صحيح البخاري

78. كتاب الأدب

ஸஹீஹுல் புகாரி

78. நல்லொழுக்கமும் பண்பாடும் (அல்-அதப்)

باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ‏}
அல்-பிர்ர் மற்றும் அஸ்-ஸிலா
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنَا صَاحِبُ، هَذِهِ الدَّارِ ـ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي‏.‏
அல்-வலீத் பின் ஐஸார் அறிவித்தார்கள்:

அபீ அம்ர் அஷ்-ஷைபானீ அவர்கள், "இந்த இல்லத்தின் உரிமையாளர் – அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தைச் சுட்டிக்காட்டி – கூறினார்கள், 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?' நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'தொழுகைகளை அவற்றின் குறிக்கப்பட்ட ஆரம்ப (மிகவும் முதல்) நேரங்களில் தொழுவது.' அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "(நன்மையில்) அடுத்தது என்ன?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தம் பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வதும் கடமையாற்றுவதும் ஆகும்," அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "(நன்மையில்) அடுத்தது என்ன?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத்தில் பங்கேற்பது." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த மூன்று விஷயங்களையும் எனக்கு அறிவித்தார்கள், நான் இன்னும் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு இன்னும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்."' " என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ
யார் சிறந்த நட்புறவுக்கு மிகவும் தகுதியானவர்?
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أَبُوكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் நல்ல முறையில் தோழமை கொள்வதற்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தாய்” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், “அடுத்து யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தாய்” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் மேலும், “அடுத்து யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தாய்” என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் நான்காவது முறையாக, “அடுத்து யார்?” என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “உமது தந்தை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُجَاهِدُ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَبَوَيْنِ
பெற்றோரின் அனுமதியின்றி ஜிஹாதுக்குச் செல்லக்கூடாது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُجَاهِدُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَبَوَانِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர்` (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் ஜிஹாதில் பங்கேற்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது பெற்றோர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுக்காக ஜிஹாத் செய்யுங்கள்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ
ஒரு மனிதன் தனது பெற்றோரை திட்டக்கூடாது
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ ‏"‏ يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أَمَّهُ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தன் பெற்றோரை சபிப்பது பெரும் பாவங்களில் ஒன்றாகும்."

(மக்களால்) கேட்கப்பட்டது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஒரு மனிதன் தன் பெற்றோரை எப்படி சபிப்பான்?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "'ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனின் தந்தையைத் திட்டுவான்; அதற்கு அந்த இன்னொருவன், இவனது தந்தையைத் திட்டுவான், மேலும் இவனது தாயையும் திட்டுவான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِجَابَةِ دُعَاءِ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ
தன் பெற்றோருக்கு நன்றியுடன் நடந்து கொள்பவரின் பிரார்த்தனை நிறைவேற்றப்படும்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَمَا ثَلاَثَةُ نَفَرٍ يَتَمَاشَوْنَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَمَالُوا إِلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا لِلَّهِ صَالِحَةً، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يَفْرُجُهَا‏.‏ فَقَالَ أَحَدُهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ فَحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَىَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ وَلَدِي، وَإِنَّهُ نَاءَ بِيَ الشَّجَرُ فَمَا أَتَيْتُ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلاَبِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا، أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَىَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللَّهُ لَهُمْ فُرْجَةً حَتَّى يَرَوْنَ مِنْهَا السَّمَاءَ‏.‏ وَقَالَ الثَّانِي اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِي ابْنَةُ عَمٍّ، أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا، فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ، فَلَقِيتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلاَ تَفْتَحِ الْخَاتَمَ‏.‏ فَقُمْتُ عَنْهَا، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فَفَرَجَ لَهُمْ فُرْجَةً‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي‏.‏ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ، فَتَرَكَهُ وَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَظْلِمْنِي، وَأَعْطِنِي حَقِّي‏.‏ فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا‏.‏ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَهْزَأْ بِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي لاَ أَهْزَأُ بِكَ، فَخُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرَاعِيَهَا‏.‏ فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூன்று நபர்கள் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் மீது மழை பெய்தது, அவர்கள் ஒரு மலையில் உள்ள குகையில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள். மலையிலிருந்து ஒரு பெரிய பாறை குகையின் வாயில் விழுந்து அதை அடைத்தது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள். 'நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்த அத்தகைய நல்ல நீதியான செயல்களைப் பற்றி யோசியுங்கள், அந்தச் செயல்களைக் குறிப்பிட்டு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அதனால் அல்லாஹ் உங்கள் கஷ்டத்திலிருந்து உங்களை விடுவிப்பான்.' அவர்களில் ஒருவர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ்! எனக்கு மிகவும் வயதான பெற்றோர்கள் இருந்தார்கள், எனக்கு சிறு குழந்தைகள் இருந்தார்கள், அவர்களுக்காக நான் ஒரு மேய்ப்பனாக வேலை செய்து வந்தேன். நான் இரவில் அவர்களிடம் திரும்பி வந்து ஆடுகளைக் கறந்ததும், என் குழந்தைகளுக்குக் கொடுப்பதற்கு முன்பு என் பெற்றோருக்கு முதலில் பால் கொடுக்க ஆரம்பிப்பேன். ஒரு நாள் நான் மேய்ச்சல் நிலம் தேடி வெகுதூரம் சென்றுவிட்டேன், இரவு தாமதமாக வீடு திரும்பினேன், என் பெற்றோர்கள் தூங்கிவிட்டதைக் கண்டேன். நான் வழக்கம் போல் என் கால்நடைகளைக் கறந்து, பால் பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு அவர்களின் தலைமாட்டில் நின்றேன், அவர்களைத் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்ப நான் விரும்பவில்லை, என் குழந்தைகள் என் காலடியில் பசியால் அழுது கொண்டிருந்தாலும், என் பெற்றோருக்கு முன்பு என் குழந்தைகளுக்குப் பால் கொடுக்கவும் நான் விரும்பவில்லை. எனவே என்னுடைய மற்றும் அவர்களுடைய இந்த நிலை விடியும் வரை தொடர்ந்தது. யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய திருப்தியை நாடி மட்டுமே நான் அதைச் செய்ததாக நீ கருதினால், தயவுசெய்து நாங்கள் வானத்தைப் பார்க்கக்கூடிய ஒரு திறப்பை ஏற்படுத்துவாயாக.' எனவே அல்லாஹ் அவர்கள் வானத்தைப் பார்க்கக்கூடிய ஒரு திறப்பை ஏற்படுத்தினான்.

பிறகு இரண்டாவது நபர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ்! எனக்கு ஒரு மாமன் மகள் இருந்தாள், ஒரு காம உணர்வுள்ள ஆண் ஒரு பெண்ணை நேசிப்பது போல் நான் அவளை நேசித்தேன். நான் அவளை மயக்க முயன்றேன், ஆனால் நான் அவளுக்கு நூறு தீனார்கள் கொடுக்கும் வரை அவள் மறுத்துவிட்டாள். அதனால் நான் நூறு தீனார்கள் சேகரிக்கும் வரை கடினமாக உழைத்து, அதை அவளிடம் கொண்டு சென்றேன். ஆனால் நான் அவளுடைய கால்களுக்கு இடையில் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள அமர்ந்தபோது, அவள் சொன்னாள், 'அல்லாஹ்வின் அடிமையே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு! என்னைச் சட்டப்பூர்வமாக திருமண ஒப்பந்தத்தின் மூலம் அன்றி என் கற்பைக் களங்கப்படுத்தாதே.' அதனால் நான் அவளை விட்டுவிட்டேன். யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய திருப்தியை நாடி மட்டுமே நான் அதைச் செய்ததாக நீ கருதினால், தயவுசெய்து பாறையைச் சிறிது நகர்த்தி அகலமான திறப்பை ஏற்படுத்துவாயாக.' எனவே அல்லாஹ் அந்தப் பாறையை நகர்த்தி, அவர்களுக்கான திறப்பை அகலப்படுத்தினான்.

மேலும் கடைசி நபர் கூறினார், 'யா அல்லாஹ்! நான் ஒரு ஃபரக் அரிசி கூலிக்கு ஒரு தொழிலாளியை வேலைக்கு அமர்த்தினேன், அவன் தன் வேலையை முடித்ததும் தன் கூலியைக் கேட்டான், ஆனால் நான் அவனுக்குரியதை அவனிடம் கொடுத்தபோது, அவன் அதை விட்டுவிட்டு வாங்க மறுத்துவிட்டான். பிறகு நான் அவனுக்காக அந்த அரிசியை பலமுறை விதைத்துக்கொண்டே இருந்தேன், அதன் விளைச்சலின் விலையில் சில மாடுகளையும் அவற்றின் மேய்ப்பனையும் வாங்கினேன். பின்னர் அந்த தொழிலாளி என்னிடம் வந்து சொன்னான். 'அல்லாஹ்வின் அடிமையே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு, எனக்கு அநீதி இழைக்காதே, எனக்குரியதை எனக்குக் கொடு.' நான் அவனிடம் சொன்னேன். 'போய் அந்த மாடுகளையும் அவற்றின் மேய்ப்பனையும் எடுத்துக்கொள்.' அதனால் அவன் அவற்றை எடுத்துக்கொண்டு சென்றுவிட்டான். எனவே, யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய திருப்தியை நாடி மட்டுமே நான் அதைச் செய்ததாக நீ கருதினால், தயவுசெய்து பாறையின் மீதமுள்ள பகுதியை அகற்றுவாயாக.' அவ்வாறே அல்லாஹ் அவர்களை அவர்களுடைய கஷ்டத்திலிருந்து விடுவித்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ
பெற்றோருக்கு மாறுபட்டு நடப்பது மிகப்பெரிய பாவங்களில் ஒன்றாகும்
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ‏ ‏‏.‏
அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு (1) உங்கள் தாய்மார்களுக்கு மாறு செய்வதையும் (2) (நீங்கள் கொடுக்க வேண்டியதை) தடுத்துக் கொள்வதையும் அல்லது (3) (உங்களுக்குத் தகுதியில்லாததை) கோருவதையும், மேலும் (4) உங்கள் பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைப்பதையும் தடை செய்துள்ளான். மேலும் அல்லாஹ் (அ) நீங்கள் பிறரைப் பற்றி அதிகமாகப் பேசுவதையும் (ஆ) (மார்க்க விஷயங்களில்) அதிகமாகக் கேள்வி கேட்பதையும், அல்லது (இ) உங்கள் சொத்தை வீணாக்குவதையும் வெறுத்துள்ளான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْتُ لاَ يَسْكُتُ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள், "பெரும் பாவங்களிலேயே மிகப் பெரிய பாவத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" நாங்கள் கூறினோம், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே." அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிப்பது; பெற்றோர்க்கு மாறு செய்வது." சாய்ந்து கொண்டிருந்த நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து மேலும் கூறினார்கள், "மேலும், புனைந்துரைப்பதையும், பொய் சாட்சியம் கூறுவதையும் நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன்; புனைந்துரைப்பதையும், பொய் சாட்சியம் கூறுவதையும் நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த எச்சரிக்கையை தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள், அவர்கள் நிறுத்த மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَبَائِرَ، أَوْ سُئِلَ عَنِ الْكَبَائِرِ فَقَالَ ‏"‏ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ـ قَالَ ـ قَوْلُ الزُّورِ ـ أَوْ قَالَ ـ شَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) பெரும்பாவங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள் அல்லது அவர்களிடம் பெரும்பாவங்களைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது; அல்லாஹ் கொலை செய்வதைத் தடை செய்துள்ள ஓர் உயிரைக் கொலை செய்வது; மேலும், பெற்றோரை அவமதிப்பது அல்லது அவர்களிடம் அன்பில்லாமல் நடந்துகொள்வது." நபி (ஸல்) மேலும் கூறினார்கள், "பெரும்பாவங்களிலேயே மிகப் பெரிய பாவத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அது ஜோடிக்கப்பட்ட கூற்று அல்லது பொய்ச் சாட்சி." ஷுஃபா (துணை அறிவிப்பாளர்) அவர்கள், அநேகமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் "பொய்ச் சாட்சி" என்றே கூறினார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِلَةِ الْوَالِدِ الْمُشْرِكِ
முஷ்ரிக்கான தந்தையிடம் நல்ல முறையில் நடந்து கொள்வது
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آصِلُهَا قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا ‏{‏لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ‏}‏
அஸ்மா பின்த் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் என் தாய் (என் உதவியை) நாடியவர்களாக என்னிடம் வந்தார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் அவரிடம் கருணையுடன் நடந்துகொள்ளலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். இப்னு உயைனா அவர்கள் கூறினார்கள், "பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'மார்க்கத்தின் காரணமாக உங்களுடன் போரிடாதவர்கள் மற்றும் உங்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றாதவர்கள் ஆகியோரிடம் நீங்கள் கருணை காட்டுவதையும், அவர்களுடன் நீதமாக நடந்துகொள்வதையும் அல்லாஹ் உங்களைத் தடுக்கவில்லை.'.......(60:8)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِلَةِ الْمَرْأَةِ أُمَّهَا وَلَهَا زَوْجٌ
கணவர் உள்ள ஒரு பெண்மணி தனது தாயாருக்கு காட்டும் அன்பு
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قَدِمَتْ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمْ، إِذْ عَاهَدُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِيهَا، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهْىَ رَاغِبَةٌ ‏{‏أَفَأَصِلُهَا‏}‏ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ ‏ ‏‏.‏
அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஷ்ரிக்காவாக (இணைவைப்பவராக, முதலியன) இருந்த என் தாயார், முஸ்லிம்களுக்கும் குறைஷி காஃபிர்களுக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட சமாதான ஒப்பந்த காலத்தில் தன் தந்தையுடன் வந்தார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தாயார் வந்திருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் (என் உதவியை) எதிர்பார்க்கிறார்கள்" என்று கூறி ஆலோசனை கேட்கச் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உன் தாயாருக்கு நன்மை செய்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ‏.‏
அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஹெராக்ளியஸ் என்னை வரவழைத்து, "அவர், அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிட்டார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், “அவர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றவும், ஜகாத் கொடுக்கவும், கற்பொழுக்கத்துடன் இருக்கவும், மேலும் எங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணவும் எங்களுக்கு கட்டளையிடுகிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صِلَةِ الأَخِ الْمُشْرِكِ
ஒருவரின் முஷ்ரிக்கான சகோதரருக்கு நன்மை செய்வது
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ رَأَى عُمَرُ حُلَّةَ سِيَرَاءَ تُبَاعُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ، وَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِذَا جَاءَكَ الْوُفُودُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏‏.‏ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا بِحُلَلٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ فَقَالَ كَيْفَ أَلْبَسُهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ تَبِيعُهَا أَوْ تَكْسُوهَا ‏"‏‏.‏ فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை (ரழி) அவர்கள், ஒரு பட்டு அங்கி விற்கப்படுவதைக் கண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதைத் தாங்கள் வாங்கி, வெள்ளிக்கிழமைகளிலும், வெளிநாட்டுப் பிரதிநிதிகள் தங்களைச் சந்திக்க வரும்போதும் அணிந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "மறுமையில் எவருக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லையோ அவரே இதை அணிவார்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், சில பட்டு அங்கிகள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் (ஸல்) அந்த அங்கிகளில் ஒன்றை உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "நீங்கள் அதைப் பற்றி அவ்வாறு கூறியிருக்கும்போது, நான் எப்படி அதை அணிய முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் இதை நீங்கள் அணிவதற்காக உங்களுக்குத் தரவில்லை; மாறாக, இதை விற்பதற்கோ அல்லது வேறொருவர் அணிவதற்காகக் கொடுப்பதற்கோதான் (உங்களுக்குக்) கொடுத்தேன்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, உமர் (ரழி) அவர்கள், தம்முடைய (இணைவைப்பாளரான) சகோதரர் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு மக்கா வாசிகளில் ஒருவராக இருந்த அவருக்கு அதை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ صِلَةِ الرَّحِمِ
உறவினர்களுடன் நல்லுறவு பேணுவதன் சிறப்பு
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ، يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! என்னை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யும் ஒரு செயலை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. (இது அடுத்த ஹதீஸில் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகத் தொடர்கிறது)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَأَبُوهُ، عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ مَالَهُ مَالَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَبٌ مَالَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، ذَرْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ كَأَنَّهُ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே ! என்னை சொர்க்கத்தில் நுழைய வைக்கும் ஒரு செயலைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார். மக்கள், "அவருக்கு என்ன ஆயிற்று? அவருக்கு என்ன ஆயிற்று?" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குக் கேட்பதற்கு ஒன்று இருக்கிறது (அவருக்கு மிகவும் தேவையானது)" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், (சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்காக) நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்க வேண்டும், அவனுடன் எவரையும் இணையாக்கக் கூடாது: நீங்கள் தொழுகையை முறையாக நிறைவேற்ற வேண்டும், கட்டாய தர்மத்தை (ஜகாத்) கொடுக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேண வேண்டும்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை விடுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். (துணை அறிவிப்பாளர் கூறினார், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெண் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார்கள் போல் தெரிகிறது.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِثْمِ الْقَاطِعِ
அல்-கதீயின் பாவம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ إِنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ‏ ‏‏.‏
ஜுபைர் பின் முத்யிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உறவுகளைத் துண்டிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்" என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ بُسِطَ لَهُ فِي الرِّزْقِ بِصِلَةِ الرَّحِمِ
யார் தனது உறவினர்களுடன் நல்லுறவு பேணுவதன் காரணமாக செல்வந்தராக்கப்பட்டாரோ
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “எவருக்குத் தமது வாழ்வாதாரம் அதிகரிக்கப்படுவதும், தமது வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்படுவதும் மகிழ்ச்சி அளிக்குமோ, அவர் தமது உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணிக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “தனது செல்வம் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தனது வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் தனது உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ وَصَلَ وَصَلَهُ اللَّهُ
யார் உறவினர்களுடன் நல்லுறவை பேணுகிறாரோ, அவருடன் அல்லாஹ் நல்லுறவை பேணுவான்
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي، سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ، قَالَتِ الرَّحِمُ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ‏.‏ قَالَ نَعَمْ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ‏.‏ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ‏.‏ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ‏.‏ قَالَ فَهْوَ لَكِ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ‏}‏‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தான், அவன் தனது படைப்புகளைப் படைத்து முடித்தபோது, அர்-ரஹ்ம் (அதாவது, கர்ப்பப்பை) கூறியது, '(யா அல்லாஹ்) இந்த இடத்தில் என்னை முறித்துவிடுபவர்கள் (அதாவது, இரத்த உறவுகளைத் துண்டிப்பவர்கள்) அனைவரிடமிருந்தும் நான் உன்னிடம் அடைக்கலம் தேடுகிறேன்.' அல்லாஹ் கூறினான், 'ஆம், உன்னுடன் நல்லுறவைப் பேணுபவருடன் நானும் நல்லுறவைப் பேணுவேன் என்பதிலும், உன்னுடனான உறவை முறித்துக்கொள்பவருடனான உறவை நானும் முறித்துக்கொள்வேன் என்பதிலும் நீ திருப்தி அடைய மாட்டாயா?' அது கூறியது, 'ஆம், என் இறைவனே.' அல்லாஹ் கூறினான், 'அப்படியானால், அது உனக்குரியது.'" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள். "நீங்கள் விரும்பினால் (குர்ஆனில்) ஓதிப்பாருங்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றை: 'நீங்கள் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டால், பூமியில் குழப்பம் விளைவித்து, உங்கள் இரத்த உறவுகளைத் துண்டித்து விடுவீர்களா?' (47:22)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الرَّحِمَ سُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "'அர்-ரஹ்ம் (கருப்பை) என்ற வார்த்தை அர்-ரஹ்மான் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களில் ஒன்று) என்பதிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்: 'யார் உன்னுடன் (கருப்பை, அதாவது இரத்த உறவுகள்) நல்லுறவைப் பேணுகிறார்களோ, அவர்களுடன் நானும் நல்லுறவைப் பேணுவேன்; யார் உன்னுடன் (கருப்பை, அதாவது இரத்த உறவுகள்) உறவைத் துண்டிக்கிறார்களோ, அவர்களுடன் நானும் உறவைத் துண்டிப்பேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الرَّحِمُ شِجْنَةٌ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "'அர்-ரஹ்ம்' (கருப்பை) என்ற வார்த்தை 'அர்-ரஹ்மான்' (அதாவது அல்லாஹ்) என்பதிலிருந்து கிளைத்ததாகும். எனவே, எவர் அதனுடன் (கருப்பை அதாவது இரத்த உறவுகளுடன்) நல்லுறவைப் பேணுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருடன் நல்லுறவைப் பேணுவான். மேலும் எவர் அதைத் துண்டிக்கிறாரோ (அதாவது தன் இரத்த உறவுகளைத் துண்டிக்கிறாரோ), அல்லாஹ்வும் அவருடனான தன் உறவுகளைத் துண்டித்து விடுவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب يَبُلُّ الرَّحِمَ بِبَلاَلِهَا
அர்-ரஹ்ம், அதாவது கர்ப்பப்பை (உறவு முறை) எப்போதும் ஒருவர் அதைக் கவனித்துக் கொண்டால் புத்துணர்ச்சியுடனும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ آلَ أَبِي ‏"‏ ـ قَالَ عَمْرٌو فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ ـ لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ زَادَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلاَلِهَا ‏"‏‏.‏ يَعْنِي أَصِلُهَا بِصِلَتِهَا‏.‏
அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் இரகசியமாக அல்லாமல் வெளிப்படையாக, "அபூ இன்னார் (அதாவது தாலிப்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் என்னுடைய பாதுகாவலர்களில் இல்லை" என்று கூறக் கேட்டேன். முஹம்மது பின் ஜஃபர் அவர்களின் புத்தகத்தில் ஒரு வெற்று இடம் (1) இருந்தது என்று அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக என்னுடைய பாதுகாவலன் அல்லாஹ் ஆவான்; மேலும் சாலிஹான முஃமின்களும் (ஆவார்கள்)." அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஆனால் அவர்களுக்கு (அந்தக் குடும்பத்தினருக்கு) என்னுடன் உறவுமுறை (ரஹ்ம்) உண்டு; நான் அவர்களிடம் நல்லவிதமாகவும் கடமையுணர்வுடனும் நடந்து கொள்வேன்' என்று கூறக் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِي
உறவினர்கள் செய்த நன்மைக்கு பதிலுக்கு நன்மை செய்பவர் அல்ல அல்-வாஸில் (உறவுகளைப் பேணுபவர்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ وَقَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் `அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-வாஸில் என்பவர் தம் உறவினர்கள் தமக்குச் செய்த நன்மைக்கு ஈடாக நன்மை செய்பவர் அல்லர்; மாறாக, அல்-வாஸில் என்பவர் தம்முடனான இரத்த பந்தத்தை முறித்துக் கொண்ட உறவினர்களுடனும் நல்லுறவைப் பேணுபவரே ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ فِي الشِّرْكِ ثُمَّ أَسْلَمَ
முஷ்ரிக்காக இருந்தபோது உறவினர்களுடன் நல்லுறவு பேணியவர் பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ‏.‏ قَالَ حَكِيمٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ‏ ‏‏.‏ وَيُقَالُ أَيْضًا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ أَتَحَنَّثُ‏.‏ وَقَالَ مَعْمَرٌ وَصَالِحٌ وَابْنُ الْمُسَافِرِ أَتَحَنَّثُ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ التَّحَنُّثُ التَّبَرُّرُ، وَتَابَعَهُمْ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு) நான் செய்துவந்த, உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுதல், அடிமைகளை விடுதலை செய்தல், மற்றும் தர்மம் செய்தல் போன்ற, என் நற்செயல்களைப் பற்றி தாங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்காக எனக்கு நன்மை கிடைக்குமா?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் செய்த அந்த நல்ல செயல்கள் அனைத்தோடும் நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ تَرَكَ صَبِيَّةَ غَيْرِهِ حَتَّى تَلْعَبَ بِهِ أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ مَازَحَهَا
யார் ஒரு சிறு பெண் குழந்தையை தன்னுடன் விளையாட அனுமதித்தாரோ
حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي وَعَلَىَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَنَهْ سَنَهْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَهْىَ بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنَةٌ‏.‏ قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَزَجَرَنِي أَبِي‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ‏.‏ يَعْنِي مِنْ بَقَائِهَا‏.‏
ஸயீத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
உம்மு காலித் பின்த் காலித் பின் ஸயீத் (ரழி) கூறினார்கள், “நான் என் தந்தையுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், நான் ஒரு மஞ்சள் நிறச் சட்டையை அணிந்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், “ஸனஹ் ஸனஹ்!” (துணை அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள், “இதன் பொருள் அபிசீனிய மொழியில் ‘அழகு, அழகு!’ என்பதாகும்.”) உம்மு காலித் (ரழி) மேலும் கூறினார்கள், “பிறகு நான் நபித்துவ முத்திரையுடன் விளையாட ஆரம்பித்தேன். என் தந்தை என்னைக் கண்டித்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (என் தந்தையிடம்), “அவளை விட்டுவிடுங்கள்,” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (பிறகு என்னிடம் உரையாற்றி) கூறினார்கள், “உன் ஆடை கிழிந்து போகும் அளவுக்கு நீ நீண்ட காலம் வாழ்வாயாக, மேலும் நீ அதை பலமுறை தைப்பாய், பிறகு அதுவும் கிழிந்து போகும் வரை மற்றொரு ஆடையை அணிவாய் (அதாவது அல்லாஹ் உன் ஆயுளை நீடிப்பானாக).” (துணை அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள், “அந்த ஆடை (அவள் அணிந்திருந்தது) நீண்ட காலம் பயன்படுத்தக்கூடியதாக இருந்தது.”)”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَحْمَةِ الْوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ
குழந்தைகளிடம் கருணையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களை அரவணைக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ كُنْتُ شَاهِدًا لاِبْنِ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ‏.‏ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقَالَ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ‏.‏ قَالَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا، يَسْأَلُنِي عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ هُمَا رَيْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْيَا ‏ ‏‏.‏
இப்னு அபி நஃம் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒரு மனிதர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொசுக்களின் இரத்தத்தைப் பற்றி கேட்டபோது நான் அங்கிருந்தேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் எந்த ஊரைச் சேர்ந்தவர்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஈராக்கிலிருந்து" என்று பதிலளித்தார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அதைப் பாருங்கள்! இவர் என்னிடம் கொசுக்களின் இரத்தத்தைப் பற்றிக் கேட்கிறார், அவர்களோ (ஈராக்கியர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களின் பேரனைக் கொன்றுவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் (ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன்) இவ்வுலகில் என்னுடைய இரு நறுமண மலர்கள் ஆவார்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهُ قَالَتْ جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏ مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) ஒரு பெண்மணி தனது இரு மகள்களுடன் என்னிடம் வந்து, (ஏதேனும் தர்மம் கேட்டு) யாசித்தார். ஆனால் என்னிடம் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அதை நான் அவருக்குக் கொடுத்தேன். அவர் அதைத் தன் இரு மகள்களுக்கும் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார். பிறகு அவர் எழுந்து சென்றுவிட்டார்.

பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள். நான் இந்தச் செய்தியை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் இந்தப் பெண் பிள்ளைகளுக்குப் பொறுப்பேற்று (சோதனைக்குள்ளாக்கப்பட்டு) அவர்களை நல்ல முறையில் நடத்துகிறாரோ, அப்போது அப்பிள்ளைகள் அவருக்கு (நரக) நெருப்பிலிருந்து ஒரு கேடயமாகச் செயல்படுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَهَا‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களின் மகளான உமாமாவை (தமது பேத்தி) தமது தோளில் சுமந்தவாறு நம்மிடம் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் ருகூஃ செய்ய நாடியபோது, அவளைக் கீழே இறக்கி வைத்தார்கள், மேலும் அவர்கள் நின்றபோது, அவளைத் தூக்கிக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا‏.‏ فَقَالَ الأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அத்-தமீம் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது, அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். அல்-அக்ரஃ (ரழி) அவர்கள், “எனக்குப் பத்து பிள்ளைகள் இருக்கிறார்கள், அவர்களில் எவரையும் நான் ஒருபோதும் முத்தமிட்டதில்லை” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்துவிட்டு, “யார் பிறருக்கு கருணை காட்டவில்லையோ, அவர் மீது கருணை காட்டப்படமாட்டாது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ فَمَا نُقَبِّلُهُمْ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوَ أَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் (மக்கள்) சிறுவர்களை முத்தமிடுகிறீர்கள்! நாங்கள் அவர்களை முத்தமிடுவதில்லை" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்கள் இதயத்திலிருந்து கருணையை அகற்றிய பிறகு, என்னால் அதை உங்கள் இதயத்தில் வைக்க முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا لاَ وَهْىَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا ‏"‏‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சபி (அதாவது போர்க்கைதிகள், குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் மட்டும்) சிலர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டனர். அவர்களில் ஒரு பெண் தன் மார்பகங்களிலிருந்து பாலைப் பிழிந்து உணவளித்துக் கொண்டிருந்தார். கைதிகளிடையே ஒரு குழந்தையைக் கண்டபோதெல்லாம், அதைத் தன் மார்போடு அணைத்து பாலூட்டினார் (அவர் தன் குழந்தையை இழந்திருந்தார், ஆனால் பின்னர் அதைக் கண்டார்). நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், "இந்தப் பெண் தன் மகனை நெருப்பில் எறிந்துவிடுவாள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" நாங்கள் பதிலளித்தோம், "இல்லை, அவளால் (நெருப்பில்) எறியாமல் இருக்க சக்தி இருந்தால் (அவள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டாள்)." பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு இந்தப் பெண் தன் மகனிடம் காட்டும் கருணையை விட அதிக கருணையுள்ளவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ
அல்லாஹ் கருணையை நூறு பாகங்களாகப் பிரித்தான்
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ் கருணையை நூறு பாகங்களாகப் பங்கிட்டான். அவன் தொண்ணூற்றொன்பது பாகங்களைத் தன்னிடம் வைத்துக்கொண்டு, ஒரு பாகத்தை பூமிக்கு இறக்கினான். அந்த ஒரே ஒரு பாகத்தின் காரணத்தினால் அவனுடைய படைப்புகள் தங்களுக்குள் கருணை காட்டிக் கொள்கின்றன. எந்த அளவிற்கென்றால், ஒரு பெண் குதிரை கூட, தன் குட்டியை மிதித்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, தன் குளம்புகளை அதனிடமிருந்து உயர்த்திக் கொள்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَتْلِ الْوَلَدِ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ
குழந்தைகள் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள் என்ற பயத்தால் அவர்களைக் கொல்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهْوَ خَلَقَكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَىُّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ‏"‏‏.‏ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ‏}‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! பாவங்களில் மிகப்பெரியது எது?'
அவர்கள் கூறினார்கள், "அவன் ஒருவனே உங்களைப் படைத்திருந்தபோதிலும், அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது."
நான் கேட்டேன், "அடுத்து எது?"
அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் மகன் உங்களுடன் உங்கள் உணவைப் பங்கிட்டுக் கொள்வான் என அஞ்சி அவனைக் கொல்வது."
நான் மேலும் கேட்டேன், "அடுத்து எது?"
அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு கொள்வது."
பின்னர், நபியின் (ஸல்) கூற்றுக்கு ஆதாரமாக அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த தெய்வத்தையும் அழைக்கமாட்டார்கள்... (என்ற வசனத்தின் இறுதிவரை)...' (25:68)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَضْعِ الصَّبِيِّ فِي الْحِجْرِ
மடியில் குழந்தையை வைத்துக் கொள்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ صَبِيًّا فِي حِجْرِهِ يُحَنِّكُهُ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குழந்தையை தங்கள் மடியில் தஹ்னீக் செய்வதற்காக எடுத்தார்கள் (அதாவது, அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை தங்கள் வாயில் மென்று அதன் சாற்றை குழந்தையின் வாயில் இட்டார்கள்). அந்தக் குழந்தை அவர்கள் மீது சிறுநீர் கழித்தது, எனவே அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டு, சிறுநீர் பட்ட இடத்தின் மீது அதை ஊற்றினார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَضْعِ الصَّبِيِّ عَلَى الْفَخِذِ
தொடையின் மீது குழந்தையை வைத்தல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ، وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ عَلَى فَخِذِهِ الأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّهُمَا ثُمَّ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا ‏ ‏‏.‏ وَعَنْ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ التَّيْمِيُّ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مِنْهُ شَىْءٌ، قُلْتُ حَدَّثْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ، فَنَظَرْتُ فَوَجَدْتُهُ عِنْدِي مَكْتُوبًا فِيمَا سَمِعْتُ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அவர்களின் ஒரு தொடையில் அமர வைப்பார்கள், மேலும் அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களை அவர்களின் மற்றொரு தொடையில் அமர வைப்பார்கள். பிறகு எங்களை அணைத்துக்கொண்டு, "யா அல்லாஹ்! நான் இவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவது போன்று, நீயும் இவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவாயாக" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ
உடன்படிக்கையைக் காப்பாற்றுவது ஈமானின் ஒரு பகுதியாகும்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلاَثِ سِنِينَ، لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِي فِي خُلَّتِهَا مِنْهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நான் பொறாமைப்பட்டது போல் வேறு எந்தப் பெண்ணைப் பற்றியும் நான் பொறாமைப்பட்டதில்லை, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணமுடிப்பற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் இறந்துவிட்டிருந்த போதிலும். அதற்குக் காரணம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டிருந்ததனாலும், மேலும் கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் கஸபினால் ஆன ஒரு மாளிகை இருப்பதாக நற்செய்தி கூறுமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவன் கட்டளையிட்டிருந்தான் என்பதனாலும், மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்து அதன் இறைச்சியை கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பார்கள் என்பதனாலும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ مَنْ يَعُولُ يَتِيمًا
அனாதையை பராமரிப்பவரின் மேன்மை.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ، فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நானும், ஓர் அநாதையை கவனித்து அவனுக்கு ஆதரவளிப்பவரும், இவ்வாறு சுவர்க்கத்தில் இருப்போம்," தம்முடைய ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சேர்த்துக் காட்டியவாறு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ
விதவையைப் பராமரித்து அவளுக்காக உழைப்பவர்
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ‏ ‏‏.‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
ஸஃப்வான் பின் ஸலீம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு விதவைக்காகவும் ஒரு ஏழைக்காகவும் கவனித்து உழைப்பவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் ஒரு வீரரைப் போன்றவர் அல்லது பகலில் நோன்பு நோற்று இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கும் ஒருவரைப் போன்றவர்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலே கூறியவாறே கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب السَّاعِي عَلَى الْمِسْكِينِ
அல்-மிஸ்கீனுக்காக பராமரிப்பவரும் உழைப்பவரும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ـ وَأَحْسِبُهُ قَالَ، يَشُكُّ الْقَعْنَبِيُّ ـ كَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு விதவைக்காகவும் ஒரு ஏழைக்காகவும் கவனித்து உழைப்பவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் வீரரைப் போன்றவர் ஆவார்." (அறிவிப்பாளர் அல்-கஃனபி அவர்கள், நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்கள், "இரவு முழுவதும் சோர்வின்றி தொழுபவரைப் போலவும், தொடர்ந்து நோன்பு நோற்று, ஒருபோதும் நோன்பை முறிக்காதவரைப் போலவும்" என்றும் கூறினார்களா என்பதில் உறுதியாக இல்லை.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَحْمَةِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ
மக்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் கருணை காட்டுவது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا، وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا، فَأَخْبَرْنَاهُ، وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا فَقَالَ ‏ ‏ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ சுலைமான் (ரழி) மற்றும் மாலிக் பின் ஹுவைரித் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம், நாங்கள் ஏறக்குறைய சம வயதுடைய (சில) இளைஞர்களாக இருந்தோம், மேலும் அவர்களுடன் இருபது இரவுகள் தங்கினோம். பிறகு, நாங்கள் எங்கள் குடும்பத்தினரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறோம் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், மேலும் எங்கள் குடும்பத்தினரைக் கவனித்துக் கொள்ள நாங்கள் யாரை விட்டுச் சென்றோம் என்று எங்களிடம் கேட்டார்கள், நாங்கள் அவர்களிடம் சொன்னோம். அவர்கள் கருணையுள்ளமும் இரக்கமும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், மேலும் அவர்களுக்கு (மார்க்க அறிவை) கற்றுக் கொடுங்கள், மேலும் அவர்களுக்கு (நல்ல செயல்களைச் செய்ய) கட்டளையிடுங்கள், மேலும் நான் தொழுவதைப் பார்த்த வழியில் உங்கள் தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள், மேலும் தொழுகைக்கான குறிப்பிட்ட நேரம் வரும்போது, உங்களில் ஒருவர் அதற்கான அழைப்பை (அதாவது அதான்) கூற வேண்டும், மேலும் உங்களில் மூத்தவர் உங்களுக்கு தொழுகை நடத்த வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ بِي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ ‏"‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் ஒரு சாலையில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவருக்கு மிகவும் தாகம் எடுத்தது. பின்னர் அவர் ஒரு கிணற்றைக் கண்டார், அதனுள் இறங்கி, (அதன் நீரைக்) குடித்தார் பின்னர் வெளியே வந்தார். அதே சமயம் அவர் ஒரு நாய் கடும் தாகத்தின் காரணமாக மூச்சிளைத்து, மண்ணை நக்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். அந்த மனிதர் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டார், "இந்த நாய் நான் தவித்த அதே தாகத்தால் தவித்துக் கொண்டிருக்கிறது." எனவே அவர் (மீண்டும்) கிணற்றில் இறங்கி தனது காலணியில் (தண்ணீரை) நிரப்பி அதை வாயில் கவ்விக் கொண்டு வந்து நாய்க்குப் புகட்டினார். அல்லாஹ் அவனது அந்தச் செயலுக்காக அவனுக்கு நன்றி கூறினான் மேலும் அவனை மன்னித்தான்." மக்கள் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! விலங்குகளுக்கு சேவை செய்வதில் எங்களுக்கு நன்மை உண்டா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஆம்) உயிருள்ள எந்த பிராணிக்கு சேவை செய்தாலும் அதற்காக நன்மை உண்டு."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهْوَ فِي الصَّلاَةِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا‏.‏ فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَعْرَابِيِّ ‏ ‏ لَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏ ‏‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றோம். பின்னர் ஒரு கிராமவாசி தொழுதுகொண்டிருந்தபோது கத்தினார். "யா அல்லாஹ்! உன் கருணையை என் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும் மட்டும் பொழிவாயாக, எங்களுடன் சேர்ந்து வேறு எவர் மீதும் அதை பொழியாதே." நபி (ஸல்) அவர்கள் தஸ்லீம் கூறி தமது தொழுகையை முடித்தபோது, அந்தக் கிராமவாசியிடம் கூறினார்கள், "நீ மிகவும் விசாலமான ஒன்றை வரம்புபடுத்தி (குறுகலாக்கி) விட்டாய்,” அதாவது அல்லாஹ்வின் கருணை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ‏ ‏‏.‏
அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நீங்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களை, அவர்கள் தங்களுக்குள் கருணை காட்டுவதிலும், தங்களுக்குள் அன்பு செலுத்துவதிலும், கனிவாக நடந்துகொள்வதிலும், ஓர் உடலைப் போன்று இருப்பதைக் காண்பீர்கள். அந்த உடலில் ஏதேனும் ஓர் உறுப்பு சுகவீனமுற்றால், அதனுடன் முழு உடலும் தூக்கமின்மையையும் காய்ச்சலையும் பகிர்ந்துகொள்ளும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ غَرَسَ غَرْسًا فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிம் ஏதேனும் ஒரு செடியை நட்டு, அதிலிருந்து ஒரு மனிதரோ அல்லது ஒரு பிராணியோ உண்டால், அவர் அந்த அளவுக்கு தர்மம் செய்ததைப் போன்று அவருக்கு நன்மை வழங்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ‏ ‏‏.‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "யார் மற்றவர்களுக்கு கருணை காட்டவில்லையோ, அவருக்கு கருணை காட்டப்படமாட்டாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْوَصَاةِ بِالْجَارِ
ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் கருணையுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்க
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், அண்டை வீட்டாருடன் கனிவாகவும் நல்ல முறையிலும் நடந்துகொள்ளுமாறு எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக்கொண்டே இருந்தார்கள்; எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்களை என்னுடைய வாரிசுகளாக்கிவிடுமாறு எனக்கு அவர்கள் கட்டளையிடுவார்களோ என்று நான் நினைத்தேன்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அண்டை வீட்டாருடன் கனிவாகவும் கண்ணியமாகவும் நடந்துகொள்ளுமாறு எனக்குத் தொடர்ந்து அறிவுறுத்திக்கொண்டே இருந்தார்கள், எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்களை (என்) வாரிசுகளாக ஆக்குமாறு (எனக்கு) அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள் என்று நான் நினைத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِثْمِ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ
தனது தீமையிலிருந்து அண்டை வீட்டார் பாதுகாப்பாக உணராத நபர்
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ ‏"‏‏.‏ قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ شَبَابَةُ وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى‏.‏ وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவன் ஈமான் கொள்ளவில்லை! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவன் ஈமான் கொள்ளவில்லை! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவன் ஈமான் கொள்ளவில்லை!" "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவர் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "எவனுடைய அண்டை வீட்டார் அவனுடைய தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பு உணர்வதில்லையோ, அவன்தான் (அந்த மனிதன்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا
ஒரு பெண் அண்டை வீட்டாரால் கொடுக்கப்படும் எதையும் அவளது பெண் அண்டை வீட்டார் குறைத்து மதிப்பிடக் கூடாது
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ـ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஓ முஸ்லிம் பெண்களே! ஓர் அண்டை வீட்டுக்காரி, தன் அண்டை வீட்டுக்காரி அளிக்கும் அன்பளிப்பை, அது ஆட்டின் குளம்பாக இருந்தாலும் சரியே, அற்பமாகக் கருத வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ
யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறாரோ அவர் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு செய்யக்கூடாது
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கிழைக்க வேண்டாம், மேலும், அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரிக்கட்டும், மேலும், அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனம் காக்கட்டும். (அதாவது, அனைத்து வகையான தீய மற்றும் அருவருப்பான பேச்சுகளிலிருந்தும் விலகியிருக்கவும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَأَبْصَرَتْ، عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசியதை என் காதுகள் கேட்டன, என் கண்கள் கண்டன: "எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்கு தாராளமாக உபசரிக்கட்டும்; மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினருக்கு தாராளமாக உபசரித்து அவருக்குரிய வெகுமதியை வழங்கட்டும்."

"அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவருடைய வெகுமதி என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அவர்கள் கூறினார்கள், "(தாராளமாக உபசரிக்கப்படுவது) ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் உயர்தரமான உணவுடன்; மேலும் விருந்தினருக்கு மூன்று நாட்கள் (சாதாரண உணவுடன்) உபசரிக்கப்படும் உரிமை உண்டு. அவர் அதற்கும் மேலாக தங்கினால், அவருக்கு வழங்கப்படும் எதுவும் ஸதகா (தர்மம்) எனக் கருதப்படும்."

"மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் நல்லதை பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும் (அதாவது, அனைத்து வகையான அசிங்கமான மற்றும் தீய பேச்சுகளிலிருந்தும் விலகி இருக்கட்டும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَقِّ الْجِوَارِ فِي قُرْبِ الأَبْوَابِ
அருகிலுள்ள வாசலைக் கொண்ட அண்டை வீட்டாருக்கே உதவிகளைப் பெறுவதற்கு அதிக உரிமை உள்ளது
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏ ‏ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே! எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் இருக்கிறார்கள்! அவர்களில் யாருக்கு நான் என் அன்பளிப்பை அனுப்ப வேண்டும்?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “உன்னுடைய வீட்டுக்கு யாருடைய வாசல் மிக நெருக்கமாக இருக்கிறதோ அவருக்கு (கொடு).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
அனைத்து அல்-மஃரூஃபையும் ஏவுவது ஒரு ஸதகாவாக கருதப்படுகிறது
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நன்மையை ஏவுதலும், நன்மையானவை யாவும் ஸதகாவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ ‏"‏ فَيَعْمَلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ ‏"‏ فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ ‏"‏ فَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ بِالْمَعْرُوفِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ ‏"‏ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் ஒரு (கட்டாயமான) ஸதகா (தர்மம்) விதிக்கப்பட்டுள்ளது." அவர்கள் (மக்கள்) கேட்டார்கள், "ஒருவரிடம் எதுவும் இல்லையென்றால்?' அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தன் கைகளால் உழைக்க வேண்டும், அதனால் அவர் தனக்குப் பயனளித்து தர்மம் செய்ய முடியும்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவரால் உழைக்க முடியாவிட்டால் அல்லது அவர் உழைக்கவில்லை என்றால்?" அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், அவர் ஒடுக்கப்பட்ட, துன்பத்தில் இருக்கும் நபருக்கு (சொல் அல்லது செயல் அல்லது இரண்டினாலும்) உதவ வேண்டும்." அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவர் அதைச் செய்யவில்லை என்றால்?" அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், அவர் நன்மையை ஏவ வேண்டும் (அல்லது நியாயமானதைச் சொல்ல வேண்டும்).' அவர்கள் கேட்டார்கள், "அவர் அதைச் செய்யவில்லை என்றால்''' அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்படியானால், அவர் தீமையிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது அவருக்கு ஒரு ஸதகாவாக (தர்மமாக) கருதப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب طِيبِ الْكَلاَمِ
இனிமையான நட்பு மொழி
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ـ قَالَ شُعْبَةُ أَمَّا مَرَّتَيْنِ فَلاَ أَشُكُّ ـ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏ ‏‏.‏
அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நரக நெருப்பைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் (அல்லாஹ்விடம்) அதிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோரினார்கள், மேலும் தங்கள் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பிக் கொண்டார்கள். அவர்கள் மீண்டும் நரக நெருப்பைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் (அல்லாஹ்விடம்) அதிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோரினார்கள், மேலும் தங்கள் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பிக் கொண்டார்கள். (ஷுஃபா, துணை அறிவிப்பாளர், அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை இரண்டு முறை திரும்பக் கூறினார்கள் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.") பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(மக்களே!) ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு பாதியைக் (தர்மமாக) கொடுத்தாவது நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள், அதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஒரு நல்ல, இனிமையான, நட்பான வார்த்தையைச் சொல்வதன் மூலம் (உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرِّفْقِ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ
எல்லா விஷயங்களிலும் கருணையுடனும் மென்மையுடனும் இருக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்கும்." (அதாவது உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். நான் அதைப் புரிந்துகொண்டு, "வ அலைக்கும் அஸ்ஸாமு வல் லஃன. (உங்கள் மீது மரணமும் அல்லாஹ்வின் சாபமும் உண்டாகட்டும்)" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே, அமைதியாக இருங்கள்! எல்லா விஷயங்களிலும் மென்மையாக நடந்துகொள்வதை அல்லாஹ் விரும்புகிறான்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் (யூதர்கள்) என்ன சொன்னார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் (ஏற்கனவே) (அவர்களிடம்) '(உங்கள் மீதும்)!' என்று கூறிவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لا تُزْرِمُوهُ ‏ ‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்தார், மக்கள் அவரை (அடிக்க) ஓடினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர் சிறுநீர் கழிப்பதை இடைமறிக்காதீர்கள் (அதாவது அவரை முடிக்க விடுங்கள்).” பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குவளை தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, அந்தத் தண்ணீரை சிறுநீர் கழித்த இடத்தின் மீது ஊற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَعَاوُنِ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا
நம்பிக்கையாளர்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ أَوْ طَالِبُ حَاجَةٍ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஃமின் மற்றொரு முஃமினுக்கு, அதன் வெவ்வேறு பாகங்கள் ஒன்றையொன்று வலுவூட்டும் ஒரு கட்டடத்தைப் போன்றவர் ஆவார்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோத்து கைகளை இணைத்தார்கள்.

(அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து யாசித்தார் அல்லது ஏதேனும் ஒன்றைக் கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, "அவருக்கு உதவுங்கள், அவருக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்; அதற்காக நீங்கள் நற்கூலி பெறுவீர்கள். மேலும் அல்லாஹ் தான் நாடுவதைத் தன் தூதரின் நாவின் மூலம் நிறைவேற்றுவான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا}
"யார் ஒரு நல்ல காரியத்திற்காக பரிந்துரை செய்கிறாரோ அவருக்கு அதன் நற்பலன் உண்டு..."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ ‏ ‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எப்போதெல்லாம் ஒரு யாசகர் அல்லது தேவையுடைய ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்களோ, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அவருக்கு உதவுங்கள் மற்றும் அவருக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அதற்காக நீங்கள் நற்கூலியைப் பெறுவீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவனுடைய நபியின் நாவின் மூலம் அவன் நாடியதை ஏற்படுத்துவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபாஹிஷாகவோ முதஃபஹ்ஹிஷாகவோ இருக்கவில்லை
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا ‏ ‏‏.‏
மஸ்ரூக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாஹிஷாகவோ, முத்தஃபாஹிஷாகவோ இருக்கவில்லை என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் சிறந்தவர்கள் மிகச்சிறந்த நற்பண்புகளை உடையவர்களே.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ يَهُودَ، أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ، وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ ‏"‏ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் முலைக்கா அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், யூதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்கும்" (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (அவர்களிடம்), "(மரணம்) உங்கள் மீதும் உண்டாகட்டும், மேலும் அல்லாஹ் உங்களைச் சபிக்கட்டும், மேலும் அவன் தன் கோபத்தை உங்கள் மீது பொழியட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அமைதியாக இருங்கள், ஓ ஆயிஷா! நீங்கள் கனிவாகவும் மென்மையாகவும் நடந்துகொள்ள வேண்டும். கடினத்தன்மையையும் தீய வார்த்தைகளையும் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்."

அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அவர்கள் (யூதர்கள்) என்ன சொன்னார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் (அவர்களிடம்) என்ன சொன்னேன் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா? நான் அவர்களுக்கும் அதையே சொன்னேன், மேலும் அவர்களுக்கு எதிரான என் பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், ஆனால் எனக்கு எதிரான அவர்களுடையது (அல்லாஹ்வினால்) நிராகரிக்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى، هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبَّابًا وَلاَ فَحَّاشًا وَلاَ لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ ‏ ‏ مَا لَهُ، تَرِبَ جَبِينُهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மற்றவர்களைத்) திட்டுபவராகவோ, அருவருப்பான வார்த்தைகளைப் பேசுபவராகவோ, அல்லது (மற்றவர்களைச்) சபிப்பவராகவோ இருக்கவில்லை. மேலும், எங்களில் எவரையேனும் அவர்கள் கண்டிக்க விரும்பினால், "அவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவரது நெற்றி மண்ணில் புழுதிபடட்டும்!" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ قَالَ ‏"‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்தபோது, "அவர் தனது கோத்திரத்தின் எவ்வளவு தீய சகோதரர்! மேலும் அவர் தனது கோத்திரத்தின் எவ்வளவு தீய மகன்!" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் அமர்ந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடன் இனிமையாகவும் மரியாதையுடனும் பழகினார்கள், மேலும் அவருடன் முழுமையாக இயல்பாக இருந்தார்கள். அந்த நபர் சென்ற பிறகு, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் அந்த மனிதரைப் பார்த்தபோது, அவரைப் பற்றி இன்னின்னவாறு கூறினீர்கள், பிறகு தாங்கள் அவரிடம் அன்பாகவும் மரியாதையுடனும் நடந்து கொண்டீர்கள், மேலும் தாங்கள் அவரது நட்பை ரசித்தீர்களா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ ஆயிஷா (ரழி)! நான் எப்போதாவது கெட்ட மற்றும் அசிங்கமான வார்த்தைகளைப் பேசுவதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா? (நினைவில் கொள்ளுங்கள்) மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிக மோசமான மக்கள் யாரென்றால், யாருடைய தீய (செயல்களிலிருந்து) விலகி இருக்க மக்கள் அவர்களை (தொந்தரவு செய்யாமல்) விட்டுவிடுகிறார்களோ அவர்கள்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حُسْنِ الْخُلُقِ، وَالسَّخَاءِ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبُخْلِ
நல்ல குணம், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கஞ்சத்தனம்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ لَنْ تُرَاعُوا، لَنْ تُرَاعُوا ‏"‏‏.‏ وَهْوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ وَجَدْتُهُ بَحْرًا ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ إِنَّهُ لَبَحْرٌ ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களில் (தோற்றத்திலும் சரி, குணத்திலும் சரி) மிகச் சிறந்தவர்களாகவும், அவர்களில் மிகவும் தாராள மனமுடையவர்களாகவும், அவர்களில் மிகவும் துணிச்சல் மிக்கவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

ஒருமுறை, இரவில், மதீனாவின் மக்கள் (ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டு) பயந்துவிட்டார்கள்.

எனவே மக்கள் அந்த சத்தத்தை நோக்கிச் சென்றார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு முன்பே அந்த சத்தத்தை நோக்கிச் சென்று, அவர்களைச் சந்தித்தார்கள், அப்போது அவர்கள், "பயப்படாதீர்கள், பயப்படாதீர்கள்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

(அந்த நேரத்தில்) அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான குதிரையில் சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார்கள், அது சேணம் இல்லாமல் இருந்தது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் கழுத்தில் ஒரு வாளைத் தொங்கவிட்டிருந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அதை (அந்தக் குதிரையை) ஒரு கடல் போலக் கண்டேன், அல்லது, அது உண்மையில் கடல்தான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قَطُّ فَقَالَ لاَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருபோதும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பொருள் கொடுக்குமாறு கேட்கப்பட்டு, அதற்கு அவர்கள் 'இல்லை' என்று பதிலளித்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُنَا إِذْ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا ‏ ‏‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம், அவர்கள் எங்களுக்கு (ஹதீஸை) அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்: அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாஹிஷாகவோ (இயல்பாகவே கெட்ட வார்த்தை பேசுபவராகவோ) முதஃபஹ்ஹிஷாகவோ (கெட்ட வார்த்தைகளைத் தேடிப் பேசுபவராகவோ) இருக்கவில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள், 'உங்களில் சிறந்தவர்கள் நற்குணத்தில் சிறந்தவர்களே (நல்லொழுக்கம் உடையவர்களே).' ".

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ لِلْقَوْمِ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ فَقَالَ الْقَوْمُ هِيَ شَمْلَةٌ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ هِيَ شَمْلَةٌ مَنْسُوجَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْسُوكَ هَذِهِ‏.‏ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَلَبِسَهَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ فَاكْسُنِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ نَعَمْ ‏ ‏‏.‏ فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَمَهُ أَصْحَابُهُ قَالُوا مَا أَحْسَنْتَ حِينَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لاَ يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعَهُ‏.‏ فَقَالَ رَجَوْتُ بَرَكَتَهَا حِينَ لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَعَلِّي أُكَفَّنُ فِيهَا‏.‏
அபூ ஹாஸிம் அறிவித்தார்கள்:
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு புர்தாவை (போர்வையை) கொண்டுவந்தாள். ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம், "புர்தா என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "அது 'ஷம்லா', குஞ்சம் உள்ள ஒரு போர்வை" என்று பதிலளித்தார்கள். அந்தப் பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் இதை அணிவதற்காக நான் இதைக் கொண்டு வந்துள்ளேன்" என்று கூறினாள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அது தங்களுக்குத் தேவைப்பட்டதால் அதை எடுத்துக்கொண்டு அணிந்துகொண்டார்கள். அவர்களுடைய தோழர்களில் ஒருவர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அணிந்திருப்பதைப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தயவுசெய்து இதை நான் அணிந்துகொள்ள எனக்குத் தாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். (மேலும் அந்தப் போர்வையை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள்). நபி (ஸல்) அவர்கள் சென்றதும், அந்த மனிதரை அவருடைய தோழர்கள் கண்டித்து, "நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நீர் அதைக் கேட்டது சரியல்ல. அவர்களுக்கு அது தேவைப்பட்டதால் அதை அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டார்கள் என்பது உமக்குத் தெரிந்திருந்தும், மேலும், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எதையேனும் கேட்கப்பட்டால், யாருடைய கோரிக்கையையும் அவர்கள் நிராகரிப்பதில்லை என்பதும் உமக்குத் தெரியும்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அணிந்திருந்ததால், நான் அதன் பரக்கத்தை (ஆசீர்வாதத்தை) பெறவே விரும்பினேன், ஆகவே, நான் அதில் கஃபனிடப்படலாம் என்று நம்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ، الْقَتْلُ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "காலம் வேகமாக கடந்துவிடும், நற்செயல்கள் குறைந்துவிடும், மற்றும் கஞ்சத்தனம் (மக்களின் இதயங்களில்) போடப்படும், மற்றும் ஹர்ஜ் (அதிகரிக்கும்)."

அவர்கள் கேட்டார்கள், "ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?"

அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "(அது) கொலை செய்தல் (படுகொலை செய்தல்), (அது) படுகொலை செய்தல் (கொலை செய்தல்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعَ سَلاَّمَ بْنَ مِسْكِينٍ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ‏.‏ وَلاَ لِمَ صَنَعْتَ وَلاَ أَلاَّ صَنَعْتَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு பத்து வருடங்களாக பணிவிடை செய்தேன், அவர்கள் என்னிடம் ஒருபோதும் "ஊஃப்" (பொறுமையின்மையைக் குறிக்கும் ஒரு சிறிய கடுஞ்சொல்) என்று கூறியதில்லை, மேலும் "நீ ஏன் இப்படிச் செய்தாய் அல்லது நீ ஏன் அப்படிச் செய்யவில்லை?" என்று கூறி என்னை ஒருபோதும் கண்டித்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كَيْفَ يَكُونُ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ
ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்துடன் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும்?
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏
அல்-அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் `ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் என்ன வழமையாக செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு `ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருக்குப் பணிவிடை செய்வதில் தம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டிருப்பார்கள், மேலும் தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டால், தொழுகைக்காக எழுந்து விடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمِقَةِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى
அன்பு என்பது மிக உயர்ந்த அல்லாஹ்விடமிருந்து வருகிறது
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبَّهُ‏.‏ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبُّوهُ‏.‏ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ஒரு மனிதரை நேசித்தால், அவன் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அழைத்து, 'அல்லாஹ் இன்னாரை நேசிக்கிறான்; ஓ ஜிப்ரீலே! நீரும் அவரை நேசிப்பீராக!' என்று கூறுவான். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானலோகவாசிகளிடையே, 'அல்லாஹ் இன்னாரை நேசிக்கிறான், ஆகவே, நீங்களும் அவரை நேசியுங்கள்' என்று அறிவிப்புச் செய்வார்கள். அவ்வாறே, வானலோகவாசிகள் அனைவரும் அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் அவருக்கு பூமியில் உள்ள மக்களின் ஏற்பும் வழங்கப்படுகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحُبِّ فِي اللَّهِ
அல்லாஹ்வுக்காக நேசிப்பது
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَجِدُ أَحَدٌ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ، بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரும் ஈமானின் இனிமையை (மகிழ்ச்சியை) அடைய மாட்டார்கள்: (அ) அவர் ஒரு மனிதரை அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே நேசிக்கும் வரை; (ஆ) மேலும், அல்லாஹ் அவரை இறைமறுப்பிலிருந்து (புறச்சமயத்திலிருந்து) மீட்டெடுத்த பிறகு, இறைமறுப்பிற்கு (புறச்சமயத்திற்கு) திரும்புவதை விட நெருப்பில் வீசப்படுவது அவருக்கு மிகவும் பிரியமானதாக ஆகும் வரை; (இ) மேலும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக ஆகும் வரை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
"...ஒரு கூட்டத்தார் மற்றொரு கூட்டத்தாரைக் கேலி செய்ய வேண்டாம்..."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الأَنْفُسِ وَقَالَ ‏"‏ بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ ‏"‏ جَلْدَ الْعَبْدِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் காற்றுப் பிரிந்தால் அவரைப் பார்த்து சிரிப்பதைத் தடைசெய்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் தனது ஆண் ஒட்டகத்தை அடிப்பது போல் தனது மனைவியை எவ்வாறு அடித்துவிட்டு, பின்னர் ஒருவேளை அவளுடன் அணைத்துக்கொள்கிறார் (தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறார்)?" மேலும் ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தனது அடிமையை அடிப்பது போல்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ‏"‏ أَتَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، أَفَتَدْرُونَ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَدٌ حَرَامٌ، أَتَدْرُونَ أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ شَهْرٌ حَرَامٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ‏"‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் கூறினார்கள், "இன்று என்ன நாள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் (மக்கள்) பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்," அவர்கள் கூறினார்கள், "இன்று துல்-ஹஜ் மாதம் பத்தாம் நாள், புனிதமான (தடுக்கப்பட்ட) நாள். இந்த நகரம் எந்த நகரம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் (மக்கள்) பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "இது (தடுக்கப்பட்ட) புனித நகரம் (மக்கா ஒரு சரணாலயம்)." மேலும் இந்த மாதம் எந்த மாதம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் (மக்கள்) பதிலளித்தார்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள், "இது புனிதமான (தடுக்கப்பட்ட) மாதம்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களுடைய இந்த நகரத்தில், உங்களுடைய இந்த மாதத்தில், உங்களுடைய இந்த நாளின் புனிதத்தைப் போல, உங்கள் இரத்தத்தையும், உங்கள் உடைமைகளையும், உங்கள் கண்ணியத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் (அதாவது முஸ்லிம்கள்) புனிதமானதாக ஆக்கியுள்ளான்." (ஹதீஸ் எண் 797, பாகம் 2 ஐப் பார்க்கவும்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُنْهَى مِنَ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ
கெட்ட பெயர்களால் அழைப்பதும் சபிப்பதும்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது ஃபுஸூக் (அதாவது, தீய செயல்) ஆகும், மற்றும் அவரைக் கொல்வது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ ‏ ‏‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"யாரேனும் ஒருவர் மற்றொருவரை ஃபிஸ்க் (அவரை 'ஃபாஸிக்' அதாவது ஒரு தீயவர் என்று அழைப்பதன் மூலம்) என்றோ அல்லது அவரை குஃப்ர் என்றோ குற்றம் சாட்டினால், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் நிரபராதியாக இருந்தால், அத்தகைய குற்றச்சாட்டு அவர் மீதே (அதாவது குற்றம் சாட்டியவர் மீதே) திரும்பிவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ لَعَّانًا وَلاَ سَبَّابًا، كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ ‏ ‏ مَا لَهُ، تَرِبَ جَبِينُهُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாஹிஷ் (கெட்ட வார்த்தை பேசுபவர்) ஆகவோ, ஸப்பாப் (பிறரைத் திட்டுபவர்) ஆகவோ இருக்கவில்லை. மேலும், அவர்கள் யாரையாவது கண்டிக்கும்போது, "அவருக்கென்ன? அவர் நெற்றியில் புழுதி படட்டும்!" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ‏ ‏‏.‏
தாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அவர்கள் (அல்-ஹுதைபிய்யா) மரத்தின் கீழ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்த நபித்தோழர்களில் ஒருவராவார்கள்)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரொருவர் இஸ்லாம் அல்லாத ஒரு மார்க்கத்தின் மீது சத்தியம் செய்கிறாரோ (அதாவது, யாராவது ஒருவர் யூதர் அல்லது கிறிஸ்தவர் போன்ற முஸ்லிம் அல்லாதவர் என்று கூறி சத்தியம் செய்தால்) அவர் பொய் சொல்பவராக இருந்து, அந்த சத்தியமும் பொய்யானதாக இருக்குமானால், அவர் உண்மையில் அவ்வாறே ஆகிவிடுவார், மேலும் ஒரு நபர் தனக்குச் சொந்தமில்லாத ஒரு பொருளைப் பற்றிய நேர்ச்சையை நிறைவேற்றக் கடமைப்பட்டவர் அல்லர்.

மேலும், இவ்வுலகில் யாராவது எதைக் கொண்டாவது தற்கொலை செய்து கொண்டால், அவர் மறுமை நாளில் அதே பொருளால் வேதனை செய்யப்படுவார்;

மேலும், யாராவது ஒரு முஃமினை (நம்பிக்கையாளரை) சபித்தால், அவருடைய பாவம் அவர் அவரைக் கொலை செய்ததைப் போலாகும்;

மேலும், எவரொருவர் ஒரு முஃமினை (நம்பிக்கையாளரை) குஃப்ர் (நிராகரிப்பு) செய்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறாரோ, அது அவர் அவரைக் கொலை செய்ததைப் போன்றதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى انْتَفَخَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ ‏ ‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ‏.‏ فَقَالَ أَتُرَى بِي بَأْسٌ أَمَجْنُونٌ أَنَا اذْهَبْ‏.‏
சுலைமான் பின் சுரத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கோபமடைந்தார், மேலும் அவருடைய கோபம் மிகவும் தீவிரமடைந்து, அவருடைய முகம் வீங்கி, மாறியது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும், அதை அவர் கூறினால், அது அவரை அமைதிப்படுத்தும்." பிறகு ஒரு மனிதர் அவரிடம் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை அவருக்குத் தெரிவித்து, "ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்டு, கோபமடைந்த அந்த மனிதர் கூறினார், 'என்னிடத்தில் ஏதேனும் குறை காண்கிறாயா? நான் என்ன பைத்தியமா? இங்கிருந்து போ!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُخْبِرَ النَّاسَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ، فَتَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَإِنَّهَا رُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ‏ ‏‏.‏
உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களுக்கு (கண்ணியமிக்க இரவு (அல்-கத்ர்)-இன் தேதி) பற்றி அறிவிப்பதற்காக வெளியே சென்றார்கள். இரண்டு முஸ்லிம் ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை நிகழ்ந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு அல்-கத்ர் இரவைப் பற்றி அறிவிப்பதற்காக வெளியே வந்தேன், ஆனால் இன்னாரும் இன்னாரும் சண்டையிட்டதால், அதன் ஞானம் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது; மேலும் அது உங்களுக்கு சிறந்ததாக இருக்கலாம். எனவே அதை (ரமழானின் கடைசி பத்து நாட்களில்) ஒன்பதாவது, ஏழாவது அல்லது ஐந்தாவது (இரவுகளில்) தேடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدًا وَعَلَى غُلاَمِهِ بُرْدًا فَقُلْتُ لَوْ أَخَذْتَ هَذَا فَلَبِسْتَهُ كَانَتْ حُلَّةً، وَأَعْطَيْتَهُ ثَوْبًا آخَرَ‏.‏ فَقَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ كَلاَمٌ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً، فَنِلْتُ مِنْهَا فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي ‏"‏ أَسَابَبْتَ فُلاَنًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ عَلَى حِينِ سَاعَتِي هَذِهِ مِنْ كِبَرِ السِّنِّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، هُمْ إِخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ أَخَاهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ يُكَلِّفُهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يَغْلِبُهُ، فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
மஃரூர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு புர்த் (ஆடை) அணிந்திருந்ததையும், அவர்களுடைய அடிமையும் ஒரு புர்த் அணிந்திருந்ததையும் கண்டேன். எனவே நான் (அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம்), "நீங்கள் (உங்கள் அடிமையின்) இந்த புர்தாவை எடுத்து (உங்களுடையதுடன் சேர்த்து) அணிந்துகொண்டால், உங்களுக்கு ஒரு நல்ல முழு ஆடை (அங்கி) கிடைக்கும்; மேலும் நீங்கள் அவருக்கு மற்றொரு ஆடையை கொடுக்கலாம்" என்று கூறினேன். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கும் மற்றொரு மனிதருக்கும் இடையே ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது. அவருடைய தாயார் அரபி அல்லாதவர். நான் அவருடைய தாயாரை இழிவாகப் பேசிவிட்டேன். அந்த மனிதர் என்னைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீர் இன்னாரைத் திட்டினீரா?" நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கேட்டார்கள், "நீர் அவருடைய தாயாரை இழிவாகப் பேசினீரா?" நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "உன்னிடம் இன்னும் அறியாமைக் காலத்துப் பண்புகள் இருக்கின்றன." நான் கேட்டேன், "(என்னுடைய) இந்த முதிர்ந்த வயதிலும் (என்னிடம் அறியாமை இருக்கிறதா)?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அவர்கள் (அடிமைகள் அல்லது பணியாளர்கள்) உங்கள் சகோதரர்கள். மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை உங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். எனவே, அல்லாஹ் எவருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் அவருடைய சகோதரரை ஆக்கியிருக்கிறானோ, அவர் தாம் உண்பதிலிருந்து அவருக்கும் உணவளிக்க வேண்டும்; தாம் உடுப்பதிலிருந்து அவருக்கும் ஆடை கொடுக்க வேண்டும்; மேலும் அவருடைய சக்திக்கு மீறிய ஒன்றைச் செய்யுமாறு அவரிடம் கேட்கக்கூடாது. ஒருவேளை அவரிடம் ஒரு கடினமான வேலையைச் செய்யுமாறு கேட்டால், அவர் அதில் அவருக்கு உதவ வேண்டும்.""

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنْ ذِكْرِ النَّاسِ نَحْوَ قَوْلِهِمُ الطَّوِيلُ وَالْقَصِيرُ
உயரமானவர் அல்லது குள்ளமானவர் என்று ஒருவரை விவரிப்பது
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، وَفِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ‏.‏ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوهُ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ளுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், இரண்டு ரக்அத்துகள் மட்டுமே தொழுவித்து பின்னர் தஸ்லீம் கூறி (முடித்துக் கொண்டார்கள்), பின்னர் பள்ளிவாசலின் முன்புறம் இருந்த ஒரு மரக்கட்டையின் அருகே சென்று அதன் மீது தமது கரத்தை வைத்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் கூட அன்றைய தினம் மக்களிடையே இருந்தார்கள், ஆனால் (அவருடைய முடிக்கப்படாத தொழுகையைப் பற்றி) அவரிடம் பேசத் துணியவில்லை. அவசரக்காரர்கள் வெளியேறிவிட்டார்கள், "தொழுகை சுருக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று ஆச்சரியப்பட்டவர்களாக. மக்களிடையே ஒரு மனிதர் இருந்தார், அவரை நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-யதைன் (நீண்ட கைகளை உடையவர்) என்று அழைப்பார்கள். அவர் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா அல்லது தொழுகை சுருக்கப்பட்டுவிட்டதா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் மறக்கவும் இல்லை, அது (தொழுகை) சுருக்கப்படவும் இல்லை." அவர்கள் (மக்கள்) கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, தாங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "துல்-யதைன் (ரழி) அவர்கள் உண்மையைக் கூறியுள்ளார்கள்." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மேலும் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுது தஸ்லீம் கூறி தமது தொழுகையை முடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள், சாதாரணமான அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தார்கள், பிறகு தலையை உயர்த்தி தக்பீர் கூறினார்கள், மேலும் ஒரு சாதாரணமான அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தார்கள், பிறகு தலையை உயர்த்தி தக்பீர் கூறினார்கள் (அதாவது, அவர்கள் ஸஹ்வுடைய (மறதிக்கான) இரு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْغِيبَةِ
புறங்கூறுதல்
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ، فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا، مَا لَمْ يَيْبَسَا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கப்ருகளைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "அவ்விருவரும் (கப்ரில் உள்ளவர்கள்) வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக வேதனை செய்யப்படவில்லை. இவர்களில் ஒருவர் தம் சிறுநீர் படுவதிலிருந்து தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளாதவராக இருந்தார், மற்றவர் மக்களிடையே பகைமையைத் தூண்டும் விதமாக கோள் சொல்லித் திரிபவராக இருந்தார் (உதாரணமாக, ஒருவர் மற்றொருவரிடம் சென்று, இன்னார் உன்னைப் பற்றி இப்படிப்பட்ட தீய காரியங்களைக் கூறுகிறார் என்று சொல்வது). நபி (ஸல்) அவர்கள் பிறகு ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் பசுமையான மட்டையைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், அதை இரண்டாகப் பிளந்து, ஒவ்வொரு கப்ரின் மீதும் ஒரு துண்டை நட்டுவிட்டு, "இந்த இரண்டு மட்டைத் துண்டுகளும் காய்ந்து போகும் வரை இவர்களின் வேதனை குறைக்கப்படலாம் என்று நம்பப்படுகிறது" என்று கூறினார்கள். (ஹதீஸ் எண் 215, பாகம் 1 பார்க்கவும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ‏"‏
"அன்சாரிகளில் சிறந்த குடும்பம்"
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ உஸைத் அஸ்ஸாஇதி (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள், "அன்ஸாரிகளில் மிகச்சிறந்த குடும்பம் பனூ அந்நஜ்ஜார் குடும்பமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنِ اغْتِيَابِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَالرِّيَبِ
புறங்கூறுதல், தீயவர்கள் மற்றும் சந்தேகப்படும் மனிதர்கள்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ، اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ، أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوِ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلاَمَ قَالَ ‏"‏ أَىْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ ـ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ ـ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பிரவேசிக்க அனுமதி கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள். அவர் தம் சமூகத்தாரின் எவ்வளவு தீய சகோதரர் அல்லது தம் சமூகத்தாரின் மகன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அந்த மனிதர் நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் மிகவும் பண்பான முறையில் பேசினார்கள். (அந்த நபர் சென்றதும்) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் இன்னின்னவாறு கூறினீர்களே, ஆயினும் தாங்கள் அவரிடம் மிகவும் பண்பான முறையில் பேசினீர்களே?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! மனிதர்களில் மிக மோசமானவர்கள் அவர்கள்தாம், যাদের தீய வார்த்தைகளிலிருந்து அல்லது அவர்களுடைய வரம்புமீறலிலிருந்து தங்களைக் காத்துக்கொள்வதற்காக மக்கள் அவர்களை ஒதுக்கிவிடுகிறார்களோ அல்லது விட்டுவிடுகிறார்களோ" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّمِيمَةُ مِنَ الْكَبَائِرِ
அன்-நமீமா (புறங்கூறுதல்) என்பது பெரும் பாவங்களில் ஒன்றாகும்
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ ‏"‏ يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرَةٍ، وَإِنَّهُ لَكَبِيرٌ، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا بِكِسْرَتَيْنِ أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَجَعَلَ كِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، وَكِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் கப்ருஸ்த்தான்கள் வழியாகச் சென்றபோது, தங்களுடைய கப்ருகளில் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இரண்டு மனிதர்களின் குரல்களைக் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக வேதனை செய்யப்படவில்லை, ஆயினும் அவர்களின் பாவங்கள் பெரியவைதான். அவர்களில் ஒருவர் சிறுநீர் (கழிக்கும்போது அதிலிருந்து) தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளாதவராக இருந்தார், மற்றவர் கோள் சொல்லித் திரிபவராக (நமீமா) இருந்தார்." பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பசுமையான பேரீச்சை மரத்தின் மட்டையைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், அதை இரண்டாகப் பிளந்து, ஒவ்வொரு கப்ரின் மீதும் ஒரு துண்டை வைத்து, "இந்த மட்டையின் துண்டுகள் காயாத வரை அவர்களின் வேதனை குறைக்கப்படலாம் என்று நான் நம்புகிறேன்" எனக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّمِيمَةِ
நமீமா பற்றி வெறுக்கப்படுவது என்ன
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَجُلاً يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ‏.‏ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏ ‏‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு கத்தாத் சுவர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ‏}
"பொய்யான பேச்சைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ أَفْهَمَنِي رَجُلٌ إِسْنَادَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் பொய்யான கூற்றுக்களையும் (அதாவது பொய் சொல்வது), தீய செயல்களையும், பிறரிடம் தீய வார்த்தைகள் பேசுவதையும் கைவிடவில்லையோ, அவர் தமது உணவையும் பானத்தையும் விடுவதில் (நோன்பு) அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا قِيلَ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ
இரட்டை முகம் கொண்ட நபரைப் பற்றி கூறப்படுவது என்னவென்றால்: "மறுமை நாளில் இரட்டை நாக்கு கொண்டவராக அவர் வருவார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மக்களில் மிக மோசமானவர்கள், சிலர் முன் ஒரு முகத்துடனும் மற்றவர்கள் முன் மற்றொரு முகத்துடனும் தோன்றும் இரு முகங்கள் கொண்டவர்களே ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهُ، بِمَا يُقَالُ فِيهِ
நண்பரைப் பற்றி என்ன சொல்லப்பட்டது என்பதை அவருக்குத் தெரிவிக்க.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِهَذَا وَجْهَ اللَّهِ‏.‏ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ ‏ ‏ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ﷺ (போரில் கிடைத்த செல்வத்தை) பங்கிட்டு விநியோகித்தார்கள்.

ஒரு அன்சாரி மனிதர், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! முஹம்மது இந்தப் பங்கீட்டின் மூலம் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடவில்லை” என்று கூறினார்.

ஆகவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ﷺ அவர்களிடம் வந்து, அதுபற்றி அவர்களுக்கு தெரிவித்தேன். அதைக் கேட்டதும் அவர்களின் முகம் கோபத்தால் மாறியது. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு கருணை காட்டுவானாக; ஏனெனில் அவர்கள் இதைவிட அதிகமாக துன்புறுத்தப்பட்டார்கள், ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّمَادُحِ
ஒரு நபரைப் புகழ்வதில் வெறுக்கப்படுவது என்ன
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ ‏ ‏ أَهْلَكْتُمْ ـ أَوْ قَطَعْتُمْ ـ ظَهْرَ الرَّجُلِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் மற்றொரு மனிதரைப் புகழ்ந்து கொண்டிருப்பதையும், அவர் அந்தப் புகழ்ச்சியில் வரம்பு மீறிக்கொண்டிருந்ததையும் செவியுற்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள்.

"நீங்கள் அந்த மனிதரின் முதுகை உடைத்துவிட்டீர்கள் (அல்லது வெட்டிவிட்டீர்கள்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ـ يَقُولُهُ مِرَارًا ـ إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، وَحَسِيبُهُ اللَّهُ، وَلاَ يُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا ‏"‏‏.‏ قَالَ وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ ‏"‏ وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் ஒரு மனிதர் குறிப்பிடப்பட்டார், அப்போது மற்றொரு மனிதர் அவரை மிகவும் புகழ்ந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை புரிவானாக! நீர் உம்முடைய நண்பரின் கழுத்தை வெட்டிவிட்டீர்." நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வாக்கியத்தைப் பலமுறை திரும்பத் திரும்பக் கூறிவிட்டு, மேலும் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் ஒருவரைப் புகழ்வது இன்றியமையாததாக இருந்தால், அவர் உண்மையாகவே அவ்வாறு கருதினால், 'அவர் இன்னின்ன தன்மையுடையவர் என நான் எண்ணுகிறேன்' என்று கூறட்டும். அல்லாஹ்வே அவனுடைய கணக்கைத் தீர்ப்பவன் (அவனுடைய யதார்த்த நிலையை அல்லாஹ் நன்கறிவான்); அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் எவரும் எவரையும் பரிசுத்தமானவர் என்று கூற முடியாது." (காலித் அவர்கள், "அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை புரிவானாக!" என்பதற்குப் பதிலாக "உமக்குக் கேடுண்டாகட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ أَثْنَى عَلَى أَخِيهِ بِمَا يَعْلَمُ
தனக்குத் தெரிந்த விஷயத்தைக் கொண்டு தன் சகோதரரைப் புகழ்பவர்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ ذَكَرَ فِي الإِزَارِ مَا ذَكَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ إِزَارِي يَسْقُطُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ‏ ‏‏.‏
சலீம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸார் (கீழாடை) (தரையில் படும்படி தொங்கவிடுவது) பற்றிக் குறிப்பிட்டபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனது இஸார் ஒரு பக்கத்தில் (நான் அறியாமலேயே) தளர்ந்துவிடுகிறது" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் (பெருமையின் காரணமாக) தங்கள் இஸார்களை தங்களுக்குப் பின்னால் இழுத்துச் செல்பவர்களில் ஒருவர் அல்லர்" என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}
"நிச்சயமாக! அல்லாஹ் நீதியையும் நன்மையையும் உறவினர்களுக்கு கொடுப்பதையும் கட்டளையிடுகிறான், மேலும் மானக்கேடான செயல்களையும் வெறுக்கத்தக்க செயல்களையும் அக்கிரமத்தையும் தடுக்கிறான். நீங்கள் நினைவுபடுத்திக் கொள்வதற்காக அவன் உங்களுக்கு உபதேசம் செய்கிறான்" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَأْتِي أَهْلَهُ وَلاَ يَأْتِي، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَىَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ‏.‏ يَعْنِي مَسْحُورًا‏.‏ قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ‏.‏ قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُخْرِجَ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ ـ تَعْنِي ـ تَنَشَّرْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், இன்னின்ன காலம் வரை, தாங்கள் தம் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாக எண்ணிக்கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. ஒரு நாள் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "ஓ ஆயிஷா! நான் அல்லாஹ்விடம் கேட்ட ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அவன் எனக்கு வழிகாட்டினான். என்னிடம் இரண்டு ஆண்கள் வந்தார்கள், அவர்களில் ஒருவர் என் கால்களுக்கு அருகிலும் மற்றொருவர் என் தலைக்கு அருகிலும் அமர்ந்தார்கள். என் கால்களுக்கு அருகில் இருந்தவர், என் தலைக்கு அருகில் இருந்தவரிடம் (என்னைச் சுட்டிக்காட்டி) கேட்டார், 'இந்த மனிதருக்கு என்ன ஆயிற்று?' பிந்தையவர் பதிலளித்தார், 'இவர் சூனியத்தின் பாதிப்பில் இருக்கிறார்.' முதலாவது கேட்டார், 'யார் இவருக்கு சூனியம் செய்தார்கள்?' மற்றவர் பதிலளித்தார், 'லுபைத் பின் அஸம்.' முதலாவது கேட்டார், 'அவர் என்ன பொருளைப் பயன்படுத்தினார்?' மற்றவர் பதிலளித்தார், 'ஆண் பேரீச்சை மரத்தின் மகரந்தத் தோலுடன் ஒரு சீப்பும் அதில் ஒட்டியிருந்த முடியும், தர்வான் கிணற்றில் ஒரு கல்லின் கீழ் வைக்கப்பட்டிருந்தது."' பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்று கூறினார்கள், "இதுதான் எனக்குக் கனவில் காட்டப்பட்ட அதே கிணறு. அதன் பேரீச்சை மரங்களின் உச்சிகள் ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போல இருக்கின்றன, அதன் தண்ணீர் மருதாணிச் சாறு போல இருக்கிறது." பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பொருட்களை வெளியே எடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் (அந்தச் சூனியப் பொருளை) வெளிப்படுத்த மாட்டீர்களா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எனக்கு குணமளித்துவிட்டான், மேலும் நான் மக்களிடையே தீமையைப் பரப்புவதை வெறுக்கிறேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "(சூனியக்காரர்) லுபைத் பின் அஸம் பனூ ஸுரைக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதராக இருந்தார், யூதர்களின் கூட்டாளியாக இருந்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا يُنْهَى عَنِ التَّحَاسُدِ وَالتَّدَابُرِ
பொறாமையும் பரஸ்பர வெறுப்பும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சந்தேகப்படுவதை விட்டு விலகி இருங்கள், ஏனெனில் சந்தேகம் என்பது பேச்சுகளிலேயே மிகவும் பொய்யானதாகும்; பிறருடைய குறைகளைத் தேடாதீர்கள்; உளவு பார்க்காதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள் (உறவைத் துண்டித்துக் கொள்ளாதீர்கள்); ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி) சகோதரர்களாக இருங்கள்!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெறுக்காதீர்கள், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! எந்தவொரு முஸ்லிமும் தனது (முஸ்லிமான) சகோதரரை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் புறக்கணிப்பது (அதாவது, அவருடன் பேசாமல் இருப்பது) ஆகுமானதல்ல."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا‏}‏
"நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! பெரும்பாலான சந்தேகங்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள், நிச்சயமாக சில சந்தேகங்கள் பாவங்களாகும். மேலும் ஒருவரை ஒருவர் உளவு பார்க்காதீர்கள், ஒருவரை ஒருவர் புறம் பேசாதீர்கள்..."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சந்தேகம் கொள்வதை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் சந்தேகம் தான் பேச்சுகளிலேயே மிகவும் பொய்யானது. மேலும் பிறருடைய குறைகளைத் தேடாதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் உளவு பார்க்காதீர்கள், மேலும் நஜ்ஷ் செய்யாதீர்கள், மேலும் ஒருவர் மீது ஒருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள் (பேசுவதை நிறுத்தாதீர்கள்). மேலும், அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள்!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَكُونُ مِنَ الظَّنِّ
எந்த வகையான சந்தேகம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا ‏ ‏‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ كَانَا رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “இன்னாரும் இன்னாரும் நமது மார்க்கத்தைப் பற்றி எதையும் அறிவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை.” (மேலும் அல்-லைஸ் கூறினார்கள், “இந்த இரண்டு நபர்களும் நயவஞ்சகர்களில் இருந்தனர்.”)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، بِهَذَا وَقَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَقَالَ ‏ ‏ يَا عَائِشَةُ مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ دِينَنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ ‏ ‏‏.‏
அல்-லைஸ் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள், 'ஓ ஆயிஷா! இன்னாரும் இன்னாரும் நாம் பின்பற்றுகின்ற நமது மார்க்கத்தைப் பற்றி எதையும் அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب سَتْرِ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ
ஒரு நம்பிக்கையாளர் தான் செய்யும் பாவங்களை மறைக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "என் சமூகத்தாரில் முஜாஹிரீனைத் (தங்கள் பாவங்களைப் பகிரங்கப்படுத்துபவர்கள் அல்லது பிறருக்கு வெளிப்படுத்துபவர்கள்) தவிர மற்ற அனைவரின் பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும். அவ்வாறு பகிரங்கப்படுத்துவதற்கு ஓர் உதாரணம் யாதெனில், ஒருவர் இரவில் ஒரு (பாவச்)செயலைச் செய்கிறார். அல்லாஹ் அதனை (மக்களிடமிருந்து) மறைத்துவிட்ட போதிலும், அவர் காலையில் வந்து, 'ஓ இன்னாரே! நான் நேற்று இன்னின்ன (தீய) காரியத்தைச் செய்துவிட்டேன்' என்று கூறுகிறார். அவர், தம் இறைவன் அவரை (அவரது பாவத்தைப் பற்றி எவரும் அறியாதவாறு) மறைத்த நிலையில் இரவைக் கழித்திருந்த போதிலும், காலையில் (இவ்வாறு வெளிப்படுத்துவதன் மூலம்) அல்லாஹ் தன் மீது இட்டிருந்த திரையைத் தாமே நீக்கிவிடுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ ‏ ‏ يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ وَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيُقَرِّرُهُ ثُمَّ يَقُولُ إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏ ‏‏.‏
ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்-நஜ்வா (நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய நம்பிக்கையுள்ள அடியானுக்கும் இடையே நடக்கும் இரகசியப் பேச்சு) தொடர்பாக என்ன கூற தாங்கள் செவியுற்றீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்), "உங்களில் ஒருவர் தம் இறைவனை நெருங்குவார். (அப்போது) அல்லாஹ் தனது திரையால் அவரை மறைத்து, 'நீ இன்னின்ன பாவத்தைச் செய்தாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். பிறகு அல்லாஹ், 'நீ இன்னின்ன பாவத்தைச் செய்தாயா?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்பார். ஆகவே, அல்லாஹ் அவரை (அவருடைய பாவங்கள் அனைத்தையும்) ஒப்புக்கொள்ளச் செய்வான். மேலும் அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: 'நான் உனக்காக அவற்றை (உன் பாவங்களை) இவ்வுலகில் மறைத்தேன், இன்று நான் அவற்றை உனக்காக மன்னிக்கிறேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْكِبْرِ
பெருமிதமும் அகந்தையும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ‏ ‏‏.‏
ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர்களில் ஒவ்வொரு எளிய, சாதாரண, பணிவான மனிதரும் அடங்குவர், மேலும் அவர் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதாக அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அவரின் சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவான். நரகவாசிகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர்களில் ஒவ்வொரு கொடூரமான, மூர்க்கமான, பெருமைபிடித்த, கர்வம் கொண்ட மனிதரும் அடங்குவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மதீனாவின் அடிமைப் பெண்களில் எவரேனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவள் விரும்பிய இடத்திற்கு அவரை அழைத்துச் செல்ல முடியும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْهِجْرَةِ
அல்-ஹிஜ்ரா
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ ـ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ وَهْوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأُمِّهَا ـ أَنَّ عَائِشَةَ حُدِّثَتْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ، أَوْ لأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا‏.‏ فَقَالَتْ أَهُوَ قَالَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ هُوَ لِلَّهِ عَلَىَّ نَذْرٌ، أَنْ لاَ أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا‏.‏ فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا، حِينَ طَالَتِ الْهِجْرَةُ فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُشَفِّعُ فِيهِ أَبَدًا، وَلاَ أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي‏.‏ فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، وَقَالَ لَهُمَا أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ لَمَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ، فَإِنَّهَا لاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذُرَ قَطِيعَتِي‏.‏ فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالاَ السَّلاَمُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَنَدْخُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلُوا‏.‏ قَالُوا كُلُّنَا قَالَتْ نَعَمِ ادْخُلُوا كُلُّكُمْ‏.‏ وَلاَ تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ، فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلاَّ مَا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولاَنِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ‏.‏ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا نَذْرَهَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ، وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ‏.‏ فَلَمْ يَزَالاَ بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً‏.‏ وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي، حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) தங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாகக் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஏதேனும் ஒன்றை விற்பதையோ அல்லது அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பதையோ கேள்விப்பட்டு), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதை கைவிடவில்லையென்றால், அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தை நிர்வகிக்க தகுதியற்றவர்கள் என்று நான் அறிவிப்பேன்" என்று கூறினார்கள். நான் (ஆயிஷா (ரழி)) கேட்டேன், "அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி)) அவ்வாறு கூறினாரா?" அவர்கள் (மக்கள்) "ஆம்" என்றனர். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது நான் சத்தியம் செய்கிறேன், நான் ஒருபோதும் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) உடன் பேசமாட்டேன்."

இந்த தவிர்ப்பு நீண்ட காலம் நீடித்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் பரிந்துரை தேடினார்கள், ஆனால் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவருக்காக யாருடைய பரிந்துரையையும் நான் ஏற்கமாட்டேன், மேலும் என் சத்தியத்தை முறிப்பதன் மூலம் பாவம் செய்யமாட்டேன்."

இந்த நிலை இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு நீடித்தபோது (அது அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது), பனீ ஸஹ்ரா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் பின் அபூ யஃகூத் (ரழி) ஆகியோரிடம் அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி)) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் என்னை அனுமதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் என்னுடன் உறவைத் துண்டிக்க அவர்கள் சபதம் செய்வது முறையற்றது."

எனவே அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்களும் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களும் தங்கள் மீது போர்வைகளைப் போர்த்திக்கொண்டு, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டு, "உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் அருளும் உண்டாவதாக! நாங்கள் உள்ளே வரலாமா?" என்று கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "உள்ளே வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் அனைவரும் வரலாமா?" என்று கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் அனைவரும் உள்ளே வாருங்கள்" என்றார்கள், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடன் இருப்பதை அறியாமல்.

அவ்வாறே அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் திரையிடப்பட்ட இடத்திற்குள் நுழைந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பிடித்துக்கொண்டு, தம்மை மன்னிக்குமாறு கோரத் தொடங்கினார்கள், அழுதார்கள். அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்களும் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அவருடன் பேசுமாறும், அவருடைய தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்குமாறும் கோரத் தொடங்கினார்கள்.

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் அறிந்த புறக்கணிப்பை (உங்கள் முஸ்லிம் சகோதரர்களுடன் பேசாமல் இருப்பதை) தடை செய்துள்ளார்கள், ஏனெனில் எந்தவொரு முஸ்லிமும் தன் சகோதரருடன் மூன்று இரவுகளுக்கு (பகல்களுக்கு) மேல் பேசாமல் இருப்பது முறையற்றது."

அவ்வாறு அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு (உறவினர்களுடன் நல்லுறவு கொள்வதன் சிறப்பு மற்றும் மற்றவர்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதன் சிறப்பு பற்றி) அதிகமாக நினைவூட்டி, அவர்களை ஒரு இக்கட்டான நிலைக்கு கொண்டு வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு நினைவூட்டத் தொடங்கி, அழுதுகொண்டே கூறினார்கள், "நான் ஒரு சபதம் செய்துள்ளேன், சபதம் (என்ற விஷயம்) ஒரு கடினமானது."

அவர்கள் (அல்-மிஸ்வர் (ரழி) மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி)) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) உடன் பேசும் வரை தங்கள் முறையீட்டைத் தொடர்ந்தார்கள். மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் சபதத்திற்கு பரிகாரமாக நாற்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள். பின்னர், எப்போதெல்லாம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் சபதத்தை நினைவுகூர்ந்தார்களோ, அப்போதெல்லாம் அவர்களுடைய முக்காடு அவர்களுடைய கண்ணீரால் நனையும் அளவுக்கு அதிகமாக அழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; மேலும் ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள், மாறாக, அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள்! மேலும், ஒரு முஸ்லிம் தன் முஸ்லிம் சகோதரரை (அவருடன் பேசாமல்) மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் புறக்கணிப்பது ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ‏ ‏‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் தம் முஸ்லிம் சகோதரரை மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் புறக்கணிப்பது ஆகுமானதல்ல. (அவர்கள் சந்திக்கும்போது, ஒருவர் மற்றவரை விட்டும் தம் முகத்தைத் திருப்பிக்கொள்வதும், மற்றவர் இவரை விட்டும் தம் முகத்தைத் திருப்பிக்கொள்வதும் அவர்களுக்கு ஆகுமானதல்ல.) இவ்விருவரில் யார் முதலில் ஸலாம் கூறுகிறாரோ அவரே சிறந்தவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنَ الْهِجْرَانِ لِمَنْ عَصَى
பாவம் செய்பவரை புறக்கணிப்பது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي لأَعْرِفُ غَضَبَكِ وَرِضَاكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ وَكَيْفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِنَّكِ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ بَلَى وَرَبِّ مُحَمَّدٍ‏.‏ وَإِذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ لَسْتُ أُهَاجِرُ إِلاَّ اسْمَكَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்களா அல்லது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா என்பதை நான் அறிவேன்.” நான் கேட்டேன், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அதை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள்?” அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, ‘ஆம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் இறைவனின் மீது சத்தியமாக’ என்று கூறுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது, ‘இல்லை, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இறைவனின் மீது சத்தியமாக!’ என்று கூறுகிறீர்கள்.” நான் கூறினேன், “ஆம், (உண்மைதான்.) நான் உங்கள் பெயரைத் தவிர (வேறு எதையும்) கைவிடுவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هَلْ يَزُورُ صَاحِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
ஒரு நபர் தனது நண்பரை தினமும் சந்திக்கலாமா, அல்லது காலையிலும் மாலையிலும் சந்திக்கலாமா?
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِمَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ أَمْرٌ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபிகளாரின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்: "என் பெற்றோர் இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு எந்த மார்க்கத்தையும் பின்பற்றியதாக எனக்கு நினைவில்லை, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் எங்களைச் சந்திக்க வருவார்கள்.

ஒரு நாள், நாங்கள் அபூபக்ர் (ரழி) (என் தந்தை) அவர்களின் வீட்டில் நண்பகலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒருவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழக்கமாக எங்களைச் சந்திக்க வராத நேரத்தில் இதோ வருகிறார்கள்' என்று கூறினார்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த நேரத்தில் அவரை வரவழைத்த மிக அவசரமான ஒரு விஷயம் இருக்க வேண்டும்.'

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் (மக்காவை விட்டு) வெளியேறி ஹிஜ்ரத் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளேன்.' "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الزِّيَارَةِ وَمَنْ زَارَ قَوْمًا فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ
ஒரு விஜயத்தை மேற்கொள்வது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَارَ أَهْلَ بَيْتٍ فِي الأَنْصَارِ فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَدَعَا لَهُمْ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒரு வீட்டிற்கு விஜயம் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களுடன் உணவு அருந்தினார்கள்.

அவர்கள் (ஸல்) புறப்பட நாடியபோது, தொழுவதற்காக அந்த வீட்டில் ஓர் இடத்தைக் கேட்டார்கள். எனவே, தண்ணீர் தெளிக்கப்பட்ட ஒரு பாய் விரிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) அதன் மீது தொழுதார்கள், மேலும் அவர்களுக்காக (விருந்தளித்தவர்களுக்காக) அல்லாஹ்வின் அருளை வேண்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ تَجَمَّلَ لِلْوُفُودِ
தூதுக்குழுவினருக்காக தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டவர் எவரோ அவர்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ لِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا الإِسْتَبْرَقُ قُلْتُ مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ رَأَى عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْتَرِ هَذِهِ فَالْبَسْهَا لِوَفْدِ النَّاسِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏‏.‏ فَمَضَى فِي ذَلِكَ مَا مَضَى، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَيْهِ بِحُلَّةٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعَثْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ، وَقَدْ قُلْتَ فِي مِثْلِهَا مَا قُلْتَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا مَالاً ‏"‏‏.‏ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ لِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏
`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
`உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் (விற்பனைக்கு) இருந்த ஒரு பட்டு மேலங்கியைப் பார்த்தார்கள். எனவே அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதை வாங்கிக் கொள்ளுங்கள், பிரதிநிதிகள் உங்களிடம் வரும்போது இதை அணிந்து கொள்ளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், '(இவ்வுலகில்) பட்டு ஆடை அணிபவருக்கு (மறுமையில்) எந்தப் பங்கும் கிடைக்காது' என்று கூறினார்கள். இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு சிறிது காலம் சென்றது, பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் `உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு (அதுபோன்ற) ஒரு மேலங்கியை அனுப்பினார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மேலங்கியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திருப்பிக் கொண்டு வந்து, 'நீங்கள் இதை எனக்கு அனுப்பியுள்ளீர்கள், ஆனால் இது போன்ற ஒன்றைப் பற்றி நீங்கள் முன்பு கூறியதைத்தான் கூறினீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் இதை விற்று பணம் பெற்றுக் கொள்வதற்காகவே நான் இதை உங்களுக்கு அனுப்பினேன்' என்று கூறினார்கள். இதன் காரணமாக, இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆடைகளில் உள்ள பட்டு அடையாளங்களை வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الإِخَاءِ وَالْحِلْفِ
சகோதரத்துவ உறவை நிறுவுதல் மற்றும் ஒரு உடன்படிக்கையை முடிவுக்கு கொண்டு வருதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) எங்களிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கும் ஸஅத் பின் அர்-ரபீஉ (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவப் பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஓ அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களே) நீங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டதால், ஒரு ஆட்டைக் கொண்டாவது திருமண விருந்தளியுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي‏.‏
`ஆஸிம் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாத்தில் சகோதரத்துவ உடன்படிக்கை எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்கு எட்டியதா?" என்று கேட்டேன். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளுக்கும் குறைஷிகளுக்கும் இடையில் எனது வீட்டில் ஒரு உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவ) ஏற்படுத்தினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ
புன்னகைத்தல் மற்றும் சிரித்தல்
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رِفَاعَةَ، الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاَقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ، لِهُدْبَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ جِلْبَابِهَا‏.‏ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَابْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لِيُؤْذَنَ لَهُ، فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ، يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى التَّبَسُّمِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ரிஃபாஆ அல்-குறழி (ரழி) அவர்கள் தம் மனைவியை திரும்பப்பெற முடியாதபடி (அதாவது, அந்த தலாக் இறுதியானது) தலாக் செய்துவிட்டார்கள். பின்னர், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பிறகு அவளை மணந்துகொண்டார்கள். அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் ரிஃபாஆ (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தேன். அவர்கள் எனக்கு மும்முறை தலாக் கூறிவிட்டார்கள். பின்னர் நான் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களை மணந்துகொண்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவர்களிடம் இந்த ஆடையின் ஓரத்தில் உள்ள குஞ்சம் போன்ற ஒன்றைத் தவிர (ஆண்மையில்) வேறு எதுவும் இல்லை" என்று தனது மேலாடையிலிருந்து எடுத்த ஒரு குஞ்சத்தைக் காட்டிக் கூறினாள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அதே வேளையில், காலித் இப்னு ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறைவாசலில் அனுமதிக்காகக் காத்திருந்தார்கள். காலித் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, "அபூபக்ரே (ரழி)! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக இந்தப் பெண் வெளிப்படையாகக் கூறுவதிலிருந்து நீங்கள் ஏன் இவரைக் கண்டிக்கவில்லை?" என்று கேட்கத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகை புரிந்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை, பின்னர் (அந்தப் பெண்ணிடம்) கூறினார்கள், "ஒருவேளை நீங்கள் ரிஃபாஆ (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா? இல்லை, (அது சாத்தியமில்லை), நீங்கள் அவர்களுடன் (அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி)) தாம்பத்திய உறவை அனுபவித்து, அவர்களும் உங்களுடன் தாம்பத்திய உறவை அனுபவிக்கும் வரை (அது சாத்தியமில்லை)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ فَقَالَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي، لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏‏.‏
ஸஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்ப்பதற்கு அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது சில குறைஷிப் பெண்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் குரலை விட தங்கள் குரல்களை உயர்த்தியவர்களாக, தங்களுக்குக் கூடுதல் நிதி உதவி வழங்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டபோது, அவர்கள் அனைவரும் தங்களை மறைத்துக்கொள்ள விரைந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களை அனுமதித்தார்கள், மேலும் அவர் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) உள்ளே நுழைந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் உங்களை எப்போதும் புன்னகைத்தவர்களாக வைத்திருக்கட்டும். என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னுடன் இருந்த இந்தப் பெண்களைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். உங்கள் குரலைக் கேட்டவுடன், அவர்கள் தங்களை மறைத்துக்கொள்ள விரைந்துவிட்டார்கள்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் உங்களுக்கு அஞ்சுவதற்கு நீங்கள்தான் அதிக உரிமை படைத்தவர்கள்!" பின்னர் அவர் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) அப்பெண்களின் பக்கம் திரும்பி கூறினார்கள், "உங்கள் ஆன்மாக்களின் எதிரிகளே! நீங்கள் எனக்கு அஞ்சுகிறீர்களா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அஞ்சவில்லையா?" அப்பெண்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆம், ஏனெனில், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட கடுமையானவராகவும், கண்டிப்பானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு அல்-கத்தாபே (ரழி)! எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஷைத்தான் நீங்கள் ஒரு வழியில் செல்வதைக் கண்டால், அவன் உங்கள் வழியை விட்டு வேறு வழியில் செல்கிறான்!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّائِفِ قَالَ ‏"‏ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَبْرَحُ أَوْ نَفْتَحَهَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَاغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَغَدَوْا فَقَاتَلُوهُمْ قِتَالاً شَدِيدًا وَكَثُرَ فِيهِمُ الْجِرَاحَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَسَكَتُوا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِالْخَبَرِ‏ كُلَّهُ.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபில் (அதை வெற்றி கொள்ள முயன்றபோது) இருந்த வேளையில், தம் தோழர்களிடம் (ரழி), "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் (மதீனாவிற்கு) திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) தோழர்களில் (ரழி) சிலர், "அதை வெற்றி கொள்ளும் வரை நாங்கள் இங்கிருந்து புறப்பட மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆகவே, நாளை போரிடத் தயாராகுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மறுநாள், அவர்கள் (முஸ்லிம்கள்) (தாயிஃப் மக்களுடன்) கடுமையாகப் போரிட்டு, பலத்த காயமடைந்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், நாளை நாம் (மதீனாவிற்கு) திரும்பிச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) இம்முறை அமைதி காத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்போது புன்னகைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ لِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ـ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ تَصَدَّقْ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَاللَّهِ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا‏.‏ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنْتُمْ إِذًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ரமழானில் (நான் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டதால் நாசமாகிவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அதற்கு என்னிடம் வசதியில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியானால்) தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "என்னால் அது முடியாது" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியானால்) அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பீராக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "(அவர்களுக்கு உணவளிக்க) என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். பின்னர் பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு பெரிய கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "கேள்வி கேட்டவர் எங்கே? சென்று இதை தர்மமாக கொடு" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "(இதை தர்மமாக) என்னை விட ஏழ்மையான ஒருவருக்கு கொடுக்கவா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த இரண்டு மலைகளுக்கு (மதீனாவின்) இடையில் எங்களை விட ஏழ்மையான குடும்பம் வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு புன்னகைத்துவிட்டு, "அப்படியானால், (இதை) உமது குடும்பத்தினருக்கு உண்ணக் கொடு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً ـ قَالَ أَنَسٌ فَنَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ـ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ‏.‏ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் தடித்த கரையுடைய நஜ்ரானி புர்தா (ஆடை) ஒன்றை அணிந்திருந்தார்கள், அப்போது ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களை முந்திக்கொண்டு வந்து, அவர்களின் ரிதா (மேலாடை)வை பலமாக இழுத்தார்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோள்பட்டையின் பக்கத்தைப் பார்த்தேன், அவர் (கிராமவாசி) பலமாக இழுத்ததன் காரணமாக ரிதாவின் ஓரம் அதில் (தோள்பட்டையில்) ஒரு தழும்பை ஏற்படுத்தியிருந்ததை நான் கவனித்தேன்.

அந்தக் கிராமவாசி, "ஓ முஹம்மத்! உங்களிடம் உள்ள அல்லாஹ்வின் செல்வத்திலிருந்து எனக்கு சிலவற்றைத் தருமாறு உத்தரவிடுங்கள்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பி, (புன்னகைத்தார்கள்) மேலும் அவருக்கு ஏதேனும் கொடுக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي‏.‏
وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏ ‏‏.‏
ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து என்னை விட்டும் தங்களைத் திரையிட்டுக் கொண்டதில்லை (நான் அவர்களைச் சந்திப்பதற்கு ஒருபோதும் அவர்கள் என்னைத் தடுத்ததில்லை); மேலும், அவர்கள் என்னைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் புன்னகையுடன் என்னை வரவேற்பார்கள்.

ஒருமுறை நான் அவர்களிடம், என்னால் குதிரைகளின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை என்று கூறினேன்.

அவர்கள் தமது கரத்தால் எனது நெஞ்சில் தடவிக் கொடுத்தார்கள், மேலும், "யா அல்லாஹ்! இவரை உறுதியானவராக ஆக்குவாயாக; மேலும் இவரை வழிகாட்டுபவராகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ ‏"‏‏.‏
ஸைனப் பின்த் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உண்மையைக் கூறுவதில் வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் (இரவில் ஏற்படும் பாலுணர்வு வெளியேற்றம்) ஏற்பட்டால் அவள் குளிக்க வேண்டுமா?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (அந்த) திரவத்தைக் கண்டால்" என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்டு உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "பெண்ணுக்கும் (இரவில் பாலுணர்வு) வெளியேற்றம் ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அவளுடைய மகன் எப்படி அவளை (அவனுடைய தாயை) ஒத்திருக்கிறான்?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது அண்ணம் தெரியும் அளவுக்குச் சிரிப்பதை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை; ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் புன்னகை மட்டுமே செய்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ، فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ، فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ، فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ، ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا‏.‏ فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏ ‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا‏.‏ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنِ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالاً، يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا، وَلاَ يُمْطِرُ مِنْهَا شَىْءٌ، يُرِيهِمُ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِجَابَةَ دَعْوَتِهِ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் குத்பா பேருரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "மழை பற்றாக்குறையாக இருக்கிறது, ஆகவே, தயவுசெய்து உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக மழை பொழிய பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் வானத்தைப் பார்த்தார்கள், அப்போது அங்கு எந்த மேகமும் தென்படவில்லை. பிறகு அவர்கள் மழைக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மேகங்கள் ஒன்று கூடத் தொடங்கின, மதீனாவின் பள்ளத்தாக்குகளில் தண்ணீர் பெருக்கெடுத்து ஓடும் வரை மழை பெய்தது. அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை மழை தொடர்ந்து பெய்தது.

பிறகு அந்த மனிதர் (அல்லது வேறு ஒரு மனிதர்) நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை குத்பா பேருரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது எழுந்து நின்று, "நாங்கள் மூழ்கிவிட்டோம்; தயவுசெய்து உங்கள் இறைவனிடம் எங்களிடமிருந்து மழையைத் தடுத்து நிறுத்தும்படி பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை, "யா அல்லாஹ்! எங்களைச் சுற்றி மழை பொழியச் செய்வாயாக, எங்கள் மீது வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். மேகங்கள் மதீனாவின் வலப்புறமும் இடப்புறமுமாக கலையத் தொடங்கின, மேலும் மதீனாவைச் சுற்றி மழை பெய்தது, மதீனாவின் மீது பெய்யவில்லை. அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (மக்களுக்கு) அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) அற்புதத்தையும், அவருடைய (தூதரின்) பிரார்த்தனைக்கு அவன் (அல்லாஹ்) பதிலளித்ததையும் காட்டினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} وَمَا يُنْهَى عَنِ الْكَذِبِ
"நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் உண்மையாளர்களுடன் இருங்கள்" التوبة 9:119
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உண்மை நன்னெறிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் நன்னெறி சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. மேலும், ஒரு மனிதர் வாய்மையாளர் ஆகும் வரை உண்மையையே பேசிக்கொண்டிருக்கிறார். பொய், தீமைக்கு (அல்-ஃபஜூர்) இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் தீமை (அல்-ஃபஜூர்) நரக நெருப்பிற்கு இட்டுச் செல்கிறது. மேலும், ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்விடம் பொய்யர் என்று எழுதப்படும் வரை பொய் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று: அவன் பேசினால், அவன் பொய் சொல்வான்; மேலும் அவன் வாக்குறுதியளித்தால், அவன் அதனை மீறுவான்; மேலும் அவனிடம் ஒன்று நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவன் நம்பிக்கை துரோகம் செய்வான் (நேர்மையற்றவன் என்பதை நிரூபிப்பான்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏‏.‏
ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் (ஒரு கனவில்) கண்டேன், இரண்டு ஆண்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கதையை விவரித்தார்கள் (கூறி): "அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நீங்கள் எவருடைய கன்னம் (வாயிலிருந்து காது வரை) கிழிக்கப்படுவதைக் கண்டீர்களோ, அவர் ஒரு பொய்யராக இருந்தார், மேலும் அவர் பொய்களைச் சொல்லி வந்தார். மேலும் அவர் சொன்ன அந்தப் பொய்களை மக்கள் உலகம் முழுவதும் பரவும் வரை அவர் பெயரால் அறிவித்து வந்தனர். எனவே அவர் மறுமை நாள் வரைக்கும் அவ்வாறே தண்டிக்கப்படுவார்.’"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي الْهَدْىِ الصَّالِحِ
நேர்வழி
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمُ الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ شَقِيقًا، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ دَلاًّ وَسَمْتًا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَبْنُ أُمِّ عَبْدٍ، مِنْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لاَ نَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ إِذَا خَلاَ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மக்களில், இப்னு உம் அப்து (ரழி) அவர்கள், தம் வீட்டிலிருந்து வெளியே செல்லும் நேரத்திலிருந்து திரும்பி வரும் வரை, அடக்கமான நடத்தையிலும், பக்திநெறியின் நல்ல தோற்றத்திலும், மேலும் அமைதியிலும் நிதானத்திலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகவும் ஒத்திருந்தார்கள்.

ஆனால், அவர் தம் குடும்பத்தினருடன் தனிமையில் இருக்கும்போது எப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ، سَمِعْتُ طَارِقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏
தாரிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மிகச் சிறந்த பேச்சு அல்லாஹ்வின் வேதம் (குர்ஆன்) ஆகும், மேலும் மிகச் சிறந்த வழிகாட்டல் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டல் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الصَّبْرِ عَلَى الأَذَى
தீங்கு ஏற்படும்போது பொறுமையாக இருக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ أَحَدٌ ـ أَوْ لَيْسَ شَىْءٌ ـ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் கூறும் துன்புறுத்தும் சொற்களைப் பொறுத்துக் கொள்வதில் அல்லாஹ்வை விடப் பொறுமைசாலி யாரும் இல்லை. தனக்கு সন্তান இருப்பதாக மக்கள் இட்டுக்கட்டிக் கூறுவதை அவன் கேட்கிறான். ஆயினும், அவன் அவர்களுக்கு உடல்நலத்தையும் வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ قُلْتُ أَمَّا أَنَا لأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي أَصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது சில விநியோகங்களின்போது அவர்கள் வழக்கமாகச் செய்வது போல ஏதோவொன்றைப் பங்கிட்டு விநியோகித்தார்கள். அன்சாரிகளில் ஒருவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்தப் பங்கீட்டில் அல்லாஹ்வின் திருப்தி கருதப்படவில்லை." நான் கூறினேன், "நான் இதை நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிப்பேன்." ஆகவே, நான் அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் தமது தோழர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, இதை அவர்களிடம் இரகசியமாகத் தெரிவித்தேன். அது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது, அவர்களுடைய முகத்தின் நிறம் மாறியது, மேலும் அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள், நான் அவர்களிடம் அதைச் சொல்லியிருக்கக் கூடாது என்று நான் விரும்பும் அளவுக்கு. பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மூஸா (அலை) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாக துன்புறுத்தப்பட்டார்கள், ஆயினும் அவர்கள் பொறுமையாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالْعِتَابِ
யார் மக்களை அவர்களின் முகத்திற்கு நேராக கண்டிக்கவில்லையோ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்தார்கள், தம் மக்களுக்கு அதைச் செய்ய அனுமதி அளித்தார்கள். ஆனால், மக்களில் சிலர் அதைச் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்துகொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அறிந்தபோது, அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார்கள், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்த பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் செய்யும் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்துகொள்ளும் அத்தகைய மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களை விட நான் அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவன், மேலும், அவர்களை விட நான் அவனுக்கு (அல்லாஹ்விற்கு) அதிகம் அஞ்சுபவன்."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தன் அந்தப்புரத்திலுள்ள கன்னிப் பெண்ணை விடவும் அதிக வெட்கமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒரு விஷயத்தை விரும்பவில்லையென்றால், நாங்கள் அதை (அந்த உணர்வை) அவர்களின் முகத்தில் கண்டுகொள்வோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ فَهْوَ كَمَا قَالَ
எவர் தனது சகோதரனை எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் காஃபிர் என்று அழைக்கிறாரோ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தம் சகோதரரிடம், 'ஏ காஃபிரே (இறைமறுப்பாளனே)!' என்று கூறினால், நிச்சயமாக அவ்விருவரில் ஒருவர் அவ்வாறு (அதாவது, ஒரு காஃபிர்) ஆகிவிடுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், 'யாராவது ஒருவர் தம் சகோதரரை, 'ஏ காஃபிரே!' என்று கூறினால், பின்னர் நிச்சயமாக அவ்விருவரில் ஒருவர் அவ்வாறு ஆகிவிடுவார்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ‏ ‏‏.‏
தாபித் இப்னு அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இஸ்லாம் அல்லாத மார்க்கத்தின் மீது எவரொருவர் சத்தியம் செய்கிறாரோ (அதாவது, அவர் பொய் சொல்லும் பட்சத்தில், தாம் ஒரு முஸ்லிமல்லாதவர் என்று கூறி சத்தியம் செய்தால்), அவர் (அந்த சத்தியத்தில்) பொய்யுரைப்பவராயின் அவர் கூறியவாறே ஆகிவிடுகிறார்; மேலும், எவரொருவர் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டு தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பில் அதே பொருளால் தண்டிக்கப்படுவார்; மேலும், ஒரு நம்பிக்கையாளரை (முஃமினை) சபிப்பது அவரைக் கொலை செய்வதற்கு ஒப்பானதாகும்; மேலும், எவரொருவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரை (முஃமினை) இறைமறுப்பாளர் (காஃபிர்) என்று குற்றம் சாட்டுகிறாரோ, அது அவர் அவரைக் கொன்றது போன்றதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلاً أَوْ جَاهِلاً
யார் ஒருவர் ... என்று கூறுபவரை காஃபிர் என்று கருதவில்லையோ அவர்...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَلِيمٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلاَةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ ـ قَالَ ـ فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلاَةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَتَجَوَّزْتُ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ـ ثَلاَثًا ـ اقْرَأْ ‏{‏وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا‏}‏ وَ‏{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏}‏ وَنَحْوَهَا ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவார்கள், பின்னர் தம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவதற்காகச் செல்வார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள் மேலும் சூரத்துல் பகராவை ஓதினார்கள். ஒரு மனிதர் (தொழுகை வரிசையிலிருந்து) விலகி (சுருக்கமான) தொழுகையை (தனியாகத்) தொழுதுவிட்டு சென்றுவிட்டார். முஆத் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்தபோது, "அவர் (அந்த மனிதர்) ஒரு நயவஞ்சகர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அந்த மனிதர், முஆத் (ரழி) அவர்கள் தம்மைப் பற்றிக் கூறியதைக் கேட்டார், எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் எங்கள் கைகளால் உழைத்து எங்கள் ஒட்டகங்களைக் கொண்டு (எங்கள் பண்ணைகளுக்கு) நீர் பாய்ச்சும் மக்கள். நேற்றிரவு முஆத் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு (இரவுத்) தொழுகை நடத்தினார்கள், அவர்கள் சூரத்துல் பகராவை ஓதினார்கள், எனவே நான் எனது தொழுகையைத் தனியாகத் தொழுதேன், அதன் காரணமாக, அவர்கள் என்னை ஒரு நயவஞ்சகர் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, மூன்று முறை, "ஓ முஆத்! நீங்கள் மக்களைச் சோதனைக்கு உள்ளாக்குகின்றீர்களா? 'வஷ்ஷம்ஸி வளுஹாஹா' (91) அல்லது 'ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா' (87) அல்லது அது போன்றவற்றை ஓதுவீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى‏.‏ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் (தவறுதலாக) தம் சத்தியத்தில் 'அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸாவின் மீது சத்தியமாக' என்று சத்தியம் செய்தால், அவர் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறட்டும். மேலும், எவரேனும் தம் தோழர்களிடம், 'வாருங்கள், உங்களுடன் சூதாடுகிறேன்' என்று கூறினால், அவர் (அத்தகைய பாவத்திற்கு பரிகாரமாக) தர்மம் செய்ய வேண்டும்." (ஹதீஸ் எண் 645 ஐக் காண்க)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَهْوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களை ஒரு மக்கள் கூட்டத்தில் கண்டார்கள்; அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையின் மீது சத்தியம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "நிச்சயமாக! அல்லாஹ் உங்கள் தந்தையர் மீது சத்தியம் செய்வதை உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளான். ஒருவர் சத்தியம் செய்ய நேர்ந்தால், அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யட்டும்; இல்லையெனில் மௌனமாக இருக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ
அல்லாஹ்வின் பொருட்டு ஒருவர் கோபமாக அல்லது கடுமையாக இருக்கும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும்
حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، وَقَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வீட்டில் (உயிரினங்களின்) படங்கள் உள்ள ஒரு திரைச்சீலை இருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்களுடைய முகம் கோபத்தால் சிவந்துவிட்டது, பின்னர் அவர்கள் அந்தத் திரைச்சீலையைப் பிடித்து, அதை துண்டு துண்டாக கிழித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த படங்களை வரையும் இத்தகைய மக்கள் மறுமை நாளில் மிகக் கடுமையான தண்டனையைப் பெறுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இன்ன மனிதர் எங்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகை நடத்தும் போது தொழுகையை நீட்டுவதால் மட்டுமே நான் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு வராமல் இருந்துவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்றைய தினம் உபதேசம் செய்தபோது இருந்ததை விடக் கோபமாக நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களே! உங்களில் சிலர் (நல்ல காரியங்களை) மற்றவர்கள் வெறுக்கும்படி செய்கிறீர்கள்; (கூட்டுத் தொழுகை மீது) மற்றவர்களுக்கு வெறுப்பை உண்டாக்குகிறீர்கள். எச்சரிக்கை! உங்களில் எவரேனும் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினால், அவர் அதை நீட்ட வேண்டாம்; ஏனெனில் அவர்களில் நோயாளிகளும், முதியவர்களும், தேவையுடையவர்களும் இருக்கிறார்கள்." (ஹதீஸ் எண் 670, பாகம் 1ஐப் பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً، فَحَكَّهَا بِيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ اللَّهَ حِيَالَ وَجْهِهِ، فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاَةِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் கிப்லாவின் திசையில் பள்ளிவாசலின் (சுவரில்) சளியைக் கண்டார்கள், எனவே அதைத் தமது கையால் சுரண்டி அகற்றினார்கள், மேலும் (அவர்களின் முகத்தில்) அதிருப்தியின் அறிகுறி தெரிந்தது, பின்னர் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தொழுகையில் இருக்கும்போது, அவர் தமக்கு முன்னால் (தொழுகையில்) உமிழ வேண்டாம், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவருக்கு முன்னால் இருக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَالَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் “அல்-லுகதா” (கீழே விழுந்து தொலைந்த பை அல்லது ஒருவரால் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு பொருள்) பற்றிக் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் அதனை ஓராண்டு காலம் பகிரங்கமாக அறிவிக்க வேண்டும், பின்னர் அதன் கொள்கலனையும் அதனைக் கட்டிய கயிற்றையும் நினைவில் வைத்து அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும், பிறகு நீங்கள் அதனைச் செலவழித்துக் கொள்ளலாம். அதன் உரிமையாளர் உங்களிடம் வந்தால், அதற்கு ஈடானதை அவரிடம் நீங்கள் கொடுத்துவிட வேண்டும்.” அந்த மனிதர் கேட்டார், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! காணாமற்போன ஆட்டைப் பற்றி என்ன செய்வது?” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அது உங்களுக்கோ, உங்கள் சகோதரருக்கோ, அல்லது ஓநாய்க்கோ உரியதாகும்.” அந்த மனிதர் மீண்டும் கேட்டார், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! காணாமற்போன ஒட்டகத்தைப் பற்றி என்ன செய்வது?” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் கோபமும் ஆத்திரமும் அடைந்தார்கள், அவர்களுடைய கன்னங்கள் சிவந்தன (அல்லது அவர்களுடைய முகம் சிவந்தது), மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களுக்கு அதனுடன் (அந்த ஒட்டகத்துடன்) எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லை, ஏனெனில் அதனிடம் அதன் உணவும், அதன் நீர்ப்பையும் இருக்கின்றன, அது அதன் உரிமையாளரைச் சந்திக்கும் வரை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَقَالَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيهَا، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمْ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ ‏ ‏‏.‏
ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பனை ஓலை பாயால்) ஒரு சிறிய அறையை அமைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்கள் வீட்டிலிருந்து) வெளியே வந்து அதில் தொழுதார்கள். சில ஆண்கள் வந்து, அவருடன் தங்கள் தொழுகையில் சேர்ந்துகொண்டார்கள். பின்னர் மறுநாள் இரவும் அவர்கள் தொழுகைக்காக வந்தார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமதித்து அவர்களிடம் வெளியே வரவில்லை. எனவே, அவர்கள் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தி, (அவர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக) சிறு கற்களால் கதவைத் தட்டினார்கள். அவர்கள் கோபமான நிலையில் அவர்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் செயலில் இன்னும் வற்புறுத்துவதால், இந்தத் தொழுகை (தராவீஹ்) உங்கள் மீது கடமையாகிவிடுமோ என்று நான் எண்ணினேன். எனவே மக்களே, இந்தத் தொழுகையை உங்கள் வீடுகளில் தொழுது கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் கடமையான (கூட்டுத்) தொழுகையைத் தவிர, ஒரு நபரின் சிறந்த தொழுகை என்பது அவர் வீட்டில் தொழுவதே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَذَرِ مِنَ الْغَضَبِ
கோபப்படுவதிலிருந்து எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தனது பலத்தால் மக்களைத் தோற்கடிப்பவர் வலிமையானவர் அல்லர்; மாறாக, கோபத்தின்போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவரே வலிமையானவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏ ‏‏.‏ فَقَالُوا لِلرَّجُلِ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ‏.‏
சுலைமான் பின் சரத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, இரண்டு ஆண்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டனர். அவ்விருவரில் ஒருவர் தன் தோழரை கடுங்கோபத்துடன் திட்டினார், மேலும் அவருடைய முகம் சிவந்துவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கு ஒரு வார்த்தை (வாக்கியம்) தெரியும்; இந்த மனிதர் அதைச் சொன்னால், அது அவரை நிதானப்படுத்தும். அவர், 'விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்' (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) என்று கூறினால் மட்டுமே." பிறகு அங்கிருந்தவர்கள் அந்த (கோபமான) மனிதரிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் ஒன்றும் பைத்தியக்காரன் அல்ல" என்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ـ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ـ عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْصِنِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَغْضَبْ ‏"‏‏.‏ فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ ‏"‏ لاَ تَغْضَبْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "எனக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபமும் சீற்றமும் கொள்ளாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர் மீண்டும் மீண்டும் (அதையே) கேட்டார், ஒவ்வொரு முறையும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபமும் சீற்றமும் கொள்ளாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَيَاءِ
மாதவிடாய்
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا، وَإِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً‏.‏ فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ‏.‏
அபூ அஸ்-ஸவார் அல்-அதவீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹயா (மார்க்க தவறுகளைச் செய்வதிலிருந்து விலகியிருக்கும் இறைப்பற்றுள்ள வெட்கம்) நன்மையைத்தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வராது."

அப்போது பஷீர் பின் கஅப் (ரழி) கூறினார்கள், 'ஞான ஏட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது: ஹயா கண்ணியத்திற்கு வழிவகுக்கிறது; ஹயா அமைதிக்கு (மன அமைதிக்கு) வழிவகுக்கிறது.'

இம்ரான் (ரழி) அவரிடம் கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை அறிவிக்கிறேன், நீங்களோ உங்கள் ஏட்டை (ஞானப் புத்தகத்தை)ப் பற்றி பேசுகிறீர்களா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَهْوَ يُعَاتَبُ فِي الْحَيَاءِ يَقُولُ إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي‏.‏ حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ قَدْ أَضَرَّ بِكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தனது சகோதரரை ஹயா (மார்க்கக் குற்றங்களைச் செய்வதிலிருந்து ஏற்படும் இறைப்பற்றுள்ள வெட்கம்) குறித்துக் கண்டித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர், "நீர் மிகவும் வெட்கப்படுகிறீர், அது உமக்குத் தீங்கு விளைவித்துவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்.

அதற்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் ஹயா ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) ஒரு பகுதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى، أَنَسٍ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ ـ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், திரையிடப்பட்ட ஒரு கன்னிப் பெண்ணை விடவும் அதிக வெட்கம் (ஹயாவிலிருந்து: மார்க்க ரீதியான தவறுகளைச் செய்வதிலிருந்து ஏற்படும் இறைபக்தியுள்ள வெட்கம்) உடையவர்களாக இருந்தார்கள். (ஹதீஸ் எண் 762, பாகம் 4 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
"நீங்கள் வெட்கப்படவில்லை என்றால், உங்களுக்கு விருப்பமானதைச் செய்யுங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ‏ ‏‏.‏
அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'முந்தைய நபிமார்களுடைய கூற்றுக்களில் மக்களிடம் எஞ்சியிருப்பவற்றில் ஒன்று: நீ வெட்கப்படவில்லை என்றால் (ஹயா'விலிருந்து: மார்க்க ரீதியான தவறுகளைச் செய்வதிலிருந்து ஏற்படும் இறையச்சத்துடன் கூடிய வெட்கம்) நீ விரும்பியதைச் செய்துகொள்.' (ஹதீஸ் எண் 690, 691, பாகம் 4 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا لاَ يُسْتَحْيَا مِنَ الْحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ
உண்மையை அறிந்து மார்க்கத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் வெட்கப்படக் கூடாது
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ ‏ ‏ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏ ‏‏.‏
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உண்மையைச் சொல்வதற்கு வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்கு இரவில் பாலியல் திரவம் வெளிப்பட்டால் (அதாவது அவளுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டால்), அவள் குளிக்க வேண்டியது அவசியமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) "ஆம், அவள் (அந்தத்) திரவத்தைக் கண்டால் (குளிக்க வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ، لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَلاَ يَتَحَاتُّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ هِيَ شَجَرَةُ كَذَا‏.‏ هِيَ شَجَرَةُ كَذَا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ‏.‏ وَأَنَا غُلاَمٌ شَابٌّ فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالَ ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا لَكَانَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரின் உதாரணம் ஒரு பசுமையான மரத்தைப் போன்றது, அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை.” மக்கள் கூறினர், “அது இன்ன மரம், அது இன்ன மரம்.” நான் அது பேரீச்சை மரம் என்று சொல்ல நினைத்தேன், ஆனால் நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்ததால் (பதிலளிக்க) வெட்கப்பட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அது பேரீச்சை மரம்.” இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “நான் அதை உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன், அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால், நான் இன்னின்னதைவிட அதை விரும்பியிருப்பேன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، سَمِعْتُ ثَابِتًا، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا‏.‏ فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهَا‏.‏
தாபித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறத் தாம் கேட்டார்கள்: "ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தன்னை மணமுடித்துக் கொள்ளுமாறு தன்னை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்க முன்வந்து, 'தங்களுக்கு என் மீது ஏதேனும் ஆர்வம் உண்டா (அதாவது என்னை மணக்க விரும்புகிறீர்களா?)' என்று கூறினார். என் மகள் (இதைக் கேட்டு), 'அந்தப் பெண்மணி எவ்வளவு வெட்கமற்றவர்!' என்று கூறினார். அதற்கு நான், 'அவர் உன்னை விடச் சிறந்தவர், ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (திருமணத்திற்காக) தன்னை வழங்க முன்வந்தார்' என்று கூறினேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا»
"மக்களுக்கு விஷயங்களை எளிதாக்குங்கள், அவர்களுக்கு விஷயங்களை கடினமாக்காதீர்கள்."
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمَا ‏"‏ يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ، يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"‏‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரையும் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களையும் யமனுக்கு அனுப்பியபோது, அவர்களிடம் கூறினார்கள், "மக்களுக்கு இலகுபடுத்துங்கள் (மக்களை மிகவும் இணக்கமான முறையில் நடத்துங்கள்), அவர்களுக்குக் கடினப்படுத்தாதீர்கள், மேலும் அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், அவர்கள் வெறுப்படையச் செய்யாதீர்கள் (அதாவது நற்செயல்களை மக்கள் வெறுக்கும்படி செய்யாதீர்கள்), நீங்கள் இருவரும் ஒத்துழைப்புடனும் பரஸ்பர புரிந்துணர்வுடனும் செயல்படுங்கள், ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படியுங்கள்." அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் அல் பித்ஃ என்ற பானமும், பார்லியிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் அல்-மிஸ்ர் என்ற மற்றொரு பானமும் உள்ள ஒரு தேசத்தில் இருக்கிறோம்." அதன்பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அனைத்து போதைப்பொருட்களும் (அதாவது அனைத்து மதுபானங்களும்) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களுக்கு இலகுபடுத்துங்கள், அவர்களுக்குக் கடினப்படுத்தாதீர்கள்; மேலும் நற்செய்திகள் கூறி அவர்களை அமைதிப்படுத்துங்கள், மேலும் (அவர்களை) வெறுப்பூட்டாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فِي شَىْءٍ قَطُّ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை அவ்விரண்டில் மிக எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமானதாக இருந்தால், அதை அவர்கள் நெருங்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக எவரிடமும் ஒருபோதும் பழிவாங்கவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் சட்ட வரம்புகள் மீறப்பட்டால், (அவர்கள் பழிவாங்கினார்கள்), সেক্ষেত্রে அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காக பழிவாங்குவார்கள்." (ஹதீஸ் எண் 760. பாகம் 4 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنَّا عَلَى شَاطِئِ نَهْرٍ بِالأَهْوَازِ قَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ، فَجَاءَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ عَلَى فَرَسٍ، فَصَلَّى وَخَلَّى فَرَسَهُ، فَانْطَلَقَتِ الْفَرَسُ، فَتَرَكَ صَلاَتَهُ وَتَبِعَهَا حَتَّى أَدْرَكَهَا، فَأَخَذَهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَضَى صَلاَتَهُ، وَفِينَا رَجُلٌ لَهُ رَأْىٌ، فَأَقْبَلَ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ تَرَكَ صَلاَتَهُ مِنْ أَجْلِ فَرَسٍ‏.‏ فَأَقْبَلَ فَقَالَ مَا عَنَّفَنِي أَحَدٌ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ إِنَّ مَنْزِلِي مُتَرَاخٍ فَلَوْ صَلَّيْتُ وَتَرَكْتُ لَمْ آتِ أَهْلِي إِلَى اللَّيْلِ‏.‏ وَذَكَرَ أَنَّهُ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى مِنْ تَيْسِيرِهِ‏.‏
அல்-அஸ்ரக் பின் கைஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் வறண்டு போயிருந்த ஒரு ஆற்றின் கரையில் அல்-அஹ்வாஸ் நகரில் இருந்தோம்.

பிறகு, அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் குதிரையில் சவாரி செய்தவாறு வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கி தங்கள் குதிரையை அவிழ்த்து விட்டார்கள்.

குதிரை ஓடிவிட்டது, அதனால் அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை இடையில் நிறுத்திவிட்டு, குதிரையைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, அதைப் பிடித்து, அதைக் கொண்டு வந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

எங்களிடையே (கவாரிஜ்களில் ஒருவராக) மாறுபட்ட கருத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதர் இருந்தார்.

அவர் வந்து, “இந்த முதியவரைப் பாருங்கள்! இவர் ஒரு குதிரைக்காகத் தமது தொழுகையை விட்டுவிட்டார்” என்று கூறினார்.

அதன்பேரில் அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிரிந்ததிலிருந்து, யாரும் என்னைக் கண்டித்ததில்லை; என்னுடைய வீடு இவ்விடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, நான் தொழுகையைத் தொடர்ந்துகொண்டு என் குதிரையை விட்டுவிட்டிருந்தால், இரவு வரை என் வீட்டை அடைந்திருக்க முடியாது.”

பிறகு அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் நபியவர்களின் (ஸல்) சமூகத்தில் இருந்ததாகவும், மேலும் தாங்கள் அன்னாரின் சகிப்புத்தன்மையைக் கண்டதாகவும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَثَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ لِيَقَعُوا بِهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ دَعُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ـ أَوْ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ ـ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்தார், மக்கள் அவரை அடிப்பதற்காக விரைந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரை விட்டுவிடும்படியும், அவர் சிறுநீர் கழித்த இடத்தின் மீது ஒரு வாளி அல்லது ஒரு குவளை (நிறைய) தண்ணீரை ஊற்றும்படியும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் கூறினார்கள், " (மக்களுக்கு) காரியங்களை எளிதாக்குவதற்காகவே நீங்கள் அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்கள், அவர்களுக்குக் காரியங்களைக் கடினமாக்குவதற்காக நீங்கள் அனுப்பப்படவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الاِنْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ
மக்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ ‏ ‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், என்னுடைய இளைய சகோதரர் ஒருவரிடம், 'ஓ அபூ உமைர்! நுஹைர் (ஒரு வகை பறவை) என்ன செய்தது?' என்று கூறுமளவிற்கு எங்களுடன் கலந்து பழகுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَىَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவேன், மேலும் எனது தோழிகளும் என்னுடன் விளையாடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என் குடியிருப்புக்குள்) நுழையும்போது அவர்கள் தங்களை மறைத்துக் கொள்வார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் சேர்ந்து விளையாட அவர்களை அழைப்பார்கள். (பொம்மைகள் மற்றும் அதுபோன்ற உருவங்களுடன் விளையாடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு அது அனுமதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் பருவ வயதை அடையாத ஒரு சிறுமியாக இருந்தார்கள்.) (ஃபத்ஹுல் பாரி பக்கம் 143, பாகம் 13)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمُدَارَاةِ مَعَ النَّاسِ
மக்களிடம் மென்மையாகவும் பண்பாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ‏.‏ أَنَّهُ، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَىْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ ـ أَوْ وَدَعَهُ ـ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்க அனுமதி கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்; அவர் கூட்டத்தார்களில் எவ்வளவு மோசமான மனிதர்! (அல்லது, கூட்டத்தார்களின் எவ்வளவு மோசமான சகோதரர் அவர்).” ஆனால் அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் மென்மையாகவும் கண்ணியமாகவும் பேசினார்கள். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் அவரைப் பற்றி அவ்வாறு கூறியிருந்தீர்கள், பின்னர் அவரிடம் மிகவும் மென்மையாகவும் கண்ணியமாகவும் பேசினீர்களே?” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மக்களிலேயே மிகவும் மோசமானவர்கள் யாரென்றால், யாருடைய தீய பேச்சிலிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்வதற்காக மக்கள் அவர்களை (தொந்தரவு செய்யாமல்) விட்டுவிடுகிறார்களோ அவர்களே.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ، فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا لِمَخْرَمَةَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏ ‏ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ بِثَوْبِهِ أَنَّهُ يُرِيهِ إِيَّاهُ، وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شَىْءٌ‏.‏ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ، قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபூ முலைக்கா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தங்கப் பொத்தான்கள் கொண்ட சில பட்டு அங்கிகள் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் அவற்றை தம் தோழர்களில் சிலருக்கு விநியோகித்துவிட்டு, அவற்றில் ஒன்றை மக்ரமா (ரழி) அவர்களுக்காக ஒதுக்கி வைத்தார்கள். மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதை நான் உங்களுக்காக வைத்திருந்தேன்" என்று கூறினார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள், சற்றுக் கடின சுபாவம் உடையவரான மக்ரமா (ரழி) அவர்களுக்கு அந்த அங்கியை எப்படிக் காட்டினார்கள் என்பதை விளக்குவதற்காக, துணை அறிவிப்பாளரான அய்யூப் அவர்கள் தம் ஆடையைப் பிடித்துக் காட்டினார்கள்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
"ஒரே துளையிலிருந்து இரண்டு முறை கொட்டப்படமாட்டார் ஒரு நம்பிக்கையாளர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஃமின் ஒரே புற்றிலிருந்து இரண்டு முறை தீண்டப்பட மாட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب حَقِّ الضَّيْفِ
விருந்தினரின் உரிமை
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ عَسَى أَنْ يَطُولَ بِكَ عُمُرٌ، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَىَّ قُلْتُ أُطِيقُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ ‏"‏ نِصْفُ الدَّهْرِ ‏"‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "நீர் இரவு முழுவதும் தொழுது, பகல் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதாக எனக்கு அறிவிக்கப்படவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறு செய்யாதீர்; இரவில் தொழுங்கள், உறங்கவும் செய்யுங்கள்; சில நாட்கள் நோன்பு நோற்று, சில நாட்கள் நோன்பை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், உமது உடலுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; உமது கண்ணுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; உமது விருந்தினருக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; உமது மனைவிக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு. நீர் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவீர் என நான் நம்புகிறேன், மேலும், ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பது உமக்குப் போதுமானதாகும். ஏனெனில், ஒரு நற்செயலுக்கான நற்கூலி பத்து மடங்காகப் பெருக்கப்படுகின்றது; அதாவது, நீர் ஆண்டு முழுவதும் நோன்பு நோற்றதைப் போன்றதாகும்." நான் (அதிகமாக நோன்பு நோற்பதில்) வற்புறுத்தியதால், (அது) எனக்குக் கடினமாக்கப்பட்டது. நான், "(இதைவிட அதிகமாக நோன்பு நோற்க) என்னால் முடியும்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு வாரமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். ஆனால், நான் (இன்னும் அதிகமாக நோன்பு நோற்பதில்) வற்புறுத்தியதால், என்மீது (அது) சுமையாக்கப்பட்டது. நான், "என்னால் இதைவிட அதிகமாக நோன்பு நோற்க முடியும்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரான தாவூத் (அலை) அவர்கள் நோன்பு நோற்றதைப் போல் நீர் நோன்பு நோற்பீராக" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பு எப்படிப்பட்டது?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வருடத்தில் பாதி நாட்கள் (அதாவது, அவர்கள் ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَخِدْمَتِهِ إِيَّاهُ بِنَفْسِهِ
விருந்தினரை கௌரவிப்பதும் அவருக்கு சேவை செய்வதும்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، مِثْلَهُ وَزَادَ ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபீ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "எவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரிக்கட்டும். விருந்தினருக்குரிய உபசரிப்பு என்பது: ஒரு இரவும் ஒரு பகலும் அவருக்கு சிறந்த வகை உணவை வழங்குவதும், மேலும் ஒரு விருந்தினரை மூன்று நாட்கள் உணவு வழங்கி உபசரிப்பதும் ஆகும்; இதற்கு மேல் வழங்கப்படும் எதுவும் தர்மமாகக் கருதப்படும். மேலும் ஒரு விருந்தினர் தம் விருந்தோம்புபவரை நெருக்கடியான நிலைக்கு உள்ளாக்கும் அளவுக்கு நீண்ட காலம் தங்குவது முறையல்ல."

மாலிக் அறிவித்தார்கள்:

மேலே (156) உள்ளதைப் போலவே, மேலும் கூடுதலாக, "அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்." (அதாவது, தீய மற்றும் அருவருப்பான பேச்சிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், மேலும் பேசுவதற்கு முன் சிந்திக்க வேண்டும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கு செய்ய வேண்டாம்; அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரை தாராளமாக உபசரிக்கட்டும்; அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் எவர் நம்புகிறாரோ, அவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ ‏ ‏‏.‏
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் கூறினோம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் எங்களை (பயணமாக) அனுப்புகிறீர்கள், அப்போது எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்யாத மக்களுடன் தங்க நேரிடுகிறது. இதுபற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் சில மக்களுடன் தங்கும்போது, அவர்கள் ஒரு விருந்தினருக்குச் செய்ய வேண்டிய முறையில் உங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்தால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர்கள் கொடுக்க வேண்டிய விருந்தினரின் உரிமையை அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் விருந்தினரை கண்ணியமாக உபசரிக்கட்டும்; அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் உறவைப் பேணி வாழட்டும் (அதாவது தம் உற்றார் உறவினருடன் நல்லுறவைப் பேணட்டும்); அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது வாய்மூடி இருக்கட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب صُنْعِ الطَّعَامِ وَالتَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ
விருந்தினருக்கான உணவை தயாரிக்க
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ‏.‏ فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً فَقَالَ لَهَا مَا شَأْنُكِ قَالَتْ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا‏.‏ فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَ كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ‏.‏ فَأَكَلَ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ فَقَالَ نَمْ‏.‏ فَنَامَ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ فَقَالَ نَمْ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ قَالَ سَلْمَانُ قُمِ الآنَ‏.‏ قَالَ فَصَلَّيَا فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ صَدَقَ سَلْمَانُ ‏ ‏‏.‏ أَبُو جُحَيْفَةَ وَهْبٌ السُّوَائِيُّ، يُقَالُ وَهْبُ الْخَيْرِ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சல்மான் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தினார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள், அங்கே உம்மு தர்தா (ரழி) அவர்கள் பொலிவிழந்த ஆடைகள் அணிந்திருப்பதைக் கண்டார்கள், மேலும் அவரிடம் ஏன் இந்த நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டார்கள்? அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள், "உங்கள் சகோதரர் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் இவ்வுலக ஆடம்பரங்களில் நாட்டமில்லாமல் இருக்கிறார்கள்." இதற்கிடையில் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் வந்து (சல்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக) உணவு தயாரித்தார்கள், அவரிடம் கூறினார்கள், "(தயவுசெய்து) உண்ணுங்கள், நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன்." சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் சாப்பிடாவிட்டால் நான் சாப்பிட மாட்டேன்." எனவே அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள். இரவு ஆனதும், அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் (இரவுத் தொழுகைக்காக) எழுந்தார்கள். சல்மான் (ரழி) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், "தூங்குங்கள்," அவரும் தூங்கினார்கள். மீண்டும் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) எழுந்தார்கள், சல்மான் (ரழி) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள், "தூங்குங்கள்." இரவின் கடைசிப் பகுதி வந்தபோது, சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "இப்போது (தொழுகைக்காக) எழுந்திருங்கள்." எனவே அவர்கள் இருவரும் தொழுதார்கள், மேலும் சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "உங்கள் இறைவனுக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு; உங்கள் ஆன்மாவுக்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு; உங்கள் குடும்பத்திற்கு உங்கள் மீது உரிமை உண்டு; எனவே, உங்கள் மீது உரிமை உள்ள அனைவருக்கும் அவர்களின் உரிமைகளை நீங்கள் வழங்க வேண்டும்)." பின்னர் அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களிடம் இதைக் குறிப்பிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சல்மான் (ரழி) அவர்கள் உண்மையையே சொல்லியிருக்கிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْغَضَبِ وَالْجَزَعِ عِنْدَ الضَّيْفِ
விருந்தினர் முன்னிலையில் கோபமும் பொறுமையின்மையும்
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، تَضَيَّفَ رَهْطًا فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ دُونَكَ أَضْيَافَكَ فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَافْرُغْ مِنْ قِرَاهُمْ قَبْلَ أَنْ أَجِيءَ‏.‏ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَتَاهُمْ بِمَا عِنْدَهُ فَقَالَ اطْعَمُوا‏.‏ فَقَالُوا أَيْنَ رَبُّ مَنْزِلِنَا قَالَ اطْعَمُوا‏.‏ قَالُوا مَا نَحْنُ بِآكِلِينَ حَتَّى يَجِيءَ رَبُّ مَنْزِلِنَا‏.‏ قَالَ اقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ، فَإِنَّهُ إِنْ جَاءَ وَلَمْ تَطْعَمُوا لَنَلْقَيَنَّ مِنْهُ‏.‏ فَأَبَوْا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَجِدُ عَلَىَّ، فَلَمَّا جَاءَ تَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَسَكَتُّ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ‏.‏ فَسَكَتُّ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي لَمَّا جِئْتَ‏.‏ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ سَلْ أَضْيَافَكَ‏.‏ فَقَالُوا صَدَقَ أَتَانَا بِهِ‏.‏ قَالَ فَإِنَّمَا انْتَظَرْتُمُونِي، وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ‏.‏ فَقَالَ الآخَرُونَ وَاللَّهِ لاَ نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ‏.‏ قَالَ لَمْ أَرَ فِي الشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ، وَيْلَكُمْ مَا أَنْتُمْ لِمَ لاَ تَقْبَلُونَ عَنَّا قِرَاكُمْ هَاتِ طَعَامَكَ‏.‏ فَجَاءَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، الأُولَى لِلشَّيْطَانِ‏.‏ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا‏.‏
`அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குழுவினரை அழைத்து, என்னிடம், "உங்கள் விருந்தினர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்கப் போகிறேன், நான் திரும்புவதற்குள் நீங்கள் அவர்களுக்குப் பரிமாறி முடிக்க வேண்டும்" என்றார்கள். `அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "எனவே நான் உடனடியாகச் சென்று, அந்த நேரத்தில் வீட்டில் இருந்ததை அவர்களுக்குப் பரிமாறி, அவர்களை உண்ணுமாறு கேட்டுக்கொண்டேன்." அவர்கள், "வீட்டின் உரிமையாளர் (அதாவது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்) எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். `அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், "உங்கள் உணவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள், "வீட்டின் உரிமையாளர் வரும் வரை நாங்கள் சாப்பிட மாட்டோம்" என்றார்கள். `அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், "எங்களிடமிருந்து உங்கள் உணவை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் என் தந்தை வந்து, நீங்கள் இன்னும் உங்கள் உணவை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்று கண்டால், நாங்கள் அவரால் கடுமையாகக் கண்டிக்கப்படுவோம்" என்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உணவை எடுத்துக் கொள்ள மறுத்துவிட்டார்கள். அதனால் என் தந்தை என் மீது கோபப்படுவார்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடமிருந்து (என்னை மறைத்துக் கொள்ள) விலகிச் சென்றேன். அவர்கள், "(விருந்தினர்களைப் பற்றி) என்ன செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் முழு கதையையும் அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ `அப்துர்-ரஹ்மான்!" என்று அழைத்தார்கள். நான் அமைதியாக இருந்தேன். பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் அழைத்தார்கள். "ஓ `அப்துர்-ரஹ்மான்!" நான் அமைதியாக இருந்தேன், அவர்கள் மீண்டும், "ஓ அறிவற்றவனே (சிறுவனே)! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உன்னிடம் கேட்கிறேன், என் குரல் உனக்குக் கேட்டால், வெளியே வா!" என்று அழைத்தார்கள். நான் வெளியே வந்து, "தயவுசெய்து உங்கள் விருந்தினர்களிடம் கேளுங்கள் (என் மீது கோபப்படாதீர்கள்)" என்றேன். அவர்கள், "அவர் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார்; அவர் எங்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வந்தார்" என்றார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் எனக்காகக் காத்திருந்தபடியால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இன்று இரவு இதைச் சாப்பிட மாட்டேன்" என்றார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் சாப்பிடும் வரை நாங்கள் அதைச் சாப்பிட மாட்டோம்" என்றார்கள். அவர்கள், "தீமையில் இந்த இரவைப் போன்ற ஒரு இரவை நான் கண்டதில்லை. உங்களுக்கு என்ன ஆயிற்று? எங்களிடமிருந்து விருந்தோம்பல் உணவை ஏன் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை?" என்றார்கள். (அவர்கள் என்னிடம்), "உன் உணவைக் கொண்டு வா" என்றார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், அவர்கள் அதில் தங்கள் கையை வைத்து, "அல்லாஹ்வின் பெயரால். முதலாவது (கோப நிலை) ஷைத்தானால் ஏற்பட்டது" என்றார்கள். எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள், அவர்களுடைய விருந்தினர்களும் சாப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الضَّيْفِ لِصَاحِبِهِ لاَ آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் சாப்பிடும் வரை நான் சாப்பிட மாட்டேன்."
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِضَيْفٍ لَهُ أَوْ بِأَضْيَافٍ لَهُ، فَأَمْسَى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ أُمِّي احْتَبَسْتَ عَنْ ضَيْفِكَ ـ أَوْ أَضْيَافِكَ ـ اللَّيْلَةَ‏.‏ قَالَ مَا عَشَّيْتِهِمْ فَقَالَتْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ ـ أَوْ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا أَوْ ـ فَأَبَى، فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ فَسَبَّ وَجَدَّعَ وَحَلَفَ لاَ يَطْعَمُهُ، فَاخْتَبَأْتُ أَنَا فَقَالَ يَا غُنْثَرُ‏.‏ فَحَلَفَتِ الْمَرْأَةُ لاَ تَطْعَمُهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ، فَحَلَفَ الضَّيْفُ ـ أَوِ الأَضْيَافُ ـ أَنْ لاَ يَطْعَمَهُ أَوْ يَطْعَمُوهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَأَنَّ هَذِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَدَعَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا فَجَعَلُوا لاَ يَرْفَعُونَ لُقْمَةً إِلاَّ رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا، فَقَالَ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا فَقَالَتْ وَقُرَّةِ عَيْنِي إِنَّهَا الآنَ لأَكْثَرُ قَبْلَ أَنْ نَأْكُلَ فَأَكَلُوا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَنَّهُ أَكَلَ مِنْهَا‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு விருந்தினருடனோ அல்லது சில விருந்தினர்களுடனோ வந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இரவு தாமதமாகத் தங்கினார்கள், அவர்கள் வந்தபோது, என் தாயார் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "இன்றிரவு உங்கள் விருந்தினரையோ அல்லது விருந்தினர்களையோ கவனிக்க முடியாமல் தாமதமாகிவிட்டீர்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அவர்களுக்கு இரவு உணவைப் பரிமாறவில்லையா?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நாங்கள் அவருக்கு (அல்லது அவர்களுக்கு) உணவை வழங்கினோம், ஆனால் அவர் (அல்லது அவர்கள்) சாப்பிட மறுத்துவிட்டார்கள்." அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள், என்னைக் கண்டித்தார்கள் மேலும் (என்) காதுகள் துண்டிக்கப்பட வேண்டுமென்று அல்லாஹ்விடம் முறையிட்டார்கள் மேலும் அதைச் சாப்பிட மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள்!" நான் என்னை மறைத்துக் கொண்டேன், மேலும் அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், "ஓ அறிவற்றவனே (சிறுவனே)!" அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மனைவி தாங்கள் அதைச் சாப்பிட மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்தார்கள், அவ்வாறே விருந்தினர்களோ அல்லது விருந்தினரோ அவர் அதைச் சாப்பிடும் வரை தாங்களும் சாப்பிட மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நடந்ததெல்லாம் ஷைத்தானிடமிருந்துதான்." எனவே அவர்கள் உணவைக் கேட்டார்கள் மேலும் அதைச் சாப்பிட்டார்கள், அவ்வாறே அவர்களும் சாப்பிட்டார்கள். அவர்கள் உணவிலிருந்து ஒரு கவளம் எடுத்தபோதெல்லாம், அந்தக் கவளத்தை விட அதிகமாக உணவு அடியிலிருந்து வளர்ந்தது (அதிகரித்தது). அவர்கள் (தம் மனைவியிடம்) கூறினார்கள், "ஓ, பனீ ஃபிராஸின் சகோதரியே! இது என்ன?" அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ, என் கண் குளிர்ச்சியே! நாம் சாப்பிடத் தொடங்குவதற்கு முன்பு இருந்ததை விட இப்போது உணவு அதிகமாக இருக்கிறது." எனவே அவர்கள் அதைச் சாப்பிட்டார்கள் மேலும் அந்த உணவின் மீதமுள்ளதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களும் அதைச் சாப்பிட்டார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِكْرَامِ الْكَبِيرِ وَيَبْدَأُ الأَكْبَرُ بِالْكَلاَمِ وَالسُّؤَالِ
வயதானவர்கள் பேச்சைத் தொடங்க வேண்டும் என்பதை மதிக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ الْكُبْرَ ‏"‏‏.‏ ـ قَالَ يَحْيَى لِيَلِيَ الْكَلاَمَ الأَكْبَرُ ـ فَتَكَلَّمُوا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَسْتَحِقُّونَ قَتِيلَكُمْ ـ أَوْ قَالَ صَاحِبَكُمْ ـ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْرٌ لَمْ نَرَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ فِي أَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ‏.‏ فَوَدَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قِبَلِهِ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ، فَدَخَلَتْ مِرْبَدًا لَهُمْ فَرَكَضَتْنِي بِرِجْلِهَا‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ يَحْيَى حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مَعَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ بُشَيْرٍ عَنْ سَهْلٍ وَحْدَهُ‏.‏
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களும், சஹ்ல் பின் அபூ ஹத்மா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் கைபருக்குச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் பேரீச்சந் தோட்டங்களில் பிரிந்து சென்றார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்.

பிறகு, அப்துர்ரஹ்மான் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், மஸ்ஊதின் இரு மகன்களான ஹுவையிஸா (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தங்கள் (கொல்லப்பட்ட) நண்பரின் வழக்கைப் பற்றிப் பேசினார்கள். அவர்களில் அனைவரையும் விட இளையவரான அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் பேசத் தொடங்கினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(உங்களில்) மூத்தவர் முதலில் பேசட்டும்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் (கொல்லப்பட்ட) நண்பரின் வழக்கைப் பற்றிப் பேசினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஐம்பது பேர் சத்தியம் செய்வீர்களா? அதன் மூலம் உங்கள் கொல்லப்பட்ட மனிதரின் இரத்தப் பணத்தைப் பெறும் உரிமை உங்களுக்குக் கிடைக்கும்" (அல்லது, "..உங்கள் தோழரின்") என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அந்தக் கொலை நாங்கள் பார்க்காத ஒரு விஷயம்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், யூதர்களில் ஐம்பது பேர் உங்கள் கூற்றை மறுத்து சத்தியம் செய்தால், அவர்கள் உங்களை சத்தியத்திலிருந்து விடுவிப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர்கள் இறைமறுப்பாளர்கள் (அவர்கள் பொய் சத்தியம் செய்வார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமாகவே அவர்களுக்கு இரத்தப் பணத்தைக் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا، وَلاَ تَحُتُّ وَرَقَهَا ‏"‏‏.‏ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي قُلْتُ يَا أَبَتَاهْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ‏.‏ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَهَا لَوْ كُنْتَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا‏.‏ قَالَ مَا مَنَعَنِي إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلاَ أَبَا بَكْرٍ تَكَلَّمْتُمَا، فَكَرِهْتُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமை ஒத்திருக்கும் ஒரு மரத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள், அது தன் இறைவனின் அனுமதியுடன் ஒவ்வொரு பருவத்திலும் அதன் கனிகளைக் கொடுக்கிறது, மேலும் அதன் இலைகள் உதிர்வதில்லை." நான் பேரீச்சை மரத்தைப் பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அங்கே இருந்ததால் நான் பேசுவதை விரும்பவில்லை. யாரும் பேசாதபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது பேரீச்சை மரம்". நான் என் தந்தையுடன் வெளியே வந்தபோது, நான் கூறினேன், "தந்தையே! அது பேரீச்சை மரம் என்று என் மனதில் தோன்றியது." அவர் கூறினார்கள், "அதைச் சொல்வதிலிருந்து உன்னைத் தடுத்தது எது?" நீ அதைச் சொல்லியிருந்தால், அது இன்னின்ன பொருட்களை (செல்வத்தை) விட எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருந்திருக்கும்." நான் கூறினேன், "நீங்களோ அல்லது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களோ பேசாததுதான் என்னைத் தடுத்தது, அதனால் (உங்கள் முன்னிலையில்) நான் பேசுவதை விரும்பவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ وَالرَّجَزِ وَالْحُدَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْهُ
எந்த வகையான கவிதை, ரஜஸ் மற்றும் ஹுதா அனுமதிக்கப்படுகிறது
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً ‏ ‏‏.‏
உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சில கவிதைகளில் ஞானம் உள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ ‏ ‏ هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏ ‏‏.‏
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கல் அவர்களின் காலில் பட்டு, அவர்கள் தடுமாறி, அவர்களின் கால்விரல் காயமடைந்தது. பிறகு அவர்கள் (ஒரு கவிதை வரியை மேற்கோள் காட்டி) கூறினார்கள், "நீ அல்லாஹ்வின் பாதையில் இரத்தத்தால் நனைக்கப்பட்ட ஒரு கால்விரலைத் தவிர வேறில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ ‏ ‏‏.‏ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கவிஞர் சொன்ன வார்த்தைகளிலேயே மிகவும் உண்மையான வார்த்தைகள் லபீத் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளாகும். அவர்கள் கூறினார்கள், அதாவது, 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வைத் தவிர அனைத்தும் அழியக்கூடியதே மற்றும் உமையா பின் அபி அஸ்-ஸல்த் இஸ்லாத்தை தழுவும் நிலையில் இருந்தார்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ، قَالَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا، فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءٌ لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذَا السَّائِقُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ الْيَوْمَ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ، عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَى أَىِّ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى لَحْمِ حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَهْرِقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ، فَتَنَاوَلَ بِهِ يَهُودِيًّا لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ، فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاحِبًا‏.‏ فَقَالَ لِي ‏"‏ مَا لَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَالَهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ قَالَهُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ الأَنْصَارِيُّ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ـ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، قَلَّ عَرَبِيٌّ نَشَأَ بِهَا مِثْلَهُ ‏"‏‏.‏
ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கைபருக்குப் புறப்பட்டோம், நாங்கள் இரவில் பயணம் செய்தோம். மக்களில் ஒருவர் ஆமிர் பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்களிடம், "உங்கள் கவிதைகளை எங்களுக்குக் கேட்கச் செய்ய மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கவிஞராக இருந்தார்கள், அதனால் அவர்கள் இறங்கி மக்களுக்காக ஒட்டகத்தின் காலடி ஓசைக்கு ஏற்ப கவிதைகளை (ஹுதா ஓதி) ஓத ஆரம்பித்தார்கள்: "யா அல்லாஹ்! நீ இல்லாமல் நாங்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்க மாட்டோம், தர்மம் செய்திருக்க மாட்டோம், தொழுதிருக்கவும் மாட்டோம். எனவே நாங்கள் செய்த தவறுகளை எங்களுக்கு மன்னிப்பாயாக. நாங்கள் அனைவரும் உனது பாதையில் தியாகம் செய்யப்படுவோமாக, எங்கள் எதிரியை நாங்கள் சந்திக்கும்போது, எங்கள் பாதங்களை உறுதியாக்குவாயாக, எங்களுக்கு அமைதியையும் நிதானத்தையும் அருள்வாயாக, அவர்கள் (எங்கள் எதிரி) எங்களை அநியாயமான ஒரு விஷயத்தின் பக்கம் அழைத்தால் நாங்கள் மறுத்துவிடுவோம். நிராகரிப்பாளர்கள் எங்களுக்கு எதிராக மற்றவர்களின் உதவியைக் கேட்க கூச்சலிட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த (ஒட்டகங்களை) ஓட்டுபவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அவர் ஆமிர் பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவருக்குத் தன் அருளைப் பொழிவானாக" என்று கூறினார்கள். மக்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்கு வீரமரணம் வழங்கப்பட்டுவிட்டதா? நீங்கள் இன்னும் சிறிது காலம் அவருடைய தோழமையை நாங்கள் அனுபவிக்க அனுமதித்திருக்கக் கூடாதா!" என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள் கைபர் (மக்களை) அடைந்து, கடுமையான பசியால் நாங்கள் பீடிக்கப்படும் வரை அவர்களை முற்றுகையிட்டோம், ஆனால் அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்கு கைபரை வெற்றி கொள்ள உதவினான். அதன் வெற்றி நாளன்று மாலையில் மக்கள் பல நெருப்புகளை மூட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த நெருப்புகள் என்ன? எதற்காக நெருப்பு மூட்டுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "இறைச்சி சமைப்பதற்காக" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், "என்ன வகையான இறைச்சி?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "கழுதைகளின் இறைச்சி" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இறைச்சியை எறிந்துவிட்டு, சமையல் பாத்திரங்களை உடைத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் இறைச்சியை எறிந்துவிட்டு சமையல் பாத்திரங்களைக் கழுவலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதையும் செய்யலாம்" என்று கூறினார்கள்.

(போருக்காக) படை அணிகள் வரிசையாக நின்றபோது, ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் வாள் குட்டையானதாக இருந்தது, மேலும் ஒரு யூதரைத் தாக்க அதைப் பயன்படுத்தியபோது, வாளின் கூர்மையான முனை திரும்பி ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் முழங்காலில் பட்டு, அவர்கள் இறப்பதற்குக் காரணமானது. முஸ்லிம்கள் (போரிலிருந்து) திரும்பியபோது, ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் வெளிறிப்போயிருப்பதைப் பார்த்து, 'உனக்கு என்ன ஆயிற்று?' என்று கேட்டார்கள். நான், "என் பெற்றோர்கள் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் அனைத்து செயல்களும் பாழாகிவிட்டதாக மக்கள் கூறுகின்றனர்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் அப்படிச் சொன்னது?" என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், "இன்னாரும் இன்னாரும் மற்றும் உஸைத் பின் அல்-ஹுதைர் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும், 'யார் அவ்வாறு கூறினாலும் அவர் பொய் சொல்கிறார். நிச்சயமாக, ஆமிர் (ரழி) அவர்களுக்கு இரட்டிப்புப் பலன் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள்." (பேசும்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் குறிக்க தங்கள் இரண்டு விரல்களைச் சேர்த்து வைத்து, மேலும் கூறினார்கள், "அவர் உண்மையில் கடின உழைப்பாளி மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு முஜாஹித் (உண்மையான போராளி) ஆவார், மேலும் அவரைப் போன்ற ஒரு அரபர் (அதாவது, மதீனாவிலோ அல்லது போர்க்களத்திலோ) அரிதாகவே வாழ்ந்திருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ وَمَعَهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ فَتَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَلِمَةٍ، لَوْ تَكَلَّمَ بَعْضُكُمْ لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ قَوْلُهُ ‏"‏ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய சில மனைவியர்களிடம் வந்தார்கள், அவர்களில் உம் சுலைம் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக, ஓ அன்ஜஷா (ரழி)! ஒட்டகங்களை மெதுவாக ஓட்டுங்கள், ஏனெனில் அவை கண்ணாடிப் பாத்திரங்களைச் சுமந்து செல்கின்றன!"

அபூ கலாபா கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாக்கியத்தைக் கூறினார்கள் (அதாவது மேற்கூறிய உருவகம்), அதை உங்களில் யாராவது சொல்லியிருந்தால், அதற்காக நீங்கள் அவரைக் கண்டித்திருப்பீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ
அல்-முஷ்ரிகீன்களை கேலி செய்தல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ فَكَيْفَ بِنَسَبِي ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ حَسَّانُ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ‏.‏ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لاَ تَسُبُّهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களை (கவிதை மூலம்) இழிவுபடுத்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் மூதாதையர்கள் (வம்சாவளி) பற்றி என்ன (சொல்கிறாய்)?" என்று கூறினார்கள். ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம்), "மாவிலிருந்து மயிரை எடுப்பது போல் உங்களை அவர்களிலிருந்து (பிரித்து) நான் எடுத்து விடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள், தம் தந்தை (உர்வா) அவர்கள், "நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னால் ஹஸ்ஸானை (ரழி) தீய வார்த்தைகளால் திட்டினேன்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவரைத் தீய வார்த்தைகளால் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் (இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்து வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ أَبِي سِنَانٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فِي قَصَصِهِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ أَخًا لَكُمْ لاَ يَقُولُ الرَّفَثَ ‏ ‏‏.‏ يَعْنِي بِذَاكَ ابْنَ رَوَاحَةَ قَالَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِعُ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَالأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அல்-ஹைஸம் பின் அபூ சினான் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களின் ஒரு முஸ்லிம் சகோதரர், அவர் தீய வார்த்தைகளைச் சொல்லமாட்டார்" – இதன் மூலம் நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களைக் குறித்தார்கள் – என்று கூறினார்கள் என்பதையும், மேலும், அவர் (இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள்) (ஒரு கவிதையில்) ‘எங்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அதிகாலை நேரத்தில் புனித குர்ஆனை ஓதுகிறார்கள்.’ என்று கூறினார்கள் என்பதையும் தாம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

அவர்கள் (ஸல்) நாங்கள் குருடர்களாகவும் வழிதவறியவர்களாகவும் இருந்தபோது எங்களுக்கு வழிகாட்டுதலையும் ஒளியையும் தந்தார்கள், அதனால் அவர்கள் (ஸல்) என்ன கூறினாலும் அது நிச்சயமாக நடக்கும் என்று எங்கள் இதயங்கள் உறுதியாக நம்புகின்றன.

இணைவைப்பாளர்கள் தங்கள் படுக்கைகளில் ஆழ்ந்து உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில், அவர்கள் (ஸல்) அல்லாஹ்வை வணங்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளதால், இரவில் தம் படுக்கையைத் தீண்டுவதில்லை.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَيَقُولُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ‏.‏
அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம் சாட்சியம் கோரி, (பின்வருமாறு) கூறுவதை தாம் கேட்டார்கள்: "ஓ அபூ ஹுரைரா (அவர்களே)! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களிடம் மன்றாடிக் கேட்கிறேன் (எனக்குச் சொல்லுங்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ ஹஸ்ஸான்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சார்பாக பதில் கூறுங்கள். யா அல்லாஹ்! இவரை (ஹஸ்ஸானை) ரூஹுல் குத்ஸ் (ஜிப்ரீல் (அலை)) கொண்டு ஆதரிப்பாயாக!' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?" அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِحَسَّانَ ‏ ‏ اهْجُهُمْ ـ أَوْ قَالَ هَاجِهِمْ ـ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ‏ ‏‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்களிடம், "(இணைவைப்பாளர்களான) அவர்களை கவிதை மூலம் சாடுங்கள், மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உங்களுடன் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْغَالِبُ عَلَى الإِنْسَانِ الشِّعْرُ حَتَّى يَصُدَّهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالْعِلْمِ وَالْقُرْآنِ
கவிதையில் ஈடுபடுவது
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தன் வயிற்றைக் கவிதையால் நிரப்புவதை விட, சீழால் நிரப்புவது அவனுக்கு மேலானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவரின் வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது அவரின் உடலை அரித்துத் தின்னக்கூடிய சீழால் நிரம்பியிருப்பது அவருக்கு சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَرِبَتْ يَمِينُكَ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَعَقْرَى حَلْقَى ‏"‏‏.‏
தரிபத் யமீனுக் மற்றும் அக்ரா ஹல்கா
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ‏.‏ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ ائْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ், அபூ அல்-குஐஸின் சகோதரர், அல்-ஹிஜாப் (பெண்களை மறைத்தல்) வசனங்கள் அருளப்பட்ட பிறகு என்னிடம் நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் அனுமதி பெறும் வரை நான் அவரை அனுமதிக்க மாட்டேன், ஏனெனில் அல்-குஐஸின் சகோதரர் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை, மாறாக அல்-குஐஸின் மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார்கள்."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், நான் கூறினேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அந்த மனிதர் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை, ஆனால் அவருடைய மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள், "அவரை அனுமதியுங்கள், ஏனெனில் அவர் உங்கள் மாமா (இரத்த உறவு முறையிலான மாமா அல்ல, மாறாக அவருடைய மனைவியால் நீங்கள் பாலூட்டப்பட்டதால்), தரிபத் யமீனுகி."

உர்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தக் காரணத்தினால், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: பால்குடி உறவுகள், அவற்றுக்குரிய இரத்த உறவுகளால் ஹராமாக்கப்படுபவை அனைத்தையும் (திருமணங்கள் போன்றவை) ஹராமாக்கிவிடுகின்றன."

(ஹதீஸ் எண் 36, தொகுதி 7 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْفِرَ فَرَأَى صَفِيَّةَ عَلَى باب خِبَائِهَا كَئِيبَةً حَزِينَةً لأَنَّهَا حَاضَتْ فَقَالَ ‏"‏ عَقْرَى حَلْقَى ـ لُغَةُ قُرَيْشٍ ـ إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ‏"‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي الطَّوَافَ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْفِرِي إِذًا ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றிய பிறகு வீட்டிற்குத் திரும்ப நாடினார்கள், மேலும் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட காரணத்தால் கவலையுடனும் துக்கத்துடனும் அவர்களுடைய கூடாரத்தின் வாசலில் நின்றுகொண்டிருப்பதை அவர்கள் பார்த்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "عَقْرَى حَلْقَى! --குறைஷிக் கிளைமொழியில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொற்றொடர்-- "நீங்கள் எங்களைத் தாமதப்படுத்துவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்), "தியாகத் திருநாளன்று (துல்ஹஜ் 10 அன்று) நீங்கள் தவாஃபுல் இஃபாளாவைச் செய்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியென்றால் நீங்கள் (எங்களுடன்) புறப்படலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا جَاءَ فِي زَعَمُوا
அவர்கள் ஊகித்தார்கள் அல்லது வாதிட்டார்கள்...
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غَسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنُ بْنُ هُبَيْرَةَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى‏.‏
உம் ஹானி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(அபூ தாலிபின் மகள்) நான் மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன், மேலும் அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அவருக்குத் திரை போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் சொன்னபோது, அவர்கள், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் உம் ஹானி, அபூ தாலிபின் மகள்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "ஓ உம் ஹானி, வருக! வருக!" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் குளித்து முடித்ததும், அவர்கள் எழுந்து நின்று, ஒரே ஆடையால் போர்த்தப்பட்டிருந்த நிலையில் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அடைக்கலம் கொடுத்த ஒரு மனிதனை, அதாவது இன்னார் பின் ஹுபைரா என்பவரை, என் தாய்வழிச் சகோதரன் கொலை செய்வான் என்று கருதுகிறான் (அல்லது உரிமை கோருகிறான்)" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ உம் ஹானி! நீங்கள் யாருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தீர்களோ, அவருக்கு நாங்களும் அடைக்கலம் கொடுக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். உம் ஹானி (ரழி) அவர்கள், "அது முற்பகல் நேரத்தில் நடந்தது" என்று மேலும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ وَيْلَكَ
"வைலக்க" என்று கூறுவது.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் ஒரு பதனாவை (பலியிடப்படும் ஒட்டகம்) ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள் மேலும் (அவரிடம்) கூறினார்கள்: "அதன் மீது ஏறு." அந்த மனிதர் கூறினார்: "இது ஒரு பதனா." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் மீது ஏறு." அந்த மனிதர் கூறினார்: "இது ஒரு பதனா." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் மீது ஏறு, உனக்குக் கேடுதான்!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ لَهُ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் ஒரு பதனாவை (பலியிடப்படும் ஒட்டகம்) ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள், அவரிடம், "அதன் மீது சவாரி செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இது ஒரு பதனா" என்று கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் மீது சவாரி செய், உனக்குக் கேடுண்டாகட்டும்!" என்று இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முறையாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،‏.‏ وَأَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، وَكَانَ مَعَهُ غُلاَمٌ لَهُ أَسْوَدُ، يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، يَحْدُو، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள், அவர்களிடம் அன்ஜஷா என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கறுப்பின அடிமை இருந்தார். அவர் ஒட்டகங்களை ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார் (மிக வேகமாக, மேலும் அந்த ஒட்டகங்களில் பெண்கள் சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வைஹக்க (அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக), ஓ அன்ஜஷா! கண்ணாடிக் குடுவைகளுடன் (பெண்கள்) (ஒட்டகங்களை) மெதுவாக ஓட்டு!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ ـ ثَلاَثًا ـ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلاَنًا ـ وَاللَّهُ حَسِيبُهُ ـ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا‏.‏ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ‏ ‏‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இன்னொரு மனிதரைப் புகழ்ந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள், "வைலக (உனக்குக் கேடுண்டாவதாக)! நீ உனது சகோதரனின் கழுத்தை வெட்டிவிட்டாய்!"

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் ஒருவரைப் புகழ்வது தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தால், அவர் இவ்வாறு கூறட்டும், "நான் இன்னார் (அவர் இன்னின்னவர் என்று) என்று எண்ணுகிறேன், அல்லாஹ் தான் அவரைப் பற்றிய கணக்கை விசாரிப்பவன் (ஏனெனில் அவனுடைய யதார்த்தத்தை அல்லாஹ் அறிவான்), மேலும் அல்லாஹ்விற்கு முன்னால் யாரும் யாரையும் பரிசுத்தப்படுத்த முடியாது (அதுவும் அந்த நபரைப் பற்றி அவருக்கு நன்கு தெரிந்தால் மட்டுமே).))"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا فَقَالَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ ائْذَنْ لِي فَلأَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ، إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمُرُوقِ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ، فَالْتُمِسَ فِي الْقَتْلَى، فَأُتِيَ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் (போர்ச் செல்வங்கள் போன்றவற்றை) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, பனீ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த துல் குவைஸிரா என்ற மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் நீதியுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்குக் கேடுதான்! நான் நீதியுடன் நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதியுடன் நடப்பார்?" உமர் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "இவனது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வேண்டாம், ஏனெனில் அவனுக்குத் தோழர்கள் இருக்கிறார்கள் (அவர்கள் வெளிப்பார்வைக்கு এতটাই பக்தியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள் என்றால்), (உங்களில்) எவரேனும் ஒருவர் தமது தொழுகையை அவர்களுடைய தொழுகையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவர் தமது தொழுகையை அவர்களுடைய தொழுகையை விடக் குறைவானதாகக் கருதுவார், அவ்வாறே தமது நோன்பையும் அவர்களுடைய நோன்பை விடக் குறைவானதாகக் கருதுவார். ஆனால், அவர்கள் ஒரு அம்பு வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலை (விளையாட்டுகள் போன்றவற்றில்) ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள். அப்படிப்பட்ட அம்பின் நஸ்ல் பரிசோதிக்கப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது, அதன் நதீ பரிசோதிக்கப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது, அதன் குதாத் பரிசோதிக்கப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது. ஏனெனில், கழிவுகளும் இரத்தமும் அதன் மீது படிவதற்கு முன்பே அம்பு மிக வேகமாக வெளியேறிவிடுகிறது. இத்தகைய மக்கள் (முஸ்லிம்) மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்படும் நேரத்தில் வெளிப்படுவார்கள். அவர்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்படும் அடையாளம் யாதெனில், ஒரு மனிதனின் இரண்டு கைகளில் ஒன்று ஒரு பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போல அல்லது தளர்வாக அசையும் ஒரு சதைத் துண்டைப் போல இருக்கும்." அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனைக் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், அலீ (ரழி) அவர்கள் அந்த மக்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டபோது நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன் என்பதற்கும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நபி (ஸல்) அவர்களால் விவரிக்கப்பட்ட மனிதர் கொல்லப்பட்டவர்களிடையே தேடப்பட்டார், கண்டெடுக்கப்பட்டார், மேலும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் விவரித்ததைப் போலவே இருந்தார்." (பார்க்க ஹதீஸ் எண். 807, தொகுதி. 4)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ‏.‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فَقَالَ ‏"‏ خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ طُنُبَىِ الْمَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنِّي‏.‏ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ ‏"‏ خُذْهُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيْلَكَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைஹக (அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக)!" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "நான் ரமலானில் நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "எனக்கு அதற்கு வசதியில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "எனக்கு அவ்வாறு செய்ய சக்தியில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "(அறுபது பேருக்கு உணவளிக்க) என்னிடம் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். பின்னர், பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த ஒரு கூடை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்), "இதை எடுத்து தர்மமாக கொடு" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் குடும்பத்தினரைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு இதை நான் கொடுக்கவா? என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மதீனா நகரம் முழுவதிலும் என்னை விட ஏழை யாரும் இல்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் வரை புன்னகைத்து, "எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று), "வைலக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْهِجْرَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹிஜ்ரத் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைஹக்க! (அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை காட்டுவானாக!) ஹிஜ்ரத்தின் விஷயம் கடினமானது. உம்மிடம் சில ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்தக் கிராமவாசி, "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அவற்றின் ஜகாத்தைச் செலுத்துகிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் கடல்களுக்கு அப்பால் இருந்தாலும் இவ்வாறே செய்து கொண்டிரும்; திண்ணமாக, அல்லாஹ் உமது செயல்களை ஒருபோதும் வீணாக்க மாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَيْلَكُمْ ـ أَوْ وَيْحَكُمْ قَالَ شُعْبَةُ شَكَّ هُوَ ـ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏ ‏‏.‏ وَقَالَ النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ وَيْحَكُمْ‏.‏ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ وَيْلَكُمْ أَوْ وَيْحَكُمْ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைலக்கும் (உங்களுக்குக் கேடுண்டாகட்டும்) அல்லது வைஹக்கும் (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக)" என்று கூறினார்கள். எது சரியான வார்த்தை என்பதில் ஷுஃபாவுக்கு ஐயம் உள்ளது. "எனக்குப் பிறகு, ஒருவருக்கொருவர் கழுத்துகளை வெட்டிக்கொள்வதன் மூலம் நிராகரிப்பாளர்களாக ஆகிவிடாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَائِمَةٌ قَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَفَرِحْنَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا، فَمَرَّ غُلاَمٌ لِلْمُغِيرَةِ وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي فَقَالَ ‏"‏ إِنْ أُخِّرَ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏‏.‏ وَاخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "வைலக்க (உனக்குக் கேடுண்டாவதாக), அதற்காக நீ என்ன தயாரித்திருக்கிறாய்?" என்று கேட்டார்கள்.

அந்த கிராமவாசி, "நான் அதற்காக எதையும் தயாரிக்கவில்லை, நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன் என்பதைத் தவிர" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ யாரை நேசிக்கிறாயோ அவர்களுடன் இருப்பாய்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி)) "நாங்களும் அவ்வாறே இருப்போமா?" என்று கேட்டோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அன்று நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்.

இதற்கிடையில், அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களின் ஓர் அடிமை அவ்வழியே சென்றார்; அவர் என் வயதை ஒத்தவராக இருந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் (அடிமை) நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால், இவர் முதிர்ந்த முதுமையை அடையப்போவதில்லை, அதற்குள்ளாக மறுமை நாள் ஏற்பட்டுவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
بَابُ عَلاَمَةِ حُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
அல்லாஹ்வை நேசிப்பதன் அடையாளங்கள்
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொருவரும் தாம் நேசிப்பவர்களுடனேயே இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! சிலரை நேசிக்கிற, ஆனால் அவர்களின் நற்செயல்களில் அவர்களை எட்ட முடியாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொருவரும் தாம் நேசிப்பவர்களுடன் இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ ‏ ‏ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது; , "ஒருவர் சிலரை நேசிக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் அளவுக்கு இவரால் நற்செயல் செய்ய முடியவில்லையே?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொருவரும் தாம் நேசிப்பவர்களுடனேயே இருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَتَّى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلاَةٍ وَلاَ صَوْمٍ وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ‏"‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்காக நீர் என்ன தயார் செய்து வைத்துள்ளீர்?" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், "நான் அதற்காக அதிகமான தொழுகைகளையோ, நோன்புகளையோ, தர்மங்களையோ தயார் செய்யவில்லை, ஆனால் நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் யாரை நேசிக்கிறீரோ, அவர்களுடன் இருப்பீர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ اخْسَأْ
ஒரு மனிதர் மற்றொருவரிடம் கூறுவது: இக்ஸா
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِبْنِ صَائِدٍ ‏"‏ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَمَا هُوَ ‏"‏‏.‏ قَالَ الدُّخُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اخْسَأْ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு சைய்யாதிடம் கூறினார்கள், "நான் உனக்காக என் மனதில் ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்; அது என்ன?" அவன், "அத்-துக் (புகை)" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இக்ஸஃ (சிறுமைப்படுவாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَضَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏"‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ ‏"‏ مَاذَا تَرَى ‏"‏‏.‏ قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ‏"‏‏.‏ قَالَ هُوَ الدُّخُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ يَكُنْ هُوَ لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهْوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ أَوْ زَمْزَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ هَذَا مُحَمَّدٌ‏.‏ فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏"‏‏.
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ خَسَأْتُ الْكَلْبَ بَعَّدْتُهُ خَاسِئِينَ مُبْعَدِينَ
அப்துல்லாஹ் இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
`உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், அவர்களின் தோழர்களில் ஒரு குழுவினருடனும் இப்னு ஸையாதிடம் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் பனீ மஃகாலாவின் கோட்டையிலோ அல்லது குன்றுகளுக்கு அருகிலோ சிறுவர்களுடன் அவன் விளையாடிக்கொண்டிருப்பதை கண்டார்கள். அந்த நேரத்தில் இப்னு ஸைய்யாத் பருவ வயதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தான், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கையால் அவனது முதுகில் தட்டி, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்கும் வரை நபி (ஸல்) அவர்களின் வருகையை அவன் கவனிக்கவில்லை. இப்னு ஸைய்யாத் அவர்களைப் பார்த்து, "எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களின் தூதர் நீங்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றான். பின்னர் இப்னு ஸைய்யாத் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை மறுத்து, "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்கள் அனைவரையும் நம்புகிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, பின்னர் இப்னு ஸையாதிடம், "நீ என்ன பார்க்கிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். இப்னு ஸைய்யாத், "உண்மையாளர்களும் பொய்யர்களும் என்னை சந்திக்கிறார்கள்" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த விஷயத்தில் நீ குழப்பமடைந்துள்ளாய்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும், "நான் உனக்காக (என் மனதில்) ஒன்றை வைத்துள்ளேன்" என்றார்கள். இப்னு ஸைய்யாத், "‘அத்-துக்’" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஃக்ஸஃ (இழிவடைவாயாக), உன்னால் உன் தகுதியை மீற முடியாது" என்றார்கள். `உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனது கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (`உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "இந்த நபர் அவனாக (அதாவது அத்-தஜ்ஜால்) இருந்தால், உங்களால் அவனை வெல்ல முடியாது; அவன் வேறு யாராவது என்றால், அவனை கொல்வதில் உங்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை" என்றார்கள்.

`அப்துல்லாஹ் இப்னு `உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் உபைய் இப்னு கஃப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும் (மீண்டும் ஒருமுறை) இப்னு ஸைய்யாத் இருந்த தோட்டத்திற்குச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்ததும், இப்னு ஸைய்யாத் அவர்களைப் பார்ப்பதற்கு முன்பு அவனிடமிருந்து எதையாவது கேட்கும் நோக்கில் பேரீச்சை மரங்களின் அடிமரங்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள் ஒளிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள். இப்னு ஸைய்யாத் ஒரு வெல்வெட் விரிப்பால் மூடப்பட்டு தனது படுக்கையில் படுத்திருந்தான், அங்கிருந்து அவனது முணுமுணுப்புகள் கேட்டன. இப்னு ஸைய்யாத்தின் தாய் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்து, "ஓ ஸாஃப் (இப்னு ஸைய்யாத்தின் புனைப்பெயர்)! இதோ முஹம்மது!" என்றாள். இப்னு ஸைய்யாத் தனது முணுமுணுப்பை நிறுத்தினான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனது தாய் அமைதியாக இருந்திருந்தால், நான் அவனைப் பற்றி மேலும் அறிந்திருப்பேன்" என்றார்கள்.

`அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்னால் (சொற்பொழிவாற்ற) எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவன் தகுதிக்குரியவாறு புகழ்ந்து போற்றிய பின்னர், அத்-தஜ்ஜாலைப் பற்றி குறிப்பிட்டு, "நான் அவனைப் பற்றி உங்களை எச்சரிக்கிறேன், எந்த நபியும் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை" என்று கூறினார்கள். நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை அவனைப் பற்றி எச்சரித்தார்கள், ஆனால் நான் அவனைப் பற்றி உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன், அதை எந்த நபியும் தம் மக்களுக்குச் சொன்னதில்லை, அது என்னவென்றால்: அவன் ஒரு கண்ணில் குருடனாக இருப்பான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் அல்லாஹ் அப்படி இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ مَرْحَبًا
"மர்ஹபா" என்று கூறுதல்
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاءُوا غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَىٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مُضَرُ، وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْبَعٌ وَأَرْبَعٌ أَقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ ‏"‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தாரின் தூதுக்குழுவினர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "வந்திருக்கும் தூதுக்குழுவினரே, உங்களுக்கு நல்வரவு! நீங்கள் இழிவடையவும் மாட்டீர்கள், வருந்தவும் மாட்டீர்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே ! நாங்கள் அர்-ரபீஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தினர் ஆவோம். உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் இடையில் முழர் கோத்திரத்தார் இருக்கிறார்கள். புனித மாதங்களில் தவிர நாங்கள் உங்களிடம் வர முடியாது. எனவே, எங்களுக்கு ஏதேனும் நல்ல காரியங்களை (மார்க்கக் கடமைகளை) செய்யுமாறு கட்டளையிடுங்கள், அதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவோம். மேலும், எங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும் (நாங்கள் வீட்டில் விட்டு வந்தவர்களுக்கும்) அதைப் பின்பற்றுமாறு நாங்கள் கட்டளையிடலாம்."

அவர்கள் கூறினார்கள், "நான்கு (கட்டளைகள்), நான்கு (தடைகள்): தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுங்கள், ஸகாத் (கட்டாய தர்மம்) கொடுங்கள், ரமலான் மாதம் நோன்பு நோருங்கள், மேலும் போர்ச்செல்வத்திலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) கொடுங்கள், மேலும் அத்-துபா, அல்-ஹன்தம், அந்-நகீர் மற்றும் அல்-முஸஃப்ஃபத் (எனப்படும் பாத்திரங்களில்) பருகாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ
மக்களை அவர்களின் தந்தையின் பெயரால் அழைப்பது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் (நம்பிக்கை மோசடி செய்பவனுக்கும்) மறுமை நாளில் ஒரு கொடி உயர்த்தப்படும், மேலும் 'இது இன்னாருடைய மகன் இன்னாரின் துரோகம் (நம்பிக்கை மோசடி)' என்று (பகிரங்கமாக) அறிவிக்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் ஒரு கொடி நாட்டப்படும், மேலும் (அனைவர் முன்பாகவும் பகிரங்கமாக), 'இது இன்னாருடைய மகன் இன்னாரின் துரோகம் (நம்பிக்கை மோசடி) ஆகும்' என்று அறிவிக்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يَقُلْ خَبُثَتْ نَفْسِي
ஒருவர் 'கபுதத் நஃப்ஸீ' என்று கூறக்கூடாது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي‏.‏ وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எவரும் கபுஸத் நஃப்ஸீ என்று கூற வேண்டாம், மாறாக லகிஸத் நஃப்ஸீ என்று கூறட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ‏.‏
சல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும் ‘கபுஸத் நஃப்ஸி’ என்று கூற வேண்டாம்; ஆனால் அவர் ‘லக்கிஸத் நஃப்ஸி’ என்று கூறுமாறு பரிந்துரைக்கப்படுகிறார் (ஹதீஸ் எண் 202 ஐப் பார்க்கவும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ
அத்-தஹ்ரை (காலத்தை) திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வே அத்-தஹ்ர் ஆவான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قَالَ اللَّهُ يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான், "ஆதமுடைய மக்கள் தஹ்ரை (காலத்தை) நிந்திக்கிறார்கள், நானே தஹ்ர்; என் கரங்களில்தான் இரவும் பகலும் இருக்கின்றன."" !"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "திராட்சைப் பழத்தை அல்-கரம் என்று நீங்கள் அழைக்காதீர்கள், மேலும் 'கைபத்-அத்-தஹ்ரி' என்று நீங்கள் கூறாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் தான் தஹ்ர் ஆவான். (ஹதீஸ் எண் 202 ஐப் பார்க்கவும்.)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ»
"அல்-கர்ம் என்பது ஒரு விசுவாசியின் இதயம் மட்டுமே" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَيَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் அல்-கர்ம் (தாராளமானவர்) என்று கூறுகிறார்கள், உண்மையில் அல்-கர்ம் என்பது ஒரு இறைநம்பிக்கையாளரின் இதயமே ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
"என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்" என்று கூறுதல்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏‏.‏ أَظُنُّهُ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏
`அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும், "உங்களுக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறியதை நான் கேட்டதில்லை. அவர்கள், "எறியுங்கள்! (அம்புகளை), உங்களுக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்!" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன். (இதன் கீழ் அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள், "அது உஹுத் போரின்போது என்று நான் நினைக்கிறேன்.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ
"அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்காக தியாகம் செய்வானாக"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةُ، مُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ، وَأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ ـ قَالَ أَحْسِبُ ـ اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَىْءٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ ‏"‏‏.‏ فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَصَدَ قَصْدَهَا، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا فَرَكِبَا، فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ ـ أَوْ قَالَ أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களும் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (மதீனாவை நோக்கி) வந்து கொண்டிருந்தபோது, ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களுடைய பெண் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் வழியில் ஒரு பகுதி தூரம் கடந்த பிறகு, திடீரென்று அந்தப் பெண் ஒட்டகத்தின் கால் சறுக்கியது, அதனால் நபி (ஸல்) அவர்களும் அந்தப் பெண்ணும் (அதாவது, அவர்களுடைய மனைவி ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள்) கீழே விழுந்தார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் விரைவாகத் தம் ஒட்டகத்திலிருந்து குதித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (கூறி,) “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் என்னைத் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்குவானாக! தங்களுக்கு ஏதேனும் காயம் ஏற்பட்டதா?” என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “இல்லை, ஆனால் அந்தப் பெண்ணை (என் மனைவியை) கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் தம் முகத்தை தம் ஆடையால் மூடிக்கொண்டு ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, தம் ஆடையை அவர்கள் மீது போட்டார்கள். பிறகு அந்தப் பெண்மணி (ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள்) எழுந்தார்கள், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய பெண் ஒட்டகத்தை (அதன் சேணத்தை இறுக்குவது போன்றவற்றின் மூலம்) தயார் செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் (நபி (ஸல்) அவர்களும் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களும்) அதில் ஏறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அனைவரும் புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் மதீனாவிற்கு அருகில் வந்தபோது, அல்லது மதீனாவைப் பார்த்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆயிபுன், தாயிபுன், ஆபிதுன், லி ரப்பினா ஹாமிதுன் (நாம் (மதீனாவிற்கு) தவ்பா செய்தவர்களாகவும், (நம்முடைய இறைவனை) வணங்குபவர்களாகவும், அவனுடைய (நம் இறைவனுடைய) புகழைப் போற்றுபவர்களாகவும் திரும்பி வருகிறோம்)” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா நகரத்திற்குள் நுழையும் வரை இந்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக் கொண்டே இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
அல்லாஹ் அஸ்ஸா வ ஜல்லுக்கு மிகவும் விருப்பமான பெயர்கள்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لاَ نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلاَ كَرَامَةَ‏.‏ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது, அவர் அக்குழந்தைக்கு அல்-காசிம் என்று பெயரிட்டார். நாங்கள் அவரிடம், "நாங்கள் உங்களை அபு-ல்-காசிம் என்று அழைக்க மாட்டோம், அதற்காக நாங்கள் உங்களை கண்ணியப்படுத்தவும் மாட்டோம்" என்று கூறினோம். இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, அப்போது அவர்கள், "உங்கள் மகனுக்கு `அப்துர்-ரஹ்மான்` என்று பெயரிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏
"என் பெயரால் உங்களுக்குப் பெயர் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் என் குன்யாவால் உங்களை அழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏ ‏‏.‏
ஜாபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவர் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், அக்குழந்தைக்கு அவர் அல்-காசிம் என்று பெயரிட்டார். மக்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்கும் வரை, அவரை (அதாவது, அக்குழந்தையின் தந்தையை) அந்தக் குன்யாவால் (அபு-ல்-காசிம்) நாங்கள் அழைக்க மாட்டோம்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் பெயரை நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் என் குன்யாவால் (உங்களை) நீங்கள் அழைக்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபுல்-காசிம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "என் பெயரால் உங்களுக்குப் பெயர் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் என் குன்யாவால் (புனைப்பெயரால்) உங்களை அழைக்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيكَ بِأَبِي الْقَاسِمِ، وَلاَ نُنْعِمُكَ عَيْنًا‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எங்களில் ஒருவர் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு அல்-காசிம் என்று பெயரிட்டார். மக்கள் (அவரிடம்), "நாங்கள் உங்களை அபுல்-காசிம் என்று அழைக்க மாட்டோம், அவ்வாறு அழைப்பதன் மூலம் நாங்கள் உங்களை மகிழ்விக்கவும் மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதை அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உங்கள் மகனுக்கு அப்துர்-ரஹ்மான் என்று பெயரிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب اسْمِ الْحَزْنِ
அல்-ஹஸ்ன்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَاهُ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا اسْمُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَزْنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتَ سَهْلٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَحْمُودٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهَذَا‏.‏
அல்-முஸையப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்களுடைய தந்தை (ஹஸ்ன் பின் வஹ்ப் (ரழி)) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "உங்கள் பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "என் பெயர் ஹஸ்ன்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஸஹ்ல்" என்று கூறினார்கள். ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், "என் தந்தை எனக்கு சூட்டிய பெயரை நான் மாற்ற மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அல்-முஸையப் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அப்போதிருந்து எங்களிடம் கடினத்தன்மை (குணத்தில்) இருந்து வருகிறது.

அல்-முஸையப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக மேற்கூறியதைப் போலவே (அதாவது, 209).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْوِيلِ الاِسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ
பெயரை மாற்றுவதற்கான சிறந்த பெயர்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ، فَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الصَّبِيُّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا اسْمُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فُلاَنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ ‏"‏‏.‏ فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ‏.‏
சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-முந்திர் பின் அபூ உசைத் பிறந்தபோது, அக்குழந்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது; நபி (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையைத் தம் மடியில் அமர்த்தினார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளில் இருந்த ஏதோ ஒரு வேலையில் மும்முரமாக இருந்தார்கள். எனவே, அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் தம் மகனை நபி (ஸல்) அவர்களின் மடியிலிருந்து எடுத்துச் செல்லுமாறு ஒருவரிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (தாங்கள் மும்முரமாக இருந்த) தம் வேலையை முடித்தபோது, "சிறுவன் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள், "நாங்கள் அவனை வீட்டிற்கு அனுப்பிவிட்டோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனது பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள், "(அவனது பெயர்) இன்னார்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அவனது பெயர் அல்-முந்திர்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அன்றிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனுக்கு அல்-முந்திர் என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ، كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا‏.‏ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் இயற்பெயர் “பர்ரா” என்று இருந்தது. ஆனால், ‘அதன் மூலம் அவர்கள் தம்மைத் தாமே பரிசுத்தமானவர் எனப் புகழ்ந்து கொள்கிறார்கள்’ எனக் கூறப்பட்டது.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் பெயரை ஸைனப் என்று மாற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنِي أَنَّ جَدَّهُ حَزْنًا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا اسْمُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ اسْمِي حَزْنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتْ فِينَا الْحُزُونَةُ بَعْدُ‏.‏
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவருடைய பாட்டனார் ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), “உங்கள் பெயர் என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், “என் பெயர் ஹஸ்ன்” என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆனால் நீங்கள் ஸஹ்ல்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், “என் தந்தை எனக்குச் சூட்டிய பெயரை நான் மாற்றமாட்டேன்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: எனவே, அன்று முதல் எங்களிடம் (குணத்தில்) ஒரு கடினத்தன்மை இருந்து வருகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ
நபிமார்களின் பெயர்களால் பெயரிடப்பட்டவர்கள்.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَاتَ صَغِيرًا، وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيٌّ عَاشَ ابْنُهُ، وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ‏.‏
இஸ்மாயீல் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகனான இப்ராஹீம் அவர்களை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், ஆனால் அவர்கள் தமது குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டார்கள். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு ஒரு நபி இருந்திருந்தால், அவர்களுடைய மகன் வாழ்ந்திருப்பார்கள். ஆனால், அவர்களுக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்ராஹீம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மகன்) மரணித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு செவிலித்தாய் இருக்கிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏ ‏‏.‏ وَرَوَاهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் பெயரை உங்களுக்குச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் என் குன்யாவால் (1) உங்களை அழைக்காதீர்கள், ஏனெனில், நான் அல்-காஸிம் (பகிர்ந்தளிப்பவர்) ஆக இருக்கிறேன், மேலும் நான் உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளைப் பகிர்ந்தளிக்கிறேன்."

இந்த அறிவிப்பு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்று.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் என் பெயரை (என் பெயரால்) சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் என் குனியாவால் உங்களை அழைக்காதீர்கள். மேலும், எவர் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னையே காண்கிறார், ஏனெனில் ஷைத்தான் என்னைப்போல் ஆள்மாறாட்டம் செய்ய முடியாது (என் உருவத்தில் தோன்ற முடியாது). மேலும், எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யை இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக (நரக) நெருப்பில் தன் இடத்தை எடுத்துக்கொள்வார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ وُلِدَ لِي غُلاَمٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَىَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எனக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். நான் அவனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் அவனுக்கு இப்ராஹீம் என்று பெயரிட்டு, ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் சாற்றை (அதை அவர்களே மென்றிருந்தார்களா?) அவன் வாயில் இட்டு, அவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் பரக்கத் (அருள்வளம்) கோரி துஆச் செய்து, பிறகு அவனை என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள்.

அவர் அபூ மூஸாவின் மூத்த மகனாக இருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ‏.‏ رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகனான இப்ராஹீம் அவர்கள் மரணமடைந்த நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَسْمِيَةِ الْوَلِيدِ
அல்-வலீத்
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு முறை ஸலாத்தில் (தொழுகையில்) ருகூஉவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்தியபோது கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ், அல்-வலீத் இப்னு அல்-வலீத், ஸலமா இப்னு ஹிஷாம், அய்யாஷ் இப்னு அபீ ரபீஆ ஆகியோரையும், மக்காவிலுள்ள பலவீனமான, ஆதரவற்ற நம்பிக்கையாளர்களையும் காப்பாற்றுவாயாக. யா அல்லாஹ், முளர் கூட்டத்தார் மீது உனது பிடியை இறுக்குவாயாக. யா அல்லாஹ், (நபி) யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்துப் பஞ்ச ஆண்டுகளைப் போன்று அவர்களுக்கும் பஞ்ச ஆண்டுகளை அனுப்புவாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ دَعَا صَاحِبَهُ فَنَقَصَ مِنِ اسْمِهِ حَرْفًا
நண்பரை அழைக்கும்போது, அவரது பெயரிலிருந்து ஒரு எழுத்தை விட்டுவிடுகிறாரோ அவர்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏ ‏‏.‏ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ وَهْوَ يَرَى مَا لاَ نَرَى‏.‏
நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ ஆயிஷா! இவர் ஜிப்ரீல், உமக்கு சலாம் கூறுகிறார்." நான், "அவர் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாகட்டும்" என்று கூறினேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் நாங்கள் காணாதவற்றைக் காணக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فِي الثَّقَلِ وَأَنْجَشَةُ غُلاَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسُوقُ بِهِنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أَنْجَشَ، رُوَيْدَكَ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை உம் சுலைம் (ரழி) அவர்கள் (பயணத்தில் உடன் இருந்த) பெண்களுடன் பயணப் பொதிகளுக்குப் பொறுப்பாளராக இருந்த வேளையில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அடிமையான அன்ஜஷா அவர்கள் அவர்களின் ஒட்டகங்களை (மிக வேகமாக) ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அன்ஜஷா! (ஒட்டகங்களை) கண்ணாடிக் குடுவைகளுடன் (அதாவது, பெண்களுடன்) மெதுவாக ஓட்டுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْكُنْيَةِ لِلصَّبِيِّ وَقَبْلَ أَنْ يُولَدَ لِلرَّجُلِ
ஒரு குழந்தைக்கு அல்-குன்யா வழங்கப்படலாம், மேலும் குழந்தைகள் பிறப்பதற்கு முன்பே ஒருவருக்கு அல்-குன்யா வழங்கப்படலாம்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ـ قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ ـ وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ ‏ ‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏ ‏‏.‏ نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلاَةَ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ، ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நற்குணத்தில் மக்களிலேயே மிகச் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள். எனக்கு அபூ உமர் என்றொரு சகோதரன் இருந்தான், அவன் அப்போதுதான் பாலூட்டுவதை நிறுத்தப்பட்டிருந்தான் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவன் (அந்தக் குழந்தை) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்படும்போதெல்லாம், நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ உமரே! அந்-நுகைர் (வானம்பாடி) என்ன செய்தது?" என்று கேட்பார்கள். அது அவன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஒரு வானம்பாடி ஆகும். சில நேரங்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டில் இருக்கும்போது தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிடும். தங்களுக்குக் கீழே உள்ள விரிப்பைத் துடைத்து, தண்ணீர் தெளிக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள், பின்னர் அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நிற்பார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நிற்போம், அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّكَنِّي بِأَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ كُنْيَةٌ أُخْرَى
அபூ துராப் என்று அழைக்கப்படுவது, ஏற்கனவே வேறொரு குன்யா பெயர் இருந்தாலும்
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَبَّ أَسْمَاءِ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَيْهِ لأَبُو تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ أَنْ يُدْعَى بِهَا، وَمَا سَمَّاهُ أَبُو تُرَابٍ إِلاَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَاضَبَ يَوْمًا فَاطِمَةَ فَخَرَجَ فَاضْطَجَعَ إِلَى الْجِدَارِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتْبَعُهُ، فَقَالَ هُوَ ذَا مُضْطَجِعٌ فِي الْجِدَارِ فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَامْتَلأَ ظَهْرُهُ تُرَابًا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ يَقُولُ ‏ ‏ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ ‏ ‏‏.‏
சஹ்ல் பின் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான பெயர் அபூ துராப் ஆகும், நாங்கள் அந்தப் பெயரால் அவர்களை அழைக்கும்போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுக்கு அபூ துராப் என்று (முதன்முறையாக) பெயரிடவில்லை.

ஒருமுறை அலி (ரழி) அவர்கள் (தமது மனைவி) பாத்திமா (ரழி) அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டு, (வீட்டை விட்டு) வெளியேறிச் சென்று பள்ளிவாசலில் ஒரு சுவருக்கு அருகில் உறங்கினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் தேடி வந்தார்கள், அப்போது ஒருவர், "அவர் அங்கே சுவருக்கு அருகில் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களுடைய (அலி (ரழி) அவர்களுடைய) முதுகில் புழுதி படிந்திருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய முதுகிலிருந்து புழுதியைத் தட்டிவிடத் தொடங்கி, "எழுந்திருங்கள், அபூ துராப் அவர்களே!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَبْغَضِ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ
அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் வெறுக்கத்தக்க பெயர்.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ ‏ ‏‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகவும் இழிவான பெயர், தன்னை மாலிக் அல்-அம்லாக் (அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன்) என்று அழைத்துக்கொள்ளும் ஒரு மனிதனுடைய பெயராகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ ‏ ‏ أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَخْنَعُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ ـ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الأَمْلاَكِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ غَيْرُهُ تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شَاهْ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் மோசமான (இழிவான) பெயர்."

சுஃப்யான் அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் மோசமான (இழிவான) பெயர், ஒரு மனிதன் தன்னை அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன் என்று அழைத்துக்கொள்வது ஆகும்."

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள், "வேறு யாரோ (அதாவது, அபூ அஸ்-ஸினாத், ஒரு துணை அறிவிப்பாளர் அல்லாதவர்) கூறுகிறார்: 'அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசன்' என்பதன் பொருள் 'ஷாஹான் ஷாஹ்' என்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب كُنْيَةِ الْمُشْرِكِ
அல்-முஷ்ரிக்கின் குன்யா.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا‏.‏ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ‏.‏ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏ ‏‏.‏ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ‏.‏ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ‏}‏ الآيَةَ، وَقَالَ ‏{‏وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ‏}‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபதகியா (ஒரு வெல்வெட் விரிப்பு) போர்த்தப்பட்ட ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள், உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் சவாரி செய்தார்கள். அவர்கள் பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தாரின் வசிப்பிடத்தில் (நோயுற்றிருந்த) ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள், இந்தச் சம்பவம் பத்ருப் போருக்கு முன்பு நடந்தது. அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் இருந்த ஒரு சபையைக் கடந்து செல்லும் வரை சென்றார்கள், அது அப்துல்லாஹ் பின் உபய் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு நடந்தது. அந்தச் சபையில் முஸ்லிம்கள், பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்ட சிலை வணங்கிகள் மற்றும் யூதர்கள் இருந்தனர், மேலும் முஸ்லிம்களில் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். (வாகனத்தின்) அசைவினால் எழுந்த புழுதி மேகம் அந்தச் சபையை மூடியபோது, அப்துல்லாஹ் பின் உபய் தனது ஆடையால் தனது மூக்கை மூடிக்கொண்டு, "எங்கள் மீது புழுதியைப் பரப்பாதீர்கள்" என்றான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு சலாம் கூறி, நிறுத்தி, இறங்கி, அவர்களை அல்லாஹ்விடம் (அதாவது இஸ்லாத்தை ஏற்க) அழைத்து, அவர்களுக்கு திருக்குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்கள். அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் அவரிடம், "ஓ மனிதரே! நீங்கள் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், அதைவிடச் சிறந்தது எதுவுமில்லை. ஆகவே, எங்கள் சபைகளில் அதனால் எங்களுக்குத் தொல்லை கொடுக்காதீர்கள், ஆனால் யாராவது உங்களிடம் வந்தால், நீங்கள் அவருக்குப் போதிக்கலாம்" என்றான். அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எங்கள் சபையில் எங்களை அழையுங்கள், நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்" என்றார்கள். அதனால் முஸ்லிம்களும், பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், யூதர்களும் ஒருவரையொருவர் நிந்திக்கத் தொடங்கினார்கள், அவர்கள் ஒருவரோடொருவர் சண்டையிடும் நிலைக்கு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாகும் வரை அவர்களை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாகனத்தில் ஏறி ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் நுழையும் வரை சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ ஸஃத்! அபூ ஹபாப் (அதாவது அப்துல்லாஹ் பின் உபய்) என்ன சொன்னான் என்று நீங்கள் கேட்கவில்லையா? அவன் இன்னின்னவாறு சொன்னான்" என்றார்கள். ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தந்தை உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டட்டும்! அவனை மன்னித்து விடுங்கள், ஏனெனில், உங்களுக்கு இந்த வேதத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியவன் மீது ஆணையாக, இந்த ஊர் மக்கள் அவனை (`அப்துல்லாஹ் பின் உபய்) தங்கள் ஆட்சியாளராக முடிசூட்ட முடிவு செய்திருந்த நேரத்தில், அல்லாஹ் உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட சத்தியத்தை அனுப்பினான்." என்றார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளிய சத்தியத்தின் மூலம் அதனைத் தடுத்தபோது, அவன் அதனால் மனவேதனையுற்றான், அதுவே நீங்கள் கண்ட அந்த மரியாதையற்ற முறையில் அவன் நடந்துகொள்ளக் காரணமாயிற்று." ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனை மன்னித்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் வேதக்காரர்களையும் (கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள்) மன்னிப்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோழர்களின் (ரழி) வழக்கமாக இருந்தது, மேலும் (அவர்களால்) தொந்தரவு செய்யப்படும்போது அவர்கள் பொறுமையாக இருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்: 'உங்களுக்கு முன் வேதம் அருளப்பட்டவர்களிடமிருந்தும்..... பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்டவர்களிடமிருந்தும் உங்களுக்கு வருத்தமளிக்கும் பலவற்றை நீங்கள் நிச்சயமாகக் கேட்பீர்கள் (3:186)' அவன் மேலும் கூறினான்: 'வேதக்காரர்களில் பலர், நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்ட பிறகு உங்களை நிராகரிப்பாளர்களாக மாற்றிவிட முடிந்தால் என்று விரும்புகிறார்கள். .... (2:109)' ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடன் போரிட அனுமதிக்கப்படும் வரை அவர்களை மன்னிப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் தனக்குக் கட்டளையிட்டதைச் செயல்படுத்தி வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ருப் போரில் போரிட்டு, நிராகரிப்பாளர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் குறைஷிகளின் பிரமுகர்களில் அல்லாஹ் கொன்றவர்களைக் கொன்றபோதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) வெற்றியுடனும் போர்ப் பொருட்களுடனும் திரும்பி, நிராகரிப்பாளர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் குறைஷிகளின் பிரமுகர்களில் சிலரை கைதிகளாக அழைத்து வந்தபோதும், அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூலும் அவனுடன் இருந்த பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்ட சிலை வணங்கிகளும், "இந்த விஷயம் (இஸ்லாம்) இப்போது அதன் முகத்தைக் காட்டிவிட்டது (வெற்றி பெற்றுவிட்டது), ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்காக) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யுங்கள்" என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் முஸ்லிம்களானார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ قَالَ ‏ ‏ نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، لَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ‏ ‏‏.‏
`அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் பின் நௌஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`அப்பாஸ் பின் `அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ தாலிப் அவர்கள் உங்களைப் பாதுகாத்தும், உங்களைக் கவனித்தும், உங்களுக்காகக் கோபப்பட்டும் வந்தாரே, அதன் காரணமாக நீங்கள் அபூ தாலிபுக்கு ஏதேனும் பயனளித்தீர்களா?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அவர் நரக நெருப்பின் மேலோட்டமான இடத்தில் இருக்கிறார். நான் மட்டும் இல்லையென்றால், அவர் நரகத்தின் கீழ்ဆုံး ஆழத்தில் இருந்திருப்பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْمَعَارِيضُ مَنْدُوحَةٌ عَنِ الْكَذِبِ
அல்-மஆரீத் என்பது பொய்யைத் தவிர்க்க ஒரு பாதுகாப்பான வழியாகும்
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَدَا الْحَادِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய பயணங்களில் ஒன்றில் இருந்தார்கள், மேலும் ஒட்டகங்களின் ஓட்டுநர் (ஒட்டகங்களை வேகமாகச் செல்ல வைப்பதற்காக) பாடத் தொடங்கினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

"(கவனமாக இருங்கள்) கண்ணாடிக் குடுவைகளுடன் மெதுவாக ஓட்டுங்கள், ஓ அன்ஜஷா! வைஹக (அல்லாஹ் உமக்கு கருணை காட்டுவானாக)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ غُلاَمٌ يَحْدُو بِهِنَّ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏ ‏‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ يَعْنِي النِّسَاءَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அன்ஜஷா என்ற பெயருடைய ஓர் அடிமை, ஒட்டகங்கள் வேகமாகச் செல்வதற்காக (அவற்றை ஓட்டிச் செல்லும்போது) பாடிக்கொண்டிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அன்ஜஷா, கண்ணாடிக் குடுவைகளுடன் (ஒட்டகங்களை) மெதுவாக ஓட்டு!" அபூ கிலாபா அவர்கள் கூறினார்கள், "'கண்ணாடிக் குடுவைகள்' என்பதன் மூலம் அவர்கள் (ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும்) பெண்களைக் குறித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، لاَ تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ‏ ‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்ஜஷா என்ற பெயருடைய ஒரு ஹதீ (ஒட்டகம் ஓட்டுபவர்) இருந்தார், அவர் இனிய குரல் வளம் கொண்டவராக இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அன்ஜஷாவே! மெதுவாக (ஓட்டுங்கள்)! கண்ணாடிப் பாத்திரங்களை உடைத்துவிடாதீர்கள்!" என்று கூறினார்கள். மேலும் கத்தாதா அவர்கள், "('பாத்திரங்கள்' என்பதன் மூலம்) அவர் பலவீனமான பெண்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ ‏ ‏ مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மதீனாவில் ஒரு அச்ச நிலை இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நிலைமையை அறிவதற்காக) அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு குதிரையில் சவாரி செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் எதையும் காணவில்லை, மேலும் அந்தக் குதிரையை நாங்கள் கடல் போன்று (மிக வேகமாகச் செல்வதாகக்) கண்டோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِ الرَّجُلِ لِلشَّىْءِ لَيْسَ بِشَىْءٍ وَهْوَ يَنْوِي أَنَّهُ لَيْسَ بِحَقٍّ‏‏
ஒரு மனிதர் ஒன்றை 'ஒன்றுமில்லை' என்று விவரிப்பது, அது உண்மையல்ல என்பதை அவர் குறிப்பிடும் போது
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسُوا بِشَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّىْءِ يَكُونُ حَقًّا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறி சொல்பவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், “அவர்கள் ஒன்றுமில்லை (அதாவது, பொய்யர்கள்)” என்று கூறினார்கள். அந்த மக்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! சில நேரங்களில் அவர்கள் கூறும் சில விஷயங்கள் உண்மையாகி விடுகின்றனவே” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உண்மையாகிவிடும் அந்தச் சொல்லை ஒரு ஜின் திருட்டுத்தனமாகக் கவர்ந்து வந்து, பின்னர் தனது குறி சொல்பவனின் காதில் கோழி கொக்கரிப்பதைப் போன்ற சப்தத்துடன் ஊதிவிடுகிறது; பின்னர் அதனுடன் அவர்கள் நூறு பொய்களைச் சேர்த்துவிடுகிறார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ
வானத்தை நோக்கி பார்வையை உயர்த்துவது
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْىُ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏ ‏‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ்(ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூற தாங்கள் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: “பிறகு, எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதில் சிறிது காலம் தடைபட்டது. பின்னர், நான் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது திடீரென்று வானத்திலிருந்து ஒரு குரலைக் கேட்டேன். மேலும் நான் என் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, ஹிரா குகையில் என்னை சந்தித்திருந்த அதே வானவர் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்திருப்பதை கண்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا، فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَرَأَ ‏{‏إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ‏}‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை நான் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கினேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு அவர்களுடன் இருந்தார்கள்.

இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி வந்தபோது, அல்லது இரவின் ஏதோ ஒரு பகுதியில், நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து வானத்தை நோக்கிப் பார்த்து ஓதினார்கள்: 'நிச்சயமாக! வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவு மற்றும் பகல் மாறி மாறி வருவதிலும், அறிவுடைய மக்களுக்கு நிச்சயமாக அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன.' (3:190)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب نَكْتِ الْعُودِ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ
தண்ணீரிலும் சேற்றிலும் ஒரு குச்சியை யார் நனைத்தாரோ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُمَرُ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ ‏{‏لَهُ‏}‏ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ أَوْ تَكُونُ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ، فَفَتَحْتُ لَهُ، وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ‏.‏ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் கையில் ஒரு குச்சி இருந்தது. அதைக் கொண்டு அவர்கள் (நبی (ஸல்) அவர்கள்) (மெதுவாக) தண்ணீரையும் சேற்றையும் அடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு மனிதர் (தோட்டத்தின் வாசலுக்கு) வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக வாசலைத் திறவுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் சென்றேன், அங்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். எனவே நான் அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு தெரிவித்தேன். பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக வாசலைத் திறவுங்கள், மேலும் அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பார்த்தால், அங்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். எனவே நான் அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு தெரிவித்தேன். பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சாய்ந்தவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள். எனவே அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, "அவருக்காக வாசலைத் திறவுங்கள், அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் அல்லது நிகழவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் சேர்த்து அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் சென்றேன், பார்த்தால், அங்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். எனவே நான் அவருக்காக வாசலைத் திறந்து, அவர் சொர்க்கம் புகுவார் என்ற நற்செய்தியை அவருக்கு தெரிவித்தேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு சோதனையைப் பற்றி) கூறியதையும் அவருக்கு தெரிவித்தேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் ஒருவனிடமே நான் உதவி தேடுகிறேன் (அந்தச் சோதனைக்கு எதிராக)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الرَّجُلِ يَنْكُتُ الشَّىْءَ بِيَدِهِ فِي الأَرْضِ
ஒருவர் தரையை சுரண்டலாம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَجَعَلَ يَنْكُتُ الأَرْضَ بِعُودٍ، فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ مَقْعَدِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ ‏"‏ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ‏"‏‏.‏ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ الآيَةَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸா ஊர்வலத்தில் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) ஒரு சிறிய குச்சியால் தரையைக் கீறிக் கொண்டு கூறினார்கள், “உங்களில் எவரும் இல்லை, சொர்க்கத்திலோ அல்லது நரக நெருப்பிலோ அவருக்கென ஓர் இடம் ஏற்கனவே நிர்ணயிக்கப்பட்டிராதவராக.” மக்கள் (அவர்களிடம்), “நாங்கள் அதைச் சார்ந்து (அமல்களை விட்டு) விட வேண்டாமா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: (நல்ல) செயல்களைத் தொடர்ந்து செய்யுங்கள், ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும், அவரை அவருடைய விதிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் செயல்கள் எளிதாக்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) ஓதிக் காட்டினார்கள்: “ஆகவே, எவர் (தான தர்மம்) கொடுத்து, (அல்லாஹ்வை) அஞ்சி நடந்து..” (92:5)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
அதிசயத்தின் போது தக்பீர் மற்றும் தஸ்பீஹ் கூறுதல்
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ، وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجَرِ ـ يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ ـ حَتَّى يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏
உம் சலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(ஒரு நாள் இரவு) நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்விழித்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! எத்தனைப் புதையல்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன! மேலும் எத்தனை சோதனைகள் இறக்கப்பட்டுள்ளன! (தொழுகைக்காக) இந்தக் குடியிருப்புகளில் உறங்கும் பெண்களை எழுப்ப யார் செல்வார்?" (இதன் மூலம் அவர்கள் தங்களின் மனைவியரையே குறிப்பிட்டார்கள்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இவ்வுலகில் நன்கு ஆடை அணிந்த ஆன்மா (நபர்) மறுமையில் ஆடையின்றி இருக்கலாம்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'நீங்கள் உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ مَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ باب الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ مَسْكَنِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِمَا رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَفَذَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ‏"‏‏.‏ قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا ‏"‏‏.‏
ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான அவர்கள், ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃபில் (பள்ளியில் தங்கியிருந்தபோது) இருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றார்கள்.

அவர்கள் இரவில் ஒரு மணி நேரம் (சிறிது நேரம்) அவருடன் பேசினார்கள், பின்னர் அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்புவதற்காக எழுந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை வழியனுப்ப எழுந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வசிப்பிடத்திற்கு எதிரே உள்ள பள்ளிவாசலின் வாயிலை அடைந்தபோது, இரண்டு அன்சாரி ஆண்கள் அவ்வழியே கடந்து சென்றார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு, அவர்கள் விரைவாக முன்னே சென்றார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "அவசரப்படாதீர்கள்! இவர் ஹுயையின் மகள் ஸஃபிய்யா" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், "ஸுப்ஹானல்லாஹ்! அல்லாஹ்வின் தூதரே! (உங்களை நாங்கள் சந்தேகிக்கத் துணிவோமா?)" என்றார்கள்.

அது அவர்கள் இருவருக்கும் மிகவும் பாரமாக இருந்தது.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஷைத்தான் ஆதமுடைய மகனின் (அதாவது மனிதனின்) உடலில் அவனுடைய இரத்தம் ஓடுவதைப் போல் ஓடுகிறான். மேலும், அவன் (ஷைத்தான்) உங்கள் இதயங்களில் தீய எண்ணத்தைப் புகுத்தி விடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب النَّهْىِ عَنِ الْخَذْفِ
கற்களை எறிவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ ‏ ‏‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் முஃகஃப்பல் அல்முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெருவிரலுக்கும் ஆட்காட்டி விரலுக்கும் அல்லது நடுவிரலுக்கும் இடையில் வைத்து) சிறு கற்களை எறிவதைத் தடை செய்தார்கள், மேலும் "அது எந்தப் பிராணியையும் வேட்டையாடாது; எதிரியையும் கொல்லாது (அல்லது காயப்படுத்தாது); ஆனால் அது கண்ணைப் பறித்துவிடும் அல்லது பல்லை உடைத்துவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب الْحَمْدِ لِلْعَاطِسِ
தும்மும்போது 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَهَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இரண்டு நபர்கள் தும்மினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களில் ஒருவரிடம், "அல்லாஹ் உமக்கு கருணை புரிவானாக" என்று கூறினார்கள், ஆனால் மற்றவரிடம் அவர்கள் அவ்வாறு கூறவில்லை. ஏன் என்று வினவப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் (தும்மும்போது) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார், மற்றவரோ அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ
அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால் தும்மியவருக்கு தஷ்மு சொல்லுங்கள்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ـ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالسُّنْدُسِ، وَالْمَيَاثِرِ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஏழு (விஷயங்களைச்) செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள் மேலும் ஏழு (மற்ற விஷயங்களிலிருந்து) தடுத்தார்கள்: நோயாளியைச் சந்திக்குமாறும், ஜனாஸாவைப் பின்தொடருமாறும், தும்முபவர் - அவர் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறினால் - அவருக்கு 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக) என்று கூறுமாறும், அழைப்பை ( திருமண விருந்துக்கான அழைப்பை) ஏற்றுக்கொள்ளுமாறும், ஸலாத்திற்கு பதிலளிக்குமாறும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுமாறும், மேலும் (அது பாவமானதாக இல்லாத பட்சத்தில்) மற்றவர்கள் தங்கள் சத்தியங்களை நிறைவேற்ற உதவுமாறும் அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் ஏழு (விஷயங்களிலிருந்து) எங்களைத் தடுத்தார்கள்: தங்க மோதிரங்கள் அல்லது தங்க வளையல்களை அணிவதிலிருந்தும், பட்டு (துணி) அணிவதிலிருந்தும், திபாஜ், சுன்துஸ் மற்றும் மயாதிர் ஆகியவற்றை (அணிவதிலிருந்தும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْعُطَاسِ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ التَّثَاؤُبِ
தும்மல் மற்றும் கொட்டாவி விடுதல்
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاوُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ هَا‏.‏ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தும்மலை விரும்புகிறான், கொட்டாவியை வெறுக்கிறான், ஆகவே, ஒருவர் தும்மி, பின்னர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால், அப்பொழுது, அதைக் கேட்ட ஒவ்வொரு முஸ்லிமும், 'அல்லாஹ் உமக்கு கருணை காட்டுவானாக (யர்ஹமுகல்லாஹ்)' என்று கூறுவது கடமையாகும். ஆனால் கொட்டாவியைப் பொறுத்தவரை, அது ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது, எனவே ஒருவர் அதைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஒருவர் கொட்டாவி விடும்போது 'ஹா' என்று சொன்னால், ஷைத்தான் அவரைப் பார்த்து சிரிப்பான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا عَطَسَ كَيْفَ يُشَمَّتُ
யாரேனும் தும்மும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும்?
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏.‏ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரேனும் தும்மினால், அவர் 'அல்ஹம்து லில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறட்டும். அவருடைய (முஸ்லிம்) சகோதரர் அல்லது தோழர் அவரிடம், 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உமக்கு கருணை புரிவானாக) என்று கூறட்டும். மற்றவர் 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று கூறும்போது, (தும்மல் போட்ட) அவர், 'யஹ்தீகுமுல்லாஹ் வ யுஸ்லிஹ் பாலகும்' (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டி, உங்கள் நிலையைச் சீராக்குவானாக) என்று கூறட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب لاَ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ إِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ
ஒரு தும்மல் விடுபவர் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறாவிட்டால் அவருக்கு 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' என்று கூறக்கூடாது
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَلَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ‏ ‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் இரண்டு மனிதர்கள் தும்மினார்கள், அவர்களில் ஒருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் தஷ்மீத் கூறினார்கள், மற்றவருக்கு அவர்கள் தஷ்மீத் கூறவில்லை. எனவே அந்த மனிதர் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நீங்கள் அந்த நபருக்கு தஷ்மீத் கூறினீர்கள், ஆனால் எனக்கு நீங்கள் தஷ்மீத் கூறவில்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார், ஆனால் நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب إِذَا تَثَاوَبَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
யாராவது கொட்டாவி விட்டால், அவர் தனது கையை வாயின் மீது வைக்க வேண்டும்
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ‏ ‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தும்மலை விரும்புகிறான், ஆனால் கொட்டாவியை வெறுக்கிறான்; எனவே, உங்களில் எவரேனும் தும்மி, பின்னர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால், அவர் (அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதைக்) கேட்கும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அவருக்கு தஷ்மீத் சொல்ல வேண்டும். ஆனால் கொட்டாவியைப் பொறுத்தவரை, அது ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது, எனவே உங்களில் ஒருவர் கொட்டாவி விட்டால், அதைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால், உங்களில் எவரேனும் கொட்டாவி விடும்போது, ஷைத்தான் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح