருப்பேன். அப்போது உங்களில் யார் என்னிடம் வருகிறார்கள் என்பதை நான் பார்ப்பேன். எனக்கு முன்னால் சிலர் (அப்புறப்படுத்தப்பட்டு) பிடித்துக் கொள்ளப்படுவார்கள். அப்போது நான், ‘என் இறைவா! (இவர்கள்) என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்; என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்’ என்பேன். அதற்கு, ‘உங்களுக்குப் பிறகு இவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இவர்கள் தங்கள் குதிங்கால் வழியாக (மார்க்கத்தைவிட்டுப்) பின்னோக்கிச் சென்று கொண்டே இருந்தார்கள்’ என்று கூறப்படும்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்) இப்னு அபீமுலைக்கா அவர்கள் (இதை அறிவிக்கும்போது பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:
**"அல்லாஹும்ம இன்னா நஊது பிக அன் நர்ஜிஅ அலா அஉகாபினா அவ் நுஃப்தன அன் தீனினா"**
(யா அல்லாஹ்! நாங்கள் எங்கள் குதிங்கால்களின் மீது (பின்னோக்கித்) திரும்பி விடுவதிலிருந்தும், அல்லது எங்கள் மார்க்க விஷயத்தில் சோதிக்கப்படுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح