صحيح مسلم

44. كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

44. தோழர்களின் சிறப்புகளின் நூல்

باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه ‏‏
அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، قَالَ
عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، حَدَّثَهُ قَالَ نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا
وَنَحْنُ فِي الْغَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ
فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு பின்வருமாறு அறிவித்ததாக அறிவித்தார்கள்:

நான் குகையில் இருந்தபோது, இணைவைப்பாளர்களின் பாதங்கள் எங்களுக்கு மிக அருகில் இருப்பதை நான் கண்டேன். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவர்களில் ஒருவர் தமது காலடியில் பார்த்திருந்தாலே அவர் நிச்சயமாக எங்களைக் கண்டிருப்பார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அபூபக்ரே, அல்லாஹ் மூன்றாவது நபராக உடன் இருக்கும் இருவருக்கு என்ன நேர்ந்துவிடும்?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي،
النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى
الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏"‏ عَبْدٌ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ زَهْرَةَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ
‏"‏ ‏.‏ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى فَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ‏.‏ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا بِهِ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ
أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ لاَ تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்து (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் தனது அடியாருக்கு, அவர் இவ்வுலகின் அழகுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதா அல்லது தன்னிடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுப்பதா என்று ஒரு தேர்வை வழங்கினான். அந்த அடியார் தன்னிடம் உள்ளதையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள். இதைக் கேட்டதும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். அவர்கள் மிகவும் துக்கத்துடன் அழுது, கூறினார்கள்: எங்கள் தந்தையரும் எங்கள் அன்னையரும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். அந்தத் தேர்வு வழங்கப்பட்டிருந்தது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத்தான், மேலும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை எங்களை விட நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: அறிந்துகொள்ளுங்கள், மனிதர்களிலேயே தம் தோழமையாலும் தம் செல்வத்தாலும் என்னிடம் மிகவும் தாராளமாக நடந்துகொண்டவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்தான். நான் யாரையேனும் என் உற்ற நண்பராகத் தேர்ந்தெடுப்பதாக இருந்தால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைத்தான் என் உற்ற நண்பராகத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பேன்; ஆனால் அவருடன் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவத்தையும் அன்பையும் நான் போற்றுகிறேன். பள்ளிவாசலில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் ஜன்னலைத் தவிர வேறு எந்த ஜன்னலும் திறந்து வைக்கப்படமாட்டாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ،
بْنِ حُنَيْنٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم النَّاسَ يَوْمًا ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸை அபூ சயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ،
بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ،
اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ
أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஒரு உற்ற நண்பரைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக இருந்தால், நான் நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையே என் உற்ற நண்பராகத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பேன். ஆனால் அவர் என்னுடைய சகோதரரும் என்னுடைய தோழரும் ஆவார்கள். மேலும், உயர்ந்தவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ், உங்கள் சகோதரரையும் தோழரையும் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களையே) நண்பனாக ஆக்கிக்கொண்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي أَحَدًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் என் உம்மாவிலிருந்து எவரையேனும் என் அந்தரங்க நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை ஆக்கியிருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ح

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي،
مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ
ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் ஒருவரை என் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூ குஹாஃபாவின் மகனாரை (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) என் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي،
الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا
مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் பூமியில் உள்ள மக்களில் ஒருவரை என் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாயின், அபூ குஹாஃபாவின் மகனை (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை) என் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். ஆனால் அல்லாஹ் உங்கள் தோழரை (அதாவது தம்மை) தன் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ،
إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا
الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا
بَكْرٍ خَلِيلاً إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில் (இவ்விதம் உள்ளது):

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவீர்களாக! நான் எந்த உற்ற நண்பரையும் (என் கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதிலிருந்து நீங்கியிருக்கிறேன். நான் எவரையேனும் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்திருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை என் உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். அல்லாஹ் உங்கள் தோழரை (அதாவது, என்னையே) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ فَأَتَيْتُهُ
فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ
ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ عُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَعَدَّ رِجَالاً ‏.‏
அஹ்ம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாத் அஸ்-ஸலாஸில் பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்ட படையின் தளபதியாக அவரை அனுப்பினார்கள். அஹ்ம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர் கேட்டார்கள்:

மக்களில் யார் உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரழி).

பிறகு அவர் (அஹ்ம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி)) கேட்டார்கள்: ஆண்களில் யார்? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவருடைய தந்தை. நான் கேட்டேன்: அடுத்து யார்?

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உமர் (ரழி). பிறகு அவர்கள் (ஸல்) வேறு சில ஆண்களை குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، ح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنِ ابْنِ،
أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، وَسُئِلَتْ، مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْلِفًا لَوِ
اسْتَخْلَفَهُ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ ‏.‏ فَقِيلَ لَهَا ثُمَّ مَنْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ عُمَرُ ‏.‏ ثُمَّ قِيلَ لَهَا مَنْ بَعْدَ
عُمَرَ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏.‏ ثُمَّ انْتَهَتْ إِلَى هَذَا ‏.‏
இப்னு அபூ முலைக்கா (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூற நான் கேட்டேன்: அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களுக்குப் பிறகு) ஒருவரைத் தம் பிரதிநிதியாக நியமிக்க வேண்டியிருந்தால் யாரை நியமித்திருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி)" எனக் கூறினார்கள். அவர்களிடம், "அப்படியானால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு யார்?" எனக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "உமர் (ரழி)" எனக் கூறினார்கள். அவர்களிடம், "அப்படியானால், உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு யார்?" எனக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "அபூ உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி)" எனக் கூறினார்கள், பின்னர் இது குறித்து அவர்கள் மௌனமாக இருந்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ،
بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ
إِلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ فَلَمْ أَجِدْكَ قَالَ أَبِي كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ ‏.‏ قَالَ
‏ ‏ فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ أَبَاهُ، جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَكَلَّمَتْهُ فِي شَىْءٍ فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ‏.‏
முஹம்மத் இப்னு ஜுபைர் இப்னு முத்இம் அவர்கள், தனது தந்தை ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளை மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் தம்மிடம் வருமாறு கூறினார்கள். அதற்கு அப்பெண் கூறினாள்: "நான் உங்களிடம் வந்து உங்களைக் காணமுடியாவிட்டால் (நான் என்ன செய்ய வேண்டும்) என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" – அவள் அவர் (ஸல்) இறந்துவிடக்கூடும் என்று குறிப்பிடுவதைப் போலத் தோன்றியது. அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீ என்னைக் காணாவிட்டால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் வா." இந்த ஹதீஸ் ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அதன் வாசகங்கள்) ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுடன் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றி விவாதித்தார்கள். மேலும், மேற்கூறிய அறிவிப்பில் நாம் கண்டவாறே அவர் (ஸல்) ஒரு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا
صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فِي مَرَضِهِ ‏ ‏ ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى
مُتَمَنٍّ وَيَقُولَ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى ‏.‏ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் (இறுதி) நோயின் போது, (ஆயிஷாவின் தந்தையான) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், மேலும் ஆயிஷாவின் சகோதரரையும் அழைத்து வருமாறு தன்னிடம் கேட்டார்கள்; (அவ்வாறு கேட்டது) அவர் ஒரு பத்திரத்தை எழுதுவதற்காகவே. ஏனெனில், (தமக்குப் பின்) வேறொருவர் (பதவிக்கு வர) ஆசைப்பட்டு, உரிமை கோருபவர் எவரேனும் இவ்வாறு கூறலாம் என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள்:

நானே இதற்கு அதிக உரிமை படைத்தவன்; ஆனால் அல்லாஹ்வும் நம்பிக்கையாளர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் உரிமையை அன்றி வேறு எவரின் உரிமையையும் உறுதிப்படுத்த மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، -
وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ تَبِعَ
مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்று உங்களில் யார் நோன்பு நோற்றிருக்கிறீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) கேட்டார்கள்: இன்று உங்களில் யார் ஒரு ஜனாஸாவைப் பின்தொடர்ந்தீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) மீண்டும் கேட்டார்கள்: இன்று உங்களில் யார் ஒரு ஏழைக்கு உணவளித்தீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) கேட்டார்கள்: இன்று உங்களில் யார் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடத்தில் இந்த நற்செயல்கள் அனைத்தும் ஒருங்கே அமைந்துவிடுகின்றனவோ, அவர் நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ
يَسُوقُ بَقَرَةً لَهُ قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا وَلَكِنِّي إِنَّمَا خُلِقْتُ
لِلْحَرْثِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏.‏ تَعَجُّبًا وَفَزَعًا ‏.‏ أَبَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي
حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي
‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ
أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் சுமையேற்றப்பட்ட ஒரு காளையை ஓட்டிச் சென்றார். அந்தக் காளை அவரைப் பார்த்து கூறியது: நான் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை, மாறாக நிலங்களுக்காகப் படைக்கப்பட்டுள்ளேன் (அதாவது நிலத்தை உழுவதற்கும், நிலங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக கிணறுகளிலிருந்து தண்ணீர் இறைப்பதற்கும்). மக்கள் ஆச்சரியத்துடனும் பிரமிப்புடனும் கூறினார்கள்: சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்), காளை பேசுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை நம்புகிறேன், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே நம்புகிறார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: ஒரு மேய்ப்பர் மந்தையை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு ஓநாய் அங்கு வந்து ஒரு ஆட்டைப் பிடித்துச் சென்றது. அந்த மேய்ப்பர் அதை (ஓநாயை) துரத்தி, அதனிடமிருந்து (ஓநாயிடமிருந்து) அந்த (ஆட்டை) மீட்டார். அந்த ஓநாய் அவரைப் பார்த்து கூறியது: என்னைத் தவிர வேறு மேய்ப்பர் இல்லாத நாளில் யார் அதைக் காப்பாற்றுவார்கள்? அதைக் கேட்டு மக்கள் கூறினார்கள்: சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)! அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை நம்புகிறேன், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே நம்புகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ قِصَّةَ الشَّاةِ وَالذِّئْبِ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْبَقَرَةِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் காளை மாடு தொடர்பான கதை பற்றிய குறிப்பு அதில் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِهِمَا
ذِكْرُ الْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ مَعًا وَقَالاَ فِي حَدِيثِهِمَا ‏ ‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏ ‏ ‏.‏ وَمَا
هُمَا ثَمَّ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஜுஹ்ரீ அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதில் எருது மற்றும் ஆடு ஆகியவற்றின் கதைகள் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன (மேலும் வார்த்தைகளாவன):

நான் அதை நம்புகிறேன், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே (நம்புகிறார்கள்), ஆனால் அவர்கள் அந்த நேரத்தில் அங்கு இருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏
'உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ
- وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى سَرِيرِهِ فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا
فِيهِمْ - قَالَ - فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ بِرَجُلٍ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ
عَلِيُّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ
اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكَثِّرُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ
أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏ ‏ ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَوْ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا ‏.‏
இப்னு அபூ முலைக்கா அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கட்டிலில் வைக்கப்பட்டபோது, மக்கள் அவரைச் சூழ்ந்து கூடினார்கள். ஜனாஸா கட்டில் தூக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து, அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்கள், நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். பின்னாலிருந்து என் தோளைப் பிடித்த ஒரு நபரைத் தவிர வேறு எதுவும் என் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. நான் அவரை நோக்கிப் பார்த்தேன், அவர் அலீ (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன். அவர் உமர் (ரழி) அவர்களுக்காக அல்லாஹ்வின் கருணையை வேண்டினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: உங்களுக்குப் பிறகு, எவருடைய நற்செயல்கள் மீது நான் பேரார்வம் கொண்டு, அத்தகைய நற்செயல்களுடன் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறேனோ, அப்படிப்பட்ட எவரையும் நீங்கள் விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் உங்களையும் உங்கள் இரு தோழர்களையும் ஒன்றாக வைத்திருப்பான் என்று நான் நம்பினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன்: நான் வந்தேன், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள்; நான் நுழைந்தேன், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் நுழைந்தார்கள்; நான் வெளியே சென்றேன், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் வெளியே சென்றார்கள், மேலும் அல்லாஹ் உங்களை அவர்களுடன் வைத்திருப்பான் என்று நான் நம்புகிறேன், அவ்வாறே கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، فِي
هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் 'உமர் இப்னு ஸயீத் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُمْ -
قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ،
بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَا
أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ
ذَلِكَ وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ ‏"‏ الدِّينَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் எனக்கு (ஒரு கனவில்) காட்டப்படுவதை நான் கண்டேன்; அவர்கள் சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள், அவற்றில் சில மார்பளவிற்கும், சில அதற்கும் கீழேயும் நீண்டிருந்தன. பின்னர் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள், அவர்களுடைய சட்டை தரையில் இழுபட்டுக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் இந்தக் கனவிற்கு என்ன விளக்கம் கூறுகின்றீர்கள்? அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (ஈமானின் வலிமை) என்று.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ
عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ قَدَحًا أُتِيتُ بِهِ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرِّيَّ
يَجْرِي فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْعِلْمَ ‏"‏ ‏.‏
ஹம்ஸா பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் கத்தாப் அவர்கள், தமது தந்தை அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, எனக்கு பால் நிறைந்த ஒரு கிண்ணம் வழங்கப்படுவதை (ஒரு கனவில்) கண்டேன். எனது நகங்கள் வழியாக அதன் புத்துணர்ச்சி வெளிப்படுவதை நான் உணரும் வரை நான் அதிலிருந்து அருந்தினேன். பிறகு மீதமிருந்ததை உமர் பின் கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கினேன். அவர்கள் (ஸஹாபாக்கள்) கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் இதற்கு என்ன விளக்கம் கூறுகிறீர்கள்? அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: இது அறிவைக் குறிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ،
حُمَيْدٍ كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ
حَدِيثِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் யூனுஸ் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ،
الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ
أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفٌ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا
فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ
النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கிணற்றின் மீது கப்பியுடன் கூடிய ஒரு தோல் வாளியுடன் நான் இருப்பதைக் கண்டேன். அல்லாஹ் என்னை (இறைக்க) நாடிய அளவுக்கு நான் அதிலிருந்து (நீர்) இறைத்தேன். பிறகு, அபூ குஹாஃபாவின் மகன் (அபூ பக்ர் (ரழி)) அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் (நீர்) இறைத்தார்கள்; அதை இறைப்பதில் சிறிது பலவீனம் இருந்தது (அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக). பிறகு, அந்த வாளி (ஒரு பெரிய வாளியாக மாறியது), இப்னு கத்தாப் (உமர் (ரழி)) அவர்கள் அதை இறைத்தார்கள். உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களைப் போன்று அதை இறைக்கக்கூடிய மிகவும் வலிமையான எந்த மனிதரையும் நான் கண்டதில்லை. மக்களின் ஒட்டகங்கள் (நன்கு) நீர் அருந்தி, பின்னர் (ஓய்வெடுப்பதற்காக) படுத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு அவர்கள் (உமர் (ரழி)) மிக அதிகமான தண்ணீரை இறைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ حَدِيثِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் யூனுஸ் அவர்கள் வழியாக, மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ
قَالَ الأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ رَأَيْتُ
ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ يَنْزِعُ ‏ ‏ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அபு குஹாஃபா (ரழி) அவர்கள் (தண்ணீர்) இறைத்துக் கொண்டிருப்பதை கண்டேன்; ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ أَنِّي أَنْزِعُ عَلَى حَوْضِي أَسْقِي النَّاسَ
فَجَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرَوِّحَنِي فَنَزَعَ دَلْوَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضُعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ
لَهُ فَجَاءَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهُ فَلَمْ أَرَ نَزْعَ رَجُلٍ قَطُّ أَقْوَى مِنْهُ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالْحَوْضُ
مَلآنُ يَتَفَجَّرُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, மக்களின் தากத்தைத் தணிப்பதற்காக எனது தடாகத்திலிருந்து நான் தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருப்பதையும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்ததையும் நான் கனவில் கண்டேன். அவர்கள் எனது கையிலிருந்து அந்தத் தோல் வாளியை மக்களுக்குத் தண்ணீர் இறைத்துக் கொடுப்பதற்காக வாங்கிக்கொண்டார்கள். அவர்கள் இரண்டு வாளிகள் (தண்ணீர்) இறைத்தார்கள்; அவர்கள் (தண்ணீர்) இறைப்பதில் சிறிது பலவீனம் இருந்தது (அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக). பின்னர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் அதை (தோல் வாளியை) வாங்கிக்கொண்டார்கள். மக்கள் தங்கள் தாகம் தணிந்து சென்றுவிடும் வரையிலும், தடாகம் நீரால் நிரம்பும் வரையிலும், அவர்களை விட வலிமையாக (தண்ணீர்) இறைக்கும் ஒரு நபரை நான் கண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمِ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ كَأَنِّي
أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ
يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا الْعَطَنَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் (ஒரு கனவில்) ஒரு மரக் கப்பியில் தோல் வாளியால் தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருப்பது போல கண்டேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள், அவர்கள் ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் தண்ணீர் இறைத்தார்கள். அவர்கள் இறைக்கும்போது, அதில் சிறிது பலவீனம் (காணப்பட்டது). (உயர்ந்தவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக). பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் தண்ணீர் இறைப்பதற்காக வந்தார்கள் -மேலும் அந்த வாளி ஒரு பெரிய தோல் வாளியாக மாற்றப்பட்டது, (தண்ணீர் இறைக்கும்) மனிதர்களில் இவ்வளவு அற்புதமான ஒரு மனிதரை நான் கண்டதில்லை, மேலும் அவர்கள் மக்களுக்கு முழு திருப்தி அடையும் வரை தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டே இருந்தார்கள், பிறகு தங்கள் ஓய்விடங்களுக்குச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رُؤْيَا، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنهما بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சில கனவுகளையும், இது போன்ற ஒரு ஹதீஸையும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَا
جَابِرًا، يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ -
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏ ‏ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ ‏.‏ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ أَوَعَلَيْكَ يُغَارُ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்தேன், அங்கே ஒரு வீட்டையோ அல்லது ஒரு மாளிகையையோ கண்டேன். நான் கேட்டேன்: அது யாருக்காக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது? அவர்கள் (வானவர்கள்) கூறினார்கள்: அது உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கானது. (நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்): நான் அதில் நுழைய நாடினேன், ஆனால் உங்களுடைய ரோஷத்தை நான் நினைத்தேன். அதைக் கேட்டதும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டே கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் விஷயத்திலா நான் ரோஷம் கொள்வேன்?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ،
ح

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، ح

وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا
لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏.‏ فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ عُمَرَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ وَنَحْنُ
جَمِيعًا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بِأَبِي أَنْتَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ

وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ،
إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது சொர்க்கத்தில் நான் என்னைக் கண்டேன், மேலும் ஒரு மாளிகையின் அருகே ஒரு பெண்மணி உளூச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: இது யாருக்காக உள்ளது? அவர்கள் கூறினார்கள்: இது உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கானது. (நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்): உமரின் (ரழி) ரோஷம் என் நினைவுக்கு வந்தது, அதனால் நான் திரும்பிச் சென்றுவிட்டேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அந்தச் சபையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் இருந்தபோது உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். நான் உங்களைப் பற்றி சிறிதளவேனும் ரோஷப்பட முடியுமா?

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ،
الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ
فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ
الْحِجَابَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَىْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ
أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا
لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏ ‏.‏
ஸஃது இப்னு வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டார்கள்; அப்போது குரைஷிப் பெண்களில் சிலர் அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரலை விட தங்கள் குரல்களை உயர்த்தியும் இருந்தார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டதும், அப்பெண்கள் எழுந்து அவசரமாக திரைக்குப் பின்னால் சென்றுவிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தவாறே அவருக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அல்லாஹ் தங்களை வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்கட்டும். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னுடன் இருந்த இந்தப் பெண்களைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன்; உங்கள் குரலைக் கேட்ட மாத்திரத்திலேயே அவர்கள் உடனடியாக திரைக்குப் பின்னால் சென்றுவிட்டார்களே!

அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவர்கள் தங்களுக்கு அஞ்சுவதற்கே அதிக தகுதியுடையவர்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் (அப்பெண்களை நோக்கி) கூறினார்கள்: ஓ தங்களுக்குத் தாங்களே எதிரிகளே! நீங்கள் எனக்கு அஞ்சுகிறீர்களா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அஞ்சவில்லையா?

அதற்கு அப்பெண்கள் கூறினார்கள்: ஆம், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடக் கடுமையானவராகவும், கண்டிப்பானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்.

அதற்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஷைத்தான் உங்களை ஒரு பாதையில் சந்திக்க நேர்ந்தால், அவன் நிச்சயமாக உங்கள் பாதையை விட்டு வேறு பாதையில் சென்றுவிடுவான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ
نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ
الْحِجَابَ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது சில பெண்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரலை விட உரக்கப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் வீட்டிற்குள் வர அனுமதி கேட்டபோது, அவர்கள் அவசரமாக திரைக்குப் பின்னால் சென்றுவிட்டார்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ
أَحَدٌ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ تَفْسِيرُ مُحَدَّثُونَ مُلْهَمُونَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த மக்களிடையே உள்ளுணர்வூட்டப்பட்டவர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்; என்னுடைய உம்மத்தில் (சமூகத்தில்) அப்படி யாராவது இருந்தால், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்கள். இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் 'முஹத்தஸூன்' என்ற வார்த்தையை, உயர்வான இடத்திலிருந்து உள்ளுணர்வூட்டப்படுபவர்கள் (முல்ஹமூன்) என்று விளக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸஅத் பின் இப்ராஹீம் அவர்களின் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ أَخْبَرَنَا
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ وَفِي الْحِجَابِ
وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

என் இறைவன் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் (எனது தீர்ப்புகளுடன்) உடன்பட்டான். மகாமு இப்ராஹீம் (அலை) விஷயத்திலும், ஹிஜாப் (பர்தா) கட்டளை விஷயத்திலும், மற்றும் பத்ரு போர்க் கைதிகள் விஷயத்திலும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ أَنْ يُكَفِّنَ فِيهِ أَبَاهُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ
سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ
بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ
أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّمَا خَيَّرَنِيَ اللَّهُ فَقَالَ ‏{‏ اسْتَغْفِرْ
لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً‏}‏ وَسَأَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ
مُنَافِقٌ ‏.‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تُصَلِّ
عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ‏}‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உபைய் இப்னு சலூல் (நயவஞ்சகர்) இறந்தபோது, அவருடைய மகன் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தம் தந்தையின் கஃபன் துணிக்காகத் தம்முடைய சட்டையைத் தருமாறு அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் அதைக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்த எழுந்தார்கள். அப்போது நான் (உமர் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையைப் பிடித்துக்கொண்டு கூறினேன்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவருக்காக தொழுகை நடத்த அல்லாஹ் தங்களுக்குத் தடை விதித்திருக்கும்போது தாங்கள் அவருக்காக தொழுகை நடத்தப் போகிறீர்களா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கியுள்ளான்: (நபியே!) நீர் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் அல்லது கோராவிட்டாலும் சரியே; நீர் அவர்களுக்காக எழுபது முறை பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் (அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிக்கப் போவதில்லை). நான் எழுபது முறையை விட அதிகமாக (பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்). அவர் ஒரு நயவஞ்சகராக இருந்தார். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "அவர்களில் எவரேனும் இறந்துவிட்டால் ஒருபோதும் நீர் அவருக்காக (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; மேலும், நீர் அவருடைய கப்று அருகில் நிற்கவும் வேண்டாம்" (9:84).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ
- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَزَادَ قَالَ فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ், உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளன:

"நபி (ஸல்) அவர்கள், இறந்த நயவஞ்சகர்கள் மீது (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துவதை கைவிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه ‏‏
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ،
عَنْ عَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ، ابْنَىْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو
بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ
ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ
وَلاَ أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ
تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ
ثِيَابَكَ فَقَالَ ‏ ‏ أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய அறையில் படுக்கையில் அவர்களுடைய தொடை திறந்த நிலையில் படுத்திருந்தார்கள், அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் (அபூபக்ர் (ரழி)) அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்) அதே நிலையில் – அவர்களுடைய தொடை அல்லது கெண்டைக்கால் திறந்திருந்த நிலையில் – இருக்க) உரையாடினார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள், மேலும் அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது, அவர் (உமர் (ரழி)) அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்) அதே நிலையில் இருக்க) உரையாடினார்கள். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, தங்களுடைய ஆடைகளைச் சரிசெய்துகொண்டார்கள்.

முஹம்மது (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்: இது ஒரே நாளில் நடந்ததாக நான் கூறவில்லை.

அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) அவர்கள் பிறகு உள்ளே நுழைந்து உரையாடினார்கள். அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) அவர்கள் வெளியே சென்றதும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள், தாங்கள் அசையவுமில்லை, (தங்களுடைய ஆடைகளைச் சரிசெய்வதில்) அதிக அக்கறை எடுத்துக்கொள்ளவுமில்லை. பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள், தாங்கள் அசையவுமில்லை, தங்களுடைய ஆடைகளைச் சரிசெய்யவுமில்லை. பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள், தாங்கள் எழுந்து அமர்ந்து தங்களுடைய ஆடைகளைச் சரிசெய்துகொண்டீர்கள், அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வானவர்கள்கூட எவரிடத்தில் வெட்கப்படுகிறார்களோ, அவரிடத்தில் நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ،
بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ
عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لاَبِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لأَبِي بَكْرٍ
وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ ‏"‏
اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
أَنْ لاَ يَبْلُغَ إِلَىَّ فِي حَاجَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அவர்களின் அறைக்குள்) நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் போர்வையால் போர்த்தியபடி தங்கள் படுக்கையில் படுத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே நிலையில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு திரும்பிச் சென்றார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கும் அதே நிலையில் அனுமதி அளிக்கப்பட்டது. தங்கள் தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு அவர்களும் திரும்பிச் சென்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பிறகு நான் (உஸ்மான் (ரழி)) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) எழுந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "உங்கள் ஆடையால் உங்களை நன்றாகப் போர்த்திக் கொள்ளுங்கள்," பிறகு நான் என் தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு திரும்பி வந்தேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோர் முன்னிலையில் சரியாக ஆடை அணிவது குறித்து தாங்கள் எந்தக் கவலையும் கொள்வதை நான் காணவில்லையே, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விஷயத்தில் தாங்கள் கவலை காட்டியது போல, அது ஏன்?

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிகவும் கூச்ச சுபாவமுள்ளவர். நான் இந்த நிலையில் அவரை உள்ளே அனுமதித்தால், அவர் தம் தேவையை என்னிடம் கூறமாட்டார் என்று நான் அஞ்சினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ،
بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى،
بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ
الصِّدِّيقَ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே வாசகத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ يَرْكُزُ بِعُودٍ مَعَهُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ إِذَا اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ
فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ - قَالَ
- ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ
فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ - قَالَ - فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تَكُونُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ
بْنُ عَفَّانَ - قَالَ - فَفَتَحْتُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ - قَالَ - وَقُلْتُ الَّذِي قَالَ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَبْرًا
أَوِ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றில் ஒரு தலையணையில் சாய்ந்துகொண்டு ஒரு குச்சியை சேற்றில் நட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு நபர் வந்து வாயிலைத் திறக்கக் கேட்டார், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
அவருக்காக அதைத் திறங்கள், அவருக்கு சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை அளியுங்கள், மேலும் இதோ, அவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள். நான் அவருக்காக (வாயிலை) திறந்தேன் மேலும் அவருக்கு சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை அளித்தேன். பிறகு மற்றொரு நபர் கதவைத் திறக்கக் கேட்டார், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: அதைத் திறந்து அவருக்கு சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை அளியுங்கள். அவர் (அபூ மூஸா (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் சென்றேன், பார்த்தால், அவர் உமர் (ரழி) அவர்கள். நான் அவருக்காக அதைத் திறந்தேன் மேலும் அவருக்கு சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை அளித்தேன். பிறகு இன்னொரு மனிதர் கதவைத் திறக்கக் கேட்டார், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதைத் திறந்து, அவருக்கு ஒரு சோதனை ஏற்பட்ட பிறகு (கிடைக்கவிருக்கும்) சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை அளியுங்கள். நான் சென்றேன், பார்த்தால், அவர் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள். நான் கதவைத் திறந்தேன் மேலும் அவருக்கு சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை அளித்தேன் மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை) அவருக்கு தெரிவித்தேன். அப்போது அவர் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: ஓ அல்லாஹ், எனக்கு உறுதியை வழங்குவாயாக. அல்லாஹ் ஒருவனே உதவி தேடப்பட வேண்டியவன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْفَظَ
الْبَابَ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ
ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ،
أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَكُونَنَّ مَعَهُ
يَوْمِي هَذَا ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ الْمَسْجِدَ فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا خَرَجَ ‏.‏ وَجَّهَ
هَا هُنَا - قَالَ - فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ - قَالَ - فَجَلَسْتُ
عِنْدَ الْبَابِ وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ
فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا
فِي الْبِئْرِ - قَالَ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ فَقُلْتُ لأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ ‏.‏ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ - قَالَ - ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ
‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ - قَالَ - فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَعَهُ فِي الْقُفِّ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ
بِفُلاَنٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْرًا يَأْتِ بِهِ ‏.‏ فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ ‏.‏ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ
عَلَيْهِ وَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَجِئْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ أَذِنَ
وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ - قَالَ - فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ
إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا - يَعْنِي أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ
هَذَا فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ - قَالَ - وَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ ادْخُلْ
وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُكَ - قَالَ - فَدَخَلَ فَوَجَدَ
الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ فَجَلَسَ وُجَاهَهُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَوَّلْتُهَا
قُبُورَهُمْ ‏.‏
அபூ மூஸா அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் உளூ செய்துவிட்டு வெளியே வந்து இவ்வாறு கூறினார்கள்:

நான் நாள் முழுவதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருப்பேன். அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்கு வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி விசாரித்தார்கள். அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) கூறினார்கள்: அவர்கள் இந்த திசையில் சென்றிருக்கிறார்கள். அவர்கள் (அபூ மூஸா அஷ்அரீ (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் பிஃர் அரீஸ் (அது மதீனாவின் புறநகரில் உள்ள ஒரு கிணறு) எனும் இடத்தை அடையும் வரை அவர்களைப் பற்றி விசாரித்துக்கொண்டே அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக்கடனை முடித்து பின்னர் உளூ செய்யும் வரை நான் அதன் மரக்கதவருகே அமர்ந்திருந்தேன். நான் அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் தங்கள் முழங்கால்கள் வரை கெண்டைக்கால்கள் தெரியுமாறு அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கால்கள் அந்தக் கிணற்றில் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். பிறகு நான் திரும்பி வந்து வாசலில் அமர்ந்தேன், அன்று நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிற்காப்போன் போன்று (செயல்பட்டேன்). அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து கதவைத் தட்டினார்கள், நான் கேட்டேன்: யார் அது? அவர்கள் (அபூபக்ர் (ரழி)) கூறினார்கள்: இது அபூபக்ர். நான் கூறினேன்: தயவுசெய்து காத்திருங்கள். நான் சென்று கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதோ அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவியுங்கள். நான் வந்து அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வாருங்கள் என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவிக்கிறார்கள் என்றும் கூறினேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலது புறத்தில் அமர்ந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போலவே தங்கள் கால்களை கிணற்றில் தொங்கவிட்டு, தங்கள் கெண்டைக்கால்களையும் திறந்து வைத்தார்கள். பிறகு நான் திரும்பி வந்து அங்கே அமர்ந்தேன். நான் என் சகோதரர் உளூ செய்துகொண்டிருந்தபோது அவரை விட்டு வந்திருந்தேன், அவர் என்னைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. நான் (எனக்குள்) கூறினேன்: அல்லாஹ் இன்னாருக்கு நன்மையை நாடினால், அவன் (அல்லாஹ்) அவனுடைய சகோதரனுக்கும் நன்மையை நாடுவான், மேலும் அவன் (அல்லாஹ்) அவனை (இங்கே) கொண்டு வருவான். நான் இதை சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் கதவை அசைத்தார். நான் கேட்டேன்: யார் அது? அவர்கள் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: இது உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி). நான் கூறினேன்: காத்திருங்கள். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி, இதோ உமர் (ரழி) அவர்கள் உங்கள் அனுமதியைக் கேட்கிறார்கள் என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவரை உள்ளே வரவிடுங்கள், மேலும் அவருக்கு சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவியுங்கள். நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, உங்களுக்கு அனுமதி இருக்கிறது என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியும் இருக்கிறது என்றும் கூறினேன். அவர்கள் உள்ளே சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடது புறத்தில் அமர்ந்து, தங்கள் கால்களை கிணற்றில் தொங்கவிட்டுக்கொண்டார்கள். பிறகு நான் திரும்பி வந்து அமர்ந்து (எனக்குள்) கூறினேன்: இன்னாருக்கு (அதாவது என் சகோதரருக்கு) அல்லாஹ் நன்மையை நாடினால், அவன் (அல்லாஹ்) அவனை (இங்கே) கொண்டு வருவான். நான் அதைப் பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் கதவை அசைத்தார், நான் கேட்டேன்: யார் அது? அவர்கள் (உஸ்மான் (ரழி)) கூறினார்கள்: இது உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி). நான் கூறினேன்: தயவுசெய்து காத்திருங்கள். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு தெரிவித்தேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவரை உள்ளே அனுமதியுங்கள், மேலும் அவருக்கு நற்செய்தி அறிவியுங்கள், (மேலும்) அவர் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும் குழப்பத்தைப் பற்றியும் அவருக்குத் தெரிவியுங்கள். நான் வந்து கூறினேன்: உள்ளே வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும் சோதனையுடன் சேர்த்து உங்களுக்கு சொர்க்கம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவிக்கிறார்கள். அவர்கள் உள்ளே சென்று, கிணற்றைச் சுற்றியுள்ள மேடை முழுவதுமாக நிறைந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் மறுபுறம் அமர்ந்தார்கள். ஷரீக் கூறினார்கள், ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இதிலிருந்து நான் ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன், அவர்களின் தோட்டங்கள் (சமாധികள்) இந்த நிலையிலேயே இருக்கும் (என்று), அதாவது ஹழ்ரத் அபூபக்ர் (ரழி), உமர் ஃபாரூக் (ரழி) ஆகியோரின் சமாதிகள் நபி (ஸல்) ﷺ அவர்களின் அருகே இருக்கும், ஹழ்ரத் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் சமாதி மற்றவர்களின் சமாதிகளிலிருந்து தள்ளி இருக்கும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ،
هَا هُنَا - وَأَشَارَ لِي سُلَيْمَانُ إِلَى مَجْلِسِ سَعِيدٍ نَاحِيَةَ الْمَقْصُورَةِ - قَالَ أَبُو مُوسَى خَرَجْتُ
أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَلَكَ فِي الأَمْوَالِ فَتَبِعْتُهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ
دَخَلَ مَالاً فَجَلَسَ فِي الْقُفِّ وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى
حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ سَعِيدٍ فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (சந்திக்கும்) எண்ணத்துடன் புறப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் (மதீனாவின் புறநகரில் உள்ள) தோட்டங்களுக்குச் சென்றுவிட்டார்கள் என்பதை அறிந்தேன். நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன், மேலும் ஒரு தோட்டத்தில் அவர்கள் கிணற்றைச் சுற்றியுள்ள ஒரு உயரமான இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள், அவர்களுடைய கெண்டைக்கால்கள் திறந்த நிலையில் கிணற்றில் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது, ஆனால் ஸயீத் (ரழி) அவர்களின், "அனைவரும் அதிலிருந்து தங்கள் கப்ருகள் சம்பந்தமாக ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்கள்" என்ற வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை என்ற இந்த வேறுபாட்டுடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي،
مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ،
بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا
إِلَى حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ
بْنِ بِلاَلٍ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏.‏ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ
عُثْمَانُ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யிப் அவர்கள், அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தம் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றுவதற்காக மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு புறப்பட்டார்கள். நான் அவர்களுடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்தேன். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: (அவர்கள் அமர்ந்திருந்த முறையிலிருந்து) அவர்களுடைய கப்றுகளின் (வரிசையை) நான் முடிவு செய்தேன். (அதன்படி,) (மூவரும்) ஒன்றாக இருப்பார்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கப்று, ஹஜ்ரத் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் கப்று மற்றும் ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்களின் கப்று); உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடைய கப்று (அவர்களிடமிருந்து) தனியாக இருக்கும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه ‏‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ
وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ يُوسُفَ الْمَاجِشُونِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الصَّبَّاحِ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ،
أَبُو سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ،
بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ
هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَافِهَ بِهَا سَعْدًا فَلَقِيتُ
سَعْدًا فَحَدَّثْتُهُ بِمَا حَدَّثَنِي عَامِرٌ فَقَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ ‏.‏ فَقُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى
أُذُنَيْهِ فَقَالَ نَعَمْ وَإِلاَّ فَاسْتَكَّتَا ‏.‏
ஆமிர் இப்னு ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்கள் (தம் தந்தை ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “மூஸா (அலை) அவர்களிடம் ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தார்களோ, அதே நிலையில் நீங்கள் என்னிடம் இருக்கிறீர்கள்; ஆனால் (இந்தத் தெளிவான வேறுபாட்டுடன்) எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை.” ஸஃது கூறினார்கள்: அதை ஸஃது (இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்க எனக்கு மிகுந்த ஆவல் இருந்தது, எனவே நான் அவரைச் (ஸஃது (ரழி) அவர்களை) சந்தித்து, (அவருடைய மகன்) ஆமிர் எனக்கு அறிவித்ததை அவரிடம் எடுத்துரைத்தேன். அதற்கு அவர் (ஸஃது (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஆம், நான் அதைக் கேட்டேன். நான் கேட்டேன்: நீங்கள் அதை நேரடியாகக் கேட்டீர்களா? அதற்கு அவர் (ஸஃது (ரழி) அவர்கள்) தம் விரல்களைத் தம் காதுகள் மீது வைத்து கூறினார்கள்: ஆம், (அவ்வாறில்லையெனில்) என் இரு காதுகளும் செவிடாகிவிடட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ،
أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ
بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالْصِّبْيَانِ فَقَالَ
‏ ‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏ ‏ ‏.‏
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் போருக்குப் புறப்பட்டபோது, அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களைப் பின்தங்க வைத்தார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடையே என்னை நீங்கள் பின்தங்க விட்டுச் செல்கிறீர்களா?
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் (வரப் போவது) இல்லை என்ற இந்த ஒரு விதிவிலக்குடன், ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு எந்த நிலையில் இருந்தார்களோ, அந்த நிலையில் நீங்கள் எனக்கு இருப்பதைக்கொண்டு திருப்தியடையவில்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
ஷுஃபா (அவர்கள்) இந்த ஹதீஸை அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்திருக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ،
- وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا
ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَنْ أَسُبَّهُ لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ
أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ
مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ
بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ
وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي عَلِيًّا ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِي
عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا
وَأَبْنَاءَكُمْ‏}‏ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ
‏"‏ اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي ‏"‏ ‏.‏
ஆமிர் இப்னு சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், முஆவியா இப்னு அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் சஅத் (ரழி) அவர்களை ஆளுநராக நியமித்து கூறினார்கள்:

அபூ துராப் (ஹஜ்ரத் அலி (ரழி) அவர்களை) திட்டுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது? அதற்கு சஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய மூன்று விஷயங்கள் எனக்கு நினைவிருப்பதால் நான் அவரைத் திட்டமாட்டேன். அந்த மூன்று விஷயங்களில் ஒன்று எனக்குக் கிடைத்திருந்தால்கூட அது எனக்குச் சிவப்பு ஒட்டகங்களை விடவும் பிரியமானதாக இருந்திருக்கும்.

தம்முடைய ஒரு போரில் (அது தபூக் போராகும்) அலி (ரழி) அவர்களைப் பின்தங்க வைத்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்கள் என்னைப் பெண்களுடனும் குழந்தைகளுடனும் பின்தங்க விட்டுச் செல்கிறீர்களே.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் எப்படியோ, அப்படி நீங்கள் எனக்கு இருப்பதை நீங்கள் திருப்தி கொள்ளவில்லையா? ஆனால் எனக்குப் பிறகு எந்த நபித்துவமும் இல்லை என்ற இந்த விதிவிலக்குடன்.

மேலும் கைபர் நாளில் அவர்கள் கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் (ஸல்) நேசிக்கின்ற, அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் (ஸல்) அவரை நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதரிடம் இந்தக் கொடியை நான் நிச்சயமாகக் கொடுப்பேன்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: நாங்கள் அதற்காக ஆவலுடன் காத்திருந்தோம், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அலியை (ரழி) அழையுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

அவர் அழைக்கப்பட்டார்கள், அவருடைய கண்களில் அழற்சி ஏற்பட்டிருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் உமிழ்நீரை அவருடைய கண்களில் தடவினார்கள், அவரிடம் கொடியைக் கொடுத்தார்கள், அல்லாஹ் அவருக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தான்.

(மூன்றாவது சந்தர்ப்பம் இதுவாகும்:) "நாம் நம்முடைய பிள்ளைகளையும் உங்களுடைய பிள்ளைகளையும் அழைப்போம்" எனும் வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி), ஃபாத்திமா (ரழி), ஹஸன் (ரழி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோரை அழைத்தார்கள் மேலும், ‘யா அல்லாஹ், இவர்கள் என் குடும்பத்தினர்’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ،
بْنَ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ
مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏ ‏ ‏.‏
சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அலி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்தது போல எனக்கு நீங்கள் இருப்பதைக் கொண்டு திருப்தியடையவில்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ
سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ
هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَحْبَبْتُ
الإِمَارَةَ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ - قَالَ - فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ ‏"‏ امْشِ وَلاَ تَلْتَفِتْ حَتَّى
يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى
مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ قَالَ ‏"‏ قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக சுஹைல் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் தினத்தன்று கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கின்ற ஒருவரின் கையில் இந்தக் கொடியை நான் நிச்சயமாக கொடுப்பேன், மேலும் அல்லாஹ் அவருடைய கரத்தால் வெற்றியை அளிப்பான்." உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஒருபோதும் தலைமைத்துவத்தை விரும்பியதில்லை, அன்றைய தினத்தைத் தவிர. இதற்காக நான் அழைக்கப்படலாம் என்ற நம்பிக்கையுடன் நான் அவருக்கு முன்னால் வந்தேன், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, அவருக்கு (இந்த மரியாதையை) வழங்கி, கூறினார்கள்: "முன்னேறிச் செல்லுங்கள், அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெற்றியை அளிக்கும் வரை திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள்," மேலும் அலீ (ரழி) அவர்கள் சிறிது தூரம் சென்று, பின்னர் நின்று, திரும்பிப் பார்க்காமல், பின்னர் உரத்த குரலில் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் மக்களுடன் எந்த விஷயத்திற்காக போரிட வேண்டும்?" அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் அவர்கள் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், சட்டத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதைத் தவிர, அவர்களுடைய இரத்தமும் அவர்களுடைய செல்வங்களும் உங்கள் கைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும், மேலும் அவர்களுடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ هَذَا - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا - قَالَ - فَلَمَّا أَصْبَحَ
النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ - قَالَ - فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ
فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ
يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ‏.‏ فَقَالَ
‏"‏ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ
مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், கைபர் நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் எவருடைய கரத்தின் மூலம் வெற்றியை அருள்வானோ, யார் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறாரோ, மேலும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் யாரை நேசிக்கிறார்களோ, அத்தகைய ஒரு மனிதருக்கு நான் நிச்சயமாக இந்தக் கொடியை வழங்குவேன். மக்கள் அது யாருக்குக் கொடுக்கப்படும் என்று இரவு முழுவதும் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். காலை ஆனதும், மக்கள் அனைவரும் அது தங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் என்று நம்பி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விரைந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) கேட்டார்கள்: அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) எங்கே? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அன்னாரின் கண்களில் வலி இருக்கிறது. பின்னர், நபியவர்கள் (ஸல்) அலீ (ரழி) அவர்களை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கொண்டுவரப்பட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்னாரின் கண்களில் தமது உமிழ்நீரைத் தடவி, அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்கள். உடனே அலீ (ரழி) அவர்கள், தமக்கு எந்த நோயும் இல்லாதிருந்தது போல, பூரண குணமடைந்தார். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கொடியை அலீ (ரழி) அவர்களிடம் வழங்கினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் எங்களைப் போல் ஆகும் வரை நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன். அதற்கு நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் அவர்களுடைய திறந்த வெளிகளை அடையும் வரை நிதானமாக முன்னேறிச் செல்லுங்கள். அதன் பிறகு அவர்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழையுங்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் உரிமைகளிலிருந்து அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளவற்றை அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களின் மூலம் அல்லாஹ் ஒரேயொரு மனிதருக்கு நேர்வழி காட்டினால், அது உங்களுக்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த ஒட்டகங்களை வைத்திருப்பதை விடச் சிறந்ததாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي،
عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي
خَيْبَرَ وَكَانَ رَمِدًا فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَخَرَجَ عَلِيٌّ
فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ - أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ - غَدًا رَجُلٌ
يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا
نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ ‏.‏ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
‏.‏
ஸலமா இப்னு அக்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கைபர் போரின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் (தமது குடும்பத்தினரையும் இஸ்லாமிய அரசையும் கவனித்துக் கொள்வதற்காக) அலி (ரழி) அவர்களை விட்டுச் சென்றார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்களுடைய கண்கள் வீங்கியிருந்தன, மேலும் அவர்கள் (அலி (ரழி)) கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தங்கிவிடுவதா? எனவே, அவர்கள் (அலி (ரழி)) புறப்பட்டுச் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மீண்டும் இணைந்துகொண்டார்கள். அந்த இரவின் மாலையில் (அதற்குப் பிறகு) மறுநாள் காலையில் அல்லாஹ் வெற்றியை வழங்கினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதருக்கு நான் நிச்சயமாக இந்தக் கொடியைக் கொடுப்பேன். அல்லது அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கின்ற (ஒருவருக்கு), அவர் மூலமாக அல்லாஹ் வெற்றியை வழங்குவான். அப்போது, நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களைக் கண்டோம், அவர்கள் (அந்த சந்தர்ப்பத்தில்) அங்கு இருப்பார்கள் என்று நாங்கள் கொஞ்சமும் எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர்கள் (தோழர்கள் (ரழி)) கூறினார்கள்: இதோ அலி (ரழி) அவர்கள். அதன்பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கொடியை அவர்களுக்குக் (அலி (ரழி) அவர்களுக்கு) கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய (அலி (ரழி) அவர்களுடைய) கரத்தின் மூலம் வெற்றியை வழங்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ،
بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا
زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ
خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم - قَالَ - يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ
أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لاَ فَلاَ تُكَلِّفُونِيهِ ‏.‏ ثُمَّ
قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ
وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا
أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ
الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ
قَالَ ‏"‏ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي
أَهْلِ بَيْتِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ
نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ
عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ كُلُّ هَؤُلاَءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
யஸீத் பின் ஹய்யான் அறிவித்தார்கள்: நான் ஹுஸைன் பின் ஸப்ரா மற்றும் உமர் பின் முஸ்லிம் ஆகியோருடன் ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள் அன்னாரின் அருகே அமர்ந்திருந்தபோது, ஹுஸைன் அன்னாரிடம் கூறினார்:

ஸைத் அவர்களே! நீங்கள் ஒரு மாபெரும் சிறப்பைப் பெற்றுள்ளீர்கள்; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தீர்கள், அன்னாரின் பேச்சைக் கேட்டீர்கள், அன்னாரோடு (பல்வேறு) போர்களில் போரிட்டீர்கள், அன்னாருக்குப் பின்னால் தொழுதீர்கள். ஸைத் அவர்களே, நீங்கள் உண்மையில் ஒரு மாபெரும் சிறப்பைப் பெற்றுள்ளீர்கள். ஸைத் அவர்களே, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்.

அன்னார் (ஸைத் (ரழி)) கூறினார்கள்: எனக்கு வயதாகிவிட்டது, என் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியைக் கடந்துவிட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொடர்பாக நான் நினைவில் வைத்திருந்த சில விஷயங்களை நான் மறந்துவிட்டேன். ஆகவே, நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், நான் அறிவிக்காத விஷயத்தில் என்னை நிர்ப்பந்திக்காதீர்கள்.

பின்னர் அன்னார் (ஸைத் (ரழி)) கூறினார்கள்: ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள கும்ம் எனப்படும் ஒரு நீர்நிலை அருகே குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்துவதற்காக எழுந்தார்கள்.

அன்னார் (ஸல்) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனைப் போற்றி, பிரசங்கம் செய்தார்கள், (எங்களுக்கு) உபதேசித்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இப்போது நம்முடைய விஷயத்திற்கு வருவோம்.

மக்களே, நான் ஒரு மனிதன்தான். என் இறைவனிடமிருந்து ஒரு தூதர் (மரணத்தின் வானவர்) என்னிடம் வரவிருக்கிறார், நான் அல்லாஹ்வின் அழைப்பிற்கு பதிலளித்து (உங்களிடமிருந்து விடைபெறுவேன்), ஆனால் நான் உங்களிடையே இரண்டு கனமான விஷயங்களை விட்டுச் செல்கிறேன்: முதலாவது அல்லாஹ்வின் வேதம், அதில் நேர்வழியும் ஒளியும் இருக்கின்றன, எனவே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், அதைக் கடைப்பிடியுங்கள்.

அன்னார் (ஸல்) அல்லாஹ்வின் வேதத்தை (உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுமாறு) (எங்களுக்கு) உபதேசித்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: இரண்டாவது என் வீட்டு அங்கத்தினர்கள் ஆவார்கள். என் குடும்ப அங்கத்தினர்கள் விஷயத்தில் (உங்கள் கடமைகளை) நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

அவர் (ஹுஸைன்) ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்: அன்னாரின் (ஸல்) வீட்டு அங்கத்தினர்கள் யார்? அன்னாரின் (ஸல்) மனைவியர் அன்னாரின் (ஸல்) குடும்ப அங்கத்தினர்கள் அல்லவா? அதற்கு அன்னார் (ஸைத் (ரழி)) கூறினார்கள்: அன்னாரின் (ஸல்) மனைவியர் அன்னாரின் (ஸல்) குடும்ப அங்கத்தினர்கள்தான், (ஆனால் இங்கே) அன்னாரின் (ஸல்) குடும்ப அங்கத்தினர்கள் என்போர் ஸகாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது தடைசெய்யப்பட்டவர்கள் ஆவார்கள்.

மேலும் அவர் (ஹுஸைன்) கேட்டார்: அவர்கள் யார்? அதற்கு அன்னார் (ஸைத் (ரழி)) கூறினார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்களும் அலீ (ரழி) அவர்களின் சந்ததியினரும், அகீல் (ரழி) அவர்களும் அகீல் (ரழி) அவர்களின் சந்ததியினரும், ஜஃபர் (ரழி) அவர்களின் சந்ததியினரும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் சந்ததியினரும் ஆவார்கள்.

ஹுஸைன் கூறினார்: இவர்கள்தான் ஸகாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது தடை செய்யப்பட்டவர்கள். ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ
جَرِيرٍ ‏ ‏ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ
ضَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹய்யான் அவர்கள் வாயிலாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்:

"அல்லாஹ்வின் வேதம் நேர்வழியையும், ஒளியையும் கொண்டுள்ளது. யார் அதனைப் பற்றிக்கொண்டு, அதனை உறுதியாகப் பிடித்துக்கொள்கிறாரோ, அவர் நேர்வழியில் இருக்கிறார். யார் அதிலிருந்து வழிதவறிச் செல்கிறாரோ, அவர் வழிகேட்டில் சென்றுவிடுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ،
- وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ
لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا ‏.‏ لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ‏ ‏ ‏.‏ وَفِيهِ فَقُلْنَا
مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا
فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏
யஸீத் இப்னு ஹய்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அவரிடம் (ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்களிடம்) சென்று அவரிடம் கூறினோம். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையுடன் வாழும் (பாக்கியத்தைப் பெற்றிருந்தீர்கள்) நன்மையைக் கண்டீர்கள், மேலும் அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுகை செய்தீர்கள். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அதேதான், ஆனால் அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வாறு கூறியதாக ஒரு வார்த்தை வேறுபாடு உள்ளது: கவனியுங்கள், நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இரண்டு கனமான விஷயங்களை விட்டுச் செல்கிறேன், அவற்றில் ஒன்று அல்லாஹ்வின் புத்தகம், அவன் உயர்ந்தவனும் மகிமைக்குரியவனும் ஆவான், அது அல்லாஹ்வின் கயிறு ஆகும். அதைப் பற்றிக் கொள்பவர் நேர்வழியில் இருப்பார், அதைக் கைவிடுபவர் வழிகேட்டில் இருப்பார். மேலும் இந்த (ஹதீஸில்) இந்த வார்த்தைகளும் காணப்படுகின்றன: நாங்கள் கேட்டோம்: (நபியவர்களின்) குடும்ப உறுப்பினர்களில் யார் உள்ளனர்? (நபியின்) மனைவியர்கள் அவருடைய குடும்ப உறுப்பினர்களில் சேர்க்கப்படவில்லையா? அதற்கு அவர் (ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு பெண் ஒரு ஆணுடன் (அவனுடைய மனைவியாக) ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வாழ்கிறாள்; பின்னர் அவன் அவளை விவாகரத்து செய்கிறான், அவள் அவளுடைய பெற்றோரிடமும் அவளுடைய மக்களிடமும் திரும்பிச் செல்கிறாள்; நபியவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களில் அவருடைய சொந்த நபரும் அவருடைய இரத்த உறவினர்களும் (அவருடன் இரத்தத்தால் தொடர்புடையவர்கள்) அடங்குவர், மேலும் அவர்களுக்கு (அந்த குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு) ஸகாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ - قَالَ - فَدَعَا
سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا - قَالَ - فَأَبَى سَهْلٌ فَقَالَ لَهُ أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ لَعَنَ
اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ
إِذَا دُعِيَ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنَا عَنْ قِصَّتِهِ لِمَ سُمِّيَ أَبَا تُرَابٍ قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ
كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لإِنْسَانٍ ‏"‏ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ ‏.‏ فَجَاءَهُ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ
فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ ‏"‏ قُمْ أَبَا التُّرَابِ قُمْ أَبَا التُّرَابِ
‏"‏ ‏.‏
மர்வான் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவர் மதினாவின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டதாக ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர் ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்களை அழைத்து அலீ (ரழி) அவர்களைத் திட்டுமாறு கட்டளையிட்டார். ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்ய மறுத்தார்கள். அவர் (ஆளுநர்) அவர்களிடம் கூறினார்:

நீங்கள் அதை ஏற்கவில்லை என்றால் (குறைந்தபட்சம்) கூறுங்கள்: அல்லாஹ் அபூ துராபை சபிக்கட்டும். ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ துராப் என்பதை விட அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு விருப்பமான பெயர் வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை (ஏனெனில் அது நபி (ஸல்) அவர்களால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது) மேலும் அவர்கள் அந்தப் பெயரால் அழைக்கப்பட்டபோது அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அவர் (ஆளுநர்) அவர்களிடம் கூறினார்: அவர்களுக்கு அபூ துராப் என்று பெயரிடப்பட்ட கதையை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திற்கு வந்தார்கள், அங்கே அலீ (ரழி) அவர்களை அவர்கள் காணவில்லை; அதன்பின் அவர்கள் கேட்டார்கள்: உன்னுடைய மாமன் மகன் எங்கே? அவர்கள் கூறினார்கள்: (எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஏதோ ஒன்று நிகழ்ந்தது), அது என்னைப்பற்றி அவர்களுக்குக் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் வெளியே சென்றுவிட்டார்கள், இங்கே ஓய்வெடுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருவரிடம் அவர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்று கண்டறியுமாறு கேட்டார்கள். அவர் வந்து கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் பள்ளிவாசலில் உறங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள், அவர்கள் பள்ளிவாசலில் படுத்திருப்பதை கண்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய மேலாடை அவர்களுடைய முதுகிலிருந்து நழுவியிருப்பதையும் அவர்களுடைய முதுகு தூசியால் மூடப்பட்டிருப்பதையும் கண்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து (ஹஜ்ரத் அலீ (ரழி) அவர்களின் உடலிலிருந்து) துடைக்கத் தொடங்கினார்கள், கூறிக்கொண்டே: எழுந்திருங்கள், தூசியால் மூடப்பட்டவரே (அபூ துராப்); எழுந்திருங்கள், தூசியால் மூடப்பட்டவரே.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنه ‏‏
சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ
اللَّهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ
‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவில் படுக்கையில் படுத்திருந்தார்கள், மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "என் தோழர்களில் பக்தியுள்ள மனிதர் ஒருவர் இந்த இரவில் எனக்காகக் காவல் காப்பவராக இருக்கக்கூடாதா?" (அப்போது) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் ஆயுதங்களின் சப்தத்தைக் கேட்டோம், அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். மேலும் ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் காவல் புரிவதற்காக நான் வந்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அத்தகைய ஆழ்ந்த உறக்கம் கொண்டு) உறங்கினார்கள்; நான் அவர்களின் குறட்டைச் சப்தத்தைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً فَقَالَ ‏"‏ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ
‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ سِلاَحٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَعْدُ بْنُ
أَبِي وَقَّاصٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا جَاءَ بِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَعَ فِي
نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ ‏.‏ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ فَقُلْنَا مَنْ هَذَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்த ஒரு நாள் இரவில் (தமது) படுக்கையில் படுத்துவிட்டு (இவ்வாறு) கூறினார்கள்:
என் தோழர்களில் யாரேனும் ஒரு ஸாலிஹான மனிதர் இரவில் எனக்காகக் காவல் காப்பவர் இருக்கிறாரா? ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அவ்வாறு இருந்த நிலையில், ஆயுதங்களின் கணீர் என்ற சத்தத்தை நாங்கள் கேட்டோம். அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கேட்டார்கள்: யார் அது? அவர் கூறினார்கள்: நான் சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: உங்களை இங்கே எது கொண்டு வந்தது? அதற்கவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஏதேனும் தீங்கு நேர்ந்துவிடுமோ என்று) எனக்கு அச்சம் ஏற்பட்டது, அதனால் நான் உங்களுக்குக் காவலாக வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக துஆ செய்தார்கள். அவர்கள் பிறகு உறங்கினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ரும்ஹ் அவர்களின் வாயிலாக சிறிய வாசக மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ
لَيْلَةٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு ரபிஆ (ரழி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவில் உறங்கச் சென்றார்கள்; ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ
لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏ ‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும் தம் பெற்றோர் இருவரையும் (ஒன்றாகச் சேர்த்து அர்ப்பணிப்பதாகக்) கூறவில்லை; ஸஃத் (ரழி) ஒருவருக்குத்தான் உஹுத் போர் நாளன்று, “அம்பெய்யுங்கள்! என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ح حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஹதுப் போர் நாளன்று எனக்காக தம் தாய் தந்தையரை ஈடாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
யபில் பின் சயீத் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ،
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏ قَالَ
كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَحْرَقَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ارْمِ
فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَنَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ نَصْلٌ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ فَسَقَطَ فَانْكَشَفَتْ
عَوْرَتُهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى نَوَاجِذِهِ ‏.‏
ஆமிர் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (சஅத் (ரழி) அவர்கள்) மூலம் அறிவித்தார்கள்: உஹதுப் போர் நாளன்று, ஒரு இணைவைப்பவன் முஸ்லிம்களைக் கடுமையாகத் தாக்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சஅத் (ரழி) அவர்களுக்காக தம் பெற்றோரையும் (தியாகம் செய்யத் தயாராக இருப்பதாகக்) குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (சஅத் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்:

(சஅதே), அம்பை எய்யுங்கள்! (சஅதே), என் தாயும் தந்தையும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். நான் ஒரு அம்பை உருவி, இறகில்லாத அந்த அம்பினால் அவனது விலாப்புறத்தைக் குறிவைத்து எய்தேன்; அதனால் அவன் கீழே விழுந்தான், அவனது மறைவுறுப்புகள் வெளிப்பட்டன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களின்) முன் பற்கள் எனக்குத் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ
مِنَ الْقُرْآنِ - قَالَ - حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لاَ تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلاَ تَأْكُلَ وَلاَ تَشْرَبَ
‏.‏ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا ‏.‏ قَالَ مَكَثَتْ ثَلاَثًا حَتَّى
غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏ وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا‏}‏ ‏{‏ وَإِنْ جَاهَدَاكَ
عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي‏}‏ وَفِيهَا ‏{‏ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا‏}‏ قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صلى الله
عليه وسلم فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ
‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لاَمَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ
‏.‏ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ ‏"‏ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ يَسْأَلُونَكَ
عَنِ الأَنْفَالِ‏}‏ قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي
أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ ‏.‏ قَالَ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفَ ‏.‏ قَالَ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثَ ‏.‏ قَالَ
فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا ‏.‏ قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا
تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِيكَ خَمْرًا ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ - قَالَ - فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ
- وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ - فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ - قَالَ - فَأَكَلْتُ
وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ - قَالَ - فَذُكِرَتِ الأَنْصَارُ وَالْمُهَاجِرُونَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنَ
الأَنْصَارِ - قَالَ - فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَىِ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - شَأْنَ الْخَمْرِ
‏{‏ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ‏}‏
முஸஅப் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகத் தெரிவித்தார்கள், அவரைப் பற்றி குர்ஆனின் பல வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்தன. அவரது தாயார் உம்மு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், அவர் தனது மார்க்கத்தை கைவிடும் வரை அவருடன் பேச மாட்டேன் என்றும், உண்ணவோ பருகவோ மாட்டேன் என்றும் சத்தியம் செய்துவிட்டு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உனது பெற்றோரை நன்கு நடத்தும்படி உனக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான்; நான் உனது தாய், இதைச் செய்யும்படி நான் உனக்கு கட்டளையிடுகிறேன்." அவர்கள் மூன்று நாட்கள் இதே நிலையில் இருந்தார்கள், கடுமையான பசியால் மயக்கமடையும் வரை. அந்த நேரத்தில் உமாரா என்ற அவர்களுடைய மகன் எழுந்து அவர்களுக்குப் பானம் கொடுத்தார், அவர்கள் ஸஅத் (ரழி) அவர்களைச் சபிக்க ஆரம்பித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ், மேலானவனும் மகிமை மிக்கவனும், திருக்குர்ஆனின் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: ""ஒரு மனிதனுக்கு அவனுடைய பெற்றோருக்கு நன்மை செய்யும்படி நாம் வலியுறுத்தியுள்ளோம்; ஆனால் உனக்கு அறிவில்லாத ஒன்றை என்னுடன் இணை கற்பிக்க அவர்கள் உன்னுடன் வற்புறுத்தினால், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாதே" (29: 8) ; இவ்வுலகில் அவர்களுடன் சிறந்த முறையில் நடந்துகொள்ளுங்கள்" (31:15)."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பெரும் போர்ச்செல்வங்கள் கிடைத்ததாகவும், அவற்றில் ஒரு வாளும் இருந்ததாகவும் மேலும் அவர் (ஸஅத் (ரழி) அவர்கள்) அறிவித்தார்கள். நான் அதை எடுத்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இந்த வாளை எனக்குப் போர்ச்செல்வங்களில் என் பங்காக வழங்குங்கள், என் நிலையை நீங்கள் அறிவீர்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீ அதை எங்கிருந்து எடுத்தாயோ அங்கேயே திருப்பி வைத்துவிடு." நான் திரும்பிச் சென்று அதை ஒரு கிடங்கில் எறிந்துவிட முடிவு செய்தேன், ஆனால் என் மனசாட்சி என்னை உறுத்தியதால் நான் திரும்பி வந்து அந்த வாளை எனக்குத் தருமாறு அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் (ஸல்) உரத்த குரலில், "நீ அதை எங்கிருந்து எடுத்தாயோ அங்கேயே திருப்பி வைத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். இந்த சந்தர்ப்பத்தில்தான் இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: ""போர்ச்செல்வங்களைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்" (8:1)."

மேலும் அவர் (ஸஅத் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஒருமுறை நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு செய்தி அனுப்பினேன். அவர்கள் (ஸல்) என்னை வந்து பார்த்தார்கள், நான் அவர்களிடம், "நான் விரும்பும் அளவுக்கு என் சொத்தை தர்மமாகப் பங்கிட எனக்கு அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்) சம்மதிக்கவில்லை. நான் கூறினேன்: "அதில் பாதியைப் பங்கிட எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்." அவர்கள் (ஸல்) சம்மதிக்கவில்லை. நான் கூறினேன்: "அதன் மூன்றில் ஒரு பங்கை பங்கிட எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்." அதன்பிறகு அவர்கள் (ஸல்) மௌனமாக இருந்தார்கள். இதற்குப் பிறகுதான் (ஒருவர் தனது சொத்தை தர்ம காரியங்களுக்காக மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை வழங்குவது) செல்லும் என ஆனது.

மேலும் அவர் (ஸஅத் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் அன்ஸார்கள் மற்றும் முஹாஜிரீன்கள் ஒரு குழுவினரிடம் சென்றேன், அவர்கள், "வாருங்கள், நாங்கள் உங்களுக்கு மது பரிமாறுகிறோம்" என்றார்கள். இது மது அருந்துவது தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பாகும். நான் அவர்களுடன் ஒரு தோட்டத்திற்குச் சென்றேன், அங்கு அவர்களிடம் வறுத்த ஒட்டகத்தின் தலையும், மது நிரம்பிய ஒரு சிறிய தோல் பையும் இருந்தன. நான் அவர்களுடன் சேர்ந்து உண்டேன், பருகினேன். அப்போது அன்ஸார்கள் மற்றும் முஹாஜிரீன்கள் பற்றி விவாதம் எழுந்தது. நான் கூறினேன்: "முஹாஜிரீன்கள் அன்ஸார்களை விட சிறந்தவர்கள்." அப்போது ஒரு நபர் அந்த ஒட்டகத் தலையின் ஒரு பகுதியை எடுத்து அதனால் என்னை அடித்ததில் என் மூக்கு காயமடைந்தது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நிலைமையை தெரிவித்தேன். அப்போது அல்லாஹ், மேலானவனும் மகிமை மிக்கவனும், மதுவைப் பற்றிய வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: ""போதைப்பொருட்கள், சூதாட்டம், (பலியிடுவதற்காக) நடப்பட்ட கற்கள் மற்றும் (குறிசொல்லும்) அம்புகள் ஆகியவை அருவருப்பானவை, ஷைத்தானின் வேலை" (5:90)."

தாங்கள் செயல்படுத்த விரும்பும் உரையை வழங்கவும். தாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள விதிகளைப் பயன்படுத்த நான் தயாராக உள்ளேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ ‏.‏ وَسَاقَ
الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ
يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ
فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் சிமாக் அவர்களின் வாயிலாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷுஃபா அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (உள்ள) வார்த்தைகளாவன:

அவர்கள் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் தாயாருக்கு உணவளிக்க நாடியபோது, அவர்கள் ஒரு குச்சியின் உதவியுடன் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் தாயாரின் வாயைத் திறந்தார்கள், பின்னர் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் தாயாரின் வாயில் உணவை இட்டார்கள். மேலும் அதே ஹதீஸில் (கூறப்பட்டுள்ள) வார்த்தைகளாவன: அவர் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் மூக்கில் அடித்தார், அதனால் அது காயமுற்றது, மேலும் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் மூக்கில் காயத்தின் (அடையாளம்) இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، فِيَّ نَزَلَتْ ‏{‏ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ
فِي سِتَّةٍ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ قَالُوا لَهُ تُدْنِي هَؤُلاَءِ ‏.‏
சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இந்த வசனம் ஆறு நபர்கள் தொடர்பாக அருளப்பட்டது; நானும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் அவர்களில் இருந்தோம். இணைவைப்பாளர்கள் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: இத்தகைய நபர்களை உமக்கு அருகில் வைத்துக் கொள்ளாதீர்கள். இதன்பேரிலேயே (இந்த வசனம் அருளப்பட்டது): "காலையிலும் மாலையிலும் தங்கள் இறைவனை அவனுடைய திருப்பொருத்தத்தை நாடியவர்களாகப் பிரார்த்திப்பவர்களை நீர் விரட்டி விடாதீர்" (6:52).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ
الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ نَفَرٍ فَقَالَ
الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اطْرُدْ هَؤُلاَءِ لاَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا ‏.‏ قَالَ وَكُنْتُ أَنَا
وَابْنُ مَسْعُودٍ وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ وَبِلاَلٌ وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقَعَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَطْرُدِ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏}‏
சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஆறு பேர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'இவர்களை விரட்டி விடுங்கள், அதனால் அவர்கள் எங்களுக்கு எதிராகத் துடுக்காக நடந்துகொள்ள மாட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர் (சஃது (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: (அந்த ஆறு பேரில்) நான், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும், ஹுதைல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும், பிலால் (ரழி) அவர்களும், மற்றும் எனக்குப் பெயர்கள் தெரியாத மேலும் இருவருமாக இருந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் நாடியது ஏற்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டார்கள். அப்போது, உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்: "காலையிலும் மாலையிலும் தம் இறைவனை அவனது திருப்தியை நாடி அழைப்பவர்களை நீர் விரட்டி விடாதீர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏
தல்ஹா மற்றும் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى،
قَالُوا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمْ يَبْقَ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ ‏.‏ عَنْ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
அபூ உஸ்மான் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போர் செய்து கொண்டிருந்ததும், தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் ஸஃது (ரழி) அவர்களும் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுடன் (ஸல்) எஞ்சியிராததும் ஆன ஒரு நாளைக் குறித்து அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ
فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அகழ் போரின் நாளில் மக்களைப் போரிடுமாறு தூண்டிக் கொண்டிருந்ததை கேட்டேன். ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், “நான் பங்கேற்க தயாராக இருக்கிறேன்” என்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் (மக்களைப் போரிடுமாறு) தூண்டினார்கள், ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும் மீண்டும், “நான் பங்கேற்க தயாராக இருக்கிறேன்” என்றார்கள். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதோ, ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு உதவியாளர் உண்டு; என்னுடைய உதவியாளர் ஸுபைர் (ரழி) ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ مُسْهِرٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كُنْتُ
أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانٍ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً
فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلاَحِ إِلَى بَنِي
قُرَيْظَةَ ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي
فَقَالَ وَرَأَيْتَنِي يَا بُنَىَّ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَوْمَئِذٍ أَبَوَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அகழ் யுத்தத்தின் நாளன்று அறிவித்தார்கள்:
நானும் உமர் இப்னு அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களும் ஹஸ்ஸான் (இப்னு ஸாபித்) (ரழி) அவர்களின் கோட்டையில் பெண்களுடன் இருந்தோம். அவர் ஒரு சமயம் எனக்காகக் குனிந்தார்கள், நான் பார்த்தேன்; மற்றொரு சமயம் நான் அவருக்காகக் குனிந்தேன், அவர் பார்த்தார்கள். மேலும், குறைஜா கோத்திரத்தாரை நோக்கித் தமது ஆயுதங்களுடன் தமது குதிரையில் சென்றுகொண்டிருந்த என் தந்தையை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உர்வா அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நான் அதை என் தந்தையிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: என் மகனே, நீ என்னை (அந்த சந்தர்ப்பத்தில்) பார்த்தாயா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், “நான் என் தந்தையையும் என் தாயையும் உமக்காக அர்ப்பணிப்பேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الأُطُمِ الَّذِي فِيهِ النِّسْوَةُ يَعْنِي
نِسْوَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ
وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ فِي الْحَدِيثِ وَلَكِنْ أَدْرَجَ الْقِصَّةَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அகழ் போர் தினத்தில் நானும் உமர் இப்னு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் பெண்கள், அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்கள் (ரழி) இருந்த கோட்டையில் இருந்தோம்; ஹதீஸின் மீதிப் பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ
وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிரா மலையின் மீது இருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடன் அபூ பக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) இருந்தார்கள். அலீ (ரழி), தல்ஹா (ரழி), ஸுபைர் (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தார்கள், அப்போது அந்த மலை அசைந்தது; அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அமைதியாக இரு, உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு ஸித்தீக் (உண்மையாளர்) மற்றும் ஒரு ஷஹீத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، قَالاَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلِ،
بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى
جَبَلِ حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اسْكُنْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ
نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏ ‏ ‏.‏ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنهم ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிரா மலையின் மீது இருந்தபோது அது அசைந்தது; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹிராவே! அமைதியாக இரு, ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக், ஒரு ஷஹீத் ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, மேலும் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَعَبْدَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أَبَوَاكَ وَاللَّهِ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ
الْقَرْحُ ‏.‏
ஹிஷாம் அவர்கள், தனது தந்தை ('உர்வா பின் சுபைர்) அவர்கள் வழியாக, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்கள் இரு தந்தையர்களும் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்களில் உள்ளார்கள்:

"அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் பதிலளித்தவர்கள், தங்களுக்குத் துன்பம் ஏற்பட்ட பின்னரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَزَادَ تَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் (உங்கள் இரு தந்தையர் என்பதன் மூலம் என்று) அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களையும் நாடினார்கள் என்ற இந்த கூடுதல் தகவலுடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ
عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ
الْقَرْحُ ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: உங்களின் தந்தையர்களான (ஸுபைர் (ரழி) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும்) எவர்களைக் குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதோ, அவர்களில் உள்ளவர்கள் ஆவார்கள்: "தங்களுக்கு காயம் ஏற்பட்ட பின்னரும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் பதிலளித்தவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏
அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنِي
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ
بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

ஒவ்வொரு உம்மாவிற்கும் ஒரு நம்பிக்கைக்குரியவர் இருக்கிறார், மேலும் இந்த உம்மாவின் நம்பிக்கைக்குரியவர் அபூ உபைதா இப்னு ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ابْعَثْ مَعَنَا
رَجُلاً يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالإِسْلاَمَ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ
‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: யமன் நாட்டு மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:
எங்களுக்கு சுன்னாவையும் அல்-இஸ்லாத்தையும் கற்பிக்க ஒருவரை எங்களுடன் அனுப்புங்கள், அதன்பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் உபைதா (ரழி) அவர்களின் கரத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு கூறினார்கள்:
இவர் இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ
جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ إِلَيْنَا
رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ
لَهَا النَّاسُ - قَالَ - فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நஜ்ரான் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எங்களுடன் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை அனுப்புங்கள்; அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நான் நிச்சயமாக உங்களிடம் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை, உண்மையான அர்த்தத்தில் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை அனுப்புவேன். அதன் பிறகு அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) ஆர்வத்துடன் நிமிர்ந்து பார்த்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) அபூ உபைதா இப்னு ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏
அல்-ஹஸன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ ‏ ‏ اللَّهُمَّ
إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வே, இதோ, நான் அவரை நேசிக்கிறேன். நீயும் அவரை நேசிப்பாயாக, மேலும் அவரை நேசிப்பவனை நீ நேசிப்பாயாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ،
بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنَ
النَّهَارِ لاَ يُكَلِّمُنِي وَلاَ أُكَلِّمُهُ حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ
فَقَالَ ‏"‏ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي حَسَنًا فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ
سِخَابًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பகல் நேரத்தில் ஒரு சமயம் சென்றேன், ஆனால் அவர்கள் (ஸல்) என்னிடம் பேசவில்லை, நானும் அவர்களிடம் (ஸல்) பேசவில்லை, அவர்கள் (ஸல்) பனூ கைனுகா சந்தையை அடையும் வரை.

அவர்கள் (ஸல்) ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் கூடாரத்திற்குத் திரும்பி வந்து, "அந்தச் சிறுவன் (அதாவது ஹஸன் (ரழி)) அங்கே இருக்கிறானா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவனுடைய தாய் (ஃபாத்திமா (ரழி)) அவனைக் குளிப்பாட்டுவதற்காகவும், அவனுக்கு ஆடை அணிவிப்பதற்காகவும், அவனுக்கு இனிமையான மாலை சூட்டுவதற்காகவும் அவனைத் தடுத்து வைத்திருந்தார்கள் என்று நாங்கள் எண்ணியிருந்தோம்.

அதிக நேரம் கடந்துவிடவில்லை, அதற்குள் அவன் (ஹஸன் (ரழி)) ஓடி வந்து, அவ்விருவரும் ஒருவரையொருவர் அணைத்துக்கொண்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், நான் இவரை நேசிக்கிறேன்; நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக, மேலும் இவரை (ஹஸன் (ரழி)) நேசிப்பவரையும் நீ நேசிப்பாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோள்களின் மீது (இருக்கக்) கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்: யா அல்லாஹ், நான் இவரை நேசிக்கிறேன், நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், அல்-ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களைத் తమ தோள்கள் மீது சுமந்து கொண்டு, 'யா அல்லாஹ், நான் இவரை நேசிக்கிறேன், நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக' எனக் கூறிக் கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ الْيَمَامِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ قُدْتُ
بِنَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا قُدَّامَهُ وَهَذَا خَلْفَهُ ‏.‏
இயாஸ் அவர்கள் தங்களது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்த, மேலும் அவர்களுடன் ஹஸன் (ரழி) அவர்களும் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களும் இருந்த, வெள்ளை நிறக் கோவேறு கழுதையை, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறையை அடையும் வரை நான் வழிநடத்திச் செல்லும் பேறு பெற்றேன். அவர்களில் ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் மற்றவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏
நபியின் குடும்பத்தாரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ
قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ
فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا
ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ ‏{‏ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا‏}‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில், கருப்பு ஒட்டக முடியாலான, கோடுகளுடைய ஒரு மேலங்கியை அணிந்திருந்த நிலையில் வெளியே சென்றார்கள். அப்போது ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹஸன் (ரழி) அவர்களை அந்த மேலங்கியின் கீழ் போர்த்திக் கொண்டார்கள். பிறகு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். அவரையும் (ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களையும்) மற்றவருடன் (ஹஸன் (ரழி) அவர்களுடன்) சேர்த்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் கீழ் போர்த்திக் கொண்டார்கள். பிறகு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். அவரையும் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களையும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் கீழ் அழைத்துக் கொண்டார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். அவரையும் (அலீ (ரழி) அவர்களையும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் கீழ் அழைத்துக் கொண்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ், வீட்டு மக்களே, உங்களிடமிருந்து எந்த அசுத்தத்தையும் அகற்றி, உங்களை முழுமையாகத் தூய்மைப்படுத்த மாத்திரமே நாடுகிறான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏
ஸைத் பின் ஹாரிதா மற்றும் அவரது மகன் உசாமா (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ
بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الدُّوَيْرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தம் தந்தையார் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

ஸைத் இப்னு ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களை 'ஸைத் இப்னு முஹம்மத் (ஸல்)' என்றே நாங்கள் அழைத்து வந்தோம்; குர்ஆனில் (பின்வரும் வசனம்) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும் வரை:

"அவர்களை அவர்களின் தந்தையர் பெயராலேயே அழையுங்கள். இதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது"

(இந்த ஹதீஸ் குதைபா இப்னு ஸஃத் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ،
حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا - إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ
بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمْرَتِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ تَطْعَنُوا
فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمْرَةِ وَإِنْ
كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள், மேலும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களை அதன் தலைவராக நியமித்தார்கள். மக்கள் அவரின் கட்டளைக்கு ஆட்சேபித்தார்கள், அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

நீங்கள் அவரின் கட்டளைக்கு ஆட்சேபிக்கிறீர்கள், இதற்கு முன்பும் நீங்கள் அவரின் தந்தை (ஸைத் (ரழி)) அவர்களின் கட்டளைக்கும் ஆட்சேபித்தீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் தளபதிக்குத் தகுதியானவராக இருந்தார், மேலும் அவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமான நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவருக்குப் பிறகு, இதோ! இவர் (உஸாமா (ரழி)) எனக்கு மிகவும் பிரியமான நபர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ
- عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏ ‏ إِنْ
تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ
إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهَا لَخَلِيقٌ
- يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَىَّ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوصِيكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ
صَالِحِيكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஸாலிம் அவர்கள் தம் தந்தையின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பர்) (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

நீங்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் கட்டளைக்கு ஆட்சேபனை தெரிவிக்கிறீர்கள், இதற்கு முன் அவரது தந்தை (ஸைத்) (ரழி) அவர்களின் கட்டளைக்கு நீங்கள் ஆட்சேபனை தெரிவித்ததைப் போலவே.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் (ஸைத் (ரழி)) அதற்கு மிகவும் தகுதியானவராக இருந்தார்; மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மக்களில் அவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தார்; மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் விஷயத்திலும் இதுவே பொருந்தும்.

அவருக்குப் பிறகு இவர் (உஸாமா (ரழி)) எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர், மேலும் இவரை நன்றாக நடத்துமாறு உங்களுக்கு நான் அறிவுறுத்துகிறேன், ஏனெனில் இவர் உங்களில் இறையச்சமுள்ளவர்களில் ஒருவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضى الله عنهما ‏‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْكَةَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூமுலைக்கா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:

"நாம் மூவரும் (அதாவது நான், நீங்கள் மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, அவர்கள் எங்களை (தங்கள் ஒட்டகத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டு, உங்களை (மட்டும்) விட்டுவிட்டார்களே, அந்தச் சந்தர்ப்பம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?" அதற்கு அவர்கள் (இப்னு ஸுபைர் (ரழி)) "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، بِمِثْلِ حَدِيثِ
ابْنِ عُلَيَّةَ وَإِسْنَادِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹபீப் இப்னு அஷ்-ஷஹீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ أَبُو بَكْرٍ
حَدَّثَنَا وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ
أَهْلِ بَيْتِهِ - قَالَ - وَإِنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَسُبِقَ بِي إِلَيْهِ فَحَمَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ جِيءَ بِأَحَدِ
ابْنَىْ فَاطِمَةَ فَأَرْدَفَهُ خَلْفَهُ - قَالَ - فَأُدْخِلْنَا الْمَدِينَةَ ثَلاَثَةً عَلَى دَابَّةٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வரும்போது, அன்னாரின் குடும்பத்துச் சிறுவர்கள் அவரை வரவேற்பது வழக்கம். இதேபோன்று ஒருமுறை அன்னார் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தார்கள், நான் தான் முதன் முதலில் அன்னாரிடம் சென்றேன். அன்னார் என்னை தமக்கு முன்னால் (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள். பிறகு, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் இரு மகன்களில் ஒருவர் வந்தார், அவரை அன்னார் தமக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள், இவ்வாறே நாங்கள் மூவரும் ஒரே பிராணியின் மீது சவாரி செய்தவாறு மதீனாவிற்குள் நுழைந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي
مُوَرِّقٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ
تُلُقِّيَ بِنَا - قَالَ - فَتُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ - قَالَ - فَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ
وَالآخَرَ خَلْفَهُ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது எங்களைச் சந்தித்தார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் என்னையும், ஹஸன் (ரழி) அல்லது ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களையும் சந்தித்தார்கள், மேலும் எங்களில் ஒருவரைத் தங்களுக்கு முன்னாலும் மற்றவரைத் தங்களுக்குப் பின்னாலும் ஏற்றிக்கொண்டு, நாங்கள் மதீனாவிற்குள் நுழையும் வரை சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ أَرْدَفَنِي
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَىَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ
النَّاسِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டு, எனக்கு ஒரு இரகசிய விஷயத்தைக் கூறினார்கள்; அதனை நான் மக்களில் எவரிடமும் கூறமாட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله تعالى عنها ‏‏
நம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் கதீஜா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاللَّفْظُ، حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ
عَلِيًّا، بِالْكُوفَةِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ
بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ
وَالأَرْضِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவில் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அக்காலத்துப் பெண்களிலேயே சிறந்தவர் இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) அவர்களும், அக்காலத்துப் பெண்களிலேயே சிறந்தவர் குவைலிதின் மகள் கதீஜா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். அபூ குரைப் அவர்கள் கூறினார்கள், வக்கீஃ அவர்கள் வானத்தையும் பூமியையும் நோக்கி சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ
أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ
مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ
كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

ஆண்களில் முழு நிறைவடைந்தவர்கள் பலர் இருக்கின்றார்கள். ஆனால் பெண்களில், இம்ரானுடைய மகளான மர்யம் (அலை), ஃபிர்அவ்னுடைய மனைவியான ஆசியா (ரழி) ஆகியோரைத் தவிர (வேறு எவரும்) முழு நிறைவடையவில்லை. மேலும், மற்றப் பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட ‘ஸரீத்’ என்னும் உணவின் சிறப்பு போன்றதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ
عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا
هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنْ رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ
لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ ‏.‏ وَلَمْ
يَقُلْ فِي الْحَدِيثِ وَمِنِّي ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: ஜிப்ரீல் (அலை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதோ! கதீஜா (ரழி) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் பதப்படுத்தப்பட்ட உணவு அல்லது பானத்துடன் உங்களிடம் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் உங்களிடம் வரும்போது, மேலானவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அவளுடைய இறைவனிடமிருந்து ஸலாமை அவளுக்குத் தெரிவியுங்கள், மேலும் என் சார்பாகவும் (ஸலாம் தெரிவியுங்கள்), மேலும் சொர்க்கத்தில் முத்துக்களால் ஆன ஒரு மாளிகையைப் பற்றி அவளுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள், அதில் எந்த இரைச்சலும் இல்லை, எந்த சிரமமும் இல்லை.

இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக சொற்களில் ஒரு சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ،
قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ
فِي الْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏.‏
இஸ்மாயீல் அறிவித்தார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், "கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு சொர்க்கம் உண்டு என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நற்செய்தி கூறினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு, சொர்க்கத்தில் எந்த இரைச்சலும் எந்தச் சோர்வும் இல்லாத, முத்துக்களாலான ஒரு மாளிகையைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَجَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் வழியாக வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ بَشَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி) அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு மாளிகையைப் பற்றி நற்செய்தி கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي
بِثَلاَثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ
فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِيهَا إِلَى خَلاَئِلِهَا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) மீது நான் பொறாமைப்பட்டது போல வேறு எந்தப் பெண்ணின் மீதும் நான் பொறாமைப்பட்டதில்லை. அவர் (நபி (ஸல்)) என்னை மணமுடித்ததற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் மரணித்திருந்தார்கள். அவர் (நபி (ஸல்)) அவர்களை (கதீஜா (ரழி)) புகழ்வதை நான் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன்; மேலும், அவருடைய இறைவன், உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ், சொர்க்கத்தில் மாணிக்கங்களால் ஆன ஒரு மாளிகையைப் பற்றி அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுமாறு அவருக்கு (நபி (ஸல்)) கட்டளையிட்டிருந்தான்: மேலும், அவர் (நபி (ஸல்)) எப்போதெல்லாம் ஒரு ஆட்டை அறுப்பாரோ, அப்போதெல்லாம் அவர் (அதன் இறைச்சியை) அவர்களுடைய (கதீஜா (ரழி)) பெண் தோழிகளுக்கு வழங்குவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ عَلَى خَدِيجَةَ وَإِنِّي
لَمْ أُدْرِكْهَا ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ فَيَقُولُ ‏"‏ أَرْسِلُوا
بِهَا إِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا فَقُلْتُ خَدِيجَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்களை நான் பார்த்திராத போதிலும், அவர்களைத் தவிர அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியர் எவர் மீதும் நான் பொறாமை கொண்டதில்லை. மேலும் அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்போதெல்லாம் ஓர் ஆட்டை அறுப்பார்களோ, அப்போதெல்லாம், "இதை கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அனுப்பி வையுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். நான் ஒரு நாள் அவர்களை (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை) சினமூட்டிவிட்டுக் கூறினேன்: "(எப்போதும்) உங்கள் மனதில் கதீஜா (ரழி) அவர்கள்தானே நிறைந்திருக்கிறார்கள்." அதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கதீஜா (ரழி) அவர்களின் அன்பை அல்லாஹ்வே என் இதயத்தில் வளர்த்துள்ளான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ إِلَى قِصَّةِ الشَّاةِ وَلَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ بَعْدَهَا ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ உஸாமா அவர்கள் வாயிலாக, ஓர் ஆடு அறுக்கப்படுவது வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் அதற்குப் பிறகான வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا غِرْتُ
عَلَى خَدِيجَةَ لِكَثْرَةِ ذِكْرِهِ إِيَّاهَا وَمَا رَأَيْتُهَا قَطُّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீது (நான் அவர்களை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை என்றாலும்) நான் பொறாமை கொண்ட அளவுக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் வேறு எவர் மீதும் நான் பொறாமை கொண்டதில்லை; ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களை அடிக்கடி புகழ்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்னார் (கதீஜா (ரழி) அவர்கள்) மரணிக்கும் வரை வேறு எந்தப் பெண்ணையும் திருமணம் செய்யவில்லை என்று அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ
اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاحَ لِذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَغِرْتُ فَقُلْتُ وَمَا تَذْكُرُ
مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ فَأَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا
‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஹலா பின்த் குவைலித் (கதீஜா (ரழி) அவர்களின் சகோதரி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டார்கள். அவர் (ஹலா) அனுமதி கேட்ட விதம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கும் விதத்தை நினைவுபடுத்தியது; அதனால் அவர்கள் (ஸல்) மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ், இவள் ஹலா, குவைலிதின் மகள்." மேலும் நான் பொறாமைப்பட்டு கூறினேன்: "குறைஷிக் குலத்து வயதான பெண்களில், ஈறுகள் சிவந்து, இறந்து நீண்ட காலமாகிவிட்ட ஒருத்தியை ஏன் நீங்கள் நினைவுகூர்கிறீர்கள்? அல்லாஹ் அவளுக்குப் பதிலாக உமக்கு சிறந்த ஒருத்தியை வழங்கியிருக்கும்போது?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله تعالى عنها ‏‏
தாய் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي الرَّبِيعِ
- حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ ثَلاَثَ لَيَالٍ جَاءَنِي بِكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ
هَذِهِ امْرَأَتُكَ ‏.‏ فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ فَإِذَا أَنْتِ هِيَ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ
‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உங்களை மூன்று இரவுகளாக ஒரு கனவில் கண்டேன். அப்போது ஒரு வானவர் (மலக்கு) உங்களை ஒரு பட்டுத் துணியில் என்னிடம் கொண்டு வந்து, 'இதோ உங்கள் மனைவி' என்று கூறினார். நான் உங்கள் முகத்திலிருந்து (அந்தத் துணியை) விலக்கியபோது, ஆஹா, அது நீங்களேதான். எனவே நான், 'இது அல்லாஹ்விடமிருந்து எனில், அவன் இதை நிறைவேற்றுவானாக' என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، جَمِيعًا
عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ،
ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا
كُنْتِ عَلَىَّ غَضْبَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً
فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ
وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் என்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போதும், நீங்கள் என்னுடன் கோபமாக இருக்கும்போதும் நான் தெளிவாக அறிந்துகொள்வேன். நான் கேட்டேன்: நீங்கள் அதை எப்படி அறிந்துகொள்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் என்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது நீங்கள் கூறுவீர்கள்; "இல்லை, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் இறைவனின் மீது சத்தியமாக," மேலும் நீங்கள் என்னுடன் கோபமாக இருக்கும்போது, நீங்கள் கூறுவீர்கள்; "இல்லை, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இறைவனின் மீது சத்தியமாக." நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் உண்மையில் உங்கள் பெயரைத் தவிர்த்துவிடுகிறேன் (நான் உங்களுடன் கோபமாக இருக்கும்போது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ لاَ
وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், "இல்லை, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இறைவனின் மீது ஆணையாக," என்ற சொற்கள் வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் அதன்பின்னர் வருவதைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ
وَكَانَتْ تَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَكَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَرِّبُهُنَّ إِلَىَّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவார்கள் என்றும், மேலும் அவர்களுடைய விளையாட்டுத் தோழிகள் அவர்களிடம் வரும்போது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டு வெட்கப்பட்டு (வீட்டை விட்டு) சென்றுவிடுவார்கள் என்றும், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்புவார்கள் என்றும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ
جَرِيرٍ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ فِي بَيْتِهِ وَهُنَّ اللُّعَبُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், சொற்களில் சிறிய வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّاسَ، كَانُوا
يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வரும்போது, அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, தங்கள் அன்பளிப்புகளை அனுப்புவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ
حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ
مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ
فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَأَنَا سَاكِتَةٌ - قَالَتْ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ أَىْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَحِبِّي هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَامَتْ
فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقُلْنَ لَهَا مَا نُرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَىْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ ‏.‏ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ وَاللَّهِ لاَ
أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ
زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْهُنَّ فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ وَأَصْدَقَ
حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالاً لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ
بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حَدٍّ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ قَالَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي
مِرْطِهَا عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا وَهُوَ بِهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي
قُحَافَةَ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ وَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ عَلَىَّ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي فِيهَا - قَالَتْ - فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ - قَالَتْ - فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا حِينَ أَنْحَيْتُ
عَلَيْهَا - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَبَسَّمَ ‏"‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏
‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) என்னுடன் எனது போர்வையில் படுத்திருந்தபோது, உள்ளே வர ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், மேலும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நிச்சயமாக, தங்கள் மனைவியர் அபூ குஹாஃபா அவர்களின் மகளின் விஷயத்தில் தாங்கள் சமநீதி பேணும்படி தங்களிடம் கேட்பதற்காக என்னை தங்களிடம் அனுப்பியுள்ளனர். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மௌனமாக இருந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: மகளே, நான் நேசிப்பவரை நீ நேசிக்கவில்லையா? ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், (நேசிக்கிறேன்). அப்போது அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நான் இவரை (ஆயிஷாவை) நேசிக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்டதும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரிடம் சென்று, தாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியதையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடம் கூறியதையும் அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (மனைவியர்) ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் எங்களுக்கு எந்தப் பலனும் அளிக்கவில்லை என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். நீங்கள் மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அபூ குஹாஃபா அவர்களின் மகளின் விஷயத்தில் தங்கள் மனைவியர் சமநீதி கோருகிறார்கள் என்று அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஒருபோதும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) பேசமாட்டேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (மேலும்) அறிவித்தார்கள்: பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மற்றொரு) மனைவி ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பார்வையில் என்னுடன் ஓரளவு சமமான தகுதியுடையவராக இருந்தார்கள். மேலும் ஜைனப் (ரழி) அவர்களை விட மார்க்கப் பற்றில் சிறந்தவராகவும், அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவராகவும், அதிக உண்மையாளராகவும், இரத்த பந்தங்களை அதிகம் பேணுபவராகவும், அதிக தாராள மனப்பான்மை கொண்டவராகவும், நடைமுறை வாழ்வில் அதிக சுய தியாக உணர்வு கொண்டவராகவும், அதிக தர்ம சிந்தனை கொண்டவராகவும், அதனால் அல்லாஹ்விற்கு மிக நெருக்கமானவராகவும் வேறு எந்தப் பெண்ணையும் நான் கண்டதில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் மிக விரைவில் கோபமடைந்து விடுவார்கள், ஆனால் விரைவில் அமைதியாகி விடுவார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்த அதே நிலையில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தனது போர்வையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் (ரழி) அவர்களுக்கு உள்ளே வர அனுமதி அளித்தார்கள். ஜைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அபூ குஹாஃபா அவர்களின் மகளின் விஷயத்தில் சமநீதி கோரி தங்கள் மனைவியர் என்னை தங்களிடம் அனுப்பியுள்ளனர். பின்னர் அவர்கள் (ஜைனப் (ரழி)) என்னிடம் வந்து என்னிடம் கடுமையாக நடந்து கொண்டார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கண்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் எனக்கு (பதிலளிக்க) அனுமதிப்பார்களா என்று. நான் பதிலுக்குப் பேசினால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்சேபிக்க மாட்டார்கள் என்று நான் அறியும் வரை ஜைனப் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து (பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள்). பின்னர் நான் அவர்களை அமைதிப்படுத்தும் வரை கடுமையாக வாக்குவாதம் செய்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு கூறினார்கள்: இவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِيهِ عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ فِي الْمَعْنَى غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا
وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا أَنْ أَثْخَنْتُهَا غَلَبَةً ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வாசகத்தில் சிறிய வேறுபாட்டுடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَتَفَقَّدُ يَقُولُ ‏ ‏ أَيْنَ
أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ أَنَا غَدًا ‏ ‏ ‏.‏ اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ
سَحْرِي وَنَحْرِي ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களின் இறுதி நோயின்போது) "நான் நாளை எங்கே இருப்பேன், நான் நாளை எங்கே இருப்பேன்?" (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வெகு அருகில் இல்லை என்று எண்ணியவர்களாக) என்று விசாரித்தார்கள் என்றும், தம்முடைய முறை வந்தபோது அல்லாஹ் அவரைத் தன் திருச்சமூகத்திற்கு அழைத்துக்கொண்டதாகவும், அப்போது அவர்களின் தலை தம்முடைய கழுத்திற்கும் மார்புக்கும் இடையில் இருந்ததாகவும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இறுதி மூச்சை விடும் வேளையில், அன்னாரின் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின்) மார்பில் சாய்ந்திருந்தார்கள்; மேலும் அன்னார் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்), அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) மீது குனிந்து, அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறுவதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்:
யா அல்லாஹ், எனக்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக, என் மீது கருணை காட்டுவாயாக, என்னை உன்னத தோழர்களுடன் சேர்த்துவிடுவாயாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ،
نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்களின் வாயிலாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ
لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ - قَالَتْ - فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ ‏{‏ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا‏}‏ قَالَتْ فَظَنَنْتُهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

எந்த ஒரு நபியும் இவ்வுலக வாழ்க்கையையா அல்லது மறுமை வாழ்க்கையையா தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஒரு வாய்ப்பு வழங்கப்படும் வரை மரணிப்பதில்லை என்று நான் கேள்விப்பட்டேன். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்த அவர்களின் கடைசி நோயின்போது அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். கரகரப்பான குரலில் அவர்கள், "அல்லாஹ் அருள் புரிந்தவர்களான நபிமார்கள், சித்தீக்கீன்கள் (உண்மையாளர்கள்), ஷுஹதாக்கள் (உயிர் தியாகிகள்) மற்றும் ஸாலிஹீன்கள் (நல்லடியார்கள்) ஆகியோருடன்; மேலும் அவர்கள் சிறந்த தோழர்களாக இருக்கிறார்கள் (4:69)" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். (இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோதுதான்) அவர்களுக்குத் தேர்வு வழங்கப்பட்டுவிட்டது (மேலும் அவர்கள் இந்த நல்லடியார்களுடன் சொர்க்கத்தில் வாழத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டார்கள்) என்று நான் நினைத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي
عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فِي رِجَالٍ
مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ فِي الْجَنَّةِ
ثُمَّ يُخَيَّرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي
غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى
‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَرَفْتُ الْحَدِيثَ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا
بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي قَوْلِهِ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ
‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ
‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாக) கூறுவார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்:
எந்தவொரு நபியும், சொர்க்கத்தில் தனது இருப்பிடத்தைக் காணச்செய்யப்பட்டு, பின்னர் ஒரு தேர்வு வழங்கப்படும் வரை மரணிப்பதில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியவிருந்தபோது, அன்னாரது (ஸல்) தலை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் தொடை மீது இருந்தது, மேலும் அன்னார் (ஸல்) மூன்று முறை மூர்ச்சையடைந்திருந்தார்கள். அன்னார் (ஸல்) தெளிவடைந்தபோது, அன்னாரது (ஸல்) கண்கள் கூரையை நோக்கி நிலைத்திருந்தன. பின்னர் அன்னார் (ஸல்) கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், உயர்ந்த தோழர்களுடன் (அதாவது சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் வசிக்கும் தூதர்களுடன்). (இச்சொற்களைக் கேட்டதும்), நான் (எனக்குள்) கூறினேன், அன்னார் (ஸல்) எங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கப் போவதில்லை, மேலும் அன்னார் (ஸல்) எங்களுக்கு ஆரோக்கியமாக இருந்தபோது அறிவித்த ஒரு ஹதீஸை நான் நினைவுகூர்ந்தேன், அதில் அன்னார் (ஸல்) கூறினார்கள்: எந்தவொரு நபியும், சொர்க்கத்தில் தனது இருப்பிடத்தைக் காணச்செய்யப்பட்டு, பின்னர் ஒரு தேர்வு வழங்கப்படும் வரை மரணிப்பதில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவைதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேசிய கடைசி வார்த்தைகள் (அந்த வார்த்தைகளாவன): யா அல்லாஹ், உயர்ந்த தோழர்களுடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ،
قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ،
بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ
فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ
بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ وَرَكِبَتْ
حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ
حَفْصَةُ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ
رِجْلَهَا بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَىَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي رَسُولُكَ وَلاَ أَسْتَطِيعُ
أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணம் புறப்பட்டால், அவர்கள் தங்கள் மனைவியரிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவார்கள்.

ஒருமுறை இந்த சீட்டு எனக்கும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கும் என விழுந்தது.

அவர்கள் இருவரும் (ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும்) அவருடன் சென்றார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (ஒட்டகத்தில்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் பயணம் செய்வார்கள், மேலும் அவர்களுடன் பேசுவார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

இன்றிரவு நீங்கள் என் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்யவும், நான் உங்கள் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்யவும் நீங்கள் சம்மதிப்பீர்களா, அதனால் நீங்கள் (வழக்கமாகப் பார்க்காததை) பார்ப்பீர்கள், நானும் (வழக்கமாகப் பார்க்காததை) பார்ப்பேன்?

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: ஆம்.

எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்தார்கள், மேலும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் ஒட்டகத்திற்கு அருகில் வந்தார்கள்.

(அப்போது) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அதன் மீது சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்கள் (நபி (ஸல்)) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் (ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுடன்) இறங்கும் வரை பயணம் செய்தார்கள்.

இதனால் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபியின் (ஸல்) அவர்களின் துணையை) இழந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (பயணம் முடிந்து) இறங்கி அமர்ந்ததும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பொறாமை கொண்டார்கள்.

அவர்கள் தங்கள் காலை புல்லில் வைத்துவிட்டு கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், ஒரு தேள் என்னைக் கொட்டட்டும் அல்லது ஒரு பாம்பு என்னைக் கடிக்கட்டும்.

மேலும் உன்னுடைய தூதரைப் பொருத்தவரை, அவரைப் பற்றி நான் எதுவும் கூற முடியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏ ‏ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட ஸரீத்தின் சிறப்பைப் போன்றதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنُونَ ابْنَ
جَعْفَرٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தொட்டும், வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم قَالَ لَهَا ‏ ‏ إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) உனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள், மேலும் நான் கூறினேன்: 'அவர் மீது ஸலாமும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ
سَمِعْتُ عَامِرًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஜக்கரிய்யா அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا عَائِشُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ
‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ قَالَتْ وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆயிஷா, இதோ ஜிப்ரீல் (அலை) உமக்கு சலாம் கூறுகிறார்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் பதில் கூறினேன்: அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக." மேலும் அவர்கள் சேர்த்துக் கூறினார்கள்: "அவர்கள் நான் பார்க்காதவற்றைப் பார்க்கிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ ‏‏
உம்மு ஸர் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عِيسَى، - وَاللَّفْظُ
لاِبْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لاَ
يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتِ الأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٌّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ
لاَ سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلاَ سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ ‏.‏ قَالَتِ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لاَ أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ
أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ ‏.‏ قَالَتِ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ
أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ‏.‏ قَالَتِ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لاَ حَرٌّ وَلاَ قُرٌّ وَلاَ مَخَافَةَ وَلاَ سَآمَةَ ‏.‏
قَالَتِ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلاَ يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ ‏.‏ قَالَتِ السَّادِسَةُ
زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلاَ يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ ‏.‏ قَالَتِ
السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلاًّ
لَكِ ‏.‏ قَالَتِ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ ‏.‏ قَالَتِ التَّاسِعَةُ زَوْجِي
رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي ‏.‏ قَالَتِ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي
مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلاَتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ
صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ ‏.‏ قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ
أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَىَّ وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَىَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَىَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ
غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلاَ أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ
فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ ‏.‏ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ
‏.‏ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجِعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ ‏.‏ بِنْتُ أَبِي
زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا ‏.‏ جَارِيَةُ
أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لاَ تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلاَ تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلاَ تَمْلأُ بَيْتَنَا
تَعْشِيشًا ‏.‏ قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ
يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلاً سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا
وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَىَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا ‏.‏ قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ
وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَىْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், (ஒரு நாள்) பதினொரு பெண்கள் ஒன்றாக அமர்ந்திருந்தார்கள், தங்கள் கணவன்மார்களைப் பற்றி எதையும் மறைக்க மாட்டோம் என்று தங்களுக்குள் ஒரு தெளிவான வாக்குறுதி அளித்துக்கொண்டார்கள். அவர்களில் முதலாமவர் கூறினார்கள்:
என் கணவர் ஒரு மெலிந்த ஒட்டகத்தின் இறைச்சி போன்றவர், ஒரு மலையின் உச்சியில் வைக்கப்பட்ட, ஏறுவதற்கு கடினமான, அந்த இறைச்சியும் அவ்வளவு நன்றாக இல்லை, (அந்த மலையுச்சியிலிருந்து) அதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை ஒருவருக்கு ஏற்படும் அளவுக்கு.

இரண்டாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் (மிகவும் மோசமானவர்) அவருடைய வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான குறைகளை முழுமையாக என்னால் விவரிக்க முடியாது என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.

மூன்றாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் உயரமானவர், அதாவது, அவருக்குப் புத்திசாலித்தனம் இல்லை. அவரைப் பற்றிய என் உணர்வுகளை நான் வெளிப்படுத்தினால், அவர் என்னை விவாகரத்து செய்து விடுவார், நான் அமைதியாக இருந்தால், நான் ஒரு நிச்சயமற்ற நிலையில் வாழ வைக்கப்படுவேன் (அவரால் முழுமையாக கைவிடப்படாமலும், மனைவியாக நடத்தப்படாமலும்).

நான்காமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் திஹாமாவின் இரவு (ஹிஜாஸ் மற்றும் மக்காவின் இரவு) போன்றவர், அதிக குளிரும் இல்லை, அதிக வெப்பமும் இல்லை, அவரைப் பற்றி எந்த பயமும் இல்லை, வருத்தமும் இல்லை.

ஐந்தாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது ஒரு சிறுத்தைப் புலி போன்றவர், வெளியே செல்லும்போது சிங்கம் போல் நடந்துகொள்கிறார், வீட்டில் விட்டுச் செல்வதைப் பற்றி அவர் கேட்பதில்லை.

ஆறாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் சாப்பிட்டால் எதுவும் மிஞ்சாது, குடிக்கும்போது ஒரு சொட்டு கூட மிச்சம் வைக்க மாட்டார். அவர் படுக்கும்போது, தன் உடலை போர்த்திக் கொள்வார், என் துயரத்தை அவர் அறியும் பொருட்டு என்னை தொடமாட்டார்.

ஏழாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் மந்தமானவர், அவரிடம் எந்தப் பிரகாசமும் இல்லை, ஆண்மையற்றவர், கற்பனை செய்யக்கூடிய அனைத்து வகையான நோய்களாலும் அவதிப்படுபவர், என் தலையை உடைக்கவோ அல்லது என் உடலைக் காயப்படுத்தவோ அல்லது இரண்டையும் செய்யக்கூடிய அளவுக்கு கரடுமுரடான நடத்தைகளைக் கொண்டவர்.

எட்டாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் நறுமணமுள்ள செடியைப் போல இனிமையானவர், முயலின் மென்மையைப் போல மென்மையானவர்.

ஒன்பதாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் ஒரு உயர்ந்த கட்டிடத்தின் உரிமையாளர், உயரமானவர், (அவரது வாசலில்) சாம்பல் குவியல்களைக் கொண்டவர், அவரது வீடு சந்திப்பு இடத்திற்கும் சத்திரத்திற்கும் அருகில் உள்ளது.

பத்தாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் மாலிக், மாலிக் எவ்வளவு சிறந்தவர், (என்) பாராட்டுக்கும் புகழ்ச்சிக்கும் அப்பாற்பட்டவர். அவரிடம் பல ஒட்டகக் கூட்டங்கள் உள்ளன, அவற்றுக்கான மேய்ச்சல் நிலங்களை விட எண்ணிக்கையில் அதிகம். அவை (ஒட்டகங்கள்) இசையின் ஒலியைக் கேட்கும்போது, தாங்கள் அறுக்கப்படப் போகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கின்றன.

பதினொன்றாமவர் கூறினார்கள்: என் கணவர் அபூ ஸர்ஆ. அபூ ஸர்ஆ எவ்வளவு சிறந்தவர்! அவர் என் காதுகளில் கனமான ஆபரணங்களைத் தொங்கவிட்டுள்ளார், மேலும் (தாராளமாக எனக்கு உணவளித்ததால்) என் தசைநார்களும் எலும்புகளும் கொழுப்பால் மூடப்பட்டுள்ளன. அதனால் அவர் என்னை மகிழ்ச்சியாக ஆக்கினார். மலையடிவாரத்தில் வசிக்கும் இடையர்கள் மத்தியில் அவர் என்னைக் கண்டார், மேலும் குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், நிலங்கள் மற்றும் தானியக் குவியல்களுக்கு என்னை உரிமையாளராக்கினார். மேலும் அவர் என்னிடம் எந்தக் குறையையும் காணவில்லை. நான் (என் விருப்பப்படி) காலையில் தூங்கி எழுகிறேன், என் மனநிறைவுக்காக குடிக்கிறேன். அபூ ஸர்ஆவின் தாய், அபூ ஸர்ஆவின் தாய் எவ்வளவு சிறந்தவர்! அவளுடைய மூட்டைகள் கனமாக கட்டப்பட்டுள்ளன (அல்லது அவளுடைய வீட்டில் உள்ள பாத்திரங்கள் விளிம்பு வரை நிரம்பியுள்ளன) வீடு மிகவும் விசாலமானது. அபூ ஸர்ஆவின் மகனைப் பொறுத்தவரை, அவனது படுக்கை பட்டையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பசுமையான பனை மட்டையைப் போல மென்மையானது, அல்லது உறையிலிருந்து உருவப்பட்ட வாளைப் போன்றது, ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் கை அளவு இறைச்சி அவனுக்கு திருப்தியளிக்க போதுமானது. அபூ ஸர்ஆவின் மகளைப் பொறுத்தவரை, அபூ ஸர்ஆவின் மகள் எவ்வளவு சிறந்தவள், தன் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்தவள், தன் தாய்க்குக் கீழ்ப்படிந்தவள், போதுமான சதைப்பிடிப்புடன், அவளுடைய சக மனைவிக்கு பொறாமைக்குக் காரணமானவள். அபூ ஸர்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, அவள் எவ்வளவு சிறந்தவள்; அவள் எங்கள் விஷயங்களை மற்றவர்களுக்கு (வீட்டின் நான்கு சுவர்களுக்கு வெளியே) வெளிப்படுத்துவதில்லை. அவள் எங்கள் கோதுமையையோ, உணவுப் பொருட்களையோ எடுத்துச் செல்வதோ, வெளியே கொண்டு செல்வதோ, வீணாக்குவதோ இல்லை, ஆனால் அதை விசுவாசமாக (ஒரு புனிதமான நம்பிக்கையாக) பாதுகாக்கிறாள். மேலும் அவள் வீட்டை குப்பைகளால் நிரப்ப விடுவதில்லை. ஒரு நாள் பாத்திரங்களில் பால் கடைந்து கொண்டிருந்தபோது அபூ ஸர்ஆ (தன் வீட்டிலிருந்து) வெளியே சென்றார், அங்கே ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தார், அவளுக்கு சிறுத்தைப் புலிகள் போன்ற இரண்டு குழந்தைகள் அவளுடைய ஆடைக்குக் கீழே அவளுடைய மாதுளைகளுடன் (மார்பில்) விளையாடிக்கொண்டிருந்தனர். அவர் என்னை (உம்மு ஸர்ஆ) விவாகரத்து செய்துவிட்டு, (அபூ ஸர்ஆ) வழியில் சந்தித்த அந்தப் பெண்ணை மணந்துகொண்டார். நான் (உம்மு ஸர்ஆ) பின்னர் மற்றொருவரை மணந்தேன், அவர் ஒரு தலைவர், சிறந்த குதிரைவீரர், மற்றும் சிறந்த வில்லாளி: அவர் எனக்கு பல பரிசுகளை வழங்கினார், ஒவ்வொரு வகை விலங்கிலும் ஒரு ஜோடியைக் கொடுத்து கூறினார்: உம்மு ஸர்ஆ, உனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் பயன்படுத்திக்கொள், உன் பெற்றோருக்கும் அனுப்பு (ஆனால் உண்மை என்னவென்றால்) அவர் எனக்கு வழங்கிய அனைத்து பரிசுகளையும் நான் একত্রিত செய்தாலும், அவை அபூ ஸர்ஆவின் மிகச்சிறிய பரிசுக்கு ஈடாகாது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அபூ ஸர்ஆ உம்மு ஸர்ஆவுக்கு எப்படி இருந்தாரோ, அப்படியே நான் உனக்கு இருக்கிறேன்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் ஒருவர் தமக்காக விரும்புவதையே தம் சகோதரருக்காகவும் விரும்பாதவரை, அவர் ஈமான் கொண்டவராக மாட்டார்.” அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

முஸ்லிமின் மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக.”

குர்ஆனில், அல்லாஹ் கூறுகிறான் "லா யுகல்லிஃபுல்லாஹு நஃப்ஸன் இல்லா வுஸ்அஹா".

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ،
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ ‏.‏ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ
قَلِيلاَتُ الْمَسَارِحِ ‏.‏ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا ‏.‏ وَقَالَ وَلاَ تَنْقُثُ
مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا ‏.‏ وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சிறிதளவு வாசக மாற்றத்துடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ‏‏
நபியின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَنَّحَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ
‏ ‏ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلاَ آذَنُ
لَهُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَهُمْ إِلاَّ أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ
فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏ ‏ ‏.‏
மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமாலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) அமர்ந்திருந்தபோது (பின்வருமாறு) கூற நான் கேட்டேன்:

ஹிஷாம் இப்னு முஃகீராவின் மகன்கள் தங்கள் மகளை அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்க என்னிடம் அனுமதி கோரியுள்ளனர் (அது அபூ ஜஹ்லின் மகளைக் குறிக்கிறது, அவளுக்காக அலீ (ரழி) அவர்கள் திருமணப் பிரேரணையை அனுப்பியிருந்தார்கள்).

ஆனால் நான் அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்க மாட்டேன், நான் அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்க மாட்டேன், நான் அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்க மாட்டேன் (சாத்தியமான ஒரே மாற்று வழி யாதெனில்) அலீ (ரழி) அவர்கள் என் மகளை விவாகரத்து செய்துவிட்டு (பின்னர் அவர்களின் மகளை மணந்துகொள்வதே ஆகும்), ஏனெனில் என் மகள் என்னில் ஒரு பகுதியாவாள்.

அவளைத் துன்புறுத்துபவர் உண்மையில் என்னைத் துன்புறுத்துகிறார், மேலும் அவளை வேதனைப்படுத்துபவர் என்னை வேதனைப்படுத்துகிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ
ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّمَا
فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏ ‏ ‏.‏
மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் என்னில் ஒரு பகுதி ஆவார். அவளை வேதனைப்படுத்துபவர் உண்மையில் என்னையே வேதனைப்படுத்துகிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ،
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ
أَنَّهُمْ، حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رضى الله عنهما
لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَىَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ ‏.‏ قَالَ
لَهُ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ
عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ
النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ
أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ
إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ ‏"‏ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلاً وَلاَ
أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏
(இமாம் ஜைனுல் ஆபிதீன்) அலி இப்னு ஹுஸைன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஹுஸைன் இப்னு அலி (ரழி) அவர்களின் வீரமரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் யஸீத் இப்னு முஆவியாவிடமிருந்து மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் இமாம் அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

நீங்கள் என்னிடம் செய்யச் சொல்லும் ஏதேனும் பணி எனக்கு இருக்கிறதா? நான் அவரிடம் கூறினேன்: இல்லை. அவர் (மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள்) மீண்டும் என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாளை நீங்கள் எனக்குத் தரமாட்டீர்களா? ஏனெனில் மக்கள் உங்களிடமிருந்து அதைப் பறித்துவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் அதை எனக்குக் கொடுத்தால், என் உயிர் உள்ளவரை யாரும் அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது.

நிச்சயமாக, அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், (அவர்களின் மனைவியான) ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (அவர்களுடன்) வீட்டில் இருந்தபோதிலும், அபூ ஜஹ்லின் மகளுக்கு பெண் கேட்டார்கள்.

அதன் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) மக்களுக்கு உரையாற்றும்போது கூற நான் கேட்டேன்.

நான் அந்நாட்களில் பருவ வயதை அடைந்துகொண்டிருந்தேன்.

அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) என்னில் ஒரு பகுதியாவார், மேலும் மார்க்க விஷயத்தில் அவர் சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவாரோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.

பின்னர் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அப்த் ஷம்ஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த தமது மருமகனைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் ஒரு மருமகனாக அவரின் நடத்தையைப் புகழ்ந்து கூறினார்கள்: அவர் (அந்த மருமகன்) என்னிடம் எதைச் சொன்னாலும், உண்மையைச் சொன்னார்கள்; மேலும் அவர் எனக்கு எதை வாக்குறுதி அளித்தார்களோ அதை எனக்காக நிறைவேற்றினார்கள்.

அனுமதிக்கப்பட்டதை தடை செய்யப்பட்டதாகவோ, தடை செய்யப்பட்டதை அனுமதிக்கப்பட்டதாகவோ நான் ஆக்கப்போவதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளும் அல்லாஹ்வின் எதிரியின் மகளும் ஓரிடத்தில் ஒருபோதும் ஒன்றுசேர முடியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ
بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ
أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا
عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ‏.‏ قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ
تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ
بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ
عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ ‏.‏
அலி இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள், மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை மனைவியாகக் கொண்டிருக்கையில், அபூ ஜஹ்லின் மகளுக்குத் திருமணப் பிரேரணையை அனுப்பினார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

மக்கள் கூறுகிறார்கள், நீங்கள் உங்கள் மகள்களுக்காக ஒருபோதும் கோபப்படுவதில்லை என்று; இப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் அபூ ஜஹ்லின் மகளை மணக்கப் போகிறார்கள்.

மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள், அவர்கள் தஷஹ்ஹுத் ஓதிவிட்டு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: இப்போது விஷயத்திற்கு வருகிறேன். நான் என் மகள்களில் ஒருவரான ஸைனப் அவர்களை அபுல் ஆஸ் இப்னு ரபீஆ (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தேன், அவர் என்னிடம் பேசினார், உண்மையே பேசினார். நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் என்னில் ஒரு பகுதியாவார்கள், அவர்கள் எந்த சோதனைக்கும் உள்ளாக்கப்படுவதை நான் அங்கீகரிக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரின் மகளும் அல்லாஹ்வின் எதிரியின் மகளும் ஒரே நபரிடம் சக்களத்திகளாக ஒன்று சேர முடியாது. அதன் பிறகு அலி (ரழி) அவர்கள் அந்தத் திருமணத்தைக் கைவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ
سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي،
عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا
هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ قَالَتْ سَارَّنِي
فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது இறுதி நோயின்போது) தமது மகள் ஃபாத்திமாவை (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள். அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் இரகசியமாக ஏதோ கூறினார்கள், அதனால் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். அவர்கள் மீண்டும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் இரகசியமாக ஏதோ கூறினார்கள், அதனால் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் அறிவித்தார்கள், அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் இரகசியமாகக் கூறியது என்ன, அதனால் நீங்கள் அழுதீர்கள், பின்னர் உங்களிடம் இரகசியமாக ஏதோ கூறினார்கள், அதனால் நீங்கள் சிரித்தீர்கள்? அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மரணம் குறித்து எனக்கு இரகசியமாக தெரிவித்தார்கள், அதனால் நான் அழுதேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் எனக்கு இரகசியமாக தெரிவித்தார்கள், அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களில் அவர்களைப் பின்தொடரும் முதல் நபராக நான் இருப்பேன் என்று, அதனால் நான் சிரித்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ
عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهُ لَمْ يُغَادِرْ
مِنْهُنَّ وَاحِدَةً فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي مَا تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم شَيْئًا فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ
عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ ‏.‏
فَقُلْتُ لَهَا خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ
فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم قَالَتْ مَا كُنْتُ أُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرَّهُ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ لَمَا حَدَّثْتِنِي
مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَمَّا الآنَ فَنَعَمْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي
الْمَرَّةِ الأُولَى فَأَخْبَرَنِي ‏"‏ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَإِنَّهُ
عَارَضَهُ الآنَ مَرَّتَيْنِ وَإِنِّي لاَ أُرَى الأَجَلَ إِلاَّ قَدِ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ
أَنَا لَكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ ‏"‏ يَا
فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ
فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الَّذِي رَأَيْتِ ‏.‏
'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், அவர்களுடன் (அவர்களின் இறுதி நோயின்போது) இருந்தோம். எங்களில் எவரும் அங்கிருந்து செல்லவில்லை. அப்போது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நடையைப் போலவே நடந்து வந்தார்கள். அவர்களைப் பார்த்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் மகளே, உனக்கு நல்வரவு" என்று கூறி வரவேற்றார்கள். பின்னர், அவர்களைத் தமது வலதுபுறத்திலோ அல்லது இடதுபுறத்திலோ அமரச் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்களிடம் ஏதோ இரகசியமாகச் சொன்னார்கள். உடனே அவர்கள் பெரிதும் அழுதார்கள். அவர்கள் துயரத்தில் மூழ்கியிருப்பதைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இரண்டாவது முறையாக அவர்களிடம் இரகசியமாக ஏதோ சொன்னார்கள். உடனே அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

நான் ('ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அவர்களிடம் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குடும்பத்துப்) பெண்களிடையே உங்களைத் தனியாக அழைத்து (உங்களிடம் ஏதோ இரகசியமாகப்) பேசினார்கள், நீங்களோ அழுதீர்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயிலிருந்து குணமடைந்தபோது, நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்கள்?" அதற்கு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை வெளியிடப் போவதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, நான் அவர்களிடம் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினேன்: "உங்கள் மீது எனக்குள்ள உரிமையைக் கொண்டு நான் உங்களிடம் வேண்டுகிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை எனக்கு அறிவியுங்கள்." அவர்கள், "ஆம், இப்போது நான் அதைச் செய்ய முடியும் (அதைக் கேளுங்கள்). அவர்கள் என்னிடம் முதல் முறை இரகசியமாகப் பேசியபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு முறை அல்லது இருமுறை குர்ஆனை தம்முடன் ஓதுவது வழக்கம் என்றும், ஆனால் இந்த ஆண்டு அது இருமுறை நிகழ்ந்ததாகவும், அதனால் தமது மரணம் மிகவும் நெருங்கிவிட்டதாக உணர்வதாகவும், எனவே அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி பொறுமையாக இருக்குமாறும், மேலும் தாம் எனக்கு ஒரு பொருத்தமான முன்னோடியாக இருப்பேன் என்றும் தெரிவித்தார்கள். அதனால் தான் நீங்கள் என்னைப் பார்த்ததுபோல் நான் அழுதேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் என்னை துக்கத்தில் கண்டபோது, இரண்டாவது முறையாக என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, "ஃபாத்திமா (ரழி), நீங்கள் நம்பிக்கையுள்ள பெண்களின் தலைவியாக அல்லது இந்த உம்மத்தின் தலைவியாக இருப்பതിൽ மகிழ்ச்சியடையவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான் சிரித்தேன், அதுதான் நீங்கள் கண்ட சிரிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ
اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي
كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ‏"‏ ‏.‏ فَأَجْلَسَهَا
عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ
أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي ‏"‏ أَنَّ جِبْرِيلَ
كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ
حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَكَيْتُ لِذَلِكِ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي
فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَضَحِكْتُ
لِذَلِكِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இறுதி நோயின் நாட்களில், அன்னாரின் மனைவியர் அனைவரும் (அவர்களின் அறையில்) குழுமியிருந்தார்கள்; எந்தப் பெண்ணும் விடுபடவில்லை. அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நடையைப் போலவே நடப்பவரான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமாவை (ரழி) வரவேற்று, "என் மகளே, உனக்கு நல்வரவு" என்று கூறி, அவரைத் தம் வலது புறத்திலோ அல்லது இடது புறத்திலோ அமரச் செய்தார்கள். பின்னர் அவரிடம் ஏதோ இரகசியமாகப் பேசினார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் அவரிடம் ஏதோ இரகசியமாகப் பேசினார்கள், அவர் (ஃபாத்திமா (ரழி)) சிரித்தார்கள். நான் அவரிடம் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன்: "உங்களை அழ வைத்தது எது?" அவர் (ஃபாத்திமா (ரழி)) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை வெளியிடப் போவதில்லை." நான் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினேன்: "அவர் (ஃபாத்திமா (ரழி)) அழுதபோது, துக்கத்திற்கு இவ்வளவு நெருக்கத்தில் மகிழ்ச்சி இருப்பதை இன்று கண்டது போல் இதற்கு முன் நான் கண்டதில்லை." நான் அவரிடம் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன்: "எங்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு, உங்களிடம் மட்டும் ஏதேனும் சொல்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்களா?" அப்போது அவர் (ஃபாத்திமா (ரழி)) அழுதார்கள். நான் அவரிடம் அவர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்று கேட்டேன், அவர் (ஃபாத்திமா (ரழி)) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியங்களை வெளியிடப் போவதில்லை." அவர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு, நான் மீண்டும் அவரிடம் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம்) கேட்டேன். அப்போது அவர் (ஃபாத்திமா (ரழி)) கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் ஒருமுறை எனக்கு குர்ஆனை ஓதிக் காட்டுவார்கள்; இந்த வருடம் இரண்டு முறை ஓதிக் காட்டினார்கள். அதனால் எனது மரணம் நெருங்கிவிட்டது என்பதை நான் உணர்ந்துகொண்டேன். மேலும், அவரின் குடும்ப உறுப்பினர்களில் அவரை (மறுமையில்) சந்திக்கும் முதல் நபராக நான் (ஃபாத்திமா (ரழி)) இருப்பேன்." அவர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு நல்ல முன்னோடியாக இருப்பார்கள், அது என்னை அழ வைத்தது. அவர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் என்னிடம் இரகசியமாகப் (பின்வருமாறு) பேசினார்கள்: "நம்பிக்கையுள்ள பெண்களிடையே நீ தலைவியாக அல்லது இந்த உம்மத்தின் பெண்களின் தலைவியாக இருப்பாய் என்பதில் நீ மகிழ்ச்சியடையவில்லையா?" இது என்னைச் சிரிக்க வைத்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها ‏‏
உம்மு சலமா (ரழி), நம்பிக்கையாளர்களின் தாயாரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، كِلاَهُمَا عَنِ الْمُعْتَمِرِ،
- قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ،
قَالَ لاَ تَكُونَنَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ
الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ ‏.‏ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ - قَالَ - فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لأُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏ مَنْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ - قَالَ - فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ
اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ
كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏
சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உங்களால் முடிந்தால், சந்தைக்குள் முதலில் நுழைபவராகவும், அதிலிருந்து கடைசியாக வெளியேறுபவராகவும் இருக்காதீர்கள், ஏனெனில் அங்கு கூச்சல் குழப்பம் நிலவுகிறது, மேலும் ஷைத்தானின் கொடி அங்கே நாட்டப்படுகிறது.

அவர் (சல்மான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்ததாகவும், அப்போது அவர்களுடன் உமின் ஸலமா (ரழி) அவர்கள் இருந்ததாகவும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பேசத் தொடங்கியதாகவும் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) எழுந்து நின்றார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம், 'அவர் யார் என்றும் அவர் என்ன கூறினார் என்றும் (உங்களுக்குத் தெரியுமா)?' என்று கேட்டார்கள். அவர் (உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர் திஹ்யா (கல்பி) (ரழி) அவர்கள்." உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அவர் (சல்மான் (ரழி) அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்மைப் பற்றி அவருக்கு (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுக்கு) அறிவித்த செய்தியை நான் கேட்கும் வரை, நான் அவரை அவர் (திஹ்யா (ரழி) அவர்கள்) என்றுதான் கருதியிருந்தேன்."

அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் இதை யாரிடமிருந்து கேட்டீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ زَيْنَبَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها ‏‏
நம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيْنَانِيُّ، أَخْبَرَنَا
طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ
أَطْوَلُ يَدًا ‏.‏ قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ ‏.‏
முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவருடைய கை மிக நீளமானதோ அவர் என்னை மிக விரைவாக சந்திப்பார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) மேலும் கூறினார்கள்: அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்) தங்களிடையே யாருடைய கை மிக நீளமானது என்று கைகளை அளந்து பார்ப்பது வழக்கம். அவர்களிடையே ஜைனப் (ரழி) அவர்களின் கைதான் மிக நீளமாக இருந்தது; ஏனெனில், அவர்கள் (ஜைனப் (ரழி)) தம் கையால் உழைப்பவர்களாகவும், (அந்த வருமானத்தை) தர்மம் செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ أَيْمَنَ رضى الله عنها ‏‏
உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ
فَنَاوَلَتْهُ إِنَاءً فِيهِ شَرَابٌ - قَالَ - فَلاَ أَدْرِي أَصَادَفَتْهُ صَائِمًا أَوْ لَمْ يُرِدْهُ فَجَعَلَتْ تَصْخَبُ
عَلَيْهِ وَتَذَمَّرُ عَلَيْهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். அவர்கள் (உம்மு அய்மன் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பாத்திரத்தில் பானம் கொடுத்தார்கள். மேலும், அறிவிப்பாளர் (ஒருவர்) இவ்வாறு கூறியதாக அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) அறிவித்தார்:

அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) நோன்பின் காரணமாகவா (அல்லது வேறு ஏதேனும் காரணத்திற்காகவா) அதனை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்தார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் (உம்மு அய்மன் (ரழி)) சப்தத்தை உயர்த்தினார்கள் மேலும் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) அதிருப்தியைக் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لِعُمَرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا
‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالاَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم
‏.‏ فَقَالَتْ مَا أَبْكِي أَنْ لاَ أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ
أَبْكِي أَنَّ الْوَحْىَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ ‏.‏ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلاَ يَبْكِيَانِ مَعَهَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து வந்ததைப் போல நாமும் அவரைச் சந்திப்போம். நாங்கள் அவரிடம் (உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களிடம்) சென்றபோது, அவர் (ரழி) அழுதார்கள். அவர்கள் (அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள்) அவரிடம் (உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களிடம்), "உங்களை அழவைப்பது எது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மறுமையில்) காத்திருப்பது (இந்த உலக வாழ்க்கையை விட) மேலானது" என்று கூறினார்கள். அவர் (உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மறுமையில்) காத்திருப்பது (இந்த உலகத்தை விட) மேலானது என்பதை நான் அறியவில்லை என்பதால் நான் அழவில்லை, மாறாக வானத்திலிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவது நின்றுவிட்டதே என்பதற்காக நான் அழுகிறேன்." இது அவர்கள் இருவரையும் (அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களையும்) கண்ணீர் சிந்த வைத்தது, மேலும் அவர்கள் அவருடன் (உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களுடன்) சேர்ந்து அழ ஆரம்பித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبِلاَلٍ رضى الله عنهما ‏‏
உம்மு சுலைம் (ரழி), அனஸ் பின் மாலிக்கின் தாயார், மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَدْخُلُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ عَلَى
أَزْوَاجِهِ إِلاَّ أُمِّ سُلَيْمٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ
أَخُوهَا مَعِي ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய மனைவியரின் வீடுகளையும் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டையும் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணின் வீட்டிற்கும் நுழைய மாட்டார்கள். அவர்கள் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அது ஏன் அவ்வாறு என்று அவர்களிடம் (நபியவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அவர்கள் மீது மிகுந்த பரிவு கொள்கிறேன். அவர்களுடைய சகோதரர் என்னுடன் இருந்தபோது கொல்லப்பட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً
فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்தேன், அங்கே காலடி ஓசையைக் கேட்டேன். நான் கேட்டேன்: ‘யார் அது?’ அதற்கு அவர்கள், ‘இவர் மில்ஹானின் மகளும், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் தாயாருமாகிய கும்மைஸா (ரழி) ஆவார்’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ،
بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَإِذَا
بِلاَلٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனக்கு சுவர்க்கம் காட்டப்பட்டது, மேலும் நான் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் மனைவியை (அதாவது உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களை)க் கண்டேன், மேலும் எனக்கு முன்னால் காலடி ஓசையை நான் கேட்டேன், அதோ அது பிலால் (ரழி) அவர்களுடையதாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ رضى الله تعالى عنه ‏‏
அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَاتَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لأَهْلِهَا لاَ تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ
حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ - قَالَ - فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ - فَقَالَ - ثُمَّ
تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ فَوَقَعَ بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا
قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ أَلَهُمْ
أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَتْ فَاحْتَسِبِ ابْنَكَ ‏.‏ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ
ثُمَّ أَخْبَرْتِنِي بِابْنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَحَمَلَتْ
- قَالَ - فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى الْمَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لاَ يَطْرُقُهَا طُرُوقًا فَدَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَهَا
الْمَخَاضُ فَاحْتُبِسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ -
يَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ
إِذَا دَخَلَ وَقَدِ احْتُبِسْتُ بِمَا تَرَى - قَالَ - تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ
أَجِدُ انْطَلِقْ ‏.‏ فَانْطَلَقْنَا - قَالَ - وَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلَدَتْ غُلاَمًا فَقَالَتْ لِي
أُمِّي يَا أَنَسُ لاَ يُرْضِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَلَمَّا
أَصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ
مِيسَمٌ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ ‏"‏ لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَوَضَعَ الْمِيسَمَ - قَالَ - وَجِئْتُ
بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ
فَلاَكَهَا فِي فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهَا - قَالَ -
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَ
وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறந்த அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் மகன் இறந்துவிட்டார். அவர்கள் (உம்மு சுலைம் (ரழி)) தன் குடும்பத்தினரிடம் கூறினார்கள்:

நான் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களுடைய மகனைப் பற்றி அறிவிக்கும் வரை, நீங்கள் யாரும் அவரிடம் அறிவிக்காதீர்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் (வீட்டிற்கு) வந்தார்கள்; அவர்கள் இரவு உணவை அவருக்குப் பரிமாறினார்கள்.

அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொண்டு தண்ணீர் குடித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் இதற்கு முன் செய்திராதவாறு தங்களை அழகுபடுத்திக் கொண்டார்கள்.

அவர்கள் (அபூ தல்ஹா (ரழி)) அவரோடு தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள். அவரோடு தாம்பத்திய உறவு கொண்ட பிறகு அவர் திருப்தியடைந்ததை அவர்கள் (உம்மு சுலைம் (ரழி)) கண்டபோது, "அபூ தல்ஹா, ஒரு கூட்டத்தினர் மற்றொரு குடும்பத்தினரிடமிருந்து எதையாவது கடனாக வாங்கி, பிறகு (அந்தக் குடும்பத்தினர்) அதைத் திருப்பிக் கேட்டால், அவர்கள் அதைத் திருப்பிக் கொடுக்க மறுப்பார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள், "உங்கள் மகனின் மரணத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் கோபமடைந்து, "நான் உங்களுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்ட பிறகு, என் மகனைப் பற்றிய செய்தியை என்னிடம் தெரிவிக்கும் வரை நீங்கள் என்னிடம் தெரிவிக்கவில்லையே" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நடந்ததை தெரிவித்தார்கள்.

அதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் கழித்த இரவில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு பரக்கத் (அருள்) செய்வானாக!" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்) அவர்கள் கர்ப்பமானார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள், அவர்களும் (உம்மு சுலைம் (ரழி)) உடன் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்திலிருந்து மதீனாவிற்குத் திரும்பியபோது, அவர்கள் (இரவில்) (தம் வீட்டிற்குள்) நுழையவில்லை.

மக்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, அவர்களுக்குப் பிரசவ வலி ஏற்பட்டது.

அவர்கள் (அபூ தல்ஹா (ரழி)) அவரோடு தங்கிவிட்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "இறைவா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே செல்லும்போது அவர்களுடன் செல்வதையும், அவர்கள் நுழையும்போது அவர்களுடன் நுழைவதையும் நான் விரும்புகிறேன் என்பதை நீ அறிவாய். நீ பார்ப்பது போல் நான் இங்கே задержаப்பட்டு விட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள், "அபூ தல்ஹா, முன்பு நான் உணர்ந்தது போல் (அவ்வளவு வலியை) நான் இப்போது உணரவில்லை, எனவே நாம் பயணத்தைத் தொடர்வது நல்லது" என்று கூறினார்கள்.

எனவே நாங்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தோம், அவர்கள் (மதீனாவை) அடைந்ததும் அவர்களுக்குப் பிரசவ வலி ஏற்பட்டது, ஒரு குழந்தை பிறந்தது. என் தாயார் என்னிடம், "அனஸ், நாளைக் காலை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும் வரை யாரும் இக்குழந்தைக்குப் பாலூட்டக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

காலை ஆனதும், நான் அக்குழந்தையைத் தூக்கிக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன்.

(அனஸ் (ரழி)) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கையில் ஒட்டகங்களுக்கு சூடு போடும் கருவியை வைத்திருப்பதை நான் கண்டேன்.

அவர்கள் என்னைக் கண்டபோது, "ஒருவேளை இது உம்மு சுலைம் (ரழி) பெற்றெடுத்ததாக இருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "ஆம்" என்றேன்.

அவர்கள் அந்தக் கருவியைத் தரையில் வைத்தார்கள். நான் அக்குழந்தையை அவர்களிடம் கொண்டு சென்று அவர்களின் மடியில் வைத்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் அஜ்வா பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வருமாறு கேட்டு, அதைத் தம் வாயில் போட்டு மென்றார்கள். அவை மென்மையானதும், அதை அக்குழந்தையின் வாயில் வைத்தார்கள்.

குழந்தை அதைச் சுவைக்க ஆரம்பித்தது.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகளுக்குப் பேரீச்சம்பழத்தின் மீதுள்ள பிரியத்தைப் பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் அக்குழந்தையின் முகத்தைத் துடைத்து, அவனுக்கு 'அப்துல்லாஹ்' என்று பெயரிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ،
الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ مَاتَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ
بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ بِلاَلٍ رضى الله عنه ‏‏
பிலால் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ
أَبِي حَيَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو
حَيَّانَ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ‏ ‏ يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي
الإِسْلاَمِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ بِلاَلٌ مَا عَمِلْتُ
عَمَلاً فِي الإِسْلاَمِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّي لاَ أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ
وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

பிலாலே, இஸ்லாத்தில் ஃபஜ்ர் தொழுகை நேரத்தில் நீங்கள் செய்த எந்தச் செயலுக்காக நற்கூலி பெற நம்புகிறீர்களோ அதை எனக்கு அறிவியுங்கள், ஏனெனில் நான் இரவில் சொர்க்கத்தில் எனக்கு முன்னால் உங்களது காலடி ஓசையைக் கேட்டேன்.

பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்லாத்தில் நான் எந்த ஒரு செயலையும் எந்தப் பலனையும் நாடிச் செய்யவில்லை, இதைத் தவிர: நான் இரவிலோ பகலிலோ முழுமையான உளூச் செய்தால், அந்தத் தூய்மையுடன் அல்லாஹ் எனக்குத் தொழுமாறு விதித்ததை நான் தொழுவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ‏‏
'அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் மற்றும் அவரது தாயார் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ،
زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ سَهْلٌ وَمِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
الآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا
مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قِيلَ لِي أَنْتَ
مِنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது:

" "நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிவோர் மீது, அவர்கள் (முன்பு) உண்டிருந்தவற்றில், (இப்போது) அவர்கள் அதைத் தவிர்த்து, தங்கள் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டால், எந்தக் குற்றமும் இல்லை" (வசனம் 93) இறுதிவரை."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: நீர் அவர்களில் ஒருவர் ஆவீர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ -
قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي، مِنَ الْيَمَنِ فَكُنَّا
حِينًا وَمَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَثْرَةِ
دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் என் சகோதரரும் யமனிலிருந்து வந்த சமயத்தில், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களுடைய தாயாரையும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அடிக்கடி சந்திப்பதாலும் மேலும் நீண்ட காலம் அங்கு தங்கியிருப்பதாலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்ப அங்கத்தினர்களில் உள்ளவர்களாக நாங்கள் கருதி வந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ الأَسْوَدَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى، يَقُولُ لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا
وَأَخِي، مِنَ الْيَمَنِ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அவ்வாறே மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَأَنَا أُرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ‏.‏ أَوْ مَا ذَكَرَ مِنْ نَحْوِ هَذَا ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள் என்றோ அல்லது அதுபோலவோ எண்ணினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، قَالَ شَهِدْتُ أَبَا مُوسَى
وَأَبَا مَسْعُودٍ حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَقَالَ
إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنْ كَانَ لَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا ‏.‏
அபூ இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள், அபுல் அஹ்வஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடனும் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடனும் இருந்தேன், அப்போது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் இறந்தார்கள், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம் கூறினார்கள்: அவரைத் தவிர அவரைப் போன்ற ஒருவரை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் இப்படிக் கூறுகிறீர்களா (அவருக்கு நிகரானவர் யாரும் இருக்க முடியாது)? அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்திற்கு) அனுமதிக்கப்பட்டார்கள், நாங்களோ தடுக்கப்பட்டிருந்தோம், மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் பிரசன்னமாக இருந்தார்கள், நாங்களோ சமூகமளிக்காமல் இருந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ كُنَّا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى
مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ
مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ بَعْدَهُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ ‏.‏
فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا ‏.‏
அபூ அஹ்வஸ் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் தோழர்களில் சிலருடன் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தோம், மேலும் அவர்கள் புனித நூலைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எழுந்தார்கள், அப்போது அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த நிற்கும் மனிதரை விட (இஸ்லாத்தைப் பற்றி) சிறந்த அறிவைக் கொண்ட ஒருவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பிறகு விட்டுச் சென்றார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது. அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இப்படிக் கூறினால், அது சரிதான், ஏனென்றால் நாங்கள் இல்லாதபோது அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) இருந்தார்கள், மேலும் நாங்கள் தடுக்கப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ مُوسَى - عَنْ شَيْبَانَ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَوَجَدْتُ عَبْدَ
اللَّهِ وَأَبَا مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ قُطْبَةَ
أَتَمُّ وَأَكْثَرُ ‏.‏
ஸைத் இப்னு வஹப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களுடனும் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடனும் அமர்ந்திருந்தேன், ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ،
عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ ‏{‏ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏}‏ ثُمَّ قَالَ عَلَى قِرَاءَةِ
مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ فَلَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ
سُورَةً وَلَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْلَمُ
أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي حَلَقِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله
عليه وسلم فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرُدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَلاَ يَعِيبُهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (தம் தோழர்களிடம் குர்ஆனின் பிரதிகளை மறைத்து வைக்குமாறு கூறினார்கள்) என்று அறிவித்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்:

எவரொருவர் எதையேனும் மறைக்கிறாரோ, அவர் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் தாம் மறைத்ததை கொண்டுவர வேண்டியிருக்கும், பின்னர் கூறினார்கள்: யாருடைய ஓதுதல் முறைப்படி என்னை ஓதுமாறு நீங்கள் எனக்கு கட்டளையிடுகிறீர்கள்? நான் உண்மையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் குர்ஆனின் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட அத்தியாயங்களை ஓதினேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை (அவர்களை விட) நன்கு புரிந்தவன் என்பதை அறிவார்கள். என்னை விட நன்கு புரிந்தவர் ஒருவர் இருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் அவரிடம் சென்றிருப்பேன். ஷகீக் கூறினார்கள்: நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களின் சபையில் அமர்ந்திருந்தேன், ஆனால் எவரும் அதை (அதாவது, அன்னாரின் ஓதுதலை) நிராகரித்ததையோ அல்லது அதில் குறை கண்டதையோ நான் கேட்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ
مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ سُورَةٌ إِلاَّ أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ
نَزَلَتْ وَمَا مِنْ آيَةٍ إِلاَّ أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا هُوَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ
الإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் எந்த ஓர் அத்தியாயமும் அது எங்கே வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது என்பதை நான் அறியாமல் இல்லை; மேலும் எந்த ஒரு வசனமும் அது எந்தச் சூழலில் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது என்பதை நான் அறியாமல் இல்லை. அல்லாஹ்வின் வேதத்தை என்னை விட நன்கு அறிந்த ஒருவர் இருக்கிறார் என்றும், அவரை நான் கோவேறு கழுதையின் மீது (சவாரி செய்து) சென்றடைய முடியும் என்றும் நான் அறிந்தால், நிச்சயமாக நான் ஒட்டகத்தின் மீது (சவாரி செய்து) அவரிடம் சென்றிருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا
الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَنَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ - وَقَالَ
ابْنُ نُمَيْرٍ عِنْدَهُ - فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلاً لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ
بَعْدَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأُبَىِّ
بْنِ كَعْبٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏ ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அவர்களுடன் பேசுவது வழக்கம், இப்னு நுமைர் கூறினார்கள்: ஒரு நாள் நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டோம், அப்போது அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி)) கூறினார்கள்: வேறு எவரையும் விட நான் அதிகமாக நேசிக்கும் ஒருவரைப் பற்றி நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: குர்ஆனை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: இப்னு உம்மி அப்த் (ரழி) (அதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி)) - அவர்களிடமிருந்தே அவர்கள் ஆரம்பித்தார்கள்- பிறகு முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) மற்றும் உபை பின் கஅப் (ரழி), பிறகு அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் நேசத்திற்குரியவரான ஸாலிம் (ரழி).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَذَكَرْنَا حَدِيثًا
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنِ ابْنِ أُمِّ
عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَمِنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَمِنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏
‏.‏ وَحَرْفٌ لَمْ يَذْكُرْهُ زُهَيْرٌ قَوْلُهُ يَقُولُهُ ‏.‏
மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம்; அப்போது அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நான்கு நபர்களிடமிருந்து குர்ஆனைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: இப்னு உம் அப்த், அதாவது அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் – மேலும் அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அவருடைய பெயரிலிருந்தே ஆரம்பித்தார்கள் – பிறகு உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்ட பிறகு, அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்) மீதான என் அன்பு என் உள்ளத்தில் என்றென்றும் (புதிதாக) நிலைத்திருக்கும் அப்படிப்பட்ட ஒரு மனிதர் அவர்.” ஸுஹ்ரீ அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் யகூலுஹு என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَىٍّ ‏.‏ وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَىٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூபக்ர் இப்னு அபீஷைபா (ரழி) மற்றும் அபூகުރَيْப் (ரழி) ஆகியோரின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்:
அபூமுஆவியா (ரழி) அவர்கள், ஜரீர் (ரழி) மற்றும் வகீஃ (ரழி) ஆகியோரின் வாயிலாக அஃமாஷ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின், அபூமுஆவியா (ரழி) வாயிலான ஒரு அறிவிப்பில் முஆத் (ரழி) அவர்களின் பெயர் உபை (ரழி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகவும், அபூகުރَيْப் (ரழி) அவர்களின், (அபூமுஆவியா (ரழி) வாயிலான) அறிவிப்பில் உபை (ரழி) அவர்களின் பெயர் முஆத் (ரழி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகவும் வந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ،
خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِمْ وَاخْتَلَفَا
عَنْ شُعْبَةَ، فِي تَنْسِيقِ الأَرْبَعَةِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்களைத் தொட்டும் அஃமாஷ் அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அந்த நான்கின் வரிசையில் ஒரு வேறுபாடு உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذَكَرُوا ابْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏ ‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ
بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏ ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘குர்ஆனின் ஓதலை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹுதைஃபாவின் (ரழி) கூட்டாளியான சாலிம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்ட பிறகு, அவர் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) என் இதயத்தில் அன்பு எப்போதும் பசுமையாக இருக்கும் ஒரு மனிதராகவே இருந்து வருகிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ
بَدَأَ بِهَذَيْنِ لاَ أَدْرِي بِأَيِّهِمَا بَدَأَ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் இப்னு முஆத் அவர்கள், தமது தந்தை ஷுஃபா அவர்கள் வாயிலாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதனை அறிவித்தார்கள். மேலும் அவர் இந்தக் கூடுதல் தகவலையும் கூறினார்கள். அவர் அந்த இரண்டு பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால் அவர் எந்தப் பெயரை முதலில் குறிப்பிட்டார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ‏.‏
உபை பின் கஅப் மற்றும் அன்சாரிகளின் ஒரு குழுவினரின் சிறப்புகள் (ரழி)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا،
يَقُولُ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ مُعَاذُ
بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ
أَحَدُ عُمُومَتِي ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நான்கு நபர்கள் குர்ஆனைத் தொகுத்தார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் அன்சாரிகளாக இருந்தார்கள்: முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி), உபை இப்னு கஅப் (ரழி), ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி), அபூ ஸைத் (ரழி).

கதாதா கேட்டார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்களே, அபூ ஸைத் என்பவர் யார்?

அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் என்னுடைய மாமன்மார்களில் ஒருவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا
قَتَادَةُ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ ‏.‏
ஹம்மாம் கூறினார்கள்:
நான் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் குர்ஆனைத் தொகுத்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான்கு நபர்கள், அவர்கள் அனைவரும் அன்ஸாரைச் சேர்ந்தவர்கள்: உபய் இப்னு கஅப் (ரழி), முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி), ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) மற்றும் அன்ஸாரைச் சேர்ந்த ஒரு நபர், அவரின் குன்யா அபூ ஸைத் (ரழி) என்பதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُبَىٍّ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِي ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபை (ரழி) அவர்களிடம், 'நிச்சயமாக மேலானவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ், நான் உங்களுக்கு குர்ஆனை ஓதிக் காண்பிக்குமாறு எனக்கு கட்டளையிட்டான்' என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்ட உபை (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ் என் பெயரை உங்களிடம் குறிப்பிட்டானா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ் உன் பெயரை என்னிடம் குறிப்பிட்டான்' என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில் உபை (ரழி) அவர்கள் (மகிழ்ச்சியால்) கண்ணீர் சிந்தத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ
سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُبَىِّ
بْنِ كَعْبٍ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ‏{‏ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ
‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு (லம் யகுனில்லதீன கஃபரூ) என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்கும் சூரா (அல்-பய்யினா)வை ஓதிக்காட்டுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்." உபை (இப்னு கஅப் (ரழி)) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ் என் பெயரை உங்களிடம் குறிப்பிட்டானா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அதன்பேரில் உபை (இப்னு கஅப் (ரழி)) அவர்கள் ஆனந்தக் கண்ணீர் வடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رضى الله عنه ‏‏
சஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ
مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ‏ ‏ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், ஸஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் பாடை தங்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

ஸஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தால் அளவற்ற அருளாளனின் அர்ஷ் அதிர்ந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي،
سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ
سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், சஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தின் காரணமாக அளவற்ற அருளாளனாகிய அல்லாஹ்வின் அர்ஷ் அதிர்ந்தது என்று அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ،
عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَجِنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ
- يَعْنِي سَعْدًا - ‏ ‏ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் ஜனாஸா (அவர்களுக்கு முன்) வைக்கப்பட்டபோது, மிக்க கருணையாளனின் அரியாசனம் அதிர்ந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ
فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمُسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ ‏ ‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ
بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு ஆடை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) அதைத் தொட்டுப் பார்த்து அதன் மென்மையைப் பாராட்டினார்கள்; அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

நீங்கள் இந்த (துணியின்) மென்மையைப் பாராட்டுகிறீர்களா? சொர்க்கத்தில் உள்ள ஸஃது இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களுடைய கைக்குட்டைகள் இதைவிட சிறந்தவை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَاقَ،
قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَوْبِ حَرِيرٍ ‏.‏
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ
بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ هَذَا أَوْ بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தொட்டும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا كَرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்களின் வாயிலாக இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்களையும் இணைத்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى
عَنِ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸுந்துஸ் (பட்டு வகை) ஆடை ஒன்று அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டதையும், அவர்கள் பட்டு அணிவதைத் தடை செய்திருந்ததையும் அறிவித்தார்கள். மக்கள் அதனைக் கண்டு வியந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, சொர்க்கத்தில் உள்ள ஸஅது இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் கைக்குட்டைகள் இதைவிடச் சிறந்தவை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُكَيْدِرَ، دُومَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حُلَّةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தூமத்துல் ஜந்தலின் அரசர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அந்த ஆடையை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். மேலும் அவர் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்), பட்டு உபயோகத்தை அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) தடை செய்தார்கள் என்ற விஷயத்தைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ رضى الله تعالى عنه ‏‏
அபூ துஜானா சிமாக் பின் கரஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي
هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ
بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஹது தினத்தன்று தமது வாளைப் பிடித்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: "இதை என்னிடமிருந்து யார் வாங்குவீர்கள்?" அங்கிருந்த அனைவரும் தங்கள் கைகளை நீட்டி, "நான் வாங்கிக்கொள்கிறேன், நான் வாங்கிக்கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "இதன் உரிமைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக யார் இதை வாங்குவீர்கள்?" அப்போது மக்கள் தங்கள் கைகளை வாங்கிக்கொண்டார்கள். சிமாக் பின் கரஷா அபூ துஜானா (ரழி) அவர்கள், "நான் இதை எடுத்து இதன் உரிமைகளை நிறைவேற்றுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொண்டு, இணைவைப்பாளர்களின் தலைகளை வெட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَالِدِ جَابِرٍ رضى الله تعالى عنهما
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் தந்தையார் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ عُبَيْدُ
اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ
لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِلَ بِهِ - قَالَ - فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي
قَوْمِي ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا بِنْتُ عَمْرٍو
أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو فَقَالَ ‏"‏ وَلِمَ تَبْكِي فَمَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என்னுடைய தந்தையின் சடலம் கொண்டுவரப்பட்டது, அது (துணியால்) மூடப்பட்டிருந்தது மேலும் அது சிதைக்கப்பட்டிருந்தது. நான் அந்தத் துணியை விலக்க முயன்றேன், ஆனால் என்னுடைய மக்கள் அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து என்னை தடுத்தார்கள். நான் மீண்டும் அந்தத் துணியை விலக்க முயன்றேன், ஆனால் என்னுடைய மக்கள் என்னை தடுத்தார்கள். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை விலக்கினார்கள் அல்லது அதை விலக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் (உரத்த) அழுகையின் சப்தத்தை அல்லது ஒரு ஒப்பாரி வைக்கும் பெண்ணின் சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். அவள் யார் என்று அவர்கள் விசாரித்தார்கள். அவர்கள், “அம்ரின் மகள் அல்லது அம்ரின் சகோதரி” என்று கூறினார்கள். அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவள் ஏன் அழுகிறாள்? மலக்குகள் (வானவர்கள்) அவனுக்கு தங்கள் இறக்கைகளால் நிழல் அளிக்கிறார்கள், அவன் (அவனது விண்ணுலக இருப்பிடத்திற்கு) உயர்த்தப்படும் வரை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَبْكِي،
وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنْهَانِي - قَالَ - وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ
بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَبْكِيهِ أَوْ لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ
تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை உஹத் தினத்தன்று தியாகியாக மரணமடைந்தார்கள். நான் அவர்களின் முகத்தைத் திறந்து அழ முயன்றேன், ஆனால் அவர்கள் (நபியின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள்) என்னை அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்தார்கள், அதேசமயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தடுக்கவில்லை. மேலும் என் தந்தையின் சகோதரியான ஃபாத்திமா பின்த் அம்ரு அவர்களும் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அழுதாலும் சரி, அழாவிட்டாலும் சரி; நீங்கள் அவரை (கப்ரில் அடக்கம் செய்ய) தூக்கும் வரை வானவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளால் அவருக்கு நிழல் அளித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، ‏.‏
بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ الْمَلاَئِكَةِ وَبُكَاءُ الْبَاكِيَةِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அதில் வானவர்கள் மற்றும் ஒப்பாரி வைக்கும் பெண்ணின் அழுகை பற்றிய குறிப்பு இல்லை என்பதுதான் வேறுபாடு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا
فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
என் தந்தை அவர்களின் காதுகள் துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில் கொண்டுவரப்பட்டார்கள், மேலும் (அவர்களின் இறந்த உடல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டது, ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ جُلَيْبِيبٍ رضى الله عنه ‏‏
ஜுலைபீப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ،
بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ
فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏
هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ
‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ
سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ قَتَلَ سَبْعَةً
ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ
إِلاَّ سَاعِدَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلاً
‏.‏
அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்க்களத்தில் இருந்தார்கள், அங்கு அல்லாஹ் அவர்களுக்கு போரில் கிடைத்த செல்வங்களை வழங்கினான். அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் (ரழி) கூறினார்கள்:
"உங்களில் யாரேனும் காணாமல் போயிருக்கிறார்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்னார், இன்னார் மற்றும் இன்னார். அவர்கள் மீண்டும் கூறினார்கள்: "உங்களில் யாரேனும் காணாமல் போயிருக்கிறார்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்னார், இன்னார் மற்றும் இன்னார். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் யாரேனும் காணாமல் போயிருக்கிறார்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆனால் நான் ஜுலைபிப் (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. அவர்கள் (அவருடைய தோழர்கள் (ரழி)) கொல்லப்பட்டவர்களிடையே ஜுலைபிப் (ரழி) அவர்களைத் தேடினார்கள். ஜுலைபிப் (ரழி) அவர்கள் ஏழு (உடல்களின்) அருகே கிடப்பதைக் கண்டார்கள்; அந்த எழுவரையும் அவர்கள் கொன்றிருந்தார்கள், மேலும் (எதிரிகளால்) அவர்களும் கொல்லப்பட்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்து (அவர் அருகே) நின்றார்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இவர் ஏழு (நபர்களை) கொன்றார்கள். பிறகு (அவருடைய எதிரிகள்) அவரைக் கொன்றார்கள். இவர் என்னுடையவர், நான் இவருடையவன். பிறகு அவர்கள் அவரைத் தம் கரங்களில் ஏந்திக்கொண்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவரைத் தூக்கவில்லை. பிறகு அவர்களுக்காக கப்று தோண்டப்பட்டது, அவர்கள் கப்றில் வைக்கப்பட்டார்கள், குளியல் பற்றி எந்தக் குறிப்பும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي ذَرٍّ رضى الله عنه ‏‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ
الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ
إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا
فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلاَ جِمَاعَ لَكَ فِيمَا
بَعْدُ ‏.‏ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى
نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا
أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا - قَالَ - وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثِ سِنِينَ ‏.‏ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ ‏.‏ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ
يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي
الشَّمْسُ ‏.‏ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ
عَلَىَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلاً بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ ‏.‏ قُلْتُ
فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ ‏.‏ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ ‏.‏ قَالَ
أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا
يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي
حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ
الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَىَّ فَقَالَ الصَّابِئَ ‏.‏ فَمَالَ عَلَىَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ
مَغْشِيًّا عَلَىَّ - قَالَ - فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ - قَالَ - فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ
فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا
كَانَ لِي طَعَامٌ إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ
جُوعٍ - قَالَ - فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا
يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ - قَالَ - فَأَتَتَا عَلَىَّ فِي طَوَافِهِمَا
فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الأُخْرَى - قَالَ - فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا - قَالَ - فَأَتَتَا عَلَىَّ
فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لاَ أَكْنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلاَنِ وَتَقُولاَنِ لَوْ كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ
مِنْ أَنْفَارِنَا ‏.‏ قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ
قَالَ ‏"‏ مَا لَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ ‏"‏ مَا قَالَ لَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتَا
إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ ‏.‏ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ ‏.‏ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ
حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلاَمِ - قَالَ - فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ
اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ - قَالَ - فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ
عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ ‏.‏ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ
وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَتَى كُنْتَ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَا
هُنَا مُنْذُ ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ
إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ ‏.‏ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ
‏"‏ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ
‏.‏ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا
فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ
ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لاَ
أُرَاهَا إِلاَّ يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ ‏"‏
‏.‏ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ‏.‏ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ
عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ‏.‏ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي
قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ‏.‏ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ
بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ ‏.‏ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا ‏.‏ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمُ الْبَاقِي وَجَاءَتْ
أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ ‏.‏ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அபூதர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

புனித மாதங்களை அனுமதிக்கப்பட்ட மாதங்களாகக் கருதும் எங்கள் ஃகிஃபார் கோத்திரத்திலிருந்து நாங்கள் புறப்பட்டோம். நானும் என் சகோதரர் உனைஸ் (ரழி) அவர்களும் எங்கள் தாயாரும் எங்கள் தாய்மாமனிடம் தங்கினோம், அவர் எங்களை நன்றாக நடத்தினார்கள். அவர்களுடைய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆண்கள் பொறாமைப்பட்டு, "நீங்கள் உங்கள் வீட்டிலிருந்து வெளியே இருக்கும்போது, உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் உங்கள் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். எங்கள் தாய்மாமன் வந்து, தங்களுக்குச் சொல்லப்பட்ட பாவத்திற்காக எங்களைக் குற்றம் சாட்டினார்கள். நான் சொன்னேன்: "நீங்கள் எங்களுக்குச் செய்த நன்மையை நீங்கள் கெடுத்துவிட்டீர்கள். இதற்குப் பிறகு நாங்கள் உங்களுடன் தங்க முடியாது." நாங்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களிடம் வந்து (எங்கள்) சாமான்களை ஏற்றினோம். எங்கள் தாய்மாமன் ஒரு துணியால் தன்னை மூடிக்கொண்டு அழ ஆரம்பித்தார்கள். நாங்கள் மக்காவின் ஓரத்தில் முகாமிடும் வரை நாங்கள் முன்னேறிச் சென்றோம். உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் (எங்களிடம் இருந்த) ஒட்டகங்கள் மீதும், அதற்கு சமமான எண்ணிக்கையிலும் சீட்டு குலுக்கிப் போட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் ஒரு காஹினிடம் சென்றார்கள், அவர் உனைஸ் (ரழி) அவர்களை வெற்றி பெறச் செய்தார், உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களுடனும் அவற்றுடன் சமமான எண்ணிக்கையுடனும் வந்தார்கள். அவர் (அபூதர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: என் மருமகனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் தொழுகையை கடைப்பிடித்து வந்தேன். நான் கேட்டேன்: யாருக்காக நீங்கள் தொழுதீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வுக்காக. நான் கேட்டேன்: (தொழுகைக்காக) எந்த திசையை நோக்கி உங்கள் முகத்தைத் திருப்பினீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் என் முகத்தைத் திருப்பும்படி கட்டளையிட்ட திசையை நோக்கி என் முகத்தைத் திருப்புவேன். இரவின் கடைசி நேரத்தில் நான் இரவுத் தொழுகையைத் தொழுவேன், சூரியன் என் மீது உதிக்கும் வரை நான் ஒரு போர்வையைப் போல ஸஜ்தாவில் விழுந்து கிடப்பேன். உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு மக்காவில் ஒரு வேலை இருக்கிறது, அதனால் நீங்கள் இங்கேயே தங்குவது நல்லது. உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் மக்காவிற்கு வரும் வரை சென்றார்கள், தாமதமாக என்னிடம் வந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்காவில் உங்கள் மார்க்கத்தில் உள்ள ஒருவரை நான் சந்தித்தேன், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் அவரை அனுப்பியதாக அவர் கூறுகிறார். நான் கேட்டேன்: மக்கள் அவரைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் ஒரு கவிஞர் அல்லது ஒரு காஹின் அல்லது ஒரு மந்திரவாதி என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கவிஞர்களில் ஒருவரான உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். நான் ஒரு காஹினின் வார்த்தைகளைக் கேட்டிருக்கிறேன், ஆனால் அவருடைய வார்த்தைகள் எந்த வகையிலும் இவருடைய (வார்த்தைகளை) ஒத்திருக்கவில்லை. மேலும் நான் அவருடைய வார்த்தைகளை கவிஞர்களின் கவிதைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன், ஆனால் அத்தகைய வார்த்தைகளை எந்தக் கவிஞராலும் கூற முடியாது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் உண்மையாளர், அவர்கள் பொய்யர்கள். பிறகு நான் சொன்னேன்: நீங்கள் இங்கேயே இருங்கள், நான் சென்று அவரைப் பார்க்கும் வரை. அவர் (அபூதர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் மக்காவிற்கு வந்து, அவர்களில் ஒரு முக்கியத்துவமற்ற நபரைத் தேர்ந்தெடுத்து அவரிடம், "நீங்கள் அஸ்-ஸாபி என்று அழைக்கும் அவர் எங்கே?" என்று கேட்டேன். அவர் என்னை நோக்கி சுட்டிக்காட்டி, "அவர்தான் ஸாபி" என்று கூறினார். அதன்பிறகு பள்ளத்தாக்கின் மக்கள் நான் மயக்கமடைந்து விழும் வரை மண்கட்டிகள் மற்றும் அம்புகளால் என்னைத் தாக்கினார்கள். நான் சுயநினைவு திரும்பிய பிறகு எழுந்தேன், நான் ஒரு சிவப்புச் சிலையைப் போல இருப்பதைக் கண்டேன். நான் ஸம்ஸம் கிணற்றுக்கு வந்து, என் மீதிருந்த இரத்தத்தைக் கழுவி, அதிலிருந்து தண்ணீரைக் குடித்தேன், என் சகோதரரின் மகனே, கேளுங்கள், நான் முப்பது இரவுகள் அல்லது பகல்கள் அங்கே தங்கினேன், ஸம்ஸம் தண்ணீரைத் தவிர எனக்கு வேறு உணவு இல்லை. நான் மிகவும் பருமனாகிவிட்டதால் என் வயிற்றில் மடிப்புகள் தோன்றின, என் வயிற்றில் பசி எதுவும் உணரவில்லை. இந்த நேரத்தில் தான் மக்கா மக்கள் நிலவொளியில் தூங்கினார்கள், கஃபாவைச் சுற்றிவர யாரும் இல்லை, இஸாஃபா மற்றும் நாஇலா (இரு சிலைகள்) ஆகியோரின் பெயரை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்த இரு பெண்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் சுற்றுப்பாதையில் இருந்தபோது என்னிடம் வந்தார்கள், நான் சொன்னேன்: "ஒன்றை மற்றொன்றுடன் திருமணம் செய்து வையுங்கள்", ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வேண்டுதலிலிருந்து பின்வாங்கவில்லை. அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்: (சிலைகளின் அந்தரங்க உறுப்புகளில்) மரத்தைச் செருகவும். (நான் இதை உருவகச் சொற்களில் வெளிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு தெளிவான வார்த்தைகளில் அவர்களிடம் சொன்னேன்). இந்த பெண்கள் அழுதுகொண்டே சென்று, "எங்கள் மக்களில் ஒருவர் இருந்திருந்தால் (எங்கள் சிலைகளுக்கு முன்னால் நீங்கள் பயன்படுத்திய அசிங்கமான வார்த்தைகளுக்காக அவர் உங்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பித்திருப்பார்)" என்று கூறினார்கள். இந்த பெண்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், மலையிலிருந்து இறங்கி வந்து கொண்டிருந்த அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் சந்தித்தார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: உங்களுக்கு என்ன ஆனது? அவர்கள் கூறினார்கள்: கஃபாவிற்கும் அதன் திரைக்கும் இடையில் தன்னை மறைத்துக் கொண்டிருக்கும் ஸாபி இருக்கிறார். அவர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அவர் உங்களிடம் என்ன கூறினார்? அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்களால் வெளிப்படுத்த முடியாத அத்தகைய வார்த்தைகளை அவர் எங்களுக்கு முன்னால் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, ஹஜருல் அஸ்வத்தை முத்தமிட்டு, தம் தோழர் (அபூபக்கர் (ரழி)) அவர்களுடன் கஃபாவைச் சுற்றி வந்து, பின்னர் தொழுதார்கள், அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், அபூதர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் தான் முதலில் அவருக்கு ஸலாம் கூறி வாழ்த்து தெரிவித்தேன், இந்த வார்த்தைகளை இவ்வாறு உச்சரித்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும். பின்னர் அவர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் யார்? நான் சொன்னேன்: ஃகிஃபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவன். அவர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கையைச் சாய்த்து, தம் நெற்றியில் தம் விரலை வைத்தார்கள், நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன்: ஒருவேளை நான் ஃகிஃபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவன் என்பது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லையோ. நான் அவருடைய கையைப் பிடிக்க முயன்றேன், ஆனால் அவரைப் பற்றி என்னை விட அதிகமாக அறிந்திருந்த அவருடைய நண்பர் (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்) அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுத்தார்கள். பின்னர் அவர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தலையை உயர்த்தி, "நீங்கள் எவ்வளவு காலமாக இங்கே இருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான் சொன்னேன்: நான் கடந்த முப்பது இரவுகள் அல்லது பகல்களாக இங்கே இருக்கிறேன். அவர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: உங்களுக்கு யார் உணவளித்து வருகிறார்? நான் சொன்னேன்: ஸம்ஸம் தண்ணீரைத் தவிர எனக்கு வேறு உணவு இல்லை. நான் மிகவும் பருமனாகிவிட்டதால் என் வயிற்றில் மடிப்புகள் தோன்றின, எனக்கு பசி எதுவும் உணரவில்லை. அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது பரக்கத் வாய்ந்தது (தண்ணீர்), அது உணவாகவும் பயன்படுகிறது. அதன்பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே, இன்றிரவு அவருக்கு நான் விருந்தளிக்கிறேன், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னேறிச் சென்றார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கதவைத் திறந்து, பின்னர் தாயிஃப் திராட்சைகளை எங்களுக்காகக் கொண்டு வந்தார்கள், அதுதான் நான் அங்கே சாப்பிட்ட முதல் உணவு. பின்னர் நான் தங்க வேண்டிய காலம் வரை தங்கினேன். பின்னர் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மரங்கள் நிறைந்த நிலம் எனக்குக் காட்டப்பட்டது, அது யத்ரிப் (மதீனாவின் பழைய பெயர்) ஆகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் என் சார்பாக உங்கள் மக்களுக்கு ஒரு போதகராக இருக்கிறீர்கள். அல்லாஹ் உங்கள் மூலம் அவர்களுக்கு நன்மை செய்வான் என்றும், அவன் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பான் என்றும் நான் நம்புகிறேன். நான் உனைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்? நான் சொன்னேன்: நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நபித்துவத்தை நான் சான்றளித்துள்ளேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் மார்க்கத்தின் மீது எனக்கு எந்த வெறுப்பும் இல்லை, நானும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நபித்துவத்தை) சான்றளிக்கிறேன். பின்னர் நாங்கள் இருவரும் எங்கள் தாயாரிடம் வந்தோம், அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் மார்க்கத்தின் மீது எனக்கு எந்த வெறுப்பும் இல்லை, நானும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நபித்துவத்தை சான்றளிக்கிறேன். பின்னர் நாங்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களை ஏற்றி எங்கள் ஃகிஃபார் கோத்திரத்திற்கு வந்தோம், கோத்திரத்தின் பாதி பேர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், அவர்களின் தலைவர் அய்மி இப்னு ரஹதா ஃகிஃபாரி, அவர் அவர்களின் தலைவராக இருந்தார், கோத்திரத்தின் பாதி பேர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வரும்போது நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது மீதமுள்ள பாதியும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. பின்னர் அஸ்லம் கோத்திரத்தினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட எங்கள் சகோதரர்களைப் போலவே நாங்களும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அவர்களும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஃகிஃபார் கோத்திரத்திற்கு மன்னிப்பு வழங்கினான், அல்லாஹ் அஸ்லம் கோத்திரத்தை (அழிவிலிருந்து) காப்பாற்றினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ
فَأَنْظُرَ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹுமைத் பின் ஹிலால் அவர்கள் வழியாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்:

நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது, உனைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(சரி), நீங்கள் செல்லுங்கள், ஆனால் மக்காவாசிகள் விஷயத்தில் எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரிகளாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது அதிருப்தியடைந்துள்ளார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ
حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ
مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ ‏.‏
وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ
مِنَ الْكُهَّانِ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ - قَالَ - فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا
إِلَى صِرْمَتِنَا ‏.‏ وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ
وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ - قَالَ - فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلاَمِ -
قَالَ - قُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ مَنْ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِ
أَيْضًا فَقَالَ ‏"‏ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشْرَةَ ‏.‏ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸாமித் அவர்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

என் சகோதரரின் மகனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வருகைக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே நான் தொழுகையை நிறைவேற்றி வந்தேன். நான் கேட்டேன்: நீங்கள் எந்த திசையை நோக்கி உங்கள் முகத்தைத் திருப்பினீர்கள்? அதற்கு அவர் கூறினார்: அல்லாஹ் எந்த திசையை நோக்கி என் முகத்தைத் திருப்பும்படி எனக்கு வழிகாட்டினானோ அந்த திசைக்கு. ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது, ஆனால் இந்த கூடுதல் தகவலுடன்: அவர்கள் ஒரு காஹினிடம் சென்றார்கள், மேலும் (அபூ தர்ரின்) சகோதரர் உனைஸ் (ரழி) அவரை (காஹினை) புகழத் தொடங்கினார், அவர் (காஹின்) (கவிதை வரிகளில்) இவரை (உனைஸை (ரழி)) (கவிதைப் போட்டியில்) வெற்றியாளராக அறிவிக்கும் வரை; அதனால் நாங்கள் அவனுடைய ஒட்டகங்களைப் பெற்றோம், அவற்றை எங்கள் ஒட்டகங்களுடன் கலந்தோம். மேலும் இந்த ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்து, கஃபாவை வலம் வந்து, மഖாம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள் என்ற வார்த்தைகளும் உள்ளன. நான் அவர்களிடம் சென்றேன், மேலும் அஸ்ஸலாம்-ஓ-அலைக்கும் கூறி அவர்களை வாழ்த்தியவர்களில் நானே முதலாமவன், மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்; நீங்கள் யார்? மேலும் ஹதீஸில் (இந்த வார்த்தைகளும்) காணப்படுகின்றன: நீங்கள் எவ்வளவு காலமாக இங்கு இருக்கிறீர்கள்? மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்றிரவு இவர் என்னுடைய விருந்தினராக இருக்கட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَتَقَارَبَا فِي
سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ
سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِمَكَّةَ قَالَ لأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ
يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَ الآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ
مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ وَكَلاَمًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ
‏.‏ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ ‏.‏ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ
فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ - يَعْنِي
اللَّيْلَ - فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قُرَيْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلاَ
يَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا أَنَى
لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلاَ يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى
إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلاَ تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ
هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ ‏.‏ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ
حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا
أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي ‏.‏ فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ
يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي ‏ ‏
‏.‏ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ ‏.‏ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى
بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى
أَضْجَعُوهُ فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ
تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ ‏.‏ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ
فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்காவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வருகையைப் பற்றி அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் (தனது சகோதரரிடம்) கூறினார்கள்:
சகோதரரே, இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் பயணம் செய்து, தமக்கு வானங்களிலிருந்து செய்தி வருவதாகக் கூறும் அந்த நபரைப் பற்றிய தகவலை எனக்குக் கொண்டு வாருங்கள். அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள், பிறகு என்னிடம் வாருங்கள். ஆகவே, அவர் மக்காவிற்கு வரும் வரை பயணம் செய்து, அவருடைய வார்த்தைகளை (நபியுடைய புனித வார்த்தைகளை)க் கேட்டுவிட்டு, அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து கூறினார்: அவர் (மக்களை) நற்பண்புகளை வளர்த்துக் கொள்ளும்படி அறிவுறுத்துவதை நான் கண்டேன், மேலும் அவருடைய வெளிப்பாடுகள் எந்த வகையிலும் கவிதை என்று கூற முடியாது. அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் (உங்களை அனுப்பியபோது) என் மனதில் என்ன எண்ணம் கொண்டிருந்தேனோ, அதைப் பொறுத்தவரை இதில் நான் திருப்தியடையவில்லை. எனவே, அவர் பயணத்திற்கான ஏற்பாடுகளையும், தண்ணீர் கொண்ட ஒரு சிறிய தோல் பையையும் எடுத்துக்கொண்டு (புறப்பட்டு) மக்காவிற்கு வந்தார். அவர் பள்ளிவாசலுக்கு (கஃபாவுக்கு) வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தேடத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவரால் நபி (ஸல்) அவர்களை (நபியவர்கள் என) அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியவில்லை. இரவு நேரம் வரும் வரை அவரைப் பற்றி யாரிடமும் கேட்பதற்கும் அவர்கள் விரும்பவில்லை, பின்னர் உறங்கினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் இவரைப் பார்த்து, இவர் ஓர் அந்நியர் என்பதைக் கண்டுகொண்டார்கள். எனவே, அவர் இவருடன் சென்றார்கள். இவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்கள், ஆனால் காலை வரும் வரை ஒருவரையொருவர் எதைப் பற்றியும் விசாரிக்கவில்லை. பின்னர் அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) தண்ணீரையும் தமது பயணப் பொருட்களையும் பள்ளிவாசலுக்குக் கொண்டு வந்து அங்கே ஒரு நாள் தங்கினார்கள், ஆனால் இரவு வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அவரால் காண முடியவில்லை. பின்னர் அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) தமது படுக்கைக்குத் திரும்பினார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியாகச் சென்றார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: இந்த மனிதர் இதுவரை தமது இலக்கைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) இவரை (அபூ தர் (ரழி) அவர்களை) எழுப்பி, இவருடன் சென்றார்கள். ஒருவரும் தம் தோழரிடம் எதைப் பற்றியும் விசாரிக்கவில்லை. மூன்றாவது நாள் வந்தபோதும் அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) அவ்வாறே செய்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் இவரை எழுப்பி, தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது ஆணையாக, இந்த ஊருக்கு உங்களை அழைத்து வந்த (காரணத்தை) ஏன் என்னிடம் கூறக்கூடாது? அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் எனக்குச் சரியாக வழிகாட்டுவீர்கள் என்று எனக்கு வாக்குறுதியும் உடன்படிக்கையும் அளித்தால் (நான் இதைச் செய்வேன்). பின்னர் அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) அவ்வாறு செய்தார்கள். அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நிச்சயமாக, அவர் உண்மையாளர், மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ஆவார்கள். காலை ஆனதும், என்னைப் பின்தொடருங்கள். உங்களைப் பற்றி நான் அச்சம் உணரும் எதையாவது கண்டால், நான் தண்ணீர் ஊற்றுவது போல் (ஒரு பாவனையில்) நிற்பேன், நான் முன்னே சென்றால், நான் (ஏதேனும் ஒரு வீட்டிற்குள்) நுழையும் வரை நீங்கள் என்னைப் பின்தொடருங்கள். அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) அவ்வாறு செய்தார்கள், நான் (அலி (ரழி) அவர்களை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வரும் வரை பின்தொடர்ந்தேன். அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) இவருடன் (அபூ தர் (ரழி) அவர்களுடன்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இல்லத்திற்குள்) நுழைந்தார்கள், இவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு அந்த இடத்திலேயே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: எனது கட்டளை உங்களை அடையும் வரை உங்கள் மக்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு (இதை) அறிவியுங்கள். அதற்கு அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, நான் இந்த விஷயத்தை மக்கா மக்களிடம் என் முழுக்குரலில் உரக்கச் சொல்வேன். எனவே அவர் புறப்பட்டு பள்ளிவாசலுக்கு வந்து, பின்னர் தமது முழுக்குரலில் உரக்கக் கூறினார்கள் (கூறியதாவது): அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மக்கள் அவரைத் தாக்கி கீழே விழச் செய்தார்கள். அப்போது அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அவர் மீது கவிழ்ந்து அவரைப் பாதுகாத்து கூறினார்கள்: உங்களுக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! இவர் ஃகிஃபார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதும், சிரியாவுக்கான உங்கள் வணிகப் பாதை (இந்தக் கோத்திரத்தின் குடியிருப்புகள் வழியாக) செல்கிறது என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியாதா? பின்னர் அவரை அவர் காப்பாற்றினார்கள். அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) அடுத்த நாளும் அவ்வாறே செய்தார்கள், அவர்கள் (மக்காவாசிகள்) மீண்டும் அவரைத் தாக்கினார்கள், அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர் மீது கவிழ்ந்து அவரைப் பாதுகாத்து அவரைக் காப்பாற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله تعالى عنه ‏‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي،
حَازِمٍ يَقُولُ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ
وَلاَ رَآنِي إِلاَّ ضَحِكَ ‏.‏
(6050) ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து அவர்களைப் பார்க்க எனக்கு அனுமதி மறுத்ததே இல்லை; மேலும் புன்னகையுடனன்றி அவர்கள் என்னைப் பார்த்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ مَا حَجَبَنِي
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي ‏.‏ زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ
فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي
صَدْرِي وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏ ‏ ‏.‏
ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்க்க ஒருபோதும் அவர்கள் மறுத்ததில்லை, மேலும் அவர்கள் என்னைப் புன்னகையுடனன்றி பார்த்ததில்லை. இப்னு நுமைர் அவர்கள் இந்த ஹதீஸில் இந்த கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள்; இது இப்னு இத்ரீஸ் அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் அவர் (ஜரீர் (ரழி) அவர்கள்) அவரிடம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம்) இந்தக் குறையை முறையிட்டார்கள்: "என்னால் குதிரையின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை," அதன் பேரில், அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) தமது கையால் அவரது (ஜரீர் (ரழி) அவர்களின்) மார்பில் தட்டிவிட்டு பிரார்த்தனை செய்தார்கள்: "யா அல்லாஹ், இவரை உறுதியானவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ
كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَالْكَعْبَةِ الْيَمَانِيَةِ
وَالشَّامِيَّةِ ‏ ‏ ‏.‏ فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ
فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ - قَالَ - فَدَعَا لَنَا وَلأَحْمَسَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் துல்-கலஸா என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கோவில் இருந்தது, அது யமனிய கஃபா அல்லது வடக்கத்திய கஃபா என்றும் அழைக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் எனக்காக துல்-கலஸாவை ஒழித்துக் கட்டுவீர்களா?" என்று கூற, எனவே நான் அஹ்மஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த 350 குதிரை வீரர்களுக்குத் தலைமை தாங்கிப் புறப்பட்டு, நாங்கள் அதை அழித்து, அங்கு நாங்கள் கண்டவர்கள் எவராயினும் அவர்களைக் கொன்றோம். பின்னர் நாங்கள் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) திரும்பி வந்து, அவருக்குத் தெரிவித்தோம், மேலும் அவர் எங்களுக்கும் அஹ்மஸ் கோத்திரத்தினருக்கும் ஆசி வழங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ،
بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ يَا جَرِيرُ أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏ ‏.‏ بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ ‏.‏ قَالَ
فَنَفَرْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُبَشِّرُهُ
يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْنَاهَا
كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ ‏.‏ فَبَرَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا
خَمْسَ مَرَّاتٍ ‏.‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: கத்அம் கிளையாரின் சிலையகமான துல்-கலஸாவிலிருந்து (என்னை) விடுவிக்க உங்களால் முடியாதா? இந்த சிலையகம் யமனிய்ய கஃபா என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆகவே, நான் 150 குதிரை வீரர்களுடன் சென்றேன், என்னால் குதிரையின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை. நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், அவர்கள் தங்கள் கரத்தால் என் மார்பில் தட்டிவிட்டு, "யா அல்லாஹ், இவருக்கு உறுதியை அளிப்பாயாக, இவரை நேர்வழியின் வழிகாட்டியாகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர் (ஜரீர் (ரழி) அவர்கள்) சென்று அதற்கு தீ வைத்தார்கள். பின்னர், ஜரீர் (ரழி) அவர்கள், அபூ அர்தா என்ற குன்யா கொண்ட ஒருவரை அது குறித்த நற்செய்தியை அறிவிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர் (அபூ அர்தா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நாங்கள் துல்-கலஸாவை சொறி பிடித்த ஒட்டகத்தைப் போல் ஆக்கிவிட்டு வந்துள்ளோம் (என்ற செய்தியுடன் தான்) உங்களிடம் வந்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஹ்மஸ் கிளையினரின் குதிரைகளையும், அவர்களின் கோத்திரத்து ஆண்களையும் ஐந்து முறை வாழ்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ
ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي
حَدِيثِ مَرْوَانَ فَجَاءَ بَشِيرُ جَرِيرٍ أَبُو أَرْطَاةَ حُصَيْنُ بْنُ رَبِيعَةَ يُبَشِّرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இஸ்மாயீல் அவர்களின் வாயிலாக வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மர்வான் அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் ( வார்த்தைகளாவன):

ஜரீர் (ரழி) அவர்களின் சார்பாக நற்செய்தி அறிவிப்பவர் (ஒருவர்) வந்தார்கள் அல்லது அபூ ஹுஸைன் இப்னு ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நற்செய்தி அறிவிப்பதற்காக வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما ‏‏
'அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّوسلم أَتَى الْخَلاَءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ ‏"‏ مَنْ وَضَعَ
هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ قَالُوا ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قُلْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ
‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்றார்கள். நான் அவர்களுக்காக அங்கசுத்தி (ஒளூ) செய்வதற்கான தண்ணீரை வைத்தேன். அவர்கள் வெளியே வந்ததும், “இதை இங்கே வைத்தது யார்?” என்று கேட்டார்கள்.

ஸுஹைர் அவர்களின் ஓர் அறிவிப்பில், அவர்கள் (தோழர்கள்) கூறினார்கள் என்றும், அபூபக்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில் (உள்ள வார்த்தைகளாவது): “அது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) (தான் அவ்வாறு செய்தார்)” என்று நான் கூறினேன் என்றும் (பதிவாகியுள்ளது). அதன் பிறகு, அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் அவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த ஞானத்தை வழங்குவானாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما ‏‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ،
بْنِ زَيْدٍ - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،
قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ وَلَيْسَ مَكَانٌ أُرِيدُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ
إِلَيْهِ - قَالَ - فَقَصَصْتُهُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهُ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَرَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلاً صَالِحًا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் தூக்கத்தில், என் கையில் ஒரு பட்டுத் துணித் துண்டு இருப்பது போலவும், நான் சுவர்க்கத்தில் எந்த இடத்தை அடைய எண்ணினாலும், அந்தப் பட்டுத் துணித் துண்டு அந்த இடத்தை நோக்கிப் பறந்து செல்வதாகவும் கண்டேன். நான் அதை (இப்னு உமரின் சகோதரியான) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், மேலும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களை ஒரு இறையச்சமுள்ள மனிதராக காண்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ،
الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَمَنَّيْتُ
أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَكُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا وَكُنْتُ
أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ
أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَىِ الْبِئْرِ وَإِذَا
فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ أَعُوذُ
بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ - قَالَ - فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ ‏.‏ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا
حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نِعْمَ الرَّجُلُ
عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ
إِلاَّ قَلِيلاً ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒருவர் தூக்கத்தில் எதையாவது கண்டால் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிப்பார். நானும் கனவில் எதையாவது காண வேண்டும், அதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை எனக்கும் இருந்தது. மேலும் நான் அந்த நேரத்தில் திருமணமாகாத இளைஞனாக இருந்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் நான் பள்ளிவாசலில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தேன் டிஎல்) அப்போது நான் ஒரு கனவு கண்டேன், அதில் இரண்டு வானவர்கள் என்னைப் பிடித்தது போலவும், அவர்கள் என்னை நரகத்திற்கு கொண்டு சென்றது போலவும்; மேலும், இதோ, அது ஒரு கிணற்றின் சுற்றுச்சுவரைப் போல கட்டப்பட்டிருந்தது, மேலும் ஒரு கிணற்றின் தூண்களைப் போன்ற இரண்டு தூண்களைக் கொண்டிருந்தது; மேலும், இதோ, அதில் எனக்குத் தெரிந்த மக்கள் இருந்தார்கள், மேலும் நான் கூச்சலிட்டேன்:

நரக நெருப்பிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்; நரக நெருப்பிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்.

பின்னர் மற்றொரு வானவர் மற்ற இருவருடன் சேர்ந்துகொண்டு, என்னிடம் கூறினார்: நீங்கள் பயப்படத் தேவையில்லை. நான் இந்தக் கனவை ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் விவரித்தேன், அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தார்கள். அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த மனிதர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) தகுதியானவர், அவர் இரவில் தொழுதால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! மேலும் ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள், அதன்பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இரவின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே தூங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، خَتَنُ الْفِرْيَابِيِّ
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ
فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ ‏.‏ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பள்ளிவாசலில் இரவுகளைக் கழிப்பது வழக்கம், அப்போது எனக்கு மனைவியோ பிள்ளைகளோ இருக்கவில்லை. நான் ஒரு கிணற்றுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவது போல ஒரு கனவில் கண்டேன். நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه ‏‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ
قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ
فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் (நபிகளார் (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதோ உங்கள் அடியார் அனஸ், அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் அருள்வேண்டி பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்."

அதன் பேரில் அவர்கள் (நபிகளார் (ஸல்)) கூறினார்கள்:

யா அல்லாஹ், அவருடைய செல்வத்திலும், சந்ததியிலும் அபிவிருத்தி செய்வாயாக, மேலும் நீ அவருக்கு வழங்கிய அனைத்திலும் பரக்கத் செய்வாயாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسًا،
يَقُولُ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், (அவர்களின் தாயார்) உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம் (ஸல்)) "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதோ உங்கள் சேவகர் அனஸ்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ،
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ
أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي
فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ - قَالَ - فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ وَكَانَ فِي
آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ أَنْ قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள்; (அந்த வீட்டில்) நானும், என் தாயாரும், என் தாயாரின் சகோதரி உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்களும் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை. என் தாயார் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதோ உங்கள் சிறிய பணியாள், அவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் அருள்பாக்கியம் வேண்டுங்கள். மேலும் அவர்கள் (ஸல்) எனக்காக எல்லா நன்மைகளும் (எனக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று) அருள்பாக்கியம் வேண்டினார்கள்; மேலும் அவர்கள் (ஸல்) எனக்காக வேண்டிய துஆவின் முடிவில் இவ்வாறு கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அவனுடைய செல்வத்தையும், சந்ததியையும் அதிகப்படுத்துவாயாக, மேலும் அவனுக்கு அவற்றில் (ஒவ்வொன்றிலும்) பரக்கத் அருள்வாயாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَزَّرَتْنِي
بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ
فَادْعُ اللَّهَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَإِنَّ
وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தாயார் உம்மு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்களின் முக்காட்டின் ஒரு பாதியிலிருந்து என் கீழாடையைத் தயாரித்தார்கள், மேலும் (மற்றொரு பாதியால்) என் மேலாடையை மூடினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) , இதோ என் மகன் உனைஸ்; தங்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக நான் இவரை தங்களிடம் கொண்டு வந்துள்ளேன். இவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். அதன் பேரில் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், இவருடைய செல்வத்திலும், சந்ததியிலும் அபிவிருத்தி செய்வாயாக. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் செல்வம் மிகப்பெரிது, மேலும் என் பிள்ளைகளும், பேரப்பிள்ளைகளும் இப்போது நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ،
قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ
صَوْتَهُ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنَيْسٌ ‏.‏ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ثَلاَثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهَا اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الآخِرَةِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (எங்கள் வீட்டருகே) கடந்து சென்றபோது, என் தாயார் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரலைக் கேட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். இதோ உனைஸ்" என்று கூறி, (எனக்காக துஆ செய்யுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை வேண்டிக்கொண்டார்கள்). ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காக மூன்று துஆக்கள் செய்தார்கள். அவற்றில் இரண்டின் (பலன்களை) இவ்வுலகிலேயே (செல்வம் மற்றும் சந்ததிகள் தொடர்பாக) நான் கண்டிருக்கிறேன், மேலும் மூன்றாவது ஒன்றின் (பலனை) மறுமையில் காண்பேன் என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
أَتَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ - قَالَ - فَسَلَّمَ عَلَيْنَا
فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ فَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي فَلَمَّا جِئْتُ قَالَتْ مَا حَبَسَكَ قُلْتُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم لِحَاجَةٍ ‏.‏ قَالَتْ مَا حَاجَتُهُ قُلْتُ إِنَّهَا سِرٌّ ‏.‏ قَالَتْ لاَ تُحَدِّثَنَّ بِسِرِّ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا لَحَدَّثْتُكَ يَا ثَابِتُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் எனக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு, என்னை ஒரு காரியமாக அனுப்பினார்கள், நான் என் தாயாரிடம் செல்ல தாமதித்துவிட்டேன். நான் அவர்களிடம் (என் தாயாரிடம்) வந்தபோது, அவர்கள், “உன்னைத் தாமதப்படுத்தியது எது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஒரு காரியமாக அனுப்பினார்கள்” என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், “என்ன காரியம் அது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “அது ஒரு இரகசியம்” என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், “அப்படியானால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை யாரிடமும் வெளியிடாதே” என்று சொன்னார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அதை யாரிடமாவது வெளியிடுவதாக இருந்தால், ஓ ஸாபித் அவர்களே, அதை உங்களிடம் நான் வெளியிட்டிருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ
سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَسَرَّ إِلَىَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرًّا
فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدُ ‏.‏ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். நான் அதை யாரிடமும் தெரிவிக்கவில்லை, மேலும் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், ஆனால் நான் அவரிடம்கூட அதைச் சொல்லவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ رضى الله عنه ‏‏
அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ،
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
لِحَىٍّ يَمْشِي أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ إِلاَّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ ‏.‏
அமீர் இப்னு சஅத் அவர்கள், தமது தந்தை (சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உயிருடன் நடமாடுபவர்களில், அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரையும் குறித்து, ‘அவர் சொர்க்கவாசி’ என்று கூறியதை நான் கேட்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا
رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ
فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا
وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا
عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا
وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلاَهُ فِي السَّمَاءِ
فِي أَعْلاَهُ عُرْوَةٌ ‏.‏ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ لاَ أَسْتَطِيعُ ‏.‏ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ
عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ
حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ ‏.‏ فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا
لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلاَمُ وَذَلِكَ
الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الإِسْلاَمِ حَتَّى تَمُوتَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ
وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ‏.‏
கைஸ் இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் சில நபர்களுடன் இருந்தேன், அவர்களில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களாக மதீனாவில் இருந்தார்கள், (அல்லாஹ்வின்) அச்சத்தை முகத்தில் கொண்டிருந்த ஒரு நபர் வந்தார். சிலர் கூறினார்கள்: அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்; அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர். அவர் இரண்டு சுருக்கமான ரக்அத்கள் தொழுதார் பின்னர் வெளியே சென்றார். நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்தேன், அவர் தனது வீட்டிற்குள் நுழைந்தார், நானும் நுழைந்தேன், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உரையாடத் தொடங்கினோம். அவர் (என்னுடன்) பழகியதும் நான் அவரிடம் கூறினேன்: நீங்கள் (வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு) முன்பு (பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்தபோது, ஒரு நபர் இன்னின்னவாறு கூறினார் (நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் என்று), அதற்கு அவர் கூறினார்: தனக்குத் தெரியாத எதையும் யாரும் கூறுவது முறையல்ல. அவர்கள் ஏன் இப்படி (கூறுகிறார்கள்) என்பதை நான் (இப்போது) உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒரு கனவைக் கண்டேன், அதை அவர்களிடம் விவரித்தேன். நான் ஒரு தோட்டத்தில் இருப்பது போல் கண்டேன் அதன் பரந்த தன்மை, அதன் வளமான பழங்கள் மற்றும் அதன் பசுமையை அவர் விவரித்தார்; அதன் நடுவில், ஒரு இரும்புத் தூண் நின்றது, அதன் அடிப்பகுதி பூமியிலும் அதன் உச்சி வானத்திலும் இருந்தது: அதன் உச்சியில் ஒரு கைப்பிடி இருந்தது. என்னிடம் கூறப்பட்டது: இந்த (தூணில்) ஏறுங்கள். நான் அவரிடம் (கனவில் வந்தவரிடம்) கூறினேன்: என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது. அப்போது ஒரு உதவியாளர் என்னிடம் வந்தார், அவர் என் ஆடையைப் பின்னாலிருந்து பிடித்து எனக்கு (ஆதரவளித்தார்) இவ்வாறு தன் கையால் எனக்கு உதவினார் அதனால் நான் தூணின் உச்சிக்கு ஏறும் வரை ஏறினேன், கைப்பிடியைப் பிடித்தேன். என்னிடம் கூறப்பட்டது: அதை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். அப்போதுதான் நான் விழித்தேன், (கைப்பிடி) என் கையின் பிடியில் இருந்தபோது. நான் அதை (கனவை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்தத் தோட்டம் இஸ்லாத்தைக் குறிக்கிறது, அந்தத் தூண் இஸ்லாத்தின் தூணைக் குறிக்கிறது. மேலும் அந்தக் கைப்பிடி உறுதியான நம்பிக்கை (குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போல). நீங்கள் இறக்கும் வரை இஸ்லாத்துடன் இணைந்திருப்பீர்கள். அந்த மனிதர் அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،
حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ قَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا
سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ عُمَرَ فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَقُمْتُ
فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ قَالُوا كَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ
لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ إِنَّمَا رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودًا وُضِعَ فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فَنُصِبَ فِيهَا وَفِي رَأْسِهَا
عُرْوَةٌ وَفِي أَسْفَلِهَا مِنْصَفٌ - وَالْمِنْصَفُ الْوَصِيفُ - فَقِيلَ لِيَ ارْقَهْ ‏.‏ فَرَقِيتُ حَتَّى أَخَذْتُ
بِالْعُرْوَةِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ يَمُوتُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ‏ ‏ ‏.‏
கைஸ் இப்னு உபைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு சபையில் (அமர்ந்து) இருந்தேன், அதில் (மற்றவர்களுடன்) ஸஃத் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் (அந்தப் பக்கமாக) கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (அந்த சபையில் அமர்ந்திருந்தவர்கள்) கூறினார்கள்: இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர். நான் எழுந்து அவரிடம் கூறினேன்: உங்களைப் பற்றி அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறுகிறார்கள், அதற்கவர் கூறினார்கள்: ஸுப்ஹானல்லாஹ், தங்களுக்கு அறிவு இல்லாத ஒன்றைப் பற்றி அவர்கள் (எதுவும்) கூறுவது முறையல்ல. நிச்சயமாக நான் (ஒரு கனவில்) கண்டேன், ஒரு பசுமையான தோட்டத்தில் ஒரு தூண் எழுப்பப்பட்டிருந்தது போலவும், அதன் (மேல்) முனையில் ஒரு கைப்பிடி பொருத்தப்பட்டிருந்தது போலவும், அதன் அடியில் ஒரு உதவியாளர் இருந்தது போலவும் (கண்டேன்). என்னிடம் கூறப்பட்டது: ஏறு. அவ்வாறே நான் ஏறி அந்தக் கைப்பிடியைப் பிடித்துக் கொண்டேன். நான் (இந்தக் கனவின் உள்ளடக்கத்தை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன், அதற்கவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் அவர்கள் மிக உறுதியான கைப்பிடியைப் பிடித்த நிலையில் மரணிப்பார்கள் (அதாவது, அவர் ஈமானை உறுதியாகப் பற்றிப் பிடித்தவராக மரணிப்பார்).'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةٍ فِي
مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - وَفِيهَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ - قَالَ - فَجَعَلَ
يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا - قَالَ - فَلَمَّا قَامَ قَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَتْبَعَنَّهُ فَلأَعْلَمَنَّ مَكَانَ بَيْتِهِ ‏.‏ قَالَ فَتَبِعْتُهُ فَانْطَلَقَ
حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ - قَالَ - فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقَالَ
مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَكَ لَمَّا قُمْتَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ
إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏.‏ فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ
الْجَنَّةِ وَسَأُحَدِّثُكَ مِمَّ قَالُوا ذَاكَ إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي قُمْ ‏.‏ فَأَخَذَ
بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ - قَالَ - فَإِذَا أَنَا بِجَوَادَّ عَنْ شِمَالِي - قَالَ - فَأَخَذْتُ لآخُذَ فِيهَا
فَقَالَ لِي لاَ تَأْخُذْ فِيهَا فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ - قَالَ - فَإِذَا جَوَادُّ مَنْهَجٌ عَلَى
يَمِيِنِي فَقَالَ لِي خُذْ هَا هُنَا ‏.‏ فَأَتَى بِي جَبَلاً فَقَالَ لِي اصْعَدْ - قَالَ - فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ
أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي - قَالَ - حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مِرَارًا - قَالَ - ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى
أَتَى بِي عَمُودًا رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ فِي أَعْلاَهُ حَلْقَةٌ فَقَالَ لِيَ ‏.‏ اصْعَدْ
فَوْقَ هَذَا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْعَدُ هَذَا وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ - قَالَ - فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ
بِي - قَالَ - فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ - قَالَ - ثُمَّ ضَرَبَ الْعَمُودَ فَخَرَّ - قَالَ - وَبَقِيتُ
مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى أَصْبَحْتُ - قَالَ - فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ
فَقَالَ ‏ ‏ أَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ - قَالَ - وَأَمَّا
الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَمَّا الْجَبَلُ فَهُوَ مَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ
وَلَنْ تَنَالَهُ وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَهِيَ عُرْوَةُ الإِسْلاَمِ وَلَنْ تَزَالَ مُتَمَسِّكًا
بِهَا حَتَّى تَمُوتَ ‏ ‏ ‏.‏
கரஷா பின் ஹுர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் மதீனாவின் பள்ளிவாசலில் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்திருந்தேன், அங்கே மிகவும் அழகான ஒரு வயதானவர் இருந்தார். அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) ஆக இருந்தார்கள். அவர்கள் (அந்த சபையில் அமர்ந்திருந்த மக்களுக்கு) நல்ல விஷயங்களைச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (புறப்பட) எழுந்ததும், மக்கள் கூறினார்கள்: சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புகிறவர் இவரைப் பார்க்கட்டும். நான் சொன்னேன்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அவர்களைப் பின்தொடர்வேன், மேலும் அவர்களின் இருப்பிடத்தை அறிய முயற்சிப்பேன். ஆகவே, நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன், அவர்கள் மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதியை அடையும் வரை நடந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள். நான் உள்ளே வர அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டேன், அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்து, “என் மருமகனே, (இங்கு உன்னை அழைத்து வந்த) தேவை என்ன?” என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்: நீங்கள் எழுந்ததும், மக்கள் உங்களைப் பற்றிச் சொல்வதை நான் கேட்டேன்: சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புகிறவர் இவரைப் பார்க்கட்டும். அதனால் நான் உங்களுடன் இருக்க விரும்பினேன். அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். இருப்பினும், அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு விவரிக்கிறேன். (அந்தக் கதை என்னவென்றால்) நான் (ஒரு இரவு) தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் (கனவில்) என்னிடம் வந்து எழுந்து நிற்கச் சொன்னார். (எனவே நான் எழுந்து நின்றேன்) அவர் என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டார், நான் அவருடன் நடந்தேன், இதோ, என் இடதுபுறத்தில் சில பாதைகளைக் கண்டேன், நான் அவற்றில் செல்லவிருந்தேன். அதன்பின் அவர் என்னிடம், “(அவற்றில்) செல்லாதே, ஏனெனில் இவை இடதுசாரிகளின் (நரகவாசிகளின்) பாதைகள்” என்று சொன்னார். பின்னர் வலதுபுறம் செல்லும் பாதைகள் இருந்தன, அதன்பின் அவர், “இந்தப் பாதைகளில் செல்” என்று சொன்னார். நாங்கள் ஒரு மலையைக் கடந்து வந்தோம், அவர் என்னிடம், “ஏறு” என்று சொன்னார், நான் ஏற முயன்றபோது என் பிட்டத்தின் மீது விழுந்தேன். நான் பல முயற்சிகள் செய்தேன் (ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை). அதன் மேல் முனை வானத்தைத் தொடும் அளவுக்கு உயரமான ஒரு தூணுக்கு அவர் வரும் வரை அவர் வழிநடத்தினார், அதன் அடித்தளம் பூமியில் இருந்தது. அதன் மேல் முனையில் ஒரு பிடி இருந்தது. அவர் என்னிடம், “அதன் மீது ஏறு” என்று சொன்னார். நான் சொன்னேன்: அதன் மேல் முனை வானத்தைத் தொடும்போது நான் எப்படி அதன் மீது ஏற முடியும்? அவர் என் கையைப் பிடித்து என்னை மேலே தள்ளினார், நான் அந்தப் பிடியுடன் தொங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். பின்னர் அவர் தூணை அடித்தார், அது கீழே விழுந்தது, ஆனால் நான் காலை வரை அந்தப் பிடியுடன் இணைந்திருந்தேன் (கனவு இவ்வாறு முடிந்தது). நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதை அவர்களிடம் விவரித்தேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் உங்கள் இடதுபுறத்தில் கண்ட பாதைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை இடதுசாரிகளின் (நரகவாசிகளின்) பாதைகள், உங்கள் வலதுபுறத்தில் நீங்கள் கண்ட பாதைகள் வலதுசாரிகளின் (சொர்க்கவாசிகளின்) பாதைகள், மற்றும் அந்த மலை தியாகிகளின் இலக்கைக் குறிக்கிறது, அதை உங்களால் அடைய முடியாது. அந்தத் தூண் இஸ்லாத்தின் தூணைக் குறிக்கிறது. பிடியைப் பொறுத்தவரை, அது இஸ்லாத்தின் பிடியைக் குறிக்கிறது, நீங்கள் மரணத்தைச் சந்திக்கும் வரை அதை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்வீர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رضى الله عنه ‏‏
ஹஸ்ஸான் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ
عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ، مَرَّ بِحَسَّانَ
وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ‏.‏
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏ ‏ أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள், ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் கவிதைகளைப் பாடிக்கொண்டிருந்தபோது அவ்வழியே சென்றார்கள். அவர் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) அவரை (ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்களை) (அர்த்தத்துடன்) பார்த்தார்கள், அதற்கு அவர் (ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

உங்களை விடச் சிறந்தவரான (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) (இங்கு) இருந்தபோதும் நான் (கவிதைகளை) ஓதுபவனாக இருந்தேன். பிறகு அவர் (ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள்) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்து அவரிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், '(ஹஸ்ஸானே), என் சார்பாக பதில் அளியுங்கள்; அல்லாஹ், "நான் அவருக்கு ரூஹுல் குத்ஸ் மூலம் உதவுகிறேன்" என்று கூறுகிறான்' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா என அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன். அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அது அவ்வாறே ஆகும் (அதாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உண்மையாகவே இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ،
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ حَسَّانَ، قَالَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ
أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் இருந்த ஒரு சபையினரிடம் கூறினார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என்பதை நீங்கள் செவியுற்றதில்லையா என்று அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ
أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا حَسَّانُ أَجِبْ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள், ஹஸ்ஸான் இப்னு தாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களை சாட்சி கூறுமாறு அழைத்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஹஸ்ஸானே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சார்பாக பதிலளியுங்கள். யா அல்லாஹ், அவருக்கு ரூஹுல் குதுஸ் (பரிசுத்த ஆவி) மூலம் உதவுவாயாக!' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள் அல்லவா?" என்று கூறியதையும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "ஆம், அது அவ்வாறே" என்று கூறியதையும் தாம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ
بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏ اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களே, (நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக) பழிப்புக் கவிதை எழுதுங்கள்; ஜிப்ரீல் (அலை) உங்களுடன் இருக்கிறார்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا
غُنْدَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ஷுஃபா அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ
أَبِيهِ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، كَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَبَبْتُهُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي دَعْهُ فَإِنَّهُ
كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஹிஷாம் அவர்கள் தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: ஹஸ்ஸான் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அதிகம் பேசினார்கள். நான் அவரை கடிந்து கொண்டேன், அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் மருமகனே, அவரை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்துப் பேசினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ،
عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا
شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ
قَالَ اللَّهُ ‏{‏ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ فَقَالَتْ فَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى
إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
மஸ்ரூக் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அப்போது ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் அங்கே அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களின் கவிதைத் தொகுப்பிலிருந்து சில கவிதைகளை ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள்: அவள் கற்புள்ளவள், விவேகமானவள். அவளுக்கு எதிராக எந்த அவதூறும் இல்லை, மேலும் அவள் கவனக்குறைவானவர்களின் இறைச்சியை உண்ணாமல் அதிகாலையில் எழுகிறாள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆனால் நீங்கள் அப்படி இல்லை.

மஸ்ரூக் கூறினார்கள்: நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ், "அவர்களில் எவன் அதில் பெரும்பங்கை எடுத்துக்கொண்டானோ, அவனுக்குக் கடுமையான தண்டனை உண்டு" (24:11) என்று கூறியிருக்கும்போது, அவரை உங்களைச் சந்திக்க ஏன் அனுமதிக்கிறீர்கள்?

அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அவர் குருடாகிவிட்டதை விடக் கடுமையான வேதனை வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

அவர் (ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சார்பாக நையாண்டிக் கவிதைகளை மறுப்பாக எழுதுபவராக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ قَالَتْ
كَانَ يَذُبُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ حَصَانٌ رَزَانٌ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்களின் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், ஆனால் வாசகத்தில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ حَسَّانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي أَبِي سُفْيَانَ قَالَ ‏ ‏ كَيْفَ بِقَرَابَتِي
مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْخَمِيرِ ‏.‏ فَقَالَ حَسَّانُ وَإِنَّ
سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ قَصِيدَتَهُ هَذِهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, அபூ சுஃப்யானுக்கு எதிராக நையாண்டி எழுத எனக்கு அனுமதியுங்கள். அதற்கவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நான் அவரோடு தொடர்புடையவனாக இருப்பதால் அது எப்படி சாத்தியமாகும்?

அதற்கவர் (ஹஸ்ஸான் (ரழி)) கூறினார்கள்: உங்களை கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது ஆணையாக! நொதித்த மாவிலிருந்து மயிரிழையை உருவுவது போல் நான் உங்களை அவர்களிடமிருந்து (அவர்களது குடும்பத்திலிருந்து) உருவி எடுப்பேன்.

அதன்பின் ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹிஷாம் கோத்திரத்திலுள்ள பின்த் மக்ஸூம் கோத்திரத்திற்கே கண்ணியமும் பெருமையும் உரியது, ஆனால் உங்கள் தந்தை ஓர் அடிமையாக இருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
قَالَتِ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ
أَبَا سُفْيَانَ وَقَالَ بَدَلَ الْخَمِيرِ الْعَجِينِ ‏.‏
உர்வா அவர்கள் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவித்தார்கள்: ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களை இழித்துப் பாடுவதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கோரினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அபூ சுஃப்யானைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும், அல்-கமீர் என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக அல்-அஜீன் என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ،
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اهْجُوا قُرَيْشًا
فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ ‏"‏ اهْجُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَهَجَاهُمْ
فَلَمْ يُرْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ
حَسَّانُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ
فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْىَ الأَدِيمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ لاَ تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا - وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا - حَتَّى يُلَخِّصَ
لَكَ نَسَبِي ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ
بِالْحَقِّ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ ‏"‏ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لاَ يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنِ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى
وَاشْتَفَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حَسَّانُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ هَجَوْتَ
مُحَمَّدًا بَرًّا تَقِيًّا رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ
وِقَاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَىْ كَدَاءِ يُبَارِينَ الأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ عَلَى
أَكْتَافِهَا الأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا
اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلاَّ فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا هُمُ الأَنْصَارُ
عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ
مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குறைஷியர்களில் (நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களுக்கு) எதிராக பழித்துரை கவிதைகளைப் பாடுங்கள், ஏனெனில் (அந்தப் பழித்துரை கவிதை) அம்பினால் ஏற்படும் காயத்தை விட அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனையைத் தரும். எனவே, அவர்கள் (நபியவர்கள்) இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களிடம் (ஒருவரை) அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்களிடம் குறைஷியர்களைப் பழித்துரை கவிதைகள் பாடச் சொன்னார்கள். அவர் ஒரு பழித்துரை கவிதை இயற்றினார், ஆனால் அது அவர்களுக்கு (நபியவர்களுக்கு) திருப்தியளிக்கவில்லை. பிறகு கஅப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் (ஒருவரை அனுப்பி அவ்வாறே செய்யச் சொன்னார்கள், ஆனால் அவர் இயற்றியதும் நபியவர்களுக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லை). பிறகு ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவரை அனுப்பினார்கள். அவர் (ஹஸ்ஸான் (ரழி)) நபியவர்களின் சமூகத்திற்கு வந்தபோது, ஹஸ்ஸான் (ரழி) கூறினார்கள்:

இப்போது நீங்கள் இந்த சிங்கத்தை அழைத்துள்ளீர்கள், அது தன் வாலால் (பகைவர்களை) தாக்கும். பிறகு அவர் தன் நாவை வெளியே நீட்டி அதை அசைக்கத் தொடங்கி கூறினார்கள்: உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, தோல் கிழிக்கப்படுவது போல் என் நாவால் அவர்களைக் கிழித்துவிடுவேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவசரப்படாதீர்கள்; குறைஷியர்களின் வம்சாவளியைப் பற்றி சிறந்த அறிவுடைய அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என் வம்சாவளிக்கும் அவர்களின் வம்சாவளிக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தட்டும், ஏனெனில் என் வம்சாவளியும் அவர்களுடையதும் ஒன்றே. பிறகு ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து (நபியவர்களின் வம்சாவளி குறித்து) விசாரித்த பிறகு (புனித நபியவர்களிடம்) திரும்பி வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் (அபூபக்கர் (ரழி)) உங்கள் வம்சாவளிக்கும் (குறைஷியர்களின் வம்சாவளிக்கும்) உள்ள வேறுபாட்டைத் தெளிவுபடுத்திவிட்டார். உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, மாவிலிருந்து முடி உருவப்படுவது போல் அவர்களிடமிருந்து உங்களை நான் பிரித்தெடுத்து விடுவேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்களிடம் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: நிச்சயமாக, நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் ஆதரவாகப் வாதாடும் வரை ரூஹுல் குதுஸ் (பரிசுத்த ஆவி) உங்களுக்குத் தொடர்ந்து உதவும். மேலும் அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்களைப் பழித்துரைத்து (முஸ்லிம்களுக்கு) திருப்தியளித்தார்கள், (முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை) அமைதியிழக்கச் செய்தார்கள்.

நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பழித்துரைத்தீர்கள், ஆனால் நான் அவர் சார்பாக பதிலளித்தேன், இதற்காக அல்லாஹ்விடம் நற்கூலி உண்டு.

நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பழித்துரைத்தீர்கள். நல்லொழுக்கமுள்ள, நீதியுள்ள, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சத்தியமே அவர்களின் இயல்பு.

எனவே நிச்சயமாக என் தந்தையும், அவர் தந்தையும், என் மானமும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மானத்திற்குப் பாதுகாப்பாகும்;

நீங்கள் அவளைப் பார்க்காவிட்டால் என் அருமை மகளை நான் இழக்கட்டும், அவள் கதா'வின் இருபுறங்களிலிருந்தும் தூசியைத் துடைப்பாள்,

அவர்கள் கடிவாளத்தை இழுக்கிறார்கள், மேல்நோக்கிச் செல்கிறார்கள்; அவர்களின் தோள்களில் (பகைவரின் இரத்தத்திற்கு) தாகம் கொண்ட ஈட்டிகள் இருக்கின்றன; எங்கள் குதிரைகள் வியர்க்கின்றன - எங்கள் பெண்கள் தங்கள் மேலங்கிகளால் அவற்றைத் துடைக்கிறார்கள்.

நீங்கள் எங்களுடன் தலையிடாமல் இருந்திருந்தால், நாங்கள் உம்ரா செய்திருப்போம், மேலும் (அப்போது) வெற்றியும் கிடைத்தது, இருளும் அகன்றது.

இல்லையெனில், அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு கண்ணியம் அளிக்கும் நாளில் சண்டையை எதிர்பாருங்கள்.

மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்: சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சத்தியத்தைக் கூறும் ஒரு அடியானை நான் அனுப்பியுள்ளேன்;

மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்: நான் ஒரு படையைத் தயார் செய்துள்ளேன் - அவர்கள் அன்சார்கள், அவர்களின் நோக்கம் (பகைவருடன்) போரிடுவதாகும்,

மஅத்திலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் நிந்தனை, அல்லது சண்டை, அல்லது பழித்துரை கவிதை வந்து சேர்கிறது;

உங்களில் எவரேனும் தூதரைப் பழித்துரைத்தாலும், அல்லது அவரைப் புகழ்ந்து அவருக்கு உதவி செய்தாலும், அது எல்லாம் ஒன்றுதான்,

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதரான ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எங்களிடையே இருக்கிறார்கள், நிகரில்லாத பரிசுத்த ஆவியும் (எங்களிடையே) இருக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رضى الله عنه ‏‏
அபூ ஹுரைரா அத்-தவ்ஸி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ
أَبِي كَثِيرٍ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ
مُشْرِكَةٌ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى
الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي
هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجْتُ
مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ
مُجَافٌ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَىَّ فَقَالَتْ مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ
قَالَ - فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ يَا أَبَا
هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ - قَالَ - فَرَجَعْتُ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ - قَالَ - قُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَبْشِرْ قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ
خَيْرًا - قَالَ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا
- يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ - إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ
يَسْمَعُ بِي وَلاَ يَرَانِي إِلاَّ أَحَبَّنِي ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், இணைவைப்பாளராக இருந்த என் தாயாரை இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தேன். ஒரு நாள் நான் அவரை (இஸ்லாத்திற்கு) அழைத்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி நான் வெறுக்கும்படியான ஒன்றை அவர் என்னிடம் கூறினார்கள். நான் அழுதுகொண்டே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் என் தாயாரை இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தேன், ஆனால் அவர் (என் அழைப்பை) ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இன்று நான் அவரை அழைத்தபோதும், எனக்குப் பிடிக்காத ஒன்றை அவர் என்னிடம் கூறினார்கள். (தயவுசெய்து) அபூ ஹுரைராவின் தாயாரை அல்லாஹ் நேர்வழியில் செலுத்துமாறு அவனிடம் பிரார்த்தியுங்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அபூ ஹுரைராவின் தாயாரை நேர்வழியில் செலுத்துவாயாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தவனாக நான் வெளியே வந்தேன், நான் கதவுக்கு அருகில் வந்தபோது அது உள்ளிருந்து மூடப்பட்டிருந்தது. என் தாயார் என் காலடி ஓசையைக் கேட்டு, "அபூ ஹுரைரா, சற்றுப் பொறு" என்று கூறினார்கள். மேலும், தண்ணீர் விழும் சத்தத்தை நான் கேட்டேன். அவர் குளித்துவிட்டு, சட்டையை அணிந்துகொண்டு, விரைவாக முக்காடிட்டுக்கொண்டு கதவைத் திறந்து, பிறகு கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்றேன், (இந்த முறை) நான் ஆனந்தக் கண்ணீர் வடித்தேன். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்கள் பிரார்த்தனைக்குப் பதிலளித்துவிட்டான், மேலும் அவன் அபூ ஹுரைராவின் தாயாரை நேர்வழியில் செலுத்திவிட்டான். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனைப் போற்றி, நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), விசுவாசிகளான அடியார்களின் உள்ளங்களில் என் மீதும் என் தாயார் மீதும் அன்பை அல்லாஹ் ஏற்படுத்துமாறும், அவர்களுடைய (விசுவாசிகளான அடியார்களின்) மீதுள்ள அன்பால் எங்கள் இதயங்கள் நிரம்புமாறும் அவனிடம் பிரார்த்தியுங்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், விசுவாசிகளான அடியார்களின் உள்ளங்களில், உன்னுடைய இந்த அடியார்களான அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அவருடைய தாயார் மீது அன்பை ஏற்படுத்துவாயாக, மேலும் அவர்களுடைய (அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அவர் தாயாருடைய) இதயங்களை விசுவாசிகளான அடியார்களின் மீதுள்ள அன்பால் நிரப்புவாயாக. (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தப் பிரார்த்தனை) அல்லாஹ்வால் மிகச் சிறப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எந்தவொரு விசுவாசியும் பிறந்து, என்னைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, என்னைப் பார்த்த பின்பும் என்னை நேசிக்காமல் இருந்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ،
قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ
إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ
كُنْتُ رَجُلاً مِسْكِينًا أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ
يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي ‏ ‏ ‏.‏ فَبَسَطْتُ ثَوْبِي
حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ ثُمَّ ضَمَمْتُهُ إِلَىَّ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏
அல்-அஃராஜ் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் எண்ணுகிறீர்கள்; (நினைவில் கொள்ளுங்கள்) அல்லாஹ் மிகப் பெரிய கணக்காளன்.

நான் ஒரு ஏழை மனிதனாக இருந்தேன், வயிற்றுப்பாட்டுக்கு கிடைத்ததை உண்டு திருப்தியடைந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்தேன்; அதேசமயம் முஹாஜிர்கள் கடைவீதிகளில் தங்கள் வியாபாரப் பரிவர்த்தனைகளில் மும்முரமாக இருந்தார்கள்; அன்சாரிகளோ தங்கள் சொத்துக்களைப் பராமரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.

(அவர்கள் மேலும் அறிவித்தார்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் தம் ஆடையை விரிக்கிறாரோ, அவர் என்னிடமிருந்து கேட்கும் எதையும் மறக்கமாட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் ஒன்றை அறிவித்து முடிக்கும் வரை நான் என் ஆடையை விரித்திருந்தேன்.

பிறகு நான் அதை என் (நெஞ்சோடு) சேர்த்து அணைத்துக் கொண்டேன், அதனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட எதையும் ஒருபோதும் மறக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مَعْنٌ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا، انْتَهَى حَدِيثُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ
فِي حَدِيثِهِ الرِّوَايَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ ‏ ‏ ‏.‏ إِلَى آخِرِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், மாலிக் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸானது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது என்பதும், மேலும் அந்த வார்த்தைகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாக எந்தக் குறிப்பும் இல்லை என்பதுமான ஒரு வேறுபாட்டுடன் (அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது):

" "யார் தனது ஆடையை விரிக்கிறாரோ," என்பதிலிருந்து இறுதிவரை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ أَلاَ يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ
إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ
قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ
يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைக் கண்டு உங்களுக்கு ஆச்சரியம் ஏற்படவில்லையா? அவர்கள் (ஒரு நாள்) வந்து, என் அறையின் ஒரு ஓரத்தில் அமர்ந்து, (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸை) அறிவிக்கத் தொடங்கினார்கள். நான் தொடர்ந்து அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து (சுப்ஹானல்லாஹ் என்று) ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது, அதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன். நான் சுப்ஹானல்லாஹ் ஓதி முடிப்பதற்கு முன்பே அவர்கள் எழுந்துவிட்டார்கள். நான் அவர்களைச் சந்தித்திருந்தால், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் பேசுவது போல் இவ்வளவு வேகமாகப் பேசமாட்டார்கள்" என்று நான் அவர்களைக் கடுமையாக எச்சரித்திருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ
عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي
فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏ ‏ أَيُّكُمْ
يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ ‏ ‏ ‏.‏
فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَىَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ وَلَوْلاَ آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا ‏{‏ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ
مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ ‏.‏
இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிப்பதாவது: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ஏராளமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்கள் என்றும், (ஆனால்) அல்லாஹ்வே கணக்கு தீர்ப்பவன் என்றும் கூறுகிறார்கள். மேலும், முஹாஜிர்கள் (ரழி) மற்றும் அன்சாரிகள் (ரழி) அவரைப் போன்று (அபூ ஹுரைராவைப் போன்று) ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்லையே, அது எப்படி? என்றும் கேட்கிறார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அன்சாரிகளிலுள்ள என் சகோதரர்கள் (ரழி) தங்கள் நிலபுலன்களில் மும்முரமாக இருந்தார்கள், முஹாஜிர்களிலுள்ள என் சகோதரர்கள் (ரழி) கடைவீதிகளில் வியாபாரத்தில் மும்முரமாக இருந்தார்கள். ஆனால் நானோ, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் குறைந்த அளவு உணவுடனேயே எப்போதும் ஒட்டிக்கொண்டிருந்தேன். நான் (நபியவர்களின் (ஸல்) சமூகத்தில்) ஆஜராகியிருந்தேன், அவர்களோ வராமல் இருந்தார்கள். நான் (நபியவர்கள் (ஸல்) கூறியதை) என் மனதில் பதித்துக் கொண்டேன், அவர்களோ அதை மறந்துவிட்டார்கள். ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவர் தமது துணியை விரித்து, எனது பேச்சைக் கேட்டு, பின்னர் அதைத் தமது நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் என்னிடமிருந்து கேட்ட எதையும் ஒருபோதும் மறக்கமாட்டார். எனவே நான் எனது மேலாடையை விரித்தேன். அவர்கள் (ஸல்) தமது பேச்சை முடித்தபோது, நான் அதை எனது நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொண்டேன். அதனால், அந்நாளுக்குப் பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறிய எதையும் நான் மறக்கவேயில்லை. மேலும், வேதத்தில் இவ்விரு வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படாமலிருந்திருந்தால், நான் (யாருக்கும்) எதையும் அறிவித்திருக்கவே மாட்டேன்: "நாம் அருளிய தெளிவான சான்றுகளையும் நேர்வழியையும் மறைப்பவர்கள்..." (அல்குர்ஆன் 2:159) கடைசி வசனம் வரை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّكُمْ
تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (அதன் வாசகங்கள்):

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்வளவு அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்; ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ بَدْرٍ رضى الله عنهم وَقِصَّةِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ‏‏
பத்ர் போரில் பங்கேற்றவர்களின் மற்றும் ஹபீப் பின் அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ،
عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، - وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ
قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رضى الله عنه وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا
وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ‏"‏ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا ‏"‏
‏.‏ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ ‏.‏ فَقَالَتْ مَا مَعِي
كِتَابٌ ‏.‏ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ ‏.‏ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ
أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏"‏ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا
فِي قُرَيْشٍ - قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا - وَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ
مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ
أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ
بَعْدَ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى
أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ‏}‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الآيَةِ وَجَعَلَهَا
إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلاَوَةِ سُفْيَانَ ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களின் எழுத்தராக இருந்த உபைதுல்லாஹ் இப்னு ராஃபி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், ஜுபைர் (ரழி) அவர்களையும், மிக்தாத் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பி, 'நீங்கள் காக் (அது மதீனாவிற்கும் மக்காவிற்கும் இடையில் மதீனாவிலிருந்து பன்னிரண்டு மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு இடம்) எனும் தோட்டத்திற்குச் செல்லுங்கள், அங்கே ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்யும் ஒரு பெண்ணைக் காண்பீர்கள். அவளிடம் ஒரு கடிதம் இருக்கும், அதை நீங்கள் அவளிடமிருந்து பெற வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் குதிரைகளில் விரைந்து சென்றோம், அந்தப் பெண்ணைச் சந்தித்தபோது, அந்தக் கடிதத்தை எங்களிடம் ஒப்படைக்குமாறு அவளிடம் கேட்டோம். அவள் சொன்னாள்: 'என்னிடம் எந்தக் கடிதமும் இல்லை'. நாங்கள் சொன்னோம்: 'ஒன்று அந்தக் கடிதத்தைக் கொண்டு வா, இல்லையென்றால் நாங்கள் உன் ஆடைகளைக் களைந்து விடுவோம்'. அவள் தன் தலையின் (பின்னிய கூந்தலில் இருந்து) அந்தக் கடிதத்தை வெளியே எடுத்தாள். அந்தக் கடிதத்தை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தோம். அதில் ஹாத்திப் இப்னு அபூ பல்தஆ (ரழி) அவர்கள், மக்காவின் இணைவைப்பாளர்களில் சிலருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விவகாரங்கள் குறித்து தெரிவித்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'ஹாத்திப் (ரழி), இது என்ன?' அவர் (ஹாத்திப் (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் நோக்கத்தைப் பற்றி அவசரப்பட்டு முடிவு செய்யாதீர்கள். நான் குறைஷிகளுடன் இணைந்திருந்த ஒரு நபர்.' சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் அவர்களுடைய கூட்டாளியாக இருந்தார், ஆனால் அவர்களுடன் எந்த உறவும் கொண்டிருக்கவில்லை.' (ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்): 'உங்களுடன் இருக்கும் முஹாஜிர்களில் (புலம்பெயர்ந்தவர்களில்) உள்ளவர்களுக்கு அவர்களுடன் (குறைஷிகளுடன்) இரத்த உறவு உண்டு, அதனால் அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களைப் பாதுகாப்பார்கள். எனக்கு அவர்களுடன் இரத்த உறவு இல்லாதபோது, என் குடும்பத்திற்கு உதவும் சில ஆதரவாளர்களை (அவர்களிடமிருந்து) நான் கண்டறிய விரும்பினேன். நான் எந்தவொரு இறைமறுப்பு அல்லது மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறுதல் காரணமாக இதைச் செய்யவில்லை, நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு இறைமறுப்பை நான் விரும்பவுமில்லை.' அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் உண்மையைச் சொல்லிவிட்டீர்கள்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த நயவஞ்சகனின் கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்.' ஆனால் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர் பத்ருப் போரில் பங்கேற்றவர், பத்ருப் போரில் பங்கேற்றவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான் என்பதை நீங்கள் சிறிதும் அறியமாட்டீர்கள்: "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், உங்களுக்கு மன்னிப்பு உண்டு."' மேலும், உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: "ஓ நம்பிக்கை கொண்டவர்களே, என் பகைவனையும் உங்கள் பகைவனையும் நண்பர்களாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்" (60:1). அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஆகியோரின் அறிவிப்பில் இந்த வசனத்தைப் பற்றிய குறிப்பு இல்லை, மேலும் இஸ்ஹாக் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் சுஃப்யான் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي
ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ
عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ
وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ ‏ ‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا
كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ‏ ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ
‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அபூ மர்ஸத் அல்-ஃகித்னவி (ரழி) அவர்களையும், ஸுபைர் இப்னு அவ்வாம் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பினார்கள்; நாங்கள் அனைவரும் குதிரை வீரர்களாக இருந்தோம். மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: நீங்கள் காக் தோட்டத்தை அடையும் வரை குதிரையில் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அங்கு இணைவைப்பவர்களில் ஒரு பெண் இருக்கிறாள், அவளிடம் ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பவர்களுக்கு அனுப்பிய ஒரு கடிதம் இருக்கிறது; ஹதீஸின் மற்ற பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَبْدًا، لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْكُو حَاطِبًا
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَذَبْتَ
لاَ يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஹாத்திப் (ரழி) அவர்களின் ஒரு அடிமை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஹாத்திப் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக முறையிட்டு கூறினார்:

ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள் நிச்சயமாக நரகத்திற்குச் செல்வார்கள். (ஆனால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீர் பொய் சொல்கிறீர்; அவர் அதில் நுழைய மாட்டார்கள், ஏனெனில் அவர் பத்ரிலும், ஹுதைபிய்யாவிலும் (அதாவது ஹுதைபிய்யா பயணம்) பங்கெடுத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ رضى الله عنهم ‏‏
மரத்தின் தோழர்களின் சிறப்புகள், பைஅத் அர்-ரிள்வான் உறுதிமொழி அளித்தவர்கள் (ரழி)
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مُبَشِّرٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ
‏.‏ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَانْتَهَرَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ ‏{‏ وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلاَّ وَارِدُهَا‏}‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ
اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا‏}‏
உмм முபஷ்ஷிர் (ரழி) அவர்கள், ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் முன்னிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ் நாடினால், அந்த மரத்தின் கீழ் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தவர்களுள் எவரும் நரக நெருப்பில் நுழைய மாட்டார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஏன் கூடாது? நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸา (ரழி) அவர்களைக் கடிந்து கொண்டார்கள். ஹஃப்ஸา (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும், உங்களில் எவரும் அதனைக் (குறுகிய பாலத்தை) கடந்து செல்லாமல் இருக்கப் போவதில்லை." அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: "இறைபக்தி உடையவர்களை நாம் காப்பாற்றுவோம், மேலும் அநியாயக்காரர்களை அவர்களின் கதிக்கு அங்கேயே விட்டுவிடுவோம் (19:72)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي مُوسَى وَأَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيَّيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏
இரு அஷ்அரிகளின் சிறப்புகள்; அபூ மூஸா மற்றும் அபூ ஆமிர் (ரழி)
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَلاَ تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْشِرْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ أَكْثَرْتَ عَلَىَّ مِنْ ‏"‏ أَبْشِرْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَقْبَلَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا
قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلاَ أَنْتُمَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالاَ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا
عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا وَأَبْشِرَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلاَ مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَنَادَتْهُمَا أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَفْضِلاَ لأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا ‏.‏ فَأَفْضَلاَ
لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையிலுள்ள ஜிஃரானா (ஓர் இடம்) என்ற இடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தேன். பிலால் (ரழி) அவர்களும் அங்கு இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கிராமத்து அரபி வந்தார், அவர் கூறினார்: முஹம்மதே (ஸல்), என்னிடம் நீங்கள் செய்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். அதற்குக் கிராமத்து அரபி கூறினார்: நீங்கள் என் மீது அதிகமாக நற்செய்திகளைப் பொழிகிறீர்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபம் கொண்டவர்கள் போன்று அபூ மூஸா (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) பக்கம் திரும்பி, கூறினார்கள்: நிச்சயமாக அவன் நற்செய்தியை நிராகரித்துவிட்டான், ஆனால் நீங்கள் இருவரும் அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். நாங்கள் கூறினோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நாங்கள் அவற்றை உடனடியாக ஏற்றுக்கொண்டோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கிண்ணம் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், அதில் தங்கள் கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள், மேலும் அதில் தங்கள் உமிழ்நீரை உமிழ்ந்தார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: இதிலிருந்து குடியுங்கள், உங்கள் முகங்களிலும் மார்புகளிலும் ஊற்றிக்கொள்ளுங்கள், உங்களை மகிழ்வித்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் அந்தக் கிண்ணத்தை எடுத்துக்கொண்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டபடியே செய்தார்கள். அப்போது உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் திரைக்குப் பின்னாலிருந்து அழைத்தார்கள்: உங்கள் பாத்திரத்தில் உங்கள் தாயாருக்காகவும் கொஞ்சம் தண்ணீர் மிச்சம் வையுங்கள். அவர்களும் அவருக்காக மிச்சம் வைக்கப்பட்டிருந்த தண்ணீரிலிருந்து கொஞ்சம் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ
لأَبِي عَامِرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ
الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ - قَالَ -
فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ
إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ
ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي ‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي
ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلاَ تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلاَ تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا
وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ
إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ ‏.‏ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ يَا ابْنَ
أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ
أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ
فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ
وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ
بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى
رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنَ النَّاسِ
‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَغْفِرْ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ
لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحْدَاهُمَا لأَبِي
عَامِرٍ وَالأُخْرَى لأَبِي مُوسَى ‏.‏
அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரிலிருந்து விடுபட்டபோது, அவர்கள் அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களை அவ்தாஸ் படையின் தலைவராக அனுப்பினார்கள். அவர் دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ உடன் ஒரு மோதலில் ஈடுபட்டார். துரைத் கொல்லப்பட்டான், மேலும் அல்லாஹ் அவனது நண்பர்களுக்குத் தோல்வியைக் கொடுத்தான். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களுடன் அனுப்பினார்கள்; பனூ ஜுஷம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நபர் எய்த அம்பினால் அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் தமது முழங்காலில் காயமடைந்தார்கள். அது அவரது முழங்காலில் தைத்திருந்தது. நான் அவரிடம் சென்று, "மாமா, உங்கள் மீது அம்பு எய்தது யார்?" என்று கேட்டேன். அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் (அம்பு எய்தவனை) அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டி, "நிச்சயமாக என் மீது அம்பு எய்தவன்தான் என்னைக் கொன்றவன்" என்று கூறினார்கள். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவனைக் கொல்லும் உறுதியுடன் அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவனைப் பிடித்தேன், அவன் என்னைக் கண்டதும் திரும்பி ஓடினான். நான் அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவனிடம், "நீ ஓடுவதற்கு வெட்கப்படவில்லையா, நீ ஒரு அரபி அல்லவா? ஏன் நீ நிற்கவில்லை?" என்று கேட்டேன். அவன் நின்றான், அவனுக்கும் எனக்கும் ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது, நாங்கள் (வாள்) வீச்சுக்களைப் பரிமாறிக்கொண்டோம். நான் அவனை வாளால் வெட்டிக் கொன்றேன். பிறகு நான் அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "நிச்சயமாக உங்களைக் கொன்றவனை அல்லாஹ் கொன்றுவிட்டான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "இப்போது இந்த அம்பை வெளியே எடு" என்று கூறினார்கள். நான் அம்பை வெளியே எடுத்தேன், அந்த (காயத்திலிருந்து) நீர் வெளியேறியது. அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மருமகனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, என் சலாமை அவர்களுக்குத் தெரிவித்து, அபூ ஆமிர் (ரழி) தமக்காகப் பாவமன்னிப்பு கோருமாறு உங்களிடம் கெஞ்சுகிறார் என்று அவர்களிடம் சொல்." மேலும் அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் என்னை மக்களுக்குத் தலைவராக நியமித்தார்கள், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களைச் சந்தித்தேன்; அவர்கள் கயிற்றால் பின்னப்பட்ட கட்டிலில் படுத்திருந்தார்கள், அதன் மீது மெத்தை இருக்கவில்லை, அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுகிலும் விலாப்புறங்களிலும் கயிற்றின் தழும்புகள் பதிந்திருந்தன. எங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதை நான் அவர்களுக்கு விவரித்தேன், அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றியும் அவர்களிடம் விவரித்து, தமக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பு கோரப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை அவர் விடுத்திருந்தார் என்று அவர்களிடம் கூறினேன். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதனால் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தம் கைகளை உயர்த்தி, "யா அல்லாஹ், உன்னுடைய அடியார் அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனைக்காகத் தம் கைகளை மிக உயரமாக உயர்த்தியதால்) அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையை நான் கண்டேன். அவர்கள் மீண்டும், "யா அல்லாஹ், உன்னுடைய படைப்பினங்களில் பெரும்பான்மையினரிடமோ அல்லது மக்களிடமோ அவருக்கு ஒரு தனிச்சிறப்பை வழங்குவாயாக" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எனக்காகவும் பாவமன்னிப்பு கோருங்கள்" என்று கூறினேன். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வே, அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி)) அவர்களின் பாவங்களை மன்னித்து, மறுமை நாளில் அவரை உயர்ந்த இடத்திற்கு அனுமதிப்பாயாக" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பிரார்த்தனை அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களுக்காகவும், மற்றொன்று அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்காகவும் இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ الأَشْعَرِيِّينَ رضى الله عنهم ‏‏
அஷ்அரிகளின் (ரழி) சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ،
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ
الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ
وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ
- قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அஷ்அரீகள் இரவில் வரும்போது அவர்கள் குர்ஆனை ஓதும் சமயத்தில் அவர்களின் குரலை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறேன், மேலும் இரவு நேரத்தில் அவர்கள் குர்ஆன் ஓதுவதிலிருந்து அவர்களின் தங்குமிடங்களையும் நான் அடையாளம் கண்டுகொள்கிறேன், பகல் நேரத்தில் அவர்கள் முகாமிடும் பாசறைகளை நான் பார்த்ததில்லை என்றாலும்.

மேலும் அவர்களில் ஹகீம் என்ற ஒருவர் இருக்கிறார்; அவர்கள் குதிரை வீரர்களையோ அல்லது எதிரிகளையோ சந்திக்கும்போது அவர்களிடம் கூறுகிறார்கள்: என் நண்பர்கள் உங்களை அவர்களுக்காகக் காத்திருக்குமாறு கட்டளையிடுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى،
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ
طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ
وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

போர் பயணங்களின்போது அஷ்அரீ குலத்தினரிடம் உணவுப் பொருட்கள் குறைந்துவிடும்போதோ அல்லது மதீனாவில் அவர்களின் பிள்ளைகளுக்கு உணவு குறைந்துவிடும்போதோ, அவர்கள் தங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் ஒரு துணியில் சேகரித்து, பின்னர் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்வார்கள். அவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்; நான் அவர்களைச் சேர்ந்தவன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ رضى الله عنه ‏‏
அபூ சுஃப்யான் சக்ர் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ،
قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لاَ يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلاَ يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلاَثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ
حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ
‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏
نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ
لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْئَلُ شَيْئًا إِلاَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், முஸ்லிம்கள் அபூ சுஃப்யானை (ரழி) (மரியாதையுடன்) பார்க்கவுமில்லை, அவரது சபையில் அமரவுமில்லை. அவர் (அபூ சுஃப்யான் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எனக்கு மூன்று விஷயங்களை வழங்குங்கள். அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் (அபூ சுஃப்யான் (ரழி)) (மேலும்) கூறினார்கள்: என்னிடம் மிகவும் அழகான மற்றும் சிறந்த (பெண்) உம்மு ஹபீபா (ரழி), அபூ சுஃப்யானின் (ரழி) மகள் இருக்கிறாள்; அவளை நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், அதற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) ஆம் என்றார்கள். மேலும் அவர் (அபூ சுஃப்யான் (ரழி)) மீண்டும் கூறினார்கள்: முஆவியாவை (ரழி) உங்கள் எழுத்தராக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) ஆம் என்றார்கள். அவர் (அபூ சுஃப்யான் (ரழி)) மீண்டும் கூறினார்கள்: நான் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டதைப் போல நிராகரிப்பவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்காக என்னை (முஸ்லிம் படையின்) தளபதியாக்குங்கள். அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) ஆம் என்றார்கள். அபூ ஸும்னைல் கூறினார்கள்: அவர் (அபூ சுஃப்யான் (ரழி)) இந்த மூன்று விஷயங்களையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டிருக்காவிட்டால், அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவற்றை அவருக்கு வழங்கியிருக்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் அனைவரது (உண்மையான) கோரிக்கைக்கும் இணங்குவது அவர்களின் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) பழக்கமாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَأَهْلِ سَفِينَتِهِمْ رضى
ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் மற்றும் அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) மற்றும் அவர்களின் கப்பலில் இருந்தவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمَا أَحَدُهُمَا
أَبُو بُرْدَةَ وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ - إِمَّا قَالَ بِضْعًا وَإِمَّا قَالَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ
رَجُلاً مِنْ قَوْمِي - قَالَ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ فَوَافَقْنَا
جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنَا
هَا هُنَا وَأَمَرَنَا بِالإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا ‏.‏ فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا - قَالَ - فَوَافَقْنَا
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا - أَوْ قَالَ أَعْطَانَا مِنْهَا
- وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلاَّ لأَصْحَابِ سَفِينَتِنَا
مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ - قَالَ - فَكَانَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا - يَعْنِي
لأَهْلِ السَّفِينَةِ - نَحْنُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ ‏.‏

قَالَ فَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ - وَهِيَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا - عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَائِرَةً وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ فَدَخَلَ
عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ
عُمَيْسٍ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ سَبَقْنَاكُمْ
بِالْهِجْرَةِ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكُمْ ‏.‏ فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلِمَةً كَذَبْتَ
يَا عُمَرُ كَلاَّ وَاللَّهِ كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ
وَكُنَّا فِي دَارِ أَوْ فِي أَرْضِ الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ فِي الْحَبَشَةِ وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ وَايْمُ
اللَّهِ لاَ أَطْعَمُ طَعَامًا وَلاَ أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَسْأَلُهُ وَوَاللَّهِ
لاَ أَكْذِبُ وَلاَ أَزِيغُ وَلاَ أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ
يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيْسَ بِأَحَقَّ
بِي مِنْكُمْ وَلَهُ وَلأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَقَدْ
رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أَرْسَالاً يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مَا مِنَ الدُّنْيَا
شَىْءٌ هُمْ بِهِ أَفْرَحُ وَلاَ أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏.‏ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَإِنَّهُ لَيَسْتَعِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنِّي ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் யமன் நாட்டில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹிஜ்ரத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டோம். நாங்களும் அவரை நோக்கி ஹிஜ்ரத் செய்யப் புறப்பட்டோம். என்னுடன் என் சகோதரர்கள் இருவர் இருந்தனர், அவர்களில் நான் இளையவன்; அவர்களில் ஒருவர் அபூ புர்தா (ரழி) அவர்களும் மற்றொருவர் அபூ ருஹ்ம் (ரழி) அவர்களும் ஆவர், மேலும் அவர்களுடன் வேறு சில நபர்களும் இருந்தனர். என் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஐம்பத்து மூன்று அல்லது ஐம்பத்திரண்டு நபர்கள் இருந்ததாக சிலர் கூறுகின்றனர். நாங்கள் ஒரு படகில் ஏறினோம், அந்தப் படகு எங்களை அபிசீனியாவின் நஜாஷி மன்னரிடம் கொண்டு சென்றது. அங்கே நாங்கள் ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் சந்தித்தோம். ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை இங்கு அனுப்பி, இங்கு தங்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், நீங்களும் எங்களுடன் தங்க வேண்டும். எனவே நாங்கள் அவர்களுடன் தங்கினோம், கைபர் வெற்றி கொள்ளப்பட்டபோது நாங்கள் (மதீனாவிற்கு) திரும்பி வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை சந்தித்தோம். அவர்கள் (நபியவர்கள்) எங்களுக்கு ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள், வழக்கமாக கைபர் வெற்றி கொள்ளப்பட்ட சமயத்தில் வராதவர்களுக்கு அவர்கள் பங்கு ஒதுக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களுடன் அங்கு இருந்தவர்களுக்கு மட்டுமே (பங்கை) வழங்குவார்கள். இருப்பினும், படகில் வந்த மக்களுக்கு, அதாவது ஜஃபர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அவர்களின் தோழர்களுக்கும் அவர்கள் ஒரு விதிவிலக்கு அளித்தார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள், மக்களில் சிலர் எங்களிடம், அதாவது படகில் வந்தவர்களிடம், 'ஹிஜ்ரத்தில் நாங்கள் உங்களை முந்திவிட்டோம்' என்று கூறினார்கள். அபிசீனியாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்து அவர்களுடன் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களுடன்) திரும்பி வந்த அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். (அதன்படி), உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அஸ்மா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்ததும், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர் (ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இவர் உமைஸின் மகள் அஸ்மா (ரழி). அவர் (உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இவர் ஒரு அபிசீனியப் பெண் மற்றும் கடல் பயணித்த பெண். அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அப்படித்தான். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹிஜ்ரத்தில் நாங்கள் உங்களை முந்திவிட்டோம், எனவே உங்களை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எங்களுக்கு அதிக உரிமை உள்ளது. இதைக் கேட்டு அவர் (அஸ்மா (ரழி) அவர்கள்) கோபமடைந்து கூறினார்கள்: 'உமர் (ரழி) அவர்களே, நீங்கள் உண்மையைச் சொல்லவில்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களில் பசியோடிருந்தவர்களுக்கு உணவளித்து, உங்களில் அறியாமையில் இருந்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்திய அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இருக்கும் பாக்கியம் உங்களுக்குக் கிடைத்தது, ஆனால் நாங்களோ எதிரிகளுக்கு மத்தியில் அபிசீனியா தேசத்தில் (இங்கிருந்து) வெகு தொலைவில் இருந்தோம், அதுவெல்லாம் அல்லாஹ்விற்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகவும் தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் சொன்னதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் குறிப்பிடும் வரை நான் உணவு உண்ணவோ, தண்ணீர் அருந்தவோ மாட்டேன்.' நாங்கள் அந்த நாட்டில் தொடர்ச்சியான துன்பத்திலும் அச்சத்திலும் இருந்தோம், அதைப் பற்றி நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுவேன், அவர்களிடம் (அதைப் பற்றிக்) கேட்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் பொய் சொல்ல மாட்டேன், (உண்மையிலிருந்து) விலக மாட்டேன், அதனுடன் எதையும் சேர்க்க மாட்டேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அவர் (அஸ்மா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), உமர் (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறுகிறார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவருடைய உரிமை உங்களுடையதை விட அதிகமில்லை, அவருக்கும் அவருடைய தோழர்களுக்கும் ஒரு ஹிஜ்ரத் தான் உண்டு, ஆனால் உங்களுக்கு, அதாவது படகில் வந்தவர்களுக்கு, இரண்டு ஹிஜ்ரத்கள் உண்டு. அவர் (அஸ்மா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களும் படகில் வந்த மக்களும் கூட்டங்கூட்டமாக என்னிடம் வந்து இந்த ஹதீஸைப் பற்றிக் கேட்பதை நான் கண்டேன், ஏனென்றால் இதைவிட அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கக்கூடியதும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததுமான வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தனக்கு மீண்டும் மீண்டும் கூறுமாறு என்னிடம் கேட்பதை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ رضى الله تعالى عنهم ‏‏
சல்மான், பிலால் மற்றும் ஸுஹைப் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ،
بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ، أَتَى عَلَى سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ فِي نَفَرٍ فَقَالُوا
وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتَقُولُونَ هَذَا
لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ
أَغْضَبْتَهُمْ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ
قَالُوا لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُخَىَّ ‏.‏
ஆயித் இப்னு அம்ரு (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், ஒரு கூட்டத்தினரின் முன்னிலையில் சல்மான் (ரழி), சுஹைப் (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்தார்கள்.
அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் வாள், அல்லாஹ்வின் எதிரியின் கழுத்தை அடைய வேண்டிய அளவுக்கு அடையவில்லை.
அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: குறைஷிகளின் பெரியவரும் அவர்களின் தலைவருமானவருக்கு இவ்வாறு நீங்கள் கூறுகிறீர்களா?
பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, இதைப்பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்.
அப்போது அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: அபூபக்கரே, நீங்கள் ஒருவேளை அவர்களைக் கோபப்படுத்திவிட்டீர்கள்; நீங்கள் அவர்களைக் கோபப்படுத்தியிருந்தால், நீங்கள் உண்மையில் உங்கள் இறைவனைக் கோபப்படுத்திவிட்டீர்கள்.
எனவே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: என் சகோதரர்களே, நான் உங்களைக் கோபப்படுத்திவிட்டேன்.
அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, எங்கள் சகோதரரே, அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ الأَنْصَارِ رضى الله تعالى عنهم ‏‏
அன்ஸாரிகளின் (ரழி) சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالاَ
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ فِينَا نَزَلَتْ ‏{‏ إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ
أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا‏}‏ بَنُو سَلِمَةَ وَبَنُو حَارِثَةَ وَمَا نُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
‏{‏ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا‏}‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "உங்களில் இரு பிரிவினர் தைரியம் இழக்க முற்பட்டபோதும் அல்லாஹ் அவ்விருவருக்கும் பாதுகாவலனாக இருந்தான்" என்ற இந்த வசனம் அவர்களைக் (அன்சாரிகள்) குறித்து அருளப்பட்டது. இது பனூ சலமா மற்றும் பனூ ஹாரிஸா ஆகியோரைக் குறித்தது, மேலும் அல்லாஹ் அவ்விருவருக்கும் பாதுகாவலனாக இருப்பது குறித்து (அவன் ஓர் உத்தரவாதத்தை அளித்தான்) என்ற அந்த உண்மைக்காக, உயர்ந்தவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளாமல் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யா அல்லாஹ், அன்சாரிகளுக்கும், அன்சாரிகளின் சந்ததியினருக்கும், அன்சாரிகளின் சந்ததியினரின் சந்ததியினருக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக.

இந்த ஹதீஸ் ஷுல்பா வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ - قَالَ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏ ‏ وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِمَوَالِي
الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏ لاَ أَشُكُّ فِيهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளுக்காக பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

நான் நினைக்கிறேன், (அவர்கள் (ஸல்) அவர்களும்) அன்சாரிகளின் பிள்ளைகளுக்காகவும், அன்சாரிகளின் அடிமைகளுக்காகவும், அன்சாரிகளால் விடுதலை செய்யப்பட்டவர்களுக்காகவும் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள்.

எனக்கு இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - وَاللَّفْظُ
لِزُهَيْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مُمْثِلاً فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏ يَعْنِي
الأَنْصَارَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திருமண விருந்திலிருந்து திரும்பி வந்துகொண்டிருந்த அன்சாரிகளின் குழந்தைகளையும் பெண்களையும் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரியாதையின் அடையாளமாக) அசைவற்று எழுந்து நின்றார்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

யா அல்லாஹ், (நீயே சாட்சி) (மேலும் அன்சாரிகளை விளித்து) கூறினார்கள்: மக்களிலேயே நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் ஆவீர்கள், (மேலும் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ் (நீயே சாட்சி) (மேலும் அன்சாரிகளை விளித்து) கூறினார்கள்: மக்களிலேயே நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் ஆவீர்கள். மேலும் அவர்கள் அன்சாரிகளையே குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ
الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَخَلاَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَقَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்மணியுடன் தனியே நின்றுகொண்டு கூறினார்கள்:

"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, (அன்சாரிகளான) நீங்கள் மக்களிலேயே எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் ஆவீர்கள்." இதை அவர்கள் மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா (அவர்கள்) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا
مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகள் என்னுடைய குடும்பத்தினரும் என்னுடைய நம்பிக்கைக்குரிய நண்பர்களும் ஆவார்கள்.

மேலும் மக்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பார்கள், ஆனால் அவர்கள் (அன்சாரிகள்) மேலும் மேலும் குறைந்து கொண்டே போவார்கள்,

எனவே அவர்களில் நன்மை செய்பவர்களின் நற்செயல்களைப் பாராட்டுங்கள், மேலும் அவர்களின் தவறுகளைப் புறக்கணியுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي خَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ رضى الله عنهم ‏‏
அன்சாரிகளின் சிறந்த குலங்கள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ
بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ مَا
أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا ‏.‏ فَقِيلَ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ ‏.‏
அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

அன்சாரிகளின் கோத்திரங்களில் மிகவும் தகுதியானவர்கள் பனூ நஜ்ஜார் ஆவார்கள்; அதன்பின்னர் பனூ அல்-அஷ்ஹல்; அதன்பின்னர் பனூ ஹாரிஸ் பின் பனூ கஸ்ரஜ்; அதன்பின்னர் பனூ ஸாஇதா ஆவார்கள்; மேலும் அன்சாரிகளின் அனைத்து கோத்திரங்களிலும் நன்மை இருக்கிறது.

ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மற்றவர்களை எங்களுக்கு மேலாக வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதை நான் காண்கிறேன்.

(அவர்களிடம்) கூறப்பட்டது: அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) உங்களை மற்ற பலரை விட மேலாக வைத்திருக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسًا،
يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ உஸைத் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்ர் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றுகொண்டிருந்த பொழுது

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،
يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، كُلُّهُمْ
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَذْكُرُ فِي
الْحَدِيثِ قَوْلَ سَعْدٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் அந்த ஹதீஸில் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - حَدَّثَنَا
حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ،
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُسَيْدٍ، خَطِيبًا عِنْدَ ابْنِ عُتْبَةَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ وَدَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَدَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
وَدَارُ بَنِي سَاعِدَةَ ‏ ‏ ‏.‏ وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ مُؤْثِرًا بِهَا أَحَدًا لآثَرْتُ بِهَا عَشِيرَتِي ‏.‏
இப்ராஹீம் இப்னு முஹம்மது இப்னு தல்ஹா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அபூ உத்பா (ரழி) அவர்கள் முன்னிலையில் உரையாற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் எனச் சொல்லக் கேட்டேன்:
"அன்ஸார்களின் குடியிருப்புகளில் மிகவும் தகுதியானவை பனூ நஜ்ஜார் கோத்திரத்தினருடையவை, பிறகு பனூ அபூ அல்-அஷ்ஹல் கோத்திரத்தினருடையவை, பிறகு பனூ ஹாரிஸ் கோத்திரத்தினருடையவை, பிறகு பனூ கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தினருடையவை, பிறகு பனூ ஸாயிதா கோத்திரத்தினருடையவை ஆகும். மேலும், நான் அவர்களுக்கு அப்பால் வேறு எவருக்கேனும் முன்னுரிமை அளிக்க நேர்ந்திருந்தால், என் உறவினர்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்திருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
قَالَ شَهِدَ أَبُو سَلَمَةَ لَسَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ يَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ
بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أُتَّهَمُ أَنَا عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لَبَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ ‏.‏ وَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ
بْنَ عُبَادَةَ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ وَقَالَ خُلِّفْنَا فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي حِمَارِي آتِي رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَكَلَّمَهُ ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ فَقَالَ أَتَذْهَبُ لِتَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمُ أَوَلَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعٍ
‏.‏ فَرَجَعَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَحُلَّ عَنْهُ ‏.‏
அபூ உசைத் அன்சாரி (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: "அன்சாரிகளின் குடியிருப்புகளில் மிகச் சிறந்தது பனூ நஜ்ஜார் கோத்திரத்தாருடையது, பிறகு பனூ அபூ அல்-அஸ்லிஹால் கோத்திரத்தாருடையது, பிறகு பனூ ஹாரிஸ் பின் கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தாருடையது, பிறகு பனூ ஸாஇதா கோத்திரத்தாருடையது; மேலும் அன்சாரிகளின் ஒவ்வொரு குடியிருப்பிலும் நன்மை இருக்கிறது."

அபூ ஸலமா (ரழி) அறிவித்தார்கள்: அபூ உசைத் (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி பொய் கூற முடியுமா? நான் ஒரு பொய்யனாக இருந்திருந்தால், எனது கோத்திரமான பனூ ஸாஇதாவிலிருந்து நான் ஆரம்பித்திருப்பேன்."

இது ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் (அது) தம் மனதில் (வருத்துவதை) உணர்ந்து கூறினார்கள்: "நாங்கள் பின்தள்ளப்பட்டு விட்டோம் (அதாவது) நாங்கள் நால்வரில் கடைசியாக (குறிப்பிடப்பட்டுள்ளோம்) என்ற பொருளில்." அவர் (ஸஃத் (ரழி)) கூறினார்கள்: "எனது குதிரைக்கு சேணம் இடுங்கள், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்." அவருடைய மருமகன் அவரைக் கண்டு கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட முன்னுரிமை (வரிசைக்கு) நீங்கள் முரண்படப் போகிறீர்களா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப்பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் அல்லவா? நீங்கள் (அன்சாரிகளின் சிறந்த) நான்கு கோத்திரங்களில் நான்காவதாக இருப்பது உங்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லையா?" எனவே அவர் (ஸஃத் (ரழி)) திரும்பிவந்து கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் நன்கறிவார்கள்," மேலும் தனது குதிரையின் சேணத்தை அவிழ்க்கும்படி அவர் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى،
بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خَيْرُ الأَنْصَارِ أَوْ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ فِي ذِكْرِ الدُّورِ
وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضى الله عنه ‏.‏
அபு உசைத் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
அன்சாரிகளில் மிகவும் தகுதியானவர்கள் அல்லது அன்சாரிகளின் குடியிருப்புகள் மற்றும் கோத்திரங்களில் மிகவும் தகுதியானவர்கள்; ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அப்படியே உள்ளது, ஆனால் சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களின் கதையைப் பற்றி எந்தக் குறிப்பும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ
فِي مَجْلِسٍ عَظِيمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ
اللَّهِ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
‏"‏ ثُمَّ فِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مُغْضَبًا فَقَالَ أَنَحْنُ آخِرُ الأَرْبَعِ
حِينَ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَارَهُمْ فَأَرَادَ كَلاَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِهِ اجْلِسْ أَلاَ تَرْضَى أَنْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
دَارَكُمْ فِي الأَرْبَعِ الدُّورِ الَّتِي سَمَّى فَمَنْ تَرَكَ فَلَمْ يُسَمِّ أَكْثَرُ مِمَّنْ سَمَّى ‏.‏ فَانْتَهَى سَعْدُ بْنُ
عُبَادَةَ عَنْ كَلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களின் ஒரு பெரிய சபையில் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அன்சாரிகளின் சிறந்த கோத்திரங்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?"

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), (அன்புடன்) அவ்வாறே செய்யுங்கள்."

அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் ஆவார்கள்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), பிறகு அடுத்தது யார்?"

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "பனூ நஜ்ஜார்."

அவர்கள் மீண்டும் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), பிறகு அடுத்தது யார்?"

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "பிறகு பனூ ஹாரிஸ் பின் கஸ்ரஜ்."

பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), பிறகு அடுத்தது யார்?"

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "பிறகு பனூ ஸாஇதா."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), பிறகு அடுத்தது யார்?"

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அன்சாரிகளின் அனைத்து கோத்திரங்களிலும் நன்மை இருக்கிறது."

இதன் மீதே ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அதிருப்தியுடன் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் கோத்திரங்களின் (முதன்மை வரிசையை) நிர்ணயித்தது போல நாங்கள் நால்வரில் கடைசியானவர்களா?"

அவர்கள் (ஸஃது (ரழி)) இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேச முடிவு செய்தார்கள், ஆனால் அவருடைய கோத்திரத்து மக்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "அமருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் கோத்திரத்தை நான்கு (சிறந்த) கோத்திரங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டதில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லையா, மேலும் அவர்கள் (ஸல்) விட்டுவிட்ட மற்றும் (முதன்மை வரிசையை) குறிப்பிடாதவர்கள், அவர்கள் (ஸல்) குறிப்பிட்டவர்களை விட அதிகமானவர்கள் அல்லவா?"

மேலும் ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இந்த விஷயத்தைப் பற்றி) பேசும் எண்ணத்தைக் கைவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي حُسْنِ صُحْبَةِ الأَنْصَارِ رضى الله عنهم ‏‏
அன்சாரிகளுடன் (ரழி) நல்லுறவு கொள்ளுதல்
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ،
عَرْعَرَةَ - وَاللَّفْظُ لِلْجَهْضَمِيِّ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ،
عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ فِي سَفَرٍ
فَكَانَ يَخْدُمُنِي فَقُلْتُ لَهُ لاَ تَفْعَلْ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الأَنْصَارَ تَصْنَعُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم شَيْئًا آلَيْتُ أَنْ لاَ أَصْحَبَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلاَّ خَدَمْتُهُ ‏.‏ زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ
فِي حَدِيثِهِمَا وَكَانَ جَرِيرٌ أَكْبَرَ مِنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ أَسَنَّ مِنْ أَنَسٍ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு பயணமாகப் புறப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் எனக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தார்கள். நான் அவரிடம் கூறினேன்: அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். அதற்கவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அன்சாரிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இவ்வாறு செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறேன். நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தேன், நான் அன்சாரிகளில் எவருடனாவது சென்றால், அவருக்குப் பணிவிடை செய்வேன். மேலும் இப்னு முதன்னி அவர்களும், இப்னு பஷ்ஷார் அவர்களும் தங்களது அறிவிப்புகளில் இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள்: ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களை விட வயதில் மூத்தவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் இப்னு பஷ்ஷார் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களை விட வயதில் மிகவும் மூத்தவராக இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃகிஃபார் மற்றும் அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِغِفَارَ وَأَسْلَمَ ‏‏
கிஃபார் மற்றும் அஸ்லம் குலத்தாருக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனை
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ
لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ‘உங்கள் மக்களிடம் சென்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஃகிஃபார் (ஒரு கோத்திரமாகும்), அவர்களுக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கினான்; மற்றும் அஸ்லம் (ஒரு கோத்திரமாகும்), அவர்களுக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான்’ என்று கூறுங்கள்.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنِ
ابْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ،
الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ ائْتِ قَوْمَكَ فَقُلْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ
غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கியுள்ளான், மற்றும் ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கியுள்ளான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ،
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
بْنِ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
ح

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، كُلُّهُمْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ
اللَّهُ لَهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தபடி, மேலும் மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான், ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ
اللَّهُ لَهَا أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْهَا وَلَكِنْ قَالَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கிறார்கள்:
அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான்; ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கினான். நிச்சயமாக இதை நான் கூறவில்லை, மாறாக மேலானவனும் புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ்தான் இதை கூறுகிறான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ
حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي صَلاَةٍ ‏ ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ
اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
குஃபாஃப் இப்னு ஜுராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
யா அல்லாஹ், லிஹ்யான் கோத்திரத்தார் மீதும், தக்வானுக்கு உதவி செய்யும் ரிஃல் கோத்திரத்தார் மீதும், மற்றும் உஸய்யா கோத்திரத்தார் மீதும் உனது சாபத்தை பொழிவாயாக, ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மாறு செய்தார்கள். (மேலும்) ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பு வழங்கினான், மற்றும் அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ،
عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ
وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ் ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாரை மன்னித்தான்; மேலும் அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பளித்தான்; உஸய்யா கோத்திரத்தாரைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மாறு செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ،
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَأُسَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன், (அந்த வாசகம் என்னவெனில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை மிம்பரில் கூறினார்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ،
عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ هَؤُلاَءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, ஆனால் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ غِفَارَ وَأَسْلَمَ وُجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ وَمُزَيْنَةَ وَتَمِيمٍ وَدَوْسٍ وَطَيِّئٍ
கிஃபார், அஸ்லம், ஜுஹைனா, அஷ்ஜா, முஸைனா, தமீம், தவ்ஸ் மற்றும் தய்யின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ،
الأَشْجَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ
وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
அன்சார், முஸைனா, ஜுஹைனா, ஃகிஃபார், அஷ்ஜா ஆகிய கோத்திரத்தினரும், பனூ அப்துல்லாஹ்வைச் சேர்ந்தவர்களும் மக்களிடையே என் நேசர்கள் ஆவார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் (ஸல்) அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் ஆவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى
دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

குரைஷிகள், அன்சாரிகள், முஸைனா, ஜுஹைனா மற்றும் ஃகிஃபார் ஆகிய இவர்கள் என் நண்பர்கள் ஆவார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் (ஸல்) தவிர இவர்களுக்கு வேறு எந்த நண்பரும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ سَعْدٌ فِي بَعْضِ هَذَا فِيمَا أَعْلَمُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸஃத் பின் இப்ராஹீம் அவர்களிடமிருந்து சிறிய வாசக மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةُ خَيْرٌ
مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அஷ்ஜாஃ, ஃகிஃபார், முஸைனா ஆகிய கோத்திரத்தினரும், மற்றும் ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்களும், பனூ தமீம், பனூ ஆமிர் மற்றும் அசத், ஃகதஃபான் ஆகியோரின் நட்புக் கூட்டாளிகளை விட சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ
الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح

وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ،
الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ
أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ
وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ قَالَ جُهَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஃகிஃபார், அஸ்லம், முஸைனா (ஆகிய கோத்திரத்தார்), அல்லது ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அல்லது முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இவர்கள் மறுமை நாளில் அஸத், தய்யி மற்றும் ஃகதஃபான் (ஆகிய கோத்திரத்தாரை) விட அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மேலானவர்களாக இருப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ
عُلَيَّةَ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ لأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَىْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَىْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ -
قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

அஸ்லம், ஃகிஃபார் அல்லது முஸைனா, ஜுஹைனா (சொற்களில் சில வேறுபாடுகளுடன்) கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அஸத், ஃகதஃபான், ஹவாஸின் மற்றும் தமீம் ஆகியோரை விட அல்லாஹ்வின் பார்வையில் சிறந்தவர்கள்.

அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: அவர் (ஸல்) பின்வருமாறும் கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்: "மறுமை நாளில்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ عَبْدَ،
الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ
- مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ
وَمُزَيْنَةُ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ - خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا
‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لأَخْيَرُ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ
أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்-அக்ரஃ இப்னு ஹபிஸ் (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களிடம் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்:

அஸ்லம், ஃகிஃபார், முஸைனா (மேலும் அவர் ஜுஹைனாவையும் கூறினார் என்று நான் நினைக்கிறேன், அறிவிப்பாளர் இது குறித்து சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்) கோத்திரத்தினர் எப்படி உங்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள், அவர்கள் யாத்ரீகர்களைக் கொள்ளையடித்தார்களே? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

நீங்கள் அஸ்லம், ஃகிஃபார், முஸைனா மற்றும் நான் ஜுஹைனா என்று நினைக்கிறேன், அவர்கள் பனூ தமீம், பனூ ஆமிர், அஸத், ஃகதஃபான் ஆகியோரை விட சிறந்தவர்கள் என்று கூறினால், பிறகு இந்தக் கூட்டத்தினர் (பிற்கூறிய கோத்திரக் குழுவினர்) நஷ்டத்தில் இருப்பார்களா? அவர் (அல்-அக்ரஃ (ரழி)) கூறினார்கள்: ஆம். அதன் பிறகு அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, இந்தக் கூட்டத்தினர் பனூ தமீம், பனூ ஆமிர், அஸத் மற்றும் ஃகதஃபான் ஆகியோரை விட சிறந்தவர்கள், மேலும் அபூ ஷைபாவின் இந்த ஹதீஸில் (இந்த வார்த்தைகள் காணப்படவில்லை), அது குறித்து முஹம்மது (அறிவிப்பாளர்) சந்தேகம் கொண்டிருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سَيِّدُ بَنِي،
تَمِيمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ قَالَ ‏ ‏ وَجُهَيْنَةُ ‏ ‏ ‏.‏
وَلَمْ يَقُلْ أَحْسِبُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ யஃகூப் தப்பீ அவர்களிடமிருந்து அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ،
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ
وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ بَنِي أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அஸ்லம், ஃகிஃபார், முஸைனா மற்றும் ஜுஹைனா ஆகியோர் பனூ தமீம், பனூ ஆமிர் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளான பனூ அஸத் மற்றும் கத்ஃபான் ஆகியோரை விட சிறந்தவர்கள் எனக் கூறினார்கள் என அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ح وَحَدَّثَنِيهِ
عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ பிஷ்ர் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا
وَخَسِرُوا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ
وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜுஹைனா, அஸ்லம், ஃகிஃபார் ஆகிய கோத்திரத்தார் முறையே பனூ தமீம், பனூ அப்துல்லாஹ் பின் ஃகதஃபான் மற்றும் ஆமிர் பின் ஸஃஸஆ ஆகியோரை விட சிறந்தவர்களாக இருந்தால் (அப்படியானால், பின்னவர்களின் நிலை என்னவாக இருக்கும்?) என்பது குறித்து உங்கள் கருத்து என்ன?

அவர்கள் (ஸல்) இதை உரத்த குரலில் கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவர்கள் (பின்னவர்கள்) நிச்சயமாக நஷ்டத்திலும் பாதகமான நிலையிலும் இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்குப்பின் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: அவர்கள் (முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட குழுவினர்) மற்றவர்களை விட உறுதியாக சிறந்தவர்கள்;

அபூ குறைப் அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ள ஹதீஸில் வார்த்தைகள் இவ்வாறு உள்ளன: ஜுஹைனா, முஸைனா, அஸ்லம் மற்றும் ஃகிஃபார் (மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்கள் என்று...) நீங்கள் கண்டால்...

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ،
عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ
وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆதி இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன், அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தையும் அவர்களுடைய தோழர்களின் (ரழி) முகங்களையும் பிரகாசமாக்கிய சதக்காவின் முதல் தொகுதி தய்யி குலத்தினருடையதாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ
فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: துஃபைல் (ரழி) அவர்களும் அவரது தோழர்களும் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, தவ்ஸ் கோத்திரத்தார் நிராகரித்துவிட்டனர், உங்களைப் பொய்யாக்கிவிட்டனர், எனவே, அவர்கள் மீது சாபமிடுங்கள்.

அப்போது கூறப்பட்டது: தவ்ஸ் அழியட்டும். அதற்கு அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தவ்ஸ் கோத்திரத்தாருக்கு நேர்வழி காட்டுவானாக, மேலும் அவர்களை என்னிடம் கொண்டு வருவானாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ ثَلاَثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا
مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ‏"‏ ‏.‏
குதைபா இப்னு சயீத் அறிவித்தார், அவர் கூறினார்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் பனூ தமீம் இனத்தாரை மூன்று காரணங்களுக்காக நேசிக்கிறேன். அவற்றை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற செவியுற்றேன்: “அவர்கள் என் உம்மத்தில் தஜ்ஜாலை எதிர்ப்பதில் மிகவும் கடுமையானவர்கள்.” மேலும், அவர்களின் ஸதகாக்கள் வந்தன, அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவை நம் மக்களின் ஸதகாக்கள்.” மேலும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களில் ஒரு போர்க்கைதிப் பெண் இருந்தார், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரை விடுதலை செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவர் இஸ்மாயீலின் சந்ததியாவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
قَالَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلاَثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا
فِيهِمْ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
மற்றோர் ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ، إِمَامُ مَسْجِدِ
دَاوُدَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ثَلاَثُ خِصَالٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِي بَنِي تَمِيمٍ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُمْ بَعْدُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى غَيْرَ
أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ هُمْ أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالاً فِي الْمَلاَحِمِ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ الدَّجَّالَ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனூ தமீம் கோத்திரத்தாரிடம் சில தனித்துவமான அம்சங்கள் உள்ளன, அவற்றை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன், மேலும் அதன்பிறகு அவர்கள் மீதான என் அன்பு ஒருபோதும் குறைந்ததில்லை, அந்த வார்த்தைகளாவன: அவர்கள் போர்க்களத்தில் மக்களிடையே மிகவும் துணிச்சலானவர்கள், மேலும் தஜ்ஜால் (என்ற வார்த்தை) குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خِيَارِ النَّاسِ ‏‏
சிறந்த மக்கள்
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ تَجِدُونَ النَّاسَ
مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ
فِي هَذَا الأَمْرِ أَكْرَهُهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي
يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: என்னுடையவர்களைப் போன்ற மக்களை நீங்கள் காண்பீர்கள்; உங்களில் அறியாமைக் காலத்தில் நல்லவர்களாக இருந்தவர்கள், மார்க்க ஞானம் பெற்றால் இஸ்லாமியக் காலத்திலும் உங்களில் நல்லவர்களாக இருப்பார்கள். மேலும், அதிகாரப் பதவி தங்கள் மீது சுமத்தப்படும் வரை அதனை வெறுக்கும் நபர்களையே மக்களில் சிறந்தவர்களாக நீங்கள் காண்பீர்கள். மேலும், இரு முகங்களைக் கொண்டவனையே மக்களில் மிக மோசமானவனாக நீங்கள் காண்பீர்கள். அவன் இவர்களிடம் ஒரு முகத்துடனும், மற்றவர்களிடம் மற்றொரு முகத்துடனும் வருகிறான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
ح

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَجِدُونَ النَّاسَ
مَعَادِنَ ‏"‏ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ وَالأَعْرَجِ ‏"‏ تَجِدُونَ مِنْ
خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً حَتَّى يَقَعَ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபூ ஸுர்ஆ அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் சொற்களில் சிறிய மாற்றம் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ‏‏
குரைஷிய பெண்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ - قَالَ أَحَدُهُمَا صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ
نِسَاءُ قُرَيْشٍ - أَحْنَاهُ عَلَى يَتِيمٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

பெண்களில் சிறந்தவர்கள் ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்பவர்கள் ஆவார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்கள்: அவர்கள் குறைஷிகளின் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்கள் ஆவார்கள், மற்றொருவர் கூறினார்கள்: குறைஷிகளின் பெண்கள் சிறு வயதில் அனாதைகளிடம் அன்பாகவும், தங்கள் கணவர்களின் செல்வத்தைப் பாதுகாப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَرْعَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ يَتِيمٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சிறு வாசக வேறுபாட்டுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதில் "அனாதை" என்ற வார்த்தை இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏
نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ
‏ ‏ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: குறைஷிக் குலப் பெண்கள், பெண்களிலேயே நல்லவர்கள் ஆவார்கள். அவர்கள் ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்வார்கள், தம் குழந்தைகளுக்குப் பாசம் காட்டுவார்கள், மற்றும் தம் கணவர்களின் செல்வத்தை மிகுந்த அக்கறையுடன் பாதுகாப்பார்கள். இந்த அறிவிப்பின் இறுதியில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "இம்ரானுடைய மகள் மர்யம் (அலை) அவர்கள் ஒருபோதும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِيَ
عِيَالٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ
يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ தாலிப் அவர்களின் மகளான உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்களுக்கு திருமணப் பிரேரணை செய்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, நான் வயது முதிர்ந்தவளாக (பெரிய) குடும்பத்துடன் இருக்கிறேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (ஒட்டகங்களில்) சவாரி செய்யும் பெண்களே சிறந்த பெண்கள் ஆவார்கள்; ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது, ஆனால் இந்த வித்தியாசத்துடன், அர்ஆ என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக அஹ்னா என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது (முழுமையான வாக்கியம் இதுபோன்று உள்ளது): அவர்கள் குழந்தைகளை அவர்களின் சிறு வயதில் பாசத்துடன் நடத்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ
وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும் பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள் குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த இறையச்சமுள்ள பெண்களே ஆவார்கள்; அவர்கள் தங்களின் குழந்தைகளின் சிறுவயதில் அவர்களிடம் பாசத்துடன் நடந்து கொள்வார்கள்; மேலும் தங்கள் கணவன்மார்களின் செல்வத்தைக் கண்ணுங்கருத்துமாகப் பேணிக்காப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - حَدَّثَنِي
سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ هَذَا سَوَاءً ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مُؤَاخَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ رضى الله تعالى عنهم
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்கள் (ரழி) மத்தியில் சகோதரத்துவ உறவுகளை ஏற்படுத்தினார்கள்
حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
- عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ
وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள் என்று அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ،
قَالَ قِيلَ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي
الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ قَدْ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ
فِي دَارِهِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இஸ்லாத்தில் சகோதரத்துவக் கூட்டணி (ஹில்ஃப்) எதுவும் இல்லை’ என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருக்க வேண்டும்.

அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் குரைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவப் பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ،
سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ
وَالأَنْصَارِ فِي دَارِهِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையே மதீனாவில் உள்ள அனஸ் (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ،
عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً ‏ ‏
‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
இஸ்லாத்தில் உடன்படிக்கை (ஹில்ஃப்) கிடையாது, அறியாமைக் காலத்தில் (நன்மைக்காக) ஏற்படுத்தப்பட்ட (அந்த) ஹில்ஃபைத் தவிர. இஸ்லாம் அதனை மேலும் வலியுறுத்தி வலுப்படுத்துகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَيَانِ أَنَّ بَقَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَانٌ لأَصْحَابِهِ وَبَقَاءَ أَصْحَابِهِ أَمَانٌ
நபி (ஸல்) அவர்களின் இருப்பு அவர்களின் தோழர்களுக்கு பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக உள்ளது, மேலும் அவர்களின் தோழர்களின் இருப்பு உம்மாவிற்கு பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக உள்ளது
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ،
كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، - عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ثُمَّ قُلْنَا لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ - قَالَ - فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا
فَقَالَ ‏"‏ مَا زِلْتُمْ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْنَا مَعَكَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ قُلْنَا نَجْلِسُ حَتَّى
نُصَلِّيَ مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ ‏"‏ أَحْسَنْتُمْ أَوْ أَصَبْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَكَانَ
كَثِيرًا مِمَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ ‏"‏ النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى
السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي
أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஃரிப் தொழுகையைத் தொழுதோம். பிறகு நாங்கள் கூறினோம்: நாங்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன்) அமர்ந்திருந்து அவருடன் இஷா தொழுகையையும் தொழுதால் அது மிகவும் நன்றாக இருக்கும், எனவே நாங்கள் அமர்ந்தோம். அப்போது அவர்கள் எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: நீங்கள் இன்னும் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறீர்களா? நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நாங்கள் உங்களுடன் மாலைத் தொழுகையைத் (மஃரிப்) தொழுதோம், பிறகு நாங்கள் (எங்களுக்குள்) கூறினோம்: நாம் அமர்ந்திருந்து உங்களுடன் இஷா தொழுகையையும் தொழுவோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் நன்றாகச் செய்தீர்கள் அல்லது நீங்கள் சரியாகச் செய்தீர்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தினார்கள், மேலும் அவர்கள் வானத்தை நோக்கி தங்கள் தலையை உயர்த்தும்போதெல்லாம் அடிக்கடி கூறுவார்கள்: நட்சத்திரங்கள் வானத்திற்குப் பாதுகாப்பாகும், நட்சத்திரங்கள் மறைந்துவிடும்போது, வானத்திற்கு வாக்களிக்கப்பட்டது வந்து சேரும், அதாவது (அது வாக்களிக்கப்பட்ட அதே கதியை சந்திக்கும்) (அது இருளில் மூழ்கிவிடும்). மேலும் நான் எனது ஸஹாபாக்களுக்கு (ரழி) பாதுகாப்பும் அபயமுமாக இருக்கின்றேன், நான் சென்றுவிடும்போது, எனது ஸஹாபாக்களுக்கு (ரழி) வாக்களிக்கப்பட்டவை அவர்களுக்கு ஏற்படும். மேலும் எனது ஸஹாபாக்கள் (ரழி) இந்த உம்மத்திற்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கின்றார்கள், அவர்கள் சென்றுவிடும்போது, இந்த உம்மத்திற்கு (அதன் மக்களுக்கு) வாக்களிக்கப்பட்டவை வந்து சேரும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ الصَّحَابَةِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏‏
ஸஹாபாக்களின் சிறப்புகள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ -
قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ
لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ ‏.‏ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ
مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ
نَعَمْ ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ مَنْ
صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் குத்ரி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும்; அப்போது மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் செய்யப் புறப்படுவார்கள். அவர்களிடம், 'உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தவர் எவரேனும் இருக்கின்றாரா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள்; மேலும் அவர்களுக்கு வெற்றி அளிக்கப்படும். பிறகு மக்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் செய்யப் புறப்படுவார்கள். அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையை (சகவாசத்தைப் பெற்றிருந்த)வர்களைப் பார்த்தவர் உங்களில் எவரேனும் இருக்கின்றாரா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள்; மேலும் அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் செய்யப் புறப்படுவார்கள். அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையை (சகவாசத்தைப் பெற்றிருந்த)வர்களைப் பார்த்தவர்களைப் பார்த்தவர் உங்களில் எவரேனும் இருக்கின்றாரா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள்; மேலும் அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي،
الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُبْعَثُ مِنْهُمُ الْبَعْثُ فَيَقُولُونَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أَحَدًا مِنْ
أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّانِي
فَيَقُولُونَ هَلْ فِيهِمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ
الْبَعْثُ الثَّالِثُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ثُمَّ يَكُونُ الْبَعْثُ الرَّابِعُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ أَحَدًا رَأَى مَنْ رَأَى أَحَدًا رَأَى
أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபு ஸயீத் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காக ஒரு படைப்பிரிவு அனுப்பப்படும், மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் எவரேனும் இருக்கின்றார்களா என்று பாருங்கள்". அவர்கள் ஒருவரைக் கண்டறிவார்கள், மேலும் அவர் காரணமாக அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பின்னர் இரண்டாவது படைப்பிரிவு அவர்களுக்கு அனுப்பப்படும், மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைப் பார்த்த பாக்கியம் பெற்ற ஒருவர் உங்களில் இருக்கின்றாரா?" - மேலும் அவர் காரணமாக அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும். பின்னர் மூன்றாவது படைப்பிரிவு அனுப்பப்படும், மேலும் அவர்களிடம் கூறப்படும்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைப் பார்த்தவர்களைப் பார்த்த (ஒரு தாபியீனைப் பார்க்கும் கௌரவத்தைப் பெற்ற) ஒருவர் உங்களில் இருக்கின்றாரா என்று பாருங்கள்." பின்னர் நான்காவது படைப்பிரிவு அனுப்பப்படும், மேலும் அவர்களிடம் கூறப்படும்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைப் பார்த்தவர்களைப் பார்த்தவர்களைப் பார்த்த (பார்க்கும்) பாக்கியம் பெற்ற ஒருவர் உங்களில் இருக்கின்றாரா என்று பாருங்கள்," மேலும் ஒரு நபர் கண்டறியப்படுவார், மேலும் அவர் காரணமாக அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ
تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْ هَنَّادٌ الْقَرْنَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ قُتَيْبَةُ
‏"‏ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
என் உம்மத்தில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர் ஆவர். பிறகு அவர்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள், பிறகு அவர்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள், பிறகு மக்கள் வருவார்கள், அவர்களுடைய சாட்சியம் சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு முந்திக்கொள்ளும், மேலும் சத்தியப்பிரமாணம் சாட்சியத்திற்கு முந்திக்கொள்ளும். ஹன்னத் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் 'கர்ன்' என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. குதைபா அவர்கள், 'கவ்ம்' என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக 'அக்வாம்' என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا
وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ
كَانُوا يَنْهَوْنَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ عَنِ الْعَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார் என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தலைமுறையினர், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள், பின்னர் ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்களுடைய சாட்சியம் அவர்களுடைய சத்தியத்தை முந்தும், மேலும் அவர்களுடைய சத்தியம் அவர்களுடைய சாட்சியத்தை முந்தும். இப்ராஹீம் கூறினார்கள்: நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது நேர்ச்சை செய்வதிலிருந்தும் சாட்சி கூறுவதிலிருந்தும் அவர்கள் எங்களைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا
عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِ أَبِي الأَحْوَصِ وَجَرِيرٍ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا سُئِلَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் மன்சூர் அவர்களால் அபூ அல்-அஹ்வஸ் மற்றும் ஜரீர் ஆகியோரிடமிருந்து சொற்களில் சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَيْرُ النَّاسِ
قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلاَ أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ ‏"‏
ثُمَّ يَتَخَلَّفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) (பின் மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்:

மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர் ஆவர்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்த தலைமுறையினர் ஆவர். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்): (அவர்கள்) அதை மூன்று முறையா அல்லது நான்கு முறையா கூறினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு சிலர் தோன்றுவார்கள்; அவர்களுடைய சாட்சியம் சத்தியப் பிரமாணத்தை முந்திக்கொள்ளும்; வேறு சிலரைப் பொறுத்தவரை, சத்தியப் பிரமாணம் சாட்சியத்தை முந்திக்கொள்ளும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ،
بْنُ سَالِمٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏
‏.‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا
‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

என் உம்மாவின் சிறந்த காலம், நான் (அல்லாஹ்வின் தூதராக) அனுப்பப்பட்ட காலம், பிறகு அதற்கு அடுத்த காலம். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்): அவர்கள் இதை மூன்றாவது (முறை) கூறினார்களா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான். பிறகு சிலர் வருவார்கள், அவர்கள் பருமனாக (காட்சியளிக்க) விரும்புவார்கள், மேலும் அவர்கள் சாட்சி கூறுமாறு கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே சாட்சிக் கூண்டிற்கு விரைவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا
غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، كِلاَهُمَا
عَنْ أَبِي بِشْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلاَ أَدْرِي
مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (ஆனால் இந்த வேறுபாட்டுடன்). (அதில்) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (இந்த வார்த்தைகளை: "பிறகு அடுத்தது") இரண்டு முறை கூறினார்களா அல்லது மூன்று முறை கூறினார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ،
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ، حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ،
مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ
خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي
أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏"‏ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ
يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُتَّمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
‏"‏ ‏.‏
இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
உங்களில் சிறந்தவர்கள் என்னுடைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள்தான். பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்தவர்கள், பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்தவர்கள், பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்தவர்கள். இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய (சொந்த) தலைமுறையைப் பற்றிக் கூறிய பிறகு "பிறகு அடுத்தவர்கள்" என்ற வார்த்தைகளை இரண்டு முறையா அல்லது மூன்று முறையா கூறினார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள்: பிறகு அவர்களுக்குப் பிறகு (அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் அல்லது அவர்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்களுக்குப் பிறகு) ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள், அவர்கள் தங்களைக் கேட்கும் முன்னரே சாட்சியம் அளிப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் நேர்மையற்றவர்களாகவும் நம்பகத்தன்மையற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள், அவர்கள் நேர்ச்சைகள் செய்வார்கள் ஆனால் அவற்றை நிறைவேற்ற மாட்டார்கள், மேலும் அவர்களிடையே உடல் பருமன் மிகுந்து காணப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،
الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ قَالَ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ شَبَابَةَ قَالَ
سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ وَجَاءَنِي فِي حَاجَةٍ عَلَى فَرَسٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ
حُصَيْنٍ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى وَشَبَابَةَ ‏"‏ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ بَهْزٍ ‏"‏ يُوفُونَ
‏"‏ ‏.‏ كَمَا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (மேலும் வார்த்தைகளாவன):

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுறைக்குப் பிந்தைய இரண்டு தலைமுறைகளைக் குறிப்பிட்டார்களா அல்லது மூன்றாவது தலைமுறையையும் குறிப்பிட்டார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது.

ஷபாபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை ஸஹ்தம் பின் முதர்ரிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன், அவர்கள் ஒரு தேவைக்காக குதிரையில் என்னிடம் வந்தபோது, மேலும் அவர்கள் இதை இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள், மேலும் யஹ்யா (ரழி) மற்றும் ஷபாபா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் (வார்த்தைகளாவன): அவர்கள் சத்தியம் செய்கிறார்கள் ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதில்லை, மேலும் பஹ்ஸ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸில் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டபடி அங்கு யஃபூன் என்ற வார்த்தை உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا
الْحَدِيثِ ‏"‏ خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي
عَوَانَةَ قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ زَهْدَمٍ عَنْ عِمْرَانَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ
هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ ‏"‏ وَيَحْلِفُونَ وَلاَ يُسْتَحْلَفُونَ ‏"‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் 'இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (அதன் வார்த்தைகளாவன):

இந்த உம்மத்தின் சிறந்த தலைமுறை நான் அனுப்பப்பட்ட தலைமுறையாகும், பின்னர் அதற்கு அடுத்த தலைமுறை, மேலும் அபூ 'அவானா அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது (அதன் வார்த்தைகளாவன): மூன்றாவது (தலைமுறையை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிவான்; ஹதீஸின் மற்ற பகுதி, ஸஹ்தம் அவர்கள் 'இம்ரான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்றே உள்ளது. மேலும், ஹிஷாம் அவர்கள் கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸில் இந்த வார்த்தைகள் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளன: அவர்கள் சத்தியம் செய்யும்படி கேட்கப்படாதபோதிலும் சத்தியம் செய்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
حُسَيْنٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ - عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ
ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார் என்று கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இருக்கும் தலைமுறையினர், பின்னர் இரண்டாம் தலைமுறையினர் (என் தலைமுறைக்கு அடுத்து வரும் தலைமுறையினர்), பின்னர் மூன்றாம் தலைமுறையினர் (இரண்டாம் தலைமுறைக்கு அடுத்து வரும் தலைமுறையினர்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْ
"இன்று உயிருடன் இருக்கும் எந்த ஆன்மாவும் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உயிருடன் இருக்காது" என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளின் பொருள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ،
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ
سُلَيْمَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلاَةَ
الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ ‏ ‏ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ
سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهَلَ النَّاسُ فِي
مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ
سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ
‏.‏ أَحَدٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் பிற்பகுதியில் எங்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்தினார்கள், ஸலாம் கொடுத்து அதை முடித்தபோது அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:
உங்களுடைய இந்த இரவை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? இதிலிருந்து நூறு வருடங்களின் முடிவில் பூமியின் மேற்பரப்பில் (என்னுடைய தோழர்களில் இருந்து) எவரும் உயிரோடு இருக்க மாட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கள் (புரிந்து கொள்ளவில்லை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இந்த வார்த்தைகளை, அவை நூறு வருடங்கள் சம்பந்தமாக கூறப்பட்டிருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்மையில் (இந்த வார்த்தைகள் மூலம்) என்ன கூறினார்கள் என்றால், அந்த நாளில் பூமியில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தவர்களில் (அவர்களுடைய தோழர்களில் இருந்து) எவரும் (நூறு வருடங்களுக்குப் பிறகு) உயிர் வாழ மாட்டார்கள், அதுவே இந்த தலைமுறையின் முடிவாக இருக்கும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، وَرَوَاهُ،
اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ مَعْمَرٍ كَمِثْلِ حَدِيثِهِ
‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரீ அவர்களால் மஃமர் அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِشَهْرٍ ‏ ‏ تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا
عِنْدَ اللَّهِ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது மரணத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்: நீங்கள் என்னிடம் இறுதி நேரம் பற்றிக் கேட்டீர்கள்; ஆனால் அதன் ஞானம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது. இருப்பினும், நான் சத்தியம் செய்து கூறுகிறேன்: பூமியில் உள்ள எவரும் – அதாவது (என் தோழர்களிலிருந்துள்ள) படைக்கப்பட்ட உயிரினங்கள் – நூறு வருடங்களின் முடிவில் உயிர்வாழ மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ ‏.‏
இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இப்னு ஜுரைஜ் (அவர்கள்) வழியாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை:

"அவர் இறப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு".

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، كِلاَهُمَا عَنِ الْمُعْتَمِرِ، قَالَ ابْنُ
حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ‏ ‏ مَا مِنْ نَفْسٍ
مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ وَهْىَ حَيَّةٌ يَوْمَئِذٍ ‏ ‏ ‏.‏

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَاحِبِ السِّقَايَةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ وَفَسَّرَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ نَقْصُ الْعُمُرِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு (அல்லது அதுபோன்ற ஒரு சமயத்தில்) கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

அந்த நேரத்தில் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளின் போது) வாழ்ந்து கொண்டிருந்த படைக்கப்பட்ட உயிரினங்களில் எதுவும்.... அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இந்த வார்த்தைகளை இவ்வாறு விளக்கினார்கள்: (மக்களின்) ஆயுட்காலம் குறைக்கப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، بِالإِسْنَادَيْنِ
جَمِيعًا ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் சுலைமான் தைமீ அவர்கள் வழியாக, மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ، وَاللَّفْظُ، لَهُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي،
شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக்கிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் (அவரது தோழர்கள்) இறுதி நேரம் குறித்துக் கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பூமியில் வாழும் படைக்கப்பட்ட ஜீவன்களில் (இந்த நூற்றாண்டைத் தாண்டி உயிர் வாழும்) எவரும் இருக்க மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ،
عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا مِنْ نَفْسٍ
مَنْفُوسَةٍ تَبْلُغُ مِائَةَ سَنَةٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ سَالِمٌ تَذَاكَرْنَا ذَلِكَ عِنْدَهُ إِنَّمَا هِيَ كُلُّ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ
يَوْمَئِذٍ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
படைக்கப்பட்ட ஜீவன்களில் (என் தோழர்களிலிருந்து) எவரும் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள்.

ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அதை அவரிடம் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம்) குறிப்பிட்டோம், அதற்கு அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதன் பொருள், அந்த நாளில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தவர்கள் என்பதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ سَبِّ الصَّحَابَةِ رضى الله عنهم ‏‏
தோழர்களை (ரழி) ஏசுவதற்கான தடை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ
يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: என்னுடைய தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள், என்னுடைய தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவர் உஹது மலை அளவிற்குத் தங்கம் செலவழித்தாலும், அது என் தோழர்களில் ஒருவர் செலவழித்த ஒரு ‘முத்’ அளவுக்கோ அல்லது அதன் பாதியளவுக்கோ கூட ஈடாகாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي،
سَعِيدٍ قَالَ كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَىْءٌ فَسَبَّهُ خَالِدٌ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ
أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்களுக்கும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையே சில வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது, மேலும் காலித் (ரழி) அவர்கள் அவரை ஏசினார்கள். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனது தோழர்களை எவரும் ஏச வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் உஹது மலை அளவிற்கு தங்கம் செலவு செய்தாலும், அது அவர்களில் ஒருவருடைய ஒரு மத் அல்லது அதன் பாதியளவிற்குக்கூட ஈடாகாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَيْسَ فِي
حَدِيثِ شُعْبَةَ وَوَكِيعٍ ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அல்-அஃமாஷ் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஷுஃபா மற்றும் வகீஃ ஆகியோரின் அறிவிப்பில் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களும் காலித் (ரழி) அவர்களும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ رضى الله عنه ‏‏
உவைஸ் அல்-கரனி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنِي
سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ، وَفَدُوا، إِلَى عُمَرَ وَفِيهِمْ
رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ فَقَالَ عُمَرُ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنَ الْقَرَنِيِّينَ فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ
فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ رَجُلاً يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَنِ يُقَالُ
لَهُ أُوَيْسٌ لاَ يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ
الدِّينَارِ أَوِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
உஸைர் இப்னு ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கூஃபாவிலிருந்து ஒரு தூதுக்குழு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தது. அவர்களில் உவைஸை ஏளனம் செய்த ஒரு நபர் இருந்தார். அதன்பேரில் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நம்மில் கரன் எனும் ஊரைச் சேர்ந்த எவரேனும் இருக்கிறீர்களா? அந்த நபர் வந்தார், மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யமனிலிருந்து உவைஸ் என்றழைக்கப்படும் ஒரு நபர் உங்களிடம் வருவார். அவர் யமனில் தனது தாயைத் தவிர வேறு யாரையும் (தமக்குப் பின்னால்) விட்டு வரமாட்டார். மேலும் அவருக்கு (தொழுநோய் காரணமாக) வெண் புள்ளிகள் இருக்கும்; அவர் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்ததன் காரணமாக, ஒரு தீனார் அல்லது திர்ஹம் அளவைத் தவிர மற்ற இடங்களில் அது குணமானது. உங்களில் எவர் அவரைச் சந்திக்கிறாரோ, அவர் உங்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பு கோருமாறு அவரிடம் கேட்கட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ،
- وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ وَلَهُ وَالِدَةٌ
وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: தாபியீன்களில் சிறந்தவர் உவைஸ் என்றழைக்கப்படும் ஒரு மனிதராக இருப்பார்.

அவருக்கு (அவருடன் வாழும்) ஒரு தாயார் இருப்பார்கள், மேலும் அவருக்கு (ஒரு சிறிய) வெண்குஷ்டத்தின் அடையாளம் இருக்கும்.

அவரிடம் உங்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பு தேடுமாறு கேளுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - قَالَ
إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا - وَاللَّفْظُ، لاِبْنِ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي
أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا
أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ أَنْتَ
أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ
فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ لَكَ وَالِدَةٌ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ
ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى
اللَّهِ لأَبَرَّهُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَاسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ
لَهُ عُمَرُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ الْكُوفَةَ ‏.‏ قَالَ أَلاَ أَكْتُبُ لَكَ إِلَى عَامِلِهَا قَالَ أَكُونُ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ
أَحَبُّ إِلَىَّ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ فَوَافَقَ عُمَرَ فَسَأَلَهُ
عَنْ أُوَيْسٍ قَالَ تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ قَلِيلَ الْمَتَاعِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ
بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ فَإِنِ
اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَى أُوَيْسًا فَقَالَ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا
بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ
لِي ‏.‏ قَالَ لَقِيتَ عُمَرَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ‏.‏ فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ ‏.‏ قَالَ
أُسَيْرٌ وَكَسَوْتُهُ بُرْدَةً فَكَانَ كُلَّمَا رَآهُ إِنْسَانٌ قَالَ مِنْ أَيْنَ لأُوَيْسٍ هَذِهِ الْبُرْدَةُ
உஸைர் இப்னு ஜாபிர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: யமன் நாட்டு மக்கள் (ஜிஹாத் நேரத்தில் முஸ்லிம் இராணுவத்திற்கு) உதவ வந்தபோது அவர் அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
உங்களில் உவைஸ் இப்னு ஆமிர் என்பவர் இருக்கிறாரா? உவைஸை அவர் சந்திக்கும் வரை (அவரை அவர் தேடிக்கொண்டே இருந்தார்கள்). அவர் கேட்டார்கள்: நீங்கள் உவைஸ் இப்னு ஆமிர் அவர்களா? அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். அவர் கேட்டார்கள்: நீங்கள் கரண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்களா? அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். (ஹஜ்ரத்) உமர் (ரழி) (மீண்டும்) கேட்டார்கள்: உங்களுக்குத் தொழுநோய் இருந்து, பின்னர் ஒரு திர்ஹம் அளவுள்ள இடத்தைத் தவிர அது குணமடைந்துவிட்டதா? அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். அவர் (உமர் (ரழி)) கேட்டார்கள்: உங்கள் தாயார் (உயிருடன்) இருக்கிறார்களா? அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். அவர் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: யமன் நாட்டு மக்களின் துணைப் படையுடன் உவைஸ் இப்னு ஆமிர் உங்களிடம் வருவார். (அவர்) முரித் (கிளையின்) கரணைச் சேர்ந்தவராக இருப்பார். அவருக்குத் தொழுநோய் இருந்து, அதிலிருந்து ஒரு திர்ஹம் அளவுள்ள இடத்தைத் தவிர அவர் குணமடைந்திருப்பார். அவர் தம் தாயாரிடம் மிகச் சிறந்த முறையில் நடந்து கொண்டிருப்பார். அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரால் சத்தியம் செய்தால், அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றுவான். உங்களுக்கு முடியுமானால், உங்களுக்காக (உங்கள் இறைவனிடம்) பாவமன்னிப்புக் கோரும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். எனவே அவர் (உவைஸ்) அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள். உமர் (ரழி) கேட்டார்கள்: நீங்கள் எங்கு செல்ல எண்ணியுள்ளீர்கள்? அவர் பதிலளித்தார்கள்: கூஃபாவிற்கு. அவர் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அதன் ஆளுநருக்கு உங்களுக்காக நான் ஒரு கடிதம் எழுதித் தருகிறேன், அதற்கு அவர் (உவைஸ்) கூறினார்கள்: நான் ஏழை எளிய மக்களிடையே வாழ விரும்புகிறேன்.

அடுத்த ஆண்டு வந்தபோது, (கூஃபாவின்) பிரமுகர்களில் ஒருவர் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றினார், மேலும் அவர் உமர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர் உவைஸைப் பற்றி உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அவர் (பிரமுகர்) பதிலளித்தார்கள்: குறைந்த வாழ்வாதார நிலையில் நான் அவரை விட்டு வந்தேன். (அதைக் கேட்ட) உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: யமன் நாட்டு மக்களின் துணைப் படையுடன், முரித் (கோத்திரத்தின்) கிளையான கரணைச் சேர்ந்த உவைஸ் இப்னு ஆமிர் உங்களிடம் வருவார். அவருக்குத் தொழுநோய் இருந்து, ஒரு திர்ஹம் அளவுள்ள இடத்தைத் தவிர அது குணமடைந்திருக்கும். அவர் தம் தாயாரிடம் மிகவும் அன்பாக நடந்துகொண்டிருப்பார். அவர் (ஏதேனும் ஒரு விஷயத்திற்காக) அல்லாஹ்வின் பெயரால் சத்தியம் செய்தால் அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றுவான். உங்களுக்கு முடியுமானால், உங்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கோரும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். எனவே அவர் உவைஸிடம் வந்து கூறினார்கள்: எனக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். அவர் (உவைஸ்) கூறினார்கள்: நீங்கள் இப்போதுதான் ஒரு புனிதப் பயணத்திலிருந்து (ஹஜ்) வந்திருக்கிறீர்கள்; ஆகவே, நீங்கள் எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். அவர் (ஹஜ் செய்தவர்) கூறினார்கள்: எனக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். அவர் (உவைஸ் மீண்டும்) கூறினார்கள்: நீங்கள் இப்போதுதான் புனிதப் பயணத்திலிருந்து வந்திருக்கிறீர்கள், எனவே நீங்கள் எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். (உவைஸ் மேலும்) கேட்டார்கள்: நீங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தீர்களா? அவர் பதிலளித்தார்கள்: ஆம். பின்னர் அவர் (உவைஸ்) அவருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள். இவ்வாறு மக்கள் உவைஸின் (மார்க்கப் பற்றின் நிலையை) அறிந்துகொண்டார்கள். அவர் (அந்த இடத்திலிருந்து) சென்றுவிட்டார்கள். உஸைர் (ரழி) கூறினார்கள்: அவருடைய உடை ஒரு மேலங்கியைக் கொண்டிருந்தது, அவரைப் பார்த்த ஒவ்வொருவரும் கூறினார்கள்: உவைஸுக்கு இந்த மேலங்கி எங்கிருந்து கிடைத்தது?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَهْلِ مِصْرَ ‏‏
எகிப்து மக்கள் குறித்த நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவுரை
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ،
سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ شُمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّكُمْ
سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا فَإِذَا
رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَمَرَّ بِرَبِيعَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنَىْ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ يَتَنَازَعَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجَ مِنْهَا ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நீங்கள் விரைவில் ஒரு நிலத்தை வெற்றி கொள்வீர்கள், அங்குள்ள மக்கள் தகாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தும் பழக்கமுடையவர்களாக இருப்பார்கள். உங்கள் மீது அவர்களுக்கு உறவுமுறை உரிமை உண்டு. மேலும், ஒரு செங்கல்லின் இடத்திற்காக இரண்டு நபர்கள் சண்டையிட்டுக் கொள்வதை நீங்கள் கண்டால், அப்போது அதிலிருந்து வெளியேறி விடுங்கள். பின்னர், அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) ஷுரஹ்பீல் பின் ஹஸனா என்பவரின் இரு மகன்களான ராபிலா மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகியோரைக் கடந்து சென்றார்கள், அவர்கள் ஒரு செங்கல்லின் இடத்திற்காக தகராறு செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அதனால், அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) அந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي، سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، عَنْ أَبِي،
ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِيَ أَرْضٌ يُسَمَّى
فِيهَا الْقِيرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏
ذِمَّةً وَصِهْرًا فَإِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِيهَا فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ وَأَخَاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ
مِنْهَا ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நீங்கள் விரைவில் எகிப்தை வெற்றி கொள்வீர்கள், அது அல்-கிராத் என்று அறியப்படும் ஒரு நிலமாகும். ஆகவே, நீங்கள் அதை வெற்றி கொள்ளும்போது, அதன் குடிமக்களிடம் நன்கு நடந்துகொள்ளுங்கள். ஏனெனில் இரத்த உறவின் காரணமாக அல்லது (அவர்களுடனான) திருமண உறவின் காரணமாக உங்கள் மீது பொறுப்பு இருக்கிறது. மேலும் ஒரு செங்கல்லின் இடத்திற்காக இருவர் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்வதை நீங்கள் கண்டால், அதிலிருந்து வெளியேறிவிடுங்கள்.

அவர் (அபூ தர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஷுரஹ்பீல் இப்னு ஹஸனா (ரழி) அவர்களையும் அவரது சகோதரர் ரபீஆ (ரழி) அவர்களையும் ஒரு செங்கல்லின் இடத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்வதை நான் கண்டேன். அதனால் நான் அந்த (நிலத்தை) விட்டு வெளியேறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ أَهْلِ عُمَانَ ‏‏
ஓமான் மக்களின் நற்பண்புகள்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو
الرَّاسِبِيِّ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً إِلَى حَىٍّ مِنْ
أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلاَ ضَرَبُوكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபு பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரேபிய கோத்திரங்களில் ஒரு கோத்திரத்தினரிடம் ஒருவரை அனுப்பினார்கள்.
அவர்கள் அவரைத் தூஷித்தார்கள், மேலும் அடித்தார்கள்.
அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, (அந்தக் கோத்திரத்து மக்கள் தனக்கு இழைத்த கொடுமைகளைப் பற்றி) அவர்களுக்கு விவரித்தார்.
அதன்பின், அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்:

நீங்கள் 'உமான்' நாட்டு மக்களிடம் சென்றிருந்தால், அவர்கள் உங்களைத் தூஷித்திருக்கவும் மாட்டார்கள், அடித்திருக்கவும் மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ كَذَّابِ ثَقِيفٍ وَمُبِيرِهَا ‏‏
தகீஃபின் பொய்யர் மற்றும் பெரும் கொலையாளி
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ -
أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ -
قَالَ - فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ
فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ
لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ
هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولاً لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا
لأُمَّةٌ خَيْرٌ ‏.‏ ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ
فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ
أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مِنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ - قَالَ -
فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَىَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي - قَالَ - فَقَالَ أَرُونِي
سِبْتَىَّ ‏.‏ فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ
اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ
النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ
أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا ‏ ‏ أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ‏ ‏ ‏.‏ فَأَمَّا الْكَذَّابُ
فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلاَ إِخَالُكَ إِلاَّ إِيَّاهُ - قَالَ - فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا ‏.‏
அபூ நௌஃபல் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் (உடலை) மதீனாவின் (மக்காவிற்குச் செல்லும்) சாலையில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்ததை நான் கண்டேன். குறைஷியர்களும் மற்ற மக்களும் அதைக் கடந்து சென்றனர், அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அதைக் கடந்து செல்ல நேர்ந்தது. அவர்கள் அங்கே நின்று கூறினார்கள்: அபூ குபைப் (ஹஜ்ரத் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் குன்யா) அவர்களே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், அபூ குபைப் அவர்களே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், அபூ குபைப் அவர்களே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களை இதிலிருந்து தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களை இதிலிருந்து தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உங்களை இதிலிருந்து தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனக்குத் தெரிந்தவரை, நீங்கள் நோன்பு நோற்பதிலும், தொழுவதிலும் மிகவும் ஈடுபாடு கொண்டவர்களாக இருந்தீர்கள், மேலும் இரத்த உறவுகளைப் பேணுவதில் மிகவும் கவனம் செலுத்தி வந்தீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, (நீங்கள் ஒரு தீயவர் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டிருந்தாலும் கூட) நீங்கள் அங்கம் வகிக்கும் அந்தக் குழு உண்மையில் ஒரு சிறந்த குழுவேயாகும். பின்னர் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள். (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட) மனிதாபிமானமற்ற நடவடிக்கையைப் பொறுத்தவரை அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர் (ரழி)) அவர்கள் எடுத்த நிலைப்பாடும், (அது தொடர்பாக) அவர்களின் வார்த்தைகளும் ஹஜ்ஜாஜ் (இப்னு யூசுஃப்)க்கு தெரிவிக்கப்பட்டன, அதன் விளைவாக அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் உடல்) தொங்கிக்கொண்டிருந்த மரக்கட்டையிலிருந்து (தூக்கு மேடையிலிருந்து) இறக்கப்பட்டு யூதர்களின் கல்லறைகளில் வீசப்பட்டது. அவன் (ஹஜ்ஜாஜ்) அஸ்மா (பின்த் அபூபக்கர் (ரழி), அப்துல்லாஹ்வின் தாய்) அவர்களிடம் (தனது தூதரை) அனுப்பினான். ஆனால் அவர்கள் வர மறுத்துவிட்டார்கள். அவர்கள் கண்டிப்பாக வர வேண்டும், இல்லையென்றால் அவர்களின் தலைமுடியைப் பிடித்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வருவேன் என்ற செய்தியுடன் அவன் மீண்டும் அவர்களிடம் தூதரை அனுப்பினான். ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் மறுத்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுத்துச் செல்லும் ஒருவரை நீ என்னிடம் அனுப்பும் வரை நான் உன்னிடம் வரமாட்டேன். அதற்கு அவன் கூறினான்: என் காலணிகளைக் கொண்டு வா. அவன் தன் காலணிகளை அணிந்துகொண்டு, அகம்பாவத்தாலும் பெருமையாலும் வீங்கியவனாக விரைவாக நடந்து அவர்கள் (அஸ்மா (ரழி)) அவர்களிடம் வந்து கூறினான்: அல்லாஹ்வின் எதிரிக்கு நான் செய்ததை நீங்கள் எப்படி காண்கிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் காண்கிறேன், நீ இவ்வுலகில் அவருக்கு அநீதி இழைத்தாய்; அவரோ உன் மறுமை வாழ்வைப் பாழாக்கிவிட்டார். நீ அவரை (அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி)) இரண்டு கச்சையுடையாளின் மகன் என்று அழைப்பதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் உண்மையில் இரண்டு கச்சைகளைக் கொண்டவள்தான். ஒன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவையும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் உணவையும் மிருகங்களுக்கு எட்டாதவாறு உயரத்தில் கட்டி வைக்க நான் பயன்படுத்திய கச்சை; இரண்டாவது கச்சையைப் பொறுத்தவரை, அது எந்தப் பெண்ணும் தவிர்க்க முடியாத கச்சை ஆகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், தகீஃப் கோத்திரத்தில் ஒரு பெரிய பொய்யனும் ஒரு பெரிய கொலையாளியும் பிறப்பான் என்று. பொய்யனை நாங்கள் பார்த்துவிட்டோம், கொலையாளியைப் பொறுத்தவரை, உன்னைத் தவிர வேறு எவரையும் நான் காணவில்லை. அதன்பின் அவன் (ஹஜ்ஜாஜ்) எழுந்து நின்று, அவர்களுக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ فَارِسَ ‏‏
பாரசீகர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ
- أَوْ قَالَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தீன் சுரையா நட்சத்திரத்தில் இருந்தாலும் கூட, பாரசீகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அதை அடைந்திருப்பார், அல்லது பாரசீக வம்சாவளியினரில் ஒருவர் நிச்சயமாக அதைக் கண்டடைந்திருப்பார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ
أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ
سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ ‏{‏ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ‏}‏ قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلاَءِ يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - قَالَ -
وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ - قَالَ - فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ
قَالَ ‏ ‏ لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களுக்கு ஸூரா அல்-ஜுமுஆ வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் "இன்னும் அவர்களுடன் இணையாத மற்றவர்களும் அவர்களிலிருந்து இருக்கிறார்கள்," (என்ற இந்த வார்த்தைகளை) ஓதியபோது, அவர்களிடையே (அங்கே அமர்ந்திருந்தவர்களில்) ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார். ஆனால் அவர் (அந்த நபர்) ஒன்று, இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அவர்களிடம் (தம் கேள்வியை) கேட்கும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை. மேலும் எங்களிடையே பாரசீகரான ஸல்மான் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸல்மான் (ரழி) அவர்கள் மீது தம் கையை வைத்துவிட்டுப் பின்னர் கூறினார்கள்: ஈமான் (நம்பிக்கை) ப்ளையாடஸ் நட்சத்திரக் கூட்டத்திற்கு அருகில் இருந்தாலும் கூட, இவர்களில் ஒரு மனிதர் அதை நிச்சயமாக அடைந்தே தீருவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لاَ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً ‏"‏ ‏‏
"மக்கள் நூறு ஒட்டகங்களைப் போன்றவர்கள், அவற்றில் சவாரி செய்யத் தகுந்த ஒன்றைக்கூட நீங்கள் காண முடியாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لاَ يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً
‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
நீங்கள் மக்களை நூறு ஒட்டகங்களைப் போன்று காண்பீர்கள், மேலும் அவற்றில் சவாரிக்குத் தகுதியான ஒன்றைக்கூட நீங்கள் காணமாட்டீர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح