صحيح البخاري

78. كتاب الأدب

ஸஹீஹுல் புகாரி

78. நல்லொழுக்கமும் பண்பாடும் (அல்-அதப்)

باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ‏}
பாடம்: அல்லாஹுத் தஆலாவின் கூற்று: “வ வஸ்ஸைனல் இன்ஸான பி வாலிதைஹி”
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنَا صَاحِبُ، هَذِهِ الدَّارِ ـ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய நேரத்தில் தொழுவது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

(மேலும் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள்), "இவற்றை நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள். நான் இன்னும் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்" என்று சொன்னார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ
பாடம்: மக்களில் சிறந்த தோழமைக்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார்?
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أَبُوكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நல்ல முறையில் தோழமை கொள்வதற்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தாய்” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், “பிறகு யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தாய்” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், “பிறகு யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தாய்” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், “பிறகு யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “பிறகு உமது தந்தை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُجَاهِدُ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَبَوَيْنِ
பெற்றோரின் அனுமதியின்றி ஜிஹாதுக்குச் செல்லக்கூடாது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُجَاهِدُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَبَوَانِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் ஜிஹாதில் பங்கேற்கலாமா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு பெற்றோர்கள் இருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியாயின், அவ்விருவரிட(த்திற்குப் பணிவிடை செய்வத)லிலேயே நீர் ஜிஹாத் செய்வீராக" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ
பாடம்: ஒரு மனிதன் தனது பெற்றோரைத் திட்டக்கூடாது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ ‏"‏ يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أَمَّهُ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் தன் பெற்றோரைச் சபிப்பது பெரும் பாவங்களில் மிகப் பெரியதாகும்."

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதன் தன் பெற்றோரை எவ்வாறு சபிப்பான்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனின் தந்தையைத் திட்டுவான்; உடனே அவன் (பதிலுக்கு) இவனுடைய தந்தையைத் திட்டுவான்; மேலும் இவனுடைய தாயையும் திட்டுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِجَابَةِ دُعَاءِ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ
பாடம்: தன் பெற்றோரிடம் நன்முறையில் நடப்பவரின் பிரார்த்தனை ஏற்கப்படுதல்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا ثَلاَثَةُ نَفَرٍ يَتَمَاشَوْنَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَمَالُوا إِلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا لِلَّهِ صَالِحَةً، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يَفْرُجُهَا‏.‏ فَقَالَ أَحَدُهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ فَحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَىَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ وَلَدِي، وَإِنَّهُ نَاءَ بِيَ الشَّجَرُ فَمَا أَتَيْتُ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلاَبِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا، أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَىَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللَّهُ لَهُمْ فُرْجَةً حَتَّى يَرَوْنَ مِنْهَا السَّمَاءَ‏.‏ وَقَالَ الثَّانِي اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِي ابْنَةُ عَمٍّ، أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا، فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ، فَلَقِيتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلاَ تَفْتَحِ الْخَاتَمَ‏.‏ فَقُمْتُ عَنْهَا، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فَفَرَجَ لَهُمْ فُرْجَةً‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي‏.‏ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ، فَتَرَكَهُ وَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَظْلِمْنِي، وَأَعْطِنِي حَقِّي‏.‏ فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا‏.‏ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَهْزَأْ بِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي لاَ أَهْزَأُ بِكَ، فَخُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرَاعِيَهَا‏.‏ فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று நபர்கள் நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது மழை பிடித்தது. அவர்கள் மலையிலுள்ள ஒரு குகையில் ஒதுங்கினர். மலையிலிருந்து ஒரு பாறை உருண்டு வந்து அவர்களது குகை வாசலை மூடிக்கொண்டது. அப்போது அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'நீங்கள் அல்லாஹ்விற்காகச் செய்த நற்செயல்களை நினைத்துப்பாருங்கள். அவற்றைக் கூறி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள். அவன் (இக்கஷ்டத்தை) உங்களை விட்டு நீக்கக்கூடும்' என்று பேசிக்கொண்டனர்.

அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: 'இறைவா! எனக்கு வயது முதிர்ந்த பெற்றோர் இருந்தனர். எனக்குச் சிறிய குழந்தைகளும் இருந்தனர். அவர்களுக்காக நான் (கால்நடைகளை) மேய்த்து வருவேன். நான் (மேய்ச்சலிலிருந்து) திரும்பினால் பால் கறப்பேன்; என் குழந்தைகளுக்கு முன்பாக என் பெற்றோருக்கே (பாலை) புகட்டுவேன். ஒரு நாள் மேய்ச்சல் என்னைத் வெகுதூரம் கொண்டு சென்றுவிட்டது. மாலை நேரம் வரை நான் திரும்பவில்லை. (நான் வந்தபோது) அவர்கள் இருவரும் உறங்கிவிட்டிருந்தனர். நான் எப்போதும் போல் பால் கறந்து, பாத்திரத்துடன் அவர்கள் தலைமாட்டில் நின்றேன். அவர்களைத் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பவும் எனக்கு மனமில்லை; அவர்களுக்கு முன் குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கவும் மனமில்லை. என் காலடியில் குழந்தைகள் (பசியால்) அழுதுகொண்டிருந்தனர். விடியும் வரை இதே நிலை நீடித்தது. (இறைவா!) இதை நான் உனது திருப்பொருத்தத்தை நாடிச் செய்திருப்பதாக நீ அறிந்தால், வானம் தெரியும் அளவிற்கு எங்களுக்கு ஒரு இடைவெளியை ஏற்படுத்துவாயாக!' (என்று வேண்டினார்). அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வானம் தெரியும் அளவிற்கு ஒரு இடைவெளியை ஏற்படுத்தினான்.

இரண்டாமவர் கூறினார்: 'இறைவா! என் தந்தையின் சகோதரர் மகள் (என் மாமன் மகள்) ஒருத்தி இருந்தாள். ஆண்கள் பெண்களை நேசிப்பதிலேயே மிகக் கடுமையான நேசத்தை அவள் மீது நான் கொண்டேன். நான் அவளை அடைய விரும்பினேன். ஆனால் நான் நூறு தீனார்கள் கொண்டுவரும் வரை அவள் மறுத்துவிட்டாள். நான் (கடுமையாக) உழைத்து நூறு தீனார்களைச் சேகரித்து அவளிடம் கொண்டு சென்றேன். அவள் கால்களுக்கு இடையே நான் (உறவாட) அமர்ந்தபோது, 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்! உரிமையின்றி முத்திரையை உடைக்காதே' என்று அவள் கூறினாள். உடனே நான் அவளை விட்டு விலகினேன். (இறைவா!) இதை நான் உனது திருப்பொருத்தத்தை நாடிச் செய்திருப்பதாக நீ அறிந்தால், இதிலிருந்து எங்களுக்கு விடுதலையளிப்பாயாக!' (என்று வேண்டினார்). அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (பாறையை இன்னும் சற்று) விலக்கினான்.

மற்றவர் கூறினார்: 'இறைவா! நான் ஒரு பணியாளரை ஒரு 'ஃபரக்' (அளவை) நெல்லுக்குக் கூலியாக அமர்த்தினேன். அவர் வேலையை முடித்துத் தன் கூலியைக் கேட்டார். நான் அவருக்குரியதை அவரிடம் கொடுத்தபோது, அவர் (அற்பமெனக் கருதி) அதை விட்டுவிட்டு, வெறுத்துச் சென்றுவிட்டார். நான் அப்பயிரைத் தொடர்ந்து பயிரிட்டு (விளைச்சலைப் பெருக்கி), அதிலிருந்து மாடுகளையும் அதற்கென ஒரு இடையனையும் வாங்கினேன். பின்னர் அவர் என்னிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்! எனக்கு அநீதி இழைக்காதே! என் கூலியைத் தந்துவிடு' என்றார். நான், 'அந்த மாடுகளையும் அதன் இடையனையும் எடுத்துக்கொள்' என்றேன். அவர், 'அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்! என்னைக் கேலி செய்யாதே' என்றார். நான், 'உன்னை நான் கேலி செய்யவில்லை; அந்த மாடுகளையும் இடையனையும் எடுத்துக்கொள்' என்றேன். அவர் அதை ஓட்டிச் சென்றார். (இறைவா!) இதை நான் உனது திருப்பொருத்தத்தை நாடிச் செய்திருப்பதாக நீ அறிந்தால், எஞ்சியிருக்கும் பகுதியையும் விலக்குவாயாக!' (என்று வேண்டினார்). அல்லாஹ் அவர்களை (முழுமையாக) விடுவித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ
பெற்றோருக்கு மாறுபட்டு நடப்பது மிகப்பெரிய பாவங்களில் ஒன்றாகும்
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ‏ ‏‏.‏
அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு, உங்கள் தாய்மார்களுக்கு மாறு செய்வதையும், (கொடுக்க வேண்டியதைத்) தடுத்துக் கொள்வதையும், (தகுதியில்லாததைக்) கேட்பதையும், பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைப்பதையும் தடை செய்துள்ளான். மேலும் அவன் உங்களுக்கு, 'சொன்னார், சொன்னார்கள்' என்று (வீணாகப்) பேசுவதையும், அதிகமாகக் கேள்வி கேட்பதையும், செல்வத்தை வீணாக்குவதையும் வெறுத்துள்ளான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْتُ لاَ يَسْكُتُ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பெரும் பாவங்களிலேயே மிகப் பெரிய பாவத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினோம். அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிப்பது; பெற்றோர்க்கு மாறு செய்வது" என்று கூறினார்கள். சாய்ந்து கொண்டிருந்த அவர்கள் (எழுந்து) அமர்ந்து, "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! புனைந்துரைப்பதும், பொய் சாட்சியம் கூறுவதும் (பெரும் பாவங்களாகும்). அறிந்து கொள்ளுங்கள்! புனைந்துரைப்பதும், பொய் சாட்சியம் கூறுவதும் (பெரும் பாவங்களாகும்)" என்று கூறினார்கள். 'அவர்கள் மௌனமாக மாட்டார்களா?' என்று நான் (எனக்குள்) கூறும் அளவிற்கு, அவர்கள் அதைத் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَبَائِرَ، أَوْ سُئِلَ عَنِ الْكَبَائِرِ فَقَالَ ‏"‏ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ـ قَالَ ـ قَوْلُ الزُّورِ ـ أَوْ قَالَ ـ شَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) பெரும்பாவங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்; அல்லது அவர்களிடம் பெரும்பாவங்களைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது, ஓர் உயிரைக் கொல்வது மற்றும் பெற்றோருக்கு மாறுசெய்வது" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "பெரும்பாவங்களிலேயே மிகப் பெரியதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். (பிறகு) "பொய்ப் பேச்சு" - அல்லது - "பொய்ச் சாட்சி" என்று கூறினார்கள். ஷுஅபா அவர்கள், "அநேகமாக அவர்கள் 'பொய்ச் சாட்சி' என்றே கூறினார்கள் என்பதே எனது மிகைத்த எண்ணம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِلَةِ الْوَالِدِ الْمُشْرِكِ
முஷ்ரிக்கான தந்தையுடன் உறவைப் பேணுதல்
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آصِلُهَا قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا ‏{‏لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ‏}‏
அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் என் தாய் (என் உதவியை) நாடியவராக என்னிடம் வந்தார். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் அவருடன் உறவைப் பேணிக்கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உயைனா அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ் (இது குறித்து) அருளினான்: **'லா யன்ஹாகுமுல்லாஹு அனில்லதீன லம் யுகாதிலூகும் ஃபித்தீன்'** (மார்க்கத்தின் காரணமாக உங்களுடன் போரிடாதவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ் உங்களைத் தடுக்கவில்லை...)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِلَةِ الْمَرْأَةِ أُمَّهَا وَلَهَا زَوْجٌ
கணவர் உள்ள ஒரு பெண்மணி தனது தாயாருக்கு காட்டும் அன்பு
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قَدِمَتْ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمْ، إِذْ عَاهَدُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِيهَا، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهْىَ رَاغِبَةٌ ‏{‏أَفَأَصِلُهَا‏}‏ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ ‏ ‏‏.‏
அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

குறைஷிகள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்திருந்த காலத்தில், இணைவைப்பவராக (முஷ்ரிக்காக) இருந்த என் தாயார் தன் தந்தையுடன் வந்தார். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விளக்கம் கேட்பதற்காக, "என் தாயார் (என் உதவியை) எதிர்பார்த்து வந்துள்ளார்; நான் அவருடன் உறவைப் பேணிக்கொள்ளட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உன் தாயுடன் உறவைப் பேணிக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ‏.‏
அபூ சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹிரக்ள் அவரிடம் ஆளனுப்பினார். அப்போது அவர் (அபூ சுஃப்யான்), "அவர் -அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்- எங்களைத் தொழுகையை நிறைவேற்றுமாறும், ஜகாத் கொடுக்குமாறும், கற்பொழுக்கத்துடன் இருக்குமாறும், உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுமாறும் கட்டளையிடுகிறார்கள்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِلَةِ الأَخِ الْمُشْرِكِ
ஒருவரின் முஷ்ரிக்கான சகோதரருக்கு நன்மை செய்வது
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ رَأَى عُمَرُ حُلَّةَ سِيَرَاءَ تُبَاعُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ، وَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِذَا جَاءَكَ الْوُفُودُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا بِحُلَلٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ فَقَالَ كَيْفَ أَلْبَسُهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ تَبِيعُهَا أَوْ تَكْسُوهَا ‏"‏‏.‏ فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் (ரழி) அவர்கள், 'ஸியரா' (வகை) பட்டு ஆடை ஒன்று விற்கப்படுவதைக் கண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைத் தாங்கள் விலைக்கு வாங்கி, வெள்ளிக்கிழமைகளிலும், தங்களிடம் தூதுக் குழுவினர் வரும்போதும் அணிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "மறுமையில் எவருக்கு (நற்பேறு) இல்லையோ அவரே இதை அணிவார்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அது போன்ற சில ஆடைகள் (அன்பளிப்பாக) வந்தன. அவற்றில் ஒன்றை அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தனுப்பினார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி), "இதைக் குறித்து தாங்கள் கூறியதைக் கூறிய நிலையில், நான் எவ்வாறு இதை அணிவேன்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் இதை நீங்கள் அணிவதற்காக உங்களுக்குத் தரவில்லை; மாறாக, இதை நீங்கள் விற்பதற்கோ அல்லது வேறொருவர் அணிவதற்காகக் கொடுப்பதற்கோதான் கொடுத்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, உமர் (ரழி) அவர்கள், மக்கா வாசிகளில் ஒருவராக இருந்த - இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன் நிலையிலிருந்த - தன் சகோதரர் ஒருவருக்கு அதை அனுப்பி வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ صِلَةِ الرَّحِمِ
உறவினர்களுடன் நல்லுறவு பேணுவதன் சிறப்பு
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ، يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! என்னை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யும் ஒரு செயலை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. (இது அடுத்த ஹதீஸில் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகத் தொடர்கிறது)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَأَبُوهُ، عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ مَالَهُ مَالَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَبٌ مَالَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، ذَرْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ كَأَنَّهُ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே ! என்னை சொர்க்கத்தில் நுழைய வைக்கும் ஒரு செயலைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார். மக்கள், "அவருக்கு என்ன ஆயிற்று? அவருக்கு என்ன ஆயிற்று?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குக் கேட்பதற்கு ஒன்று இருக்கிறது (அவருக்கு மிகவும் தேவையானது)" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், (சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்காக) நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்க வேண்டும், அவனுடன் எவரையும் இணையாக்கக் கூடாது: நீங்கள் தொழுகையை முறையாக நிறைவேற்ற வேண்டும், கட்டாய தர்மத்தை (ஜகாத்) கொடுக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேண வேண்டும்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை விடுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். (துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெண் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார்கள் போல் தெரிகிறது.")
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِثْمِ الْقَاطِعِ
உறவை முறிப்பவரின் பாவம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ إِنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ‏ ‏‏.‏
ஜுபைர் பின் முத்யிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உறவுகளைத் துண்டிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்" என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بُسِطَ لَهُ فِي الرِّزْقِ بِصِلَةِ الرَّحِمِ
பாடம்: உறவினர்களுடன் நல்லுறவு பேணுவதன் காரணமாக யாருக்கு வாழ்வாதாரம் விசாலமாக்கப்படுகிறதோ அவர்
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “எவருக்குத் தமது வாழ்வாதாரம் அதிகரிக்கப்படுவதும், தமது வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்படுவதும் மகிழ்ச்சி அளிக்குமோ, அவர் தமது உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணிக்கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “தனது செல்வம் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தனது வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் தனது உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ وَصَلَ وَصَلَهُ اللَّهُ
யார் உறவினர்களுடன் நல்லுறவை பேணுகிறாரோ, அவருடன் அல்லாஹ் நல்லுறவை பேணுவான்
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي، سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ، قَالَتِ الرَّحِمُ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ‏.‏ قَالَ نَعَمْ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ‏.‏ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ‏.‏ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ‏.‏ قَالَ فَهْوَ لَكِ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ‏}‏‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தான். அவன் தனது படைப்பை முடித்தபோது, 'ரஹிம்' (இரத்த உறவு) கூறியது: 'இது, (உறவுகளைத்) துண்டிப்பதிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருபவர் நிற்குமிடமாகும்.' அதற்கு இறைவன், 'ஆம்! உன்னுடன் நல்லுறவைப் பேணுபவருடன் நானும் நல்லுறவைப் பேணுவேன் என்பதிலும், உன்னைத் துண்டிப்பவனை நானும் துண்டித்துவிடுவேன் என்பதிலும் நீ திருப்தியடையவில்லையா?' என்று கேட்டான். அதற்கு அது, 'ஆம், என் இறைவா!' என்று கூறியது. இறைவன், 'அப்படியானால், அது உனக்குரியது' என்றான்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் (இவ்வசனத்தை) ஓதிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்:

"{ஃபஹல் அஸைதும் இன் தவல்லைதும் அன் துஃப்ஸிதூ ஃபில் அர்ளி வதுகத்திஊ அர்ஹாமக்கும்}"

"(இதன் கருத்து: 'நீங்கள் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டால், பூமியில் குழப்பம் விளைவித்து, உங்கள் இரத்த உறவுகளைத் துண்டித்து விடுவீர்களா?')" (47:22).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الرَّحِمَ سُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக ‘ரஹிம்’ (இரத்த பந்தம்) என்பது ‘அர்-ரஹ்மான்’ (அருளாளன்) இடமிருந்து வந்த ஒரு பிணைப்பாகும். ஆகவே அல்லாஹ் கூறினான்: ‘யார் உன்னுடன் உறவைப் பேணுகிறாரோ, அவருடன் நானும் உறவைப் பேணுவேன்; யார் உன்னுடன் உறவைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவருடன் நானும் உறவைத் துண்டிப்பேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الرَّحِمُ شِجْنَةٌ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்த உறவு (ரஹிம்) என்பது (இறைவனுடனான) ஒரு பிணைப்பாகும். எனவே, யார் அதைச் சேர்த்துக்கொள்கிறாரோ, அவரை நான் சேர்த்துக்கொள்வேன். யார் அதைத் துண்டித்து விடுகிறாரோ, அவரை நான் துண்டித்து விடுவேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَبُلُّ الرَّحِمَ بِبَلاَلِهَا
பாடம்: உறவுமுறையை அதற்கேற்ற ஈரம் கொண்டு நனைப்பது
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ آلَ أَبِي ‏"‏ ـ قَالَ عَمْرٌو فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ ـ لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ زَادَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلاَلِهَا ‏"‏‏.‏ يَعْنِي أَصِلُهَا بِصِلَتِهَا‏.‏
அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் இரகசியமாக அல்லாமல் வெளிப்படையாக, "நிச்சயமாக அபூ (இன்னார்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் என்னுடைய பாதுகாவலர்கள் அல்லர். நிச்சயமாக என்னுடைய பாதுகாவலன் அல்லாஹ்வும், சாலிஹான முஃமின்களுமே ஆவர்" என்று கூறக் கேட்டேன்.

(அறிவிப்பாளர் அம்ர் அவர்கள், "முஹம்மது பின் ஜஃபர் அவர்களின் புத்தகத்தில் (அந்தப் பெயருள்ள இடத்தில்) ஒரு வெற்றிடம் இருந்தது" என்று கூறினார்கள்).

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "ஆனால் அவர்களுக்கு (என்னுடன்) இரத்த உறவு (ரஹ்ம்) உண்டு; அதை நான் (அதற்குரிய) ஈரம் கொண்டு நனைப்பேன்" (அதாவது அந்த உறவைப் பேணி நடப்பேன்) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي
பாடம்: ‘அல்-வாஸில்’ (உறவுகளைப் பேணுபவர்) என்பவர், உறவினர்கள் செய்த நன்மைக்கு பதிலுக்கு நன்மை செய்பவர் அல்லர்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ وَقَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-வாஸில் என்பவர் தம் உறவினர்கள் தமக்குச் செய்த நன்மைக்கு ஈடாக நன்மை செய்பவர் அல்லர்; மாறாக, அல்-வாஸில் என்பவர் தம்முடனான இரத்த பந்தத்தை முறித்துக் கொண்ட உறவினர்களுடனும் நல்லுறவைப் பேணுபவரே ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ فِي الشِّرْكِ ثُمَّ أَسْلَمَ
முஷ்ரிக்காக இருந்தபோது உறவினர்களுடன் நல்லுறவு பேணியவர் பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ‏.‏ قَالَ حَكِيمٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ‏ ‏‏.‏ وَيُقَالُ أَيْضًا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ أَتَحَنَّثُ‏.‏ وَقَالَ مَعْمَرٌ وَصَالِحٌ وَابْنُ الْمُسَافِرِ أَتَحَنَّثُ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ التَّحَنُّثُ التَّبَرُّرُ، وَتَابَعَهُمْ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு) நான் செய்துவந்த, உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுதல், அடிமைகளை விடுதலை செய்தல், மற்றும் தர்மம் செய்தல் போன்ற, என் நற்செயல்களைப் பற்றி தாங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்காக எனக்கு நன்மை கிடைக்குமா?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் செய்த அந்த நல்ல செயல்கள் அனைத்தோடும் நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ تَرَكَ صَبِيَّةَ غَيْرِهِ حَتَّى تَلْعَبَ بِهِ أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ مَازَحَهَا
வேறொருவரின் பெண் குழந்தையைத் தன்னுடன் விளையாட அனுமதித்தவர், அல்லது அவளை முத்தமிட்டவர் அல்லது அவளுடன் வேடிக்கை செய்தவர்
حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي وَعَلَىَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَنَهْ سَنَهْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَهْىَ بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنَةٌ‏.‏ قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَزَجَرَنِي أَبِي‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ‏.‏ يَعْنِي مِنْ بَقَائِهَا‏.‏
உம்மு காலித் பின்த் காலித் பின் ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் என் தந்தையுடன் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். என் மீது மஞ்சள் நிறச் சட்டை ஒன்று இருந்தது. இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் **‘ஸனஹ்! ஸனஹ்!’** என்று கூறினார்கள்.” (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்: அது அபிசீனிய மொழியில் ‘அழகு (ஹஸனா)!’ என்பதாகும்).

(உம்மு காலித் (ரழி) கூறினார்:) “பிறகு நான் நபித்துவ முத்திரையுடன் விளையாடச் சென்றேன். என் தந்தை என்னை அதட்டினார்கள். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘அவளை விட்டுவிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். பிறகு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **‘அப்லீ வ அக்லிகீ! தும்ம அப்லீ வ அக்லிகீ! தும்ம அப்லீ வ அக்லிகீ!’** (இதை நைந்துபோகச் செய்வாயாக! கிழித்துப்போடுவாயாக! - அதாவது நீண்ட காலம் வாழ்வாயாக!) என்று கூறினார்கள்.”

அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்: “அவர் (உம்மு காலித்) நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார்; எந்த அளவிற்கென்றால், (அறிவிப்பாளர்) அவரது நீண்ட ஆயுளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَحْمَةِ الْوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ
குழந்தைகளிடம் கருணை காட்டுதல், அவர்களை முத்தமிடுதல் மற்றும் அவர்களை அரவணைத்தல்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ كُنْتُ شَاهِدًا لاِبْنِ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ‏.‏ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقَالَ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ‏.‏ قَالَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا، يَسْأَلُنِي عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ هُمَا رَيْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْيَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அபி நஃம் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒரு மனிதர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொசுக்களின் இரத்தத்தைப் பற்றி கேட்டபோது நான் அங்கிருந்தேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் எந்த ஊரைச் சேர்ந்தவர்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஈராக்கிலிருந்து" என்று பதிலளித்தார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதைப் பாருங்கள்! இவர் என்னிடம் கொசுக்களின் இரத்தத்தைப் பற்றிக் கேட்கிறார், அவர்களோ (ஈராக்கியர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களின் பேரனைக் கொன்றுவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் (ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன்) இவ்வுலகில் என்னுடைய இரு நறுமண மலர்கள் ஆவார்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهُ قَالَتْ جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண்மணி தனது இரு மகள்களுடன் என்னிடம் வந்து (தர்மம்) கேட்டார். என்னிடம் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அதை நான் அவருக்குக் கொடுத்தேன். அவர் அதைத் தன் இரு மகள்களுக்கும் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார். பிறகு அவர் எழுந்து சென்றுவிட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் (நடந்ததைச்) சொன்னேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் இந்தப் பெண் பிள்ளைகளுக்குப் பொறுப்பேற்று, அவர்களை நல்ல முறையில் நடத்துகிறாரோ, அப்பிள்ளைகள் அவருக்கு (நரக) நெருப்பிலிருந்து (காக்கும்) திரையாக இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَهَا‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ அல்-ஆஸ் அவர்களின் மகளான உமாமாவைத் தமது தோளில் சுமந்தவாறு எங்களிடம் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது அவளைக் கீழே வைத்தார்கள்; அவர்கள் எழுந்தபோது அவளைத் தூக்கிக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا‏.‏ فَقَالَ الأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அத்-தமீமீ (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது, அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். அல்-அக்ரஃ, “எனக்குப் பத்து பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களில் எவரையும் நான் ஒருபோதும் முத்தமிட்டதில்லை” என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, “யார் கருணை காட்டவில்லையோ, அவர் மீது கருணை காட்டப்படமாட்டாது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ فَمَا نُقَبِّلُهُمْ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوَ أَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் சிறுவர்களை முத்தமிடுகிறீர்களா? நாங்கள் அவர்களை முத்தமிடுவதில்லை" என்று கூறினார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உங்கள் உள்ளத்திலிருந்து இரக்கத்தை நீக்கிவிட்டிருக்க, நான் என்ன செய்ய முடியும்?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا لاَ وَهْىَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا ‏"‏‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் போர்க்கைதிகள் சிலர் கொண்டு வரப்பட்டனர். அவர்களில் ஒரு பெண் (பாலூட்டுவதற்காக) தன் மார்பகத்தைப் பிழிந்து கொண்டிருந்தார். அக்கைதிகளிடையே ஒரு குழந்தையைக் கண்டதும், அதை எடுத்துத் தன் வயிற்றோடு அணைத்து, அதற்குப் பாலூட்டினார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "இப்பெண் தன் குழந்தையைத் தீயில் எறிவாளா என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள், "இல்லை! அதை எறியாமல் இருக்க அவளால் முடியும் போது (அவள் எறியமாட்டாள்)" என்று கூறினோம்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இப்பெண் தன் குழந்தையின் மீது காட்டும் கருணையை விட, அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது அதிக கருணை கொண்டவன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ
அல்லாஹ் கருணையை நூறு பாகங்களாகப் பிரித்தான்
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ் கருணையை நூறு பாகங்களாகப் பங்கிட்டான். அவன் தொண்ணூற்றொன்பது பாகங்களைத் தன்னிடம் வைத்துக்கொண்டு, ஒரு பாகத்தை பூமிக்கு இறக்கினான். அந்த ஒரே ஒரு பாகத்தின் காரணத்தினால் அவனுடைய படைப்புகள் தங்களுக்குள் கருணை காட்டிக் கொள்கின்றன. எந்த அளவிற்கென்றால், ஒரு பெண் குதிரை கூட, தன் குட்டியை மிதித்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, தன் குளம்புகளை அதனிடமிருந்து உயர்த்திக் கொள்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَتْلِ الْوَلَدِ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ
பாடம்: தம்முடன் உண்பான் என்று அஞ்சி குழந்தையைக் கொல்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهْوَ خَلَقَكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَىُّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ‏"‏‏.‏ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ‏}‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாவங்களில் மிகப்பெரியது எது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "உன்னைப் படைத்தவன் அல்லாஹ்வாக இருக்க, அவனுக்கு நீ இணையை ஏற்படுத்துவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
"பிறகு எது?" என்று (நான்) கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "உன்னுடன் உண்பான் என்று அஞ்சி, உன் பிள்ளையை நீ கொல்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
"பிறகு எது?" என்று (நான்) கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "உன் அண்டை வீ்ட்டானின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை உண்மைப்படுத்தும் விதமாக அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:
*'வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர'*
(இதன் பொருள்: "மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் அழைக்கமாட்டார்கள்")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَضْعِ الصَّبِيِّ فِي الْحِجْرِ
மடியில் குழந்தையை வைத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ صَبِيًّا فِي حِجْرِهِ يُحَنِّكُهُ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆண் குழந்தையைத் தஹ்னீக் செய்வதற்காகத் தங்கள் மடியில் வைத்தார்கள். அக்குழந்தை அவர்கள் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. எனவே அவர்கள் தண்ணீரைக் கேட்டு, அதை (சிறுநீர் பட்ட இடத்தின்) மீது ஊற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَضْعِ الصَّبِيِّ عَلَى الْفَخِذِ
தொடையின் மீது குழந்தையை வைத்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ، وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ عَلَى فَخِذِهِ الأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّهُمَا ثُمَّ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا ‏ ‏‏.‏ وَعَنْ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ التَّيْمِيُّ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مِنْهُ شَىْءٌ، قُلْتُ حَدَّثْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ، فَنَظَرْتُ فَوَجَدْتُهُ عِنْدِي مَكْتُوبًا فِيمَا سَمِعْتُ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பிடித்துத் தமது ஒரு தொடையில் அமரவைப்பார்கள்; ஹஸனைத் தமது மற்றொரு தொடையில் அமரவைப்பார்கள். பிறகு எங்கள் இருவரையும் சேர்த்து அணைத்துக்கொண்டு, **"அல்லாஹும்ம ர்ஹம்ஹுமா ஃபஇன்னீ அர்ஹமுஹுமா"** (யா அல்லாஹ்! இவ்விருவர் மீதும் நீ கருணை காட்டுவாயாக! ஏனெனில், நான் இவ்விருவர் மீதும் கருணை காட்டுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ
பழைய நட்புறவைப் பேணுவது ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلاَثِ سِنِينَ، لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِي فِي خُلَّتِهَا مِنْهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நான் பொறாமைப்பட்டது போல் வேறு எந்தப் பெண்ணைப் பற்றியும் நான் பொறாமைப்பட்டதில்லை, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணமுடிப்பற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் இறந்துவிட்டிருந்த போதிலும். அதற்குக் காரணம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டிருந்ததனாலும், மேலும் கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் கஸபினால் ஆன ஒரு மாளிகை இருப்பதாக நற்செய்தி கூறுமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவன் கட்டளையிட்டிருந்தான் என்பதனாலும், மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்து அதன் இறைச்சியை கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பார்கள் என்பதனாலும் ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ مَنْ يَعُولُ يَتِيمًا
அனாதையைப் பராமரிப்பவரின் சிறப்பு
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ، فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானும் அநாதையின் காப்பாளரும் சுவர்க்கத்தில் இவ்வாறு இருப்போம்" என்று கூறி, தமது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ
விதவையைப் பராமரித்து அவளுக்காக உழைப்பவர்
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ‏ ‏‏.‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
ஸஃப்வான் பின் ஸலீம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விதவைக்காகவும் ஏழைக்காகவும் பாடுபடுபவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரிபவரைப் போன்றவர்; அல்லது பகலில் நோன்பு நோற்று இரவில் நின்று வணங்குபவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّاعِي عَلَى الْمِسْكِينِ
பாடம்: ஏழைகளுக்காக உழைப்பவர்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ـ وَأَحْسِبُهُ قَالَ، يَشُكُّ الْقَعْنَبِيُّ ـ كَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “விதவைக்காகவும் ஏழைக்காகவும் பாடுபடுபவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் புரிபவரைப் போன்றவர் ஆவார்.” (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: “சோர்வின்றி நின்று வணங்குபவரைப் போலவும், நோன்பை விடாது தொடர்ந்து நோற்பவரைப் போலவும் (அவர் இருப்பார்)” என்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَحْمَةِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ
மக்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் கருணை காட்டுவது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا، وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا، فَأَخْبَرْنَاهُ، وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا فَقَالَ ‏ ‏ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ‏ ‏‏.‏
மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். அப்போது நாங்கள் ஒத்த வயதுடைய இளைஞர்களாக இருந்தோம். நாங்கள் அவர்களுடன் இருபது இரவுகள் தங்கினோம். நாங்கள் எங்கள் குடும்பத்தாரை நினைத்து ஏக்கம் கொண்டோம் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கருதினார்கள். எனவே, எங்கள் குடும்பத்தாரில் யாரையெல்லாம் விட்டு வந்துள்ளோம் என்று அவர்கள் எங்களிடம் கேட்டார்கள்; நாங்கள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தோம். அவர்கள் மென்மை குணமும் இரக்கமும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். ஆகவே அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்; அவர்களுக்கு (மார்க்கத்தைக்) கற்றுக் கொடுங்கள்; அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள். நான் தொழுவதை நீங்கள் எவ்வாறு பார்த்தீர்களோ, அவ்வாறே நீங்களும் தொழுங்கள். தொழுகை(க்கான நேரம்) வந்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்காக பாங்கு (அதான்) சொல்லட்டும்; உங்களில் வயதில் பெரியவர் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ بِي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ ‏"‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் ஒரு பாதையில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவருக்குக் கடும் தாகம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர் ஒரு கிணற்றைக் கண்டார். அதனுள் இறங்கி, (நீர்) பருகிவிட்டு வெளியே வந்தார். அப்போது நாய் ஒன்று தாகத்தால் மூச்சிளைத்துக் கொண்டு ஈர மண்ணை நக்கிக் கொண்டிருப்பதை அவர் கண்டார். அந்த மனிதர், 'எனக்கு ஏற்பட்டதைப் போன்றே இந்த நாயும் தாகத்தால் துயருற்றிருக்கிறது' என்று (தனக்குத்தானே) கூறிக்கொண்டார். உடனே கிணற்றில் இறங்கி, தனது காலணியில் தண்ணீரை நிரப்பிக் கொண்டு, அதைத் தன் வாயால் கவ்விப் பிடித்துக் கொண்டு, அந்த நாய்க்குப் புகட்டினார். அல்லாஹ் அவனது நற்செயலை மெச்சிக் கொண்டு அவனை மன்னித்தான்."

தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கால்நடைகளுக்க(ச் செய்யும் சேவையிலு)ம் எங்களுக்கு நன்மை உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(ஆம்,) ஈரக் கல்லீரல் உடைய (உயிருள்ள) ஒவ்வொரு பிராணியிடத்திலும் (காட்டும் கருணைக்கு) நன்மை உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهْوَ فِي الصَّلاَةِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا‏.‏ فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَعْرَابِيِّ ‏ ‏ لَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் நின்றோம். அப்போது தொழுகையிலிருந்த ஒரு கிராமவாசி, **“அல்லாஹும்மர் ஹம்னீ வ முஹம்மதன், வலா தர்ஹம் மஅனா அஹதன்”** (யா அல்லாஹ்! என் மீதும் முஹம்மத் மீதும் கருணை புரிவாயாக! எங்களுடன் சேர்த்து வேறு எவர் மீதும் கருணை புரியாதே!) என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சலாம் கொடுத்து (தொழுகையை முடித்த)தும், அந்தக் கிராமவாசியிடம், “மிகவும் விசாலமான ஒன்றை நீ வரம்புபடுத்தி (குறுகலாக்கி) விட்டாயே!” என்று கூறினார்கள். (அதாவது அல்லாஹ்வின் கருணையை).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ‏ ‏‏.‏
அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நீங்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களை, அவர்கள் தங்களுக்குள் கருணை காட்டுவதிலும், தங்களுக்குள் அன்பு செலுத்துவதிலும், கனிவாக நடந்துகொள்வதிலும், ஓர் உடலைப் போன்று இருப்பதைக் காண்பீர்கள். அந்த உடலில் ஏதேனும் ஓர் உறுப்பு சுகவீனமுற்றால், அதனுடன் முழு உடலும் தூக்கமின்மையையும் காய்ச்சலையும் பகிர்ந்துகொள்ளும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ غَرَسَ غَرْسًا فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு முஸ்லிம் ஒரு செடியை நட்டு, அதிலிருந்து ஒரு மனிதரோ அல்லது ஒரு பிராணியோ உண்டால், அது அவருக்கு ஒரு தர்மமாக அமையும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ‏ ‏‏.‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) கூறினார்கள்: "யார் கருணை காட்டவில்லையோ, அவருக்குக் கருணை காட்டப்படமாட்டாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَصَاةِ بِالْجَارِ
அண்டை வீட்டார் குறித்து வலியுறுத்தல்
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை), அண்டை வீட்டார் விஷயத்தில் எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக்கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்களை வாரிசுகளாக்கி விடுவாரோ என்று நான் எண்ணினேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அண்டை வீட்டார் குறித்து எனக்குத் தொடர்ந்து அறிவுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவருக்கு (சொத்தில்) வாரிசுரிமை அளித்துவிடுவார்களோ என்று நான் எண்ணினேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِثْمِ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ
தனது தீங்குகளிலிருந்து அண்டை வீட்டார் பாதுகாப்பாக உணராதவரின் பாவம்
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ ‏"‏‏.‏ قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ شَبَابَةُ وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى‏.‏ وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவன் ஈமான் கொள்ளவில்லை! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவன் ஈமான் கொள்ளவில்லை! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவன் ஈமான் கொள்ளவில்லை!" "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவர் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "எவனுடைய அண்டை வீட்டார் அவனுடைய தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பு உணர்வதில்லையோ, அவன்தான் (அந்த மனிதன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا
பாடம்: ஓர் அண்டை வீட்டுப் பெண் தனது அண்டை வீட்டுப் பெண்ணுக்கு (அளிப்பதை) அற்பமாகக் கருதக் கூடாது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ـ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஓ முஸ்லிம் பெண்களே! ஓர் அண்டை வீட்டுக்காரி, தன் அண்டை வீட்டுக்காரி அளிக்கும் அன்பளிப்பை, அது ஆட்டின் குளம்பாக இருந்தாலும் சரியே, அற்பமாகக் கருத வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ
யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறாரோ அவர் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு செய்யக்கூடாது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கிழைக்க வேண்டாம். மேலும், அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். மேலும், அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனம் காக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَأَبْصَرَتْ، عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசியதை என் காதுகள் கேட்டன, என் கண்கள் கண்டன. அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் அண்டை வீட்டாரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரை அவருக்குரிய வெகுமதியுடன் கண்ணியப்படுத்தட்டும்."

"(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அவருடைய வெகுமதி என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அது) ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். விருந்தோம்பல் என்பது மூன்று நாட்களாகும். அதற்குப் பிறகு உள்ளவையெல்லாம் அவருக்குச் செய்யும் தர்மமாகும் (ஸதகா). மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَقِّ الْجِوَارِ فِي قُرْبِ الأَبْوَابِ
பாடம்: வாசல்கள் நெருக்கமாக இருப்பதில் அண்டை வீட்டாருக்குள்ள உரிமை
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏ ‏ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் இருக்கிறார்கள்! அவர்களில் யாருக்கு நான் என் அன்பளிப்பை அனுப்ப வேண்டும்?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “உன்னுடைய வீட்டுக்கு யாருடைய வாசல் மிக நெருக்கமாக இருக்கிறதோ அவருக்கு (கொடு).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
பாடம்: ஒவ்வொரு நற்செயலும் ஒரு ஸதகாவாகும்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நன்மையான காரியம் ஒவ்வொன்றும் தர்மமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ ‏"‏ فَيَعْمَلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ ‏"‏ فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ ‏"‏ فَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ بِالْمَعْرُوفِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ ‏"‏ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் தர்மம் (ஸதகா) செய்வது கடமையாகும்.’’
மக்கள் கேட்டார்கள்: ‘‘(கொடுப்பதற்கு) அவரிடம் எதுவும் இல்லையென்றால்?’’
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘அவர் தன் கைகளால் உழைக்க வேண்டும்; அதன் மூலம் அவர் தனக்குப் பயனளித்துக்கொண்டு, தர்மமும் செய்ய வேண்டும்.’’
மக்கள் கேட்டார்கள்: ‘‘அவரால் (உழைக்க) முடியாவிட்டால் அல்லது அவர் செய்யவில்லை என்றால்?’’
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘துயருற்ற தேவையுடையவருக்கு அவர் உதவ வேண்டும்.’’
மக்கள் கேட்டார்கள்: ‘‘அவர் அதையும் செய்யவில்லை என்றால்?’’
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘அவர் நன்மையை அல்லது நல்லதை ஏவ வேண்டும்.’’
மக்கள் கேட்டார்கள்: ‘‘அவர் அதையும் செய்யவில்லை என்றால்?’’
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘அவர் தீமையிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது அவருக்கு ஒரு தர்மமாகும்.’’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب طِيبِ الْكَلاَمِ
இனிமையான பேச்சு
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ـ قَالَ شُعْبَةُ أَمَّا مَرَّتَيْنِ فَلاَ أَشُكُّ ـ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏ ‏‏.‏
அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நரகத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, அதிலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புக் கோரினார்கள்; மேலும் தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். மீண்டும் நரகத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, அதிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோரினார்கள்; மேலும் தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள். (இதைக் கூறிய அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா, "நபி (ஸல்) அவர்கள் இருமுறை (குறிப்பிட்டார்கள்) என்பதில் எனக்குச் சந்தேகமில்லை" என்றார்). பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு துண்டைக் (தர்மமாகக்) கொடுத்தாவது நரகத்திலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்; அதுவும் கிடைக்காவிட்டால் ஒரு நல்ல வார்த்தையைக் கொண்டாவது (உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرِّفْقِ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ
பாடம்: எல்லா விஷயங்களிலும் மென்மையைக் கடைப்பிடித்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்கும்" (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். நான் அதைப் புரிந்துகொண்டு, "வ அலைக்கும் அஸ்ஸாமு வல் லஃன" (உங்கள் மீது மரணமும் அல்லாஹ்வின் சாபமும் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே, அமைதியாக இருங்கள்! எல்லா விஷயங்களிலும் மென்மையாக நடந்துகொள்வதை அல்லாஹ் விரும்புகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் 'வ அலைக்கும்' (உங்கள் மீதும்) என்று கூறிவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لا تُزْرِمُوهُ ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்தார். மக்கள் அவரை நோக்கி எழுந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவரை(ச் சிறுநீர் கழிப்பதை) இடைமறிக்காதீர்கள்” என்று கூறினார்கள். பிறகு ஒரு வாளி தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, அது (சிறுநீர் கழித்த இடத்தின்) மீது ஊற்றப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَعَاوُنِ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا
நம்பிக்கையாளர்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ أَوْ طَالِبُ حَاجَةٍ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஃமின் மற்றொரு முஃமினுக்கு, அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியை வலுவூட்டும் ஒரு கட்டடத்தைப் போன்றவர் ஆவார்." பிறகு அவர்கள் தங்கள் விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோர்த்துக் கொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் யாசித்தோ அல்லது ஏதேனும் தேவையைக் கோரியோ வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் முகத்தை எங்கள் பக்கம் திருப்பி, "பரிந்துரை செய்யுங்கள்; நீங்கள் நற்கூலி பெறுவீர்கள். மேலும் அல்லாஹ், தான் நாடுவதைத் தன் நபியின் நாவின் மூலம் நிறைவேற்றுவான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுவதாவது: "{மன் யஷ்ஃபஉ ஷஃபாஅத்தன் ஹஸனத்தன் யகு(ன்)ல் லஹு நஸீபுன் மின்ஹா, வமன் யஷ்ஃபஉ ஷஃபாஅத்தன் ஸய்யிஅத்தன் யகு(ன்)ல் லஹு கிஃப்லுன் மின்ஹா; வகானல்லாஹு அலா குல்லி ஷையின் முகீதா}" (யார் ஒரு நல்ல காரியத்திற்காகப் பரிந்துரை செய்கிறாரோ, அதில் ஒரு பங்கு அவருக்கு உண்டு. மேலும், யார் ஒரு தீய காரியத்திற்காகப் பரிந்துரை செய்கிறாரோ, அதில் ஒரு பாகம் (சுமை) அவருக்கும் உண்டு. அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களையும் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ ‏ ‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு யாசகர் அல்லது தேவையுடைய ஒருவர் வந்தால், அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நீங்கள் (அவருக்காகப்) பரிந்துரை செய்யுங்கள்; நீங்கள் நற்கூலி பெறுவீர்கள். அல்லாஹ் தனது தூதரின் நாவின் மூலம் தான் நாடியதை நிறைவேற்றுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கெட்ட வார்த்தை பேசுபவர்களாகவோ, வேண்டுமென்றே கெட்ட வார்த்தை பேசுபவர்களாகவோ இருக்கவில்லை.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا ‏ ‏‏.‏
மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறியதாவது:

முஆவியா அவர்களுடன் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூஃபா நகருக்கு வந்திருந்தபோது நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில், "அவர்கள் இயல்பாகவோ அல்லது செயற்கையாகவோ கெட்ட வார்த்தை பேசுபவராக இருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "உங்களில் சிறந்தவர்கள் மிகச்சிறந்த நற்பண்புகளை உடையவர்களே" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்றும் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ يَهُودَ، أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ، وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ ‏"‏ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

யூதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்கும்" (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி), "(மரணம்) உங்கள் மீதும் உண்டாகட்டும்; அல்லாஹ் உங்களைச் சபிப்பானாக! உங்கள் மீது கோபம் கொள்வானாக!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷா! பொறு! நீ மென்மையைக் கடைப்பிடி. வன்மையையும் வசைமொழியையும் தவிர்த்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி), "அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் (அவர்களிடம்) என்ன சொன்னேன் என்பதை நீ கேட்கவில்லையா? நான் அதை அவர்கள் மீதே திருப்பிவிட்டேன். அவர்கள் விஷயத்தில் எனக்குப் பதிலளிக்கப்படும்; ஆனால் என் விஷயத்தில் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கப்படாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى، هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبَّابًا وَلاَ فَحَّاشًا وَلاَ لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ ‏ ‏ مَا لَهُ، تَرِبَ جَبِينُهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மற்றவர்களைத்) திட்டுபவராகவோ, அருவருப்பான வார்த்தைகளைப் பேசுபவராகவோ, அல்லது (மற்றவர்களைச்) சபிப்பவராகவோ இருக்கவில்லை. மேலும், எங்களில் எவரையேனும் அவர்கள் கண்டிக்க விரும்பினால், "அவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவரது நெற்றி மண்ணில் புழுதிபடட்டும்!" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ قَالَ ‏"‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். அவரைக் கண்டதும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் இந்தக் கூட்டத்தாரில் மிகத் தீய சகோதரர்; இந்தக் கூட்டத்தாரில் மிகத் தீய மகன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர் அமர்ந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் மலர்ந்த முகத்துடனும் கனிவுடனும் அவருடன் பேசினார்கள். அந்த மனிதர் சென்றதும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அந்த மனிதரைப் பார்த்தபோது, அவரைப் பற்றி இன்னின்னவாறு கூறினீர்கள்; பிறகு அவருடன் மலர்ந்த முகத்துடனும் கனிவுடனும் நடந்து கொண்டீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் கெட்ட வார்த்தை பேசுபவனாக இருப்பதை எப்போதாவது நீ கண்டதுண்டா? மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடத்தில் அந்தஸ்தால் மக்களில் மிக மோசமானவர் யாரென்றால், எவருடைய தீங்கிற்கு அஞ்சி மக்கள் அவரைவிட்டு விலகி விடுகிறார்களோ அவர்தான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُسْنِ الْخُلُقِ، وَالسَّخَاءِ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبُخْلِ
பாடம்: நற்குணம், தாராளத் தன்மை மற்றும் கஞ்சத்தனத்தில் வெறுக்கத்தக்கவை
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ لَنْ تُرَاعُوا، لَنْ تُرَاعُوا ‏"‏‏.‏ وَهْوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ وَجَدْتُهُ بَحْرًا ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ إِنَّهُ لَبَحْرٌ ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களில் மிகவும் சிறந்தவராகவும், மிகவும் தாராள குணம் கொண்டவராகவும், மிகவும் வீரமிக்கவராகவும் திகழ்ந்தார்கள்.

(ஒரு முறை) மதீனா மக்கள் ஓர் இரவில் (ஓர் ஓசை கேட்டு) பீதியடைந்தார்கள். எனவே மக்கள் அந்த ஓசையை நோக்கிச் சென்றார்கள். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கெல்லாம் முன்பாகவே அந்த ஓசையை நோக்கிச் சென்றுவிட்டு (திரும்பி வந்து), அவர்களை எதிர்கொண்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "பயப்படாதீர்கள்! பயப்படாதீர்கள்!" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

(அப்போது) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்குரிய சேணமிடாத வெறுங்குதிரையின் மீது, தம் கழுத்தில் வாளைத் தொங்கவிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். (அந்தக் குதிரையைப் பற்றி), "நான் இதனை (வேகத்தில்) ஒரு கடலாகவே கண்டேன்" என்றார்கள். அல்லது "நிச்சயமாக இது ஒரு கடல்தான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قَطُّ فَقَالَ لاَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருபோதும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பொருள் கொடுக்குமாறு கேட்கப்பட்டு, அதற்கு அவர்கள் 'இல்லை' என்று பதிலளித்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُنَا إِذْ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا ‏ ‏‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், அவர்கள் எங்களுக்கு (ஹதீஸை) அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்: அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாஹிஷாகவோ (இயல்பாகவே கெட்ட வார்த்தை பேசுபவராகவோ) முதஃபஹ்ஹிஷாகவோ (கெட்ட வார்த்தைகளைத் தேடிப் பேசுபவராகவோ) இருக்கவில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள், 'உங்களில் சிறந்தவர்கள் நற்குணத்தில் சிறந்தவர்களே (நல்லொழுக்கம் உடையவர்களே).' ".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ لِلْقَوْمِ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ فَقَالَ الْقَوْمُ هِيَ شَمْلَةٌ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ هِيَ شَمْلَةٌ مَنْسُوجَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْسُوكَ هَذِهِ‏.‏ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَلَبِسَهَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ فَاكْسُنِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَمَهُ أَصْحَابُهُ قَالُوا مَا أَحْسَنْتَ حِينَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لاَ يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعَهُ‏.‏ فَقَالَ رَجَوْتُ بَرَكَتَهَا حِينَ لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَعَلِّي أُكَفَّنُ فِيهَا‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு ‘புர்தா’வை (மேலங்கியைக்) கொண்டுவந்தார். ஸஹ்ல் (ரலி) (அங்கிருந்த) மக்களிடம், “புர்தா என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், “அது ஷம்லா” என்றனர். அதற்கு ஸஹ்ல் (ரலி), “அது ஓரங்களுடன் சேர்த்து நெய்யப்பட்ட ஒரு ஆடை (ஷம்லா)” என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைத் தங்களுக்கு அணிவிப்பதற்காக நான் கொண்டு வந்துள்ளேன்” என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு அது தேவைப்பட்ட நிலையில் அதை (வாங்கிக்) கொண்டு, அதை அணிந்தார்கள். தோழர்களில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது அதைப் பார்த்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது! இதை எனக்கு அணியக் கொடுங்கள்” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் “சரி” என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அங்கிருந்து) சென்றதும், தோழர்கள் அந்த மனிதரைக் குறை கூறினார்கள். “நீர் செய்தது சரியல்ல; நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்குத் தேவைப்பட்ட நிலையில்தான் அதை எடுத்துக்கொண்டார்கள் என்று பார்த்திருந்தும், மேலும் தன்னிடம் கேட்கப்படும் எதையும் அவர்கள் மறுக்கமாட்டார் என்பதை அறிந்திருந்தும், அதை அவர்களிடம் கேட்டுவிட்டீரே!” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், “நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அணிந்திருந்த காரணத்தால் அதன் பரக்கத்தை (அருள் வளத்தை) நாடியே நான் அதைக் கேட்டேன். அதுவே எனக்குக் கஃபன் (பிரேதத்) துணியாக அமைய வேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறேன்” என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ، الْقَتْلُ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலம் சுருங்கிவிடும்; நற்செயல்கள் குறைந்துவிடும்; கஞ்சத்தனம் (மக்களின் உள்ளங்களில்) போடப்படும்; மேலும் 'ஹர்ஜ்' அதிகரிக்கும்."

அவர்கள், "ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "கொலை! கொலை!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعَ سَلاَّمَ بْنَ مِسْكِينٍ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ‏.‏ وَلاَ لِمَ صَنَعْتَ وَلاَ أَلاَّ صَنَعْتَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பத்து வருடங்கள் பணிவிடை செய்தேன். அவர்கள் என்னிடம் ஒருபோதும் 'உஃப்' என்று சொன்னதில்லை. மேலும், 'நீ ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?' என்றோ, 'நீ ஏன் அப்படிச் செய்யவில்லை?' என்றோ அவர்கள் என்னிடம் கேட்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ يَكُونُ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ
பாடம்: ஒரு மனிதன் தன் குடும்பத்தாரிடத்தில் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும்?
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏
அல்-அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் என்ன வழமையாகச் செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்குப் பணிவிடை செய்வதில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள். தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டால், தொழுகைக்காக எழுந்து விடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمِقَةِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى
பாடம்: மிக உயர்ந்த அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் அன்பு
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبَّهُ‏.‏ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبُّوهُ‏.‏ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஒரு மனிதரை நேசித்தால், அவன் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அழைத்து, 'அல்லாஹ் இன்னாரை நேசிக்கிறான்; ஓ ஜிப்ரீலே! நீரும் அவரை நேசிப்பீராக!' என்று கூறுவான். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானலோகவாசிகளிடையே, 'அல்லாஹ் இன்னாரை நேசிக்கிறான், ஆகவே, நீங்களும் அவரை நேசியுங்கள்' என்று அறிவிப்புச் செய்வார்கள். அவ்வாறே, வானலோகவாசிகள் அனைவரும் அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் அவருக்கு பூமியில் உள்ள மக்களின் ஏற்பும் வழங்கப்படுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحُبِّ فِي اللَّهِ
அல்லாஹ்வுக்காக நேசிப்பது
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَجِدُ أَحَدٌ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ، بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரும் ஈமானின் இனிமையை (மகிழ்ச்சியை) அடைய மாட்டார்கள்: (அ) அவர் ஒரு மனிதரை அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே நேசிக்கும் வரை; (ஆ) மேலும், அல்லாஹ் அவரை இறைமறுப்பிலிருந்து (புறச்சமயத்திலிருந்து) மீட்டெடுத்த பிறகு, இறைமறுப்பிற்கு (புறச்சமயத்திற்கு) திரும்புவதை விட நெருப்பில் வீசப்படுவது அவருக்கு மிகவும் பிரியமானதாக ஆகும் வரை; (இ) மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக ஆகும் வரை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "{யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா யஸ்ஃகர் கவ்மும் மின் கவ்மின் அஸா அய்யகூனூ கைரம் மின்ஹும்...}" (பொருள்: "நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! ஒரு கூட்டத்தார் மற்றொரு கூட்டத்தாரைக் கேலி செய்ய வேண்டாம்; அவர்கள் இவர்களை விடச் சிறந்தவர்களாக இருக்கக்கூடும்...") என்பது முதல் "{...ஃப்ப ஊலாயிக்க ஹுமுழ் ழாலிமூன்}" (பொருள்: "...அவர்களே அநியாயக்காரர்கள்") என்பது வரை.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الأَنْفُسِ وَقَالَ ‏"‏ بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ ‏"‏ جَلْدَ الْعَبْدِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், (மனிதர்களிடமிருந்து) காற்றுப் பிரிந்தால் அதைக் கண்டு சிரிப்பதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தம் மனைவியை ஓர் ஆண் ஒட்டகத்தை அடிப்பது போல் அடித்துவிட்டு, பின்னர் ஒருவேளை அவளை எவ்வாறு அணைத்துக்கொள்வார்?"

அஸ்ஸவ்ரீ, வுஹைப் மற்றும் அபூமுஆவியா ஆகியோர் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து ("ஆண் ஒட்டகம்" என்பதற்குப் பதிலாக) "அடிமையை அடிப்பது போல்" என்று அறிவித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ‏"‏ أَتَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، أَفَتَدْرُونَ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَدٌ حَرَامٌ، أَتَدْرُونَ أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ شَهْرٌ حَرَامٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ‏"‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மினாவில், "இது எந்த நாள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (மக்கள்), "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று கூறினர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இது ஒரு புனிதமான நாளாகும். இது எந்த ஊர் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று கூறினர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது ஒரு புனிதமான ஊராகும். இது எந்த மாதம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று கூறினர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது ஒரு புனிதமான மாதமாகும்" என்று கூறினார்கள். (மேலும்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ், உங்களுடைய இந்த ஊரில், உங்களுடைய இந்த மாதத்தில், உங்களுடைய இந்த நாள் எவ்வாறு புனிதமானதோ, (அதைப் போலவே) உங்கள் இரத்தங்களையும், உங்கள் உடைமைகளையும், உங்கள் கண்ணியத்தையும் உங்கள் மீது புனிதமாக்கியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُنْهَى مِنَ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ
ஏசுவது மற்றும் சபிப்பதில் தடுக்கப்பட்டவை
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது ஃபுஸூக் (தீய செயல்) ஆகும்; அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ ‏ ‏‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "ஒருவர் மற்றொருவர் மீது 'ஃபிஸ்க்' (பாவம்) என்றோ, 'குஃப்ர்' (இறைமறுப்பு) என்றோ பழிசுமத்த வேண்டாம். (பழிசுமத்தப்பட்ட) அந்தத் தோழர் அத்தகையவராக இல்லாவிட்டால், அப்பழி சொன்னவர் மீதே திரும்பிவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ لَعَّانًا وَلاَ سَبَّابًا، كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ ‏ ‏ مَا لَهُ، تَرِبَ جَبِينُهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாஹிஷ் (கெட்ட வார்த்தை பேசுபவர்) ஆகவோ, லஅனான் (சபிப்பவர்) ஆகவோ, ஸப்பாப் (பிறரைத் திட்டுபவர்) ஆகவோ இருக்கவில்லை. மேலும், அவர்கள் யாரையாவது கண்டிக்கும்போது, "அவருக்கென்ன? அவர் நெற்றியில் புழுதி படட்டும்!" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ‏ ‏‏.‏
தாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(இவர், (ஹுதைபிய்யா) மரத்தின் கீழ் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்த தோழர்களில் ஒருவராவார்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் இஸ்லாம் அல்லாத வேறொரு மார்க்கத்தின் மீது சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் (அதில்) கூறியது போன்றே ஆவார்.

ஆதமுடைய மகன் தனக்கு உரிமையில்லாத ஒன்றின் மீது நேர்ச்சை செய்தால் (அதை நிறைவேற்றுவது) அவன் மீது கடமையில்லை.

யார் ஒரு பொருளைக் கொண்டு இவ்வுலகில் தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அப்பொருளைக் கொண்டே அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்.

ஒரு முஃமினைச் சபிப்பது அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானதாகும்.

மேலும், ஒரு முஃமின் மீது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) குற்றம் சுமத்துவதும் அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى انْتَفَخَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ ‏ ‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ‏.‏ فَقَالَ أَتُرَى بِي بَأْسٌ أَمَجْنُونٌ أَنَا اذْهَبْ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழரான சுலைமான் பின் சுரத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் ஏசிக் கொண்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கோபமடைந்தார். அவரின் கோபம் கடுமையாகி, அவரது முகம் வீங்கி, (நிறம்) மாறியது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும்; அதை இவர் சொல்வாராயின் இவருக்கு ஏற்பட்டுள்ள (இந்தக் கோபம்) இவரைவிட்டுப் போய்விடும்' என்று கூறினார்கள். உடனே (அங்கிருந்த) ஒருவர் அவரிடம் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைத் தெரிவித்து, 'ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக!' என்றார். அதற்கு அம்மனிதர், 'என்னிடத்தில் ஏதேனும் குறை காண்கிறாயா? நான் என்ன பைத்தியமா? அப்பால் செல்!' என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُخْبِرَ النَّاسَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ، فَتَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَإِنَّهَا رُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ‏ ‏‏.‏
உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களுக்கு ‘லைலத்துல் கத்ர்’ பற்றி அறிவிப்பதற்காக வெளியே வந்தார்கள். அப்போது முஸ்லிம்களில் இருவர் சச்சரவு செய்துகொண்டிருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்கு ‘லைலத்துல் கத்ர்’ பற்றி அறிவிப்பதற்காக வெளியே வந்தேன். ஆனால், இன்னாரும் இன்னாரும் சச்சரவு செய்துகொண்டதால் அது (பற்றிய ஞானம்) உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது. ஒருவேளை அது உங்களுக்கு நன்மையாக இருக்கலாம். எனவே, அதை (ரமழானின் கடைசிப் பத்து நாட்களில்) ஒன்பதாவது, ஏழாவது மற்றும் ஐந்தாவது (இரவுகளில்) தேடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدًا وَعَلَى غُلاَمِهِ بُرْدًا فَقُلْتُ لَوْ أَخَذْتَ هَذَا فَلَبِسْتَهُ كَانَتْ حُلَّةً، وَأَعْطَيْتَهُ ثَوْبًا آخَرَ‏.‏ فَقَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ كَلاَمٌ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً، فَنِلْتُ مِنْهَا فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي ‏"‏ أَسَابَبْتَ فُلاَنًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ عَلَى حِينِ سَاعَتِي هَذِهِ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، هُمْ إِخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ أَخَاهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يَغْلِبُهُ، فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
மஃரூர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு புர்த் (ஆடை) அணிந்திருந்ததையும், அவர்களுடைய அடிமையும் ஒரு புர்த் அணிந்திருந்ததையும் கண்டேன். எனவே நான் (அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம்), "நீங்கள் (உங்கள் அடிமையின்) இந்த புர்தாவை எடுத்து (உங்களுடையதுடன் சேர்த்து) அணிந்துகொண்டால், உங்களுக்கு ஒரு நல்ல முழு ஆடை (அங்கி) கிடைக்கும்; மேலும் நீங்கள் அவருக்கு மற்றொரு ஆடையை கொடுக்கலாம்" என்று கூறினேன். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கும் மற்றொரு மனிதருக்கும் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது. அவருடைய தாயார் அரபி அல்லாதவர். நான் அவருடைய தாயாரை இழிவாகப் பேசிவிட்டேன். அந்த மனிதர் என்னைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீர் இன்னாரைத் திட்டினீரா?" நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீர் அவருடைய தாயாரை இழிவாகப் பேசினீரா?" நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "உன்னிடம் இன்னும் அறியாமைக் காலத்துப் பண்புகள் இருக்கின்றன." நான் கேட்டேன், "(என்னுடைய) இந்த முதிர்ந்த வயதிலும் (என்னிடம் அறியாமை இருக்கிறதா)?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அவர்கள் (அடிமைகள் அல்லது பணியாளர்கள்) உங்கள் சகோதரர்கள். மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை உங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். எனவே, அல்லாஹ் எவருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் அவருடைய சகோதரரை ஆக்கியிருக்கிறானோ, அவர் தாம் உண்பதிலிருந்து அவருக்கும் உணவளிக்க வேண்டும்; தாம் உடுப்பதிலிருந்து அவருக்கும் ஆடை கொடுக்க வேண்டும்; மேலும் அவருடைய சக்திக்கு மீறிய ஒன்றைச் செய்யுமாறு அவரிடம் கேட்கக்கூடாது. ஒருவேளை அவரிடம் ஒரு கடினமான வேலையைச் செய்யுமாறு கேட்டால், அவர் அதில் அவருக்கு உதவ வேண்டும்.""
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنْ ذِكْرِ النَّاسِ نَحْوَ قَوْلِهِمُ الطَّوِيلُ وَالْقَصِيرُ
மக்களை ‘உயரமானவர்’, ‘குள்ளமானவர்’ என்பது போன்று குறிப்பிடுவதில் அனுமதிக்கப்பட்டவை
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، وَفِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ‏.‏ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوهُ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ளுஹ்ர் தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்துகளாகத் தொழுவித்தார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு பள்ளிவாசலின் முன்புறம் இருந்த ஒரு மரக்கட்டையின் அருகே சென்று, அதன் மீது தமது கையை வைத்தார்கள். அந்நாளில் மக்களிடையே அபூ பக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தனர். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேச அஞ்சினர். மக்களில் அவசரமாகச் செல்பவர்கள் வெளியேறி, "தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினர்.

அக்கூட்டத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் யாரை 'துல் யதைன்' என்று அழைப்பார்களோ அந்த மனிதர் இருந்தார். அவர், "அல்லாஹ்வின் நபியே! தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா? அல்லது தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் மறக்கவுமில்லை; தொழுகை குறைக்கப்படவுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "இல்லை (அப்படியல்ல); அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "துல் யதைன் உண்மையைத்தான் சொல்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு எழுந்து (விடுபட்ட) இரண்டு ரக்அத்துகளைத் தொழுது ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, தமது (வழமையான) ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்டதாகவோ ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தித் தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு (மீண்டும்) தமது (வழமையான) ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்டதாகவோ ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தித் தக்பீர் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْغِيبَةِ
புறங்கூறுதல்
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ، فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا، مَا لَمْ يَيْبَسَا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கப்ருகளைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது, "நிச்சயமாக இவர்கள் இருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள். ஒரு பெரிய விஷயத்திற்காக அவர்கள் வேதனை செய்யப்படவில்லை. அவ்விருவரில் ஒருவர், தம் சிறுநீரிலிருந்து (தம்மைப்) பாதுகாத்துக் கொள்ளாதவராக இருந்தார். மற்றொருவர், கோள் சொல்லித் திரிபவராக இருந்தார்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, ஈரமான பேரீச்ச மட்டை ஒன்றைக் கேட்டுப் பெற்று, அதை இரண்டாகப் பிளந்து, ஒவ்வொரு கப்ரின் மீதும் ஒரு துண்டை நட்டார்கள். பிறகு, "இவ்விரண்டும் காய்ந்து போகாத வரை இவர்களுக்கு (வேதனை) லேசாக்கப்படக்கூடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ‏"‏
பாடம்: “அன்சாரிகளின் வீடுகளில் சிறந்தது” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ உஸைத் அஸ்ஸாஇதி (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "அன்ஸாரிகளில் மிகச்சிறந்த குடும்பம் பனூ அந்நஜ்ஜார் குடும்பமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنِ اغْتِيَابِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَالرِّيَبِ
தீயவர்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் பற்றிப் புறங்கூறுவது கூடும்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ، اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ، أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوِ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلاَمَ قَالَ ‏"‏ أَىْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ ـ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ ـ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள். அவர் தம் சமூகத்தாரிலேயே மிக மோசமான சகோதரர்; அல்லது தம் சமூகத்தாரிலேயே மிக மோசமான மகன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அந்த மனிதர் உள்ளே வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் மிகவும் மென்மையாகப் பேசினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (அவரைப் பற்றி) அப்படிச் சொன்னீர்கள்; பிறகு அவரிடம் மென்மையாகப் பேசினீர்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! மக்களில் மிக மோசமானவர் யாரெனில், எவருடைய தீய பேச்சுக்கு அஞ்சி மக்கள் அவரைவிட்டு ஒதுங்கிக் கொள்கிறார்களோ அவர்தான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّمِيمَةُ مِنَ الْكَبَائِرِ
அன்-நமீமா (கோள் மூட்டுதல்) என்பது பெரும் பாவங்களில் ஒன்றாகும்
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ ‏"‏ يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرَةٍ، وَإِنَّهُ لَكَبِيرٌ، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا بِكِسْرَتَيْنِ أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَجَعَلَ كِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، وَكِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றின் வழியாகச் சென்றபோது, தங்கள் கபூர்களில் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இரண்டு மனிதர்களின் குரல்களைக் கேட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்விருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள். (தவிர்ப்பதற்குச் சிரமமான) ஒரு பெரிய விஷயத்துக்காக இவர்கள் வேதனை செய்யப்படவில்லை; ஆயினும் நிச்சயமாக அது ஒரு பெரிய விஷயம்தான். அவர்களில் ஒருவர் சிறுநீரிலிருந்து (தம்மை) மறைத்துக்கொள்ளாதவராக இருந்தார்; மற்றவர் கோள் சொல்லித் திரிபவராக (நமீமா) இருந்தார்" என்று கூறினார்கள். பிறகு ஒரு பேரீச்ச மட்டையை வரவழைத்து, அதை இரண்டு துண்டுகளாக உடைத்து, இவருடைய கபூரில் ஒரு துண்டையும், அவருடைய கபூரில் ஒரு துண்டையும் வைத்தார்கள். மேலும், "இவ்விரண்டும் காயாத வரை இவர்களுக்கு (வேதனை) லேசாக்கப்படக் கூடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّمِيمَةِ
நமீமா பற்றி வெறுக்கப்படுவது
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَجُلاً يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ‏.‏ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏ ‏‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடம், "ஒருவர் செய்திகளை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு செல்கிறார்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு கத்தாத் சுவர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான்' என்று கூற நான் கேட்டேன்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ‏}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்: {வஜ்தனிபூ கவ்லஸ் ஸூர்} “பொய்யான பேச்சைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.”
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ أَفْهَمَنِي رَجُلٌ إِسْنَادَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் பொய்யான கூற்றுக்களையும் (அதாவது பொய் சொல்வது), தீய செயல்களையும், பிறரிடம் தீய வார்த்தைகள் பேசுவதையும் கைவிடவில்லையோ, அவர் தமது உணவையும் பானத்தையும் விடுவதில் (நோன்பு) அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا قِيلَ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ
பாடம்: இரட்டை முகம் கொண்டவர் பற்றிக் கூறப்பட்டவை
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மக்களில் மிக மோசமானவர்கள், சிலர் முன் ஒரு முகத்துடனும் மற்றவர்கள் முன் மற்றொரு முகத்துடனும் தோன்றும் இரு முகங்கள் கொண்டவர்களே ஆவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهُ، بِمَا يُقَالُ فِيهِ
தம் தோழரைப் பற்றிச் சொல்லப்பட்டதை அவரிடம் தெரிவித்தவர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِهَذَا وَجْهَ اللَّهِ‏.‏ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ ‏ ‏ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (போரில் கிடைத்த செல்வத்தை) பங்கிட்டு விநியோகித்தார்கள்.

அப்போது ஓர் அன்சாரி மனிதர், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! முஹம்மது இந்தப் பங்கீட்டின் மூலம் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடவில்லை” என்று கூறினார்.

ஆகவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதுபற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அதைக் கேட்டதும் அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) மாறியது. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக! அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّمَادُحِ
ஒரு நபரைப் புகழ்வதில் வெறுக்கப்படுவது என்ன
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ ‏ ‏ أَهْلَكْتُمْ ـ أَوْ قَطَعْتُمْ ـ ظَهْرَ الرَّجُلِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் மற்றொரு மனிதரைப் புகழ்ந்து கொண்டிருப்பதையும், அவர் அந்தப் புகழ்ச்சியில் வரம்பு மீறிக்கொண்டிருந்ததையும் செவியுற்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள்.

"நீங்கள் அந்த மனிதரின் முதுகை உடைத்துவிட்டீர்கள் (அல்லது வெட்டிவிட்டீர்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ـ يَقُولُهُ مِرَارًا ـ إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، وَحَسِيبُهُ اللَّهُ، وَلاَ يُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا ‏"‏‏.‏ قَالَ وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ ‏"‏ وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் ஒரு மனிதர் குறிப்பிடப்பட்டார்; அப்போது மற்றொரு மனிதர் அவரைப் புகழ்ந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்குக் கேடுதான்! நீர் உம்முடைய தோழரின் கழுத்தை வெட்டிவிட்டீர்" என்று கூறினார்கள். இதனை அவர்கள் பலமுறை கூறினார்கள். (மேலும்), "உங்களில் எவரேனும் (ஒருவரைப்) புகழ்வது இன்றியமையாததாக இருந்தால், அவர் (புகழப்படுபவரை) உண்மையாகவே அவ்வாறு கருதினால், 'அவர் இன்னின்ன தன்மையுடையவர் என நான் எண்ணுகிறேன்; அல்லாஹ்வே அவரைக் கணக்கெடுப்பவன்; அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் எவரையும் நான் தூய்மையானவர் என்று கூறமாட்டேன்' என்று சொல்லட்டும்" என்றார்கள்.
வுஹைப் (ரஹ்) அவர்கள் காலித் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கையில் ("வய்ஹக" என்பதற்குப் பகரமாக) "வைலக" (உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَثْنَى عَلَى أَخِيهِ بِمَا يَعْلَمُ
தனக்குத் தெரிந்த விஷயத்தைக் கொண்டு தன் சகோதரரைப் புகழ்பவர்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ ذَكَرَ فِي الإِزَارِ مَا ذَكَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ إِزَارِي يَسْقُطُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கீழாடை (இஸார்) பற்றிக் குறிப்பிட்டபோது, அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் கீழாடையின் ஒரு பக்கம் (தானாகவே) நழுவிவிடுகிறது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக நீங்கள் அவர்களில் (பெருமையடிப்போரில்) ஒருவர் அல்லர்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுவதாவது: "நிச்சயமாக! அல்லாஹ் நீதியையும், நன்மையையும், உறவினர்களுக்குக் கொடுப்பதையும் கட்டளையிடுகிறான்; மேலும் மானக்கேடான செயல்களையும், வெறுக்கத்தக்க செயல்களையும், அக்கிரமத்தையும் தடுக்கிறான். நீங்கள் நினைவுபடுத்திக் கொள்வதற்காக அவன் உங்களுக்கு உபதேசம் செய்கிறான்."(இன்னல்லாஹ யஃமுரு பில்அத்லி வல்இஹ்சானி வஈதாயி தில்குர்பா வயன்ஹா அனில் ஃபஹ்ஷாயி வல்முன்கரி வல்பக்யி யஇளுகும் லஅல்லகும் ததக்கரூன்)
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَأْتِي أَهْلَهُ وَلاَ يَأْتِي، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَىَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ‏.‏ يَعْنِي مَسْحُورًا‏.‏ قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ‏.‏ قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُخْرِجَ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ ـ تَعْنِي ـ تَنَشَّرْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தாம் தம் மனைவியரிடம் செல்லாமலேயே சென்றதாகத் தமக்குத் தோன்றும் அளவுக்குச் சில காலம் (சூனியத்தால்) பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: ஒரு நாள் அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! நான் அல்லாஹ்விடம் தீர்வு கேட்ட ஒரு விஷயத்தில் அவன் எனக்குத் தீர்ப்பளித்துவிட்டான். என்னிடம் இரண்டு ஆண்கள் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் என் கால்மாட்டிலும், மற்றவர் என் தலைமாற்றிலும் அமர்ந்தனர். என் கால்மாட்டில் இருந்தவர் என் தலைமாட்டில் இருந்தவரிடம், 'இம்மனிதரின் நிலை என்ன?' என்று கேட்டார். மற்றவர், 'இவர் சூனியத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்டுள்ளார்' என்றார். (முதல் நபர்) 'இவருக்குச் சூனியம் செய்தவர் யார்?' என்று கேட்டார். (மற்றவர்) 'லுபைத் பின் அஸம்' என்றார். (முதல் நபர்) 'எப்பொருளில்?' என்று கேட்டார். (மற்றவர்) 'சீப்பிலும், (சீவும்போது உதிர்ந்த) தலைமுடியிலும், ஆண் பேரீச்சம் பாளையிலும்' என்றார். '(அது எங்கே?)' 'தர்வான் கிணற்றிலுள்ள பாறைக்கடியில்' என்றார்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (அக்கிணற்றுக்குச்) சென்றார்கள். (திரும்பி வந்து), "எனக்கு (கனவில்) காட்டப்பட்ட கிணறு இதுவேதான். அதன் பேரீச்சை மரங்களின் தலைகள் ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போன்றுள்ளன. அதன் தண்ணீர் மருதாணிச் சாற்றைப் போன்றுள்ளது" என்றார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட, அப்பொருள் வெளியே எடுக்கப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அதை (வெளியே எடுத்து) வெளிப்படுத்தியிருக்கலாமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் எனக்குக் குணமளித்துவிட்டான். மக்களிடையே தீமையைக் கிளப்பி விடுவதை நான் வெறுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "லுபைத் பின் அஸம் பனூ ஸுரைக் குலத்தைச் சேர்ந்தவனாகவும், யூதர்களின் கூட்டாளியாகவும் இருந்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا يُنْهَى عَنِ التَّحَاسُدِ وَالتَّدَابُرِ
பாடம்: பொறாமை மற்றும் பிணங்குதல் ஆகியவை தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சந்தேகப்படுவதை விட்டு விலகி இருங்கள், ஏனெனில் சந்தேகம் என்பது பேச்சுகளிலேயே மிகவும் பொய்யானதாகும்; பிறருடைய குறைகளைத் தேடாதீர்கள்; உளவு பார்க்காதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள் (உறவைத் துண்டித்துக் கொள்ளாதீர்கள்); ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி) சகோதரர்களாக இருங்கள்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெறுப்பு கொள்ளாதீர்கள்; பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; பிணங்கிக் கொள்ளாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள். ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரனை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (பேசாமல்) வெறுத்து ஒதுக்கிவிடுவது ஆகுமானதல்ல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا‏}‏
"நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! பெரும்பாலான சந்தேகங்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; நிச்சயமாக சில சந்தேகங்கள் பாவங்களாகும். மேலும் ஒருவரை ஒருவர் உளவு பார்க்காதீர்கள்."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சந்தேகம் கொள்வதை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் சந்தேகம் தான் பேச்சுகளிலேயே மிகவும் பொய்யானது. மேலும் பிறருடைய குறைகளைத் தேடாதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் உளவு பார்க்காதீர்கள், மேலும் நஜ்ஷ் செய்யாதீர்கள், மேலும் ஒருவர் மீது ஒருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள் (பேசுவதை நிறுத்தாதீர்கள்). மேலும், அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَكُونُ مِنَ الظَّنِّ
சந்தேகம் கொள்வது பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا ‏ ‏‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ كَانَا رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “இன்னாரும் இன்னாரும் நமது மார்க்கத்தைப் பற்றி எதையும் அறிவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை.” (மேலும் அல்-லைஸ் கூறினார்கள், “இந்த இரண்டு நபர்களும் நயவஞ்சகர்களில் இருந்தனர்.”)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، بِهَذَا وَقَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَقَالَ ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ دِينَنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏
அல்-லைஸ் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள், 'ஓ ஆயிஷா! இன்னாரும் இன்னாரும் நாம் பின்பற்றுகின்ற நமது மார்க்கத்தைப் பற்றி எதையும் அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب سَتْرِ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ
பாடம்: இறைநம்பிக்கையாளர் தம் பாவங்களை மறைத்துக் கொள்ளுதல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "என் சமூகத்தாரில் முஜாஹிரீனைத் (தங்கள் பாவங்களைப் பகிரங்கப்படுத்துபவர்கள் அல்லது பிறருக்கு வெளிப்படுத்துபவர்கள்) தவிர மற்ற அனைவரின் பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும். அவ்வாறு பகிரங்கப்படுத்துவதற்கு ஓர் உதாரணம் யாதெனில், ஒருவர் இரவில் ஒரு (பாவச்)செயலைச் செய்கிறார். அல்லாஹ் அதனை (மக்களிடமிருந்து) மறைத்துவிட்ட போதிலும், அவர் காலையில் வந்து, 'ஓ இன்னாரே! நான் நேற்று இன்னின்ன (தீய) காரியத்தைச் செய்துவிட்டேன்' என்று கூறுகிறார். அவர், தம் இறைவன் அவரை (அவரது பாவத்தைப் பற்றி எவரும் அறியாதவாறு) மறைத்த நிலையில் இரவைக் கழித்திருந்த போதிலும், காலையில் (இவ்வாறு வெளிப்படுத்துவதன் மூலம்) அல்லாஹ் தன் மீது இட்டிருந்த திரையைத் தாமே நீக்கிவிடுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ ‏ ‏ يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ وَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيُقَرِّرُهُ ثُمَّ يَقُولُ إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏ ‏‏.‏
ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அந்-நஜ்வா' (மறுமையில் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய அடியானுக்கும் இடையே நடக்கும் இரகசியப் பேச்சு) தொடர்பாக என்ன கூற தாங்கள் செவியுற்றீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:)
"உங்களில் ஒருவர் தம் இறைவனை நெருங்குவார். அப்போது இறைவன் தனது திரையை அவர் மீது போட்டு, 'நீ இன்னின்னதைச் செய்தாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். 'நீ இன்னின்னதைச் செய்தாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். ஆகவே, இறைவன் அவரிடம் (அவரது பாவங்களுக்கு) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெற்றுவிடுவான். பிறகு கூறுவான்: 'இவ்வுலகில் நான் உனது குறைகளை மறைத்தேன்; இன்று நான் அவற்றை உனக்காக மன்னிக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْكِبْرِ
பெருமை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ‏ ‏‏.‏
ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர்களில் ஒவ்வொரு எளிய, சாதாரண, பணிவான மனிதரும் அடங்குவர், மேலும் அவர் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாக அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அவரின் சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவான். நரகவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர்களில் ஒவ்வொரு கொடூரமான, மூர்க்கமான, பெருமைபிடித்த, கர்வம் கொண்ட மனிதரும் அடங்குவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதீனாவின் அடிமைப் பெண்களில் ஒரு பெண், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு, தான் விரும்பிய இடத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் செல்வாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْهِجْرَةِ
ஹிஜ்ரத் பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ ـ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ وَهْوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأُمِّهَا ـ أَنَّ عَائِشَةَ حُدِّثَتْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ، أَوْ لأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا‏.‏ فَقَالَتْ أَهُوَ قَالَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ هُوَ لِلَّهِ عَلَىَّ نَذْرٌ، أَنْ لاَ أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا‏.‏ فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا، حِينَ طَالَتِ الْهِجْرَةُ فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُشَفِّعُ فِيهِ أَبَدًا، وَلاَ أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي‏.‏ فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، وَقَالَ لَهُمَا أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ لَمَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ، فَإِنَّهَا لاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذُرَ قَطِيعَتِي‏.‏ فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالاَ السَّلاَمُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَنَدْخُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلُوا‏.‏ قَالُوا كُلُّنَا قَالَتْ نَعَمِ ادْخُلُوا كُلُّكُمْ‏.‏ وَلاَ تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ، فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلاَّ مَا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولاَنِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ‏.‏ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا نَذْرَهَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ، وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ‏.‏ فَلَمْ يَزَالاَ بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً‏.‏ وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي، حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا‏.‏
அவ்ஃப் பின் மாலிக் பின் அத்-துஃபைல் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(இவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் தாயாரின் சகோதரர் மகன் ஆவார்). ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் விற்ற அல்லது அன்பளிப்பாகக் கொடுத்த (செல்வம்) தொடர்பாக, அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஆயிஷா (இதை) நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும்; இல்லையெனில் நான் அவர் மீது தடையுத்தரவு விதிப்பேன் (அவரது செல்வத்தைக் கையாள விடாமல் தடுப்பேன்)" என்று கூறினார் என்பது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி), "அவர் இப்படிச் சொன்னாரா?" என்று கேட்க, (மக்கள்) "ஆம்" என்றனர். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இப்னு அஸ்-ஸுபைருடன் எப்போதும் பேசமாட்டேன் என்பது என் மீதுள்ள இறை நேர்ச்சையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

இந்த விலகல் நீண்ட நாட்கள் நீடித்தபோது, இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (சமாதானம் பேச) சிபாரிசு செய்யுமாறு (மக்களிடம்) கோரினார். ஆனால் ஆயிஷா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவருக்காக எந்தச் சிபாரிசையும் நான் ஏற்கமாட்டேன்; என் நேர்ச்சையை முறித்து நான் பாவம் செய்யமாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

இந்த நிலை இப்னு அஸ்-ஸுபைருக்கு மிக நீண்டதாக (கடினமாக) ஆனபோது, பனூ ஸுஹ்ரா குலத்தைச் சேர்ந்த மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) ஆகியோரிடம் பேசினார். "நான் அல்லாஹ்வை முன்வைத்துக் கேட்கிறேன்; நீங்கள் இருவரும் என்னை ஆயிஷாவிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள். ஏனெனில், என்னுடனான உறவை முறித்துக்கொள்வதாக அவர் நேர்ச்சை செய்வது ஆகுமானதல்ல" என்று கூறினார்.

ஆகவே, மிஸ்வர் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகிய இருவரும் தங்கள் மேலங்கிகளால் தங்களை மூடிக்கொண்டு சென்று, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டனர். "அஸ்ஸலாமு அலைக்கி வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹு! (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் அருளும் உண்டாவதாக!) நாங்கள் உள்ளே வரலாமா?" என்று கேட்டனர். ஆயிஷா (ரழி), "உள்ளே வாருங்கள்" என்றார். "நாங்கள் அனைவரும் வரலாமா?" என்று அவர்கள் கேட்க, "ஆம், அனைவரும் உள்ளே வாருங்கள்" என்று ஆயிஷா (ரழி) கூறினார். அவர்களுடன் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் இருப்பதைக் குறித்து அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.

அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் திரைக்குள் (ஹிஜாப்) புகுந்து, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைக் கட்டியணைத்து, அழுதுகொண்டே அல்லாஹ்வை முன்வைத்து மன்றாடினார். மிஸ்வர் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகிய இருவரும், அவருடன் பேசுமாறும், அவர் கோருவதை ஏற்குமாறும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் மன்றாடினர். மேலும், "தாங்கள் அறிந்திருப்பதைப் போலவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் உறவை முறித்து வாழ்வதைத் தடுத்துள்ளார்கள்; ஒரு முஸ்லிம் தனது சகோதரருடன் மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் பேசாமல் இருப்பது ஆகுமானதல்ல" என்றும் கூறினர்.

நினைவூட்டியும், (மார்க்கச் சட்டங்களைக் கூறி) நெருக்கடி கொடுத்தும் அவர்கள் வலியுறுத்தியபோது, ஆயிஷா (ரழி) அழுதுகொண்டே, "நான் நேர்ச்சை செய்துள்ளேன்; நேர்ச்சை (விஷயம்) மிகக் கடினமானதாயிற்றே!" என்று நினைவூட்டினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைருடன் பேசும் வரை அவர்கள் இருவரும் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தனர்.

(இறுதியில் அவர் பேசினார்). மேலும் அந்த நேர்ச்சைக்காக (பரிகாரமாக) ஆயிஷா (ரழி) நாற்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்தார். அதன் பிறகும், அந்த நேர்ச்சையை நினைக்கும் போதெல்லாம், தனது முக்காடு நனையும் அளவுக்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவரையொருவர் பிணங்கிக் கொள்ளாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள்! மேலும், ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரனை மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் வெறுத்து ஒதுக்குவது ஆகுமானதல்ல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ‏ ‏‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் தம் சகோதரரை மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் புறக்கணிப்பது ஆகுமானதல்ல. அவர்கள் இருவரும் சந்திப்பார்கள்; அப்போது இவர் (தம் முகத்தைத்) திருப்பிக் கொள்வார்; அவரும் (தம் முகத்தைத்) திருப்பிக் கொள்வார். இவ்விருவரில் யார் முதலில் ஸலாம் கூறுகிறாரோ அவரே சிறந்தவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنَ الْهِجْرَانِ لِمَنْ عَصَى
பாவம் செய்பவரைப் புறக்கணிப்பதில் அனுமதிக்கப்பட்டவை
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي لأَعْرِفُ غَضَبَكِ وَرِضَاكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ وَكَيْفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِنَّكِ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ بَلَى وَرَبِّ مُحَمَّدٍ‏.‏ وَإِذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ لَسْتُ أُهَاجِرُ إِلاَّ اسْمَكَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்களா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா என்பதை நான் அறிவேன்.” நான் கேட்டேன், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அதை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள்?” அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, ‘ஆம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் இறைவனின் மீது சத்தியமாக’ என்று கூறுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது, ‘இல்லை, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இறைவனின் மீது சத்தியமாக!’ என்று கூறுகிறீர்கள்.” நான் கூறினேன், “ஆம், (உண்மைதான்.) நான் உங்கள் பெயரைத் தவிர (வேறு எதையும்) கைவிடுவதில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ يَزُورُ صَاحِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
பாடம்: ஒருவர் தனது நண்பரை தினமும் அல்லது காலையிலும் மாலையிலும் சந்திக்கலாமா?
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِمَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ أَمْرٌ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ ‏ ‏‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நானறிந்து (விபரம் தெரிந்த நாள் முதல்) என் பெற்றோர் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே இருந்தனர். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களிடம் வராத எந்த நாளும் அவர்களுக்குக் கழிந்ததில்லை.

நாங்கள் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களின் வீட்டில் நண்பகலின் கடும் வெயில் நேரத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது ஒருவர், 'இதோ! இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வழக்கமாக நம்மிடம் வராத ஒரு நேரத்தில் (வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்)' என்று கூறினார்.

அதற்கு அபூபக்ர் (ரலி), 'ஏதோ ஒரு (முக்கிய) விஷயமே தவிர வேறு எதுவும் இந்நேரத்தில் அவர்களை இங்கே கொண்டு வந்திருக்காது' என்று கூறினார்கள்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள்), '(நாடு துறந்து) வெளியேற எனக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الزِّيَارَةِ وَمَنْ زَارَ قَوْمًا فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ
பாடம்: (ஒருவரைச்) சந்திக்கச் செல்வதும், ஒரு கூட்டத்தாரைச் சந்திக்கச் சென்று அவர்களிடத்தில் உணவு உண்பதும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَارَ أَهْلَ بَيْتٍ فِي الأَنْصَارِ فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَدَعَا لَهُمْ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒரு வீட்டிற்கு விஜயம் செய்தார்கள்; அங்கு உணவருந்தினார்கள். அவர்கள் புறப்பட நாடியபோது, வீட்டின் ஓர் இடத்தைக் குறித்து (அதைத் தயார் செய்யுமாறு) கட்டளையிட்டார்கள். உடனே ஒரு பாயின் மீது அவர்களுக்காகத் தண்ணீர் தெளிக்கப்பட்டது. அவர்கள் அதன் மீது தொழுதார்கள்; மேலும் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ تَجَمَّلَ لِلْوُفُودِ
தூதுக்குழுவினருக்காக தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டவர் எவரோ அவர்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ لِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا الإِسْتَبْرَقُ قُلْتُ مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ رَأَى عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْتَرِ هَذِهِ فَالْبَسْهَا لِوَفْدِ النَّاسِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏‏.‏ فَمَضَى فِي ذَلِكَ مَا مَضَى، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَيْهِ بِحُلَّةٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعَثْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ، وَقَدْ قُلْتَ فِي مِثْلِهَا مَا قُلْتَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا مَالاً ‏"‏‏.‏ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ لِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் ஒரு மனிதர் மீது ‘இஸ்தப்ரக்’ (எனப்படும் தடித்த பட்டு) மேலங்கி ஒன்றைக் கண்டார்கள். உடனே அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதை விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்; மக்கள் பிரதிநிதிகள் தங்களிடம் வரும்போது இதை அணிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(மறுமையில்) யாருக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லையோ, அவரே பட்டு ஆடையை அணிவார்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (காலங்கள்) சென்றன. பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களுக்கு (அதுபோன்ற) ஒரு மேலங்கியை அனுப்பினார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "இதை எனக்கு அனுப்பியுள்ளீர்கள்; ஆனால் இது போன்ற ஒன்றைப் பற்றி தாங்கள் (முன்பு) கூறியதைத்தான் கூறியிருக்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதன் மூலம் நீர் பொருள் ஈட்டிக் கொள்வதற்காகவே இதை உமக்கு அனுப்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸின் காரணமாக, இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் ஆடையில் உள்ள (பட்டு) வேலைப்பாடுகளை வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الإِخَاءِ وَالْحِلْفِ
சகோதரத்துவம் மற்றும் உடன்படிக்கை
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) எங்களிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கும் ஸஅத் பின் அர்-ரபீஉ (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவப் பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓர் ஆட்டைக் கொண்டாவது திருமண விருந்தளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي‏.‏
ஆஸிம் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இஸ்லாத்தில் உடன்படிக்கை ஏதுமில்லை' என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்கு எட்டியதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் எனது வீட்டில் ஓர் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ
புன்னகைத்தல் மற்றும் சிரித்தல்
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رِفَاعَةَ، الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاَقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ، لِهُدْبَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ جِلْبَابِهَا‏.‏ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَابْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لِيُؤْذَنَ لَهُ، فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ، يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى التَّبَسُّمِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ரிஃபாஆ அல்-குறழி தம் மனைவியை தலாக் செய்து, அவ்விவாகரத்தை (மீள முடியாதவாறு) முழுமையாக்கிவிட்டார். அவருக்குப் பிறகு அப்பெண்ணை அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸுபைர் மணந்துகொண்டார். அப்பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ரிஃபாஆவிடம் இருந்தேன். அவர் என்னை (இறுதி) மும்முறை தலாக் கூறிவிட்டார். அதன் பின் நான் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸுபைரை மணந்துகொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவரிடம் இந்த ஆடையின் குஞ்சத்தைப் போன்று (மென்மையான ஒன்று) தவிர வேறெதுவும் இல்லை" என்று கூறித் தம் மேலாடையிலிருந்து ஒரு குஞ்சத்தைக் காட்டினார்.

(அப்போது) அபூபக்ர் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள். காலித் இப்னு ஸயீத் இப்னி அல்-ஆஸ் (ரழி) (உள்ளே வர) அனுமதி வேண்டி அறை வாசலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். காலித் (ரழி), அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, "அபூபக்ரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் இப்பெண் (மறைக்க வேண்டிய விஷயத்தைப்) பகிரங்கமாகப் பேசுவதை நீங்கள் தடுக்கமாட்டீர்களா?" என்று கேட்கலானார்.

ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகை புரிவதைத் தவிர வேறெதுவும் செய்யவில்லை. பிறகு (அப்பெண்ணிடம்), "ஒருவேளை நீ (உன் முதல் கணவர்) ரிஃபாஆவிடமே திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாயோ? இல்லை! (அது முடியாது;) நீ இவருடைய (அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸுபைருடைய) தேனைச் சுவைக்கும் வரையிலும், இவர் உன்னுடைய தேனைச் சுவைக்கும் வரையிலும் (அது சாத்தியமில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ فَقَالَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي، لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏‏.‏
ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (உட்செல்ல) அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது குறைஷிப் பெண்கள் (சிலர்) நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தனர். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் குரலை விட தங்கள் குரல்களை உயர்த்தியவர்களாக, அவர்களிடம் (தங்களுக்குத் தேவையானதை) அதிகமாகக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டதும், அவர்கள் திரைக்குப் பின்னால் ஓடி மறைந்துகொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதியளித்தார்கள். உமர் (ரழி) உள்ளே நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் தங்கள் பல்லைச் சிரிக்க வைப்பானாக! (தங்களை எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் வைத்திருப்பானாக!). என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னுடன் இருந்த இந்தப் பெண்களைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன். உமது குரலைக் கேட்டவுடன், அவர்கள் திரைக்குப் பின்னால் விரைந்துவிட்டார்கள்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் பயப்படுவதற்குத் தாங்களே மிகவும் தகுதியானவர்." பின்னர் அப்பெண்களின் பக்கம் திரும்பி, "தங்கள் ஆன்மாக்களின் எதிரிகளே! நீங்கள் எனக்கு அஞ்சுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அஞ்சவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்பெண்கள், "ஆம், ஏனெனில், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடக் கடுமையானவராகவும், கண்டிப்பானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு அல்-கத்தாபே (ரழி)! என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஷைத்தான் நீங்கள் ஒரு பாதையில் செல்வதைக் கண்டால், அவன் உங்கள் பாதையை விட்டு வேறு பாதையில்தான் செல்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّائِفِ قَالَ ‏"‏ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَبْرَحُ أَوْ نَفْتَحَهَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَاغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَغَدَوْا فَقَاتَلُوهُمْ قِتَالاً شَدِيدًا وَكَثُرَ فِيهِمُ الْجِرَاحَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَسَكَتُوا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِالْخَبَرِ‏ كُلَّهُ.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபில் இருந்த வேளையில், "இன் ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நாளை நாம் (மதீனாவிற்கு) திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) தோழர்களில் சிலர், "இதை வெற்றி கொள்ளும் வரை நாங்கள் (இங்கிருந்து) புறப்பட மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆகவே, காலையில் போருக்குச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மறுநாள் காலை அவர்கள் சென்று (எதிரிகளுடன்) கடுமையாகப் போரிட்டனர்; அவர்களில் காயங்கள் அதிகமாயின.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன் ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நாளை நாம் (மதீனாவிற்கு) திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

(இம்முறை) அவர்கள் அமைதி காத்தார்கள். (இதைக் கண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ لِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ـ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ تَصَدَّقْ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنْتُمْ إِذًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ரமழானில் (நான் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டதால் நாசமாகிவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அதற்கு என்னிடம் வசதியில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியானால்) தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என்னால் அது முடியாது" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியானால்) அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "(அவர்களுக்கு உணவளிக்க) என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். பின்னர் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு பெரிய கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே? சென்று இதை தர்மமாக கொடு" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "(இதை தர்மமாக) என்னை விட ஏழ்மையான ஒருவருக்கு கொடுக்கவா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த இரண்டு மலைகளுக்கு (மதீனாவின்) இடையில் எங்களை விட ஏழ்மையான குடும்பம் வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு புன்னகைத்துவிட்டு, "அப்படியானால், (இதை) உமது குடும்பத்தினருக்கு உண்ணக் கொடு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً ـ قَالَ أَنَسٌ فَنَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ـ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ‏.‏ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் தடித்த கரையுடைய நஜ்ரானி புர்தா (ஆடை) ஒன்றை அணிந்திருந்தார்கள். அப்போது ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களை வந்தடைந்து, அவர்களின் ரிதா (மேலாடை)வை பலமாக இழுத்தார்.

அனஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோள்பட்டையைப் பார்த்தேன். அவர் (கிராமவாசி) பலமாக இழுத்ததன் காரணமாக ரிதாவின் ஓரம் அதில் (தோள்பட்டையில்) ஒரு தழும்பை ஏற்படுத்தியிருந்ததை நான் கவனித்தேன்."

பிறகு அந்தக் கிராமவாசி, "முஹம்மதே! உம்மிடம் உள்ள அல்லாஹ்வின் செல்வத்திலிருந்து எனக்குத் தருமாறு உத்தரவிடுங்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பிச் சிரித்தார்கள்; பிறகு அவருக்கு அன்பளிப்பு வழங்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي‏.‏
وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏ ‏‏.‏
ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம்மைச் சந்திக்க விடாமல்) என்னைத் தடுத்ததில்லை; மேலும், அவர்கள் என்னைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் என் முகத்தைப் பார்த்துப் புன்னகைக்காமல் இருந்ததில்லை.

(ஒருமுறை) என்னால் குதிரையின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை என்று அவர்களிடம் முறையிட்டேன்.

அப்போது அவர்கள் தமது கரத்தால் எனது நெஞ்சில் அடித்தார்கள். மேலும், **'அல்லாஹும்ம தப்பித்ஹு, வஜ்அல்ஹு ஹாதியன் மஹ்திய்யா'** (யா அல்லாஹ்! இவரை உறுதியானவராக ஆக்குவாயாக; மேலும் இவரை வழிகாட்டுபவராகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக!) என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ ‏"‏‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உண்மையைக் கூறுவதில் வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டால் அவள் குளிக்க வேண்டுமா?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (அந்த) நீரைக் கண்டால்" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்டு உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "பெண்ணுக்கும் ஸ்கலிதம் ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், குழந்தை எவ்வாறு (தாயை) ஒத்திருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது அண்ணம் தெரியும் அளவுக்குச் சிரிப்பதை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை; ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் புன்னகை மட்டுமே செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ، فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ، فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ، فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ، ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا‏.‏ فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏ ‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا‏.‏ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنِ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالاً، يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا، وَلاَ يُمْطِرُ مِنْهَا شَىْءٌ، يُرِيهِمُ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِجَابَةَ دَعْوَتِهِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் குத்பா பேருரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "மழை பொய்த்துவிட்டது; ஆகவே, உங்கள் இறைவனிடம் மழை பொழியுமாறு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் வானத்தைப் பார்த்தார்கள்; அப்போது அங்கு எந்த மேகமும் தென்படவில்லை. பிறகு அவர்கள் மழைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மேகங்கள் ஒன்று கூடத் தொடங்கின; மதீனாவின் நீர்வழிகளில் தண்ணீர் பெருக்கெடுத்து ஓடும் வரை மழை பெய்தது. அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை மழை இடைவிடாது பெய்தது.

பிறகு அந்த மனிதர் (அல்லது வேறு ஒரு மனிதர்) நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை குத்பா பேருரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது எழுந்து நின்று, "நாங்கள் (வெள்ளத்தில்) மூழ்கிவிட்டோம்; ஆகவே எங்களிடமிருந்து மழையைத் தடுத்து நிறுத்தும்படி உங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள்; பிறகு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை, **"அல்லாஹும்ம ஹவாலைனா வலா அலைனா"** (யா அல்லாஹ்! எங்களைச் சுற்றிலும் (மழை பொழியச் செய்வாயாக), எங்கள் மீது வேண்டாம்) என்று கூறினார்கள். மேகங்கள் மதீனாவை விட்டு வலப்புறமும் இடப்புறமுமாக விலகத் தொடங்கின. நம்மைச் சுற்றி மழை பெய்தது; ஆனால் மதீனாவில் மழை ஏதும் பெய்யவில்லை. அல்லாஹ் அவர்களுக்குத் தனது தூதரின் (ஸல்) கண்ணியத்தையும் (அற்புதத்தையும்), அவரது பிரார்த்தனை ஏற்கப்பட்டதையும் காட்டினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} وَمَا يُنْهَى عَنِ الْكَذِبِ
பாடம்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; மேலும் உண்மையாளர்களுடன் இருங்கள்." மேலும், பொய் சொல்வது தடுக்கப்பட்டுள்ளதும்.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உண்மை நன்னெறிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் நன்னெறி சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. மேலும், ஒரு மனிதர் வாய்மையாளர் ஆகும் வரை உண்மையையே பேசிக்கொண்டிருக்கிறார். பொய், தீமைக்கு (அல்-ஃபஜூர்) இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் தீமை (அல்-ஃபஜூர்) நரக நெருப்பிற்கு இட்டுச் செல்கிறது. மேலும், ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்விடம் பொய்யர் என்று எழுதப்படும் வரை பொய் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று: அவன் பேசினால் பொய் சொல்வான்; வாக்குறுதியளித்தால் அதை மீறுவான்; அவனிடம் நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால் நம்பிக்கை துரோகம் செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏
ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இரண்டு மனிதர்கள் என்னிடம் வருவதைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் எவருடைய கன்னம் கிழிக்கப்படுவதைக் கண்டீர்களோ, அவர் ஒரு பொய்யர். அவர் ஒரு பொய்யைச் சொல்வார்; அது உலகம் முழுவதையும் எட்டும் வரை அவரிடமிருந்து பரப்பப்படும். எனவே மறுமை நாள் வரை அவருக்கு இவ்வாறே செய்யப்படும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الْهَدْىِ الصَّالِحِ
நன்னடத்தை பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمُ الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ شَقِيقًا، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ دَلاًّ وَسَمْتًا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَبْنُ أُمِّ عَبْدٍ، مِنْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لاَ نَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ إِذَا خَلاَ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"தம் வீட்டிலிருந்து வெளியேறி மீண்டும் வீடு திரும்பும் வரை, நன்னடத்தை, நல்ல தோற்றம் மற்றும் வழிமுறையில் மக்களிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் இப்னு உம்மி அப்த் (ரழி) அவர்களே ஆவார்கள். (ஆனால்) அவர் தனிமையில் இருக்கும்போது தம் குடும்பத்தாரிடம் என்ன செய்கிறார் என்பதை நாங்கள் அறியமாட்டோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ، سَمِعْتُ طَارِقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏
தாரிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மிகச் சிறந்த பேச்சு அல்லாஹ்வின் வேதம் (குர்ஆன்) ஆகும், மேலும் மிகச் சிறந்த வழிகாட்டல் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டல் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّبْرِ عَلَى الأَذَى
பாடம்: தீங்கைப் பொறுத்துக்கொள்ளுதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ أَحَدٌ ـ أَوْ لَيْسَ شَىْءٌ ـ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தான் செவியுறும் தீங்கான சொல்லைப் பொறுத்துக்கொள்வதில் அல்லாஹ்வை விடப் பொறுமையாளர் எவருமில்லை. அவர்கள் அவனுக்குக் குழந்தை இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். (இருப்பினும்) அவன் அவர்களுக்கு உடல்நலத்தையும் வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ قُلْتُ أَمَّا أَنَا لأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي أَصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தாம் (வழக்கமாகப்) பங்கிடுவதைப் போன்றே ஒரு முறை (பொருட்களைப்) பங்கிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்தப் பங்கீட்டில் அல்லாஹ்வின் திருப்தி நாடப்படவில்லை" என்று கூறினார். நான், "இதை நான் நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினேன். அவ்வாறே நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் தம் தோழர்களுடன் இருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் (இச்செய்தியை) இரகசியமாகக் கூறினேன். அது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் வருத்தமளித்தது. அவர்களின் முகம் (நிறம்) மாறியது; அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், 'நான் இதை அவர்களிடம் தெரிவித்திருக்கக் கூடாது' என்று நான் விரும்புமளவிற்கு (அவர்கள் கோபமுற்றார்கள்). பிறகு அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமை காத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالْعِتَابِ
பாடம்: மக்களை நேருக்கு நேர் கண்டிக்காதவர்
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்தார்கள், தம் மக்களுக்கு அதைச் செய்ய அனுமதி அளித்தார்கள். ஆனால், மக்களில் சிலர் அதைச் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்துகொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அறிந்தபோது, அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார்கள், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்த பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் செய்யும் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்துகொள்ளும் அத்தகைய மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களை விட நான் அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவன், மேலும், அவர்களை விட நான் அவனுக்கு (அல்லாஹ்விற்கு) அதிகம் அஞ்சுபவன்."`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தம் திரைக்குள் இருக்கும் கன்னிப் பெண்ணை விடவும் அதிக நாணமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். தாம் வெறுக்கும் ஒன்றை அவர்கள் கண்டால், அதை நாங்கள் அவர்களின் முகத்தில் அறிந்துகொள்வோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ فَهْوَ كَمَا قَالَ
பாடம்: எவர் தனது சகோதரனை எவ்வித விளக்கமுமின்றி ‘காஃபிர்’ எனக் கூறுகிறாரோ அவர், அவர் சொன்னது போன்றவரே ஆவார்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தம் சகோதரரிடம், 'ஏ காஃபிரே (இறைமறுப்பாளனே)!' என்று கூறினால், நிச்சயமாக அவ்விருவரில் ஒருவர் அவ்வாறு (அதாவது, ஒரு காஃபிர்) ஆகிவிடுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், 'யாராவது ஒருவர் தம் சகோதரரை, 'ஏ காஃபிரே!' என்று கூறினால், பின்னர் நிச்சயமாக அவ்விருவரில் ஒருவர் அவ்வாறு ஆகிவிடுவார்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ‏ ‏‏.‏
தாபித் இப்னு அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இஸ்லாம் அல்லாத மார்க்கத்தின் மீது எவரொருவர் சத்தியம் செய்கிறாரோ (அதாவது, அவர் பொய் சொல்லும் பட்சத்தில், தாம் ஒரு முஸ்லிமல்லாதவர் என்று கூறி சத்தியம் செய்தால்), அவர் (அந்த சத்தியத்தில்) பொய்யுரைப்பவராயின் அவர் கூறியவாறே ஆகிவிடுகிறார்; மேலும், எவரொருவர் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டு தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பில் அதே பொருளால் தண்டிக்கப்படுவார்; மேலும், ஒரு நம்பிக்கையாளரை (முஃமினை) சபிப்பது அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானதாகும்; மேலும், எவரொருவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரை (முஃமினை) இறைமறுப்பாளர் (காஃபிர்) என்று குற்றம் சாட்டுகிறாரோ, அது அவர் அவரைக் கொன்றது போன்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلاً أَوْ جَاهِلاً
பாடம்: விளக்கம் அளிப்பவராகவோ அல்லது அறியாதவராகவோ இருந்து அதைச் சொல்பவரை ‘காஃபிர்’ என்று கருதாதவர்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَلِيمٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلاَةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ ـ قَالَ ـ فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلاَةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَتَجَوَّزْتُ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ـ ثَلاَثًا ـ اقْرَأْ ‏{‏وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا‏}‏ وَ‏{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏}‏ وَنَحْوَهَا ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவார்கள், பின்னர் தம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவதற்காகச் செல்வார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள் மேலும் சூரத்துல் பகராவை ஓதினார்கள். ஒரு மனிதர் (தொழுகை வரிசையிலிருந்து) விலகி (சுருக்கமான) தொழுகையை (தனியாகத்) தொழுதுவிட்டு சென்றுவிட்டார். முஆத் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்தபோது, "அவர் (அந்த மனிதர்) ஒரு நயவஞ்சகர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அந்த மனிதர், முஆத் (ரழி) அவர்கள் தம்மைப் பற்றிக் கூறியதைக் கேட்டார், எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் எங்கள் கைகளால் உழைத்து எங்கள் ஒட்டகங்களைக் கொண்டு (எங்கள் பண்ணைகளுக்கு) நீர் பாய்ச்சும் மக்கள். நேற்றிரவு முஆத் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு (இரவுத்) தொழுகை நடத்தினார்கள், அவர்கள் சூரத்துல் பகராவை ஓதினார்கள், எனவே நான் எனது தொழுகையைத் தனியாகத் தொழுதேன், அதன் காரணமாக, அவர்கள் என்னை ஒரு நயவஞ்சகர் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, மூன்று முறை, "ஓ முஆத்! நீங்கள் மக்களைச் சோதனைக்கு உள்ளாக்குகின்றீர்களா? 'வஷ்ஷம்ஸி வளுஹாஹா' (91) அல்லது 'ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா' (87) அல்லது அது போன்றவற்றை ஓதுவீராக" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى‏.‏ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் சத்தியம் செய்யும்போது, 'அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸாவின் மீது சத்தியமாக' என்று கூறிவிட்டால், அவர் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறட்டும். மேலும், எவரேனும் தம் தோழரிடம், 'வா, உன்னுடன் சூதாடுகிறேன்' என்று கூறினால், அவர் தர்மம் செய்யட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَهْوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பயணக் குழுவில் இருந்தபோது, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைச் சென்றடைந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) தம் தந்தையின் மீது சத்தியம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்வதை உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளான். எனவே சத்தியம் செய்பவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யட்டும்; இல்லையெனில் மௌனமாக இருக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ
பாடம்: அல்லாஹ்வின் பொருட்டு கோபப்படுவதிலும் கடுமை காட்டுவதிலும் அனுமதிக்கப்பட்டவை.
حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، وَقَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். (அப்போது) வீட்டில் படங்கள் உள்ள ஒரு திரைச்சீலை இருந்தது. (அதைக் கண்டதும்) அவர்களுடைய முகம் நிறம் மாறியது. பின்னர் அவர்கள் அந்தத் திரைச்சீலையைப் பிடித்து, அதைக் கிழித்தார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் மக்களிலேயே மிகக் கடுமையான வேதனைக்குரியவர்கள், இந்தப் படங்களை உருவாக்குபவர்களே ஆவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இன்ன மனிதர் எங்களுக்கு (ஃபஜ்ர்) தொழுகை நடத்தும்போது அதை நீட்டுவதால் நான் அத்தொழுகையிலிருந்து பின்தங்கி விடுகிறேன்" என்று கூறினார். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்கள்:) அன்றைய தினம் அறிவுரை பகரும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமுற்றிருந்ததை விடக் கடுமையாக வேறெந்த நாளிலும் கோபமுற்று நான் பார்த்ததில்லை. (அப்போது) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நிச்சயமாக உங்களில் (மக்களை) வெருண்டோடச் செய்பவர்கள் இருக்கின்றார்கள். உங்களில் எவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துகின்றாரோ அவர் அதைச் சுருக்கமாக நடத்தட்டும். ஏனெனில், அவர்களில் நோயாளிகளும், முதியவர்களும், தேவையுடையவர்களும் இருக்கிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً، فَحَكَّهَا بِيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ اللَّهَ حِيَالَ وَجْهِهِ، فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاَةِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, பள்ளியின் கிப்லா (திசைச் சுவரில்) சளியைக் கண்டார்கள். உடனே அதைத் தமது கையால் சுரண்டி அகற்றினார்கள். பிறகு சினமுற்றார்கள். பின்னர், "உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் இருக்கும்போது நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரது முகத்திற்கு நேரே இருக்கிறான். எனவே, தொழுகையில் இருக்கும்போது (யாரும்) தமது முகத்திற்கு நேரே உமிழ வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَالَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் “அல்-லுகதா” (கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருள்) பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஓராண்டு காலம் அதை(ப் பற்றி) அறிவிப்புச் செய். பிறகு அதன் பையையும், அது கட்டப்பட்டிருக்கும் கயிற்றையும் (அடையாளம்) அறிந்துகொள். பிறகு அதனைப் பயன்படுத்திக்கொள். அதன் உரிமையாளர் வந்தால் அதை அவரிடம் ஒப்படைத்துவிடு” என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! வழிதவறிய ஆடு (பற்றி என்ன நிலை)?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அதை எடுத்துக்கொள். ஏனெனில், அது உனக்குரியது, அல்லது உன் சகோதரனுக்குரியது, அல்லது ஓநாய்க்குரியது” என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! வழிதவறிய ஒட்டகம் (பற்றி என்ன நிலை)?” என்று கேட்டார். (இதைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; (எந்த அளவிற்கென்றால்) அவர்களின் கன்னங்கள் சிவந்தன - அல்லது முகம் சிவந்தது. பிறகு அவர்கள், “உமக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அதனுடன் அதன் காலணிகளும் (குளம்புகளும்), அதன் நீர்ப்பையும் உள்ளனவே! அதன் உரிமையாளர் அதைச் சந்திக்கும் வரை (விட்டுவிடுவீராக)” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيهَا، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمْ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ ‏ ‏‏.‏
ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஈச்ச ஓலை அல்லது) பாயால் ஆன ஒரு தடுப்பை (சிறிய அறையாக) அமைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து அதில் தொழுதார்கள். (இதைக் கண்ட) மக்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்து, அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். பிறகு ஒரு இரவு அவர்கள் (தொழுகைக்காக) வந்து கூடினார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் (வருவதற்குத்) தாமதமானது; அவர்களிடம் வெளியே வரவில்லை. ஆகவே அவர்கள் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தினார்கள்; கதவின் மீது சிறு கற்களை எறிந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கோபத்துடன் அவர்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: "உங்கள் செயலை நீங்கள் தொடர்ந்து செய்து கொண்டேயிருந்ததால், எங்கே இது உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் எண்ணினேன். ஆகவே மக்களே! நீங்கள் உங்கள் வீடுகளிலேயே தொழுது கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், கடமையான தொழுகையைத் தவிர, ஒரு மனிதன் தன் வீட்டில் தொழும் தொழுகையே சிறந்த தொழுகையாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَذَرِ مِنَ الْغَضَبِ
கோபப்படுவதிலிருந்து எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தனது பலத்தால் மக்களைத் தோற்கடிப்பவர் வலிமையானவர் அல்லர்; மாறாக, கோபத்தின்போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவரே வலிமையானவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالُوا لِلرَّجُلِ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ‏.‏
சுலைமான் பின் ஸுரத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, இரண்டு பேர் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் சினம் கொண்டவராக, முகம் சிவந்த நிலையில் தன் தோழரைத் திட்டிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும்; அதை இவர் சொன்னால், இவர் உணரும் (இந்தக் கோபம்) இவரை விட்டுச் சென்றுவிடும். ‘அஊது பில்லாஹி மினஷ் ஷைத்தானிர் ரஜீம்’ (விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்) என்று இவர் சொன்னால் (அது நீங்கிவிடும்)." எனவே, அவர்கள் அந்த மனிதரிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நீர் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் ஒன்றும் பைத்தியக்காரன் அல்ல" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ـ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ـ عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْصِنِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَغْضَبْ ‏"‏‏.‏ فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ ‏"‏ لاَ تَغْضَبْ ‏"‏‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "எனக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபம் கொள்ளாதீர்" என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர் பல முறை (அதையே) திரும்பத் திரும்பக் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபம் கொள்ளாதீர்" என்றே கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَيَاءِ
பாடம்: வெட்கம்
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا، وَإِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً‏.‏ فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹயா (வெட்கம்) நன்மையைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வராது."

அப்போது பஷீர் பின் கஅப், "நிச்சயமாக ஹயாவில் கண்ணியம் இருக்கிறது; நிச்சயமாக ஹயாவில் அமைதி இருக்கிறது என்று ஞான ஏட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்.

அதற்கு இம்ரான் (ரலி) அவரிடம், "நான் உமக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை அறிவிக்கிறேன்; நீரோ உமது ஏட்டில் உள்ளதை என்னிடம் கூறுகிறீரே!" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَهْوَ يُعَاتَبُ فِي الْحَيَاءِ يَقُولُ إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي‏.‏ حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ قَدْ أَضَرَّ بِكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஹயா (வெட்கம்) குறித்துக் கண்டிக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். (அவரைக் கண்டித்தவர்), "நிச்சயமாக நீர் அதிகம் வெட்கப்படுகிறீர்" என்று கூறுவது, "அது உமக்குத் தீங்கு விளைவித்துவிட்டது" என்று கூறுவதைப் போன்று இருந்தது.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக ஹயா ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى، أَنَسٍ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ ـ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், தனது திரைக்குள் இருக்கும் கன்னிப் பெண்ணை விட அதிக வெட்கம் உடையவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
பாடம்: "நீ வெட்கப்படவில்லை என்றால், நீ விரும்பியதைச் செய்துகொள்!"
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முந்தைய இறைத்தூதுத்துவத்தின் கூற்றுகளிலிருந்து மக்கள் அடைந்துகொண்டவற்றில் ஒன்று: ‘நீ வெட்கப்படவில்லை என்றால், நீ விரும்பியதைச் செய்துகொள்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا لاَ يُسْتَحْيَا مِنَ الْحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ
உண்மையை அறிந்து மார்க்கத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் வெட்கப்படக் கூடாது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ ‏ ‏ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏ ‏‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உண்மையைச் சொல்வதற்கு வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டால், அவள் குளிக்க வேண்டியது அவசியமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) "ஆம், அவள் (அந்தத்) திரவத்தைக் கண்டால் (குளிக்க வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ، لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَلاَ يَتَحَاتُّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ هِيَ شَجَرَةُ كَذَا‏.‏ هِيَ شَجَرَةُ كَذَا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ‏.‏ وَأَنَا غُلاَمٌ شَابٌّ فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالَ ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا لَكَانَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரின் உதாரணம் ஒரு பசுமையான மரத்தைப் போன்றது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை.” மக்கள் கூறினர், “அது இன்ன மரம், அது இன்ன மரம்.” நான் அது பேரீச்சை மரம் என்று சொல்ல நினைத்தேன், ஆனால் நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்ததால் (பதிலளிக்க) வெட்கப்பட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அது பேரீச்சை மரம்.” இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “நான் அதை உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன், அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால், நான் இன்னின்னதைவிட அதை விரும்பியிருப்பேன்.’”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، سَمِعْتُ ثَابِتًا، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا‏.‏ فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தன்னை மணமுடித்துக் கொள்ளுமாறு தன்னை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்க முன்வந்து, 'தங்களுக்கு என் மீது ஏதேனும் ஆர்வம் உண்டா (அதாவது என்னை மணக்க விரும்புகிறீர்களா?)' என்று கூறினார். என் மகள் (இதைக் கேட்டு), 'அந்தப் பெண்மணி எவ்வளவு வெட்கமற்றவர்!' என்று கூறினார். அதற்கு நான், 'அவர் உன்னை விடச் சிறந்தவர்; ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (திருமணத்திற்காக) தன்னை வழங்க முன்வந்தார்' என்று கூறினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا»
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "எளிதாக்குங்கள்; கடினமாக்காதீர்கள்" என்று கூறியது.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمَا ‏"‏ يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ، يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரையும் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களையும் (நிர்வாகிகளாக) அனுப்பியபோது அவ்விருவரிடமும், "நீங்கள் (காரியங்களை) எளிதாக்குங்கள்; சிரமப்படுத்தாதீர்கள். நற்செய்தி கூறுங்கள்; (மக்களை) வெறுப்படையச் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் இருவரும் இணக்கமாக நடந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தேனிலிருந்து செய்யப்படும் 'அல்-பித்ஃ' என்று சொல்லப்படும் பானமும், பார்லியிலிருந்து செய்யப்படும் 'அல்-மிஸ்ர்' என்று சொல்லப்படும் பானமும் உள்ள ஒரு தேசத்தில் நாங்கள் இருக்கிறோம்."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "போதையூட்டும் ஒவ்வொன்றும் ஹராம் (தடைசெய்யப்பட்டதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இலகுபடுத்துங்கள், கடினப்படுத்தாதீர்கள்; மேலும் அமைதிப்படுத்துங்கள், வெறுப்பூட்டாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فِي شَىْءٍ قَطُّ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களுக்கிடையே விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை, அவ்விரண்டில் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமானதாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பவராக அவர்கள் இருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்காக எந்த விஷயத்திலும் பழிவாங்கியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால், அதற்காக அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு பழிவாங்குவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنَّا عَلَى شَاطِئِ نَهْرٍ بِالأَهْوَازِ قَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ، فَجَاءَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ عَلَى فَرَسٍ، فَصَلَّى وَخَلَّى فَرَسَهُ، فَانْطَلَقَتِ الْفَرَسُ، فَتَرَكَ صَلاَتَهُ وَتَبِعَهَا حَتَّى أَدْرَكَهَا، فَأَخَذَهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَضَى صَلاَتَهُ، وَفِينَا رَجُلٌ لَهُ رَأْىٌ، فَأَقْبَلَ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ تَرَكَ صَلاَتَهُ مِنْ أَجْلِ فَرَسٍ‏.‏ فَأَقْبَلَ فَقَالَ مَا عَنَّفَنِي أَحَدٌ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ إِنَّ مَنْزِلِي مُتَرَاخٍ فَلَوْ صَلَّيْتُ وَتَرَكْتُ لَمْ آتِ أَهْلِي إِلَى اللَّيْلِ‏.‏ وَذَكَرَ أَنَّهُ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى مِنْ تَيْسِيرِهِ‏.‏
அல்-அஸ்ரக் பின் கைஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்-அஹ்வாஸ் நகரில், நீர் வறண்டு போயிருந்த ஓர் ஆற்றின் கரையில் இருந்தோம். அப்போது அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் குதிரையில் வந்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கி, தம் குதிரையை (பிடித்துக் கொள்ளாமல்) விட்டுவிட்டார்கள்.

குதிரை ஓடிவிட்டது. ஆகவே, அவர்கள் தமது தொழுகையை விட்டுவிட்டு, அதைப் பின்தொடர்ந்து சென்று பிடித்தார்கள். பிறகு அதைக்கொண்டு வந்து, தமது தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

எங்களிடையே (கவாரிஜ்களின் கருத்துடைய) ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவர், “இந்த முதியவரைப் பாருங்கள்! இவர் ஒரு குதிரைக்காகத் தமது தொழுகையை விட்டுவிட்டார்” என்று கூறினார்.

(இதைக்கேட்ட) அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிரிந்ததிலிருந்து, (இதுவரை) யாரும் என்னைக் கண்டித்ததில்லை. என்னுடைய வீடு வெகு தொலைவில் உள்ளது. நான் தொழுகையைத் தொழுதுகொண்டிருந்து, என் குதிரையை (ஓட) விட்டுவிட்டிருந்தால், இரவு வரை என் வீட்டை அடைந்திருக்க முடியாது.”

மேலும், தாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டிருந்ததாகவும், அன்னாரின் எளிமையைக் கண்டிருப்பதாகவும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَثَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ لِيَقَعُوا بِهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ دَعُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ـ أَوْ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ ـ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்தார். மக்கள் அவரைத் தாக்குவதற்காக அவரை நோக்கி விரைந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள். அவர் சிறுநீர் கழித்ததன் மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை -அல்லது நீர் நிரம்பிய ஒரு வாளியை- ஊற்றுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் (மக்களுக்குக் காரியங்களை) எளிதாக்குபவர்களாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்கள்; சிரமப்படுத்துபவர்களாக அனுப்பப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِنْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ
மக்களுடன் இன்முகத்துடன் பழகுதல்
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ ‏ ‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், என்னுடைய இளைய சகோதரர் ஒருவரிடம், "ஓ அபூ உமைர்! நுகைர் (எனும் பறவை) என்ன செய்தது?" என்று கூறுமளவிற்கு எங்களுடன் கலந்து பழகுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَىَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவேன்; மேலும் என்னுடன் விளையாட எனது தோழிகளும் இருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டுக்குள்) நுழையும்போது அவர்கள் (அவரைக் கண்டு) தங்களை மறைத்துக் கொள்வார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்களை என்னிடம் அனுப்பி வைப்பார்கள்; அவர்களும் என்னுடன் விளையாடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُدَارَاةِ مَعَ النَّاسِ
மக்களுடன் இணக்கமாக நடத்தல்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ‏.‏ أَنَّهُ، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَىْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ ـ أَوْ وَدَعَهُ ـ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வர அனுமதி கேட்டார். அப்போது அவர்கள், “அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்; அவர் அந்தக் கூட்டத்தாரின் மகன்களில் மிகவும் கெட்டவர்” - அல்லது “அந்தக் கூட்டத்தாரின் சகோதரர்களில் மிகவும் கெட்டவர்” - என்று கூறினார்கள். அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் மென்மையாகப் பேசினார்கள். நான் அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் (முன்பு) சொல்ல வேண்டியதைச் சொன்னீர்கள்; பிறகு அவரிடம் மென்மையாகப் பேசினீர்களே?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ஆயிஷாவே! எவருடைய தீய பேச்சுக்கு அஞ்சி மக்கள் அவரைவிட்டு ஒதுங்கி விடுகிறார்களோ, அவரே அல்லாஹ்விடத்தில் அந்தஸ்தால் மக்களில் மிகவும் கெட்டவர்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ، فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا لِمَخْرَمَةَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏ ‏ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ بِثَوْبِهِ أَنَّهُ يُرِيهِ إِيَّاهُ، وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شَىْءٌ‏.‏ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ، قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ‏.‏
மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தங்கப் பொத்தான்கள் கொண்ட சில பட்டு அங்கிகள் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் அவற்றை தம் தோழர்களில் சிலருக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை மக்ரமா (ரழி) அவர்களுக்காக ஒதுக்கி வைத்தார்கள். மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதை நான் உங்களுக்காக (எடுத்து) வைத்திருந்தேன்" என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள், சற்றுக் கடின சுபாவம் உடையவரான மக்ரமா (ரழி) அவர்களுக்கு அந்த அங்கியை எப்படிக் காட்டினார்கள் என்பதை விளக்குவதற்காக, அறிவிப்பாளர் அய்யூப் அவர்கள் தம் ஆடையைப் பிடித்துக் காட்டினார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
பாடம்: ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் ஒரே பொந்திலிருந்து இருமுறை தீண்டப்படமாட்டார்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஃமின் ஒரே புற்றிலிருந்து இரண்டு முறை தீண்டப்பட மாட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَقِّ الضَّيْفِ
விருந்தினரின் உரிமை
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ ‏"‏ نِصْفُ الدَّهْرِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "நீர் இரவு முழுவதும் (வணக்கத்தில்) நின்று, பகல் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாக எனக்கு அறிவிக்கப்படவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறு செய்யாதீர்; (இரவில்) நில்லுங்கள், உறங்கவும் செய்யுங்கள்; நோன்பு நோறுங்கள், விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், உமது உடலுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; உமது கண்ணுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; உமது விருந்தினருக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; உமது மனைவிக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு. மேலும், உமது ஆயுள் நீடிக்கக்கூடும். (ஆகவே) ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நீர் நோன்பு நோற்பது உமக்குப் போதுமானதாகும். ஏனெனில், ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து மடங்கு (நற்கூலி) உண்டு. அது காலமெல்லாம் (நோன்பு நோற்பதைப்) போன்றதாகும்."

நான் (என்மீது) கடுமையாக்கிக் கொண்டேன்; ஆகவே என்மீது கடுமையாக்கப்பட்டது. நான், "என்னால் இதைவிட அதிகமாகச் செய்ய முடியும்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு வாரமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். நான் (மீண்டும் என்மீது) கடுமையாக்கிக் கொண்டேன்; ஆகவே என்மீது கடுமையாக்கப்பட்டது. நான், "இதைவிட அதிகமாகச் செய்ய முடியும்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போன்று நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பு எது?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "காலத்தில் பாதி (நாட்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَخِدْمَتِهِ إِيَّاهُ بِنَفْسِهِ
விருந்தினரை கௌரவிப்பதும், அவருக்குத் தானே சேவை செய்வதும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، مِثْلَهُ وَزَادَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். அவருக்கான (சிறப்பு) உபசரிப்பு ஓர் இரவும் ஒரு பகலுமாகும். விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்குப் பிறகு உள்ளவை தர்மமாகும் (சதகா). (விருந்தளிப்பவரை) சங்கடப்படுத்தும் அளவுக்கு அவரிடம் (விருந்தினர்) தங்கியிருப்பது அவருக்கு ஆகுமானதல்ல."

இஸ்மாயீல் (ரஹ்) அவர்கள் (மாலிக் (ரஹ்) வாயிலாக) இதே ஹதீஸை அறிவித்து, "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்" என்பதைக் கூடுதலாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கு செய்ய வேண்டாம்; அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரிக்கட்டும்; அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏ ‏‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் கூறினோம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் எங்களை (பயணமாக) அனுப்புகிறீர்கள், அப்போது எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்யாத மக்களுடன் தங்க நேரிடுகிறது. இதுபற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் சில மக்களுடன் தங்கும்போது, அவர்கள் ஒரு விருந்தினருக்குச் செய்ய வேண்டிய முறையில் உங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்தால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர்கள் கொடுக்க வேண்டிய விருந்தினரின் உரிமையை அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் விருந்தினரை கண்ணியமாக உபசரிக்கட்டும்; அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் உறவைப் பேணி வாழட்டும் (அதாவது தம் உற்றார் உறவினருடன் நல்லுறவைப் பேணட்டும்); அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது வாய்மூடி இருக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صُنْعِ الطَّعَامِ وَالتَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ
விருந்தினருக்காக உணவு தயாரித்தலும், சிரமம் மேற்கொள்ளுதலும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ‏.‏ فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً فَقَالَ لَهَا مَا شَأْنُكِ قَالَتْ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا‏.‏ فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَ كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ‏.‏ فَأَكَلَ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ فَقَالَ نَمْ‏.‏ فَنَامَ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ فَقَالَ نَمْ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ قَالَ سَلْمَانُ قُمِ الآنَ‏.‏ قَالَ فَصَلَّيَا فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ صَدَقَ سَلْمَانُ ‏ ‏‏.‏ أَبُو جُحَيْفَةَ وَهْبٌ السُّوَائِيُّ، يُقَالُ وَهْبُ الْخَيْرِ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சல்மான் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தினார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். அங்கே உம்மு தர்தா (ரழி) அவர்கள் (அலங்காரமின்றி) சாதாரண உடையில் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவரிடம், "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "உங்கள் சகோதரர் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களுக்கு இவ்வுலகில் எந்தத் தேவையும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இதற்கிடையில் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் வந்து (சல்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக) உணவு தயாரித்தார்கள். அவரிடம், "உண்ணுங்கள், நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் சாப்பிடாவிட்டால் நான் சாப்பிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களும் சாப்பிட்டார்கள்.

இரவு ஆனதும், அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் (வணக்கத்திற்காக) எழுந்தார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் (அவரிடம்), "தூங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்; அவரும் தூங்கினார்கள். மீண்டும் எழுந்தார்கள், சல்மான் (ரழி) அவர்கள் "தூங்குங்கள்" என்றார்கள். இரவின் கடைசிப் பகுதி வந்தபோது, சல்மான் (ரழி) அவர்கள், "இப்போது எழுந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் இருவரும் தொழுதார்கள்.

பிறகு சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உங்கள் இறைவனுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உங்கள் மீது உண்டு; **உங்கள் உடலுக்குச்** செய்ய வேண்டிய கடமை உங்கள் மீது உண்டு; உங்கள் குடும்பத்தாருக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உங்கள் மீது உண்டு. எனவே, உரிமை உடைய ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் உரிமைகளை நீங்கள் வழங்கிவிடுங்கள்."

பின்னர் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துத் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சல்மான் உண்மையையே சொல்லியிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْغَضَبِ وَالْجَزَعِ عِنْدَ الضَّيْفِ
விருந்தினர் முன்னிலையில் கோபப்படுவதும் பொறுமையிழப்பதும் வெறுக்கத்தக்கதாகும்
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، تَضَيَّفَ رَهْطًا فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ دُونَكَ أَضْيَافَكَ فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَافْرُغْ مِنْ قِرَاهُمْ قَبْلَ أَنْ أَجِيءَ‏.‏ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَتَاهُمْ بِمَا عِنْدَهُ فَقَالَ اطْعَمُوا‏.‏ فَقَالُوا أَيْنَ رَبُّ مَنْزِلِنَا قَالَ اطْعَمُوا‏.‏ قَالُوا مَا نَحْنُ بِآكِلِينَ حَتَّى يَجِيءَ رَبُّ مَنْزِلِنَا‏.‏ قَالَ اقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ، فَإِنَّهُ إِنْ جَاءَ وَلَمْ تَطْعَمُوا لَنَلْقَيَنَّ مِنْهُ‏.‏ فَأَبَوْا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَجِدُ عَلَىَّ، فَلَمَّا جَاءَ تَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَسَكَتُّ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَسَكَتُّ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي لَمَّا جِئْتَ‏.‏ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ سَلْ أَضْيَافَكَ‏.‏ فَقَالُوا صَدَقَ أَتَانَا بِهِ‏.‏ قَالَ فَإِنَّمَا انْتَظَرْتُمُونِي، وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ‏.‏ فَقَالَ الآخَرُونَ وَاللَّهِ لاَ نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ‏.‏ قَالَ لَمْ أَرَ فِي الشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ، وَيْلَكُمْ مَا أَنْتُمْ لِمَ لاَ تَقْبَلُونَ عَنَّا قِرَاكُمْ هَاتِ طَعَامَكَ‏.‏ فَجَاءَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، الأُولَى لِلشَّيْطَانِ‏.‏ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குழுவினரை (விருந்தினர்களாக) அழைத்து வந்து, என்னிடம் "உன் விருந்தினர்களைக் கவனித்துக் கொள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்கிறேன். நான் வருவதற்குள் அவர்களுக்குப் பரிமாறி விடு" என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சென்று, என்னிடம் இருந்ததை அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, 'சாப்பிடுங்கள்' என்றேன். அவர்கள், 'எங்கள் வீட்டின் உரிமையாளர் எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'சாப்பிடுங்கள்' என்றேன். அவர்கள், 'எங்கள் வீட்டின் உரிமையாளர் வரும்வரை நாங்கள் சாப்பிட மாட்டோம்' என்றனர். நான், 'எங்களிடமிருந்து உங்கள் விருந்துணவை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அவர் வந்து நீங்கள் சாப்பிடாமல் இருப்பதைப் பார்த்தால், நாங்கள் அவரிடமிருந்து (கண்டிப்பை) சந்திக்க நேரிடும்' என்று கூறினேன். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.

அவர் என் மீது கோபப்படுவார் என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன். அவர் வந்தபோது நான் அவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றேன். அவர், 'நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். வீட்டார் அவரிடம் விஷயத்தைச் சொன்னார்கள். அவர், 'ஏ அப்துர்-ரஹ்மான்!' என்றார். நான் மௌனமாக இருந்தேன். பிறகு (மீண்டும்), 'ஏ அப்துர்-ரஹ்மான்!' என்றார். நான் மௌனமாக இருந்தேன். பிறகு அவர், 'ஏ அறிவற்றவனே! என் குரல் உனக்குக் கேட்டால் (பதிலளிக்குமாறு) உன் மீது சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன், வெளியே வா!' என்றார். நான் வெளியே வந்து, 'உங்கள் விருந்தினர்களையே கேட்டுப்பாருங்கள்' என்றேன். அவர்கள், 'அவர் உண்மைதான் சொன்னார்; அவர் உணவைக் கொண்டு வந்தார்' என்றார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி), '(நான் வரும்வரை) நீங்கள் எனக்காகக் காத்திருந்தீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இன்று இரவு நான் உண்ணவே மாட்டேன்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் உண்ணும் வரை நாங்களும் உண்ண மாட்டோம்' என்றார்கள். அவர், 'தீமையில் இந்த இரவைப் போன்றதொரு இரவை நான் பார்த்ததே இல்லை. உங்களுக்கு என்ன கேடு? எங்களிடமிருந்து உங்கள் விருந்துணவை ஏன் ஏற்கவில்லை?' என்று கூறி, 'உன் உணவைக் கொண்டு வா!' என்றார்.

நான் அதை அவரிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர் அதில் கை வைத்து, '**பிஸ்மில்லாஹ்**! முதலாவது (சத்தியம்) ஷைத்தானிடமிருந்து ஏற்பட்டது' என்று கூறி, அவரும் சாப்பிட்டார்; அவர்களும் சாப்பிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الضَّيْفِ لِصَاحِبِهِ لاَ آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ
பாடம்: விருந்தினர் தம் தோழரிடம், “நீங்கள் சாப்பிடும் வரை நான் சாப்பிட மாட்டேன்” என்று கூறுவது.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِضَيْفٍ لَهُ أَوْ بِأَضْيَافٍ لَهُ، فَأَمْسَى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ أُمِّي احْتَبَسْتَ عَنْ ضَيْفِكَ ـ أَوْ أَضْيَافِكَ ـ اللَّيْلَةَ‏.‏ قَالَ مَا عَشَّيْتِهِمْ فَقَالَتْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ ـ أَوْ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا أَوْ ـ فَأَبَى، فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ فَسَبَّ وَجَدَّعَ وَحَلَفَ لاَ يَطْعَمُهُ، فَاخْتَبَأْتُ أَنَا فَقَالَ يَا غُنْثَرُ‏.‏ فَحَلَفَتِ الْمَرْأَةُ لاَ تَطْعَمُهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ، فَحَلَفَ الضَّيْفُ ـ أَوِ الأَضْيَافُ ـ أَنْ لاَ يَطْعَمَهُ أَوْ يَطْعَمُوهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَأَنَّ هَذِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَدَعَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا فَجَعَلُوا لاَ يَرْفَعُونَ لُقْمَةً إِلاَّ رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا، فَقَالَ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا فَقَالَتْ وَقُرَّةِ عَيْنِي إِنَّهَا الآنَ لأَكْثَرُ قَبْلَ أَنْ نَأْكُلَ فَأَكَلُوا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَنَّهُ أَكَلَ مِنْهَا‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தம் விருந்தினர் ஒருவருடனோ அல்லது பல விருந்தினர்களுடனோ (வீட்டிற்கு) வந்தார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மாலை நேரத்தைக் கழித்துவிட்டு (தாமதமாகத்) திரும்பினார்கள். அவர்கள் வந்தபோது என் தாயார், "இன்றிரவு உங்கள் விருந்தினரிடமிருந்து (அல்லது விருந்தினர்களிடமிருந்து) உங்களைத் தடுத்து நிறுத்தியது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி), "நீ அவர்களுக்கு இரவு உணவு அளிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு என் தாயார், "நாங்கள் அவர்களுக்கு உணவை வழங்கினோம்; ஆனால் அவர்கள் (நீங்கள் வரும்வரை) சாப்பிட மறுத்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அபூபக்ர் (ரழி) கோபமடைந்தார்கள்; (என்னைத்) திட்டினார்கள்; "(உன் காது, மூக்கு) துண்டிக்கப்படட்டும்" என்று சபித்தார்கள். மேலும், "நான் இதை உண்ணமாட்டேன்" என்று சத்தியம் செய்தார்கள். நான் (பயந்து போய்) ஒளிந்து கொண்டேன். அவர்கள், "ஏ அறிவற்றவனே! (குந்தர்)" என்று (என்னை) அழைத்தார்கள்.

அப்போது (என் தாயாரான) அந்தப் பெண்மணி, "நீங்கள் உண்ணும் வரை நானும் உண்ணமாட்டேன்" என்று சத்தியம் செய்தார்கள். அவ்வாறே விருந்தினரும் (அல்லது விருந்தினர்களும்), "நீங்கள் உண்ணும் வரை நாங்களும் உண்ணமாட்டோம்" என்று சத்தியம் செய்தார்கள்.

அப்போது அபூபக்ர் (ரழி), "இது (இந்தக் கோபம் மற்றும் பிடிவாதம்) ஷைத்தானின் வேலையாகும்" என்று கூறிவிட்டு, உணவைக் கொண்டு வரச் சொல்லி, தாமும் உண்டார்கள்; மற்றவர்களும் உண்டார்கள். அவர்கள் உணவிலிருந்து ஒரு கவளத்தை எடுக்கும்போதெல்லாம், அந்தக் கவளத்தின் அடியிலிருந்து உணவு (முன்பை விட) அதிகமாகப் பெருகிக் கொண்டே இருந்தது.

அபூபக்ர் (ரழி) (தம் மனைவியிடம்), "பனீ ஃபிராஸ் குலத்துச் சகோதரியே! இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "என் கண் குளிர்ச்சியின் மீது ஆணையாக! நாம் சாப்பிடத் தொடங்கும் முன் இருந்ததை விட இப்போது உணவு அதிகமாக உள்ளது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அனைவரும் உண்டனர்; அந்த உணவை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் அனுப்பி வைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களும் அதிலிருந்து உண்டார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِكْرَامِ الْكَبِيرِ وَيَبْدَأُ الأَكْبَرُ بِالْكَلاَمِ وَالسُّؤَالِ
பெரியோர்களைக் கண்ணியப்படுத்துதலும், வயதில் பெரியவர் பேச்சையும் கேள்வியையும் தொடங்குதலும்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ الْكُبْرَ ‏"‏‏.‏ ـ قَالَ يَحْيَى لِيَلِيَ الْكَلاَمَ الأَكْبَرُ ـ فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَسْتَحِقُّونَ قَتِيلَكُمْ ـ أَوْ قَالَ صَاحِبَكُمْ ـ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْرٌ لَمْ نَرَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ فِي أَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ‏.‏ فَوَدَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قِبَلِهِ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ، فَدَخَلَتْ مِرْبَدًا لَهُمْ فَرَكَضَتْنِي بِرِجْلِهَا‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ يَحْيَى حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مَعَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ بُشَيْرٍ عَنْ سَهْلٍ وَحْدَهُ‏.‏
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களும், சஹ்ல் பின் அபூ ஹத்மா (ரழி) அவர்களும் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் கைபருக்குச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் பேரீச்சந் தோட்டங்களில் (சென்றபோது) தனித்தனியாகப் பிரிந்துவிட்டனர். (அப்போது) அப்துல்லாஹ் பின் சஹ்ல் (ரழி) கொல்லப்பட்டார்.

பிறகு, அப்துர் ரஹ்மான் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், மஸ்ஊதின் இரு மகன்களான ஹுவையிஸா (ரழி), முஹய்யிஸா (ரழி) ஆகியோரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தங்கள் (கொல்லப்பட்ட) தோழரின் விவகாரம் பற்றிப் பேசினார்கள். அவர்களில் இளையவரான அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) பேசத் தொடங்கினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(உங்களில்) பெரியவரைப் பேச விடுங்கள்; பெரியவரைப் பேச விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (இதன் அறிவிப்பாளர் யஹ்யா கூறுகிறார்: "வயதில் மூத்தவரே பேச்சைத் துவக்க வேண்டும்" என்பது இதன் கருத்தாகும்). எனவே, அவர்கள் தங்கள் தோழரின் விவகாரம் பற்றிப் பேசினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஐம்பது பேர் சத்தியம் செய்து, கொல்லப்பட்டவருக்குரிய (இழப்பீட்டு) உரிமையைப் -அல்லது உங்கள் தோழருக்கான உரிமையை- பெற்றுக்கொள்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் பார்க்காத ஒரு விஷயமாக உள்ளதே" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், யூதர்களில் ஐம்பது பேர் சத்தியம் செய்து (குற்றச்சாட்டிலிருந்து) விலகிக்கொள்வார்களே?" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் இறைமறுப்பாளர்கள் (குஃப்பார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமே அவருக்கான நஷ்ட ஈட்டை (திய்யத்) வழங்கினார்கள்.

சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த (நஷ்ட ஈட்டு) ஒட்டகங்களில் ஓர் ஒட்டகத்தை நான் அடைந்தேன். அது அவர்களுக்குரிய ஒரு தொழுவத்தில் நுழைந்தது; அது தன் காலால் என்னை உதைத்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا، وَلاَ تَحُتُّ وَرَقَهَا ‏"‏‏.‏ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي قُلْتُ يَا أَبَتَاهْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ‏.‏ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَهَا لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا‏.‏ قَالَ مَا مَنَعَنِي إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلاَ أَبَا بَكْرٍ تَكَلَّمْتُمَا، فَكَرِهْتُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மரத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்; அதன் உதாரணம் ஒரு முஸ்லிமின் உதாரணத்தைப் போன்றதாகும். அது தன் இறைவனின் அனுமதியுடன் ஒவ்வொரு நேரத்திலும் தனது கனியை வழங்குகிறது; அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை."

(இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்:) "அது பேரீச்ச மரம் என்று என் மனதில் தோன்றியது. ஆனால் அங்கே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் இருந்ததால் நான் பேசுவதை விரும்பவில்லை. அவர்கள் இருவரும் பேசாதபோது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது பேரீச்ச மரம்' என்று கூறினார்கள்.

நான் என் தந்தையுடன் வெளியே வந்தபோது, 'தந்தையே! அது பேரீச்ச மரம் என்று என் மனதில் தோன்றியது' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், 'அதைச் சொல்வதிலிருந்து உன்னைத் தடுத்தது எது? நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால் இன்னின்ன (செல்வங்களை) விட அது எனக்கு அதிக விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்' என்று கூறினார்கள்.

(அதற்கு) நான், 'நீங்களோ அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களோ பேசுவதை நான் காணவில்லை; ஆகவே, நான் பேசுவதை விரும்பவில்லை' என்று கூறினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ وَالرَّجَزِ وَالْحُدَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْهُ
கவிதை, ரஜஸ் மற்றும் ஹுதா ஆகியவற்றில் அனுமதிக்கப்பட்டவையும், அவற்றில் வெறுக்கத்தக்கவையும்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً ‏ ‏‏.‏
உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சில கவிதைகளில் ஞானம் உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ ‏ ‏ هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கல் (அவர்களின் காலில்) பட்டு, அவர்கள் தடுமாறினார்கள்; அதனால் அவர்களின் விரலிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

**"ஹல் அன்தி இல்லா இஸ்பஉன் தமீதி**
**வஃபீ ஸபீலில்லாஹி மா லகீதி"**

(பொருள்: "நீ இரத்தம் சிந்திய ஒரு விரலேயன்றி வேறில்லை; நீ சந்தித்த (துன்பத்)து அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஏற்பட்டதே!")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏ ‏‏.‏ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கவிஞர் சொன்ன வார்த்தைகளிலேயே மிகவும் உண்மையான வார்த்தை லபீத் கூறியதாகும்: 'அறிந்துகொள்! அல்லாஹ்வைத் தவிர்த்த அனைத்தும் வீணானதே'. மேலும், உமைய்யா பின் அபி அஸ்-ஸல்த் இஸ்லாத்தை ஏற்கும் நிலையில் இருந்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ، قَالَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا، فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءٌ لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذَا السَّائِقُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ الْيَوْمَ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ، عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَى أَىِّ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى لَحْمِ حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَهْرِقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ، فَتَنَاوَلَ بِهِ يَهُودِيًّا لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ، فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاحِبًا‏.‏ فَقَالَ لِي ‏"‏ مَا لَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَالَهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ قَالَهُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ الأَنْصَارِيُّ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ـ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، قَلَّ عَرَبِيٌّ نَشَأَ بِهَا مِثْلَهُ ‏"‏‏.‏
**ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:**

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கைபருக்குப் புறப்பட்டோம். நாங்கள் இரவில் பயணம் செய்தோம். கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர் ஆமிர் பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களுடைய பாடல்களிலிருந்து (சிறிது) எங்களுக்குக் கேட்கச் செய்ய மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். ஆமிர் ஒரு கவிஞராக இருந்தார். உடனே அவர் (ஒட்டகத்திலிருந்தவாறு) மக்களுக்காக (ஹுதாவ்) பாடலானார்:

"யா அல்லாஹ்! நீ இல்லையென்றால் நாங்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்க மாட்டோம்;
தர்மம் செய்திருக்கவும் மாட்டோம்; தொழுதிருக்கவும் மாட்டோம்.
(உனக்காக) நாங்கள் அர்ப்பணம்! நாங்கள் பின்தொடர்ந்தவற்றில் (ஏற்பட்ட பிழைகளை) மன்னிப்பாயாக!
(எதிரிகளை) நாங்கள் சந்தித்தால் (எங்கள்) பாதங்களை உறுதியாக்குவாயாக!
எங்கள் மீது அமைதியை இறக்கியருள்வாயாக!
எங்களை நோக்கி (போருக்கு) கூச்சலிடப்பட்டால் நாங்கள் (அஞ்சாது) வருவோம்;
கூச்சலிட்டு அவர்கள் எங்களுக்கு எதிராக (பிறர்) உதவியை நாடினார்கள்."

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் இந்த ஓட்டுநர்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆமிர் பின் அல்-அக்வா" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவருக்கு அருள் புரிவானாக!" என்றார்கள். கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்குச் சொர்க்கம்) உறுதியாகிவிட்டது. எங்களை (இன்னும் சிறிது காலம்) அவரைக் கொண்டு பயனடையச் செய்திருக்கக்கூடாதா?" என்று கேட்டார்.

நாங்கள் கைபரை அடைந்து அவர்களை முற்றுகையிட்டோம். கடும் பசி எங்களுக்கு ஏற்பட்டது. பிறகு அல்லாஹ் அவர்கள் மீது (நமக்கு) வெற்றியை அளித்தான். வெற்றி கிடைத்த அந்நாளின் மாலையில் மக்கள் (சமைப்பதற்காக) அதிகமான நெருப்புகளை மூட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என்ன இந்த நெருப்புகள்? எதற்காக மூட்டுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இறைச்சிக்காக" என்றனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "எந்த இறைச்சி?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "நாட்டுக்கழுதைகளின் இறைச்சி" என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதை (இறைச்சியை)க் கொட்டிவிடுங்கள்; பாத்திரங்களை உடைத்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லது நாங்கள் அதை (இறைச்சியை)க் கொட்டிவிட்டு, பாத்திரங்களைக் கழுவிக்கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லது அவ்வாறே செய்யுங்கள்" என்றார்கள்.

(போருக்காக) மக்கள் அணிவகுத்தபோது, ஆமிரின் வாள் குட்டையானதாக இருந்தது. அவர் ஒரு யூதரைத் தாக்க அதைப் பயன்படுத்தியபோது, வாளின் கூர்மையான முனை திரும்பி ஆமிரின் முழங்காலில் பட்டது. அதனால் அவர் இறந்துவிட்டார். அவர்கள் (போரிலிருந்து) திரும்பியபோது, ஸலமா (ரழி) கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் வாடிய முகத்துடன் இருப்பதைக் கண்டு, "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! ஆமிர் செய்த அமல்கள் (நற்செயல்கள்) அழிந்துவிட்டன என்று மக்கள் பேசிக்கொள்கிறார்கள்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் அதைச் சொன்னது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இன்னாரும், இன்னாரும், உஸைத் பின் அல்-ஹுதைர் அல்-அன்சாரியும் (கூறினார்கள்)" என்றேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதைச் சொன்னவர் பொய் சொல்லிவிட்டார். நிச்சயமாக அவருக்கு (ஆமிருக்கு) இரண்டு நக்கூலிகள் உண்டு" என்று கூறி, தமது இரண்டு விரல்களையும் இணைத்துக்காட்டினார்கள். (மேலும்), "நிச்சயமாக அவர் ஒரு போராளி; முயன்று போரிட்டவர். அவரைப் போன்று வளர்ந்த அரபிகள் குறைவு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ وَمَعَهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ فَتَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَلِمَةٍ، لَوْ تَكَلَّمَ بَعْضُكُمْ لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ قَوْلُهُ ‏"‏ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் துணைவியர் சிலரிடம் வந்தார்கள்; அவர்களுடன் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்ஜஷாவே! (அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை புரிவானாக!) கண்ணாடிப் பாத்திரங்களை (மிக) மெதுவாக ஓட்டிச் செல்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ கிலாபா கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைச் சொன்னார்கள். உங்களில் ஒருவர் அதனைச் சொல்லியிருந்தால், அதற்காக நீங்கள் அவரைக் குறை கண்டிருப்பீர்கள். (அது:) 'கண்ணாடிப் பாத்திரங்களை ஓட்டிச் செல்வது' (எனும் சொல்லாடலாகும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ
பாடம்: முஷ்ரிக்குகளை இகழ்ந்துரைத்தல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ فَكَيْفَ بِنَسَبِي ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ حَسَّانُ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ‏.‏ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لاَ تَسُبُّهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களை (கவிதை மூலம்) இழிவுபடுத்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் மூதாதையர்கள் (வம்சாவளி) பற்றி என்ன (சொல்கிறாய்)?" என்று கூறினார்கள். ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம்), "மாவிலிருந்து மயிரை எடுப்பது போல் உங்களை அவர்களிலிருந்து (பிரித்து) நான் எடுத்து விடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள், தம் தந்தை (உர்வா) அவர்கள், "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் ஹஸ்ஸானை (ரழி) தீய வார்த்தைகளால் திட்டினேன்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவரைத் தீய வார்த்தைகளால் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் (இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்து வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ أَبِي سِنَانٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فِي قَصَصِهِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ أَخًا لَكُمْ لاَ يَقُولُ الرَّفَثَ ‏ ‏‏.‏ يَعْنِي بِذَاكَ ابْنَ رَوَاحَةَ قَالَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِعُ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَالأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக உங்கள் சகோதரர் ஆபாசமானவற்றைப் பேசுபவர் அல்லர்” என்று கூறினார்கள். இதன் மூலம் (கவிஞர்) அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரலி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

(அவர் பாடிய கவிதையாவது):
“எங்களிடையே அல்லாஹ்வின் தூதர் இருக்கிறார்; பிரகாசமான வைகறைப் பொழுது புலரும் நேரத்தில் அவர் இறைவனின் வேதத்தை ஓதுகிறார்.

நாங்கள் குருடர்களாக இருந்தபின் அவரே எங்களுக்கு நேர்வழியைக் காட்டினார். ஆகவே, அவர் கூறுவதெல்லாம் நிச்சயம் நிகழும் என்று எங்கள் உள்ளங்கள் உறுதியாக நம்புகின்றன.

இறைமறுப்பாளர்கள் (ஆழ்ந்த உறக்கத்தால்) படுக்கைகளில் கனத்திருக்கும் வேளையில், இவர் (இறைவணக்கத்திற்காக) தமது விலாப்புறத்தைப் படுக்கையிலிருந்து விலக்கியவராக இரவைக் கழிக்கிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَيَقُولُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ‏.‏
அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் சாட்சியம் கோரி, (பின்வருமாறு) கூறுவதை தாம் கேட்டார்கள்: "ஓ அபூ ஹுரைரா (அவர்களே)! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களிடம் மன்றாடிக் கேட்கிறேன் (எனக்குச் சொல்லுங்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ ஹஸ்ஸான்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சார்பாக பதில் கூறுங்கள். யா அல்லாஹ்! இவரை (ஹஸ்ஸானை) ரூஹுல் குத்ஸ் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கொண்டு ஆதரிப்பாயாக!' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?" அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِحَسَّانَ ‏ ‏ اهْجُهُمْ ـ أَوْ قَالَ هَاجِهِمْ ـ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ‏ ‏‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்களிடம், "(இணைவைப்பாளர்களான) அவர்களை கவிதை மூலம் சாடுங்கள், மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உங்களுடன் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْغَالِبُ عَلَى الإِنْسَانِ الشِّعْرُ حَتَّى يَصُدَّهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ
இறை தியானம், கல்வி மற்றும் குர்ஆன் ஆகியவற்றிலிருந்து தடுக்கும் அளவுக்கு கவிதை மனிதனை ஆட்கொள்வது வெறுக்கத்தக்கதாகும்.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தன் வயிற்றைக் கவிதையால் நிரப்புவதை விட, சீழால் நிரப்புவது அவனுக்கு மேலானது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவருடைய வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அவரின் உடலை அரித்துத் தின்னக்கூடிய சீழால் அது நிரம்பியிருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَرِبَتْ يَمِينُكَ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَعَقْرَى حَلْقَى ‏"‏‏.‏
பாடம்: நபி (ஸல்) அவர்கள், “தரிபத் யமீனுக்” மற்றும் “அக்ரா ஹல்கா” என்று கூறியது.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ‏.‏ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ ائْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(பெண்களை அந்நிய ஆடவரிடமிருந்து மறைக்கும்) ஹிஜாப் பற்றிய சட்டம் அருளப்பட்ட பிறகு, அபூ அல்-குஐஸின் சகோதரர் அஃப்லஹ் என்னிடம் வர அனுமதி கேட்டார். நான், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் அனுமதி கேட்காதவரை அவருக்கு அனுமதி அளிக்கமாட்டேன். ஏனெனில், அபூ அல்-குஐஸின் சகோதரர் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை; மாறாக அபூ அல்-குஐஸின் மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார்" என்று கூறினேன்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த மனிதர் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை; ஆனால் அவருடைய மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவரை அனுமதிப்பாயாக! ஏனெனில் அவர் உனது (பால்குடி) மாமா ஆவார், தரிபத் யமீனுகி" என்று கூறினார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் காரணமாகவே ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், 'இரத்த உறவினால் எவையெல்லாம் ஹராமாகுமோ, அவையெல்லாம் பால்குடி உறவினாலும் ஹராமாகும் (எனக் கருதுங்கள்)' என்று கூறுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْفِرَ فَرَأَى صَفِيَّةَ عَلَى باب خِبَائِهَا كَئِيبَةً حَزِينَةً لأَنَّهَا حَاضَتْ فَقَالَ ‏"‏ عَقْرَى حَلْقَى ـ لُغَةُ قُرَيْشٍ ـ إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ‏"‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي الطَّوَافَ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْفِرِي إِذًا ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட விரும்பினார்கள். அப்போது ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டதால், அவர்கள் மனச்சோர்வுடனும் சோகத்துடனும் தங்கள் கூடாரத்தின் வாசலில் நின்றுகொண்டிருந்ததை நபி (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அக்ரா ஹல்கா! (இது குறைஷியரின் வழக்கில் உள்ள ஒரு சொல்) நீங்கள் எங்களைத் தடுத்து நிறுத்தி விடுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தியாகத் திருநாளன்று (துல்ஹஜ் 10ஆம் நாள்) நீங்கள் இஃபாதா (தவாஃப்) செய்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் நீங்கள் புறப்படலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا جَاءَ فِي زَعَمُوا
‘அவர்கள் கூறினார்கள்’ (என்று சொல்லிக் கொள்வது) பற்றி வந்துள்ளவை
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غَسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنُ بْنُ هُبَيْرَةَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى‏.‏
உம் ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்களுடைய மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்குத் திரையிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். அவர்கள், "யார் இது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் உம் ஹானி, அபூ தாலிபின் மகள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உம் ஹானியே! வருக! வருக!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் குளித்து முடித்ததும், ஒரே ஆடையைப் போர்த்தியவாறு எழுந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். தொழுது முடித்ததும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அடைக்கலம் அளித்துள்ள ஒரு மனிதரை—அவர் இன்னார் பின் ஹுபைரா—என் தாயின் மகன் கொன்றுவிடுவதாகக் கூறுகிறார்" என்று சொன்னேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம் ஹானியே! நீ யாருக்கு அடைக்கலம் அளித்தாயோ, அவருக்கு நாங்களும் அடைக்கலம் அளித்துவிட்டோம்" என்று கூறினார்கள். "அது லுஹா (முற்பகல்) நேரமாக இருந்தது" என்று உம் ஹானி (ரழி) கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ وَيْلَكَ
ஒருவர் "வைலக்க" என்று கூறுவது குறித்து வந்தவை
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் ஒரு பதனாவை (பலியிடப்படும் ஒட்டகம்) ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள் மேலும் (அவரிடம்) கூறினார்கள்: "அதன் மீது ஏறு." அந்த மனிதர் கூறினார்: "இது ஒரு பதனா." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் மீது ஏறு." அந்த மனிதர் கூறினார்: "இது ஒரு பதனா." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் மீது ஏறு, உனக்குக் கேடுதான்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ لَهُ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் ஒரு பதனாவை (பலியிடப்படும் ஒட்டகம்) ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள், அவரிடம், "அதன் மீது சவாரி செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இது ஒரு பதனா" என்று கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் மீது சவாரி செய், உனக்குக் கேடுண்டாகட்டும்!" என்று இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறையாகக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،‏.‏ وَأَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، وَكَانَ مَعَهُ غُلاَمٌ لَهُ أَسْوَدُ، يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، يَحْدُو، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அவர்களுடன் அன்ஜஷா என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கறுப்பின அடிமை இருந்தார். அவர் (ஒட்டகங்களைச் செலுத்துவதற்காகப்) பாடிக்கொண்டிருந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "வைஹக்க (அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை காட்டுவானாக)! அன்ஜஷாவே! கண்ணாடிக் குடுவைக(ளான பெண்க)ளுடன் மெதுவாகச் செல்!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ ـ ثَلاَثًا ـ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلاَنًا ـ وَاللَّهُ حَسِيبُهُ ـ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا‏.‏ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ‏ ‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இன்னொரு மனிதரைப் புகழ்ந்தார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(வைலக!) உனக்குக் கேடுண்டாவதாக! நீ உனது சகோதரனின் கழுத்தை வெட்டிவிட்டாய்!" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

மேலும் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் ஒருவரைப் புகழ்வது தவிர்க்க முடியாததாக இருந்து, (புகழப்படும் தன்மை) அவரிடம் இருப்பதாக அவர் அறிந்தால், அவர் பின்வருமாறு கூறட்டும்:

**'அஹ்சிபு ஃபுலானன் வல்லாஹு ஹஸீபுஹு, வலா உஸக்கீ அலல்லாஹி அஹதா'**

(இதன் பொருள்: நான் இன்னாரை (நல்லவர் என்று) எண்ணுகிறேன்; அல்லாஹ்வே அவரைக் கணக்கெடுப்பவன். அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் யாரையும் நான் (பரிசுத்தமானவர் என்று) உறுதியளிப்பதில்லை)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا فَقَالَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ ائْذَنْ لِي فَلأَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ، إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمُرُوقِ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ، فَالْتُمِسَ فِي الْقَتْلَى، فَأُتِيَ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் (செல்வங்களைப்) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த துல் குவைசிரா என்ற மனிதர், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீதியுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நான் நீதியுடன் நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதியுடன் நடப்பார்?’ என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) எனக்கு அனுமதியுங்கள்; இவனது கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்’ என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘வேண்டாம், ஏனெனில் அவனுக்குத் தோழர்கள் உள்ளனர். உங்களில் ஒருவர் தனது தொழுகையை அவர்களின் தொழுகையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், (தம் தொழுகையை) அற்பமாகக் கருதுவார். அவ்வாறே தனது நோன்பையும் அவர்களுடைய நோன்புடன் ஒப்பிட்டால் தாழ்ந்ததாகக் கருதுவார். வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியை அம்பு (வேகமாக) ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல் அவர்கள் மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள்.

அதன் ‘நஸ்ல்’ (முனை) பார்க்கப்பட்டால் அதில் எதுவும் காணப்படாது. பிறகு அதன் ‘ரிஸாஃப்’ (கணைக்கட்டு) பார்க்கப்பட்டால் அதிலும் எதுவும் காணப்படாது. பிறகு அதன் ‘நதிய்’ (தண்டு) பார்க்கப்பட்டால் அதிலும் எதுவும் காணப்படாது. பிறகு அதன் ‘குதத்’ (இறகுகள்) பார்க்கப்பட்டால் அதிலும் எதுவும் காணப்படாது. சானத்தையும் இரத்தத்தையும் அது (அம்பு) முந்திக்கொண்டது.

மக்கள் மத்தியில் பிரிவு ஏற்படும் நேரத்தில் அவர்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்களின் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு மனிதரின் இரண்டு கைகளில் ஒன்று, பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போல அல்லது தளர்வாக அசையும் சதைத் துண்டு போல இருக்கும்.’

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், அலீ (ரழி) அவர்கள் அந்த மக்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டபோது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன் என்பதற்கும் சாட்சி கூறுகிறேன். கொல்லப்பட்டவர்களிடையே (அந்த மனிதரைத்) தேடும்படி அலீ (ரழி) கட்டளையிட்டார்கள்; அவர் கொண்டு வரப்பட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் வர்ணித்த அடையாளத்துடனேயே அவரை நான் பார்த்தேன்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فَقَالَ ‏"‏ خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ طُنُبَىِ الْمَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنِّي‏.‏ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ ‏"‏ خُذْهُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيْلَكَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அழிந்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைஹக" (உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? / அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை காட்டுவானாக) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "நான் ரமலானில் (நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது) என் மனைவியுடன் கூடிவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என்னிடம் (அதற்கான) வசதி இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "எனக்கு (அதற்குச்) சக்தியில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "(அதற்கும்) என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார்.

அப்போது (பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த) 'அரக்' (எனும் ஒரு வகைக் கூடை) கொண்டு வரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதை எடுத்துத் தர்மம் செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் குடும்பத்தினரை விடவா (ஏழையாக இருப்பவர்களுக்கு இதை நான் கொடுக்க வேண்டும்)? என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மதீனாவின் இரு எல்லைகளுக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியில் என்னை விடத் தேவையுடையவர் யாரும் இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் வரை சிரித்துவிட்டு, "இதை (நீயே) எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதில்) யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்களும் பின்தொடர்ந்துள்ளார்கள். மேலும் அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அப்துர் ரஹ்மான் பின் காலித் (ரஹ்) அவர்கள் (அறிவிக்கும் போது 'வைஹக' என்பதற்குப் பதிலாக) "வைலக" (உனக்குக் கேடுதான்) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْهِجْرَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹிஜ்ரத் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைஹக்க! (அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை காட்டுவானாக!) ஹிஜ்ரத்தின் விஷயம் கடினமானது. உம்மிடம் சில ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்தக் கிராமவாசி, "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அவற்றின் ஜகாத்தைச் செலுத்துகிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் கடல்களுக்கு அப்பால் இருந்தாலும் இவ்வாறே செய்து கொண்டிரும்; திண்ணமாக, அல்லாஹ் உமது செயல்களை ஒருபோதும் வீணாக்க மாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَيْلَكُمْ ـ أَوْ وَيْحَكُمْ قَالَ شُعْبَةُ شَكَّ هُوَ ـ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ وَيْحَكُمْ‏.‏ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ وَيْلَكُمْ أَوْ وَيْحَكُمْ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைலக்கும் (உங்களுக்குக் கேடுண்டாகட்டும்) அல்லது வைஹக்கும் (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக)" என்று கூறினார்கள். (எது சரியான வார்த்தை என்பதில் ஷுஃபாவுக்கு ஐயம் இருந்தது). "எனக்குப் பிறகு, ஒருவருக்கொருவர் கழுத்துகளை வெட்டிக்கொள்வதன் மூலம் நிராகரிப்பாளர்களாக ஆகிவிடாதீர்கள்."
நழ்ர் அவர்கள் ஷுஃபாவிடமிருந்து "வைஹக்கும்" என்று கூறினார். உமர் பின் முஹம்மத் அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து "வைலக்கும் அல்லது வைஹக்கும்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَائِمَةٌ قَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَفَرِحْنَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا، فَمَرَّ غُلاَمٌ لِلْمُغِيرَةِ وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي فَقَالَ ‏"‏ إِنْ أُخِّرَ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏‏.‏ وَاخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைலக்க (உனக்குக் கேடுண்டாவதாக), அதற்காக நீ என்ன தயாரித்திருக்கிறாய்?" என்று கேட்டார்கள்.

அந்த கிராமவாசி, "நான் அதற்காக எதையும் தயாரிக்கவில்லை, நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன் என்பதைத் தவிர" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ யாரை நேசிக்கிறாயோ அவர்களுடன் இருப்பாய்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி)) "நாங்களும் அவ்வாறே இருப்போமா?" என்று கேட்டோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அன்று நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்.

இதற்கிடையில், அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களின் ஓர் அடிமை அவ்வழியே சென்றார்; அவர் என் வயதை ஒத்தவராக இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் (அடிமை) நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால், இவர் முதிர்ந்த முதுமையை அடையப்போவதில்லை, அதற்குள்ளாக மறுமை நாள் ஏற்பட்டுவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ عَلاَمَةِ حُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
பாடம்: கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை நேசிப்பதன் அடையாளம்
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொருவரும் தாம் நேசிப்பவர்களுடனேயே இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு கூட்டத்தாரை நேசிக்கின்ற, ஆனால் அவர்களை (செயல்களில்) எட்டாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மனிதர், தாம் நேசித்தவருடன் இருப்பார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ ‏ ‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒருவர் ஒரு கூட்டத்தாரை நேசிக்கிறார்; ஆனால் அவர்களை அவர் சென்றடையவில்லை" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மனிதர், தான் நேசித்தவருடனேயே இருப்பார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَتَّى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلاَةٍ وَلاَ صَوْمٍ وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்காக நீர் என்ன தயார் செய்து வைத்துள்ளீர்?" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "நான் அதற்காக அதிகமான தொழுகைகளையோ, நோன்புகளையோ, தர்மங்களையோ தயார் செய்யவில்லை, ஆனால் நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ, அவர்களுடன் இருப்பீர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ اخْسَأْ
பாடம்: ஒரு மனிதர் மற்றொருவரிடம் "இக்ஸா" என்று கூறுவது.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِبْنِ صَائِدٍ ‏"‏ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَمَا هُوَ ‏"‏‏.‏ قَالَ الدُّخُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اخْسَأْ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு சைய்யாதிடம் கூறினார்கள், "நான் உனக்காக என் மனதில் ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்; அது என்ன?" அவன், "அத்-துக் (புகை)" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இக்ஸஃ (சிறுமைப்படுவாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَضَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏"‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ ‏"‏ مَاذَا تَرَى ‏"‏‏.‏ قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏‏.‏ قَالَ هُوَ الدُّخُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ يَكُنْ هُوَ لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهْوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ أَوْ زَمْزَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ هَذَا مُحَمَّدٌ‏.‏ فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏"‏‏.
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ خَسَأْتُ الْكَلْبَ بَعَّدْتُهُ خَاسِئِينَ مُبْعَدِينَ
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும் மற்றும் அவர்களின் தோழர்கள் அடங்கிய ஒரு குழுவினருடனும் இப்னு ஸய்யாத் இருந்த திசையை நோக்கிச் சென்றார்கள். பனீ மஃகாலாவின் கோட்டைக்கருகே சிறுவர்களுடன் அவன் விளையாடிக்கொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அந்நேரத்தில் இப்னு ஸய்யாத் பருவ வயதை நெருங்கியிருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது முதுகில் தம் கையால் தட்டும் வரை அவன் அவர்களை உணரவில்லை. பின்பு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானே அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அவன் அவர்களைப் பார்த்து, "எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களின் (உம்மிய்யீன்களின்) தூதர் நீங்கள் என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றான்.

பிறகு இப்னு ஸய்யாத் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நானே அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை நிராகரித்துவிட்டு, "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் ஈமான் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்பு அவனிடம், "உனக்கு என்ன தெரிகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அவன், "எனக்கு ஒரு உண்மையாளனும் ஒரு பொய்யனும் வருகிறார்கள்" என்றான். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் காரியம் குழப்பப்பட்டுள்ளது" என்றார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்காக (என் மனதில்) ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவன், "அது 'அத்-துக்'" என்றான். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஃக்ஸஃ (தொலைந்து போ)! உன் தகுதியை மீறி நீ செல்ல முடியாது" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனது கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவன் (தஜ்ஜால்) ஆக இருந்தால், அவனை உன்னால் வெற்றி கொள்ள முடியாது. அவன் (தஜ்ஜால்) இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்றார்கள்.

ஸாலிம் கூறினார்; அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (இதற்குப் பின் நடந்ததை) கூறினார்கள்:
அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், உபை இப்னு கஅப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும் இப்னு ஸய்யாத் இருந்த பேரீச்சந்தோப்பிற்குச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், இப்னு ஸய்யாத் தங்களைப் பார்ப்பதற்கு முன்பே, அவனிடமிருந்து எதையாவது செவியுற வேண்டும் என விரும்பி, பேரீச்சை மரங்களின் தூர் பகுதிகளுக்குப் பின்னால் மறைந்து செல்லலானார்கள். இப்னு ஸய்யாத் தனது படுக்கையில் ஒரு போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு படுத்திருந்தான். அதிலிருந்து முணுமுணுக்கும் சத்தம் அல்லது ரீங்காரம் கேட்டது.

இப்னு ஸய்யாத்தின் தாய், நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சை மரத்தூர்களுக்குப் பின்னால் மறைந்து வருவதைப் பார்த்துவிட்டு, இப்னு ஸய்யாத்திடம் "ஸாஃப்! (இது அவனது பெயர்) இதோ முஹம்மத்!" என்று கூறினாள். உடனே இப்னு ஸய்யாத் (முணுமுணுப்பதை) நிறுத்தினான். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் அவனை (அப்படியே) விட்டிருந்தால், (விஷயம்) தெளிவாகியிருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஸாலிம் கூறினார்; அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவனுக்குத் தகுதியானவற்றைக் கொண்டு புகழ்ந்தார்கள். பிறகு தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, "நான் உங்களை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்கிறேன். எந்தவொரு இறைத்தூதரும் தம் சமூகத்தாரை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் சமூகத்தாரை அவனைப் பற்றி எச்சரித்துள்ளார்கள். ஆயினும், எந்த ஓர் இறைத்தூதரும் தம் சமூகத்தாருக்குச் சொல்லாத ஒரு செய்தியை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அவன் ஒற்றைக் கண்ணன்; ஆனால் அல்லாஹ் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ مَرْحَبًا
"மர்ஹபா" என்று கூறுதல்
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاءُوا غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَىٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مُضَرُ، وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْبَعٌ وَأَرْبَعٌ أَقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தாரின் தூதுக்குழுவினர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இழிவுக்கோ, கைசேதத்துக்கோ உள்ளாகாத நிலையில் வந்துள்ள இத்தூதுக்குழுவினருக்கு நல்வரவு!" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் 'ரபீஆ' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தினர் ஆவோம். உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் இடையில் 'முழர்' கோத்திரத்தார் (தடையாக) இருக்கிறார்கள். புனித மாதங்களைத் தவிர (வேறு காலங்களில்) எங்களால் உங்களிடம் வர முடியாது. எனவே, எங்களுக்கு ஒரு தீர்க்கமான கட்டளையைப் பிறப்பியுங்கள்; அதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவோம்; மேலும், எங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும் அதை அறிவிப்போம்."

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான்கு (கட்டளைகளை ஏவுகிறேன்); நான்கு (தடைகளைத் விதிக்கிறேன்): தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள், ஸகாத் கொடுங்கள், ரமலான் மாதம் நோன்பு நோருங்கள், போர்ச்செல்வத்திலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கொடுங்கள். மேலும் அத்-துபா, அல்-ஹன்தம், அந்-நகீர் மற்றும் அல்-முஸஃப்ஃபத் (ஆகிய பாத்திரங்களில்) பருகாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ
மக்களை அவர்களின் தந்தையின் பெயரால் அழைப்பது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் (நம்பிக்கை மோசடி செய்பவனுக்கும்) மறுமை நாளில் ஒரு கொடி உயர்த்தப்படும், மேலும் 'இது இன்னாருடைய மகன் இன்னாரின் துரோகம் (நம்பிக்கை மோசடி)' என்று (பகிரங்கமாக) அறிவிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் ஒரு கொடி நாட்டப்படும், மேலும் (அனைவர் முன்பாகவும் பகிரங்கமாக), 'இது இன்னாருடைய மகன் இன்னாரின் துரோகம் (நம்பிக்கை மோசடி) ஆகும்' என்று அறிவிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَقُلْ خَبُثَتْ نَفْسِي
பாடம்: ஒருவர் ‘கபுதத் நஃப்ஸீ’ என்று கூறக்கூடாது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي‏.‏ وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எவரும் கபுஸத் நஃப்ஸீ என்று கூற வேண்டாம், மாறாக லகிஸத் நஃப்ஸீ என்று கூறட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ‏.‏
ஸஹ்ல் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் ‘கபுஸத் நஃப்ஸி’ என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, ‘லக்கிஸத் நஃப்ஸி’ என்று கூறட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ
பாடம்: காலத்தைத் திட்டாதீர்கள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான்: 'ஆதமுடைய மக்கள் தஹ்ரை (காலத்தை) நிந்திக்கிறார்கள். நானே தஹ்ர்; என் கையில்தான் இரவும் பகலும் இருக்கின்றன.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "திராட்சைப் பழத்தை 'அல்-கரம்' என்று நீங்கள் அழைக்காதீர்கள். மேலும், 'கைபத்-அத்-தஹ்ரி' என்று நீங்கள் கூறாதீர்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ் தான் 'தஹ்ர்' ஆவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ»
"அல்-கர்ம் என்பது ஒரு விசுவாசியின் இதயம் மட்டுமே" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَيَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் 'அல்-கர்ம்' என்று கூறுகிறார்கள். உண்மையில் 'அல்-கர்ம்' என்பது ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் இதயமே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
"என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்" என்று கூறுதல்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏‏.‏ أَظُنُّهُ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏
`அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும், "உங்களுக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறியதை நான் கேட்டதில்லை. அவர்கள், "எறியுங்கள்! (அம்புகளை), உங்களுக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்!" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன். (இதன் கீழ் அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், "அது உஹுத் போரின்போது என்று நான் நினைக்கிறேன்.")
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ
"அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்காக அர்ப்பணிப்பானாக" என்று ஒருவர் கூறுவது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةُ، مُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ، وَأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ ـ قَالَ أَحْسِبُ ـ اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَىْءٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ ‏"‏‏.‏ فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَصَدَ قَصْدَهَا، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا فَرَكِبَا، فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ ـ أَوْ قَالَ أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களும் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (மதீனாவை நோக்கி) வந்து கொண்டிருந்தபோது, ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களுடைய பெண் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் வழியில் ஒரு பகுதி தூரம் கடந்த பிறகு, திடீரென்று அந்தப் பெண் ஒட்டகத்தின் கால் சறுக்கியது, அதனால் நபி (ஸல்) அவர்களும் அந்தப் பெண்ணும் (அதாவது, அவர்களுடைய மனைவி ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள்) கீழே விழுந்தார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் விரைவாகத் தம் ஒட்டகத்திலிருந்து குதித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (கூறி,) “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் என்னைத் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்குவானாக! தங்களுக்கு ஏதேனும் காயம் ஏற்பட்டதா?” என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “இல்லை, ஆனால் அந்தப் பெண்ணை (என் மனைவியை) கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் தம் முகத்தை தம் ஆடையால் மூடிக்கொண்டு ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, தம் ஆடையை அவர்கள் மீது போட்டார்கள். பிறகு அந்தப் பெண்மணி (ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள்) எழுந்தார்கள், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய பெண் ஒட்டகத்தை (அதன் சேணத்தை இறுக்குவது போன்றவற்றின் மூலம்) தயார் செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் (நபி (ஸல்) அவர்களும் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களும்) அதில் ஏறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அனைவரும் புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் மதீனாவிற்கு அருகில் வந்தபோது, அல்லது மதீனாவைப் பார்த்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆயிபுன், தாயிபுன், ஆபிதுன், லி ரப்பினா ஹாமிதுன் (நாம் (மதீனாவிற்கு) தவ்பா செய்தவர்களாகவும், (நம்முடைய இறைவனை) வணங்குபவர்களாகவும், அவனுடைய (நம் இறைவனுடைய) புகழைப் போற்றுபவர்களாகவும் திரும்பி வருகிறோம்)” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா நகரத்திற்குள் நுழையும் வரை இந்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக் கொண்டே இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
அல்லாஹ் அஸ்ஸவஜல்லுக்கு மிகவும் விருப்பமான பெயர்கள் பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لاَ نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلاَ كَرَامَةَ‏.‏ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எங்களில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவர் அக்குழந்தைக்கு ‘அல்-காசிம்’ என்று பெயரிட்டார். நாங்கள் அவரிடம், “நாங்கள் உங்களை ‘அபுல் காசிம்’ என்று அழைக்க மாட்டோம்; (அதன் மூலம்) உங்களை கண்ணியப்படுத்தவும் மாட்டோம்” என்று கூறினோம். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துத்) தெரிவித்தார். அப்போது அவர்கள், “உனது மகனுக்கு ‘அப்துர்-ரஹ்மான்’ என்று பெயரிடு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அக்குழந்தைக்கு அவர் அல்-காசிம் என்று பெயரிட்டார். மக்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்கும் வரை, அவரை (அதாவது, அக்குழந்தையின் தந்தையை) அந்தக் குன்யாவால் (அபு-ல்-காசிம்) நாங்கள் அழைக்க மாட்டோம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் பெயரை நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் என் குன்யாவால் (உங்களை) நீங்கள் அழைக்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபுல்-காசிம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "என் பெயரைச் சூட்டிக் கொள்ளுங்கள்; ஆனால், என் குன்யாவை (புனைப்பெயரை)ச் சூட்டிக் கொள்ளாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيكَ بِأَبِي الْقَاسِمِ، وَلاَ نُنْعِمُكَ عَيْنًا‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவர் அக்குழந்தைக்கு அல்-காசிம் என்று பெயரிட்டார். மக்கள் (அவரிடம்), "நாங்கள் உங்களை அபுல் காசிம் என்று அழைக்க மாட்டோம்; (அவ்வாறு அழைத்து) உங்களை மகிழ்விக்கவும் மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதை அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உங்கள் மகனுக்கு அப்துர் ரஹ்மான் என்று பெயரிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْمِ الْحَزْنِ
பாடம்: 'அல்-ஹஸ்ன்' எனும் பெயர்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَاهُ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا اسْمُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَزْنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتَ سَهْلٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَحْمُودٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهَذَا‏.‏
அல்-முஸையப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

அவர்களுடைய தந்தை (ஹஸ்ன் பின் வஹ்ப்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "உமது பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஹஸ்ன்" என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இல்லை;) நீர் ஸஹ்ல்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "என் தந்தை எனக்குச் சூட்டிய பெயரை நான் மாற்ற மாட்டேன்" என்று கூறினார்.

இப்னு அல்-முஸையப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்குப் பிறகு எங்களிடம் அந்தக் கடினத்தன்மை (குணத்தில்) இருந்துகொண்டே இருக்கிறது."

மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடரில் அல்-முஸையப் அவர்கள், தமது தந்தை மற்றும் பாட்டனார் வழியாக இதே செய்தியை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْوِيلِ الاِسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ
பெயரை அதைவிடச் சிறந்த பெயராக மாற்றுதல்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ، فَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الصَّبِيُّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا اسْمُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فُلاَنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ ‏"‏‏.‏ فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ‏.‏
சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-முந்திர் பின் அபூ உசைத் பிறந்தபோது, அக்குழந்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது; நபி (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையைத் தம் மடியில் வைத்தார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் (அருகில்) அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு முன்னால் இருந்த ஏதோ ஒன்றில் கவனம் திரும்பினார்கள். எனவே, அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் தம் மகனை (எடுத்துச் செல்லுமாறு) கட்டளையிட, நபி (ஸல்) அவர்களின் மடியிலிருந்து அக்குழந்தை தூக்கிச் செல்லப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் கவனத்திற்கு) மீண்டபோது, "சிறுவன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அவனைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவன் பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள், "(அவன் பெயர்) இன்னார்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; மாறாக அவனுக்கு 'அல்-முந்திர்' என்று பெயர் சூட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அன்று அவருக்கு 'அல்-முந்திர்' என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ، كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا‏.‏ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் இயற்பெயர் “பர்ரா” என்று இருந்தது. ஆனால், ‘அதன் மூலம் அவர்கள் தம்மைத் தாமே பரிசுத்தமானவர் எனப் புகழ்ந்து கொள்கிறார்கள்’ எனக் கூறப்பட்டது.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் பெயரை ஸைனப் என்று மாற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنِي أَنَّ جَدَّهُ حَزْنًا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا اسْمُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ اسْمِي حَزْنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتْ فِينَا الْحُزُونَةُ بَعْدُ‏.‏
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய பாட்டனார் ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), “உங்கள் பெயர் என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், “என் பெயர் ஹஸ்ன்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆனால் நீங்கள் ஸஹ்ல்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், “என் தந்தை எனக்குச் சூட்டிய பெயரை நான் மாற்றமாட்டேன்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: எனவே, அன்று முதல் எங்களிடம் (குணத்தில்) ஒரு கடினத்தன்மை இருந்து வருகிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ
பாடம்: நபிமார்களின் பெயர்களைச் சூட்டுவது
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَاتَ صَغِيرًا، وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيٌّ عَاشَ ابْنُهُ، وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ‏.‏
இஸ்மாயீல் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகனான இப்ராஹீம் அவர்களை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அவர் சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்டார். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு ஒரு நபி இருப்பதாக (விதி) அமைந்திருந்தால், அவருடைய மகன் வாழ்ந்திருப்பார். ஆனால், அவர்களுக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்ராஹீம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மகன்) மரணித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு செவிலித்தாய் இருக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏ ‏‏.‏ وَرَوَاهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் பெயரை உங்களுக்குச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் என் குன்யாவைச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், நான் பங்கிடுபவன் (காஸிம்) ஆவேன்; உங்களுக்கிடையே நான் பங்கிடுகிறேன்."
இதை அனஸ் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் என் பெயரை (என் பெயரால்) சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் என் குனியாவால் உங்களை அழைக்காதீர்கள். மேலும், எவர் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னையே காண்கிறார், ஏனெனில் ஷைத்தான் என்னைப்போல் ஆள்மாறாட்டம் செய்ய முடியாது (என் உருவத்தில் தோன்ற முடியாது). மேலும், எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யை இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக (நரக) நெருப்பில் தன் இடத்தை எடுத்துக்கொள்வார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ وُلِدَ لِي غُلاَمٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَىَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். நான் அவனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் அவனுக்கு இப்ராஹீம் என்று பெயரிட்டு, ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை மென்று அவன் வாயில் இட்டு, அவனுக்காக பரக்கத் (அருள்வளம்) வேண்டி துஆச் செய்து, பிறகு அவனை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள்.

அவர் அபூ மூஸாவின் மூத்த மகனாக இருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ‏.‏ رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இப்ராஹீம் அவர்கள் மரணமடைந்த நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது."
இதை அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْمِيَةِ الْوَلِيدِ
பாடம்: குழந்தைக்குப் பெயரிடுதல்
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூஉவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்தியபோது, "யா அல்லாஹ்! அல்-வலீத் இப்னு அல்-வலீத், ஸலமா இப்னு ஹிஷாம், அய்யாஷ் இப்னு அபீ ரபீஆ ஆகியோரையும், மக்காவில் உள்ள பலவீனமானவர்களையும் காப்பாற்றுவாயாக. யா அல்லாஹ்! முளர் கூட்டத்தார் மீது உனது பிடியை இறுக்குவாயாக. யா அல்லாஹ்! யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்துப் பஞ்ச ஆண்டுகளைப் போன்று இவர்களுக்கும் பஞ்ச ஆண்டுகளை ஏற்படுத்துவாயாக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ دَعَا صَاحِبَهُ فَنَقَصَ مِنِ اسْمِهِ حَرْفًا
நண்பரை அழைக்கும்போது அவரது பெயரிலிருந்து ஓர் எழுத்தைக் குறைப்பவர்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ وَهْوَ يَرَى مَا لاَ نَرَى‏.‏
நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ ஆயிஷா! இதோ ஜிப்ரீல், உமக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்."
நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" (அவர் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினேன்.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "நாங்கள் காணாதவற்றை நபி (ஸல்) அவர்கள் காண்பவர்களாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فِي الثَّقَلِ وَأَنْجَشَةُ غُلاَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسُوقُ بِهِنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَنْجَشَ، رُوَيْدَكَ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் (பெண்கள் செல்லும்) பயணச் சுமைகளுடன் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் பணியாளர் அன்ஜஷா அவர்கள் அவற்றை ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்ஜஷாவே! நிதானம்! கண்ணாடிக் குடுவைகளை (மெதுவாக) ஓட்டிச் செல்வீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْكُنْيَةِ لِلصَّبِيِّ وَقَبْلَ أَنْ يُولَدَ لِلرَّجُلِ
பாடம்: சிறுவனுக்கும், ஒருவருக்குக் குழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பாகவும் குன்யா (புனைப்பெயர்) சூட்டுதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ـ قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ ـ وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ ‏ ‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏ ‏‏.‏ نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلاَةَ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ، ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நற்குணத்தில் மக்களிலேயே மிகச் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள். எனக்கு அபூ உமைர் என்றொரு சகோதரன் இருந்தான். அவன் அப்போதுதான் பாலூட்டுவதை நிறுத்தப்பட்டிருந்தான் என்று நான் நினைக்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்களிடம்) வரும்போதெல்லாம், "அபூ உமைரே! அந்-நுகைர் என்ன செய்தது?" என்று கேட்பார்கள். அது அவன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஒரு (சின்னப்) பறவை ஆகும். சில நேரங்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டில் இருக்கும்போது தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிடும். தங்களுக்குக் கீழே உள்ள விரிப்பைத் துடைத்து, தண்ணீர் தெளிக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நிற்பார்கள்; நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அணிவகுத்து) நிற்போம்; அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّكَنِّي بِأَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ كُنْيَةٌ أُخْرَى
வேறொரு குன்யா பெயர் இருந்தாலும், அபூ துராப் என்று குன்யா சூட்டிக்கொள்வது
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَبَّ أَسْمَاءِ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَيْهِ لأَبُو تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ أَنْ يُدْعَى بِهَا، وَمَا سَمَّاهُ أَبُو تُرَابٍ إِلاَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَاضَبَ يَوْمًا فَاطِمَةَ فَخَرَجَ فَاضْطَجَعَ إِلَى الْجِدَارِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتْبَعُهُ، فَقَالَ هُوَ ذَا مُضْطَجِعٌ فِي الْجِدَارِ فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَامْتَلأَ ظَهْرُهُ تُرَابًا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ يَقُولُ ‏ ‏ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான பெயர் 'அபூ துராப்' ஆகும். அப்பெயரால் அழைக்கப்படும்போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுக்கு 'அபூ துராப்' என்று பெயரிடவில்லை.

(ஒருமுறை) அலி (ரழி) அவர்கள் பாத்திமா (ரழி) அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டு, (வீட்டை விட்டு) வெளியேறிச் சென்று பள்ளிவாசலில் ஒரு சுவரோரம் படுத்துக் கொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் தேடிச் சென்றார்கள். அப்போது (ஒருவர்), "இதோ! அவர் சுவரோரம் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களின் முதுகில் மண் நிறைந்திருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் முதுகிலிருந்து மண்ணைத் துடைக்கலானார்கள்; "எழுந்திருங்கள் அபூ துராப்!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَبْغَضِ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ
அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் வெறுக்கத்தக்க பெயர்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகவும் இழிவான பெயர், தன்னை மாலிக் அல்-அம்லாக் (அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன்) என்று அழைத்துக்கொள்ளும் ஒரு மனிதனுடைய பெயராகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ ‏ ‏ أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَخْنَعُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ ـ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الأَمْلاَكِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ غَيْرُهُ تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شَاهْ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் இழிவான பெயர், ஒரு மனிதன் தன்னை 'மலிகுல் அம்லாக்' (அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன்) என்று பெயர் சூட்டிக்கொள்வதாகும்."

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள், "அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் இழிவான பெயர்" என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார்கள். மேலும் சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் விளக்கம் 'ஷாஹான் ஷாஹ்' என்பதாகும் என வேறொருவர் கூறுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كُنْيَةِ الْمُشْرِكِ
பாடம்: இணைவைப்பாளரின் குன்யா
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا‏.‏ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ‏.‏ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ‏.‏ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ‏}‏ الآيَةَ، وَقَالَ ‏{‏وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ‏}‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபதக் ஊரின் ‘கதீஃபா’ (தடித்த) விரிப்பு விரிக்கப்பட்ட ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள். உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருந்தார். பத்ருப் போருக்கு முன்னால் நடந்த இந்நிகழ்வில், பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-கஸ்ரஜ் குலத்தாரின் வசிப்பிடத்தில் (நோயுற்றிருந்த) ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களை உடல் நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள்.

வழியில் அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் இருந்த ஒரு சபையைக் கடந்தார்கள். இது அப்துல்லாஹ் பின் உபய் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன் நடந்ததாகும். அந்தச் சபையில் முஸ்லிம்கள், சிலை வணங்கும் இணைவைப்பாளர்கள் மற்றும் யூதர்கள் என பலதரப்பட்டோர் கலந்திருந்தனர். முஸ்லிம்களில் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்.

(வாகனத்தின்) அசைவினால் எழுந்த புழுதிப்படலம் அந்தச் சபையைச் சூழ்ந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் உபய் தனது மேலாடையால் மூக்கை மூடிக்கொண்டு, "எங்கள் மீது புழுதியைக் கிளப்பாதீர்கள்" என்றான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் சலாம் கூறி, வாகனத்தை நிறுத்தி இறங்கினார்கள். அவர்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்து, அவர்களுக்குத் திருக்குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்கள்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் அவரிடம், "மனிதரே! நீர் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், இதைவிடச் சிறந்தது ஏதுமில்லைதான். இருப்பினும், எங்கள் சபைகளில் (இதைப் பற்றிப் பேசி) எங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்காதீர். உம்மிடம் வருபவரிடம் இதை எடுத்துச் சொல்லும்" என்றான்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி), "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் சபைகளுக்கு நீங்கள் தாராளமாக வருகை தாருங்கள். நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்" என்றார்.

இதனால் முஸ்லிம்கள், இணைவைப்பாளர்கள் மற்றும் யூதர்களிடையே வாக்குவாதம் முற்றி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் நிலை உருவானது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அனைவரையும் அமைதிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள்; இறுதியில் அவர்கள் அமைதியடைந்தனர்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்து ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "ஸஃத் அவர்களே! அபூ ஹுபாப் (அப்துல்லாஹ் பின் உபய்யை குறிப்பிட்டு) என்ன சொன்னான் என்று கேட்டீரா? அவன் இப்படி இப்படியெல்லாம் சொன்னான்" என்றார்கள்.

அதற்கு ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அவனை மன்னித்து பொறுத்துக் கொள்ளுங்கள். தங்களுக்கு வேதத்தை அருளியவன் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளிய சத்தியத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கிறான். (ஆனால்) இந்த ஊர் (மதீனா) மக்கள் அவனுக்கு (அப்துல்லாஹ் பின் உபய்யுக்கு) முடிசூட்டித் தலைப்பாகை அணிவிக்க (ஆட்சியாளராக்க) ஒருமித்து முடிவு செய்திருந்தனர். அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிய சத்தியத்தின் மூலம் அதைத் தடுத்தபோது, அவன் அதனால் வெறுப்படைந்து (பொறாமை கொண்டு) தொண்டையில் சிக்கியது போல் வேதனையுற்றான். அதுவே தாங்கள் கண்ட அவனது இந்தச் செயலுக்குக் காரணம்" என்றார். ஆகவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை மன்னித்தார்கள்.

அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி, இணைவைப்பாளர்களையும் வேதக்காரர்களையும் (யூத, கிறிஸ்தவர்கள்) மன்னிப்பதும், அவர்கள் தரும் தொல்லைகளைப் பொறுத்துக்கொள்வதும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களது தோழர்களுக்கும் வழக்கமாக இருந்தது.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: **"நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன் வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களிடமிருந்தும், இணைவைப்பாளர்களிடமிருந்தும் அதிகமான நிந்தனைகளைச் செவியேற்பீர்கள்..."** (திருக்குர்ஆன் 3:186).

மேலும் அவன் கூறுகிறான்: **"வேதக்காரர்களில் அநேகர், உங்களுக்குச் சத்தியம் தெளிவான பின்னரும், தங்களிலுள்ள பொறாமையினால் உங்களை ஈமான் கொண்டபின் காஃபிர்களாக (நிராகரிப்பவர்களாக) மாற்ற விரும்புகின்றனர்..."** (திருக்குர்ஆன் 2:109).

ஆகவே, (அவர்களுடன் போரிட) அல்லாஹ் அனுமதி அளிக்கும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட மன்னிக்கும் பண்பைக் கைக்கொண்டு வந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்ருப் போருக்குச் சென்று, இறைமறுப்பாளர்களின் தலைவர்களையும் குறைஷிகளின் பிரமுகர்களையும் அல்லாஹ் அழித்த பின், வெற்றியுடனும் போர்க்களப் பொருட்களுடனும் நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் திரும்பினர். அவர்களுடன் இறைமறுப்பாளர்களின் தலைவர்களும் குறைஷிப் பிரமுகர்களும் கைதிகளாக இருந்தனர்.

(இதைக் கண்ட) அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூலும், அவனுடன் இருந்த சிலை வணங்கும் இணைவைப்பாளர்களும், "இக்காரியம் (இஸ்லாம்) இப்போது மேலோங்கிவிட்டது (வெற்றி பெற்றுவிட்டது). எனவே அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்யுங்கள்" என்று கூறி இஸ்லாத்தைத் தழுவினர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அபூ தாலிபிற்கு ஏதேனும் பயனளித்தீர்களா? ஏனெனில் அவர் தங்களைக் காத்து, தங்களைப் பராமரித்து வந்தார்; மேலும் தங்களுக்காகக் கோபமும் கொண்டார்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், அவர் நரகத்தின் ஆழம் குறைந்த இடத்தில் இருக்கிறார். நான் இல்லையென்றால், அவர் நரகத்தின் அதலபாதாளத்தில் இருந்திருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَعَارِيضُ مَنْدُوحَةٌ عَنِ الْكَذِبِ
பாடம்: மறைமுகமாகப் பேசுவது, பொய்யிலிருந்து தப்பிக்க ஒரு வழியாகும்.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَدَا الْحَادِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பயணமொன்றில் இருந்தார்கள். அப்போது ஒட்டகம் ஓட்டுபவர் பாடத் தொடங்கினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அஞ்சஷாவே! நிதானம்! வைஹக (அல்லாஹ் உமக்கு அருள் புரிவானாக)! கண்ணாடிக் குடுவைகளிடம் (பெண்களிடம்) மென்மையாக இருப்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ غُلاَمٌ يَحْدُو بِهِنَّ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ يَعْنِي النِّسَاءَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அன்ஜஷா என்ற பெயருடைய ஓர் அடிமை, ஒட்டகங்கள் வேகமாகச் செல்வதற்காக (அவற்றை ஓட்டிச் செல்லும்போது) பாடிக்கொண்டிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அன்ஜஷா, கண்ணாடிக் குடுவைகளுடன் (ஒட்டகங்களை) மெதுவாக ஓட்டு!" அபூ கிலாபா அவர்கள் கூறினார்கள், "'கண்ணாடிக் குடுவைகள்' என்பதன் மூலம் அவர்கள் (ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும்) பெண்களைக் குறித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، لاَ تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்ஜஷா என்ற பெயருடைய ஒரு ஹதீ (ஒட்டகம் ஓட்டுபவர்) இருந்தார், அவர் இனிய குரல் வளம் கொண்டவராக இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அன்ஜஷாவே! மெதுவாக (ஓட்டுங்கள்)! கண்ணாடிப் பாத்திரங்களை உடைத்துவிடாதீர்கள்!" என்று கூறினார்கள். மேலும் கத்தாதா அவர்கள், "('பாத்திரங்கள்' என்பதன் மூலம்) அவர் பலவீனமான பெண்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ ‏ ‏ مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மதீனாவில் ஒரு அச்ச நிலை இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நிலைமையை அறிவதற்காக) அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு குதிரையில் சவாரி செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் எதையும் காணவில்லை, மேலும் அந்தக் குதிரையை நாங்கள் கடல் போன்று (மிக வேகமாகச் செல்வதாகக்) கண்டோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ لِلشَّىْءِ لَيْسَ بِشَىْءٍ وَهْوَ يَنْوِي أَنَّهُ لَيْسَ بِحَقٍّ‏‏
பாடம்: ஒரு மனிதர் ஒன்றை ‘ஒன்றுமில்லை’ என்று கூறுவதும், அது உண்மையானதல்ல என்று அவர் கருதுவதும்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسُوا بِشَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّىْءِ يَكُونُ حَقًّا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறி சொல்பவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர்கள் ஒன்றுமில்லை (பொருட்படுத்தத்தக்கவர்கள் அல்ல)” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் சில நேரங்களில் கூறும் விஷயம் உண்மையாகி விடுகிறதே?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அது உண்மையான சொல்லாகும்; அதை ஒரு ஜின் கவர்ந்து வந்து, கோழி கொக்கரிப்பதைப் போன்று தனது நண்பனின் (குறி சொல்பவனின்) காதில் போடுகிறான்; அதனுடன் அவர்கள் நூறுக்கும் மேற்பட்ட பொய்களைக் கலந்துவிடுகிறார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ
வானத்தை நோக்கி பார்வையை உயர்த்துவது
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْىُ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ்(ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூற தாங்கள் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: “பிறகு, எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதில் சிறிது காலம் தடைபட்டது. பின்னர், நான் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது திடீரென்று வானத்திலிருந்து ஒரு குரலைக் கேட்டேன். மேலும் நான் என் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, ஹிரா குகையில் என்னை சந்தித்திருந்த அதே வானவர் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்திருப்பதை கண்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا، فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَرَأَ ‏{‏إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ‏}‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மைமூனா (ரலி) அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு அவர்களுடன் இருந்தார்கள்.

இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி வந்தபோது -அல்லது அதில் ஒரு பகுதி இருந்தபோது- நபி (ஸல்) அவர்கள் (படுக்கையிலிருந்து) எழுந்து அமர்ந்து வானத்தை நோக்கிப் பார்த்து:

"இன்ன ஃபீ கல்கிஸ் ஸமாவாத்தி வல்அர்ளி வக்திலாஃபில் லைலி வன்நஹாரி லஆயாத்தின் லிஉலில் அல்பாப்"

என்று ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَكْتِ الْعُودِ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ
தண்ணீரிலும் சேற்றிலும் குச்சியால் தட்டுதல் பற்றிய பாடம்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُمَرُ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ ‏{‏لَهُ‏}‏ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ أَوْ تَكُونُ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ، فَفَتَحْتُ لَهُ، وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ‏.‏ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் கையில் ஒரு குச்சி இருந்தது. அதைக் கொண்டு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (மெதுவாக) தண்ணீரையும் சேற்றையும் அடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு மனிதர் (தோட்டத்தின் வாசலுக்கு) வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக வாசலைத் திறவுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் சென்றேன், அங்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். எனவே நான் அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு தெரிவித்தேன். பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக வாசலைத் திறவுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பார்த்தால், அங்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். எனவே நான் அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு தெரிவித்தேன். பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சாய்ந்தவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள். எனவே அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, "அவருக்காக வாசலைத் திறவுங்கள், அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் அல்லது நிகழவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் சேர்த்து அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் சென்றேன், பார்த்தால், அங்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். எனவே நான் அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு தெரிவித்தேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு சோதனையைப் பற்றி) கூறியதையும் அவருக்கு தெரிவித்தேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் ஒருவனிடமே நான் உதவி தேடுகிறேன் (அந்தச் சோதனைக்கு எதிராக)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّجُلِ يَنْكُتُ الشَّىْءَ بِيَدِهِ فِي الأَرْضِ
பாடம்: ஒருவர் தன் கையால் தரையில் எதையேனும் கீறுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَجَعَلَ يَنْكُتُ الأَرْضَ بِعُودٍ، فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ مَقْعَدِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ ‏"‏ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ‏"‏‏.‏ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ الآيَةَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) ஒரு குச்சியால் தரையைக் கீறிக் கொண்டு, “உங்களில் எவரும் இல்லை; சொர்க்கத்திலோ அல்லது நரகத்திலோ அவருக்கென ஓர் இடம் ஏற்கனவே நிர்ணயிக்கப்பட்டிராதவராக” என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் (அவர்களிடம்), “நாங்கள் அதைச் சார்ந்து இருந்துவிட வேண்டாமா?” என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “செயல்படுங்கள்! ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் (அது) எளிதாக்கப்படும்.” பிறகு அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:

“ஃபஅம்மா மன் அஃதா வத்தக்கா”

(பொருள்: “ஆகவே, எவர் (தான தர்மம்) கொடுத்து, (அல்லாஹ்வை) அஞ்சி நடக்கிறாரோ..”)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
அதிசயத்தின் போது தக்பீர் மற்றும் தஸ்பீஹ் கூறுதல்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ، وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجَرِ ـ يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ ـ حَتَّى يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஓர் இரவில்) விழித்தெழுந்து, " 'சுப்ஹானல்லாஹ்'! எத்தனையோ பொக்கிஷங்கள் இறக்கப்பட்டுள்ளன! எத்தனையோ சோதனைகள் இறக்கப்பட்டுள்ளன! இந்த அறைகளில் இருப்பவர்களை - அதாவது தம் மனைவிமார்களை - (தொழுவதற்காக) யார் எழுப்பி விடுவார்கள்? உலகில் ஆடை அணிந்திருக்கும் எத்தனையோ பெண்கள் மறுமையில் நிர்வாணிகளாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "உங்கள் மனைவிமார்களை நீங்கள் விவாகரத்துச் செய்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "இல்லை" என்றார்கள். நான் " 'அல்லாஹு அக்பர்' " என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ مَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ باب الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ مَسْكَنِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِمَا رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَفَذَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ‏"‏‏.‏ قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا ‏"‏‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமளான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ‘இஃதிகாஃப்’ இருந்தபோது, அவர்களைச் சந்திக்க நான் சென்றேன். இரவில் சிறிது நேரம் அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருந்துவிட்டு, (வீடு) திரும்புவதற்காக எழுந்தேன்.

நபி (ஸல்) அவர்களும் என்னை வழியனுப்புவதற்காக என்னுடன் எழுந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வசிப்பிடத்திற்கு அருகிலுள்ள பள்ளிவாசலின் வாசலை அடைந்தபோது, அன்சாரிகளில் இருவர் அவ்வழியே கடந்து சென்றனர். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு (விரைவாகக்) கடந்து சென்றனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும், "நிதானியுங்கள்! இவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை தான்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "‘ஸுப்ஹானல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் தூயவன்)! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்மைச் சந்தேகிப்பார்களோ என்று எண்ணுவது) அவர்களுக்குப் பெரும் பாரமாக இருந்தது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஷைத்தான் ஆதமுடைய மகனின் (மனிதனின்) உடலில் இரத்தம் ஓடுவதைப் போன்று ஓடுகிறான். உங்கள் உள்ளங்களில் அவன் (தவறான எண்ணத்தை) எறிந்துவிடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّهْىِ عَنِ الْخَذْفِ
சிறு கற்களைச் சுண்டி எறிவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் முஃகஃப்பல் அல்முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெருவிரலுக்கும் ஆட்காட்டி விரலுக்கும் அல்லது நடுவிரலுக்கும் இடையில் வைத்து) சிறு கற்களை எறிவதைத் தடை செய்தார்கள், மேலும் "அது எந்தப் பிராணியையும் வேட்டையாடாது; எதிரியையும் கொல்லாது (அல்லது காயப்படுத்தாது); ஆனால் அது கண்ணைப் பறித்துவிடும் அல்லது பல்லை உடைத்துவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَمْدِ لِلْعَاطِسِ
தும்மும்போது 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَهَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இரண்டு நபர்கள் தும்மினார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ('யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று) தும்மலுக்குப் பதிலளித்தார்கள்; மற்றவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. (அது குறித்து) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, "இவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்; ஆனால் இவர் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ
பாடம்: தும்மியவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால் அவருக்கு தஷ்மீத் கூறுதல்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ـ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالسُّنْدُسِ، وَالْمَيَاثِرِ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஏழு (விஷயங்களைச்) செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; மேலும் ஏழு (விஷயங்களிலிருந்து) தடுத்தார்கள். நோயாளியை நலம் விசாரிக்கவும், ஜனாஸாவைப் பின்தொடரவும், தும்முபவருக்கு (யர்ஹமுகல்லாஹ் எனக் கூறி) பதிலளிக்கவும், அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளவும், ஸலாமுக்கு பதிலளிக்கவும், அநீதி இழைக்கப்பட்டவருக்கு உதவவும், சத்தியம் செய்தவரின் சத்தியத்தை நிறைவேற்றவும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் தங்க மோதிரம் - அல்லது தங்க வளையம் - அணிவதிலிருந்தும், பட்டு, திபாஜ், சுன்துஸ் மற்றும் மயாதிர் ஆகியவற்றை (அணிவதிலிருந்தும்) எங்களைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْعُطَاسِ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ التَّثَاؤُبِ
பாடம்: தும்மலை விரும்புதலும், கொட்டாவியை வெறுத்தலும்
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاوُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ هَا‏.‏ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தும்மலை விரும்புகிறான், கொட்டாவியை வெறுக்கிறான், ஆகவே, ஒருவர் தும்மி, பின்னர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால், அப்பொழுது, அதைக் கேட்ட ஒவ்வொரு முஸ்லிமும், 'அல்லாஹ் உமக்கு கருணை காட்டுவானாக (யர்ஹமுகல்லாஹ்)' என்று கூறுவது கடமையாகும். ஆனால் கொட்டாவியைப் பொறுத்தவரை, அது ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது, எனவே ஒருவர் அதைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஒருவர் கொட்டாவி விடும்போது 'ஹா' என்று சொன்னால், ஷைத்தான் அவரைப் பார்த்து சிரிப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا عَطَسَ كَيْفَ يُشَمَّتُ
பாடம்: ஒருவர் தும்மினால் அவருக்கு எவ்வாறு மறுமொழி கூறுவது?
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏.‏ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தும்மினால், அவர் 'அல்ஹம்து லில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறட்டும். அவருடைய (முஸ்லிம்) சகோதரர் அல்லது தோழர் அவரிடம், 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உமக்கு கருணை புரிவானாக) என்று கூறட்டும். மற்றவர் 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று கூறும்போது, (தும்மல் போட்ட) அவர், 'யஹ்தீகுமுல்லாஹ் வ யுஸ்லிஹ் பாலகும்' (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டி, உங்கள் நிலையைச் சீராக்குவானாக) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ إِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ
ஒரு தும்மல் விடுபவர் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறாவிட்டால் அவருக்கு 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று கூறக்கூடாது
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَلَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் இரண்டு மனிதர்கள் தும்மினார்கள், அவர்களில் ஒருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் தஷ்மீத் கூறினார்கள், மற்றவருக்கு அவர்கள் தஷ்மீத் கூறவில்லை. எனவே அந்த மனிதர் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் அந்த நபருக்கு தஷ்மீத் கூறினீர்கள், ஆனால் எனக்கு நீங்கள் தஷ்மீத் கூறவில்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார், ஆனால் நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا تَثَاوَبَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
யாராவது கொட்டாவி விட்டால், அவர் தனது கையை வாயின் மீது வைக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தும்மலை விரும்புகிறான்; கொட்டாவியை வெறுக்கிறான். எனவே, உங்களில் எவரேனும் தும்மி, பின்னர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால், அதைச் செவியுறும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அவருக்கு **'யர்ஹமுகல்லாஹ்'** என்று கூறுவது கடமையாகும். ஆனால் கொட்டாவியைப் பொறுத்தவரை, அது ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது; எனவே உங்களில் ஒருவர் கொட்டாவி விட்டால், அதைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும். ஏனென்றால், உங்களில் எவரேனும் கொட்டாவி விடும்போது, ஷைத்தான் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح