صحيح البخاري

81. كتاب الرقاق

ஸஹீஹுல் புகாரி

81. இதயத்தை மென்மையாக்குதல் (அர்-ரிகாக்)

باب مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ وَأَنْ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ
ஆரோக்கியமும் பொழுதுபோக்கும்
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு அருட்கொடைகள் உள்ளன; அவற்றின் விஷயத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டு (அவற்றை) இழந்துவிடுகிறார்கள்: (அவை) ஆரோக்கியமும் ஓய்வும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَة، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَة ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் வாழ்வைத் தவிர (வேறு உண்மையான) வாழ்வு இல்லை. ஆகவே, அன்சாரிகளையும் முஹாஜிர்களையும் நீ நல்லோர்களாக ஆக்குவாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَنْدَقِ وَهْوَ يَحْفِرُ وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ وَيَمُرُّ بِنَا فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-கந்தக் (போரில்) இருந்தோம், மேலும் அவர்கள் அகழ் தோண்டிக்கொண்டிருந்தார்கள், நாங்கள் மண்ணை அப்புறப்படுத்திக் கொண்டிருக்கையில். அவர்கள் எங்களைப் பார்த்து கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் வாழ்க்கையைத் தவிர (உண்மையான) வாழ்க்கை வேறில்லை, எனவே அன்சாரிகளையும் முஹாஜிர்களையும் மன்னிப்பாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَثَلِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ‏
இவ்வுலகத்தின் உதாரணம் மறுமைக்கு எதிராக
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"சொர்க்கத்தில் ஒரு சாட்டை வைக்கும் அளவுள்ள ஓர் இடம் முழு உலகத்தையும், அதிலுள்ள யாவற்றையும் விடச் சிறந்ததாகும்; மேலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ (மேற்கொள்ளப்படும்) ஒரு பயணம், முழு உலகத்தையும், அதிலுள்ள யாவற்றையும் விடச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ‏"
"நீங்கள் இந்த உலகில் ஒரு அந்நியரைப் போல இருங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُنْذِرِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبِي فَقَالَ ‏ ‏ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ‏ ‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ‏.‏
முஜாஹித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய தோளைப் பிடித்துக் கொண்டு, 'நீ இவ்வுலகில் ஒரு அந்நியனைப் போல அல்லது ஒரு வழிப்போக்கனைப் போல இரு' என்று கூறினார்கள்." இதன் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழக்கமாகக் கூறுவார்கள், "நீ மாலைப் பொழுதை அடைந்தால், காலைப் பொழுதை (உயிருடன்) அடைவாய் என்று எதிர்பார்க்காதே; நீ காலைப் பொழுதை அடைந்தால், மாலைப் பொழுதை (உயிருடன்) அடைவாய் என்று எதிர்பார்க்காதே. மேலும், உன் ஆரோக்கியத்திலிருந்து உன் நோய்க்காகவும், உன் வாழ்விலிருந்து உன் மரணத்திற்காகவும் எடுத்துக்கொள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الأَمَلِ وَطُولِهِ‏
அதிக நம்பிக்கை மற்றும் அதிகமாக நம்புவது பற்றி
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ ‏ ‏ هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சதுரத்தை வரைந்தார்கள்; பின்னர் அதன் நடுவில் ஒரு கோட்டை வரைந்து, அது சதுரத்திற்கு வெளியே நீண்டு செல்லுமாறு செய்தார்கள்; பின்னர் அந்த மையக் கோட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட பல சிறிய கோடுகளை வரைந்துவிட்டு, கூறினார்கள், "இது மனிதன், மேலும் இது, (சதுரம்) அவனுடைய ஆயுள் ஆகும், அது அவனை எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்துள்ளது (அல்லது சூழ்ந்திருக்கிறது), மேலும் இந்த (கோடு), எது சதுரத்திற்கு வெளியே உள்ளதோ, அது அவனுடைய நம்பிக்கை ஆகும், மேலும் இந்தச் சிறிய கோடுகள் அவனுக்கு ஏற்படக்கூடிய துன்பங்களும் துயரங்களும் ஆகும், ஒன்று அவனைத் தவறவிட்டால், மற்றொன்று அவனைக் கவ்விக்கொள்ளும் (அதாவது, அவனை முந்திவிடும்), மற்றொன்று அவனைத் தவறவிட்டால், மூன்றாவது அவனைக் கவ்விக்கொள்ளும் (அதாவது, அவனை முந்திவிடும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُطُوطًا فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا الأَمَلُ وَهَذَا أَجَلُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُ الْخَطُّ الأَقْرَبُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சில கோடுகளை வரைந்துவிட்டு, "இது (மனிதனின்) நம்பிக்கை, மேலும் இது அவனது மரணத்தின் தருணம், அவன் இந்த (நம்பிக்கை) நிலையில் இருக்கும்போது, மிக அருகில் உள்ள கோடு (மரணம்) அவனை வந்தடைகிறது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ‏
அறுபது வயதை எட்டியவர், அல்லாஹ்விடம் புதிய வாழ்க்கையை கேட்பதற்கு உரிமை இல்லை.
حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ், எந்தவொரு மனிதனின் மரண நேரம் அவன் அறுபது வயதை அடையும் வரை தாமதப்படுத்தப்படுகிறதோ, அவனுடைய சாக்குப்போக்கை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَزَالُ قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ فِي حُبِّ الدُّنْيَا، وَطُولِ الأَمَلِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ وَابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “முதியவரின் இதயம் இரண்டு விஷயங்களில் இளமையாகவே இருக்கிறது, அதாவது, உலகத்தின் மீதான அவரின் அன்பு (அதன் செல்வம், கேளிக்கைகள் மற்றும் ஆடம்பரங்கள்) மற்றும் அவரின் ஓயாத நீண்ட ஆயுள் ஆசை” எனக் கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ، وَطُولُ الْعُمُرِ ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஆதமுடைய மகன் (அதாவது மனிதன்) முதுமையடைகிறான்; அவ்வாறே அவனுடன் இரண்டு (ஆசைகளும்) முதுமையடைகின்றன: அதாவது, செல்வத்தின் மீதான அன்பு மற்றும் நீண்ட ஆயுளுக்கான (ஒரு விருப்பம்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْعَمَلِ الَّذِي يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
அல்லாஹ்வின் முகத்தை நாடி செய்யப்படும் செயல்
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَزَعَمَ، مَحْمُودٌ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ‏.‏
மஹ்மூத் பின் அர்-ரபீஆ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எங்கள் வீட்டில் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட) ஒரு வாளியிலிருந்து தங்கள் வாயால் தண்ணீரை எடுத்து (என் முகத்தில் உமிழ்ந்தார்கள்) என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ قَالَ غَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ لَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ ‏ ‏‏.‏
உத்பான் இப்னு மாலிக் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
அவர் பனீ சலீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில், உளத்தூய்மையுடன் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடியவராக லா இலாஹ இல்லல்-லாஹ் என்று கூறிய நிலையில் எவரேனும் வந்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு நரக நெருப்பை ஹராமாக்கிவிடுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ، إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'என் விசுவாசியான அடிமைக்கு, நான் அவனுடைய பிரியமான நண்பரை (அல்லது உறவினரை) மரணிக்கச் செய்தால், அவன் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து (அல்லாஹ்வின் கூலியை எதிர்பார்த்தால்), அவனுக்கு என்னிடம் சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு கூலி இல்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَالتَّنَافُسِ فِيهَا
உலக இன்பங்கள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவது பற்றிய எச்சரிக்கை
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِهِ فَوَافَتْهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انْصَرَفَ تَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآهُمْ وَقَالَ ‏"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِشَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا، كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ ‏"‏‏.‏
அம்ரு பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(இவர் பனூ ஆமிர் பின் லுஐ கோத்திரத்தின் ஒரு கூட்டாளி மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ர் போரில் கலந்து கொண்டவர்களில் ஒருவர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் அல்ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை ஜிஸ்யா வரியை வசூலிக்க பஹ்ரைனுக்கு அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பஹ்ரைன் மக்களுடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தம் செய்து, அல் அலா பின் அல்-ஹத்ரமி (ரழி) அவர்களை அவர்களின் தலைவராக நியமித்திருந்தார்கள்; அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் பணத்துடன் பஹ்ரைனிலிருந்து வந்து சேர்ந்தார்கள். அன்சாரிகள் (ரழி), அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் வந்து சேர்ந்ததை கேள்விப்பட்டார்கள், அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் (காலை) தொழுகையை நடத்திய நேரத்துடன் ஒத்துப்போனது. நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்ததும் புன்னகைத்து, "அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் வந்துள்ளதையும், அவர் ஏதோ கொண்டு வந்துள்ளதையும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நற்செய்தியைப் பெறுங்கள், உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பதை நம்புங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் ஏழைகளாகி விடுவீர்கள் என்று நான் அஞ்சவில்லை; மாறாக, உங்களுக்கு முன்னர் இருந்த சமூகங்களுக்கு இவ்வுலகச் செல்வம் தாராளமாக வழங்கப்பட்டது போல் உங்களுக்கும் வழங்கப்படும்; பின்னர், முந்தைய சமூகங்கள் அதற்காகப் போட்டியிட்டது போல் நீங்களும் அதற்காக ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடத் தொடங்குவீர்கள்; முடிவில், அது அவர்களை (நன்மையிலிருந்து) திசை திருப்பியதைப் போல் உங்களையும் (நன்மையிலிருந்து) திசை திருப்பிவிடும் என்றுதான் நான் அஞ்சுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي فَرَطُكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ‏ ‏‏.‏
`உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்று, உஹுத் (போரில்) வீரமரணம் அடைந்தவர்களுக்காக (ஷஹீத்களுக்காக) ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் மிம்பரில் ஏறி (இவ்வாறு) கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்னே செல்பவன்; மேலும் நான் உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சியாக இருப்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இப்போது என்னுடைய ஹவ்ள் (அல்கவ்ஸர் தடாகம்) காண்கிறேன். மேலும், எனக்குப் பூமியின் கருவூலங்களின் திறவுகோல்கள் (அல்லது பூமியின் திறவுகோல்கள்) வழங்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களை வணங்குவீர்கள் என்று நான் அஞ்சவில்லை. மாறாக, நீங்கள் இவ்வுலகத்திற்காக (அதன் இன்பங்களுக்காக) ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடத் தொடங்குவீர்கள் என்றே நான் அஞ்சுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَكْثَرَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ وَمَا بَرَكَاتُ الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ زَهْرَةُ الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَصَمَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لَقَدْ حَمِدْنَاهُ حِينَ طَلَعَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ يَأْتِي الْخَيْرُ إِلاَّ بِالْخَيْرِ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ مَا أَنْبَتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ، إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرَةِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَاجْتَرَّتْ وَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ، مَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ، فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ، كَانَ الَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்காக நான் மிகவும் அஞ்சும் விஷயம், அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் இவ்வுலக அருட்கொடைகள்தான்." "இவ்வுலகின் அருட்கொடைகள் யாவை?" என்று கேட்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இவ்வுலகின் இன்பங்கள்." ஒரு மனிதர், "நன்மை தீமையைக் கொண்டுவர முடியுமா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதாக நாங்கள் நினைக்கும் வரை சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் நெற்றியிலிருந்து வியர்வையைத் துடைக்க ஆரம்பித்து, "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "நான் (இங்கு இருக்கிறேன்)" என்றார். அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: (அவரது கேள்வியின்) விளைவு அவ்வாறு அமைந்தபோது நாங்கள் அந்த மனிதருக்கு நன்றி தெரிவித்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நன்மை நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் கொண்டு வராது. இந்த (உலக) செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதுமான (பழத்தைப்) போன்றது, மேலும் ஓடையின் கரையில் வளரும் அனைத்து தாவரங்களும், அதை அதிகமாக உண்ணும் பிராணியைக் கொல்லும் அல்லது கொல்லும் நிலைக்குக் கொண்டு சென்றுவிடும், கதீரா (ஒரு வகை தாவரத்தை) உண்ணும் பிராணியைத் தவிர. அத்தகைய பிராணி வயிறு நிரம்பும் வரை உண்ணும், பிறகு அது சூரியனை நோக்கி அசைபோட ஆரம்பிக்கும், பின்னர் அது சாணத்தையும் சிறுநீரையும் வெளியேற்றிவிட்டு மீண்டும் உண்ணச் செல்லும். இந்த உலகச் செல்வம் இனிமையான (பழத்தைப்) போன்றது, மேலும் ஒருவர் அதை (செல்வத்தை) சட்டபூர்வமான வழியில் சம்பாதித்து சரியான முறையில் செலவு செய்தால், அது ஒரு சிறந்த உதவியாளராகும், மேலும் எவர் அதை சட்டவிரோதமான வழியில் சம்பாதிக்கிறாரோ, அவர் உண்டாலும் திருப்தியடையாதவரைப் போல இருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَمَا أَدْرِي قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏"‏ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏"‏‏.‏
ஜஹ்தம் பின் முதர்ரிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் சமகாலத்தவர்கள் (அதாவது, தற்போதைய (என்) தலைமுறையினர்) பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் (அதாவது, அடுத்த தலைமுறையினர்)." இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது முதல் கூற்றுக்குப் பிறகு இரண்டு முறை அந்தக் கூற்றைத் திரும்பக் கூறினார்களா என்பது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "மேலும் அவர்களுக்குப் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள், அவர்கள் சாட்சி கூறும்படி கேட்கப்படாமலேயே சாட்சி கூறுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் நம்பிக்கைத் துரோகிகளாக இருப்பார்கள், யாரும் அவர்களை நம்பமாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் நேர்ச்சைகள் செய்வார்கள், ஆனால் அவற்றை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள், மேலும் அவர்களிடையே உடல் பருமன் தோன்றும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவார்கள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள் (அடுத்த தலைமுறையினர்), பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள் (அதாவது அடுத்த தலைமுறையினர்), பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு, சிலர் வருவார்கள்; அவர்களுடைய சாட்சியம் அவர்களுடைய சத்தியங்களை முந்திக் கொள்ளும், மேலும் அவர்களுடைய சத்தியங்கள் அவர்களுடைய சாட்சியத்தை முந்திக் கொள்ளும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ خَبَّابًا، وَقَدِ اكْتَوَى يَوْمَئِذٍ سَبْعًا فِي بَطْنِهِ وَقَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِالْمَوْتِ، إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَضَوْا وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا بِشَىْءٍ، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ‏.‏
கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஏழு சூடுகளைத் தங்கள் வயிற்றில் போட்டிருந்த கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத்திற்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்க வேண்டாமென எங்களைத் தடுத்திருக்காவிட்டால், நான் மரணத்திற்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்திருப்பேன். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) இவ்வுலகில் தங்கள் கூலியில் எதையும் எடுத்துக்கொள்ளாமல் இந்த உலகை விட்டுச் சென்றுவிட்டார்கள் (அதாவது, மறுமையில் அவர்களுக்கு முழுமையான கூலி கிடைக்கும்), ஆனால் நாங்களோ உலகச் செல்வத்தைச் சேகரித்துவிட்டோம், அதை மண்ணைத் தவிர (அதாவது வீடுகள் கட்டுவதில்) வேறு எங்கும் எங்களால் செலவிட முடியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَهْوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ شَيْئًا، لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ‏.‏
கைஸ் அறிவித்தார்கள்:

நான் கப்பாப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு சுவரைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் (கப்பாப் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், "இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்துவிட்ட நம்முடைய தோழர்கள், இவ்வுலகில் தங்களுடைய நற்கூலியிலிருந்து எதையும் அனுபவிக்கவில்லை. ஆனால், அவர்களுக்குப் பிறகு நாம் ஏராளமான செல்வத்தைச் சேகரித்திருக்கிறோம்; அதை நாம் மண்ணில் (அதாவது, கட்டிடம் கட்டுவதில்) செலவழிப்பதைத் தவிர வேறு வழியைக் காணவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّاب ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்தோம்..(இந்த அறிவிப்பு ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்) அத்தியாயத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
"மனிதர்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானதாகும். எனவே இவ்வுலக வாழ்க்கை உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம் ..."
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهْوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَهْوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَغْتَرُّوا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது இருப்பிடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்கள் உளூச் செய்வதற்காக நான் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் உளூவை முழுமையாகச் செய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்விடத்தில் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன், மேலும் அவர்கள் அதனை முழுமையாகச் செய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'யார் நான் இந்த முறை செய்தது போன்று உளூச் செய்து, பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று, இரண்டு ரக்அத் தொழுகையைத் தொழுது, பின்னர் அங்கு (கட்டாய ஜமாஅத் தொழுகைக்காகக் காத்திருந்து) அமர்கிறாரோ, அவரது கடந்த காலப் பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்பட்டுவிடும்.'" நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் சேர்த்துக் கூறினார்கள், "(உங்கள் தொழுகையின் காரணமாக உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று எண்ணி) பெருமையடைய வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذَهَابِ الصَّالِحِينَ
நல்லவர்கள் விடைபெறுவார்கள்
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ، لاَ يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ‏.‏
மிர்தாஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நல்லடியார்கள் (பக்தியுள்ள மக்கள்) ஒருவர்பின் ஒருவராக அடுத்தடுத்து (மரணித்து) சென்றுவிடுவார்கள், மேலும் (பூமியில்) பார்லி விதைகளின் பயனற்ற உமியைப் போலவோ அல்லது கெட்ட பேரீச்சம்பழங்களைப் போலவோ பயனற்ற மக்கள் எஞ்சி இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ الْمَالِ‏
செல்வத்தின் குழப்பத்தை தடுக்க வேண்டும்
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தீனார், திர்ஹம், கதீஃபா (ஒரு தடிமனான மென்மையான துணி), மற்றும் கமீஸா (ஓர் ஆடை) ஆகியவற்றின் அடிமை நாசமாகட்டும், ஏனெனில் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டால் அவன் திருப்தி அடைகிறான்; இல்லையெனில் அவன் அதிருப்தி அடைகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், “ஆதமின் மகனுக்கு (மனிதனுக்கு) இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் நிறைய செல்வம் இருந்தால், அவன் மூன்றாவது ஒன்றையும் விரும்புவான். ஏனெனில், மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் ஆதமின் மகனுடைய வயிற்றை நிரப்ப முடியாது. மேலும், தன்னிடம் தவ்பா செய்பவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ مَالاً لأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلاَ يَمْلأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلاَ أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لاَ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "ஆதமின் மகனுக்கு ஒரு பள்ளத்தாக்கு நிறைய செல்வம் இருந்தாலும், அவர் அதைப்போன்ற மற்றொன்றை விரும்புவார், ஏனெனில் ஆதமுடைய மகனின் கண்ணை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் திருப்திப்படுத்தாது. மேலும், எவர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறாரோ அவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தக் கூற்று குர்ஆனிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டதா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது.

அதாஃ அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மின்பரில்) இருந்தபோது இந்த அறிவிப்பை அறிவிக்க நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ فِي خُطْبَتِهِ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِيَ وَادِيًا مَلأً مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلاَ يَسُدُّ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் (இவ்வாறு) கூறியதை நான் கேட்டேன்: "ஓ மனிதர்களே! நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள், 'ஆதம் (அலை) அவர்களின் மகனுக்கு தங்கம் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கு கொடுக்கப்பட்டால், அவர் இரண்டாவதையும் விரும்புவார்; மேலும் அவருக்கு இரண்டாவது கொடுக்கப்பட்டால், அவர் மூன்றாவது ஒன்றை விரும்புவார், ஏனெனில் ஆதம் (அலை) அவர்களின் மகனின் வயிற்றை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் நிரப்பாது. மேலும் அல்லாஹ் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவரை மன்னிக்கிறான்.'" உபை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் இதனை குர்ஆனிலிருந்து ஒரு கூற்றாகக் கருதினோம், 'உலகப் பொருட்களைக் குவிக்கும் பரஸ்பர போட்டி உங்களை திசை திருப்புகிறது..' (102:1) என்று தொடங்கும் சூரா வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும் வரை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆதம் (அலை) அவர்களின் மகனுக்கு தங்கம் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருந்தாலும், அவர் இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவார், ஏனெனில் அவனுடைய வாயை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் நிரப்புவதில்லை. மேலும், தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَىٍّ، قَالَ كُنَّا نَرَى هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى نَزَلَتْ ‏{‏أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ‏}‏
உபை (ரழி) அவர்கள் (மேற்கண்ட ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டு) கூறினார்கள், "நாங்கள், 'உலகப் பொருட்களைக் குவிப்பதில் உள்ள பரஸ்பர போட்டி உங்களைத் திசை திருப்புகிறது' (102:1) எனத் தொடங்கும் சூரா வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும் வரை, இதனை குர்ஆனிலிருந்து ஒரு கூற்றாகக் கருதினோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «هَذَا الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ»
"செல்வம் என்பது பசுமையான இனிப்பு" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ هَذَا الْمَالُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لِي يَا حَكِيمُ ـ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏ ‏‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (சிறிது பணம்) கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குத் தந்தார்கள், பிறகு மீண்டும் நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குத் தந்தார்கள், பிறகு மீண்டும் நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்குத் தந்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தச் செல்வம் பசுமையானதும் இனிமையானதுமான (பழத்தைப்) போன்றது. யார் இதை பேராசையின்றி எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வான். ஆனால், யார் இதை பேராசையுடன் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் இதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யமாட்டான். மேலும், அவர் சாப்பிட்டும் ஒருபோதும் திருப்தியடையாதவரைப் போல ஆகிவிடுவார். மேலும், (கொடுக்கும்) உயர்ந்த கை, (வாங்கும்) தாழ்ந்த கையை விடச் சிறந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا قَدَّمَ مِنْ مَالِهِ فَهْوَ لَهُ
ஒருவர் தனது பணத்திலிருந்து எதைச் செலவழித்தாலும் அது அவருக்கு சிறந்ததாக இருக்கும்
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் யார் தமது சொந்த செல்வத்தை விட தமது வாரிசுகளின் செல்வத்தை தமக்கு மிகவும் பிரியமானதாகக் கருதுகிறார்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் தம் சொந்த செல்வத்தை அதிகமாக நேசிப்பவர் அன்றி வேறு எவரும் இல்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆகவே, ஒருவனுடைய செல்வம் என்பது அவன் தன் வாழ்நாளில் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) (நற்செயல்களில்) செலவு செய்வதுதான்; அவனுடைய வாரிசுகளின் செல்வம் என்பது அவன் இறந்த பிறகு விட்டுச் செல்வதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ
உண்மையில் செல்வந்தர்களே ஏழைகள் ஆவார்கள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي وَحْدَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ ـ قَالَ ـ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ ـ قَالَ ـ فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ، وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ لِي ‏"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِي ‏"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لاَ أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللُّبْثَ، ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهْوَ مُقْبِلٌ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ، قَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ، وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ. قَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَالأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، بِهَذَا‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، مُرْسَلٌ، لاَ يَصِحُّ، إِنَّمَا أَرَدْنَا لِلْمَعْرِفَةِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ‏.‏ قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ مُرْسَلٌ أَيْضًا لاَ يَصِحُّ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ‏.‏ وَقَالَ اضْرِبُوا عَلَى حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا‏.‏ إِذَا مَاتَ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ عِنْدَ الْمَوْتِ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் இரவில் வெளியே சென்றேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனியாக, யாருடைய துணையுமின்றி நடந்து செல்வதைக் கண்டேன், ஒருவேளை அவர்கள் தன்னுடன யாரும் வருவதை விரும்பவில்லையோ என்று நான் நினைத்தேன்.

அதனால் நான் நிழலில், நிலவொளியிலிருந்து விலகி நடந்தேன், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்து என்னைக் கண்டார்கள் மேலும், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள்.

நான் பதிலளித்தேன், "அபூ தர், அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கட்டும்!"

அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூ தர், இங்கே வாருங்கள்!"

நான் சிறிது நேரம் அவர்களுடன் சென்றேன், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "செல்வந்தர்கள் உண்மையில் மறுமை நாளில் ஏழைகளே (குறைந்த கூலி பெறுபவர்கள்), அல்லாஹ் யாருக்கு செல்வத்தை வழங்குகிறானோ அவரைத் தவிர, அவர் அதை (தர்மமாக) தனது வலது, இடது, முன் மற்றும் பின் புறங்களில் கொடுக்கிறார், மேலும் அதைக் கொண்டு நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்."

நான் அவர்களுடன் இன்னும் சிறிது தூரம் நடந்தேன்.

பின்னர் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "இங்கே அமருங்கள்."

எனவே அவர்கள் என்னை பாறைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு திறந்தவெளியில் அமர வைத்தார்கள், மேலும் என்னிடம், "நான் உங்களிடம் திரும்பி வரும் வரை இங்கே அமர்ந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹர்ரா திசையில் நான் அவர்களைப் பார்க்க முடியாத தூரம் வரை சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் நீண்ட நேரம் அங்கேயே இருந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வரும்போது, இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன், "அவன் திருடியிருந்தாலும், சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் கூடவா?"

அவர்கள் வந்தபோது, என்னால் பொறுமையாக இருக்க முடியவில்லை, அவர்களிடம் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கட்டும்! அல்-ஹர்ராவின் ஓரத்தில் யாருடன் பேசிக் கொண்டிருந்தீர்கள்? உங்கள் பேச்சுக்கு யாரும் பதிலளிப்பதை நான் கேட்கவில்லையே."

அவர்கள் கூறினார்கள், "அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், அல்-ஹர்ராவின் அருகே எனக்குத் தோன்றினார்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'உங்கள் உம்மத்தினருக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், யார் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதையும் வணங்காமல் இறக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.'"

நான் கேட்டேன், 'ஓ ஜிப்ரீலே! அவன் திருடியிருந்தாலும் அல்லது சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் கூடவா?'

அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கூறினார்கள், 'ஆம்.'

நான் கேட்டேன், 'அவன் திருடியிருந்தாலும் அல்லது சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் கூடவா?'

அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கூறினார்கள், 'ஆம்.'

நான் கேட்டேன், 'அவன் திருடியிருந்தாலும் அல்லது சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் கூடவா?'

அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கூறினார்கள், 'ஆம்.' "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ‏"‏
"உஹுத் மலையளவு தங்கம் எனக்கு இருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்காது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ عِنْدِي مِثْلَ أُحُدٍ هَذَا ذَهَبًا، تَمْضِي عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ شَيْئًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ‏.‏ ثُمَّ مَشَى فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ـ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ـ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ مَكَانَكَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ انْطَلَقَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ حَتَّى تَوَارَى فَسَمِعْتُ صَوْتًا قَدِ ارْتَفَعَ، فَتَخَوَّفْتُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَرَضَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ فَذَكَرْتُ قَوْلَهُ لِي ‏"‏ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ ‏"‏ فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى أَتَانِي، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتًا تَخَوَّفْتُ، فَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ سَمِعْتَهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَقَالَ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ‏"‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவின் ஹர்ரா என்ற இடத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, உஹத் மலை தென்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஓ அபூ தர்!” என்று கூறினார்கள். நான், “லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!” என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள், “இந்த உஹத் மலைக்குச் சமமான தங்கம் என்னிடம் இருப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன், கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக நான் வைத்திருக்கும் ஒன்றைத் தவிர, அதிலிருந்து ஒரு தீனார் கூட மூன்று நாட்களுக்கு மேல் என்னிடம் இருக்கக்கூடாது.” நான் அல்லாஹ்வின் அடிமைகளிடையே அதை இப்படியும், இப்படியும், இப்படியும் செலவழித்திருப்பேன் (பகிர்ந்தளித்திருப்பேன்). நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதை விளக்கும்போது) தமது கையால் தமது வலதுபுறமும், இடதுபுறமும், பின்புறமும் சுட்டிக்காட்டினார்கள். அவர்கள் தமது நடையைத் தொடர்ந்துகொண்டு கூறினார்கள், “செல்வந்தர்கள் உண்மையில் மறுமை நாளில் ஏழைகளே (குறைந்த கூலி பெறுபவர்கள்), தங்கள் செல்வத்தை இப்படியும், இப்படியும், இப்படியும், தங்கள் வலதுபுறமும், இடதுபுறமும், பின்புறமும் செலவழிப்பவர்களைத் தவிர; ஆனால் அத்தகையவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவானவர்களே.” பின்னர் அவர்கள் என்னிடம், “நான் திரும்பி வரும் வரை உமது இடத்திலேயே இருங்கள், அங்கிருந்து நகர வேண்டாம்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இரவின் இருளில் அவர்கள் பார்வையில் இருந்து மறையும் வரை சென்றார்கள், பின்னர் நான் ஒரு பெரிய சத்தத்தைக் கேட்டேன், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்திருக்குமோ என்று பயந்தேன். நான் அவர்களிடம் செல்ல விரும்பினேன், ஆனால் அவர்கள் என்னிடம் கூறியது நினைவுக்கு வந்தது, அதாவது, ‘நான் உன்னிடம் திரும்பி வரும் வரை உனது இடத்தை விட்டு நகர வேண்டாம்,’ எனவே அவர்கள் என்னிடம் திரும்பி வரும் வரை நான் எனது இடத்திலேயே இருந்தேன். நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டேன், பயந்துவிட்டேன்” என்று கூறினேன். எனவே முழு கதையையும் அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள், “நீர் அதைக் கேட்டீரா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம்” என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், “அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ‘அல்லாஹ்வுடன் வழிபாட்டில் மற்றவர்களை இணைக்காமல் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்’ என்று கூறினார்கள்.” நான் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம்), ‘அவர் திருடியிருந்தாலும் அல்லது சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் கூடவா?’ என்று கேட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், ‘ஆம், அவர் திருடியிருந்தாலும் அல்லது சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலும் கூட’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لاَ تَمُرَّ عَلَىَّ ثَلاَثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَىْءٌ، إِلاَّ شَيْئًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உஹது மலைக்கு நிகரான தங்கம் என்னிடம் இருந்தால், மூன்று இரவுகளுக்குப் பிறகு அதில் எதுவும் என்னிடம் மீதமிருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்காது (அதாவது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் அதையெல்லாம் செலவழித்து விடுவேன்) கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக நான் வைத்திருப்பதைத் தவிர."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ‏
உண்மையான செல்வம் தன்னிறைவே ஆகும்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “செல்வம் என்பது அதிகமான உடைமைகளைக் கொண்டிருப்பதில் இல்லை; மாறாக, (உண்மையான) செல்வம் என்பது உள்ளத்தின் தன்னிறைவே ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ الْفَقْرِ
ஏழையாக இருப்பதன் மேன்மை
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ ‏"‏ مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ، هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ‏.‏ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لاَ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لاَ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لاَ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا ‏"‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றார்। அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த ஒருவரிடம், "இவர் (அவ்வழியே சென்றவர்) பற்றி உங்களுடைய கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார்கள்। அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள், "இவர் (அவ்வழியே சென்றவர்) மக்களின் கண்ணியமான பிரிவைச் சேர்ந்தவர்। அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இவர் ஒரு பெண்ணிடம் திருமணத்திற்காகப் பெண் கேட்டால், அவருக்கு அப்பெண் திருமணம் செய்து கொடுக்கப்பட வேண்டும்; இவர் யாருக்காகவாவது பரிந்துரைத்தால், இவருடைய பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்।" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள்। பின்னர் மற்றொருவர் அவ்வழியே சென்றார்। அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே மனிதரிடம் (தம் தோழரிடம்) மீண்டும், "இந்த இரண்டாவது நபரைப் பற்றி உங்களுடைய கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார்கள்। அதற்கு அவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் ஏழை முஸ்லிம்களில் ஒருவர்। இவர் ஒரு பெண்ணிடம் திருமணத்திற்காகப் பெண் கேட்டால், யாரும் இவரை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்; இவர் யாருக்காகவாவது பரிந்துரைத்தால், யாரும் இவருடைய பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்; இவர் பேசினால், யாரும் இவருடைய பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள்।" அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த (ஏழை) மனிதர், பூமி நிரம்பும் அளவுக்குள்ள அத்தகைய முதல் வகையினரை (அதாவது செல்வந்தர்களை) விடச் சிறந்தவர் ஆவார்।"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ عُدْنَا خَبَّابًا فَقَالَ هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهْوَ يَهْدُبُهَا‏.‏
அபூ வாயில் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் உடல்நலம் குன்றியிருந்தபோது அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக ஹிஜ்ரத் செய்தோம், எங்கள் கூலி அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகிவிட்டது. எங்களில் சிலர் தங்கள் கூலியில் எதையும் பெறாமலேயே இறந்துவிட்டார்கள், அவர்களில் ஒருவர் முஸ்அப் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள். அவர்கள் உஹுத் போரின் நாளில் வீரமரணம் அடைந்தார்கள், (அவர்களைக் கஃபனிடுவதற்கு) ஒரேயொரு துணியை மட்டுமே விட்டுச் சென்றார்கள். நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் தலையை மூடினால், அவர்களின் கால்கள் திறந்து கொண்டன; நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் கால்களை மூடினால், அவர்களின் தலை திறந்து கொண்டது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், அதைக் கொண்டு அவர்களின் தலையை மூடிவிட்டு, அவர்களின் கால்களின் மீது இத்கிர் (ஒரு வகை புல்) சிலவற்றை வைக்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மறுபுறம், எங்களில் சிலர் (தங்கள் நற்செயலின்) கனிகளைப் பெற்று, அவற்றை (இவ்வுலகில்) பறித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَعَوْفٌ، وَقَالَ صَخْرٌ وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சொர்க்கத்தை எட்டிப் பார்த்தேன்; அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் ஏழைகளாக இருப்பதைக் கண்டேன். மேலும் நான் நரக நெருப்பை எட்டிப் பார்த்தேன்; அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை ஒரு மேஜையில் உண்ணவில்லை; மேலும் அவர்கள் மரணிக்கும் வரை மெல்லிய, நன்கு சுடப்பட்ட கோதுமை ரொட்டியையும் உண்ணவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي رَفِّي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ، فَكِلْتُهُ، فَفَنِيَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, என் தட்டில் சிறிதளவு வாற்கோதுமை தானியத்தைத் தவிர, உயிருள்ள பிராணி உண்ணக்கூடிய எதுவும் மீதம் இருக்கவில்லை. நான் அதிலிருந்து ஒரு காலம் உண்டேன், நான் அதை அளந்தபோது, அது தீர்ந்துவிட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ كَانَ عَيْشُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، وَتَخَلِّيهِمْ مِنَ الدُّنْيَا
நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள்
حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، بِنَحْوٍ مِنْ نِصْفِ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ آللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنْ كُنْتُ لأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ، وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمُ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلاَّ لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلاَّ لِيُشْبِعَنِي، فَمَرَّ فَلَمْ يَفْعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي وَعَرَفَ، مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْحَقْ ‏"‏‏.‏ وَمَضَى فَتَبِعْتُهُ، فَدَخَلَ فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلَ فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ ‏"‏ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَهْدَاهُ لَكَ فُلاَنٌ أَوْ فُلاَنَةُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الإِسْلاَمِ، لاَ يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلاَ مَالٍ، وَلاَ عَلَى أَحَدٍ، إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا، فَسَاءَنِي ذَلِكَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ كُنْتُ أَحَقُّ أَنَا أَنْ أُصِيبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا، فَإِذَا جَاءَ أَمَرَنِي فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهِمْ، وَمَا عَسَى أَنْ يَبْلُغَنِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم بُدٌّ، فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَأَقْبَلُوا، فَاسْتَأْذَنُوا فَأَذِنَ لَهُمْ، وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ خُذْ فَأَعْطِهِمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَىَّ الْقَدَحَ، فَأُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَىَّ الْقَدَحَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَىَّ الْقَدَحَ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ، فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ فَنَظَرَ إِلَىَّ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اقْعُدْ فَاشْرَبْ ‏"‏‏.‏ فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اشْرَبْ ‏"‏‏.‏ فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ ‏"‏ اشْرَبْ ‏"‏‏.‏ حَتَّى قُلْتُ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرِنِي ‏"‏‏.‏ فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى، وَشَرِبَ الْفَضْلَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, (சில சமயங்களில்) பசியின் காரணமாக நான் என் ஈரல் (அடிவயிறு) தரையில் படும்படி படுத்துக் கொள்வேன், மேலும் (சில சமயங்களில்) பசியின் காரணமாக என் வயிற்றில் ஒரு கல்லைக் கட்டிக்கொள்வேன்.

ஒரு நாள் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும்) வெளியே வரும் வழியில் நான் அமர்ந்திருந்தேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கடந்து சென்றபோது, நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து ஒரு வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன், என் பசியைப் போக்குவார்கள் என்பதற்காக மட்டுமே அவர்களிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள், அவ்வாறு செய்யவில்லை. பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள், நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து ஒரு வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன், என் பசியைப் போக்குவார்கள் என்பதற்காக மட்டுமே அவர்களிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாமல் கடந்து சென்றார்கள். இறுதியாக அபுல் காசிம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) என்னைக் கடந்து சென்றார்கள், என்னைக் கண்டதும் அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள், ஏனெனில் என் இதயத்திலும் என் முகத்திலும் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். அவர்கள், "அபா ஹிர்ர் (அபூ ஹுரைரா)!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "என்னைப் பின்தொடருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் சென்றார்கள், நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். பின்னர் அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள், நான் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டேன், அனுமதிக்கப்பட்டேன். அவர்கள் ஒரு கிண்ணத்தில் பால் இருப்பதைக் கண்டார்கள், "இந்த பால் எங்கிருந்து வந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இன்ன மனிதர் (அல்லது இன்ன பெண்) உங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அபா ஹிர்ர்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினேன். அவர்கள், "சென்று அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவினரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். இந்த அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவினர் இஸ்லாத்தின் விருந்தினர்களாக இருந்தார்கள், அவர்களுக்கு குடும்பங்களோ, பணமோ, சார்ந்து வாழ யாருமோ இருக்கவில்லை, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தர்மப் பொருள் கொண்டு வரப்பட்டபோதெல்லாம், அதை அவர்களுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள், அதிலிருந்து எதையும் எடுத்துக் கொள்ளமாட்டார்கள், அவர்களுக்கு ஏதேனும் அன்பளிப்பு கொடுக்கப்பட்டால், அதிலிருந்து சிலவற்றை அவர்களுக்கு அனுப்பிவிட்டு, சிலவற்றை தங்களுக்காக எடுத்துக் கொள்வார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளை எனக்கு மனக்கஷ்டத்தை அளித்தது. நான் எனக்குள், "இந்தக் குறைந்த அளவு பால் எப்படி அஸ்ஸுஃப்பா மக்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்? உண்மையில், என் உடலை வலுப்படுத்திக்கொள்ள அந்தப் பாலை அருந்த நானே அதிக உரிமை பெற்றவன்" என்று சொல்லிக்கொண்டேன். ஆனால், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பாலை அவர்களுக்குக் கொடுக்கும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அந்தப் பாலிலிருந்து எனக்கு என்ன மிஞ்சும் என்று நான் யோசித்தேன், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் நான் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியவில்லை, அதனால் நான் அஸ்-ஸுஃப்பா மக்களிடம் சென்று அவர்களை அழைத்தேன், அவர்கள் வந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டு வீட்டில் தங்கள் இடங்களில் அமர்ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அபா ஹிர்ர்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினேன். அவர்கள், "இதை எடுத்து அவர்களுக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதனால் நான் (பாலின்) கிண்ணத்தை எடுத்து, ஒருவருக்குக் கொடுக்க ஆரம்பித்தேன், அவர் வயிறு நிரம்பக் குடித்துவிட்டு அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுப்பார், அதன் பிறகு நான் அதை மற்றொருவருக்குக் கொடுப்பேன், அவர் வயிறு நிரம்பக் குடித்துவிட்டு அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுப்பார், பின்னர் நான் அதை மற்றொருவருக்குக் கொடுப்பேன், அவர் வயிறு நிரம்பக் குடித்துவிட்டு அதை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுப்பார். இறுதியாக, அந்தக் குழுவினர் அனைவரும் வயிறு நிரம்பக் குடித்த பிறகு, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் கிண்ணத்தை எடுத்து தங்கள் கையில் வைத்து, என்னைப் பார்த்து புன்னகைத்து, "அபா ஹிர்ர்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "நீங்களும் நானும் மீதமிருக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். நான், "நீங்கள் உண்மையைக் கூறினீர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அமர்ந்து குடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அமர்ந்து குடித்தேன். அவர்கள், "குடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள், நான் குடித்தேன். நான், "இல்லை. உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பிய அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, என் வயிற்றில் இதற்கு இடமில்லை" என்று சொல்லும் வரை அவர்கள் என்னிடம் திரும்பத் திரும்பக் குடிக்குமாறு சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள். அவர்கள், "அதை என்னிடம் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் கிண்ணத்தைக் கொடுத்தபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரை உச்சரித்து, மீதமுள்ள பாலை அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَرَأَيْتُنَا نَغْزُو، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ، وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلاَمِ، خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ سَعْيِي‏.‏
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அரபிகளில் அல்லாஹ்வின் பாதையில் முதன்முதலில் அம்பு எய்த மனிதன் நான் தான். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும்போது, ஹுப்லா மற்றும் ஸுமுர் மரங்களின் (பாலைவன மரங்கள்) இலைகளைத் தவிர எங்களுக்கு உண்ண எதுவும் இருக்கவில்லை, அதனால் நாங்கள் ஆடுகளைப் போன்று (அதாவது, கலக்காத கட்டியான) மலம் கழித்தோம்.

இன்று பனீ அஸத் கோத்திரத்தினர் எனக்கு இஸ்லாத்தின் சட்டங்களைக் கற்றுத் தருகிறார்கள். அப்படியானால், நான் நஷ்டமடைந்துவிட்டேன், மேலும் அந்த கடினமான நேரத்தில் நான் செய்த முயற்சிகள் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلاَثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்ததிலிருந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை, தொடர்ச்சியாக மூன்று நாட்களுக்குக் கூட கோதுமை ரொட்டியை வயிறார உண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ـ هُوَ الأَزْرَقُ ـ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا أَكَلَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَكْلَتَيْنِ فِي يَوْمٍ، إِلاَّ إِحْدَاهُمَا تَمْرٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் ஒரே நாளில் இரண்டு வேளை உணவு உண்டதில்லை; அவ்விரண்டில் ஒரு வேளை பேரீச்சம்பழமாக இருந்ததே தவிர.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَدَمٍ، وَحَشْوُهُ مِنْ لِيفٍ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்களின் படுக்கை மெத்தையானது பேரீச்ச நாரினால் நிரப்பப்பட்ட தோல் உறையால் ஆனதாக இருந்தது.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ وَقَالَ كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ‏.‏
கதாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம், மேலும் அவர்களுடைய ரொட்டி சுடுபவர் நின்று கொண்டிருப்பதை (ரொட்டி தயாரிப்பதை) நாங்கள் காண்போம்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "சாப்பிடுங்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறக்கும் வரை மெல்லிய, நன்கு சுடப்பட்ட ரொட்டியை எப்போதாவது பார்த்ததாகவோ, அல்லது அவர்கள் ஒரு வறுத்த ஆட்டைத் தங்கள் கண்களால் பார்த்ததாகவோ நான் அறியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا، إِنَّمَا هُوَ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلاَّ أَنْ نُؤْتَى بِاللُّحَيْمِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு முழு மாதம் நாங்கள் (சமைப்பதற்காக) நெருப்பு மூட்டாமலேயே கடந்துவிடும், மேலும் எங்களுக்குச் சிறிதளவு இறைச்சி அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டாலன்றி, எங்கள் உணவு பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும் மட்டும்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ‏.‏ فَقُلْتُ مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ لَهُمْ مَنَائِحُ، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَبْيَاتِهِمْ، فَيَسْقِينَاهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உர்வாவிடம் கூறினார்கள்: "என் சகோதரியின் மகனே! நாங்கள் இரண்டு மாதங்களில் மூன்று பிறைகளைப் பார்ப்போம்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீடுகளில் நெருப்பு மூட்டப்படுவதில்லை (அதாவது, எதுவும் சமைக்கப்படுவதில்லை)."

உர்வா அவர்கள் கேட்டார்கள், "உங்களை எது வாழ வைத்தது?"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரண்டு கரிய பொருட்கள், அதாவது பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்சாரிகளில் சில அண்டை வீட்டார் இருந்தார்கள்; அவர்களிடம் சில கறவைப் பெண் ஒட்டகங்கள் இருந்தன. அவர்கள் தங்கள் வீட்டிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது பால் கொடுப்பார்கள், அதை அவர் (ஸல்) எங்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு உணவளிப்பாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقَصْدِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
நடுநிலையான பாதையை கடைப்பிடிப்பதும், செயல்களில் ஒழுங்குமுறையைப் பின்பற்றுவதும்
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَىُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ الدَّائِمُ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَأَىَّ حِينٍ كَانَ يَقُومُ قَالَتْ كَانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் யாது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "தொடர்ந்து செய்யப்படும் (நற்)செயல்" என்று கூறினார்கள். நான், "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எந்த நேரத்தில் எழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) சேவல் கூவுவதைக் கேட்டதும் (இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதியில்) எழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், அதனைச் செய்பவர் தொடர்ந்து தவறாமல் செய்வதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَىْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ‏.‏ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவருடைய செயல்களும் உங்களை (நரக) நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றாது." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! (உங்கள் செயல்களால்கூட) நீங்களும் காப்பாற்றப்பட மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "இல்லை, அல்லாஹ் தன் கருணையை என் மீது பொழிந்தாலன்றி, நானும் (என் செயல்களால்) காப்பாற்றப்பட மாட்டேன். எனவே, நற்செயல்களை செவ்வனே, உளத்தூய்மையுடன், மிதமாகச் செய்யுங்கள்; மேலும், முற்பகலிலும், பிற்பகலிலும், இரவின் ஒரு பகுதியிலும் அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள். மேலும், எப்போதும் நடுநிலையான, மிதமான, சீரான வழியைப் பின்பற்றுங்கள்; அதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் இலக்கை (சொர்க்கத்தை) அடைவீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ ‏ ‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நற்செயல்களை செவ்வனே, உளத்தூய்மையுடன், அளவோடு செய்யுங்கள்; மேலும், உங்கள் செயல்கள் உங்களை சுவர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது என்பதையும், அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், அது சிறிதளவே ஆயினும், தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலே ஆகும் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல்கள் எவை?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "குறைவாக இருந்தாலும், தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயல்களே (மிகவும் விருப்பமானவை)." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்களால் இயன்ற செயல்களைத் தவிர (வேறு எதனையும்) உங்கள் மீது சுமத்திக் கொள்ளாதீர்கள்.'`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَطِيعُ‏.‏
அல்கமா அறிவித்தார்கள்:

நான் முஃமின்களின் தாயாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், "ஓ முஃமின்களின் தாயாரே! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் செயல்கள் எப்படி இருந்தன? அவர்கள் குறிப்பிட்ட நாட்களில் கூடுதல் வணக்க வழிபாடுகளைச் செய்வார்களா?"

அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை, ஆனால் அவர்களுடைய செயல்கள் ஒழுங்காகவும் நிரந்தரமாகவும் இருந்தன, மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செய்ய முடிந்ததை (அதாவது அல்லாஹ்வை வணங்குவதில்) உங்களில் யாரால் செய்ய முடியும்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ، أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ‏.‏ وَقَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏قَوْلاً سَدِيدًا‏}‏ وَسَدَادًا صِدْقًا‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "நற்செயல்களை முறையாகவும், உளத்தூய்மையுடனும், நடுநிலையாகவும் செய்யுங்கள், மேலும் நற்செய்தி பெறுங்கள், ஏனெனில் ஒருவரின் நற்செயல்கள் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்களுமா?" அவர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நானும்தான், அல்லாஹ் தன் மன்னிப்பையும் கருணையையும் என் மீது பொழிந்தாலன்றி."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى لَنَا يَوْمًا الصَّلاَةَ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ ‏ ‏ قَدْ أُرِيتُ الآنَ ـ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الصَّلاَةَ ـ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قُبُلِ هَذَا الْجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள், பிறகு (அதை முடித்த பின்) மிம்பரின் (மேடையின்) மீது ஏறி, தம் கையால் பள்ளிவாசலின் கிப்லாவை நோக்கி சுட்டிக்காட்டி கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது, சொர்க்கமும் நரகமும் ஆகிய இரண்டும் இந்தச் சுவரின் திசையில் எனக்கு முன்னால் காட்டப்பட்டன. நான் இன்று கண்டது போன்று, ஒரு சிறந்த விஷயத்தையும் (சொர்க்கத்தை விட), ஒரு மோசமான விஷயத்தையும் (நரகத்தை விட) நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை, நான் இன்று கண்டது போன்று ஒரு சிறந்த விஷயத்தையும் ஒரு மோசமான விஷயத்தையும் நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّجَاءِ مَعَ الْخَوْفِ
நம்பிக்கையுடன் கூடிய அச்சம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً، فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْأَسْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: மெய்யாகவே அல்லாஹ் ரஹ்மத்தைப் படைத்தான். அவன் அதைப் படைத்த அந்நாளில், அதை நூறு பாகங்களாக ஆக்கினான். அவன் தொண்ணூற்று ஒன்பது பாகங்களைத் தன்னிடம் நிறுத்தி வைத்துக் கொண்டான், அதன் ஒரு பாகத்தைத் தன் படைப்புகள் அனைத்திற்கும் அனுப்பினான். அல்லாஹ்விடம் இருக்கும் ரஹ்மத் முழுவதையும் நிராகரிப்பவன் அறிந்திருந்தால், அவன் சுவர்க்கத்தில் நுழைவதைக் குறித்த நம்பிக்கையை இழந்திருக்க மாட்டான்; மேலும் அல்லாஹ்விடம் இருக்கும் தண்டனை முழுவதையும் ஒரு விசுவாசி அறிந்திருந்தால், அவன் நரக நெருப்பிலிருந்து (தன்னை) பாதுகாப்பானவன் என்று கருதியிருக்க மாட்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّبْرِ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ
அல்லாஹ் தடை செய்தவற்றை விட்டும் விலகி இருத்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ أَعْطَاهُ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ نَفِدَ كُلُّ شَىْءٍ أَنْفَقَ بِيَدَيْهِ ‏ ‏ مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ لاَ أَدَّخِرْهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفُّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அன்சாரிகளில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஏதாவது பொருள்) கேட்டார்கள், அவர்கள் (ஸல்) கேட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் தன்னிடம் இருந்தவை அனைத்தும் தீரும் வரை கொடுத்தார்கள். அனைத்தும் தீர்ந்துவிட்டபோதும், மேலும் தன் கையில் இருந்த அனைத்தையும் செலவழித்துவிட்டபோதும், அவர்கள் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "(அறிந்து கொள்ளுங்கள்) என்னிடம் ஏதேனும் செல்வம் இருந்தால், அதை உங்களிடமிருந்து (மற்றவருக்காக வைத்திருக்க) நான் தடுத்து வைக்க மாட்டேன்; மேலும் (அறிந்து கொள்ளுங்கள்) பிறரிடம் யாசிப்பதிலிருந்தோ (அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களைச் செய்வதிலிருந்தோ) விலகி இருப்பவருக்கு அல்லாஹ் அவரை திருப்தியுடையவராகவும், பிறரைச் சாராதவராகவும் ஆக்குவான்; மேலும் பொறுமையாக இருப்பவருக்கு அல்லாஹ் அவருக்குப் பொறுமையை வழங்குவான், மேலும் தன்னிடம் இருப்பதைக் கொண்டு திருப்தியடைபவருக்கு அல்லாஹ் அவரை தன்னிறைவு உள்ளவராக ஆக்குவான். மேலும் பொறுமையை விட சிறந்த மற்றும் விசாலமான ஒரு பரிசு (உங்களுக்கு வழங்கப்படலாம்) எதுவும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ ـ أَوْ تَنْتَفِخَ ـ قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ ‏ ‏ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏ ‏‏.‏
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பாதங்கள் நீர்கோத்துவிடும் அல்லது வீங்கிவிடும் அளவுக்கு அதிகமாகத் தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் ஏன் இவ்வளவு அதிகமாக தொழுகிறீர்கள் என்று (அவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், "நான் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றிமிக்க ஓர் அடிமையாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‏}‏
"... யார் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவனே போதுமானவன் ..."
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் கேள்வி கணக்கின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். அவர்கள் (யாரெனில்), அர்-ருக்யா செய்யாதவர்கள், தீய சகுனம் பார்க்காதவர்கள், மேலும் தங்கள் இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنْ قِيلَ وَقَالَ
கில் மற்றும் கால் பற்றி வெறுக்கப்படுவது என்ன
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْهُمْ مُغِيرَةُ وَفُلاَنٌ وَرَجُلٌ ثَالِثٌ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ‏.‏ وَعَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ وَرَّادًا يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
வர்ராத் (அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் எழுத்தர்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களுக்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தாங்கள் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்" என்று எழுதினார்கள்.

எனவே அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு) எழுதினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

மேலும், அவர்கள் (ஸல்) வீண் பேச்சையும், (மார்க்க விஷயங்களில்) அதிகமாகக் கேள்வி கேட்பதையும், செல்வத்தை வீணாக்குவதையும், (பிறருக்குக்) கொடுக்க வேண்டியதைத் தடுப்பதையும், (கடுமையான தேவை ஏற்பட்டாலன்றி) மற்றவர்களிடம் யாசிப்பதையும், தாயாருக்கு மாறு செய்வதையும், பெண் குழந்தைகளை (உயிருடன்) புதைப்பதையும் தடை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حِفْظِ اللِّسَانِ
நாவைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் தனது இரு தாடைகளுக்கு இடையில் உள்ளதன் (அதாவது தனது நாவின்) கற்பொழுக்கத்திற்கும், தனது இரு கால்களுக்கு இடையில் உள்ளதன் (அதாவது தனது மறைவுறுப்பின்) கற்பொழுக்கத்திற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறாரோ, அவருக்கு நான் சுவர்க்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும், மேலும் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தமது அண்டை வீட்டாருக்குத் துன்பம் (அல்லது அவமதிப்பு) செய்ய வேண்டாம்; மேலும் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர், தமது விருந்தினரை தாராளமாக உபசரிக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ سَمِعَ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ جَائِزَتُهُ ‏"‏‏.‏ قِيلَ مَا جَائِزَتُهُ قَالَ ‏"‏ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَسْكُتْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஜாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதை என் காதுகள் கேட்டன, என் இதயம் அதை கிரகித்துக்கொண்டது: "ஒருவர் தம் விருந்தினரை உபசரிக்கும் காலம் மூன்று நாட்கள் ஆகும் (அவருடைய சன்மானத்தையும் மறந்துவிடாதீர்கள்)." "அவருடைய சன்மானம் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "முதல் இரவிலும் பகலிலும் அவருக்கு உயர்தரமான உணவு வழங்கப்பட வேண்டும்; மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரிக்கட்டும்; மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ அவர் நல்லதை (அர்த்தமுள்ளதை) பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என தாம் கேட்டதாக: "அல்லாஹ்வின் அடியார் ஒருவர் ஒரு வார்த்தையை, அது சரியா தவறா என்று சிந்தித்துப் பார்க்காமல் பேசக்கூடும். அதனால் அவர், கிழக்கின் தொலைவிற்குச் சமமான தூரம் நரகில் சறுகி விழக்கூடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(அல்லாஹ்வின்) அடியான் ஒருவன், அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையை அவன் அதிகம் பொருட்படுத்தாமல் பேசக்கூடும். அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவனை பல படித்தரங்களுக்கு (நற்கூலியின்) உயர்த்துவான். (அல்லாஹ்வின்) அடியான் ஒருவன் (கவனக்குறைவாக) அல்லாஹ்வுக்கு அதிருப்தியை ஏற்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையை அதன் பாரதூரத்தைப்பற்றி சிந்திக்காமலேயே பேசக்கூடும். அதன் காரணமாக அவன் நரக நெருப்பில் வீசப்படுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
அல்லாஹ்வுக்கு பயந்து அழுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ، رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் மறுமை நாளில் தன்னுடைய நிழலின் கீழ் ஏழு (வகையான மக்களுக்கு) நிழல் கொடுப்பான். (அவர்களில் ஒருவர்) அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும் ஒருவர், அப்போது அவருடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழியும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ
அல்லாஹ் அஸ்ஸா வ ஜல்லாவுக்கு பயப்படுவது
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ الظَّنَّ بِعَمَلِهِ، فَقَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَخُذُونِي فَذَرُّونِي، فِي الْبَحْرِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، فَفَعَلُوا بِهِ، فَجَمَعَهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ قَالَ مَا حَمَلَنِي إِلاَّ مَخَافَتُكَ‏.‏ فَغَفَرَ لَهُ ‏ ‏‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முன் சமூகத்தாரில் ஒருவர் இருந்தார். அவர் தம்முடைய செயல்களின் நேர்மை குறித்து சந்தேகம் கொண்டிருந்தார்.

எனவே, அவர் தம் குடும்பத்தினரிடம் கூறினார், 'நான் இறந்துவிட்டால், என்னைப் பிடித்து, என் உடலை எரித்துவிடுங்கள், பின்னர் என்னுடைய சாம்பலை ஒரு சூடான (அல்லது காற்று வீசும்) நாளில் கடலில் தூவி விடுங்கள்.'

அவ்வாறே அவர்கள் செய்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ், அவருடைய துகள்களை ஒன்று திரட்டினான் மேலும் (அவரிடம்) கேட்டான், ‘நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?’

அதற்கு அவர் பதிலளித்தார், 'என்னை அவ்வாறு செய்யத் தூண்டியது, நான் உமக்கு அஞ்சியது மட்டுமே.'

எனவே அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذَكَرَ رَجُلاً فِيمَنْ كَانَ سَلَفَ أَوْ قَبْلَكُمْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا ـ يَعْنِي أَعْطَاهُ قَالَ ـ فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لِبَنِيهِ أَىَّ أَبٍ كُنْتُ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا ـ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ ـ وَإِنْ يَقْدَمْ عَلَى اللَّهِ يُعَذِّبْهُ فَانْظُرُوا، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي ـ أَوْ قَالَ فَاسْهَكُونِي ـ ثُمَّ إِذَا كَانَ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَذْرُونِي فِيهَا‏.‏ فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي فَفَعَلُوا فَقَالَ اللَّهُ كُنْ‏.‏ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ أَىْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ مَخَافَتُكَ ـ أَوْ فَرَقٌ مِنْكَ ـ فَمَا تَلاَفَاهُ أَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ ‏ ‏‏.‏ فَحَدَّثْتُ أَبَا عُثْمَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فَأَذْرُونِي فِي الْبَحْرِ‏.‏ أَوْ كَمَا حَدَّثَ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், முந்தைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த அல்லது உங்களுக்கு முந்தைய காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள். அவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் கொடுத்திருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவருடைய மரண நேரம் நெருங்கியபோது, அவர் தம் பிள்ளைகளிடம் கேட்டார்கள், 'நான் உங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட தந்தையாக இருந்திருக்கிறேன்?' அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: நீங்கள் ஒரு நல்ல தந்தையாக இருந்திருக்கிறீர்கள். அவர் கூறினார்கள், 'ஆனால் அவன் (அதாவது உங்கள் தந்தை) அல்லாஹ்விடம் (மறுமைக்காக) எந்த நற்செயல்களையும் சேமித்து வைக்கவில்லை: அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தால், அல்லாஹ் அவனைத் தண்டிப்பான். ஆகவே கேளுங்கள், (என் பிள்ளைகளே), நான் இறந்ததும், என் உடலை நான் வெறும் கரியாகும் வரை எரியுங்கள், பின்னர் அதைத் தூளாக அரைத்து, புயல் காற்று வீசும்போது, என்னை (என் சாம்பலை) அதில் தூவி விடுங்கள்.' ஆகவே அவர் தம் பிள்ளைகளிடமிருந்து (தம் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றுவதாக) உறுதியான வாக்குறுதியைப் பெற்றார். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக அவர்கள் (அவருடைய மகன்கள்) அதன்படியே செய்தார்கள் (தங்கள் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார்கள்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான், "'ஆகு"' இதோ! அந்த மனிதர் அங்கே நின்றுகொண்டிருந்தார்! பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான். "என் அடிமையே! நீ செய்ததைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?" அந்த மனிதர் கூறினார், "உன் மீதான அச்சம்." ஆகவே அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِنْتِهَاءِ عَنِ الْمَعَاصِي
பாவச் செயல்களை கைவிடுவது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَىَّ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَا النَّجَاءَ‏.‏ فَأَطَاعَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். "எனது உதாரணமும், அல்லாஹ் என்னை எந்தச் செய்தியுடன் அனுப்பினானோ அந்தச் செய்தியின் உதாரணமும், ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் சில மக்களிடம் வந்து, "நான் என் கண்களால் எதிரிப் படைகளைக் கண்டேன், நான் உங்களுக்கு ஒரு நிர்வாண எச்சரிக்கையாளன் ஆவேன். எனவே, உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள், உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார். அவர்களில் ஒரு குழுவினர் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இரவில், மெதுவாகவும் மறைவாகவும் வெளியேறினர், மேலும் பாதுகாப்பாக இருந்தனர். அதேசமயம் மற்றொரு குழுவினர் அவரை நம்பவில்லை, அதனால் காலையில் படை அவர்களைப் பிடித்துக்கொண்டு அவர்களை அழித்துவிட்டது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا، فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأَنْتُمْ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "என்னுடைய உதாரணமும் மக்களின் உதாரணமும் ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது, அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டினார், அது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவற்றை ஒளிரச் செய்தபோது, விட்டில் பூச்சிகளும் மற்ற பூச்சிகளும் அந்த நெருப்பில் விழத் தொடங்கின. அந்த மனிதர் (நெருப்பில் விழுவதிலிருந்து) அவற்றைத் தடுக்க (தன்னால் முடிந்தவரை) முயன்றார், ஆனால் அவை அவரை மீறிச் சென்றன மேலும் நெருப்பில் விரைந்து விழுந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "இப்போது, அதேபோல, நீங்கள் நரக நெருப்பில் விழுவதைத் தடுக்க நான் உங்கள் இடுப்பில் உள்ள முடிச்சுகளை (கச்சைகளை)ப் பிடித்துக் கொள்கிறேன், ஆனால் நீங்களோ அதில் விழுவதில் பிடிவாதமாக இருக்கிறீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் என்பவர் பிற முஸ்லிம்களுக்கு தம் நாவாலோ தம் கரத்தாலோ தீங்கிழைக்காதவரே ஆவார். மேலும், ஒரு முஹாஜிர் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்) என்பவர் அல்லாஹ் தடைசெய்த அனைத்தையும் விட்டுவிடுபவரே (கைவிடுபவரே) ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»
"நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து அதிகமாக அழுவீர்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்; அதிகமாக அழுவீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا‏ ‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அறிந்திருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
நெருப்பானது எல்லா வகையான ஆசைகள் மற்றும் இச்சைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், “நெருப்பு (நரகம்) எல்லா விதமான இச்சைகளாலும் ஆசைகளாலும் சூழப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் சொர்க்கம் எல்லா விதமான வெறுக்கத்தக்க விரும்பத்தகாத காரியங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏"‏ الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ ‏"‏
சுவர்க்கமும் நரகமும் உங்களில் எவருக்கும் அவரது காலணியின் வார் அளவிற்கு நெருக்கமாக உள்ளது.
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கம் உங்களில் எவருக்கும் அவருடைய காலணியின் ஷிராக் (தோல் வார்) விட மிக அருகில் இருக்கிறது; அவ்வாறே நரக(நெருப்பு)ம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கவிஞர் இதுவரை சொன்ன கவிதை வரிகளிலேயே மிகவும் உண்மையானது: 'நிச்சயமாக! அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் அழியக்கூடியதே.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لِيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ وَلاَ يَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ
தன்னைவிட கீழானவரை பார்க்க வேண்டுமே தவிர மேலானவரை பார்க்கக் கூடாது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எவரேனும், செல்வத்திலும் (நல்ல) தோற்றத்திலும் தம்மை விட மேலானவராக ஆக்கப்பட்ட ஒருவரைப் பார்த்தால், அப்போது அவர் தம்மை விடத் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவரையும் பார்க்க வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ بِسَيِّئَةٍ
யார் ஒரு நல்ல செயலையோ அல்லது ஒரு தீய செயலையோ செய்ய எண்ணினாரோ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا جَعْدٌ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனிடமிருந்து அறிவித்துக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் (உங்கள் மீது நியமிக்கப்பட்ட வானவர்களுக்கு) நற்செயல்களும் தீயசெயல்களும் எழுதப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டான், மேலும், அவன் (அவற்றை) எவ்வாறு (எழுதுவது) என்பதற்கான வழியையும் காட்டினான். ஒருவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதை அவர் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் அவருக்காக ஒரு முழுமையான நற்செயலை (அவனிடம் உள்ள அவனது கணக்கில்) பதிவு செய்வான்; மேலும், அவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அவருக்காக (அவனது கணக்கில்) தம்மிடத்தில் (அதற்கான நன்மையை) பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரையிலும், இன்னும் பன்மடங்கு அதிகமாகவும் பதிவு செய்வான்: மேலும், ஒருவர் ஒரு தீயசெயலைச் செய்ய எண்ணி, அதை அவர் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் (அவனது கணக்கில்) தம்மிடத்தில் ஒரு முழுமையான நற்செயலைப் பதிவு செய்வான், மேலும், அவர் அதை (ஒரு தீயசெயலை) செய்ய எண்ணி, அதனைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் (அவனது கணக்கில்) ஒரேயொரு தீயசெயலைப் பதிவு செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُتَّقَى مِنْ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ
சிறிய பாவங்களை எவ்வாறு தவிர்க்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالاً هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ، إِنْ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُوبِقَاتِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُهْلِكَاتِ‏.‏
கைலான் அறிவித்தார்கள்:
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் தீய செயல்களைச் செய்கிறீர்கள் (பாவங்களைச் செய்கிறீர்கள்); அவை உங்கள் கண்களுக்கு முடியை விடவும் மிகச் சிறியவையாக (நுண்ணியவையாக) தென்படுகின்றன. ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நாங்கள் அதே செயல்களை அழித்துவிடக்கூடிய பெரும் பாவங்களாகக் கருதிவந்தோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ وَمَا يُخَافُ مِنْهَا
செயல்கள் இறுதி செயல்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنْهُمْ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏"‏‏.‏ فَتَبِعَهُ رَجُلٌ فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى جُرِحَ، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ‏.‏ فَقَالَ بِذُبَابَةِ سَيْفِهِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَتَحَامَلَ عَلَيْهِ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا ‏"‏‏.‏
ஸஅத் பின் ஸஹ்ல் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைப் பார்த்தார்கள், அவர் முஸ்லிம்கள் சார்பாகப் போரிட்டவர்களில் மிகவும் திறமையான நபர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நரகவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புபவர், இந்த மனிதரைப் பார்க்கட்டும்."

மற்றொரு மனிதர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் (அந்தப் போராளி) காயமடையும் வரை அவரைத் தொடர்ந்து பின்தொடர்ந்தார், மேலும், விரைவாக இறக்க நாடி, அவர் தனது வாளின் கூர்முனையைத் தனது மார்புகளுக்கு இடையில் வைத்து, அது அவரது தோள்களைக் கடந்து செல்லும் வரை அதன் மீது சாய்ந்தார் (அதாவது, தற்கொலை செய்துகொண்டார்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைப் போன்று மக்களுக்குத் தோன்றும் செயல்களைச் செய்யலாம், ஆனால் உண்மையில் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார்: மேலும் அதேபோல, ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைப் போன்று மக்களுக்குத் தோன்றும் செயல்களைச் செய்யலாம், ஆனால் உண்மையில் அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார்.

நிச்சயமாக, செயல்கள் அவற்றின் இறுதி முடிவுகளைப் பொறுத்தே அமைகின்றன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْعُزْلَةُ رَاحَةٌ مِنْ خُلاَّطِ السُّوءِ
ஒரு நம்பிக்கையாளருக்கு தீய நண்பர்களை விட தனிமை சிறந்தது
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ رَجُلٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَالنُّعْمَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ مُسَافِرٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மனிதர்களில் சிறந்தவர் யார்!" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் தனது உயிராலும் தனது உடைமையாலும் ஜிஹாத் செய்யும் ஒரு மனிதர், மேலும் (தனியாக) மலைப்பாதைகளில் ஒரு மலைப்பாதையில் தனது இறைவனை வணங்குவதற்காகவும் மக்களை தனது தீங்கிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காகவும் வசிக்கும் ஒரு மனிதர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ مَالِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الْغَنَمُ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும்; அப்போது ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த சொத்து ஆடுகளாக இருக்கும். அவற்றை அவர் மலை உச்சிக்கும், மழை பொழியும் இடங்களுக்கும் ஓட்டிச் செல்வார்; குழப்பங்களிலிருந்து தனது மார்க்கத்தை (காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக) பாதுகாத்துக் கொண்டு ஓடிவிடுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَفْعِ الأَمَانَةِ
அல்-அமானாவின் மறைவு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அமானிதம் பாழாக்கப்படும்போது, யுக முடிவு நாளுக்காக காத்திருங்கள்" எனக் கூறினார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அமானிதம் எவ்வாறு பாழாக்கப்படும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "தகுதியற்றவர்களிடம் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்படும்போது, யுக முடிவு நாளுக்காக காத்திருங்கள்" எனக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ، حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ، فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا‏.‏ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ‏.‏ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ الإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏‏.‏ قَالَ الْفِرَبْرِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ قَالَ الأَصْمَعِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو وَغَيْرُهُمَا جَذْرُ قُلُوبِ الرِّجَالِ الْجَذْرُ الأَصْلُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ، وَالْوَكْتُ أَثَرُ الشَّىْءِ الْيَسِيرُ مِنْهُ، وَالْمَجْلُ أَثَرُ الْعَمَلِ فِي الْكَفِّ إِذَا غَلُظَ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு அறிவிப்புகளை அறிவித்தார்கள், அவற்றில் ஒன்றை நான் (நிகழ்வதை) கண்டிருக்கிறேன், மற்றொன்றிற்காக நான் காத்திருக்கிறேன். (ஆரம்பத்தில்) மனிதர்களின் உள்ளங்களின் ஆணிவேர்களில் நேர்மையானது பாதுகாக்கப்பட்டது என்றும், பின்னர் அவர்கள் அதை (நேர்மையை) குர்ஆனிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள் என்றும், பின்னர் அவர்கள் அதை (நபியின்) ஸுன்னாவிலிருந்து (பாரம்பரியத்திலிருந்து) கற்றுக்கொண்டார்கள் என்றும் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அதன் மறைவைப் பற்றியும் அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் உறங்கச் செல்வான், அப்போது அவனது இதயத்திலிருந்து நேர்மை பறிக்கப்படும், நெருப்பின் தடயங்களைப் போன்ற அதன் சுவடு மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும். பின்னர் அவன் உறங்குவான், அப்போது நேர்மையின் மீதமுள்ள பகுதியும் (அவனது இதயத்திலிருந்து) பறிக்கப்படும், மேலும் ஒரு நெருப்புக்கங்கு ஒருவரின் பாதத்தைத் தொடும்போது, தோலின் மேற்பரப்பில் எழும் கொப்புளத்தைப் போல அதன் சுவடு இருக்கும்; உண்மையில், இந்தக் கொப்புளத்தில் எதுவும் இருக்காது. எனவே ஒரு நாள் வரும், அப்போது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வியாபாரம் செய்வார்கள், ஆனால் அவர்களிடையே நம்பகமான நபர்கள் அரிதாகவே இருப்பார்கள். பின்னர் இன்னின்ன கோத்திரத்தில் இன்னின்ன நேர்மையான மனிதர் இருக்கிறார் என்று சொல்லப்படும், மேலும் ஒரு மனிதன் அவனது புத்திசாலித்தனம், நற்பண்புகள் மற்றும் வலிமைக்காகப் பாராட்டப்படுவான், உண்மையில் அவனது இதயத்தில் ஒரு கடுகு விதை அளவு கூட ஈமான் இருக்காது."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: உங்களில் யாருடனும் வியாபாரம் செய்வதைப் பற்றி நான் கவலைப்படாத ஒரு காலம் எனக்கு வந்தது, ஏனெனில் அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவரது மார்க்கம் அவரை ஏமாற்றுவதைத் தடுக்கும்; அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தால், அவரது முஸ்லிம் ஆட்சியாளர் அவரை ஏமாற்றுவதைத் தடுப்பார்; ஆனால் இன்று நான் இன்னாரோடும் இன்னாரோடும் தவிர வேறு யாருடனும் வியாபாரம் செய்ய முடியாது. (ஹதீஸ் எண் 208, தொகுதி 9-ஐக் காண்க)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِائَةُ لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் ஒட்டகங்களைப் போன்றவர்கள் ஆவார்கள். நூறு ஒட்டகங்களில், சவாரி செய்வதற்கு ஏற்ற ஓர் ஒட்டகத்தைக்கூட ஒருவரால் அரிதாகவே காண முடியும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ
அத்தியாயம். பகட்டுக் காட்டுதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவர், பிறர் தன்னைப் புகழ வேண்டும் என்பதற்காக, தனது நற்செயல்களை வேண்டுமென்றே பிறர் கேட்கும்படி செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் (மறுமை நாளில்) அவருடைய உண்மையான உள்நோக்கத்தை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவான்; மேலும், எவர் பிறருக்குக் காட்டுவதற்காகவும், மக்களின் புகழைப் பெறுவதற்காகவும், நற்செயல்களைப் பகிரங்கமாகச் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருடைய உண்மையான உள்நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தி (அவரை இழிவுபடுத்துவான்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ
யார் அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிய தன்னை கட்டாயப்படுத்திக் கொண்டாரோ
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ آخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ‏:‏ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ‏"‏‏.‏
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு சக பயணியாக சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது, எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் சேணத்தின் பின்பகுதியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாத நிலையில், அவர்கள், "ஓ முஆத்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் அல்லாஹ்வின் தூதரே! மேலும் ஸஃதைக்!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் சிறிது தூரம் சென்றார்கள், பின்னர் "ஓ முஆத்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக் மற்றும் ஸஃதைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினேன். அவர்கள் பின்னர் மேலும் சிறிது தூரம் சென்றார்கள், "ஓ முஆத் பின் ஜபல்!" என்று கூறினார்கள். நான், "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே, மற்றும் ஸஃதைக்!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு அவனது அடிமைகள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கு அறிவார்கள்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு அவனது அடிமைகள் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்றால், அவர்கள் அவனையே வணங்க வேண்டும், அவனைத் தவிர வேறு எதையும் வணங்கக்கூடாது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் பின்னர் சிறிது தூரம் சென்றார்கள், மீண்டும், "ஓ முஆத் பின் ஜபல்!" என்று கூறினார்கள். நான் பதிலளித்தேன். "லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே, மற்றும் ஸஃதைக்." அவர்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், (அல்லாஹ்வின்) அடிமைகளுக்கு (மக்களுக்கு) அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கு அறிவார்கள்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின்) அடிமைகளுக்கு அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள உரிமை என்னவென்றால், அவன் அவர்களை (அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால்) தண்டிக்காமல் இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّوَاضُعِ
தாழ்மை அல்லது பணிவு அல்லது எளிமை
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاقَةٌ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ نَاقَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ، وَكَانَتْ لاَ تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقَالُوا سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்-அள்பா என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு பெண் ஒட்டகம் இருந்தது, அது வேகத்தில் மிஞ்ச முடியாத அளவுக்கு மிகவும் வேகமாகச் செல்லக்கூடியதாக இருந்தது.

ஒரு கிராமவாசி தனது ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு வந்தார், அந்த ஒட்டகம் அதை (அதாவது அல்-அக்பா) முந்திச் சென்றது.

அந்த முடிவு முஸ்லிம்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது, அவர்கள் துக்கத்துடன், "அல்-அள்பா முந்திச் செல்லப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தன் மீது ஏற்படுத்திக்கொண்ட நியதி என்னவென்றால், இவ்வுலகில் எதுவும் மிகைத்து உயர்ந்தால், அதை அவன் தாழ்த்தியோ அல்லது கீழே இறக்கியோ விடுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான், 'என்னுடைய பக்தியுள்ள அடியார்களில் ஒருவருடன் எவன் விரோதம் கொள்கிறானோ, அவனுக்கு எதிராக நான் போர் பிரகடனம் செய்வேன். மேலும், என் அடியான் என்னிடம் நெருங்கும் காரியங்களிலேயே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது, நான் அவன் மீது கடமையாக்கியவை ஆகும்; மேலும் என் அடியான் நஃபில்களை (கடமையானவை தவிர்ந்த உபரியான தொழுகைகள் அல்லது நற்செயல்கள்) நிறைவேற்றுவதன் மூலம் நான் அவனை நேசிக்கும் வரை என்னிடம் தொடர்ந்து நெருங்கிக் கொண்டே இருக்கிறான், அதனால் நான் அவன் கேட்கும் செவியாக ஆகிவிடுகிறேன், அவன் பார்க்கும் பார்வையாகவும் ஆகிவிடுகிறேன், அவன் பிடிக்கும் கரமாகவும் ஆகிவிடுகிறேன், அவன் நடக்கும் காலாகவும் ஆகிவிடுகிறேன்; மேலும் அவன் என்னிடம் கேட்டால், நான் அவனுக்குக் கொடுப்பேன், மேலும் அவன் என்னிடம் பாதுகாப்பு (அடைக்கலம்) கேட்டால், நான் அவனைப் பாதுகாப்பேன்; (அதாவது, அவனுக்கு என் அடைக்கலத்தைக் கொடுப்பேன்) மேலும் இறைநம்பிக்கையாளரின் உயிரைக் கைப்பற்றுவதில் நான் தயங்குவது போல வேறு எந்தக் காரியத்தைச் செய்வதிலும் நான் தயங்குவதில்லை, ஏனெனில் அவர் மரணத்தை வெறுக்கிறார், மேலும் நான் அவருக்கு வருத்தம் அளிப்பதை வெறுக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ»
"நானும் மறுமை நாளும் இவ்விரண்டைப் போன்று அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ هَكَذَا ‏ ‏‏.‏ وَيُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ فَيَمُدُّ بِهِمَا‏.‏
ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நானும் யுகமுடிவு நேரமும் இந்த இரண்டைப் போன்று (நெருக்கமாக) அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்," என்று கூறி, தம்முடைய இரண்டு விரல்களைக் காட்டி, மேலும் அவற்றை நீட்டி (சிறிது) பிரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ـ هُوَ الْجُعْفِيُّ ـ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், மேலும் மறுமை நாளும் இந்த இரண்டு (விரல்களைப்) போன்று மிக அண்மையில் உள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏ ‏‏.‏ يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ‏.‏ تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நானும் யுகமுடிவு நாளும் இந்த இரண்டு (விரல்களைப்) போல (நெருக்கமாக) அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب
மேற்கிலிருந்து சூரியன் உதயமாவது
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا، لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிக்கும் வரை யுகமுடிவு நேரம் ஏற்படாது; அது (மேற்கிலிருந்து) உதிக்கும்போது மக்கள் அதைப் பார்ப்பார்கள், அப்போது அவர்கள் அனைவரும் (அல்லாஹ்வை) நம்பிக்கை கொள்வார்கள். ஆனால் அது, 'இதற்கு முன் நம்பிக்கை கொள்ளாத எந்த ஆன்மாவுக்கும், அப்போது அது நம்பிக்கை கொள்வது எந்த நன்மையும் தராது...' (6:158) எனும் நேரமாக இருக்கும். யுகமுடிவு நேரம் (அவ்வளவு திடீரென) ஏற்படும், அப்போது இருவர் தங்களுக்கு இடையில் ஒரு ஆடையை விரித்திருப்பார்கள், ஆனால் அவர்களால் தங்கள் வியாபாரத்தை முடிக்கவோ, அல்லது அதை மடித்து வைக்கவோ முடியாது. யுகமுடிவு நேரம் ஒரு மனிதன் தன் பெண் ஒட்டகத்தின் பாலை சுமந்து கொண்டிருக்கும்போது ஏற்படும், ஆனால் அவனால் அதை அருந்த முடியாது; மேலும் யுகமுடிவு நேரம் ஏற்படும்; (அப்போது) ஒருவர் தமது கால்நடைகளுக்கு நீர் புகட்டுவதற்காகத் தமது தண்ணீர் தொட்டியைச் சீர்செய்து கொண்டிருக்கும்போது, அவரால் அதைச் சீர்செய்து முடிக்க இயலாது; மேலும், உங்களில் ஒருவர் தனது உணவைத் தனது வாய்க்கு உயர்த்தியிருக்கும்போது யுகமுடிவு நேரம் ஏற்படும், ஆனால் அவரால் அதை உண்ண முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏
யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவரை சந்திக்க அல்லாஹ் விரும்புகிறான்
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ ذَاكَ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏‏.‏ اخْتَصَرَهُ أَبُو دَاوُدَ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான். யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் சிலர் கூறினார்கள், "ஆனால் நாங்கள் மரணத்தை விரும்பவில்லையே." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அவ்வாறல்ல. மாறாக, ஒரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கு மரண நேரம் நெருங்கும் போது, அல்லாஹ்வின் திருப்தியையும் அவனுடைய அருள்களையும் பற்றிய நற்செய்தி அவருக்குக் கிடைக்கிறது. அப்போது அவருக்கு முன்னால் இருப்பதை விட வேறு எதுவும் அவருக்கு பிரியமானதாக இருக்காது. எனவே அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறார், அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான். ஆனால், ஒரு நிராகரிப்பாளனுக்கு மரண நேரம் நெருங்கும் போது, அல்லாஹ்வின் வேதனையையும் அவனுடைய தண்டனையையும் பற்றிய தீய செய்தி அவனுக்குக் கிடைக்கிறது. அப்போது அவனுக்கு முன்னால் இருப்பதை விட வேறு எதுவும் அவனுக்கு அதிக வெறுப்பூட்டுவதாக இருக்காது. எனவே, அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான், அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க விரும்புகிறான்; மேலும் யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க வெறுக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهْوَ صَحِيحٌ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ، وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي، غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ، فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ ـ قَالَتْ ـ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தபோது, அவர்கள் கூறிவந்தார்கள், "எந்தவொரு நபியின் ஆன்மாவும் சொர்க்கத்தில் அவருக்குரிய இடத்தைக் காட்டப்பட்டு, (மரணிப்பதா அல்லது உயிர் வாழ்வதா என்ற) தேர்வு வழங்கப்படும் வரை கைப்பற்றப்படுவதில்லை." ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது, அவர்களின் தலை என் தொடையில் இருந்தது, அவர்கள் சிறிது நேரம் சுயநினைவை இழந்தார்கள், பின்னர் சுயநினைவுக்கு வந்து, கூரையை நோக்கி கண்களை நிலைநிறுத்தி, "யா அல்லாஹ்! உன்னதமான தோழர்களுடன்." என்று கூறினார்கள். (பார்க்க: குர்ஆன் 4:69). நான் சொன்னேன், "எனவே அவர்கள் எங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கப் போவதில்லை." மேலும், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எங்களுக்கு அறிவித்து வந்த ஹதீஸின் நிறைவேற்றம்தான் இது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன். மேலும், அதுதான் நபி (ஸல்) அவர்களின் (அவர்களின் மரணத்திற்கு முன்) கடைசி வார்த்தைகளாக இருந்தது, அதாவது, "யா அல்லாஹ்! உன்னதமான தோழர்களுடன்." (பார்க்க: குர்ஆன் 4:69)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
மரணத்தின் மயக்க நிலைகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو، ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ـ أَوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ، يَشُكُّ عُمَرُ ـ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ ‏"‏ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْعُلْبَةُ مِنْ الْخَشَبِ وَالرَّكْوَةُ مِنْ الْأَدَمِ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களின் மரணத்தின் போது) முன்னால் தோல் அல்லது மரத்தாலான பாத்திரம் ஒன்று தண்ணீர் நிரப்பப்பட்டு இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் கையை தண்ணீரில் நுழைத்து, அதனால் தங்கள் முகத்தைத் தடவிக்கொண்டே, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை! நிச்சயமாக, மரணத்திற்கு அதன் மயக்கங்கள் உண்டு" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கையை உயர்த்தி, "(யா அல்லாஹ்!) மிக உயர்ந்த தோழர்களுடன்" என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். (பார்க்கவும் குர்ஆன் 4:69) (அதை தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்) அவர்கள் மரணித்து, அவர்களின் கை விழும் வரை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ ‏ ‏ إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ‏ ‏‏.‏ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي مَوْتَهُمْ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சில கரடுமுரடான கிராமவாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அந்த நேரம் (இறுதிநாள்) எப்போது வரும்?" என்று கேட்பது வழக்கம்.

அவர்களில் அனைவரிலும் இளையவரை அவர்கள் பார்த்து, "இவர் மிக முதிய வயது வரை வாழ்ந்தால், உங்கள் நேரம் (அதாவது, விளிக்கப்பட்ட மக்களின் மரணம்) உங்களுக்கு வந்துவிடும்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹிஷாம் அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த நேரம் என்பதன் மூலம்) அவர்களுடைய (அந்த கிராமவாசிகளின்) மரணத்தையே குறிப்பிட்டார்கள் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ قَالَ ‏"‏ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ ‏"‏‏.‏
அபூ கத்தாதா பின் ரிப்ஈ அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு ஜனாஸா (சவ ஊர்வலம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அருகே கடந்து சென்றது, அப்போது அவர்கள், "நிம்மதி பெற்றவரா அல்லது நிம்மதி அளித்தவரா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நிம்மதி பெற்றவர் மற்றும் நிம்மதி அளிப்பவர் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) (மரணத்தின் மூலம்) உலகின் துன்பங்களிலிருந்தும் கஷ்டங்களிலிருந்தும் நிம்மதி அடைந்து அல்லாஹ்வின் அருளை நோக்கிச் செல்கிறான். அதேசமயம், ஒரு தீய மனிதனின் (மரணம்) மக்களையும், நிலத்தையும், மரங்களையும், விலங்குகளையும் அவனிடமிருந்து விடுவிக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ، الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ ‏ ‏‏.‏
அபூ கத்தாதா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "நிம்மதி அடைந்தவர் அல்லது (பிறருக்கு) நிம்மதி தருபவர். மேலும், ஒரு இறைவிசுவாசி (மரணத்தின் மூலம்) நிம்மதி அடைகின்றார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு இறந்தவர் அவருடைய கப்ருக்கு எடுத்துச் செல்லப்படும்போது, அவரை மூன்று விஷயங்கள் பின்தொடர்ந்து செல்கின்றன. அவற்றில் இரண்டு (அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு) திரும்பிவிடுகின்றன, ஒன்று மட்டும் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது: அவருடைய உறவினர்கள், அவருடைய சொத்து மற்றும் அவருடைய செயல்கள் அவரைப் பின்தொடர்கின்றன; உறவினர்களும் அவருடைய சொத்தும் திரும்பிவிடுகின்றன, அதேசமயம் அவருடைய செயல்கள் அவருடன் தங்கிவிடுகின்றன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ غُدْوَةً وَعَشِيًّا، إِمَّا النَّارُ وَإِمَّا الْجَنَّةُ، فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ ‏إِلَيْهِ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், (நரக) நெருப்பிலோ அல்லது சொர்க்கத்தിലോ உள்ள அவருடைய தங்குமிடம் காலையிலும் மாலையிலும் அவருக்குக் காட்டப்படுகிறது. மேலும் அவரிடம், 'நீர் எழுப்பப்பட்டு அதற்கு அனுப்பப்படும் வரை இதுதான் உமது இடம்' என்று கூறப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறந்தவர்களைத் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தாங்கள் செய்தவற்றின் விளைவை அடைந்துவிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَفْخِ الصُّورِ
மறுமை நாளில் எக்காளம் ஊதப்படுதல்
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالأَعْرَجِ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ، رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ، قَالَ فَغَضِبَ الْمُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ فِي أَوَّلِ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ مُوسَى فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு யூதரும் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டார்கள். அந்த முஸ்லிம், "எல்லா மக்களையும் விட முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு மேன்மையை அளித்தவன் மீது சத்தியமாக" என்று கூறினார். அதற்கு அந்த யூதர், "எல்லா மக்களையும் விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மேன்மையை அளித்தவன் மீது சத்தியமாக" என்று கூறினார். அதனால் அந்த முஸ்லிம் கோபமடைந்து அந்த யூதரின் முகத்தில் அறைந்துவிட்டார். அந்த யூதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, தமக்கும் அந்த முஸ்லிமுக்கும் இடையில் நடந்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களை விட எனக்கு மேன்மை அளிக்காதீர்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் மக்கள் அனைவரும் சுயநினைவிழந்து விடுவார்கள், நான் தான் சுயநினைவு பெறும் முதல் நபராக இருப்பேன். அப்போது, இதோ! மூஸா (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அரியாசனத்தின் ஒரு பக்கத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு இருப்பார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் சுயநினைவிழந்த மக்களில் ஒருவராக இருந்து, பிறகு எனக்கு முன்பாக சுயநினைவு பெற்றார்களா, அல்லது சுயநினைவிழப்பதிலிருந்து அல்லாஹ்வால் விலக்கு அளிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ ‏ ‏‏.‏ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் (அதாவது, மறுமை நாளில்) அவர்கள் மூர்ச்சையாகி விழவேண்டிய நேரத்தில் மூர்ச்சையாகி விழுவார்கள், பிறகு நான் தான் முதன் முதலில் எழுபவனாக இருப்பேன், அப்போது, மூஸா (அலை) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அவர் மூர்ச்சையாகி விழுந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ
மறுமை நாளில், அல்லாஹ் பூமி முழுவதையும் பிடிப்பான்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் பூமி முழுவதையும் (தம் கரத்தில்) எடுப்பான், மேலும் வானத்தைத் தம் வலது கரத்தில் சுருட்டுவான், பின்னர் அவன் கூறுவான், "நானே அரசன்! பூமியின் அரசர்கள் எங்கே?""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلاً لأَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَلاَ أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قَالَ تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا، ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ قَالَ إِدَامُهُمْ بَالاَمٌ وَنُونٌ‏.‏ قَالُوا وَمَا هَذَا قَالَ ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் பூமி ஒரு ரொட்டியாக இருக்கும், மேலும் சர்வத்தையும் அடக்கி ஆளும் (அல்லாஹ்) அதைத் தனது கரத்தால், உங்களில் ஒருவர் பயணத்திற்காக (ரொட்டியைத் தயாரிக்கும் போது) தனது கைகளால் ஒரு ரொட்டியைப் புரட்டுவதைப் போல புரட்டுவான், மேலும் அந்த ரொட்டி சொர்க்கவாசிகளின் விருந்தாக இருக்கும்." யூதர்களில் ஒருவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து கூறினார், "அபுல் காஸிமே, அருளாளன் (அல்லாஹ்) உங்களுக்கு அருள் புரிவானாக! மறுமை நாளில் சொர்க்கவாசிகளின் விருந்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம்." அந்த யூதர் கூறினார், "பூமி ஒரு ரொட்டியாக இருக்கும்," நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருந்ததைப் போலவே. அதன்பின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களைப் பார்த்து அவர்களின் கடைவாய்ப் பல் தெரியும் அளவிற்கு புன்னகைத்தார்கள். பின்னர் அந்த யூதர் மேலும் கூறினார், "ரொட்டியுடன் அவர்கள் உண்ணும் உத்ம் (ரொட்டியுடன் உண்ணப்படும் கூடுதல் உணவு) பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" அவர் மேலும் கூறினார், "அது பாலாம் மற்றும் நூன் ஆக இருக்கும்." மக்கள் கேட்டார்கள், "அது என்ன?" அவர் கூறினார், "அது ஒரு காளை மாடும் ஒரு மீனும் ஆகும், மேலும் எழுபதாயிரம் மக்கள் அவற்றின் ஈரல்களின் வால் மடலிலிருந்து (அதாவது கூடுதல் மடல்) உண்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், “மக்கள் மறுமை நாளில் செம்மையும் வெண்மையும் கலந்த ஒரு நிலத்தில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்; அது தூய்மையான மாவினால் செய்யப்பட்ட ஒரு சுத்தமான ரொட்டியைப் போன்று இருக்கும்” என்று கூறுவதை கேட்டேன்.

ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அந்த நிலத்தில் எவருக்கும் (பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கான) எந்த அடையாளங்களும் இருக்காது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ الْحَشْرُ
மறுமை நாளின் ஒன்றுகூடல்
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ، رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் மூன்று விதங்களில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்: (முதல் வழி) (சொர்க்கத்திற்காக) ஆசைப்படுபவர்களாக அல்லது நம்பிக்கை கொள்பவர்களாகவும், (தண்டனைக்கு) அஞ்சுபவர்களாகவும் (இருப்பார்கள்), (இரண்டாவது கூட்டம்) ஒரு ஒட்டகத்தில் இருவர் அல்லது ஒரு ஒட்டகத்தில் மூவர் அல்லது ஒரு ஒட்டகத்தில் பத்துப் பேர் சவாரி செய்து (ஒன்று கூடுவார்கள்). (மூன்றாவது கூட்டம்) எஞ்சிய மக்கள் நெருப்பினால் ஒன்று திரட்டப்படுமாறு விரட்டப்படுவார்கள்; அந்த நெருப்பு அவர்களின் மதிய ஓய்வு நேரத்தில் அவர்களுடன் இருக்கும், அவர்கள் இரவு தங்கும் இடத்தில் அவர்களுடன் தங்கும், அவர்கள் காலையில் எங்கிருந்தாலும் அவர்களுடன் இருக்கும், அவர்கள் பிற்பகலில் எங்கிருந்தாலும் அவர்களுடன் இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ ‏ ‏ أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنَّ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! ஒரு காஃபிர் (நிராகரிப்பவர்) தன் முகத்தால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு ஒன்று சேர்க்கப்படுவாரா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இவ்வுலகில் அவனைத் தன் கால்களால் நடக்கச் செய்தவன், மறுமை நாளில் அவனைத் தன் முகத்தால் நடக்கச் செய்ய ஆற்றலுள்ளவன் அல்லவா?" (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், (அவன் அவ்வாறு செய்ய முடியும்), நம்முடைய இறைவனின் வல்லமையினால்!)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً ‏ ‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِمَّا نَعُدُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வை செருப்பணியாதவர்களாகவும், ஆடையற்றவர்களாகவும், கால்களால் நடப்பவர்களாகவும், மற்றும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் சந்திப்பீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மிம்பரில் பிரசங்கம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, "நீங்கள் அல்லாஹ்வை வெறுங்காலுடனும், நிர்வாணமாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் சந்திப்பீர்கள்" என்று கூறக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً ‏{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‏}‏ الآيَةَ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ‏.‏ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏.‏ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الْحَكِيمُ‏}‏ قَالَ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே எழுந்து நின்று (பின்வருமாறு) உரையாற்றினார்கள்: "நீங்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள் (அல்லாஹ் கூறுவது போல்): 'நாம் முதல் படைப்பை எவ்வாறு தொடங்கினோமோ, அவ்வாறே அதை மீண்டும் படைப்போம்..' (21:104) மேலும் மறுமை நாளில் முதன் முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படும் மனிதர் (நபி) இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். பின்னர் என்னுடைய பின்பற்றுபவர்களில் சிலர் கொண்டு வரப்படுவார்கள், அவர்கள் இடதுபுறமாக (அதாவது, நரகத்திற்கு) கொண்டு செல்லப்படுவார்கள், மேலும் நான் கூறுவேன்: 'இறைவா! என் தோழர்கள்' அதற்கு அல்லாஹ் கூறுவான்: 'நீர் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்த பின்னர் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது உமக்குத் தெரியாது.' அப்போது நான், இறைபக்தியுள்ள அடியாரான ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறியது போல் கூறுவேன், 'நான் அவர்களிடையே வசித்திருந்தபோது அவர்கள் மீது சாட்சியாக இருந்தேன்..........(முழுவதும்) ...ஞானமிக்கவன்.' (5:117-118).

அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: பின்னர் அந்த மக்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி, அதாவது தங்கள் குதிகால்களில் திரும்பிக் கொண்டே இருந்தார்கள் (இஸ்லாத்தை கைவிட்டார்கள்) என்று கூறப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, மேலும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள்." நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவரையொருவர் பார்ப்பார்களா?" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அதையெல்லாம் கவனிக்க முடியாத அளவுக்கு அவர்களது நிலைமை மிகவும் கடினமாக இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள், 'நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் நான்கில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'ஆம்' என்று கூறினோம். அவர்கள், 'நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'ஆம்' என்று கூறினோம். அவர்கள், 'நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பதை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'ஆம்' என்று கூறினோம். அதன்பின் அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில், ஒரு முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கும் மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள், ஒரு கரிய காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை மயிரைப் போன்றோ அல்லது ஒரு சிகப்பு காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கரிய மயிரைப் போன்றோ இருக்கிறீர்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ فَيُقَالُ هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ كَمْ أُخْرِجُ فَيَقُولُ أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا قَالَ ‏"‏ إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மறுமை நாளில் முதலில் அழைக்கப்படும் மனிதர் ஆதம் (அலை) அவர்கள் ஆவார். அவர்களுக்கு அவர்களுடைய சந்ததியினர் காட்டப்படுவார்கள், மேலும் அவர்களிடம், 'இவர் உங்கள் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்கள்' என்று கூறப்படும். ஆதம் (அலை) அவர்கள் (அழைப்புக்கு பதிலளித்து), 'லப்பைக் வ ஸஃதைக்' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் (ஆதம் (அலை) அவர்களிடம்), 'உங்கள் சந்ததியினரிலிருந்து நரகவாசிகளை வெளியேற்றுங்கள்' என்று கூறுவான். ஆதம் (அலை) அவர்கள், 'இறைவா, நான் எத்தனை பேரை வெளியேற்ற வேண்டும்?' என்று கேட்பார்கள். அல்லாஹ், 'ஒவ்வொரு நூறு பேரில் தொண்ணூற்றொன்பது பேரை வெளியேற்றுங்கள்' என்று கூறுவான்.”

அவர்கள் (நபிகளாரின் தோழர்கள் (ரழி)) கேட்டார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் ஒவ்வொரு நூறு பேரில் தொண்ணூற்றொன்பது பேர் எடுக்கப்பட்டால், எங்களில் மீதி என்ன இருக்கும்?”

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மற்ற சமூகத்தாருடன் ஒப்பிடும்போது என்னுடைய உம்மத்தினர் ஒரு கருப்பு காளையின் மீதுள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்றவர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}
அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணக்கத்தில் இணை வைப்பவர்கள்
حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ يَا آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ‏.‏ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ‏.‏ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏‏.‏ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولُ اللَّهِ أَيُّنَا الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ ـ ثُمَّ قَالَ ـ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறுவான், 'ஓ ஆதம் (அலை)!.' ஆதம் (அலை) அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், 'லப்பைக் வ ஸஃதைக் (உன் அழைப்புகளுக்கு நான் பதிலளிக்கிறேன், உன் கட்டளைகளுக்கு நான் கீழ்ப்படிகிறேன்), வல் கைரு ஃபீ யதைக் (மேலும் எல்லா நன்மைகளும் உன் கைகளில்தான் உள்ளன)!' பிறகு அல்லாஹ் (ஆதம் (அலை) அவர்களிடம்) கூறுவான், 'நரகவாசிகளை வெளியே கொண்டு வா.' ஆதம் (அலை) அவர்கள் கேட்பார்கள், 'நரகவாசிகள் (எத்தனை பேர்) யாவர்?' அல்லாஹ் கூறுவான், 'ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் (வெளியே எடு) தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்றொன்பது (நபர்களை).' அந்த நேரத்தில் குழந்தைகள் நரைத்த முடி உடையவர்களாகி விடுவார்கள், ஒவ்வொரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணும் தன் சுமையை (கருக்கலைப்பு செய்து) இறக்கி விடுவாள், மக்கள் போதையில் இருப்பது போல் நீ காண்பாய், ஆனால் அவர்கள் போதையில் இருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தண்டனை மிகவும் கடுமையாக இருக்கும்." அந்தச் செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை (ரழி) மிகவும் துன்புறுத்தியது, மேலும் அவர்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்களில் யார் அந்த மனிதராக (ஆயிரத்தில் ஒருவர் நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படும் அதிர்ஷ்டசாலியாக) இருப்பார்?" அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள், "நற்செய்தி கொள்ளுங்கள், ஆயிரம் பேர் ஃகோக் மற்றும் மஃகோக் இடமிருந்து வருவார்கள், மேலும் (காப்பாற்றப்படும்) ஒருவர் உங்களிலிருந்து இருப்பார்." நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "எவனது கரத்தில் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) சுவனவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்." அதன்பேரில், நாங்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றி, "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறினோம். பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவனது கரத்தில் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் சுவனவாசிகளில் சரிபாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் மற்ற மக்களுக்கு (முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு) ஒப்பிடும்போது உங்கள் (முஸ்லிம்களின்) உதாரணம், ஒரு கருப்பு காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போல அல்லது ஒரு கழுதையின் முன்னங்காலில் உள்ள ஒரு வட்டமான ரோமமில்லாத இடத்தைப் போல இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
"அவர்கள் ஒரு மகத்தான நாளில் எழுப்பப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லையா?"
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ قَالَ ‏ ‏ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (இந்த வசனம் குறித்து) கூறினார்கள்: ""அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் மனிதர்கள் அனைவரும் நிற்கும் நாள்,' (அந்த நாளில்) அவர்கள் தங்கள் காதுகளின் நடுப்பகுதி வரை தங்கள் வியர்வையில் மூழ்கியவர்களாக நிற்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் மக்கள் எந்த அளவுக்கு மிக அதிகமாக வியர்ப்பார்கள் என்றால், அவர்களுடைய வியர்வை பூமிக்குள் எழுபது முழம் ஆழத்திற்கு இறங்கும்; மேலும் அது மக்களுடைய வாய்களையும் காதுகளையும் அடையும் வரை மேலெழும்பும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
மறுமை நாளில் கிஸாஸ் (பழிவாங்குதல்)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மறுமை நாளில்) முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் வழக்குகள் கொலைகள் தொடர்பான வழக்குகளாக இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ، فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரொருவர் தம் சகோதரருக்கு அநீதி இழைத்திருக்கிறாரோ, அவர் (தமது மரணத்திற்கு முன்பாக) அவரிடம் மன்னிப்புக் கோரட்டும்; ஏனெனில் (மறுமையில்) தீனாரோ, திர்ஹமோ இருக்காது. (இந்த வாழ்விலேயே அவர் மன்னிப்பைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்) அவருடைய நற்செயல்களில் சில எடுக்கப்பட்டு அவருடைய சகோதரருக்கு வழங்கப்படும் முன்பாக, அல்லது, அவரிடம் எந்த நற்செயல்களும் இல்லையென்றால், அவருடைய சகோதரரின் தீய செயல்களில் சில எடுக்கப்பட்டு (மறுமையில்) அவர் மீது சுமத்தப்படும் முன்பாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ‏{‏وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ‏}‏ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ‏ ‏‏.‏
அபு ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஃமின்கள், நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்ட பிறகு, சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலான ஒரு பாலத்தில் நிறுத்தப்படுவார்கள்; மேலும் இவ்வுலகில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்த அநீதிகளுக்காக அவர்களிடையே பரஸ்பர பழிவாங்கல் நிலைநாட்டப்படும். அவர்கள் (அந்தப் பழிவாங்கலின் மூலம்) தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள்; மேலும் எவனுடைய கையில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும், இவ்வுலகில் தமது இருப்பிடத்தை அறிந்திருந்ததை விடச் சிறப்பாக சொர்க்கத்தில் உள்ள தமது இருப்பிடத்தை அறிந்துகொள்வார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ
எவருடைய கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படுவார்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكِ الْعَرْضُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏ وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ وَأَيُّوبُ وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு அபீமுலைக்கா அறிவித்தார்கள்:
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'எவருடைய கணக்கு (பதிவேடு) கேள்விக்குட்படுத்தப்படுகிறதோ அவர் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படுவார்.' நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ் கூறவில்லையா: ‘அவர் இலேசான கேள்வி கணக்கு விசாரிக்கப்படுவார்’? (84:8) நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். 'இதன் பொருள் கணக்கைத் சமர்ப்பிப்பது மட்டுமேயாகும்.'"

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் (மேற்கூறியவாறு, 543).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் கணக்குக் கேட்கப்படும் எவரும் அழிந்தே போவார்கள்."

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! 'எவர் தமது பட்டோலையைத் தமது வலக்கரத்தில் கொடுக்கப்படுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக எளிதான முறையில் கணக்குத் தீர்க்கப்படுவார்' (84:7-8) என்று அல்லாஹ் கூறவில்லையா?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது (அந்த வசனம்) கணக்குகளை முன்வைப்பதை மட்டுமே குறிக்கிறது. ஆனால், மறுமை நாளில் எவருடைய கணக்கு (பட்டோலை) துருவி விசாரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ قَدْ كُنْتَ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் ஒரு காஃபிர் கொண்டுவரப்பட்டு அவனிடம் கேட்கப்படும். "பூமி நிரம்பும் அளவுக்கு உன்னிடம் தங்கம் இருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம், உன்னை நீயே விடுவித்துக் கொள்வதற்காக அதை நீ பரிகாரமாக செலுத்துவாயா?" அவன் பதிலளிப்பான், "ஆம்." பிறகு அவனிடம் கூறப்படும், "இதைவிட எளிதான ஒன்று உன்னிடம் கேட்கப்பட்டது (அல்லாஹ்வுடன் எவரையும் வழிபாட்டில் இணைக்காமல் இருக்க வேண்டும் (அதாவது இஸ்லாத்தை ஏற்க வேண்டும்), ஆனால் நீ மறுத்துவிட்டாய்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَسَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلاَ يَرَى شَيْئًا قُدَّامَهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ‏ ‏‏.‏
அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மறுமை நாளில், உங்களில் ஒவ்வொருவரிடமும் அல்லாஹ், அவருக்கும் அவனுக்கும் (அல்லாஹ்வுக்கும்) இடையில் எந்த மொழிபெயர்ப்பாளரும் இல்லாமல் பேசுவான். அவர் தமக்கு முன்னால் பார்க்க, அங்கு எதையும் காணமாட்டார். பின்னர் அவர் (இரண்டாம் முறையாக) தமக்கு முன்னால் மீண்டும் பார்ப்பார், அப்போது (நரக) நெருப்பு அவரை எதிர்கொள்ளும். ஆகவே, உங்களில் எவரால் நரக நெருப்பிலிருந்து தம்மைத் தாமே காத்துக் கொள்ள முடியுமோ, அவர் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு பாதியையாவது (தர்மமாகக்) கொடுத்தேனும் தம்மைக் காத்துக் கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلاَثًا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"‏‏.‏
அதி பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்." பிறகு அவர்கள் (அதை பார்ப்பது போல்) தங்கள் முகத்தை திருப்பிக் கொண்டார்கள், மீண்டும் கூறினார்கள், "நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்," பிறகு (மீண்டும்) தங்கள் முகத்தை (அதை பார்ப்பது போல்) திருப்பிக் கொண்டார்கள், அவர்கள் அதைப் பார்ப்பதாக நாங்கள் எண்ணுமளவுக்கு மூன்றாவது முறையாகவும் அவ்வாறே கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைக் கொண்டாவது நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் யாரிடம் அதுவும் இல்லையோ, அவர் ஒரு நல்ல, இனிமையான வார்த்தையைக் கூறி (தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும்).’"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ
எழுபதாயிரம் பேர் கணக்கு வழங்காமல் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ هَؤُلاَءِ أُمَّتِي قَالَ لاَ وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ‏.‏ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ‏.‏ قَالَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ، لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ‏.‏ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانُوا لاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் எனக்கு முன்பாகக் காட்டப்பட்டார்கள். மேலும், ஒரு நபி (அலை) அவர்கள் தம்மைப் பின்பற்றுவோரின் ஒரு பெரிய கூட்டத்துடன் கடந்து செல்வதை நான் கண்டேன். மற்றொரு நபி (அலை) அவர்கள் ஒரு சிறிய மக்கள் கூட்டத்துடன் மட்டும் கடந்து செல்வதையும், மற்றொரு நபி (அலை) அவர்கள் பத்து (நபர்களுடன்) மட்டும் கடந்து செல்வதையும், மற்றொரு நபி (அலை) அவர்கள் ஐந்து (நபர்களுடன்) மட்டும் கடந்து செல்வதையும், மற்றொரு நபி (அலை) அவர்கள் தனியாகக் கடந்து செல்வதையும் கண்டேன். பிறகு நான் பார்த்தபோது ஒரு மாபெரும் மக்கள் கூட்டத்தைக் கண்டேன், எனவே நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் கேட்டேன், "இவர்கள் என்னுடைய பின்பற்றுபவர்களா?" அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கூறினார்கள், 'இல்லை, ஆனால் அடிவானத்தை நோக்கிப் பாருங்கள்.' நான் பார்த்தேன், மிகமிகப் பெரிய மக்கள் கூட்டத்தைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) கூறினார்கள். 'அவர்கள் உங்கள் பின்பற்றுபவர்கள், மேலும் அவர்களுக்கு முன்னால் எழுபதாயிரம் (நபர்கள்) இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அவர்களுடைய கணக்குகளைப் பற்றிய எந்த விசாரணையும் இருக்காது, எந்த தண்டனையும் அவர்கள் பெறமாட்டார்கள்.' நான் கேட்டேன், 'ஏன்?' அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கூறினார்கள், 'ஏனெனில் அவர்கள் சூடுபோட்டு தங்களுக்கு சிகிச்சை அளித்துக்கொள்ள மாட்டார்கள், ருக்யா (குர்ஆன் வசனங்களை ஓதி தங்களுக்கு சிகிச்சை அளித்துக்கொள்ளுதல்) கொண்டும் சிகிச்சை செய்துகொள்ள மாட்டார்கள், மேலும் பொருட்களில் தீய சகுனம் பார்க்க மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இறைவன் மீது (மட்டுமே) நம்பிக்கை வைப்பார்கள்." அதைக் கேட்டதும், உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடம் எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குமாறு." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ், இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக." பிறகு மற்றொரு மனிதர் எழுந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடம் எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குமாறு." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உக்காஷா உமக்கு முந்திவிட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "என்னுடைய உம்மத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் கொண்ட ஒரு கூட்டம் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்; அவர்களுடைய முகங்கள் முழு நிலவைப் போல் மிளிரும்." இதைக் கேட்டதும், உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் அல்-அஸ்தி (ரழி) அவர்கள் தமது போர்வையை உயர்த்தியவாறு எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அவனிடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ், இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக" என்று கூறினார்கள். அன்சாரிகளில் இன்னொரு மனிதர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "உக்காஷா உம்மை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ شَكَّ فِي أَحَدِهِمَا ـ مُتَمَاسِكِينَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ، وَوُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினரில் எழுபதாயிரம் பேர் அல்லது ஏழு இலட்சம் பேர் (சரியான எண்ணிக்கை குறித்து அறிவிப்பாளர் சந்தேகத்தில் உள்ளார்) அவர்களில் முதலாமவரும் இறுதியானவரும் ஒரே நேரத்தில் சொர்க்கத்தில் நுழையும் வரையில், ஒருவரையொருவர் பிடித்தவர்களாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் பௌர்ணமி இரவில் சந்திரன் பிரகாசிப்பதைப் போன்று அவர்களுடைய முகங்கள் பிரகாசிக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ يَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، خُلُودٌ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சுவர்க்கவாசிகள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் நரகவாசிகள் நரகத்தில் நுழைவார்கள்: பிறகு ஓர் அழைப்பாளர் அவர்களிடையே எழுந்து (அறிவிப்புச் செய்வார்), 'ஓ நரகவாசிகளே! இனி மரணம் இல்லை! மேலும் ஓ சுவர்க்கவாசிகளே! இனி மரணம் இல்லை, என்றென்றும் நிலைத்திருப்பதே (உண்டு).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ‏.‏ وَلأَهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகளிடம், 'ஓ சொர்க்கவாசிகளே! (உங்களுக்கு) நிரந்தரம், மரணமில்லை,' என்றும், நரகவாசிகளிடம், 'ஓ நரகவாசிகளே, (உங்களுக்கு) நிரந்தரம், மரணமில்லை!' என்றும் கூறப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
சுவர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் விளக்கம்
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏ ‏‏.‏
இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சொர்க்கத்தை எட்டிப் பார்த்தேன், அங்குள்ளவர்களில் பெரும்பான்மையினர் ஏழைகளாக இருந்ததைக் கண்டேன். மேலும் நான் நரக நெருப்பை எட்டிப் பார்த்தேன், அங்குள்ளவர்களில் பெரும்பான்மையினர் பெண்களாக இருந்ததைக் கண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ قُمْتُ عَلَى باب الْجَنَّةِ فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينَ، وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى باب النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ ‏ ‏‏.‏
உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சொர்க்கத்தின் வாசலில் நின்றிருந்தேன், அதில் நுழைந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் ஏழைகளாக இருப்பதைக் கண்டேன்; பணக்காரர்களோ ஏழைகளுடன் நுழைவது தடுக்கப்பட்டிருந்தது (ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் கணக்குகளின் விசாரணைக்காகக் காத்திருந்தார்கள்), ஆனால் நரகவாசிகள் நரகத்திற்கு ஓட்டிச் செல்லப்படும்படி கட்டளையிடப்பட்டிருந்தார்கள். மேலும் நான் நரகத்தின் வாசலில் நின்றிருந்தேன், அதில் நுழைபவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، يَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ‏.‏ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்துவிட்ட பிறகு, மரணம் கொண்டுவரப்பட்டு நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் வைக்கப்படும், பின்னர் அது அறுக்கப்படும், மேலும் ஒரு அழைப்பு விடுக்கப்படும்: 'சொர்க்கவாசிகளே, இனி மரணம் இல்லை! நரகவாசிகளே, இனி மரணம் இல்லை!' அதனால் சொர்க்கவாசிகளுக்கு அவர்களின் முந்தைய மகிழ்ச்சியுடன் மேலும் மகிழ்ச்சி சேர்க்கப்படும், மேலும் நரகவாசிகளுக்கு அவர்களின் முந்தைய துக்கத்துடன் மேலும் துக்கம் சேர்க்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ‏.‏ يَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ قَالُوا يَا رَبِّ وَأَىُّ شَىْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் சுவனவாசிகளிடம், 'ஓ சுவனவாசிகளே!' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'லப்பைக், எங்கள் இறைவனே, வ ஸஅதைக்!' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ், 'நீங்கள் திருப்தி அடைந்தீர்களா?' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'நீ உனது படைப்புகளில் வேறு எவருக்கும் கொடுக்காததை எங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும்போது நாங்கள் ஏன் திருப்தி அடையக்கூடாது?' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ், 'நான் உங்களுக்கு அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை அளிப்பேன்' என்று கூறுவான். அவர்கள், 'எங்கள் இறைவனே! அதைவிடச் சிறந்தது என்ன?' என்று பதிலளிப்பார்கள். அல்லாஹ், 'நான் என் திருப்பொருத்தத்தையும் திருப்தியையும் உங்கள் மீது பொழிவேன், அதன் பிறகு நான் ஒருபோதும் உங்கள் மீது கோபப்பட மாட்டேன்' என்று கூறுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ أُصِيبَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَهْوَ غُلاَمٌ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْتَ مَنْزِلَةَ حَارِثَةَ مِنِّي، فَإِنْ يَكُ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ وَأَحْتَسِبْ، وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى تَرَى مَا أَصْنَعُ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ وَيْحَكِ ـ أَوَهَبِلْتِ ـ أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ لَفِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹாரிஸா (ரழி) அவர்கள் இளைஞராக இருந்தபோது பத்ருப் போர் நாளில் உயிர்த்தியாகம் செய்தார்கள். அவர்களுடைய தாயார் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஹாரிஸாவுக்கும் எனக்கும் உள்ள உறவை (நான் அவர் மீது எவ்வளவு பிரியமாக இருந்தேன் என்பதை) நீங்கள் அறிவீர்கள்; ஆகவே, அவர் சொர்க்கத்தில் இருந்தால், நான் பொறுமையாக இருந்து அல்லாஹ்வின் கூலியை நாடுவேன், ஆனால் அவர் அங்கு இல்லையென்றால், நான் என்ன செய்வேன் என்பதை நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக! உனக்கு என்ன புத்தி பேதலித்துவிட்டதா? அது ஒரேயொரு சொர்க்கம் என்று (நீ நினைக்கிறாயா)? பல சொர்க்கங்கள் உள்ளன, மேலும் அவர் (மிக உயர்ந்த) அல்-ஃபிர்தவ்ஸ் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏مَا بَيْنَ مَنْكِبَىِ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு காஃபிரின் (இறைமறுப்பாளரின்) இரு தோள்களுக்கு இடைப்பட்ட அகலமானது, வேகமாக சவாரி செய்பவர் மூன்று நாட்களில் கடக்கும் தூரத்திற்கு சமமாக இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لاَ يَقْطَعُهَا ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சுவனத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது; அது எவ்வளவு பெரியது என்றால், அதன் நிழலில் ஒரு குதிரை வீரன் நூறு ஆண்டுகள் பயணம் செய்தாலும், அதனைக் கடக்க முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ، مَا يَقْطَعُهَا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது (மிகப்பெரியது); வேகமாகச் செல்லும் (அல்லது நன்கு பயிற்சி பெற்ற) ஒரு குதிரை வீரன் நூறு வருடங்கள் பயணம் செய்தாலும் அதனைக் கடந்து செல்ல முடியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيُّهُمَا قَالَ ـ مُتَمَاسِكُونَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏ ‏‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் உம்மத்தினரில் எழுபது ஆயிரம் அல்லது ஏழு லட்சம் பேர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். (துணை அறிவிப்பாளர் அபூ ஹாஸிம் அவர்கள், இவ்விரு எண்களில் எது சரியானது என்பதில் உறுதியாக இல்லை.) அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பற்றிக்கொண்டிருப்பார்கள்; அவர்களில் முதலாமவர் நுழையமாட்டார், அவர்களில் கடைசி நபர் நுழையும் வரை. அவர்களுடைய முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போன்று இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ فِي السَّمَاءِ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்தில் உள்ள குர்ஃபாக்களை (விசேஷமான இருப்பிடங்கள்) நீங்கள் வானில் நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பது போல் பார்ப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبِي فَحَدَّثْتُ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ وَيَزِيدُ فِيهِ ‏ ‏ كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَارِبَ فِي الأُفُقِ الشَّرْقِيِّ وَالْغَرْبِيِّ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்:

"கிழக்கு அடிவானத்திலும் மேற்கு அடிவானத்திலும் ஒரு மின்னும் நட்சத்திரம் நிலைத்திருப்பதை நீங்கள் காண்பது போல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيَقُولُ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تُشْرِكَ بِي ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ், மறுமை நாளில் நரகத்தில் மிகக் குறைந்த தண்டனையைப் பெறும் நபரிடம், 'பூமியில் உள்ள அனைத்திற்கும் சமமான பொருட்கள் உன்னிடம் இருந்தால், அதைக் கொண்டு (தண்டனையிலிருந்து) உன்னை நீ மீட்டுக்கொள்வாயா?' என்று கூறுவான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீ ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதுகெலும்பில் இருந்தபோது, இதைவிட மிகவும் எளிதான ஒன்றை நான் உன்னிடம் கேட்டேன், அதாவது, என்னையன்றி மற்றவர்களை வணங்கக்கூடாது என்பதுதான் அது, ஆனால் நீயோ மறுத்து, என்னையன்றி மற்றவர்களையே வணங்குவதில் நீ பிடிவாதமாக இருந்தாய்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ مَا الثَّعَارِيرُ قَالَ الضَّغَابِيسُ‏.‏ وَكَانَ قَدْ سَقَطَ فَمُهُ فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَبَا مُحَمَّدٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏
ஹம்மாத் அவர்கள் அம்ர் அவர்களிடமிருந்தும், அம்ர் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிலர் பரிந்துரையின் மூலம் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேறுவார்கள், அவர்கள் அத்-தாரீர் போன்று தோற்றமளிப்பார்கள்."

நான் அம்ர் அவர்களிடம் கேட்டேன், "அத்-தாரீர் என்றால் என்ன?"

அவர்கள் கூறினார்கள், அத்-தஃஆபிஸ், மேலும் அச்சமயம் அவர்களுக்குப் பற்கள் இல்லை.

ஹம்மாத் மேலும் கூறினார்கள்: நான் அம்ர் பின் தீனார் அவர்களிடம் கூறினேன், "ஓ அபூ முஹம்மத்! ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள், "சிலர் பரிந்துரையின் மூலம் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேறுவார்கள்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்' எனக் கூறுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?"

அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சிலர் நரக நெருப்பினால் தீண்டப்பட்டு, அவர்களுடைய நிறம் மாறிய நிலையில் நரகத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். சுவர்க்கவாசிகள் அவர்களை ‘அல்-ஜஹன்னமிய்யீன்’ (நரக) நெருப்பு மக்கள் என்று அழைப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ يَقُولُ اللَّهُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ‏.‏ فَيُخْرَجُونَ قَدِ امْتُحِشُوا وَعَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ـ أَوْ قَالَ ـ حَمِيَّةِ السَّيْلِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும், நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்ததும், அல்லாஹ் கூறுவான்: 'எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்கிறதோ அவரை (நரக நெருப்பிலிருந்து) வெளியேற்றுங்கள்.' அவர்கள் வெளியேறுவார்கள்; அப்போது அவர்கள் கருகி நிலக்கரியைப் போன்று ஆகியிருப்பார்கள்; பின்னர் அவர்கள் அல்-ஹய்யாத் (வாழ்வு) எனும் நதியில் போடப்படுவார்கள்; மழைநீரோடையின் கரையில் ஒரு தானியம் முளைப்பதைப் போன்று அவர்கள் முளைப்பார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முளைக்கும் தானியம் மஞ்சள் நிறமாகவும், நெளிந்தும் வெளிவருவதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ‏ ‏.‏
அன்-நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "மறுமை நாளில் நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த வேதனை அளிக்கப்படும் நபர், தன் பாத வளைவுகளின் கீழ் ஒரு நெருப்புக்கங்கு வைக்கப்பட்டு, அதனால் மூளை கொதிக்கும் ஒரு மனிதராக இருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ وَالْقُمْقُمُ‏ ‏‏.‏
அந்நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "மறுமை நாளில் நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த வேதனை கொடுக்கப்படும் ஒரு மனிதர் எவ்வாறிருப்பார் என்றால், அவரின் உள்ளங்கால்களின் கீழ் இரண்டு கனன்று கொண்டிருக்கும் நெருப்புக் கங்குகள் வைக்கப்படும். அதனால் அவரின் மூளை, அல்-மிர்ஜல் (செம்புப் பாத்திரம்) அல்லது கும்-கும் (குறுகிய கழுத்துடைய பாத்திரம்) தண்ணீருடன் கொதிப்பது போன்று கொதிக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏ ‏‏.‏
அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நரகத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் தம் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டு அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். பிறகு மீண்டும் அவர்கள் நரகத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் தம் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டு அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். மேலும் கூறினார்கள், "ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைக் (கொடுத்தாவது) நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். அதற்கும் வசதியில்லாதவர், ஒரு நல்ல, இனிமையான வார்த்தையைக் (கூறியாவது தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ ‏ ‏ لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي مِنْهُ أُمُّ دِمَاغِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தங்கள் பெரிய தந்தை அபூ தாலிப் அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவேளை மறுமை நாளில் என்னுடைய பரிந்துரை அவருக்கு (அபூ தாலிப் அவர்களுக்கு) பயனளிக்கலாம்; அதனால் அவர் நரகத்தில் ஆழமில்லாத ஓர் இடத்தில் வைக்கப்படலாம்; (அங்கு) நெருப்பு அவரின் கணுக்கால்கள் வரை எட்டும்; மேலும் அவரின் மூளையைக் கொதிக்கச் செய்யும்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا‏.‏ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّنَا‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ وَيَقُولُ ـ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلاً‏.‏ فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ‏.‏ فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا مِثْلَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ حَتَّى مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ‏ ‏‏.‏ وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ عِنْدَ هَذَا أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ் மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றுதிரட்டுவான், அப்போது அவர்கள், 'நம்முடைய இந்த இடத்திலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காக நம்முடைய இறைவனிடம் நமக்காக பரிந்துரை செய்யும்படி ஒருவரைக் கேட்போம்' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள், 'அல்லாஹ் தன் கரங்களால் உங்களைப் படைத்தான், தன் ரூஹிலிருந்து உங்களில் ஊதினான், மேலும் வானவர்களுக்கு உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிட்டான்; ஆகவே, தயவுசெய்து எங்களுக்காக நம் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள்.' ஆதம் (அலை) அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், 'நான் இந்த முயற்சிக்குத் தகுதியானவன் அல்லன்', மேலும் தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதரான நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள், அவர், 'நான் இந்த முயற்சிக்குத் தகுதியானவன் அல்லன்' என்று கூறி, தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'அல்லாஹ் கலீலாக (நண்பராக) எடுத்துக்கொண்ட இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள் (அவ்வாறே கோரிக்கை வைப்பார்கள்). அவர் பதிலளிப்பார், 'நான் இந்த முயற்சிக்குத் தகுதியானவன் அல்லன்,' மேலும் தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசிய மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள், அவர், 'நான் இந்த முயற்சிக்குத் தகுதியானவன் அல்லன்,' என்று கூறி, தம் பாவத்தை நினைவுகூர்ந்து, 'ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரிடம் செல்வார்கள், அவர், 'நான் இந்த முயற்சிக்குத் தகுதியானவன் அல்லன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களின் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை மன்னித்துவிட்டான்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள், நான் என் இறைவனிடம் அனுமதி கேட்பேன், நான் அவனைப் பார்க்கும்போது, அவனுக்கு ஸஜ்தாவில் விழுவேன், அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவன் என்னை அந்த நிலையில் விட்டுவிடுவான், பின்னர் நான் அழைக்கப்படுவேன். '(முஹம்மதே!) உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்! கேளுங்கள், உங்கள் கோரிக்கை வழங்கப்படும், சொல்லுங்கள், உங்கள் சொல் கேட்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.' பின்னர் நான் என் தலையை உயர்த்தி, என் இறைவன் எனக்குக் கற்பிக்கும் ஒரு துதிமொழியால் (அதாவது, பிரார்த்தனையால்) அவனை மகிமைப்படுத்திப் புகழ்வேன், பின்னர் நான் பரிந்துரை செய்வேன், அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு வரம்பை நிர்ணயிப்பான் (அதாவது, நான் யாருக்காக பரிந்துரை செய்யலாமோ அத்தகைய சில வகையான மக்கள்), நான் அவர்களை (நரக) நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றி சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வேன். பின்னர் நான் (அல்லாஹ்விடம்) திரும்பி வந்து ஸஜ்தாவில் விழுவேன், மேலும் குர்ஆன் சிறைபிடித்தவர்களைத் தவிர (நரக) நெருப்பில் யாரும் மீதமில்லாத வரை மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது முறையும் அவ்வாறே செய்வேன்."

(துணை அறிவிப்பாளர், கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அந்த நேரத்தில் கூறுவது வழக்கம், '...யார் மீது (நரகத்தில்) நித்தியம் விதிக்கப்பட்டதோ அவர்கள்.') (ஹதீஸ் எண் 3, பாகம் 6 பார்க்கவும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْن ٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏‏.‏
`இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் பரிந்துரையால் சிலர் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள்; அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், மேலும் அல்-ஜஹன்னமிய்யீன் (நரக நெருப்பு மக்கள்) என்று அழைக்கப்படுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏ ‏ هَبِلْتِ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلَى ‏ ‏‏.‏ (وَقَالَ ‏:‏غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قَدَمٍ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الأَرْضِ، لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا ـ يَعْنِي الْخِمَارَ ـ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا‏)‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள் பத்ருப் போரின் நாளன்று அடையாளம் தெரியாத நபரால் எறியப்பட்ட அம்பினால் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்ட பின்னர், உம்மு ஹாரிஸா (ஹாரிதாவின் தாய்) (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஹாரிதா என் இதயத்தில் (அதாவது, எனக்கு எவ்வளவு பிரியமானவராக இருந்தார்) வகிக்கும் இடத்தை நீங்கள் அறிவீர்கள், எனவே, அவர் சொர்க்கத்தில் இருந்தால், அவருக்காக நான் அழமாட்டேன், இல்லையென்றால், நான் என்ன செய்வேன் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்கு மதிமயக்கமா? ஒரே ஒரு சொர்க்கம் மட்டும்தான் இருக்கிறதா? பல சொர்க்கங்கள் இருக்கின்றன, மேலும் அவர் ஃபிர்தௌஸ் எனும் மிக உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு முற்பகல் பயணம் அல்லது ஒரு பிற்பகல் பயணம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது; மேலும், உங்களில் எவருடைய ஒரு வில்லின் அளவுக்குச் சமமான இடம், அல்லது சொர்க்கத்தில் ஒரு பாத அளவுக்குச் சமமான இடம் இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது; மேலும், சொர்க்கத்து பெண்களில் ஒருத்தி பூமியைப் பார்த்தால், அவள் அவற்றுக்கு (பூமிக்கும் வானத்திற்கும்) இடையிலான முழு இடத்தையும் ஒளியால் நிரப்பிவிடுவாள், மேலும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தையும் நறுமணத்தால் நிரப்பிவிடுவாள், மேலும் அவளுடைய முகத்திரை இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، لَوْ أَسَاءَ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا، وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، لَوْ أَحْسَنَ، لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரும், தாம் (இறைநம்பிக்கையை) நிராகரித்திருந்தால் நரக நெருப்பில் தமக்குரிய இடமாக இருந்திருக்கக்கூடிய இடம் தமக்குக் காட்டப்படாமல் சொர்க்கத்தில் நுழையமாட்டார்; அதனால் அவர் மேலும் நன்றி செலுத்துவார். மேலும், எவரும், தாம் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால் சொர்க்கத்தில் தமக்குரிய இடமாக இருந்திருக்கக்கூடிய இடம் தமக்குக் காட்டப்படாமல் நரக நெருப்பில் நுழையமாட்டார்; அதனால் அது அவருக்கு துக்கத்திற்கான காரணமாக அமையும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ ‏ ‏ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لاَ يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் தங்களின் பரிந்துரையைப் பெறும் பெரும் பாக்கியம் பெற்ற மனிதர் யார்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூ ஹுரைராவே! ஹதீஸ்களை (கற்றுக்கொள்வதில்) உமக்குள்ள பேரார்வத்தை நான் அறிந்திருப்பதால், உமக்கு முன்னர் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி வேறு யாரும் என்னிடம் கேட்கமாட்டார்கள் என்று நான் எண்ணியிருந்தேன். மறுமை நாளில் என் பரிந்துரையைப் பெறும் பெரும் பாக்கியம் பெற்றவர் யாரெனில், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று தன் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உளப்பூர்வமாகச் சொன்னவரே ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا، فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى، فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ‏.‏ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى‏.‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى، فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا‏.‏ أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا‏.‏ فَيَقُولُ تَسْخَرُ مِنِّي، أَوْ تَضْحَكُ مِنِّي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ‏ ‏‏.‏ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَكَانَ يُقَالُ ذَلِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(நரக) நெருப்பிலிருந்து கடைசியாக வெளியேறி வருபவரையும், சொர்க்கத்திற்குள் கடைசியாக நுழைபவரையும் நான் அறிவேன். அவர் (நரக) நெருப்பிலிருந்து தவழ்ந்து வெளியேறும் ஒரு மனிதராக இருப்பார், மேலும் அல்லாஹ் அவரிடம் கூறுவான், 'நீ சென்று சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவாயாக.' அவர் அதனிடம் செல்வார், ஆனால் அது நிரம்பிவிட்டதாக அவர் கற்பனை செய்துகொள்வார், பின்னர் அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவனே, அது நிரம்பியிருப்பதை நான் கண்டேன்' என்பார். அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீ சென்று சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவாயாக, மேலும் இவ்வுலகம் மற்றும் அதைப்போல் பத்து மடங்கு (அல்லது, இவ்வுலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கு) உனக்குக் கிடைக்கும்.' அதற்கு அந்த மனிதர், 'நீ அரசனாக இருந்தும் என்னை ஏளனம் செய்கிறாயா (அல்லது என்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறாயா)?' என்பார்." நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அதைச் சொல்லும்போது) அவர்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்கு புன்னகைத்ததைப் பார்த்தேன். சொர்க்கவாசிகளிலேயே அவர் தான் மிகக் குறைந்த தகுதியில் உள்ளவராக இருப்பார் என்று கூறப்படுகின்றது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ‏.‏
அப்பாஸ் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் அபூ தாலிப் அவர்களுக்கு எவ்வகையிலேனும் பயனளித்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصِّرَاطُ جَسْرُ جَهَنَّمَ
அஸ்-ஸிராத் என்பது நரகத்தின் மீது அமைந்துள்ள ஒரு பாலமாகும்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أُنَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ، لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ‏.‏ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا أَتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ‏.‏ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَبِهِ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، مِنْهُمُ الْمُوبَقُ، بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ، ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلاَمَةِ آثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ‏.‏ فَيَقُولُ لَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ‏.‏ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى باب الْجَنَّةِ‏.‏ فَيَقُولُ أَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لاَ تَسْأَلْنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو‏.‏ فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ‏.‏ فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ، فَيُقَرِّبُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا، فَإِذَا دَخَلَ فِيهَا قِيلَ تَمَنَّ مِنْ كَذَا‏.‏ فَيَتَمَنَّى، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا‏.‏ فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الأَمَانِيُّ فَيَقُولُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சிலர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), “மேகங்கள் மறைக்காதபோது சூரியனைப் பார்ப்பதற்கு நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கியடித்துக் கொள்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), “மேகங்கள் மறைக்காத பௌர்ணமி இரவில் சந்திரனைப் பார்ப்பதற்கு நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கியடித்துக் கொள்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்), “அவ்வாறே மறுமை நாளில் நீங்கள் அவனை (உங்கள் இறைவனை) காண்பீர்கள்” என்றார்கள். அல்லாஹ் எல்லா மக்களையும் ஒன்று திரட்டி, ‘யார் எதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர் அதைப் பின்பற்றட்டும்’ என்று கூறுவான். ‘ஆகவே, யார் சூரியனை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர் அதைப் பின்தொடர்வார், யார் சந்திரனை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர் அதைப் பின்தொடர்வார், யார் போலியான தெய்வங்களை வணங்கிக் கொண்டிருந்தாரோ அவர் அவற்றைப் பின்தொடர்வார்; பின்னர் இந்த சமுதாயம் (அதாவது, முஸ்லிம்கள்) மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும், அவர்களில் நயவஞ்சகர்களும் இருப்பார்கள்.’ அல்லாஹ் அவர்கள் அறியாத ஒரு வடிவத்தில் அவர்களிடம் வந்து, ‘நான் உங்கள் இறைவன்’ என்று கூறுவான். அவர்கள், ‘உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். இது எங்கள் இடம்; எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும் வரை (நாங்கள் உன்னைப் பின்தொடர மாட்டோம்), எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும்போது, நாங்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்வோம்’ என்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்கள் அறிந்த ஒரு வடிவத்தில் அவர்களிடம் வந்து, “நான் உங்கள் இறைவன்” என்று கூறுவான். அவர்கள், ‘(சந்தேகமில்லை) நீதான் எங்கள் இறைவன்’ என்பார்கள், மேலும் அவனைப் பின்தொடர்வார்கள். பின்னர் (நரக) நெருப்பின் மீது ஒரு பாலம் அமைக்கப்படும்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “நான் தான் அதை முதலில் கடப்பேன். மேலும் அந்நாளில் தூதர்களின் பிரார்த்தனை, ‘அல்லாஹும்ம ஸல்லிம், ஸல்லிம் (யா அல்லாஹ், எங்களைக் காப்பாற்று, எங்களைக் காப்பாற்று!),’ என்பதாக இருக்கும், மேலும் அந்தப் பாலத்தின் மீது அஸ்-ஸஅதன் (ஒரு முள் மரம்) முட்களைப் போன்ற கொக்கிகள் இருக்கும்.” “நீங்கள் அஸ்-ஸஅதன் முட்களைப் பார்த்ததில்லையா?” தோழர்கள் (ரழி), “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) மேலும் கூறினார்கள், “ஆகவே, அந்தப் பாலத்தின் மீதிருக்கும் கொக்கிகள் அஸ்-ஸஅதன் முட்களைப் போலவே இருக்கும், அவற்றின் அளவின் மகத்துவத்தை அல்லாஹ் மட்டுமே அறிவான். இந்தக் கொக்கிகள் மக்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப அவர்களைப் பிடித்து இழுக்கும். சிலர் தங்கள் தீய செயல்களால் அழிந்து போவார்கள், சிலர் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டு நரகில் விழுவார்கள், ஆனால் அல்லாஹ் தன் அடிமைகளிடையே தீர்ப்புகளை முடித்த பின்னர், அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று சாட்சியம் கூறியவர்களில் இருந்து யாரை நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புகிறானோ அவர்களை வெளியேற்ற எண்ணும்போது, அவர்கள் பின்னர் காப்பாற்றப்படுவார்கள். நாம் வானவர்களை அவர்களை வெளியேற்றும்படி கட்டளையிடுவோம், மேலும் ஆதமின் மகனின் உடலில் ஸஜ்தாவின் தடயங்களை நெருப்பு உட்கொள்வதை அல்லாஹ் தடைசெய்ததால், வானவர்கள் அவர்களை (நெற்றியில் உள்ள) ஸஜ்தாவின் தடயங்களின் அடையாளத்தால் அறிந்துகொள்வார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அவர்களை வெளியேற்றுவார்கள், அதற்குள் அவர்கள் (கரியைப் போல) எரிந்திருப்பார்கள், பின்னர் மாஉல் ஹயாத் (வாழ்வின் நீர்) என்று அழைக்கப்படும் நீர் அவர்கள் மீது ஊற்றப்படும், மேலும் அவர்கள் ஒரு மழைநீர் ஓடையின் கரையில் ஒரு விதை முளைப்பதைப் போல முளைப்பார்கள், மேலும் ஒரு மனிதன் (நரக) நெருப்பை எதிர்கொண்டிருப்பான், அவன், ‘இறைவா! அதன் (நரகத்தின்) புகை என்னை விஷமாக்கி புகைபோட்டுவிட்டது, அதன் சுடர் என்னை எரித்துவிட்டது; தயவுசெய்து என் முகத்தை நெருப்பிலிருந்து திருப்பிவிடு’ என்பான். அல்லாஹ், ‘ஒருவேளை, நான் உனக்கு நீ விரும்புவதைக் கொடுத்தால், நீ வேறொன்றைக் கேட்பாயோ?’ என்று கூறும் வரை அவன் அல்லாஹ்வை வேண்டிக்கொண்டே இருப்பான். அந்த மனிதன், ‘இல்லை, உன் சக்தியின் மீது ஆணையாக, நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்’ என்பான். பின்னர் அல்லாஹ் அவனது முகத்தை நெருப்பிலிருந்து திருப்பிவிடுவான். அதற்குப் பிறகு அந்த மனிதன், ‘இறைவா, என்னை சொர்க்கத்தின் வாயிலுக்கு அருகில் கொண்டு வா’ என்பான். அல்லாஹ் (அவனிடம்), ‘வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று நீ சத்தியம் செய்யவில்லையா? ஆதமின் மகனே, உனக்குக் கேடு! நீ எவ்வளவு நம்பிக்கைத் துரோகி!’ என்று கூறுவான். அல்லாஹ், ‘ஆனால் நான் உனக்கு அதைக் கொடுத்தால், நீ என்னிடம் வேறொன்றைக் கேட்கக்கூடும்’ என்று கூறும் வரை அந்த மனிதன் அல்லாஹ்வை வேண்டிக்கொண்டே இருப்பான். அந்த மனிதன், ‘இல்லை, உன் சக்தியின் மீது ஆணையாக. நான் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்’ என்பான். அதற்குப் பிறகு வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று அவன் அல்லாஹ்வுக்குத் தன் உடன்படிக்கையையும் வாக்குறுதியையும் கொடுப்பான். ஆகவே அல்லாஹ் அவனை சொர்க்கத்தின் வாயிலுக்கு அருகில் கொண்டு வருவான், அதில் உள்ளதைக் காணும்போது, அல்லாஹ் நாடும் வரை அவன் அமைதியாக இருப்பான், பின்னர் அவன், ‘இறைவா! என்னை சொர்க்கத்தில் நுழைய விடு’ என்பான். அல்லாஹ், ‘அதைத் தவிர வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று நீ சத்தியம் செய்யவில்லையா? ஆதமின் மகனே, உனக்குக் கேடு! நீ எவ்வளவு நம்பிக்கைத் துரோகி!’ என்று கூறுவான். அதற்கு அந்த மனிதன், ‘இறைவா! உன் படைப்புகளில் என்னை மிகவும் துர்பாக்கியசாலியாக ஆக்கிவிடாதே,’ என்பான், அல்லாஹ் புன்னகைக்கும் வரை அல்லாஹ்வை வேண்டிக்கொண்டே இருப்பான், அல்லாஹ் அவனுக்காக புன்னகைக்கும்போது, அவன் அவனை சொர்க்கத்தில் நுழைய அனுமதிப்பான், அவன் சொர்க்கத்தில் நுழையும்போது, அவனிடம், ‘இன்னின்னதிலிருந்து ஆசைப்படு’ என்று கூறப்படும். அவனது எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் வரை அவன் ஆசைப்படுவான், பின்னர் அல்லாஹ், ‘இவை அனைத்தும் (அதாவது, நீ ஆசைப்பட்டவை) மேலும் அதனுடன் அவ்வளவு அதிகமாகவும் உனக்குரியது’ என்று கூறுவான்.” அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அந்த மனிதன் சொர்க்கவாசிகளில் கடைசியாக (சொர்க்கத்தில்) நுழைபவனாக இருப்பான்.

சரி.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ عَطَاءٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، لاَ يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ ‏"‏ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ ‏"‏ مِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏
அதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸைப் பார்க்கவும்) அறிவித்துக் கொண்டிருந்தபோது):

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் சபையில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் "இவை அனைத்தும், இவற்றுடன் இன்னும் இவ்வளவு உனக்கு உண்டு" என்ற கூற்றை அடையும் வரை அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் எதையும் மறுக்கவில்லை.

பிறகு அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இது உனக்கு உண்டு, இன்னும் இதுபோன்று பத்து மடங்கு உண்டு' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் நினைவில் இருப்பது 'இவற்றுடன் இன்னும் இவ்வளவு' என்பதே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الْحَوْضِ
அல்-ஹவ்ள் பற்றி
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு ஹவ்ழ் தடாகத்தின் அருகே உங்கள் முன்னோடியாக இருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏ ‏.‏ تَابَعَهُ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ‏.‏ وَقَالَ حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் (ஹவ்ழுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே உங்களுக்கு முன்செல்பவனாக இருப்பேன். மேலும், உங்களில் சிலர் எனக்கு முன்னால் கொண்டுவரப்படுவார்கள்; நான் அவர்களைப் பார்ப்பேன். பின்னர் அவர்கள் என்னை விட்டும் அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' எனக் கூறுவேன். (அதற்கு,) 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَمَامَكُمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு முன்னால் ஜர்பா மற்றும் அத்ருஹ் (ஷாமில் உள்ள இரு நகரங்கள்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தூரத்தைப் போன்று பெரியதான ஒரு தடாகம் (ஹவ்ழ்) இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ الْكَوْثَرُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏ قَالَ أَبُو بِشْرٍ قُلْتُ لِسَعِيدٍ إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدٌ النَّهَرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'அல்-கவ்தர்' என்ற வார்த்தை, அல்லாஹ் அவருக்கு (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு) வழங்கிய ஏராளமான நன்மையைக் குறிக்கிறது. அபூ பிஷ்ர் கூறினார்கள்: நான் ஸயீத் அவர்களிடம், "சிலர் அது (அல்-கவ்தர்) சொர்க்கத்தில் உள்ள ஒரு நதி என்று கூறுகின்றனர்" எனக் கூறினேன். ஸயீத் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "சொர்க்கத்தில் உள்ள அந்த நதி, அல்லாஹ் அவருக்கு (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு) அருளிய அந்த நன்மையின் ஒரு அம்சமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلاَ يَظْمَأُ أَبَدًا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தடாகமானது (அதைக் கடப்பதற்கு) ஒரு மாத காலப் பயண தூரமாகும். அதன் நீர் பாலை விட வெண்மையானது, மேலும் அதன் மணம் கஸ்தூரியை (ஒரு வகை வாசனைத் திரவியம்) விட நறுமணமானது, மேலும் அதன் குடிപാத்திரங்கள் வானத்து நட்சத்திரங்களைப் போல (எண்ணிக்கையில்) உள்ளன; மேலும் யார் அதிலிருந்து அருந்துகிறார்களோ, அவர்கள் ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏(‏إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ‏)‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) உடைய அகலமானது, `ஐலா` (ஷாமில் உள்ள ஒரு ஊர்)-விற்கும், `ஸன்ஆ` (யமனின் தலைநகர்)-விற்கும் இடையிலுள்ள தூரத்திற்குச் சமமானதாகும், மேலும் அதில் வானத்து நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கை அளவிற்கு (ஏராளமான) குவளைகள் உள்ளன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَحَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ‏.‏ فَإِذَا طِينُهُ ـ أَوْ طِيبُهُ ـ مِسْكٌ أَذْفَرُ ‏ ‏‏.‏ شَكَّ هُدْبَةُ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தில் (மிஃராஜ் இரவில்) நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு நதியைக் கண்டேன், அதன் இரு கரைகளிலும் குடைவான முத்துக்களால் ஆன கூடாரங்கள் இருந்தன. நான் கேட்டேன், "ஜிப்ரீலே, இது என்ன?" அவர் கூறினார்கள், 'இதுதான் கவ்ஸர். இதை உமது இறைவன் உமக்கு வழங்கியுள்ளான்.' ஆஹா! அதன் நறுமணம் அல்லது அதன் சேறு கமகமக்கும் கஸ்தூரியாக இருந்தது!" (துணை அறிவிப்பாளர் ஹுத்ஃபா அவர்கள், சரியான சொற்றொடர் எது என்பதில் ஐயத்தில் இருக்கிறார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடைய தோழர்களில் சிலர் என்னுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) அருகே என்னிடம் வருவார்கள். நான் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்ட பிறகு, அவர்கள் என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் தோழர்களே!' என்பேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு மார்க்கத்தில் அவர்கள் என்னென்ன புதுமைகளை (புதிய காரியங்களை) உண்டாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு ஹவ்ழ் தடாகத்தின் அருகே முன்னோடியாக இருப்பேன், யார் அதனருகே கடந்து செல்கிறாரோ, அவர் அதிலிருந்து பருகுவார்; யார் அதிலிருந்து பருகுகிறாரோ, அவர் ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார். என்னிடம் சில மனிதர்கள் வருவார்கள், நான் அவர்களை அறிந்துகொள்வேன், அவர்களும் என்னை அறிந்துகொள்வார்கள், ஆனால் எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு திரை போடப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ، سَهْلٍ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وَهْوَ يَزِيدُ فِيهَا ‏ ‏ فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏.‏ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُحْقًا بُعْدًا، يُقَالُ سَحِيقٌ بَعِيدٌ، وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ‏.‏
அபூ ஹாஸிம் மேலும் கூறினார்கள்:

அன்-நுஃமான் பின் அபீ அய்யாஷ் அவர்கள், நான் கூறுவதைக் கேட்டதும், "இதை நீங்கள் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று (என்னிடம்) கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் இதே விஷயத்தைக் கூறியதையும், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என அவர்கள் (அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள்) கூடுதலாக அறிவித்ததையும் நான் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: '(மறுமையில்) நான், ‘இவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள் (அதாவது என் சமூகத்தார்)’ என்பேன். அப்போது, ‘நீங்கள் சென்ற பிறகு இவர்கள் மார்க்கத்தில் என்னென்ன புதுமைகளை (புதிய காரியங்களை) உண்டாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது’ என்று கூறப்படும். அதற்கு நான், ‘எனக்குப் பிறகு (தங்கள் மார்க்கத்தை) மாற்றியவர்கள் தொலைவில் செல்லட்டும், தொலைவில் செல்லட்டும் (இறைக்கருணையிலிருந்து)!’ என்பேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"மறுமை நாளில் என் தோழர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் என்னிடம் வருவார்கள், ஆனால் அவர்கள் (என்னுடைய) ஹவ்ழுல் கவ்தர் தடாகத்திலிருந்து விரட்டப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு கூறப்படும்: 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக என்னென்ன உண்டாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து விலகி, மார்க்கத்தைக் கைவிட்டவர்களாக மாறிவிட்டார்கள் (இஸ்லாத்திலிருந்து திரும்பிவிட்டார்கள்).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ‏.‏ وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னுல் முஸய்யப் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், "என் தோழர்களில் சிலர் என் ஹவ்ழுக்கு வருவார்கள், மேலும் அவர்கள் அதிலிருந்து விரட்டியடிக்கப்படுவார்கள், அப்போது நான், 'இறைவா, என் தோழர்களே!' என்று கூறுவேன். அதற்கு கூறப்படும், 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்னென்ன பித்அத்களைச் செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து விலகி, முர்தத்களாக (இஸ்லாத்தை கைவிட்டவர்களாக) மாறிவிட்டனர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ‏.‏ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى‏.‏ ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ‏.‏ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى‏.‏ فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, (என் பின்பற்றுபவர்களின்) ஒரு கூட்டம் (என் அருகில் கொண்டுவரப்பட்டார்கள்), நான் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, ஒரு மனிதர் (ஒரு வானவர்) எனக்கும் அவர்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து (எங்களிடையே இருந்து) வெளிப்பட்டு, (அவர்களிடம்), 'வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'எங்கே?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நரக நெருப்பிற்கு' என்று கூறினார்கள். நான், 'அவர்களுக்கு என்ன ஆயிற்று?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் மார்க்கத்தை விட்டு விலகி, (அதற்குப்) புறமுதுகு காட்டிச் சென்றுவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு இதோ! (என் பின்பற்றுபவர்களின்) மற்றொரு கூட்டம் என் அருகில் கொண்டுவரப்பட்டார்கள், நான் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, ஒரு மனிதர் (ஒரு வானவர்) எனக்கும் அவர்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து வெளிப்பட்டு, (அவர்களிடம்), 'வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'எங்கே?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நரக நெருப்பிற்கு' என்று கூறினார்கள். நான், 'அவர்களுக்கு என்ன ஆயிற்று?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'நீங்கள் சென்ற பிறகு அவர்கள் மார்க்கத்தை விட்டு விலகி, (அதற்குப்) புறமுதுகு காட்டிச் சென்றுவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, மேய்ப்பன் இல்லாத ஒட்டகங்களைப் போன்ற வெகு சிலரைத் தவிர அவர்களில் யாரும் தப்பித்ததை நான் காணவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "என் வீட்டிற்கும் என் மிம்பருக்கும் இடையில் சொர்க்கத்துப் பூங்காக்களில் ஒரு பூங்கா இருக்கிறது; மேலும் என் மிம்பர் என் ஹவ்ள் மீது அமைந்துள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நான் (அல்கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே உங்கள் முன்னோடியாக இருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ‏ ‏‏.‏
`உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்று, உஹுத் தியாகிகளுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் மிம்பர் (மேடை) மீது ஏறி கூறினார்கள்,

"நான் உங்களுக்கு முன்னே செல்பவன் ஆவேன், மேலும் நான் உங்களுக்குச் சாட்சியாகவும் இருப்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இப்போது எனது ஹவ்ளை (அல்கவ்ஸர் தடாகம்) காண்கிறேன். மேலும், பூமியின் பொக்கிஷங்களின் திறவுகோல்கள் (அல்லது பூமியின் திறவுகோல்கள்) எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனக்குப் பிறகு நீங்கள் அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களை வணங்குவீர்கள் என்று நான் அஞ்சவில்லை. ஆனால், இவ்வுலகப் பொக்கிஷங்களுக்காக நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டு சண்டையிட்டுக் கொள்வீர்களோ என்றுதான் நான் அஞ்சுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَوْضَ فَقَالَ ‏ ‏ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ ‏ ‏‏.‏
ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தடாகம் (அல்-கவ்ஸர்) பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "(அந்தத் தடாகத்தின் அகலம்) மதீனாவிற்கும் ஸன்ஆவிற்கும் (யமன் நாட்டின் தலைநகரம்) இடையே உள்ள தூரத்திற்குச் சமமாக இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَزَادَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ حَوْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ الأَوَانِي‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ‏.‏
ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய ஹவ்ழ் (தடாகம்) சனாவுக்கும் மதீனாவுக்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தைப் போன்று பெரிதாக இருக்கும் என்று கூறுவதை தாம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள். அல்-முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள் ஹாரிதா (ரழி) அவர்களிடம், "பாத்திரங்களைப் பற்றி அவர்கள் பேசியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹாரிதா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அல்-முஸ்தவ்ரித் (ரழி) அவர்கள், "அதில் நட்சத்திரங்களைப் போன்று (எண்ணற்ற) பாத்திரங்கள் காணப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ حَتَّى أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ مِنْكُمْ، وَسَيُؤْخَذُ نَاسٌ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي‏.‏ فَيُقَالُ هَلْ شَعَرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ وَاللَّهِ مَا بَرِحُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏ ‏‏.‏ فَكَانَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ عَنْ دِينِنَا‏.‏ ‏{‏أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ‏}‏ تَرْجِعُونَ عَلَى الْعَقِبِ‏.‏
அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் (ஹவ்ழுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே நின்று கொண்டிருப்பேன். அப்போது உங்களில் யார் என்னிடம் வருகிறார்கள் என்பதை நான் பார்ப்பேன். மேலும், சிலர் என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். அப்போது நான், ‘யா அல்லாஹ், அவர்கள் என்னுடையவர்கள், என்னுடைய சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்’ என்பேன். அதற்கு, ‘உங்களுக்குப் பிறகு இவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் தங்கள் அடிச்சுவடுகளின் மீது திரும்பி, மத நம்பிக்கையைத் துறந்தவர்களாக மாறிவிட்டார்கள்’ என்று கூறப்படும்."

இதன் கீழ் அறிவிப்பாளர் இப்னு அபீமுலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ், நாங்கள் எங்கள் அடிச்சுவடுகளின் மீது திரும்பி விடுவதிலிருந்தும், அல்லது எங்கள் மார்க்க விஷயத்தில் சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நாங்கள் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح