صحيح مسلم

44. كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

44. தோழர்களின் சிறப்புகளின் நூல்

باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه ‏‏
அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، قَالَ
عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، حَدَّثَهُ قَالَ نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا
وَنَحْنُ فِي الْغَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ
فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு பின்வருமாறு அறிவித்ததாக அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் குகையில் இருந்தபோது, எங்கள் தலைக்கு மேலே இணைவைப்பாளர்களின் பாதங்களை நான் பார்த்தேன். அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவர் தமது காலடியில் பார்த்திருந்தாலே நம்மைப் பார்த்திருப்பார்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அபூபக்ரே! அல்லாஹ்வை மூன்றாமவராகக் கொண்ட அந்த இருவர் குறித்து உமது எண்ணம் என்ன?' என்று கேட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي،
النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى
الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏"‏ عَبْدٌ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ زَهْرَةَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ
‏"‏ ‏.‏ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى فَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ‏.‏ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا بِهِ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ
أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ لاَ تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்து, "ஓர் அடியார்; அவருக்கு இவ்வுலகின் கவர்ச்சியை வழங்குவதற்கும், தன்னிடம் உள்ளதை வழங்குவதற்கும் இடையே அல்லாஹ் விருப்பத் தேர்வை அளித்தான். அந்த அடியார் அல்லாஹ்விடம் உள்ளதையே தேர்ந்தெடுத்தார்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள்; அழுதுகொண்டே, "எங்கள் தந்தையரையும் எங்கள் அன்னையரையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்குகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அந்த விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்டவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்தான்; எங்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே அவரைப் பற்றி அதிகம் அறிந்தவராக இருந்தார்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களிலேயே தமது செல்வத்தாலும் தமது தோழமையாலும் எனக்குப் பேருதவி புரிந்தவர் அபூபக்கர் ஆவார். நான் ஒருவரை உற்ற நண்பராக (கலீல்) ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூபக்கரைத்தான் உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆயினும், இஸ்லாமியச் சகோதரத்துவமே (எங்களுக்கிடையே உள்ளது). பள்ளிவாசலில் அபூபக்கருடைய வாசலைத் தவிர வேறு எந்த வாசலும் இருக்கக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ،
بْنِ حُنَيْنٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم النَّاسَ يَوْمًا ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மக்களிடையே உரையாற்றினார்கள்." (இந்த ஹதீஸ்) மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ،
بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ،
اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ
أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஒரு உற்ற நண்பரைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக இருந்தால், நான் நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையே என் உற்ற நண்பராகத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பேன். ஆனால் அவர் என்னுடைய சகோதரரும் என்னுடைய தோழரும் ஆவார்கள். மேலும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், உங்கள் தோழரை (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களையே) தன் உற்ற நண்பனாக ஆக்கிக்கொண்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي أَحَدًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ح

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي،
مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ
ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் ஒருவரை என் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூ குஹாஃபாவின் மகனாரை (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) என் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي،
الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا
مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் பூமியில் உள்ளவர்களில் ஒருவரை உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாயின், அபூ குஹாஃபாவின் மகனை (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். ஆனால், உங்கள் தோழர் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ،
إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا
الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلاَ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا
بَكْرٍ خَلِيلاً إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிவீர்களாக! நான் எந்த உற்ற நண்பரையும் (என் கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதிலிருந்து நீங்கியிருக்கிறேன். நான் எவரையேனும் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை (என்) உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். நிச்சயமாக உங்கள் தோழர் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ فَأَتَيْتُهُ
فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ
ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ عُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَعَدَّ رِجَالاً ‏.‏
அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘தாத் அஸ்-ஸலாஸில்’ படைக்கு (தளபதியாக) என்னை அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களிடம் வந்து, “மக்களில் தங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் யார்?” என்று கேட்டேன். அவர்கள், “ஆயிஷா” என்று கூறினார்கள்.
“ஆண்களில் யார்?” என்று நான் கேட்டேன். அவர்கள், “அவருடைய தந்தை” என்று கூறினார்கள்.
“பிறகு யார்?” என்று நான் கேட்டேன். அவர்கள், “உமர்” என்று கூறினார்கள். பிறகு வேறு சில ஆண்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، ح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنِ ابْنِ،
أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، وَسُئِلَتْ، مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْلِفًا لَوِ
اسْتَخْلَفَهُ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ ‏.‏ فَقِيلَ لَهَا ثُمَّ مَنْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ عُمَرُ ‏.‏ ثُمَّ قِيلَ لَهَا مَنْ بَعْدَ
عُمَرَ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏.‏ ثُمَّ انْتَهَتْ إِلَى هَذَا ‏.‏
இப்னு அபூ முலைக்கா (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூற நான் கேட்டேன்: அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களுக்குப் பிறகு) ஒருவரைத் தம் பிரதிநிதியாக நியமிக்க வேண்டியிருந்தால் யாரை நியமித்திருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி)" எனக் கூறினார்கள். அவர்களிடம், "அப்படியானால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு யார்?" எனக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "உமர் (ரழி)" எனக் கூறினார்கள். அவர்களிடம், "அப்படியானால், உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு யார்?" எனக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "அபூ உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி)" எனக் கூறினார்கள், பின்னர் இது குறித்து அவர்கள் மௌனமாக இருந்துவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ،
بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ
إِلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ فَلَمْ أَجِدْكَ قَالَ أَبِي كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ ‏.‏ قَالَ
‏ ‏ فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ أَبَاهُ، جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَكَلَّمَتْهُ فِي شَىْءٍ فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிக் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணைத் திரும்பத் தம்மிடம் வருமாறு பணித்தார்கள். அதற்கு அப்பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (திரும்ப) வந்து உங்களைக் காணவில்லையென்றால் (என்ன செய்வது) என்று தாங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: அப்பெண் மரணத்தைக் குறிப்பிடுவதைப் போலத் தோன்றியது). அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ என்னைக் காணாவிட்டால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் செல்" என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது. அதில், "ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுடன் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிப் பேசினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்கு ஒரு கட்டளையிட்டார்கள்..." என்று அப்பாத் இப்னு மூஸா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا
صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فِي مَرَضِهِ ‏ ‏ ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى
مُتَمَنٍّ وَيَقُولَ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى ‏.‏ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது நோயின்போது என்னிடம், "எனக்காக அபூபக்ரையும் உன் சகோதரரையும் அழைத்து வா; நான் ஒரு மடலை எழுத வேண்டும். ஏனெனில், (பதவியை) விரும்புபவர் யாரும் விரும்பவும், சொல்பவர் யாரும் 'நானே (இதற்கு) அதிக உரிமை படைத்தவன்' என்று சொல்லவும் கூடும் என நான் அஞ்சுகிறேன். ஆனால் அல்லாஹ்வும் நம்பிக்கையாளர்களும் அபூபக்ரைத் தவிர (வேறெவரையும் ஏற்க) மறுக்கின்றனர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، -
وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ تَبِعَ
مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்று உங்களில் யார் நோன்பு நோற்றிருக்கிறீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) கேட்டார்கள்: இன்று உங்களில் யார் ஒரு ஜனாஸாவைப் பின்தொடர்ந்தீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) மீண்டும் கேட்டார்கள்: இன்று உங்களில் யார் ஒரு ஏழைக்கு உணவளித்தீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) கேட்டார்கள்: இன்று உங்களில் யார் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றீர்கள்? அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், “நான்” என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடத்தில் இந்த நற்செயல்கள் அனைத்தும் ஒருங்கே அமைந்துவிடுகின்றனவோ, அவர் நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ
يَسُوقُ بَقَرَةً لَهُ قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا وَلَكِنِّي إِنَّمَا خُلِقْتُ
لِلْحَرْثِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏.‏ تَعَجُّبًا وَفَزَعًا ‏.‏ أَبَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي
حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي
‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ
أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தமக்குரிய பசு ஒன்றின் மீது சுமையை ஏற்றி அதை ஓட்டிச் சென்றார். அப்பசு அவரைத் திரும்பிப் பார்த்து, 'நான் இதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை; மாறாக நான் (நிலத்தை) உழுவதற்காகவே படைக்கப்பட்டுள்ளேன்' என்று கூறியது."
மக்கள் வியப்புடனும் திகிலுடனும், "சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)! பசு பேசுமா?" என்று கூறினர்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நானும், அபூபக்கரும், உமரும் இதை நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மேய்ப்பர் தம் ஆட்டு மந்தையில் இருந்தபோது, ஓநாய் ஒன்று அவர் மீது பாய்ந்து, அதிலிருந்து ஓர் ஆட்டைப் பிடித்துக் கொண்டது. அந்த மேய்ப்பர் அதைத் துரத்திச் சென்று, அந்த ஓநாயிடமிருந்து ஆட்டை மீட்டார். அப்போது அந்த ஓநாய் அவரைத் திரும்பிப் பார்த்து, '(காட்டு) விலங்குகளின் நாளில், என்னைத் தவிர அவற்றுக்கு வேறு மேய்ப்பர் இல்லாத நாளில், அவற்றுக்குக் காவலாளி யார்?' என்று கேட்டது."
மக்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)!" என்று கூறினர்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நானும், அபூபக்கரும், உமரும் இதை நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ قِصَّةَ الشَّاةِ وَالذِّئْبِ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْبَقَرَةِ ‏.‏
இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் ஆடு மற்றும் ஓநாய் பற்றிய கதை இடம்பெற்றுள்ளது; ஆனால் மாடு பற்றிய கதை குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِهِمَا
ذِكْرُ الْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ مَعًا وَقَالاَ فِي حَدِيثِهِمَا ‏ ‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏ ‏ ‏.‏ وَمَا
هُمَا ثَمَّ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் (கூறியதாக) அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இந்த அறிவிப்பு) யூனுஸ் அவர்கள் ஜுஹ்ரீ வழியாக அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்துப்படியே அமைந்துள்ளது. (இந்த அறிவிப்பாளர்கள் இருவரின்) ஹதீஸில் பசு மற்றும் ஆடு (ஆகியவற்றின் சம்பவங்கள்) சேர்த்துக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மேலும் அவ்விருவர் அறிவித்துள்ள ஹதீஸில், "நிச்சயமாக நானும், அபூபக்ரும், உமரும் இதனை நம்புகிறோம்" (என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும்), அப்போது அவர்கள் இருவரும் அங்கு இருக்கவில்லை என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه ‏‏
'உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ
- وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ
عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى سَرِيرِهِ فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا
فِيهِمْ - قَالَ - فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ بِرَجُلٍ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ
عَلِيُّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ
اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكَثِّرُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ
أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏ ‏ ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَوْ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் (இறந்த பின்) கட்டிலில் வைக்கப்பட்டபோது, மக்கள் அவரைச் சூழ்ந்து கொண்டார்கள். (ஜனாஸா) கட்டில் தூக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து, அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார்கள். நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன்.

அப்போது, பின்னாலிருந்து என் தோளைப் பிடித்த ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறு எதுவும் என் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. நான் அவரைத் திரும்பிப் பார்த்தேன்; அவர் அலீ (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள். அவர் உமர் (ரழி) அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்வின்) அருளை வேண்டினார்.

மேலும் (உமர் (ரழி) அவர்களை நோக்கி), "உங்களுக்குப் பிறகு, யாருடைய நற்செயல்களைப் போன்று அமல்கள் செய்து அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க நான் விரும்புகிறேனோ, அத்தகைய எனக்கு மிகவும் விருப்பமான ஒருவரை நீங்கள் விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் (நபி (ஸல்) மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி)) தான் சேர்த்திருப்பான் என்று நான் உறுதியாக எண்ணினேன். ஏனெனில், 'நானும் அபூபக்கரும் உமரும் வந்தோம்; நானும் அபூபக்கரும் உமரும் நுழைந்தோம்; நானும் அபூபக்கரும் உமரும் வெளியேறினோம்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் அதிகமாகக் கேட்டிருக்கிறேன். ஆகவே, அல்லாஹ் உங்களை அவர்களுடன் தான் சேர்ப்பான் என்று நான் ஆதரவு வைக்கிறேன் (அல்லது கருதுகிறேன்)" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، فِي
هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் 'உமர் இப்னு ஸயீத் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُمْ -
قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ،
بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَيْنَا
أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ
ذَلِكَ وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ ‏"‏ الدِّينَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, மக்கள் எனக்கு (கனவில்) எடுத்துக்காட்டப்பட்டனர்; அவர்கள் சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவற்றில் சில மார்பளவிற்கும், சில அதற்குக் குறைவாகவும் இருந்தன. (அப்போது) உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (அவ்வழியே) சென்றார்; அவர் (அணிந்திருந்த) சட்டை (தரையில்) இழுபட்டுக் கொண்டிருந்தது."

(தோழர்கள்,) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு தாங்கள் என்ன விளக்கம் தருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மார்க்கம் (தீன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ
عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ قَدَحًا أُتِيتُ بِهِ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرِّيَّ
يَجْرِي فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْعِلْمَ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, (கனவில்) என்னிடம் ஒரு கிண்ணம் கொண்டு வரப்பட்டதைக் கண்டேன்; அதில் பால் இருந்தது. நான் அதிலிருந்து அருந்தினேன். எந்த அளவிற்கென்றால், (தாகம் தணிந்து) அதன் ஈரம் என் நகங்கள் வழியாக வெளியேறுவதை நான் காணும் வரை (அருந்தினேன்). பிறகு என்னிடம் மீதமிருந்ததை உமர் பின் கத்தாப் அவர்களுக்கு வழங்கினேன்."

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு தாங்கள் என்ன விளக்கம் கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "கல்வி" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ،
حُمَيْدٍ كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ
حَدِيثِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் உகைல் மற்றும் சாலிஹ் ஆகியோர் வழியாக, யூனுஸ் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ،
الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ
أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفٌ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا
فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ
النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கிணற்றின் மீது கப்பியுடன் கூடிய ஒரு தோல் வாளியுடன் நான் இருப்பதைக் கண்டேன். அல்லாஹ் என்னை (இறைக்க) நாடிய அளவுக்கு நான் அதிலிருந்து (நீர்) இறைத்தேன். பிறகு, அபூ குஹாஃபாவின் மகன் (அபூ பக்ர் (ரழி)) அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் (நீர்) இறைத்தார்கள்; அதை இறைப்பதில் சிறிது பலவீனம் இருந்தது (அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக). பிறகு, அந்த வாளி (ஒரு பெரிய வாளியாக மாறியது), இப்னு கத்தாப் (உமர் (ரழி)) அவர்கள் அதை இறைத்தார்கள். உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களைப் போன்று அதை இறைக்கக்கூடிய மிகவும் வலிமையான எந்த மனிதரையும் நான் கண்டதில்லை. மக்களின் ஒட்டகங்கள் (நன்கு) நீர் அருந்தி, பின்னர் (ஓய்வெடுப்பதற்காக) படுத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு அவர்கள் (உமர் (ரழி)) மிக அதிகமான தண்ணீரை இறைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ،
خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ حَدِيثِهِ ‏.‏
சாலிஹ் அவர்கள், யூனுஸ் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே, அவரது ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ
قَالَ الأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ رَأَيْتُ
ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ يَنْزِعُ ‏ ‏ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அபு குஹாஃபா (ரழி) அவர்கள் (தண்ணீர்) இறைத்துக் கொண்டிருப்பதை கண்டேன். (இது) ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ أَنِّي أَنْزِعُ عَلَى حَوْضِي أَسْقِي النَّاسَ
فَجَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرَوِّحَنِي فَنَزَعَ دَلْوَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضُعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ
لَهُ فَجَاءَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهُ فَلَمْ أَرَ نَزْعَ رَجُلٍ قَطُّ أَقْوَى مِنْهُ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالْحَوْضُ
مَلآنُ يَتَفَجَّرُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது (கனவில்), எனது தடாகத்திலிருந்து நான் (தண்ணீர்) இறைத்து மக்களுக்குப் புகட்டிக் கொண்டிருப்பதாக எனக்குக் காட்டப்பட்டது. அப்போது என்னிடம் அபூபக்ர் வந்தார். எனக்கு ஓய்வு தருவதற்காக என் கையிலிருந்து வாளியை வாங்கிக்கொண்டார். அவர் இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார்; அவர் இறைப்பதில் சிறிது பலவீனம் இருந்தது. அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக! பின்னர் இப்னு கத்தாப் வந்தார். அவர் அதை வாங்கிக்கொண்டார். மக்கள் (தாகம் தீர்ந்து) திரும்பிச் செல்லும் வரையிலும், தடாகம் (நீர் நிரம்பி) வழிந்தோடும் வரையிலும், அவரை விட வலிமையாக (தண்ணீர்) இறைக்கும் ஒரு மனிதரை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمِ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ كَأَنِّي
أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَقَى فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ
يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا الْعَطَنَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் (கனவில்) ஒரு கிணற்றின் மீதுள்ள இராட்டினத்தின் மூலம் வாளியால் தண்ணீர் இறைத்துக்கொண்டிருப்பதைப் போன்று எனக்குக் காட்டப்பட்டது. அப்போது அபூபக்கர் அவர்கள் வந்து, ஒரு வாளி அல்லது இரண்டு வாளிகள் இறைத்தார்கள். அவர் இறைத்ததில் (சிறிது) பலவீனம் தென்பட்டது. அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பானாக! பிறகு உமர் அவர்கள் வந்து (தண்ணீர்) இறைத்தார்கள். உடனே அந்த வாளி (மிகப் பெரிய) 'கர்ப்' எனும் வாளியாக மாறிவிட்டது. மக்கள் தாகம் தீர்ந்து (தம் ஒட்டகங்களை) நீர்நிலைகளில் தங்கவைக்கும் அளவுக்கு, அவரைப் போன்று (வலுவாகச்) செயல்படும் ஓர் ஆற்றல் மிக்கவரை மனிதர்களில் நான் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رُؤْيَا، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنهما بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரலி) மற்றும் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) ஆகியோர் தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்ட கனவு பற்றி, (மேற்கண்ட) ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَا
جَابِرًا، يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ -
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏ ‏ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ ‏.‏ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ أَوَعَلَيْكَ يُغَارُ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்தேன், அங்கே ஒரு வீட்டையோ அல்லது ஒரு மாளிகையையோ கண்டேன். நான் கேட்டேன்: அது யாருக்காக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது? அவர்கள் (வானவர்கள்) கூறினார்கள்: அது உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கானது. (நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்): நான் அதில் நுழைய நாடினேன், ஆனால் உங்களுடைய ரோஷத்தை நான் நினைத்தேன். அதைக் கேட்டதும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டே கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் விஷயத்திலா நான் ரோஷம் கொள்வேன்?
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ،
ح

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، ح

وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرٍ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏
بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا
لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏.‏ فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ عُمَرَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ وَنَحْنُ
جَمِيعًا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بِأَبِي أَنْتَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ

وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ،
إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது (கனவில்) என்னைச் சொர்க்கத்தில் கண்டேன். அப்போது ஒரு மாளிகையின் அருகே ஒரு பெண் உளூச் செய்து கொண்டிருந்தார். ‘இது யாருக்குரியது?’ என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘இது உமர் இப்னு கத்தாபுக்கு உரியது’ என்று கூறினார்கள். அப்போது (உமரே!) உமது ரோஷம் எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. எனவே நான் (அங்கிருந்து) திரும்பி வந்துவிட்டேன்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் அனைவரும் அந்தச் சபையில் அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) இருந்தோம். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். மேலும், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! உங்கள் மீதா நான் ரோஷம் கொள்வேன்?’ என்று கூறினார்கள்.”

இந்த ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ،
الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ
فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ
الْحِجَابَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَىْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ
أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا
لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏ ‏.‏
ஸஃது பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (சந்திப்பதற்கு) அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது குரைஷிப் பெண்கள் சிலர் நபிகளாருடன் பேசிக்கொண்டும், அவரிடம் அதிகமாகக் கோரிக்கை விடுத்துக்கொண்டும் இருந்தனர்; அவர்களின் குரல்கள் உயர்ந்திருந்தன.

உமர் (ரலி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டதும், அப்பெண்கள் அவசரமாகத் திரைக்குப் பின்னால் சென்று மறைந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துக்கொண்டே அவருக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தங்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்கட்டும்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என்னுடன் இருந்த இந்தப் பெண்களைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன்; உமது குரலைக் கேட்டவுடனேயே அவர்கள் திரைக்குப் பின்னால் விரைந்து சென்றுவிட்டார்களே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் பயப்படுவதற்குத் தாங்களே அதிகத் தகுதியுடையவர்" என்று கூறிவிட்டு, (அப்பெண்களை நோக்கி) "தமக்குத் தாமே எதிரிகளே! நீங்கள் எனக்கு அஞ்சுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அஞ்சவில்லையா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்பெண்கள், "ஆம், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடக் கடுமையானவராகவும், கண்டிப்பானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! (உமரே!) ஷைத்தான் நீர் செல்லும் ஒரு பாதையில் உங்களைச் சந்திக்க நேர்ந்தால், நிச்சயமாக அவன் உமது பாதையை விட்டுவிட்டு வேறு பாதையிலேயே செல்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ
نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ
الْحِجَابَ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது சில பெண்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தங்கள் குரல்களை உயர்த்திப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டபோது, அவர்கள் அவசரமாக திரைக்குப் பின்னால் சென்றுவிட்டார்கள். பிறகு (அறிவிப்பாளர்) அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ
أَحَدٌ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ تَفْسِيرُ مُحَدَّثُونَ مُلْهَمُونَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த மக்களிடையே ‘முஹத்தஸூன்’ (உள்ளுணர்வூட்டப்பட்டவர்கள்) இருந்திருக்கிறார்கள். என்னுடைய உம்மத்தில் (சமூகத்தில்) அப்படி யாராவது இருந்தால், நிச்சயமாக உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களில் ஒருவராவார்.”

இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் ‘முஹத்தஸூன்’ என்பதற்கு ‘முல்ஹமூன்’ (உள்ளுணர்வூட்டப்பட்டவர்கள்) என்று விளக்கம் அளித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸஅத் பின் இப்ராஹீம் அவர்களின் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ أَخْبَرَنَا
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ وَفِي الْحِجَابِ
وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் மூன்று விஷயங்களில் என் இறைவனுடன் ஒத்துப்போனேன்: மகாமு இப்ராஹீம் விஷயத்திலும், ஹிஜாப் விஷயத்திலும் மற்றும் பத்ரு போர்க் கைதிகள் விஷயத்திலும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ أَنْ يُكَفِّنَ فِيهِ أَبَاهُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ
سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ
بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ
أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّمَا خَيَّرَنِيَ اللَّهُ فَقَالَ ‏{‏ اسْتَغْفِرْ
لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً‏}‏ وَسَأَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ
مُنَافِقٌ ‏.‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تُصَلِّ
عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ‏}‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு உபைய் இப்னு சலூல் இறந்தபோது, அவருடைய மகன் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தம் தந்தையை கஃபன் இடுவதற்காக அவர்களுடைய சட்டையைத் தருமாறு கேட்டார். அவர்கள் அதை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். பின்னர் அவருக்காகத் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்துமாறு அவர்களிடம் வேண்டினார். அவருக்காகத் தொழுகை நடத்துவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள்.

அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையைப் பிடித்துக்கொண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்காகத் தொழுகை நடத்த அல்லாஹ் தங்களுக்குத் தடை விதித்திருக்கும்போது தாங்கள் அவருக்காகத் தொழுகை நடத்தப் போகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் எனக்கு விருப்பத்தேர்வை அளித்துள்ளான்" என்று கூறிவிட்டு, **"இஸ்தக்ஃபிர் லஹும் அவ் லா தஸ்தக்ஃபிர் லஹும் இன் தஸ்தக்ஃபிர் லஹும் ஸப்ஈன மர்ரா"** - "(நபியே!) நீர் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் அல்லது கோராவிட்டாலும் சரியே; நீர் அவர்களுக்காக எழுபது முறை பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் (அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிக்கப் போவதில்லை)" (என்ற இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்). மேலும், "நான் எழுபது முறையை விட அதிகமாக (பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்)" என்று கூறினார்கள்.

(உமர்), "அவர் ஒரு நயவஞ்சகர்" என்று கூறினார். ஆயினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

**"வலா துஸல்லி அலா அஹதிம் மின்ஹும் மாத அபதன் வலா தக்உம் அலா கப்ரிஹி"** - "அவர்களில் எவரேனும் இறந்துவிட்டால் ஒருபோதும் நீர் அவருக்காக (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; மேலும், நீர் அவருடைய கப்று அருகில் நிற்கவும் வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ
- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَزَادَ قَالَ فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ
‏.‏
NO CHANGE

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه ‏‏
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ،
عَنْ عَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ، ابْنَىْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو
بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ
ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ
وَلاَ أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ
تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ
ثِيَابَكَ فَقَالَ ‏ ‏ أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில், தங்கள் தொடைகள் அல்லது கெண்டைக்கால்கள் திறந்த நிலையில் படுத்திருந்தார்கள். அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது; நபியவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அவர் உரையாடினார். பிறகு உமர் (ரழி) உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கும் அனுமதி வழங்கப்பட்டது; நபியவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அவர் உரையாடினார். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, தங்கள் ஆடைகளைச் சரிசெய்துகொண்டார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் முஹம்மது கூறுகிறார்: இது ஒரே நாளில் நடந்ததாக நான் கூறவில்லை).

பிறகு அவர் (உஸ்மான்) உள்ளே நுழைந்து உரையாடினார். அவர் வெளியேறியதும், ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "அபூபக்ர் உள்ளே வந்தார்; அவருக்காக நீங்கள் அசையவுமில்லை; அவரைப் பொருட்படுத்தவுமில்லை. பிறகு உமர் உள்ளே வந்தார்; அவருக்காகவும் நீங்கள் அசையவுமில்லை; அவரைப் பொருட்படுத்தவுமில்லை. பிறகு உஸ்மான் உள்ளே வந்தபோது, தாங்கள் எழுந்து அமர்ந்து தங்கள் ஆடைகளைச் சரிசெய்துகொண்டீர்களே?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வானவர்கள்கூட எவரிடத்தில் வெட்கப்படுகிறார்களோ, அவரிடத்தில் நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ،
بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ
عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لاَبِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لأَبِي بَكْرٍ
وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ ‏"‏
اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ
أَنْ لاَ يَبْلُغَ إِلَىَّ فِي حَاجَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) உடைய ஆடையைப் போர்த்தியவாறு தம் படுக்கையில் படுத்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே நிலையில் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அவர்கள் தம் தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு திரும்பினார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கும் அதே நிலையில் அனுமதி அளிக்கப்பட்டது. அவர்கள் தம் தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு திரும்பினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பிறகு நான் அனுமதி கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) எழுந்து அமர்ந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "உன் ஆடைகளை உன் மீது நன்றாகச் சேர்த்துப் போர்த்திக்கொள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் என் தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு திரும்பினேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்ர் மற்றும் உமர் ஆகியோர் விஷயத்தில் தாங்கள் (தயாராவதில்) காட்டாத அக்கறையை, உஸ்மான் விஷயத்தில் தாங்கள் காட்டியதை நான் பார்த்தேனே, (அது ஏன்?)"

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உஸ்மான் மிகவும் நாணமுடைய மனிதர். நான் அந்த (படுத்திருந்த) நிலையில் அவருக்கு அனுமதியளித்தால், அவர் தம் தேவையை என்னிடம் எடுத்துரைக்கமாட்டார் என்று நான் அஞ்சினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ،
بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى،
بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ
الصِّدِّيقَ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
‏.‏
உஸ்மான் (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (உட்செல்ல) அனுமதி கேட்டார்கள்." பிறகு (அறிவிப்பாளர்), அஸ்-ஸுஹ்ரி வழியாக உகைல் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே இதனையும் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ يَرْكُزُ بِعُودٍ مَعَهُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ إِذَا اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ
فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ - قَالَ
- ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ
فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ - قَالَ - فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم فَقَالَ ‏"‏ افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تَكُونُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ
بْنُ عَفَّانَ - قَالَ - فَفَتَحْتُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ - قَالَ - وَقُلْتُ الَّذِي قَالَ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَبْرًا
أَوِ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றில், (தண்ணீருக்கும் மண்ணுக்கும் இடையே) ஈரம் காய்ந்திருந்த இடத்தில் தம்மிடமிருந்த ஒரு குச்சியால் (தரையை) குத்திக் கிளறியவாறு சாய்ந்திருந்தார்கள். அப்போது ஒருவர் வந்து (தோட்டத்தின்) வாயிலைத் திறக்கக் கோரினார். நபியவர்கள், "திறந்துவிடுங்கள்; அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்குமென நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் (சென்று) பார்த்தபோது அவர் அபூபக்கர் (ரழி) ஆக இருந்தார். நான் அவருக்காகத் திறந்தேன்; அவருக்குச் சொர்க்கம் குறித்து நற்செய்தி கூறினேன்.

பிறகு மற்றொருவர் வாயிலைத் திறக்கக் கோரினார். நபியவர்கள், "திறந்துவிடுங்கள்; அவருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்குமென நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் சென்று பார்த்தபோது அவர் உமர் (ரழி) ஆக இருந்தார். நான் அவருக்காகத் திறந்தேன்; அவருக்குச் சொர்க்கம் குறித்து நற்செய்தி கூறினேன்.

பிறகு மற்றொருவர் வாயிலைத் திறக்கக் கோரினார். அப்போது (சாய்ந்திருந்த) நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, "திறந்துவிடுங்கள்; அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் சொர்க்கம் கிடைக்குமென நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் சென்று பார்த்தபோது அவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) ஆக இருந்தார். நான் (வாயிலைத்) திறந்தேன்; அவருக்குச் சொர்க்கம் குறித்து நற்செய்தி கூறினேன். மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை) அவரிடம் சொன்னேன். அதற்கு அவர், **"அல்லாஹும்ம ஸப்ரன்"** (யா அல்லாஹ்! பொறுமையை வழங்குவாயாக!) அல்லது **"அல்லாஹுல் முஸ்தஆன்"** (அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடப்படுகிறது) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْفَظَ
الْبَابَ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். மேலும், வாசலைக் காக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
(இது) உஸ்மான் பின் கியாஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸ் கருத்துப்படியே அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ
ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ،
أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَكُونَنَّ مَعَهُ
يَوْمِي هَذَا ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ الْمَسْجِدَ فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا خَرَجَ ‏.‏ وَجَّهَ
هَا هُنَا - قَالَ - فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ - قَالَ - فَجَلَسْتُ
عِنْدَ الْبَابِ وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ
فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا
فِي الْبِئْرِ - قَالَ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ فَقُلْتُ لأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ ‏.‏ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ - قَالَ - ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ
‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ - قَالَ - فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَعَهُ فِي الْقُفِّ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ
بِفُلاَنٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْرًا يَأْتِ بِهِ ‏.‏ فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ ‏.‏ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ
عَلَيْهِ وَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَجِئْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ أَذِنَ
وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ - قَالَ - فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ
إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا - يَعْنِي أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ
هَذَا فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ - قَالَ - وَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ ادْخُلْ
وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُكَ - قَالَ - فَدَخَلَ فَوَجَدَ
الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ فَجَلَسَ وُجَاهَهُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَوَّلْتُهَا
قُبُورَهُمْ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(ஒரு முறை) அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் உளூச் செய்துவிட்டு, “இன்றைய தினம் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிரியாமல் அவர்களுடனேயே இருப்பேன்” என்று (தமக்குள்) கூறியவாறு வெளியே வந்தார்கள்.

அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்கு வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். (மக்கள்) “அவர்கள் இந்தப் பக்கமாகச் சென்றார்கள்” என்று கூறினார்கள். அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டே அவர்களுடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, ‘அரீஸ்’ கிணறு (பிஃரு அரீஸ்) உள்ள இடத்தை அடைந்தேன்.

நான் அதன் கதவருகே அமர்ந்தேன். அதன் கதவு பேரீச்ச மட்டைகளால் ஆனதாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கைத் தேவையை முடித்துவிட்டு உளூச் செய்யும்வரை (காத்திருந்தேன்).

பிறகு நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் அரீஸ் கிணற்றின் தடுப்புச் சுவரின் நடுவில் அமர்ந்து, தமது கால்களைக் கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (தமது ஆடையை) முழங்கால்களுக்குக் கீழே கெண்டைக்கால்கள் வெளியே தெரியும் அளவிற்கு விலக்கியிருந்தார்கள்.

நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். பிறகு திரும்பி வந்து கதவருகே அமர்ந்துகொண்டு, “இன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வாயிற்காப்போனாக நான் இருப்பேன்” என்று (எனக்குள்) சொல்லிக்கொண்டேன்.

அப்போது அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் வந்து கதவைத் தள்ளினார்கள். நான், “யார் அது?” என்று கேட்டேன். அவர்கள், “அபூபக்ர்” என்றார்கள். நான், “சற்றுப் பொறுங்கள்” என்று கூறிவிட்டு, (உள்ளே) சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்கிறார்கள்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள், “அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்; மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கம் உண்டு எனும் நற்செய்தியைச் சொல்லுங்கள்” என்றார்கள்.

நான் (திரும்பி) வந்து அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களிடம், “உள்ளே செல்லுங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குச் சொர்க்கம் உண்டு எனும் நற்செய்தியைச் சொல்கிறார்கள்” என்று கூறினேன். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலப் பக்கத்தில், அவர்களைப் போன்றே கிணற்றுக்குள் கால்களைத் தொங்கவிட்டபடி அந்தத் தடுப்புச் சுவரில் அமர்ந்தார்கள்; அவர்களும் (நபி (ஸல்) அவர்களைப் போன்றே) தமது கெண்டைக்கால்களைத் திறந்துவைத்தார்கள்.

பிறகு நான் திரும்பி வந்து (கதவருகே) அமர்ந்துகொண்டேன். நான் (வீட்டிலிருந்து வரும்போது) என் சகோதரரை உளூச் செய்துகொண்டிருந்த நிலையில் விட்டுவிட்டு வந்திருந்தேன். அவர் என்னை வந்தடைய வேண்டியவராயிருந்தார். நான் (மனத்திற்குள்), “அல்லாஹ் இன்னாருக்கு (என் சகோதரருக்கு) நன்மையை நாடியிருந்தால், அவரையும் இங்கே வரச்செய்வான்” என்று சொல்லிக்கொண்டேன்.

அப்போது ஒரு மனிதர் கதவை அசைத்தார். நான், “யார் அது?” என்று கேட்டேன். அவர், “உமர் பின் அல்கத்தாப்” என்றார். நான், “சற்றுப் பொறுங்கள்” என்று கூறிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஸலாம் கூறி, “இதோ உமர் பின் அல்கத்தாப் அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்கிறார்கள்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள், “அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்; மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கம் உண்டு எனும் நற்செய்தியைச் சொல்லுங்கள்” என்றார்கள்.

நான் (திரும்பி) வந்து உமரிடம், “உள்ளே செல்லுங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குச் சொர்க்கம் உண்டு எனும் நற்செய்தியைச் சொல்கிறார்கள்” என்றேன். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடப் பக்கத்தில், கிணற்றுக்குள் கால்களைத் தொங்கவிட்டபடி அந்தத் தடுப்புச் சுவரில் அமர்ந்தார்கள்.

பிறகு நான் திரும்பி வந்து (கதவருகே) அமர்ந்துகொண்டு, “அல்லாஹ் இன்னாருக்கு (என் சகோதரருக்கு) நன்மையை நாடியிருந்தால், அவரையும் இங்கே வரச்செய்வான்” என்று (எனக்குள்) சொல்லிக்கொண்டேன்.

அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து கதவை அசைத்தார். நான், “யார் அது?” என்று கேட்டேன். அவர், “உஸ்மான் பின் அஃப்பான்” என்றார். நான், “சற்றுப் பொறுங்கள்” என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (விவரம்) தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்; மேலும், அவருக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன் அவருக்குச் சொர்க்கம் உண்டு எனும் நற்செய்தியைச் சொல்லுங்கள்” என்றார்கள்.

நான் (திரும்பி) வந்து, “உள்ளே செல்லுங்கள்; உங்களுக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஒரு சோதனையுடன், உங்களுக்குச் சொர்க்கம் உண்டு என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நற்செய்தி சொல்கிறார்கள்” என்று கூறினேன். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, அந்தத் தடுப்புச் சுவர் (மேடை) நிரம்பியிருப்பதைக் கண்டார்கள்; எனவே அவர்களுக்கு எதிரே மறுபக்கத்தில் அமர்ந்தார்கள்.

ஷரீக் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: “சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள், ‘இதை அவர்களின் அடக்கத்தலங்களுக்கு (அமைவிடத்திற்கு) நான் ஒப்பிட்டேன்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ،
هَا هُنَا - وَأَشَارَ لِي سُلَيْمَانُ إِلَى مَجْلِسِ سَعِيدٍ نَاحِيَةَ الْمَقْصُورَةِ - قَالَ أَبُو مُوسَى خَرَجْتُ
أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَلَكَ فِي الأَمْوَالِ فَتَبِعْتُهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ
دَخَلَ مَالاً فَجَلَسَ فِي الْقُفِّ وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى
حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ سَعِيدٍ فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ ‏.‏
அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (சந்திக்கும்) எண்ணத்துடன் புறப்பட்டேன். அவர்கள் தோட்டங்களுக்குச் சென்றுவிட்டார்கள் என்பதை அறிந்தேன். நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். அவர்கள் ஒரு தோட்டத்திற்குள் (நுழைந்து), கிணற்றின் விளிம்பில் அமர்ந்து, தமது கெண்டைக்கால்களைத் திறந்து கிணற்றுக்குள் தொங்கவிட்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி யஹ்யா பின் ஹஸ்ஸான் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அமைந்துள்ளது. ஆனால் ஸயீத் (ரஹ்) அவர்களின், "**அதை நான் அவர்களது கப்ருகள் எனப் பொருள் கொண்டேன்**" என்ற வார்த்தைகள் (இதில்) குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي،
مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ،
بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا
إِلَى حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ
بْنِ بِلاَلٍ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏.‏ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمُ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ
عُثْمَانُ ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மதீனாவிலுள்ள ஒரு தோட்டத்திற்குத் தமது தேவைக்காகச் சென்றார்கள். நானும் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். (அறிவிப்பாளர்) சுலைமான் பின் பிலால் அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (மீதமுள்ள) ஹதீஸை விவரித்தார். மேலும் அந்த ஹதீஸில் இப்னு அல்-முஸய்யிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளதாவது: "(அவர்கள் அமர்ந்திருந்த விதத்தை வைத்து) அவர்களது கப்றுகள் இங்கே ஒன்று சேர்ந்திருப்பதையும், உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தனித்திருப்பதையும் நான் விளக்கமாகக் கொண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه ‏‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ
وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ يُوسُفَ الْمَاجِشُونِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الصَّبَّاحِ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ،
أَبُو سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ،
بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ
هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَافِهَ بِهَا سَعْدًا فَلَقِيتُ
سَعْدًا فَحَدَّثْتُهُ بِمَا حَدَّثَنِي عَامِرٌ فَقَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ ‏.‏ فَقُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى
أُذُنَيْهِ فَقَالَ نَعَمْ وَإِلاَّ فَاسْتَكَّتَا ‏.‏
ஆமிர் இப்னு ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்கள், தம் தந்தை (ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி)) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், “மூஸா (அலை) அவர்களிடம் ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் எந்த நிலையில் இருந்தார்களோ, அதே நிலையில் நீங்கள் என்னிடம் இருக்கிறீர்கள்; ஆனால் எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) ஸயீத் (இப்னுல் முஸய்யப்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை ஸஃது (ரழி) அவர்களிடமே நேரில் கேட்டு (உறுதிப்படுத்த) நான் விரும்பினேன். எனவே நான் ஸஃது (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ஆமிர் எனக்கு அறிவித்ததை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். அதற்கு அவர்கள், “நானே அதைக் கேட்டேன்” என்றார்கள். நான், “நீங்களே (நேரடியாக) அதைக் கேட்டீர்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் தம் இரு விரல்களையும் தம் காதுகள் மீது வைத்து, “ஆம்; (அவ்வாறில்லையெனில்) என் இரு காதுகளும் செவிடாகிவிடட்டும்!” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ،
أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ
بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالْصِّبْيَانِ فَقَالَ
‏ ‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي ‏ ‏ ‏.‏
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் போரின்போது அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களைப் பின்தங்கச் செய்தார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடையே என்னை நீங்கள் பின்தங்க விட்டுச் செல்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களிடத்தில் ஹாரூன் (அலை) இருந்த அந்தஸ்தில், என்னிடத்தில் நீங்கள் இருப்பதைக்கொண்டு திருப்தியடையவில்லையா? ஆயினும், எனக்குப் பிறகு நபி எவருமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
ஷுஃபா (அவர்கள்) இந்த ஹதீஸை அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்திருக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ،
- وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا
ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَنْ أَسُبَّهُ لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ
أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ
مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ
بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ
وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي عَلِيًّا ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِي
عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا
وَأَبْنَاءَكُمْ‏}‏ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ
‏"‏ اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي ‏"‏ ‏.‏
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஆவியா இப்னு அபீ சுஃப்யான் (ரலி) சஅத் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அப்போது, "அபூ துராப் (அலி) அவர்களை ஏசுவதிலிருந்து உம்மைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு சஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய மூன்று விஷயங்கள் எனக்கு நினைவிருப்பதால் நான் அவரைத் திட்டமாட்டேன். அந்த மூன்று விஷயங்களில் ஒன்று எனக்குக் கிடைத்திருந்தால்கூட, அது எனக்குச் சிவப்பு ஒட்டகங்களை விடவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்.

1. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய போர்களில் ஒன்றில் (தபூக் போரில்) அலி (ரலி) அவர்களைப் பின்தங்க வைத்தபோது, அலி (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைப் பெண்களுடனும் குழந்தைகளுடனும் பின்தங்க விட்டுச் செல்கிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்த அந்தஸ்தில், எனக்கு நீர் இருப்பதை நீர் விரும்பவில்லையா? ஆயினும், எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை" என்று கூற நான் செவியுற்றேன்.

2. கைபர் போரின்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கின்ற, மேலும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் யாரை நேசிக்கின்றார்களோ அத்தகைய ஒருவரிடம் இந்தக் கொடியை நான் நிச்சயமாகக் கொடுப்பேன்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். நாங்கள் அதற்காக (ஆவலுடன்) எட்டிப் பார்த்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அலியை என்னிடம் அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். கண் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் அவர் கொண்டு வரப்பட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் உமிழ்நீரை அவருடைய கண்களில் உமிழ்ந்து, அவரிடம் கொடியைக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ் அவருக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தான்.

3. "{ ஃபகுல் தஆலவ் நத்உ அப்னாஅனா வ அப்னாஅகும் }" (பொருள்: "வாருங்கள்! நாங்களும் எங்கள் பிள்ளைகளை அழைக்கிறோம்; நீங்களும் உங்கள் பிள்ளைகளை அழையுங்கள்" - அல்குர்ஆன் 3:61) எனும் இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரலி), ஃபாத்திமா (ரலி), ஹஸன் (ரலி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரலி) ஆகியோரை அழைத்தார்கள். மேலும், "யா அல்லாஹ்! இவர்கள் என் குடும்பத்தினர் (அல்லாஹும்ம ஹாஉலாயி அஹ்லீ)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ،
بْنَ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ ‏ ‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ
مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏ ‏ ‏.‏
சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அலி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்தது போல எனக்கு நீங்கள் இருப்பதைக் கொண்டு திருப்தியடையவில்லையா?
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ
سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ
هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَحْبَبْتُ
الإِمَارَةَ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ - قَالَ - فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ ‏"‏ امْشِ وَلاَ تَلْتَفِتْ حَتَّى
يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى
مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ قَالَ ‏"‏ قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதரிடம் இந்தக் கொடியை நான் நிச்சயமாகக் கொடுப்பேன்; அல்லாஹ் அவருடைய கரங்களின் மூலம் வெற்றியைத் தருவான்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் இப்னு கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அன்றைய தினத்தைத் தவிர நான் (வேறெப்போதும்)த் தலைமைப் பதவியை விரும்பியதில்லை. அதற்காக நான் அழைக்கப்பட வேண்டும் என்ற ஆசையில், என்னை (அவர் பார்வையில் படும்படி) எட்டிப் பார்த்தேன்."

(தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ இப்னு அபூ தாலிப் (ரலி) அவர்களை அழைத்து, அவரிடம் அதை (கொடியை)க் கொடுத்தார்கள். மேலும், 'நடந்து செல்லுங்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெற்றியைத் தரும் வரை திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அலீ (ரலி) அவர்கள் சிறிது தூரம் சென்று, பின்னர் நின்றார்கள்; திரும்பிப் பார்க்கவில்லை. "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எதற்காக நான் மக்களுடன் போரிட வேண்டும்?" என்று உரக்கக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் அவர்கள் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள். அவ்வாறு அவர்கள் செய்துவிட்டால், (இஸ்லாத்தின்) உரிமையைக் கொண்டே தவிர, தங்களுடைய இரத்தங்களையும் தங்கள் செல்வங்களையும் உமிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள். மேலும் அவர்களுடைய விசாரணை அல்லாஹ்விடம் உள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ هَذَا - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا - قَالَ - فَلَمَّا أَصْبَحَ
النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ - قَالَ - فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ
فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ
يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ‏.‏ فَقَالَ
‏"‏ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ
مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கைபர் (போர்) நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எவருடைய இரு கரங்களின் மூலம் வெற்றியை அருள்வானோ, அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறார்; மேலும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவரை நேசிக்கிறார்கள். அத்தகைய ஒரு மனிதரிடம் நான் நிச்சயமாக இந்தக் கொடியை வழங்குவேன்."

மக்கள் தங்களில் யாருக்கு அது கொடுக்கப்படும் என்று விவாதித்தவாறு அந்த இரவைக் கழித்தார்கள். காலை ஆனதும், மக்கள் அனைவரும் அது தங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் என்று எதிர்பார்த்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விரைந்து சென்றார்கள்.

அவர்கள் (நபியவர்கள்), "அலீ பின் அபீ தாலிப் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்குத் தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் கண் வலியால் அவதிப்படுகிறார்" என்று கூறினார்கள்.

நபியவர்கள் ஆளனுப்பி அவரை (அலீயை) வரவழைத்தார்கள். அவர் கொண்டுவரப்பட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்னாரின் கண்களில் உமிழ்ந்து, அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். உடனே அவர், தமக்கு (முன்பு) வலியே இல்லாதிருந்தது போல குணமடைந்தார். நபியவர்கள் அந்தக் கொடியை அவரிடம் வழங்கினார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் எங்களைப் போல் (முஸ்லிம்களாக) ஆகும் வரை நான் அவர்களுடன் போரிடவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "நிதானமாகச் சென்று அவர்களுடைய களத்தை அடையுங்கள். பிறகு அவர்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழையுங்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் உரிமைகளிலிருந்து அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளவற்றை அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களின் மூலம் அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு நேர்வழி காட்டுவது, (அரபுலகின் அரிய செல்வமான) சிவப்பு ஒட்டகங்களை விட உங்களுக்குச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي،
عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي
خَيْبَرَ وَكَانَ رَمِدًا فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَخَرَجَ عَلِيٌّ
فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ - أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ - غَدًا رَجُلٌ
يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا
نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ ‏.‏ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
‏.‏
ஸலமா இப்னு அக்வஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கைபர் போரின்போது அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் செல்லாமல் பின்தங்கிவிட்டார்கள். அவர்களுக்குக் கண் வலி ஏற்பட்டிருந்தது. அப்போது அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைவிட்டுப் பின்தங்கிவிடுவதா?" என்று கூறிவிட்டு, புறப்பட்டுச் சென்று நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்துகொண்டார்கள்.

எந்தக் காலையில் அல்லாஹ் வெற்றியை வழங்கினானோ, அந்த இரவின் மாலை நேரம் வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாளை நான் ஒரு மனிதரிடம் நிச்சயமாக இந்தக் கொடியைக் கொடுப்பேன் - அல்லது ஒருவர் நிச்சயமாக இந்தக் கொடியைப் பிடிப்பார். அவரை அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நேசிக்கின்றனர் - அல்லது அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கிறார். அவர் மூலமாக அல்லாஹ் வெற்றியைத் தருவான்."

திடீரென்று நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களைக் கண்டோம். அவர் (அங்கு) வருவார் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர்கள், "இதோ அலி!" என்று கூறினர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கொடியைக் கொடுத்தார்கள்; அவர் மூலமாக அல்லாஹ் வெற்றியைத் தந்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ،
بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا
زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ
خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم - قَالَ - يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ
أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لاَ فَلاَ تُكَلِّفُونِيهِ ‏.‏ ثُمَّ
قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ
وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا
أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ
الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ
قَالَ ‏"‏ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي
أَهْلِ بَيْتِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ
نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ
عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ كُلُّ هَؤُلاَءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
யஸீத் பின் ஹய்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் ஹுஸைன் பின் ஸப்ரா மற்றும் உமர் பின் முஸ்லிம் ஆகியோரும் ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். நாங்கள் அவரிடம் அமர்ந்தபோது ஹுஸைன் அவரிடம், "ஸைத் அவர்களே! நீங்கள் மகத்தான நன்மையைக் கண்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டுள்ளீர்கள்; அவர்களின் பேச்சைக் கேட்டுள்ளீர்கள்; அவர்களுடன் இணைந்து போரிட்டுள்ளீர்கள்; அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று தொழுதுள்ளீர்கள். ஸைத் அவர்களே! நீங்கள் மகத்தான நன்மையைக் கண்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டதை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு ஸைத் (ரழி), "என் சகோதரரின் மகனே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்கு வயதாகிவிட்டது. என் காலம் (நெடுந்தூரம்) சென்றுவிட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் மனனம் செய்திருந்தவற்றில் சிலவற்றை மறந்துவிட்டேன். எனவே, நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். நான் எதை (விட்டு)விட்டேனோ, அதற்காக என்னை நிர்ப்பந்திக்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்காவுக்கும் மதீனாவுக்கும் இடையிலுள்ள 'கும்ம்' என்ற நீர்நிலைக்கு அருகே எங்களுக்கு மத்தியில் உரை நிகழ்த்த எழுந்தார்கள். அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்து, (மக்களுக்கு) உபதேசம் செய்து நினைவூட்டினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்:

'இதற்குப் பின், மக்களே! அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நான் ஒரு மனிதன் தான். என் இறைவனின் தூதர் (வானவர்) என்னிடம் வரும் நேரம் நெருங்கிவிட்டது; நானும் (அழைப்பை ஏற்று) பதிலளிப்பேன். நான் உங்களிடையே இரண்டு கனமான (மகத்தான) வஸ்துக்களை விட்டுச் செல்கிறேன். அவ்விரண்டில் ஒன்று அல்லாஹ்வின் வேதமாகும். அதில் நேர்வழியும் ஒளியும் உள்ளது. எனவே, அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; அதைக் கடைப்பிடியுங்கள்.'

இவ்வாறு அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் மீது ஆர்வமூட்டி, தூண்டினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: '(இரண்டாவது) என் குடும்பத்தார் (அஹ்லுல் பைத்) ஆவர். என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்! என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்! என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்!'"

அப்போது ஹுஸைன், ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம், "ஸைத் அவர்களே! நபியவர்களின் குடும்பத்தார் யார்? அவர்களின் மனைவியர் அவர்களின் குடும்பத்தாரில் அடங்கமாட்டார்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஸைத் (ரழி), "அவர்களின் மனைவியரும் அவர்களின் குடும்பத்தாரில் உள்ளவர்களே. எனினும், (இங்கு குறிப்பிடப்படும்) அவருடைய குடும்பத்தார் யாரெனில், அவருக்குப் பின் தர்மம் (ஸதகா) பெறுவது தடுக்கப்பட்டவர்களாவர்" என்று பதிலளித்தார்.

"அவர்கள் யார்?" என்று ஹுஸைன் கேட்க, "அவர்கள் அலீயின் குடும்பத்தாரும், அகீலின் குடும்பத்தாரும், ஜஃபரின் குடும்பத்தாரும், அப்பாஸின் குடும்பத்தாரும் ஆவர்" என்று கூறினார்.

"இவர்கள் அனைவருக்கும் தர்மம் (ஸதகா) தடுக்கப்பட்டுள்ளதா?" என்று ஹுஸைன் கேட்க, ஸைத் (ரழி) "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ ‏.‏
ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் சுஹைர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தே இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ
جَرِيرٍ ‏ ‏ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ
ضَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹய்யான் அவர்கள் வாயிலாக இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் பின்வரும் செய்தி கூடுதலாக உள்ளது:

"அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் நேர்வழியும் ஒளியும் உள்ளன. யார் அதனைப் பற்றிப்பிடித்து, அதனை (வழிகாட்டியாக) ஏற்றுக்கொள்கிறாரோ அவர் நேர்வழியில் இருப்பார். யார் அதனைத் தவறவிடுகின்றாரோ அவர் வழிகெட்டுப் போவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ،
- وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ
لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا ‏.‏ لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ‏ ‏ ‏.‏ وَفِيهِ فَقُلْنَا
مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا
فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏
யஸீத் பின் ஹய்யான் கூறினார்:

நாங்கள் ஸைத் பின் அர்கம் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் (மிகப்பெரும்) நன்மையைக் கண்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொண்டுள்ளீர்கள்; அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதுள்ளீர்கள்" என்று கூறினோம். (அவர் அறிவித்த) ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி (முன்பு சென்ற) அபூ ஹய்யானின் ஹதீஸைப் போன்றதேயாகும். எனினும், அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதாக இதில் பின்வருமாறு உள்ளது:

"அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக நான் உங்களிடையே இரண்டு கனமானவற்றை (மகத்தானவற்றை) விட்டுச் செல்கிறேன். அவிரண்டில் ஒன்று அல்லாஹ்வுடைய வேதமாகும். அது (மகத்துவமும், கண்ணியமும் மிக்க) அல்லாஹ்வின் கயிறு. அதனைப் பற்றிக் கொண்டவன் நேர்வழியில் இருப்பான்; அதனைக் கைவிட்டவன் வழிகேட்டில் இருப்பான்."

மேலும் இதில் (நாங்கள்), "(நபியவர்களின்) குடும்பத்தார் (அஹ்லுல் பைத்) என்போர் யார்? அவருடைய மனைவியரா?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர் (ஸைத் பின் அர்கம்), "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஒரு பெண் ஒரு ஆணுடன் ஒரு காலம் வரை வாழ்வாள். பிறகு அவன் அவளை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டால், அவள் தன் தந்தைக்கும் தன் சமூகத்தாரிடமும் திரும்பிச் சென்றுவிடுவாள். (நபியின்) குடும்பத்தார் என்போர், அவருக்குப் பிறகு தர்மம் (ஸதகா) பெறுவது தடுக்கப்பட்ட அவருடைய குலத்தினரும் (வழித்தோன்றல்களும்), அவருடைய ரத்த உறவுகளுமே ஆவர்" என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ - قَالَ - فَدَعَا
سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا - قَالَ - فَأَبَى سَهْلٌ فَقَالَ لَهُ أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ لَعَنَ
اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ
إِذَا دُعِيَ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنَا عَنْ قِصَّتِهِ لِمَ سُمِّيَ أَبَا تُرَابٍ قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ
كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لإِنْسَانٍ ‏"‏ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ ‏.‏ فَجَاءَهُ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ
فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ ‏"‏ قُمْ أَبَا التُّرَابِ قُمْ أَبَا التُّرَابِ
‏"‏ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மதீனாவின் ஆளுநராக மர்வான் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரலி) அவர்களை அழைத்து, அலீ (ரலி) அவர்களைத் திட்டுமாறு கட்டளையிட்டார். ஸஹ்ல் (ரலி) அவர்கள் அதைச் செய்ய மறுத்துவிட்டார்கள்.

அப்போது ஆளுநர் அவரிடம், "நீர் (திட்ட) மறுப்பதாக இருந்தால், 'அல்லாஹ் அபூ துராபைச் சபிப்பானாக' என்றாவது சொல்வீராக" என்று கூறினார். அதற்கு ஸஹ்ல் (ரலி), "அலீ (ரலி) அவர்களுக்கு 'அபூ துராப்' என்பதைவிட மிகவும் விருப்பமான பெயர் வேறெதுவும் இல்லை. அப்பெயரால் அழைக்கப்படும்போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே ஆளுநர் அவரிடம், "(அலீக்கு) அபூ துராப் என்று பெயரிடப்பட்ட கதையை எமக்குச் சொல்வீராக" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஸஹ்ல் (ரலி) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். அங்கே அலீ (ரலி) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே, 'உன் பெரிய தந்தை மகன் எங்கே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரலி), 'எனக்கும் அவருக்கும் இடையே ஒரு சிறு விவகாரம் ஏற்பட்டது. என் மீது கோபப்பட்டு அவர் வெளியேறிவிட்டார். என்னிடம் (இன்று) நண்பகல் உறங்கவில்லை' என்று கூறினார்கள்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், 'அவர் எங்கே என்று பாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் பள்ளிவாசலில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்' என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே சென்றார்கள். அலீ (ரலி) ஒரு பக்கமாகப் படுத்திருந்தார்கள். அவருடைய மேலாடை அவருடைய விலாப்புறத்திலிருந்து நழுவி, அவர் மீது மண் பட்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் மேலிருந்த மண்ணைத் துடைத்தவாறே, 'எழுந்திரும் அபூ துராப் (மண்ணின் தந்தையே)! எழுந்திரும் அபூ துராப்!' என்று கூறலானார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنه ‏‏
சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ
اللَّهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ
‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓர் இரவில் உறக்கம் வரவில்லை. அப்போது அவர்கள், "என் தோழர்களில் நல்ல மனிதர் ஒருவர் இன்றிரவு எனக்குக் காவல் இருந்தால் (நன்றாக இருக்குமே!)" என்று (ஆங்கலாய்ப்புடன்) கூறினார்கள். (அப்போது) நாங்கள் ஆயுதங்களின் சப்தத்தைக் கேட்டோம்; உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் காவல் புரிவதற்காக நான் வந்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினார்கள்; நான் அவர்களின் குறட்டைச் சப்தத்தைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً فَقَالَ ‏"‏ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ
‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ سِلاَحٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَعْدُ بْنُ
أَبِي وَقَّاصٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا جَاءَ بِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَعَ فِي
نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ ‏.‏ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ فَقُلْنَا مَنْ هَذَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்திருந்த சமயத்தில் ஓர் இரவில் (தூங்காமல்) விழித்திருந்தார்கள். அப்போது, "என் தோழர்களில் ஒரு ஸாலிஹான மனிதர் இன்றிரவு எனக்குக் காவல் காக்கக்கூடாதா?" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அவ்வாறு இருந்த நிலையில், ஆயுதங்கள் (உரசும்) சத்தத்தை நாங்கள் கேட்டோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். "சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ்" என்று பதில் வந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உங்களை இங்கே எது கொண்டு வந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது (ஏதேனும் ஆபத்து ஏற்படுமோ என) என் மனதில் அச்சம் ஏற்பட்டது. ஆகவே, நான் தங்களுக்குக் காவல் காக்க வந்தேன்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக துஆ செய்தார்கள்; பிறகு உறங்கினார்கள்.

இப்னு ரும்ஹ் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பதிலாக), "நாங்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டோம்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ
لَيْلَةٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஆமிர் இப்னு ரபிஆ (ரஹ்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவில் உறக்கம் வராமல் விழித்திருந்தார்கள்." சுலைமான் இப்னு பிலால் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே (இதுவும்) அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ
لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏ ‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும் தம் பெற்றோர் இருவரையும் (ஒன்றாகச் சேர்த்து அர்ப்பணிப்பதாகக்) கூறவில்லை. உஹுத் போர் நாளன்று அவருக்கு, “அம்பெய்யுங்கள்! என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ح حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ
‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஹதுப் போர் நாளன்று எனக்காக தம் தாய் தந்தையரை ஈடாகக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
யஹ்யா பின் சயீத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ،
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏ قَالَ
كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَحْرَقَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ارْمِ
فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَنَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ نَصْلٌ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ فَسَقَطَ فَانْكَشَفَتْ
عَوْرَتُهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى نَوَاجِذِهِ ‏.‏
ஆமிர் இப்னு சஅத் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தை (சஅத் (ரலி)) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

உஹதுப் போர் நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தம் பெற்றோர் இருவரையும் (ஒன்றாகச் சேர்த்து, எனக்கு அர்ப்பணிப்பதாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.

(அதாவது,) இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவன் முஸ்லிம்களைக் கடுமையாகத் தாக்கி(ச் சேதப்படுத்திக்) கொண்டிருந்தான். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(சஅதே!) அம்பை எய்வீராக! என் தந்தையும் என் தாயும் உமக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே நான், கூர்முனையில்லாத ஓர் அம்பை எடுத்து அவன் விலாப்புறத்தில் எய்தேன். அவன் கீழே விழுந்தான்; அவனது மர்ம உறுப்பு வெளியே தெரிந்தது. (இதைக் கண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கடவாய்ப் பற்கள் எனக்குத் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ
مِنَ الْقُرْآنِ - قَالَ - حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لاَ تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلاَ تَأْكُلَ وَلاَ تَشْرَبَ
‏.‏ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا ‏.‏ قَالَ مَكَثَتْ ثَلاَثًا حَتَّى
غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏ وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا‏}‏ ‏{‏ وَإِنْ جَاهَدَاكَ
عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي‏}‏ وَفِيهَا ‏{‏ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا‏}‏ قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صلى الله
عليه وسلم فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ
‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لاَمَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ
‏.‏ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ ‏"‏ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ يَسْأَلُونَكَ
عَنِ الأَنْفَالِ‏}‏ قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي
أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ ‏.‏ قَالَ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفَ ‏.‏ قَالَ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثَ ‏.‏ قَالَ
فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا ‏.‏ قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا
تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِيكَ خَمْرًا ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ - قَالَ - فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ
- وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ - فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ - قَالَ - فَأَكَلْتُ
وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ - قَالَ - فَذُكِرَتِ الأَنْصَارُ وَالْمُهَاجِرُونَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنَ
الأَنْصَارِ - قَالَ - فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَىِ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - شَأْنَ الْخَمْرِ
‏{‏ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ‏}‏
முஸ்அப் பின் ஸஅத் (ரஹ்) அவர்கள், தனது தந்தை (ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னைக்குறித்து அல்குர்ஆனின் (சில) வசனங்கள் அருளப்பெற்றன. (நிகழ்வு 1:) என் தாயார் உம்மு ஸஅத், நான் என் மார்க்கத்தை நிராகரிக்கும் வரை என்னிடம் ஒருபோதும் பேசமாட்டேன் என்றும், உண்ணவோ பருகவோ மாட்டேன் என்றும் சத்தியம் செய்தார். மேலும் அவர், "அல்லாஹ் உன் பெற்றோருக்குக் கட்டுப்படும்படி உனக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பதாக நீ கூறுகிறாய். நான் உன் தாய், நான் உனக்கு (மார்க்கத்தைக் கைவிடுமாறு) கட்டளையிடுகிறேன்" என்று கூறினார். அவர் மூன்று நாட்கள் (உண்ணாமல்) இருந்தார். இறுதியில் சிரமத்தின் காரணமாக அவர் மயக்கமுற்றார். அப்போது 'உமாரா' எனப்படும் அவருடைய மகன் எழுந்து அவருக்கு நீர் புகட்டினார். அவர் (மயக்கம் தெளிந்ததும்) ஸஅத் (ரலி) அவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்திக்க (சபிக்க)லானார். அப்போது அல்லாஹ் (அல்குர்ஆனில் பின்வரும்) இந்த வசனத்தை அருளினான்:

*{வ வஸ்ஸைனல் இன்ஸான பிவாலிதைஹி ஹுஸ்னா}*
"நாம் மனிதனுக்கு தன் பெற்றோர் விஷயத்தில் நன்மை செய்யும்படி உபதேசித்தோம்." (29:8)
*{வ இன் ஜாஹதாக்க அலா அன் துஷ்ரிக பீ}*
"எனினும், (இறைத்தன்மை பற்றி) உமக்குத் தெரியாத ஒன்றை எனக்கு இணையாக்கும்படி அவ்விருவரும் உம்மை வற்புறுத்தினால் (அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டாம்)..." (29:8 / 31:15)
மேலும் (அதில்), *{வ ஸாஹிப்ஹுமா ஃபித் துன்யா மஃரூஃபா}* "இவ்வுலகில் அவர்களுடன் நல்ல முறையில் தோழமை கொள்ளுங்கள்" (31:15) (என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது).

(நிகழ்வு 2:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஒரு போரில்) மகத்தான கனீமத் (போர்ச் செல்வம்) கிடைத்தது. அதில் ஒரு வாள் இருந்தது. நான் அதை எடுத்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இந்த வாளை எனக்கு (அன்பளிப்பாக) வழங்குங்கள்; என் நிலையைத் தாங்கள் அறிவீர்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அதை எங்கிருந்து எடுத்தாயோ அங்கேயே திருப்பி வைத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் திரும்பினேன். அதைச் சேகரித்து வைக்குமிடத்தில் போட நினைத்தபோது, என் மனம் என்னைக் கடிந்து கொண்டது. ஆகவே நான் (மீண்டும்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, "இதை எனக்கு வழங்குங்கள்" என்று கேட்டேன். அவர்கள் (தங்கள் குரலை உயர்த்தி) "இதை எங்கிருந்து எடுத்தாயோ அங்கேயே திருப்பி வைத்துவிடு" என்று கடுமையாகக் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:

*{யஸ்அலூனக்க அனில் அன்ஃபால்}*
"(நபியே!) போர்க்களப் பொருட்கள் (அன்ஃபால்) பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்..." (8:1)

(நிகழ்வு 3:) நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்பினேன். அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான், "என் சொத்துக்களை நான் நாடியவாறு பங்கிட (தர்மம் செய்ய) என்னை அனுமதியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அவர்கள் மறுத்தார்கள். "அப்படியென்றால் பாதியளவை (பங்கிடவா?)" என்று கேட்டேன். அதற்கும் அவர்கள் மறுத்தார்கள். "அப்படியென்றால் மூன்றிலொரு பங்கை (பங்கிடவா?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு (மறுக்காமல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அதற்குப் பிறகு மூன்றிலொரு பங்கு (வஸிய்யத் செய்வது) கூடும் என்றாகிவிட்டது.

(நிகழ்வு 4:) நான் அன்ஸார்கள் மற்றும் முஹாஜிரீன்கள் அடங்கிய ஒரு குழுவினரிடம் சென்றேன். அவர்கள், "வாருங்கள், உமக்கு நாம் உணவளிப்போம், மதுவும் புகட்டுவோம்" என்று கூறினர். இது மது தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்னால் நடந்த நிகழ்வாகும். நான் அவர்களுடன் ஒரு தோட்டத்திற்குச் சென்றேன். அங்கு சுடப்பட்ட ஒட்டகத்தின் தலையும், தோல் பையில் மதுவும் இருந்தது. நான் அவர்களுடன் உண்டேன், பருகினேன். அப்போது அன்ஸார்கள் மற்றும் முஹாஜிரீன்கள் பற்றிய பேச்சு வந்தது. "முஹாஜிரீன்களே அன்ஸார்களை விடச் சிறந்தவர்கள்" என்று நான் கூறினேன். உடனே (அங்கிருந்த) ஒரு மனிதர் (ஒட்டகத்) தலையின் தாடை எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து அதனால் என்னை அடித்தார். அது என் மூக்கில் காயத்தை ஏற்படுத்தியது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து செய்தியைத் தெரிவித்தேன். அப்போது அல்லாஹ் என்னைக் குறித்து மதுவைப் பற்றிய (பின்வரும்) வசனத்தை அருளினான்:

*{இன்னமல் கம்ரு வல்மைஸிரு வல் அன்ஸாபு வல் அஸ்லாமு ரிஜ்ஸும் மின் அமலிஷ் ஷைத்தான்}*
"நிச்சயமாக மது, சூதாட்டம், பலிபீடங்கள், அம்பெறிந்து குறிபார்த்தல் ஆகியவை ஷைத்தானின் செயல்களிலுள்ள அருவருக்கத்தக்கவைகளாகும்..." (5:90)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ ‏.‏ وَسَاقَ
الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ
يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ
فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا ‏.‏
ஸஃத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“என் விஷயத்தில் நான்கு வசனங்கள் அருளப்பட்டன.”

மேலும் (இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் முஸ்அப்), லுஹைர் அவர்கள் சிமாக் வழியாக அறிவித்த ஹதீஸில் உள்ளவாறே இந்த ஹதீஸையும் அறிவித்தார். ஆயினும் ஷுஃபா வழியாக அறிவிக்கப்படும் ஹதீஸில் பின்வருமாறு கூடுதலாக உள்ளது:

“அவர்கள் (ஸஃத் அவர்களின் தாயாருக்கு) உணவளிக்க நாடியபோது, ஒரு குச்சியின் மூலம் அவரது வாயைத் (நெம்பித்) திறந்து, பிறகு அவருக்கு உணவூட்டினார்கள்.”

மேலும் அதே ஹதீஸில், “(அவர்) ஸஃத் அவர்களின் மூக்கில் அடித்தார்; அதனால் அது பிளந்துவிட்டது. ஸஃத் அவர்களின் மூக்கு பிளந்ததாகவே இருந்தது” என்றும் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، فِيَّ نَزَلَتْ ‏{‏ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ
فِي سِتَّةٍ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ قَالُوا لَهُ تُدْنِي هَؤُلاَءِ ‏.‏
சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னைக் குறித்தே '{வலா தத்ருதிஸ்லதீன யத்ஊன ரப்பஹும் பில்கதாதி வல்அஷிய்யி}' (தங்கள் இறைவனை காலையிலும் மாலையிலும் அழைத்துப் பிரார்த்திப்பவர்களை நீர் விரட்டிவிடாதீர்) (எனும் இறைவசனம்) அருளப்பெற்றது. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இவ்வசனம்) ஆறு நபர்கள் விஷயத்தில் அருளப்பெற்றது; அவர்களில் நானும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் இருந்தோம். இணைவைப்பாளர்கள் அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), 'இவர்களையுமா நீர் (உமக்கு) நெருக்கமாக்கி வைத்துள்ளீர்?' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ
الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ نَفَرٍ فَقَالَ
الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اطْرُدْ هَؤُلاَءِ لاَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا ‏.‏ قَالَ وَكُنْتُ أَنَا
وَابْنُ مَسْعُودٍ وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ وَبِلاَلٌ وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقَعَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَطْرُدِ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏}‏
சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஆறு பேர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது இணைவைப்பாளர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "இவர்களை விரட்டி விடுங்கள்; இவர்கள் எங்கள் மீது துணிவு கொள்ளக் கூடாது" என்று கூறினார்கள். அவர் (சஃது) கூறினார்: "(அந்த ஆறு பேரில்) நானும், இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களும், ஹுதைல் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும், பிலால் அவர்களும், மற்றும் நான் பெயர் குறிப்பிடாத இன்னும் இரண்டு மனிதர்களும் இருந்தோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளத்தில் அல்லாஹ் நாடிய (எண்ணம்) தோன்றியது. அவர்கள் (அது குறித்து) தமக்குத் தாமே பேசிக்கொண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்) பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:

"வலா தத்ருதில்லதீன யத்ஊன ரப்பஹும் பில்கதாத்தி வல்அஷிய்யி யுரீதூன வஜ்ஹஹு"

(பொருள்: "காலையிலும் மாலையிலும் தம் இறைவனின் திருப்தியை நாடி அவனை அழைப்பவர்களை நீர் விரட்டி விடாதீர்.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏
தல்ஹா மற்றும் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى،
قَالُوا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمْ يَبْقَ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ ‏.‏ عَنْ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
அபூ உஸ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போரிட்ட அந்த நாட்களில் ஒன்றில், தல்ஹா (ரழி) மற்றும் ஸஃது (ரழி) ஆகிய இருவரைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுடன் (ஸல்) எஞ்சியிருக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ
فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அகழ் போரின்நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் (ஒரு பொறுப்பை ஏற்க வருமாறு) அழைப்பு விடுத்தார்கள். அப்போது ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் முன்வந்தார்கள். பிறகு (மீண்டும்) அவர்களிடம் அழைப்பு விடுத்தார்கள்; அப்போதும் ஸுபைர் (ரலி) அவர்களே முன்வந்தார்கள். பிறகு (மூன்றாம் முறையாக) அவர்களிடம் அழைப்பு விடுத்தார்கள்; அப்போதும் ஸுபைர் (ரலி) அவர்களே முன்வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு 'ஹவாரீ' (பிரத்தியேக உதவியாளர்) உண்டு; என்னுடைய 'ஹவாரீ' ஸுபைர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தைப் போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ مُسْهِرٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كُنْتُ
أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانٍ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً
فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلاَحِ إِلَى بَنِي
قُرَيْظَةَ ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي
فَقَالَ وَرَأَيْتَنِي يَا بُنَىَّ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَوْمَئِذٍ أَبَوَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அகழ் போரின் நாளில் நானும் உமர் இப்னு அபீ ஸலமாவும் ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்களின் கோட்டையில் பெண்களுடன் இருந்தோம். அவர் ஒரு முறை எனக்காகக் குனிவார், நான் (எட்டிப்) பார்ப்பேன்; அவருக்காக ஒரு முறை நான் குனிவேன், அவர் (எட்டிப்) பார்ப்பார். அப்போது பனூ குறைழா குலத்தாரை நோக்கித் தமது குதிரையில் ஆயுதபாணியாகச் சென்றுகொண்டிருந்த என் தந்தையை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு உர்வா, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்:
“(பின்னர்) நான் இது பற்றி என் தந்தையிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர், ‘என் அருமை மகனே! என்னை நீ பார்த்தாயா?’ என்று கேட்டார். நான், ‘ஆம்’ என்றேன். அதற்கு அவர், ‘அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அந்நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய தாய், தந்தை இருவரையும் சேர்த்து (குறிப்பிட்டு) எனக்காக அர்ப்பணிப்பதாகக் கூறினார்கள். “ஃபிதாக அபி வ உம்மி” (உமக்காக என் தந்தையும் என் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்) என்று கூறினார்கள்’ எனத் தெரிவித்தார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الأُطُمِ الَّذِي فِيهِ النِّسْوَةُ يَعْنِي
نِسْوَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ
وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ فِي الْحَدِيثِ وَلَكِنْ أَدْرَجَ الْقِصَّةَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அகழ் போர் தினத்தில் நானும் உமர் இப்னு அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களும் பெண்கள், அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்கள் இருந்த கோட்டையில் இருந்தோம்.
மேலும் அவர் (அறிவிப்பாளர்), இந்த அறிவிப்புத் தொடரில் இப்னு முஸ்ஹிர் அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்திலேயே இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார். ஆனால் இந்த ஹதீஸில் அப்துல்லாஹ் இப்னு உர்வாவைக் குறிப்பிடவில்லை. ஆயினும் ஹிஷாம், தம் தந்தையிடமிருந்தும் அவர் இப்னு ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாக இச்சம்பவத்தை இணைத்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ
وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிரா மலையின் மீது இருந்தார்கள். அவர்களுடன் அபூ பக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அலீ (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் ஸுபைர் (ரழி) ஆகியோரும் இருந்தார்கள். அப்போது அந்தப் பாறை அசைந்தது. உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அமைதியாக இரு! உன் மீது ஒரு நபி, அல்லது ஒரு ஸித்தீக் (உண்மையாளர்), அல்லது ஒரு ஷஹீத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، قَالاَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلِ،
بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى
جَبَلِ حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اسْكُنْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ
نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏ ‏ ‏.‏ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنهم ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிரா மலையின் மீது இருந்தபோது அது அசைந்தது; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹிராவே! அமைதியாக இரு, ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக், ஒரு ஷஹீத் ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, மேலும் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَعَبْدَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أَبَوَاكَ وَاللَّهِ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ
الْقَرْحُ ‏.‏
ஹிஷாம் அவர்கள், தனது தந்தை ('உர்வா பின் சுபைர்) அவர்கள் வழியாக, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்கள் இரு தந்தையர்களும் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்களில் உள்ளார்கள்:

"அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் பதிலளித்தவர்கள், தங்களுக்குத் துன்பம் ஏற்பட்ட பின்னரும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَزَادَ تَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வாயிலாக அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் (உங்கள் இரு தந்தையர் என்பதன் மூலம் என்று) அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களையும் நாடினார்கள் என்ற இந்த கூடுதல் தகவலுடன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ
عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ
الْقَرْحُ ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "உங்களின் தந்தையர்களான (ஸுபைர் (ரலி) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும்), **'அல்லதீனஸ்த ஜாபூ லில்லாஹி வர்ரஸூலி மின் பஅதி மா அஸாபஹுமுல் கர்ஹ்'** (தங்களுக்குக் காயம் ஏற்பட்ட பின்னரும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்கள்) என்பவர்களில் உள்ளவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏
அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنِي
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ
بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

ஒவ்வொரு உம்மாவிற்கும் ஒரு நம்பிக்கைக்குரியவர் இருக்கிறார், மேலும் இந்த உம்மாவின் நம்பிக்கைக்குரியவர் அபூ உபைதா இப்னு ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ابْعَثْ مَعَنَا
رَجُلاً يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالإِسْلاَمَ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ ‏ ‏ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ
‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
யமன் நாட்டு மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு சுன்னாவையும் அல்-இஸ்லாத்தையும் கற்பிக்க ஒருவரை எங்களுடன் அனுப்புங்கள்." அதன்பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களின் கரத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: "இவர் இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ
جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ إِلَيْنَا
رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ
لَهَا النَّاسُ - قَالَ - فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.‏
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நஜ்ரான் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடம் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை அனுப்பி வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "நிச்சயமாக நான் உங்களிடம் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை - உண்மையான நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு மனிதரை - அனுப்பி வைப்பேன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது மக்கள் (யார் அவர் என்று அறிய) ஆவலுடன் எட்டிப் பார்த்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூஉபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் (ரலி) அவர்களை அனுப்பி வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏
அல்-ஹஸன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ ‏ ‏ اللَّهُمَّ
إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்புஹு, ஃபஅஹிப்பஹு, வ அஹ்பிப் மன் யுஹிப்புஹு"

பொருள்: "அல்லாஹ்வே! நான் அவரை நேசிக்கிறேன். நீயும் அவரை நேசிப்பாயாக! மேலும் அவரை நேசிப்பவரை நீ நேசிப்பாயாக!"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ،
بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنَ
النَّهَارِ لاَ يُكَلِّمُنِي وَلاَ أُكَلِّمُهُ حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ
فَقَالَ ‏"‏ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي حَسَنًا فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ
سِخَابًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பகல் பொழுதொன்றில் (வெளியே) சென்றேன். பனூ கைனுகா சந்தைக்கு வரும்வரை அவர்கள் என்னிடம் பேசவில்லை; நானும் அவர்களிடம் பேசவில்லை. பிறகு அவர்கள் அங்கிருந்து திரும்பி ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களின் இருப்பிடத்திற்கு வந்து, "அந்தச் சிறுவன் எங்கே? அந்தச் சிறுவன் எங்கே?" (அதாவது ஹஸன்) என்று கேட்டார்கள்.

அவனது தாயார் அவனைக் குளிப்பாட்டி, அவனுக்கு நறுமண மாலை அணிவிப்பதற்காக அவனைத் தடுத்து வைத்திருக்கலாம் என்று நாங்கள் கருதினோம். சிறிது நேரத்திலேயே அவன் ஓடி வந்தான். இருவரும் ஒருவரையொருவர் தழுவிக்கொண்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்புஹு ஃபஅஹிப்பஹு, வ அஹ்பிப் மன் யுஹிப்புஹு"**

(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் இவனை நேசிக்கிறேன்; எனவே நீயும் இவனை நேசிப்பாயாக! மேலும் இவனை நேசிப்பவர்களையும் நீ நேசிப்பாயாக!")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களின் தோளின் மீது கண்டேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்புஹு ஃபஅஹிப்பஹு" (யா அல்லாஹ்! நான் இவரை நேசிக்கிறேன்; எனவே நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக!) என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், அல்-ஹஸன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களைத் தம் தோளின் மீது சுமந்து கொண்டு, "**அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹிப்பஹு ஃபஅஹிப்பஹு**" (யா அல்லாஹ்! நான் இவரை நேசிக்கிறேன்; நீயும் இவரை நேசிப்பாயாக!) எனக் கூறிக் கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ الْيَمَامِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ قُدْتُ
بِنَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا قُدَّامَهُ وَهَذَا خَلْفَهُ ‏.‏
இயாஸ் அவர்கள் தங்களது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் ஆகியோரையும் நபி (ஸல்) அவர்களின் வெள்ளை நிறக் கோவேறு கழுதையில், அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களின் அறைக்குள் சேர்க்கும் வரை வழிநடத்திச் சென்றேன். அப்போது அவர்களில் ஒருவர் அன்னாருக்கு முன்னாலும், மற்றவர் அன்னாருக்குப் பின்னாலும் இருந்தனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏
நபியின் குடும்பத்தாரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ
قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ
فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا
ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ ‏{‏ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا‏}‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில், கறுப்பு முடியாலான (சித்திர) வேலைப்பாடுகள் கொண்ட மேலங்கி ஒன்றை அணிந்தவாறு வெளியே சென்றார்கள். அப்போது ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் ஆடைக்குள்) நுழைத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அவர்களுடன் (உள்ளே) நுழைந்தார்கள். பிறகு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அவர்களையும் அதனுள் நுழைத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அவர்களையும் அதனுள் நுழைத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**"இன்னமா யுரீதுல்லாஹு லியுத்ஹிப அன்குமுர் ரிஜ்ஸ அஹ்லல் பைத்தி வயுதஹ்ஹிரகும் தத்ஹீரா"**

(இதன் பொருள்: "(நபியின்) குடும்பத்தாரே! அல்லாஹ் உங்களை விட்டு அசுத்தத்தை நீக்கி, உங்களை முழுமையாகப் பரிசுத்தமாக்கவே நாடுகிறான்.")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏
ஸைத் பின் ஹாரிதா மற்றும் அவரது மகன் உசாமா (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ
بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الدُّوَيْرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தம் தந்தையார் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

ஸைத் இப்னு ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களை 'ஸைத் இப்னு முஹம்மத் (ஸல்)' என்றே நாங்கள் அழைத்து வந்தோம்; குர்ஆனில் (பின்வரும் வசனம்) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும் வரை:

"அவர்களை அவர்களின் தந்தையர் பெயராலேயே அழையுங்கள். இதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது"

(இந்த ஹதீஸ் குதைபா இப்னு ஸஃத் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ،
حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا - إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ
بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمْرَتِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ تَطْعَنُوا
فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمْرَةِ وَإِنْ
كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களை அதன் தலைவராக நியமித்தார்கள். மக்கள் அவரின் தலைமையைக் குறை கூறினார்கள். அதன் பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

“நீங்கள் அவரின் தலைமையைக் குறை கூறுகிறீர்கள் என்றால், இதற்கு முன்பும் நீங்கள் அவரின் தந்தை (ஸைத் (ரழி)) அவர்களின் தலைமையையும் குறை கூறிக் கொண்டுதான் இருந்தீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர் தலைமைக்குத் தகுதியானவராகவே இருந்தார். மேலும் அவர் மக்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தார். அவருக்குப் பிறகு, நிச்சயமாக இவர் (உஸாமா (ரழி)) மக்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர் ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ
- عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏ ‏ إِنْ
تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ
إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهَا لَخَلِيقٌ
- يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَىَّ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوصِيكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ
صَالِحِيكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
சாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி)) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மேடையின் மீது (நின்றவாறு) கூறினார்கள்:

"(உஸாமா பின் ஸைத் ஆகிய) இவருடைய தலைமையைக் குறித்து நீங்கள் குறை கூறினால், இதற்கு முன் இவருடைய தந்தையின் தலைமையைக் குறித்தும் நீங்கள் குறை கூறியவர்களே. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் (ஸைத்) அதற்கு மிகவும் தகுதியானவராகவே இருந்தார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! மக்களில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவராக அவர் இருந்தார். மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இவரும் (உஸாமா) அதற்கு மிகவும் தகுதியானவரே. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவருக்குப் பிறகு மக்களில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர் இவரே. எனவே, இவர் விஷயத்தில் (நன்முறையில் நடக்குமாறு) உங்களுக்கு நான் அறிவுறுத்துகிறேன். ஏனெனில், நிச்சயமாக இவர் உங்களில் நல்லவர்களில் ஒருவராவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضى الله عنهما ‏‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْكَةَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், "நானும் நீங்களும் இப்னு அப்பாஸும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) அவர்கள் எங்களை (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள்; உங்களை விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، بِمِثْلِ حَدِيثِ
ابْنِ عُلَيَّةَ وَإِسْنَادِهِ ‏.‏
ஹபீப் இப்னு அஷ்-ஷஹீத் அவர்கள் வழியாக, இப்னு உலைய்யா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே (அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ أَبُو بَكْرٍ
حَدَّثَنَا وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ
أَهْلِ بَيْتِهِ - قَالَ - وَإِنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَسُبِقَ بِي إِلَيْهِ فَحَمَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ جِيءَ بِأَحَدِ
ابْنَىْ فَاطِمَةَ فَأَرْدَفَهُ خَلْفَهُ - قَالَ - فَأُدْخِلْنَا الْمَدِينَةَ ثَلاَثَةً عَلَى دَابَّةٍ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வரும்போது, அன்னாரின் குடும்பத்துச் சிறுவர்கள் அவரை வரவேற்பது வழக்கம். இதேபோன்று ஒருமுறை அன்னார் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தார்கள், நான் தான் முதன் முதலில் அன்னாரிடம் சென்றேன். அன்னார் என்னை தமக்கு முன்னால் (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள். பிறகு, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் இரு மகன்களில் ஒருவர் வந்தார், அவரை அன்னார் தமக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டார்கள், இவ்வாறே நாங்கள் மூவரும் ஒரே பிராணியின் மீது சவாரி செய்தவாறு மதீனாவிற்குள் நுழைந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي
مُوَرِّقٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ
تُلُقِّيَ بِنَا - قَالَ - فَتُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ - قَالَ - فَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ
وَالآخَرَ خَلْفَهُ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தால், நாங்கள் அவர்களை எதிர்கொள்ளக் கொண்டு செல்லப்படுவோம். (ஒருமுறை) நானும், ஹஸன் அல்லது ஹுஸைன் அவர்களும் அவர்களை எதிர்கொள்ளக் கொண்டு செல்லப்பட்டோம். அப்போது அவர்கள் எங்களில் ஒருவரைத் தங்களுக்கு முன்னாலும், மற்றவரைத் தங்களுக்குப் பின்னாலும் ஏற்றிக்கொண்டு, நாங்கள் மதீனாவிற்குள் நுழையும் வரை சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ أَرْدَفَنِي
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَىَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ
النَّاسِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டு, எனக்கு ஒரு இரகசிய விஷயத்தைக் கூறினார்கள்; அதனை நான் மக்களில் எவரிடமும் கூறமாட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله تعالى عنها ‏‏
நம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் கதீஜா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاللَّفْظُ، حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ
عَلِيًّا، بِالْكُوفَةِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ
بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ
وَالأَرْضِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவில் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அக்காலத்துப் பெண்களிலேயே சிறந்தவர் இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) அவர்களும், அக்காலத்துப் பெண்களிலேயே சிறந்தவர் குவைலிதின் மகள் கதீஜா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். அபூ குரைப் அவர்கள் கூறினார்கள், வக்கீஃ அவர்கள் வானத்தையும் பூமியையும் நோக்கி சுட்டிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ
أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ
مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ
كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

ஆண்களில் முழு நிறைவடைந்தவர்கள் பலர் இருக்கின்றார்கள். ஆனால் பெண்களில், இம்ரானுடைய மகளான மர்யம் (அலை), ஃபிர்அவ்னுடைய மனைவியான ஆசியா (ரழி) ஆகியோரைத் தவிர (வேறு எவரும்) முழு நிறைவடையவில்லை. மேலும், மற்றப் பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட ‘ஸரீத்’ என்னும் உணவின் சிறப்பு போன்றதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ
عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا
هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنْ رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ
لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ ‏.‏ وَلَمْ
يَقُلْ فِي الْحَدِيثِ وَمِنِّي ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ கதீஜா (ரழி) அவர்கள் உங்களிடம் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் உள்ளது; அதில் குழம்பு அல்லது உணவு அல்லது பானம் உள்ளது. அவர்கள் உங்களிடம் வந்ததும், மேலானவனும் மகிமை மிக்கவனுமாகிய அவர்களின் இறைவனிடமிருந்தும், என்னிடமிருந்தும் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுங்கள். மேலும், சொர்க்கத்தில் கூச்சலோ களைப்போ இல்லாத, முத்துக்களால் ஆன ஒரு மாளிகையைக் கொண்டு அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்று சொன்னார்கள்.

அபூ பக்ர் (என்பவர்), அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் தமது அறிவிப்பில், "நான் செவியுற்றேன்" என்று குறிப்பிடவில்லை. மேலும் ஹதீஸில் "என்னிடமிருந்தும்" என்பதையும் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ،
قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ
فِي الْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏.‏
இஸ்மாயீல் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம், "கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு மாளிகை உண்டு என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நற்செய்தி கூறினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு, சொர்க்கத்தில் எந்த இரைச்சலும் எந்தச் சோர்வும் இல்லாத, முத்தாலான ஒரு மாளிகையைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَجَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ بَشَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி) அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு மாளிகையைப் பற்றி நற்செய்தி கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي
بِثَلاَثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ
فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِيهَا إِلَى خَلاَئِلِهَا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்களின் மீது நான் பொறாமைப்பட்டது போல வேறு எந்தப் பெண்ணின் மீதும் நான் பொறாமைப்பட்டதில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணமுடித்ததற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் மரணித்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி (அடிக்கடி) நினைவு கூர்வதை நான் செவியுற்றதே (இதற்குக்) காரணமாகும். மேலும், அவருடைய இறைவன் (அல்லாஹ்), சொர்க்கத்தில் முத்தால் ஆன ஒரு மாளிகையைப் பற்றி அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுமாறு நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தான். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆட்டை அறுத்தால் கூட, (அதன் இறைச்சியை) கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ عَلَى خَدِيجَةَ وَإِنِّي
لَمْ أُدْرِكْهَا ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ فَيَقُولُ ‏"‏ أَرْسِلُوا
بِهَا إِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا فَقُلْتُ خَدِيجَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கதீஜா (ரழி) அவர்களை நான் பார்த்திராத போதிலும், அவர்களைத் தவிர நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்ற மனைவியர் எவர் மீதும் நான் பொறாமை கொண்டதில்லை.
மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டை அறுக்கும்போதெல்லாம், "இதை கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அனுப்பி வையுங்கள்" என்று கூறுவார்கள்.
(ஒரு நாள்) நான் அவர்களைச் சினமூட்டும் வகையில் "கதீஜா" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அவர் மீதான அன்பு எனக்கு (இறைவனால்) அருளப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ إِلَى قِصَّةِ الشَّاةِ وَلَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ بَعْدَهَا ‏.‏
இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக, அபூ உஸாமா (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே 'ஆட்டின் சம்பவம்' வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர் அதற்குப் பிறகான கூடுதல் செய்தியைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا غِرْتُ
عَلَى خَدِيجَةَ لِكَثْرَةِ ذِكْرِهِ إِيَّاهَا وَمَا رَأَيْتُهَا قَطُّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீது நான் பொறாமை கொண்ட அளவுக்கு, வேறு எவர் மீதும் நான் பொறாமை கொண்டதில்லை. ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பற்றி அதிகமாக நினைவு கூர்வார்கள். மேலும் நான் அவரை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ ‏.‏
கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை, நபி (ஸல்) அவர்கள் வேறு எந்தப் பெண்ணையும் திருமணம் செய்யவில்லை என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ
اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاحَ لِذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَغِرْتُ فَقُلْتُ وَمَا تَذْكُرُ
مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ فَأَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا
‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கதீஜா (ரலி) அவர்களின் சகோதரி ஹாலா பின்த் குவைலித், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உட்செல்ல அனுமதி கேட்டார். கதீஜா (ரலி) அனுமதி கேட்கும் விதத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கண்டுகொண்டார்கள். அதனால் பரவசமடைந்து, **"அல்லாஹும்ம! ஹாலா பின்த் குவைலித்"** என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான் பொறாமைப்பட்டு, "குறைஷிக் குலத்து கிழவிகளில், ஈறுகள் சிவந்த, இறந்து நீண்ட காலமாகிவிட்ட ஒரு மூதாட்டியைத் தாங்கள் ஏன் நினைவுகூருகிறீர்கள்? அல்லாஹ் அவருக்குப் பதிலாக உமக்கு சிறந்த ஒருவரை வழங்கியிருக்கும்போது?" என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله تعالى عنها ‏‏
தாய் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي الرَّبِيعِ
- حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ ثَلاَثَ لَيَالٍ جَاءَنِي بِكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ
هَذِهِ امْرَأَتُكَ ‏.‏ فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ فَإِذَا أَنْتِ هِيَ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ
‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உங்களை மூன்று இரவுகளாக ஒரு கனவில் கண்டேன். அப்போது ஒரு வானவர் (மலக்கு) உங்களை ஒரு பட்டுத் துணியில் என்னிடம் கொண்டு வந்து, 'இதோ உங்கள் மனைவி' என்று கூறினார். நான் உங்கள் முகத்திலிருந்து (அந்தத் துணியை) விலக்கியபோது, ஆஹா, அது நீங்களேதான். எனவே நான், 'இது அல்லாஹ்விடமிருந்து எனில், அவன் இதை நிறைவேற்றுவானாக' என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، جَمِيعًا
عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ،
ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا
كُنْتِ عَلَىَّ غَضْبَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً
فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ
وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ என்னுடன் திருப்தியாக இருக்கும்போதும், என் மீது கோபமாக இருக்கும்போதும் நான் அறிந்துகொள்வேன்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அதை நீங்கள் எப்படி அறிந்துகொள்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ என்னுடன் திருப்தியாக இருக்கும்போது, 'இல்லை; முஹம்மதுவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறுவாய். நீ கோபமாக இருக்கும்போது 'இல்லை; இப்ராஹீமின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறுவாய்."

நான் கூறினேன்: "ஆம்; அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் உங்கள் பெயரைத் தவிர (வேறெதையும்) வெறுப்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ لاَ
وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், "இல்லை, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இறைவனின் மீது ஆணையாக," என்ற சொற்கள் வரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் அதன்பின்னர் வருவதைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ
وَكَانَتْ تَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَكَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَرِّبُهُنَّ إِلَىَّ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவேன். என்னுடைய விளையாட்டுத் தோழிகள் என்னிடம் வருவார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டதும் (வெட்கப்பட்டு) ஒதுங்கிக்கொள்வார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களை என்னிடம் அனுப்பிவைப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ
جَرِيرٍ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ فِي بَيْتِهِ وَهُنَّ اللُّعَبُ ‏.‏
ஹிஷாம் அவர்கள் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "நான் அவரது (நபிகளாரின்) வீட்டில் பெண் உருவப் பொம்மைகளை வைத்து விளையாடிக்கொண்டிருப்பேன்; அவை விளையாட்டுப் பொருட்களாகும்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّاسَ، كَانُوا
يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முறை வரும்போது, அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, தங்கள் அன்பளிப்புகளை அனுப்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ
حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ
مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ
فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَأَنَا سَاكِتَةٌ - قَالَتْ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ أَىْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَحِبِّي هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَامَتْ
فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقُلْنَ لَهَا مَا نُرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَىْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ ‏.‏ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ وَاللَّهِ لاَ
أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ
زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْهُنَّ فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ وَأَصْدَقَ
حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالاً لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ
بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حَدٍّ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ قَالَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي
مِرْطِهَا عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا وَهُوَ بِهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي
قُحَافَةَ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ وَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ عَلَىَّ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي فِيهَا - قَالَتْ - فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ - قَالَتْ - فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا حِينَ أَنْحَيْتُ
عَلَيْهَا - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَبَسَّمَ ‏"‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏
‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் என் போர்வையில் படுத்திருந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரழி) உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக தங்கள் மனைவியர், அபூ குஹாஃபா அவர்களின் மகளின் (ஆயிஷாவின்) விஷயத்தில் தாங்கள் சமநீதி பேணும்படி தங்களிடம் கேட்பதற்காக என்னை அனுப்பியுள்ளனர்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மௌனமாக இருந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமாவிடம், "அருமை மகளே! நான் எதை நேசிக்கிறேனோ அதை நீயும் நேசிக்க மாட்டாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி), "ஆம் (நேசிப்பேன்)" என்று பதிலளித்தார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், **"அப்படியென்றால் இவரை (ஆயிஷாவை) நீயும் நேசிப்பாயாக!"** என்று கூறினார்கள்.

இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரிடம் சென்றார். தாம் கூறியதையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குக் கூறியதையும் அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அப்போது அந்த மனைவியர் அவரிடம், "நீ எங்களுக்கு எந்தப் பலனும் அளிக்கவில்லை என்றே நாங்கள் கருதுகிறோம். எனவே, நீ மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அபூ குஹாஃபா அவர்களின் மகளின் விஷயத்தில் தங்கள் மனைவியர் சமநீதி கோருகிறார்கள்' என்று அவர்களிடம் சொல்" என்று கூறினர். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் ஒருபோதும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) பேசமாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மற்றொரு) மனைவி ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் எனக்குள்ள அந்தஸ்திற்குப் போட்டியாக அமைந்தவர் அவரே. மார்க்கப் பற்றில் சிறந்தவராகவும், அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவராகவும், அதிக உண்மையாளராகவும், இரத்த பந்தங்களை அதிகம் பேணுபவராகவும், மகத்தான தர்மங்கள் செய்பவராகவும், தர்மம் செய்வதற்காகவும் இறைவனை நெருங்குவதற்காகவும் (கைத்தொழில் செய்து) உழைப்பதில் தன்னை அதிகம் வருத்திக்கொள்பவராகவும் ஜைனப் (ரழி) அவர்களை விட வேறெந்தப் பெண்ணையும் நான் கண்டதில்லை. ஆனால், அவரிடம் கோபம் மட்டும் சற்று அதிகமாக இருந்தது; எனினும் விரைவில் அதிலிருந்து மீண்டுவிடுவார்.

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்திருந்த அதே நிலையில், நாங்கள் போர்வையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் (ரழி) அவர்களுக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளித்தார்கள். ஜைனப் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ குஹாஃபா அவர்களின் மகளின் விஷயத்தில் சமநீதி கோரி தங்கள் மனைவியர் என்னை தங்களிடம் அனுப்பியுள்ளனர்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் என் மீது பாய்ந்து என்னைக் குறை கூறினார். நான், எனக்கு (பதிலளிக்க) அனுமதிப்பார்களா என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கண்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.

ஜைனப் (ரழி) நிறுத்தாமல் பேசிக்கொண்டே இருந்தார். நான் பதிலடி கொடுத்தால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை வெறுக்கமாட்டார்கள் என்று நான் அறிந்துகொண்டேன். எனவே, நான் அவருக்குப் பதிலடி கொடுத்தபோது, அவருக்கு (பேச) இடைவெளியே கொடுக்காமல் அவரை வாயடைக்கச் செய்துவிட்டேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, **"இவர் (ஆயிஷா) அபூபக்ரின் மகள் ஆயிற்றே!"** என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِيهِ عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ فِي الْمَعْنَى غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا
وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا أَنْ أَثْخَنْتُهَا غَلَبَةً ‏.‏
ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (இந்த ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது (முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்தை ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் அதில், "நான் அதை (அந்தப் பிராணியைப்) பிடித்தபோது, அதை மிகைத்து வீழ்த்தும் வரை நான் அதை விடவில்லை" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَتَفَقَّدُ يَقُولُ ‏ ‏ أَيْنَ
أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ أَنَا غَدًا ‏ ‏ ‏.‏ اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ
سَحْرِي وَنَحْرِي ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களின் இறுதி நோயின்போது), "இன்று நான் எங்கே இருக்கிறேன்? நாளை நான் எங்கே இருப்பேன்?" என்று (எனது முறை வருவதை எதிர்பார்த்து) விசாரித்து வந்தார்கள். என்னுடைய நாள் வருவதைத் துரிதப்படுத்தவே (அவர்கள் அவ்வாறு கேட்டார்கள்). என்னுடைய முறை வந்தபோது, என்னுடைய கழுத்திற்கும் மார்புக்கும் இடையில் (அவர்கள் சாய்ந்திருந்த நிலையில்) அல்லாஹ் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு முன்பு என் மார்பில் சாய்ந்திருந்தார்கள். அப்போது நான் (அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்பதற்காக) அவர்கள் பக்கம் செவிதாழ்த்தினேன். அவர்கள் பின்வருமாறு கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்:
**"அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ, வர்ஹம்னீ, வஅல்ஹிக்னீ பிர்ரஃபீக்"**
(பொருள்: யா அல்லாஹ்! எனக்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! என் மீது கருணை காட்டுவாயாக! என்னை உன்னத தோழர்களுடன் சேர்த்துவிடுவாயாக!)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ،
نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்களின் வாயிலாக மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ
لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ - قَالَتْ - فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ ‏{‏ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا‏}‏ قَالَتْ فَظَنَنْتُهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"எந்த ஒரு நபியும் (இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் இடையே ஒன்றைத்) தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்படாமல் மரணிப்பதில்லை" என்று நான் கேள்விப்பட்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைவதற்குக் காரணமாயிருந்த நோயின்போது, அவர்களின் குரலில் கரகரப்புத் தோன்றிய நிலையில் பின்வருமாறு ஓதுவதை நான் கேட்டேன்:

**"மஅல்லதீன அன்அமல்லாஹு அலைஹிம் மினன் நபிய்யீன வஸ்ஸித்தீகீன வஷ்ஷுஹதாஇ வஸ்ஸாலிஹீன வஹஸுன உலைக்க ரஃபீகா"**

(பொருள்: "அல்லாஹ் அருள் புரிந்தவர்களான நபிமார்கள், சித்தீக்கீன்கள் (உண்மையாளர்கள்), ஷுஹதாக்கள் (உயிர் தியாகிகள்) மற்றும் ஸாலிஹீன்கள் (நல்லடியார்கள்) ஆகியோருடன் (இருப்பதே சிறந்தது); மேலும் அவர்கள் மிகச் சிறந்த தோழர்களாக இருக்கிறார்கள்" - 4:69).

(இதைக் கேட்ட) அப்போதுதான், அவர்களுக்குத் தேர்வுரிமை வழங்கப்பட்டுவிட்டது என்று நான் எண்ணினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي
عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فِي رِجَالٍ
مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ فِي الْجَنَّةِ
ثُمَّ يُخَيَّرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي
غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى
‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَرَفْتُ الْحَدِيثَ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا
بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي قَوْلِهِ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ
‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ
‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நலமுடன் இருந்தபோது, "சொர்க்கத்தில் தனது இருப்பிடத்தைக் காணச்செய்யப்பட்டு, பின்னர் (இவ்வுலகில் வாழ்வதா அல்லது இறைவனை அடைவதா என) விருப்பத் தேர்வு வழங்கப்படும் வரை எந்தவொரு நபியும் கைப்பற்றப்படுவதில்லை (மரணிப்பதில்லை)" என்று கூறுவார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மரண வேளை நெருங்கியபோது, அவர்களது தலை என் தொடையின் மீது இருந்தது. அப்போது அவர்கள் சிறிது நேரம் மயக்கமுற்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் தெளிவடைந்தபோது, அவர்களது பார்வை வீட்டின் கூரையை நோக்கி நிலைத்திருந்தது. பிறகு, **"அல்லாஹும்ம அர்-ரஃபீக் அல்-அஃலா"** (யா அல்லாஹ்! மிக உயர்ந்த நண்பனை/தோழமையை நாடுகிறேன்) என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இச்சொற்களைக் கேட்டதும்), "அப்படியென்றால், அவர்கள் நம்மைத் தேர்ந்தெடுக்கப் போவதில்லை" என்று நான் (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன். மேலும், அன்னார் (ஸல்) அவர்கள் நலமுடன் இருந்தபோது சொல்லக்கூடிய, "சொர்க்கத்தில் தனது இருப்பிடத்தைக் காணச்செய்யப்பட்டு, பின்னர் விருப்பத் தேர்வு வழங்கப்படும் வரை எந்தவொரு நபியும் கைப்பற்றப்படுவதில்லை" என்ற ஹதீஸை நான் அறிந்துகொண்டேன்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேசிய கடைசி வார்த்தை **"அல்லாஹும்ம அர்-ரஃபீக் அல்-அஃலா"** என்பதாகவே இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ،
قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ،
بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ
فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ
بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ وَرَكِبَتْ
حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ
حَفْصَةُ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ
رِجْلَهَا بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَىَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي رَسُولُكَ وَلاَ أَسْتَطِيعُ
أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் புறப்படுவதாக இருந்தால், தம் மனைவியரிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவார்கள். (ஒருமுறை) அந்தச் சீட்டு எனக்கும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கும் விழுந்தது. எனவே, நாங்கள் இருவரும் அவருடன் புறப்பட்டோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பயணம் செய்யும்போது ஆயிஷாவுடன் (அதாவது என்னுடன்) பயணம் செய்வார்கள்; அவருடன் பேசிக்கொண்டே வருவார்கள். (ஒருநாள்) ஹஃப்ஸா ஆயிஷாவிடம், "இன்றிரவு நீ என் ஒட்டகத்திலும் நான் உன் ஒட்டகத்திலும் ஏறிக்கொள்ளலாமா? (இதன் மூலம்) நீயும் (புதிய காட்சிகளைப்) பார்க்கலாம்; நானும் பார்க்கலாம்" என்று கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "சரி" என்றார்.

ஆகவே, ஆயிஷா (ரழி) ஹஃப்ஸாவின் ஒட்டகத்திலும், ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆயிஷாவின் ஒட்டகத்திலும் ஏறிக் கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழக்கம் போல்) ஆயிஷாவின் ஒட்டகம் அருகே வந்தார்கள். அதன் மீது ஹஃப்ஸா இருந்தார். அவருக்கு சலாம் கூறிவிட்டு, அவருடனே பயணம் செய்தார்கள்; இறுதியில் அவர்கள் (ஓரிடத்தில்) தங்கினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களைத் தவறவிட்டார்; அதனால் ரோஷமடைந்தார். அவர்கள் தங்கியதும், (ஆயிஷா) தனது கால்களை 'இத்ஹிர்' (எனும் ஒரு வகை வாசனைப்) புற்களுக்கிடையே நுழைத்துக் கொண்டு பின்வருமாறு கூறினார்:

**"யா ரப்பி ஸல்லித் அலய்ய அக்ரபன் அவ் ஹய்யத்தன் தல் தகுனீ, ரஸூலுக்க வலா அஸ்ததீவு அன் அக்வூல லஹு ஷைஅன்"**

(பொருள்: இறைவா! ஒரு தேளையோ பாம்பையோ என் மீது ஏவி விடு; அது என்னைக் கொட்டட்டும்! (அவர்) உன்னுடைய தூதர்! என்னால் அவரிடம் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏ ‏ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பு, மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட ஸரீத்தின் சிறப்பைப் போன்றதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنُونَ ابْنَ
جَعْفَرٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள். ஆனால் அவ்விருவரின் (இஸ்மாயீல், அப்துல் அஸீஸ் ஆகியோரின்) அறிவிப்பிலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்' எனும் வாசகம் இடம் பெறவில்லை. இஸ்மாயீல் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், 'அவர் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் செவியுற்றார்' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم قَالَ لَهَا ‏ ‏ إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஜிப்ரீல் (அலை) உனக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அவர் மீது ஸலாமும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக" என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ
سَمِعْتُ عَامِرًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடம் கூறியதாக, (முந்தைய) இருவரின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் அவர்கள், அஸ்பாத் பின் முஹம்மத் வழியாக ஜக்கரிய்யா அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا عَائِشُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ
‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ قَالَتْ وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆயிஷாவே! இதோ ஜிப்ரீல் (அலை) உமக்கு சலாம் கூறுகிறார்."

அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" (அவர் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக) என்று பதில் கூறினேன். மேலும், "நான் பார்க்காதவற்றை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ ‏‏
உம்மு ஸர் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عِيسَى، - وَاللَّفْظُ
لاِبْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لاَ
يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتِ الأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٌّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ
لاَ سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلاَ سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ ‏.‏ قَالَتِ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لاَ أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ
أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ ‏.‏ قَالَتِ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ
أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ‏.‏ قَالَتِ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لاَ حَرٌّ وَلاَ قُرٌّ وَلاَ مَخَافَةَ وَلاَ سَآمَةَ ‏.‏
قَالَتِ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلاَ يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ ‏.‏ قَالَتِ السَّادِسَةُ
زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلاَ يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ ‏.‏ قَالَتِ
السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلاًّ
لَكِ ‏.‏ قَالَتِ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ ‏.‏ قَالَتِ التَّاسِعَةُ زَوْجِي
رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي ‏.‏ قَالَتِ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي
مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلاَتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ
صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ ‏.‏ قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ
أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَىَّ وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَىَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَىَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ
غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلاَ أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ
فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ ‏.‏ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ
‏.‏ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجِعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ ‏.‏ بِنْتُ أَبِي
زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا ‏.‏ جَارِيَةُ
أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لاَ تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلاَ تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلاَ تَمْلأُ بَيْتَنَا
تَعْشِيشًا ‏.‏ قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ
يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلاً سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا
وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَىَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا ‏.‏ قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ
وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَىْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(ஒரு நாள்) பதினோரு பெண்கள் ஒன்றாக அமர்ந்து, தங்கள் கணவன்மார்களின் செய்திகளில் எதையும் மறைப்பதில்லை என்று தங்களுக்குள் உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டனர்.

**முதலாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர், ஏறுவதற்குக் கடினமான ஒரு மலையின் உச்சியில் இருக்கும் மெலிந்த ஒட்டகத்தின் இறைச்சி போன்றவர். (அதை எடுப்பதற்கு) அந்த இடம் சுலபமானதும் அல்ல; (எடுத்து வந்தால் பயன்படக்கூடிய அளவுக்கு) அது கொழுப்பானதும் அல்ல."

**இரண்டாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவரின் செய்தியை நான் (வெளிப்படையாகப்) பரப்புவதில்லை. ஏனெனில், (அவரைப் பற்றிச் சொல்லத் தொடங்கினால்) நான் எதையும் மிச்சம் வைக்கமாட்டேன் என்று அஞ்சுகிறேன். அவரைப் பற்றி நான் கூறினால், அவரது வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான குறைகளைக் கூறவேண்டி வரும்."

**மூன்றாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் மிக உயரமானவர் (அறிவற்றவர்). நான் பேசினால் (குறையைச் சொன்னால்) விவாகரத்து செய்யப்படுவேன். நான் அமைதியாக இருந்தால் (தொங்கவிடப்பட்டவள் போல்) அந்தரத்தில் விடப்படுவேன்."

**நான்காமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் திஹாமாவின் இரவைப் போன்றவர். அதிக வெப்பமும் இல்லை; அதிக குளிரும் இல்லை. (அவரிடம்) அச்சமும் இல்லை; சலிப்பும் இல்லை."

**ஐந்தாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் வீட்டுக்குள் வந்தால் (சத்தமில்லாத) சிறுத்தைப் புலி போன்றவர். வெளியே சென்றால் (வீரமான) சிங்கம் போன்றவர். வீட்டிலிருப்பதைப் பற்றி (எங்கே என்று) அவர் துருவித் துருவிக் கேட்பதில்லை."

**ஆறாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் சாப்பிட்டால் (ஒன்றும் மிஞ்சாமல்) வழித்துச் சாப்பிடுவார். குடித்தால் (மீதமில்லாமல்) குடித்துத் தீர்ப்பார். படுத்தால் (தனியாகப்) போர்த்திக் கொள்வார். என் துயரத்தை அறிந்துகொள்ள (அன்பாக) கையை நீட்டமாட்டார்."

**ஏழாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் வீரியமற்றவர் (அல்லது மந்தமானவர்); வாய்பேசத் தெரியாதவர். உலகிலுள்ள எல்லா நோய்களும் அவரிடம் உள்ளன. அவர் உன் மண்டையை உடைப்பார்; அல்லது உன்னைக் காயப்படுத்துவார்; அல்லது இவை இரண்டையும் உனக்குச் செய்வார்."

**எட்டாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் (நறுமணம் மிக்க) ஜர்னப் செடியைப் போன்று வாசனையானவர்; முயலின் தீண்டலைப் போன்று மென்மையானவர்."

**ஒன்பதாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் உயர்ந்த மாளிகைக்குச் சொந்தக்காரர்; நீண்ட வாள் பட்டை உடையவர் (நெடியவர்); அதிகமான சாம்பல் உடையவர் (விருந்தாளிகளுக்கு அதிகம் சமைப்பவர்). அவரது வீடு (மக்கள் கூடும்) சபைக்கு மிக அருகில் உள்ளது."

**பத்தாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் மாலிக். மாலிக் என்பவர் யார்? (அவரைப் பற்றிச் சொல்லிமாளாது). அவர் மாலிக் (மன்னர்) போன்றவர்; அல்லது அதை விடச் சிறந்தவர். அவரிடம் ஒட்டகங்கள் அதிகம். அவை (மேய்ச்சலுக்குச் செல்லாமல்) தொழுவத்திலேயே அதிகமாக இருக்கும்; மேய்ச்சல் நிலங்களில் இருப்பது குறைவு. அவை இசைக்கருவியின் சத்தத்தைக் கேட்டால், தாம் அறுக்கப்படப்போகிறோம் என்பதை உறுதி செய்துகொள்ளும் (அந்த அளவுக்கு அவர் விருந்தாளிகளை உபசரிப்பார்)."

**பதினொன்றாமவள் கூறினாள்:** "என் கணவர் அபூ ஸர்உ. அபூ ஸர்உ என்பவர் யார்? அவர் என் காதுகளுக்கு நகைகளை அணிவித்து (அவற்றை) அசையச் செய்தார். (நன்கு உணவளித்து) என் புஜங்களைக் கொழுப்பால் நிரப்பினார். என்னை அவர் மெச்சினார்; அதனால் எனக்கு என் மீதே பெருமிதம் ஏற்பட்டது. மலை இடுக்கில் வசிக்கும், ஆடுகளைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தில் என்னை அவர் கண்டெடுத்தார். (பிறகு) குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், தானியக் களங்கள், மற்றும் உரல் இடிக்கும் சப்தங்கள் நிறைந்த இடத்திற்கு என்னைச் சொந்தக்காரியாக்கினார். அவரிடம் நான் பேசினால் குறைகாணப்படுவதில்லை. நான் (விரும்பும் வரை) உறங்கினால் (யாராலும்) எழுப்பப்படுவதில்லை. நான் குடித்தால் தாகம் தீரும் வரை குடிக்கிறேன்.

அபூ ஸர்உவின் தாயார்; அவர் யார்? அவரது பைகள் (செல்வத்தால்) நிரம்பியிருக்கும். அவரது வீடு விசாலமானது.

அபூ ஸர்உவின் மகன்; அவன் யார்? அவனது படுக்கை (வாள் உறையிலிருந்து) உருவப்பட்ட வாளைப் போன்று (ஒடுக்கமாக) இருக்கும். ஆட்டுக்குட்டியின் ஒரு கால் (இறைச்சி) அவனுக்குப் போதுமானது (அவ்வளவு குறைவாக உண்பான்).

அபூ ஸர்உவின் மகள்; அவள் யார்? அவள் தன் தந்தைக்கும் தாய்க்கும் கீழ்ப்படிபவள். அவள் ஆடை நிறையும் அளவுக்கு (உடல் பூரிப்பு) உடையவள். அவளது சக்களத்திக்கு அவள் எரிச்சலூட்டுபவள்.

அபூ ஸர்உவின் பணிப்பெண்; அவள் யார்? அவள் எங்கள் செய்திகளை வெளியே பரப்புவதில்லை. எங்கள் உணவுப் பொருட்களை வீணாக்குவதில்லை. எங்கள் வீட்டை குப்பைகள் நிறைந்ததாக ஆக்குவதில்லை."

அவள் (தொடர்ந்து) கூறினாள்: "(ஒரு நாள்) பால் பாத்திரங்கள் கடையப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் அபூ ஸர்உ வெளியே சென்றார். வழியில், சிறுத்தைகளைப் போன்ற இரண்டு குழந்தைகளை இடுப்புக்குக் கீழே வைத்து, இரண்டு மாதுளம்பழங்களுடன் (மார்பகங்களுடன்) விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தார். உடனே அவர் என்னை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, அந்தப் பெண்ணை மணந்துகொண்டார்.

பிறகு நான் மற்றொருவரை மணந்தேன். அவர் கண்ணியமானவர்; வேகமான குதிரையில் சவாரி செய்பவர்; (கையில்) ஈட்டியை ஏந்தியவர். அவர் எனக்கு அதிகமான கால்நடைகளைக் கொண்டு வந்து தந்தார். ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒரு ஜோடியை எனக்கு வழங்கினார். 'உம்மு ஸர்உவே! நீ உண்; உன் குடும்பத்தாருக்கும் வழங்கு' என்று கூறினார்.

அவர் எனக்கு அளித்த அனைத்தையும் நான் ஒன்று சேர்த்தாலும், அது அபூ ஸர்உவின் (மிகச் சிறிய) பானைக்குக்கூட ஈடாகாது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'உம்மு ஸர்உவுக்கு அபூ ஸர்உ எப்படி இருந்தாரோ, அப்படியே நான் உனக்கு இருக்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ،
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ ‏.‏ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ
قَلِيلاَتُ الْمَسَارِحِ ‏.‏ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا ‏.‏ وَقَالَ وَلاَ تَنْقُثُ
مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا ‏.‏ وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا ‏.‏
ஹிஷாம் இப்னு உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் மற்றோர் அறிவிப்பும் வந்துள்ளது. அதில் (முந்தைய அறிவிப்பில் உள்ள சொற்களுக்கு மாற்றமாக), 'அயாயா' (இயலாதவர்), 'தபாகா' (பேச்சு வராதவர்) எனும் சொற்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. இதில் அறிவிப்பாளருக்குச் சந்தேகம் எழவில்லை. மேலும் அதில், 'அவள் (அந்தப் பெண்) அதிகம் வெளியே சுற்றுபவள் அல்லள்' என்றும், 'அவள் இடுப்பு மெலிந்தவள்; பெண்களில் சிறந்தவள்; தன் அண்டை வீட்டாருக்கு (பொறாமை ஏற்படுத்தும்) நெருக்கடியானவள்' என்றும், 'அவள் எங்கள் உணவைச் சிதறடித்து வீணாக்கமாட்டாள்' என்றும், 'அவர் (கணவர்) எனக்கு வெட்டப்பட்ட கால்நடைகள் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒரு ஜோடியைக் கொடுத்தார்' என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ‏‏
நபியின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَنَّحَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ
‏ ‏ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلاَ آذَنُ
لَهُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَهُمْ إِلاَّ أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ
فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏ ‏ ‏.‏
மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) இருந்தபோது பின்வருமாறு கூற நான் கேட்டேன்:

“ஹிஷாம் இப்னு முஃகீராவின் புதல்வர்கள் தங்கள் மகளை அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்க என்னிடம் அனுமதி கோரினர். நான் அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்க மாட்டேன்; நான் அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்க மாட்டேன்; நான் அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்க மாட்டேன்.

அலீ இப்னு அபீ தாலிப் என் மகளை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, அவர்களின் மகளை மணந்துகொள்ள விரும்பினால் தவிர (வேறு எதற்கும் நான் அனுமதிக்கமாட்டேன்). ஏனெனில் நிச்சயமாக என் மகள் என்னில் ஒரு பகுதியாவாள். அவளைச் சங்கடப்படுத்துவது என்னையும் சங்கடப்படுத்துகிறது; அவளைத் துன்புறுத்துவது என்னையும் துன்புறுத்துகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ
ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّمَا
فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏ ‏ ‏.‏
மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஃபாத்திமா என்னில் ஒரு பகுதியாவார். அவரை வருத்துவது என்னையும் வருத்துகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ،
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ
أَنَّهُمْ، حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رضى الله عنهما
لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَىَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ ‏.‏ قَالَ
لَهُ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ
عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ
النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ
أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ
إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ ‏"‏ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلاً وَلاَ
أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏
அலி இப்னு ஹுஸைன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹுஸைன் இப்னு அலி (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் (ஹுஸைன் அவர்களின் குடும்பத்தார்) யஸீத் இப்னு முஆவியாவிடமிருந்து மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் அலி இப்னு ஹுஸைன் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள்.

அவர் (மிஸ்வர்) அவரிடம், "நான் உமக்குச் செய்ய வேண்டிய ஏதேனும் தேவை இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "இல்லை" என்று கூறினேன். அவர் (மீண்டும்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாளை நீங்கள் எனக்குத் தரமாட்டீர்களா? ஏனெனில் அந்தக் கூட்டம் உங்களிடமிருந்து அதைப் பறித்துவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் அதை என்னிடம் கொடுத்தால், என் உயிர் உள்ளவரை யாரும் அதை (நெருங்கவோ) எடுத்துச் செல்லவோ முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

(மேலும் மிஸ்வர் கூறினார்:) "நிச்சயமாக, அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (தம் மனைவியாக) இருக்கும்போதே, அபூ ஜஹ்லின் மகளுக்குப் பெண் கேட்டார்கள். இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இந்த மிம்பரில் (மேடையில்) மக்களுக்கு உரையாற்றும்போது கூற நான் கேட்டேன். அப்போது நான் பருவ வயதை அடைந்தவனாக இருந்தேன்.

அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: "ஃபாத்திமா என்னில் ஒரு பகுதியாவார்; மேலும் மார்க்க விஷயத்தில் அவர் (வேதனை தாங்காமல்) சோதனையில் ஆழ்த்தப்படுவாரோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்."

பின்னர் அவர்கள் பனூ அப்து ஷம்ஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த தமது (மற்றொரு) மருமகனைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். உறவுமுறையில் அவர் நடந்துகொண்ட விதத்தைப் புகழ்ந்து, "அவர் என்னிடம் பேசினார்; உண்மையைச் சொன்னார். எனக்கு வாக்களித்தார்; அதை நிறைவேற்றினார்" என்று கூறினார்கள். (மேலும்), "நிச்சயமாக நான் அனுமதிக்கப்பட்டதை (ஹலால்) தடை செய்யப்பட்டதாகவோ (ஹராம்), தடை செய்யப்பட்டதை அனுமதிக்கப்பட்டதாகவோ ஆக்கப்போவதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளும் அல்லாஹ்வின் எதிரியின் மகளும் ஓரிடத்தில் ஒருபோதும் ஒன்றுசேர முடியாது" (என்று கூறினார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ
بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ
أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا
عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ‏.‏ قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ
تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ
بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ
عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ ‏.‏
மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் தம்மிடம் (மனைவியாக) இருக்கும்போதே, அபூ ஜஹ்லின் மகளுக்குத் திருமணப் பெண் பேசினார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தங்கள் புதல்வியருக்காக நீங்கள் கோபப்படமாட்டீர்கள் என்று மக்கள் பேசிக்கொள்கிறார்கள். இதோ அலி, அபூ ஜஹ்லின் மகளை மணமுடிக்கப்போகிறார்" என்று கூறினார்கள்.

மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். அவர்கள் தஷஹ்ஹுத் மொழிந்ததை நான் கேட்டேன். பிறகு கூறினார்கள்: "அம்மா பஅத்! (இறைப்புகழுக்குப்பின்), நான் அபுல் ஆஸ் இப்னு ரபீஆவுக்கு (என் மகளை) மணமுடித்துக் கொடுத்தேன். அவர் என்னிடம் பேசியதில் வாய்மையுடன் நடந்து கொண்டார். நிச்சயமாக ஃபாத்திமா பின்த் முஹம்மத் (முஹம்மதுடைய மகள்) என்னில் ஒரு பகுதியாவார். அவரை (சக்களத்தி சண்டைகள் மூலம்) சோதனையில் ஆழ்த்துவதை நான் வெறுக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதருடைய மகளும் அல்லாஹ்வின் எதிரியுடைய மகளும் ஒரே ஆணின் கீழ் ஒருபோதும் ஒன்று சேர முடியாது".

ஆகவே, அலி (ரழி) அவர்கள் அத்திருமணப் பேச்சை விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ
سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
ஸுஹ்ரீ அவர்கள் வழியாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي،
عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا
هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ قَالَتْ سَارَّنِي
فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மகள் ஃபாத்திமாவை (ரலி) அழைத்தார்கள். அவரிடம் இரகசியமாக ஏதோ கூறினார்கள்; அதனால் ஃபாத்திமா அழுதார்கள். பிறகு (மீண்டும்) அவரிடம் இரகசியமாக ஏதோ கூறினார்கள்; அதனால் ஃபாத்திமா சிரித்தார்கள்.

பிறகு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஃபாத்திமாவிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மிடம் இரகசியமாகப் பேசியது என்ன? (முதலில்) நீர் அழுதீர்; பிறகு (அவர் பேசியதும்) நீர் சிரித்தீரே!" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "அவர்கள் என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, தமது மரணத்தைப் பற்றித் தெரிவித்தார்கள்; ஆகவே நான் அழுதேன். பிறகு என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசி, அவர்களின் குடும்பத்தாரில் அவர்களைப் பின்தொடரும் முதல் நபர் நானே என்று தெரிவித்தார்கள்; ஆகவே நான் சிரித்தேன்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ
عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهُ لَمْ يُغَادِرْ
مِنْهُنَّ وَاحِدَةً فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي مَا تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم شَيْئًا فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ
عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ ‏.‏
فَقُلْتُ لَهَا خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ
فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم قَالَتْ مَا كُنْتُ أُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرَّهُ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ لَمَا حَدَّثْتِنِي
مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَمَّا الآنَ فَنَعَمْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي
الْمَرَّةِ الأُولَى فَأَخْبَرَنِي ‏"‏ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَإِنَّهُ
عَارَضَهُ الآنَ مَرَّتَيْنِ وَإِنِّي لاَ أُرَى الأَجَلَ إِلاَّ قَدِ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ
أَنَا لَكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ ‏"‏ يَا
فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ
فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الَّذِي رَأَيْتِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியரான நாங்கள் (அனைவரும்) அவர்களுடன் இருந்தோம். எங்களில் எவரும் அங்கிருந்து அகலவில்லை. அப்போது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அவர்களின் நடை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நடையிலிருந்து சிறிதும் மாறுபட்டிருக்கவில்லை. அவர்களைக் கண்டதும் (நபியவர்கள்), 'என் மகளே வருக!' என்று வரவேற்றார்கள். பிறகு அவர்களைத் தமக்கு வலப்பக்கத்திலோ அல்லது இடப்பக்கத்திலோ அமரவைத்தார்கள்.

பின்னர் அவர்களிடம் இரகசியமாக ஏதோ பேசினார்கள். அதைக் கேட்டு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கடுமையாக அழுதார்கள். அவர்கள் துயரத்தில் இருப்பதைக் கண்ட நபியவர்கள், இரண்டாவது முறையாக அவர்களிடம் இரகசியமாகப் பேசினார்கள். அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) சிரித்தார்கள்.

நான் (ஃபாத்திமாவிடம்), 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் துணைவியருக்கு மத்தியில் உங்களை மட்டும் சிறப்பித்து இரகசியம் பேசினார்கள்; பின்னர் நீங்கள் அழுகிறீர்களே?' என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கிருந்து) எழுந்தபோது, நான் (ஃபாத்திமாவிடம்), 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை நான் வெளிப்படுத்தமாட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்த பின், நான் (ஃபாத்திமாவிடம்), 'உங்களின் மீது எனக்குள்ள உரிமையின் பெயரில் நான் வலியுறுத்திக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களிடம் என்ன கூறினார்கள் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், இப்போது (சொல்கிறேன்). முதல் முறை அவர்கள் என்னிடம் இரகசியம் பேசியபோது, ஜிப்ரீல் ஒவ்வொரு வருடமும் குர்ஆனை என்னிடம் ஒருமுறை அல்லது இரண்டு முறை சரிபார்ப்பார். ஆனால் இவ்வாண்டு அவர் இரண்டு முறை என்னிடம் சரிபார்த்தார். என் வாழ்நாட்காலம் நெருங்கிவிட்டதையே நான் கருதுகிறேன். ஆகவே, நீ அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்; பொறுமையாக இரு. நிச்சயமாக நான் உனக்குச் சிறந்த முன்னோடியாக இருப்பேன் என்று என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்.'

(ஃபாத்திமா தொடர்ந்தார்): 'அப்போதுதான் நீங்கள் பார்த்த அந்த அழுகையை நான் அழுதேன். நான் துயரத்தில் இருப்பதைக் கண்ட அவர்கள், இரண்டாவது முறையாக என்னிடம் இரகசியம் பேசுகையில், ஃபாத்திமா! இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களின் தலைவியாக, அல்லது இந்தச் சமுதாயத்துப் பெண்களின் தலைவியாக இருக்க நீ விரும்பவில்லையா? என்று கேட்டார்கள். (அதைக் கேட்டு) நீங்கள் பார்த்த அந்தச் சிரிப்பை நான் சிரித்தேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ
اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي
كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ‏"‏ ‏.‏ فَأَجْلَسَهَا
عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ
أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي ‏"‏ أَنَّ جِبْرِيلَ
كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ
حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَكَيْتُ لِذَلِكِ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي
فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَضَحِكْتُ
لِذَلِكِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியர் (அனைவரும்) ஒன்று கூடியிருந்தனர். அவர்களில் எந்தப் பெண்ணும் விடுபடவில்லை. அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) நடந்து வந்தார்கள். அவர்களது நடை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நடையைப் போன்றே இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் மகளே வருக!" என்று கூறி, அவரைத் தம் வலது புறத்திலோ அல்லது இடது புறத்திலோ அமரச் செய்தார்கள்.

பின்னர் அவரிடம் ஓர் இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள்; ஃபாத்திமா (ரழி) அழுதார்கள். பிறகு (மீண்டும்) அவரிடம் ஓர் இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள்; உடனே அவர் சிரித்தார். நான் அவரிடம், "உங்களை அழ வைத்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை நான் வெளியே சொல்லமாட்டேன்" என்று கூறினார்.

நான், "இன்றைய நாளைப் போன்று மகிழ்ச்சி, துக்கத்திற்கு இவ்வளவு நெருக்கமாக இருப்பதை நான் பார்த்ததே இல்லை" என்று சொன்னேன். அவர் அழுதபோது நான் அவரிடம், "எங்களைத் தவிர்த்து உங்களை மட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பேச்சின் மூலம் சிறப்பித்தார்கள்; பின்னர் நீங்கள் அழுகிறீர்களே?" என்று கேட்டு, அவர் (நபி (ஸல்)) என்ன சொன்னார்கள் என்றும் வினவினேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை நான் வெளியே சொல்லமாட்டேன்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கவே, (அது குறித்து மீண்டும்) நான் அவரிடம் கேட்டேன். அப்போது அவர் கூறினார்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம்,) 'ஜிப்ரீல் ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஒரு முறை எனக்குக் குர்ஆனை ஓதிக் காட்டுவார். ஆனால் இந்த ஆண்டு அவர் எனக்கு இரண்டு முறை ஓதிக் காட்டினார். எனது வாழ்நாள் முடிவடையும் நேரம் வந்துவிட்டதையே இது காட்டுகிறது என்று நான் கருதுகிறேன். என் குடும்பத்தாரில் என்னுடன் வந்து சேரும் முதல் ஆள் நீயாகத்தான் இருப்பாய்; உனக்கு நான் சிறந்த முன்னோடியாக இருப்பேன்' என்று கூறினார்கள். இதனால்தான் நான் அழுதேன்.

பிறகு என்னிடம் இரகசியமாக, 'இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களின் தலைவியாக, அல்லது இந்தச் சமுதாயத்துப் பெண்களின் தலைவியாக இருப்பது உனக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். இதனால்தான் நான் சிரித்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها ‏‏
உம்மு சலமா (ரழி), நம்பிக்கையாளர்களின் தாயாரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، كِلاَهُمَا عَنِ الْمُعْتَمِرِ،
- قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ،
قَالَ لاَ تَكُونَنَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ
الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ ‏.‏ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ - قَالَ - فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لأُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏ مَنْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ - قَالَ - فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ
اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ
كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏
சல்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களால் முடிந்தால், சந்தைக்குள் முதலில் நுழைபவராகவும், அதிலிருந்து கடைசியாக வெளியேறுபவராகவும் இருக்காதீர்கள். ஏனெனில், அது ஷைத்தானின் போர்க்களமாகும்; அங்கே அவன் தனது கொடியை நாட்டுகிறான்."

மேலும் (அறிவிப்பாளர் அபூ உஸ்மான்) கூறினார்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களுடன் உம்மு ஸலமா (ரலி) இருந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (நபியவர்களுடன்) பேசத் தொடங்கினார்; பிறகு எழுந்து சென்றுவிட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஸலமாவிடம், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (உம்மு ஸலமா), 'இவர் திஹ்யா' என்று கூறினார்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தி, (ஜிப்ரீல் வந்த) எங்களைப் பற்றிய செய்தியை அறிவிக்கும் வரை, வந்தவர் அவரே (திஹ்யாதான்) என்று நான் எண்ணிக் கொண்டிருந்தேன்."

(இதனை அறிவிக்கும் சுலைமான்) கூறினார்: நான் அபூ உஸ்மானிடம், "இதை யாரிடமிருந்து செவியுற்றீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து" என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ زَيْنَبَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها ‏‏
நம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيْنَانِيُّ، أَخْبَرَنَا
طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ
أَطْوَلُ يَدًا ‏.‏ قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ ‏.‏
முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவருடைய கை மிக நீளமானதோ அவர் என்னை மிக விரைவாக சந்திப்பார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) மேலும் கூறினார்கள்: அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்) தங்களிடையே யாருடைய கை மிக நீளமானது என்று கைகளை அளந்து பார்ப்பது வழக்கம். அவர்களிடையே ஜைனப் (ரழி) அவர்களின் கைதான் மிக நீளமாக இருந்தது; ஏனெனில், அவர்கள் (ஜைனப் (ரழி)) தம் கையால் உழைப்பவர்களாகவும், (அந்த வருமானத்தை) தர்மம் செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ أَيْمَنَ رضى الله عنها ‏‏
உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ
فَنَاوَلَتْهُ إِنَاءً فِيهِ شَرَابٌ - قَالَ - فَلاَ أَدْرِي أَصَادَفَتْهُ صَائِمًا أَوْ لَمْ يُرِدْهُ فَجَعَلَتْ تَصْخَبُ
عَلَيْهِ وَتَذَمَّرُ عَلَيْهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். உம்மு அய்மன் (ரழி) ஒரு பாத்திரத்தில் பானம் கொண்டு வந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தார்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பருகவில்லை.) "அவர் நோன்பு நோற்றிருந்தாரா அல்லது அவருக்கு விருப்பம் இருக்கவில்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று அனஸ் (ரழி) கூறினார்கள்.

ஆகவே, உம்மு அய்மன் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சப்தமிட்டுப் பேசலானார்; மேலும், அவர்களிடம் அதிருப்தி தெரிவிக்கலானார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم لِعُمَرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا
‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالاَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم
‏.‏ فَقَالَتْ مَا أَبْكِي أَنْ لاَ أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ
أَبْكِي أَنَّ الْوَحْىَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ ‏.‏ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلاَ يَبْكِيَانِ مَعَهَا ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் செல்வது போன்று நாமும் அவரைச் சந்திக்கச் செல்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் அவரிடம் சென்றபோது, அவர் அழுதார். அவர்கள் இருவரும் அவரிடம், "உங்களை அழவைப்பது எது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் இருப்பது மிகச் சிறந்ததாயிற்றே!" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் இருப்பது மிகச் சிறந்தது என்பதை நான் அறியவில்லை என்பதற்காக நான் அழவில்லை; மாறாக, வானத்திலிருந்து வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) நின்றுவிட்டதே என்பதற்காகவே நான் அழுகிறேன்" என்று கூறினார்.

அவர் அவ்விருவரையும் அழச் செய்துவிட்டார்; ஆகவே அவர்களும் அவருடன் சேர்ந்து அழத் தொடங்கினர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبِلاَلٍ رضى الله عنهما ‏‏
உம்மு சுலைம் (ரழி), அனஸ் பின் மாலிக்கின் தாயார், மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَدْخُلُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ عَلَى
أَزْوَاجِهِ إِلاَّ أُمِّ سُلَيْمٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ
أَخُوهَا مَعِي ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய மனைவியரின் வீடுகளையும் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களின் வீட்டையும் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணின் வீட்டிற்கும் நுழைய மாட்டார்கள். அவர்கள் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அது ஏன் அவ்வாறு என்று அவர்களிடம் (நபியவர்களிடம்) கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அவர்கள் மீது மிகுந்த பரிவு கொள்கிறேன். அவர்களுடைய சகோதரர் என்னுடன் இருந்தபோது கொல்லப்பட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً
فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்தேன், அங்கே காலடி ஓசையைக் கேட்டேன். நான் கேட்டேன்: ‘யார் அது?’ அதற்கு அவர்கள், ‘இவர் மில்ஹானின் மகளும், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் தாயாருமாகிய கும்மைஸா (ரழி) ஆவார்’ என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ،
بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَإِذَا
بِلاَلٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனக்கு சுவர்க்கம் காட்டப்பட்டது, மேலும் நான் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களின் மனைவியை (அதாவது உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களை)க் கண்டேன், மேலும் எனக்கு முன்னால் காலடி ஓசையை நான் கேட்டேன், அதோ அது பிலால் (ரழி) அவர்களுடையதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ رضى الله تعالى عنه ‏‏
அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَاتَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لأَهْلِهَا لاَ تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ
حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ - قَالَ - فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ - فَقَالَ - ثُمَّ
تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ فَوَقَعَ بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا
قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ أَلَهُمْ
أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَتْ فَاحْتَسِبِ ابْنَكَ ‏.‏ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ
ثُمَّ أَخْبَرْتِنِي بِابْنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَحَمَلَتْ
- قَالَ - فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى الْمَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لاَ يَطْرُقُهَا طُرُوقًا فَدَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَهَا
الْمَخَاضُ فَاحْتُبِسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ -
يَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ
إِذَا دَخَلَ وَقَدِ احْتُبِسْتُ بِمَا تَرَى - قَالَ - تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ
أَجِدُ انْطَلِقْ ‏.‏ فَانْطَلَقْنَا - قَالَ - وَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلَدَتْ غُلاَمًا فَقَالَتْ لِي
أُمِّي يَا أَنَسُ لاَ يُرْضِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَلَمَّا
أَصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ
مِيسَمٌ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ ‏"‏ لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَوَضَعَ الْمِيسَمَ - قَالَ - وَجِئْتُ
بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ
فَلاَكَهَا فِي فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهَا - قَالَ -
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَسَحَ
وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களுக்கு (அபூ தல்ஹா மூலம்) பிறந்த மகன் இறந்துவிட்டார். உம்மு சுலைம் தன் குடும்பத்தாரிடம், "நான் அபூ தல்ஹாவிடம் (ரழி) அவருடைய மகனைப் பற்றிச் சொல்லும் வரை நீங்கள் யாரும் அவரிடம் சொல்லாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் (வீட்டிற்கு) வந்தார்கள்; உம்மு சுலைம் அவருக்கு இரவு உணவை வைத்தார். அவர் சாப்பிட்டுப் பருகினார். பிறகு, முன் எப்போதையும் விட அழகாகத் தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டார். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவருடன் கூடினார்.

அவர் (உடலுறவுக்குப் பின்) திருப்தியடைந்துவிட்டதைக் கண்டபோது, உம்மு சுலைம் கேட்டார்: "அபூ தல்ஹாவே, ஒரு கூட்டத்தார் ஒரு குடும்பத்தினரிடம் இரவலாக ஒரு பொருளைக் கொடுத்துவிட்டு, பிறகு அதைத் திருப்பிக் கேட்டால், அதைத் தர மறுப்பதற்கு அக்குடும்பத்தாருக்கு உரிமை உண்டா?" அவர், "இல்லை" என்றார். உடனே உம்மு சுலைம், "அப்படியானால், உங்கள் மகனின் இழப்புக்காக (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாடிக்கொள்ளுங்கள் (அவன் இறந்துவிட்டான்)" என்று கூறினார்.

அவர் கோபமடைந்து, "நான் அசுத்தமாகும் வரை (உடலுறவு கொள்ளும் வரை) என்னை விட்டுவிட்டு, அதன் பிறகுதான் என் மகனைப் பற்றிய செய்தியைச் சொல்கிறாயா?" என்று கேட்டார். பிறகு அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நடந்ததைச் சொன்னார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சென்ற இரவில் உங்கள் இருவருக்கும் அல்லாஹ் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வானாக!" என்று வாழ்த்தினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): அவர் (உம்மு சுலைம்) கர்ப்பமானார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள்; உம்மு சுலைமும் உடன் இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்திலிருந்து திரும்பும்போது (இரவு நேரத்தில்) மதீனாவுக்குள் நுழைய மாட்டார்கள். அவர்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, உம்மு சுலைமுக்கு பிரசவ வலி ஏற்பட்டது. எனவே அபூ தல்ஹா (ரழி) அங்கேயே தங்க வேண்டியதாயிற்று. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள்.

அபூ தல்ஹா (ரழி), "இறைவா! உன்னுடைய தூதர் வெளியேறும்போது நானும் உடன் வெளியேறுவதையும், அவர் நுழையும்போது நானும் உடன் நுழைவதையும் நான் விரும்புவதை நீ அறிவாய். ஆனால், நீ பார்க்கும் இந்த (பிரசவ) நிலைமையால் நான் தடுக்கப்பட்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். அப்போது உம்மு சுலைம் (ரழி), "அபூ தல்ஹாவே! எனக்கு ஏற்பட்டிருந்த வலி இப்போது இல்லை. எனவே புறப்படுங்கள்" என்றார். நாங்கள் புறப்பட்டோம்.

அவர்கள் (மதீனா) வந்தடைந்ததும் அவருக்கு மீண்டும் பிரசவ வலி வந்து, ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். என் தாயார் என்னிடம், "அனஸ்! காலையில் இக்குழந்தையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துச் செல்லும் வரை யாரும் இதற்குப் பாலூட்டக் கூடாது" என்று கூறினார்.

விடிந்ததும், நான் குழந்தையைத் தூக்கிக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): அப்போது அவர்களிடம் பிராணிகளுக்கு அடையாளமிடும் கருவி (மீஸம்) ஒன்று இருந்தது. என்னைப் பார்த்ததும், "உம்மு சுலைம் பிரசவித்துவிட்டாரா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அந்தக் கருவியைக் கீழே வைத்துவிட்டு, குழந்தையை வாங்கித் தன் மடியில் வைத்துக் கொண்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் அஜ்வா பேரீச்சம்பழம் ஒன்றைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதைத் தன் வாயிலிட்டு நன்கு கரையும் வரை மென்றார்கள். பிறகு அதை அந்தக் குழந்தையின் வாயில் ஊட்டினார்கள். அக்குழந்தை அதைச் சப்புக்கொட்டிச் சுவைக்கத் தொடங்கியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகளுக்குப் பேரீச்சம்பழத்தின் மீதுள்ள அன்பைப் பாருங்கள்!" என்று கூறிவிட்டு, குழந்தையின் முகத்தைத் தடவிக் கொடுத்து, அதற்கு 'அப்துல்லாஹ்' என்று பெயரிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ،
الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ مَاتَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ
بِمِثْلِهِ ‏.‏
"அபூ தல்ஹாவின் மகன் இறந்துவிட்டார்" என்று அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) கூறினார்கள். மேலும் (முந்தைய அறிவிப்பைப்) போலவே இந்த ஹதீஸையும் விவரித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ بِلاَلٍ رضى الله عنه ‏‏
பிலால் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ
أَبِي حَيَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو
حَيَّانَ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ‏ ‏ يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي
الإِسْلاَمِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ بِلاَلٌ مَا عَمِلْتُ
عَمَلاً فِي الإِسْلاَمِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّي لاَ أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ
وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின்போது பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், "பிலாலே! இஸ்லாத்தில் நீங்கள் செய்த செயல்களில், மிகப்பெரும் நன்மையை நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் செயல் எது என்பதை எனக்கு அறிவியுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக (இன்றிரவு) சொர்க்கத்தில் எனக்கு முன்னால் உங்களது காலடி ஓசையை நான் கேட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு பிலால் (ரழி) அவர்கள், "நான் இரவிலோ பகலிலோ எந்த நேரத்தில் முழுமையாகத் தூய்மையடைந்தாலும், அந்தத் தூய்மையுடன் அல்லாஹ் எனக்கு விதித்த தொழுகையைத் தொழாமல் இருப்பதில்லை. இதைத் தவிர நன்மையை அதிகம் எதிர்பார்க்கக்கூடிய வேறெந்தச் செயலையும் நான் இஸ்லாத்தில் செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ‏‏
'அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் மற்றும் அவரது தாயார் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ،
زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ سَهْلٌ وَمِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
الآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا
مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قِيلَ لِي أَنْتَ
مِنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"லைஸ அலல்லதீன ஆமனூ வஅமிலுஸ் ஸாலிஹாதி ஜுனாஹுன் ஃபீமா தஇமூ இதா மத்தகவ் வஆமனூ..." (திருக்குர்ஆன் 5:93) எனும் இந்த இறைவசனம் இறுதிவரை அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(நீர் அவர்களில் ஒருவர் என) என்னிடம் கூறப்பட்டது" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ -
قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي، مِنَ الْيَمَنِ فَكُنَّا
حِينًا وَمَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَثْرَةِ
دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் என் சகோதரரும் யமனிலிருந்து வந்தோம். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடைய தாயாரும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதிகமாகச் சென்று வருவதாலும், அவர்களுடனேயே (நெருக்கமாக) இருப்பதாலும், அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகவே நாங்கள் சிறிது காலம் கருதி வந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ الأَسْوَدَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى، يَقُولُ لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا
وَأَخِي، مِنَ الْيَمَنِ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானும் என் சகோதரரும் யமனிலிருந்து வந்தோம்." பிறகு (அறிவிப்பாளர்) மேற்கண்ட ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَأَنَا أُرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ‏.‏ أَوْ مَا ذَكَرَ مِنْ نَحْوِ هَذَا ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். (அப்போது) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (நபியின்) குடும்பத்தாரில் ஒருவர் என்றே நான் கருதிக் கொண்டிருந்தேன். (அல்லது இது போன்ற ஒன்றை அவர் குறிப்பிட்டார்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، قَالَ شَهِدْتُ أَبَا مُوسَى
وَأَبَا مَسْعُودٍ حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَقَالَ
إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنْ كَانَ لَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا ‏.‏
அபுல் அஹ்வஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, நான் அபூ மூஸா (ரழி) மற்றும் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) ஆகியோருடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், "அவர் தமக்குப் பிறகு தம்மைப் போன்ற ஒருவரை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றவர், "நீங்கள் அப்படிக் கூறினால் (அது உண்மையே); ஏனெனில், நாம் (நபியவர்களைச் சந்திக்க விடாமல்) தடுக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் அவருக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டு வந்தது; நாம் சமூகமளிக்காதபோதும் அவர் (அங்கே) முன்னிலையாகி வந்தார்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ كُنَّا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى
مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ
مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ بَعْدَهُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ ‏.‏
فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا ‏.‏
அபூ அஹ்வஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் தோழர்கள் சிலருடன் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தோம். அவர்கள் ஒரு குர்ஆன் பிரதியை (முஸ்ஹஃப்) பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எழுந்தார்கள். அப்போது அபூ மஸ்ஊத் (ரழி), "அல்லாஹ் அருளியவற்றில் (வேதத்தில்), நின்றுகொண்டிருக்கும் இந்த மனிதரை விட அதிக அறிந்தவர் ஒருவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பிறகு விட்டுச் சென்றதாக நான் அறியவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அபூ மூஸா (ரழி), "நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால் (அது உண்மையே); ஏனெனில், நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வராதபோது இவர் வந்திருந்தார்; நாங்கள் தடுக்கப்பட்டிருந்தபோது இவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ مُوسَى - عَنْ شَيْبَانَ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَوَجَدْتُ عَبْدَ
اللَّهِ وَأَبَا مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ قُطْبَةَ
أَتَمُّ وَأَكْثَرُ ‏.‏
அபூ அல்அஹ்வஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அங்கே அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களையும் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களையும் கண்டேன்."

ஸைத் இப்னு வஹப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களுடனும் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடனும் அமர்ந்திருந்தேன்" என்று கூறிவிட்டு அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். குத்பாவின் ஹதீஸ் மிக முழுமையானதும் (விவரங்கள்) அதிகமானதும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ،
عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ ‏{‏ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏}‏ ثُمَّ قَالَ عَلَى قِرَاءَةِ
مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ فَلَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ
سُورَةً وَلَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْلَمُ
أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي حَلَقِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله
عليه وسلم فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرُدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَلاَ يَعِيبُهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், “*வ மன் யஃக்லுல் யஃதி பிமா கல்ல யவ்மல் கியாமா*” (எவரொருவர் எதையேனும் மறைக்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் தாம் மறைத்ததைக் கொண்டு வருவார்) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு கூறினார்கள்: “யாருடைய ஓதுதல் முறைப்படி என்னை ஓதுமாறு நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட அத்தியாயங்களை (நேரடியாக) ஓதியுள்ளேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், நான் அவர்களை விட அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நன்கு அறிந்தவன் என்பதை அறிவார்கள். என்னை விட நன்கு அறிந்தவர் ஒருவர் இருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் அவரிடம் சென்றிருப்பேன்.”

ஷகீக் (ரஹ்) கூறினார்கள்: “நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுடைய சபையில் அமர்ந்தேன். ஆனால் எவரும் அதை (அதாவது, அன்னாரின் ஓதுதலை) மறுப்பதையோ அல்லது அதில் குறை காண்பதையோ நான் கேட்கவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ
مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ سُورَةٌ إِلاَّ أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ
نَزَلَتْ وَمَا مِنْ آيَةٍ إِلاَّ أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا هُوَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ
الإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் எந்த ஓர் அத்தியாயமும் அது எங்கே அருளப்பட்டது என்பதை நான் அறியாமல் இல்லை; மேலும் எந்த ஒரு வசனமும் அது எவ்விஷயத்தில் அருளப்பட்டது என்பதை நான் அறியாமல் இல்லை. அல்லாஹ்வின் வேதத்தை என்னை விட நன்கு அறிந்த ஒருவர் இருக்கிறார் என்றும், ஒட்டகங்கள் அவரைச் சென்றடைய முடியும் என்றும் நான் அறிந்தால், நிச்சயமாக நான் அவரிடம் (வாகனத்தில் ஏறிச்) சென்றிருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا
الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَنَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ - وَقَالَ
ابْنُ نُمَيْرٍ عِنْدَهُ - فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلاً لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ
بَعْدَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأُبَىِّ
بْنِ كَعْبٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏ ‏.‏
மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அவர்களுடன் பேசுவது வழக்கம். -இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்கள் 'அவர்களிடத்தில்' என்று (கூடுதலாகக்) கூறினார்கள்- ஒரு நாள் நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டோம். அப்போது அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு செய்திக்குப் பிறகு, நான் இன்றும் நேசிக்கின்ற ஒரு மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'குர்ஆனை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: இப்னு உம்மி அப்த் (ரழி) - இவர் மூலமே அவர்கள் (பட்டியலைத்) துவங்கினார்கள் - (அதாவது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்), முஆத் பின் ஜபல் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான ஸாலிம் (ரழி)'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَذَكَرْنَا حَدِيثًا
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنِ ابْنِ أُمِّ
عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَمِنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَمِنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏
‏.‏ وَحَرْفٌ لَمْ يَذْكُرْهُ زُهَيْرٌ قَوْلُهُ يَقُولُهُ ‏.‏
மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டோம். அப்போது அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர்) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஒரு விஷயத்தை நான் கேட்டதிலிருந்து, அந்த மனிதரை (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்) நான் நேசிப்பதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. ‘குர்ஆனை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: இப்னு உம்மி அப்த் (எனும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்) - இவரையே நபி (ஸல்) அவர்கள் முதலில் குறிப்பிட்டார்கள் -, உபை பின் கஅப், அபூ ஹுதைஃபாவின் மவ்லா (முன்னாள் அடிமை) ஸாலிம் மற்றும் முஆத் பின் ஜபல் ஆகியோரிடமிருந்தும் (கற்றுக்கொள்ளுங்கள்)’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَىٍّ ‏.‏ وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَىٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ ‏.‏
ஜரீர் மற்றும் வகீஃ ஆகியோரின் அறிவிப்புத் தொடரைப் போன்றே அஃமஷ் வழியாகவும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபூமுஆவியாவிடமிருந்து வரும் அபூபக்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில் முஆத் (ரலி) அவர்களின் பெயர் உபை (ரலி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகவும், அபூகுறைப் அவர்களின் அறிவிப்பில் உபை (ரலி) அவர்களின் பெயர் முஆத் (ரலி) அவர்களின் பெயருக்கு முன்பாகவும் இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ،
خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِمْ وَاخْتَلَفَا
عَنْ شُعْبَةَ، فِي تَنْسِيقِ الأَرْبَعَةِ ‏.‏
ஷுஃபா அவர்கள் வழியாக அஃமாஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் அந்த நான்கின் வரிசை முறையில் ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதில் வேறுபாடு உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذَكَرُوا ابْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏ ‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ
بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏ ‏.‏
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களிடம் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘குர்ஆனை நான்கு நபர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: இப்னு மஸ்ஊத், அபூ ஹுதைஃபாவின் மவ்லா சாலிம், உபை பின் கஅப் மற்றும் முஆத் பின் ஜபல்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டதிலிருந்து, அம்மனிதரை நான் நேசிப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ
بَدَأَ بِهَذَيْنِ لاَ أَدْرِي بِأَيِّهِمَا بَدَأَ ‏.‏
இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக ஷுஃபா அவர்கள் அறிவிக்கையில், "அவர் இவ்விரண்டைக் கொண்டு துவங்கினார். அவ்விரண்டில் எதைக் கொண்டு அவர் துவங்கினார் என்பது எனக்குத் தெரியாது" என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ‏.‏
உபை பின் கஅப் மற்றும் அன்சாரிகளின் ஒரு குழுவினரின் சிறப்புகள் (ரழி)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا،
يَقُولُ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ مُعَاذُ
بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ
أَحَدُ عُمُومَتِي ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான்கு நபர்கள் குர்ஆனைத் தொகுத்தார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் அன்சாரிகளாக இருந்தார்கள். (அவர்கள்:) முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி), உபை இப்னு கஅப் (ரழி), ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) மற்றும் அபூ ஸைத் (ரழி) ஆவர்.

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அபூ ஸைத் என்பவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர் என்னுடைய தந்தைவழிச் சகோதரர்களில் ஒருவர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا
قَتَادَةُ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ ‏.‏
கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் குர்ஆனைத் தொகுத்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான்கு நபர்கள், அவர்கள் அனைவரும் அன்ஸாரைச் சேர்ந்தவர்கள்: உபய் இப்னு கஅப் (ரழி), முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி), ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) மற்றும் அன்ஸாரைச் சேர்ந்த ஒரு நபர், அவரின் குன்யா (பட்டப்பெயர்) அபூ ஸைத் என்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُبَىٍّ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِي ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபை (ரழி) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், நான் உமக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டான்" என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ் என் பெயரைத் தங்களிடம் குறிப்பிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உன் பெயரை என்னிடம் குறிப்பிட்டான்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே உபை (ரழி) அழத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ
سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُبَىِّ
بْنِ كَعْبٍ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ‏{‏ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ
‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக அல்லாஹ், உமக்கு {லம் யகுனில்லதீன கஃபரூ} (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதிக்காட்டுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டான்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உபை (ரழி) அவர்கள், "அவன் (அல்லாஹ்) என் பெயரைத் தங்களிடம் குறிப்பிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். உடனே அவர் (உபை) அழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ بِمِثْلِهِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபை (ரழி) அவர்களிடம் இது போன்றே கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رضى الله عنه ‏‏
சஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ
مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ‏ ‏ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஸஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் பாடை தங்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதற்காக அளவற்ற அருளாளனின் அர்ஷ் அதிர்ந்தது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي،
سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ
سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "சஅத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் மரணத்தின் காரணமாக அளவற்ற அருளாளனின் அர்ஷ் அதிர்ந்தது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ،
عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَجِنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ
- يَعْنِي سَعْدًا - ‏ ‏ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் ஜனாஸா வைக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் கூறினார்கள்: “இதற்காக அளவற்ற அருளாளனின் அர்ஷு அதிர்ந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ
فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمُسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ ‏ ‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ
بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு ஆடை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்களுடைய தோழர்கள் அதைத் தொட்டுப் பார்த்து அதன் மென்மையைக் கண்டு வியந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

"இதன் மென்மையைக் கண்டு நீங்கள் வியப்படைகிறீர்களா? சொர்க்கத்தில் உள்ள ஸஃது இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களுடைய கைக்குட்டைகள் இதைவிடச் சிறந்ததும், மிக மென்மையானதும் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَاقَ،
قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَوْبِ حَرِيرٍ ‏.‏
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ
بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ هَذَا أَوْ بِمِثْلِهِ ‏.‏
பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பட்டு ஆடை ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. (பிறகு அறிவிப்பாளர் முழு ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார்).

மேலும் இப்னு அப்தா (ரஹ்) அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே அல்லது இதை ஒத்தே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا كَرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்கள் வாயிலாக, அபூதாவூத் அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றே இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்களையும் இணைத்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى
عَنِ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸுந்துஸ் (பட்டு வகை) ஆடை ஒன்று அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டதையும், அவர்கள் பட்டு அணிவதைத் தடை செய்திருந்ததையும் அறிவித்தார்கள். மக்கள் அதனைக் கண்டு வியந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, சொர்க்கத்தில் உள்ள ஸஅது இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களின் கைக்குட்டைகள் இதைவிடச் சிறந்தவை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُكَيْدِرَ، دُومَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حُلَّةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தூமத்துல் ஜந்தலைச் சேர்ந்த உகைதிர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓர் அங்கியை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். (இதன் அறிவிப்பாளர், முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே குறிப்பிட்டார். ஆனால் அதில், "பட்டு உபயோகத்தை அவர்கள் தடை செய்தார்கள்" என்பதை அவர் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ رضى الله تعالى عنه ‏‏
அபூ துஜானா சிமாக் பின் கரஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي
هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ
بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஹது தினத்தன்று ஒரு வாளைக் கையில் எடுத்து, "இதை என்னிடமிருந்து யார் பெற்றுக்கொள்வார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைகளை நீட்டி, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் "நான், நான்" என்று கூறினர். உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இதற்குரிய உரிமையை நிறைவேற்றுவதற்காக யார் இதை எடுத்துக்கொள்வார்?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது மக்கள் பின்வாங்கினர். உடனே சிமாக் பின் கரஷா எனப்படும் அபூதுஜானா (ரலி) அவர்கள், "இதற்குரிய உரிமையை நிறைவேற்றுவதற்காக நான் இதை எடுத்துக்கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொண்டு, இணைவைப்பாளர்களின் தலைகளைப் பிளந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَالِدِ جَابِرٍ رضى الله تعالى عنهما
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் தந்தையார் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ عُبَيْدُ
اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ
لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِلَ بِهِ - قَالَ - فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي
قَوْمِي ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا بِنْتُ عَمْرٍو
أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو فَقَالَ ‏"‏ وَلِمَ تَبْكِي فَمَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹுதுப் போரின் போது, என்னுடைய தந்தை (ஷஹீதாகக்) கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் (துணியால்) மூடப்பட்டிருந்தார்; மேலும் (அவரது உடல்) சிதைக்கப்பட்டிருந்தது. நான் அந்தத் துணியை விலக்க முயன்றேன்; ஆனால் என்னுடைய மக்கள் என்னைத் தடுத்தார்கள். மீண்டும் நான் அந்தத் துணியை விலக்க முயன்றேன்; அப்போதும் என்னுடைய மக்கள் என்னைத் தடுத்தார்கள். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை விலக்கினார்கள் அல்லது அதை விலக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள் (அது விலக்கப்பட்டது). அப்போது அவர்கள் (பெண் ஒருவரின்) அழுகுரலை அல்லது ஒப்பாரி வைக்கும் சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். "இவர் யார்?" என்று அவர்கள் விசாரித்தார்கள். அதற்கு (மக்கள்), "அம்ரின் மகள்" அல்லது "அம்ரின் சகோதரி" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் ஏன் அழுகிறாள்? அவன் (அடக்கம் செய்யப்படுவதற்காகத்) தூக்கப்படும் வரை மலக்குகள் (வானவர்கள்) அவனுக்குத் தங்கள் இறக்கைகளால் நிழல் அளித்துக்கொண்டே இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَبْكِي،
وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنْهَانِي - قَالَ - وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ
بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَبْكِيهِ أَوْ لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ
تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தந்தை உஹத் தினத்தன்று தியாகியாக மரணமடைந்தார்கள். நான் அவர்களின் முகத்தின் மீதிருந்த துணியை விலக்கி அழலானேன். மக்கள் என்னைத் தடுத்தார்கள்; ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தடுக்கவில்லை. ஃபாத்திமா பின்த் அம்ரு அவர்களும் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அழுதாலும் சரி, அழாவிட்டாலும் சரி; நீங்கள் அவரைத் தூக்கிச் செல்லும் வரை வானவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளால் அவருக்கு நிழல் அளித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، ‏.‏
بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ الْمَلاَئِكَةِ وَبُكَاءُ الْبَاكِيَةِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில் வானவர்கள் மற்றும் ஒப்பாரி வைக்கும் பெண்ணின் அழுகை பற்றிய குறிப்பு இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا
فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
உஹுத் போரன்று என் தந்தை (மூக்கு, காதுகள்) சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். மேலும் (அவரது உடல்) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டது. பிறகு (மற்றவர்கள் அறிவித்த) ஹதீஸைப் போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ جُلَيْبِيبٍ رضى الله عنه ‏‏
ஜுலைபீப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ،
بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ
فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏
هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ
‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ
سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ قَتَلَ سَبْعَةً
ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ
إِلاَّ سَاعِدَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلاً
‏.‏
அபூ பர்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்க்களத்தில் இருந்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வெற்றியையும் (போர்ச் செல்வங்களையும்) அளித்தான். அப்போது அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "உங்களில் யாரையேனும் நீங்கள் (காணாது) இழந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம், இன்னாரையும் இன்னாரையும் இன்னாரையும் (காணவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யாரையேனும் நீங்கள் (காணாது) இழந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம், இன்னாரையும் இன்னாரையும் இன்னாரையும் (காணவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யாரையேனும் நீங்கள் (காணாது) இழந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆனால் நான் ஜுலைபீபை (காணாது) இழந்துவிட்டேன். அவரைத் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

கொல்லப்பட்டவர்களிடையே அவரைத் தேடினார்கள். (எதிரிகள்) ஏழு பேருக்கு அருகில் அவர் (வீழ்ந்து) கிடப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அந்த ஏழு பேரை அவர் கொன்றிருந்தார்; பிறகு அவர்கள் அவரைத் கொன்றுவிட்டிருந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கே வந்து, அவர் அருகே நின்று, "இவர் ஏழு பேரைக் கொன்றார்; பிறகு அவர்கள் இவரைக் கொன்றுவிட்டார்கள். இவர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நான் இவரைச் சார்ந்தவன். இவர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நான் இவரைச் சார்ந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவரை (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தம் முன்னங்கைகளில் ஏந்திக்கொண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னங்கைகளைத் தவிர அவருக்கு வேறு படுக்கை இருக்கவில்லை. பிறகு அவருக்குக் குழி (கப்று) தோண்டப்பட்டு, அவர் தனது கப்றில் வைக்கப்பட்டார். (அறிவிப்பாளர் இந்த ஹதீஸில் ஜுலைபீப் அவர்களுக்கு) குளிப்பாட்டப்பட்டதாகக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي ذَرٍّ رضى الله عنه ‏‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ
الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ
إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا
فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلاَ جِمَاعَ لَكَ فِيمَا
بَعْدُ ‏.‏ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى
نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا
أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا - قَالَ - وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثِ سِنِينَ ‏.‏ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ ‏.‏ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ
يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي
الشَّمْسُ ‏.‏ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ
عَلَىَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلاً بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ ‏.‏ قُلْتُ
فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ ‏.‏ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ ‏.‏ قَالَ
أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا
يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي
حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ
الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَىَّ فَقَالَ الصَّابِئَ ‏.‏ فَمَالَ عَلَىَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ
مَغْشِيًّا عَلَىَّ - قَالَ - فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ - قَالَ - فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ
فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا
كَانَ لِي طَعَامٌ إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ
جُوعٍ - قَالَ - فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا
يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ - قَالَ - فَأَتَتَا عَلَىَّ فِي طَوَافِهِمَا
فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الأُخْرَى - قَالَ - فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا - قَالَ - فَأَتَتَا عَلَىَّ
فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لاَ أَكْنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلاَنِ وَتَقُولاَنِ لَوْ كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ
مِنْ أَنْفَارِنَا ‏.‏ قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ
قَالَ ‏"‏ مَا لَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ ‏"‏ مَا قَالَ لَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتَا
إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ ‏.‏ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ ‏.‏ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ
حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلاَمِ - قَالَ - فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ
اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ - قَالَ - فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ
عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ ‏.‏ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ
وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَتَى كُنْتَ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَا
هُنَا مُنْذُ ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ
إِلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ ‏.‏ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ
‏"‏ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ
‏.‏ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا
فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ
ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لاَ
أُرَاهَا إِلاَّ يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ ‏"‏
‏.‏ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ‏.‏ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ
عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ‏.‏ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي
قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ‏.‏ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ
بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ ‏.‏ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا ‏.‏ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمُ الْبَاقِي وَجَاءَتْ
أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ ‏.‏ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸாமித் (ரஹ்) அவர்கள், அபூதர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

புனித மாதங்களின் புனிதம் பேணாத (அவற்றை ஆகுமாக்கிக் கொள்ளும்) எங்கள் ஃகிஃபார் கூட்டத்தாரிலிருந்து நாங்கள் வெளியேறினோம். நானும், என் சகோதரர் உனைஸும், எங்கள் தாயாரும் வெளியேறி எங்களுக்குரிய தாய்மாமன் ஒருவரிடம் சென்று தங்கினோம். அந்தத் தாய்மாமன் எங்களை கண்ணியப்படுத்தினார்; எங்களுக்கு உபகாரம் செய்தார். இதைக் கண்ட அவருடைய கூட்டத்தார் எங்கள் மீது பொறாமை கொண்டனர். அவர்கள் (எங்கள் மாமாவிடம்), "நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியே சென்றால், உனைஸ் அவர்களுக்கு மத்தியில் (தவறான நோக்கில்) செல்கிறார்" என்று கூறினார்கள். எங்கள் தாய்மாமன் வந்து தன்னிடம் சொல்லப்பட்டதை எங்களிடம் எடுத்துரைத்தார். நான் அவரிடம், "நீங்கள் (முன்பு) செய்த நன்மையை (இச்சொல்லின் மூலம்) பாழாக்கிவிட்டீர்கள்; இனி உங்களோடு நாங்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது" என்று கூறினேன்.

நாங்கள் எங்கள் ஒட்டகங்களை நெருங்கி, (எங்கள்) சாமான்களை அவற்றின் மீது ஏற்றினோம். எங்கள் தாய்மாமன் ஆடையால் தன்னை மூடிக்கொண்டு அழலானார். நாங்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டு மக்காவிற்கு அருகே வந்து இறங்கினோம். (அங்கே) உனைஸ் எங்கள் ஒட்டகங்கள் மீதும், அதே அளவுள்ள (வேறு ஒட்டகங்கள்) மீதும் பந்தயம் வைத்து (குறிசொல்லும்) ஒருவரிடம் சென்றார். அவர் உனைஸை வெற்றி பெறச் செய்தார். உனைஸ் எங்கள் ஒட்டகங்களையும், அதனோடு அதே அளவுள்ள (வெற்றி பெற்ற) ஒட்டகங்களையும் கொண்டு வந்தார்.

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சகோதரரின் மகனே! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தொழுது வந்தேன்." நான், "யாருக்காக (தொழுதீர்கள்)?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்விற்காக" என்றார்கள். "எந்தத் திசையை முன்னோக்கித் தொழுதீர்கள்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கவர்கள், "என் இறைவன் என்னைத் திருப்பிய திசையை முன்னோக்கித் தொழுவேன். இரவின் இறுதியில் நான் ஓர் ஆடையைப் போன்று (தரையில்) வீசப்படும் வரை (அயர்ந்து விழும் வரை) இஷா (இரவுத்) தொழுகையைத் தொழுவேன். சூரியன் என் மீது உதிக்கும் வரை (இப்படியே கிடப்பேன்)" என்று கூறினார்கள்.

உனைஸ் (என்னிடம்), "எனக்கு மக்காவில் ஒரு தேவையுள்ளது. (நான் திரும்பும் வரை) எனக்குப் பகரமாக நீர் பார்த்துக் கொள்வீராக!" என்று கூறிவிட்டு மக்காவிற்குச் சென்றார். அவர் என்னிடம் திரும்ப தாமதமானது. பிறகு அவர் வந்ததும், "என்ன செய்தீர்?" என்று கேட்டேன். அவர், "மக்காவில் உம்முடைய மார்க்கத்தில் உள்ள ஒருவரைச் சந்தித்தேன்; அல்லாஹ் தன்னைத் தூதராக அனுப்பியிருப்பதாக அவர் வாதிடுகிறார்" என்று கூறினார். "மக்கள் அவரைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கவர், "அவர்கள் (அவரை) கவிஞர், குறிசொல்பவர், சூனியக்காரர் என்றெல்லாம் சொல்கிறார்கள்" என்றார். உனைஸ் கவிஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். உனைஸ் கூறினார்: "நான் குறிசொல்பவர்களின் சொல்லைக் கேட்டுள்ளேன்; ஆனால் இவர் சொல்வது அவர்களுடைய சொல் போன்றில்லை. இவருடைய சொல்லை கவிதை வகைகளோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன். எனக்குப் பின் யாரும் இதை கவிதை என்று சொல்லாத அளவுக்கு (அது கவிதையிலிருந்து வேறுபட்டிருக்கிறது). அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர் உண்மையாளர்; அவர்கள் (மக்கள்) பொய்யர்கள்."

நான், "நான் சென்று அவரைப் பார்க்கும் வரை எனக்குப் பகரமாக (இவற்றை) நீர் பார்த்துக் கொள்வீராக" என்று கூறிவிட்டு மக்காவிற்கு வந்தேன். அவர்களில் பலவீனமான ஒருவரைக் கண்டறிந்து, "நீங்கள் 'ஸாபி' (மதம் மாறியவர்) என்று அழைக்கிறாரே அவர் எங்கே?" என்று கேட்டேன். அவர் என்னைச் சுட்டிக்காட்டி, "இதோ ஸாபி!" என்று கூறினார். உடனே பள்ளத்தாக்கின் மக்கள் மண்கட்டிகளாலும், எலும்புகளாலும் என் மீது பாய்ந்தார்கள். நான் மயங்கி விழுந்தேன். நான் எழுந்தபோது, (இரத்தம் வழிந்ததால்) சிவந்த சிலையைப்போல் இருந்தேன். நான் ஜம்ஜம் கிணற்றுக்கு வந்து என் இரத்தத்தைக் கழுவி, அந்நீரைக் குடித்தேன். என் சகோதரரின் மகனே! முப்பது நாட்கள் (அல்லது நாட்கள் இரவுகள்) அங்கே தங்கினேன். ஜம்ஜம் நீரைத் தவிர எனக்கு வேறு உணவு இருக்கவில்லை. என் வயிற்றுச் சதை மடிப்புகள் விழும் அளவுக்கு நான் பருமனானேன். என் ஈரலில் பசியின் சோர்வை நான் காணவில்லை.

ஒரு நிலவுள்ள இரவில் மக்காவாசிகள் (தூங்கிக் கொண்டிருந்ததால்) கஅபாவைச் சுற்றி வருபவர் எவருமில்லை. அப்போது அவர்களிலுள்ள இரண்டு பெண்கள் 'இஸாஃப்', 'நாயிலா' (எனும் இரு சிலைகளை) அழைத்துப் பிரார்த்தித்தவாறு வந்தனர். அவர்கள் தவாஃப் செய்து கொண்டு என்னிடம் வந்தபோது, "அவ்விரண்டில் ஒன்றை மற்றொன்றோடு திருமணம் செய்து வையுங்கள்" என்று (கேலியாகக்) கூறினேன். அவர்கள் தங்கள் பேச்சை நிறுத்தவில்லை. மீண்டும் என்னிடம் வந்தபோது, "மரக்கட்டை போன்றது தான் (அதுவும்)..." என்று சொல்லி, நான் மறைமுகமாக அல்லாமல், வெளிப்படையாகவே (அச்சிலைகளின் மர்ம உறுப்பில் மரக்கட்டையைச் செருகுமாறு) வசைபாடினேன். அப்பெண்கள், "நம்மவர்களில் யாரேனும் இங்கே இருந்திருக்கக் கூடாதா?" என்று அலறியவாறு சென்றனர்.

அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் மலையிலிருந்து இறங்கி வரும்போது சந்தித்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் இருவருக்கும் என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "கஅபாவிற்கும் அதன் திரைக்கும் இடையில் ஒரு மதமாறி (ஸாபி) இருக்கிறான்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவன் உங்களிடம் என்ன சொன்னான்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவன் எங்களிடம் வாய்விட்டுச் சொல்ல முடியாத (கேவலமான) ஒரு வார்த்தையைச் சொன்னான்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லை முத்தமிட்டு, தம் தோழருடன் கஅபாவைச் சுற்றி வந்து (தவாஃப் செய்து) தொழுதார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் (அபூதர் ஆகிய) நான் தான் இஸ்லாமிய முறைப்படி முகமன் (சலாம்) கூறிய முதல் நபராவேன். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும் (அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா ரசூலல்லாஹ்)" என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும் (வ அலைக்க வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்). நீர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். "நான் ஃகிஃபார் குலத்தைச் சேர்ந்தவன்" என்றேன். உடனே அவர்கள் தம் கையைத் தூக்கி தம் விரல்களை நெற்றியில் வைத்தார்கள். "நான் ஃகிஃபார் குலத்தைச் சார்ந்தவன் என்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லையோ" என்று நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன். நான் அவர்களின் கையைப் பிடிக்கச் சென்றேன். அவர்களைப் பற்றி என்னை விட நன்கு அறிந்த அவர்களின் தோழர் (அபூபக்கர்) என்னைத் தடுத்தார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தலையை உயர்த்தி, "எவ்வளவு காலமாக இங்கே இருக்கிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். "முப்பது இரவும் பகலும் இங்கே இருக்கிறேன்" என்றேன். "உமக்கு உணவளித்தவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஜம்ஜம் நீரைத் தவிர எனக்கு வேறு உணவு இல்லை; என் வயிற்றுச் சதை மடிப்புகள் விழும் அளவுக்கு நான் பருமனாகிவிட்டேன்; என் ஈரலில் பசியின் சோர்வை நான் காணவில்லை" என்றேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அது பாக்கியம் நிறைந்தது; அது பசியாற்றும் உணவாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அபூபக்கர் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்றிரவு அவருக்கு உணவளிக்க எனக்கு அனுமதியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் புறப்பட, நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். அபூபக்கர் (ரலி) ஒரு கதவைத் திறந்து, தாயிஃப் நகர உலர்திராட்சைகளை எங்களுக்காக அள்ளிப் போட்டார்கள். அதுதான் நான் அங்கே உண்ட முதல் உணவாகும். பிறகு நான் தங்க வேண்டிய காலம் வரை அங்கே தங்கினேன்.

பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள், "பேரீச்ச மரங்கள் உள்ள ஒரு பூமி எனக்கு (ஹிஜ்ரத் தளமாக) உணர்த்தப்பட்டுள்ளது. அது 'யஸ்ரிப்' (மதீனா) ஆகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறேன். நீர் என் சார்பாக உம் கூட்டத்தாரிடம் (இச்செய்தியை) எத்திவைப்பீரா? உம்மைக் கொண்டு அல்லாஹ் அவர்களுக்கு பயனளிக்கலாம்; அதற்காக உமக்குக் கூலி வழங்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

நான் உனைஸிடம் வந்தேன். அவர், "என்ன செய்தீர்?" என்று கேட்டார். "நான் இஸ்லாத்தைத் தழுவி, (நபிமொழியை) உண்மைப்படுத்தினேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "உம்முடைய மார்க்கத்தின் மீது எனக்கு எந்த வெறுப்பும் இல்லை; நானும் இஸ்லாத்தைத் தழுவி, உண்மைப்படுத்துகிறேன்" என்றார். பிறகு நாங்கள் எங்கள் தாயாரிடம் வந்தோம். அவரும், "உங்கள் இருவரின் மார்க்கத்தின் மீதும் எனக்கு எந்த வெறுப்பும் இல்லை; நானும் இஸ்லாத்தைத் தழுவி, உண்மைப்படுத்துகிறேன்" என்று கூறினார்.

பிறகு நாங்கள் (எங்கள் உடமைகளை) ஏற்றிக்கொண்டு எங்கள் ஃகிஃபார் கூட்டத்தாரிடம் வந்தோம். அவர்களில் பாதிப் பேர் இஸ்லாத்தைத் தழுவினர். அவர்களின் தலைவர் ஈமாஉ பின் ரஹளா அல்-ஃகிஃபாரி அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கினார். மீதமுள்ள பாதிப் பேர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வரும்போது நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்போம்" என்று கூறினர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மீதமுள்ள பாதிப் பேரும் இஸ்லாத்தைத் தழுவினர். மேலும் அஸ்லம் கூட்டத்தினர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் சகோதரர்கள் (ஃகிஃபார் குலத்தினர்) இஸ்லாத்தை ஏற்றது போல் நாங்களும் ஏற்கிறோம்" என்று கூறி இஸ்லாத்தைத் தழுவினர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: "ஃகிஃபார் (குலத்தார்) - அவர்களுக்கு அல்லாஹ் பிழை பொறுப்பானாக (மன்னிப்பானாக)! அஸ்லம் (குலத்தார்) - அவர்களை அல்லாஹ் ஈடேற்றுவானாக (சாந்தியை அளிப்பானாக)!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ
فَأَنْظُرَ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا ‏.‏
ஹுமைத் பின் ஹிலால் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸ் அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இதில், "(நான் மக்காவிற்குச்) சென்று (அவரைப்) பார்த்து வரும் வரை எனக்குப் பகரமாக (என் பொறுப்பை) நீர் ஏற்றுக்கொள்ளும்" என்று நான் கூறியதற்குப் பிறகு பின்வரும் செய்தி கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

அவர் (உனைஸ்), "சரி! மக்காவாசிகளிடம் எச்சரிக்கையாக இருப்பீராக! ஏனெனில், அவர்கள் அவர் (நபி) மீது வெறுப்புக் கொண்டுள்ளனர்; மேலும் அவரை (விரோதத்துடன்) முகஞ்சுளித்துப் பார்க்கின்றனர்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ
حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ
مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ ‏.‏
وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ
مِنَ الْكُهَّانِ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ - قَالَ - فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا
إِلَى صِرْمَتِنَا ‏.‏ وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ
وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ - قَالَ - فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلاَمِ -
قَالَ - قُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ مَنْ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِ
أَيْضًا فَقَالَ ‏"‏ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشْرَةَ ‏.‏ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸாமித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "என் சகோதரரின் மகனே! நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்படுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே நான் தொழுது வந்தேன்."

நான் கேட்டேன்: "நீங்கள் எந்தத் திசையை முன்னோக்கித் தொழுதீர்கள்?"

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ் என்னை எந்தத் திசையை முன்னோக்கச் செய்தானோ (அத்திசையில்)" என்று கூறினார்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): அவர் சுலைமான் இப்னு முகீரா அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (மீதமுள்ள) இந்த ஹதீஸையும் விவரித்தார். அந்த ஹதீஸில் (பின்வருமாறு) உள்ளது:

"அவர்கள் இருவரும் (தீர்ப்புக் கோரி) குறிசொல்லும் ஒருவனிடம் (காஹின்) சென்றனர். (கவிதைப் போட்டியில்) என் சகோதரர் உனைஸ் அவரை வெற்றிகொள்ளும் வரை அவரைப் புகழ்ந்து (கவிதை பாடிக்) கொண்டேயிருந்தார். எனவே, நாங்கள் அவருடைய ஒட்டகக் கூட்டத்தை எடுத்து, எங்கள் ஒட்டகக் கூட்டத்துடன் சேர்த்துக்கொண்டோம்."

மேலும் அவர் தமது ஹதீஸில் கூறினார்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, கஅபாவைச் சுற்றி வலம் (தவாஃப்) வந்து, மகாமு (இப்ராஹீமு)க்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்றேன். இஸ்லாமிய முறைப்படி முகமன் (சலாம்) கூறிய மக்களில் நானே முதலாமவன் ஆவேன்.

நான், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா ரசூலல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'வ அலைக்கஸ் ஸலாம் (உம்மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்), நீர் யார்?' என்று கேட்டார்கள்."

மேலும் அந்த ஹதீஸில், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்), 'எவ்வளவு காலமாக நீர் இங்கு இருக்கிறீர்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'பதினைந்து (நாட்களாக)' என்று பதிலளித்தேன்" என்றும் உள்ளது.

அதில், அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள், "இன்றிரவு இவருக்கு விருந்தளிக்கும் (பாக்கியத்தை) எனக்கு அன்பளிப்பாகத் தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள் என்றும் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَتَقَارَبَا فِي
سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ
سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم بِمَكَّةَ قَالَ لأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ
يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي ‏.‏ فَانْطَلَقَ الآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ
مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ وَكَلاَمًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ
‏.‏ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ ‏.‏ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ
فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ - يَعْنِي
اللَّيْلَ - فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قُرَيْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلاَ
يَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا أَنَى
لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلاَ يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى
إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلاَ تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ
هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ ‏.‏ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ
حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا
أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي ‏.‏ فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ
يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي ‏ ‏
‏.‏ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ ‏.‏ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى
بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى
أَضْجَعُوهُ فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ
تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ ‏.‏ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ
فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நபியாக அனுப்பப்பட்ட செய்தி மக்காவில் இருந்த அபூ தர் (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர் தம் சகோதரரிடம், "நீர் இந்தப் பள்ளத்தாக்கிற்குச் (மக்காவிற்குச்) சென்று, வானிலிருந்து தமக்குச் செய்தி வருவதாக வாதிடும் இந்த மனிதரைப் பற்றி அறிந்து வாரும்! அவரின் சொல்லைக் கேட்டு என்னிடம் வாரும்" என்று கூறினார்கள்.

அந்தச் சகோதரர் சென்று, (நபியவர்களின்) சொல்லைக் கேட்டுத் திரும்பினார். அவர், "அவர் நற்பண்புகளை (மக்காரம் அல்-அக்லாக்) ஏவுவதையும், கவிதை அல்லாத (வேறொரு) பேச்சையும் நான் கண்டேன்" என்றார்.

அதற்கு அபூ தர் (ரழி), "நான் நாடிய விஷயத்தில் நீர் எனக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லை" என்று கூறிவிட்டு, பயண ஏற்பாடுகளைச் செய்து, ஒரு சிறிய தோல் பையில் தண்ணீரை எடுத்துக்கொண்டு (மக்காவிற்கு) வந்தார். அவர் பள்ளிவாசலுக்கு (கஃபாவுக்கு) வந்து நபி (ஸல்) அவர்களைத் தேடினார். அவர் நபியை அறிந்திருக்கவில்லை; அவரைப் பற்றி (பிறரிடம்) கேட்பதையும் வெறுத்தார்.

ஆகவே, இரவு வரும் வரை (அங்கேயே) இருந்தார். (அவர் படுத்துக் கொண்டபோது) அவரைக் கண்ட அலீ (ரழி), அவர் ஓர் அந்நியர் என்பதை அறிந்துகொண்டார். அவரைப் பார்த்ததும் அலீ (ரழி) அவரைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார். காலை விடியும் வரை அவ்விருவரில் எவரும் மற்றவரிடம் எதைப் பற்றியும் கேட்கவில்லை.

பிறகு அபூ தர் (ரழி) தமது தண்ணீர் பையையும் உணவுப் பொருட்களையும் எடுத்துக்கொண்டு பள்ளிவாசலுக்கு வந்து அன்றைய பகல் பொழுலைக் கழித்தார். நபி (ஸல்) அவர்களை அவர் காணவில்லை. மாலையானதும் தனது படுக்கைக்குத் திரும்பினார். அப்போது அவர் பக்கம் வந்த அலீ (ரழி), "இம்மனிதர் தனது தங்குமிடத்தை அறிந்துகொள்ளும் நேரம் இன்னும் வரவில்லையா?" என்று கூறிக்கொண்டு, அவரை எழுப்பி (தம்முடன்) அழைத்துச் சென்றார். அவ்விருவரில் எவரும் மற்றவரிடம் எதைப் பற்றியும் கேட்கவில்லை.

மூன்றாம் நாளும் இது போன்றே நடைபெற்றது. அலீ (ரழி) அவரைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றபோது, "நீர் எதற்காக இந்த ஊருக்கு வந்தீர் என்று என்னிடம் சொல்ல மாட்டீரா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அபூ தர் (ரழி), "எனக்கு வழிகாட்டுவீர்கள் என்று நீர் எனக்கு உறுதியான உடன்படிக்கையும் வாக்குறுதியும் அளித்தால் நான் சொல்கிறேன்" என்றார். அலீ (ரழி) அவ்வாறே செய்தார். பிறகு அபூ தர் (ரழி) விஷயத்தைச் சொன்னார்.

அலீ (ரழி), "நிச்சயமாக அது உண்மைதான்! அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள். காலை விடிந்ததும் என்னைப் பின்தொடர்ந்து வாருங்கள். உமக்கு ஆபத்து என்று நான் அஞ்சும் படியான ஏதேனும் ஒன்றை நான் கண்டால், நான் (சிறிது நேரம் நின்று) தண்ணீரை ஊற்றுவது (போல் பாவனை செய்வேன்). நான் (நிற்காமல்) நடந்தால், நான் நுழையும் இடம் வரை என்னைப் பின்தொடர்ந்து உள்ளே வாரும்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அவர் செய்தார். அலீ (ரழி) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்ததும், அவருடன் இவரும் நுழைந்தார். நபியவர்களின் சொல்லைக் கேட்டதும் அவ்விடத்திலேயே இஸ்லாத்தை ஏற்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உமது கூட்டத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்று, என் கட்டளை உமக்கு வரும் வரை (இஸ்லாத்தை) அவர்களுக்கு அறிவியும்" என்றார்கள்.

அதற்கு அவர், "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக! இவர்கள் (குரைஷிகள்) மத்தியிலேயே இதனை உரக்கச் சொல்வேன்" என்றார். அவர் வெளியேறி பள்ளிவாசலுக்கு வந்தார். பிறகு, "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று தன் முழு சப்தத்தில் கூக்கிறிட்டார்.

அங்கிருந்த மக்கள் அவர் மீது கிளர்ந்தெழுந்து, அவர் கீழே விழும் வரை அவரை அடித்தார்கள். அப்போது அப்பாஸ் (ரழி) வந்து அவர் மீது (பாதுகாப்பாக) விழுந்து, "உங்களுக்குக் கேடுதான்! இவர் ஃகிஃபார் குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதும், ஷாம் தேசத்திற்குச் செல்லும் உங்கள் வர்த்தகப் பாதை அவர்கள் வழியாகத்தான் செல்கிறது என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியாதா?" என்று கூறி அவரை மீட்டார்கள். மறுநாளும் அவர் இது போன்றே செய்தார். மக்களும் அவர் மீது பாய்ந்து அடித்தார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர் மீது விழுந்து (தடுத்து) அவரை மீட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله تعالى عنه ‏‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي،
حَازِمٍ يَقُولُ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ
وَلاَ رَآنِي إِلاَّ ضَحِكَ ‏.‏
(6050) ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து அவர்களைப் பார்க்க எனக்கு அனுமதி மறுத்ததே இல்லை; மேலும் புன்னகையுடனன்றி அவர்கள் என்னைப் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ مَا حَجَبَنِي
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي ‏.‏ زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ
فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي
صَدْرِي وَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏ ‏ ‏.‏
ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம்மைச் சந்திப்பதற்கு) எனக்குத் தடையேற்படுத்தியதில்லை; மேலும் அவர்கள் என்னைப் புன்னகையுடனன்றி பார்த்ததில்லை.

இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு இத்ரீஸ் (ரஹ்) வாயிலாக அறிவிக்கும் செய்தியில் பின்வரும் தகவலைக் கூடுதலாகச் சேர்த்துள்ளார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என்னால் குதிரையின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை" என்று முறையிட்டேன். உடனே அவர்கள் தமது கையால் என் நெஞ்சில் அடித்து, **"அல்லாஹும்ம தப்பித்ஹு, வஜ்அல்ஹு ஹாதியன் மஹ்திய்யா"** (யா அல்லாஹ்! இவரை உறுதிப்படுத்துவாயாக! இவரை நேர்வழி காட்டுபவராகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ
كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَالْكَعْبَةِ الْيَمَانِيَةِ
وَالشَّامِيَّةِ ‏ ‏ ‏.‏ فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ
فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ - قَالَ - فَدَعَا لَنَا وَلأَحْمَسَ ‏.‏
ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அறியாமைக்காலத்தில் 'துல்-கலஸா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோவில் இருந்தது. அது 'யமனியக் கஅபா' என்றும் 'ஷாமியக் கஅபா' என்றும் அழைக்கப்பட்டு வந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "'துல்-கலஸா', 'யமனியக் கஅபா' மற்றும் 'ஷாமியக் கஅபா' ஆகியவற்றிடமிருந்து எனக்கு நீங்கள் நிம்மதி அளிக்கமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். எனவே, நான் அஹ்மஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த நூற்று ஐம்பது பேருடன் அதன் பக்கம் விரைந்தேன். நாங்கள் அதை உடைத்தெறிந்தோம்; அங்கு நாங்கள் யாரைக் கண்டோமோ அவர்களைக் கொன்றோம். பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (இச்செய்தியைத்) தெரிவித்தேன். அவர்கள் எங்களுக்காகவும் அஹ்மஸ் குலத்தாருக்காகவும் பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ،
بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏"‏ يَا جَرِيرُ أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏ ‏.‏ بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ ‏.‏ قَالَ
فَنَفَرْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُبَشِّرُهُ
يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْنَاهَا
كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ ‏.‏ فَبَرَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا
خَمْسَ مَرَّاتٍ ‏.‏
ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "கத்அம் கிளையாரின் சிலையகமான துல்-கலஸாவிலிருந்து (என்னை) விடுவிக்க உங்களால் முடியாதா?" என்று கேட்டார்கள். இந்த சிலையகம் 'யமனிய்ய கஃபா' என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆகவே, நான் 150 குதிரை வீரர்களுடன் சென்றேன். என்னால் குதிரையின் மீது உறுதியாக அமர முடியவில்லை. நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள் தங்கள் கரத்தால் என் மார்பில் தட்டிவிட்டு, **"அல்லாஹும்ம தப்பித்ஹு வஜ்அல்ஹு ஹாதியன் மஹ்திய்யா"** (யா அல்லாஹ், இவருக்கு உறுதியை அளிப்பாயாக, இவரை நேர்வழியின் வழிகாட்டியாகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும் ஆக்குவாயாக) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஆகவே, அவர் (ஜரீர் (ரழி) அவர்கள்) சென்று அதற்குத் தீ வைத்தார்கள். பின்னர், ஜரீர் (ரழி) அவர்கள், அபூ அர்தா என்ற குன்யா கொண்ட ஒருவரை அது குறித்த நற்செய்தியை அறிவிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர் (அபூ அர்தா) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நாங்கள் துல்-கலஸாவை சொறி பிடித்த ஒட்டகத்தைப் போல் ஆக்கிவிட்டே (எரித்துவிட்டே) உங்களிடம் வந்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அதன்பேரில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஹ்மஸ் கிளையினரின் குதிரைகளையும், அவர்களின் ஆண்களையும் ஐந்து முறை வாழ்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ
ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي
حَدِيثِ مَرْوَانَ فَجَاءَ بَشِيرُ جَرِيرٍ أَبُو أَرْطَاةَ حُصَيْنُ بْنُ رَبِيعَةَ يُبَشِّرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இஸ்மாயீல் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மர்வான் அவர்களின் ஹதீஸில், ''ஜரீர் (ரலி) அவர்களின் நற்செய்தியாளர் அபூ அர்தா ஹுஸைன் பின் ரபீஆ அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நற்செய்தி கூறுபவராக வந்தார்'' என்று உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما ‏‏
'அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّوسلم أَتَى الْخَلاَءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ ‏"‏ مَنْ وَضَعَ
هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ قَالُوا ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قُلْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ
‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்றார்கள். நான் அவர்களுக்காக உளூ செய்வதற்கான தண்ணீரை வைத்தேன். அவர்கள் வெளியே வந்ததும், “இதை வைத்தது யார்?” என்று கேட்டார்கள்.

ஸுஹைர் அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர்கள் (தோழர்கள்) கூறினார்கள்" என்றும், அபூபக்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில் "நான் 'இப்னு அப்பாஸ்' என்று கூறினேன்" என்றும் வந்துள்ளது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம ஃபக்கிஹ்ஹு"** (யா அல்லாஹ்! இவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த ஞானத்தை வழங்குவாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما ‏‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ،
بْنِ زَيْدٍ - قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،
قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ وَلَيْسَ مَكَانٌ أُرِيدُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ
إِلَيْهِ - قَالَ - فَقَصَصْتُهُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهُ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَرَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلاً صَالِحًا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் தூக்கத்தில், என் கையில் ஒரு பட்டுத் துணித் துண்டு இருப்பது போலவும், சொர்க்கத்தில் நான் விரும்பிய எந்த இடத்திற்கும் அது பறந்து செல்வதாகவும் கண்டேன். அதை நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அப்துல்லாஹ்வை ஒரு நல்ல மனிதராகக் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ،
الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَمَنَّيْتُ
أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَكُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا وَكُنْتُ
أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ
أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَىِ الْبِئْرِ وَإِذَا
فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ أَعُوذُ
بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ - قَالَ - فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ ‏.‏ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا
حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ نِعْمَ الرَّجُلُ
عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ
إِلاَّ قَلِيلاً ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், ஒரு மனிதர் கனவு கண்டால் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிப்பார். நானும் ஒரு கனவு காண வேண்டும், அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரிக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டேன். நான் (அக்காலத்தில்) திருமணமாகாத இளைஞனாக இருந்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பள்ளிவாசலில் உறங்குபவனாக இருந்தேன்.

நான் தூக்கத்தில், இரண்டு வானவர்கள் என்னைப் பிடித்து நரகத்திற்கு கொண்டு செல்வதைப் போன்று கண்டேன். அது கிணறு கட்டப்பட்டிருப்பதைப் போன்று (சுவர்) கட்டப்பட்டிருந்தது. கிணற்றுக்கு இருப்பதைப் போன்று அதற்கு இரண்டு தூண்கள் இருந்தன. அதில் எனக்குத் தெரிந்த மக்கள் சிலர் இருந்தனர். உடனே நான்:

**'அஊது பில்லாஹி மினன் நார், அஊது பில்லாஹி மினன் நார், அஊது பில்லாஹி மினன் நார்'**

என்று சொல்லலானேன். அப்போது அவர்களை (அந்த இரு வானவர்களையும்) வேறொரு வானவர் சந்தித்து என்னிடம், "நீ அஞ்சாதே" என்று கூறினார். இதை நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் விவரித்தேன். ஹஃப்ஸா (ரழி) அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் மிகச் சிறந்த மனிதர்; அவர் இரவில் தொழுபவராக இருந்தால் (நன்றாக இருக்கும்)" என்று கூறினார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளரான) சாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரழி) இரவில் குறைவாகவே தூங்குபவராக இருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، خَتَنُ الْفِرْيَابِيِّ
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ
فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ ‏.‏ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் பள்ளிவாசலில் இரவுகளைக் கழிப்பது வழக்கம்; அப்போது எனக்குக் குடும்பம் இருக்கவில்லை. நான் ஒரு கிணற்றுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவது போலக் கனவில் கண்டேன்."
பிறகு சாலிம் அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸின் கருத்துப்படியே, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இப்னு உமர் அவர்கள்) குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه ‏‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ
قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ
فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ உங்களின் ஊழியர் அனஸ்; அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதன் பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு பிரார்த்தித்தார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம அக்ஸ்ிர் மாலஹு வ வலதஹு, வ பாரிக் லஹு ஃபீமா அஃதைத்தஹு"**

(பொருள்: "இறைவா! இவருடைய செல்வத்தையும், இவருடைய குழந்தைகளையும் அதிகப்படுத்துவாயாக! மேலும் நீ இவருக்கு வழங்கியவற்றில் இவருக்கு 'பரக்கத்' (அருள் வளம்) செய்வாயாக!")

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسًا،
يَقُولُ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், (அவர்களின் தாயார்) உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம் (ஸல்)) "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இதோ உங்கள் சேவகர் அனஸ்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ،
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போலவே கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ
أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي
فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ - قَالَ - فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ وَكَانَ فِي
آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ أَنْ قَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். (அப்போது) என்னையும், என் தாயாரையும், என் தாயின் சகோதரி உம்மு ஹராம் அவர்களையும் தவிர (வேறு யாரும்) இருக்கவில்லை. என் தாயார் (நபியவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ உங்களின் சிறிய பணியாள்; இவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்.

ஆகவே, எனக்காக எல்லா நன்மைகளையும் வேண்டி அவர்கள் பிரார்த்தித்தார்கள். எனக்காக அவர்கள் செய்த துஆவின் இறுதியில் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம அக்ஸ்ரி மாலஹு வவலதஹு வபாரிக் லஹு ஃபீஹி"**

(இறைவா! இவருடைய செல்வத்தையும், சந்ததியையும் அதிகப்படுத்துவாயாக! மேலும் இவருக்கு அதில் பரக்கத் அருள்வாயாக!)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَزَّرَتْنِي
بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ
فَادْعُ اللَّهَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَإِنَّ
وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தாயார் உம்மு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள் தமது முக்காட்டுத் துணியின் ஒரு பாதியால் எனக்குக் கீழாடை அணிவித்தும், மறு பாதியால் எனக்கு மேலாடை போர்த்தியும் இருந்தார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ என் மகன் உனைஸ்; தங்களுக்குச் சேவகம் செய்வதற்காக இவனைத் தங்களிடம் கொண்டு வந்துள்ளேன். ஆகவே, இவனுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம அக்ஸ்ரி மாலஹு வ வலதஹு"** (இறைவா! இவருடைய செல்வத்தையும் சந்ததியையும் அதிகப்படுத்துவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் செல்வம் (இப்போது) மிகப் பெருகிவிட்டது. மேலும், என் பிள்ளைகளும் என் பேரப்பிள்ளைகளும் இன்று எண்ணிக்கையில் சுமார் நூறாக உள்ளனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ،
قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ
صَوْتَهُ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنَيْسٌ ‏.‏ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ثَلاَثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهَا اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الآخِرَةِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (எங்கள் வீட்டருகே) கடந்து சென்றபோது, என் தாயார் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குரலைக் கேட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். இதோ உனைஸ்" என்று கூறி, (எனக்காக துஆ செய்யுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை வேண்டிக்கொண்டார்கள்). ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காக மூன்று துஆக்கள் செய்தார்கள். அவற்றில் இரண்டின் (பலன்களை) இவ்வுலகிலேயே (செல்வம் மற்றும் சந்ததிகள் தொடர்பாக) நான் கண்டிருக்கிறேன், மேலும் மூன்றாவது ஒன்றின் (பலனை) மறுமையில் காண்பேன் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ
أَتَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ - قَالَ - فَسَلَّمَ عَلَيْنَا
فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ فَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي فَلَمَّا جِئْتُ قَالَتْ مَا حَبَسَكَ قُلْتُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم لِحَاجَةٍ ‏.‏ قَالَتْ مَا حَاجَتُهُ قُلْتُ إِنَّهَا سِرٌّ ‏.‏ قَالَتْ لاَ تُحَدِّثَنَّ بِسِرِّ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا لَحَدَّثْتُكَ يَا ثَابِتُ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு, என்னை ஒரு காரியமாக அனுப்பினார்கள். நான் என் தாயாரிடம் செல்ல தாமதித்துவிட்டேன். நான் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் “உன்னைத் தாமதப்படுத்தியது எது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஒரு காரியமாக அனுப்பினார்கள்” என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், “என்ன காரியம் அது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “அது ஒரு இரகசியம்” என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரகசியத்தை யாரிடமும் வெளியிடாதே” என்று சொன்னார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அதை யாரிடமாவது வெளியிடுவதாக இருந்தால், ஓ ஸாபித் அவர்களே! அதை உங்களிடம் நான் வெளியிட்டிருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ
سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَسَرَّ إِلَىَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرًّا
فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدُ ‏.‏ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு இரகசியத்தைச் சொன்னார்கள். அதை நான் யாரிடமும் தெரிவிக்கவில்லை. மேலும் உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள்; அப்போதும் நான் அதை அவரிடம் தெரிவிக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ رضى الله عنه ‏‏
அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ،
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
لِحَىٍّ يَمْشِي أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ إِلاَّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ ‏.‏
அமீர் இப்னு சஅத் அவர்கள், தமது தந்தை (சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உயிருடன் நடமாடுபவர்களில், அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரையும் குறித்து, ‘அவர் சொர்க்கவாசி’ என்று கூறியதை நான் கேட்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا
رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ
فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا
وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا
عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا
وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلاَهُ فِي السَّمَاءِ
فِي أَعْلاَهُ عُرْوَةٌ ‏.‏ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ لاَ أَسْتَطِيعُ ‏.‏ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ
عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ
حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ ‏.‏ فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا
لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلاَمُ وَذَلِكَ
الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الإِسْلاَمِ حَتَّى تَمُوتَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ
وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ‏.‏
கைஸ் இப்னு உபாத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மதீனாவில் மக்களுடன் இருந்தேன். அவர்களில் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களும் சிலர் இருந்தனர். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்தார்; அவருடைய முகத்தில் பணிவின் (குஷூஃ) அடையாளம் தென்பட்டது. அங்கிருந்த மக்களில் சிலர், "இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்; இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்" என்று கூறினர். அவர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்; அவற்றைச் சுருக்கமாகத் தொழுதார். பிறகு வெளியேறினார்.

நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். அவர் தமது வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்; நானும் நுழைந்தேன். நாங்கள் பேசிக்கொண்டோம். அவர் (என்னிடம்) சகஜமானதும் நான் அவரிடம், "நீங்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைவதற்கு முன், (வெளியே) ஒரு மனிதர் இன்னின்னவாறு கூறினார்" என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர், "**சுப்ஹானல்லாஹ்** (அல்லாஹ் தூயவன்)! தனக்குத் தெரியாத எதையும் ஒருவர் கூறுவது தகாது. அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு (கூறுகிறார்கள்) என்பதை நான் உமக்குச் சொல்கிறேன்" என்று கூறினார்.

(அவர் தொடர்ந்தார்): "நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான் ஒரு கனவு கண்டேன். அதை அவர்களிடம் விவரித்தேன். நான் ஒரு தோட்டத்தில் இருப்பது போன்று (கனவில்) கண்டேன்." - (அவர் அத்தோட்டத்தின் விசாலத்தையும், அதிலுள்ள புற்களையும், பசுமையையும் குறிப்பிட்டார்). - "அந்தத் தோட்டத்தின் நடுவே இரும்பிலான ஒரு தூண் இருந்தது. அதன் அடிப்பகுதி பூமியிலும், அதன் உச்சி வானத்திலும் இருந்தது. அதன் உச்சியில் ஒரு கைப்பிடி (வளையம்) இருந்தது. என்னிடம், 'இதில் ஏறு' என்று சொல்லப்பட்டது. நான், 'என்னால் முடியாது' என்று கூறினேன். அப்போது ஒரு பணியாளர் (மின்ஸஃப்) என்னிடம் வந்தார். - (அறிவிப்பாளர் இப்னு அவ்ன், 'மின்ஸஃப்' என்றால் பணியாளர் என்று விளக்கமளிக்கிறார்). - அவர் என் ஆடையைப் பின்பக்கமாகப் பிடித்து (எனக்கு உதவினார்)." - (அவர் தன் கையால் பின்பக்கமாகத் தூக்கிவிட்டதை சைகை செய்து விவரித்தார்). - "நான் தூணின் உச்சிக்குச் செல்லும் வரை ஏறினேன்; அந்தக் கைப்பிடியைப் பற்றிக்கொண்டேன். என்னிடம், 'இறுக்கமாகப் பிடித்துக்கொள்' என்று கூறப்பட்டது. நான் விழித்தெழுந்தபோது (அந்தக் கைப்பிடி) என் கையில் இருப்பது போன்றே இருந்தது.

நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'அந்தத் தோட்டம் இஸ்லாம் ஆகும்; அந்தத் தூண் இஸ்லாத்தின் தூண் ஆகும்; அந்தக் கைப்பிடி **உர்வதுல் வுத்(க்)கா** (பலமான கயிறு) ஆகும். நீர் மரணிக்கும் வரை இஸ்லாத்திலேயே இருப்பீர்' என்று கூறினார்கள்."

அறிவிப்பாளர் கூறினார்: அந்த மனிதர் அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம் (ரலி) ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،
حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ قَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا
سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ عُمَرَ فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَقُمْتُ
فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ قَالُوا كَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ
لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ إِنَّمَا رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودًا وُضِعَ فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فَنُصِبَ فِيهَا وَفِي رَأْسِهَا
عُرْوَةٌ وَفِي أَسْفَلِهَا مِنْصَفٌ - وَالْمِنْصَفُ الْوَصِيفُ - فَقِيلَ لِيَ ارْقَهْ ‏.‏ فَرَقِيتُ حَتَّى أَخَذْتُ
بِالْعُرْوَةِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ يَمُوتُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ‏ ‏ ‏.‏
கைஸ் இப்னு உபாத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு சபையில் அமர்ந்திருந்தேன். அதில் ஸஃத் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (சபையிலிருந்தவர்கள்), "இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்" என்று கூறினார்கள். நான் எழுந்து அவரிடம், "உங்களைப் பற்றி அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறுகிறார்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: "ஸுப்ஹானல்லாஹ்! தங்களுக்கு அறிவு இல்லாத ஒன்றைப் பற்றி அவர்கள் கூறுவது தகாது. நான் (கனவில்) கண்டது இதுதான்: ஒரு பசுமையான தோட்டத்தில் ஒரு தூண் வைக்கப்பட்டிருந்தது; அது அதில் நாட்டப்பட்டிருந்தது. அதன் உச்சியில் ஒரு கைப்பிடி இருந்தது. அதன் அடியில் ஒரு உதவியாளர் இருந்தார். என்னிடம் 'ஏறு' என்று கூறப்பட்டது. நான் ஏறிச் சென்று அந்தக் கைப்பிடியைப் பிடித்துக் கொண்டேன். இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் மிக உறுதியான கைப்பிடியைப் (அல்-உர்வதுல் வுஸ்கா) பிடித்தவராகவே மரணிப்பார்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةٍ فِي
مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - وَفِيهَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ - قَالَ - فَجَعَلَ
يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا - قَالَ - فَلَمَّا قَامَ قَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَتْبَعَنَّهُ فَلأَعْلَمَنَّ مَكَانَ بَيْتِهِ ‏.‏ قَالَ فَتَبِعْتُهُ فَانْطَلَقَ
حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ - قَالَ - فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقَالَ
مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَكَ لَمَّا قُمْتَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ
إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏.‏ فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ
الْجَنَّةِ وَسَأُحَدِّثُكَ مِمَّ قَالُوا ذَاكَ إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي قُمْ ‏.‏ فَأَخَذَ
بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ - قَالَ - فَإِذَا أَنَا بِجَوَادَّ عَنْ شِمَالِي - قَالَ - فَأَخَذْتُ لآخُذَ فِيهَا
فَقَالَ لِي لاَ تَأْخُذْ فِيهَا فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ - قَالَ - فَإِذَا جَوَادُّ مَنْهَجٌ عَلَى
يَمِيِنِي فَقَالَ لِي خُذْ هَا هُنَا ‏.‏ فَأَتَى بِي جَبَلاً فَقَالَ لِي اصْعَدْ - قَالَ - فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ
أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي - قَالَ - حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مِرَارًا - قَالَ - ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى
أَتَى بِي عَمُودًا رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ فِي أَعْلاَهُ حَلْقَةٌ فَقَالَ لِيَ ‏.‏ اصْعَدْ
فَوْقَ هَذَا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْعَدُ هَذَا وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ - قَالَ - فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ
بِي - قَالَ - فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ - قَالَ - ثُمَّ ضَرَبَ الْعَمُودَ فَخَرَّ - قَالَ - وَبَقِيتُ
مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى أَصْبَحْتُ - قَالَ - فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ
فَقَالَ ‏ ‏ أَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ - قَالَ - وَأَمَّا
الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَمَّا الْجَبَلُ فَهُوَ مَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ
وَلَنْ تَنَالَهُ وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَهِيَ عُرْوَةُ الإِسْلاَمِ وَلَنْ تَزَالَ مُتَمَسِّكًا
بِهَا حَتَّى تَمُوتَ ‏ ‏ ‏.‏
கரஷா பின் அல்-ஹுர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மதீனா பள்ளிவாசலில் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்திருந்தேன். அதில் நல்ல தோற்றமுடைய ஒரு முதியவர் இருந்தார். அவர்தாம் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) ஆவார். அவர் மக்களுக்கு (மார்க்கம் தொடர்பான) நல்ல விஷயங்களைப் பேசிக்கொண்டிருந்தார். அவர் (சபையிலிருந்து) எழுந்தபோது, அங்கிருந்த மக்கள், “சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க யாருக்கு விருப்பமோ அவர் இவரைப் பார்க்கட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

நான், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று இவரது வீடு இருக்குமிடத்தை அறிந்துகொள்வேன்” என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன். நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்தேன். மதீனாவை விட்டு வெளியேறும் அளவிற்கு அவர் நடந்து சென்று, பிறகு தமது இல்லத்திற்குள் நுழைந்தார். நான் அவரிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டேன். அவர் அனுமதி அளித்தார். பிறகு, “என் சகோதரரின் மகனே! உமது தேவை என்ன?” என்று கேட்டார்.

நான் அவரிடம், “நீங்கள் சபையிலிருந்து எழுந்தபோது மக்கள், ‘சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரைப் பார்க்க விரும்புகிறவர் இவரைப் பார்க்கட்டும்’ என்று உங்களைப் பற்றிக் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன். அதனால் நான் தங்களுடன் இருக்க விரும்பினேன்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் சலாம்), “சொர்க்கவாசிகள் யார் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன். மக்கள் ஏன் அப்படிச் சொன்னார்கள் என்பதை உமக்குச் சொல்கிறேன்” என்று கூறினார்.

(அவர் கூறியதாவது): “நான் (ஒரு முறை) உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது கனவில் என்னிடம் ஒருவர் வந்து, ‘எழுந்திரு’ என்றார். அவர் என் கையைப் பிடித்தார். நான் அவருடன் சென்றேன். என் இடது புறத்தில் பல பாதைகளைக் கண்டேன். நான் அவற்றில் செல்ல முற்பட்டேன். அதற்கு அவர், ‘அவற்றில் செல்லாதே! அவை இடது புறத்தோரின் (நரகவாசிகளின்) பாதைகளாகும்’ என்றார். பிறகு என் வலது புறத்தில் தெளிவான பாதைகள் இருந்தன. அவர், ‘இப்பாதையில் செல்’ என்றார்.

பிறகு அவர் என்னை ஒரு மலைக்கு அழைத்துச் சென்று, ‘ஏறு!’ என்றார். நான் ஏற முயன்றபோதெல்லாம் என் பின்பக்கத்தின் மீது (சறுக்கி) விழுந்தேன். இவ்வாறு பல முறை முயன்றேன். பிறகு அவர் என்னை ஒரு தூணின் அருகே அழைத்துச் சென்றார். அதன் உச்சி வானத்திலும், அதன் அடிப்பகுதி பூமியிலும் இருந்தது. அதன் உச்சியில் ஒரு வளையம் (ஹல்கா) இருந்தது. அவர் என்னிடம், ‘இதன் மீது ஏறு!’ என்றார்.

நான், ‘இதன் உச்சி வானத்தில் இருக்கிறதே! இதில் நான் எப்படி ஏற முடியும்?’ என்று கேட்டேன். அவர் என் கையைப் பிடித்து (மேலே) தூக்கிவிட்டார். உடனே நான் அந்த வளையத்தைப் பற்றிக்கொண்டு தொங்கலானேன். பிறகு அவர் அந்தத் தூணை அடித்தார். அது (கீழே) விழுந்தது. நானோ விடியும் வரை அந்த வளையத்தைப் பிடித்தவாறே தொங்கிக் கொண்டிருந்தேன்.

பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இக்கனவை விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள், ‘உன் இடது புறத்தில் நீ கண்ட பாதைகள், இடது புறத்தோரின் (நரகவாசிகளின்) பாதைகளாகும். உன் வலது புறத்தில் நீ கண்டவை, வலது புறத்தோரின் (சொர்க்கவாசிகளின்) பாதைகளாகும். அந்த மலை உயிர்த்தியாகிகளின் (ஷுஹதாக்களின்) தங்குமிடமாகும். அதை உன்னால் அடைய முடியாது. அந்தத் தூண் இஸ்லாத்தின் தூணாகும். (அதன் மேலிருந்த) அந்தப் பிடி (அல்-உர்வா), இஸ்லாத்தின் பலமான கயிறாகும். நீ மரணிக்கும் வரை அதையே உறுதியாகப் பற்றியிருப்பாய்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضَائِلِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رضى الله عنه ‏‏
ஹஸ்ஸான் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ
عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ، مَرَّ بِحَسَّانَ
وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ‏.‏
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
‏ ‏ أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் கவிதைகளைப் பாடிக்கொண்டிருந்தபோது உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரை (கூர்ந்து) நோக்கினார்கள். அதற்கு ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள், "உங்களை விடச் சிறந்தவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) இங்கு இருந்தபோதே நான் (கவிதைகளை) பாடுபவனாக இருந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **'அஜிப் அன்னீ, அல்லாஹும்ம அய்யித்ஹு பி ரூஹில் குத்ஸ்' (என் சார்பாகப் பதிலளியுங்கள்; இறைவா! ரூஹுல் குத்ஸ் மூலம் இவருக்கு உதவி செய்வாயாக!)** என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா?" என்று வினவினார்கள்.

அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "இறைவா! ஆம் (கேட்டிருக்கிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ،
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ حَسَّانَ، قَالَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ
أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
இப்னு முஸய்யிப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் இருந்த ஒரு சபையினரிடம் கூறினார்கள்:
"அபூ ஹுரைரா அவர்களே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கூறுவதை) நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார். பிறகு (முந்தைய அறிவிப்பில் உள்ளதைப்) போன்றே அவர் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ
أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ يَا حَسَّانُ أَجِبْ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
‏.‏
அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:
ஹஸ்ஸான் இப்னு தாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களை சாட்சி கூறுமாறு அழைத்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களைக் கேட்கிறேன்! நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஹஸ்ஸானே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சார்பாகப் பதிலளியுங்கள்; **அல்லாஹும்ம அய்யித்ஹு பி ரூஹில் குதுஸ்** (யா அல்லாஹ்! ரூஹுல் குதுஸ் மூலம் அவருக்கு உதவுவாயாக!)' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள் அல்லவா?" என்று வினவியபோது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ
بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏ اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களே, (நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக) பழிப்புக் கவிதை எழுதுங்கள்; ஜிப்ரீல் (அலை) உங்களுடன் இருக்கிறார்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا
غُنْدَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் ஷுஃபா அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ
أَبِيهِ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، كَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَبَبْتُهُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي دَعْهُ فَإِنَّهُ
كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஹிஷாம் அவர்கள் தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
ஹஸ்ஸான் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக அதிகம் பேசியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். நான் அவரைத் திட்டினேன். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் மருமகனே! அவரை விட்டுவிடுங்கள்; ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்துப் பேசி வந்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஹிஷாம் அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ،
عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا
شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ
قَالَ اللَّهُ ‏{‏ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ فَقَالَتْ فَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى
إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அங்கே ஹஸ்ஸான் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் புகழ்ந்து கவிதை பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்:

"அவள் கற்புள்ளவள்; அறிவுடையவள். அவள் மீது (தவறான நடத்தை குறித்து) எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை. (பிறரைப் பற்றிப் புறம்பேசி) அப்பாவிப் பெண்களின் இறைச்சியை உண்ணாதவளாக அவள் பொழுதைக் கழிக்கிறாள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "ஆனால் நீங்கள் அப்படி இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

மஸ்ரூக் கூறினார்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ஏன் இவரை உங்களிடம் வர அனுமதிக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்,

**'வல்லதீ தவல்லா கிப்ரஹு மின்கும் லஹு அதாபுன் அளீம்'**

(அவர்களில் எவன் அவதூறில் பெரும்பங்கை எடுத்துக்கொண்டானோ, அவனுக்குக் கடுமையான தண்டனை உண்டு - 24:11) என்று கூறியுள்ளானே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "பார்வை பறிபோனதை விடக் கடுமையான தண்டனை வேறு என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். மேலும், "இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (எதிரிகளைத் தாக்கிப்) பதிலடி கொடுப்பவராக அல்லது வசைக்கவி பாடுபவராக இருந்தார்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ قَالَتْ
كَانَ يَذُبُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ حَصَانٌ رَزَانٌ ‏.‏
ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவிப்பதாவது: "(ஹஸ்ஸான் அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (எதிரிகளுக்குப்) பதிலடி கொடுப்பவராகத் திகழ்ந்தார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள். மேலும் அவர், "ஹஸானுன் ரஸானுன்" (என்று தொடங்கும் கவிதை வரிகளை)க் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ حَسَّانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي أَبِي سُفْيَانَ قَالَ ‏ ‏ كَيْفَ بِقَرَابَتِي
مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْخَمِيرِ ‏.‏ فَقَالَ حَسَّانُ وَإِنَّ
سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ قَصِيدَتَهُ هَذِهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ சுஃப்யானுக்கு எதிராக (நையாண்டி செய்ய) எனக்கு அனுமதியுங்கள்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவருடன்) எனக்குள்ள உறவுமுறையை என்ன செய்வீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கவர் (ஹஸ்ஸான்) கூறினார்கள்: "உங்களைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது ஆணையாக! நொதித்த மாவிலிருந்து மயிரிழையை உருவுவது போல் நான் உங்களை அவர்களிடமிருந்து உருவி எடுப்பேன்."

அதன்பின் ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள்: "ஹாஷிம் குலத்தாரின் புகழின் உச்சம் பின்த் மக்ஸூமின் மக்களே ஆவர்; உன் தந்தையோ ஓர் அடிமையாக இருந்தான்" என்று தமது கவிதையைப் பாடினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
قَالَتِ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ
أَبَا سُفْيَانَ وَقَالَ بَدَلَ الْخَمِيرِ الْعَجِينِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களை இழித்துப் பாடுவதற்கு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கோரினார்கள். (இந்த அறிவிப்பில்) அபூ சுஃப்யானைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும், 'அல்-கமீர்' என்பதற்குப் பதிலாக 'அல்-அஜீன்' என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ،
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اهْجُوا قُرَيْشًا
فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ ‏"‏ اهْجُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَهَجَاهُمْ
فَلَمْ يُرْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ
حَسَّانُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ
فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْىَ الأَدِيمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏"‏ لاَ تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا - وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا - حَتَّى يُلَخِّصَ
لَكَ نَسَبِي ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ
بِالْحَقِّ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ ‏"‏ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لاَ يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنِ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى
وَاشْتَفَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حَسَّانُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ هَجَوْتَ
مُحَمَّدًا بَرًّا تَقِيًّا رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ
وِقَاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَىْ كَدَاءِ يُبَارِينَ الأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ عَلَى
أَكْتَافِهَا الأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا
اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلاَّ فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا هُمُ الأَنْصَارُ
عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ
مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குறைஷியர்களை நோக்கி வசைக்கவி பாடுங்கள். ஏனெனில், அது அம்பினால் எய்து காயப்படுத்துவதை விட அவர்கள் மீது கடுமையானதாகும்."

எனவே, அவர்கள் இப்னு ரவாஹா (ரலி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பினார்கள். "அவர்களை (குறைஷியர்களை) வசை பாடுவீராக" என்று கூறினார்கள். அவரும் வசை பாடினார். ஆனால், அது அவர்களுக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லை. பிறகு கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பினார்கள். பிறகு ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பினார்கள்.

ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் வந்தபோது, "வாலைக்கொண்டு தாக்கும் இந்தச் சிங்கத்திடம் ஆளனுப்பி விட்டீர்கள்" என்று கூறியவாறு, தன் நாவை வெளியே நீட்டி அசைக்கலானார்கள். மேலும், "சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! பதனிடப்பட்ட தோலை (செருப்புத் தைப்பவர்) கிழிப்பது போன்று, என் நாவால் அவர்களை நான் கிழித்தெறிவேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவசரப்பட வேண்டாம்; அபூபக்கர் குறைஷிகளின் வம்சாவளியை நன்கறிந்தவர்; அவர்களுடன் எனக்கும் வம்சாவளித் தொடர்பு உண்டு. அவர் (அபூபக்கர்) உமக்கு என் வம்சாவளியை மட்டும் (அவர்களிடமிருந்து) பிரித்துக் காட்டுவார் (அதுவரை பொறுத்திருப்பீராக)" என்று கூறினார்கள்.

ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று (விபரங்களைக் கேட்டுத்) திரும்பினார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் உங்களது வம்சாவளியைத் தெளிவாகப் பிரித்துக்காட்டிவிட்டார். சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! பிசைந்த மாவிலிருந்து (ஒட்டியிருக்கும்) முடியை உருவுவதைப் போன்று, நான் உங்களை அவர்களிடமிருந்து (நூலிலை கூட சேதமின்றி) உருவி எடுத்துவிடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் நீர் பதிலடி கொடுக்கும் காலமெல்லாம் ரூஹுல் குதுஸ் (ஜிப்ரீல்) உமக்குத் துணையிருப்பார்" என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

மேலும், "ஹஸ்ஸான் அவர்களுக்கு வசை பாடினார்; (மூஃமின்களின் நெஞ்சங்களுக்கு) ஆறுதலளித்தார்; தாமும் ஆறுதலுற்றார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதையும் நான் செவியுற்றேன்.

(பிறகு ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்கள் பாடிய கவிதை):

நீங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை இகழ்ந்து பாடினீர்கள்; நான் அவர் சார்பாக பதிலளித்தேன்; அதற்கான நற்கூலி அல்லாஹ்விடம் உள்ளது.

நல்லவரும், இறையச்சமிக்கவரும், வாக்குத் தவறாத பண்பு கொண்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதரை நீங்கள் இகழ்ந்தீர்கள்.

உங்களிடமிருந்து முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மானத்தைக் காக்க, என் தந்தையும், என் பாட்டனும், எனது மானமும் நிச்சயம் அவருக்குக் கேடயமாகும்.

'கதா' (மலையின்) இரு மருங்கிலும் புழுதியைக் கிளப்பியவாறு அவை (எங்கள் குதிரைகள்) வருவதை நீங்கள் பார்க்காவிட்டால், என் அருமை மகளை நான் இழந்தவனாவேன்.

கடிவாளங்களை இழுத்துக்கொண்டு, மேடேறுகின்ற அக்குதிரைகளின் தோள்களில் தாகம் கொண்ட ஈட்டிகள் உள்ளன.

எங்கள் குதிரைகள் (வியர்வையில்) நனைந்து (விரைந்து) வரும்; பெண்கள் தங்கள் முக்காடுகளால் அவற்றை (முகத்தில்) அறைவார்கள்.

நீங்கள் எங்களுக்கு வழிவிட்டால் நாங்கள் உம்ரா செய்வோம்; வெற்றியும் கிட்டும்; திரை விலகும்.

இல்லையேல், ஒரு போரின் தாக்குதலைச் சந்திக்கப் பொறுத்திருங்கள்; அந்நாளில் அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்குக் கண்ணியம் வழங்குவான்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நான் ஓர் அடியானை (தூதரை) அனுப்பியுள்ளேன்; அவர் சத்தியத்தையே உரைப்பார்; அதில் ஒளிவுமறைவு இல்லை."

மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நான் ஒரு படையைத் தயார் செய்துள்ளேன்; அவர்கள் அன்ஸார்கள் ஆவர்; எதிரிகளைச் சந்திப்பதே அவர்களின் நோக்கம்."

ஒவ்வொரு நாளும் குறைஷிகளிடமிருந்து (மஅத் கூட்டத்தாரிடம் இருந்து) எங்களுக்கு வசையோ, போரோ அல்லது இகழ்ச்சிக் கவிதையோ கிடைக்கிறது.

உங்களில் எவர் அல்லாஹ்வின் தூதரை இகழ்ந்தாலும், (அல்லது) அவரைப் புகழ்ந்து அவருக்கு உதவினாலும் (எங்களைப் பொறுத்தவரை) சமமே.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஜிப்ரீல் எங்களுடன் இருக்கிறார்; அவருக்கு நிகரானவர் யாருமில்லை; அந்த ரூஹுல் குதுஸ் (எங்களுடன் இருக்கிறார்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رضى الله عنه ‏‏
அபூ ஹுரைரா அத்-தவ்ஸி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ
أَبِي كَثِيرٍ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ
مُشْرِكَةٌ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى
الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَىَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي
هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجْتُ
مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ
مُجَافٌ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَىَّ فَقَالَتْ مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ
قَالَ - فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ يَا أَبَا
هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ - قَالَ - فَرَجَعْتُ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ - قَالَ - قُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَبْشِرْ قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ
خَيْرًا - قَالَ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا
- يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ - إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ
يَسْمَعُ بِي وَلاَ يَرَانِي إِلاَّ أَحَبَّنِي ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இணைவைப்பவராக இருந்த என் தாயாரை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைத்து வந்தேன். ஒரு நாள் நான் அவரை (இஸ்லாத்திற்கு) அழைத்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி நான் வெறுக்கும்படியான ஒன்றை அவர் எனக்குக் கேட்கும்படி கூறினார். நான் அழுதுகொண்டே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என் தாயாரை இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தேன்; அவர் மறுத்துவிட்டார். இன்று அவரை அழைத்தபோது, உங்களைப் பற்றி நான் வெறுக்கும் ஒரு விஷயத்தை என்னிடம் கூறினார். ஆகவே, அபூ ஹுரைராவின் தாயாருக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டவேண்டுமென்று பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம அஹ்தி உம்ம அபீ ஹுரைரா"** (யா அல்லாஹ்! அபூ ஹுரைராவின் தாயாருக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனையால் (ஏற்பட்ட நம்பிக்கையால்) நான் மகிழ்ச்சியுடன் வெளியேறினேன். நான் வீட்டின் வாசலை அடைந்தபோது, அது சாத்தப்பட்டிருந்தது. என் காலடி ஓசையைக் கேட்ட என் தாயார், "அபூ ஹுரைரா! அங்கேயே இரு" என்றார். நான் தண்ணீர் சலசலக்கும் ஓசையைக் கேட்டேன். அவர் குளித்துவிட்டு, சட்டையை அணிந்து, அவசரமாக முக்காடிட்டுக் கொண்டு கதவைத் திறந்தார். பிறகு, **"அஷ்ஹது அன் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு"** (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறினார்.

நான் மகிழ்ச்சி தாளாமல் அழுதுகொண்டே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்றேன். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நற்செய்தி! அல்லாஹ் உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொண்டான்; அபூ ஹுரைராவின் தாயாருக்கு நேர்வழி காட்டிவிட்டான்" என்று கூறினேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றினார்கள்; நல்லதையே கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இறைநம்பிக்கை கொண்ட அடியார்களின் உள்ளங்களில் எனக்கும் என் தாயாருக்கும் நேசத்தை ஏற்படுத்துமாறும், இறைநம்பிக்கையாளர்களின் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் நேசத்தை ஏற்படுத்துமாறும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்ம ஹப்பிப் உபைதக்க ஹாதா - (யஃனீ அபா ஹுரைரா வ உம்மஹு) - இலா இபாதிக்கல் முஃமினீன வ ஹப்பிப் இலைஹிமுல் முஃமினீன்"** (யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய இந்தச் சிறிய அடியாரையும் - அதாவது அபூ ஹுரைராவையும், அவரது தாயாரையும் - உன்னுடைய முஃமினான அடியார்களிடம் நேசத்திற்குரியவர்களாக ஆக்குவாயாக! முஃமினான அடியார்களை இவர்களுக்கு நேசத்திற்குரியவர்களாக ஆக்குவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஆகவே, எந்தவொரு இறைநம்பிக்கையாளரும் என்னைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, (நேரில்) என்னைப் பார்க்காவிட்டாலும் என்னை நேசிக்காமல் இருந்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ،
قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ
إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ
كُنْتُ رَجُلاً مِسْكِينًا أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ
يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي ‏ ‏ ‏.‏ فَبَسَطْتُ ثَوْبِي
حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ ثُمَّ ضَمَمْتُهُ إِلَىَّ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அபூ ஹுரைரா அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார் என்று நீங்கள் எண்ணுகிறீர்கள்; அல்லாஹ்விடமே (நமது) சந்திப்பு உள்ளது.

நான் ஓர் ஏழை மனிதனாக இருந்தேன்; வயிறு நிரம்பினால் போதும் என்ற நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தேன். முஹாஜிர்கள் கடைவீதிகளில் தங்கள் வியாபாரப் பரிவர்த்தனைகளில் மும்முரமாக இருந்தார்கள்; அன்சாரிகளோ தங்கள் சொத்துக்களைப் பராமரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் தம் ஆடையை விரிக்கிறாரோ, அவர் என்னிடமிருந்து செவியுறும் எதையும் மறக்கமாட்டார்' என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் (பேசி) முடிக்கும் வரை நான் என் ஆடையை விரித்து வைத்திருந்தேன். பிறகு அதனை என்னோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொண்டேன். (அதன் பிறகு) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற எதையும் மறந்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مَعْنٌ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا، انْتَهَى حَدِيثُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ
فِي حَدِيثِهِ الرِّوَايَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ ‏ ‏ ‏.‏ إِلَى آخِرِهِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் கூற்றுடனேயே (தம் அறிவிப்பை) முடித்துக்கொண்டார்கள். "யார் தனது ஆடையை விரிக்கிறாரோ..." என்பது முதல் இறுதி வரையுள்ள நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படும் செய்தியைத் தம் அறிவிப்பில் அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ أَلاَ يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ
إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ
قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ
يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைக் கண்டு நீர் ஆச்சரியப்படவில்லையா? அவர் வந்து எனது அறைக்கு அருகில் அமர்ந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸை) எனக்குக் கேட்கும் விதமாக அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது நான் தஸ்பீஹ் செய்து கொண்டிருந்தேன். நான் எனது தஸ்பீஹை முடிப்பதற்கு முன்பே அவர் எழுந்து சென்றுவிட்டார். நான் அவரை அடைந்திருந்தால், அவருக்கு மறுப்புத் தெரிவித்திருப்பேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நீங்கள் (வேகமாக) அடுக்கடுக்காகப் பேசுவதைப் போன்று பேசமாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ
عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي
فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏ ‏ أَيُّكُمْ
يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ ‏ ‏ ‏.‏
فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَىَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ وَلَوْلاَ آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا ‏{‏ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ
مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்கள், "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ஏராளமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார்கள்" என்றும், "(ஆனால்) அல்லாஹ்வே கணக்கு தீர்ப்பவன்" என்றும் கூறுகிறார்கள். மேலும், "முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகள் அவரைப் போன்று ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதில்லையே, அது எப்படி?" என்றும் கேட்கிறார்கள்.

(அதற்கு) நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: அன்சாரிகளிலுள்ள என் சகோதரர்கள் தங்கள் நிலபுலன்களில் (வேளாண்மை) வேலையில் மும்முரமாக இருந்தார்கள்; முஹாஜிர்களிலுள்ள என் சகோதரர்கள் கடைவீதிகளில் வியாபாரம் செய்வதில் மும்முரமாக இருந்தார்கள். ஆனால் நானோ, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் என் வயிறு நிரம்பினால் போதும் என்ற நிலையில் எப்போதும் ஒட்டிக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் (நபியவர்களின் அவைக்கு) வராமல் இருந்தபோது நான் ஆஜராகியிருந்தேன்; அவர்கள் (கேட்டதை) மறந்துவிட்ட நிலையில் நான் (அவற்றை) பாதுகாத்து (நினைவில் வைத்து) வந்தேன்.

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவர் தமது துணியை விரித்து, நான் எனது இந்தப் பேச்சை முடிக்கும் வரை காத்திருந்து, பின்னர் அதைத் தமது நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் கேட்ட எதையும் ஒருபோதும் மறக்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் எனது மேலாடையை விரித்தேன்; அவர்கள் (ஸல்) தமது பேச்சை முடித்தபோது, நான் அதை எனது நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொண்டேன். அதனால், அந்நாளுக்குப் பிறகு அவர்கள் (ஸல்) என்னிடம் கூறிய எதையும் நான் மறக்கவேயில்லை.

மேலும், அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் அருளிய இவ்விரு வசனங்கள் இல்லாவிட்டால், நான் (யாருக்கும்) எதையும் அறிவித்திருக்கவே மாட்டேன்:

*"இன்னல்லதீன யக்துமூன மா அன்ஸல்னா மினல் பய்யினாதி வல்ஹுதா..."*

(பொருள்: "நிச்சயமாக, நாம் அருளிய தெளிவான சான்றுகளையும் நேர்வழியையும் மறைப்பவர்கள்...") (அல்குர்ஆன் 2:159) என்று தொடங்கும் இரண்டு வசனங்கள் (முடிவு) வரை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّكُمْ
تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அபூ ஹுரைரா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறார் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்."
(ஹதீஸின் மற்ற பகுதி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ بَدْرٍ رضى الله عنهم وَقِصَّةِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ‏‏
பத்ர் போரில் பங்கேற்றவர்களின் மற்றும் ஹபீப் பின் அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ،
عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، - وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ
قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رضى الله عنه وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا
وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ‏"‏ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا ‏"‏
‏.‏ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ ‏.‏ فَقَالَتْ مَا مَعِي
كِتَابٌ ‏.‏ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ ‏.‏ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ
أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏"‏ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا
فِي قُرَيْشٍ - قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا - وَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ
مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ
أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ
بَعْدَ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى
أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ‏}‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الآيَةِ وَجَعَلَهَا
إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلاَوَةِ سُفْيَانَ ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்களின் எழுத்தராக இருந்த உபைதுல்லாஹ் இப்னு அபீ ராஃபி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரலி) அவர்கள் கூறக்கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அஸ்-ஜுபைரையும், அல்-மிக்தாதையும் அனுப்பி, "நீங்கள் 'ரவ்ளா காக்' என்னுமிடத்திற்குச் செல்லுங்கள். அங்கு ஒட்டகச் சிவிகையில் ஒரு பெண் இருப்பாள். அவளிடம் ஒரு கடிதம் உள்ளது. அதை அவளிடமிருந்து கைப்பற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே நாங்கள் (எங்கள் குதிரைகளில்) புறப்பட்டோம். எங்களைச் சுமந்து கொண்டு எங்கள் குதிரைகள் விரைந்து ஓடின. நாங்கள் அந்தப் பெண்ணைச் சென்றடைந்தோம். "கடிதத்தை வெளியே எடு" என்று கூறினோம். அதற்கு அவள், "என்னிடம் கடிதம் ஏதுமில்லை" என்று கூறினாள். நாங்கள், "நீயாகக் கடிதத்தை வெளியே எடுக்கிறாயா? அல்லது நாங்கள் (உனது) ஆடைகளைக் களைய நேரிடுமா?" என்று கேட்டோம்.

உடனே அவள் தனது தலைமுடிக் கற்றைகளுக்கு இடையிலிருந்து அதை வெளியே எடுத்தாள். அதை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம். அதில், ஹாத்திப் இப்னு அபீ பல்தஆவிடமிருந்து மக்காவாசிகளான இணைவைப்பாளர்களில் சிலருக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சில விவகாரங்களைத் தெரிவித்து எழுதப்பட்டிருந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஹாத்திபே! என்ன இது?" என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் அவசரப்படாதீர்கள். நான் குறைஷிகளுடன் ஒட்டு உறவு கொண்ட ஒருவனாக இருந்தேனே (தவிர, நான் அவர்களைச் சார்ந்தவனாக இருக்கவில்லை)." – (இதன் அறிவிப்பாளர்) சுஃப்யான் கூறினார்: அவர் அவர்களுக்குக் கூட்டாளியாக (ஹலீஃப்) இருந்தார்; அவர்களுடைய குலத்தைச் சார்ந்தவராக இருக்கவில்லை – (ஹாத்திப் தொடர்ந்தார்): "உங்களுடன் இருக்கும் முஹாஜிர்களுக்கு, மக்காவில் உள்ள தங்கள் குடும்பத்தினரைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு அங்கு உறவினர்கள் உள்ளனர். எனக்கு அங்கு அத்தகைய இரத்த உறவு இல்லாததால், அங்குள்ள என் உறவினர்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு அவர்களிடத்தில் (குறைஷிகளிடத்தில்) உபகாரம் செய்து கரம் கோர்த்துக்கொள்ள விரும்பினேன். நான் எனது மார்க்கத்தை வெறுத்தோ, இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் இறைமறுப்பை (குஃப்ரை) விரும்பியோ இதைச் செய்யவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் உங்களிடம் உண்மை பேசினார்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடுங்கள்; இந்த நயவஞ்சகனின் கழுத்தை நான் வெட்டிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவர் ஆயிற்றே! உமக்கென்ன தெரியும்? ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்தவர்களை எட்டிப்பார்த்து, 'நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்; நான் உங்களை மன்னித்துவிட்டேன்' என்று கூறியிருக்கலாம்" என்றார்கள்.

அப்போது, அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்): **"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா தத்தகிதூ அதுவ்வீ வ அதுவ்வகும் அவ்லியா..."** (நம்பிக்கை கொண்டோரே! என் எதிரியையும் உங்கள் எதிரியையும் உற்ற நண்பர்களாக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்...) என்ற (திருக்குர்ஆன் 60:1) வசனத்தை அருளினான்.

அபூபக்கர் (இப்னு அபீ ஷைபா) மற்றும் ஸுஹைர் (இப்னு ஹர்ப்) ஆகியோரின் அறிவிப்பில் இந்த வசனம் பற்றிய குறிப்பு இல்லை. இஸ்ஹாக் (இப்னு ராஹவைஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், சுஃப்யான் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي
ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ
عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ
وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ ‏ ‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا
كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ‏ ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ
‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அபூ மர்ஸத் அல்-கனவி (ரழி) அவர்களையும், ஸுபைர் இப்னு அவ்வாம் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பினார்கள்; நாங்கள் அனைவரும் குதிரை வீரர்களாக இருந்தோம். மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "நீங்கள் 'காக்' தோட்டத்தை அடையும் வரை செல்லுங்கள்; ஏனெனில் அங்கு இணைவைப்பவர்களில் ஒரு பெண் இருக்கிறாள். அவளிடம் ஹாத்திப் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பவர்களுக்கு அனுப்பிய ஒரு கடிதம் இருக்கிறது."
பிறகு உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ ராஃபிவு (ரஹ்) அவர்கள் அலி (ரழி) வழியாக அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்துப்படவே (இதிலும்) குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَبْدًا، لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْكُو حَاطِبًا
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كَذَبْتَ
لاَ يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹாத்திப் (ரழி) அவர்களின் ஓர் அடிமை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ஹாத்திப் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக முறையிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக ஹாத்திப் நரகத்தில் நுழைவார்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் பொய் சொல்கிறீர்; அவர் அதில் நுழையமாட்டார். ஏனெனில், அவர் பத்ரிலும் ஹுதைபிய்யாவிலும் பங்கெடுத்திருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ رضى الله عنهم ‏‏
மரத்தின் தோழர்களின் சிறப்புகள், பைஅத் அர்-ரிள்வான் உறுதிமொழி அளித்தவர்கள் (ரழி)
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مُبَشِّرٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ
‏.‏ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَانْتَهَرَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ ‏{‏ وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلاَّ وَارِدُهَا‏}‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ
اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا‏}‏
உம்மு முபஷ்ஷிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் முன்னிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), அந்த மரத்தின் கீழ் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தவர்களில் ஒருவர் கூட நரக நெருப்பில் நுழைய மாட்டார்கள்."

அதற்கு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியல்லவே!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், **"{வ இன் மின்கும் இல்லா வாரிதுஹா}"** ("உங்களில் எவரும் அதனைக் (நரகத்தை) கடக்காமல் இருப்பதில்லை") என்று (குர்ஆன் வசனத்தைக்) கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உயர்ந்தோனும், பெருமைக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ், **"{தும்ம நுனஜ்ஜில் லதீனத் தகவ் வநத்ருள் ளாலிமீன ஃபீஹா ஜிதிய்யா}"** ("பின்னர், நாம் இறையச்சம் உடையவர்களைக் காப்பாற்றுவோம்; அநியாயக்காரர்களை அங்கே முழந்தாளிட்டவர்களாக விட்டு விடுவோம்") என்று கூறியுள்ளான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي مُوسَى وَأَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيَّيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏
இரு அஷ்அரிகளின் சிறப்புகள்; அபூ மூஸா மற்றும் அபூ ஆமிர் (ரழி)
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَلاَ تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْشِرْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ أَكْثَرْتَ عَلَىَّ مِنْ ‏"‏ أَبْشِرْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَقْبَلَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا
قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلاَ أَنْتُمَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالاَ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا
عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا وَأَبْشِرَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلاَ مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَنَادَتْهُمَا أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَفْضِلاَ لأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا ‏.‏ فَأَفْضَلاَ
لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً ‏.‏
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவுக்கும் மதீனாவுக்கும் இடைப்பட்ட ‘ஜிஃரானா’ என்னுமிடத்தில் தங்கியிருந்தபோது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். பிலால் (ரலி) அவர்களும் (அங்கு) இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கிராமவாசி ஒருவர் வந்து, "முஹம்மதே! எனக்கு நீங்கள் வாக்களித்ததை நிறைவேற்றுங்கள்" என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நற்செய்தி பெறுவீராக" என்றார்கள். அதற்கு அந்தக் கிராமவாசி, "என்னிடம் 'நற்செய்தி' (பெறுவீராக) என்று அதிகமாகச் சொல்லிவிட்டீர்கள்" என்றார். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமுற்றவர் போன்று அபூ மூஸா மற்றும் பிலால் பக்கம் திரும்பி, "இவர் நற்செய்தியை நிராகரித்துவிட்டார். நீங்கள் இருவரும் அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அவ்விருவரும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம்" என்றனர். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதில் தம் கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள்; மேலும் அதில் வாய்க்கொப்பளித்து (அந்நீரை) உமிழ்ந்தார்கள். பிறகு, "இதிலிருந்து நீங்கள் இருவரும் குடியுங்கள்; உங்கள் முகங்களிலும் மார்புகளிலும் ஊற்றிக்கொள்ளுங்கள்; நற்செய்தி பெறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் இருவரும் அப்பாத்திரத்தை எடுத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டபடி செய்தார்கள். அப்போது திரைக்குப் பின்னாலிருந்து உம்மு ஸலமா (ரலி), "உங்கள் பாத்திரத்தில் உள்ளதிலிருந்து உங்கள் தாயாருக்கும் மிச்சம் வையுங்கள்" என்று குரல் கொடுத்தார்கள். உடனே அவர்கள் இருவரும் அதிலிருந்து ஒரு பகுதியை அவருக்காக மிச்சம் வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ
لأَبِي عَامِرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ
الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ - قَالَ -
فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ
إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ
ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي ‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي
ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلاَ تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلاَ تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا
وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ
إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ ‏.‏ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ يَا ابْنَ
أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ
أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ
فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ
وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ
بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى
رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنَ النَّاسِ
‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَغْفِرْ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ
لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحْدَاهُمَا لأَبِي
عَامِرٍ وَالأُخْرَى لأَبِي مُوسَى ‏.‏
அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை (அபூ மூஸா அல்அஷ்அரீ) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் போரிலிருந்து ஓய்ந்தபோது, அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களை அவ்தாஸ் நோக்கிச் சென்ற படைக்குத் தளபதியாக அனுப்பினார்கள். அவர் துரைத் இப்னு அஸ்ஸிம்மாவை எதிர்கொண்டார். துரைத் கொல்லப்பட்டான்; அவனது தோழர்களை அல்லாஹ் தோற்கடித்தான்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களுடன் அனுப்பினார்கள். (போரின்போது) பனூ ஜுஷம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவன் எய்த அம்பு அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் முழங்காலில் பாய்ந்து, (அங்கேயே) தைத்துக்கொண்டது. நான் அவர்களிடம் சென்று, "என் தந்தையின் சகோதரரே! யார் உங்கள் மீது அம்பெய்தது?" என்று கேட்டேன். அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் (அம்பாளைச்) சுட்டிக்காட்டி, "அதோ, அவன்தான் என்னைக் கொன்றவன்; அவன்தான் என் மீது அம்பெய்தவன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அவனைக் குறிவைத்துச் சென்றேன். அவனை நெருங்கிவிட்டேன். அவன் என்னைக் கண்டதும் திரும்பி ஓடலானான். நான் அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவனிடம், "உனக்கு வெட்கமில்லையா? நீ ஒரு அரபியல்லவா? நீ நிற்க மாட்டாயா?" என்று கேட்டேன். அவன் நின்றான். நானும் அவனும் நேருக்கு நேர் மோதி, ஒருவரையொருவர் தாக்கிக்கொண்டோம். நான் அவனை வாளால் வெட்டிக் கொன்றேன்.

பிறகு நான் அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "அல்லாஹ் உங்களைக் கொன்றவனை அழித்துவிட்டான்" என்றேன். அவர்கள், "இந்த அம்பை வெளியே எடு" என்றார்கள். நான் அதை வெளியே எடுத்தேன். அதிலிருந்து நீர் (ரத்தம்) பீறிட்டது. அவர்கள், "என் சகோதரர் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, என் ஸலாத்தைக் கூறு. மேலும், 'அபூ ஆமிர் உங்களிடம் தனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு வேண்டினார்' என்று சொல்" என்றார்கள். அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் என்னை மக்களுக்குத் தலைவராக நியமித்தார்கள். சிறிது நேரம் சென்றது; பின்னர் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் கயிற்றால் பின்னப்பட்ட ஒரு கட்டிலில் படுத்திருந்தார்கள். அதன் மீது விரிப்பு ஒன்றும் இருந்தது. (ஆனாலும்) கட்டிலின் கயிறுகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுகிலும் விலாப்புறங்களிலும் தடம் பதித்திருந்தன. நான் அவர்களுக்கு எங்கள் செய்தியையும், அபூ ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் செய்தியையும் தெரிவித்தேன். மேலும், "தமக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு அவர் உங்களிடம் சொல்லச் சொன்னார்" என்றும் கூறினேன்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் வரவழைத்து, உளூச் செய்தார்கள். பிறகு தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தி, **"அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லி உபைத் அபீ ஆமிர்"** (யா அல்லாஹ்! உபைத் அபூ ஆமிரை மன்னிப்பாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள். அப்போது அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையை நான் கண்டேன். மேலும் அவர்கள், **"அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹு யவ்மல் கியாமதி ஃபவ்க கஸீரின் மின் கல்க்கிக (அவ் மினன் னாஸ்)"** (யா அல்லாஹ்! மறுமை நாளில் உன்னுடைய படைப்பினங்களில் - அல்லது மக்களில் - அனேகரை விட உயர்ந்த இடத்தில் அவரை வைப்பாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காகவும் பாவமன்னிப்புக் தேடுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லி அப்தில்லாஹ் இப்னி கைஸ் தன்பஹு, வ அட்கில்கு யவ்மல் கியாமதி முட்கலன் கரீமா"** (யா அல்லாஹ்! அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸின் பாவத்தை மன்னிப்பாயாக! மறுமை நாளில் அவரைச் சங்கையான இடத்தில் நுழையச் செய்வாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்கள், "ஒன்று அபூ ஆமிருக்கும் மற்றொன்று அபூ மூஸாவிற்கும் உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ الأَشْعَرِيِّينَ رضى الله عنهم ‏‏
அஷ்அரிகளின் (ரழி) சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ،
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ
الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ
وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ - أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ
- قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அஷ்அரீ குலத்தார் இரவில் (ஊருக்குள்) நுழையும்போது குர்ஆன் ஓதும் சப்தத்தைக் கொண்டு நான் அவர்களை அறிந்துகொள்கிறேன். பகலில் அவர்கள் தங்கிய இடங்களை நான் பார்த்திராவிட்டாலும், இரவில் அவர்கள் குர்ஆன் ஓதும் குரல்களைக் கொண்டு அவர்களின் தங்குமிடங்களை நான் அறிந்துகொள்கிறேன்.

மேலும் அவர்களில் ஹகீம் என்பவர் இருக்கிறார். அவர் குதிரை வீரர்களையோ -அல்லது எதிரிகளையோ- சந்தித்தால் அவர்களிடம், 'என் தோழர்கள் (வந்து சேரும் வரை) அவர்களுக்காகக் காத்திருக்குமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்கள்' என்று கூறுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى،
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ
طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ
وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"போர்ப் பயணங்களின்போது அஷ்அரீ குலத்தினரிடம் உணவுப் பொருட்கள் தீர்ந்துவிடும்போதோ அல்லது மதீனாவில் அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு உணவு குறைந்துவிடும்போதோ, அவர்கள் தங்களிடம் உள்ளதை ஒரு துணியில் சேகரித்து, பின்னர் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு தங்களுக்குள் சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்வார்கள். அவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்; நான் அவர்களைச் சேர்ந்தவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ رضى الله عنه ‏‏
அபூ சுஃப்யான் சக்ர் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ،
قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لاَ يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلاَ يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلاَثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ
حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ
‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏
نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلاَ أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ
لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْئَلُ شَيْئًا إِلاَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஸ்லிம்கள் அபூ சுஃப்யானை (மரியாதையுடன்) பார்க்கவுமில்லை, அவருடன் அமரவுமில்லை. எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மூன்று விஷயங்கள்; அவற்றை எனக்குத் தாருங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.
அவர் கூறினார்: "என்னிடம் அரபிகளிலேயே மிகச் சிறந்த அழகான பெண் உம்மு ஹபீபா பின்த் அபீ சுஃப்யான் இருக்கிறாள்; அவளை உங்களுக்கு நான் மணமுடித்துத் தருகிறேன்." அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.
அவர் கூறினார்: "முஆவியாவை உங்களுக்கு முன்னால் (எழுதுகின்ற) எழுத்தராக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்." அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.
அவர் கூறினார்: "நான் முஸ்லிம்களுடன் போரிட்டதைப் போன்றே, இறைமறுப்பாளர்களுடன் போரிடுவதற்காக என்னைத் தளபதியாக ஆக்குங்கள்." அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.
அபூ ஸுமைல் கூறினார்: "அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இவற்றைக் கேட்டிருக்காவிட்டால், அவருக்கு அவர்கள் இவற்றைத் தந்திருக்கமாட்டார்கள். ஏனெனில், அவர்களிடம் எதைக் கேட்கப்பட்டாலும் அவர்கள் 'ஆம்' என்றே கூறுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَأَهْلِ سَفِينَتِهِمْ رضى
ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் மற்றும் அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) மற்றும் அவர்களின் கப்பலில் இருந்தவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمَا أَحَدُهُمَا
أَبُو بُرْدَةَ وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ - إِمَّا قَالَ بِضْعًا وَإِمَّا قَالَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ
رَجُلاً مِنْ قَوْمِي - قَالَ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ فَوَافَقْنَا
جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنَا
هَا هُنَا وَأَمَرَنَا بِالإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا ‏.‏ فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا - قَالَ - فَوَافَقْنَا
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا - أَوْ قَالَ أَعْطَانَا مِنْهَا
- وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلاَّ لأَصْحَابِ سَفِينَتِنَا
مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ - قَالَ - فَكَانَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا - يَعْنِي
لأَهْلِ السَّفِينَةِ - نَحْنُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ ‏.‏

قَالَ فَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ - وَهِيَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا - عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَائِرَةً وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ فَدَخَلَ
عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ
عُمَيْسٍ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ سَبَقْنَاكُمْ
بِالْهِجْرَةِ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكُمْ ‏.‏ فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلِمَةً كَذَبْتَ
يَا عُمَرُ كَلاَّ وَاللَّهِ كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ
وَكُنَّا فِي دَارِ أَوْ فِي أَرْضِ الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ فِي الْحَبَشَةِ وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ وَايْمُ
اللَّهِ لاَ أَطْعَمُ طَعَامًا وَلاَ أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَسْأَلُهُ وَوَاللَّهِ
لاَ أَكْذِبُ وَلاَ أَزِيغُ وَلاَ أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ
يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيْسَ بِأَحَقَّ
بِي مِنْكُمْ وَلَهُ وَلأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَقَدْ
رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أَرْسَالاً يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مَا مِنَ الدُّنْيَا
شَىْءٌ هُمْ بِهِ أَفْرَحُ وَلاَ أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏.‏ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَإِنَّهُ لَيَسْتَعِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنِّي ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் யமன் நாட்டில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்குப்) புறப்பட்ட செய்தி எங்களுக்கு எட்டியது. உடனே நானும், என் சகோதரர்கள் இருவரும் - அவ்விருவரில் நான் வயதில் சிறியவன்; ஒருவர் அபூ புர்தா, மற்றவர் அபூ ருஹ்ம் - எங்கள் சமுதாயத்தைச் சார்ந்த ஐம்பத்திரண்டு அல்லது ஐம்பத்து மூன்று பேருடன் (நபியே நோக்கி) ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காகப் புறப்பட்டோம்.

நாங்கள் ஒரு கப்பலில் ஏறினோம். ஆனால், எங்கள் கப்பல் எங்களை அபிசீனியாவில் (ஹபஷா) உள்ள நஜாஷியிடம் கொண்டுபோய்ச் சேர்த்தது. அங்கே நாங்கள் ஜஅஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களது தோழர்களையும் சந்தித்தோம். ஜஅஃபர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை இங்கு அனுப்பி, இங்கேயே தங்கியிருக்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார்கள். எனவே, நீங்களும் எங்களுடனே தங்குங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே நாங்கள் அவர்களுடன் தங்கினோம். இறுதியில் நாங்கள் அனைவரும் (மதீனா) வந்தோம். கைபர் வெற்றி கொள்ளப்பட்ட நேரத்தில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தோம். (கைபர் போரில் கலந்துகொள்ளாத) எவருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்போரில் கிடைத்த செல்வத்திலிருந்து பங்கிட்டுக் கொடுக்கவில்லை; போரில் கலந்துகொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே கொடுத்தார்கள். ஆனால், கப்பலில் வந்த தோழர்களான எங்களுக்கும் ஜஅஃபர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் (போரில் பங்குகொள்ளாத போதும்) அதில் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்.

மக்களில் சிலர் எங்களிடம் - அதாவது கப்பல்வாசிகளிடம் - "நாங்கள் உங்களுக்கு முன்பே ஹிஜ்ரத் செய்துவிட்டோம்" என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தனர். (எங்களுடன் வந்த) அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பதற்காகச் சென்றார்கள். அஸ்மா (ரழி) அவர்களும் நஜாஷியிடம் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் ஒருவராவார். அப்போது உமர் (ரழி), ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அஸ்மா (ரழி) அங்கே இருப்பதைக் கண்ட உமர் (ரழி), "யார் இவர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஹஃப்ஸா), "அஸ்மா பின்த் உமைஸ்" என்று பதிலளித்தார்.

உமர் (ரழி), "அந்த அபிசீனியப் பெண்ணா? அந்தக் கடல்வாசிப் பெண்ணா?" என்று கேட்டார்கள். அஸ்மா (ரழி), "ஆம்" என்றார். உமர் (ரழி), "நாங்கள் உங்களுக்கு முன்பே ஹிஜ்ரத் செய்துவிட்டோம். எனவே, உங்களைவிட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமான உரிமை எங்களுக்குத்தான் உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

இதைக் கேட்டு அஸ்மா (ரழி) கோபமடைந்தார். "உமர் அவர்களே! நீங்கள் சொல்வது தவறு. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவ்வாறில்லை; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தீர்கள்; உங்களில் பசித்தவருக்கு அவர்கள் உணவளித்தார்கள்; உங்களில் அறியாதவருக்கு அவர்கள் உபதேசித்தார்கள். நாங்களோ, அபிசீனியாவில் வெகு தொலைவில், (எங்களை) வெறுக்கக்கூடிய வேற்று மனிதர்களுக்கிடையே இருந்தோம். இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் தான் (நாங்கள் பொறுத்துக் கொண்டோம்).

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் சொன்னதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கும் வரை நான் உணவோ, நீரோ உட்கொள்ள மாட்டேன். நாங்கள் (அங்கே) துன்புறுத்தப்பட்டோம்; அச்சுறுத்தப்பட்டோம். இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைப்பேன்; இது குறித்து அவர்களிடம் கேட்பேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் பொய் சொல்லவும் மாட்டேன்; (உள்ளதை விட்டு) விலகவும் மாட்டேன்; இதில் எதையும் கூட்டவும் மாட்டேன்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உமர் இவ்வாறு கூறினார்" என்று சொன்னார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமரை விட எனக்கு அதிக உரிமை படைத்தவர்கள் நீங்கள். அவருக்கும் அவருடைய தோழர்களுக்கும் ஒரு ஹிஜ்ரத் (நன்மை) உண்டு. ஆனால், கப்பல் தோழர்களான உங்களுக்கோ இரண்டு ஹிஜ்ரத்கள் உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

(அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களும், கப்பலில் வந்த மற்றவர்களும் கூட்டம் கூட்டமாக என்னிடம் வந்து இந்த ஹதீஸைப் பற்றிக் கேட்பதை நான் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொன்ன இந்த வார்த்தையை விட உலகில் வேறெதுவும் அவர்களுக்கு அதிக மகிழ்ச்சியையும் பெருமையையும் தருவதாக இருக்கவில்லை. அபூ புர்தா (ரழி) அறிவிக்கிறார்: அஸ்மா (ரழி) கூறினார்கள்: "அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை (மீண்டும் மீண்டும் கேட்க விரும்பி) என்னிடம் திரும்பச் சொல்லுமாறு கேட்டுக்கொண்டே இருப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ رضى الله تعالى عنهم ‏‏
சல்மான், பிலால் மற்றும் ஸுஹைப் (ரழி) ஆகியோரின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ،
بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ، أَتَى عَلَى سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ فِي نَفَرٍ فَقَالُوا
وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتَقُولُونَ هَذَا
لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ ‏ ‏ يَا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ
أَغْضَبْتَهُمْ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ ‏ ‏ ‏.‏ فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ
قَالُوا لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُخَىَّ ‏.‏
ஆயித் இப்னு அம்ரு (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், சல்மான் (ரழி), சுஹைப் (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோர் இருந்த ஒரு கூட்டத்தினரின் அருகே வந்தார்கள். அவர்கள் (மூவரும்):
"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் வாள், அல்லாஹ்வின் எதிரியின் கழுத்தில் அடைய வேண்டிய இடத்தை அடையவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்: "குறைஷிகளின் பெரியவரும் அவர்களின் தலைவருமானவரைப் பார்த்தா இவ்வாறு நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.
பிறகு அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, இதைப்பற்றித் தெரிவித்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "அபூபக்கரே! ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களைக் கோபப்படுத்திவிட்டீர்களோ? நீங்கள் அவர்களைக் கோபப்படுத்தியிருந்தால், நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் இறைவனைக் கோபப்படுத்திவிட்டீர்கள்."
எனவே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து: "என் சகோதரர்களே! நான் உங்களைக் கோபப்படுத்திவிட்டேனா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, என் சகோதரரே! அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ الأَنْصَارِ رضى الله تعالى عنهم ‏‏
அன்ஸாரிகளின் (ரழி) சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالاَ
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ فِينَا نَزَلَتْ ‏{‏ إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ
أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا‏}‏ بَنُو سَلِمَةَ وَبَنُو حَارِثَةَ وَمَا نُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
‏{‏ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا‏}‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
**{இத் ஹம்மத் தாயிஃபதானி மின்க்கும் அன் தஃப்ஷலா வல்லாஹு வலிய்யுஹுமா}** (“உங்களில் இரு பிரிவினர் தைரியம் இழக்க முற்பட்டபோதும், அல்லாஹ் அவ்விருவருக்கும் பாதுகாவலனாக இருந்தான்”) என்ற இறைவசனம் எங்கள் விஷயத்தில் அருளப்பட்டது. (அந்த இரு பிரிவினர்) பனூ சலமா மற்றும் பனூ ஹாரிஸா ஆகியோராவர். மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ், **{வல்லாஹு வலிய்யுஹுமா}** (“அல்லாஹ் அவ்விருவருக்கும் பாதுகாவலன்”) என்று கூறியுள்ள காரணத்தால், இவ்வசனம் அருளப்படாமல் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏

وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
ஸைத் பின் அர்கம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லில்அன்ஸாரி, வ லிஅப்னாயில் அன்ஸாரி, வ அப்னாயி அப்னாயில் அன்ஸார்"**

"யா அல்லாஹ்! அன்சாரிகளுக்கும், அன்சாரிகளின் சந்ததியினருக்கும், அன்சாரிகளின் சந்ததியினரின் சந்ததியினருக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக!"

இந்த ஹதீஸ் ஷுஅபா வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ - قَالَ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏ ‏ وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِمَوَالِي
الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏ لاَ أَشُكُّ فِيهِ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள்." மேலும் (இதன் அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "அன்சாரிகளின் சந்ததியினருக்காகவும், அன்சாரிகளால் விடுதலை செய்யப்பட்டவர்களுக்காகவும் (நபி (ஸல்) அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள் என்று) நான் கருதுகிறேன். இதில் எனக்கு எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - وَاللَّفْظُ
لِزُهَيْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مُمْثِلاً فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏ يَعْنِي
الأَنْصَارَ ‏.‏
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திருமண விருந்திலிருந்து வந்துகொண்டிருந்த குழந்தைகளையும் பெண்களையும் கண்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நேராக எழுந்து நின்று, "அல்லாஹும்ம! மக்களில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர்கள் நீங்களே! அல்லாஹும்ம! மக்களில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர்கள் நீங்களே!" என்று கூறினார்கள். இதன் மூலம் அவர்கள் அன்சாரிகளையே குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ
الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَخَلاَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَقَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏ ‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்மணியுடன் தனியே நின்றுகொண்டு கூறினார்கள்:

"என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, (அன்சாரிகளான) நீங்கள் மக்களிலேயே எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் ஆவீர்கள்." இதை அவர்கள் மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா (அவர்கள்) அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ الأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا
مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

“அன்சாரிகள் என்னுடைய நெருக்கமானவர்களும், என்னுடைய நம்பிக்கைக்குரியவர்களும் ஆவார்கள். மேலும் மக்கள் (எண்ணிக்கையில்) அதிகரிப்பார்கள்; ஆனால் அவர்கள் குறைந்து கொண்டே போவார்கள். எனவே அவர்களில் நன்மை செய்பவர்களிடமிருந்து (நன்மையை) ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்; மேலும் அவர்களில் தவறு செய்பவர்களை மன்னித்து விடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي خَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ رضى الله عنهم ‏‏
அன்சாரிகளின் சிறந்த குலங்கள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ
بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ مَا
أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا ‏.‏ فَقِيلَ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ ‏.‏
அபூ உசைத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

"அன்சாரிகளின் குலங்களில் சிறந்தது பனூ நஜ்ஜார் ஆகும்; பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல்; பிறகு பனூ ஹாரிஸ் பின் அல்கஸ்ரஜ்; பிறகு பனூ ஸாஇதா ஆகும். ஆயினும், அன்சாரிகளின் அனைத்துக் குலங்களிலும் நன்மை இருக்கிறது."

ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மற்றவர்களை) எங்களுக்கு மேலாகத் தேர்வு செய்துள்ளதாகவே நான் கருதுகிறேன்."

(அவர்களிடம்) கூறப்பட்டது: "அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (வேறு) பலரை விட உங்களை மேலாகத் தேர்வு செய்துள்ளார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسًا،
يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏
அபூ உஸைத் அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் சென்ற ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،
يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، كُلُّهُمْ
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَذْكُرُ فِي
الْحَدِيثِ قَوْلَ سَعْدٍ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் அந்த ஹதீஸில் ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - حَدَّثَنَا
حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ،
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُسَيْدٍ، خَطِيبًا عِنْدَ ابْنِ عُتْبَةَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ وَدَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَدَارُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
وَدَارُ بَنِي سَاعِدَةَ ‏ ‏ ‏.‏ وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ مُؤْثِرًا بِهَا أَحَدًا لآثَرْتُ بِهَا عَشِيرَتِي ‏.‏
அபூ உஸைத் (ரலி) அவர்கள், இப்னு உத்பா அவர்கள் முன்னிலையில் உரையாற்றுகையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாகச் சொன்னார்கள்:

“அன்ஸார்களின் இல்லங்களில் சிறந்தது ‘பனூ நஜ்ஜார்’ இல்லமாகும்; பிறகு ‘பனூ அப்துல் அஷ்ஹல்’ இல்லமாகும்; பிறகு ‘பனூ ஹாரிஸ் இப்னு கஸ்ரஜ்’ இல்லமாகும்; பிறகு ‘பனூ ஸாஇதா’ இல்லமாகும்.”

(மேலும் அபூ உஸைத் கூறினார்:) “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதில் நான் எவருக்கேனும் (சார்பு காட்டி) முன்னுரிமை அளிப்பதாக இருந்தால், என் உறவினர்களுக்கே முன்னுரிமை அளித்திருப்பேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
قَالَ شَهِدَ أَبُو سَلَمَةَ لَسَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ يَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ ‏ ‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ
بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أُتَّهَمُ أَنَا عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لَبَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ ‏.‏ وَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ
بْنَ عُبَادَةَ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ وَقَالَ خُلِّفْنَا فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي حِمَارِي آتِي رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَكَلَّمَهُ ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ فَقَالَ أَتَذْهَبُ لِتَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمُ أَوَلَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعٍ
‏.‏ فَرَجَعَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَحُلَّ عَنْهُ ‏.‏
அபூ உசைத் அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: 'அன்சாரிகளின் இல்லங்களில் சிறந்தது பனூ நஜ்ஜார் ஆகும்; பிறகு பனூ அப்துல் அஷ்ஹல்; பிறகு பனூ ஹாரிஸ் பின் கஸ்ரஜ்; பிறகு பனூ ஸாஇதா ஆகும். மேலும், அன்சாரிகளின் ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் நன்மை உண்டு.'"

(அறிவிப்பாளர்) அபூ ஸலமா (ரலி) கூறினார்கள்: அபூ உசைத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது நான் இட்டுக்கட்டிக் கூறுவேனா? நான் பொய்யராக இருந்திருந்தால், எனது சமுதாயமான பனூ ஸாஇதாவிலிருந்து நான் ஆரம்பித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

இச்செய்தி ஸஃத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர் தம் மனதில் வருத்தமடைந்தார். அவர், "நாம் பின்தள்ளப்பட்டு விட்டோம்; அந்த நான்கில் நாம் கடைசியாக ஆகிவிட்டோம். எனது கழுதைக்குச் சேணமிடுங்கள்; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்" என்று கூறினார்.

அப்போது அவரின் சகோதரர் மகன் ஸஹ்ல் அவரிடம் பேசி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மறுத்துப் பேசுவதற்காகவா செல்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே நன்கறிந்தவர்கள். (சிறந்த) நான்கில் நீங்களும் நான்காவதாக இருப்பது உங்களுக்குப் போதாதா?" என்று கேட்டார்.

உடனே அவர் (ஸஃத்) திரும்பி, "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், தமது கழுதையின் (சேணத்தை) அவிழ்க்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى،
بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ خَيْرُ الأَنْصَارِ أَوْ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ‏ ‏ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ فِي ذِكْرِ الدُّورِ
وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضى الله عنه ‏.‏
அபு உசைத் அன்சாரி (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
“அன்சாரிகளிலேயே சிறந்தவர்கள் அல்லது அன்சாரிகளின் இல்லங்களிலேயே சிறந்தது...”
இல்லங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே (இவரும்) அறிவித்தார். ஆனால், சஅத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்களின் நிகழ்வை இவர் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ
فِي مَجْلِسٍ عَظِيمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ
اللَّهِ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
‏"‏ ثُمَّ فِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مُغْضَبًا فَقَالَ أَنَحْنُ آخِرُ الأَرْبَعِ
حِينَ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَارَهُمْ فَأَرَادَ كَلاَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِهِ اجْلِسْ أَلاَ تَرْضَى أَنْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
دَارَكُمْ فِي الأَرْبَعِ الدُّورِ الَّتِي سَمَّى فَمَنْ تَرَكَ فَلَمْ يُسَمِّ أَكْثَرُ مِمَّنْ سَمَّى ‏.‏ فَانْتَهَى سَعْدُ بْنُ
عُبَادَةَ عَنْ كَلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களின் ஒரு பெரும் சபையில் இருந்தபோது, "அன்சாரிகளின் கோத்திரங்களில் (இல்லங்களில்) சிறந்தது எதுவென்று உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு மக்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பனூ அப்துல் அஷ்ஹல்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "பிறகு யார்? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டனர்.

அவர்கள், "பிறகு பனூ நஜ்ஜார்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "பிறகு யார்? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டனர்.

அவர்கள், "பிறகு பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் கஸ்ரஜ்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "பிறகு யார்? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டனர்.

அவர்கள், "பிறகு பனூ ஸாஇதா" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "பிறகு யார்? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டனர்.

அவர்கள், "பிறகு, அன்சாரிகளின் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலும் நன்மை உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

உடனே ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) கோபத்துடன் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோத்திரங்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டபோது, நாங்கள் நான்காவதாக ஆகிவிட்டோமே?" என்று கூறிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துப்) பேச முனைந்தார்.

அப்போது அவருடைய சமூகத்தைச் சார்ந்த மக்கள் அவரிடம், "அமருங்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெயர் குறிப்பிட்ட நான்கு கோத்திரங்களில், உங்கள் கோத்திரத்தையும் ஒன்றாக ஆக்கியதில் உங்களுக்குத் திருப்தி இல்லையா? அவர் (பெயர்) குறிப்பிடாமல் விட்டுவிட்டவர்கள், அவர் (பெயர்) குறிப்பிட்டவர்களை விட அதிகமானவர்கள் ஆவர்" என்று கூறினர்.

இதனைக் கேட்ட ஸஃது பின் உபாதா (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுவதைக் கைவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فِي حُسْنِ صُحْبَةِ الأَنْصَارِ رضى الله عنهم ‏‏
அன்சாரிகளுடன் (ரழி) நல்லுறவு கொள்ளுதல்
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ،
عَرْعَرَةَ - وَاللَّفْظُ لِلْجَهْضَمِيِّ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ،
عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ فِي سَفَرٍ
فَكَانَ يَخْدُمُنِي فَقُلْتُ لَهُ لاَ تَفْعَلْ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الأَنْصَارَ تَصْنَعُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم شَيْئًا آلَيْتُ أَنْ لاَ أَصْحَبَ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلاَّ خَدَمْتُهُ ‏.‏ زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ
فِي حَدِيثِهِمَا وَكَانَ جَرِيرٌ أَكْبَرَ مِنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ أَسَنَّ مِنْ أَنَسٍ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு பயணமாகப் புறப்பட்டேன். அப்பயணத்தில் அவர்கள் எனக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தார்கள். நான் அவரிடம், "இவ்வாறு செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அன்சாரிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இவ்வாறு செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறேன். (ஆகவே,) நான் அன்சாரிகளில் எவருடனாவது சென்றால், அவருக்குப் பணிவிடை செய்வேன் என்று நான் சத்தியம் செய்துள்ளேன்."

மேலும் இப்னுல் முத்தன்னா அவர்களும், இப்னு பஷ்ஷார் அவர்களும் தங்களது அறிவிப்புகளில், "ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களை விட வயதில் மூத்தவராக இருந்தார்" என்ற கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்துள்ளார்கள். மேலும் இப்னு பஷ்ஷார் அவர்கள், "அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களை விட வயதில் மூத்தவர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِغِفَارَ وَأَسْلَمَ ‏‏
கிஃபார் மற்றும் அஸ்லம் குலத்தாருக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனை
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ
لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஃகிஃபார் (குலத்தார்), அவர்களுக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பளித்தான்; அஸ்லம் (குலத்தார்), அவர்களுக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பளித்தான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنِ
ابْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ،
الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ ائْتِ قَوْمَكَ فَقُلْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ
غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீர் உம்முடைய சமூகத்தாரிடம் சென்று, 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கியுள்ளான்; ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கியுள்ளான்' என்று கூறுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ،
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
بْنِ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
ح

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، كُلُّهُمْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ
اللَّهُ لَهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தபடி, மேலும் மற்ற அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான், ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கினான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ
اللَّهُ لَهَا أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْهَا وَلَكِنْ قَالَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான்; ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பை வழங்கினான். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக இதை நான் கூறவில்லை; மாறாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்தான் இதைக் கூறினான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ
حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي صَلاَةٍ ‏ ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ
اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
குஃபாஃப் இப்னு ஈமா அல்-ஃகிஃபாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம ல்அன் பனீ லிஹ்யான, வரிஅலன் வதக்வான, வஉஸய்யத அஸவுல்லாஹ வ ரசூலஹு. ஃகிஃபாரு ஃகஃபரல்லாஹு லஹா, வஅஸ்லமு ஸாலமஹல்லாஹு."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! பனூ லிஹ்யான் கோத்திரத்தார் மீதும், ரிஃல் மற்றும் தக்வான் கோத்திரத்தார் மீதும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் மாறுசெய்த உஸய்யா கோத்திரத்தார் மீதும் உனது சாபத்தை பொழிவாயாக! ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பு வழங்கினான்; அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பை வழங்கினான்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ،
عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ
وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ் ஃகிஃபார் கோத்திரத்தாரை மன்னித்தான்; மேலும் அஸ்லம் கோத்திரத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாதுகாப்பளித்தான்; உஸய்யா கோத்திரத்தாரைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மாறு செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ،
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَأُسَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சாலிஹ் மற்றும் உஸாமா ஆகியோரின் அறிவிப்பில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை மிம்பரில் கூறினார்கள்' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ،
عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ هَؤُلاَءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்...’’ (என்று தொடங்கி,) இப்னு உமர் (ரழி) வழியாக இவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (இதுவும்) அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ غِفَارَ وَأَسْلَمَ وُجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ وَمُزَيْنَةَ وَتَمِيمٍ وَدَوْسٍ وَطَيِّئٍ
கிஃபார், அஸ்லம், ஜுஹைனா, அஷ்ஜா, முஸைனா, தமீம், தவ்ஸ் மற்றும் தய்யின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ،
الأَشْجَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ
وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ அய்யூப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அன்சார், முஸைனா, ஜுஹைனா, ஃகிஃபார், அஷ்ஜா ஆகியோரும் பனூ அப்துல்லாஹ்வைச் சேர்ந்தவர்களும் ஏனைய மக்களை விடுத்து என்னுடைய உற்ற நண்பர்கள் ஆவார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى
دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"குரைஷிகள், அன்சாரிகள், முஸைனா, ஜுஹைனா, அஸ்லம், ஃகிஃபார் மற்றும் அஷ்ஜஃ ஆகியோர் என் உதவியாளர்கள் ஆவார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் (ஸல்) தவிர இவர்களுக்கு வேறு பாதுகாவலர் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ سَعْدٌ فِي بَعْضِ هَذَا فِيمَا أَعْلَمُ ‏.‏
ஸஃத் பின் இப்ராஹீம் அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முன்னைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த ஹதீஸில், 'எனக்குத் தெரிந்த வரையில்' என்று ஸஃத் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةُ خَيْرٌ
مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அஸ்லம், ஃகிஃபார், முஸைனா ஆகிய கோத்திரத்தினரும், மற்றும் ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்களும், பனூ தமீம், பனூ ஆமிர் மற்றும் (அவர்களின்) இரு கூட்டாளிகளான அஸத், ஃகதஃபான் ஆகியோரை விடச் சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ
الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح

وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ،
الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ
أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ
وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ قَالَ جُهَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஃகிஃபார், அஸ்லம், முஸைனா (ஆகிய கோத்திரத்தார்), அல்லது ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அல்லது முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இவர்கள் மறுமை நாளில் அஸத், தய்யி மற்றும் ஃகதஃபான் (ஆகிய கோத்திரத்தாரை) விட அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மேலானவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ
عُلَيَّةَ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ لأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَىْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَىْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ -
قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அஸ்லம், ஃகிஃபார் ஆகியோரும்; முஸைனா மற்றும் ஜுஹைனாவைச் சேர்ந்த ஒரு சாராரும் -அல்லது ஜுஹைனா மற்றும் முஸைனாவைச் சேர்ந்த ஒரு சாராரும்- அஸத், ஃகதஃபான், ஹவாஸின் மற்றும் தமீம் ஆகியோரை விட அல்லாஹ்வின் பார்வையில் சிறந்தவர்கள்."

அறிவிப்பாளர் கூறினார்: "மறுமை நாளில்" என்றும் அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ عَبْدَ،
الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ
- مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ
وَمُزَيْنَةُ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ - خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا
‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لأَخْيَرُ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ
أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அக்ரஉ பின் ஹாபிஸ் (ரழி) இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "யாத்ரீகர்களிடம் திருடுபவர்களான அஸ்லம், கிஃபார், முஸைனா - மற்றும் ஜுஹைனா (என்று நான் கருதுகிறேன்; அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் இது குறித்து சந்தேகிக்கிறார்) - ஆகியோர் மட்டுமே தங்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்துள்ளனர்" என்று கூறினார்.

அதற்கு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அஸ்லம், கிஃபார், முஸைனா - மற்றும் ஜுஹைனா (என்று நான் கருதுகிறேன்) - ஆகியோர் பனூ தமீம், பனூ ஆமிர், அஸத் மற்றும் கத்ஃபான் ஆகியோரை விடச் சிறந்தவர்களாக இருந்தால், இவர்கள் (பனூ தமீம் உள்ளிட்டோர்) ஏமாற்றமடைந்து நஷ்டவாளி ஆகிவிடுவார்கள் என்று நீ கருதுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அவர்கள் (அஸ்லம் உள்ளிட்டவர்களே) இவர்களை விடச் சிறந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இப்னு அபீ ஷைபாவின் அறிவிப்பில், 'முஹம்மத் (என்பவர்) சந்தேகப்பட்டார்' என்பது இடம் பெறவில்லை).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سَيِّدُ بَنِي،
تَمِيمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ قَالَ ‏ ‏ وَجُهَيْنَةُ ‏ ‏ ‏.‏
وَلَمْ يَقُلْ أَحْسِبُ ‏.‏
பனூ தமீம் குலத்தின் தலைவர் முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ யஅகூப் அத்தப்பீ அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கின்றார். அதில் அவர் "மற்றும் ஜுஹைனா" என்று கூறினார்; ஆனால் "நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ،
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَسْلَمُ وَغِفَارُ
وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ بَنِي أَسَدٍ وَغَطَفَانَ ‏ ‏ ‏.‏
"அஸ்லம், ஃகிஃபார், முஸைனா மற்றும் ஜுஹைனா ஆகியோர், பனூ தமீம், பனூ ஆமிர் மற்றும் இரு கூட்டாளிகளான பனூ அஸத் மற்றும் கத்ஃபான் ஆகியோரைவிடச் சிறந்தவர்களாவர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ح وَحَدَّثَنِيهِ
عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அபூ பிஷ்ர் அவர்களிடமிருந்து இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا
وَخَسِرُوا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ
وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஜுஹைனா, அஸ்லம் மற்றும் ஃகிஃபார் (ஆகிய குலத்தார்), பனூ தமீம், பனூ அப்துல்லாஹ் பின் ஃகதஃபான் மற்றும் ஆமிர் பின் ஸஃஸஆ ஆகியோரைவிடச் சிறந்தவர்கள் என்றால் (அது பற்றி) நீங்கள் என்ன கருதுகின்றீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் தம் குரலை நீட்டி ஒலித்தார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (மக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியாயின் அவர்கள் (பிந்தியவர்கள்) தோல்வியடைந்து, நஷ்டமடைந்து விட்டார்களே!" என்று கூறினர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்!) நிச்சயமாக இவர்களே (முன்னவர்கள்) சிறந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ குரைப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "ஜுஹைனா, முஸைனா, அஸ்லம் மற்றும் ஃகிஃபார்..." என்று (வாசகம்) அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ،
عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ
وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தையும் அவர்களுடைய தோழர்களின் முகங்களையும் பிரகாசமாக்கிய முதல் ஸதகா, தய்யீ குலத்தாரின் ஸதகாவாகும். அதை நீங்கள்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ
فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துஃபைல் (ரலி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக தவ்ஸ் குலத்தார் (இறைவனை) நிராகரித்துவிட்டனர்; (சத்தியத்தை ஏற்க) மறுத்துவிட்டனர். எனவே அவர்களுக்கெதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கூறினர்.

(இதைக் கேட்ட மக்கள்) "தவ்ஸ் குலத்தார் அழிந்தனர்" என்று பேசிக்கொண்டனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்மஹ்தி தவ்ஸன் வஃதி பிஹிம்"**

(இறைவா! தவ்ஸ் குலத்தாருக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! மேலும் அவர்களை (என்னிடம்) கொண்டு வருவாயாக!)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ ثَلاَثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا
مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“நான் பனூ தமீம் குலத்தாரை மூன்று காரணங்களுக்காக நேசிக்கிறேன். அவற்றை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன். ‘அவர்கள் என் சமுதாயத்தாரில் தஜ்ஜாலை எதிர்ப்பதில் மிகவும் கடுமையானவர்கள்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன். (ஒரு முறை) அவர்களின் ஸதகாக்கள் வந்தன. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘இவை நம் மக்களின் ஸதகாக்கள்’ என்று கூறினார்கள். மேலும், ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அவர்களில் ஒரு போர்க்கைதிப் பெண் இருந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இவரை விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில், இவர் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் வழித்தோன்றலாவார்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
قَالَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلاَثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا
فِيهِمْ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ தமீம் குலத்தார் குறித்துக் கூறிய மூன்று விஷயங்களை நான் செவியுற்றதிலிருந்து, அவர்களை நான் தொடர்ந்து நேசித்து வருகிறேன்."
பிறகு (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே இவரும் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ، إِمَامُ مَسْجِدِ
دَاوُدَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ثَلاَثُ خِصَالٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِي بَنِي تَمِيمٍ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُمْ بَعْدُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى غَيْرَ
أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ هُمْ أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالاً فِي الْمَلاَحِمِ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ الدَّجَّالَ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பனூ தமீம் குலத்தாரிடம் உள்ள மூன்று பண்புகளைக் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன். (அதைக் கேட்டதில்) இருந்து அவர்களை நான் தொடர்ந்து நேசித்து வருகிறேன்.

(அறிவிப்பாளர்) இதே கருத்தில்தான் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார். ஆனால் அதில், "அவர்கள் பெரும் போர்க்களங்களில் (அல்மலாஹிம்) மக்களிலேயே மிகக் கடுமையாகப் போரிடுபவர்கள்" என்று கூறியதாக உள்ளது. மேலும் அவர் தஜ்ஜாலைக் குறித்துக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب خِيَارِ النَّاسِ ‏‏
சிறந்த மக்கள்
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ تَجِدُونَ النَّاسَ
مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ
فِي هَذَا الأَمْرِ أَكْرَهُهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي
يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மக்களை நீங்கள் (கனிமச்) சுரங்கங்களைப் போன்று காண்பீர்கள். அவர்களில் அறியாமைக் காலத்தில் சிறந்தவர்களே மார்க்க ஞானம் பெற்றால் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்கள் ஆவர். மேலும், இந்த (ஆட்சிப்) பொறுப்பு விஷயத்தில் மக்களில் சிறந்தவர்களாக, அப்பொறுப்பில் அகப்பட்டுக்கொள்வதற்கு முன் அதை அதிகம் வெறுப்பவர்களையே நீங்கள் காண்பீர்கள். மேலும், மக்களில் மிக மோசமானவனாக இரட்டை முகத்தானை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவன் இவர்களிடம் ஒரு முகத்துடனும், அவர்களிடம் மற்றொரு முகத்துடனும் வருவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
ح

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَجِدُونَ النَّاسَ
مَعَادِنَ ‏"‏ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ وَالأَعْرَجِ ‏"‏ تَجِدُونَ مِنْ
خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً حَتَّى يَقَعَ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களை நீங்கள் கனிமங்களைப் போன்று காண்பீர்கள்."

இது ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றதேயாகும். ஆயினும் அபூஸுர்ஆ மற்றும் அல்-அஃராஜ் ஆகியோரின் அறிவிப்பில், "இந்த (ஆட்சிப் பொறுப்பு) விஷயத்தில் மக்களில் சிறந்தவர்களை, அவர்கள் அதில் ஈடுபடும்வரை அதை மிக அதிகமாக வெறுப்பவர்களாகவே நீங்கள் காண்பீர்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ‏‏
குரைஷிய பெண்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ - قَالَ أَحَدُهُمَا صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ
نِسَاءُ قُرَيْشٍ - أَحْنَاهُ عَلَى يَتِيمٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்த பெண்களிலேயே மிகச் சிறந்தவர்கள்...” - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் ‘குறைஷிகளின் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்கள்’ என்றும், மற்றொருவர் ‘குறைஷிக் குலப் பெண்கள்’ என்றும் கூறினர்) - “...அவர்கள், அனாதைச் சிறுவர்களிடம் அதிக அன்பு செலுத்துபவர்களாகவும், கணவனின் செல்வத்தைப் பாதுகாப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ أَرْعَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ يَتِيمٍ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இதில், "தம் குழந்தையின் சிறுவயதில் அதன் மீது அதிகப் பரிவு காட்டுபவர்கள்" என்று கூறினார்கள்; "அனாதை" என்று கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏
نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ
‏ ‏ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்த பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள் குறைஷிக் குலப் பெண்கள் ஆவர். அவர்கள் குழந்தையின் மீது அதிகப் பாசம் காட்டுபவர்களாகவும், தம் கணவர்களின் செல்வத்தை மிகுந்த அக்கறையுடன் பாதுகாப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.”

இதையடுத்து அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், “இம்ரானுடைய மகள் மர்யம் (அலை) அவர்கள் ஒருபோதும் ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்ததில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِيَ
عِيَالٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ
يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ தாலிபின் மகள் உம்மு ஹானி (ரலி) அவர்களிடம் பெண் பேசினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் வயது முதிர்ந்தவளாக இருக்கிறேன்; எனக்குக் குடும்பப் (பொறுப்பும்) உள்ளது" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(ஒட்டகத்தில்) சவாரி செய்த பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள்..." என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (அறிவிப்பாளர்), யூனுஸ் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே இதனையும் குறிப்பிட்டார். ஆயினும் அதில், "தம் குழந்தை சிறியதாக இருக்கும்போது அதன் மீது அதிகப் பாசம் கொண்டவர்கள்" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح

وَحَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ
وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்யும் பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள் குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த இறையச்சமுள்ள பெண்களே ஆவார்கள்; அவர்கள் தங்களின் குழந்தைகளின் சிறுவயதில் அவர்களிடம் பாசத்துடன் நடந்து கொள்வார்கள்; மேலும் தங்கள் கணவன்மார்களின் செல்வத்தைக் கண்ணுங்கருத்துமாகப் பேணிக்காப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - حَدَّثَنِي
سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ هَذَا سَوَاءً ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மஃமர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் அமைந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مُؤَاخَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ رضى الله تعالى عنهم
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்கள் (ரழி) மத்தியில் சகோதரத்துவ உறவுகளை ஏற்படுத்தினார்கள்
حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
- عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ
وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ உபைதா பின் ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களுக்கும் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள் என்று அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ،
قَالَ قِيلَ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي
الإِسْلاَمِ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ قَدْ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ
فِي دَارِهِ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இஸ்லாத்தில் கூட்டணி (ஹில்ஃப்) எதுவும் இல்லை’ என்று கூறியதாக உங்களுக்குச் செய்தி எட்டியதா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் குரைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவக் கூட்டணியை ஏற்படுத்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ،
سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ
وَالأَنْصَارِ فِي دَارِهِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மதீனாவில் உள்ள தமது இல்லத்தில் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையே ஓர் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ،
عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً ‏ ‏
‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்லாத்தில் உடன்படிக்கை (ஹில்ஃப்) இல்லை; மேலும் அறியாமைக் காலத்தில் இருந்த எந்த உடன்படிக்கையையும் இஸ்லாம் மேலும் வலுப்படுத்தவே செய்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب بَيَانِ أَنَّ بَقَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَانٌ لأَصْحَابِهِ وَبَقَاءَ أَصْحَابِهِ أَمَانٌ
நபி (ஸல்) அவர்களின் இருப்பு அவர்களின் தோழர்களுக்கு பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக உள்ளது, மேலும் அவர்களின் தோழர்களின் இருப்பு உம்மாவிற்கு பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக உள்ளது
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ،
كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، - عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ثُمَّ قُلْنَا لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ - قَالَ - فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا
فَقَالَ ‏"‏ مَا زِلْتُمْ هَا هُنَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْنَا مَعَكَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ قُلْنَا نَجْلِسُ حَتَّى
نُصَلِّيَ مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ ‏"‏ أَحْسَنْتُمْ أَوْ أَصَبْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَكَانَ
كَثِيرًا مِمَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ ‏"‏ النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى
السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي
أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ ‏"‏ ‏.‏
அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்கள், தனது தந்தை (அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஃரிப் தொழுகையைத் தொழுதோம். பிறகு நாங்கள் (எங்களுக்குள்), 'நாம் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன்) அமர்ந்திருந்து அவருடன் இஷா தொழுகையையும் தொழுதால் நன்றாக இருக்குமே' என்று பேசிக்கொண்டோம்; எனவே நாங்கள் அமர்ந்தோம். அப்போது அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, 'நீங்கள் இன்னும் இங்கேயே இருக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் தங்களுடன் மஃரிப் தொழுதோம். பிறகு தங்களுடன் இஷா தொழுகையையும் தொழுதுவிட்டுச் செல்லலாம் என்று அமர்ந்திருக்கிறோம்' என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், 'நன்றாகச் செய்தீர்கள்' அல்லது 'சரியாகச் செய்தீர்கள்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தினார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் வானத்தை நோக்கித் தங்கள் தலையை உயர்த்துபவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நட்சத்திரங்கள் வானத்திற்குப் பாதுகாப்பாகும். நட்சத்திரங்கள் சென்றுவிட்டால், வானத்திற்கு வாக்களிக்கப்பட்டது அதற்கு வந்து சேரும். நான் என் தோழர்களுக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கிறேன். நான் சென்றுவிட்டால், என் தோழர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்டது அவர்களுக்கு வந்து சேரும். என் தோழர்கள் என் சமுதாயத்திற்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்கள். என் தோழர்கள் சென்றுவிட்டால், என் சமுதாயத்திற்கு வாக்களிக்கப்பட்டது அவர்களுக்கு வந்து சேரும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ الصَّحَابَةِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏‏
ஸஹாபாக்களின் சிறப்புகள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு வருபவர்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ -
قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ
لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ ‏.‏ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ
مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ
نَعَمْ ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ مَنْ
صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும். அப்போது மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் போரிடச் செல்வார்கள். அவர்களிடம், 'உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) கண்டவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள். அவர்களுக்கு வெற்றியளிக்கப்படும்.

பிறகு மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் போரிடச் செல்வார்கள். அவர்களிடம், 'உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) தோழமை கொண்டவரைக் கண்டவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள். அவர்களுக்கு வெற்றியளிக்கப்படும்.

பிறகு மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் போரிடச் செல்வார்கள். அவர்களிடம், 'உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) தோழமை கொண்டவருடன் தோழமை கொண்டவரைக் கண்டவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்பார்கள். அவர்களுக்கு வெற்றியளிக்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي،
الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُبْعَثُ مِنْهُمُ الْبَعْثُ فَيَقُولُونَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أَحَدًا مِنْ
أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّانِي
فَيَقُولُونَ هَلْ فِيهِمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ
الْبَعْثُ الثَّالِثُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم ثُمَّ يَكُونُ الْبَعْثُ الرَّابِعُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ أَحَدًا رَأَى مَنْ رَأَى أَحَدًا رَأَى
أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபு ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும். அவர்களிலிருந்து ஒரு படைப்பிரிவு அனுப்பப்படும். அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் யாரேனும் உங்களில் இருக்கிறார்களா என்று பாருங்கள்?' என்று கூறுவார்கள். அவ்வாறு ஒரு மனிதர் காணப்படுவார்; அவர் மூலமாக அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்.

பிறகு இரண்டாவது படைப்பிரிவு அனுப்பப்படும். அவர்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைக் கண்டவர் யாரேனும் இவர்களில் இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்பார்கள். அவர் மூலமாக அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்.

பிறகு மூன்றாவது படைப்பிரிவு அனுப்பப்படும். அப்போது, 'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைக் கண்டவரைக் கண்டவர் யாரேனும் இவர்களில் இருக்கிறார்களா என்று பாருங்கள்?' என்று கூறப்படும்.

பிறகு நான்காவது படைப்பிரிவு இருக்கும். அப்போது, 'நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைக் கண்டவரைக் கண்டவரைக் கண்டவர் யாரேனும் இவர்களில் இருக்கிறார்களா என்று பாருங்கள்?' என்று கூறப்படும். அவ்வாறு ஒரு மனிதர் காணப்படுவார்; அவர் மூலமாக அவர்களுக்கு வெற்றி வழங்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ
تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْ هَنَّادٌ الْقَرْنَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ قُتَيْبَةُ
‏"‏ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் உம்மத்தில் சிறந்தவர்கள் (நான் வாழும்) என் தலைமுறையினர் ஆவர். பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள்; பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள். பிறகு ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள். அவர்களில் ஒருவரது சாட்சியம் அவரது சத்தியத்திற்கு முந்திக்கொள்ளும்; அவரது சத்தியம் அவரது சாட்சியத்திற்கு முந்திக்கொள்ளும்."

ஹன்னாத அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் 'கர்ன்' என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. குதைபா அவர்கள், "பிறகு பல கூட்டத்தார் (அக்வாம்) வருவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا
وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ
كَانُوا يَنْهَوْنَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ عَنِ الْعَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார் என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தலைமுறையினர், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள், பின்னர் ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்களுடைய சாட்சியம் அவர்களுடைய சத்தியத்தை முந்தும், மேலும் அவர்களுடைய சத்தியம் அவர்களுடைய சாட்சியத்தை முந்தும். இப்ராஹீம் கூறினார்கள்: நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது நேர்ச்சை செய்வதிலிருந்தும் சாட்சி கூறுவதிலிருந்தும் அவர்கள் எங்களைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا
عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِ أَبِي الأَحْوَصِ وَجَرِيرٍ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا سُئِلَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
மன்சூர் அவர்களிடமிருந்து அபூஅஹ்வஸ் மற்றும் ஜரீர் ஆகியோரின் அறிவிப்புத் தொடர் வழியாகவே (ஷுஅபா, சுப்யான் ஆகிய) இவ்விருவரும் அறிவிக்கின்றனர். அவ்விருவரின் ஹதீஸில் உள்ள கருத்தைப் போன்றே இதுவும் அமைந்துள்ளது. ஆயினும் அவர்களின் அறிவிப்பில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது' எனும் சொற்றொடர் இடம்பெறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَيْرُ النَّاسِ
قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلاَ أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ ‏"‏
ثُمَّ يَتَخَلَّفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) (பின் மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்:

"மக்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர் ஆவர்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்த தலைமுறையினர் ஆவர்; பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்த தலைமுறையினர் ஆவர்." (அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: (அவர்கள்) அதை மூன்று முறையா அல்லது நான்கு முறையா கூறினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது.) "பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு சிலர் தோன்றுவார்கள்; அவர்களுடைய சாட்சியம் சத்தியப் பிரமாணத்தை முந்திக்கொள்ளும்; அவர்களுடைய சத்தியப் பிரமாணம் சாட்சியத்தை முந்திக்கொள்ளும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ،
بْنُ سَالِمٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏
‏.‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا
‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் உம்மத்தில் (சமுதாயத்தில்) சிறந்தவர்கள், நான் அனுப்பப்பெற்ற தலைமுறையினரே! பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள்."

(நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்றாவதாக ஒரு தலைமுறையைக் குறிப்பிட்டார்களா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான் என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்.)

"பிறகு ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்கள் பருமனாக இருப்பதை விரும்புவார்கள்; சாட்சியம் அளிக்குமாறு கோரப்படாமலேயே சாட்சியம் அளிப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا
غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، كِلاَهُمَا
عَنْ أَبِي بِشْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلاَ أَدْرِي
مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏.‏
மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) இரண்டு முறை கூறினார்களா அல்லது மூன்று முறை கூறினார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது" என்று அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ،
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ، حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ،
مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ
خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي
أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏"‏ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ
يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُتَّمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
‏"‏ ‏.‏
இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிறந்தவர்கள் என் தலைமுறையினர். பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள். பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள். பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள்."

இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது தலைமுறைக்குப் பிறகு இரண்டு முறையா அல்லது மூன்று முறையா கூறினார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை."

(நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்): "பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள். அவர்கள் சாட்சியம் கேட்கப்படாமலேயே சாட்சியம் சொல்வார்கள். அவர்கள் மோசடி செய்வார்கள்; அவர்களிடம் நம்பிக்கை வைக்கப்பட மாட்டாது. அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வார்கள்; ஆனால் அதை நிறைவேற்றமாட்டார்கள். மேலும் அவர்களிடம் உடல் பருமன் வெளிப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،
الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ قَالَ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ شَبَابَةَ قَالَ
سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ وَجَاءَنِي فِي حَاجَةٍ عَلَى فَرَسٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ
حُصَيْنٍ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى وَشَبَابَةَ ‏"‏ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ بَهْزٍ ‏"‏ يُوفُونَ
‏"‏ ‏.‏ كَمَا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஅபா அவர்கள் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவ்வறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுறைக்குப் பிந்தைய இரண்டு தலைமுறைகளைக் குறிப்பிட்டார்களா அல்லது மூன்று தலைமுறைகளைக் குறிப்பிட்டார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது."

ஷபாபா அவர்களின் அறிவிப்பில், "நான் ஸஹ்தம் பின் முதர்ரிப் அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன். அவர் ஒரு தேவைக்காகக் குதிரையில் என்னிடம் வந்தபோது, இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதாக என்னிடம் அறிவித்தார்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

மேலும் யஹ்யா மற்றும் ஷபாபா ஆகியோரது அறிவிப்பில், "அவர்கள் நேர்ச்சை செய்வார்கள்; ஆனால் அதை நிறைவேற்றமாட்டார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது. பஹ்ஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில், இப்னு ஜஅஃபர் கூறியதைப் போன்று "(அவர்கள்) நிறைவேற்றுவார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا
الْحَدِيثِ ‏"‏ خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي
عَوَانَةَ قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ زَهْدَمٍ عَنْ عِمْرَانَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ
هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ ‏"‏ وَيَحْلِفُونَ وَلاَ يُسْتَحْلَفُونَ ‏"‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் 'இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (அதன் வார்த்தைகளாவன):

இந்த உம்மத்தின் சிறந்த தலைமுறை நான் அனுப்பப்பட்ட தலைமுறையாகும், பின்னர் அதற்கு அடுத்த தலைமுறை, மேலும் அபூ 'அவானா அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது (அதன் வார்த்தைகளாவன): மூன்றாவது (தலைமுறையை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிவான்; ஹதீஸின் மற்ற பகுதி, ஸஹ்தம் அவர்கள் 'இம்ரான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்றே உள்ளது. மேலும், ஹிஷாம் அவர்கள் கத்தாதா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸில் இந்த வார்த்தைகள் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளன: அவர்கள் சத்தியம் செய்யும்படி கேட்கப்படாதபோதிலும் சத்தியம் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
حُسَيْنٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ - عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏ ‏ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ
ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "நான் வாழும் தலைமுறையினர், பின்னர் இரண்டாம் தலைமுறையினர், பின்னர் மூன்றாம் தலைமுறையினர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْ
"இன்று உயிருடன் இருக்கும் எந்த ஆன்மாவும் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உயிருடன் இருக்காது" என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளின் பொருள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ،
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ
سُلَيْمَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلاَةَ
الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ ‏ ‏ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ
سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهَلَ النَّاسُ فِي
مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ
سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ
‏.‏ أَحَدٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் **தமது வாழ்நாளின் இறுதியில் ஓர் இரவில்** எங்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்தினார்கள். ஸலாம் கொடுத்து முடித்தபோது அவர்கள் எழுந்து நின்று:
"உங்களுடைய இந்த இரவை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? நிச்சயமாக, இதிலிருந்து நூறு வருடங்களின் முடிவில் (இப்போது) பூமியின் மேற்பரப்பில் இருப்பவர்களில் எவரும் (உயிருடன்) எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நூறு வருடங்கள் குறித்து மக்கள் பேசிக்கொள்ளும் இந்தச் செய்திகளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை மக்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதெல்லாம், 'இன்று பூமியின் மீது இருப்பவர்களில் எவரும் (நூறு வருடங்களுக்குப் பிறகு) எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள்' என்பதேயாகும். இதன் மூலம் அந்தத் தலைமுறை அழிந்துவிடும் என்பதையே அவர்கள் நாடினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، وَرَوَاهُ،
اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ مَعْمَرٍ كَمِثْلِ حَدِيثِهِ
‏.‏
இவர்கள் இருவரும் ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து மஃமர் அவர்களின் அறிவிப்புத் தொடரைப் போன்றே, அவரது ஹதீஸைப் போலவே அறிவித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِشَهْرٍ ‏ ‏ تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا
عِنْدَ اللَّهِ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது மரணத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நீங்கள் என்னிடம் இறுதி நேரம் பற்றிக் கேட்கிறீர்கள். அதன் ஞானம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது. நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து கூறுகிறேன்: பூமியில் உள்ள படைக்கப்பட்ட உயிரினங்களில் எதுவும் நூறு ஆண்டுகள் வரும்போது (உயிருடன்) இருக்காது'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ ‏.‏
இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இப்னு ஜுரைஜ் (அவர்கள்) வழியாக இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை:

"அவர் இறப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، كِلاَهُمَا عَنِ الْمُعْتَمِرِ، قَالَ ابْنُ
حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ‏ ‏ مَا مِنْ نَفْسٍ
مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ وَهْىَ حَيَّةٌ يَوْمَئِذٍ ‏ ‏ ‏.‏

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَاحِبِ السِّقَايَةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ وَفَسَّرَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ نَقْصُ الْعُمُرِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு (அல்லது அதுபோன்ற ஒரு சமயத்தில்) பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"இன்று (பூமியில்) உயிருடன் இருக்கும் படைக்கப்பட்ட ஆன்மாக்களில் எதுவும் இன்றிலிருந்து நூறு ஆண்டுகள் வரும்போது உயிருடன் இருக்காது."

(இதனை அறிவிக்கும்) அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் இதற்கு விளக்கமளிக்கும்போது, "இது ஆயுட்காலம் குறைவதை(க் குறிக்கிறது)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، بِالإِسْنَادَيْنِ
جَمِيعًا ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
சுலைமான் அத்தைமீ அவர்கள், (மேற்கூறப்பட்ட) இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வாயிலாகவும் இது போன்றே அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ، وَاللَّفْظُ، لَهُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي،
شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக்கிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் (அவரது தோழர்கள்) இறுதி நேரம் குறித்துக் கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இன்று பூமியின் மீதுள்ள படைக்கப்பட்ட ஜீவன்களில் எவரும் நூறு ஆண்டுகள் வரும்போது (உயிருடன்) இருக்கமாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ،
عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَا مِنْ نَفْسٍ
مَنْفُوسَةٍ تَبْلُغُ مِائَةَ سَنَةٍ ‏ ‏ ‏.‏ فَقَالَ سَالِمٌ تَذَاكَرْنَا ذَلِكَ عِنْدَهُ إِنَّمَا هِيَ كُلُّ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ
يَوْمَئِذٍ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "படைக்கப்பட்ட எந்த ஓர் ஆன்மாவும் நூறு ஆண்டுகளை அடைவதில்லை."

ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் இது குறித்து அவரிடம் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம்) பேசிக்கொண்டோம். அது, அந்நாளில் படைக்கப்பட்டிருந்த ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் குறிப்பதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب تَحْرِيمِ سَبِّ الصَّحَابَةِ رضى الله عنهم ‏‏
தோழர்களை (ரழி) ஏசுவதற்கான தடை
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ
يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي،
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏
‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: என்னுடைய தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள், என்னுடைய தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவர் உஹது மலை அளவிற்குத் தங்கம் செலவழித்தாலும், அது என் தோழர்களில் ஒருவர் செலவழித்த ஒரு ‘முத்’ அளவுக்கோ அல்லது அதன் பாதியளவுக்கோ கூட ஈடாகாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي،
سَعِيدٍ قَالَ كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَىْءٌ فَسَبَّهُ خَالِدٌ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ
أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்களுக்கும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையே (ஏதோ) ஒரு விவகாரம் ஏற்பட்டது. அப்போது காலித் (ரழி) அவரை ஏசினார். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் தோழர்களில் எவரையும் ஏசாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் 'உஹது' மலையளவு தங்கத்தைச் செலவு செய்தாலும், அது அவர்கள் (செலவிட்ட) ஒரு 'முத்' அளவிற்கோ அல்லது அதில் பாதியளவிற்கோ ஈடாகாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَيْسَ فِي
حَدِيثِ شُعْبَةَ وَوَكِيعٍ ذِكْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அல்-அஃமாஷ் அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஷுஃபா மற்றும் வகீஃ ஆகியோரின் அறிவிப்பில் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களும் காலித் (ரழி) அவர்களும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِنْ فَضَائِلِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ رضى الله عنه ‏‏
உவைஸ் அல்-கரனி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنِي
سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ، وَفَدُوا، إِلَى عُمَرَ وَفِيهِمْ
رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ فَقَالَ عُمَرُ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنَ الْقَرَنِيِّينَ فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ
فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ‏ ‏ إِنَّ رَجُلاً يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَنِ يُقَالُ
لَهُ أُوَيْسٌ لاَ يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ
الدِّينَارِ أَوِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
உஸைர் இப்னு ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கூஃபாவிலிருந்து ஒரு தூதுக்குழு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தது. அவர்களில் உவைஸை ஏளனம் செய்த ஒரு நபர் இருந்தார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "இங்கே 'கரன்' குலத்தைச் சேர்ந்த எவரேனும் இருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த நபர் வந்தார்.

அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யமனிலிருந்து உவைஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நபர் உங்களிடம் வருவார். அவர் யமனில் தமது தாயைத் தவிர வேறு யாரையும் விட்டு வரமாட்டார். அவருக்கு (தொழுநோய் காரணமாக) வெண் புள்ளிகள் இருந்தன; அவர் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்ததன் காரணமாக, ஒரு தீனார் அல்லது திர்ஹம் அளவைத் தவிர மற்ற இடங்களில் அது குணமாகிவிட்டது. உங்களில் எவர் அவரைச் சந்திக்கிறாரோ, அவர் உங்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பு கோருமாறு அவரிடம் கேட்கட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ،
- وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ وَلَهُ وَالِدَةٌ
وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: தாபியீன்களில் சிறந்தவர் உவைஸ் என்றழைக்கப்படும் ஒரு மனிதராக இருப்பார்.

அவருக்கு (அவருடன் வாழும்) ஒரு தாயார் இருப்பார்கள், மேலும் அவருக்கு (ஒரு சிறிய) வெண்குஷ்டத்தின் அடையாளம் இருக்கும்.

அவரிடம் உங்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்பு தேடுமாறு கேளுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - قَالَ
إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا - وَاللَّفْظُ، لاِبْنِ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي
أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا
أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ أَنْتَ
أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ
فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ لَكَ وَالِدَةٌ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ
ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى
اللَّهِ لأَبَرَّهُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَاسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ
لَهُ عُمَرُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ الْكُوفَةَ ‏.‏ قَالَ أَلاَ أَكْتُبُ لَكَ إِلَى عَامِلِهَا قَالَ أَكُونُ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ
أَحَبُّ إِلَىَّ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ فَوَافَقَ عُمَرَ فَسَأَلَهُ
عَنْ أُوَيْسٍ قَالَ تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ قَلِيلَ الْمَتَاعِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ
بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ فَإِنِ
اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَى أُوَيْسًا فَقَالَ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا
بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ قَالَ أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ
لِي ‏.‏ قَالَ لَقِيتَ عُمَرَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ‏.‏ فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ ‏.‏ قَالَ
أُسَيْرٌ وَكَسَوْتُهُ بُرْدَةً فَكَانَ كُلَّمَا رَآهُ إِنْسَانٌ قَالَ مِنْ أَيْنَ لأُوَيْسٍ هَذِهِ الْبُرْدَةُ
உஸைர் பின் ஜாபிர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யமன் நாட்டு மக்கள் (போரில்) உதவ வந்தபோது, உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "உங்களில் உவைஸ் பின் ஆமிர் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்பார்கள். இறுதியில் அவர்கள் உவைஸை அடைந்தார்கள். அவரிடம், "நீங்கள்தான் உவைஸ் பின் ஆமிரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். "முராத் கோத்திரத்தைச் சார்ந்த கரண் கிளையினரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். "உங்களுக்குத் தொழுநோய் இருந்து, ஒரு திர்ஹம் அளவுள்ள இடத்தைத் தவிர மற்றவை குணமாகிவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். "உங்களுக்குத் தாயார் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார்.

அப்போது உமர் (ரலி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'யமன் நாட்டு உதவிப் படைகளுடன் உவைஸ் பின் ஆமிர் உங்களிடம் வருவார். அவர் முராத் கோத்திரத்தில் கரண் கிளையைச் சார்ந்தவர். அவருக்குத் தொழுநோய் இருந்து, ஒரு திர்ஹம் அளவுள்ள இடத்தைத் தவிர அது குணமாகியிருக்கும். அவருக்கு ஒரு தாயார் இருக்கிறார்; அவர் (தம் தாயிடம்) மிகுந்த நன்முறையில் நடப்பவர். அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டால், அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றி வைப்பான். எனவே, உமக்காக அவரை பாவமன்னிப்புத் தேடச் சொல்ல முடிந்தால், அவ்வாறு செய்யவும்.' எனவே எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்" என்று உமர் (ரலி) கேட்டார்கள். அவரும் உமருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடினார்.

உமர் (ரலி) அவரிடம், "எங்கே செல்ல விரும்புகிறீர்?" எனக் கேட்டார்கள். அவர் "கூஃபாவிற்கு" என்றார். "அதன் ஆளுநருக்கு உமக்காகக் கடிதம் எழுதித் தரவா?" என்று உமர் (ரலி) கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "மக்களில் ஒருவராக, ஏழை எளியவனாக இருப்பதே எனக்கு விருப்பமானது" என்று கூறினார்.

அடுத்த ஆண்டு, அவர்களில் (கூஃபாவாசிகள்) ஒரு பிரமுகர் ஹஜ் செய்தார். அவர் உமர் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தார். உமர் (ரலி) அவரிடம் உவைஸைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அவரைப் போதிய வசதிகளற்ற, எளிய நிலையில் விட்டு வந்தேன்" என்றார். உமர் (ரலி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'யமன் நாட்டு உதவிப் படைகளுடன் உவைஸ் பின் ஆமிர் உங்களிடம் வருவார். அவர் முராத் கோத்திரத்தில் கரண் கிளையைச் சார்ந்தவர். அவருக்குத் தொழுநோய் இருந்து, ஒரு திர்ஹம் அளவுள்ள இடத்தைத் தவிர அது குணமாகியிருக்கும். அவருக்கு ஒரு தாயார் இருக்கிறார்; அவர் (தம் தாயிடம்) மிகுந்த நன்முறையில் நடப்பவர். அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டால், அல்லாஹ் அதை நிறைவேற்றி வைப்பான். எனவே, உமக்காக அவரை பாவமன்னிப்புத் தேடச் சொல்ல முடிந்தால், அவ்வாறு செய்யவும்.'"

எனவே அந்தப் பிரமுகர் உவைஸிடம் வந்து, "எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்" என்றார். அதற்கு உவைஸ், "நீங்கள் இப்போதுதான் ஒரு நற்பயணத்திலிருந்து (ஹஜ்ஜிலிருந்து) வந்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள்தான் எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேட வேண்டும்" என்றார். அந்தப் பிரமுகர் (மீண்டும்) "எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்" என்றார். உவைஸ் மீண்டும், "நீங்கள் இப்போதுதான் ஒரு நற்பயணத்திலிருந்து வந்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள்தான் எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேட வேண்டும்" என்று கூறிவிட்டு, "நீங்கள் உமர் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தீர்களா?" என்று கேட்டார். அவர் "ஆம்" என்றார். அதன்பின் உவைஸ் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடினார். மக்கள் உவைஸின் (மகத்துவமான) நிலையை உணர்ந்து கொண்டனர். உடனே உவைஸ் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்.

உஸைர் கூறினார்: "நான் அவருக்கு ஒரு போர்வையை (மேலங்கி) அளித்தேன். அவரைப் பார்க்கும் ஒவ்வொருவரும், 'உவைஸிற்கு இந்தப் போர்வை எங்கிருந்து கிடைத்தது?' என்று (ஆச்சரியத்துடன்) கேட்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَهْلِ مِصْرَ ‏‏
எகிப்து மக்கள் குறித்த நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவுரை
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ،
سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ شُمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّكُمْ
سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا فَإِذَا
رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَمَرَّ بِرَبِيعَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنَىْ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ يَتَنَازَعَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجَ مِنْهَا ‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு பூமியை வெற்றி கொள்வீர்கள்; அங்கே ‘கீராத்’ (எனும் நாணயம்) புழக்கத்தில் இருக்கும். எனவே, அங்குள்ள மக்களிடம் நல்லவிதமாக நடந்து கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு உரிமையும் (திம்மத்), இரத்த உறவும் (ரஹிம்) உண்டு. ஒரு செங்கல்லின் அளவுள்ள இடத்திற்காக இரண்டு நபர்கள் சண்டையிட்டுக் கொள்வதை நீர் கண்டால், அப்போதே அங்கிருந்து வெளியேறிவிடும்.”

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) பிறகு அபூ தர் (ரலி) அவர்கள், ஷுரஹ்பீல் பின் ஹஸனாவின் புதல்வர்களான ரபீஆ மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகியோரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் இருவரும் ஒரு செங்கல்லின் அளவுள்ள இடத்திற்காகத் தர்க்கம் செய்து கொண்டிருந்தனர். ஆகவே, அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அந்த நாட்டை விட்டு வெளியேறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا
أَبِي، سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، عَنْ أَبِي،
ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِيَ أَرْضٌ يُسَمَّى
فِيهَا الْقِيرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏
ذِمَّةً وَصِهْرًا فَإِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِيهَا فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ
فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ وَأَخَاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ
مِنْهَا ‏.‏
அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரைவில் எகிப்தை வெற்றி கொள்வீர்கள். அது ‘கீராத்’ (எனும் நாணயம்) புழங்கும் ஒரு பூமியாகும். எனவே நீங்கள் அதை வெற்றி கொள்ளும்போது, அதன் மக்களிடம் அழகிய முறையில் நடந்து கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு உரிமையும் (திம்மா), இரத்த உறவும் உண்டு." அல்லது "பாதுகாப்பு உரிமையும், திருமண உறவும் உண்டு" என்று கூறினார்கள். "மேலும், ஒரு செங்கல்லின் இடத்திற்காக இருவர் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்வதை நீர் கண்டால், அங்கிருந்து வெளியேறிவிடுவீராக!"

(அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஷுரஹ்பீல் இப்னு ஹஸனா அவர்களையும், அவருடைய சகோதரர் ரபீஆ அவர்களையும் ஒரு செங்கல்லின் இடத்திற்காகச் சண்டையிட்டுக் கொள்வதை நான் கண்டேன். எனவே நான் அந்த (நிலத்தை) விட்டு வெளியேறினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ أَهْلِ عُمَانَ ‏‏
ஓமான் மக்களின் நற்பண்புகள்
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو
الرَّاسِبِيِّ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً إِلَى حَىٍّ مِنْ
أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلاَ ضَرَبُوكَ ‏ ‏ ‏.‏
அபு பர்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரேபிய கோத்திரங்களில் ஒரு கோத்திரத்தினரிடம் ஒருவரை அனுப்பினார்கள்.
அவர்கள் அவரைத் தூஷித்தார்கள், மேலும் அடித்தார்கள்.
அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, (அந்தக் கோத்திரத்து மக்கள் தனக்கு இழைத்த கொடுமைகளைப் பற்றி) அவர்களுக்கு விவரித்தார்.
அதன்பின், அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்:

நீங்கள் 'உமான்' நாட்டு மக்களிடம் சென்றிருந்தால், அவர்கள் உங்களைத் தூஷித்திருக்கவும் மாட்டார்கள், அடித்திருக்கவும் மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب ذِكْرِ كَذَّابِ ثَقِيفٍ وَمُبِيرِهَا ‏‏
தகீஃபின் பொய்யர் மற்றும் பெரும் கொலையாளி
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ -
أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ -
قَالَ - فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ
فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ
لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ
هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولاً لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا
لأُمَّةٌ خَيْرٌ ‏.‏ ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ
فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ
أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مِنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ - قَالَ -
فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَىَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي - قَالَ - فَقَالَ أَرُونِي
سِبْتَىَّ ‏.‏ فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ
اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ
النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ
أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا ‏ ‏ أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ‏ ‏ ‏.‏ فَأَمَّا الْكَذَّابُ
فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلاَ إِخَالُكَ إِلاَّ إِيَّاهُ - قَالَ - فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا ‏.‏
அபூ நௌஃபல் அறிவித்தார்:

"மதீனாவின் கணவாயில் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைர் (ரலி) (அவர்களின் உடல் மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்ததை) நான் கண்டேன். குறைஷிகளும் மக்களும் அவரைக் கடந்து செல்லலானார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களும் அவரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவருக்கு அருகில் நின்று, 'அபூ குபைப்! உங்கள் மீது சலாம் உண்டாகட்டும்! அபூ குபைப்! உங்கள் மீது சலாம் உண்டாகட்டும்! அபூ குபைப்! உங்கள் மீது சலாம் உண்டாகட்டும்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களை இதைவிட்டும் தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களை இதைவிட்டும் தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களை இதைவிட்டும் தடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அறிந்தவரை நீங்கள் பகலில் நோன்பாளியாகவும், இரவில் வணங்குபவராகவும், உறவுகளைப் பேணுபவராகவும் இருந்தீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் எதில் மிகச் கெட்டவராக (கருதப்படுகிறீர்களோ), அந்தக் கூட்டம் நிச்சயமாகச் சிறந்த கூட்டமே' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) சென்றுவிட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) நின்றதும், அவர் கூறியதும் ஹஜ்ஜாஜுக்கு எட்டியது. அவன் ஆளனுப்பி, (இப்னு ஸுபைரின் உடல்) மரக்கட்டையிலிருந்து இறக்கப்பட்டு யூதர்களின் மையவாடியில் வீசப்பட்டது. பிறகு அவன் (இப்னு ஸுபைரின் தாயார்) அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரலி) அவர்களுக்கு ஆளனுப்பினான். அவர்கள் வர மறுத்தார்கள். 'நீ என்னிடம் வரவேண்டும்; இல்லையேல் உன் கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்து வருபவனை நான் அனுப்புவேன்' என்று மீண்டும் அவன் ஆளனுப்பினான். (அதற்கு) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்துச் செல்பவனை நீ என்னிடம் அனுப்பும் வரை நான் உன்னிடம் வரமாட்டேன்' என்று கூறி மறுத்துவிட்டார்கள்.

அவன், 'எனது செருப்புகளைக் காட்டுங்கள்' என்று கூறினான். தனது காலணிகளை அணிந்துகொண்டு, (கர்வத்துடன்) மிடுக்குடன் நடந்து அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் எதிரிக்கு நான் செய்ததை எப்படி கண்டீர்கள்?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், 'அவரது இம்மையை நீ அழித்தாய்; அவரோ உனது மறுமையை அழித்துவிட்டார் என்று காண்கிறேன். 'இரண்டு கச்சைகளை உடையவளின் மகன்' (இப்னு தாதிந் நிதாகைன்) என்று நீ அவரை அழைப்பதாக எனக்குச் செய்தி வந்தது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இரண்டு கச்சைகளை உடையவள்தான். இரண்டில் ஒன்றைக் கொண்டுதான் நபி (ஸல்) அவர்களின் உணவையும் அபூபக்கர் அவர்களின் உணவையும் பிராணிகளிடமிருந்து (காக்க) உயரத்தில் கட்டி வைப்பேன். மற்றொன்று பெண்கள் தங்களை விட்டும் நீக்க முடியாத கச்சையாகும். 'தகீஃப் குலத்தில் ஒரு பொய்யனும் ஒரு பேரழிவாளனும் தோன்றுவார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். பொய்யனை நாங்கள் பார்த்துவிட்டோம். பேரழிவாளனைப் பொருத்தவரை, உன்னைத் தவிர வேறெவரையும் நான் கருதவில்லை' என்று கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு அவன் அவர்களைவிட்டு எழுந்து சென்றான்; அவர்களுக்கு (பதிலெதுவும்) கூறவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب فَضْلِ فَارِسَ ‏‏
பாரசீகர்களின் சிறப்புகள்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ
- أَوْ قَالَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தீன் சுரையா நட்சத்திரத்தில் இருந்தாலும் கூட, பாரசீகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அதை அடைந்திருப்பார், அல்லது பாரசீக வம்சாவளியினரில் ஒருவர் நிச்சயமாக அதைக் கண்டடைந்திருப்பார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ
أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ
سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ ‏{‏ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ‏}‏ قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلاَءِ يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - قَالَ -
وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ - قَالَ - فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ
قَالَ ‏ ‏ لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களுக்கு ‘ஸூரா அல்-ஜுமுஆ’ அருளப்பெற்றது. அவர்கள், **"வ ஆகரீன மின்ஹும் லம்மா யல்ஹகூ பிஹிம்"** (இன்னும் அவர்களுடன் இணையாத மற்றவர்களும் அவர்களிலிருந்து இருக்கிறார்கள்) என்று ஓதியபோது, ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார்.

அவர் ஒருமுறை, இருமுறை அல்லது மூன்று முறை கேட்கும்வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. எங்களிடையே சல்மான் அல்-ஃபாரிஸி இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சல்மான் மீது தங்கள் கையை வைத்துவிட்டு, "ஈமான் (நம்பிக்கை) 'சுரைய்யா' (நட்சத்திரக் கூட்டத்தின்) வசம் இருந்தாலும், இவர்களிலுள்ள (இவரது இனத்தைச் சார்ந்த) மனிதர்கள் அதனை நிச்சயம் அடைந்தே தீருவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لاَ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً ‏"‏ ‏‏
"மக்கள் நூறு ஒட்டகங்களைப் போன்றவர்கள், அவற்றில் சவாரி செய்யத் தகுந்த ஒன்றைக்கூட நீங்கள் காண முடியாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تَجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لاَ يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً
‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
நீங்கள் மக்களை நூறு ஒட்டகங்களைப் போன்று காண்பீர்கள், மேலும் அவற்றில் சவாரிக்குத் தகுதியான ஒன்றைக்கூட நீங்கள் காணமாட்டீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح