அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரும் மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம். அவர் நல்லவராக இருந்தால், ஒருவேளை அவர் நன்மையை அதிகப்படுத்திக் கொள்ளலாம்; அல்லது அவர் தீயவராக இருந்தால், ஒருவேளை அவர் தனது தீய வழிகளை விட்டுவிடலாம்."

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்டவரான அபூ உபைத், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்: 'உங்களில் எவரும் மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம். அவர் ஒரு நல்லவராக இருந்தால், அவர் (இன்னும்) வாழ்வதன் மூலம் அதிகமான நன்மைகளைச் செய்வார். அல்லது அவர் ஒரு தீயவராக இருந்தால், ஒருவேளை அவர் தன் தீய வழிகளை விட்டு திருந்தக்கூடும்."'

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும், தமக்கு ஏற்படும் ஒரு துன்பத்தின் காரணமாக மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம், மாறாக அவர் இவ்வாறு கூறட்டும்: 'அல்லாஹும்ம அஹ்யினீ மா கானத்தில் ஹயாத்து கைரன் லீ, வ தவஃப்பனீ இதா கானத்தில் வஃபாத்து கைரன் லீ (அல்லாஹ்வே! வாழ்க்கை எனக்கு நன்மையாக இருக்கும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக. மரணம் எனக்கு நன்மையாக இருக்கும் போது என்னை மரணிக்கச் செய்வாயாக.)"'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரும் தமக்கு நேரிடும் ஒரு துன்பத்தின் காரணமாக மரணத்தை விரும்ப வேண்டாம். அவர் கட்டாயமாக மரணத்தை விரும்பினால், அவர் இவ்வாறு கூறட்டும்: அல்லாஹும்ம அஹ்யினீ மா கானதில் ஹயாத்து கைரன்லீ வ தவஃப்பனீ இதா கானதில் வஃபாத்து கைரன்லீ (அல்லாஹ்வே, வாழ்க்கை எனக்கு நன்மையாக இருக்கும் காலமெல்லாம் என்னை வாழ வைப்பாயாக, மரணம் எனக்கு நன்மையாக இருக்கும்போது என்னை மரணிக்கச் செய்வாயாக)'"

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மரணத்திற்காகப் பிரார்த்தனை செய்யாதீர்கள் அல்லது அதற்காக ஆசைப்படாதீர்கள். எவரேனும் அதற்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதில் வற்புறுத்தினால், அவர் இவ்வாறு கூறட்டும்: அல்லாஹும்ம அஹ்யினீ மா கானத்தில் ஹயாத்து கைரன் லீ, வ தவஃப்பனீ இதா கானத்தில் வஃபாத்து கைரன் லீ (அல்லாஹ்வே, வாழ்க்கை எனக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக, மரணம் எனக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்போது என்னை மரணிக்கச் செய்வாயாக.)'

கைஸ் கூறினார்கள்:

"நான் கப்பாப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்களின் வயிற்றில் ஏழு முறை சூடு போடப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மரணத்திற்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்யாமல் இருந்திருந்தால், நான் அதற்காகப் பிரார்த்தனை செய்திருப்பேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இன்பங்களை அழிக்கக்கூடியதை அடிக்கடி நினைவுகூருங்கள்.'" (ஹஸன்)

அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹம்மது பின் இப்ராஹீம் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) அவர்கள், அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா அவர்களின் தந்தை ஆவார்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இறந்தவர்களை நீங்கள் காணும்போது, நல்லதைக் கூறுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் சொல்வதற்கெல்லாம் வானவர்கள் ஆமீன் கூறுகிறார்கள்' என்று கூற நான் கேட்டேன். அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'கூறுங்கள்: "அல்லாஹும்மஃபிர்லனா வலஹு வ அஃகிப்னீ மின்ஹு உக்பா ஹஸனா (யா அல்லாஹ், எங்களையும் அவரையும் மன்னிப்பாயாக, மேலும் இந்த இழப்பிற்கு சிறந்த ஒன்றை எனக்கு பகரமாகத் தருவாயாக.)"' என்று கூறினார்கள். பின்னர், வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், எனக்கு முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை பகரமாகத் தந்தான்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் மரணத் தருவாயில் இருப்பவர்களுக்கு லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்று சொல்லிக்கொடுங்கள்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் மரணத் தருவாயில் இருப்பவர்களுக்கு லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை) என்று சொல்லிக் கொடுங்கள்'."

அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முஃமின் தம் நெற்றியில் வியர்வையுடன் மரணிக்கிறார்."

(இப்னு புரைதா) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) மரணிக்கும் போது அவனது நெற்றியில் வியர்வை வடிந்திருக்கும்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய மார்புக்கும் கன்னத்திற்கும் இடையில் இருந்தபோது இறந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்த பிறகு நான் யாருடைய மரண வேதனையையும் வெறுக்கவில்லை."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடைசியாகப் பார்த்தபோது, மக்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் வரிசையாக நின்றிருந்த வேளையில், அவர்கள் திரையை விலக்கினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் பின்வாங்க விரும்பினார்கள், ஆனால் அவர்கள் மக்களை இருந்தபடியே இருக்குமாறு சைகை செய்துவிட்டு, திரையைத் தொங்கவிட்டார்கள். அவர்கள் அன்றைய நாளின் இறுதியில் மரணமடைந்தார்கள், அது ஒரு திங்கட்கிழமை ஆகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-மதீனாவில் பிறந்த ஒரு மனிதர் அங்கேயே இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள், 'இவர் தாம் பிறந்த இடத்தை விடுத்து வேறு எங்காவது இறந்திருக்கக் கூடாதா?' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அங்கிருந்தவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஏன்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தாம் பிறந்த இடத்தை விடுத்து வேற்றூரில் இறந்தால், அவர் பிறந்த இடத்திற்கும் அவர் இறந்த இடத்திற்கும் இடையேயான தூரத்திற்குச் சமமாக அவருக்காக (சுவனத்தில்) இடம் விசாலமாக்கப்படும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) மரணிக்கும்போது, கருணையின் வானவர்கள் அவரிடம் வெள்ளைப் பட்டாடையுடன் வந்து கூறுவார்கள்: 'திருப்தியுடனும், உன் மீது அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்துடனும், அல்லாஹ்வின் கருணை, நறுமணம் மற்றும் கோபமில்லாத இறைவனிடம் வெளியே வா.' எனவே அது கஸ்தூரியின் மிகச் சிறந்த நறுமணத்தைப் போல வெளியேறுகிறது. அவர்கள் அதை ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவருக்குக் கொடுத்து, வானத்தின் வாயிலுக்குக் கொண்டு வருகிறார்கள். அங்கே அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'பூமியிலிருந்து உங்களிடம் வந்த இந்த நறுமணம் எவ்வளவு அருமையானது!' பின்னர் முஃமின்களின் ஆன்மாக்கள் அவரிடம் வருகின்றன. மேலும், உங்களில் ஒருவர், தன்னிடம் இல்லாத அன்புக்குரியவர் தன்னிடம் வரும்போது அடையும் மகிழ்ச்சியை விட, அவர்கள் அவரைப் பற்றி அதிகம் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்கிறார்கள்: 'இன்னாருக்கு என்ன ஆனது, இன்னாருக்கு என்ன ஆனது?' அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் அவர் இவ்வுலகின் கஷ்டத்தில் இருந்தார்.' அவர், 'அவர் இங்கு வரவில்லையா?' என்று கேட்கும்போது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'அவர் (நரகப்) படுகுழிக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார்.' 'திருப்தியற்றவனாக, இறைவனின் கோபத்திற்கு ஆளாகி, வலிமைமிக்க மற்றும் உன்னதமான அல்லாஹ்வின் தண்டனைக்கு வெளியே வா.' எனவே அது ஒரு பிணத்தின் மிக மோசமான துர்நாற்றத்தைப் போல வெளியேறுகிறது. அவர்கள் அதை பூமியின் வாயில்களுக்குக் கொண்டு வருகிறார்கள், அங்கே அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இந்த துர்நாற்றம் எவ்வளவு மோசமானது!' பின்னர் அவர்கள் அதை காஃபிர்களின் (இறைமறுப்பாளர்களின்) ஆன்மாக்களிடம் கொண்டு வருகிறார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான், மேலும் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுரைஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'முஃமின்களின் தாயே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸை நான் கேட்டேன், அந்த ஹதீஸின்படி பார்த்தால், நாம் அனைவரும் அழிந்துவிடுவோம்' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'அது என்ன?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான், மேலும் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான். ஆனால், நம்மில் மரணத்தை வெறுக்காதவர் எவரும் இல்லையே.'

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறத்தான் செய்தார்கள், ஆனால், அது நீங்கள் நினைப்பது போன்றல்ல.

கண்கள் நிலை குத்தி நிற்கும்போது, நெஞ்சில் மரண ஓசை எழும்போது, உடல் நடுங்கும்போது, அந்த நேரத்தில், யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான், மேலும் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உயர்வானவனான அல்லாஹ் கூறினான்: 'என் அடியான் என்னைச் சந்திப்பதை விரும்பினால், நானும் அவனைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறேன், அவன் என்னைச் சந்திப்பதை வெறுத்தால், நானும் அவனைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறேன்.'"

உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான், யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான்."

உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ்வும் விரும்புகிறான், மேலும் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான், மேலும் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்."

அம்ர் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) தனது அறிவிப்பில் மேலும் சேர்த்தார்கள்: "கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மரணத்தை வெறுப்பதா இதன் பொருள்? ஏனெனில், நாங்கள் அனைவரும் மரணத்தை வெறுக்கிறோம்.' அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்; 'அது அவன் இறக்கும் தருணத்தில்; அவனுக்கு அல்லாஹ்வின் கருணை மற்றும் மன்னிப்பைப் பற்றிய நற்செய்தி கூறப்பட்டால், அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறான், அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திக்க விரும்புகிறான். ஆனால், அவனுக்கு அல்லாஹ்வின் தண்டனையைப் பற்றிய செய்தி அறிவிக்கப்பட்டால், அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான், அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களின் கண்களுக்கு இடையில் முத்தமிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது அவர்களை முத்தமிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அஸ்-ஸுனுஹ் என்ற இடத்தில் உள்ள தனது வீட்டிலிருந்து குதிரையில் சவாரி செய்தவாறு வந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் குதிரையிலிருந்து இறங்கி மஸ்ஜிதிற்குள் நுழைந்தார்கள். அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் நுழையும் வரை மக்களிடம் பேசவில்லை; அங்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிபரா பர்த் எனும் போர்வையால் போர்த்தப்பட்டிருந்தார்கள். அவர்கள் அவருடைய முகத்தைத் திறந்து, அவர் மீது குனிந்து, அவரை முத்தமிட்டு, அழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் உங்களை ஒருபோதும் இரண்டு முறை மரணிக்கச் செய்யமாட்டான்; உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட மரணத்தை நீங்கள் அடைந்துவிட்டீர்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்:

"உஹதுப் போரின் நாளன்று என் தந்தை சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் கொண்டு வரப்பட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு துணியால் மூடப்பட்ட நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டார்கள். நான் அவர்களைத் திறக்க விரும்பினேன், ஆனால் என் மக்கள் அவ்வாறு செய்வதை என்னைத் தடுத்தார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களைத் தூக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அப்போது ஒரு பெண் அழும் சத்தத்தை அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'யார் இவர்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவர் அம்ரின் மகள், அல்லது அம்ரின் சகோதரி.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அழாதீர்கள், அல்லது 'அவள் அழ வேண்டாம், ஏனெனில், அவர் தூக்கப்படும் வரை வானவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளால் அவருக்கு நிழல் கொடுத்துக் கொண்டே இருந்தார்கள்,'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இளம் மகளொருவர் மரணிக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளைத் தூக்கி தமது நெஞ்சோடு அணைத்துக்கொண்டார்கள், பிறகு தமது கையை அவள் மீது வைத்தார்கள், அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையிலேயே மரணித்தாள். உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ உம்மு அய்மன், அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களுடன் இருக்கும்போது நீங்கள் அழுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே அழும்போது நான் ஏன் அழக்கூடாது?' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக, நான் அழவில்லை. மாறாக, இது கருணையாகும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) எந்த நிலையில் இருந்தாலும் நலமுடனேயே இருக்கிறார்; அவரது உடலிலிருந்து உயிர் பிரிக்கப்படும்போது கூட, அவர் வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் புகழ்கிறார்"'

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓ என் தந்தையே, இப்போது அவர் தன் இறைவனிடம் எவ்வளவு நெருக்கமாகிவிட்டார்! ஓ என் தந்தையே, நாம் ஜிப்ரீலுக்கு (அவர்களின் மரணச்) செய்தியை அறிவிக்கிறோமே! ஓ என் தந்தையே, ஜன்னத்துல் ஃபிர்தவ்ஸ் இப்போது அவருடைய தங்குமிடமாகிவிட்டது!"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்களுடைய தந்தை உஹுத் போர் நாளில் கொல்லப்பட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அழுதவாறே அவருடைய முகத்தை விலக்க ஆரம்பித்தேன். மக்கள் என்னை அப்படிச் செய்ய வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தடுக்கவில்லை. என்னுடைய அத்தை அழ ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அழாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அவரைத் தூக்கும் வரை வானவர்கள் தங்களுடைய இறக்கைகளால் அவருக்கு நிழல் கொடுத்துக் கொண்டே இருந்தார்கள்.'"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அதீக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் தாய்வழிப் பாட்டனாரான அதீக் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் பின் அதீக் (ரழி) தன்னிடம் கூறியதாக தனக்கு அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த) அப்துல்லாஹ் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள், மேலும் அவர் இறக்கும் தறுவாயில் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவரை அழைத்தார்கள், ஆனால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக நாம் அவனிடமே திரும்புவோம்,” என்று கூறிவிட்டு, “ஓ அபூ அர்-ரபீஃ, நீர் உயிர் வாழ வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பினோம், ஆனால் அல்லாஹ்வின் விதியால் நாங்கள் முந்தப்பட்டுவிட்டோம்,” என்று கூறினார்கள். பெண்கள் அலறி அழுதனர், இப்னு அதீக் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை அமைதியாக இருக்குமாறு கூறத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்; தவிர்க்க முடியாதது வரும்போது, யாரும் அழக்கூடாது.” அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தவிர்க்க முடியாதது என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) “மரணம்” என்று கூறினார்கள். அவருடைய மகள், “நீங்கள் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) ஆவீர்கள் என்று நான் நம்பியிருந்தேன், ஏனென்றால் அதற்காக நீங்கள் உங்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டிருந்தீர்கள்,” என்று கூறினாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், அவருடைய எண்ணத்திற்கேற்ப அவருக்கு கூலி வழங்கியுள்ளான். ஷஹாதத் (தியாகம்) என்றால் என்னவென்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?” அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்படுவது,” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்படுவதைத் தவிர ஷஹாதத் (தியாகம்) ஏழு வகைப்படும். பிளேக் நோயால் இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி); கட்டிடம் இடிந்து விழுந்து இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி); கட்டிடம் இடிந்து விழுந்து இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி); விலா வலி நோயால் இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி); விலா வலி நோயால் இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி); தீயில் கருகி இறப்பவர் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி); மற்றும் கர்ப்பிணியாக இறக்கும் பெண் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) ஆவார்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

'ஸைத் இப்னு ஹாரிஸா (ரழி), ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரழி) ஆகியோரின் மரணச் செய்தி அறிவிக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் துக்கத்துடன் காணப்பட்டார்கள். நான் கதவின் ஒரு பிளவு வழியாகப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன், அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, 'ஜஃபருடைய (ரழி) குடும்பப் பெண்கள் ஒப்பாரி வைத்து அழுதுகொண்டிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சென்று அவர்களைத் தடு' என்று கூறினார்கள். அவன் சென்றுவிட்டு, பின்னர் திரும்பி வந்து, நான் அவர்களிடம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று கூறினேன், ஆனால் அவர்கள் நிறுத்த மறுத்துவிட்டார்கள் என்று கூறினான்; அவர்கள், 'சென்று அவர்களைத் தடு' என்று கூறினார்கள்; அவன் சென்றுவிட்டு, பின்னர் திரும்பி வந்து, நான் அவர்களிடம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று கூறினேன், ஆனால் அவர்கள் நிறுத்த மறுத்துவிட்டார்கள் என்று கூறினான். அவர்கள், 'அவர்களின் வாய்களில் மண்ணைத் தூவு' என்று கூறினார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கூறினேன்: 'அங்கே இருப்பவனின் மூக்கை அல்லாஹ் மண்ணில் தேய்ப்பானாக! நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தனியாகவும் விடவில்லை, அவர் கட்டளையிட்டதை நீ நிறைவேற்றவும் இல்லை.""

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறந்தவர், அவருக்காக அவருடைய குடும்பத்தினர் அழுவதன் காரணமாக வேதனை செய்யப்படுகிறார்."

அப்துல்லாஹ் பின் சுபைஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:

"முஹம்மது பின் ஸீரீன் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களின் முன்னிலையில், 'உயிருடன் இருப்பவர்கள் அழுவதன் காரணமாக இறந்தவர் தண்டிக்கப்படுகிறார்' என்று குறிப்பிடப்பட்டது. அதற்கு இம்ரான் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கூறினார்கள்' என்றார்கள்."

இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இறந்தவர், அவருக்காக அவரது குடும்பத்தினர் அழுவதன் காரணமாக வேதனை செய்யப்படுகிறார்.''

ஹகீம் பின் கைஸ் என்பவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: கைஸ் பின் ஆசிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனக்காக ஒப்பாரி வைக்காதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக யாரும் ஒப்பாரி வைக்கவில்லை." இது ஒரு சுருக்கமாகும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் உறுதிமொழி (பைஅத்) வாங்கியபோது, (இறந்தவருக்காக) ஒப்பாரி வைத்து அழக்கூடாது என்றும் அவர்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். அவர்கள் (அந்தப் பெண்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா) எங்களுக்கு ஒப்பாரி வைக்க உதவிய பெண்கள் இருக்கிறார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு ஒப்பாரி வைக்க உதவலாமா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தில் ஒப்பாரி வைப்பதற்கு உதவுதல் என்பது இல்லை."

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'இறந்தவர் அவருக்காக ஒப்பாரி வைக்கப்படுவதால் அவருடைய கப்ரில் வேதனை செய்யப்படுகிறார்.'"

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இறந்தவர், அவருடைய குடும்பத்தினர் அவருக்காகப் புலம்புவதன் காரணமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்." ஒரு மனிதர் அவரிடம், "ஒருவர் குராசானில் இறந்துவிட்டார், அவருடைய குடும்பத்தினர் அவருக்காக இங்கே புலம்புகிறார்கள்; தன் குடும்பத்தினர் புலம்புவதன் காரணமாக அவர் தண்டிக்கப்படுவாரா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்மையே கூறினார்கள், நீயோ பொய்யன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இறந்தவர், அவருக்காக அவரது குடும்பத்தினர் அழுவதன் காரணமாக வேதனை செய்யப்படுகிறார்' என்று கூறினார்கள்." இந்தச் செய்தி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்; மாறாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கப்ரு (கல்லறை) அருகில் சென்றபோது, 'இந்தக் கப்ரில் (கல்லறையில்) இருப்பவர் வேதனை செய்யப்படுகிறார், அவருக்காக அவரது குடும்பத்தினர் அழுது கொண்டிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினார்கள்." பின்னர் அவர்கள், "ஓர் ஆத்மாவின் சுமையை மற்றோர் ஆத்மா சுமக்காது" என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அம்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

, இறந்தவருக்காக உயிருடன் இருப்பவர்கள் அழுவதால் அவர் தண்டிக்கப்படுகிறார் என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக தன்னிடம் கூறப்பட்டபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் அபூ அப்துர்-ரஹ்மானை மன்னிப்பானாக; அவர் பொய் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் மறந்துவிட்டார் அல்லது தவறு செய்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறந்துவிட்ட) ஒரு யூதப் பெண்ணைக் கடந்து சென்றார்கள், அவளுக்காக மக்கள் அழுதுகொண்டிருந்தனர். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவர்கள் இவளுக்காக அழுதுகொண்டிருக்கிறார்கள், அவளோ தண்டிக்கப்படுகிறாள்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மாறாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சர்வ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், காஃபிருடைய குடும்பத்தினரில் சிலர் அவனுக்காக அழுவதன் காரணமாக அவனுடைய தண்டனையை அதிகரிக்கிறான்.'"

அப்துல் ஜப்பார் பின் அல்-வர்த் அறிவித்தார்கள்:
"நான் இப்னு அபீ முலைக்கா கூற கேட்டேன்: 'உம்மு அபான் (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, நான் மக்களுடன் கலந்துகொண்டேன். நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோருக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது பெண்கள் அழுதனர். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அழ வேண்டாம் என்று அவர்களிடம் ஏன் நீங்கள் சொல்லவில்லை? ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: இறந்தவர், அவருடைய குடும்பத்தினர் அவருக்காக அழுவதன் காரணமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் ഇതുபோன்று அறிவிப்பவராக இருந்தார்கள். நான் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன், நாங்கள் மக்கள் வசிக்காத ஒரு பகுதிக்கு வந்தபோது, அவர்கள் ஒரு மரத்தின் அடியில் ஒரு வணிகக் கூட்டத்தைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது யாருடைய வணிகக் கூட்டம் என்று பாருங்கள்.' நான் சென்று பார்த்தபோது, அங்கே ஸுஹைப் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய குடும்பத்தினரும் இருந்தனர். நான் அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, 'நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே! இது ஸுஹைப் (ரழி) மற்றும் அவருடைய குடும்பம்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'ஸுஹைபை (ரழி) என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் மதீனாவிற்குள் நுழைந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் தாக்கப்பட்டார்கள், ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து, 'ஓ என் சகோதரரே, ஓ என் சகோதரரே' என்று கூறி அழுதார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'ஓ ஸுஹைப், அழாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: இறந்தவர், அவருடைய குடும்பத்தினர் அவருக்காக அழுவதன் காரணமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நிராகரித்த இரண்டு பொய்யர்களிடமிருந்து நீங்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கவில்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் நீங்கள் தவறாகக் கேட்டுவிடுகிறீர்கள். மேலும், ஒருவரின் சுமையை மற்றொருவர் சுமக்கமாட்டார். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிராகரிப்பாளனின் குடும்பத்தினர் அவனுக்காக அழுவதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவனது தண்டனையை அதிகரிக்கிறான்.'"

முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் அதா அவர்கள், ஸலமா பின் அல்-அஸ்ரக் அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இறந்துவிட்டார், பெண்கள் ஒன்று கூடி அவருக்காக அழுதார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று அவர்களிடம் கூறி, அவர்களை வெளியேற்றினார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமரே (ரழி), அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் கண்கள் அழுகின்றன, இதயம் துக்கிக்கின்றது, ஆனால் நாமும் விரைவில் அவர்களுடன் சேர்ந்துவிடுவோம்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கன்னங்களில் அறைந்து கொள்பவரும், ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்புகளைப் போல் கூக்குரலிடுபவரும் எங்களைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்.'"

ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் மயக்கமுற்றார்கள், அவருக்காக அவர்கள் அழுதார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய விலகல் வார்த்தைகளை நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன்: (துக்கத்தின் அடையாளமாகத்) தலையை மழிப்பவரும், ஆடைகளைக் கிழிப்பவரும், அல்லது ஒப்பாரி வைத்து சத்தமிடுபவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.'

'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் கன்னங்களில் அறைந்து கொள்கிறாரோ, தன் ஆடையைக் கிழித்துக் கொள்கிறாரோ, ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்புகளை அழைக்கிறாரோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

அபூ சக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு யஸீத் (ரழி) அவர்களும், அபூ புர்தா (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:

"அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் மரணப்படுக்கையில் இருந்தபோது, அவர்களுடைய மனைவி சப்தமிட்டு அழத் தொடங்கினார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் (அபூ மூஸா) மயக்கம் தெளிந்து எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிலிருந்து விலகி இருந்தார்களோ, அதிலிருந்து நானும் விலகி இருக்கிறேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லவில்லையா?' என்று கூறினார்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் (துக்கத்தால்) தன் தலையை மழித்துக்கொள்கிறாரோ, தன் ஆடைகளைக் கிழித்துக்கொள்கிறாரோ அல்லது ஒப்பாரி வைத்து சப்தமிடுகிறாரோ அவரை விட்டும் நான் விலகியவன்' என்று கூறியதாக அவர் (அபூ மூஸா) அறிவிப்பவராக இருந்தார்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கன்னங்களில் அடித்துக் கொள்பவரும், ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், ஜாஹிலிய்யா காலத்து வழக்கப்படி கூப்பாடு போடுபவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

யஸீத் பின் அவ்ஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் மயக்கமடைந்தார்கள், அப்போது அவர்களுடைய உம்மு வலத் ஒருவர் அழுதார். அவர்கள் கண்விழித்தபோது, அந்தப் பெண்ணிடம் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை நீ கேட்கவில்லையா?” அதற்கு அவர் கூறினார்: “அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஒப்பாரி வைத்து சப்தமிடுபவரும், தலையை மழித்துக்கொள்பவரும், அல்லது தனது ஆடைகளைக் கிழித்துக்கொள்பவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.’”

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் மனைவியான உம்மு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தலையை மழிப்பவரும், சப்தமாகப் புலம்புபவரும், தமது ஆடைகளைக் கிழிப்பவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.'"

அல்-கர்த்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் மரணத்திற்கு நெருக்கத்தில் இருந்தபோது, அவர்களுடைய மனைவி கதறினார்கள். அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பது உனக்குத் தெரியாதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்தப் பெண், 'ஆம்' என்று கூறிவிட்டு அமைதியாகிவிட்டார்கள். அதன் பிறகு அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: '(இறந்தவருக்காக) தன் தலையை மழித்துக் கொள்பவரையும், சப்தமிட்டு ஒப்பாரி வைப்பவரையும், அல்லது தன் ஆடையைக் கிழித்துக் கொள்பவரையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.'"

அபு உஸ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:
"உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள், "என் மகன் ஒருவர் இறக்கும் தருவாயில் இருக்கிறார், எங்களிடம் வாருங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு ஸலாம் கூறி, "அல்லாஹ் தான் எடுத்ததற்கும், தான் கொடுத்ததற்கும் உரியவன். மேலும் அல்லாஹ்விடம் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை உண்டு. அவள் பொறுமையாக இருந்து நன்மையை நாடட்டும்" என்று பதில் செய்தி அனுப்பினார்கள். அவள் தன்னிடம் வருமாறு சத்தியம் செய்து கேட்டு, மீண்டும் அவருக்குச் செய்தி அனுப்பினாள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். அவர்களுடன் சஅத் பின் உபாதா (ரழி), முஆத் பின் ஜபல் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி), ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களும் மற்றும் சில ஆண்களும் சென்றார்கள். அந்தச் சிறுவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தூக்கிவரப்பட்டான். அவனது உயிர் பிரியும் சத்தம் கேட்டது. அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின. சஅத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது கருணையாகும். இதை அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் இதயங்களில் படைத்துள்ளான். அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் கருணையுள்ளவர்களுக்கே கருணை காட்டுகிறான்" என்று கூறினார்கள்."

தாபித் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உண்மையான பொறுமை என்பது, துன்பத்தின் ஆரம்ப அதிர்ச்சியின்போது கைக்கொள்வதே ஆகும்.'

அபு இயாஸ் முஆவியா பின் குர்ரா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (குர்ரா (ரழி)) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் தனது மகனைத் தம்முடன் அழைத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் இவரை நேசிக்கிறீரா?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "நான் இவரை நேசிப்பது போல் அல்லாஹ் உம்மை நேசிப்பானாக" என்று கூறினார். பிறகு, அந்த மகன் இறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது অনুপস্থিতியைக் கவனித்து, அவரைப் பற்றி விசாரித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள்: "நீர் சுவர்க்கத்தின் வாசல்களில் எந்த வாசலுக்கு வந்தாலும், அங்கே அவன் உமக்காக அதைத் திறக்க முயற்சி செய்துகொண்டிருப்பதை நீர் காண்பது உமக்கு மகிழ்ச்சியளிக்காதா?"

அம்ர் பின் ஸஈத் பின் அபீ ஹுஸைன் எங்களுக்கு அறிவித்ததாவது:

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ ஹுஸைன் என்பவரின் மகன் மரணமடைந்ததையொட்டி அவருக்கு ஆறுதல் கூறி ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். அந்தக் கடிதத்தில், தனது தந்தை, தன் பாட்டனாரான அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அவர் குறிப்பிட்டிருந்தார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பூவுலக மக்களில் இருந்து தனது நம்பிக்கையாளரான அடிமையின் அன்புக்குரியவரை அல்லாஹ் கைப்பற்றிக்கொள்ளும்போது, அந்த அடிமை பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து நன்மையை நாடி, தனக்கு ஏவப்பட்டதைக் கூறினால், அவனுக்கு சொர்க்கத்தை விடக் குறைவான ஒரு கூலியை வழங்குவதற்கு அல்லாஹ் ஒப்புக்கொள்வதில்லை.'"

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தமது குழந்தைகளில் மூவரை (இழந்ததற்காக) நன்மையை நாடுபவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்." ஒரு பெண் எழுந்து நின்று, "அல்லது இரண்டு (குழந்தைகளாக இருந்தாலுமா)?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லது இரண்டு (குழந்தைகளாக இருந்தாலுமாகும்)" என்று கூறினார்கள். அப்பெண், "நான், 'அல்லது ஒன்று' என்று கேட்டிருக்க வேண்டுமே என விரும்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எந்தவொரு முஸ்லிமுக்காவது, அவருடைய மூன்று குழந்தைகள் பருவ வயதை அடைவதற்கு முன்பாக இறந்துவிட்டால், அவர்கள் மீதுள்ள அவனது கருணையின் காரணமாக அல்லாஹ் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்'."

ஸஃஸஆ பின் முஆவியா அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ‘எனக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவியுங்கள்’ என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘பருவ வயதை அடைவதற்கு முன்னர் மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிட்ட எந்த இரு முஸ்லிம்களையும், அவர்கள் மீதுள்ள தனது கருணையின் காரணமாக அல்லாஹ் மன்னித்துவிடுகிறான்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிட்ட எந்த முஸ்லிமையும், (இறைவனின்) சத்தியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகவே தவிர, நரக நெருப்பு தீண்டாது."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்த இரண்டு முஸ்லிம்களுக்கேனும், பருவ வயதை அடைவதற்கு முன்பாக அவர்களுடைய மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிட்டால், அவர்கள் மீதுள்ள தனது கருணையின் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களை சுவனத்தில் நுழையச் செய்வான். அவர்களிடம், 'சுவனத்தில் நுழையுங்கள்' என்று கூறப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'எங்கள் பெற்றோர்கள் நுழையும் வரை நாங்கள் நுழைய மாட்டோம்' என்று கூறுவார்கள். ஆகவே, 'நீங்களும் உங்கள் பெற்றோரும் சுவனத்தில் நுழையுங்கள்' என்று கூறப்படும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த தனது மகனுடன் ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவருக்காக நான் அஞ்சுகிறேன். நான் ஏற்கனவே மூன்று பேரை இழந்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ நரக நெருப்பிலிருந்து (உன்னைப் பாதுகாக்கும்) ஒரு பெரும் அரணைப் பெற்றுக்கொண்டாய்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஸைத் (ரழி), ஜஃபர் (ரழி) ஆகியோரைப் பற்றிய செய்தி வருவதற்கு முன்பே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் மரணச் செய்தியை அறிவித்தார்கள். அவர்கள் அவர்களின் மரணத்தை அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிந்தன.

அபூ ஸலமா அவர்களும் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களும், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்குக் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபிசீனியாவின் மன்னரான அந்-நஜாஷீ இறந்த நாளன்றே, அவரது மரணத்தைப் பற்றி தங்களுக்குத் தெரிவித்து, "உங்கள் சகோதரருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ரபீஆ பின் சைஃப் அல்-முஆஃபிரீ அவர்கள், அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அல்-ஹுபுலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு பெண்ணைக் கண்டார்கள், அப்பெண் தங்களுக்குத் தெரிந்தவர் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை. அப்பெண் தங்களை நோக்கிய பயணத்தில் பாதி தூரம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்களை வந்தடையும் வரை நின்றார்கள், மேலும் வந்தவர் அல்லாஹ்வின் தூதரின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: 'ஃபாத்திமாவே, உங்களை உங்கள் வீட்டிலிருந்து வெளியே வரச் செய்தது எது?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறந்துபோன இந்த நபரின் குடும்பத்தாரிடம் அவர்களுக்காக கருணை வேண்டவும், மேலும் அவர்களுக்கு என் இரங்கலைத் தெரிவிக்கவும் நான் வந்தேன்.' அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களுடன் அல்-குதாவிற்குச் சென்றீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அங்கு செல்வதை விட்டும் அல்லாஹ் பாதுகாக்க வேண்டும். அதுபற்றி தாங்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அவர்களுடன் அங்கு சென்றிருந்தால், உங்கள் தந்தையின் பாட்டனார் அதைக் காணும் வரை நீங்கள் ஒருபோதும் சுவனத்தைக் கண்டிருக்க மாட்டீர்கள்.'"

முஹம்மது பின் சீரின் அறிவித்ததாவது: உம்மு அத்திய்யா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய மகள் இறந்தபோது எங்களிடம் வந்து, கூறினார்கள்: 'அவளை மூன்று அல்லது ஐந்து முறை அல்லது (தேவை என்று) நீங்கள் கருதினால் அதைவிட அதிக முறையும் தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் கழுவுங்கள். கடைசித் தடவை கழுவும்போது அதில் சிறிதளவு கற்பூரம் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் முடித்ததும் என்னை அழையுங்கள்.' நாங்கள் முடித்ததும் அவரை அழைத்தோம். அப்போது அவர்கள் தங்களின் கீழாடையை எங்களிடம் கொடுத்து, 'இதில் அவளைக் கஃபனிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்களின் அடிமையான அபு அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உம்மு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் மகன் இறந்துவிட்டான், நான் மிகவும் வருத்தமடைந்தேன். அவனைக் குளிப்பாட்டிக் கொண்டிருந்தவரிடம் நான் கூறினேன்: 'என் மகனை குளிர்ந்த நீரில் குளிப்பாட்டி அவனைக் கொன்றுவிடாதீர்கள்.'" உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அவள் கூறியதைச் சொன்னார்கள், அப்போது அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டுப் பிறகு கூறினார்கள்: "அவள் என்ன கூறினாள், அல்லாஹ் அவளுக்கு நீண்ட ஆயுளைத் தருவானாக?" அவள் வாழ்ந்த காலம் வரை வாழ்ந்த வேறு எந்தப் பெண்ணையும் நாங்கள் அறிந்ததில்லை.

அய்யூப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகளுடைய முடியை மூன்று பின்னல்களாகப் பின்னினார்கள்.'"

"'நான் கேட்டேன்: அவர்கள் அதை அவிழ்த்துவிட்டு, பிறகு மூன்று பின்னல்களாகப் பின்னினார்களா? அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள்.'"

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மகளைக் குளிப்பாட்டுவது குறித்துக் கூறினார்கள்: "'வலது புறத்திலிருந்தும், உளூச் செய்யும் உறுப்புகளிலிருந்தும் ஆரம்பியுங்கள்.'"

உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வியரில் ஒருவர் மரணமடைந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) எங்களிடம், 'அவரைத் தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் நீராட்டுங்கள். மூன்று, ஐந்து, அல்லது (தேவை என்று) நீங்கள் கருதினால் ஏழு என ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் நீராட்டுங்கள். கடைசித் தடவையில் சிறிதளவு கற்பூரத்தையும் சேருங்கள். நீங்கள் முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்' என்று ஆளனுப்பிக் கூறினார்கள். நாங்கள் (குளிப்பாட்டி) முடித்ததும் அவருக்குத் தெரிவித்தோம். உடனே அவர்கள் (ஸல்) தங்களின் கீழாடையை எங்களிடம் தந்து, 'இதில் அவரைக் கஃபனிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். மேலும், நாங்கள் அவருடைய தலைமுடியை வாரி, அதை மூன்று சடைகளாகப் பின்னி, அவருக்குப் பின்னால் போட்டோம்.

உம் அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நாங்கள் அவர்களுடைய மகளைக் குளிப்பாட்டிக் கொண்டிருந்தபோது எங்களிடம் வந்து, 'அவளை மூன்று அல்லது ஐந்து முறை, அல்லது (அது அவசியம் என்று) நீங்கள் கருதினால் அதை விட அதிகமாக, தண்ணீரையும் இலந்தை இலைகளையும் கொண்டு குளிப்பாட்டுங்கள். கடைசித் தடவையில் அதில் கற்பூரத்தை, அல்லது சிறிதளவு கற்பூரத்தை வையுங்கள். நீங்கள் முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் முடித்ததும், நாங்கள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தோம், அப்போது அவர்கள் தங்களுடைய கீழாடையை எங்களிடம் தந்து, 'இதில் அவளுக்கு கஃபனிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

உம் அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய மகளை நாங்கள் குளிப்பாட்டிக் கொண்டிருந்தபோது எங்களிடம் வந்து, 'அவளை தண்ணீரையும் இலந்தை இலைகளையும் கொண்டு மூன்று முறை, அல்லது ஐந்து அல்லது (தேவையென) நீங்கள் கருதினால் அதைவிட அதிகமான முறைகள் குளிப்பாட்டுங்கள். கடைசியாக குளிப்பாட்டும்போது அதில் கற்பூரத்தை அல்லது சிறிதளவு கற்பூரத்தை இடுங்கள். நீங்கள் முடித்ததும் எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் முடித்தபோது, நாங்கள் அவர்களுக்கு அறிவித்தோம். அவர்கள் தங்களுடைய வேட்டியை எங்களிடம் தந்து, 'இதில் அவளைக் கஃபனிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறியதைத் தவிர:
"மூன்று முறை அல்லது ஐந்து, அல்லது ஏழு, அல்லது நீங்கள் அவசியம் எனக் கருதினால் அதை விட அதிகமாக."

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டார்கள், அப்போது அவர்கள் எங்களிடம் அவளைக் குளிப்பாட்டுமாறு கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூன்று முறை, அல்லது ஐந்து அல்லது ஏழு, அல்லது அதை விட அதிகமாக, நீங்கள் அது (அவசியம்) என்று கருதினால் (குளிப்பாட்டுங்கள்).' நான் கேட்டேன்: 'ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், மற்றும் கடைசி முறை (தண்ணீரில்) கற்பூரத்தை, அல்லது சிறிதளவு கற்பூரத்தை இடுங்கள். மேலும் நீங்கள் முடித்துவிட்டதும், எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.' எனவே நாங்கள் முடித்ததும், நாங்கள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தோம், பின்னர் அவர்கள் தங்களுடைய கீழாடையை எங்களிடம் கொடுத்து, 'இதில் அவளைக் கஃபனிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் முஹம்மது (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய மகளைக் குளிப்பாட்டிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவளை மூன்று முறை, அல்லது ஐந்து முறை, அல்லது (அது அவசியம்) என்று நீங்கள் கருதினால் அதற்கும் அதிகமாக, தண்ணீரினாலும் இலந்தை இலைகளினாலும் குளிப்பாட்டுங்கள். கடைசித் தடவை (தண்ணீரில்) கற்பூரத்தை, அல்லது சிறிதளவு கற்பூரத்தை இடுங்கள். நீங்கள் முடித்ததும், எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.' நாங்கள் முடித்ததும், நாங்கள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தோம், மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய கீழாடையை எங்களிடம் எறிந்துவிட்டு, 'இதில் அவளைக் கஃபனிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.'" அவர் (முஹம்மது) கூறினார்கள்: "ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், 'நாங்கள் அவளை மூன்று, அல்லது ஐந்து, அல்லது ஏழு முறைகள் குளிப்பாட்டினோம்' என்று கூறினார்கள்." உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அவளுடைய தலைமுடியை மூன்று சடைகளாக வாரினோம்."

ஐயூப் அவர்கள் முஹம்மத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹஃப்ஸா அவர்கள், உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்கள், 'நாங்கள் அவளுடைய தலைமுடியை மூன்று ஜடைகளாகப் பின்னினோம்' என்று கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்."

ஹம்மாத் அவர்கள் அய்யூப் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

"மேலும் ஹஃப்ஸா அவர்கள் உம்மு அத்திய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: 'நாங்கள் அவளுடைய தலைமுடியை மூன்று ஜடைகளாகப் பின்னினோம்.'"

முஹம்மது பின் ஸீரின் கூறினார்கள்:
"உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி. அவர்கள் எங்களுக்கு இவ்வாறு கூறினார்கள்: 'நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடைய மகளைக் குளிப்பாட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, இவ்வாறு கூறினார்கள்: "அவரை மூன்று அல்லது ஐந்து அல்லது அதை விட அதிகமாக (தேவை என்று) நீங்கள் கருதினால், தண்ணீரையும் இலந்தை இலைகளையும் கொண்டு குளிப்பாட்டுங்கள். கடைசியாக அதில் கற்பூரம் அல்லது சிறிதளவு கற்பூரம் வையுங்கள். மேலும், நீங்கள் முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்."

நாங்கள் முடித்ததும், நாங்கள் அவருக்குத் தெரிவித்தோம். அப்போது அவர்கள் தங்களுடைய கீழாடையை எங்களிடம் தந்து, "இதில் அவளைக் கஃபனிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு மேல் அவர்கள் எதுவும் கூறவில்லை.

அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "அது அவர்களுடைய மகள்களில் யார் என்று எனக்குத் தெரியாது."

நான் கேட்டேன்: "'அவளை அதில் கஃபனிடுங்கள்' என்பதன் மூலம் அவர்கள் என்ன கருதினார்கள்? ஒரு இஸாரைப் போல அதை உடுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதினார்களா?"

அவர் கூறினார்: "இல்லை, அவளை முழுவதுமாகச் சுற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதினார்கள் என நான் நினைக்கிறேன்."

உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகள்களில் ஒருவர் மரணமடைந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவரை மூன்று முறை, அல்லது ஐந்து முறை, அல்லது (அது அவசியம் என்று) நீங்கள் கருதினால் அதற்கும் அதிகமாகக் குளிப்பாட்டுங்கள். அவரைத் தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் குளிப்பாட்டுங்கள், கடைசியாகக் குளிப்பாட்டும்போது அதில் கற்பூரம் அல்லது சிறிதளவு கற்பூரத்தை இடுங்கள். நீங்கள் முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.' நாங்கள் அவருக்குத் தெரிவித்தோம், அவர் தம்முடைய கீழாடையை எங்களிடம் வீசி, ‘இதில் அவரைக் கஃபனிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறியதாவது:
"அபு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், தாம் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக என்னிடம் கூறினார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தி, தமது தோழர்களில் மரணித்துவிட்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர் இரவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டு, போதுமானதாக இல்லாத கஃபன் துணியில் சுற்றப்பட்டிருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களைக்) கண்டித்து, நிர்பந்திக்கப்பட்டாலன்றி யாரும் இரவில் அடக்கம் செய்யப்படக்கூடாது என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரரின் (இறுதி காரியங்களைக்) கவனிக்கும் பொறுப்பை ஏற்றால், அவருக்கு நல்லமுறையில் கஃபனிடட்டும்.'"

இப்னு ஜுரைஜ் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
"அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், தாம் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றி, தம் தோழர்களில் மரணித்த ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர் இரவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டு, போதுமானதல்லாத ஒரு கஃபனில் சுற்றப்பட்டிருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களை) கண்டித்து, அவ்வாறு செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டால் தவிர, இரவில் எவரும் அடக்கம் செய்யப்படக்கூடாது என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரரை கவனித்துக் கொள்ளும்போது, அவருக்கு நல்லமுறையில் கஃபனிடட்டும்.'"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை மிகவும் தூய்மையானவை மற்றும் சிறந்தவை. மேலும், உங்களில் இறந்தவர்களை அவற்றில் கஃபனிடுங்கள்."'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று வெள்ளை ஸுஹுலி ஆடைகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்."

ஹிஷாம் அவர்கள் தம் தந்தை வழியாக, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பருத்தியாலான மூன்று வெள்ளை யمنی ஆடைகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்; அவற்றில் சட்டையோ தலைப்பாகையோ இருக்கவில்லை. "அவர் (ஸல்) இரண்டு ஆடைகளிலும், ஹிபராவால் ஆன ஒரு புர்த் போர்வையிலும் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்" என்று மக்கள் கூறியதாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "ஒரு புர்த் கொண்டுவரப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் அதைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். அதில் அவரைக் கஃபனிடவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை இறந்தபோது, அவனது மகன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'உங்கள் சட்டையை எனக்குத் தாருங்கள், நான் அதில் அவனுக்கு கஃபனிடுவேன். மேலும், அவனுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துங்கள், அவனுக்காக பாவமன்னிப்பும் தேடுங்கள்' என்று கூறினார். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனுக்குத் தமது சட்டையைக் கொடுத்தார்கள். பின்னர், 'நீங்கள் (அனைத்து ஏற்பாடுகளையும்) முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள், நான் அவனுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துவேன்' என்று கூறினார்கள். ஆனால், உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தடுத்து, 'நயவஞ்சகர்களுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தக்கூடாது என்று அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை விதிக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'எனக்கு இரண்டு வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. (நயவஞ்சகர்களான) அவர்களுக்காக நீர் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் அல்லது கோராவிட்டாலும் சரியே' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், 'மேலும், அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) எவரேனும் இறந்துவிட்டால் அவருக்காக நீர் ஒருபோதும் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; அவருடைய கப்று அருகிலும் நீர் நிற்க வேண்டாம்' என்ற வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துவதை நிறுத்திக்கொண்டார்கள்."

சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உபை அவரது கல்லறையில் வைக்கப்பட்டிருந்தபோது, அவரது கல்லறைக்கு வந்து அதன் மீது நின்றார்கள். அவரைத் தம்மிடம் வெளியே கொண்டு வந்து தமது முழங்கால்களில் வைக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், அவர்கள் தமது சட்டையை அவருக்கு அணிவித்து, அவர் மீது (பரக்கத்திற்காக) ஊதினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

அம்ர் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"மேலும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்-மதீனாவில் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தமக்கு அணிவிப்பதற்காக அன்சாரிகளிடம் ஒரு ஆடையைக் கேட்டார்கள். ஆனால், அப்துல்லாஹ் பின் உபையின் சட்டையைத் தவிர, அவருக்குப் பொருந்தக்கூடிய ஒரு சட்டையை அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே, அவர்கள் அதை அவருக்கு அணிவித்தார்கள்."

கப்பாப் (ரழி) கூறினார்கள்:
"நாங்கள் உன்னதமான அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்தோம். எனவே, எங்களுக்கான கூலி அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகிவிட்டது. எங்களில் சிலர் (இவ்வுலகில்) தங்களின் கூலியிலிருந்து எதையும் அனுபவிக்காமல் மரணித்துவிட்டார்கள்; அவர்களில் முஸ்அப் பின் உமைர் (ரழி) அவர்களும் ஒருவர். அவர்கள் உஹுத் போர் நாளில் ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள். மேலும், ஒரு 'நமிரா'வைத் தவிர அவர்களுக்கு கஃபனிடுவதற்கு எங்களால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் தலையை மறைத்தால், அவர்களின் பாதங்கள் வெளியே தெரிந்தன; மேலும், நாங்கள் அதைக் கொண்டு அவர்களின் பாதங்களை மறைத்தால், அவர்களின் தலை வெளியே தெரிந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதைக் கொண்டு அவரின் தலையை மறைக்குமாறும், அவரின் பாதங்களின் மீது 'இத்கிர்' புல்லை வைக்குமாறும் எங்களிடம் கூறினார்கள். மேலும் எங்களில் சிலருக்கு, எங்களின் உழைப்பின் கனிகள் பழுத்துவிட்டன, நாங்கள் அவற்றை அறுவடை செய்துகொண்டிருக்கிறோம்." இது இஸ்மாயீல் அவர்களின் வார்த்தை அமைப்பு.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முஹ்ரிமை அவர் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த இரண்டு ஆடைகளில் நீராட்டுங்கள், தண்ணீர் மற்றும் இலந்தை இலைகளால் அவரைக் குளிப்பாட்டுங்கள், அவருடைய இரண்டு ஆடைகளிலேயே அவரைக் கஃபனிடுங்கள், மேலும் அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள், அவருடைய தலையை மூடாதீர்கள், ஏனெனில், அவர் மறுமை நாளில் இஹ்ராம் அணிந்தவராகவே எழுப்பப்படுவார்.'"

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வாசனைத் திரவியங்களில் சிறந்தது கஸ்தூரி ஆகும்.””

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் நறுமணங்களில் மிகச் சிறந்த ஒன்று கஸ்தூரி ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு ஏழைப் பெண் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், அவளுடைய நோய் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஏழைகள் நோய்வாய்ப்பட்டால் அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களைப் பற்றி விசாரிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் இறந்துவிட்டால், எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவளுடைய ஜனாஸா (நல்லடக்கம்) இரவில் நடைபெற்றது, மேலும் அவர்கள் (சஹாபாக்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எழுப்ப விரும்பவில்லை. காலைப் பொழுது விடிந்ததும், அவளுக்கு என்ன ஆனது என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: "எனக்குத் தெரிவிக்கும்படி நான் உங்களிடம் சொல்லவில்லையா?" அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் உங்களை இரவில் எழுப்ப விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள், மக்கள் அவளுடைய கப்ருக்கு (கல்லறைக்கு) அருகில் வரிசையாக நின்றார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) நான்கு தக்பீர்கள் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மிஹ்ரான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு நல்ல மனிதர் அவருடைய பாடையின் மீது வைக்கப்படும்போது, அவர் கூறுவார்: என்னை விரைவாக எடுத்துச் செல்லுங்கள், என்னை விரைவாக எடுத்துச் செல்லுங்கள். மேலும் ஒரு கெட்ட மனிதன் அவனுடைய பாடையின் மீது வைக்கப்படும்போது, அவன் கூறுவான்: எனக்குக் கேடுதான்! என்னை எங்கே கொண்டு செல்கிறீர்கள்?'"

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜனாஸா (தயார் செய்யப்பட்ட உடல்) வைக்கப்பட்டு, ஆண்கள் அதைத் தங்கள் தோள்களில் தூக்கும்போது, அது ஒரு நல்லடியாராக இருந்தால், அது கூறுகிறது: என்னை விரைவாக எடுத்துச் செல்லுங்கள், என்னை விரைவாக எடுத்துச் செல்லுங்கள். அது ஒரு நல்லடியாராக இல்லாவிட்டால், அது கூறுகிறது: எனக்கு ஏற்பட்ட கைசேதமே! என்னை எங்கே கொண்டு செல்கிறீர்கள்! மனிதனைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் அதன் குரலைக் கேட்கின்றன, மனிதன் அதைக் கேட்டால், அவன் மயங்கி விழுந்துவிடுவான்."'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"ஜனாஸாவை (அடக்கம் செய்ய) விரைவுபடுத்துங்கள், ஏனெனில், அது (ஜனாஸா) நல்லதாக இருந்தால், நீங்கள் அதை ஒரு நன்மையான விஷயத்தை நோக்கி எடுத்துச் செல்கிறீர்கள், அது அவ்வாறு இல்லையெனில், அது ஒரு தீமையாகும், அதை விட்டும் உங்கள் பிடரிகளை நீங்கள் விடுவித்துக் கொள்கிறீர்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஜனாஸாவை (கொண்டு செல்வதில்) விரைந்து செல்லுங்கள், ஏனெனில், அது நல்லதாக இருந்தால், நீங்கள் அதை ஒரு நல்லதின்பால் கொண்டு செல்கிறீர்கள். அது அவ்வாறு இல்லையென்றால், அது ஒரு தீமையாகும், அதை உங்கள் கழுத்துகளிலிருந்து நீங்கள் இறக்கி வைக்கிறீர்கள்.'"

உயைனா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஜவ்ஷன் கூறினார்:

என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்: நான் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களின் இறுதிச் சடங்கில் கலந்துகொண்டேன். ஸியாத் பாடைக்கு முன்னால் நடந்து வெளியே வந்தார். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிலரும், அவர்களால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகளும் பாடையை நோக்கியவாறு பின்னோக்கி நடந்து, ‘மெதுவாக, மெதுவாக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் புரியட்டும்’ என்று கூறியவாறு வெளியே வந்தனர். அவர்கள் மெதுவாக நடந்து கொண்டிருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் அல்-மிர்பத் பகுதிக்குச் செல்லும் வழியில் இருந்தபோது, அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் தனது கோவேறு கழுதையில் எங்களுடன் வந்து சேர்ந்தார்கள். அவர்கள் செய்வதைக் கண்டபோது, அவர் தனது கோவேறு கழுதையில் அவர்களை நோக்கி விரைந்து, தனது சாட்டையைச் சுழற்றியவாறு கூறினார்: ‘விரைந்து செல்லுங்கள், அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, நாங்கள் வேகமாக நடந்து கொண்டிருந்தோம், அதனால் மக்களும் வேகத்தை அதிகரித்தார்கள் என்பதை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.’

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஜனாஸாவுடன் விரைவாக நடந்ததை நான் நினைவுகூர்கிறேன்." இது ஹுஷைமின் வார்த்தைகளாகும்.

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு ஜனாஸா உங்களைக் கடந்து செல்லும்போது, எழுந்து நில்லுங்கள்; மேலும் அதனைப் பின்தொடர்ந்து செல்பவர், அது (கப்ரில்) வைக்கப்படும் வரை உட்கார வேண்டாம்."

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஆமிர் பின் ரபிஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் ஒரு ஜனாஸாவைப் பார்த்து, அதனுடன் செல்லவில்லை என்றால், அது அவரைக் கடந்து செல்லும் வரை அல்லது அது அவரைக் கடந்து செல்வதற்கு முன்பு (பிரேதம்) கீழே வைக்கப்படும் வரை அவர் எழுந்து நிற்கட்டும்."

'ஆமிர் பின் ரபீஆ அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டால், அது உங்களைக் கடந்து செல்லும் வரை, அல்லது (அந்த உடல்) (கப்ரில்) வைக்கப்படும் வரை எழுந்து நில்லுங்கள்."

அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டால், எழுந்து நில்லுங்கள், அதனைப் பின்தொடர்ந்து செல்பவர், அது (கப்ரில்) வைக்கப்படும் வரை உட்கார வேண்டாம்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு ஜனாஸாவிலும், (உடல்) (கப்றில்) வைக்கப்படும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்ததை நாங்கள் பார்த்ததே இல்லை."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றபோது அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அம்ர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றால், அவர்கள் எழுந்து நிற்பார்கள்."

யஸீத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு ஜனாஸா தென்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் அது கடந்து செல்லும் வரை எழுந்து நின்றார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அறிவித்ததாவது:

"ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்களும், கைஸ் பின் ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களும் அல்-காதிஸிய்யாவில் இருந்தபோது, அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா சென்றது. உடனே அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அப்போது அவர்களிடம், 'இது உள்ளூர் மக்களில் ஒருவர்' என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா சென்றது. அப்போது அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்களிடம், இது ஒரு யூதருடையது என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'அது ஓர் உயிர் அல்லவா?' என்று கேட்டார்கள்.'"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) எங்களைக் கடந்து சென்றது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றோம். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது ஒரு யூதருடைய ஜனாஸா (பிரேதம்)' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'மரணம் என்பது ஒரு பீதியூட்டும் விஷயமாகும், எனவே நீங்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டால், எழுந்து நில்லுங்கள்,"' என்று கூறினார்கள். இது காலித் அவர்களின் அறிவிப்பு வாசகமாகும்.

அபூ மஃமர் கூறினார்:

நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா சென்றது, அதற்காக அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் கட்டளை" என்றனர். அவர் கூறினார்கள்: "மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரின் ஜனாஸாவிற்காக எழுந்து நின்றார்கள், ஆனால் அதன் பிறகு மீண்டும் அப்படிச் செய்யவில்லை."

முஹம்மத் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது:
அல்-ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரின் அருகே ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது. அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள், ஆனால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நிற்கவில்லை. அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள், 'ஒரு யூதரின் ஜனாஸாவிற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நிற்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம், பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்துவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

இப்னு சீரின் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-ஹஸன் இப்னு அலி (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரின் அருகே ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது. அல்-ஹஸன் (ரழி) எழுந்து நின்றார்கள், ஆனால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) நிற்கவில்லை. அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதற்காக எழுந்து நிற்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அவர்கள் அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள்; பின்னர் அமர்ந்துவிட்டார்கள்' என்றார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அல்-ஹஸன் இப்னு அலி (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்ததாவது:

அவர்கள் இருவர் அருகிலும் ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது, அவர்களில் ஒருவர் எழுந்து நின்றார்கள், மற்றவர் அமர்ந்திருந்தார்கள். எழுந்து நின்றவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்." அமர்ந்திருந்தவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்."

ஜஃபர் பின் முஹம்மது அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது. அந்த ஜனாஸா கடந்து செல்லும் வரை மக்கள் எழுந்து நின்றார்கள், மேலும் அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாதையில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு யூதருடைய ஜனாஸா கடந்து சென்றது. ஒரு யூதரின் ஜனாஸா தமது தலைக்கு மேலாகக் கடந்து செல்வதை அவர்கள் விரும்பவில்லை, எனவே அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள்."

அபு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"தங்களைக் கடந்து சென்ற ஒரு யூதரின் ஜனாஸாவிற்காக, அது பார்வையை விட்டு மறையும் வரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) எழுந்து நின்றார்கள்."

(மற்றொரு அறிவிப்பில்) ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) ஒரு யூதரின் ஜனாஸாவிற்காக அது பார்வையை விட்டு மறையும் வரை எழுந்து நின்றார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றபோது அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அப்போது, "இது ஒரு யூதருடைய ஜனாஸா" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நாம் மலக்குகளுக்காக எழுந்து நின்றோம்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ கதாதா பின் ரிப்ஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது, அப்போது அவர்கள், 'இவர் நிம்மதி பெற்றவர், மற்றவர்கள் இவரிடமிருந்து நிம்மதி பெற்றவர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'நிம்மதி பெற்றவர் என்றால் என்ன, இவரிடமிருந்து நிம்மதி பெற்றவர் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நம்பிக்கை கொண்ட அடியார் இவ்வுலகின் சிரமங்கள் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து நிம்மதி பெறுகிறார்; மேலும் மக்கள், பூமி, மரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் தீய அடியாரிடமிருந்து நிம்மதி பெறுகின்றன.'"

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு ஜனாஸா தென்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் நிம்மதி பெறுகிறார், அல்லது மற்றவர்கள் அவரிடமிருந்து நிம்மதி பெறுகிறார்கள். ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர் இறக்கும்போது, அவர் இவ்வுலகின் பேரழிவுகள், கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து நிம்மதி பெறுகிறார், மேலும் ஒரு தீயவன் இறக்கும்போது, மக்கள், நிலம், மரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அவனிடமிருந்து நிம்மதி பெறுகின்றன.'"

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு ஜனாஸா எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அப்போது மக்கள், இறந்தவரைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசினர்." நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உறுதியாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு ஜனாஸா எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அப்போது மக்கள், இறந்தவரைப் பற்றி இகழ்ந்து பேசினர். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உறுதியாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது, அதிலிருந்தவர் புகழப்பட்டார், அதற்கு தாங்கள், 'உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினீர்களே?" அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "எவரைக் குறித்து நீங்கள் நல்லவிதமாகப் புகழ்கிறீர்களோ, அவருக்கு சுவர்க்கம் உறுதியாகிவிட்டது. எவரைக் குறித்து நீங்கள் தீயவிதமாக இகழ்கிறீர்களோ, அவருக்கு நரகம் உறுதியாகிவிட்டது. நீங்கள் பூமியில் அல்லாஹ்வின் சாட்சிகளாக இருக்கிறீர்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா கொண்டு செல்லப்பட்டது, அதைப் பற்றி மக்கள் புகழ்ந்து பேசினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள். பின்னர் மற்றொரு ஜனாஸா கொண்டு செல்லப்பட்டது, அதைப் பற்றி மக்கள் இகழ்ந்து பேசினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள். மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இரண்டு விஷயங்களிலும் நீங்கள் 'அது உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினீர்களே?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வானத்தில் அல்லாஹ்வின் சாட்சிகளாக வானவர்கள் இருக்கிறார்கள், பூமியில் அல்லாஹ்வின் சாட்சிகளாக நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்.'"

அபூ அஸ்வத் அத்-திலீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்து உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். ஒரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது, இறந்தவர் புகழப்பட்டார், அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள். பிறகு மற்றொரு ஜனாஸா கடந்து சென்றது, இறந்தவர் புகழப்பட்டார், அதற்கும் உமர் (ரழி) அவர்கள், 'உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள். பிறகு மூன்றாவது ஜனாஸா கடந்து சென்றது, இறந்தவர் விமர்சிக்கப்பட்டார், அதற்கும் உமர் (ரழி) அவர்கள், 'உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள்."

"நான் கேட்டேன்: 'என்ன உறுதியாகிவிட்டது, ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே?'"

"அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதையே நானும் கூறினேன்: எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கு நான்கு பேர் சாட்சி கூறி நல்லதைக் கூறுகிறார்களோ, அவரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்.'"

"நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லது மூன்று பேரா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லது மூன்று பேர்.' நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லது இரண்டு பேரா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லது இரண்டு பேர்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இறந்துவிட்ட ஒருவரைப் பற்றி தீயது ஒன்று கூறப்பட்டது. அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உங்களில் இறந்தவர்களைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் கூறாதீர்கள்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறந்தவர்களைத் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் செய்த செயல்களின் விளைவுகளை அவர்கள் அடைந்துவிட்டார்கள்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் அபீபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறந்தவரை மூன்று விஷயங்கள் பின்தொடர்ந்து செல்கின்றன: அவருடைய குடும்பம், அவருடைய செல்வம் மற்றும் அவருடைய செயல்கள். பின்னர், அவற்றில் இரண்டு திரும்பிவிடுகின்றன: அவருடைய குடும்பமும் அவருடைய செல்வமும், அவருடைய செயல்கள் மட்டுமே எஞ்சிவிடுகின்றன.'"

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஃமின் சக முஃமினுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் ஆறு: அவர் நோய்வாய்ப்பட்டால் அவரை நலம் விசாரிப்பது, அவர் இறந்தால் அவருடைய ஜனாஸாவில் கலந்துகொள்வது, அவருடைய அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வது, அவரைச் சந்திக்கும்போது அவருக்கு ஸலாம் சொல்வது, அவர் தும்மும்போது அவருக்கு (யர்ஹமுகல்லாஹ் - அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக என்று கூறி) பதில் சொல்வது, அவர் இருக்கும்போதும் இல்லாதபோதும் அவருக்கு நலம் நாடுவது." (ஹஸன்).

அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஏழு காரியங்களைச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் ஏழு காரியங்களிலிருந்து (எங்களைத்) தடுத்தார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கவும், தும்முபவருக்கு (யர்ஹமுகல்லாஹ், அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை காட்டுவானாக என்று) பதிலளிக்கவும், எங்கள் சத்தியங்களை நிறைவேற்றவும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவவும், ஸலாம் எனும் வாழ்த்தைப் பரப்பவும், அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளவும், மேலும் ஜனாஸாக்களில் கலந்துகொள்ளவும் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்க மோதிரங்கள், வெள்ளிப் பாத்திரங்கள், மயாதிர், கஸிய்யா, அல்-இஸ்தப்ரக், பட்டு மற்றும் அத்-தீபாஜ் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து எங்களைத் தடுத்தார்கள்."

அல்-முஸய்யப் இப்னு ராஃபி' அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒரு ஜனாஸாவைத் தொழுகை நடத்தப்படும் வரை பின்தொடர்கிறாரோ, அவருக்கு ஒரு கீராத் நன்மை உண்டு. யார் இறுதி ஊர்வலத்துடன் (அதன் உடல்) அடக்கம் செய்யப்படும் வரை செல்கிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு கீராத் நன்மைகள் உண்டு. ஒரு கீராத் என்பது உஹத் மலையைப் போன்றதாகும்.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒரு ஜனாஸாவை அது முடியும் வரை பின்தொடர்கிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு கீராத்துகள் உண்டு; மேலும் யார் அது முடிவதற்கு முன்பு திரும்பி விடுகிறாரோ, அவருக்கு ஒரு கீராத் உண்டு.'"

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வாகனங்களில் செல்பவர்கள் ஜனாஸாவிற்குப் பின்னால் செல்ல வேண்டும், மேலும் நடந்து செல்பவர் அவர் விரும்பிய இடத்தில் நடக்கலாம், மேலும் குழந்தைக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தப்பட வேண்டும்."

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வாகனத்தில் செல்பவர் ஜனாஸாவிற்குப் பின்னால் செல்ல வேண்டும், கால்நடையாகச் செல்பவர் அவர் விரும்பிய இடத்தில் செல்லலாம், மேலும் குழந்தைக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தப்பட வேண்டும்.”"

ஸாலிம் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

அவருடைய தந்தை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் ஜனாஸாவிற்கு முன்னால் நடந்து செல்வதைப் பார்த்தார்கள்.

ஸாலிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடைய தந்தை, நபி (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் ஜனாஸாவிற்கு முன்பாக நடந்து சென்றதைக் கண்டதாகத் தன்னிடம் தெரிவித்தார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் சகோதரர் இறந்துவிட்டார், எனவே எழுந்து அவருக்காகத் தொழுகை நடத்துங்கள்.'"

மூஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அன்சாரிகளின் (மரணித்துவிட்ட) குழந்தைகளில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், அவருக்காக அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் எவ்வளவு பாக்கியசாலி, சுவர்க்கத்தின் சிட்டுக் குருவிகளில் ஒருவன். அவன் எந்தத் தீமையும் செய்யவில்லை அல்லது பருவ வயதை அடையவும் இல்லை." அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே, எதையும் கூறாமல் இருப்பதே சிறந்தது. சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தைப் படைத்தான், அதற்காக மக்களையும் படைத்தான்; அவர்களை அவர்களின் தந்தையரின் முதுகெலும்புகளில் இருக்கும்போதே படைத்தான். மேலும் அவன் நரகத்தைப் படைத்தான், அதற்காக மக்களையும் படைத்தான்; அவர்களை அவர்களின் தந்தையரின் முதுகெலும்புகளில் இருக்கும்போதே படைத்தான்."

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாகனத்தில் செல்பவர் ஜனாஸாவிற்குப் பின்னால் செல்ல வேண்டும், கால்நடையாகச் செல்பவர் அவர் விரும்பிய இடத்தில் நடக்கலாம், மேலும் குழந்தைக்காகவும் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தப்பட வேண்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் பிள்ளைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை நன்கு அறிவான்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் பிள்ளைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வே அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை நன்கறிவான்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஷ்ரிக்குகளின் பிள்ளைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் அவர்களைப் படைக்கும் போதே படைத்துவிட்டான்; மேலும் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அவன் நன்கறிவான்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் பிள்ளைகளைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்.'"

ஷத்தாத் பின் அல்-ஹாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கிராமப்புறத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களை நம்பி, அவர்களைப் பின்பற்றினார், பின்னர் அவர், "நான் உங்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்வேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களில் (ரழி) ஒருவரிடம் அவரைக் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு கூறினார்கள். ஒரு போரின்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் சில கைதிகளை போர்ச் செல்வங்களாகப் பெற்றார்கள், மேலும் அவர்கள் அவற்றை பங்கிட்டார்கள், (அந்த கிராமவாசிக்கு) ஒரு பங்கை வழங்கினார்கள். அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) அவருக்கென ஒதுக்கப்பட்டதை அவரிடம் கொடுத்தார்கள். அவர் அவர்களுக்காக சில கால்நடைகளைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார், அவர் வந்தபோது அவர்கள் அவருடைய பங்கைக் கொடுத்தார்கள். அவர், "இது என்ன?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்காக ஒதுக்கிய பங்கு" என்று கூறினார்கள். அவர் அதை எடுத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இது என்ன?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "நான் உனக்காக இதை ஒதுக்கினேன்" என்று கூறினார்கள். அவர், "நான் இதற்காக உங்களைப் பின்பற்றவில்லை. மாறாக, நான் இங்கே - தனது தொண்டையை சுட்டிக்காட்டி - ஓர் அம்பால் எய்யப்பட்டு, இறந்து, சொர்க்கத்தில் நுழைய வேண்டும் என்பதற்காகவே உங்களைப் பின்பற்றினேன்" என்றார். அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக இருந்தால், அல்லாஹ் உங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவான்" என்று கூறினார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் எதிரியுடன் போரிட எழுந்தார்கள், பின்னர் அவர் சுட்டிக்காட்டிய இடத்திலேயே காயம்பட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது அவர்தானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள், "அவர் அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக இருந்தார், அல்லாஹ் அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றினான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது சொந்த மேலங்கியால் அவருக்கு கஃபனிட்டு, அவரை தங்களுக்கு முன்னால் வைத்து, அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தினார்கள். தங்களது துஆவின் போது அவர்கள், "யா அல்லாஹ், இவர் உனது அடியார். இவர் உனக்காக ஹிஜ்ரத் (முஹாஜிர்) செய்து புறப்பட்டு, தியாகியாக (ஷஹீதாக) கொல்லப்பட்டார்; நான் இதற்கு சாட்சியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். (ஸஹீஹ்).

உக்பா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் வெளியே சென்று, உஹுத் वासிகளுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர், அவர்கள் மின்பருக்குச் சென்று கூறினார்கள்:

"நான் உங்களுக்கு முன்னோடியாக இருக்கிறேன். மேலும் நான் உங்களுக்குச் சாட்சியாகவும் இருக்கிறேன்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் க'அப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உஹுத் போரில் கொல்லப்பட்டவர்களில் இருவரை ஒரே கஃபன் துணியில் வைத்தார்கள், பின்னர் அவர்களில் யார் குர்ஆனை அதிகம் கற்றவர் என்று கேட்பார்கள், அவர்களில் ஒருவர் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால், அவரை முதலில் லஹத் (கப்று) குழியில் வைப்பார்கள். அவர்கள், "நான் இவர்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். மேலும், அவர்கள் தங்களின் இரத்தத்துடனே அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்களுக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப்படக் கூடாது என்றும், அவர்கள் குளிப்பாட்டப்படக் கூடாது என்றும் அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தாம் ஜினா செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அவர் மீண்டும் ஒப்புக்கொண்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அவர் மீண்டும் ஒப்புக்கொண்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். பின்னர் அவர் தமக்கு எதிராக நான்கு முறை சாட்சி கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குப் பைத்தியமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ திருமணம் ஆனவனா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்கள். கற்கள் அவர் மீது பட்டபோது, அவர் ஓடினார், ஆனால் அவர்கள் அவரைப் பிடித்து, கல்லெறிந்தார்கள், அவர் இறந்துவிட்டார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி நல்லவிதமாகக் கூறினார்கள், ஆனால் அவருக்காக தொழுகை நடத்தவில்லை. (ஸஹீஹ்)

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஜுஹைனாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ஸினா செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினாள். மேலும் அவள் ஸினா செய்திருந்தாள். மேலும் அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாள். அவர் (ஸல்) அவளை அவளுடைய பாதுகாவலரிடம் ஒப்படைத்து, "அவளை நன்றாகக் கவனித்துக்கொள், அவள் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அவர் அவளை அவரிடம் கொண்டு வந்தார்" என்று கூறினார்கள். அவர் (பாதுகாவலர்) அவளை அவரிடம் கொண்டுவந்ததும், அவர் (ஸல்) அவளுடைய ஆடையை அவளைச் சுற்றிக் கட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர் அவளுக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அவள் ஸினா செய்திருந்தும் நீங்கள் அவளுக்காக தொழுகை நடத்துகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அவள் செய்த பாவமன்னிப்பு (தவ்பா) எத்தகையது என்றால், அதை அல்-மதீனாவின் எழுபது பேருக்குப் பங்கிட்டாலும் அது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இருந்திருக்கும். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காகத் தன் உயிரையே தியாகம் செய்தவளின் பாவமன்னிப்பை விட சிறந்த ஒன்றை நீங்கள் பார்த்ததுண்டா?"

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, தன்னுடைய ஆறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார். மேலும், அவர்களைத் தவிர வேறு எந்தச் செல்வமும் அவரிடம் இருக்கவில்லை. அந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் அதைப் பற்றி கோபமடைந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்த வேண்டாம் என்று நினைத்தேன்." பிறகு, அவர்கள் அந்த அடிமைகளை அழைத்து, அவர்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்தார்கள். அவர்கள் அவர்களிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டு, இருவரை விடுதலை செய்து, நால்வரை அடிமைகளாக விட்டுவிட்டார்கள்.

ஸைத் பின் காலித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

கைபரில் ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் தோழருக்காகத் தொழுகை நடத்துங்கள்; அவர் போரில் கிடைத்த செல்வங்களிலிருந்து திருடிவிட்டார்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அவருடைய உடமைகளைச் சோதனையிட்டபோது, இரண்டு திர்ஹம்கள் கூடப் பெறாத யூதர்களின் சில மணிகளைக் கண்டோம்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை மூலம் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவதற்காகக் கொண்டு வரப்பட்டார். அப்பொழுது அவர்கள், "உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் தொழுங்கள், ஏனெனில் அவர் மீது கடன் உள்ளது" என்று கூறினார்கள். அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள், "அதை நான் செலுத்துகிறேன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "முழுமையாகவா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "முழுமையாக" என்றார்கள். எனவே, அவர்கள் அவருக்காகத் தொழுதார்கள்.

ஸலமா (ரழி) - அதாவது, பின் அல்-அக்வா (ரழி) - கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு ஜனாஸா கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவருக்காகத் தொழுவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஏதேனும் கடன் விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் எதையேனும் (சொத்தாக) விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தோழருக்காக நீங்களே தொழுது கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அன்சாரிகளில் அபூ கதாதா (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர், "அவருக்காகத் தொழுவியுங்கள், அவருடைய கடனை நான் செலுத்திவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகத் தொழுவித்தார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் கடன் பட்டிருந்த ஒரு மனிதருக்காக தொழுகை நடத்த மாட்டார்கள். இறந்த ஒருவர் அவரிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், அப்போது அவர்கள், 'அவருக்கு ஏதேனும் கடன் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், அவருக்கு இரண்டு தீனார்கள் கடன் இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் தொழுகை நடத்துங்கள்' என்று கூறினார்கள். அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதை நான் செலுத்துகிறேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அவருக்காகத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர், வெற்றிகளின் மூலம் அல்லாஹ் தன் தூதரைச் செல்வந்தர் ஆக்கியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும், அவரை விட நானே மிகவும் நெருக்கமானவன். யாரேனும் கடனை விட்டுச் சென்றால், அதை நான் செலுத்துவேன், யாரேனும் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியது'."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு இறைவிசுவாசி கடனாளியாக இறந்துவிட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தனது கடனை அடைப்பதற்கு அவர் எதையாவது விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா என்று கேட்பார்கள். ஆம் என்று அவர்கள் கூறினால், அவருக்காக தொழுகை நடத்துவார்கள், ஆனால் இல்லை என்று அவர்கள் கூறினால், "உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறுவார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் தனது தூதரை வெற்றிகள் மூலம் வசதி உள்ளவராக ஆக்கியபோது, அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நான் இறைவிசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் உயிர்களை விட நெருக்கமானவன். எவர் ஒருவர் கடனை விட்டுவிட்டு இறந்துவிடுகிறாரோ, அதை நான் செலுத்துவேன், மேலும், எவர் ஒருவர் செல்வத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியது."

ஜாபிர் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அம்பின் முனையால் தற்கொலை செய்துகொண்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நானோ, அவருக்காக தொழுகை நடத்த மாட்டேன்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தம்மைக் கீழே எறிந்துகொள்கிறாரோ, அவர் நரக நெருப்பில் இருப்பார், என்றென்றும் நிரந்தரமாக அவ்வாறே தம்மைக் கீழே எறிந்துகொண்டிருப்பார். மேலும், யார் ஒரு இரும்புத் துண்டால் தற்கொலை செய்துகொள்கிறாரோ"- பிறகு நான் எதையோ தவறவிட்டுவிட்டேன் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) காலித் கூறினார் -"அவரது கையில் அந்த இரும்புத் துண்டு இருக்கும், நரக நெருப்பில் அதனால் தம் வயிற்றில் என்றென்றும் நிரந்தரமாகக் குத்திக்கொண்டிருப்பார்."

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் இறந்தபோது, அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அழைக்கப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகை நடத்த) நின்றபோது, நான் விரைவாக எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னின்ன சந்தர்ப்பங்களில் இன்னின்னவாறு பேசிய இப்னு உபைக்காக தாங்கள் தொழுகை நடத்தப் போகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். மேலும், அவன் பேசிய அனைத்தையும் நான் பட்டியலிட ஆரம்பித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, 'உமரே, என்னை விட்டுவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் அதிகமாகப் பேசியபோது, அவர்கள், 'எனக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது, நான் (அவருக்காக தொழுகை நடத்த) தேர்ந்தெடுத்துவிட்டேன். எழுபது தடவைகளுக்கு மேல் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு கோரினால் அவர் மன்னிக்கப்படுவார் என்று நான் அறிந்திருந்தால், நான் அவ்வாறே செய்திருப்பேன்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்திவிட்டு, பின்னர் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, சூரா பராஅவிலிருந்து இரண்டு வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன: 'அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) எவரேனும் இறந்துவிட்டால் அவருக்காக ஒருபோதும் நீர் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; அவருடைய அடக்கத்தலத்தின் மீதும் நிற்க வேண்டாம். நிச்சயமாக அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நிராகரித்து விட்டனர்; மேலும், அவர்கள் பாவிகளாகவே இறந்தனர்.' பின்னர், அந்த நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் நடந்து கொண்ட துணிச்சலைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஷைல் பின் பைதா (ரழி) அவர்களின் ஜனாஸா தொழுகையை மஸ்ஜிதில் அன்றி வேறு எங்கும் நடத்தவில்லை."

அப்துல் வாஹித் பின் ஹம்ஸாவிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அப்பாத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் தன்னிடம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுஹைல் பின் பைளா (ரழி) அவர்களின் ஜனாஸா தொழுகையை மஸ்ஜிதிற்குள் அன்றி வேறு எங்கும் தொழவில்லை” என்று கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்-அவாலியில் ஒரு ஏழைப் பெண் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்பார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் இறந்துவிட்டால், நான் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தும் வரை அவரை அடக்கம் செய்யாதீர்கள்.' அவர் இறந்துவிட்டார், இருட்டிய பிறகு அவரை அல்-மதீனாவிற்கு கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிவிட்டதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எழுப்புவதை விரும்பவில்லை, எனவே அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தி, பாகி' அல்-கர்கத்தில் அவரை அடக்கம் செய்தார்கள். அடுத்த நாள் காலையில் அவர்கள் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுவிட்டார். நாங்கள் உங்களிடம் வந்தபோது நீங்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தீர்கள், அதனால் உங்களை எழுப்ப நாங்கள் விரும்பவில்லை.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாம் செல்வோம்.' அவர்கள் நடந்தே புறப்பட்டார்கள், அவர்களும் அவருடன் சென்று அவருடைய கல்லறையைக் காட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றார்கள், அவருக்குப் பின்னால் அவர்கள் வரிசையாக நின்றார்கள், மேலும் அவர்கள் நான்கு முறை தக்பீர் கூறி அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் சகோதரர் அன்-நஜாஷி இறந்துவிட்டார், எனவே எழுந்து அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்.” அவர்கள் எழுந்து நின்று, ஜனாஸா தொழுகைக்காக அணிவகுப்பது போல் எங்களை வரிசையாக நிறுத்தினார்கள், நாங்கள் அவருக்காகத் தொழுதோம்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், அந்-நஜாஷி அவர்கள் இறந்த நாளன்றே அவர்களின் மரணச் செய்தியை மக்களுக்கு அறிவித்தார்கள். பின்னர், அவர்களைத் தொழுகை இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, வரிசையாக நிறுத்தி, அவருக்காக நான்கு தக்பீர்கள் கூறி ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-மதீனாவில் தம் தோழர்களுக்கு அன்-நஜாஷியின் மரணச் செய்தியை அறிவித்தார்கள். எனவே, அவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் வரிசையாக நின்றார்கள். மேலும், அவர்கள் நான்கு தக்பீர்கள் கூறி அவருக்காக ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் சகோதரர் இறந்துவிட்டார், எனவே எழுந்து அவருக்காக ஜனாஸாத் தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்." எனவே நாங்கள் அவருக்காக இரண்டு வரிசைகளை அமைத்தோம்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்-நஜாஷிக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்திய நாளில் நான் இரண்டாவது வரிசையில் இருந்தேன்."

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், 'உங்கள் சகோதரர் அந்-நஜாஷி இறந்துவிட்டார். எனவே, நீங்கள் எழுந்து அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் எழுந்து, இறந்தவர்களுக்காக வரிசைகள் அமைக்கப்படுவதைப் போன்று அவருக்காக (தொழுவதற்கு) வரிசையாக நின்றோம். மேலும், இறந்தவர்களுக்காகத் தொழுகை நடத்தப்படுவதைப் போன்று அவர்கள் (ஸல்) எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்."

ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பேறுகாலத்தில் மரணமடைந்த உம்மு கஃபு (ரழி) அவர்களுக்காக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஜனாஸாத் தொழுகை தொழுதேன். தொழுகைக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரின் நடுப்பகுதிக்கு நேராக நின்றார்கள்."

அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு சிறுவனுடைய மற்றும் ஒரு பெண்ணுடைய ஜனாஸா கொண்டுவரப்பட்டது. அந்தச் சிறுவன் மக்களுக்கு அருகிலும், அப்பெண் அவனுக்கு அப்பாலும் வைக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப்பட்டது. மக்களிடையே அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ கதாதா (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், '(இது) சுன்னத்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்கள்:

"இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒன்பது ஜனாஸாக்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தொழுகை நடத்தினார்கள் என்று நாஜி கூற நான் கேட்டேன். அவர் ஆண்களை இமாமிற்கு அருகிலும், பெண்களை கிப்லாவிற்கு அருகிலும் வைத்து, அவர்களை (பெண்களை) ஒரே வரிசையில் வைத்தார்கள். உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான உம்மு குல்தூம் பின்த் அலி (ரழி) அவர்களின் உடலும், ஜைத் என்று அழைக்கப்பட்ட அவருடைய மகனின் உடலும் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டிருந்தன. அன்றைய தினம் ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் இமாமாக இருந்தார்கள். மக்களிடையே இப்னு உமர் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூ கதாதா (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தனர். அந்தச் சிறுவன் இமாமுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டான். ஒருவர் அதை ஆட்சேபித்து ஏதோ கூறியதால், நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூ கதாதா (ரழி) ஆகியோரைப் பார்த்து, 'இது என்ன?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இது சுன்னா' என்று கூறினார்கள்."

ஸமுரா பின் ஜுன்தப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பிரசவத்தில் இறந்த ஒரு தாய்க்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள். மேலும், அவளின் நடுப்பகுதிக்கு நேராக அவர்கள் நின்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்-நஜாஷியின் மரணச் செய்தியை மக்களுக்கு அறிவித்து, அவர்களை வெளியே அழைத்துச் சென்று, வரிசையாக நிற்க வைத்து, நான்கு தக்பீர்கள் கூறினார்கள்.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்-அவாலி பகுதி மக்களில் ஒரு பெண்மணி நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயாளிகளை நலம் விசாரிப்பதில் சிறந்தவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் இறந்ததும், எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.' அவர் இரவில் இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்காமலேயே அவரை அடக்கம் செய்துவிட்டார்கள். மறுநாள் காலையில், அவர்கள் அவரைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் உங்களை எழுப்புவதற்கு விரும்பவில்லை.' எனவே, அவர்கள் அவருடைய கப்ருக்குச் சென்று, அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்; மேலும் நான்கு முறை தக்பீர் கூறினார்கள்."'

அபூ லைலா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தி ஐந்து முறை தக்பீர் கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் தக்பீர் கூறினார்கள் என்று சொன்னார்கள்.

அவ்ஃப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தி (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்வதை நான் கேட்டேன்: அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லஹு வர்ஹம்ஹு வஆஃபிஹி வஃபு அன்ஹு வ அக்ரிம் நுஸுலஹு வவஸ்ஸிஃ முத்கலஹு வக்ஸில்ஹு பில்மாஇ வஸ்ஸல்ஜி வல்பரத், வ நக்கிஹி மினல் கத்தாயா கமா யுனக்கஸ் ஸவ்புல் அப்யளு மினத் தனஸ், வ அப்தில்ஹு தாரன் கைரன் மின் தாரிஹி வ அஹ்லன் கைரன் மின் அஹ்லிஹி வ ஸவ்ஜன் கைரன் மின் ஸவ்ஜிஹி, வ அஇத்ஹு மின் அதாபில் கப்ரி வ அதாபின் னார் (யா அல்லாஹ், இவரை மன்னித்து, இவருக்குக் கருணை காட்டுவாயாக. இவரை மன்னித்து, இவருக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக. இவர் தங்குமிடத்தைக் கண்ணியப்படுத்துவாயாக. இவர் நுழையுமிடத்தை விசாலமாக்குவாயாக. இவரைத் தண்ணீராலும், பனிக்கட்டியாலும், ஆலங்கட்டியாலும் கழுவுவாயாக. வெண்மையான ஆடை அழுக்கிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்படுவதைப் போல், இவரைப் பாவங்களிலிருந்து தூய்மைப்படுத்துவாயாக. இவருடைய வீட்டை விடச் சிறந்த ஒரு வீட்டையும், இவருடைய குடும்பத்தை விடச் சிறந்த ஒரு குடும்பத்தையும், இவருடைய துணையை விடச் சிறந்த ஒரு துணையையும் இவருக்கு வழங்குவாயாக. கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் இவரைப் பாதுகாப்பாயாக).

அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த இறந்த நபருக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனையின் காரணமாக, அந்த இறந்த நபராக நான் இருந்திருக்கக் கூடாதா என்று நான் விரும்பினேன்."

ஜுபைர் பின் நுஃபைர் அல்-ஹத்ரமீ அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அவ்ஃப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்ட ஒருவருக்காக ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அவர்களின் பிரார்த்தனையில் இவ்வாறு கூறியதை நான் செவியுற்றேன்: அல்லாஹும்மஃபிர் லஹு, வர்ஹம்ஹு, வஆஃபிஹி, வஅஃபு அன்ஹு, வஅக்ரிம் நுஸுலஹு, வவஸ்ஸிஃ முத்கலஹு, வக்ஸில்ஹு பில்மாஇ, வஸ்ஸல்ஜி, வல்பரத், வநக்கிஹி மினல் கத்தாயா கமா நக்கైத்தஸ் ஸவ்பல் அப்யள மினத் தனஸ். வஅப்தில்ஹு தாரன் கைரன் மின் தாரிஹி, வஅஹ்லன் கைரன் மின் அஹ்லிஹி, வஸவ்ஜன் கைரன் மின் ஸவ்ஜிஹி, வஅத்கில்ஹுல் ஜன்னத்த, வநஜ்ஜிஹி மினன்னார் (யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னிப்பாயாக, இவருக்குக் கருணை காட்டுவாயாக, இவருக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக, இவரை மன்னித்தருள்வாயாக. இவர் தங்குமிடத்தைக் கண்ணியப்படுத்துவாயாக, இவர் நுழையுமிடத்தை விசாலமாக்குவாயாக. இவரைத் தண்ணீராலும், பனிக்கட்டியாலும், ஆலங்கட்டியாலும் கழுவுவாயாக. வெண்மையான ஆடையை அழுக்கிலிருந்து நீ சுத்தம் செய்வதைப் போல், இவரைப் பாவங்களிலிருந்து சுத்தம் செய்வாயாக. யா அல்லாஹ்! இவருடைய வீட்டை விடச் சிறந்த ஒரு வீட்டையும், இவருடைய குடும்பத்தை விடச் சிறந்த ஒரு குடும்பத்தையும், இவருடைய மனைவியை விடச் சிறந்த ஒரு மனைவியையும் இவருக்குக் கொடுப்பாயாக. மேலும், இவரைச் சுவனத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்து, நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுவாயாக)." அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: “வஅயித்ஹு மின் அதாபில் கப்ர் (மேலும், கப்ரின் வேதனையிலிருந்து இவரைப் பாதுகாப்பாயாக.)”

அம்ர் பின் மைமூன் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதருடைய தோழர்களில் ஒருவரான அப்துல்லாஹ் பின் ரூபய்யா அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள், உபைத் பின் காலித் அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரு மனிதர்களுக்கு இடையில் சகோதரத்துவப் பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார், மற்றொருவர் அவருக்குப் பிறகு மரணமடைந்தார். நாங்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினோம், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் என்ன கூறினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "யா அல்லாஹ், அவரை மன்னிப்பாயாக; யா அல்லாஹ், அவர் மீது கருணை காட்டுவாயாக; யா அல்லாஹ், அவரை அவருடைய தோழருடன் சேர்ப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருடைய தோழரின் தொழுகையுடன் ஒப்பிடுகையில் இவருடைய தொழுகை எங்கே? அவருடைய தோழரின் செயல்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இவருடைய செயல்கள் எங்கே? நிச்சயமாக அவற்றுக்கு இடையேயான வித்தியாசம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்டதாகும்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அம்ர் பின் மைமூன் அவர்கள், "அவர் எனக்காக அதை உயர்த்திக் காட்டியதால் நான் அதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ இப்ராஹீம் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

இறந்த ஒருவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை தொழும் போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹும்மஃபிர் லிஹய்யினா வமய்யிதினா வஷாஹிதினா வஃகாஇபினா வதகரினா வஉன்ஸானா வஸஃகீரினா வகபீஸினா (யா அல்லாஹ், எங்களில் உயிருடன் இருப்பவர்களையும், இறந்தவர்களையும், எங்களோடு இருப்பவர்களையும், இல்லாதவர்களையும், எங்கள் ஆண்களையும், பெண்களையும், எங்கள் சிறியவர்களையும், பெரியவர்களையும் மன்னிப்பாயாக).

தல்ஹா பின் அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஜனாஸா தொழுகையைத் தொழுதேன். அவர்கள் ஃபாத்திஹதுல் கிதாபையும் ஒரு சூராவையும் நாங்கள் கேட்கும் அளவிற்கு சப்தமாக ஓதினார்கள். அவர்கள் முடித்ததும், நான் அவர்களின் கையைப் பிடித்து அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், '(இது) சுன்னாவும் சத்தியமும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

தல்ஹா பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஜனாஸாத் தொழுகையை தொழுதேன், அப்போது அவர்கள் ஃபாத்திஹதுல் கிதாப் ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் முடித்ததும், நான் அவர்களுடைய கையைப் பிடித்துக்கொண்டு அவர்களிடம், 'நீங்கள் ஓதினீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், அது சத்தியமானதும் சுன்னாவுமாகும்' என்று கூறினார்கள்."